text:
Lời nói đầu
Cũng như những thế kỉ trước, thế kỉ XX là thế kỉ của những điều không tưởng. Vấn đề là, những điều không tưởng của thế kỉ XX khác hẳn với những điều không tưởng của quá khứ. Khác không chỉ ở tính chất của những ước mơ mà còn ở quy mô của những mưu toan nhằm hiện thực hóa chúng nữa. Sự phát triển của khoa học, kĩ thuật, giao thông và thông tin liên lạc đã dẫn đến việc hiện đại hóa công nghệ quản lí, cho phép huy động vào công cuộc xây dựng tương lai tươi sáng một lượng người lớn chưa từng có, nó tạo điều kiện cho nhà nước thâm nhập vào mọi ngóc ngách của đời sống, khiến số lượng nạn nhân cũng ở mức độ chưa từng có. Đô thị hóa làm cho cơ chế kìm hãm và nền đạo đức cũ sụp đổ, những giá trị và định hướng cũ mất dần ý nghĩa. Dân chúng rất dễ bị lừa mị, nhân dân biến thành đám đông ngay trong chớp mắt.
Mưu toan xây dựng các chế độ không tưởng được thực hiện cả ở Liên Xô, cả ở nước Đức quốc xã lẫn nước Nhật. Liên Xô xây dựng chủ nghĩa cộng sản quốc tế, nước Đức quốc xã xây dựng “trật tự mới ở châu Âu, còn nước Nhật phong kiến thì xây dựng khu vực thịnh vượng chung của các dân tộc Á Đông. “Tương lai tươi sáng”, “Sứ mệnh vĩ đại”, “Hòa bình vĩnh cửu”, “Hạnh phúc cho tất cả mọi người” đã nghiễm nhiên bước vào từ điển của các chế độ không tưởng đó. Phương tiện để thực hiện những mục tiêu này chính là bạo lực. Bạo lực đối với chính nhân dân nước mình và với các dân tộc khác. Bạo lực đối với thông tin, đối với văn hóa, đối với thể xác và bạo lực quân sự. Cho nên, để thực hiện các tư tưởng không tưởng, ở cả ba nước nói trên người ta đều thiết lập một hệ thống cai trị. Hệ thống này phải được gọi là chủ nghĩa toàn trị.
Thuật ngữ này rộng hơn khái niệm “chủ nghĩa xã hội”, “chủ nghĩa xã hội quốc gia” hay “chế độ quân chủ”. Nó gom vào cùng một nhóm những chế độ và cơ cấu nhà nước đặc thù: đối với các chế độ này, đời sống của con người chẳng có một chút giá trị gì. Vì vậy, nhà nước tự giành lấy cho mình quyền - cả về mặt đạo đức lẫn pháp lí - thâm nhập vào mọi lĩnh vực có thể tưởng tượng được, nó tước đoạt ngay cả quyền sống độc lập của con người. Nó tạo ra một kiểu người không đủ sức suy nghĩ một cách độc lập về những lợi ích cá nhân và “ích kỉ” của chính mình.
Động viên, kế hoạch, chủ nghĩa tập thể, thống nhất, đấu tranh là những đặc trưng gắn liền với đời sống và hệ tư tưởng của những nhà nước đó. Lợi ích của những con người cụ thể bị lờ đi và bị coi là chủ nghĩa cá nhân thối tha. Đơn vị xã hội là giai cấp, đất nước và dân tộc. Con người chỉ được coi là có “đầy đủ giá trị” khi đã hòa nhập vào quần chúng. Những đám quần chúng này có niềm tự hào riêng của mình, họ coi mình là những người làm nên lịch sử, và rất dễ rơi vào tình trạng bị kích động, thậm chí còn lấy làm hài lòng vì bị kích động nữa.
Người ta thường nghĩ rằng dân chúng luôn luôn là nạn nhân của những chính trị gia khôn khéo và bất lương, những kẻ lúc nào cũng chỉ theo đuổi quyền lợi ích kỉ. Tôi cho rằng hiểu như thế là không đúng. Phần lớn các chính trị gia và sử gia vẫn còn là tù nhân của những ảo tưởng “mị dân”: nhân dân bao giờ cũng đúng. Còn nếu nhận thấy ở nhân dân có điều gì đấy tiêu cực thì bao giờ họ cũng bảo rằng nhân dân đã bị lừa bịp. Nghĩa là trước những sự kiện đang diễn ra, “người dân bình thường” không phải chịu bất kì trách nhiệm đạo đức nào, nhân dân bị coi là những đứa trẻ vị thành niên và không thể bị đưa ra xét xử. Kể cả xét xử trước tòa án của lịch sử. Cách hiểu như thế, theo tôi, là vô trách nhiệm và đầy khiếm khuyết. Nhà nước toàn trị là kết quả hoạt động của rất nhiều người, mỗi người trong số họ phải chịu phần trách nhiệm của mình. Phần trách nhiệm của mỗi người dĩ nhiên là khác nhau, nhưng những mưu toan “biện hộ” cho nhân dân nhất định sẽ đưa đến sự băng hoại cả về mặt đạo đức lẫn thể xác của họ.
Cả Nhật, Đức và Liên Xô đều tiếp cận với quá trình công nghiệp hóa tương đối muộn. Nhưng quá trình công nghiệp hóa lại diễn ra với tốc độ nhanh chưa từng có, tay chân hoạt động nhanh hơn đầu óc, tình cảm không theo kịp máy móc. Trong khi tự hào với sức mạnh quân sự và công nghiệp của đất nước mình thì người dân lại khao khát tinh thần gia trưởng xưa cũ. Sự phát triển của nền văn minh đô thị dẫn đến sự đa dạng, mà đôi khi lại bị coi là hỗn loạn. Sự phân chia trong nội bộ làng xã thành “mình” và “họ” đã được mở rộng sang các giai cấp và dân tộc, và đạt đến biên giới quốc gia chứ không còn giới hạn trong làng xã nữa. Bị đẩy từ nông thôn lên phố thị, con người bị cắt rời khỏi cội rễ và những cơ chế kìm hãm của xã hội truyền thống. Họ trở thành những chủ thể độc lập của quá trình sáng tạo của lịch sử. Trong khi đó, họ lại là những người nhu nhược và là đối tượng tuyệt vời cho việc ru ngủ và những thủ đoạn lừa gạt khác. Chính họ cũng muốn “thống nhất” tình cảm và cảm xúc của mình vì không thể chịu đựng nổi những thử thách của sự cô đơn và chủ nghĩa cá nhân. Họ thường xuyên bị những căng thẳng, những cơn rối loạn thần kinh và thái độ hung hãn giày vò; họ sẵn sàng tìm và dễ dàng tìm được kẻ thù. Ở cả trong cũng như ngoài biên giới quốc gia.
Xã hội trở thành một đội quân cực kì đông đảo, tất cả các chiến binh đều sẵn sàng thi hành mệnh lệnh ngay lập tức. Đàn ông lí tưởng không phải là người có thể tự đưa ra quyết định mà là người chiến sĩ sẵn sàng thực hiện mọi mệnh lệnh một cách vô điều kiện. Thực tế là không có ngoại lệ, mọi người đều được xếp vào đội ngũ, không ai được quyền hành động một cách độc lập. Phụ nữ và trẻ con cũng được yêu cầu trở thành những người giống như mẫu đàn ông nói trên. Và họ cũng vui vẻ đi theo con đường đó. Tất cả đều muốn đoàn kết với những người còn lại. Tất cả đều sợ cảnh cô đơn.
Cả Nhật, Đức và Liên Xô đều tuyên bố rằng mục tiêu cuối cùng của họ là hòa bình. Nhưng không nước nào trong ba nước nói trên có thể tồn tại và muốn tồn tại trong điều kiện hòa bình. Chiến tranh - giữa các quốc gia, giữa các sắc tộc, giữa các chủng tộc và giai cấp - là điều kiện tồn tại chủ yếu của họ. Nhà nước toàn trị chỉ có thể tồn tại trong không gian ngày càng được mở rộng, khi các cơ quan như quân đội và công an có nhiều quyền lực hơn các cơ quan dân sự, khi lĩnh vực đối nội phải phục tùng các mục tiêu đối ngoại. Tính chất không tưởng của những mục tiêu nói trên nhất định sẽ xung đột với bản chất của con người, bạo lực sẽ ngày càng gia tăng và sự chống đối cũng tăng theo. Chính vì vậy mà thời gian tồn tại của chủ nghĩa toàn trị mới ngắn như thế, cơ chế tự hủy đã được cấy sẵn vào trong lòng nó ngay từ đầu.
Trong nhiều nước “tiên tiến” thế kỉ XX, nghệ thuật quản lí con người mới được phát minh (giáo dục bắt buộc và giống nhau, chế độ quân dịch chung cho tất cả mọi người, sự phát triển của các phương tiện thông tin đại chúng), cũng như sự phát triển chưa từng có của khoa học và kĩ thuật đã dẫn đến niềm tin ngây ngô và nguy hiểm vào khả năng vô hạn của nhà nước cũng như khả năng huy động của nó. Các nhà nước thế kỉ XIX không thể cấp súng cho hàng triệu người dân của mình. Các nhà nước này cũng không thể động viên hàng trăm ngàn người tham gia những cuộc biểu tình ủng hộ họ. Họ cũng không thể bắt buộc dân chúng mơ ước rằng hai mươi năm sau cuộc đời sẽ tốt hơn hẳn. Và muốn thế thì phải hi sinh. Trong thế kỉ XX, niềm tin như thế đã trở thành tài sản chung, các ảo thuật gia đã nắm được quyền điều khiển cuộc chơi. Rất ít người nghi ngờ, nếu có cũng không thể át được tiếng nói của đám đông; điều đó đã dẫn đến kết cục bi thảm cho hàng trăm triệu người. Tất cả đều chịu chung hậu quả: cả những người nghi ngờ lẫn các ảo thuật gia và những người muốn được họ dắt mũi nữa.
Các đảng viên quốc xã, những người dân tộc chủ nghĩa Nhật Bản và đảng viên cộng sản Liên Xô có quan niệm khác nhau về thiên đường trên cõi thế. Thiên đường quốc xã không có người Do Thái và người Di-Gan, nhưng có những sắc dân khác, đấy là những sắc dân phải lao động vì hạnh phúc của dân tộc thượng đẳng. Trong thiên đường Nhật Bản với tên gọi “Khu vực thịnh vượng chung Đại Đông Á”, Nhật Bản vĩ đại là người truyền bá ánh sáng và đức hạnh, là người dẫn các dân tộc bị những tên đế quốc “da trắng” áp bức bước vào tương lai. Thiên đường chính là sự “hài hòa” hay địa vị rõ ràng và dứt khoát cho các dân tộc, mỗi dân tộc sẽ có vị thế tương xứng của mình. Thiên đường cộng sản được mường tượng như là một xã hội thuần nhất, không còn dân tộc, không còn giai cấp, mọi người đều bình đẳng.
Mặc dù có những khác biệt như thế, nhưng phương pháp xây dựng thiên đường thì lại giống nhau đến lạ lùng. Các kiến trúc sư không tưởng luôn theo dõi nhau và với thái độ đầy ngờ vực, nhưng lại sẵn sàng bắt chước kinh nghiệm của nhau, coi đó là sản phẩm của chính mình. Chủ nghĩa toàn trị có đặc điểm là mang tính quốc tế, hệ thống toàn trị này không thể tồn tại nếu không có hệ thống kia. Chế độ toàn trị Nhật Bản cáo chung ngay sau khi chế độ toàn trị quốc xã sụp đổ. Sau đó chế độ toàn trị Xô Viết rơi vào giai đoạn hấp hối và tự sụp đổ - không có sự thúc đẩy mạnh mẽ từ bên ngoài, khả năng sáng tạo của nó đã suy kiệt một cách nhanh chóng.
Các nhà lãnh đạo Nhật Bản, Đức và Liên Xô là những người dễ bị kích động và thiếu văn hóa. Nói về đạo đức, những người cầm quyền Nhật Bản ăn đứt giới lãnh đạo chóp bu của Đức và Liên Xô. Họ chưa từng kêu gọi giết người, nhưng ngôn từ không tưởng của họ nhất định sẽ dẫn đến giết người. Các nhà lãnh đạo Nhật Bản, Đức và Liên Xô đều tin vào sứ mệnh thiêng liêng và khẳng định tính độc đáo của đất nước mình. Họ tin rằng mình nắm được chân lí và có những bản thiết kế thần thánh, họ sẽ xây dựng tương lai theo đúng những bản thiết kế đó. Ý tưởng về tương lai tươi sáng đã làm họ lên cơn say. Họ không hề nghĩ rằng điều khiển một đất nước trong tình trạng say sưa là một việc làm vô cùng nguy hiểm, cho cả mình lẫn những người xung quanh, nguy hiểm hơn cả lái xe trong tình trạng say rượu.
Nhưng thuật ngữ “chủ nghĩa toàn trị” không xoá nhoà hiện tượng là phương pháp xây dựng chế độ toàn trị trong mỗi nước lại có những khác biệt cực kì sâu sắc. Chế độ toàn trị ở mỗi nước lại có những cơ chế đặc thù về văn hóa và dân tộc. Cái nhìn từ vũ trụ tưởng là giống nhau thì trên mặt đất hóa ra lại khác nhau. Khác với Đức và Liên Xô, cơ cấu bộ máy nhà nước Nhật, mà trung tâm của nó là vị hoàng đế thiêng liêng, không cần phải chứng minh tính chính danh của mình. Vì vậy mà hào quang hàng thế kỉ luôn luôn tỏa ra xung quanh những lời có cánh và những ẩn dụ mà nó sử dụng. Viện dẫn truyền thống là biện pháp rất thịnh hành ở Nhật. Tách hẳn khỏi các sự kiện lịch sử thì không một tư tưởng gia nào có thể hi vọng thành công. Vì vậy mà các kiến trúc sư toàn trị Nhật Bản không có tinh thần dũng cảm và táo bạo như các “đồng sự” của họ ở phương Tây. Cũng vì vậy mà chế độ toàn trị Nhật Bản không thể (không muốn) tạo ra được “phong cách” hoành tráng (trong nghệ thuật, hội họa, kiến trúc, văn học), dù còn lâu mới làm người ta nhớ tới những công trình sáng tạo được chủ nghĩa quốc xã và chủ nghĩa cộng sản hà hơi tiếp sức.
Khi viết tác phẩm này, không chỉ sự tương đồng mà tính đặc thù trong quá trình xây dựng xã hội toàn trị Nhật Bản cũng làm tôi băn khoăn lo lắng. Tính đặc thù xuất hiện khắp nơi: trong các mục tiêu, trong tương tác giữa giới tinh hoa cầm quyền với xã hội, trong các phương pháp giáo dục con người lí tưởng, trong bức tranh về thế giới, trong động cơ hành động, trong phong cách sống và chết. Nói cách khác, tôi cố gắng tìm hiểu: Người Nhật trong nửa đầu thế kỉ XX là những người như thế nào. Vì rằng “người Nhật” trong giai đoạn này đã không hoàn toàn có nghĩa như trước đây nữa. Khi viết tác phẩm Hoàng đế Minh Trị và nước Nhật Bản của Ngài[1], với các sự kiện kết thúc vào năm 1912 - tức là khi vị hoàng đế này băng hà - tôi cũng đặt ra cho mình nhiệm vụ mô tả cảm quan của chính người Nhật Bản: cuốn Là người Nhật là phần tiếp nối của tác phẩm nói trên. Những ai đã đọc tác phẩm trước hẳn có điều kiện khẳng định rằng người Nhật vẫn nói tiếng Nhật, nhưng tiếng Nhật bây giờ đã khác trước. Dĩ nhiên là mỗi người Nhật đều đã sống một cuộc đời riêng, mỗi cuộc đời đó đương nhiên cũng không chỉ là thực hiện những chức năng mà xã hội và nhà nước giao cho từng người. Tuy nhiên vẫn có một cái gì đó giống nhau, chính cái sự giống nhau này đã đưa số phận của từng cá nhân vào một mẫu số chung. Tôi đã cố gắng quan sát những chiếc kim nhằm gắn kết, nhằm biến những cái riêng thành mẫu số chung đó.
Chế độ toàn trị Nhật Bản kéo dài không lâu. Tác phẩm này mô tả quá trình hình thành, hoạt động và cáo chung, cũng như những tình cảm lên quan đến quá trình xây dựng nó. Xây dựng chế độ toàn trị là một công việc to tát, có hàng triệu người tham gia. Có cả những diễn viên chính lẫn những kẻ “cờ đèn kèn trống”. Nhưng tất cả bọn họ đều là diễn viên của cùng một vở kịch. Một vở kịch không thể diễn đến lần thứ hai. Dù có đầy đủ tính khoa trương, thiếu tự nhiên và xung động như mọi chế độ toàn trị khác, chế độ toàn trị Nhật Bản, về bản chất, là hiện tượng cực kì nghiêm túc. Trên sân khấu không có gì là giả mạo hết, tất cả các diễn viên đã sống và chết một cách nghiêm túc. Trong vở kịch này không có chỗ cho sự tự trào, chính vì vậy mà bao giờ nó cũng có kết cục khủng khiếp.
Câu chuyện kết thúc vào giai đoạn người Mĩ chiếm đóng Nhật Bản, đặt dấu chấm hết cho chế độ và con người toàn trị Nhật Bản - kẻ sáng tạo ra (cũng đồng thời là sản phẩm của) chế độ đó. Trên đống đổ nát của chế độ cũ, từ con người “Nhật Bản tan hoang” bắt đầu hình thành một con người Nhật Bản hoàn toàn khác. Đấy là con người có nhiều điểm chung với hình ảnh đã ăn sâu vào nhận thức của độc giả trong nước hiện nay (ý nói nước Nga - ND), quá trình hình thành nên người Nhật Bản mới này là đề tài của một câu chuyện khác. Tác phẩm này mới chỉ đề cập sơ qua mà thôi.
Tôi, tác giả cuốn sách này, sinh năm 1951, là sản phẩm của xã hội toàn trị. Tôi bước vào đời đúng lúc xã hội đó bắt đầu quá trình phân rã. Khi còn là học sinh, rồi đội viên và vào đoàn, tôi vẫn chưa có ý niệm gì về những vấn đề toàn trị, những vấn đề vốn đã là hiện thực khách quan của cuộc sống vô tư lự. Nhưng, như tôi nhớ, từ khi bước chân vào đại học, những lí tưởng mà chủ nghĩa cộng sản dùng để quyến rũ tôi đã không còn tạo được bất kì ảo tưởng nào. Nhưng có khá nhiều người thông minh và tử tế đã lên án những ý kiến mang tính phê phán của tôi. Tôi hoàn toàn không nghĩ là họ ngu dốt hơn mình. Vần đề là tại sao họ lại gắn bó với chế độ toàn trị. Cũng như người Nhật và người Đức đã từng gắn bó với nó.
Trong tác phẩm này tôi phân tích chủ yếu những vấn đề gần gũi với nghề nghiệp của mình. Tức là Nhật Bản. Nhưng kinh nghiệm sống ở Liên Xô đã cung cấp nền tảng vững chắc cho những suy nghĩ của tôi. Điều trước tiên tôi muốn tìm hiểu là vì sao những con người tế nhị, sắc sảo và nhạy cảm lại ngả theo chủ nghĩa toàn trị. Hiểu điều đó nghĩa là trả lời được câu hỏi: những người vẫn tự gọi mình là người Nhật thực chất là người như thế nào. Họ cảm nhận về mình như thế nào, họ dựa vào cái gì để sống và nguồn động viên của họ là gì, điều gì làm họ vui mừng hay đau khổ. Vì vậy mà tôi không quan tâm nhiều đến bản thân các sự kiện, có thể tìm được những sự kiện như thế trong các tác phẩm khác. Thảo luận về những tiểu tiết của những sự kiện cũng không thuộc phạm vi quan tâm của tác phẩm. Vấn đề tôi quan tâm nhất là những người vẫn tự gọi mình là người Nhật đó nhận thức các sự kiện như thế nào.
Hiều biết hiện nay của chúng ta về những sự kiện đó khác hẳn với hiểu biết của người đương thời. Nhận thức của họ cũng khác hẳn nhận thức của chúng ta. Nhưng chính họ lại tin là mình biết khá rõ những sự kiện đang diễn ra. Kiến thức tạo ra trong lòng người ta tình cảm và quyết định những hành vi tiếp theo. Những ẩn dụ mà họ sử dụng tiềm ẩn khả năng xây dựng cũng như phá hoại rất lớn. Nói cách khác, tác giả không chỉ giữ vai trò của một nhà sử học cố gắng mô tả những sự kiện lịch sử theo quan niệm hiện nay mà còn đóng vai một nhân chứng-người đương thời với các sự kiện nữa. Theo quan niệm của tôi, cách tiếp cận như thế giúp dễ dàng giải thích và nhận thức hiện thực lịch sử và con người.
Dĩ nhiên, ngay cả bằng cách tiếp cận như thế, tôi vẫn không thể (không muốn) tránh được những nhận định cảm tính và mang tính cá nhân, đấy là do những thiên kiến và kinh nghiệm sống của mình mà ra. Trong thời gian viết tác phẩm này, có những lúc cảm xúc đã xâm chiếm trọn vẹn tâm hồn tôi. Theo quan niệm của tôi đấy là những tình cảm hữu ích - trách nhiệm nhà sử học của tôi được thể hiện qua những tình cảm đó. Trong đó, theo tôi, không chỉ có khía cạnh nhận thức mà còn hàm chứa cả khía cạnh đạo đức. Tôi nghĩ rằng suy tư về “đề tài Nhật Bản” giúp chúng ta hiểu tại sao chúng ta lại rơi vào (và rơi vào như thế nào) cái bẫy toàn trị, mà hôm nay chúng ta vẫn chưa thể (chưa muốn) thoát ra được. Thật đáng tiếc là tại nước Nga hiện nay, vấn đề trách nhiệm về mặt văn hóa và trách nhiệm của nhân dân đối với quá khứ toàn trị đẫm máu đã không được đem ra thảo luận. Người ta đã gán nó cho một cá nhân và gọi là chủ nghĩa Stalin, điều đó chứng tỏ rằng tư duy lịch sử-văn hóa và trách nhiệm của chúng ta còn ở trình độ cực kì thấp kém.
Tác giả nhận thức rõ rằng đối với nhiều vấn đề, tác phẩm này mới chỉ đề ra được cách tiếp cận mang tính nghiên cứu mà thôi. Vấn đề ở đây không chỉ là ở sự phức tạp của đối tượng nghiên cứu và sự hiểu biết chưa đầy đủ của tác giả. Chủ nghĩa toàn trị Nhật Bản cần phải được nghiên cứu kĩ lưỡng hơn. Sau Thế chiến II, các nhà sử học cánh “tả” giữ thế thượng phong trong ngành sử liệu học Nhật Bản. Đồng tình với những lời lên án chế độ toàn trị và những kiến trúc sư rất thiếu thiện cảm của chế độ đó, tôi vẫn phải ghi nhận rằng trong rất nhiều tác phẩm, lòng nhiệt tình mang tính chính luận đã lấn át chức năng phân tích. Sự phân chia một cách dứt khoát thành “giới thượng lưu” cầm quyền đầy sức mạnh và “nhân dân”chẳng có chút quyền hành nào đã dẫn đến kết quả là người ta đổ riệt mọi tai họa cho “bọn quân phiệt”. Với cách tiếp cận như thế, những cơ cấu do tâm lí và văn hóa tạo ra, làm cho chủ nghĩa toàn trị trở thành chế độ được nhiều người hâm mộ đã không được xem xét nữa. Sau khi Thế chiến II kết thúc, “bọn quân phiệt” được coi là những kẻ có tội trong việc làm cho đất nước sụp đổ, và như thế là vô hình trung đã làm cho những người đại diện “bình thường” của nền văn hóa Nhật không cần phải trăn trở, không cần phải chịu trách nhiệm cá nhân gì hết. Dư luận xã hội giữ vị trí “thụ động”: họ cho rằng nhân dân Nhật Bản đã bị một lũ lưu manh “lừa bịp”. Như thế lại càng cần phải hiểu vì sao nước Nhật lại bó tay trước sức cám dỗ của chủ nghĩa toàn trị. Chủ nghĩa toàn trị Đức và Nga sinh ra phần lớn là do sức ép của những hoàn cảnh cực kì khắc nghiệt: Thế chiến I. Vì đóng góp của Nhật vào cuộc chiến này là rất ít cho nên phải công nhận rằng chủ nghĩa toàn trị Nhật Bản chủ yếu là hiện tượng nội sinh. Theo nghĩa đó, Nhật Bản là ví dụ về chủ nghĩa toàn trị “thuần chất”, không pha tạp. Là ví dụ về chủ nghĩa toàn trị được khuyến khích bởi những toan tính trừu tượng và những cảm xúc đầy chất thơ.
Việc quy toàn bộ trách nhiệm cho “bọn quân phiệt” ở Nhật Bản lại trùng hợp một cách khác thường với xu hướng chủ đạo trong ngành sử liệu học ở Mĩ và Liên Xô. Đại diện của ngành sử liệu học ở những nước này cũng coi “chủ nghĩa quân phiệt” là “sự chệch hướng” của các sự kiện, các sự kiện đã không đi theo tiến trình “bình thường” và “tự nhiên”, tức là tiến trình dường như chắc chắn sẽ dẫn tới xã hội (xã hội chủ nghĩa) hòa bình và dân chủ. Hành động của “bọn quân phiệt” được coi là âm mưu đểu cáng nhằm lừa bịp toàn thế giới cũng như nhân dân nước mình. Cơ sở của quan điểm như thế là niềm tin mang tính “dân chủ” (“dân tuý”) rằng “nhân dân”, về bản chất, là người đại diện của những tư tưởng cao cả, đúng đắn và bẩm sinh là không thể làm điều ác. Qua phân tích các sự kiện, các thảm họa cả về mặt xã hội lẫn con người, diễn ra trong thế kỉ XX, tác giả không thể đồng tình với quan điểm đó. Theo thiển ý, “nhân dân” và những thành viên của nó cũng phải chịu trách nhiệm trước lịch sử, tương tự như “chính quyền”: họ là những chiến binh của cùng một hệ tư tưởng.
Sau khi đã nói đến quá trình nghiên cứu còn nhiều khiếm khuyết về hiện tượng toàn trị Nhật Bản, người viết buộc phải bổ sung thêm: lĩnh vực sử liệu học Nhật Bản trong những năm gần đây đã có những thay đổi căn bản. Ở Nhật Bản đã bắt đầu xuất hiện những công trình nghiên cứu coi những điều đã xảy ra không phải là thảm họa mà là kết quả hợp quy luật của quá trình phát triển cả về lịch sử lẫn văn hóa của đất nước. Độc giả có thể tìm thấy trích dẫn từ những công trình như thế trong cuốn sách này.
Xuất phát điểm của cuốn sách này là vương triều của hoàng đế Đại Chính (1879-1926, ở ngôi từ năm 1912 đến năm 1926). Khi còn sống, các thần dân vẫn gọi ngài là “hoàng đế Yosihito” (Gia Nhân). Chỉ sau khi băng hà, người ta mới gọi ngài là Đại Chính. Tương tự trường hợp hoàng đế Minh Trị. Để tránh lầm lẫn chúng ta sẽ gọi ngài là “hoàng đế Đại Chính”, tức thuỵ hiệu mà người ta vẫn gọi ngài hiện nay. Ta cũng sẽ làm như thế với con của ngài. Khi còn là đông cung thái tử, chúng ta gọi ngài là hoàng tử Hirohito (Dụ Nhân) (1901-1989, ở ngôi từ năm 1926 đến 1989). Sau khi lên ngôi, ngài trở thành hoàng đế Chiêu Hòa, mặc dù người đương thời biết rằng ngài chính là Hirohito. Thuật ngữ “vương triều Đại Chính” hay “vương triều Chiêu Hòa” là do truyền thống và chỉ có tính chất kĩ thuật - các “hoàng đế” Nhật Bản không liên quan gì đến việc cai trị, mặc dù hình ảnh của họ giữ vai trò vô cùng to lớn trong thế giới quan của người Nhật hồi đó.
Tôi xin chân thành cảm ơn những người đã góp ý, giúp đỡ tài liệu và đưa ra nhận xét trong quá trình biên soạn tác phẩm này. Trước hết, đấy là A. R. Viatkin, A. M. Gorbylev, O. A. Mudrak, K. K. Podlesky, E. K. Simonova-Gudzenko, V. V. Sumsky.
Tôi không thể không nhắc đến những người mà tình bạn và những buổi thảo luận với họ đã giúp hình thành tư tưởng và niềm tin của tôi. Đấy là nhà kinh tế học A. A. Konius (1895-1990) và nhà Trung Quốc học G. A. Tkatrenko (1947-2000). Họ đã không còn, nhưng quá trình tiếp xúc lâu dài và thường xuyên với họ là món quá vô giá mà tôi hi vọng rằng tôi đã rút ra được những bài học nhất định[2].
Bác cho em xin bài này về blog em, cảm tạ bác !ReplyDelete
http://giaovn.blogspot.jp/2014/11/sach-cua-mesheriakov-ve-nhat-ban-co-ban.html
OK.Delete
This comment has been removed by the author.ReplyDelete
This comment has been removed by a blog administrator.Delete
Đề nghị không viết linh tinh.Delete
Cháu đã đọc quyển sách này, sách rất hay ạ. Nhưng cháu tìm mãi không biết quyển "A. N. Mesheriakov, Hoàng đế Minh Trị và nước Nhật Bản của ngài, Moskva: Natalis, 2006 " này ở đâu, bác biết thì giúp cháu với. Cảm ơn bác nhieeuf lắm ạ!Delete

markdown:
Lời nói đầu
Cũng như những thế kỉ trước, thế kỉ XX là thế kỉ của những điều không tưởng. Vấn đề là, những điều không tưởng của thế kỉ XX khác hẳn với những điều không tưởng của quá khứ. Khác không chỉ ở tính chất của những ước mơ mà còn ở quy mô của những mưu toan nhằm hiện thực hóa chúng nữa. Sự phát triển của khoa học, kĩ thuật, giao thông và thông tin liên lạc đã dẫn đến việc hiện đại hóa công nghệ quản lí, cho phép huy động vào công cuộc xây dựng tương lai tươi sáng một lượng người lớn chưa từng có, nó tạo điều kiện cho nhà nước thâm nhập vào mọi ngóc ngách của đời sống, khiến số lượng nạn nhân cũng ở mức độ chưa từng có. Đô thị hóa làm cho cơ chế kìm hãm và nền đạo đức cũ sụp đổ, những giá trị và định hướng cũ mất dần ý nghĩa. Dân chúng rất dễ bị lừa mị, nhân dân biến thành đám đông ngay trong chớp mắt.
Mưu toan xây dựng các chế độ không tưởng được thực hiện cả ở Liên Xô, cả ở nước Đức quốc xã lẫn nước Nhật. Liên Xô xây dựng chủ nghĩa cộng sản quốc tế, nước Đức quốc xã xây dựng “trật tự mới ở châu Âu, còn nước Nhật phong kiến thì xây dựng khu vực thịnh vượng chung của các dân tộc Á Đông. “Tương lai tươi sáng”, “Sứ mệnh vĩ đại”, “Hòa bình vĩnh cửu”, “Hạnh phúc cho tất cả mọi người” đã nghiễm nhiên bước vào từ điển của các chế độ không tưởng đó. Phương tiện để thực hiện những mục tiêu này chính là bạo lực. Bạo lực đối với chính nhân dân nước mình và với các dân tộc khác. Bạo lực đối với thông tin, đối với văn hóa, đối với thể xác và bạo lực quân sự. Cho nên, để thực hiện các tư tưởng không tưởng, ở cả ba nước nói trên người ta đều thiết lập một hệ thống cai trị. Hệ thống này phải được gọi là chủ nghĩa toàn trị.
Thuật ngữ này rộng hơn khái niệm “chủ nghĩa xã hội”, “chủ nghĩa xã hội quốc gia” hay “chế độ quân chủ”. Nó gom vào cùng một nhóm những chế độ và cơ cấu nhà nước đặc thù: đối với các chế độ này, đời sống của con người chẳng có một chút giá trị gì. Vì vậy, nhà nước tự giành lấy cho mình quyền - cả về mặt đạo đức lẫn pháp lí - thâm nhập vào mọi lĩnh vực có thể tưởng tượng được, nó tước đoạt ngay cả quyền sống độc lập của con người. Nó tạo ra một kiểu người không đủ sức suy nghĩ một cách độc lập về những lợi ích cá nhân và “ích kỉ” của chính mình.
Động viên, kế hoạch, chủ nghĩa tập thể, thống nhất, đấu tranh là những đặc trưng gắn liền với đời sống và hệ tư tưởng của những nhà nước đó. Lợi ích của những con người cụ thể bị lờ đi và bị coi là chủ nghĩa cá nhân thối tha. Đơn vị xã hội là giai cấp, đất nước và dân tộc. Con người chỉ được coi là có “đầy đủ giá trị” khi đã hòa nhập vào quần chúng. Những đám quần chúng này có niềm tự hào riêng của mình, họ coi mình là những người làm nên lịch sử, và rất dễ rơi vào tình trạng bị kích động, thậm chí còn lấy làm hài lòng vì bị kích động nữa.
Người ta thường nghĩ rằng dân chúng luôn luôn là nạn nhân của những chính trị gia khôn khéo và bất lương, những kẻ lúc nào cũng chỉ theo đuổi quyền lợi ích kỉ. Tôi cho rằng hiểu như thế là không đúng. Phần lớn các chính trị gia và sử gia vẫn còn là tù nhân của những ảo tưởng “mị dân”: nhân dân bao giờ cũng đúng. Còn nếu nhận thấy ở nhân dân có điều gì đấy tiêu cực thì bao giờ họ cũng bảo rằng nhân dân đã bị lừa bịp. Nghĩa là trước những sự kiện đang diễn ra, “người dân bình thường” không phải chịu bất kì trách nhiệm đạo đức nào, nhân dân bị coi là những đứa trẻ vị thành niên và không thể bị đưa ra xét xử. Kể cả xét xử trước tòa án của lịch sử. Cách hiểu như thế, theo tôi, là vô trách nhiệm và đầy khiếm khuyết. Nhà nước toàn trị là kết quả hoạt động của rất nhiều người, mỗi người trong số họ phải chịu phần trách nhiệm của mình. Phần trách nhiệm của mỗi người dĩ nhiên là khác nhau, nhưng những mưu toan “biện hộ” cho nhân dân nhất định sẽ đưa đến sự băng hoại cả về mặt đạo đức lẫn thể xác của họ.
Cả Nhật, Đức và Liên Xô đều tiếp cận với quá trình công nghiệp hóa tương đối muộn. Nhưng quá trình công nghiệp hóa lại diễn ra với tốc độ nhanh chưa từng có, tay chân hoạt động nhanh hơn đầu óc, tình cảm không theo kịp máy móc. Trong khi tự hào với sức mạnh quân sự và công nghiệp của đất nước mình thì người dân lại khao khát tinh thần gia trưởng xưa cũ. Sự phát triển của nền văn minh đô thị dẫn đến sự đa dạng, mà đôi khi lại bị coi là hỗn loạn. Sự phân chia trong nội bộ làng xã thành “mình” và “họ” đã được mở rộng sang các giai cấp và dân tộc, và đạt đến biên giới quốc gia chứ không còn giới hạn trong làng xã nữa. Bị đẩy từ nông thôn lên phố thị, con người bị cắt rời khỏi cội rễ và những cơ chế kìm hãm của xã hội truyền thống. Họ trở thành những chủ thể độc lập của quá trình sáng tạo của lịch sử. Trong khi đó, họ lại là những người nhu nhược và là đối tượng tuyệt vời cho việc ru ngủ và những thủ đoạn lừa gạt khác. Chính họ cũng muốn “thống nhất” tình cảm và cảm xúc của mình vì không thể chịu đựng nổi những thử thách của sự cô đơn và chủ nghĩa cá nhân. Họ thường xuyên bị những căng thẳng, những cơn rối loạn thần kinh và thái độ hung hãn giày vò; họ sẵn sàng tìm và dễ dàng tìm được kẻ thù. Ở cả trong cũng như ngoài biên giới quốc gia.
Xã hội trở thành một đội quân cực kì đông đảo, tất cả các chiến binh đều sẵn sàng thi hành mệnh lệnh ngay lập tức. Đàn ông lí tưởng không phải là người có thể tự đưa ra quyết định mà là người chiến sĩ sẵn sàng thực hiện mọi mệnh lệnh một cách vô điều kiện. Thực tế là không có ngoại lệ, mọi người đều được xếp vào đội ngũ, không ai được quyền hành động một cách độc lập. Phụ nữ và trẻ con cũng được yêu cầu trở thành những người giống như mẫu đàn ông nói trên. Và họ cũng vui vẻ đi theo con đường đó. Tất cả đều muốn đoàn kết với những người còn lại. Tất cả đều sợ cảnh cô đơn.
Cả Nhật, Đức và Liên Xô đều tuyên bố rằng mục tiêu cuối cùng của họ là hòa bình. Nhưng không nước nào trong ba nước nói trên có thể tồn tại và muốn tồn tại trong điều kiện hòa bình. Chiến tranh - giữa các quốc gia, giữa các sắc tộc, giữa các chủng tộc và giai cấp - là điều kiện tồn tại chủ yếu của họ. Nhà nước toàn trị chỉ có thể tồn tại trong không gian ngày càng được mở rộng, khi các cơ quan như quân đội và công an có nhiều quyền lực hơn các cơ quan dân sự, khi lĩnh vực đối nội phải phục tùng các mục tiêu đối ngoại. Tính chất không tưởng của những mục tiêu nói trên nhất định sẽ xung đột với bản chất của con người, bạo lực sẽ ngày càng gia tăng và sự chống đối cũng tăng theo. Chính vì vậy mà thời gian tồn tại của chủ nghĩa toàn trị mới ngắn như thế, cơ chế tự hủy đã được cấy sẵn vào trong lòng nó ngay từ đầu.
Trong nhiều nước “tiên tiến” thế kỉ XX, nghệ thuật quản lí con người mới được phát minh (giáo dục bắt buộc và giống nhau, chế độ quân dịch chung cho tất cả mọi người, sự phát triển của các phương tiện thông tin đại chúng), cũng như sự phát triển chưa từng có của khoa học và kĩ thuật đã dẫn đến niềm tin ngây ngô và nguy hiểm vào khả năng vô hạn của nhà nước cũng như khả năng huy động của nó. Các nhà nước thế kỉ XIX không thể cấp súng cho hàng triệu người dân của mình. Các nhà nước này cũng không thể động viên hàng trăm ngàn người tham gia những cuộc biểu tình ủng hộ họ. Họ cũng không thể bắt buộc dân chúng mơ ước rằng hai mươi năm sau cuộc đời sẽ tốt hơn hẳn. Và muốn thế thì phải hi sinh. Trong thế kỉ XX, niềm tin như thế đã trở thành tài sản chung, các ảo thuật gia đã nắm được quyền điều khiển cuộc chơi. Rất ít người nghi ngờ, nếu có cũng không thể át được tiếng nói của đám đông; điều đó đã dẫn đến kết cục bi thảm cho hàng trăm triệu người. Tất cả đều chịu chung hậu quả: cả những người nghi ngờ lẫn các ảo thuật gia và những người muốn được họ dắt mũi nữa.
Các đảng viên quốc xã, những người dân tộc chủ nghĩa Nhật Bản và đảng viên cộng sản Liên Xô có quan niệm khác nhau về thiên đường trên cõi thế. Thiên đường quốc xã không có người Do Thái và người Di-Gan, nhưng có những sắc dân khác, đấy là những sắc dân phải lao động vì hạnh phúc của dân tộc thượng đẳng. Trong thiên đường Nhật Bản với tên gọi “Khu vực thịnh vượng chung Đại Đông Á”, Nhật Bản vĩ đại là người truyền bá ánh sáng và đức hạnh, là người dẫn các dân tộc bị những tên đế quốc “da trắng” áp bức bước vào tương lai. Thiên đường chính là sự “hài hòa” hay địa vị rõ ràng và dứt khoát cho các dân tộc, mỗi dân tộc sẽ có vị thế tương xứng của mình. Thiên đường cộng sản được mường tượng như là một xã hội thuần nhất, không còn dân tộc, không còn giai cấp, mọi người đều bình đẳng.
Mặc dù có những khác biệt như thế, nhưng phương pháp xây dựng thiên đường thì lại giống nhau đến lạ lùng. Các kiến trúc sư không tưởng luôn theo dõi nhau và với thái độ đầy ngờ vực, nhưng lại sẵn sàng bắt chước kinh nghiệm của nhau, coi đó là sản phẩm của chính mình. Chủ nghĩa toàn trị có đặc điểm là mang tính quốc tế, hệ thống toàn trị này không thể tồn tại nếu không có hệ thống kia. Chế độ toàn trị Nhật Bản cáo chung ngay sau khi chế độ toàn trị quốc xã sụp đổ. Sau đó chế độ toàn trị Xô Viết rơi vào giai đoạn hấp hối và tự sụp đổ - không có sự thúc đẩy mạnh mẽ từ bên ngoài, khả năng sáng tạo của nó đã suy kiệt một cách nhanh chóng.
Các nhà lãnh đạo Nhật Bản, Đức và Liên Xô là những người dễ bị kích động và thiếu văn hóa. Nói về đạo đức, những người cầm quyền Nhật Bản ăn đứt giới lãnh đạo chóp bu của Đức và Liên Xô. Họ chưa từng kêu gọi giết người, nhưng ngôn từ không tưởng của họ nhất định sẽ dẫn đến giết người. Các nhà lãnh đạo Nhật Bản, Đức và Liên Xô đều tin vào sứ mệnh thiêng liêng và khẳng định tính độc đáo của đất nước mình. Họ tin rằng mình nắm được chân lí và có những bản thiết kế thần thánh, họ sẽ xây dựng tương lai theo đúng những bản thiết kế đó. Ý tưởng về tương lai tươi sáng đã làm họ lên cơn say. Họ không hề nghĩ rằng điều khiển một đất nước trong tình trạng say sưa là một việc làm vô cùng nguy hiểm, cho cả mình lẫn những người xung quanh, nguy hiểm hơn cả lái xe trong tình trạng say rượu.
Nhưng thuật ngữ “chủ nghĩa toàn trị” không xoá nhoà hiện tượng là phương pháp xây dựng chế độ toàn trị trong mỗi nước lại có những khác biệt cực kì sâu sắc. Chế độ toàn trị ở mỗi nước lại có những cơ chế đặc thù về văn hóa và dân tộc. Cái nhìn từ vũ trụ tưởng là giống nhau thì trên mặt đất hóa ra lại khác nhau. Khác với Đức và Liên Xô, cơ cấu bộ máy nhà nước Nhật, mà trung tâm của nó là vị hoàng đế thiêng liêng, không cần phải chứng minh tính chính danh của mình. Vì vậy mà hào quang hàng thế kỉ luôn luôn tỏa ra xung quanh những lời có cánh và những ẩn dụ mà nó sử dụng. Viện dẫn truyền thống là biện pháp rất thịnh hành ở Nhật. Tách hẳn khỏi các sự kiện lịch sử thì không một tư tưởng gia nào có thể hi vọng thành công. Vì vậy mà các kiến trúc sư toàn trị Nhật Bản không có tinh thần dũng cảm và táo bạo như các “đồng sự” của họ ở phương Tây. Cũng vì vậy mà chế độ toàn trị Nhật Bản không thể (không muốn) tạo ra được “phong cách” hoành tráng (trong nghệ thuật, hội họa, kiến trúc, văn học), dù còn lâu mới làm người ta nhớ tới những công trình sáng tạo được chủ nghĩa quốc xã và chủ nghĩa cộng sản hà hơi tiếp sức.
Khi viết tác phẩm này, không chỉ sự tương đồng mà tính đặc thù trong quá trình xây dựng xã hội toàn trị Nhật Bản cũng làm tôi băn khoăn lo lắng. Tính đặc thù xuất hiện khắp nơi: trong các mục tiêu, trong tương tác giữa giới tinh hoa cầm quyền với xã hội, trong các phương pháp giáo dục con người lí tưởng, trong bức tranh về thế giới, trong động cơ hành động, trong phong cách sống và chết. Nói cách khác, tôi cố gắng tìm hiểu: Người Nhật trong nửa đầu thế kỉ XX là những người như thế nào. Vì rằng “người Nhật” trong giai đoạn này đã không hoàn toàn có nghĩa như trước đây nữa. Khi viết tác phẩm
*Hoàng đế Minh Trị và nước Nhật Bản của Ngài*với các sự kiện kết thúc vào năm 1912 - tức là khi vị hoàng đế này băng hà - tôi cũng đặt ra cho mình nhiệm vụ mô tả cảm quan của chính người Nhật Bản: cuốn [,](https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8731730937051667713#_ftn1) **[1]** *Là người Nhật*là phần tiếp nối của tác phẩm nói trên. Những ai đã đọc tác phẩm trước hẳn có điều kiện khẳng định rằng người Nhật vẫn nói tiếng Nhật, nhưng tiếng Nhật bây giờ đã khác trước. Dĩ nhiên là mỗi người Nhật đều đã sống một cuộc đời riêng, mỗi cuộc đời đó đương nhiên cũng không chỉ là thực hiện những chức năng mà xã hội và nhà nước giao cho từng người. Tuy nhiên vẫn có một cái gì đó giống nhau, chính cái sự giống nhau này đã đưa số phận của từng cá nhân vào một mẫu số chung. Tôi đã cố gắng quan sát những chiếc kim nhằm gắn kết, nhằm biến những cái riêng thành mẫu số chung đó.
Chế độ toàn trị Nhật Bản kéo dài không lâu. Tác phẩm này mô tả quá trình hình thành, hoạt động và cáo chung, cũng như những tình cảm lên quan đến quá trình xây dựng nó. Xây dựng chế độ toàn trị là một công việc to tát, có hàng triệu người tham gia. Có cả những diễn viên chính lẫn những kẻ “cờ đèn kèn trống”. Nhưng tất cả bọn họ đều là diễn viên của cùng một vở kịch. Một vở kịch không thể diễn đến lần thứ hai. Dù có đầy đủ tính khoa trương, thiếu tự nhiên và xung động như mọi chế độ toàn trị khác, chế độ toàn trị Nhật Bản, về bản chất, là hiện tượng cực kì nghiêm túc. Trên sân khấu không có gì là giả mạo hết, tất cả các diễn viên đã sống và chết một cách nghiêm túc. Trong vở kịch này không có chỗ cho sự tự trào, chính vì vậy mà bao giờ nó cũng có kết cục khủng khiếp.
Câu chuyện kết thúc vào giai đoạn người Mĩ chiếm đóng Nhật Bản, đặt dấu chấm hết cho chế độ và con người toàn trị Nhật Bản - kẻ sáng tạo ra (cũng đồng thời là sản phẩm của) chế độ đó. Trên đống đổ nát của chế độ cũ, từ con người “Nhật Bản tan hoang” bắt đầu hình thành một con người Nhật Bản hoàn toàn khác. Đấy là con người có nhiều điểm chung với hình ảnh đã ăn sâu vào nhận thức của độc giả trong nước hiện nay (ý nói nước Nga - ND), quá trình hình thành nên người Nhật Bản mới này là đề tài của một câu chuyện khác. Tác phẩm này mới chỉ đề cập sơ qua mà thôi.
Tôi, tác giả cuốn sách này, sinh năm 1951, là sản phẩm của xã hội toàn trị. Tôi bước vào đời đúng lúc xã hội đó bắt đầu quá trình phân rã. Khi còn là học sinh, rồi đội viên và vào đoàn, tôi vẫn chưa có ý niệm gì về những vấn đề toàn trị, những vấn đề vốn đã là hiện thực khách quan của cuộc sống vô tư lự. Nhưng, như tôi nhớ, từ khi bước chân vào đại học, những lí tưởng mà chủ nghĩa cộng sản dùng để quyến rũ tôi đã không còn tạo được bất kì ảo tưởng nào. Nhưng có khá nhiều người thông minh và tử tế đã lên án những ý kiến mang tính phê phán của tôi. Tôi hoàn toàn không nghĩ là họ ngu dốt hơn mình. Vần đề là tại sao họ lại gắn bó với chế độ toàn trị. Cũng như người Nhật và người Đức đã từng gắn bó với nó.
Trong tác phẩm này tôi phân tích chủ yếu những vấn đề gần gũi với nghề nghiệp của mình. Tức là Nhật Bản. Nhưng kinh nghiệm sống ở Liên Xô đã cung cấp nền tảng vững chắc cho những suy nghĩ của tôi. Điều trước tiên tôi muốn tìm hiểu là vì sao những con người tế nhị, sắc sảo và nhạy cảm lại ngả theo chủ nghĩa toàn trị. Hiểu điều đó nghĩa là trả lời được câu hỏi: những người vẫn tự gọi mình là người Nhật thực chất là người như thế nào. Họ cảm nhận về mình như thế nào, họ dựa vào cái gì để sống và nguồn động viên của họ là gì, điều gì làm họ vui mừng hay đau khổ. Vì vậy mà tôi không quan tâm nhiều đến bản thân các sự kiện, có thể tìm được những sự kiện như thế trong các tác phẩm khác. Thảo luận về những tiểu tiết của những sự kiện cũng không thuộc phạm vi quan tâm của tác phẩm. Vấn đề tôi quan tâm nhất là những người vẫn tự gọi mình là người Nhật đó nhận thức các sự kiện như thế nào.
Hiều biết hiện nay của chúng ta về những sự kiện đó khác hẳn với hiểu biết của người đương thời. Nhận thức của họ cũng khác hẳn nhận thức của chúng ta. Nhưng chính họ lại tin là mình biết khá rõ những sự kiện đang diễn ra. Kiến thức tạo ra trong lòng người ta tình cảm và quyết định những hành vi tiếp theo. Những ẩn dụ mà họ sử dụng tiềm ẩn khả năng xây dựng cũng như phá hoại rất lớn. Nói cách khác, tác giả không chỉ giữ vai trò của một nhà sử học cố gắng mô tả những sự kiện lịch sử theo quan niệm hiện nay mà còn đóng vai một nhân chứng-người đương thời với các sự kiện nữa. Theo quan niệm của tôi, cách tiếp cận như thế giúp dễ dàng giải thích và nhận thức hiện thực lịch sử và con người.
Dĩ nhiên, ngay cả bằng cách tiếp cận như thế, tôi vẫn không thể (không muốn) tránh được những nhận định cảm tính và mang tính cá nhân, đấy là do những thiên kiến và kinh nghiệm sống của mình mà ra. Trong thời gian viết tác phẩm này, có những lúc cảm xúc đã xâm chiếm trọn vẹn tâm hồn tôi. Theo quan niệm của tôi đấy là những tình cảm hữu ích - trách nhiệm nhà sử học của tôi được thể hiện qua những tình cảm đó. Trong đó, theo tôi, không chỉ có khía cạnh nhận thức mà còn hàm chứa cả khía cạnh đạo đức. Tôi nghĩ rằng suy tư về “đề tài Nhật Bản” giúp chúng ta hiểu tại sao chúng ta lại rơi vào (và rơi vào như thế nào) cái bẫy toàn trị, mà hôm nay chúng ta vẫn chưa thể (chưa muốn) thoát ra được. Thật đáng tiếc là tại nước Nga hiện nay, vấn đề trách nhiệm về mặt văn hóa và trách nhiệm của nhân dân đối với quá khứ toàn trị đẫm máu đã không được đem ra thảo luận. Người ta đã gán nó cho một cá nhân và gọi là chủ nghĩa Stalin, điều đó chứng tỏ rằng tư duy lịch sử-văn hóa và trách nhiệm của chúng ta còn ở trình độ cực kì thấp kém.
Tác giả nhận thức rõ rằng đối với nhiều vấn đề, tác phẩm này mới chỉ đề ra được cách tiếp cận mang tính nghiên cứu mà thôi. Vấn đề ở đây không chỉ là ở sự phức tạp của đối tượng nghiên cứu và sự hiểu biết chưa đầy đủ của tác giả. Chủ nghĩa toàn trị Nhật Bản cần phải được nghiên cứu kĩ lưỡng hơn. Sau Thế chiến II, các nhà sử học cánh “tả” giữ thế thượng phong trong ngành sử liệu học Nhật Bản. Đồng tình với những lời lên án chế độ toàn trị và những kiến trúc sư rất thiếu thiện cảm của chế độ đó, tôi vẫn phải ghi nhận rằng trong rất nhiều tác phẩm, lòng nhiệt tình mang tính chính luận đã lấn át chức năng phân tích. Sự phân chia một cách dứt khoát thành “giới thượng lưu” cầm quyền đầy sức mạnh và “nhân dân”chẳng có chút quyền hành nào đã dẫn đến kết quả là người ta đổ riệt mọi tai họa cho “bọn quân phiệt”. Với cách tiếp cận như thế, những cơ cấu do tâm lí và văn hóa tạo ra, làm cho chủ nghĩa toàn trị trở thành chế độ được nhiều người hâm mộ đã không được xem xét nữa. Sau khi Thế chiến II kết thúc, “bọn quân phiệt” được coi là những kẻ có tội trong việc làm cho đất nước sụp đổ, và như thế là vô hình trung đã làm cho những người đại diện “bình thường” của nền văn hóa Nhật không cần phải trăn trở, không cần phải chịu trách nhiệm cá nhân gì hết. Dư luận xã hội giữ vị trí “thụ động”: họ cho rằng nhân dân Nhật Bản đã bị một lũ lưu manh “lừa bịp”. Như thế lại càng cần phải hiểu vì sao nước Nhật lại bó tay trước sức cám dỗ của chủ nghĩa toàn trị. Chủ nghĩa toàn trị Đức và Nga sinh ra phần lớn là do sức ép của những hoàn cảnh cực kì khắc nghiệt: Thế chiến I. Vì đóng góp của Nhật vào cuộc chiến này là rất ít cho nên phải công nhận rằng chủ nghĩa toàn trị Nhật Bản chủ yếu là hiện tượng nội sinh. Theo nghĩa đó, Nhật Bản là ví dụ về chủ nghĩa toàn trị “thuần chất”, không pha tạp. Là ví dụ về chủ nghĩa toàn trị được khuyến khích bởi những toan tính trừu tượng và những cảm xúc đầy chất thơ.
Việc quy toàn bộ trách nhiệm cho “bọn quân phiệt” ở Nhật Bản lại trùng hợp một cách khác thường với xu hướng chủ đạo trong ngành sử liệu học ở Mĩ và Liên Xô. Đại diện của ngành sử liệu học ở những nước này cũng coi “chủ nghĩa quân phiệt” là “sự chệch hướng” của các sự kiện, các sự kiện đã không đi theo tiến trình “bình thường” và “tự nhiên”, tức là tiến trình dường như chắc chắn sẽ dẫn tới xã hội (xã hội chủ nghĩa) hòa bình và dân chủ. Hành động của “bọn quân phiệt” được coi là âm mưu đểu cáng nhằm lừa bịp toàn thế giới cũng như nhân dân nước mình. Cơ sở của quan điểm như thế là niềm tin mang tính “dân chủ” (“dân tuý”) rằng “nhân dân”, về bản chất, là người đại diện của những tư tưởng cao cả, đúng đắn và bẩm sinh là không thể làm điều ác. Qua phân tích các sự kiện, các thảm họa cả về mặt xã hội lẫn con người, diễn ra trong thế kỉ XX, tác giả không thể đồng tình với quan điểm đó. Theo thiển ý, “nhân dân” và những thành viên của nó cũng phải chịu trách nhiệm trước lịch sử, tương tự như “chính quyền”: họ là những chiến binh của cùng một hệ tư tưởng.
Sau khi đã nói đến quá trình nghiên cứu còn nhiều khiếm khuyết về hiện tượng toàn trị Nhật Bản, người viết buộc phải bổ sung thêm: lĩnh vực sử liệu học Nhật Bản trong những năm gần đây đã có những thay đổi căn bản. Ở Nhật Bản đã bắt đầu xuất hiện những công trình nghiên cứu coi những điều đã xảy ra không phải là thảm họa mà là kết quả hợp quy luật của quá trình phát triển cả về lịch sử lẫn văn hóa của đất nước. Độc giả có thể tìm thấy trích dẫn từ những công trình như thế trong cuốn sách này.
Xuất phát điểm của cuốn sách này là vương triều của hoàng đế Đại Chính (1879-1926, ở ngôi từ năm 1912 đến năm 1926). Khi còn sống, các thần dân vẫn gọi ngài là “hoàng đế Yosihito” (Gia Nhân). Chỉ sau khi băng hà, người ta mới gọi ngài là Đại Chính. Tương tự trường hợp hoàng đế Minh Trị. Để tránh lầm lẫn chúng ta sẽ gọi ngài là “hoàng đế Đại Chính”, tức thuỵ hiệu mà người ta vẫn gọi ngài hiện nay. Ta cũng sẽ làm như thế với con của ngài. Khi còn là đông cung thái tử, chúng ta gọi ngài là hoàng tử Hirohito (Dụ Nhân) (1901-1989, ở ngôi từ năm 1926 đến 1989). Sau khi lên ngôi, ngài trở thành hoàng đế Chiêu Hòa, mặc dù người đương thời biết rằng ngài chính là Hirohito. Thuật ngữ “vương triều Đại Chính” hay “vương triều Chiêu Hòa” là do truyền thống và chỉ có tính chất kĩ thuật - các “hoàng đế” Nhật Bản không liên quan gì đến việc cai trị, mặc dù hình ảnh của họ giữ vai trò vô cùng to lớn trong thế giới quan của người Nhật hồi đó.
Tôi xin chân thành cảm ơn những người đã góp ý, giúp đỡ tài liệu và đưa ra nhận xét trong quá trình biên soạn tác phẩm này. Trước hết, đấy là A. R. Viatkin, A. M. Gorbylev, O. A. Mudrak, K. K. Podlesky, E. K. Simonova-Gudzenko, V. V. Sumsky.
Tôi không thể không nhắc đến những người mà tình bạn và những buổi thảo luận với họ đã giúp hình thành tư tưởng và niềm tin của tôi. Đấy là nhà kinh tế học A. A. Konius (1895-1990) và nhà Trung Quốc học G. A. Tkatrenko (1947-2000). Họ đã không còn, nhưng quá trình tiếp xúc lâu dài và thường xuyên với họ là món quá vô giá mà tôi hi vọng rằng tôi đã rút ra được những bài học nhất định
Bác cho em xin bài này về blog em, cảm tạ bác !ReplyDelete
http://giaovn.blogspot.jp/2014/11/sach-cua-mesheriakov-ve-nhat-ban-co-ban.html
OK.Delete
This comment has been removed by the author.ReplyDelete
This comment has been removed by a blog administrator.Delete
Đề nghị không viết linh tinh.Delete
Cháu đã đọc quyển sách này, sách rất hay ạ. Nhưng cháu tìm mãi không biết quyển "A. N. Mesheriakov, Hoàng đế Minh Trị và nước Nhật Bản của ngài, Moskva: Natalis, 2006 " này ở đâu, bác biết thì giúp cháu với. Cảm ơn bác nhieeuf lắm ạ!Delete


text:
Dao dien Doug Liman yeu cau Hayden Christensen tu thuc hien cac canh nguy hiem. Ket qua: mot tay bi thuong, mot ben tai bi xay xuoc va mot ben mat bi bong khien Hayden phai nhap vien. Mot nhan vien boi canh chet hut khi dang thao do thiet bi.
Jumper – Những kẻ thống trị posted in phim vien tuong
Date:28/04/2009 -20:40:06

markdown:
Dao dien Doug Liman yeu cau Hayden Christensen tu thuc hien cac canh nguy hiem. Ket qua: mot tay bi thuong, mot ben tai bi xay xuoc va mot ben mat bi bong khien Hayden phai nhap vien. Mot nhan vien boi canh chet hut khi dang thao do thiet bi.
**Jumper – Những kẻ thống trị ** posted in [phim vien tuong](http://phimvideo.enghenhac.com/news/phim vien tuong/)
Date:28/04/2009 -20:40:06

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Connection: close

Content-Type: text/html


markdown:
![Links Manager Links Manager](/VCMS-portlet/html/portlet/vcmsviewcontent/images/icon.png)
### Lịch sử hình thành và phát triển tỉnh Phú Thọ
PhuthoPortal - Phú Thọ là vùng đất cổ, đất phát tích của dân tộc Việt Nam, nơi có bề dày truyền thống lịch sử và hàng nghìn năm văn hiến từ khi Vua Hùng dựng nước Văn Lang. Nằm ở trung tâm của nền văn minh Sông Hồng, Phú Thọ là đất cội nguồn, đất của thế dựng nước và giữ nước, đất của di tích lịch sử, đất của các danh thắng, của các sản vật thiên nhiên độc đáo.

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Set-Cookie: COOKIE_SUPPORT=true; Expires=Sat, 18-Aug-2018 20:10:52 GMT; Path=/

Liferay-Portal: Liferay Portal Community Edition 6.0.6 CE (Bunyan / Build 6006 / February 17, 2011)


text:
Chiều 2-1, PV Pháp Luật TP.HCM đã theo chân Đội CSGT Hàng Xanh (thuộc Phòng CSGT đường bộ - đường sắt, PC67 Công an TP.HCM) tiến hành phân luồng, điều tiết giao thông tại khu vực BXMĐ.
Chiều 2-1, lượng xe đổ về đường Đinh Bộ Lĩnh, trước mặt BXMĐ trở nên đông đúc. Ảnh: LÊ THOA
Tại cổng chính (cổng 1) nằm trên đường Đinh Bộ Lĩnh, lượng xe lưu thông đông hẳn và lộn xộn do đây là thời điểm người dân trở về TP sau đợt nghỉ tết Dương lịch để bắt đầu tuần làm việc mới vào ngày mai (3-2).
Do lượng xe quá đông, nhiều người dân loay hoay để băng qua đường, ra vào cổng bến xe. Vì vậy, lực lượng cảnh sát trật tự cơ động phối hợp với CSGT hướng dẫn và đưa người dân băng qua đường.
Trung tá Trần Ngọc Sáng, Phó Đội trưởng Đội CSGT Hàng Xanh, cho biết dự đoán hôm nay (ngày 2-1) người dân sẽ đổ về TP sau lễ nên đội đã tăng quân số bố trí lực lượng tuần tra khép kín, phối hợp với các đơn vị địa phương như Công an quận Bình Thạnh, cảnh sát 113 và công an phường,… để hỗ trợ phân luồng nhằm điều tiết giao thông cho hợp lý.
Trong đó, BXMĐ là khu vực đội ưu tiên bố trí lực lượng. “Nhận thấy số lượng người dân ở các tỉnh sau khi nghỉ lễ xong thì tập trung về TP nên lượng xe rất đông, tất cả xe khách đều chạy vào cổng chính BXMĐ và kèm theo hai bến xe phụ gây ùn tắc kéo dài. Qua đó Đội CSGT Hàng Xanh đã lên kế hoạch phân luồng, bố trí hợp lý quân số nhằm kéo giảm ùn tắc GT đến mức thấp nhất tại vị trí này” - Trung tá Sáng thông tin thêm.
Đội CSGT Hàng Xanh bố trí lực lượng phân luồng, điều tiết giao thông ngay tại cổng 1 BXMĐ. Ảnh: LÊ THOA
Thời điểm này, lượng xe khách ra vào BXMĐ nhốn nháo. Ảnh: LÊ THOA
Tất cả các loại xe bủa vây cổng số 1 BXMĐ. Ảnh: LÊ THOA
Nhiều người chọn đi bộ để vào BXMĐ. Ảnh: LÊ THOA
Qua đường cũng gặp rất nhiều khó khăn do lượng xe đông. Ảnh: LÊ THOA

markdown:
![ Sau lễ, CSGT phân luồng giảm ùn tắc tại BX Miền Đông](http://image.plo.vn/w653/Uploaded/lethoa/2017_01_02/phan-luong-ben-xe-mien-dong.jpg)
Chiều 2-1, PV
*Pháp Luật TP.HCM* đã theo chân Đội CSGT Hàng Xanh (thuộc Phòng CSGT đường bộ - đường sắt, PC67 Công an TP.HCM) tiến hành phân luồng, điều tiết giao thông tại khu vực BXMĐ.
*Chiều 2-1, lượng xe đổ về đường Đinh Bộ Lĩnh, trước mặt BXMĐ trở nên đông đúc. Ảnh: LÊ THOA*
Tại cổng chính (cổng 1) nằm trên đường Đinh Bộ Lĩnh, lượng xe lưu thông đông hẳn và lộn xộn do đây là thời điểm người dân trở về TP sau đợt nghỉ tết Dương lịch để bắt đầu tuần làm việc mới vào ngày mai (3-2).
Do lượng xe quá đông, nhiều người dân loay hoay để băng qua đường, ra vào cổng bến xe. Vì vậy, lực lượng cảnh sát trật tự cơ động phối hợp với CSGT hướng dẫn và đưa người dân băng qua đường.
Trung tá Trần Ngọc Sáng, Phó Đội trưởng Đội CSGT Hàng Xanh, cho biết dự đoán hôm nay (ngày 2-1) người dân sẽ đổ về TP sau lễ nên đội đã tăng quân số bố trí lực lượng tuần tra khép kín, phối hợp với các đơn vị địa phương như Công an quận Bình Thạnh, cảnh sát 113 và công an phường,… để hỗ trợ phân luồng nhằm điều tiết giao thông cho hợp lý.
Trong đó, BXMĐ là khu vực đội ưu tiên bố trí lực lượng. “Nhận thấy số lượng người dân ở các tỉnh sau khi nghỉ lễ xong thì tập trung về TP nên lượng xe rất đông, tất cả xe khách đều chạy vào cổng chính BXMĐ và kèm theo hai bến xe phụ gây ùn tắc kéo dài. Qua đó Đội CSGT Hàng Xanh đã lên kế hoạch phân luồng, bố trí hợp lý quân số nhằm kéo giảm ùn tắc GT đến mức thấp nhất tại vị trí này” - Trung tá Sáng thông tin thêm.
*Đội CSGT Hàng Xanh bố trí lực lượng phân luồng, điều tiết giao thông ngay tại cổng 1 BXMĐ. Ảnh: LÊ THOA*
*Thời điểm này, lượng xe khách ra vào BXMĐ nhốn nháo. Ảnh: LÊ THOA*
*Tất cả các loại xe bủa vây cổng số 1 BXMĐ. Ảnh: LÊ THOA*
*Nhiều người chọn đi bộ để vào BXMĐ. Ảnh: LÊ THOA*
*Qua đường cũng gặp rất nhiều khó khăn do lượng xe đông. Ảnh: LÊ THOA* **LÊ THOA**

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=K08QmLtxXhPcQLr5OE_vnrMdHqCFX5FSeeh9YXUtOGJ-PB-fOztLOoPx4WIAab31emXdAo5b6rQI-onDz8XxJZpksrh3tt0QfA_JF4JF8HNQ-yHheQoQNbiSmi7O5SEysHi2kmWhdDcxUZBEjYgCyA2; domain=plo.vn; expires=Fri, 27-Oct-2017 07:11:14 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache13


text:
Mùa hè sắp tới, sắm gì cho tủ giày của bạn?
04/03/2016
Chọn xăng đan, đế xuồng hay babouche cho mùa hè sôi động sắp tới?
Tiết trời tháng 3 đã chuyển dần sang ấm áp và ẩm nồm, cũng là lúc các nàng yên tâm cất tạm những tấm áo khoác dày dặn - thay thế bằng những cardigan mỏng nhẹ hay váy midi xòe tươi tắn. Boots đen sẽ rất buồn bã và tẻ nhạt trong tiết trời nắng ấm như thế này. Vậy sắm gì cho tủ giày của bạn, khi mùa hè chỉ còn cách chúng ta vài tuần lễ?
Ảnh: Thestyleandbeautydoctor
Gợi ý cho bạn, hãy thử đổi mới bản thân với một chút họa tiết và màu sắc khác lạ. Mùa hè là mùa lý tưởng cho xăng đan, giày đế xuồng hay những dòng cao gót sau đây:
1. Xăng đan
Thật khó có thể cưỡng lại được những đôi xăng đan màu mè, khi bạn nghĩ tới biển xanh, cát trắng, nắng vàng và những kì nghỉ bất tận. Xăng đan phong cách boho là bạn tri kỉ cùng váy maxi, tuy nhiên cũng cực kì hợp khi sánh đôi với quần jeans, soóc hay váy ngắn.
2. Boots ngắn họa tiết cổ truyền
Bất cứ dòng boots nào với màu sắc nổi bật và hoạt tiết rực rỡ đều hợp với không khí xuân hè. Hãy tận dụng tiết trời dịu mát khi còn có thể và sắm ngay cho mình một đôi boots ngắn họa tiết châu Âu hoặc châu Á, bạn sẽ vô cùng nổi bật trên phố.
3. Giày Suede khoét mũi
Dòng Suede khoét mũi cực hợp cho các nàng công sở hiện đại, cá tính. Đây là một lựa chọn lý tưởng thay cho những đôi giày cao gót thường ngày.
4. Giày Platform đế cao
Bạn mạnh mẽ và ưa phong cách rock-chic? Platform có thể là điểm nhấn cho mọi trang phục, kể cả trắng đen đơn giản.
5. Giày trong suốt
Giày trong suốt thu hút sự chú ý cho đôi chân của bạn một cách dễ dàng và tinh tế, không cần tới những màu sắc sặc sỡ. Loại giày này cũng dễ kết hợp với mọi loại trang phục.
6. Babouche
Babouche là dòng slipper đang cực hot từ các sàn thời trang runway cuối năm ngoái. Màu sắc và kiểu dáng đơn giản rất dễ kết hợp với phong cách nhẹ nhàng, thoải mái, năng động.
7. Bất cứ kiểu giày lạ mắt nào
Thỉnh thoảng bạn cũng cần thể hiện bản thân một chút. Với phụ nữ, đơn giản nhất là qua những đôi giày. Tâm trạng của bạn có lên xuống trong những ngày nóng nực, chỉ cần ưng được một đôi giày đẹp, mọi cảm xúc sẽ tan biến. Một đôi giày chỉ cần ngắm đã thấy yêu đời, tại sao không nhỉ?
Nguồn: Elle
Theo Trang Bùi – Infonet.vn
Ý kiến bạn đọc

markdown:
# Mùa hè sắp tới, sắm gì cho tủ giày của bạn?
04/03/2016
Chọn xăng đan, đế xuồng hay babouche cho mùa hè sôi động sắp tới?
Tiết trời tháng 3 đã chuyển dần sang ấm áp và ẩm nồm, cũng là lúc các nàng yên tâm cất tạm những tấm áo khoác dày dặn - thay thế bằng những cardigan mỏng nhẹ hay váy midi xòe tươi tắn. Boots đen sẽ rất buồn bã và tẻ nhạt trong tiết trời nắng ấm như thế này. Vậy sắm gì cho tủ giày của bạn, khi mùa hè chỉ còn cách chúng ta vài tuần lễ?
![ ](/images/baiviet/201603/street-style-2-2_130619771840.jpg)
*Ảnh: Thestyleandbeautydoctor*
Gợi ý cho bạn, hãy thử đổi mới bản thân với một chút họa tiết và màu sắc khác lạ. Mùa hè là mùa lý tưởng cho xăng đan, giày đế xuồng hay những dòng cao gót sau đây:
**1. Xăng đan**
Thật khó có thể cưỡng lại được những đôi xăng đan màu mè, khi bạn nghĩ tới biển xanh, cát trắng, nắng vàng và những kì nghỉ bất tận. Xăng đan phong cách boho là bạn tri kỉ cùng váy maxi, tuy nhiên cũng cực kì hợp khi sánh đôi với quần jeans, soóc hay váy ngắn.
![ ](http://ell.h-cdn.co/assets/16/09/480x720/elle_springshoes_vacation.jpg)
**2. Boots ngắn họa tiết cổ truyền**
Bất cứ dòng boots nào với màu sắc nổi bật và hoạt tiết rực rỡ đều hợp với không khí xuân hè. Hãy tận dụng tiết trời dịu mát khi còn có thể và sắm ngay cho mình một đôi boots ngắn họa tiết châu Âu hoặc châu Á, bạn sẽ vô cùng nổi bật trên phố.
![ ](http://ell.h-cdn.co/assets/16/09/480x720/elle_springshoes_western.jpg)
**3. Giày Suede khoét mũi**
Dòng Suede khoét mũi cực hợp cho các nàng công sở hiện đại, cá tính. Đây là một lựa chọn lý tưởng thay cho những đôi giày cao gót thường ngày.
![ ](http://ell.h-cdn.co/assets/16/09/480x720/elle_springshoes_mule.jpg)
**4. Giày Platform đế cao**
Bạn mạnh mẽ và ưa phong cách rock-chic? Platform có thể là điểm nhấn cho mọi trang phục, kể cả trắng đen đơn giản.
![ ](http://ell.h-cdn.co/assets/16/09/480x720/elle_springshoes_flatforms.jpg)
**5. Giày trong suốt**
Giày trong suốt thu hút sự chú ý cho đôi chân của bạn một cách dễ dàng và tinh tế, không cần tới những màu sắc sặc sỡ. Loại giày này cũng dễ kết hợp với mọi loại trang phục.
![ ](http://ell.h-cdn.co/assets/16/09/480x720/elle_springshoes_clear.jpg)
**6. Babouche**
Babouche là dòng slipper đang cực hot từ các sàn thời trang runway cuối năm ngoái. Màu sắc và kiểu dáng đơn giản rất dễ kết hợp với phong cách nhẹ nhàng, thoải mái, năng động.
![ ](http://ell.h-cdn.co/assets/16/09/480x720/elle_springshoes_babouche.jpg)
**7. Bất cứ kiểu giày lạ mắt nào**
Thỉnh thoảng bạn cũng cần thể hiện bản thân một chút. Với phụ nữ, đơn giản nhất là qua những đôi giày. Tâm trạng của bạn có lên xuống trong những ngày nóng nực, chỉ cần ưng được một đôi giày đẹp, mọi cảm xúc sẽ tan biến. Một đôi giày chỉ cần ngắm đã thấy yêu đời, tại sao không nhỉ?
![ ](http://ell.h-cdn.co/assets/16/09/480x720/elle_springshoes_weird.jpg)
*Nguồn: Elle* *Theo Trang Bùi – Infonet.vn*
Ý kiến bạn đọc

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


text:
Thời trang du mục dành cho những cô nàng hoang dã
Bạn không thích style bánh bèo hồng hường, cũng chẳng thích đinh tán rocker đánh mắt khói, vậy bạn đã thử phong cách bohemian chưa nhỉ? Rất dịu dàng nhưng lại cực kỳ cuốn hút.
1. Băng đô hoặc mũ
Một cô nàng boho (cô gái theo đuổi phong cách bohemian) sẽ để mái tóc xoăn dài thật tự nhiên. Nhưng như vậy thì có quá nhàm chán không nhỉ? Không hề đâu nếu bạn kèm theo phụ kiện cho tóc bằng một chiếc băng đô đan móc như thế này hoặc một chiếc mũ fedora cực kỳ dịu dàng.
2. Váy maxi họa tiết
Bất kể đó là chân váy maxi hay là một bộ váy liền thì hãy nhớ mua những loại vải mềm mại có họa tiết nhé. Trông bạn chẳng khác gì một chú bướm rực rỡ đầy sắc xuân giữa mùa hè đâu.
3. Quần bò cut-offs short
Quần Cut off shorts jeans là để chỉ dáng quần shorts với phần gấu quần tua rua như được cắt ra khỏi một chiếc quần jeans dài. Vậy nên trông chiếc quần jeans nhìn rất cá tính và cực kỳ ngẫu hứng. Nếu như bạn phối hợp quần cut off shorts jeans với một chiếc áo croptop mong manh và một đôi sandals dáng chiến binh thì chắc chắn bạn sẽ là một cô gái cuốn hút nhất mùa hè này.
4. Khuyên tai bản to
Nếu như bạn sợ đeo những chiếc khuyên tai bản to bằng đá hay bằng bạc nặng nề thì có thể thay bằng chất liệu gỗ. Trông bạn vẫn cực kỳ hợp thời trang và cuốn hút đấy.
5. Sandals chiến binh
Còn gì thể hiện được cá tính hơn một đôi sandals chiến binh nhỉ? Tuy đây đã không còn là mốt mới nhưng có lẽ các tín đồ thời trang bohemian vẫn chẳng bao giờ có thể bỏ qua một đôi sandals tuyệt đẹp như thế này phải vậy không?
6. Bodysuit họa thiết thổ cẩm
Với bộ bodysuit này, bạn hoàn toàn có thể mặc thêm một chiếc quần cut-offs jeans là đã thu hút mọi ánh nhìn rồi. Liệu ai có thể chối từ một cô gái trông quyến rũ và có phần hơi hoang dã như thế này?
7. Túi xách tua rua
Một chiếc túi xách sẽ làm ấn tượng thêm bộ trang phục của bạn đấy. Trông bạn đã rất ra dáng một cô gái du mục cuốn hút rồi đấy.
8. Bốt
Có lẽ mùa hè các bạn cảm thấy nóng nực và không muốn đi boots một chút nào. Tuy nhiên nếu như một ngày nào đó không quá nóng, bạn có thể thay đôi sandals chiến binh bằng một đôi boots nhẹ nhàng như thế này nhé. Trông bạn cực kỳ bụi phủi và cá tính đấy.
9. Áo trễ vai
Nhẹ nhàng, nữ tính nhưng vẫn không thiếu đi vẻ quyến rũ. Có lẽ đó là tất cả những gì có thể dùng để miêu tả một chiếc áo trễ vai trong ngày hè nóng nực. Nếu kết hợp với chân váy maxi, chắc chắn bạn sẽ là một cô nàng du mục cuốn hút nhất.
10. Đồ phụ kiện
Nếu như các cô nàng nữ tính bình thường sẽ dùng một đến hai chiếc vòng tay hoặc nhẫn để tạo điểm nhấn cho trang phục, thì một cô gái theo phong cách boho sẽ dùng layering để có được một vẻ ngoài cực kỳ cá tính và ấn tượng.
Nguồn: PopSugar
Theo: T.P. - infonet.vn

markdown:
# Thời trang du mục dành cho những cô nàng hoang dã
Bạn không thích style bánh bèo hồng hường, cũng chẳng thích đinh tán rocker đánh mắt khói, vậy bạn đã thử phong cách bohemian chưa nhỉ? Rất dịu dàng nhưng lại cực kỳ cuốn hút.
** 1. Băng đô hoặc mũ **
Một cô nàng boho (cô gái theo đuổi phong cách bohemian) sẽ để mái tóc xoăn dài thật tự nhiên. Nhưng như vậy thì có quá nhàm chán không nhỉ? Không hề đâu nếu bạn kèm theo phụ kiện cho tóc bằng một chiếc băng đô đan móc như thế này hoặc một chiếc mũ fedora cực kỳ dịu dàng.
**2. Váy maxi họa tiết**
Bất kể đó là chân váy maxi hay là một bộ váy liền thì hãy nhớ mua những loại vải mềm mại có họa tiết nhé. Trông bạn chẳng khác gì một chú bướm rực rỡ đầy sắc xuân giữa mùa hè đâu.
**3. Quần bò cut-offs short **
Quần Cut off shorts jeans là để chỉ dáng quần shorts với phần gấu quần tua rua như được cắt ra khỏi một chiếc quần jeans dài. Vậy nên trông chiếc quần jeans nhìn rất cá tính và cực kỳ ngẫu hứng. Nếu như bạn phối hợp quần cut off shorts jeans với một chiếc áo croptop mong manh và một đôi sandals dáng chiến binh thì chắc chắn bạn sẽ là một cô gái cuốn hút nhất mùa hè này.
**4. Khuyên tai bản to **
Nếu như bạn sợ đeo những chiếc khuyên tai bản to bằng đá hay bằng bạc nặng nề thì có thể thay bằng chất liệu gỗ. Trông bạn vẫn cực kỳ hợp thời trang và cuốn hút đấy.
**5. Sandals chiến binh**
Còn gì thể hiện được cá tính hơn một đôi sandals chiến binh nhỉ? Tuy đây đã không còn là mốt mới nhưng có lẽ các tín đồ thời trang bohemian vẫn chẳng bao giờ có thể bỏ qua một đôi sandals tuyệt đẹp như thế này phải vậy không?
**6. Bodysuit họa thiết thổ cẩm **
Với bộ bodysuit này, bạn hoàn toàn có thể mặc thêm một chiếc quần cut-offs jeans là đã thu hút mọi ánh nhìn rồi. Liệu ai có thể chối từ một cô gái trông quyến rũ và có phần hơi hoang dã như thế này?
**7. Túi xách tua rua **
Một chiếc túi xách sẽ làm ấn tượng thêm bộ trang phục của bạn đấy. Trông bạn đã rất ra dáng một cô gái du mục cuốn hút rồi đấy.
**8. Bốt **
Có lẽ mùa hè các bạn cảm thấy nóng nực và không muốn đi boots một chút nào. Tuy nhiên nếu như một ngày nào đó không quá nóng, bạn có thể thay đôi sandals chiến binh bằng một đôi boots nhẹ nhàng như thế này nhé. Trông bạn cực kỳ bụi phủi và cá tính đấy.
**9. Áo trễ vai **
Nhẹ nhàng, nữ tính nhưng vẫn không thiếu đi vẻ quyến rũ. Có lẽ đó là tất cả những gì có thể dùng để miêu tả một chiếc áo trễ vai trong ngày hè nóng nực. Nếu kết hợp với chân váy maxi, chắc chắn bạn sẽ là một cô nàng du mục cuốn hút nhất.
**10. Đồ phụ kiện **
Nếu như các cô nàng nữ tính bình thường sẽ dùng một đến hai chiếc vòng tay hoặc nhẫn để tạo điểm nhấn cho trang phục, thì một cô gái theo phong cách boho sẽ dùng layering để có được một vẻ ngoài cực kỳ cá tính và ấn tượng.
*Nguồn: PopSugar * *Theo: T.P. - infonet.vn *


text:
"Choáng váng" với hóa đơn ăn chơi một đêm hơn 90 triệu của người đẹp Việt
Mới đây, người đẹp từng bị phạt vì thi chui Huỳnh Thúy Anh đã khoe trên trang cá nhân hóa đơn ăn chơi 1 đêm của cô tại quán bar khiến người hâm mộ choáng váng.
Là người mẫu nhưng Huỳnh Thúy Anh là cái tên không nổi bật trong nghề. Chân dài này chỉ được biết đến khi công khai tham dự liên tiếp hai cuộc thi chui. Sau án phạt vì thi chui Hoa hậu cộng đồng người Việt tại Mỹ, Huỳnh Thúy Anh lập tức bay đến Đức tham dự Miss Intercontinential - Hoa hậu liên lục địa 2014.
Cô từng phải nộp phạt 22,5 triệu đồng vì đi thi 'chui'.
Chính vì vậy mà sau khi Huỳnh Thuý Anh đoạt giải phụ tại cuộc thi Hoa hậu cộng đồng người Việt ở San Jose (Mỹ), không ít người mẫu đã bức xúc trên trang cá nhân cho rằng cuộc thi này còn không xứng đáng gọi là “ao làng” mà chỉ nên gọi là “bông chậu vũng xình”.
Ngay cả khi có chút "điều tiếng" sau hai lần thi chui và đã phải nộp phạt, chân dài Huỳnh Thuý Anh vẫn tiếp tục chìm nghỉm, không có bất cứ một hoạt động nghệ thuật đáng kể nào. Thế nhưng trên trang cá nhân, người đẹp cập nhận hình ảnh ăn chơi của bản thân, bất chấp dư luận.
Mới đây nhất, tối 22/6, Huỳnh Thuý Anh tiếp tục trở thành chủ đề để cư dân mạng 'ném đá' khi thẳng thừng khoe độ ăn chơi bằng hoá đơn tính tiền khủng, ngót ngét 90 triệu đồng chỉ trong vài tiếng góp mặt tại lounge S... đắt đỏ bậc nhất ở Sài thành. Người ta không chỉ "ngất" trước mức độ chịu chi của Huỳnh Thuý Anh cùng bạn bè mà còn bởi thói quen khoe của, khoe bill xa xỉ của cô.
Bạn QL nhận xét: "Đây là lý do tại sao các hoa hậu, hoa khôi bị nghi ngờ làm nghề bất chính...".
Cư dân mạng nóng mắt vì hình ảnh chứng tỏ độ trác táng của người đẹp
Điều đáng nói, là ngay sau khi cuộc chơi tàn, chân dài này lại thể hiện "đẳng cấp" bằng cách khoe ngay trên trang cá nhân khiến cộng đồng mạng bức xúc khi làm phép qui đổi ra công sức lao động mà một người trưởng thành cần phải chuyên cần làm việc cả năm.
Có thể nói, sau hai án phạt thi chui quốc tế, chân dài Huỳnh Thuý Anh một lần nữa tạo hình ảnh xấu cho bản thân bởi thói quen sống xa hoa trong khi công việc, nghề nghiệp gần như không thể gọi tên chính xác, cụ thể. Và quan trọng hơn, liệu có bao nhiêu người trẻ "soi" cuộc sống, vui chơi tốn kém của chân dài này "làm kim chỉ nam" để tiến thân, lập nghiệp.
Theo VietNamNet

markdown:
# "Choáng váng" với hóa đơn ăn chơi một đêm hơn 90 triệu của người đẹp Việt
Mới đây, người đẹp từng bị phạt vì thi chui Huỳnh Thúy Anh đã khoe trên trang cá nhân hóa đơn ăn chơi 1 đêm của cô tại quán bar khiến người hâm mộ choáng váng.
Là người mẫu nhưng Huỳnh Thúy Anh là cái tên không nổi bật trong nghề. Chân dài này chỉ được biết đến khi công khai tham dự liên tiếp hai cuộc thi chui. Sau án phạt vì thi chui Hoa hậu cộng đồng người Việt tại Mỹ, Huỳnh Thúy Anh lập tức bay đến Đức tham dự Miss Intercontinential - Hoa hậu liên lục địa 2014.
*Cô từng phải nộp phạt 22,5 triệu đồng vì đi thi 'chui'.*
Chính vì vậy mà sau khi Huỳnh Thuý Anh đoạt giải phụ tại cuộc thi Hoa hậu cộng đồng người Việt ở San Jose (Mỹ), không ít người mẫu đã bức xúc trên trang cá nhân cho rằng cuộc thi này còn không xứng đáng gọi là “ao làng” mà chỉ nên gọi là “bông chậu vũng xình”.
Ngay cả khi có chút "điều tiếng" sau hai lần thi chui và đã phải nộp phạt, chân dài Huỳnh Thuý Anh vẫn tiếp tục chìm nghỉm, không có bất cứ một hoạt động nghệ thuật đáng kể nào. Thế nhưng trên trang cá nhân, người đẹp cập nhận hình ảnh ăn chơi của bản thân, bất chấp dư luận.
Mới đây nhất, tối 22/6, Huỳnh Thuý Anh tiếp tục trở thành chủ đề để cư dân mạng 'ném đá' khi thẳng thừng khoe độ ăn chơi bằng hoá đơn tính tiền khủng, ngót ngét 90 triệu đồng chỉ trong vài tiếng góp mặt tại lounge S... đắt đỏ bậc nhất ở Sài thành. Người ta không chỉ "ngất" trước mức độ chịu chi của Huỳnh Thuý Anh cùng bạn bè mà còn bởi thói quen khoe của, khoe bill xa xỉ của cô.
Bạn QL nhận xét: "Đây là lý do tại sao các hoa hậu, hoa khôi bị nghi ngờ làm nghề bất chính...".
*Cư dân mạng nóng mắt vì hình ảnh chứng tỏ độ trác táng của người đẹp*
Điều đáng nói, là ngay sau khi cuộc chơi tàn, chân dài này lại thể hiện "đẳng cấp" bằng cách khoe ngay trên trang cá nhân khiến cộng đồng mạng bức xúc khi làm phép qui đổi ra công sức lao động mà một người trưởng thành cần phải chuyên cần làm việc cả năm.
Có thể nói, sau hai án phạt thi chui quốc tế, chân dài Huỳnh Thuý Anh một lần nữa tạo hình ảnh xấu cho bản thân bởi thói quen sống xa hoa trong khi công việc, nghề nghiệp gần như không thể gọi tên chính xác, cụ thể. Và quan trọng hơn, liệu có bao nhiêu người trẻ "soi" cuộc sống, vui chơi tốn kém của chân dài này "làm kim chỉ nam" để tiến thân, lập nghiệp.
*Theo VietNamNet*


text:
Bắt gặp thiên thần phim cấp 3 Nhật Bản ngoài phố khiến nhiều người hiếu kỳ
Thiên thần phim "người lớn" của Nhật Bản trong cuộc sống đời thường có gì khác trên phim?
Nữ diễn viên phim “người lớn” của Nhật Bản (JAV) – Misaka Rola gần đây bị bắt gặp hẹn hò với một người đàn ông thần bí trong một quán bar ở Bắc Kinh. Cặp đôi thường xuyên có những cử chỉ ôm hôn thân mật, bất chấp chốn đông người. Misaki cũng ăn mặc vô cùng gợi cảm với váy ngắn khoét cổ sâu, để lộ vòng một khủng cùng đôi chân dài thon thả.
Misaki bên cạnh người đàn ông thần bí
Theo QQ, người đàn ông thần bí trên là một đại gia có tiếng ở Trung Quốc. Hai người quen nhau khi Masaki tấn công vào thị trường ở đất nước hơn 1 tỷ dân này.Một số cư dân mạng cho rằng, “nữ thần phim AV” của họ sắp công khai tình yêu, nhưng cũng có một số cho rằng đây chỉ là chiêu trò trong chiến dịch quảng cáo mới của Masaki Rola.
Cuộc sống về đêm của sao nữ JAV
Misaka Rola (hay còn gọi là Takezawa Rola), sinh năm 1992, mang hai dòng máu Nga – Nhật nên sở hữu vẻ đẹp pha trộn Á – Âu. Misaki khởi nghiệp với vai trò là diễn viên phim “người lớn”. Gần đây, cô chuyển hướng sang thị trường Trung Quốc và thu về nhiều thành công.
Misaki trong một bộ ảnh chụp quảng cáo
Theo blogtamsu.vn

markdown:
# Bắt gặp thiên thần phim cấp 3 Nhật Bản ngoài phố khiến nhiều người hiếu kỳ
Thiên thần phim "người lớn" của Nhật Bản trong cuộc sống đời thường có gì khác trên phim?
Nữ diễn viên phim “người lớn” của Nhật Bản (JAV) – Misaka Rola gần đây bị bắt gặp hẹn hò với một người đàn ông thần bí trong một quán bar ở Bắc Kinh. Cặp đôi thường xuyên có những cử chỉ ôm hôn thân mật, bất chấp chốn đông người. Misaki cũng ăn mặc vô cùng gợi cảm với váy ngắn khoét cổ sâu, để lộ vòng một khủng cùng đôi chân dài thon thả.
*Misaki bên cạnh người đàn ông thần bí*
Theo QQ, người đàn ông thần bí trên là một đại gia có tiếng ở Trung Quốc. Hai người quen nhau khi Masaki tấn công vào thị trường ở đất nước hơn 1 tỷ dân này.Một số cư dân mạng cho rằng, “nữ thần phim AV” của họ sắp công khai tình yêu, nhưng cũng có một số cho rằng đây chỉ là chiêu trò trong chiến dịch quảng cáo mới của Masaki Rola.
*Cuộc sống về đêm của sao nữ JAV*
Misaka Rola (hay còn gọi là Takezawa Rola), sinh năm 1992, mang hai dòng máu Nga – Nhật nên sở hữu vẻ đẹp pha trộn Á – Âu. Misaki khởi nghiệp với vai trò là diễn viên phim “người lớn”. Gần đây, cô chuyển hướng sang thị trường Trung Quốc và thu về nhiều thành công.
*Misaki trong một bộ ảnh chụp quảng cáo*
*Theo blogtamsu.vn*


text:
20 vị trí nốt ruồi may mắn trên cơ thể bạn gái
Nốt ruồi ở môi không bao giờ rơi vào nghèo túng; sau gáy là người có quyền lực; hay lòng bàn tay là người phú quý...
1. Nốt ruồi trên đỉnh đầu
Con gái có nốt ruồi ở vị trí này thì từ khi lọt lòng đã khiến người khác phải ngưỡng mộ vận số tốt đẹp của họ, nếu có gặp phải khó khăn thì sẽ có quý nhân phù trợ tai qua nạn khỏi. Họ không phải vướng bận nỗi lo vật chất, người khác phải phấn đấu vài chục năm còn họ ngay từ khi sinh ra đã được ở trong điều kiện sống rất tốt.
2. Nốt ruồi mọc trong lông mày
Đây cũng là một vị trí cực kỳ may mắn, không phú thì quý, là con trai thì dễ dàng có được quyền lực, con gái thì vượng phu ích tử.
3. Nốt ruồi ở trung tâm trán
Phần phía trên của trán là nốt ruồi đại phú đại quý, có nhà có xe, tài vận tốt. Nếu có nốt ruồi ở vị trí này thì các bạn tuyệt đối không nên xóa nó đi nhé ^^.
4. Huyệt Thái Dương có nốt ruồi
Gặp quý nhân phù trợ, xuất ngoại sẽ càng được lợi, thích hợp đi làm ăn xa hoặc ra nước ngoài định cư.
5. Nốt ruồi trên tai hoặc thùy tai
Bạn có phúc khí, trường thọ và tài vận tốt. Vành tai có nốt ruồi thì thông minh hiếu thuận, mặt sau tai có nốt ruồi thì tiềm lực tài chính lớn.
6. Nốt ruồi ở xương gò má
Bạn có quyền lực, địa vị ở nơi bạn làm việc, có thể trở thành nhà lãnh đạo tài ba và thành công.
7. Môi trên có nốt ruồi
Bạn sẽ không bao giờ rơi vào nghèo túng, thường được thưởng thức sơn hào hải vị, mà thường là được người khác bao ăn.
8. Môi dưới có nốt ruồi
Tác phong làm việc cẩn thận tỉ mỉ, dễ dàng đạt được tín nhiệm của người khác.
9. Gần cằm có nốt ruồi
Bạn sẽ thành công trong lĩnh vực bất động sản, hơn nữa có thể có được những trợ thủ đắc lực.
10. Sau gáy có nốt ruồi
Nốt ruồi này đại diện cho quyền lực, có nền tảng hoặc chỗ dựa vững chắc.
Nốt ruồi ở trước vai, bạn phải lao động nhiều; nốt ruồi ở sau vai, bạn có nhiều bất động sản, có năng lực.
12. Sau lưng có nốt ruồi
Còn tùy vào vị trí nhưng phần lớn đều là nốt ruồi tốt, nếu không phải có tiền thì cũng có nhà.
13. Ngực có nốt ruồi
Là người đào hoa, cảm xúc phong phú.
14. Dưới ngực có nốt ruồi
Bên trái thì có tiền tài, bên phải thì có nhà cửa đất đai, là một nốt ruồi rất tốt.
15. Cánh tay có nốt ruồi
Có năng lực kiếm tiền và tài vận tốt.
16. Lòng bàn tay có nốt ruồi
Người có phú quý và cũng có năng lực quản lý tốt.
17. Nách có nốt ruồi
Tài vận tốt, đồng thời cũng rất đào hoa, và đa phần là mối đào hoa tốt.
18. Rốn có nốt ruồi
Nếu là con gái thì rất tốt, dễ được gả vào hào môn, vượng phu ích tử.
19. Mông có nốt ruồi
Bạn là người có năng lực, làm việc trật tự rõ ràng, có khả năng độc lập cao và cũng rất có phúc khí.
20. Bàn chân có nốt ruồi
Sự nghiệp hoặc địa vị khá ổn.
Theo ionevnexpress

markdown:
# 20 vị trí nốt ruồi may mắn trên cơ thể bạn gái
Nốt ruồi ở môi không bao giờ rơi vào nghèo túng; sau gáy là người có quyền lực; hay lòng bàn tay là người phú quý...
**1. Nốt ruồi trên đỉnh đầu**
Con gái có nốt ruồi ở vị trí này thì từ khi lọt lòng đã khiến người khác phải ngưỡng mộ vận số tốt đẹp của họ, nếu có gặp phải khó khăn thì sẽ có quý nhân phù trợ tai qua nạn khỏi. Họ không phải vướng bận nỗi lo vật chất, người khác phải phấn đấu vài chục năm còn họ ngay từ khi sinh ra đã được ở trong điều kiện sống rất tốt.
**2. Nốt ruồi mọc trong lông mày**
Đây cũng là một vị trí cực kỳ may mắn, không phú thì quý, là con trai thì dễ dàng có được quyền lực, con gái thì vượng phu ích tử.
**3. Nốt ruồi ở trung tâm trán**
Phần phía trên của trán là nốt ruồi đại phú đại quý, có nhà có xe, tài vận tốt. Nếu có nốt ruồi ở vị trí này thì các bạn tuyệt đối không nên xóa nó đi nhé ^^.
**4. Huyệt Thái Dương có nốt ruồi**
Gặp quý nhân phù trợ, xuất ngoại sẽ càng được lợi, thích hợp đi làm ăn xa hoặc ra nước ngoài định cư.
**5. Nốt ruồi trên tai hoặc thùy tai**
Bạn có phúc khí, trường thọ và tài vận tốt. Vành tai có nốt ruồi thì thông minh hiếu thuận, mặt sau tai có nốt ruồi thì tiềm lực tài chính lớn.
**6. Nốt ruồi ở xương gò má**
Bạn có quyền lực, địa vị ở nơi bạn làm việc, có thể trở thành nhà lãnh đạo tài ba và thành công.
**7. Môi trên có nốt ruồi**
Bạn sẽ không bao giờ rơi vào nghèo túng, thường được thưởng thức sơn hào hải vị, mà thường là được người khác bao ăn.
**8. Môi dưới có nốt ruồi**
Tác phong làm việc cẩn thận tỉ mỉ, dễ dàng đạt được tín nhiệm của người khác.
**9. Gần cằm có nốt ruồi**
Bạn sẽ thành công trong lĩnh vực bất động sản, hơn nữa có thể có được những trợ thủ đắc lực.
**10. Sau gáy có nốt ruồi**
Nốt ruồi này đại diện cho quyền lực, có nền tảng hoặc chỗ dựa vững chắc.
**11. Trước vai có nốt ruồi**
Nốt ruồi ở trước vai, bạn phải lao động nhiều; nốt ruồi ở sau vai, bạn có nhiều bất động sản, có năng lực.
**12. Sau lưng có nốt ruồi**
Còn tùy vào vị trí nhưng phần lớn đều là nốt ruồi tốt, nếu không phải có tiền thì cũng có nhà.
**13. Ngực có nốt ruồi**
Là người đào hoa, cảm xúc phong phú.
**14. Dưới ngực có nốt ruồi**
Bên trái thì có tiền tài, bên phải thì có nhà cửa đất đai, là một nốt ruồi rất tốt.
**15. Cánh tay có nốt ruồi**
Có năng lực kiếm tiền và tài vận tốt.
**16. Lòng bàn tay có nốt ruồi**
Người có phú quý và cũng có năng lực quản lý tốt.
**17. Nách có nốt ruồi**
Tài vận tốt, đồng thời cũng rất đào hoa, và đa phần là mối đào hoa tốt.
**18. Rốn có nốt ruồi**
Nếu là con gái thì rất tốt, dễ được gả vào hào môn, vượng phu ích tử.
**19. Mông có nốt ruồi**
Bạn là người có năng lực, làm việc trật tự rõ ràng, có khả năng độc lập cao và cũng rất có phúc khí.
**20. Bàn chân có nốt ruồi**
Sự nghiệp hoặc địa vị khá ổn.
*Theo ionevnexpress*


text:
Đang truy cập :
49
Hôm nay :
2479
Tháng hiện tại
: 46449
Tổng lượt truy cập : 2616869
GIỚI THIỆU NHÂN SỰ...

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_Ptsjn_nvvithemever=nA%2C%2C; expires=Sat, 18-Aug-2018 20:17:50 GMT; path=/; domain=.qhdn.dntu.edu.vn; httponly

Content-Language: vi


text:
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Latest topics
Latest topics
Con đường mùa xuân _ QUY NHƠN - AN KHÊ - PLEIKU
Trang 2 trong tổng số 2 trang • Share •
Trang 2 trong tổng số 2 trang • 1, 2
BẠN ĐỒNG MÔN XA QUÊ
EM ĐẸP LẮM PLEIKU ƠI !
"
Nhớ mãi Pleiku
Phố núi vắng vì giờ em xa vắng
Rừng lạnh căm biết người ở phương nào
Dòng thơ lạnh chảy vào hồn thầm lặng
Nghe tim mình dậy kí ức xôn xao
Mây vẫn đục và thác nguồn vẫn đỏ
Dốc mù suơng gót chân nhỏ đâu rồi
Pleiku em trong môi hồng ngày đó....
Phố núi buồn...mưa phố núi xa xôi
Nguyễn Ngoạt
Được sửa bởi nguyenhuuduong ngày Tue Jan 21, 2014 5:09 pm; sửa lần 1.
Chúc Mừng Hai Bạn
Chúc mừng Anh Ngôn với Anh Đồi
Bao năm xa vắng xa bạn cũ
Trường xưa Quốc Học tưởng phai mờ
Hôm nay gặp lại Mùa xuân tới
Tình Thầy nghĩa bạn đón mừng vui
Mai mốt nhớ về thăm Trường cũ
Thăm Thầy Thăm Bạn thỏa nhớ thương
Bao năm xa vắng xa bạn cũ
Trường xưa Quốc Học tưởng phai mờ
Hôm nay gặp lại Mùa xuân tới
Tình Thầy nghĩa bạn đón mừng vui
Mai mốt nhớ về thăm Trường cũ
Thăm Thầy Thăm Bạn thỏa nhớ thương
Gặp trò cũ ở An Khê
Được sửa bởi Admin ngày Wed Mar 05, 2014 3:28 pm; sửa lần 2.
Gặp trò cũ ở Pleiku
Gặp trò cũ ở Pleiku
Ở nơi đồi núi mịt mù gió sương
Ra về lòng có vấn vương
Mấy mùa kỉ niệm sân trường ngày xưa
Ở nơi đồi núi mịt mù gió sương
Ra về lòng có vấn vương
Mấy mùa kỉ niệm sân trường ngày xưa
Sponsored content
-
Trang 2 trong tổng số 2 trang • 1, 2
Trang 2 trong tổng số 2 trang
Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết
Yesterday at 11:40 am by haitho
» NGÀY 23 / 10 /2017
Thu Aug 10, 2017 8:18 pm by Lê Hữu Thành
» DỰ ÁN ĐẶC SAN " THUỞ BAN ĐẦU QUỐC HỌC "
Tue Aug 08, 2017 6:42 am by Admin
» CHÀO ĐÓN CÔ PHAN THỊ HIỀN VIÊN Ở MỸ VỀ
Mon Jul 24, 2017 4:17 pm by Lê Hữu Thành
» Gặp lại Đặng Ngọc Mãn , B2 ( 6774 )
Tue Jul 18, 2017 4:19 pm by Admin
» TAO ĐÀN THI CA
Mon Jul 17, 2017 3:52 pm by Admin
» LỚP 12 C ( PHÁP ) - LÊ NGỌC DŨNG - VÕ VĂN HÒA - HÀ NGỌC THANH - ĐẶNG SANH LỘC - PHAN THANH PHƯƠNG
Sat Jul 15, 2017 5:31 am by Admin
» HOẠT ĐỘNG CỦA NHÓM Ở MIỀN NAM THÔNG QUA ĐẶC PHÁI VIÊN LÊ VĂN KÍCH
Thu Jul 13, 2017 8:08 am by LEVANKICH
» CHÚC MỪNG GIA ĐÌNH LÊ BÁ TUẤN - TÔN THẤT CƯỜNG - LÊ HỮU THÀNH CÓ DÂU HIỀN
Mon Jul 03, 2017 11:29 am by Admin

markdown:
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Latest topics
Latest topics
[Con đường mùa xuân _ QUY NHƠN - AN KHÊ - PLEIKU](/t712-topic)
Trang
**2**trong tổng số **2**trang • [Share](#)• [Trang 2 trong tổng số 2 trang](javascript:Pagination();) • ![ Previous](http://hitsk.in/t/16/65/95/i_left_arrow.png)
![ Previous](http://hitsk.in/t/16/65/95/i_left_arrow.png)
[1](/t712-topic), **2**
[BẠN ĐỒNG MÔN XA QUÊ](/t712p25-topic#6687)
[EM ĐẸP LẮM PLEIKU ƠI !](/t712p25-topic#6691) ![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/812/rvwp.jpg)
![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/23/e8m2.jpg)
![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/23/e8m2.jpg)
![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/811/swpj.jpg)
![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/811/swpj.jpg)
![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/706/pqj8.jpg)
![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/706/pqj8.jpg)
![ ](https://imagizer.imageshack.us/v2/382x509q90/811/0ybe.jpg)
![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/46/2be4.jpg)
![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/46/2be4.jpg)
![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/35/4qo8.jpg)
![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/35/4qo8.jpg)
![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/823/7mqt.jpg)
![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/823/7mqt.jpg)
![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/839/b5tx.jpg)
![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/839/b5tx.jpg)
["](https://imageshack.com/i/0diesfj) ![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/13/iesf.jpg)
![ ](http://imagizer.imageshack.us/v2/640x480q90/13/iesf.jpg)
Nhớ mãi Pleiku
Phố núi vắng vì giờ em xa vắng
Rừng lạnh căm biết người ở phương nào
Dòng thơ lạnh chảy vào hồn thầm lặng
Nghe tim mình dậy kí ức xôn xao
Mây vẫn đục và thác nguồn vẫn đỏ
Dốc mù suơng gót chân nhỏ đâu rồi
Pleiku em trong môi hồng ngày đó....
Phố núi buồn...mưa phố núi xa xôi
Nguyễn Ngoạt
Được sửa bởi nguyenhuuduong ngày Tue Jan 21, 2014 5:09 pm; sửa lần 1.
[Chúc Mừng Hai Bạn](/t712p25-topic#6692) **Chúc mừng Anh Ngôn với Anh Đồi**
Bao năm xa vắng xa bạn cũ
Trường xưa Quốc Học tưởng phai mờ
Hôm nay gặp lại Mùa xuân tới
Tình Thầy nghĩa bạn đón mừng vui
Mai mốt nhớ về thăm Trường cũ
Thăm Thầy Thăm Bạn thỏa nhớ thương
![ ](http://dl5.glitter-graphics.net/pub/708/708245qq9tddswa1.gif)
Bao năm xa vắng xa bạn cũ
Trường xưa Quốc Học tưởng phai mờ
Hôm nay gặp lại Mùa xuân tới
Tình Thầy nghĩa bạn đón mừng vui
Mai mốt nhớ về thăm Trường cũ
Thăm Thầy Thăm Bạn thỏa nhớ thương
![ ](http://dl5.glitter-graphics.net/pub/708/708245qq9tddswa1.gif)
[Gặp trò cũ ở An Khê](/t712p25-topic#7282)
Được sửa bởi Admin ngày Wed Mar 05, 2014 3:28 pm; sửa lần 2.
[Gặp trò cũ ở Pleiku ](/t712p25-topic#7284)
Gặp trò cũ ở Pleiku
Ở nơi đồi núi mịt mù gió sương
Ra về lòng có vấn vương
Mấy mùa kỉ niệm sân trường ngày xưa
Ở nơi đồi núi mịt mù gió sương
Ra về lòng có vấn vương
Mấy mùa kỉ niệm sân trường ngày xưa
**Sponsored content**
-
[Trang 2 trong tổng số 2 trang](javascript:Pagination();) • ![ Previous](http://hitsk.in/t/16/65/95/i_left_arrow.png)
![ Previous](http://hitsk.in/t/16/65/95/i_left_arrow.png)
[1](/t712-topic), **2**
Trang
**2**trong tổng số **2**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết
» NGÀY 23 / 10 /2017
» DỰ ÁN ĐẶC SAN " THUỞ BAN ĐẦU QUỐC HỌC "
Admin
» CHÀO ĐÓN CÔ PHAN THỊ HIỀN VIÊN Ở MỸ VỀ
» Gặp lại Đặng Ngọc Mãn , B2 ( 6774 )
Admin
» TAO ĐÀN THI CA
Admin
» LỚP 12 C ( PHÁP ) - LÊ NGỌC DŨNG - VÕ VĂN HÒA - HÀ NGỌC THANH - ĐẶNG SANH LỘC - PHAN THANH PHƯƠNG
Admin
» HOẠT ĐỘNG CỦA NHÓM Ở MIỀN NAM THÔNG QUA ĐẶC PHÁI VIÊN LÊ VĂN KÍCH
» CHÚC MỪNG GIA ĐÌNH LÊ BÁ TUẤN - TÔN THẤT CƯỜNG - LÊ HỮU THÀNH CÓ DÂU HIỀN
Admin

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Đăng nhập hoặc Đăng ký
Rao vặt thời trang - Cộng đồng mua bán thời trang
Trang chủ
Rao vặt
Bất động sản
Bất động sản: mua bán nhà đất, cho thuê nhà đất giá rẻ tốt nhất
Trang 17 của 315 trang
< Trước
1
←
15
16
17
18
19
→
315
Tiếp >
Sort by:
Tiêu đề
Ngày gửi
Trả lời
Đọc
Bài viết cuối ↓
HCM
Vingroup tập đoàn có sự đột phá trong thiết kế cảnh quan
moicong86
,
13 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
68
moicong86
13 Tháng sáu 2017
Toàn Quốc
Liệu Hà Nội có tháp tài chính trung tâm hay không?
belopmam
,
13 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
64
belopmam
13 Tháng sáu 2017
Toàn Quốc
Đà Nẵng bổ sung khu du lịch và giải trí đẳng cấp duy nhất Việt Nam
nguoilamdep247
,
12 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
123
nguoilamdep247
12 Tháng sáu 2017
Toàn Quốc
Tổng quan dự án CocoBay Ocean Resort Đà Nẵng của the Empire
nguoilamdep247
,
12 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
125
nguoilamdep247
12 Tháng sáu 2017
Toàn Quốc
Căn hộ khách sạn condotel và biệt thự biển trào lưu hay chiến lược
nguoilamdep247
,
12 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
111
nguoilamdep247
12 Tháng sáu 2017
Toàn Quốc
Dự án ab central square Nha Trang cơ hồi đầu tư hấp dẫn
toilaaido
,
12 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
146
toilaaido
12 Tháng sáu 2017
Hà nội
Cầu Giấy Center Point khuấy động thị trường nhà đất Tây Hà Nội
bdshacinco
,
12 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
88
bdshacinco
12 Tháng sáu 2017
Toàn Quốc
Vinhomes là gương mặt thay đổi cho tập đoàn Vingroup
moicong86
,
12 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
88
moicong86
12 Tháng sáu 2017
Toàn Quốc
Nguyên nhân và cách khắc phục các lỗi khi sử dụng cân bàn điện tử
ngathien
,
12 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
79
ngathien
12 Tháng sáu 2017
HCM
Nhận giữ chỗ đất nền biệt thự Hưng Thịnh Quận 2
trandung123
,
12 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
72
trandung123
12 Tháng sáu 2017
HCM
Những lý do tại sao bạn nên chọn căn hộ Lũy Bán Bích
trandung123
,
12 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
68
trandung123
12 Tháng sáu 2017
Toàn Quốc
Bắt bệnh hiệu ứng thị trường căn hộ hiện nay
belopmam
,
12 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
82
belopmam
12 Tháng sáu 2017
HCM
Tiện ích của dự án du an thu thiem dragon
h2ckma
,
11 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
157
h2ckma
11 Tháng sáu 2017
Toàn Quốc
Kênh đầu từ Condotel tạo nên cuộc đua cho các chủ đầu tư
nguoilamdep247
,
11 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
137
nguoilamdep247
11 Tháng sáu 2017
Toàn Quốc
Tự hào khi sỡ hữu căn hộ Vinhome central park
cunhibom
,
10 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
289
cunhibom
10 Tháng sáu 2017
Toàn Quốc
Đảo ngọc Phú Quốc – Mỏ vàng chuyển mình từ hoang đảo
nguoilamdep247
,
10 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
293
nguoilamdep247
10 Tháng sáu 2017
Toàn Quốc
Đầu tư Condotel cần những nguyên tắc gì ?
nguoilamdep247
,
10 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
219
nguoilamdep247
10 Tháng sáu 2017
Toàn Quốc
Dự án Marina Phú Quốc của tập đoàn BIM Group có gì nổi bật ?
nguoilamdep247
,
10 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
208
nguoilamdep247
10 Tháng sáu 2017
Toàn Quốc
Căn hộ Condotel Hòa Bình mang lại lợi ích hấp dẫn
toilai
,
10 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
127
toilai
10 Tháng sáu 2017
Toàn Quốc
Căn hộ LuxGarden nơi nghĩ dưỡng tuyệt vời
lindanga
,
10 Tháng sáu 2017
Trả lời:
0
Đọc:
109
lindanga
10 Tháng sáu 2017
Hiển thị chủ đề từ 321 đến 340 của 6,294
Tùy chọn hiển thị chủ đề
Xếp chủ đề theo:
Lần gửi bài cuối
Thời gian tạo chủ đề
Tiêu đề (sắp xếp ABC)
Số lượng trả lời
Số lượt xem
Bài viết đầu được yêu thích
Xếp chủ đề kiểu:
Thứ tự giảm dần
Thứ tự tăng dần
Tiền tố:
(Mọi)
Toàn Quốc
Hà nội
HCM
Cần Thơ
Đà Nẵng
Tỉnh thành khác
Đang tải...
(Bạn phải Đăng nhập hoặc Đăng ký để đăng bài viết)
Show Ignored Content
Trang 17 của 315 trang
< Trước
1
←
15
16
17
18
19
→
315
Tiếp >
Login with Facebook
Log in with Google
OR
Tên tài khoản hoặc Email:
Bạn đã có tài khoản rồi?
Tích vào đây để đăng ký
Vâng, Mật khẩu của tôi là:
Bạn đã quên mật khẩu?
Duy trì trạng thái đăng nhập
Rao vặt thời trang - Cộng đồng mua bán thời trang
Trang chủ
Rao vặt
Diễn đàn
Diễn đàn
Liên kết nhanh
Tìm kiếm diễn đàn
Recent Posts
Thời Trang Nữ
Thời trang nam
Thành viên
Thành viên
Liên kết nhanh
Notable Members
Đang truy cập
New Profile Posts
Menu
Tìm kiếm
Chỉ tìm trong tiêu đề
Được gửi bởi thành viên:
Dãn cách tên bằng dấu phẩy(,).
Mới hơn ngày:
Search this forum only
Hiển thị kết quả dạng Chủ đề
Tìm kiếm hữu ích
Recent Posts
Thêm...

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-control: private, max-age=0


text: SƠ LƯỢC VỀ CÔNG TY Công ty TNHH Thương mại dịch vụ Song Nam chính thức có mặt và đóng góp thêm vào danh sách những nhãn hiệu được bảo hộ độc quyền tại lãnh thổ nước Việt Nam với thương hiệu COLA. Mặc dù mới xuất hiện vài năm gần đây nhưng Công ty không ngừng phát triển và trưởng thành, chúng tôi đã chiếm được lòng tin của nhiều khách hàng khó tính, yêu cầu khắt khe về chất lượng sản phẩm và với giá cả phù hợp. Công ty Song Nam không ngừng nâng cao hiệu quả hoạt động sản xuất kinh doanh, đã và đang thành công trong hoạt động sản xuất kinh doanh thời trang và đồng thời góp phần nâng cao uy tín trên thị trường may mặc. Lĩnh vực hoạt động:Jeans (Jeans nam & nữ) người lớn và trẻ em với đường may tiêu chuẩn xuất khẩu có chất vải từ jean thun và jean không dãn là chất jean tốt nhất thị trường nội địa hiện nay.Đầm & Váy có nhiều sự thay đổi về kiểu dáng, chất liệu và màu sắc. Được thiết kế và may bằng chất liệu vải cao cấp, mang đến cho khách hàng cảm giác thoải mái toát lên vẻ quý phái và giúp quý cô tỏa sáng.Quần Kaki các loại nhiều kiểu dáng, màu sắc, chất liệu……với giá cả cạnh tranh. Được làm từ vải quần kaki chất lượng cao, kiểu dáng đẹp, bền, màu sắc trẻ trung dễ phối màu với áo sơ mi hay áo phông ..rất thích hợp cho việc đi làm hay đi chơi. Chuyên sản xuất hàng may mặc trong và ngoài nước, đáp ứng mọi kiểu dáng và yêu cầu của khách hàng nhằm phục vụ tốt nhất các nhu cầu mang tính chất thời trang, sành điệu và hợp xu hướng của khách hàng. Thời trang cao cấp – phong cách của bạn – phù hợp xu thế =>Cola tiêu biểu cho tất cả các đặc điểm này, sản xuất hàng hóa cao cấp tinh xảo thủ công với một cảm giác hoàn toàn hiện đại. Tất cả những mảnh quần của Colafashion là hiện thân của một ý thức thủ công và chất lượng – mang phong cách từ cổ điển đến hiện đại với các chi tiết tinh tế, đơn giản mà đẹp. Với bề dày kinh nghiệm trong lĩnh vực sản xuất thời trang (GAP, Jone & Jones, Levi’s…), và những nhà thiết kế chuyên nghiệp được đào tạo từ Đức. Kiểu dáng đẹp, form đúng tiêu chuẩn hàng xuất khẩu, màu sắc phù hợp với xu thế hiện nay. Chúng tôi đảm bảo hàng đạt chuẩn với tiêu chí “Uy tín-chất lượng”. Đến với Colafashion quý khách hàng sẽ yên tâm về thời gian và giá thành, đặc biệt là mẫu mã sản phẩm.Liên hệ : Công ty TNHH thương mại thời trang Song Nam SĐT: (08)-62534576 – 0977.847.484 – 0932.064.606 (Mr. Sơn) Email: cola@colafashion.com Địa chỉ: 41/1G Lê Thị Hà – Tân xuân – Hóc Môn – TPHCM


text: Theo tờ Us Weekly, công nương đã tuân thủ một chế độ ăn uống và tập luyện lành mạnh:Bổ sung vitamin Công nương đã dùng thêm vitamin B6 khi mang thai hoàng tử George để chống lại các cơn buồn nôn do thai nghén, nhất là trong những lần đi du lịch. Bạn nên xem thêm sản phẩm >>> cao hong samTập yoga Để có một vẻ ngoài hoàn hảo khi mang bầu, cần tập dượt cho thân hình cân đối và các bài tập yoga chính là một trong những bí quyết làm đẹp hữu hiệu của công nương Anh. Công nương Kate lừng danh là người ưa vận động, thích các hoạt động thể thao ngoài trời. Khi mang thai, cô phải hạ thấp cường độ của việc tập tành, vận động nhẹ nhõm bằng cách đi dạo và yoga trong thai kỳ. Chính việc vận động giúp công nương duy trì vẻ ngoài nhãi, khoác và vóc dáng vấn. Ngoài ra, yoga giúp cô kiểm soát được cân nặng, không tăng cân quá nhiều và làm săn chắc các cơ. Sau sinh, các bài tập yoga vẫn được thực hành đều đặn để tăng sự dẻo dai cho Kate. ngoại giả, trước khi mang thai Kate cũng duy trì các bài tập cardio như chạy, đạp xe, bơi lội... hàng ngày.dùng mặt nạ chống rạn da Bất cứ đàn bà có thai nào cũng sợ các vết rạn da xấu xí khi mang bầu, công nương Anh không phải là ngoại lệ. Cô luôn dùng tinh dầu Bio-Oil và hẩu lốn gel cùng thương hiệu được chiết xuất từ cây hương thảo và hoa oải hương để xoa lên bụng. Bạn nên đọc thêm bài viết >>> thảm trải sàn giá rẻDinh dưỡng Công nương chuộng các thực phẩm càng tươi càng tốt như cá tuyết, gà, gà tây... Món ăn vặt của công nương từ trái cây và các loại ngũ cốc tốt cho sức khỏe. Công nương sử dụng thực phẩm tươi sống trong một nông trại của địa phương để chế biến các món ăn. vơ đều là thực phẩm hữu cơ bồi dưỡng. Công nương luôn được đánh giá là người ăn uống lành mạnh, đặc biệt dinh dưỡng trong thời gian mang thai càng được chú trọng. Cà phê và nước trà, 2 thức uống yêu thích của người đẹp cũng được hạn chế, uống với lượng rất vừa phải để tránh tác động của caffeine tới thai nhi.ưa chuộng nước ép Kate Middleton là fan ái mộ của các loại nước quả, cô bắt đầu uống trái cây và nước rau ép trước đám cưới tôn thất năm 2011 để vóc dáng hoàn hảo trong ngày trọng đại. trong thời gian thai kỳ, Kate bổ sung nhiều nước ép. Buổi sáng cô uống nước cam vắt, trưa và chiều uống các loại nước ép màu xanh lá. Các loại nước ép giúp bổ sung vitamin, giúp da dẻ mịn màng và vóc dáng thon gọn. Tìm hiểu thêm về >>> san nhua gia re


text: Chung cư Mỹ Đình 500tr đủ nội thất Ở NGAYChung cư mini Mỹ Đình giá rẻ nhận nhà ngay Đại diện chủ đầu tư: 096 88 66 762 >>>Vị trí chung cư mini tại Mỹ Đình ngay mặt đường Phạm Hùng, gần chợ, trường mầm non, bệnh viện, bến xe; cách Keangnam 500m, cách Big C 700m. >>>Thiết kế chung cư mini đường Mỹ Đình gồm 9 tầng, các diện tích 38m2- 46m2- 48m2- 49m2. Mỗi phòng chung cư tại Mỹ Đình được bố trí đầy đủ nội thất như sàn gỗ, trần thạch cao, tủ bếp, bếp từ, hút mùi, nóng lạnh, … >>>Giá bán chung cư mini Đình Thôn- Mỹ Đình từ 500tr- 920tr. HOTLINE: 096 88 66 762 – 0943 430 744 Quý khách quan tâm vui lòng liên hệ HOTLINE để xem nhà MIỄN PHÍ và mua nhà chung cư Cầu Giấy giá gốc từ chủ đầu tư.Tags: chung cư mini Mỹ Đình, chung cu mini My dinh, chung cu tu liem, chung cư tu liem, chung cư cầu giấy, chung cu cau giay, chung cu mini giá rẻ, chung cư mini ha noi


text: MỞ BÁN GIÁ ƯU ĐÃI DỰ ÁN OPAL GARDEN TỪ CHỦ ĐẦU TƯ ĐẤT XANH GROUP Chi tiết dự án Khu vực: Bán căn hộ chung cư tại Opal Garden - Quận Thủ Đức - Hồ Chí Minh Giá: 1.39 tỷ Diện tích: 68m² Thông tin mô tả Giờ đây bạn đã có thể sở hữu căn hộ cao cấp mà không cần quá nhiều tiền. Ngay trục đường đại lộ Phạm Văn Đồng, di chuyển vào quận 1 chỉ 10 phút, sân bay 10 phút mà không sợ kẹt xe, giá chỉ 1,4 tỷ căn 2PN. Quy mô dự án. - Tổng diện tích đất toàn khu: 8,219.8m2. - Diện tích sàn xây dựng: 53,623.4m2. - Mật độ xây dựng 39,3%. - 16 tầng, 470 sản phẩm. Tiện ích. 26 tiện ích cao cấp: Công viên ven sông 1 hecta tại dự án Opal Garden, sân chơi, hồ bơi 455 m2, Café sân vườn, nhà hàng, phòng tập gym, shophouse, view sông Sài Gòn mát mẻ, lãng mạng.. …sau ngày làm việc vất vả, Opal Garden là nơi bạn tận hưởng cuộc sống thoải mái với đầy đủ tiện ích. Căn hộ thiết kế thông minh, nhiều diện tích cho bạn chọn. - Căn 2 phòng ngủ ấm cúng: 58m2; 67m2; 69m2; 70m2; 71m2; 72m2. - Căn 3 phòng ngủ rộng rãi: 80m2; 86m2; 96m2. - Căn Duplex khác biệt: 56m2; 61m2; 63m2; 64m2; 76m2. - Căn Penthouse đẳng cấp: 97m2; 100m2; 104m2; 124m2; 204m2. - Căn Shophouse thương mại: 158m2; 164m2; 175m2; 180m2; 181m2; 183m2. Giao nhà hoàn thiện, nội thất cao cấp. - Sàn Gỗ cao cấp tại các phòng ngủ. - Bộ thiết bị vệ sinh cao cấp và phòng tắm đứng. - Bộ tủ kệ bếp trên và dưới. - Thể từ an ninh cho từng căn hộ. - Hệ thống Intercom. Chủ đầu tư và các đối tác uy tín, cam kết nhận nhà đúng tiến độ, đúng chất lượng. Opal Garden Do Đất Xanh Group làm chủ đầu tư và hợp tác với các đối tác tin cậy: VietinBank, An Phong, Savills, Ong&Ong, Apave, Greendesign. Những điểm tạo nên sức hút của Opal garden: Đắc địa vị trí: Opal Garden tọa lạc ngay cạnh Bình Thạnh, từ Opal Garden bạn sẽ nhanh chóng vào trung tâm thành phố làm việc. Đẳng cấp an cư: Chất lượng căn hộ cao cấp, thiết kế thông minh, tiện ích đa dạng. Không gian sống yên tĩnh, trong lành. Opal Garden làm hài lòng cư dân khó tính nhất. Giá trị gia tăng: Dự án 2000 tỷ mở rộng cầu Bình Triệu, dời bến xe Miền Đông về quận 9, đường Vành Đai 2 nối Phạm Văn Đồng, Tuyến Metro 3B, ngay cạnh dự án siêu lớn Thanh Đa – Bình Quới, …giá trị của căn hộ Opal Garden sẽ tăng theo thời gian. Nhu cầu thuê cao: Bạn có thể sở hữu căn hộ Opal Garden để ở hoặc để đầu tư vì nhu cầu thuê nhà ở đây rất cao. Giá bán hấp dẫn: Giá bán chỉ từ 1,39 tỷ/căn 2PN, thanh toán 8 đợt và được hỗ trợ vay từ Vietinbank 70% giá trị căn hộ trong 15-20 năm. Tiếp bước sự thành công của dự án Opal Riverside, Opal Garden thu hút sự quan tâm rất lớn của rất nhiều nhà đầu tư. Thời gian mở bán: Đợt 1 ngày 11/9, công bố giá 2 block đẹp nhất dự án C - D gồm view sông Sài Gòn và view Phạm Văn Đồng. Nhận giữ chỗ 50 triệu/chỗ, khách hàng có thể lấy lại tiền trong 1 ngày làm việc nếu không chọn được căn ưng ý hoặc không muốn mua nữa. Giữ chỗ ngay hôm nay để được ưu tiên 1, chọn căn đẹp nhất dự án.


text: Vẻ đẹp trong sáng của Thu Quyên bên đồng cỏ xanh, bộ ảnh này giúp cô lọt vào vòng hai của cuộc thi Miss Photo 2012 Nét yêu kiều của Thu Quyên trong tà áo dài cách điệu Thu Quyên thánh thiện trong tà áo dài trắng muốt Người đẹp Kiên Giang bồng bềnh sắc đỏ trong shoot hình chụp dưới nướ Ba vòng bốc lửa của Thu Quyên bên bể bơi (Nguồn Sưu Tầm)


text: Công ty TNHH MTV 24.7 là nhà phân phối ủy quyền sản phẩm máy bộ đàm KENWOOD tại thị trường Việt Nam. Nếu Quý khách có nhu cầu liên lạc nội bộ phạm vi từ 1Km đến 5 Km,bằng máy bộ đàm. Hãy liên hệ với chúng tôi để được tư vấn và dùng thử miễn phí, chúng tôi sẽ giúp đỡ Quý khách lựa chọn các sản phẩm phù hợp với nhu cầu công việc với chi phí hợp lý nhất. Mọi chi tiết, xin vui lòng liên hệ:Công ty TNHH MTV 24.7Địa chỉ: 473 Man Thiện, Tăng Nhơn Phú A, Quận 9, TP HCMEmail: phanphielectrical@gmail.comĐiện thoại: 0979.502.506 ( Mr. Phi)Cảm ơn Quý khách hàng đã quan tâm đến các sản phẩm của chúng tôi. Thành công mà quý vị đạt được cũng chính là mục tiêu kinh doanh mà chúng tôi hướng tới.


text:
Toggle navigation
Đăng tin
Ô tô
Acura
Alfa Romeo
Asia
Aston Martin
Audi
Baic
Bentley
BMW
Buick
BYD
Cadillac
Changan
Chery
Chevrolet
Chrysler
Citroen
Cửu Long
Daewoo
Daihatsu
Dodge
Dongben
DongFeng
Ferrari
Fiat
Ford
Fuso
Gaz
Geely
GMC
Haima
Hãng khác
Hino
Honda
Hummer
Hyundai
Infiniti
Isuzu
Jaguar
Jeep
Kia
Lada
Lamborghini
Land Rover
Lexus
Lifan
Lincoln
Luxgen
Man
Maserati
Maybach
Mazda
Mekong
Mercedes
Mercury
MG
Mini
Mitsubishi
Nissan
Opel
Peugeot
Pontiac
Porsche
Proton
Renault
Rolls Royce
Rover
Samco
Samsung
Scion
Smart
Ssangyong
Subaru
Suzuki
SYM
Tesla
Thaco
TMT
Toyota
UAZ
Vinaxuki
Volkswagen
Volvo
Zotye
Xe mới
Tin Xe
Đánh giá xe
Chia sẻ chặng đường
Tai nạn giao thông
Tin tức
Mua bán ô tô cũ mới
Pháp luật giao thông
Tư vấn
Salon
Đăng ký
Đăng nhập
Đăng tin miễn phí
Đăng tin miễn phí
Nhập từ khóa xe
Tìm xe ôtô đang bán gần bạn nhất?
Hãng
Acura
Alfa Romeo
Asia
Aston Martin
Audi
Baic
Bentley
BMW
Buick
BYD
Cadillac
Changan
Chery
Chevrolet
Chrysler
Citroen
Cửu Long
Daewoo
Daihatsu
Dodge
Dongben
DongFeng
Ferrari
Fiat
Ford
Fuso
Gaz
Geely
GMC
Haima
Hãng khác
Hino
Honda
Hummer
Hyundai
Infiniti
Isuzu
Jaguar
Jeep
Kia
Lada
Lamborghini
Land Rover
Lexus
Lifan
Lincoln
Luxgen
Man
Maserati
Maybach
Mazda
Mekong
Mercedes
Mercury
MG
Mini
Mitsubishi
Nissan
Opel
Peugeot
Pontiac
Porsche
Proton
Renault
Rolls Royce
Rover
Samco
Samsung
Scion
Smart
Ssangyong
Subaru
Suzuki
SYM
Tesla
Thaco
TMT
Toyota
UAZ
Vinaxuki
Volkswagen
Volvo
Zotye
Model
Tình trạng
Xe mới
Xe cũ
Tỉnh thành
Hà Nội
Hồ Chí Minh
Đà Nẵng
Cần Thơ
Hải phòng
An Giang
BR-Vũng Tàu
Bạc Liêu
Bắc Kạn
Bắc Giang
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Dương
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cao Bằng
Đắk Lắk
Đắk Nông
Điện Biên
Đồng Nai
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hậu Giang
Hòa Bình
Hưng Yên
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào Cai
Long An
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
TT-Huế
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Năm
2018
2017
2016
2015
2014
2013
2012
2011
2010
2009
2008
2007
2006
2005
2004
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
Tìm kiếm
Mua ban xe oto Baic F5 mới trả góp tại Điện Biên đời 2000
Không tìm thấy xe đăng bán theo các tiêu chí đã chọn, hoặc tin đăng bán đã hết hạn.
Bạn có thể tìm các tin liên quan dưới đây:
bán xe oto Baic F5 1.3 Turbo Xe 7 chỗ 2017 trả góp tại Hà Nội
Giá bán: 548,000,000đ
Liên hệ: 0988955185
Tỉnh thành: Hà Nội


text:
Toggle navigation
Đăng tin
Ô tô
Acura
Alfa Romeo
Asia
Aston Martin
Audi
Baic
Bentley
BMW
Buick
BYD
Cadillac
Changan
Chery
Chevrolet
Chrysler
Citroen
Cửu Long
Daewoo
Daihatsu
Dodge
Dongben
DongFeng
Ferrari
Fiat
Ford
Fuso
Gaz
Geely
GMC
Haima
Hãng khác
Hino
Honda
Hummer
Hyundai
Infiniti
Isuzu
Jaguar
Jeep
Kia
Lada
Lamborghini
Land Rover
Lexus
Lifan
Lincoln
Luxgen
Man
Maserati
Maybach
Mazda
Mekong
Mercedes
Mercury
MG
Mini
Mitsubishi
Nissan
Opel
Peugeot
Pontiac
Porsche
Proton
Renault
Rolls Royce
Rover
Samco
Samsung
Scion
Smart
Ssangyong
Subaru
Suzuki
SYM
Tesla
Thaco
TMT
Toyota
UAZ
Vinaxuki
Volkswagen
Volvo
Zotye
Xe mới
Tin Xe
Đánh giá xe
Chia sẻ chặng đường
Tai nạn giao thông
Tin tức
Mua bán ô tô cũ mới
Pháp luật giao thông
Tư vấn
Salon
Đăng ký
Đăng nhập
Đăng tin miễn phí
Đăng tin miễn phí
Nhập từ khóa xe
Tìm xe ôtô đang bán gần bạn nhất?
Hãng
Acura
Alfa Romeo
Asia
Aston Martin
Audi
Baic
Bentley
BMW
Buick
BYD
Cadillac
Changan
Chery
Chevrolet
Chrysler
Citroen
Cửu Long
Daewoo
Daihatsu
Dodge
Dongben
DongFeng
Ferrari
Fiat
Ford
Fuso
Gaz
Geely
GMC
Haima
Hãng khác
Hino
Honda
Hummer
Hyundai
Infiniti
Isuzu
Jaguar
Jeep
Kia
Lada
Lamborghini
Land Rover
Lexus
Lifan
Lincoln
Luxgen
Man
Maserati
Maybach
Mazda
Mekong
Mercedes
Mercury
MG
Mini
Mitsubishi
Nissan
Opel
Peugeot
Pontiac
Porsche
Proton
Renault
Rolls Royce
Rover
Samco
Samsung
Scion
Smart
Ssangyong
Subaru
Suzuki
SYM
Tesla
Thaco
TMT
Toyota
UAZ
Vinaxuki
Volkswagen
Volvo
Zotye
Model
Tình trạng
Xe mới
Xe cũ
Tỉnh thành
Hà Nội
Hồ Chí Minh
Đà Nẵng
Cần Thơ
Hải phòng
An Giang
BR-Vũng Tàu
Bạc Liêu
Bắc Kạn
Bắc Giang
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Dương
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cao Bằng
Đắk Lắk
Đắk Nông
Điện Biên
Đồng Nai
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hậu Giang
Hòa Bình
Hưng Yên
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào Cai
Long An
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
TT-Huế
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Năm
2018
2017
2016
2015
2014
2013
2012
2011
2010
2009
2008
2007
2006
2005
2004
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
Tìm kiếm
Mua ban xe oto Mazda CX 8 cũ tại Sóc Trăng đời 2010
Không tìm thấy xe đăng bán theo các tiêu chí đã chọn, hoặc tin đăng bán đã hết hạn.