text:
Vietnamese,
with Unicode Times font
Hành hương - 2004
Bình Anson
-ooOoo-
1. Hành hương Ấn Độ
2. Hành hương Việt Nam
3. Hành hương Thái Lan
Năm nay, chuyến
đi hành hương của chúng tôi kéo dài 5
tuần lễ, từ ngày 24-10-2004 đến ngày
26-11-2004, gồm có 2 tuần ở Ấn Độ - Nepal, 1
tuần ở Thái Lan, và 2 tuần ở Việt Nam.
---*---
Chủ Nhật, 24-10-2004: Rời Perth lúc 17:00 giờ,
đáp máy bay của hãng Thai Airways trực
tiếp đến phi trường Donmuang, Bangkok, vào
đúng nửa đêm. Em vợ tôi ra
đón và
đưa về nhà.
Thứ Hai, 25-10-2004: Buổi sáng, đến
chùa Wat Donmuang. Hôm nay có một khóa thiền,
với hơn 100 Phật tử tham dự. Thiền sinh mặc y phục màu
trắng, giữ bát quan trai, tu thiền trong một
đêm một ngày.
Đến ch
Tôi gọi điện thoại thăm Sư Tịnh Giác, chùa
Wat Samphrya, khu Samsen. Sư đề nghị chúng
tôi cùng
đi tham quan cố đô Ayutthaya ngày hôm
sau với một nhóm Phật tử từ Sài Gòn sang, nhưng tôi từ chối vì còn bận
nhiều việc khác. Buổi chiều, chúng tôi đi mua sắm ở
thương xá Future Park, Rangsit.
Thứ Ba, 26-10-2004: Sáng sớm, 6:00 giờ,
để bát cho chư Tăng chùa Wat Donmuang
đi khất thực trì bình trong xóm. Chùa
có đông chư Tăng, nên chia ra thành
từng nhóm 5, 6 vị đi khất thực từng khu vực
riêng.
Đến khu chợ trời gần nh
Thứ Tư, 27-10-2004: Sáng sớm, 6:00 giờ,
để bát cho chư Tăng chùa Wat Donmuang
đi khất thực trì bình trong xóm. Một
vị sư trẻ, tốt nghiệp đại học, có hỏi thăm về
việc thành lập trang web cho chùa.
Vào trung tâm Bangkok, bằng xe buýt công cộng, rồi Sky Train, một loại
xe lửa điện chạy trên tầng cao. Mua
sắm tại thương xá MBK (Mabuakrong), nổi tiếng của Bangkok. Mua thẻ điện thoại
để gọi về Úc, giá khoảng 6 Bahts (US$
0.15) một phút.
Phần 1
Hành hương Ấn
Độ
- Này Ananda, có bốn Thánh tích kẻ thiện tín cần phải chiêm ngưỡng
và tôn kính. Thế nào là bốn?
"Ðây là chỗ Như Lai đản sanh". Này Ananda, đó là thánh tích, kẻ
thiện tín cần phải chiêm ngưỡng và tôn kính.
"Ðây là chỗ Như Lai chứng ngộ vô thượng Chánh Ðẳng Giác", này
Ananda, đó là Thánh tích, kẻ thiện tín cần phải chiêm ngưỡng và tôn kính.
"Ðây là chỗ Như Lai chuyển Pháp luân vô thượng", này Ananda, đó là
Thánh tích, kẻ thiện tín cần phải chiêm ngưỡng và tôn kính.
"Ðây là chỗ Như Lai diệt độ, nhập Vô dư y Niết-bàn", này Ananda, đó
là Thánh tích, kẻ thiện tín cần phải chiêm ngưỡng và tôn kính.
Này Ananda, đó là bốn Thánh tích, kẻ thiện tín cư sĩ cần phải chiêm
ngưỡng và tôn kính. Này Ananda, các thiện tín Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ni, cư sĩ
nam, cư sĩ nữ sẽ đến với niềm suy tư: "Ðây là chỗ Như Lai đản sanh", "Ðây
là chỗ Như Lai chứng ngộ vô thượng Chánh Ðẳng Chánh Giác", "Ðây là chỗ Như
Lai chuyển Pháp luân vô thượng", "Ðây là chỗ Như Lai diệt độ, nhập Vô dư y
Niết-bàn".
Này Ananda, những ai, trong khi chiêm bái những Thánh tích mà từ
trần với tâm thâm tín hoan hỷ, thời những vị ấy, sau khi thân hoại mạng
chung sẽ được sanh cõi thiện thú, cảnh giới chư Thiên. -- (Kinh Ðại
Bát-Niết-Bàn, Mahàparinibbàna sutta - Trường Bộ 16)
- Này Ananda, có bốn Thánh tích kẻ thiện tín cần phải chiêm ngưỡng
và tôn kính. Thế nào là bốn?
"Ðây là chỗ Như Lai đản sanh". Này Ananda, đó là thánh tích, kẻ
thiện tín cần phải chiêm ngưỡng và tôn kính.
"Ðây là chỗ Như Lai chứng ngộ vô thượng Chánh Ðẳng Giác", này
Ananda, đó là Thánh tích, kẻ thiện tín cần phải chiêm ngưỡng và tôn kính.
"Ðây là chỗ Như Lai chuyển Pháp luân vô thượng", này Ananda, đó là
Thánh tích, kẻ thiện tín cần phải chiêm ngưỡng và tôn kính.
"Ðây là chỗ Như Lai diệt độ, nhập Vô dư y Niết-bàn", này Ananda, đó
là Thánh tích, kẻ thiện tín cần phải chiêm ngưỡng và tôn kính.
Này Ananda, đó là bốn Thánh tích, kẻ thiện tín cư sĩ cần phải chiêm
ngưỡng và tôn kính. Này Ananda, các thiện tín Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ni, cư sĩ
nam, cư sĩ nữ sẽ đến với niềm suy tư: "Ðây là chỗ Như Lai đản sanh", "Ðây
là chỗ Như Lai chứng ngộ vô thượng Chánh Ðẳng Chánh Giác", "Ðây là chỗ Như
Lai chuyển Pháp luân vô thượng", "Ðây là chỗ Như Lai diệt độ, nhập Vô dư y
Niết-bàn".
Này Ananda, những ai, trong khi chiêm bái những Thánh tích mà từ
trần với tâm thâm tín hoan hỷ, thời những vị ấy, sau khi thân hoại mạng
chung sẽ được sanh cõi thiện thú, cảnh giới chư Thiên. -- (Kinh Ðại
Bát-Niết-Bàn, Mahàparinibbàna sutta - Trường Bộ 16)
*
Thứ Năm, 28-10-2004: Hôm nay là
ngày mãn mùa Hạ của Tăng đoàn.
Chúng tôi đến chùa Wat Donmuang
để dự lễ vào buổi sáng. Buổi chiều, ra phi trường để nhập đoàn
hành hương. Đoàn gồm 9 người, trưởng
đoàn là Giáo sư Jahn (Ajahn Jahn), phụ
tá là bà Kwanthai, ngoài tôi ra thì các người kia
đều là Phật tử Thái.
Đáp máy bay của h
Lên xe buýt lớn, 32 chỗ ngồi, có máy lạnh, có 3 người Ấn
Độ: 1 hướng dẫn viên du lịch (tên là
Durages), 1 lái xe, và 1 phụ lái. Rời phi trường lúc 20:30 tối,
đi Bodh Gaya, hành trình khoảng 700
km. Cả đêm, xe chạy theo xa lộ chính,
nhưng chậm vì trên đường có rất nhiều
xe tải. Xe dừng lại 2 lần, để uống trà
và để tài xế nghỉ ngơi khoảng 2 giờ.
Ăn trưa bên
đường, thử món bánh mì roti và cà-ri
đậu của Ấn Độ.
Thứ Sáu, 29-10-2004: Đến Bodh
Gaya (Bồ Đề Đạo Tràng) lúc 13:00 giờ.
Đem hành lý vào khách sạn Sujata, cạnh
chùa Thái Lan, Wat Thai Bodhgaya.
Chúng tôi thuê xe xích lô, đến thăm khu
làng nơi nàng Sujata ở, rồi đến bờ sông Ni-Liên-Thuyền
(Niranjana, Phalgu), nơi Đức Phật nhận
bát sữa, trước khi vượt sông sang bên kia bờ
để tọa thiền trước khi Thành Đạo.
Sông khô cạn. Chúng tôi thấy một đám tang,
thi hài người chết được bó lại,
đem ra bờ sông, chất củi
đốt. Thân nhân lặng lẻ ngồi quan sát,
buồn rầu, nhưng không một lời than khóc.
Trở
lại Bồ Đề Đạo Tràng, chúng tôi
đến viếng đền tháp Mahabodhi (Đại Bồ-đề) và cội bồ
đề nơi Đức Phật thành
đạo. Đền Mahabodhi với tháp cao 52 m, được
quốc vương Miến Điện trùng tu vào năm
1874, trên nền ngôi tháp do vua A-Dục (Asoka) xây cất vào khoảng
thế kỷ thứ 3 trước Tây Lịch, đánh dấu nơi Đức
Phật thành đạo. Bên trong tháp
có một tượng Phật cao khoảng 2 m, được tạc ra
vào thế kỷ 10 TL.
Rất đông chư Tăng đủ mọi nguồn gốc, ngồi
trong khuôn viên bao quanh, tham thiền hoặc tụng kinh.
Đông nhất là chư Tăng
Tây Tạng. Trong khuôn viên, chúng tôi
đến thăm và lễ bái di tích những nơi
Đức Phật ngự trong 7 tuần lễ đầu tiên sau khi giác ngộ.
Sau đó, chúng tôi thăm viếng chùa
Nhật Bản (Daijokyo), nơi có một tượng Phật lộ thiên cao khoảng 25 m và hai
bên là tượng các vị đại đệ tử; và
đến viếng chùa Tây Tạng (Kagyu) gần
đó.
Trở về chùa Wat Thai Bodhgaya, dự khóa lễ tụng hằng ngày. Sau
đó, dùng cơm chiều, thức
ăn Thái do các cô tu nữ nấu. Trở lại cội bồ
đề lúc 7:00 giờ tối để tham dự khóa lễ tụng kinh chiều, do chư Tăng Thái hành
lễ, âm thanh khóa tụng nghe rất hay, rất truyền cảm. Cổng mở cửa lúc 8:00
giờ tối, chúng tôi đi vào chiêm bái và
lễ lạy cội bồ đề và Kim cương tòa là
nơi Đức Phật ngồi tham thiền. Đi nhiễu Phật
quanh tháp 3 vòng, tham thiền khoảng 1 giờ, rồi
đi bộ trở về khách sạn, lòng hoan hỷ.
Bên ngoài, có rất nhiều quầy hàng bán quà lưu niệm và
đổi tiền. Chúng tôi đổi một ít tiền, hối suất
USD $1 = Indian Rupee $42. Vì nơi nầy có rất
đông khách hành hương Thái Lan, các
cửa hàng ở đây cũng nhận tiền Baht, trung bình:
1 Thai Baht = 1 Rupee. Ở đây có các quầy điện
thoại để gọi đi khắp nơi trên thế giới, giá cả rất phải chăng.
Tại khách sạn có một phòng thờ, tượng Phật lớn,
để tham thiền. Chấu cắm điện tại phòng
ngủ khách sạn có 2 lỗ tròn, theo tiêu chuẩn cũ của Anh quốc, nhưng cũng có
trang bị thêm 2 lỗ nhỏ theo kiểu châu Âu.
Thứ Bảy, 30-10-2004: Thức dậy lúc 4:00 giờ sáng.
Đến bờ sông Ni-Liên-Thuyền
để ngắm nhìn cảnh mặt trời mọc, ánh
mặt trời chiếu vào đền tháp. Thật là
hùng vĩ! Đến thăm và chụp hình chùa
Viên Giác, trước chùa có xây một tháp cao, phỏng theo mô hình chùa Một Cột
(Hà Nội), bên trong có thờ tượng Quán Thế Âm.
Trở về chùa Thái để ăn sáng và chào
từ giả ngài Hòa thượng trụ trì. Rời Bodh Gaya lúc 7:00 giờ, lên
đường đi Vương Xá (Rajgir, Rajagriha,
Rajagahar), cách Bodh Gaya khoảng 97 km về mạn
đông bắc.
Đến Rajgir khoảng 9:30
Với sự hướng dẫn của một cảnh sát viên, chúng tôi chậm rãi
đi bộ lên
đỉnh núi. Tương truyền rằng đường nầy
là do vua Bình-Sa (Bimbisara) lập ra
để đến thăm Đức Phật. Còn lại dấu tích nơi vua xuống ngựa, và nơi
vua bắt đầu một mình
đi lên
đỉnh núi để yết kiến Đức Phật. Ngoài ra, cũng có các hang nơi quý
Ngài Mục-Kiền-Liên, Xá-Lợi-Phất, và A-Nan trú ngụ. Trên
đỉnh núi là một bức tường thấp bao
quanh nơi Đức Phật thường ngự để giảng dạy
cho hàng đệ tử. Tôi quỳ lễ lạy,
rồi đến ngồi tại một mỏm đá gần đó, trầm tư,
ngắm nhìn cảnh núi rừng chung quanh. Rất yên tĩnh, an bình.
Từ đỉnh Linh Thứu, chúng tôi nhìn
sang một đỉnh núi cao khác, nơi có xây tháp
Vishva Shanti màu trắng và chùa Saddharma (Diệu Pháp) của phái
Nipponzan Myohoji, Nhật Bản. Từ chân núi, có thể dùng xe cáp (cable car)
để đến chùa nầy.
Trở xuống chân núi, chúng tôi ghé vào một quầy hàng lưu niệm có quen
biết bà Kwanthai, và thỉnh mua các tượng Phật nhỏ bằng
đá và vài vòng
đeo trang sức bằng đá màu.
Rời núi Linh Thứu, chúng tôi đi thăm chùa
Thái Sirirajgir. Trên đường đi, chúng tôi ghé
vào viếng bệnh xá của y sĩ Jivaka (Jivakamravana), và nhà tù nơi
vua Ajatashatru (A-Xà-Thế) giam vua Bimbisara, và từ nơi đây có thể nhìn
thấy đỉnh Linh Thứu như đã ghi trong kinh điển. Chúng tôi cũng
được Giáo sư Jahn chỉ cho thấy nơi hỏa táng
của người dân địa phương, là
một nơi đã có từ thời
Đức Phật, vẫn còn hoạt
động cho đến ngày nay, và suối nước
nóng gần đó.
Dùng cơm trưa tại chùa Thái Sirirajgir, tại một gian nhà dựng tạm thời,
vì chùa đang được xây dựng. Khi hoàn
tất, sẽ có một khách xá rất tốt, yên tĩnh, cho khách hành hương. Từ nơi
nầy, chúng tôi có thể nhìn thấy động
Sattapanni (Saptaparni) trong dảy núi Vaibhara - nơi kết tập kinh điển lần
thứ nhất sau khi Đức Phật nhập diệt, và hang Pippala của Ngài
Đại Ca-Diếp.
Sau đó, chúng tôi đến viếng vườn
Trúc Lâm (Veluvana). Qua cổng vào, phía bên trái, là một gò
đất cao, có thể bên trong là di tích
của ngôi chánh điện và các bảo tháp,
nhưng chưa khai quật. Như tên gọi, chúng tôi thấy nơi
đây có trồng rất nhiều cây tre lớn, có một hồ
nước lớn (hồ Karanda) là nơi Đức Phật
thường đến tắm. Cạnh bờ hồ là một tượng Phật nhỏ,
đánh dấu nơi Ngài giảng bài pháp
"Ovada-Patimokkha Gatha" cho 1,250 vị Tỳ khưu A-La-Hán vào ngày Rằm tháng
Giêng (Magha Puja):
Chư Phật thường giảng dạy;
Nhẫn, khổ hạnh tối thượng;
Niết bàn quả tối thượng;
Xuất gia không phá người;
Sa môn không hại người. (PC 184)
Không phỉ báng, phá hoại,
Hộ trì giới căn bản,
Ăn uống có tiết độ,
Sàng tọa chỗ nhàn tịnh
Chuyên chú tăng thượng tâm,
Chính lời chư Phật dạy. (PC 185)
Rời Trúc Lâm, chúng tôi tiến đến Nalanda,
vào viếng thăm chùa Wat Thai Nalanda
và đại học Nalanda ngày nay. Sau
đó, đến tham
quan di tích của đại học Nalanda cổ xưa và tháp thờ Ngài Xá-Lợi-Phất.
Trên đường đi, chúng tôi ghé vào xem
di tích chuồng voi, nơi Devadatta cho voi Nalagiri uống rượu say
để thả ra, mưu toan làm hại
Đức Phật; và hang chứa kho tàng của
vua Bimbisara. Chúng tôi cũng dừng xe lại và mua bánh Khajah, giống như
loại bánh chiên giò chéo quảy, nhưng có tẩm đường
mật. Đây là loại bánh
đã có từ thời
Đức Phật.
Sau cùng, chúng tôi đến thành phố
Patna (Pataliputta), thủ đô của bang Bihar,
lúc 6:00 giờ tối, ở qua đêm tại
khách sạn Pataliputta. Tôi gọi điện thoại đến
thăm thân phụ của một người bạn Ấn Độ. Anh bạn nầy hiện làm cùng sở
với tôi tại Perth.
Chủ Nhật, 31-10-2004: Dùng điểm tâm
lúc 6:30, rồi lên đường. Chúng
tôi ghé qua đền Asokaram, nay chỉ còn
di tích vài trụ đá, đánh dấu nơi Kết
Tập Kinh Điển lần thứ III. Đi qua cầu Mahatma
Gandhi dài 8 km, qua sông Gange (sông Hằng) tiến
đến thành phố Vaishali (Vesali,
Tỳ-Xá-Ly), nơi
Kết Tập Kinh Điển lần thứ II. Vesali là nơi
bà Gotami (Mahaprajapati) xin xuất gia, thành lập Ni đoàn, và là nơi có
khu vườn xoài của bà Amrapali, như đã ghi lại trong kinh điển.
Chúng tôi đến viếng hồ
Kharauna Pokhar của bộ tộc Vajji. Gần đó là tháp Vishva Shanti do
phái Nipponzan Myohoji xây dựng vào năm 1996.
Dùng cơm trưa tại một nhà hàng của người Hồi giáo, với món cà ri dê rất đặc biệt, rồi tiến đến Kusinara
(Kushinagar, Câu-Thi-Na) vào lúc 4:30 chiều.
Chúng tôi đến viếng khu di tích Đại Bát
Niết Bàn (Mahaparinibbana), ở đó có chùa
Đại Niết Bàn
được xây dựng vào năm
1956, trên nền ngôi chùa cỗ xưa. Bên trong là tượng Phật nằm, dài
khoảng 6.1 m, được khai quật vào năm
1876-77. Tượng Phật được tạc từ một khối đá màu hồng
đỏ, vào khoảng thế kỷ 5 TL, tư thế
Đức Phật nằm nghiêng bên phải, mặt
nhìn về hướng tây, đầu hướng về phương bắc.
Phía dưới có tạc 3 tượng nhỏ: bên trái là một nữ cư sĩ tóc dài, tư thế quỳ
lạy, có lẽ để tượng trưng cho dân chúng bộ
tộc Malla; ở giữa là một tỳ khưu trong tư thế tọa thiền, có lẽ là
Tôn giả Anurudha (A-Nậu-Lâu-Đà); bên
phải là một tỳ khưu trong tư thế buồn rầu, có lẽ là Tôn giả Ananda. Chúng
tôi quỳ lễ lạy Đức Phật, rồi chấp tay, cung
kính đi nhiễu 3 vòng.
Phía sau chùa là một tháp lớn, đánh dấu
nơi Đức Phật nhập diệt. Chúng tôi cung kính quỳ lạy rồi đi nhiễu 3 vòng
quanh tháp, lòng bồi hồi tưởng nhớ đến Ngài.
Chúng tôi lên xe, đến viếng tháp
Makutabandhana, là nơi hỏa táng Ngài. Nay là một gò
đất lớn với đường kính khoảng 35 m. Trời sập
tối rất nhanh nên chúng tôi không ở lại lâu. Sau
đó, chúng tôi đến chùa Wat Thai
