markdown:
Ảnh minh họa. Nguồn: internet
Tổng cục Hải quan yêu cầu các đơn vị kiểm tra, rà soát tình hình nhập khẩu lốp ô tô các loại tại địa phương để thu thập thông tin, xác định dấu hiệu nghi vấn, tổ chức thực hiện tham vấn và thực hiện kiểm tra sau thông quan theo đúng quy định.
Đồng thời, tổ chức thu thập thông tin về mặt hàng lốp ô tô các loại nhập khẩu, phân tích, tổng hợp để xác định trị giá tính thuế theo đúng quy định của Thông tư 38/2015/TT-BTC và Thông tư 39/2015/TT-BTC, và đề xuất xây dựng, bổ sung, sửa đổi mức giá tham chiếu tại Danh mục hàng hóa nhập khẩu rủi ro về trị giá ban hành kèm theo Quyết định 3950/QĐ-TCHQ của Tổng cục Hải quan theo đúng quy định.
Riêng về phân loại mã số hàng hóa, Tổng cục Hải quan yêu cầu các đơn vị rà soát, kiểm tra thực hiện các biện pháp truy thu thuế đối với các trường hợp khai sai mã số hàng hóa để được hưởng thuế suất thấp.
Công văn trên của Tổng cục Hải quan xuất phát từphản ánh một số doanh nghiệp nhập khẩu lốp ô tô từ Trung Quốc có gian lận về giá, các nhà nhập khẩu chỉ khai mức giá thấp và khai sai mã số nhập khẩu để trốn thuế nhập khẩu và thuế GTGT. Khi bán ra thị trường, doanh nghiệp nhập khẩu chỉ xuất hóa đơn thuế bằng 30% giá trị. Điều này tạo nên sự cạnh tranh không lành mạnh với các nhà sản xuất lốp ô tô và gây thất thu NSNN.
Theo chinhphu.vn

X-Cache: MISS from cache13


markdown:
Khi mới thấy bóng lực lượng 141 phía trước, nam thanh niên cầm lái chiếc xe Honda CB400 mang BKS 29A6 - 0045 chạy hướng Văn Điển - Bệnh viện 103 vội quay đầu xe bỏ chạy với tốc độ lớn. Tuy nhiên, sau một hồi truy đuổi, tổ công tác đã khống chế được đối tượng.
*Đối tượng Tuấn và tang vật tại cơ quan công an.*
Trong quá trình bỏ chạy, đối tượng vứt xuống đất một túi vải màu đen nhưng hành động của đối tượng đều nằm trong tầm kiểm soát của lực lượng chức năng.
Tại chốt kiểm tra, nam thanh niên được làm rõ là Lê Trọng Tuấn (SN 1975, trú tại thôn 1 Đông Mỹ, Thanh Trì, Hà Nội). Kiểm tra chiếc túi vải đen của Tuấn, tổ công tác phát hiện 1 khẩu súng côn xoay, 6 viên đạn chì (trong đó 1 viên đã lên nòng) và 1 dùi cui điện.
Khai thác tại chỗ, Tuấn thừa nhận khẩu súng và dùi cui điện là của mình. Tuy nhiên, đối tượng sau đó lại khóc lóc, vật vã khi cảnh sát hình sự hỏi về mục đích mang súng. Ngay sau đó, đối tượng Tuấn cùng tang vật đã được đưa về Phòng CSHS để điều tra.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: private

X-Cache: MISS from cache30


markdown:
# Ngọc Trâm rạng rỡ cùng sắc xuân
## Cô đào chính của sân khấu Kịch Sài Gòn có những giây phút nhẹ nhàng khi khoe sắc bên những nhánh mai vàng rực rỡ.
Tết này Ngọc Trâm như người trúng lớn, bởi sau nhiều năm tốt nghiệp trường Cao đẳng Sân khấu & Điện ảnh lần đầu tiên cô được đảm nhiệm đến hai vai nữ chính bên cạnh các đàn anh tên tuổi như: Hoài Linh, Chí Tài, Hữu Nghĩa, Hoàng Sơn… trong hai vở kịch
*Hảo ngọt và Vũ Nữ chân dài* đang “làm mưa làm gió” trên sân khấu kịch trong những ngày xuân vừa qua.
![]()
Điều đặc biệt trong hai vở kịch này, Ngọc Trâm với gương mặt hiền dịu, đầy cam chịu lại được các đạo diễn "ưu ái” giao toàn là vai… vũ nữ trong các đường dây buôn người cao cấp. Ngọc Trâm cho biết: “ Chẳng biết khóc hay cười khi được giao những vai diễn có tính cách khắc nghiệt như thế này, nhưng em biết đã là diễn viên thì phải “thử” nhiều vai diễn khác nhau, và được giao những vai diễn đặc biệt như thế này với em đó là một vinh dự, và cũng là cơ hội để khẳng định mình. Không có gì hạnh phúc bằng những tràng vỗ tay liên tục trong các buổi diễn vừa qua”.
Bỏ qua các vau diễn gay góc, ngoài đời Ngọc Trâm là một cô gái khá ngoan hiền, có nụ cười rất tươi, cô tỏ ra rất thích khi được “khoe” mình dưới ánh nắng vàng trong những ngày đầu xuân.
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|Ngọc Trâm dịu dàng bên sắc xuân|
Lữ Đắc Long
Theo Bưu điện Việt Nam
Bình luận

X-Cache: MISS from xCacheSing-01


markdown:
Loading...
# HÀ NỘI tim chi gai lon tuoi tam su
Thảo luận trong '
[Tìm bạn gái](forums/tim-ban-gai.49/)' bắt đầu bởi [nghiaxuandao](members/nghiaxuandao.33259/), [13/12/13](threads/tim-chi-gai-lon-tuoi-tam-su.32376/).
- Trạng thái chủ đề:
- Chủ đề đã đóng
Bài viết tương tự
|Diễn đàn||Tiêu đề||Date|
|Tìm bạn gái||
|[Cải Thiện Kích Cỡ Vòng 1 Trong Tuổi Dậy Thì Nhờ Hoa Quả](threads/cai-thien-kich-co-vong-1-trong-tuoi-day-thi-nho-hoa-qua.133204/) [Hệ Thống Tưới Phun Sương, Hệ Thống Tưới Phun Sương Tưới Lan,phun Sương Làm Mát](threads/he-thong-tuoi-phun-suong-he-thong-tuoi-phun-suong-tuoi-lan-phun-suong-lam-mat.133156/) [Thấm Thía Câu Chuyện Tuổi Già Của Cha Mẹ Thời Hiện Đại](threads/tham-thia-cau-chuyen-tuoi-gia-cua-cha-me-thoi-hien-dai.133133/) [Trai Vp3x Tìm Chị Gái Lớn Tuổi Qhtd Không Ràng Buộc](threads/trai-vp3x-tim-chi-gai-lon-tuoi-qhtd-khong-rang-buoc.133096/) [Em 18 Tuổi Ạ Em Ở Quảng Trị](threads/em-18-tuoi-a-em-o-quang-tri.132975/) [Cháu 20 Tuổi Tìm Chú Trung Niên](threads/chau-20-tuoi-tim-chu-trung-nien.132955/) [Tưới Phun Sương, Hệ Thống Tưới Phun Sương,](threads/tuoi-phun-suong-he-thong-tuoi-phun-suong.132866/)
- Trạng thái chủ đề:
- Chủ đề đã đóng

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: xf_session=9d162a66a3d5218133852661f12b0a31; path=/; secure; httponly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Cache-control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins.
**PHẬT NÓI KINH NGHIỆP BÁO SAI BIỆT CHO TRƯỞNG GIẢ THỦ CA** **Hán dịch:** Ðời Tùy Dương Xuyên Quận Thủ Cù Ðàm Pháp Trí.
**Việt dịch:** Thích Chánh Lạc
**N**ghe như vầy:
Một thời Phật ở tại vườn ông Cấp Cô Ðộc, rừng cây ông Kỳ Ðà, nước Xá vệ.
Bấy giờ đức Phật bảo Ðao Ðề Tử Thủ Ca trưởng giả rằng:
–Này trưởng giả Thủ Ca, ta sẽ nói cho ông nghe về pháp môn sai biệt của nghiệp báo thiện ác. Ông hãy lắng nghe và khéo nhớ nghĩ.
Bấy giờ Thủ Ca liền bạch đức Phật:
–Thưa vâng, bạch Thế Tôn, con muốn được nghe.
Ðức Phật bảo thủ Ca:
–Tất cả chúng sanh bị hệ thuộc nơi nghiệp, y chỉ nơi nghiệp, tùy nơi nghiệp của chính mình lưu chuyển, do nhân duyên đó mà có sự sai biệt lớn, vừa và nhỏ không đồng. Hoặc có nghiệp khiến cho chúng sanh bị quả báo chết yểu, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh được sống lâu, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo nhiều bệnh, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo ít bệnh, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo thô xấu, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo đoan chánh, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh có quả báo có ít oai thế, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh có quả báo có oai thế lớn, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo sanh vào dòng họ thấp kém, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo vào dòng họ cao sang, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo có ít của cải, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo có nhiều của cải, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo tà trí, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo chánh trí, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo địa ngục, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo súc sanh, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo ngạ qủy bị quả báo A tu la, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo loài người, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo cõi trời, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo cõi Sắc thiên, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo cõi Vô Sắc thiên, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo quyết định, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo bất định, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo sanh nơi biên địa, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo sanh ở trung quốc, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo sanh trọn tuổi thọ ở địa ngục, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo sanh nửa tuổi thọ ở địa ngục, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo sanh trong địa ngục vừa vào liền ra, hoặc có nghiệp làm mà không tụ tập, hoặc có nghiệp tụ tập mà không làm, hoặc có nghiệp vừa làm vừa tụ tập, hoặc có nghiệp không làm không tụ tập, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh trước vui sau khổ, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh trước khổ sau vui, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh trước khổ sau khổ, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh trước vui sau vui, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh nghèo mà ưa bố thí, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh giàu mà keo kiết, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh giàu mà hay bố thí, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh nghèo mà keo kiết, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh thân được vui mà tâm bị khổ, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh tâm được vui mà thân bị khổ, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh cả thân tâm đều vui, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh cả thân tâm đều khổ, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh mạng tuy hết rồi nhưng nghiệp chưa hết, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh nghiệp tuy hết rồi mà mạng vẫn còn, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh cả nghiệp và mạng đều hết, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh cả nghiệp và mạng đều còn, có thể đoạn trừ các phiền não, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh sanh nơi ác đạo mà hình dung tuyệt đẹp, đôi mắt đoan nghiêm, da dẻ trong sáng, ai cũng ưa nhìn, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh sanh nơi ác đạo mà hình dung thô xấu, da dẻ xù xì, không ai thích nhìn, hoặc có nghiệp hay khiến cho chúng sanh sanh nơi ác đạo, thân miệng hôi thúi, các căn khuyết tật.
Hoặc có chúng sanh tập hành mười nghiệp bất thiện bị ác báo bên ngoài, hoặc có chúng sanh tập hành mười thiện nghiệp được quả báo thù thắng ở bên ngoài
Lại nữa, này trưởng giả, hoặc có chúng sanh kính lạy tháp miếu của Phật được mười thứ công đức, cúng thí bảo cái được mười thứ công đức, cúng thí tràng phan được mười thứ công đức, cúng thí chuông linh được mười thứ công đức, cúng thí y phục được mười thứ công đức, cúng thí chén bát đồ dùng được mười thứ công đức, cúng thí đồ ăn thức uống được mười thứ công đức, cúng thí giày dép được mười thứ công đức, cúng thí hương hoa được mười thứ công đức, cúng thí đèn sáng được mười thứ công đức, cung kính chắp tay được mười thứ công đức.
Ðó gọi là lược thuyết về pháp môn sai biệt của các nghiệp trong thế gian.
Ðức Phật bảo:
–Này Thủ Ca, có mười loại nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo chết yểu:
- Tự mình sát sanh.
- Bảo người sát sanh.
- Khen ngợi sự giết.
- Thấy giết vui sướng.
- Ðối với người oán ghét thì muốn tiêu diệt.
- Thấy người oán của mình bị tiêu diệt rồi trong lòng sung sướng.
- Làm hư thai tạng của người khác.
- Dạy người hủy hoại (thai tạng).
- Xây dựng miếu thờ trời để giết hại chúng sanh.
- Dạy người đánh nhau để hai bên bị tàn hại.
Do mười nghiệp này nên bị quả báo chết yểu.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo trường thọ:
- Tự mình không sát sanh.
- Khuyên người khác đừng sát sanh.
- Tán thán sự không sát sanh.
- Thấy người không sát sanh trong lòng vui mừng.
- Thấy người bị giết hại, phương tiện cứu thoát.
- Thấy kẻ bị cái chết khủng bố, an ủi họ.
- Thấy kẻ bị khủng bố, bố thí sự vô úy.
- Thấy người bị các khổ loạn, khởi tâm thương xót.
- Thấy người bị các điều cấp nạn, khởi tâm đại bi.
- Dùng các thức ăn uống bố thí chúng sanh.
Do mười nghiệp này nên được trường thọ.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo nhiều bệnh:
- Thích đánh đập tất cả chúng sanh.
- Khuyên người đánh đập.
- Khen ngợi sự đánh đập.
- Thấy đánh đập thì hoan hỷ.
- Làm não loạn cha mẹ khiến cha mẹ buồn rầu.
- Não loạn Thánh hiền.
- Thấy người oán của mình bị bệnh khổ, trong lòng vô cùng vui sướng.
- Thấy người oán của mình lành bệnh, trong lòng không vui.
- Ðối với bệnh của kẻ oán thù, cho không đúng thuốc trị bệnh.
- Ðồ ăn cách đêm khó tiêu lại ăn vào.
Do mười nghiệp này nên bị quả báo nhiều bệnh.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo ít bệnh:
- Không đánh đập tất cả chúng sanh.
- Không khuyên người khác đánh đập.
- Tán thán sự không đánh đập.
- Thấy người không đánh đập, tâm sanh hoan hỷ.
- Cúng dường cha mẹ và các người bệnh.
- Thấy bậc Hiền thánh bị bệnh hoạn thì giúp đỡ trông coi, cúng dường.
- Thấy kẻ oán của mình lành bệnh sanh tâm hoan hỷ.
- Thấy người bệnh khổ bố thí thuốc hay, cũng khuyên người khác bố thí.
- Ðối với chúng sanh bệnh khổ, sanh tâm thương xót.
- Ðối với đồ ăn thức uống, tự mình có thể tiết kiệm.
Do mười nghiệp này nên được quả báo ít bệnh.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo thô xấu:
- Ưa phẩn nộ.
- Ưa ôm lòng ghét giận.
- Dối láo mê hoặc người khác.
- Não loạn chúng sanh.
- Ðối với chỗ ở của cha mẹ không có lòng kính yêu.
- Ðối với chỗ các Hiền thánh không sanh tâm cung kính.
- Xâm đoạt ruộng vườn sinh sống của các Hiền thánh.
- Làm mất ánh sáng đèn đuốc nơi tháp miếu của đức Phật.
- Thấy người thô xấu thì hủy báng khinh chê.
- Tập các hạnh ác.
Do mười nghiệp này nên bị quả báo thô xấu.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo đoan chánh:
- Không sân.
- Bố thí y.
- Thương yêu cha mẹ.
- Tôn trọng Hiền thánh.
- Tu bổ sơn phết tháp Phật.
- Lau quét từ đường.
- Lau quét già lam.
- Lau quét tháp Phật.
- Thấy người thô xấu không có tâm khinh khi, nhưng có lòng cung kính.
- Thấy người đoan chánh biết rõ do nhân đời trước (cảm nên).
Do mười nghiệp này nên được quả báo đoan chánh.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo ít oai nghi:
- Ðối với chúng sanh khởi tâm ganh ghét.
- Thấy người khác được tài lợi, sanh tâm buồn rầu bực tức.
- Thấy người khác bị mất lợi, trong lòng vui mừng.
- Thấy người khác được danh tiếng sanh tâm ganh ghét.
- Thấy người bị mất danh dự, trong lòng hân hoan.
- Thối tâm Bồ đề, hưng hoại hình tượng của Phật.
- Ðối với cha mẹ mình và chỗ ở của các Hiền thánh không có tâm thờ phụng.
- Khuyên người tu tập hành động ít oai nghi.
- Làm chướng ngại kẻ khác tu tập hành động có oai nghi lớn.
- Thấy người có ít oai đức sanh lòng khinh dễ.
Do mười nghiệp này nên bị quả báo có ít oai thế.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh có quả báo được oai thế lớn:
- Ðối với chúng sanh không có tâm đố kỵ.
- Thấy người khác được tài lợi sanh tâm hoan hỷ.
- Thấy người khác mất lợi sanh tâm thương xót.
- Thấy người khác được danh dự trong lòng hân hoan.
- Thấy người khác bị mất danh dự, giúp cho bớt buồn lo.
- Phát tâm Bồ đề, tạo hình tượng Phật, cúng thí bảo cái.
- Ðối với cha mẹ mình và chỗ các Hiền thánh cung kính nghinh rước.
- Khuyên người bỏ nghiệp ít có oai đức.
- Khuyên người tu hành nghiệp có oai đức lớn.
- Thấy người không có oai đức không đem lòng khinh chê.
Do mười nghiệp này nên được quả báo có oai thế lớn.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo sanh vào dòng họ thấp kém:
- Không biết kính Cha.
- Không biết kính Mẹ.
- Không biết kính Sa môn.
- Không biết kính Bà la môn.
- Ðối với các bậc Tôn trưởng không biết kính ngưỡng.
- Ðối với các Sư trưởng không cung nghinh cúng dường.
- Thấy các bậc Tôn trưởng không cung nghinh mời ngồi.
- Ðối với chỗ ở của Cha Mẹ không tuân theo lời giáo huấn.
- Ðối với bậc Hiền thánh không thọ giáo.
- Khinh chê kẻ thấp kém.
Do mười nghiệp này nên bị quả báo sanh vào dòng họ thấp kém.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo sanh vào dòng họ cao thượng:
- Khéo biết kính Cha.
- Khéo biết kính Mẹ.
- Khéo biết kính Sa môn.
- Khéo biết kính Bà la môn.
- Kính hộ bậc Tôn trưởng.
- Thờ kính bậc sư trưởng.
- Thấy các bậc Sư trưởng cung nghinh mời ngồi.
- Ðối với Cha Mẹ thì kính thọ lời giáo huấn.
- Ðối với bậc Hiền thánh thì tôn kính và thọ giáo.
- Không khinh kẻ thấp hèn.
Do mười nghiệp này nên được quả báo sanh vào dòng họ cao thượng.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo có ít của cải sinh sống:
- Tự mình làm việc trộm cắp.
- Khuyên người khác trộm cắp.
- Khen ngợi sự trộm cắp.
- Thấy trộm cắp là hoan hỷ.
- Ðối với chỗ Cha Mẹ không lo làm ăn.
- Ðối với chỗ Hiền thánh thì chiếm đoạt tài vật.
- Thấy người khác được tài vật thì tâm không hoan hỷ.
- Ngăn cản người khác được lợi, làm cho họ thường gặp tai nạn.
- Thấy người khác bố thí, không có tâm tùy hủy.
- Thấy người đời đói kém, tâm không thương xót mà lại vui sướng.
Do mười nghiệp này nên bị quả báo đời sống có ít của cải.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo đời sống có nhiều của cải:
- Tự mình xa lìa trộm cắp.
- Không khuyên người khác trộm cắp.
- Không tán thán sự trộm cắp.
- Thấy người không trộm cắp sanh tâm hoan hỷ.
- Ðối với chỗ ở của Cha Mẹ cung phụng sự làm ăn.
- Ðối với các vị Hiền thánh thì cung cấp những vật cần dùng.
- Thấy người khác được lợi, sanh tâm hoan hỷ.
- Thấy người cầu lợi thì phương tiện hỗ trợ.
- Thấy người bố thí thuốc (trị bệnh) sanh tâm hoan hỷ.
- Thấy người đời đói khổ, sanh tâm thương xót.
Do mười nghiệp này nên được quả báo đời sống có nhiều của cải.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo tà trí:
- Không hay học hỏi với Sa môn, Bà la môn có trí tuệ.
- Rao truyền pháp ác.
- Không thể tu tập thọ trì chánh pháp.
- Tán thán pháp không phải định, cho là pháp định.
- Tiếc pháp không chịu nói.
- Thân cận kẻ tà trí.
- Xa lìa chánh trí.
- Tán thán tà kiến.
- Xả bỏ chánh kiến.
- Thấy người ngu si, hung ác thì khinh khi chê bai.
Do mười nghiệp này nên bị quả báo tà trí.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo chánh trí:
- Khéo có thể hỏi han những vị Sa môn, Bà la môn có trí tuệ.
- Rao truyền pháp lành.
- Nghe và thọ trì chánh pháp.
- Thấy người nói pháp định khen rằng: “Lành thay!”.
- Ưa nói chánh pháp.
- Thân cận người có chánh trí.
- Nhiếp hộ chánh pháp.
- Siêng tu hạnh nghe nhiều.
- Xa lìa tà kiến.
- Thấy người ngu si, hung ác không có khinh chê.
Do mười nghiệp này nên được quả báo chánh trí.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo địa ngục:
- Làm nghiệp ác nặng.
- Miệng nói lời ác nghiệp nặng.
- Ý nghĩ nghiệp ác nặng.
- Khởi sanh đoạn kiến.
- Khởi sanh thường kiến.
- Khởi sanh vô nhơn kiến.
- Khởi sanh vô tác kiến.
- Khởi sanh vô kiến kiến.
- Khởi sanh biên kiến.
10.Không biết báo ân.
Do mười nghiệp này nên bị quả báo địa ngục.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo súc sanh:
- Thân làm ác nghiệp bậc trung.
- Miệng nói ác nghiệp bậc trung.
- Ý nghĩ ác nghiệp bậc trung.
- Từ phiền não tham khởi ra các ác nghiệp.
- Từ phiền não sân khởi ra các ác nghiệp.
- Từ phiền não si khởi ra các ác nghiệp.
- Chửi mắng chúng sanh.
- Não hại chúng sanh.
- Bố thí vật bất tịnh.
- Làm việc tà dâm.
Do mười nghiệp này nên bị quả báo súc sanh.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo ngạ quỷ:
- Thân làm nghiệp ác nhẹ.
- Miệng nói nghiệp ác nhẹ.
- Ý nghĩ nghiệp ác nhẹ.
- Sanh tâm tham nhiều.
- Sanh tâm tham ác.
- Tật đố.
- Tà kiến.
- Ái trước của cải cuộc sống rồi bị mạng chung.
- Do đói mà chết.
- Bị khô khát bức bách mà chết.
Do mười nghiệp này nên bị quả báo ngạ quỷ.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo A Tu La:
- Thân làm nghiệp ác chút ít.
- Miệng nói nghiệp ác chút ít.
- Ý nghĩ nghiệp ác chút ít.
- Kiêu mạn.
- Ngã mạn.
- Tăng thượng mạn.
- Ðại mạn.
- Tà mạn.
- Mạn mạn.
- Ðem các căn lành hướng về Tu La đạo.
Do mười nghiệp này nên bị quả báo A Tu La.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo sanh ở cõi trời:
- Không sát sanh.
- Không trộm cắp.
- Không tà dâm.
- Không nói láo.
- Không nói thêu dệt.
- Không nói hai lưỡi.
- Không nói lời ác.
- Không tham.
- Không sân.
10.Không tà kiến.
Ðối với mười nghiệp thiện, sứt mẻ không hoàn toàn (mười điều ấy). Do mười nghiệp này nên được quả báo cõi người.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo sanh vào trời cõi dục. Ðó là tu hành đầy đủ mười điều thiện tăng thượng.
Lại có mười nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo sinh trời cõi sắc. Ðó là tu hành mười điều thiện hữu lậu cũng tương ưng với định.
Lại có bốn nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo cõi trời Vô sắc:
- Vượt qua tất cả sắc tưởng, diệt trừ có đối tưởng v.v… nhập vào không xứ định.
- Vượt qua tất cả không xứ định, nhập vào Thức xứ định.
- Vượt qua tất cả Thức xứ định, nhập vào Vô sở hữu xứ định.
- Vượt qua Vô sở hữu xứ định, nhập vào Phi tưởng phi phi tưởng xứ định.
Do bố nghiệp này được quả báo cõi trời Vô sắc.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo quyết định. Nếu ai đối với Phật, Pháp, Tăng và người giữ giới, khởi tâm tăng thượng bố thí. Do nghiệp thiện này, phát nguyện hồi hướng, liền được vãng sanh. Ðó gọi là nghiệp báo quyết định.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo bất định. Nếu tạo nghiệp không phải tâm tăng thượng, lại không tu tập, cũng không phát nguyện hồi hướng thọ sanh. Ðó gọi là nghiệp báo bất định.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh bị quả báo sanh ở biên địa. Nếu tạo nghiệp đối với Phật, Pháp, Tăng và người trì giới với chỗ ở của đại tăng, không phát tâm tăng thượng cúng thí, rồi do căn lành này sanh ở biên địa. Do vậy nên liền sanh ở biên địa, thọ quả báo tịnh và bất tịnh.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh được quả báo sanh ở trung quốc. Nếu khi tạo nghiệp đối với Phật, Pháp, Tăng, thanh tịnh trì giới, bên cạnh người phạm hạnh, và chỗ ở của đại chúng, khởi tâm tăng thượng, ân cần bố thí. Nhờ thiện căn này quyết định phát nguyện cầu sanh trung quốc, lại được gặp Phật và nghe chánh pháp, thọ được quả báo thanh tịnh thượng diệu.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh mãi mãi ở trong địa ngục. Hoặc có chúng sanh, tạo nghiệp địa ngục rồi, không hổ, không thẹn, cũng không yểm ly, tâm không biết sợ sệt, trở lại còn sanh tâm hoan hỷ, lại không sám hối, còn tạo thêm nghiệp ác sâu nặng, như Ðề Bà Ðạt Ða v.v… Do tạo nghiệp này cho nên suốt đời ở trong địa ngục.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh đọa vào địa ngục, nửa chừng thì mạng yểu, không hết tuổi thọ. Nếu có chúng sanh tạo nghiệp địa ngục, chứa nhóm thành rồi, sau sanh sợ sệt, xấu hổ nhàm chán xa lìa, sám hối từ bỏ, chẳng phải tâm tăng thượng. Do nghiệp này cho nên đọa vào địa ngục, sau biết hối cải, ở trong địa ngục nửa chừng thì yểu, không hết tuổi thọ.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh đọa vào địa ngục, mới vào liền ra. Nếu có chúng sanh tạo nghiệp địa ngục, làm rồi sợ sệt, khởi lòng tin tăng thượng, sanh tâm xấu hổ, chán điều ác nên xả bỏ, ân cần sám hối, lại không tạo nữa. Như vua A Xà Thế giết cha các tội, vừa vào địa ngục liền được giải thoát. Bấy giờ đức Thế Tôn liền nói kệ rằng:
“Nếu ai tạo tội nặng,
Tạo rồi tự trách mình.
Sám hối không tạo nữa
Nhổ hết nghiệp căn bản”.
Lại có nghiệp làm mà không nhóm tập. Nếu có chúng sanh thân khẩu ý.. tạo các ác nghiệp. Tạo rồi lo sợ, xấu hổ xa lìa, tự mình rất hối hận và than trách, không còn tạo ác lại nữa, đó gọi là làm mà không nhóm tập.
Lại có chúng sanh nhóm tập mà không làm. Nếu có chúng sanh tự không tạo nghiệp, do vì ác tâm khuyên người làm ác. Ðó gọi là nhóm tập mà không làm.
Lại có nghiệp cũng vừa tạo tác cũng vừa nhóm tập. Nếu có chúng sanh tạo các nghiệp rồi, tâm không hối cải, mà lại thỉnh thoảng cứ tạo nghiệp, lại còn khuyên người khác tạo ác. Ðó gọi là vừa tạo tác vừa nhóm tập.
Lại có nghiệp không tạo tác cũng không nhóm tập. Nếu có chúng sanh tự mình không tạo ác, cũng không dạy người khác tạo ác, thuộc về nghiệp vô ký. Ðó gọi là không tạo tác cũng không nhóm tập.
Lại có nghiệp ban đầu thì vui kết thúc thì khổ. Nếu có chúng sanh do người khác khuyên nên hoan hỷ bố thí, nhưng tâm bố thí không kiên cố, sau lại hối tiếc. Do nhân duyên đó sanh ở nhân gian, trước thì giàu có sung sướng, sau lại bần cùng nghèo khổ. Ðó gọi là ban đầu thì vui kết thúc thì khổ.
Lại có nghiệp ban đầu thì khổ kết thúc thì vui. Nếu có chúng sanh nhờ người khuyên hóa, miễn cưỡng bố thí chút ít, nhưng bố thí rồi thì hoan hỷ, tâm không hối tiếc. Do nhân duyên này sanh ở nhân gian, ban đầu thì nghèo khổ nhưng về sau thì giàu có sung sướng. Ðó gọi là ban đầu thì khổ nhưng kết thúc thì vui.
Lại có nghiệp ban đầu thì khổ kết thúc thì khổ. Nếu chúng sanh, xa lìa thiện trí thức, không ai khuyến hóa dẫn dắt cho đến không thể làm việc bố thí dù chút ít. Do nhân duyên này sanh ở nhân gian ban đầu đã bần khổ về sau cũng bần khổ. Ðó gọi là ban đầu khổ mà kết thúc vẫn khổ.
Lại có nghiệp ban đầu sướng mà kết thúc cũng sướng. Nếu chúng sanh, gần gũi thiện tri thức, họ khuyến hóa nên bố thí, rồi sanh tâm hoan hỷ, kiên cố tu nghiệp bố thí. Do nguyên nhân đó sanh ở nhân gian, ban đầu đã giàu có sung sướng, về sau cũng giàu có sung sướng.
Lại có nghiệp nghèo mà ưa bố thí. Nếu có chúng sanh, trước đó đã từng bố thí, nhưng không gặp phước điền, bị lưu chuyển sanh tử, sanh ở nhân gian, vì không gặp được phước điền, nên được quả báo rất ít, vừa được liền mất. Do tập nhân đã bố thí nên dù có bần cùng nhưng vẫn hay làm việc bố thí.
Lại có nghiệp giàu có mà xan tham. Nếu có chúng sanh chưa từng bố thí, gặp thiện tri thức khuyên hóa nên tạm thời làm việc bố thí, gặp được phước điền tốt lành. Nhờ được ruộng tốt nên đời sống được sung túc. Vì trước không có tập nhân cho nên kẻ ấy tuy giàu có mà keo kiết.
Lại có nghiệp giàu có mà hay bố thí. Nếu có chúng sanh gặp được thiện tri thức tu hạnh bố thí thật nhiều, gặp được phước điền tốt. Do nhân duyên này nên được hết sức giàu có, được nhiều tiền của, mà vẫn có thể thực hành bố thí.
Lại có nghiệp nghèo mà xan tham. Nếu có chúng sanh xa lìa thiện tri thức, không ai khuyến hóa chỉ đạo, nên không thể thực hành bố thí. Do nhân duyên này, sanh ở nhà bần cùng mà vẫn xan tham.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh được thân an lạc nhưng tâm không an lạc như người phàm phu có phước.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh tâm được an lạc nhưng thân không an lạc như A La Hán vô phước.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh cả thân lẫn tâm an lạc đều an lạc như A La Hán có phước.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh cả thân lẫn tâm an lạc đều không an lạc như kẻ phàm phu vô phước.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh mạng đã tận mà nghiệp không tận. Hoặc có chúng sanh từ địa ngục, chết rồi cũng sanh lại địa ngục, súc sanh, ngạ quỷ, cho đến người, trời, A tu la v.v… Cũng lại như vậy, đó gọi là mạng đã tận mà nghiệp không tận.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh nghiệp đã tận mà mạng không tận. Hoặc có chúng sanh hết vui thì thọ khổ, hết khổ thì được vui … đó gọi là nghiệp đã tận mà mạng không tận.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh cả nghiệp lẫn mạng đều tận. Hoặc có chúng sanh từ địa ngục ra lại sanh vào súc sanh hay là ngạ quỷ, cho đến người, trời, A tu la v.v… đó gọi là cả nghiệp lẫn mạng đều tận.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh cả nghiệp lẫn mạng đều không tận. Hoặc có chúng sanh đã tận trừ các phiền não. Ðó gọi là Tu đà hoàn, Tư đà hàm, A na hàm, A la hán … đó gọi là cả nghiệp lẫn mạng đều không tận.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh tuy sanh ở ác đạo nhưng hình dung lại tốt đẹp, mắt mày đoan nghiêm, da thịt trong sáng ai cũng thích nhìn. Nếu có chúng sanh do dục phiền não, khởi ra nghiệp phá giới. Do nhân duyên này, tuy sanh ác đạo mà hình dung tốt đẹp, mắt mày đoan nghiêm, da thịt trong sáng ai cũng muốn nhìn.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh sanh ở ác đạo, hình dung xấu xí, da thịt thô rít, chẳng ai muốn nhìn. Hoặc có chúng sanh do phiền não sân khởi ra nghiệp phá giới. Do nhân duyên này sanh nơi ác đạo, hình sắc xấu xí, da thịt thô rít, chẳng ai muốn nhìn.
Lại có nghiệp hay khiến cho chúng sanh sanh nơi ác đạo, thân miệng hôi thúi, các căn khuyết tật, hoặc có chúng sanh do phiền não si khởi ra nghiệp phá giới. Do nhân duyên này sanh nơi ác đạo, thân miệng hôi thúi, các căn khuyết tật.
Lại có mười nghiệp bị ác báo bên ngoài. Hoặc có chúng sanh đối với mười nghiệp bất thiện phần nhiều tu tập, cảm các ngoại vật đều không được đầy đủ:
- Do nghiệp sát cho nên khiến cho các quả báo bên ngoài như đại địa muối mặn, cỏ thuốc không có.
- Do nghiệp trộm cắp nên cảm ra bên ngoài như sương, mưa đá, trùng sâu… khiến cho đời sống bị đói khát.
- Do nghiệp tà dâm cho nên cảm ra gió mưa dữ dội, và các trần ai.
- Do nghiệp nói dối cho nên cảm sanh ngoại vật đều bị hôi thúi.
- Do nghiệp nói hai lưỡi, cho nên cảm ra đại địa bên ngoài cao thấp không bằng, bờ ao hang hiểm gồ ghề, gai gốc.
- Do nghiệp ác khẩu mà cảm sanh quả báo bên ngoài như ngói, đá, cát, sỏi, vật xấu thô rít không thể gần gũi.
- Do nghiệp nói thêu dệt nên cảm sanh quả báo bên ngoài, khiến thành cỏ cây rừng rậm, cành nhánh chông gai.
- Do nghiệp tham nên cảm sanh quả báo bên ngoài khiến cho mầm lúa, hạt giống vi tế.
- Do nghiệp sân hận cảm sanh quả báo bên ngoài, khiến cho cây cối có trái đắng.
- Do nghiệp tà kiến cho nên cảm sanh quả báo bên ngoài lúa mạ, hạt thu gặt ít ỏi.
Do mười nghiệp này bị ác báo bên ngoài vậy.
Lại có mười nghiệp được quả báo thù thắng ở bên ngoài. Nếu có chúng sanh tu mười thiện nghiệp mà không chống trái nên biết liền đạt được mười quả báo thù thắng ở bên ngoài. Hoặc có chúng sanh lạy tháp miếu của Phật, được mười món công đức:
- Ðược sắc đẹp, tiếng hay.
- Có nói ra điều gì ai cũng tin phục.
- Không sợ sệt trước mọi người.
- Trời người đều ái hộ.
- Ðầy đủ oai thế.
- Có oai thế chúng sanh đều đến thân cận nương nhờ.
- Thường được thân cận chư Phật, Bồ tát.
- Có đầy đủ đại phước đức.
- Mạng chung được sanh lên trời.
- Mau chứng Bồ đề.
Ðó gọi là lạy tháp miếu của Phật được mười món công đức.
Hoặc có chúng sanh cúng thí bảo cái được mười món công đức:
- Sống ở thế gian như là cái dù che chở chúng sanh.
- Thân tâm an ổn xa lìa các nhiệt não.
- Mọi người đều kính trọng, không dám khinh mạn.
- Có oai thế lớn.
- Thường được thân cận chư Phật, Bồ tát, có oai đức lớn, lấy đó làm quyến thuộc.
- Hằng được làm Chuyển Luân Thánh Vương.
- Luôn luôn làm thượng thủ tu tập thiện nghiệp.
- Có đầy đủ phước báo lớn.
- Mạng chung được sanh lên trời.
- Mau chứng Niết bàn.
Ðó gọi là cúng thí bảo cái được mười món công đức.
Nếu có chúng sanh cúng thí tràng phan được mười món công đức:
- Ở đời giống như cái tràng phan, từ quốc vương đại thần, thân hữu tri thức cung kính cúng dường.
- Giàu có tự tại, đầy đủ tài sản lớn.
- Tiếng tốt truyền khắp bao trùm các phương.
- Tướng mạo đoan nghiêm, thọ mạng lâu dài.
- Thường ở chỗ mình, thi hành kiên cố.
- Có danh xưng lớn.
- Có oai đức lớn.
- Sanh nhà thượng tộc.
- Thân hoại mạng chung được sanh lên trời.
- Mau chứng Bồ đề.
Ðó gọi là cúng thí tràng phan được mười công đức.
Nếu có chúng sanh cúng thí chuông linh được mười công đức:
- Ðược tiếng Phạm âm.
- Ðược tiếng tăm lớn.
- Tự biết kiếp trước.
- Nói ra điều gì ai cũng kính thọ.
- Thường có bảo cái để tự trang nghiêm.
- Có ngọc anh lạc đẹp làm đồ trang sức.
- Diện mạo đoan nghiêm, ai nhìn thấy cũng hoan hỷ.
- Có đủ đại phước báo.
- Mạng chung được sanh lên trời.
- Mau chứng Niết bàn.
Ðó gọi là cúng thí chuông linh được mười món công đức.
Nếu có chúng sanh cúng thí y phục được mười món công đức:
- Mặt, mắt đoan nghiêm.
- Da thịt tề nhuyễn.
- Không dính bụi bặm.
- Lúc sanh ra có đầy đủ y phục tốt đẹp.
- Có ngọa cụ tốt đẹp, bảo cái che thân.
- Có đầy đủ y phục hổ thẹn.
- Ai thấy cũng kính yêu.
- Có tài bảo lớn.
- Mạng chung sanh lên trời.
- Mau chứng Niết bàn.
Ðó gọi là cúng thí y phục được mười món công đức.
Nếu có chúng sanh cúng thí đồ ẩm thực được mười món công đức:
- Ðược thọ mạng.
- Ðược sắc đẹp.
- Ðược sức lực.
- Ðược vô ngại biện tài an ổn.
- Ðược vô sở úy.
- Không có các sự biếng nhác, mọi người kính ngưỡng.
- Mọi người đều yêu thích.
- Có đủ phước báo lớn.
- Mạng chung sanh lên trời.
- Mau chứng Niết bàn.
Ðó gọi là cúng thí đồ ẩm thực được mười điều công đức.
Nếu có chúng sanh cúng thí giày dép được mười món công đức:
- Có đầy đủ xe đẹp.
- Chân đi bình an.
- Bàn chân mềm mại.
- Ði xa khang kiện nhẹ nhàng.
- Thân không mệt mỏi.
- Dù đi đến đâu cũng không bị chông gai, ngói sạn làm chân bị tổn thương.
- Ðược thần thông lực.
- Ðầy đủ các sứ giả giúp đỡ.
- Mạng chung được sanh lên trời.
- Mau chứng Niết bàn.
Ðó gọi là cúng thí giày dép được mười điều công đức.
Nếu có chúng sanh cúng thí hương hoa được mười món công đức:
- Xử thế như bông hoa.
- Thân thể không hôi thúi.
- Hương phước hương giữ giới bay khắp các phương.
- Tùy sanh ở đâu, tỷ căn không hư hoại.
- Vượt trên thế gian được mọi người quy ngưỡng.
- Thân thường sạch thơm.
- Yêu thích chánh pháp, thọ trì đọc tụng.
- Ðủ phước báo lớn.
- Mạng chung sanh lên trời.
- Mau chứng Niết bàn.
Ðó gọi là cúng thí hương hoa được mười công đức.
Nếu có chúng sanh cúng thí đèn sáng được mười công đức:
- Chiếu sáng thế gian như đèn.
- Tùy sanh ở đâu mắt thịt không bị tổn hoại.
- Ðược thiên nhãn.
- Ðối với các pháp thiện ác, có trí tuệ biết rõ.
- Trừ diệt sự si ám lớn.
- Ðược trí tuệ sáng suốt.
- Lưu chuyển ở thế gian, thương không bị ở nơi tối tăm.
- Có đủ phước báo lớn.
- Mạng chung được sanh lên trời.
- Mau chứng Niết bàn.
Ðó gọi là cúng thí đèn sáng được mười công đức.
Nếu có chúng sanh cung kính chắp tay được mười công đức:
- Ðược phước báo thù thắng.
- Sanh nhà giòng tộc cao.
- Ðược sắc đẹp thù thắng.
- Ðược âm thanh hay thù thắng.
- Ðược bảo cái đẹp thù thắng.
- Ðược biện tài vi diệu thù thắng.
- Ðược đức tin vi diệu thù thắng.
- Ðược giới vi diệu thù thắng.
- Ðược đa văn vi diệu thù thắng.
- Ðược diệu trí thù thắng.
Ðó gọi là cung kính chắp tay được mười công đức.
Bấy giờ đức Thế Tôn thuyết pháp này xong, trưởng giả Thủ Ca được tín tâm thanh tịnh đối với Như Lai.
Bấy giờ Thủ Ca, đầu mặt lạy đức Phật nói như vầy:
–Nay con thỉnh đức Phật đến thành Xá bà Ðề, đến chỗ cha của con, nhà của trưởng giả Ðao Ðề. Mong Ngài làm cho cha của con và tất cả chúng sanh mãi mãi được an lạc.
Khi ấy đức Thế Tôn vì lợi ích cho mọi người nên im lặng nhận lời.
Bấy giờ Thủ Ca nghe Phật dạy xong, trong lòng hết sức hoan hỷ, đảnh lễ rồi lui ra.
**PHẬT NÓI KINH**
**NGHIỆP BÁO SAI BIỆT CHO TRƯỞNG GIẢ THỦ CA** [Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

Server: Apache

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Link: <https://tangthuphathoc.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tangthuphathoc.net/?p=23391>; rel=shortlink


markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins.
**NHẤT TỰ ĐẢNH LUÂN VƯƠNG NIỆM TỤNG NGHI QUỸ** **KINH SỐ 954A** **Hán dịch:** Khai Phủ Nghi Đồng Tam Ty_ Đặc Tiến Thí Hồng Lô Khanh_ Túc Quốc Công, thực ấp gồm ba ngàn hộ_ Ban áo tía tặng Tư Không, tên thụy là Đại Giám, tên hiệu chính là Đại Quảng Trí_Chùa Đại Hưng Thiện_ Tam Tạng Sa Môn BẤT KHÔNG phụng chiếu dịch
**Việt dịch:** Sa Môn THÍCH QUẢNG TRÍ
Nay Ta y nơi Hội Đao Lợi Thiên Cung, Thích Ca Mâu Ni Như Lai đã nói Vô Tỉ Lực Siêu Thắng Thế Gian Xuất Thế Gian Chơn Ngôn Thượng Thượng Chủ Tể Nhất Thiết Phật Đảnh Nhất Tự Đảnh Luân Vương Niệm Tụng Nghi Tắc. Người tu hành trươc nên vào Đảnh Luân Vương Đại Mạn Đà La này, được A Xà Lê Quán Đảnh ấn khả, cho thọ Pháp này, cần khéo hiểu biết rõ ràng. Sau đó nơi thanh tịnh, an tượng Bổn Tôn, hướng mặt về phương Tây cúi đầu đảnh lễ, thọ Tam Quy, xả thân nói tội, thọ Giới, phát Bồ Đề Tâm, Tùy Hỷ, Khuyến Thỉnh, Phát Nguỵện Hồi Hướng xong
Nên kết Phật Bộ Tam Muội Da Ấn. Hai tay xoa nhau bên trong, cùng đứng thẳng hai ngón cái tưc thành. Đây gọi là Nhất Thiết Như Lai Tâm Ấn, Chân Ngôn rằng:
**“Úm, nhĩ na nhĩ”**
Tiếp kết Liên Hoa Bộ Tam Muội Da Ấn. Chuẩn theo Phật Bộ Tâm Ấn, co ngón cái vào trong lòng bàn tay, ngón cái phải y trước đứng thẳng tức thành. Đây gọi là Liên Hoa Bộ Tâm Ấn, Chân Ngôn rằng:
**“Úm, a rô lực”**
Tiếp kết Kim Cang Bộ Tam Muội Da Ấn. Chuẩn theo Phật Bộ Tâm Ấn trên, co ngón cái phải vào trong lòng bàn tay, đứng thẳng ngón cái trái liền thành. Đây gọi là Kim Cang Bộ Tâm Ấn, Chân Ngôn rằng:
**“Úm, phạ nhật-ra địa-lực”**
Tiếp kết Giáp Trụ Ấn. Hai tay xoa nhau bên trong, thẳng hai ngón giữa, co tiết trên như hình kiếm, hai ngón trỏ trụ lưng hai ngón giữa. Dùng Ấn gia năm nơi là: trán, vai phải, vai trái, tim, cổ. Chân Ngôn rằng:
**“Úm, chước yết-la mạt lật để, bát-ra xa nhĩ đa, la nại-la, la nại-la, bà sa ma xa lô sắc ni sa, lộ khất-sái, lộ khất-sái hàm, hồng, phấn tra, sa-phạ ha”**
Tiếp kết Phật Nhãn Ấn. Hai tay chắp lại, co hai ngón trỏ đều trụ nơi lưng hai ngón giữa, hai ngón cái cùng co vào lòng bàn tay, dùng Ấn Chân Ngôn gia trì năm chỗ, Chân Ngôn rằng:
“Nẵng mạc tam mạn đa một đà nam. Úm, rô rô, tát-phổ rô, nhập-phạ la, để sắt-xá, tất đà, lô giả ninh, tát phạ ra-tha, sa đạt nê, sa-phạ ha”.
Tiếp kết Đại Hải Ấn. Hai tay xoa nhau bên trong rồi chắp lại, vỗ mở hai ngón cái. Dùng Ấn xoay theo bên phải ba vòng, tưởng thành nước biển lớn. Chân Ngôn rằng:
**“Úm, vi ma lô na địa, sa-phạ ha”**
Tiếp ở trong biển lớn, tưởng núi Tu Di Lô do bốn báu tạo thành. Hai tay xoa nhau bên trong, mau nắm lại làm quyền, cổ tay hợp lại cùng thẳng tức thành, Chân Ngôn rằng:
**“Úm, a giả la, hồng”**
Tiếp ở trên núi Tu Di Lô, tưởng lầu các bảy báu, liền kết Gia Trì Bảo Lâu Các Ấn. Hai tay tác Kim Cang Hợp Chưởng, phải trái mười ngón giao nhau ở phần đầu tức thành, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam. Úm, tát phạ tha khiếm, ốt na nghiệtđế, tát-phả ra, hê hàm, nga nga nẵng kiếm, sa-phạ ha”.**
Tiếp kết Phật Đảnh Luân Vương Ấn. Hai tay xoa nhau bên trong nắm lại thành quyền, thẳng hai ngón giữa, co tiết trên như hình kiếm, thẳng hai ngón cái, co hai ngón trỏ vịn đầu hai ngón cái tức thành, ấn năm chỗ gia hộ, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam. Bộ-rô-úm”**
Tiếp kết Võng Quyết Ấn. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trên, co tiết trên hai ngón trỏ, lưng không dựa nhau, hai ngón cái đều đè trên dưới, xoay chuyển tức thành Kết Thượng Hạ Giới, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam. A bát-ra để hạ đa xá, sa na nam. Úm, vi chỉ la noa, vi đặc-phòng sa ni, ca tỉ la, nị phạ lị ni, đát-ra sa da, phạ nhật-la phệ xà tát để nao la đặc-phạ, năng sắt tra-ra, lộ khất-sa, hàm phát”.**
Tiếp kết Tường Ấn. Chuẩn theo Căn Bản Ấn, co hai ngón trỏ, hai tiết cùng chận nhau, đứng thẳng hai ngón cái phụ hai ngón trỏ, xoay bên phải ba vòng thành Kim Cang Tường Giới, Chơn Ngôn rằng:
**“Ác, mạc hác”** (Quy Mạng như trên)
Tiếp kết Xa Lộ Ấn. Hai tay xoa nhau bên trong ngửa lòng bàn tay, thẳng hai ngón trỏ khiến cạnh móng dựa nhau, co hai ngón cái đều trụ dưới gốc hai ngón trỏ, tưởng nơi Thế Giới ở phương khác, phụng nghinh Bổn Tôn, Chơn Ngôn rằng:
**“Úm, đổ rô đổ rô, hồng”**
Tiếp kết Nghinh Xa Lộ Ấn. Chuẩn theo Xa Lộ Ấn trước, dùng hai ngón cái đều bật đầu hai ngón giữa, hướng vào thân chiêu mời ba lần, Chơn Ngôn rằng:
**“Nẵng mô tất-để-lý-dã địa-vĩ ca nam, đát tha nghiệt đa nam. Úm, phạ nhật-lãng nghĩ nể-dã, yết lý-sa da, sa-phạ ha”**
[Nếu Phụng Tống trừ Yết Lý-Sa Da (Akarṣaya), gia thêm Ca Vĩ Tát Nhạ Da (Kavaṣa-jaya)]
Tiếp kết Nghinh Thỉnh Ấn. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trước, co ngón trỏ phải ở phía sau ngón giữa, hướng về phía trước chiêu mời ba lần, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mô bà nga phạ đế, a bát-ra để hạ đổ sắt-ni sa da, ê hế ê hế, bà nga vẫn, đạt ma la nhạ, bát-ra để xế nam, át kiền, hiến đàm, bổ sáp-bôn, độ bôn, mạt lân, nễ bán, giả mãn già tị, lộ khất-sa, a bát-ra để hạ đa ma ra, bát-ra yết-la ma da, sa-phạ ha”.**
Tiếp kết Nhất Thiết Biện Sự Phật Đảnh Ấn. Hai tay xoa nhau bên trong, thẳng hai ngón giữa co tiết trên như hình kiếm. Các thứ cúng dường, nước tắm gội, đất tẩy tịnh v.v.. đều dùng Chân Ngôn này gia trì Tịch Trừ, Khứ Cấu, Kết Giới đều dùng… xoay bên trái là Tịch Trừ, xoay bên phải là Kết Giới, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam. Úm, tra-rô-úm, mãn đà, sa-phạ ha”**
Tiếp kết Võng Quyết Ấn trước, một dùng kết Thượng Phương Giới.
Lại kết A Sa Mãng Nghê Ni Ấn. Hai tay: bên trái che bên phải, thẳng hai ngón cái liền thành, xoay bên phải một vòng tức thành Mật Phùng. Chân Ngôn rằng:
**“Úm, a sa mãng nghê ni, hồng, phát”**
Tiếp kết Hiến Ứ Già Ấn. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trước, co hai ngón trỏ phụ hai ngón giữa, thẳng hai ngón cái, đều phụ bên cạnh gốc ngón trỏ, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam, Úm, át già la ha, át già tất-lị dã, bát-ra để xế na mạt kiềm, sa-phạ ha”**
Lại kết Căn Bản Ấn.
Tiếp kết Hiến Sư Tử Tòa Ấn. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trước, co hai ngón trỏ để bên cạnh móng hai ngón cái, Chân Ngôn rằng:
**“Úm, a giả la, vĩ la da, sa-phạ ha”**
Lại kết Đồ Hương Ấn. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trước, co ngón trỏ phải để dựa nơi tiết dưới ngón giữa trái, Chơn Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam. Úm, đát-lại lô chỉ-dã, hiến đà, nghiệt đế, hồng hồng phát phát, sa-phạ ha”**
Tiếp kết Hiến Hoa Ấn. Chuẩn theo Căn Bản Đồ Hương Ấn trước, sửa ngón trỏ trái dựa vào tiết dưới ngón giữa trái, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam. Úm, tát phạ lô ca, bổ sáp-ba, bộ đa da, hồng hồng phát phát, sa-phạ ha”**
Tiếp kết Thiêu Hương Ấn. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trước, co hai ngón trỏ đều dựa vào tiết giữa của ngón giữa, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam. Úm, vĩ la nghiệt đa, vi nghiệt đa, độ ba da, hồng hồng phát phát, sa-phạ ha”**
Tiếp kết Hiến Thực Ấn. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trên, co tiết trên của hai ngón trỏ đều phụ ở bên cạnh ngón cái, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam. Úm, tát phạ lô ca, ma lị, tất-lị dạ, hồng hồng phát phát, sa-phạ ha”**
Tiếp kết Hiến Đăng Minh Ấn. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trên, co hai tiết của ngón trỏ, nhưng không dựa nhau, hai ngón cái đều phụ ở trên hai ngón trỏ, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam. Úm, tát phạ lô ca, san nại-ra xả na da, hồng hồng phát phát, sa-phạ ha”**
Tiếp kết Phổ Cúng Dường Gia Trì Ấn. Hai tay chắp lại bộng giữa, để trên đảnh đầu, hai tiết đều cùng giao nhau, Chơn Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam, mạo địa tát đát-phạ nam. Úm, tát phạ đát-ra tăng cu tô nhĩ đa, tị chỉ nhạ ra thỉ ninh. Nẵng mô tát-đổ đế, sa-phạ ha”**
Tiếp kết Biến Chiếu Phật Đảnh Ấn. Hai tay xoa nhau bên trong, hợp lại làm quyền, khiến hai ngón giữa hơi nổi lên, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam. Ác mạc hàm”**
Tiếp kết Bạch Tán Cái Phật Đảnh Ấn. Hai ngón cái vịn đều cạnh trên móng hai ngón vô danh, hai ngón trỏ hợp lại co như hình cái lọng, hai ngón giữa hơi co hợp nhau, hai ngón út thẳng hợp nhau, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam, a bát-ra để hạ đa, xả sa na nam. Úm, ma ma ma hồng nặc”**
Tiếp kết Quang Tụ Phật Đảnh Ấn. Chuẩn theo Bạch Tán Cái Ấn trước, mơ hai ngón trỏ liền thành, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam, a bát-ra để hạ đa, xá sa na nam. Úm, đát tha nghiệt đô sắc ni sa, a da phạ lồ chỉ đa, mộ lật đà, đế nhu la thỉ, hồng, nhập-phạ la nhập-phạ la, đà ca đà ca, na la na la, vi na la vi na la, sân na sân na, tần na tần na, hồng hồng phát phát, sa-phạ ha”**
Tiếp kết Cao Phật Đảnh Ấn. Chuẩn theo Bạch Tán Cái Ấn trước, co hai ngón trỏ đều trụ lưng tiết giữa của ngón giữa, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam, a bát-ra để hạ đa, xá sa na nam. Úm, nễ ti nễ ti ti-du na nga đô sắc ni sa, hồng hồng phát phát, sa-phạ ha”**
Tiếp kết Thắng Phật Đảnh Ấn. Chuẩn theo Cao Phật Đảnh Ấn, dời hai ngón trỏ hướng lên trên, nhau khoảng cách hai hạt lúa, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam, a bát-ra để hạ đa, xá sa na nam. Úm, nhập-phạ la, nhạ du sắc ni sa, hồng phát, sa-phạ ha”**
Tiếp kết Tồi Hủy Phật Đảnh Ấn (Vĩ chỉ la nõa: Vikīraṇa). Hai tay xoa nhau bên trong nắm lại làm quyền, thẳng hai ngón giữa co tiết, đem ngón giữa phải trụ mặt ngón giữa trái khiến ló ra nửa tiết, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam, a bát-ra để hạ đa, xá sa na nam. Úm, vi chỉ la noa, độ na độ na, độc”**
Tiếp kết Tồi Toái Phật Đảnh Ấn. Chuẩn theo Ấn trên, chỉ đổi lại, ngón giữa trái trụ nơi mặt ngón giữa phải, cũng ló ra khoảng nửa tiết, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam, a bát-ra để hạ đa, xá sa na nam. Úm, a bát-ra để hạ đô sắc ni sa da, tát phạ vĩ ca nẵng, vĩ đặc vọng sa na, ca la da, đát-rô tra da, sa-phạ ha”**
Tiếp kết Luân Vương Phật Đảnh Tâm Ấn. Chuẩn theo Căn Bản Tâm Ấn trước, co hai ngón trỏ đều trụ tiết trên của hai ngón giữa, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam, a bát-ra để hạ đa, xá sa na nam. Úm, đát tha nghiệt đô sắc nị sa, a na phạ lộ chỉ đa, mật đà ni, chước yết la mạt lặc để, hồng, nhập-phạ la nhập-phạ la, đà ca đà ca, độ na độ na, vi độ na, đát la sa da, ma ra du sai la da, ha na ha na, bạn nhạ bạn nhạ, ám, ắc, cược, bát-long xí ni, quân trà lị ni, a bát-ra nhỉ đa, tát đát-ra đà lị ni, hồng phát, sa-phạ ha”**
Tiếp kết Tâm Trung Tâm Ấn. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trước, co hai ngón trỏ đều để ở trên tiết trên của hai ngón giữa, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam, a bát-ra để hạ đa, xá sa na nam. Úm, a bát-ra nhỉ đa, đặc”**
Phổ Thông Chư Phật Đảnh Ấn. Hai tay tác Kim Cang Hợp Chưởng bộng ở giữa như hoa trong lòng bàn tay, người tu hành nếu gấp gáp không thể kết đủ các ấn Phật Đảnh thời chỉ kết Ấn này, tụng Chư Phật Đảnh Chân Ngôn.
Tiếp kết Đảnh Ấn. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trước, co ngón trỏ phải để sau ngón giữa phải, khiến chẳng dính nhau, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ tam mãn đa một đà nam, a bát ra để hạ đa, xá sa na nam. Úm, chước yết la mạt lật để, úm hồng”**
Tiếp kết Đầu Ấn. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trước, mở hai ngón trỏ đều để thẳng sau lưng hai ngón giữa, hơi co không đụng vào nhau, Chân Ngôn rằng: (Quy Mạng như trên)
**“Úm, chước yết-la mạt lật để, hồng phát, sa-phạ ha”**
Tiếp lại kết Căn Bản Ấn.
Tiếp kết Đại Tam Muội Da Ấn gia hộ Bổn Tôn. Hai tay xoa nhau bên trong, thẳng hai ngón giữa, co hai ngón trỏ để sau hai ngón giữa như móc câu, cách nhau khoảng một hạt lúa, hai ngón cái đều phụ nơi gốc hai ngón trỏ, xoay theo bên phải ba vòng, Chân Ngôn rằng:
**“Úm, thương yết lị, ma ha tam muội diên, sa-phạ ha”**
Tiếp tụng Nhất Bách Bát Danh Tán khen ngợi
Muốn niệm tụng, trước dùng năm chi thành Bổn Tôn, hoặc năm tướng thành Bổn Tôn Du Dà, hoặc ở ba chỗ (Đầu, lưỡi, tim) tưởng Nhất Tự Đảnh Luân, thành Bổn Tôn ngồi trên hoa sen tám cánh, ở trên mỗi một cánh, tưởng bảy báu. Chỉ ngay trên cánh hoa sen trước, tưởng Phật Nhãn Tôn
Tiếp nên trì Châu (cầm xâu chuỗi) [Điều này y theo Bồ Đề Đạo Tràng Sở Thuyết Kinh).
Tiếp cầm châu (tràng hạt), chắp tay nâng Châu, tụng Tịnh Châu Chơn Ngôn bảy biến, Chân Ngôn rằng:
**“Úm, a na bộ đê, vĩ nhạ duệ, tất địa, tất đà ra thê, sa-phạ ha”**
Tiếp kết Trì Châu Ấn. Hai tay đều dùng ngón cái vịn trên móng ngón vô danh, đứng thẳng hai ngón giữa hai ngón út, co hai ngón trỏ để sau hai ngón giữa, nhưng không chạm nhau (như Bán Kim Cang Xử Ấn trong Kinh Tỳ Lô Giá Na). Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ bà nga phạ đế, tô tất đệ, sa đà da, tất đà ra thê, sa-phạ ha”**
Tiếp nên tịnh Tâm ấy
Như Pháp mà niệm tụng
Cầm chuỗi để nơi tim
Buộc Tâm nơi chót mũi
Câu, chữ đọc rõ ràng
Không chậm cũng không mau
Không gấp không nôn ọe
Ho khạc và nuốt ực
Tâm tương ứng nhóm nhiễm
Với Tâm duyên khổ, thọ
Các lỗi lầm như vậy
Thảy đều không thành tựu
Khi đang niệm tụng thời thân tâm không đươc giải đãi. Nếu mỏi mệt liền nên kết Ngũ Cúng Dường Ấn, tụng tán thán hiến Ứ Già. Niệm tụng xong cầm châu để trên Đảnh.
Tiếp kết Mật Phùng Ấn xoay theo bên trái một vòng, tức thành Giải Giới
Tiếp kết Phụng Tống Ấn. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trước, ngón trỏ trái lật ra ngoài, tụng Nghinh Thỉnh Chơn Ngôn bỏ chữ Ế Hế Ế Hế (Ehyehi), thêm câu Nghiệt Xa Nghiệt Xa (Gaccha gaccha) tức thành Phụng Tống.
Tiếp, nên kết Ấn của nhóm Tường với Võng Quyết, gia hộ các chỗ trên, dưới và các vật thành tựu.
Tiếp kết Kế Lị Chỉ Lị Ấn. Lấy ngón cái trái đè lên trên móng ngón út trái, ba ngón kia mở ra, đứng thẳng như chày ba chia, xoay bên phải ba vòng thành Kết Giới, Chân Ngôn rằng:
**“Úm, chỉ lị chỉ lị phạ nhật-ra, hồng phát”**
Tiếp kết Quân Trà Lợi Ấn. Hai ngón út giao nhau trong lòng bàn tay, lấy hai ngón vô danh để trên hai ngón út, dùng hai ngón cái đè trên hai ngón vô danh, hai ngón giữa thẳng hợp lại, co hai ngón trỏ để phía sau hai ngón giữa, cách nhau khoảng một hạt lúa, xoay theo bên phải ba vòng tức thành Kết Giới, Chân Ngôn rằng:
**“Nẵng mồ ra đát-nẵng đát-ra dạ dã. Nẵng mồ thất-chiến nõa phạ nhật-la bá na duệ, ma ha dược khất xoa, tế nẵng bá đa duệ. Nẵng mồ thất-chiến noa phạ nhật-la, câu rô đà da. Úm, hổ rô hổ rô, để sắc tra để sắc tra, mãn đà mãn đà, ha na ha na, a mật-lị đế, hồng phát, sa-phạ ha” **
Từ Chân Ngôn một chữ
Cho đến mười lăm chữ
Mỗi tính nơi số chữ
Mười chữ, một lạc xoa
Cho đến với ba chữ
Nên tụng ba lạc xoa
Nên làm Tiên Sự Pháp
Ba mươi chữ trở lên
Nên tụng một vạn biến.
**NHẤT TỰ ĐẢNH LUÂN VƯƠNG NIỆM TỤNG NGHI QUỸ _MỘT QUYỂN (Hết)_**
Hiệu chỉnh xong vào ngày 16/06/2014
**NHẤT TỰ ĐẢNH LUÂN VƯƠNG NIỆM TỤNG NGHI QUỸ** **(Dịch y theo Kinh đã nói trên cung Trời Đao Lợi)** **KINH SỐ 954B** **Hán dịch:** Khai Phủ Nghi Đồng Tam Ty_ Đặc Tiến Thí Hồng Lô Khanh_ Túc Quốc Công, thực ấp gồm ba ngàn hộ_ Ban áo tía tặng Tư Không, tên thụy là Đại Giám, tên hiệu chính là Đại Quảng Trí_Chùa Đại Hưng Thiện_ Tam Tạng Sa Môn BẤT KHÔNG phụng chiếu dịch
**Việt dịch:** Sa Môn THÍCH QUẢNG TRÍ
Nay Ta nói
**Vô Tỉ Lực Siêu Thắng Thế Gian Xuất Thế Gian Chơn Ngôn Thượng Thượng Nhất Thiết Phật Đảnh Nhất Tự Đảnh Luân Vương Niệm Tụng Nghi Tắc. **
Người tu hành trươc nên ở nơi thanh tịnh, an tượng Bổn Tôn, hướng mặt về phương Tây cúi đầu đảnh lễ, thọ Tam Quy, xả thân nói tội, thọ Giới, phát Bồ Đề Tâm, Tùy Hỷ, Khuyến Thỉnh, Phát Nguỵện Hồi Hướng xong
Nên kết
**Phật Bộ Tam Muội Da Ấn**. Bốn ngón cùng xoa nhau bên trong, hai Luân (2 ngón cái) hợp dựng trước phụ nơi Cái (ngón trỏ). Đây gọi là **Nhất thiết Như Lai Tâm Ấn**, Chân Ngôn rằng: **“Úm, nhĩ na nặc”**
Tiếp kết
**Liên Hoa Tam Muội Da Ấn**. Dùng ấn trước, Tả Luân (ngón cái trái) co vào lòng bàn tay, Hữu Luân (ngón cái phải) dựng thẳng như trước. Đây gọi là **Liên Hoa Bộ Tâm Ấn**, Chân Ngôn rằng: **“Úm, a rô lực”**
Tiếp kết
**Kim Cang Bộ Tam Muội Da Ấn**. Như Liên Hoa Bộ Tâm Ấn trước, Hữu Luân (ngón cái phải) nhập vào lòng bàn tay, Tả Luân (ngón cái trái) y như trước dựng đứng. Đây gọi là **Kim Cang Bộ Tâm Ấn**, Chân Ngôn rằng: **“Úm, phạ nhật-ra địa-lực” **
Tiếp kết
**Giáp Trụ Ấn**. Chuẩn theo Căn Bản Ấn, co hai Cái (2 ngón trỏ) trụ ở lưng hai Quang (2 ngón giữa), ấn năm chỗ là: Trán, vai phải, vai trái, tim, cổ họng, Chân Ngôn rằng: **“Úm (1) chước yết-la mạt lật-để (2) bát-ra xa nhĩ đa (3) ra nại-ra, ra nại-ra ** **(4) bà sa-ma xa lô sắt-ni sa (5) la khất-sa, hàm (6) hồng phát, sa-phạ ha (7)” **
Tiếp kết
**Phật Nhãn Ấn**. Hai tay chắp lại, co hai Cái (2 ngón trỏ)đều trụ sau lưng Quang (ngón giữa), hai Luân (2 ngón cái) co vào lòng bàn tay, ấn năm chỗ, Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đà bột đà nam (1) Úm (2) rô rô tát-bố rô (3) nhập-phạ la, để sắt-xá (4) tất đà lô giả ninh (5) tát phạ lạt-tha, sa đạt ni, sa-phạ ha (6)” **
Tiếp kết
**Đại Hải Ấn.** Hai tay xoa nhau bên trong, ngửa lòng bàn tay, vỗ mở hai Luân (2 ngón cái), xoay theo bên phải ba vòng, tưởng Đại hải (biển lớn), Chân Ngôn rằng: **“Úm (1) vi ma lô na địa, sa-phạ ha (2)”**
Tiếp ở trong biển lớn tưởng núi Tu Di Lô (Sumeru) do bốn báu tạo thành. Hai tay xoa nhau bên trong, mau nắm lại làm quyền, Chân Ngôn rằng:
**“Úm (1) a giả la, hồng (2)” **
Tiếp ở trên núi Tu Di tưởng lầu các báu, gia trì
**Bảo Lâu Các Ấn**, Ấn là: hai tay tác Kim Cang Chưởng, Chơn Ngôn rằng: **“Na mồ tam mạn đà bột đà na (1). Úm, tát phạ tha khiếm (2) ô na-nga đế, tát-phả ra, hê hàm (3) nga nga na kiềm, sa-phạ ha (4)” **
Tiếp kết
**Phật Đảnh Luân Vương Ấn**. Hai tay xoa nhau bên trong nắm lại thành quyền, thẳng hai Quang (2 ngón giữa) co tiết trên như cây kiếm, cùng thẳng hai Luân (2 ngón cái), co hai tiết của hai Cái (2 ngón trỏ) cùng trụ ở trên hai Luân (2 ngón cái) ấn năm chỗ gia hộ, Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đà bột đà nam (1) Bộ-rô-úm (2)” **
Tiếp kết
**Võng Quyết Ấn**. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trên, co tiết trên của hai Cái (2 ngón trỏ), lưng không chạm nhau, lấy hai Luân (2 ngón cái) đều đè trên dưới khua chuyển, tức thành **, Chân Ngôn rằng: Kết Giới trên dưới** **“Na mô tam mạn đà bột đà nam (1) a bát-ra để ha đa xá, sa na nam (2) Úm (3) vi chỉ la noa vi đặc-phòng sa ni (4) ca tì la, nị phạ lị ni (5) đát-ra sa da (6) phạ nhật-ra, phệ xa tát đế nao la đặc-phạ (7) năng sắc-tra-la, la khất-sa hàm phát ** **(8)”**
Tiếp kết
**Tường Ấn**. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trên, co hai tiết của Cái (2 ngón trỏ) cùng ép nhau, hai Luân (2 ngón cái) thẳng bằng phụ hai Cái (2 ngón trỏ), xoay theo bên phải ba vòng tức thành Kim Cang Tường Giới, Chân Ngôn rằng: (Quy Mạng giống lúc trước) **“Ác (1) mạc hác (2)” **
Tiếp kết
**Xa Lộ Ấn**. Hai tay xoa nhau bên trong, ngửa lòng bàn tay ngửa duỗi hai Cái(2 ngón trỏ) khiến cạnh móng cùng dựa nhau, co hai Luân (2 ngón cái) trụ dưới gốc Cái (gốc ngón trỏ) , tưởng ở Thế Giới nơi phương khác phụng nghinh Bổn Tôn, Chân Ngôn rằng: **“Úm (1) đổ rô đổ rô, hồng (2)” **
Tiếp kết
**Nghinh Xa Lộ Ấn**. Chuẩn theo Xa Lộ Ấn, dùng hai Luân 2 ngón cái) bật đầu Quang (ngón giữa) hướng thân chiêu ba lần, Chân Ngôn rằng:
(Khi
**Phát Khiển** bỏ ** (Akarṣaya) thêm Yết lị sái-da** **Ca** **(Kavaṣajaya)]** *Vĩ tát lị nhạ da* **“Na mô tát để-lị-dã, địa-vĩ ca nam (1) đát tha nghiệt đa nam(2) Úm (3) phạ nhật-lãng nghĩ nễ-dã, yết lị sái da, sa-phạ ha (4)”**
Tiếp kết
**Nghinh Thỉnh Ấn.** Chuẩn theo Căn Bản Ấn trên, co Hữu Cái (ngón trỏ phải) để sau Quang (ngón giữa), hướng phía trước chiêu ba lần, Chân Ngôn rằng: **“Na mô bà nga phạ đế (1) a bát-ra để ha đổ sắt-ni sa da (2) ê hê-ế bà nga vẫn (3) đạt ma ra nhạ, bát-ra để xa nam (4) át kiềm, hiến đàm, bổ sắt biếm, độ biếm, mạt lân, nễ bán giả (5) mãn già tị lạc khất-xoa (6) a bát-ra để ha đa (7) ma ra bát ra yết-ra ma da, sa-phạ ha (8)”**
Tiếp kết
**Nhất Thiết Biện Sự Phật Đảnh Ấn**. Hai tay xoa nhau bên trong, thẳng hai Quang (2 ngón giữa) như cây phướng. Các vật cúng dường với nước tắm gội, đất tẩy tịnh v.v… đều dùng Chơn Ngôn này gia trì. Tịch Trừ, Khứ Uế, Kết Giới đều dùng Chơn Ngôn này. Xoay theo bên trái **Tịch Trừ**, xoay theo bên phải **Kết Giới**, Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đà bột đà nam (1) Úm (2) tra rô-rô (3) mãn đà, sa-phạ ha ** **(4)” **
Tiếp kết Võng Quyết Ấn lúc trước kết
**Thượng Phương Giới**.
Tiếp kết
**A Sa Mãng Nghê Ni Ấn**. Nghiêng hai bàn tay, bên trái che bên phải, thẳng hai Luân (2 ngón cái) xoay theo bên phải một vòng, tức thành **Mật Phùng**, Chân Ngôn rằng: **“Úm (1) a sa mãng nghê ni, hồng phát (2)”. **
Tiếp kết
**Hiến Ứ Già Ấn**. Chuẩn theo Căn Bản Ấn, co hai Cái (2 ngón trỏ) dựa nhau, phụ hai Quang (2 ngón giữa), thẳng hai Luân (2 ngón cái) đều phụ bên cạnh phụ ben gốc Cái (gốc ngón trỏ), Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đà bột đà nam (1) Úm (2) át dà la ha (3) át dà tất lị dã (4) bát-ra để xa na mạt kiềm, sa-phạ ha (5)”**
Lại kết Căn Bản Ấn.
Tiếp kết
**Hiến Sư Tử Tòa Ấn**. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trên, co hai Cái (2 ngón trỏ) để bên cạnh móng hai Luân (2 ngón cái), Chân Ngôn rằng: **“Úm (1) a giả la, vĩ la da, sa-phạ ha (2)”**
Tiếp kết
**Đồ Hương Ấn**. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trên, co Hữu Cái (ngón trỏ phải) dựa ở tiết dưới của Hữu Quang (ngón giữa phải), Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đà bột đà nam (1) Úm (2) đát-lê lô chỉ-dã (2), hiến đà nghiệt đế (3) hồng hồng, phát phát, sa-phạ ha (4)” **
Tiếp kết
**Hiến Hoa Ấn**. Chuẩn theo Đồ Hương Ấn trên, sửa Tả Cái (ngón trỏ trái) dựa tiết dưới của Hữu Quang (ngón giữa phải), Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đà bột đà nam (1) Úm (2) tát phạ lô ca, bổ sáp-ba, bộ đa da (3) hồng hồng, phát phát, sa-phạ ha (4)” **
Tiếp kết
**Thiêu Hương Ấn**. Chuẩn theo Căn Bản Ấn, co hai Cái (2 ngón trỏ) đều dựa tiết dưới của Quang (ngón giữa), Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đà một đà nam (1) Úm (2) vĩ la nghiệt đa, vi nga đa, độ ma da (3) hồng hồng, phát phát, sa-phạ ha (4)” **
Tiếp kết
**Hiến Thực Ấn**. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trước, co tiết trên của hai Cái (2 ngón trỏ) đều phụ ở bên cạnh Luân (ngón cái), Chân Ngôn rằng:
“
**Na mô tam mạn đà bột đà nam (1) Úm (2) tát phạ lô ca, ma lị, tất-lị dạ da ** **(3) hồng hồng, phát phát, sa-phạ ha (4)”**
Tiếp kết
**Hiến Đăng Minh Ấn**. Chuẩn theo Căn Bản Ấn trước, co hai tiết của hai Cái (2 ngón trỏ) nhưng không chạm nhau, hai Luân (2 ngón cái) đều phụ ở trên Cái (ngón trỏ), Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đà một đà nam (1) Úm (2) tát phạ lô ca, san nại-ra xả na da (3) hồng hồng, phát phát, sa-phạ ha (4)”**
Tiếp kết
**Phổ Cúng Dường Gia Trì Ấn**. Hai tay chắp lại bộng giữa, năm ngón đều giao nhau hai tiết, Chân Ngôn rằng: **“Na mô tát phạ bột đà, mạo địa tát đát-phạ nam (1) Úm (2) tát phạ đát-ra tăng cu tô nhĩ đa (3) tị cát nhạ ra thỉ, na mộ tát đê, sa-phạ ha (4)”**
Tiếp kết
**Biến Chiếu Phật Đảnh Ấn**. Hai tay xoa nhau bên trong, nắm lại làm quyền, khiến tiết của hai Quang (2 ngón giữa) hơi nhô lên, Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đà một đà nam (1) Ác (2) mạc hàm (3)” **
Tiếp kết
**Bạch Tán Cái Phật Đảnh Ấn**. Hai Luân (2 ngón cái) mỗi vịn trên móng hai Cao (2 ngón vô danh) cùng hợp cạnh bên, hai Cái (2 ngón trỏ) co như hình cái lọng (tán), hai Quang (2 ngón giữa) hơi co hợp nhau, hai Thắng (2 ngón út) đều đứng thẳng hợp, Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đà một đà nam (1) A bát-ra để hạ đa, xá sa na nam (2) ** **Úm (3) ma ma ma, hồng nặc (4)” **
Tiếp kết
**Quang Tụ Phật Đảnh Ấn**. Chuẩn theo Bạch Tán Cái trên, mở hai Cái (2 ngón trỏ), Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đà bột đà nam (1) A bát-ra để hạ đa, xá sa na nam (2) Úm (3) đát đa nghiệt đô sắt-ni sa (4) a na phạ lộ chỉ đa, mộ lật-đà (5) đế nhu la thỉ, hồng (6) nhập-phạ la, nhập-phạ la (7) đà ca đà ca (8) na ra, vi na ra (9) sân na tần na, hồng hồng, phát phát, sa-phạ ha (10)”**
Tiếp kết
**Cao Phật Đảnh Ấn**. Chuẩn theo Bạch Tán Cái Ấn trước, co hai Cái (2 ngón trỏ) trụ lưng tiết giữa của hai Quang (2 ngón giữa), Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đa bột đà nam (1) A bát-ra để ha đa, xá sa na nam (2) ** **Úm (3) nễ ti, nễ ti-du na nga đô sắt-ni sa (4) hồng hồng, phát phát, sa-phạ ha (5)” **
Tiếp kết
**Thắng Phật Đảnh Ấn**. Chuẩn theo Cao Phật Đảnh Ấn, dời hai Cái (2 ngón trỏ) hướng lên trên khoảng hai hạt lúa, Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đa bột đà nam (1) A bát-ra để hạ đa, xá sa na nam (2) ** **Úm (3) nhập-phạ la, nhạ du sắt-ni sa (4) hồng phát, sa-phạ ha (5)” **
Tiếp kết
**Tồi Hủy Phật Đảnh **(Vi chỉ la noa: Vikīraṇa) ** Ấn.** Hai ngón tay xoa nhau bên trong nắm lại thành quyền, thẳng hai Quang (2 ngón giữa)co tiết trên, Hữu Quang (ngón giữa phải) trụ nơi mặt Tả Quang (ngón giữa trái) khiến ló ra nửa tiết, Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đà bột đà nam (1) A bát-ra để hạ đa, xá sa na nam (2) ** **Úm (3) vi chỉ la na (4) độ na độ na, độc (5)” ** ![](https://i1.wp.com/tangthuphathoc.net/wp-content/uploads/2017/04/word-image-1395.jpeg?ssl=1)
Tiếp kết
**Tồi Toái Phật Đảnh Ấn**. Y theo Ấn trên, sửa Tả Quang (ngón giữa trái) trụ trên mặt Hữu Quang (ngón giữa phải) cũng ló ra nửa tiết, Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đà bột đà nam (1) A bát-ra để hạ đa, xá sa na nam (2) Úm (3) a bát-ra để ha đô sắt-ni sa da (4) tát phạ vĩ già-na, vĩ trì-vọng sa na, ca la da (5) đát-lô trá da, sa-phạ ha (6)”**
Tiếp kết
**Luân Vương Phật Đảnh Tâm Ấn**. Chuẩn theo Căn Bản Ấn, co hai Cái (2 ngón trỏ) trụ trên tiết trên của hai Quang (2 ngón giữa), Chân Ngôn rằng:
“
**Na mô tam mạn đà bột đà nam (1) A bát-ra để hạ đa, xá sa na nam (2) Úm (3) đát tha tát na đô sắt-ni sa, na phạ lộ chỉ đa (4) một đà ni chước yết-la, mạt lật để (5) hồng, nhập-phạ la, nhập-phạ la (6) đà ca đà ca (7) độ na vi độ na (8) đát-ra sa da, ma ra du sái la da (9) ha na ha na (10) bán nhạ bán nhạ (11) ám âm cược bát-lung (12) xí ni quân tra lị ni (13) a bát ra nhĩ đa, tát đát ra đà lị ni (14) hồng phát, sa-phạ ha (15)”**
Tiếp kết
**Tâm Trung Ấn**. Chuẩn theo Căn Bản Ấn, co hai Cái (2 ngón trỏ) để trên tiết trên của hai Quang (2 ngón giữa), Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đà bột đà nam (1) A bát-ra để hạ đa, xá sa na nam (2) ** **Úm (3) a bát-ra nhĩ đa, đặc (4)” **
**Phổ Thông Chư Phật Đảnh Ấn**. Hai tay Kim Cang Hợp Chưởng bộng giữa như hoa trong lòng bàn tay, Hành giả nếu nhiều việc gấp rút, không thể kết các Phật Đảnh Ấn, chỉ cần kết Ấn này, tụng các Phật Đảnh Chân Ngôn.
Tiếp kết
**Đảnh Ấn**. Chuẩn theo Căn Bản Ấn, co Hữu Cái (ngón trỏ phải) dựng thẳng phía sau Hữu Quang (ngón giữa phải) không chạm nhau, Chân Ngôn rằng: **“Na mô tam mạn đà bột đà nam (1) A bát-ra để hạ đa, xá sa na nam (2) Úm (3) chước yết-la, mạt lật-để, úm hồng (4)” **
Tiếp kết
**Đầu Ấn**. Chuẩn theo Căn Bản Ấn, mở hai cái (2 ngón trỏ) đều đứng thẳng ở phía sau Quang (ngón giữa) không chạm nhau, hơi co, Chân Ngôn rằng: (Quy Mạng như trên) **“Úm (1) chước yết-la mạt lật-để (2) hồng phát, sa-phạ ha (3)” **
Lại kết Căn Bản Ấn.
Tiếp kết
**Đại Tam Muội Da Ấn **gia hộ Bổn Tôn. Hai tay xoa nhau bên trong, thẳng hai Quang (2 ngón giữa), co hai Cái (2 ngón trỏ) để ở phía sau Quang (ngón giữa) như móc câu, cách nhau một hạt lúa, hai Luân (2 ngón cái) đều phụ dưới gốc Cái (ngón trỏ) xoay bên phải ba vòng, Chân Ngôn rằng: **“Úm (1) thương yết lị (2) ma ha tam muội diêm, sa-phạ ha (3)” **
Tiếp tụng
**Nhất Bách Bát Danh Tán** ( Bài tán 108 tên) ngợi khen.
Muốn niệm tụng. Trước tiên dùng
**, hoặc Năm Chi Thành Bổn Tôn** **Năm Tướng Thành Bổn Tôn Du Dà**, hoặc mỗi một chỗ ( Đầu, lưỡi, tim… ) tưởng Nhất Tự Đảnh Luân thành Bổn Tôn ngồi trên tòa sen tám cánh, ở mỗi một cánh, tưởng bảy báu. Lại trên cánh hoa sen lúc trước tưởng **Phật Nhãn Tôn**
Tiếp nên Trì Châu (cầm xâu chuỗi) (Điều này y theo
**Bồ Đề Tràng Sở Thuyết Kinh**)
Tiếp cầm châu, chắp tay lại, nâng châu, tụng
**Thanh Châu Chân Ngôn** bảy biến, Chân Ngôn rằng: **“Úm (1) a na bộ-đê, vĩ nhạ duệ (2) tất địa, tất đà ra thê, sa-phạ ha (3)” **
Tiếp kết
**Trì Châu Ấn**. Hai tay đều dùng Luân (ngón cái) vịn móng Cao (ngón vô danh), đứng thẳng hai Quang (2 ngón giữa) hai Thắng (2 ngón út), co hai Cái (2 ngón trỏ) để ở phía sau Quang (ngón giữa) không chạm nhau (như nửa chày Kim Cang trong Tỳ Lô Giá Na Kinh nói), Chân Ngôn rằng: **“Na mô bà nga phạ để (1) tô tất đệ, sa đà da (2) tất đà ra thê, sa-phạ ha ** **(3)” **
Tiếp nên tịnh Tâm mình
Như Pháp mà niệm tụng
Cầm châu để nơi tim
Buộc Tâm nơi chót mũi
Câu, chữ đọc rõ ràng
Không chậm cũng không mau
Không ngã nghiêng nôn ọe
Ho hắng và khạc nhổ
Tâm nhóm Nhiễm, tương ưng
Với Tâm duyên thọ khổ
Các lỗi lầm như vậy
Đều không được thành tựu
Khi đang niệm tụng thời thân tâm không được lười biếng, nếu mệt mỏi thì nên kết
**Ngũ Cúng Dường Ấn,** tụng Tán Thán, dâng Ứ Già. Niệm tụng xong cầm châu để trên Đảnh.
Tiếp kết Mật Phùng Ấn, xoay theo bên trái một vòng, tức thành
**Giải Giới**.
Tiếp kết
**Phụng Tống Ấn**. Chuẩn theo Căn Bản Ấn, Tả cái (ngón trỏ trái) hướng ra ngoài vứt ném, tụng **Nghinh Thỉnh Chơn Ngôn**, bỏ chữ ** (Ehyehi), thêm câu ê hế ê hế** **(gaccha gaccha), tức thành** *Nghiệt xa nghiệt xa* **Phụng Tống**.
Tiếp nên kết Ấn của nhóm Tường với Võng Quyết… gia hộ xứ trên dưới với vật đã thành tựu.
Tiếp kết
**Kế Lị Chỉ La Ấn.** Tả Luân (ngón cái trái) đè trên móng Thắng (ngón út), ba ngón kia mở thẳng để trên Đảnh, như hình chày ba chia (Tam Cổ Xử), xoay theo bên phải ba vòng thành **Kết Giới**, Chân Ngôn rằng: **“Úm (1) chỉ lị chỉ lị, phạ nhật-ra, hồng phát (2)”**
Tiếp kết
**Quân Trà Lợi Ấn**. Hai Thắng (2 ngón út) giao trong lòng bàn tay, co hai Cao (2 ngón vô danh) đè lên, dùng hai Luân (2 ngón cái) đè trên Cao (ngón vô danh), hai Quang (2 ngón giữa) thẳng hợp nhau, co hai Cái (2 ngón trỏ) để ở phìa sau Quang (ngón giữa) cách nhau một hạt lúa, không chạm nhau, xoay theo bên phải ba vòng tức thành **Kết Giới**, Chân Ngôn rằng: **“Na mô ra đát-na đát-ra dạ da (1)Na mô thất-chiến nõa phạ nhật-la ba noa duệ (2) ma ha dược khất-xoa, tế na ba đa duệ (3) Na mô thất-chiến nõa phạ nhậtla câu-rô đà da (4) Úm (5) hổ rô hổ rô (6) để sắt-xá, để sắt-xá (7) mãn đà mãn đà ** **(8) ha na ha na (9) a mật lị đế, hồng phát, sa-phạ ha (10)”**
Từ Chân Ngôn
**một chữ **
Cho đến
**mười lăm chữ **
Mỗi tính nơi số chữ
**Một chữ**, một lạc xoa
Cho đến
**ba mươi chữ **
Tụng ba mươi lạc xoa
Nên làm
**Tiên Sự Pháp** **Ba mươi chữ** trở lên
Nên tụng một vạn biến.
**NHẤT TỰ ĐẢNH LUÂN VƯƠNG NIỆM TỤNG NGHI QUỸ** **_Hết_**
Hiệu chỉnh xong vào ngày 17/06/2014
![ ](https://i1.wp.com/tangthuphathoc.net/wp-content/uploads/2017/04/chuyenphapluan.gif?resize=88%2C95&ssl=1)
[Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

Link: <https://tangthuphathoc.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tangthuphathoc.net/?p=27935>; rel=shortlink


markdown:
# Thiết Kế nội thất Phòng khách
**Thiết kế nội thất phòng khách quan trọng tới mức nào?**
Làm thế nào để có thể
[thiết kế nội thất phòng khách](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-that-phong-khach)
### Mời quý khách tham khảo những mẫu dự án thiết kế phòng khách đẹp đã được
**HomeXinh** thực hiện: [Thiết kế nội thất phòng khách cao cấp và sang trọng](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-phong-khach-cao-cap-va-sang-trong)
Hình ảnh thiết kế nội thất phòng khách cho nhà phố…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-phong-khach-cao-cap-va-sang-trong) [Không gian phòng khách đẹp ấn tượng, thật tuyệt phải không nào?](https://thietkehomexinh.com/khong-gian-phong-khach-dep-tuong-tuyet-phai-khong-nao)
Không gian phòng khách đẹp và tiện nghi khi nào? Khi…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/khong-gian-phong-khach-dep-tuong-tuyet-phai-khong-nao) [Thiết kế nội thất khách 1619A chung cư Gemek Tower](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-khach-1619a-chung-cu-gemek-tower)
Thiết kế nội thất phòng khách căn hộ 1619A chung cư Gemek…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-khach-1619a-chung-cu-gemek-tower) [Thiết kế nội thất phòng khách tân cổ điển – anh Mã](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-phong-khach-tan-co-dien)
Nội thất phòng khách đẹp luôn là tâm điểm đáng…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-phong-khach-tan-co-dien) [Thiết kế nội thất phòng khách nhỏ xinh, gọn gàng 20m2](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-phong-khach-nho-xinh-gon-gang-20m2)
Thiết kế nội thất phòng khách nhỏ xinh, gọn gàng…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-phong-khach-nho-xinh-gon-gang-20m2) [Mẫu thiết kế phòng khách hiện đại, tối giản chi tiết](https://thietkehomexinh.com/mau-thiet-ke-phong-khach-hien-dai-toi-gian-chi-tiet)
Phòng khách dưới đây mang phong cách hiện đại, với…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/mau-thiet-ke-phong-khach-hien-dai-toi-gian-chi-tiet) [Thiết kế nội thất phòng khách hiện đại cho chung cư cao cấp](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-phong-khach-hien-dai-cho-chung-cu-cao-cap)
Xã hội ngày càng phát triển, nhu cầu sử dụng…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-phong-khach-hien-dai-cho-chung-cu-cao-cap) [Thiết kế nội thất phòng khách độc đáo 2017](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-phong-khach-doc-dao-2017)
Thiết kế nội thất phòng khách độc đáo 2017 với…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-phong-khach-doc-dao-2017) [Thiết kế phòng khách sang trọng hiện đại, ấn tượng](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-phong-khach-sang-trong-hien-dai)
Thiết kế phòng khách là việc các kỹ sư bày…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-phong-khach-sang-trong-hien-dai) [Thiết kế nội thất phòng khách tinh tế theo phong cách hiện đại](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-phong-khach-tinh-te-theo-phong-cach-hien-dai)
Phòng khách được coi là bộ mặt của tổng thể…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-phong-khach-tinh-te-theo-phong-cach-hien-dai) [Nghệ thuật thiết kế nội thất phòng khách đẹp như mơ](https://thietkehomexinh.com/nghe-thuat-thiet-ke-noi-phong-khach-dep-nhu-mo)
Phòng khách là bộ mặt của toàn bộ ngôi nhà,…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/nghe-thuat-thiet-ke-noi-phong-khach-dep-nhu-mo) [8 lưu ý khi thiết kế nội thất phòng khách hiện đại](https://thietkehomexinh.com/8-luu-y-khi-thiet-ke-noi-phong-khach-hien-dai)
Việc sở hữu một mẫu thiết kế nội thất phòng…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/8-luu-y-khi-thiet-ke-noi-phong-khach-hien-dai) [5 lỗi sai cơ bản khi thiết kế nội thất phòng khách](https://thietkehomexinh.com/5-loi-sai-co-ban-khi-thiet-ke-noi-phong-khach)
Có thể nói, thiết kế nội thất phòng khách cũng…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/5-loi-sai-co-ban-khi-thiet-ke-noi-phong-khach) [5 Bước thiết kế nội thất phòng khách đẹp hiện đại](https://thietkehomexinh.com/5-buoc-thiet-ke-noi-phong-khach-dep-hien-dai)
Thiết kế nội thất phòng khách đẹp hiện đại đã…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/5-buoc-thiet-ke-noi-phong-khach-dep-hien-dai) [Xu hướng thiết kế nội thất phòng khách đơn giản mà sang trọng](https://thietkehomexinh.com/xu-huong-thiet-ke-noi-phong-khach-don-gian-ma-sang-trong)
Xu hướng thiết kế nội thất phòng khách ngày càng…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/xu-huong-thiet-ke-noi-phong-khach-don-gian-ma-sang-trong) [Thiết kế nội thất phòng khách chung cư Hà Nội](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-phong-khach-chung-cu-ha-noi)
Mẫu thiết kế nội thất phòng khách cho chung cư…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-phong-khach-chung-cu-ha-noi) [Thiết kế nội thất phòng khách – Anh Tấn chung cư Hà Nội](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-that-phong-khach-anh-tan-chung-cu-ha-noi)
Với yêu cầu của gia chủ thiết kế nội thất…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-that-phong-khach-anh-tan-chung-cu-ha-noi) [Những mẫu trang trí nội thất đang được ưu chuộng năm 2016](https://thietkehomexinh.com/nhung-mau-trang-tri-noi-that-dang-duoc-uu-chuong-nam-2016)
Hiện nay, rất nhiều người muốn trang trí nội thất…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/nhung-mau-trang-tri-noi-that-dang-duoc-uu-chuong-nam-2016) [Thiết kế nội thất phòng khách Anh Dũng – Chung cư với diện tích 65m2](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-that-phong-khach-anh-dung-chung-cu-voi-dien-tich-65m2)
Chung cư của Anh Dũng với diện tích sử dụng…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-that-phong-khach-anh-dung-chung-cu-voi-dien-tich-65m2) [Các mẫu nội thất phòng khách đơn giản hiện đại](https://thietkehomexinh.com/cac-mau-noi-that-phong-khach-don-gian-hien-dai)
Phòng khách không chỉ đơn giản là nơi gặp gỡ…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/cac-mau-noi-that-phong-khach-don-gian-hien-dai) [Thiết kế nội thất phòng khách chung cư tại Hà Nội](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-that-phong-khach-chung-cu-ha-noi)
Các bạn đang có nhu cầu thiết kế nội thất…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-that-phong-khach-chung-cu-ha-noi) [Thiết kế nội thất phòng khách bếp tại chung cư gemek Hà Nội](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-that-phong-khach-bep-tai-chung-cu-gemek-ha-noi)
Nội thất phòng khách là nơi mà mọi thành viên…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-that-phong-khach-bep-tai-chung-cu-gemek-ha-noi) [Xu hướng thiết kế nội thất phòng khách được ưa chuộng](https://thietkehomexinh.com/xu-huong-thiet-ke-noi-that-phong-khach-duoc-ua-chuong)
Giống như thiết kế thời trang, xu hướng các mẫu…
[Xem tiếp](https://thietkehomexinh.com/xu-huong-thiet-ke-noi-that-phong-khach-duoc-ua-chuong)
- 1
[2](https://thietkehomexinh.com/thiet-ke-noi-that-phong-khach/page/2)

Server: nginx

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent


markdown:
**Bóng tối quyền lực** **Bạch Hoàn - Chính trường Việt Nam vẫn tiếp tục nóng. Những kẻ đã tàn phá nền kinh tế này, đã làm tan hoang đất nước này, đã khiến nhân dân lầm than, người đời oán thán, có lẽ sắp đến ngày phải trả giá.** **Một đại án ngành công thương, giống như đại án ngành ngân hàng, bây giờ là vô cùng cần thiết.**
Trịnh Xuân Thanh để lại khoản lỗ 3.200 tỉ đồng. Vào năm 2014, thủ tướng lúc ấy là ông Nguyễn Tấn Dũng đã có chỉ đạo Bộ Công thương phải xem xét, làm rõ trách nhiệm của các cá nhân có liên quan. Vậy nhưng không hiểu vì sao Vũ Huy Hoàng lại đưa Trịnh Xuân Thanh về Bộ Công thương, chỉ trong một thời gian ngắn liên tục cất nhắc lên vị trí cao hơn, biến những vị trí ấy thành bệ đỡ để Trịnh Xuân Thanh về Hậu Giang làm phó chủ tịch tỉnh.
Nhiều anh chị tôi ở Bộ Công thương kể rằng, có những dấu hiệu cho thấy ông Vũ Huy Hoàng lập ra một ekip thao túng quyền lực, toàn bộ tay chân được cất nhắc, đề bạt vào các vị trí béo bở, màu mỡ.
Nổi bật như ông Vũ Văn Cường, từ chân thư ký của Vũ Huy Hoàng, được đưa lên Chánh văn phòng Bộ Công Thương, rồi chính tay ông Hoàng lại ký quyết định đưa lên làm chủ tịch hội đồng thành viên Tổng công ty thuốc lá Việt Nam.
Một nhân vật khác là ông Bùi Huy Sơn. Ông Sơn cũng đi từ vị trí thư ký của Vũ Huy Hoàng, nay đã ngồi ghế Cục trưởng Cục trưởng Cục Xúc tiến thương mại.
Thêm một thư ký khác của Bộ trưởng Vũ Huy Hoàng là ông Trương Thanh Hoài. Ông Hoài từ thư ký đã lên chức Vụ trưởng Vụ Công nghiệp nặng.
Ông Võ Thanh Hà, thư ký của Vũ Huy Hoàng, chỉ kiêm nhiệm vị trí phó chánh văn phòng một thời gian ngắn, rồi lên chánh văn phong và lại lên tiếp, ngồi vị trí chủ tịch Tổng ty bia rượu nước giải khát Sài Gòn (Sabeco).
Còn nhiều cái tên khác, người trong ngành gọi là "đệ anh Hoàng", "em chị Huyền" - tức vợ ông Hoàng, là có thể leo cao, luồn sâu. Thậm chí, dù có sai phạm nghiêm trọng như vụ gian lận thi tuyển công chức ở Cục Quản lý thị trường, ông Hoàng vẫn một tay che trời. Chủ tịch hội đồng thi tuyển là Trương Quang Hoài Nam, dù có sai phạm vẫn được đi luân chuyển làm phó chủ tịch Cần Thơ, phó chủ tịch hội đồng thi tuyển thì lên chức Cục trưởng Cục Quản lý thị trường.
Những điều này chẳng khác nào dẫm đạp lên lẽ phải, chẳng khác nào thách thức nhân dân và nhạo báng công lý.
Những con người như thế, nếu không bị trả giá trước pháp luật, thì sự xuất hiện của Trịnh Xuân Thanh bây giờ có ý nghĩa gì đâu?
"Đã hỏi chị chưa?" là ấn tượng ông Vũ Huy Hoàng để lại với những người biết rõ nội tình ở Bộ Công thương sau 10 năm ông Hoàng làm Bộ trưởng.
Phía sau thành công của một người đàn ông có bóng dáng của một người phụ nữ. Phía sau thất bại của người đàn ông cũng có phần kém cỏi của người phụ nữ. Những điều ấy thật sự rất bình thường.
![](https://scontent-dft4-3.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/20622224_1905259843132577_493267005127047511_n.jpg?oh=5ebc3a9f927ce2b9dc45d51a5ba02c7e&oe=5A34011F)
![](https://scontent-dft4-3.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/20622224_1905259843132577_493267005127047511_n.jpg?oh=5ebc3a9f927ce2b9dc45d51a5ba02c7e&oe=5A34011F)
Trịnh Xuân Thanh để lại khoản lỗ 3.200 tỉ đồng. Vào năm 2014, thủ tướng lúc ấy là ông Nguyễn Tấn Dũng đã có chỉ đạo Bộ Công thương phải xem xét, làm rõ trách nhiệm của các cá nhân có liên quan. Vậy nhưng không hiểu vì sao Vũ Huy Hoàng lại đưa Trịnh Xuân Thanh về Bộ Công thương, chỉ trong một thời gian ngắn liên tục cất nhắc lên vị trí cao hơn, biến những vị trí ấy thành bệ đỡ để Trịnh Xuân Thanh về Hậu Giang làm phó chủ tịch tỉnh.
Nhiều anh chị tôi ở Bộ Công thương kể rằng, có những dấu hiệu cho thấy ông Vũ Huy Hoàng lập ra một ekip thao túng quyền lực, toàn bộ tay chân được cất nhắc, đề bạt vào các vị trí béo bở, màu mỡ.
Nổi bật như ông Vũ Văn Cường, từ chân thư ký của Vũ Huy Hoàng, được đưa lên Chánh văn phòng Bộ Công Thương, rồi chính tay ông Hoàng lại ký quyết định đưa lên làm chủ tịch hội đồng thành viên Tổng công ty thuốc lá Việt Nam.
Một nhân vật khác là ông Bùi Huy Sơn. Ông Sơn cũng đi từ vị trí thư ký của Vũ Huy Hoàng, nay đã ngồi ghế Cục trưởng Cục trưởng Cục Xúc tiến thương mại.
Thêm một thư ký khác của Bộ trưởng Vũ Huy Hoàng là ông Trương Thanh Hoài. Ông Hoài từ thư ký đã lên chức Vụ trưởng Vụ Công nghiệp nặng.
Ông Võ Thanh Hà, thư ký của Vũ Huy Hoàng, chỉ kiêm nhiệm vị trí phó chánh văn phòng một thời gian ngắn, rồi lên chánh văn phong và lại lên tiếp, ngồi vị trí chủ tịch Tổng ty bia rượu nước giải khát Sài Gòn (Sabeco).
Còn nhiều cái tên khác, người trong ngành gọi là "đệ anh Hoàng", "em chị Huyền" - tức vợ ông Hoàng, là có thể leo cao, luồn sâu. Thậm chí, dù có sai phạm nghiêm trọng như vụ gian lận thi tuyển công chức ở Cục Quản lý thị trường, ông Hoàng vẫn một tay che trời. Chủ tịch hội đồng thi tuyển là Trương Quang Hoài Nam, dù có sai phạm vẫn được đi luân chuyển làm phó chủ tịch Cần Thơ, phó chủ tịch hội đồng thi tuyển thì lên chức Cục trưởng Cục Quản lý thị trường.
Những điều này chẳng khác nào dẫm đạp lên lẽ phải, chẳng khác nào thách thức nhân dân và nhạo báng công lý.
Những con người như thế, nếu không bị trả giá trước pháp luật, thì sự xuất hiện của Trịnh Xuân Thanh bây giờ có ý nghĩa gì đâu?
"Đã hỏi chị chưa?" là ấn tượng ông Vũ Huy Hoàng để lại với những người biết rõ nội tình ở Bộ Công thương sau 10 năm ông Hoàng làm Bộ trưởng.
Phía sau thành công của một người đàn ông có bóng dáng của một người phụ nữ. Phía sau thất bại của người đàn ông cũng có phần kém cỏi của người phụ nữ. Những điều ấy thật sự rất bình thường.
**Nhưng phía sau sự thất bại của một ngành công nghiệp quốc gia, một ngành thương mại quốc gia, của một lĩnh vực quản lý tới 60% nền kinh tế quốc gia, lại có bóng tối quyền lực của một người phụ nữ, thì vô cùng bất thường. Đó chính xác phải gọi là tội lỗi. Tội lỗi ấy trời không dung, đất không tha, lòng người căm hận.**
Bạch Hoàn
(FB Bạch Hoàn)
Bạch Hoàn
(FB Bạch Hoàn)
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff


markdown:
![ Cường Lỳ](https://www.2banh.vn/data/avatars/l/36/36040.jpg?1468240192)
- Hoạt động cuối:
- 22 Tháng chín 2016
- Tham gia ngày:
- 11 Tháng bảy 2016
- Bài viết:
- 1
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[1](members/cuong-ly.36040/trophies)
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 1 Tháng chín 1990 (Age: 27)
### Chia sẻ trang này
# Cường Lỳ
Biker mới, Nam, 27
- Cường Lỳ được nhìn thấy lần cuối:
- 22 Tháng chín 2016
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 1 Tháng chín 1990 (Age: 27)
### Tương tác

Server: Nhat Nguyet Websphere 12.3 build 3.456.234.2600

Set-Cookie: 2b_session=8c50ff3e3c9a40c8cb3da9b8c0f51fa5; path=/; domain=.2banh.vn; secure; httponly


markdown:
Chiến đấu cơ Su-34 của Không quân Nga tham chiến chống IS tại Syria.
**Chuyên gia: Nga có thể thuê căn cứ không quân ở Iran**
Trong bài phỏng vấn với RIA Novosti nhà phân tích quân sự, Phó giáo sư Khoa chính trị và xã hội học thuộc Trường Đại học kinh tế LB Nga mang tên G.V. Plekhanov – trung tá Alexander Perendzhiev nhận định, theo tuyên bố của Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Iran thì hiện tại Nga có thể sử dụng căn cứ không quân Hozhe tại Hamadan theo kiểu “ở trọ”, vậy tương lai Moscow có thể thuê nó tới vài năm.
Theo thông báo từ Hãng thông tấn Iran Tasnim Bộ trưởng Quốc phòng nước này Hossein Dehgan tuyên bố Tehran có thể cho phép các chiến đấu cơ của Nga tái sử dụng căn cứ không quân Hozhe tại Hamadan. “Nếu tình hình yêu cầu và các điều kiện (tại Syria) đòi hỏi được hỗ trợ, chúng tôi sẽ làm điều này” –Tướng Iran nói khi bình luận về khả năng các máy bay Nga tái sử dụng căn cứ của nước này.
“Tuyên bố nói rằng, giới lãnh đạo quân sự và chính trị Iran sẵn sàng tiến hành thay đổi trong luật pháp (hiện Iran đang cấm triển khai các căn cứ quân sự nước ngoài, binh lính và lực lượng của những quốc gia bên ngoài trên lãnh thổ nước này) để LB Nga có thể sử dụng căn cứ của họ dưới hình thức thuê mướn. Tôi nghĩ thời hạn thuê ban đầu sẽ là 5 năm” – nhà phân tích nêu quan điểm Perendzhiev.
Phó giáo sư tin rằng Tehran sẵn sàng đáp ứng mong muốn tương lai của Moscow về việc sử dụng sân bay này để cuộc chiến chung chống lại chủ nghĩa khủng bố quốc tế trên lãnh thổ Syria có hiệu quả hơn.
“Hiện Iran sẵn sàng cho phép Nga sử dụng căn cứ của mình theo hình thức ở trọ, mà không phải là căn cứ thường trực, ở trọ có nghĩa là “qua đêm và sau đó rời khỏi” – nhà chính trị phân tích.
Vào tháng Tám không quân Nga lần đầu tiên sử dụng căn cứ không quân của Iran tại Hamadan để không kích các mục tiêu cả các tổ chức khủng bố “Nhà nước Hồi giáo IS” tự xưng và Dzhebhat al-Nusra" (nay đổi tên thành Dzhebhat Fatah al-Sham) bị cấm hoạt động trên lãnh thổ Nga và một loạt quốc gia khác. Trước đó, các chiến đấu cơ của Không quân Nga tấn công mục tiêu khủng bố (ở Syria) đóng tại căn cứ Hmeymim (ở Syria) và các căn cứ thường trực khác tại LB Nga.
Truyền thông Thổ Nhĩ Kỳ: Chiến binh IS ở Syria sử dụng vũ khí hóa học
**Truyền thông Thổ Nhĩ Kỳ: Chiến binh IS ở Syria sử dụng vũ khí hóa học **
Truyền thông Thổ Nhĩ Kỳ dẫn một số nguồn tin từ Bộ Tổng tham mưu quân đội nước này đưa tin, các tay súng của nhóm khủng bố Nhà nước Hồi giáo IS tự xưng đã sử dụng một loại khí độc để chống lại lực lượng đối lập ở gần thị trấn Al-Bab (cách Aleppo khoảng 35 km về phía Đông Bắc).
Kênh truyền hình NTV cho biết, 22 binh sĩ thuộc phe đối lập đã bị ảnh hưởng, một vài người trong số đó được chuyển tới tỉnh Kilis để điều trị. Họ được các chuyên gia của ban bảo vệ hóa học, vi khuẩn học và phóng xạ thuộc Ủy ban (điều phối) các vấn đề khẩn cấp của Thổ Nhĩ Kỳ kiểm tra và được gửi tới khoa chăm sóc đặc biệt của một bệnh viện địa phương.
Được biết các tay súng IS bị cáo buộc phóng tên lửa chứa khí độc tới khu vực Haliliya gần Al-Bab. Trong cuộc kiểm tra ban đầu trên da và mắt của các nạn nhân (các binh sĩ thuộc lực lượng đối lập) xuất hiện dấu vết rõ ràng của việc nhiễm độc hóa học.
**Hơn 900 dân thường rời khỏi khu vực do quân nổi dậy kiểm soát ở Aleppo**
Trung tâm Hòa giải Nga tại Syria hôm 27/11 đưa tin trong vòng 24 giờ qua hơn 900 dân thường, trong đó có 119 trẻ em đã rời khỏi thị trấn Jabal-Bidaru thuộc phía Đông Aleppo do IS nắm quyền kiểm soát.
"Chỉ trong vòng 24 giờ qua đã có 903 dân thường, trong đó có 119 trẻ em đã rời khỏi thị trấn Jabal-Bidaru do quân nổi dậy nắm quyền kiểm soát. 8 tay súng nổi dậy đã ngừng phản kháng và di rời khỏi các khu vực phía Đông thành phố (Aleppo) qua những hành lang do Trung tâm hòa giải Nga và chính quyền Syria tạo ra trước đó” – trích tuyên bố từ Trung tâm Hòa giải Nga.
Trước đó Trung tâm hòa giải Nga cũng thông báo, quân đội chính phủ Syria trong vòng 2 ngày đêm đã tiến sâu đáng kể về hướng Đông Aleppo. Tại đây lực lượng chính phủ đã giải phóng 5 thị trấn và hơn 2.000 tòa nhà từ tay nhóm khủng bố Dzhebhat al-Nusra và các băng đảng đồng minh của chúng.
Trung tâm ghi nhận trong những ngày qua các cuộc đụng độ giữa các tay súng nổi dậy diễn ra thường xuyên do một bộ phận chiến binh muốn rời khỏi thành phố và các nhóm cực đoan thì tìm cách ngăn cản họ một cách triệt để. Những hành động phản kháng tự phát của người dân buộc quân nổi dậy phải rời khỏi các thị trấn al-Qasidiya, al-Haidariya và Hanano vốn nắm dưới quyền kiểm soát của chúng ít nhất 4 năm.
Trong những tháng gần đây, tình hình tại Aleppo vô cùng trầm trọng, trong thành phố và các khu vực lân cận các cuộc giao tranh diễn ra ác liệt. Các nhóm khủng bố có liên hệ với Dzhebhat al-Nusra đã giam giữ hàng trăm nghìn dân thường tại khu vực phía Đông thành phố và ngăn chặn mọi nỗ lực của họ nhằm rời khỏi khu vực này thông qua những hành lang nhân đạo do quân chính phủ và Trung tâm hòa giải Nga tạo ra.
Quân đội Mỹ
**Không binh lính Mỹ nào thiệt mạng trong vụ nổ tại cơ sở huấn luyện quân sự của người Kurd ở Syria**
Hôm thứ Bảy Bộ Quốc phòng Mỹ thông báo, không binh lính Hoa Kỳ nào thiệt mạng trong các vụ nổ tại trại huấn luyện quân sự của lực lượng tự vệ người Kurd Syria tại thị trấn Tell Tamer thuộc tỉnh al-Hasakah ở phía Bắc Syria.
Trước đó cùng ngày Hãng thông tấn Anadolu dẫn một số nguồn tin địa phương cho biết, hàng loạt vụ nổ đã xảy ra tại một trại huấn luyện quân sự của lực lượng tự vệ người Kurd Syria tại thị trấn Tell Tamer thuộc tỉnh al-Hasakah ở phía Bắc Syria, nơi có các giảng viên quân sự người Mỹ và Anh đang làm việc. Theo đó có thương vong trong sự kiện này.
“Chúng tôi đã liên kết các nguồn tin và có thể thông báo rằng, không một binh lính Mỹ nào thiệt mạng tại Syria” – RIA Novosti dẫn tuyên bố của phát ngôn viên Lầu Năm Góc. Ngoài ra đại diện Bộ Quốc phòng Mỹ cũng không xác nhận hay đưa ra bất kỳ bình luận nào liên quan đến sự cố trên.
Thổ Nhĩ Kỳ coi lực lượng tự vệ người Kurd Syria là một tổ chức khủng bố có quan hệ với Đảng Công nhân người Kurd bị cấm hoạt động trên lãnh thổ nước này.
Đức Dũng (lược dịch)


markdown:
**Về việc đăng ký thành viên** **Hỗ trợ đăng bài PR MIỄN PHÍ** **Việc Làm Khách Sạn** ![ hot](https://www.diendankhachsan.com/Uploads/hot.gif)
**Trao đổi textlink, contents**
# Họp báo giới thiệu Năm Du lịch quốc gia Đồng bằng sông Hồng – Hải Phòng 2013
Thảo luận trong '
[Tin tức sự kiện](forums/tin-tuc-su-kien.74.html)'
**Về việc đăng ký thành viên** **Hỗ trợ đăng bài PR MIỄN PHÍ** **Việc Làm Khách Sạn**
Thảo luận trong '
[Tin tức sự kiện](forums/tin-tuc-su-kien.74.html)'

Set-Cookie: xf_session=499c5497e168e9bc42af9671de0167c9; path=/; secure; httponly


markdown:
Your quote list is empty!
Welcome visitor you can
[login](/secure/login.cfm) or [create an account](/secure/register.cfm).
|215-1/4"X60YD-BLUE Stock Information at USBid|
|Initial Stock Date||10-Jul-13|
|Last Update Date||19-Feb-15|
|215-1/4"X60YD-BLUE Summary Information|
|Manufacturer||3M|
|Description||TAPE FINE LINE 1/4" X 60 YD|
|Status||N/A|
|Package||N/A|
|Pin Count||0|
|Lead Free||NO|
|Category||N/A|
|215-1/4"X60YD-BLUE Basic Information|
|Alternates||0 Alternates|
|Similiar Part(s)||
|
Copyright © 1999-2017
USBid, Inc. All rights reserved

WARC-Truncated: length


markdown:
Your quote list is empty!
Welcome visitor you can
[login](/secure/login.cfm) or [create an account](/secure/register.cfm).
|HSHMRAH176D58CP1TR40B Stock Information at USBid|
|Initial Stock Date||15-Jun-13|
|Last Update Date||19-Feb-15|
|HSHMRAH176D58CP1TR40B Summary Information|
|Manufacturer||3M|
|Description||N/A|
|Status||N/A|
|Package||N/A|
|Pin Count||0|
|Lead Free||NO|
|Category||N/A|
|HSHMRAH176D58CP1TR40B Basic Information|
|Alternates||0 Alternates|
|Similiar Part(s)||
|
Copyright © 1999-2017
USBid, Inc. All rights reserved


markdown:
# Poppy Khoe Sắc M0976
- Chất liệu: sơn dầu cao cấp
- Kích thước: 80 x 160 cm (Quý khách có thể đặt theo yêu cầu)
- Bảo hành: 5 năm
*Miễn phí tư vấn bởi họa sĩ - chuyên gia trang trí nội thất* *Khu vực miền nam:* **096 117 6501** *Khu vực miền bắc:* **0948 345 068** **Miễn phí**giao tranh, treo tranh tại nhà
Tình trạng: Còn hàng
**Chi tiết**
Poppy Khoe Sắc M0976 là tranh sơn dầu hoa Poppy bộ 5 tấm, tranh được vẽ trên vải lanh mang lại độ bền cao và màu sắc trung thực. Tranh có tone màu rực rỡ với những cánh hoa màu đỏ cam nổi bật trên cánh đồng hoa...tranh thích hợp treo ở phòng khách, cầu thang....Tranh cũng thường được mua để làm quà tặng, quà biếu nhân ngày lễ, ngày tết....
Những đóa hoa poppy với vẻ đẹp mong manh, kiều diễm. Khi lên tranh càng thêm rực rỡ, rất được những người chơi tranh sơn dầu yêu thích. Một bức tranh hoa poppy sẽ cho căn phòng của bạn thêm sức sống của thiên nhiên, hơn nữa loài hoa này hiếm gặp ở Việt Nam nên bức tranh còn một điểm nhấn trang trí nhà rất độc đáo.
VANTIEN.COM tự hào là nhà cung cấp tranh sơn dầu chất lượng cao hàng đầu Việt Nam, tranh sơn dầu của VANTIEN.COM luôn được đảm bảo chất lượng cũng như bảo hành lâu dài mang đến cho quý khách sự tin tưởng và yên tâm về tấm tranh mình mua. Với đội ngũ họa sĩ chuyên nghiệp, lành nghề, yêu nghệ thuật sẽ mang đến Khách hàng những bức tranh sơn dầu đẹp, tinh tế, phù hợp với không gian của bạn.
- Kích thước/giá
*(Giá có thể thay đổi chút ít tùy theo độ khó và cỡ tranh thực tế)*
- Chất liệu: sơn dầu, Arcylic hoặc chất liệu tổng hợp (Mixed Media)
- Thời gian hoàn thành (từ đặt tranh -> vẽ -> giao hàng): 3 - 15 ngày (Một số tranh có độ khó cao có thể cần tới 1 tháng).
- Vui lòng gọi
**096 117 6501 hoặc** **0948 345 068**để có giá tốt nhất và được tư vấn cụ thể hơn
Còn rất nhiều
* đẹp* [tranh sơn dầu](http://www.vantien.com/tranh-son-dau) **,**, tranh bộ hiện đại đa phong cách và chủ đề tuyệt đẹp đang chờ đón bạn tại Tranh Văn Tiến. [tranh hoa Poppy](https://www.vantien.com/tranh-son-dau/tranh-hoa/hoa-poppy-anh-tuc), [tranh khỏa thân](https://www.vantien.com/tranh-nghe-thuat/tranh-khoa-than) **Thông tin kỹ thuật**
|Weight||No|
|Country of Manufacture||Việt Nam|
|Tông màu||Tông màu ấm nóng, Tông màu rực rỡ, Tông màu lãng mạn|
|Dọc / Ngang||Ngang|
|Số tấm||5 tấm|
|Màu sắc||Cam, Đỏ, Đỏ cam, Ghi, Rực rỡ|**Bước 1: Click "Đặt hàng" để thêm sản phẩm vào giỏ hàng** **Bước 2: Click "Tiến hành đặt mua" để sang bước tiếp theo** **Bước 3: Đăng nhập - Đăng ký - Thanh toán không cần đăng ký** **Bước 4: Điền đầy đủ thông tin để đặt hàng** **Bước 5: Chọn hình thức vận chuyển** **Bước 6: Chọn hình thức thanh toán phù hợp** **Bước 7: Click Đặt Hàng để hoàn tất** **Bước 8: Báo đơn hàng hoàn tất qua email** **Bước 9: Shop kiểm tra đơn hàng và xác nhận với khách hàng**
Mọi thắc mắc các bạn có thể liên hệ trực tiếp với chúng tôi:
**Công ty TNHH MTV VĂN TIẾN**
Website: http://www.vantien.com
**Địa chỉ:** xóm 10, xã Hải An, huyện Hải Hậu, tỉnh Nam Định
Hotline: 0948 345 068 (làm việc từ 8h30 - 20h30, chủ nhật từ 8h30 - 17h30)
Email: info@vantien.com
# BẢNG GIÁ TRANH SƠN DẦU THEO KÍCH THƯỚC
( Bảng giá và kích thước bao gồm cả khung )
|STT||Kích thước||Giá|
|
|1 |
|30 cm x 40 cm (11.8 x 15.7 inch) |
|350.000đ
|
|2 |
|40 cm x 50 cm (15.7 x 19.7 inch) |
|500.000 đ
|
|3 |
|50 cm x 60 cm (19.7 x 23.6 inch) |
|650.000 đ
|
|4 |
|60 cm x 80 cm (23.6 x 31.5 inch) |
|950.000 đ
|
|5 |
|70 cm x 90 cm (27.5 x 35.4 inch) |
|1.600.000 đ
|
|6 |
|80 cm x 150 cm (31.5 x 59.0 inch) |
|2.800.000 đ
|
|7 |
|90 cm x 180 cm (35.4 x 70.8 inch) |
|3.200.000 đ
|
|8 |
|120 cm x 240 cm (47.2 x 94.4 inch) |
|5.800.000 đ
|
|9 |
|150 cm x 250 cm (59.0 x 98.4 inch) |
|7.800.000 đ
|
|10 |
|200 cm x 300 cm (78.7 x 118.1 inch) |
|12.000.000 đ
|
|11 |
|250 cm x 400 cm (98.4 x 157.4 inch) |
|20.000.000 đ **Lưu ý**: Trên đây là bảng báo giá chung cho tranh sơn dầu, một số tấm tranh sẽ có giá khác. Chúng tôi sẽ báo giá chi tiết hơn cho quý khách khi nhận được yêu cầu của quý khách.
- Ngoài kích thước có sẵn chúng tôi nhận đặt
[tranh sơn dầu](https://www.vantien.com/)với mọi yêu cầu của quý khách
- Sản phẩm được vẽ bởi những họa sỹ chuyên nghiệp, tỉ mỉ với từng chi tiết nhỏ và trên chất liệu sơn dầu tốt nhất trên nền vải chất lượng cao, đảm bảo bền và đẹp theo thời gian
Vui lòng gọi ĐT:
**0350 3786 555** / Hotline: **0948 345 068** để có giá tốt nhất
Giá bán tranh sơn dầu của chúng tôi có thể đắt hơn hoặc rẻ hơn những xưởng vẽ khác, tuy nhiên chúng tôi xin cam kết rằng, tại Tranh sơn dầu Văn Tiến:
**Tranh sơn dầu được vẽ tay hoàn toàn**
Chúng tôi không trộn tranh "fake" bằng cách in công nghiệp lên vải rồi phủ màu qua loa.
**Luôn sử dụng chất liệu cao cấp**
Chúng tôi sử dụng họa phẩm được nhập từ các nước Châu Âu (Anh, Pháp,… và đắt gấp 4 lần màu Trung Quốc) an toàn cho sức khỏe và đảm bảo được màu sắc bức tranh rực rỡ, chân thực và có độ bền màu cao (trên 20 năm).
Vải toan để vẽ nhập khẩu từ Hàn Quốc, dày dạn, nhìn rõ ganh vải, độ bền cao hơn hẳn toan nhựa simili.
**Giao hàng - Đổi trả - bảo hành**
Miễn phí giao hàng tận nơi trên toàn quốc. Đổi trả ngay khi khách hàng không hài lòng và bảo hành 5 năm cho màu sắc, độ bền mỗi bức tranh .
Chúng tôi là những họa sĩ mê vẽ, vẽ tranh bằng tình yêu và niềm đam mê nghệ thuật, chúng tôi bán tranh online với mong muốn được làm đẹp cho mọi ngôi nhà.
Mua tranh sơn dầu tại đây, bạn còn được tư vấn miễn phí bởi những chuyên gia nhiều kinh nghiệm trong ngành trang trí nội thất.
Với những con người nhiệt huyết và những sản phẩm chất lượng này, hãy tin tưởng rằng giá bán tranh sơn dầu của chúng tôi là hợp lý nhất.
Chân thành cảm ơn.
**Tham khảo thêm** [](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0956.html)
![ Poppy Khoe Sắc M0956](https://www.vantien.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/196x196/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/p/o/poppy-khoe-sac-m0956.jpg)
[Poppy Khoe Sắc M0956](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0956.html) [](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0957.html)
![ Poppy Khoe Sắc M0957](https://www.vantien.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/196x196/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/p/o/poppy-khoe-sac-m0957.jpg)
[Poppy Khoe Sắc M0957](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0957.html) [](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0958.html)
![ Poppy Khoe Sắc M0958](https://www.vantien.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/196x196/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/p/o/poppy-khoe-sac-m0958.jpg)
[Poppy Khoe Sắc M0958](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0958.html) [](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0959.html)
![ Poppy Khoe Sắc M0959](https://www.vantien.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/196x196/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/p/o/poppy-khoe-sac-m0959.jpg)
[Poppy Khoe Sắc M0959](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0959.html) [](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0960.html)
![ Poppy Khoe Sắc M0960](https://www.vantien.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/196x196/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/p/o/poppy-khoe-sac-m0960.jpg)
[Poppy Khoe Sắc M0960](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0960.html) [](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0961.html)
![ Poppy Khoe Sắc M0961](https://www.vantien.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/196x196/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/p/o/poppy-khoe-sac-m0961.jpg)
[Poppy Khoe Sắc M0961](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0961.html) [](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0962.html)
![ Poppy Khoe Sắc M0962](https://www.vantien.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/196x196/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/p/o/poppy-khoe-sac-m0962.jpg)
[Poppy Khoe Sắc M0962](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0962.html) [](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0963.html)
![ Poppy Khoe Sắc M0963](https://www.vantien.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/196x196/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/p/o/poppy-khoe-sac-m0963.jpg)
[Poppy Khoe Sắc M0963](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0963.html) [](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0964.html)
![ Poppy Khoe Sắc M0964](https://www.vantien.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/196x196/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/p/o/poppy-khoe-sac-m0964.jpg)
[Poppy Khoe Sắc M0964](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0964.html) [](https://www.vantien.com/poppy-khoe-sac-m0965.html)
![ Poppy Khoe Sắc M0965](https://www.vantien.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/196x196/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/p/o/poppy-khoe-sac-m0965.jpg)

Set-Cookie: frontend_cid=8S8JxtInupqlKMH3; expires=Thu, 19-Oct-2017 11:48:54 GMT; Max-Age=3600; path=/; domain=www.vantien.com; secure; httponly

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


markdown:
# Name my investment company
Ngân sách ₹1500-12500 INR
Hi,
I am looking for someone to come up with few trendy, classic and unique names for my holding company, this company will be mainly to invest in other business.
The name should be very elite, short and catchy, also need to make sure that I can register a domain with this name.
Regards,
Shafeeq
## 4 freelancer đang chào giá trung bình ₹9166 cho công việc này
[parvaizalam07](/u/parvaizalam07)
I have quoted the best amount as per your budget.
Relevant Skills and Experience
I have good analytical skills,I would research the name for your company and will deliver you the best names.
Proposed Milestones
₹7777
[Thêm](#)
[alohainkpots](/u/alohainkpots)
Hire me for the best and the most out of box website name. satisfaction guranteed.
Relevant Skills and Experience
Creative Writer. specialist in logo names, brand names.
Proposed Milestones
₹8888 INR - work would be
[Thêm](#)

X-Cache: MISS

Vary: Accept-Encoding, X-Authenticated


markdown:
# remix music with nice effects
Ngân sách €8-30 EUR
high quality mixing music.. with instruments synths etc..
## 23 freelancer đang chào giá trung bình €31 cho công việc này
[alexiskolbin](/u/alexiskolbin)
Hello. I am a music producer. I compose music of different genres. My music sells at Beatport, iTunes, Google Play etc.
Please listen to my portfolio:
[url removed, login to view]
[Thêm](#)
[shaunbellamy](/u/shaunbellamy)
Hello!
I am a Masters of Music Composition student currently in my second year of study, with over eight years of experience in music technology. Check out my portfolio below and I look forward to hearing more about y
[Thêm](#)
[LiamHowlett](/u/LiamHowlett)
Hi there. I am a musician, but I don't understand what you need. Mixing a track is one thing, remixing is another
[kartavyajain1](/u/kartavyajain1)
Hey, greetings!
We have a team of voice-over artists, singers, audio engineers, sound designers, music producers to serve various projects with an experience of over 5 years.
We assure you to deliver satisfaction and
[Thêm](#)
[temurbakhr](/u/temurbakhr)
I'm a professional audio engineer that can help you with your project
[Ares21music](/u/Ares21music)
hey my name is ares and i m a basically a trap producer but i can make more stuffs of electronic genre.. i m good at better production quality , at plugins for many type of synths as you need. check my all packs for
[Thêm](#)
[octheproducer](/u/octheproducer)
I will use FL studio , which is where I do most of my work to complete this using WAVES plugins (industry used plugins) to brighten and widen your song as well as EQ it so the kick and bass hits right and matches perfe
[Thêm](#)
[tayabrehman](/u/tayabrehman)
Hello Dear, We Are Professional In Music Industry And Can Produce Music On Your Requirements As Well. We Have Done Plenty Of Jobs Related To Your Project. I Hope We Will Give You 100% Satisfactory Result As Well. We Wi
[Thêm](#)
[ituomusic](/u/ituomusic)
I will complete the remix fast and efficiently, I have over 5 years of experience remixing and producing music and would be a great fit for the job.
[joshpolasz](/u/joshpolasz)
Here is some of my EDM productions: [url removed, login to view]


markdown:
Ngân sách $30 USD
Hi, as discussed. Please see attachment.
Best regards,
Daniel
Kỹ năng: 3D Animation, 3D Modelling, Tạo hình 3D, 3ds Max, Kiến trúc xây dựng
Xem thêm: Hi there, I need some business card design urgently. If you think you are best candidate for this project please tell me somethi, Hi Everyone, Please read, Hi Everyone, Please, Hi Everyone, Please read this Description before you start and understand what and how we expect our Design to be, this would sa, Hi Everyone, Please read this Description before, Hi Everyone, Please read this Description, HI I AM A BEST LOGO DESIGNER., sql server file attachment best practice, please attachment file, discussed please, please attachment german, discussed please proceed, please let know will start project
Mã Dự Án: #15386550
Hired by the Employer
Địa chỉ email đã được liên kết với một tài khoản Freelancer.
Hãy nhập mật khẩu bên dưới để liên kết các tài khoản:
Tôi đã quên mật khẩu
Liên kết tài khoản Facebook của bạn với một tài khoản Freelancer mới
Liên kết với tài khoản Freelancer hiện tại


markdown:
Đã đăng 36956 tài liệu
Mô tả:
128 1830 0
78 1756 6
75 1720 7
90 1569 1
102 1535 2
14 1479 1
79 1397 1
67 1276 0
100 1205 4
82 1099 7
44 1092 0
90 1040 6
67 1002 0
53 998 5
56 996 2