markdown:
**Việt-Long, RFA**
Trong lúc tình trạng căng thẳng gia tăng ở biển Nam Trung Hoa, một mảnh đảo cỏn con ở Nam Thái Bình Dương đã trở thành điểm trắc nghiệm mới nhất cho chính sách ngoại giao của một cường quốc mới nổi trong khu vực nhắm vào các nước láng giềng.
Bản đồ Hoàng Sa của Việt Nam. Vietnam website photo
**200 tỉ thùng dầu thô**
Giới quan sát trên thế giới e rằng Trung Quốc sẽ đè nát các láng giềng của họ để bảo đảm hành lang tiếp cận nguồn tài nguyên thiên nhên vô giá, gồm trữ lượng dầu khí và khoáng sản khổng lồ ở biển Nam Trung Hoa.
Mới tuần này Trung Quốc vừa có một hành động như để xác định rằng sự e ngại đó sẽ thành sự thật.
Trung Quốc quyết định chính thức đặt thủ phủ hành chánh của một vùng biển mênh mông vào một “thành phố” ít ai biết tới trên hòn đảo tí hon ở nam Thái Bình Dương.
Sơ đồ trận hải chiến Hoàng Sa 1974 giữa VNCH-Trung Quốc. Wikimedia Commons photo
Nhưng miếng mồi nào thực sự đáng giá ở nơi đó? Trước hết, đó là trữ lượng 213 tỉ thùng dầu dưới đáy biển, nhiều hơn trữ lượng của bất kỳ quốc gia nào trên thế giới, chỉ kém Ả Rập Xê-Út và Venezuela, theo Cơ quan quản lý thông tin năng lượng của Hoa Kỳ ghi nhận.
Vì thế nên Trung Quốc, Việt Nam, Philippines, Đài Loan, Malaysia và Brunei cùng bước vào cuộc tranh giành những quyền pháp lý cho những cụm đảo mà thoạt trông chẳng khác nào một dúm đá trơ trọi.
Năm điểm nóng ngòi nổ chiến tranh ở nơi này, trước hết và mới nhất, gần Việt Nam nhất, là Tam Sa.
**Tam Sa/Phú Lâm**
Thành phố mới của Trung Quốc ở cấp quận hạt, gọi là Tam Sa, chỉ chiếm diện tích hơn 12 kilomet vuông, như cái móng tay chìm nghỉm trong một diện tích lãnh hải mà nó cai quản, gần 2 triệu kilomet vuông, bao gồm các quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa đang bị tranh giành quyết liệt.
Toạ lạc trên đảo Woody, hòn đảo lớn nhất của Hoàng Sa, Tam Sa là một thành phố 3 ngàn 500 dân, hầu hết là dân đánh cá. Mãi tới 2004 nơi này mới có dịch vụ điện thoại di động, không có trường học. Tuy vậy thủ phủ Tam Sa cai quản một diện tích lãnh thổ- lãnh hải bằng 1/10 diện tích nước Trung Hoa. Không có phi trường, nhưng một phi đạo nối dài có thể dành cho phi cơ phản lực chiến đấu đáp xuống.
Danh xưng Tam Sa có nghĩa là “ba bờ cát” cũng là một sự khiêu khích. “Ba bờ cát” ngụ ý chỉ ba giải đảo san hô chính hình thành quần đảo Hoàng Sa, nơi Việt Nam, Trung Quốc, và Đài Loan cùng tranh giành chủ quyền.
**Reed Bank/Bãi Cỏ Rong**
Điểm nóng thứ nhì là Reed Bank, Việt Nam gọi là bãi Cỏ Rong. Công ty Dầu khí Philex của Philippines ước lượng nơi này là một giếng khí đốt thiên nhiên khổng lồ. Reed Bank có thể chứa đựng gấp hai lần lượng khí thiên nhiên của mỏ khí đốt lớn nhất của Philippines, trị giá lên đến hằng tỉ đô la. Giếng khí thiên nhiên này chìm hẳn dưới mặt nước khi thuỷ triều lên, được dự trù khoan dò vào sang năm. Philex muốn khai thác chung Reed Bank, nhưng mối căng thẳng với Trung Quốc đã làm chậm dự án. Để xác quyết chủ quyền, hồi tháng sáu vừa qua Philippines đã đặt lại tên cho Reed Bank là Recto Bank, lấy tên chính trị gia yêu nước của Philippines hồi thế kỷ 20 là Claro Recto.
Trụ sở HĐND Tam Sa, ngày 25 tháng 7, 2012- Sreen capture
**Mischief Reef – Đá Vành Khăn**
Là một đảo đá hình móng ngựa, đường kính hơn 6 km, chỉ nổi vài mỏm trên mặt nước khi thuỷ triều xuống. Đá này cách đảo Vĩnh Viễn do Philippines chiếm đóng 95 km, cách đảo Sinh Tồn Đông của Việt Nam chiếm giữ 106 km.
Tên Mischief do thuỷ thủ người Đức Heribert Mischief đặt năm 1791 khi phát giác đảo này. Tên Việt Nam là Đá Vành Khăn, Philippines gọi là Panganiban, Trung Quốc đặt tên là Mỹ Tế Tiêu, và năm 1994 chiếm đóng, xây dựng những kiến trúc trên cột gắn trên đá. Philippines phản đối, xác định chủ quyền và lên án Trung Quốc thi hành chiến dịch “xâm lấn tiệm tiến”. Năm 1996 Trung Quốc nạo vết lòng biển quanh Mischief reef để tàu lớn vào được. Trung Quốc cũng tăng cường cho vững chắc những công trình đã xây dựng và nạo vét thêm lòng biển, có thể để đậu tàu chiến ở đó.
**Bãi cạn Scarborough**
Là một giải đá vòng cung nổi mấp mé mặt nước, bao bọc một diện tích mặt biển hơn 150 km vuông, Scarborough Shoals nằm cách bở tây Philippines khoảng 200 km, được đặt tên này khi một chiếc tàu của Công ty Đông Ấn của Anh đụng phải vành đá và chìm ở đó năm 1784.
Philippines, Trung Quốc, Đài Loan giành chủ quyền nơi này. Khu vực xung quanh Scarborough là một trong những vùng biển giàu hải sản nhất của biển Nam Trung Hoa. Nét nổi bật nhất của nơi này là một toà tháp bằng sắt cũ kỹ trồi lên ở cửa vòng cung bãi cạn, do hải quân Philippines kiến tạo năm 1965.
Tháng tư năm nay, Trung Quốc và Philippines đối đầu căng thẳng trên biển tại nơi này. Tổng thống Philippines quyết định tăng cường quân lực sau vụ này.
**Đảo Thái Bình/Ba bình/Itu Aba ở Trường Sa**
Là đảo lớn nhất thuộc quần đảo Trường Sa, đảo này từng mang tên Việt Nam từ thời Pháp đô hộ là đảo Ba Bình. Trung Hoa Dân quốc từ Trung Hoa đại lục cho tàu đến xác định chủ quyền vào năm 1946. Năm 1955, Đài Loan lại trở lại, đem quân chiếm giữ, xây dựng công sự phòng thủ kiên cố và sau đó là phi đạo có thể đáp phi cơ vận tải C-130.
Đảo Ba Bình/ Thái bình, Trường Sa. RFI web photo
Đài Loan được cho là đang nghiên cứu việc nối dài đường băng máy bay này để đón thêm các phi cơ quân sự khác.
Trung Quốc, Việt Nam, Brunei, Malaysia và Philippines, và Đài Loan cùng giành chủ quyền nơi này. Đặc điểm của nó là diện tích đảo lớn nhất trong quần đảo Trường Sa, mang ý nghĩa quan trọng về chiến lược.
Tên đảo “Thái Bình” theo sau một hành động không mấy hoà bình, được đăt theo tên chiếc tàu chiến Đài Loan ra chiếm đảo năm 1955.
**V.L.** **Nguồn: ** [rfa.org](http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/flashpoints-over-peaceful-pacific-wave-07272012145128.html)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Diễn Đàn
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Bài gửi sau cùng
Bài gửi
Người gửi
MagicJack Plus: Gọi di Mỹ và Canada miễn phí
kiskty
KHÚC CẢM TẠ
MaiNguyenVu
CHUYỆN TÌNH EMMANUEL
MaiNguyenVu
Hành hương Mẹ La Vang dịp Giáng Sinh 2014
Phero Đình Dũng
Lởi Chúa CN XXX
Dân Chài
Đầu tư Mỹ theo chương trình định cư Eb5
tungduxe
Duy trì tình trạng định cư nhằm lấy quốc tịch Mỹ
tungduxe
Định cư tại Mỹ bao lâu sẽ có thẻ xanh?
tungduxe
Kết thúc Cuộc họp vòng V của Nhóm công tác hỗn hợp Việt Nam–Toà Thánh
ThangPham
Tâm sự hôm nay
Dân Chài
GIEO KHẮP BỐN PHƯƠNG TRỜI - CN XV
NguyenVanNoi
Thơ: PHIẾU CHĂM ĐI LỄ
Dân Chài
Diễn Đàn
::
»-(¯`v´¯)-» ENGLISH CLUB »-(¯`v´¯)-»
::
TIẾNG ANH GIAO TIẾP
::
TIẾNG ANH CHO NGƯỜI LỚN TUỔI
CÁCH ĐỌC PHIÊN ÂM QUỐC TẾ
Tác giả
Thông điệp
TranNam
THƯỢNG VIỆN
Giới tính
:
Tổng số bài gửi
:
355
Điểm NHIỆT TÌNH
:
581
Ngày tham gia
:
22/08/2009
Đến từ
:
HaNoi
Tâm trang
:
Rối bời
Tiêu đề: CÁCH ĐỌC PHIÊN ÂM QUỐC TẾ
Wed Sep 09, 2009 11:43 pm
TranNam
_kiss__
Cấp bậc: TÌM HIỂU
Giới tính
:
Tổng số bài gửi
:
1
Điểm NHIỆT TÌNH
:
1
Ngày tham gia
:
05/12/2010
Job/hobbies
:
thuy san
Tiêu đề: Re: CÁCH ĐỌC PHIÊN ÂM QUỐC TẾ
Sun Dec 05, 2010 1:35 pm
eaglet đưa giải nghĩa phiên âm vậy sao hiểu được?
phía trước dấu "=" là gì mới được chứ?
_kiss__
Eaglet
FOUNDER
Tổng số bài gửi
:
611
Điểm NHIỆT TÌNH
:
1266
Ngày tham gia
:
11/08/2009
Tiêu đề: Re: CÁCH ĐỌC PHIÊN ÂM QUỐC TẾ
Fri Jan 14, 2011 9:20 am
GIẢI NGHĨA PHIÊN ÂM
Bảng ký hiệu phiên âm dưới đây là nghĩa tương đương tiếng Việt
Vd:
b =
b
; l =
l
; sh = ...
Ví dụ áp dụng:
Eaglet
Hãy sống tốt khi còn bên nhau
bởi có thể đó là lần gặp gỡ cuối.
CÁCH ĐỌC PHIÊN ÂM QUỐC TẾ
Trang
1
trong tổng số
1
trang
* Viết tiếng Việt có dấu, là tôn trọng người đọc.
* Chia sẻ bài sưu tầm có ghi rõ nguồn, là tôn trọng người viết.
* Thực hiện những điều trên, là tôn trọng chính mình.
- Nếu chèn smiles có vấn đề thì bấm a/A trên phải khung viết bài
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Diễn Đàn
::
»-(¯`v´¯)-» ENGLISH CLUB »-(¯`v´¯)-»
::
TIẾNG ANH GIAO TIẾP
::
TIẾNG ANH CHO NGƯỜI LỚN TUỔI
Diễn Đàn
::
»-(¯`v´¯)-» ENGLISH CLUB »-(¯`v´¯)-»
::
TIẾNG ANH GIAO TIẾP
::
TIẾNG ANH CHO NGƯỜI LỚN TUỔI
CASINO.COM ERFAHRUNGEN
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Have a free blog with Sosblogs

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Encoding: gzip


markdown:
![](http://daugiavieclam.vn/images/dk.png)
**Bạn muốn chọn?** [Người thuê](http://daugiavieclam.vn/nguoi-thue-dang-ky.html) [Người làm](http://daugiavieclam.vn/nguoi-lam-dang-ky.html)
|
|![]()
viec lam tet
Người đăng tin :
Số tiền : 5-7tr VNĐ ( Số tiền này nhà tuyển dụng trả cho bạn khi làm công việc này ) Khu vực : TP.HCM Ngày hoàn thành : 16/02/2013 Mô tả :
Nhân viên thời vụ làm trước Tết và Trong Tết
Chức vụ: Nhân viên
Ngành nghề: Làm bán thời gian
Hình thức làm việc: Theo hợp đồng tư vấn
Địa điểm làm việc: TP. HCM
Mức lương: 5 - 7 triệu
Mô tả công việc: - Nhu cầu mở rộng thị trường, quy mô của Công Ty và phục vụ nhu cầu công việc
nhân dịp Tết Nguyên Đán sắp tới Công ty cần tuyển người làm bảo vệ - cơ động làm thời vụ, bán thời
gian tại Tp. Hồ Chí Minh.
- Tuân thủ mệnh lệnh theo sự chỉ đạo của cấp trên.
- Nhận lệnh cấp trên tới làm việc tại các mục tiêu đảm bảo an ninh cho khách hàng.
- Đảm bảo an ninh trật tự, bảo vệ trông coi tài sản của khách hàng...
Số lượng cần tuyển: 30
Quyền lợi được hưởng: - Lương tính theo giờ.
- 12.000VNĐ/giờ nếu làm trước tết.
- 17.000VNĐ/giờ nếu làm các ngày trong tết.
Số năm kinh nghiệm: Chưa có kinh nghiệm
Yêu cầu bằng cấp: Không yêu cầu
Yêu cầu giới tính: Nam
Yêu cầu độ tuổi: Không yêu cầu
Yêu cầu khác: - Nam, Nữ Tuổi: 20 - 40 (ưu tiên Nam)
- Nam: Chiều cao: 1.65m trở lên, cân nặng: 55 Kg trở lên.
- Nữ: Chiều cao: 1.55m trở lên, cân nặng: 45 kg trở lên.
- Trình độ văn hóa: 10/12.
- Nhanh Nhẹn, Hòa Đồng, Trung Thực, Có Tinh Thần Trách Nhiệm.
- Ưu tiên bộ đội xuất ngũ, đã làm qua bảo vệ, biết võ thuật...
- Sức khỏe: tốt đủ điều kiện đi làm.
- Thời gian làm việc: theo ca cố định.
Hồ sơ bao gồm: - Đơn xin việc làm dán hình 3x4
- Sơ yếu lý lịch công chứng.
- Bản sao hộ khẩu, CMND công chứng.
- Giấy xác nhận hạnh kiểm của cơ quan địa phương nơi đang sinh sống.
- Bản sao các bằng cấp liên quan.
- Giấy khám sức khỏe.
Hạn nộp hồ sơ: 16/02/2013
Hình thức nộp hồ sơ: Trực tiếp
THÔNG TIN LIÊN HỆ
Người liên hệ: Đinh Văn Hóa
Địa chỉ liên hệ: 260 Chu Văn An, P.26, Q.Bình Thạnh, Tp.HCM
Email liên hệ: bvangiadinh@gmail.com
Điện thoại liên hệ: 0862902048
![]()
WEBSITE HOÀN TOÀN MIỄN PHÍ CHO CÁC BẠN TÌM VIỆC
![]()
|
|![]()
![]()

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


markdown:
(GD&TĐ) - Hỏi: Tôi là Nguyễn Văn Tuấn (ngvantua@gmail.com) hiện đang là sinh viên năm thứ 3 Trường Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn xin được hỏi chuyên mục Hộp thư bạn đọc như sau:
Do bố mẹ tôi ly hôn nên tôi và mẹ về sống cùng ông bà ngoại và nhập hộ khẩu với ông bà tại xã có điều kiện kinh tế, xã hội đặc biệt khó khăn của tỉnh Thanh Hóa. Năm tôi học lớp 11 thì mẹ tôi tái hôn và nhập khẩu về nhà chồng ở thị trấn không còn là xã có điều kiện kinh tế, xã hội đặc biệt khó khăn nữa. Tuy nhiên hộ khẩu của tôi vẫn ở nhà ông bà ngoại và tôi vẫn sinh sống cùng ông bà ngoại cho đến bây giờ. Với trường hợp của tôi như vậy, có được miễn giảm học phí hay không?
* Trả lời:
Theo quy định tại khoản 2 Điều 4 Nghị định 49/2010/NĐ-CP, trẻ em học mẫu giáo và học sinh, sinh viên có cha mẹ thường trú tại các xã biên giới, vùng cao, hải đảo và các xã có điều kiện kinh tế - xã hội đặc biệt khó khăn được miễn học phí.
Về đối tượng giảm học phí được quy định tại Điều 5 Nghị định trên như sau:
1. Các đối tượng được giảm 70% học phí gồm: Học sinh, sinh viên các chuyên ngành nhã nhạc cung đình, chèo, tuồng, cải lương, múa, xiếc và một số chuyên ngành, nghề nặng nhọc, độc hại.
2. Các đối tượng được giảm 50% học phí gồm:
a) Trẻ em học mẫu giáo và học sinh, sinh viên là con cán bộ, công nhân, viên chức mà cha hoặc mẹ bị tai nạn lao động hoặc mắc bệnh nghề nghiệp được hưởng trợ cấp thường xuyên;
b) Trẻ em học mẫu giáo và học sinh phổ thông có cha mẹ thuộc diện hộ có thu nhập tối đa bằng 150% thu nhập của hộ nghèo;
c) Học sinh tốt nghiệp THCS đi học nghề.
Với quy định trên và đối chiếu với các điều khoản của Thông tư liên tịch số 29/2010/TTLT-BGDĐT-BTC-BLĐTBXH ngày 15/11/2010 của liên Bộ GD&ĐT, Bộ Tài chính và Bộ LĐ, TB & XH hướng dẫn Nghị định số 49/2010/NĐ-CP, không có điều khoản nào quy định về nội dung này.
Tuy nhiên, do sinh viên có hộ khẩu thường trú tại xã có điều kiện kinh tế - xã hội đặc biệt khó khăn nên sẽ được miễn giảm học phí nếu học chính quy tại cơ sở đào tạo công lập.
Về thủ tục miễn, giảm học phí đã được quy định tại Thông tư liên tịch số 29/2010/TTLT - BGDĐT - BTC-BLĐTBXH, sinh viên phải có đơn đề nghị cấp tiền hỗ trợ miễn, giảm học phí có xác nhận của cơ sở đào tạo nơi sinh viên đang học kèm bản photo sổ hộ khẩu, ngoài ra sinh viên còn phải có giấy xác nhận về hoàn cảnh gia đình của UBND cấp xã nơi cha hoặc mẹ sinh viên đang thường trú.
GD&TĐ Online
Quy chế thi thể hiện sự cầu thị, cẩn trọng và quyết tâm
Đẩy mạnh hoạt động thể dục thể thao trong nhà trường
Hà Nội: Khai mạc Hội thi giáo viên giỏi cấp Tiểu học


markdown:
Cám ơn bạn, bài viết của bạn đã được gửi thành công và đang chờ duyệt. Tìm hiểu thêm về cơ chế nhuận bút
Gửi thêm bài
Bài viết "Title chuẩn trên K14" đã được duyệt. Xem bài viết của bạn tại đây.
Vị chua ngọt dìu dịu của sốt dứa sẽ khiến cho món thịt viên quen thuộc bỗng trở nên thơm ngon và hấp dẫn khó cưỡng.
Theo

Cache-Control: private


markdown:
Chất lượng:
Địa chỉ: Đường Nguyễn Thức Tự - TX.Cửa Lò - Tỉnh Nghệ AnĐT:0383 955 558( LT)- 0383 947 999 ( Điều hành)Fax: 0383 947 999 - Hotline: 0913 545 789Vị trí: Trung tâm khu du lịchSố lượng phòng: 82 phòngLoại phòng: 2 loại.
Khách sạn TÂN ĐẠI DƯƠNG thuộc Cty TNHH DU LỊCH ĐẠI DƯƠNG, được xây dựng năm 2011, nằm ở trung tâm thị xã Cửa Lò. Khách sạn có không gian rộng rãi, thoáng mát, đầy đủ tiện nghi, mới, sang trọng sẽ luôn tạo cảm giác thoải mái cho du khách.Khách sạn được thiết kế 8 tầng, 82 phòng nghỉ đầy đủ tiện nghi: Điều hoà, tủ lạnh, nóng lạnh, ti vi truyền hình CAP...;Có karaoke, nhà ăn điều hòa sang trọng cùng với đầu bếp chuyên nghiệp và đội ngũ nhân viên nhiệt tình, thân thiện, mến khách chắc chắn sẽ làm hài lòng du khách khi về với Cửa lò.
Báng giá phòng năm 2014 Khách sạn áp dụng chương trình khuyến mãi đặc biệt của Đại Dương. Giảm 50% giá phòng từ 01/8 -15/8/2014
04
Phòng 2G đôi
78
500.000( đầu tuần)650.000 ( cuối tuần)
* Ghi chú: Đầu tuần được tính từ chiều CN đến sáng T5, cuối tuần được tính từ chiều T5 đến sáng CN. - Giá trên áp dụng cho thời gian cao điểm ( T6, T7). Giá dịp lễ 30/4 bằng giá cuối tuần. - Giá có thể giảm từ 10 - 30% cho các thời gian khác. Liên hệ trực tiếp để có giá tốt nhất. ĐT: 0383 955 568 - 0913 545 789
Toàn cảnh Khách sạn TÂN ĐẠI DƯƠNG
Phòng Karaoke tập thể sang trọng

Content-Type: text/html; Charset=UTF-8


markdown:
**Các món gà nướng, chạo tôm và gỏi cuốn mà thiếu nước chấm tương đậu phộng thì mất cả ngon. Loại nước chấm này chua ngọt nhẹ nhàng, không có vị hăng nồng của tỏi hay vị mặn đậm nước mắm như các kiểu nước chấm khác. Thêm chút béo và bùi của đậu phộng làm món nước chấm này thêm đặc biệt.** **Nguyên liệu: **
1 chén tương ngọt (tương ăn kèm món phở, màu đen)
¼ chén nước luộc gà
½ thìa me
1 muỗng bơ đậu phộng
1 thìa tương ớt
2 thìa đậu phộng rang, giã nhỏ
Đường
**Cách làm:**
Trộn tương ngọt, nước thịt gà, nước me và bơ đậu phộng vào nồi nhỏ, khuấy đều và đun sôi. Cho thêm đường và muối vừa ăn.
Múc ra chén, rắc đậu phộng rang và tưới tương ớt lên trên. Tương này dùng kèm với món gỏi cuốn, chạo tôm, và nem nướng rất hấp dẫn.
Theo
**Theo TìmNhanh! Sành Điệu**
Để gởi ý kiến nhận xét, đóng góp, trao đổi, thảo luận về bài viết
**Nước chấm tương đậu phộng** bạn có thể gởi trực tiếp tại mục bình luận bên dưới. Vui lòng viết có dấu đầy đủ nếu ngôn ngữ sử dụng là tiếng Việt. Mọi than phiền về bài viết ** xin hãy liên hệ với chúng tôi. Tiêu đề là tên bài viết ở dạng tiếng Việt không dấu Nước chấm tương đậu phộng**
Tiếc quá! Hiện tại chưa có bình luận nào về bài viết này! Hãy là người đầu tiên!

Server: Apache

Cache-Control: Cache


markdown:
# Cha Yêu-
[Lam Trường](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Lam+Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng)
Sáng tác: Đang cập nhật
| Album:
[Y2K](/tim-kiem/playlist.html?q=Y2K)| Lượt nghe:
**Lời bài hát Cha Yêu**
Một chiều lang thang mình tôi bước âm thầm
Đường về hôm nay đã vắng bóng cha
Nhớ mãi dáng người cha iu xưa
Cha iu ơi mình con trong mơ
Giờ này ngồi đây lòng thương nhớ cha đã ngàn xa
Kỷ niệm thơ ngây ngày xưa quá êm đềm
Ngọt ngào trong tim năm tháng khó wên
Đến phút cuối cầm tay cha iu
Cha mong bao con fải thương iu nhau
Lòng này nguyện ghi lời khuyên của cha suốt cuộc đời
Cha iu ơi con nhớ ko wên ngày đó
Khi con thơ khôn lớn bên cha từng ngày
Giờ còn đâu nữa những ngày thơ ấu
Cuộc đời ai bjk' đâu ngày mai
Cha iu ơi năm tháng bao la tình cha
Dang đôi tay ôm ấp con thơ vào lòng
Người là ánh sáng rọi đường con bước
Cha ơi mãi ko quên tình cha
Bài hát
[Cha Yeu](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Cha+Yeu) do nhạc sĩ [Đang cập nhật](/tim-kiem/bai-hat.html?q=%C4%90ang+c%E1%BA%ADp+nh%E1%BA%ADt&t=composer) sáng tác, trình bày bởi ca sĩ [Lam Truong](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Lam+Truong&t=artist) thuộc thể loại [The loai khac]
Bạn có thể cài đặt nhạc chờ (mạng mobifone, vinaphone, viettel), tải nhạc chuông, set nhạc nền Zing Me ca khúc
[Cha Yeu](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Cha+Yeu) - [Lam Truong](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Lam+Truong&t=artist) ngay trên Zing Mp3. Nâng cấp tài khoản lên Zing VIP để tải nhạc chất lượng cao, lossless.
[Xem toàn bộ]Đóng góp lời bài hát chính xác hơn [tại đây].
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai
[qui định](http://mp3.zing.vn/huong-dan/Cong-dong/25.html) sẽ bị xóa.
Bình luận Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. 0 ký tự

X-Cache: MISS from Cache-MP3-150


markdown:
# Con đường tình yêu-
[Lam Trường](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Lam+Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng)
Sáng tác: Đang cập nhật
| Album:
[con đường tình yêu](/tim-kiem/playlist.html?q=con+%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng+t%C3%ACnh+y%C3%AAu)| Thể loại: [Nhạc Trẻ](/the-loai-bai-hat/Nhac-Tre/IWZ9Z088.html)| Lượt nghe:
**Lời bài hát Con đường tình yêu**
Có một con đường... mang tên là tình yêu...
khi tôi bước một mình... đếm những nỗi cô đơn...
đếm trong từng làn gió thoảng... đếm trong từng hạt mưa bay..
đến đây từng tia nắng sớm mai ... đến khi ngàn ánh sao rơi trong bóng đêm...
Có một con đường... mang tên là tình yêu...
một ngày khi em đến... sánh bước đi cùng tôi...
có nắng ấm giữa mùa đông... có tiếng hát trong con tim cô đơn bấy lâu...
Nào ngờ đâu duyên số... em đi với tôi một đoạn thôi...
bóng em xa khuất dần... giấu nước mắt nghe cô đơn em quay về...
và giờ đây thêm nỗi nhớ em... quắt quay đêm đêm...
Và giờ tôi không muốn... đi tiếp con đường kia...
ngày em xa tôi giấc mơ kia đã tan rồi...
chỉ có thể yêu em thôi... tình này trao đến em rồi...
và từng đêm tôi vẫn mơ về... ở đoạn cuối con đường có em..........
Bài hát
[Con duong tinh yeu](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Con+duong+tinh+yeu) do nhạc sĩ [Đang cập nhật](/tim-kiem/bai-hat.html?q=%C4%90ang+c%E1%BA%ADp+nh%E1%BA%ADt&t=composer) sáng tác, trình bày bởi ca sĩ [Lam Truong](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Lam+Truong&t=artist) thuộc thể loại [Nhac Tre](/the-loai-bai-hat/Nhac-Tre/IWZ9Z088.html)
Bạn có thể cài đặt nhạc chờ (mạng mobifone, vinaphone, viettel), tải nhạc chuông, set nhạc nền Zing Me ca khúc
[Con duong tinh yeu](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Con+duong+tinh+yeu) - [Lam Truong](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Lam+Truong&t=artist) ngay trên Zing Mp3. Nâng cấp tài khoản lên Zing VIP để tải nhạc chất lượng cao, lossless.
[Xem toàn bộ]Cảm ơn bạn đã đóng góp lời bài hát cho ca khúc này!
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai
[qui định](http://mp3.zing.vn/huong-dan/Cong-dong/25.html) sẽ bị xóa.
Bình luận Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. 0 ký tự

X-Cache: MISS from Cache-MP3-13


markdown:
# Nhạc chuông tin nhắn dễ thương-
[tan dat](/tim-kiem/bai-hat.html?q=tan+dat)
Sáng tác:
[unknow](/tim-kiem/bai-hat.html?q=unknow&t=composer)
| Album: [unknow](/tim-kiem/playlist.html?q=unknow)| Thể loại: [Khác](/the-loai-bai-hat/Khac/IWZ9Z0CU.html)| Lượt nghe:
### Hiện chưa có lời bài hát.
Bài hát
[Nhac chuong tin nhan de thuong](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Nhac+chuong+tin+nhan+de+thuong) do nhạc sĩ [unknow](/tim-kiem/bai-hat.html?q=unknow&t=composer) sáng tác, trình bày bởi ca sĩ [tan dat](/tim-kiem/bai-hat.html?q=tan+dat&t=artist) thuộc thể loại [Khac](/the-loai-bai-hat/Khac/IWZ9Z0CU.html)
Bạn có thể cài đặt nhạc chờ (mạng mobifone, vinaphone, viettel), tải nhạc chuông, set nhạc nền Zing Me ca khúc
[Nhac chuong tin nhan de thuong](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Nhac+chuong+tin+nhan+de+thuong) - [tan dat](/tim-kiem/bai-hat.html?q=tan+dat&t=artist) ngay trên Zing Mp3. Nâng cấp tài khoản lên Zing VIP để tải nhạc chất lượng cao, lossless.
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai
[qui định](http://mp3.zing.vn/huong-dan/Cong-dong/25.html) sẽ bị xóa.
Bình luận Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. 0 ký tự


markdown:
Chương trình đặc biệt !!!
muaban24h
>
KHU VỰC THẢO LUẬN VỀ MÁY TÍNH & LAPTOP
>
MÁY TÍNH ĐỂ BÀN - PC
Chi tiết tin
Tài khoản
Ghi nhớ?
Mật khẩu
Tìm kiếm
Trang chủ
|
Hướng dẫn
|
Quy định
|
Danh sách thành viên
|
Đăng ký
Day piano
-
website rao vặt
- ChoPhien.com - Giải pháp đăng tin rao vặt hiệu quả.
Day piano
- Day piano
Chủ đề:
Tai Nghe Và Mic Cho PC Và LapTop Âm Thanh Cực Đỉnh, Giá Tốt, Mẫu Mã Đẹp
Bạn đang ở chuyên mục:
MÁY TÍNH ĐỂ BÀN - PC
Gửi lúc 20/09/2010, 04:02 PM
Chủ đề này đã có
11921
lượt đọc và
0
bài trả lời
tainghe_giare
Thành viên mới
Tham gia: 09:56, 10/09/2010
Bài gửi:
5
Được cảm ơn:
0
lần
Thông tin mua bán
Liên Hệ:
(để tải fire sản phẩm của chúng tôi xin vui lòng click vào:
http://www.mediafire.com/?ykthi98b6td9btv
hoặc link khác:
http://www.megashare.vnn.vn/download.php?id=ACCD13F19
)
[QUOTE](Chúng tôi thường xuyên update các sản phẩm mới: Để xem các sản phẩm mới nhất xin vào địa chỉ "
www.hcmmua.com
nhập số ID là 19") [/QUOTE]
TAI NGHE GIÁ RẺ
Bạn vừa vào thánh địa của tai nghe và đã vào đây rồi bạn mà không mua hàng xem như "bạn chưa biết chọn tai nghe". Vì đơn giản gian hàng tai nghe của chúng tôi hội đủ tất cả các yếu tố giúp bạn mua hàng: mẫu mã đa dạng, kiểu dáng mới, đẹp (xem bên dưới để kiểm chứng). Chất lượng âm thanh tuyệt hảo ( chắc chắn đấy, dù khó tính tới đâu, mình chắc bạn cũng sẽ bị thuyết phục khi nghe thử ). Giá cả rẻ (nhờ nhập trực tiếp từ gốc và bán tại nhà và bán online nên không phải tôn tiền mặt bằng)
Bởi vậy bạn có thể yên tâm "tậu" cho mình một cái hearphone mới để nghe nhạc sướng hơn, âm thanh trung thực giúp bạn tận hưởng những giây phút thư giản tuyệt vời nhất, giúp việc học tập ngoại ngữ đạt hiệu quả cao hơn, và đồng thời cũng giúp bạn thể hiện cá tính của mình.
Các bạn có nhu cầu mua hàng xin liên hệ:
0935 549 121
.
Gặp A.VŨ,
Địa chỉ Email cũng như nick yahoo:
phukien_vitinh10@yahoo.com
, chúng tôi sẽ giao hàng tận nơi và nhanh chóng trong ngày,
(Phí giao hàng: với hóa đơn trên 1 triệu chúng tôi sẽ giao hàng miễn phí, với hóa đơn từ 200 đến 1 triệu phí giao hàng là 10k, với hóa đơn dưới 200k phí giao hàng là 20k
, các bạn có thể nói chúng tôi đem nhiểu mẫu theo để tiện cho việc lựa chọn của các bạn)
Hoặc liên hệ trực tiếp tại 130/16 Hồ Bá Kiện, Phường 15, Quận 10
( vì mình dùng sim mobi miễn phí 10 phút nên các bạn mạng mobi và vina cứ nháy máy mình sẽ gọi lại cho)
Tai Nghe Đơn Giản, Nhỏ Gọn, Nhét Tai
(Chi tiết tính năng các bạn xem phía dưới các sản phẩm)
W-012 new!!!
Giá: 39.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ
Đặc tính:
Phone vi tính nhét tai, micro trên dây, kiểu dáng mới, nhiều màu.
EH-110
Giá: 30.000 VNĐ
Nhà sx:
Okay II
Đặc tính:
phone nhét tai, không mic
MP-330 New!!!
Giá: 30.000 VNĐ
Nhà sx:
Okay II
Đặc tính:
Nhét tai, không micro, có nhiều màu
MP-320 New!!!
Giá: 30.000 VNĐ
Nhà sx:
Okay II
Đặc tính:
Nhét tai, không micro, có nhiều màu
EM-1200 New!!!
Giá: 32.000 VNĐ
Nhà sx:
Okay II
Đặc tính:
Móc hai bên tai, micro trên dây
EM-1100 New!!!
Giá: 32.000 VNĐ
Nhà sx:
Okay II
Đặc tính:
Móc hai bên tai, micro trên dây
MP-1400
Giá: 32.000 VNĐ
Nhà sx:
Okay II
Đặc tính:
phone móc tai, không mic
EM-520
Giá: 34.000 VNĐ
Nhà sx:
Okay II
Đặc tính:
phone móc ót, mic cây, xếp lại được.
MP-430
Giá: 35.000 VNĐ
Nhà sx:
Okay II
Đặc tính:
phone nhét tai, không mic
[QUOTE](Chúng tôi thường xuyên update các sản phẩm mới: Để xem các sản phẩm mới nhất xin vào địa chỉ "
www.hcmmua.com
nhập số ID là 19") [/QUOTE]
EM-2003 New!!!
Giá: 40.000 VNĐ
Nhà sx:
Okay II
Đặc tính:
Móc hai bên tai, micro cây
K12
Giá: 28.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Nhét tai, không micro, dắc cắm 3.5
K11
Giá: 30.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Nhét tai, không micro, dắc cắm 3.5
K18
Giá: 30.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Nhét tai, không micro, có nhiều màu.
K20
Giá: 35.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Nhét tai, micro cây
K22
Giá: 40.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Nhét một bên tai, micro cây
K19
Giá: 40.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Nhét tai, micro trên dây.
K17
Giá: 40.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Nhét tai, không micro, nhỏ gọn, không gây đau tai, có nhiều màu
CD-16
Giá: 32.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Nhét tai, không micro, có nhiều màu
MP-13 New!!!
Giá: 32.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Phone nhét tai, dắc 3.5mm
MK-110
Giá: 32.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
Nhét tai, micro trên dây, có nhiều màu
MK-116
Giá: 35.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
Nhét tai, không micro, có nhiều màu.
CD-731
Giá: 35.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Móc một bên tai, micro cây
MP-15 New!!!
Giá: 36.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Phone nhét tai, dắc 2.5mm và 3.5mm, dùng cho mp3, đtdđ...
CD-20
Giá: 38.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Nhét tai, không micro, có nhiều màu
CD-732
Giá: 40.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Nhét tai, micro trên dây, có nhiều màu
DS-103
Giá: 45.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Móc tai, không micro, có nhiều màu
CD-738
Giá: 45.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Móc hai bên tai, micro trên dây, nhỏ gọn.
[QUOTE](Chúng tôi thường xuyên update các sản phẩm mới: Để xem các sản phẩm mới nhất xin vào địa chỉ "
www.hcmmua.com
nhập số ID là 19") [/QUOTE]
DS-102
Giá: 46.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Móc tai, không micro, có nhiều màu
CD-18
Giá: 50.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Nhét tai, không micro, có nhiều màu
CD-480 New!!!
Giá: 54.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Phone vi tính nhét tai, mic nói trên dây, âm thanh chuẩn.
ICK-918 New!!!
Giá: 60.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính TQ
Đặc tính:
Phone vi tính kiểu dáng mới, nhỏ gọn.
Tai Nghe Móc Ót
[QUOTE]Để xem các sản phẩm giá rẻ khác của chúng tôi xin ghé thăm www.hcmmua.com mã số ID là 18 với sản phẩm loa, 19 với sản phẩm tai nghe, 20 với sản phẩm là webcam, 21 với sản phẩm chuột[/QUOTE]
V-521a new!!!
Giá: 65.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính móc sau ót, micro cây, kiểu dáng mới, nhiều màu.
V-520b new!!!
Giá: 75.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính móc sau ót, micro cây, kiểu dáng mới, nhiều màu.
H-350b new!!!
Giá: 71.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Sopu TQ
Đặc tính:
Phone vi tính móc sau ót, micro cây, kiểu dáng mới, nhiều màu.
K95
Giá: 50.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Móc ót, micro trên dây, nhỏ gọn
K94
Giá: 50.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Móc ót, micro cây
K92
Giá: 50.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Móc ót, micro trên dây, nhỏ gọn
K91
Giá: 50.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Móc ót, micro trên dây, nhỏ gọn
K93
Giá: 55.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Móc ót, micro trên dây, nhỏ gọn
VK-18
Giá: 42.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Vicker TQ
Đặc tính:
Móc ót, micro cây
CD-520
Giá: 50.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Móc ót, micro trên dây, nhỏ gọn, xếp lại được
CD-540
Giá: 50.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Móc ót, micro cây, nhỏ gọn
CD-530
Giá: 50.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Móc ót, micro cây, nhỏ gọn
CD-900
Giá: 52.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Chụp trung, micro cây
[QUOTE](Chúng tôi thường xuyên update các sản phẩm mới: Để xem các sản phẩm mới nhất xin vào địa chỉ "
www.hcmmua.com
nhập số ID là 19") [/QUOTE]
CD-910
Giá: 55.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Móc ót, micro cây
CD-600
Giá: 58.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Móc ót, micro cây, nhỏ gọn, kiểu dáng mới.
MK-600MV New!!!
Giá: 62.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
Phone vi tính móc ót, micro cây, nhỏ gọn, kiểu dáng mới.
MK-606MV New!!!
Giá: 70.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
Phone vi tính Meky móc ót, micro cây, kiểu dáng mới.
MK-605 NEW!!
Giá: 75.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
Phone vi tính Meky móc ót, micro cây, kiểu dáng mới.
(để tải fire sản phẩm của chúng tôi xin vui lòng click vào:
http://www.mediafire.com/?ykthi98b6td9btv
hoặc link khác:
http://www.megashare.vnn.vn/download.php?id=ACCD13F19
)
Tai Nghe Chụp Trung
[QUOTE]Để xem các sản phẩm giá rẻ khác của chúng tôi xin ghé thăm
www.hcmmua.com
mã số ID là 18 với sản phẩm loa, 19 với sản phẩm tai nghe, 20 với sản phẩm là webcam, 21 với sản phẩm chuột[/QUOTE]
A-800 New!!!
Giá: 40.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung micro cây.
A-3030 new!!!
Giá: 43.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung, micro cây
A-3050 new!!!
Giá: 67.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung, micro cây, kiểu dáng mới, nhiều màu.
A-639 new!!!
Giá: 65.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung micro cây, kiểu dáng mới.
A-80 new!!!
Giá: 73.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung micro cây, kiểu dáng mới.
A-840 new!!!
Giá: 76.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung, micro cây, kiểu dáng mới, có nhiều màu.
A-848 New!!!
Giá: 77.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung micro cây.
GB-A-3070 New!!!
Giá: 84.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ
Đặc tính:
Phone vi tính chụp lớn, mic cây, kiểu dáng mới.
[QUOTE](Chúng tôi thường xuyên update các sản phẩm mới: Để xem các sản phẩm mới nhất xin vào địa chỉ "
www.hcmmua.com
nhập số ID là 19") [/QUOTE]
GB-A-626 New!!!
Giá: 86.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung, mic trên dây.
A-858 new!!!
Giá: 86.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính gboy TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính chụp lớn, micro cây, kiểu dáng mới.
A-860 new!!!
Giá: 89.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính chụp lớn, micro cây, kiểu dáng mới.
A-850 new!!!
Giá: 90.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính chụp lớn, micro cây, kiểu dáng mới.
G-12 new!!!
Giá: 115.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính chụp lớn, micro cây, kiểu dáng mới, nhiều màu.
SH-C-700a new!!!
Giá: 40.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Sopu TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung micro cây, kiểu dáng mới.
C-707 New!!!
Giá: 44.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Sopu TQ
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung, micro cây
C-710 new!!!
Giá: 66.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính sopu TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung, micro cây kiểu dáng mới.
C-638 new!!!
Giá: 66.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Sopu TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung, micro cây kiểu dáng mới.
C-2031 new!!!
Giá: 68.000 VNĐ
Nhà sx:
Phove vi tính Sopu TQ
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung, micro cây, kiểu dáng mới, nhiều màu.
SH-X-75 New!!!
Giá: 75.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Sopu TQ
Đặc tính:
Phone vi tính chụp lớn micro cây, kiểu dáng mới, dây dù.
[QUOTE](Chúng tôi thường xuyên update các sản phẩm mới: Để xem các sản phẩm mới nhất xin vào địa chỉ "
www.hcmmua.com
nhập số ID là 19") [/QUOTE]
SH-C-2060 New!!!
Giá: 85.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Sopu TQ
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung, micro cây, kiểu dáng mới.
C-731 new!!!
Giá: 95.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Sopu TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung, micro cây, kiểu dáng mới.
SH-C-760 new!!!
Giá: 107.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Sopu TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính chụp lớn, micro cây, kiểu dáng mới.
S-790 New!!!
Giá: 116.000 VNĐ
Nhà sx:
phone vi tính Sopu TQ
Đặc tính:
Phone vi tính chụp lớn, micro cây, kiểu dáng mới.
V41
Giá: 45.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Chụp trung, micro cây
V40
Giá: 50.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Chụp trung, micro trên dây
A5
Giá: 55.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Chụp trung, micro cây
A60
Giá: 65.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Chụp trung, micro cây
A4
Giá: 75.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Chụp lớn, micro trên dây.
V80
Giá: 75.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Chụp trung, micro trên dây
VK-89
Giá: 65.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Vicker TQ
Đặc tính:
Chụp trung, micro cây
VK-28
Giá: 65.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Vicker TQ
Đặc tính:
Chụp trung, micro cây
VK-68
Giá: 68.000 VNĐ
Nhà sx:
Vicker
Đặc tính:
Chụp lớn, micro cây, dây dù
VK-38
Giá: 70.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Vicker TQ
Đặc tính:
Chụp lớn, micro cây
VK-88
Giá: 72.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Vicker TQ
Đặc tính:
Chụp trung, micro cây, dây dù
VK-78
Giá: 72.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Vicker TQ
Đặc tính:
Chụp trung, micro cây, dây dù
VK-58
Giá: 72.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Vicker TQ
Đặc tính:
Chụp trung, micro cây
NS-317
Giá: 45.000 VNĐ
Nhà sx:
Nansin
Đặc tính:
Chụp nhỏ, micro trên dây
NS-313
Giá: 56.000 VNĐ
Nhà sx:
Nansin
Đặc tính:
Chụp trung, micro cây, dây dù
NS-315
Giá: 80.000 VNĐ
Nhà sx:
Nansin
Đặc tính:
Chụp trung, micro trên dây
NS-316
Giá: 85.000 VNĐ
Nhà sx:
Nansin
Đặc tính:
Chụp trung, micro cây
NS-311
Giá: 89.000 VNĐ
Nhà sx:
Nansin
Đặc tính:
Chụp trung, micro cây, dây dù
NS-312
Giá: 90.000 VNĐ
Nhà sx:
Nansin
Đặc tính:
Chụp lớn, micro trên dây.
CD-920
Giá: 55.000 V
NĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Chụp trung, micro cây
CD-950 New!!!
Giá: 66.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Phone vi tính móc một bên tai, micro cây
CD-960
Giá: 70.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung, micro cây, kiểu dáng mới
CD-891
Giá: 80.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
phone chụp trung, micro cây
CD-590
Giá: 84.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Chụp lớn, micro cây
CD-9900
Giá: 90.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Chụp lớn, micro cây
MK-612
Giá: 52.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
phone chụp lớn, mic cây
MK-618
Giá: 55.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
Phone vi tính Meky chụp trung, micro cây, kiểu dáng mới.
MK-616
Giá: 55.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
Phone vi tính Meky chụp trung, micro cây, kiểu dáng mới.
MK-615
Giá: 55.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
Phone chụp trung, micro cây
Đặc tính:
phone chụp trung, mic cây.
MK-611 New!!!
Giá: 65.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
Phone vi tính Meky chụp lớn, micro cây, kiểu dáng mới.
MK-610 New!!!
Giá: 73.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
Phone vi tính Meky chụp trung, mic cây, kiểu dáng thời trang.
MK-625
Giá: 80.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
Phone chụp trung, micro trên dây
MK-640 New!!!
Giá: 80.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
Phone vi tính chụp trung, micro cây, kiểu dáng mới.
MK-635 New!!!
Giá: 85.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
Phone vi tính chụp lớn micro cây, siêu bass.
MK-626
Giá: 90.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
Phone vi tính Meky chụp lớn, micro cây, kiểu dáng mới.
[QUOTE](Chúng tôi thường xuyên update các sản phẩm mới: Để xem các sản phẩm mới nhất xin vào địa chỉ "
www.hcmmua.com
nhập số ID là 19") [/QUOTE]
(để tải fire sản phẩm của chúng tôi xin vui lòng click vào:
http://www.mediafire.com/?ykthi98b6td9btv
hoặc link khác:
http://www.megashare.vnn.vn/download.php?id=ACCD13F19
)
Đẳng Cấp DJ, Thưởng Thức Âm Thanh Tuyệt Đỉnh
CD-870
Giá: 103.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Chụp lớn, micro cây
CD-898
Giá: 120.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Phone chụp lớn, micro cây, bass trầm
N-9800 New!!!
Giá: 130.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Phone chụp lớn, kiểu dáng mới, siêu Bass, chuyên dùng cho DJ và điện thoại ngỏ cắm 2.5mm.
DJ-82 New!!!
Giá: 180.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ
Đặc tính:
Phone chụp lớn, không micro, siêu bass.
MK-628 New!!!
Giá: 170.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Meky TQ.
Đặc tính:
Phone vi tính chụp lớn micro cây, siêu bass.
DJ-5300
Giá: 170.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Phone chụp lớn, không mic, loa ngoài.
[QUOTE]Để xem các sản phẩm giá rẻ khác của chúng tôi xin ghé thăm
www.hcmmua.com
mã số ID là 18 với sản phẩm loa, 19 với sản phẩm tai nghe, 20 với sản phẩm là webcam, 21 với sản phẩm chuột[/QUOTE]
TAI NGHE KHÔNG DÂY
WF-600
Giá: Call
Nhà sx:
Dicsong
Đặc tính:
Phone không dây
Salar A16 New!!!
Giá:
Call
Nhà sx:
Phone không dây Salar TQ
Đặc tính:
Phone không dây, bán kính 30m, FM, kết nối với tất cả các thiết bị PC, MP3, TV...
GH-770
Giá:
Call
Nhà sx:
Go-on
Đặc tính:
Phone không dây
GH-767
Giá:
Call
Nhà sx:
Go-on
Đặc tính:
Phone không dây
GH-760
Giá:
Call
Nhà sx:
Go-on
Đặc tính:
Phone không dây
GH-740
Giá:
Call
Nhà sx:
Go-on
Đặc tính:
Phone không dây
GH-737
Giá:
Call
Nhà sx:
Go-on
Đặc tính:
Phone không dây
GH-730
Giá:
Call
Nhà sx:
Go-on
Đặc tính:
Phone không dây
[QUOTE]Để xem các sản phẩm giá rẻ khác của chúng tôi xin ghé thăm
www.hcmmua.com
mã số ID là 18 với sản phẩm loa, 19 với sản phẩm tai nghe, 20 với sản phẩm là webcam, 21 với sản phẩm chuột[/QUOTE]
Mic Cho PC Và Laptop
M-03 new!!!
Giá: 35.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ
Đặc tính:
Micro chat dùng cho laptop, nhỏ gọn.
M-05 new!!!
Giá: 44.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ.
Đặc tính:
Micro chat để bàn dùng cho máy tính, kiểu dáng mới, có nhiều màu.
M-10 new!!!
Giá: 52.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tíng Gboy TQ
Đặc tính:
Micro chat để bàn dùng cho máy tính. kiểu dáng mới.
M-30 new!!!
Giá: 66.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Gboy TQ.
Đặc tính:
Micro chat dùng cho máy tính, kiểu dáng thời trang.
K-106 new!!!
Giá: 48.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Sopu TQ
Đặc tính:
Micro chat để bàn dùng cho máy tính
K-128 new!!!
Giá: 66.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Sopu TQ
Đặc tính:
Micro chat để bàn dùng co máy tính.
K-120 new!!!
Giá: 66.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Sopu TQ
Đặc tính:
Micro chat để bàn dùng cho máy tính
M6 Mic chat
Giá: 45.000 VNĐ
Nhà sx:
Salar
Đặc tính:
Micro chat, để bàn
DM-12 New!!!
Giá: 35.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ.
Đặc tính:
Mic chat dùng cho máy tính, móc ót, nhỏ gọn
NO.2
Giá: 60.000 VNĐ
Nhà sx:
Phone vi tính Dicsong TQ
Đặc tính:
Micro chat dùng cho máy tính
Các bạn có nhu cầu mua hàng xin liên hệ:
0935 549 121
.
Gặp A.VŨ,
Địa chỉ Email cũng như nick yahoo:
phukien_vitinh10@yahoo.com
, chúng tôi sẽ giao hàng tận nơi và nhanh chóng trong ngày,
(Phí giao hàng: với hóa đơn trên 1 triệu chúng tôi sẽ giao hàng miễn phí, với hóa đơn từ 200 đến 1 triệu phí giao hàng là 10k, với hóa đơn dưới 200k phí giao hàng là 20k
, các bạn có thể nói chúng tôi đem nhiểu mẫu theo để tiện cho việc lựa chọn của các bạn)
Hoặc liên hệ trực tiếp tại 130/16 Hồ Bá Kiện, Phường 15, Quận 10
( vì mình dùng sim mobi miễn phí 10 phút nên các bạn mạng mobi và vina cứ nháy máy mình sẽ gọi lại cho)
ĐI TỪ HƯỚNG MẶT TRƯỚC CÔNG VIÊN LÊ THỊ RIÊNG
ĐI TỪ HƯỚNG SIÊU THỊ BIGC MIỀN ĐÔNG
(Các Bạn Có Nhu Cầu Mua Sỉ Để Bán Lại Với Số Lượng Hàng Trên 5 Triệu Sẽ Được Chiết Khấu 2% Trên Hóa Đơn)
Tài Khoản Ngân Hàng
Chủ Tài Khoản: Lê Văn Vũ
Tại Ngân Hàng Đầu Tư Và Phát Triển Việt Nam BIDV
13010000333730
Tại Ngân Hàng Đông Á
0102748229
[QUOTE]Để xem các sản phẩm giá rẻ khác của chúng tôi xin ghé thăm www. hcmmua.com mã số ID là 18 với sản phẩm loa, 19 với sản phẩm tai nghe, 20 với sản phẩm là webcam, 21 với sản phẩm chuột[/QUOTE]
(để tải fire sản phẩm của chúng tôi xin vui lòng click vào:
http://www.mediafire.com/?ykthi98b6td9btv
hoặc link khác:
http://www.megashare.vnn.vn/download.php?id=ACCD13F19
)
Lần sửa cuối bởi tainghe_giare - 26/10/2010 lúc 01:40 PM
Trả lời
#
|
Than phiền
Trả lời nhanh
Tùy chọn
Kèm theo chữ ký
Trang chủ
|
Hướng dẫn
|
Quy định
Đặt text link giá 50.000 VNĐ/tháng - Hotline: Minh Tú 0904.195.146
kệ để giày
|
M88
|
188BET.COM
|
12BET.COM
|
FUN88BET
|
W88
|
sim mobifone
|
sim vinaphone
| Chọn
sim so dep gia re
|
day hat
|
Cách Vào M88
|
căn hộ quận 7
|
giường gấp gỗ
|
xe Dongben
| Mua
sim so dep
tphcm |
sim năm sinh
| Bán
đồ chơi gỗ
|
Làm mái tôn
| mua
sim viettel
giá rẻ |
implant
|
Thi công sân tennis
|
công ty thám tử tphcm
|
veston han quoc
|
ao cuoi dep
|
ao dai ren
|
Xe tai dongben
|
tai game ionline ve dien thoai
|
day guitar
|
giam can lishou
|
khu do thi sala dai quang minh
|
thợ mộc tại hà nội
|
M88
|
túi ngủ cho bé
|
Hotline: 0938.50.50.50
Email:
muaban24h@gmail.com
Xem tốt nhất trên trình duyệt Firefox hoặc IE với độ phân giải 1024x768 px
Add: 135/25 Hoà Hưng, P12, Q10, Tp.HCM, Tel: 08.39.70.70.70 - Hotline: 0938.50.50.50
Copyright © 2010
fOvem v1.0
. Thiết kế và phát triển bởi
Ovem!Software

X-Powered-By: UrlRewriter.NET 1.7.0


markdown:
Kết quả tìm kiếm với từ khóa:
Album
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
,
-
-
-
Gợi ý tìm kiếm
- Để có thể tìm
**chính xác một ca khúc của một nghệ sĩ**, bạn hãy nhập theo cú pháp **"tên bài hát - tên ca sĩ"**. Vd "Phút cuối – Đan Trường"
- Để có thể tìm
**chính xác lời bài hát**, bạn hãy **nhập vào một câu bất kỳ**mà bạn nhớ.
- Để có thể tìm
**bài hát, ca sĩ**hoặc **album**chính xác bạn hãy **chọn gợi ý**từ danh sách.


markdown:
**B.M. Eikhenbaum [1]**
Khi nghiên cứu câu thơ như vốn dĩ, người ta thường nghĩ tới tổ chức nhịp điệu và thanh điệu của nó. Nhưng cả nhịp điệu lẫn thanh điệu, tự bản thân chúng không quyết định đặc điểm của phong cách và không có khả năng xác lập các nguyên tắc kết cấu. Nhịp điệu và sự “phối” thanh chỉ xác định câu thơ nói chung, xác định bản chất của nó, và do đó không tạo ra cơ sở để nghiên cứu sự khác biệt mang tính đặc thù của phong cách này với phong cách kia. Lẽ cố nhiên, vì thế, muốn phân biệt sự khác nhau giữa các phong cách, ta đành dựa vào nền tảng từ vựng như là chất liệu thường xuyên thay đổi tương ứng với những nguyên tắc tu từ của trường phái này hay trường phái kia. Nhưng làm như vậy, ta lại bỏ mất câu thơ như vốn dĩ và chỉ có thể tiếp xúc với ngôn ngữ thơ nói chung. Những yếu tố có thể xác định đặc điểm đích thị của câu thơ như vậy hiển nhiên là chưa đủ, tức là chưa đủ những yếu tố vừa gắn chặt với tổ chức nhịp điệu, lại vừa xác định sự khác biệt giữa phong cách này với phong cách khác. Cần tìm ra một cái gì đó vừa gắn với câu nói[2] của thơ, vừa không đưa ta lạc ra ngoài câu thơ[3] như vốn dĩ, tức là một cái gì đó nằm ở chỗ
*giáp ranh giữa ngữ âm và ngữ nghĩa*.
“Cái gì đó” chính là cú pháp. Cú pháp thơ được tổ chức ở chỗ nối kết với nhịp điệu, tức là với dòng thơ, và với khổ thơ[4]. Đó là loại cú pháp mang tính ước lệ, đã biến thái. Từ một hình thức cú pháp thông thường, nó hoá thành một định dạng. Câu thơ (“cтихотворная фраза”.- ND) không phải là hiện tượng phi cú pháp nói chung, mà là hiện tượng cú pháp – nhịp điệu. Hơn nữa, cú pháp trong câu thơ (“стих”.- ND) không phải là hiện tượng ngữ cú, mà là hiện tượng ngữ âm: ngữ điệu khi đã được hiện thực hoá trong cú pháp có vai trò quan trọng không thua kém so với nhịp và phách, nhiều khi còn quan trọng hơn thế. Cú pháp hiện thực hoá ngữ điệu, nó không phân đoạn trong câu thơ (“стих”) theo các đơn vị nghĩa, mà phân đoạn theo đơn vị nhịp điệu, có lúc nó trùng khuýp với các đơn vị nhịp điệu (dòng = câu), có lúc nó lại khắc phục các đơn vị ấy (enjambement[5]). Bởi vậy, chúng ta nhận ra yếu tố nối kết ngôn ngữ với nhịp điệu ở ngay
*cú pháp, đơn vị được xem là cấu trúc ngữ điệu của câu văn*.
Trong khoa học, người ta đã nhiều lần thử nghiệm chia tác phẩm trữ tình thành một số phong cách. R. M. Meyer đã chỉ ra những đặc điểm khác nhau của các điệp khúc trong tác phẩm trữ tình điệu ca và tác phẩm trữ tình hội hoạ, hình tượng[6]. V.M. Zyrmunski xác định phong cách lãng mạn là phong cách điệu ca, còn phong cách cổ điển là phong cách lôgic – sự vật và chỉ ra các vai trò khác nhau của phép điệp và phép đảo trong mỗi loại ấy[7]. Iu. Verkhovski chia tác phẩm trữ tình thành ba phong cách:
*tạo hình*, *điệu ca* và *điệu nói*, xuất phát từ bộ ba nguyên hợp cổ sơ: âm nhạc – tạo hình – ngôn từ[8]. Cách chia thứ ba này rất gần với những nguyên tắc mà tôi đã phát hiện.
Nhưng bao giờ cũng vậy, quan điểm nguồn cội tự nó không giải thích các hiện tượng: tính nguyên hợp cổ sơ là hiện tượng lịch sử không thể trở thành cơ sở để xây dựng lí thuyết.Vì thế, điều đáng lưu ý là, khi chuyển từ thi sĩ – nhà tạo hình sang nhà thơ – ca sĩ, Verkhovski từ chối nghiên cứu các yếu tố điệu ca mang tính đặc thù của phong cách và làm như thế, ông đã phá vỡ sự cân đối, mạch lạc trong cách phân chia của mình: “Các tiêu đề “Lí thuyết, hình thức, “kĩ thuật” là hoàn toàn tự nhiên khi xác định đặc điểm của thi pháp tạo hình, nhưng ở những trường hợp khác, chúng lại gây trở ngại và điều cơ bản là không mấy tiêu biểu. Khi nói về thi sĩ – ca sĩ, chúng tôi thiên về tập hợp những bài thơ theo các môtip trữ tình”[9]. Các môtip được hiểu là những chủ đề (sự oai hùng, hào sảng, say sưa, ca ngợi tình yêu tuổi trẻ, tình yêu bi thương ngọt ngào, sùng bái tình bạn cao cả, tình yêu thiên nhiên dào dạt) mà tự chúng hoàn toàn không quyết định sự khác biệt của phong cách điệu ca với các phong cách khác – thế thì sao nó lại không xuất hiện cả ở thi sĩ – nhà tạo hình? Bởi vậy, khái niệm “điệu ca” đã được ẩn dụ hoá, và “các âm thanh của hợp âm” “vang lên” trên cây đàn lyre của thi sĩ hoá ra không phải là một thuật ngữ, mà chỉ là cách nói bóng thông thường.
Nhiệm vụ chính của công trình này là chỉ ra, rằng trong tác phẩm trữ tình, điệu ca, hay sự du dương là một cái gì đó rất đặc thù và hoàn toàn có thật, rằng có thể quan sát và nghiên cứu mà không cần viện tới ẩn dụ. Do đó, tôi sẽ thay đổi cách phân chia trên đại cục, nhưng vẫn cố duy trì sự thống nhất trong nguyên tắc của nó. Từ giác độ hình thái học thuần tuý, trữ tình có đặc điểm riêng ở ngữ điệu lời nói. Một bài thơ trữ tình có thể vừa mô tả, vừa trần thuật, vừa đối thoại, nhưng khác với tự sự và kịch, bao giờ nó cũng có một “ngữ điệu” trữ tình riêng biệt. Ngữ điệu trữ tình ấy là một cái gì đấy hoàn toàn xác định và cực kì quan trọng ở bình diện ngữ nghĩa. Không phải ngẫu nhiên, các diễn viên đọc diễn cảm chuyên nghiệp, nếu được đào tạo đọc theo ngữ điệu của kịch, họ không thể đọc tác phẩm trữ tình thuần tuý[10].
So với ngữ điệu tự sự hoặc ngữ điệu kể chuyện chuyên nghiệp, đặc trưng của ngữ điệu trữ tình là sự luyến giọng rất đa dạng và sự truyền cảm cực kì du dương, réo rắt. Ngược lại, so với ngữ điệu của kịch và hùng biện, thì đặc trưng của nó lại là độc điệu, đơn thanh. Giữ vững nguyên tắc dựa vào ngữ điệu để phân chia, tôi phân biệt ba dạng sau đây trong tác phẩm trữ tình:
*điệu ngâm* (điệu tu từ), *điệu ca* và *điệu nói*[11].
Tự bản thân nó, ngữ điệu trữ tình, như một nhân tố ngôn ngữ đặc biệt (lĩnh vực ngữ điệu biểu cảm) thuộc lĩnh vực nghiên cứu của các nhà ngôn ngữ học – dĩ nhiên, tôi sẽ gạt nhiệm vụ này ra ngoài phạm vi nghiên cứu của mình. Việc thi pháp học đang xích lại gần ngôn ngữ học là đặc điểm nổi bật của ngữ văn học hiện đại, là xu hướng vận động đầy triển vọng, nhưng không nên vì thế mà lẫn lộn ranh giới giữa chúng với nhau. Tôi không nghiên cứu ngữ điệu như một hiện tượng ngôn ngữ, mà nghiên cứu nó như một hiện tượng phong cách thơ, và vì thế, tôi không nghiên cứu bản chất ngữ âm, mà nghiên cứu vai trò kết cấu của nó.
Ở từng dạng nói trên, tổ chức ngữ điệu trữ tình có ý nghĩa quan trọng, nhưng mức độ quan trọng thì hết sức khác nhau. Dạng đoản ca cổ điển Nga trong sáng tác của Lomonosov có sơ đồ ngữ điệu cách luật riêng, ví dụ, các câu nghi vấn tu từ bao giờ cũng được đặt ở một số chỗ nhất định, còn các câu cảm thán lại được đặt vào các chỗ khác. Nhưng ở đây, ngữ điệu không được đẩy lên bình diện thứ nhất – nó tựa như nhạc đệm cho phép tắc lôgic và chỉ tô điểm thêm cho sự phân chia đã chỉ ra ở trên. Có thể nhận ra trong trữ tình điệu nói (ví như thơ của Akhmatova), loại trữ tình thường phát triển trên cái nền suy giảm của trữ tình điệu ca và tự đối lập với nó, sự đa dạng và tính năng động của ngữ điệu, không có sự gò bó vào một hệ thống đơn nhất, khuynh hướng xích lại gần giọng điệu đàm thoại thường nhật và, vì thế, “hạ bớt” giá trị nhạc tính của nó. Điều này sẽ nhập vào hệ thống thủ pháp chung vốn có ở loại trữ tình này như là chất văn xuôi nghệ thuật. Cần lưu ý, nền móng tạo nên sự phát triển của trữ tình điệu nói thường là bước quá độ chuyển qua giai đoạn phồn thịnh của văn xuôi.
Dĩ nhiên, vai trò của ngữ điệu như một điệu giọng có ý nghĩa cực kì quan trọng trong trữ tình điệu ca. Ở đây, so với chức năng của các yếu tố kết cấu khác, năng động hơn, ngữ điệu vẫn là một cái gì đó có ý nghĩa lớn hơn rất nhiều. Tôi nghiêng về phía cho rằng, trong trữ tình loại này, ngữ điệu hoạt động như một nhân tố tổ chức kết cấu, vì bao giờ nó cũng chiếm giữ vị trí tối cao trong hệ thống tầng bậc phụ thuộc lẫn nhau của các yếu tố ngữ âm và tu từ khác nhau. Tác phẩm nghệ thuật bao giờ cũng là kết quả của cuộc đấu tranh phức tạp giữa các yếu tố cấu thành khác nhau, bao giờ cũng là sự thoả hiệp ở một mức độ nào đấy. Các yếu tố ấy không chỉ đơn giản là cùng tồn tại và không chỉ đơn giản là cùng “tương thích” với nhau. Tuỳ thuộc vào đặc điểm chung của phong cách, yếu tố này hay yếu tố kia sẽ có ý nghĩa của
*nhân tố chế ngự*[12]về mặt tổ chức, nó vượt lên, thống trị các yếu tố khác, bắt các yếu còn lại phải phụ thuộc vào bản thân mình. Trong trữ tình điệu ca, nhân tố chế ngự ấy chính là ngữ điệu, nó được hiện thực hoá trong các đặc điểm này hay đặc điểm kia của cấu trúc cú pháp. Ở đây, chúng ta không chỉ nhận ra sự thay đổi giản đơn của các loại ngữ điệu lời nói, mà bắt gặp cả một hệ thống ngữ điệu hoá mở rộng, so với các chủ đề ngôn từ, nó có vai trò lớn hơn rất nhiều trong việc quyết định kết cấu của bài thơ. Liên quan tới hệ thống ngữ điệu hoá này, cần bàn về chữ “nhạc điệu” – một thuật ngữ thường được sử dụng theo ý nghĩa mở rộng, nhưng cũng vì thế mà thiếu xác định.
Các chữ “nhạc tính”, “nhạc điệu” thường được hiểu là âm vang, âm hưởng, là sự ngân nga nói chung, mà không tính tới việc, liệu có phải nó được tạo ra bởi sự phối nhạc phong phú, bởi tiết tấu đa dạng, hoặc vì một cái gì đó hay không. Kì thật, một hệ thống ngữ điệu phát triển hoàn toàn có thể tạo ra nhạc điệu thực sự cho câu thơ mà không cần phải kết hợp với hiệu quả phối nhạc và nhịp điệu. Ngoài ra, sự đa dạng của phối nhạc lại thường hiện hữu nhiều hơn ở tác phẩm trữ tình loại khác, ở loại trữ tình mà người ta nhận ra rất rõ cách thức cấu âm. Không phải ngẫu nhiên, khi miêu tả bài thơ của Puskhin
*Người đẹp ơi, khi có anh, xin đừng hát* (“Chủ nghĩa tượng trưng”), A. Belyi đã nói rất nhiều về cách phối nhạc, nhưng lại không thấy cần phải nói gì về nhạc điệu. Sự linh hoạt của nhịp điệu cũng sẽ xung đột với nguyên tắc nhạc điệu hoá nhiều hơn là hỗ trợ cho nó. Không phải ngẫu nhiên mà trong lịch sử thể loại trữu tình của chúng ta, các thời kì phát triển của phong cách điệu ca thường trùng với sự phồn thịnh của thơ nhịp ba[13], tức là loại thơ có nhịp điệu không đa dạng như iambe. Puskhin là thi sĩ bậc thầy của thơ iambe 4 chân[14]. Fet là nghệ sĩ bậc thầy của thơ daktylos và anapaitos (xem chú thích 12.- ND). Xin trích một đoạn văn của Aristotel mà Verkhovski đã dẫn: các nghệ thuật ngôn từ “thực hiện việc bắt chước bằng tiết tấu, ngôn từ và sự hoà điệu, lại nữa, *có thể bắt chước hoặc là bằng một trong số các phương tiện ấy, hoặc là phối hợp giữa chúng với nhau*”. Điều thú vị ở đây là iambe được xem là “trữ tình điệu nói rõ nhất trong số tất cả các loại vận luật”. Dù có sự khác biệt giữa luật thơ cổ đại với luật thơ của chúng ta, nhưng trong tương quan với nhạc điệu, thì sự khác nhau về chất giữa iambe và thơ nhịp ba cũng vẫn giữ nguyên như thế. Iambe *Oneghin* và *Bá tước Nulin* lấp lánh vẻ đẹp của những đoản ngữ văn xuôi, của lời hội thoại và lối nói nôm na, có vẻ như từ đó tất yếu sẽ chuyển qua *Những câu chuyện của ông Belkin*.
Tóm lại, tôi không xem nhạc điệu là sự ngân nga nói chung và mọi thứ ngữ điệu của câu thơ (mà bao giờ cũng vang lên “réo rắt” hơn lời nói nôm na, vì nó được phát triển trên bình diện ngữ điệu biểu cảm). Tôi xem nhạc điệu là một
*hệ thống ngữ điệu hoá* mở rộng với những hiện tượng nổi bật ở phép đối giọng, phép điệp, ở cao trào, hay sự nhịp nhàng… Trong trường hợp này, các ngữ điệu riêng lẻ của lời nói chỉ là chất liệu được sử dụng để tổ chức các chu kì nhạc điệu. Quan sát quy luật của những tổ chức như vậy, ta có thể nói về các *thủ pháp nhạc điệu hoá*.
Hiểu giai điệu như vậy, tôi đã chuyển khái niệm ấy từ lĩnh vực ngôn ngữ học sang lĩnh vực thi pháp học, và nhờ thế, không rời bỏ các phương pháp của E. Sievers[15] và trường phái của ông. Ngay từ những năm 90, E. Sievers đã tung ra khẩu hiệu ngữ văn học “thính giác” (Ohrenphilologie) thay cho ngữ văn học “thị giác”, hay ngữ văn học “bằng mắt” (Augenphilologie). Khẩu hiệu ấy đã thu được những thành công lớn lao. Hàng loạt nhà nhà ngữ văn học Đức và Mĩ đã ngả theo E. Sievers, như: Saran, Reinhard, Luick, Eggert, Scripture, Jones. Hầu như tất cả những học giả ấy đã dựa hẳn vào E. Sievers và tiếp tục công việc nghiên cứu theo hướng này hay hướng khác do ông khởi xướng.
