text:
YÊUCAHÁT
•
MUSIC
Tên bài hát
Ca sĩ
Sáng tác
Lời bài hát
Trang chủ Music
->
Nhạc Việt Nam
->
Chuyện Tình Nhà Thơ
Tải bài hát: Chuyện Tình Nhà Thơ - Văn Mai Hương
Cám ơn bạn đã tải bài hát Chuyện Tình Nhà Thơ
Vui lòng chọn một trong các liên kết ở bên dưới để bắt đầu tải bài hát:
Liên kết tải 1
Liên kết tải 2
File size: 3.19 MB
Ghi chú:
Nếu không tải được bài
Chuyện Tình Nhà Thơ
, vui lòng thử thoát chương trình tải tập tin tự động trên máy tính của bạn và bấm chuột phải và liên kết tải. Hoặc bạn có thể thử sử dụng chương trình tải tập tin
Internet Download Manager
. Bài hát Chuyện Tình Nhà Thơ đã được tải lên bởi
huyennguyen_284
!
TAGS:
Chuyện
,
Tình
,
Nhà
,
Thơ
Chuyện Tình Nhà Thơ lyrics:
Có anh chàng nhà bên
Ngày đêm làm thơ tình yêu gửi vào trong gió
Em đã vấn vương, em cứ nhớ thương
Vì đâu trái tim của em đã bao lần thao thức.
Từng đêm em lắng nghe giọng nói anh nồng nàn
Trong...
[
Xem thêm...
]
Chuyện Tình Nhà Thơ - Văn Mai Hương
Cùng chuyên mục
1
Yêu Em Trong Giấc Mơ Tàn
Nhạc Việt Nam
Lâm Vũ
2
Thật Lòng Phải Nói Lời Xa Em
Nhạc Việt Nam
Lâm Vũ
3
Nếu Em Được Lựa Chọn
Nhạc Việt Nam
Pha Lê
4
Vệt Nắng
Nhạc Việt Nam
Nguyễn Ngọc Anh
5
Thật Lòng Anh Xin Lỗi
Nhạc Việt Nam
Wanbi Tuấn Anh
6
Túp Lều Lý Tưởng (Remix)
Nhạc Việt Nam
Chu Bin
7
Hãy Xem Là Giấc Mơ (Remix)
Nhạc Việt Nam
Chu Bin
8
Nỗi Nhớ Đóng Băng
Nhạc Việt Nam
Nam Cường
9
Một Lần Nữa Thôi (Remix)
Nhạc Việt Nam
Chu Bin
10
Buông Tay Lặng Im
Nhạc Việt Nam
Ưng Hoàng Phúc
11
Khoảng Cách Vô Hình
Nhạc Việt Nam
Trương Thế Vinh
12
Ước Mơ Tôi
Nhạc Việt Nam
Noo Phước Thịnh
13
Xin Lúc Ta Yêu Nhau
Nhạc Việt Nam
Tuấn Hưng; Ngô Thanh Vân
14
Where Do We Go (English Version)
Nhạc Việt Nam
Thanh Bùi; Tata Young
15
Nếu Em Được Lựa Chọn
Nhạc Việt Nam
Như Ý
Bài hát liên quan
1
Chuyện Tình Nhà Thơ
Video Clip nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
2
Giấc Mơ Thức Tỉnh
Nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
3
Giấc Mơ Thức Tỉnh
Nhạc chuông điện thoại
Văn Mai Hương
4
Ánh Trăng Trẻ Thơ
Nhạc Việt Nam
M4U; Thùy Chi; Anh Khang; Ngọc Mai; Mai Tròn; Bing Boong; Ước Mơ Đến; Văn Phong
5
Tình Hoài Hương
Nhạc ca sĩ mới
Anh Thơ
6
Chuyện Tình Thảo Nguyên
Nhạc ca sĩ mới
Anh Thơ
7
Chuyện Tình Thơ Ngây
Nhạc Việt Nam
Cẩm Ly
8
Mãi Vẫn Là Tuổi Thơ Tôi Hà Nội
Nhạc Việt Nam
Ngọc Khuê
9
Mãi Vẫn Là Tuổi Thơ Tôi Hà Nội
Nhạc Việt Nam
Minh Quân
10
Mona Lisa
Video Clip nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
11
Mona Lisa
Nhạc chuông điện thoại
Văn Mai Hương
12
Quạt Giấy
Nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
13
Một Ngày Mới
Nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
14
Ngày Gần Anh
Video Clip nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
15
Ngày Chung Đôi
Nhạc chuông điện thoại
Văn Mai Hương
Cùng ca sĩ
1
Sau Tất Cả
Nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
2
Tết Xuân
Nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương; Dương Triệu Vũ
3
Anh Mang Theo Mùa Xuân
Nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
4
Phút Giao Thừa Lặng Lẽ
Nhạc Việt Nam
Đinh Mạnh Ninh; Bùi Anh Tuấn; Văn Mai Hương; Anna Trương; Mr.A
5
Riêng Mình Anh Thôi
Nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
6
Ngày Chung Đôi
Nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
7
Chậm Lại Một Phút
Nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
8
Là Em Đó
Nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương; Mr.A
9
Nếu Như Anh Đến
Nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
10
Mona Lisa
Nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
11
Riêng Mình Anh Thôi
Video Clip nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
12
Yêu Là Cưới
Nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
13
Riêng Mình Anh Thôi
Nhạc chuông điện thoại
Văn Mai Hương
14
Tìm
Nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương; Trúc Nhân
15
Ngày Gần Anh
Nhạc Việt Nam
Văn Mai Hương
Cảm nhận: Chuyện Tình Nhà Thơ - Văn Mai Hương
Trang chủ music
Nhạc HoT hôm nay
Nhạc HoT tuần này
Nhạc HoT tháng 2
Nhạc HoT năm 2014
Nhạc ca sĩ mới
Nhạc Việt Nam
Nhạc hải ngoại
Nhạc Anh - Mỹ
Nhạc nước khác
Nhạc phim, game
Nhạc học sinh
Nhạc lễ, tết
Nhạc không lời, beat
Nhạc chuông điện thoại
Nhạc Flash
Video Clip nhạc Việt Nam
Video Clip nhạc Anh - Mỹ
Video Clip nhạc nước khác
Bài hát yêu thích (0)
Được yêu thích
1
Chỉ Có Tình Yêu
Nhạc Việt Nam
Châu Khải Phong
2
Cho Đi Nhiều Nhận Lại Được Bao Nhiêu
Nhạc Việt Nam
Du Thiên
3
Yêu Thương Nhau Gì Đâu
Nhạc Việt Nam
Du Thiên
4
Yêu Em Cả Lúc Giận Em
Nhạc Việt Nam
Lâm Chấn Huy
5
Như Ngày Hôm Qua
Nhạc Việt Nam
Sơn Tùng M-TP
6
Một Lần Mất Niềm Tin Vạn Lần Bất Cần
Nhạc Việt Nam
Lâm Chấn Khang
7
Một Năm Mới Bình An
Nhạc Việt Nam
Sơn Tùng M-TP
8
Ngày Xuân Long Phụng Xum Vầy
Nhạc Việt Nam
Khởi My; Từ Minh Hy; Minh Qui
9
Tin Lầm Yêu Vội
Nhạc Việt Nam
Đình Phong
10
Khi Người Mình Yêu Khóc
Nhạc Việt Nam
Phan Mạnh Quỳnh
11
Vợ Tuyệt Vời Nhất
Nhạc Việt Nam
Vũ Duy Khánh
12
Chúc Vợ Ngủ Ngon
Nhạc Việt Nam
Vũ Duy Khánh
13
Thật Bất Ngờ
Nhạc Việt Nam
Trúc Nhân
14
Mùa Đông Khóc
Nhạc Việt Nam
Khánh Đơn
15
Đêm Giao Thừa Nghe Khúc Dân Ca
Nhạc Việt Nam
Phương Mỹ Chi
Nghe toàn bộ playlist
Powered by
tuantrinh
© 2007-2008 | Bây giờ là 08/02/2016 17:02 | Múi giờ = [GMT+7]
Máy chủ được đặt tại
Viettel IDC
Page generation time: 0.0356s - GZIP enabled - Debug on |
Phong thu am
|
studio

Set-Cookie: ads_time=i%3A2%3B; expires=Tue, 07-Feb-2017 10:02:36 GMT; path=/; domain=.yeucahat.com

Server: nginx admin

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0


text:
© Copyright 2004-2013 EVA.VN, all rights reserved. Sử dụng phần mềm EVA OCM 5.1. Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H. Trụ sở: Tầng 12, Tòa nhà Geleximco, 36 Hoàng Cầu, Phường Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa, TP Hà Nội. Tel: (84-4) 73 00 24 24 hoặc (84-4) 3512 1806 - Fax: (84-4) 3512 1804. VPĐD: Tầng 5 – Toà nhà Hải Âu - 39B Trường Sơn, P2, Q.Tân Bình, TP.Hồ Chí Minh. Tel: (84-8) 73 00 24 24 hoặc (84-8) 3848 9845 - Fax: (84-8) 3848 6519.
Giấy phép số: 351/GP-TMĐT ngày cấp 5/2/2015. SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG TP HÀ NỘI. Chịu trách nhiệm trang tin: Ngô Kỳ Lam
HOTLINE: 0965 08 24 24 hoặc 0903 288 624

markdown:
|
|![]()
Tin tức, hình ảnh, video về chủ đề nhacvui
Thứ Ba, ngày 23/04/2013 00:11 AM (GMT+7)Eva cập nhật thông tin mới nhất, nhanh nhất và đầy đủ nhất về chủ đề
nhacvui. Mời các bạn đón đọc các bài viết về nhacvui và chia sẻ thông tin nhacvui trên Eva.
Thích và chia sẻ chuyên mục trên:
![]()
|
|
|
|
Sự kiện tiêu điểm

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Cache-Control: public

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/60/cd/qcc-cd242c211bab6a7447ecd2075388925f

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/60/cd/qcc-cd242c211bab6a7447ecd2075388925f

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:15:"su-kien/nhacvui";}

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for cd242c211bab6a7447ecd2075388925f

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to cd242c211bab6a7447ecd2075388925f

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-CacheDebug-11: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/60/cd/qcc-cd242c211bab6a7447ecd2075388925f

X-CacheDebug-6: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-5: Callback happened


text:
GenK
Hà Nội: Tầng 20, Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email: info@genk.vn
VPĐD tại TP.HCM:
Tầng 4, Tòa nhà 123
Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh
Copyright 2008 – Công ty Cổ phần VCCorp
Tầng 17, 19, 20, 21 Toà nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Trang tin điện tử trên internet: giấy phép số 25/GP-TTĐT
Sở Thông tin & Truyền thông Hà Nội
Liên hệ quảng cáo: Admicro
Hotline:01287 078 866
Email: giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH: Admicro
Ms. Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
TRANG CHỦ
|
PHẦN MỀM TKARAOKE
|
DIỄN ĐÀN
|
VƯỜN THƠ
|
THÊM BÀI HÁT
MENU
TRANG CHỦ
PHẦN MỀM TKARAOKE
DIỄN ĐÀN
VƯỜN THƠ
THÊM BÀI HÁT
WELCOME
Guest
Đăng nhập
Đăng ký
|
ĐĂNG NHẬP
|
ĐĂNG KÝ
ALL
TÊN BÀI
TÊN
LỜI BÀI HÁT
LỜI BÀI
LỜI
CA SỸ
C.SỸ
NHẠC SỸ
N.SỸ
ALBUM
Gõ Tiếng Việt
Không Cần Phải Hứa Đâu Em
Tác giả:
Phạm Khánh Hưng
Lời nhạc
Nghe nhạc
Karaoke
Comment
Sửa bài hát
Thêm vào danh sách yêu thích
Thông tin về bài hát
In bài hát
Link bài hát vào form hoặc blog
Chia sẻ bài hát
Ừ thôi em yêu ơi, ngày mai ta xa nhau rồi.
Từ nay những ký ức sẽ ở lại bên anh,
Giờ xin giữ mãi những tiếng ngọt ngào dịu dàng ấm êm
Em trao lời yêu vì lời yêu đó sẽ mãi giữ ấm cho tâm hồn anh.
Đường em đi hôm nay sẽ vắng bóng anh đi cùng,
Chẳng còn những tiếng nói hay chuyện trò bên em.
Giờ còn lại đây giây phút thật buồn,
Giờ mình phải chia tay trong nước mắt.
Một lần sau cuối xin tiễn người đi về nơi chốn xa xôi
Vì con tim anh yêu em nên sẽ không cần phải hứa đâu em.
Và anh luôn tin đôi ta khi xa nhau vẫn nhớ nhau.
Phút giây vui buồn nào được bấy lâu vẫn luôn nguyện cầu
Trọn đời có nhau và tình yêu em trao anh sẽ thắp sáng cho niềm tin.
Vì con tim anh yêu em nên sẽ không cần phải hứa đâu em,
Dù cho ngay mai phong ba chia đời ta cách xa.
Vẫn mong vẫn chờ vẫn hoài ước ao,
Tình luôn tỏa sáng như những vì sao
Và anh tin có một ngày anh lại được bên em
Bài hát trong album
• Email tình yêu
Nghe nhạc
Nghe tất cả 5 bài.
Previous
Next
DL
Link
Đỗ Tuấn
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your
Flash plugin
.
DL
Link
Đặng Hoàng Hiệp
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your
Flash plugin
.
DL
Link
Trịnh Tuấn Anh
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your
Flash plugin
.
DL
Link
Phạm Khánh Hưng
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your
Flash plugin
.
DL
Link
Nguyễn Hưng
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your
Flash plugin
.
Chưa có ca sĩ bạn yêu thích?
Yêu cầu
Bạn cần nhạc beat (karaoke)?
Vào forum
Muốn đăng nhạc của bạn?
Đóng góp mp3
Hát karaoke
Muốn đăng video của bạn?
Đóng góp video
Ý KIẾN BÌNH LUẬN
Xem bai hat nay noi dung Tieng Viet khong dau?
Người đăng:
Loi Bai Hat (Lyric)
Người sửa:
Ác Mìn
Bài này đã được xem 38783 lần.
Hình số:
1
|
2
|
3
|
4
MP3 MỚI UPLOAD
Tình Buồn Đôi Ngã
Tôi Chưa Có Mùa Xuân
Em - Đánh Mất
Có Lẽ Không Còn Em
Xuân Này Con Không Về
Xuân Này Con Về Mẹ Ở Đâu
Sau Tất Cả
Đón Xuân Này Nhớ Xuân Xưa
Dấu Vết Hát
Tình Đời
Xem thêm
BÀI HÁT XEM NHIỀU
Về Đâu Mái Tóc Người Thương
Trách Ai Vô Tình
Tự Học Vọng Cổ Sáu Câu
Nhật Ký Của Mẹ
Ngỡ
Nơi Tình Yêu Bắt Đầu
Ru Con
Mẹ Yêu Con
Âm Thầm Bên Em
Người Thầy
Xem thêm
BÀI HÁT MỚI ĐĂNG
Tình Buồn Đôi Ngã
Có Lẽ Không Còn Em
Sau Tất Cả
Cánh Hồng Phai
Em Đi Rồi
Đêm Miền Xa
Nhìn Lại
Dù Anh Có Đứng Lại
Nước Ngoài
Mùa Thu Bên Em
Xem thêm
ALBUM NGHE NHIỀU
Nhạc sến Chế Linh tuyển chọn
Nhạc Trữ Tình Bất Tử
dan nguyen
Vọng Cổ Chọn Lọc
Nhạc Sến 1
Tiếng hát Anh Thơ
Vọng cổ hài Văn Hường
Ngọc Lan
The best of Đan Nguyên
Trần Thiện Thanh
Xem thêm
ALBUM MỚI NHẤT
Dân Ca Múa
Tâm Sự Ngày Xuân - Huỳnh Thái Sang (Vol.2)
NHAC TRE
Nhạc tuyển
Album tha huong
Nhac tre 2015
NHACCU
em len xe hoa
suy ngam ve ta
tinh ban
Xem thêm
Copyright © 2008-2016 T Software Solutions LLC. All rights reserved.
Advertising
|
Privacy Notice
|
Contact Us
Đóng
ĐĂNG NHẬP
Content HTML Load Here

Set-Cookie: RecentSongView=13398; path=/


text:
lượt nghe -Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng click vào đây (To file a copyright infringement notification, please click here)
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm chất lượng âm thanh tương tự nghe CD gốc với tài khoản Zing MP3 VIP.
Vui lòng gửi file .LRC (karaoke lyrics) của bài hát này cho chúng tôi. Xem hướng dẫn tạo karaoke lyrics ở đây!Chọn fileGửi
Bình luận ()

markdown:
**lượt nghe** -Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](http://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](http://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Vui lòng gửi file .LRC (karaoke lyrics) của bài hát này cho chúng tôi.
[Xem hướng dẫn tạo karaoke lyrics ở đây!](#)
## Bình luận ()

WARC-Truncated: length

X-Cache: MISS from Cache-2297

Vary: Accept-Encoding


text:
YÊUCAHÁT
•
MUSIC
Tên bài hát
Ca sĩ
Sáng tác
Lời bài hát
Trang chủ Music
->
Nhạc ca sĩ mới
->
Người Yêu Cũ
TẶNG NHẠC
Người gởi:
Người nhận:
Thông điệp:
Tùy chọn:
Gởi email cho tôi khi người nhận nghe nhạc
Người Yêu Cũ lyrics
Người Yêu Cũ - Phan Mạnh Quỳnh
Người gởi: tuanhien1986
Gởi: 05/03/2013 15:45
Downloads:
31083
Thêm Người Yêu Cũ vào danh mục yêu thích
Xem cảm nhận (2)
Upload
Ghi chú:
Nếu không nghe được bài
Người Yêu Cũ
do ca sĩ
Phan Mạnh Quỳnh
trình bày, bạn vui lòng cài đặt
Adobe Flash Player 11
. Bạn được phép nghe trực tuyến bài hát
Người Yêu Cũ
, download
Người Yêu Cũ
về máy và xem lyrics
Người Yêu Cũ
do thành viên tuanhien1986 chia sẻ hoàn toàn miễn phí.
TAGS:
Người
,
Yêu
,
Cũ
Nguoi Yeu Cu - Phan Manh Quynh
Bookmarks:
Người Yêu Cũ
Ca sĩ:
Phan Mạnh Quỳnh
Sáng tác:
Phan Mạnh Quỳnh
;
Single
:
Người Yêu Cũ
1. Cuộc sống đâu lường trước điều gì
Tình yêu có thể đến rồi đi
Bàn tay dẫu đang nắm thật chặt mà vẫn lạc nhau.
Còn nhớ trong ngày nắng nhạt nhoà
Mình quay lưng về phía người kia
Rồi bước đi và chẳng nhìn lại dù một lần.
[ĐK:]
Kể từ ngày đó hai ta chẳng thấy nhau
Em sống ra sao yêu người thế nào
Ở nơi xa lạ nhiều lần nghĩ đến em
Rồi hỏi đêm đen làm sao anh quên.
Nhiều năm tháng anh trở lại lối xưa
Em có biết không trong anh vẫn rung động
Cảm giác quay về
Nhưng giờ anh với em chỉ là người yêu cũ.
2. Chuyện cũ nhưng anh thấy thật gần
Ngày ấy chưa cầm tay một lần
Hạnh phúc đơn giản lắm chỉ là khi được nhìn em vui.
Welcome to Yeucahat.com
Những phút giây chạy đi vội vàng
Và ngày mình xa nhau cũng đến
Rồi từng nhớ nhung làm em muộn phiền
Nên đã đổi thay em có người khác.
* Ký ức vẫn còn nhưng giờ anh với em chỉ là người yêu cũ.
Người Yêu Cũ - Phan Mạnh Quỳnh
Cùng chuyên mục
1
Phép Lạ (Remix)
Nhạc ca sĩ mới
Lương Tùng Quang
2
Thế Giới Không Tình Yêu (Remix)
Nhạc ca sĩ mới
Lương Tùng Quang
3
Cơn Đau Cuối Cùng (Remix)
Nhạc ca sĩ mới
Lương Tùng Quang
4
Đêm Màu Hồng (Remix)
Nhạc ca sĩ mới
Lương Tùng Quang
5
Làm Sao Quên Được Em (Remix)
Nhạc ca sĩ mới
Lương Tùng Quang
6
Xa Mặt Cách Lòng
Nhạc ca sĩ mới
Annielink; Sanyll; Kpin
7
Sad Birthday
Nhạc ca sĩ mới
Annielink; Lil'S
8
Rồi Sẽ ...
Nhạc ca sĩ mới
Annielink; Phương; Synz; Yaniboo
9
Ngày Trở Về
Nhạc ca sĩ mới
Lê Minh Trung
10
Chỉ Có Thể Là Mẹ
Nhạc ca sĩ mới
Various Artists
11
Mèo Hoang
Nhạc ca sĩ mới
Lâm Vương Ngọc
12
Chiều Tây Đô
Nhạc ca sĩ mới
Phạm Gia Kỳ
13
Sự Thật Phũ Phàng
Nhạc ca sĩ mới
Fony Trung; Vy Thúy Vân
14
Phải Quên
Nhạc ca sĩ mới
T.Nam
15
Bình Yên Ở Lại
Nhạc ca sĩ mới
Nguyên Đại Ưng
Xem thêm...
Bài hát liên quan
1
Người Yêu Cũ
Nhạc Việt Nam
Du Thiên
2
Người Yêu Cũ
Nhạc Việt Nam
Khởi My
3
Người Yêu Cũ
Nhạc Việt Nam
Khởi My; Phan Mạnh Quỳnh
4
Người Yêu Cũ
Video Clip nhạc Việt Nam
Phan Mạnh Quỳnh
5
Người Yêu Cũ
Nhạc ca sĩ mới
Trịnh Đình Quang
6
Người Yêu Cũ
Nhạc chuông điện thoại
Du Thiên
7
Người Yêu Cũ
Nhạc chuông điện thoại
Khởi My
8
Người Yêu Cũ
Nhạc Việt Nam
Phạm Hồng Phước
9
Người Yêu Cũ
Nhạc Việt Nam
Lâm Vũ
10
Người Yêu Cũ
Nhạc ca sĩ mới
Trần Hoàng Anh
11
Người Yêu Cũ
Video Clip nhạc Việt Nam
Khởi My
12
Người Yêu Cũ
Video Clip nhạc Việt Nam
Khởi My
13
Người Yêu Cũ
Nhạc ca sĩ mới
Lee Phú Quý
14
Anh Sẽ Yêu Người Ấy Hơn Em
Nhạc chuông điện thoại
Phan Mạnh Quỳnh
15
Yêu Anh Nhé
Nhạc ca sĩ mới
Phan Mạnh Quỳnh
Xem thêm...
Cùng ca sĩ
1
Khi Người Mình Yêu Khóc
Nhạc Việt Nam
Phan Mạnh Quỳnh
2
Vợ Người Ta (Remix)
Nhạc Việt Nam
Phan Mạnh Quỳnh
3
Vợ Người Ta
Nhạc ca sĩ mới
Phan Mạnh Quỳnh
4
Vợ Người Ta
Video Clip nhạc Việt Nam
Phan Mạnh Quỳnh
5
Khi Phải Quên Đi
Nhạc ca sĩ mới
Phan Mạnh Quỳnh
6
Vợ Người Ta (Phá Đám Cưới Version)
Video Clip nhạc Việt Nam
Phan Mạnh Quỳnh
7
Xin Lỗi Anh Chỉ Là Thằng Bán Nhang (Vợ Người Ta)
Video Clip nhạc Việt Nam
Phan Mạnh Quỳnh
8
Làm Sao Giữ
Nhạc ca sĩ mới
Phan Mạnh Quỳnh
9
Khi Người Mình Yêu Khóc
Nhạc chuông điện thoại
Phan Mạnh Quỳnh
10
Anh Ghét Làm Bạn Em
Nhạc ca sĩ mới
Phan Mạnh Quỳnh
11
Lời Từ Trái Tim Anh
Nhạc ca sĩ mới
Phan Mạnh Quỳnh
12
Vợ Người Ta
Nhạc chuông điện thoại
Phan Mạnh Quỳnh
13
Vợ Người Ta (Hoaprox Mix)
Nhạc Việt Nam
Phan Mạnh Quỳnh
14
Anh Sẽ Yêu Người Ấy Hơn Em
Nhạc ca sĩ mới
Phan Mạnh Quỳnh
15
Người Yêu Cũ
Nhạc Việt Nam
Khởi My; Phan Mạnh Quỳnh
Xem thêm...
Cảm nhận: Người Yêu Cũ - Phan Mạnh Quỳnh
Trang chủ music
Nhạc HoT hôm nay
Nhạc HoT tuần này
Nhạc HoT tháng 2
Nhạc HoT năm 2014
Nhạc ca sĩ mới
Nhạc Việt Nam
Nhạc hải ngoại
Nhạc Anh - Mỹ
Nhạc nước khác
Nhạc phim, game
Nhạc học sinh
Nhạc lễ, tết
Nhạc không lời, beat
Nhạc chuông điện thoại
Nhạc Flash
Video Clip nhạc Việt Nam
Video Clip nhạc Anh - Mỹ
Video Clip nhạc nước khác
Bài hát yêu thích (0)
Được yêu thích
1
Tết Tung Tăng
Nhạc ca sĩ mới
LEG
2
Người Từng Làm Anh Đau
Nhạc ca sĩ mới
Nguyễn Thành An
3
Nước Mắt Chia Đôi
Nhạc ca sĩ mới
Dương Bình Minh
4
Nonstop: Liên Khúc Chào Xuân Bính Thân 2016
Nhạc ca sĩ mới
DJ Tuấn Ken Zin 96
5
Nếu Em Còn Tồn Tại (Remix)
Nhạc ca sĩ mới
Trịnh Đình Quang
6
Sau Tất Cả
Nhạc ca sĩ mới
Erik ST.319
7
Thất Tình
Nhạc ca sĩ mới
Trịnh Đình Quang
8
Nonstop: Nhạc Sàn Cực Mạnh Hay Nhất 2015 2016 Remix Bass Cực Xung
Nhạc ca sĩ mới
DJ Tuấn Ken Zin 96
9
Em Ơi Em Đang Làm Gì Vậy
Nhạc ca sĩ mới
Lil Shady
10
Con Nợ Mẹ
Nhạc ca sĩ mới
Trịnh Đình Quang
11
Nếu Em Còn Tồn Tại
Nhạc ca sĩ mới
Trịnh Đình Quang
12
Anh Đã Từng Yêu Em
Nhạc ca sĩ mới
Dương Nhất Linh
13
Nếu Không Thể Đến Với Nhau
Nhạc ca sĩ mới
Trịnh Đình Quang
14
Nonstop: Nhạc Sàn Cực Mạnh 2016 ♫ Bass Đập Căng Chúc Mừng Năm Mới
Nhạc ca sĩ mới
DJ Tuấn Ken Zin 96
15
Nonstop: Happy New Year (Xuân Bính Thân 2016)
Nhạc ca sĩ mới
DJ Tuấn Ken Zin 96
Nghe toàn bộ playlist
Powered by
tuantrinh
© 2007-2008 | Bây giờ là 08/02/2016 17:10 | Múi giờ = [GMT+7]
Máy chủ được đặt tại
Viettel IDC
Page generation time: 0.0255s - GZIP enabled - Debug on |
Phong thu am
|
studio

Set-Cookie: ads_time=i%3A2%3B; expires=Tue, 07-Feb-2017 10:10:41 GMT; path=/; domain=.yeucahat.com

Pragma: no-cache


text:
93 Nguyễn Văn Thủ, phường Da Kao, quận 1, Tp HCM
Website: adcvn.com
Điện thoại: 08 - 6262 9999
Công ty TNHH ADC được thành lập ngày 9 tháng 9 năm 1999. Từ một nhà phân phối thuốc BVTV nay ADC đã phát triển thành một tập đoàn vững mạnh với nhiều ngành : Thuốc BVTV, Phân bón, Giống cây trồng, Dược phẩm , thực phẩm thủy sản.
Thành tựu phát triển của ADC phải kể đến sự hợp tác chặt chẻ với đối tác trong nhiều năm qua. Đó là kết quả miệt mài lao động của bộ máy nhân sự thống nhất từ BGD đến toàn thể nhân viên.
Hiện nay với số lượng nhân viên đã lên 600 người, với lực lượng nhânviên đầy kinh nghiệm và năng động và 145 đại lý cấp 1 và 2500 đại lýcấp 2 trải đều ở các tỉnh thành trong nước đã xây dựng nên một ADC đầyvững mạnh với phương châm “ Mang Đến Sự Tốt Lành”.
Tìm thấy 10 tuyển dụng. Nhà tuyển dụng: Công ty TNHH ADC
Ms Trâm
Ms Hồng Phúc
Ms Lê Chi
Ms Phương Thảo
Ms Trinh
Ms Thanh Trúc
Ms Đặng Nhung
Ms Yến Chi
Ms Phạm Dung
Ms Ngân
Ms Phương Thúy
Ms Hoàng Oanh
Ms Trúc Linh
Ms Ngọc Diễm
Ms Hường
Ms Cao Hằng
0938 845 592
0901 389 707
0164 427 8551
0165 297 3600
0934 475 489
0964 302 403
0977 433 574
0907 041 125
0964 579 603
0935 372 907
0121 893 5020
0901 001 330
0901 764 389
0167 744 4372
0164 968 6188
0919 888 996
Ms Hương Trang
Ms Hường
Ms Yến
Ms Thảo
Ms Nguyễn Liên
Ms Ngọc Hà
Ms Thêu
Ms Trần Mai
Ms Liên
Ms Liệu
Ms Phượng
Ms Hằng
Ms Phạm Giang
Ms Kim Nhung
Ms Nguyễn Nhung
Ms Dung
Ms Thúy
Ms Nhâm
Ms Đoàn Hương
Ms Thùy Mai
Ms Huyền
Ms Nga
Ms Khánh Hòa
0982 140 792
0167 274 2580
0986 120 992
0914 003 498
0168 968 9803
0911 119 255
0984 705 221
0169 607 5934
0961 672 093
0166 548 8336
0965 090 893
0918 431 049
0972 486 840
0163 908 9416
0168 969 1239
0164 977 8869
0963 025 744
0988 367 641
0988 035 231
0972 284 972
0916 594 000
0979 495 339
0973 208 847
Mrs Huệ
097 257 3197
tuvan@mywork.vn