Kushinagar để ở qua đêm.
Wat Thai Kushinagar là một ngôi chùa lớn, rất
đẹp, và có một khách xá 2 tầng, rộng
rãi, khang trang, đầy đủ tiện nghi. Chúng tôi dùng cơm chiều, rồi
đến chánh điện dự lễ tụng kinh. Sau đó, đến
quầy nước để uống trà sữa nấu với gừng, như người dân
địa phương thường uống.
Thứ Hai, 01-11-2004: Sáng sớm, chúng tôi gặp
được phái đoàn hành hương của các Phật
tử VN ở Bắc Mỹ, cũng đến nghỉ tại chùa
trong đêm hôm trước.
Đoàn nầy do Tỳ khưu Giác
Đẳng (chùa Pháp Luân, Texas) hướng
dẫn. Trong đoàn còn có Tỳ khưu Tịnh
Giác (chùa Samphrya, Bangkok) và Tỳ khưu Chơn Trí (chùa Pháp Vân,
California). Tôi được dịp trò chuyện
với một số anh chị Phật tử mà chúng tôi có liên lạc từ trước, qua mạng
Internet, nay mới có cơ hội gặp mặt.
Lên xe lúc 7:00 giờ sáng, chúng tôi ghé thăm
nơi Ngài Ananda lấy nước để dâng đến
Đức Phật trong ngày cuối cùng Ngài còn tại thế. Trở lại chùa
Đại Niết Bàn
để lễ lạy Phật, rồi thẳng tiến đến thị trấn
Sonauli, ở biên giới Ấn Độ - Nepal.
Sau khi làm thủ tục nhập cảnh, chúng tôi
đi vào Nepal, hướng về Lâm-Tỳ-Ni
(Lumbini).
Đến khu di tích Lumbini v
Chúng tôi đến viếng
đền Mayadevi (Mahamaya) và cột trụ
Asoka, dựng lên vào khoảng năm 250 trước TL.
Bên trong đền là cấu trúc nền nhà cỗ
xưa đã
được khai quật, trong đó có một bia đá đánh dấu nơi
Đức Phật đản sinh. Cạnh
đền thờ là hồ Pushkarini là nơi ngài
Bồ Tát được tắm rửa sau khi đản sinh.
Chúng tôi vào thăm ngài trụ trì
chùa Nepal kế bên (Lumbini Dharmodaya Samiti Dharmashala), chùa Tây Tạng,
và nhà nghỉ của ông U Thant, cố Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc và là người
đã bỏ nhiều công sức
để trùng tu di tích lịch sử này.
Sau đó, chúng tôi lên xe
đi viếng chùa Wat Thai Lumbini,
đẹp và rộng lớn. Chúng tôi
được ngài
Đại đức trụ trì tặng cho các tượng Phật nhỏ, và mời ở lại dùng nước
giải khát.
Chiều hôm đó, chúng tôi trở về vùng
biên giới và ngủ tại khách sạn Yeti trên phần
đất Nepal.
Thứ Ba, 02-11-2004: Chúng tôi dùng
điểm tâm tại khách sạn lúc 6:30 sáng. Trở về phần đất Ấn Độ, và
thẳng tiến đến thành Ca-Tỳ-La-Vệ
(Kapilavastu), kinh đô của bộ tộc Thích-ca (Sakya). Ngày xưa, Kapilavatsu bao gồm một vùng
đất rộng lớn, ở biên giới Nepal - Ấn
Độ. Nhưng vì
điều kiện an ninh, Giáo sư Jahn quyết định
chỉ đến thăm viếng phần đất thuộc lãnh thổ Ấn
Độ mà thôi. Phần
đất này bao gồm 2 làng: Piprahwa và
Ganwaria. Nơi đây, vào năm
1897-98, một người Anh tên là W.C. Peppe
đã đào
tìm được 2 hũ đá, bên trong có chứa xá
lợi của Đức Phật, và hiện nay
được lưu giữ tại Viện Bảo Tàng Quốc
Gia ở thủ đô Delhi. Chúng tôi có đến viếng
thăm 2 tháp lớn, nơi mà xá lợi Phật đã
được tìm thấy.
Chúng tôi đến viếng chùa Sri Lanka
gần đó, tên là Mahinda Mahavihara. Ghé
ăn trưa tại thành phố Balrampur, rồi
tiến về Xá-Vệ (Shravasti, Savatthi), kinh đô
của bộ tộc Koshala (Kosala). Chúng tôi vào thăm
một đồi cao, đánh dấu nơi Đức Phật đấu
phép với ngoại đạo (vào mùa Hạ thứ 7), và thâu phục nhà vua cùng dân
chúng thành Xá-Vệ.
Chúng tôi đến thăm nhà Trưởng giả
Cấp Cô Độc (Anathapindika) và kế bên
đó là nhà cha mẹ của Ngài Angulimala.
Sau đó, lên
đường đến
thăm Tinh xá Kỳ Viên (Jetavana
Vihara).
Trong khuôn viên của Jetavana, chúng tôi
đến viếng tịnh thất của các Ngài Ca-Diếp, Upali, Sivali, La-Hầu-La,
Mục-Kiền-Liên, Angulimala, và Xá-Lợi-Phất. Trong một ngôi chùa, chúng tôi
còn thấy dấu tích 8 tháp thờ xá lợi của các Ngài: Kiều-Trần-Như, Ca-Diếp,
Xá-Lợi-Phất, Ưu-Ba-Li, A-Nan, Ca-Chiên-Diên, Mục-Kiền-Liên, và La-Hầu-La.
Chúng tôi đến chiêm bái cội bồ
đề Ananda, do Ngài Ananda trồng
để tưởng nhớ Đức Phật, và gần
đó là Tịnh thất Kosamba, nơi
Đức Phật thường vào
đó nghỉ.
Đi sâu vào bên trong Kỳ Viên, chúng tôi
đến lễ bái Hương phòng (Gandhakuti),
có cấu trúc tương tự như Kosambakuti, nhưng rộng lớn hơn, là nơi
Đức Phật ngự khi Ngài ở Kỳ Viên. Sau
khi lễ bái, chúng tôi đến một giếng nước gần
đó, có trang bị một bơm tay. Bơm nước lên
để rửa mặt và giải khát, sau một ngày
nắng gắt và nóng nực. Cảm thấy nhẹ nhàng, an lạc. Đây là một đại phước duyên.
Rời Kỳ Viên, chúng tôi đến thăm
Viện Phật Học Maha Mongkol Chai, do bà tu nữ Mongkol Chai, người
Thái Lan, thành lập. Đây là một cấu
trúc rộng lớn, với nhiều thiền đường, để
khách thập phương đến tu tập.
Sau đó, chúng tôi đến thăm chùa Sri
Lanka, và xin phép ngài trụ trì để bước lên
sân thượng. Từ nơi này, chúng tôi nhìn thấy
được ao sen, nơi nàng Cinca đã
bị cuốn hút xuống địa ngục vì mang tội
vu oan Đức Phật.
Tối hôm đó, chúng tôi ngủ tại một nhà
khách của cộng đồng Phật tử Sri Lanka.
Thứ Tư, 03-11-2004: Chúng tôi rời nhà khách lúc 6:30 sáng. Dùng
điểm tâm trên xe. Hai bên
đường trồng nhiều hàng cây xoài. Người
Ấn Độ chỉ dùng trái xoài
để ép nước khi xoài chín muồi, hoặc
để làm thuốc. Hình như họ không
ăn loại xoài xanh non như người Việt
chúng ta.
Đến Varanasi (Benares, Ba-La-Nại) v
Tại Sarnath, chúng tôi đến tháp Dhamekha,
cao khoảng 33.5 m với đường kính 28.5 m, đánh
dấu nơi Ngài chuyển Pháp Luân, đi
nhiễu 3 vòng, rồi ngồi xuống, chắp tay lắng nghe Giáo sư Jahn tụng
bài kinh Chuyển Pháp Luân bằng tiếng Pàli. Sau
đó, chúng tôi đi tham quan các vết tích còn
lại trong vùng, kể cả trụ đá Asoka.
Chúng tôi vào xem Viện Bảo Tàng Sarnath, nơi có lưu hai di tích quan
trọng: tượng Đức Phật chuyển Pháp Luân
và tượng bốn sư tử của vua Asoka mà ngày nay là biểu tượng của Ấn
Độ. Tượng
Đức Phật Chuyển Pháp Luân được tạc bằng đá đỏ, cao khoảng 1.6 m, tạc hình
Ngài ngồi kiết già, bàn tay theo dạng chuyển pháp (Dharmacakra-mudra), phía
sau là vòng hào quang lớn với hai vị thiên. Phía dưới có khắc hình 5 anh
em Kiều-Trần-Như, và hình một phụ nữ và em bé, có lẽ
đó để chỉ mẹ con thí chủ tạc tượng.
Chúng tôi viếng thăm chùa Thái
trong vùng, vị trụ trì là người Ấn Độ nhưng
nói tiếng Thái rất thành thạo, và được
ngài hướng dẫn đi xem các cơ sở trong
chùa, kể cả một thiền viện và các thiền thất
đầy đủ tiện nghi dành cho các khóa tu
thiền tổ chức thường xuyên tại chùa.
Rời Sarnath, chúng tôi trở về Varanasi, và
đem hành lý vào khách sạn Surabhi để
nghỉ qua đêm. Sau khi ăn tối, chúng
tôi được hướng dẫn đi mua các loại hàng vải Ấn
Độ, đặc biệt là vải Kasi trắng, nổi tiếng từ
thời Đức Phật còn tại thế.
Thứ Năm, 04-11-2004: Thành phố
Varanasi được bao quanh bởi 3 con sông: sông
chính là sông Hằng (Gange) và 2 nhánh sông Varuna và Asi. Tên gọi
Varanasi là kết hợp của hai tên: Varuna và Asi.
Chúng tôi thức dậy sớm, lúc 5:00 giờ, để
đi đến bờ sông Hằng. Bên này bờ sông là nhà cửa dân chúng, ồn ào,
náo nhiệt. Bên kia bờ thì hoang vắng, vì nơi
đó tích tụ cả ngàn năm qua các lớp tro
và xương sau khi người Ấn hỏa táng rồi
đổ xuống sông, trôi dạt sang bờ bên đó,
nên không ai dám ở. Chúng tôi thuê thuyền chèo dọc theo sông, quan sát các
nơi hỏa táng, và các lối tế tự của những người theo
đạo Ấn độ giáo.
Trở về khách sạn, chúng tôi ăn điểm tâm
rồi trở lại Sarnath, viếng chùa Mahabodhi và cây cổ thụ bồ
đề trồng kế cạnh, nơi có thờ tượng
Phật chuyển Pháp Luân, với 5 anh em Kiều-Trần-Như, và gần
đây, có đặt thêm các bảng
đá ghi bài kinh Chuyển Pháp Luân bằng
tiếng Pàli và nhiều thứ tiếng khác, kể cả Việt ngữ. Kế bên đó là khu vườn
nai - Lộc Uyển (Isipatana, Mrigadava), rộng khoảng 4 ha, do chính phủ bang
Utta Pradesh tái thiết lập năm Phật lịch 2500 (1956 TL).
Rời
Sarnath và Varanasi, chúng tôi đi dọc
theo sông Gange, đến nơi hợp lưu với sông Yamuna, nơi mà người Ấn
Độ giáo tin tưởng là linh thiêng, và
cứ mỗi chu kỳ 12 năm, họ đến đó để cầu
nguyện và tắm gội.
Qua vùng Allahabad, chúng tôi đến
Kaushambi (Kosambi, Câu-Diệm-Bi) lúc 4:00 giờ chiều. Nơi
đây, bây giờ chỉ còn lại các nền
đất, di tích của tu viện Ghositarama, nơi Đức
Phật ngự khi Ngài đến hoằng pháp tại vùng
này, và một trụ đá Asoka. Kaushambi là nơi
Đức Phật dạy cho chư Tăng sáu pháp hòa kính (lục hòa), như đã ghi lại
trong kinh Kosambi (Trung Bộ 48).
Rời Kaushambi, chúng tôi đến nghỉ đêm
tại thành phố Kanpur, tại khách sạn Gaura.
Thứ Sáu, 05-11-2004: Chúng tôi rời Kanpur lúc 7:00 giờ sáng,
đi Sankasya (Sankissa).
Đức Phật, trong một mùa Hạ,
đến cung trời
Đâu-Suất (Tushita) giảng Vi Diệu Pháp cho chư
thiên và bà Mahamaya, thân mẫu của Ngài, rồi trở về
địa cầu tại nơi nầy. Tại đây, hiện còn
di tích một tháp cao, và trụ đá Asoka với hình
con voi. Gần đó là
đền Bisahari Devi và ao Nagasara, nơi
Đức Phật tắm rửa.
Sau đó, chúng tôi đến thành phố
Agra, nghỉ đêm tại khách sạn
Deedare-taj.
Thứ Bảy, 06-11-2004: Dùng điểm tâm lúc
6:30 sáng, rời khách sạn đến viếng đền Taj Mahal. Sau đó, chúng tôi đi vòng
quanh ra phía sau đền, thuê thuyền
chèo sang bên kia sông, nhìn lại toàn thể khu
đền với bóng gương phản chiếu trên mặt sông, tuyệt
đẹp. Chúng tôi ghé qua đồn Agra Fort,
ngắm nhìn từ bên ngoài, rồi thẳng tiến đến thành
phố Jaipur. Trên đường đi, ghé vào
dùng cơm trưa tại một nhà hàng khá sang trọng, có
đàn hát giúp vui, và chụp hình các
đoàn lạc
đà chuyên chở hàng hóa đi dọc theo xa
lộ.
Đến Jaipur, còn có tên là Pink City, vì toàn thể thành phố
được xây dựng bằng đá màu hồng, trên
một khu cao nguyên rộng lớn. Thành phố đầy
nghẹt người qua lại, chợ búa ồn ào. Chúng tôi rảo bộ tham quan, và
dừng chân tại các sạp bán trái cây, mua ăn
các trái lựu đỏ thắm, danh tiếng của xứ Ấn.
Đêm đó, sau khi dùng cơm tại
một nhà hàng, có một nhóm nghệ nhân địa
phương ca múa giúp vui, đoàn chúng tôi
đến nghỉ tại khách sạn Neelam.
Chủ Nhật, 07-11-2004: Rời Jaipur, chúng tôi tiến
đến thăm đồn binh Ambar Fort. Trên
đường đi, có ghé vào một ngôi
đền Ấn độ giáo, trong đó có rất nhiều
khỉ và chim bồ câu.
Ambar Fort nằm trên một ngọn núi cao, để
đi lên đó cần phải thuê cỡi voi
hoặc thuê xe Jeep. Chúng tôi thuê xe Jeep chạy lên
đó và nhập
đoàn với các du khách Tây phương vào
tham quan. Từ trên đồi nhìn xuống phía
dưới, toàn cảnh núi rừng, phía xa xa là thành phố Jaipur, trông rất
đẹp.
Sau khi ăn trưa tại một quán nhỏ ven
đường, chúng tôi thẳng đến thủ đô Delhi, lúc 3:30 trưa. Chúng tôi đi thẳng
đến mạn đông vùng Kailash (East
Kailash) của thành phố Delhi, để tham quan
khu Kurusathahn, đánh dấu nơi Đức Phật giảng bài kinh
Đại Tứ Niệm Xứ (Maha-satipatthana
Sutta) cho người dân xứ Kuru. Nơi nầy nay chỉ còn lại các tảng
đá lớn. Trong đó, đó có một tảng đá được khắc
các dòng chữ ghi lại ý nghĩa lịch sử của nơi nầy. Giáo sư Jahn giải
thích sơ lược ý nghĩa của bài kinh Mahasatipatthana (Trung Bộ 10, Trường
Bộ 22), rồi chúng tôi cùng
ngồi tham thiền quanh tảng đá đó.
Chúng tôi đến nghỉ tại khách sạn Apra, vùng
Karol Bagh. Hôm nay là một ngày lễ lớn của Ấn
Độ - Diwali Festival, đường xá đông nghẹt người đi, giao thông tắc nghẽn,
di chuyển chậm chạp.
Tôi gọi điện thoại liên lạc với Sư
cô Liễu Pháp và hẹn gặp vào sáng ngày hôm sau. Rảo bộ
đến một tiệm Cafe Internet gần đó để soát và
gửi thư email, máy vi tính cũ kỹ (CPU: P3-166 Khz, Win 98), modem với tốc
độ chậm, nhưng giá rất rẻ, 10 rupees
cho 30 phút (US$ 0.25).
Thứ Hai, 08-11-2004: Sư cô Liễu Pháp
đến khách sạn để đưa tôi đi tham quan Delhi. Tiếc rằng Viện Bảo
Tàng Quốc Gia lại đóng cửa vào ngày
Thứ Hai, nên tôi không được đi chiêm
bái và lễ lạy xá lợi Đức Phật hiện đang lưu
giữ tại đó. Chúng tôi đi thăm India Gate, khải hoàn môn của nước Ấn
Độ, đền Mahatma Gandhi, Red Fort, nhà
sách bán nhiều kinh sách Phật giáo, và được
Sư cô mời dùng cơm trưa tại một nhà hàng Ấn
Độ. Sau đó, tôi
được đưa đi thăm Đại học Delhi (Delhi
University), khoa Phật học (Department of Buddhist Studies), rồi uống trà,
càfê tại nhà ăn của ký túc xá, nơi Sư cô
Liễu Pháp trú ngụ. Được Sư cô cho biết là hiện nay, có khoảng 150
vị Tăng Ni sinh Việt Nam đang theo học tại
Đại học nầy, chương trình Cao học, Thạc sĩ, và Tiến sĩ. Hôm nay,
tôi được dịp gặp và
đàm đạo
với quý Thầy Phước Thành, Thiện Nghiêm, Tâm Quang, Minh Huệ, Giác
Kiến, Thanh Chương, và quý Cô Liễu Pháp, Đồng
Anh, Trí Liên, Như Từ. Tôi rất hoan hỷ và cảm
động khi được quý Thầy Cô dành thì giờ
để nói chuyện và
đưa tôi đi tham quan các nơi.
Trở về với đoàn hành hương Thái,
dùng cơm chiều, rồi đi thẳng ra phi trường
quốc tế Indira Gandhi, để đáp máy bay trở về Bangkok.
Nhìn lại, trong 2 tuần lễ qua, chúng tôi đã
đi chiêm bái 13 thánh
địa Phật giáo:
Cộng thêm với vài địa danh nổi tiếng khác
của Ấn Độ như sông Gange, sông Yamuna, thủ đô Delhi, thành phố
Calcuta (Kolkata), thành phố Kanpur,
đền Taj Mahal,
đồn Agra Fort, thành phố Jaipur (Pink
City), và đồn Ambar Fort.
Tài liệu tham khảo:
1) Phạm Kim Khánh, 1998. "Hành Hương Xứ Phật", Trung tâm Narada,
Seattle, Hoa Kỳ.
2) Thích Hạnh Nguyện, 2000. "Xứ Phật Tình Quê", Chùa Viên Giác,
Bodhgaya, Ấn Độ.
3) Thích Minh Châu, 1966. "Huyền Trang: Nhà Chiêm Bái và Học Giả"
(Hsuan Tsang, The Pilgrim and Scholar), Thích Nữ Trí Hải dịch, Viện
Đại Học Vạn Hạnh, Sài Gòn.
4) Bhikkhu Dhammika, 1999. "Middle Land, Middle Way - A Pilgrim's Guide
to the Buddha's India", Buddhist Publication Society, Sri Lanka.
5) Singh, R.P.B., 2003. "Where The Buddha Walked", Indica Books,
Varanasi, India.
Xem tiếp: Phần
2 | Phần 3 |
Hình ảnh Hành hương
Ghi chú:
Xin xem thêm:
Hành hương 2002
Hành hương 2003.
Địa chỉ các chùa Nam
tông Việt Nam
Hình
ảnh sinh hoạt tại các chùa
Xin xem thêm:
Hành hương 2002
Hành hương 2003.
Địa chỉ các chùa Nam
tông Việt Nam
Hình
ảnh sinh hoạt tại các chùa
[Trở
về trang Thư Mục]
last updated: 06-06-2006

markdown:
|
||
|
Vietnamese,
with
|
|
Hành hương - 2004
-ooOoo-
Năm nay, chuyến đi hành hương của chúng tôi kéo dài 5 tuần lễ, từ ngày 24-10-2004 đến ngày 26-11-2004, gồm có 2 tuần ở Ấn Độ - Nepal, 1 tuần ở Thái Lan, và 2 tuần ở Việt Nam.
---*---
Chủ Nhật, 24-10-2004: Rời Perth lúc 17:00 giờ, đáp máy bay của hãng Thai Airways trực tiếp đến phi trường Donmuang, Bangkok, vào đúng nửa đêm. Em vợ tôi ra đón và đưa về nhà.
Thứ Hai, 25-10-2004: Buổi sáng, đến chùa Wat Donmuang. Hôm nay có một khóa thiền, với hơn 100 Phật tử tham dự. Thiền sinh mặc y phục màu trắng, giữ bát quan trai, tu thiền trong một đêm một ngày.
Tôi gọi điện thoại thăm Sư Tịnh Giác, chùa Wat Samphrya, khu Samsen. Sư đề nghị chúng tôi cùng đi tham quan cố đô Ayutthaya ngày hôm sau với một nhóm Phật tử từ Sài Gòn sang, nhưng tôi từ chối vì còn bận nhiều việc khác. Buổi chiều, chúng tôi đi mua sắm ở thương xá Future Park, Rangsit.
Thứ Ba, 26-10-2004: Sáng sớm, 6:00 giờ, để bát cho chư Tăng chùa Wat Donmuang đi khất thực trì bình trong xóm. Chùa có đông chư Tăng, nên chia ra thành từng nhóm 5, 6 vị đi khất thực từng khu vực riêng.
Đến khu chợ trời gần nhà, họp mỗi tuần, bán quần áo giá rẻ, đẹp, nhưng chất lượng thấp. Sau đó, đi mua sắm ở thương xá Latphrao. Kiểm thư tại một tiệm Cafe Internet, có broadband ADSL nhưng giá rất rẻ, 10 Bahts (US$ 0.25) cho 30 phút. Đa số khách hàng là các em trẻ, đến đó để chơi games. Gọi điện thoại đến bà Kwanthai, người tổ chức chuyến hành hương, để kiểm tra lịch trình hành hương.
Thứ Tư, 27-10-2004: Sáng sớm, 6:00 giờ, để bát cho chư Tăng chùa Wat Donmuang đi khất thực trì bình trong xóm. Một vị sư trẻ, tốt nghiệp đại học, có hỏi thăm về việc thành lập trang web cho chùa.
Vào trung tâm Bangkok, bằng xe buýt công cộng, rồi Sky Train, một loại xe lửa điện chạy trên tầng cao. Mua sắm tại thương xá MBK (Mabuakrong), nổi tiếng của Bangkok. Mua thẻ điện thoại để gọi về Úc, giá khoảng 6 Bahts (US$ 0.15) một phút.
-ooOoo-
Phần 1
*
Thứ Năm, 28-10-2004: Hôm nay là ngày mãn mùa Hạ của Tăng đoàn. Chúng tôi đến chùa Wat Donmuang để dự lễ vào buổi sáng. Buổi chiều, ra phi trường để nhập đoàn hành hương. Đoàn gồm 9 người, trưởng đoàn là Giáo sư Jahn (Ajahn Jahn), phụ tá là bà Kwanthai, ngoài tôi ra thì các người kia đều là Phật tử Thái.
Đáp máy bay của hãng Indian Airlines, rời Bangkok lúc 16:00 giờ và đến Kolkata (Calcuta) lúc 18:00 giờ. Phi trường nghèo nàn, nhân viên làm việc chậm chạp.
Lên xe buýt lớn, 32 chỗ ngồi, có máy lạnh, có 3 người Ấn Độ: 1 hướng dẫn viên du lịch (tên là Durages), 1 lái xe, và 1 phụ lái. Rời phi trường lúc 20:30 tối, đi Bodh Gaya, hành trình khoảng 700 km. Cả đêm, xe chạy theo xa lộ chính, nhưng chậm vì trên đường có rất nhiều xe tải. Xe dừng lại 2 lần, để uống trà và để tài xế nghỉ ngơi khoảng 2 giờ. Ăn trưa bên đường, thử món bánh mì roti và cà-ri đậu của Ấn Độ.
Thứ Sáu, 29-10-2004: Đến Bodh Gaya (Bồ Đề Đạo Tràng) lúc 13:00 giờ. Đem hành lý vào khách sạn Sujata, cạnh chùa Thái Lan, Wat Thai Bodhgaya.
Chúng tôi thuê xe xích lô, đến thăm khu làng nơi nàng Sujata ở, rồi đến bờ sông Ni-Liên-Thuyền (Niranjana, Phalgu), nơi Đức Phật nhận bát sữa, trước khi vượt sông sang bên kia bờ để tọa thiền trước khi Thành Đạo.
Sông khô cạn. Chúng tôi thấy một đám tang, thi hài người chết được bó lại, đem ra bờ sông, chất củi đốt. Thân nhân lặng lẻ ngồi quan sát, buồn rầu, nhưng không một lời than khóc.
Rất đông chư Tăng đủ mọi nguồn gốc, ngồi trong khuôn viên bao quanh, tham thiền hoặc tụng kinh. Đông nhất là chư Tăng Tây Tạng. Trong khuôn viên, chúng tôi đến thăm và lễ bái di tích những nơi Đức Phật ngự trong 7 tuần lễ đầu tiên sau khi giác ngộ.
Sau đó, chúng tôi thăm viếng chùa Nhật Bản (Daijokyo), nơi có một tượng Phật lộ thiên cao khoảng 25 m và hai bên là tượng các vị đại đệ tử; và đến viếng chùa Tây Tạng (Kagyu) gần đó.
Trở về chùa Wat Thai Bodhgaya, dự khóa lễ tụng hằng ngày. Sau đó, dùng cơm chiều, thức ăn Thái do các cô tu nữ nấu. Trở lại cội bồ đề lúc 7:00 giờ tối để tham dự khóa lễ tụng kinh chiều, do chư Tăng Thái hành lễ, âm thanh khóa tụng nghe rất hay, rất truyền cảm. Cổng mở cửa lúc 8:00 giờ tối, chúng tôi đi vào chiêm bái và lễ lạy cội bồ đề và Kim cương tòa là nơi Đức Phật ngồi tham thiền. Đi nhiễu Phật quanh tháp 3 vòng, tham thiền khoảng 1 giờ, rồi đi bộ trở về khách sạn, lòng hoan hỷ.
Bên ngoài, có rất nhiều quầy hàng bán quà lưu niệm và đổi tiền. Chúng tôi đổi một ít tiền, hối suất USD $1 = Indian Rupee $42. Vì nơi nầy có rất đông khách hành hương Thái Lan, các cửa hàng ở đây cũng nhận tiền Baht, trung bình: 1 Thai Baht = 1 Rupee. Ở đây có các quầy điện thoại để gọi đi khắp nơi trên thế giới, giá cả rất phải chăng.
Tại khách sạn có một phòng thờ, tượng Phật lớn, để tham thiền. Chấu cắm điện tại phòng ngủ khách sạn có 2 lỗ tròn, theo tiêu chuẩn cũ của Anh quốc, nhưng cũng có trang bị thêm 2 lỗ nhỏ theo kiểu châu Âu.
Thứ Bảy, 30-10-2004: Thức dậy lúc 4:00 giờ sáng. Đến bờ sông Ni-Liên-Thuyền để ngắm nhìn cảnh mặt trời mọc, ánh mặt trời chiếu vào đền tháp. Thật là hùng vĩ! Đến thăm và chụp hình chùa Viên Giác, trước chùa có xây một tháp cao, phỏng theo mô hình chùa Một Cột (Hà Nội), bên trong có thờ tượng Quán Thế Âm.
Trở về chùa Thái để ăn sáng và chào từ giả ngài Hòa thượng trụ trì. Rời Bodh Gaya lúc 7:00 giờ, lên đường đi Vương Xá (Rajgir, Rajagriha, Rajagahar), cách Bodh Gaya khoảng 97 km về mạn đông bắc.
Đến Rajgir khoảng 9:30sáng. Khi vừa vượt qua tường thành vòng ngoài, chúng tôi dừng lại để xem một nơi còn để lại dấu vết các bánh xe khắc sâu trên đá, lưu lại từ thời Đức Phật. Rồi tiến thẳng đến chân dảy núi Chhatha, trong đó có đỉnh Gridhrakuta (Linh Thứu).
Từ đỉnh Linh Thứu, chúng tôi nhìn sang một đỉnh núi cao khác, nơi có xây tháp Vishva Shanti màu trắng và chùa Saddharma (Diệu Pháp) của phái Nipponzan Myohoji, Nhật Bản. Từ chân núi, có thể dùng xe cáp (cable car) để đến chùa nầy.
Trở xuống chân núi, chúng tôi ghé vào một quầy hàng lưu niệm có quen biết bà Kwanthai, và thỉnh mua các tượng Phật nhỏ bằng đá và vài vòng đeo trang sức bằng đá màu.
Rời núi Linh Thứu, chúng tôi đi thăm chùa Thái Sirirajgir. Trên đường đi, chúng tôi ghé vào viếng bệnh xá của y sĩ Jivaka (Jivakamravana), và nhà tù nơi vua Ajatashatru (A-Xà-Thế) giam vua Bimbisara, và từ nơi đây có thể nhìn thấy đỉnh Linh Thứu như đã ghi trong kinh điển. Chúng tôi cũng được Giáo sư Jahn chỉ cho thấy nơi hỏa táng của người dân địa phương, là một nơi đã có từ thời Đức Phật, vẫn còn hoạt động cho đến ngày nay, và suối nước nóng gần đó.
Dùng cơm trưa tại chùa Thái Sirirajgir, tại một gian nhà dựng tạm thời, vì chùa đang được xây dựng. Khi hoàn tất, sẽ có một khách xá rất tốt, yên tĩnh, cho khách hành hương. Từ nơi nầy, chúng tôi có thể nhìn thấy động Sattapanni (Saptaparni) trong dảy núi Vaibhara - nơi kết tập kinh điển lần thứ nhất sau khi Đức Phật nhập diệt, và hang Pippala của Ngài Đại Ca-Diếp.
Sau đó, chúng tôi đến viếng vườn Trúc Lâm (Veluvana). Qua cổng vào, phía bên trái, là một gò đất cao, có thể bên trong là di tích của ngôi chánh điện và các bảo tháp, nhưng chưa khai quật. Như tên gọi, chúng tôi thấy nơi đây có trồng rất nhiều cây tre lớn, có một hồ nước lớn (hồ Karanda) là nơi Đức Phật thường đến tắm. Cạnh bờ hồ là một tượng Phật nhỏ, đánh dấu nơi Ngài giảng bài pháp "Ovada-Patimokkha Gatha" cho 1,250 vị Tỳ khưu A-La-Hán vào ngày Rằm tháng Giêng (Magha Puja):
Rời Trúc Lâm, chúng tôi tiến đến Nalanda, vào viếng thăm chùa Wat Thai Nalanda và đại học Nalanda ngày nay. Sau đó, đến tham quan di tích của đại học Nalanda cổ xưa và tháp thờ Ngài Xá-Lợi-Phất. Trên đường đi, chúng tôi ghé vào xem di tích chuồng voi, nơi Devadatta cho voi Nalagiri uống rượu say để thả ra, mưu toan làm hại Đức Phật; và hang chứa kho tàng của vua Bimbisara. Chúng tôi cũng dừng xe lại và mua bánh Khajah, giống như loại bánh chiên giò chéo quảy, nhưng có tẩm đường mật. Đây là loại bánh đã có từ thời Đức Phật.
Sau cùng, chúng tôi đến thành phố Patna (Pataliputta), thủ đô của bang Bihar, lúc 6:00 giờ tối, ở qua đêm tại khách sạn Pataliputta. Tôi gọi điện thoại đến thăm thân phụ của một người bạn Ấn Độ. Anh bạn nầy hiện làm cùng sở với tôi tại Perth.
Chủ Nhật, 31-10-2004: Dùng điểm tâm lúc 6:30, rồi lên đường. Chúng tôi ghé qua đền Asokaram, nay chỉ còn di tích vài trụ đá, đánh dấu nơi Kết Tập Kinh Điển lần thứ III. Đi qua cầu Mahatma Gandhi dài 8 km, qua sông Gange (sông Hằng) tiến đến thành phố Vaishali (Vesali, Tỳ-Xá-Ly), nơi Kết Tập Kinh Điển lần thứ II. Vesali là nơi bà Gotami (Mahaprajapati) xin xuất gia, thành lập Ni đoàn, và là nơi có khu vườn xoài của bà Amrapali, như đã ghi lại trong kinh điển.
Chúng tôi đến viếng hồ Kharauna Pokhar của bộ tộc Vajji. Gần đó là tháp Vishva Shanti do phái Nipponzan Myohoji xây dựng vào năm 1996.
Dùng cơm trưa tại một nhà hàng của người Hồi giáo, với món cà ri dê rất đặc biệt, rồi tiến đến Kusinara (Kushinagar, Câu-Thi-Na) vào lúc 4:30 chiều.
Chúng tôi đến viếng khu di tích Đại Bát Niết Bàn (Mahaparinibbana), ở đó có chùa Đại Niết Bàn được xây dựng vào năm 1956, trên nền ngôi chùa cỗ xưa. Bên trong là tượng Phật nằm, dài khoảng 6.1 m, được khai quật vào năm 1876-77. Tượng Phật được tạc từ một khối đá màu hồng đỏ, vào khoảng thế kỷ 5 TL, tư thế Đức Phật nằm nghiêng bên phải, mặt nhìn về hướng tây, đầu hướng về phương bắc. Phía dưới có tạc 3 tượng nhỏ: bên trái là một nữ cư sĩ tóc dài, tư thế quỳ lạy, có lẽ để tượng trưng cho dân chúng bộ tộc Malla; ở giữa là một tỳ khưu trong tư thế tọa thiền, có lẽ là Tôn giả Anurudha (A-Nậu-Lâu-Đà); bên phải là một tỳ khưu trong tư thế buồn rầu, có lẽ là Tôn giả Ananda. Chúng tôi quỳ lễ lạy Đức Phật, rồi chấp tay, cung kính đi nhiễu 3 vòng.
Phía sau chùa là một tháp lớn, đánh dấu nơi Đức Phật nhập diệt. Chúng tôi cung kính quỳ lạy rồi đi nhiễu 3 vòng quanh tháp, lòng bồi hồi tưởng nhớ đến Ngài.
Chúng tôi lên xe, đến viếng tháp Makutabandhana, là nơi hỏa táng Ngài. Nay là một gò đất lớn với đường kính khoảng 35 m. Trời sập tối rất nhanh nên chúng tôi không ở lại lâu. Sau đó, chúng tôi đến chùa Wat Thai Kushinagar để ở qua đêm.
Wat Thai Kushinagar là một ngôi chùa lớn, rất đẹp, và có một khách xá 2 tầng, rộng rãi, khang trang, đầy đủ tiện nghi. Chúng tôi dùng cơm chiều, rồi đến chánh điện dự lễ tụng kinh. Sau đó, đến quầy nước để uống trà sữa nấu với gừng, như người dân địa phương thường uống.
Thứ Hai, 01-11-2004: Sáng sớm, chúng tôi gặp được phái đoàn hành hương của các Phật tử VN ở Bắc Mỹ, cũng đến nghỉ tại chùa trong đêm hôm trước. Đoàn nầy do Tỳ khưu Giác Đẳng (chùa Pháp Luân, Texas) hướng dẫn. Trong đoàn còn có Tỳ khưu Tịnh Giác (chùa Samphrya, Bangkok) và Tỳ khưu Chơn Trí (chùa Pháp Vân, California). Tôi được dịp trò chuyện với một số anh chị Phật tử mà chúng tôi có liên lạc từ trước, qua mạng Internet, nay mới có cơ hội gặp mặt.
Lên xe lúc 7:00 giờ sáng, chúng tôi ghé thăm nơi Ngài Ananda lấy nước để dâng đến Đức Phật trong ngày cuối cùng Ngài còn tại thế. Trở lại chùa Đại Niết Bàn để lễ lạy Phật, rồi thẳng tiến đến thị trấn Sonauli, ở biên giới Ấn Độ - Nepal. Sau khi làm thủ tục nhập cảnh, chúng tôi đi vào Nepal, hướng về Lâm-Tỳ-Ni (Lumbini).
Đến khu di tích Lumbini vào lúc 13:00 giờ trưa. Đây là một khu đất rộng, 4 km x 4 km, trồng rất nhiều cây Simsapà, làm tôi nhớ lại bài kinh Simsapà (Tương Ưng 56.31), trong đó, Ðức Phật dạy tuy rằng Ngài biết rất nhiều điều, nhiều như những lá cây trong rừng Simsapà, Ngài chỉ giảng dạy những gì cần thiết để giác ngộ, như những chiếc lá Simsapà trong nắm tay Ngài.
Chúng tôi vào thăm ngài trụ trì chùa Nepal kế bên (Lumbini Dharmodaya Samiti Dharmashala), chùa Tây Tạng, và nhà nghỉ của ông U Thant, cố Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc và là người đã bỏ nhiều công sức để trùng tu di tích lịch sử này.
Sau đó, chúng tôi lên xe đi viếng chùa Wat Thai Lumbini, đẹp và rộng lớn. Chúng tôi được ngài Đại đức trụ trì tặng cho các tượng Phật nhỏ, và mời ở lại dùng nước giải khát.
Chiều hôm đó, chúng tôi trở về vùng biên giới và ngủ tại khách sạn Yeti trên phần đất Nepal.
Thứ Ba, 02-11-2004: Chúng tôi dùng điểm tâm tại khách sạn lúc 6:30 sáng. Trở về phần đất Ấn Độ, và thẳng tiến đến thành Ca-Tỳ-La-Vệ (Kapilavastu), kinh đô của bộ tộc Thích-ca (Sakya). Ngày xưa, Kapilavatsu bao gồm một vùng đất rộng lớn, ở biên giới Nepal - Ấn Độ. Nhưng vì điều kiện an ninh, Giáo sư Jahn quyết định chỉ đến thăm viếng phần đất thuộc lãnh thổ Ấn Độ mà thôi. Phần đất này bao gồm 2 làng: Piprahwa và Ganwaria. Nơi đây, vào năm 1897-98, một người Anh tên là W.C. Peppe đã đào tìm được 2 hũ đá, bên trong có chứa xá lợi của Đức Phật, và hiện nay được lưu giữ tại Viện Bảo Tàng Quốc Gia ở thủ đô Delhi. Chúng tôi có đến viếng thăm 2 tháp lớn, nơi mà xá lợi Phật đã được tìm thấy.
Chúng tôi đến viếng chùa Sri Lanka
gần đó, tên là Mahinda Mahavihara. Ghé
ăn trưa tại thành phố Balrampur, rồi
tiến về Xá-Vệ (Shravasti, Savatthi), kinh đô
của bộ tộc Koshala (Kosala). Chúng tôi vào thăm
một đồi cao, đánh dấu nơi Đức Phật đấu
phép với ngoại đạo (vào mùa Hạ thứ 7), và thâu phục nhà vua cùng dân
chúng thành Xá-Vệ.
Chúng tôi đến thăm nhà Trưởng giả Cấp Cô Độc (Anathapindika) và kế bên đó là nhà cha mẹ của Ngài Angulimala. Sau đó, lên đường đến thăm Tinh xá Kỳ Viên (Jetavana Vihara).
Trong khuôn viên của Jetavana, chúng tôi đến viếng tịnh thất của các Ngài Ca-Diếp, Upali, Sivali, La-Hầu-La, Mục-Kiền-Liên, Angulimala, và Xá-Lợi-Phất. Trong một ngôi chùa, chúng tôi còn thấy dấu tích 8 tháp thờ xá lợi của các Ngài: Kiều-Trần-Như, Ca-Diếp, Xá-Lợi-Phất, Ưu-Ba-Li, A-Nan, Ca-Chiên-Diên, Mục-Kiền-Liên, và La-Hầu-La.
Chúng tôi đến chiêm bái cội bồ đề Ananda, do Ngài Ananda trồng để tưởng nhớ Đức Phật, và gần đó là Tịnh thất Kosamba, nơi Đức Phật thường vào đó nghỉ.
Rời Kỳ Viên, chúng tôi đến thăm Viện Phật Học Maha Mongkol Chai, do bà tu nữ Mongkol Chai, người Thái Lan, thành lập. Đây là một cấu trúc rộng lớn, với nhiều thiền đường, để khách thập phương đến tu tập.
Sau đó, chúng tôi đến thăm chùa Sri Lanka, và xin phép ngài trụ trì để bước lên sân thượng. Từ nơi này, chúng tôi nhìn thấy được ao sen, nơi nàng Cinca đã bị cuốn hút xuống địa ngục vì mang tội vu oan Đức Phật.
Tối hôm đó, chúng tôi ngủ tại một nhà khách của cộng đồng Phật tử Sri Lanka.
Thứ Tư, 03-11-2004: Chúng tôi rời nhà khách lúc 6:30 sáng. Dùng điểm tâm trên xe. Hai bên đường trồng nhiều hàng cây xoài. Người Ấn Độ chỉ dùng trái xoài để ép nước khi xoài chín muồi, hoặc để làm thuốc. Hình như họ không ăn loại xoài xanh non như người Việt chúng ta.
Đến Varanasi (Benares, Ba-La-Nại) vào lúc 3:00 trưa, rồi tiến thẳng đến Sarnath, nơi Đức Phật chuyển Pháp Luân. Trước khi vào Sarnath, chúng tôi thấy tháp Chukhandi bên đường, đánh dấu nơi Đức Phật lần đầu tiên đến gặp 5 anh em Kiều Trần Như, sau khi Ngài thành đạo.
Chúng tôi vào xem Viện Bảo Tàng Sarnath, nơi có lưu hai di tích quan trọng: tượng Đức Phật chuyển Pháp Luân và tượng bốn sư tử của vua Asoka mà ngày nay là biểu tượng của Ấn Độ. Tượng Đức Phật Chuyển Pháp Luân được tạc bằng đá đỏ, cao khoảng 1.6 m, tạc hình Ngài ngồi kiết già, bàn tay theo dạng chuyển pháp (Dharmacakra-mudra), phía sau là vòng hào quang lớn với hai vị thiên. Phía dưới có khắc hình 5 anh em Kiều-Trần-Như, và hình một phụ nữ và em bé, có lẽ đó để chỉ mẹ con thí chủ tạc tượng.
Rời Sarnath, chúng tôi trở về Varanasi, và đem hành lý vào khách sạn Surabhi để nghỉ qua đêm. Sau khi ăn tối, chúng tôi được hướng dẫn đi mua các loại hàng vải Ấn Độ, đặc biệt là vải Kasi trắng, nổi tiếng từ thời Đức Phật còn tại thế.
Thứ Năm, 04-11-2004: Thành phố Varanasi được bao quanh bởi 3 con sông: sông chính là sông Hằng (Gange) và 2 nhánh sông Varuna và Asi. Tên gọi Varanasi là kết hợp của hai tên: Varuna và Asi.
Chúng tôi thức dậy sớm, lúc 5:00 giờ, để đi đến bờ sông Hằng. Bên này bờ sông là nhà cửa dân chúng, ồn ào, náo nhiệt. Bên kia bờ thì hoang vắng, vì nơi đó tích tụ cả ngàn năm qua các lớp tro và xương sau khi người Ấn hỏa táng rồi đổ xuống sông, trôi dạt sang bờ bên đó, nên không ai dám ở. Chúng tôi thuê thuyền chèo dọc theo sông, quan sát các nơi hỏa táng, và các lối tế tự của những người theo đạo Ấn độ giáo.
Trở về khách sạn, chúng tôi ăn điểm tâm rồi trở lại Sarnath, viếng chùa Mahabodhi và cây cổ thụ bồ đề trồng kế cạnh, nơi có thờ tượng Phật chuyển Pháp Luân, với 5 anh em Kiều-Trần-Như, và gần đây, có đặt thêm các bảng đá ghi bài kinh Chuyển Pháp Luân bằng tiếng Pàli và nhiều thứ tiếng khác, kể cả Việt ngữ. Kế bên đó là khu vườn nai - Lộc Uyển (Isipatana, Mrigadava), rộng khoảng 4 ha, do chính phủ bang Utta Pradesh tái thiết lập năm Phật lịch 2500 (1956 TL).
Qua vùng Allahabad, chúng tôi đến Kaushambi (Kosambi, Câu-Diệm-Bi) lúc 4:00 giờ chiều. Nơi đây, bây giờ chỉ còn lại các nền đất, di tích của tu viện Ghositarama, nơi Đức Phật ngự khi Ngài đến hoằng pháp tại vùng này, và một trụ đá Asoka. Kaushambi là nơi Đức Phật dạy cho chư Tăng sáu pháp hòa kính (lục hòa), như đã ghi lại trong kinh Kosambi (Trung Bộ 48).
Rời Kaushambi, chúng tôi đến nghỉ đêm tại thành phố Kanpur, tại khách sạn Gaura.
Thứ Sáu, 05-11-2004: Chúng tôi rời Kanpur lúc 7:00 giờ sáng, đi Sankasya (Sankissa). Đức Phật, trong một mùa Hạ, đến cung trời Đâu-Suất (Tushita) giảng Vi Diệu Pháp cho chư thiên và bà Mahamaya, thân mẫu của Ngài, rồi trở về địa cầu tại nơi nầy. Tại đây, hiện còn di tích một tháp cao, và trụ đá Asoka với hình con voi. Gần đó là đền Bisahari Devi và ao Nagasara, nơi Đức Phật tắm rửa.
Sau đó, chúng tôi đến thành phố Agra, nghỉ đêm tại khách sạn Deedare-taj.
Thứ Bảy, 06-11-2004: Dùng điểm tâm lúc 6:30 sáng, rời khách sạn đến viếng đền Taj Mahal. Sau đó, chúng tôi đi vòng quanh ra phía sau đền, thuê thuyền chèo sang bên kia sông, nhìn lại toàn thể khu đền với bóng gương phản chiếu trên mặt sông, tuyệt đẹp. Chúng tôi ghé qua đồn Agra Fort, ngắm nhìn từ bên ngoài, rồi thẳng tiến đến thành phố Jaipur. Trên đường đi, ghé vào dùng cơm trưa tại một nhà hàng khá sang trọng, có đàn hát giúp vui, và chụp hình các đoàn lạc đà chuyên chở hàng hóa đi dọc theo xa lộ.
Đêm đó, sau khi dùng cơm tại một nhà hàng, có một nhóm nghệ nhân địa phương ca múa giúp vui, đoàn chúng tôi đến nghỉ tại khách sạn Neelam.
Chủ Nhật, 07-11-2004: Rời Jaipur, chúng tôi tiến đến thăm đồn binh Ambar Fort. Trên đường đi, có ghé vào một ngôi đền Ấn độ giáo, trong đó có rất nhiều khỉ và chim bồ câu.
Ambar Fort nằm trên một ngọn núi cao, để đi lên đó cần phải thuê cỡi voi hoặc thuê xe Jeep. Chúng tôi thuê xe Jeep chạy lên đó và nhập đoàn với các du khách Tây phương vào tham quan. Từ trên đồi nhìn xuống phía dưới, toàn cảnh núi rừng, phía xa xa là thành phố Jaipur, trông rất đẹp.
Chúng tôi đến nghỉ tại khách sạn Apra, vùng Karol Bagh. Hôm nay là một ngày lễ lớn của Ấn Độ - Diwali Festival, đường xá đông nghẹt người đi, giao thông tắc nghẽn, di chuyển chậm chạp.
Tôi gọi điện thoại liên lạc với Sư cô Liễu Pháp và hẹn gặp vào sáng ngày hôm sau. Rảo bộ đến một tiệm Cafe Internet gần đó để soát và gửi thư email, máy vi tính cũ kỹ (CPU: P3-166 Khz, Win 98), modem với tốc độ chậm, nhưng giá rất rẻ, 10 rupees cho 30 phút (US$ 0.25).
Trở về với đoàn hành hương Thái, dùng cơm chiều, rồi đi thẳng ra phi trường quốc tế Indira Gandhi, để đáp máy bay trở về Bangkok.
Nhìn lại, trong 2 tuần lễ qua, chúng tôi đã đi chiêm bái 13 thánh địa Phật giáo:
Cộng thêm với vài địa danh nổi tiếng khác của Ấn Độ như sông Gange, sông Yamuna, thủ đô Delhi, thành phố Calcuta (Kolkata), thành phố Kanpur, đền Taj Mahal, đồn Agra Fort, thành phố Jaipur (Pink City), và đồn Ambar Fort.
Tài liệu tham khảo:
1) Phạm Kim Khánh, 1998. "Hành Hương Xứ Phật", Trung tâm Narada,
Seattle, Hoa Kỳ.
-ooOoo-
Xem tiếp:
last updated: 06-06-2006


text:
Tự Design Áo Thun Giống Thập Niên 90
Chỉ cần vài hột nhựa đầy màu sắc cùng với chiếc kéo là bạn có thể làm mới chiếc áo cũ của mình theo thập niên 90, vừa lạ mắt mà vừa hiện đại
Nguyên liệu gồm áo : một cái áo, các loại nút màu và kéo
Cắt những đường may của áo đi vì nó quá dày không thể xỏ hột vào
Đầu tiên cắt mép của áo..
Và tiếp tục cắt thành từng miếng dài nhỏ
Cắt cho đến hết chiều dài
Sau đó xoắn từng sợi
Và xỏ hột vào
Cột hai lần nút thắt lại để hột không rớt ra
Nếu có phần dư thì cắt đi
Tiếp tục xỏ cho đến hết
Và đây là thành phẩm !
Insert Image
Add Attachment
In
Send Comment
Recepient's email*
Your name
Message
Your name
Message
* Required fields
Complain
Your name
Email address*
Your complaint*
Email address*
Your complaint*
* Required fields

markdown:
[Tự Design Áo Thun Giống Thập Niên 90] ![ Tự Design Áo Thun Giống Thập Niên 90 - Tư vấn - Thời trang nữ](/inline/fashion/vi/c9199a82a0e5d0cee15e44b76e4f0c89.jpg)
![ Tự Design Áo Thun Giống Thập Niên 90 - Tư vấn - Thời trang nữ](/inline/fashion/vi/cb2fc5f898d4f5b65f3fd62107377b9b.jpg)
Nguyên liệu gồm áo : một cái áo, các loại nút màu và kéo
![ Tự Design Áo Thun Giống Thập Niên 90 - Tư vấn - Thời trang nữ](/inline/fashion/vi/5a02f7419bd1eaeddb804839ab3c088c.jpg)
Cắt những đường may của áo đi vì nó quá dày không thể xỏ hột vào
![ Tự Design Áo Thun Giống Thập Niên 90 - Tư vấn - Thời trang nữ](/inline/fashion/vi/23b7c45a92226610a2c923f8093f4b39.jpg)
Đầu tiên cắt mép của áo..
![ Tự Design Áo Thun Giống Thập Niên 90 - Tư vấn - Thời trang nữ](/inline/fashion/vi/9e80da4e19b00a621fd61ee40c8b9b56.jpg)
Và tiếp tục cắt thành từng miếng dài nhỏ
![ Tự Design Áo Thun Giống Thập Niên 90 - Tư vấn - Thời trang nữ](/inline/fashion/vi/ce8e54f64e6e10d41ea0f5a6517849eb.jpg)
Cắt cho đến hết chiều dài
![ Tự Design Áo Thun Giống Thập Niên 90 - Tư vấn - Thời trang nữ](/inline/fashion/vi/1a4c9e598a9552e460bd0f010490d692.jpg)
![ Tự Design Áo Thun Giống Thập Niên 90 - Tư vấn - Thời trang nữ](/inline/fashion/vi/be6b71d4dfac2d71021f226954426032.jpg)
Sau đó xoắn từng sợi
![ Tự Design Áo Thun Giống Thập Niên 90 - Tư vấn - Thời trang nữ](/inline/fashion/vi/fb309a526db546f8ff80acf28e3e6da7.jpg)
Và xỏ hột vào
![ Tự Design Áo Thun Giống Thập Niên 90 - Tư vấn - Thời trang nữ](/inline/fashion/vi/b872c4ab85f30fa9478d8d73513966e2.jpg)
Cột hai lần nút thắt lại để hột không rớt ra
![ Tự Design Áo Thun Giống Thập Niên 90 - Tư vấn - Thời trang nữ](/inline/fashion/vi/624c2456a721884cc0b4bf30812d34eb.jpg)
Nếu có phần dư thì cắt đi
![ Tự Design Áo Thun Giống Thập Niên 90 - Tư vấn - Thời trang nữ](/inline/fashion/vi/de7d597840b5a0942c76cdc0665289da.jpg)
Tiếp tục xỏ cho đến hết
![ Tự Design Áo Thun Giống Thập Niên 90 - Tư vấn - Thời trang nữ](/inline/fashion/vi/c2ade85db5f6c85a7e0756fbf88e5bb6.jpg)
Và đây là thành phẩm !
|Your name: *|
|Your email: *|
|Recepient's email: *|
|Message:|
|Enter code: *|
Insert Image
Add Attachment
In
Send Comment
Recepient's email*
Your name
Message
Your name
Message
* Required fields
Complain
Your name
Email address*
Your complaint*
Email address*
Your complaint*
* Required fields