Quan điểm cơ bản của E. Sievers được ông phát biểu hết sức rõ ràng[16]: “Theo tập quán, tác phẩm thơ tạo ra sự tác động dưới dạng chuyển tải bằng văn viết, nhưng sự chuyển tải ấy chỉ có thể làm công việc của một vật thay thế kém cỏi với ngôn từ sống động. Muốn tác động đầy đủ, tác phẩm thơ bị đóng kín trong hình thức văn tự cần phải được trở về với đời sống qua con đường diễn giải bằng khẩu ngữ, bằng con đường nói to lên (Vortrag)… Bản thân tiết tấu và nhạc điệu cũng tồn tại với câu thơ được đọc to lên (Sprechvers) y như ca hát: chúng làm tăng thêm cho câu thơ một thuộc tính đặc biệt. Chỉ khi nào nắm bắt chính xác vận động tiết tấu và nhạc điệu của nó, khi ấy ta mới có thể xem là câu thơ (Sprechvers) đã được phân tích đầy đủ… Trong lời nói sinh hoạt hồn nhiên (Alltagsrede), mối liên hệ giữa hình thức và nội dung thường là thế này: yếu tố nội dung giữ vị trí hàng đầu, còn phương diện hình thức chỉ giữ vị trí thứ yếu, cho nên, hình thức tiết tấu – nhạc điệu của cái được phát âm chỉ ở dạng của một thứ bổ vô tình, sung tự nhiên (ungesuchte) vào nội dung mong đợi. Sự việc sẽ khác đi khi lời nói đặt ra cho mình những mục đích tối thượng”. Franz Saran, nhà nghiên cứu thơ Pháp và thơ Đức nổi tiếng, học trò của E. Sievers, đã dựa vào những nguyên tắc trên khi ông viết như thế này trong lời tựa của cuốn sách
*Deutsche Verslehre* (1907) của mình: “Không phải mắt, mà tai mới là công cụ của những ai muốn nghiên cứu hình thức nghệ thuật của bài thơ”. E. Reinhard xác định sự khác nhau giữa hai khuynh hướng cũ và mới trong khoa học ngữ văn như sau: “Giờ đây, những thủ pháp nghiên cứu hình thức thơ phát triển theo hai khuynh hướng hoàn toàn khác nhau: trường phái cũ xem văn bản in là cơ sở của việc nghiên cứu, còn trường phái mới do E. Sievers khởi xướng lại xem cơ sở ấy là văn bản được đọc lên… Bài thơ in chỉ là kí hiệu để xướng âm (Sprechanweisung), tác phẩm nghệ thuật chỉ sống cho đến lúc và vào lúc nó được tiếp nhận. Mối quan hệ giữa các nốt nhạc và ca hát cũng hoàn toàn như vậy: các nốt nhạc chỉ tạo ra sự chỉ dẫn, dĩ nhiên là chính xác và cụ thể hơn, bởi vì hát đòi hỏi chuẩn mực hoá nghiêm nhặt hơn so với đọc to lên (Sprechvortrag)”[17]. Tuy không hoàn toàn tán thành trường phái Sievers, nhưng J. Tenner cũng lặp lại phép so sánh như vậy: “Thơ cần phải đọc lên, giống như người nhạc công đọc bản tổng phổ: không chỉ bằng mắt, mà còn cả bằng tai”[18]. Cả Е. Scripture cũng tán thành quan điểm ấy: “Câu thơ duy nhất – đích thực là câu thơ phát ra từ cửa miệng thi sĩ và đến với tai công chúng. Văn bản in chỉ là kí hiệu để đọc lên bằng miệng. Rõ ràng, con đường duy nhất để nghiên cứu câu thơ một cách khoa học là nắm bắt lấy nó như nó được đọc lên, rồi sau đó vận dụng các phương pháp đo lường và phân tích nó”[19].
Môn đệ của Sievers bị nguyên tắc ngữ văn học “thính giác” lôi cuốn mạnh mẽ tới mức khiến họ quên cả khả năng tiếp nhận âm vang của câu thơ trong trí tưởng tượng giống như các nhạc công
*đọc bản tổng phổ nhạc*. Sievers rào đón: “Ở lời nói phát lên thành tiếng, nhạc điệu điệu lời nói có thể *nghe rõ*. Nhưng tự nó cũng có nghĩa, nhạc điệu ấy vẫn được duy trì cả ở câu chỉ tồn tại trong tư duy, chứ không đọc lên”. Cố nhiên, vấn đề không phải là đọc to lên thành tiếng, mà là ở nguyên tắc thính giác, ở sự thừa nhận các yếu tố ngữ âm và, trong trường hợp này, các yếu tố nhạc điệu của câu thơ không phải là bộ phận phụ thuộc vào các yếu tố ngữ nghĩa theo nghĩa hẹp của từ ấy, mà là nền tảng thực tế và đôi khi, thậm chí, nền tảng tổ chức tác phẩm nghệ thuật.
Sievers cũng như đa số môn đệ của ông là những nhà ngôn ngữ học. Đặc điểm nổi bật của ngôn ngữ học hiện đại là thiên về nghiên cứu ngôn ngữ thi ca như là một thứ “phương ngữ” độc đáo, mặt khác, đặc điểm nổi bật của thi pháp học hiện đại lại là xu hướng sử dụng các phương pháp của ngôn ngữ học để tránh lối diễn giải mang tính tâm lí – chủ quan và biến việc phân tích các văn bản thơ thành sự phân tích hình thái – khách quan. Giới ngôn ngữ học có lí khi chỉ trích sự ngây thơ của các nhà lí luận thơ, khi họ khẳng định khoa học về ngôn ngữ thơ “cho đến nay vẫn làm cái đuôi ngoe nguẩy phía sau ngôn ngữ học”[20]. Dĩ nhiên, để có được sự phục hưng như ngày nay, thi pháp học phải chịu ơn ngôn ngữ học nhiều nhất. Trong lịch sử khoa học, việc xích lại gần nhau giữa các bộ môn khác nhau, nhưng có quan hệ họ hàng gần cận với nhau, cũng có ý nghĩa tiến bộ chẳng kém gì so với việc chúng phân nhỏ chia tách thành nhiều cành nhánh. Những quá trình này luôn luôn diễn ra đồng thời như là những qúa trình chế định lẫn nhau. Chẳng hạn, khi tìm cách thoát khỏi sự bế tắc đã tạo ra, lịch sử văn học hiện đại đã tìm cách thoát khỏi sự lệ thuộc vào các môn khoa học mà nó vẫn xem là có mối quan hệ chặt chẽ với mình (xã hội học, tâm lí học) và, trong một phần lịch sử của bản thân, xích lại gần với các phương pháp lịch sử của các nghệ thuật tạo hình, còn ở những nền tảng lí thuyết, nó xích lại gần ngôn ngữ học.
Nhưng việc xích lại gần các bộ môn khoa học kề cận chỉ có thể thu được kết quả hữu hiệu khi nó không bị rơi vào tình trạng lệ thuộc mới. Gia nhập liên minh với ngôn ngữ học, thi pháp học phải giữ vững vị thế độc lập của mình. Với nhà ngôn ngữ học, tác phẩm thi ca là một “hiện tượng ngôn ngữ” cung cấp vật liệu lí thú để nghiên cứu các vấn đề ngữ âm, cú pháp, từ vựng ngữ nghĩa. Những điều ngôn ngữ học quan sát được về ngôn ngữ thi ca sẽ làm giàu cho khoa học về ngôn ngữ nói chung bằng những hiện tượng mới, những hiện tượng rất ít gặp trong lời nói “thực tế” thông thường. Cho nên, ngôn ngữ thơ được giới ngôn ngữ học nghiên cứu ngang hàng với các hiện tượng ngôn ngữ nói chung, chứ không phải trong hoạt động đặc thù của nó và trên cái nền của ngôn ngữ thực hành. Hệ thống phương pháp của ngôn ngữ học dẫu có hiệu quả đến đâu với các nhà lí luận thơ, thì họ vẫn phải đặt mọi vấn đề theo cách thức hoàn toàn khác. Ở đây bộc lộ rất rõ sự khác biệt giữa các khái niệm của ngôn ngữ và phong cách, của hiện tượng ngôn ngữ và thủ pháp phong cách. Ngôn ngữ học đứng ngang hàng với các khoa học về tự nhiên, thi pháp học lại thuộc hàng ngũ của các các khoa học về tinh thần. Ngôn ngữ thơ được ngôn ngữ học phân loại như một biến thể; với nó, sự khác biệt theo mục đích chỉ có ích trong việc phân loại các hiện tượng ngôn ngữ như những chức năng. Thi pháp học lại bắt đầu từ chỗ tách ngôn ngữ thơ ra khỏi hàng ngũ các hiện tượng ngôn ngữ học nói chung, như một hoạt động nhắm tới một mục đích đặc biệt. Dẫu mục đích ấy có thể chưa được xác định chính xác, nhưng nó đã có đủ mọi dấu hiệu. Bởi vậy, thi pháp học được xây dựng trên nền tảng của
*nguyên tắc mục đích luận* và vì thế, nó xuất phát từ khái niệm thủ pháp; trong khi đó, ngôn ngữ học, cũng như các khoa học tự nhiên, có quan hệ với phạm trù nhân quả và vì thế nó xuất phát từ khái niệm hiện tượng như vốn dĩ[21].
Cần phải làm trái đi như vậy để biện minh cho phương pháp làm việc của tôi và lí giải vì sao tôi khước từ các phương pháp của Sievers và trường phái của ông. Bản thân khái niệm nhạc điệu và lí thuyết nhạc điệu của tôi hoàn toàn khác. Sievers không phân biệt các khái niệm
*ngữ điệu* và *nhạc điệu*. Trong quan niệm của ông, câu thơ nào cũng có “nhạc điệu” của nó. Ông hiểu nhạc điệu là sự luân chuyển của các giọng (“ton”.- ND) cao và giọng thấp. Ông quan sát bản thân hệ thống ngữ âm của sự vận động ấy và cố gắng nắm bắt nó thật chính xác từng trường hợp. Từ đây nảy sinh nhu cầu kiểm tra bằng con đường thực nghiệm đại trà, kiểu thực nghiệm mà làm thế nào cũng khó tránh khỏi sự chủ quan. Thực ra, ông cũng có nói bóng gió gần xa về hai loại vận động của nhạc điệu: tự do và liên kết (frei và gebunden): “Ở trường hợp thứa nhất, giọng sau nối tiếp giọng trước mà không bị một thứ luật lệ nào trói buộc ngoài độ cao của giọng phải phù hợp với ý nghĩa và tâm trạng. Ở trường hợp thứ hai, trạng thái của giọng (die Tonlagen) được phân bố một cách đều đặn”. Ở đây, sự khác nhau giữa ngữ điệu lời nói nói chung, tức là ngữ điệu kèm theo sau ý nghĩa một cách máy móc, và tổ chức nhạc điệu tựa như đã được phát hiện. Thật lí thú là trong những lời bình của mình về các bài thơ riêng lẻ, chính Reinhard cũng chỉ ra rằng, có một loạt bài thơ được tô điểm rất rõ bằng nhạc điệu, một loạt bài thơ khác lại vang lên nôm na như lời hội thoại, hoặc ông xác nhận một cách đơn giản: “mehr dynamisch als melodisch”, “nur dynamische, keine melodische Differenzierung”, “keine Melodie”[22] v.v… Nhưng cả Sievers lẫn Reinhard đều không nhận ra tầm quan trọng có tính nguyên tắc của sự khác biệt ấy, vì với họ, hoàn toàn không có sự khác nhau giữa ngữ điệu và nhạc điệu. Bản thân vấn đề nghiên cứu nhạc điệu câu thơ được trường phái Sievers đặc biệt quan tâm vì nó có quan hệ với vấn đề phê bình các văn bản cũ từ góc độ ngữ văn học, chứ không phải vì nó có quan hệ với thi pháp học.
Khi chuyển vấn đề về nhạc điệu câu thơ sang lĩnh vực đặc biệt của thi pháp học, cách đặt vấn đề cần phải thay đổi. Thực chất, chỉ có thể giữ lại nguyên tắc chung của phương pháp “thính giác”. Chúng tôi quan tâm tới việc nghiên cứu các thủ pháp nhạc điệu hoá như một nguyên tắc của kết cấu trữ tình, chứ không quan tâm tới việc nghiên cứu ngữ điệu lời nói ở chất liệu thơ. Chúng tôi xuất phát từ giả thiết cho rằng, trong các bài thơ điệu ca, ngữ điệu là nhân tố cơ bản và nó được sắp xếp thành một hệ thống nhạc điệu toàn vẹn mà người ta có thể quan sát cấu trúc của nó. Chúng tôi muốn nhập thêm một yếu tố nữa vào phạm vi các yếu tố ngữ âm và phong cách vẫn thường được nghiên cứu và chỉ ra rằng, nó có ý nghĩa nghệ thuật mang tầm quan trọng hàng đầu trong tác trữ tình của một điệu nào đó. Vấn đề âm sắc của giọng, tương quan độ cao giữa các nguyên âm, việc xác lập quãng… tất nhiên sẽ được gạt ra ngoài như những vấn đề ngôn ngữ học thuần tuý. Khác với Sievers, tôi hiểu
*nhạc điệu* phải là một *hệ thống ngữ điệu, tức là sự kết hợp của những âm hình ngữ điệu cụ thể được hiện thực hoá trong cú pháp*.
Sievers đã làm cho việc xác lập nhạc điệu một cách khách quan trong từng trường hợp riêng lẻ thành một vấn đề phiền phức. Ông tìm đến với thực nghiệm đại trà, chia người đọc thành hai loại: Selbstleser (tức là những người đọc tô điểm cho cách đọc của mình một cách chủ quan) và Autorenleser (tức là những người đọc cố gắng tái hiện ý đồ của tác giả) và tỏ ra có cảm tình với loại người đọc thứ hai hơn. Với mục đích của mình, chúng tôi thấy không cần phải làm những thực nghiệm như vậy. Cấu trúc cú pháp là thứ hoàn toàn khách quan, không lệ thuộc vào sắc thái cá nhân của việc đọc, còn ngữ điệu cú pháp, trong mức độ cần cho chúng ta, là nhu cầu bắt buộc chung. Diễn giải trong âm nhạc cũng mang tính chủ quan, nhưng chỉ đến một giới hạn nhất định[23].
Nhiệm vụ của chúng tôi là nghiên cứu các âm hình nhạc điệu – cú pháp. Giả định vẫn là tiền đề cho rằng, trong thơ trữ tình điệu ca, cấu trúc cú pháp và sự phân bố các câu văn (фраза) chịu sự quy định của nguyên tắc nhạc điệu và bị lệ thuộc vào nó. Nhưng, thứ nhất, việc xây dựng lí thuyết đòi hỏi phải đặt ra giả định – vì chỉ dựa vào các tiền đề, khoa học không thể phát triển; thứ hai, nếu ta xuất phát từ ý niệm về những loại hình khác nhau của trữ tình, giả định ấy sẽ hoàn toàn giống như thật. Tôi đã thấy trước, các nhà ngôn ngữ học sẽ phản đối: “Thế là ông nghiên cứu cú pháp, chứ có phải nhạc điệu đâu!”. Đúng vậy, dữ liệu tôi nghiên cứu là cú pháp, nhưng từ đó, chúng trở thành dữ liệu mang ý nghĩa – nghệ thuật, bởi vì, tôi nghiên cứu đối tượng từ góc độ
*ý nghĩa nhạc điệu* của chúng. Nhìn chung, không thể có những dữ liệu tự nó. Hoặc, chính xác hơn, chúng có quá nhiều để có thể nhận ra sự khác nhau giữa chúng và làm cho nhóm này hay nhóm kia nổi trội hẳn lên. Hãy cho được quyền giả định và đừng lẫn lộn thi pháp với ngôn ngữ học. Nếu giả định rằng, ở một phong cách nào đó của trữ tình, việc sử dụng bình diện nhạc điệu của ngữ điệu lời nói là nhân tố cơ bản của kết cấu, thì điều đó trước hết được biểu hiện ở cú pháp, muốn nghiên cứu cơ sở ấy, chỉ có thể dựa vào các dẫn liệu cú pháp, sử dụng chúng như là bản ghi gần đúng, tựa như là những chữ khó đọc. Việc chỉ ra rằng, cùng một bài thơ như thế mà người ta có thể đọc lên bằng những phương thức khác nhau chẳng liên quan gì tới những vấn đề được đặt ra ở đây. Chuyện đang được bàn không nói về các thủ pháp *biểu diễn*, mà nói về các thủ pháp *nghiên cứu* – trước khi biểu diễn, cần phải biết đọc. Văn bản in không phải là sự thực (“факт”.- ND), mà chỉ là vấn đề.
Còn một nhận xét nữa có liên quan tới các vấn đề phương pháp luận cơ bản. Trong những bài viết đầu tiên của mình, Sievers cho rằng, có thể nghiên cứu nhạc điệu bên ngoài nhịp điệu và vì thế, phần lớn, ông nói về các thuộc tính tiết tấu –nhạc điệu của câu thơ. Nhưng trong những bài viết của ông về sau này, nhịp điệu lại bị đẩy xuống bình diện thứ yếu. Tôi cũng khảo sát tổ chức nhạc điệu của cú pháp trong quan hệ với các dữ liệu phân đoạn nhịp điệu, tức là chủ yếu với mối quan hệ của câu văn (“фраза”) và dòng hoặc khổ thơ. Ngoài ra, nhiều hình thức nhịp điệu (chẳng hạn, khổ thơ có sự luân chuyển của cụm âm tiết 4 chân và 3 chân) có sơ đồ ngữ điệu cố hữu, không lệ thuộc vào cú pháp – kiểu như làn điệu có sẵn. Nhưng sơ đồ trừu tượng này chưa phải là hệ thống nhạc điệu, nó chỉ là cái sườn của bức tranh nhạc điệu nào đó. Bởi vậy, tôi phân biệt vấn đề về mối liên hệ giữa nhạc điệu với các hình thức phân đoạn tiết tấu và vấn đề về mối liên hệ giữa nhạc điệu với các hình thức của thể thơ này hay thể thơ kia. Vấn đề thứ nhất có ý nghĩa cực kì quan trọng đối với việc nghiên cứu nhạc điệu, bởi vì dòng và khổ là sự phân đoạn đồng thời vừa là của nhịp điệu, vừa của cú pháp, vừa của nhạc điệu – cho nên, chính ở đây có thể quan sát mối quan hệ tương hỗ của chúng. Vấn đề thứ hai, tôi xem là không quan trọng, nên chỉ đôi khi tôi mới chú ý tới nó.
Ngữ điệu của lời nói trong giao tiếp thông thường sẽ thay đổi khi nó trở thành chất liệu của lời thơ, nhất là lời nói có nhịp điệu. Khi phân biệt lời ca (Singstimme) với lời nói (Sprechstimrne), Sievers chỉ ra rằng, nhà thơ bao giờ cũng “ít nhiều bị gò bó bởi các sắc thái tự nhiên mà chất liệu ngôn ngữ cung cấp cho anh ta dưới dạng truyền thống – có sẵn”, nhưng anh ta có thể “làm mềm đi hoặc làm mạnh lên”. Có thể nói về một giọng thơ đặc biệt (Versstimme, nếu có thể gọi thế) mà theo bài luật và âm vang của nó, thì nó khác biệt với cả điệu ca và điệu nói. Sự trượt giọng (Gleittönen) vốn là đặc trưng của ngữ điệu hội thoại được rút ngắn một cách đáng kể, làm xuất hiện điệu ca đơn thanh đặc biệt réo rắt, còn các khoảng cách trở nên hết sức cố định. Ngữ điệu sẽ có phẩm tính đặc biệt, vì nó trượt rất xa ra ngoài giọng ngữ nghĩa thông thường. Điều này được thể hiện ở ngay cú pháp. Trong lời nói sinh hoạt của tiếng Nga, ta không thể nhận ra phép đảo cú pháp, vì sự phân bố các từ ở người nói hết sức tự do, trong lời thơ, do bị ràng buộc bởi luật lệ phân dòng, chia khổ, có thể cảm nhận rất rõ sự sắp xếp của các từ[24]. Cú pháp của lời thơ có cấu trúc ước lệ, các thành phần câu có các vị trí truyền thống, bản thân câu cũng được gắn kết bởi khuôn khổ của các kiểu phân chia nhịp điệu. Chúng ta có thể đoán trước các vị trí ấy, bởi vì trong ý thức của chúng ta luôn luôn có sơ đồ nhịp điệu – cú pháp của khổ thơ. Mỗi một sự chệch ra ngoài sơ đồ ấy đều có thể cảm nhận rất rõ – từ đây nẩy sinh hiện tượng enjambement. Scripture chỉ ra rằng, dù có sự đối lập giữa các khuynh hướng ngữ điệu lời nói của người Đức miền Bắc và người Đức miền Nam (do Sievers xác nhận), băng ghi âm mô hình ngữ điệu khi đọc bài
*Der Fichtenbaum steht einsam* ( *Cây thông cô đơn*.- ND.) của Heine bao giờ cũng cho ra những kết quả giống nhau: “Ở thời điểm người nói chuyển từ hội thoại sang ngâm thơ, nhìn chung, giai điệu không thay đổi”.
Đáng chú ý là đa số bằng chứng về việc đọc của bản thân các nhà thơ đều đặc biệt nhấn mạnh hình thức điệu ca – đơn thanh của nó[25]. Sự khác nhau giữa cách đọc thơ trữ tình truyền thống của các diễn viên ngâm thơ và cách đọc của các nhà thơ được xác định bởi ý thức của người nghe chính là ở chỗ: các nhà thơ thường đọc theo kiểu “độc điệu” và nhấn mạnh nhịp điệu mà coi thường sắc thái ý nghĩa (theo nghĩa hẹp của từ này). Nhiều nhà thơ không chỉ đọc, mà còn sáng tác tựa như trên nền của một bài hát có sẵn, nhất là những nhà thơ có quan hệ chặt chẽ với sáng tác dân gian. A.Ja. Golovacheva-Panaeva kể về Nhekrasov như sau: “Nhekrasov ngồi vào bàn, thậm chí nằm trên đi-văng để viết văn xuôi, nhưng khi làm thơ, ông thường đi tản bộ trong phòng và đọc to lên; khi làm xong toàn bộ bài thơ, ông ghi ngay vào bất kì mảnh giấy nào vừa vớ được… Nếu làm một bài thơ dài, ông đi bộ trong phòng liên tục hàng giờ và đọc bài thơ to lên bằng một giọng đều đều cố định”. Điều này chứng tỏ, rằng bản chất của câu thơ (nhất là thơ trữ tình) gắn bó hữu cơ với các phương diện đọc – thính giác, rằng ở đây, ngữ điệu lời nói thường bị mất màu sắc lôgic và ngữ nghĩa do biến thái của điệu ca. Nếu một người ngoại quốc nào đó nảy ra ý định học ngữ điệu tiếng Nga qua thơ, rồi vận dụng y như thế vào hội thoại thông thường, thì lời nói của anh ta chắc chắn sẽ tạo nên ấn tượng đặc biệt hài hước.
Xin quay trở lại với vấn đề trữ tình điệu ca. Thuật ngữ “nhạc điệu” gợi sự liên tưởng tới âm nhạc. Nhưng nếu không sử dụng nó theo nghĩa mở rộng – ẩn dụ, thì sự liên tưởng ấy là hoàn toàn bình thường. Nghệ thuật không chỉ chia tách, phân hoá, mà còn thường xuyên thu hút, ràng buộc lẫn nhau. Sự phát triển của trữ tình điệu ca chắc chắn là con đẻ của sự trau dồi “tinh thần âm nhạc”. Một đặc điểm nổi bật với các nhà lãng mạn Đức, ấy là thái độ xem âm nhạc như một loại ngôn ngữ tối thượng: người ta đề cao sự thiếu rành mạch trong tâm lí, sự “hợp nhất các mâu thuẫn”, khả năng khơi gợi những cảm xúc đa dạng, mơ hồ và cảm nhận chúng giữa “biển cả âm thanh” (Wackenroder đã nói như thế trong cuốn
*Về nghệ thuật và các nghệ sĩ*). Sự hoà điệu của tình cảm theo tinh thần âm nhạc như thế đã trở thành lí tưởng của thi ca (Tieck, Werner và những người khác). Thậm chí, trong giới học giả cũng có một quan niệm phổ biến cho rằng, các ngôn ngữ cổ xưa, đặc biệt là ngôn ngữ trong kinh sách cổ xưa của Ấn Độ, hoàn hảo hơn vì giàu “nhạc tính” hơn ngôn ngữ hiện đại của chúng ta. Novalis viết trong *Fragments*: “Về cái “n” phổ quát trong ngôn ngữ âm nhạc. Tinh thần hưng phấn một cách mông lung, tự do, với nó, điều ấy thật tuyệt vời, nó có cảm giác đó là sự thân thuộc, là quê hương tổ quốc, nó thấy mình đang thực sự ở trên đất nước Ấn Độ trong những khoảnh khắc ngắn ngủi này. Vạn vật thật đáng yêu và dịu hiền, cả quá khứ và tương lai đều thức dậy trong nó – hi vọng và đam mê (Những câu thơ nói bằng âm nhạc). Ngôn ngữ của chúng ta thoạt đầu rất giàu nhạc tính, chỉ về sau này nó mới hoá thành văn xuôi, thành vô thanh câm nín như thế (enttönt). Bây giờ nó đã hoá thành thứ gần như tiếng kêu leng keng, thành một âm thanh (Schallen, Laut), nếu có thể hạ nhục cái từ tuyệt vời ấy. Nó cần phải trở thành tiếng hát (Gesang)”. Việc đem Laut đối lập với Gesang chứng tỏ Novalis hiểu “nhạc tính” là giai điệu réo rắt du dương, chứ không phải là âm vang nói chung. Chính vì xem âm nhạc là ngôn ngữ cao nhất, nên các nhà lãng mạn đánh giá cao nhân tố trong lời nói đã làm cho nó thành một sự bóng gió mơ hồ, một sắc thái tinh tế. Tính tạo hình, lôgic rành mạch, sự cân đối chặt chẽ của cú pháp và sự chính xác trong trong việc sử dụng từ ngữ hoàn toàn không phải là lí tưởng của họ. A.W. Schlegel từng viết như thế này về ngôn ngữ của Tieck: “Ngôn ngữ đúng là đã thoát khỏi nhục thể của mình và hoá thành hơi thở; lời tựa như không phải được phát âm mà là vang lên dịu dàng hơn cả ca hát”.
Ngả theo lí tưởng âm nhạc cũng là đặc điểm của các nhà lãng mạn Nga: Zhukovski, Kozlov, V. Odoevski (bản thân ông này là một nhạc công xuất sắc), Gogol, Chiuchev, Fet, Turghenhiev – tất cả những người ấy thống nhất với nhau ở thái độ sùng bái đặc biệt với âm nhạc như tôn thờ một môn nghệ thuật tối thượng. Xin nhớ lại sự ngưỡng mộ của V. Odoevski với Bach, nhiều bài thơ của Fet là sự kết tinh của những ấn tượng âm nhạc (Quasi una fantasia, Chopin và những tác gia khác). Zhukovski khoái chá với âm nhạc du dương của Gluck và Weber – ông không tán thành Marschner “ồn ào”. Trong nhiều thư từ, ông thường viết về âm nhạc thế này: “Sự quyến rũ lạ lùng, khó hiểu trong các âm thanh, chúng chẳng có gì quan trọng, nhưng quá khứ đã ăn ở và tái sinh trong đó[26]… Trong các âm thanh có một cái gì đó thực sự bất tử, mặc dù bản thân chúng không hề có sự tồn tại”. Gogol đã so sánh âm nhạc với hội hoạ và điêu khắc (đây là chủ đề rất phổ biến thời ấy) để viết về nó: “Âm nhạc là tất cả – nó là sự bùng nổ, nó bất thình lình, vào cùng một lúc, nó nhấc bổng con người lên khỏi mặt đất, làm con người ù tai bằng những tiếng sấm âm thanh hùng mạnh và đồng thời nhấn chìm con người vào thế giới của mình. Nó dịu ngọt, vô hình, nó thâm nhập vào toàn vũ trụ, nó tràn đầy và phập phồng hơi thở trong hàng nghìn hình tượng khác nhau” (Bài
*Điêu khắc, hội hoạ và âm nhạc, *1831). Những lời sau đây trong bài *Về những bài hát của tiểu Nga* cũng rất đáng chú ý: “Bài hát được viết ra không phải bằng cây bút cầm trong tay, chẳng phải viết xuống trang giấy, cũng không phải bằng những tính toán nghiêm nhặt, mà là ở giữa cơn bão táp, trong sự quên lãng, khi tâm hồn réo sôi và mọi thành viên phá tan trạng thái bình thường, thờ ơ, lãnh đạm, trở thành tự do, đôi bàn tay bất giác vung lên trong không trung và những làn sóng hân hoan hoang dã nhấc bổng nó lên… Ta hiểu vì sao thơ trong những bài ca trở nên khó nắm bắt, quyến rũ, yêu kiều tựa như âm nhạc. Với mỗi người, tho tư tưởng quả là dễ hiểu hơn so với thơ âm thanh, hay nói rõ hơn, thơ của thơ”. Cuốn sách của Wackenroder, trong đó có một phần dành riêng để viết về đời sống và những suy ngẫm của nhà soạn nhạc Berglinger ra đời đúng vào thời gian này (1826) với bản dịch tiếng Nga của S. Sevyrev, N. Melgunov và V. Titov[27]. Ở đây, âm nhạc được xem là “nghệ thuật duy nhất có thể quy mọi vận động xung đột của tâm hồn vào một bản hoà tấu, có thể vẽ ra trước mắt cả niềm vui, nỗi buồn, sự tuyệt vọng và lòng sùng kính… Bản thân sức mạnh tự nhiên của âm nhạc mang trong mình mầm mống của tinh thần vũ trụ: đó là điều ta không thể tìm thấy trong các nghệ thuật khác”.
Chúng ta cũng có thể bắt gặp một thái độ như thế với lời, như với nhạc điệu, và xu hướng ngả về “tinh thần âm nhạc” ở các nhà tượng trưng chủ nghĩa (Blok, Belyi). Tạp chí
*Tác phẩm và thời gian* của các nhà tượng trưng có đặc điểm nổi bật là kết hợp các bài viết về thơ và về âm nhạc. Theo học thuyết của V. Ivanov, chủ đề thơ cần phải đứng ngoài lời – như một cái gì “không thể bộc lộ”, “không thể nói hết”. Thơ chỉ có thể là “những lời bóng gió, là sự hoà điệu đầy quyến rũ, khơi gợi mạnh mẽ ở người nghe niềm xúc động tựa như không thể diễn tả bằng lời”. Tác động của thơ chỉ có thể là tác động mang tính ma thuật, sức mạnh của nó nằm ở “ma thuật của ngôn từ”. Nội dung của thơ, – như hồi nào đó A. Belyi từng định nghĩa, – là sự “du dương” của nó. Công thức sau đây của Verlaine đã trở thành phép tắc :
De la musique avant toute chose
*……………*
Car nous voulons la Nuance encor,
Pas la Couleur, rien que la Nuance![28]
—————
Từ những gì đã trình bày ở trên, có thể đoán trước, rằng trong trữ tình phát triển trên nền móng của loại thi pháp này, chúng ta dứt khoát sẽ nhìn thấy sự tác động thực sự của ngữ điệu và nhạc điệu. Dĩ nhiên, cũng có thể đoán trước, để tạo ra sự tác động ấy, những loại ngữ điệu của lời nói có nhạc tính cao và có khả năng phát triển thành làn điệu do được chuyển sang khu vực của lời thơ, sẽ được ưu tiên sử dụng. Nói cách khác, chúng tôi cho rằng, trong trữ tình điệu ca, một số ngữ điệu lời nói và một số kiểu kết hợp ngữ điệu chắc chắn giành được vị thế ưu trội, cụ thể là những ngữ điệu từ trong bản chất ngữ âm của nó có khả năng tạo ra sự biến đổi nhạc điệu, khai triển nhạc điệu. Mặt khác, chúng ta còn có thể thấy trước, rằng, thay vì những câu nói (фраза) đơn giản, hàm súc, chúng ta bắt gặp ở đây sự phân kì lưu chuyển không dựa trên quan hệ lệ thuộc lôgíc giữa các phần, mà được tổ chức trên cơ sở của phép điệp và song hành cú pháp, trong đó, mỗi mô hình cú pháp, khi phát triển, biến đổi, kéo theo hàng loạt khổ thơ hoặc cả bài thơ. Bởi vậy, cũng có thể khẳng định trước hai thủ pháp giai điệu hoá luôn được sử dụng, cố nhiên là chúng có thể kết hợp với nhau: 1) sử dụng một số ngữ điệu chọn lọc hoặc sự kết hợp của chúng và 2) tổ chức các vòng hồi hoàn dựa vào song hành cú pháp.
Ngoài ra, xuất phát từ ý niệm về khổ thơ như là đơn vị tiết tấu – nhạc điệu, có thể đoán trước một số dạng kết cấu cơ bản. Ở đây, sự tương đồng với các hình thức âm nhạc cơ bản và, đặc biệt là, các hình thức ca nhạc, chẳng những có thể chấp nhận, mà còn còn là chuyện đương nhiên.
*Thứ nhất*: những dạng thức âm nhạc từ trong lịch sử gắn chặt với các dạng thức thi ca[29], và dấu vết của những mối liên hệ ấy vẫn còn được duy trì cho tới tận ngày nay. *Thứ hai*, – đó là mối liên hệ không ngẫu nhiên, được tạo ra bởi những điều kiện bên ngoài nào đó và do vậy chỉ đáng quan tâm từ khía cạnh nguồn cội, mà quan hệ họ hàng được bộc lộ có tính chu kì đặc biệt rõ rệt. Một khi nền móng của kết cấu trữ tình là nhạc điệu, ta có thể đoán ra tác động của các quy tắc hình thức được thực hiện trong âm nhạc, thấy trước, rồi sẽ bắt gặp các hiện tượng gia tăng giai điệu, cao trào (apogée), hồi hoàn (reprise), sự nhịp nhàng(cadence) … Nói cách khác, trong trữ tình điệu ca, các khổ thơ phải cùng nhau tham gia vào một quan hệ không chỉ ở mặt ngữ nghĩa, mà còn có tính cách âm nhạc – khúc điệu. Hình thức đơn giản nhất của nó là liên khúc (couplet). Tất nhiên, với trữ tình loại cao, nó rất thô sơ, không vạch ra giới hạn cấu tạo, nên chẳng có gì lí thú. Nhưng đóng khung ở nguyên tắc sóng đôi, chúng ta sẽ có dạng hai phần dựa trên sự điệp lại hai lần của cùng một chuyển động giai điệu, thêm vào đó, với sự hỗ trợ của biến thể này hay biến thể khác, hoặc là sự chuyển động lặp lại sẽ tạo thành nhịp nhàng (cadence), hoặc là sự nhịp nhàng (cadence) sẽ giữ một vị trí đặc biệt.
Lại nữa, chúng ta thấy trước cả sự xuất hiện của dạng ba phần – dạng có chủ đề chính sẽ quay lại ở phần cuối với tư cách là sự hồi hoàn (reprise), ngắt quãng hoặc phụ trợ ở giữa (dạng ABA). Ở đây, sự nhịp nhàng (cadence) cũng có thể hoặc là trùng với sự hồi hoàn, hoặc là phát triển theo mạch riêng. Nói một cách ước lệ, tương tự như các thuật ngữ âm nhạc, có thể gọi dạng này là
*điệu ca*[30]. Cả hai dạng đều nghiêm nhặt, xác định. Bên cạnh hai dạng ấy, cần phải kể tới những một hình thức tương đối tự do không thể khuôn vào những sơ đồ chuẩn xác. Tất yếu cũng sẽ bắt gặp những cấu trúc chỉ dựa vào sự chuyển động liên tục – phát triển của một giai điệu, sau khi đạt tới điểm cao trào (apogée), bỏ qua hồi hoàn (reprise), chuyển sang nhịp nhàng (cadence), hoặc bản thân điểm cao trào biến thành sự nhịp nhàng. Chúng tôi gọi dạng này, theo kiểu hoàn toàn ước lệ, là *tình ca* (romance). Chúng tôi gọi như vậy là vì thấy trong âm nhạc, người ta vẫn xem thuật ngữ này (nhất là ở Nga) là một cái gì đó tương đối tự do, chẳng những thế, nó còn gắn với văn bản ngôn từ[31]. Chúng tôi có quyền làm như thế còn bởi vì rõ ràng, các bài thơ thuộc dạng này từng phát triển dưới ảnh hưởng trực tiếp của ca nhạc.
Cần nói thêm: sự phân kì cú pháp bị hệ thống điệp và song hành làm phức tạp hoá, trong đó, các khổ thơ, do không tự cô lập, nên tạo thành sự tăng cấp liên tục, chắc chắn là đặc điểm của các bài thơ thuộc dạng tình ca (Fet), ngược lại, việc triệt để khai thác các khuôn hình ngữ điệu xác định, được vạch rõ trong sự phát triển của mình, những khuôn hình khép kín trong giới hạn của khổ thơ và được lặp lại, dẫu có nhiều biến thể, sẽ là đặc điểm mà chúng ta thường bắt gặp trong trong các dạng liên cú và điệu ca (Zukovski).
Xin dừng Phần lí luận mang tính tiên nghiệm, lại ở đây.
**Người dịch : Lã Nguyên**
Nguồn :
*Эйхенбаум Б. * **. — Пб.: ОПОЯЗ, Мелодика русского лирического стиха** **1922**. Tr. 5 – 26.
[1] Boris Mikhailovich Eikhenbaum (1886 – 1959): nhà nghiên cứu văn học người Nga, một trong những chủ soái của “Hội nghiên cứu ngôn ngữ thơ”(ОПОЯЗ – 1916 – 1925). Chuyên luận
*Giai điệu câu thơ trữ tình Nga* ( *Мелодика русского лирическог* *о стиха*) xuất bản năm 1922, khảo sát sáng tác của Zukovski, Puskhin, Chiuchev, Lermontov, Fet, nhằm làm nổi bật sự hiện diện của các thủ pháp tổ chức giai điệu trong tác phẩm trữ tình thuộc ba khuynh hướng phong cách chính yếu: trữ tình *điệu ngâm, điệu ca *và *điệu nói*. Đây là công trình có ý nghĩa phương pháp luận cực kì quan trọng. Những luận điểm phương pháp luận chính yếu được Eikhenbaum tập trung trình bày trong phần mà chúng tôi trích dịch giới thiệu với bạn đọc ở đây.- ND.
[2] Dịch từ chữ: “фраза”, nghĩa là “câu”, “câu văn”, “câu nói.- ND.
[3] Dịch từ chữ: “cтих”, nghĩa là “câu thơ”, dòng thơ”.- ND
[4] Nguyên tắc này lần đầu tiên được xác lập trong một công trình được đọc tại “OPOJAZ”, nhưng chưa xuất bản của O.M. Brik –
*Về các khuôn hình nhịp điệu – cú pháp*. Nguyên tắc ấy còn được xem là dấu hiệu dùng để phân loại và được sử dụng làm nền móng cho cuốn sách cuối đời của V.M. Zyrmunski.- *Kết cấu thơ trữ tình* (Nxb. “OPOJAZ”, Peterburg, 1921).
[5] Tiếng Pháp: thơ “liên cú”.
[6]
*Die Formen des Refrains* (Euphorion V, 1898).
[7] Xem cuốn sách đã nhắc tới ở trên, đồng thời, xem bài
*Khắc phục chủ nghĩa tượng trưng* (“Tư tưởng Nga”, 1916, XII) và cuốn *Valeri Briusov và di sản của Puskhin*.
[8] Thoạt đầu, cách chia này được trình bày trong tham luận đọc ngày 18 tháng Giêng năm 1912 tại “Hội những người bảo vệ ngôn từ nghệ thuật” (thông báo trong tạp chí “Công trình và năm tháng”, 1912, số 2; sau đó được trình bày trong lời giới thiệu tuyển tập
*Các nhà thơ thời Puskhin* (Moskva, Nxb. Sabasnhikov, 1919).
[9] Tlđd.: Tr. 33.
[10] Về đặc điểm này trong cách đọc diễn cảm ở Tây Âu, xem: R. Beringer
*Über Hersagung der Gedichten* *Về đọc thơ* (“Đời sống nghệ thuật”, 1920, số 290).
[11] Tiếng Nga: “декламативный (риторический) напевный и говорный”. Ở việt Nam, GS Trần Đình Sử là người đầu tiên sử dụng các thuật ngữ “điệu ngâm” và “điệu nói” để dịch các chữ: “декламативный” và “говорный”. Xem: Trần Đình Sử.-
*Thi pháp thơ Tố Hữu*. Nxb.: “Tác phẩm mới”, H., 1987. Tr. 233 – 298.
[12] Thuật ngữ của B. Christiansen (tiếng Nga: “домината”) – xem cuốn sách của ông:
*Triết học nghệ thuật* (bản dịch tiếng Nga của G.P. Fedotov). Peterburg. 1911.
[13] Một nhịp có 3 âm tiết, trong đó có một âm tiết chứa trọng âm, tạo thành một phách mạnh và hai phách nhẹ. Có 3 kiểu thơ nhịp ba:
** (tiếng Hy Lạp, nghĩa là ngón tay): trọng âm thường rơi vào các âm tiết 1, 4, 7, 10, theo sơ đồ daktylos** **ú**uu/ **ú**uu/ **ú**uu, ví dụ: “В **Ы**рыта з **А**ступом **Я**ма глуб **О**кая” – những chữ in hoa và in đậm là chữ chứa trọng âm; **(tiếng Hy lạp: hai mặt hình vuông): trọng âm rơi vào các âm tiết 2, 5, 8, 11…, theo sơ đồ u** *amphibrachys* **ú**u/ u **ú**u/ u **ú**u, “ví dụ: “Не в **Е**тер буш **У**ет над б **О**ром” và **(tiếng Hy Lạp: phản ánh ngược lại phía sau): trọng âm thường rơi vào các âm tiết 3, 6, 9, 12, theo sơ đồ uu** *anapaitos* **ú**, uu **ú**, uu **ú**… , ví dụ: “Там в ночн **О**й завыв **А**ющей ст **У**же”. Iambe là thơ nhịp đôi, trọng âm thường rơi vào âm tiết chẵn: 2,4,6,8… ,theo sơ đồ: u **ú**/u **ú**/uú/u **ú,**ví dụ: “Мой д **Я**дя с **А**мых ч **Е**стных пр **А**вил…”.- ND.
[14] Câu thơ có 4 âm tiết chứa trọng âm, ví dụ: “Мой д
**Я**дя с **А**мых ч **Е**стных пр **А**вил…”.- ND.
[15] Eduard Sievers (1830 – 1952): Nhà ngữ văn học người Đức, chuyên nghiên cứu các ngôn ngữ cổ và ngôn ngữ Đức. Ông là một trong những nhà ngữ pháp học cánh trẻ thuộc “trường phái Leipzig”. Ông là nhà ngôn ngữ học có tầm ảnh hưởng vô cùng rộng lớn trong lịch sử ngữ văn học cuối thế kỉ XIX.- ND.
[16] Các bài viết của E. Sievers được tập hợp trong cuốn sách:
*Rythmisch-melodische Studien. Vorträge u. Aulsätze von E. Sievers*. Germanische Bibliothek, hrsg. v. W. Streitberg. Zweite Abteilung. V. Band. Heidelberg. K. Winter. 1912.
[17] E.
* Reinhard*. *Der Ausdruck von Lust und Unlust in der Lyrik*. „ *Archiv f. d. ges. Psychologie“*, Bd. XII (1908). Đặc biệt: *„Zur Wertung der rhythmisch-melodischen Factoren in der neuhochdeutschen Lyrik.“ *Diss. Leipzig. 1908.
[18] J.
* Tenner*. *Über Versmelodie. „Ztschr. f. d. Ästhetik u. allg. Kunstwissenschaft“*. 1913, Bd. VIII, Hefte 2-3.
[19] E.
* Scripture*. *Researches in experimental Phonetics. The Study of Speech curves*. 1906.
[20] R. Jakovson.-
*Thơ hiện đại Nga. Phác thảo thứ nhất* *(V. Khlevnhikov)*. Prague. 1921. Tr. 5.
[21] Vấn đề này đã nhiều lần trở thành đối tượng tranh luận giữa “Nhóm ngôn ngữ học Moskva” và “Hội nghiên cứu lí luận ngôn ngữ thơ” Peterburg (OPOJAZ). R. Jakovson, người có quan điểm tiêu biểu thể hiện ở công trình vừa trích ở trên, từng nhiều lần tranh luận với V. Sklovshki và V. Zyrmunski. Chính Zyrmunski đã nhấn mạnh tầm quan trọng của nguyên tắc mục đích luận đối với cấu trúc của thi pháp học.
[22] Tiếng Đức: “năng động hơn so với nhạc điệu”, “chỉ có sự vận động, thiếu sự khác biệt về nhạc điệu”, “thiếu nhạc điệu”.- ND.
[23] Nhìn chung, cần phải nói rằng, trong các khoa học về tinh thần, tham vọng khách quan hoá theo tinh thần khoa học thường bị biến chất thành chủ nghĩa hoài nghi ngây thơ và giả dối, nó phá huỷ bản thân nền móng của sáng tạo khoa học. Người ta đang xem tính “chủ quan” là tất cả những gì gắn với chủ thể, dẫu từ trong bản chất của đối tượng, việc đi qua chủ thể hoàn toàn là một tất yếu. Cái “chủ thể” ( tức là cái yêu cầu sự thụ cảm) tự bản thân nó không phải là “cái chủ quan”.
[24] Xin xem ý kiến của R. Jakovson trong công trình nghiên cứu đã được nhắc tới ở trên: “Trong tiếng Nga, trật tự từ không phải là yếu tố biểu nghĩa. Nhưng trong thơ, sự thể hoàn toàn khác, do ngữ điệu của lời nói sinh hoạt đã được làm biến thái” (tr. 32).
[25] Xem bài đã dẫn ở trên của R. Beringer’a.
[26] Xin so sánh vơi Novalis: “cả quá khứ và tương lai đều thức dậy trong nó”.
[27]
*Về nghệ thuật và các nghệ sĩ. Suy ngẫm của một người ẩn dật yêu văn chương do Ludwig Tieck xuất bản*. K.F. Nhekrasov tổ chức tái bản (1914), do P.N. Sakulin biên tập.
[28] Tiếng Pháp: trích từ bài
*Nghệ thuật thi ca* ( *Art Poétique*) của Paul Verlaine, tạm dịch: *“Trên tất cả tất phải là âm nhạc <…> Vì Sắc Thái Riêng, chúng ta còn muốn. Không phải Sắc Màu, mà chỉ Sắc Thái riêng”*.- ND.
[29] Về mặt này, thời trung đại đặc biệt thú vị – ở đây, các hình thức âm nhạc và thơ ca luôn luôn phát triển trong sự ảnh hưởng qua lại với nhau. Cả các nhà lịch sử âm nhạc lẫn các nhà ngữ văn học (xem cuốn sách của V.F. Sismarev.-
*Trữ tình và các làn điệu trữ tình trung đại*. Spb. 1911). Quá trình tách văn bản ngôn từ khỏi âm nhạc bắt đầu diễn ra từ thế kỉ XIV, khi xuất hiện khuynh hướng phát triển của trữ tình điệu nói – loại trữ tình “để đọc”. Trong chương về Ballads, Sismarev viết: “Việc xoá bỏ lối giải thích hình thức theo kiểu âm nhạc tất nhiên có ý nghĩa quyết định, cơ bản. Nó hoàn toàn đúng với trật tự của sự vật: thơ thế kỉ XIV và XV được viết ra trước hết là để đọc. Nhưng người ta đã quen đòi hỏi ở ballads một cái gì lớn hơn thế: nhạc tính theo nghĩa rộng của từ ấy, nhất là sự êm ái, réo rắt trữ tình” (tr. 18).
[30] G. Riman (“Từ điển âm nhạc”) đưa ra định nghĩa như sau: “Cái được gọi là hình thức bài ca (vận dụng cả trong âm nhạc dụng cụ) bao hàm hai chủ đề được sắp xếp theo trật tự sau: I, II, I”.
[31] “Từ điển âm nhạc” của Riman viết về tình ca như sau: “Với tư cách là một dạng nhạc khí, tình ca là một cái gì đó lỏng lẻo và co giãn giống như ballads; ngoài ra, toàn bộ tình ca, từ thể nhỏ dành riêng cho dương cầm (Schumann), cho đến thể lớn dùng cho violon cùng dàn nhạc (Beethoven) đều có một đặc điểm chung là
*vị thế ưu trội thuộc về yếu tố giai điệu*. Trong tiếng Nga, chữ tình ca được dùng để chỉ một bài ca được phát triển một cách nghệ thuật, là cái mà người Đức (theo sau người Đức là người Pháp) gọi là *Lied*. Trong tình ca, nhạc sĩ thâm nhập vào ý nghĩa của bài thơ sâu sắc hơn so với trong bài ca; ở đây, ông ta thường không giới hạn trong dạng liên khúc (couplet) giống như trong bài ca, mà tương ứng với ý nghĩa của văn bản, ông ta sẽ viết cho mỗi khổ một loại âm nhạc mới (durchkomponiertes Lied), điều đó tao ra khả năng dùng âm nhạc không chỉ để diễn tả nội dung chung của bài thơ, mà còn thâm nhập vào các chi tiết của nó, làm nổi bật đặc điểm, mô tả nó một ccsh sinh động. Nếu trong khổ mới của tình ca, với mục đích quay vòng, có sự lặp lại giai điệu của khổ cũ, thì nó thường lặp lại dưới dạng đã thay đổi (dẫu chỉ là nhạc đệm). Chính vì thế mà hình thức của tình ca thường tự do và phát triển năng động hơn rất nhiều so với hình thức của bài ca”.
Nguồn: Bản dịch giả gửi http://phebinhvanhoc.com.vn. Copyright © 2012 – PHÊ BÌNH VĂN HỌC
## BẠN ĐỌC THẢO LUẬN - TRAO ĐỔI

Server: nginx


markdown:
![adv 26x8 xem phim](http://lh3.googleusercontent.com/-kAzzwacd7bs/VJfPC2TAmAI/AAAAAAAAAk4/kSgbuPdRdXg/s684/xemphim1.jpg)
![adv 26x8 xem phim](http://lh3.googleusercontent.com/-kAzzwacd7bs/VJfPC2TAmAI/AAAAAAAAAk4/kSgbuPdRdXg/s684/xemphim1.jpg)
![ ads](http://lh5.googleusercontent.com/-AEaFlCDY7uA/U7fQcotL_0I/AAAAAAAAAhc/4la3Fjn8xhc/s500/girlxinh-01.jpg)
![ ads](http://lh5.googleusercontent.com/-AEaFlCDY7uA/U7fQcotL_0I/AAAAAAAAAhc/4la3Fjn8xhc/s500/girlxinh-01.jpg)
# mat na thuy tinh hoat hinh
Xem phim
**mat na thuy tinh hoat hinh**,
phim **mat na thuy tinh hoat hinh** chất lượng cao,
Download phim **mat na thuy tinh hoat hinh** HD,
phim **mat na thuy tinh hoat hinh** DVD zip,
phim **mat na thuy tinh hoat hinh** vietsub,
xem phim **mat na thuy tinh hoat hinh** lồng tiếng,
các bộ phim **mat na thuy tinh hoat hinh** hay nhất và liên tục cập nhật.
-
[Xem phim](http://phim.xinh88.com/phim/hanh-tinh-loai-khi-planet-of-the-apes-2001.html)
[8 phim đáng xem cuối tuần này](http://phim.xinh88.com/8-phim-dang-xem-cuoi-tuan-nay.html)
- "Abraham Lincoln: Vampire Hunter", "The Bourne Legacy", "The Legend Of A Rabbit", "Lối sống sai lầm", "Tình án"... là những phim hay được chiếu trong các ngày nghỉ để bạn lựa chọn.
1 . Abraham Lincoln: Vampire Hunter
Abraham Lincoln: Vampire Hunter với độ dài 145...
[Những siêu năng lực trong phim làm teen ‘chết’ thèm](http://phim.xinh88.com/nhung-sieu-nang-luc-trong-phim-lam-teen-chet-them.html)
- Không chỉ mê 'siêu đồ vật', teen mình còn ước ao có khả năng phi thường nữa!
Đọc suy nghĩ người khác như Edward trong Chạng Vạng
Đối với con trai, con gái như một thế giới khác. Ngược lại, con gái cũng nhiều khi không thể hiểu nổi con trai. Vì vậy mà không ít...
[‘Step Up 4’, ‘Họa bì 2’ khuấy động rạp chiếu Việt tháng 8](http://phim.xinh88.com/%e2%80%98step-up-4%e2%80%99-%e2%80%98hoa-bi-2%e2%80%99-khuay-dong-rap-chieu-viet-thang-8.html)
- Mùa phim hè tại Việt Nam năm nay sẽ khép lại với 11 bộ phim đủ thể loại, từ âm nhạc - vũ đạo, tình cảm, tâm lý cho tới hành động, giả tưởng, hài hước.
1. Step Up Revolution 3D
Ngày khởi chiếu: 3/8
Phần mới nhất của loạt phim ăn khách về vũ đạo, Step Up ,...
[Những mỹ nhân nổi tiếng sát cánh bên Người Dơi](http://phim.xinh88.com/nhung-my-nhan-noi-tieng-sat-canh-ben-nguoi-doi.html)
- Nicole Kidman, Uma Thurman, Anne Hathaway hay Katie Holmes đều là những minh tinh từng xuất hiện trong các bộ phim nói về siêu anh hùng đa tình của truyện tranh DC Comics.
1. Kim Basinger trong “Batman” (1989)
Vicki Vale của Kim Basinger là một trong những mỹ...
[Điều gì khiến Giọng hát Việt hấp dẫn?](http://phim.xinh88.com/dieu-gi-khien-giong-hat-viet-hap-dan.html)
- Năm 2012, khán giả truyền hình chứng kiến sự bùng nổ của những chương trình truyền hình thực tế mà đa số là về ca nhạc.
Để đo đếm sự thành công của một chương trình, chỉ mới hai tập phát sóng chưa thể khẳng định được điều gì. Tuy nhiên, bước đầu chương trình nhận được nhiều...
[Hành Tinh Loài Khỉ | Planet Of The Apes 2001](http://phim.xinh88.com/phim/hanh-tinh-loai-khi-planet-of-the-apes-2001.html)
- Năm 2029, phi hành gia trẻ tuổi Leo Davidson (Mark Wahlberg) được giao nhiệm vụ huấn luyện động vật linh trưởng trên trạm không gian Oberon để thực hiện các chuyến bay thám hiểm vũ trụ. Người bạn thân thiết của anh là một con tinh tinh được đặt tên Pericles.Một trận bão điện từ khổng lồ di chuyển tới...
[Sự thật về dâm phụ Phan Kim Liên](http://phim.xinh88.com/su-that-ve-dam-phu-phan-kim-lien.html)
- Từ xưa tới nay, người ta luôn nhắc tới Phan Kim Liên như một “điển hình” cho loại phụ nữ xinh đẹp nhưng dâm loạn và độc ác. Không chỉ ngoại tình với Tây Môn Khánh , Phan Kim Liên còn hợp mưu với họ Tây đầu độc giết chết chồng mình là...
[Điện ảnh thế giới tuần qua – Ảnh nóng diễn viên Trung Quốc](http://phim.xinh88.com/dien-anh-the-gioi-tuan-qua-anh-nong-dien-vien-trung-quoc.html)
- Cùng ngắm loạt ảnh Huỳnh Thánh Y và Thái Trác Nghiên bán nude trong Truyền thuyết Bạch Xà. Ngoài ra, Vua sư tử 3D "làm mưa, làm gió" rạp chiếu Bắc Mỹ.
1. Lee Ji Ah trở lại sau scandal ly hôn
Sau những lùm xùm xung quanh chuyện ly hôn với Seo Taiji, người đẹp Lee Ji Ah sẽ...

Vary: Cookie,Accept-Encoding,User-Agent


markdown: [Đường Hầm Rực Lửa](phim-le/duong-ham-ruc-lua_3918/)(1996)Daylight14 Like [Sát Nhân Dưới Đường Hầm](phim-le/sat-nhan-duoi-duong-ham_2080/)(2011)Urban Explorer29 Like [Chiến Hạm](phim-le/chien-ham_2504/)(2012)Battleship1,556 Like [Hạm Đội Sương Mù](phim-bo/ham-doi-suong-mu_7077/)(2013)Aoki Hagane no Arpeggio:...78 Like [Hàm Cá Mập](phim-le/ham-ca-map_1678/)(1975)Jaws164 Like [Hết Đường Trốn Chạy](phim-le/het-duong-tron-chay_4568/)(1998)Enemy Of The State18 Like [Hàm Cá Mập](phim-le/ham-ca-map_469/)(2011)Swamp Shark284 Like [Hàm Cá Mập 2](phim-le/ham-ca-map-2_1679/)(1978)Jaws 2216 Like [Chiến Hạm Mỹ](phim-le/chien-ham-my_2053/)(2012)American Warships366 LikeBản Đẹp [Chiến Hạm Ngầm](phim-le/chien-ham-ngam_4066/)(2012)USS Seaviper734 Like [Trận Đấu Không Mong Muốn](phim-le/tran-dau-khong-mong-muon_7368/)(2013)Grudge Match42 LikeBản Đẹp [Hàm Cá Mập](phim-le/ham-ca-map_730/)(2011)Shark Night 3D175 Like [Điều Phụ Nữ Muốn](phim-le/dieu-phu-nu-muon_366/)(2011)What Women Want53 Like [Chiến Hạm Không Gian](phim-le/chien-ham-khong-gian_4674/)(2010)Space Battleship Yamato65 Like [Kẻ Chạy Trốn](phim-le/ke-chay-tron_5995/)(2012)Mud14 LikeBản Đẹp [Tôi Muốn Có Một Gia Đình](phim-bo/toi-muon-co-mot-gia-dinh_7407/)(2012)HN214 Like34/34 [Vụ Nướng Cháy](phim-le/vu-nuong-chay_6716/)(1981)The Burning4 Like [Passionate Love](phim-bo/passionate-love_7680/)(2013)Tình Nồng Cháy222 Like47/47 [Lửa Than Rực Cháy](phim-le/lua-than-ruc-chay_8096/)(1997)Koyla119 Like [Chạy đi , Lola](phim-le/chay-di-lola_8266/)(1998)Run Lola Run100 Like [Kẻ Trốn Chạy](phim-le/ke-tron-chay_4042/)(1987)The Running Man96 Like [Cô Dâu Chạy Trốn](phim-le/co-dau-chay-tron_5091/)(1999)Runaway Bride15 Like [Chạy Trốn](phim-le/chay-tron_5784/)(2012)Come Out and Play34 LikeBản Đẹp [Chạy Trốn Vùng Biên Giới](phim-le/chay-tron-vung-bien-gioi_4247/)(2013)Border Run38 LikeBản Đẹp [Bong Bóng Mùa Hè](phim-bo/bong-bong-mua-he_2111/)(2009)Summer Desire737 Like26/26 [Thu Muộn](phim-le/thu-muon_1930/)(2011)Late Autumn14 Like [Mùa Hè Rực Cháy](phim-le/mua-he-ruc-chay_914/)(2001)Summer Time444 Like [Muôn Dặm Vó Ngựa](phim-le/muon-dam-vo-ngua_8042/)(2014)Frontera40 Like [Hoa Lài Sầu Muộn](phim-le/hoa-lai-sau-muon_7270/)(2013)Blue Jasmine10 LikeBản Đẹp [Muôn Nẻo Tình Yêu](phim-bo/muon-neo-tinh-yeu_8136/)(2014)Only Love421 Like123/123 [Sân Khấu Muôn Màu](phim-bo/san-khau-muon-mau_3941/)(1997)Show Time Blues7 Like [Tình Yêu Muôn Màu](phim-bo/tinh-yeu-muon-mau_3953/)(2000)Lost In Love7 Like

Set-Cookie: __cfduid=d7d908f67dc6b656dc2c249a0f052833d1425164552; expires=Sun, 28-Feb-16 23:02:32 GMT; path=/; domain=.phim3s.net; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx