text:
Ben 10 cậu bé anh hùng sở hữu những sức mạnh đáng sợ. Trong một lần tình cờ, cậu bé đã được chọn để nắm giữ sức mạnh này. Hàng ngày, cậu bé sử dụng kỹ năng đặc biệt của mình để chiến đấu, bảo vệ cuộc sống của người dân khỏi sự đe dọa của Agregore. Kẻ luôn âm mưu thống trị trái đất và biến loài người thành nô lệ.
Chúa tể bóng tối Egregore đang lên kế hoạch một lần nữa chinh phục người trái đất khi hắn tìm ra cách hấp thụ sức mạnh của những người khác. Dưới sự giúp sức của những con robot tay sai dưới quyền, hắn tấn công mọi người và bạn bè của Kevin. Bắt buộc Kevin phải sử dụng sức mạnh của mình đánh bại chúa tể bóng tối. Tham gia chuyến phiêu lưu của cậu bé Ben 10 anh hùng này nhé !
Tags: Game Ben 10

markdown:
**Ben 10 cậu bé anh hùng** sở hữu những sức mạnh đáng sợ. Trong một lần tình cờ, cậu bé đã được chọn để nắm giữ sức mạnh này. Hàng ngày, cậu bé sử dụng kỹ năng đặc biệt của mình để chiến đấu, bảo vệ cuộc sống của người dân khỏi sự đe dọa của Agregore. Kẻ luôn âm mưu thống trị trái đất và biến loài người thành nô lệ.
Chúa tể bóng tối Egregore đang lên kế hoạch một lần nữa chinh phục người trái đất khi hắn tìm ra cách hấp thụ sức mạnh của những người khác. Dưới sự giúp sức của những con robot tay sai dưới quyền, hắn tấn công mọi người và bạn bè của Kevin. Bắt buộc Kevin phải sử dụng sức mạnh của mình đánh bại chúa tể bóng tối. Tham gia chuyến phiêu lưu của
**cậu bé Ben 10 anh hùng** này nhé !
Tags:
[Game Ben 10](http://taigameaz.net/tag/game-ben-10/)
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()

Server: LiteSpeed


text:
Nên mua G pro E980 hay F240
Thảo luận trong 'Thảo luận chung - Hỏi đáp - Chém gió - Sự kiện' bắt đầu bởi thanhnghia0706, 31 Tháng mười hai 2013.
Thảo luận trong 'Thảo luận chung - Hỏi đáp - Chém gió - Sự kiện' bắt đầu bởi thanhnghia0706, 31 Tháng mười hai 2013.

markdown:
# Nên mua G pro E980 hay F240
Thảo luận trong '
[Thảo luận chung - Hỏi đáp - Chém gió - Sự kiện](forums/thao-luan-chung-hoi-dap-chem-gio-su-kien.33/)' bắt đầu bởi [thanhnghia0706](members/thanhnghia0706.1556/), [31 Tháng mười hai 2013](threads/nen-mua-g-pro-e980-hay-f240.9789/).
Thảo luận trong '
[Thảo luận chung - Hỏi đáp - Chém gió - Sự kiện](forums/thao-luan-chung-hoi-dap-chem-gio-su-kien.33/)' bắt đầu bởi [thanhnghia0706](members/thanhnghia0706.1556/), [31 Tháng mười hai 2013](threads/nen-mua-g-pro-e980-hay-f240.9789/).

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Access-Control-Allow-Methods: GET, POST, OPTIONS

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: xf_brsa_count=1; expires=Sat, 20-Oct-2018 16:25:01 GMT; Max-Age=31536000; path=/

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-control: private, max-age=0


text:
Chúc mừng Phố... cung hỉ cung hỉ... hy vọng ra tới đảo rồi Phố không còn lang thang nữa... Con Hân cưng hông được ăn hiếp Phố nhen...
Moderators: CoNhan, nguoingoaipho, A Mít
Rồng wrote:Chùc mừng Phố đả trở lại với gia đình nhựa mít.
Được vào đảo Đào Hoa thật là may mắn lắm Phố... khỏi bị hút bụi trong 10 năm sau.
hoatimxua wrote:Chúc mừng Phố... cung hỉ cung hỉ... hy vọng ra tới đảo rồi Phố không còn lang thang nữa... Con Hân cưng hông được ăn hiếp Phố nhen...
Maytrang267 wrote:nghe cái tiêu đề của Mít , giật mình nào dô.....Chúc mừng Phố nha. Lâu ngày quá gặp lại. Phố dzẫn ngon lành như trước chứ???
Maytrang267 wrote:OK Phố, Mây và gia đình dzẫn ngon lành. Phố với Thu có dzụ gì với Con Hân đó , cho Mây tham gia hội đồng với. Mây có nợ nần với Con Hân mờ....
nguoingoaipho wrote:Maytrang267 wrote:OK Phố, Mây và gia đình dzẫn ngon lành. Phố với Thu có dzụ gì với Con Hân đó , cho Mây tham gia hội đồng với. Mây có nợ nần với Con Hân mờ....
Mây và gia đình dzẫn ngon lành là ..... Ê kô ... Ô Kê rồi!
Hà Nội thời tiết thế nào hở Mây?
Có lẽ tiết xuân này .... Phố sẽ về ...
lang thang ngoài phố .... trong thành phố của Mây đấy!
nguoingoaipho wrote:Maytrang267 wrote:OK Phố, Mây và gia đình dzẫn ngon lành. Phố với Thu có dzụ gì với Con Hân đó , cho Mây tham gia hội đồng với. Mây có nợ nần với Con Hân mờ....
Mây và gia đình dzẫn ngon lành là ..... Ê kô ... Ô Kê rồi!
Hà Nội thời tiết thế nào hở Mây?
Có lẽ tiết xuân này .... Phố sẽ về ...
lang thang ngoài phố .... trong thành phố của Mây đấy!
CoNhan wrote:nguoingoaipho wrote:Maytrang267 wrote:OK Phố, Mây và gia đình dzẫn ngon lành. Phố với Thu có dzụ gì với Con Hân đó , cho Mây tham gia hội đồng với. Mây có nợ nần với Con Hân mờ....
Mây và gia đình dzẫn ngon lành là ..... Ê kô ... Ô Kê rồi!
Hà Nội thời tiết thế nào hở Mây?
Có lẽ tiết xuân này .... Phố sẽ về ...
lang thang ngoài phố .... trong thành phố của Mây đấy!
Wow Mây wơi , Có NNP về thăm kìa bao nhiêu nợ nần gì với CN thì Mây gửi cho Phố đem về cũng được đó
CoNhan wrote:Bớ người ta wơiiiiiii , có người làm mặt ngầu ví CN kà
Users browsing this forum: No registered users and 1 guest

markdown:
![Toe Toét :tt:](./images/smilies/1avang_happy.gif)
![Toe Toét :tt:](./images/smilies/1avang_happy.gif)
**Moderators:** [CoNhan](./memberlist.php?mode=viewprofile&u=72&sid=85fb38f0f9267fb4673a9a1ae27ae1f2), [nguoingoaipho](./memberlist.php?mode=viewprofile&u=153&sid=85fb38f0f9267fb4673a9a1ae27ae1f2), [A Mít](./memberlist.php?mode=group&g=7104&sid=85fb38f0f9267fb4673a9a1ae27ae1f2)
Rồng wrote:Chùc mừng Phố đả trở lại với gia đình nhựa mít.
Được vào đảo Đào Hoa thật là may mắn lắm Phố... khỏi bị hút bụi trong 10 năm sau.
hoatimxua wrote:Chúc mừng Phố... cung hỉ cung hỉ... hy vọng ra tới đảo rồi Phố không còn lang thang nữa... Con Hân cưng hông được ăn hiếp Phố nhen...
Maytrang267 wrote:nghe cái tiêu đề của Mít , giật mình nào dô.....Chúc mừng Phố nha. Lâu ngày quá gặp lại. Phố dzẫn ngon lành như trước chứ???
Maytrang267 wrote:OK Phố, Mây và gia đình dzẫn ngon lành. Phố với Thu có dzụ gì với Con Hân đó , cho Mây tham gia hội đồng với. Mây có nợ nần với Con Hân mờ....
nguoingoaipho wrote:Maytrang267 wrote:OK Phố, Mây và gia đình dzẫn ngon lành. Phố với Thu có dzụ gì với Con Hân đó , cho Mây tham gia hội đồng với. Mây có nợ nần với Con Hân mờ....
Mây và gia đình dzẫn ngon lành là ..... Ê kô ... Ô Kê rồi!
Hà Nội thời tiết thế nào hở Mây?
Có lẽ tiết xuân này .... Phố sẽ về ...
lang thang ngoài phố .... trong thành phố của Mây đấy!
nguoingoaipho wrote:Maytrang267 wrote:OK Phố, Mây và gia đình dzẫn ngon lành. Phố với Thu có dzụ gì với Con Hân đó , cho Mây tham gia hội đồng với. Mây có nợ nần với Con Hân mờ....
Mây và gia đình dzẫn ngon lành là ..... Ê kô ... Ô Kê rồi!
Hà Nội thời tiết thế nào hở Mây?
Có lẽ tiết xuân này .... Phố sẽ về ...
lang thang ngoài phố .... trong thành phố của Mây đấy!
CoNhan wrote:nguoingoaipho wrote:Maytrang267 wrote:OK Phố, Mây và gia đình dzẫn ngon lành. Phố với Thu có dzụ gì với Con Hân đó , cho Mây tham gia hội đồng với. Mây có nợ nần với Con Hân mờ....
Mây và gia đình dzẫn ngon lành là ..... Ê kô ... Ô Kê rồi!
Hà Nội thời tiết thế nào hở Mây?
Có lẽ tiết xuân này .... Phố sẽ về ...
lang thang ngoài phố .... trong thành phố của Mây đấy!
Wow Mây wơi , Có NNP về thăm kìa
bao nhiêu nợ nần gì với CN thì Mây gửi cho Phố đem về cũng được đó
CoNhan wrote:Bớ người ta wơiiiiiii , có người làm mặt ngầu ví CN kà
Users browsing this forum: No registered users and 1 guest

WARC-Truncated: length

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Pragma: no-cache

Set-Cookie: hmbb_cc_sid=85fb38f0f9267fb4673a9a1ae27ae1f2; expires=Sat, 20-Oct-2018 16:08:44 GMT; path=/; domain=.hotmit.com; HttpOnly


text:
Phêrô Máctinô Ngô Đình Thục
Phêrô Máctinô Ngô Đình Thục (6 tháng 10 năm 1897 - 13 tháng 12 năm 1984) là một Giám mục Công giáo Việt Nam.[1] Ông từng giữ chức giám quản Tông Tòa Giáo phận Vĩnh Long và sau khi Toà Thánh thiết lập Hàng giáo phẩm Việt Nam năm 1960, ông trở thành Tổng giám mục Tổng Giáo phận Huế. Ông là anh của tổng thống Ngô Đình Diệm và cố vấn Ngô Đình Nhu, giữ vai trò quan trọng trong chính quyền Việt Nam Cộng Hòa thời Đệ Nhất Cộng Hòa.
Mục lục
- 1 Thân thế
- 2 Hoạt động tôn giáo
- 3 Hoạt động xã hội
- 4 Gây ảnh hưởng chính trị
- 5 Khủng hoảng tôn giáo
- 6 Qua đời
- 7 Thứ tự bổ nhiệm - tấn phong giám mục
- 8 Chú thích
- 9 Tham khảo
- 10 Liên kết ngoài
Thân thế[sửa | sửa mã nguồn]
Gia đình[sửa | sửa mã nguồn]
Ngô Đình Thục sinh ngày 6 tháng 10 năm 1897 tại Phủ Cam, Huế trong một gia đình vọng tộc. Ông là con thứ thứ ba trong số chín người con của Micae Ngô Đình Khả (nguyên quán làng Đại Phong, huyện Lệ Thủy, tỉnh Quảng Bình) - một quan đại thần của triều Nguyễn, thời vua Thành Thái và Duy Tân.[2] Gia đình Ngô Đình của ông còn có thể kể đến: Ngô Đình Khôi, Diệm (tổng thống Ngô Đình Diệm), Nhu, Cẩn, Luyện (các anh em trai), Ngô Đình Thị Giao, Hiệp, Hoàng (các chị em gái) và Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận (con bà Ngô Đình Thị Hiệp). Như những người anh em của mình đều được cha đặt tên bằng chữ Hán theo các đức tính, tên Thục (俶) của ông có ý nghĩa là "Sự chỉnh tề".
Học tập[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 1904-1908, Ngô Đình Thục theo học tại trường Pellerin, một trường tư thục do Sư Huynh Dòng La San điều hành. Tháng 9 năm 1909, ông vào Tiểu Chủng viện An Ninh, Quảng Trị và đến tháng 9 năm 1917, được lên tiếp vào Đại Chủng viện Phú Xuân thuộc Giáo phận Huế.[3] Tháng 11 năm 1919, Giám mục Eugène Allys (tên Việt là Lý, 1852-1936) gửi ông đi du học trường Truyền giáo Rôma. Trong quá trình du học Roma, Ngô Đình Thục đỗ các bằng cấp: Tiến sĩ Triết học năm 1922, Tiến sĩ Thần học năm 1926, cử nhân Văn chương và được vào yết kiến Giáo hoàng Piô XI năm 1922. Rồi từ Roma Ông được cử sang Pháp dạy đại học Sorbonne ở Paris.[2]
Hoạt động tôn giáo[sửa | sửa mã nguồn]
Linh mục[sửa | sửa mã nguồn]
Ngày 20 tháng 12 năm 1925, tại Roma, ông được thụ phong linh mục (do Hồng y Van Rossum truyền chức). Sau đó, linh mục Ngô Đình Thục tiếp tục học thêm một năm ở Đại học Appolinaire lấy bằng Tiến sĩ Giáo luật năm 1927. Linh mục Thục sang Pháp học tại Institut Catholique de Paris từ tháng 10 năm 1927 đến tháng 06 năm 1929 và đỗ Cử nhân Văn chương.[2]
Năm 1929, linh mục Ngô Đình Thục quay về Việt Nam và làm giáo sư dòng Thánh Tâm ở Huế. Từ tháng 11 năm 1929 đến tháng 9 năm 1931, Giám mục Alexandre Chabanon (tên Việt là Giáo, 1873-1936) bổ nhiệm ông làm giáo sư Đại Chủng viện Phú Xuân, Huế. Tháng 10 năm 1933, ông làm Giám đốc trường Thiên Hựu (Providence), một trường tư thục Công giáo tại Huế. Năm 1935, ông làm Chủ nhiệm báo Sacerdos Indosinensis.[2]
Giám mục[sửa | sửa mã nguồn]
Ngày 8 tháng 1 năm 1938, Tòa Thánh thành lập tại Việt Nam giáo phận mới là Giáo phận Vĩnh Long, tách từ Giáo phận Sài Gòn, bao gồm địa giới tỉnh Vĩnh Long, Trà Vinh, Bến Tre và 2 quận thuộc tỉnh Cần Thơ. Tòa Thánh bổ nhiệm linh mục Phêrô Máctinô Ngô Đình Thục làm Giám mục giám quản tân giáo phận này (Giám mục Hiệu toà Sæsina).[3] Ngày 4 tháng 5 năm 1938, tại nhà thờ chính tòa Phủ Cam, Khâm sứ Tông tòa Antonin Drapier chủ lễ tấn phong Giám mục Ngô Đình Thục. Đây là vị Giám mục người Việt thứ ba và là Giám quản đầu tiên của Giáo phận Tông Tòa Vĩnh Long.[2]
Ngày 23 tháng 6 năm 1938, Giám mục Ngô Đình Thục chính thức nhận giáo phận với khẩu hiệu "Chiến sĩ Chúa Kitô". Đây là vị Giám mục Giám quản tiên khởi của tân giáo phận Vĩnh Long và có nhiều đóng góp xây dựng giáo phận suốt 23 năm tại nhiệm.[2]
Trên cương vị Giám mục Vĩnh Long, ông đã đặt một kiến trúc tư gia để làm trụ sở Tòa Giám mục, lập Tiểu Chủng viện Á Thánh Minh năm 1944 gồm 3 lớp, khai giảng ngày 15 tháng 8 năm 1944 ban đầu có 15 chủng sinh. Dòng Thầy giảng Cái Nhum được trùng tu và mang tên mới là Dòng Sư Huynh Kitô Vua. Cải tiến Dòng Mến Thánh Giá Cái Mơn và Cái Nhum, các nữ tu được gửi đi học các trường trung học và đại học. Tổ chức khoá huấn luyện thanh niên, hoạt động Công giáo Tiến hành.[2]
Tổng Giám mục[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 1960, Công giáo tại Việt Nam được Tòa Thánh thiết lập Hàng giáo phẩm chính tòa với ba Tổng giáo phận: Hà Nội, Huế, Sài Gòn. Giám mục Ngô Đình Thục được thăng chức tổng Giám mục và về nhận sứ vụ tại Tổng giáo phận Huế vào ngày 12 tháng 4 năm 1961. Đây là lần đầu tiên một người Việt Nam làm Tổng giám mục chính tòa cai quản một Tổng giáo phận. Giáo phận Vĩnh Long được trao lại cho do tân Giám mục Antôn Nguyễn Văn Thiện cai quản.[2]
Khi đương nhiệm Tổng Giám mục Huế, Giám mục Ngô Đình Thục đã kiến tạo hoàn toàn Nhà thờ chính tòa Phủ Cam. Nhà thờ cổ kính này được xây cất từ 1898 nên xuống cấp trầm trọng, Giám mục Thục cho phá hủy và xây mới theo đồ án thiết kế của kiến trúc sư Ngô Viết Thụ. Cũng trong thời gian từ năm 1962-1963, Giám mục Ngô Đình Thục đã thực hiện cho tổng giáo phận này nhiều công trình:[2]
- Trùng tu Tòa Giám mục và Nhà Chung.[2]
- Sửa sang Đại Chủng viện Phú Xuân Huế, mời các linh mục giáo sư thuộc Hội Xuân Bích (Sulpice) về giảng dạy.[2]
- Thành lập Tiểu Chủng viện Hoan-Thiện (lấy tên hai vị thánh Tử đạo Đoàn Trinh Hoan và Trần Văn Thiện). Sau đó tiến hành Thành lập Liên chủng viện cho toàn tổng giáo phận Huế.[2]
- Năm 1962, thống nhất các dòng Mến Thánh Giá trong tổng giáo phận: Di Loan (dời vào La Vang), Tam Toà (dời vào Kim Long), Kẻ Bàng (sát nhập vào Phủ Cam), Phủ Cam, Dương Sơn, Trí Bưu. Sáu nhà dòng này tạo thành Dòng Mến Thánh Giá Thừa sai Huế, nay là Dòng Mến Thánh Giá Huế.[2]
- Đặc biệt, ông tiến hành trùng tu và tôn tạo khu vực La Vang trở thành trung tâm hành hương của giáo dân Việt Nam. Xin Tòa Thánh nâng nhà thờ La Vang lên bậc Vương cung thánh đường. Lập tờ Nguyệt san Đức Mẹ La Vang, thu hút đông đảo người đọc và người viết cộng tác.[2]
Hoạt động xã hội[sửa | sửa mã nguồn]
Giám mục Thục còn tham gia các hoạt động xã hội như: xây dựng 6 trường Trung học tư thục, nhận học sinh Công giáo và cả học sinh không Công giáo. Xây cất dưỡng đường Á Thánh Minh ở Vĩnh Long và dưỡng đường thánh Phêrô ở Sài Gòn. Xây nhà Xã hội tại thị xã Vĩnh Long làm nhà đọc sách, diễn thuyết, sinh hoạt cho nhân dân. Trùng tu nhiều cô nhi viện của giáo phận.[2]
Gây ảnh hưởng chính trị[sửa | sửa mã nguồn]
Đã có thời, tòa Giám mục Vĩnh Long là nơi tấp nập người qua kẻ lại nhiều lần. Việc Giám mục Thục dính dáng vào việc kinh tế tài chính khá ầm ĩ, dù có rằng tài chính ấy cũng góp vào việc lo từ thiện xã hội và kiến thiết giáo hội. Việc tổ chức lễ hội trong giáo phận cũng tác động nhiều đến thái độ bất bình của nhiều thành phần vốn không ưa thích Công giáo, vì coi Công giáo như đạo Tây phương, "ngoại lai" theo kiểu tinh thần cấm đạo thời Nhà Nguyễn và Văn Thân.
Khi em trai là Ngô Đình Diệm bị Pháp kết án, trong thư gửi Toàn quyền Đông Dương, ông Thục kêu gọi Pháp ân xá cho em mình[4]:
- Nếu hoạt động của hai em tôi được chứng tỏ là có hại cho quyền lợi nước Pháp thì – với tư cách của một Giám mục, của một người An-nam, và với tư cách là người con của một gia đình mà thân phụ tôi đã phục vụ nước Pháp ngay từ khi Pháp mới đến An-nam, và đã nhiều lần đưa mạng sống cho nước Pháp trong các cuộc hành quân mà cha tôi cầm đầu, dưới quyền Nguyễn Thân, chống lại các kẻ nổi loạn do Phan Đình Phùng chỉ huy, tại Nghệ An và Hà Tĩnh – tôi, tự đáy lòng, không chấp nhận
- ...Có thể tôi lầm, tuy nhiên, thưa Đô Đốc, tôi xin thú thực là không tin – cho đến khi được chứng minh ngược lại – rằng các em tôi đã phản lại truyền thống của gia đình chúng tôi đến như thế, một gia đình đã tự mình gắn liền với nước Pháp từ lúc ban đầu, trong khi ông cha của những quan lại bây giờ hầu hết đều chống lại Pháp và chỉ quyết định thiên về Pháp khi thấy có lợi... Tôi nêu ra điều nầy khi xét thấy rằng thân phụ tôi là Ngô Đình Khả đã từng được vinh dự phục vụ nước Pháp dù sinh mạng bị hiểm nguy, và khi xét đến quá trình lâu dài của các em tôi, một quá trình được hình thành bằng lòng tận tụy vô bờ của các em tôi đối với nước Pháp, mà không sợ phải hy sinh mạng sống của mình cho nước Pháp.
Năm 1945, Giám mục Thục được mời ra Phát Diệm dự lễ tấn phong Giám mục Tađêô Lê Hữu Từ, nhưng bị kẹt tại Biên Hòa nên phải trở lại Vĩnh Long. Trong thời kỳ rối ren ở Việt Nam những năm 1940, có nguồn tin cho rằng, Giám mục Thục đã tích cực vận động người Nhật bảo vệ cho ông Ngô Đình Diệm, do sợ chính phủ Pháp bắt giam ông Diệm vì ông có tinh thần chống Pháp. Nhật đáp lại bằng việc nhiều lần mời ông Diệm đứng ra lập chính phủ nhưng ông Diệm từ chối, vì ông nghĩ rằng chính phủ do Nhật hậu thuẫn sẽ không có khả năng tồn tại lâu bền tại Việt Nam thời bấy giờ.
Trong một dịp, Giám mục Ngô Đình Thục có cơ hội tiếp xúc với Hồng y Francis Spellman Giáo phận New York, kiêm Tuyên úy quân lực Hoa Kỳ tại Sài Gòn. Ngày 18 tháng 6 năm 1950, cùng với ông Diệm và ông Nguyễn Viết Cảnh, ông sang Hoa Kỳ và đến Rôma tham dự Năm Thánh. Ngày 14 tháng 8 năm 1950, hai anh em nhà Ngô rời Sài Gòn để sang Nhật gặp Cường Ðể bàn việc lập chính phủ. Như vậy, chính phủ của ông Ngô Đình Diệm đã được thành lập và đi vào hoạt động trên phần lãnh thổ Quốc gia Việt Nam và sau này hậu thân là Việt Nam Cộng hòa.
Sự kiện Phật Đản, 1963 bùng nổ ở miền Nam Việt Nam - nhất là ở Huế, khi chính phủ Tổng thống Ngô Đình Diệm cấm treo cờ Phật giáo bên ngoài khuôn viên cơ sở Phật giáo làm Giám mục Thục lâm vào tình thế khó khăn để ứng phó.
Trước dư luận của nhiều người, nhất là người ngoài Công giáo, Giám mục Thục là người có tham vọng nhiều hơn so với các anh em trong Ngô gia, lúc thì ông tìm kiếm sự hỗ trợ của Tòa Thánh, lúc thì của Hoa Kỳ dành cho ông Diệm. Khi ông Diệm nắm chính quyền, theo tinh thần Công giáo, ông đã muốn nhân cơ hội này tích cực truyền bá đức tin Công giáo cho quần chúng Việt Nam. Việc ông làm Tổng Giám mục Huế cũng gây ra những đàm tiếu, chỉ trích và ác cảm vì vùng đất Huế vốn là nơi có nhiều người sùng tín Phật giáo.
Năm 1963, cả bộ máy chính quyền Việt Nam Cộng hòa được cho rằng ráo riét tổ chức kỉ niệm 25 năm giám mục cho ông. Linh mục Trần Tam Tỉnh đã thuật lại việc tổ chức mừng lễ này như sau trong quyển biên khảo Thập giá và lưỡi gươm (Nhà xuất bản Sud- Est Asie, Paris, 1978): “Từ tháng ba, một ủy ban ngân khánh đã được thành lập do chủ tịch quốc hội là chủ tịch với nhiều vị bộ trưởng và nhân vật tên tuổi làm ủy viên. Người ta tổ chức tại Sài Gòn một bữa tiệc mà mỗi thực khách phải đóng 5.000 đồng (tương đương nửa lượng vàng thời điểm đó, chú thích của TTCN). Người ta muốn biến lễ ngân khánh này thành quốc lễ” (tr.135).[5]
Từ vị trí anh của tổng thống, Thục đã đồng hóa vai trò lãnh đạo tôn giáo của mình với lãnh đạo đất nước. Linh mục Trần Tam Tỉnh viết:[5] “Vị giám mục này (Ngô Đình Thục), anh của tổng thống, đã hóa thành trí não tuyệt vời của chế độ. Người ta tìm đến ông để xin xỏ ân huệ, đặc quyền. Giám mục làm như là hiện thân của giáo hội, cũng như ông em là hiện thân của Nhà nước. Đáp lại các lời chỉ trích, giám mục Thục nói với ICI, một tạp chí Công giáo số 15-4-1963, rằng “Trên bàn giấy của tôi chồng chất cả lô đơn xin tôi can thiệp cho họ ơn này, ơn nọ, khổ thay thường chỉ là thế tục. Tôi không thể dửng dưng được trước lời kêu gọi của họ! Ở vào địa vị của tôi các ông sẽ xử sự như thế nào?”. Suốt tám năm trước đó, Diệm - Nhu và nhà Ngô đã ung dung cai trị miền Nam theo cách của mình với thuyết nhân vị, không thấy Washington phản ứng! Ấy vậy mà nay Washington lại bảo ngưng thuyết nhân vị là vì sao?
Khủng hoảng tôn giáo[sửa | sửa mã nguồn]
Bối cảnh[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 1961, nhận chức Tổng giáo mục Huế. Năm 1962, ông cùng các Giám mục người Việt khác được mời sang tham dự Công đồng Vatican II. Mùa hè năm 1963, quay về Việt Nam, cùng thời gian này thì miền nam Việt Nam xảy ra Sự kiện Phật Đản, 1963. Mùa thu năm ấy, ông lại sang Rôma dự Công đồng Vatican II thì ở miền Nam Việt Nam xảy ra đảo chính lật đổ Diệm-Nhu.[2] Khi Công đồng bế mạc, ông không thể về lại Việt Nam được nữa. Giám mục Philípphê Nguyễn Kim Điền được Tòa Thánh bổ nhiệm làm Tổng Giám mục Huế thay ông.
Tác nhân[sửa | sửa mã nguồn]
Trong một chừng mực nào đó, Giám mục Ngô Đình Thục gặp nhiều thuận lợi trong thời Ngô Đình Diệm còn làm tổng thống Việt Nam Cộng hòa. Đến cuối năm 1963, Ngô Đình Diệm và ông cố vấn Ngô Đình Nhu bị lật đổ cùng với nền Đệ Nhất Cộng hòa Việt Nam, Giám mục Thục phải sống lưu vong ở hải ngoại và ông bị lâm vào tình trạng khủng hoảng niềm tin (với chính quyền mới) và đức tin (với Giáo hội Công giáo).[2] Nhiều nhận định cho rằng, sự khủng hoảng của ông cao độ như vậy là do ông đã dấn thân quá nhiều vào quyền lực xã hội.
Biểu hiện[sửa | sửa mã nguồn]
Sau cuộc đảo chính tháng 11 năm 1963 với cái chết của các em ruột, Giám mục Thục sống lưu vong ở ngoại quốc. Ông được Tòa Thánh chỉ định Tổng Giám mục hiệu tòa Bulla Regia từ năm 1968.
Đương lúc tại Công đồng Vatican II, Giám mục Thục đã bắt đầu bộc lộ nhiều lập trường khác lạ và đi quá xa với truyền thống giáo huấn của Giáo hội Công giáo Rôma. Ông cũng đã lớn tiếng than phiền giáo hội không mời nhiều lãnh đạo tôn giáo khác tham dự Công đồng, mà theo ông là đáng lẽ nên mời. Sau này, ông đã được biết là họ đã được Công đồng mời.
Tấn phong Giám mục bất hợp thức[sửa | sửa mã nguồn]
Những cải tổ Giáo hội theo Công Đồng Vatican II đã đưa đến sự chống đối của những Giám mục phái "bảo thủ", như Giám mục Lefèvre thuộc dòng Phanxicô ở Rochester New York, chống lại Giáo hội Công giáo từ thời Giáo hoàng Phaolô VI, bị Tòa thánh phạt "vạ tuyệt thông", Lefèvre đã ly khai Giáo hội La Mã. Giám mục Ngô Đình Thục đã theo Giám mục Lefèvre từ năm 1976, lập phong trào "Giáo hội La Mã Chính thống" (Orthodox Roman catholic movement, gọi tắt là ORCM) qui tụ Giám mục ly khai Lefèvre và các Giám mục được ông phong chức bất hợp pháp. Tổng giám mục Thục và nhóm ORCM chống Tòa thánh Roma mãnh liệt, Tòa thánh phải ra "vạ tuyệt thông" nhiều lần.[2]
Ngày 1 tháng 1 năm 1976, Giám mục Thục tự tấn phong cho Dominguez Gomez và bốn người khác thuộc nhóm li giáo ở Palmar de Troya (Tây Ban Nha) làm Giám mục mà không có chuẩn y của Giáo hoàng cũng như không có đầy đủ các thủ tục cần thiết trước đó. Tòa thánh lập tức rút phép thông công ông và những người tham gia vào các cuộc tấn phong bất hợp thức trên. Vào tháng 5 và tháng 10 năm 1981, ông tiếp tục tự ý tấn phong Giám mục cho ba người nữa. Một số nguồn cho rằng ngoài ra ông còn tấn phong Giám mục bất hợp thức một vài lần khác nữa.
Như thế, ngoài các Giám mục hợp thức tại Việt Nam mà ông đã tấn phong theo sự chuẩn nhận của Tòa thánh, Giám mục Thục là người tấn phong chính (chủ phong) bất hợp thức cho ít nhất 8 người: năm người trong nhóm Palmariana và ba người theo "thuyết trống ngôi" (sedevacantism), ông cũng đã tấn phong có điều kiện (sub conditione - giả thiết các lần tấn phong trước không thành sự) cho ba giáo sĩ khác. Các Giám mục do Giám mục Thục tấn phong kể trên lại đi tấn phong cho những người khác làm Giám mục.
Trong suốt thời gian khủng hoảng, ông đã nhiều lần hối lỗi, được tha vạ tuyệt thông rồi lại tiếp tục tái phạm và bị dứt phép thông công. Cuối cùng, ông đã quay trở lại với giáo hội và qua đời trong tình trạng hiệp thông với giáo hội.
Qua đời[sửa | sửa mã nguồn]
Sau khi được giải vạ vào năm 1984, Giám mục Ngô Đình Thục được chủ tọa Đại hội Thánh Mẫu ở Carthage vào tháng 8 cùng năm. Khi đó, ông phát biểu những lời này, được cho là những lời cuối đời của ông trước công chúng:[2] "Từ 20 năm, tôi chưa hề thấy người Việt đông như thế này. Nay Mẹ đưa tôi về đây gặp anh chị em lần sau hết. Xin phú thác anh chị em và cũng là đại diện cho dân Việt Nam trong Thánh Tâm Mẹ. Xin mọi người cầu nguyện cho tôi được chết lành".
Đến ngày 5 tháng 12 năm 1984, tổng Giám mục Thục trở bệnh nặng và được đưa đến bệnh viện St John, Joplin. Ông qua đời vào đêm 13 tháng 12 năm 1984, tại Carthage, hưởng thọ 87 tuổi, 46 năm làm Giám mục và được an táng tại nghĩa trang Resurrection Cemetary, Springfield, Missouri Orléans, Hoa Kỳ.[2]
Thứ tự bổ nhiệm - tấn phong giám mục[sửa | sửa mã nguồn]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Ðức cố Tổng Giám mục Phêrô Martinô Ngô Ðình Thục Nguyên Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Huế
- ^ a ă â b c d đ e ê g h i k l m n o ô ơ p “Tiểu sử Giám mục Phêrô Mactinô NGÔ ĐÌNH THỤC GIÁM MỤC TIÊN KHỞI GIÁO PHẬN VĨNH LONG”. GP. Vĩnh Long. Truy cập Ngày 22 tháng 4 năm 2016.
- ^ a ă Tổng Giám mục Ngô Đình Thục (1897–1984): Thần quyền với Thế quyền
- ^ Tuyển Tập "1963-2013 Năm Mươi Năm Nhìn Lại" (2013), Vũ Ngự Chiêu, trang 94
- ^ a ă “Mỹ - Diệm - cuộc đảo chính Diệm Nhu: Tổng giám mục Ngô Đình Thục”. Việt Báo.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- http://www.dunglac.org/index.php?m=module2&v=detailarticle&id=55&ia=5232
- http://www.giaophanvinhlong.net/Giaophan/giammuc.htm
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Roman Catholic Hierarchy: Archbishop Ngô dinh Thuc
- "Misericordias Domini in æternum cantabo": Autobiography by Mgr. Ngô Dinh Thuc, written ca. 1978-1980. Published in: Einsicht - röm.-kath. Zeitschrift
- In Memoriam Monseigneur Peter Martin Ngo-Dinh-Thuc by Most Rev. M.L. Guerard des Lauriers, O.P.
- Sedevacantist Declaration of Archbishop Thuc
- PDF Document of Einsicht, 1982 - Includes Photographic Documentation of most of Archbishop Thuc's consecrations
- A critical evaluation of the validity of the episcopal consecrations conferred by Archbishop Ngo Dinh Thuc, according to Roman Catholic standards.
- "Archbishop Thuc: a brief defense by sedevacantist bishop Daniel Dolan.

markdown:
# Phêrô Máctinô Ngô Đình Thục
|Tổng giám mục
|
Phêrô Máctinô Ngô Đình Thục
|
|
(1960 - 1968)
|
|[Công giáo Rôma](/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_C%C3%B4ng_gi%C3%A1o_R%C3%B4ma) [Giáo tỉnh Huế](/wiki/Gi%C3%A1o_t%E1%BB%89nh_Hu%E1%BA%BF) [Tổng giáo phận Huế](/wiki/T%E1%BB%95ng_gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_Hu%E1%BA%BF) [Giáo phận Vĩnh Long](/wiki/Gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_V%C4%A9nh_Long)(1938 - 1960) [Tổng giáo phận Huế](/wiki/T%E1%BB%95ng_gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_Hu%E1%BA%BF) [24 tháng 11](/wiki/24_th%C3%A1ng_11)năm [1960](/wiki/1960)(Tổng giám mục) [12 tháng 4](/wiki/12_th%C3%A1ng_4)năm [1961](/wiki/1961) [1968](/wiki/1968) [Jean-Baptiste Urrutia Thi](/wiki/Jean-Baptiste_Urrutia_Thi) [Philípphê Nguyễn Kim Điền](/wiki/Phil%C3%ADpph%C3%AA_Nguy%E1%BB%85n_Kim_%C4%90i%E1%BB%81n)
(1938 - 1960)
[20 tháng 12](/wiki/20_th%C3%A1ng_12)năm [1925](/wiki/1925) [4 tháng 5](/wiki/4_th%C3%A1ng_5)năm [1938](/wiki/1938) [6 tháng 10](/wiki/6_th%C3%A1ng_10)năm [1897](/wiki/1897) [Huế](/wiki/Hu%E1%BA%BF), [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam) [13 tháng 12](/wiki/13_th%C3%A1ng_12)năm [1984](/wiki/1984) [Carthage](/wiki/Carthage), [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3)
Phạm Thị Thân (Mẹ)
[Alma mater](/wiki/Alma_mater)
Tiểu chủng viện Sài Gòn (1909 - 1917)
Đại Chủng viện Phú Xuân (1917 – 1919) <be> Đại học Truyền giáo Urbaniana, Rôma (1919 - 1925)
Đại học Appolinaire (1925 – 1927)
*"Chiến sĩ Chúa Kitô"* ![ {{{signature_alt}}}](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Signature_of_Ngo_Dinh_Thuc.svg/125px-Signature_of_Ngo_Dinh_Thuc.svg.png)
![ {{{signature_alt}}}](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Signature_of_Ngo_Dinh_Thuc.svg/125px-Signature_of_Ngo_Dinh_Thuc.svg.png)
|Cách xưng hô với
|Phêrô Máctinô Ngô Đình Thục
|
|![]()
[Danh hiệu](/w/index.php?title=Danh_hi%E1%BB%87u_(c%C3%A1ch_x%C6%B0ng_h%C3%B4)&action=edit&redlink=1) *"Chiến sĩ Chúa Kitô"* [Tòa](/wiki/T%C3%B2a_gi%C3%A1m_m%E1%BB%A5c) [Tổng giáo phận Huế](/wiki/T%E1%BB%95ng_gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_Hu%E1%BA%BF) **Phêrô Máctinô Ngô Đình Thục** ( [6 tháng 10](/wiki/6_th%C3%A1ng_10) năm [1897](/wiki/1897) - [13 tháng 12](/wiki/13_th%C3%A1ng_12) năm [1984](/wiki/1984)) là một [Giám mục](/wiki/Gi%C3%A1m_m%E1%BB%A5c) [Công giáo Việt Nam](/wiki/C%C3%B4ng_gi%C3%A1o_Vi%E1%BB%87t_Nam). Ông từng giữ chức giám quản Tông Tòa [1] [Giáo phận Vĩnh Long](/wiki/Gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_V%C4%A9nh_Long)và sau khi Toà Thánh thiết lập Hàng giáo phẩm Việt Nam năm 1960, ông trở thành Tổng giám mục [Tổng Giáo phận Huế](/wiki/T%E1%BB%95ng_gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_Hu%E1%BA%BF). Ông là anh của tổng thống Ngô Đình Diệm và cố vấn [Ngô Đình Nhu](/wiki/Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Nhu), giữ vai trò quan trọng trong chính quyền [Việt Nam Cộng Hòa](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam_C%E1%BB%99ng_H%C3%B2a)thời [Đệ Nhất Cộng Hòa](/wiki/%C4%90%E1%BB%87_Nh%E1%BA%A5t_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_Vi%E1%BB%87t_Nam).
## Mục lục
[1 Thân thế](#Th.C3.A2n_th.E1.BA.BF) [2 Hoạt động tôn giáo](#Ho.E1.BA.A1t_.C4.91.E1.BB.99ng_t.C3.B4n_gi.C3.A1o) [3 Hoạt động xã hội](#Ho.E1.BA.A1t_.C4.91.E1.BB.99ng_x.C3.A3_h.E1.BB.99i) [4 Gây ảnh hưởng chính trị](#G.C3.A2y_.E1.BA.A3nh_h.C6.B0.E1.BB.9Fng_ch.C3.ADnh_tr.E1.BB.8B) [5 Khủng hoảng tôn giáo](#Kh.E1.BB.A7ng_ho.E1.BA.A3ng_t.C3.B4n_gi.C3.A1o) [6 Qua đời](#Qua_.C4.91.E1.BB.9Di) [7 Thứ tự bổ nhiệm - tấn phong giám mục](#Th.E1.BB.A9_t.E1.BB.B1_b.E1.BB.95_nhi.E1.BB.87m_-_t.E1.BA.A5n_phong_gi.C3.A1m_m.E1.BB.A5c) [8 Chú thích](#Ch.C3.BA_th.C3.ADch) [9 Tham khảo](#Tham_kh.E1.BA.A3o) [10 Liên kết ngoài](#Li.C3.AAn_k.E1.BA.BFt_ngo.C3.A0i)
## Thân thế[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=1)]
### Gia đình[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=2)]
Ngô Đình Thục sinh ngày
[6 tháng 10](/wiki/6_th%C3%A1ng_10) năm [1897](/wiki/1897) tại [Phủ Cam](/wiki/Ph%E1%BB%A7_Cam), [Huế](/wiki/Hu%E1%BA%BF) trong một gia đình vọng tộc. Ông là con thứ thứ ba trong số chín người con của Micae [Ngô Đình Khả](/wiki/Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Kh%E1%BA%A3) (nguyên quán làng Đại Phong, huyện [Lệ Thủy](/wiki/L%E1%BB%87_Th%E1%BB%A7y), tỉnh [Quảng Bình](/wiki/Qu%E1%BA%A3ng_B%C3%ACnh)) - một quan đại thần của [triều Nguyễn](/wiki/Nh%C3%A0_Nguy%E1%BB%85n), thời vua [Thành Thái](/wiki/Th%C3%A0nh_Th%C3%A1i) và [Duy Tân](/wiki/Duy_T%C3%A2n). [[2]](#cite_note-thucvinhlong-2) [Gia đình Ngô Đình](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:D%C3%B2ng_h%E1%BB%8D_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh) của ông còn có thể kể đến: [Ngô Đình Khôi](/wiki/Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Kh%C3%B4i), [Diệm](/wiki/Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Di%E1%BB%87m)(tổng thống [Ngô Đình Diệm](/wiki/Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Di%E1%BB%87m)), [Nhu](/wiki/Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Nhu), [Cẩn](/wiki/Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_C%E1%BA%A9n), [Luyện](/wiki/Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Luy%E1%BB%87n)(các anh em trai), Ngô Đình Thị Giao, Hiệp, Hoàng (các chị em gái) và [Hồng y](/wiki/H%E1%BB%93ng_y) [Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận](/wiki/Phanxic%C3%B4_Xavi%C3%AA_Nguy%E1%BB%85n_V%C4%83n_Thu%E1%BA%ADn)(con bà Ngô Đình Thị Hiệp). Như những người anh em của mình đều được cha đặt tên bằng chữ Hán theo các đức tính, tên **Thục**(俶) của ông có ý nghĩa là "Sự chỉnh tề".
### Học tập[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=3)]
Năm 1904-1908, Ngô Đình Thục theo học tại trường Pellerin, một trường tư thục do Sư Huynh
[Dòng La San](/wiki/D%C3%B2ng_La_San) điều hành. Tháng 9 năm 1909, ông vào Tiểu Chủng viện An Ninh, [Quảng Trị](/wiki/Qu%E1%BA%A3ng_Tr%E1%BB%8B) và đến tháng 9 năm 1917, được lên tiếp vào Đại Chủng viện Phú Xuân thuộc Giáo phận Huế. Tháng 11 năm 1919, Giám mục Eugène Allys (tên Việt là Lý, 1852-1936) gửi ông đi du học trường Truyền giáo Rôma. Trong quá trình du học [3] [Roma](/wiki/Roma), Ngô Đình Thục đỗ các bằng cấp: Tiến sĩ Triết học năm 1922, Tiến sĩ Thần học năm 1926, cử nhân Văn chương và được vào yết kiến Giáo hoàng [Piô XI](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Pi%C3%B4_XI)năm 1922. Rồi từ Roma Ông được cử sang Pháp dạy đại học Sorbonne ở Paris. [[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
## Hoạt động tôn giáo[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=4)]
### Linh mục[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=5)]
Ngày 20 tháng 12 năm 1925, tại Roma, ông được thụ phong
[linh mục](/wiki/Linh_m%E1%BB%A5c) (do Hồng y Van Rossum truyền chức). Sau đó, linh mục Ngô Đình Thục tiếp tục học thêm một năm ở Đại học Appolinaire lấy bằng Tiến sĩ Giáo luật năm 1927. Linh mục Thục sang [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) học tại Institut Catholique de Paris từ tháng 10 năm 1927 đến tháng 06 năm 1929 và đỗ Cử nhân Văn chương. [[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
Năm 1929, linh mục Ngô Đình Thục quay về
[Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam) và làm giáo sư dòng Thánh Tâm ở Huế. Từ tháng 11 năm 1929 đến tháng 9 năm 1931, Giám mục Alexandre Chabanon (tên Việt là Giáo, 1873-1936) bổ nhiệm ông làm giáo sư Đại Chủng viện Phú Xuân, Huế. Tháng 10 năm 1933, ông làm Giám đốc trường Thiên Hựu (Providence), một trường tư thục Công giáo tại Huế. Năm 1935, ông làm Chủ nhiệm báo Sacerdos Indosinensis. [[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
### Giám mục[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=6)]
Ngày
[8 tháng 1](/wiki/8_th%C3%A1ng_1) năm 1938, [Tòa Thánh](/wiki/T%C3%B2a_Th%C3%A1nh) thành lập tại Việt Nam [giáo phận](/wiki/Gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn) mới là Giáo phận Vĩnh Long, tách từ [Giáo phận Sài Gòn](/wiki/T%E1%BB%95ng_gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh), bao gồm địa giới tỉnh [Vĩnh Long](/wiki/V%C4%A9nh_Long), [Trà Vinh](/wiki/Tr%C3%A0_Vinh), [Bến Tre](/wiki/B%E1%BA%BFn_Tre) và 2 quận thuộc tỉnh [Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1). Tòa Thánh bổ nhiệm linh mục Phêrô Máctinô Ngô Đình Thục làm Giám mục giám quản tân giáo phận này (Giám mục Hiệu toà Sæsina). Ngày [3] [4 tháng 5](/wiki/4_th%C3%A1ng_5)năm [1938](/wiki/1938), tại [nhà thờ chính tòa Phủ Cam](/wiki/Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a_Ph%E1%BB%A7_Cam), Khâm sứ Tông tòa Antonin Drapier chủ lễ tấn phong Giám mục Ngô Đình Thục. Đây là vị Giám mục người Việt thứ ba và là Giám quản đầu tiên của Giáo phận Tông Tòa Vĩnh Long. [[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
Ngày
[23 tháng 6](/wiki/23_th%C3%A1ng_6) năm 1938, Giám mục Ngô Đình Thục chính thức nhận giáo phận với khẩu hiệu "Chiến sĩ Chúa Kitô". Đây là vị Giám mục Giám quản tiên khởi của tân giáo phận Vĩnh Long và có nhiều đóng góp xây dựng giáo phận suốt 23 năm tại nhiệm. [[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
Trên cương vị Giám mục Vĩnh Long, ông đã đặt một kiến trúc tư gia để làm trụ sở Tòa Giám mục, lập Tiểu Chủng viện Á Thánh Minh năm 1944 gồm 3 lớp, khai giảng ngày
[15 tháng 8](/wiki/15_th%C3%A1ng_8) năm [1944](/wiki/1944) ban đầu có 15 chủng sinh. Dòng Thầy giảng Cái Nhum được trùng tu và mang tên mới là Dòng Sư Huynh Kitô Vua. Cải tiến [Dòng Mến Thánh Giá](/wiki/D%C3%B2ng_M%E1%BA%BFn_Th%C3%A1nh_Gi%C3%A1) Cái Mơn và Cái Nhum, các nữ tu được gửi đi học các trường trung học và đại học. Tổ chức khoá huấn luyện thanh niên, hoạt động Công giáo Tiến hành. [[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
### Tổng Giám mục[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=7)]
Năm 1960,
[Công giáo tại Việt Nam](/wiki/C%C3%B4ng_gi%C3%A1o_t%E1%BA%A1i_Vi%E1%BB%87t_Nam) được Tòa Thánh thiết lập Hàng giáo phẩm chính tòa với ba Tổng giáo phận: Hà Nội, Huế, Sài Gòn. Giám mục Ngô Đình Thục được thăng chức tổng Giám mục và về nhận sứ vụ tại [Tổng giáo phận Huế](/wiki/T%E1%BB%95ng_gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_Hu%E1%BA%BF) vào ngày [12 tháng 4](/wiki/12_th%C3%A1ng_4) năm 1961. Đây là lần đầu tiên một người Việt Nam làm Tổng giám mục chính tòa cai quản một Tổng giáo phận. Giáo phận Vĩnh Long được trao lại cho do tân Giám mục [Antôn Nguyễn Văn Thiện](/wiki/Ant%C3%B4n_Nguy%E1%BB%85n_V%C4%83n_Thi%E1%BB%87n) cai quản. [[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
Khi đương nhiệm Tổng Giám mục Huế, Giám mục Ngô Đình Thục đã kiến tạo hoàn toàn Nhà thờ chính tòa Phủ Cam. Nhà thờ cổ kính này được xây cất từ 1898 nên xuống cấp trầm trọng, Giám mục Thục cho phá hủy và xây mới theo đồ án thiết kế của kiến trúc sư
[Ngô Viết Thụ](/wiki/Ng%C3%B4_Vi%E1%BA%BFt_Th%E1%BB%A5). Cũng trong thời gian từ năm 1962-1963, Giám mục Ngô Đình Thục đã thực hiện cho tổng giáo phận này nhiều công trình: [[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
- Trùng tu Tòa Giám mục và Nhà Chung.
[[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
- Sửa sang
[Đại Chủng viện Phú Xuân Huế](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_ch%E1%BB%A7ng_vi%E1%BB%87n_Xu%C3%A2n_B%C3%ADch_Hu%E1%BA%BF), mời các linh mục giáo sư thuộc Hội Xuân Bích (Sulpice) về giảng dạy. [[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
- Thành lập Tiểu Chủng viện Hoan-Thiện (lấy tên hai vị thánh Tử đạo Đoàn Trinh Hoan và Trần Văn Thiện). Sau đó tiến hành Thành lập Liên chủng viện cho toàn tổng giáo phận Huế.
[[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
- Năm 1962, thống nhất các dòng Mến Thánh Giá trong tổng giáo phận: Di Loan (dời vào La Vang), Tam Toà (dời vào Kim Long), Kẻ Bàng (sát nhập vào Phủ Cam), Phủ Cam, Dương Sơn, Trí Bưu. Sáu nhà dòng này tạo thành Dòng Mến Thánh Giá Thừa sai Huế, nay là Dòng Mến Thánh Giá Huế.
[[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
- Đặc biệt, ông tiến hành trùng tu và tôn tạo khu vực
[La Vang](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c_M%E1%BA%B9_La_Vang)trở thành trung tâm hành hương của giáo dân Việt Nam. Xin Tòa Thánh nâng nhà thờ La Vang lên bậc [Vương cung thánh đường](/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_cung_th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng). Lập tờ *Nguyệt san Đức Mẹ La Vang*, thu hút đông đảo người đọc và người viết cộng tác. [[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
## Hoạt động xã hội[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=8)]
Giám mục Thục còn tham gia các hoạt động xã hội như: xây dựng 6 trường Trung học tư thục, nhận học sinh Công giáo và cả học sinh không Công giáo. Xây cất dưỡng đường Á Thánh Minh ở Vĩnh Long và dưỡng đường thánh Phêrô ở Sài Gòn. Xây nhà Xã hội tại thị xã Vĩnh Long làm nhà đọc sách, diễn thuyết, sinh hoạt cho nhân dân. Trùng tu nhiều cô nhi viện của giáo phận.
[[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
## Gây ảnh hưởng chính trị[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=9)]
Đã có thời, tòa Giám mục Vĩnh Long là nơi tấp nập người qua kẻ lại nhiều lần. Việc Giám mục Thục dính dáng vào việc kinh tế tài chính khá ầm ĩ, dù có rằng tài chính ấy cũng góp vào việc lo
[từ thiện](/wiki/T%E1%BB%AB_thi%E1%BB%87n) xã hội và kiến thiết giáo hội. Việc tổ chức lễ hội trong giáo phận cũng tác động nhiều đến thái độ bất bình của nhiều thành phần vốn không ưa thích Công giáo, vì coi Công giáo như đạo Tây phương, "ngoại lai" theo kiểu tinh thần cấm đạo thời Nhà Nguyễn và Văn Thân.
Khi em trai là
[Ngô Đình Diệm](/wiki/Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Di%E1%BB%87m) bị Pháp kết án, trong thư gửi [Toàn quyền Đông Dương](/wiki/To%C3%A0n_quy%E1%BB%81n_%C4%90%C3%B4ng_D%C6%B0%C6%A1ng), ông Thục kêu gọi Pháp ân xá cho em mình : [4] *Nếu hoạt động của hai em tôi được chứng tỏ là có hại cho quyền lợi nước Pháp thì – với tư cách của một Giám mục, của một người An-nam, và với tư cách là người con của một gia đình mà thân phụ tôi đã phục vụ nước Pháp ngay từ khi Pháp mới đến An-nam, và đã nhiều lần đưa mạng sống cho nước Pháp trong các cuộc hành quân mà cha tôi cầm đầu, dưới quyền Nguyễn Thân, chống lại các kẻ nổi loạn do* [Phan Đình Phùng](/wiki/Phan_%C4%90%C3%ACnh_Ph%C3%B9ng)chỉ huy, tại Nghệ An và Hà Tĩnh – tôi, tự đáy lòng, không chấp nhận *...Có thể tôi lầm, tuy nhiên, thưa Đô Đốc, tôi xin thú thực là không tin – cho đến khi được chứng minh ngược lại – rằng các em tôi đã phản lại truyền thống của gia đình chúng tôi đến như thế, một gia đình đã tự mình gắn liền với nước Pháp từ lúc ban đầu, trong khi ông cha của những quan lại bây giờ hầu hết đều chống lại Pháp và chỉ quyết định thiên về Pháp khi thấy có lợi... Tôi nêu ra điều nầy khi xét thấy rằng thân phụ tôi là* [Ngô Đình Khả](/wiki/Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Kh%E1%BA%A3)đã từng được vinh dự phục vụ nước Pháp dù sinh mạng bị hiểm nguy, và khi xét đến quá trình lâu dài của các em tôi, một quá trình được hình thành bằng lòng tận tụy vô bờ của các em tôi đối với nước Pháp, mà không sợ phải hy sinh mạng sống của mình cho nước Pháp.
Năm 1945, Giám mục Thục được mời ra Phát Diệm dự lễ tấn phong Giám mục
[Tađêô Lê Hữu Từ](/wiki/Ta%C4%91%C3%AA%C3%B4_L%C3%AA_H%E1%BB%AFu_T%E1%BB%AB), nhưng bị kẹt tại [Biên Hòa](/wiki/Bi%C3%AAn_H%C3%B2a) nên phải trở lại Vĩnh Long. Trong thời kỳ rối ren ở Việt Nam những năm 1940, có nguồn tin cho rằng, Giám mục Thục đã tích cực vận động người Nhật bảo vệ cho ông Ngô Đình Diệm, do sợ chính phủ Pháp bắt giam ông Diệm vì ông có tinh thần chống Pháp. Nhật đáp lại bằng việc nhiều lần mời ông Diệm đứng ra lập chính phủ nhưng ông Diệm từ chối, vì ông nghĩ rằng chính phủ do Nhật hậu thuẫn sẽ không có khả năng tồn tại lâu bền tại Việt Nam thời bấy giờ.
Trong một dịp, Giám mục Ngô Đình Thục có cơ hội tiếp xúc với
[Hồng y](/wiki/H%E1%BB%93ng_y) [Francis Spellman](/w/index.php?title=Francis_Spellman&action=edit&redlink=1) [Giáo phận New York](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_New_York&action=edit&redlink=1), kiêm Tuyên úy [quân lực Hoa Kỳ](/wiki/Qu%C3%A2n_%C4%91%E1%BB%99i_Hoa_K%E1%BB%B3) tại Sài Gòn. Ngày [18 tháng 6](/wiki/18_th%C3%A1ng_6) năm [1950](/wiki/1950), cùng với ông Diệm và ông Nguyễn Viết Cảnh, ông sang [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) và đến Rôma tham dự [Năm Thánh](/w/index.php?title=N%C4%83m_Th%C3%A1nh&action=edit&redlink=1). Ngày [14 tháng 8](/wiki/14_th%C3%A1ng_8) năm [1950](/wiki/1950), hai anh em nhà Ngô rời Sài Gòn để sang Nhật gặp [Cường Ðể](/w/index.php?title=C%C6%B0%E1%BB%9Dng_%C3%90%E1%BB%83&action=edit&redlink=1) bàn việc lập chính phủ. Như vậy, chính phủ của ông Ngô Đình Diệm đã được thành lập và đi vào hoạt động trên phần lãnh thổ [Quốc gia Việt Nam](/wiki/Qu%E1%BB%91c_gia_Vi%E1%BB%87t_Nam) và sau này hậu thân là [Việt Nam Cộng hòa](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a). [Sự kiện Phật Đản, 1963](/wiki/Bi%E1%BA%BFn_c%E1%BB%91_Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o,_1963) bùng nổ ở miền Nam Việt Nam - nhất là ở Huế, khi chính phủ Tổng thống Ngô Đình Diệm cấm treo [cờ Phật giáo](/wiki/C%E1%BB%9D_Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o) bên ngoài khuôn viên cơ sở Phật giáo làm Giám mục Thục lâm vào tình thế khó khăn để ứng phó.
Trước dư luận của nhiều người, nhất là người ngoài Công giáo, Giám mục Thục là người có tham vọng nhiều hơn so với các anh em trong Ngô gia, lúc thì ông tìm kiếm sự hỗ trợ của Tòa Thánh, lúc thì của Hoa Kỳ dành cho ông Diệm. Khi ông Diệm nắm chính quyền, theo tinh thần Công giáo, ông đã muốn nhân cơ hội này tích cực truyền bá đức tin Công giáo cho quần chúng Việt Nam. Việc ông làm Tổng Giám mục Huế cũng gây ra những đàm tiếu, chỉ trích và ác cảm vì vùng đất Huế vốn là nơi có nhiều người sùng tín
[Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o).
Năm 1963, cả bộ máy chính quyền Việt Nam Cộng hòa được cho rằng ráo riét tổ chức kỉ niệm 25 năm giám mục cho ông. Linh mục Trần Tam Tỉnh đã thuật lại việc tổ chức mừng lễ này như sau trong quyển biên khảo Thập giá và lưỡi gươm (Nhà xuất bản Sud- Est Asie, Paris, 1978):
*“Từ tháng ba, một ủy ban ngân khánh đã được thành lập do chủ tịch quốc hội là chủ tịch với nhiều vị bộ trưởng và nhân vật tên tuổi làm ủy viên. Người ta tổ chức tại Sài Gòn một bữa tiệc mà mỗi thực khách phải đóng 5.000 đồng (tương đương nửa lượng vàng thời điểm đó, chú thích của TTCN). Người ta muốn biến lễ ngân khánh này thành quốc lễ” (tr.135).* [[5]](#cite_note-thucvietbao-5)
Từ vị trí anh của tổng thống, Thục đã đồng hóa vai trò lãnh đạo tôn giáo của mình với lãnh đạo đất nước. Linh mục Trần Tam Tỉnh viết:
[[5]](#cite_note-thucvietbao-5) *“Vị giám mục này (Ngô Đình Thục), anh của tổng thống, đã hóa thành trí não tuyệt vời của chế độ. Người ta tìm đến ông để xin xỏ ân huệ, đặc quyền. Giám mục làm như là hiện thân của giáo hội, cũng như ông em là hiện thân của Nhà nước. Đáp lại các lời chỉ trích, giám mục Thục nói với ICI, một tạp chí Công giáo số 15-4-1963, rằng “Trên bàn giấy của tôi chồng chất cả lô đơn xin tôi can thiệp cho họ ơn này, ơn nọ, khổ thay thường chỉ là thế tục. Tôi không thể dửng dưng được trước lời kêu gọi của họ! Ở vào địa vị của tôi các ông sẽ xử sự như thế nào?”. Suốt tám năm trước đó, Diệm - Nhu và nhà Ngô đã ung dung cai trị miền Nam theo cách của mình với thuyết nhân vị, không thấy Washington phản ứng! Ấy vậy mà nay Washington lại bảo ngưng thuyết nhân vị là vì sao?*
## Khủng hoảng tôn giáo[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=10)]
### Bối cảnh[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=11)]
Năm 1961, nhận chức Tổng giáo mục Huế. Năm 1962, ông cùng các Giám mục người Việt khác được mời sang tham dự
[Công đồng Vatican II](/wiki/C%C3%B4ng_%C4%91%E1%BB%93ng_Vatican%C3%B4_II). Mùa hè năm 1963, quay về Việt Nam, cùng thời gian này thì miền nam Việt Nam xảy ra [Sự kiện Phật Đản, 1963](/wiki/Bi%E1%BA%BFn_c%E1%BB%91_Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o,_1963). Mùa thu năm ấy, ông lại sang Rôma dự Công đồng Vatican II thì ở miền Nam Việt Nam xảy ra đảo chính lật đổ Diệm-Nhu. Khi Công đồng bế mạc, ông không thể về lại Việt Nam được nữa. Giám mục [2] [Philípphê Nguyễn Kim Điền](/wiki/Phil%C3%ADpph%C3%AA_Nguy%E1%BB%85n_Kim_%C4%90i%E1%BB%81n)được Tòa Thánh bổ nhiệm làm Tổng Giám mục Huế thay ông.
### Tác nhân[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=12) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=12)]
Trong một chừng mực nào đó, Giám mục Ngô Đình Thục gặp nhiều thuận lợi trong thời
[Ngô Đình Diệm](/wiki/Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Di%E1%BB%87m) còn làm tổng thống [Việt Nam Cộng hòa](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a). Đến cuối năm 1963, Ngô Đình Diệm và ông cố vấn Ngô Đình Nhu [bị lật đổ](/wiki/%C4%90%E1%BA%A3o_ch%C3%ADnh_Vi%E1%BB%87t_Nam_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_1963) cùng với nền [Đệ Nhất Cộng hòa Việt Nam](/wiki/%C4%90%E1%BB%87_Nh%E1%BA%A5t_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_Vi%E1%BB%87t_Nam), Giám mục Thục phải sống lưu vong ở hải ngoại và ông bị lâm vào tình trạng khủng hoảng niềm tin (với chính quyền mới) và đức tin (với Giáo hội Công giáo). Nhiều nhận định cho rằng, sự khủng hoảng của ông cao độ như vậy là do ông đã dấn thân quá nhiều vào quyền lực xã hội. [2]
### Biểu hiện[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=13) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=13)]
Sau cuộc đảo chính tháng 11 năm 1963 với cái chết của các em ruột, Giám mục Thục sống lưu vong ở ngoại quốc. Ông được Tòa Thánh chỉ định Tổng Giám mục hiệu tòa
[Bulla Regia](/w/index.php?title=Bulla_Regia&action=edit&redlink=1) từ năm 1968.
Đương lúc tại Công đồng Vatican II, Giám mục Thục đã bắt đầu bộc lộ nhiều lập trường khác lạ và đi quá xa với truyền thống giáo huấn của
[Giáo hội Công giáo Rôma](/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_C%C3%B4ng_gi%C3%A1o_R%C3%B4ma). Ông cũng đã lớn tiếng than phiền giáo hội không mời nhiều lãnh đạo tôn giáo khác tham dự Công đồng, mà theo ông là đáng lẽ nên mời. Sau này, ông đã được biết là họ đã được Công đồng mời.
### Tấn phong Giám mục bất hợp thức[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=14) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=14)]
Những cải tổ Giáo hội theo Công Đồng Vatican II đã đưa đến sự chống đối của những Giám mục phái "bảo thủ", như Giám mục Lefèvre thuộc dòng Phanxicô ở Rochester New York, chống lại Giáo hội Công giáo từ thời
[Giáo hoàng Phaolô VI](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Phaol%C3%B4_VI), bị Tòa thánh phạt " [vạ tuyệt thông](/wiki/V%E1%BA%A1_tuy%E1%BB%87t_th%C3%B4ng)", Lefèvre đã ly khai Giáo hội La Mã. Giám mục Ngô Đình Thục đã theo Giám mục Lefèvre từ năm 1976, lập phong trào "Giáo hội La Mã Chính thống" (Orthodox Roman catholic movement, gọi tắt là ORCM) qui tụ Giám mục ly khai Lefèvre và các Giám mục được ông phong chức bất hợp pháp. Tổng giám mục Thục và nhóm ORCM chống Tòa thánh Roma mãnh liệt, Tòa thánh phải ra "vạ tuyệt thông" nhiều lần. [[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
Ngày
[1 tháng 1](/wiki/1_th%C3%A1ng_1) năm 1976, Giám mục Thục tự tấn phong cho Dominguez Gomez và bốn người khác thuộc nhóm li giáo ở Palmar de Troya (Tây Ban Nha) làm Giám mục mà không có chuẩn y của Giáo hoàng cũng như không có đầy đủ các thủ tục cần thiết trước đó. Tòa thánh lập tức [rút phép thông công](/wiki/V%E1%BA%A1_tuy%E1%BB%87t_th%C3%B4ng) ông và những người tham gia vào các cuộc tấn phong bất hợp thức trên. Vào tháng 5 và tháng 10 năm 1981, ông tiếp tục tự ý tấn phong Giám mục cho ba người nữa. Một số nguồn cho rằng ngoài ra ông còn tấn phong Giám mục bất hợp thức một vài lần khác nữa.
Như thế, ngoài các Giám mục hợp thức tại Việt Nam mà ông đã tấn phong theo sự chuẩn nhận của Tòa thánh, Giám mục Thục là người tấn phong chính (chủ phong) bất hợp thức cho ít nhất 8 người: năm người trong nhóm Palmariana và ba người theo "thuyết trống ngôi" (
*sedevacantism*), ông cũng đã tấn phong có điều kiện ( *sub conditione* - giả thiết các lần tấn phong trước không thành sự) cho ba giáo sĩ khác. Các Giám mục do Giám mục Thục tấn phong kể trên lại đi tấn phong cho những người khác làm Giám mục.
Trong suốt thời gian khủng hoảng, ông đã nhiều lần hối lỗi, được tha vạ tuyệt thông rồi lại tiếp tục tái phạm và bị dứt phép thông công. Cuối cùng, ông đã quay trở lại với giáo hội và qua đời trong tình trạng hiệp thông với giáo hội.
## Qua đời[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=15) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=15)]
Sau khi được giải vạ vào năm 1984, Giám mục Ngô Đình Thục được chủ tọa
[Đại hội Thánh Mẫu](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh_M%E1%BA%ABu) ở [Carthage](/wiki/Carthage) vào tháng 8 cùng năm. Khi đó, ông phát biểu những lời này, được cho là những lời cuối đời của ông trước công chúng: [[2]](#cite_note-thucvinhlong-2) *"Từ 20 năm, tôi chưa hề thấy người Việt đông như thế này. Nay Mẹ đưa tôi về đây gặp anh chị em lần sau hết. Xin phú thác anh chị em và cũng là đại diện cho dân Việt Nam trong Thánh Tâm Mẹ. Xin mọi người cầu nguyện cho tôi được chết lành"*.
Đến ngày
[5 tháng 12](/wiki/5_th%C3%A1ng_12) năm 1984, tổng Giám mục Thục trở bệnh nặng và được đưa đến bệnh viện St John, Joplin. Ông qua đời vào đêm [13 tháng 12](/wiki/13_th%C3%A1ng_12) năm 1984, tại Carthage, hưởng thọ 87 tuổi, 46 năm làm Giám mục và được an táng tại nghĩa trang Resurrection Cemetary, Springfield, Missouri Orléans, Hoa Kỳ. [[2]](#cite_note-thucvinhlong-2)
## Thứ tự bổ nhiệm - tấn phong giám mục[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=16) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=16)]
|Tiền nhiệm:
|Đợt bổ nhiệm Giám mục người Việt lần II
11 tháng 3 năm 1935
|
|Đợt bổ nhiệm Giám mục người Việt lần III
Phêrô Máctinô Ngô Đình Thục
8 tháng 1 năm 1938
|Kế nhiệm:
|Đợt bổ nhiệm Giám mục người Việt lần IV
28 tháng 5 năm 1940
|Tiền nhiệm:
|Giám mục người Việt thứ 2 được tấn phong
29 tháng 6 năm 1935
|
|Giám mục người Việt thứ 3 được tấn phong
4 tháng 5 năm 1938
|Kế nhiệm:
|Giám mục người Việt thứ 4 được tấn phong
3 tháng 12 năm 1940
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=17) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=17)] [^](#cite_ref-1) [Ðức cố Tổng Giám mục Phêrô Martinô Ngô Ðình Thục Nguyên Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Huế](https://www.catholic.org.tw/vntaiwan/vnchurch/hue/gmthuc.htm)
- ^
**a** **ă** **â** **b** **c** **d** **đ** **e** **ê** **g** **h** **i** **k** **l** **m** **n** **o** **ô** **ơ** **p** [“Tiểu sử Giám mục Phêrô Mactinô NGÔ ĐÌNH THỤC GIÁM MỤC TIÊN KHỞI GIÁO PHẬN VĨNH LONG”](http://www.giaophanvinhlong.net/Duc-Cha-Phero-Ngo-Dinh-Thuc.html). GP. Vĩnh Long. Truy cập Ngày 22 tháng 4 năm 2016.
- ^
**a** **ă** [Tổng Giám mục Ngô Đình Thục (1897–1984): Thần quyền với Thế quyền](http://namkyluctinh.org/a-lichsu/de1ch/huunghi-ngodinhthuc.pdf) **Tuyển Tập "1963-2013 Năm Mươi Năm Nhìn Lại" (2013), Vũ Ngự Chiêu, trang 94** [^](#cite_ref-4)
- ^
**a** [“Mỹ - Diệm - cuộc đảo chính Diệm Nhu: Tổng giám mục Ngô Đình Thục”. Việt Báo.](#cite_ref-thucvietbao_5-1) **ă**
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=18) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=18)] [http://www.dunglac.org/index.php?m=module2&v=detailarticle&id=55&ia=5232](http://www.dunglac.org/index.php?m=module2&v=detailarticle&id=55&ia=5232) [http://www.giaophanvinhlong.net/Giaophan/giammuc.htm](http://www.giaophanvinhlong.net/Giaophan/giammuc.htm)
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=19) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%AAr%C3%B4_M%C3%A1ctin%C3%B4_Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Th%E1%BB%A5c&action=edit§ion=19)] [Roman Catholic Hierarchy: Archbishop Ngô dinh Thuc](http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bngo.html) ["Misericordias Domini in æternum cantabo": Autobiography by Mgr. Ngô Dinh Thuc, written ca. 1978-1980. Published in:](http://www.einsicht-aktuell.de/index.php?svar=2&ausgabe_id=180) *Einsicht - röm.-kath. Zeitschrift* [In Memoriam Monseigneur Peter Martin Ngo-Dinh-Thuc](http://catholic.shrineofsaintjude.net/homec081.html)by Most Rev. M.L. [Guerard des Lauriers](/w/index.php?title=Guerard_des_Lauriers&action=edit&redlink=1), O.P. [Sedevacantist Declaration of Archbishop Thuc](http://www.cmri.org/thucletter.html) [PDF Document of](http://www.einsicht-online.org/assets/download/e1301.pdf) *Einsicht*, 1982 - Includes Photographic Documentation of most of Archbishop Thuc's consecrations [A critical evaluation of the validity of the episcopal consecrations conferred by Archbishop Ngo Dinh Thuc, according to Roman Catholic standards.](http://www.catholicrestoration.org/library/thucvalidity.htm) ["Archbishop Thuc: a brief defense](http://www.traditionalmass.org/articles/article.php?id=58&catname=13)by [sedevacantist](/w/index.php?title=Sedevacantism&action=edit&redlink=1)bishop [Daniel Dolan](/w/index.php?title=Daniel_Dolan&action=edit&redlink=1).

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1052 miss, cp1068 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
8/3 Ngày Quốc tế Phụ nữ có từ khi nào?
Ngày Quốc tế Phụ nữ khởi nguồn từ các hoạt động của phong trào lao động thế kỷ 20 ở Bắc Mỹ và Châu Âu. Ngay từ những điểm khởi đầu nguyên sơ đó , ngày Quốc tế Phụ nữ đã mở ra một xu hướng toàn cầu cho sự phát triển của phụ nữ ở các nước , kể cả các nước đang phát triển và các nước phát triển.
Ngày 8/3/1857 , nữ công nhân lao động ngành dệt may Thành phố New York ( Mỹ ) đã diễu hành và đình công đòi được cải thiện điều kiện làm việc và đảm bảo quyền bình đẳng cho phụ nữ. Ngày 8/3/1908 , cũng tại New York , 15.000 nữ giới đã diễu hành đòi giảm giờ làm , tăng lương , đòi quyền được bầu cử và chấm dứt lao động con nít. Năm 1909 , ngày Phụ nữ Quốc gia lần đầu tiên được tổ chức ở Mỹ vào ngày 28/2/1909. Khi đó , Đảng Xã hội Mỹ lấy ngày này để kỷ niệm cuộc đình công của nữ công nhân ở New York năm 1908.
Năm 1910 , Đại hội Phụ nữ thế giới lần thứ 2 tại Đan Mạch đã công bố lấy ngày 8/3 làm ngày Quốc tế Phụ nữ , thể hiện quyết tâm đấu tranh giành quyền lợi cho phụ nữ và trẻ em. Năm 1911 , ngày Quốc tế Phụ nữ được tổ chức tại các nước Áo , Đan Mạch , Đức và Thụy Sĩ với hơn một triệu phụ nữ và nam giới dự khán vào các cuộc biểu tình. Bên cạnh việc đòi quyền bỏ phiếu và nắm giữ các chức vụ công quyền , những người biểu tình còn đòi quyền làm việc cho phụ nữ , quyền được đào tạo , xóa bỏ phân biệt đối xử với phụ nữ và bình đẳng giới trong lao động.
Như vậy , phong trào đấu tranh giải phóng phụ nữ không chỉ diễn ra mạnh mẽ ở Mỹ mà còn ở các nước Châu Âu và nhiều nơi khác trên thế giới. Vào những năm 1913-1914 , ngày Quốc tế phụ nữ trở thành cuộc biểu tình chống Chiến tranh Thế giới lần thứ nhất. Một số nơi khác ở Châu Âu , vào dịp 8/3 phụ nữ tổ chức biểu tình chống chiến tranh hoặc đơn giản là thể hiện tình đoàn kết. Năm 1917 , trong bối cảnh chiến tranh , 90.000 nữ công nhân lao động của Nga thuộc 50 xí nghiệp ở thành phố Petrograd đã biểu tình và đình công vào ngày Chủ nhật cuối cùng của tháng Hai 23/2 theo lịch Nga cũ ( nhằm ngày 8/3 dương lịch ). Bốn ngày sau đó Nga Hoàng thoái vị và Chính phủ lâm thời đã đồng ý dành cho phụ nữ Nga quyền bỏ phiếu.
Ngày Quốc tế Phụ nữ 8-3 hàng năm không chỉ là ngày dành riêng cho nữ giới. Đây cũng chính là cơ hội để xã hội , đặc biệt là nam giới , ghi nhận sự đóng góp của phụ nữ trong các lĩnh vực
Từ năm 1950 tại Việt Nam , vào ngày mùng 6 tháng hai âm lịch mỗi năm đều có tổ chức ngày lễ Hai Bà Trưng ở Sài Gòn , và sau đó đã dùng ngày lễ này làm ngày nữ giới. Mỗi năm đều chọn một nữ sinh trường Trưng Vương và một nữ sinh trường Gia Long đóng vai Hai Bà Trưng ngồi trên bành voi trong dịp cử hành lễ.
Về sau , ngày Quốc tế Phụ nữ được phổ biến ở cả các nước phát triển lẫn các nước đang phát triển , trở thành một ngày lễ được ghi nhận và kỷ niệm ở khắp năm châu. Bên cạnh đó , phong trào nữ quyền thế giới ngày càng phát triển và được khích lệ bởi các quốc gia cũng như các Hội nghị Phụ nữ toàn cầu của Liên Hợp Quốc ( LHQ ). Các hội nghị này đề cao sự phát triển của phụ nữ , hỗ trợ các quyền và sự dự khán của phụ nữ trong các lĩnh vực kinh tế , chính trị. LHQ lần đầu tiên kỷ niệm Ngày Quốc tế Phụ nữ 8-3 vào năm 1975 ( năm Phụ nữ Quốc tế ).
Hai năm sau , vào tháng 12 năm 1977 , Đại hội đồng LHQ đã thông qua nghị quyết tuyên bố các nước thành viên kỷ niệm ngày 8-3 như là ngày vì quyền bình đẳng , tiến bộ của phụ nữ và hòa bình thế giới.
Quyết tâm giải phóng phụ nữ , đòi quyền bình đẳng và tiến bộ cho phụ nữ được thể hiện rõ qua phong trào nữ quyền thế giới , cụ thể là ba làn sóng nữ quyền chính. Làn sóng nữ quyền thứ nhất xuất hiện ở các nước công nghiệp phát triển , có liên hệ chặt chẽ tới phong trào đòi quyền tự do cho phụ nữ ở Mỹ và Châu Âu. Đây là làn sóng nữ quyền tự do ( liberal feminism ) chủ yếu tập trung vào việc đòi quyền phụ nữ cho phụ nữ , thúc đẩy sự tiếp cận và các cơ hội bình đẳng cho phụ nữ. Phong trào này tiếp tục gây tiếng vang và ảnh hưởng tới phòng trào nữ quyền ở các nước phương Tây và phương Đông trong suốt thế kỷ 20.
Làn sóng nữ quyền thứ hai có nguồn gốc từ phòng trào giải phóng phụ nữ của phái nữ quyền cấp tiến ( radical feminism ) vào cuối thập niên 60 , đầu thập niên 70 của thế kỷ 20. Làn sóng nữ quyền thứ hai chỉ trích chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa đế quốc , đấu tranh kêu gọi quyền lợi cho những nhóm người chịu thiệt thòi như công nhân lao động , người da màu , phụ nữ , những người đồng tính. Phụ nữ thuộc làn sóng nữ quyền thứ hai đã tích cực dự khán vào các cuộc diễu hành , biểu tình đòi quyền lợi , điển hình là các cuộc biểu tình chống Chiến tranh Việt Nam , các cuộc biểu tình của sinh viên , biểu tình ủng hộ người đồng tính.
Làn sóng nữ quyền thứ ba xuất hiện vào giữa thập niên 90 của thế kỷ 20 trong bối cảnh toàn cầu hóa , tự do thông báo và chính trị toàn cầu. Phụ nữ tự tin rằng họ là những nhân tố xã hội tích cực , có khả năng , mạnh mẽ và quyết đoán. Họ tin tưởng vào một xã hội có nhiều cơ hội phát triển và ít phân biệt giới tính. Làn sóng nữ quyền thứ ba có liên hệ chặt chẽ tới các tác động của toàn cầu hóa và sự phân bổ quyền lực tới phát triển quyền và sự tiến bộ của phụ nữ , phản ánh sự đa dạng hóa các mối quan tâm và quan điểm của phụ nữ trong thời đại mới. Làn sóng nữ quyền thứ ba cũng kêu gọi xây dựng một liên minh đoàn kết giữa các phong trào nữ quyền khác nhau , mở rộng thuyết đồng tính ra nhiều mảng như đồng tính nam , đồng tính nữ , chuyển đổi giới tính.
Trải qua lịch sử phát triển hàng trăm năm , phong trào nữ quyền thế giới vẫn liên tục phát triển , hướng tới một mục tiêu chung là giành quyền bình đẳng cho phụ nữ , lên án mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ và trẻ em. Công ước của Liên hiệp quốc về xóa bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ ( CEDAW ) khẳng định rằng phân biệt đối xử với phụ nữ là vi phạm các nguyên tắc về quyền bình đẳng và xúc phạm tới nhân phẩm con người , là trở ngại lớn cho phụ nữ trong việc dự khán bình đẳng với nam giới trong mọi lĩnh vực phát triển của xã hội , ngăn cản sự phát triển bền vững của cá nhân phụ nữ , gia đình và cộng đồng.
Ngày Quốc tế Phụ nữ 8-3 hàng năm không chỉ là ngày dành riêng cho nữ giới. Đây cũng chính là cơ hội để xã hội , đặc biệt là nam giới , ghi nhận sự đóng góp của phụ nữ trong các lĩnh vực và đảm bảo quyền lợi hợp pháp và cơ hội bình đẳng cho phụ nữ.
Vn đình trệ Sản
Ngày Quốc tế nữ giới 8/3 có từ khi nào?
Năm 1910 , Đại hội Phụ nữ thế giới lần thứ 2 tại Đan Mạch đã công bố lấy ngày 8/3 làm ngày Quốc tế Phụ nữ , thể hiện quyết tâm đấu tranh giành quyền lợi cho phụ nữ và trẻ em. Năm 1911 , ngày Quốc tế Phụ nữ được tổ chức tại các nước Áo , Đan Mạch , Đức và Thụy Sĩ với hơn một triệu phụ nữ và nam giới dự khán vào các cuộc biểu tình. Bên cạnh việc đòi quyền bỏ phiếu và nắm giữ các chức vụ công quyền , những người biểu tình còn đòi quyền làm việc cho phụ nữ , quyền được đào tạo , xóa bỏ phân biệt đối xử với phụ nữ và bình đẳng giới trong lao động.
Như vậy , phong trào đấu tranh giải phóng phụ nữ không chỉ diễn ra mạnh mẽ ở Mỹ mà còn ở các nước Châu Âu và nhiều nơi khác trên thế giới. Vào những năm 1913-1914 , ngày Quốc tế phụ nữ trở thành cuộc biểu tình chống Chiến tranh Thế giới lần thứ nhất. Một số nơi khác ở Châu Âu , vào dịp 8/3 phụ nữ tổ chức biểu tình chống chiến tranh hoặc đơn giản là thể hiện tình đoàn kết. Năm 1917 , trong bối cảnh chiến tranh , 90.000 nữ công nhân lao động của Nga thuộc 50 xí nghiệp ở thành phố Petrograd đã biểu tình và đình công vào ngày Chủ nhật cuối cùng của tháng Hai 23/2 theo lịch Nga cũ ( nhằm ngày 8/3 dương lịch ). Bốn ngày sau đó Nga Hoàng thoái vị và Chính phủ lâm thời đã đồng ý dành cho phụ nữ Nga quyền bỏ phiếu.
Ngày Quốc tế Phụ nữ 8-3 hàng năm không chỉ là ngày dành riêng cho nữ giới. Đây cũng chính là cơ hội để xã hội , đặc biệt là nam giới , ghi nhận sự đóng góp của phụ nữ trong các lĩnh vực
Từ năm 1950 tại Việt Nam , vào ngày mùng 6 tháng hai âm lịch mỗi năm đều có tổ chức ngày lễ Hai Bà Trưng ở Sài Gòn , và sau đó đã dùng ngày lễ này làm ngày nữ giới. Mỗi năm đều chọn một nữ sinh trường Trưng Vương và một nữ sinh trường Gia Long đóng vai Hai Bà Trưng ngồi trên bành voi trong dịp cử hành lễ.
Về sau , ngày Quốc tế Phụ nữ được phổ biến ở cả các nước phát triển lẫn các nước đang phát triển , trở thành một ngày lễ được ghi nhận và kỷ niệm ở khắp năm châu. Bên cạnh đó , phong trào nữ quyền thế giới ngày càng phát triển và được khích lệ bởi các quốc gia cũng như các Hội nghị Phụ nữ toàn cầu của Liên Hợp Quốc ( LHQ ). Các hội nghị này đề cao sự phát triển của phụ nữ , hỗ trợ các quyền và sự dự khán của phụ nữ trong các lĩnh vực kinh tế , chính trị. LHQ lần đầu tiên kỷ niệm Ngày Quốc tế Phụ nữ 8-3 vào năm 1975 ( năm Phụ nữ Quốc tế ).
Hai năm sau , vào tháng 12 năm 1977 , Đại hội đồng LHQ đã thông qua nghị quyết tuyên bố các nước thành viên kỷ niệm ngày 8-3 như là ngày vì quyền bình đẳng , tiến bộ của phụ nữ và hòa bình thế giới.
Quyết tâm giải phóng phụ nữ , đòi quyền bình đẳng và tiến bộ cho phụ nữ được thể hiện rõ qua phong trào nữ quyền thế giới , cụ thể là ba làn sóng nữ quyền chính. Làn sóng nữ quyền thứ nhất xuất hiện ở các nước công nghiệp phát triển , có liên hệ chặt chẽ tới phong trào đòi quyền tự do cho phụ nữ ở Mỹ và Châu Âu. Đây là làn sóng nữ quyền tự do ( liberal feminism ) chủ yếu tập trung vào việc đòi quyền phụ nữ cho phụ nữ , thúc đẩy sự tiếp cận và các cơ hội bình đẳng cho phụ nữ. Phong trào này tiếp tục gây tiếng vang và ảnh hưởng tới phòng trào nữ quyền ở các nước phương Tây và phương Đông trong suốt thế kỷ 20.
Làn sóng nữ quyền thứ hai có nguồn gốc từ phòng trào giải phóng phụ nữ của phái nữ quyền cấp tiến ( radical feminism ) vào cuối thập niên 60 , đầu thập niên 70 của thế kỷ 20. Làn sóng nữ quyền thứ hai chỉ trích chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa đế quốc , đấu tranh kêu gọi quyền lợi cho những nhóm người chịu thiệt thòi như công nhân lao động , người da màu , phụ nữ , những người đồng tính. Phụ nữ thuộc làn sóng nữ quyền thứ hai đã tích cực dự khán vào các cuộc diễu hành , biểu tình đòi quyền lợi , điển hình là các cuộc biểu tình chống Chiến tranh Việt Nam , các cuộc biểu tình của sinh viên , biểu tình ủng hộ người đồng tính.
Làn sóng nữ quyền thứ ba xuất hiện vào giữa thập niên 90 của thế kỷ 20 trong bối cảnh toàn cầu hóa , tự do thông báo và chính trị toàn cầu. Phụ nữ tự tin rằng họ là những nhân tố xã hội tích cực , có khả năng , mạnh mẽ và quyết đoán. Họ tin tưởng vào một xã hội có nhiều cơ hội phát triển và ít phân biệt giới tính. Làn sóng nữ quyền thứ ba có liên hệ chặt chẽ tới các tác động của toàn cầu hóa và sự phân bổ quyền lực tới phát triển quyền và sự tiến bộ của phụ nữ , phản ánh sự đa dạng hóa các mối quan tâm và quan điểm của phụ nữ trong thời đại mới. Làn sóng nữ quyền thứ ba cũng kêu gọi xây dựng một liên minh đoàn kết giữa các phong trào nữ quyền khác nhau , mở rộng thuyết đồng tính ra nhiều mảng như đồng tính nam , đồng tính nữ , chuyển đổi giới tính.
Trải qua lịch sử phát triển hàng trăm năm , phong trào nữ quyền thế giới vẫn liên tục phát triển , hướng tới một mục tiêu chung là giành quyền bình đẳng cho phụ nữ , lên án mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ và trẻ em. Công ước của Liên hiệp quốc về xóa bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ ( CEDAW ) khẳng định rằng phân biệt đối xử với phụ nữ là vi phạm các nguyên tắc về quyền bình đẳng và xúc phạm tới nhân phẩm con người , là trở ngại lớn cho phụ nữ trong việc dự khán bình đẳng với nam giới trong mọi lĩnh vực phát triển của xã hội , ngăn cản sự phát triển bền vững của cá nhân phụ nữ , gia đình và cộng đồng.
Ngày Quốc tế Phụ nữ 8-3 hàng năm không chỉ là ngày dành riêng cho nữ giới. Đây cũng chính là cơ hội để xã hội , đặc biệt là nam giới , ghi nhận sự đóng góp của phụ nữ trong các lĩnh vực và đảm bảo quyền lợi hợp pháp và cơ hội bình đẳng cho phụ nữ.
Vn đình trệ Sản

markdown:
## 8/3 Ngày Quốc tế Phụ nữ có từ khi nào?
**Ngày Quốc tế Phụ nữ**khởi nguồn từ các hoạt động của phong trào lao động thế kỷ 20 ở Bắc Mỹ và Châu Âu. Ngay từ những điểm khởi đầu nguyên sơ đó , ngày Quốc tế Phụ nữ đã mở ra một xu hướng toàn cầu cho sự phát triển của phụ nữ ở các nước , kể cả các nước đang phát triển và các nước phát triển. ![](http://2.bp.blogspot.com/-CQmqlMl6E7o/UxmSw5u-0tI/AAAAAAAAAFY/v4cVIcpkL8c/s1600/8.3.2014.jpg)
*Ngày Quốc tế nữ giới 8/3 có từ khi nào?*
Năm 1910 , Đại hội Phụ nữ thế giới lần thứ 2 tại Đan Mạch đã công bố lấy ngày 8/3 làm ngày Quốc tế Phụ nữ , thể hiện quyết tâm đấu tranh giành quyền lợi cho phụ nữ và trẻ em. Năm 1911 , ngày Quốc tế Phụ nữ được tổ chức tại các nước Áo , Đan Mạch , Đức và Thụy Sĩ với hơn một triệu phụ nữ và nam giới dự khán vào các cuộc biểu tình. Bên cạnh việc đòi quyền bỏ phiếu và nắm giữ các chức vụ công quyền , những người biểu tình còn đòi quyền làm việc cho phụ nữ , quyền được đào tạo , xóa bỏ phân biệt đối xử với phụ nữ và bình đẳng giới trong lao động.
Như vậy , phong trào đấu tranh giải phóng phụ nữ không chỉ diễn ra mạnh mẽ ở Mỹ mà còn ở các nước Châu Âu và nhiều nơi khác trên thế giới. Vào những năm 1913-1914 , ngày Quốc tế phụ nữ trở thành cuộc biểu tình chống Chiến tranh Thế giới lần thứ nhất. Một số nơi khác ở Châu Âu , vào dịp 8/3 phụ nữ tổ chức biểu tình chống chiến tranh hoặc đơn giản là thể hiện tình đoàn kết. Năm 1917 , trong bối cảnh chiến tranh , 90.000 nữ công nhân lao động của Nga thuộc 50 xí nghiệp ở thành phố Petrograd đã biểu tình và đình công vào ngày Chủ nhật cuối cùng của tháng Hai 23/2 theo lịch Nga cũ ( nhằm ngày 8/3 dương lịch ). Bốn ngày sau đó Nga Hoàng thoái vị và Chính phủ lâm thời đã đồng ý dành cho phụ nữ Nga quyền bỏ phiếu.
Ngày Quốc tế Phụ nữ 8-3 hàng năm không chỉ là ngày dành riêng cho nữ giới. Đây cũng chính là cơ hội để xã hội , đặc biệt là nam giới , ghi nhận sự đóng góp của phụ nữ trong các lĩnh vực
Từ năm 1950 tại Việt Nam , vào ngày mùng 6 tháng hai âm lịch mỗi năm đều có tổ chức ngày lễ Hai Bà Trưng ở Sài Gòn , và sau đó đã dùng ngày lễ này làm ngày nữ giới. Mỗi năm đều chọn một nữ sinh trường Trưng Vương và một nữ sinh trường Gia Long đóng vai Hai Bà Trưng ngồi trên bành voi trong dịp cử hành lễ.
Về sau , ngày Quốc tế Phụ nữ được phổ biến ở cả các nước phát triển lẫn các nước đang phát triển , trở thành một ngày lễ được ghi nhận và kỷ niệm ở khắp năm châu. Bên cạnh đó , phong trào nữ quyền thế giới ngày càng phát triển và được khích lệ bởi các quốc gia cũng như các Hội nghị Phụ nữ toàn cầu của Liên Hợp Quốc ( LHQ ). Các hội nghị này đề cao sự phát triển của phụ nữ , hỗ trợ các quyền và sự dự khán của phụ nữ trong các lĩnh vực kinh tế , chính trị. LHQ lần đầu tiên kỷ niệm Ngày Quốc tế Phụ nữ 8-3 vào năm 1975 ( năm Phụ nữ Quốc tế ).
Hai năm sau , vào tháng 12 năm 1977 , Đại hội đồng LHQ đã thông qua nghị quyết tuyên bố các nước thành viên kỷ niệm ngày 8-3 như là ngày vì quyền bình đẳng , tiến bộ của phụ nữ và hòa bình thế giới.
Quyết tâm giải phóng phụ nữ , đòi quyền bình đẳng và tiến bộ cho phụ nữ được thể hiện rõ qua phong trào nữ quyền thế giới , cụ thể là ba làn sóng nữ quyền chính. Làn sóng nữ quyền thứ nhất xuất hiện ở các nước công nghiệp phát triển , có liên hệ chặt chẽ tới phong trào đòi quyền tự do cho phụ nữ ở Mỹ và Châu Âu. Đây là làn sóng nữ quyền tự do ( liberal feminism ) chủ yếu tập trung vào việc đòi quyền phụ nữ cho phụ nữ , thúc đẩy sự tiếp cận và các cơ hội bình đẳng cho phụ nữ. Phong trào này tiếp tục gây tiếng vang và ảnh hưởng tới phòng trào nữ quyền ở các nước phương Tây và phương Đông trong suốt thế kỷ 20.
Làn sóng nữ quyền thứ hai có nguồn gốc từ phòng trào giải phóng phụ nữ của phái nữ quyền cấp tiến ( radical feminism ) vào cuối thập niên 60 , đầu thập niên 70 của thế kỷ 20. Làn sóng nữ quyền thứ hai chỉ trích chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa đế quốc , đấu tranh kêu gọi quyền lợi cho những nhóm người chịu thiệt thòi như công nhân lao động , người da màu , phụ nữ , những người đồng tính. Phụ nữ thuộc làn sóng nữ quyền thứ hai đã tích cực dự khán vào các cuộc diễu hành , biểu tình đòi quyền lợi , điển hình là các cuộc biểu tình chống Chiến tranh Việt Nam , các cuộc biểu tình của sinh viên , biểu tình ủng hộ người đồng tính.
Làn sóng nữ quyền thứ ba xuất hiện vào giữa thập niên 90 của thế kỷ 20 trong bối cảnh toàn cầu hóa , tự do thông báo và chính trị toàn cầu. Phụ nữ tự tin rằng họ là những nhân tố xã hội tích cực , có khả năng , mạnh mẽ và quyết đoán. Họ tin tưởng vào một xã hội có nhiều cơ hội phát triển và ít phân biệt giới tính. Làn sóng nữ quyền thứ ba có liên hệ chặt chẽ tới các tác động của toàn cầu hóa và sự phân bổ quyền lực tới phát triển quyền và sự tiến bộ của phụ nữ , phản ánh sự đa dạng hóa các mối quan tâm và quan điểm của phụ nữ trong thời đại mới. Làn sóng nữ quyền thứ ba cũng kêu gọi xây dựng một liên minh đoàn kết giữa các phong trào nữ quyền khác nhau , mở rộng thuyết đồng tính ra nhiều mảng như đồng tính nam , đồng tính nữ , chuyển đổi giới tính.
Trải qua lịch sử phát triển hàng trăm năm , phong trào nữ quyền thế giới vẫn liên tục phát triển , hướng tới một mục tiêu chung là giành quyền bình đẳng cho phụ nữ , lên án mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ và trẻ em. Công ước của Liên hiệp quốc về xóa bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ ( CEDAW ) khẳng định rằng phân biệt đối xử với phụ nữ là vi phạm các nguyên tắc về quyền bình đẳng và xúc phạm tới nhân phẩm con người , là trở ngại lớn cho phụ nữ trong việc dự khán bình đẳng với nam giới trong mọi lĩnh vực phát triển của xã hội , ngăn cản sự phát triển bền vững của cá nhân phụ nữ , gia đình và cộng đồng.
**Ngày Quốc tế Phụ nữ 8-3**hàng năm không chỉ là ngày dành riêng cho nữ giới. Đây cũng chính là cơ hội để xã hội , đặc biệt là nam giới , ghi nhận sự đóng góp của phụ nữ trong các lĩnh vực và đảm bảo quyền lợi hợp pháp và cơ hội bình đẳng cho phụ nữ.
Vn đình trệ Sản

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Cẩm nang việc làm
8 cách thanh lịch nhất để tiến cử bản thân23-05-2017
Nhiều người vẫn nghĩ rằng tự tiến cử bản thân trong công việc là hành động có phần bẩn thỉu và là luồn cúi. Nhưng nếu biết cách, bạn sẽ thấy đây đơn giản là một phần tất yếu của quá trình thăng tiến sự nghiệp.
Quan điểm tồn tại khá lâu trong giới công sở là: tự tiến cử và ca ngợi bản thân là trơ trẽn. Nhưng nghĩ lại, trong nhiều hoàn cảnh công việc nếu bạn không biết tự nâng đỡ mình thì ai sẽ làm thay đây? Hay cứ thế chờ đợi cả đời mà không có chút phát triển nào trong sự nghiệp?
Tất nhiên, tâm lý ái ngại khi phải tự tâng bốc chính mình là hoàn toàn dễ hiểu. Chưa kể đến sự dèm pha của đồng nghiệp hay thậm chí là ganh ghét.
Để vượt qua được tất cả những trở ngại đó và cảm thấy thoải mái khi tiến cử bản thân cho những vị trí xứng đáng hơn, hoặc giành được những quyền lợi chính đáng sau rất nhiều nỗ lực... hãy tham khảo 8 phương pháp sau đây.
Tỷ lệ 3-1
Luôn đảm bảo tỷ lệ 3:1 giữa những lần bạn ca ngợi thành quả của người khác và của cá nhân bạn (với cấp trên). Đây là con số lsy tưởng để thể hiện rằng bạn biết mình biết người.
Nhờ sự nhắc nhở của bạn bè
Có một người bạn thẳng thắn luôn sẵn sàng nói cho bạn biết lúc nào bạn đang đi quá giới hạn là điều rất tốt. Họ sẽ giúp bạn kiểm soát bản thân.
Tận tình với đồng nghiệp và cấp dưới
Luôn giúp đỡ và hướng dẫn đồng nghiệp cũng như cấp dưới một cách tận tình. Đầu tư công sức của bạn cho họ và khen ngợi họ nếu xứng đáng. Tất cả mọi người sẽ nhận ra tầm quan trọng của bạn và bạn sẽ không cần phải phí lời tự tán dương bản thân.
Giúp đỡ và nêu ý tưởng một cách khoáng đạt
Đừng ngại ngần trong việc giúp đỡ cả những người trong nhóm khác với ý tưởng tốt nhất của bạn. Bạn sẽ có thêm nhiều bạn bè và cả tiếng tốt cho bản thân.
Thẳng thắn với các ưu tiên của bản thân về kết quả công việc
Bằng cách chia sẻ các ưu tiên của bạn với sếp, cộng sự cũng như những đồng nghiệp khác trong công việc, bạn sẽ tạo ra một lý do tự nhiên để tổng kết và nêu lên thành quả của bản thân khi dự án/công việc kết thúc.
Chia sẻ về các sai sót của bản thân
Nếu công việc hay dự án nào đó vẫn thành công nhưng bản thân bạn cảm thấy còn nhiều bài học cần phải được xem xét, thì hãy đúc kết chúng lại thông qua email, văn bản hoặc trong buổi họp. Bằng cách xung phong nhận những lỗi của bản thân, bạn sẽ nhận được sự tự tôn trọng từ đồng nghiệp và cấp trên.
Im lặng khi cần thiết
Đừng bao giờ đi đồn đại hay buôn chuyện về người khác hoặc than vãn một cách không cần thiết. Hãy chuyển hướng các cuộc hội thoại tiêu cực và bạn sẽ sớm được nhìn nhận là người trung thực và lạc quan.
Cuối cùng, hãy cẩn trọng và khôn ngoan
Chọn lựa thời điểm thích hợp để đề nghị tăng lương/thăng chức là rất quan trọng. Đừng quá tự ti về bản thân nhưng cũng đừng quá ích kỷ.
Tham khảo ý kiến một người đồng nghiệp nhiều kinh nghiệm và thân thiết trước khi đàm phán lương bổng hay quyền lợi cũng là điều nên làm. Và hãy chắc chắn rằng điều bạn đang yêu cầu là có lợi cho cả bạn cũng như công ty.
Chúc bạn sớm có được sự tự tin để bước lên một nấc thang mới trong sự nghiệp.
Bài viết tiêu điểm
- Nhân viên telesales Công Ty Cổ Phần Golden Land
- Nhân viên sales admin Công Ty Cổ Phần Golden Land
- Nhân viên tư vấn kiêm chăm sóc khách hàng Công Ty Cổ Phần Golden Land
- Nhân viên kinh doanh tại văn phòng Công Ty Cổ Phần Golden Land
- Điều dưỡng đa khoa Công Ty TNHH Bệnh Viện Răng Hàm Mặt Sài Gòn
- Kỹ thuật viên x-quang Công Ty TNHH Bệnh Viện Răng Hàm Mặt Sài Gòn
- Bác sĩ răng hàm mặt hợp tác 54 tháng Công Ty TNHH Bệnh Viện Răng Hàm Mặt Sài Gòn
- Kỹ thuật viên vật lý trị liệu Công Ty TNHH Bệnh Viện Răng Hàm Mặt Sài Gòn
- Nhân viên bảo trì cơ điện Công Ty Cổ Phần Lavo
- Kỹ sư giám sát hiện trường Công Ty Cổ Phần Đầu Tư Xây Dựng An Gia Hưng

markdown:
### Cẩm nang việc làm
# 8 cách thanh lịch nhất để tiến cử bản thân23-05-2017
Nhiều người vẫn nghĩ rằng tự tiến cử bản thân trong công việc là hành động có phần bẩn thỉu và là luồn cúi. Nhưng nếu biết cách, bạn sẽ thấy đây đơn giản là một phần tất yếu của quá trình thăng tiến sự nghiệp.
Quan điểm tồn tại khá lâu trong giới công sở là: tự tiến cử và ca ngợi bản thân là trơ trẽn. Nhưng nghĩ lại, trong nhiều hoàn cảnh công việc nếu bạn không biết tự nâng đỡ mình thì ai sẽ làm thay đây? Hay cứ thế chờ đợi cả đời mà không có chút phát triển nào trong sự nghiệp?
Tất nhiên, tâm lý ái ngại khi phải tự tâng bốc chính mình là hoàn toàn dễ hiểu. Chưa kể đến sự dèm pha của đồng nghiệp hay thậm chí là ganh ghét.
Để vượt qua được tất cả những trở ngại đó và cảm thấy thoải mái khi tiến cử bản thân cho những vị trí xứng đáng hơn, hoặc giành được những quyền lợi chính đáng sau rất nhiều nỗ lực... hãy tham khảo 8 phương pháp sau đây.
**Tỷ lệ 3-1**
Luôn đảm bảo tỷ lệ 3:1 giữa những lần bạn ca ngợi thành quả của người khác và của cá nhân bạn (với cấp trên). Đây là con số lsy tưởng để thể hiện rằng bạn biết mình biết người.
**Nhờ sự nhắc nhở của bạn bè**
Có một người bạn thẳng thắn luôn sẵn sàng nói cho bạn biết lúc nào bạn đang đi quá giới hạn là điều rất tốt. Họ sẽ giúp bạn kiểm soát bản thân.
**Tận tình với đồng nghiệp và cấp dưới**
Luôn giúp đỡ và hướng dẫn đồng nghiệp cũng như cấp dưới một cách tận tình. Đầu tư công sức của bạn cho họ và khen ngợi họ nếu xứng đáng. Tất cả mọi người sẽ nhận ra tầm quan trọng của bạn và bạn sẽ không cần phải phí lời tự tán dương bản thân.
**Giúp đỡ và nêu ý tưởng một cách khoáng đạt**
Đừng ngại ngần trong việc giúp đỡ cả những người trong nhóm khác với ý tưởng tốt nhất của bạn. Bạn sẽ có thêm nhiều bạn bè và cả tiếng tốt cho bản thân.
**Thẳng thắn với các ưu tiên của bản thân về kết quả công việc**
Bằng cách chia sẻ các ưu tiên của bạn với sếp, cộng sự cũng như những đồng nghiệp khác trong công việc, bạn sẽ tạo ra một lý do tự nhiên để tổng kết và nêu lên thành quả của bản thân khi dự án/công việc kết thúc.
**Chia sẻ về các sai sót của bản thân**
Nếu công việc hay dự án nào đó vẫn thành công nhưng bản thân bạn cảm thấy còn nhiều bài học cần phải được xem xét, thì hãy đúc kết chúng lại thông qua email, văn bản hoặc trong buổi họp. Bằng cách xung phong nhận những lỗi của bản thân, bạn sẽ nhận được sự tự tôn trọng từ đồng nghiệp và cấp trên.
**Im lặng khi cần thiết**
Đừng bao giờ đi đồn đại hay buôn chuyện về người khác hoặc than vãn một cách không cần thiết. Hãy chuyển hướng các cuộc hội thoại tiêu cực và bạn sẽ sớm được nhìn nhận là người trung thực và lạc quan.
**Cuối cùng, hãy cẩn trọng và khôn ngoan**
Chọn lựa thời điểm thích hợp để đề nghị tăng lương/thăng chức là rất quan trọng. Đừng quá tự ti về bản thân nhưng cũng đừng quá ích kỷ.
Tham khảo ý kiến một người đồng nghiệp nhiều kinh nghiệm và thân thiết trước khi đàm phán lương bổng hay quyền lợi cũng là điều nên làm. Và hãy chắc chắn rằng điều bạn đang yêu cầu là có lợi cho cả bạn cũng như công ty.
Chúc bạn sớm có được sự tự tin để bước lên một nấc thang mới trong sự nghiệp.
### Bài viết tiêu điểm
-
[Nhân viên telesales](http://workbank.vn/jobseekers/viec-lam/nhan-vien-telesales-JIMAKY6J.html) [Công Ty Cổ Phần Golden Land](http://workbank.vn/jobseekers/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-golden-land-JIMJMKAM.html)
-
[Nhân viên sales admin](http://workbank.vn/jobseekers/viec-lam/nhan-vien-sales-admin-JIMAKY6M.html) [Công Ty Cổ Phần Golden Land](http://workbank.vn/jobseekers/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-golden-land-JIMJMKAM.html)
-
[Nhân viên tư vấn kiêm chăm sóc khách hàng](http://workbank.vn/jobseekers/viec-lam/nhan-vien-tu-van-kiem-cham-soc-khach-hang-JIMAKY6I.html) [Công Ty Cổ Phần Golden Land](http://workbank.vn/jobseekers/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-golden-land-JIMJMKAM.html)
-
[Nhân viên kinh doanh tại văn phòng](http://workbank.vn/jobseekers/viec-lam/nhan-vien-kinh-doanh-tai-van-phong-JIMAKYZ9.html) [Công Ty Cổ Phần Golden Land](http://workbank.vn/jobseekers/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-golden-land-JIMJMKAM.html)
-
[Điều dưỡng đa khoa](http://workbank.vn/jobseekers/viec-lam/dieu-duong-da-khoa-JIMAKYZZ.html) [Công Ty TNHH Bệnh Viện Răng Hàm Mặt Sài Gòn](http://workbank.vn/jobseekers/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-benh-vien-rang-ham-mat-sai-gon-JIMJMKXJ.html)
-
[Kỹ thuật viên x-quang](http://workbank.vn/jobseekers/viec-lam/ky-thuat-vien-x-quang-JIMAKYZ6.html) [Công Ty TNHH Bệnh Viện Răng Hàm Mặt Sài Gòn](http://workbank.vn/jobseekers/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-benh-vien-rang-ham-mat-sai-gon-JIMJMKXJ.html)
-
[Bác sĩ răng hàm mặt hợp tác 54 tháng](http://workbank.vn/jobseekers/viec-lam/bac-si-rang-ham-mat-hop-tac-54-thang-JIMAKYZA.html) [Công Ty TNHH Bệnh Viện Răng Hàm Mặt Sài Gòn](http://workbank.vn/jobseekers/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-benh-vien-rang-ham-mat-sai-gon-JIMJMKXJ.html)
-
[Kỹ thuật viên vật lý trị liệu](http://workbank.vn/jobseekers/viec-lam/ky-thuat-vien-vat-ly-tri-lieu-JIMAKYZK.html) [Công Ty TNHH Bệnh Viện Răng Hàm Mặt Sài Gòn](http://workbank.vn/jobseekers/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-benh-vien-rang-ham-mat-sai-gon-JIMJMKXJ.html)
-
[Nhân viên bảo trì cơ điện](http://workbank.vn/jobseekers/viec-lam/nhan-vien-ba�o-tri�-co-die�n-JIMAKYX9.html) [Công Ty Cổ Phần Lavo](http://workbank.vn/jobseekers/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-lavo-JIMJI96I.html)
-
[Kỹ sư giám sát hiện trường](http://workbank.vn/jobseekers/viec-lam/ky-su-giam-sat-hien-truong-JIMAKYZX.html) [Công Ty Cổ Phần Đầu Tư Xây Dựng An Gia Hưng](http://workbank.vn/jobseekers/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-dau-tu-xay-dung-an-gia-hung-JIMJMKAI.html)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
- 04:33 PM 12/06/2006 #1
Các mẹ có kinh nghiệm chỉ giáo cho tớ với, có loại sữa nào tốt và mát nhưng hấp thu tối đa ko? :4: Bé nhà mình hấp thu kém nên mình muốn tìm loại sữa kiểu này.
Các mẹ chỉ giáo nhé! Xin đa tạHãy than phiền ít hơn và
cho nhiều hơn nữa!
-
CHỦ ĐỀ NỔI BẬT
-
-
- 05:12 PM 12/06/2006 #2
Bé nhà mình cũng thuộc diện hấp thu kém, hay bi táo bón... nên rất quan tâm đến vần đề này... Tuy nhiên sau khi mỏi mắt nghiên cứu & đem con ra áp dụng...thi2 cũng không biết luôn!
Theo quảng cáo gần 1 năm trở lại đây thì Milmax có vẻ đáp ứng được yêu cầu & cũng rất nhiều bà mẹ khác khen sữa này uống mát... nhưng con mình uống 6 hộp lớn rồi mà vẫn táo bón như thường (bé đã uống Abbote 1 năm, enfa A+ 1 năm...)
Khoảng 2 tuần trở lại đây mình cho uống Enfa (thường, kg có A+)... thì lại hết táo bón... kg biết là do sữa hay lý do nào khác.
(Bé đầu của mình uống Enfa thường liên tục từ nhỏ thì hầu như chưa bao giờ bị bón, nên sau khi thất bại vời Milkmax mình mới quay lại với Enfa thường)
- 09:19 AM 13/06/2006 #3Nguyên văn bởi NANOHãy than phiền ít hơn và
cho nhiều hơn nữa!
- 12:51 PM 13/06/2006 #4
Em thấy các bác dạo này hay dùng Nurture của Úc đấy, mẹ Tôm thử hỏi xem thế nào.
- 01:06 PM 13/06/2006 #5Nguyên văn bởi MẸ TÔM
À, bà ngoại Tôm hôm nay thế nào rồi? có khả quan hơn không? hy vọng bà sớm được về nhà điều trị thì tốt nhỉ. Tôi thấy mấy người như bà ngoại Tôm về nhà rồi toàn thuê bên Vật lý trị liệu người ta đến nhà tập cho, kết quả phục hồi nhanh lắm VA ạ.
- 01:06 PM 13/06/2006 #6Nguyên văn bởi MẸ TÔMMẹ yêu Nhím và Sóc!
- 01:08 PM 13/06/2006 #7
- 01:12 PM 13/06/2006 #8Nguyên văn bởi Tuti050505:Kiss: :LoveStruc: :Kiss: Năm anh em trên một chiếc xe tăng :Kiss: :LoveStruc: :Kiss:
- 09:20 AM 14/06/2006 #9Nguyên văn bởi Tuti050505
Tôm ăn đủ loại Enfa và Grow rồi, ko lên cân, vừa rồi chuyển về Nestle, cũng ko thấy gì.
Cảm ơn bà, mẹ tôi tỉnh táo lắm rồi nhưng vẫn liệt bên trái. Sang tuần ra Viện về nhà điều trị tiếp.Hãy than phiền ít hơn và
cho nhiều hơn nữa!
- 09:24 AM 14/06/2006 #10
- 09:57 AM 14/06/2006 #11Nguyên văn bởi yttikoobHãy than phiền ít hơn và
cho nhiều hơn nữa!
- 10:46 AM 14/06/2006 #12
Nano oi cho hoi chút xiu, Be duọc mấy tuổi rồi? Vì Bé nhà mình cũng đang đau đầu với tình trạng táo bón (2-3 ngày moi di 1 lần, mà phân cứng), uống Enfa ko A+ đỡ bón à?
- 10:47 AM 14/06/2006 #13Nguyên văn bởi MẸ TÔM
- 11:01 AM 14/06/2006 #14Nguyên văn bởi MẸ TÔM
- 02:17 PM 14/06/2006 #15Nguyên văn bởi mecuabongnhim
Bé thứ hai thế nào? Khỏe ko?
Chào emHãy than phiền ít hơn và
cho nhiều hơn nữa!
- 03:45 PM 14/06/2006 #16Nguyên văn bởi MẸ TÔM
- 04:32 PM 14/06/2006 #17Nguyên văn bởi mecuabongnhimHãy than phiền ít hơn và
cho nhiều hơn nữa!
- 05:31 PM 20/06/2006 #18Nguyên văn bởi Muse
Mát khác minh cung bát dau cho be an van sua dước 2-3 tuân, thay tron tria han ra, ngươi ban ho cung gthieu van sua lam cho be giam bon (chác tai van sua beo nhiêu, tron nen de di :-)
- 11:37 AM 22/06/2006 #19Nguyên văn bởi NANOHãy than phiền ít hơn và
cho nhiều hơn nữa!
- 11:51 AM 22/06/2006 #20
Luôn tự hào là nguồn thông tin và kiến thức đáng tin cậy dành cho phụ nữ trưởng thành.
Theo dõi Webtretho

markdown:
- 04:33 PM 12/06/2006
[#1]
Các mẹ có kinh nghiệm chỉ giáo cho tớ với, có loại sữa nào tốt và mát nhưng hấp thu tối đa ko? :4: Bé nhà mình hấp thu kém nên mình muốn tìm loại sữa kiểu này.
Các mẹ chỉ giáo nhé! Xin đa tạ
**!** *Hãy than phiền ít hơn và*
cho nhiều hơn nữa
-
## CHỦ ĐỀ NỔI BẬT
-
-
- 05:12 PM 12/06/2006
[#2]
Bé nhà mình cũng thuộc diện hấp thu kém, hay bi táo bón... nên rất quan tâm đến vần đề này... Tuy nhiên sau khi mỏi mắt nghiên cứu & đem con ra áp dụng...thi2 cũng không biết luôn!
Theo quảng cáo gần 1 năm trở lại đây thì Milmax có vẻ đáp ứng được yêu cầu & cũng rất nhiều bà mẹ khác khen sữa này uống mát... nhưng con mình uống 6 hộp lớn rồi mà vẫn táo bón như thường (bé đã uống Abbote 1 năm, enfa A+ 1 năm...)
Khoảng 2 tuần trở lại đây mình cho uống Enfa (thường, kg có A+)... thì lại hết táo bón... kg biết là do sữa hay lý do nào khác.
(Bé đầu của mình uống Enfa thường liên tục từ nhỏ thì hầu như chưa bao giờ bị bón, nên sau khi thất bại vời Milkmax mình mới quay lại với Enfa thường)
- 09:19 AM 13/06/2006
[#3]
Nguyên văn bởi
**NANO** **!** *Hãy than phiền ít hơn và*
cho nhiều hơn nữa
- 12:51 PM 13/06/2006
[#4]
Em thấy các bác dạo này hay dùng Nurture của Úc đấy, mẹ Tôm thử hỏi xem thế nào.
- 01:06 PM 13/06/2006
[#5]
Nguyên văn bởi
**MẸ TÔM**
À, bà ngoại Tôm hôm nay thế nào rồi? có khả quan hơn không? hy vọng bà sớm được về nhà điều trị thì tốt nhỉ. Tôi thấy mấy người như bà ngoại Tôm về nhà rồi toàn thuê bên Vật lý trị liệu người ta đến nhà tập cho, kết quả phục hồi nhanh lắm VA ạ.
- 01:06 PM 13/06/2006
[#6]
Nguyên văn bởi
**MẸ TÔM**Mẹ yêu Nhím và Sóc!
- 01:08 PM 13/06/2006
[#7]
- 01:12 PM 13/06/2006
[#8]
Nguyên văn bởi
**Tuti050505** **:Kiss: :LoveStruc: :Kiss: Năm anh em trên một chiếc xe tăng :Kiss: :LoveStruc: :Kiss:**
- 09:20 AM 14/06/2006
[#9]
Nguyên văn bởi
**Tuti050505**
Tôm ăn đủ loại Enfa và Grow rồi, ko lên cân, vừa rồi chuyển về Nestle, cũng ko thấy gì.
Cảm ơn bà, mẹ tôi tỉnh táo lắm rồi nhưng vẫn liệt bên trái. Sang tuần ra Viện về nhà điều trị tiếp.
**!** *Hãy than phiền ít hơn và*
cho nhiều hơn nữa
- 09:24 AM 14/06/2006
[#10]
- 09:57 AM 14/06/2006
[#11]
Nguyên văn bởi
**yttikoob** **!** *Hãy than phiền ít hơn và*
cho nhiều hơn nữa
- 10:46 AM 14/06/2006
[#12]
Nano oi cho hoi chút xiu, Be duọc mấy tuổi rồi? Vì Bé nhà mình cũng đang đau đầu với tình trạng táo bón (2-3 ngày moi di 1 lần, mà phân cứng), uống Enfa ko A+ đỡ bón à?
- 10:47 AM 14/06/2006
[#13]
Nguyên văn bởi
**MẸ TÔM**
- 11:01 AM 14/06/2006
[#14]
Nguyên văn bởi
**MẸ TÔM**
- 02:17 PM 14/06/2006
[#15]
Nguyên văn bởi
**mecuabongnhim**
Bé thứ hai thế nào? Khỏe ko?
Chào em
**!** *Hãy than phiền ít hơn và*
cho nhiều hơn nữa
- 03:45 PM 14/06/2006
[#16]
Nguyên văn bởi
**MẸ TÔM**
- 04:32 PM 14/06/2006
[#17]
Nguyên văn bởi
**mecuabongnhim**
. Bây giờ Bống nhà em đang ăn sữa gì? Nhím có khá hơn chị nó ko? Phải chăm cho Nhím hơn chị Bống nhé. Chị sợ đứa thứ 2 cũng như Tôm nên chưa dám đẻ, hihi.
**!** *Hãy than phiền ít hơn và*
cho nhiều hơn nữa
- 05:31 PM 20/06/2006
[#18]
Nguyên văn bởi
**Muse**
Mát khác minh cung bát dau cho be an van sua dước 2-3 tuân, thay tron tria han ra, ngươi ban ho cung gthieu van sua lam cho be giam bon (chác tai van sua beo nhiêu, tron nen de di :-)
- 11:37 AM 22/06/2006
[#19]
Nguyên văn bởi
**NANO** **!** *Hãy than phiền ít hơn và*
cho nhiều hơn nữa
- 11:51 AM 22/06/2006
[#20]
Luôn tự hào là nguồn thông tin và kiến thức đáng tin cậy dành cho phụ nữ trưởng thành.
Theo dõi
**Webtretho** [](https://www.facebook.com/webtretho.vietnam)
![](http://upload.uxpin.s3.amazonaws.com/files/98259/105580/418912_10151051644526634_1503902759_n.jpg)
[Đến trả lời mới nhất](http://www.webtretho.com/forum/f106/sua-cho-be-hap-thu-kem-27384/index2.html#post502814)

Server: PEN

Pragma: private

Cache-Control: private

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
05/10/2014 12:04
Bộ trưởng Bộ thống nhất Hàn Quốc Ryoo Kihl-jae đã thông báo tin này sau khi ông gặp mặt phái đoàn gồm ba quan chức cao cấp do ông Hwang Pyong-so dẫn đầu đến dự lễ bế mạc ASIAD 17. Ông Hwang Pyong-so là một tướng lĩnh quân đội, được cho là người thân cận của nhà lãnh đạo Kim Jong-un.
Ông Kim Jong-un trong một chuyến công tác cùng tùy tùng. Ảnh: Reuters
“Tôi đã hỏi ông Kim Yang-gon, một trong ba quan chức cấp cao đến thăm Hàn Quốc, trong xe hơi rằng những thông tin xung quanh việc ông Kim Jong-un không được khỏe và hỏi thăm tình hình hiện thế nào. Ông Kim Yang-gon khẳng định ông Kim Jong-un vẫn hoàn toàn khỏe mạnh” - Ryoo Kihl-jae nói trên kênh KBS ngày 5-10.
Việc ông Kim Jong-un vắng bóng trước công chúng kể từ khi tham dự buổi hòa nhạc với phu nhân Ri Sol-ju ngày 3-9 khiến cho những đồn đoán về sức khỏe không tốt của lãnh đạo trẻ này dấy lên. Thêm vào đó, những hình ảnh Kim Jong-un tỏ vẻ đi lại khó khăn khi công tác cùng các quan chức cấp cao trong phóng sự trên truyền hình quốc gia Triều Tiên vào cuối tháng 9 khiến cho những đồn đoán càng lan rộng.
Lãnh đạo trẻ của Triều Tiên tăng cân nhanh kể từ khi nhậm chức được cho là nguyên nhân khiến sức khỏe trục trặc. Ngoài ra, một số tin đồn khác cho rằng đã có một cuộc đảo chính xảy ra nhưng vẫn chưa được công bố.
Sau chuyến thăm của phái đoàn do ông Hwang Pyong-so dẫn đầu, Triều Tiên và Hàn Quốc nhất trí nối lại đàm phán hòa bình.
Phụ trách: TRẦN ĐOÀN TRUNG - Phó Chủ tịch Liên đoàn Lao động TP.HCM
Phó Tổng Biên tập: NGUYỄN VĂN TÍN
Tổng Thư ký Tòa soạn: DƯƠNG QUANG
Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại:
028-3930.6262 / 028-3930.5376, Fax: 028-3930.4707
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động ©2001-2014
Ghi rõ nguồn www.nld.com.vn khi sử dụng lại thông tin từ website này
Hotline: 0942.86.11.33
Email: doanhnghiep@admicro.vn


text:
Anh
Tây Ban Nha
Đức
Pháp
Champions League
Chuyển nhượng
Bóng đá Việt Nam
Hậu trường sân cỏ
Giải đấu Khác
Bóng đá Ý
Bóng đá Việt Nam
Bóng đá Anh
Bóng đá Tây Ban Nha
Bóng đá Đức
Bóng đá Pháp
Champions League
Tin chuyển nhượng
Hậu trường sân cỏ
Giải đấu Khác
Bóng đá Ý
Nhận định
Soi kèo
Lịch thi đấu
Bảng xếp hạng
Trực tiếp
Xem lại
Kèo bóng đá
Home
Bóng đá Ý
Andrea Pirlo tuyên bố giã từ sự nghiệp
Andrea Pirlo tuyên bố giã từ sự nghiệp
10/9/2017
Bóng đá Ý
Tiền vệ kì cựu người Italia đã tuyên bố sẽ treo giày sau khi kết thúc hợp đồng với New York City vào tháng 12.
Hợp đồng giữa
Andrea Pirlo
và New York City sẽ kết thúc vào tháng 12 tới. Đội bóng Mỹ rất muốn gia hạn hợp đồng nhưng tiền vệ kì cựu người Italia đã từ chối vì anh cảm thấy không đủ sức khỏe để tiếp tục sự nghiệp.
Nhân dịp này, Andrea Pirlo cũng đã tuyên bố giã từ sự nghiệp sân cỏ ở tuổi 38. Ý định đã được cựu sao
Juventus
chia sẻ trên tờ Gazzetta dello Sport.
“Bạn nhận ra rằng thời điểm đã đến. Mỗi ngày, bạn gặp vấn đề về thể lực, không thể luyện tập như những gì mong muốn. Ở độ tuổi của tôi, như thế đã là đủ. Bạn không thể mãi thi đấu cho tới tuổi 50. Tôi sẽ làm điều gì đó khác đi.
Ở tuổi 38, cách tốt nhất là nhường cơ hội cho các cầu thủ trẻ. Tôi không hề giận dữ. Thay vào đó, tôi sẽ đưa bàn tay mình cho các đồng đội và HLV. Tôi sẽ trở lại Italia vào tháng 12. Làm việc với Conte ư? Họ nói thế nhưng tôi có ý tưởng khác. Hãy cho tôi thời gian để quyết định”, Andrea Pirlo chia sẻ.
Tính từ khi khởi nghiệp ở Brescia vào năm 1995 tới nay, Andrea Pirlo đã có 22 năm gắn bó với trái bóng tròn. Anh đã trải qua 6 màu áo khác nhau, bao gồm Brescia, Inter Milan, Reggina, AC Milan, Juventus và New York City.
Từ đó tới nay, Pirlo đã có tổng cộng 755 lần ra sân trên mọi đấu trường, ghi được 73 bàn thắng. Sự nghiệp của tiền vệ tài hoa này khá thành công với 6 chức vô địch Serie A, 2 danh hiệu Champions League và nhiều danh hiệu lớn nhỏ khác.
Cùng với ĐT Italia, Pirlo cũng đã từng lên đỉnh thế giới vào năm 2006. Anh tuyên bố giã từ sự nghiệp quốc tế sau VCK World Cup 2014 nhưng vẫn thi đấu thêm cho ĐT Italia ở vòng loại EURO 2016.
Quyết định treo giày của Andrea Pirlo khiến nhiều CĐV Italia hụt hẫng bởi đây là tiền vệ tài hoa hiếm có của bóng đá xứ sở mỳ ống. Các tifosi có lý do để nhớ tới Pirlo qua những cú sút panelka hay những siêu phẩm sút phạt đã trở thành thương hiệu.
Chia sẽ đến bạn bè của bạn:
Đánh giá của bạn là động lực giúp chúng tôi cố gắng hoàn thiện hơn để phục vụ cộng đồng. Xin cảm ơn.
Từ khóa:
Andrea Pirlo
New York City
Italia
juventus
Ý kiến của bạn
Xem nhiều nhất
Man City ra mắt áo đấu màu hồng lạ lẫm
M.U không có cửa vô địch Champions League 2017/2018
Champions League 2017/2018 và những điều cần biết
Điểm tin bóng đá 09/07: Juventus sắp đón 2 “bom tấn”
Cập nhật vụ Arsenal - Thomas Lemar
Tin khác
Andrea Pirlo tuyên bố giã từ sự nghiệp
AC Milan bị Trung Quốc… đòi tiền?
Juventus 4 - 0 Torino
Trước vòng 6 Serie A: Đại chiến thành Turin
Juventus 1 - 0 Fiorentina
Sassuolo 1 - 3 Juventus: Tuyệt đỉnh Dybala
Perisic lại ghi bàn, Inter thắng 100% ở Serie A
Sassuolo 1 - 3 Juventus
Trước vòng 4 Serie A: Ai “lỳ lợm” hơn?
Dàn sao đắt giá của AC Milan bất ngờ thua thảm
Inter Milan 2 - 0 SPAL 2013
Juventus 3 - 0 ChievoVerona
AC Milan 2 - 1 Cagliari
A.S Roma 1 - 3 Inter Milan
Hậu trường
Được đặc ân, Lukaku không phải sang Mỹ hầu toà
Tiền đạo số 1 Man United, Lukaku vừa nhận được tin vui từ Toà án Los Angeles, Mỹ.
Gây sốc, người tình tin đồn của Falcao cởi sạch
Khoe tóc mới, Pogba bị “ném đá”
Morata trổ tài tâng bã kẹo cao su rồi... nhai tiếp
Ảnh
“Mục tiêu” mới xinh đẹp như thiên thần của CR7
Giới săn tin Tây Ban Nha cho rằng Ronaldo đang theo đuổi, tán tỉnh nữ diễn viên - ca sĩ xinh đẹp Eiza Gonzalez.
Đột nhập khách sạn xa xỉ của tuyển Anh ở World Cup
Gây sốc, người tình tin đồn của Falcao cởi sạch
Các môn khác
Đội hình cực mạnh không được đề cử QBV 2017
Hôm qua, France Football đã công bố danh sách 30 ứng cử viên cho danh hiệu Quả bóng vàng 2017. Cho dù giới hạn khá lớn nhưng danh sách này vẫn không đủ chỗ cho rất nhiều cầu thủ xuất sắc ở châu Âu.
Israel 0 - 1 Tây Ban Nha
Albania 0 - 1 Italy
Wales 0 - 1 Ireland
BongDaBlog
- Kết nối cộng đồng yêu bóng đá
Xem thông tin về Bongdablog.com
DANH MỤC YÊU THÍCH
Thời trang nữ
Đầm - Váy
Yếm - Jumpsuit
Áo thun nữ
Áo kiểu nữ
Áo sơ mi công sở
Áo khoác, vest nữ
Quần shorts nữ
Quần dài nữ
Quần kiểu, legging
Quần áo thể thao nữ
Đồ bộ, Đồ ngủ
Đồ lót - Bikini
Trang phục cưới, dạ hội
Thời trang nam
Áo thun nam
Áo kiểu nam
Áo sơ mi nam
Áo khoác, vest nam
Quần shorts nam
Quần dài nam
Quần kiểu, jogger
Quần áo thể thao nam
Đồ bộ - Đồ ngủ
Đồ lót nam
©2017
www.bongdablog.com
- Kết nối cộng đồng yêu bóng đá.

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
1900 1870
Khi đặt phòng theo đoàn với iVIVU.com, bạn sẽ có được khách sạn phù hợp nhất với giá tốt nhất mà không phải tốn thời gian tìm kiếm.
CSKH: 1900 1870
Từ 7h30 - 21h hằng ngày
DKKD: 0312788481, Ngày cấp: 21/05/2014, Sở kế hoạch đầu tư thành phố Hồ Chí Minh
HCM: Lầu 7, Tòa nhà Anh Đăng, 215 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường 7, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
HN: Tầng 1, 70-72 Bà Triệu, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
(Xem bản đồ)
Cần Thơ: 166B Trần Hưng Đạo, P. An Nghiệp, Quận Ninh Kiều, Tp Cần Thơ
(Xem bản đồ)

Server: Microsoft IIS 6.0 - Setup and config by duocnt.tech@gmail.com

Cache-Control: private, no-cache="Set-Cookie"

Access-Control-Allow-Methods: GET, PUT, POST, DELETE, OPTIONS

X-Cache: MISS from DuocNguyen

X-Cache-Lookup: MISS from DuocNguyen:82