text:
Để đăng nhập vào hệ thống, bạn phải có tài khoản thành viên đã đăng ký. Việc đăng ký chỉ tốn mất của bạn một chút thời gian nhưng bù lại bạn có thể sử dụng đầy đủ công cụ và chức năng trong hệ thống dành cho thành viên. Quản trị viên có thể thay đổi quyền hạn của những thành viên đã đăng ký. Trước khi tiến hành đăng ký, hãy chắc chắn rằng bạn đã biết rõ về những điều khoản của chúng tôi và các chính sách có liên quan khác. Bạn cũng phải chắc chắn rằng đã đọc kỹ nội qui riêng của từng chuyên mục trong diễn đàn.
Điều khoản đăng ký thành viên
Đăng ký

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
9/8 family-never die
@~tOgether 4ever~@
Trang Chính
Calendar
Gallery
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
9/8 family-never die
::
9/8 hOmie
::
Nhật ký lớp
Share
|
Clip 2 trong CD ^^!
Tác giả
Thông điệp
ken
S-member
Tâm trạng của bạn
:
cô đơn
Cảm xúc
:
Tổng số bài gửi
:
350
Điểm thưởng
:
528
Điểm thanks
:
4
Sinh nhật
:
11/07/1995
Ngày gia nhập
:
20/06/2009
Tuổi
:
22
Đến từ
:
Huế City ^^!
Tiêu đề: Clip 2 trong CD ^^!
Tue Jun 01, 2010 10:03 am
Clip 2
sukho_288
cOn nít ranh
Tổng số bài gửi
:
117
Điểm thưởng
:
140
Điểm thanks
:
0
Sinh nhật
:
28/08/1995
Ngày gia nhập
:
24/06/2009
Tuổi
:
21
Đến từ
:
tRai" tYm bAn. bE`...:X
Tiêu đề: Re: Clip 2 trong CD ^^!
Wed Jun 02, 2010 3:27 am
reg ảnh tâu vừa it vừa xấu ri
ilusm107
eM út nhà ta
Tổng số bài gửi
:
1
Điểm thưởng
:
1
Điểm thanks
:
0
Ngày gia nhập
:
18/05/2010
Tiêu đề: Re: Clip 2 trong CD ^^!
Sun Jun 06, 2010 7:03 am
clip chay cham vl th bay
ken
S-member
Tâm trạng của bạn
:
cô đơn
Cảm xúc
:
Tổng số bài gửi
:
350
Điểm thưởng
:
528
Điểm thanks
:
4
Sinh nhật
:
11/07/1995
Ngày gia nhập
:
20/06/2009
Tuổi
:
22
Đến từ
:
Huế City ^^!
Tiêu đề: Re: Clip 2 trong CD ^^!
Thu Jun 10, 2010 3:34 am
ilusm107 laf ai zay
Sponsored content
Tiêu đề: Re: Clip 2 trong CD ^^!
Clip 2 trong CD ^^!
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
[25042011][News]Park Bom mặc váy 20.000 USD quay clip
»
[22022011][Old news] G-Dragon tiết lộ câu chuyện say rượu và thành viên yêu thích của anh trong SNSD.
»
[15052011][Info] "Lonely" của 2NE1 là 1 trong những video được xem nhiều nhất trên TG
»
[18112010][NEWS]Các thành viên Co-ed tới thăm Hyo Young trong bênh viện
»
[25112010][news] 2NE1 sẽ không chỉ tấn công thị trường Mỹ mà cả Australia và Canada trong năm 2011"
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
9/8 family-never die
::
9/8 hOmie
::
Nhật ký lớp
9/8 family-never die
::
9/8 hOmie
::
Nhật ký lớp
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--ilmusik general
| |--Khu vực ban quản trị
| | |--Thông báo
| | |--Event
| |
| |--Hỗ trợ
| | |--Thắc mắc-ý kiến
| | |--Hỗ trợ cơ bản
| |
| |--News
|
|--Musik cEnter
| |--Rap Việt
| | |--Rap gangz
| | |--Video clip
| |
| |--V-pop
| |--Quốc tẾ
|
|--9/8 hOmie
| |--Học tập
| |--Nhật ký lớp
| |--Sự kiện
|
|--Fashion
| |--Style mới
| |--Áo, quần
| |--Giày, dép
| |--phụ kiện
|
|--Activity
| |--Beatb0x
| |--brEak dAncing
| |--DJ
| |--Graffiti
|
|--Giải trí ngoài lề
|--Chém gió
| |--Tuyển 0x-Bx
| |--chéM: 1 tuần 1 meM lên bàn chém!
| |--888 nèO!
|
|--Photo-story-videO
| |--Ảnh vui cười
| |--Truyện tranh
| |--Kute bOy-kUte girl
| |--cliP vui
|
|--gAme onlinE
|--Audition
|--CF
|--Võ lâm
|--Gunbound
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Have a free blog with Sosblogs

WARC-Truncated: length

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Bán nhà Hoàng Liệt - Hoàng Mai 45m 5 tầng Lô góc 2 mặt ngõ Ôtô
+ Gần hồ Linh Đàm(cách 120m), dân trí ổn, an ninh tốt, gần bến xe Nước Ngầm, Giáp Bát. Khu vực nhiều khách cần nhà mà cực hiếm, đăc biệt là khách tỉnh…
+ Cách mặt phố 30m, oto đỗ cửa, vào nhà thoải mái.
Mặt tiền rộng 5.1m nên rất thuận tiện cho việc kinh doanh
+ Nhà nằm vị trí trung tâm nổi bật đẹp nhất khu, phù hợp để ở, kinh doanh tuyệt vời, văn phòng, công ty đều tốt.
Từ tầng 2 đua ra 60 m2, ngõ thông tứ tung.
Nhà lô góc 2 mặt ngõ oto, 2 mặt tiền, đường trước nhà rộng 8m, trước nhà là khuôn viên vui chơi thoáng vĩnh viễn, 2 mặt thoáng nên sáng tự nhiên không phải bật điện, có nhiều cây xanh ở công viên, không khí trong lành, mát mẻ, sạch sẽ
giá bán 5 tỷ có thương lượng
chi tiết liên hệ 0912673335
Bán nhà Hoàng Liệt - Hoàng Mai 45m 5 tầng Lô góc 2 mặt ngõ Ôtô
Khu vực: Quận Hoàng Mai, Hà Nội
Giá: 5 Thỏa thuận Diện tích: 45 m²
Thông tin mô tả:
Quý khách muốn nhanh chóng tìm được BĐS phù hợp?
Lưu ý: Quý vị đang xem nội dung tin rao "Bán nhà Hoàng Liệt - Hoàng Mai 45m 5 tầng Lô góc 2 mặt ngõ Ôtô". Mọi thông tin liên quan tới tin rao này là do người đăng tin đăng tải và chịu trách nhiệm. Chúng tôi luôn cố gắng để có chất lượng thông tin tốt nhất, nhưng chúng tôi không đảm bảo và không chịu trách nhiệm về bất kỳ nội dung nào liên quan tới tin rao này. Nếu quý vị phát hiện có gì sai sót xin hãy thông báo cho chúng tôi.
Nhà đất bán Quận Hoàng Mai
Diện tích: 30 m² Giá: 1.8 Tỷ
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 18/08/2017
Diện tích: 40 m² Giá: 2.8 Tỷ
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 18/08/2017
Diện tích: 34 m² Giá: 4.3 Thỏa thuận
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 18/08/2017
Diện tích: 70 m² Giá: 22 Triệu/m2
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 18/08/2017
Diện tích: 55 m² Giá: 1000000 Triệu
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 18/08/2017
Diện tích: 82 m² Giá: 1870000 Triệu
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 18/08/2017
Diện tích: 157 m² Giá: Thỏa thuận
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 17/08/2017
Diện tích: m² Giá: Thỏa thuận
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 17/08/2017
Diện tích: 147 m² Giá: Thỏa thuận
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 17/08/2017
Diện tích: m² Giá: 5 Tỷ
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 17/08/2017
♥ Xem thêm >>> Nhà đất bán Quận Hoàng Mai << hoặc >> Tất cả nhà đất bán tại Hà Nội ♥
Khu vực Quận Hoàng Mai
- Bán đất Hoàng Mai
- Bán nhà mặt phố Hoàng Mai
- Bán nhà riêng Hoàng Mai
- Bán căn hộ chung cư Hoàng Mai
- Bán đất nền dự án Hoàng Mai
- Bán kho, nhà xưởng Hoàng Mai
- Bán shop, kiot Hoàng Mai
- Bán nhà biệt thự, liền kề Hoàng Mai
- Bán trang trại, khu nghỉ dưỡng Hoàng Mai
- Bán loại bất động sản khác Hoàng Mai

markdown:
Bán nhà Hoàng Liệt - Hoàng Mai 45m 5 tầng Lô góc 2 mặt ngõ Ôtô
+ Gần hồ Linh Đàm(cách 120m), dân trí ổn, an ninh tốt, gần bến xe Nước Ngầm, Giáp Bát. Khu vực nhiều khách cần nhà mà cực hiếm, đăc biệt là khách tỉnh…
+ Cách mặt phố 30m, oto đỗ cửa, vào nhà thoải mái.
Mặt tiền rộng 5.1m nên rất thuận tiện cho việc kinh doanh
+ Nhà nằm vị trí trung tâm nổi bật đẹp nhất khu, phù hợp để ở, kinh doanh tuyệt vời, văn phòng, công ty đều tốt.
Từ tầng 2 đua ra 60 m2, ngõ thông tứ tung.
Nhà lô góc 2 mặt ngõ oto, 2 mặt tiền, đường trước nhà rộng 8m, trước nhà là khuôn viên vui chơi thoáng vĩnh viễn, 2 mặt thoáng nên sáng tự nhiên không phải bật điện, có nhiều cây xanh ở công viên, không khí trong lành, mát mẻ, sạch sẽ
giá bán 5 tỷ có thương lượng
chi tiết liên hệ 0912673335
# Bán nhà Hoàng Liệt - Hoàng Mai 45m 5 tầng Lô góc 2 mặt ngõ Ôtô
**Khu vực:**Quận Hoàng Mai, **Hà Nội** **Giá:** **5 Thỏa thuận** **Diện tích:** **45 m²**
Thông tin mô tả:
|
|
Đặc điểm bất động sản
Địa chỉ BĐS
Gần hồ Linh Đàm(cách 120m)
Mã tin
ALO167392
Danh mục
Ngày đăng
21/03/2017
Hết hạn
10/06/2017
Hướng nhà
KXĐ
Ban công
KXĐ
Số tầng
5
|
|
Liên hệ
**Quý khách muốn nhanh chóng tìm được BĐS phù hợp?** **:** __Lưu ý__ *Quý vị đang xem nội dung tin rao "* [". Mọi thông tin liên quan tới tin rao này là do người đăng tin đăng tải và chịu trách nhiệm. Chúng tôi luôn cố gắng để có chất lượng thông tin tốt nhất, nhưng chúng tôi không đảm bảo và không chịu trách nhiệm về bất kỳ nội dung nào liên quan tới tin rao này. Nếu quý vị phát hiện có gì sai sót xin hãy](http://alobds.com/ban-nha-hoang-liet-hoang-mai-45m-5-tang-lo-goc-2-mat-ngo-oto-s167392) **Bán nhà Hoàng Liệt - Hoàng Mai 45m 5 tầng Lô góc 2 mặt ngõ Ôtô** **.** __thông báo cho chúng tôi__
Nhà đất bán Quận Hoàng Mai
Diện tích: 30 m²
**Giá**: 1.8 Tỷ
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 18/08/2017
Diện tích: 40 m²
**Giá**: 2.8 Tỷ
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 18/08/2017
Diện tích: 34 m²
**Giá**: 4.3 Thỏa thuận
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 18/08/2017
Diện tích: 70 m²
**Giá**: 22 Triệu/m2
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 18/08/2017
Diện tích: 55 m²
**Giá**: 1000000 Triệu
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 18/08/2017
Diện tích: 82 m²
**Giá**: 1870000 Triệu
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 18/08/2017
Diện tích: 157 m²
**Giá**: Thỏa thuận
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 17/08/2017
Diện tích: m²
**Giá**: Thỏa thuận
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 17/08/2017
Diện tích: 147 m²
**Giá**: Thỏa thuận
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 17/08/2017
Diện tích: m²
**Giá**: 5 Tỷ
Quận/Huyện: Hoàng Mai, Hà Nội 17/08/2017
♥
__Xem thêm__>>> [Nhà đất bán](http://alobds.com/nha-dat-ban-quan-hoang-mai-ha-noi)<< **Quận Hoàng Mai** **>>** __hoặc__ [Tất cả nhà đất bán tại](http://alobds.com/nha-dat-ban-tai-ha-noi)♥ **Hà Nội**
Khu vực Quận Hoàng Mai
**Bán đất**Hoàng Mai **Bán nhà mặt phố**Hoàng Mai **Bán nhà riêng**Hoàng Mai **Bán căn hộ chung cư**Hoàng Mai **Bán đất nền dự án**Hoàng Mai **Bán kho, nhà xưởng**Hoàng Mai **Bán shop, kiot**Hoàng Mai **Bán nhà biệt thự, liền kề**Hoàng Mai **Bán trang trại, khu nghỉ dưỡng**Hoàng Mai **Bán loại bất động sản khác**Hoàng Mai

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Vòng Chung khảo VMC2016
Vietnam’s Musical Contest 2016 là Cuộc thi tìm kiếm Ngôi sao âm nhạc trực tuyến do Câu lạc bộ Guitar Thanh thiếu niên Trung ương, Câu lạc bộ Guitar cổ điển Hà Nội và tổ chức đào tạo âm nhạc trực tuyến Amnhacvietnam.vn phối hợp tổ chức với sự bảo trợ của Trung tâm Phát triển Khoa học, Công nghệ và Tài năng trẻ Trung ương Đoàn, nhằm khuyến khích tinh thần sáng tạo trong học tập, biểu diễn và tôn vinh, kết nối, hỗ trợ những tài năng âm nhạc, góp phần phát triển nền âm nhạc cho người Việt, đặc biệt là cho thế hệ trẻ Việt Nam.
FANPAGE: https://fb.com/AmnhacvietnamVN
Sau gần 3 tháng triển khai, Ban Tổ chức đã nhận được 308 tác phẩm của 286 (nhóm) thí sinh trên các tỉnh, thành phố trong cả nước đăng ký dự thi. Rất lấy làm tiếc, rất nhiều tác phẩm dự thi có nội dung tốt nhưng đã bị loại vì không đúng Thể lệ Cuộc thi như chất lượng video thấp, trong video có nội dung quảng cáo, đặc biệt là đã công bố trên các phương tiện thông tin đại chúng như Youtube, Facebook,…
Căn cứ vào đề xuất của Hội đồng chuyên môn, Ban Tổ chức đã chọn 23 tác phẩm xuất sắc nhất vào Vòng chung khảo, cụ thể như sau:
Ban Tổ chức sẽ biên tập, đăng các tác phẩm dự thi Vòng chung khảo trên kênh Youtube và Fanpage của Amnhacvietnam.vn vào đầu tháng 2/2017 để khán giả bình chọn (thời gian cụ thể sẽ thông báo sau). Nếu tác phẩm dự thi nào bị phát hiện đã hoặc sẽ công bố trên các phương tiện thông tin đại chúng như Youtube, Facebook,… thì sẽ bị loại.
FANPAGE: https://fb.com/AmnhacvietnamVN
YOUTUBE: https://goo.gl/lRT92q
Sau gần 3 tháng triển khai, Ban Tổ chức đã nhận được 308 tác phẩm của 286 (nhóm) thí sinh trên các tỉnh, thành phố trong cả nước đăng ký dự thi. Rất lấy làm tiếc, rất nhiều tác phẩm dự thi có nội dung tốt nhưng đã bị loại vì không đúng Thể lệ Cuộc thi như chất lượng video thấp, trong video có nội dung quảng cáo, đặc biệt là đã công bố trên các phương tiện thông tin đại chúng như Youtube, Facebook,…
Căn cứ vào đề xuất của Hội đồng chuyên môn, Ban Tổ chức đã chọn 23 tác phẩm xuất sắc nhất vào Vòng chung khảo, cụ thể như sau:
Ban Tổ chức sẽ biên tập, đăng các tác phẩm dự thi Vòng chung khảo trên kênh Youtube và Fanpage của Amnhacvietnam.vn vào đầu tháng 2/2017 để khán giả bình chọn (thời gian cụ thể sẽ thông báo sau). Nếu tác phẩm dự thi nào bị phát hiện đã hoặc sẽ công bố trên các phương tiện thông tin đại chúng như Youtube, Facebook,… thì sẽ bị loại.
Ban Tổ chức VMC2016
Bình luận
Bài viết liên quan
- Hội thi Tin học trẻ toàn quốc 2017: Amnhacvietnam vinh dự đồng hành
- Kết quả Cuộc thi Tim kiếm ngôi sao âm nhạc trực tuyến- VMC2016
- Violinist Trần Lê Quang Tiến - gương mặt trẻ Việt Nam tiêu biểu 2016
- Múa Ấn Độ vùng Agra - nghệ thuật đỉnh cao
- NSND Thái Thị Liên 99 tuổi biểu diễn Piano
- Thể lệ Cuộc thi Tìm kiếm Ngôi sao âm nhạc (VMC2016)
- Amnhacvietnam tài trợ Chương trình "Cảm xúc tháng 10", năm 2016
- Những nhạc phẩm bất tử
- Canon in D - bản nhạc nổi tiếng nhất mọi thời đại
- Âm nhạc tác động tới não như thế nào?

markdown:
## Vòng Chung khảo VMC2016
**Vietnam’s Musical Contest 2016 là Cuộc thi tìm kiếm Ngôi sao âm nhạc trực tuyến do Câu lạc bộ Guitar Thanh thiếu niên Trung ương, Câu lạc bộ Guitar cổ điển Hà Nội và tổ chức đào tạo âm nhạc trực tuyến Amnhacvietnam.vn phối hợp tổ chức với sự bảo trợ của Trung tâm Phát triển Khoa học, Công nghệ và Tài năng trẻ Trung ương Đoàn, nhằm khuyến khích tinh thần sáng tạo trong học tập, biểu diễn và tôn vinh, kết nối, hỗ trợ những tài năng âm nhạc, góp phần phát triển nền âm nhạc cho người Việt, đặc biệt là cho thế hệ trẻ Việt Nam.**
**FANPAGE: ** [https://fb.com/AmnhacvietnamVN](https://www.facebook.com/AmnhacvietnamVN)
YOUTUBE:
[https://goo.gl/lRT92q](https://goo.gl/lRT92q) [https://fb.com/AmnhacvietnamVN](https://www.facebook.com/AmnhacvietnamVN)
YOUTUBE:
[https://goo.gl/lRT92q](https://goo.gl/lRT92q)
Sau gần 3 tháng triển khai, Ban Tổ chức đã nhận được 308 tác phẩm của 286 (nhóm) thí sinh trên các tỉnh, thành phố trong cả nước đăng ký dự thi. Rất lấy làm tiếc, rất nhiều tác phẩm dự thi có nội dung tốt nhưng đã bị loại vì không đúng Thể lệ Cuộc thi như chất lượng video thấp, trong video có nội dung quảng cáo, đặc biệt là đã công bố trên các phương tiện thông tin đại chúng như Youtube, Facebook,…
Căn cứ vào đề xuất của Hội đồng chuyên môn, Ban Tổ chức đã chọn 23 tác phẩm xuất sắc nhất vào Vòng chung khảo, cụ thể như sau:
|
|TT |
|Mã số |
|Tên tác phẩm |
|Tác giả |
|Thí sinh |
|Tỉnh/thành
|1||VMC2016-015||Asturias||Isaac Albeniz||Lê Ngọc Tuân||Hà Nội|
|2||VMC2016-033||Nước mắt Hoàng Trường Sa||Châu Gia Chuyển||Châu Gia Chuyển||Hưng Yên|
|3||VMC2016-133||Snow Halation||Steven Law||Nguyễn Hoàng Giang||Thanh Hóa|
|4||VMC2016-135||Em là hoa Pơ Lang||Đức Minh||Lương Ngọc Chấn||Bắc Giang|
|5||VMC2016-138||Dear old Stockholm||Andrers Fryxell||Trần Hoàng Cường||Hà Nội|
|6||VMC2016-141||God knows||Aya Haruhi||Trần Hoàng Cường||Hà Nội|
|7||VMC2016-147||Bèo dạt mây trôi||Dân ca quan họ Bắc Ninh||Phạm Quốc Long||Hà Nội|
|8||VMC2016-149||Tháng tư là lời nói dối của em||Phạm Toàn Thắng||Nguyễn Ngọc Huyền||Hưng Yên|
|9||VMC2016-156||Romance||Vô danh||Nguyễn Hoàng Giang||Thanh Hóa|
|10||VMC2016-187||Twilight||Kotaro Oshio||Trương Nhật Nam||Hưng Yên|
|11||VMC2016-193||The Most evolved||John H. Clarke||Trương Nhật Nam||Hưng Yên|
|12||VMC2016-201||Twilight||Kotaro Oshio||Nguyễn Đắc Tuyên||Hải Dương|
|13||VMC2016-211||Close to you||Tommy Emmanuel||Nguyễn Đắc Tuyên||Hải Dương|
|14||VMC2016-214||Gangnam Style||PSY||Trần Hoàng Cường||Hà Nội|
|15||VMC2016-223||Fight||Kotaro Oshio||Trần Hoàng Cường||Hà Nội|
|16||VMC2016-268||Chiều lên bản Thượng||Lê Dinh||Nguyễn Thùy Dương||Bắc Giang|
|17||VMC2016-271||Dân vũ Argentina||Hồ Xuân khoa||Hà Nội|
|18||VMC2016-273||Nhật ký của mẹ||Nguyễn Văn Chung||Hồ Xuân khoa||Hà Nội|
|19||VMC2016-275||Forever Stradivarius||Joe Hishaishi||Bùi Trần Chí Trung||Hà Nội|
|20||VMC2016-278||One Summer day||Joe Hishaishi||Bùi Trần Chí Trung||Hà Nội|
|21||VMC2016-290||Mi favorita||Lý Nhật Nam||Hà Nội|
|22||VMC2016-291||Bài hát cổ nước Ý||Mozzani||Lý Nhật Nam||Hà Nội|
|23||VMC2016-301||Kiss The Rain||Nguyễn Hữu Tín||Hà Nội|
Ban Tổ chức sẽ biên tập, đăng các tác phẩm dự thi Vòng chung khảo trên kênh
*Youtube*và *Fanpage của Amnhacvietnam.vn*vào đầu tháng 2/2017 để khán giả bình chọn (thời gian cụ thể sẽ thông báo sau). Nếu tác phẩm dự thi nào bị phát hiện đã hoặc sẽ công bố trên các phương tiện thông tin đại chúng như Youtube, Facebook,… thì sẽ bị loại. **Ban Tổ chức VMC2016**
#### Bình luận
#### Bài viết liên quan
[Hội thi Tin học trẻ toàn quốc 2017: Amnhacvietnam vinh dự đồng hành](http://amnhacvietnam.vn/hoc-dan-guitar-co-ban/hoi-thi-tin-hoc-tre-toan-quoc-2017-amnhacvietnam-vinh-du-dong-hanh/) [Kết quả Cuộc thi Tim kiếm ngôi sao âm nhạc trực tuyến- VMC2016](http://amnhacvietnam.vn/hoc-dan-guitar-co-ban/ket-qua-cuoc-thi-tim-kiem-ngoi-sao-am-nhac-truc-tuyen-vmc2016/) [Violinist Trần Lê Quang Tiến - gương mặt trẻ Việt Nam tiêu biểu 2016](http://amnhacvietnam.vn/hoc-dan-guitar-co-ban/violinist-tran-le-quang-tien-guong-mat-tre-viet-nam-tieu-bieu-2016/) [Múa Ấn Độ vùng Agra - nghệ thuật đỉnh cao](http://amnhacvietnam.vn/hoc-dan-guitar-co-ban/mua-an-do-vung-agra-nghe-thuat-dinh-cao/) [NSND Thái Thị Liên 99 tuổi biểu diễn Piano](http://amnhacvietnam.vn/hoc-dan-guitar-co-ban/nsnd-thai-thi-lien-99-tuoi-bieu-dien-piano/) [Thể lệ Cuộc thi Tìm kiếm Ngôi sao âm nhạc (VMC2016)](http://amnhacvietnam.vn/hoc-dan-guitar-co-ban/the-le-cuoc-thi-tim-kiem-ngoi-sao-am-nhac-vmc2016/) [Amnhacvietnam tài trợ Chương trình "Cảm xúc tháng 10", năm 2016](http://amnhacvietnam.vn/hoc-dan-guitar-co-ban/amnhacvietnam-tai-tro-chuong-trinh-cam-xuc-thang-10-nam-2016/) [Những nhạc phẩm bất tử](http://amnhacvietnam.vn/hoc-dan-guitar-co-ban/nhung-nhac-pham-bat-tu/) [Canon in D - bản nhạc nổi tiếng nhất mọi thời đại](http://amnhacvietnam.vn/hoc-dan-guitar-co-ban/canon-in-d-ban-nhac-noi-tieng-nhat-moi-thoi-dai/) [Âm nhạc tác động tới não như thế nào?](http://amnhacvietnam.vn/hoc-dan-guitar-co-ban/am-nhac-tac-dong-toi-nao-nhu-the-nao/)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Một trong số những nhân vật xuất chúng được giới trí thức và rất đông người Việt Nam đầu và giữa thế kỷ trước ghi nhận đã có những đóng góp rất lớn trong cuộc hiện đại hóa văn hóa Việt Nam là Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936). Oái oăm thay, ông lại là một trong những người còn rất ít được biết đến đối với công chúng đương đại. Theo nhiều nhà nghiên cứu, trước tác của học giả Nguyễn Văn Vĩnh hiện đang ở tình trạng tản mát và có nguy cơ bị mất mát, hủy hoại.
Lịch sử Việt Nam giai đoạn cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX có một ý nghĩa hệ trọng, được ví như bản lề của một cuộc chuyển hóa quyết liệt ; nhiều thay đổi dữ dội đã diễn ra trong lòng chế độ thuộc địa và bảo hộ Pháp đưa xã hội Việt Nam, từ một vương quốc nằm trong quỹ đạo của đế chế Trung Hoa, bước vào kỷ nguyên hiện đại.
Một trong số những nhân vật xuất chúng được giới trí thức và đông đảo người Việt Nam đầu và giữa thế kỷ trước ghi nhận đã có những đóng góp rất lớn trong cuộc chuyển hóa này là Nguyễn Văn Vĩnh. Oái oăm thay, ông lại là một trong những người còn rất ít được biết đến đối với công chúng Việt Nam, đặc biệt ở miền Bắc Việt Nam trước năm 1975 và sau năm 1975 trên toàn quốc. Quan niệm chính thống trong một thời gian dài đã lên án Nguyễn Văn Vĩnh, vì bị coi là người cộng tác với chính quyền thực dân trên phương diện văn hóa.
Thời gian trôi qua, mối quan hệ giữa các quốc gia liên quan đã có nhiều thay đổi, từ đối địch chuyển thành bè bạn, nhu cầu hiểu biết khách quan về lịch sử tăng lên… ; thái độ đánh giá cực đoan và hẹp hòi đối với các nhân vật lịch sử, vốn chịu búa rìu của quan niệm chính trị chính thống một thời, đã và đang bị vượt qua. Cuộc đời dấn thân vì sự nghiệp phát triển chữ Quốc ngữ và truyền bá các giá trị của nền văn minh phương Tây, chủ yếu là văn minh Pháp của Nguyễn Văn Vĩnh, đang dần dần sống lại, và ngày càng trở thành một đối tượng hấp dẫn đối với giới chuyên môn, cũng như công chúng rộng rãi.
Năm 2007 ra đời bộ phim về Nguyễn Văn Vĩnh mang tên « Mạn đàm về người man di hiện đại », bốn tập, dài 215 phút, do đạo diễn Trần Văn Thủy và nhà quay phim Nguyễn Sỹ Bằng thực hiện, với sự cộng tác và đài thọ của gia tộc văn hào, đặc biệt là người cháu nội, ông Nguyễn Lân Bình, cũng là người xây dựng kịch bản cho phim. Năm 2007 cũng là năm kỷ niệm 100 năm ra đời của Đông Kinh Nghĩa Thục (1907), phong trào hiện đại hóa đầu tiên ở Việt Nam, mà Nguyễn Văn Vĩnh là một nhân vật quan trọng. 2007 cũng là dịp 100 năm ra đời của tờ Đăng Cổ Tùng báo (tờ báo đầu tiên bằng quốc ngữ ở miền Bắc Việt Nam), do ông François-Henri Schneider người Pháp sáng lập, và chính Nguyễn Văn Vĩnh làm chủ bút.
Nhiều nỗ lực sưu tầm và giới thiệu trước tác của văn hào đã được thực hiện, đặc biệt do gia tộc Nguyễn Văn Vĩnh và một số nhà nghiên cứu, sưu tập. Trong số những nghiên cứu công phu gần đây phải nhắc đến luận án tiến sĩ của nhà nghiên cứu người Pháp Emmanuelle Affidi mang tựa đề « Ðông Dương Tạp Chí (1913-1919), une tentative de diffusion du discours et de la science de l’Occident au Tonkin : l’interculturalité, un enjeu colonial entre savoir et pouvoir (1906-1936) » (tạm dịch là :Ðông Dương Tạp Chí (1913-1919), một nỗ lực truyền bá các hiểu biết và khoa học Phương Tây tại Bắc Kỳ : quan hệ liên văn hóa – một cuộc chơi giữa tri thức và quyền lực thời thực dân [1906-1936]). Luận án dày 793 trang này được bảo vệ năm 2006 tại đại học Paris Diderot – Paris 7. Đông Dương Tạp chí, như chúng ta biết, là một ấn phẩm được nhiều nhà nghiên cứu Việt Nam đầu thế kỷ ghi nhận có vai trò quyết định trong việc nâng tầm chữ Quốc ngữ, trở thành một ngôn ngữ chính thức tại Việt Nam, thay thế cho chữ Hán. Bên cạnh đó, điều mà nhà nghiên cứu Emmanuelle Affidi muốn lý giải, qua luận án này, là vai trò độc nhất vô nhị của Nguyễn Văn Vĩnh trong việc truyền bá các hiểu biết và giá trị của văn minh phương Tây hiện đại, đặc biệt qua việc dịch sang chữ Quốc ngữ nhiều tác phẩm tiêu biểu của nền văn chương Pháp.
Ngược lại, như ghi nhận của nhà sưu tầm Nguyễn Lân Bình : " (...) Nguyễn Văn Vĩnh rất chú trọng không phải chỉ dịch các tác phẩm văn học hoặc triết học từ tiếng Pháp sang tiếng Việt nhằm đem đến sự nhận thức mới cho người Việt Nam, mà ông còn cố gắng chọn lọc các tác phẩm trong kho tàng ít ỏi của văn hóa Việt Nam thời đó để dịch sang tiếng Pháp với mục đích chứng minh và giúp người Pháp hiểu được tâm hồn người Nam", đặc biệt với kiệt tác Truyện Kiều.
« Nước Nam ta mai sau này, hay dở cũng ở chữ quốc-ngữ » (lời tựa Tam Quốc Chí bản dịch tiếng Việt 1909), câu nói nổi tiếng của Nguyễn Văn Vĩnh được nhiều người truyền tụng - một kêu gọi hành động mang dáng dấp của một lời tiên tri -, vẫn còn là một thách đố chứa đầy bí ẩn đối với việc nhận thức về tiếng Việt, trong quá trình đột biến để trở thành một ngôn ngữ quốc gia.
Những trước tác của Nguyễn Văn Vĩnh đã đóng góp như thế nào vào việc « cách mạng » chữ Quốc ngữ ? Bên cạnh những thành công của chữ Quốc ngữ ít ai phủ nhận, những vấn nạn của nền văn hóa Việt Nam đương đại, những vấn đề mà tiếng Việt hiện nay phải đối mặt trước các trào lưu đe dọa sự tồn tại của một ngôn ngữ mang tính chuẩn mực… và cả nhiều giới hạn của tiếng Việt phải chăng không phải không có ít nhiều gốc rễ ngay từ giai đoạn hình thành ngôn ngữ quốc gia mới này ?…
Trong thời gian gần đây tại Việt Nam, việc khôi phục lại các di sản chữ Quốc ngữ cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, trong đó có di cảo của văn hào Nguyễn Văn Vĩnh, bắt đầu thu hút được sự chú ý của công luận. Đây là điều mà nhà nghiên cứu Lại Nguyên Ân - người vừa được trao giải thưởng của Quỹ Văn hóa Phan Chu Trinh, vì công lao khôi phục tác phẩm của Phan Khôi -, đã ví như một hành động « trục vớt », có nghĩa là một điều cần được làm rất khẩn cấp, trước nguy cơ hủy hoại nhanh chóng. Rõ ràng, chỉ có thể hiểu được thực sự và chính xác về những gì những người như Nguyễn Văn Vĩnh đã làm, nếu như có được trong tay đầy đủ các tư liệu.
***
Mới đây tại Việt Nam, ngày 17/2/2012 Quỹ Văn hóa Phan Châu Trinh và Nhà xuất bản Tri thức đã tổ chức hội thảo “Nguyễn Văn Vĩnh và hành trình chữ Quốc ngữ”, để bàn về kiến nghị Nhà nước Việt Nam xem xét lấy một ngày trong năm để kỷ niệm chữ Quốc ngữ (chữ viết Quốc gia) và thành lập Hội đồng khoa học cấp Nhà nước đánh giá toàn bộ sự nghiệp của Nguyễn Văn Vĩnh.
Ngày 10/6/2012, Quỹ Văn hóa Phan Châu Trinh và Nhà Xuất bản Tri thức đã kết hợp cùng với gia tộc học giả Nguyễn Văn Vĩnh, tổ chức lễ kỷ niệm 130 năm ngày sinh của ông (15/06/1882 - 15/06/2012). Tại buổi kỷ niệm này, nhà sử học Dương Trung Quốc, cũng là người am hiểu về lịch sử báo chí chữ Quốc ngữ Việt Nam, có một nhận định : « Chúng ta mới có một số bài viết, một vài cuộc hội thảo, một bộ phim chưa được quảng bá… có được bao nhiêu người hiểu về Nguyễn Văn Vĩnh đâu?! Chúng tôi biết đã có những nỗ lực to lớn và phải là những nỗ lực to lớn chúng ta mới hiểu được con người này. Tôi biết những nỗ lực của con cháu cụ Vĩnh trong việc tập hợp, tìm kiếm tư liệu rất khó khăn, tốn kém. Trong lưu trữ của chúng ta có biết bao nhiêu tài liệu, những tư liệu lịch sử liên quan đến Nguyễn văn Vĩnh còn đang đọng trong kho lưu trữ ở trong nước và nhất là ở nước ngoài, đặc biệt là ở Pháp. Chúng ta hầu như chưa động chạm đến được bao nhiêu. »
Về di sản của Nguyễn Văn Vĩnh và thực tế của việc sưu tập và bảo tồn các trước tác của văn hào, tạp chí của RFI giới thiệu với quý vị một số nhận xét và chia sẻ của ông Nguyễn Lân Bình, người nhiều năm công phu phục dựng lại di sản của nhân vật lớn lao này.
Trước năm 1975, trong chương trình học PTTH, môn văn học sử - em có học về các tác giả Nguyễn Văn Vĩnh, Phạm Quỳnh ... & nhiều tác giả khác ở miền bắc mà ...ReplyDelete
Hai học giả nói trên, có công đóng góp rất lớn trong việc truyền bá chữ quốc ngữ, trong buổi giao thoa giữa văn hóa VN và các nền văn hóa , văn minh thế giới . Cả hai ông còn là những nhà báo lớn, có thể xem hai ông như là những ông tổ của nghề báo nước VN ta, kể từ thời khởi thủy ...
Đúng thế! Mình nhớ mấy bài của Phạm Quỳnh: luận về văn chương, so sánh Hồng Hà với Hương Giang, người Việt Nam..ReplyDelete
- Người Việt Nam ta gì cũng cười, vui cũng cười, buồn cũng cười..
- Văn chương là gì? Văn là vẻ đẹp, chương là vẻ sáng.....
- Hồng Hà như một bà già cay nghiệt còn Hương Giang như cô gái xuân thì..
Đầu mình còn đọng lại từng đó:)

markdown:
Một trong số những nhân vật xuất chúng được giới trí thức và rất đông người Việt Nam đầu và giữa thế kỷ trước ghi nhận đã có những đóng góp rất lớn trong cuộc hiện đại hóa văn hóa Việt Nam là Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936). Oái oăm thay, ông lại là một trong những người còn rất ít được biết đến đối với công chúng đương đại. Theo nhiều nhà nghiên cứu, trước tác của học giả Nguyễn Văn Vĩnh hiện đang ở tình trạng tản mát và có nguy cơ bị mất mát, hủy hoại.
Lịch sử Việt Nam giai đoạn cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX có một ý nghĩa hệ trọng, được ví như bản lề của một cuộc chuyển hóa quyết liệt ; nhiều thay đổi dữ dội đã diễn ra trong lòng chế độ thuộc địa và bảo hộ Pháp đưa xã hội Việt Nam, từ một vương quốc nằm trong quỹ đạo của đế chế Trung Hoa, bước vào kỷ nguyên hiện đại.
Một trong số những nhân vật xuất chúng được giới trí thức và đông đảo người Việt Nam đầu và giữa thế kỷ trước ghi nhận đã có những đóng góp rất lớn trong cuộc chuyển hóa này là Nguyễn Văn Vĩnh. Oái oăm thay, ông lại là một trong những người còn rất ít được biết đến đối với công chúng Việt Nam, đặc biệt ở miền Bắc Việt Nam trước năm 1975 và sau năm 1975 trên toàn quốc. Quan niệm chính thống trong một thời gian dài đã lên án Nguyễn Văn Vĩnh, vì bị coi là người cộng tác với chính quyền thực dân trên phương diện văn hóa.
Thời gian trôi qua, mối quan hệ giữa các quốc gia liên quan đã có nhiều thay đổi, từ đối địch chuyển thành bè bạn, nhu cầu hiểu biết khách quan về lịch sử tăng lên… ; thái độ đánh giá cực đoan và hẹp hòi đối với các nhân vật lịch sử, vốn chịu búa rìu của quan niệm chính trị chính thống một thời, đã và đang bị vượt qua. Cuộc đời dấn thân vì sự nghiệp phát triển chữ Quốc ngữ và truyền bá các giá trị của nền văn minh phương Tây, chủ yếu là văn minh Pháp của Nguyễn Văn Vĩnh, đang dần dần sống lại, và ngày càng trở thành một đối tượng hấp dẫn đối với giới chuyên môn, cũng như công chúng rộng rãi.
Năm 2007 ra đời bộ phim về Nguyễn Văn Vĩnh mang tên «
*Mạn đàm về người man di hiện đại*», bốn tập, dài 215 phút, do đạo diễn Trần Văn Thủy và nhà quay phim Nguyễn Sỹ Bằng thực hiện, với sự cộng tác và đài thọ của gia tộc văn hào, đặc biệt là người cháu nội, ông Nguyễn Lân Bình, cũng là người xây dựng kịch bản cho phim. Năm 2007 cũng là năm kỷ niệm 100 năm ra đời của Đông Kinh Nghĩa Thục (1907), phong trào hiện đại hóa đầu tiên ở Việt Nam, mà Nguyễn Văn Vĩnh là một nhân vật quan trọng. 2007 cũng là dịp 100 năm ra đời của tờ Đăng Cổ Tùng báo (tờ báo đầu tiên bằng quốc ngữ ở miền Bắc Việt Nam), do ông François-Henri Schneider người Pháp sáng lập, và chính Nguyễn Văn Vĩnh làm chủ bút. [Nhiều nỗ lực sưu tầm và giới thiệu trước tác của văn hào](http://www.tannamtu.com/a/news?t=7&id=986981)đã được thực hiện, đặc biệt do [gia tộc Nguyễn Văn Vĩnh](http://tannamtu.com/a/home)và một số nhà nghiên cứu, sưu tập. Trong số những nghiên cứu công phu gần đây phải nhắc đến luận án tiến sĩ của nhà nghiên cứu người Pháp Emmanuelle Affidi mang tựa đề « *Ðông Dương Tạp Chí (1913-1919), une tentative de diffusion du discours et de la science de l’Occident au Tonkin : l’interculturalité, un enjeu colonial entre savoir et pouvoir (1906-1936)*» (tạm dịch là : *Ðông Dương Tạp Chí*(1913-1919), một nỗ lực truyền bá các hiểu biết và khoa học Phương Tây tại Bắc Kỳ : quan hệ liên văn hóa – một cuộc chơi giữa tri thức và quyền lực thời thực dân [1906-1936]). Luận án dày 793 trang này được bảo vệ năm 2006 tại đại học Paris Diderot – Paris 7. *Đông Dương Tạp chí*, như chúng ta biết, là một ấn phẩm được nhiều nhà nghiên cứu Việt Nam đầu thế kỷ ghi nhận có vai trò quyết định trong việc nâng tầm chữ Quốc ngữ, trở thành một ngôn ngữ chính thức tại Việt Nam, thay thế cho chữ Hán. Bên cạnh đó, điều mà nhà nghiên cứu Emmanuelle Affidi muốn lý giải, qua luận án này, là vai trò độc nhất vô nhị của Nguyễn Văn Vĩnh trong việc truyền bá các hiểu biết và giá trị của văn minh phương Tây hiện đại, đặc biệt qua việc dịch sang chữ Quốc ngữ nhiều tác phẩm tiêu biểu của nền văn chương Pháp.
Ngược lại, như ghi nhận của
[nhà sưu tầm Nguyễn Lân Bình](http://tannamtu.com/a/news?t=8&id=986949): " *(...) Nguyễn Văn Vĩnh rất chú trọng không phải chỉ dịch các tác phẩm văn học hoặc triết học từ tiếng Pháp sang tiếng Việt nhằm đem đến sự nhận thức mới cho người Việt Nam, mà ông còn cố gắng chọn lọc các tác phẩm trong kho tàng ít ỏi của văn hóa Việt Nam thời đó để dịch sang tiếng Pháp với mục đích chứng minh và giúp người Pháp hiểu được tâm hồn người Nam*", đặc biệt với kiệt tác *Truyện Kiều*.
«
*Nước Nam ta mai sau này, hay dở cũng ở chữ quốc-ngữ*» (lời tựa *Tam Quốc Chí*bản dịch tiếng Việt 1909), câu nói nổi tiếng của Nguyễn Văn Vĩnh được nhiều người truyền tụng - một kêu gọi hành động mang dáng dấp của một lời tiên tri -, vẫn còn là một thách đố chứa đầy bí ẩn đối với việc nhận thức về tiếng Việt, trong quá trình đột biến để trở thành một ngôn ngữ quốc gia.
Những trước tác của Nguyễn Văn Vĩnh đã đóng góp như thế nào vào việc «
*cách mạng*» chữ Quốc ngữ ? Bên cạnh những thành công của chữ Quốc ngữ ít ai phủ nhận, những vấn nạn của nền văn hóa Việt Nam đương đại, những vấn đề mà tiếng Việt hiện nay phải đối mặt trước các trào lưu đe dọa sự tồn tại của một ngôn ngữ mang tính chuẩn mực… và cả nhiều giới hạn của tiếng Việt phải chăng không phải không có ít nhiều gốc rễ ngay từ giai đoạn hình thành ngôn ngữ quốc gia mới này ?…
Trong thời gian gần đây tại Việt Nam, việc khôi phục lại các di sản chữ Quốc ngữ cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, trong đó có di cảo của văn hào Nguyễn Văn Vĩnh, bắt đầu thu hút được sự chú ý của công luận. Đây là điều mà nhà nghiên cứu Lại Nguyên Ân - người vừa được trao giải thưởng của Quỹ Văn hóa Phan Chu Trinh, vì công lao khôi phục tác phẩm của Phan Khôi -, đã ví như một hành động «
*trục vớt*», có nghĩa là một điều cần được làm rất khẩn cấp, trước nguy cơ hủy hoại nhanh chóng. Rõ ràng, chỉ có thể hiểu được thực sự và chính xác về những gì những người như Nguyễn Văn Vĩnh đã làm, nếu như có được trong tay đầy đủ các tư liệu.
***
Mới đây tại Việt Nam, ngày 17/2/2012 Quỹ Văn hóa Phan Châu Trinh và Nhà xuất bản Tri thức đã tổ chức hội thảo “
*Nguyễn Văn Vĩnh và hành trình chữ Quốc ngữ*”, để bàn về kiến nghị Nhà nước Việt Nam xem xét lấy một ngày trong năm để kỷ niệm chữ Quốc ngữ (chữ viết Quốc gia) và thành lập Hội đồng khoa học cấp Nhà nước đánh giá toàn bộ sự nghiệp của Nguyễn Văn Vĩnh.
Ngày 10/6/2012, Quỹ Văn hóa Phan Châu Trinh và Nhà Xuất bản Tri thức đã kết hợp cùng với gia tộc học giả Nguyễn Văn Vĩnh, tổ chức lễ kỷ niệm 130 năm ngày sinh của ông (15/06/1882 - 15/06/2012). Tại buổi kỷ niệm này, nhà sử học Dương Trung Quốc, cũng là người am hiểu về lịch sử báo chí chữ Quốc ngữ Việt Nam, có một nhận định : «
*Chúng ta mới có một số bài viết, một vài cuộc hội thảo, một bộ phim chưa được quảng bá… có được bao nhiêu người hiểu về Nguyễn Văn Vĩnh đâu?! Chúng tôi biết đã có những nỗ lực to lớn và phải là những nỗ lực to lớn chúng ta mới hiểu được con người này. Tôi biết những nỗ lực của con cháu cụ Vĩnh trong việc tập hợp, tìm kiếm tư liệu rất khó khăn, tốn kém. Trong lưu trữ của chúng ta có biết bao nhiêu tài liệu, những tư liệu lịch sử liên quan đến Nguyễn văn Vĩnh còn đang đọng trong kho lưu trữ ở trong nước và nhất là ở nước ngoài, đặc biệt là ở Pháp. Chúng ta hầu như chưa động chạm đến được bao nhiêu.*»
Về di sản của Nguyễn Văn Vĩnh và thực tế của việc sưu tập và bảo tồn các trước tác của văn hào, tạp chí của RFI giới thiệu với quý vị một số nhận xét và chia sẻ của ông Nguyễn Lân Bình, người nhiều năm công phu phục dựng lại di sản của nhân vật lớn lao này.
Trước năm 1975, trong chương trình học PTTH, môn văn học sử - em có học về các tác giả Nguyễn Văn Vĩnh, Phạm Quỳnh ... & nhiều tác giả khác ở miền bắc mà ...ReplyDelete
Hai học giả nói trên, có công đóng góp rất lớn trong việc truyền bá chữ quốc ngữ, trong buổi giao thoa giữa văn hóa VN và các nền văn hóa , văn minh thế giới . Cả hai ông còn là những nhà báo lớn, có thể xem hai ông như là những ông tổ của nghề báo nước VN ta, kể từ thời khởi thủy ...
Đúng thế! Mình nhớ mấy bài của Phạm Quỳnh: luận về văn chương, so sánh Hồng Hà với Hương Giang, người Việt Nam..ReplyDelete
- Người Việt Nam ta gì cũng cười, vui cũng cười, buồn cũng cười..
- Văn chương là gì? Văn là vẻ đẹp, chương là vẻ sáng.....
- Hồng Hà như một bà già cay nghiệt còn Hương Giang như cô gái xuân thì..
Đầu mình còn đọng lại từng đó:)

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
CÔNG TY CỔ PHẦN THƯƠNG MẠI VÀ DỊCH VỤ TIN HỌC THANH BÌNH
Trụ sở chính: 60 Lương Thế Vinh – Thanh Xuân – Hà Nội
Điện thoại: 04.355.44.172 – 355.44.173 – FAX: 04.355.444.63
Tại Việt Trì Phú Thọ: 1419 Đại Lộ Hùng Vương TP Việt Trì
Điện thoại: 02103.858.606 – 02103.858.808
Hotline Kinh doanh: 01.6666.123.111 (Bán Buôn) * 04.66.56.88.22 (Bán Lẻ)
PT Bảo Hành: 09.66.99.55.33 – 04.6326.3832 – PT Kế Toán: 097.220.4004
Phản ánh & Đóng góp : 09.7777.1268
Email: sale_tsb1@yahoo.com – thanhbinhcomputer60@gmail.com
TÀI KHOẢN GIAO DỊCH:
CHỦ TÀI KHOẢN: CÔNG TY CỔ PHẦN THƯƠNG MẠI VÀ DỊCH VỤ TIN HỌC THANH BÌNH
SỐ TK: 2200.201.290.510 – NGÂN HÀNG AGRIBANK (CHI NHÁNH HÀ TÂY)
SỐ TK: 140.2266.8228.689 – NGÂN HÀNG TECHCOMBANK (CHI NHÁNH LÁNG HẠ)
SỐ TK CÁ NHÂN: CHỦ TK – NGUYỄN THỊ THƯỜNG – 2200205084433 – NGÂN HÀNG AGRIBANK (CHI NHÁNH HÀ TÂY)

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Link: <http://wp.me/P7BIZs-2>; rel=shortlink


text:
Đăng nhập
Community bankers - Cộng đồng dân ngân hàng
Trang chủ
Tin tuyển dụng
>
Ngân hàng tuyển dụng
Filters:
Tiền tố:
Techcombank
x
Remove all Filters:
x
Sort by:
Tiêu đề
Ngày gửi
Trả lời
Đọc ↓
Bài viết cuối
Techcombank
Techcombank Nam Định tuyển giao dịch viên và quan hệ khách hàng doanh nghiệp (15/08/2015)
dothanhtrung
,
5/8/15
Trả lời:
0
Đọc:
730
dothanhtrung
5/8/15
Techcombank
Techcombank Long An tuyển giao dịch viên, thủ quỹ, giám đốc QHKH doanh nghiệp
dothanhtrung
,
5/8/15
Trả lời:
0
Đọc:
684
dothanhtrung
5/8/15
Techcombank
Techcombank tuyển Giao dịch viên tại Hà Nội, Thái Bình, Hà Tĩnh (30/09/2016)
dothanhtrung
,
13/9/16
Trả lời:
2
Đọc:
392
nguynthi
13/7/17
Techcombank
Techcombank tuyển Giám đốc khách hàng doanh nghiệp lớn (15/08/2015)
dothanhtrung
,
30/7/15
Trả lời:
0
Đọc:
278
dothanhtrung
30/7/15
Techcombank
Techcombank Bình Định, Đà Nẵng, An Giang tuyển Chuyên viên khách hàng doanh nghiệp
dothanhtrung
,
5/8/15
Trả lời:
0
Đọc:
252
dothanhtrung
5/8/15
Techcombank
Techcombank An Giang, Đồng Tháp, Tiền Giang, Vĩnh Long tuyển chuyên viên khách hàng cá nhân
dothanhtrung
,
5/8/15
Trả lời:
0
Đọc:
237
dothanhtrung
5/8/15
Hiển thị chủ đề từ 1 đến 6 của 6
Tùy chọn hiển thị chủ đề
Xếp chủ đề theo:
Lần gửi bài cuối
Thời gian tạo chủ đề
Tiêu đề (sắp xếp ABC)
Số lượng trả lời
Số lượt xem
Bài viết đầu được yêu thích
Xếp chủ đề kiểu:
Thứ tự giảm dần
Thứ tự tăng dần
Tiền tố:
(Mọi)
Agribank
Vietcombank
Vietinbank
BIDV
Abbank
ACB
BacABank
BaoVietBank
DongABank
Eximbank
HDBank
KienLongBank
SCB
MB
MDB
NamABank
OceanBank
OCB
Sacombank
SaigonBank
SeaBank
SHB
SouthernBank
Techcombank
TPBank
VIB
VietABank
VietCapitalBank
VPBank
PVComBank
LienVietPostBank
MSB
VietBank
NCB
NHNN
CSXH
ForeignBank
Đang tải...
(Bạn phải Đăng nhập hoặc Đăng ký để đăng bài viết)
Show Ignored Content
Login with Facebook
Log in with Google
Tên tài khoản hoặc địa chỉ Email:
Bạn đã có tài khoản rồi?
Tích vào đây để đăng ký
Vâng, Mật khẩu của tôi là:
Bạn đã quên mật khẩu?
Duy trì đăng nhập
Community bankers - Cộng đồng dân ngân hàng
Trang chủ
Tin tuyển dụng
>
Trang chủ
Diễn đàn
Diễn đàn
Liên kết nhanh
Tìm kiếm diễn đàn
Bài viết gần đây
Tin tuyển dụng
Tin tuyển dụng
Liên kết nhanh
Ngân hàng tuyển dụng
Doanh nghiệp tuyển dụng
Thực tập sinh
Đề thi vào Ngân hàng
Đề thi vào Ngân hàng
Liên kết nhanh
Vị trí QHKH
Vị trí Kế toán, GDV
Vị trí khác
Tiếng anh, IQ, EQ
Thành viên
Thành viên
Liên kết nhanh
Thành viên tiêu biểu
Đang truy cập
Hoạt động gần đây
New Profile Posts
Menu
Tìm kiếm
Chỉ tìm trong tiêu đề
Được gửi bởi thành viên:
Dãn cách tên bằng dấu phẩy(,).
Mới hơn ngày:
Search this forum only
Hiển thị kết quả dạng Chủ đề
Tìm kiếm hữu ích
Bài viết gần đây
Thêm...

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
Đảng ủy, Ban Chỉ huy Quân sự (CHQS) huyện Bến Cát vừa tổ chức trao tặng căn nhà đồng đội trị giá trên 40 triệu đồng cho gia đình anh Đinh Sỹ Tuất, ngụ tại xã An Lập, huyện Dầu Tiếng, là nhân viên quân lực thuộc Ban CHQS huyện. Trong những năm qua, tập thể cán bộ, chiến sĩ, công nhân viên trong lực lượng vũ trang huyện cùng với nhân dân địa phương đã đóng góp xây dựng và bàn giao được 10 căn nhà tình nghĩa, nhà đồng đội cho gia đình chính sách và cán bộ, chiến sĩ là lực lượng dân quân trên địa bàn gặp khó khăn về nhà ở với tổng kinh phí trên 350 triệu đồng.
Đây là một việc làm thiết thực phần giải quyết những khó khăn về nhà ở, tạo điều kiện giúp đồng chí, đồng đội cùng gia đình ổn định cuộc sống, yên tâm công tác. Đồng thời, Đảng ủy - Ban CHQS huyện cũng tham mưu cho Huyện ủy, UBND huyện thực hiện chi trả theo Quyết định 290, 188, 142 của Chính phủ với tổng số tiền trên 4 tỷ đồng để làm tốt công tác chăm lo các gia đình chính sách, gia đình có công với cách mạng.
TẤN MẬT

Server: Apache/2.2.31 (CentOS)

Set-Cookie: BaoBDNamespace1=dhntlqus8lnp706gr8qtnctji1; path=/; domain=.baobinhduong.vn; HttpOnly


text:
CÔNG TY CỔ PHẦN ĐÔNG Y HỌC BẢO LÂM
Địa chỉ: số 767 Trường Trinh - Quán trữ - Kiến An - Hải Phòng | Điện thoại: 0225.3.778812
BÁN HÀNG ONLINE
Zalo: 0912.277.895
Bài viết mới
Thống kê truy Cập
- Details
-
-
-
Dung dịch vệ sinh phụ nữ cao cấp Bảo Lâm Hương
Giá: Liên hệ
Danh mục: SẢN PHẨM DƯỠNG DA KHÁC
Lượt xem: 1456
Liên hệ mua sản phẩm này
Công Ty Đông Y Học Bảo Lâm
0313778812
Thông tin sản phẩm
Thành phần : Kim ngân hoa, lô hội, vitamin E, muối tinh khiết, tinh dầu bạc hà, axit Citric, nước tinh khiết và các thành phần khác.
Công dụng : Mát mềm dịu da, chống thâm, lưu lại hương thơm tự nhiên, khử mùi, ngăn ngừa viêm nhiễm, nấm ngứa.
Sản phẩm liên quan

markdown:
[CÔNG TY CỔ PHẦN ĐÔNG Y HỌC BẢO LÂM]
Địa chỉ: số 767 Trường Trinh - Quán trữ - Kiến An - Hải Phòng | Điện thoại: 0225.3.778812
![ ](/images/1.png)
BÁN HÀNG ONLINE
**Zalo: 0912.277.895**
Bài viết mới
Thống kê truy Cập
- Details
-
-
-
![](/images/product/5322cdb16ffff17918cd0ed9fddd7564.jpg)
# Dung dịch vệ sinh phụ nữ cao cấp Bảo Lâm Hương
Giá:
**Liên hệ**
Danh mục:
[SẢN PHẨM DƯỠNG DA KHÁC](/catalog-9/sp-duong-da-khac.html)
Lượt xem:
**1456**
Liên hệ mua sản phẩm này
**Công Ty Đông Y Học Bảo Lâm**
0313778812
Thông tin sản phẩm
**Thành phần** : Kim ngân hoa, lô hội, vitamin E, muối tinh khiết, tinh dầu bạc hà, axit Citric, nước tinh khiết và các thành phần khác. ** Công dụng** : Mát mềm dịu da, chống thâm, lưu lại hương thơm tự nhiên, khử mùi, ngăn ngừa viêm nhiễm, nấm ngứa.
Sản phẩm liên quan

Pragma: no-cache, no-cache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM", CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0, no-cache


text:
Sự Hợp Lý của Thượng Đế
Thượng Đế cấu tạo cơ thể con người một cách rất hợp lý, nhưng sao chúng ta lại không sử dụng nó theo đúng ý của Ngài.
Báo “Kiến Thức Ngày Nay” số 636, ra ngày 10 tháng 4 năm 2008, trong mục “suy ngẫm”, tác giả Hải Âu đã sưu tầm được một mẩu ngăn ngắn, mà gã xin mượn tạm để trình làng:
“Thử nghĩ mà xem, Thượng Đế cấu tạo cơ thể con người một cách rất hợp lý, nhưng sao chúng ta lại không sử dụng nó theo đúng ý của Ngài:
- Ngài đặt hai mắt chúng ta ở đằng trước, vì Ngài muốn chúng ta luôn hướng tới phía trước, chứ không phải để chúng ta cứ ngoái nhìn về những sự việc ở phía sau.
- Ngài đặt hai tai chúng ta ở hai bên là để chúng ta nghe từ hai phía, cả lời khen lẫn tiếng chê, chứ không phải để chúng ta chỉ nghe từ một phía hoặc chỉ để nghe những lời tâng bốc êm tai.
- Ngài tạo cho chúng ta chỉ một cái miệng và một cái lưỡi mềm mại, vì Ngài muốn chúng ta nói ít nghe nhiều và chỉ nói những lời khôn ngoan, chứ không phải để chúng ta nói nhiều hơn nghe và nói những lời sâu hiểm là tổn thương người khác.
- Ngài đặt bộ não chúng ta trong một hộp sọ vững chãi vì Ngài muốn chúng ta nên tích lũy tri thức, những thứ chẳng ai có thể lấy đi, chứ không phải chỉ chăm lo tích lũy những của cải bên ngoài, những thứ dễ dàng bị mất mát.
- Ngài đặt trái tim chúng ta nằm trong lồng ngực, vì Ngài muốn những tình cảm yêu thương giữa những con người phải được xuất phát và lưu giữ tận nơi sâu thẳm trong cõi lòng, chứ không phải ở một nơi hời hợt bên ngoài.
Để thực hiện đúng với đề mục “suy ngẫm” mà người sưu tầm đã mong muốn, gã sẽ ngẫm suy về ba cơ quan trên khuôn mặt của mỗi người, đó là mắt, tai và miệng, còn bộ óc và trái tim, xin khất tới một lần khác.
TRƯỚC HẾT LÀ HAI CON MẮT
Đây là một bộ phận thường được phe đờn bà con gái tận tình chiếu cố và ra sức làm đẹp.
Về lông mày, người ta nắn nót tỉa bớt những cọng mọc vô tổ chức, để có được hàng lông mày xinh xinh như chiếc lá liễu. Có kẻ còn chịu khó nhổ phắt đi, rồi xâm vô đó, để có được hàng lông mày vừa đẹp như ý muốn, lại vừa bền vững với thời gian. Về lông mi, người ta cũng chịu khó đeo thêm hàng mi giả, để mỗi khi chớp mắt, thì ra dáng…con nai vàng ngơ ngác. Về màu sắc, người ta tô quầng cho thêm phần âm u huyền bí, người ta nhỏ thuốc cho thêm phần ngây thơ mơ mộng…
Ngoài ra, để bảo vệ cũng như để làm đẹp cho cặp mắt, người ta còn tròng thêm cho chúng những cặp kính, đủ mọi kích cỡ, đủ mọi màu sắc. Xanh, xám, hồng…Giống như những thiên kiến, những màu sắc này phần nào ngăn trở, khiến chúng ta không còn nhìn thấy rõ sự thật.
Tuy nhiên điều quan trọng là công dụng của cặp mắt. Dĩ nhiên, mắt là để nhìn. Nhưng nhìn cái gì mới là vấn đề.
Thiên hạ thường bảo:
- Con mắt là cửa sổ của linh hồn.
Khung cửa sổ được mở ra để đón nhận những tia nắng hồng cho căn phòng bớt tăm tối và những luồng gió mát cho căn phòng thêm phần thông thoáng và dễ chịu. Cũng vậy, cặp mắt được mở ra để đón nhận những hình ảnh đẹp, thâu lượm những kiến thức làm giàu cho bản thân và cuộc sống.
Tuy nhiên, như khung cửa sổ phải lập tức đóng lại khi cuồng phong nổi lên và cơn mưa trút xuống, chúng ta cũng phải nhắm mắt lại trước những hình ảnh xấu xa, làm vẩn đục tâm hồn và làm nhơ nhớp cuộc sống. Chính vì thế, một tác giả đã viết:
- Cặp mắt là mai mối của tội lỗi.
Từ đó gã hiểu được rằng tại sao Đức Kitô lại có một thái độ thật nghiêm khắc:
- Nếu mắt phải của ngươi làm cớ cho ngươi sa ngã, thì hãy móc mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân bị ném vào hoả ngục. (Mt 5,29).
Viết tới đây, gã nhớ tới một mẩu truyện trong sách “Cổ Học Tinh Hoa”, đại khái như thế này:
Lư phu nhân, vợ ông Phòng Huyền Linh, là người tuyệt đẹp và có đức hạnh. Khi còn trẻ, ông hàn vi lắm. Lúc lâm bệnh nặng tưởng chừng như đã sắp chết, ông gọi Lư thị đến mà bảo:
- Tôi bị bệnh nguy quá, nàng tuổi còn trẻ, không nên ở vậy, liệu mà ăn ở tử tế với người chồng sau.
Lư thị nghe nói, nức nở khóc. Đoạn vào trong màn khoét một mắt bỏ đi, có ý tỏ cho chồng biết rằng dù chồng bất hạnh có chết, cũng quyết chí không lấy ai nữa.
Chẳng bao lâu, ông Huyền Linh khỏi bệnh. Sau ông thi đỗ, làm quan đến chức tể tướng. Ông một niềm yêu mến, kính trọng Lư thị vô cùng, không hề lấy một tì thiếp nào nữa. Người ngoài cho thế là tại ông sợ Lư thị có tính hay ghen.
Chính vua Đường Thái Tôn cũng muốn thử lòng Lư phu nhân. Một hôm cho hoàng hậu gọi vào bảo:
- Theo phép thường các quan to vẫn có tì thiếp. Quan nhà ta tuổi đã cao, vua muốn ban cho một mỹ nhân.
Lư thị nhất quyết không nghe. Vua nổi giận, mắng rằng:
- Nhà ngươi không ghen thì sống, mà ghen thì chết.
Rồi sai người đưa cho một chén rượu, giả làm chén thuốc độc, phán rằng:
- Đã vậy thì phải uống chén thuốc độc này.
Lư thị không ngần ngại chút nào, cầm chén, uống hết ngay. Vua thấy thế, bèn nói:
- Ta cũng phải sợ, huống nữa là Huyền Linh.
Trở lại với sự an bài của Thượng Đế. Ngài đã đặt cặp mắt chúng ta ở đằng trước, vì Ngài muốn chúng ta luôn hướng tới phía trước, chứ không phải để chúng ta cứ ngoái nhìn về những sự việc ở phía sau.
Kinh nghiệm vốn cho chúng ta thấy: Người già thường sống bằng quá khứ, nên thích ngoái cổ nhìn lại phía sau.
Thực vậy, trong khi ngồi nói chuyện với những người đã mang nặng tí tuổi đời, gã thấy các cụ ta luôn nhắc tới một thời oanh liệt, một dĩ vãng oai hùng và một ngày xưa hoàng thị của mình. Hồi ấy ông thế này, bà thế nọ, chứ đâu như bọn nhãi ranh bây giờ.
Khi nhìn lại những sự việc ở phía sau như thế, người ta thường có hai thái độ:
Thái dộ thứ nhất, đó là huênh hoang và tự đắc với những thành công mà mình đã thâu lượm được, để rồi ngủ quên trên chiến thắng của mình lúc nào cũng không hay.
Thái độ thứ hai, đó là bực bội và cay cú với những thất bại mà mình đã gặp phải, để rồi khơi dậy mối hận thù tưởng chừng như đã bị xóa nhòa với thời gian.
Dĩ nhiên, gã không phủ nhận vai trò của dĩ vãng, như người xưa đã nói:
- Vô cổ bất thành kim. Không có cũ thì làm sao có mới.
Nhìn lại dĩ vãng, để rồi chắt lọc ra những bài học, những kinh nghiệm quí giá cho bản thân, là đều đáng trân trọng. Nhưng nhìn lại dĩ vãng, để rồi thỏa mãn với những chiến thắng, hay hậm hực với những thất bại, mà quên mất hiện tại, thì đó lại là điều bất ổn cần phải được xem xét lại.
Trong khi đó, người trẻ thường sống bằng tương lai, nên luôn hướng nhìn về phía trước, để rồi đưa ra những sáng kiến, góp phần xây dựng một ngày mai tươi sáng hơn.
Dĩ vãng thì đã qua đi. Có lấy làm vinh dự và hãnh diện hay đắng cay và chua xót, thì cũng không thể nào níu kéo lại được. Hiện tại mới thực sự cần thiết, bởi vì tương lai được bắt đầu từ trong hiện tại và ngày mai đang bắt đầu từ hôm nay.
TIẾP ĐẾN LÀ HAI LỖ TAI
Làm đẹp cho vành tai của mình không còn là phạm vị độc quyền của phe đờn bà con gái, mà cánh đờn ông con giai cũng nhảy vô ăn có. Qua phim ảnh và sách báo, cũng như khi đi ra ngoài đường, gã đã thấy nhiều anh con giai cũng xỏ lỗ tai, đeo vào đó một chiếc khoen.
Người ta không phải chỉ xỏ một lỗ, mà đôi khi còn xỏ hai ba lỗ trên vành tai của mình, rồi quặc vào đó những thứ phụ tùng lỉnh kỉnh. Một đôi bông, một chiếc vòng, thậm chí có cả những cây thập giá được treo lủng lẳng, tòng teng và đong đưa.
Mục đích của đôi tai là để nghe. Thế nhưng, trong phạm vi này, gã ghi nhận được ít nữa là hai điều bất ổn.
Điều bất ổn thứ nhất, đó là chúng ta chỉ thích nghe những lời khen ngợi và ca tụng, hay những lời có lợi cho chúng ta, thậm chí cả những lời nịnh bợ và tâng bốc. Những lời nói kiểu này được coi như là…khoái lỗ nhĩ, nên dễ dàng được chấp nhận.
Các linh mục Âu Châu ngày xưa làm việc tại Việt Nam thường được gọi là các Cố Tây. Và một vị cố Tây, khi được nghe những lời ca tụng và nịnh bợ như vậy, đã phát biểu như sau:
- Mặc dù thầy biết nó “pĩnh” thầy, nhưng thầy vẫn…thích.
Điều bất ổn thứ hai, đó là chúng ta dễ nghe theo những người mà chúng ta có cảm tình. Lời của những người chúng ta thương mến xem ra dễ thủng lỗ nhĩ của chúng ta hơn bất cứ ai.
Thực vậy, khi muốn xin xỏ một vị quan ông giúp đỡ việc nọ việc kia, hay ban cho một ơn huệ nào đó. Nếu ngại gặp gỡ trực tiếp. Người ta bèn chạy vòng vòng và đi qua cửa hậu, bằng cách đưa phong bì hay biếu xén quà cáp cho quan bà và nhờ quan bà nói tiếp. Một lời của quan bà phán ra sẽ có giá trị gấp ngàn vạn lần lời của dân vai nặng chân trơn.
Cũng theo thể thức ấy, khi có việc phải nhờ cậy cha sở hay một đấng bậc nào đó, chúng ta thường nhờ một vị trung gian bàu cử, chẳng hạn như ông chánh, ông trùm. Những lời của ông chánh hay ông trùm thường được các ngài dễ dàng lắng nghe hơn những lời đường đột của chúng ta.
Thế nhưng, sự an bài của Thương Đế đối với đôi tai thì lại hoàn toàn khác hẳn. Ngài đặt hai tai chúng ta ở hai bên là để chúng ta nghe từ hai phía, cả lời khen lẫn tiếng chê, chứ không phải để chúng ta chỉ nghe từ một phía hoặc chỉ để nghe những lời tâng bốc êm tai.
Trước hết, Ngài không phải chỉ muốn chúng ta đón nhận những lời ngợi khen, mà còn phải lắng nghe cả những lời phê bình, chỉ trích, bởi vì như một câu danh ngôn đã bảo:
- Ai khen ta mà khen phải, thì đó là bạn ta. Còn ai chê ta mà chê phải, thì đó là thầy ta.
Vũ hầu nước Ngụy cùng với quần thần bàn việc nước. Việc gì vua nói cũng phải, quần thần không ai giỏi bằng. Lúc lui chầu, Ngụy hầu ra dáng hớn hở lắm. Ngô Khởi bèn tiến lên và nói:
- Cận thần ai đã đem chuyện Sở Trang vương nói cho nhà vua nghe chưa?
Vũ hầu hỏi:
- Chuyện Sở Trang vương là như thế nào?
Ngô Khởi thưa:
- Khi Sở Trang vương mà bàn việc, mà phải hơn quần thần, thi cho lui chầu. Có người hỏi: Sao vua lại lo? Sở Trang vương nói: Ta bàn việc mà quần thần không bằng được ta, cho nên ta lại lo. Cổ nhân có câu: Các vua chư hầu ai có thầy giỏi thì làm được vương, ai có bạn giỏi thì là được bá, ai có người quyết đoán cho mọi việc ngờ vực thì còn nước, ai bàn việc không còn ai bằng mình thì mất nước. Ta nghĩ ngu như ta mà quần thần cũng không ai bằng, thì nước ta có lẽ sẽ mất thôi. Bởi thế ta lo…Ấy cũng một việc giống nhau. Sở Trang vương thì lo mà nhà vua thì lại mừng.
Vũ hầu nghe vậy, thì áy náy vái tạ và nói:
- Trời sai nhà thầy đến bảo cái lỗi cho ta.
Riêng đối với những lời mời mọc, khả dĩ làm hoen ố cõi lòng và làm vẩn đục tâm can tì phế, chúng ta cần phải can đảm gạt bỏ và dứt khoát nói không.
Đời thượng cổ có ông Hứa Do, là một nhà ẩn dật ở trong chằm Bái trạch. Vua Nghiêu nghe tiếng là người giỏi, mời ra, xin nhường cả thiên hạ. Hứa Do từ chối, lui về ẩn tại núi Trung Nhạc, phía nam sông Dĩnh Thủy.
Sau vua Nghiêu lại tìm đến, cố mời Hứa Do ra là Tổng trưởng cả chín châu. Hứa Do thấy vậy, không muốn nghe nữa, bèn ra bờ sông Dĩnh Thủy rửa tai. Ngay lúc bấy giờ, Sào Phủ dắt trâu xuống bờ sông gặp Hứa Do và hỏi:
- Vì việc gì mà bác phải rửa tai như vậy?
Hứa Do thuật chuyện. Sào Phủ bèn gò cổ trâu lại mà nói rằng:
- Ta toan cho trâu uống nước nơi đây, nhưng lại e bẩn cả miệng trâu.
Nói đoạn, dắt trâu lên quãng sông trên mà cho uống nước.
Ngoài ra, trong những cuộc xích mích hay bất đồng, chúng ta cần phải có thái độ khách quan, nghĩa là lắng nghe cả hai phe, phe ta cũng như phe địch, để có thể nắm vững sự thật, rồi đi tới một sự hòa giải tốt đẹp.
Gã quen một anh bạn chẳng may bị điếc lỗ tai bên trái, thành thử mỗi khi muốn nói với anh ta điều gì, thì phải kề miệng vào lỗ tai bên phải của anh ta mà nói, chứ còn nói vào lỗ tai bên trái, thì anh ta sẽ chẳng hiểu gì cả. Cũng vậy, mỗi khi muốn nghe điều gì cho thấu đáo, anh ta phải chìa cái lỗ tai bên phải về phía người nói, giống như cái đài ra đa hướng tới nơi phát tín hiệu…
Trong cách cư xử thường ngày, chúng ta luôn bị tình cảm chi phối, làm cho những phán đoán trở nên lệch lạc, bởi vì chúng ta dễ dàng nghe theo phe ta, là những người họ hàng hay bè bạn thân cận, những người mà chúng ta yêu mến.
Đứa bé nghịch ngọm trong giờ giáo lý, bị ông thầy giúp xứ đét cho vài roi. Đứa bé vừa mếu vừa khóc, chạy thẳng về nhà méc với ông bố. Chẳng cần phải suy nghĩ hỏi han, ông bố liền nổi giận đùng đùng, chạy khắp xóm và chửi đổng ông thầy một chặp:
- Nó không đẻ, nó không đau, nó dám đánh con nhà người ta như thế à.
SAU CÙNG LÀ CÁI MIỆNG
Nơi cái miệng, bên ngoài là vành môi, bên trong là cái lưỡi. Vành môi cũng là điểm được các bà các cô chăm sóc một cách kỹ lưỡng. Người ta có thể giải phẫu cho vành môi nhỏ lại. Người ta cũng có thể xâm cho vành môi to ra.
Hơn thế nữa, người ta còn chế tạo biết bao nhiêu thứ son, đủ màu đủ sắc để trang điểm cho vành môi. Có màu đỏ chói như tiết canh gà. Có màu xám ngắt như thịt trâu ươn…Ai thích chọn màu nào, thì xin tùy hỉ.
Cái miệng có nhiều công dụng khác nhau. Đối với những người đang ở trong quĩ đạo của tình yêu, thì cái miệng được dùng để hôn. Đối với những người đang bị kiến bò bụng, thì cái miệng được dùng để ăn. Và đối với bàn dân thiên hạ, ở mọi nơi và trong mọi lúc, cái miệng được dùng để nói.
Kinh nghiệm cho thấy: lời nói, mặc dù là phương tiện chính Chúa đã trao ban để chúng ta chuyển thông tư tưởng và ý muốn cho người khác, hầu tạo được một bầu khí hòa thuận và bắc được một nhịp cầu cảm thông, thế nhưng sai lỗi do lời nói lại là một thứ sai lỗi chúng ta thường vấp phạm hơn cả. Vì với lời nói, chúng ta có thể sai lỗi bất kỳ ở đâu, bất kỳ lúc nào, bất kỳ với ai và bất kỳ qua đề tài nào. Tuy nhiên có hai thứ sai lỗi mà chúng ta thường vấp phạm hơn cả.
Sai lỗi thứ nhất, đó là nói dài, nói dẻo, nói dai. Thực vậy, trong những câu chuyện hằng ngày, gã thấy có những người luôn dành cho mình cái quyền được nói. Họ nói từ đầu đến cuối, không để cho ai chen vào. Họ nói không kịp thở và chỉ nói về mình bằng cách đề cao về những việc mình đã làm, những gì mình đã có, khiến người nghe nhiều lúc vừa khiếp lại vừa sợ.
Nhất là đối với các chị vợ. Họ thường ca cẩm về tình trạng vật giá leo thang và những khó khăn trong việc giải quyết vấn đề cơm áo gạo tiền. Họ thường chì chiết anh chồng, nếu chẳng may mắc phải một sai lỗi nào đó. Tất cả là như những điệp khúc buồn được ca đi ca lại suốt ngày, ban sáng cũng như ban chiều, ban tối cũng như ban đêm.
Những người nói dài, nói dẻo, nói dai hình như đã quên mất lời người xưa căn dặn:
- Đa ngôn thì đa quá.
- Rượu lạt uống lắm cũng say,
Người khôn nói lắm, dẫu hay cũng nhàm.
Sai lỗi thứ hai, đó là nói gian và nói dối, có nghĩa là nói hành nói xấu người khác.Nhiều lúc gặp nhau, chúng ta đã phát ngôn thật bừa bãi, chúng ta xả láng chỉ trích người khác, mà chẳng biết thực hư như thế nào. Chúng ta nói cho khoái cái lỗ miệng. Ai mất danh dựï, ai bị vùi xuống bùn đen cũng mặc.
Chính vì thế, Thánh Kinh đã bảo :
- Số người chết vì cái lưỡi lại nhiều hơn số người ngã gục vì gươm giáo nơi chiến trường.
Và tục ngữ dân Ăng Lê cũng nói :
- Không nọc nào độc cho bằng cái lưỡi.
Trong khi đó, ý muốn của Thượng Đế không phải là như vậy: Ngài tạo cho chúng ta chỉ một cái miệng vì Ngài muốn chúng ta nói ít nghe nhiều và chỉ nói những điều khôn ngoan, chứ không phải để chúng ta nói nhiều và nói những lời sâu hiểm là tổn thương người khác.
Chắc hẳn có lần chúng ta đã cảm thấy bực bội và tức tối trước những luồng dư luận xuyên tạc, trước những miệng lưỡi thâm độc của người đời. Vì dư luận vốn thường luận dư. Lời đồn thổi bao giờ cũng phóng đại, tô màu, không biết đâu mà lường, bởi vì:
- Lưỡi không xương nhiều đường lắt léo.
Một lời nói vô ý thức có thể ví như lon dầu đổ thêm vào lửa, làm bừng lên sự tức giận, thù oán, thiêu rụi hết tình nghĩa ruột thịt cũng như lối xóm. Một lời nói vu oan có thể làm cho người khác mất hết tiền bạc, địa vị, thân bại danh liệt và đi vào chốn lao tù. Bởi đó, người xưa đã dạy :
- Hãy ngoáy lưỡi bảy lần trước khi nói.
Esope là một tên nô lệ da đen, nhưng rất được chủ là ông Santô yêu mến và kính trọng. Ngày kia có khách đến chơi, ông chủ sai Esope ra chợ mua thức ăn, nhưng không bảo phải mua những gì. Esope mua toàn các thứ lưỡi : nào lưỡi heo, nào lưỡi bò, nào lưỡi ngựa…đem về nấu nướng. Lạ miệng nên ăn ngon, ông chủ và khách khứa đều hài lòng về tài nấu nướng của Esope.
Lần sau có khách, ông chủ cũng sai Esope đi chợ và cũng không dặn phải mua những gì. Esope lại mua về toàn những lưỡi, chỉ khác ở chỗ là cách nấu nướng và thêm bớt gia vị.
Thấy vậy, ông chủ ngạc nhiên thì Esope bèn kính cẩn làm một màn lý luận về cái lưỡi. Ông nói :
- Ở đời, tốt hay xấu, lợi hay hại đều do việc sử dụng cái lưỡi một cách khéo léo hay vụng về.
Chính nhờ vậy, Esope được chủ quí yêu và giải thoát khỏi kiếp sống nô lệ.
Để kết luận, gã xin ghi lại một tư tưởng như sau:
- Lưỡi người khôn ngoan tạo thành danh giá, mồm kẻ ngu dại gây nên đổ vỡ tan hoang.
No comments:
Post a Comment

markdown:
**Sự Hợp Lý của Thượng Đế**
Thượng Đế cấu tạo cơ thể con người một cách rất hợp lý, nhưng sao chúng ta lại không sử dụng nó theo đúng ý của Ngài.
Báo “Kiến Thức Ngày Nay” số 636, ra ngày 10 tháng 4 năm 2008, trong mục “suy ngẫm”, tác giả Hải Âu đã sưu tầm được một mẩu ngăn ngắn, mà gã xin mượn tạm để trình làng:
“Thử nghĩ mà xem, Thượng Đế cấu tạo cơ thể con người một cách rất hợp lý, nhưng sao chúng ta lại không sử dụng nó theo đúng ý của Ngài:
- Ngài đặt hai mắt chúng ta ở đằng trước, vì Ngài muốn chúng ta luôn hướng tới phía trước, chứ không phải để chúng ta cứ ngoái nhìn về những sự việc ở phía sau.
- Ngài đặt hai tai chúng ta ở hai bên là để chúng ta nghe từ hai phía, cả lời khen lẫn tiếng chê, chứ không phải để chúng ta chỉ nghe từ một phía hoặc chỉ để nghe những lời tâng bốc êm tai.
- Ngài tạo cho chúng ta chỉ một cái miệng và một cái lưỡi mềm mại, vì Ngài muốn chúng ta nói ít nghe nhiều và chỉ nói những lời khôn ngoan, chứ không phải để chúng ta nói nhiều hơn nghe và nói những lời sâu hiểm là tổn thương người khác.
- Ngài đặt bộ não chúng ta trong một hộp sọ vững chãi vì Ngài muốn chúng ta nên tích lũy tri thức, những thứ chẳng ai có thể lấy đi, chứ không phải chỉ chăm lo tích lũy những của cải bên ngoài, những thứ dễ dàng bị mất mát.
- Ngài đặt trái tim chúng ta nằm trong lồng ngực, vì Ngài muốn những tình cảm yêu thương giữa những con người phải được xuất phát và lưu giữ tận nơi sâu thẳm trong cõi lòng, chứ không phải ở một nơi hời hợt bên ngoài.
Để thực hiện đúng với đề mục “suy ngẫm” mà người sưu tầm đã mong muốn, gã sẽ ngẫm suy về ba cơ quan trên khuôn mặt của mỗi người, đó là mắt, tai và miệng, còn bộ óc và trái tim, xin khất tới một lần khác.
TRƯỚC HẾT LÀ HAI CON MẮT
Đây là một bộ phận thường được phe đờn bà con gái tận tình chiếu cố và ra sức làm đẹp.
Về lông mày, người ta nắn nót tỉa bớt những cọng mọc vô tổ chức, để có được hàng lông mày xinh xinh như chiếc lá liễu. Có kẻ còn chịu khó nhổ phắt đi, rồi xâm vô đó, để có được hàng lông mày vừa đẹp như ý muốn, lại vừa bền vững với thời gian. Về lông mi, người ta cũng chịu khó đeo thêm hàng mi giả, để mỗi khi chớp mắt, thì ra dáng…con nai vàng ngơ ngác. Về màu sắc, người ta tô quầng cho thêm phần âm u huyền bí, người ta nhỏ thuốc cho thêm phần ngây thơ mơ mộng…
Ngoài ra, để bảo vệ cũng như để làm đẹp cho cặp mắt, người ta còn tròng thêm cho chúng những cặp kính, đủ mọi kích cỡ, đủ mọi màu sắc. Xanh, xám, hồng…Giống như những thiên kiến, những màu sắc này phần nào ngăn trở, khiến chúng ta không còn nhìn thấy rõ sự thật.
Tuy nhiên điều quan trọng là công dụng của cặp mắt. Dĩ nhiên, mắt là để nhìn. Nhưng nhìn cái gì mới là vấn đề.
Thiên hạ thường bảo:
- Con mắt là cửa sổ của linh hồn.
Khung cửa sổ được mở ra để đón nhận những tia nắng hồng cho căn phòng bớt tăm tối và những luồng gió mát cho căn phòng thêm phần thông thoáng và dễ chịu. Cũng vậy, cặp mắt được mở ra để đón nhận những hình ảnh đẹp, thâu lượm những kiến thức làm giàu cho bản thân và cuộc sống.
Tuy nhiên, như khung cửa sổ phải lập tức đóng lại khi cuồng phong nổi lên và cơn mưa trút xuống, chúng ta cũng phải nhắm mắt lại trước những hình ảnh xấu xa, làm vẩn đục tâm hồn và làm nhơ nhớp cuộc sống. Chính vì thế, một tác giả đã viết:
- Cặp mắt là mai mối của tội lỗi.
Từ đó gã hiểu được rằng tại sao Đức Kitô lại có một thái độ thật nghiêm khắc:
- Nếu mắt phải của ngươi làm cớ cho ngươi sa ngã, thì hãy móc mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân bị ném vào hoả ngục. (Mt 5,29).
Viết tới đây, gã nhớ tới một mẩu truyện trong sách “Cổ Học Tinh Hoa”, đại khái như thế này:
Lư phu nhân, vợ ông Phòng Huyền Linh, là người tuyệt đẹp và có đức hạnh. Khi còn trẻ, ông hàn vi lắm. Lúc lâm bệnh nặng tưởng chừng như đã sắp chết, ông gọi Lư thị đến mà bảo:
- Tôi bị bệnh nguy quá, nàng tuổi còn trẻ, không nên ở vậy, liệu mà ăn ở tử tế với người chồng sau.
Lư thị nghe nói, nức nở khóc. Đoạn vào trong màn khoét một mắt bỏ đi, có ý tỏ cho chồng biết rằng dù chồng bất hạnh có chết, cũng quyết chí không lấy ai nữa.
Chẳng bao lâu, ông Huyền Linh khỏi bệnh. Sau ông thi đỗ, làm quan đến chức tể tướng. Ông một niềm yêu mến, kính trọng Lư thị vô cùng, không hề lấy một tì thiếp nào nữa. Người ngoài cho thế là tại ông sợ Lư thị có tính hay ghen.
Chính vua Đường Thái Tôn cũng muốn thử lòng Lư phu nhân. Một hôm cho hoàng hậu gọi vào bảo:
- Theo phép thường các quan to vẫn có tì thiếp. Quan nhà ta tuổi đã cao, vua muốn ban cho một mỹ nhân.
Lư thị nhất quyết không nghe. Vua nổi giận, mắng rằng:
- Nhà ngươi không ghen thì sống, mà ghen thì chết.
Rồi sai người đưa cho một chén rượu, giả làm chén thuốc độc, phán rằng:
- Đã vậy thì phải uống chén thuốc độc này.
Lư thị không ngần ngại chút nào, cầm chén, uống hết ngay. Vua thấy thế, bèn nói:
- Ta cũng phải sợ, huống nữa là Huyền Linh.
Trở lại với sự an bài của Thượng Đế. Ngài đã đặt cặp mắt chúng ta ở đằng trước, vì Ngài muốn chúng ta luôn hướng tới phía trước, chứ không phải để chúng ta cứ ngoái nhìn về những sự việc ở phía sau.
Kinh nghiệm vốn cho chúng ta thấy: Người già thường sống bằng quá khứ, nên thích ngoái cổ nhìn lại phía sau.
Thực vậy, trong khi ngồi nói chuyện với những người đã mang nặng tí tuổi đời, gã thấy các cụ ta luôn nhắc tới một thời oanh liệt, một dĩ vãng oai hùng và một ngày xưa hoàng thị của mình. Hồi ấy ông thế này, bà thế nọ, chứ đâu như bọn nhãi ranh bây giờ.
Khi nhìn lại những sự việc ở phía sau như thế, người ta thường có hai thái độ:
Thái dộ thứ nhất, đó là huênh hoang và tự đắc với những thành công mà mình đã thâu lượm được, để rồi ngủ quên trên chiến thắng của mình lúc nào cũng không hay.
Thái độ thứ hai, đó là bực bội và cay cú với những thất bại mà mình đã gặp phải, để rồi khơi dậy mối hận thù tưởng chừng như đã bị xóa nhòa với thời gian.
Dĩ nhiên, gã không phủ nhận vai trò của dĩ vãng, như người xưa đã nói:
- Vô cổ bất thành kim. Không có cũ thì làm sao có mới.
Nhìn lại dĩ vãng, để rồi chắt lọc ra những bài học, những kinh nghiệm quí giá cho bản thân, là đều đáng trân trọng. Nhưng nhìn lại dĩ vãng, để rồi thỏa mãn với những chiến thắng, hay hậm hực với những thất bại, mà quên mất hiện tại, thì đó lại là điều bất ổn cần phải được xem xét lại.
Trong khi đó, người trẻ thường sống bằng tương lai, nên luôn hướng nhìn về phía trước, để rồi đưa ra những sáng kiến, góp phần xây dựng một ngày mai tươi sáng hơn.
Dĩ vãng thì đã qua đi. Có lấy làm vinh dự và hãnh diện hay đắng cay và chua xót, thì cũng không thể nào níu kéo lại được. Hiện tại mới thực sự cần thiết, bởi vì tương lai được bắt đầu từ trong hiện tại và ngày mai đang bắt đầu từ hôm nay.
TIẾP ĐẾN LÀ HAI LỖ TAI
Làm đẹp cho vành tai của mình không còn là phạm vị độc quyền của phe đờn bà con gái, mà cánh đờn ông con giai cũng nhảy vô ăn có. Qua phim ảnh và sách báo, cũng như khi đi ra ngoài đường, gã đã thấy nhiều anh con giai cũng xỏ lỗ tai, đeo vào đó một chiếc khoen.
Người ta không phải chỉ xỏ một lỗ, mà đôi khi còn xỏ hai ba lỗ trên vành tai của mình, rồi quặc vào đó những thứ phụ tùng lỉnh kỉnh. Một đôi bông, một chiếc vòng, thậm chí có cả những cây thập giá được treo lủng lẳng, tòng teng và đong đưa.
Mục đích của đôi tai là để nghe. Thế nhưng, trong phạm vi này, gã ghi nhận được ít nữa là hai điều bất ổn.
Điều bất ổn thứ nhất, đó là chúng ta chỉ thích nghe những lời khen ngợi và ca tụng, hay những lời có lợi cho chúng ta, thậm chí cả những lời nịnh bợ và tâng bốc. Những lời nói kiểu này được coi như là…khoái lỗ nhĩ, nên dễ dàng được chấp nhận.
Các linh mục Âu Châu ngày xưa làm việc tại Việt Nam thường được gọi là các Cố Tây. Và một vị cố Tây, khi được nghe những lời ca tụng và nịnh bợ như vậy, đã phát biểu như sau:
- Mặc dù thầy biết nó “pĩnh” thầy, nhưng thầy vẫn…thích.
Điều bất ổn thứ hai, đó là chúng ta dễ nghe theo những người mà chúng ta có cảm tình. Lời của những người chúng ta thương mến xem ra dễ thủng lỗ nhĩ của chúng ta hơn bất cứ ai.
Thực vậy, khi muốn xin xỏ một vị quan ông giúp đỡ việc nọ việc kia, hay ban cho một ơn huệ nào đó. Nếu ngại gặp gỡ trực tiếp. Người ta bèn chạy vòng vòng và đi qua cửa hậu, bằng cách đưa phong bì hay biếu xén quà cáp cho quan bà và nhờ quan bà nói tiếp. Một lời của quan bà phán ra sẽ có giá trị gấp ngàn vạn lần lời của dân vai nặng chân trơn.
Cũng theo thể thức ấy, khi có việc phải nhờ cậy cha sở hay một đấng bậc nào đó, chúng ta thường nhờ một vị trung gian bàu cử, chẳng hạn như ông chánh, ông trùm. Những lời của ông chánh hay ông trùm thường được các ngài dễ dàng lắng nghe hơn những lời đường đột của chúng ta.
Thế nhưng, sự an bài của Thương Đế đối với đôi tai thì lại hoàn toàn khác hẳn. Ngài đặt hai tai chúng ta ở hai bên là để chúng ta nghe từ hai phía, cả lời khen lẫn tiếng chê, chứ không phải để chúng ta chỉ nghe từ một phía hoặc chỉ để nghe những lời tâng bốc êm tai.
Trước hết, Ngài không phải chỉ muốn chúng ta đón nhận những lời ngợi khen, mà còn phải lắng nghe cả những lời phê bình, chỉ trích, bởi vì như một câu danh ngôn đã bảo:
- Ai khen ta mà khen phải, thì đó là bạn ta. Còn ai chê ta mà chê phải, thì đó là thầy ta.
Vũ hầu nước Ngụy cùng với quần thần bàn việc nước. Việc gì vua nói cũng phải, quần thần không ai giỏi bằng. Lúc lui chầu, Ngụy hầu ra dáng hớn hở lắm. Ngô Khởi bèn tiến lên và nói:
- Cận thần ai đã đem chuyện Sở Trang vương nói cho nhà vua nghe chưa?
Vũ hầu hỏi:
- Chuyện Sở Trang vương là như thế nào?
Ngô Khởi thưa:
- Khi Sở Trang vương mà bàn việc, mà phải hơn quần thần, thi cho lui chầu. Có người hỏi: Sao vua lại lo? Sở Trang vương nói: Ta bàn việc mà quần thần không bằng được ta, cho nên ta lại lo. Cổ nhân có câu: Các vua chư hầu ai có thầy giỏi thì làm được vương, ai có bạn giỏi thì là được bá, ai có người quyết đoán cho mọi việc ngờ vực thì còn nước, ai bàn việc không còn ai bằng mình thì mất nước. Ta nghĩ ngu như ta mà quần thần cũng không ai bằng, thì nước ta có lẽ sẽ mất thôi. Bởi thế ta lo…Ấy cũng một việc giống nhau. Sở Trang vương thì lo mà nhà vua thì lại mừng.
Vũ hầu nghe vậy, thì áy náy vái tạ và nói:
- Trời sai nhà thầy đến bảo cái lỗi cho ta.
Riêng đối với những lời mời mọc, khả dĩ làm hoen ố cõi lòng và làm vẩn đục tâm can tì phế, chúng ta cần phải can đảm gạt bỏ và dứt khoát nói không.
Đời thượng cổ có ông Hứa Do, là một nhà ẩn dật ở trong chằm Bái trạch. Vua Nghiêu nghe tiếng là người giỏi, mời ra, xin nhường cả thiên hạ. Hứa Do từ chối, lui về ẩn tại núi Trung Nhạc, phía nam sông Dĩnh Thủy.
Sau vua Nghiêu lại tìm đến, cố mời Hứa Do ra là Tổng trưởng cả chín châu. Hứa Do thấy vậy, không muốn nghe nữa, bèn ra bờ sông Dĩnh Thủy rửa tai. Ngay lúc bấy giờ, Sào Phủ dắt trâu xuống bờ sông gặp Hứa Do và hỏi:
- Vì việc gì mà bác phải rửa tai như vậy?
Hứa Do thuật chuyện. Sào Phủ bèn gò cổ trâu lại mà nói rằng:
- Ta toan cho trâu uống nước nơi đây, nhưng lại e bẩn cả miệng trâu.
Nói đoạn, dắt trâu lên quãng sông trên mà cho uống nước.
Ngoài ra, trong những cuộc xích mích hay bất đồng, chúng ta cần phải có thái độ khách quan, nghĩa là lắng nghe cả hai phe, phe ta cũng như phe địch, để có thể nắm vững sự thật, rồi đi tới một sự hòa giải tốt đẹp.
Gã quen một anh bạn chẳng may bị điếc lỗ tai bên trái, thành thử mỗi khi muốn nói với anh ta điều gì, thì phải kề miệng vào lỗ tai bên phải của anh ta mà nói, chứ còn nói vào lỗ tai bên trái, thì anh ta sẽ chẳng hiểu gì cả. Cũng vậy, mỗi khi muốn nghe điều gì cho thấu đáo, anh ta phải chìa cái lỗ tai bên phải về phía người nói, giống như cái đài ra đa hướng tới nơi phát tín hiệu…
Trong cách cư xử thường ngày, chúng ta luôn bị tình cảm chi phối, làm cho những phán đoán trở nên lệch lạc, bởi vì chúng ta dễ dàng nghe theo phe ta, là những người họ hàng hay bè bạn thân cận, những người mà chúng ta yêu mến.
Đứa bé nghịch ngọm trong giờ giáo lý, bị ông thầy giúp xứ đét cho vài roi. Đứa bé vừa mếu vừa khóc, chạy thẳng về nhà méc với ông bố. Chẳng cần phải suy nghĩ hỏi han, ông bố liền nổi giận đùng đùng, chạy khắp xóm và chửi đổng ông thầy một chặp:
- Nó không đẻ, nó không đau, nó dám đánh con nhà người ta như thế à.
SAU CÙNG LÀ CÁI MIỆNG
Nơi cái miệng, bên ngoài là vành môi, bên trong là cái lưỡi. Vành môi cũng là điểm được các bà các cô chăm sóc một cách kỹ lưỡng. Người ta có thể giải phẫu cho vành môi nhỏ lại. Người ta cũng có thể xâm cho vành môi to ra.
Hơn thế nữa, người ta còn chế tạo biết bao nhiêu thứ son, đủ màu đủ sắc để trang điểm cho vành môi. Có màu đỏ chói như tiết canh gà. Có màu xám ngắt như thịt trâu ươn…Ai thích chọn màu nào, thì xin tùy hỉ.
Cái miệng có nhiều công dụng khác nhau. Đối với những người đang ở trong quĩ đạo của tình yêu, thì cái miệng được dùng để hôn. Đối với những người đang bị kiến bò bụng, thì cái miệng được dùng để ăn. Và đối với bàn dân thiên hạ, ở mọi nơi và trong mọi lúc, cái miệng được dùng để nói.
Kinh nghiệm cho thấy: lời nói, mặc dù là phương tiện chính Chúa đã trao ban để chúng ta chuyển thông tư tưởng và ý muốn cho người khác, hầu tạo được một bầu khí hòa thuận và bắc được một nhịp cầu cảm thông, thế nhưng sai lỗi do lời nói lại là một thứ sai lỗi chúng ta thường vấp phạm hơn cả. Vì với lời nói, chúng ta có thể sai lỗi bất kỳ ở đâu, bất kỳ lúc nào, bất kỳ với ai và bất kỳ qua đề tài nào. Tuy nhiên có hai thứ sai lỗi mà chúng ta thường vấp phạm hơn cả.
Sai lỗi thứ nhất, đó là nói dài, nói dẻo, nói dai. Thực vậy, trong những câu chuyện hằng ngày, gã thấy có những người luôn dành cho mình cái quyền được nói. Họ nói từ đầu đến cuối, không để cho ai chen vào. Họ nói không kịp thở và chỉ nói về mình bằng cách đề cao về những việc mình đã làm, những gì mình đã có, khiến người nghe nhiều lúc vừa khiếp lại vừa sợ.
Nhất là đối với các chị vợ. Họ thường ca cẩm về tình trạng vật giá leo thang và những khó khăn trong việc giải quyết vấn đề cơm áo gạo tiền. Họ thường chì chiết anh chồng, nếu chẳng may mắc phải một sai lỗi nào đó. Tất cả là như những điệp khúc buồn được ca đi ca lại suốt ngày, ban sáng cũng như ban chiều, ban tối cũng như ban đêm.
Những người nói dài, nói dẻo, nói dai hình như đã quên mất lời người xưa căn dặn:
- Đa ngôn thì đa quá.
- Rượu lạt uống lắm cũng say,
Người khôn nói lắm, dẫu hay cũng nhàm.
Sai lỗi thứ hai, đó là nói gian và nói dối, có nghĩa là nói hành nói xấu người khác.Nhiều lúc gặp nhau, chúng ta đã phát ngôn thật bừa bãi, chúng ta xả láng chỉ trích người khác, mà chẳng biết thực hư như thế nào. Chúng ta nói cho khoái cái lỗ miệng. Ai mất danh dựï, ai bị vùi xuống bùn đen cũng mặc.
Chính vì thế, Thánh Kinh đã bảo :
- Số người chết vì cái lưỡi lại nhiều hơn số người ngã gục vì gươm giáo nơi chiến trường.
Và tục ngữ dân Ăng Lê cũng nói :
- Không nọc nào độc cho bằng cái lưỡi.
Trong khi đó, ý muốn của Thượng Đế không phải là như vậy: Ngài tạo cho chúng ta chỉ một cái miệng vì Ngài muốn chúng ta nói ít nghe nhiều và chỉ nói những điều khôn ngoan, chứ không phải để chúng ta nói nhiều và nói những lời sâu hiểm là tổn thương người khác.
Chắc hẳn có lần chúng ta đã cảm thấy bực bội và tức tối trước những luồng dư luận xuyên tạc, trước những miệng lưỡi thâm độc của người đời. Vì dư luận vốn thường luận dư. Lời đồn thổi bao giờ cũng phóng đại, tô màu, không biết đâu mà lường, bởi vì:
- Lưỡi không xương nhiều đường lắt léo.
Một lời nói vô ý thức có thể ví như lon dầu đổ thêm vào lửa, làm bừng lên sự tức giận, thù oán, thiêu rụi hết tình nghĩa ruột thịt cũng như lối xóm. Một lời nói vu oan có thể làm cho người khác mất hết tiền bạc, địa vị, thân bại danh liệt và đi vào chốn lao tù. Bởi đó, người xưa đã dạy :
- Hãy ngoáy lưỡi bảy lần trước khi nói.
Esope là một tên nô lệ da đen, nhưng rất được chủ là ông Santô yêu mến và kính trọng. Ngày kia có khách đến chơi, ông chủ sai Esope ra chợ mua thức ăn, nhưng không bảo phải mua những gì. Esope mua toàn các thứ lưỡi : nào lưỡi heo, nào lưỡi bò, nào lưỡi ngựa…đem về nấu nướng. Lạ miệng nên ăn ngon, ông chủ và khách khứa đều hài lòng về tài nấu nướng của Esope.
Lần sau có khách, ông chủ cũng sai Esope đi chợ và cũng không dặn phải mua những gì. Esope lại mua về toàn những lưỡi, chỉ khác ở chỗ là cách nấu nướng và thêm bớt gia vị.
Thấy vậy, ông chủ ngạc nhiên thì Esope bèn kính cẩn làm một màn lý luận về cái lưỡi. Ông nói :
- Ở đời, tốt hay xấu, lợi hay hại đều do việc sử dụng cái lưỡi một cách khéo léo hay vụng về.
Chính nhờ vậy, Esope được chủ quí yêu và giải thoát khỏi kiếp sống nô lệ.
Để kết luận, gã xin ghi lại một tư tưởng như sau:
- Lưỡi người khôn ngoan tạo thành danh giá, mồm kẻ ngu dại gây nên đổ vỡ tan hoang.
## No comments:
## Post a Comment


text:
Hệ thống trưng bày
*Vài nét về Bảo tàng tỉnh KonTum. Bảo tàng tỉnh được tách ra từ Trung tâm Bảo tàng – Thư viện tỉnh, thành lập tháng 3/1998. Cũng trong năm đó, ngày 8/8/1998, UBND tỉnh ký quyết định số 1471 phê duyệt dự án đầu tư xây dựng Bảo tàng tổng hợp tỉnh. Sau một quá trình chuẩn bị và nhiều lần...

markdown:
[Hệ thống trưng bày](/vi/about/He-thong-trung-bay/)
*Vài nét về Bảo tàng tỉnh KonTum. Bảo tàng tỉnh được tách ra từ Trung tâm Bảo tàng – Thư viện tỉnh, thành lập tháng 3/1998. Cũng trong năm đó, ngày 8/8/1998, UBND tỉnh ký quyết định số 1471 phê duyệt dự án đầu tư xây dựng Bảo tàng tổng hợp tỉnh. Sau một quá trình chuẩn bị và nhiều lần...

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_Rlubu_nvvithemever=mg%2C%2C; expires=Sat, 18-Aug-2018 23:47:06 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.baotangkontum.vn; httponly

Content-Language: vi


text:
Thích rồi đây, mong chờ đợt xả lũ tiếp theo Z10 sẽ là Z30, hê hê
'; qc3=qc3+'\'; qc3=qc3+''; qc3=qc3+'\'; function adsdisplay(adsnum) { var y = (Math.floor((Math.random()*100)+1))%adsnum; if (y==0) { document.write(qc1); } if (y==1) { document.write(qc2); } if (y==2) { document.write(qc3); } } adsdisplay(3);
BlackBerry 10.3 sẽ được thay đổi giao diện, thêm tính năng Signature Action
Thảo luận trong 'Tin tức BlackBerry' bắt đầu bởi bbvnNews, 6/5/14.
Chia sẻ trang này
Google+
Trang 3/4
Xin mời bác quay về với ios, vắng mợ thì chợ vẫn đông mà
tap doan bb Active Member
- Tham gia:
- 5/2/11
- Bài viết:
- 564
- Được thích:
- 230
- BB Model:
- BlackBerry 6710
ios hình như cũng làm gì có khung nhỉ ??
Mong chờ nhất là phím Keylock để khoá màn hình thay vì nhấn phím nguồn và trình xem video load đuợc phụ đề rời.
Thien Thann thích bài này.
mercuryuds Active Member
- Tham gia:
- 12/2/11
- Bài viết:
- 821
- Được thích:
- 162
hy vọng 10.3 sẽ khắc phục đc 2 điểm yếu lớn nhất của Z10: pin và nhiệt độ!
leconghuy3107 New Member
- Tham gia:
- 9/2/12
- Bài viết:
- 14
- Được thích:
- 6
- BB Model:
- 8800
cầm con 9k và hóng bb10.3
Trang 3/4

markdown:
Thích rồi đây, mong chờ đợt xả lũ tiếp theo Z10 sẽ là Z30, hê hê
'; qc3=qc3+'\'; qc3=qc3+''; qc3=qc3+'\'; function adsdisplay(adsnum) { var y = (Math.floor((Math.random()*100)+1))%adsnum; if (y==0) { document.write(qc1); } if (y==1) { document.write(qc2); } if (y==2) { document.write(qc3); } } adsdisplay(3);
# BlackBerry 10.3 sẽ được thay đổi giao diện, thêm tính năng Signature Action
Thảo luận trong '
[Tin tức BlackBerry](forums/tin-tuc-blackberry.56/)' bắt đầu bởi [bbvnNews](members/bbvnnews.10905/), [6/5/14](threads/blackberry-10-3-se-duoc-thay-doi-giao-dien-them-tinh-nang-signature-action.32400/).
### Chia sẻ trang này
Google+
Trang 3/4
Xin mời bác quay về với ios, vắng mợ thì chợ vẫn đông mà
###
[tap doan bb](members/tap-doan-bb.611/)
*Active Member*
- Tham gia:
- 5/2/11
- Bài viết:
[564](search/member?user_id=611)
- Được thích:
- 230
- BB Model:
- BlackBerry 6710
ios hình như cũng làm gì có khung nhỉ ??
Mong chờ nhất là phím Keylock để khoá màn hình thay vì nhấn phím nguồn và trình xem video load đuợc phụ đề rời.
[Thien Thann](members/thien-thann.69430/)thích bài này.
###
[mercuryuds](members/mercuryuds.840/)
*Active Member*
- Tham gia:
- 12/2/11
- Bài viết:
[821](search/member?user_id=840)
- Được thích:
- 162
hy vọng 10.3 sẽ khắc phục đc 2 điểm yếu lớn nhất của Z10: pin và nhiệt độ!
###
[leconghuy3107](members/leconghuy3107.22122/)
*New Member*
- Tham gia:
- 9/2/12
- Bài viết:
[14](search/member?user_id=22122)
- Được thích:
- 6
- BB Model:
- 8800
cầm con 9k và hóng bb10.3
Trang 3/4

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)