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Server: Apache/2.2.9 (Fedora)


text:
Tìm kiếm
Hình ảnh
Tin tức
Gmail
Drive
Lịch
Dịch
Ảnh
Khác
»
Đăng nhập
Giải Đáp không được hỗ trợ trên trình duyệt của bạn: một số tính năng có thể hoạt động không chính xác. Để xem danh sách các trình duyệt được hỗ trợ, hãy nhấp vào
đây
.
Giải Đáp
Trang chủ
›
Vì sao việt nam không có giai đọan chiếm nô ở việt nam ?
Đăng nhập
Tạo tài khoản
Câu hỏi về Giải Đáp
Bắt đầu
Nguyên tắc cộng đồng
Hỏi quản trị viên
Vì sao việt nam không có giai đọan chiếm nô ở việt nam ?
Thơ ca
206 câu hỏi
3 người đăng ký
Văn học
568 câu hỏi
11 người đăng ký
17/03/2010
Search User
Câu trả lời (4)
Sắp xếp theo:
Phiếu bình chọn
|
Thời gian
Đăng nhập
hoặc
Đăng ký
ngay bây giờ để trả lời câu hỏi này
Thêm
Hộp tìm kiếm không thể để trống
Không thể tải trang web
Tìm kiếm trên web của Google
Tìm kiếm hình ảnh của Google
Chọn video từ YouTube
Tìm kiếm
Nhập URL
Nhập tìm kiếm của bạn vào hộp để tìm các liên kết web.
Nhập tìm kiếm của bạn vào hộp để tìm các liên kết web.
Nhập tìm kiếm của bạn vào hộp để tìm các liên kết web.
Hộp tìm kiếm không thể để trống
Dán url vào hộp dưới đây:
Không thể tải trang web
Tìm kiếm trên YouTube
Thêm liên kết video
thời phu phen, tạp dịch đây, nô lệ là người dân, lắm nô lệ thế mà bảo không có
06/02/2011
Chưa đặt tên
Pháp đô hộ vn ko chiếm nô là gì
20/03/2011
4VN
vi chung ta ko phai nuoc nhu Hy lap
08/11/2011
Chưa đặt tên
Vì nước ta không chịu ách xâm lược của các nước đến quốc vào giai đợn chiếm hữu nô lệ
22/03/2010
QA.tradao
Giới thiệu về câu hỏi này
Điểm thưởng cho câu trả lời hay nhất
10
điểm
3104
lượt xem
4
câu trả lời đã đăng
Câu hỏi có liên quan
câu trả lời: 2
số phiếu bầu: 0
câu trả lời: 3
số phiếu bầu: 0
câu trả lời: 6
số phiếu bầu: 0
câu trả lời: 3
số phiếu bầu: -1
câu trả lời: 3
số phiếu bầu: 0
x
©2013 Google
-
Điều khoản
-
Chính sách nội dung
-
Bảo mật
-
Nguyên tắc cộng đồng

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

P3P: CP="This is not a P3P policy! See http://www.google.com/support/accounts/bin/answer.py?hl=en&answer=151657 for more info."


text:
Mọi thắc mắc xin liên hệ qua các đường dây nóng:
Phụ trách chung: 0919 686 889,
0914 325 595
Miền Bắc: 0976 090 042
Miền Trung & Nam: 0914 325 595, 0985 958 234, 0123 551 3716

Set-Cookie: language=vi-VN; path=/; HttpOnly

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Bên cạnh việc chăm lo xây dựng thương hiệu của các DN, thì tự vệ thương mại được xem là giải pháp rất cần thiết để bảo hộ sản xuất trong nước.
Những đôi giày đẹp từ trong bộ sưu tập giày cưới của nhà thiết kế tài năng Brian Atwood với nhiều kiểu dáng sang trọng, cổ điển và nữ tính có thể khiến bất kỳ nàng dâu tương lai nào cũng trở nên nổi bật.
Theo số liệu của Hải quan Viễn Đông, trong 2 tháng đầu năm 2013 trị giá hàng hóa XNK giữa các doanh nghiệp Việt Nam và các doanh nghiệp Viễn Đông qua hệ thống cảng Viễn Đông đạt 8, 102 triệu USD.
Hiện nay, Việt Nam là một trong 10 nước xuất khẩu hàng đầu thế giới về da giày; riêng thị trường EU xếp thứ hai sau Trung Quốc.
Lamborghini ra mắt giày phiên bản giới hạn
Những đôi giày “khiêu gợi” nhất từ Lookbook Brian Atwood Xuân hè 2013
BST Giày Trái Cây Hè 2013 Của Scarlet Fever Footwear
BST Giày Xuân/Hè 2013 Thân Thiện Với Môi Trường Của ELEMENT
Theo nghiên cứu của tổ chức Global Industry Analysts, thị trường giày dép toàn cầu dự kiến sẽ đạt 195 tỉ USD vào năm 2015, với lượng bán ra vượt 13 tỉ đôi vào năm 2012. Thị trường dự kiến sẽ hồi phục trở lại khi niềm tin người tiêu dùng được xây dựng trong nền kinh tế hậu khủng hoảng.
Xem thêm
Bộ Phát triển Công nghiệp và Ngoại thương Braxin cho biết tính riêng trong tháng 4 năm 2013, tổng kim ngạch thương mại 2 chiều với thế giới đạt 42,3 tỷ USD, trong đó xuất khẩu đạt 20,6 tỷ USD, nhập khẩu đạt 21,6 tỷ USD.
Lao động nữ được nghỉ thai sản 6 tháng; phải phục hồi môi trường ngay trong quá trình khai thác khoáng sản; quy định chi tiết quan hệ hôn nhân và gia đình có yếu tố nước ngoài... là những chính sách mới có hiệu lực từ tháng 5/2013.
Trong khuôn khổ dự án “IN_TRADE: Đổi mới và Thương hiệu - Công cụ cạnh tranh thành công trên thị trường toàn cầu” thuộc dự án MUTRAP III được tài trợ bởi Ủy ban châu Âu, Hiệp hội Da – Giầy Việt Nam phối hợp với các đối tác Bỉ và Italy tổ chức chuỗi sự kiện sau:
Theo số liệu thống kê của Tổng cục Hải Quan cho thấy tình hình xuất nhập khẩu giày dép và túi cặp của Việt Nam trong tháng 3/2013 như sau:


text:
Nỗi lòng của Khang (Remix)-
Lâm Chấn Khang
Thể loại: Nhạc Trẻ | Đăng bởi: themy_bentre
- Bài hát Nỗi lòng của Khang (Remix) ca sĩ Lâm Chấn Khang trình bày thuộc thể loại Nhạc Trẻ - chất lượng 128kb
- Bạn có thể thêm vào list NhacCuaTui, tải bài hát Nỗi lòng của Khang (Remix) về máy, bằng cách nhấn các nút bên trên.
- Soạn: CAI [tên bài hát] gởi 8336 (3000đ) để được hướng dẫn làm nhạc chờ cho ĐTDĐ.
Lời bài hát: Nỗi lòng của Khang (Remix)
Đăng bởi: themy_bentre
Xem toàn bộ Đóng góp lời bài hát chính xác hơn tại đây
-
Lâm Chấn Khang Remix
-
Giọt Nước Mắt Yếu Đuối (Vol 8)
-
Lâm Chấn Huy Remix (2012)
-
Khánh Phương Remix (2011)
-
100 Ca Khúc Nhạc Trẻ Nghe Nhiều Nhất NhacCuaTui 2011
-
Ngày Tận Thế (Vol 9)
-
Phạm Trưởng (Remix 2012)
-
Châu Khải Phong Dance Remix 2012
-
Sóng Gió Học Đường
-
Lâm Chấn Hải Remix
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official

markdown:
# Nỗi lòng của Khang (Remix)-
[Lâm Chấn Khang](http://www.nhaccuatui.com/tim-kiem?q=L%C3%A2m+Ch%E1%BA%A5n+Khang&b=singer)
Thể loại:
[Nhạc Trẻ](http://www.nhaccuatui.com/bai-hat/nhac-tre.html) | Đăng bởi: [themy_bentre](http://www.nhaccuatui.com/profile?tv=wibojpxgt)
- Bài hát
[ ca sĩ Nỗi lòng của Khang (Remix)](javascript:;) [trình bày thuộc thể loại](javascript:;) [Lâm Chấn Khang](http://www.nhaccuatui.com/tim-kiem?q=L%C3%A2m+Ch%E1%BA%A5n+Khang&b=singer) [Nhạc Trẻ](http://www.nhaccuatui.com/bai-hat/nhac-tre.html)- chất lượng 128kb
- Bạn có thể thêm vào list NhacCuaTui, tải bài hát
[Nỗi lòng của Khang (Remix)](javascript:;) về máy, bằng cách nhấn các nút bên trên.
- Soạn: CAI [tên bài hát] gởi 8336 (3000đ) để được hướng dẫn làm nhạc chờ cho ĐTDĐ.
Lời bài hát: Nỗi lòng của Khang (Remix)
Đăng bởi:
[themy_bentre](http://www.nhaccuatui.com/profile?tv=wibojpxgt) [Xem toàn bộ](javascript:;) [Thu gọn](javascript:;)Đóng góp lời bài hát chính xác hơn [tại đây](javascript:;)
-
[Lâm Chấn Khang Remix](http://www.nhaccuatui.com/playlist/lam-chan-khang-remix-lam-chan-khang.K4zfYd5uDDg6.html)
-
[Giọt Nước Mắt Yếu Đuối (Vol 8)](http://www.nhaccuatui.com/playlist/giot-nuoc-mat-yeu-duoi-vol-8-lam-chan-khang.KgmnggqJ18G0.html)
-
[Lâm Chấn Huy Remix (2012)](http://www.nhaccuatui.com/playlist/lam-chan-huy-remix-2012-lam-chan-huy.JvdNW8XYp71M.html)
-
[Khánh Phương Remix (2011)](http://www.nhaccuatui.com/playlist/khanh-phuong-remix-2011-khanh-phuong.mkWeKRvLr6Ff.html)
-
[100 Ca Khúc Nhạc Trẻ Nghe Nhiều Nhất NhacCuaTui 2011](http://www.nhaccuatui.com/playlist/100-ca-khuc-nhac-tre-nghe-nhieu-nhat-nhaccuatui-2011-va.RGrhG86qvWbf.html)
-
[Ngày Tận Thế (Vol 9)](http://www.nhaccuatui.com/playlist/ngay-tan-the-vol-9-lam-chan-khang.zMOjzqcnet3i.html)
-
[Phạm Trưởng (Remix 2012)](http://www.nhaccuatui.com/playlist/pham-truong-remix-2012-pham-truong.NacGVaX1QZCJ.html)
-
[Châu Khải Phong Dance Remix 2012](http://www.nhaccuatui.com/playlist/chau-khai-phong-dance-remix-2012-chau-khai-phong.6ZKQzLtmNmxM.html)
-
[Sóng Gió Học Đường](http://www.nhaccuatui.com/playlist/song-gio-hoc-duong-lam-chan-khang.wsxftUx548IB.html)
-
[Lâm Chấn Hải Remix](http://www.nhaccuatui.com/playlist/lam-chan-hai-remix-lam-chan-hai.4GAKIX2uoykX.html)
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0nct_official

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'


text:
Tìm được 233 kết quả cho ca sĩ: “Tìm nâng cao
Kim Ngân”
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0kimnganly
-
Không Thuộc Về Em (Shining Show 21)
-
Liên Khúc Chợt Nhận Ra (Shining Show 19)
-
Xa Thật Xa
-
Làm Sao Có Thể Quên Được Anh (Shining Show 16)
-
Kết Thúc Đi Anh Ơi
-
Chẳng Chịu Nghĩ Đến Em (Shining Show 13)
-
Vì Em Đã Quá Yêu Anh (Shining Show 11)
-
Cảm Xúc Tình Yêu (Shining Show 7)
-
0vanthuc_studio8x
-
0becai61
-
0doanthehung2012
-
0doanthehung2012
-
0doanthehung2012
-
0xomtram
-
0phungvantuan1973
-
0nhaccuatui
-
0bobbyjacklover2
-
0lip1107

markdown:
Tìm được 233 kết quả cho ca sĩ: “
# Kim Ngân”
[Tìm nâng cao](http://www.nhaccuatui.com/tim-nang-cao?title=Kim+Ngân)
-
0nct_official
-
0nct_official
-
0kimnganly
-
[Không Thuộc Về Em (Shining Show 21)](http://www.nhaccuatui.com/mv/khong-thuoc-ve-em-shining-show-21-kim-ngan.vbeb3wlBvw84P.html)
-
[Liên Khúc Chợt Nhận Ra (Shining Show 19)](http://www.nhaccuatui.com/mv/lien-khuc-chot-nhan-ra-shining-show-19-kim-ngan.vxeF1MQRHJbnU.html)
-
[Xa Thật Xa](http://www.nhaccuatui.com/mv/xa-that-xa-kim-ngan.vXy3unsq3BdBZ.html)
-
[Làm Sao Có Thể Quên Được Anh (Shining Show 16)](http://www.nhaccuatui.com/mv/lam-sao-co-the-quen-duoc-anh-shining-show-16-kim-ngan.SIt1VECEwndL.html)
-
[Kết Thúc Đi Anh Ơi](http://www.nhaccuatui.com/mv/ket-thuc-di-anh-oi-kim-ngan.IsgGAxcJBOrh.html)
-
[Chẳng Chịu Nghĩ Đến Em (Shining Show 13)](http://www.nhaccuatui.com/mv/chang-chiu-nghi-den-em-shining-show-13-kim-ngan.pKIrAJ6BifFG.html)
-
[Vì Em Đã Quá Yêu Anh (Shining Show 11)](http://www.nhaccuatui.com/mv/vi-em-da-qua-yeu-anh-shining-show-11-kim-ngan.ykk1neAYUAmY.html)
-
[Cảm Xúc Tình Yêu (Shining Show 7)](http://www.nhaccuatui.com/mv/cam-xuc-tinh-yeu-shining-show-7-kim-ngan.UrgyUlnFDYSH.html)
-
0vanthuc_studio8x
-
0becai61
-
0doanthehung2012
-
0doanthehung2012
-
0doanthehung2012
-
0xomtram
-
0phungvantuan1973
-
0nhaccuatui
-
0bobbyjacklover2
-
0lip1107


text:
Hãng tin AFP cho biết vào ngày hôm nay, các nhà lập pháp Đài Bắc đã xác nhận rằng lời mời của họ đối với ông Trần Quang Thành đã được ông này chấp nhận mặc dù ông rất bận rộn cho những công việc mà ông phải làm tại Hoa Kỳ.
Nghị sĩ Lin Shih-chia cho biết mặc dù họ chắc rằng Trung Quốc sẽ phản ứng mạnh đối với Đài Loan trong đề nghị này nhưng nền dân chủ của Đài Loan cần sự viếng thăm của nhà hoạt động nổi tiếng Trần Quang Thành.
Ông Trần Quang Thành, bốn mươi tuổi, là một luật sư bị mù nhưng kiên quyết chống lại chính sách một con của nhà nước Trung Quốc. Ông bị kết án bốn năm tù vào năm 2004 và sau đó bị bắt giam nhiều lần nhưng cuối cùng đã trốn vào tòa Đại sứ Mỹ tại Bắc Kinh để xin tỵ nạn chính trị.

X-Cache-Lookup: MISS from localhost:8100

Vary: Accept-Encoding

Via: 1.0 localhost (squid/3.1.14)


text:
Những kiến thức phòng nhiễm HIV và các bệnh lây qua đường tình dục
Chào bác sĩ, bác sĩ làm ơn cho em họi Nếu như nam giới quan hệ tình dục ( không sử dụng bao cao su) với người bị nhiễm HIV thi sau bao nhiêu ngày kể từ ngày quan hệ có thể đi làm xét nghiệm máu để có kết quả xét nghiệm HIV trong máu tốt nhất ? Bác sĩ giúp em với nhé! Xin trân thành cảm ơn bác sĩ !(Nguyen Lam Linh)
Trả lời: Trong trường hợp của bạn hỏi, khi QHTD không sử dụng bao cao su với người mang virus HIV, thì tỷ lệ lây nhiễm rất cao. Để biết mình có bị lây nhiễm HIV không thì chỉ có cách là đi xét nghiệm máu. Thời gian làm xét nghiệm cho kết quả chính xác: * Xét nghiệm lần 1: Sau 3 tháng kể từ khi có hành vi nguy cơ. * Xét nghiệm lần 2: Sau lần một 3 tháng.(Chú ý: Trong khoảng thời gian này không được xảy ra những hành vi nguy cơ mới). Bởi ít nhất sau từ 3-6 tháng, nếu bị lây nhiễm HIV thì lúc này cơ thể mới sản sinh ra kháng thể kháng lại vi rut HIV, lúc này xét nghiệm mới chính xác. Trong thời gian bạn chưa có kết quả chính xác là có bị nhiễm HIV hay không, cách tốt nhất để phòng tránh lây nhiễm cho vợ hoặc bạn tình là dùng bao cao su đúng cách khi có QHTD. Để phòng nhiễm HIV và các bệnh lây qua đường tình dục bạn cần có những kiến thức sau: * Không quan hệ tình dục với bất kể ai khi mà bạn không biết rõ ngưới đó có khoẻ mạnh và không có bệnh hay không - Là cách an toàn nhất bảo vệ bạn không những tránh khỏi nguy cơ lây nhiễm HIV/AIDS mà còn có thể giúp bạn tránh lây nhiều bệnh khác. * Thực hiện cuốc sống tình dục lành mạnh, chung thuỷ với một bạn tình duy nhất - Là lá chắn ngăn chặn HIV và các bệnh tật khác bảo vệ cho bạn có sức khoẻ tốt và có cuộc sống lứa đôi hạnh phúc. * Thực hiện các hành vi tình dục an toàn hơn hoặc áp dụng kiểu tình dục không thâm nhập - Tức là chỉ vuốt ve âu yếm(nếu có hôn thì hôn không mở miệng). * Luôn sử dụng bao cao su đúng cách khi quan hệ tình dục để tránh làm rách hoặc thủng bao cao su. * Tăng cường khám, điều trị bệnh Viêm nhiễm Lây qua đường tình dục có hiệu quả nếu bị mắc bệnh. Hy vọng rằng,qua những trao đổi trên sẽ giúp bạn hiểu hơn về vấn đề mà bạn quan tâm. Chúc bạn luôn mạnh khoẻ và an toàn! Bs.Thuocbietduoc

markdown:
# Những kiến thức phòng nhiễm HIV và các bệnh lây qua đường tình dục
## Chào bác sĩ, bác sĩ làm ơn cho em họi Nếu như nam giới quan hệ tình dục ( không sử dụng bao cao su) với người bị nhiễm HIV thi sau bao nhiêu ngày kể từ ngày quan hệ có thể đi làm xét nghiệm máu để có kết quả xét nghiệm HIV trong máu tốt nhất ? Bác sĩ giúp em với nhé! Xin trân thành cảm ơn bác sĩ !(Nguyen Lam Linh)
** Trả lời: ** Trong trường hợp của bạn hỏi, khi QHTD không sử dụng bao cao su với người mang virus HIV, thì tỷ lệ lây nhiễm rất cao.
Để biết mình có bị lây nhiễm HIV không thì chỉ có cách là đi xét nghiệm máu. Thời gian làm xét nghiệm cho kết quả chính xác:
* Xét nghiệm lần 1: Sau 3 tháng kể từ khi có hành vi nguy cơ.
* Xét nghiệm lần 2: Sau lần một 3 tháng.(Chú ý: Trong khoảng thời gian này không được xảy ra những hành vi nguy cơ mới).
Bởi ít nhất sau từ 3-6 tháng, nếu bị lây nhiễm HIV thì lúc này cơ thể mới sản sinh ra kháng thể kháng lại vi rut HIV, lúc này xét nghiệm mới chính xác.
Trong thời gian bạn chưa có kết quả chính xác là có bị nhiễm HIV hay không, cách tốt nhất để phòng tránh lây nhiễm cho vợ hoặc bạn tình là dùng bao cao su đúng cách khi có QHTD.
**Để phòng nhiễm HIV và các bệnh lây qua đường tình dục bạn cần có những kiến thức sau:**


text:
Từ :
Đến :
Hà Nội (10)
Bắc Giang (1)
Bình Dương (1)
Hồ Chí Minh (1)
Cần Thơ (1)
Hà Nội 2 (1)
Hà Tĩnh (1)
Xanh (2)
Đỏ (2)
Vàng (1)
Nâu (2)
Xám (3)
Bạc (1)
Đen (2)
Trắng (2)
Ghi (2)
Be (1)
Hồng (2)
Trong suốt (1)
Cam (1)
Ca cao (1)
Hoa văn (6)
Nhiều màu (7)
Tím (2)
Da (1)
Tím than (1)
Kissy (2)
VinaMask (2)
Đang cập nhật (7)
Bông (2)
Cotton (2)
Vải cotton 100% (3)
Người lớn (5)
Tất cả (7)
Trẻ em (1)
Đang cập nhật (3)
Trung Quốc (2)
Việt Nam (8)

markdown: **Từ :** **Đến :** [Hà Nội](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&city_id=2)(10) [Bắc Giang](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&city_id=7)(1) [Bình Dương](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&city_id=8)(1) [Hồ Chí Minh](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&city_id=3)(1) [Cần Thơ](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&city_id=15)(1) [Hà Nội 2](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&city_id=29)(1) [Hà Tĩnh](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&city_id=30)(1) [Xanh](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048578)(2) [Đỏ](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048580)(2) [Vàng](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048584)(1) [Nâu](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048592)(2) [Xám](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048608)(3) [Bạc](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048640)(1) [Đen](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048704)(2) [Trắng](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048832)(2) [Ghi](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1049088)(2) [Be](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1049600)(1) [Hồng](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1050624)(2) [Trong suốt](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1052672)(1) [Cam](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1056768)(1) [Ca cao](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1064960)(1) [Hoa văn](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1081344)(6) [Nhiều màu](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1114112)(7) [Tím](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1179648)(2) [Da](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1310720)(1) [Tím than](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1572864)(1) [Kissy](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&p7=408019)(2) [VinaMask](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&p7=354827)(2) [Đang cập nhật](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&p7=346370)(7) [Bông](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&p10=344349)(2) [Cotton](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&p10=344351)(2) [Vải cotton 100%](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&p10=344362)(3) [Người lớn](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&p20=346373)(5) [Tất cả](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&p20=346375)(7) [Trẻ em](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&p20=346376)(1) [Đang cập nhật](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&p31=344391)(3) [Trung Quốc](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&p31=344393)(2) [Việt Nam](/home/listudv.php?&module=product&iCat=1121&p14=1048576&p31=344392)(8)

Set-Cookie: u_nologin_id=2037850622; expires=Tue, 27-Aug-2013 06:58:44 GMT; path=/; httponly

Server: Apache


text:
Copyright @2010 Công ty Cổ phần Chứng khoán Rồng Việt
Hội sở: Tòa nhà Viet Dragon, 141 Nguyễn Du, Q. 1, TP.HCM - Điện thoại: 08.6299 2006 - Fax: 08.6291 7986
Lượt truy cập thứ : 475049 - Số người đang online:
Thiết kế bởi Active Group
Copyright @2010 Viet Dragon Securities Corporation
Headquarters: Viet Dragon Tower, 141 Nguyen Du St., Dist 1, HCMC, Vietnam - Tel: 08.6299 2006 - Fax: 08.6291 7986
Total visit : 475049- Online visitor no:
Design by Active Group

Set-Cookie: Counter798=1; expires=Sun, 19-May-2013 07:32:55 GMT; path=/; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Guild sửa skill số 2 của Omni, => cooldown buộc chúng ta phải tăng max nếu team push
Purist Thunderwrath the Omniknight
Là một cựu thành viên của Hội Silver Hand, Purist gia nhập Sentinel để trả thù cho cái chết của hội chủ Uther the Lightbringer. Được Uther huấn luyện và truyền đạt cho các kỹ năng của một paladin, Purist mang trong mình sức mạnh của ánh sáng thiêng liêng, thanh tẩy linh hồn của một đồng mình, tiêu diệt kẻ thù, bảo vệ những người yếu hơn và được sự bảo hộ của các thiên thần, chỉ riêng sự hiện hữu của kị sĩ ánh sáng này đủ làm cho kẽ thù chùn bước(anh này có cái tiểu sử kinh ghê nhỉ)
Primary Str: 20 + 2.65
Agi: 15 + 1.75
Int: 17+ 1.8
Dmg: 51 - 61
Hp: 530
Mana: 221
Armor: 4.1
Movement speed: 300
Pros (Ưu điểm)
[+] Support - buff rất tốt vì có 4 skill buff máu, giáp, buff chống cast phép
[+] Chạy không nhanh nhưng không kẻ nào trốn thoát khi đã bị anh ấy áp sát với skill 3
[+] Khả năng Teamwork cực cao, bảo kê đồng đội rất tốt
[+] Đẹp zai vô đối nhất dota
Cons (Nhược điểm)
[+] Ít mana
[+] Không có skill nuke + Disable thật sự
[+] Phụ thuộc vào đồ đạc
..:: Skills ::..
Purification [R]: Hồi máu cho đồng minh, gây sát thương cho các kẻ thù xung quanh mục tiêu.
Level 1 – 90 HP/dmg.
Level 2 - 180 HP/dmg.
Level 3 - 270 HP/dmg.
Level 4 - 360 HP/dmg.
Level 1: 100 mana, 12 giây cooldown.
Level 2: 120 mana, 12 giây cooldown.
Level 3: 140 mana, 12 giây cooldown.
Level 4: 160 mana, 12 giây cooldown.
- Cast range 400, effect range 250 quanh mục tiêu
- Dmg gây ra là Pure
- Skill lừa tình độc nhất của Omni , kji vừa heal alliesvừa harras đối phương.
]Repel [E]: Giúp target miễn dịch với các loại phép thuật.
Level 1 – Thời gian 6 giây.
Level 2 - Thời gian 8giây.
Level 3 - Thời gian 10 giây.
Level 4 - Thời gian 12 giây.
Level 1-4: 50 mana, 14 giây cooldown.
- Khi repel thì không thể heal mục tiêu = skill 1 vì nó cũng là 1 loại spell
- Có thể bị purge mất
- Không cản được một số ultimate, nhưng cản được tất cả các ultimate gây dmg thuần túy
-Cho free 1 cái BKB và còn hơn thế nữa .
Degen aura: Làm giảm tốc độ di chuyển của đối phương
Level 1 - 7% slow.
Level 2 - 14% slow.
Level 3 - 21% slow.
Level 4 - 28% slow.
Passive
- AoE của aura là 300 hơi bé
- Tốt ở cả 3 thời điểm
- Là aura nên rất hợp với các skill AoE khác
Guardian angel [G]: Gọi sức mạnh của thiên thần bảo hộ hoàn toàn các allies ở gần khỏi sát thương vật lý
Level 1 – Trong 5 giây.
Level 2 – Trong 7 giây.
Level 3 – Trong 9 giây.
Level 1: 125 mana, 150 giây cooldown.
Level 2: 175 mana, 150 giây cooldown.
Level 3: 250 mana, 150 giây cooldown.
- AoE của skill 600
- Thật ra skill này cho mỗi unit + 1000 armor và + 25 HP regen.
- Chỉ block dmg physical
- Có thể bị purge mất
- Bật Repel trước rồi until sẽ được hưởng cả 2 ... tức là invu ...
..:: Skills build ::..
Level 1: Purification
Level 2: Repel
Level 3: Purification
Level 4: Degen aura
Level 5: Purification
Level 6: Guardian angel
Level 7: Purification
Level 8: Degen aura
Level 9: Degen aura
Level 10: Degen aura
Level 11: Guardian angel
Level 12: Repel
Level 13 - 15: Stat
Level 16: Guardian angel
Level 17 - 25: tùy hỉ
- Purification max trước nếu không hiểu vì sao thì đập đầu vào tường là hiểu
- Lấy 1 repel vì ở lv1 duration 5giây gần bằng BkB rồi còn gì
- Degen aura là cần thiết ở những lvl còn lại khi truy run and chase
- Ultil max đúng lvl khỏi nói , còn không bik tại sao thì xin xem lại gạch đầu dòng đầu tiên
Đây là cách build đơn giản và hữu dụng cho hero này
..:: Items Build ::..
CORE:
- Arcane ring: Không có cái này thì khỏi mơ đến chuyện mana để spam
- Boot of Travel: Có cái này thì ít có hero nào chạy được khỏi Omni…….Nhưng không farm được thì Power Treat cũng tạm chấp nhận………
- Bracer: Trâu 1 tí vì dù là Str hero nhưng máu ko cao lắm
Một số item khác:
- Necrobook: Nếu bạn mic tốt thì nó sẽ khá hợp với degen aura khuyến cáo nên lên khi apm >100
- Mekansm: Heal của skill 1 và cái này kết hợp thì....
- Radiance: Nếu thích farm siêu nhân và tự tin với khả năng tank của mình, kết hợp với degen aura thì .....
- Guinsoo: Thêm một disable cho team, nguy hiểm khi với skill 3 MS của mục tiêu sẽ chỉ đếm trên đầu ngón tay....
- Shiva: Có skill để spam , giáp và đặc biệt là mặc vào khá đẹp
Còn những item này không nên mua ngay cả khi thừa tiền
- S&Y: Slow degen aura chưa đủ tự tin cho bạn chơi trò đuổi bắt?
- Dmg item các kiểu: Omniknight không đủ attack speed để làm DD
..:: Support ::..
Early game:
Giống như Warlock, Omni ở giai đoạn này là support với lane chung với late của team….. Omniknight có thể solo, nhưng nên nhường các hero cần lvl hơn như Lich, Viper, NVM và những super lane control
Mua 2 3 và
Last hit tốt nhưng nếu cần thì farm bằng skill Purification cũng không phải tồi.Được thì harras đối phương 1 thể
Nếu gặp Axe thì liều với nó nên canh nó xài skill hú rồi thì hãy xài Pur để lừa tình
Vốn khó bị harras bởi repel nên cứ yên tâm mà farm
Nói chung lúc này mục đích của bạn chẳng có gì nhiều ngoài:
- Last hit
- Heal
- Survive
Mid game:
Khi bạn có item hồi mana đầu tiên, có thể là hay và mấy thứ +int tùy đường bạn đi, bạn có thể tự tin đi theo hỗ trợ team trong các cuộc push và gank.
Xét về bản chất Omniknight là một support hero, bạn không cần farm nhiều và cũng chẳng farm nổi, tất nhiên nếu farm được thì tốt, nhưng không cần ăn tranh với late hero…
Khi xung trận thì chiến thuật cơ bản là repel dmg dealer của phe mình, guardian angel và heal tanker. Hầu hết đối phương không thể chịu nổi 7s của guardian angel lúc này, trừ khi team bạn quá cùi bắp
Sau khi bạn tích cóp được thì cuộc sống sẽ dễ thở hơn với bạn, bạn có thể farm tương đối và di chuyển đến team khi cần để hỗ trợ. Omniknight là chỗ dựa chắc chắn nhất của team, đừng để chết vì thiếu bạn là thiếu thành viên chủ chốt, và lúc này là lúc bạn làm đối phương phải thốt lên “không có con Omni cave thần thánh thì chúng mày đừng mơ mà đọ với bọn tao nhá”
Lúc này mục tiêu cơ bản của bạn là:
- Mana + BoT
- Support push + gank
Late Game:
Nếu được, tốt nhất là không nên để trận đấu kéo dài tới lúc này. Tận dụng lợi thế của guardian angel bạn có thể kết thúc trận đấu khá sớm nếu team bạn tương đối biết kết hợp
Tuy nhiên vì một lý do nào đó mà trận đấu kéo dài thì chiến lược lúc này cũng không khác mid game là mấy. Có chăng là lúc này thay vì chỉ đứng phía sau thì bạn nên là người đi đầu, bảo vệ cho team của bạn nếu bạn đã có item xịn……..nếu không hì cứ đứng sau heal+repel là được vì Omni luôn là mục tiêu bị 4cus trong combat dù là ở thời điểm nào đi nữa……………..
Dĩ nhiên nếu kết hợp với các item trên các con đường ở trên, bạn hoàn toàn có thể là một tiên phong. Nhưng cho dù bạn không thể farm được thì cũng đừng lo, chỉ cần giữ cho team bạn không chết là bạn đã thành công.
Còn nếu với 9s bất tử mà team bạn không thể thắng 1 battle thì đó chẳng phải là lỗi của bạn mà là lỗi combat ngu hoặc team ta quá cùi bắp………..
Nói túm lại lúc này bạn cần làm:
- Support push push push
- Win
..:: Misc ::..
- Repel sẽ tăng dam/heal lên khi đối tượng bị dính skill 2 của Pugna và nó trở nên thật sự nguy hiểm
- Trừ ultil các skilll active của Omni đều có cast time 0,3s .
..:: Allies and Enemy ::..
- Allies :
Là đa số các hero có AOE imba skill cần các unitl không chạy nhanh để trốn nhiờ Aura của Omni
Các con không có blink để truy đuổi và phải chạy bộ đuổi theo con mồi ...v.v..
- Kẻ thù :
Mana của mình có giá trị hơn HP nên sợ nhất bị burn mana:

markdown:
Purist Thunderwrath the Omniknight
Là một cựu thành viên của Hội Silver Hand, Purist gia nhập Sentinel để trả thù cho cái chết của hội chủ Uther the Lightbringer. Được Uther huấn luyện và truyền đạt cho các kỹ năng của một paladin, Purist mang trong mình sức mạnh của ánh sáng thiêng liêng, thanh tẩy linh hồn của một đồng mình, tiêu diệt kẻ thù, bảo vệ những người yếu hơn và được sự bảo hộ của các thiên thần, chỉ riêng sự hiện hữu của kị sĩ ánh sáng này đủ làm cho kẽ thù chùn bước(anh này có cái tiểu sử kinh ghê nhỉ)
Primary Str: 20 + 2.65
Agi: 15 + 1.75
Int: 17+ 1.8
Dmg: 51 - 61
Hp: 530
Mana: 221
Armor: 4.1
Movement speed: 300
Pros (Ưu điểm)
[+] Support - buff rất tốt vì có 4 skill buff máu, giáp, buff chống cast phép
[+] Chạy không nhanh nhưng không kẻ nào trốn thoát khi đã bị anh ấy áp sát với skill 3
[+] Khả năng Teamwork cực cao, bảo kê đồng đội rất tốt
[+] Đẹp zai vô đối nhất dota
Cons (Nhược điểm)
[+] Ít mana
[+] Không có skill nuke + Disable thật sự
[+] Phụ thuộc vào đồ đạc
..:: Skills ::..
Purification [R]: Hồi máu cho đồng minh, gây sát thương cho các kẻ thù xung quanh mục tiêu.
Level 1 – 90 HP/dmg.
Level 2 - 180 HP/dmg.
Level 3 - 270 HP/dmg.
Level 4 - 360 HP/dmg.
Level 1: 100 mana, 12 giây cooldown.
Level 2: 120 mana, 12 giây cooldown.
Level 3: 140 mana, 12 giây cooldown.
Level 4: 160 mana, 12 giây cooldown.
- Cast range 400, effect range 250 quanh mục tiêu
- Dmg gây ra là Pure
- Skill lừa tình độc nhất của Omni , kji vừa heal alliesvừa harras đối phương.
]Repel [E]: Giúp target miễn dịch với các loại phép thuật.
Level 1 – Thời gian 6 giây.
Level 2 - Thời gian 8giây.
Level 3 - Thời gian 10 giây.
Level 4 - Thời gian 12 giây.
Level 1-4: 50 mana, 14 giây cooldown.
- Khi repel thì không thể heal mục tiêu = skill 1 vì nó cũng là 1 loại spell
- Có thể bị purge mất
- Không cản được một số ultimate, nhưng cản được tất cả các ultimate gây dmg thuần túy
-Cho free 1 cái BKB và còn hơn thế nữa .
Degen aura: Làm giảm tốc độ di chuyển của đối phương
Level 1 - 7% slow.
Level 2 - 14% slow.
Level 3 - 21% slow.
Level 4 - 28% slow.
Passive
- AoE của aura là 300 hơi bé
- Tốt ở cả 3 thời điểm
- Là aura nên rất hợp với các skill AoE khác
Guardian angel [G]: Gọi sức mạnh của thiên thần bảo hộ hoàn toàn các allies ở gần khỏi sát thương vật lý
Level 1 – Trong 5 giây.
Level 2 – Trong 7 giây.
Level 3 – Trong 9 giây.
Level 1: 125 mana, 150 giây cooldown.
Level 2: 175 mana, 150 giây cooldown.
Level 3: 250 mana, 150 giây cooldown.
- AoE của skill 600
- Thật ra skill này cho mỗi unit + 1000 armor và + 25 HP regen.
- Chỉ block dmg physical
- Có thể bị purge mất
- Bật Repel trước rồi until sẽ được hưởng cả 2 ... tức là invu ...
..:: Skills build ::..
Level 1: Purification
Level 2: Repel
Level 3: Purification
Level 4: Degen aura
Level 5: Purification
Level 6: Guardian angel
Level 7: Purification
Level 8: Degen aura
Level 9: Degen aura
Level 10: Degen aura
Level 11: Guardian angel
Level 12: Repel
Level 13 - 15: Stat
Level 16: Guardian angel
Level 17 - 25: tùy hỉ
- Purification max trước nếu không hiểu vì sao thì đập đầu vào tường là hiểu
- Lấy 1 repel vì ở lv1 duration 5giây gần bằng BkB rồi còn gì
- Degen aura là cần thiết ở những lvl còn lại khi truy run and chase
- Ultil max đúng lvl khỏi nói , còn không bik tại sao thì xin xem lại gạch đầu dòng đầu tiên
Đây là cách build đơn giản và hữu dụng cho hero này
..:: Items Build ::..
CORE:
- Arcane ring: Không có cái này thì khỏi mơ đến chuyện mana để spam
- Boot of Travel: Có cái này thì ít có hero nào chạy được khỏi Omni…….Nhưng không farm được thì Power Treat cũng tạm chấp nhận………
- Bracer: Trâu 1 tí vì dù là Str hero nhưng máu ko cao lắm
Một số item khác:
- Necrobook: Nếu bạn mic tốt thì nó sẽ khá hợp với degen aura khuyến cáo nên lên khi apm >100
- Mekansm: Heal của skill 1 và cái này kết hợp thì....
- Radiance: Nếu thích farm siêu nhân và tự tin với khả năng tank của mình, kết hợp với degen aura thì .....
- Guinsoo: Thêm một disable cho team, nguy hiểm khi với skill 3 MS của mục tiêu sẽ chỉ đếm trên đầu ngón tay....
- Shiva: Có skill để spam , giáp và đặc biệt là mặc vào khá đẹp
Còn những item này không nên mua ngay cả khi thừa tiền
- S&Y: Slow degen aura chưa đủ tự tin cho bạn chơi trò đuổi bắt?
- Dmg item các kiểu: Omniknight không đủ attack speed để làm DD
..:: Support ::..
Early game:
Giống như Warlock, Omni ở giai đoạn này là support với lane chung với late của team….. Omniknight có thể solo, nhưng nên nhường các hero cần lvl hơn như Lich, Viper, NVM và những super lane control
Mua 2
3
và
Last hit tốt nhưng nếu cần thì farm bằng skill Purification cũng không phải tồi.Được thì harras đối phương 1 thể
Nếu gặp Axe thì liều với nó nên canh nó xài skill hú rồi thì hãy xài Pur để lừa tình
Vốn khó bị harras bởi repel nên cứ yên tâm mà farm
Nói chung lúc này mục đích của bạn chẳng có gì nhiều ngoài:
- Last hit
- Heal
- Survive
Mid game:
Khi bạn có item hồi mana đầu tiên, có thể là
hay
và mấy thứ +int tùy đường bạn đi, bạn có thể tự tin đi theo hỗ trợ team trong các cuộc push và gank.
Xét về bản chất Omniknight là một support hero, bạn không cần farm nhiều và cũng chẳng farm nổi, tất nhiên nếu farm được thì tốt, nhưng không cần ăn tranh với late hero…
Khi xung trận thì chiến thuật cơ bản là repel dmg dealer của phe mình, guardian angel và heal tanker. Hầu hết đối phương không thể chịu nổi 7s của guardian angel lúc này, trừ khi team bạn quá cùi bắp
Sau khi bạn tích cóp được
thì cuộc sống sẽ dễ thở hơn với bạn, bạn có thể farm tương đối và di chuyển đến team khi cần để hỗ trợ. Omniknight là chỗ dựa chắc chắn nhất của team, đừng để chết vì thiếu bạn là thiếu thành viên chủ chốt, và lúc này là lúc bạn làm đối phương phải thốt lên “không có con Omni cave thần thánh thì chúng mày đừng mơ mà đọ với bọn tao nhá”
Lúc này mục tiêu cơ bản của bạn là:
- Mana + BoT
- Support push + gank
Late Game:
Nếu được, tốt nhất là không nên để trận đấu kéo dài tới lúc này. Tận dụng lợi thế của guardian angel bạn có thể kết thúc trận đấu khá sớm nếu team bạn tương đối biết kết hợp
Tuy nhiên vì một lý do nào đó mà trận đấu kéo dài thì chiến lược lúc này cũng không khác mid game là mấy. Có chăng là lúc này thay vì chỉ đứng phía sau thì bạn nên là người đi đầu, bảo vệ cho team của bạn nếu bạn đã có item xịn……..nếu không hì cứ đứng sau heal+repel là được vì Omni luôn là mục tiêu bị 4cus trong combat dù là ở thời điểm nào đi nữa……………..
Dĩ nhiên nếu kết hợp với các item trên các con đường ở trên, bạn hoàn toàn có thể là một tiên phong. Nhưng cho dù bạn không thể farm được thì cũng đừng lo, chỉ cần giữ cho team bạn không chết là bạn đã thành công.
Còn nếu với 9s bất tử mà team bạn không thể thắng 1 battle thì đó chẳng phải là lỗi của bạn mà là lỗi combat ngu hoặc team ta quá cùi bắp………..
Nói túm lại lúc này bạn cần làm:
- Support push push push
- Win
..:: Misc ::..
- Repel sẽ tăng dam/heal lên khi đối tượng bị dính skill 2 của Pugna và nó trở nên thật sự nguy hiểm
- Trừ ultil các skilll active của Omni đều có cast time 0,3s .
..:: Allies and Enemy ::..
- Allies :
Là đa số các hero có AOE imba skill cần các unitl không chạy nhanh để trốn nhiờ Aura của Omni
Các con không có blink để truy đuổi và phải chạy bộ đuổi theo con mồi ...v.v..
- Kẻ thù :
Mana của mình có giá trị hơn HP nên sợ nhất bị burn mana:
Guild sửa skill số 2 của Omni, => cooldown buộc chúng ta phải tăng max nếu team push

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Pragma: private


text:
Tổng hợp 15 cách thức thông thường và không ngờ đến mà Google sử dụng để tiếp cận với nội dung site của bạn
Powered by APL Solutions| Joomla Templates by ZooTemplate.Com
Trụ sở tại Hà Nội: TEL: 04-62818296 - Mobile Phone: 0938 1234 68
Địa chỉ: Số 304 - 17T3 - Trung Hòa Nhân Chính - Hà Nội.
Văn phòng 2 tại TP.HCM: TEL: 08-22472567 - Mobile Phone: 0909 491 000
Địa chỉ: 39/56 Nguyễn Cửu Đàm, phường Tân Sơn Nhì, quận Tân Phú, TP.HCM

markdown:
Tổng hợp 15 cách thức thông thường và không ngờ đến mà Google sử dụng để tiếp cận với nội dung site của bạn
Powered by APL Solutions|
[Joomla Templates](http://www.zootemplate.com/joomla-templates.html) by ZooTemplate.Com
Trụ sở tại Hà Nội: TEL: 04-62818296 - Mobile Phone: 0938 1234 68
Địa chỉ: Số 304 - 17T3 - Trung Hòa Nhân Chính - Hà Nội.
Văn phòng 2 tại TP.HCM: TEL: 08-22472567 - Mobile Phone: 0909 491 000
Địa chỉ: 39/56 Nguyễn Cửu Đàm, phường Tân Sơn Nhì, quận Tân Phú, TP.HCM

X-Logged-In: False

Set-Cookie: websitedep_tpl=websitedep; expires=Fri, 09-May-2014 07:05:59 GMT; path=/

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-cache

X-Content-Encoded-By: Joomla! 2.5

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


text:
CÁC BẠN ĐANG XEM TẬP
1
PHIM
[Tử Vong Du Hí (Game of Death) Lý Tiểu Long]
TẢI PHIM Tử VONG DU Hí (GAME OF DEATH) Lý TIểU LONG VỀ MÁY TÍNH
Xem Tiếp Tập :
[
1
]
Tìm
phim
với hệ thống của google trên
xemphim.in
Gõ tên
phim
:
Tag Phim
:
Giang Hồ Kỳ Án I Server 3
Tân Bến Thượng Hải- Phim Trung Quốc 2007
Chuyện Cái Bồ Server 3
Miracle Dogs II
BoA & AKB48 Server 3
Nana 2 (Jmovie - Engsub)
Quyết Chiến Giang Hồ - Dailymotion
Đêm Hội Long Trì (Phim kinh điển VN)
Phương Thế Ngọc I - Phim Võ Thuật cực hấp dẫn
Lý Tiểu Long: Game Of Dead
The Tragic Fantasy - Tiger Of Wanchai - Giang Hồ Mãnh Hổ Server 3
Raped by an Angel II
Thất Kiếm - Seven Swords Server 3
Hắc Đạo Phong Vân - Phim hồng Kông rât hay
Thiên Long Hiệp Khách
Cường Kiếm II
Phóng Sự: Việt Nam Tôi Yêu 3 (2008) - Dailymotion
Cơ Quan Bí Mật Hàn Quốc - Veoh
Fat Choi Spirit (Andy Lau) Server 3
Hoa Hướng Dương - Sunflower Server 3
http://www.websiteoutlook.com/www.
xemphim.in
,
http://www.statbrain.com/www.
xemphim.in
,
http://www.builtwith.com/?
xemphim.in
,
http://snapshot.compete.com/
xemphim.in
,
http://www.aboutus.org/
xemphim.in
,
http://www.quantcast.com/
xemphim.in
,
http://www.cubestat.com/www.
xemphim.in
,
http://whois.tools4noobs.com/info/
xemphim.in
,
http://www.alexa.com/siteinfo/
xemphim.in
,
http://www.alexa.com/data/details/?url=
xemphim.in
,
http://www.siteadvisor.cn/sites/
xemphim.in
/summary/
,
http://whois.domaintools.com/
xemphim.in
,
http://www.aboutdomain.org/backlinks/
xemphim.in
/
,
http://www.whoisya.com/
xemphim.in
,
http://www.who.is/whois-com/
xemphim.in
,
http://www.robtex.com/dns/
xemphim.in
.html
,
http://www.zimbio.com/search?q=
xemphim.in
,
http://whois.ws/whois-info/ip-address/
xemphim.in
/
,
http://whoisx.co.uk/
xemphim.in
,
http://vi.wikipedia.org/wiki/
xemphim.in
,
http://www.quarkbase.com/
xemphim.in
,
http://www.sitelogr.com/s/
xemphim.in
,
http://judgespot.com/review/
xemphim.in
,
http://www.xtfl.net/tool/Alexa/Index.asp?url=
xemphim.in
,
http://domainbyip.com/domaintoip/
xemphim.in
,
http://www.ip-adress.com/whois/
xemphim.in
,
http://www.meytan.com/de/www.
xemphim.in
,
http://www.whatismyip.com.np/
xemphim.in
,
http://wholinkstome.com/url/
xemphim.in
,
http://www.markosweb.com/www/
xemphim.in
,
http://www.webdatah.com/site/
xemphim.in
,
http://websha.com/
xemphim.in
,
http://www.webtrafficagents.com/v/
xemphim.in
,
,
-- XEMPHIM.IN ONLY ALLOWS VISITORS FROM USA --
Copyright © 2011
http://
XemPhim.IN
Movies in XemPhim.IN are hosted on other websites (YouTube, MegaVideo, etc). We do not host any movie here.

Vary: User-Agent,Accept-Encoding

Content-Type: text/html