markdown:
[](#0)
93 Nguyễn Văn Thủ, phường Da Kao, quận 1, Tp HCM
Website: adcvn.com
Điện thoại:
[08 - 6262 9999](tel:08 - 6262 9999)
Công ty TNHH ADC được thành lập ngày 9 tháng 9 năm 1999. Từ một nhà phân phối thuốc BVTV nay ADC đã phát triển thành một tập đoàn vững mạnh với nhiều ngành : Thuốc BVTV, Phân bón, Giống cây trồng, Dược phẩm , thực phẩm thủy sản.
Thành tựu phát triển của ADC phải kể đến sự hợp tác chặt chẻ với đối tác trong nhiều năm qua. Đó là kết quả miệt mài lao động của bộ máy nhân sự thống nhất từ BGD đến toàn thể nhân viên.
Hiện nay với số lượng nhân viên đã lên 600 người, với lực lượng nhânviên đầy kinh nghiệm và năng động và 145 đại lý cấp 1 và 2500 đại lýcấp 2 trải đều ở các tỉnh thành trong nước đã xây dựng nên một ADC đầyvững mạnh với phương châm “ Mang Đến Sự Tốt Lành”.
Tìm thấy 10 tuyển dụng. Nhà tuyển dụng: Công ty TNHH ADC
|Vị trí||Địa điểm||Hạn hồ sơ||Mức lương|
|
|
Ms Trâm
Ms Hồng Phúc
Ms Lê Chi
Ms Phương Thảo
Ms Trinh
Ms Thanh Trúc
Ms Đặng Nhung
Ms Yến Chi
Ms Phạm Dung
Ms Ngân
Ms Phương Thúy
Ms Hoàng Oanh
Ms Trúc Linh
Ms Ngọc Diễm
Ms Hường
Ms Cao Hằng
0938 845 592
0901 389 707
0164 427 8551
0165 297 3600
0934 475 489
0964 302 403
0977 433 574
0907 041 125
0964 579 603
0935 372 907
0121 893 5020
0901 001 330
0901 764 389
0167 744 4372
0164 968 6188
0919 888 996
Ms Hương Trang
Ms Hường
Ms Yến
Ms Thảo
Ms Nguyễn Liên
Ms Ngọc Hà
Ms Thêu
Ms Trần Mai
Ms Liên
Ms Liệu
Ms Phượng
Ms Hằng
Ms Phạm Giang
Ms Kim Nhung
Ms Nguyễn Nhung
Ms Dung
Ms Thúy
Ms Nhâm
Ms Đoàn Hương
Ms Thùy Mai
Ms Huyền
Ms Nga
Ms Khánh Hòa
0982 140 792
0167 274 2580
0986 120 992
0914 003 498
0168 968 9803
0911 119 255
0984 705 221
0169 607 5934
0961 672 093
0166 548 8336
0965 090 893
0918 431 049
0972 486 840
0163 908 9416
0168 969 1239
0164 977 8869
0963 025 744
0988 367 641
0988 035 231
0972 284 972
0916 594 000
0979 495 339
0973 208 847
Mrs Huệ
097 257 3197
tuvan@mywork.vn

Set-Cookie: lastactivity=1454926324; expires=Tue, 07-Feb-2017 10:12:12 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.mywork.com.vn

Server: nginx

X-Powered-By: PleskLin

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Đại hội múa Lân Quốc tế lần đầu tiên tại TP HCM
Từ ngày 14 đến ngày 17/11, tại Nhà Thi Đấu Nguyễn Du, Quận 1, sẽ diễn ra "Đại hội múa Lân Quốc tế".
Đại hội bao gồm các nước và vùng lãnh thổ có đội Lân Sư Rồng mạnh nhất khu vực Châu Á sang tham dự như: Malaysia, Singapore, Macau, Hongkong, Cambodia, Taiwan, Việt Nam.
Tại TP.HCM, từ trước đến nay chưa bao giờ tổ chức một cuộc thi đấu nào về Múa Lân thể thao theo qui định quốc tế. Vì thế việc tổ chức “Đại hội múa Lân Quốc tế” lần đầu tiên tại TP.HCM sẽ tạo một sự kiện thể thao mới lạ, hấp dẫn với những buổi thi đấu ngang tài ngang sức giữa các quốc gia.
Đây là một sự kiện thể thao, văn hóa mang đậm nét truyền thống Á Đông. Thông qua chương trình này, các đoàn cũng phần nào giới thiệu được nét đặc trưng về văn hóa, tiềm năng du lịch của nước mình đến bạn bè khắp thế giới. Ngoài phần thi đấu múa Lân, sẽ có nhiều chương trình nghệ thuật như: múa rồng, múa trống, múa sư tử, võ thuật, nội công, ca nhạc và trình diễn nhiều tiết mục kỷ lục Việt Nam.
Toàn bộ số tiền bán vé được sẽ trao tặng vào Quỹ Hội Chữ Thập Đỏ, Quỹ vì người nghèo TP.HCM. Ngoài ra BTC còn phát hành một loại vé VIP đặc biệt với mệnh giá 20.000.000 VND dành cho các doanh nghiệp và cá nhân có lòng hảo tâm ủng hộ từ thiện cho các quỹ nói trên, số tiền ủng hộ sẽ được công khai trước báo chí và quan khách trong buổi khai mạc Đại Hội.
Vé bán tại các địa điểm: Tại Công ty Quảng cáo HTC – 20 - Hoa Sứ, P2, Q Phú Nhuận, ĐT. 08-35170985 - 0906884477, Nhà Thi Đấu Nguyễn Du, 116 Nguyễn Du,Quận 1. Công ty Nhơn Nghĩa Đường số 544/19 Hàm Tử, P9,Q5.
Theo VTCNews
Bình luận

markdown:
# Đại hội múa Lân Quốc tế lần đầu tiên tại TP HCM
## Từ ngày 14 đến ngày 17/11, tại Nhà Thi Đấu Nguyễn Du, Quận 1, sẽ diễn ra "Đại hội múa Lân Quốc tế".
![]()
|Đội Lân Nhơn Nghĩa Đường - VN|
Đại hội bao gồm các nước và vùng lãnh thổ có đội Lân Sư Rồng mạnh nhất khu vực Châu Á sang tham dự như: Malaysia, Singapore, Macau, Hongkong, Cambodia, Taiwan, Việt Nam.
Tại TP.HCM, từ trước đến nay chưa bao giờ tổ chức một cuộc thi đấu nào về Múa Lân thể thao theo qui định quốc tế. Vì thế việc tổ chức “Đại hội múa Lân Quốc tế” lần đầu tiên tại TP.HCM sẽ tạo một sự kiện thể thao mới lạ, hấp dẫn với những buổi thi đấu ngang tài ngang sức giữa các quốc gia.
Đây là một sự kiện thể thao, văn hóa mang đậm nét truyền thống Á Đông. Thông qua chương trình này, các đoàn cũng phần nào giới thiệu được nét đặc trưng về văn hóa, tiềm năng du lịch của nước mình đến bạn bè khắp thế giới. Ngoài phần thi đấu múa Lân, sẽ có nhiều chương trình nghệ thuật như: múa rồng, múa trống, múa sư tử, võ thuật, nội công, ca nhạc và trình diễn nhiều tiết mục kỷ lục Việt Nam.
Toàn bộ số tiền bán vé được sẽ trao tặng vào Quỹ Hội Chữ Thập Đỏ, Quỹ vì người nghèo TP.HCM. Ngoài ra BTC còn phát hành một loại vé VIP đặc biệt với mệnh giá 20.000.000 VND dành cho các doanh nghiệp và cá nhân có lòng hảo tâm ủng hộ từ thiện cho các quỹ nói trên, số tiền ủng hộ sẽ được công khai trước báo chí và quan khách trong buổi khai mạc Đại Hội.
Vé bán tại các địa điểm: Tại Công ty Quảng cáo HTC – 20 - Hoa Sứ, P2, Q Phú Nhuận, ĐT. 08-35170985 - 0906884477, Nhà Thi Đấu Nguyễn Du, 116 Nguyễn Du,Quận 1. Công ty Nhơn Nghĩa Đường số 544/19 Hàm Tử, P9,Q5.
Theo VTCNews
## Bình luận

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=bxFwiUyS5oPrzvf8O57xRJgAFAN97AkSyTXC1KHD5v4JfW5PLpiwoJR_SFuGbIZZHcJV39Zit5jhA5WikoCebZS8Cx4fJD-DPL_4EzaA0QXD_EAoWaHTx081Zdm1QzdRvijpaLPLoxsAKnO2WcYusA2; domain=news.zing.vn; expires=Sun, 17-Apr-2016 20:52:08 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xVNG-156


text:
Thể loại
Quốc gia
Năm
Lượt xem: 156.812.818
Copyright © 2013 PHIM7.COM. Liên kết: PHIMNHANH.COM.
Phim trên hệ thống PHIM7.COM đều được up trên các site chia sẻ video.
Mọi vấn đề về bản quyền vui lòng liên hệ: [email protected]Liên hệ quảng cáo.

Set-Cookie: __cfduid=d445b732bdad8c9fb6d6f08f742ad55261454926206; expires=Tue, 07-Feb-17 10:10:06 GMT; path=/; domain=.phim7.com; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx

X-Cache: MISS

Content-Type: text/html


text:
Bản quyền thuộc về Trường Đại học Quảng Nam.
Địa chỉ: 102 Hùng Vương - Thành phố Tam Kỳ - Quảng Nam. Tel: 0510.3812834 - Fax: 0510.3812931
Email: htduong@qnamuni.edu.vn
, hopthu@qnamuni.edu.vn
- Website: http://www.qnamuni.edu.vn
Email Ban Điều hành website: webmaster@qnamuni.edu.vn
- Thiết kế và Phát triển bởi:
Đỗ Quang Khôi (KhoiEduIt)

markdown:
|
|![]()
|Thứ hai, 8.2.2016||
|![]()
|
|
![]()
|
|![]()
|
|
|ĐĂNG NHẬP|
|
|
|ĐĂNG KÝ MÔN HỌC|
|
|
|HIẾN PHÁP 2013|
|
|
|E-LEARNING|
|
|
|CA KHÚC - LOGO|
|
|
|VĂN BẢN MỚI|
|
|
|THỐNG KÊ|
|
|
|
|![]()
|
|
Bản quyền thuộc về Trường Đại học Quảng Nam.


text:
Thủ tục kiểm soát thanh toán vốn đầu tư thuộc nguồn vốn ngân sách xã, phường , thị trấn qua hệ thống Kho bạc Nhà nước
Chia sẻ: Ba Trinh | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:3
385
lượt xem 99
download
lượt xem 99
download
Thủ tục kiểm soát thanh toán vốn đầu tư thuộc nguồn vốn ngân sách xã, phường , thị trấn qua hệ thống Kho bạc Nhà nước
Mô tả tài liệu
Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ
Tham khảo tài liệu 'thủ tục kiểm soát thanh toán vốn đầu tư thuộc nguồn vốn ngân sách xã, phường , thị trấn qua hệ thống kho bạc nhà nước', biểu mẫu - văn bản, thủ tục hành chính phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả
Chủ đề:
Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

markdown:
# Thủ tục kiểm soát thanh toán vốn đầu tư thuộc nguồn vốn ngân sách xã, phường , thị trấn qua hệ thống Kho bạc Nhà nước
Chia sẻ: Ba Trinh | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:3
385
lượt xem 99
download
lượt xem 99
download
![](http://image.tailieu.vn/document/thumbnail/2009/20090819/batrinh/80x100/thu_tuc_kiem_soat_thanh_toan_von_dau_tu_thuoc_nguon_von_ngan_sach_xa_phuong_thi_tran_qua_he_thong_kho_bac_nha_nuoc_8111.jpg)
##
Thủ tục kiểm soát thanh toán vốn đầu tư thuộc nguồn vốn ngân sách xã, phường , thị trấn qua hệ thống Kho bạc Nhà nước
Mô tả tài liệu
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](images/down16x21.png)
Tham khảo tài liệu 'thủ tục kiểm soát thanh toán vốn đầu tư thuộc nguồn vốn ngân sách xã, phường , thị trấn qua hệ thống kho bạc nhà nước', biểu mẫu - văn bản, thủ tục hành chính phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả
Chủ đề:
![](images/graphics/blank.gif)
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


markdown:
# Thể lệ cuộc thi viết chung tay xây dựng nông thôn mới
Các tác phẩm báo chí dự thi Chung tay xây dựng nông thôn mới là những tác phẩm báo chí phản ánh những sự việc, hiện tượng có thật, người thật, việc thật (không hư cấu) trong công cuộc xây dựng nông thôn mới hiện nay.
| |
| |
BAN TỔ CHỨC

Cache-Control: max-age=0, no-cache, must-revalidate


text:
Calcium CorbiereĐiều trị chứng suy nhược chức năng. Tình trạng thiếu canxi và giai đoạn gia tăng nhu cầu canxi, trẻ em đang lớn, phụ nữ có thai và cho con bú, tuổi già
Dạng thuốc
Hộp 24 ống x 5ml dung dịch uống
Thành phần, hàm lượng
Calcium glucoheptonat: 0.55g Aicd ascorbic: 0.05g Nicotinamid: 0.03g
Chỉ định(Dùng cho trường hợp)
Điều trị chứng suy nhược chức năng. Tình trạng thiếu canxi và giai đoạn gia tăng nhu cầu canxi, trẻ em đang lớn, phụ nữ có thai và cho con bú, tuổi già
Chống chỉ định(Không dùng cho những trường hợp sau)
Sỏi thận loại calci, tăng calci máu.
Liều dùng
Trẻ em: 1 - 2 ống mỗi ngày, uống vào buổi sáng và buổi trưa
Lưu ý(Thận trọng khi sử dụng)
Mỗi ống 5ml có 2,5 g đường, ống 10ml có 5 g đường.
Tác dụng phụ
Trong một vài trường hợp rất hiếm, có thể gây rối loạn tiêu hoá nhẹ (táo bón, đầy bụng hoặc tiêu chảy). Thông báo cho bác sĩ những tác dụng không mong muốn gặp phải khi sử dụng thuốc.
Nhà sản xuất
SANOFI AVENTIS
Hệ Thống Nhà Thuốc: Thuốc Và Sức Khỏe
Cơ sở 1: 125 Chùa Bộc - Đống Đa - Hà Nội.
Điện Thoại: 04.35630598 – 0912.514.338
Cơ sở 2: 182 Trung Kính - Yên Hòa - Cầu Giấy - Hà Nội.
Điện Thoại 04. 37824550 – 0912.514.338
Cơ sở 3: 65 ngõ 479 Đường Âu Cơ - Tây Hồ - Hà Nội.
Điện Thoại: 04.37183221 - 0912.514.338
Cơ sở 4: 9A tổ 24C Thanh Lương - Hai Bà Trưng - Hà Nội.
Điện Thoại: 04.39879205 – 0912.514.338
Cơ sở 5: 87 ngõ 34 Phố Vĩnh Tuy - Hai Bà Trưng - Hà Nội.
Điện Thoại: 04.36330317 - 0912.514.338
Cơ sở 6: 127 Nguyễn Trường Tộ - Ba Đình – Hà Nội.
Điện Thoại: 04.37150181 – 0912.514.338
Cơ sở 7: Quầy 411 Trung Tâm Dược Phẩm Hapulico Số 1 Nguễn Huy Tưởng – Thanh Xuân – Hà Nội
Điện Thoại: 0913.380.653 – 0912.514.338
[ Quay lại ] [ Lên đầu trang ]

markdown:
![ Calcium Corbiere](/files/pharmacy/_image/Calcium-Corbiere.jpg)
# Calcium CorbiereĐiều trị chứng suy nhược chức năng. Tình trạng thiếu canxi và giai đoạn gia tăng nhu cầu canxi, trẻ em đang lớn, phụ nữ có thai và cho con bú, tuổi già
Dạng thuốc
Hộp 24 ống x 5ml dung dịch uống
Thành phần, hàm lượng
Calcium glucoheptonat: 0.55g Aicd ascorbic: 0.05g Nicotinamid: 0.03g
Chỉ định(Dùng cho trường hợp)
Điều trị chứng suy nhược chức năng. Tình trạng thiếu canxi và giai đoạn gia tăng nhu cầu canxi, trẻ em đang lớn, phụ nữ có thai và cho con bú, tuổi già
Chống chỉ định(Không dùng cho những trường hợp sau)
Sỏi thận loại calci, tăng calci máu.
Liều dùng
Trẻ em: 1 - 2 ống mỗi ngày, uống vào buổi sáng và buổi trưa
Lưu ý(Thận trọng khi sử dụng)
Mỗi ống 5ml có 2,5 g đường, ống 10ml có 5 g đường.
Tác dụng phụ
Trong một vài trường hợp rất hiếm, có thể gây rối loạn tiêu hoá nhẹ (táo bón, đầy bụng hoặc tiêu chảy). Thông báo cho bác sĩ những tác dụng không mong muốn gặp phải khi sử dụng thuốc.
Nhà sản xuất
SANOFI AVENTIS
Hệ Thống Nhà Thuốc: Thuốc Và Sức Khỏe
**Cơ sở 1**: 125 Chùa Bộc - Đống Đa - Hà Nội.
Điện Thoại: 04.35630598 – 0912.514.338
**Cơ sở 2**: 182 Trung Kính - Yên Hòa - Cầu Giấy - Hà Nội.
Điện Thoại 04. 37824550 – 0912.514.338
**Cơ sở 3**: 65 ngõ 479 Đường Âu Cơ - Tây Hồ - Hà Nội.
Điện Thoại: 04.37183221 - 0912.514.338
**Cơ sở 4**: 9A tổ 24C Thanh Lương - Hai Bà Trưng - Hà Nội.
Điện Thoại: 04.39879205 – 0912.514.338
**Cơ sở 5**: 87 ngõ 34 Phố Vĩnh Tuy - Hai Bà Trưng - Hà Nội.
Điện Thoại: 04.36330317 - 0912.514.338
**Cơ sở 6**: 127 Nguyễn Trường Tộ - Ba Đình – Hà Nội.
Điện Thoại: 04.37150181 – 0912.514.338
**Cơ sở 7**: Quầy 411 Trung Tâm Dược Phẩm Hapulico Số 1 Nguễn Huy Tưởng – Thanh Xuân – Hà Nội
Điện Thoại: 0913.380.653 – 0912.514.338
[

Set-Cookie: SESSc95842d66a4ba1fbc7e9f755c08e5bcc=ih00nue4dsrnab1pkdghdbprf6; expires=Wed, 02-Mar-2016 13:24:00 GMT; path=/; domain=.thuocvasuckhoe.com

Server: LiteSpeed

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0


text:
chuông nhà thờ (F: Cloche; E: Church bell; L: Campana)
chuông nhỏ (F: Sonette; E: Altar bell; L: Tintinnabulum)
Trong cuộc sống thường ngày, để lôi kéo sự chú ý của mọi người, người ta dùng những vật dụng tạo những âm thanh đơn giản như còi xe tàu, còi báo động, kiểng, trống... . Nhịp độ và âm sắc của các âm thanh nầy chuyển tải một hiệu lệnh đặc trưng, ví dụ: còi xe chữa lửa, xe cứu thương, kiểng tập họp, trống tập họp, trống báo động khẩn cấp, trống thúc quân, trống xông trận... .
Trong các nghi lễ tôn giáo, ngoài các nhạc cụ chuyên dụng như đàn sáo vốn là những nhạc cụ tạo ra âm thanh phong phú, người ta cũng sử dụng các vật dụng tạo âm thanh đơn giản, như chiêng trống, thanh la khánh lệnh, chuông chùa, chuông Nhà thờ, chuông tụng kinh, chuông lễ.
Mỗi loại âm thanh, mỗi thứ nhịp điệu đều có một ý nghĩa khác nhau theo thói quen đã thành qui ước.
Chuông vang lên trong các buổi cử hành Phụng vụ Kitô giáo vừa có mục đích báo hiệu, vừa tạo nên niềm hân hoan phấn khởi.
Phụng vụ kéo chuông lớn và rung chuông nhỏ khi hát kinh Vinh Danh trong lễ Giáng Sinh và lễ Phục Sinh là chủ ý tạo niềm hân hoan, báo tin Chúa ra đời và Chúa sống lại.
Trong Phụng vụ, để báo hiệu, người ta rung chuông nhỏ vào những lúc sau đây:
1. Đặt tay xin ơn Chúa Thánh Thần thánh hoá lễ vật.
2. Nâng Mình và Máu Thánh Chúa sau khi truyền phép.
3. Đầu giờ rước lễ.
4. Ban phép lành Mình Thánh Chúa.
5. Rước kiệu Mình Thánh Chúa.
Vì tiếng chuông tạo niềm vui, nên Phụng vụ ngừng chuông (cả chuông nhỏ lẫn chuông Nhà thờ) từ Thứ Năm Tuần Thánh đến lễ Phục Sinh, để tỏ dấu Hội thánh đang chịu tang.
Người phụ trách phòng thánh nên kiểm tra siết lại vít, đánh bóng chuông nhỏ trong các dịp lễ lớn; đặc biệt, thỉnh thoảng bỏ dầu mỡ vào chuông lớn.
++++++++++++++++
18. Dầu thánh
(F: Huile Sainte; E: Oil; L: Oleum Sanctum)
Trong tiếng Latinh, oleum có nghĩa là dầu trích từ quả ôliu.
Trong đời sống ngày thường, dầu thực vật có 4 công dụng:
1. Dầu là thành phần thực phẩm, làm cho thức ăn thơm ngon, dễ dùng (dầu ăn).
2. Dầu tăng sức mạnh và dẻo dai cho cơ thể, xua trừ cảm lạnh và các cơn đau (dầu xoa bóp).
3. Dầu còn dùng để thắp sáng xua tan bóng tối (dầu thắp).
4. Dầu toả mùi thơm, đem đến sự dễ chịu, trang nhã trong các cuộc tiếp xúc với người khác. Dầu đem đến sự vui tươi, gia tăng sức sống và chất lượng sống (dầu thơm, nước hoa).
Trong Cựu Ước, dầu đem lại niềm vui (Tv 44,8), làm tươi nét mặt (Tv 103,15); dầu được dùng để thánh hiến, làm cho người được xức dầu trở nên vua, tư tế hay ngôn sứ (Xh 29,7; Is 10,1; 16,12-13).
Phụng vụ Giáo hội dùng ba loại dầu thực vật của trái cây ôliu, do Đức Giám Mục Giáo phận làm phép và thánh hiến trong Lễ làm phép dầu, sáng Thứ Năm Tuần Thánh:
1. Dầu Bệnh nhân: Được Đức Giám Mục làm phép. Trong trường hợp khẩn cấp, Linh mục cũng có thể làm phép dầu này. Dầu này xức cho bệnh nhân và người già yếu để xin Chúa Thánh Thần ban ơn trợ lực trong cơn thử thách do cơn bệnh hoạn hoặc tuổi tác gây ra.
2. Dầu Dự tòng: Chỉ Đức Giám Mục mới có quyền làm phép. Dầu Dự tòng được xức cho những người sắp lãnh nhận Bí tích Rửa tội, để đẩy lui vòng kiềm tỏa của Satan và sự dữ trên họ.
3. Dầu Thánh: Chỉ Đức Giám Mục mới có quyền thánh hiến.
Dầu Thánh được xức cho người và vật dụng thánh sau đây:
- Cho người vừa chịu phép Rửa tội (xức trên đỉnh đầu).
- Cho người chịu phép Thêm sức (xức trên trán).
- Cho tân Linh mục (xức trên lòng bàn tay), cho tân Giám Mục (xức trên đầu).
- Cho Bàn thờ trong nghi lễ thánh hiến Bàn thờ (xức trên mặt Bàn thờ), Nhà thờ (xức trên các Thánh giá gắn sẵn trên tường Nhà thờ).
Trong các Nhà thờ Giáo xứ, ba loại dầu này được đựng trong ba hộp tròn nhỏ, có lót bông gòn để dầu khỏi chảy ra ngoài. Trên mỗi hộp, có ghi tên loại dầu:
- SC (Sacrum Chrisma): Dầu Thánh.
- OI (Oleum Infirmorum): Dầu Bệnh nhân.
- OS (Oleum Sanctum): Dầu Dự tòng.
Ba hộp dầu nhỏ này thường được đặt sát nhau trong một hộp lớn hơn. Người phụ trách phòng thánh phải biết Linh mục sắp ban bí tích nào để dọn đúng loại dầu Ngài cần dùng.
++++++++++++++++
19. Hào quang, mặt nhật và khăn phủ Hào quang, đế Hào quang:
(F: Ostensoir; E: Monstrance; L: Ostensorium)
Theo truyền thống, có bốn cách đặt Mình Thánh Chúa để tôn thờ ngoài Thánh lễ:
- Mở cửa Nhà tạm, đưa Bình thánh tới sát cửa.
- Đặt Bình thánh có phủ khăn lên đế dọn sẵn trên Bàn thờ.
- Đặt Hào quang có Mặt Nguyệt đựng Mình Thánh Chúa lên đế dọn sẵn trên Bàn thờ. Kết thúc buổi chầu bằng việc ban phép lành bằng Hào quang, gọi là Phép lành MTC.
- Kiệu Mình Thánh Chúa từ địa điểm này đến địa điểm khác.
Hào quang, Mặt nguyệt, khăn phủ Hào quang, đế Hào quang là những vật dụng Phụng vụ dùng để cử hành phép lành Mình Thánh Chúa hay để rước kiệu Mình Thánh Chúa.
Hào quang làm bằng kim loại hình mặt trời đang toả sáng rực rỡ. Ở trung tâm các tia sáng là một ô kính trong suốt để đặt Mình Thánh Chúa cho mọi người chiêm ngắm và thờ lạy Thánh Thể Chúa Giêsu ngự trong hình bánh. Hào quang có đỉnh gắn Thánh giá, và có chân để nâng Mình Thánh Chúa lên cao hầu mọi người trong Nhà thờ nhìn thấy rõ ràng.
Mặt nguyệt là một hộp tròn, dẹt, bằng kính trong suốt. Mặt nguyệt gồm hai lớp kính, có thể mở ra để đặt Bánh thánh vào giữa hai lớp kính đó. Bánh nầy là bánh lớn thường dùng cho Linh mục làm lễ. Trường hợp bánh này lớn hơn Mặt nguyệt, ta cần cắt tròn sao cho vừa vặn. Không nên cố ép tấm bánh vào Mặt nguyệt, vì Linh mục sẽ khó gỡ ra để thay Mình Thánh Chúa. Khi dọn bánh lễ đựng trong Mặt nguyệt cho Linh mục truyền phép, ta đặt Mặt nguyệt trên một dĩa nhỏ, trên bàn rượu nước. Các chú giúp lễ sẽ đem Mặt nguyệt lên Bàn thờ trong phần dâng bánh rượu. Sau Thánh lễ, Linh Mục sẽ cất Mặt nguyệt vào Nhà tạm. Lúc chầu Phép lành Mình Thánh Chúa, ngài đưa Mặt nguyệt ra Bàn thờ, đặt vào Hào quang.
Hào quang được phủ bằng một tấm khăn mảnh màu trắng hoặc màu vàng nhẹ, vừa để che bụi, vừa để tỏ lòng tôn kính đối với nơi Chúa ngự, gọi là Khăn phủ Hào quang. Khăn này thường không thêu, chỉ có may ren bốn cạnh. Khi dọn Hào quang lên Bàn thờ, ta không cất khăn phủ này, chính Linh mục mở tấm khăn này.
Trong buổi chầu Phép lành Mình Thánh Chúa, ta dọn một cái đế Hào quang ở trung tâm bàn thờ. Đế này nên làm bằng gỗ chắc chắn. Không nên lấy hộp bánh hoặc sách để làm đế đặt Hào quang. Đế được phủ khăn trắng; trên khăn này, trải Khăn thánh. Khi dọn Hào quang, ta không đặt Hào quang lên đế, chính Linh mục sẽ đặt lên.
++++++++++++++++++++++++
20. Bình nước thánh
(F: Bénitier; E: Holy water bassin; L: Vas aquae benedictae)
Một vài Nhà thờ để nước thánh ở 2 nơi: trong bình ở cửa ra vào Nhà thờ, và trong bình nước thánh thường cất trong phòng thánh.
Bình nước thánh ở cửa Nhà thờ thường được gắn liền vào vách. Tín hữu vào Nhà thờ chấm nước thánh và làm dấu Thánh giá trên người. Nước thánh đổ vào bình phải là nước đã được làm phép trong đêm Phục Sinh hoặc được Linh mục làm phép bằng một nghi thức đơn giản.
Trong Phụng vụ, việc rảy nước thánh hoặc chấm nước thánh để ghi dấu Thánh giá trên người mang ý nghĩa thanh tẩy con người hay đồ vật, và đồng thời cầu xin Chúa đổ ân sủng của Người xuống trên người và đồ vật đó.
Phụng vụ cử hành nghi thức rảy nước thánh vào những lúc sau đây:
- Trong đêm Phục Sinh, sau khi cộng đoàn tuyên lại lời hứa khi chịu Bí tích Rửa Tội.
- Mỗi Chúa nhật lúc bắt đầu Thánh lễ, nếu chủ tế muốn làm.
- Trong nghi lễ an táng, nước thánh được rảy trên thi hài, trên linh cửu, trên huyệt mộ. Linh mục và mọi người tham dự đều có thể rảy nước thánh.
- Trong tất cả mọi nghi lễ làm phép như làm phép nhà, làm phép ảnh tượng, làm phép vật dụng Phụng vụ…
Người phụ trách phòng thánh rửa sạch bình nước thánh ở cửa Nhà thờ và thêm nước thánh mới mỗi ngày thứ bảy; đối với bình nước thánh để rảy, nên cất bình và que rảy vào một chỗ xứng đáng trong tủ đồ lễ, không để vào xó góc của phòng thánh.
+++++++++++++++++++++
21. Toà giải tội
(F: Confessional; E: Confessional; L:Paenitenciae tribunal)
Toà giải tội là nơi Linh mục cử hành Bí tích Giải tội ban ơn tha thứ cho hối nhân. Nó cũng nơi Linh mục tha vạ, và trả lời những câu hỏi, hay hướng dẫn về mặt luân lý, đạo đức cho từng hối nhân.
Toà giải tội có ba phần chính:
1. Tấm ván đứng trang trí đơn giản hay mỹ thuật, trên đó có chừa một khoảng rộng có đục lỗ hoặc gắn song gỗ, để hối nhân và Linh mục có thể nói và nghe nhau. Tòa Giải tội có treo màn. Màn này có mục đích che mặt Cha giải tội để hối nhân không nhìn thấy ngài khi xưng thú tội lỗi. Trên đỉnh tấm ván đứng, có gắn hình Thánh giá để nhắc nhỡ chính Chúa Giêsu đã chết trên Thánh giá để tha tội cho nhân loại.
2. Một bàn quỳ, để hối nhân quỳ xưng tội. Bàn quỳ này thường gắn liền với toà giải tội.
3. Ghế Linh mục ngồi giải tội.
Tòa Giải tội là nơi cử hành Bí tích, nên ta phải lau chùi sạch sẽ, đặc biệt lau bụi ở bàn quỳ và ghế Linh mục. Nên giặt sạch màn treo. Khi móc màn lại, cần móc bốn góc kẻo gió đánh bay. Khi có đông người xưng tội -thường vào chiều thứ bảy- ta nên dọn một chai nước nhỏ cho Linh mục. Cũng nên lưu ý đừng dọn Toà Giải tội sát bậc cấp, vì khi xưng xong hối nhân đứng lên, dễ mất thăng bằng. Khi các em nhỏ vào tòa, ta nhắc các em phải đứng khi xưng, để miệng các em không ở quá thấp làm Cha giải tội không nghe được lời xưng thú.
+++++++++++++++++++
22. Áo lễ
(F: Chasuble; E: Surplice; L: Platena)
+ Màu áo lễ:
Màu sắc có một vai trò đặc biệt trong đời sống con người. Màu sắc tác động trên thị giác, làm cho cuộc sống con người thêm phong phú. Con người luôn sống trong một thế giới đầy màu sắc. Màu sắc góp phần tác động và biểu thị nội dung mà ngôn ngữ không thể diễn đạt trọn vẹn. Màu sắc là phương tiện truyền đạt thông tin cách mạnh mẽ nhất, sau ngôn ngữ và cử chỉ. Màu sắc còn diễn đạt tính cách của một cá nhân hay một tập thể.
Trong Phụng vụ, màu cơ bản của áo lễ là màu trắng, đen, xanh, đỏ, tím, hồng. Các màu nầy có một chỗ đứng quan trọng, vì nhìn vào màu sắc Phụng vụ, người ta có thể xác định và hiểu được ý nghĩa của một cử hành. Việc sử dụng màu sắc phù hợp với Phụng vụ chỉ được quy định rõ ràng từ khoảng nửa sau của thế kỷ 12.
a. Màu trắng:
Ngay từ trình thuật sáng tạo trong sách Sáng thế (x. St 1, 3-5), Kinh Thánh đã đối lập hai màu cơ bản là sáng và tối. Không có màu nào sáng hơn màu trắng, không có màu nào tối hơn đen.
Trong Tân Ước, khi kể lại sự kiện Chúa Giêsu hiển dung trên núi, thánh Matthêô ghi: “Mặt Người sáng như mặt trời, y phục Người trở nên trắng tinh như ánh sáng”(Mt 17,2). Áo mà hai thiên thần mặc trong ngày Chúa Giêsu sống lại, là áo trắng. Sách Khải huyền cũng nói áo của đoàn người cầm nhánh lá chiến thắng trên tay, là áo trắng.
Màu trắng được xem là ánh sáng của mặt trời, bao gồm mọi màu khác.
Màu trắng biểu tượng cho sự vinh thắng, sự trinh bạch tinh tuyền.
Mùa trắng là màu áo của các Thiên thần, các thánh và sự Phục sinh.
Chúa Thánh Thần lấy hình chim bồ câu màu trắng.
Chúa Kitô được gọi là Chiên vượt qua. Đó cũng là một con chiên lông trắng.
Trong Phụng vụ, lễ phục trắng diễn tả sự tươi sáng, vinh quang của Thiên Chúa và sự sáng ngời của tất cả những gì liên quan đến Thiên Chúa, đồng thời cũng nói lên sự trong trắng tinh nguyên. Đó là màu của Phục sinh.
Chủ tế mặc lễ phục màu trắng trong mùa Phục sinh, mùa Giáng sinh, lễ Chúa Ba Ngôi, lễ Mình Thánh Chúa, lễ Chúa Kitô Vua, trong các lễ kính Đức Mẹ và kính các thánh không chịu tử đạo, lễ kính các Thiên thần, lễ Rửa tội, Hôn phối, Truyền chức thánh.
b. Màu đỏ:
Trong tất cả các màu, màu đỏ là màu rực rỡ nhất và gây ấn tượng mạnh nhất trên thị giác.
Trong Kinh Thánh, màu đỏ là màu của tội, của sự đền bù tội lỗi và cũng là màu của máu hiến tế. Màu đỏ cũng gợi lên hình ảnh lửa.
Trong Phụng vụ, đặc biệt trong Phụng vụ Thánh lễ, màu đỏ biểu tượng cho máu, cho tình yêu nồng thắm.
Màu đỏ dẫn đưa trí khôn chúng ta nghĩ về Máu thánh Chúa Kitô, về sự sống và tình yêu của Ngài trao ban cho chúng ta. Cho nên màu đỏ đóng vai trò dẫn đường cho chúng ta đi vào gặp gỡ Thiên Chúa trong tình yêu nồng thắm.
Lễ phục đỏ diễn tả tình yêu nồng cháy, sức mạnh chiến thắng, quyền lực và phẩm giá cao quý của máu đổ ra vì tình yêu.
Chủ tế mặc lễ phục đỏ trong Chúa nhật Lễ lá, thứ Sáu Tuần Thánh, lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, lễ Thêm sức, lễ các thánh Tông đồ và các thánh tử đạo.
c. Màu xanh lá cây:
Màu xanh lá cây (màu lục) là màu của thiên nhiên, của sự sống thảo mộc phủ khắp mặt địa cầu và là biểu tượng của sự sống đang phát triển. Màu xanh cũng diễn tả niềm hy vọng tràn trề.
Trong Kinh Thánh, màu xanh xuất hiện trong ngày Chúa cho cây cối mọc lên từ mặt đất: “Thiên Chúa phán: đất phải sinh thảo mộc xanh tươi, có mang hạt giống. Và đất đã trổ sinh thảo mộc mang hạt giống tuỳ theo loại” (St 1, 11-12).
Đối với tiên tri Isaia, màu xanh biểu tượng sự hồi sinh và lớn mạnh: “Vui lên nào hỡi sa mạc, đồng khô cỏ cháy hãy mừng rỡ trổ bông. Sa mạc khô cằn hãy trở nên xanh tươi”.
Tiên tri Joel xem màu xanh là dấu hiệu chúc lành của Thiên Chúa ban cho con người và các thụ tạo của Ngài: “Hỡi đất đai, đừng sợ, hãy hoan hỷ reo mừng. Hỡi thú vật đồng nội, chớ sợ hãi vì hoang địa lại xanh tươi, cây cối lại đơm bông kết trái”.
Trong Phụng vụ, màu xanh lá cây của áo lễ diễn tả sự sống, sự sống hồi sinh, niềm hy vọng, sự tươi trẻ, niềm bình yên.
Lễ phục màu xanh được dùng trong mùa Thường niên để nói lên đời sống thường nhật của Kitô hữu chứa đầy sức sống và tràn trề hy vọng.
c. Màu tím:
Màu tím là màu gợi lên nỗi buồn thương, nhớ nhung, sầu muộn.
Đây là màu của trầm lắng và yên tĩnh, của thống hối và ăn năn.
Tuy nhiên, màu tím cũng là màu của áo nhà vua và của các vị có chức cao quyền trọng, là màu của bức trướng (x. Xh 26, 31), của lễ phục các tư tế (x. Xh 28, 5), của 10 tấm thảm trước Nhà tạm (x. Xh 26, 2).
Trong Phụng vụ, màu tím gắn liền với tâm tình ăn năn đền tội. Cho nên khi Phụng vụ mang màu tím, bầu khí buổi cử hành tràn ngập tâm tình thống hối ăn năn và mang ước vọng được đến trước tôn nhan Chúa với những thiếu sót lầm lỗi của mình để xin Chúa đoái thương nhìn đến.
Màu tím cũng được dùng trong thời gian tĩnh thức và chờ đợi trong Mùa Vọng, Mùa Chay là hai mùa thống hối chuẩn bị mừng đại lễ Giáng sinh và Phục sinh.
Chủ tế mang lễ phục tím trong ngày thứ tư Lễ Tro, trong suốt Mùa Vọng và Mùa Chay và trong Thánh lễ cầu cho người qua đời.
d. Màu vàng:
Màu vàng tượng trưng sự cao sang quyền quý, bởi màu vàng hướng suy nghĩ của con người về một thứ kim loại quý là vàng. Vì đó, các vị vua Việt Nam mang y phục màu vàng, gọi hoàng bào.
Kinh Thánh dùng hình ảnh lóng lánh sắc vàng để diễn tả sự cao sang, rực rỡ của Thiên Chúa. Hòm bia Giao ước được bọc cả trong lẫn ngoài bằng vàng ròng (x. Xh 25, 1). Nắp bàn Xá tội, hai tượng thiên thần hộ giá, bàn để bánh trưng hiến, trụ đèn, khung lều, hương án và phẩm phục của tư tế cũng bằng vàng (x. Xh 25-30). Khi Vua Salômôn xây Đền thánh Giêrusalem, ông đã cho dát vàng nơi Cực thánh và Bàn thờ (x. 1 V 6, 19-22).
Trong Tân Ước, vàng là lễ vật được coi là quý giá dâng lên Chúa Hài Đồng (x. Mt 2,11). Thành thánh Giêrusalem trên trời được làm bằng vàng y (x. Kh 21,18).
Phụng vụ Giáo hội cũng khuyến khích dùng các vật dụng phụng vụ bằng vàng hoặc mạ vàng, để diễn tả sự huy hoàng cao sang của Thiên Chúa, như chén thánh, bình thánh, dĩa thánh ...
Màu trắng và màu vàng là hai màu có độ tươi sáng gần nhau. Trong quang phổ, màu vàng là màu tỏa sáng nhiều nhất, rực rỡ nhất; do đó, màu vàng là biểu tượng thích hợp nhất của ánh sáng mặt trời. Màu vàng gợi lên vẻ cao sang huy hoàng của Thiên Chúa, nên Phụng vụ cho phép dùng áo lễ màu vàng thay cho màu trắng.
e. Màu hồng:
Màu hồng là màu do hỗn hợp đỏ và trắng.
Đây là màu của sức khỏe.
Màu hồng biểu tượng cho tình yêu tinh khiết dịu dàng, ngây thơ vô tội.
Màu hồng khơi lên trong tâm trí niềm vui nhẹ nhàng, thanh thoát và tinh tế.
Những biểu tượng trên đây phù hợp với tâm hồn nữ giới, nên thường được nữ giới yêu chuộng. Do đó, có một sự liên tưởng dễ dàng giữa màu hồng và phụ nữ và cũng vì đó, nó cũng biểu trưng cho người nữ.
Trong văn chương Việt Nam, những từ như bóng hồng, hồng quần, hồng nhan... đều có ý nói về nữ giới.
Thánh Kinh nói đến màu hồng như là dấu hiệu của sức khỏe (x. Dc 5, 10; Hc 39, 13); nó gợi lên sắc đẹp tươi thắm (x. Kn 2, 1).
Phụng vụ dùng lễ phục màu hồng vào hai dịp trong năm: Chúa Nhật III Mùa Vọng và Chúa Nhật IV Mùa Chay, để gợi lên niềm vui nhẹ nhàng của Giáo hội sau một thời gian đã thành công trong việc luyện tập chống lại tính xấu và tội lỗi, đồng thời loan báo một cách chừng mực và kín đáo niềm vui của Đại lễ sắp đến.
f. Màu đen:
Màu đen biểu trưng sự tối tăm, nỗi cô đơn và đau khổ. Đây là màu của sự từ bỏ, của đau buồn. Nhưng màu đen cũng là màu của huyền bí, của sang trọng và quyền lực: các nguyên thủ quốc gia thường đi xe màu đen trong các cuộc viếng thăm chính thức.
Màu đen còn là biểu tượng của các thế lực đen tối, màu của ý chí muốn chống lại bất cứ thế lực đàn áp nào. Ý nghĩa nầy được nêu bật khi dân gian dùng cụm từ "xã hội đen".
Trong Thánh Kinh, màu đen luôn luôn là màu của tối tăm, buồn thảm. Nó là dấu hiệu của bệnh hoạn và cô đơn (x. Lv 13, 31; Ez 50,3).
Phụng vụ sử dụng màu đen trong thánh lễ an táng cầu hồn để nói lên nổi đau buồn tang chế.
Ngày nay, ở Việt Nam và một số nước khác, lễ phục màu đen được thay thế bằng lễ phục tím.
+ Các trang trí trên áo lễ:
Áo lễ được trang trí bằng những hình thêu hay hình vẽ.
Chủ đề các trang trí nầy rất phong phú, thay đổi tùy thời đại và văn hóa của từng dân tộc. Tuy nhiên, các trang trí nầy phải được khởi hứng từ các biểu tượng Thánh Kinh, Phụng vụ, đạo đức hoặc từ các giá trị văn hóa đích thực phù hợp với Đức tin Công giáo.
Có thể kể ra các trang trí khởi hứng từ Thánh Kinh và Phụng vụ:
Thánh giá, hình Chúa, Đức Mẹ, các thánh, bánh mì, chùm nho, lúa miến, chim bồ nông, hoa huệ, hoa hồng, nến sáng, đèn chầu, cầu vồng, con thuyền, nai uống nước ...
Các hình thuộc văn hóa Việt Nam:
rồng chầu, chim hạc, chữ thọ, lư hương ... .
Thông thường, để chỉ rõ mối liên hệ giữa các hình trang trí với Đức tin, người ta thêm một hình Thánh giá, thêu vẽ rõ ràng hoặc cách điệu.
+ Kiểu áo lễ:
Vào những thế kỷ đầu, thường phục của dân vùng Địa Trung Hải là tấm vải lớn có khoét lỗ rộng ở trung tâm để chui đầu.
Nghi lễ phụng vụ cũng dùng áo đó, nhưng mỹ thuật hơn thường phục. Dần dần, áo nầy trở nên áo dành riêng cho lễ nghi phụng vụ.
Ngày nay, loại áo nầy chỉ dành riêng cho tư tế, với những trang trí và màu sắc khác nhau; còn người giúp lễ mang áo alba.
Trong những thế kỷ gần đây, áo lễ còn thu gọn lại, mang hình dáng cái hộp đựng đàn violon. Kiểu áo lễ violon nầy đã tạo cơ hội cho nghệ thuật thêu thùa làm nên những kiệt tác. Ngày nay, trong các Nhà thờ cổ tại Âu châu, vẫn sử dụng kiểu áo nầy.
Trong nghi lễ Truyền chức thánh, tân Linh mục nhận áo lễ sau Lời nguyện Truyền chức. Đây là áo của vị chủ tế Thánh lễ. Trong lễ đồng tế, ít là vị chủ tế phải mang áo lễ.
Áo lễ là chiếc áo mặc ngoài của chủ tế, người phụ trách phòng thánh phải lưu ý những điều sau đây:
1. Nếu Giáo xứ có nhiều áo lễ, ta chia thành 2 loại. Loại để dọn lễ thường; loại quý đẹp để dọn ngày Chúa Nhật và lễ trọng. Các áo lễ xưa đã sờn cũ mà không loại bỏ được, ta xếp gọn gàng, cho vào bao nylông trong, cất riêng một nơi.
2. Sau mỗi Thánh lễ, ta treo áo vừa sử dụng ở nơi thoáng gió để mau bay mùi.
3. Khi khí hậu ẩm ướt, ta phơi tất cả áo lễ vào ngày nắng ráo, vừa tránh ẩm mốc, vừa trừ sâu mọt.
4. Nên treo long não vào tủ áo lễ để đuổi gián và giữ cho tủ áo lễ được thơm.
5. Không nên quàng dây stola vào móc, nhưng nên vắt vào thanh ngang của móc áo.
6. Khi dọn lễ phục, ta phải mở dây kéo (fermature). Nếu dây không chạy nhẹ nhàng, phải thay dây. Phải thay miếng dán, nếu nó không còn công dụng dính kết.
+++++++++++++++++++++++
23. Dây các phép (stola)
(F: Etole; E: Stole; L: Stola)
Dây stola, còn được gọi là Dây Các Phép, vì Linh mục đeo dây nầy khi ban các phép bí tích và á bí tích.
Đây là một dải vải vòng qua cổ, rũ ra trước ngực và xuống tới gần đầu gối.
Dây stola biểu trưng "ách nhẹ nhàng" của Chúa (x. Mt 11, 29).
Hai dải vải thòng xuống trước ngực, có khi được nối với nhau bằng một đoạn dây ngắn. Đoạn dây nầy phải may cao hơn dây thắt lưng (cordon), để Linh mục không bị vướng tay khi buộc dây thắt lưng.
Khi dọn lễ phục, vị trí dây stola sẽ là trên áo lễ, dưới dây cordon. Dây stola không phải là một dải vải thẳng, mà có hình cong, để khi Linh mục quàng vào cổ, dây sẽ đi sát cổ.
Dây stola vẫn có mặt trái, mặt phải, dù 2 mặt thường là cùng màu. Mặt phải là mặt thường được trang trí. Do đó, khi dọn dây cần lưu ý dọn mặt phải lên trên và đặt chỗ cong về phía Linh mục.
++++++++++++++++++++
24. Áo alba
(F; Aube; E: Alb; L: Alba)
Trong tiếng Latin, từ alba có nghĩa là trắng. Áo alba là áo dài màu trắng.
Trong Cựu Ước, các tư tế phải mặc áo gai mịn - thường là màu trắng- khi tế lễ (x.Xh 39,27). Áo trắng nầy là dấu hiệu của sự sạch sẽ thân xác và biểu tượng của sự trong sạch tâm hồn.
Trong Tân Ước, áo trắng là áo của các thiên thần (x. Mt 28, 2-3; Tđcv 1, 10), áo của vinh quang và phục sinh vinh thắng (x. Mc 9,3; Lc 9, 29), áo của tiệc cưới (x. Kh 19,8), áo của những người được chọn (x. Kh 3,5).
Các giáo phụ coi quá trình xử lý nghiêm ngặt và công phu biến vải gai trở nên trắng tinh là hình ảnh của khổ chế cần thiết để có được tâm hồn trắng trong xứng đáng. Thánh Clêmentê thành Alexandria xem màu trắng của áo alba là biểu tượng đưa tâm trí con người hướng về bình an, ánh sáng và sự trong sạch tâm hồn.
Trong lãnh vực phụng vụ, áo alba biểu trưng sự vô tội, trong sạch, vinh quang và niềm vui trong sáng. Đây là áo của những người đã được tẩy xóa vết nhơ tội lỗi trong máu của Con Chiên. Như thế, áo trắng là dấu chỉ của sự tháp nhập vào đời sống thần linh. Màu trắng là màu của Phụng vụ vĩnh cửu. Màu trắng của áo alba là lời mời gọi sống tinh tuyền để bước vào ánh sáng vinh quang.
Người phụ trách phòng thánh năng giặt ủi áo alba, tránh bị thâm kim, treo nơi thoáng gió sau buổi lễ. Họ cũng nên thu ngắn chiều dài của áo alba, nếu thấy Linh mục bị vấp áo mỗi khi lên xuống bậc cấp.
+++++++++++++++++++++
25. Dây thắt lưng (cordon)
(F: Cordon; E: Girdle; L: Cingulum)
Khi mặc áo alba, linh mục thường dùng một sợi dây thắt ngang lưng cho gọn gàng, gọi là dây cordon. Dây nầy thường làm bằng sợi màu trắng. Dây thắt lưng có thể cùng màu với áo lễ, nhưng xem ra không tương hợp, vì dây đi đôi với alba, chứ không đi đôi với áo lễ.
Dây thắt lưng có nhiều ý nghĩa.
Trong Cựu Ước, dây thắt lưng biểu thị sự sẵn sàng lên đường. Nó là thành phần của y phục đi xa. Chúa ra lệnh cho dân Do Thái phải mang dây thắt lưng khi ăn lễ Vượt Qua (x. 12, 11), vì sau đó, họ phải lên đường vượt sa mạc.
Khi thực hành việc khổ chế, người ta buộc dây thắt lưng (x. 2M 10, 25).
Tiên tri Elia thường dùng dây thắt lưng đến nỗi từ xa người ta có thể nhận ra Ngài (x. 2 V 1,8).
Dây thắt lưng còn biểu thị sức mạnh của quyết chí và can đảm. Sách Cách ngôn ca ngợi người phụ nữ biết buộc chặt dây lưng đêm ngày để miệt mài làm việc (x. Cn 31,14).
Trong Tân Ước, dây thắt lưng biểu thị sự sẵn sàng phục vụ, nó là y phục của người đầy tớ. Chúa Giêsu phán: "Hãy thắt lưng và cầm đèn cháy sáng trên tay như người đầy tớ đợi chủ đi ăn cưới về" (Lc 12, 35).
Dây thắt lưng còn là dấu hiệu được Chúa chiếm ngự. Sau khi phục sinh, Chúa Giêsu nói với Phêrô: "Khi con còn trẻ, con tự thắt lưng và đi đâu con muốn. Nhưng khi con đã già, con sẽ dang tay ra cho người khác thắt lưng con và dẫn con đến nơi con không muốn" (Ga 21, 18).
Đối với Phụng vụ, dây thắt lưng là dấu hiệu của sự sẵn sàng phục vụ, của hãm mình và khiết tịnh.
+++++++++++++++++++++
26. Áo cappa
(F: Chape; E: Cope; L:Pluvial, Cappa)
Áo cappa là áo choàng linh mục mang bên ngoài áo các phép (surplis) hoặc áo alba, để chủ sự các nghi thức ngoài Thánh lễ, như Phép lành Mình Thánh Chúa, đi kiệu, rửa tội, đám cưới, đám tang.
Đây là một chiếc áo rất rộng, hình bán nguyệt, phủ kín toàn thân. Hai vạt áo được giữ thẳng ở phía trước bằng khuy cài.
Nguyên thủy, áo cappa là áo đi mưa. Đến thế kỷ thứ 7, nó mới là áo của đan sĩ. Vào thế kỷ thứ 9, nó được dùng trong Phụng vụ.
Thông thường, chỉ chủ sự mặc áo cappa. Nhưng trong các dịp trọng thể, các ca viên cũng mặc nó. Áo cappa biểu trưng lòng bác ái bao dung.
(còn tiếp...)
Linh mục Antôn Dương Quỳnh
- 23/08/2009 17:03 - Giải thích Phụng Vụ: Những Thánh Lễ an táng - Và n…
- 23/08/2009 16:31 - Các giám mục Á châu thấy cần có âm nhạc và biểu tư…
- 20/08/2009 00:11 - Cảnh giác đối với hội nhập văn hóa sai lạc và vũ p…
- 07/07/2009 06:44 - Nghi thức Cung Hiến Nhà Thờ
- 23/06/2009 22:18 - Các vật dụng Phụng Vụ thông thường (tiếp theo và h…
- 03/06/2009 08:45 - Các vật dụng Phụng Vụ thông thường - Tiếp theo
- 24/05/2009 22:21 - Các vật dụng Phụng Vụ thông thường

markdown:
**17. Chuông**
chuông nhà thờ (F: Cloche; E: Church bell; L: Campana)
chuông nhỏ (F: Sonette; E: Altar bell; L: Tintinnabulum)
Trong cuộc sống thường ngày, để lôi kéo sự chú ý của mọi người, người ta dùng những vật dụng tạo những âm thanh đơn giản như còi xe tàu, còi báo động, kiểng, trống... . Nhịp độ và âm sắc của các âm thanh nầy chuyển tải một hiệu lệnh đặc trưng, ví dụ: còi xe chữa lửa, xe cứu thương, kiểng tập họp, trống tập họp, trống báo động khẩn cấp, trống thúc quân, trống xông trận... .
Trong các nghi lễ tôn giáo, ngoài các nhạc cụ chuyên dụng như đàn sáo vốn là những nhạc cụ tạo ra âm thanh phong phú, người ta cũng sử dụng các vật dụng tạo âm thanh đơn giản, như chiêng trống, thanh la khánh lệnh, chuông chùa, chuông Nhà thờ, chuông tụng kinh, chuông lễ.
Mỗi loại âm thanh, mỗi thứ nhịp điệu đều có một ý nghĩa khác nhau theo thói quen đã thành qui ước.
Chuông vang lên trong các buổi cử hành Phụng vụ Kitô giáo vừa có mục đích báo hiệu, vừa tạo nên niềm hân hoan phấn khởi.
Phụng vụ kéo chuông lớn và rung chuông nhỏ khi hát kinh Vinh Danh trong lễ Giáng Sinh và lễ Phục Sinh là chủ ý tạo niềm hân hoan, báo tin Chúa ra đời và Chúa sống lại.
Trong Phụng vụ, để báo hiệu, người ta rung chuông nhỏ vào những lúc sau đây:
1. Đặt tay xin ơn Chúa Thánh Thần thánh hoá lễ vật.
2. Nâng Mình và Máu Thánh Chúa sau khi truyền phép.
3. Đầu giờ rước lễ.
4. Ban phép lành Mình Thánh Chúa.
5. Rước kiệu Mình Thánh Chúa.
Vì tiếng chuông tạo niềm vui, nên Phụng vụ ngừng chuông (cả chuông nhỏ lẫn chuông Nhà thờ) từ Thứ Năm Tuần Thánh đến lễ Phục Sinh, để tỏ dấu Hội thánh đang chịu tang.
Người phụ trách phòng thánh nên kiểm tra siết lại vít, đánh bóng chuông nhỏ trong các dịp lễ lớn; đặc biệt, thỉnh thoảng bỏ dầu mỡ vào chuông lớn.
++++++++++++++++
**18. Dầu thánh**
(F: Huile Sainte; E: Oil; L: Oleum Sanctum)
Trong tiếng Latinh,
*oleum* có nghĩa là dầu trích từ quả ôliu.
Trong đời sống ngày thường, dầu thực vật có 4 công dụng:
1. Dầu là thành phần thực phẩm, làm cho thức ăn thơm ngon, dễ dùng (dầu ăn).
2. Dầu tăng sức mạnh và dẻo dai cho cơ thể, xua trừ cảm lạnh và các cơn đau (dầu xoa bóp).
3. Dầu còn dùng để thắp sáng xua tan bóng tối (dầu thắp).
4. Dầu toả mùi thơm, đem đến sự dễ chịu, trang nhã trong các cuộc tiếp xúc với người khác. Dầu đem đến sự vui tươi, gia tăng sức sống và chất lượng sống (dầu thơm, nước hoa).
Trong Cựu Ước, dầu đem lại niềm vui (
**Tv 44,8**), làm tươi nét mặt ( **Tv 103,15**); dầu được dùng để thánh hiến, làm cho người được xức dầu trở nên vua, tư tế hay ngôn sứ ( **Xh 29,7; Is 10,1; 16,12-13**).
Phụng vụ Giáo hội dùng ba loại dầu thực vật của trái cây ôliu, do Đức Giám Mục Giáo phận làm phép và thánh hiến trong Lễ làm phép dầu, sáng Thứ Năm Tuần Thánh:
1.
**Dầu Bệnh nhân:** Được Đức Giám Mục làm phép. Trong trường hợp khẩn cấp, Linh mục cũng có thể làm phép dầu này. Dầu này xức cho bệnh nhân và người già yếu để xin Chúa Thánh Thần ban ơn trợ lực trong cơn thử thách do cơn bệnh hoạn hoặc tuổi tác gây ra.
2.
**Dầu Dự tòng: ** Chỉ Đức Giám Mục mới có quyền làm phép. Dầu Dự tòng được xức cho những người sắp lãnh nhận Bí tích Rửa tội, để đẩy lui vòng kiềm tỏa của Satan và sự dữ trên họ.
3.
**Dầu Thánh: **Chỉ Đức Giám Mục mới có quyền thánh hiến.
Dầu Thánh được xức cho người và vật dụng thánh sau đây:
- Cho người vừa chịu phép Rửa tội (xức trên đỉnh đầu).
- Cho người chịu phép Thêm sức (xức trên trán).
- Cho tân Linh mục (xức trên lòng bàn tay), cho tân Giám Mục (xức trên đầu).
- Cho Bàn thờ trong nghi lễ thánh hiến Bàn thờ (xức trên mặt Bàn thờ), Nhà thờ (xức trên các Thánh giá gắn sẵn trên tường Nhà thờ).
Trong các Nhà thờ Giáo xứ, ba loại dầu này được đựng trong ba hộp tròn nhỏ, có lót bông gòn để dầu khỏi chảy ra ngoài. Trên mỗi hộp, có ghi tên loại dầu:
-
**SC** ( **Sacrum Chrisma**): Dầu Thánh.
-
**OI** ( **Oleum Infirmorum**): Dầu Bệnh nhân.
-
**OS** ( **Oleum Sanctum**): Dầu Dự tòng.
Ba hộp dầu nhỏ này thường được đặt sát nhau trong một hộp lớn hơn. Người phụ trách phòng thánh phải biết Linh mục sắp ban bí tích nào để dọn đúng loại dầu Ngài cần dùng.
++++++++++++++++
**19. Hào quang, mặt nhật và khăn phủ Hào quang, đế Hào quang:**
(F: Ostensoir; E: Monstrance; L: Ostensorium)
Theo truyền thống, có bốn cách đặt Mình Thánh Chúa để tôn thờ ngoài Thánh lễ:
- Mở cửa Nhà tạm, đưa Bình thánh tới sát cửa.
- Đặt Bình thánh có phủ khăn lên đế dọn sẵn trên Bàn thờ.
- Đặt Hào quang có Mặt Nguyệt đựng Mình Thánh Chúa lên đế dọn sẵn trên Bàn thờ. Kết thúc buổi chầu bằng việc ban phép lành bằng Hào quang, gọi là Phép lành MTC.
- Kiệu Mình Thánh Chúa từ địa điểm này đến địa điểm khác.
**Hào quang, Mặt nguyệt, khăn phủ Hào quang, đế Hào quang** là những vật dụng Phụng vụ dùng để cử hành phép lành Mình Thánh Chúa hay để rước kiệu Mình Thánh Chúa. **Hào quang** làm bằng kim loại hình mặt trời đang toả sáng rực rỡ. Ở trung tâm các tia sáng là một ô kính trong suốt để đặt Mình Thánh Chúa cho mọi người chiêm ngắm và thờ lạy Thánh Thể Chúa Giêsu ngự trong hình bánh. Hào quang có đỉnh gắn Thánh giá, và có chân để nâng Mình Thánh Chúa lên cao hầu mọi người trong Nhà thờ nhìn thấy rõ ràng. **Mặt nguyệt** là một hộp tròn, dẹt, bằng kính trong suốt. Mặt nguyệt gồm hai lớp kính, có thể mở ra để đặt Bánh thánh vào giữa hai lớp kính đó. Bánh nầy là bánh lớn thường dùng cho Linh mục làm lễ. Trường hợp bánh này lớn hơn Mặt nguyệt, ta cần cắt tròn sao cho vừa vặn. Không nên cố ép tấm bánh vào Mặt nguyệt, vì Linh mục sẽ khó gỡ ra để thay Mình Thánh Chúa. Khi dọn bánh lễ đựng trong Mặt nguyệt cho Linh mục truyền phép, ta đặt Mặt nguyệt trên một dĩa nhỏ, trên bàn rượu nước. Các chú giúp lễ sẽ đem Mặt nguyệt lên Bàn thờ trong phần dâng bánh rượu. Sau Thánh lễ, Linh Mục sẽ cất Mặt nguyệt vào Nhà tạm. Lúc chầu Phép lành Mình Thánh Chúa, ngài đưa Mặt nguyệt ra Bàn thờ, đặt vào Hào quang. **Hào quang** được phủ bằng một tấm khăn mảnh màu trắng hoặc màu vàng nhẹ, vừa để che bụi, vừa để tỏ lòng tôn kính đối với nơi Chúa ngự, gọi là Khăn phủ Hào quang. Khăn này thường không thêu, chỉ có may ren bốn cạnh. Khi dọn Hào quang lên Bàn thờ, ta không cất khăn phủ này, chính Linh mục mở tấm khăn này.
Trong buổi chầu Phép lành Mình Thánh Chúa, ta dọn một cái đế Hào quang ở trung tâm bàn thờ. Đế này nên làm bằng gỗ chắc chắn. Không nên lấy hộp bánh hoặc sách để làm đế đặt Hào quang. Đế được phủ khăn trắng; trên khăn này, trải Khăn thánh. Khi dọn Hào quang, ta không đặt Hào quang lên đế, chính Linh mục sẽ đặt lên.
++++++++++++++++++++++++
**20. Bình nước thánh**
(F: Bénitier; E: Holy water bassin; L: Vas aquae benedictae)
Một vài Nhà thờ để nước thánh ở 2 nơi: trong bình ở cửa ra vào Nhà thờ, và trong bình nước thánh thường cất trong phòng thánh.
Bình nước thánh ở cửa Nhà thờ thường được gắn liền vào vách. Tín hữu vào Nhà thờ chấm nước thánh và làm dấu Thánh giá trên người. Nước thánh đổ vào bình phải là nước đã được làm phép trong đêm Phục Sinh hoặc được Linh mục làm phép bằng một nghi thức đơn giản.
Trong Phụng vụ, việc rảy nước thánh hoặc chấm nước thánh để ghi dấu Thánh giá trên người mang ý nghĩa thanh tẩy con người hay đồ vật, và đồng thời cầu xin Chúa đổ ân sủng của Người xuống trên người và đồ vật đó.
Phụng vụ cử hành nghi thức rảy nước thánh vào những lúc sau đây:
- Trong đêm Phục Sinh, sau khi cộng đoàn tuyên lại lời hứa khi chịu Bí tích Rửa Tội.
- Mỗi Chúa nhật lúc bắt đầu Thánh lễ, nếu chủ tế muốn làm.
- Trong nghi lễ an táng, nước thánh được rảy trên thi hài, trên linh cửu, trên huyệt mộ. Linh mục và mọi người tham dự đều có thể rảy nước thánh.
- Trong tất cả mọi nghi lễ làm phép như làm phép nhà, làm phép ảnh tượng, làm phép vật dụng Phụng vụ…
Người phụ trách phòng thánh rửa sạch bình nước thánh ở cửa Nhà thờ và thêm nước thánh mới mỗi ngày thứ bảy; đối với bình nước thánh để rảy, nên cất bình và que rảy vào một chỗ xứng đáng trong tủ đồ lễ, không để vào xó góc của phòng thánh.
+++++++++++++++++++++
**21. Toà giải tội**
(F: Confessional; E: Confessional; L:Paenitenciae tribunal)
Toà giải tội là nơi Linh mục cử hành Bí tích Giải tội ban ơn tha thứ cho hối nhân. Nó cũng nơi Linh mục tha vạ, và trả lời những câu hỏi, hay hướng dẫn về mặt luân lý, đạo đức cho từng hối nhân.
Toà giải tội có ba phần chính:
1. Tấm ván đứng trang trí đơn giản hay mỹ thuật, trên đó có chừa một khoảng rộng có đục lỗ hoặc gắn song gỗ, để hối nhân và Linh mục có thể nói và nghe nhau. Tòa Giải tội có treo màn. Màn này có mục đích che mặt Cha giải tội để hối nhân không nhìn thấy ngài khi xưng thú tội lỗi. Trên đỉnh tấm ván đứng, có gắn hình Thánh giá để nhắc nhỡ chính Chúa Giêsu đã chết trên Thánh giá để tha tội cho nhân loại.
2. Một bàn quỳ, để hối nhân quỳ xưng tội. Bàn quỳ này thường gắn liền với toà giải tội.
3. Ghế Linh mục ngồi giải tội.
Tòa Giải tội là nơi cử hành Bí tích, nên ta phải lau chùi sạch sẽ, đặc biệt lau bụi ở bàn quỳ và ghế Linh mục. Nên giặt sạch màn treo. Khi móc màn lại, cần móc bốn góc kẻo gió đánh bay. Khi có đông người xưng tội -thường vào chiều thứ bảy- ta nên dọn một chai nước nhỏ cho Linh mục. Cũng nên lưu ý đừng dọn Toà Giải tội sát bậc cấp, vì khi xưng xong hối nhân đứng lên, dễ mất thăng bằng. Khi các em nhỏ vào tòa, ta nhắc các em phải đứng khi xưng, để miệng các em không ở quá thấp làm Cha giải tội không nghe được lời xưng thú.
+++++++++++++++++++
**22. Áo lễ **
(F: Chasuble; E: Surplice; L: Platena)
**+ Màu áo lễ:**
Màu sắc có một vai trò đặc biệt trong đời sống con người. Màu sắc tác động trên thị giác, làm cho cuộc sống con người thêm phong phú. Con người luôn sống trong một thế giới đầy màu sắc. Màu sắc góp phần tác động và biểu thị nội dung mà ngôn ngữ không thể diễn đạt trọn vẹn. Màu sắc là phương tiện truyền đạt thông tin cách mạnh mẽ nhất, sau ngôn ngữ và cử chỉ. Màu sắc còn diễn đạt tính cách của một cá nhân hay một tập thể.
Trong Phụng vụ, màu cơ bản của áo lễ là màu trắng, đen, xanh, đỏ, tím, hồng. Các màu nầy có một chỗ đứng quan trọng, vì nhìn vào màu sắc Phụng vụ, người ta có thể xác định và hiểu được ý nghĩa của một cử hành. Việc sử dụng màu sắc phù hợp với Phụng vụ chỉ được quy định rõ ràng từ khoảng nửa sau của thế kỷ 12.
**a. Màu trắng:**
Ngay từ trình thuật sáng tạo trong sách Sáng thế (
**x. St 1, 3-5**), Kinh Thánh đã đối lập hai màu cơ bản là sáng và tối. Không có màu nào sáng hơn màu trắng, không có màu nào tối hơn đen.
Trong Tân Ước, khi kể lại sự kiện Chúa Giêsu hiển dung trên núi, thánh Matthêô ghi: “
*Mặt Người sáng như mặt trời, y phục Người trở nên trắng tinh như ánh sáng*”( **Mt 17,2**). Áo mà hai thiên thần mặc trong ngày Chúa Giêsu sống lại, là áo trắng. Sách Khải huyền cũng nói áo của đoàn người cầm nhánh lá chiến thắng trên tay, là áo trắng.
Màu trắng được xem là ánh sáng của mặt trời, bao gồm mọi màu khác.
Màu trắng biểu tượng cho sự vinh thắng, sự trinh bạch tinh tuyền.
Mùa trắng là màu áo của các Thiên thần, các thánh và sự Phục sinh.
Chúa Thánh Thần lấy hình chim bồ câu màu trắng.
Chúa Kitô được gọi là Chiên vượt qua. Đó cũng là một con chiên lông trắng.
Trong Phụng vụ, lễ phục trắng diễn tả sự tươi sáng, vinh quang của Thiên Chúa và sự sáng ngời của tất cả những gì liên quan đến Thiên Chúa, đồng thời cũng nói lên sự trong trắng tinh nguyên. Đó là màu của Phục sinh.
Chủ tế mặc lễ phục màu trắng trong mùa Phục sinh, mùa Giáng sinh, lễ Chúa Ba Ngôi, lễ Mình Thánh Chúa, lễ Chúa Kitô Vua, trong các lễ kính Đức Mẹ và kính các thánh không chịu tử đạo, lễ kính các Thiên thần, lễ Rửa tội, Hôn phối, Truyền chức thánh.
**b. Màu đỏ:**
Trong tất cả các màu, màu đỏ là màu rực rỡ nhất và gây ấn tượng mạnh nhất trên thị giác.
Trong Kinh Thánh, màu đỏ là màu của tội, của sự đền bù tội lỗi và cũng là màu của máu hiến tế. Màu đỏ cũng gợi lên hình ảnh lửa.
Trong Phụng vụ, đặc biệt trong Phụng vụ Thánh lễ, màu đỏ biểu tượng cho máu, cho tình yêu nồng thắm.
Màu đỏ dẫn đưa trí khôn chúng ta nghĩ về Máu thánh Chúa Kitô, về sự sống và tình yêu của Ngài trao ban cho chúng ta. Cho nên màu đỏ đóng vai trò dẫn đường cho chúng ta đi vào gặp gỡ Thiên Chúa trong tình yêu nồng thắm.
Lễ phục đỏ diễn tả tình yêu nồng cháy, sức mạnh chiến thắng, quyền lực và phẩm giá cao quý của máu đổ ra vì tình yêu.
Chủ tế mặc lễ phục đỏ trong Chúa nhật Lễ lá, thứ Sáu Tuần Thánh, lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, lễ Thêm sức, lễ các thánh Tông đồ và các thánh tử đạo.
**c. Màu xanh lá cây:**
Màu xanh lá cây (màu lục) là màu của thiên nhiên, của sự sống thảo mộc phủ khắp mặt địa cầu và là biểu tượng của sự sống đang phát triển. Màu xanh cũng diễn tả niềm hy vọng tràn trề.
Trong Kinh Thánh, màu xanh xuất hiện trong ngày Chúa cho cây cối mọc lên từ mặt đất: “
*Thiên Chúa phán: đất phải sinh thảo mộc xanh tươi, có mang hạt giống. Và đất đã trổ sinh thảo mộc mang hạt giống tuỳ theo loại*” ( **St 1, 11-12**).
Đối với tiên tri Isaia, màu xanh biểu tượng sự hồi sinh và lớn mạnh: “
*Vui lên nào hỡi sa mạc, đồng khô cỏ cháy hãy mừng rỡ trổ bông. Sa mạc khô cằn hãy trở nên xanh tươi*”.
Tiên tri Joel xem màu xanh là dấu hiệu chúc lành của Thiên Chúa ban cho con người và các thụ tạo của Ngài: “
*Hỡi đất đai, đừng sợ, hãy hoan hỷ reo mừng. Hỡi thú vật đồng nội, chớ sợ hãi vì hoang địa lại xanh tươi, cây cối lại đơm bông kết trái*”.
Trong Phụng vụ, màu xanh lá cây của áo lễ diễn tả sự sống, sự sống hồi sinh, niềm hy vọng, sự tươi trẻ, niềm bình yên.
Lễ phục màu xanh được dùng trong mùa Thường niên để nói lên đời sống thường nhật của Kitô hữu chứa đầy sức sống và tràn trề hy vọng.
**c. Màu tím:**
Màu tím là màu gợi lên nỗi buồn thương, nhớ nhung, sầu muộn.
Đây là màu của trầm lắng và yên tĩnh, của thống hối và ăn năn.
Tuy nhiên, màu tím cũng là màu của áo nhà vua và của các vị có chức cao quyền trọng, là màu của bức trướng (
**x. Xh 26, 31**), của lễ phục các tư tế ( **x. Xh 28, 5**), của 10 tấm thảm trước Nhà tạm ( **x. Xh 26, 2**).
Trong Phụng vụ, màu tím gắn liền với tâm tình ăn năn đền tội. Cho nên khi Phụng vụ mang màu tím, bầu khí buổi cử hành tràn ngập tâm tình thống hối ăn năn và mang ước vọng được đến trước tôn nhan Chúa với những thiếu sót lầm lỗi của mình để xin Chúa đoái thương nhìn đến.
Màu tím cũng được dùng trong thời gian tĩnh thức và chờ đợi trong Mùa Vọng, Mùa Chay là hai mùa thống hối chuẩn bị mừng đại lễ Giáng sinh và Phục sinh.
Chủ tế mang lễ phục tím trong ngày thứ tư Lễ Tro, trong suốt Mùa Vọng và Mùa Chay và trong Thánh lễ cầu cho người qua đời.
**d. Màu vàng:**
Màu vàng tượng trưng sự cao sang quyền quý, bởi màu vàng hướng suy nghĩ của con người về một thứ kim loại quý là vàng. Vì đó, các vị vua Việt Nam mang y phục màu vàng, gọi hoàng bào.
Kinh Thánh dùng hình ảnh lóng lánh sắc vàng để diễn tả sự cao sang, rực rỡ của Thiên Chúa. Hòm bia Giao ước được bọc cả trong lẫn ngoài bằng vàng ròng (
**x. Xh 25, 1**). Nắp bàn Xá tội, hai tượng thiên thần hộ giá, bàn để bánh trưng hiến, trụ đèn, khung lều, hương án và phẩm phục của tư tế cũng bằng vàng ( **x. Xh 25-30**). Khi Vua Salômôn xây Đền thánh Giêrusalem, ông đã cho dát vàng nơi Cực thánh và Bàn thờ ( **x. 1 V 6, 19-22**).
Trong Tân Ước, vàng là lễ vật được coi là quý giá dâng lên Chúa Hài Đồng (
**x. Mt 2,11**). Thành thánh Giêrusalem trên trời được làm bằng vàng y ( **x. Kh 21,18**).
Phụng vụ Giáo hội cũng khuyến khích dùng các vật dụng phụng vụ bằng vàng hoặc mạ vàng, để diễn tả sự huy hoàng cao sang của Thiên Chúa, như chén thánh, bình thánh, dĩa thánh ...
Màu trắng và màu vàng là hai màu có độ tươi sáng gần nhau. Trong quang phổ, màu vàng là màu tỏa sáng nhiều nhất, rực rỡ nhất; do đó, màu vàng là biểu tượng thích hợp nhất của ánh sáng mặt trời. Màu vàng gợi lên vẻ cao sang huy hoàng của Thiên Chúa, nên Phụng vụ cho phép dùng áo lễ màu vàng thay cho màu trắng.
**e. Màu hồng:**
Màu hồng là màu do hỗn hợp đỏ và trắng.
Đây là màu của sức khỏe.
Màu hồng biểu tượng cho tình yêu tinh khiết dịu dàng, ngây thơ vô tội.
Màu hồng khơi lên trong tâm trí niềm vui nhẹ nhàng, thanh thoát và tinh tế.
Những biểu tượng trên đây phù hợp với tâm hồn nữ giới, nên thường được nữ giới yêu chuộng. Do đó, có một sự liên tưởng dễ dàng giữa màu hồng và phụ nữ và cũng vì đó, nó cũng biểu trưng cho người nữ.
Trong văn chương Việt Nam, những từ như bóng hồng, hồng quần, hồng nhan... đều có ý nói về nữ giới.
Thánh Kinh nói đến màu hồng như là dấu hiệu của sức khỏe (
**x. Dc 5, 10; Hc 39, 13**); nó gợi lên sắc đẹp tươi thắm ( **x. Kn 2, 1**).
Phụng vụ dùng lễ phục màu hồng vào hai dịp trong năm: Chúa Nhật III Mùa Vọng và Chúa Nhật IV Mùa Chay, để gợi lên niềm vui nhẹ nhàng của Giáo hội sau một thời gian đã thành công trong việc luyện tập chống lại tính xấu và tội lỗi, đồng thời loan báo một cách chừng mực và kín đáo niềm vui của Đại lễ sắp đến.
**f. Màu đen:**
Màu đen biểu trưng sự tối tăm, nỗi cô đơn và đau khổ. Đây là màu của sự từ bỏ, của đau buồn. Nhưng màu đen cũng là màu của huyền bí, của sang trọng và quyền lực: các nguyên thủ quốc gia thường đi xe màu đen trong các cuộc viếng thăm chính thức.
Màu đen còn là biểu tượng của các thế lực đen tối, màu của ý chí muốn chống lại bất cứ thế lực đàn áp nào. Ý nghĩa nầy được nêu bật khi dân gian dùng cụm từ "xã hội đen".
Trong Thánh Kinh, màu đen luôn luôn là màu của tối tăm, buồn thảm. Nó là dấu hiệu của bệnh hoạn và cô đơn (
**x. Lv 13, 31; Ez 50,3**).
Phụng vụ sử dụng màu đen trong thánh lễ an táng cầu hồn để nói lên nổi đau buồn tang chế.
Ngày nay, ở Việt Nam và một số nước khác, lễ phục màu đen được thay thế bằng lễ phục tím.
**+ Các trang trí trên áo lễ:**
Áo lễ được trang trí bằng những hình thêu hay hình vẽ.
Chủ đề các trang trí nầy rất phong phú, thay đổi tùy thời đại và văn hóa của từng dân tộc. Tuy nhiên, các trang trí nầy phải được khởi hứng từ các biểu tượng Thánh Kinh, Phụng vụ, đạo đức hoặc từ các giá trị văn hóa đích thực phù hợp với Đức tin Công giáo.
Có thể kể ra các trang trí khởi hứng từ Thánh Kinh và Phụng vụ:
Thánh giá, hình Chúa, Đức Mẹ, các thánh, bánh mì, chùm nho, lúa miến, chim bồ nông, hoa huệ, hoa hồng, nến sáng, đèn chầu, cầu vồng, con thuyền, nai uống nước ...
Các hình thuộc văn hóa Việt Nam:
rồng chầu, chim hạc, chữ thọ, lư hương ... .
Thông thường, để chỉ rõ mối liên hệ giữa các hình trang trí với Đức tin, người ta thêm một hình Thánh giá, thêu vẽ rõ ràng hoặc cách điệu.
**+ Kiểu áo lễ:**
Vào những thế kỷ đầu, thường phục của dân vùng Địa Trung Hải là tấm vải lớn có khoét lỗ rộng ở trung tâm để chui đầu.
Nghi lễ phụng vụ cũng dùng áo đó, nhưng mỹ thuật hơn thường phục. Dần dần, áo nầy trở nên áo dành riêng cho lễ nghi phụng vụ.
Ngày nay, loại áo nầy chỉ dành riêng cho tư tế, với những trang trí và màu sắc khác nhau; còn người giúp lễ mang áo alba.
Trong những thế kỷ gần đây, áo lễ còn thu gọn lại, mang hình dáng cái hộp đựng đàn violon. Kiểu áo lễ violon nầy đã tạo cơ hội cho nghệ thuật thêu thùa làm nên những kiệt tác. Ngày nay, trong các Nhà thờ cổ tại Âu châu, vẫn sử dụng kiểu áo nầy.
Trong nghi lễ Truyền chức thánh, tân Linh mục nhận áo lễ sau Lời nguyện Truyền chức. Đây là áo của vị chủ tế Thánh lễ. Trong lễ đồng tế, ít là vị chủ tế phải mang áo lễ.
Áo lễ là chiếc áo mặc ngoài của chủ tế, người phụ trách phòng thánh phải lưu ý những điều sau đây:
1. Nếu Giáo xứ có nhiều áo lễ, ta chia thành 2 loại. Loại để dọn lễ thường; loại quý đẹp để dọn ngày Chúa Nhật và lễ trọng. Các áo lễ xưa đã sờn cũ mà không loại bỏ được, ta xếp gọn gàng, cho vào bao nylông trong, cất riêng một nơi.
2. Sau mỗi Thánh lễ, ta treo áo vừa sử dụng ở nơi thoáng gió để mau bay mùi.
3. Khi khí hậu ẩm ướt, ta phơi tất cả áo lễ vào ngày nắng ráo, vừa tránh ẩm mốc, vừa trừ sâu mọt.
4. Nên treo long não vào tủ áo lễ để đuổi gián và giữ cho tủ áo lễ được thơm.
5. Không nên quàng dây stola vào móc, nhưng nên vắt vào thanh ngang của móc áo.
6. Khi dọn lễ phục, ta phải mở dây kéo (fermature). Nếu dây không chạy nhẹ nhàng, phải thay dây. Phải thay miếng dán, nếu nó không còn công dụng dính kết.
+++++++++++++++++++++++
**23. Dây các phép (stola) **
(F: Etole; E: Stole; L: Stola)
Dây
*stola*, còn được gọi là Dây Các Phép, vì Linh mục đeo dây nầy khi ban các phép bí tích và á bí tích.
Đây là một dải vải vòng qua cổ, rũ ra trước ngực và xuống tới gần đầu gối.
Dây
*stola* biểu trưng " *ách nhẹ nhàng*" của Chúa ( **x. Mt 11, 29**).
Hai dải vải thòng xuống trước ngực, có khi được nối với nhau bằng một đoạn dây ngắn. Đoạn dây nầy phải may cao hơn dây thắt lưng (cordon), để Linh mục không bị vướng tay khi buộc dây thắt lưng.
Khi dọn lễ phục, vị trí dây
*stola* sẽ là trên áo lễ, dưới dây *cordon*. Dây *stola* không phải là một dải vải thẳng, mà có hình cong, để khi Linh mục quàng vào cổ, dây sẽ đi sát cổ.
Dây
*stola* vẫn có mặt trái, mặt phải, dù 2 mặt thường là cùng màu. Mặt phải là mặt thường được trang trí. Do đó, khi dọn dây cần lưu ý dọn mặt phải lên trên và đặt chỗ cong về phía Linh mục.
++++++++++++++++++++
**24. Áo alba**
(F; Aube; E: Alb; L: Alba)
Trong tiếng Latin, từ
*alba* có nghĩa là trắng. Áo *alba* là áo dài màu trắng.
Trong Cựu Ước, các tư tế phải mặc áo gai mịn - thường là màu trắng- khi tế lễ (
**x.Xh 39,27**). Áo trắng nầy là dấu hiệu của sự sạch sẽ thân xác và biểu tượng của sự trong sạch tâm hồn.
Trong Tân Ước, áo trắng là áo của các thiên thần (
**x. Mt 28, 2-3; Tđcv 1, 10**), áo của vinh quang và phục sinh vinh thắng ( **x. Mc 9,3; Lc 9, 29**), áo của tiệc cưới ( **x. Kh 19,8**), áo của những người được chọn ( **x. Kh 3,5**).
Các giáo phụ coi quá trình xử lý nghiêm ngặt và công phu biến vải gai trở nên trắng tinh là hình ảnh của khổ chế cần thiết để có được tâm hồn trắng trong xứng đáng. Thánh Clêmentê thành Alexandria xem màu trắng của áo alba là biểu tượng đưa tâm trí con người hướng về bình an, ánh sáng và sự trong sạch tâm hồn.
Trong lãnh vực phụng vụ, áo
*alba* biểu trưng sự vô tội, trong sạch, vinh quang và niềm vui trong sáng. Đây là áo của những người đã được tẩy xóa vết nhơ tội lỗi trong máu của Con Chiên. Như thế, áo trắng là dấu chỉ của sự tháp nhập vào đời sống thần linh. Màu trắng là màu của Phụng vụ vĩnh cửu. Màu trắng của áo alba là lời mời gọi sống tinh tuyền để bước vào ánh sáng vinh quang.
Người phụ trách phòng thánh năng giặt ủi áo alba, tránh bị thâm kim, treo nơi thoáng gió sau buổi lễ. Họ cũng nên thu ngắn chiều dài của áo alba, nếu thấy Linh mục bị vấp áo mỗi khi lên xuống bậc cấp.
+++++++++++++++++++++
**25. Dây thắt lưng (cordon)**
(F: Cordon; E: Girdle; L: Cingulum)
Khi mặc áo
*alba*, linh mục thường dùng một sợi dây thắt ngang lưng cho gọn gàng, gọi là dây *cordon*. Dây nầy thường làm bằng sợi màu trắng. Dây thắt lưng có thể cùng màu với áo lễ, nhưng xem ra không tương hợp, vì dây đi đôi với alba, chứ không đi đôi với áo lễ.
Dây thắt lưng có nhiều ý nghĩa.
Trong Cựu Ước, dây thắt lưng biểu thị sự sẵn sàng lên đường. Nó là thành phần của y phục đi xa. Chúa ra lệnh cho dân Do Thái phải mang dây thắt lưng khi ăn lễ Vượt Qua (
**x. 12, 11**), vì sau đó, họ phải lên đường vượt sa mạc.
Khi thực hành việc khổ chế, người ta buộc dây thắt lưng (
**x. 2M 10, 25**).
Tiên tri Elia thường dùng dây thắt lưng đến nỗi từ xa người ta có thể nhận ra Ngài (
**x. 2 V 1,8**).
Dây thắt lưng còn biểu thị sức mạnh của quyết chí và can đảm. Sách Cách ngôn ca ngợi người phụ nữ biết buộc chặt dây lưng đêm ngày để miệt mài làm việc (
**x. Cn 31,14**).
Trong Tân Ước, dây thắt lưng biểu thị sự sẵn sàng phục vụ, nó là y phục của người đầy tớ. Chúa Giêsu phán: "
*Hãy thắt lưng và cầm đèn cháy sáng trên tay như người đầy tớ đợi chủ đi ăn cưới về*" ( **Lc 12, 35**).
Dây thắt lưng còn là dấu hiệu được Chúa chiếm ngự. Sau khi phục sinh, Chúa Giêsu nói với Phêrô: "
*Khi con còn trẻ, con tự thắt lưng và đi đâu con muốn. Nhưng khi con đã già, con sẽ dang tay ra cho người khác thắt lưng con và dẫn con đến nơi con không muốn*" ( **Ga 21, 18**).
Đối với Phụng vụ, dây thắt lưng là dấu hiệu của sự sẵn sàng phục vụ, của hãm mình và khiết tịnh.
+++++++++++++++++++++
**26. Áo cappa**
(F: Chape; E: Cope; L:Pluvial, Cappa)
Áo
*cappa* là áo choàng linh mục mang bên ngoài áo các phép ( *surplis*) hoặc áo *alba*, để chủ sự các nghi thức ngoài Thánh lễ, như Phép lành Mình Thánh Chúa, đi kiệu, rửa tội, đám cưới, đám tang.
Đây là một chiếc áo rất rộng, hình bán nguyệt, phủ kín toàn thân. Hai vạt áo được giữ thẳng ở phía trước bằng khuy cài.
Nguyên thủy, áo
*cappa* là áo đi mưa. Đến thế kỷ thứ 7, nó mới là áo của đan sĩ. Vào thế kỷ thứ 9, nó được dùng trong Phụng vụ.
Thông thường, chỉ chủ sự mặc áo
*cappa*. Nhưng trong các dịp trọng thể, các ca viên cũng mặc nó. Áo *cappa* biểu trưng lòng bác ái bao dung.
*(còn tiếp...)* **Linh mục Antôn Dương Quỳnh**
- 23/08/2009 17:03 -
[Giải thích Phụng Vụ: Những Thánh Lễ an táng - Và n…](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=662:gii-thich-phng-v-nhng-thanh-l-an-tang-va-noi-them-v-nhng-nghi-thc-ong-phng&catid=36:phung-vu&Itemid=57)
- 23/08/2009 16:31 -
[Các giám mục Á châu thấy cần có âm nhạc và biểu tư…](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=661:cac-giam-mc-a-chau-thy-cn-co-am-nhc-va-biu-tng-chau-a-trong-phng-v-&catid=36:phung-vu&Itemid=57)
- 20/08/2009 00:11 -
[Cảnh giác đối với hội nhập văn hóa sai lạc và vũ p…](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=634:cnh-giac-i-vi-hi-nhp-vn-hoa-sai-lc-va-v-phng-v-&catid=36:phung-vu&Itemid=57)
- 07/07/2009 06:44 -
[Nghi thức Cung Hiến Nhà Thờ](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=412:nghi-thc-cung-hin-nha-th&catid=36:phung-vu&Itemid=57)
- 23/06/2009 22:18 -
[Các vật dụng Phụng Vụ thông thường (tiếp theo và h…](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=331:cac-vt-dng-phng-v-thong-thng-tip-theo-va-ht&catid=36:phung-vu&Itemid=57)
- 03/06/2009 08:45 -
[Các vật dụng Phụng Vụ thông thường - Tiếp theo](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=208:cac-vt-dng-phng-v-thong-thng-tip-theo&catid=36:phung-vu&Itemid=57)
- 24/05/2009 22:21 -
[Các vật dụng Phụng Vụ thông thường](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=161:phng-v-cac-vt-dng-phng-v-thong-thng&catid=36:phung-vu&Itemid=57)

Set-Cookie: ja_rutile_tpl=ja_rutile; expires=Sat, 28-Jan-2017 09:53:26 GMT; path=/

Server: Apache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


text:
Đề thi thử Đại học 2013 môn Toán ( có đáp án )
Tải về Đề thi thử này.
View more random threads:
- Đề thi thử lần 4 chuyên Đại học Vinh,...
- Gợi ý đáp án môn Ngữ Văn khối C (đề thi ĐH...
- ĐỀ THI THỬ ĐH-CĐ LẦN 1 VÀ ĐÁP ÁN trường...
- Hóa khối A-2009
- Ai có đề thi thử trường trấn phú cho em xin
- Đáp Án Đề Thi Đại Học Môn Toán Khối B 2009
- Đáp án Đề thi thử đại học số 1 năm 2012 của...
- Đề Thi & Đáp Án Thử ĐH Môn Vật Lý - Lần 1 -...
- Đề thi thử Khối A ( Toán - Lý - Hóa) ĐH KHTN...
- Đáp án đề thi tốt nghiệp thpt môn Sinh 2013
Đánh dấu

markdown:
Đề thi thử Đại học 2013 môn Toán ( có đáp án )
Tải về Đề thi thử này.
## View more random threads:
-
[Đề thi thử lần 4 chuyên Đại học Vinh,...]
-
[Gợi ý đáp án môn Ngữ Văn khối C (đề thi ĐH...]
-
[ĐỀ THI THỬ ĐH-CĐ LẦN 1 VÀ ĐÁP ÁN trường...]
-
[Hóa khối A-2009]
-
[Ai có đề thi thử trường trấn phú cho em xin]
-
[Đáp Án Đề Thi Đại Học Môn Toán Khối B 2009]
-
[Đáp án Đề thi thử đại học số 1 năm 2012 của...]
-
[Đề Thi & Đáp Án Thử ĐH Môn Vật Lý - Lần 1 -...]
-
[Đề thi thử Khối A ( Toán - Lý - Hóa) ĐH KHTN...]
-
[Đáp án đề thi tốt nghiệp thpt môn Sinh 2013]
## Đánh dấu

Pragma: private

Vary: User-Agent


text:
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.×

markdown:
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

Server: Cowboy

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Xss-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate

Via: 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes