markdown:
16 Jun , 2017
In recent years H.P. Lovecraft gathered a lot of interest from modern philosophers, most visibly in the writings of Graham Harman and other speculative realists like Reza Negarestani or Eugene Thacker. His writings were also, perhaps unexpectedly, taken up by queer and feminist theorists like Patricia MacCormack or Donna Haraway. ...
[Biopolitik postmoderner Körper](https://non.copyriot.com/tag/biopolitik-postmoderner-koerper/), [deleuze/guattari](https://non.copyriot.com/tag/deleuzeguattari/), [feminism](https://non.copyriot.com/tag/feminism/), [Lovecraft](https://non.copyriot.com/tag/lovecraft/), [non-philosophy](https://non.copyriot.com/tag/non-philosophy/), [Slime ethics](https://non.copyriot.com/tag/slime-ethics/), [technology](https://non.copyriot.com/tag/technology/)
[A.T. Kingsmith](https://non.copyriot.com/author/a-t-kingsmith/), [Achim Szepanski](https://non.copyriot.com/author/as/), [Adam S. Miller](https://non.copyriot.com/author/adam-s-miller/), [Alan Freeman](https://non.copyriot.com/author/alan-freeman/), [Alexander Galloway](https://non.copyriot.com/author/alexander-galloway/), [Alp Kayserilioglu](https://non.copyriot.com/author/alp-kayserilioglu/), [AltExploit](https://non.copyriot.com/author/altexploit/), [Anastasia Kubrack & Sander Manse](https://non.copyriot.com/author/anastasia-kubrack-sander-manse/), [Andreas Egert](https://non.copyriot.com/author/andreas-egert/), [Andrew Culp](https://non.copyriot.com/author/andrew-culp/), [Andrew Ryder](https://non.copyriot.com/author/andrew-ryder/), [Andrzej Frelek](https://non.copyriot.com/author/andrzej-frelek/), [Anna Newspeak](https://non.copyriot.com/author/an/), [Arthur Kroker](https://non.copyriot.com/author/arthur-kroker/), [Arun Kundnani](https://non.copyriot.com/author/arun-kundnani/), [Belli Research Institute](https://non.copyriot.com/author/belli-research-institute/), [Benjamin Lozano](https://non.copyriot.com/author/benjamin-lozano/), [Benjamin Noys](https://non.copyriot.com/author/benjamin-noys/), [Bernard Stiegler](https://non.copyriot.com/author/bernhard-stiegler/), [Bichler/Nitzan](https://non.copyriot.com/author/bichler-and-nitzan/), [Christian Fuchs](https://non.copyriot.com/author/christian-fuchs/), [Christian Kerslake](https://non.copyriot.com/author/christian-kerslake/), [Christian Lotz](https://non.copyriot.com/author/christian-lotz/), [Christoph Cox](https://non.copyriot.com/author/christoph-cox/), [chuangcn org](https://non.copyriot.com/author/chuangcn-org/), [Committee Invisible](https://non.copyriot.com/author/invisible-comittee/), [Costas Douzinas](https://non.copyriot.com/author/costas-douzinas/), [Craig Hickman](https://non.copyriot.com/author/craig-hickman/), [CrimethInc. Ex-Workers Collective](https://non.copyriot.com/author/crimethinc-ex-workers-collective/), [Daniel Bensaïd](https://non.copyriot.com/author/daniel-bensaid/), [Daniel Rubinstein](https://non.copyriot.com/author/daniel-rubinstein/), [Dario Cankovic](https://non.copyriot.com/author/dario-cankovic/), [David Doell](https://non.copyriot.com/author/david-doell/), [Deleuze/Guattari](https://non.copyriot.com/author/deleuze-guattari/), [Dellwo/Szepanski/Seibert](https://non.copyriot.com/author/dellwo-seibert-szepanski/), [Dominic Fox](https://non.copyriot.com/author/dominic-fox/), [Eden Sauvage](https://non.copyriot.com/author/eden-sauvage/), [Edmund Berger](https://non.copyriot.com/author/edmund-berger/), [Ellen Meiksins Wood](https://non.copyriot.com/author/ellen-meiksins-wood/), [enaa](https://non.copyriot.com/author/enaa/), [Endnotes](https://non.copyriot.com/author/endnotes/), [Éric Alliez, Maurizio Lazzarato](https://non.copyriot.com/author/eric-alliez-maurizio-lazzarato/), [Falczyk/Herschel](https://non.copyriot.com/author/johanna-herschel-und-felix-falczyk/), [François Laruelle](https://non.copyriot.com/author/francois-laruelle/), [Frank Engster](https://non.copyriot.com/author/frank-engster/), [Frederick H. Pitts](https://non.copyriot.com/author/frederick-h-pitts/), [Geert Lovink](https://non.copyriot.com/author/geert-lovink/), [Georg Seeßlen](https://non.copyriot.com/author/georg-seesslen/), [Gerald Raunig](https://non.copyriot.com/author/gerald-raunig/), [Germán Sierra](https://non.copyriot.com/author/german-sierra/), [Graf Marga](https://non.copyriot.com/author/graf-marga/), [Graham Joncas](https://non.copyriot.com/author/graham-joncas/), [Hanjo Berressem](https://non.copyriot.com/author/hanjo-berressem/), [Hans-Christian Dany](https://non.copyriot.com/author/hans-christian-dany/), [Hans-Dieter Bahr](https://non.copyriot.com/author/hans-dieter-bahr/), [Hans-Joachim Lenger](https://non.copyriot.com/author/hans-joachim-lenger/), [Heidenreich/Heidenreich](https://non.copyriot.com/author/ralph-und-stefan-heidenreich/), [Henri Lefebvre](https://non.copyriot.com/author/henri-lefebvre/), [Ho Nk](https://non.copyriot.com/author/honk/), [Hostis Hostis](https://non.copyriot.com/author/hostis/), [Ian Alan Paul](https://non.copyriot.com/author/ian-alan-paul/), [Ian Hinson/Aydin Jang](https://non.copyriot.com/author/ian-hinson-et-aydin-jang/), [Isidore](https://non.copyriot.com/author/isidore/), [Ivan Ascher](https://non.copyriot.com/author/ivan-ascher/), [Ivo Eichhorn](https://non.copyriot.com/author/ivo-eichhorn/), [Jacques Fradin](https://non.copyriot.com/author/jacques-fradin/), [Jarrod Fowler](https://non.copyriot.com/author/jarrod-fowler/), [Jason Moore](https://non.copyriot.com/author/jason-w-moore/), [Jason Read](https://non.copyriot.com/author/jason-read/), [Jean Baudrillard](https://non.copyriot.com/author/jean-baudrillard/), [Jens Eschert](https://non.copyriot.com/author/jens-eschert/), [John Milios](https://non.copyriot.com/author/john-milios/), [Jose Rosales](https://non.copyriot.com/author/jose-rosales/), [Joseph Nechvatal](https://non.copyriot.com/author/joseph-nechvatal/), [Joseph Weissman](https://non.copyriot.com/author/joseph-weissman/), [Karl-Heinz Dellwo](https://non.copyriot.com/author/karl-heinz-dellwo/), [Kilian Jörg](https://non.copyriot.com/author/joerg-killian/), [Klerich](https://non.copyriot.com/author/klerich/), [Laura Lotti](https://non.copyriot.com/author/laura-lotti/), [Léon de Mattis](https://non.copyriot.com/author/leon-de-mattis/), [Louis Althusser](https://non.copyriot.com/author/louis-althusser/), [Marios Emmanouilidis](https://non.copyriot.com/author/marios-emmanouilidis/), [Martin Thomas](https://non.copyriot.com/author/martin-thomas/), [Matze Schmidt](https://non.copyriot.com/author/matze-schmidt/), [Max Haiven](https://non.copyriot.com/author/max-haiven/), [McKenzie Wark](https://non.copyriot.com/author/mckenzie-wark/), [Michael Gaul](https://non.copyriot.com/author/michael-gaul/), [Michael Heinrich](https://non.copyriot.com/author/michael-heinrich/), [Minqi Li](https://non.copyriot.com/author/minqi-li/), [Moritz Scheper](https://non.copyriot.com/author/moritz-scheper/), [Newspeak/Szepanski](https://non.copyriot.com/author/newspeak-szepanski/), [Nick Dyer-Witheford](https://non.copyriot.com/author/nick-dyer-witheford/), [Nina Power](https://non.copyriot.com/author/nina-power/), [Norbert Schläbitz](https://non.copyriot.com/author/norbert-schlaebitz/), [Obsolete Capitalism](https://non.copyriot.com/author/obsolete-capitalism/), [Patrick Jennings](https://non.copyriot.com/author/patrick-jennings/), [Paul Stephan](https://non.copyriot.com/author/paul-stephan/), [Philippe Theophanidis](https://non.copyriot.com/author/philippe-theophanidis/), [Pit Schultz](https://non.copyriot.com/author/pit-schultz/), [Plan C](https://non.copyriot.com/author/plan-c/), [Ralf Ruckus](https://non.copyriot.com/author/ralf-ruckus/), [Randy Martin](https://non.copyriot.com/author/randy-martin/), [Régis Debray](https://non.copyriot.com/author/regis-debray/), [Robert Kurz](https://non.copyriot.com/author/robert-kurz/), [Salar Mohandesi](https://non.copyriot.com/author/salar-mohandesi/), [Sam Kriss](https://non.copyriot.com/author/sam-kriss/), [Samir Amin](https://non.copyriot.com/author/samir-amin/), [Sandro Mezzadra / Mario Neuman](https://non.copyriot.com/author/sandro-mezzadra-mario-neuman/), [Sanjay Perera](https://non.copyriot.com/author/sanjay-perera/), [Santiago López Petit](https://non.copyriot.com/author/santiago-lopez-petit/), [Seattle Ultras](https://non.copyriot.com/author/seattle-ultras/), [Sebastian Meissner](https://non.copyriot.com/author/seba/), [Shintaro Miyazaki](https://non.copyriot.com/author/shintaro-miyazaki/), [Slavoj Žižek](https://non.copyriot.com/author/slavoj-zizek/), [Sotiropoulos/Lapatsioras](https://non.copyriot.com/author/dimitris-p-sotiropoulos-und-spyros-lapatsioras/), [Stefan Breuer](https://non.copyriot.com/author/stefan-breuer/), [Stefan Hölscher](https://non.copyriot.com/author/stefan-hoelscher/), [Stefano Harney](https://non.copyriot.com/author/stefano-harney/), [Terence Blake](https://non.copyriot.com/author/terence-blake/), [thewordfrom strugglestreet](https://non.copyriot.com/author/thewordfromstrugglestreet/), [Thomas Nail](https://non.copyriot.com/author/thomas-nail/), [Thomas Seibert](https://non.copyriot.com/author/thomas-seibert/), [Tim Di Muzio](https://non.copyriot.com/author/tim-di-muzio/), [tiqqun](https://non.copyriot.com/author/tiqqun/), [Tony Norfield](https://non.copyriot.com/author/tony-norfield/), [Vittorio Morfino](https://non.copyriot.com/author/vittorio-morfino/), [Wolfgang Pohrt](https://non.copyriot.com/author/wolfgang-pohrt/), [Yann Döhner](https://non.copyriot.com/author/yann-doehner/), [Yvette Granata](https://non.copyriot.com/author/yvette-granata/), [Zafer Aracagök](https://non.copyriot.com/author/zafer-aracagok/) [non generic science](https://non.copyriot.com/tag/non-generic-science/) [Synthetic Derivatives](https://non.copyriot.com/tag/synthetic-derivatives/) [non-proletariat](https://non.copyriot.com/tag/non-proletariat/) [criminal](https://non.copyriot.com/tag/criminal/) [immanence](https://non.copyriot.com/tag/immanence/) [Afrofuturism](https://non.copyriot.com/tag/afrofuturism/) [segment](https://non.copyriot.com/tag/segment/) [quantum physics](https://non.copyriot.com/tag/quantum-physics/) [Anthropocene](https://non.copyriot.com/tag/anthropocene/) [Specters](https://non.copyriot.com/tag/specters/) [regionalism](https://non.copyriot.com/tag/regionalism/) [economy of violence](https://non.copyriot.com/tag/economy-of-violence/) [Patanomy](https://non.copyriot.com/tag/patanomy/) [molekular](https://non.copyriot.com/tag/molekular/) [Stadt vs. Land](https://non.copyriot.com/tag/stadt-vs-land/) [capital public space](https://non.copyriot.com/tag/capital-public-space/) [war](https://non.copyriot.com/tag/war/) [anti-deutsch](https://non.copyriot.com/tag/anti-deutsch/) [paradroid](https://non.copyriot.com/tag/paradroid/) [rassismus](https://non.copyriot.com/tag/rassismus/) [de certeau](https://non.copyriot.com/tag/de-certeau/) [Brexit](https://non.copyriot.com/tag/brexit/) [Design](https://non.copyriot.com/tag/design/) [dark ecology](https://non.copyriot.com/tag/dark-ecology/) [neofascism](https://non.copyriot.com/tag/neofascism/) [catherine malabou](https://non.copyriot.com/tag/catherine-malabou/) [heterology](https://non.copyriot.com/tag/heterology/) [GegenBuchMasse](https://non.copyriot.com/tag/gegenbuchmasse/) [dividuum](https://non.copyriot.com/tag/dividuum/) [love communism](https://non.copyriot.com/tag/love-communism/) [automation](https://non.copyriot.com/tag/automation/) [Capitalocene](https://non.copyriot.com/tag/capitalocene/) [alien-music](https://non.copyriot.com/tag/alien-music/) [turbulent regulation](https://non.copyriot.com/tag/turbulent-regulation/) [Ökologie der Existenz](https://non.copyriot.com/tag/oekologie-der-existenz/) [toxic time](https://non.copyriot.com/tag/toxic-time/) [stigma](https://non.copyriot.com/tag/stigma/) [Ritual](https://non.copyriot.com/tag/ritual/) [antisemitism](https://non.copyriot.com/tag/antisemitism/) [Euthanasie](https://non.copyriot.com/tag/euthanasie/) [nonhuman](https://non.copyriot.com/tag/nonhuman/) [cities](https://non.copyriot.com/tag/cities/) [non-food](https://non.copyriot.com/tag/non-food/) [nerivat](https://non.copyriot.com/tag/nerivat/) [labor](https://non.copyriot.com/tag/labor/) [Opferfeld](https://non.copyriot.com/tag/opferfeld/) [anarchism](https://non.copyriot.com/tag/anarchism/) [Außen](https://non.copyriot.com/tag/aussen/) [Chamfort](https://non.copyriot.com/tag/chamfort/) [money. capital](https://non.copyriot.com/tag/money-capital/) [Preise](https://non.copyriot.com/tag/preise/) [network-warfare](https://non.copyriot.com/tag/network-warfare/) [conspiratorial communism](https://non.copyriot.com/tag/conspiratorial-communism/) [Türkei](https://non.copyriot.com/tag/tuerkei/) [algorithmic governance](https://non.copyriot.com/tag/algorithmic-governance/) [Negative Dialektik](https://non.copyriot.com/tag/negative-dialektik/) [syriza](https://non.copyriot.com/tag/syriza/) [Pataphor](https://non.copyriot.com/tag/pataphor/) [Detroit](https://non.copyriot.com/tag/detroit/) [Verrätselung](https://non.copyriot.com/tag/verraetselung/) [Plattformen](https://non.copyriot.com/tag/plattformen/) [neo-fascism](https://non.copyriot.com/tag/neo-fascism/) [Schland](https://non.copyriot.com/tag/schland/) [utopia](https://non.copyriot.com/tag/utopia/) [non-ecology](https://non.copyriot.com/tag/non-ecology/) [Zahl](https://non.copyriot.com/tag/zahl/) [kroker](https://non.copyriot.com/tag/kroker/) [Oxi](https://non.copyriot.com/tag/oxi/) [Surrealism](https://non.copyriot.com/tag/surrealism/) [Communisation](https://non.copyriot.com/tag/communisation/) [Einkaufszentrum](https://non.copyriot.com/tag/einkaufszentrum/) [musi](https://non.copyriot.com/tag/musi/) [Trumpism](https://non.copyriot.com/tag/trumpism/) [Diagramm](https://non.copyriot.com/tag/diagramm/) [Bürger-Fabrik](https://non.copyriot.com/tag/buerger-fabrik/) [Multirassismus](https://non.copyriot.com/tag/multirassismus/) [Tanz](https://non.copyriot.com/tag/tanz/) [Konsum](https://non.copyriot.com/tag/konsum/) [Zeit des Kapitals](https://non.copyriot.com/tag/zeit-des-kapitals/) [Foraminifederation](https://non.copyriot.com/tag/foraminifederation/) [non-media](https://non.copyriot.com/tag/non-media/) [Rhythmoanalysis](https://non.copyriot.com/tag/rhythmoanalysis/) [seduction](https://non.copyriot.com/tag/seduction/) [Black Box](https://non.copyriot.com/tag/black-box/) [Federal Reserve](https://non.copyriot.com/tag/federal-reserve/) [logos](https://non.copyriot.com/tag/logos/) [The Voices](https://non.copyriot.com/tag/the-voices/) [fractal](https://non.copyriot.com/tag/fractal/) [Communization](https://non.copyriot.com/tag/communization/) [fusioned groups](https://non.copyriot.com/tag/fusioned-groups/) [analog](https://non.copyriot.com/tag/analog/) [urban zoning](https://non.copyriot.com/tag/urban-zoning/) [Deutschland](https://non.copyriot.com/tag/deutschland/) [Endnotes](https://non.copyriot.com/tag/endnotes/) [Begehren](https://non.copyriot.com/tag/begehren/) [Linksradikalismus](https://non.copyriot.com/tag/linksradikalismus/) [Nationalismus](https://non.copyriot.com/tag/nationalismus/) [Strike](https://non.copyriot.com/tag/strike/) [Spekulativer Realismus](https://non.copyriot.com/tag/spekulativer-realismus/) [non-philosophy](https://non.copyriot.com/tag/non-philosophy/) [Baudrilard](https://non.copyriot.com/tag/baudrilard/) [non-organisation](https://non.copyriot.com/tag/non-organisation/) [un-becoming](https://non.copyriot.com/tag/un-becoming/) [Postkeynesianismus](https://non.copyriot.com/tag/postkeynesianismus/) [Piketty](https://non.copyriot.com/tag/piketty/) [paratax](https://non.copyriot.com/tag/paratax/) [contagion](https://non.copyriot.com/tag/contagion/) [hell](https://non.copyriot.com/tag/hell/) [Achille Mbembe](https://non.copyriot.com/tag/achille-mbembe/) [neuroscience](https://non.copyriot.com/tag/neuroscience/) [time](https://non.copyriot.com/tag/time/) [frederic jameson](https://non.copyriot.com/tag/frederic-jameson/) [money](https://non.copyriot.com/tag/money/) [Poulantzas](https://non.copyriot.com/tag/poulantzas/) [Arbeitseinheiten](https://non.copyriot.com/tag/arbeitseinheiten/) [multiplicity](https://non.copyriot.com/tag/multiplicity/) [prometheanism](https://non.copyriot.com/tag/prometheanism/) [Studentenbewegung](https://non.copyriot.com/tag/studentenbewegung/) [City-Blockaden](https://non.copyriot.com/tag/city-blockaden/) [Excess](https://non.copyriot.com/tag/excess/) [infoborg](https://non.copyriot.com/tag/infoborg/) [Medizin](https://non.copyriot.com/tag/medizin/) [credit](https://non.copyriot.com/tag/credit/) [prostitutes war group](https://non.copyriot.com/tag/prostitutes-war-group/) [Zero](https://non.copyriot.com/tag/zero/) [network](https://non.copyriot.com/tag/network/) [Guerilla](https://non.copyriot.com/tag/guerilla/) [technics](https://non.copyriot.com/tag/technics/) [culture clash](https://non.copyriot.com/tag/culture-clash/) [monopoly](https://non.copyriot.com/tag/monopoly/) [the last instance](https://non.copyriot.com/tag/the-last-instance/) [none-in-none](https://non.copyriot.com/tag/none-in-none/) [Laclau/Mouffe](https://non.copyriot.com/tag/laclaumouffe/) [imperialism](https://non.copyriot.com/tag/imperialism/) [non-future](https://non.copyriot.com/tag/non-future/) [Dispositiv](https://non.copyriot.com/tag/dispositiv/) [nomad distribution](https://non.copyriot.com/tag/nomad-distribution/) [Amazon](https://non.copyriot.com/tag/amazon/) [Humor](https://non.copyriot.com/tag/humor/) [biopower](https://non.copyriot.com/tag/biopower/) [medien-musik](https://non.copyriot.com/tag/medien-musik/) [Henri Lefebvre](https://non.copyriot.com/tag/henri-lefebvre/) [Arbeit](https://non.copyriot.com/tag/arbeit/) [das event](https://non.copyriot.com/tag/das-event/) [Krise](https://non.copyriot.com/tag/krise/) [Panic](https://non.copyriot.com/tag/panic/) [EZB](https://non.copyriot.com/tag/ezb/) [Aphorismus](https://non.copyriot.com/tag/aphorismus/) [Cthulhu Capitalism](https://non.copyriot.com/tag/cthulhu-capitalism/) [working class](https://non.copyriot.com/tag/working-class/) [price](https://non.copyriot.com/tag/price/) [Stiegler](https://non.copyriot.com/tag/stiegler/) [oil](https://non.copyriot.com/tag/oil/) [fatal strategies](https://non.copyriot.com/tag/fatal-strategies/) [witches](https://non.copyriot.com/tag/witches/) [war machine](https://non.copyriot.com/tag/war-machine/) [Staatsfaschismus](https://non.copyriot.com/tag/staatsfaschismus/) [Crowd](https://non.copyriot.com/tag/crowd/) [post-structuralism](https://non.copyriot.com/tag/post-structuralism/) [filth](https://non.copyriot.com/tag/filth/) [Minderheit](https://non.copyriot.com/tag/minderheit/) [DADA](https://non.copyriot.com/tag/dada/) [china](https://non.copyriot.com/tag/china/) [proletarische Klasse](https://non.copyriot.com/tag/proletarische-klasse/) [leftism](https://non.copyriot.com/tag/leftism/) [planning system](https://non.copyriot.com/tag/planning-system/) [Saal 6](https://non.copyriot.com/tag/saal-6/) [capitalist power](https://non.copyriot.com/tag/capitalist-power/) [ultrablack of music](https://non.copyriot.com/tag/ultrablack-of-music/) [event](https://non.copyriot.com/tag/event/) [Frank Wilderson](https://non.copyriot.com/tag/frank-wilderson/) [Dark Deleuze](https://non.copyriot.com/tag/dark-deleuze/) [economy of the sign](https://non.copyriot.com/tag/economy-of-the-sign/) [Abschottungspolitik](https://non.copyriot.com/tag/abschottungspolitik/) [Mittelschicht](https://non.copyriot.com/tag/mittelschicht/) [hostis](https://non.copyriot.com/tag/hostis/) [phallogocentrism](https://non.copyriot.com/tag/phallogocentrism/) [Darth Vader](https://non.copyriot.com/tag/darth-vader/) [Inclusive Disjunction](https://non.copyriot.com/tag/inclusive-disjunction/) [Zirkulationskämpfe](https://non.copyriot.com/tag/zirkulationskaempfe/) [Minority](https://non.copyriot.com/tag/minority/) [Mouffe](https://non.copyriot.com/tag/mouffe/) [filthy trash](https://non.copyriot.com/tag/filthy-trash/) [speed](https://non.copyriot.com/tag/speed/) [Überwachung](https://non.copyriot.com/tag/ueberwachung/) [viractual](https://non.copyriot.com/tag/viractual/) [underground resistance](https://non.copyriot.com/tag/underground-resistance/) [crises](https://non.copyriot.com/tag/crises/) [Quantifizierungsdispositiv](https://non.copyriot.com/tag/quantifizierungsdispositiv/) [organisation](https://non.copyriot.com/tag/organisation/) [neuroland](https://non.copyriot.com/tag/neuroland/) [ecology](https://non.copyriot.com/tag/ecology/) [Maschinendiskurse](https://non.copyriot.com/tag/maschinendiskurse/) [Zwangsarbeit](https://non.copyriot.com/tag/zwangsarbeit/) [Polizei](https://non.copyriot.com/tag/polizei/) [Quantitative Easing](https://non.copyriot.com/tag/quantitative-easing/) [Projektil](https://non.copyriot.com/tag/projektil/) [lederer](https://non.copyriot.com/tag/lederer/) [postdemokratie](https://non.copyriot.com/tag/postdemokratie/) [guy debord](https://non.copyriot.com/tag/guy-debord/) [outside](https://non.copyriot.com/tag/outside/) [ultrablackness in der musik](https://non.copyriot.com/tag/ultrablackness-in-der-musik/) [Deleuze](https://non.copyriot.com/tag/deleuze/) [financialisation](https://non.copyriot.com/tag/financialisation/) [The Police](https://non.copyriot.com/tag/the-police/) [Fanon](https://non.copyriot.com/tag/fanon/) [Profitability](https://non.copyriot.com/tag/profitability/) [Lacan](https://non.copyriot.com/tag/lacan/) [Photography](https://non.copyriot.com/tag/photography/) [surplus](https://non.copyriot.com/tag/surplus/) [fascism](https://non.copyriot.com/tag/fascism/) [#ermanoise](https://non.copyriot.com/tag/ermanoise/) [Apocalyptic](https://non.copyriot.com/tag/apocalyptic/) [Sexuality](https://non.copyriot.com/tag/sexuality/) [Politics of Escape](https://non.copyriot.com/tag/politics-of-escape/) [honk](https://non.copyriot.com/tag/honk/) [body of death](https://non.copyriot.com/tag/body-of-death/) [Historical Materialism](https://non.copyriot.com/tag/historical-materialism/) [Foraminiferderalogie](https://non.copyriot.com/tag/foraminiferderalogie/) [rhythmächte](https://non.copyriot.com/tag/rhythmaechte/) [Algorithmus](https://non.copyriot.com/tag/algorithmus/) [Black Bloc](https://non.copyriot.com/tag/black-bloc/) [Kommunismus](https://non.copyriot.com/tag/kommunismus/) [Verschwörungsideologie](https://non.copyriot.com/tag/verschwo%cc%88rungsideologie/) [Superposition](https://non.copyriot.com/tag/superposition/) [Migration](https://non.copyriot.com/tag/migration/) [Das Eine](https://non.copyriot.com/tag/das-eine/) [Keynes](https://non.copyriot.com/tag/keynes/) [communism](https://non.copyriot.com/tag/communism/) [Lager](https://non.copyriot.com/tag/lager/) [glitch](https://non.copyriot.com/tag/glitch/) [techno](https://non.copyriot.com/tag/techno/) [Hans Jürgen Krahl](https://non.copyriot.com/tag/hans-juergen-krahl/) [The State](https://non.copyriot.com/tag/the-state/) [Far-Right](https://non.copyriot.com/tag/far-right/) [vectorial power](https://non.copyriot.com/tag/vectorial-power/) [greece](https://non.copyriot.com/tag/greece/) [anti-democracy](https://non.copyriot.com/tag/anti-democracy/) [revenge](https://non.copyriot.com/tag/revenge/) [Ecological art](https://non.copyriot.com/tag/ecological-art/) [foucault](https://non.copyriot.com/tag/foucault/) [music](https://non.copyriot.com/tag/music/) [Unsicherheit](https://non.copyriot.com/tag/unsicherheit/) [Hilferding](https://non.copyriot.com/tag/hilferding/) [Negative Anthropology](https://non.copyriot.com/tag/negative-anthropology/) [society-in-nature](https://non.copyriot.com/tag/society-in-nature/) [capitaocene](https://non.copyriot.com/tag/capitaocene/) [non-politics](https://non.copyriot.com/tag/non-politics/) [rupture](https://non.copyriot.com/tag/rupture/) [Exzentrik](https://non.copyriot.com/tag/exzentrik/) [Trieb](https://non.copyriot.com/tag/trieb/) [Politk der Subtraktion](https://non.copyriot.com/tag/politk-der-subtraktion/) [Psychomacht](https://non.copyriot.com/tag/psychomacht/) [Anti-Ödipus](https://non.copyriot.com/tag/anti-oedipus/) [Non-technics](https://non.copyriot.com/tag/non-technics/) [Asymmetrische Aktion](https://non.copyriot.com/tag/asymmetrische-aktion/) [staatskapitalismus](https://non.copyriot.com/tag/staatskapitalismus/) [Multitude](https://non.copyriot.com/tag/multitude/) [BGB](https://non.copyriot.com/tag/bgb/) [state](https://non.copyriot.com/tag/state/) [Bernard Stiegler](https://non.copyriot.com/tag/bernard-stiegler/) [digital](https://non.copyriot.com/tag/digital/) [prediction](https://non.copyriot.com/tag/prediction/) [state of emergency](https://non.copyriot.com/tag/state-of-emergency/) [dark](https://non.copyriot.com/tag/dark/) [value theory](https://non.copyriot.com/tag/value-theory/) [Datenmaschine](https://non.copyriot.com/tag/datenmaschine/) [repetition](https://non.copyriot.com/tag/repetition/) [Cyborg](https://non.copyriot.com/tag/cyborg/) [3-tone compositions](https://non.copyriot.com/tag/3-tone-compositions/) [Negation](https://non.copyriot.com/tag/negation/) [Žižek](https://non.copyriot.com/tag/zizek/) [debt](https://non.copyriot.com/tag/debt/) [Gramsci](https://non.copyriot.com/tag/gramsci/) [mathification](https://non.copyriot.com/tag/mathification/) [G 20 Hamburg](https://non.copyriot.com/tag/g-20-hamburg/) [Godard](https://non.copyriot.com/tag/godard/) [Rio.Strike.Riot](https://non.copyriot.com/tag/rio-strike-riot/) [Libidinöse Ökonomie](https://non.copyriot.com/tag/libidinoese-oekonomie/) [Fluchtlinien](https://non.copyriot.com/tag/fluchtlinien/) [Operation Managment](https://non.copyriot.com/tag/operation-managment/) [economy](https://non.copyriot.com/tag/economy/) [Bürgerkrieg](https://non.copyriot.com/tag/buergerkrieg/) [Quanten-Marxismus](https://non.copyriot.com/tag/quanten-marxismus/) [black dada](https://non.copyriot.com/tag/black-dada/) [Exklusive Disjunktion](https://non.copyriot.com/tag/exklusive-disjunktion/) [non-representation](https://non.copyriot.com/tag/non-representation/) [Bologna 1977](https://non.copyriot.com/tag/bologna-1977/) [Politische Ökonomie](https://non.copyriot.com/tag/politische-oekonomie/) [economic unconscious](https://non.copyriot.com/tag/economic-unconscious/) [police state](https://non.copyriot.com/tag/police-state/) [Faschismus](https://non.copyriot.com/tag/faschismus/) [nontology](https://non.copyriot.com/tag/nontology/) [cloud cities](https://non.copyriot.com/tag/cloud-cities/) [Profit](https://non.copyriot.com/tag/profit/) [Refugee](https://non.copyriot.com/tag/refugee/) [G 20](https://non.copyriot.com/tag/g-20/) [Diegese](https://non.copyriot.com/tag/diegese/) [non-economy](https://non.copyriot.com/tag/non-economy/) [Unfolding](https://non.copyriot.com/tag/unfolding/) [delirium](https://non.copyriot.com/tag/delirium/) [baudrillard](https://non.copyriot.com/tag/baudrillard/) [non constitutive rethorik](https://non.copyriot.com/tag/non-constitutive-rethorik/) [post-feminism](https://non.copyriot.com/tag/post-feminism/) [arbeitsidiotie](https://non.copyriot.com/tag/arbeitsidiotie/) [Dialektik der Aufklärung](https://non.copyriot.com/tag/dialektik-der-aufklaerung/) [Kredit](https://non.copyriot.com/tag/kredit/) [deterritorialization](https://non.copyriot.com/tag/deterritorialization/) [ultrablackness](https://non.copyriot.com/tag/ultrablackness/) [bifo](https://non.copyriot.com/tag/bifo/) [Rubin](https://non.copyriot.com/tag/rubin/) [selfie](https://non.copyriot.com/tag/selfie/) [non-communication](https://non.copyriot.com/tag/non-communication/) [resistancr](https://non.copyriot.com/tag/resistancr/) [spekulativer Kommunismus](https://non.copyriot.com/tag/spekulativer-kommunismus/) [Fremdenfeindlichkeit](https://non.copyriot.com/tag/fremdenfeindlichkeit/) [Frankfurter Buchmesse](https://non.copyriot.com/tag/frankfurter-buchmesse/) [Rechtspopulismus](https://non.copyriot.com/tag/rechtspopulismus/) [negenthropocene](https://non.copyriot.com/tag/negenthropocene/) [Zentralbanken](https://non.copyriot.com/tag/zentralbanken/) [value](https://non.copyriot.com/tag/value/) [Slime ethics](https://non.copyriot.com/tag/slime-ethics/) [cruelty](https://non.copyriot.com/tag/cruelty/) [economy of the war machine](https://non.copyriot.com/tag/economy-of-the-war-machine/) [Autonomia](https://non.copyriot.com/tag/autonomia/) [EU](https://non.copyriot.com/tag/eu/) [Schulden](https://non.copyriot.com/tag/schulden/) [asymmetry](https://non.copyriot.com/tag/asymmetry/) [simulation](https://non.copyriot.com/tag/simulation/) [ghost town](https://non.copyriot.com/tag/ghost-town/) [credit scores](https://non.copyriot.com/tag/credit-scores/) [Sucht](https://non.copyriot.com/tag/sucht/)

Vary: Accept-Encoding,Cookie


markdown:
*** Cách dùng:**
–
**Hành động lặp đi lặp lại thường xuyên**, bao gồm, thói quen, sở thích, những sự kiện được tổ chức định kỳ, v.v…
I blog every night.
My father doesn’t like onions.
How often do you study English?
**– Sự thật **– sự thật này có thể không chính xác, nhưng người nói tin rằng nó đã đúng trong quá khứ, đúng ở thời điểm hiện tại và vẫn sẽ đúng trong tương lai.
Hanoi is in Vietnam.
It snows in winter.
Plants die without water.
**– Tình huống mang tính ổn định, lâu dài, chắc chắn
**I go to NOVA Community College.
They are lawyers.
My boyfriend works at a bank.
**– Sự kiện đã được lên kế hoạch sẵn **bởi đơn vị tổ chức, điều phối
When does the class begin tomorrow?
The party starts at 9:00 PM.
The train does not arrive at 5:00 AM, it arrives at 7:00 AM.
**– Hành động đang diễn ra ở hiện tại**, với những động từ đặc biệt, không thể chia thì hiện tại tiếp diễn
My son is already late.
She does not need help now.
Do you have your green card with you?
–
**Miêu tả nhân vật hoặc sự việc trong phim, kịch hoặc tiểu thuyết
**The hero dies at the end of the film.
The main character is every elegant and lives in Paris.
**– Hành động sẽ diễn ra trong tương lai, sau trạng từ chỉ thời gian **(while, when, as soon as, until, after, before, v.v…)
I will call you when I have time.
He will not go out until it stops raining.
*** Một số các trạng từ chỉ mức độ thường xuyên (adverb of frequency):** always, usually, most of the time, regularly, normally, routinely, customarily, often, half of the time, occasionally, on occasion, sometimes, rarely, seldom, hardly ever, infrequently, never, not ever *** Một số cách diễn tả khác:**
~ once in a while, every now and again, from time to time
~ once a fortnight (a fortnight = two weeks), several times a week
~ every month, every Wednesday, every other day
~ on Saturdays (every Saturday), on Sundays
~ as a rule
~ once in a blue moon
*** Một số động từ KHÔNG TIẾP DIỄN (state/ stative/ non-continuous verbs)
~ cảm xúc:** appreciate, care about, desire, detest, dislike, envy, fear, hate, hope, like, love, need, mind, please, prefer, regret, satisfy, want, wish **~ sở hữu/ bao gồm:**contain, consist, belong, have, include, lack, own, possess **~ nhận thức:**assume, believe, concern, consider, doubt, feel, imagine, know, mean, realize, recognize, remember, suppose, understand **~ đồng ý/ phản đối/ ngạc nhiên:**amaze, agree, deny, disagree, impress, promise, surprise **~ giác quan:**appear, hear, feel, look, look like, resemble, seem, sound, see, smell, taste **~ đo lường:**cost, hold, fit, measure, weigh **~ khác:**depend, deserve, exit, matter, involve *** Lưu ý những động từ có nhiều cách dùng
LOOK:**
It looks cold outside. – Trông ngoài trời có vẻ lạnh.
Nhien is looking out the window. – Nhien đang nhìn ra ngoài cửa sổ.
**APPEAR:
**
I am appearing on a TV show today. – Tớ sắp được lên truyền hình.
**THINK:
**
I’m thinking about my family right now. – Em đang nhớ nhà.
I’m thinking about buying a car. – Anh đang cân nhắc việc mua 1 chiếc xe hơi (vẫn còn do dự, đắn đo, suy nghĩ, chưa đưa ra quyết định cuối cùng).
**FEEL:
**
I’m feeling a little tired today. Mình cảm thấy hơi mệt trong người.
**HAVE:
**
She is having a great time. – Bà ta đang rất vui.
**SEE:
**
The doctor is seeing a patient right now. – Vị bác sĩ đang tiếp bệnh nhân.
**TASTE:
**
The chef is tasting the burger. – Ông đầu bếp đang nếm thử bánh burger.
**SMELL:
**
Phuong is smelling the perfume to see if he loves to buy it. – Phuong đang thử nước hoa trước khi mua về.
**TÀI LIỆU THAM KHẢO:
**Betty, S. A. (2009) *Understanding and Using English Grammar.*White Plains, NY: Pearson Education.
Edufind.com. (n.d.).
*Present Continuous or Present Progressive*. Retrieved from [http://www.edufind.com/english/grammar/present_continuous.php](http://www.edufind.com/english/grammar/present_continuous.php).
Julie Sevastopoulos. (n.d.).
*Adverbs for Time.*Retrieved from ** [http://www.grammar-quizzes.com/adv_time.html](http://www.grammar-quizzes.com/adv_time.html).
Seonaid, B.
*When Should I Use The Present Simple Tense?*. Retrieved from [http://www.perfect-english-grammar.com/present-simple-use.html](http://www.perfect-english-grammar.com/present-simple-use.html).

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 3.dca _dca


markdown:
Điều kiện duy nhất để cái ác ngự trị chính là khi những người tốt không làm gì cả. (The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.)Edmund Burke
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Hãy làm một người biết chăm sóc tốt hạt giống yêu thương trong tâm hồn mình, và những hoa trái của lòng yêu thương sẽ mang lại cho bạn vô vàn niềm vui và hạnh phúc.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Chúng ta không thể đạt được sự bình an nơi thế giới bên ngoài khi chưa có sự bình an với chính bản thân mình. (We can never obtain peace in the outer world until we make peace with ourselves.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Chúng ta phải thừa nhận rằng khổ đau của một người hoặc một quốc gia cũng là khổ đau chung của nhân loại; hạnh phúc của một người hay một quốc gia cũng là hạnh phúc của nhân loại.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Kỳ tích sẽ xuất hiện khi chúng ta cố gắng trong mọi hoàn cảnh.Sưu tầm
Đôi khi ta e ngại về cái giá phải trả để hoàn thiện bản thân, nhưng không biết rằng cái giá của sự không hoàn thiện lại còn đắt hơn!Sưu tầm
Điều quan trọng nhất bạn cần biết trong cuộc đời này là bất cứ điều gì cũng có thể học hỏi được.Rộng Mở Tâm Hồn
Tài năng là do bẩm sinh, hãy khiêm tốn. Danh vọng là do xã hội ban cho, hãy biết ơn. Kiêu căng là do ta tự tạo, hãy cẩn thận. (Talent is God-given. Be humble. Fame is man-given. Be grateful. Conceit is self-given. Be careful.)John Wooden
Hạnh phúc đích thực không quá đắt, nhưng chúng ta phải trả giá quá nhiều cho những thứ ta lầm tưởng là hạnh phúc. (Real happiness is cheap enough, yet how dearly we pay for its counterfeit.)Hosea Ballou
Quy luật của cuộc sống là luôn thay đổi. Những ai chỉ mãi nhìn về quá khứ hay bám víu vào hiện tại chắc chắn sẽ bỏ lỡ tương lai. (Change is the law of life. And those who look only to the past or present are certain to miss the future.)John F. Kennedy
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: intercommunity »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* danh từ
- sự dùng chung; quyền sở hữu chung; sự tham gia chung
- tính chất là cái chung (cho nhiều người...)
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.167.250.64 (916978240) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Server: nginx/1.10.0 (Ubuntu)


markdown:
Hãy nhớ rằng hạnh phúc nhất không phải là những người có được nhiều hơn, mà chính là những người cho đi nhiều hơn. (Remember that the happiest people are not those getting more, but those giving more.)H. Jackson Brown, Jr.
Như cái muỗng không thể nếm được vị của thức ăn mà nó tiếp xúc, người ngu cũng không thể hiểu được trí tuệ của người khôn ngoan, dù có được thân cận với bậc thánh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Chúng ta có thể sống không có tôn giáo hoặc thiền định, nhưng không thể tồn tại nếu không có tình người.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Điểm yếu nhất của chúng ta nằm ở sự bỏ cuộc. Phương cách chắc chắn nhất để đạt đến thành công là luôn cố gắng thêm một lần nữa [trước khi bỏ cuộc]. (Our greatest weakness lies in giving up. The most certain way to succeed is always to try just one more time. )Thomas A. Edison
Bạn nhận biết được tình yêu khi tất cả những gì bạn muốn là mang đến niềm vui cho người mình yêu, ngay cả khi bạn không hiện diện trong niềm vui ấy. (You know it's love when all you want is that person to be happy, even if you're not part of their happiness.)Julia Roberts
Người thành công là người có thể xây dựng một nền tảng vững chắc bằng chính những viên gạch người khác đã ném vào anh ta. (A successful man is one who can lay a firm foundation with the bricks others have thrown at him.)David Brinkley
Cuộc sống ở thế giới này trở thành nguy hiểm không phải vì những kẻ xấu ác, mà bởi những con người vô cảm không làm bất cứ điều gì trước cái ác. (The world is a dangerous place to live; not because of the people who are evil, but because of the people who don't do anything about it.)Albert Einstein
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Thật không dễ dàng để tìm được hạnh phúc trong chính bản thân ta, nhưng truy tìm hạnh phúc ở bất kỳ nơi nào khác lại là điều không thể. (It is not easy to find happiness in ourselves, and it is not possible to find it elsewhere.)Agnes Repplier
Hãy lắng nghe trước khi nói. Hãy suy ngẫm trước khi viết. Hãy kiếm tiền trước khi tiêu pha. Hãy dành dụm trước khi nghỉ hưu. Hãy khảo sát trước khi đầu tư. Hãy chờ đợi trước khi phê phán. Hãy tha thứ trước khi cầu nguyện. Hãy cố gắng trước khi bỏ cuộc. Và hãy cho đi trước khi từ giã cuộc đời này. (Before you speak, listen. Before you write, think. Before you spend, earn. Before you retire, save. Before you invest, investigate. Before you critisize, wait. Before you pray, forgive. Before you quit, try. Before you die, give. )Sưu tầm
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: clairvoyant »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* tính từ
- có thể nhìn thấu được cả những cái vô hình
- sáng suốt
* danh từ
- người có thể nhìn thấu được cả những cái vô hình
- người sáng suốt
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.167.250.64 (916978240) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Chúng ta không làm gì được với quá khứ, và cũng không có khả năng nắm chắc tương lai, nhưng chúng ta có trọn quyền hành động trong hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Con người chỉ mất ba năm để biết nói nhưng phải mất sáu mươi năm hoặc nhiều hơn để biết im lặng.Rộng Mở Tâm Hồn
Khi ý thức được rằng giá trị của cuộc sống nằm ở chỗ là chúng ta đang sống, ta sẽ thấy tất cả những điều khác đều trở nên nhỏ nhặt, vụn vặt không đáng kể.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Trực giác của tâm thức là món quà tặng thiêng liêng và bộ óc duy lý là tên đầy tớ trung thành. Chúng ta đã tạo ra một xã hội tôn vinh tên đầy tớ và quên đi món quà tặng. (The intuitive mind is a sacred gift and the rational mind is a faithful servant. We have created a society that honor the servant and has forgotten the gift.)Albert Einstein
Bạn nhận biết được tình yêu khi tất cả những gì bạn muốn là mang đến niềm vui cho người mình yêu, ngay cả khi bạn không hiện diện trong niềm vui ấy. (You know it's love when all you want is that person to be happy, even if you're not part of their happiness.)Julia Roberts
Chúng ta không làm gì được với quá khứ, và cũng không có khả năng nắm chắc tương lai, nhưng chúng ta có trọn quyền hành động trong hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Bạn đã từng cố gắng và đã từng thất bại. Điều đó không quan trọng. Hãy tiếp tục cố gắng, tiếp tục thất bại, nhưng hãy thất bại theo cách tốt hơn. (Ever tried. Ever failed. No matter. Try Again. Fail again. Fail better.)Samuel Beckett
Hãy học cách vui thích với những gì bạn có trong khi theo đuổi tất cả những gì bạn muốn. (Learn how to be happy with what you have while you pursue all that you want. )Jim Rohn
Trong cuộc sống, điều quan trọng không phải bạn đang ở hoàn cảnh nào mà là bạn đang hướng đến mục đích gì. (The great thing in this world is not so much where you stand as in what direction you are moving. )Oliver Wendell Holmes
Nếu tiền bạc không được dùng để phục vụ cho bạn, nó sẽ trở thành ông chủ. Những kẻ tham lam không sở hữu tài sản, vì có thể nói là tài sản sở hữu họ. (If money be not thy servant, it will be thy master. The covetous man cannot so properly be said to possess wealth, as that may be said to possess him. )Francis Bacon
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: disdainful »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* tính từ
- có thái độ khinh thị; khinh người, khinh khỉnh
- có thái độ không thèm (làm gì...)
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.167.250.64 (916978240) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Thành công không được quyết định bởi sự thông minh tài giỏi, mà chính là ở khả năng vượt qua chướng ngại.Sưu tầm
Người khôn ngoan học được nhiều hơn từ một câu hỏi ngốc nghếch so với những gì kẻ ngốc nghếch học được từ một câu trả lời khôn ngoan. (A wise man can learn more from a foolish question than a fool can learn from a wise answer.)Bruce Lee
Chúng ta không học đi bằng những quy tắc mà bằng cách bước đi và vấp ngã. (You don't learn to walk by following rules. You learn by doing, and by falling over. )Richard Branson
Thiên tài là khả năng hiện thực hóa những điều bạn nghĩ. (Genius is the ability to put into effect what is on your mind. )F. Scott Fitzgerald
Yếu tố của thành công là cho dù đi từ thất bại này sang thất bại khác vẫn không đánh mất sự nhiệt tình. (Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm.)Winston Churchill
Lo lắng không xua tan bất ổn của ngày mai nhưng hủy hoại bình an trong hiện tại. (Worrying doesn’t take away tomorrow’s trouble, it takes away today’s peace.)Unknown
Hạnh phúc là khi những gì bạn suy nghĩ, nói ra và thực hiện đều hòa hợp với nhau. (Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony.)Mahatma Gandhi
Điều bất hạnh nhất đối với một con người không phải là khi không có trong tay tiền bạc, của cải, mà chính là khi cảm thấy mình không có ai để yêu thương.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Hãy sống tốt bất cứ khi nào có thể, và điều đó ai cũng làm được cả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Chỉ có cuộc sống vì người khác mới là đáng sống. (Only a life lived for others is a life worthwhile. )Albert Einstein
Một người chưa từng mắc lỗi là chưa từng thử qua bất cứ điều gì mới mẻ. (A person who never made a mistake never tried anything new.)Albert Einstein
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: vu - 圩 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
① Bờ đập, bờ đê ngăn nước; ② Những vùng có bờ ngăn lại; ③ Tường hay cây cối vây xung quanh thôn xóm: 土圩子 Tường đất. Xem 墟 [xu]. (
*Từ điển Trần Văn Chánh*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.167.250.64 (916978240) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Nếu muốn tỏa sáng trong tương lai, bạn phải lấp lánh từ hôm nay.Sưu tầm
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Đừng chọn sống an nhàn khi bạn vẫn còn đủ sức vượt qua khó nhọc.Sưu tầm
Khi gặp chướng ngại ta có thể thay đổi phương cách để đạt mục tiêu nhưng đừng thay đổi quyết tâm đạt đến mục tiêu ấy. (When obstacles arise, you change your direction to reach your goal, you do not change your decision to get there. )Zig Ziglar
Người khôn ngoan học được nhiều hơn từ một câu hỏi ngốc nghếch so với những gì kẻ ngốc nghếch học được từ một câu trả lời khôn ngoan. (A wise man can learn more from a foolish question than a fool can learn from a wise answer.)Bruce Lee
Chúng ta có thể sống không có tôn giáo hoặc thiền định, nhưng không thể tồn tại nếu không có tình người.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Mục đích của đời sống là khám phá tài năng của bạn, công việc của một đời là phát triển tài năng, và ý nghĩa của cuộc đời là cống hiến tài năng ấy. (The purpose of life is to discover your gift. The work of life is to develop it. The meaning of life is to give your gift away.)David S. Viscott
Thêm một chút kiên trì và một chút nỗ lực thì sự thất bại vô vọng cũng có thể trở thành thành công rực rỡ. (A little more persistence, a little more effort, and what seemed hopeless failure may turn to glorious success. )Elbert Hubbard
Hãy tin rằng bạn có thể làm được, đó là bạn đã đi được một nửa chặng đường. (Believe you can and you're halfway there.)Theodore Roosevelt
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: uân - 蒀 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Như 蒕 (
*Từ điển Trần Văn Chánh*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.167.250.64 (916978240) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Để đạt được thành công, trước hết chúng ta phải tin chắc là mình làm được. (In order to succeed, we must first believe that we can.)Nikos Kazantzakis
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Nếu muốn người khác được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi. Nếu muốn chính mình được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Hạnh phúc không tạo thành bởi số lượng những gì ta có, mà từ mức độ vui hưởng cuộc sống của chúng ta. (It is not how much we have, but how much we enjoy, that makes happiness.)Charles Spurgeon
Điều người khác nghĩ về bạn là bất ổn của họ, đừng nhận lấy về mình. (The opinion which other people have of you is their problem, not yours. )Elisabeth Kubler-Ross
Mạng sống quý giá này có thể chấm dứt bất kỳ lúc nào, nhưng điều kỳ lạ là hầu hết chúng ta đều không thường xuyên nhớ đến điều đó!Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Người khôn ngoan chỉ nói khi có điều cần nói, kẻ ngu ngốc thì nói ra vì họ buộc phải nói. (Wise men speak because they have something to say; fools because they have to say something. )Plato
Tôi không hóa giải các bất ổn mà hóa giải cách suy nghĩ của mình. Sau đó, các bất ổn sẽ tự chúng được hóa giải. (I do not fix problems. I fix my thinking. Then problems fix themselves.)Louise Hay
Cơ hội thành công thực sự nằm ở con người chứ không ở công việc. (The real opportunity for success lies within the person and not in the job. )Zig Ziglar
Đừng cố trở nên một người thành đạt, tốt hơn nên cố gắng trở thành một người có phẩm giá. (Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.)Albert Einstein
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: ách - 阸 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Chẹn lại, bóp nghẹt — Tai nạn — một âm khác là m Ải. (
*Từ điển Nguyễn Quốc Hùng*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.167.250.64 (916978240) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Chỉ có hai thời điểm mà ta không bị ràng buộc bởi bất cứ điều gì. Đó là lúc ta sinh ra đời và lúc ta nhắm mắt xuôi tay.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Người vấp ngã mà không cố đứng lên thì chỉ có thể chờ đợi một kết quả duy nhất là bị giẫm đạp.Sưu tầm
Cho dù người ta có tin vào tôn giáo hay không, có tin vào sự tái sinh hay không, thì ai ai cũng đều phải trân trọng lòng tốt và tâm từ bi. (Whether one believes in a religion or not, and whether one believes in rebirth or not, there isn't anyone who doesn't appreciate kindness and compassion.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Nếu bạn muốn những gì tốt đẹp nhất từ cuộc đời, hãy cống hiến cho đời những gì tốt đẹp nhất. (If you want the best the world has to offer, offer the world your best.)Neale Donald Walsch
Đừng chọn sống an nhàn khi bạn vẫn còn đủ sức vượt qua khó nhọc.Sưu tầm
Đối với người không nỗ lực hoàn thiện thì trải qua một năm chỉ già thêm một tuổi mà chẳng có gì khác hơn.Sưu tầm
Cuộc sống không phải là vấn đề bất ổn cần giải quyết, mà là một thực tiễn để trải nghiệm. (Life is not a problem to be solved, but a reality to be experienced.)Soren Kierkegaard
Mục đích cuộc đời ta là sống hạnh phúc. (The purpose of our lives is to be happy.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Người ta có hai cách để học hỏi. Một là đọc sách và hai là gần gũi với những người khôn ngoan hơn mình. (A man only learns in two ways, one by reading, and the other by association with smarter people.)Will Rogers
Không có sự việc nào tự thân nó được xem là tốt hay xấu, nhưng chính tâm ý ta quyết định điều đó. (There is nothing either good or bad but thinking makes it so.)William Shakespeare
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: ánh tuyết độc thư - 映雪讀書 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Đọc sách dưới sự phản chiếu của tuyết. Tôn Khang đời Tấn nhà nghèo, tối đến không tiền mua dầu đốt đèn, phải kê sách gần đám tuyết trước nhà, nhờ sự phản chiếu ánh sáng của tuyết mà đọc sách. (
*Từ điển Nguyễn Quốc Hùng*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.167.250.64 (916978240) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Bạn có thể trì hoãn, nhưng thời gian thì không. (You may delay, but time will not.)Benjamin Franklin
Hãy làm một người biết chăm sóc tốt hạt giống yêu thương trong tâm hồn mình, và những hoa trái của lòng yêu thương sẽ mang lại cho bạn vô vàn niềm vui và hạnh phúc.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Hãy lắng nghe trước khi nói. Hãy suy ngẫm trước khi viết. Hãy kiếm tiền trước khi tiêu pha. Hãy dành dụm trước khi nghỉ hưu. Hãy khảo sát trước khi đầu tư. Hãy chờ đợi trước khi phê phán. Hãy tha thứ trước khi cầu nguyện. Hãy cố gắng trước khi bỏ cuộc. Và hãy cho đi trước khi từ giã cuộc đời này. (Before you speak, listen. Before you write, think. Before you spend, earn. Before you retire, save. Before you invest, investigate. Before you critisize, wait. Before you pray, forgive. Before you quit, try. Before you die, give. )Sưu tầm
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Hạnh phúc chân thật là sự yên vui, thanh thản mà mỗi chúng ta có thể đạt đến bất chấp những khó khăn hay nghịch cảnh. Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Kẻ thất bại chỉ sống trong quá khứ. Người chiến thắng là người học hỏi được từ quá khứ, vui thích với công việc trong hiện tại hướng đến tương lai. (Losers live in the past. Winners learn from the past and enjoy working in the present toward the future. )Denis Waitley
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển Hán Việt Thiều Chửu](tu-dien_thieu-chuu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: lai, lại - 徠 »»
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.167.250.64 (916978240) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
[Trang chủ](Home.html) »»
[Kinh Bắc truyền](kinh-bac-truyen_hien-thi_none_0.html?welcome=welcome) »»
Bản khắc gỗ Càn long tạng Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh [大方廣佛華嚴經] »»
Bấm
[ vào đây](?PDF=yes) để xem và tải dạng PDF. **Quý vị đang truy cập từ IP 54.167.250.64 (916978240) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
[Trang chủ](Home.html) »»
[Kinh Bắc truyền](kinh-bac-truyen_hien-thi_none_0.html?welcome=welcome) »»
Bản khắc gỗ Càn long tạng Tông Kính Lục [宗鏡錄] »»
Bấm
[ vào đây](?PDF=yes) để xem và tải dạng PDF. **Quý vị đang truy cập từ IP 54.167.250.64 (916978240) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Foursquare © 2017 Сделано с любовью в Нью-Йорке и Сан-Франциско
Мы используем самые современные технологии, чтобы вам было максимально удобно работать с нашим сайтом.Чтобы продолжить, включите JavaScript в настройках своего браузера.
Скачайте Foursquare для своего смартфона и начните исследовать мир вокруг!

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: bbhive=Z3WT2OPW21TUZLVU4PDHVAFOFG1J22%3A%3A1508364256; Expires=Fri, 18 Oct 2019 22:04:16 GMT; Path=/; Domain=.foursquare.com

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Cache: MISS

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

Via: 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes


markdown:
### Những điều cần lưu ý khi tắm nước lá chè xanh cho trẻ nhỏ
Có rất nhiều bà mẹ hiện nay đều tin rằng tắm bằng nước lá chè xanh có thể giúp trị rôm sẩy, trị mẩn ngứa cho trẻ nhỏ. Chè xanh thực sự có công dụng trị rôm sẩy, nóng người ở trẻ nhỏ. Tuy nhiên nếu như không biết cách sử dụng thì sẽ làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến làn da nhạy cảm của trẻ nhỏ.
## Tắm bằng lá chè xanh thái nguyên giúp trị chứng rôm sẩy cho trẻ
Vào những ngày hè nóng bức chính là điều kiện thuận lợi để rôm sẩy có thể phát triển, mụn nhọt tấn công trẻ nhỏ. Nhiều mẹ sốt sắng đi tìm mua lá
[chè thái nguyên](https://tancuongxanh.vn/) về đun nước tắm cho con theo những quan niệm của người xưa truyền lại. Tuy nhiên, theo các ý kiến của các chuyên gia thì việc sử dụng lá chè xanh để tắm cho trẻ nhỏ thì cần phải lưu ý một số điều như sau:
Theo bác sỹ Ngô Văn Hòa, Khoa Da liễu, Bệnh viện 103 cho biết thì việc tắm bằng nước là chè xanh thái nguyên tươi rất tốt cho trẻ nhỏ. Bởi vì trong lá chè xanh có chứa một hàm lượng chất catechin có công dụng kháng khuẩn, giúp tiêu diệt các vi khuẩn sống cộng sinh ở trên da. Tuy nhiên không phải thời điểm nào sử dụng cũng tốt, cần phải biết cách sử dụng và sử dụng đúng thời điểm thì mới có thể phát huy được hết công dụng của lá chè xanh thái nguyên.
**Những điều cần lưu ý khi tắm nước lá chè xanh cho trẻ nhỏ**
- Thứ nhất: Thời điểm mà lá chè xanh bị nhiễm thuốc sâu hoặc là bị nhiễm các chất độc hại thì không nên sử dụng để tắm cho trẻ nhỏ. Để cẩn trọng hơn, khi tắm các mẹ nên vò lá chè xanh thật kỹ, sau đó tráng qua 1 lần nước sôi, đổ nước trang đó đi và tắm cho trẻ bằng nước thứ 2.
- Thứ hai: Trẻ nhỏ thường có làn da nhạy cảm, hoặc những trẻ có tiền sử bị bệnh dị ứng, thì các mẹ cũng nên thử bôi nước chè xanh thái nguyên lên vùng cánh tay trẻ nhỏ nếu không thấy có phản ứng nổi mẩn đổ thì mới có thể sử dụng nước lá chè xanh để tắm cho trẻ.
- Thứ ba: Chỉ nên sử dụng nước là chè xanh thái nguyên tắm cho trẻ 2 lần một tuần, không nên lạm dụng tắm thường xuyên, bởi vì tắm nhiều bằng nước lá sẽ khiến cho da bé trở nên nhạy cảm hơn. Các mẹ có thể thay đổi tắm cho bé bằng mướp đắng cũng rất tốt cho làn da nhạy cảm của bé.
Lá
[chè thái nguyên](https://tancuongxanh.com/) có công dụng rất tốt đối với sức khỏe của con người và đồng thời được coi là một trong số những thần dược làm đẹp của chị em phụ nữ. Với trẻ nhỏ lá chè thái nguyên cũng có công dụng vô cùng tuyệt vời, giúp trị chứng rôm sẩy cho trẻ nhỏ, tuy nhiên cần phải lưu ý một số điểm khi tắm bằng nước là chè xanh cho trẻ nhỏ.
## Để lại bình luận

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: private

X-Page: article

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Thu, 02-Nov-2017 22:01:51 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: hit, server

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"


markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins.
**KINH MA-HA BÁT-NHÃ SAO** **Dịch Phạn ra Hán:** Đời Phù Tần, Sa-môn Đàm-ma-ti và Trúc Phật Niệm, người nước Thiên Trúc.
**Dịch Hán ra Việt:** Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
**QUYỂN 5** **Phẩm 11: VIỄN LY**
Đức Phật dạy:
–Lại nữa, này Tu-bồ-đề! Thật ra Đại Bồ-tát trong giấc mộng không nhập vào địa vị Thanh văn, Bích-chi-phật đạo. Đối với ba cõi không nghĩ đến việc mong cầu, cũng không ở trong đó tìm tòi.
Thấy các pháp như mộng, không ở trong đó chấp vào sự chứng đắc. Vậy nên, này Tu-bồ-đề! Nên biết đó là tướng không thoái chuyển của Đại Bồ-tát.
Lại nữa, này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát trong giấc mộng thấy vô số người, với ngần ấy trăm đệ tử, ngần ấy ức ngàn đệ tử, cùng ngồi họp ở trong đó mà thuyết pháp cho các Tỳ-kheo Tăng, như Đức Như Lai A-la-hán Đẳng Chánh Giác thuyết pháp. Đúng vậy, này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát không thoái chuyển nên biết đây là tướng không thoái chuyển.
Lại nữa, này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát trong giấc mộng thấy mình bay lên ngồi ở giữa hư không thuyết pháp cho các Tỳ-kheo Tăng, tự thấy thân mình có hào quang bảy thước, biến hóa tự tại. Những việc Bồ-tát làm ở chỗ khác giống như pháp Phật đã thuyết. Vị ấy trong giấc mộng thấy như vậy nên biết đó là tướng không thoái chuyển của Đại Bồ-tát.
Lại nữa, này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát trong giấc mộng không sợ hãi tai nạn khủng bố, hoặc thấy ở chỗ quận huyện binh lính nổi lên lần lượt chém giết nhau, hoặc thấy lửa cháy bùng lên, hoặc thấy sư tử, cọp sói và các loài thú khác, hoặc thấy chặt đầu người và các việc tai biến khác đau khổ kịch liệt, rất khốn đốn hoặc là đói khát… Thấy những ách nạn như vậy, trong tâm không sợ hãi, khủng khiếp, dao động. Những gì thấy trong giấc mộng ban đêm, thức dậy, ngồi ngay ngắn nghĩ: “Những gì có ra trên thế gian đều giống như trong giấc mộng. Khi ta thành Phật sẽ thuyết pháp để dạy cho khắp tất cả.” Nên biết đây là tướng không thoái chuyển của Đại Bồ-tát.
Lại nữa, này Tu-bồ-đề! Làm sao để biết được Đại Bồ-tát này sẽ đắc Vô thượng Chánh giác? Khi thành bậc Chánh giác, trong cảnh giới của các Ngài không có tất cả những việc xấu. Chính đó là Đại Bồ-tát.
Này Tu-bồ-đề! Trong giấc mộng, nếu thấy súc sinh ăn nuốt lẫn nhau, nhân dân bệnh tật, tâm của người ấy dần dà có sự suy nghĩ: “Nguyện khi ta thành Phật làm cho cảnh giới của ta không có tất cả những việc xấu.” Nhờ đây nên biết đó là tướng của Đại Bồ-tát không thoái chuyển.
Lại nữa, này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát ngay trong giấc mộng biết được hoặc thấy tai nạn bị lửa đốt cháy, liền nghĩ: “Những điều đã thấy trong giấc mộng, tâm ta không thay đổi.” Người có đầy đủ tướng như vậy, thì nên biết đây là Đại Bồ-tát không thoái chuyển. Nếu Đại Bồ-tát nghĩ: “Như ta suy nghĩ việc cần phải làm thêm nên làm thêm, đúng như lời đã nói không thay đổi. Nay thành quách này bị lửa đốt cháy, ta sẽ làm cho dập tắt hết.” Đức Phật dạy:
–Nếu lửa được dập tắt hết không còn, thì nên biết đây là Đại Bồ-tát đã được các Đức Như Lai A-la-hán Đẳng Chánh Giác quá khứ thọ ký thành Vô thượng Chánh giác, biết đây là bậc không thoái chuyển. Làm cho lửa không tắt thì biết đây là Bồ-tát chưa được thọ ký. Giả sử lửa đốt cháy một nhà đến một nhà, lại cháy lan qua một làng đến một làng. Như vậy, này Tu-bồ-đề nên biết người ở nhà nào trong đời trước vì mắc tội đoạn pháp nên đưa đến như vậy, biết việc làm của bọn người này đều là do đời trước. Nghĩ xong, ngay hiện tại những ác đã tạo liền được trừ hết. Những tai nạn về đoạn pháp ở chỗ đó nhân đấy được dứt hết. Nhờ vậy, nên này Tu-bồ-đề! Nên biết đây là Đại Bồ-tát không thoái chuyển nơi quả vị Vô thượng Bồ-đề.
Lại nữa, này Tu-bồ-đề! Người với đầy đủ tướng hành tướng như vậy, thì nên xem vị Đại Bồ-tát ấy giống như là bậc không thoái chuyển. Do đây nên nói rằng với hành tướng như vậy sẽ biết được người này.
Này Tu-bồ-đề! Hoặc khi nam tử, nữ nhân bị quỷ thần đến chỗ ở hoặc là đến bắt, vị Bồ-tát kia nghĩ: “Giả sử ta được Đức Như Lai A-la-hán Đẳng Chánh Giác quá khứ thọ ký ta thành Vô thượng Bồđề, thật khổ nhọc không khác, sẽ đắc Vô thượng Bồ-đề. Người đối với ý nghĩ về Vô thượng Bồ-đề đều thanh tịnh thì từ bỏ tâm La-hán, Bích-chi-phật. Giả sử đã bỏ tâm La-hán, Bích-chi-phật, chắc chắn sẽ thành Vô thượng Bồ-đề. Không đắc, không thành, tự tại đến Hiện Đẳng Giác. Nếu sẽ thành Phật là Bậc Vô thượng Chánh giác thì chư Phật hiện tại ở vô lượng, vô số cõi nước, không ai là không thấy, không ai là không chứng. Nay Đức Như Lai A-la-hán Đẳng Chánh Giác biết hết ý nghĩ của ta không khác. Ta xem xét Bậc Hiện Đẳng Giác thành Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, quả đúng như lời ta nói, quỷ thần ấy sẽ lập tức rút lui.” Thiện nam, thiện nữ bị quỷ thần nào bắt thì quỷ thần đó nghe lời nói liền rút lui. Khi nói lời như vậy, giả sử quỷ thần không rút lui thì Bồ-tát này là người chưa được Đức Như Lai A-la-hán Đẳng Chánh Giác quá khứ thọ ký, chưa trao Vô thượng Bồ-đề. Nếu nói lời này, tà ma liền rút lui thì biết đây là Bồtát đã được Đức Như Lai A-la-hán Đẳng Chánh Giác quá khứ thọ ký, trao cho Vô thượng Bồ-đề.
Đức Phật bảo Tu-bồ-đề:
–Người ấy quả là rất thành tâm. Khi ác ma đi đến chỗ Đại Bồtát, nếu Bồ-tát nói rằng ta chí thành và đã được thọ ký thành Vô thượng Bồ-đề, ác ma quỷ thần sẽ bỏ đi. Ác ma do đây nên phát tâm tốt. Vị ấy giáo hóa làm cho ác ma quỷ thần đó lui hết. Vì sao? Vì ác ma có oai thần rất lớn nên các quỷ thần không dám chống lại, đều tránh xa oai thần của ma. Nhờ đây nên trừ được tất cả. Nếu Bồ-tát nào tự nghĩ đó là nhờ oai thần của ta nên sinh cống cao khinh dễ, tự mình biết đúng, do đây cống cao, chế diễu người khác, nhưng không tự xét mà nói với mọi người rằng: “Ta đã được các Đức Như Lai Ala-hán Đẳng Chánh Giác quá khứ thọ ký, còn những người khác đều chưa được thọ ký thành Vô thượng Bồ-đề.” Do đây nên cống cao, sân hận càng tăng, liền xa lìa Nhất thiết trí rất xa, mất trí tuệ Vô thượng Chánh giác. Nên biết hạng Bồ-tát này không có phương tiện quyền xảo mà tự cống cao, bèn từ địa vị hai đạo (Vô ngại đạo và Giải thoát đạo) mà rơi xuống địa vị Thanh văn và Bích-chi-phật.
Này Tu-bồ-đề! Những Bồ-tát này chưa thành cho là thành, không biết ma cho nên bỏ thầy tốt mà đi, cũng không cùng làm công việc cũng chẳng coi xét, bị ma làm cho khốn đốn. Đại Bồ-tát này sẽ biết rõ ma và lấy gì để biết? Ma đến trước Bồ-tát biến hóa và mặc y phục khác nói rằng: “Đại Bồ-tát nếu từ chỗ của Đức Như Lai A-lahán Đẳng Chánh Giác quá khứ được thọ ký thành Vô thượng Bồ-đề hoặc tên mình là…, tên em là…, tên cha là…, tên anh chị em là…, bạn bè thân hữu tri thức tên là… Hoặc bậc cha anh tên…, Tổ phụ bảy đời tên…, dòng họ ngoại của mẹ tên…, dòng họ ngoại của cha tên… Hoặc sinh ra ở thành nào đó, sinh ở nước nào đó, ở quận nọ, huyện nọ, làng nọ. Hoặc thường nói lời dịu dàng, hoặc nay nói lời như vậy đều là do đời trước đưa đến cũng lại nói lời dịu dàng. Hoặc gặp lúc người có tài thì cũng theo hình dáng đó mà nói. Hoặc đời trước cũng tài cao thông minh, thấy mình tự giữ gìn, hoặc thấy khất thực ngay bữa ăn hay lúc sắp đến bữa ăn, hoặc trước đó ăn trái cây, rau quả, không ăn cơm. Hoặc ở nơi gò mả, ở chỗ đồng vắng vẻ, ở dưới gốc cây; khi nhận lời thỉnh, lúc không nhận lời thọ thỉnh, tự biết đủ nơi vật thực có được lúc ở một chỗ. Không xoa thân bằng dầu mè, tiếng nói thanh tao và lưu loát.” Vì lẽ gì ma lại bảo nhân duyên này do đức đời trước nên được như vậy? Người này lúc ở đời trước, con nhà nào? Hoặc dòng Sát-đế-lợi, tên là gì? Đời trước có đức này nên được như vậy. Tâm Bồ-tát kia nghĩ rằng ta cũng như vậy. Ác ma lại nói: “Nếu đã được các Đức Như Lai A-la-hán Đẳng Chánh Giác quá khứ thọ ký Vô thượng Bồ-đề, nhờ nhân duyên công đức này nên được không thoái chuyển.”
Đức Phật bảo Tu-bồ-đề:
–Ta nói Đại Bồ-tát không thoái chuyển không như vậy, đem sự việc này xét, như ta đã nói không được đầy đủ mà cho là đầy đủ. Nên biết hạng Bồ-tát này hoàn toàn không thành tựu, bị ma phá hoại, vì sao? Vì thấy người dó đầy đủ hành tướng như vậy, biết đó chẳng phải là Bồ-tát không thoái chuyển, chắc chắn không có ý này. Hạng Bồ-tát này nghe ma mới nói đến tên nên rất vui mừng, tự cho mình biết đúng nên ngã mạn, cống cao, chê bai những người khác, khinh chê bạn đồng học và cho mình là đúng. Hạng Bồ-tát này, này Tu-bồ-đề! Vì chấp nhận tên đó nên mất thệ nguyện của mình, liền rơi vào lưới ma.
Lại nữa, này Tu-bồ-đề! Vì chấp tên nên Đại Bồ-tát này không biết ma làm hại, lại nói đắc Vô thượng Bồ-đề. Ma lại nói: “Ai sẽ trở thành Vô thượng Bồ-đề thì khi thành Phật sẽ có tên đó.” Bồ-tát này nghe tên nghĩ: “Ta sẽ đắc không sai. Ta lúc trước cũng nghĩ như vậy.”
Đức Phật dạy:
–Bồ-tát này hiểu biết rất kém, không có phương tiện quyền xảo, lại nghĩ mong cầu danh hiệu, tự cho mình thành Vô thượng Bồđề với danh hiệu như vậy.
Đức Phật dạy:
–Như lời ma dạy và làm theo lời ma thì nay làm Tỳ-kheo bị ma mê hoặc, tự nghĩ là ta đã đạt đến bản nguyện của mình, nay được tên này, đúng như lời nói. Đức Như Lai A-la-hán Đẳng Chánh Giác quá khứ đã thọ ký cho ta thành Vô thượng Bồ-đề.
Đức Phật bảo Tu-bồ-đề:
–Ta đã thuyết về Đại Bồ-tát không thoái chuyển vào những hình tướng đó mà không làm theo, ngược lại ỷ vào danh hiệu của mình, khinh chê các Đại Bồ-tát khác. Do sự khinh chê này nên lìa trí tuệ Nhất thiết trí Vô thượng Bồ-đề, xa phương tiện quyền xảo. Vì lìa Bát-nhã ba-la-mật, lìa thầy tốt, gặp thầy xấu, nên Bồ-tát này bị rơi vào hai đường là Thanh văn hay Bích-chi-phật đạo. Từ rất lâu xa siêng năng khổ nhọc cho mãi về sau mới cầu thành Phật, nhờ ân Bát-nhã ba-la-mật sẽ đắc Vô thượng Bồ-đề, thành bậc Chánh giác.
Đức Phật dạy:
–Khi có ý chấp danh hiệu không mau giác ngộ sửa đổi, như vậy sẽ rơi vào địa vị Thanh văn, Bích-chi-phật đạo.
Đức Phật dạy:
–Tỳ-kheo có bốn giới trọng. Người nào hủy phạm vào những việc đó, không còn là Sa-môn, không còn là đệ tử Phật. Tội người phá hoại Bồ-tát nặng hơn bốn giới trọng của Tỳ-kheo.
Bồ-tát nói: “Tôi tên đó…, sinh ở nước đó…”, nghĩ tội nặng hơn bốn giới trọng, lại hơn tội ngũ nghịch. Đã bị tội nặng sao lại nhận danh hiệu? Vì lẽ không biết việc của ma rất là vi diệu.
Lại nữa, này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát có đức xa lìa thì ác lại đến trước nói: “Pháp xa lìa đúng là được Đức Như Lai A-la-hán Đẳng
Chánh Giác khen ngợi.”
Đức Phật bảo Tu-bồ-đề:
–Ta không dạy cho các Đại Bồ-tát nên xa lìa, ở một mình nơi rừng cây vắng vẻ.
Ngài Tu-bồ-đề bạch Phật:
–Thế nào, kính bạch Đức Thiên Trung Thiên! Đại Bồ-tát có xa lìa khác chăng?
Đức Phật bảo Tu-bồ-đề:
–Cho dù Đại Bồ-tát suy nghĩ lờ mờ thì đó là điều suy nghĩ của Thanh văn, suy nghĩ lờ mờ là điều suy nghĩ của Bích-chi-phật. Người hành động hoảng hốt là Đại Bồ-tát tuy ở thành thị tiếp tục tu hành xa lìa bằng hành động hoảng hốt, người ấy là Đại Bồ-tát đối với tất cả pháp ác mà không khởi lên. Người hành động hoảng hốt là Đại Bồtát, nếu dừng chân ở một mình trong rừng cây yên ắng, là Đại Bồ-tát ấy tiếp tục thực hành hạnh xa lìa, ấy là ta ưa thích khiến cho Đại Bồtát thực hành hạnh xa lìa như thế nên phải suy nghĩ ngày đêm, đó là hạnh xa lìa của Đại Bồ-tát.
Đại Bồ-tát thực hành xa lìa tuy ở thành phố vẫn sợ hãi thì riêng ở dưới rừng cây vẫn sợ hãi. Bồ-tát nào riêng ở dưới rừng cây vắng vẻ thực hành sợ hãi mà nghĩ rằng ta đã biết rõ xa lìa. Bấy giờ ác ma đến dạy Bồ-tát đó thực hành xa lìa rằng: “Nên một mình dưới rừng cây và thực hành như vậy.” Đó là Bồ-tát theo lời chỉ dạy của ma, quên mất xa lìa. Ma lại bảo: “Nói rõ ra là vì tất cả hàng Thanh văn và Bích-chi-phật đạo đều dấy lên suy nghĩ này: không có khác việc ấy, để đầy đủ Bát-nhã ba-la-mật, nên phải làm hạnh ấy.” Đức Phật dạy:
–Pháp theo ý nghĩ của Đại Bồ-tát này chẳng thanh tịnh, vậy mà còn làm theo và khinh chê các Bồ-tát khác. Tự nghĩ ai có thể hơn ta. Khinh chê Bồ-tát ở thành phố nhưng thanh tịnh và tâm không có ý nghĩ rơi vào pháp Thanh văn, Bích-chi-phật. Có tâm xấu không chấp nhận thiền duyệt Tam-muội và Tam-ma-địa, chắc chắn đạt được sở nguyện và đầy đủ các pháp Ba-la-mật.
Đức Phật dạy:
–Hạng Bồ-tát không có phương tiện thích trí thì vị ấy mặc dù ở trong chốn đồng không mông quạnh bốn ngàn dặm, chỗ đó cầm thú không đến được, giặc cướp không tới nơi, chỗ La-sát không đến, tuy rằng người ấy ở nơi đó hoặc giả một năm, hoặc trăm năm, hoặc ngàn năm, hoặc trăm ngàn năm, hoặc trăm ngàn vạn năm, hoặc trăm ngàn vạn ức năm, cho dù lại quá hơn con số đó, thế nhưng người ấy chẳng biết xa lìa, sẽ không có điều lợi ích và không thể nào đầy đủ. Vì Đại Bồ-tát tu hạnh xa lìa, tự suy nghĩ và bảo rằng: “Toàn bộ ta đã chứng đắc rồi và đã hiểu rõ tất cả rồi.” Ác ma liền bay lên giữa hư không nói: “Lành thay, Lành thay! Thiện nam tử này là chân thật xa lìa, đúng như lời Đức Như Lai Ala-hán Đẳng Chánh Giác đã dạy và nên tùy thuận theo đó để xa lìa và như vậy thì mau đắc Vô thượng Chánh giác.” Đại Bồ-tát này nghe như vậy, liền từ bỏ hạnh xa lìa, đi đến chỗ Bồ-tát viễn ly ở thành phố. Nếu Tỳ-kheo thành tựu về đạo nhưng cống cao, nói những lời khinh chê, nếu ra làm Phật sự sẽ vấp lỗi.
Đức Phật dạy:
–Những người thuận theo hành động hoảng hốt ấy thì đối với hành động đúng của Bồ-tát cho là sai và ngược lại, hành động sai lại cho là đúng. Người không đáng kính thì lại kính, còn người đáng kính thì lại không kính. Nói ta đã thực hành hạnh xa lìa, do đó nên có phi nhân đến nói rằng: “Lành thay! Lành thay, nếu hành đúng là xa lìa, nếu ở thành phố thực hành thì ai sẽ đến nói, ai sẽ đến báo cho vị ấy?”
Đức Phật dạy:
–Bồ-tát này là người có đức nhưng lại khinh họ. Như vậy, này Tu-bồ-đề! Bồ-tát nên biết người này giống như người khuyên thầy chết, không đúng một tí nào. Lại nói Bồ-tát có lỗi, đây là oan gia của Bồ-tát, vì hiềm thù Bồ-tát nên họ là kẻ giặc lớn trên trời và trong nhân gian. Giả sử người này có mặc áo Sa-môn cũng chỉ là kẻ giặc. Đối với hạng Bồ-tát có đức ở trong loài người cũng lại là kẻ giặc. Này Tu-bồ-đề! Bọn này không nên cùng cộng tác với họ, không nên cùng với họ chuyện trò, cũng không nên nhìn họ với sự cung kính. Vì sao? Nên biết bọn người này nhiều sân hận nổi lên làm bại hoại tâm tốt của người.
Này Tu-bồ-đề! Điều gì khiến Đại Bồ-tát này không rời Nhất thiết trí, không bỏ Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Nếu Đại Bồtát không rời Nhất thiết trí, cho nên Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác và Hiện Đẳng Giác là nơi nương tựa cho tất cả mọi người. Hạng Bồ-tát này không nên cùng với bọn người phá hoại kia cùng làm việc, không nên cung kính họ, không nên cùng hội họp với họ để hộ pháp, chỉ biết giữ gìn về chánh niệm của mình, thường sợ hãi những nơi sinh tử khổ nên không chịu vào trong đó, không qua lại với ba cõi. Người phá hoại Bồ-tát như vậy ở chỗ nào thường nên Từ tâm thương xót giúp đỡ họ, tự nghĩ làm cho ta không được sinh. Tâm xấu ác như vậy thật đáng thương xót. Giả sử có điều không tốt, mau làm cho ta xả bỏ chúng, nên học tập như vậy. Vậy nên, này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát là người hiểu biết trên hết.
[Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

Server: Apache

Link: <https://tangthuphathoc.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tangthuphathoc.net/?p=24897>; rel=shortlink


markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins. [Thấy Mối Liên Hệ Tương Duyên Của Mọi Hiện Tượng]
*Thực chứng giáo lý duyên khởi* *Người thông tuệ hoàn toàn không vướng vào những quan điểm cực đoan.*
-BUDDHA
Bởi vì những hiện tượng dường như, ngay cả đối với những giác quan của chúng ta, tồn tại từ chính chúng, mặc dù chúng không như thế, chúng ta chấp nhận một cách sai lầm quan điểm rằng những hiện tượng hiện hữu một cách cụ thể hơn là chúng thật sự tồn tại. Trong cách này chúng ta bị đẩy vào những cảm xúc phiền não, tạo nên hạt giống cho sự tàn phá của chính chúng ta. Chúng ta phải tẩy trừ những rắc rối này bằng việc phản chiếu đi quán chiếu lại, trên tính bản nhiên phụ thuộc của mọi thứ.
TÁC ĐỘNG CỦA DUYÊN KHỞI
Tất cả mọi hiện tượng – hữu ích và tổn hại, nguyên nhân và hậu quả, cái này và cái kia – sinh khởi và được thiết lập trong sự nương tựa trên những nhân tố khác. Như Long Thọ nói trong Tràng Hoa Quý Báu rằng:
*Khi điều này trở thành, thì điều kia sinh khởi,* *Như có ngắn khi có dài,* *Qua sự sinh thành điều này, điều kia được sản xuất.* *Giống như ánh sáng từ sự sản sinh của ngọn lửa.*
Trong phạm vi này của phụ thuộc, hữu ích và tổn hại sinh khởi, những hiện tượng vô thường có thể biểu hiện chức năng (và không chỉ là điều bịa đặt của sự tưởng tượng), và nghiệp báo – hành động và hậu quả của chúng – là có thể hiện thực được. Quý vị là khả thi và tôi là khả thi, chúng ta không chỉ là sự sáng tạo tinh thần. Bằng sự thông hiểu điều này, quý vị thoát khỏi điều mà Phật Giáo gọi là “cực đoan của hư vô”, đưa đến kết luận sai lầm rằng chỉ vì một hiện tượng không thể tìm thấy sự tồn tại cố hữu (vô tự tính) nên nó hoàn toàn không tồn tại. Như Long Thọ nói:
*Vì thấy rằng những hậu quả sinh khởi* *Từ những nguyên nhân, người ta thừa nhận những gì xuất hiện* *Trong những quy ước của thế gian (tục đế)* *Và không chấp nhận hư vô chủ nghĩa.*
Có hai cực đoan – khái niệm cường điệu rằng những hiện tượng (vạn pháp) tồn tại dưới năng lực của chính chúng, và sự phủ nhận nhân quả (nguyên nhân và kết quả) – giống như những hố thẳm mà trong ấy tâm thức của chúng ta có thể rơi xuống, đấy là sự tạo nên những quan điểm tai hại thổi phồng thể trạng của những đối tượng vượt khỏi tính chất tự nhiên thật sự của chúng hay phủ nhận chính sự tồn tại của nhân quả. Rơi vào hố thẳm cường điệu, chúng ta bị đẩy vào sự thỏa mãn khái niệm về chính chúng ta mà nó phóng đại chúng ta thật sự như thế nào – một sự bất khả chiến bại. Hay, rơi vào hố thẳm của sự phủ nhận, chúng ta đánh mất quan kiến về giá trị của đạo đức và bị đẩy vào những hành vi xấu xa mà chúng sẽ phá ngầm tương lai của chính chúng ta.
Để có thể cân bằng đuyên khởi và tính không, chúng ta cần phải phân biệt giữa sự tồn tại cố hữu và sự tồn tại đơn thuần. Cũng cần yếu để nhận ra vấn đề khác biệt giữa sự vắng mặt của sự tồn tại cố hữu (vô tự tính) và sự hoàn toàn không tồn tại (hư vô). Đấy là tại sao khi những đại hiền nhân Phật Giáo ở Ấn Độ dạy về tính không, các ngài đã không sử dụng sự biện luận rằng những hiện tượng là trống không
*khả năng biểu hiện* những chức năng. Đúng hơn, các ngài nói rằng những hiện tượng là trỗng rỗng sự tồn tại cố hữu (vô tự tính) bởi vì chúng là duyên khởi. Khi tính không được hiểu trong cách này, cả hai cực đoan được tránh. Khái niệm cường điệu rằng những hiện tượng tồn tại từ chính chúng được tránh qua sự nhận thức về tính không, và việc phủ nhận sự tồn tại khả năng biểu hiện chức năng được tránh qua việc thấu hiểu rằng những hiện tượng là duyên khởi và vì thế không phải không tồn tại một cách hoàn toàn.
Như Nguyệt Xứng nói:
*Luận lý duyên khởi này* *Cắt xuyên qua tất cả những mạng lưới của những quan điểm tà kiến.*
Duyên khởi là lộ trình cho việc hướng đến xóa sạch hai hố thẳm của những quan điểm sai lầm và những khổ đau kèm theo chúng.
TÍNH KHÔNG THỂ DIỄN ĐẠT CỦA CHÂN LÝ
Một lần nọ, có một học giả thiếu kinh nghiệm trong một tu học viện ở Lhasa, người đang trong thời điểm khó khăn của tranh luận, không thể đáp trả những thách thức. Thế là ông ta tuyên bố, đến tất cả mọi người trong tranh luận, rằng ông biết tất cả những câu trả lời nhưng ông ta đang gặp khó khăn để diễn tả bằng ngôn ngữ. Có thể chúng ta – không biết tính không rõ ràng – có thể chỉ lập lại những lời tuyên bố đã có trong kinh điển Phật Giáo rằng sự toàn thiện của tuệ trí là không thể nhận thức được và không thể diễn tả được và cố gắng mở to mắt đề nhìn sâu tận đáy! Tuy nhiên, lời tuyên bố này có nghĩa rằng sự thực chứng về tính không là được kinh nghiệm một cách trực tiếp trong thiền quán bất nhị không thể phát biểu được bằng ngôn ngữ; chứ không có nghĩa là tính không thì không thể phản chiếu được và thiền quán được.
Khi chúng ta nói, nghe, hay nghĩ về những thuật ngữ như tính không hay chân lý cứu kính, chúng hiện khởi với chúng ta trong một chủ thể và đối tượng riêng biệt – tâm thức ở về một phía và tính không ở một phía khác – trái lại trong thiền quán thậm thâm, chủ thể và đối tượng có một nhiệm vụ; tính không và tâm thức nhận thức nó giống như nước đổ vào nước, không khác biệt, không thể phân biệt.
TƯƠNG TỰ VỚI VỌNG TƯỞNG
Sử dụng khí cụ phân tích, quý vị không thể tìm ra một thực thể luân hồi từ đời sống này sang đời sống khác, nhưng điều này không có nghĩa là sự tái sinh hoàn toàn không hiện hữu. Mặc dù tác nhân, hành động và đối tượng không thể cưỡng lại sự phân tích để đứng vững một cách độc lập, nhưng những hành vi lành mạnh và không lành mạnh để lại những dấu vết (hạt giống nghiệp) của chúng trong tâm thức, và những thứ này sẽ đi đến khai hoa kết trái trong kiếp sống này hay trong một đời sống tương lai.
Nếu chúng ta khảo sát một người với luận lý này, người xuất hiện trong một giấc mơ và một người thật sự được thấy khi chúng ta thức dậy, hoàn toàn không có tự ngã cấu thành có thể tìm thấy được trong cả hai người ấy. Hai người ấy là không thể tìm thấy được một cách bình đẳng dưới sự phân tích như thế, nhưng điều này không có nghĩa rằng không có những con người thật sự hay người trong mộng là một người thật sự. Sự kiện rằng con người và những đối tượng khác là không thể tìm thấy dưới sự phân tích không có nghĩa rằng những điều ấy không hiện hữu mà rằng chúng không tồn tại trong cung cách bởi năng lực của chính chúng; chúng hiện hữu do bởi những nhân tố khác, tức là lý duyên khởi. Trong cách này, sự biểu hiện trỗng rỗng dưới năng lực của chính nó đi đến ý nghĩa lệ thuộc trên những thứ khác.
**Thiền Quán Phản Chiếu** *Quan tâm:* *Sự tồn tại cố hữu (tự tính) đã chẳng bao giờ, đang không bao giờ, và sẽ không bao giờ tồn tại.* *Tuy thế, chúng ta tưởng tượng rằng nó thật tồn tại và vì thế bị đẩy vào trong những cảm xúc buồn lo.* *Chấp ngã: Sự tin tưởng rằng những hiện tượng tồn tại một cách cố hữu là một cực đoan của sự phóng đại (hay tự ý thêm vào), một hố thẳm đáng sợ.* *Chấp không: Sự tin tưởng rằng những hiện tượng vô thường (vạn pháp vô thường) không thể biểu hiện chức năng, hay hoạt động như nhân và quả, là một hình thức cực đoan của sự phủ nhận, một hố thẳm đáng sợ khác.* *Nhận thức rằng tất cả mọi hiện tượng là trống rỗng sự tồn tại cố hữu do bởi biểu hiện duyên khởi tránh được cả hai cực đoan. Nhận ra rằng những hiện thượng là duyên sinh tránh cực đoan phủ nhận nguy hiểm; nhận ra rằng chúng là trống không sự tồn tại cố hữu tránh được cực đoan phóng đại nguy hiểm.*
Trích từ quyển How to See Yourself as You Really Are của Đức Đạt Lai Lạt Ma
Tuệ Uyển chuyển ngữ
**Bài liên hệ ** [Đặt Nền Tảng Để Tuệ Giác Sinh Trưởng](http://thuvienhoasen.org/a22292/dat-nen-tang-de-tue-giac-sinh-truong) [Thấu Hiểu Sự Thật Là Cần Thiết](http://thuvienhoasen.org/a22658/thau-hieu-su-that-la-can-thiet) [Cảm nhận tác động của mối liên hệ hổ tương](http://thuvienhoasen.org/a22687/cam-nhan-tac-dong-cua-moi-lien-he-ho-tuong)
![ ](https://i0.wp.com/tangthuphathoc.net/wp-content/uploads/2017/01/taytoasen2.png?resize=173%2C126&ssl=1)
[Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

Link: <https://tangthuphathoc.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tangthuphathoc.net/?p=36978>; rel=shortlink


markdown:
|
|
|
|
Không giống như bún, cũng không giống bánh cuốn. Bánh hỏi mang hương rất lạ của đất võ Bình Định, là món ăn truyền thống ở tất cả các địa phương trong tỉnh. Người dân Bình Định có thể ăn sáng, ăn trưa, ăn tối bằng bánh hỏi để trừ cơm…
Các vùng quê làm bánh hỏi chuyên nghiệp như Tây Sơn, An Nhơn, Tuy Phước một ngày có thể tiêu thụ cả trăm ký bánh hỏi. Bánh được xếp vào giỏ tre có lót lá chuối nhưng không được dậy kín vì sẽ khiến bánh mau chua, ôi thiu. Cũng như bún, bánh hỏi không kén món ăn kèm. Nếu muốn đơn giản, có thêm chan mắm chanh ớt hoặc mắm cái vào rồi ăn liền. Nhưng thường thì người ta ăn bánh hỏi kèm thịt heo luộc cuốn bánh tráng với dưa leo thái mỏng. Cầu kỳ hơn, bạn có thể vào nhà hàng chuyên phục vụ món bánh hỏi ở thị trấn Phù Mỹ. Nơi đây có hơn 10 món để bạn chọn lựa: bánh hỏi chả giò, bánh hỏi lòng heo, bánh hỏi thịt nướng, bánh hỏi chạo tôm, bánh hỏi tôm càng, bánh hỏi thịt bò nướng, bánh hỏi bò lụi, bánh hỏi gà lụi… Xem ra thì món bình dân nào vào nhà hàng cũng trở nên “đặc sản” hấp dẫn và phong phú.
Ăn bánh hỏi mà không có lá hẹ thì coi như mất ngon. Lá hẹ sau khi thái nhỏ, xào qua dầu ăn cho thơm phết lên từng tấm bánh trước khi ăn. Hương vị chính của món bánh hỏi là do lá hẹ khử dầu tạo nên, vừa thơm vừa bùi mà không cần đến bất kỳ thứ rau thơm nào ăn kèm.
Món bánh hỏi, thịt heo luộc, rau sống cùng cuộn chung với bánh tráng mỏng đã nhúng nước rồi chấm mắm nêm là món ăn khoái khẩu của người dân Bình Định. Đây không phải là món bánh dùng nóng nên bạn có thể ăn bất kỳ lúc nào tùy thích.
Bạn đến thăm, du lịch trên đất võ Bình Định mà chưa thưởng thức bánh hỏi với các món ngon thì ra về không đành lòng, muốn biết ngon, phải thử.
# Bánh hỏi Bình Định
Advertisements

Link: <http://wp.me/P3cAst-5p>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
Miranda khoe chiếc áo bày tỏ tình yêu với món súp miso nổi tiếng của Nhật.
|
|![]()
|
|
Miranda là một trong những ngôi sao ngoại quốc được yêu mến nhất ở Nhật Bản. Cô được mời làm gương mặt đại diện của nhiều thương hiệu tại xứ sở hoa anh đào.
|
|![]()
|
|
Hàng trăm người hâm mộ ở xứ sở mặt trời mọc đã đứng chờ cô tại sân bay quốc tế Narita.
|
|![]()
|
|
Đây là lần đầu tiên Miranda quay lại Nhật sau đám cưới với tỷ phú trẻ Evan Spiegel hồi cuối tháng 5.
|
|![]()
|
|
Vào sáng 10/7, Miranda đã có buổi quảng bá món canh miso Marukome hữu cơ tại khách sạn Hyatt Regency ở Tokyo.
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|
Miranda Kerr đến Nhật công tác vào sáng chủ nhật, 9/7.
|
|![]()
|
|
Siêu mẫu 34 tuổi trẻ trung và phong cách với crop-top thương hiệu The Row, áo vest Saint Laurent, quần âu của Ann Taylor và đôi sandal của hãng Ferragamo. Miranda luôn thể hiện style vừa năng động vừa nữ tính và chỉn chu ở mọi lúc, mọi nơi.
|
|![]()
|
|![]()
|
|
Vụ lùm xùm tình ái với tỷ phú Malaysia Jho Low bị tiết lộ gần đây không làm ảnh hưởng tới tinh thần của Miranda. Cô đã sớm trả lại cho chính phủ Mỹ những món quà trang sức Jho Low tặng vào năm 2014 – những trang sức kim cương được cho là tỷ phú đã mua bằng tiền biển thủ từ công quỹ.
|
|![]()
|
|
Cô trang điểm nhẹ nhàng nhưng vẫn đẹp rực rỡ. Bà mẹ một con đốn tim fan với nụ cười tỏa nắng và lúm đồng tiền duyên dáng.
Siêu mẫu tự tay làm món ăn và quảng bá nguyên liệu sạch trong sự kiện này.
(Thongtinchuyennhuong.com)

Server: cloudflare-nginx

Set-Cookie: __cfduid=d21ef74e7002c9e47f9de2f1f6e16bfd41508364330; expires=Thu, 18-Oct-18 22:05:30 GMT; path=/; domain=.thongtinchuyennhuong.com; HttpOnly

X-Powered-By: PleskLin


markdown:
*Winter day. By Paul Gauguin* *một lần được sinh nở* *a tòng lý lịch*
*nhớ Mai Thảo*
gay gắt chỉ trích
tôi
a dua
lý lịch mình
gã kia
sanh năm nào
ở đâu
làm gì
mặt mũi tóc tai bơ phờ
[thấy gớm]
tên kia
tính bỏ hàng đi đâu
lệnh mau quay về
nhập lại
gióng hàng
1 1 1 1 1 1 1
một con đường
a tòng
bụi
gió
*bệnh*
lừ đừ
một chuỗi mây trôi
khật khừ một chỗ tôi
ngồi trông tôi
chiều hanh hao ngã xuống đồi
tôi xanh xao với
da mồi
tóc sâu
làm gì ngày nắng được lâu
cho sương khỏi mốc
cho sầu thôi ghê
sắp mùa đông. tuyết
bộn bề
*chạm trổ mình thêm góc gai*
mực ướt nằm trong mực thước
trí thả đắng một triều hoa
nét vẽ dư kèm thân tạo
chấm đen nới sổ bộ nhòa
lần đâu biết đâu mùa tới
gió đã lạnh tàn hanh se
ôm bưng lấy mặt thở chậm
nơi hoang mang đá chặn đè
mỗi phút cùng nhau sinh thú
ngươi ráng chiều ta chong khuya
có mây mưa cùng bạt tuỵ
thì thơ cũng chạm đáy mùa
*cuộc vui*
thiệt tàn phai đến không ngờ
râu tóc buổi sáng bơ phờ hôm sau
cuộc vui nằng nặc đêm thâu
sáng ra đè một vai cầu đổ nghiêng
đè câu tứ chiếng bất thành
quanh đi quẩn lại mấy nhành hoa đau
người còn vui. còn chơi. lâu
hay trong vạt nắng đã nhàu thiên thanh
giờ còn xiêu một khúc quành
đến khi gậy chống về manh mún. đời
lưng chừng. níu một tăm hơi
để đi mất hút tự thời hoa râm
người còn duyên nghe lầm thầm
*đông thử*
tuyết thở qua sân củi
trắng xóa một trời đông
nghe hang hóc trùm kín
mơ đêm bếp lửa hồng
lửa ngúm rồi vạn dặm
đường xa đường xa quê
ai quynh vành khăn gió
phía hừng đông não nề
tuổi sớm đi rất sớm
tuổi già treo bóng lâu
cây trên đầu lộn ngược
xui hưng phế bắc cầu
con sâu trong mũi chích
lũ chuột xám bất tường
cứng đá. vô phương nhích
một hiệu ứng tà lung
thanh đồng rình một quãng
hú cùng râu tóc dài
*khẩu đời*
khởi đầu bằng một khởi đầu
là một
trong những mai sau
cuộc tình
khởi đầu. chắc. như đóng đinh
khẩu đời mây thổi
mà mình quên bay
mình trôi như một quân bài
mặt lật úp. ngửa
nằm phơi rốn tràng
khởi đầu từ một hở hang
là khởi đầu của vô vàn
luyến
thương
*ra đường giữa đêm đông*
xỏ chân vô ủng tuyết. mang
mình lội ra phía tràn lan mặt đường
chờ vờ đứng giữa thập phương
nghe xui thân một cúng dường tam nguyên
nghe một khúc kinh chập chuềnh
và tiếng cọ cứa của đêm không cùng
rõ ràng mình đi lang thang
rồi ôm tuyết đụt vô hàng phục viên
một chốc. thiên hạ rần rần
quỷ ma đâu có ngoài sân mà chào
chẳng qua cái mũ trùm đầu
kín bưng nỏ thấy tuyết ào ào rơi
*ngày của*
treo cái bóng lên vách
rồi dụi mình vào nách
tuờng âm trắng nhờ nhờ
hóa một ngày tách bạch
cứ tưởng là khôi nguyên
đâu dè vẫn lẹt đẹt
mớimới. mới mới mới
cái mới đã mốc xì
mình như một con cú
bấu cành đêm hạnh phúc
hãy chan ngập môi đời
bát tràng xanh mộng mị
ngày. là ngày của ai
mọi người đều như thế
cuộc vui ngắn hay dài
“hãy nhìn tôi như thế”*
**hoàng xuân sơn**
*tập hợp xong ngày* *22 nov. 2016*
*nhan tuyển tập ca khúc Hoàng Xuân Giang