text:
Sau khi thực hiện quyền bầu cử của mình, có lẽ không ít cử tri thắc mắc, theo luật, chậm nhất đến ngày nào sẽ có danh sách những người trúng cử đại biểu Quốc hội và đại biểu HĐND các cấp bầu kỳ này? Theo luật, sẽ xác định người trúng cử ra sao?
Các bạn hãy giở Luật Bầu cử đại biểu Quốc hội và đại biểu HĐND để giải đề rinh giải thưởng.
Vẫn như các kỳ thi trước, bạn có thể gửi bài dự thi thông qua một trong các hình thức:
- Dự thi trực tiếp trên giao diện của báo điện tử Pháp Luật TP.HCM (http://plo.vn/thi-do-bau-cu.html);
- Gửi email về hộp thư thidobaucu@phapluattp.vn;
- Gửi bài dự thi qua bưu điện theo địa chỉ: Báo Pháp Luật TP.HCM, 34 Hoàng Việt, phường 4, quận Tân Bình, TP.HCM (Ghi rõ bài dự thi Công dân với bầu cử);
- Bài dự thi được thực hiện bằng tiếng Việt, ghi rõ họ tên, địa chỉ, số điện thoại, email để tiện liên lạc.
- Mỗi cá nhân chỉ được tham gia một bài dự thi cho mỗi kỳ thi.
Cơ cấu giải thưởng cho mỗi kỳ thi:
- 01 giải nhất: 1.000.000 đồng/giải.
- 01 giải nhì: 800.000 đồng/giải.
- 02 giải ba: 500.000 đồng/giải.
Mời xem chi tiết thể lệ cuộc thi trên báo điện tử
Pháp Luật TP.HCM tại địa chỉ: http://plo.vn.
• Thứ Sáu (27-5), công bố kết quả kỳ 5.

markdown:
![ Kỳ 6: Bao giờ công bố danh sách người trúng cử?](http://image.plo.vn/w653/Uploaded/thanhtung/2016_05_23/7-bau_WGEP.jpg)
Sau khi thực hiện quyền bầu cử của mình, có lẽ không ít cử tri thắc mắc, theo luật, chậm nhất đến ngày nào sẽ có danh sách những người trúng cử đại biểu Quốc hội và đại biểu HĐND các cấp bầu kỳ này? Theo luật, sẽ xác định người trúng cử ra sao?
Các bạn hãy giở Luật Bầu cử đại biểu Quốc hội và đại biểu HĐND để giải đề rinh giải thưởng.
Vẫn như các kỳ thi trước, bạn có thể gửi bài dự thi thông qua một trong các hình thức:
- Dự thi trực tiếp trên giao diện của báo điện tử
*Pháp Luật TP.HCM* (http://plo.vn/thi-do-bau-cu.html);
- Gửi email về hộp thư thidobaucu@phapluattp.vn;
- Gửi bài dự thi qua bưu điện theo địa chỉ: Báo
*Pháp Luật TP.HCM*, 34 Hoàng Việt, phường 4, quận Tân Bình, TP.HCM (Ghi rõ bài dự thi Công dân với bầu cử);
- Bài dự thi được thực hiện bằng tiếng Việt, ghi rõ họ tên, địa chỉ, số điện thoại, email để tiện liên lạc.
- Mỗi cá nhân chỉ được tham gia một bài dự thi cho mỗi kỳ thi.
Cơ cấu giải thưởng cho mỗi kỳ thi:
-
**01 giải nhất:** 1.000.000 đồng/giải.
-
**01 giải nhì:** 800.000 đồng/giải.
-
**02 giải ba:** 500.000 đồng/giải.
Mời xem chi tiết thể lệ cuộc thi trên báo điện tử
*Pháp Luật TP.HCM* tại địa chỉ: http://plo.vn. **• ** **Thứ Sáu (27-5), công bố kết quả kỳ 5.**
|
|
Đề thi kỳ 6
**BAN TỔ CHỨC**

Cache-Control: private

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=QFu9o4ck0A1JBxwI_d8QPizyOD-uR-EvGZw4QLIe_pgZp2GTu3YeiTKu9hBVdpWbgH6v807_wtc2OcOqnR5D_W6a_ykrAuda9OGIzXO_GzPDX_fp6IvG4kx0p6RaQnc-pCRITs3PLoDn7HPInKbx5g2; domain=plo.vn; expires=Wed, 27-Dec-2017 05:05:28 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache13


text:
Tạp chí Fortune đã phân tích các bài phát biểu thừa nhận thua cuộc của các ứng viên trong các cuộc bầu cử tổng thống Mỹ từ năm 1952, khi ứng viên Dân chủ Adlai Stevenson thừa nhận thua cuộc trước đối thủ Cộng hòa Dwight D. Eisenhower.
Bài phát biểu của ông Stevenson là bài phát biểu nhận thua đầu tiên được truyền hình trực tiếp trên truyền hình và được xem là kiểu mẫu cho các bài phát biểu thua cuộc trong lịch sử hiện đại. Trong toàn bộ các bài phát biểu thừa nhận thua cuộc của các nam ứng viên tổng thống trước này chưa ai đề cập đến hai từ “xin lỗi’.
Bà Hillary Clinton là nữ ứng viên tổng thống đầu tiên của Mỹ và bà cũng là người đầu tiên nói từ “xin lỗi” trong bài phát biểu nhận thua trước ông Donald Trump. “Tôi xin lỗi vì chúng ta đã không thắng cuộc bầu cử này… Tôi biết các bạn thất vọng chừng nào, vì tôi cũng thất vọng”, bà Clinton nói trong bài phát biểu nhận thua ngày 9-11.
Bà Clinton là ứng viên tổng thống đầu tiên của Mỹ nói lời xin lỗi khi thua cuộc. Ảnh: GETTY IMAGES
Lời xin lỗi của bà Clinton có lẽ là một thông điệp thích hợp gửi đến những người ủng hộ bà đang sốc và đau buồn vì thất bại của bà và đảng Dân chủ. Tuy nhiên, theo Fortune, mặt khác từ cụm từ “xin lỗi” của bà Clinton có thể nhìn ra gánh nặng thành kiến giới tính mà phụ nữ phải chịu. Phụ nữ thường hay có khuynh hướng nhận lỗi, thậm chí trong trường hợp họ chẳng làm điều gì sai.
Một số nhà phân tích nhận định phụ nữ - đặc biệt những người nắm giữ quyền lực - cũng thường viện đến từ “xin lỗi” như một cách để khiến cái nhìn về họ mềm mại hơn, ít đe dọa hơn. Vì đối với phụ nữ, một tính cách cứng rắn lại không có lợi nhiều cho sự nghiệp như đối với nam giới. Còn nhớ trong quá trình tranh cử, nhiều nhà bình luận đề nghị bà Clinton vui tươi hơn, cười nhiều hơn, thậm chí thay đổi sắc thái giọng nói nhằm tạo hình ảnh nữ tính, mềm mại hơn.
Tuy nhiên, một bộ phận phụ nữ đã nhận ra gánh nặng thành kiến giới tính trong lời xin lỗi. Nhằm giúp phụ nữ có thể khắc phục khuynh hướng này mà các nữ lãnh đạo trong nhiều doanh nghiệp đã ban hành một quy định có tên là “bình xin lỗi” - mỗi lần một nữ nhân viên nói lời xin lỗi đồng nghiệp thì sẽ phải nộp 1 USD vào cái bình này.
Bà Clinton và chồng là cựu Tổng thống Bill Clinton trong buổi phát biểu nhận thua ngày 9-11. Ảnh: GETTY IMAGES
Trong khi đó các nhà nghiên cứu cho rằng so với phụ nữ thì nam giới miễn cưỡng hơn rất nhiều trong việc nhận sai, đặc biệt với các lỗi lầm nho nhỏ.
Ông Trump hết lần này đến lần khác né tránh, từ chối xin lỗi cho những phát ngôn gây sóng gió của mình, dù đã có rất nhiều yêu cầu ông xin lỗi. Lần duy nhất ông Trump công khai xin lỗi trong suốt quá trình tranh cử là vào tháng 10, sau khi một video năm 2005 rò rỉ cho thấy ông này phát ngôn khiếm nhã về tấn công tình dục phụ nữ.
Tình huống ứng viên Dân chủ Al Gore thua Tổng thống Cộng hòa George W. Bush trong cuộc bầu cử tổng thống năm 2000 cũng tương tự tình huống bà Clinton thua ông Trump, thua số phiếu đại cử tri dù thắng ở số phiếu phổ thông. Tuy nhiên, vì chênh lệch số phiếu đại cử tri quá sát, quyết định thắng thua giữa hai ông đã được chuyển đến Tòa án Tối cao. Và ông Gore chỉ chính thức thừa nhận thua ông Bush hơn một tháng sau ngày bầu cử.
Ông Gore cũng không xin lỗi trong bài phát biểu nhận thua, mà chỉ nói “Tôi biết rất nhiều người ủng hộ tôi thất vọng. Tôi cũng thất vọng.”
Ngoài điểm đặc biệt - lời xin lỗi - bà Clinton còn phá vỡ truyền thống màu sắc trang phục của các nam ứng viên tổng thống trước kia khi tuyên bố thua cuộc: mặc màu tím và đen chứ không phải màu đỏ, trắng và xanh dương trước đó.

markdown:
![ Bà Clinton là ứng viên đầu tiên nói xin lỗi khi thất cử](http://image.plo.vn/w653/Uploaded/hongcam/2016_11_15/clinton-xin-loi-vi-thua-cuoc-gt-plo-thumb.jpg)
Tạp chí
* Fortune* đã phân tích các bài phát biểu thừa nhận thua cuộc của các ứng viên trong các cuộc bầu cử tổng thống Mỹ từ năm 1952, khi ứng viên Dân chủ Adlai Stevenson thừa nhận thua cuộc trước đối thủ Cộng hòa Dwight D. Eisenhower.
Bài phát biểu của ông Stevenson là bài phát biểu nhận thua đầu tiên được truyền hình trực tiếp trên truyền hình và được xem là kiểu mẫu cho các bài phát biểu thua cuộc trong lịch sử hiện đại. Trong toàn bộ các bài phát biểu thừa nhận thua cuộc của các nam ứng viên tổng thống trước này chưa ai đề cập đến hai từ “xin lỗi’.
Bà Hillary Clinton là nữ ứng viên tổng thống đầu tiên của Mỹ và bà cũng là người đầu tiên nói từ “xin lỗi” trong bài phát biểu nhận thua trước ông Donald Trump. “Tôi xin lỗi vì chúng ta đã không thắng cuộc bầu cử này… Tôi biết các bạn thất vọng chừng nào, vì tôi cũng thất vọng”, bà Clinton nói trong bài phát biểu nhận thua ngày 9-11.
*Bà Clinton là ứng viên tổng thống đầu tiên của Mỹ nói lời xin lỗi khi thua cuộc. Ảnh: GETTY IMAGES*
Lời xin lỗi của bà Clinton có lẽ là một thông điệp thích hợp gửi đến những người ủng hộ bà đang sốc và đau buồn vì thất bại của bà và đảng Dân chủ. Tuy nhiên, theo
*Fortune*, mặt khác từ cụm từ “xin lỗi” của bà Clinton có thể nhìn ra gánh nặng thành kiến giới tính mà phụ nữ phải chịu. Phụ nữ thường hay có khuynh hướng nhận lỗi, thậm chí trong trường hợp họ chẳng làm điều gì sai.
Một số nhà phân tích nhận định phụ nữ - đặc biệt những người nắm giữ quyền lực - cũng thường viện đến từ “xin lỗi” như một cách để khiến cái nhìn về họ mềm mại hơn, ít đe dọa hơn. Vì đối với phụ nữ, một tính cách cứng rắn lại không có lợi nhiều cho sự nghiệp như đối với nam giới. Còn nhớ trong quá trình tranh cử, nhiều nhà bình luận đề nghị bà Clinton vui tươi hơn, cười nhiều hơn, thậm chí thay đổi sắc thái giọng nói nhằm tạo hình ảnh nữ tính, mềm mại hơn.
Tuy nhiên, một bộ phận phụ nữ đã nhận ra gánh nặng thành kiến giới tính trong lời xin lỗi. Nhằm giúp phụ nữ có thể khắc phục khuynh hướng này mà các nữ lãnh đạo trong nhiều doanh nghiệp đã ban hành một quy định có tên là “bình xin lỗi” - mỗi lần một nữ nhân viên nói lời xin lỗi đồng nghiệp thì sẽ phải nộp 1 USD vào cái bình này.
*Bà Clinton và chồng là cựu Tổng thống Bill Clinton trong buổi phát biểu nhận thua ngày 9-11. Ảnh: GETTY IMAGES*
Trong khi đó các nhà nghiên cứu cho rằng so với phụ nữ thì nam giới miễn cưỡng hơn rất nhiều trong việc nhận sai, đặc biệt với các lỗi lầm nho nhỏ.
Ông Trump hết lần này đến lần khác né tránh, từ chối xin lỗi cho những phát ngôn gây sóng gió của mình, dù đã có rất nhiều yêu cầu ông xin lỗi. Lần duy nhất ông Trump công khai xin lỗi trong suốt quá trình tranh cử là vào tháng 10, sau khi một video năm 2005 rò rỉ cho thấy ông này phát ngôn khiếm nhã về tấn công tình dục phụ nữ.
Tình huống ứng viên Dân chủ Al Gore thua Tổng thống Cộng hòa George W. Bush trong cuộc bầu cử tổng thống năm 2000 cũng tương tự tình huống bà Clinton thua ông Trump, thua số phiếu đại cử tri dù thắng ở số phiếu phổ thông. Tuy nhiên, vì chênh lệch số phiếu đại cử tri quá sát, quyết định thắng thua giữa hai ông đã được chuyển đến Tòa án Tối cao. Và ông Gore chỉ chính thức thừa nhận thua ông Bush hơn một tháng sau ngày bầu cử.
Ông Gore cũng không xin lỗi trong bài phát biểu nhận thua, mà chỉ nói “Tôi biết rất nhiều người ủng hộ tôi thất vọng. Tôi cũng thất vọng.”
Ngoài điểm đặc biệt - lời xin lỗi - bà Clinton còn phá vỡ truyền thống màu sắc trang phục của các nam ứng viên tổng thống trước kia khi tuyên bố thua cuộc: mặc màu tím và đen chứ không phải màu đỏ, trắng và xanh dương trước đó.
**THIÊN ÂN**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=hkAhwwUr9ui_TICB6hxptDtwzyoQTrKEc6h9s2TAOrMk78R7m2zIHQ_O9-eQoC6tCnIw_EPSAgKoHFGxZPTPrQXST-jrUJIUgv8IL7Ec_nsBwzAqKwQF-40FEkYTa1ZYg2jOUz157P8uAzd97AaxGw2; domain=plo.vn; expires=Wed, 27-Dec-2017 04:56:23 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Mỗi người cần khoảng 150 micrograms mỗi ngày. Bạn có thể bổ sung các thực phẩm sau để có nguồn cung cấp iot ổn định nhất cho cơ thể.
Tảo biển rất giàu iot. Hình minh họa.
1. Tảo biển: Chỉ cần 7 g tảo biển khô đã cung cấp 4.500 micrograms iot. Đây là thực phẩm cung cấp iot tốt nhất có thể dễ dàng tìm được.
2. Nam việt quất: Trái này rất nhiều vitamin C, K, chất xơ có thể chống nhiễm trùng đường tiết niệu. 100 g nam việt quất còn chứa 400micrograms iot.
Muối hồng Himalaya. Hình minh họa.
3. Muối Himalaya: Muối này ít calo, nhiều iot hơn các loại muối iot thông thường. Nửa gram muối này cung cấp 250 micrograms iot.
4. Cua sò ốc: 100 g loại hải sản này cung cấp 100 micrograms iot, bằng 67% nhu cầu hằng ngày của bạn.
5. Cá tuyết: Loại cá này giàu protein, canxi, magiê, vitamin E, ít calo và chất béo. 85 g cá tuyết còn chứa 99 micrograms iot.
Khoai tây. Hình minh họa.
6. Khoai tây: Khoai tây nướng không chỉ giàu iot mà còn ít calo, một củ khoai tây nướng trung bình chưa khoảng 60 micrograms iot.
7. Sữa: Không chỉ chứa canxi và protein. Một ly sữa có thể chứa 56 micrograms iot.
8. Bánh mì trắng: Hai lát bánh mì trắng chứa 45 micrograms, 30% nhu cầu hằng ngày của bạn. Nhưng bạn nên ăn bánh mì trắng có giới hạn vì nó làm từ bột mì chế biến.
Dây tây. Hình minh họa.
9. Dâu: Một chén dâu chứa 13 gram iot.
10. Trứng luộc: Giàu vitamin A, protein, canxi, chất chống ôxy hóa, một quả trứng chứa khoảng 12 micrograms iot.
11. Sữa chua: Một cốc sữa chua có thể giúp bạn chống táo bón, giảm nguy cơ nhiễm trùng và cung cấp khoảng 12 micrograms iot.

markdown:
![ 11 thực phẩm cung cấp nhiều iot nhất](http://image.plo.vn/w653/Uploaded/thuhuong/2016_10_24/khoai-tay-1.jpg)
Mỗi người cần khoảng 150 micrograms mỗi ngày. Bạn có thể bổ sung các thực phẩm sau để có nguồn cung cấp iot ổn định nhất cho cơ thể.
*Tảo biển rất giàu iot. Hình minh họa.* **: Chỉ cần 7 g tảo biển khô đã cung cấp 4.500 micrograms iot. Đây là thực phẩm cung cấp iot tốt nhất có thể dễ dàng tìm được. 1. Tảo biển** *: Trái này rất nhiều vitamin C, K, chất xơ có thể chống nhiễm trùng đường tiết niệu. 100 g nam việt quất còn chứa 400micrograms iot. 2. Nam việt quất*
*Muối hồng Himalaya. Hình minh họa.* **: Muối này ít calo, nhiều iot hơn các loại muối iot thông thường. Nửa gram muối này cung cấp 250 micrograms iot. 3. Muối Himalaya** **: 100 g loại hải sản này cung cấp 100 micrograms iot, bằng 67% nhu cầu hằng ngày của bạn. 4. Cua sò ốc** **: Loại cá này giàu protein, canxi, magiê, vitamin E, ít calo và chất béo. 85 g cá tuyết còn chứa 99 micrograms iot. 5. Cá tuyết**
*Khoai tây. Hình minh họa.* * Khoai tây nướng không chỉ giàu iot mà còn ít calo, một củ khoai tây nướng trung bình chưa khoảng 60 micrograms iot. 6. Khoai tây:* **: Không chỉ chứa canxi và protein. Một ly sữa có thể chứa 56 micrograms iot. 7. Sữa** * Hai lát bánh mì trắng chứa 45 micrograms, 30% nhu cầu hằng ngày của bạn. Nhưng bạn nên ăn bánh mì trắng có giới hạn vì nó làm từ bột mì chế biến. 8. Bánh mì trắng:*
*Dây tây. Hình minh họa.* *: Một chén dâu chứa 13 gram iot. 9. Dâu* **: Giàu vitamin A, protein, canxi, chất chống ôxy hóa, một quả trứng chứa khoảng 12 micrograms iot. 10. Trứng luộc** **: Một cốc sữa chua có thể giúp bạn chống táo bón, giảm nguy cơ nhiễm trùng và cung cấp khoảng 12 micrograms iot. 11. Sữa chua** **LAN THẢO (Theo Thehealthsite)**

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=Kc7_wZas0DC2ONy4p4_uELaRPZEP-bqG1hdaad7unHVtCS4AQnACTQjbiKePsAHrlEaDp36VA2whm_GMw9q9ogTteoBwen6qT8BLCftZEHhcl6L4RcJ4OBwgdJIBWGyNIa8UBA7BJfwBO71W7Mgdrg2; domain=plo.vn; expires=Wed, 27-Dec-2017 04:55:32 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xCache11


text:
Thượng tá Nguyễn Đức Vinh - Phó phòng hướng dẫn phòng cháy, Cảnh sát PCCC TP.HCM chất vấn nhân viên quán Karaoke Nice (quận 3) sáng 29-11.
Vụ cháy quán karaoke phố Trần Thái Tông (Hà Nội). Ảnh: Bá Đô
Vụ cháy quán karaoke trên đường Trần Thái Tông, quận Cầu Giấy làm 13 người thiệt mạng khiến dư luận không khỏi bàng hoàng.
Sau hơn bảy tiếng chữa cháy, lực lượng chức năng phát hiện 13 nạn nhân tử vong. Mặt tiền bốn căn nhà cao khoảng tám tầng bị thiêu rụi hoàn toàn. Nhiều xe máy và ô tô hư hỏng, cháy trơ khung.
Nguyên nhân vụ cháy được xác định là do bất cẩn trong hàn xì, tuy nhiên trao đổi với báo chí một cán bộ cảnh sát PCCC nhận định nguyên nhân chính khiến 13 người chết cháy là do cơ sở này không đảm bảo các điều kiện về an toàn cháy nổ. Cụ thể, đặc thù các quán karaoke là phòng hát luôn kín, trong khi chuông báo cháy lại lắp bên ngoài hành lang nên khi xảy ra sự cố, hệ thống cảnh báo dù có hoạt động thì khách cũng khó nghe được.
Cảnh sát PCCC TP.HCM kiểm tra quán karaoke Nice (quận 3) sáng 29-11. Ảnh: NGUYỄN TRÀ
Ngay sau vụ cháy nghiêm trọng này, TP.HCM tổ chức kiểm tra toàn diện về PCCC ở các vũ trường, quán bar, karaoke, massage, nhà hàng tiệc cưới, trung tâm thương mại… những cơ sở vui chơi giải trí tập trung đông người.
Quán karaoke Nice là cơ sở đầu tiên trong danh sách 14 cơ sở vui chơi giải trí mà Cảnh sát PCCC TP.HCM phối hợp cùng đoàn kiểm tra tiến hành thực hiện. Quán gồm sáu tầng, 27 phòng.
Thượng tá Nguyễn Đức Vinh, Phó phòng Hướng dẫn phòng cháy Cảnh sát PCCC Tp.HCM, cho biết: Về hồ sơ pháp lý hoạt động, cơ sở này cơ bản đầy đủ. Cơ sở này cũng đã được thẩm duyệt, nghiệm thu về phòng cháy.
“Chúng tôi đã kiểm tra, những điều kiện, thiết bị PCCC của cơ sở này cũng cơ bản đầy đủ. Tuy nhiên, qua kiểm tra chúng tôi phát hiện cơ sở này vẫn còn tồn tại một vài thiếu sót, chưa đáp ứng yêu cầu như phòng ốc đây ốp những vật liệu dễ cháy, một số cửa mở không đúng theo chiều thoát nạn, hệ thống chuông báo cháy chỉ lắp ở ngoài trong khi theo quy định phải lắp ở từng phòng. Chúng tôi sẽ khuyến cáo cơ sở thực hiện trong thời gian sớm nhất. Thứ hai nữa, những cơ sở này cần kết nối cảnh báo với PCCC TP để ngay khi xảy ra sự cố chúng tôi xử lý kịp thời!” - Thượng tá Vinh cho biết.
Ông Hoàng Đại Chí, Phó Chủ cơ sở, cho biết quán karaoke đã đi vào hoạt động hơn 11 năm nay. Ngay sau khuyến cáo của Cảnh sát PCCC TP.HCM và đoàn kiểm tra, cơ sở sẽ hoàn thiện, bổ sung theo đúng yêu cầu.
Dưới đây là một số hình ảnh:
Thang dây trong trường hợp khẩn cấp. Ảnh: NGUYỄN TRÀ
Ông Hoàng Đại Chí, phó chủ cơ sở
Thượng tá Nguyễn Đức Vinh - Phó phòng Hướng dẫn phòng cháy
Kiểm tra vòi phun
Yêu cầu nhân viên kiểm tra chuông báo động có hoạt động hay không. Ảnh: NGUYỄN TRÀ
Thượng tá Nguyễn Đức Vinh (giữa) xem lại sơ đồ, kết cấu công trình
Thượng tá Lại Văn Hải kiểm tra ốp tường. Ảnh: NGUYỄN TRÀ

markdown:
![ “Chuông lắp ngoài hành lang, khi cháy ai nghe mà chạy?“](http://image.plo.vn/w653/Uploaded/nguyentra/2016_11_29/pccc-2_FKQY_thumb.jpg)
Thượng tá Nguyễn Đức Vinh - Phó phòng hướng dẫn phòng cháy, Cảnh sát PCCC TP.HCM chất vấn nhân viên quán Karaoke Nice (quận 3) sáng 29-11.
*Vụ cháy quán karaoke phố Trần Thái Tông (Hà Nội). Ảnh: Bá Đô*
Vụ cháy quán karaoke trên đường Trần Thái Tông, quận Cầu Giấy làm 13 người thiệt mạng khiến dư luận không khỏi bàng hoàng.
Sau hơn bảy tiếng chữa cháy, lực lượng chức năng phát hiện 13 nạn nhân tử vong. Mặt tiền bốn căn nhà cao khoảng tám tầng bị thiêu rụi hoàn toàn. Nhiều xe máy và ô tô hư hỏng, cháy trơ khung.
Nguyên nhân vụ cháy được xác định là do bất cẩn trong hàn xì, tuy nhiên trao đổi với báo chí một cán bộ cảnh sát PCCC nhận định nguyên nhân chính khiến 13 người chết cháy là do cơ sở này không đảm bảo các điều kiện về an toàn cháy nổ. Cụ thể, đặc thù các quán karaoke là phòng hát luôn kín, trong khi chuông báo cháy lại lắp bên ngoài hành lang nên khi xảy ra sự cố, hệ thống cảnh báo dù có hoạt động thì khách cũng khó nghe được.
*Cảnh sát PCCC TP.HCM kiểm tra quán karaoke Nice (quận 3) sáng 29-11. Ảnh: NGUYỄN TRÀ
*
Ngay sau vụ cháy nghiêm trọng này, TP.HCM tổ chức kiểm tra toàn diện về PCCC ở các vũ trường, quán bar, karaoke, massage, nhà hàng tiệc cưới, trung tâm thương mại… những cơ sở vui chơi giải trí tập trung đông người.
Quán karaoke Nice là cơ sở đầu tiên trong danh sách 14 cơ sở vui chơi giải trí mà Cảnh sát PCCC TP.HCM phối hợp cùng đoàn kiểm tra tiến hành thực hiện. Quán gồm sáu tầng, 27 phòng.
Thượng tá Nguyễn Đức Vinh, Phó phòng Hướng dẫn phòng cháy Cảnh sát PCCC Tp.HCM, cho biết: Về hồ sơ pháp lý hoạt động, cơ sở này cơ bản đầy đủ. Cơ sở này cũng đã được thẩm duyệt, nghiệm thu về phòng cháy.
“Chúng tôi đã kiểm tra, những điều kiện, thiết bị PCCC của cơ sở này cũng cơ bản đầy đủ. Tuy nhiên, qua kiểm tra chúng tôi phát hiện cơ sở này vẫn còn tồn tại một vài thiếu sót, chưa đáp ứng yêu cầu như phòng ốc đây ốp những vật liệu dễ cháy, một số cửa mở không đúng theo chiều thoát nạn, hệ thống chuông báo cháy chỉ lắp ở ngoài trong khi theo quy định phải lắp ở từng phòng. Chúng tôi sẽ khuyến cáo cơ sở thực hiện trong thời gian sớm nhất. Thứ hai nữa, những cơ sở này cần kết nối cảnh báo với PCCC TP để ngay khi xảy ra sự cố chúng tôi xử lý kịp thời!” - Thượng tá Vinh cho biết.
Ông Hoàng Đại Chí, Phó Chủ cơ sở, cho biết quán karaoke đã đi vào hoạt động hơn 11 năm nay. Ngay sau khuyến cáo của Cảnh sát PCCC TP.HCM và đoàn kiểm tra, cơ sở sẽ hoàn thiện, bổ sung theo đúng yêu cầu.
Dưới đây là một số hình ảnh:
*Thang dây trong trường hợp khẩn cấp. Ảnh: NGUYỄN TRÀ*
*Ông Hoàng Đại Chí, phó chủ cơ sở *
*Thượng tá Nguyễn Đức Vinh - Phó phòng Hướng dẫn phòng cháy *
*Kiểm tra vòi phun*
*Yêu cầu nhân viên kiểm tra chuông báo động có hoạt động hay không. Ảnh: NGUYỄN TRÀ*
*Thượng tá Nguyễn Đức Vinh (giữa) xem lại sơ đồ, kết cấu công trình*
*Thượng tá Lại Văn Hải kiểm tra ốp tường. Ảnh: NGUYỄN TRÀ*
**NGUYỄN TRÀ**

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=5Q4OXDfwL3NU_nx2uftAFO1xnL4cBOtjTnhaYEH-vMBvnzul9kdio-RJD4yRkPtSeLeXZq_ybNw2eAxG3OMs85RRB7hW-qWT-XvwGJ5e7BA0d_WOe8uLaF_ZO08kUa30Fy6XkNokW-uC9fqRK-ExXg2; domain=plo.vn; expires=Wed, 27-Dec-2017 05:10:27 GMT; path=/; HttpOnly


text:
TRANG CHỦ
GIỚI THIỆU
Lời Giới Thiệu
Hồ Sơ Năng Lực
Sơ Đồ Tổ Chức
Quy Trình Đặt Hàng
Văn Hóa Công Ty
SẢN PHẨM
Làm biển quảng cáo
Làm biển đèn Led
Trang trí, Sự Kiện
In phun quảng cáo
Cắt - Bế - Dán Decal
Làm biển, chữ inox công ty
Biển Báo Giao Thông
Cung cấp Standee, Kệ X...
Trang Trí Nội Thất
Name Card - Danh Thiếp
DỰ ÁN
KHÁCH HÀNG
TIN TỨC
TUYỂN DỤNG
LIÊN HỆ
Hiện tại công ty chúng tôi chuyên cung cấp các loại Standee kệ X, Cuốn với nhiều mẫu mã và giá cả hợp lý với số lượng lớn tại khu vực Miền Trung. LH: 0236.6534 551 - 0905.117.441 - 0905.989.441
Danh mục sản phẩm
Làm biển quảng cáo
Bảng kính Quảng Cáo gắn chữ nổi mica
Biển chữ, logo hút nổi
Làm biển quảng cáo
Thi Công Mặt Dựng Alu, Chữ Nổi
Biển quảng cáo Aluminium
Thi Công Bảng Hiệu, Chữ Nổi Meca Nhung Model
Bảng Hiệu Căng Bạt Bánh Mỳ Tuyết Đoan
Bảng Hiệu Căng Bạt Cà Phê NGỌC
Làm Biển quảng cáo tại quận Hải Châu
Logo gắn lên bảng đá hoa cương đẹp
Pano Hàng Rào
Bảng hiệu chữ nổi mica
Thi Công Bảng Tole, Dán Decal Cửa Hàng Ô Tô Phước Trọng Đại
Bảng Alu Pentax
Pano tường rào công trình
Thi công pano, hàng rào công trình Thủy Tú
Pano MITSUBISHI
Pano Traphaco
Biển Aluminum Chôn Trụ Sắt
Chữ Nổi Meca Nhất Phú Thái
Bảng Hiệu Tole dán Decal
Bảng Alu Bánh Mỳ Tuyết Đoan
Bảng Hiệu Nhà Xe Hiếu Hoa
Ốp Alu cây xăng
Bảng Hiệu Alu, Chữ Nổi VIETKIDS
Thay Bạt Bảng Hiệu Nhà Xe Hoàng Long
Bảng Hiệu STAAM VINA
Logo, Chữ Nổi, Đèn Led HẢI ÂU
Hộp Đèn Khách Sạn Hoàng Oanh
Trang Trí Pano Tết
Bảng Alu, Chữ Nổi Nhà Xe Châu Chinh
Thi Công Chữ Nổi Cơ Khí Công Nghiệp
Thi công ốp Alu Máy Xạ Trị
Thi công Bảng Alu, Chữ Nổi Meca Đại Lý Gaz
Bảng Alu, Chữ Nổi Meca Hội Trường
Chữ Nổi Meca Audi Coffee
Thi công Chữ Alu gắn lên Tole
Làm biển quảng cáo tại các tỉnh thành trên cả nước
Bộ chữ Nổi Meca Thiên Lương Spa
Bảng Hiệu Alu, Chữ Nổi Meca chạy đèn LED âm
Chữ Nổi Thương Hiệu SMARTMEN tại Đà Nẵng
Thi công Mặt Dựng Alu, Chữ Nổi, Pano CN Công Ty Cơ Khí HỒNG KÝ tại Đà Nẵng
Nhận thi công bảng hiệu alu, chữ nổi Trường Nguyễn Đình Chiểu, Đà Nẵng
Thầu trọn gói thi công bảng hiệu công ty lốp xe tại Miền Trung
Biển chữ hút nổi, logo hút nổi
Biển quảng cáo Aluminium
Nhận thi công căng Pano cho công ty Thép Việt Ý tại Đà Nẵng.
Thi công và trang trí cải tạo văn phòng, mặt dựng alu, chữ nổi Meca cho công ty PHÚC THỊNH tại Đà Nẵng.
Thi công trang trí, bảng hiệu Alu, chữ nổi, hộp đèn cho công ty Pentax Việt Nam tại Đà Nẵng.
Thi công, trang trí biển bảng hiệu quán ZONE NƯỚNG tại Đà Nẵng
Nhận thi công bộ chữ nổi: trường cao đẳng TÂM TRÍ, tại Điện Ngọc, Quảng Nam
Thi công mặt dựng Alu, chữ Meca chạy đèn Led cho hãng Kymdan tại Đà Nẵng.
Thi công và trang trí chữ nổi nhà hàng Hàn Quốc tại Đà Nẵng
Làm biển đèn Led
Bảng led full color ngoài trời
Biển led vẩy hai mặt
Làm biển led chữ nổi
Biển led ma trận
Biển led full color
Hộp Đèn LED Thạch Bảo Lâm
Biển quảng cáo led
Thi Công Bảng Hiệu, Chữ Nổi Meca chạy Đèn Led Salon Ô Tô Mỹ Hiếu
Chữ Nổi T ZONE chạy Led âm
Thi công bộ Chữ Nổi Meca chạy đèn Led
Bộ Chữ Nổi Meca Chạy đèn Led
Thi Công Chữ Nổi Meca chạy Đèn LED Cầm Đồ
Bảng LED Ma Trận chạy chữ
BẢNG HIỆU ĐÈN LED
Thi Công Chữ Nổi Meca Chạy Led âm cho COFFEE PASSION
Công ty chuyên gia công lắp đặt biển điện tử
Làm biển led vẫy đẹp
Làm biển điện tử chữ chạy
Làm biển led ma trận đẹp
Nhận thiết kế và thi công bảng Led Ma Trận cho UBND Phường Hòa Minh, Liên Chiểu, Đà Nẵng.
Thi công Led ma trận tại WINUT FOOD Đà Nẵng
Trang trí, Sự Kiện
Dịch vụ trang trí nội thất
Thi công mô hình người
Trang Trí Pano Để Mai Tính
Trang Trí Bảng Hiệu Meca Hội Trường Viettel
Trang trí Chùa, Lễ Kỷ Niệm, Đại Hội
Trang trí Decal Noel Khách Sạn
Trang trí Bảng Meca Hội Trường
Nhận gia Công Thùng Phiếu, Thùng Bốc Thăm tại Đà Nẵng
Nhận trang trí, In Ấn và thi công pano ABG 2016 tại Đà Nẵng
Trang trí alu, chữ nổi chạy hiệu ứng led
Thi công pano hội thảo tại trường Đại Hoc Sư Phạm Đà Nẵng.
Thi công trang trí cho quý khách hàng tổ chức triển lãm thêu kim tại Đà Nẵng.
Thi công trang trí cổng, bực chụp hình cho Apollo tại Đà Nẵng
Thi công và trang trí Backdrop khổ lớn sự kiện tại Đà Nẵng.
In phun quảng cáo
In ấn quảng cáo
In Decal, PP lấy ngay
In băng rôn quảng cáo
In Bạt Hiflex , Backdrop, Banrol, Phướn, Poster, Banner...
In poster quảng cáo
In ấn quảng cáo
In Decal, PP lấy ngay tại Đà Nẵng - Hotline: 0905.117.441
In Banrol, In Backdrop in bạt giá rẻ mừng đại lễ 30/4 & 01/5
Nhận Thiết Kế Và In Banrol, Backdrop tại Đà Nẵng. LH: 0905.117.441 - 0905.989.441
Nhận chạy Backdrop, Banrol, phướn cho các chương trình sự kiện tại Đà Nẵng
Backdrop cho tổ chức sự kiện tại Đà Nẵng
In backdrop sân khấu
Treo băng rôn tại Đà nẵng
Nhận treo phướn, Banrol tại Đà Nẵng. LH: 0905.117.441 - 0905.989.441
Nhận in và thi công Pano sự kiện ABG 2016 tại Đà Nẵng.
Cắt - Bế - Dán Decal
Cắt Decal Khổ 0,6 - 1,2m
Nhận trang trí Decal xe
Trang trí xe Báng gạo Richy
Trang trí xe khách sân bay.
Làm biển, chữ inox công ty
Làm biển đồng ăn mòn
Biển đồng ăn mòn
Biển chức danh để bàn
Biển phòng ban
Chữ Nổi Inox Công Ty Ngọc Trí
Bộ Chữ Inox Đồng Ba Tơ - Quảng Ngãi
Bảng inox xước ăn mòn
Logo, chữ Nổi Inox
Bộ Chữ Inox Trung Tâm Y Tế Đại Sơn, Đại Lộc
Bảng Tên Công Ty Bằng Inox Ăn Mòn
Thi Công Chữ Inox TRUNG TÂM PHỤNG DƯỠNG NGƯỜI CÓ CÔNG CÁCH MẠNG
Thi Công Chữ Nổi Inox Đồng Chạy Led âm cho Hòa Mỹ Hotel
Chuyên gia công thiết kế chữ nổi quảng cáo
Biển Báo Giao Thông
Gia công Biển Báo Giao Thông Tại Đà Nẵng
Gia công Biển Báo Giao Thông Tại Quảng Nam
Cung cấp Standee, Kệ X...
Khung Standee, Standy, Cuốn Nhôm, Giá Chữ X Tại Đà Nẵng
Trang Trí Nội Thất
Tư Vấn - Thiết Kế và Thi Công kệ trưng bày sản phẩm Gaz
Trang trí bảng hiệu Showroom Viettel
Tư Vấn - Thiết Kế và Thi Công kệ trưng bày sản phẩm Camera Azza Vesion tại Đà Nẵng
Nhận thi công mặt dựng Alu, chữ nổi và thi công, trang trí tủ trưng bày sản phẩm TÍN PHÁT tại Đà Nẵng
Thiết Kế và trang trí thi Công kệ trưng bày sản phẩm Camera Azza Vesion tại Phong Vũ - Đà Nẵng
Thi công kệ trưng bày sản phẩm cho công ty Acecook Việt nam tại Đà Nẵng.
Name Card - Danh Thiếp
Name Card - Danh Thiếp
Tin tức
Những chiêu thức quảng cáo marketing hiệu quả cao
NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT TRƯỚC KHI MUỐN LÀM BIỂN, BẢNG HIỆU QUẢNG...
Thiết kế & Quảng cáo - Ngành cuốn hút giới trẻ
Máy cắt Decal được dùng vào việc gì?
Hỗ trợ trực tuyến
Kinh Doanh
0905.117.441 ( M.r Phúc )
quangcao@phucloiviet.com
Nhận File In 24 / 7
0511.6534 551 ( Ms Hạnh )
lienhe@phucloiviet.com
Phòng Thiết Kế
0905.989.441 ( Ms Hoa )
Sản phẩm - Dịch vụ
Thay Bạt Bảng Hiệu Nhà Xe Hoàng Long
Nhận Thay Bạt Bảng Hiệu Nhà Xe Hoàng Long tại Đà Nẵng
*Mọi chi tiết xin liên hệ:
CÔNG TY QUẢNG CÁO PHÚC LỢI VIỆT
Trụ sở chính:
334 Tôn Đức Thắng, Quận Liên Chiểu, Tp Đà Nẵng.
Xưởng Sản Xuất:
181 Hoàng Văn Thái, Liên Chiểu, Đà Nẵng
Email:
quangcao@phucloiviet.com
–
lienhe@phucloiviet.com
Skype/ Yahoo: phucloiviet
Website:
http://phucloiviet.com
–
http://quangcaomientrung.vn
Facebook:
https://www.facebook.com/quangcaomientrung.vn
Hotline:
0511.6534.551
-
0905.117.441 – 0905.989.441
Sản phẩm khác
Thi Công Bảng Tole, Dán Decal Cửa Hàng Ô Tô Phước Trọng Đại
Làm biển quảng cáo
Bảng Hiệu Tole dán Decal
Biển Aluminum Chôn Trụ Sắt
Bảng hiệu chữ nổi mica
Khàng hàng của chúng tôi
Thông tin
Lời Giới Thiệu
Hồ Sơ Năng Lực
Sơ Đồ Tổ Chức
Quy Trình Đặt Hàng
Văn Hóa Công Ty
Dịch vụ
Làm biển quảng cáo
Làm biển đèn Led
Trang trí, Sự Kiện
In phun quảng cáo
Thống kê truy cập
Đang online:
4
Tổng truy cập:
45548
Liên kết mạng xã hội
Địa chỉ :
VP: 334 Tôn Đức Thắng, Liên Chiểu, Đà Nẵng. Xưởng SX: 181 Hoàng Văn Thái, Đà Nẵng.
Điện thoại :
0905.117.441 - 0905.989.441
Email :
quangcao@phucloiviet.com
Website :
www.quangcaomientrung.vn
Bản quyền © thuộc về
Công ty TNHH Phúc Lợi Việt
. Designed + Powered by
WEB360

WARC-Truncated: length

Server: LiteSpeed

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html


text:
-
Chào Mừng Bạn Đến Với Hệ Thống Diễn Đàn Trường Thịnh Group!
+ Mỗi Tin Đăng Phải Có Tiêu Đề Khác Nhau
+ Mỗi Tin Rao Vặt Phải Có Nội Dung Khác Từ 30% Trở Lên
+ Chúng tôi có quyền Xóa, Sửa Bài viết Hoặc Banned Mà Không Cần Báo Trước Với Bất Kỳ Lý do gì
- Hoạt động cuối:
- 31/7/17
- Tham gia ngày:
- 31/7/17
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
- 0
Chia sẻ trang này
quangtanphat
VIP
- quangtanphat được nhìn thấy lần cuối:
- 31/7/17
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Tương tác

markdown:
-
**Chào Mừng Bạn Đến Với Hệ Thống Diễn Đàn Trường Thịnh Group!**
+ Mỗi Tin Đăng Phải Có Tiêu Đề Khác Nhau
+ Mỗi Tin Rao Vặt Phải Có Nội Dung Khác Từ 30% Trở Lên
+ Chúng tôi có quyền Xóa, Sửa Bài viết Hoặc Banned Mà Không Cần Báo Trước Với Bất Kỳ Lý do gì
![ quangtanphat](http://raovatmoingay.org/styles/vnxf_bmt7/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 31/7/17
- Tham gia ngày:
- 31/7/17
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[0](members/quangtanphat.11/trophies)
### Chia sẻ trang này
# quangtanphat
VIP
- quangtanphat được nhìn thấy lần cuối:
- 31/7/17
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Tương tác

Server: openresty

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-control: private, max-age=0


text:
Trang chủ
Đăng ký
Đăng tin
Điều Kiện Sử Dụng
Liên hệ
Thời trang giới trẻ
Bán sỉ và lẻ
Váng Sữa MIXXO
48.000 VNĐ/vỉ
Giấy in bill SAZAKI tại Đà Nẵng
Liên hệ: 0983366015
Tìm
Trong
Tất cả sản phẩm
Danh mục nhiều tin bài
Danh mục chuyên ngành
Danh mục khác
Nơi
Tất cả
Toàn Quốc
Hồ Chí Minh
Hà Nội
Cần Thơ
Đà Nẵng
Hải Phòng
Quảng Nam
Thái Binh
Đồng Nai
An Giang
Bà Rịa - Vũng Tàu
Bắc Giang
Bắc Ninh
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Đắk Lắk
Đắk Nông
Điện Biên
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Tỉnh
Hải Dương
Hậu Giang
Hưng Yên
Khánh Hoà
Kon Tum
Lạng Sơn
Lâm Đồng
Long An
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Thái Nguyên
Tiền Giang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Thừa Thiên - Huế
Quảng Trị
Bình Dương
Quảng Bình
Bình Định
Hà Nam
Thanh Hóa
Loại tin
---Chọn loại tin---
Tuyển dụng việc làm
Cần bán
Cần mua
Thuê và cho thuê
Tin bất động sản
Các loại khác
Dịch vụ nhắn tin quảng cáo giá rẻ tại Đà Nẵng
Mỡ trăn nguyên chất nhà làm
Giấy tính tiền quán bida tại Đà Nẵng
Tem từ, bộ gỡ tem từ cứng, cổng từ an ninh giá rẻ tại Đà Nẵng
Đầu đọc mã vạch giá rẻ tại Đà Nẵng
Tem từ cứng giá rẻ tại Đà Nẵng
Đầu đọc mã vạch opticon giá sỉ
Giấy in bill K80 ở Đà Nẵng
Giấy in hóa đơn tính tiền tại Quảng Trị
Máy quét mã vạch opticon tại Đà Nẵng
Giấy cuộn tính tiền ở Huế
Phần mềm quản lý bán hàng tại Đà Nẵng
Giấy in hóa đơn tính tiền tại Đà Nẵng
Tem từ, bộ gỡ tem từ cứng, cổng từ an ninh giá rẻ tại Tam Kỳ
Giấy in bill giá rẻ tại Tam Kỳ
Giấy in nhiệt tại Đà Nẵng
Giấy in SAZAKI K57 tại Huế
Giấy in hóa đơn K80 tại Đà Nẵng
Giấy in bill giá rẻ ở Đà Nẵng
Giấy in bill giá rẻ tại Huế
Cửa bản lề kẹp cao cấp, cửa bản lề sàn cao cấp
Stud 100 chống xuất tinh sớm hiệu quả Hồ Chí Minh
CẦN TUYỂN CÔNG NHÂN CHĂM SÓC HOA LƯƠNG 6 TR/THÁNG
Dự án Làng BIDV Cơ hội đầu tư hấp dẫn chỉ với 13,8t/m2 đã bao gồm nội thất.
Cần thợ salon (giỏi lương cao)
phat to roi - phat to roi PHÁT TỜ RƠI, PHÁT TỜ RƠI, PHÁT TỜ RƠI, PHÁT TỜ RƠI, PHÁT TỜ...
HOC XAM HINH NGHE THUAT Ở ĐÂU UY TÍN,CHẤT LƯỢNG VỚI HỌC PHÍ THẤP
Công ty Thương Mại Tổng hợp Đức Giang tuyển dụng
Dạy kèm lập trình Java
Nhận làm chứng chỉ tin học & ngoại ngữ - Bộ và Trung tâm cấp
Đồ Gỗ
Mỹ Nghệ
Quảng cáo google
Liên Kết
Blackberry 055
Danh mục khác >> Photo, in ấn
IN TRANH GẠCH MEN KHỔ LỚN ẤN TUỢNG NHẤT VIỆT NAM
(871)
Ngày cập nhật.:
25/06/12
Loại tin:
Cần bán
Liên hệ 098.3366.015 để
để nâng tin này thành
VIP và up tin tự với ưu đãi cực lớn
!
Copy link tin này gởi cho bạn bè:
Cty cp Nopita.
Địa chỉ ( mới): SỐ 15 Nguyễn Trãi ( cách Bưu điện Hà Đông 50m)- Hà Đông.
Đt: 04.85886492 .
Hotline: 0936330587. 01688219117
Hoặc truy cập
www
.patuocnobita.com
VIDEO ẤN TUỢNG VỀ TRANH GẠCH MEN KHỔ LỚN XIN MỜI CÁC BẠN GHÉ XEM:
:
http://www.youtube.com/watch?v=8iJJZCQfyVw
Một số sản phẩm tranh gạch men, gạch trang trí ấn tượng:
Thông tin người đăng tin
Họ tên
Đỗ Văn Hiển
Địa chỉ
Số 15 Nguyễn trãi hà đông
Điện thoại
01688219117
Nick Yahoo
Gửi mail cho người đăng tin
trinhvuonggia@gmail.com
Các chức năng kèm theo
Xem tất cả tin của
Đỗ Văn Hiển
Gửi cho bạn bè
Báo tin xấu
Thông báo cho ban quản trị
Họ và tên của bạn
*
Ý kiến của bạn về tin này
*
Nhập chuỗi bên cạch
Liên hệ người đăng tin
Bạn có thể liên lạc thư điện tử với
Đỗ Văn Hiển .
Off
Telex
VNI
VIQR
Họ và tên của bạn
*
Email
*
Nội dung
*
Nhập chuỗi bên cạch
Tôi đồng ý với các điều khoản ghi trong bản
Điều kiện sử dụng
*
Tin
VIP
mới nhất
Dịch vụ nhắn tin quảng cáo giá rẻ tại Đà Nẵng
(4868)
Mỡ trăn nguyên chất nhà làm
(5766)
Giấy tính tiền quán bida tại Đà Nẵng
(3643)
Tem từ, bộ gỡ tem từ cứng, cổng từ an ninh giá rẻ tại Đà Nẵng
(4838)
Đầu đọc mã vạch giá rẻ tại Đà Nẵng
(5560)
Tem từ cứng giá rẻ tại Đà Nẵng
(5459)
Đầu đọc mã vạch opticon giá sỉ
(4705)
Giấy in bill K80 ở Đà Nẵng
(4670)
Giấy in hóa đơn tính tiền tại Quảng Trị
(4753)
Máy quét mã vạch opticon tại Đà Nẵng
(4578)
Giấy cuộn tính tiền ở Huế
(6483)
Phần mềm quản lý bán hàng tại Đà Nẵng
(4222)
Giấy in hóa đơn tính tiền tại Đà Nẵng
(5142)
Tem từ, bộ gỡ tem từ cứng, cổng từ an ninh giá rẻ tại Tam Kỳ
(4540)
Giấy in bill giá rẻ tại Tam Kỳ
(5037)
Giấy in nhiệt tại Đà Nẵng
(5099)
Giấy in SAZAKI K57 tại Huế
(5453)
Giấy in hóa đơn K80 tại Đà Nẵng
(4638)
Giấy in bill giá rẻ ở Đà Nẵng
(4604)
Giấy in bill giá rẻ tại Huế
(4898)
Cửa bản lề kẹp cao cấp, cửa bản lề sàn cao cấp
(4276)
Stud 100 chống xuất tinh sớm hiệu quả Hồ Chí Minh
(3977)
CẦN TUYỂN CÔNG NHÂN CHĂM SÓC HOA LƯƠNG 6 TR/THÁNG
(4927)
phat to roi - phat to roi PHÁT TỜ RƠI, PHÁT TỜ RƠI, PHÁT TỜ RƠI, PHÁT TỜ RƠI, PHÁT TỜ RƠI, PHÁT TỜ RƠI, PHÁT TỜ RƠI
(9726)
Cần thợ salon (giỏi lương cao)
(9446)
Dự án Làng BIDV Cơ hội đầu tư hấp dẫn chỉ với 13,8t/m2 đã bao gồm nội thất.
(9629)
HOC XAM HINH NGHE THUAT Ở ĐÂU UY TÍN,CHẤT LƯỢNG VỚI HỌC PHÍ THẤP
(8944)
Công ty Thương Mại Tổng hợp Đức Giang tuyển dụng
(6977)
Dạy kèm lập trình Java
(6488)
Nhận làm chứng chỉ tin học & ngoại ngữ - Bộ và Trung tâm cấp
(6415)
Bán đất mặt đường phạm văn đồng sổ đỏ chính chủ
(5794)
Bình nóng lạnh ferroli siêu khuyến mại , duy nhất tại siêu thị Nhà Việt khi mua bình nóng lạnh ferroli
(5678)
Tiêu đề: GSC Education tuyển GIA SƯ GIỎI [www.giasuchuyen.com]
(4166)
CHUYÊN TƯ VẤN ĐẤT Ở VĂN GIANG, KHOÁI CHÂU - HƯNG YÊN. GIÁ TỐT! LH: MR.THUẦN - 0983.928.805
(3945)
VAN TRONG NGÀNH DẦU KHÍ
(5859)
TUYEN BAO VE CHUYEN NGHIEP LUONG 4 TRIỆU/THÁNG
(5697)
Đăng nhập
Email
Mật khẩu
Quên mật khẩu?
Đăng ký thành viên
Đặt làm trang chủ của bạn !
HỖ TRỢ ONLINE
Support 24/7
Quang Ngai
Quang Nam
Kontum
Gia Lai
Hệ thống lọc nước
Hệ thống lọc nước
Váy đầm thời trang
Váy đầm thời trang
Thống Kê
Số thành viên:
6400
Trực tuyến :
55
Truy cập:
Men vi sinh cho trẻ
|
Cach tri vet tham
|
In tem nhãn mác
|
Cách trị nghẹt mũi nhanh
|
In phong bi
|
Bán nhựa PTFE
|
Tuyển dụng, việc làm, mua bán nhà đất, rao vặt miễn phí,
|
OCN.VN - Cổng Thương Mại , Mua bán thiết bị viễn thông - Quảng Cáo Trực Tuyến
|
Tên miền thương hiệu, tên miền đẹp, đăng ký tên miền việt nam, quốc tế
|
Mua bán nhà đất
|
Máy vi tính, laptop
|
Tuyển Dụng - Tìm Việc
|
Đăng tin rao vặt miễn phí
|
Bóng đá ảo
|
Diễn đàn rao vặt - Chợ Móng Cái
|
diễn đàn rao vặt sơn la
|
DIỄN ĐÀN CÔNG NGHỆ VIỆT NAM
|
Rao vặt Đà Nẵng & Miền Trung
|
Sàn Gỗ
|
Bình nước nóng,binh nuoc nong
|
dieu hoa,điều hòa
|
Quảng Cáo Miễn Phí
|
Trang Chủ
Giới Thiệu
Gian Hàng
Đăng Banner
Khuyến Mãi
Điều Kiện Sử Dụng
Đăng Ký
Đăng Tin
Liên Hệ
Nội dung bài viết và sản phẩm đăng bởi các thành viên. Chúng tôi không chịu trách nhiệm về tính pháp lý.
Mọi liên hệ xin gửi về địa chỉ mail : info@ovn.vn
Copyright ©2009-2010
raovatquangnam.com
Website được xây dựng bởi CÔNG TY TNHH Công Nghệ
Việt Trực Tuyến

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.9 (Win32) DAV/2 mod_ssl/2.2.9 OpenSSL/0.9.8h mod_autoindex_color PHP/5.2.6


text:
7 bước giúp bạn tuyển dụng được nhân viên bán hàng phù hợp –phần2
Chia sẻ: Ho Truc | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:9
74
lượt xem 15
download
lượt xem 15
download
7 bước giúp bạn tuyển dụng được nhân viên bán hàng phù hợp –phần2
Mô tả tài liệu
Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ
Đặt ra một bộ chuẩn về các câu hỏi phỏng vấn Thường thường, nhiều ứng viên đều được thẩm tra vào cùng một vị trí công việc. Vì thế nên điều này tạo ra nhu cầu có thể cạnh tranh giữa các ứng viên với nhau về mặt tạo hồ sơ tuyển dụng.
Chủ đề:
Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

markdown:
# 7 bước giúp bạn tuyển dụng được nhân viên bán hàng phù hợp –phần2
Chia sẻ: Ho Truc | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:9
74
lượt xem 15
download
lượt xem 15
download
![](http://image1.tailieu.vn/document/thumbnail/2010/20100906/meouanbanh/80x100/20100906_7_buoc_giup_ban_tuyen_dung_duoc_nhan_vien_ban_hang_phu_hop_952.jpg)
##
7 bước giúp bạn tuyển dụng được nhân viên bán hàng phù hợp –phần2
Mô tả tài liệu
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static1.tailieu.vn/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
Đặt ra một bộ chuẩn về các câu hỏi phỏng vấn Thường thường, nhiều ứng viên đều được thẩm tra vào cùng một vị trí công việc. Vì thế nên điều này tạo ra nhu cầu có thể cạnh tranh giữa các ứng viên với nhau về mặt tạo hồ sơ tuyển dụng.
Chủ đề:
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

Server: Apache/2.2.31 (CentOS)

Set-Cookie: TLDEVNamespace=d679mb44ao8f6e1ivgsr2frs22; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


text:
Angkor xưa và nay phần 2
Chia sẻ: Thuyvan Van | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:15
lượt xem 58
download
Angkor xưa và nay phần 2
Angkor xưa và nay Angkor Wat Chúng tôi trước tiên đến thăm đền nổi tiếng và lớn nhất trong quần thể Angkor: Angkor Wat. Angkor là từ đọc trại từ chữ nokor nghĩa là thành phố (bắt nguồn từ chữ Sanskrit nagara).Tôi rất xúc động khi nhìn thấy đến từ đàng xa trên đường xe đến cửa đền hình ảnh quen thuộc từ xa với các cây thốt nốt thường thấy trong sách. Angkor huyền bí và mầu nhiệm mà bao lâu nay tôi đã mường tượng và ước ao có dịp được thăm viếng và chiêm ngưỡng nay đã...
Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!
Nội dung Text: Angkor xưa và nay phần 2
- Angkor xưa và nay Angkor Wat Chúng tôi trước tiên đến thăm đền nổi tiếng và lớn nhất trong quần thể Angkor: Angkor Wat. Angkor là từ đọc trại từ chữ nokor nghĩa là thành phố (bắt nguồn từ chữ Sanskrit nagara).Tôi rất xúc động khi nhìn thấy đến từ đàng xa trên đường xe đến cửa đền hình ảnh quen thuộc từ xa với các cây thốt nốt thường thấy trong sách. Angkor huyền bí và mầu nhiệm mà bao lâu nay tôi đã mường tượng và ước ao có dịp được thăm viếng và chiêm ngưỡng nay đã trong tầm tay và chỉ trong vài phút nữa sẽ được toại nguyện. Cách đây không lâu khoảng gần 150 năm, vào năm 1858, nhà thực vật học và thám hiểm Pháp Henri Mouhot đã khám phá ra Angkor hoang vắng chìm đắm trong rừng rậm từ bao thế kỷ. Đền bị các cây cổ thụ mọc phủ kín, rể cây khổng lồ chen vào các khe hở kiến trúc đá qua thời gian nhiều thế kỷ phá đổ và gây nên sự tàn phá đền. Trước cảnh hoang tàn âm u của các kiến trúc từ một nền văn minh chưa ai biết chìm sâu trong rừng rậm từ bao thế kỷ, Mouhot đã xúc động tràn ngập, ông viết một bài mô tả trong nhật ký, sau này in lại trong sách của ông “Voyages dans les royaumes du Siam du Cambodge et du Laos”. Sách này được xuất bản sau khi ông mất vì bệnh sốt rét năm 1861 trên sông Mekong gần Luang Prabang. Nă m 1861 cũng là năm Pháp đánh chiếm Saigon và các tỉnh miền nam. Trớ trêu thay như số phận trước đây của Angkor, mộ ông bị bỏ hoang biến mất trong rừng rậm và chỉ mới đây tình cờ tìm lại được vào năm 1990.
- Sau khi Mouhot mất, nhật ký của ông được các người hầu thân cận mang về Bangkok và từ đó được trao lại cho vợ ông. Tạp chí “Le Tour du Monde”, năm 1863, đã trích từ sách nhật ký một chương giới thiệu và mô tả khám phá Angkor của ông đã kích thích trí tưởng tượng, óc tò mò, sự khao khát khám phá, tìm hiểu học hỏi ở nhiều nơi trên thế giới. Nhà thám hiểm Louis Delaporte sau đó đã đến Angkor nghiên cứu, vẽ hoạ đồ các kiến trúc và mang về Paris một số hiện vật (nay trưng bày ở viện bảo tàng Guimet) Nhưng Mouhot không phải là người ngoại quốc đầu tiên tìm ra lại được Angkor. Trước ông rất lâu gần 3 thế kỷ là các giáo sĩ người Bồ Đào Nha (8). Một trong những người đầu tiên đó là Antonio da Magdalena, đến Angkor năm 1586. Năm 1589, ông đã đưa lại cho Diogo do Couto, sử gia chính thức của công ty Đông Ấn Bồ Đào Nha ghi lại tường trình của ông về chuyến thăm Angkor trước khi ông bị đắm tàu chết ở Natal năm 1589. Couto đã viết lại như sau về chuyến đi của Magdalena “.. Cách nửa dặm từ thành phố này là một đền gọi là Angar. Đây là một công trình ngoại hạng đến nổi không có thể diễn tả được bằng ngòi viết, nhất là đây là một kiến trúc không giống bất cứ kiến trúc
- nào khác trên thế giới. Angar có các tháp, kiến trúc trang trí và tất cả những cái tinh tuý mà thiên tài con người đã nghỉ ra được. Đền được bao bọc bởi hào nước, đi vào đền bằng một cầu, được bảo vệ bởi hai tượng cọp bằng đá rất lớn và dữ dằn làm cho du khách phải sợ hãi..". Những giáo sĩ Bồ Đào Nha khác cũng ngạc nhiên rung động trước sự vĩ đại mà họ đã chứng kiến. Marcello de Ribadeneyra đã viết như sau lần đầu tiên về Angkor bằng ngôn ngữ Tây phương xuất bản năm 1601: “..Chúng ta cho rằng những người lập ra vương quốc Siam đến từ thành phố lớn nằm giữa một sa mạc trên vương quốc Cambodia. Tai đó có một thành phố cổ xưa đã bị đổ nát mà một số người cho rằng đã được xây bởi Alexander Đại đế hay bởi người La Mã, thật kinh ngạc là không có ai sống ở đó hiện nay, chỉ có thú dữ trú ngự, và người địa phương nói rằng nó đã được xây bởi người ngoại quốc." Nhưng trước cả các giáo sĩ Bồ Đào Nha là sứ giả Trung quốc Châu Đạt Quan đã có mặt ở Angkor vào thế kỷ 13, lúc Angkor chưa bị bỏ hoang. Ông đã chứng kiến sinh hoạt của một xã hội, phong tục tập quán, vua chúa, đền đài. Tư liệu duy nhất vô cùng quí giá về vương quốc Angkor. Ngày nay Angkor Wat không còn là bí hiểm và khó khăn đi đến nữa, các khoảng đất rộng trước cửa cầu đá đi vào cổng phía tây của đền Angkor Wat bây giờ là bãi đậu xe và có rất nhiều hàng quán phục vụ khách du lịch đến từ khắp mọi nơi. Từ cửa tây Angkor Wat thẳng ra về hướng tây khoảng vài cây số là phi trường Siem Reap, nằm phía dưới hồ nhân tạo rất lớn gọi là “Baray Tây” (Western Baray) của quần thể Angkor. Tuy vậy khi đã đến Angkor Wat, du khách cũng sẽ có các ấn tượng không kém ngạc nhiên như những người đi trước đầu tiên khám phá ra Angkor, đi vào một thế giới khác ngoài sức tưởng tượng của họ.
- Đường vào đền Angkor Wat là đoạn cầu đá dài băng qua một hào nước bao quanh 4 phía chung quanh Angkor Wat. Đền Angkor Wat hình chữ nhật, chiều dài 1,500m, chiều ngang 1,300m, kể cả hào nước xung quanh rộng 190m. Đây là đền lớn nhất trong quần thể Angkor. Theo các nhà học giả Finot, Coedes, Bosh thì đền được xây dưới thời vua Suryavarman II để làm mộ thờ của vua. Vì thế hướng của đền là về phía tây và đền với các điêu khắc theo truyền thuyết thần Visnu chứ không đặt trọng tâm vào thần Shiva như ở các kiến trúc khác hay cung điện vua. Angkor Wat thể hiện núi Meru, trung tâm vũ trụ : Angkor được xây dựng trên ba tầng đại diện cho đất, nước và gió mà núi Meru dựa vào và nước ở hào chung quanh đền thể hiện cho đại dương trong vũ trụ. Trong ba tầng của Angkor Wat thì tầng cao nhất là trung tâm đền với tháp cao nhất có 7 vòng tượng trưng cho 7 vòng núi thiêng Meru. Có thể biết thêm là đền Angkor Wat chắc chắn là một mộ thờ qua tư liệu của sứ giả Trung Quốc Châu Đạt Quan của nhà Nguyên Mông Cổ có mặt ở Angkor vào thế kỷ 13 có nói đến "mộ của Lu Pan" ở phía nam của thủ đô Angkor Thom với chu vi đến 10 "li" Một kỳ quan kiến trúc như Angkor Wat chắc phải được xây bởi một nhà vua có tầm vóc trong lịch sử Khmer. Suryvarman II (1113-1150 AD) là vị vua hùng mạnh có công mở rộng vương quốc Khmer mang lại vinh quang cho dân tộc này. Ông là một trong hai đại đế trong triều đại Angkor. Vị vua thứ hai là Jayavarman VII, người đã xây dựng Bayon ở Angkor Thom. Ngoài Angkor Wat, Suryvarman II còn xây các đền Thommanon, Chao Say Tevoda, Banteay Samre ở Angkor, Beng Mealea (cách Angkor 60km về hướng đông), Phimai (ở Thái Lan hiện nay). Suryvarman nhiều lần mang quân đánh Đại Việt, chiếm đóng Champa, vương quốc Môn Haripunjaya (Lamphun). Dưới triều ông, đế quốc Khmer trải rộng từ biên giới Lào hiện nay ở phía Bắc, đến vương quốc Grahi ở bán đảo Mã Lai, từ Vijaya (Bình Định), nam Việt Nam đến tận vương quốc Pagan (Miến Điện). Sau khi thống nhất đất nước bị chia đôi bởi hai vua tranh giành đất nước, Suryvarman
- II đánh Champa và cưỡng bách cùng Champa đánh Đại Việt năm 1128, nhưng bị Lý Công Bình đẩy lui ở Nghệ An (9). Sau đó không lâu, Suryvarman II mang thủy quân quấy nhiểu bờ biển Thanh Hóa. Năm 1145, vì Champa không còn chịu theo đánh Đại Việt nữa, Suryvarman II xâm lăng Champa, chiếm Vijaya, biến Champa thành một thuộc địa của Angkor cho đến khi vua Champa Jaya Harivarman I giải phóng đất nước Champa vào năm 1149 Sử Việt Nam có ghi các sự kiện vua Suryvarman II mang quân đánh Đại Việt. Theo Đại Việt Sử Ký Toàn Thư của Ngô Sĩ Liên (11), thì sau khi vua Lý Nhân Tông băng hà, vua Lý Thần Tông còn nhỏ lên ngôi (1128) “Ngày Giáp Dần, hơn 2 vạn người Chân Lạp vào cướp bến Ba Đầu ở châu Nghệ An. Xuống chiếu cho Nhập nội thái phó Lý Công Bình đem các quan chức đô cùng người châu Nghệ An đi đánh... Ngày Quý Hợi, Lý Công Bình đánh bại người Chân Lạp ở bến Ba Đầu bắt được chủ tướng và quân lính”. Dọc hai bên cầu đá đi vào đền xưa kia là các tượng thần và tượng ác quỷ ở mỗi bên ôm thân rắn naga kéo giành giật nhau tạo ra vũ trụ. Trước đây có tất cả 54 tượng thần và 54 tượng ác quỷ ôm thân rắn ở mỗi bên đường, nay chỉ còn lại một vài tượng mà thôi. Theo Mannikka (5) thì con số 108 của tổng số các tượng là số thiêng liêng của tôn giáo và văn hoá Ấn độ (108 cũng là số lần hiện thân của thần Vishnu, Shiva). Qua cổng chính ở tường ngoài của đền, du khách bắt đầu vào khuôn viên tầng nhất Angkor Wat. Đây là hành lang với kiến trúc chữ thập nằm chính giữa.Tại đây chúng tôi thấy có nhiều tượng Phật vẫn còn được thờ cúng. Rẽ vào phía trái về hướng bắc đến cửa ra hành lang là nơi mà theo truyền thống người ta đứng dựa vào tường, vỗ ngực để nghe âm vang và nếu có ước nguyện gì sẽ được toại nguyện. Tôi đứng dựa vào cổng tường, ngước mắt nhìn lên trần và vỗ ngực, quả thật có âm vang dội lại. Nhưng ước nguyện có được toại nguyện như mong muốn không thì tôi vẫn
- chưa được biết. Gần đấy có một kiến trúc gọi là “thư viện”. Toà nhà “thư viện” nằm trong sân ở tầng một ngoài hành lang gần tường ngoài của Angkor Wat hiện nay đang được chính phủ Nhật giúp trùng tu Để đến tầng thứ ba của đền Angkor Wat, chúng tôi phải bước đi lên những bực đá rất dốc, rất dễ té và nguy hiểm nếu không cẩn thận. Sự khó khăn này là ngụ ý của người xây đền thể hiện cho người ta biết rằng để đi lên được “vương quốc của các thần”, nơi cư ngụ của họ, không phải là dễ, thử thách ý chí của con người. Tầng thứ ba gồm hai hành lang chữ thập cắt nhau thẳng góc ở giữa. Ở điểm giao tiếp của hai hành lang là trung tâm đền Angkor Wat. Xưa kia trung tâm đền có tượng thờ bằng vàng thần Vishnu, nhưng tượng đã bị mất. Ngày nay trung tâm đền có các tượng thờ Phật. Tháp ở trung tâm đền là tháp cao nhất Angkor Wat, chung quanh tháp là bốn hành lang hình vuông. Ở mỗi góc hành lang là một tháp. Tháp trung tâm và bốn tháp chung quanh tạo thành toà chân trời nổi tiếng của Angkor Wat khi ta nhìn từ đàng xa hay lúc gần đến khuôn viên đền. Để có thể cảm nhận được Angkor Wat có sức mạnh huyền bí quyến rủ bao nhiêu người đến thăm đền thế nào thì du khách nên đợi đến hoàng hôn. Angkor Wat dưới ánh hoàng hôn, đền với các tháp và đá trở thành vàng đỏ rực ẩn hiện dước bóng cây thốt nốt. Đôi khi lúc hoàng hôn xuống, du khách thấy cảnh hàng ngàn bay quanh đền và trên bầu trời Angkor rất ngoạn mục. Sau khi viếng thăm Angkor Wat, không một du khách nào mà không có ấn tượng và bị ảnh hưởng vào trí tưởng tượng của mình trước kỳ công huyền bí của một nền văn minh đã biến mất. Gần một thế kỷ trước đây, một du khách người Mỹ đã yêu cầu khi bà mất, thì hài cốt bà được rãi ở cầu đá dẫn vào đền Angkor Wat, năm 1936 ước nguyện của bà đã được toại nguyên (3). Ta cũng có thể hiểu được tai sao gần đây tài tử Angelica Jolies sau khi đến Angkor đóng phim “Tomb Raiders” đã bị thu hút và trở
- thành một công dân danh dự và là sứ giả cho đất nước Cambodia, cô có một con nuôi là một em bé Khmer. Sau vài tiếng đồng hồ thăm Angkor Wat, chúng tôi rất mệt, đi trở ra và dùng bửa ăn trưa trong một quán ăn trước đường đi vào Angkor, ở đây có rất nhiều quán ăn. Tất cả được qui hoạch nằm trong một khu vực cách xa đường vào đền. Dĩ nhiên cũng là nơi tụ tập của nhiều người bán dạo đi theo du khách để bán đồ vật kỷ niệm, postcard, nước uống. Angkor Thom Sau Angkor Wat, chúng tôi đi thăm Angkor Thom kế cạnh Angkor Wat. Đường vào qua cửa Nam của Angkor Thom rất ấn tượng: hai bên là các tượng các thần ôm thân con rắn 7 đầu dài khoảng vài trăm thước dọc hai bền cửa vào thành phố xưa Angkor Thom. Trung tâm của thành phố Angkor Thom là đền Bayon, với bốn cửa theo bốn hướng. Kế Bayon về phía tây bắc là cung điện vua Phimeanakas, từ đó cũng có một trục chạy về phía đông ra một cửa nữa gọi là cửa “chiến thắng”. Angkor Thom vì thế có hai trung tâm thể hiện hai thời kỳ lịch sử xây dựng khác nhau hình thành Angkor Thom. Khi Mouhot đến đây thì từ tường thành của Angkor Thom vào trong là rừng rú dầy đặt, cây cao, dây leo khắp nơi không thể nào biết là có thành phố, đền, điện cổ trong đó. Hỏi vài cư dân trong làng gần đó thì chỉ biết là trong đó có điện đổ nát với nhiều đá đổ ngỗn ngang giữa rừng và trẻ con thường hay chơi trò chơi ẩn núp trong nhóm đá tượng bị rừng che phủ. Rất khó khăn để đi đến nơi, Mouhot đã ngỡ ngàng trước các tháp mà trên đó ở bốn hướng là tượng mặt người mỉm cười huyền bí giữa cảnh đổ nát trong rừng thẳm, mà bây giờ là vị trí của điện gọi là Bayon, với các điêu khắc trên một số nền bệ đá chung quanh các tháp mô tả các huyền thoại, cảnh chiến trận, cảnh đời sống xã hội, văn hóa của một nền văn minh đã biến mất mà không ai biết. Phải mất một thời gian nghiên cứu lâu năm sau này qua các các bia ký còn sót lại mới biết được
- tượng mặt người huyền bí trên các tháp của Bayon là bodhisattva Avalokitesvara Samanthamukha biểu tượng cho vua Jayavarman VII. Angkor Thom được Jayavarvan VII xây dựng sau Angkor Wat gần 100 năm. Đặc biệt ở Bayon so với các nơi khác là sự hiện diện trội hẳn của ảnh hưởng Phật giáo Mahayana mặc dầu có sự chồng chéo với ảnh hưởng Ấn giáo so với các đền điện khác ở Angkor. Cũng không lạ gì vì người tạo Bayon và xây dựng nhiều nhất ở Angkor Thom là vua Jayavarman VII, vị vua theo phật giáo Mahayana. Dưới triều vua Jayavarman VII, Angkor đã lên đến tuyệt đỉnh thể hiện trên kiến trúc, nghệ thuật và quyền lực. Sau Jayavarman VII, Angkor bắt đầu suy sụp và cuối cùng điêu tàn, và hoàn toàn bỏ trống sau khi bị quân Xiêm tàn phá. Từ xưa đến nay Angkor Thom có ấn tượng vào du khách đến thăm không kém sức mạnh huyền bí của Angkor Wat. Giữa quang cảnh đổ nát, đi quanh những tảng đá lớn nằm ngỗn ngang ở Bayon, nhìn lên khắp nơi mọi hướng lúc nào ta cũng thấy tượng đầu người mỉm cười hiểm bí trên các tháp nhìn ta đi thăm quan như muốn cho ta biết là tất cả đều vô thường trên thế giới này, ngay cả Bayon trước mắt du khách. Có tổng cộng 256 gương mặt đá trên 54 tháp nhìn khắp hướng ở Bayon. Cấu trúc đền Bayon gồm ba tầng, Cả ba tầng đều bị hư hại, đổ nát, gạch đá nằm ngổn ngang. Năm 1924, Henri Parmentier (nhà khảo cổ Pháp, người thành lập ra viện bảo tàng Chàm ở Đà Nẵng) đã tìm được ở Bayon một tượng bồ tát Lokesvara. Sau này trong lòng trung tâm Bayon, một tượng Phật lớn cũng được tìm ra. Điều này chứng tỏ Bayon là đền thờ Phật giáo chứ không phải Ấn giáo như người ta nghỉ lúc ban đầu. Trên một số các bệ đá làm nền chung quanh tháp Bayon ở tầng một là các điêu khắc tuyệt tác. Những bức tranh phù diêu tạc trên đá mô tả rất sống động cảnh diễn hành của vua và hoàng gia, trận
- thuỷ chiến giữa quân Khmer, Chàm, Xiêm, các người Hoa buôn bán, sinh hoạt ở chợ. Ta hảy tưởng tượng hình ảnh sống động mà sứ giả Trung Hoa Châu Đạt Quan (Zhou Daguan) của nhà Nguyên Mông cổ có mặt tại Angkor trong năm (1296-1297). Năm 1296, Châu Đạt Quan diễn tả cảnh tuần hành của vua Indravarman cầm gươm thiêng, preah khan, như sau: “Khi nhà vua ra khỏi điện, binh lính đi dẫn đầu; kế đó là cờ, biểu ngữ và âm nhạc. Cung nữ, từ ba đến năm trăm, mặc y phục trang trí hoa, hoa cài trên tóc, cầm đèn cây trên tay, và tạo thành một đội. Ngay cả lúc ban ngày, đèn cầy vẫn được thắp đốt. Kế đó là những tỳ nữ, mang giáo và khiêng, nhóm hộ hệ vua, xe kéo bởi dê và ngựa, làm bằng vàng đi kế tiếp. Các quan lại và hoàng tử ngồi trên lưng voi, và đằng trước họ, người ta có thể thấy từ xa, hằng hà sa số gọng dù màu đỏ. Sau họ là vợ và các nàng hầu của vua trong cáng, xe keo, trên lưng ngựa và lưng voi. Họ có hơn một trăm lọng trang trí bằng vàng. Sau họ là nhà vua, đứng trên lưng voi, cầm gươm thiêng. Ngà voi được bao bọc bằng vàng.. Ông mô tả một thành phố phù hợp chính xác với thành phố của nhà vua Jayavarman VII, Angkor Thom ngày nay, với các tường và hào bao bọc chung quanh, năm cửa với cầu bắc ngang phía trước được trang trí bởi các tượng thần, tháp vàng (Bayon) ở chính giữa thành phố, tháp đồng (Baphuon) một dặm về phía bắc, cung điện hoàng gia một dặm nửa xa hơn về cùng hướng bắc. Ở ngoài thành phố Angkor Thom, Châu Đạt Quan có nói là về phía nam, có tháp Lu Phan (Phnom Bakheng) và mộ của Lu Pan (Angkor Wat). Baphuong, Cung điện hoàng gia, sân voi và tượng “vui cùi” Cạnh Angkor Thom Bayon là đền Baphuong nổi tiếng. Tiếc thay lúc này đền đang được rào đóng vì đền đang được trùng tu. Xưa kia đền Baphuon, xây trên một ngọn đồi, rất lớn hùng vĩ chỉ sau Angkor Wat trong quần thể Angkor. Tại đây trong lúc đi ngang qua đền để đến khu cung điện đã đổ nát của các vua Angkor,
- chúng tôi gặp một du khách Pháp đang phát họa đền và chi tiết các cột trụ. Hỏi qua mới biết ông hiện đang làm việc ở Saigon đến viếng Angkor vài ngày trong những ngày nghỉ. Ngoài quyển sách hướng dẫn Lonely Planet về Cambodia, ông còn có mang theo các quyển sách hướng dẫn khác chuyên môn về nghệ thuật ở Angkor để tham khảo. Ông cho biết trường Viễn Đông Bác Cổ của Pháp (Ecole Francaise d’Extreme Orient) dưới sự lãnh đạo của kiến trúc sư Pascale Rogère đang giúp chính phủ Cambodia trùng tu đền Baphuong. Trong 9 năm liền, kiến trúc sư Pascal Rogère của trường Viễn Đông Bác Cổ đã làm việc, lui tới trong khu vực Baphuon, ông hầu như biết từng phiến đá (4). Có khoảng 300,000 tảng đá nằm ngỗn ngang quanh đền và trong rừng chung quanh khu vực đền đã và hiện đang được phân loại, đánh số để tái phục và kiến tạo lại cấu trúc đền Baphuon Trường Viễn Đông Bác Cổ được thành lập vào năm 1908, mục đích ban đầu là bảo vệ di tích Angkor khỏi bị mất mác, huỷ hoại do thiên nhiên và con người lấy trộm hay phá hư di tích. Nhưng con người mới chính là nguy cơ to lớn cho di tích Angkor và các đền khác ở Cambodia. Trong các năm chiến tranh loạn lạc ở các thập niên 1960 đến 1980, rất nhiều hiện vật như tượng đã bị lấy đi, đầu tượng bị đục mất... Ngay cả nguyên cả một bức tường có các điêu khắc tuyệt tác ở đền banteay Chmar xa vắng gần biên giới Thái Lan đã bị lấy đi mất. Những hiện vật này đa số sau đó xuất hiện trên thị trường buôn bán đồ cổ ở nhiều nơi. Bangkok là một trung tâm buôn bán đồ cổ Khmer.
- Cung điện hoàng gia Phimeanakas Cung điện hoàng gia Phimeanakas, nay hầu như chỉ là bãi đất trống nằm giữa một số tường thành còn sót lại. Trong khu hoàng gia còn hai hồ nước lớn gọi là Srah Srei và Srah Bros nơi xưa kia vua, cung nữ trầm mình tắm. Châu Đạt Quan đã viết Độ đã viết về cung điện hoàng gia như sau (9): “Ở đây có một tháp vàng (Phimeanakas), trên lầu cao nhất của tháp là nơi nhà vua ngủ. Mọi người dân ở đây cho là trên tháp đó có hồn của một con rắn chín đầu. Rắn này là chủ của tất cả đất đai trên xứ sở. Hồn rắn xuất hiện nữa đêm dưới dạng một người đàn bà. Chính với hồn rắn này mà nhà vua ngủ và kết hợp chung”. Tại cung điện hoàng gia, các nhà khảo cổ đã tìm thấy một phiến đá tạc bằng chữ Sanskrit kể về sự nghiệp của vua Jayavarman VII như sau. Lúc thiếu thời, khi Jayavarman VII mang quân đi đánh Chiêm
- Thành (Champa), thì cha mất. Vua Yasovarman II lên ngôi, nhưng bị Tribhuvanaditya tiếm ngôi. Ông trở về đợi lúc có thời cơ để phục hồi ngôi vua. Khi Champa mang binh đánh phá Angkor và tiêu diệt Tribhuvanaditya, ông tự xưng là vua và khởi nghĩa chống lại Champa. Cuộc chiến với Champa rất là gay go qua nhiều trận đánh và cuối cùng toàn thắng giải phóng đất nước. Sau đó, Jayavarman VII trả thù mang quân đánh Champa, Champa bại trận và trở thành một tỉnh của Khmer. Đây là khúc quanh lớn trong lịch sử của cả Champa và Cambodia. Ở Bayon và Banteay Chmar có các điêu khắc về cảnh thủy chiến với Champa rất sống động. Banteay Chmar khoảng 150 km về phía tây bắc Angkor gần biên giới Thái Lan hiện nay, được Jayavarman VII xây dựng tưởng niệm con ông và bốn tướng lảnh hy sinh đánh Champa. Banteay Chmar có kiến trúc tương tự như Bayon với tháp bốn mặt, nằm trên con đường lộ xưa nối liến Angkor với Phimai và cao nguyên Khorat (nay thuộc Thái Lan). Đi bộ ra khỏi khu cung điện hoàng gia, qua ngôi đền nhỏ thuộc niên đại gần đây với bức tượng Phật mạ vàng cao lớn, chúng tôi đến khu “sân voi” (Elephant terrace) nơi xưa kia vua cùng quan thần xem cưỡi và đấu voi. Xưa kia ở đây là dinh thự của vua làm bằng gỗ, vì thế qua nhiều thế kỷ và thăng trầm của lịch sử đã không còn. Vào cuối thập niên 1960, nhà khảo cổ Pháp Bernard Philippe Groslier trong lúc trùng tu sân voi, đã tìm thấy chân của một cột gỗ to lớn, đây là vật duy nhất còn lại của các kiến trúc gỗ đã biến mất. Gần đây, nhà khảo cổ Roland Fletcher thuộc đại học Sydney trong chương trình nghiên cứu về nguyên do sự sụp đổ bỏ hoang của Angkor, đã khảo sát các chất liệu do dân cư Angkor xưa sinh hoạt để lại dọc và dưới kênh đào quanh Angkor, đã nhờ cơ quan khoa học nguyên tử Úc (Australian Nuclear Science and Technology Organisation) thẩm định thời gian qua phóng xạ của bệ cột gỗ do Groslier tìm được cho thấy tuổi của cột là khoảng năm 905 đến 984 AD (10). Điều này cho thấy khu cung điện hoàng gia và sân voi đã được xây dựng ít nhất là từ thế kỷ thứ 10. Trên khu này còn sót lại một tượng “vua cùi”, tương truyền là vua
- Jayavarman VII. Trên các tường, bệ chung quanh sân là những điêu khắc đạt đến đỉnh cao của nghệ thuật Khmer Angkor: voi diễn hành, cưỡi voi chơi polo... Ở các góc tường bệ là các tượng điêu khắc hình chim thần garuda dùng tay nâng đỡ sân. Sau nhiều giờ thăm viếng đến xế chiều và sắp sửa hoàng hôn, anh hướng dẫn viên khuyên chúng tôi sửa soạn lên xe để đến đền trên đồi Bakheng xem cảnh mặt trời lặn lúc hoàng hôn trên quần thể Angkor. Phnom Bakheng Hoàng hôn Phnom Bakheng Phnom Bakheng là một ngọn đồi nằm giữa Angkor Wat và Angkor Thom. Đây là trung tâm của vương quốc Khmer đầu tiên ở Angkor, gọi là Yasodharapura. Phnom Bakheng là ngọn núi thiêng của Angkor, như núi Meru thiêng liêng trong thần thoại Ấn độ
- giáo. Trên đỉnh Phnom Bakheng là một đền thờ đã đổ nát. Nơi đây trên mặt đất đá, các nghệ nhân Khmer xưa đã khắc xuống nền đá một bàn chân khổng lồ. Tương truyền rằng bàn chân này là của đức Phật. Đặc biệt ở đây, mỗi ngày khoảng gần 6 giờ chiều, các du khách đến tụ tập rất đông ở chân đồi Phnom Bakheng để lên đỉnh xem mặt trời lặn trên quần thể Angkor. Đa số đều muốn đi bộ, theo một ít các bậc thềm và các lối đi gập ghềnh đầy đá, rễ cây... Có nhiều đoạn phải cẩn thận vì rất nguy hiểm nếu sơ ý. Ai yếu hay sợ cực nhọc có thể dùng dịch vụ cỡi voi lên đồi. Tại đây tôi thấy rất nhiều du khách Nhật, Nam Hàn. Những người yếu hay lớn tuổi thường dùng voi để lên đồi. Trên đỉnh đồi lúc này du khách rất đông, tất cả đều nhìn về hướng tây nơi mặt trời sắp sửa lặn trên mặt nước biển hồ Tonlé Sap ở chân trời. Về phía tây nam là đền Angkor Wat đang tắm dưới ánh hoàng hôn vàng đỏ của mặt trời sắp lặn. Khi Mouhot khám phá ra Angkor, ông có lên đỉnh Phnom Bakheng nhìn xuống quần thể Angkor và đã mô tả như sau : “Tất cả vùng này giờ đây vắng lặng và cô quạnh, mà trước kia chắc chắn phải là sống động nhộn nhịp và vui vẻ; nay chỉ còn lại tiếng hú của các loài dã thú và các tiếng chim kêu giữa sự im lặng cô đơn mà thôi”. Mouhot chắc chắn sẽ không tưởng tượng nổi là lúc này tôi đang đứng ở chỗ mà trước đây ông đã đến giữa đám đông hàng trăm du khách từ khắp năm châu đang quay phim, chụp hình và nói chuyện náo nhiệt. Một sự kiện lý thú về Phnom Bakheng là nó có tác dụng như một cái trống, phản hồi và cộng hưởng âm thanh. Ly’do là ở dưới tháp cao chính của đền có một vùng trũng tạo nên âm thanh vang dội cộng hưởng. Ngoài ra ở đấy cũng có một mộ vuông nằm sâu trong lòng đất, mộ này có duyên cơ từ câu truyện thần thoại “Mười hai cô gái Angkor”. Câu chuyện kể về một người tiều phu nghèo có 12 người con gái, một trường hợp được coi là kém may mắn. Vì ông không thể nuôi nổi gia đình, ông đã mang con vô rừng bỏ, nhưng không thành công lúc đầu. Lần thứ hai thì ông thành công, nhưng thay vì chết, 12 cô gái được bà hoàng hậu Santhomea của thế giới
- chằng tinh cứu. Bà Santhomea mang các cô gái về nuôi chúng như con mình. Sau này vì quá cô đơn, các cô đã bỏ trốn. Chúng đến vương quốc Angkor, tại đấy vị vua trị vì đã thương các cô và mang về làm vợ. Các cô đã sống trong hạnh phúc cho đến một ngày khi bà hoàng Santhomea tìm được tông tích của các cô. Để trả thù, bà đã mê hoặc vua và làm cho vua đuổi nhốt các cô gái vào một hố sâu trong lòng đất, sau khi đã khoét mắt các cô. Đây là lần thứ ba các cô đã bị bỏ rơi cho chết. Một trong các chị em đã dấu được một con mắt và vẫn còn có thể thấy được. Người con gái một mắt giúp tìm thức ăn cho các chị em sinh sống. Một trong các cô có mang một đứa con trai. Người con trai này lớn lên trả thù cho mẹ và các dì của mình. Anh ta đã giết được bà chằng tinh Santhomea và các chị em được trở về với nhà vua sống hạnh phúc. Chúng tôi và anh hướng dẫn viên đi bộ xuống đồi, anh tài xế đã đợi sẵn giữa sự náo nhiệt của lượt người và xe cộ đón du khách trở về Siem Reap. Đến Siem Reap cũng là lúc thành phố bắt đầu lên đèn.Tối hôm đó, chúng tôi đi dạo phố, ăn tối ở một nhà hàng trước cửa một nhà khách. Đây cũng là dịp để rửa và mua thêm phim mới cho ngày mai. Các quán ăn như vậy có rất nhiều dọc đường chính nơi có nhiều nhà khách với đa số là Tây ba lô ở trọ. Bữa ăn tối với các món ăn Khmer rất ngon. Tại một tiệm rửa hình, chủ là gia đình người Hoa, ông chủ rất nồng hậu đón khách, vui vẻ và ngạc nhiên khi biết chúng tôi là du khách từ Việt Nam. Người Hoa và Việt đã trở lại buôn bán sinh hoạt bình thường ở tỉnh Siem Reap và vùng Battambang. Cách đây không lâu, khi Khmer Rouge vẫn còn hoạt động trong vùng quanh Siem Reap và Angkor, an ninh rất bất ổn và là mối hiểm họa cho cộng đồng người Việt, Hoa.
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
Angkor xưa và nay phần 1
11 p | 134 | 67
-
Ebook Đình Nam bộ xưa & nay: Phần 1 - Huỳnh Ngọc Trảng, Trương Ngọc Tường
159 p | 116 | 65
-
Angkor xưa và nay phần 3
11 p | 110 | 50
-
Ebook Cố đô Huế xưa và nay: Phần 2 – NXB Thuận Hóa
333 p | 88 | 50
-
Ebook Cố đô Huế xưa và nay: Phần 1 – NXB Thuận Hóa
493 p | 107 | 49
-
Ebook Sài Gòn Xưa & Nay: Phần 2 - Tạp chí Xưa & Nay
157 p | 81 | 42
-
Ebook Hỏi đáp về ẩm thực, trang phục Hà Nội xưa và nay: Phần 1 - Trần Thị Hà
93 p | 81 | 33
-
Ebook Hỏi đáp về ẩm thực, trang phục Hà Nội xưa và nay: Phần 2 - Trần Thị Hà
97 p | 69 | 28
-
Ebook Kinh đô Hoa Lư xưa và nay: Phần 1 - Lã Đăng Bật
276 p | 41 | 26
-
Nhìn lại 36 phố cổ Hà Nội xưa và nay
74 p | 80 | 24
-
Ebook Kinh đô Hoa Lư xưa và nay: Phần 2 - Lã Đăng Bật
278 p | 59 | 23
-
Sự chọn lựa con đường phát triển của dân tộc Việt Nam đầu TK XX và quá trình phát triển của lịch sử dân tộc từ 1930 đến nay: Phần 2 - Nguyễn Thị Đàm
49 p | 64 | 18
-
AN GIANG XƯA VÀ NAY
18 p | 62 | 16
-
Ebook Cổng làng Hà Nội xưa và nay: Phần 1
184 p | 30 | 11
-
Ebook Cổng làng Hà Nội xưa và nay: Phần 2
136 p | 23 | 9
-
Ebook Bách khoa thư Hà Nội (Tập 13): Phần 2
191 p | 19 | 6
-
Cốm vòng xưa và nay - Nguyễn Thị Thanh Hòa
6 p | 14 | 1

markdown:
# Angkor xưa và nay phần 2
Chia sẻ: Thuyvan Van | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:15
lượt xem 58
download
![](http://image1.tailieu.vn/document/thumbnail/2010/20100903/kyniem_1212/80x100/angkor_xua_va_nay_phan_2_5542.jpg)
##
Angkor xưa và nay phần 2
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static1.tailieu.vn/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
Angkor xưa và nay Angkor Wat Chúng tôi trước tiên đến thăm đền nổi tiếng và lớn nhất trong quần thể Angkor: Angkor Wat. Angkor là từ đọc trại từ chữ nokor nghĩa là thành phố (bắt nguồn từ chữ Sanskrit nagara).Tôi rất xúc động khi nhìn thấy đến từ đàng xa trên đường xe đến cửa đền hình ảnh quen thuộc từ xa với các cây thốt nốt thường thấy trong sách. Angkor huyền bí và mầu nhiệm mà bao lâu nay tôi đã mường tượng và ước ao có dịp được thăm viếng và chiêm ngưỡng nay đã...
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
##
Nội dung Text: Angkor xưa và nay phần 2
- Angkor xưa và nay Angkor Wat Chúng tôi trước tiên đến thăm đền nổi tiếng và lớn nhất trong quần thể Angkor: Angkor Wat. Angkor là từ đọc trại từ chữ nokor nghĩa là thành phố (bắt nguồn từ chữ Sanskrit nagara).Tôi rất xúc động khi nhìn thấy đến từ đàng xa trên đường xe đến cửa đền hình ảnh quen thuộc từ xa với các cây thốt nốt thường thấy trong sách. Angkor huyền bí và mầu nhiệm mà bao lâu nay tôi đã mường tượng và ước ao có dịp được thăm viếng và chiêm ngưỡng nay đã trong tầm tay và chỉ trong vài phút nữa sẽ được toại nguyện. Cách đây không lâu khoảng gần 150 năm, vào năm 1858, nhà thực vật học và thám hiểm Pháp Henri Mouhot đã khám phá ra Angkor hoang vắng chìm đắm trong rừng rậm từ bao thế kỷ. Đền bị các cây cổ thụ mọc phủ kín, rể cây khổng lồ chen vào các khe hở kiến trúc đá qua thời gian nhiều thế kỷ phá đổ và gây nên sự tàn phá đền. Trước cảnh hoang tàn âm u của các kiến trúc từ một nền văn minh chưa ai biết chìm sâu trong rừng rậm từ bao thế kỷ, Mouhot đã xúc động tràn ngập, ông viết một bài mô tả trong nhật ký, sau này in lại trong sách của ông “Voyages dans les royaumes du Siam du Cambodge et du Laos”. Sách này được xuất bản sau khi ông mất vì bệnh sốt rét năm 1861 trên sông Mekong gần Luang Prabang. Nă m 1861 cũng là năm Pháp đánh chiếm Saigon và các tỉnh miền nam. Trớ trêu thay như số phận trước đây của Angkor, mộ ông bị bỏ hoang biến mất trong rừng rậm và chỉ mới đây tình cờ tìm lại được vào năm 1990.
- Sau khi Mouhot mất, nhật ký của ông được các người hầu thân cận mang về Bangkok và từ đó được trao lại cho vợ ông. Tạp chí “Le Tour du Monde”, năm 1863, đã trích từ sách nhật ký một chương giới thiệu và mô tả khám phá Angkor của ông đã kích thích trí tưởng tượng, óc tò mò, sự khao khát khám phá, tìm hiểu học hỏi ở nhiều nơi trên thế giới. Nhà thám hiểm Louis Delaporte sau đó đã đến Angkor nghiên cứu, vẽ hoạ đồ các kiến trúc và mang về Paris một số hiện vật (nay trưng bày ở viện bảo tàng Guimet) Nhưng Mouhot không phải là người ngoại quốc đầu tiên tìm ra lại được Angkor. Trước ông rất lâu gần 3 thế kỷ là các giáo sĩ người Bồ Đào Nha (8). Một trong những người đầu tiên đó là Antonio da Magdalena, đến Angkor năm 1586. Năm 1589, ông đã đưa lại cho Diogo do Couto, sử gia chính thức của công ty Đông Ấn Bồ Đào Nha ghi lại tường trình của ông về chuyến thăm Angkor trước khi ông bị đắm tàu chết ở Natal năm 1589. Couto đã viết lại như sau về chuyến đi của Magdalena “.. Cách nửa dặm từ thành phố này là một đền gọi là Angar. Đây là một công trình ngoại hạng đến nổi không có thể diễn tả được bằng ngòi viết, nhất là đây là một kiến trúc không giống bất cứ kiến trúc
- nào khác trên thế giới. Angar có các tháp, kiến trúc trang trí và tất cả những cái tinh tuý mà thiên tài con người đã nghỉ ra được. Đền được bao bọc bởi hào nước, đi vào đền bằng một cầu, được bảo vệ bởi hai tượng cọp bằng đá rất lớn và dữ dằn làm cho du khách phải sợ hãi..". Những giáo sĩ Bồ Đào Nha khác cũng ngạc nhiên rung động trước sự vĩ đại mà họ đã chứng kiến. Marcello de Ribadeneyra đã viết như sau lần đầu tiên về Angkor bằng ngôn ngữ Tây phương xuất bản năm 1601: “..Chúng ta cho rằng những người lập ra vương quốc Siam đến từ thành phố lớn nằm giữa một sa mạc trên vương quốc Cambodia. Tai đó có một thành phố cổ xưa đã bị đổ nát mà một số người cho rằng đã được xây bởi Alexander Đại đế hay bởi người La Mã, thật kinh ngạc là không có ai sống ở đó hiện nay, chỉ có thú dữ trú ngự, và người địa phương nói rằng nó đã được xây bởi người ngoại quốc." Nhưng trước cả các giáo sĩ Bồ Đào Nha là sứ giả Trung quốc Châu Đạt Quan đã có mặt ở Angkor vào thế kỷ 13, lúc Angkor chưa bị bỏ hoang. Ông đã chứng kiến sinh hoạt của một xã hội, phong tục tập quán, vua chúa, đền đài. Tư liệu duy nhất vô cùng quí giá về vương quốc Angkor. Ngày nay Angkor Wat không còn là bí hiểm và khó khăn đi đến nữa, các khoảng đất rộng trước cửa cầu đá đi vào cổng phía tây của đền Angkor Wat bây giờ là bãi đậu xe và có rất nhiều hàng quán phục vụ khách du lịch đến từ khắp mọi nơi. Từ cửa tây Angkor Wat thẳng ra về hướng tây khoảng vài cây số là phi trường Siem Reap, nằm phía dưới hồ nhân tạo rất lớn gọi là “Baray Tây” (Western Baray) của quần thể Angkor. Tuy vậy khi đã đến Angkor Wat, du khách cũng sẽ có các ấn tượng không kém ngạc nhiên như những người đi trước đầu tiên khám phá ra Angkor, đi vào một thế giới khác ngoài sức tưởng tượng của họ.
- Đường vào đền Angkor Wat là đoạn cầu đá dài băng qua một hào nước bao quanh 4 phía chung quanh Angkor Wat. Đền Angkor Wat hình chữ nhật, chiều dài 1,500m, chiều ngang 1,300m, kể cả hào nước xung quanh rộng 190m. Đây là đền lớn nhất trong quần thể Angkor. Theo các nhà học giả Finot, Coedes, Bosh thì đền được xây dưới thời vua Suryavarman II để làm mộ thờ của vua. Vì thế hướng của đền là về phía tây và đền với các điêu khắc theo truyền thuyết thần Visnu chứ không đặt trọng tâm vào thần Shiva như ở các kiến trúc khác hay cung điện vua. Angkor Wat thể hiện núi Meru, trung tâm vũ trụ : Angkor được xây dựng trên ba tầng đại diện cho đất, nước và gió mà núi Meru dựa vào và nước ở hào chung quanh đền thể hiện cho đại dương trong vũ trụ. Trong ba tầng của Angkor Wat thì tầng cao nhất là trung tâm đền với tháp cao nhất có 7 vòng tượng trưng cho 7 vòng núi thiêng Meru. Có thể biết thêm là đền Angkor Wat chắc chắn là một mộ thờ qua tư liệu của sứ giả Trung Quốc Châu Đạt Quan của nhà Nguyên Mông Cổ có mặt ở Angkor vào thế kỷ 13 có nói đến "mộ của Lu Pan" ở phía nam của thủ đô Angkor Thom với chu vi đến 10 "li" Một kỳ quan kiến trúc như Angkor Wat chắc phải được xây bởi một nhà vua có tầm vóc trong lịch sử Khmer. Suryvarman II (1113-1150 AD) là vị vua hùng mạnh có công mở rộng vương quốc Khmer mang lại vinh quang cho dân tộc này. Ông là một trong hai đại đế trong triều đại Angkor. Vị vua thứ hai là Jayavarman VII, người đã xây dựng Bayon ở Angkor Thom. Ngoài Angkor Wat, Suryvarman II còn xây các đền Thommanon, Chao Say Tevoda, Banteay Samre ở Angkor, Beng Mealea (cách Angkor 60km về hướng đông), Phimai (ở Thái Lan hiện nay). Suryvarman nhiều lần mang quân đánh Đại Việt, chiếm đóng Champa, vương quốc Môn Haripunjaya (Lamphun). Dưới triều ông, đế quốc Khmer trải rộng từ biên giới Lào hiện nay ở phía Bắc, đến vương quốc Grahi ở bán đảo Mã Lai, từ Vijaya (Bình Định), nam Việt Nam đến tận vương quốc Pagan (Miến Điện). Sau khi thống nhất đất nước bị chia đôi bởi hai vua tranh giành đất nước, Suryvarman
- II đánh Champa và cưỡng bách cùng Champa đánh Đại Việt năm 1128, nhưng bị Lý Công Bình đẩy lui ở Nghệ An (9). Sau đó không lâu, Suryvarman II mang thủy quân quấy nhiểu bờ biển Thanh Hóa. Năm 1145, vì Champa không còn chịu theo đánh Đại Việt nữa, Suryvarman II xâm lăng Champa, chiếm Vijaya, biến Champa thành một thuộc địa của Angkor cho đến khi vua Champa Jaya Harivarman I giải phóng đất nước Champa vào năm 1149 Sử Việt Nam có ghi các sự kiện vua Suryvarman II mang quân đánh Đại Việt. Theo Đại Việt Sử Ký Toàn Thư của Ngô Sĩ Liên (11), thì sau khi vua Lý Nhân Tông băng hà, vua Lý Thần Tông còn nhỏ lên ngôi (1128) “Ngày Giáp Dần, hơn 2 vạn người Chân Lạp vào cướp bến Ba Đầu ở châu Nghệ An. Xuống chiếu cho Nhập nội thái phó Lý Công Bình đem các quan chức đô cùng người châu Nghệ An đi đánh... Ngày Quý Hợi, Lý Công Bình đánh bại người Chân Lạp ở bến Ba Đầu bắt được chủ tướng và quân lính”. Dọc hai bên cầu đá đi vào đền xưa kia là các tượng thần và tượng ác quỷ ở mỗi bên ôm thân rắn naga kéo giành giật nhau tạo ra vũ trụ. Trước đây có tất cả 54 tượng thần và 54 tượng ác quỷ ôm thân rắn ở mỗi bên đường, nay chỉ còn lại một vài tượng mà thôi. Theo Mannikka (5) thì con số 108 của tổng số các tượng là số thiêng liêng của tôn giáo và văn hoá Ấn độ (108 cũng là số lần hiện thân của thần Vishnu, Shiva). Qua cổng chính ở tường ngoài của đền, du khách bắt đầu vào khuôn viên tầng nhất Angkor Wat. Đây là hành lang với kiến trúc chữ thập nằm chính giữa.Tại đây chúng tôi thấy có nhiều tượng Phật vẫn còn được thờ cúng. Rẽ vào phía trái về hướng bắc đến cửa ra hành lang là nơi mà theo truyền thống người ta đứng dựa vào tường, vỗ ngực để nghe âm vang và nếu có ước nguyện gì sẽ được toại nguyện. Tôi đứng dựa vào cổng tường, ngước mắt nhìn lên trần và vỗ ngực, quả thật có âm vang dội lại. Nhưng ước nguyện có được toại nguyện như mong muốn không thì tôi vẫn
- chưa được biết. Gần đấy có một kiến trúc gọi là “thư viện”. Toà nhà “thư viện” nằm trong sân ở tầng một ngoài hành lang gần tường ngoài của Angkor Wat hiện nay đang được chính phủ Nhật giúp trùng tu Để đến tầng thứ ba của đền Angkor Wat, chúng tôi phải bước đi lên những bực đá rất dốc, rất dễ té và nguy hiểm nếu không cẩn thận. Sự khó khăn này là ngụ ý của người xây đền thể hiện cho người ta biết rằng để đi lên được “vương quốc của các thần”, nơi cư ngụ của họ, không phải là dễ, thử thách ý chí của con người. Tầng thứ ba gồm hai hành lang chữ thập cắt nhau thẳng góc ở giữa. Ở điểm giao tiếp của hai hành lang là trung tâm đền Angkor Wat. Xưa kia trung tâm đền có tượng thờ bằng vàng thần Vishnu, nhưng tượng đã bị mất. Ngày nay trung tâm đền có các tượng thờ Phật. Tháp ở trung tâm đền là tháp cao nhất Angkor Wat, chung quanh tháp là bốn hành lang hình vuông. Ở mỗi góc hành lang là một tháp. Tháp trung tâm và bốn tháp chung quanh tạo thành toà chân trời nổi tiếng của Angkor Wat khi ta nhìn từ đàng xa hay lúc gần đến khuôn viên đền. Để có thể cảm nhận được Angkor Wat có sức mạnh huyền bí quyến rủ bao nhiêu người đến thăm đền thế nào thì du khách nên đợi đến hoàng hôn. Angkor Wat dưới ánh hoàng hôn, đền với các tháp và đá trở thành vàng đỏ rực ẩn hiện dước bóng cây thốt nốt. Đôi khi lúc hoàng hôn xuống, du khách thấy cảnh hàng ngàn bay quanh đền và trên bầu trời Angkor rất ngoạn mục. Sau khi viếng thăm Angkor Wat, không một du khách nào mà không có ấn tượng và bị ảnh hưởng vào trí tưởng tượng của mình trước kỳ công huyền bí của một nền văn minh đã biến mất. Gần một thế kỷ trước đây, một du khách người Mỹ đã yêu cầu khi bà mất, thì hài cốt bà được rãi ở cầu đá dẫn vào đền Angkor Wat, năm 1936 ước nguyện của bà đã được toại nguyên (3). Ta cũng có thể hiểu được tai sao gần đây tài tử Angelica Jolies sau khi đến Angkor đóng phim “Tomb Raiders” đã bị thu hút và trở
- thành một công dân danh dự và là sứ giả cho đất nước Cambodia, cô có một con nuôi là một em bé Khmer. Sau vài tiếng đồng hồ thăm Angkor Wat, chúng tôi rất mệt, đi trở ra và dùng bửa ăn trưa trong một quán ăn trước đường đi vào Angkor, ở đây có rất nhiều quán ăn. Tất cả được qui hoạch nằm trong một khu vực cách xa đường vào đền. Dĩ nhiên cũng là nơi tụ tập của nhiều người bán dạo đi theo du khách để bán đồ vật kỷ niệm, postcard, nước uống. Angkor Thom Sau Angkor Wat, chúng tôi đi thăm Angkor Thom kế cạnh Angkor Wat. Đường vào qua cửa Nam của Angkor Thom rất ấn tượng: hai bên là các tượng các thần ôm thân con rắn 7 đầu dài khoảng vài trăm thước dọc hai bền cửa vào thành phố xưa Angkor Thom. Trung tâm của thành phố Angkor Thom là đền Bayon, với bốn cửa theo bốn hướng. Kế Bayon về phía tây bắc là cung điện vua Phimeanakas, từ đó cũng có một trục chạy về phía đông ra một cửa nữa gọi là cửa “chiến thắng”. Angkor Thom vì thế có hai trung tâm thể hiện hai thời kỳ lịch sử xây dựng khác nhau hình thành Angkor Thom. Khi Mouhot đến đây thì từ tường thành của Angkor Thom vào trong là rừng rú dầy đặt, cây cao, dây leo khắp nơi không thể nào biết là có thành phố, đền, điện cổ trong đó. Hỏi vài cư dân trong làng gần đó thì chỉ biết là trong đó có điện đổ nát với nhiều đá đổ ngỗn ngang giữa rừng và trẻ con thường hay chơi trò chơi ẩn núp trong nhóm đá tượng bị rừng che phủ. Rất khó khăn để đi đến nơi, Mouhot đã ngỡ ngàng trước các tháp mà trên đó ở bốn hướng là tượng mặt người mỉm cười huyền bí giữa cảnh đổ nát trong rừng thẳm, mà bây giờ là vị trí của điện gọi là Bayon, với các điêu khắc trên một số nền bệ đá chung quanh các tháp mô tả các huyền thoại, cảnh chiến trận, cảnh đời sống xã hội, văn hóa của một nền văn minh đã biến mất mà không ai biết. Phải mất một thời gian nghiên cứu lâu năm sau này qua các các bia ký còn sót lại mới biết được
- tượng mặt người huyền bí trên các tháp của Bayon là bodhisattva Avalokitesvara Samanthamukha biểu tượng cho vua Jayavarman VII. Angkor Thom được Jayavarvan VII xây dựng sau Angkor Wat gần 100 năm. Đặc biệt ở Bayon so với các nơi khác là sự hiện diện trội hẳn của ảnh hưởng Phật giáo Mahayana mặc dầu có sự chồng chéo với ảnh hưởng Ấn giáo so với các đền điện khác ở Angkor. Cũng không lạ gì vì người tạo Bayon và xây dựng nhiều nhất ở Angkor Thom là vua Jayavarman VII, vị vua theo phật giáo Mahayana. Dưới triều vua Jayavarman VII, Angkor đã lên đến tuyệt đỉnh thể hiện trên kiến trúc, nghệ thuật và quyền lực. Sau Jayavarman VII, Angkor bắt đầu suy sụp và cuối cùng điêu tàn, và hoàn toàn bỏ trống sau khi bị quân Xiêm tàn phá. Từ xưa đến nay Angkor Thom có ấn tượng vào du khách đến thăm không kém sức mạnh huyền bí của Angkor Wat. Giữa quang cảnh đổ nát, đi quanh những tảng đá lớn nằm ngỗn ngang ở Bayon, nhìn lên khắp nơi mọi hướng lúc nào ta cũng thấy tượng đầu người mỉm cười hiểm bí trên các tháp nhìn ta đi thăm quan như muốn cho ta biết là tất cả đều vô thường trên thế giới này, ngay cả Bayon trước mắt du khách. Có tổng cộng 256 gương mặt đá trên 54 tháp nhìn khắp hướng ở Bayon. Cấu trúc đền Bayon gồm ba tầng, Cả ba tầng đều bị hư hại, đổ nát, gạch đá nằm ngổn ngang. Năm 1924, Henri Parmentier (nhà khảo cổ Pháp, người thành lập ra viện bảo tàng Chàm ở Đà Nẵng) đã tìm được ở Bayon một tượng bồ tát Lokesvara. Sau này trong lòng trung tâm Bayon, một tượng Phật lớn cũng được tìm ra. Điều này chứng tỏ Bayon là đền thờ Phật giáo chứ không phải Ấn giáo như người ta nghỉ lúc ban đầu. Trên một số các bệ đá làm nền chung quanh tháp Bayon ở tầng một là các điêu khắc tuyệt tác. Những bức tranh phù diêu tạc trên đá mô tả rất sống động cảnh diễn hành của vua và hoàng gia, trận
- thuỷ chiến giữa quân Khmer, Chàm, Xiêm, các người Hoa buôn bán, sinh hoạt ở chợ. Ta hảy tưởng tượng hình ảnh sống động mà sứ giả Trung Hoa Châu Đạt Quan (Zhou Daguan) của nhà Nguyên Mông cổ có mặt tại Angkor trong năm (1296-1297). Năm 1296, Châu Đạt Quan diễn tả cảnh tuần hành của vua Indravarman cầm gươm thiêng, preah khan, như sau: “Khi nhà vua ra khỏi điện, binh lính đi dẫn đầu; kế đó là cờ, biểu ngữ và âm nhạc. Cung nữ, từ ba đến năm trăm, mặc y phục trang trí hoa, hoa cài trên tóc, cầm đèn cây trên tay, và tạo thành một đội. Ngay cả lúc ban ngày, đèn cầy vẫn được thắp đốt. Kế đó là những tỳ nữ, mang giáo và khiêng, nhóm hộ hệ vua, xe kéo bởi dê và ngựa, làm bằng vàng đi kế tiếp. Các quan lại và hoàng tử ngồi trên lưng voi, và đằng trước họ, người ta có thể thấy từ xa, hằng hà sa số gọng dù màu đỏ. Sau họ là vợ và các nàng hầu của vua trong cáng, xe keo, trên lưng ngựa và lưng voi. Họ có hơn một trăm lọng trang trí bằng vàng. Sau họ là nhà vua, đứng trên lưng voi, cầm gươm thiêng. Ngà voi được bao bọc bằng vàng.. Ông mô tả một thành phố phù hợp chính xác với thành phố của nhà vua Jayavarman VII, Angkor Thom ngày nay, với các tường và hào bao bọc chung quanh, năm cửa với cầu bắc ngang phía trước được trang trí bởi các tượng thần, tháp vàng (Bayon) ở chính giữa thành phố, tháp đồng (Baphuon) một dặm về phía bắc, cung điện hoàng gia một dặm nửa xa hơn về cùng hướng bắc. Ở ngoài thành phố Angkor Thom, Châu Đạt Quan có nói là về phía nam, có tháp Lu Phan (Phnom Bakheng) và mộ của Lu Pan (Angkor Wat). Baphuong, Cung điện hoàng gia, sân voi và tượng “vui cùi” Cạnh Angkor Thom Bayon là đền Baphuong nổi tiếng. Tiếc thay lúc này đền đang được rào đóng vì đền đang được trùng tu. Xưa kia đền Baphuon, xây trên một ngọn đồi, rất lớn hùng vĩ chỉ sau Angkor Wat trong quần thể Angkor. Tại đây trong lúc đi ngang qua đền để đến khu cung điện đã đổ nát của các vua Angkor,
- chúng tôi gặp một du khách Pháp đang phát họa đền và chi tiết các cột trụ. Hỏi qua mới biết ông hiện đang làm việc ở Saigon đến viếng Angkor vài ngày trong những ngày nghỉ. Ngoài quyển sách hướng dẫn Lonely Planet về Cambodia, ông còn có mang theo các quyển sách hướng dẫn khác chuyên môn về nghệ thuật ở Angkor để tham khảo. Ông cho biết trường Viễn Đông Bác Cổ của Pháp (Ecole Francaise d’Extreme Orient) dưới sự lãnh đạo của kiến trúc sư Pascale Rogère đang giúp chính phủ Cambodia trùng tu đền Baphuong. Trong 9 năm liền, kiến trúc sư Pascal Rogère của trường Viễn Đông Bác Cổ đã làm việc, lui tới trong khu vực Baphuon, ông hầu như biết từng phiến đá (4). Có khoảng 300,000 tảng đá nằm ngỗn ngang quanh đền và trong rừng chung quanh khu vực đền đã và hiện đang được phân loại, đánh số để tái phục và kiến tạo lại cấu trúc đền Baphuon Trường Viễn Đông Bác Cổ được thành lập vào năm 1908, mục đích ban đầu là bảo vệ di tích Angkor khỏi bị mất mác, huỷ hoại do thiên nhiên và con người lấy trộm hay phá hư di tích. Nhưng con người mới chính là nguy cơ to lớn cho di tích Angkor và các đền khác ở Cambodia. Trong các năm chiến tranh loạn lạc ở các thập niên 1960 đến 1980, rất nhiều hiện vật như tượng đã bị lấy đi, đầu tượng bị đục mất... Ngay cả nguyên cả một bức tường có các điêu khắc tuyệt tác ở đền banteay Chmar xa vắng gần biên giới Thái Lan đã bị lấy đi mất. Những hiện vật này đa số sau đó xuất hiện trên thị trường buôn bán đồ cổ ở nhiều nơi. Bangkok là một trung tâm buôn bán đồ cổ Khmer.
- Cung điện hoàng gia Phimeanakas Cung điện hoàng gia Phimeanakas, nay hầu như chỉ là bãi đất trống nằm giữa một số tường thành còn sót lại. Trong khu hoàng gia còn hai hồ nước lớn gọi là Srah Srei và Srah Bros nơi xưa kia vua, cung nữ trầm mình tắm. Châu Đạt Quan đã viết Độ đã viết về cung điện hoàng gia như sau (9): “Ở đây có một tháp vàng (Phimeanakas), trên lầu cao nhất của tháp là nơi nhà vua ngủ. Mọi người dân ở đây cho là trên tháp đó có hồn của một con rắn chín đầu. Rắn này là chủ của tất cả đất đai trên xứ sở. Hồn rắn xuất hiện nữa đêm dưới dạng một người đàn bà. Chính với hồn rắn này mà nhà vua ngủ và kết hợp chung”. Tại cung điện hoàng gia, các nhà khảo cổ đã tìm thấy một phiến đá tạc bằng chữ Sanskrit kể về sự nghiệp của vua Jayavarman VII như sau. Lúc thiếu thời, khi Jayavarman VII mang quân đi đánh Chiêm
- Thành (Champa), thì cha mất. Vua Yasovarman II lên ngôi, nhưng bị Tribhuvanaditya tiếm ngôi. Ông trở về đợi lúc có thời cơ để phục hồi ngôi vua. Khi Champa mang binh đánh phá Angkor và tiêu diệt Tribhuvanaditya, ông tự xưng là vua và khởi nghĩa chống lại Champa. Cuộc chiến với Champa rất là gay go qua nhiều trận đánh và cuối cùng toàn thắng giải phóng đất nước. Sau đó, Jayavarman VII trả thù mang quân đánh Champa, Champa bại trận và trở thành một tỉnh của Khmer. Đây là khúc quanh lớn trong lịch sử của cả Champa và Cambodia. Ở Bayon và Banteay Chmar có các điêu khắc về cảnh thủy chiến với Champa rất sống động. Banteay Chmar khoảng 150 km về phía tây bắc Angkor gần biên giới Thái Lan hiện nay, được Jayavarman VII xây dựng tưởng niệm con ông và bốn tướng lảnh hy sinh đánh Champa. Banteay Chmar có kiến trúc tương tự như Bayon với tháp bốn mặt, nằm trên con đường lộ xưa nối liến Angkor với Phimai và cao nguyên Khorat (nay thuộc Thái Lan). Đi bộ ra khỏi khu cung điện hoàng gia, qua ngôi đền nhỏ thuộc niên đại gần đây với bức tượng Phật mạ vàng cao lớn, chúng tôi đến khu “sân voi” (Elephant terrace) nơi xưa kia vua cùng quan thần xem cưỡi và đấu voi. Xưa kia ở đây là dinh thự của vua làm bằng gỗ, vì thế qua nhiều thế kỷ và thăng trầm của lịch sử đã không còn. Vào cuối thập niên 1960, nhà khảo cổ Pháp Bernard Philippe Groslier trong lúc trùng tu sân voi, đã tìm thấy chân của một cột gỗ to lớn, đây là vật duy nhất còn lại của các kiến trúc gỗ đã biến mất. Gần đây, nhà khảo cổ Roland Fletcher thuộc đại học Sydney trong chương trình nghiên cứu về nguyên do sự sụp đổ bỏ hoang của Angkor, đã khảo sát các chất liệu do dân cư Angkor xưa sinh hoạt để lại dọc và dưới kênh đào quanh Angkor, đã nhờ cơ quan khoa học nguyên tử Úc (Australian Nuclear Science and Technology Organisation) thẩm định thời gian qua phóng xạ của bệ cột gỗ do Groslier tìm được cho thấy tuổi của cột là khoảng năm 905 đến 984 AD (10). Điều này cho thấy khu cung điện hoàng gia và sân voi đã được xây dựng ít nhất là từ thế kỷ thứ 10. Trên khu này còn sót lại một tượng “vua cùi”, tương truyền là vua
- Jayavarman VII. Trên các tường, bệ chung quanh sân là những điêu khắc đạt đến đỉnh cao của nghệ thuật Khmer Angkor: voi diễn hành, cưỡi voi chơi polo... Ở các góc tường bệ là các tượng điêu khắc hình chim thần garuda dùng tay nâng đỡ sân. Sau nhiều giờ thăm viếng đến xế chiều và sắp sửa hoàng hôn, anh hướng dẫn viên khuyên chúng tôi sửa soạn lên xe để đến đền trên đồi Bakheng xem cảnh mặt trời lặn lúc hoàng hôn trên quần thể Angkor. Phnom Bakheng Hoàng hôn Phnom Bakheng Phnom Bakheng là một ngọn đồi nằm giữa Angkor Wat và Angkor Thom. Đây là trung tâm của vương quốc Khmer đầu tiên ở Angkor, gọi là Yasodharapura. Phnom Bakheng là ngọn núi thiêng của Angkor, như núi Meru thiêng liêng trong thần thoại Ấn độ
- giáo. Trên đỉnh Phnom Bakheng là một đền thờ đã đổ nát. Nơi đây trên mặt đất đá, các nghệ nhân Khmer xưa đã khắc xuống nền đá một bàn chân khổng lồ. Tương truyền rằng bàn chân này là của đức Phật. Đặc biệt ở đây, mỗi ngày khoảng gần 6 giờ chiều, các du khách đến tụ tập rất đông ở chân đồi Phnom Bakheng để lên đỉnh xem mặt trời lặn trên quần thể Angkor. Đa số đều muốn đi bộ, theo một ít các bậc thềm và các lối đi gập ghềnh đầy đá, rễ cây... Có nhiều đoạn phải cẩn thận vì rất nguy hiểm nếu sơ ý. Ai yếu hay sợ cực nhọc có thể dùng dịch vụ cỡi voi lên đồi. Tại đây tôi thấy rất nhiều du khách Nhật, Nam Hàn. Những người yếu hay lớn tuổi thường dùng voi để lên đồi. Trên đỉnh đồi lúc này du khách rất đông, tất cả đều nhìn về hướng tây nơi mặt trời sắp sửa lặn trên mặt nước biển hồ Tonlé Sap ở chân trời. Về phía tây nam là đền Angkor Wat đang tắm dưới ánh hoàng hôn vàng đỏ của mặt trời sắp lặn. Khi Mouhot khám phá ra Angkor, ông có lên đỉnh Phnom Bakheng nhìn xuống quần thể Angkor và đã mô tả như sau : “Tất cả vùng này giờ đây vắng lặng và cô quạnh, mà trước kia chắc chắn phải là sống động nhộn nhịp và vui vẻ; nay chỉ còn lại tiếng hú của các loài dã thú và các tiếng chim kêu giữa sự im lặng cô đơn mà thôi”. Mouhot chắc chắn sẽ không tưởng tượng nổi là lúc này tôi đang đứng ở chỗ mà trước đây ông đã đến giữa đám đông hàng trăm du khách từ khắp năm châu đang quay phim, chụp hình và nói chuyện náo nhiệt. Một sự kiện lý thú về Phnom Bakheng là nó có tác dụng như một cái trống, phản hồi và cộng hưởng âm thanh. Ly’do là ở dưới tháp cao chính của đền có một vùng trũng tạo nên âm thanh vang dội cộng hưởng. Ngoài ra ở đấy cũng có một mộ vuông nằm sâu trong lòng đất, mộ này có duyên cơ từ câu truyện thần thoại “Mười hai cô gái Angkor”. Câu chuyện kể về một người tiều phu nghèo có 12 người con gái, một trường hợp được coi là kém may mắn. Vì ông không thể nuôi nổi gia đình, ông đã mang con vô rừng bỏ, nhưng không thành công lúc đầu. Lần thứ hai thì ông thành công, nhưng thay vì chết, 12 cô gái được bà hoàng hậu Santhomea của thế giới
- chằng tinh cứu. Bà Santhomea mang các cô gái về nuôi chúng như con mình. Sau này vì quá cô đơn, các cô đã bỏ trốn. Chúng đến vương quốc Angkor, tại đấy vị vua trị vì đã thương các cô và mang về làm vợ. Các cô đã sống trong hạnh phúc cho đến một ngày khi bà hoàng Santhomea tìm được tông tích của các cô. Để trả thù, bà đã mê hoặc vua và làm cho vua đuổi nhốt các cô gái vào một hố sâu trong lòng đất, sau khi đã khoét mắt các cô. Đây là lần thứ ba các cô đã bị bỏ rơi cho chết. Một trong các chị em đã dấu được một con mắt và vẫn còn có thể thấy được. Người con gái một mắt giúp tìm thức ăn cho các chị em sinh sống. Một trong các cô có mang một đứa con trai. Người con trai này lớn lên trả thù cho mẹ và các dì của mình. Anh ta đã giết được bà chằng tinh Santhomea và các chị em được trở về với nhà vua sống hạnh phúc. Chúng tôi và anh hướng dẫn viên đi bộ xuống đồi, anh tài xế đã đợi sẵn giữa sự náo nhiệt của lượt người và xe cộ đón du khách trở về Siem Reap. Đến Siem Reap cũng là lúc thành phố bắt đầu lên đèn.Tối hôm đó, chúng tôi đi dạo phố, ăn tối ở một nhà hàng trước cửa một nhà khách. Đây cũng là dịp để rửa và mua thêm phim mới cho ngày mai. Các quán ăn như vậy có rất nhiều dọc đường chính nơi có nhiều nhà khách với đa số là Tây ba lô ở trọ. Bữa ăn tối với các món ăn Khmer rất ngon. Tại một tiệm rửa hình, chủ là gia đình người Hoa, ông chủ rất nồng hậu đón khách, vui vẻ và ngạc nhiên khi biết chúng tôi là du khách từ Việt Nam. Người Hoa và Việt đã trở lại buôn bán sinh hoạt bình thường ở tỉnh Siem Reap và vùng Battambang. Cách đây không lâu, khi Khmer Rouge vẫn còn hoạt động trong vùng quanh Siem Reap và Angkor, an ninh rất bất ổn và là mối hiểm họa cho cộng đồng người Việt, Hoa.
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
Angkor xưa và nay phần 1
11 p |
134 |
67
-
Ebook Đình Nam bộ xưa & nay: Phần 1 - Huỳnh Ngọc Trảng, Trương Ngọc Tường
159 p |
116 |
65
-
Angkor xưa và nay phần 3
11 p |
110 |
50
-
Ebook Cố đô Huế xưa và nay: Phần 2 – NXB Thuận Hóa
333 p |
88 |
50
-
Ebook Cố đô Huế xưa và nay: Phần 1 – NXB Thuận Hóa
493 p |
107 |
49
-
Ebook Sài Gòn Xưa & Nay: Phần 2 - Tạp chí Xưa & Nay
157 p |
81 |
42
-
Ebook Hỏi đáp về ẩm thực, trang phục Hà Nội xưa và nay: Phần 1 - Trần Thị Hà
93 p |
81 |
33
-
Ebook Hỏi đáp về ẩm thực, trang phục Hà Nội xưa và nay: Phần 2 - Trần Thị Hà
97 p |
69 |
28
-
Ebook Kinh đô Hoa Lư xưa và nay: Phần 1 - Lã Đăng Bật
276 p |
41 |
26
-
Nhìn lại 36 phố cổ Hà Nội xưa và nay
74 p |
80 |
24
-
Ebook Kinh đô Hoa Lư xưa và nay: Phần 2 - Lã Đăng Bật
278 p |
59 |
23
-
Sự chọn lựa con đường phát triển của dân tộc Việt Nam đầu TK XX và quá trình phát triển của lịch sử dân tộc từ 1930 đến nay: Phần 2 - Nguyễn Thị Đàm
49 p |
64 |
18
-
AN GIANG XƯA VÀ NAY
18 p |
62 |
16
-
Ebook Cổng làng Hà Nội xưa và nay: Phần 1
184 p |
30 |
11
-
Ebook Cổng làng Hà Nội xưa và nay: Phần 2
136 p |
23 |
9
-
Ebook Bách khoa thư Hà Nội (Tập 13): Phần 2
191 p |
19 |
6
-
Cốm vòng xưa và nay - Nguyễn Thị Thanh Hòa
6 p |
14 |
1

Set-Cookie: TLDEVNamespace=ce6pr85nobcsnfqkrjk8pnqlt4; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly