markdown:
購物滿$490免運費
$0
送單品加碼金0點說明(1點 = 1元)
看更多>
PChome線上購物-網路家庭國際資訊股份有限公司 版權所有‧轉載必究隱私權聲明:::
106 台北市大安區敦化南路二段105號12樓 電話(上班時間)：02-2326-1460(本公司不會以此電話號碼撥打給您，如有來電顯示此號碼，請勿理會)
PChome and PChome Online are trademarks of PChome Online Inc.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


markdown: Địa chỉ: 134/11 Thành Thái, Phường 12, Quận 10, Tp. Hồ Chí Minh - Điện thoại: 08 38622032 - 0918 182 199. Fax: 08 62648949Email: All4kids@all4kids.edu.vn - Website: www.all4kids.edu.vnBản quyền thuộc All4Kids © 2010. Thiết kế bởi All4kids.

WARC-Truncated: length

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Set-Cookie: jfcookie[lang]=vi; expires=Fri, 22-Aug-2014 19:59:56 GMT; path=/

X-Cacheable: YES

Via: 1.1 varnish


markdown:
Hãy lưu lại wap này
Anhhungpro.info
và giới thiệu cho mọi người biết nhé!
ĐĂNG KÝ VNC
ĐĂNG NHẬP VNC
Tải game Ngôi làng của gió - Game nông trại 3D
Công Thành Xưng Đế - game chiến thuật "quốc chiến" dành cho android và ios
Làng Xì Tin 120 - MXH Đầy Cá Tính Hấp Dẫn Nhất Hành Tinh
Tải game nông trại Farmery Online cho Android
Thiên Long Mobile – Đỉnh cao PK , Công Thành Chiến
Trà chanh Việt Nam Game bài hot nhất cho Android
Kho game cho điện thoại Android iphone ipad
Trò chơi điện thoại
Cập nhật mới nhất
Đắm đuối khi xem ảnh người đẹp Nhật Mai Asano
Người mẫu nội y Chika Tono diện đồ lót màu hồng
Người đẹp Chika Tono thiêu đốt mọi ánh nhìn với bikini
Sức hút nóng bỏng từ người đẹp bikini Mai Asano
Ngỡ ngàng với vẻ đẹp của diễn viên phim xxx Nhật Bản
Nữ diễn viên phim av Yui Misaki đẹp mê hồn với bikini
Xem hình gái đẹp Yui Misaki diện đồ lót trong khi tắm
Thân hình quyến rũ của người mẫu nội y Yui Misaki
Hot girl Yui Misaki diện nội y lộ 3 vòng tròn căng
Thiếu nữ Nhật Yui Misaki cởi áo khoe hàng ngon
Coi hình người đẹp bikini Yuki Iwasaki khoe hàng cực ngon
Kho truyện cực hay
Truyện cười mới nhất
Truyện cười hay nhất
Truyện ngắn chọn lọc
Hạt giống tâm hồn
Truyện ngắn tình cảm
Truyện ngắn cảm động
Truyện ngắn tuyển chọn
Truyện ngắn tình yêu
Truyện teen dễ thương
Truyện teen lãng mạn
Truyện teen cực hay
Truyện teen mới nhất
Truyện ngắn cực hay
Truyện ngắn mới nhất
Tiểu thuyết tình yêu
Những bài thơ chế cực vui
Tuyển tập thơ chế hay
Cẩm nang chuyện ấy
Giải mã chuyện ấy
Bí mật chuyện ấy
Chuyện giới tính người lớn
Giải trí tổng hợp
Kết bạn 4 phương
Tin tức cập nhật
Kết quả xổ số mới nhất
Kho game online mới
Kho game online hot
Kho game mod mới
Ứng dụng và trò chơi
Phần mềm điện thoại
Thế giới giải trí online
Ứng dụng cho android
Hình nền 3D tình yêu
Ảnh nền động dễ thương
Hình nền gái xinh Việt Nam
Ảnh nền người đẹp Việt Nam
Hình ảnh nền người đẹp
Hình ảnh nền girl xinh
Hình nền hoạt hình người đẹp
Me hài ola tuyệt hay
Xem bói 12 cung hoàng đạo
Ý nghĩa 12 cung hoàng đạo
Hình ảnh người đẹp
Người mẫu nội y ngực khủng
Người đẹp VN diện bikini
Nữ diễn viên phim jav xinh
Gái đẹp khoe dáng cực chuẩn
Người đẹp châu á hàng ngon
Teen cute châu á mặc đồ lót
Hot girl xinh như búp bê
Chân dài với đường cong đẹp
Girl xinh 9x khoe hàng đẹp
Teen khoe vòng một nóng bỏng
Hot girl dễ thương lộ hàng
Gravure Idol Nhật nổi tiếng
Siêu mẫu khoe 3 vòng nảy nở
Mỹ nhân áo tắm đẹp dịu dàng
Tạp chí người đẹp nổi tiếng
270/6505
Tải game cho điện thoại android iphone ipad
Anhhungpro.info wap tai game hot android iphone ios mien phi
Đọc truyện ngắn tình yêu,truyện teen cực hay
Sitemap.html
,
Sitemap.xml
,
Ror.xml
,
Urllist.txt

Vary: Host,Accept-Encoding

P3P: CP="Not supported"

Set-Cookie: _xta_vid=8944c9fe33c5bcfcb1bf219f13e2d681-1408651165; expires=Thu, 21-Aug-2014 20:29:25 GMT; path=/; domain=.sextgem.com; httponly

Cache-Control: private, no-cache, no-cache=Set-Cookie, proxy-revalidate

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Contact
Advertising Rates
Media Requests
Why Is This Site Called BlackSportsOnline
NFL
College Football
NBA
College Basketball
Boxing/UFC/WWE
MLB
NHL
Golf
Tennis
Sports Gumbo
Groupie Tales
WTF News
Mugshots
Pretty Ladies
Viral Videos
Sneakers
Interviews
Live Coverage
Scandalous Photos
Posted By
Robert Littal
On Wednesday, December 15th, 2010 With
0 Comments
Most Popular BSO Photos
All Rights Reserved 2014 BonaFide Media
Robert Littal Presents BlackSportsOnline
BSO Privacy Policy

Set-Cookie: __cfduid=daa063eb581d8385192111b35c1f3375a1408652532112; expires=Mon, 23-Dec-2019 23:50:00 GMT; path=/; domain=.blacksportsonline.com; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx


markdown:
# Mãnh Hổ Thiếu Lâm – Anh Hùng Tự Truyện
## game anh hung thieu lam, game manh ho thieu lam, game viet hoa, game java hay
Mãnh Hổ Thiếu Lâm-Anh Hùng Tự Truyện là trò chơi được sản xuất bởi hãng King86 .Cốt truyện trò chơi lấy bối cảnh Trung Quốc thời nhà Tùy sắp suy vong,loạn lạc khắp nơi,bá tánh sống trong cảnh lầm than.Những người bị bức hại không còn đường sống vào thiếu lâm trú ngụ,tại đây họ học các loại võ học để rèn luyện thân thể,bảo vệ mình và giúp cho những người hoạn nạn.
Nhân vật chính là cậu bé ngộ lam được phương trượng nhặt nuôi cách đây 16 năm.Cậu được trụ trì giao cho nhiệm vụ,trên đường đi cậu đã gặp nhiều chuyện kì lại,dần dần cậu hiểu được số mạng mình sẽ phải chết….từ 16 năm trước,..câu truyện sẽ diễn biến ra sao mọi người cùng thưởng thức.
**Thông tin game:**
- Tên game: Mãnh Hổ Thiếu Lâm – Anh Hùng Tự Truyện
- Nhà sản xuất: King86
- Nhà cung cấp: BlogMobileVn
- Thể loại: Nhập vai, RPG
- Uploader: Bờm
- Giá: 0VND-5000VND
- Việt hóa: martin
- Nền: Java/J2ME
- Màn hình: Multiscreen
- Ngày phát hành: 25/11/2012
- Ngôn ngữ: Tiếng Việt
- Dung lương: 900Kb
**Tải tại đây:** *Tải về Mobile:* *Tải về PC:*

Vary: Cookie


markdown:
![ ](http://2.bp.blogspot.com/_YweZEYcp_cw/SslhScpliUI/AAAAAAAAAMQ/PG7GnbTjIJs/s320/200px-To_Huu.jpg)
![ ](http://2.bp.blogspot.com/_YweZEYcp_cw/SslhScpliUI/AAAAAAAAAMQ/PG7GnbTjIJs/s320/200px-To_Huu.jpg)
Hôm qua, người ta làm khánh thành
[nhà lưu niệm ông Tố Hữu](http://www.vietnamplus.vn/Home/Khanh-thanh-Nha-luu-niem-Nha-tho-To-Huu/200910/19485.vnplus)tại tư gia của ông. Người đã có công rất lớn trong việc định hướng tư tưởng và văn hóa nước nhà. Những việc ông làm không chỉ có thơ. Việc lớn nhất ông làm cho tổ quốc và dân tộc Việt là ông đã đưa được việc định hướng tư tưởng các thế hệ Việt Nam ở miền Bắc sau 1954, và cả nước sau 1975 là: tất cả mọi lĩnh vực ngành nghề trong cuộc sống phải có chính trị và tính chiến đấu, để phục vụ cho công cuộc giải phóng và xây dựng đất nước mà không được phép xao lãng một phút giây.
Việc ông làm lớn như Maxim Gorki bên Nga, và có thể còn lớn hơn khi hôm nay trong tất cả các trang sách học trò, báo chí và các phương tiện truyền thông khác đều vẫn còn tăm tắp vâng theo. Quả là một con
[người vượt tầm thời đại](http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BB%91_H%E1%BB%AFu), đáng kính nễ và đáng để được suy tôn cả hai nghĩa đúng và sai, vì cho tới hôm nay ảnh hưởng tư tưởng của ông không phải không còn ở hầu hết các lĩnh vực.
Xét về mặt giải phóng và thống nhất đất nước, ông Tố Hữu đã có công rất lớn, không ai chối cãi được. Trong đó công lớn nhất đến nay vẫn còn tranh cãi là ông dẹp được
[Phong trào nhân văn giai phẩm](http://vi.wikipedia.org/wiki/Phong_tr%C3%A0o_Nh%C3%A2n_V%C4%83n-Giai_Ph%E1%BA%A9m). Và định hướng trong giáo dục phải đưa chính trị vào mà nó còn ảnh hưởng cho đến hôm nay.
Xét về mặt ảnh hưởng của ông cho những khủng hỏang kinh tế thời ông làm phó chủ tịch hội đồng bộ trưởng (mà ngày nay tương đương chức phó thủ tướng thường trực) thì cũng không nhỏ hơn. Nhưng chính nhờ ông đóng góp phần lớn vào việc khủng hỏang kinh tế đất nước cuối thập niên 1980 với chính sách "Giá-Lương-Tiền" mà đảng Cộng sản Việt Nam đã biết cỡi trói ra khỏi kinh tế bao cấp và áp dụng kinh tế thị trường của miền Nam do Việt Nam Cộng hòa để lại. Nhờ ông sai mà đất nước có cơm ăn một chút ngày hôm nay. Nếu không có ông thì không thể thấy cái thành công cởi trói kinh tế của ông Võ Văn Kiệt. Suy cho cùng ông cũng có công để "Cùng tắt biến" như trong kinh dịch mà người ta vẫn thường hay nói.
Xét về mặt tư tưởng, nếu nước nhà không có ông thì sẽ khó lòng có bao thế hệ đổ máu vì sự nghiệp độc lập dân tộc.
Ngòai ra, khi người ta quan niệm giáo dục là cung cấp cho các thế hệ bằng một tư duy độc lập, sự trung thực và một kiến thức tổng quát, để chọn một hướng đi đúng cho từng đối tượng cụ thể. Ông Tố Hữu thì làm ngược lại. Nếu không có ông thì, giáo dục nước nhà không có khủng hỏang như ngày nay. Vì khi các thế hệ lãnh đạo kế tiếp ông, nếu họ có đủ trí và có đủ tầm thì sẽ thay đổi định hướng tư tưởng và văn hóa của ông. Như vậy hôm nay đâu đến nỗi giáo dục xấu đi như thế này?
Suy cho cùng thế hệ sau ông chưa có ai bằng ông. Nếu họ bằng ông thì họ đã thay đổi tư duy giáo dục của ông cho đúng thời hòa bình, chứ không giữ nguyên xi phiên bản mà ông Tố Hữu đã sao y bản chính về Việt Nam của ông Stalin mà, bài bản đó đã được Mao cụ thể hóa cho các nước đi theo Cộng sản của châu Á noi theo. Ít ra thì họ cũng không làm được cái công việc sao y bản chính mà là sao y bản chính cái đúng với thời đại của họ, như ông đã làm.
Suy cho cùng thế hệ sau ông chưa có ai bằng ông. Nếu họ bằng ông thì họ đã thay đổi tư duy giáo dục của ông cho đúng thời hòa bình, chứ không giữ nguyên xi phiên bản mà ông Tố Hữu đã sao y bản chính về Việt Nam của ông Stalin mà, bài bản đó đã được Mao cụ thể hóa cho các nước đi theo Cộng sản của châu Á noi theo. Ít ra thì họ cũng không làm được cái công việc sao y bản chính mà là sao y bản chính cái đúng với thời đại của họ, như ông đã làm.
Trên bình diện quốc gia ông đáng để được làm nhà lưu niệm cho các thế hệ sau nhìn ông mà học cái hay lẫn cái dở để còn lo cho nước, cho dân. Đáng lắm thay. Riêng tôi, tôi nhớ đến ông là tôi nhớ đến những vần thơ rất bình dân, nhưng rất bác học của ông. Trong đó bài tôi nhớ nhất là bài: "
[Đời đời nhớ ông](http://www.thivien.net/viewpoem.php?ID=565)" khi ông Tố Hữu làm để ca ngợi ông Stalin vào tháng 3 năm 1953 trong tập thơ Việt Bắc. Trong bài thơ này 2 câu thơ mà tôi thán phục ông nhất khi ông đạt đến đỉnh cao thời đại khi ca ngợi 1 con người:
"Yêu biết mấy, nghe con tập nói
Tiếng đầu lòng con gọi Stalin!".
Tiếng đầu lòng con gọi Stalin!".
Nhớ ông Tố Hữu rất, lắm, quá.
Anh làm tui cũng nhớ ổng quá đi. Hic. Lẽ ra mỗi tỉnh, huyện xã đều nên có một nhà lưu niệm để ghi công ổng mới xứng tầmReplyDelete
Bạn nói chí phải. Ở nước ta có 2 ông tổ của ngành giáo dục:ReplyDelete
1. Ông Chu Văn An dạy ngành giáo dục phải làm sao cho học sinh biết làm người. Biết ngũ thường.
2. Ông Tố Hữu nâng tầm giáo dục VN lên ngang tầm thời đại: giáo dục phải dạy học sinh biết chính trị, biết tính đảng, biết tính chiến đấu... Và ông đã có công rất lớn trong giáo dục khi làm lu mờ tư tưởng giáo dục của ông Chu Văn An.
Không những thế, ông Tố Hữu còn rất giỏi khi làm chính trị. Rất thành công khi làm công tác văn hóa tư tưởng. Rất nỗi tiếng khi làm kinh tế và cũng vượt cả Nguyễn Du trong làm thơ. Ông mà không được vinh danh ở thời chúng ta thì mai hậu con cháu chúng ta sẽ quên ông mất. Hức ...
Riêng tôi lại được nhờ bác Tố Hữu "mở mắt".ReplyDelete
Ngày bé, tôi có được đến nhà riêng của bác. Sắp về, bác hỏi tôi có "nhu cầu" gì. Tôi (đã được dăn trước) thưa là muốn được vào thăm nhà sàn Bác Hồ. "Ông Lành" hỏi lại: Thế cháu có là "Cháu ngoan Bác Hồ" không? Tôi thưa thật là chưa.
- Vậy thì phải phấn đấu, bao giờ đạt danh hiệu ấy, bác sẽ dẫn vào.
Cho đến giờ, tôi vẫn chỉ là cháu hư của Bác Hồ.
Trời, bạn NHK được gặp ông TH thì thật là quí hóa. Được tạng mặt rồng là quí quá rồi. Đới người dễ gì được tiếp xúc với 1 ông tổ?ReplyDelete
"Yêu biết mấy, nghe con tập nóiReplyDelete
Tiếng đầu lòng con gọi Stalin"
Con ông Hữu gọi Stalin ngay sau khi tập nói trách gì bọn trẻ sau này kém sử nước nhà. Không biết con ông có biết tên ông nữa không vì hình ảnh lớn Stalin đã nằm trong tâm thức con ông từ nhỏ nhỏ như thế thì hình ảnh ông bị cụ Xờ-Ta-Lạnh đè là cái chắc!
Tố Hữu nhờ Staline cấy giống a?Delete
Cám ơn BSHH có bài phân tích rất hay.ReplyDelete
Ông Tố Hữu vẫn còn theo tôi mấy chục năm nay như một bóng ma. Tôi đã thuộc thơ ông như một con vẹt, cho đến bây giờ không tài nào lấy mấy bài thơ này ra khỏi đầu. Học sinh giỏi văn mà không thuộc thơ TH mới là lạ, hết phân tích, chứng minh rồi tới bình luận.
Rải rác đâu đó các bài thơ trong các tập thơ Từ Ấy, Gió Lộng, Việt Bắc, Máu và Hoa...Lúc còn nhỏ thì: Lượm, Mẹ Suốt, Con cá chột nưa, Bầm ơi, Tiếng chổi tre...Lớn lên một chút thì: Tiếng hát sông Hương, Ta đi tới, Ba mươi năm đời ta có đảng, Hãy nhớ lấy lời tôi...
Có những lời hơn mọi bài ca
Có những người do...sơ ý sinh ra.
Chúng tôi hay sửa lời như vậy
Rồi còn:
Chúng trói Anh vào cọc, mấy vòng dây
Mười họng súng. Một băng đen bịt mắt.
Anh thét lớn: "Chính Mỹ kia là giặc!"
Và giơ tay giật phắt mảnh băng đen
Khi học những câu thơ này, tôi nhớ đã từng thắc mắc và hỏi cô giáo dạy văn rằng: tay anh Trỗi bị trói vào cọc mấy vòng dây thì làm sao anh Trỗi giơ tay giật mảnh băng đen cho được. Cô giáo tôi trả lời rằng: người ta chỉ trói trên khuỷu tay thôi. Lúc đó tôi định hỏi tiếp rằng sao người ta lại trói như vậy, chẳng lẽ mục đích trói là để cho vui, và anh Trỗi vẫn sử dụng được 2 tay khi bị trói? Nhưng tôi đã không hỏi vì sợ dồn cô giáo vào chân tường, chắc sẽ bị phạt.
Đến thời kỳ có in tẹc nét, có dịp vào youtube xem đoạn phim về anh Trỗi bị đưa ra pháp trường xử bắn thì tôi mới biết là mình đã bị lừa.
Thế hệ chúng tôi đã bị lừa, không biết thế hệ các em học sinh bây giờ có sáng suốt hơn chúng tôi không?
Tôi còn nhớ những câu này của ông (không biết có gọi được bằng thơ không ?):ReplyDelete
“ Giết, giết nữa, bàn tay không phút nghỉ
Cho ruộng đồng lúa tốt, thuế mau xong
Cho Ðảng bền lâu, cùng rập bước chung lòng
Thờ Mao chủ tịch, thờ Sít-ta-lin bất diệt ...”
Miễn bình luận !
Bin laden phải gọi bằng tổ sưDelete
Một phần sự thật về mấy câu thơ ấy ở đây: http://vnthuquan.net/diendan/printable.aspx?m=528362Delete
nguyễn thế duyên -> RE: Thơ Tố Hữu (15.8.2009 1:57:24)
Xin chào các bạn. Tôi đã đọc phần thơ Tố hữu và các ý kiến của các bạn. Theo cá nhân tôi thì bài "Bài ca tháng mười" Là nói có sách mách có chứng" rồi không phải bàn cãi. Ở phần này ý của các bạn muốn nói là Tố hữu ca ngợi Sta lin một người mà theo nhiều người là một người độc ác . Nhưng theo tôi đưộc biết vấn đề vếta lin đang đưộc lật lại vấn đề. Vai trò, công tội của ông đang đưộc các sử gia đánh giá lại chưa ngã ngũ (Tôi mới đọc trên bbc gần đây). Ca ngợi sta lin tố hữu không chỉ viết bài này còn một bài khác nữa viết khi ông ta mất
Sta lin ! stalin
Hỡi ơi ông mất đất trời còn không?
Thương cha thương mẹ thương chông
Thương mình thương một thương ông thương mười
Điều tôi muốn bàn ở đây là phân
Giết, giết nữa, bàn tay không phút nghỉ
Cho ruộng đồng lúa tốt thuế mau xong
Cho đảng bền lâu,
Thờ Mao chủ Tịch,
thờ Sít-ta-lin bất diệt.
ở phần này có hai đièu tôi muốn nói
1-Tôi không tin đây là thơ do tố hữu làm. Văn phong này không phải là văn phong của tố hữu
2- Đưa đoạn thơ này lên là nhằm bôi nhọ Tố hữu vì vậy người đưa phải có chứng cớ xác thực là của Tố hữu. Bản thân tôi cũng không ưa ông Tố hữu nhưng tôi là người tổn trọng sự thật(Xem bài một nửa nhà thơ). Nếu ca tụng một con người thì sai lầm một chút cũng không sao nhưng bôi nhọ một con người thì cần phải rất thận trọng và khách quan.
Tôi cho rằng ban điều hành vì uy tín của diễn đàn nên xóa đoạn thơ này đi cho đến khi nào người đăng chứng minh đưộc đó là do Tố hữu viết
Cảm ơn Boongboong đã góp ý về đoãn thơ mà văn đàn Việt Nam đã có một hội thảo đưa ra vấn đề đoạn thơ trên vẫn chưa xác minh được tác giả. Tuy vậy, cũng nên giữ lại bàn luận của Đom Đóm Lang Thang để bạn ấy thấy rằng bản thân bạn ấy đã đưa một thông tin chưa chính xác.Delete
Trong một bài viết
VÀI Ý NGHĨ NHÂN HỘI THẢO VỀ TỐ HỮUcủa tác giả Lại Nguyên Ân đã đưa vấn đề này ra.
Thân mến,
Ông Tố Hữu đã cho đăng trên báo Văn nghệ và nhiều báo khác bài “Đảng và thơ”, toàn văn như sau:ReplyDelete
Trên năm mươi tuổi Đảng và thơ
Từ ấy hồn vui mãi đến giờ
Mái tóc pha sương chưa cạn ý
Con tằm rút ruột vẫn còn tơ
Thuyền con vượt sóng không nghiêng ngả
Nghiệp lớn muôn đường lộng ước mơ
Mới nửa đường thôi, còn bước tiếp
Trăm năm duyên kiếp, Đảng và thơ.
Ngay sau đó, từ Hà Nội lan truyền khắp cả nước bài thơ họa, ý và thơ “đối nhau chan chát”:
Năm mươi năm ấy vẫn còn thơ
Từ ấy đua chen mãi đến giờ
Mái tóc pha sương chưa hết dại
Con tằm rút ruột chẳng còn tơ
Thuyền con quá tải không qua sóng
Mộng lớn tài hèn chớ ước mơ
Với “giá, lương, tiền” dân khốn đốn
Trăm năm bia miệng, hỡi nhà thơ!
Bà con khoái thơ phú kháo nhau rằng tác giả bài thơ họa này là một sĩ phu thứ thiệt: nhà trí thức văn hóa, bác sĩ Nguyễn Khắc Viện.
Tôi hứa với các bạn, tôi sẽ viết 1 bài mang tính triết học về vấn đề giáo dục và hướng ra cho giáo dục nước nhà.ReplyDelete
"Xin tạm biệt đời yêu quý nhấtReplyDelete
Còn mấy vần thơ, một nắm tro
Thơ gửi bạn đường, tro bón đất
Sống là cho mà chết cũng là cho."
Hình như càng về già TH càng viết sai chính tả. Nếu ở câu cuối thêm vào hai dấu "Sắc" thì bài thơ mới tả đúng con người của TH.
Hố hố,,, chính xác,,,bạn nói hộ lòng tôi,,,Delete
@Đom đóm lang thang:ReplyDelete
“ Giết, giết nữa, bàn tay không phút nghỉ
Cho ruộng đồng lúa tốt, thuế mau xong
Cho Ðảng bền lâu, cùng rập bước chung lòng
Thờ Mao chủ tịch, thờ Sít-ta-lin bất diệt ...”
Dường như mấy câu này là của Xuân Diệu chứ không phải của Tố Hữu.
Xin nhờ BS HH kiểm giúp! Thx.
Vừa mới google thử, tôi nhầm,ReplyDelete
mấy câu trên đúng là thơ Tố Hữu.
Mấy câu này mới là của Xuân Diệu:ReplyDelete
"Anh em ơi! Quyết chung lưng
Đấu tranh tiêu diệt tàn hung tử thù
Địa hào, đối lập ra tro
Lừng chừng phản động đến giờ tan xương
Thắp đuốc cho sáng khắp đường
Thắp đuốc cho sáng đình làng đêm nay
Lôi cổ bọn nó ra đây
Bắt quỳ gục xuống, đọa đày chết thôi…"
BS Hồ Hải đã quên nhắc đến Tố Hữu còn là một nhà "tiên tri"khi nói về mối quan hệ VN-TQReplyDelete
Bên đây biên giới là nhà
Bên kia biên giới cũng là quê hương
Đồng chí Tố Hữu còn bài thơ hay khi đã nghỉ HƯU, xin đăng lại các bác thưởng thức:ReplyDelete
Có anh bộ đội mua đồng hồ
Thiệt giả không rành anh cứ lo
Đành hỏi cô nàng, cô tủm tỉm
Giả mà như thiệt khó chi mô!
( Xông đất nhà thơ Tố Hữu-Phùng Quán)
Hom qua tai thanh pho Gory que huong Stalin, nguoi ta da tuong ong ta xuong roi.ReplyDelete
Anh hùng có thể đúng sai tùy thời.Hạ tượng là quá đáng.ReplyDelete
Hạ tượng là đúng thời chứ!Delete
Đọc bài này làm em nhớ ngày xưa làm bài văn có tựa đề: Bình luận về nền "văn học hiện thực cách mạng"... em được 3 điểm vì làm sai, phải bình xem cách mạng là gì, thì em lại bình hiện thực là gì?ReplyDelete
Trẻ con lần đầu biết nói hầu hết đều nói từ "ba" hoặc "má", riêng con ông Tố Hữu thì nói "Xtalin", bó tay!ReplyDelete
Người lớn còn khó phát âm Stalin nói gì trẻ thơ chưa biết nói.ReplyDelete
Phải viết là:
""Yêu biết mấy, nghe con tập nói
Tiếng đầu lòng con gọi Ếch ta lin!".

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


markdown:
# TIN TUYEN SINH
- Chi tiết
-
Chuyên mục:
[TIN TUYỂN SINH](/index.php/technology/business-tech)
- Lượt xem: 29402
Trường Trung cấp Đại Việt TP Cần Thơ thông báo tuyển sinh Trung cấp Chuyên nghiệp Chính quy năm 2014 trên toàn quốc như sau:
**I. THÔNG TIN CHUNG**
1. Tên trường:
**TRƯỜNG TRUNG CẤP ĐẠI VIỆT TP CẦN THƠ**
2. Mã trường: 5512
3. Chỉ tiêu đào tạo: 2300
**II. HÌNH THỨC TUYỂN SINH**
Không thi tuyển, chỉ xét tuyển .
-Xét tuyển dựa vào điểm học bạ cuối cấp.
- Hoặc bằng tốt nghiệp cấp 2, cấp 3, hoặc TN Cao đẳng nghề, TC nghề, Đại học, Cao đẳng, Thạc sĩ.
- Nộp hồ sơ nhập học trực tiếp tại trường hoặc có thể gửi qua đường bưu điện;
**III. ĐỐI TƯỢNG TUYỂN SINH VÀ THỜI GIAN ĐÀO TẠO**
|
||
||
|
|
||
|
Tốt nghiệp THCS, hoặc dở dang lớp 10,11,12
|
|
2 năm chuyên ngành + 1 năm văn hóa
|
||
|
Tốt nghiệp THPT hoặc Bổ túc THPT
|
|
2 năm
|
||
|
Hoàn thành chương trình lớp 12 (nhưng chưa tốt nghiệp THPT)
|
|
2 năm Chuyên ngành + 3 tháng văn hóa
|
||
|
Học viên đã tốt nghiệp sau ĐH, ĐH ,CĐ, TCCN,TCN, CĐN
|
|
1 năm (Hệ văn bằng 2)
**IV. NGÀNH NGHỀ XÉT TUYỂN**
1.Ngành Y sĩ
2.Ngành Dược sĩ trung cấp
3.Ngành Điều dưỡng
4.Kỹ thuật xét nghiệm
5.Ngành Y sĩ Y học cổ truyể
**(** ***** **)**
6.Sư Phạm mầm non
7.Sư Phạm tiểu học
8.Ngành Kế toán Doanh nghiệp
9.Quản trị Doanh nghiệp
10.Ngành Tài chính Ngân hàng
**(** ***** **)**
11.Ngành Quản trị du lịch - Nhà hàng - Khách sạn
**(** ***** **)**
12.Ngành Nghiệp vụ lữ hành – Hướng dẫn du lịch
**(** ***** **)**
13.Ngành Tin học ứng dụng
14.Ngành Xây dựng DD&CN
**(** ***** **)**
15.Quản lý Tài Nguyên & Môi trường
**(** ***** **)**
16.Trang trí Nội – Ngoại thất
**(** ***** **)**
17.Đồ họa quảng cáo
**(** ***** **)**
18.Thiết kế thời trang
**(** ***** **)** **V. BẰNG CẤP VÀ CƠ HỘI LIÊN THÔNG**
Chương trình đào tạo hệ Trung cấp chuyên nghiệp chính quy theo chương trình liên thông được Sở GD&ĐT, Bộ GD&ĐT phê duyệt.
Được cấp bằng
**TRUNG CẤP CHUYÊN NGHIỆP CHÍNH QUY** của BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO.
Sau khi tốt nghiệp, Sinh viên có thể học liên thông lên Cao đẳng Chính quy tại Trường Cao đẳng Đại Việt Sài Gòn hoặc tại các trường Cao đẳng, Đại học khác trong toàn quốc theo quy định của Bộ Giáo dục và Đào tạo.
**VI. THỜI GIAN XÉT TUYỂN** ** - Đợt 01: Từ ngày 27/05/2014 đến ngày 22/6/2014, khai giảng ngày 23/6/2014.** ** - Đợt 02: Từ ngày 24/6/2014 đến ngày20/7/2014, khai giảng ngày 21/7/2014.** ** - Đợt 03: K** **hai giảng ngày 25/8/2014.** **VII. CHÍNH SÁCH HỖ TRỢ **
- Sau khi trúng tuyển và hoàn thành thủ tục nhập học, học sinh sẽ được xác nhận là đang theo học tại Trường, được vay tín dụng học tập, tạm hoãn nghĩa vụ quân sự theo đúng quy định.
- Được hưởng các chế độ chính sách về hỗ trợ giáo dục theo qui định của Nhà nước
- Được học cùng lúc 2 ngành nếu đủ điều kiện và khả năng
- Đối với học sinh ở xa trường hỗ trợ giới thiệu nhà trọ cho học sinh.
**VIII. HỒ SƠ NHẬP HỌC**
1. Hồ sơ xét tuyển hệ TCCN theo mẫu của Bộ GD&ĐT (có xác nhận của địa phương)
2. Lý lịch HSSV (có xác nhận của địa phương).
3. Bản sao bằng tốt nghiệp THCS (đối với hệ 3 năm) hoặc THPT (đối với hệ 2 năm) có công chứng.
**Lưu ý:** Học sinh TN THCS hoặc THPT năm 2013 có thể nộp giấy chứng nhận Tốt nghiệp tạm thời. SV đã tốt nghiệp ĐH, CĐ, TC,…nộp bảng điểm và bằng tốt nghiệp.
4. Bản sao giấy chứng minh nhân dân (có công chứng).
5. Bản sao học bạ (có công chứng).
6. Bản sao hộ khẩu (có công chứng).
7. Bản sao giấy khai sinh .
8. 2 hình 2x3 và 4 hình 3x4 ( hình chụp không quá 6 tháng) có ghi họ tên và ngày tháng năm sinh ở mặt sau.
9. Hai tem thư ( loại 2.000 đồng).
**Mẫu hồ sơ xét tuyển có thể tải trong file đính kèm (Download tại đây)** **IX. ĐĂNG KÝ VÀ NỘP HỒ SƠ ** **TRỤ SỞ : **TRƯỜNG TRUNG CẤP ĐẠI VIỆT TP CẦN THƠ ** Địa chỉ: **Số 390 Cách Mạng Tháng 8, P. Bùi Hữu Nghĩa, Q. Bình Thủy, TP Cần Thơ ** Tel: **0710. 625.2510 - 0710. 625.1855 - 0129.7670.999 ** VĂN PHÒNG TUYỂN SINH: **Số 512, Đường 30 tháng 4, P. Hưng Lợi, Quận Ninh Kiều, TP Cần Thơ ** Tel: **0710. 625.7555 - 0129.7670.999 *** Mọi chi tiết liên hệ trực tiếp: **Trường Trung cấp Đại Việt TP Cần Thơ **Website:** **http://daivietcantho.edu.vn** **Email: ** **
This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
** *Hoặc có thể nộp hồ sơ tại:* *1* *. * *TRƯỜNG CAO ĐẲNG KINH TẾ – KỸ THUẬT SÀI GÒN*
- Số 601 Lũy Bán Bích, P.Phú Thạnh, Q. Tân Phú, TP.HCM
- Tel: (08) 22459677 – 22122598.
*2.* *TRƯỜNG TRUNG CẤP ĐẠI VIỆT TP Hồ Chí Minh *
- Địa chỉ: số 1 Đoàn Kết, Phường Bình Thọ, Quận Thủ Đức, TP HCM
- Điện thoại: 08.3722.0915 - Trực tiếp: 0124.4445.999 – 0124.4446.999 – 0124.4447.999

Server: Apache

Cache-Control: no-cache


markdown:
Liên kết dịch vụ:
Thiết kế web
Đại lý vé máy bay, uy tín, nhiệt tình, Bán vé máy bay giá rẻ và vé máy bay khuyến mại các chuyến bay.
Chuyên thiết kế nhà ở, biệt thự, thiết kế nội thất văn phòng và nội thất chung cư
Quảng cáo Google giá rẻ, Dịch vụ quang cao google chuyên nghiệp

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Cache-Control: max-age=900, public, must-revalidate


markdown:
Trình duyệt của bạn đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.
Website chỉ làm việc khi bạn bật nó trở lại.
Để tham khảo cách bật JavaScript, hãy click chuột
vào đây
!
Trang Nhất
Dòng Thánh Tâm
Cộng Đoàn & Tu Sở
Giáo Dục
Mục Vụ
Hình ảnh
Tác Phẩm
Sinh Viên Thánh Tâm
Giới thiệu chung
Đấng sáng lập
Bề trên tiên khởi
Lịch sử Hội Dòng
Các vị Bề trên
Căn tính Hội Dòng
Học Viện
Tập Viện
Thỉnh Viện
Đệ Tử Viện
Cộng đoàn Trung Ương
Cộng đoàn Thị Nghè
Cộng đoàn Lộc Hòa
Tu sở Chu Hải
Tu sở Bình Long
Tu sở Kính Danh
Tu sở Tiên Chu
Tu sở An Phú
Tu sở Đăk Ân
Giảng Dạy Giáo Lý
Lưu Xá Thánh Tâm
Lớp Tình Thương
Mục vụ Sinh viên
G.x Bến Ngự (Huế)
G.x Bình Điền (Huế)
G.x Sơn Thủy (Huế)
G.x Tiên Chu (Thái...
G.x An Phú (Bùi Chu)
G.x Thị Nghè (Sài...
G.x Mông Triệu (Sài...
G.x Lộc Hòa (Xuân...
G.x Thanh An (P....
G.x Hòa Định (Bùi...
G.x Tân Mỹ (Huế)
G.x Đăk Ân (B.M...
G.x Vinh An (B.M...
Họ NV Hòa Bình (SG)
Họ Phanxicô (Bà Rịa)
Họ Kính Danh (Thái...
G.x Nguyệt Biều...
Đặt làm trang chủ
|
Liên hệ
|
02:58 ICT Thứ sáu, 22/08/2014
Rss Feed
»
Tin Tức
»
Lẽ sống - Cầu nguyện
Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ
Thứ sáu - 17/02/2012 15:53
Lắm khi những vấn đề khó khăn không đến với chúng ta từ ngoại cảnh, từ những người khác, mà chính từ chúng ta. Gương mặt cau có của chúng ta thường được chúng ta nhìn thấy nơi tất cả mọi người xung quanh.
Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ
Bỏ xứ mình để đến phục vụ tại nơi đất khách quê người quả là một lý tưởng đáng ca ngợi. Hiện nay, người ta thấy có rất nhiều thanh niên thiếu nữ tây phương chán cuộc sống trống rỗng, thiếu lý tưởng trong xã hội dư dật, đã tình nguyện sang các nước thuộc thế giới thứ ba để phục vụ.
Một thanh niên nọ đã xin đến Ấn Ðộ để phục vụ người nghèo. Ra đi hồ hởi bấy nhiêu, giờ này chạm với thực tế, anh cảm thấy thất vọng bấy nhiêu. Tất cả đều xa lạ và tất cả đều làm anh chán nản: từ khí hậu cho đến thức ăn, điều kiện sống và nhất là những khuôn mặt xem ra rất bí hiểm đối với anh. Nhưng điều làm cho anh mất hết kiên nhẫn lại là một điều không đáng bận tâm mấy...
Người ta dành cho anh một căn phòng không sạch sẽ và dĩ nhiên cũng không nhiều tiện nghi lắm. Anh dọn dẹp và sắp xếp căn phòng lại cho tươm tất. Duy có một chướng ngại mà anh không thể vượt qua để có thể sống bình thản: đó là sự hiện diện của một chú thằn lằn. Anh tìm đủ mọi cách để xua đuổi nó ra khỏi căn phòng, nhưng vô ích: đâu lại vào đó, anh đuổi nơi này, nó chạy vào nơi khác. Cuối cùng con vật chui được vào trong tủ đựng thức ăn và ngự trị hẳn trong đó. Không còn biết làm cách nào khác hơn để tẩy chay con vật, anh đành phải nghĩ đến chuyện làm quen với nó.
Dần dần, con thú đã trở thành một người bạn của anh. Mỗi khi đi đâu về, việc đầu tiên của anh là tìm cho được chú thằn lằn. Khi con vật đã trở thành thân thiết với anh, anh đặt cho nó một cái tên và trò chuyện với nó. Từ một con vật dơ bẩn xấu xa, giờ này anh nhìn thấy nơi nó rất nhiều đức tính trong đó quan trọng hơn cả đó là tài săn muỗi của nó.
Sự hiện diện của chú thằn lằn đã giúp cho anh khám phá được một chân lý trong cuộc sống: những khó khăn không đến từ môi trường chung quanh, mà chính từ bản thân anh.
***
Chúng ta vẫn thường lặp lại câu thơ của Nguyễn Du: "Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ", như để nói rằng lắm khi chúng ta mặc cho ngoại cảnh chính tâm trạng của chúng ta. Khi chúng ta vui, chúng ta như thấy cảnh vật xung quanh chúng ta cũng vui lây. Khi chúng ta buồn, cảnh có đẹp đến đâu, chúng ta vẫn thấy u ám. Lắm khi những vấn đề khó khăn không đến với chúng ta từ ngoại cảnh, từ những người khác, mà chính từ chúng ta. Gương mặt cau có của chúng ta thường được chúng ta nhìn thấy nơi tất cả mọi người xung quanh. Trái lại, khi chúng ta vui, chúng ta như cảm thấy mọi người đều vui vẻ với chúng ta. Quả thật, chúng ta đong đấu nào, thì người sẽ đong lại đấu ấy cho chúng ta.
Câu chúc đầu tiên của Ðức Kitô phục sinh mỗi lần hiện ra cho các môn đệ của Ngài là: "bình an cho các con". Có sự bình an đích thực trong tâm hồn, chúng ta mới thắng được sợ hãi, mới vượt qua được những khó khăn trong tâm hồn. Có sự bình an đích thực trong tâm hồn, chúng ta mới dễ dàng tha thứ và chấp nhận chính bản thân để rồi từ đó mới có thể tha thứ và chấp nhận tha nhân cũng như mọi nghịch cảnh. Mang lấy màu xanh của hy vọng, đôi mắt chúng ta mới dễ dàng nhìn đời, nhìn người một cách lạc quan. Trái lại, mang lấy bộ mặt cau có và buồn chán, đi đâu, ở đâu, chúng ta cũng chỉ thấy bất mãn, thất vọng và khó chịu.
Tác giả bài viết:
Veritas
Tổng số điểm của bài viết là: 5 trong 1 đánh giá
Click để đánh giá bài viết
Từ khóa:
chúng ta
Xem phản hồi
--
Gửi phản hồi
Gửi bình luận của bạn
Tên của bạn
Email
Nội dung
Mã an toàn
Những tin mới hơn
Ý Nghĩa Siêu Việt của Kinh Kính Mừng (1)
(05/10/2012)
Ý Nghĩa Siêu Việt của Kinh Kính Mừng (2)
(06/10/2012)
Ý nghĩa 10 Kinh Kính Mừng trong mỗi đoạn của Chuỗi Mân Côi
(07/10/2012)
Kinh Sáng Danh và Kinh Lạy Cha trong Tràng Hạt Mân Côi
(08/10/2012)
Ý nghĩa Kinh Kính Mừng (2)
(04/10/2012)
Ý nghĩa Kinh Kính Mừng (1)
(04/10/2012)
Kinh Kính Mừng Maria: Việc tôn kính Mẹ hàng đầu
(01/10/2012)
Việc lần chuỗi Mân Côi
(03/10/2012)
Ý nghĩa kinh Kính Mừng, đọc kinh Kính Mừng là ca ngợi Tình Yêu Thiên Chúa
(02/10/2012)
Tháng 10, tháng Mân Côi kính Đức Mẹ Maria
(30/09/2012)
Những tin cũ hơn
Ngọn nến cháy sáng
(17/02/2012)
Bài ca vạn vật
(15/02/2012)
Hạt thóc dâng tặng Đức Vua
(14/02/2012)
Mang tên một vị thánh
(14/02/2012)
Những kho tàng quý giá
(12/02/2012)
Đức Mẹ Lộ Đức
(11/02/2012)
Liều thuốc dành cho kẻ chán đời
(10/02/2012)
Khi yêu trái ấu cũng tròn
(09/02/2012)
Sống lạc quan
(08/02/2012)
Một lý tưởng để theo đuổi
(07/02/2012)
Bài viết mới
Nghi Thức Nhận Vào Thỉnh Viện Dòng Thánh Tâm
ĐẠI HỘI LAVANG LẦN THỨ 30 VỚI CHỦ ĐỀ “PHÚC ÂM HOÁ ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH”
Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm Thăm Dòng Thánh Tâm
Video Khấn Dòng của Dòng Thánh Tâm Huế 8.8.2014
Dòng Thánh Tâm Đón Nhận Mùa Ơn Thánh
Dòng Thánh Tâm Huế mừng hồng ân thánh hiến
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế mừng hồng ân khấn dòng
Lepanto 1571 và sức mạnh của ngoại giao cầu nguyện
Tân giám mục giáo phận Mỹ Tho: Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm
Từ vô thần sang Công giáo: Một câu chuyện của nghi ngờ, hiếu kỳ và cuối cùng là niềm vui
Top 5 bài được đọc nhiều
Thông báo tuyển sinh ơn gọi Dòng Thánh Tâm năm 2014
Kỳ thi tuyển sinh vào Đệ Tử Viện Dòng Thánh Tâm niên khóa 2013-2014
Đệ Tử Viện Dòng Thánh Tâm chào mừng năm học mới
Giới thiệu Bộ Lịch Dòng Thánh Tâm 2014
Đệ Tử Viện viếng nghĩa trang Dòng tại Phường Đúc
Mọi thắc mắc, góp ý & bài viết xin liên hệ
Ban truyền thông Dòng Thánh Tâm Huế Email: bantruyenthongdtt@gmail.com
Copyright © Dòng Thánh Tâm Huế, hoạt động từ tháng 9 năm 2008 ® NV+
Đc: 67 Phan Đình Phùng, Huế, Việt Nam. Website:
wWw.dongthanhtam.net
Tel:+843825048. Email:dongthanhtam@gmail.com

Set-Cookie: nv3c_Sctfa_nvvithemever=mQ%2C%2C; expires=Fri, 21-Aug-2015 19:58:47 GMT; path=/; domain=.dongthanhtam.net; httponly

Content-Language: vi

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0


markdown:
đẩy
Definition from Wiktionary, the free dictionary
Jump to:
navigation
,
search
See also:
Appendix:Variations of "day"
Vietnamese
[
edit
]
Pronunciation
[
edit
]
(
Hà Nội
)
IPA
(
key
)
:
/ˀɗɜj˧˩/
(
Huế
)
IPA
(
key
)
:
/ˀɗɜj˧˩/
(
Hồ Chí Minh City
)
IPA
(
key
)
:
/ˀɗɜj˨˦/
Verb
[
edit
]
đẩy
to
push
, to
shove
, to
thrust
Retrieved from "
http://en.wiktionary.org/w/index.php?title=đẩy&oldid=26203506
"
Categories
:
Vietnamese lemmas
Vietnamese verbs
Navigation menu
Personal tools
Create account
Log in
Namespaces
Entry
Discussion
Variants
Views
Read
Edit
History
More
Search
Navigation
Main Page
Community portal
Preferences
Requested entries
Recent changes
Random entry
Help
Donations
Contact us
Tools
What links here
Related changes
Upload file
Special pages
Printable version
Permanent link
Page information
Cite this page
In other languages
Français
한국어
Malagasy
Nederlands
ᏣᎳᎩ
Tiếng Việt
中文
This page was last modified on 7 April 2014, at 13:08.
Text is available under the
Creative Commons Attribution-ShareAlike License
; additional terms may apply. By using this site, you agree to the
Terms of Use
and
Privacy Policy.
Privacy policy
About Wiktionary
Disclaimers
Developers
Mobile view

Content-language: en

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

X-Cache: cp1066 miss (0), cp1067 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate


markdown:
**D√†nh cho kh√°ch h√†ng:** ƒê·ªÉ mua s·∫£n ph·∫©m b·∫°n vui l√≤ng li√™n h·ªá theo s·ªë ƒëi·ªán tho·∫°i trong tin ƒëƒÉng c·ªßa c√°c shop. **D√†nh cho ch·ªß shop:**
Li√™n h·ªá mua h√†ng t·∫°i shop
Ch∆∞a c√≥ ƒë√°nh gi√°
Trung b√¨nh:
**0**
B·∫°n ch∆∞a ƒë√°nh gi√°
H√†ng m·ªõi v·ªÅ ....bal√¥ h√†n qu·ªëc c√°c ki·ªÉu, gu·ªëc b√∫p b√™, t√∫i x√°ch to nh·ªè....xinh d√£ man.....c√°c b·∫°n qua¬†23 m√™ linh xem h√†ng ¬†nh√©:">
Bal√¥ h√†n qu·ªëc da r·∫•t xinh nh√©, quai c√≥ th·ªÉ chuy·ªÉn th√†nh ƒëeo ch√©o c≈©ng r·∫•t xinh m√† l·∫°i h·∫°t d·∫ª:180k
balo da n·∫°m ƒëinh:250k
¬†
T√∫i ƒëeo ch√©o da n√¢u, dung dc vo a4 nhe',t√∫i n√†y c√°c girl b√™n h√†n ƒëang r·∫•t chu·ªông nh√©
¬†
**c√°c balo¬†d∆∞·ªõi n√†y th√¨ h·∫øt v√®o r·ªìi nha,b·∫°n n√†o m√∫n mua v·∫´n c√≥ th·ªÉ order ƒë·∫∑t 50% ti·ªÅn tr∆∞·ªõc nh√©, sau 10 ƒë·∫øn 15 ng√†y s·∫Ω c√≥ h√†ng nha**
balo :170k
balo 240k
balo h√†n quoc cao cap:250k
t√∫i ƒëeo nh·ªè:150k
t√∫i ƒëeo vai,ƒëeo ch√©o ƒë·ª±ng v·ª´a a4:180k
¬†
Bal√¥ m√†u da beo ko b√≥ng:180k
gi·∫ßy MOKA hot nh·∫•t enbac day....m·∫´u gi·∫ßy MOka D√ÅNG¬† GI·∫¶Y L∆Ø·ªúI ƒëi v√†o th·ªùi ti·∫øt h√® n√†y c·ª±c m·ªët lu√¥n....NƒÉm nay ƒëang th·ªãnh h√†nh m·∫´u n√†y...tr√™n h√† n·ªôi ch√°y h√†ng c√≤n d∆∞·ªõi h·∫£i ph√≤ng m√¨nh th·∫ø n√†o nh·ªâ:210k==>het
¬†
Gu·ªëc m√†u h·ªìng ph·∫•n da m·ªÅm, ƒëi c·ª±c xinh v√† √™m ch√¢n¬†l·∫°i r·∫ª n·ªØa:180k==>con` duy nhat 1 doi size 39 nha
Gu·ªëc cao t·∫ßm 5cm, m·ªët m·ªõi nƒÉm nay, r·∫•t xinh nh√©: 270k, ƒëi l√™n s·∫Ω iu nh∆∞ th·∫ø n√†y nh√©==>het
Gi·∫ßy b√∫p b√™ ki·ªÉu d√°ng l·∫° m·∫Øt, 180k‚Ä¶..ƒëi l√™n tr√¥ng ƒë√°ng y√™u v√¥ c√πng.==>con` nhe
Gi·∫ßy vintage r·∫•t y√™u nh√©: 190k,c√≤n m√†u h·ªìng nh√© size 36==>het
¬†
qu·∫ßn √°o ƒë·ªìng gi√° 100k
SuXishop ƒë·∫£m b·∫£o c√°c s·∫£n ph·∫©m c·ªßa shop, t·ª´
[v√°y](http://enbac.com/c34/Thoi-trang-Nu-Vay) , √°o, gi·∫ßy d√©p, bal√¥, ƒë·ªÅu r·∫•t ƒë·ªôc ·ªü h·∫£i ph√≤ng nh√©‚Ä¶.ch·∫•t l∆∞·ª£ng c≈©ng ƒë·∫£m b·∫£o lu√¥n^^‚Ä¶D·ª∞A TR√äN TI√äU CH√ç : ƒê·ªòC ƒê·∫∏P V√Ä PH√ô H·ª¢P V·ªöI T√öI TI·ªÄN‚Ä¶.^^m·ªói b·∫°n 1 x√¨ tai, 1 c√° t√≠nh kh√°c nhau v·∫≠y h√£y ch·ªçn cho m√¨nh nh·ªØng s·∫£n ph·∫©m ph√π h·ª£p v·ªõi phong c√°ch c·ªßa c√°c b·∫°n‚Ä¶..ch√∫ng ta ko ai gi·ªëng ai v·∫≠y n√™n ra ƒë∆∞·ªùng vs sp c·ªßa shop c≈©ng s·∫Ω ko ƒë·ª•ng h√†ng nha. ¬†H√¨ h√¨
¬†
¬†
C√°c b·∫°n mua online ch√∫ √Ω nha:
*n·∫øu b·∫°n ·ªü hp th√¨ m√¨nh s·∫Ω freeship trong n·ªôi th√†nh, c√≤n n·∫øu xa trung t√¢m th√¨ m√¨nh t√≠nh ph√≠ v·∫≠n chuy·ªán t·ª´ 10k ƒë·∫øn 30k nh√©.C√°c b·∫°n lien l·∫°c vs m√¨nh qua s·ªë 0974 557 542 nh√© (m√¨nh sn 90 cho ti·ªán x∆∞ng h√¥ nha)
* n·∫øu b·∫°n ·ªü c√°c t·ªânh, th√†nh ph·ªë kh√°c th√¨ chuy·ªÉn ti·ªÅn v√†o t√†i kho·∫£n cho m√¨nh r√πi
Nh·∫Øn tin theo c√∫ ph√°p: ( S·ªë th·ª© t·ª± ·∫£nh v√† t√™n album c≈©ng nh∆∞ t√™n s·∫£n ph·∫©m)_( H·ªç v√† t√™n )_ ( S·ªë
[ƒëi·ªán tho·∫°i](http://enbac.com/e3/Dien-thoai) ) _ ( ƒê·ªãa ch·ªâ c·ªßa b·∫°n ) b·ªçn m√¨nh s·∫Ω li√™n l·∫°c ngay khi c√≥ th·ªÉ v·ªõi b·∫°n ^^
SUxishop : 0974 557 542
M√¨nh nh·∫≠n order gi·∫ßy v√† t√∫i PARK HA trong phim‚Äù ho√†ng t·ª≠ g√°c m√°i nh√©‚Äù
¬†
Gi·∫ßy ox
[ford](http://rongbay.com/Toan-Quoc/Ford-O-to-c19-t45.html) tr·∫Øng park ha: 350k
¬†
¬†
Com boot park ha :450k
¬†
¬†
2 ƒë√¥i n√†y n·∫øu b·∫°n n√†o mu·ªën c√≥ th·ªÉ qua xem h√†ng th·∫≠t v√¨ m√¨nh c≈©ng ƒë√£ order ƒë√¥i n√†y cho m√¨nh r·ªìi nha:‚Äù>, ch·∫•t l∆∞·ª£ng kh·ªèi ch√™ l·∫°i r·∫•t ƒë·∫πp √Ω,hihi
¬†
T√∫i tr·∫Øng park ha: 350k
¬†
·∫£nh th√¢t
¬†
[Gi·∫ßy converse](http://rongbay.com/giay-converse.html) n·∫°m ƒëinh:600k
¬†
¬†combot:370k
combot:380k
gi·∫ßy oxford:350k
C√°c b·∫°n ·ªü h·∫£i ph√≤ng mu·ªën order th√¨ chuy·ªÉn cho m√¨nh 70% ti·ªÅn h√†ng.sau 20 ng√†y k·ªÉ t·ª´ ng√†y order ƒë·∫∑t ti·ªÅn c√°c b·∫°n s·∫Ω nh·∫≠n ƒëc h√†ng nha,m·ªçi chi ti·∫øt li√™n h·ªá qua s·ªë ƒët:0974 557 542,¬†
********************************
Ngo√†i ra c√°c b·∫°n c≈©ng c√≥ th·ªÉ xem h√†ng tr·ª±c ti·∫øp ·ªü 23 m√™ linh tr∆∞·ªõc khi qua l√†m ∆°n b√°o tr∆∞·ªõc vs m√¨nh 1 ti·∫øng nh√©
Gi√° c·∫£ ph·∫£i chƒÉng n√™n KH√îNG M·∫∂C C·∫¢ nh√© ;)
C·∫¢M ∆†N C√ÅC B·∫†N ‚ô•
¬†
¬†
¬†
¬†
¬†
¬†
¬†
¬†
¬†
¬†
¬†
Ch∆∞a c√≥ ƒë√°nh gi√°
Trung b√¨nh:
**0**
B·∫°n ch∆∞a ƒë√°nh gi√°
√ân B·∫°c t·∫°i H√† N·ªôi
T·∫ßng 16, T√≤a nh√† 18 Tam Trinh, Hai B√† Tr∆∞ng, H√† N·ªôi
Tel: 043.974.3410 - Ext: 118 / 499 / 842 / 868
Fax: 04 39743413
Li√™n k·∫øt n·ªôi b·ªô
B√¨nh lu·∫≠n

Server: nginx

Content-Type: text/html


markdown:
**Dành cho khách hàng:** Để mua sản phẩm bạn vui lòng liên hệ theo số điện thoại trong tin đăng của các shop. **Dành cho chủ shop:**
Liên hệ mua hàng tại shop
Chưa có đánh giá
Trung bình:
**0**
Bạn chưa đánh giá
Chưa có đánh giá
Trung bình:
**0**
Bạn chưa đánh giá
Bình luận


markdown:
|
|
Hat Cho Nhau Nghe, Chit Chat, Choi Games
CLICK HERE
|
|
«
»
|Thread
||Thread Starter
||Forum
||Replies
||Last Post
||Trieuphong
||Comments and Request on the Comics
||67
||02-23-2009 04:30 AM
||nhoc_grace
||Questions and Comments
||30
||02-21-2009 07:39 AM
||tructuyettu
||Comments and Request on the Comics
||10
||09-01-2008 11:15 PM
||vdhls
||Comments and Request on the Comics
||8
||06-18-2008 02:32 AM
||chuoitaykohot
||Comments and Request on the Comics
||6
||04-09-2007 11:20 AM
|
All times are GMT -5. The time now is 02:58 PM.

Cache-Control: private

Pragma: private

Set-Cookie: bblastactivity=0; expires=Fri, 21-Aug-2015 19:58:49 GMT; path=/; domain=.vuilen.com


markdown:
|
|
## Đăng nhập
|
|![]()
|
|
## Trở thành thành viên của hanoistory để trải nghiệm toàn bộ các tính năng của website
|
|
## Đăng ký tài khoản
|
|![]()
|
|
## Trở thành thành viên của hanoistory để trải nghiệm toàn bộ các tính năng của website
|
|
Audiophile
284, Đường Trần Khát Chân , Hai Bà Trưng, Hà Nội
494
|
|
0 thích
0 không thích
|
|![]()
|20|
|
|![]()
|18|
|
|![]()
|17|
|
|![]()
|8|
|
|![]()
|5|
|
|![]()
|5|
|
|![]()
|3|
|
|![]()
|3|
|
|![]()
|2|
|
|![]()
|2|

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


markdown:
![](http://4.bp.blogspot.com/-im4nGGua-4E/T7H93k8bWGI/AAAAAAAACf4/Vx8aUIiL1dE/s200/THIENVAN.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-im4nGGua-4E/T7H93k8bWGI/AAAAAAAACf4/Vx8aUIiL1dE/s200/THIENVAN.jpg)
**1. Thiên văn**
Quan niệm về vũ trụ của người Trung Quốc cổ đại chịu ảnh hưởng của Nho giáo và Phật giáo. Vũ trụ buổi hồng hoang ở trạng thái mông lung, mờ mịt gọi là "thái cực" sau đó sinh ra "lưỡng nghi" (âm và dương). "Lưỡng nghi" vừa tương khắc vừa kết hợp với nhau tạo thành năm khí chất chủ yếu (ngũ hành) là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Từ quan niệm "thiên địa hai tầng", tầng trên là trời - thế giới vô hình, tầng dưới là đất - thế giới hữu hình, đến thế kỷ 5, hình thành ba quan niệm về cấu trúc vũ trụ. Thuyết "cái thiên" hình dung bầu trời như một cái nắp hình bán cầu trùm lên mặt đất hình vuông.
Thuyết "hồn thiên" (thiên cầu mênh mông) của Trương Hành (78 - 139) thì cho rằng vòm trời có khí ở trong và bao bọc Trái Đất, chân trời có nước còn Trái Đất nổi trên nước, trời có chín tầng khí với vận tốc và áp lực khác nhau, các vì sao được "cương phong" (gió cứng) nâng lên. Thuyết "tuyên dạ" (đêm tối lan tràn, không trung vô tận) lại coi bầu trời trống rỗng và vô cùng, vô cực; bảy tinh tú (Mặt Trời, Mặt Trăng cùng năm hành tinh Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ) chuyển động tự do.
Các sự kiện thiên văn được ghi chép ở Trung Quốc từ rất sớm và khá cụ thể. Các hiện tượng nhật thực, nguyệt thực, sao mới xuất hiện đã được chép lại từ khoảng 1.500 năm trước Công Nguyên vào đời nhà Thương. Cho đến nay, ghi chép sớm nhất về vết đen Mặt Trời là sách Ngọc Hải , được ghi nhận không lâu sau năm 165 TCN. Hán Thư cũng ghi lại hiện tượng này khi nó xuất hiện ngày 10 tháng 5 năm 28 TCN. Thậm chí, dựa vào những lời ghi trong Kinh Dịch, có tài liệu còn cho rằng người Trung Quốc đã quan sát được vết đen Mặt Trời từ năm 800 TCN. Ở châu Âu, mãi tới đầu thế kỷ 9 mới có ghi chép về vết đen Mặt Trời. Ghi chép sớm nhất về sao chổi Halley nhìn thấy năm 613 TCN cũng được ghi trong Kinh Xuân Thu. Người Trung Quốc cũng ghi lại tỉ mỉ các hiện tượng xuất hiện sao mới, sao siêu mới (mà họ gọi là "sao khách"), sao băng...Hậu Hán Sử nhắc đến sao mới nhìn thấy ngày 7 tháng 12 năm 185.
Vào thế kỷ 11 TCN, người Trung Quốc chia bầu trời sao vào hệ thống "tam viên nhị thập bát tú" với 28 chòm sao dựa theo 28 vì sao ở gần hoàng đạo và ba nhóm sao Tử Vi, Thái Vi, Thiên Thị (tam viên) ở xung quanh chòm sao Bắc Đẩu (gồm 7 sao hình cái gàu sòng thuộc chòm Gấu Lớn theo cách chia hiện nay) và thiên cực bắc. Danh mục sao cổ nhất của họ do Thạch Thân đời Chiến Quốc soạn có 122 chòm sao với 809 ngôi sao. Trương Hành thời Đông Hán đã sáng chế ra dụng cụ định vị sao gọi là hỗn thiên nghi và thống kê khoảng 2.500 sao nhìn thấy được ở Trung Quốc, chia thành 124 chòm với 320 sao được đặt tên. Đến thời Tam Quốc, Trần Trác đã lập bản đồ và danh mục sao gồm 283 chòm (tinh quan), 1.465 sao. Kết quả quan sát quy mô lớn của Đài Quan Tượng (xây dựng năm 1442 ở Bắc Kinh) đã thiết lập nên hai danh mục sao đồ sộ là "Nghi tượng khảo thành" liệt kê vị trí của của 3.083 ngôi sao và "Nghi tượng khảo thành tục biên" với vị trí của của 3.240 ngôi sao. Hiện tượng tuế sai cũng được Ngu Hỷ phát hiện vào thế kỷ 4 và ghi lại trong sách "An thiên luận". Người Trung Quốc cũng có nhiều phát minh về dụng cụ thiên văn như cọc tiêu Mặt Trời, la bàn, đồng hồ mặt trời, đồng hồ nước... Khoảng năm 1100 TCN, Chu Công đã quan sát và đo bóng Mặt Trời lúc giữa trưa để xác định độ nghiêng của hoàng đạo so với xích đạo.
Tuy nhiên, những thành tựu quan trọng nhất của thiên văn học Trung Quốc thể hiện ở lĩnh vực soạn lịch. Theo truyền thuyết và dã sử thì người Trung Quốc đã có lịch cách đây từ 3.000 đến 4.000 năm. Từ khoảng 600 năm trước Công Nguyên, họ đã có lịch âm dương kết hợp để phục vụ sản xuất nông nghiệp nên còn gọi là nông lịch. Cùng với Ai Cập, Trung Quốc là nơi sử dụng âm dương lịch sớm nhất. Tháng âm lịch (tuần trăng) bắt đầu từ ngày trăng non và có 29,5 ngày và cứ hai năm lại thêm một tháng nhuận cho phù hợp với năm dương lịch (365,25 ngày). Chu kỳ 19 năm (một chương) có bảy tháng nhuận ở các năm thứ 3,6, 8 (hoặc 9), 11, 14, 17 và 19. Những ngày khí được đưa vào để thuận lợi cho thời vụ nông nghiệp. Cùng với tiến bộ về thiên văn học, toán học, lịch Trung Quốc thường xuyên được cải tiến với những nhà soạn lịch nổi tiếng: Lưu Hồng, Hạ Thửa Thiên, Tổ Xung Chi, Lưu Chước, Quách Thủ Kính... Vào triều đại nhà Tần, Trung Quốc cũng đã có dương lịch với tháng tiết khí trung bình dài 30,44 ngày. Lịch sử dụng phổ biến trong dân gian là lịch can chi, dùng 10 can (Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý) và 12 chi (Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi), 60 năm thì tên gọi của một năm (gồm can và chi) lặp lại, chu kỳ đó gọi là 1 hội. Việt Nam và một số nước Đông Á, Đông Nam Á hiện vẫn đang dùng loại lịch sử dụng hệ đếm Can Chi ra đời cách đây khoảng 2.600 năm này.
Sự vận động của tự nhiên tuân theo quy luật nào, vận động như thế nào, đó là điều người Trung Hoa tìm hiểu hàng ngàn năm và đúc kết thành một học thuyết độc đáo: Thuyết Âm Dương. Có thể nói đây là lý thuyết chủ đạo, nền tảng, lâu đời nhất, huyền bí nhất và cũng được ứng dụng nhiều nhất trong thế giới quan phương Đông.
Người Trung Hoa gán nguồn gốc của thuyết Âm Dương Bát quái cho Phục Hi, vị vua Thái cổ huyền thoại. Kinh Dịch chép rằng Phục Hi thấy Long mã hiện lên ở sông Hoàng Hà, trên lưng có bức đồ hình, rồi thấy rùa thần hiện ở sông Lạc, trên lưng cũng có trang chữ. Phục Hi dựa vào đó vẽ lại thành Hà đồ Lạc thư, rồi ngửa đầu xem tượng trời, cúi xuống xem thế đất, mà vẽ nên Bát quái.
Hà đồ Lạc thư thực sự thế nào không ai biết, các thuyết cũng khác nhau, chẳng hạn cho Lạc thư là do vua Vũ trị thủy mới thấy. Hình vẽ các chấm đen trắng như ngày nay vẫn thường thấy là do Khổng An Quốc (cháu 12 đời của Khổng Tử) đưa ra vào khoảng năm 140-186.
Theo các quan sát có thể nhận thấy:
Theo thời gian trong ngày: sáng tối đổi nhau, nóng lạnh luân phiên
Theo thời gian trong năm: nhiệt hàn thay đổi, xuân hạ thu đông nối tiếp không dừng
Xét trong muôn loài: có đực có cái, có nam có nữ
Vạn vật: tăng trưởng suy thoái, lớn lên nhỏ đi, trẻ khỏe già yếu
Trải hàng trăm hàng ngàn năm, tư tưởng về hai mặt đối lập, tương hỗ, mâu thuẫn nhưng thống nhất, triệt tiêu mà thúc đẩy nhau, đã giúp người Trung hoa sáng tạo ra khái niệm Âm – Dương.
Dương và Âm là hai mặt của một tổng thể, đối lập nhưng không thể tách rời . Tượng trưng cho Dương là một vạch liền. Tượng trưng cho âm là một vạch đứt. Vạch Âm hay Dương gọi là một hào. (Khi tách biệt thì hay nói Dương trước Âm sau, nhưng khi gọi chung về Thuyết thì lại là Âm Dương, cũng chỉ là một thói quen). Dương mang tính sáng, nóng, động, tích cực, giống đực, phát triển, mở rộng, sự sống, thực,…
![](http://4.bp.blogspot.com/-ZCqqB2QoHt8/TfCWp7YkhvI/AAAAAAAAAFk/T25fsEe4Mgc/s640/hado.jpg)
Âm mang tính tối, lạnh, tĩnh, tiêu cực, giống cái, suy thoái, thu hẹp, cái chết, hư…
Khi yếu tố này thịnh thì yếu tố kia suy và ngược lại. Điều đặc biệt là trong Dương có Âm và trong Âm có Dương. Không tồn tại yếu tố hoàn toàn Dương hoặc hoàn toàn Âm, vì sẽ không thành một tổng thể hoàn chỉnh.
Nếu trong một tổng thể lớn, phần mang thuộc tính Dương khác với phần mang thuộc tính Âm. Nhưng khi tách thành từng bộ phận thì mỗi phần lại là một tổng hòa Âm Dương mới.
Giống như cục nam châm có 1 đầu Nam, 1 đầu Bắc. Nhưng khi chặt đôi thì mỗi phần lại có cực Nam cực Bắc riêng, chứ không có phần toàn cực Nam và phần toàn cực Bắc.
Chẳng hạn nếu xét loài người là một tổng thể, thì phần Dương là Nam giới, Âm là Nữ giới. Nhưng xét các cá thể Nam, thì không phải toàn Dương cả. Trong con người họ có yếu tố Âm là tinh thần, Dương là thể xác. Trong thể xác Dương thì Cơ bắp xương cốt là Dương, kinh mạch là Âm. Hoặc trong nội tạng thì lục phủ là dương, ngũ tạng là âm. Xét trong ý thức, thì Thiện là dương mà Ác là âm. Trong tri thức thì thu nhập thông tin (biết, nhớ) là dương, mà loại bỏ thông tin (quên) là âm.
Cứ như vậy, Âm Dương là giao hòa tương tác, không bao giờ không tồn tại, tuy đối lập nhưng không triệt tiêu nhau, khi yếu tố này mạnh thì yếu tố kia yếu, nhưng không bao giờ suy đến cạn kiệt hoàn toàn cả.
Xét về Vật lý, đơn giản có thể hình dung Dương Âm như là điện tích dương (proton), điện tích âm (electron), dương và âm là hạt và phản hạt, sóng và phản sóng, vật chất và phản vật chất. Dương và âm như là lực đẩy và lực hút, bùng nổ và đổ sụp, phát nóng sáng và nguội lạnh. Vật chất sẽ luôn có hai mặt đó tồn tại song hành, có lực đẩy sẽ có lực hút, trong đẩy có hút, có phát nóng thì cũng có nguội đi.
Trong quan niệm Trung Hoa, Âm Dương là hai Khí của Vũ trụ, là hai thực thể mà cũng là động lực của tự nhiên, là hai nguyên lý tạo ra vạn vật.
Âm Dương gọi là Lưỡng Nghi, là 2 nguyên lý. Từ Lưỡng nghi sẽ sinh ra Tứ tượng là 4 thể trạng, theo nguyên tắc chồng hai vạch lên nhau. Xét vạch từ dưới lên, sẽ có tứ tượng lần lượt là
![](http://3.bp.blogspot.com/-bYJZzDy1_LU/TfCWqWC4ufI/AAAAAAAAAFo/OsF526mxLaY/s640/lacthu.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-bYJZzDy1_LU/TfCWqWC4ufI/AAAAAAAAAFo/OsF526mxLaY/s640/lacthu.jpg)
Hà đồ Lạc thư thực sự thế nào không ai biết, các thuyết cũng khác nhau, chẳng hạn cho Lạc thư là do vua Vũ trị thủy mới thấy. Hình vẽ các chấm đen trắng như ngày nay vẫn thường thấy là do Khổng An Quốc (cháu 12 đời của Khổng Tử) đưa ra vào khoảng năm 140-186.
Theo các quan sát có thể nhận thấy:
Theo thời gian trong ngày: sáng tối đổi nhau, nóng lạnh luân phiên
Theo thời gian trong năm: nhiệt hàn thay đổi, xuân hạ thu đông nối tiếp không dừng
Xét trong muôn loài: có đực có cái, có nam có nữ
Vạn vật: tăng trưởng suy thoái, lớn lên nhỏ đi, trẻ khỏe già yếu
Trải hàng trăm hàng ngàn năm, tư tưởng về hai mặt đối lập, tương hỗ, mâu thuẫn nhưng thống nhất, triệt tiêu mà thúc đẩy nhau, đã giúp người Trung hoa sáng tạo ra khái niệm Âm – Dương.
**Âm – Dương**
Dương và Âm là hai mặt của một tổng thể, đối lập nhưng không thể tách rời . Tượng trưng cho Dương là một vạch liền. Tượng trưng cho âm là một vạch đứt. Vạch Âm hay Dương gọi là một hào. (Khi tách biệt thì hay nói Dương trước Âm sau, nhưng khi gọi chung về Thuyết thì lại là Âm Dương, cũng chỉ là một thói quen). Dương mang tính sáng, nóng, động, tích cực, giống đực, phát triển, mở rộng, sự sống, thực,…
![](http://4.bp.blogspot.com/-ZCqqB2QoHt8/TfCWp7YkhvI/AAAAAAAAAFk/T25fsEe4Mgc/s640/hado.jpg)
Âm mang tính tối, lạnh, tĩnh, tiêu cực, giống cái, suy thoái, thu hẹp, cái chết, hư…
Khi yếu tố này thịnh thì yếu tố kia suy và ngược lại. Điều đặc biệt là trong Dương có Âm và trong Âm có Dương. Không tồn tại yếu tố hoàn toàn Dương hoặc hoàn toàn Âm, vì sẽ không thành một tổng thể hoàn chỉnh.
Nếu trong một tổng thể lớn, phần mang thuộc tính Dương khác với phần mang thuộc tính Âm. Nhưng khi tách thành từng bộ phận thì mỗi phần lại là một tổng hòa Âm Dương mới.
Giống như cục nam châm có 1 đầu Nam, 1 đầu Bắc. Nhưng khi chặt đôi thì mỗi phần lại có cực Nam cực Bắc riêng, chứ không có phần toàn cực Nam và phần toàn cực Bắc.
Chẳng hạn nếu xét loài người là một tổng thể, thì phần Dương là Nam giới, Âm là Nữ giới. Nhưng xét các cá thể Nam, thì không phải toàn Dương cả. Trong con người họ có yếu tố Âm là tinh thần, Dương là thể xác. Trong thể xác Dương thì Cơ bắp xương cốt là Dương, kinh mạch là Âm. Hoặc trong nội tạng thì lục phủ là dương, ngũ tạng là âm. Xét trong ý thức, thì Thiện là dương mà Ác là âm. Trong tri thức thì thu nhập thông tin (biết, nhớ) là dương, mà loại bỏ thông tin (quên) là âm.
Cứ như vậy, Âm Dương là giao hòa tương tác, không bao giờ không tồn tại, tuy đối lập nhưng không triệt tiêu nhau, khi yếu tố này mạnh thì yếu tố kia yếu, nhưng không bao giờ suy đến cạn kiệt hoàn toàn cả.
Xét về Vật lý, đơn giản có thể hình dung Dương Âm như là điện tích dương (proton), điện tích âm (electron), dương và âm là hạt và phản hạt, sóng và phản sóng, vật chất và phản vật chất. Dương và âm như là lực đẩy và lực hút, bùng nổ và đổ sụp, phát nóng sáng và nguội lạnh. Vật chất sẽ luôn có hai mặt đó tồn tại song hành, có lực đẩy sẽ có lực hút, trong đẩy có hút, có phát nóng thì cũng có nguội đi.
Trong quan niệm Trung Hoa, Âm Dương là hai Khí của Vũ trụ, là hai thực thể mà cũng là động lực của tự nhiên, là hai nguyên lý tạo ra vạn vật.
**Tứ Tượng**
Âm Dương gọi là Lưỡng Nghi, là 2 nguyên lý. Từ Lưỡng nghi sẽ sinh ra Tứ tượng là 4 thể trạng, theo nguyên tắc chồng hai vạch lên nhau. Xét vạch từ dưới lên, sẽ có tứ tượng lần lượt là
Hai vạch Dương, gọi là Thái Dương
Dương – Âm, gọi là Thiếu Dương
Âm – Dương, gọi là Thiếu Âm Hai vạch Âm, gọi là Thái Âm
![](http://4.bp.blogspot.com/-_Jlul_CJuNM/TfCOT89r86I/AAAAAAAAAE8/rmCKyE6MeQ4/s640/image011.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-_Jlul_CJuNM/TfCOT89r86I/AAAAAAAAAE8/rmCKyE6MeQ4/s640/image011.jpg)
Trong thiên văn tương ứng:
Thái Dương : Mặt trời (Nhật): rất nóng, bầu trời sáng
Thái Âm : Mặt trăng (Nguyệt): lạnh, bầu trời tối đen
Thiếu Âm : Định tinh (Tinh): không chuyển động, lạnh
Thiếu Dương – Hành tinh (Thần): chuyển động trên bầu trời
Vì vậy còn gọi Nhật nguyệt tinh thần là Tứ tượng, và vị trí của chúng cũng gọi là Tượng trời.
Thái Dương : Mặt trời (Nhật): rất nóng, bầu trời sáng
Thái Âm : Mặt trăng (Nguyệt): lạnh, bầu trời tối đen
Thiếu Âm : Định tinh (Tinh): không chuyển động, lạnh
Thiếu Dương – Hành tinh (Thần): chuyển động trên bầu trời
Vì vậy còn gọi Nhật nguyệt tinh thần là Tứ tượng, và vị trí của chúng cũng gọi là Tượng trời.
Thái Dương là Dương cực thịnh, Thiếu Dương là Dương đã suy bớt, nhưng vẫn mạnh hơn Âm. Thiếu Âm là Âm đã mạnh hơn Dương, Thái Âm là Âm cực thịnh.
Bốn Tượng này cũng là bốn giai đoạn của một chu trình khép kín. Trong năm, mùa xuân là Thiếu dương, khí ấm áp tăng dần; Mùa hạ là Thái dương, nóng đến cực đại; Mùa thu là Thiếu âm, khí lạnh đang về, Mùa đông là Thái âm, lạnh cực đại.
Trong chu kỳ của một con người hay sinh vật: giai đoạn đầu tăng trưởng từ từ, là Thiếu dương, đến thời kỳ tăng trưởng mạnh mẽ (dậy thì ở con người) là Thái dương, đến cực đại khi trưởng thành toàn vẹn, rồi suy dần dần là Thiếu âm, cuối cùng là suy sụp nhanh chóng, là Thái âm.
Nhưng trong Âm có dương và ngược lại. Trong mùa hè, khi nóng nực nhất vẫn có khí lạnh, trong mùa đông, khi lạnh nhất vẫn có hơi ấm. Khi con người phát triển mạnh mẽ nhất, thì hàng ngày vẫn có hàng triệu tế bào bị suy thoái và chết đi, có điều sự tăng trưởng mạnh hơn rất nhiều sự suy thoái; tương tự, trong thời kỳ già ốm, vẫn có những tế bào được sinh ra, nhưng không thắng được sự triệt tiêu. Có chăng chỉ là làm giảm quá trình suy sụp.
Trong một con người, có đặc tính Dương và đặc tính âm. Nếu xét theo quan niệm hiện đại, thì mỗi con người đều được kết hợp từ nhiễm sắc thể của mẹ và của cha, đó là cái khởi nguồn Âm Dương, nhưng với sự nổi trội hơn của nhiễm sắc thể X hay Y, mà đứa trẻ sinh ra là trai hay gái. Tuy vậy trong cơ thể sẽ không bao giờ thiếu yếu tố của cả nam và nữ (hoocmon nam và nữ chẳng hạn).
Khi tiếp nhận Phật giáo, bốn giai đoạn này với con người có thể được hiểu là Sinh Lão Bệnh Tử, với sự vật là Sinh Trụ Dị Diệt, với Vũ trụ là Thành Trụ Hoại Không. Tuy vậy cũng không hoàn toàn đồng nhất, vì đây là hai tư tưởng triết học của hai nền văn minh khác nhau.
Như vậy Vận động là có tính khép kín, vòng tròn. Vì thế người phương Tây cho rằng triết học phương Đông có dạng vòng tròn.
**Bát Quái**
Từ Âm Dương là 2 sinh ra Tứ tượng là 4, sẽ tiếp tục nhân đôi thành 8, gọi là Bát quái.
Cách biến đối chính là chồng thêm 1 quẻ nữa lên thành 3 quẻ, mỗi quẻ có thể là Âm hoặc Dương.
Bát quái, tính theo vạch từ dưới lên, gồm
3 Dương, 3 vạch liền: Càn, nghĩa là Trời (Thiên): mạnh, cứng, nam
2 Dương + 1 Âm Đoài, nghĩa là Đầm (Trạch): vui vẻ
Dương + Âm + Dương Ly, nghĩa là Lửa (Hỏa): sáng, sáng tạo
Dương + 2 Âm Chấn, nghĩa là Sấm (Lôi): động
Âm + 2 Dương Tốn, nghĩa là Gió (Phong): thuận lợi
Âm + Dương + Âm Khảm, nghĩa là Nước (Thủy): sâu, hiểm
2 Âm + 1 Dương Cấn, nghĩa là Núi (Sơn): an tĩnh
3 Âm, 3 vạch đứt Khôn, nghĩa là Đất (Địa), nhu thuận, nữ
3 Dương, 3 vạch liền: Càn, nghĩa là Trời (Thiên): mạnh, cứng, nam
2 Dương + 1 Âm Đoài, nghĩa là Đầm (Trạch): vui vẻ
Dương + Âm + Dương Ly, nghĩa là Lửa (Hỏa): sáng, sáng tạo
Dương + 2 Âm Chấn, nghĩa là Sấm (Lôi): động
Âm + 2 Dương Tốn, nghĩa là Gió (Phong): thuận lợi
Âm + Dương + Âm Khảm, nghĩa là Nước (Thủy): sâu, hiểm
2 Âm + 1 Dương Cấn, nghĩa là Núi (Sơn): an tĩnh
3 Âm, 3 vạch đứt Khôn, nghĩa là Đất (Địa), nhu thuận, nữ
![](http://3.bp.blogspot.com/-zblndP8djN0/TfCVKzPsCEI/AAAAAAAAAFc/lbGxfV9cJ4o/s640/image013.jpg)
Mỗi bộ ba vạch gọi là một Quẻ (Quái). Tên các quẻ có thể do Văn vương đời Chu hoặc Chu Công đặt. Một lần nữa, Âm Dương lại thay đổi vị trí, mô tả sự vận động của vạn vật. Từ rất rất Dương đến rất rất Âm, những thay đổi được biểu hiện bằng các vạch, là một cách thể hiện hoàn hảo.
Theo truyền thuyết, khi mới đặt thành Bát quái, Phục Hi vẽ các quẻ theo một vòng tròn khép kín, tính các vạch từ trong ra. Bốn hướng Đông Tây Nam Bắc ứng với bốn mùa (các hướng nhìn lên trời nên ngược với trên mặt đất, vòng quay của các mùa nguợc với chiều kim đồng hồ, là hướng quay của Vũ trụ). Các quẻ đối xứng về mặt hình học và ý nghĩa qua tâm vòng, nếu quẻ bên này vị trí này là dương thì bên kia phải là âm. Ba vạch liền đối với 3 vạch đứt, 2 đứt 1 liền đối với 2 liền 1 đứt. Như vậy các cặp đối nhau là:
Càn – Khôn (Trời – Đất), Tốn – Chấn (Gió – Sấm), Khảm – Ly (Nước – Lửa), Cấn – Đoài (Núi – Đầm).
Đến đời Chu (TK 12 TCN) thì Chu Văn vương vẽ theo một trật tự khác, trong đó quẻ Càn bắt đầu từ hướng Tây Bắc, và theo vòng ngược chiều kim đồng hồ lần lượt là Càn – Khảm – Cấn – Chấn – Tốn – Ly – Khôn – Đoài. Lý do tại sao đặt như vậy thì không ai biết.
Bát quái của Phục Hi được gọi là Tiên thiên Bát quái, Bát quái của Văn vương được gọi là Hậu thiên Bát quái, tên này thời Hán đặt ra.
Theo truyền thuyết, khi mới đặt thành Bát quái, Phục Hi vẽ các quẻ theo một vòng tròn khép kín, tính các vạch từ trong ra. Bốn hướng Đông Tây Nam Bắc ứng với bốn mùa (các hướng nhìn lên trời nên ngược với trên mặt đất, vòng quay của các mùa nguợc với chiều kim đồng hồ, là hướng quay của Vũ trụ). Các quẻ đối xứng về mặt hình học và ý nghĩa qua tâm vòng, nếu quẻ bên này vị trí này là dương thì bên kia phải là âm. Ba vạch liền đối với 3 vạch đứt, 2 đứt 1 liền đối với 2 liền 1 đứt. Như vậy các cặp đối nhau là:
Càn – Khôn (Trời – Đất), Tốn – Chấn (Gió – Sấm), Khảm – Ly (Nước – Lửa), Cấn – Đoài (Núi – Đầm).
Đến đời Chu (TK 12 TCN) thì Chu Văn vương vẽ theo một trật tự khác, trong đó quẻ Càn bắt đầu từ hướng Tây Bắc, và theo vòng ngược chiều kim đồng hồ lần lượt là Càn – Khảm – Cấn – Chấn – Tốn – Ly – Khôn – Đoài. Lý do tại sao đặt như vậy thì không ai biết.
Bát quái của Phục Hi được gọi là Tiên thiên Bát quái, Bát quái của Văn vương được gọi là Hậu thiên Bát quái, tên này thời Hán đặt ra.
![](http://2.bp.blogspot.com/-z17Ulve0EEs/TfCOVEVwzDI/AAAAAAAAAFE/DNa2HY7SaKI/s640/image015+%25281%2529.jpg)
Trên thực tế, cho đến trước đời Ân (cuối Thương đầu Chu), trên các di chỉ đều không thấy có hình Bát quái, nên có thể nó là sản phẩm của trí tuệ đời Chu, nhưng được gán cho Phục Hi là nhân vật thần thoại.
Đồ hình Bát quái cũng là công cụ để phân định phương vị. Trong các ứng dụng, người ta thường dùng đồ hình Hậu thiên, vì vậy nói phương Chấn là nói phương Đông, và mới có thuyết Trời mở ở tây bắc, Đất mở ở đông nam. Hoặc như phương Nam trở thành phương của quẻ Ly (lửa), phương Bắc của quẻ Khảm (nước), phù hợp với phương vị của Ngũ hành.
**Dịch học**
Lúc đầu Bát quái chỉ dùng để bói toán, sau phát triển thành hệ thống Dịch, thành một nền triết học thâm thúy khó hiểu. Với 8 quẻ thì chưa diễn giải được, nên Văn Vương nhà Chu (hoặc chính Phục Hi – tùy thuyết) chồng các quẻ lên một lần nữa, 8 nhân 8 thành 64 quẻ chồng (trùng quái), mỗi quẻ 6 vạch, tổng cộng 384 hào. Đó là cơ sở cho Dịch học.
Chẳng hạn: chồng quẻ Càn lên Càn sẽ là Thuần Càn.
Chồng Cấn lên Càn được quẻ Đại Súc
Chồng Khôn lên Càn được quẻ Thái
Theo Kinh Dịch, Phục Hi làm ra Bát quái, hơn 1 nghìn năm sau, Văn vương nhà Chu chồng quẻ và viết lời giải thích cho từng quẻ, tổng cộng 64 câu, gọi là Thoán Từ, nhưng ý nghĩa quá thâm sâu. Con của Văn vương là Chu Công giải thích 384 hào, gọi là Hào từ. Thoán từ và Hào từ là kinh điển, về sau còn có Thập dực và Thoán truyện nói rõ hơn nữa ý nghĩa. Thập dực có thuyết nói là của Khổng tử, vì vậy khi bói Kinh Dịch thì cúng 4 vị: Phục Hi, Văn vương, Chu Công, Khổng tử. Nhưng có lẽ Khổng tử chỉ nghiên cứu chứ không viết gì vào Kinh dịch, Thập dực do đời sau viết ra.
Thế giới quan trong Kinh dịch là nhị phân. Từ Âm Dương (2) chồng thành Tứ tượng (4) chồng tiếp thành Bát quái (8), chồng nữa thành Lục thập tứ quái (64). Thậm chí có người như Tiêu Diên Thọ chồng tiếp thành 4096 quẻ.
Việc dùng các vạch liền và đứt rất tương đồng với hệ nhị phân 0 – 1 ngày nay, đặc biệt hệ nhị phân trong tin học. Trong tin học, 0 là mạch đứt, 1 là mạch liền, giống Âm và dương. Do đó có thể thấy các quẻ đơn cũng là các số đếm, bắt đầu từ 0 cho đến 7, tương tự, 64 quẻ chồng là từ 0 đến 63.
Việc dùng các vạch liền và đứt rất tương đồng với hệ nhị phân 0 – 1 ngày nay, đặc biệt hệ nhị phân trong tin học. Trong tin học, 0 là mạch đứt, 1 là mạch liền, giống Âm và dương. Do đó có thể thấy các quẻ đơn cũng là các số đếm, bắt đầu từ 0 cho đến 7, tương tự, 64 quẻ chồng là từ 0 đến 63.
![](http://2.bp.blogspot.com/-y8BF2GvNzE8/TfCcpCwNBfI/AAAAAAAAAFw/sEuEwIo1NzU/s640/dichhoc1.jpg)
Với hệ đếm nhị phân, ngày nay ta có thể mô tả được thông tin về mọi sự vật hiện tượng. Một bức tranh số hóa cũng là chuỗi 0 – 1, một thiên thể bất kỳ cũng hình thành từ các yếu tố Có và Không các tính chất. Do đó có thể nói có thể dùng vạch Âm Dương phản ánh được mọi sự vật.
Người Trung Hoa cũng dùng các trùng quái để mô tả về các tháng, hay là vị trí của trái đất trên quỹ đạo. Tháng giêng là khi Âm dương cân bằng, sang tháng hai Dương thêm 1 vạch, khí ấm tăng thêm một mức, sang tháng ba Dương thêm 1 vạch, cứ như vậy, khí Dương đầy nhất vào tháng tư, rồi khí Âm xuất hiện vào tháng năm, tăng dần cho đến tháng mười là cực đại, rồi khí Dương lại tràn lên. Đối chiếu Âm dương lịch, thì Tháng 4 âm lịch ứng với tiết Lập hạ, và tháng mười ứng với Lập đông.
![](http://1.bp.blogspot.com/-xLaqNzHaDTU/TfCVKYzVrfI/AAAAAAAAAFY/WS7tCNn4nEw/s640/12thang.gif)
Chu trình 12 giai đoạn trên không chỉ mang ý nghĩa trong các tháng, mà còn mô tả sự vận động thành rồi hủy, hủy rồi thành, thêm vào rồi bớt đi, vận động mãi không ngừng. Các hiện tượng trong tự nhiên phải chăng đều vận động theo quá trình đó.
**Thái Cực** [Âm Dương Bát quái 64 quẻ là tác phẩm từ thượng cổ đến thời Chu, nên còn gọi là Chu Dịch.](http://3.bp.blogspot.com/-cC8_mu1QR_Y/TfCc0rr8TAI/AAAAAAAAAF4/eWodvWFWss0/s1600/thaicuc.jpg) ![](http://3.bp.blogspot.com/-cC8_mu1QR_Y/TfCc0rr8TAI/AAAAAAAAAF4/eWodvWFWss0/s320/thaicuc.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-cC8_mu1QR_Y/TfCc0rr8TAI/AAAAAAAAAF4/eWodvWFWss0/s320/thaicuc.jpg)
Theo Chu Dịch này, nguồn gốc vạn vật, Vũ trụ là Dương Âm, Càn Khôn. Càn vận động, Khôn chứa đựng, như Cha và Mẹ, từ đó mới có mọi thứ.
Âm Dương là nguồn gốc vạn vật, nên có thể nói rằng nguồn gốc của Vũ trụ là Nhị nguyên. Bản thân hai yếu tố nguyên lý đó đã là khởi thủy của mọi vật chất và biến chuyển. Nhưng đến thời Chiến Quốc hoặc Hán, quan điểm nhị nguyên đã chuyển thành Nhất nguyên khi có khái niệm Thái Cực. Trong Hệ từ thượng truyện viết “Thái Cực sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ tượng sinh Bát quái”.
Thái Cực nghĩa là hơn hết tất thảy, trước hết tất thảy, trong lòng nó chứa đựng tất cả những nguồn gốc cho sự vận động, trong nó có cả Âm lẫn Dương, nhưng là Âm Dương chưa tách biệt, mà vẫn còn nhất thể. Thái Cực là cái nguồn vô tận khởi thủy, là khí tiên thiên, linh căn bất sinh bất diệt chứa đựng Âm Dương.
Hình vẽ mô tả Thái Cực là một vòng tròn gồm hai nửa, đen là Âm, trắng là Dương kết hợp chặt chẽ với nhau để hình thành nên một tổng thể. Trong Âm có Dương và trong Dương có Âm, Dương thịnh thì Âm suy, Âm thịnh Dương suy. Nhưng trong khi thịnh nhất của Dương thì Âm đã xuất hiện, và ngược lại. Âm thăng còn Dương giáng. Có thể nói đây là hình ảnh súc tích nhất của Văn hóa phương Đông. Kết hợp với Bát quái, có Thái Cực đồ. Ở đây là Thái cực đồ Tiên thiên, vì sử dụng Tiên thiên bát quái. Tư tưởng về Vũ trụ đã hoàn chỉnh. Vũ trụ bắt nguồn từ Thái Cực.
**Vũ trụ vận hành theo cơ số 2**
Thái Cực – Lưỡng Nghi – Tứ Tượng – Bát Quái - Các quẻ - Biến hóa vô cùng.
1 (= 20) ® 2 (= 21) ® 4 ( = 22) ® 8 (= 23) ® 64 (= 26) ® …
Việc cố gán các tư tưởng Đông Tây với nhau là điều không hợp lý. Tuy nhiên khi so sánh đối chiếu thuyết này với Vật lý học hiện đại ngày nay thì có những tương đồng nhất định.
Theo thuyết của Vật lý hiện đại, Vũ trụ bắt nguồn từ Big Bang, Vụ nổ Lớn. Tại thời điểm Big Bang, chỉ trong một chất điểm kích thước vô cùng nhỏ, trong một khoảng thời gian vô cùng ngắn, với không gian bị uốn cong đến vô cùng, đã chứa đựng vật chất cho tất cả Vũ trụ này. Trong đó có các hạt, phản hạt, sóng, lực hút đẩy, Đó là Thái Cực.
Khi Thái Cực phát sinh, những yếu tố mang tính đối lập, điện tích âm và dương, hạt và phản hạt, sóng và phản sóng, vật chất và phản vật chất, lực hút, lực đẩy,… được giải phóng, tương ứng với Lưỡng Nghi.
Vũ trụ giãn nở với một tốc độ nhanh, giai đoạn Thái dương bùng nổ, tạo ra các thiên thể. Sự giãn nở chậm dần, là giai đoạn Thiếu dương, đến một cực đại Rồi sẽ dần co lại, là Thiếu âm, cho đến thời điểm co lại cực đại, là Thái Âm. Hoặc như xét chu kỳ sống của một ngôi sao: Lúc đầu ngôi sao hình thành từ đám bụi khí co lại, tức là Thái Cực, và rồi bùng nổ, phát xạ dữ dội, bắt đầu giai đoạn Thái dương, để rồi nguội dần, qua các giai đoạn thiếu dương, thiếu âm, cuối cùng sụp đổ. Và theo thuyết của Einstein và Hawking thì nó sẽ thành một Lỗ đen, là giai đoạn Thái Âm, để rồi ta không còn nhận thức về nó được nữa vì không còn thông tin nào từ đó thoát ra.
Một con người cũng như vậy. Thời điểm khi thụ thai, con người chỉ là 1 tế bào duy nhất, trong đó có yếu tố Dương của cha và Âm của mẹ, đó là Thái cực. Chỉ khi có được cả Lưỡng nghi đó, tế bào mới là một cơ thể sống hoàn chỉnh. Tế bào tăng theo nguyên tắc nhân đôi, nguyên tắc của Dịch. Trong mỗi cấu tạo nhỏ nhất của cơ thể, đều gồm yếu tố Âm dương. Trong tổng thể thì cá thể đó phải mang thuộc tính Dương hoặc Âm, nam hoặc nữ cụ thể, nhưng bản chất đều có cả hai. Yếu tố nào nổi trội hơn sẽ cho tổng thể thuộc tính nổi trội đó. Khi thay đổi giới tính, là sự thay đổi trạng thái đang có sang trạng thái đối lập.
Hình ảnh của Thái Cực đồ rất giống với cách để đo các Tiết khí bằng phương pháp đo bóng mặt trời.
Khi quan sát bóng mặt trời tạo bởi một chiếc cột thẳng đứng tạo ra trên mặt đất, cùng với quan sát đuôi sao Bắc Đẩu, họ phân chia vòng năm thành 24 cung ứng với 24 tiết trong năm, với 4 vị trí quan trọng là Xuân phân, Thu phân, Hạ chí, Đông chí. Với 6 vòng tròn đồng tâm tại chân cột, và đo bóng hàng ngày, bóng ngắn nhất vào Hạ Chí, dài nhất vào Đông Chí, nối các điểm lại, sẽ có được đồ hình bóng mặt trời, có thể đây là nguồn gốc cho Thái Cực đồ, với Âm là phần từ Hạ chí đến Đông chí.
![](http://1.bp.blogspot.com/-SwqRmdfNAfg/TfCOWd9yKyI/AAAAAAAAAFM/z4bwib6AqE4/s640/image025.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-SwqRmdfNAfg/TfCOWd9yKyI/AAAAAAAAAFM/z4bwib6AqE4/s640/image025.jpg)
**Vô Cực** ![](http://1.bp.blogspot.com/--8aqZqeQxNU/TfCVMnxbQiI/AAAAAAAAAFg/8umH7pwcQ-Y/s640/Vocucdo.jpg)
Thái Cực dường như là cội nguồn đầy đủ cho Vũ trụ quan. Nhưng các nhà Dịch học không dừng lại ở đó. Khi đối chiếu với Vũ trụ quan Đạo giáo, với câu “Đạo sinh Một, Một sinh Hai, Hai sinh Ba, Ba sinh vạn vật” của Lão tử, họ cảm thấy thiếu một cái gì đó. Nếu Hai là Lưỡng nghi, Một là Thái Cực, thì Đạo phải là cái có trước cả Thái Cực. Suy nghĩ về cái có trước khi có Thái Cực, trước khi có Vật chất đã khiến Chu Đôn Di đời Tống (TK 13) đề xuất thuyết: Vô Cực, hay Hư Vô.
Vô Cực đồ mô tả quá trình chuyển dịch của Vũ trụ. Từ Hư Vô – Vô Cực, không có gì, đã có tượng hình của Thái Cực – hình tròn. Thái Cực đã có trong lòng nó Lưỡng Nghi. Lưỡng nghi phân chia, chồng lên nhau để thành Tứ tượng. Trong đồ hình Tứ tượng thì có đủ cả: Lưỡng nghi ở tầng dưới, Tứ tượng tầng thứ 2, và thêm tầng 3 thì đủ Bát quái.
Chẳng hạn 3 bậc đen cả là Càn; 2 bậc đầu đen, bậc 3 trắng là Đoài; bậc đầu đen, bậc hai trắng, bậc 3 đen là Ly,…, và cuối cùng Bát quái tách biệt trong đồ hình cuối. Thảo luận về Vô Cực hay Hư Vô là một chủ đề có thể gây nhiều tranh cãi. Vô Cực theo Chu Đôn Di – cũng như các Đạo gia, hiểu là cái nguồn mang tính tĩnh, là cái chứa đựng nhưng chưa phát lộ, khởi thủy tiềm phục.
Chẳng hạn với một ngôi sao, trước khi nó thực sự hình thành thì nó vốn là các tinh vân. Tinh vân chưa phải là sao, mà chỉ chứa đựng cái sẽ trở thành sao, là cái nguồn mà không phải vật. Chỉ khi đám bụi khí đó tụ lại, và dưới tác động của các lực, các sóng, nổ bùng thành một tân tinh, thì thời điểm đó mới là Thái Cực.
Hoặc như một con người, trước khi Tinh cha gặp Noãn mẹ, thì cấu thành sự sống vốn đã có sẵn, nhưng vẫn chưa thể là vật. Chỉ khi có sự thụ tinh thì những gì tiềm phục trong nội tại Âm Dương mới giao hòa để phát lộ thành Thái Cực là tế bào khởi thủy duy nhất.
Thậm chí có thể hiểu Vô Cực là không có cả các nguồn, không có những cái thường có trong bất kỳ vật nào, trong mọi nhận thức, tư tưởng. Từ cái nguồn Vô đó mới sinh Có là Thái Cực. Vô Cực là cảnh giới nguyên thủy mà khi đã là vật, đã thành, thì không thể đạt đến hoặc quay lại. Trong Vô Cực có gì? Không phải là không có, mà là không thể phản ánh được, cũng như “trước” BigBang có gì, hoặc sau Lỗ đen có gì, thì không thể phản ánh, nhận thức được, bởi lúc đó Thời gian cũng không còn hoặc bị triệt tiêu.
Cùng với việc không chấp nhận Đấng sáng thế, mà coi tự nhiên tự vận động, Vũ trụ quan phương Đông mang tính khoa học và khái quát cao. Tự nhiên là cao nhất, khái niệm Trời là cái nguồn uyên nguyên vô tận của các quy luật. Các vị thánh thần huyền thoại như Phục Hi cũng chỉ tìm cách phản ánh và hội nhập vào cái nguồn đó, hiểu được nó và sử dụng nó như là con đường sống cho mình chứ không sáng tạo thêm được điều gì cho tự nhiên. Hà đồ Lạc thư do Trời gửi đến, nhưng Trời không phải là một người cụ thể nào, mà là tự nhiên vô cùng vô tận, tuy có khởi đầu nhưng biến đổi không ngừng.
Như vậy, trải qua hàng ngàn năm, thuyết Âm Dương đã hình thành và phát triển để hoàn thiện như ngày nay. Thậm chí ngay đến bây giờ vẫn luôn có những học giả tìm hiểu ý nghĩa của nó. Đó là một nguồn sâu rộng để tìm hiểu về Thế giới và con người. Vũ trụ quan trong Dịch học phản ánh khá đầy đủ và khoa học hiện thực mà bây giờ khoa học hiện đại vẫn đang tìm hiểu, tất nhiên là ở một tầm khái quát chứ không cụ thể rõ ràng.
Thuyết Âm Dương không đứng riêng rẽ một mình. Trong quá trình phát triển, nó đã được kết hợp với các Ngũ hành, Can Chi để tạo thành một hệ thống hoàn chỉnh, làm nền tảng cho tư duy phương Đông.
Vô Cực đồ mô tả quá trình chuyển dịch của Vũ trụ. Từ Hư Vô – Vô Cực, không có gì, đã có tượng hình của Thái Cực – hình tròn. Thái Cực đã có trong lòng nó Lưỡng Nghi. Lưỡng nghi phân chia, chồng lên nhau để thành Tứ tượng. Trong đồ hình Tứ tượng thì có đủ cả: Lưỡng nghi ở tầng dưới, Tứ tượng tầng thứ 2, và thêm tầng 3 thì đủ Bát quái.
Chẳng hạn 3 bậc đen cả là Càn; 2 bậc đầu đen, bậc 3 trắng là Đoài; bậc đầu đen, bậc hai trắng, bậc 3 đen là Ly,…, và cuối cùng Bát quái tách biệt trong đồ hình cuối. Thảo luận về Vô Cực hay Hư Vô là một chủ đề có thể gây nhiều tranh cãi. Vô Cực theo Chu Đôn Di – cũng như các Đạo gia, hiểu là cái nguồn mang tính tĩnh, là cái chứa đựng nhưng chưa phát lộ, khởi thủy tiềm phục.
Chẳng hạn với một ngôi sao, trước khi nó thực sự hình thành thì nó vốn là các tinh vân. Tinh vân chưa phải là sao, mà chỉ chứa đựng cái sẽ trở thành sao, là cái nguồn mà không phải vật. Chỉ khi đám bụi khí đó tụ lại, và dưới tác động của các lực, các sóng, nổ bùng thành một tân tinh, thì thời điểm đó mới là Thái Cực.
Hoặc như một con người, trước khi Tinh cha gặp Noãn mẹ, thì cấu thành sự sống vốn đã có sẵn, nhưng vẫn chưa thể là vật. Chỉ khi có sự thụ tinh thì những gì tiềm phục trong nội tại Âm Dương mới giao hòa để phát lộ thành Thái Cực là tế bào khởi thủy duy nhất.
Thậm chí có thể hiểu Vô Cực là không có cả các nguồn, không có những cái thường có trong bất kỳ vật nào, trong mọi nhận thức, tư tưởng. Từ cái nguồn Vô đó mới sinh Có là Thái Cực. Vô Cực là cảnh giới nguyên thủy mà khi đã là vật, đã thành, thì không thể đạt đến hoặc quay lại. Trong Vô Cực có gì? Không phải là không có, mà là không thể phản ánh được, cũng như “trước” BigBang có gì, hoặc sau Lỗ đen có gì, thì không thể phản ánh, nhận thức được, bởi lúc đó Thời gian cũng không còn hoặc bị triệt tiêu.
Cùng với việc không chấp nhận Đấng sáng thế, mà coi tự nhiên tự vận động, Vũ trụ quan phương Đông mang tính khoa học và khái quát cao. Tự nhiên là cao nhất, khái niệm Trời là cái nguồn uyên nguyên vô tận của các quy luật. Các vị thánh thần huyền thoại như Phục Hi cũng chỉ tìm cách phản ánh và hội nhập vào cái nguồn đó, hiểu được nó và sử dụng nó như là con đường sống cho mình chứ không sáng tạo thêm được điều gì cho tự nhiên. Hà đồ Lạc thư do Trời gửi đến, nhưng Trời không phải là một người cụ thể nào, mà là tự nhiên vô cùng vô tận, tuy có khởi đầu nhưng biến đổi không ngừng.
Như vậy, trải qua hàng ngàn năm, thuyết Âm Dương đã hình thành và phát triển để hoàn thiện như ngày nay. Thậm chí ngay đến bây giờ vẫn luôn có những học giả tìm hiểu ý nghĩa của nó. Đó là một nguồn sâu rộng để tìm hiểu về Thế giới và con người. Vũ trụ quan trong Dịch học phản ánh khá đầy đủ và khoa học hiện thực mà bây giờ khoa học hiện đại vẫn đang tìm hiểu, tất nhiên là ở một tầm khái quát chứ không cụ thể rõ ràng.
Thuyết Âm Dương không đứng riêng rẽ một mình. Trong quá trình phát triển, nó đã được kết hợp với các Ngũ hành, Can Chi để tạo thành một hệ thống hoàn chỉnh, làm nền tảng cho tư duy phương Đông.
![](http://2.bp.blogspot.com/-gz9J1SXPKas/TfCcz4LvaTI/AAAAAAAAAF0/do6-Z4KKgE4/s640/Presentation1+-+bang+tom+luoc+tu+thai+cuc+toi+van+vat.png)
[Hoàng Lạc](http://hoangvanlac31.blogspot.com/)- Sưu tầm và tổng hợp **Nguồn:** [THÔNG TIN ĐỂ TƯ DUY](http://hoangvanlac31.blogspot.com/)
## Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét


markdown:
[Tài liệu](http://idoc.vn/tai-lieu/giao-trinh-thi-truong-bat-dong-san.html)
# Giáo trình Thị trường bất động sản
Chia sẻ bởi
[builuyen](/builuyen)
Lượt xem:
**5415**Tải về: **112**Lượt mua: **0**
Báo lỗi
Bình luận
/ 108
![Tài liệu Giáo trình Thị trường bất động sản - tài liệu, sách iDoc.Vn Tài liệu Giáo trình Thị trường bất động sản - tài liệu, sách iDoc.Vn](http://cdn.idoc.vn/store/image/452011/4fbb37ef9c6c6ab60d00d943.png)
![ ](/images/html5v2_png/526ffbe4db193a497d537326/background.png)
ThÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n
Khoa §Êt vµ M«i tr−êng
i
Môc lôc
Trang
Lêi më ®Çu
1
Ch−¬ng I: BÊt ®éng s¶n vµ thÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n
2
I. Kh¸i niÖm chung vÒ thÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n
2
1. Kh¸i niÖm, chøc n¨ng, ph©n lo¹i vµ hÖ thèng thÞ tr−êng
2
1.1. Kh¸i niÖm vÒ thÞ tr−êng
2
1.2. Chøc n¨ng cña thÞ tr−êng
2
1.3. Ph©n lo¹i thÞ tr−êng
3
1.4. HÖ thèng thÞ tr−êng
3
2. C¬ chÕ vËn hµnh cña thÞ tr−êng vµ vai trß cña ChÝnh phñ
3
2.1. C¬ chÕ thÞ tr−êng
3
2.2. Vai trß qu¶n lý cña ChÝnh phñ
4
3. Marketing
-
§iÒu tra vµ ph©n tÝch thÞ tr−êng
5
3.1. Marketing
5
3
.2. §iÒu tra thÞ tr−êng
5
3.3. Ph©n tÝch thÞ tr−êng vµ ®èi s¸ch cña doanh nghiÖp
6
3.4. Ph©n ®o¹n
-
lùa chän vµ ®Þnh vÞ thÞ tr−êng
7
II. BÊt ®éng s¶n vµ thÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n
7
1. Kh¸i niÖm chung
7
1.1 BÊt ®éng s¶n
7
1.2. ThÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n
9
2. §Æc tÝnh vµ chøc n¨ng cña thÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n
9
2.1. C¸c ®Æc tÝnh
9
2.2. C¸c chøc n¨ng
10
3. Quan hÖ cung cÇu trong thÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n
10
3.1. CÇu trong thÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n
10
3.2. Cung trong thÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n
11
3.3. C©n b»ng
cung cÇu
1
2
3.4. TÝnh ®µn håi cña cung vµ cÇu
1
3
3.5. Sù vËn hµnh thÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n
1
4
Ch−¬ng II: Khung ph¸p lý vÒ thÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n
19
I. C¸c quyÒn vÒ bÊt ®éng s¶n
19
1. Kh¸i niÖm vÒ ph¸p luËt ®Êt ®ai/ bÊt ®éng s¶n
19
1.1. HÖ thèng ph¸p
luËt
19
1.2. H×nh thøc v¨n b¶n ph¸p luËt vÒ ®Êt ®ai/ bÊt ®éng s¶n
19
2. C¸c quyÒn vÒ bÊt ®éng s¶n
19
2.1. QuyÒn së h÷u
19
2.2. QuyÒn cÇm cè
2
0
2.3. QuyÒn thÕ chÊp
2
0
2.4. QuyÒn th«ng hµnh ®Þa dÞch
2
1
II. Ph¹m vi ®iÒu tiÕt
2
1
1. Ph©n ®Þnh bÊt ®éng s
¶n
21
1.1. Quy ®Þnh vÒ ®Êt, nhµ vµ c¨n hé
2
1
1.2. Quy ®Þnh vÒ tµi s¶n cè ®Þnh
2
2
1.3. Quy ®Þnh vÒ ph©n ®Þnh thöa ®Êt
2
2
2. ChuyÓn nh−îng
2
2
![ ](/images/html5v2_png/526ffbe6db193a497d53738c/background.png)
ThÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n
Khoa §Êt vµ M«i tr−êng
ii
2.1. Hîp ®ång vµ chøng th−
2
2
2.2. §¨ng ký
2
2
3. X©y dùng hå s¬ ®¨ng ký
2
3
3.1. X©y dùng hå s¬ ®¨ng ký Nhµ n
−íc
2
3
3.2. X©y dùng hå s¬ ®¨ng ký t− nh©n
2
3
4. Trî gióp ph¸p lý
2
3
5. ThuÕ vµ ®Þnh gi¸ bÊt ®éng s¶n
2
3
5.1. ThuÕ bÊt ®éng s¶n
2
3
5.2. §Þnh gi¸ bÊt ®éng s¶n
2
3
6. TÝn dông
2
3
6.1. Ng−êi cho vay
2
3
6.2. Cho vay dµi h¹n
2
3
6.3. Hîp ®ång thÕ chÊp
2
4
III. Ph¸p luËt ®Êt ®ai/ bÊt ®éng s¶n c¸c n−íc
2
4
1. Ph¸p luËt ®Êt ®ai Australia
2
4
1.1. Quy ®Þnh vÒ ®Êt ®ai vµ bÊt ®éng s¶n
2
4
1.2. C¸c hÖ thèng x¸c lËp quyÒn vÒ nhµ ®Êt/bÊt ®éng s¶n
2
4
1.3. C¸c quyÒn vÒ ®Êt
2
4
2. Ph¸p luËt ®Êt ®ai/ bÊt ®éng s¶n Tr
ung Quèc
2
5
2.1. C¸c v¨n b¶n ph¸p quy
2
5
2.2. NhiÖm vô qu¶n lý thÞ tr−êng nhµ ®Êt
2
5
2.3. Néi dung chñ yÕu vÒ qu¶n lÝ thÞ tr−êng nhµ ®Êt
25
IV. Khung ph¸p lý thÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n ViÖt Nam
2
6
1. Bèi c¶nh
2
6
1.1. Giai ®o¹n 1975
-
1985
2
6
1.2. Giai
®o¹n 1986 ®Õn nay
2
6
2. Chñ tr−¬ng chÝnh s¸ch vÒ qu¶n lý ®Êt ®ai vµ thÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n
2
7
3. Ph¸p luËt
2
8
3.1. HiÕn ph¸p 1992
2
8
3.2. LuËt ®Êt ®ai 2003
2
8
3.3. Bé luËt D©n sù
3
2
3.4. Ph¸p lÖnh nhµ ë 1991
3
2
3.5. Gi¸ ®Êt vµ ®Þnh gi¸ ®Êt
3
2
3.6
. ChÝnh s¸ch thuÕ vµ thu tiÒn sö dông ®Êt, thuª ®Êt
3
3
3.7. TÝn dông
3
3
4. §æi
míi c¬ chÕ, chÝnh s¸ch, ph¸p luËt ®Ó thóc ®Èy qu¸ tr×nh h×nh
thµnh vµ ph¸t triÓn thÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n n−íc ta trong giai ®o¹n
hiÖn nay
3
4
4.1. Ph−¬ng h−íng
3
4
4.2. Mét s
è biÖn ph¸p chñ yÕu ®Ó tiÕp tôc thóc ®Èy sù h×nh thµnh vµ
ph¸t triÓn cña ThÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n
3
4
Ch−¬ng III: §¨ng ký bÊt ®éng s¶n
3
5
I. Kh¸i qu¸t vÒ ®¨ng ký bÊt ®éng s¶n
3
5
1. Kh¸i niÖm vÒ ®¨ng ký bÊt ®éng s¶n
3
5
2. VÞ trÝ, vai trß cña ®¨ng ký bÊt ®
éng s¶n
3
5
3. Chøc n¨ng ®¨ng ký bÊt ®éng s¶n
3
5
4. §èi t−îng ®¨ng ký bÊt ®éng s¶n
3
5
II. Thèng kª ®¨ng ký bÊt ®éng s¶n
3
5
1. Hå s¬ ®Êt ®ai vµ bÊt ®éng s¶n
3
5
![ ](/images/html5v2_png/526ffbe4db193a497d53731a/background.png)
ThÞ tr−êng bÊt ®éng s¶n
Khoa §Êt vµ M«i tr−êng
iii
1.1. Kh¸i niÖm
3
5
1.2. Ph©n lo¹i
3
6
2. Nguyªn t¾c cña ®¨ng ký bÊt ®éng s¶n
3
6
2.1 Nguyªn t
¾c ®¨ng nhËp hå s¬
3
6
2.2. Nguyªn t¾c ®ång thuËn
3
6
2.3. Nguyªn t¾c c«ng khai
3
6
2.4. Nguyªn t¾c chuyªn biÖt ho¸
3
7
3. §¬n vÞ ®¨ng ký bÊt ®éng s¶n
-
thöa ®Êt
3
7
3.1. §¬n vÞ ®¨ng ký
3
7
3.2. Thöa ®Êt
3
7
4. §¨ng ký ph¸p lý
3
8
4.1. §¨ng ký v¨n tù giao
dÞch
3
8
4.2. §¨ng ký quyÒn
39
III. §¨ng ký bÊt ®éng s¶n c¸c n−íc
39
1. §¨ng ký v¨n tù giao dÞch ë Scotland
39
2. §¨ng ký v¨n tù giao dÞch ë Mü
4
0
3. HÖ thèng ®¨ng ký v¨n tù giao dÞch ®Êt ®ai ë Hµ Lan
4
0
4. HÖ thèng ®¨ng ký quyÒn cña Anh
4
1
5. §¨ng k
ý quyÒn ë Scotland
4
1
6. HÖ thèng ®¨ng ký quyÒn cña
ó
c
4
1
IV. §¨ng ký ®Êt ®ai vµ bÊt ®éng s¶n ë ViÖt Nam
4
2
1. §¨ng ký ®Êt ®ai/ bÊt ®éng s¶n ë ViÖt Nam thêi kú tr−íc 1975
4
2
1.1. Thêi kú phong kiÕn
4
2
1.2. Thêi kú Ph¸p thuéc
4
2
1.3. Thêi kú nguþ quyÒ
n Sµi Gßn n¨m 1975
4
2
2. §¨ng ký ®Êt ®ai vµ bÊt ®éng s¶n thêi kú 1975 ®Õn nay
4
2
2.1. §¨ng ký ®Êt ®ai vµ bÊt ®éng s¶n tr−íc khi cã LuËt §Êt ®ai
(n¨m 1998)
4
2
2.2. §¨ng ký ®Êt ®ai vµ bÊt ®éng s¶n tõ khi cã LuËt §Êt ®ai ®Õn
nay
4
3
3. §¨ng ký ®Êt ®ai vµ b
Êt ®éng s¶n trong giai ®o¹n hiÖn nay
4
4
3.1 Thùc tr¹ng
4
4
3.2. Hoµn thiÖn hÖ thèng ®¨ng ký bÊt ®éng s¶n n−íc ta trong giai
®o¹n hiÖn nay
4
4
Ch−¬ng IV: §Þnh gi¸ bÊt ®éng s¶n
4
6
I. Kh¸i niÖm chung
4
6
1. Môc ®Ých cña viÖc ®Þnh gi¸ bÊt ®éng s¶n
4
6
2. §Æc
tr−ng chñ yÕu cña gi¸ bÊt ®éng s¶n
4
6
3. Gi¸ thµnh bÊt ®éng s¶n
4
7
4. Môc tiªu vµ tr×nh tù ®Þnh gi¸
4
7
II. C¸c ph−¬ng ph¸p ®Þnh gi¸ bÊt ®éng s¶n
4
8
1. Kh¸i niÖm chung
4
8
1.1. §Þnh gi¸ h−íng vµo gi¸ thµnh
4
8
1.2. §Þnh gi¸ h−íng vµo ng−êi mua
49
1.3
. §Þnh gi¸ h−íng vµo c¹nh tranh
50
2. Mét sè ph−¬ng ph¸p ®Þnh gi¸ ®Êt vµ bÊt ®éng s¶n
5
1
2.1. Ph−¬ng ph¸p so s¸nh trùc tiÕp
5
1
2.2. Ph−¬ng ph¸p thu nhËp
5
3
2.3. §iÒu kiÖn ¸p dông c¸c ph−¬ng ph¸p ®Þnh gi¸ ®Êt
5
4
Giáo trình Thị trường bất động sản
[i]Giáo trình Thị trường bất động sản[/i] Cùng với sự phát triển của nền kinh tế, thị trường Bất động sản ngày càng được hình thành và phát triển.....
Chia sẻ bởi
[builuyen](/builuyen)
Lượt xem:
**5415**Tải về: **112**Lượt mua: **0**
-
Danh mục:
## Đầu tư Bất động sản
-
#### giáo trình
#### thị trường
#### bất động sản
Gửi nhận xét của bạn về tài liệu này
Tài liệu liên quan
-
[Đề cương môn học kinh doanh bất động sản](/tai-lieu/de-cuong-mon-hoc-kinh-doanh-bat-dong-san.html)
-
[KIẾN THỨC CHUYÊN MÔN VỀ MÔI GIỚI BẤT ĐỘNG SẢN](/tai-lieu/kien-thuc-chuyen-mon-ve-moi-gioi-bat-dong-san.html)
-
[Giáo trình Thị trường bất động sản](/tai-lieu/giao-trinh-thi-truong-bat-dong-san.html)
-
[Giáo trình định giá đất](/tai-lieu/giao-trinh-dinh-gia-dat.html)
-
[Những yếu tố ảnh hưởng đến giá bất động sản](/tai-lieu/nhung-yeu-to-anh-huong-den-gia-bat-dong-san.html)
-
[Tiểu luận vê thị trường bất động sản](/tai-lieu/tieu-luan-ve-thi-truong-bat-dong-san.html)
-
[Mẫu giấy đặt cọc nhà đất](/tai-lieu/mau-giay-dat-coc-nha-dat.html)
-
[Các yếu tố ảnh hưởng đến giá trị bất động sản](/tai-lieu/cac-yeu-to-anh-huong-den-gia-tri-bat-dong-san.html)
-
[CHƯƠNG 5: CÁC PHƯƠNG PHÁP THẨM ĐỊNH GIÁ BẤT ĐỘNG SẢN](/tai-lieu/chuong-5-cac-phuong-phap-tham-dinh-gia-bat-dong-san.html)
-
[giáo trình định giá bất động sản](/tai-lieu/giao-trinh-dinh-gia-bat-dong-san.html)
Tài liệu xem nhiều
-
[Quy trình và thủ tục pháp lý của các "Dự án đầu tư, xây dựng, kinh doanh bất động sản"](/tai-lieu/quy-trinh-va-thu-tuc-phap-ly-cua-cac-du-an-dau-tu-xay-dung-kinh-doanh-bat-dong-san.html)
-
[TỔ CHỨC QUẢN LÝ SÀN GIAO DỊCH BẤT ĐỘNG SẢN](/tai-lieu/to-chuc-quan-ly-san-giao-dich-bat-dong-san.html)
-
[Quản lý nhà nước đối với thị trường bất động sản](/tai-lieu/quan-ly-nha-nuoc-doi-voi-thi-truong-bat-dong-san.html)
-
[Tiêu chuẩn thẩm định giá việt nam](/tai-lieu/tieu-chuan-tham-dinh-gia-viet-nam.html)
-
[MỘT SỐ VÍ DỤ VỀ ĐIỀU CHỈNH GIÁ BẤT ĐỘNG SẢN (Phương pháp so sánh)](/tai-lieu/mot-so-vi-du-ve-dieu-chinh-gia-bat-dong-san-phuong-phap-so-sanh.html)
-
[Hướng dẫn cách thẩm định một dự án đầu tư phần 5](/tai-lieu/huong-dan-cach-tham-dinh-mot-du-an-dau-tu-phan-5.html)
-
[100 lời khuyên đầu tư bất động sản khôn ngoan nhất](/tai-lieu/100-loi-khuyen-dau-tu-bat-dong-san-khon-ngoan-nhat.html)
-
[QUY TRÌNH VÀ KỸ NĂNG MÔI GIỚI BẤT ĐỘNG SẢN](/tai-lieu/quy-trinh-va-ky-nang-moi-gioi-bat-dong-san.html)
-
[Khái niệm về bất động sản](/tai-lieu/khai-niem-ve-bat-dong-san.html)
-
[Một số vấn đề lý luận về khái niệm thị trường bất động sản](/tai-lieu/mot-so-van-de-ly-luan-ve-khai-niem-thi-truong-bat-dong-san.html)
Tài liệu tải nhiều
-
[DỰ ÁN ĐẦU TƯ XÂY DỰNG NHÀ Ở TẠI CÔNG TY CỔ PHẦN ĐẦU TƯ VÀ PHÁT TRIỂN NHÀ VÀ ĐÔ THỊ VINACONEX](/tai-lieu/du-an-dau-tu-xay-dung-nha-o-tai-cong-ty-co-phan-dau-tu-va-phat-trien-nha-va-do-thi-vinaconex.html)
-
[Quy trình và thủ tục pháp lý của các "Dự án đầu tư, xây dựng, kinh doanh bất động sản"](/tai-lieu/quy-trinh-va-thu-tuc-phap-ly-cua-cac-du-an-dau-tu-xay-dung-kinh-doanh-bat-dong-san.html)
-
[Tìm hiểu sự tương tác giữa bất động sản, vốn và tiền tệ](/tai-lieu/tim-hieu-su-tuong-tac-giua-bat-dong-san-von-va-tien-te.html)
-
[Cơ sở lý luận chung về bất động sản đầu tư](/tai-lieu/co-so-ly-luan-chung-ve-bat-dong-san-dau-tu.html)
-
[Phương pháp Định giá Bất động sản - Ứng dụng lý thuyết vị thế - chất lượng](/tai-lieu/phuong-phap-dinh-gia-bat-dong-san-ung-dung-ly-thuyet-vi-the-chat-luong.html)
-
[Thực trạng quản lý thu BHXH và một số giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả công tác quản lý thu Trên địa bàn huyện Chiêm Hoá tỉnh Tuyên Quang](/tai-lieu/thuc-trang-quan-ly-thu-bhxh-va-mot-so-giai-phap-nham-nang-cao-hieu-qua-cong-tac-quan-ly-thu-tren-dia-ban-huyen-chiem-hoa-tinh-tuyen-quang.html)
-
[Bài thảo luận xây dựng danh mục đầu tư .](/tai-lieu/bai-thao-luan-xay-dung-danh-muc-dau-tu-.html)
-
[Thương lượng và trả giá nhà đất, bất động sản Nếu mọi vấn đề về](/tai-lieu/thuong-luong-va-tra-gia-nha-dat-bat-dong-san-neu-moi-van-de-ve.html)
-
[Mẫu giấy đặt cọc nhà đất](/tai-lieu/mau-giay-dat-coc-nha-dat.html)
-
[Áp dụng phong thủy trong xây dựng nhà ở](/tai-lieu/ap-dung-phong-thuy-trong-xay-dung-nha-o.html)

X-Powered-By: PHP

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Phòng Khám Phụ Khoa
Uy tín số 1 tại Hà Nội
triệu chứng
**, các bệnh liên quan khí hư ra nhiều**
Theo thống kê của các chuyên gia
**Phòng khám phụ khoa** Thiên Tâm thì [ do nấm là bệnh phổ biến ở chị em phụ nữ , nguyên nhân gây bệnh có thể là do quan hệ tình dục không lành mạnh, thiếu ý thức chăm sóc và vệ sinh vùng kín, hậu quả của việc dùng thuốc, làm mất cân bằng độ pH trong âm đạo.... Viêm âm đạo](/viem-am-dao/)
Đặc biệt khi mang thai sức đề kháng của phụ nữ rất yếu, rất dễ mắc các bệnh phụ khoa, mắc viêm âm đạo do nấm khi mang thai nên làm thế nào đã trở thành vấn đề mà nhiều chị em quan tâm. Những em bé được sinh ra bởi những bà mẹ mắc viêm âm đạo do nấm có thể bị lây nhiễm chứng bệnh này từ mẹ, biểu hiện ra bên ngoài là vi khuẩn nấm sẽ gây ảnh hưởng đến mắt, thậm chí là mù lòa, viêm nhiễm đường hô hấp.
Ngoài ra, trẻ được sinh ra từ những người mẹ bị mắc
** sẽ bị tăng nguy cơ viêm phổi trong vòng 3 tuần đầu sau sinh. viêm âm đạo do nấm**
Các chuyên gia Phòng khám phụ khoa Thiên Tâm cho biết mang thai ở tháng thứ 3 mắc viêm âm đạo do nấm cần phải điều trị nhanh chóng. Phương pháp điều trị có thể là sử dụng thuốc kháng nấm đặt trong âm đạo khoảng 10 ngày có thể chữa bệnh, trong thời gian đặt thuốc nên kết hợp dùng dung dịch rửa ngoài âm hộ và đồ lót. Sau khi điều trị khỏi bệnh nên thay hết đồ lót trước đó bằng đồ lót mới.
Tuy nhiên, phụ nữ mang thai mắc viêm âm đạo do nấm không nên tự ý mua và dùng thuốc vì sẽ rất nguy hiểm, khiến cho việc điều trị không những không mang lại kết quả như mong muốn mà còn có thể ảnh hưởng xấu đến quá trình phát triển cũng như sự an toàn của thai nhi. Ngoài ra rất nhiều thai phụ khi mắc bệnh sau khi dùng một số loại thuốc cảm thấy khó chịu, dẫn đến động thai thì phải ngừng không được sử dụng loại thuốc đó nữa.
Trên đây là những giới thiệu cơ bản của các chuyên gia
** Thiên Tâm chúng tôi . Nếu bạn vẫn còn những thắc mắc có thể nhận tư vấn trực tiếp với các chuyên gia của chúng tôi. Ngoài ra, đăng ký qua mạng có thể được miễn phí đăng ký và được ưu tiên sắp xếp bác sĩ khám bệnh. Bạn cũng có thể gọi điện đến đường dây nóng: 01666.065.566 hoặc nhận tư vấn trực tiếp qua yahoo. Phòng khám phụ khoa**
Chúng tôi luôn chú trọng đầu tư lớn cho cơ sở vật chất, các loại máy móc hiện đại tiên tiến nhằm phục vụ quá trình chuẩn đoán và điều trị bệnh.
Với đội ngũ bác sĩ chuyên gia uy tín, y tá có tay nghề cao luôn ân cần chu đáo và hết lòng chăm sóc người bệnh.

Server: Apache/2.2.23 (Unix) mod_ssl/2.2.23 OpenSSL/0.9.8e-fips-rhel5 mod_auth_passthrough/2.1 mod_bwlimited/1.4 FrontPage/5.0.2.2635

Content-Encoding: x-gzip

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform

Set-Cookie: zt_morbi_tpl=zt_morbi; expires=Tue, 11-Aug-2015 19:59:39 GMT; path=/


markdown:
# Duyên Hồng-
[Lâm Hùng](/tim-kiem/bai-hat.html?q=L%C3%A2m+H%C3%B9ng)
Sáng tác: Đang cập nhật | Lượt nghe:
**Lời bài hát Duyên Hồng**
Theo anh về cuối sông về non xanh mình cùng thăm quê cũ
Ta nhìn đồng lúa thơm đàn chim vui, cờ bay bay phơi phới
Mẹ anh chờ đón em người anh thương kết mối duyên hồng tươi
Cười thắm kết mối duyên hồng tươi
Xa xa đàn trẻ thơ chào nắng sớm cùng đùa vui phới phới
Tay anh chờ đón em, người anh thương kết mối duyên hồng tươi
Cười thắm kết mối duyên hồng tươi
Đêm nay trăng gặp mây tình yêu ngất ngây mình tròn với thời gian
Đêm nay sóng tràn dâng mùa hoa bướm say, tìm về gió mùa Xuân
Quê anh thắm xanh bao nhiêu cô gái vui mời chào em
Xa xa đàn trẻ thơ chào nắng sớm cùng đùa vui phới phới
Tay anh chờ đón em, người anh thương kết mối duyên hồng tươi
Cười thắm kết mối duyên hồng tươi
Bài hát
[Duyen Hong](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Duyen+Hong) do nhạc sĩ [Đang cập nhật](/tim-kiem/bai-hat.html?q=%C4%90ang+c%E1%BA%ADp+nh%E1%BA%ADt&t=composer) sáng tác, trình bày bởi ca sĩ [Lam Hung](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Lam+Hung&t=artist) thuộc thể loại [The loai khac]
Bạn có thể cài đặt nhạc chờ (mạng mobifone, vinaphone, viettel), tải nhạc chuông, set nhạc nền Zing Me ca khúc
[Duyen Hong](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Duyen+Hong) - [Lam Hung](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Lam+Hung&t=artist) ngay trên Zing Mp3. Nâng cấp tài khoản lên Zing VIP để tải nhạc chất lượng cao, lossless.
[Xem toàn bộ]Đóng góp lời bài hát chính xác hơn [tại đây].
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai
[qui định](http://mp3.zing.vn/huong-dan/Cong-dong/25.html) sẽ bị xóa.
Bình luận Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. 0 ký tự

X-Cache: MISS from Cache-MP3-150


markdown:
# Yêu Chị Hai Lúa-
[Chế Thanh](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Ch%E1%BA%BF+Thanh)
Sáng tác: Đang cập nhật
| Album:
[Tống Đạt Duy Vol.1](/tim-kiem/playlist.html?q=T%E1%BB%91ng+%C4%90%E1%BA%A1t+Duy+Vol.1)| Thể loại: [Nhạc Quê Hương](/the-loai-bai-hat/Nhac-Que-Huong/IWZ9Z08D.html)| Lượt nghe:
**Lời bài hát Yêu Chị Hai Lúa**
Mấy thằng bạn thì chê tôi: "Mày là trai thị thành mà sao không thương con gái sài gònvđặng tha phấn tha son, yêu làm chi, mê làm chi, thương làm chi chị hai lúa, hã
Suốt tháng bắt ốc tay thì lắm chân thì bùn. Aó bà ba đội nón lá, dù có đẹp mặn mà, dù có đẹp như hoa, cũng không làm sao dám chở lông nhông đi chơi rông, chứ hã!!!!!!!!!!!!????? ????
Ch� wa là duyên số anh và em có nợ nhau thôi
Cám ơn ông trời cao đã cho đôi mình thương nhau lúc naò
Anh nơi thành đô ngựa xe trán ngán biết bao nhiêu dối lừa
Khi anh về đây mới thấy thương em dãy dầu nắng mưa
Bík bao người con gái mang tình yêu đến tặng cho anh
Dẫu anh không đẹp trai bík bao cô nàng khen anh có tài
Ôi trai tài bên người yêu gái sắc thế gian ai sánh bằng
Nhưng trên đời ai cũng thế sao có những chuyện lạ kì
Anh ... thương lắm những câu chuyện hẹn hò
Trai gái bên dòng sông kon đò nghe đượm tình chắt phát miền Tây
Anh thương sao những giọt mồ hôi tuông rơi trên đôi má hồng để cho đời no ấm đơm bồng
Ơi cô nàng hai lúa xin về đây xuống đời bên nhau
Dẫu cho ai cười chê ta bền tơ duyên thắm màu
Ta xây đời trên đồng khô lúa chính sẽ ra đi khắp miền
Xin cha mẹ xem tháng tốt ngày lành cho hai đứa nên duyên
Bài hát
[Yeu Chi Hai Lua](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Yeu+Chi+Hai+Lua) do nhạc sĩ [Đang cập nhật](/tim-kiem/bai-hat.html?q=%C4%90ang+c%E1%BA%ADp+nh%E1%BA%ADt&t=composer) sáng tác, trình bày bởi ca sĩ [Che Thanh](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Che+Thanh&t=artist) thuộc thể loại [Nhac Que Huong](/the-loai-bai-hat/Nhac-Que-Huong/IWZ9Z08D.html)
Bạn có thể cài đặt nhạc chờ (mạng mobifone, vinaphone, viettel), tải nhạc chuông, set nhạc nền Zing Me ca khúc
[Yeu Chi Hai Lua](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Yeu+Chi+Hai+Lua) - [Che Thanh](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Che+Thanh&t=artist) ngay trên Zing Mp3. Nâng cấp tài khoản lên Zing VIP để tải nhạc chất lượng cao, lossless.
[Xem toàn bộ]Đóng góp lời bài hát chính xác hơn [tại đây].
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai
[qui định](http://mp3.zing.vn/huong-dan/Cong-dong/25.html) sẽ bị xóa.
Bình luận Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. 0 ký tự

X-Cache: MISS from Cache-MP3-13


markdown:
Bản dùng thử 4 ngày sau khi cài đặt ( hết hạn thì xóa sạch nó đi rồi cài lại nhớ xóa trong registry luôn nhé )
![ Phần mềm giả lập android trên pc](http://i846.photobucket.com/albums/ab29/hunphutho/Snap1-3.jpg)
![ Phần mềm giả lập android trên pc](http://i846.photobucket.com/albums/ab29/hunphutho/Snap3-1.jpg)
Mình rất bất ngờ khi sử dụng app này , nó có thể làm được rất nhiều thứ rất hay , các bạn cùng khám phá nhé
Download
[link trang chu](http://mwap.biz/redirect.php?http://www.youwave.com/download.html)
lynk exe
[link exe](http://mwap.biz/redirect.php?http://www.youwave.com/downloads/Youwave_Android-2-0-0.exe)
nguô`n: intêrnet
_muon kim game choi thi cac ban chiu khó tìm trong wap nhe ^^
_sau dây share các ban game xèng hoa qua dê test lun:
![ Phần mềm giả lập android trên pc](http://i1244.photobucket.com/albums/gg571/gamehdpipo/dtxu1-1.png)
![ Phần mềm giả lập android trên pc](http://i1244.photobucket.com/albums/gg571/gamehdpipo/3-2.png)
[link down](http://mwap.biz/redirect.php?https://play.google.com/store/apps/details?id=dtxu.com.game&feature=search_result#?t=W251bGwsMSwxLDEsImR0eHUuY29tLmdhbWUiXQ..)

Vary: User-Agent, Accept

Set-Cookie: phpbb_mwapbiz_track=tf%3A%2816%3A%28abk%3A1%3B%29%3B%29%3Bt%3A%28abk%3Ahdp5m%3B%29%3B; expires=Fri, 21-Aug-2015 19:59:05 GMT; path=/; domain=.mwap.biz; HttpOnly

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"


markdown:
Nhà tuyển dụng
nói về MyWork
Ms Lành: 0168 995 2043 - Ms Oanh: 0979 105 689
Ms Vân Anh: 0976 725 956 - Ms Huyền: 0129 275 4556
Ms Ngọc Anh: 0168 991 4557 - Ms Thêu: 0984 705 221
Ms Hòa: 0973 208 847
Mrs Huệ: 097 257 3197
Nếu Quý khách có bất kỳ thắc mắc nào về dịch vụ của MyWork, vui lòng gửi email tới địa chỉ tư vấn của chúng tôi:
Chân thành cảm ơn,
Bạn muốn nhận các tin tức việc làm và tuyển dụng mới nhất từ Mywork.vn?
Hãy nhấn nút "Thích" bên dưới để nhận thông tin cập nhật liên tục từ chúng tôi trên Facebook và tham gia mạng xã hội tuyển dụng lớn nhất hiện nay với hơn 600.000 thành viên.
Bạn muốn nhận các tin tức việc làm và tuyển dụng mới nhất từ Mywork.vn?
Hãy nhấn nút "Theo dõi" bên dưới để nhận thông tin cập nhật liên tục từ chúng tôi trên Google Plus.

Set-Cookie: lastactivity=1408651235; expires=Fri, 21-Aug-2015 20:00:39 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.mywork.vn


markdown:
##
[Chuyến tàu hoàng hôn](http://nghenhacvang.net/song/218/chuyen-tau-hoang-hon.html)
Trình bày:
[Tâm Đoan](http://nghenhacvang.net/ca-si/tam-doan/) | Thể loại: Nhạc vàng |
111,171 lượt nghe |
11,206 lượt tải
##
[Đám cưới trên đường quê](http://nghenhacvang.net/song/174/dam-cuoi-tren-duong-que.html)
Trình bày:
[Như Quỳnh](http://nghenhacvang.net/ca-si/nhu-quynh/) | Thể loại: Nhạc vàng |
234,968 lượt nghe |
1,621 lượt tải
##
[Hoa nở về đêm](http://nghenhacvang.net/song/454/hoa-no-ve-dem.html)
Trình bày:
[Tâm Đoan](http://nghenhacvang.net/ca-si/tam-doan/) | Thể loại: Nhạc vàng |
32,102 lượt nghe |
2,043 lượt tải
##
[Chuyện hợp tan](http://nghenhacvang.net/song/225/chuyen-hop-tan.html)
Trình bày:
[Tâm Đoan](http://nghenhacvang.net/ca-si/tam-doan/) | Thể loại: Nhạc vàng |
31,202 lượt nghe |
2,200 lượt tải
##
[Gió về miền xuôi](http://nghenhacvang.net/song/344/gio-ve-mien-xuoi.html)
Trình bày:
[Giao Linh](http://nghenhacvang.net/ca-si/giao-linh/) | Thể loại: Nhạc vàng |
27,445 lượt nghe |
1,627 lượt tải
## Cảm nhận của bạn
đăng nhậpđể có thể viết cảm nhận! truongthanh_1969(20-12-2011): hay


markdown:
NHẠC VIỆT
Trang Chủ
Nhạc cách mạng
Nhạc quê hương
Nhạc thiếu nhi
Nhạc Trẻ
Nhạc Vàng
Nhạc Dance
Album nhạc
CÁC THỂ LOẠI NHẠC
Nhạc cách mạng
Nhạc quê hương
Quan Họ Bắc Ninh
Nhạc thiếu nhi
Nhạc Trẻ
Nhạc Vàng
Nhạc Rock Việt
Nhạc Dance
Album nhạc
Nhạc Rap Việt
Nhạc Trịnh
Nhạc Hải Ngoại
Cải Lương
Nhạc Audition
Nhạc Trữ Tình
Nhạc Quốc Tế
Nhạc Hip Hop
Nhạc chế
Nhạc Không Lời
Nhạc Giáng Sinh
Nhạc Phim
Nhạc Tổng Hợp
Nhạc Vàng
Tình Vẫn Chưa Yên - Tuấn Vũ (Tuấn Vũ)
Sáng tác: Đang cập nhật | Album: Dạ Vũ Tình Đầu | Thể loại: Nhạc Việt Nam, Nhạc Trữ Tình | 128kb/s | Lượt nghe: 13.254
Các bạn đang nghe ca khúc:
Tình Vẫn Chưa Yên - Tuấn Vũ
- Ca sĩ:
Tuấn Vũ
Chúc các bạn có nhũng giây phút thật thoải mãi!
Download song!
Lời bài hát
Người yêu ơi !!!!!Lúc anh đi mưa buồn rơi giăng lối
Còn mình em, ngồi đây nỗi cô đơn một thời
Hoàng hôn qua, ánh trăng khuya buông dài trên tóc rối.
Dòng sông trôi, còn mang những nỗi đau biển khơi.
(1) Người yêu ơi, có hay không câu thời gian thay đổi ???
Để mùa xuân , còn rơi chiếc lá thu ngậm ngùi.
Bờ môi em, nhắc tên anh khi tình yêu khát cháy .
Ngày anh đi, đã quên em trong chiều lá rơi.
Phố vắng , phố vắng.
Giữa nỗi đau em cần vòng tay ấm.
Cố níu dĩ vãng, muốn có anh khi tình đời giá băng.
Làm sao em quên phút bên nhau, anh dìu em con phố vắng.
Rồi em mang giông tố trong tim, khi tình tan như chiếc bóng.
Vẫn biết cuộc đời, không như chờ mong.
Đã có những lúc, thấy nhớ nhau khi dòng đời thay đổi
Sẽ có những lúc, với cách xa cho dù lòng đắm say.
Đời không cho thêm phút bên nhau, xin người vui trong phút cuối.
Rồi mai đây khi bước chân đi, không còn ai mang tiếc nuối.
Sẽ có một người, yêu anh hơn em.
Quay lại (1)
>>Xem toàn bộ lời bài hát
Các ca khúc khác
Xuân Này Con Không Về (Mp3)
Duy Khánh
Kẻ đến sau - Tâm Đoan
Tâm Đoan
Thuyền Và Biển
Bảo Yến
Điệu Ru Ca Tình Yêu - Như Quỳnh
Như Quỳnh
羞答答的玫瑰静悄悄地开/ Xấu Hổ Đáp Lời Của Hoa Hồng Nên Lặng Lẽ Nở Từ Đất - Mạnh Đình Vi
Mạnh Đình Vi
Sao Em No Vo Tinh (Tương tư)- - Quang Lê
Quang Lê
Nỗi buồn biệt ly - Mạnh Quỳnh
Mạnh Quỳnh
Dam cuoi ngheo - Truong Vu
Truong Vu
Ngày Yêu - Tiêu Châu Như Quỳnh ft. Phạm Toàn Thắng
Tiêu Châu Như Quỳnh ft. Phạm Toàn Thắng
Hoa Tím Bằng Lăng - Trường Vũ
Trường Vũ
Xuân Này Con Sẽ Về (Mp3)
Duy Khánh
Ha thuong - tuan vu
tuan vu
Câu Chuyện Đầu Năm
Phi Nhung
Mưa Rừng - Tâm Đoan - Tâm Đoan
Tâm Đoan
Bản Tình Cuối - Lệ Quyên
Nhiều Ca Sỹ
Liên khúc thất tình - Mạnh Đình
Mạnh Đình
Nếu đời không có anh - Tâm Đoan
Tâm Đoan
Tàu Anh Qua Núi - Anh Thơ
Anh Thơ
Ngựa Ô Huế - Phi Nhung
Phi Nhung
Nhẫn Cỏ Cho Em 3 - Mạnh Quỳnh
Mạnh Quỳnh
Hot Music
Em Hãy Về Đi - Khả Tú ft. Mạnh Quỳnh
Mi tình thiên thu - Tâm Đoan
Tình Yêu Bên Dòng Sông Quan Họ
Xin Em Đừng Khóc (Mp3)
Đêm Trao Kỷ Niệm - Quang Lê
Yêu Thầm - Mạnh Quỳnh
Cà Phê Đắng - Mạnh Đình
Đời là vạn ngày sầu - Tâm Đoan
Liên khúc chuyện hoa sim - Tuấn Vũ
LK Linh - manh quynh
Cô Hàng Xóm - Quang Lê
Được xem nhiều
Hãy Trả Lời Em - Lệ Quyên
Doi mat nguoi xua Ngan Giang - - Quang Le
Hay Tra Loi Em - Le Quyen - Le Quyen
Chào Ngày Mới
Lien khuc nhac song Ha tay 14 - - Long Nhật
Con Rong chau Tien - Xuan mai
Bài Tập Buổi Sáng
Đêm Vũ Trường
LK Ba Quan Mời trầu - Dân ca quan họ Bắc Ninh
Đi Cấy (Chế)
Lá thư gửi thầy beat - Đông Nhi
Trang chủ
Nhạc cách mạng
Nhạc quê hương
Nhạc thiếu nhi
Nhạc Trẻ
Nhạc Vàng
Nhạc Dance
Album nhạc
Liên Hệ
Trang chủ
›
Nhạc Vàng
›
Nghe nhạc online.
Điện thoại:0983.387.597 - 0987.387.597
Email:
bestvietnam@gmail.com
.
Nhạc cách mạng
,
Nhạc quê hương
,
Quan Họ Bắc Ninh
,
Nhạc thiếu nhi
,
Nhạc Trẻ
,
Nhạc Vàng
,
Nhạc Rock Việt
,
Nhạc Dance
,
Album nhạc
,
Nhạc Rap Việt
,
Nhạc Trịnh
,
Nhạc Hải Ngoại
,
Cải Lương
,
Nhạc Audition
,
Nhạc Trữ Tình
,
Nhạc Quốc Tế
,
Nhạc Hip Hop
,
Nhạc chế
,
Nhạc Không Lời
,
Nhạc Giáng Sinh
,
Nhạc Phim
,
Nhạc Tổng Hợp
,


markdown:
Cài đặt Office
Đăng nhập
Việt Nam
Bỏ qua đến nội dung chính
TRANG CHỦ
SẢN PHẨM
HỖ TRỢ
MẪU
STORE
OFFICE ONLINE
Tìm kiếm Hình ảnh và Nhiều hơn nữa
KIỂU ĐA PHƯƠNG TIỆN
Tất cả
Minh họa
Ảnh
Hoạt hình
Âm thanh
Không tìm thấy những gì bạn đang tìm kiếm?
Tìm kiếm tất cả trên Office.com
Thử lại:
Tìm kiếm tất cả các ảnh, không có bộ lọc
Tìm kiếm tất cả trên Office.com
Đề xuất:
Bạn đã kiểm tra chính tả chưa?
Thử từ khác hay từ đồng nghĩa
Đọc mẹo tìm kiếm
Các nơi khác để thử tìm kiếm:
Microsoft.com

P3P: CP="ADM CAO CONi COR CUR DEV DSP IND OTRi OUR PSA PUBi STA STP"

Set-Cookie: AWS_TrustLevel=2; expires=Wed, 21-Aug-2024 20:04:29 GMT; path=/

X-LLCC: vi-VN

X-MS-InvokeApp: 1; RequireReadOnly


markdown: Xem Phim » Phim giac-mo-hanh-phuc-tap-cuoi Video giac-mo-hanh-phuc-tap-cuoi Phim xem nhiều Full Người đàn bà cuồng dâm Full Sắc giới Full Tình yêu bất tận Full 120 Ngày địa ngục

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0