text:
Đánh Vào Dấu ( x ) Để Tắt Quảng Cáo
Hack Thẻ Cào Điện Thoại 200% Thành Công
Game Đánh Bài iWin
Game đánh bài trực tuyến với bạn bè qua di động được nhiêu người chơi nhất hiện nay, đánh bài mọi lúc mọi nơi
Tải miễn phí
Game Online Hay Nhất
trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai
dien thoai
trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai
online truc tuyen
Tải Về Điện Thoại
trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai
phim sex trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai mien phi cho dien thoai trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai truc tuyen
369| 521
Home
>
trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai
trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai phim video clip sex mp4 3gp miễn phí
Kết quả Tìm kiếm phim sex pha trinh moi nhat 2014 tải miễn phí - phá trinh suongvedem.sextgem.com/phim-sex-pha-trinh-moi-nhat-2014
trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai 2014 xem phim
Phong Vân Truyền Kỳ - Tuyệt Đỉnh Mobile
Game nhập vai, đánh theo lượt kết hợp đông - tây, hàng triệu Game thủ đã nhập cuộc....
Tải miễn phí
sex Việt Nam online cho điện thoại và máy tính. phim sex pha trinh moi nhat 2014 - PHIM SEX MIEN PHI vsex.biz › ... › Home ›
trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai
phim sex pha trinh moi nhat 2014 tải video clip sex trực tuyến 53 phim sex pha trinh moi nhat 2014 Tải Clip Ca sĩ ... sex phim sex 10 tuoi phim 18 lauxanh org xem phim set loan luan nhat ban. xem phim sex pha trinh moi nhat 2014 - PHIM SEX MIEN PHI vsex.biz › ... › Home › xem phim sex pha trinh moi nhat 2014 Tải iWin Miễn Phí Siêu Bài iWin 2.6.0 phiên bản mới. Cộng đồng game bài lớn nhất Việt Nam, đăng ký được tặng ngay 40,000 win. là game được nhiều người ... xem phim sex pha trinh moi nhat 2014 - PHIM SEX MIEN PHI vsex.biz › ... › Home › xem phim sex pha trinh moi nhat 2014 ... Clip Nóng Lòi Mắt · Tải xem phim sex pha trinh moi nhat 2014 ... Bắn súng phong cách cùng những cặp Teen ma quái, phiên bản mới nhất.... Xem Chi Tiết trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai phim sex pha trinh hay nhat- 2013- 2014 mien phi
Trang Wex Xem Phim Sex Truc Tuyen
Xem Phim Sex online
Phim Sex mien phi
robots.txt
Log in
Sign up

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Vary: Host,Accept-Encoding

P3P: CP="Not supported"

Set-Cookie: _xta_vid=25b8d5846c65b2cc12daa4aa3488cbd7-1425164364; expires=Sat, 28-Feb-2015 23:29:24 GMT; path=/; domain=.sextgem.com; httponly

Cache-Control: private, no-cache, no-cache=Set-Cookie, proxy-revalidate

Pragma: no-cache

Content-Encoding: gzip

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Accept-Ranges: bytes

Via: 1.1 varnish

Connection: close


text:
Đề tài: Linh Hồn Bào thai
Câu hỏi:
Hiện nay có rất nhiều người tin vào lời nói của những Ông Bà Thầy Đồng Bóng cho là: khi mang thai bị hư thai, hoặc phá thai thì phải lập bàn thờ, hoặc sinh con ra vài tháng, vài năm tuổi mà nuôi không được thì cũng phải thờ, nếu không thờ thì chúng sẽ phá rối khiến cho cha mẹ bị ốm đau, bệnh hoạn, rủi ro, làm ăn thất bại, vân vân, nếu thờ thì chúng sẽ giúp đỡ phò hộ được những điều may mắn, tốt lành, khỏe mạnh, vân vân, những điều nầy có đúng không?
Trả lời:
Linh hồn con người, linh hồn người sống, linh hồn người chết, Linh hồn bào thai, linh hồn trẻ con, vân vân, là những vấn đề thuộc về lãnh vực, thế giới Tâm Linh siêu hình, tức những vấn đề không thuộc phạm vi khoa học, cho nên rất khó kiểm chứng, rất nhiều điều còn mông lung, mơ hồ, hiện chưa có nhiều nghiên cứu xác thực về những vấn đề nầy.
Sự hiểu biết về những vấn đề thuộc lãnh vực Tâm Linh siêu hình như vấn đề Linh Hồn, hiện nay còn rất nhiều hạn chế, ngay cả những vị Thầy Tâm Linh chân chính cũng chỉ biết được những điều rất giới hạn những gì về Linh Hồn và về thế giới Tâm linh Siêu Hình, cho nên những gì những ông bà Đồng Bóng, không phải là những người Thầy Tâm Linh Chân Chính, nói về những linh hồn trẻ con, linh hồn bào thai, vân vân, đều là những điều không xác thực, không chính xác, không đáng tin.
Theo lời Thầy Đáng, vị Thầy Tâm Linh của ngành Nhân Điện, thì linh hồn của một đứa trẻ chỉ đến với thể xác đứa bé khi thể xác của đứa bé đã có đầy đủ những điều kiện tốt lành để sinh ra đời, thông thường là linh hồn đến với thân xác đứa bé đúng lúc đứa bé sinh ra đời, không sớm cũng không trễ .
Ngay cả khi linh hồn đứa trẻ tới sớm bên cạnh bào thai để chờ đợi, nhưng vì lý do nào đó, mà đứa trẻ vẫn chưa sinh ra được, thì linh hồn chờ đầu thai vẫn phải tiếp tục chờ đợi cho đến khi đứa trẻ chào đời, cụ thể là lúc nó đã sẵn sàng cất tiếng khóc chào đời đầu tiên, lúc đó Linh Hồn mới nhập vào thể xác của đứa trẻ, linh hồn chờ đầu thai sẽ không nhập vào thai nhi, nếu thể xác của thai nhi hoặc đã chết từ trong bụng Mẹ, hoặc vì lý do gì đó nên không sống được khi chào đời.
Trường hợp linh hồn đầu thai đã đến đứng kề bên chờ đợi thai nhi ra đời, nhưng vì lý do gì đó khiến thai nhi không thể ra đời, hoặc là thai nhi chết vì lý do gì đó, thì linh hồn đến để đầu thai, hoặc là sẽ cố chờ đợi một thời gian sau, có thể lâu đến một vài năm sau, chờ đợi đến khi người Mẹ sinh đứa con kế tiếp, hoặc sẽ tìm đến một thai nhi khác để đầu thai.
Cho nên chúng ta không cần phải quan tâm về sinh mạng của linh hồn bào thai, không ai biết được chuyện linh hồn đó nhập vào bào thai nầy là tốt, hay nhập vào bào thai khác tốt, tại sao Linh Hồn nhập vào bào thai nầy, tại sao Linh Hồn nhập vào bào thai khác, vân vân, tất cả những chuyện nầy thuộc thẩm quyền quyết định, an bày, xếp đặt, vân vân, của Thượng Đế, Các Đấng Thiêng Liêng Cao Cả, Siêu hình, không phải chuyện chúng ta , chuyện chúng ta không thể lo, chúng ta không làm gì được, chúng ta không nên bận tâm.
Tóm lại thì chuyện bào thai không sống được, vì chưa có linh hồn hội nhập thể xác, cho nên chúng ta không phải bận tâm về chuyện linh hồn của bào thai, linh hồn một khi hội đủ điều kiện để đầu thai thì, vì bất cứ nguyên nhân, lý do gì khiến cho linh hồn không nhập được thể xác của thai nhi nầy, thì linh hồn đó sẽ tìm đến một thể xác thai nhi khác.
Điều quan trọng là linh hồn đó có hội đủ điều kiện để đầu thai hay chưa, điều nầy rất quan trọng, vì nếu linh hồn đó chưa hội đủ các điều kiện để đầu thai, thì linh hồn đó chưa thể đầu thai, nhưng điều quan trọng nầy, sự trưởng thành của một linh hồn, sự hội đủ điều kiện đầu thai của Linh Hồn, làm sao mới là đủ điều kiện, làm sao mới trưởng thành, vân vân, thì chỉ có Thượng Đế mới biết, chúng ta, những con người bình thường không ai biết, những ông Bà Thầy Đồng Bóng cũng không có khả năng Tâm Linh siêu đẳng nầy, cho nên những ông Bà thầy Đồng Bóng không thể biết.
Tính chất và tình trạng Linh Hồn của những Bào Thai là như vậy, cho nên chuyện thờ những Linh hồn nầy là không đúng, là sai lầm, tai hại...là bởi vì thờ một linh hồn thì có ý nghiã là lưu giữ Linh Hồn nầy, là không cho Linh Hồn nầy đầu thai, điều nầy thì trái với tự nhiên, và trái với ý muốn của Thượng Đế, là có tội với Thượng Thiên, điều nầy còn có lỗi với Linh Hồn.
Một Linh Hồn đã tới lúc đầu thai, nhưng nếu vì một nguyên nhân, một lý do gì đó nên không đầu thai được vào thân xác nầy, thì Linh hồn đó sẽ hoặc tự động đi tìm kiếm một thân xác khác để đầu thai, hoặc Thượng Đế sẽ can thiệp để xếp đặt một thân xác khác cho Linh Hồn nầy, đây chuyện của Linh Hồn và chuyện của thượng Đế, không phải chuyện của chúng ta.
Điều chúng ta cần biết là: chúng ta không được quyền níu giữ Linh Hồn nầy lại, bằng bất cứ hình thức nào, thờ tự, cúng kiến, van vái... là những hình thức níu giữ Linh Hồn, là làm phiền, làm hại Linh Hồn, chớ không phải là giúp đỡ Linh hồn. Cho nên, chúng ta không được thờ tự Linh Hồn nầy, không được làm lỡ những cơ hội, hành trình đầu thai của Linh Hồn nầy, mà chúng ta, những Học Viên Nhân Điện còn có nhiệm vụ, có bổn phận phải giúp đỡ cho Linh hồn nầy, bằng cách cầu nguyện cho Linh hồn nầy siêu thoát.
Chúng ta cầu nguyện cho Linh Hồn không được sinh ra nầy được siêu thoát, có nghiã là cầu nguyện cho Linh Hồn nầy sớm được đầu thai trong một thân xác khác, chữ siêu thoát đầy vẻ triết lý, siêu hình, thực tế chỉ có nghiã như vậy thôi, nghiã là linh hồn được tái kiếp, đầu thai.
Điều nầy người đời cũng thường làm, các tôn giáo cũng thường làm, nhưng thực tế rất khó có kết quả, đặc biệt là đối với ngành Nhân Điện thì trên nguyên tắc, người Học Viên Nhân Điện nào cũng có khả năng Tâm linh để thực hiện việc làm khó khăn nầy, một đặc điểm và là một đặc quyền của người học Viên Nhân Điện trên lãnh vực Tâm Linh.
Khi khai mở Luân Xa cho một Học Viên Nhân Điện, Thầy Đáng đã ban cho Học Viên Nhân Điện cái quyền năng khả năng Tâm Linh nầy, quyền năng khả năng cầu nguyện cho linh hồn siêu thoát ( ý nghiã đích thực của việc khai mở Luân xa là khai mở quyền năng khả năng Tâm linh siêu hình).
Quyền năng khả năng Tâm Linh siêu hình là cái làm nên công qủa, công đức của người Học Viên Nhân Điện, bằng cách giúp cho Linh Hồn siêu thoát, linh hồn đầu thai... đó là thành quả lớn nhất của người Học Viên Nhân Điện, chỉ cần một thành quả duy nhất nầy thôi, thì cũng đã đáng công, đáng của để chúng ta trở thành một Học Viên Nhân Điện, không có công qủa công đức nào lớn hơn là việc cứu rỗi được một Linh Hồn.
Với những đứa trẻ đã sinh ra đời hẵn hoi rồi, có đứa đã sống được 3tuổi, 5 tuổi, 7 tuổi rồi mà chết thì linh hồn nó thế nào? Có nhiều trường hợp những đứa bé chết trẻ đã đầu thai vào những gia đình khác, có bằng chứng đã và đang xảy ra ở nhiều nơi trên thế giới, nhiều chuyện đầu thai kỳ lạ ở Ấn Độ, ở Việt Nam cũng có những chuyện đầu thai kỳ lạ nầy.
Những đứa bé đầu thai sớm, nghiã là mới chết chưa bao lâu thì đã đầu thai, trai có, gái có, có thể vẫn nhớ một số chuyện tiền kiếp, vẫn nhận biết được cha mẹ, ông bà...kiếp trước của nó, là những câu chuyện có thực, có tên tuổi, có hình ảnh rõ ràng trên báo chí hàng ngày.
Với những câu chuyện rất thực về linh hồn nầy, chúng ta có thể công nhận chuyện đầu thai của những linh hồn chết trẻ, có đặc điểm chung là chuyện linh hồn đầu thai rất sớm, càng đầu thai sớm thì chúng càng dễ nhớ chuyện xưa, nhớ chuyện tiền kiếp; đặc điểm thứ hai là thai nhi kiếp sau của chúng thường có những liên hệ không gian, thời gian với lúc đứa trẻ chết. Thí dụ như chuyện một người đàn bà đang mang bầu tình cờ đi ngang qua chỗ đứa trẻ vừa mới chết, linh hồn đứa trẻ vừa mới chết đã theo thai nhi trong bụng người Mẹ đang mang bầu đứa con.( Chuyện nầy do chính đứa trẻ đã nói ra khi nó biết nói chuyện)
Bởi vì linh hồn đứa trẻ vừa mới chết có thể theo một thai nhi nào mà nó gặp lúc nó mới vừa chết, cho nên linh hồn có thể hội nhập vào một đứa trẻ khác giới tính với đứa trẻ trước, có nghiã là một đứa trẻ trai có thể đầu thai vào một thân xác đứa trẻ gái, và ngược lại, một đứa bé gái có thể đầu thai vào thân xác của một đứa bé trai. Cũng đã có một trường hợp thật đặc biệt đã xảy ra trên thế giới, đó là chuyện một đứa bé gái, một ngày kia đã bỗng nhiên nói với ba mẹ nó rằng: nó chính là linh hồn của anh trai của nó đã chết trước kia, nhưng vì tình yêu thương của ba mẹ nó, cho nên nó vẫn lưu luyến bên cạnh ba mẹ, và sau cùng thì nó đã đầu thai vào thân xác đứa em gái của nó.
Qua những câu chuyện trên đây, chúng ta thấy là: khi một thân xác chết thì Linh Hồn của Thân xác nầy tìm đến một thân xác khác để đầu thai, thân xác chết càng trẻ thì linh hồn càng sớm đi tìm một thân xác khác, một thân xác càng trẻ thì càng có ít những ràng buộc tinh thần, vật chất với Linh Hồn, cho nên Linh Hồn nầy càng sớm siêu thoát, tức là càng sớm xa rời thể xác chết, để tái kiếp, đầu thai làm người.
Đó là qui luật tâm linh, là quá trình biến đổi của một Linh hồn, hành trinh tiến hoá của một Linh Hồn, một hành trình bắt buộc không có một Linh Hồn nào có quyền từ chối, bởi vì đó là qui luật Tâm linh của Thượng Đế, cho nên không có một ai, không có một con người nào làm trái được, không một Linh hồn nào cưỡng chống được qui luật tiến hoá, vận hành, biến đổi, luân hồi... của Thượng Thiên: qui luật chết rồi đầu thai.
Đầu thai là một qui luật tất yếu, hiển nhiên, bắt buộc... của tất cả mọi linh hồn, linh hồn con người, và cả linh hồn loài vật, linh hồn cây cỏ, linh hồn thiên nhiên...nhưng chỉ riêng có con người là may mắn nhất, và Học Viên Nhân Điện còn là người may mắn hơn tất cả. Bởi vì Thầy Đáng nói rằng: Linh hồn con người là linh hồn cao cấp nhất trong tất cả các loại linh hồn trần gian, cao cấp hơn linh hồn của tất cả mọi giống loài cây cỏ, thú vật.., phải qua rất nhiều quá trinh tiến hoá, tu hành..., linh hồn các loài mới có thể tiến hoá lên thành linh hồn con người.
Điểm quan trọng nhất là quan điểm về chiều hướng con đường tiến hoá Tâm linh nầy của Thầy Lương Minh Đáng, quan điểm hoàn toàn khác biệt với quan điểm Tâm linh “Luân Hồi” của Ấn Độ Giáo. Con đường tiến hoá tâm linh theo quan điểm của thầy Đáng là con đường một chiều, có nghiã là linh hồn muôn loài một khi đã tiến hoá thành linh hồn con người rồi, thì sẽ không có chuyện linh hồn con người trở lại thành linh hồn muôn loài.
Đây là một quan điểm tâm linh vô cùng mới mẽ và vô cùng quan trọng đối với thế giới và con người, một cuộc cách mạng tư tưởng, và là một Đại cách mạng tư Tưởng, Đại cách mạng Tâm linh Nhân loại, vì nó sẽ mở ra một chân trời Tâm linh mới, chân trời tâm Linh hoàn toàn mới, vì nó giải phóng con người thoát khỏi những ràng buộc tư tưởng, quan niệm “Luân Hồi” của Ấn Độ Giáo trong mấy ngàn năm qua.
Với quan điểm Tâm Linh cách mạng, hoàn toàn cách mạng, hoàn toàn mới lạ, khác biệt... của Thầy Lương Minh Đáng, chúng ta sẽ không còn lệ thuộc vào những tập tục thờ cúng lâu nay nữa, với quan niệm Linh Hồn tiến hoá, linh hồn biến đổi, linh hồn đầu thai...chúng ta sẽ không thờ tự, không cúng kiếng, không cầu nguyện, không tế bái, không tụng niệm....., bởi vì những cái nầy, theo quan niệm Tâm linh mới mẽ của thầy Đáng, nó sẽ trở ngại con đường tiến hoá Tâm linh của Linh Hồn.
Đây là quan điểm tâm linh về Linh Hồn con người của Thầy Đáng, quan điểm nầy chỉ đòi hỏi Linh Hồn siêu thoát, không lưu giữ Linh Hồn người chết, không cầu nguyện sự giúp đỡ của Linh Hồn người chết, nhưng Thầy Đáng cũng luôn luôn nói đến chuyện “phong tục, tập quán, tín ngưỡng..” của người đời, và vì những điều nầy cho nên Thầy Đáng không cấm đoán Học Viên Nhân Điện vẫn tiếp tục thờ tự, cúng kiếng ông Bà, Cha Mẹ, Tổ Tiên..., ngay cả ngành Nhân Điện trước kia có bàn Thờ”Tổ Tiên Nhân Loại”, còn bây giờ có them Bàn Thờ Thầy Lương Minh Đáng, mỗi năm còn có lễ giỗ Thầy Lương Minh Đáng.
Nhưng phải luôn nhớ rõ là sự thờ cúng của chúng ta đối với Ông Bà, Cha mẹ, Tổ Tiên... là chuyện phong tục, tập quán, tín ngưỡng, tôn giáo.., chúng ta thờ tự vì đạo đức, vì lễ nghi, vì tấm lòng...,chớ không phải là vì những chuyện mê tín, dị đoan theo kiểu ông Đồng, bà Bóng, cho nên chúng ta phải luôn luôn đơn giản hoá mọi phương tiện, hình thức thờ cúng, tế lễ, phải nhớ là không có linh hồn nào về hưởng những thứ lễ vật chúng ta dâng cúng, ngay cả Thần Thánh cũng không hề đòi hỏi bất cứ thứ lễ vật nào của chúng ta, Thần Thánh là Tâm Linh Siêu Hình thì không khi nào hỏi những thứ lễ vật vật chất bông hoa, trà bánh, heo gà...
Chuyện thờ cúng linh hồn là như vậy, chỉ là chuyện phong tục tập quán, tín ngưỡng, văn hoá..., mặc dù biết rõ là sai lầm, nhưng tạm thời chúng ta chưa thể bỏ được, tạm thời chúng ta vẫn duy trì như những phương tiện để bày tỏ tấm lòng của chúng ta đối với những bậc Cha Mẹ, Ông Bà, Tổ Tiên...
Cho nên chuyện mấy ông Bà Đồng Bóng nói rằng nếu không thờ những linh hồn thai nhi, trẻ con thì sẽ bị nó quấy phá, làm hại, nếu thờ tự thì nó sẽ phù hộ, giúp đỡ, vân vân, là những điều hoàn toàn sai, là lừa gạt, dối trá, hù doạ ...., chúng ta không nên tin, chúng ta không nên nghe! Một linh hồn người lớn mà khi thân xác chết, linh hồn cũng không có khả năng hại người thì huống chi là một linh hồn của một thai nhi, hay linh hồn của một đứa trẻ con, mà khi Linh hồn không thể làm hại ai, thì linh hồn cũng không thể giúp đỡ ai được.
Không khi nào có chuyện một linh hồn nào đó sẽ giúp đỡ, phù trợ cho người nào thờ tự mình, Thượng Đế không cho bất cứ linh hồn nào có những quyền năng khả năng tâm linh nầy, Thầy Đáng nói “chỉ có con người giúp con người”, con người bằng xương bằng thịt mới giúp được con người, không phải là linh hồn siêu hình.
Thượng Đế còn không đặt điều kiện gì với con người, Thượng Đế luôn giúp đỡ con người, nhưng Thượng Đế không hề bắt chúng ta phải thờ phượng, tế lễ, cúng lạy... Thượng Đế, thì làm sao Thượng Đế để cho một linh hồn nào đó được quyền thờ tự, cúng bái, bỗng lộc...không thể có chuyện nầy, càng không thể nào có chuyện nếu không thờ tự thì sẽ bị linh hồn đó làm hại, quấy phá..., điều nầy tuyệt đối không, Thượng Đế không bao giờ cho phép bất cứ linh hồn nào được làm những chuyện như vậy.
Với quan niệm tâm linh của thầy Đáng thì, một người chết, bất kể là chết già hay chết trẻ, linh hồn của người nầy bắt buộc cũng phải tiến hoá theo một qui trinh nhất định của Thượng Đế, nếu may mắn họ sẽ tiến hoá nhanh, không may mắn họ sẽ tiến hoá chậm, nhưng nhanh hay chậm, trước sau gì họ cũng sẽ phải tiến hoá, phải đi lên, phải đầu thai, tái kiếp...
Cho nên công việc của chúng ta, những người tu hành có trình độ, có tri thức, có tư cách, có Đạo Đức, có tâm linh..., chúng ta không được kềm hãm, ngăn chận con đường tiến hoá của các linh hồn, chúng ta kkhông được thờ cúng các linh hồn, mà chúng ta phải giúp đỡ các Linh Hồn, thờ cúng các Linh Hồn chỉ là cản trở con đường tiến hoá của các Linh hồn, cầu nguyện cho các linh Hồn siêu thoát mới là cách giúp đỡ thực sự và giúp đỡ hữu hiệu các Linh Hồn.
Người Học Viên Nhân Điện là người may mắn nhất bởi vì người Học Viên Nhân Điện là người có năng lực tâm linh siêu hình để cầu nguyện cho các linh hồn được siêu thoát một cách cụ thể, hiệu quả. Với người thân, như ông bà, cha mẹ, vợ chồng, con cái, anh chị em..., thì lời cầu nguyện linh hồn siêu thoát của người Học Viên Nhân Điện càng thêm hữu mhiệu, điều may mắn hơn nữa là sự cầu nguyện của người Học Viên nhân điện không đòi hỏi bất cứ một nghi thức cúng tế, lễ bái, nhang đèn, qùy lạy..., mà chỉ giản dị là một lời cầu nguyện bằng tư tưởng, hay bằng tâm linh, và chỉ cần cầu nguyện một lần duy nhất, không cần phải nhiều lần: sáng, trưa, chiều, tối..., nghiã là không cần phải có nhiều buổi tế lễ cầu siêu, thất tuần, bát tuần... cho mất công, tốn kém, phiền ohức!
Australia ngày 27/11/2011
Thái Tấn Truyền
No comments:
Post a Comment

markdown:
Đề tài: Linh Hồn Bào thai
Câu hỏi:
Hiện nay có rất nhiều người tin vào lời nói của những Ông Bà Thầy Đồng Bóng cho là: khi mang thai bị hư thai, hoặc phá thai thì phải lập bàn thờ, hoặc sinh con ra vài tháng, vài năm tuổi mà nuôi không được thì cũng phải thờ, nếu không thờ thì chúng sẽ phá rối khiến cho cha mẹ bị ốm đau, bệnh hoạn, rủi ro, làm ăn thất bại, vân vân, nếu thờ thì chúng sẽ giúp đỡ phò hộ được những điều may mắn, tốt lành, khỏe mạnh, vân vân, những điều nầy có đúng không?
Trả lời:
Linh hồn con người, linh hồn người sống, linh hồn người chết, Linh hồn bào thai, linh hồn trẻ con, vân vân, là những vấn đề thuộc về lãnh vực, thế giới Tâm Linh siêu hình, tức những vấn đề không thuộc phạm vi khoa học, cho nên rất khó kiểm chứng, rất nhiều điều còn mông lung, mơ hồ, hiện chưa có nhiều nghiên cứu xác thực về những vấn đề nầy.
Sự hiểu biết về những vấn đề thuộc lãnh vực Tâm Linh siêu hình như vấn đề Linh Hồn, hiện nay còn rất nhiều hạn chế, ngay cả những vị Thầy Tâm Linh chân chính cũng chỉ biết được những điều rất giới hạn những gì về Linh Hồn và về thế giới Tâm linh Siêu Hình, cho nên những gì những ông bà Đồng Bóng, không phải là những người Thầy Tâm Linh Chân Chính, nói về những linh hồn trẻ con, linh hồn bào thai, vân vân, đều là những điều không xác thực, không chính xác, không đáng tin.
Theo lời Thầy Đáng, vị Thầy Tâm Linh của ngành Nhân Điện, thì linh hồn của một đứa trẻ chỉ đến với thể xác đứa bé khi thể xác của đứa bé đã có đầy đủ những điều kiện tốt lành để sinh ra đời, thông thường là linh hồn đến với thân xác đứa bé đúng lúc đứa bé sinh ra đời, không sớm cũng không trễ .
Ngay cả khi linh hồn đứa trẻ tới sớm bên cạnh bào thai để chờ đợi, nhưng vì lý do nào đó, mà đứa trẻ vẫn chưa sinh ra được, thì linh hồn chờ đầu thai vẫn phải tiếp tục chờ đợi cho đến khi đứa trẻ chào đời, cụ thể là lúc nó đã sẵn sàng cất tiếng khóc chào đời đầu tiên, lúc đó Linh Hồn mới nhập vào thể xác của đứa trẻ, linh hồn chờ đầu thai sẽ không nhập vào thai nhi, nếu thể xác của thai nhi hoặc đã chết từ trong bụng Mẹ, hoặc vì lý do gì đó nên không sống được khi chào đời.
Trường hợp linh hồn đầu thai đã đến đứng kề bên chờ đợi thai nhi ra đời, nhưng vì lý do gì đó khiến thai nhi không thể ra đời, hoặc là thai nhi chết vì lý do gì đó, thì linh hồn đến để đầu thai, hoặc là sẽ cố chờ đợi một thời gian sau, có thể lâu đến một vài năm sau, chờ đợi đến khi người Mẹ sinh đứa con kế tiếp, hoặc sẽ tìm đến một thai nhi khác để đầu thai.
Cho nên chúng ta không cần phải quan tâm về sinh mạng của linh hồn bào thai, không ai biết được chuyện linh hồn đó nhập vào bào thai nầy là tốt, hay nhập vào bào thai khác tốt, tại sao Linh Hồn nhập vào bào thai nầy, tại sao Linh Hồn nhập vào bào thai khác, vân vân, tất cả những chuyện nầy thuộc thẩm quyền quyết định, an bày, xếp đặt, vân vân, của Thượng Đế, Các Đấng Thiêng Liêng Cao Cả, Siêu hình, không phải chuyện chúng ta , chuyện chúng ta không thể lo, chúng ta không làm gì được, chúng ta không nên bận tâm.
Tóm lại thì chuyện bào thai không sống được, vì chưa có linh hồn hội nhập thể xác, cho nên chúng ta không phải bận tâm về chuyện linh hồn của bào thai, linh hồn một khi hội đủ điều kiện để đầu thai thì, vì bất cứ nguyên nhân, lý do gì khiến cho linh hồn không nhập được thể xác của thai nhi nầy, thì linh hồn đó sẽ tìm đến một thể xác thai nhi khác.
Điều quan trọng là linh hồn đó có hội đủ điều kiện để đầu thai hay chưa, điều nầy rất quan trọng, vì nếu linh hồn đó chưa hội đủ các điều kiện để đầu thai, thì linh hồn đó chưa thể đầu thai, nhưng điều quan trọng nầy, sự trưởng thành của một linh hồn, sự hội đủ điều kiện đầu thai của Linh Hồn, làm sao mới là đủ điều kiện, làm sao mới trưởng thành, vân vân, thì chỉ có Thượng Đế mới biết, chúng ta, những con người bình thường không ai biết, những ông Bà Thầy Đồng Bóng cũng không có khả năng Tâm Linh siêu đẳng nầy, cho nên những ông Bà thầy Đồng Bóng không thể biết.
Tính chất và tình trạng Linh Hồn của những Bào Thai là như vậy, cho nên chuyện thờ những Linh hồn nầy là không đúng, là sai lầm, tai hại...là bởi vì thờ một linh hồn thì có ý nghiã là lưu giữ Linh Hồn nầy, là không cho Linh Hồn nầy đầu thai, điều nầy thì trái với tự nhiên, và trái với ý muốn của Thượng Đế, là có tội với Thượng Thiên, điều nầy còn có lỗi với Linh Hồn.
Một Linh Hồn đã tới lúc đầu thai, nhưng nếu vì một nguyên nhân, một lý do gì đó nên không đầu thai được vào thân xác nầy, thì Linh hồn đó sẽ hoặc tự động đi tìm kiếm một thân xác khác để đầu thai, hoặc Thượng Đế sẽ can thiệp để xếp đặt một thân xác khác cho Linh Hồn nầy, đây chuyện của Linh Hồn và chuyện của thượng Đế, không phải chuyện của chúng ta.
Điều chúng ta cần biết là: chúng ta không được quyền níu giữ Linh Hồn nầy lại, bằng bất cứ hình thức nào, thờ tự, cúng kiến, van vái... là những hình thức níu giữ Linh Hồn, là làm phiền, làm hại Linh Hồn, chớ không phải là giúp đỡ Linh hồn. Cho nên, chúng ta không được thờ tự Linh Hồn nầy, không được làm lỡ những cơ hội, hành trình đầu thai của Linh Hồn nầy, mà chúng ta, những Học Viên Nhân Điện còn có nhiệm vụ, có bổn phận phải giúp đỡ cho Linh hồn nầy, bằng cách cầu nguyện cho Linh hồn nầy siêu thoát.
Chúng ta cầu nguyện cho Linh Hồn không được sinh ra nầy được siêu thoát, có nghiã là cầu nguyện cho Linh Hồn nầy sớm được đầu thai trong một thân xác khác, chữ siêu thoát đầy vẻ triết lý, siêu hình, thực tế chỉ có nghiã như vậy thôi, nghiã là linh hồn được tái kiếp, đầu thai.
Điều nầy người đời cũng thường làm, các tôn giáo cũng thường làm, nhưng thực tế rất khó có kết quả, đặc biệt là đối với ngành Nhân Điện thì trên nguyên tắc, người Học Viên Nhân Điện nào cũng có khả năng Tâm linh để thực hiện việc làm khó khăn nầy, một đặc điểm và là một đặc quyền của người học Viên Nhân Điện trên lãnh vực Tâm Linh.
Khi khai mở Luân Xa cho một Học Viên Nhân Điện, Thầy Đáng đã ban cho Học Viên Nhân Điện cái quyền năng khả năng Tâm Linh nầy, quyền năng khả năng cầu nguyện cho linh hồn siêu thoát ( ý nghiã đích thực của việc khai mở Luân xa là khai mở quyền năng khả năng Tâm linh siêu hình).
Quyền năng khả năng Tâm Linh siêu hình là cái làm nên công qủa, công đức của người Học Viên Nhân Điện, bằng cách giúp cho Linh Hồn siêu thoát, linh hồn đầu thai... đó là thành quả lớn nhất của người Học Viên Nhân Điện, chỉ cần một thành quả duy nhất nầy thôi, thì cũng đã đáng công, đáng của để chúng ta trở thành một Học Viên Nhân Điện, không có công qủa công đức nào lớn hơn là việc cứu rỗi được một Linh Hồn.
Với những đứa trẻ đã sinh ra đời hẵn hoi rồi, có đứa đã sống được 3tuổi, 5 tuổi, 7 tuổi rồi mà chết thì linh hồn nó thế nào? Có nhiều trường hợp những đứa bé chết trẻ đã đầu thai vào những gia đình khác, có bằng chứng đã và đang xảy ra ở nhiều nơi trên thế giới, nhiều chuyện đầu thai kỳ lạ ở Ấn Độ, ở Việt Nam cũng có những chuyện đầu thai kỳ lạ nầy.
Những đứa bé đầu thai sớm, nghiã là mới chết chưa bao lâu thì đã đầu thai, trai có, gái có, có thể vẫn nhớ một số chuyện tiền kiếp, vẫn nhận biết được cha mẹ, ông bà...kiếp trước của nó, là những câu chuyện có thực, có tên tuổi, có hình ảnh rõ ràng trên báo chí hàng ngày.
Với những câu chuyện rất thực về linh hồn nầy, chúng ta có thể công nhận chuyện đầu thai của những linh hồn chết trẻ, có đặc điểm chung là chuyện linh hồn đầu thai rất sớm, càng đầu thai sớm thì chúng càng dễ nhớ chuyện xưa, nhớ chuyện tiền kiếp; đặc điểm thứ hai là thai nhi kiếp sau của chúng thường có những liên hệ không gian, thời gian với lúc đứa trẻ chết. Thí dụ như chuyện một người đàn bà đang mang bầu tình cờ đi ngang qua chỗ đứa trẻ vừa mới chết, linh hồn đứa trẻ vừa mới chết đã theo thai nhi trong bụng người Mẹ đang mang bầu đứa con.( Chuyện nầy do chính đứa trẻ đã nói ra khi nó biết nói chuyện)
Bởi vì linh hồn đứa trẻ vừa mới chết có thể theo một thai nhi nào mà nó gặp lúc nó mới vừa chết, cho nên linh hồn có thể hội nhập vào một đứa trẻ khác giới tính với đứa trẻ trước, có nghiã là một đứa trẻ trai có thể đầu thai vào một thân xác đứa trẻ gái, và ngược lại, một đứa bé gái có thể đầu thai vào thân xác của một đứa bé trai. Cũng đã có một trường hợp thật đặc biệt đã xảy ra trên thế giới, đó là chuyện một đứa bé gái, một ngày kia đã bỗng nhiên nói với ba mẹ nó rằng: nó chính là linh hồn của anh trai của nó đã chết trước kia, nhưng vì tình yêu thương của ba mẹ nó, cho nên nó vẫn lưu luyến bên cạnh ba mẹ, và sau cùng thì nó đã đầu thai vào thân xác đứa em gái của nó.
Qua những câu chuyện trên đây, chúng ta thấy là: khi một thân xác chết thì Linh Hồn của Thân xác nầy tìm đến một thân xác khác để đầu thai, thân xác chết càng trẻ thì linh hồn càng sớm đi tìm một thân xác khác, một thân xác càng trẻ thì càng có ít những ràng buộc tinh thần, vật chất với Linh Hồn, cho nên Linh Hồn nầy càng sớm siêu thoát, tức là càng sớm xa rời thể xác chết, để tái kiếp, đầu thai làm người.
Đó là qui luật tâm linh, là quá trình biến đổi của một Linh hồn, hành trinh tiến hoá của một Linh Hồn, một hành trình bắt buộc không có một Linh Hồn nào có quyền từ chối, bởi vì đó là qui luật Tâm linh của Thượng Đế, cho nên không có một ai, không có một con người nào làm trái được, không một Linh hồn nào cưỡng chống được qui luật tiến hoá, vận hành, biến đổi, luân hồi... của Thượng Thiên: qui luật chết rồi đầu thai.
Đầu thai là một qui luật tất yếu, hiển nhiên, bắt buộc... của tất cả mọi linh hồn, linh hồn con người, và cả linh hồn loài vật, linh hồn cây cỏ, linh hồn thiên nhiên...nhưng chỉ riêng có con người là may mắn nhất, và Học Viên Nhân Điện còn là người may mắn hơn tất cả. Bởi vì Thầy Đáng nói rằng: Linh hồn con người là linh hồn cao cấp nhất trong tất cả các loại linh hồn trần gian, cao cấp hơn linh hồn của tất cả mọi giống loài cây cỏ, thú vật.., phải qua rất nhiều quá trinh tiến hoá, tu hành..., linh hồn các loài mới có thể tiến hoá lên thành linh hồn con người.
Điểm quan trọng nhất là quan điểm về chiều hướng con đường tiến hoá Tâm linh nầy của Thầy Lương Minh Đáng, quan điểm hoàn toàn khác biệt với quan điểm Tâm linh “Luân Hồi” của Ấn Độ Giáo. Con đường tiến hoá tâm linh theo quan điểm của thầy Đáng là con đường một chiều, có nghiã là linh hồn muôn loài một khi đã tiến hoá thành linh hồn con người rồi, thì sẽ không có chuyện linh hồn con người trở lại thành linh hồn muôn loài.
Đây là một quan điểm tâm linh vô cùng mới mẽ và vô cùng quan trọng đối với thế giới và con người, một cuộc cách mạng tư tưởng, và là một Đại cách mạng tư Tưởng, Đại cách mạng Tâm linh Nhân loại, vì nó sẽ mở ra một chân trời Tâm linh mới, chân trời tâm Linh hoàn toàn mới, vì nó giải phóng con người thoát khỏi những ràng buộc tư tưởng, quan niệm “Luân Hồi” của Ấn Độ Giáo trong mấy ngàn năm qua.
Với quan điểm Tâm Linh cách mạng, hoàn toàn cách mạng, hoàn toàn mới lạ, khác biệt... của Thầy Lương Minh Đáng, chúng ta sẽ không còn lệ thuộc vào những tập tục thờ cúng lâu nay nữa, với quan niệm Linh Hồn tiến hoá, linh hồn biến đổi, linh hồn đầu thai...chúng ta sẽ không thờ tự, không cúng kiếng, không cầu nguyện, không tế bái, không tụng niệm....., bởi vì những cái nầy, theo quan niệm Tâm linh mới mẽ của thầy Đáng, nó sẽ trở ngại con đường tiến hoá Tâm linh của Linh Hồn.
Đây là quan điểm tâm linh về Linh Hồn con người của Thầy Đáng, quan điểm nầy chỉ đòi hỏi Linh Hồn siêu thoát, không lưu giữ Linh Hồn người chết, không cầu nguyện sự giúp đỡ của Linh Hồn người chết, nhưng Thầy Đáng cũng luôn luôn nói đến chuyện “phong tục, tập quán, tín ngưỡng..” của người đời, và vì những điều nầy cho nên Thầy Đáng không cấm đoán Học Viên Nhân Điện vẫn tiếp tục thờ tự, cúng kiếng ông Bà, Cha Mẹ, Tổ Tiên..., ngay cả ngành Nhân Điện trước kia có bàn Thờ”Tổ Tiên Nhân Loại”, còn bây giờ có them Bàn Thờ Thầy Lương Minh Đáng, mỗi năm còn có lễ giỗ Thầy Lương Minh Đáng.
Nhưng phải luôn nhớ rõ là sự thờ cúng của chúng ta đối với Ông Bà, Cha mẹ, Tổ Tiên... là chuyện phong tục, tập quán, tín ngưỡng, tôn giáo.., chúng ta thờ tự vì đạo đức, vì lễ nghi, vì tấm lòng...,chớ không phải là vì những chuyện mê tín, dị đoan theo kiểu ông Đồng, bà Bóng, cho nên chúng ta phải luôn luôn đơn giản hoá mọi phương tiện, hình thức thờ cúng, tế lễ, phải nhớ là không có linh hồn nào về hưởng những thứ lễ vật chúng ta dâng cúng, ngay cả Thần Thánh cũng không hề đòi hỏi bất cứ thứ lễ vật nào của chúng ta, Thần Thánh là Tâm Linh Siêu Hình thì không khi nào hỏi những thứ lễ vật vật chất bông hoa, trà bánh, heo gà...
Chuyện thờ cúng linh hồn là như vậy, chỉ là chuyện phong tục tập quán, tín ngưỡng, văn hoá..., mặc dù biết rõ là sai lầm, nhưng tạm thời chúng ta chưa thể bỏ được, tạm thời chúng ta vẫn duy trì như những phương tiện để bày tỏ tấm lòng của chúng ta đối với những bậc Cha Mẹ, Ông Bà, Tổ Tiên...
Cho nên chuyện mấy ông Bà Đồng Bóng nói rằng nếu không thờ những linh hồn thai nhi, trẻ con thì sẽ bị nó quấy phá, làm hại, nếu thờ tự thì nó sẽ phù hộ, giúp đỡ, vân vân, là những điều hoàn toàn sai, là lừa gạt, dối trá, hù doạ ...., chúng ta không nên tin, chúng ta không nên nghe! Một linh hồn người lớn mà khi thân xác chết, linh hồn cũng không có khả năng hại người thì huống chi là một linh hồn của một thai nhi, hay linh hồn của một đứa trẻ con, mà khi Linh hồn không thể làm hại ai, thì linh hồn cũng không thể giúp đỡ ai được.
Không khi nào có chuyện một linh hồn nào đó sẽ giúp đỡ, phù trợ cho người nào thờ tự mình, Thượng Đế không cho bất cứ linh hồn nào có những quyền năng khả năng tâm linh nầy, Thầy Đáng nói “chỉ có con người giúp con người”, con người bằng xương bằng thịt mới giúp được con người, không phải là linh hồn siêu hình.
Thượng Đế còn không đặt điều kiện gì với con người, Thượng Đế luôn giúp đỡ con người, nhưng Thượng Đế không hề bắt chúng ta phải thờ phượng, tế lễ, cúng lạy... Thượng Đế, thì làm sao Thượng Đế để cho một linh hồn nào đó được quyền thờ tự, cúng bái, bỗng lộc...không thể có chuyện nầy, càng không thể nào có chuyện nếu không thờ tự thì sẽ bị linh hồn đó làm hại, quấy phá..., điều nầy tuyệt đối không, Thượng Đế không bao giờ cho phép bất cứ linh hồn nào được làm những chuyện như vậy.
Với quan niệm tâm linh của thầy Đáng thì, một người chết, bất kể là chết già hay chết trẻ, linh hồn của người nầy bắt buộc cũng phải tiến hoá theo một qui trinh nhất định của Thượng Đế, nếu may mắn họ sẽ tiến hoá nhanh, không may mắn họ sẽ tiến hoá chậm, nhưng nhanh hay chậm, trước sau gì họ cũng sẽ phải tiến hoá, phải đi lên, phải đầu thai, tái kiếp...
Cho nên công việc của chúng ta, những người tu hành có trình độ, có tri thức, có tư cách, có Đạo Đức, có tâm linh..., chúng ta không được kềm hãm, ngăn chận con đường tiến hoá của các linh hồn, chúng ta kkhông được thờ cúng các linh hồn, mà chúng ta phải giúp đỡ các Linh Hồn, thờ cúng các Linh Hồn chỉ là cản trở con đường tiến hoá của các Linh hồn, cầu nguyện cho các linh Hồn siêu thoát mới là cách giúp đỡ thực sự và giúp đỡ hữu hiệu các Linh Hồn.
Người Học Viên Nhân Điện là người may mắn nhất bởi vì người Học Viên Nhân Điện là người có năng lực tâm linh siêu hình để cầu nguyện cho các linh hồn được siêu thoát một cách cụ thể, hiệu quả. Với người thân, như ông bà, cha mẹ, vợ chồng, con cái, anh chị em..., thì lời cầu nguyện linh hồn siêu thoát của người Học Viên Nhân Điện càng thêm hữu mhiệu, điều may mắn hơn nữa là sự cầu nguyện của người Học Viên nhân điện không đòi hỏi bất cứ một nghi thức cúng tế, lễ bái, nhang đèn, qùy lạy..., mà chỉ giản dị là một lời cầu nguyện bằng tư tưởng, hay bằng tâm linh, và chỉ cần cầu nguyện một lần duy nhất, không cần phải nhiều lần: sáng, trưa, chiều, tối..., nghiã là không cần phải có nhiều buổi tế lễ cầu siêu, thất tuần, bát tuần... cho mất công, tốn kém, phiền ohức!
Australia ngày 27/11/2011
Thái Tấn Truyền
## No comments:
## Post a Comment

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

Vary: Accept-Encoding


text:
...loại rủi ro pháp lý, nắm cơ hội làm giàu...
ỦY BAN NHÂN
DÂN
TỈNH ĐỒNG NAI
--------
CỘNG HÒA XÃ HỘI
CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập - Tự do - Hạnh phúc
---------------
Số:
75/2012/QĐ-UBND
Đồng Nai, ngày
19 tháng 12 năm 2012
QUYẾT ĐỊNH
BAN HÀNH QUY ĐỊNH VỀ TIÊU THỨC VÀ VIỆC PHÂN VÙNG, PHÂN LOẠI,
PHÂN VỊ TRÍ ĐẤT TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH ĐỒNG NAI
ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH ĐỒNG NAI
Căn cứ Luật Tổ chức HĐND và UBND ngày
26/11/2003;
Căn cứ Luật Đất đai ngày 26/11/2003;
Căn cứ Pháp lệnh Giá số 40/2002/PL-UBTVQH
ngày 26/4/2002;
Căn cứ Nghị định 181/2004/NĐ-CP ngày 29/10/2004
của Chính phủ về thi hành Luật Đất đai;
Căn cứ Nghị định số 188/2004/NĐ-CP ngày 16/11/2004
của Chính phủ về phương pháp xác định giá đất và khung giá các loại đất;
Căn cứ Nghị định số 123/2007/NĐ-CP ngày 27/7/2007
của Chính phủ về sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định số 188/2004/NĐ-CP
ngày 16/11/2004 về phương pháp xác định giá đất và khung giá các loại đất;
Căn cứ Thông tư số 02/2010/TTLT-BTNMT-BTC ngày
08/01/2010 của Bộ Tài nguyên Môi trường và Bộ Tài chính về việc hướng dẫn xây
dựng, thẩm định, ban hành bảng giá đất và điều chỉnh bảng giá đất thuộc thẩm
quyền của Ủy ban nhân dân tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương;
Theo đề nghị của Giám đốc Sở Tài nguyên và Môi
trường tại Công văn số 4683/STNMT-CCQLĐĐ ngày 17/12/2012,
QUYẾT ĐỊNH:
Điều 1. Ban hành kèm
theo Quyết định này Quy định về tiêu thức và việc phân vùng, phân loại, phân vị
trí đất trên địa bàn tỉnh Đồng Nai.
Điều 2. Quyết định này
có hiệu lực sau 10 ngày kể từ ngày ký và thay thế Quyết định số 71/2011/QĐ-UBND
ngày 22/12/2011 của UBND tỉnh Đồng Nai về việc ban hành Quy định về tiêu thức
và việc phân vùng, phân loại, phân vị trí đất trên địa bàn tỉnh Đồng Nai.
Điều 3. Chánh Văn phòng
UBND tỉnh, Giám đốc các Sở, ngành, Chủ tịch UBND các huyện, thị xã Long Khánh,
thành phố Biên Hòa, các tổ chức có liên quan chịu trách nhiệm thi hành Quyết
định này./.
Nơi nhận:
- Như Điều 3;
- Văn phòng Chính phủ;
- Bộ Tài nguyên và Môi trường;
- Bộ Tài chính;
- Tổng Cục thuế;
- Cục Kiểm tra văn bản (Bộ Tư pháp);
- Thường trực Tỉnh ủy;
- Thường trực HĐND tỉnh;
- Thường trực UBMTTQVN tỉnh;
- Chủ tịch và các Phó Chủ tịch UBND tỉnh;
- Văn phòng Tỉnh ủy;
- Văn phòng HĐND tỉnh;
- Chánh - Phó Văn phòng UBND tỉnh;
- Trung tâm Công báo tỉnh;
- Sở Tư pháp;
- Lưu VT, TH, CNN, KT, Sở TN&MT 2b.
TM. ỦY BAN
NHÂN DÂN
KT. CHỦ TỊCH
PHÓ CHỦ TỊCH
Trần Minh Phúc
QUY ĐỊNH
VỀ TIÊU THỨC VÀ VIỆC PHÂN VÙNG, PHÂN LOẠI, PHÂN VỊ TRÍ ĐẤT
TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH ĐỒNG NAI
(Ban hành kèm theo Quyết định số 75/2012/QĐ-UBND ngày 19 tháng 12 năm
2012 của UBND tỉnh Đồng Nai).
Chương I
QUY ĐỊNH CHUNG
Điều 1. Đối tượng điều
chỉnh
Các cơ quan, tổ chức có liên quan đến việc định giá
các loại đất trên địa bàn tỉnh Đồng Nai.
Điều 2. Phạm vi điều chỉnh
Quy định này quy định về tiêu thức và việc phân vùng,
phân loại, phân vị trí đất làm căn cứ định giá các loại đất trên địa bàn tỉnh
Đồng Nai.
Quy định này không dùng làm căn cứ để định giá đất
đối với trường hợp người có quyền sử dụng đất thỏa thuận về giá đất khi thực hiện
các quyền chuyển nhượng, cho thuê, cho thuê lại quyền sử dụng đất; góp vốn bằng
quyền sử dụng đất.
Điều 3. Giải thích từ ngữ
Trong Quy định này, các từ ngữ dưới đây được hiểu
như sau:
1. Đường phố: là các đường giao thông trong đô thị
có tên trong bảng quy định về giá các loại đất trên địa bàn tỉnh Đồng Nai năm
2013.
2. Đường giao thông chính: là các đường giao thông
tại khu vực nông thôn có tên trong bảng quy định về giá các loại đất trên địa
bàn tỉnh Đồng Nai năm 2013.
3. Khoảng cách đến đường phố (hoặc đường giao thông
chính): là độ dài từ đường phố (hoặc đường giao thông chính) đến thửa đất tính
theo đường giao thông bộ.
4. Thửa đất mặt tiền đường phố (hoặc đường giao thông
chính, hoặc hẻm): là thửa đất liền cạnh với đường phố (hoặc đường giao thông
chính, hoặc hẻm).
5. Hẻm nối trực tiếp với đường phố (hoặc đường giao
thông chính): là hẻm mà đầu vào của hẻm tiếp giáp với đường phố (hoặc đường
giao thông chính) - còn được gọi là hẻm cấp 1.
Chương II
PHÂN VÙNG, PHÂN LOẠI,
PHÂN VỊ TRÍ ĐẤT
Điều 4. Phân vùng đất tại
nông thôn
1.
Miền núi: là các xã, thị trấn được Ủy ban Dân tộc - Miền núi (nay là Ủy ban dân
tộc) công nhận theo các Quyết định số 21/UB-QĐ ngày 26/1/1993, Quyết định số 08/UB-QĐ
ngày 4/3/1994, Quyết định số 68/UB-QĐ ngày 9/8/1997, Quyết định số
363/2005/QĐ-UBDT ngày 15/8/2005.
2. Đồng bằng: là các xã, thị trấn còn lại.
Điều 5. Phân loại đất
Căn cứ Quy định tại Điều 13 Luật Đất đai năm 2003
và Điều 6 Nghị định 181/2004/NĐ-CP ngày 29/10/2004 của Chính phủ về thi hành
Luật Đất đai, phân thành 3 loại đất, gồm: đất nông nghiệp, đất phi nông nghiệp
và đất chưa sử dụng.
Điều 6. Phân vị trí đất nông
nghiệp
1. Tại đô thị
Đất nông nghiệp tại đô thị gồm đất trồng cây hàng
năm, đất trồng cây lâu năm (bao gồm cả đất trồng cao su), đất rừng sản xuất, đất
nuôi trồng thủy sản được phân như sau:
a) Đối với các phường thuộc thành phố Biên Hòa và
các phường thuộc thị xã Long Khánh: không phân vị trí và có cùng một mức giá đất.
b) Đối với thị trấn thuộc các huyện: phân thành 02
cấp vị trí:
- Vị trí 1: các thửa đất mặt tiền đường phố trong
phạm vi 200m tính từ giới hạn hành lang an toàn giao thông (mốc lộ giới).
- Vị trí 2: các thửa đất, phần thửa đất còn lại.
2. Tại nông thôn
Đất nông nghiệp tại nông thôn, gồm đất trồng cây
hàng năm, đất trồng cây lâu năm (bao gồm cả đất trồng cao su), đất rừng sản xuất,
đất nuôi trồng thủy sản, đất nông nghiệp khác (theo quy định tại điểm đ khoản 4
Điều 6 Nghị định số 181/2004/NĐ-CP ngày 29/10/2004).
Đối với các xã Hóa An, Tân Hạnh, Hiệp Hòa thuộc thành
phố Biên Hòa: không phân vị trí và có cùng một mức giá đất; các xã còn lại trên
địa bàn tỉnh được phân thành 3 cấp vị trí:
a) Vị trí 1: các thửa đất mặt tiền quốc lộ, tỉnh
lộ; các đường huyện có bề rộng, kết cấu mặt đường và mức độ thuận tiện về giao thông
tương đương đường quốc lộ, tỉnh lộ có chiều sâu trong phạm vi 200 mét tính từ
mốc lộ giới.
b) Vị trí 2: bao gồm:
- Các thửa đất, phần thửa đất phía sau vị trí 1 có
chiều sâu trong phạm vi 300 mét tính từ mốc lộ giới.
- Các thửa đất mặt tiền đường huyện (không thuộc
đường huyện xác định ở vị trí 1), đường liên xã, các đường xã có bề rộng, kết cấu
mặt đường và mức độ thuận tiện về giao thông tương đương đường huyện, đường liên
xã có chiều sâu trong phạm vi 200 mét tính từ mốc lộ giới.
c) Vị trí 3: các thửa đất và phần thửa đất còn lại.
3. Trường hợp thửa đất có một phần hoặc toàn bộ diện
tích nằm trong khoảng từ lề đường đến mốc lộ giới, nếu đủ điều kiện để bồi thường,
hoặc thực hiện nghĩa vụ tài chính theo quy định của pháp luật thì được xác định
cùng vị trí với thửa đất mặt tiền của tuyến đường đó.
Trường hợp các tuyến đường không có quy định giới
hạn hành lang an toàn giao thông, thì lấy theo mép ngoài cùng của chỉ giới xây
dựng đã được cấp có thẩm quyền phê duyệt; trường hợp không có quy định giới hạn
hành lang an toàn giao thông hoặc chỉ giới xây dựng, thì áp dụng theo Quy định
tại Điều 14, 15 Nghị định 11/2010/NĐ-CP ngày 24/02/2010 của Chính phủ Quy định
về quản lý và bảo vệ kết cấu hạ tầng giao thông đường bộ.
4. Việc xác định các tuyến đường giao thông tương
đương quốc lộ, tỉnh lộ, đường huyện, đường liên xã quy định tại điểm a, điểm b
khoản 2 Điều này do UBND các huyện, thị xã Long Khánh và thành phố Biên
Hòa quyết định trên cơ sở thống nhất với Sở Giao thông Vận tải, Sở Tài
nguyên và Môi trường.
Điều 7. Phân vị trí đất phi
nông nghiệp
Việc phân vị trí đất phi nông nghiệp được căn cứ
vào khả năng sinh lợi của thửa đất; cấp hẻm; khoảng cách từ thửa đất đến đường
phố hoặc đường giao thông chính; bề rộng hẻm, có xem xét đến kết cấu mặt đường
của hẻm (rải nhựa, tráng bê tông xi măng, rải đá cấp phối, đường đất). Cụ thể
như sau:
Đô thị bao gồm thị trấn; phường thuộc thị xã,
thành phố được cơ quan Nhà nước có thẩm quyền quyết định thành lập
và xếp loại đô thị.
a) Đất phi nông nghiệp tại đô thị được xác định
theo loại đường phố, khoảng cách đến đường phố và bề rộng hẻm, gồm 4 cấp
vị trí:
- Vị trí 1: các thửa đất mặt tiền đường phố.
- Vị trí 2: bao gồm các trường hợp sau:
+ Các thửa đất cách đường phố ≤200m, mặt tiền hẻm
có bề rộng ≥2m và nối trực tiếp với đường phố;
+ Các thửa đất cách đường phố từ >200m đến ≤1.000m,
mặt tiền hẻm có bề rộng ≥4m và nối trực tiếp với đường phố;
+ Các thửa đất cách đường phố ≤200m, mặt tiền
hẻm có bề rộng ≥4m và không nối trực tiếp với đường phố.
- Vị trí 3: bao gồm các trường hợp sau:
+ Các thửa đất cách đường phố ≤200m, mặt tiền hẻm
có bề rộng <2m và nối trực tiếp với đường phố;
+ Các thửa đất cách đường phố từ >200m đến ≤1000m,
mặt tiền hẻm có bề rộng từ ≥2m đến <4m và nối trực tiếp với đường phố;
+ Các thửa đất cách đường phố >1.000m, mặt tiền
hẻm có bề rộng ≥4m và nối trực tiếp với đường phố;
+ Các thửa đất cách đường phố ≤200m, mặt tiền hẻm
có bề rộng từ ≥2m đến <4m và không nối trực tiếp với đường phố;
+ Các thửa đất cách đường phố từ >200m đến ≤500m,
thuộc hẻm có bề rộng ≥2m và không nối trực tiếp với đường phố;
+ Các thửa đất cách đường phố từ >500m đến ≤1.000m
thuộc hẻm có bề rộng từ ≥4m và không nối trực tiếp với đường phố.
- Vị trí 4: các thửa đất còn lại tại đô thị.
Vị trí đất phi nông nghiệp tại đô thị quy định tại
điểm a khoản 1 Điều này được tham chiếu qua bảng tổng hợp sau:
Khoảng cách từ thửa
đất đến đường phố
Hẻm nối trực tiếp
với đường phố
Hẻm không nối trực
tiếp với đường phố
≥4m
≥2m đến <4m
<2m
≤200m
VT2
VT3
VT4
>200m đến ≤500m
>500m đến ≤1000m
>1000m
Thửa đất không thuộc các trường hợp tham chiếu trong
bảng trên (trừ các thửa đất thuộc vị trí 1) thì được xác định ở vị trí 4.
b) Trường hợp thửa đất là đất ở tại vị trí 1 có chiều
sâu tính từ mốc lộ giới >25m (đối với các phường thuộc thành phố Biên Hòa và
thị xã Long Khánh); >40m (đối với thị trấn thuộc các huyện) được tính theo
quy định sau:
- Đối với thành phố Biên Hòa, thị xã Long Khánh:
+ Từ mốc lộ giới đến hết mét thứ 25: tính bằng
100% giá đất ở vị trí 1 của đường đó.
+ Từ sau mét thứ 25 đến hết mét thứ 50: tính
bằng 80% giá đất ở vị trí 1 của đường đó.
+ Từ sau mét thứ 50 đến hết mét thứ 100: tính
bằng 60% giá đất ở vị trí 1 của đường đó.
+ Từ sau mét thứ 100 đến hết chiều sâu thửa đất
tính bằng 30% giá đất ở vị trí 1 của đường đó.
- Đối với thị trấn thuộc các huyện:
+ Từ mốc lộ giới đến hết mét thứ 40: tính bằng
100% giá đất ở vị trí 1 của đường đó.
+ Từ sau mét thứ 40 đến hết mét thứ 100: tính
bằng 70% giá đất ở vị trí 1 của đường đó.
+ Từ sau mét thứ 100 đến hết mét thứ 150: tính
bằng 50% giá đất ở vị trí 1 của đường đó.
+ Từ sau mét thứ 150 đến hết chiều sâu thửa đất
tính bằng 30% giá đất ở vị trí 1 của đường đó.
Nếu mức giá đất đã phân khoảng cách nêu trên thấp
hơn mức giá đất ở vị trí 4 cùng tuyến đường thì tính bằng mức giá đất vị trí 4
của tuyến đường đó.
a) Đất phi nông nghiệp tại nông thôn được xác
định theo đường giao thông chính, khoảng cách đến đường giao thông chính và bề
rộng hẻm, gồm 4 cấp vị trí:
- Vị trí 1: các thửa đất mặt tiền đường giao
thông chính.
+ Các thửa đất cách đường giao thông chính ≤500m,
mặt tiền hẻm có bề rộng ≥2m và nối trực tiếp với đường giao thông chính;
+ Các thửa đất cách đường giao thông chính từ
>500m đến ≤2.000m, mặt tiền hẻm có bề rộng ≥4m và nối trực tiếp với đường
giao thông chính;
+ Các thửa đất cách đường giao thông chính ≤500m,
mặt tiền hẻm có bề rộng ≥4m và không nối trực tiếp đường giao thông chính.
+ Các thửa đất cách đường giao thông chính ≤500m,
mặt tiền hẻm có bề rộng <2m và nối trực tiếp với đường giao thông chính;
+ Các thửa đất cách đường giao thông chính từ
>500m đến ≤2.000m, mặt tiền hẻm có bề rộng từ ≥2m đến <4m và nối trực tiếp
với đường giao thông chính;
+ Các thửa đất cách đường giao thông chính
>2.000m, mặt tiền hẻm có bề rộng ≥4m và nối trực tiếp với đường giao thông
chính;
+ Các thửa đất cách đường giao thông chính ≤500m,
mặt tiền hẻm có bề rộng từ ≥2m đến <4m và không nối trực tiếp với đường giao
thông chính;
+ Các thửa đất cách đường giao thông chính từ
>500m đến ≤ 1.000 mặt tiền hẻm có bề rộng ≥2m và không nối trực tiếp với đường
giao thông chính;
+ Các thửa đất cách đường giao thông chính từ
>1.000m đến ≤ 2.000 mặt tiền hẻm có bề rộng ≥4m và không nối trực tiếp với đường
giao thông chính.
- Vị trí 4: các thửa đất còn lại tại nông thôn
Vị trí đất phi nông nghiệp tại nông thôn quy định
tại điểm a khoản 2 Điều này được tham chiếu qua bảng tổng hợp sau:
Khoảng cách từ thửa
đất đến đường giao thông chính
Hẻm nối trực tiếp
với đường giao thông chính
Hẻm không nối trực
tiếp với đường giao thông chính
≤500m
>1000m đến ≤2000m
>2000m
b) Trường hợp thửa đất là đất ở tại vị trí 1 có chiều
sâu >40 mét tính từ mốc lộ giới, thì áp dụng tương tự quy định đối với thửa
đất tại các thị trấn được quy định tại điểm b khoản 1 Điều này.
3. Đất tại các vị trí 2, 3, 4 ở khoản 1 và khoản
2 Điều này nếu thuộc hẻm có nền nhựa, bê tông xi măng thì nhân với hệ số 1; nếu
thuộc hẻm có nền đất, cấp phối thì nhân với hệ số 0,8.
Đường nhựa, bê tông xi măng chỉ áp dụng cho trường
hợp do Nhà nước đầu tư, hoặc do nhân dân đóng góp đầu tư xây dựng đồng bộ,
không áp dụng cho các trường hợp hộ dân tự đổ bê tông, rải nhựa phần đường phía
trước thửa đất.
4. Trường hợp thửa đất có một phần hoặc toàn bộ diện
tích nằm trong khoảng từ lề đường đến mốc lộ giới, nếu đủ điều kiện để bồi thường,
hoặc thực hiện nghĩa vụ tài chính theo quy định của Pháp luật, thì được xác
định cùng vị trí với thửa đất mặt tiền của tuyến đường đó.
Trường hợp các tuyến đường không có quy định giới
hạn hành lang an toàn giao thông, thì áp dụng theo quy định tại khoản 3 Điều 6
của Quy định này.
Điều 8. Phân vị trí đất
chưa sử dụng
Đối với các loại đất chưa xác định mục
đích sử dụng (bao gồm đất bằng chưa sử dụng, đất đồi núi chưa sử dụng,
đất núi đá không có rừng cây), căn cứ vào vị trí của các loại đất liền kề
được quy định tại Điều 6, Điều 7 của Quy định này để xác định vị trí theo
nguyên tắc thửa đất liền kề.
Chương III
XỬ LÝ CÁC TRƯỜNG HỢP CỤ
THỂ
Điều 9. Nguyên tắc áp giá
đối với các trường hợp cụ thể
1. Đối với những thửa đất phi nông nghiệp có nhiều
cấp vị trí khác nhau, có nhiều mức giá quy định khác nhau thì áp dụng theo vị
trí có mức giá cao nhất.
2. Đối với những thửa đất phi nông nghiệp thuộc hẻm
nối thông với nhiều đường phố (hoặc đường giao thông chính tại nông thôn) có
mức giá đất khác nhau thì áp giá theo đường gần nhất; trường hợp khoảng cách từ
thửa đất đến hai đường bằng nhau thì áp giá theo đường có mức giá cao hơn.
3. Đối với những thửa đất phi nông nghiệp mặt tiền
hẻm có bề rộng khác nhau (chỗ rộng, chỗ hẹp) thì áp dụng theo chỗ hẹp nhất tính
từ đường phố (hoặc đường giao thông chính) vào đến thửa đất cần xác định giá.
4. Đối với đất trong các khu dân cư đã được phân
lô, đầu tư hạ tầng giao thông đồng bộ và hoàn chỉnh:
a) Trường hợp khu dân cư tiếp giáp với đường phố
(hoặc đường giao thông chính) thì các thửa đất tiếp giáp với đường phố (hoặc đường
giao thông chính) áp dụng theo vị trí 1 của tuyến đường đó, các thửa đất còn
lại áp dụng chung vị trí 2 của tuyến đường đó.
b) Trường hợp khu dân cư không tiếp giáp với đường
phố (hoặc đường giao thông chính) thì áp dụng chung vị trí 2 của đường phố
(hoặc đường giao thông chính) gần nhất đi vào.
5. Đối với thửa đất ở thuộc mặt tiền đường lòng chợ;
đường tiếp giáp tứ cận chợ (không bao gồm chợ tạm), trung tâm thương mại, siêu
thị thì được xác định ở vị trí 1 đường phố (hoặc đường giao thông chính) tương
ứng; trường hợp chợ, trung tâm thương mại, siêu thị không tiếp giáp với đường
phố (hoặc đường giao thông chính) thì được xác định ở vị trí 2 của đường phố
(hoặc đường giao thông chính) gần nhất đi vào.
6. Đối với đất rừng sản xuất, rừng phòng hộ, rừng
đặc dụng
a) Đất rừng sản xuất, rừng phòng hộ, rừng đặc dụng
của các nông, lâm trường không phân vị trí, mà áp dụng mức giá như sau:
- Tại các phường thuộc thành phố Biên Hòa và 03 xã:
Hóa An, Tân Hạnh, Hiệp Hòa; các phường thuộc thị xã Long Khánh: áp dụng bằng
50% mức giá đất rừng sản xuất.
- Tại các thị trấn: áp dụng bằng 70% mức giá vị trí
2 đất rừng sản xuất.
- Tại các xã còn lại: áp dụng bằng vị trí 3 đất rừng
sản xuất.
Trường hợp diện tích đất do nông, lâm trường quản
lý, sử dụng thuộc nhiều đơn vị hành chính và có mức giá khác nhau thì áp dụng
bằng bình quân các mức giá theo diện tích tương ứng với từng đơn vị hành chính.
b) Đất rừng sản xuất của hộ gia đình, cá nhân nằm
rải rác có quy mô diện tích ≤ 5.000 m2 thì áp dụng mức giá đất nông nghiệp trồng
cây lâu năm cùng vị trí của khu vực đó.
7. Đối với đất trong các khu công nghiệp, cụm công
nghiệp (kể cả khu công nghiệp, cụm công nghiệp đã đầu tư hoặc chưa đầu tư kết
cấu hạ tầng):
Không phân vị trí, mà áp dụng mức giá như sau:
- Trường hợp khu công nghiệp, cụm công nghiệp tiếp
giáp quốc lộ, tỉnh lộ; các đường huyện có bề rộng, kết cấu mặt đường và mức độ
thuận tiện về giao thông tương đương đường quốc lộ, tỉnh lộ thì áp dụng bằng
mức giá vị trí 3 đất ở của đường tiếp giáp có mức giá cao nhất.
- Các trường hợp còn lại thì áp dụng bằng mức giá
vị trí 4 đất ở cùng khu vực theo đường phố (hoặc đường giao thông chính) gần
nhất và có mức giá cao nhất.
8. Đối với thửa đất phi nông nghiệp mặt tiền hẻm
được nâng cấp (nhựa hóa, bê tông xi măng) do nhân dân đóng góp vốn.
a) Trường hợp người sử dụng đất thực hiện các nghĩa
vụ tài chính: áp dụng mức giá cùng vị trí nhân với hệ số 0,8 trong thời gian 5
năm kể từ khi công trình được nghiệm thu đưa vào sử dụng.
b) Trường hợp thực hiện việc bồi thường khi Nhà nước
thu hồi đất: áp dụng mức giá cùng vị trí theo hạ tầng hiện hữu.
Chương IV
TỔ CHỨC THỰC HIỆN
Điều 10. Giao Giám đốc
Sở Tài nguyên và Môi trường tổ chức triển khai thực hiện quy định này.
Điều 11. Trong quá
trình thực hiện nếu có vướng mắc, Sở Tài nguyên và Môi trường chủ
trì phối hợp với các ngành liên quan, UBND các huyện, thị xã Long
Khánh và thành phố Biên Hòa đề xuất ý kiến trình UBND tỉnh quyết
định./.
Tags:
75/2012/QD-UBND, QUYET DINH 75, TINH DONG NAI, PHAN VUNG DAT, TIEU THUC PHAN LOAI DAT, PHAN VUNG DAT TINH DONG NAI, PHAN VI TRI DAT TINH DONG NAI, PHAN VI TRI DAT, DAT DONG NAI, BAT DONG SAN

Cache-Control: private

Set-Cookie: Culture=vi; domain=thuvienphapluat.vn; expires=Mon, 29-Feb-2016 23:04:51 GMT; path=/

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
Phần mềm đọc truyện tải video cho máy Android
Đọc truyện mệt nghỉ
xem truyen sex dong tinh nu 18 tuoi trên điện thoại miễn phí, Tai truyen sex dong tinh nu 18 tuoi về máy điện thoại , download
truyen sex dong tinh nu 18 tuoi
cho điện thoại java android iphone, truyện
truyen sex dong tinh nu 18 tuoi
được sưu tầm từ nhiều nguồn , chỉ dành cho những ai trên 18 tuổi, hãy cân nhắc trước khi đọc
truyen sex dong tinh nu 18 tuoi
. Chúc bạn có những giờ phút vui vẻ nhất!
truyen sex dong tinh nu 18 tuoi
xem truyen sex dong tinh nu 18 tuoi miễn phí
Tải về máy
truyen sex dong tinh nu 18 tuoi
Tim theo ten tieu de
Các bài viết của truyen sex dong tinh nu 18 tuoi cập nhật mới nhất
Nam sinh 14 tuổi cứ đến lớp là... thủ dâm
Cập nhật truyen sex dong tinh nu 18 tuoi miễn phí tại ngày 18.05.2013 - 12:26
Nam sinh 14 tuổi cứ đến lớp là... thủ dâm
2 năm liền bị dì ghẻ bắt “phục dịch” suốt ngày đêm, cậu bé 14 tuổi sớm nghiện “chuyện ấy” đến mức cứ đến lớp là tụt xuống gầm bàn thủ dâm… Ca bệnh đặc biệt này được PGS. TS, thầy thuốc nhân dân Trần Văn Cường - Chủ tịch Hội Tâm thần Việt Nam trực tiếp tiếp nhận, điều trị và kể lại. Theo lời bác sĩ Cường, nam sinh này năm nay 14 tuổi, đang là học sinh của một trường THCS tại Kiên Giang. Năm 12 tuổi, nam sinh này đã bị mẹ kế bắt phục dịch chuyện “chăn gối” với tần suất liên tục trong 2 năm liền. “12 tuổi trẻ đã bước vào ngưỡng tuổi dậy thì, cơ thể, tâm sinh lý cũng bắt đầu chuyển đổi. Tình dục là chuyện khiến trẻ hiếu kì, tò mò muốn tìm hiểu. Đúng thời điểm đó thì bà mẹ kế đã “vẽ đường cho hươu chạy” dạy cho cậu bé làm “chuy
xem truyen sex dong tinh nu 18 tuoi
[truyện người lớn] Vụng trộm tuổi học trò
Cập nhật truyen sex dong tinh nu 18 tuoi miễn phí tại ngày 12.04.2013 - 15:24
Truyện người lớn 18+
Vụng trộm tuổi học trò của tác giả Thái Mai khiến người đọc không khỏi liên tưởng và thèm khát khi nhân 2 nhân vật chính trog truyện đều ở lứa tuổi học trò lần đầu tiên biết yêu và quan hệ tình duc. Sự kết hợp của sự lãng mạng trong tình yêu và nóng bỏng trong những lần làm tình khiến câu truyện trở nên vô cùng hấp dân Trong chúng ta ai cũng đã từng qua lứa tuổi học trò đầy thú vị, những mối tình hoc trò tuy không được tuyệt vời cho lắm nhưng cũng cho chúng ta những phút giây vô cùng đẹp đẽ, câu truyện tôi kể cho các bạn dưới đây cũng là một kỷ niệm khó phai của tôi, tôi xin kể các bạn cùng nghe. Cách đây cũng đã 5 năm rồi, hồi tôi còn học lớp 12 Lớp tôi là một lớp giỏi của trường, trong lớp hầu hết tòan học sinh xuất sắc cả, tôi cũng là một trong sô bọn họ.
xem truyen sex dong tinh nu 18 tuoi
Truyện người lớn - Vụng trộm tuổi học trò
Cập nhật truyen sex dong tinh nu 18 tuoi miễn phí tại ngày 27.04.2013 - 17:18
Truyện người lớn - Vụng trộm tuổi học trò
Truyện người lớn 18+ Vụng trộm tuổi học trò của tác giả Thái Mai khiến người đọc không khỏi liên tưởng và thèm khát khi nhân 2 nhân vật chính trog truyện đều ở lứa tuổi học trò lần đầu tiên biết yêu và quan hệ tình duc. Sự kết hợp của sự lãng mạng trong tình yêu và nóng bỏng trong những lần làm tình khiến câu truyện trở nên vô cùng hấp dân Trong chúng ta ai cũng đã từng qua lứa tuổi học trò đầy thú vị, những mối tình hoc trò tuy không được tuyệt vời cho lắm nhưng cũng cho chúng ta những phút giây vô cùng đẹp đẽ, câu truyện tôi kể cho các bạn dưới đây cũng là một kỷ niệm khó phai của tôi, tôi xin kể các bạn cùng nghe. Cách đây cũng đã 5 năm rồi, hồi tôi còn học lớp 12 Lớp tôi là một lớp giỏi của trường, trong lớp hầu hết tòan học sinh xu
xem truyen sex dong tinh nu 18 tuoi
Hoang mang vì 27 tuổi mà 'cô bé' vẫn 'đất trống đồi trọc'
Cập nhật truyen sex dong tinh nu 18 tuoi miễn phí tại ngày 02.05.2013 - 14:27
Hoang mang vì 27 tuổi mà 'cô bé' vẫn 'đất trống đồi trọc'
Có người nói nếu em cưới cô ấy sẽ khó gặp vận may. Xin bác sĩ cho biết nói vậy đúng không? Ngại ngùng mãi mới dám nhờ bác sĩ giải đáp thắc mắc này, xin đừng cười. Bạn gái em đã 27 tuổi mà vùng kín vẫn “trọc lóc” như em bé. Có người nói như vậy là bạn em bị “đoi”, nếu em cưới cô ấy sẽ khó gặp vận may. Xin BS cho biết nói vậy đúng không, và vì sao bạn em lại bị như thế? Cám ơn bác sĩ rất nhiều ạ! (Bạn đọc) Trả lời: Rất cảm ơn bạn đã tin tưởng thổ lộ chuyện tế nhị này. Bác sĩ đề cập sơ về bộ phận sinh dục ngoài của nữ. Âm hộ là bộ phận sinh dục ngoài của phụ nữ. Bộ phận sinh dục ngoài bao gồm: đồi vệ nữ (gò mu), môi lớn, môi bé, âm vật, lỗ niệu đạo… Đồi vệ nữ là mô mỡ bao lấy khớp mu, khi đến tuổi dậy thì vùng này sẽ
xem truyen sex dong tinh nu 18 tuoi
Thiếu ngủ giảm lượng
tinh
trùng
Cập nhật truyen sex dong tinh nu 18 tuoi miễn phí tại ngày 10.05.2013 - 13:00
Thiếu ngủ giảm lượng tinh trùng
Thiếu ngủ có thể gây hại khả năng sinh sản ở nam giới khi làm giảm số lượng tinh trùng. Các nhà khoa học thuộc Đại học Nam Đan Mạch phát hiện rằng lượng tinh trùng giảm tới 29% ở cánh mày râu ngủ không đủ giấc do thức khuya, bị mất ngủ hoặc giấc ngủ bị gián đoạn. Đáng ngại hơn là thiếu ngủ còn làm tinh hoàn của phái mạnh bị teo lại, theo tờ Daily Mail (Anh) dẫn nghiên cứu được đăng trên chuyên san American Journal of Epidemiology. Các chuyên gia tin rằng thời lượng ngủ lý tưởng là 7-8 tiếng đồng hồ/đêm. Có thể thiếu ngủ gây hại lượng hoóc môn sinh dục nam testosterone vì nghiên cứu trước đây cho thấy nam giới thức khuya làm giảm khả năng sản sinh hoóc môn này của cơ thể.
xem truyen sex dong tinh nu 18 tuoi
Truyện
Sex
- Ở trọ
Cập nhật truyen sex dong tinh nu 18 tuoi miễn phí tại ngày 13.04.2013 - 20:58
Truyện Sex - Ở trọ
Tôi là dân tỉnh lên thành phố học đại học. Tôi và nhỏ bạn cùng thuê một căn phòng cho nhẹ chi phí. Nhà chúng tôi ở được chia thành những phòng nhỏ với vách ngăn bằng ván ép. Người thuê gồm đủ mọi thành phần : sinh viên, công nhân viên, bán vé số, bán hủ tiếu.... Những nhà kế bên cũng ngăn phòng cho thuê nên lúc nào cũng ồn ào, trừ ban đêm khi tất cả mọi người đều ngủ sau một ngày làm việc cực nhọc. Nhưng bọn sinh viên chúng tôi thì thức để học bài. Chính vì vậy mà có chuyện xảy ra cho tôi và bạn tôi. Tuy nhiên chúng tôi không hối tiếc mà cứ nhớ mãi thời gian ba năm ở tại đó.
Truyện Sex
Cả hai chúng tôi đều mù mờ về chuyện tình dục trai gái nên mỗi lần nghe những đứa bạn khác kể chuyện đi chơi với bồ rồi cười rũ rượi, cấu nhéo nhau, chúng tôi chẳng
xem truyen sex dong tinh nu 18 tuoi
Truyện
Sex
Hay - X-men [Chap 1]
Cập nhật truyen sex dong tinh nu 18 tuoi miễn phí tại ngày 20.06.2013 - 14:18
Truyện Sex Hay - X-men [Chap 1]
Linh dắt chiếc Dream ra khỏi nhà trong tâm trạng vui vẻ. Hôm nay có thể coi là ngày mong đợi trong tuần vì có tiết Giáo dục công dân. Tất nhiên Linh chẳng trông đợi gì vào cái môn nhàm chán đó cả nhưng khi cái môn nhàm chán đó được dạy bởi một cô giáo trẻ măng xinh đẹp mới tốt nghiệp trường Công đoàn thì đó lại là chuyện khác. Tất cả con trai lớp 12A4 (và cả những thằng con trai khác trong các lớp được cô Vân dạy) đều mong đến tiết của cô. Cô có gương mặt trái xoan, hai mắt bồ câu lúc nào cũng có vẻ ngây thơ và mái tóc dài ngang lưng chỉ hơi tỉa một chút. Làn da của cô rất đặc biệt, hai má lúc nào cũng đỏ hồng khiến cô trông càng trẻ hơn tuổi. Từ dáng vẻ đến khuôn mặt cô luôn toát ra một vẻ đẹp thánh thiện và hiền dịu đến kì lạ khiến bất cứ thằng
xem truyen sex dong tinh nu 18 tuoi
Truyện
Sex
Hay - Vợ Yêu
Cập nhật truyen sex dong tinh nu 18 tuoi miễn phí tại ngày 25.05.2013 - 11:42
Truyện Sex Hay - Vợ Yêu
Từ một người thành đạt, nhiều tiền, bỗng nhiên thất nghiệp, lao đao vì chứng khoán. Chán nản, tôi quyết định ở nhà một thời gian để định hướng lại mình sẽ làm gì? Từ ngày ở nhà, cảm giác muốn làm tình với vợ lại trở nên mãnh liệt. Nhưng vợ tôi, một phần vì cú sốc tài chánh, phần vẫn phải đi làm nên sex dường như không còn là sự quan tâm hàng đầu của cô ấy. Đó là chưa kể cô ấy còn phải lo cho con bé mới 3 tuổi. Mỗi tối nhìn vợ vú đít cứ hây hẩy ra mà thấy thèm. Vốn là dạng mọt sách, tôi lên mạng tìm hiểu xem có cách nào giúp cô ấy tìm lại ham muốn như thời mới quen nhau hay không. Vào google, gõ: “how to encourage my wife to have sex”. Ý định của tôi là xem bọn Tây nó có cách dĩ hay không vì bọn nó sex vốn là rất thoáng. Thật là choáng khi trên google lại
xem truyen sex dong tinh nu 18 tuoi
Truyện
Sex
Hay - Kẻ Ngạo Mạn
Cập nhật truyen sex dong tinh nu 18 tuoi miễn phí tại ngày 25.05.2013 - 11:39
Truyện Sex Hay - Kẻ Ngạo Mạn
Tôi là một người rất ngạo mạng,một kẻ luôn khao khát chinh phục, tôi chỉ muốn thấy phụ nữ quỳ gối dưới chân tôi xin tôi ban cho họ chút tình để họ rên rỉ, thèm muốn, phát điên lên vì tôi. Đến năm thứ hai đại học rồi mà tôi vẫn chưa yêu ai thực sự trong khi bạn tôi đứa nào cũng có hai ba mảnh tình vắt vai rồi. Đối tôi, tất cả nhưng người con gái từng qua tay tôi chỉ là một thoáng xao xuyến, một cảm giác chinh phục thoáng qua rồi chợt bay xa. Tôi sẽ kể cho các bạn nghe những cuộc chinh phục của tôi. Sau khi tốt nghiệp PTTH, tôi thi rớt trường đại học mà tôi yêu thích, thế là tôi quyết chí ôn thi lại vào năm sau,lúc này trong lòng tôi không nghĩ gì khác ngoài chuyện phải thi cho đậu đại học để được sống xa nhà, để được làm tất cả mọi chuyện mình muốn mà k
xem truyen sex dong tinh nu 18 tuoi
Truyện
Sex
Hay - Trăng Mật
Cập nhật truyen sex dong tinh nu 18 tuoi miễn phí tại ngày 25.05.2013 - 11:41
Truyện Sex Hay - Trăng Mật
Chị Tư là một người cực kỳ dữ dằn. Mặt chị rỗ, nên trông lúc nào cũng thấy khó chịu. Nhưng bù lại trời cho thân hình to lớn cân đối, không xồ xề như những người đàn bà cùng tuổi 35, 37 như chị. Có chồng vào năm 17, 18 tuổi gì đó nên , nhưng không có con được, sau nầy đi bác sĩ khám ngiệm tìm ra vì tinh trùng anh Tư có gì trục trặc Lúc ở VN chị Tư là gái quê lên tỉnh làm ăn, gặp anh Tư tài xế h ai người thành vợ chồng. Anh Tư người hiền chậm chạp, cục mịch, nhỏ người, sợ vợ kinh khủng, vợ sai đâu ngồi đó, biểu ăn thì ăn, biểu uống thì uống, không ý kiến, tới cả lúc chăn gối biểu làm thì làm. Ăn hiếp chồng lâu ngày thành thói quen nhiều khi quá lố. Chị thường hay thị oai la hét chồng trước mắt mọi người, nhưng anh Tư trời cho bản tánh phớt tỉnh ăng lê rấ
xem truyen sex dong tinh nu 18 tuoi
[
1
]
2
3
...
10
>>
bài viết mới cập nhật hot nhất
Bà chủ dâm đãng, truyện sex dâm 9x hay
[1][
admin
]
Truyện người lớn - Anh ChƠi Em Sướng Quá
[1][
admin
]
Đọc truyện loạn luân - Tôi địt cô em vợ
[1][
admin
]
Truyện xxx "vắng chồng 2014"
[1][
admin
]
Truyện "vung trộm" 2014
[1][
admin
]
Truyen xxx - Dạy Em Làm Tình Sướng Mà Không Có Thai
[1][
admin
]
Truyen sex hay nhất - Ác mộng gia đình
[1][
admin
]
Truyện Người Lớn - Buổi sáng ân ái
[1][
admin
]
Truyện sex ngoại tình khi Vắng Chồng [Chap 2]
[1][
admin
]
Truyện sex ngoại tình khi Vắng Chồng [Chap 1]
[1][
admin
]
Trang chu
,
vu an thanh pari
,
Doc truyen sex thue dien vien ve dit nhau voi chong
,
xem hinh xex 10x an nong
,
http://truyensexvl.com/tag/anh-sex-deo-bang-cotex.html
,
truyen sex pha trinh loan luan gia dinh hoc sinh va ae
,
hinh xetcap 3
,
anh sex gai dung cotex
,
doctruyensexdamloan
,
phimsexhoahau
,
anhsexthu
Copyright © 2013,
truyen sex

Server: Apache/2.2.29 (Unix) mod_ssl/2.2.29 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

Set-Cookie: hosty=1; expires=Sun, 01-Mar-2015 20:00:00 GMT


text:
Pgs. Ts. Mai Phương Mai
ĐH Y Dược
Trên phạm vi toàn cầu, bệnh nhiễm khuẩn là căn nguyên hàng đầu gây tử vong và từ khi phát hiện kháng sinh đầu tiên, trên 100 tác nhân đã được đưa vào sử dụng trị liệu. Tuy nhiên, các tác nhân này chỉ đại diện cho khoảng 10 loại kháng sinh chính và là các biến đổi về cấu trúc hóa học của các kháng sinh đã có từ trước nên chúng dễ bị đề kháng chéo.
1. Nguyên tắc sử dụng kháng sinh hợp lý - an toàn
Các nguyên tắc chính nhằm sử dụng hợp lý - an toàn kháng sinh là :
+ Chỉ sử dụng kháng sinh khi có nhiễm trùng.
+ Phải chọn đúng kháng sinh và đường cho thuốc thích hợp .
+ Phải sử dụng kháng sinh đúng liều lượng và đúng thời gian qui định .
+ Phải biết các nguyên tắc chủ yếu về phối hợp kháng sinh .
1.1. Chỉ sử dụng kháng sinh khi có nhiễm khuẩn :
Việc sử dụng kháng sinh khi không có nhiễm trùng vừa dẫn đến thất bại trong trị liệu, gây tốn kém, vừa có thể mang lại các tác dụng có hại cho người bệnh. Về mặt vi sinh học việc dùng bừa bãi kháng sinh còn có thể góp phần làm tăng các chủng đề kháng thuốc. Để quyết định việc sử dụng kháng sinh cần tiến hành :
a/ Thăm khám lâm sàng: là bước quan trọng nhất và cần thực hiện trong mọi trường hợp, bao gồm việc lấy thân nhiệt, thăm khám và phỏng vấn bệnh nhân.
Sốt là dấu hiệu điển hình khi có nhiễm khuẩn. Tuy nhiên, nhiễm virus cũng gây sốt và sốt còn là triệu chứng do phản ứng thuốc, do bệnh lupus ban đỏ cấp tính, bệnh bạch cầu …..Do đó, việc thăm khám, phỏng vấn bệnh nhân và kinh nghiệm của người thầy thuốc là những yếu tố giúp ích rất nhiều cho việc chẩn đoán tác nhân gây bệnh dựa vào các dấu hiệu đặc trưng của bệnh .
b/ Các xét nghiệm lâm sàng: bao gồm xét nghiệm công thức máu, X-quang và đo các chỉ số sinh hóa, sẽ góp phần khẳng định sự chẩn đoán của người thầy thuốc.
c/ Tìm vi khuẩn gây bệnh : là phương pháp chính xác nhất để xác định nguyên nhân gây bệnh .Tuy nhiên, việc phân lập vi khuẩn gây bệnh đòi hỏi thời gian và phương tiện tốn kém nên không nhất thiết phải thực hiện ngay từ đầu. Việc xác định vi khuẩn gây bệnh đặc biệt cần thiết trong các trường hợp nhiễm trùng nặng như: nhiễm trùng máu, viêm màng não, nhiễm trùng mắc phải ở bệnh viện, nhiễm trùng ở người bị suy giảm miễn dịch hoặc khi mà việc thăm khám lâm sàng không tìm thấy các dấu hiệu đặc trưng của bệnh .
1.2. Phải chọn đúng kháng sinh và đường cho thuốc thích hợp :
A. CHỌN LỰA KHÁNG SINH
Việc chọn lựa kháng sinh trong điều trị dựa trên 3 yếu tố chính: là vị trí nhiễm trùng, phổ tác dụng của kháng sinh và cơ địa bệnh nhân.
a/ Chọn lựa kháng sinh dựa vào vị trí nhiễm trùng :
Trong thực tế lâm sàng, rất nhiều trường hợp phải bắt đầu ngay kháng sinh trị liệu do mức độ nhiễm trùng nặng khômg thể chờ đợi kết quả xét nghiệm vi trùng học. Khi đó, dựa vào vị trí ổ nhiễm trùng, có thể suy đoán ra loại vi khuẩn gây bệnh và từ đó chọn kháng sinh thích hợp.
Khi lựa chọn kháng sinh theo vị trí nhiễm trùng cần lưu ý đến khả năng xâm nhập của kháng sinh vào ổ nhiễm trùng .
Thí dụ :
- Muốn điều trị viêm xương-khớp, cần chọn kháng sinh có khả năng xâm nhập tốt vào mô xương như : Quinolon II, rifampicin, Lincosamid, ac.fusidic, fosfomycin .
- Điều trị viêm màng não: chọn kháng sinh có khả năng thấm tốt vào dịnh não tủy như : Quinolon II, Cephalosporin III, fosfomycin .
- Nhiễm trùng do vi khuẩn nội bào: Quinolon II, Macrolid, Cyclin, Lincosamid, Phenicol .
- Nhiễm trùng tuyến tiền liệt: Quinolon II, Macrolid, Cotrimoxazol, Phenicol,…
b/ Chọn lựa kháng sinh dựa trên phổ tác dụng :
Đối với một loại kháng sinh, có thể phân loại vi khuẩn theo mức độ nhạy cảm đối với kháng sinh này :
- Loại vi khuẩn thông thường nhạy cảm ->Ký hiệu S .
- Loại vi khuẩn đề kháng -> Ký hiệu R.
- Loại vi khuẩn tương đối còn nhạy cảm -> Ký hiệu MS.
- Loại vi khuẩn có mức nhạy cảm khó dự đoán -> Ký hiệu IS.
Thí dụ : với cefaclor: Streptococus: S
Enterococcus: R
H.Influenza : MS
E.Coli : IS.
* Nội dung chi tiết bài viết vui lòng bạn tải file .pdf
13/05/2009
28/04/2009
16/03/2009
16/03/2009

markdown:
*Pgs. Ts. Mai Phương MaiĐH Y Dược*
Trên phạm vi toàn cầu, bệnh nhiễm khuẩn là căn nguyên hàng đầu gây tử vong và từ khi phát hiện kháng sinh đầu tiên, trên 100 tác nhân đã được đưa vào sử dụng trị liệu. Tuy nhiên, các tác nhân này chỉ đại diện cho khoảng 10 loại kháng sinh chính và là các biến đổi về cấu trúc hóa học của các kháng sinh đã có từ trước nên chúng dễ bị đề kháng chéo.
1.
**Nguyên tắc sử dụng kháng sinh hợp lý - an toàn**
Các nguyên tắc chính nhằm sử dụng hợp lý - an toàn kháng sinh là :
+ Chỉ sử dụng kháng sinh khi có nhiễm trùng.
+ Phải chọn đúng kháng sinh và đường cho thuốc thích hợp .
+ Phải sử dụng kháng sinh đúng liều lượng và đúng thời gian qui định .
+ Phải biết các nguyên tắc chủ yếu về phối hợp kháng sinh .
*1.1. Chỉ sử dụng kháng sinh khi có nhiễm khuẩn :*
Việc sử dụng kháng sinh khi không có nhiễm trùng vừa dẫn đến thất bại trong trị liệu, gây tốn kém, vừa có thể mang lại các tác dụng có hại cho người bệnh. Về mặt vi sinh học việc dùng bừa bãi kháng sinh còn có thể góp phần làm tăng các chủng đề kháng thuốc. Để quyết định việc sử dụng kháng sinh cần tiến hành :
a/
*Thăm khám lâm sàng: *là bước quan trọng nhất và cần thực hiện trong mọi trường hợp, bao gồm việc lấy thân nhiệt, thăm khám và phỏng vấn bệnh nhân.
Sốt là dấu hiệu điển hình khi có nhiễm khuẩn. Tuy nhiên, nhiễm virus cũng gây sốt và sốt còn là triệu chứng do phản ứng thuốc, do bệnh lupus ban đỏ cấp tính, bệnh bạch cầu …..Do đó, việc thăm khám, phỏng vấn bệnh nhân và kinh nghiệm của người thầy thuốc là những yếu tố giúp ích rất nhiều cho việc chẩn đoán tác nhân gây bệnh dựa vào các dấu hiệu đặc trưng của bệnh .
b/
*Các xét nghiệm lâm sàng:* bao gồm xét nghiệm công thức máu, X-quang và đo các chỉ số sinh hóa, sẽ góp phần khẳng định sự chẩn đoán của người thầy thuốc.
c/
*Tìm vi khuẩn gây bệnh :* là phương pháp chính xác nhất để xác định nguyên nhân gây bệnh .Tuy nhiên, việc phân lập vi khuẩn gây bệnh đòi hỏi thời gian và phương tiện tốn kém nên không nhất thiết phải thực hiện ngay từ đầu. Việc xác định vi khuẩn gây bệnh đặc biệt cần thiết trong các trường hợp nhiễm trùng nặng như: nhiễm trùng máu, viêm màng não, nhiễm trùng mắc phải ở bệnh viện, nhiễm trùng ở người bị suy giảm miễn dịch hoặc khi mà việc thăm khám lâm sàng không tìm thấy các dấu hiệu đặc trưng của bệnh . *1.2. Phải chọn đúng kháng sinh và đường cho thuốc thích hợp :*
A. CHỌN LỰA KHÁNG SINH
Việc chọn lựa kháng sinh trong điều trị dựa trên 3 yếu tố chính: là vị trí nhiễm trùng, phổ tác dụng của kháng sinh và cơ địa bệnh nhân.
*a/ Chọn lựa kháng sinh dựa vào vị trí nhiễm trùng :*
Trong thực tế lâm sàng, rất nhiều trường hợp phải bắt đầu ngay kháng sinh trị liệu do mức độ nhiễm trùng nặng khômg thể chờ đợi kết quả xét nghiệm vi trùng học. Khi đó, dựa vào vị trí ổ nhiễm trùng, có thể suy đoán ra loại vi khuẩn gây bệnh và từ đó chọn kháng sinh thích hợp.
Khi lựa chọn kháng sinh theo vị trí nhiễm trùng cần lưu ý đến khả năng xâm nhập của kháng sinh vào ổ nhiễm trùng .
__Thí dụ :__
- Muốn điều trị viêm xương-khớp, cần chọn kháng sinh có khả năng xâm nhập tốt vào mô xương như : Quinolon II, rifampicin, Lincosamid, ac.fusidic, fosfomycin .
- Điều trị viêm màng não: chọn kháng sinh có khả năng thấm tốt vào dịnh não tủy như : Quinolon II, Cephalosporin III, fosfomycin .
- Nhiễm trùng do vi khuẩn nội bào: Quinolon II, Macrolid, Cyclin, Lincosamid, Phenicol .
- Nhiễm trùng tuyến tiền liệt: Quinolon II, Macrolid, Cotrimoxazol, Phenicol,…
b
*/ Chọn lựa kháng sinh dựa trên phổ tác dụng :*
Đối với một loại kháng sinh, có thể phân loại vi khuẩn theo mức độ nhạy cảm đối với kháng sinh này :
- Loại vi khuẩn thông thường nhạy cảm ->Ký hiệu S .
- Loại vi khuẩn đề kháng -> Ký hiệu R.
- Loại vi khuẩn tương đối còn nhạy cảm -> Ký hiệu MS.
- Loại vi khuẩn có mức nhạy cảm khó dự đoán -> Ký hiệu IS.
__Thí dụ :__ với cefaclor: Streptococus: S
Enterococcus: R
H.Influenza : MS
E.Coli : IS.
* Nội dung chi tiết bài viết vui lòng bạn tải file .pdf
13/05/2009
28/04/2009
16/03/2009
16/03/2009

Content-Type: text/html


text:
Đồng chí Phạm Văn Kiên – Trưởng phòng Nội vụ huyện Tư Nghĩa
Hội nghị tiến hành phổ biến Quyết định số 129/2007 của Thủ tướng Chính phủ về ban hành quy chế văn hóa công sở tại các cơ quan hành chính nhà nước; Quyết định số 03/2007 của Bộ nội vụ về việc ban hành quy tắc ứng xử của cán bộ công chức, viên chức làm việc trong bộ máy chính quyền địa phương và Quyết định số 20 ngày 07/05/2013 của UBND Tỉnh Quảng Ngãi về chấn chỉnh kỷ luật, kỷ cương hành chính. Tại hội nghị UBND huyện Tư Nghĩa yêu cầu các phòng, ban, cơ quan đơn vị khẩn trương rà soát lại quy chế làm việc, kịp thời điều chỉnh, bổ sung, xây dựng mới cho phù hợp từng cơ quan đơn vị mình, tổ chức thực hiện nghiêm túc, góp phần xây dựng nền hành chính lành mạnh, từng bước chuyên nghiệp, hiệu quả, đội ngũ cán bộ công chức, viên chức phát huy trách nhiệm, năng lực, tính chủ động, sáng tạo khi giải quyết công việc.
Ngọc Xuất
Đồng chí Phạm Văn Kiên – Trưởng phòng Nội vụ huyện Tư Nghĩa
Hội nghị tiến hành phổ biến Quyết định số 129/2007 của Thủ tướng Chính phủ về ban hành quy chế văn hóa công sở tại các cơ quan hành chính nhà nước; Quyết định số 03/2007 của Bộ nội vụ về việc ban hành quy tắc ứng xử của cán bộ công chức, viên chức làm việc trong bộ máy chính quyền địa phương và Quyết định số 20 ngày 07/05/2013 của UBND Tỉnh Quảng Ngãi về chấn chỉnh kỷ luật, kỷ cương hành chính. Tại hội nghị UBND huyện Tư Nghĩa yêu cầu các phòng, ban, cơ quan đơn vị khẩn trương rà soát lại quy chế làm việc, kịp thời điều chỉnh, bổ sung, xây dựng mới cho phù hợp từng cơ quan đơn vị mình, tổ chức thực hiện nghiêm túc, góp phần xây dựng nền hành chính lành mạnh, từng bước chuyên nghiệp, hiệu quả, đội ngũ cán bộ công chức, viên chức phát huy trách nhiệm, năng lực, tính chủ động, sáng tạo khi giải quyết công việc.
Ngọc Xuất


text:
Dành cho nhà tuyển dụng
Đăng tin
|
Tìm Hồ Sơ
Trang chủ
Tìm việc làm
Đăng hồ sơ
Nhật ký tìm việc làm
Tài khoản
Tư vấn nghề nghiệp
Đăng nhập
|
Đăng ký
|
Góp ý
Cẩm nang tuyển dụng
Tạo ấn tượng khi gửi CV và Thư xin việc qua Email
Cập nhật:
30/10/2014 9:12:00 SA
Bản in
Chia sẻ
Hiện nay tìm việc trực tuyến đã trở thành phổ biến đối với các bạn ứng viên. Thay vì phải đến công ty để nộp hồ sơ trực tiếp, chỉ cần click chuột, các bạn ứng viên đã có thể gửi hồ sơ của mình đi và có cơ hội tiếp cận với rất nhiều nhà tuyển dụng (NTD). Tuy nhiên không phải tất cả các bạn ứng viên đều biết cách gửi email xin việc một cách chuyên nghiệp. Dưới đây là những nguyên tắc từ Tuyendung.com.vn mà các bạn nên áp dụng để có thể thu hút NTD thông qua việc gửi CV online.
Tên hồ sơ xin việc
– Sau khi hoàn thành xong CV, bạn nên lưu lại tên file có chứa tên bạn. Ví dụ như HoangLongCV.doc. Bằng cách này, NTD có thể dễ dàng biết được đó là CV của chính bạn.
Tiêu đề email
- Bạn nên viết vị trí mà bạn ứng tuyển kèm với tên bạn. Ví dụ: CV/Ke toan tong hop/Hoang Long.
Người nhận email
– Nếu có thể, hãy viết rõ tên và chức vụ người mà bạn muốn gửi email tới. Điều này sẽ giúp bạn tạo được thiện cảm với NTD thay vì gửi một cách chung chung như “Kính gửi Quý công ty” hay “Kính gửi ông/bà”.
Chữ ký
- Bạn nên cung cấp địa chỉ liên lạc bao gồm địa chỉ email, số điện thoại… trong phần chữ ký để NTD có thể dễ dàng liên hệ với bạn.
Nên và không nên khi nộp đơn trực tuyến qua website:
Làm theo các hướng dẫn.
NTD muốn ứng viên thực hiện theo những gì họ yêu cầu và sẵn sàng loại bỏ những hồ sơ không làm theo các hướng dẫn. Ví dụ nếu họ yêu cầu bạn gửi CV bằng file PDF, đừng gửi CV bằng file Word mà hãy chuyển đổi theo đúng định dạng. Bạn có thể dùng các công cụ hỗ trợ chuyển đổi online nếu bạn không có phần mềm trên máy tính.
Không sử dụng tài khoản email làm việc của bạn.
Dùng email làm việc để xin việc là chọn lựa không những không thông minh vì rất nhiều công ty kiểm soát nội dung email của nhân viên mà còn gây ra những ấn tượng không tốt đối với NTD tiềm năng. Làm sao họ có thể chắc chắn là bạn sẽ không làm điều tương tự như vậy trong tương lai khi sử dụng trang thiết bị, phần mềm trong công ty và thời gian làm việc để ứng tuyển cho một trí mới.
Cẩn thận với chương trình lưu email tự động.
Nhiều chương trình email thường tự động lưu lại địa chỉ email sau một lần bạn gửi thư. Vì vậy nếu không cẩn thận, khi điền địa chỉ email, bạn có thể sẽ chọn nhầm địa chỉ người gửi, thậm chí sẽ vô cùng tệ hại nếu đó chính là email của sếp bạn. Cách tốt nhất để tránh mắc sai sót là bạn nên gõ lại địa chỉ email thay vì copy paste như thông thường.
Đừng gửi CV mà không kèm theo nội dung.
Khi nộp đơn ứng tuyển qua email, các bạn ứng viên nên viết một bức thư ngắn gọn nói rõ mục đích và mong muốn xin việc của mình. Đây cũng chính là cơ hội để ứng viên thể hiện sự chuyên nghiệp trong cách viết email và thu hút NTD bằng những ưu điểm, kinh nghiệm làm việc của mình.
Quỳnh Mai (Tuyendung.com.vn)
Đã xem:
39841
Bản in
Chia sẻ
Bài liên quan
2 lưu ý khi viết CV
(28/02/2015 10:18:00 SA)
Bí quyết tìm việc dễ dàng
(24/02/2015 1:42:00 CH)
Lấy lòng nhà tuyển dụng
(22/01/2015 2:32:00 CH)
Phỏng vấn xin việc: Nói bao nhiêu là vừa?
(13/01/2015 8:38:00 SA)
Đặt câu hỏi như thế nào trong phỏng vấn?
(02/01/2015 8:20:00 SA)
Những điều không nên nói
(11/12/2014 10:35:00 SA)
Khi cuộc phỏng vấn không như ý muốn!
(03/12/2014 3:43:00 CH)
Kinh nghiệm "săn" việc ngay tại trường
(13/11/2014 8:27:00 SA)
Tạo ấn tượng khi gửi CV và Thư xin việc qua Email
(30/10/2014 9:12:00 SA)
Đối mặt với lời từ chối của nhà tuyển dụng
(28/10/2014 8:51:00 SA)
Cẩm nang tuyển dụng
Tư vấn - Hướng nghiệp
Cẩm nang tuyển dụng
Kỹ năng nghề nghiệp
Lãnh đạo, quản lý
1001 chuyện công sở
Thông tin TUYENDUNG.COM.VN
Xem nhiều nhất
Phỏng vấn lần hai
Câu chuyện ngụ ngôn về con kiến và bài học quản lý
Những vật cản khi đi xin việc
Tổng giám đốc NIC Group Thân Văn Hùng – Doanh nhân trẻ tiêu biểu Sao Đỏ 2014
Việc làm tại Công ty hàng đầu
Quay lại
Lên đầu trang
Trang chủ
|
Tìm việc làm
|
Đăng hồ sơ
|
Nhật ký tìm việc làm
|
Tài khoản
|
Tư vấn nghề nghiệp
Giới thiệu về NIC
|
Hướng dẫn tìm việc làm
|
Liên hệ
|
Thỏa thuận sử dụng
|
Quy định bảo mật
Bản quyền © 2002 - 2015 . Tuyển dụng, tìm việc làm
Giấy phép ICP của Bộ Văn Hóa Thông Tin số: 81/GP-BC


text:
Website giải trí trực tuyến số 1 Việt Nam
ĐƯỜNG DẪN BẠN VỪA GÕ SAI:
http://24h.com.vn/phim/quang-teo-len-vo-di-tom-tem-c74a425325.html
Mời bạn bấm vào link bên cạnh để vào trang:
1.
Trang chủ 24h
2.
Tin tức sự kiện
3.
Bóng đá
4.
Thời trang
5.
Cười
6.
24h.com.vn
7.
Việc làm
8.
Nghe nhạc MP3
9.
Web làm đẹp
10.
Game
11.
Xổ số
12.
Chứng khoán
Hoặc tham khảo các trang tương tự dưới đây:

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
19 Nov.2010
Người Thú Tập 1, Đọc Truyện Người Thú Tập 1 Tiếng Việt
Sửa lần cuối kamala Sửa vào2014/05/30 20:38
Chức năng trích dẫn đã bị khóa.
huynh thanh truc
2012/05/10 16:53
truyen nay rat hay va toi rat thich
Phân trang 1/1 1
Hãy đăng nhập để có thể gửi được bình luận. Nếu bạn chưa phải là thành viên, hãy nhấn vào đây để đăng ký.


text:
Từ: диатом
Thêm vào: 02/10/2012 Đã nghe: 0 lầntrong: Thêm thể loại cho диатом
Phát âm bằng Tiếng Tatarstan [tt]
- Phát âm của AqQoyriq (Nam từ Nga)
0 bình chọn
- Bạn có thể làm tốt hơn? bằng giọng khác? Phát âm диатом trong Tiếng Tatarstan
Giọng & ngôn ngữ ở trên bản đồ
диатом phát âm trong Tiếng Nga [ru]
- Phát âm của Cumulus_Humilis (Nữ từ Nga)
0 bình chọn
- Bạn có thể làm tốt hơn? bằng giọng khác? Phát âm диатом trong Tiếng Nga
- Từ ngẫu nhiên: яхшыланмаска
của Bing Dịch Bản dịch Tiếng Việt:
диатом = diatom
Sửa từ:
· Thêm ngôn ngữ
· Thêm thể loại
Báo cáo về từ:
Có gì không ổn với từ này?
Xin báo cáo nó tại đây.
Kể cho bạn bè về cách phát âm диатом:
thư điện tử

markdown:
## Từ:
**диатом** **Thêm vào:**02/10/2012 **Đã nghe:**0 lần [Thêm thể loại cho](/word-modify/%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC/) **диатом**
### Phát âm bằng
[Tiếng Tatarstan](/languages/tt/) [tt] [Phát âm của](/word/%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC/) [AqQoyriq](/user/AqQoyriq/)(Nam từ Nga)
0 bình chọn
- Bạn có thể làm tốt hơn? bằng giọng khác?
[Phát âm диатом trong Tiếng Tatarstan](/word-record/%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC/tt/)
### Giọng & ngôn ngữ ở trên bản đồ
### диатом phát âm trong
[Tiếng Nga](/languages/ru/) [ru] [Phát âm của](/word/%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC/) [Cumulus_Humilis](/user/Cumulus_Humilis/)(Nữ từ Nga)
0 bình chọn
- Bạn có thể làm tốt hơn? bằng giọng khác?
[Phát âm диатом trong Tiếng Nga](/word-record/%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC/ru/)
- Từ ngẫu nhiên:
[яхшыланмаска](/word/%D1%8F%D1%85%D1%88%D1%8B%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B0/)
#### của Bing Dịch Bản dịch Tiếng Việt:
диатом =
**diatom**
#### Sửa từ:
·
[Thêm ngôn ngữ](/word-modify/%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC/)
·
[Thêm](/word-modify/%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC/) **thể loại**
#### Báo cáo về từ:
Có gì không ổn với từ này?
[Xin báo cáo nó tại đây](/word-report/%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC/).
#### Kể cho bạn bè về cách phát âm диатом:
[thư điện tử](mailto:?subject=C%C3%A1ch%20ph%C3%A1t%20%C3%A2m%20%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC%20trong%20Ti%E1%BA%BFng%20Tatarstan&body=Nghe%20c%C3%A1ch%20ph%C3%A1t%20%C3%A2m%20b%E1%BA%A3n%20x%E1%BB%A9%20trong%20Forvo%2C%20http%3A%2F%2Fvi.forvo.com%2Fword%2F%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25BE%25D0%25BC%2F)

Set-Cookie: forvo_cookies=1; expires=Sun, 28-Feb-2016 23:02:25 GMT; path=/; domain=.forvo.com

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Từ: לפזול
Phát âm bằng Tiếng Hê-brơ [he]
- Phát âm của noamika (Nữ từ Israel)
0 bình chọn
- Bạn có thể làm tốt hơn? bằng giọng khác? Phát âm לפזול trong Tiếng Hê-brơ
Giọng & ngôn ngữ ở trên bản đồ
- Từ ngẫu nhiên: אַחריוּת
Not satisfied?
Sửa từ:
· Thêm ngôn ngữ
· Thêm thể loại
Báo cáo về từ:
Có gì không ổn với từ này?
Xin báo cáo nó tại đây.
Kể cho bạn bè về cách phát âm לפזול:
thư điện tử

markdown:
## Từ:
**לפזול**
### Phát âm bằng
[Tiếng Hê-brơ](/languages/he/) [he] [Phát âm của](/word/%D7%9C%D7%A4%D7%96%D7%95%D7%9C/) [noamika](/user/noamika/)(Nữ từ Israel)
0 bình chọn
- Bạn có thể làm tốt hơn? bằng giọng khác?
[Phát âm לפזול trong Tiếng Hê-brơ](/word-record/%D7%9C%D7%A4%D7%96%D7%95%D7%9C/he/)
### Giọng & ngôn ngữ ở trên bản đồ
- Từ ngẫu nhiên:
[אַחריוּת](/word/%D7%90%D6%B7%D7%97%D7%A8%D7%99%D7%95%D6%BC%D7%AA/)
#### Not satisfied?
#### Sửa từ:
·
[Thêm ngôn ngữ](/word-modify/%D7%9C%D7%A4%D7%96%D7%95%D7%9C/)
·
[Thêm](/word-modify/%D7%9C%D7%A4%D7%96%D7%95%D7%9C/) **thể loại**
#### Báo cáo về từ:
Có gì không ổn với từ này?
[Xin báo cáo nó tại đây](/word-report/%D7%9C%D7%A4%D7%96%D7%95%D7%9C/).
#### Kể cho bạn bè về cách phát âm לפזול:
[thư điện tử](mailto:?subject=C%C3%A1ch%20ph%C3%A1t%20%C3%A2m%20%D7%9C%D7%A4%D7%96%D7%95%D7%9C%20trong%20Ti%E1%BA%BFng%20H%C3%AA-br%C6%A1&body=Nghe%20c%C3%A1ch%20ph%C3%A1t%20%C3%A2m%20b%E1%BA%A3n%20x%E1%BB%A9%20trong%20Forvo%2C%20http%3A%2F%2Fvi.forvo.com%2Fword%2F%25D7%259C%25D7%25A4%25D7%2596%25D7%2595%25D7%259C%2F)

Server: nginx

Set-Cookie: forvo_cookies=1; expires=Sun, 28-Feb-2016 23:00:49 GMT; path=/; domain=.forvo.com


text:
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

Server: Cowboy

Cache-Control: max-age=3600, public

X-Cache: MISS


markdown:
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.


text:
Top Definition
a meanie who is really weird and is obsessed with hashtags.
omg is that a ryan wong!
yes. #soweird.
yes. #soweird.
viết bởi #loveshashtags 12 Tháng mười một, 2013
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.×

markdown:
Top Definition
a meanie who is really weird and is obsessed with hashtags.
omg is that a ryan wong!
yes. #soweird.
yes. #soweird.
viết bởi
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.


text:
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.×

markdown:
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
[](/add.php) [](/random.php) [](/users.php)
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate


text:
Anthoscopus caroli
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Anthoscopus caroli là một loài chim trong họ Remizidae.[2]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ BirdLife International (2012). “Anthoscopus caroli”. Sách đỏ IUCN các loài bị đe dọa. Phiên bản 2012.1. Liên minh Bảo tồn Thiên nhiên Quốc tế. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2012.
- ^ Clements, J. F., T. S. Schulenberg, M. J. Iliff, B.L. Sullivan, C. L. Wood, and D. Roberson (2012). “The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7.”. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.

markdown:
*Anthoscopus caroli*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Anthoscopus caroli
|
|![]()
[Tình trạng bảo tồn](/wiki/T%C3%ACnh_tr%E1%BA%A1ng_b%E1%BA%A3o_t%E1%BB%93n) [Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Chordata](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_d%C3%A2y_s%E1%BB%91ng) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Aves](/wiki/Chim) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Passeriformes](/wiki/B%E1%BB%99_S%E1%BA%BB) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Remizidae](/wiki/H%E1%BB%8D_Ph%C3%A0n_t%C6%B0%E1%BB%9Bc) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Anthoscopus](/wiki/Anthoscopus) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **A. caroli** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Anthoscopus caroli*
(
[Sharpe](/w/index.php?title=Richard_Bowdler_Sharpe&action=edit&redlink=1), 1871) * là một loài Anthoscopus caroli* [chim](/wiki/Chim)trong họ [Remizidae](/wiki/H%E1%BB%8D_Ph%C3%A0n_t%C6%B0%E1%BB%9Bc). [[2]](#cite_note-2)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Anthoscopus_caroli&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Anthoscopus_caroli&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [BirdLife International](/wiki/BirdLife_International)(2012). [“](http://www.iucnredlist.org/apps/redlist/details/106007010). *Anthoscopus caroli*” *.* [Sách đỏ IUCN các loài bị đe dọa.](/wiki/S%C3%A1ch_%C4%91%E1%BB%8F_IUCN)Phiên bản 2012.1 [Liên minh Bảo tồn Thiên nhiên Quốc tế](/wiki/Li%C3%AAn_minh_B%E1%BA%A3o_t%E1%BB%93n_Thi%C3%AAn_nhi%C3%AAn_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF). Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2012. **Clements, J. F., T. S. Schulenberg, M. J. Iliff, B.L. Sullivan, C. L. Wood, and D. Roberson (2012).** [^](#cite_ref-2) [“The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7.”](http://www.birds.cornell.edu/clementschecklist/downloadable-clements-checklist). Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.

Server: Apache

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

X-Cache: cp1065 miss (0), cp1055 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate