markdown:
**NHÀ LÝ LU** **Ậ** **N PHÊ BÌNH C** **Ơ** **DUYÊN CON S** **Ố** **7**
(Đọc Tiểu luận – Phê bình
*Văn chương, nghệ thuật* *& thẩm mỹ tiếp nhận*-Nhà xuất bản Hội Nhà văn 2015) **TS. Lê Thị Bích Hồng ( Đại học Sân khẩu – Điện ảnh ) ,**
Người sở hữu và mang cơ duyên với con số 7 (bảy) đó tôi muốn nói tới đó là PGS.TS. Nguyễn Ngọc Thiện - Tổng Biên tập Tạp chí
*Diễn đàn Văn nghệ Việt* *Nam,*Ủy viên Hội đồng lý luận - phê bình văn học, nghệ thuật Trung ương, Ủy viên thường trực Hội đồng lý luận - phê bình văn học, nghệ thuật thuật (Liên hiệp các Hội Văn học, nghệ thuật Việt Nam). Đã không ít lần anh “bật mí” về cái “sự lạ” cứ như “Thiên phú cho mình con số 7 và cứ theo chu kỳ 10 năm lại có một sự kiện nào đó đến với mình”: sinh năm 1947, quê ở xóm 7 (trước là Phù Ninh, Từ Sơn Bắc Ninh, nay là xã Ninh Hiệp, Gia Lâm, Hà Nội), về đầu quân cho Viện Văn học năm 1967, gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam năm 1977, tốt nghiệp Tiến sĩ (loại A) tại Cộng hòa dân chủ Đức năm 1987, 10 năm sau là Hội viên Hội Nhà văn Việt Nam (năm 1997) và cũng 10 năm sau (2007) nhận nhiệm vụ Tổng biên tập tạp chí *Diễn đàn văn nghệ Việt Nam*(Liên hiệp các Hội VHNT Việt Nam) - tiền thân là Tạp chí *Văn nghệ*(cơ quan ngôn luận của Hội Văn nghệ Việt Nam, thành lập năm 1948 ở Chiến khu Việt Bắc). Còn tôi, thì cũng thật ngẫu nhiên nhận cuốn sách do PGS.TS. Nguyễn Ngọc Thiện tặng đúng ngày có con số 7 (ngày 27/8/2015). **Nh** **ậ** **n trên tay cu** **ố** **n sách**với cái tên thật ấn tượng *Văn chương, nghệ thuật & thẩm mỹ tiếp nhận* **vào m** **ộ** **t ngày ch** **ớ** **m Thu Hà N** **ộ** **i khi gió heo ma** **y ch** **ạ** **y dài ngõ ph** **ố** **, v** **ấ** **n vít bao trùm lên không gian Hà thành có h** **ươ** **ng c** **ố** **m m** **ớ** **i n** **ồ** **ng nàn, thoang tho** **ả** **ng đâu đây ch** **ớ** **m h** **ươ** **ng hoa s** **ữ** **a đ** **ầ** **u mùa, Hà N** **ộ** **i thêm nh** **ữ** **ng tuy** **ế** **n ph** **ố** **mang tên ngh** **ệ** **sĩ. C** **ả** **Hà N** **ộ** **i h** **ố** **i h** **ả** **, c** **ả** **Th** **ủ** **đô ng** **ậ** **p tràn ni** **ề** **m vui, c** **ả** **đ** **ấ** **t Thăng Long ngàn n** **ăm văn hi** **ế** **n có ni** **ề** **m xôn xao, náo n** **ứ** **c nh** **ư** **đang s** **ố** **ng trong hoài ni** **ệ** **m c** **ủ** **a 70 năm v** **ề** **tr** **ướ** **c** **Cách m** **ạ** **ng Tháng Tám thành công. Ng** **ườ** **i Hà N** **ộ** **i** **đ** **ượ** **c ch** **ứ** **ng ki** **ế** **n th** **ờ** **i kh** **ắ** **c l** **ị** **ch s** **ử** **tr** **ọ** **ng đ** **ạ** **i c** **ủ** **a đ** **ấ** **t n** **ướ** **c khi l** **ầ** **n đ** **ầ** **u tiên giai c** **ấ** **p công nhân và nhân dân lao đ** **ộ** **ng giành đ** **ượ** **c** **chính quy** **ề** **n trong c** **ả** **n** **ướ** **c, l** **ầ** **n đ** **ầ** **u tiên ch** **ế** **đ** **ộ** **dân ch** **ủ** **nhân dân** **ở** **Vi** **ệ** **t Nam ra đ** **ờ** **i, c** **ả** **dân t** **ộ** **c** **“rũ bùn, đ** **ứ** **ng d** **ậ** **y sáng lòa” (Nguy** **ễ** **n Đình Thi)…Tôi c** **ứ** **băn khoăn t** **ự** **h** **ỏ** **i không bi** **ế** **t**PGS.TS. Nguyễn Ngọc Thiện có ý định chọn thời điểm cho “đứa con tinh thần” ra đời *không mà cuốn sách chào đời vào thời điểm đẹp và nhiều ý nghĩa đến thế?*
Khả năng đó cũng không loại trừ khi tôi được biết một Nguyễn Ngọc Thiện là nhà khoa học nghiêm túc, chặt chẽ, chỉn chu và cũng rất lãng mạn; một nhà văn đam mê văn chương ngay từ thuở thiếu thời; một người con sinh ra và lớn lên ở quê hương Kinh Bắc luôn tràn ngập niềm tự hào về nền móng văn hóa cội nguồn; người bảo vệ thành công luận án Tiến sĩ Ngữ văn tại CHDC Đức; một nhà nghiên cứu phê bình văn nghệ tâm huyết, gắn bó sâu sát với thực tiễn, luôn có ý thức làm đầy vốn sống, dày kiến văn; một nhà giáo tận tụy với nghề; một nhà văn trầm tư, sâu lắng; một nhà khoa học say sưa nghiên cứu, là tác giả của 6 cuốn sách và chủ biên hơn 20 đầu sách về lý luận phê bình văn học, có tác phẩm in chung trong gần 40 cuốn sách; một người say mê sưu tầm sách báo, tạp chí văn chương, nghệ thuật, cổ vật bằng đồng, đá, sành sứ, gốm, thạch anh... qua các niên đại; một nhà lý luận phê bình trầm tĩnh đã nhận Giải thưởng của Hội đồng Lý luận, Phê bình văn học nghệ Trung ương (cuốn
*Lý lu* *ậ* *n phê bình và Đ* *ờ* *i s* *ố* *ng văn ch* *ươ* *ng)*.
Dày 424 trang, ngoài Lời đầu sách, cuốn Tiểu luận – Phê bình
*Văn chương, nghệ thuật & thẩm mỹ tiếp nhận*có ba phần chính:
Phần 1: Tiểu luận, phê bình văn chương nghệ thuật Việt Nam hiện đại;
Phần 2: Ma Văn Kháng – đời văn và tác phẩm;
Phần 3: Về Báo chí văn nghệ.
Như lời mở đầu, tác giả cho biết tập sách này là kết quả tuyển chọn từ các bài tiểu luận, phê bình, chân dung văn học được viết trong 5 năm (2010-2015) phần lớn đã được công bố trong các Hội thảo khoa học quốc gia, đã đăng tải trên báo chí Trung ương. Ở mỗi phần cuốn sách, tác giả khu biệt vào từng cụm vấn đề trong cái nhìn toàn diện chỉnh thể các mối quan hệ linh hoạt, uyển chuyển của bộ ba đời sống – tác phẩm - bạn đọc; đối thoại văn chương dân chủ; tranh luận trên cơ sở khoa học và văn hóa.
Ở phần 1, tác giả chọn 17 bài tiểu luận, phê bình về một số vấn đề lý luận, phê bình văn học nghệ thuật, văn hóa; về các tác gia, tác phẩm văn chương Việt Nam hiện đại dưới góc độ của sự đọc chuyên nghiệp và thẩm mỹ tiếp nhận.
Ở phần này, tác giả có những bài viết hệ thống hóa thành tựu lý luận phê bình văn học Việt Nam của tác giả trong chặng đường 5 năm, như: “Vấn đề người đọc – tiếp nhận trong lý luận tiểu thuyết ở Việt Nam từ đầu thế kỷ XX”; “Nghiên cứu, nâng cao chất lượng hiệu quả của lý luận văn học Việt Nam qua tiếp thu Lý luận văn học từ nước ngoài”; “Phê bình văn học – bạn đồng hành cùng người đọc và nhà văn”, “Thực trạng lý luận phê bình văn học, nghệ thuật hiện nay”. Là một nhà báo, tác giả cập nhật vấn đề khá “nóng”, đó là việc hướng dẫn luận văn, luận án “Xung quanh việc hướng dẫn người học Văn chọn đề tài Khóa luận, Luận văn, Luận án”. Nhà phê bình đã chỉ ra thực trạng đào tạo đại học, sau đại học ngành văn những năm gần đây “đáng báo động về chất lượng đào tạo ở các khâu, như: tuyển sinh; Chọn đề tài nghiên cứu tùy tiện, không theo quy hoạch chặt chẽ
(. Cùng chung vấn đề này, thể hiện quan điểm của mình, Nguyễn Ngọc Thiện có bài “Từ một công trình ngụy khoa học, lệch lạc về tư tưởng học thuật”. Từ đó, tác giả đã thẳng thắn đề xuất, kiến nghị những giải pháp đổi mới trong việc chọn đề tài và hướng dẫn thực hiện đề tài. Ngoài những bài viết liên quan đến lĩnh vực văn nghệ, cá biệt có bài viết đánh giá [[1]](https://www.blogger.com/null)) *Đề cương văn hóa Việt Nam năm 1943*tại Hội thảo khoa học “70 năm *Đề cương văn hóa Việt Nam*” do Ban Tuyên giáo Trung ương tổ chức tại Hà Nội (9/2013) có tiêu đề “ *Đề cương về văn hóa Việt Nam*và vấn đề dân tộc hóa tiếng nói chữ viết”. Từ *Đề cương văn hóa* ** *1943,*tác giả làm rõ thêm sức sống của nó sau 70 năm. Văn nghệ phục vụ kháng chiến, phục vụ nhân dân được tôn vinh, những phương châm xây dựng nền văn nghệ có tính dân tộc - khoa học - đại chúng được đông đảo văn nghệ sĩ, học giả đón nhận với động cơ trong sáng vì một nền văn nghệ hiện thực xã hội chủ nghĩa.
Ngoài lý luận chung, phần I còn gồm 8 bài viết về các tác gia, tác phẩm văn chương Việt Nam hiện đại dưới góc độ của sự đọc chuyên nghiệp và thẩm mỹ tiếp nhận. Đó là nhà lý luận Mác xít Hải Triều “Qua mấy ý kiến đương thời về tác phẩm buổi đầu của nhà mác xít trẻ tuổi”; là Nguyên Hồng nhìn từ tác phẩm
*Những ngày thơ ấu*; là nhà thơ Mai Văn Phấn với bài viết “Xóa nhòa ranh giới giữa thơ ca và văn xuôi trong thơ văn xuôi của Mai Văn Phấn”; là thầy Đinh Gia Khánh từ “Bài học về tư duy thực chứng và đối thoại trong nghiên cứu văn học từ một người thầy”. Trong bài viết “Về các tiểu luận cho là của Lê Tràng Kiều trong *Văn chương và hành động*”, tác giả đã thẳng thắn trao đổi với Anh Chi về tác giả chính của *Văn chương và hành động*bằng sự luận giải khoa học. Đặc biệt ở phần này tác giả có phần ưu ái với “phái Đẹp” khi trân trọng những “Tác phẩm đầu tay của bốn cây bút nữ nghiên cứu, phê bình văn học đồng thời là bốn nhà giáo, “tứ nữ” văn sĩ” Việt Nam. “Bốn nàng công chúa nổi tiếng” (tôi mạn phép mượn tên một bộ phim Hàn Quốc trên màn ảnh nhỏ gần đây) gia nhập “ngôi nhà” lý luận phê bình văn học và “trình làng” 4 chuyên luận khoa học hấp dẫn có nguồn gốc từ luận án Tiến sỹ: chuyên luận *Lịch sử phê bình văn học Việt Nam giai đoạn từ đầu thế kỷ XX đến 1945*của PGS.TS Trần Thị Việt Trung; chuyên luận *Một chặng đường đổi mới lý luận văn học Việt Nam (1986-2011)*của TS Cao Hồng; chuyên luận *Nghệ thuật tự sự trong sáng tác của Ma Văn Kháng*của TS Đỗ Phương Thảo và tiểu luận phê bình *Chúng tôi làm thơ ghi lấy cuộc đời mình*của TS Lê Thị Bích Hồng về thơ kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Qua “4 trong 1”, tác giả đã cho người đọc thấy đặc trưng giới được thể hiện rất đậm qua từng trang viết của “tứ nữ văn sĩ”. Văn là người. Sức lôi cuốn và hấp dẫn từ tác phẩm ấy là bởi sự đan cài khéo léo giữa độ chính xác trong khoa học xã hội nhân văn được thể hiện qua tiếng nói độc lập, học thuật rõ ràng, chính kiến, quan điểm thẳng thắn, rõ ràng…với chất giọng uyển chuyển, linh hoạt, đằm sâu, cá tính, duyên dáng, nữ tính… để từ đó nêu lên một thông điệp “Văn học có mang gương mặt nữ”.
Có người đã từng nhận xét Nguyễn Ngọc Thiện là “Chuyên gia về Ma Văn Kháng”, hay là “Nhà Ma Văn Kháng học”. Cứ nhìn công trình nghiên cứu và sự chuyên tâm của ông dành cho nhà văn, nhà giáo Đinh Trọng Đoàn (tên thật của Ma Văn Kháng) – người đã ẵm trọn cả hai giải thưởng cao quý của Nhà nước về Văn học - Nghệ thuật (
[Giải thưởng Nhà nước](https://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%E1%BA%A3i_th%C6%B0%E1%BB%9Fng_Nh%C3%A0_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_%28Vi%E1%BB%87t_Nam%29)năm 2001, [Giải thưởng Hồ Chí Minh](https://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%E1%BA%A3i_th%C6%B0%E1%BB%9Fng_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh)năm 2012) sẽ thấy điều đó là có lý. Thế nên phần 2 cuốn sách này “Ma Văn Kháng – đời văn và tác phẩm”, Nguyễn Ngọc Thiện dành toàn bộ các bài phỏng vấn, nghiên cứu, phê bình trước nay về tác giả văn xuôi Ma văn Kháng với một số danh tác thuộc truyện ngắn, tiểu thuyết, hồi ký, bút ký tiểu luận. Nhà phê bình đã bộc lộ sự vững vàng trong xử lý tư liệu, thực chứng, khoa học, cách tư duy mềm mại, uyển chuyển… về lý luận phê bình văn học nghệ thuật,
Ở phần III, Nguyễn Ngọc Thiện bộc lộ tư chất của một nhà báo văn nghệ khi kết hợp hài hòa kiến thức văn nghệ và kinh nghiệm làm báo. Ở vị trí Tổng biên tập Tạp chí
*Diễn đàn văn nghệ Việt Nam*, tác giả có điều kiện dành “đất” tung tẩy ngòi bút văn chương kết hợp với ngôn ngữ, phong cách báo chí để mang đến bạn đọc những trang viết thẫm đẫm hiện thực đương đại của báo chí văn nghệ. Các bài viết kết cấu theo hai phần lớn: Về Tạp chí *Diễn dàn văn nghệ Việt Nam*và *Thực trạng và mấy vấn đề về báo chí văn học nghệ thuật trong thời kỳ mới*.
Về Tạp chí
*Diễn đàn văn nghệ Việt Nam*, hơn ai hết là người trong cuộc đau đáu với việc đổi mới, nâng cao chất lượng ấn phẩm ngôn luận của Liên hiệp các Hội VHNT Việt Nam, Tổng Biên tập đã đánh giá nghiêm túc Tạp chí qua 3 bài viết ở những góc nhìn về nó, như: “Tuổi 20 - *Diễn đàn văn nghệ Việt Nam*– cầu nối và bạn đồng hành trên mặt trận văn nghệ”; “20 năm với 200 số Tạp chí *Diễn đàn văn nghệ Việt Nam”;*“Tăng cường dung lượng và chất lượng bài viết lý luận, phê bình văn nghệ trên Tạp chí *Diễn đàn văn nghệ Việt Nam”*. Tác giả đã chỉ ra những bất cập của báo chí văn nghệ và mong muốn khắc phục tình trạng “hoạt động lý luận phê bình VHNT chưa theo kịp thực tiễn sáng tác, phấn đấu từng bước xây dựng hệ thống lý luận VHNT Việt Nam” (. Tác giả đã thẳng thắn chỉ ra những bất cập [[2]](https://www.blogger.com/null)) *của báo chí văn nghệ, hoặc báo có chuyện mục văn nghệ qua bài báo nêu lên* *Thực trạng và mấy vấn đề về báo chí văn học nghệ thuật trong thời kỳ mới*. Cũng từ đó, tác giả thể hiện sự chuyên chú cho sự nghiệp báo chí văn nghệ, trăn trở bởi làm sao báo chí văn nghệ đạt “thương hiệu” thẩm mỹ, có chất lương cao, chuyển tải được những giá trị nhân văn để đáp ứng nhu cầu đọc ngày càng cao của độc giả và cũng là góp phần giáo dục con người tới chân thiện mỹ nhất là trong thời kỳ công nghiệp hóa – hiện đại hóa và hội nhập quốc tế. Đây là tư liệu dày dặn thực tiễn được khảo sát, nghiên cứu khá kỹ lưỡng sẽ là nguồn tại liệu tham khảo hữu ích cho lãnh đạo cơ quan chỉ đạo, quản lý báo chí; cho cho phóng viên, biên tập viên hoạt động báo chí trên lĩnh vực văn nghệ; cho các giáo viên và sinh viên các đơn vị đào tạo báo chí và văn nghệ.
Từ những trang đầu cho đến khi 424 trang sách khép lại, PGS.TS Nguyễn Ngọc Thiện đã liên tục thể hiện một tinh thần lao động khoa học, một phong thái làm việc nghiêm túc, chỉn chu; một bản lĩnh vững vàng trước học thuật lý luận phê bình văn học; một thái độ thực sự cầu thị, học hỏi bạn bè, đồng nghiệp; luôn cập nhật những trào lưu, trường phái lý luận thế giới vận dụng cho lý luận, phê bình trong nước; bày tỏ nhất quán quan điểm cá nhân trong học thuật; thái độ trân trọng, đồng cảm với người lao động sáng tạo; đề cao cái đẹp, hoàn thiện cái đẹp trong tiếp nhận tác phẩm nghệ thuật như chính tiêu đề cuốn sách mang tới... Qua sáu cuốn sách, phong cách cá nhân tác giả đã thể hiện ở phương pháp luận khảo cứu biện chứng nguồn tư liệu, ở vai trò chủ kiến trong tư duy biện chứng trên cơ sở khoa học có lý, có tình; ở công phu trong thao tác khoa học, vận dụng kỹ lưỡng tư liệu, sử liệu trung thực (kể cả những vấn đề phức tạp trong văn chương); ở phong thái điềm tĩnh, chín chắn; ở thái độ trân trọng, ân tình với người lao động sáng tạo…
Sau thành công ở 5 tập tiểu luận phê bình, chuyên luận:
*Văn chương và tác giả*(1995); *Tài năng và bản* ** *lĩnh nghệ sĩ*(2000); *Phong cách và đời văn*(2005); *Nghệ thuật vị nghệ* ** *thuật hay nghệ thuật vị nhân sinh*(2004); *Lý luận phê bình và Đời sống văn chương*(2010); cuốn *Văn chương, nghệ thuật & thẩm mỹ tiếp nhận*là sự tiếp tục con đường, làm đầy thêm công trình nghiên cứu lý luận – phê bình văn học và thể hiện sự trung thành với lĩnh vực *mà từ khi lập nghiệp đến nay* *PGS.TS Nguyễn Ngọc Thiện dày công đeo đuổi.*
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


markdown:
Bán đàn guitar gò vấp , tiệm bán đàn guitar gò vấp , shop bán đàn guitar
tại gò vấp , bán đàn guitar classic , bán đàn guitar acoustic , bán đàn
guitar bass , bán đàn guitar điện , bán đàn guitar phím lõm .
Cửa Hàng Nhạc Cụ _ Lớp Nhạc – Cơ Sở Sản Xuất Đàn : Nụ Hồng
MUA BÁN CÁC LOẠI ĐÀN GUITAR THÙNG VỚI NHIỀU MÀU SẮC VÀ KIỂU DÁNG ĐA DẠNG , GIÁ TIỀN PHÙ HỢP VỚI MỌI TẦNG LỚP – GIAI CẤP …
** Chuyên bán đàn guitar nước ngoài và Việt Nam Mới Cũ .
** Bán phụ kiện dành cho guitar : capo guitar, pickup guitar , dây guitar với đầy đủ các loại , khóa guitar , ngựa đàn guitar , nút gắn dây , dây đeo , kèn lên dây guitar , máy lên dây guitar , máy đánh nhịp , mobin guitar , loa …..cửa hàng nhạc cụ nụ hồng bán đầy đủ các loại phụ kiện dành riêng cho đàn guitar …
** bán đàn guitar yamaha đàn ngoại của nhật , đàn guitar classic , guitar modern ,guitar acoustic , guitar phím lỏm ( chơi cổ nhạc , tân cổ giao duyên , vọng cổ ) ,guitar điện , guitar điện phím lỏm ( guitar cổ điện , guitar chơi cổ nhạc , vọng cổ ) , guitar bass …..
** Mua bán nhạc cụ , sửa chữa đàn organ , piano , guitar ...
** Đàn Việt Nam là do cơ sở , lớp nhạc Nụ Hồng sản xuất .
** Có rất nhiều loại đàn cho quý khách lựa chọn . Giá cả phù hợp với túi tiền của quý khách hàng .
** Qúy khách hàng muốn mua đàn để mở cửa hàng nhạc cụ , mở lớp dạy nhạc hãy đến với chúng tôi , chúng tôi sẽ bán đàn theo giá sỉ .
Mua bán – Sửa chữa đàn : organ – piano – guitar – Violon ... mới cũ .
- Dạy đàn Piano – dạy đàn Violon – dạy đàn Organ – dạy Trống – dạy đàn Guitar.
Liên Hệ : 80 Lê Hoàng Phái - Phường 17 – Quận : Gò Vấp – TPHCM .
( Gần Ngã Tư : Nguyễn Oanh - Lê Đức Thọ )
Điện Thoại : 0918.469.400 – 0982.013.406 ( Thầy Cường & Cô Ánh )
Website : http://lopnhacnuhong.com
Diễn đàn : http://lopnhacnuhong.com/diendan/forum.php
Copyright © 2011 WebRaovat.vn. All rights reserved

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private, max-age=300

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


markdown:
![ cac loai đồng phục thể thao](http://i.imgur.com/3XfemNZ.jpg)
[đồng phục thể thao học sinh](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html#đồng phục thể thao học sinh) [đồng phục thể thao nữ](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html#đồng phục thể thao nữ) [đồng phục thể thao đẹp](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html#đồng phục thể thao đẹp) [đồng phục bóng đá](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html#đồng phục bóng đá) [đồng phục thể dục học sinh](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html#đồng phục thể dục học sinh) [áo thun thể thao nike](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html#áo thun thể thao nike) [ao thun the thao adidas](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html#ao thun the thao adidas) [đồng phục thể dục hàn quốc](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html#ao thun the thao adidas)
##
[đồng phục thể thao học sinh Giá Rẻ](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html)
##
[Dịch Vụ đồng phục thể thao nữ Tại TpHCM và Hà Nội](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html)
##
[đồng phục thể thao đẹp Chất Lượng Cao](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html)
##
[Cơ Sở Sản Xuất đồng phục bóng đá](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html)
Giá Thành = Chất Lượng Vải, Mực In + Số Lượng + Thời Gian Sử Dụng
##
[Xưởng đồng phục thể dục học sinh](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html)
##
[Đặt Làm áo thun thể thao nike Có Ngay, Nhanh Gấp Nhất](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html)
- Nhận làm
**và may các kiểu đồng phục theo yêu cầu, Thêu Logo, Thêu chữ** *cac loai đồng phục thể thao*
- Tư vấn ân cần, chu đáo và giao hàng tận nơi
**Cam kết: Bảo Hành 1 Đổi 1**
- Giá cac loai đồng phục thể thao tốt hơn - với giá sản xuất
- May đẹp, chất lượng hơn với cac loai đồng phục thể thao kiểu dáng thời trang
- Luôn có % hoa hồng cho người liên hệ, hóa đơn đầy đủ
- Tiến độ nhanh: chủ động về nhà xưởng và công nhân
- Miễn phí: thiết kế, may mẫu, giao hàng, bảo hành ...cac loai đồng phục thể thao
- Xem các mẫu
[áo thun đồng phục](http://www.aothundep.com/p/ao-thun-dong-phuc.html)
- In áo thun Đồng phục công ty, đồng phục công nhân
- Đồng phục áo thun công sở, văn phòng
- In áo thun đồng phục quán ăn, nhà hàng, quán cafe trà sữa
- In áo thun đồng phục cửa hàng điện thoại, siêu thị điện máy
- Ngoài ra công ty chúng tôi nhận may theo yêu cầu, các kiểu dáng bạn mong muốn đều được chúng tôi đáp ứng.
##
[Mua ao thun the thao adidas](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html)
Khuyên Dùng:Nên sử dụng áo chất lượng tốt, thời gian dùng lâu gấp đôi, mực in không có chất kích ứng - an toàn cho sức khoẻ.
##
[Địa Chỉ Công Ty đồng phục thể dục hàn quốc](http://www.aothundep.com/2017/05/cac-loai-ong-phuc-thao.html)
Bấm Liên Hệ:
[Đặt Áo Đồng Phục](http://www.aothundep.com/2013/07/at-in-ao-thun-ong-phuc-may-ao-thun.html)
## Bấm Xem Video: cac loai đồng phục thể thao
cac loai đồng phục thể thao, đồng phục thể thao học sinh, đồng phục thể thao nữ, đồng phục thể thao đẹp, đồng phục bóng đá, đồng phục thể dục học sinh, áo thun thể thao nike, ao thun the thao adidas, đồng phục thể dục hàn quốc, cac loai đồng phục thể thao Giá Rẻ, đồng phục thể thao học sinh Tại TpHCM và Hà Nội, đồng phục thể thao nữ Chất Lượng Cao, Cơ Sở Sản Xuất đồng phục thể thao đẹp, Xưởng đồng phục bóng đá, Xưởng đồng phục thể dục học sinh, Dich Vụ Đặt Làm áo thun thể thao nike Có Ngay Nhanh Gấp Nhất, Mua ao thun the thao adidas, Địa Chỉ Công Ty đồng phục thể dục hàn quốc

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Robots-Tag: all,noodp

Cache-Control: private, max-age=0

Set-Cookie: __cfduid=d86763a7eb2119216674cab66a9e13ac51508299102; expires=Thu, 18-Oct-18 03:58:22 GMT; path=/; domain=.aothundep.com; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
**I. Ðại Cương**
Giải thóat là xa lìa mọi sai lầm của các pháp của tâm thức, không bị xúc thọ ái ràng buộc."
**trong sự giải thoát là sự hiểu biết**." Thật vậy, sự hiểu biết sáng suốt, là tuệ tri, là cái biết vô thời không, trong sát na hiện tiền. Khi hành giả tuệ tri (biết của Trí) về lục căn, lục trần, hay lục thức, ( **Tâm thức**) và không có thời gian, thì xúc, thọ, ái không có kẻ hở để khởi sanh. Như hành giả quán, " tuệ tri ' Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, các việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa" thì dòng tâm thức ngừng chảy (vô thời không), tức là không suy nghĩ thêm quan niệm , hay tư tưởng gì về tâm thức đó. Khi xúc, thọ, ái không khởi sanh trong tâm, thì đoạn được thân kiến cũng như chúng không ràng buộc và gây ba độc, thì lúc ấy được giải thoát khỏi các lậu hoặc và không có chấp thủ.
Phật giải rõ ràng pháp
**, " giải thoát** *Này các Tỷ-kheo, do thấy vậy, vị Ða văn Thánh đệ tử yếm ly mắt, yếm ly các sắc, yếm ly nhãn thức; yếm ly nhãn xúc, yếm ly thọ, yếm ly ái. Vị ấy yếm ly tai, yếm ly các tiếng, yếm ly mũi, yếm ly các hương; yếm ly lưỡi, yếm ly các vị; yếm ly thân, yếm ly các xúc; yếm ly ý, yếm ly các pháp; yếm ly ý thức, yếm ly ý xúc, yếm ly thọ, yếm ly ái.* *Do yếm ly, vị ấy ly tham. Do ly tham vị ấy giải thoát. Trong sự giải thoát là sự hiểu biết: "Ta đã được giải thoát". Và vị ấy tuệ tri: "Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, các việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa*"(Kinh Sáu Xứ) ** II. Hiểu Biết Chân Thật Soi Sáng Sự Vô Minh** **Vô Minh.**
Trong Ðại Kinh Sáu Xứ, đầu tiên Phật giải về nhản căn sắc trần và nhãn thức theo thường tình. Chúng ta nhìn một vật thì không thấy không biết như chơn mắt, không thấy không biết như chơn các sắc, không thấy không biết như chơn nhãn thức vì chúng ta chưa hiểu được chơn mắt, chơn các sắc, và chơn nhãn thức như thế nào? Thật ra, Chơn mắt, chơn sắc, và chơn nhãn thức là một khi nhìn một vật gì thì sử dụng một lần mà thôi. Nếu dùng tiếp hay kéo dài thời gian là một vật đó đã huyễn hóa hay mắt, sắc (vật), hay thấy (nhãn thức) không còn nguyên thủy sử dụng mà đã xài qua rồi, không còn mắt củ, vật đầu tiên, thấy nguyên sơ cũng bị xúc thọ ái lăn trôi theo thời gian mà có những khái niệm, nên mắt, sắc, thấy đã biến thể. Nói chung, trong Trí (hay Tâm) chúng ta đều có chứa sẵn biểu hiện Trí Năng, Tình Năng và Hoạt Năng, nên dây thần kinh dẩn truyền lên não hình ảnh của chơn sắc từ chơn mắt để có chơn nhãn thức thì đồng thời đã xúc chạm dây thần kinh thị giác, có nhân nhãn xúc; do duyên nhãn xúc này khởi lên lạc thọ, khổ thọ hay bất khổ bất lạc thọ. Vì chúng ta không thấy không biết chơn cảm thọ như thường tình, mà có ái trước (ái đã có trong A Lại Da thức) đối với mắt (mắt lập lại), ái trước đối với các sắc (hình ảnh có sẵn tích tụ) và ái trước đối với nhãn xúc (Xúc có sẵn trong trong A-Lai-Da Thức: ký ức). Từ đó do duyên nhãn xúc này khởi lên lạc thọ, khổ thọ , bất khổ bất lạc thọ mà ái trước đối với cảm thọ ấy.
Khi chúng ta nhận thức và quán sát vị ngọt, chấp vào ái trước (ký ức), rồi sự hệ lụy và say đắm nên năm thủ uẩn được tích trử trong tương lai. Ái ấy tái sanh, ưa thích ngũ dục. Thủ Hữu là tìm cầu và giữ lấy những thú vui và tham luyến, sanh thân ưu não, thân nhiệt não, và tâm khổ não. Nên tạo nên những cái có, chính những cái sở hữu này là những nghiệp. Cảm thọ thân khổ và tâm khổ.
Không thấy không biết như chơn lục căn, chơn lục trần và chơn lục thức thì những hệ lụy và say đắm cũng xãy ra tương tự như trên.Nói cách khác, không thấy không biết chơn lục căn, lục trần, lực thức là thể cách nhận thức sự vật một cách vô minh của tâm thức thường tình.
*Ngu si phải sinh tử* *Ngu Si hay Vô Minh*: Avijja (p)—Avidya (skt) là không giác ngộ. Vô minh là đầu mối của sanh tử luân hồi, mắt xích thứ nhất hay mắt xích cuối cùng trong Thập Nhị Nhân Duyên. Cái tâm ám độn, không chiếu rọi được rõ ràng sự lý của các pháp. Vô minh là si mê hay không giác ngộ, một trong ba ngọn lửa cần phải dập tắt trước khi bước chân vào Niết bàn. Đây là trạng thái sai lầm của tâm làm khởi dậy sự tin tưởng về bản ngã.
1) Người ngu suốt đời gần gũi người trí vẫn chẳng hiểu gì Chánh pháp, ví như cái muỗng múc canh luôn mà chẳng bao giờ biết được mùi vị của canh;
2) Kẻ phàm phu không giác ngộ nên đi chung với cừu địch một đường. Cũng thế, những người tạo ác nghiệp nhất định phải cùng ác nghiệp đi đến khổ báo. (Dharmapada 66).
3) Khi ác nghiệp chưa thành thục, người ngu tưởng như đường mật, nhưng khi ác nghiệp đã thành thục, họ nhứt định phải chịu khổ đắng cay. (Dharmapada 69).
4) Từ tháng này qua tháng khác, với món ăn bằng đầu ngọn cỏ Cô-sa (cỏ thơm), người ngu có thể lấy để nuôi sống, nhưng việc làm ấy không có giá trị bằng một phần mười sáu của người tư duy Chánh pháp. (Dharmapada 70).
5) Kẻ ngu xuẫn thường hay muốn danh tiếng mà mình không xứng: chỗ ngồi cao trong Tăng chúng, oai quyền trong Tăng lữ, danh vọng giữa các gia tộc khác. (Dharmapada 73).
Vô mình cứ lặn ngụp trong
**sanh tử đều do** **ngu si** mà ra
Vậy,
**Tâm Thức cần phải được biết**
Thật vậy, trước hết chúng ta cần hiểu rõ các đặc tính của Lục Căn, Lục Trần và Lục Thức, từ đó mới có thể phát hiện những tri thức thiết thực cho mọi hành giả khao khát đến Phật học cũng như pháp hành một cách cụ thể mà thâm thúy.Theo HT. Thích Minh Châu dịch phần Tóm lược của kinh Sáu Xứ: " Thế Tôn nói như sau: -- Sáu nội xứ cần phải được biết. Sáu ngoại xứ cần phải được biết. Sáu thức thân cần phải được biết. Sáu xúc thân cần phải được biết. Sáu thọ thân cần phải được biết. Sáu ái thân cần phải được biết." Đó là cốt tủy của kinh.
*Sáu căn: Nhãn, Nhĩ, Tỉ, Thiệt, Thân, Ý cần phải được biết, tức là sáu nhân cần thiết để tạo sự hòa hợp với sáu trần cần phải biết, là sáu duyên tức Sắc, Thinh, Hương Vị, Xúc, Pháp mà khởi lên sáu quả cần phải biết,tức sáu thức Nhãn thức, Nhĩ thức, Tĩ thức, Thiệt thức, Thân thức, Ý thức. Lục thức còn gọi là Tâm thức. Sự gặp gở ba pháp của căn, trần, thức là xúc. Do duyên xúc là thọ. Do duyên thọ là ái. Khi được nói đến "Sáu ái thân cần phải được biết", chính do duyên này được nói đến như vậy. Đây là sáu sáu thứ sáu.(Kinh Sáu X*ứ) ** **Hiểu Biết Chân Thật là Chơn Trí**
Kế đến, Phật giải về nhản căn sắc trần và nhãn thức theo chơn trí. Chúng ta nhìn một vật thì thấy và biết như chơn mắt, thấy biết như chơn các sắc, thấy biết như chơn nhãn thức vì chúng ta đã hiểu được chơn mắt, chơn các sắc, và chơn nhãn thức theo thật tướng của chúng như đã trình bày trên. Chơn mắt, chơn sắc, và chơn nhãn thức là một khi nhìn một vật gì thì sử dụng một lần mà thôi (vô thời gian). Nếu không kéo dài thời gian thì vật đó còn nguyên thủy: nó-là-nó tại đó và lúc đó, vô thời không hay mắt, sắc (vật), hay thấy (nhãn thức) vẫn còn chơn nguyên, thấy biết không bị xúc thọ ái lăn trôi theo thời gian mà có những khái niệm, nên mắt, sắc, thấy biết không thay đổi, cố định. Nói chung, trong Trí (hay Tâm) chúng ta đều có chứa sẵn biểu hiện Trí Năng, Tình Năng và Hoạt Năng, nên dây thần kinh dẩn truyền lên não hình ảnh của chơn sắc từ chơn mắt để có chơn nhãn thức thì đồng thời đã xúc chạm dây thần kinh thị giác, có nhân nhãn xúc; do duyên nhãn xúc này khởi lên lạc thọ, khổ thọ hay bất khổ bất lạc thọ. Vì chúng ta thấy biết chơn cảm thọ không có thời gian, nên không có ái trước (trong A Lại Da thức) đối với mắt (mắt không lập lại), không có ái trước đối với các sắc (hình ảnh các sắc có sẵn tích tụ) và ái trước đối với nhãn xúc (Xúc có sẵn trong A-Lai-Da Thức: ký ức). Từ đó do duyên nhãn xúc này khởi lên lạc thọ, khổ thọ , bất khổ bất lạc thọ mà không có ái trước đối với cảm thọ ấy.
Khi chúng ta nhận thức và quán sát vị ngọt, không chấp vào ái trước (ký ức), không có sự hệ lụy và say đắm nên năm thủ uẩn không được tích trử trong tương lai. Ái ấy không thể tái sanh, và không ưa thích ngũ dục. Không có Thủ Hữu thì lấy gì tìm cầu và giữ lấy những thú vui và tham luyến thì thân không ưu não, thân không nhiệt não, và tâm không khổ não. Nên thân tâm không thủ hữu gì cả. Cảm thọ thân và tâm không có ưu khổ, được an lạc.
Tóm lại, nếu thấy biết như chơn lục căn, chơn lục trần và chơn lục thức thì những hệ lụy và say đắm không xãy ra. Nói cách khác, thấy biết chơn lục căn, lục trần, lực thức là thể cách nhận thức sự vật một cách sáng suốt vô thời không; đó cũng là sự nhận thức của chơn trí.
*Này các Tỷ-kheo, thấy và biết như chơn mắt, thấy và biết như chơn các sắc, thấy và biết như chơn nhãn thức, thấy và biết như chơn nhãn xúc. Do duyên nhãn xúc này khởi lên lạc thọ, khổ thọ hay bất khổ bất lạc thọ, thấy và biết như chơn cảm thọ ấy; vị ấy không ái trước đối với con mắt, không ái trước đối với các sắc, không ái trước đối với nhãn thức, không ái trước đối với nhãn xúc. Do duyên nhãn xúc này khởi lên lạc thọ, khổ thọ, hay bất khổ bất lạc thọ; vị ấy không ái trước đối với cảm thọ ấy. * *Khi vị ấy trú, quán sát vị ngọt, không bị ái trước, hệ lụy và tham đắm, nên năm thủ uẩn đi đến tàn diệt trong tương lai. Và ái của vị ấy, đưa đến tái sanh, câu hữu với hỷ và tham, tìm sự hoan* lạc chỗ này chỗ *kia; ái ấy được đoạn tận; những thân ưu não của vị ấy được đoạn tận; những tâm ưu não được đoạn tận; những thân nhiệt não được đoạn tận; những tâm nhiệt não được đoạn tận; những thân khổ não được đoạn tận; những tâm khổ não được đoạn tận; vị ấy cảm thọ thân lạc và tâm lạc (Ðại Kinh Sáu Xứ).*
Cần nhớ, “
**Vô mình cứ lặn ngụp trong sanh tử đều do ngu si mà ra**” *Trí tuệ là căn bản để chuyển hóa ngu si*
Đạo Phật là đạo giải thoát nói từ viễn cảnh cứu cánh, nhưng trên thực tế thì trí tuệ mới là pháp căn bản để chuyển hóa ngu si để Bồ Tát tu tập đến bờ giác ngộ. Từ sự giác ngộ, Bồ Tát mở ra đường sáng vượt khỏi đám mây mù của dòng tâm thức ngu si vốn che khuất bầu trời trí tuệ. Tâm thức là nhận thức sự vật (lục trần) bằng lục căn, nên lục thức hay tâm thức vô thường và biến dị. Sự vật được nhận thức chẳng qua là do duyên khởi hoặc giả danh, nên chúng chịu luật sanh diệt theo thời gian ngay cả nhận thức cảm thọ tưởng thức là những hành động liệt tri. Muốn vượt thoát khỏi sự ngu si ấy tất phải dùng trí năng soi sáng mọi biến đổi, vô thường của thọ, tưởng, và thức (nói chung là dòng tâm thức) mà đến thế giới bất sanh bất diệt, trong sáng và thường hằng. Trí tuệ có khả năng trong sạch hóa mọi dòng tâm thức vẩn đục bằng cách hư không hóa mọi ngu muội trong tâm. Trong Đại Kinh Phương Quảng, Tôn giả Mahakotthita (Đại-Câu-hy-la) vấn đạo với Tôn giả Sariputta (Xá lợi Phất) do HT. Thích Minh Châu chuyển dịch từ tiếng Pali đã diễn đạt pháp rèn luyện trí tuệ rất căn bản và rõ ràng.
Bồ-tát phá vô minh bằng cách hằng nghe nhiều học rộng về Phật pháp, để trí tuệ càng ngày càng tăng trưởng.
** III. Hiểu Biết Phân Biệt Ðược Ðiều Thiện Ác**
Đức Phật thiết lập 10 giới (
**10 điều thiện**) nhằm nâng cao hơn nữa hành vi và tâm lý đạo đức của con người, 10 điều ấy được thiết lập trên cơ sở hành vi, ngôn ngữ và tâm ý.
Hành vi gồm có:
Không sát sanh,
Không trộm cắp,
Không quan hệ tình dục phi pháp.
Ngôn ngữ gồm có :
Không nói dối,
Không nói hai lưỡi,
Không nói lời độc ác,
Không nói lời phù phiếm ba hoa.
Tâm ý gồm có :
Không tham lam,
Không sân hận,
Không si mê tà kiến.
10 giời điều này thực sự bước vào lộ trình của giải thoát, đây là giới căn bản cho cả tại gia và xuất gia, khác với năm giới là bước đầu chỉ quy định trong phạm vi, hành vi và ngôn ngữ là những biểu hiện đạo đức cụ thể gây hậu quả trực tiếp, tuy vậy vẫn chưa thể hiện được nguồn gốc, động cơ bên trong. Luật pháp của xã hội cũng chỉ giới hạn ở mức độ hành vi và ngôn ngữ mà thôi. Đức Phật dạy rằng, một người thực hành
**10 điều** **bất thiện** thì cuộc sống của họ là phi đạo đức, đồng thời không đạt được mục tiêu hạnh phúc: "Này các Tỳ kheo, sát sanh, lấy của không cho, tà hành trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói lời độc ác, nói lời phù phiếm, tham lam, sân hận và tà kiến, đây gọi là phi pháp và phi mục đích" (Kinh Tăng Chi III). Ngài khuyên mọi người nên sống đúng theo **10 điều thiện**, như vậy phù hợp với nguyên tắc đạo đức và quy luật của hạnh phúc.
Tóm lại, đaọ đức Phật giáo được xây dựng trên cơ sở giới luật và những giới luật ấy là những nguyên tắc nếu được tuân thủ sẽ đem đến hiệu quả chế ngự dục vọng bản năng, thiết lập các mối quan hệ giữa con người với con người, con người với thiên nhiên một cách hoà điệu; xa hơn nữa, có thể tịnh hóa tâm thức thoát ly các chướng ngại và ức chế tâm lý để sống một đời sống hạnh phúc chân thật. (Giới Luật- Cơ sở của ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO. Thích Viên Giác)
*Tàng Thức: Nơi Chứa Nghiệp Thức* ** Ý nghĩa của Nghiệp* *- Nghiệp là một trong các giáo lý căn bản của Phật giáo. Mọi việc khổ vui, ngọt bùi trong hiện tại của chúng ta đều do nghiệp của quá khứ và hiện tại chi phối. Hễ nghiệp lành thì được vui, nghiệp ác thì chịu khổ. Vậy nghiệp là gì? Nghiệp theo chữ Phạn là ‘karma’ có nghĩa là hành động và phản ứng, quá trình liên tục của nhân và quả. Luân lý hay hành động tốt xấu (tuy nhiên, từ ‘nghiệp’ luôn được hiểu theo nghĩa tật xấu của tâm hay là kết quả của hành động sai lầm trong quá khứ) xảy ra trong lúc sống, gây nên những quả báo tương ứng trong tương lai. Cuộc sống hiện tại của chúng ta là kết quả tạo nên bởi hành động và tư tưởng của chúng ta trong tiền kiếp. Đời sống và hoàn cảnh hiện tại của chúng ta là sản phẩm của ý nghĩ và hành động của chúng ta trong quá khứ, và cũng thế các hành vi của chúng ta đời nay, sẽ hình thành cách hiện hữu của chúng ta trong tương lai. Nghiệp có thể được gây tạo bởi thân, khẩu, hay ý; nghiệp có thể thiện, bất thiện, hay trung tính (không thiện không ác). Tất cả mọi loại nghiệp đều được chất chứa bởi A Lại Da và Mạt Na thức (hay gọi là Tàng Thức). Chúng sanh đã lên xuống tử sanh trong vô lượng kiếp nên nghiệp cũng vô biên vô lượng. Dù là loại nghiệp gì, không sớm thì muộn, đều sẽ có quả báo đi theo. Không một ai trên đời nầy có thể trốn chạy được quả báo: Như trên đã nói, nghiệp là sản phẩm của thân, khẩu, ý, như hạt giống được gieo trồng, còn quả báo là kết quả của nghiệp, như cây trái. Khi thân làm việc tốt, khẩu nói lời hay, ý nghĩ chuyện đẹp, thì nghiệp là hạt giống thiện. Ngược lại thì nghiệp là hạt giống ác. Chính vì vậy mà Đức Phật dạy: “Muốn sống một đời cao đẹp, các con phải từng ngày từng giờ cố gắng kiểm soát những hoạt động nơi thân khẩu ý chớ đừng để cho những hoạt động nầy làm hại cả ta lẫn người.”* ** Nghiệp và quả báo - Nghiệp và quả báo tương ứng không sai chạy. Giống lành sanh cây tốt quả ngon, trong khi giống xấu thì cây xấu quả tệ là chuyện tất nhiên. Như vậy, trừ khi nào chúng ta hiểu rõ ràng và hành trì tinh chuyên theo luật nhân quả hay nghiệp báo, chúng ta không thể nào kiểm soát hay kinh qua một cuộc sống như chúng ta ao ước đâu. Theo Phật Pháp thì không có thiên thần quỷ vật nào có thể áp đặt sức mạnh lên chúng ta, mà chúng ta có hoàn toàn tự do xây dựng cuộc sống theo cách mình muốn. Nếu chúng ta tích tụ thiện nghiệp, thì quả báo phải là hạnh phúc sướng vui, chứ không có ma quỷ nào có thể làm hại được chúng ta. Ngược lại, nếu chúng ta gây tạo ác nghiệp, dù có lạy lục van xin thì hậu quả vẫn phải là đắng cay đau khổ, không có trời nào có thể cứu lấy chúng ta.* *Nghiệp đi vào tiềm thức như thế nào* *-: Khi chúng ta hành động, dù thiện hay ác, thì chính chúng ta chứng kiến rõ ràng những hành động ấy. Hình ảnh của những hành động nầy sẽ tự động in vào tiềm thức của chúng ta. Hạt giống của hành động hay nghiệp đã được gieo trồng ở đấy. Những hạt giống nầy đợi đến khi có đủ duyên hay điều kiện là nẩy mầm sanh cây trổ quả. Cũng như vậy, khi người nhận lãnh lấy hành động của ta làm, thì hạt giống của yêu thương hay thù hận cũng sẽ được gieo trồng trong tiềm thức của họ, khi có đủ duyên hay điều kiện là hạt giống ấy nẩy mầm sanh cây và trổ quả tương ứng.(TĐVATP)* * Giải Thoát Nghiệp Thức.* *Làm thế nào để chúng ta triệt tiêu nghiệp? - Đức Phật dạy nếu ai đó đem cho ta vật gì mà ta không lấy thì dĩ nhiên người đó phải mang về, có nghĩa là túi chúng ta không chứa đựng vật gì hết. Tương tự như vậy, nếu chúng ta hiểu rằng nghiệp là những gì chúng ta làm, phải cất chứa trong tiềm thức cho chúng ta mang qua kiếp khác, thì chúng ta từ chối không cất chứa nghiệp nữa. Khi túi tiềm thức trống rỗng không có gì, thì không có gì cho chúng ta mang vác. Như vậy làm gì có quả báo, làm gì có khổ đau phiền não. Như vậy thì cuộc sống cuộc tu của chúng ta là gì nếu không là đoạn tận luân hồi sanh tử và mục tiêu giải thoát rốt ráo được thành tựu. (TĐVATP)*
**IV.** **Hiểu Biết Ðúng Giải Thoát Mọi Thực Tại Giả Lập**
Hiểu biết chơn thật giải thoát mọi thưc tại giả lập (hay tri kiến) tức là tri thức đúng cái tri thức sai lầm của chủ khách, là giải thoát mọi phiền não nhân duyên chằng chịt, cũng là tự giác và giác tha.
**N**hờ có lý trí (Tàng thức) mà con người hiểu biết được vạn vật và ngay cả tâm trí của mình. Khai ngộ là giải thoát lý trí ra khỏi kho chứa ràng buộc nó. Tri kiến là cái giả lập của sự hiểu biết. Cái Biết mới là thực, cái Bị Biết (Tri kiến) là không thực, là cái giả lập của cái thực. Giải thoát tri kiến có nghĩa là khôi phục lại cái thực tính của tri kiến, tức là sự hiểu biết chân thật hay là chân lý tối hậu.Vượt thoát khỏi đối tượng tìm đến tự tính của nó là đường về chân nguyên. Lột xác tri kiến giả lập để thể hiện tri thức thực sự tức là Tri thức đúng hay Hiểu biết chân thật. Vậy tri kiến như phương tiện hướng dẫn thực hiện.
Như ngón tay chỉ mặt trăng. Nhận thấy được mặt trăng phải vượt thoát khỏi ngón tay, cũng như vậy, vượt thoát khỏi tri kiến mới nắm bắt được thực tại.
Thực tại là tự tánh của sự vật. Những hình ảnh của sự vật (thức) theo thời gian kết tựu (Tàng thức). Thời gian đi từ tự tánh của sự vật: Chơn không, Thực tại, Thực hữu. Thực chất là chân lý thì không biến đổi. Ðã là chân lý thì phải thường hằng, bất biến. Vì lẽ đó, cho nên ta có thể thấy lại trong thực tại bên ngoài cái ý niệm thời gian, mà ta biết một cách tuyệt đối. Ðó là ý niệm lại cái thực tại thì không còn là thực tại, dù trải qua một sát na, nó chỉ là một quá khứ. Tri kiến là tâm quá khứ. Chân thể là sự trở lùi của Sử tính Thời tính, vì thời tính là sử tính. Ấn tượng tri giác vận chuyển nối tiếp như một dòng sông chảy xiết. Dòng nước trôi chảy liên miên, những giọt nước không bao giờ lập lại, nhưng những giọt nước đều có hình ảnh giống nhau; do đó dù tự thể của chúng luôn luôn sai biệt, nhưng hình ảnh chúng không sai biệt.
Muốn dẹp bỏ tâm quá khứ là trở về giọt nước ban đầu của những giọt nước triền miên lưu chảy mà ta đang thấy, giảm trừ thời gian từ hiện tại đến đầu nguồn quả thật cũng là một giả vọng trong quá trình tư duy mà thôi.
Trở về nguồn của thực hữu, cái hiện đang là, cái hiện đang là đó, tức là không có tâm quá khứ vốn mang nhiều tri kiến nặng nề, làm cho tâm hồn vẫn đục, vọng tưởng triền miên không dứt. Ðó là ta mới giảm trừ thời gian. Còn điểm trở ngại nữa cái tâm không thì không còn trung gian của các căn nữa. Vượt khỏi ngũ giác quan của mình để nguyên vẹn cái tâm không trực nhận thực hữu. Là ta đã giảm trừ không gian và thời gian, là hai yếu tố làm chướng ngại cho cái tâm tự tại vậy. Tâm lúc bấy giờ thể nhập chốn tịch tĩnh y nhiên. Thực tại, thực hữu chính nó là nó mà tâm thể nhập ngay lúc ấy và tại ấy hiện tiền. Khi dùng văn ngôn để diễn tả cái ý chỉ thì thực hữu ấy không còn là hiện hữu nữa. Giải thoát tri kiến là tiến trình tri thức đúng về nhận thức sai lầm tri kiến giả lập, và giải thoát nó, để trở về thực thể tức là tự tính tuyệt đối của tri kiến hay là con đường giác ngộ. Vậy trong sự sống làm thế nào nắm bắt được chân lý tối hậu ấy? Ðó là lối dụng công, là phương pháp thiền, là cách giải tỏa những khắc khoải của con người trong hàng vạn thế kỷ trước khi đức Phật ra đời. Ánh sáng đuốc tuệ đã tỏa ra, đạo pháp tuyệt vời của đức Phật đã phổ biến khắp quần sanh. Chúng ta muốn nắm bắt chân lý tối hậu ấy, không gì bằng dùng những phương tiện tối ưu do đức Phật đưa ra; mà trong mọi cách, theo Phổ Nguyệt, chỉ có Trí rộng lớn vô cùng tận, tức là Trí Bát Nhã Cứu Cánh, mới có thể kham nhẫn tiến tới giác ngộ. Chúng ta cần triển khai Trí Bát Nhã để thể hiện đạo sống hàng ngày, bằng cách Thắp Sáng Hiện Hữu trong cái Tâm Bình Thường là ta đã giải thoát mọi tri kiến giả lập hầu trở về Chân Tính của vạn hữu. (Thực Tại và Chí Ðạo)
**V.** **Giác Ngộ Là Biết Gặp Thực Tướng Của Vạn Hữu** ** a). Giác Ngộ**
Giác ngộ tức là giải thoát, chính là tri nhận thực tại một cách toàn diện không thêm không bớt, là vượt khỏi thời không, là thể nhập cõi vô cùng hằng hữu, vì hư không ảo tưởng và thời gian huyễn hóa làm ngăn cách thế giới hiện tượng và cõi vô cùng.
Sau khi nhận thức được rằng các đối tượng là những thực tại giả lập hay tùy thuộc, bậc trí giả thể nhập vào chân tâm, còn gọi là tri thức nguyên thủy, hay thực tại toàn diện. Lúc ấy người ta trực tiếp nhận thức rằng chân lý vốn vượt ngoài nhị nguyên tính, hay vượt khỏi thời không. Như đã trình bày, những sự vật trong thế giới hiện tượng không những do duyên khởi mà còn được nhận thức bằng nhị nguyên tính và được xem là thực tại giả lập huyễn hóa, phiền não hay là tạp nhiễm ngoại lai đã che mờ cái tâm vốn thanh tịnh tự bản tính. Các thực tại tương đối được kiến lập theo nhị nguyên tính không thật theo quan điểm cứu cánh có thể tiêu trừ bằng tu tâm một cách chính đáng. Sau khi những tạp nhiễm được tẩy sạch, bản tính thanh tịnh trong sáng của tâm được phục hồi.
Tâm thức được kiến tạo bằng nhị nguyên tính, trí phân biệt, giới hạn bởi các căn là tri kiến của chúng sanh vốn mang nhiều hệ lụy tạp nhiễm, phiền não, khổ đau, sanh tử luân hồi mà nguyên ủy là vô minh. Việc phân chia thiện và ác, khổ đau và hạnh phúc chỉ là ảo tưởng, giả lập huyễn hóa nhưng những tri thức vụn vặt này vẫn được ghi lại trong dòng tâm thức những chuỗi nghiệp duyên nhân quả mãi lăn trôi theo thời không.
Tri giác một đối tượng bình thường theo tiền ngũ căn là một nhận thức sai lầm vì tri giác đó còn nằm trong phạm vi thời không. Biết gặp Thực Tướng của vạn hữu là nhận thức vượt khỏi thời không như đã trình bày.. Như vậy Tri Thức Đúng cái Tri Thức sai lầm của tiền ngũ căn là Giác Ngộ (Biết Gặp) Thực Tướng của sự vật. Chân tâm được thể hiện bằng tánh giác hay trí vô phân biệt, vô giới hạn, bất biến trong cõi vô cùng hằng hữu, thanh tịnh tự bản tính tức thực tại toàn diện tuyệt đối, tri thức nguyên thủy hay chân lý tối hậu.(Khẳng Ðịnh Tính)
**b). GiảI Thoát** *Lập trường chủ yếu của giải thoát quan Phật giáo là vượt ra ngoài cõi Dục (Dục giới) Phật giáo không thừa nhận thế giới quan thần quyền lại cũng không thừa nhận cái “Ngã” cá nhân bất biến, mà chủ trương hết thảy đều do nhân duyên hòa hợp mà hiển hiện, và sở cứ của nhân duyên là ý chí của chúng ta. Do đó, nếu muốn được giải thoát, con người phải cắt đứt mọi nhân duyên, nghĩa là diệt hết dục vọng của ý chí. Theo các học phái khác, giải thoát tức là đưa cái tiểu ngã của cá nhân trở về với Đại ngã của một đấng sáng tạo ra vũ trụ. Nhưng Phật giáo vì không thừa nhận thần quyền, nên gọi giải thoát là Niết bàn, mà Niết bàn theo nghĩa đen là “dập tắt”, nghĩa là dập tắt hết dục vọng tồn tại và lấy đó làm lý tưởng cứu kính. Các kinh điển Đại thừa, nhất là kinh Bát Nhã, đặc biệt thuyết minh về điểm này và mệnh danh là “không”, “không không” rốt ráo là “không”. Đó là chân tướng của vũ trụ, và khi đã đạt được chân tướng ấy tức là đạt đến giải thoát, đến Niết bàn.( Ðại Thừa Tư Tưởng Luận) * **VI.** **Kết Luận**
Xuyên qua pháp học hiểu biết về tâm thức mà Phật đã giảng rõ ràng cần giải thoát mọi nhân duyên khởi sanh, tức sự sanh diệt đã dứt. Dòng tâm thức luôn trôi chảy theo thời gian mà duyên theo xúc, thọ, ái gây ra thân kiến, ba độc. Ba pháp (căn+trần+thức) kết thành tâm thức vì chúng không có tự thể hay vô ngã, chúng thay đổi luôn, nên chúng dễ bị nhận thức sai lầm vì duyên xúc thọ và ái lôi cuốn theo thời gian từng sát na sanh diệt luôn không ngừng nghỉ. Phật đã dạy, đoạn diệt thân kiến, đoạn tận ba độc và các pháp hành
**những gì được cảm thọ, những gì được tạo tác, thảy đều là** **khổ. Do bội xả **(giải thoát bên trong **) mà diệt tận các ái, **không kinh hãi, không sợ sệt, không nghi, không hoặc, thực hành sự thủ hộ như vậy. Thủ hộ như thế rồi không sanh ra lậu bất thiện, là lúc phạm hạnh đã hoàn thành. Ngoài ra cần phải thực hành pháp giải thoát nữa mới rửa sạch mọi sai lầm của dòng tâm thức đang trôi chảy làm cho tâm thức không còn trở lui trạng thái vẩn đục nữa. Sự tu chứng cần phải trải qua nhiều cố gắng không ngừng nghỉ, giũ gìn giới luật nghiêm minh, đặc biệt ly dục và tránh những điều bất thiện. Phạm hạnh căn bản bước đầu tự nhìên là khó khăn lắm; ý chí tìm cầu giải thoát đợi người tu sĩ có cơ duyên hiểu biết chơn thật nắm bắt thành tựu vĩ đại này phải có nguyện lực lớn. Theo bước chân đi của đức Thế Tôn, bất cứ người cư sĩ hay tu sĩ có đủ phạm hạnh hiểu đúng hành đúng những pháp môn Phật dạy, thì dòng tâm thức được trong sạch hóa ắt phải vượt khỏi bản ngã ác pháp vô thường ưu khổ hay tiến xa hơn nữa là giải thoát dòng bộc lưu sanh tử. Mong mỏi chúng ta có đủ duyên phước để thành tựu quả vị không ngoài tầm tay chỉ e không có nguyện lực đủ lớn để kham nhẫn mà thôi. **Phổ Nguyệt** **Tham khảo**
Ðại Kinh Sáu Xứ và Kinh Sáu Xứ. HT. Thích Minh Châu Việt dich, đăng trên website Quảng Ðức, phần Kinh Ðiển:
[http://www.quangduc.com](http://www.quangduc.com)
Ðại Thừa Phật Giáo Tư Tưởng Luận.Kimura Taiken, Hán dịch Thích Diễn Bồi, Việt dịch Thích Quảng Ðộ, tr ch trong website Tạng Thư Phật Học:
[http://www.tangthuphathoc.net](http://www.tangthuphathoc.net).
Ðiều Giác Ngộ 5. Kinh Bát Ðại Nhân Giác. Phổ Nguyệt, trích trong website Tạng Thư Phật Học.
Giới Luật - Cơ sở của ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO. Thích Viên Giác trích trong website Thư Viện Hoa Sen:
[http://www.thuvienhoasen.org](http://www.thuvienhoasen.org)
Khẳng Ðịnh Tính. Phổ Nguyệt, trích trong website Tạng Thư Phật Học.
Thực Tại và Chí Ðạo. Phổ Nguyệt. Trích trong website Tạng Thư Phật Học.Tự Ðiển Phật Hoc Việt Anh. (TÐPHVA). Thiện Phúc trích trong website Quảng Ðức

X-Generator: ÃÂÃ¡ÂºÂ¡i tÃ¡ÂºÂ¡ng Kinh PhÃ¡ÂºÂt giÃÂ¡o

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: SESS8d0bb325ae13dd5adcb221a8779e69e0=nzI33xCLRqwkaJZqS-84ZwcCSxWWEoV-0KxjSpUjBeA; expires=Fri, 10-Nov-2017 07:22:45 GMT; path=/; domain=.daitangkinhvietnam.org; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding

Content-Language: en


markdown:
**Trong cuộc giao tranh vào thứ Hai (6/4), quân đội Tổng thống Abd-Rabbu Mansour Hadi với sự hỗ trợ của liên minh do Ả Rập Saudi dẫn đầu, đã đẩy lùi các tay súng Houthi khỏi nhiều tỉnh thành ở miền Nam Yemen.
**
Theo Reuters, đây là thắng lợi trong ngày thứ 12 của chiến dịch không kích do Ả Rập Saudi và các nước đồng minh vùng vịnh thực hiện, nhằm đẩy lùi phiến quân Houthi và bảo vệ chính quyền của Tổng thống Hadi.
Tuy nhiên, các cuộc giao tranh đã cướp đi sinh mạng của hàng trăm người dân thường vô tội, phá hủy nguồn cung cấp nước và điện, tàn phá giao thông và cảnh quan môi trường. Theo BBC, chỉ riêng trong ngày 6/4, các vụ nổ bom đã làm rung chuyển nhiều ngôi nhà ở ngoại ô thành phố Aden. Các nhân chứng tại khu dân cư gần cảng Aden báo cáo hơn 60 trường hợp tử vong trong ngày Chủ Nhật (5/4). BBC cũng cho biết, Ủy ban Quốc tế của Hội Chữ Thập Đỏ (ICRC) đã được liên minh cho phép đưa nhân viên cứu trợ và thuốc men vào khu vực đang xảy ra chiến sự. Tuy nhiên, theo đại diện ICRC, Sitara Jabeen, 48 tấn viện trợ y tế đã không thể hạ cánh
*: “Ngày càng ít các hãng hàng không được phép, hoặc có khả năng, hoặc sẵn sàng bay tới Yemen”.*
Quỹ Nhi đồng Liên Hiệp quốc (UNICEF) cảnh báo rằng Yemen đang đứng trước nguy cơ của cuộc ‘thảm họa nhân đạo’.
*Hồng Liên tổng hợp*
### Quảng Cáo:
-
[Gối sầu vò võ hôm mai, tỉnh ra mới biết mộng dài vụt tan?](/nghe-thuat/goi-sau-vo-vo-hom-mai-tinh-ra-moi-biet-mong-dai-vut-tan.html)
-
[Bác sỹ Trung Quốc trở thành những kẻ giết người như thế nào?](/the-gioi/bac-sy-trung-quoc-tro-thanh-nhung-ke-giet-nguoi-nhu-the-nao.html)
-
[Ngày mùa vàng: Ước gì mùa nối mùa gặt hái, bữa cơm nào cũng đầy ắp niềm vui…](/nghe-thuat/ngay-mua-vang-uoc-gi-mua-noi-mua-gat-hai-bua-com-nao-cung-day-ap-niem-vui.html)
-
[Thần linh gửi gắm 3 dự ngôn nghìn năm cho hậu thế trong ‘Phong Thần diễn nghĩa’](/van-hoa/than-linh-gui-gam-3-du-ngon-nghin-nam-cho-hau-the-trong-phong-than-dien-nghia.html)
-
[Điều gì đó đưa chúng ta đến với người bạn đời định mệnh của mình?](/van-hoa/dieu-gi-do-dua-chung-ta-den-voi-nguoi-ban-doi-dinh-menh-cua-minh.html)
-
[Cảnh giới hạnh phúc thực sự: Thân không có bệnh, tâm chẳng lo phiền](/van-hoa/canh-gioi-hanh-phuc-thuc-su-than-khong-co-benh-tam-chang-lo-phien.html)

Vary: Accept-Encoding, Cookie


markdown:
## Cylin B
- Đèn Led trang trí hình cầu tròn 40W, điều khiển bằng Remote, 4 cấp độ hút.
- Lưới lọc dầu mỡ bằng hợp kim nhôm sợi.
- Hút lọc khử mùi bằng than Carbon và ống thoát Ф150.
- Công suất 275W.
- Lưu lượng 900m³/h, độ ồn < 58dB.
- Chức năng hẹn giờ tắt máy.
- Kích thước Ф 400 x H1120mm.
- Màu sắc: Sơn đen và mạ Chrome.
- Bảo hành 5 năm theo tiêu chuẩn của Dudoff London toàn cầu.
Sản xuất tại Ý
[Máy hút mùi đảo trang trí Cylin B](/san-pham/may-hut-khoi-khu-mui/may-hut-mui-trang-tri/cylin-b-detail) được chế tạo thủ công với bàn tay tài hoa của những nghệ nhân chế tác người Ý. Thân máy được chế tạo kết hợp giữa thép không gỉ và phun sơn màu đen và mạ Crôm bóng tạo nên lớp vỏ máy hoàn hảo, sáng bóng. Thiết kế hình trụ tròn đầy phá cách với hệ thống đèn Led hình cầu tròn ở đáy giúp không gian bếp sáng sủa hơn trong lúc nấu nướng. Động cơ và quạt hút thiết kế kiểu tuốc bin đôi hút đẩy 2 chiều được chế tạo từ nhôm Dura vật liệu chế tạo thân máy bay và dụng cụ thể thao hạng sang, cánh quạt chế tạo bằng nhựa ABS. Nhờ yếu tố này mà động cơ và cánh quạt có độ bền cao, trọng lượng nhẹ hơn, cộng suất lớn, tiết kiệm năng lượng.
Máy được trang bị điều khiển bằng Remote với 4 cấp độ hút khác nhau cùng chức năng hút nhanh cấp tốc, hẹn giờ tắt máy thuận tiện cho người dùng. Lưới lọc Inox và hợp kim nhôm sợi xoắn nhiều lớp giúp lọc sạch hỗn hợp khí ẩm mốc, ngăn cản dầu mỡ trong quá trình nấu nướng thoát theo khói, tăng độ bền và công suất hút của động cơ, bảo đảm không khí trong lành và an toàn cho sức khỏe. Ống thoát khí khi lắp đặt sẽ được nối với ống dẫn khí ra môi trường bên ngoài đảm bảo những mùi thức ăn dầu mỡ khó chịu được hút xả qua được dễ dàng nhất. Với cấu trúc tổ ong nhiều tầng, có mật độ Carbon từ 90% đến 95%, được xử lý hoạt hóa ở nhiệt độ hơi nước là 1200 độ C trong môi trường yếm khí, tạo ra Carbon tinh có cấu trúc mao mạch nhỏ dày đặc, độ xốp cao, đạt tiêu chuẩn IUPAC của châu Âu về bảo vệ sức khỏe và môi trường. Than Carbon của Dudoff London có tính hấp thụ độc tố cao, lọc không khí, khử mùi hôi và khí Carbon Dioxide bảo vệ sức khỏe cho cả gia đình bạn.
Với những tiêu chuẩn chất lượng nêu trên thì
[Máy hút mùi](http://dudoff.vn) Dudoff London sẽ là một vệ sỹ đắc lực bảo vệ sức khỏe cho các thành viên trong gia đình bạn.
* Tất cả các sản phẩm
[máy hút mùi trang trí](/san-pham/may-hut-khoi-khu-mui/may-hut-mui-trang-tri) của Dudoff London đều được sản xuất và lắp ráp tại Anh và Ý theo tiêu chuẩn chất lượng cao của các nước G7 và rõ ràng về nguồn gốc xuất xứ hàng hóa.
Hãy đến trải nghiệm các thiết bị nhà bếp châu Âu với những mẫu mã tinh tế, sang trọng tại Showroom Dudoff Kitchen Art 251 Nguyễn Văn Trỗi, Quận Phú Nhuận.*

X-Logged-In: False

Pragma: no-cache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: User-Agent


markdown:
**Thưa Quý khách hàng, các nhà đầu tư, đối tác và đồng nghiệp!**
Thay mặt Ban Lãnh đạo và tập thể cán bộ công nhân viên Công ty Cổ phần Viễn thông Hà Nội – Hanoi Telecom, tôi xin gửi tới Quý vị lời tri ân và lời cảm ơn trân trọng về sự hợp tác trong thời gian qua! Trong hơn 15 năm xây dựng và trưởng thành, với 16 đơn vị thành viên cung cấp các dịch vụ viễn thông, công nghệ thông tin đa dạng và tiên tiến nhất, Hanoi Telecom đã và đang từng bước phát triển vững mạnh, khẳng định vị thế là một trong những tập đoàn công nghệ hàng đầu tại Việt Nam. Với chủ thuyết, chiến lược mạch lạc, tầm nhìn dài hạn, mục tiêu rõ ràng cùng sự năng động, sức sáng tạo của một doanh nghiệp đầy hoài bão và khát vọng, Hanoi Telecom tin tưởng sẽ đạt được nhiều thành công to lớn hơn, đáp ứng mọi yêu cầu của khách hàng và tự tin cạnh tranh lành mạnh cùng các tập đoàn viễn thông khác tại Việt Nam. Hanoi Telecom mong muốn tiếp tục nhận được sự hợp tác và tin tưởng từ các đối tác, nhà đầu tư, quý khách hàng và cam kết sẽ không ngừng phấn đấu để vươn lên chinh phục những tầm cao mới.
Trân trọng,
Chủ Tịch Hội Đồng Quản Trị
**TS. Phạm Ngọc Lãng**

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Content-Language: vi


markdown:
###
###
**
Vòng Bi MBS **
-
Model :
**Ball & Roller Bearing**
-
Động cơ :
**Bearing**
-
Hãng sản xuất :
**MBS**
-
Tình Trạng :
**Sẵn hàng**
-
Giá:
**Liên hệ**
**Chi tiết sản phẩm:**
MBS là nhà sản xuất vòng bi Nhật Bản từ năm 1951 chuyên về các loại trục lăn và vòng bi. MBS đang giành được sự tin cậy trên toàn thế giới với thương hiệu Nhật Bản chất lượng cao với giá cả cạnh tranh.
Vòng Bi MBS chính hãng Nhật Bản. Được phân phối bởi HTAUTO chuyên cung cấp phụ tùng ô tô chính hãng
**Liên hệ để được tư vấn và báo giá sản phẩm!**
- Phụ tùng ô tô chính hãng HTAUTO
- Địa chỉ: Số 10 Ngõ Huế, Hai Bà Trưng, Hà Nội.
- Điện thoại: 043 978 1304 – 0915.255.576
- Website: http://www.htauto.com.vn
**Tags:** [Vòng bi ô tô](http://www.htauto.com.vn/tag/vong-bi-o-to)
## Sản phẩm khác
#### Bát bèo trước Toyota Camry 2.2 RH
#### Bát bèo sau Toyota Camry 2.4 RH
#### Bi tê Mitsubishi Pajero V32
#### Si lanh phanh sau Mitsubishi Pajero LH
#### Bơm nước Toyota Corolla Altis 2008
#### Mô bin chia điện Toyota Vios 1.5 2008
#### Dây cao áp Toyota Corolla 1.3
#### Lọc xăng Toyota Hiace 2006
#### Piston phanh sau Toyota Crown 3.0
#### Piston phanh trước Toyota Land Cruiser 2000
#### Ngõng moay ơ trước Corolla Altis 2004
#### Thanh giằng dọc sau Land Cruiser 2000
#### Nhông cơ Toyota Land Cruiser 4500
#### Đề Toyota Hiace 2006
#### Lọc gió Toyota Hiace 2006
#### Giảm chấn lái Land Cruiser 4500
#### Bơm xăng điện Toyota Innova HKT
#### Càng A Honda Accord
#### Bàn ép, Đĩa côn AISIN Nhật Bản

X-Cache: HIT from Backend

Server: nginx admin


markdown:
Bán Xe du lịch Honda Passport giá rẻ chính hãng trên toàn quốc - MuaBanXe Bán Xe du lịch Honda Passport giá rẻ trên toàn quốc. Xe chính hãng, giá rẻ với thông tin báo giá đầy đủ tại muabanxe.com - Nơi Mua Bán Xe tốt nhất Việt Nam.
![](http://static.muabanxe.com/img/logo-seo.png)
Bán Xe du lịch Honda Passport trên Toàn Quốc
Các tiêu chí tìm kiếm:
[Bán Xe du lịch Honda Passport](http://www.muabanxe.com/ban-xe-o-to/ban-xe-du-lich-honda-passport/?b=1564&c=1917&d=2447). Tỉnh thành: [Toàn Quốc](http://www.muabanxe.com/ban-xe-o-to/ban-xe-du-lich-tren-toan-quoc/?city=). Loại xe: [Xe du lịch](http://www.muabanxe.com/ban-xe-o-to/ban-xe-du-lich/?b=1564).
Chuyên mục này hiện chưa có tin bán xe.
Bạn đang xem tin
**Bán Xe du lịch Honda Passport trên Toàn Quốc**trên MuaBanXe.com - Chuyên trang thông tin Mua Bán Xe Số 1 Việt Nam. **Tìm kiếm nhanh** **Gian hàng tiêu biểu** [CÔNG TY CỔ PHẦN Ô TÔ MIỀN NAM](http://www.muabanxe.com/salon/otomiennam/) *173A/7 QL 1A, Xã An Phú Tây, H.Bình Chánh, Tp.HCM* [CHEVROLET TP HỒ CHÍ MINH](http://www.muabanxe.com/salon/chevrolet-mien-nam/) *268-KINH DƯƠNG VƯƠNG-P.AN LẠC A-Q BÌNH TÂN-TPHCM* [Honda Đà Nẵng](http://www.muabanxe.com/salon/honda-o-to-da-nang/) *178 đường 2/9, Q Hải Châu, Tp Đà Nẵng* [Mazda Vũng Tàu](http://www.muabanxe.com/salon/mazda-vung-tau/) *Quốc lộ 51, Phường Phước Trung, Tp. Bà Rịa, Tỉnh BRVT* [Mercedes Haxaco Võ Văn Kiệt](http://www.muabanxe.com/salon/mercedes-haxaco-vo-van-kiet/) *2008 Võ Văn Kiệt, P. An Lạc, Q. Bình Tân* [Xem thêm](javascript://) **Bài đăng mới nhất** [Toyota Altis E CVT 2017](http://www.muabanxe.com/ban-xe-toyota-altis-e-cvt-2017.29268/) **701.000.000đ** [Yamaha Exciter 2017](http://www.muabanxe.com/ban-xe-yamaha-exciter-2017.29265/) **10.000.000đ** [Yamaha Exciter 2017](http://www.muabanxe.com/ban-xe-yamaha-exciter-2017.29264/) **10.000.000đ** [Doosung Rơ mooc lùn Sàn Võng 7m, dài 15.5m 2017](http://www.muabanxe.com/ban-ro-mooc-doosung-ro-mooc-lun-san-vong-7m-dai-15-5m-2017.29263/) **565.000.000đ** [Doosung Chở Xi măng Rời 31 Khối, Giao ngay 2017](http://www.muabanxe.com/ban-ro-mooc-doosung-cho-xi-mang-roi-31-khoi-giao-ngay-2017.29262/) **580.000.000đ** [Xem thêm](javascript://) **Danh sách tin VIP** **Doosung Ben - Tự đổ 25 khối 31 tấn 2016**630.000.000đ **Hyundai Universe Noble Nhập Khẩu Nguyên chiếc 2016**4.200.000.000đ **Hyundai Traco Meco 40 giường universe 2015**3.700.000.000đ **Samco giường nằm Hyundai 2016 2016**3.100.000.000đ **Daewoo Junjin JXZR38-5.16HP 38m 2016**5.850.000.000đ **Hino FL8JTSL 12,5 tấn chở gia cầm, trả góp, lãi suất thấp 2017**1.540.000.000đ **Bán Rèm cửa, Màn cửa, Áo Bọc ghế xe Khách 16, 29, 34, 47 chỗ, xe giường nằm**1.600.000đ **Hino XUZ720 Thùng chở Gia cầm chiều dài 5m1 2017**570.000.000đ **Doosung Ben - Tự đổ 2017**300.000.000đ **Samco 29/34 chỗ máy ISUZU 5.2L 2017**1.500.000.000đ **Doosung Xương Siêu trường siêu trọng 2012**1.250.000.000đ **Tracomeco Universe Noble 42 Giường nhập khẩu 2017**3.850.000.000đ **Doosung Thùng mui bạt 3 trục tải trọng cao 2017**385.000.000đ

Server: Apache/2.4.23 (Unix) OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4


markdown:
Đăng ký
Trợ giúp
Ghi nhớ?
Diễn đàn
Bài gửi hôm nay
Hỏi Đáp
Lịch
Cộng đồng
Danh sách thành viên
Hoạt động
Đánh dấu chuyên mục đã đọc
Liên kết nhanh
Danh sách BQT diễn đàn
Có gì mới?
ban si quan jean
Tìm nâng cao
Tin nhắn hệ thống
Bạn có thể
đăng ký để trở thành thành viên
và bắt đầu đăng bán sản phẩm của mình.
Tin nhắn hệ thống
Không có Chủ đề. Nếu bạn theo đúng địa chỉ, xin hãy báo cho
BQT
Chọn nhanh
Khu vực riêng
Tùy chỉnh
Tin nhắn riêng
Theo dõi
Đang lên mạng
Tìm các chuyên mục
Trang chính
Diễn đàn
Mua bán thời trang
Thời Trang Nam
Thời Trang Nữ
Giày dép, túi xách, balô
Nước Hoa - Mỹ Phẩm - Trang Sức - Làm đẹp
Mẹ và Bé
Mua Bán Điện Thoại
Chợ Mobile
Chợ Apple
Linh kiện điện thoại
Chợ sim số - Thẻ cào
Máy tính - Laptop
Máy tính bảng
Máy tính - Linh phụ kiện - Thiết bị mạng
Chợ Laptop
Thiết Bị Kỹ Thuật Số & Điện Tử
Thiết Bị Kỹ Thuật Số
Chợ thiết bị Điện Tử-Điện Lạnh-Gia Dụng
Đồ Chơi Mô Hình & Games
Dịch vụ - Sửa chữa - Cài đặt
Chợ ve chai điện tử
Mua bán tổng hợp
Rao vặt đồ linh tinh
Xây dựng - Nội thất
Chợ Xe máy, xe đạp
Phụ tùng Xe Máy
Mua bán - Cho thuê Ô tô
Mua bán - Thuê nhà đất
Hợp tác kinh doanh - Kêu gọi đầu tư
Website - Phần mềm - Mạng và ADSL
Ẩm thực & Giải trí
Siêu thị Thú nuôi - Cây cảnh
Thực phẩm - Đồ uống
Hoa - Quà tặng - Đồ trang trí
Sách - Học hành - Tuyển dụng
Tuyển dụng - Tìm việc
Chợ Sách
Học hành
Thảo Luận
Chuyện trò
Chuyện trò Xe máy
Chuyện trò Ô Tô
Chuyện trò Mobile
Chuyện trò Computer
Âm thanh
Sức Khoẻ
Giới thiệu Mualoi
Nội qui và hướng dẫn sử dụng
Quảng cáo Mualoi
Thông báo và góp ý
Quảng cáo của Mualoi
Mualoi.Com Trên Facebook
Liên hệ quảng cáo
Hổ trợ trực tuyến
-- vB4 Default Style
-- Default Mobile Style
-- English (US)
-- VietNam
Liên hệ
Mua Ban - Dien Dan Mua Ban
Lưu trữ
Lên trên
Theo giờ GMT +7. Bây giờ là
05:40 PM
.
Powered by
vBulletin®
Version 4.2.0
Copyright © 2013 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Xem website tốt nhất ở chế độ
màn hình 1024 x 768
Website : Mualoi.com
Tel: 0908.511.316
Email:
vantien2050@gmail.com
Copyright © 2010 by MuaLoi -
Diễn Đàn Mua Bán
Liên hệ quảng cáo
:
Mualoi.com
Tel: (+84) 908.511.316
Email:
vantien2050@gmail.com
Hotline
:
0908.511.316 (Mr. Tiến)
Lưu ý
: MuaLoi.com là diễn đàn miễn phí dành cho quảng cáo mua bán các sản phẩm được pháp luật Việt Nam cho phép kinh doanh.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm trên các quảng cáo của người dùng đăng tải trên diễn đàn. Các trường hợp vi phạm, chúng tôi sẽ tiến hành xử lý xóa bỏ ngay lập tức. Nếu bạn nhận thấy quảng cáo vi phạm, xin vui lòng
gởi thông báo cho chúng tôi
, xin cám ơn!
quan jean nam

Server: LiteSpeed

Pragma: private

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Wed, 17-Oct-2018 10:40:31 GMT; path=/


markdown:
# Giải mã các bí ẩn giấc mơ thấy đứng trên sân khấu
[Xem tử vi năm 2016 Bính Thân cho 12 con Giáp dựa theo ngày sinh !!!](http://www.phongthuydongphuong.com/xem-boi-tu-vi/tu-vi-nam-2015)
[Bột Tẩy Uế chính hiệu, sản phẩm không thể thiếu của mọi nhà !!!](http://www.phongthuydongphuong.com/vat-pham-phap-khi/338-bot-tay-ue-tru-ta-y-nghia-trong-phong-thuy-tam-linh-va-cach-su-dung.html) **Theo quan điểm của tâm thần học, sân khấu tượng trưng cho vở kịch cuộc đời. Người nằm mơ có thể quan sát và phân tích sự phát triển của vấn đề dưới góc độ khách quan. Đôi khi, người ấy có thể là diễn viên trên sân khấu, có thể diễn “vai diễn” của mình, qua đó sẽ điều khiển và khống chế được cuộc sống bản thân.**
Dưới góc độ tâm lý, sân khấu là môi trường quan trọng để quan sát thế giới, quan sát bản thân và thể hiện bản lĩnh cá nhân của bạn. Nó cũng là nơi quan trọng để quyết định thắng thua.
Người nằm mơ thấy mình đĩnh đạc trên sân khấu, nghĩa là anh ta hy vọng tìm được cơ hội để thể hiện mình. Mơ thấy sân khấu ngoài trời biểu thị sự giao lưu và đối thoại với đông đảo quần chúng. Sân khấu xoay vòng chứng tỏ người nằm mơ đã trở thành diễn viên
trên sân khấu, bộc lộ khát khao hành động đang bùng cháy. Nếu người nằm mơ chỉ là khán giả, tức người ấy đã rơi vào thế bị động, phải cẩn thận quan sát tất cả những hoạt động và thay đổi trên sân khấu.
Theo quan điểm của tâm thần học, sân khấu tượng trưng cho vở kịch cuộc đời. Người nằm mơ có thể quan sát và phân tích sự phát triển của vấn đề dưới góc độ khách quan. Đôi khi, người ấy có thể là diễn viên trên sân khấu, có thể diễn “vai diễn” của mình, qua đó sẽ điều khiển và khống chế được cuộc sống bản thân.
### Liên Quan Khác
### Cùng Danh Mục
[Giải mã các bí ẩn giấc mơ thấy gặp em bé khóc](http://www.phongthuydongphuong.com/kham-pha-giac-mo/giai-ma-cac-bi-an-giac-mo-thay-gap-em-be-khoc.html) [Giải mã các bí ẩn giấc mơ liên quan đến Phật giáo](http://www.phongthuydongphuong.com/kham-pha-giac-mo/giai-ma-cac-bi-an-giac-mo-lien-quan-den-phat-giao.html) [Giải mã các bí ẩn giấc mơ thấy hình ảnh biển](http://www.phongthuydongphuong.com/kham-pha-giac-mo/giai-ma-cac-bi-an-giac-mo-thay-hinh-anh-bien.html) [Giải mã các bí ẩn giấc mơ thấy cây liễu](http://www.phongthuydongphuong.com/kham-pha-giac-mo/giai-ma-cac-bi-an-giac-mo-thay-cay-lieu.html) [Giải mã các bí ẩn giấc mơ thấy đàn én mùa xuân](http://www.phongthuydongphuong.com/kham-pha-giac-mo/giai-ma-cac-bi-an-giac-mo-thay-dan-en-mua-xuan.html) [Giải mã các bí ẩn giấc mơ thấy chìa khóa](http://www.phongthuydongphuong.com/kham-pha-giac-mo/giai-ma-cac-bi-an-giac-mo-thay-chia-khoa.html) [Giải mã các bí ẩn giấc mơ thấy bơi lội](http://www.phongthuydongphuong.com/kham-pha-giac-mo/giai-ma-cac-bi-an-giac-mo-thay-boi-loi.html) [Giải mã các bí ẩn giấc mơ thấy môi](http://www.phongthuydongphuong.com/kham-pha-giac-mo/giai-ma-cac-bi-an-giac-mo-thay-moi.html)
## Leave a Reply Cancel reply

Server: nginx

Vary: Cookie,Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Thắt lưng làm từ chất liệu da cao cấp !!! Kiểu dáng sang trọng, lịch lãm, phù hợp với mọi lứa tuổi !!!
1. Chế độ bảo hành hậu mãi:
Tất cả các sản phẩm nhẫn đơn, nhẫn đôi, dây chuyền, khuyên tai,lắc tay bằng bạc đều được bảo hành trong thời gian vĩnh viễn:- Đánh sáng sản phẩm miễn phí (kể cả sản phẩm không mua tại Trang Sức Nam Sói Bạc)
- Gẵn đá miễn phí 1 lần (chỉ sản phẩm bán ra của Trang Sức Nam Sói Bạc)
2. Phí vận chuyển:- Miễn phí giao hàng cho đơn hàng từ 200.000 trở lên và đã thanh toán qua ngân hàng.- Đơn hàng nào thanh toán tại nơi giao hàng thì phí vận chuyển sẽ tính tùy thuộc vào địa điểm giao hàng.
3. Hướng dẫn đo size nhẫn:- Cách chính xác nhất là bạn hãy ghé cửa hàng Sói Bạc để nhân viên của chúng tôi có thể đo trực tiếp đúng size của bạn. Nếu bạn mua tặng người khác, hãy lấy một trong những chiếc nhẫn của người đó có cùng size đến cửa hàng để nhân viên Sói Bạc đo giúp bạn.- Nếu có một chiếc nhẫn khác để đo, cách chính xác nhất là bạn dùng một chiếc nhẫn có độ rộng và kiểu dáng tương tự bạn định mua và làm theo các bước sau:
- Quý khách dùng thước để đo đường kính bên trong của chiếc nhẫn.
- Quý khách báo cho nhân viên Sói Bạc số mm của thước.
4. Đặt hàng theo yêu cầu:
Sói Bạc nhận làm vàng bạc theo yêu cầu của khách:
-Quý khách mẫu hoặc ảnh là tốt nhất.
-Quý khách đặt trước 50% giá trị sản phẩm đặt.
-Sản phẩm sẽ được Sói Bạc gia công chuẩn theo lượng vàng, bạc quý khách yêu cầu.
Cảm ơn quý khách đã quan tâm đến Sói Bạc.
690,000₫
## Mô tả
Thắt lưng làm từ chất liệu da cao cấp !!! Kiểu dáng sang trọng, lịch lãm, phù hợp với mọi lứa tuổi !!! 1. Chế độ bảo hành hậu mãi:
Tất cả các sản phẩm nhẫn đơn, nhẫn đôi, dây chuyền, khuyên tai,lắc tay bằng bạc đều được bảo hành trong thời gian vĩnh viễn:
- Đánh sáng sản phẩm miễn phí (kể cả sản phẩm không mua tại Trang Sức Nam Sói Bạc)
- Gẵn đá miễn phí 1 lần (chỉ sản phẩm bán ra của Trang Sức Nam Sói Bạc)
2. Phí vận chuyển:
- Miễn phí giao hàng cho đơn hàng từ 200.000 trở lên và đã thanh toán qua ngân hàng.
- Đơn hàng nào thanh toán tại nơi giao hàng thì phí vận chuyển sẽ tính tùy thuộc vào địa điểm giao hàng.
3. Hướng dẫn đo size nhẫn:
- Cách chính xác nhất là bạn hãy ghé cửa hàng Sói Bạc để nhân viên của chúng tôi có thể đo trực tiếp đúng size của bạn. Nếu bạn mua tặng người khác, hãy lấy một trong những chiếc nhẫn của người đó có cùng size đến cửa hàng để nhân viên Sói Bạc đo giúp bạn.
- Nếu có một chiếc nhẫn khác để đo, cách chính xác nhất là bạn dùng một chiếc nhẫn có độ rộng và kiểu dáng tương tự bạn định mua và làm theo các bước sau:
- Quý khách dùng thước để đo đường kính bên trong của chiếc nhẫn.
- Quý khách báo cho nhân viên Sói Bạc số mm của thước.
4. Đặt hàng theo yêu cầu:
Sói Bạc nhận làm vàng bạc theo yêu cầu của khách:
-Quý khách mẫu hoặc ảnh là tốt nhất.
-Quý khách đặt trước 50% giá trị sản phẩm đặt.
-Sản phẩm sẽ được Sói Bạc gia công chuẩn theo lượng vàng, bạc quý khách yêu cầu.
Cảm ơn quý khách đã quan tâm đến Sói Bạc.
## Bình luận

Set-Cookie: shop_ref=; expires=Sat, 11 Nov 2017 08:27:42 GMT; path=/; samesite=lax

X-Cache: hit, server

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"


markdown:
Truyện nói về 1 lệnh bài gì đó tên là: "...... lệnh" rất có máu mặt, đại diện cho 1 tổ chức vô cùng khủng bố trong giang hồ mà ai nhìn thấy coi như được liên hệ với tử thần.
NVC trong chuyện là 1 cậu bé mồ côi nhờ cơ duyên học được 1 bộ kiếm pháp sử dụng 1 thanh kiếm không có cán, chỉ dùng các ngón tay để kẹp lưỡi kiếm mà chiến đấu cũng trở nên vô đối.
Truyện có yếu tố sắc, ngôn tình tương tự phong cách Cổ Long, Ưu Đàm Hoa đặc biệt mô tả nội tâm, tâm lý nhân vật cực hay, cũng rất có logic
Đạo hữu nào nhớ và biết xin chỉ giáo
Vô cùng cảm ơn!

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Thu, 18-Oct-2018 03:43:30 GMT; path=/forum/


markdown:
# Chọn tên hay nhất cho con trai - Đức Hiếu
Chọn tên hay nhất cho con trai với một kỳ vọng lớn lao, một người phẩm hạnh toàn vẹn, cuộc sống thịnh vượng, con là hình ảnh của sự hoàn hảo và chuẩn mực.
Ngày đăng: 04-01-2014
6632 lượt xem
[ đầu lòng, một niềm hạnh phúc của người sắp làm cha mẹ. Cha mẹ mong muốn mọi sự tốt nhất dành cho con. Cái tên nào tạo được hạnh phúc cho con trong cuộc đời, cái tên nào tạo được sự trọng nể của mọi người đối với con trong xã hội, cái tên nào có thể dẫn dắt con đến sự thành công và thịnh vượng. Cha mẹ đã Chọn tên hay nhất cho con trai](http://www.tenhaychocon.com/ten-hay-cho-con/chon-ten-hay-nhat-cho-con-trai.html) **chọn tên hay nhất cho con trai là Đức Hiếu.**
Vậy Đức Hiếu có nghĩa là gì?
**Chọn tên hay nhất cho con trai** * Đức có nghĩa là phẩm hạnh, tác phong, phẩm chất tốt đẹp, quy phạm mà con người phải tuân theo. Đức là ơn, ân huệ, lòng tin, tâm ý, là cảm ơn, cảm kích. Đức còn có nghĩa là tốt, lành, thịnh vượng, chỉ chung những việc tốt lành, lợi ích chúng sinh.* * Hiếu cũng có nghĩa là tốt, lành, đẹp, là hay, giỏi, khéo. Hiếu còn có nghĩa là đúng, thân thương, hữu ái, là không thể hư hỏng, hoàn chỉnh, hoàn thành. Đặc biệt, Hiếu có nghĩa là khỏe mạnh và hết lòng phụng dưỡng cha mẹ.* * Đức Hiếu có nghĩa là phẩm hạnh hoàn hảo, tác phong toàn vẹn, hành vi chuẩn mực, tâm ý tốt lành.* * Đức Hiếu ý chỉ một tâm hồn cao thượng, luôn có những suy nghĩ đẹp, lại có tính khiêm tốn, nhận một nhưng luôn cho đi đến mười.* * Đức Hiếu có nghĩa là người bạn chân thành, một người bạn đúng nghĩa, là nơi mà người khác có thể đặt niềm tin.* * Đức Hiếu tức là mẫu mực, khôn khéo, kiên định và bản lĩnh, dù thế gian này chứa nhiều tà ác, trong hoàn cảnh nào người cũng không thể hư hỏng.* * Đức Hiếu có ý chỉ một sự thịnh vượng trong tâm hồn, là người có tâm hồn phong phú, tâm hồn có lúc bay bổng, có lúc sâu thẳm, nơi chứa đựng tình yêu bao la, tình yêu cho đi nhưng vẫn tròn đầy.* * Đức Hiếu là hình ảnh của một tâm hồn ngay chính và thân thể hoàn mĩ, là hình ảnh hoàn hảo nhất về lòng biết ơn và tinh thần trách nhiệm của một người sống trên thế gian này, đó chính là biết phụng dưỡng người đã tạo ra mình.*
Ý nghĩa chữ Đức, chữ Hiếu được chúng tôi tra cứu và chọn lọc kỹ lưỡng. Sau đó lồng ghép ý nghĩa vào nhau để tạo nên những phẩm chất tốt đẹp ẩn chứa bên trong cái tên Đức Hiếu. Ý nghĩa cái tên là niềm tự hào của mỗi người và được lồng ghép những đạo lý, những bài học mang tính giáo dục cao.
Mỗi cái tên sẽ được dịch nghĩa hoàn chỉnh như trên, sau đó được viết bằng chữ thư pháp trên tranh vẽ tương ứng, cuối cùng được lồng trong khung ảnh nghệ thuật để tạo nên một tác phẩm nghệ thuật
[ mang bản sắc riêng của mỗi người.Tranh Kim Danh](http://tranhkimdanh.com/tranh-kim-danh/tranh-kim-danh.html)
Mỗi cái tên là một tuyệt phẩm.
Nếu bạn thích sản phẩm này hãy dùng nó để làm quà tặng cho những người thân yêu!
**Mời xem dịch vụ Tư vấn Đặt tên hay cho con của chúng tôi**
---o0o---
### bình luận (2)
### Tin liên quan
[IM Group](http://www.imgroup.vn)
## Gửi bình luận của bạn

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


markdown:
**Không ít các chị em đau đầu tìm hiểu sản phẩm kem trị thâm nách nào tốt để giải quyết trình trạng vùng da dưới cánh tay đen sạm do nhổ, cạo “violong”.**
Với ưu điểm tiện lợi, nhanh chóng và dễ kiếm, việc sử dụng kem trị thâm nách được xem là giải pháp dễ dàng nhất để có được vùng da dưới cánh tay trắng sáng, đều màu. Kem trị thâm nách được bôi ngoài da, với cách thành phần làm trắng, dưỡng da, khi kiên trì sử dụng sẽ giúp các chị em giảm thâm nách. Tuy nhiên, cần lưu ý những vấn đề sau để có được hiệu quả tốt nhất:
- Thử trước ra tay để đảm bảo không bị kích ứng với các thành phần của kem trị thâm nách. Trong quá trình sử dụng, nếu có dấu hiệu nổi mẩn, ngứa, rát… cần ngưng sử dụng ngay.
- Làm sạch vùng da dưới cánh tay trước khi bôi.
- Bôi kem vào buổi tối trước khi đi ngủ. Khi đó, bạn ít hoạt động nhất, hạn chế tối đa việc ra mồ hôi, tiếp xúc bụi bẩn… Như vậy, kem bôi sẽ không bị giảm tác dụng, đồng thời hạn chế khả năng kích ứng da do kết hợp với các vi khuẩn.
Trên thực tế, việc dùng kem trị thâm nách tiềm ẩn rất nhiều nguy cơ như viêm nang lông, da kích ứng hay vết thâm tái phát khi ngưng sử dụng. Vì vậy, khi quyết định dùng kem bôi, các chị em cần tìm hiểu thật kỹ xem kem trị thâm nách nào tốt, lựa chọn cẩn thận để tránh tình trạng sử dụng phải hàng nhái, hàng kém chất lượng.
Tuy nhiên, để vùng da dưới cánh tay trắng mịn, đều màu một cách nhanh chóng, cần áp dụng những giải pháp điều trị công nghệ cao tại các trung tâm thẩm mỹ. Hiện nay, công nghệ được sử dụng trong điều trị vết thâm được đánh giá cao nhất là IPL và Laser CO2. Tùy vào tình trạng cụ thể và mong muốn của mỗi người mà chuyên gia thẩm mỹ sẽ chỉ định liệu trình, công nghệ phù hợp:
- Trị thâm bằng IPL: Sử dụng năng lượng ánh sáng thích hợp, chiếu qua lớp kính lọc nhằm tạo ra các bước sóng có khả năng đi sâu vào da, loại bỏ melanin dư thừa – thủ phạm gây nên các vết thâm và sắc tố đen, từ đó giúp làn da được tái tạo hiệu quả.
- Trị thâm bằng Laser CO2: Nhờ khả năng đi sâu và tác động đến từng lớp biểu bì trên da, Laser CO2 nhanh chóng tiêu diệt các hắc tố melamin và kích thích sản sinh tế bào mới, giúp cho da phục hồi, sáng mịn tự nhiên.
Bên cạnh đó, thay vì sử dụng các giải pháp tiêu cực, gây tổn thương và làm vùng da dưới cánh tay thâm đen, các chị em có thể dễ dàng giải quyết đám “violong” này bằng công nghệ triệt lông hiện đại. Chỉ sau một liệu trình thích hợp, các chị em không cần phải dùng nhíp, dao cạo để tẩy lông, cũng không cần quan tâm kem trị thâm nách nào tốt, bởi công nghệ hiện đại như Laser Diode không chỉ làm giải quyết đến 95% tình trạng lông, còn giúp làn da đều màu, trắng sáng và se khít lỗ chân lông.
Cần tìm hiểu thêm về các công nghệ trị thâm hay triệt lông, các bạn có thể liên hệ tổng đài: 1900 5588 96 hoặc đến trực tiếp 1 trong các cơ sở trong hệ thống Thu Cúc Clinics.
EmoticonEmoticon

Set-Cookie: __cfduid=d65e35d33369abd0d61002886eac98d381508298770; expires=Thu, 18-Oct-18 03:52:50 GMT; path=/; domain=.thammyvientoanquoc.com; HttpOnly


markdown:
Sáng 16/6, Quốc hội đã tiến hành thảo luận về Dự thảo Luật quản lý nợ công (sửa đổi). Mặc dù vẫn còn có ý kiến khác nhau về đầu mối quản lý nợ công, nhưng tất cả các vị đại biểu có cơ hội góp ý đều giữ quan điểm duy trì cùng lúc ba cơ quan quản lý nợ công như Dự thảo Luật.
Điều 19 dự thảo Luật quy định theo hướng Bộ Tài chính là cơ quan giúp Chính phủ thống nhất quản lý nhà nước về nợ công; Điều 20 giao Bộ Kế hoạch và Đầu tư chịu trách nhiệm trước Chính phủ về quản lý Nhà nước đối với nguồn vốn ODA, vay ưu đãi từ các nhà tài trợ nước ngoài, làm đầu mối vận động, ký kết hiệp định khung; Điều 21 giao Ngân hàng Nhà nước (NHNN) chủ trì đàm phán, ký kết các điều ước quốc tế với các tổ chức tài chính, tiền tệ quốc tế...
Tại hội trường, nhiều ý kiến tán thành với nội dung Dự thảo Luật nhằm bảo đảm ổn định trong tổ chức, hoạt động và không phải điều chỉnh các luật có liên quan. Đồng thời đề nghị Chính phủ bổ sung quy định nhằm xác lập rõ hơn về cơ chế phối hợp giữa các cơ quan theo hướng cụ thể, chặt chẽ, hiệu quả; xác định rõ trách nhiệm của từng bộ, ngành, quy định rõ quy trình phối hợp giữa các cơ quan liên quan trong quản lý nợ công.
**Duy trì cùng lúc ba cơ quan quản lý nợ công**
Các vị đại biểu có cơ hội góp ý đều giữ quan điểm duy trì cùng lúc ba cơ quan quản lý nợ công như dự thảo luật.
Đại biểu Nguyễn Mạnh Cường (Quảng Bình) cho rằng việc Chính phủ giữ nguyên phân công nhiệm vụ giữa các cơ quan nêu trên là có cơ sở, nhất là việc tiếp tục giao NHNN chủ trì đàm phán Hiệp định vay với WB, ADB”. Ông Cường phân tích, NHNN là đại diện chính thức của Việt Nam tại WB, ADB, vì vậy, tiếp tục giao cơ quan đại diện cũng chính là cơ quan chủ trì đàm phán ký kết hiệp định vay ODA với các tổ chức này sẽ bảo đảm thuận lợi trong hoạt động, bảo đảm tính chuyên nghiệp, tính kế thừa, kinh nghiệm ổn định của bộ máy.
Đại biểu Nguyễn Ngọc Bảo (Bắc Ninh) nói: “Về đầu mối quản lý, tôi nhất trí như dự thảo”.
“Tôi đề nghị để tránh làm xáo trộn các mối quan hệ với quốc tế, chúng ta chưa nên thay đổi các đầu mối chủ trì đàm phán, ký kết hiệp định với các nhà tài trợ mà giữ nguyên như cũ”, ông Bảo nói thêm.
Ông Nguyễn Ngọc Bảo cũng tán đồng: “Chính phủ thống nhất quản lý nợ công và giao các Bộ ngành thực hiện nhiệm vụ, chức năng liên quan theo dự thảo là phù hợp. Đến nay chưa nên thay đổi nếu thay đổi sẽ trái với Luật NHNN giao NHNN là đại diện, ký kết thỏa thuận vay vốn với WB, ADB. Trên thực tế, NHNN đang làm tốt nhiệm vụ này. Ngoài ra, dự thảo quy định Chính phủ phân công nhiệm vụ của các đơn vị liên quan trong thống nhất quản lý nợ công là phù hợp với Nghị quyết 07-NQ/TW và thẩm quyền của Chính phủ tại Luật Tổ chức Chính phủ năm 2015”.
| |![]()
| |
Theo đại biểu Nguyễn Ngọc Bảo, trong bối cảnh các nguồn viện trợ, cho vay từ nước ngoài ngày càng giảm, để tránh xáo trộn các mối quan hệ quốc tế, chưa nên thay đổi các đầu mối chủ trì đàm phán, ký kết hiệp định từ các nhà tài trợ. Việc thống nhất cơ quan đầu mối quản lý có nhiều thuận lợi nhưng cũng không ít khó khăn vướng mắc.
Đại biểu Nguyễn Thanh Xuân (Cần Thơ) nói thêm: “Việc xem xét chuyển các chức năng của Bộ Kế hoạch và Đầu tư và Ngân hàng Nhà nước sang một cơ quan đầu mối là không phù hợp, gây xáo trộn không cần thiết”.
**Không nên tập trung vào 1 bộ**
Các đại biểu cho rằng không nên tập trung vào một bộ nhằm hạn chế độc quyền và đảm bảo tăng cường giám sát lẫn nhau giữa các cơ quan.
Đại biểu Nguyễn Ngọc Hải - Hà Giang cũng có quan điểm không nên tập trung vào 1 Bộ vì vấn đề bất cập hiện nay không phải ở khâu đàm phán ký kết. Ông Hải phân tích, theo quy trình, Bộ Tài chính đã và đang là cơ quan đầu mối giúp Chính phủ thống nhất quản lý nợ công, tham gia xuyên suốt trong tất cả các khâu, trực tiếp chủ trì các nội dung quan trọng liên quan đến nợ công, như xây dựng chiến lược nợ công, hạn mức vay vốn, chương trình quản lý nợ trung hạn, chỉ tiêu an toàn nợ công, cơ chế tài chính, xác định cơ quan vay lại, kế hoạch trả nợ v.v...
Bộ Tài chính cũng là thành viên chính thức trong các cuộc đàm phán từng hiệp định vay, cụ thể do các cơ quan khác chủ trì và có tiếng nói quyết định đối với những vấn đề về tài chính như lựa chọn thời hạn vay, kỳ trả nợ và số tiền trả nợ trong từng kỳ. Kế hoạch trả đó đều được Bộ Tài chính cân đối và tổng hợp vào kế hoạch ngân sách hàng năm. Điều này đảm bảo cho Bộ Tài chính có đầy đủ mọi thông tin để thực hiện tốt chức năng, nhiệm vụ của mình.
Đại biểu cũng nhấn mạnh: việc đàm phán ký kết các hiệp định vay vốn WB, ADB của Ngân hàng Nhà nước đều dựa trên các quyết định về chủ trương vay vốn, báo cáo khả thi, bao gồm cả ý kiến thẩm định của Bộ Tài chính về tác động của khoản vay với an toàn nợ công, cơ chế tài chính, phương án vay và trả nợ vốn vay, năng lực trả nợ của người vay, việc đàm phán ký kết này là khâu hoàn thiện về mặt thủ tục với nhà tài trợ World Bank và ADB để tiếp nhận vốn vay, không phải việc huy động vốn ngoài chủ trương kế hoạch đã được duyệt nên không phải là nguyên nhân gây khó khăn cho Bộ Tài chính trong việc giúp Chính phủ thống nhất quản lý nợ công.
Cũng với quan điểm không nên quản lý tập trung vào một bộ, Đại biểu Giàng Thị Bình (Lào Cai) đánh giá: “Quy định như hiện tại là phù hợp, có kế thừa các luật liên quan. Việc quy định như vậy cũng phù hợp với thực tế thể chế của Việt Nam và trong phân công đảm bảo Chính phủ quản lý tập trung”. Đại biểu phân tích thêm: Tại Nghị quyết 07-NQ/TW của Ban chấp hành trung ương không yêu cầu phải tập trung mọi hoạt động quản lý nợ công vào một cơ quan duy nhất, mà yêu cầu các cơ quan rà soát lại chức năng, nhiệm vụ, nhằm thực hiện tốt hơn công tác quản lý và theo đó Chính phủ và các cơ quan sẽ có trách nhiệm rà soát chức năng, nhiệm vụ để tránh trùng lặp nhiệm vụ và tổ chức lại những đơn vị, cơ quan không hiệu quả. Giữ nguyên và phát huy những cơ quan đang thực hiện tốt nhiệm vụ. Qua nghiên cứu tôi thấy Chính phủ đã bám sát tinh thần Nghị quyết 07-NQ/TW khi xây dựng dự thảo luật. Những quy định như dự thảo luật về quyền hạn, nhiệm vụ của các cơ quan có liên quan. Theo đại biểu, phân công nhiệm vụ như trong dự thảo Luật sẽ hạn chế trong việc độc quyền, đồng thời tăng cường được sự giám sát lẫn nhau giữa các bộ, ngành trong thực thi nhiệm vụ quản lý nợ công cũng như quản lý ngân sách nhà nước.
Một số đại biểu cũng cho rằng, nếu soi chiếu kinh nghiệm quốc tế, đặc biệt là các quy định của IMF hay WB thì cũng không có một mô hình mẫu nào về quản lý nợ công. Tùy theo thể chế, các quốc gia có thể giao một hoặc nhiều bộ, ngành khác nhau quản lý nợ công. Do đó việc tham khảo quốc tế là cần thiết nhưng cần có sự linh hoạt, không cứng nhắc.
Đại biểu Bùi Thanh Tùng (Hải Phòng) cho rằng: “Về đề xuất dồn trách nhiệm quản lý nợ công vào một bộ, cần cân nhắc tính hiệu quả vì sẽ dẫn đến nhiều thay đổi từ các văn bản pháp luật đến bộ máy, quy trình con người. Thời điểm này chưa nên có những xáo trộn về các luật liên quan, nhất là Luật NHNN trong đó quy định NHNN là đại diện tại WB, ADB. Vì vậy, NHNN thực hiện vai trò đàm phán ký kết thỏa thuận vay vốn với WB và ADB là phù hợp. Thay vào đó cần tập trung cải thiện quy chế phối hợp giữa các đơn vị nhằm đảm bảo thông tin liên lạc đầy đủ và hiệu quả, hỗ trợ cho quá trình quản lý nợ công an toàn và hiệu quả”.
Đại biểu Nguyễn Thanh Xuân (Cần Thơ) cũng nhận định: “Nếu quy về một đầu mối trong quản lý nợ công sẽ gây ra sự xáo trộn không cần thiết”. Ông Xuân cũng lưu ý “cần phân công nhiệm vụ giữa Bộ Tài chính, Bộ Kế hoạch Đầu tư và NHNN một cách khoa học, chặt chẽ, không chồng chéo giữa các cơ quan của Chính phủ, đảm bảo sự giám sát lẫn nhau”.
Tương tự, đại biểu Hà Thị Lan - Bắc Giang cũng tán thành quy định phân công nhiệm vụ các bộ ngành trong dự thảo luật, quy định như vậy để đảm bảo ổn định trong tổ chức hoạt động và không phải điều chỉnh các luật có liên quan thực tế đã triển khai và thực hiện. “Tuy nhiên, tôi cũng đề nghị bổ sung quy định làm rõ trách nhiệm của các cơ quan, cá nhân có thẩm quyền quyết định và các đối tượng có liên quan trong toàn bộ quy trình huy động, thẩm định, phân bổ, quản lý, sử dụng nợ công” – đại biểu đoàn Hà Giang nêu ý kiến.
**Phương Linh**
Theo VietNamNet


markdown:
- Trong khóa học này, TruongNgoaiNgu.com.vn đưa ra cho các bạn 15 tình huống thường gặp trong giao tiếp thương mại.
Chúc các bạn giao tiếp tốt và thành công!
- Bạn định đi nghĩ mát, những câu giao tiếp của những người phục vụ làm bạn thấy mới mẻ...Không sao! Đó là tiếng anh giao tiếp của ngành du lịch. Qua 26 bài học sau, chắc sẽ giúp bạn phần nào đấy!

Server: Apache

Set-Cookie: MoodleSessionTest=61THptv181; path=/

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Content-Script-Type: text/javascript

Content-Style-Type: text/css


markdown:
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 0102015284, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: Sở kế hoạch và đầu tư thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Đà Nẵng: Số 31 Trần Phú, Hải Châu 1, Hải Châu, Đà Nẵng - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Đà Nẵng: Số 31 Trần Phú, Hải Châu 1, Hải Châu, Đà Nẵng - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh

Set-Cookie: u_nologin_id=1324490071; expires=Fri, 26-Jan-2018 04:39:23 GMT; path=/; httponly


Set-Cookie: u_nologin_id=1324489827; expires=Fri, 26-Jan-2018 04:39:18 GMT; path=/; httponly


Set-Cookie: u_nologin_id=1324489424; expires=Fri, 26-Jan-2018 04:39:07 GMT; path=/; httponly


Set-Cookie: u_nologin_id=1324488742; expires=Fri, 26-Jan-2018 04:38:50 GMT; path=/; httponly


markdown:
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Đà Nẵng: Số 31 Trần Phú, Hải Châu 1, Hải Châu, Đà Nẵng - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Quạt thổi đá 2 chiều đa năng FujiE IC - H52
Giá : 2.350.000VNĐ
Hotline : 0975.810.305**04.63.27.12.42 Miss Thu
Trong thời tiết nóng bức này khiến cho bạn mệt mỏi và khó chịu. Các nào giúp bạn làm mát?
Tính năng chính của Quạt thổi đá 2 chiều đa năng FujiE IC-H52:
Quạt có tính năng đặc biệt dùng được cho cả 2 mùa ( mùa hè thổi hơi đá làm mát không khí, mùa đông sử dụng tính năng sưởi ấm cho gia đình, văn phòng )
• Quạt thổi đá đa năng 4 tính năng trong 1 được kết hợp
1. làm mát không khí bằng phương pháp thổi đá
2. Tạo và phun hơi ẩm
3. Lọc sạch không khí công nghệ tiên tiến .
4. Tính năng sưởi ấm sử dụng trong mùa đông giá lạnh.
• Đá hộp lớn cho tác dụng làm mát nhanh hơn.
• Điều khiển từ xa và bảng điều khiển dễ dàng sử dụng
• Anion khử trùng làm sạch không khí.
• Chế độ gió ngủ, gió tự nhiên hoặc lựa chọn gió bình thường
• Tự động đảo chiều gió, thổi được phạm vi rộng hơn.
• Báo động tình trạng thiếu nước và cần tiếp thêm nước.
• Bánh xe đặc biệt cho di động dễ dàng.
Điện áp: 220 - 240 V/50Hz
Công suất làm mát : 70 W
Công suất sưởi ấm : 2000 W
Dung tích bồn nước: 5 lít
Khối lượng không khí: 300 m3 / h
Anion : 2 x 106 n/cm3
Kích thước : 337 x 654 x 250 mm
Trọng lượng : 8.5kg
[ 2 chiều gồm 4 tính năng trong 1 được kết hợp Quạt hơi nước](http://www.vatgia.com/3423/quat-hoi-nuoc.html)
Phụ kiện bao gồm : dây nguồn, sách hướng dẫn sử dụng, điều khiển từ xa.
Xuất xứ: Công nghệ Nhật bản lắp ráp tại Trung Quốc
[ Misushita HB-211 Quạt phun sương](http://www.vatgia.com/home/quạt+phun+sương.spvg)
Giá Chỉ còn 950.000VNĐ
Hotline : 0975.810.305 **04.63.27.12.42 Miss Thu
Hãy quên đi những ngày hè nóng bức, ngột ngạt để tận hưởng cảm giác tươi mát, dễ chịu với Quạt phun sương Misushita HB-211 - 3 chức năng tiện ích, giá giảm cực sốc tại Qbig.vn - Giá Chỉ còn 950.000đ/chiếc.
- Kiểu dáng hiện đại và sang trọng
- Với 3 chức năng : Quạt gió, hẹn giờ, phun sương
- Chức năng của bộ phận tạo ẩm là tạo sự cân bằng về độ ẩm trong phòng, làm không khí mát mẻ dễ chịu, giữ cho da không bị khô
- Đặc biệt thích hợp với các phòng sử dụng
[, điều hòa](http://www.vatgia.com/387/dieu-hoa.html) [hoặc khi thời tiết khô hanh](http://www.vatgia.com/7117/quat-suoi.html) **quạt sưởi**
- Ngoài ra, quạt có chức năng tạo Ion âm rất tốt cho sức khỏe, chống và diệt vi khuẩn
- Xúc tác quang học được dùng lọc khử mùi và khử trùng không khí
- Màu sắc hài hòa thích hợp với mọi không gian trong gia đình bạn
Mùa hè đã bắt đầu với những đợt nắng nóng đầu tiên, thời tiết Hà Nội đang trở nên nóng nực, nhiệt độ trong nhà có lúc lên đến gần 40 độ, nhiều người đổ xô đi tìm các thiết bị làm mát để chống chọi với sự khắc nghiêt của mùa hè. Tuy nhiên, để tìm mua một thiết bị làm lạnh phù hợp với túi tiền cũng là một vấn đề nan giải. Giá thành cao cộng thêm tiêu thụ điện hàng tháng lớn khiến rất nhiều gia đình đành phải tìm kiếm những sản phẩm khác thay thế.
Hiện nay, sản phẩm Quạt phun sương Misushita HB-211 - 3 chức năng tiện ích là sản phẩm đáp ứng nhu cầu hạ nhiệt mùa hè có giá thành phù hợp với thu nhập bình quân của người dân.
Chức năng hẹn giờ tiện ích. Màu sắc hài hòa thích hợp với mọi không gian trong gia đình bạn. Điều khiển từ xa nhiều chế độ cho bạn lựa chọn. Các bộ máy bên trong vận hành cực êm, thích hợp cho không gian vừa và rộng, tính năng cũng được thêm thắt nhiều như lọc khí, hẹn giờ, chế độ hẹn giờ…
Xem thêm các loại quạt phun suơng khác :
Quạt hơi nước, quạt phun sương, quạt tạo ẩm Misushita MS-010
Giá : 1.550.000VNĐ
Hotline : 0975.810.305**04.63.27.12.42 Miss Thu
Khí hậu của nước ta được biết đến là khí hậu nhiệt đới gió mùa những ngày hè thường oi bức nhưng cũng có thời kì ẩm nên trong không khí có rất nhiều vi khuẩn và các loại côn trùng.
Quạt phun sương Misushitavới kiểu dáng sang trọng, mẫu mã độc đáo, nhiều tính năng, di chuyển dễ dàng, điều khiển từ xa tiện lợi. Quạt phun sương Misushita là mẫu quạt đa năng với kiểu dáng sang trọng, nhiều tính năng
Nhu cầu sử dụng quạt không chỉ để “giải nhiệt” cho một mùa nóng mà ngày càng phải đáp ứng được yêu cầu an toàn hơn, tiện lợi hơn và đặc biệt là, tuổi thọ sản phẩm phải sử dụng được qua nhiều “mùa nóng” hơn. Quạt hơi nước Misushita MS 010 có chức năng tạo hơi nước mát và có thể được sử dụng đồng thời các chức năng hoặc độc lập, đặc biệt như chức năng tạo ẩm riêng biệt, tạo ion làm sạch không khí trong căn nhà của bạn, mang lại sự thoáng mát mà không cần tới máy điều hòa.
Quạt hơi nước Misushita có chức năng tạo hơi nước mát và có thể được sử dụng đồng thời các chức năng hoặc độc lập
Quạt phun sương có các bộ máy bên trong vận hành cực êm, thích hợp cho không gian vừa và rộng, tính năng cũng được thêm thắt nhiều như lọc khí, hẹn giờ, chế độ hẹn giờ…
Quạt được thiết kế gọn, sang trọng và rất bắt mắt nên người dùng có thể di chuyển dễ dàng tùy vào mục đích, không gian sử dụng. Ưu điểm này rát phù hợp với thói quen cũng như điều kiện sinh hoạt của gia đình Việt đặc biệt là với những gia đình ở thành phố, thị trấn nơi có diện tích nhà ở chật chội nhiều người.
Dung tích két nước: 1.7 lít và thật đơn giản khi sử dụng
Thông số kỹ thuật:
- Điện áp: 220v- 50Hz
- Thể tích két nước 1.7L
- Quạt 3 tốc độ gió
- Chế độ gió thổi theo nhịp (gió tự nhiên).
- Thời gian tiêu thụ: 200Ml/h
- Kích thước: 705 x 460 x 350 (mm)
- Trọng lượng: 10.2Kg
- Điện năng tiêu thụ: 85W
- Màu sắc: Đen
- Xuất xứ : Thailand
Quạt hơi nước Daiwa SW-5 H6SFWCY
Giá : 1.850.000VNĐ
Hotline : 0975.810.305**04.63.27.12.42 Miss Thu
Thiết kế hiện đại, khác biệt.
Nhiều chức năng :
+ Quạt mát thông thường.
+ Quạt tạo sương mát, tạo ẩm.
+ Đuổi muỗi.
+ Tạo i-ôn âm.
+ Hẹn giờ, điều khiển từ xa.
Loại
SW-5 H6SFWCY
Điện sử dụng
220-230V/50Hz.
Điện tiêu thụ
100W
Công suất tạo ẩm
200ml/h tối đa.
Bình chứa nước
1500ml.
Cánh quạt
300 mm.
Kích thước
815 x 455 x 290 mm (CxRxD)
Trọng lượng
6,5 kgs.
Hãng sản xuất Quạt điện DAIWA
Loại Quạt hộp
Nguồn điện sủ dụng 220V/50Hz
Xuất xứ Đài Loan
ĐIều khiển từ xa Có
Quạt phun sương đa năng FujiE MF 1600
Giá : 1.980.000VNĐ
Hotline : 0975.810.305**04.63.27.12.42 Miss Thu
Đôi khi bạn cũng phải làm việc trong môi trường với nhiều khói thuốc khó chịu, ảnh hưởng nhiều đến sức khỏe. Giải pháp nào cho bạn?
Quạt phun sương đa năng FujiE làm mát không khi ngôi nhà bạn
Quạt phun sươngtiện ích cho ngôi nhà bạn với những ưu điểm nổi bật là làm mát không khí, chống khí. Chế độ phun sương tạo ẩm đặc biệt hữu ích vào những ngày hè rất nóng, hơi sương được tỏa đều trong không khí không chỉ làm mát căn phòng của bạn, mà còn để tăng độ ẩm trong thời tiết khô nóng.
+ Sản phẩm này có cả tính năng quạt mát và phun sương hoặc tạo ẩm làm mát không khí, có thể được sử dụng cùng nhau hoặc riêng rẽ.
◇ 3 tốc độ lựa chọn : gió ngủ, gió tự nhiên hoặc lựa chọn gió bình thường.
◇Quạt phun sương đa năng FujiE MF1600 thế hệ mới Hỗ trợ làm mát bằng nước atomized
◇ Cân bằng độ ẩm trong suốt thời gian vận hành trong phòng
◇ Xoa dịu làn da khô của bạn và làm bạn cảm thấy thoải mái trong thời tiết khô nóng
◇ Cung cấp không khí ẩm đều cho cả căn phòng
◇ Chế độ cài đặt hẹn giờ : 1-12 giờ
◇ Swing ( xoay hướng quạt 2 chiều tự động ) : 85
◇ Điều khiển từ xa : Có
◇ Nguyên liệu : nhựa ABS (Trọng lượng nhẹ nhưng độ bền cao )
chiếc máy phun sương sẽ giúp cho căn phòng của bạn được sở hữu một bầu không khí sạch sẽ, trong lành, không có mầm bệnh và kích ứng, giúp cho việc sinh hoạt thường ngày được thanh khiết an toàn dễ chịu, mang đến giấc ngủ nhẹ nhàng thoải mái. Đồng thời, tinh dầu thơm sẽ làm cho căn phòng có mùi hương thư thái dễ chịu hơn.
Điệp áp : 220-240V / Tần số: 50Hz
Công suất quạt điện : 60W
Công suất phun sương tạo ẩm : 40W
Tổng Công suất: 100W
Công suất tối đa: 200ml / h
Quạt phun sương gồm 3 cánh với đường kính 16" ~ 400mm
Dung tích bồn chứa nước: 1.5L
Tỷ lệ phun sương: 120ml / h
Kích thước đóng thùng : 645 x 260 x 460 mm
Trọng lượng : 8.7 kg
Phụ kiện Quạt tạo độ ẩm bao gồm : dây nguồn, sách hướng dẫn sử dụng, điều khiển từ xa.
• Xuất xứ: Công nghệ Nhật bản lắp ráp tại Trung Quốc
Quạt hơi nước Daiwa LB FS40
Giá : 1.800.000VNĐ
Hotline : 0975.810.305**04.63.27.12.42 Miss Thu
Những ngày hè đã đến sự nắng nóng và oi bức là điều mà bạn có thể nhận thấy, bạn cần có những thiết bị làm mát hiệu quả.
Ưu điểm nổi bật của quạt phun sương lại cũng là nhược điểm lớn nhất, đó là chúng sử dụng hệ thống làm mát bằng hơi nước. Nếu sử dụng điều hòa nhiệt độ, không khí sẽ khô hơn khi nhiệt độ hạ xuống, thì khi quạt lạnh hoạt động, độ ẩm trong không khí sẽ tăng lên. Mùa hè ở nước ta, cùng với cái nóng nung người thì độ ẩm trong không khí vốn đã rất cao, có khi lên đến hơn 90%. Quá thiếu nước có thể làm hỏng máy. Còn đầy quá có thể làm tích nước trong bình sau khi sử dụng, rất dễ tạo điều kiện cho vi khuẩn phát triển. Khi đang sử dụng không được di chuyển quạt vì có thể làm đổ nước gây chập điện. Quạt hơi nước Daiwa LB-FS40 là sản phẩm rất được ưa chuộng hiện nay trên thị trường nhờ những ưu điểm vượt trội mà nó mang lại.
Thông tin sản phẩm:
Hãng sản xuất: DAIWA
Dung tích hộp chứa nước (lít): 2300
Chức năng :
- Quạt mát thông thường.
- Quạt tạo sương mát, tạo ẩm.
- Hẹn giờ, điều khiển từ xa.
- 3 chế độ gió
• Làm mát
• Lọc không khí
• Chống, diệt vi khuẩn
• Các âm báo hệ thống
• Điều khiển từ xa
Cấu tạo của quạt hơi nước :
• Hệ thống bánh xe cơ động
• Hệ thống quạt gió hiện đại
Công suất tiêu thụ (W): 75
Kích thước (mm): 815 x 455 x 290
Trọng lượng (Kg): 8
Dùng quạt lạnh lâu ngày, độ ẩm trong căn phòng có thể trở nên bão hòa, tạo điều kiện cho nấm mốc, các loại vi khuẩn, vi trùng có hại cho sức khỏe phát triển rất nhanh. Đây là nguyên nhân gây nên nhiều bệnh mãn tính ở đường hô hấp, dị ứng hay các bệnh ngoài da...
Màng thẩm thấu của quạt lạnh lại làm bằng vải nên lồng quạt luôn ẩm ướt. Đây chính là "ổ" để vi khuẩn, nấm mốc sinh sôi rồi phát tán theo gió quạt, gây ảnh hưởng xấu đến sức khỏe người tiêu dùng. Tốt nhất là phải tuyệt đối tuân theo hướng dẫn sử dụng riêng của từng loại. Trước mỗi lần sử dụng phải kiểm tra mực nước trong bình chứa, không để quá đầy hoặc quá thiếu.
Qbig Trung Tâm Mua Sắm Trực Tuyến Hàng Đầu Việt Nam
Địa chỉ: số 5 Ngõ 274 Lê Trọng Tấn - Hà Nội
Hotline: 0975.810.305 *** 04.63.27.12.42
Ym!:qbig_sale03
Website: qbig.vn
Cam kết hàng chính hãng - Giao hàng tận nhà miễn phí
Bảo hành 12 tháng

Set-Cookie: u_nologin_id=1324488596; expires=Fri, 26-Jan-2018 04:38:46 GMT; path=/; httponly


markdown:
**( VNACCS.com) - Với mô hình kinh doanh quy củ, chuyên nghiệp, nhiều DN có vốn đầu tư
trực tiếp nước ngoài (FDI) đã chủ động tìm hiểu, vận hành thử nghiệm hệ
thống VNACCS/VCIS để làm quen và sẵn sàng cho việc áp dụng chính thức.**
Chị Trần Thị Hồng Ngân - Phụ trách XNK của Công ty TNHH Rich Way - Cụm CN Kỳ Sơn (huyện Tứ Kỳ, Hải Dương), DN có vốn FDI của Đài Loan (Trung Quốc), cho biết, hoạt động trong lĩnh vực gia công hàng may mặc, với quy mô lên đến hàng nghìn lao động và lượng hàng XNK lớn nên DN thường xuyên có các giao dịch với cơ quan Hải quan. Ngay khi nắm được chủ trương của ngành Hải quan triển khai Hệ thống VNACCS/VCIS, lãnh đạo Công ty đã cử nhân viên bộ phận XNK trực tiếp tham gia các lớp đào tạo do Chi cục Hải quan Hải Dương (Cục Hải quan Hải Phòng) tổ chức. Đến ngày 15-11-2013, khi Tổng cục Hải quan triển khai thử nghiệm VNACCS/VCIS, Công ty đã yêu cầu nhân viên tham gia khai báo thử nghiệm.
Chị Ngân cho biết thêm, lãnh đạo Công ty xác định việc thực hiện VNACCS/VCIS là chủ trương được ngành Hải quan triển khai một cách ổn định, lâu dài và sẽ mang lại nhiều lợi ích cho DN trong quá trình làm thủ tục. Chính vì vậy, việc sớm tiếp cận và nắm bắt, thao tác thành thạo trên Hệ thống sẽ giúp việc khai báo của DN được thuận lợi, không gây ảnh hưởng đến hoạt động XNK khi VNACCS/VCIS vận hành chính thức. Công ty TNHH Rich Way phân công rõ nhiệm vụ cho 2 nhân viên làm công tác XNK thực hiện khai báo thử nghiệm VNACCS/VCIS. Trong đó một nhân viên chuyên thực hiện đối với tờ khai NK và một nhân viên chuyên thực hiện đối với tờ khai XK. Đến nay, Công ty TNHH Rich Way đã thực hiện thành công nhiều tờ khai trên Hệ thống VNACCS/VCIS. Theo đánh giá của Công ty TNHH Rich Way, việc khai báo trên VNACCS/VCIS đòi hỏi nhiều tiêu chí hơn, do đó nếu không sớm tiếp cận DN sẽ rất lúng túng. Tuy nhiên, khi đã vận hành thành thạo, việc xử lí tờ khai của DN rất nhanh chóng.
Anh Phí Văn Cương - Phụ trách hoạt động XNK của Công ty TNHH Samsung Electronics Việt Nam (SEV) - KCN Yên Phong (Bắc Ninh) cho biết, DN đã cử nhân viên tham gia quá trình khai báo thử nghiệm trên Hệ thống VNACCS/VCIS. Theo tìm hiểu của DN và thông tin của cơ quan Hải quan cung cấp, trường hợp đối với tờ khai thuộc luồng Xanh, Hệ thống sẽ tự động thông quan, DN không phải in tờ khai đến để cơ quan Hải quan đóng dấu. Tuy nhiên, điều Công ty lo lắng là với trường hợp tờ khai không có dấu của cơ quan Hải quan việc thanh toán tiền cho đối tác nước ngoài (tại ngân hàng) có thể gặp khó khăn. Bởi từ trước đến nay, dấu xác nhận của cơ quan Hải quan vẫn là chứng cứ tin cậy để ngân hàng thực hiện các giao dịch cho DN.
Anh Lưu Đức Anh-đại diện Công ty TNHH Toto Việt Nam cho biết, ngay khi Chi cục Hải quan KCN Bắc Thăng Long (Cục Hải quan Hà Nội) phổ biến kế hoạch chạy thử nghiệm hệ thống VNACCS/VCIS, Công ty đã lên kế hoạch triển khai. Xác định rõ những yếu tố cần thiết khi thực hiện VNACCS/VCIS, cuối năm 2013 Công ty Toto đã hoàn tất đăng kí chữ kí số. Đến tháng 1-2014, Công ty bắt đầu chạy thử. Hiện nay việc thực hiện thủ tục hải quan của Công ty đều được giao cho các đại lí hải quan, tuy nhiên với một phần mềm mới, việc để nhân viên nắm bắt, tìm hiểu những nội dung trên Hệ thống là yêu cầu cần thiết. Công ty Toto đã yêu cầu nhân viên phụ trách hoạt động XNK kết hợp với đại lí hải quan cùng khai thử trên Hệ thống VNACCS/VCIS. Đến nay, DN đã thực hiện thành công 10 tờ khai trên VNACCS/VCIS. Tuy nhiên, theo anh Lưu Đức Anh, Hệ thống vẫn cần có những cải tiến để đáp ứng nhu cầu khai báo của DN. Ví dụ, trong lĩnh vực nhập sản xuất xuất khẩu, code (mã số) hàng hóa khai báo trên VNACCS/VCIS chỉ được 5 kí tự, nhưng đối với một số hàng hóa DN có nhu cầu khai đến 8 hoặc 10 kí tự. Ngoài ra, mẫu tờ khai mới cũng chưa đầy đủ đơn vị tính liên quan đến hộp, chai hoặc hệ thống chỉ chấp nhận trường hợp 2 chữ số thập phân trường hợp số thập phân có từ 3 số trở lên Hệ thống không chấp nhận… Việc quy định mỗi tờ khai trên VNACCS/VCIS chỉ được 50 dòng hàng cũng khiến DN băn khoăn về chi phí (về lệ phí hải quan) số tờ khai và sự phức tạp trong việc quản lý tờ khai.
Đại diện Công ty AKEBONO KASEI Việt Nam (DN FDI Nhật Bản) cho biết, DN nhận thức rõ được tầm quan trọng của việc lắng nghe, tìm hiểu và thử nghiệm những phần mềm mới mang tính cải tiến của ngành Hải quan. Là cán bộ trực tiếp được giao nhiệm vụ mở các tờ khai thử trên hệ thống VNACCS/VCIS, với chị Mai Chi, việc khai thử giờ cũng là công việc thường xuyên như thực hiện các tờ khai XNK trên Hệ thống thông quan điện tử (E-customs) hiện nay. Chị Chi cho biết, Công ty đã khai thử Hệ thống VNACCS/VCIS từ khi ngành Hải quan bắt đầu thực hiện. Mỗi tờ khai, vừa được chị khai trên E-customs vừa được khai thử trên VNACCS/VCIS. Theo chị Chi, việc khai thử thường xuyên giúp chị thành thạo trong việc mở tờ khai khi hệ thống VNACCS/VCIS chính thức áp dụng, như vậy hoạt động XNK của Công ty sẽ không bị ảnh hưởng.
Anh Đỗ Tất Công, cán bộ phụ trách trực tiếp việc khai thử VNACCS/VCIS của Công ty Noble Việt Nam, từ đầu năm 2014, công ty đã đăng kí tham gia VNACCS/VCIS với cơ quan Hải quan. Hiện nay hàng ngày có khoảng 10 tờ khai của DN được thực hiện song song trên E-customs và VNACCS/VCIS. Anh Công cho rằng, Hệ thống hiện nay có nhiều tiêu chí hơn, mức độ tự động hóa cao hơn và việc khai báo cũng khó hơn, do đó, lãnh đạo Công ty yêu cầu bộ phận XNK phải bố trí nhân viên thường xuyên tìm hiểu, nghiên cứu và cập nhật các văn bản hướng dẫn của cơ quan Hải quan. Đến nay, Công ty Noble Việt Nam đã cơ bản nắm bắt được quá trình khai báo ở đầu DN và sẵn sàng tham gia chính thức…
**(Theo BHQ - tác giả: T.Bình-N.Linh)**
Tuyên bố trách nhiệm: Bài viết được lấy nguyên văn từ nguồn tin nêu trên. Mọi thắc mắc về nội dung bài viết xin liên hệ trực tiếp với tác giả. Chúng tôi sẽ sửa, hoặc xóa bài viết nếu nhận được yêu cầu từ phía tác giả hoặc nếu bài gốc được sửa, hoặc xóa, nhưng vẫn bảo đảm nội dung được lấy nguyên văn từ bản gốc khi đăng tải tại . vnaccs@gmail.com *Xin chân thành cảm ơn và kính chúc quý khách luôn thành công trong cuộc sống!*
## 0 ý kiến phản hồi:
Đăng nhận xét

Server: GSE