markdown:
# Giải César danh dự
**Giải César danh dự** là một [giải César](/wiki/Gi%E1%BA%A3i_C%C3%A9sar) đặc biệt mà [Viện Hàn lâm Nghệ thuật và Kỹ thuật điện ảnh](/w/index.php?title=Vi%E1%BB%87n_H%C3%A0n_l%C3%A2m_Ngh%E1%BB%87_thu%E1%BA%ADt_v%C3%A0_K%E1%BB%B9_thu%E1%BA%ADt_%C4%91i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) dành tặng những người có đóng góp lớn cho ngành [điện ảnh](/wiki/%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh). Số giải thưởng thay đổi theo từng năm (từ 1 tới 4 giải); nhưng từ năm 1997 thì thường ít nhất là trao cho 1 người Pháp và 1 người nước ngoài.
Năm
[2008](/wiki/2008), nữ diễn viên [Jeanne Moreau](/wiki/Jeanne_Moreau) là người đầu tiên đoạt "Giải César danh dự" lần thứ hai vì có cống hiến đặc biệt cho [1] [điện ảnh](/wiki/%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh). Trước đó Jeanne Moreau đã đoạt giải này năm [1995](/wiki/1995).
Dưới đây là danh sách các người đoạt giải:
|
|Năm |
|Tên |
|Nghề nghiệp |
|Quốc gia
|1976||
|[Nữ diễn viên](/wiki/N%E1%BB%AF_di%E1%BB%85n_vi%C3%AAn) [Thụy Điển](/wiki/Th%E1%BB%A5y_%C4%90i%E1%BB%83n) [Henri Langlois](/w/index.php?title=Henri_Langlois&action=edit&redlink=1) [Đạo diễn](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_di%E1%BB%85n) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Jacques Tati](/w/index.php?title=Jacques_Tati&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Robert Dorfmann](/w/index.php?title=Robert_Dorfmann&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Marcel Carné](/w/index.php?title=Marcel_Carn%C3%A9&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Walt Disney](/wiki/Walt_Disney)(truy tặng) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Pierre Braunberger](/w/index.php?title=Pierre_Braunberger&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Louis de Funès](/wiki/Louis_de_Fun%C3%A8s) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Kirk Douglas](/wiki/Kirk_Douglas) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Georges Dancigers](/w/index.php?title=Georges_Dancigers&action=edit&redlink=1) [Nga](/wiki/Nga)/ [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Alexandre Mnouchkine](/w/index.php?title=Alexandre_Mnouchkine&action=edit&redlink=1) [Nga](/wiki/Nga)/ [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [René Clément](/wiki/Ren%C3%A9_Cl%C3%A9ment) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Georges de Beauregard](/w/index.php?title=Georges_de_Beauregard&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Edwige Feuillère](/w/index.php?title=Edwige_Feuill%C3%A8re&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Christian-Jaque](/w/index.php?title=Christian-Jaque&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Danielle Darrieux](/w/index.php?title=Danielle_Darrieux&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Christine Gouze-Rénal](/w/index.php?title=Christine_Gouze-R%C3%A9nal&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Alain Poiré](/w/index.php?title=Alain_Poir%C3%A9&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Cinémathèque française](/wiki/Cin%C3%A9math%C3%A8que_fran%C3%A7aise) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Bette Davis](/wiki/Bette_Davis) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Jean Delannoy](/w/index.php?title=Jean_Delannoy&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [René Ferracci](/w/index.php?title=Ren%C3%A9_Ferracci&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Shoa](/w/index.php?title=Shoa_(Film)&action=edit&redlink=1) [Claude Lanzmann](/w/index.php?title=Claude_Lanzmann&action=edit&redlink=1)năm 1985 [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Xưởng phim quân đội](/w/index.php?title=X%C6%B0%E1%BB%9Fng_phim_qu%C3%A2n_%C4%91%E1%BB%99i&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Yves Allégret](/w/index.php?title=Yves_All%C3%A9gret&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Jean Gabin](/wiki/Jean_Gabin)(truy tặng) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Jean-Luc Godard](/wiki/Jean-Luc_Godard) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Serge Silberman](/w/index.php?title=Serge_Silberman&action=edit&redlink=1) [Nga](/wiki/Nga)/ [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Bernard Blier](/w/index.php?title=Bernard_Blier&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Paul Grimault](/w/index.php?title=Paul_Grimault&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Philippe Dormoy](/w/index.php?title=Philippe_Dormoy&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Gérard Philipe](/wiki/G%C3%A9rard_Philipe)(truy tặng) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Jean-Pierre Aumont](/w/index.php?title=Jean-Pierre_Aumont&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Sophia Loren](/wiki/Sophia_Loren) [Ý](/wiki/%C3%9D) [Michèle Morgan](/wiki/Mich%C3%A8le_Morgan) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Sylvester Stallone](/wiki/Sylvester_Stallone) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Jean Marais](/wiki/Jean_Marais) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Marcello Mastroianni](/wiki/Marcello_Mastroianni) [Ý](/wiki/%C3%9D) [Gérard Oury](/w/index.php?title=G%C3%A9rard_Oury&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Jean Carmet](/w/index.php?title=Jean_Carmet&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Jeanne Moreau](/wiki/Jeanne_Moreau) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Gregory Peck](/wiki/Gregory_Peck) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Steven Spielberg](/wiki/Steven_Spielberg) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Gene Kelly](/wiki/Gene_Kelly) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Henri Verneuil](/w/index.php?title=Henri_Verneuil&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Charles Aznavour](/w/index.php?title=Charles_Aznavour&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Andie MacDowell](/wiki/Andie_MacDowell) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Michael Douglas](/wiki/Michael_Douglas) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Clint Eastwood](/wiki/Clint_Eastwood) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Jean-Luc Godard](/wiki/Jean-Luc_Godard) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Pedro Almodóvar](/wiki/Pedro_Almod%C3%B3var) [Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha) [César Baldaccini](/w/index.php?title=C%C3%A9sar_Baldaccini&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Johnny Depp](/wiki/Johnny_Depp) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Jean Rochefort](/w/index.php?title=Jean_Rochefort&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Josiane Balasko](/w/index.php?title=Josiane_Balasko&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Georges Cravenne](/w/index.php?title=Georges_Cravenne&action=edit&redlink=1) [Ký giả](/wiki/K%C3%BD_gi%E1%BA%A3)& Người sáng lập [giải César](/wiki/Gi%E1%BA%A3i_C%C3%A9sar) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Jean-Pierre Léaud](/w/index.php?title=Jean-Pierre_L%C3%A9aud&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Martin Scorsese](/wiki/Martin_Scorsese) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Darry Cowl](/w/index.php?title=Darry_Cowl&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Charlotte Rampling](/wiki/Charlotte_Rampling) [Vương quốc Anh](/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_qu%E1%BB%91c_Anh) [Agnès Varda](/w/index.php?title=Agn%C3%A8s_Varda&action=edit&redlink=1) [Bỉ](/wiki/B%E1%BB%89) [Anouk Aimée](/wiki/Anouk_Aim%C3%A9e) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Jeremy Irons](/wiki/Jeremy_Irons) [Vương quốc Anh](/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_qu%E1%BB%91c_Anh) [Claude Rich](/w/index.php?title=Claude_Rich&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Bernadette Lafont](/w/index.php?title=Bernadette_Lafont&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Spike Lee](/w/index.php?title=Spike_Lee&action=edit&redlink=1) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Meryl Streep](/wiki/Meryl_Streep) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Micheline Presle](/w/index.php?title=Micheline_Presle&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Jacques Dutronc](/w/index.php?title=Jacques_Dutronc&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Will Smith](/wiki/Will_Smith) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [2006](/w/index.php?title=C%C3%A9sar_Awards_2006&action=edit&redlink=1) [Hugh Grant](/wiki/Hugh_Grant) [Vương quốc Anh](/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_qu%E1%BB%91c_Anh) [Pierre Richard](/w/index.php?title=Pierre_Richard&action=edit&redlink=1) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [2007](/w/index.php?title=C%C3%A9sar_Awards_2007&action=edit&redlink=1) [Marlène Jobert](/wiki/Marl%C3%A8ne_Jobert) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Jude Law](/wiki/Jude_Law) [Vương quốc Anh](/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_qu%E1%BB%91c_Anh) [2008](/w/index.php?title=C%C3%A9sar_Awards_2008&action=edit&redlink=1) [Jeanne Moreau](/wiki/Jeanne_Moreau) [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Roberto Benigni](/wiki/Roberto_Benigni) [Ý](/wiki/%C3%9D)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%A3i_C%C3%A9sar_danh_d%E1%BB%B1&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%A3i_C%C3%A9sar_danh_d%E1%BB%B1&action=edit§ion=1)] **Cette seconde récompense, qualifiée de "** [^](#cite_ref-1) *Super César d'honneur*" au cours de la cérémonie, est appelée " *César d'honneur: 60 ans de Cinéma*" sur le [site de l'Académie des César](http://www.lescesarducinema.com).
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%A3i_C%C3%A9sar_danh_d%E1%BB%B1&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%A3i_C%C3%A9sar_danh_d%E1%BB%B1&action=edit§ion=2)]
|
|

X-Cache: cp1068 miss, cp1052 miss


markdown:
# Mátthêu Giả Ngạn Văn
|Tổng giám mục
|
Mátthêu Giả Ngạn Văn
賈彥文
|
|Tổng giám mục
(1978 - 1989)
Giám mục Chính tòa
(1970 - 1974)
|
|![]()
[Stanislaô La Quang](/w/index.php?title=Stanisla%C3%B4_La_Quang&action=edit&redlink=1) [Giuse Địch Cương](/wiki/Giuse_%C4%90%E1%BB%8Bch_C%C6%B0%C6%A1ng) [16 tháng 7](/wiki/16_th%C3%A1ng_7)năm 1970 [Hà Bắc](/wiki/H%C3%A0_B%E1%BA%AFc), [Trung Quốc](/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c) **Mátthêu Giả Ngạn Văn** (1925 - 2017, tiếng Anh: Matthew Kia Yen-wen, tiếng Trung: **賈彥文**) là một giám mục người Đài Loan của [Giáo hội Công giáo Rôma](/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_C%C3%B4ng_gi%C3%A1o_R%C3%B4ma). Ông từng đảm nhiệm chức vụ Tổng giám mục chính tòa [Tổng giáo phận Đài Bắc](/w/index.php?title=T%E1%BB%95ng_gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_%C4%90%C3%A0i_B%E1%BA%AFc&action=edit&redlink=1) từ năm 1978 đến năm 1989. [[1]](#cite_note-catholic-1)
## Tiểu sử[
[sửa](/w/index.php?title=M%C3%A1tth%C3%AAu_Gi%E1%BA%A3_Ng%E1%BA%A1n_V%C4%83n&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=M%C3%A1tth%C3%AAu_Gi%E1%BA%A3_Ng%E1%BA%A1n_V%C4%83n&action=edit§ion=1)]
Tổng giám mục Văn sinh ngày 17 tháng 1 năm 1925 tại Hà Bắc, miền Bắc Trung Quốc.
Ngày 15 tháng 7 năm 1961, khi 26 tuổi, Phó tế Văn được phong chức linh mục, gia nhập linh mục đoàn của [2] [Giáo phận Đài Nam](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_%C4%90%C3%A0i_Nam&action=edit&redlink=1), [Đài Loan](/wiki/%C4%90%C3%A0i_Loan). [[1]](#cite_note-catholic-1)
Ngày 21 tháng 5 năm 1970, Tòa Thánh bổ nhiệm linh mục Văn trở thành Giám mục chính tòa
[Giáo phận Gia Nghĩa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_Gia_Ngh%C4%A9a&action=edit&redlink=1). Lễ Tấn phong cho vị tân chức diễn ra sau đó vào ngày 16 tháng 7 cùng năm. Chủ phong là Hồng y [Phaolô Vu Bân](/wiki/Phaol%C3%B4_Vu_B%C3%A2n) - Tổng giám mục chính tòa [Tổng giáo phận Nam Kinh](/w/index.php?title=T%E1%BB%95ng_gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_Nam_Kinh&action=edit&redlink=1), phụ phong có giám mục [Stanislaô La Quang](/w/index.php?title=Stanisla%C3%B4_La_Quang&action=edit&redlink=1), Tổng giám mục [Tổng giáo phận Đài Bắc](/w/index.php?title=T%E1%BB%95ng_gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_%C4%90%C3%A0i_B%E1%BA%AFc&action=edit&redlink=1) và Tổng giám mục [Giuse Quách Nhã Thạch](/w/index.php?title=Giuse_Qu%C3%A1ch_Nh%C3%A3_Th%E1%BA%A1ch&action=edit&redlink=1), C.D.D. Bốn năm sau đó, ngày 14 tháng 12 năm 1974, Tòa Thánh thuyên chuyển giám mục Văn làm Giám mục chính tòa [Giáo phận Hoa Liên](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_Hoa_Li%C3%AAn&action=edit&redlink=1), [Đài Loan](/wiki/%C4%90%C3%A0i_Loan). [[1]](#cite_note-catholic-1)
Sau đó bốn năm, Tòa Thánh tiếp tục bổ nhiệm ông làm Tổng giám mục chính tòa
[Tổng giáo phận Đài Bắc](/w/index.php?title=T%E1%BB%95ng_gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_%C4%90%C3%A0i_B%E1%BA%AFc&action=edit&redlink=1) vào ngày 15 tháng 11 năm 1978. Ông phục vụ trên cương vị này đến khi từ nhiệm ở tuổi 64 vào ngày 11 tháng 2 năm 1989. Kế nhiệm ông là Tổng giám mục [1] [Giuse Địch Cương](/wiki/Giuse_%C4%90%E1%BB%8Bch_C%C6%B0%C6%A1ng).
Ông qua đời ngày 22 tháng 8 năm 2017, thọ 92 tuổi.
[[2]](#cite_note-quadoi-2)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Cache: cp1065 miss, cp1052 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


markdown:
# Người bướm
|Bài viết này
|không được .
|Data|
|Được ghi chép lần đầu||16 tháng 11 năm 1966|
|Quốc gia||
|[Point Pleasant, Tây Virginia](/w/index.php?title=Point_Pleasant,_T%C3%A2y_Virginia&action=edit&redlink=1), [Tây Virginia](/wiki/T%C3%A2y_Virginia) **Người bướm** (tiếng Anh: *Mothman*) theo đồn đãi là một sinh vật lạ, không có đầu, mắt đỏ rực, hai cánh dài. Điều kì là nó không cần vẫy cánh mà vẫn bay được. Loài vật này hay cảnh báo tai họa cho con người.Có nhiều trường hợp loài chim này xuất hiện nhiều ở các nơi như động đất, sóng thần, tai họa lớn...
Ngày 12 tháng 11 năm 1966, Mothman được nhìn thấy lần đầu tiên bởi năm người nông dân khi họ đang đào huyệt cho đám tang. Lần thứ hai Mothman xuất hiện ở West Virginia ngày 14 tháng 11 năm 1966. Ông Newell Partridge đang xem TV thì con chó của ông bỗng tru lên những hồi dài. Ông ra ngoài bất chợt gặp một sinh vật mắt đỏ. Ông quá sợ hãi ông liền chạy vào nhà lấy súng nhưng không đủ can đảm. Sáng hôm sau con chó của ông biến mất ông nghĩ chắc là Mothman bắt nó. Một ngày khác một đôi vợ chồng đi thăm bạn đã bắt gặp Mothman ngay sau đó vợ chồng họ quay trở lại cùng cảnh sát nhưng tất cả đã biến mất mà chả để lại một dấu vết gì. Đêm vào ngày 16 tháng 11 năm 1966 bà Mercella Bennett bỗng nhìn thấy một luồng ánh sáng đỏ kỳ lạ xuất hiện đó là Mothman quá sợ hãi bà liền ôm đứa con 2 tuổi của mình chạy sang nhà hàng xóm. Ngay sau đó họ nghe thấy tiếng rít và ánh mắt đỏ ngầu của Mothman quét qua cửa sổ phòng khách. Ngày 27 tháng 11 năm 1966 Connie Carpenter đang trên đường từ nhà thờ về nhà thì bắt gặp Mothman đuổi theo nó cụp đôi cánh lại và lao theo chiếc xe của cô gái này, nhưng chỉ trong giây phút thì đổi hướng.
Loài vật này được biết đến nhiều nhất với vụ sập cầu ở Pleasaht làm 46 người chết,9 người bị thương. Trước đó,loài vật này đã đậu ở đó nhiều lần khiến nhiều người phải nói với chính quyền địa phương. Ở Nhật những công nhân nhà máy điện hạt nhân Fukushima đã thấy nó trước khi có sự cố ở nhà máy năm 2011. ở Mexico trước khi phát một dịch tả nó cũng đã xuất hiện. Có nhiều người nghĩ nó là cú to, người ngoài hành tinh, hay đơn giản chỉ là trò lừa bịp.
|
|
|Khác
||Nhóm
|

X-Cache: cp1052 miss, cp1052 miss


markdown:
# Nhân sư
[Sphinx (bướm đêm)](/wiki/Sphinx_(b%C6%B0%E1%BB%9Bm_%C4%91%C3%AAm)) *Xem các nghĩa khác tại* [nhân sư (định hướng)](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0_(%C4%91%E1%BB%8Bnh_h%C6%B0%E1%BB%9Bng)&action=edit&redlink=1) **Nhân sư** là một nhân vật thần thoại [biến thái động vật](/wiki/Bi%E1%BA%BFn_th%C3%A1i) được thể hiện như một con sư tử nằm với một cái đầu người. Nó có nguồn gốc từ các nhân vật điêu khắc thời [Cổ Vương quốc](/wiki/C%E1%BB%95_V%C6%B0%C6%A1ng_qu%E1%BB%91c) [Ai Cập](/wiki/Ai_C%E1%BA%ADp_c%E1%BB%95_%C4%91%E1%BA%A1i), được người [Hy Lạp cổ đại](/wiki/Hy_L%E1%BA%A1p_c%E1%BB%95_%C4%91%E1%BA%A1i) gọi bằng cái tên riêng của họ cho một quái vật nữ, "kẻ bóp cổ", một nhân vật cổ của [thần thoại Hy Lạp](/wiki/Th%E1%BA%A7n_tho%E1%BA%A1i_Hy_L%E1%BA%A1p). Các nhân vật tương tự xuất hiện trên khắp Nam và Đông Nam Á. Trong nghệ thuật trang trí châu Âu, hình tượng nhân sư đã được khôi phục mạnh từ thời [Phục Hưng](/wiki/Ph%E1%BB%A5c_H%C6%B0ng) về sau.
## Mục lục
## Nhân sư Ai Cập[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&action=edit§ion=1)]
Trong thần thoại
[Ai Cập cổ đại](/wiki/Ai_C%E1%BA%ADp_c%E1%BB%95_%C4%91%E1%BA%A1i), nhân sư là một nhân vật [biến thái động vật](/w/index.php?title=Bi%E1%BA%BFn_th%C3%A1i_%C4%91%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt&action=edit&redlink=1), thường được thể hiện như một con sư tử đực hoặc cái nằm và có đầu người, nhưng thỉnh thoảng là một con sư tử với đầu [chim ưng](/w/index.php?title=S%C6%B0_t%E1%BB%AD_%C4%91%E1%BA%A7u_chim_%C6%B0ng&action=edit&redlink=1), diều hâu, hay cừu. Nhân vật này có nguồn gốc từ thời [Cổ Vương Quốc](/w/index.php?title=C%E1%BB%95_V%C6%B0%C6%A1ng_Qu%E1%BB%91c&action=edit&redlink=1) và gắn liền với vị [thần](/wiki/Th%E1%BA%A7n) [mặt trời](/wiki/M%E1%BA%B7t_Tr%E1%BB%9Di) [Sekhmet](/w/index.php?title=Sekhmet&action=edit&redlink=1). Việc sử dụng đầu của những loài vật khác gắn trên mình sư tử tuân theo chức vụ thần thánh của thành phố hay vùng nơi chúng được xây dựng hay của loài nào đang chiếm ưu thế trong [Đền bách thần Ai Cập](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%81n_b%C3%A1ch_th%E1%BA%A7n_Ai_C%E1%BA%ADp&action=edit&redlink=1) ở thời điểm đó.
Sau này, hình ảnh nhân sư, một thứ rất giống với ý tưởng nguyên gốc Ai Cập, đã được xuất khẩu tới nhiều nền văn hoá, dù thường được thể hiện khá khác biệt vì sự chuyển nghĩa từ các văn bản gốc và sự tiến hoá ý tưởng liên quan tới các truyền thống văn hoá khác.
Nói chung vai trò của các nhân sư là canh gác các ngôi đền, chúng được đặt liền với các kết cấu kiến trúc khác như các lăng mộ hoàng gia hay các đền tôn giáo. Có lẽ nhân sư đầu tiên là tượng thể hiện Hoàng hậu
[Hetepheres II](/w/index.php?title=Hetepheres_II&action=edit&redlink=1), vợ của pharaon [Djedefra](/wiki/Djedefre) thời [Vương triều thứ tư](/w/index.php?title=V%C6%B0%C6%A1ng_tri%E1%BB%81u_th%E1%BB%A9_t%C6%B0_Ai_C%E1%BA%ADp&action=edit&redlink=1) kéo dài từ năm [2723](/w/index.php?title=2723_tr%C6%B0%E1%BB%9Bc_C%C3%B4ng_Nguy%C3%AAn&action=edit&redlink=1) tới [2563 trước Công Nguyên](/w/index.php?title=2563_tr%C6%B0%E1%BB%9Bc_C%C3%B4ng_Nguy%C3%AAn&action=edit&redlink=1). Tượng lớn nhất và nổi tiếng nhất là [Tượng Nhân sư lớn ở Giza](/wiki/T%C6%B0%E1%BB%A3ng_Nh%C3%A2n_s%C6%B0_l%E1%BB%9Bn_%E1%BB%9F_Giza), tại Thung lũng [Giza](/wiki/Giza) trên bờ tây [Sông Nile](/wiki/S%C3%B4ng_Nin) và quay mặt về hướng đông, cũng thuộc một Vương triều ( [29°58′31″B 31°08′15″Đ / 29,97528°B 31,1375°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Nh%C3%A2n_s%C6%B0¶ms=29_58_31_N_31_08_15_E_)). Dù thời gian xây dựng nó còn chưa được biết chắc, đầu Tượng Nhân sư lớn hiện được cho là đầu của pharaon [Khafra](/wiki/Khafre). Tuy nhiên, vào năm 2004, nhà Ai Cập học người [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) là [Vassil Dobrev](/wiki/Vassil_Dobrev) tuyên bố ông đã tìm ra bằng chứng mới cho thấy Đại Nhân sư là do pharaon Djedefra - anh trai của pharaon Khafra và là con của pharaon [Khufu](/wiki/Khufu) - xây dựng, để tưởng nhớ vua cha Khufu. [[1]](#cite_note-Riddle_of_the_Sphinx-1)
Cái tên mà những người xây dựng nên các bức
[tượng đó](/w/index.php?title=T%C6%B0%E1%BB%A3ng_%C4%91%C3%B3&action=edit&redlink=1) đặt cho chúng hiện vẫn chưa được biết. Tại địa điểm Tượng Nhân sư lớn, chữ viết trên một tấm [bia](/wiki/Bia) được dựng lên một ngàn năm sau, bởi pharaon [Thutmose IV](/wiki/Thutmosis_IV) năm [1400 trước Công Nguyên](/w/index.php?title=1400_tr%C6%B0%E1%BB%9Bc_C%C3%B4ng_Nguy%C3%AAn&action=edit&redlink=1), liệt kê những cái tên của ba ý nghĩa của vị thần mặt trời ở đó trong giai đoạn ấy, *. Việc tích hợp những bức tượng đó vào trong các quần thể hầm mộ và đền đài nhanh chóng trở thành truyền thống và nhiều pharaoh đã cho khắc đầu mình lên trên những pho tượng canh gác mộ của mình nhằm thể hiện quan hệ thân thiết của chúng với vị thần sức mạnh, Khepera - Rê - Atum* [Sekhmet](/w/index.php?title=Sekhmet&action=edit&redlink=1).
Các tượng nhân sư Ai Cập nổi tiếng khác gồm một bức tượng với đầu pharaon
[Hatshepsut](/wiki/Hatshepsut), với chân dung được khắc trên đá [granite](/wiki/%C4%90%C3%A1_hoa_c%C6%B0%C6%A1ng), hiện ở tại [Metropolitan Museum of Art](/wiki/Metropolitan_Museum_of_Art) ở New York, và nhân sư [thạch cao tuyết hoa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%A1ch_cao_tuy%E1%BA%BFt_hoa&action=edit&redlink=1) tại [Memphis](/wiki/Memphis_(Ai_C%E1%BA%ADp)), hiện nằm trong viện bảo tàng mở ở đó. Chủ đề này đã được mở rộng tạo nên các [đại lộ](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_l%E1%BB%99) lớn dẫn tới các lăng mộ và đền đài với các nhân sự canh gác cũng như thành các chi tiết trên đỉnh dãy bậc thang của các quần thể rất lớn. Chín trăm nhân sư đầu cừu, thể hiện [Amon](/w/index.php?title=Amon&action=edit&redlink=1), đã được xây dựng tại [Thebes](/wiki/Thebes,_Ai_C%E1%BA%ADp), nơi ông được sùng kính nhất.
## Các truyền thống Hy Lạp về nhân sư[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&action=edit§ion=2)]
Từ
[thời đồ Đồng](/w/index.php?title=Th%E1%BB%9Di_%C4%91%E1%BB%93_%C4%90%E1%BB%93ng&action=edit&redlink=1), người Hy Lạp đã có các giao lưu văn hoá và thương mại với Ai Cập. Trước khi [Alexander Đại Đế](/wiki/Alexandros_%C4%90%E1%BA%A1i_%C4%91%E1%BA%BF) chiếm Ai Cập, cái tên Hy Lạp, *sphinx*, đã được dùng để gọi những bức tượng đó. Các nhà sử học và địa lý Hy Lạp đã viết nhiều về văn hoá Ai Cập. Họ thỉnh thoảng gọi các nhân sư đầu cừu là *criosphinxes*, và các nhân sư đầu chim là *hierocosphinxes*.
Từ
*sphinx* có từ từ [Hy Lạp](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Hy_L%E1%BA%A1p) Σφίγξ, rõ ràng từ động từ σφίγγω ( *sphíngō*), có nghĩa "bóp cổ". Cái tên này có thể xuất phát từ thực tế rằng những kẻ đi săn trong một bầy sư tử là các con sư tử cái, và giết con mồi bằng cách bóp cổ, cắn vào yết hầu con mồi và giữ tới khi nó chết. Từ [2] *(cơ vòng) cũng có cùng nguồn gốc.* [sphincter](/w/index.php?title=Sphincter&action=edit&redlink=1)
Có một
*nhân sư* duy nhất trong thần thoại Hy Lạp, một con quái vật duy nhất của sự huỷ diệt và đen đủi. Theo [Hesiod](/wiki/H%C4%93s%C3%ADodos), nhân sư là con của [Echidna](/w/index.php?title=Echidna_(th%E1%BA%A7n_tho%E1%BA%A1i)&action=edit&redlink=1) và [Orthrus](/wiki/Orthrus); theo những người khác, nhân sư là con của Echidna và [Typhon](/wiki/Typhon). Tất cả chúng đều là các nhân vật từ thời đầu thần thoại Hy Lạp, trước khi các thần Olympia chiếm ưu thế trong [đền bách thần](/w/index.php?title=Pantheon_(c%C3%A1c_v%E1%BB%8B_th%E1%BA%A7n)&action=edit&redlink=1) Hy Lạp. Cuốn *The Penguin Dictionary of Classical Mythology* của [Pierre Grimal](/w/index.php?title=Pierre_Grimal&action=edit&redlink=1) nói rằng [tên thật](/w/index.php?title=T%C3%AAn_th%E1%BA%ADt&action=edit&redlink=1) của Sphinx là Phix (Φιχ), dù ông không đưa ra nguồn của thông tin này. Dù vậy, Sphinx được gọi bằng tên (Phix (Φιχ)) bởi [Hesiod](/wiki/H%C4%93s%C3%ADodos) ở dòng 326 cuốn [Theogony](/w/index.php?title=Theogony&action=edit&redlink=1) (Thần hệ).
Trong
[Thần thoại Hy Lạp](/wiki/Th%E1%BA%A7n_tho%E1%BA%A1i_Hy_L%E1%BA%A1p), một nhân sư được thể hiện như một con quỷ với đầu và bộ ngực phụ nữ, thân của [sư tử](/wiki/S%C6%B0_t%E1%BB%AD), cánh của [đại bàng](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_b%C3%A0ng), và chót đuôi [rắn](/wiki/R%E1%BA%AFn).
Nhân sư là biểu tượng của thành bang cổ
[Chios](/wiki/Chios), và xuất hiện trên các con dấu và trên các đồng xu từ thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên cho tới thế kỷ thứ 3 sau Công Nguyên.
### Bí ẩn Nhân sư[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&action=edit§ion=3)]
Nhân sư được cho là đã gác cửa vào thành phố Thebes Hy Lạp, và đưa ra một câu đố bí hiểm cho ai muốn vào thành. Câu đố chính xác của Nhân sư không được những người thời cổ kể lại rõ trong các câu chuyện của họ, và không được tiêu chuẩn hoá như câu đố dưới đây thời kỳ cuối lịch sử Hy Lạp.
[[3]](#cite_note-3)
Truyền thuyết về sau nói rằng
[Hera](/wiki/Hera) hay [Ares](/wiki/Ares) đã gửi Nhân sư từ quê hương [Ethiopia](/wiki/Ethiopia) (người Hy Lạp luôn nhớ về nguồn gốc nước ngoài của Nhân sư) tới [Thebes](/w/index.php?title=Thebes_(Hy_L%E1%BA%A1p)&action=edit&redlink=1) tại Hy Lạp nơi nó sẽ hỏi tất cả mọi người đi qua câu đố nổi tiếng nhất trong lịch sử: "Sinh vật nào buổi sáng đi bằng bốn chân, buổi trưa đi hai chân và buổi chiều đi ba chân, và khi nó càng có nhiều chân thì nó càng yếu?" Nhân sư bóp cổ ăn thịt tất cả những người không thể trả lời. [Oedipus](/wiki/Oedipus) đã giải được với câu trả lời như sau: Con người—bò bằng hai tay hai chân khi là trẻ con, sau đó đi trên hai chân khi trưởng thành, và chống gậy đi khi đã già. Một số nguồn khác cho rằng (nhưng hiếm hơn), có một câu đố thứ hai: "Có hai chị em: một người sinh ra người kia và người kia lại sinh ra người này." (trả lời: ngày và đêm,—cả hai từ đều là giống cái trong tiếng Hy Lạp.) [4]
Câu chuyện kể tiếp rằng, khi bị giải đố, Nhân sư tự lao mình xuống thềm đá và chết. Một phiên bản khác nói rằng nó tự ăn thịt mình. Vì thế Oedipus có thể được công nhận là một nhân vật "
[liminal](/w/index.php?title=Liminal&action=edit&redlink=1)" hay giới hạn, giúp tạo ra sự chuyển tiếp giữa việc thực hành tôn giáo cũ đại diện bởi cái chết của Nhân sư, và sự trỗi dậy của cái mới, [các vị thần Olympia](/w/index.php?title=M%C6%B0%E1%BB%9Di_hai_v%E1%BB%8B_th%E1%BA%A7n_Olympia&action=edit&redlink=1).
## Nhân sư ở Nam và Đông Nam Á[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&action=edit§ion=4)]
Một hỗn hợp nhân vật thần thoại với thân sư tử và đầu người có mặt trong truyền thống, thần thoại và nghệ thuật Nam và Đông Nam Á
Được gọi riêng là [5] *purushamriga*(tiếng Phạn, "ngực người"), *purushamirukam*(tiếng Tamil, "ngực người"), *naravirala*(tiếng Phạn, "người-mèo") ở Ấn Độ, hay là *nara-simha*(tiếng Pali, "người-sư tử") ở Sri Lanka, *manusiha*hay *manuthiha*(tiếng Pali, "người-sư tử") ở Myanmar, và *nora nair*hay *thepnorasingh*ở Thái Lan.
Trái với nhân sư Ai Cập, Mesopotamia, và Hy Lạp, nơi truyền thống phần lớn đã mất vì sự đứt quãng của nền văn minh,
các truyền thống của "nhân sư châu Á" vẫn rất sống động ngày nay. Những thể hiện nghệ thuật sớm nhất về "nhân sư" từ tiểu lục địa Nam Á ở một số mặt bị ảnh hưởng từ [6] [nghệ thuật](/w/index.php?title=Ngh%E1%BB%87_thu%E1%BA%ADt_Hy_L%E1%BA%A1p&action=edit&redlink=1)và sách vở Hy Lạp. Chúng có từ thời kì nghệ thuật Phật giáo đang trải qua một giai đoạn ảnh hưởng Hy Lạp. Nhưng các "nhân sư" từ Mathura, Kausambi, và Sanchi, có niên đại từ thế kỷ thứ 3 trước Công Nguyên tới thế kỷ thứ nhất sau Công Nguyên, cũng thể hiện một đặc điểm bản xứ không Hy Lạp rõ rệt. Vì thế, không thể đưa ý tưởng "nhân sư" có nguồn gốc từ ảnh hưởng nước ngoài. [[7]](#cite_note-7)
Phía Nam Ấn Độ, "nhân sư" được gọi là
*purushamriga* (tiếng Phạn) hay *purushamirukam* (tiếng Tamil), có nghĩa "ngực-người". Nó được thể hiện trong nghệ thuật điêu khắc đền đài và cung điện để tránh điềm dữ, tương tự như các "nhân sư" ở các vùng khác của thế giới cổ đại. Theo truyền thống, nó có nhiệm vụ hoá giải các tội lỗi của tín đồ khi họ bước chân vào một ngôi đền và canh giữ quỷ quái. Vì thế nó thường được đặt ở vị trí quan trọng trên [8] [gopuram](/w/index.php?title=Gopuram&action=edit&redlink=1)hay cổng đền, hay gần lối vào của [Sanctum Sanctorum](/w/index.php?title=Sanctum_Sanctorum&action=edit&redlink=1). *Purushamriga* đóng một vai trò quan trọng trong các nghi lễ hàng ngày cũng như nghi lễ hàng năm tại các đền [Shaiva](/w/index.php?title=Shaiva&action=edit&redlink=1) nam Ấn Độ. Trong lễ [sodasa-upacara](/w/index.php?title=Sodasa-upacara&action=edit&redlink=1) (hay mười sáu danh dự), được thực hiện giữa một hay sáu lần tại các địa điểm thiêng liêng quan trọng trong ngày, nó trang trí một trong những đèn của [diparadhana](/w/index.php?title=Diparadhana&action=edit&redlink=1) hay lễ đèn. Và trong nhiều đền *purushamriga* cũng là một trong * hay vật cưỡi của thần trong đám rước vahana* [Brahmotsava](/w/index.php?title=Brahmotsava&action=edit&redlink=1)hay lễ hội tôn giáo.
Tại quận
[Kanya Kumari](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Kanyakumari&action=edit&redlink=1), cực phía nam tiểu lục địa Ấn Độ, trong đêm [Shiva Ratri](/w/index.php?title=Shiva_Ratri&action=edit&redlink=1), tín đồ chạy 75 kilômét khi tới thăm và cầu nguyện tại mười hai đền Shiva. [Shiva Ottam](/w/index.php?title=Shiva_Ottam&action=edit&redlink=1) (hay Chạy vì Shiva) này được thực hiển để tưởng nhớ câu chuyện về cuộc chạy đua giữa Nhân sư và [Bhima](/w/index.php?title=Bhima&action=edit&redlink=1), một trong những anh hùng của sử thi *. Mahabharata*
Tại
[Sri Lanka](/wiki/Sri_Lanka), nhân sư được gọi là *narasimha* hay người-sư tử. Là một nhân sư, nó có thân sư tử và đầu người, và không nên nhầm lẫn với [Narasimha](/w/index.php?title=Narasimha&action=edit&redlink=1), kiếp hoá thứ tư của thần [Mahavishnu](/w/index.php?title=Mahavishnu&action=edit&redlink=1); vị thần [giáng sinh](/wiki/L%E1%BB%85_Gi%C3%A1ng_Sinh) hay tái sinh này được thể hiện dưới hình thức một thân người và đầu một con sư tử. "Nhân sư" narasimha là một phần của truyền thống Phật giáo và có vai trò người canh gác hướng bắc và cũng được thể hiện trên các lá cờ.
Tại
[Myanma](/wiki/Myanma), nhân sư được gọi là *manusiha* và *manuthiha*. Nó được thể hiện trên các góc của [tháp](/wiki/Th%C3%A1p) Phật giáo, và truyền thuyết về nó kể lại việc nó đã được các nhà sư Phật giáo tạo ra thế nào để bảo vệ một chú bé sơ sinh hoàng gia khỏi những con [yêu tinh](/wiki/Y%C3%AAu_tinh) ăn thịt.
Nora Nair và Thep Norasingh là hai cái tên gọi "nhân sư" ở
[Thái Lan](/wiki/Th%C3%A1i_Lan). Chúng được thể hiện như những loài vật đi thẳng với phần thân dưới là thân sư tử hay nai, và phần trên của con người. Thông thường chúng đi thành cặp đực cái. Ở Thái Lan nhân sư cũng đảm nhiệm vai trò bảo vệ. Chúng cũng thuộc các loài vật thần thoại sống trong dãy núi thiêng [Himapan](/w/index.php?title=Himapan&action=edit&redlink=1). [[9]](#cite_note-9)
## Các động vật tương tự[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&action=edit§ion=5)] [Người sư tử](/w/index.php?title=Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_s%C6%B0_t%E1%BB%AD&action=edit&redlink=1), một bức tưởng nhỏ hình người 32,000 tuổi thời kỳ [aurignacian](/w/index.php?title=Aurignacian&action=edit&redlink=1), có thân người và đầu thú.
Không phải tất cả các động vật có đầu người thời cổ đều là nhân sư. Ví dụ, tại
[Assyria](/wiki/Assyria) cổ đại, các phù điêu nổi thấp thể hiện [những con bò đầu đội vương miện](/w/index.php?title=Shedu&action=edit&redlink=1) canh giữ lối vào các ngôi đền.
Trong thần thoại cổ đại Olympia của Hy Lạp, tất cả các vị thần đều có hình người, dù họ cũng có thể biến thành động vật. Tất cả các loài vật trong thần thoại Hy Lạp có hình thức nửa người nửa thú đều là các vị thần từ cổ xưa:
[nhân mã](/wiki/Nh%C3%A2n_m%C3%A3), Typhon, [Medusa](/w/index.php?title=Medusa_(th%E1%BA%A7n_tho%E1%BA%A1i)&action=edit&redlink=1), [Lamia](/w/index.php?title=Lamia_(th%E1%BA%A7n_tho%E1%BA%A1i)&action=edit&redlink=1). [Narasimha](/w/index.php?title=Narasimha&action=edit&redlink=1) ("người-sư tử") được miêu tả như một sự hiện thân ( [giáng sinh](/wiki/L%E1%BB%85_Gi%C3%A1ng_Sinh)) của [Vishnu](/wiki/Vishnu) trong các văn bản [Puranic](/w/index.php?title=Puranic&action=edit&redlink=1) của [Hindu giáo](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99_gi%C3%A1o) lấy hình thức nửa người/nửa [sư tử](/wiki/S%C6%B0_t%E1%BB%AD_ch%C3%A2u_%C3%81), có thân người, nhưng mặt và móng vuốt giống sư tử. [Manticore](/w/index.php?title=Manticore&action=edit&redlink=1) là một nhân vật tương tự cũng có thân sư tử và mặt giống người.
## Những bức tượng nhân sư được hồi sinh ở châu Âu[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&action=edit§ion=6)] *Nhân sư Mannerist* ở thế kỷ mười sáu thỉnh thoảng được cho là *nhân sư Pháp*. Tóc trên đầu nhân sư dựng thẳng và nó có ngực một phụ nữ trẻ. Thông thường nhân sư có đeo khuyên tai và [ngọc trai](/wiki/Ng%E1%BB%8Dc_trai). Thân nhân sư được diễn tả như một sư tử cái nằm. Những nhân sư này đã được phục sinh khi phong cách trang trí *hay "grotesque" của "* [grottesche](/w/index.php?title=Grotesque&action=edit&redlink=1) *Golden House*" ( *) thời* [Domus Aurea](/w/index.php?title=Domus_Aurea&action=edit&redlink=1) [Nero](/wiki/Nero)được phát hiện hồi cuối thế kỷ mười lăm tại Rome, và nó được tích hợp vào nhiều phong cách thiết kế cổ điển và arabesque lan tràn khắp châu Âu trong nghệ thuật điêu khắc hồi thế kỷ mười sáu và mười bảy. Những con nhân sư cũng xuất hiện trong trang trí *loggia*của [Vatican Palace](/w/index.php?title=Vatican_Palace&action=edit&redlink=1)bởi xưởng [Raphael](/wiki/Raffaello)(1515–20).
Lần xuất hiện đầu tiên của Nhân sư trong nghệ thuật Pháp là tại
[School of Fontainebleau](/w/index.php?title=School_of_Fontainebleau&action=edit&redlink=1) trong thập niên 1520 và 1530 và nhân sư tiếp tục xuất hiện trong phong cách [Hậu Baroque](/wiki/Baroque) ở [Régence](/w/index.php?title=Regence&action=edit&redlink=1) Pháp (1715–1723).
Từ Pháp, nhân sư tràn đi khắp châu Âu, trở thành một nhân vật thường thấy trong điêu khắc trang trí ngoài trời tại các vườn cung điện thế kỷ mười tám, như tại
[Upper Belvedere Palace](/w/index.php?title=Belvedere_(cung_%C4%91i%E1%BB%87n)&action=edit&redlink=1) ở [Viên](/wiki/Vi%C3%AAn), [La Granja](/w/index.php?title=La_Granja_(palace)&action=edit&redlink=1) ở Tây Ban Nha, [Branicki Palace](/w/index.php?title=Branicki_Palace,_Bia%C5%82ystok&action=edit&redlink=1) ở [Białystok](/wiki/Bia%C5%82ystok), hay những ví dụ [Rococo](/wiki/Rococo) sau này ở [Queluz National Palace](/w/index.php?title=Queluz_National_Palace&action=edit&redlink=1) Bồ Đào Nha (hay có lẽ thập niên 1760), với [cổ áo xếp nếp](/w/index.php?title=C%E1%BB%95_%C3%A1o_x%E1%BA%BFp_n%E1%BA%BFp&action=edit&redlink=1) và ngực mặc áo và chấm dứt với một áo choàng nhỏ.
Nhân sư là một đặc điểm trang trí nội thất của
[Kiến trúc tân cổ điển](/wiki/Ki%E1%BA%BFn_tr%C3%BAc_T%C3%A2n_c%E1%BB%95_%C4%91i%E1%BB%83n) của [Robert Adam](/w/index.php?title=Robert_Adam&action=edit&redlink=1) và những đệ tử của ông, quay trở lại gần hơn với kiểu không mặc quần áo. Nhân sư đã thu hút sự quan tâm của cả các nghệ sĩ và nhà thiết kế của [chủ nghĩa lãng mạn](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_l%C3%A3ng_m%E1%BA%A1n), và sau này là của các phong trào [tượng trưng](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_tr%C6%B0ng_(ngh%E1%BB%87_thu%E1%BA%ADt)&action=edit&redlink=1) ở thế kỷ mười chín. Đa số các nhân sư thời kỳ này đều được đơn giản hoá theo [Nhân sư Hy Lạp](/wiki/Oedipus), chứ không theo phong cách Ai CẬp, dù chúng có thể không có cánh.
## Nhân sư trong Cơ quan Tình báo Quân đội Hoa Kỳ[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&veaction=edit§ion=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&action=edit§ion=7)]
Nhân sư đã gắn liền với
[Tình báo Quân sự Hoa Kỳ](/w/index.php?title=T%C3%ACnh_b%C3%A1o_qu%C3%A2n_s%E1%BB%B1&action=edit&redlink=1) từ năm 1923, khi nó được chấp nhận trở thành phù hiệu cho Military Intelligence Officers Reserve Corps. Con vật huyền thoại này minh hoạ cho sự kết hợp sự sáng suốt với sức mạnh từ thời cổ đại tới hiện đại. Nó xuất hiện trên phù hiệu trung đoàn [Tình báo quân sự](/w/index.php?title=T%C3%ACnh_b%C3%A1o_qu%C3%A2n_s%E1%BB%B1&action=edit&redlink=1) và trên nhiều mũ quân phục của nhiều đơn vị. Một bức tượng nhân sư lớn được đặt tại [Pháo đài Huachuca](/w/index.php?title=Ph%C3%A1o_%C4%91%C3%A0i_Huachuca&action=edit&redlink=1) ở cuối phía bắc thao trường lịch sử Brown không sa bảo tàng Tình báo quân sự. [[10]](#cite_note-10) [Phù hiệu chi nhánh nguyên bản](http://www.armystudyguide.com/content/moxiepix/b1_1864.gif) được cấp phép ngày 30 tháng 7 năm 1923. Nó được miêu tả là một tấm khiên màu vàng có một vòng tròn nối với cạnh bởi 13 gân toả tròn, bên trong vòng tròn là một nhân sư nằm ngẩng đầu. Mười ba dải trên tấm khiên hội tụ về một điểm chung tại tâm nơi nhân sư, biểu tượng của sự khôn ngoan và sức mạnh, ngồi, vì thế cũng là biểu tượng cho sự thu thập thông tin tình báo quân sự; và đảo ngược từ tâm sau khi đánh giá, thông tin quân sự được phổ biến lại. Nhánh tình báo quân sự quân đội Mỹ đã được sáp nhập với Nhánh an ninh và tình báo quân đội mới được thành lập ngày 1 tháng 7 năm 1962, và phù hiệu đã bị bãi bỏ. [[11]](#cite_note-11)
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&veaction=edit§ion=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&action=edit§ion=8)]
-
-
-
Nhân sư của pharaoh Ai Cập
[Hatshepsut](/wiki/Hatshepsut)với các đặc điểm tai và khoang cổ khác lạ, 1503-1482 trước Công Nguyên
-
Nhân sư Hy Lạp cổ từ
[Delphi](/wiki/Delphi).
-
Sao chép hiện đại biểu tượng được dùng cho hàng hoá
[Chian](/wiki/Chios)và đồng tiền thời tiền Hy Lạp
-
Những con nhân sư 3000 năm tuổi được nhập từ Ai Cập để trang trí các không gian công cộng tại
[Saint Petersburg](/wiki/Sankt-Peterburg)và các [thủ đô](/wiki/Th%E1%BB%A7_%C4%91%C3%B4) [Châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u)khác]].
-
-
Nhân sư không cánh phong cách rococo
[Queluz](/w/index.php?title=Cung_%C4%91i%E1%BB%87n_Qu%E1%BB%91c_gia_Queluz&action=edit&redlink=1).
-
-
Vườn Schönbusch tại
[Aschaffenburg](/wiki/Aschaffenburg), [Bavaria](/wiki/Bayern), 1789-90.
-
[Ingres](/wiki/Jean-Auguste-Dominique_Ingres), *Oedipus và Nhân sư*.
-
[Toà thị sảnh, Paris](/w/index.php?title=To%C3%A0_th%E1%BB%8B_s%E1%BA%A3nh,_Paris&action=edit&redlink=1), thập niên 1870.
-
*Oedipus và Nhân sư*chủ nghĩa [biểu tượng](/wiki/Bi%E1%BB%83u_t%C6%B0%E1%BB%A3ng)của [Gustave Moreau](/wiki/Gustave_Moreau).
-
Một nhân sư hiện đại của
[Botero](/w/index.php?title=Botero&action=edit&redlink=1), tại [Medellín, Colombia](/w/index.php?title=Medell%C3%ADn,_Colombia&action=edit&redlink=1).
-
Nhân sư tại Quảng trường Plaza de los Emperadores (Parque de El Capricho,
[Madrid](/wiki/Madrid).)
-
Trụ sở
[Cục quan hệ nước ngoài Canada](/w/index.php?title=S%E1%BB%9F_Th%C6%B0%C6%A1ng_m%E1%BA%A1i_v%C3%A0_Quan_h%E1%BB%87_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_ngo%C3%A0i&action=edit&redlink=1)được thiết kế giống như một con nhân sư.
-
-
## Ghi chú[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&veaction=edit§ion=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&action=edit§ion=9)] [^](#cite_ref-Riddle_of_the_Sphinx_1-0) [Riddle of the Sphinx](http://documentarystorm.com/history-archaeology/riddle-of-the-sphinx/)Retrieved 6 November 2010. **Note that the γ takes on a 'ng' sound in front of both γ and ξ.** [^](#cite_ref-2) **Edmunds, Lowell (1981).** [^](#cite_ref-3) *The Sphinx in the Oedipus Legend*. Königstein im Taunus: Hain. [ISBN](/wiki/ISBN) [3-445-02184-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/3-445-02184-8). **Grimal, Pierre (1996).** [^](#cite_ref-4) *The Dictionary of Classical Mythology*. trans. A. R. Maxwell-Hyslop. Blackwell Publishing. [ISBN](/wiki/ISBN) [0631201025](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0631201025). (entry "Oedipus", p. 324) **Deekshitar, Raja. "Discovering the Anthropomorphic Lion in Indian Art." in** [^](#cite_ref-5) *Marg. A Magazine of the Arts*. 55/4, 2004, p.34-41; [Sphinx of India](http://www.sphinxofindia.rajadeekshithar.com). **Demisch, Heinz (1977).** [^](#cite_ref-6) *Die Sphinx. Geschichte ihrer Darstellung von den Anfangen bis zur Gegenwart*. Stuttgart. **Deekshithar, Raja. "** [^](#cite_ref-7) [SPHINX OF INDIA](http://www.sphinxofindia.rajadeekshithar.com/earlyart.html)". Truy cập [21 January](/w/index.php?title=21_January&action=edit&redlink=1), [2007](/wiki/2007). **Demisch, Heinz (1977).** [^](#cite_ref-8) *Die Sphinx. Geschichte ihrer Darstellung von den Anfangen bis zur Gegenwart*. Stuttgart. [^](#cite_ref-9) [Thep Norasri](http://www.himmapan.com/himmapan_lion_thepnorasri.html) [^](#cite_ref-10) [“mica - Home”](http://www.micorps.org/). [^](#cite_ref-11) [“Military Intelligence (US Army Reserve) (Obsolete) (ArmyStudyGuide.com)”](http://www.armystudyguide.com/content/Branch_Insignia/Branch_Insignia_Information/military-intelligence-us-.shtml).
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&veaction=edit§ion=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&action=edit§ion=10)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&veaction=edit§ion=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_s%C6%B0&action=edit§ion=11)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
|
|
|Khác
||Nhóm
|


markdown:
# Pietra Marazzi
|
|
Thị trưởng Độ cao |95 m
|Diện tích |7,8 km²
|Dân số | - Tổng số (Tháng 12 năm 2004)
||949
|| - Mật độ
||121/km²
|Múi giờ Tọa độ |pietramarazzesi
||0131
|Mã bưu điện |15040
||Pavone
|**Pietra Marazzi** là một đô thị ở [tỉnh Alessandria](/wiki/Alessandria_(t%E1%BB%89nh)) trong vùng [Piedmont](/wiki/Piemonte) của [Italia](/wiki/%C3%9D), có vị trí cách khoảng 80 km về phía đông của [Torino](/wiki/Torino) và khoảng 5 km về phía đông bắc của [Alessandria](/wiki/Alessandria). Tại thời điểm ngày [31 tháng 12](/wiki/31_th%C3%A1ng_12) năm [2004](/wiki/2004), đô thị này có dân số 949 người và diện tích là 7,8 km². [[1]](#cite_note-istat-1)
Đô thị Pietra Marazzi có các
* (subdivision) Pavone. frazione*
Pietra Marazzi giáp các đô thị:
[Alessandria](/wiki/Alessandria), [Montecastello](/wiki/Montecastello), và [Pecetto di Valenza](/wiki/Pecetto_di_Valenza).
## Biến động dân số[
[sửa](/w/index.php?title=Pietra_Marazzi&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Pietra_Marazzi&action=edit§ion=1)] ![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/vi/timeline/68876b39d063f2473f201173790f58fc.png)

X-Cache: cp1054 miss, cp1052 miss


markdown:
# Thể loại:Garra
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
|
|![]()
|
| có thông tin sinh học về
Danh sách dưới đây được xếp theo tên khoa học của chúng.
## Các trang trong thể loại “Garra”
8 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 8 trang.


markdown:
ï؟½ اغتيال امام جامع الصحابة بمحافظة عدن
اغتال مسلحون مجهولون فجر اليوم الأربعاء، إمام أحد المساجد بالعاصمة المؤقتة عدن
هيئة علماء اليمن تحذر من خطورة قيام ميلشيا الانقلاب الحوثية بتغيير المناهج الدراسية
بعد استبدال زوجها بموظف حوثي بصنعاء...امرأة تتعرض للحريق بسبب أزمة الغاز
معارك عنيفة على الحدود وسقوط عدد من القتلى والجرحى
استمرار الحشد العسكري للجيش الوطني في اطار استعادة صنعاء
ï؟½ الأمن القطري يقتحم قصر سلطان بن سحيم.. ويرتكب انتهاكات خطيرة
أكدت مصادر الاثنين، أن أمن الدولة في قطر اقتحم مساء الخميس الماضي قصر الشيخ سلطان بن سحيم آل ثاني في الد
كركوك.. "ألغاز" معركة الليلة الواحدة
سقوط صاروخين أطلقا من سيناء على جنوب إسرائيل
طهران تتهم الكويت بإهانة بحارة إيرانيين كانوا في طريقهم إلى قطر
إيران.. محاصرة منزل الرئيس السابق أحمدي نجاد تمهيدًا لاعتقاله
ï؟½ ورد الآن : بيان سعودي يشيد باستراتيجية ترامب "الحازمة" مع إيران
أشادت المملكة العربية السعودية ، في بيان، برؤية ترامب والتزامه بالعمل مع حلفاء أميركا وعمله على مواجهة التحديا
ترامب يتهم ايران بدعم الارهاب ويرفض الإقرار بالتزام طهران بالاتفاق النووي
تعرف على أول رد للرئيس الأمريكي ترامب على حادثة مقتل حوالي 58 شخصا في حفل بلاس فيغاس ( تفاصيل )
مقتل الدكتورة السورية المعارضة "عروبة بركات" وابنتها الصحفية "حلا" في إسطنبول
شاهد : جوجل تحتفي باليوم الوطني للمملكة العربية السعودية
ï؟½ أمر ملكي بإنشاء مجمع خادم الحرمين للحديث النبوي
أمر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز (الثلاثاء) بإنشاء مجمع باسم «مجمع خادم الحرمين الشريفين الم
خادم الحرمين الشريفين يستعرض مع أمير دولة الكويت العلاقات الأخوية ومجمل الأحداث في المنطقة
وفاة 10 أشخاص بحريق في السعودية
إلغاء حفل شيرين عبد الوهاب في السعودية
خادم الحرمين يؤكد في اتصال هاتفي بترمب تأييد السعودية للاستراتيجية الحازمة تجاه إيران
ï؟½ استدعاء سبعة لاعبين يمنيين للانضمام الى منتخب اليمن الاول.. الاسماء والصور
استدعى المدير الفني الاثيوبي ابرهام مبراتو مدرب المنتخب الوطني، سبعة لاعبين للانضمام الى معسكر المنتخب اليمني
كم سيدفع باريس سان جيرمان لنيمار إذا حصل على الكرة الذهبية؟
قفزة مفاجئة لمنتخب اليمن في التصنيف العالمي .. فكم تصنيفه الجديد ؟!
قبل مباراة توتنهام.. بيل ومودريتش على طرفي نقيض في ريال مدريد
المنتخب السعودي يتراجع 10 مراكز في تصنيف “الفيفا”
ï؟½ أسعار صرف الريال اليمني مقابل العملات الأجنبية اليوم الأربعاء
أسعار صرف وبيع العملات مقابل الريال اليمني اليوم الأربعاء 18/10/2017 وذلك وفق متوسط أسعار محلات الصرافة، والت
مدير وكالة الطاقة: نسبة التزام أوبك باتفاق النفط 86 %
أسعار صرف الريال اليمني مقابل العملات الأجنبية اليوم الثلاثاء 17/10/2017
أسعار الذهب تستقر عند 1300 دولار
أسعار صرف الريال اليمني مقابل العملات الأجنبية اليوم الأثنين 16/10/2017
ï؟½ أكسون إم.. "طفرة" في عالم الهواتف الذكية
كشفت شركة "زد تي إي" الصينية عن هاتف "ثوري" جديد قابل للطي، يتميز بوجود شاشتين يمكن استعما
تطبيق جديد لتتبع الأبناء عبر الهواتف الذكية
"الواي فاي" قاتل خفي يفتك بنا ببطء
كيف تمنع هاتفك الذكي من التنصت على كلماتك وحفظها؟
"ضربة" لأبل بسبب آيفون 8
ï؟½ في أول رحلة تجريبية.. قطار "الحرمين" السريع يصل مكة
انطلق قطار "الحرمين الشريفين" السريع، الثلاثاء في أول رحلة تجريبية له بين محطتي جدة ومكة المكرمة است
الملك سلمان يدعو الأطراف في العراق لضبط النفس
“كلاشنكوف” بنسخة سعودية.. مصنع لإنتاج السلاح الشهير على أراضي المملكة
10 شروط لشمول الوافدات المهجورات بـ”الضمان” في السعودية
الكويت تبدأ اختبارًا مهنيًا يلزم الوافدين باجتيازه لتجنّب الترحيل
جميع الحقوق محفوظة لموقع يمن فويس © 2017

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: cloudflare-nginx

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


markdown:
**Thực hư lời đồn người làm phép khiến vợ chồng chết theo nhau** **Dựng tóc gáy lời đồn nhiều cặp vợ chồng cùng chết ở vùng đất bùa ngải** **Thực hư những chuyện bùa ngải rợn người ở xứ Mường** **Kỳ lạ chuyện làm nèm nhốt muỗi, đuổi sâu bọ ở Phú Thọ** *Kỳ 7*: Thầy bùa 20 vợ
Có một ông thầy bùa mà nhắc đến tên, không ai ở xứ mường Thanh Sơn và Tân Sơn (Phú Thọ) là không biết. Ông là Hoàng Văn Nhẻo, ở bản Dùng, xã Thạch Kiệt.
Ông Nhẻo nổi tiếng không phải vì là một thầy bùa cực giỏi (vì ở vùng đất này có rất nhiều thầy bùa giỏi), mà ông nổi tiếng vì có tới 20 người vợ. Nhưng cuối đời, đúng như lời ông thường nói lúc còn sống, ông phải sống một mình và cũng chết một mình trong căn nhà rộng thênh thang.
Các nhà văn hóa, khi tìm hiểu về văn hóa cổ vùng đất người Mường này, thường tìm đến nhà thầy bùa Hoàng Văn Nhẻo để nghe ông kể về chuyện bùa ngải, nèm chài. Ông là một pho sử sống về những phép thuật cổ xưa của người Mường ở vùng đất cổ Thanh Sơn.
*Thầy bùa Hoàng Văn Nhẻo đang đọc thần chú làm bùa*
Xóm Dùng nằm giữa đồi chè mênh mang, quanh năm bao phủ một màu xanh ngằn ngặt. Nhà thầy mo Nhẻo nằm trên lưng quả đồi, nhìn ra sông Bứa. Nhà thầy khang trang nhất xóm. Đó là một ngôi nhà sàn gỗ to, sàn rộng mênh mông. Cạnh nhà thầy có một con suối rất đẹp, ôm vòng từ phía tay Hổ qua tay Long.
Cách đây chừng 10 năm, khi tôi đến, cổng nhà thầy Nhẻo đã có hàng chục khách ngồi chờ, xe máy để tràn ngoài ngõ. Trông qua có vẻ thấy toàn là khách quen, có cả khách ở quanh vùng, có cả khách ở rất xa đến, tận Hà Nội, Hà Tây, Hải Phòng. Tất cả trong số họ đều là những người gặp nhiều khó khăn, trục trặc trong đường tình duyên. Họ lên tận vùng rừng xanh núi đỏ này để nhờ thầy có lẽ là hy vọng cuối cùng. Bởi mọi nỗ lực bằng ý chí không đạt được, người ta chỉ còn biết nhờ vả tâm linh.
Chúng tôi chờ đến nhập nhoạng thì thầy Hoàng Văn Nhẻo lếch thếch về nhà. Tôi bảo rằng, được nhà nghiên cứu văn hóa Nguyễn Hữu Nhàn giới thiệu đến, thầy vui lắm.
*Củ ngải mà thầy bùa Nhẻo thường dùng*
Thầy bảo có ông hàng xóm nhờ thầy đến giải bùa, bởi vợ ông ta vừa chết, mà ông ta thì dùng bùa "tơm thăm" để lấy vợ. Thầy Nhẻo kể, khi người vợ chết, người chồng phải dí mũi vào xác chết của vợ để hít liên tục và thật mạnh, rồi nhờ người khác mời thầy mo đến giải bùa, nếu không, sẽ ngơ ngẩn bất thần rồi chết theo lúc nào chẳng hay.
Khi đó, thầy mo Nhẻo đã 75 tuổi, song trông còn khá trẻ và tráng kiện. Đôi mắt thầy sáng, lông mày rậm, trông rất quắc thước.
Tôi hỏi chuyện thầy mo Nhẻo: "Thế 10 bà vợ của ông đâu mà sao cháu không thấy bà nào?". Ông Nhẻo cười bảo: "10 bà vợ của tôi là chuyện mười năm trước rồi. Tính đến nay, tôi có tổng cộng 20 bà vợ. Nhưng giờ thì không còn bà nào nữa rồi". Tôi nghe chuyện thấy lạ liền đi tìm hiểu quanh xóm.
Quả điều ông Nhẻo nói là đúng, không "khoe khoang" chút nào. Người dân xóm Dùng đều khẳng định ông Nhẻo lấy những 20 vợ thật, kể cả ở gần lẫn ở xa. Xung quanh cái xóm Dùng khuất nẻo này, đa phần là nhà các bà vợ và con cháu của thầy bùa Hoàng Văn Nhẻo.
Mặc dù nhiều vợ là vậy, nhưng từ mấy năm nay, thầy phải sống lẻ bóng một mình. Bà thì bỏ đi biệt xứ, bà về quê mang theo con cái, bà đã chết. Những bà ở lại xóm Dùng thì cũng coi như không có ông chồng tên là Hoàng Văn Nhẻo trên đời nữa.
Thầy mo Nhẻo bảo: "Cả đời tôi đã làm việc thất đức, nèm chài hại người rất nhiều. Ngày xưa, tôi cứ thấy gái đẹp là thả bùa cho theo mình. Tôi cướp cả vợ đẹp của người khác, làm tan nát gia đình họ. Thầy bùa có giỏi đến đâu, nếu làm việc xấu, việc ác thì không thể tránh được họa khi về già. Giờ tôi đang phải gánh hậu quả đây. Tôi có tới 20 bà vợ, mấy chục đứa con, mà tôi phải ở một mình, chắc cũng chết một mình trong căn nhà to này. Để giảm tai họa cho con cháu, giờ tôi chỉ làm việc phúc thôi. Tôi chỉ làm bùa cho các cặp vợ chồng thương yêu nhau hơn, cho đàn ông bỏ gái, đàn bà bỏ trai mà về đoàn tụ với gia đình...".
Chiều tối hôm đó, chúng tôi ngồi lặng lẽ xem thầy mo Hoàng Văn Nhẻo làm bùa phép. Mấy chục con người trải chiếu ra ngồi kín nền nhà, thành từng cụm một để chờ đến lượt. Người ta bày cơm rượu mang theo ra ăn uống vui vẻ tưng bừng trong cảnh liêu trai của đêm trăng miền sơn cước.
*Bùa yêu*
Thầy mo Nhẻo làm cho từng nhà một. Phần lớn là các cặp vợ chồng xin thầy làm bùa cho yêu nhau hơn, không cãi cọ, đánh lộn nhau nữa.
Thầy mo Nhẻo dùng rất nhiều loại lá rừng để làm nèm, trong đó, nhiều nhất là lá cây cỏ rác, mọc nhiều ở vùng ven rừng thưa ở Thanh Sơn. Đây là một loại cỏ, trông giống như rau răm, được thầy trồng tràn lan quanh nhà.
Theo lời thầy, khi làm nèm với cây cỏ này, người được nèm sẽ ăn nói dễ nghe, tính tình dễ chịu, sẽ dễ được người khác cảm mến. Loại cây này cũng có tác động vào tâm tính, tư tưởng, khiến con nợ ân hận mà trả nợ cho người mình đã vay (?!).
Có một loại cây mà hầu hết các thầy bùa đều sử dụng, đó là cây ngải vàng. Thầy Nhẻo lấy củ ngải vàng, rửa sạch, thái từng lát mỏng đựng đầy bát tô. Với đàn ông, thầy dùng 7 lát, còn đàn bà, dùng 9 lát.
Thầy đọc thần chú vào những lát ngải, thả vào chai nước cho thân chủ mang về uống. Bài bùa này, theo thầy, có tác dụng làm cho trai gái, vợ chồng thương yêu nhau hơn, hoặc cầu được tài lộc đến với mình.
Trong số những người xếp hàng chờ đến lượt được diện kiến thầy, có cặp vợ chồng từ Hải Phòng lên. Theo lời chị kể, không hiểu con gái chị ta bị bùa mê thuốc lú gì mà đang học lớp 12, tự dưng đòi lấy thằng nghiện.
Thằng này nổi tiếng nghiện ngập, trộm cắp từ nhiều năm nay ở khu phố. Con gái chị biết rõ mà cứ đâm đầu vào. Đã vậy, nó lại trộm cắp tiền của bố mẹ đem cung phụng người yêu. Vợ chồng điên tiết đòi từ mặt con gái.
Tưởng làm rắn cô con gái sẽ đổi ý, nào ngờ nàng vét sạch tiền của vàng bạc trong két, đến ngót tỉ bạc, rồi cùng người yêu vào Sài Gòn sinh sống.
Được một người mách lên nhà thầy mo Nhẻo làm bùa. Thế mà đúng một tuần sau thấy con gái lếch thếch về nhà bảo chán thằng nghiện rồi, muốn về nhà sống với bố mẹ. Giận con gái lắm, nhưng chị nghĩ chắc thằng kia nó bỏ bùa con mình cũng nên, thành ra chị thương con hơn là giận.
Anh chị có mặt nhà thầy mo Nhẻo là để cảm ơn thầy đã cứu vớt gia đình. Hơn nữa, vợ chồng muốn xin một bài nèm để làm ăn khấm khá hơn. Chuyện này chả biết đúng sai ra sao? Có thực cô con gái bị trúng bùa của thầy Nhẻo, hay nó chán thằng nghiện là do nhận thức của nó, chẳng ai có thể thẩm định được. Người đàn bà này kể thế nào, tôi chỉ biết ghi lại như vậy.
* Còn tiếp… * **Thực hư phép thần thông biến hóa, lướt đi như gió của thầy bùa miền Tây** **Bí ẩn trò ma cuốn hút phụ nữ của tên thầy bùa bệnh hoạn** ** Phong Nguyệt **

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: private

X-Cache: MISS from xCache11-01


markdown:
Rafinha dính chấn thương sau pha vào bóng ác ý của Nainggolan
**Tiền vệ Rafinha** không nằm trong đội hình xuất phát của Barca trong trận hòa với Roma vừa qua. Cầu thủ người Brazil đã được HLV Luis Enrique tung vào sân ở phút 62 của trận đấu nhưng đã lập tức phải rời sân sau đó 3 phút. Pha xoạc bóng thô bạo không cần thiết của Nainggolan đã khiến cho tiền vệ của Los Blaugrana không thể tiếp tục trận đấu và phải nhường chỗ cho Mascherano. Theo kết luận của các bác sĩ, cầu thủ trẻ 22 tuổi đã bị đứt dây chằng đầu gối và với loại chấn thương này, khả năng cao cầu thủ sinh năm 1993 sẽ phải nghỉ thi đấu ít nhất là 6 tháng, hoặc thậm chí là nhiều hơn, đồng nghĩa với việc anh không thể tiếp tục cống hiến cho đội chủ sân Nou Camp ở mùa giải năm nay.
Rafinha đã nhận được rất nhiều lời an ủi từ các đồng đội cũng như NHM trong suốt những ngày qua sau khi phẫu thuật thành công. Mới đây, anh trai của Rafinha là
*Thiago Alcantara*, tiền vệ đang thi đấu trong màu áo Bayern Munich và cũng từng gặp phải một chấn thương tương tự hồi năm ngoái, cũng đã viết một bức tâm thư mùi mẫn gửi đến cậu em của mình với hi vọng Rafinha sẽ có đủ nghị lực để trở lại thi đấu đỉnh cao trong tương lai.
“Bây giờ thì anh mới thực sự hiểu những gì mẹ cảm nhận được khi mẹ nói “ước gì đó là đầu gối của mẹ chứ không phải là đầu gối của con”. Bởi vì đó là điều mà anh ước gì mình có thể làm được bây giờ khi anh nghĩ về em và anh chắc chắn mẹ cũng đang có cảm giác giống như anh.”
“Mọi người luôn nói với chúng ta rằng các cậu phải chiến đấu hết sức vì ước mơ của mình, phải luôn nỗ lực và kiên nhẫn. Nhưng họ không bao giờ nói rằng trên con đường mà anh em mình đi có một bức tường cao và khó trèo như thế này. Nhưng anh sẽ cùng em leo lên bức tường này, dù nó cao đến đâu rồi cùng vượt qua nó. Giấc mơ mà em đang trải qua bây giờ thực sự chỉ là một giấc mơ mà thôi, những gì chờ đợi em ở phía trước sẽ tươi đẹp hơn tất cả những gì mà em có thể tưởng tượng được. Anh yêu em.”
Mặc dù Rafinha gặp phải chấn thương tương đối nặng nhưng anh vẫn có thể vui mừng vì hiện giờ gã khổng lồ xứ Catalan đang rục rịch lên kế hoạch gia hạn hợp đồng với anh tới năm 2021. Kể từ khi được đôn lên đội một từ năm 2011-2012, Rafinha đã ghi được 3 bàn sau 41 lần ra sân cho nhà ĐKVĐ La Liga.
**Tình huống Nainggolan vào bóng khiến Rafinha dính chấn thương nặng:** **Xuân Phong**

X-Cache: MISS from cache30


markdown:
Be inspired by biblical stories of gratitude & grace with our upcoming Thanksgiving email devotional!
14 Người nữ khôn ngoan xây dựng gia đình mình hạnh phúc,Còn kẻ dại dột dùng chính tay mình phá hủy nó đi.2 Người sống ngay thẳng là người kính sợ Chúa,Kẻ ăn ở gian tà chính là kẻ khinh thường Ngài.3 Lời ngạo mạn ra từ miệng kẻ dại sẽ trở thành roi đánh nó,Môi người khôn sẽ bảo vệ mạng sống mình.4 Nơi nào bò không cày, nơi đó không có lúa gạo,Hoa lợi nhiều nhờ sức lực của bò đực mà ra.5 Nhân chứng trung tín không bao giờ nói dối,Kẻ chứng gian mới thở ra là đã có hơi hám dối trá rồi.6 Kẻ nhạo báng tìm khôn ngoan hoài không được,Còn người thông minh tri thức đến dễ dàng.7 Hãy dang xa những con người điên dại,Vì bạn sẽ chẳng thấy tri thức ra từ miệng chúng bao giờ.8 Cái khôn của người thận trọng là biết toan tính đường lối mình;Cái dại của kẻ điên dại là tự lừa dối lòng rằng ta đã biết cả rồi.9 Những kẻ điên dại chê cười của lễ chuộc tội;Nhưng người ngay lành tin rằng nhờ nó mà được đoái thương.10 Không ai biết nỗi đau của tâm hồn mình bằng chính mình;Khi lòng được vui vẻ không phải dễ chia sẻ cho ai.11 Nhà của kẻ gian ác trước sau gì cũng bị hủy hoại,Trại của người ngay lành cứ vững chãi thiên thu.12 Có một con đường dường như chính đáng cho người ta,Nhưng đến cuối cùng hóa ra là đường dẫn vào chỗ chết.13 Dù ngoài mặt cười vang, nhưng trong lòng có thể đang sầu héo;Sau một cuộc hoan ca, buồn bã vẫn kéo lại như thường.14 Kẻ ác tâm sẽ lãnh đủ những điều ác mình gây ra;Người thiện tâm sẽ được thưởng xứng đáng với việc mình làm.15 Kẻ dại dột tin mọi lời người ta nói;Nhưng người khôn ngoan thận trọng từng bước một của mình.16 Người khôn ngoan ghê sợ và xa lánh điều ác;Kẻ dại dột sống liều mạng và tự tin một cách cẩu thả.17 Kẻ nhạy giận dễ hành động điên rồ;Kẻ toan tính chuyện ác không thể nào tránh bị người ta ghét.18 Kẻ dại dột cho dại khờ là niềm hãnh diện;Người khôn ngoan lấy tri thức làm mão miện hiển vinh.19 Kẻ xấu phải sấp mình trước mặt người tốt,Kẻ ác gian phải chầu chực trước cổng người ngay lành.20 Người nghèo khó ngay cả láng giềng cũng không thích,Kẻ giàu sang bạn hữu thật nhiều thay.21 Ai khi dể người khác là mắc tội,Phước thay cho ai thương xót người nghèo.22 Há chẳng phải kẻ toan mưu ác đang sai lạc sao?Người nỗ lực làm điều lành được xót thương và tin cậy.23 Tất cả các hình thức lao động đều đem lại ích lợi,Còn lười biếng mà nói nhiều sẽ đói khổ chẳng sai.24 Giàu có là mão miện của người khôn ngoan,Ðiên cuồng là vòng hoa của kẻ dại dột.25 Người chứng chân thật cứu mạng người ta khỏi nạn,Kẻ nói dối thường xuyên gây hoạn nạn cho người ta.26 Người kính sợ Chúa được thành lũy an toàn bảo vệ,Con cái người ấy có một chỗ để an thân.27 Kính sợ Chúa là nguồn sự sống,Giúp người ta thoát được bẫy tử vong.28 Vua được vinh hiển nhờ có đông dân chúng,Không có dân vua lúng túng chịu thua.29 Người chậm nóng giận là người đại trí,Kẻ nóng tính tỏ thái độ liền là tự ý phô dại dột mình ra.30 Lòng bình an ban sinh lực cho thân xác;Tính ganh tị khiến mục nát trong xương.31 Ai áp bức người nghèo là làm nhục Ðấng Tạo Hóa mình;Ai thương xót người bần hàn là tôn kính Ngài.32 Kẻ ác bị việc ác của nó đánh đổ;Người ngay lành khi qua đời sẽ có chỗ nương thân.33 Sự khôn ngoan nghỉ an trong lòng người thông sáng;Còn kẻ dại dột cứ lột hẳn lòng dạ nó ra ngoài.34 Lẽ công chính làm quốc gia được kính trọng;Còn tội lỗi làm hổ nhục toàn dân.35 Ân điển vua dành cho bầy tôi tài giỏi,Thịnh nộ vua dọi xuống đầu kẻ gây nhục cho người.
Copyright © 2011 by Bau Dang
You'll get this book and many others when you join Bible Gateway Plus. Learn more
Starting your free trial of Bible Gateway Plus is easy. You’re already logged in with your Bible Gateway account. The next step is to enter your payment information. Your credit card won’t be charged until the trial period is over. You can cancel anytime during the trial period.
Click the button below to continue.
You’ve already claimed your free trial of Bible Gateway Plus. To subscribe at our regular subscription rate of $3.99/month, click the button below.
It looks like you’re already subscribed to Bible Gateway Plus! To manage your subscription, visit your Bible Gateway account settings.
For the best Bible Gateway experience, consider upgrading to Bible Gateway Plus. Bible Gateway Plus equips you to have in-depth biblical discussions with your friends, your family, and your peers. Try it free for 30 days!
Three easy steps to start your free trial subscription to Bible Gateway Plus.

Server: Tengine

Set-Cookie: bg_id=829659336cae1e237df73e0c795edef9; path=/; domain=.biblegateway.com; secure


markdown:
# Sinh viên Nhật không thích du học Mỹ
Xu hướng của giới trẻ Nhật Bản hiện nay thường hướng nội, tức họ mong muốn được học tập ở quê nhà hơn là mạo hiểm ra nước ngoài sinh sống. Du học Mỹ hiện không còn là lựa chọn hàng đầu của sinh viên Nhật Bản.
Những năm trước, Nhật Bản từng là một “tín đồ” của giáo dục Mỹ. Tuy nhiên, gần đây xu hướng du học tại Mỹ giảm rõ rệt. Số lượng sinh viên Nhật Bản đăng kí theo học tại các trường đại học Mỹ giảm 52% từ năm 2000, số lượng cử nhân tiếp tục đăng kí chương trình cao học chuyển tiếp cũng giảm tới 27%.
Theo đó, Nhật Bản dường như “yếu thế” so với những nước láng giềng châu Á khác. Như Trung Quốc có số lưu học sinh sang Mỹ tăng 164%, Ấn Độ tăng 190%. Đặc biệt là Hàn Quốc, tuy số dân ít hơn Nhật Bản (chỉ 76 triệu người) nhưng số sinh viên Hàn Quốc du học Mỹ lại nhiều hơn Nhật gấp 2,5 lần.
Tổng số sinh viên người Nhật theo học tại các trường danh tiếng của Mỹ giảm dần trong vòng 15 năm qua. Điển hình hồi tháng 9 năm 2009, có duy nhất một sinh viên Nhật Bản được đặt chân vào đại học Harvard. Trong khi đó, những sinh viên Trung Quốc và Hàn Quốc theo học tại các trường danh tiếng Mỹ lại tăng gấp đôi, gấp ba.
Bà Drew Gilpin Faust, hiệu trưởng đại học Harvard đã có buổi gặp gỡ với sinh viên Nhật Bản và người đại diện về giáo dục nước này. Họ cho biết, giới trẻ Nhật Bản đang dần có xu hướng hướng nội, họ thích sự thoải mái ở quê nhà hơn là mạo hiểm ra nước ngoài sinh sống và học tập. Thanh niên Nhật Bản cũng có đôi chút hoài nghi về lợi thế kinh tế của việc vào học tại một trường đại học Mỹ.
Sau chuyến gặp gỡ này, bà Drew Gilpin Faust khẳng định, hiện nay một tấm bằng quốc tế không còn được coi trọng ở Nhật Bản.
Việc xây dựng hơn 200 trường đại học Mỹ tại ngay trên đất nước hoa anh đào đã giúp giới trẻ nước này dễ dàng tìm được một nơi học tập có giá cả hợp lý mà không cần phải ra tận nước ngoài để cặm cụi học tiếng Anh và các chuyên nghành khác.
Đồng thời, tỷ lệ sinh ngày càng giảm dần khiến số lượng sinh viên cả trong và ngoài nước cũng giảm theo. Dân số già chiếm đại đa số. Số trẻ dưới 15 tuổi giảm liên tục trong 28 năm trở lại đây. Sĩ số học sinh tại các trường phổ thông Nhật giảm 35% trong vòng hai thập kỉ qua.
Ngoài ra, sự suy giảm kinh tế do ảnh hưởng của sự sụp đổ kinh tế “bong bóng” vào những năm 1990 cũng là một trong những nhân tố ảnh hưởng tới việc du học ra nước ngoài của giới trẻ Nhật Bản.
Tuy nhiên, cũng có xu hướng ngoại lệ. Một số công ty Nhật Bản thường có chế độ gửi nhân viên trẻ đầy tiềm năng phát triển đến các trường đại học ở Mỹ để đào tạo chuyên sâu. Hiện có khoảng 80 doanh nghiệp lớn đang nhờ cậy công ty Agos Japan- công ty chuyên đưa người đi du học, đào tạo những kiến thức cần thiết cho nhân viên của họ sang học tại các trường đại học của Mỹ cũng như ở các nước khác.
Theo The
*Washington Post*

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: max-age=3, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie


markdown: tình hình như chủ đề, em đang cần tìm gara để học điện và điện lạnh ô tô, các cụ có địa chỉ nào cho em xin với ạ, em ở quảng ninh lên muốn làm ở khu vực gần cho dễ đi lại ạ và hải phòng thôi ạ, xin cám ơn các cụ

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: xf_session=47b0ce7d158d23dfeafe1d734ac36412; path=/; secure; httponly

Cache-control: private, max-age=0


markdown:
[Cảnh khô hạn tại khu vực đập Theewaterskloof gần Villiersdorp, Nam Phi ngày 10/5. (Nguồn: AFP/TTXVN)](https://img.vietnamplus.vn/t660/Uploaded/lepz/2017_06_01/ttxvn_khohan170601.jpg) ![ ](https://img.vietnamplus.vn/t660/Uploaded/lepz/2017_06_01/ttxvn_khohan170601.jpg)
![ ](https://img.vietnamplus.vn/t660/Uploaded/lepz/2017_06_01/ttxvn_khohan170601.jpg)
Trong bối cảnh Tổng thống Mỹ Donald Trump chuẩn bị đưa ra quyết định cuối cùng liên quan đến Hiệp định Paris về chống biến đổi khí hậu, giới lãnh đạo các doanh nghiệp cùng một số nghị sỹ đảng Dân chủ và Cộng hòa tại Mỹ đã đồng loạt lên tiếng kêu gọi ông chủ Nhà Trắng không rút khỏi thỏa thuận quốc tế mang tính then chốt trong cuộc chiến chống biến đổi khí hậu này.
Ngày 31/5, các giám đốc điều hành (CEO) của hàng chục công ty, trong đó có các "ông lớn" như Tập đoàn ExxonMobil, Apple Inc, Dow Chemical, Unilever NV và Tesla Inc, đã nỗ lực thuyết phục Chính quyền của Tổng thống Donald Trump tiếp tục tham gia Hiệp định Paris.
Trong một tuyên bố, CEO của Telsa. Elon Musk cảnh báo sẽ rút khỏi các hội đồng cố vấn Nhà Trắng nếu Tổng thống Donald Trump rút Mỹ khỏi thỏa thuận trên. Ông nêu rõ: "Tôi đã làm tất cả những gì có thể để đưa ra lời khuyên trực tiếp" đến Tổng thống và thông qua những nhân vật khác trong Nhà Trắng.
Tương tự, hai Thượng nghị sỹ đảng Dân chủ Bob Menendez (Bốp Men-nen-đét) và Jack Reed đã viết bức thư hối thúc Tổng thống Donald Trump từ bỏ kế hoạch rút khỏi Hiệp định Paris như đã tuyên bố trong chiến dịch tranh cử hồi năm ngoái của mình. Những nghị sỹ này cũng cảnh báo việc rút khỏi thỏa thuận trên sẽ hủy hoại uy tín và vị trí của Mỹ trên trường quốc tế.
**[Tổng thống Mỹ sẽ rút khỏi Hiệp định Paris về chống biến đổi khí hậu]**
Các đồng minh của Mỹ cùng ngày cũng lên tiếng kêu gọi Tổng thống Donald Trump ủng hộ Hiệp định Paris. Tại Berlin, Chủ tịch Ủy ban châu Âu Jean-Claude Juncker nhấn mạnh tiến trình rút khỏi thỏa thuận trên sẽ mất một vài năm, và "Mỹ không thể đơn thuần chỉ bỏ đi và để lại thỏa thuận bảo vệ khí hậu."
Trong khi đó, Chính phủ Canada cũng hối thúc Mỹ không từ bỏ Hiệp định Paris, đồng thời khẳng định Ottawa sẽ tuân thủ thỏa thuận này dù Washington có ở lại hay không.
Hiện dư luận đang đổ dồn sự chú ý vào việc Tổng thống Donald Trump sẽ đưa ra quyết định cuối cùng về việc Mỹ có tiếp tục tham gia Hiệp định Paris hay không. Trên trang Twitter cá nhân, nhà lãnh đạo Mỹ cho biết sẽ đưa ra quyết định vào 15 giờ ngày 1/6 theo giờ Mỹ (tức 2 giờ sáng 2/6 theo giờ Việt Nam), đồng thời nhắc lại khẩu hiệu "Đưa nước Mỹ vĩ đại trở lại" trong chiến dịch tranh cử hồi năm ngoái của mình.
Trước đó, tại Hội nghị thượng đỉnh Nhóm các nước công nghiệp hàng đầu thế giới (G7) diễn ra tại Italy cuối tuần qua, Tổng thống Donald Trump đã yêu cầu cần có thêm thời gian để quyết định liệu nước này sẽ giữ các cam kết về giảm phát thải khí carbon theo Thỏa thuận Paris đã ký kết hồi năm 2015 hay không.
Theo thỏa thuận này, gần 200 quốc gia đã nhất trí cắt giảm khí thải CO2 và các khí khác phát thải do đốt các nhiên liệu hóa thạch nhằm hạn chế tình trạng Trái Đất nóng lên. Trong đó, Mỹ, quốc gia có lượng phát thải khí CO2 lớn thứ 2 thế giới, đã cam kết vào năm 2025 sẽ đạt mức cắt giảm từ 26-28% lượng khí thải so với mức phát thải của năm 2005./.

Connection: keep-alive

Cache-Control: no-cache


markdown:
Kinh doanh
Trung Đông
Môi trường
Châu Âu
Châu Á-TBD
Thế giới
Phong cách
Bóng đá
(TTXVN/Vietnam+)
31/03/2017 18:08 GMT+7
Bản in
Châu Á-TBD
Pháp luật
Giao thông
Kinh doanh


markdown:
### Song info
### "Kosmetik" Videos
### Lyrics
Darf ich mal fragen
was sie so sagen
was sie so meinen zu meinen Beinen ?
Seh'n sie nicht schön aus
kupferbraun und so kräftig
rasiert bis zur Hüfte
ferkelweich und so mächtig.
- Darf ich mal fragen
was sie dazu sagen ? -
Ist er nicht sinnlich
feucht
warm und kindlich ?
Wie er sie anlacht in seiner Kirschenpracht.
Dann bin ich noch schön unter'm Arm in den Achseln
kein einziges Haar
sie können gerne mal nachsehen -
und meine Brüste - wenn er das wüßte...
Und meine Hände verursachen Brände
in fremden Seelen können sie quälen.
Mit glühenden Augen durchboh'r ich beim Saugen
an einer Flasche die Lufthansa-Tasche.
- Darf ich mal fragen
was sie dazu sagen ? -
Ich bin das Mädchen Kosmetik
hab' die spezielle Ästhetik
ich trinke nur noch Selter
weil meine Hülle mein Geld braucht
ja -
Ich bin das Glück dieser Erde
ach wär' das schön
wenn's s
YeuTiengAnh.com: Chúng tôi phát hiện truy cập không hợp lệ.
Bạn cần đợi 0 minutes 43 seconds nữa mới có thể xem đầy đủ.
## Bình luận mới nhất

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

X-Frame-Options: DENY