text:
Hiện sàn chúng tôi đang phân phối căn hộ Tái Định Cư CT1- KĐT thành phố giao lưu đã rõ căn , rõ tầng :
Với các diện tích : 57m2, 68m2, 72m2, 76m2, 84m2, 86m2. Các căn hộ có từ 2 đến 3 phòng ngủ, hiện đang trong quá trình nhận nhà vào ở.
Quy mô : gồm 3 tòa A, B , C. Tòa A và C 14 tầng , tòa B 17 tầng.
Giá gốc : tòa A và C 14.8- 15.4tr/m2, tòa B 16- 16.9 tr/m2.
Đặc biệt khách hàng được hỗ trợ nợ gốc dài hạn không lãi suất trong vòng 3 năm.
Mọi chi tiết xin vui lòng liên hệ : Ms Huyen O903.29.75.26

markdown:
Hiện sàn chúng tôi đang phân phối căn hộ
[Tái Định Cư ](https://www.youtube.com/watch?v=nMdoIV_-fk8&feature=youtu.be)CT1- KĐT thành phố giao lưu đã rõ căn , rõ tầng :
Với các diện tích : 57m2, 68m2, 72m2, 76m2, 84m2, 86m2. Các căn hộ có từ 2 đến 3 phòng ngủ, hiện đang trong quá trình nhận nhà vào ở.
Quy mô : gồm 3 tòa A, B , C. Tòa A và C 14 tầng , tòa B 17 tầng.
Giá gốc : tòa A và C 14.8- 15.4tr/m2, tòa B 16- 16.9 tr/m2.
Đặc biệt khách hàng được
[hỗ trợ nợ gốc dài hạn ](https://www.youtube.com/watch?v=nMdoIV_-fk8&feature=youtu.be)không lãi suất trong vòng 3 năm.
Mọi chi tiết xin vui lòng liên hệ : Ms Huyen O903.29.75.26


text:
Những cách kiểm soát cơn đói để giảm cân
Những cơn đói còn cào khiến bạn phải tìm cách để nạp năng lượng vào cơ thể, như vậy bạn sẽ bị tăng cân, béo phì. Khi đó hãy sử dụng những cách kiểm soát cơn đói sau.
Chia nhỏ bữa ăn
Nhiều người ăn 3 bữa chính và 1 bữa phụ, có người lại ăn 4 bữa nhỏ/ngày. Bạn có thể tự do lựa chọn số bữa sao cho hợp với mình nhất nhưng lưu ý là mỗi bữa nên cách nhau 3-4 giờ. Điều này sẽ giúp bạn không nạp quá nhiều năng lượng một lúc, tạo thời gian để cơ thể tiêu hóa hết thức ăn vừa mới nạp vào. Đồng thời ngăn ngừa insulin (hormone giúp ổn định đường huyết) dư thừa, tăng leptin, một loại hormone giúp kiểm soát cơn đói của bạn.
Ăn hạt thông
Để kiểm soát cơn đói bạn hãy dùng hạt thông làm thức ăn vặt cho mình vì hạt thông chứa nhiều protein hơn bất kì loại hạt nào khác. Chúng cũng chứa axit pinolenic có khả năng kích hoạt hai hormone ức chế cơn đói.
Ăn bữa ăn sáng đầy đủ
Không ăn sáng bạn sẽ đánh mất những tác động tích cực trong việc trao đổi chất của cơ thể, bên cạnh đó bỏ bữa ăn sáng cũng dễ mất bệnh tim. Tuy nhiên, trong bữa sáng không nên ăn quá nhiều tinh bột. Bạn sẽ kiểm soát cơn đói tốt hơn khi chia đều các thực phẩm giàu lượng tinh bột vào bữa trưa, tối hoặc sau khi làm việc.
Hãy thử ăn bằng tay không thuận
Bạn hãy cầm muỗng bằng tay mà bạn không thuận, như vậy bạn sẽ ăn chậm hơn nhiều. Ăn chậm sẽ giúp bạn có thời gian nhận ra khi nào mình đã no và kiểm soát cơn đói của mình tốt hơn.
Ăn trước khi ngủ 3 giờ
Thời gian ăn gần với giờ đi bạn đi ngủ sẽ làm tăng nhiệt độ cơ thể, tăng lượng đường trong máu và insulin, ngăn cản sự phóng thích melatonin (hormone giúp ngủ ngon hơn) và làm giảm sản sinh hormone tăng trưởng, làm ảnh hưởng đến giấc ngủ. Hơn nữa, khi thiếu ngủ sẽ dễ dẫn đến cảm giác đói bụng và thèm ăn nhiều hơn.
Tập trung khi ăn
Trong khi ăn, bạn không nên đồng thời làm những công việc khác như xem tivi, đi bộ, làm việc, chăm chú vào máy vi tính… Hãy tập trung vào việc nhai và thư giãn trong khi ăn, tránh bị đau dạ dày, khó tiêu.
Ăn những món giàu protein trước
Điều này giúp tốc độ tín hiệu đến não của bạn luôn đầy đủ và nhanh hơn. Món giàu protein sẽ giúp bạn sớm nhận được cảnh báo khi nào bạn đã no và nên dừng lại.
Bổ sung đậu vào khẩu phần
Lượng chất xơ cao trong đậu khiến đường glucose được giải phóng từ từ vào máu, ngăn chặn cơn đói do glocuse thấp.
Nhai sing gum
Sing gum (loại thường hoặc không đường) có khả năng kiềm chế cơn thèm đồ ngọt.
KenhSucKhoe.vn - (Theo Tổng hợp)

markdown:
# Những cách kiểm soát cơn đói để giảm cân
![ kiem soat con doi](http://kenhsuckhoe.vn/wp-content/uploads/2013/11/kiem-soat-con-doi-300x336.jpg)
**Những cơn đói còn cào khiến bạn phải tìm cách để nạp năng lượng vào cơ thể, như vậy bạn sẽ bị tăng cân, béo phì. Khi đó hãy sử dụng những cách kiểm soát cơn đói sau.** **Chia nhỏ bữa ăn**
Nhiều người ăn 3 bữa chính và 1 bữa phụ, có người lại ăn 4 bữa nhỏ/ngày. Bạn có thể tự do lựa chọn số bữa sao cho hợp với mình nhất nhưng lưu ý là mỗi bữa nên cách nhau 3-4 giờ. Điều này sẽ giúp bạn không nạp quá nhiều năng lượng một lúc, tạo thời gian để cơ thể tiêu hóa hết thức ăn vừa mới nạp vào. Đồng thời ngăn ngừa insulin (hormone giúp ổn định đường huyết) dư thừa, tăng leptin, một loại hormone giúp kiểm soát cơn đói của bạn.
**Ăn hạt thông
** *Để kiểm soát cơn đói* bạn hãy dùng hạt thông làm thức ăn vặt cho mình vì hạt thông chứa nhiều protein hơn bất kì loại hạt nào khác. Chúng cũng chứa axit pinolenic có khả năng kích hoạt hai hormone ức chế cơn đói. **Ăn bữa ăn sáng đầy đủ**
Không ăn sáng bạn sẽ đánh mất những tác động tích cực trong việc trao đổi chất của cơ thể, bên cạnh đó
[bỏ bữa ăn sáng cũng dễ mất bệnh tim](http://kenhsuckhoe.vn/benh-tim-mach/bo-bua-an-sang-de-mac-benh-tim/). Tuy nhiên, trong bữa sáng không nên ăn quá nhiều tinh bột. Bạn sẽ kiểm soát cơn đói tốt hơn khi chia đều các thực phẩm giàu lượng tinh bột vào bữa trưa, tối hoặc sau khi làm việc. **Hãy thử ăn bằng tay không thuận
**
Bạn hãy cầm muỗng bằng tay mà bạn không thuận, như vậy bạn sẽ ăn chậm hơn nhiều. Ăn chậm sẽ giúp bạn có thời gian nhận ra khi nào mình đã no và kiểm soát cơn đói của mình tốt hơn.
**Ăn trước khi ngủ 3 giờ**
Thời gian ăn gần với giờ đi bạn đi ngủ sẽ làm tăng nhiệt độ cơ thể, tăng lượng đường trong máu và insulin, ngăn cản sự phóng thích melatonin (hormone giúp ngủ ngon hơn) và làm giảm sản sinh hormone tăng trưởng, làm ảnh hưởng đến giấc ngủ. Hơn nữa, khi thiếu ngủ sẽ dễ dẫn đến cảm giác đói bụng và thèm ăn nhiều hơn.
**Tập trung khi ăn**
Trong khi ăn, bạn không nên đồng thời làm những công việc khác như xem tivi, đi bộ, làm việc, chăm chú vào máy vi tính… Hãy tập trung vào việc nhai và thư giãn trong khi ăn, tránh bị đau dạ dày, khó tiêu.
**Ăn những món giàu protein trước**
Điều này giúp tốc độ tín hiệu đến não của bạn luôn đầy đủ và nhanh hơn. Món giàu protein sẽ giúp bạn sớm nhận được cảnh báo khi nào bạn đã no và nên dừng lại.
**Bổ sung đậu vào khẩu phần**
Lượng chất xơ cao trong đậu khiến đường glucose được giải phóng từ từ vào máu, ngăn chặn cơn đói do glocuse thấp.
**Nhai sing gum**
Sing gum (loại thường hoặc không đường) có khả năng kiềm chế cơn thèm đồ ngọt.
**KenhSucKhoe.vn** - (Theo Tổng hợp)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

Connection: close

Set-Cookie: __cfduid=d19d9665cb85ca36d0a5b2843b9a05e351503074034; expires=Sat, 18-Aug-18 16:33:54 GMT; path=/; domain=.kenhsuckhoe.vn; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Link: <http://kenhsuckhoe.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://kenhsuckhoe.vn/?p=26260>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
- Keyboard MITSUMI độc đáo, lạ mắt
- Thiết kế đẹp, bền và chắc chắn.
- Kiểu dáng mỏng, nhẹ đảm bảo sự thoải mái cho người dùng.
- Màu sắc : Đen
- Bảo hành 1 tháng.
- Áp dụng cho sản phẩm BÀN PHÍM MISUMI trị giá 105.000 Vnđ ( Không bù thêm tiền)
- Khách hàng có thể mua 1 hoặc nhiều sản phẩm.
- Khách hàng vui lòng kiểm tra hàng thật kỹ trước khi nhận hàng, Rẻ Từng Giây sẽ không chịu trách nhiệm sau khi giao hàng.
- Bảo hành 1 tháng.
- Rẻ Từng Giây giao sản phẩm trực tiếp đến tận tay khách hàng.
- Khách hàng có nhu cầu chọn lựa sản phẩm vui lòng đến văn phòng/ Shop retunggiay 57 tân thành f 12 q 5
- Miễn phí giao hàng trong nội thành TP. HCM
- Rẻ Từng Giây xin thu phí 5.000 VNĐ tại khu vực ( 2,7,9,12, Thủ Đức, Gò Vấp)
Thông tin sản phẩm :
Tên sản phẩm : Bàn Phím Misumi xài Usb
Kích thước : 45cm x20cm
Màu sắc : Đen
Là dòng sản phẩm bàn phím rất được các bạn trẻ ưa chuộng hiện nay ,bởi giá thành sản phẩm , chất lượng ổn định và độ nhạy bén cao
Kiểu dáng mỏng, nhẹ đảm bảo sự thoải mái cho người dùng.
Cảm ơn quý khách đã sử dụng sản phẩm của retunggiay.vn !

markdown:
- Keyboard MITSUMI độc đáo, lạ mắt
- Thiết kế đẹp, bền và chắc chắn.
- Kiểu dáng mỏng, nhẹ đảm bảo sự thoải mái cho người dùng.
- Màu sắc : Đen
- Bảo hành 1 tháng.
- Áp dụng cho sản phẩm BÀN PHÍM MISUMI trị giá 105.000 Vnđ ( Không bù thêm tiền)
- Khách hàng có thể mua 1 hoặc nhiều sản phẩm.
- Khách hàng vui lòng kiểm tra hàng thật kỹ trước khi nhận hàng, Rẻ Từng Giây sẽ không chịu trách nhiệm sau khi giao hàng.
- Bảo hành 1 tháng.
- Rẻ Từng Giây giao sản phẩm trực tiếp đến tận tay khách hàng.
- Khách hàng có nhu cầu chọn lựa sản phẩm vui lòng đến văn phòng/ Shop retunggiay 57 tân thành f 12 q 5
- Miễn phí giao hàng trong nội thành TP. HCM
- Rẻ Từng Giây xin thu phí 5.000 VNĐ tại khu vực ( 2,7,9,12, Thủ Đức, Gò Vấp)
Thông tin sản phẩm :
Tên sản phẩm :
[ Misumi xài Bàn Phím](http://khuyenmaivang.vn/tags/ban-phim.html)
Kích thước : 45cm x20cm
Màu sắc : Đen
Là dòng sản phẩm bàn phím rất được các bạn trẻ ưa chuộng hiện nay ,bởi giá thành sản phẩm , chất lượng ổn định và độ nhạy bén cao
Kiểu dáng mỏng, nhẹ đảm bảo sự thoải mái cho người dùng.
Cảm ơn quý khách đã sử dụng sản phẩm của retunggiay.vn !

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Vary: Accept-Encoding

X-Powered-By: iGO / Technology Groups


text:
Hiểm họa tiềm ẩn khi nhiễm phải viêm nhiễm âm đạo
Viêm âm đạo tuy không ảnh hưởng đến tính mạng nhưng lại nguy hại khá nhiều đến đời sống của bệnh nhân. Chúng sẽ gây cho bạn cảm thấy ngứa ngáy, bứt rứt không yên, bứt rứt khiến bạn không tự tin lúc đứng trước mặt những người xung quanh. Bệnh có khả năng xảy ra một số di chứng như:
Ảnh hưởng tới sự sinh sản ở phụ nữ: viêm âm đạo khiến môi trường âm đạo trở nên mất đi sự cân bằng, vi khuẩn có hại phát triển mau khỏi làm cho tinh trùng lúc đi vào âm đạo bị ảnh hưởng. Tinh trùng khi này sẽ không đủ điều kiện phố hợp với trứng để tạo thành phôi thai. Chính vì vậy nguy hiểm đến quy trình thụ tinh khá nhiều, nặng có khả năng gây nên hiện trạng vô sinh ở nữ giới.
- Gây các bệnh lý viêm nhiễm phụ khoa khác: viêm vùng kín nếu không được chữa trị, các vi sinh vật sẽ lây ngược dòng vào trong những bộ phận sinh dục khác và Gây ra các bệnh viêm phụ khoa khác như ngua am dao, viêm tử cung, viêm nhiễm nội mạc tử cung, nhiễm trùng vòi trứng, viêm nhiễm buồng trứng,...tác hại tới sức khỏe và còn có thể khiến chị em chị em bị mất đi quyền làm mẹ.
Tác hại đến cuộc sống sinh hoạt hàng ngày và tâm lý của chị em: lúc bị viêm âm đạo, chị em chị em phụ nữ luôn có cảm giác thấy ngứa ngáy bứt rứt không yên ở âm đạo lại ra khí hư nhiều khác thường khiến cho việc vệ sinh của chị em phụ nữ gặp khó khăn và thiếu tự tin gây nhiều phiền phức trong cuộc sống và ảnh hưởng đến tâm lý của nữ giới.
Tóm lại, viêm âm đạo là một chứng bệnh lí phụ khoa phổ biến và nguy hại. Nếu không chữa trị kịp thời hoặc đúng cách sẽ gây ra các di chứng ảnh hưởng. Vì vậy, ngay lúc phát hiện những triệu chứng bất thường ở “âm đạo”, huyết trắng, kinh nguyệt,…thì chị em phụ nữ nên đến phòng khám phụ khoa cầu giấy chuyên môn uy tín và chất lượng để thăm khám, xác định căn nguyên gây bệnh, từ đó có phương pháp điều trị triệt để thích hợp
0 nhận xét:
Đăng nhận xét

markdown:
**Viêm vùng kín là bệnh phổ biến ở phái nữ. Đây là căn bệnh “dễ điều trị” nhưng mức độ nguy hiểm của bệnh lúc không được chữa trị thì tới đâu? Bệnh có những dấu hiệu rất rõ ràng. Do vậy, nếu phát hiện được các biểu hiện viêm nhiễm âm đạo thì tốt nhất bạn nên tới các trung tâm y tế có uy tín để được khám và điều trị tận gốc.** **Hiểm họa tiềm ẩn khi nhiễm phải viêm nhiễm âm đạo**
Viêm âm đạo tuy không ảnh hưởng đến tính mạng nhưng lại nguy hại khá nhiều đến đời sống của bệnh nhân. Chúng sẽ gây cho bạn cảm thấy ngứa ngáy, bứt rứt không yên, bứt rứt khiến bạn không tự tin lúc đứng trước mặt những người xung quanh. Bệnh có khả năng xảy ra một số di chứng như:
![](https://4.bp.blogspot.com/-jRf13ayRtX4/WGymnQAdzZI/AAAAAAAAAek/Byncc9CDxAUUMuQ_yj0I6d3uKSzqLKIXQCLcB/s400/pha-thai3.jpg)
Ảnh hưởng tới sự sinh sản ở phụ nữ: viêm âm đạo khiến môi trường âm đạo trở nên mất đi sự cân bằng, vi khuẩn có hại phát triển mau khỏi làm cho tinh trùng lúc đi vào âm đạo bị ảnh hưởng. Tinh trùng khi này sẽ không đủ điều kiện phố hợp với trứng để tạo thành phôi thai. Chính vì vậy nguy hiểm đến quy trình thụ tinh khá nhiều, nặng có khả năng gây nên hiện trạng vô sinh ở nữ giới.
- Gây các bệnh lý viêm nhiễm phụ khoa khác: viêm vùng kín nếu không được chữa trị, các vi sinh vật sẽ lây ngược dòng vào trong những bộ phận sinh dục khác và Gây ra các bệnh viêm phụ khoa khác như ngua am dao, viêm tử cung, viêm nhiễm nội mạc tử cung, nhiễm trùng vòi trứng, viêm nhiễm buồng trứng,...tác hại tới sức khỏe và còn có thể khiến chị em chị em bị mất đi quyền làm mẹ.
Tác hại đến cuộc sống sinh hoạt hàng ngày và tâm lý của chị em: lúc bị viêm âm đạo, chị em chị em phụ nữ luôn có cảm giác thấy ngứa ngáy bứt rứt không yên ở âm đạo lại ra khí hư nhiều khác thường khiến cho việc vệ sinh của chị em phụ nữ gặp khó khăn và thiếu tự tin gây nhiều phiền phức trong cuộc sống và ảnh hưởng đến tâm lý của nữ giới.
Tóm lại, viêm âm đạo là một chứng bệnh lí phụ khoa phổ biến và nguy hại. Nếu không chữa trị kịp thời hoặc đúng cách sẽ gây ra các di chứng ảnh hưởng. Vì vậy, ngay lúc phát hiện những triệu chứng bất thường ở “âm đạo”, huyết trắng, kinh nguyệt,…thì chị em phụ nữ nên đến phòng khám phụ khoa cầu giấy chuyên môn uy tín và chất lượng để thăm khám, xác định căn nguyên gây bệnh, từ đó có phương pháp điều trị triệt để thích hợp
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Danh sách người phát ngôn, cung cấp thông tin cho báo chí
12:07 14/07/2017
Danh sách người phát ngôn, cung cấp thông tin cho báo chí: Xem chi tiết tại file đính kèm
Danh sách người phát ngôn, cung cấp thông tin cho báo chí: Xem chi tiết tại file đính kèm

markdown:
# Danh sách người phát ngôn, cung cấp thông tin cho báo chí
12:07 14/07/2017
Danh sách người phát ngôn, cung cấp thông tin cho báo chí:
*
Xem chi tiết tại file đính kèm
*
Danh sách người phát ngôn, cung cấp thông tin cho báo chí:
*
Xem chi tiết tại file đính kèm
*

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Bán lô đất vườn diện tích 1559 m2 (trong đó có 150 m2 đất thổ cư) cách bệnh viện đa khoa số 10 khoảng 1,2km (địa phận quận Cái Răng). Vị trí: Trên đường vô Cái Chanh, chạy vào đường kế bên cầu Bà Vèn khoảng 150m.
Giá: Liên hệ 0913.990.969 Chi tiết...
Bán nhà 1 trệt 1 lửng giấy hồng hẻm ngang chợ Bà Bộ đường Nguyễn Văn Linh 91B.
Giá: 770 triệu Chi tiết...

markdown:
[](http://livecantho.com/index.php?option=com_nhadat&view=nhadat&setauthor=0&id=10473&Itemid=710) ![](/images/nhadat/10473_20160723_171333_nhadatcantho_livecantho.jpg)
![](/images/nhadat/10473_20160723_171333_nhadatcantho_livecantho.jpg)
|
|
## NHÀ TRỆT LẦU – 4.5m x 28m –MT LÊ LAI – 4.2 TỶ
Mã tin:
|
|![]()
|
|
NHÀ TRỆT LẦU – 4.5m x 28m –MT LÊ LAI – 4.2 TỶ
Thành viên Livecantho:
Điện thoại:
(
|
|THÔNG TIN CHI TIẾT:
- (Mã tin MT0422) Vị trí: Mặt tiền đường Lê Lai.
- Lộ giới: 8m (nhựa).
- Diện tích đất (theo chủ sử dụng): 4.5m (rộng, nở hậu 5m) x #28m (dài) (thổ cư)
- Kết cấu: Nhà trệt lầu khá cũ.
- Giá bán: 4.2 tỷ
- Liên hệ: 0916.707845 (Không làm việc qua trung gian)
* Thạc sỹ kinh tế tài chính, kinh nghiệm 10 năm thẩm định giá tài sản, tư vấn pháp lý, môi giới. Nguyên tắc làm việc: trung thực, minh bạch, khách quan, không “tô vẻ” hay che đậy các yếu tố xấu của BĐS gây bất lợi, rủi ro cho người mua.
Bán lô đất vườn diện tích 1559 m2 (trong đó có 150 m2 đất thổ cư) cách bệnh viện đa khoa số 10 khoảng 1,2km (địa phận quận Cái Răng). Vị trí: Trên đường vô Cái Chanh, chạy vào đường kế bên cầu Bà Vèn khoảng 150m.
Giá: Liên hệ 0913.990.969
[Chi tiết...](http://livecantho.com/index.php?option=com_nhadat&view=nhadat&setauthor=0&id=10473&Itemid=710)
Bán nhà 1 trệt 1 lửng giấy hồng hẻm ngang chợ Bà Bộ đường Nguyễn Văn Linh 91B.
Giá: 770 triệu
[Chi tiết...](http://livecantho.com/index.php?option=com_nhadat&view=nhadat&setauthor=0&id=25409&Itemid=710)
|
|![]()
Giá: Liên hệ 0913.990.969 |
|
|![]()
Giá: 20 triệu |
|
|![]()
Giá: Liên hệ 0913.990.969 |
|
|![]()

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: ja_teline_ii_tpl=ja_teline_ii; expires=Wed, 08-Aug-2018 16:29:30 GMT; path=/

Vary: User-Agent

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5


text:
Vivitek Qumi Q3 Plus : Mang cả rạp hát về nhà là chuyện nhỏ, mang cả rạp hát đi khắp mọi nơi mới khó !!!!
Vivitek đạt giải thưởng Máy chiếu “Hội Trường” cao cấp nhất tại ISE 2017
Thư chúc mừng Ngày Quốc tế Phụ nữ 8/3/2017
Ronald Jack bảo hành 18 tháng thay cho 12 tháng trước đây
Thư chúc mừng ngày Phụ nữ Việt Nam 20-10 của Ban giám đốc LogicBUY
Với hơn 10 năm kinh nghiệm trong lĩnh vực cung cấp giải pháp Truyền hình hội nghị. DAI PHAT CORP cam kết đem đến cho khách hàng những giải pháp hội nghị trực tuyến với chất lượng tốt nhất. Chúng tôi luôn lấy chữ tín làm nền tảng của sự thành công và mong muốn được hợp tác bền vững với các doanh nghiệp.
Ngày nay, công nghệ trong hội nghị trực tuyến đã được ứng dụng phổ biến trong nhiều lĩnh vực kinh tế xã hội: Họp từ xa, đào tạo trực tuyến, khám chữa bệnh, an ninh quốc phòng... Tuy nhiên, để đầu tư một hệ thống hoàn chỉnh với công nghệ hiện đại của các hãng nổi tiếng trên thế giới, đòi hỏi các doanh nghiệp phải đầu tư một khoản chi phí đáng kể lên tới vài chục ngàn USD. Đây là một khoản đầu tư không nhỏ đối với các doanh nghiệp vừa và nhỏ.
Truyền hình hội nghị (VideoConferencing) có thể được áp dụng vào các lĩnh vực:
Lợi ích của Truyền hình hội nghị (VideoConferencing)
CÔNG NGHỆ VÀ CÁC THÀNH PHẦN CỦA TRUYỀN HÌNH HỘI NGHỊ
Công nghệ
Hệ thống thiết bị hội nghị truyền hình là một hệ thống thiết bị điện tử (bao gồm cả phần cứng và phần mềm) sử dụng công nghệ kỹ thuật số, nén (coder/decoder) âm thanh và video trong thời gian thực. Giải pháp hội nghị truyền hình dựa trên công nghệ IP với sự hỗ trợ nhiều giao thức (H.320, H.323, SIP, SCCP) cho phép triển khai hệ thống Hội nghị truyền hình tiên tiến nhưng vẫn tận dụng được cơ sở hạ tầng có sẵn.
Các thành phần cơ bản của Truyền hình hội nghị (VideoConferencing)
Phòng họp cá nhân
Với phòng họp cá nhân, người họp chỉ cần trang bị thiết bị máy tính được cài đặt phần mềm thực hiện chức năng Truyền hình hội nghị đầu cuối. Các thiết bị đầu cuối cần tích hợp hoặc bổ sung các thiết bị ngoại vi như camera, micro… Cho phép người họp tham gia cuộc họp điểm – điểm hoặc đa điểm như các Endpoint cứng tại các phòng họp chung khác. Các thành phần có thể trang bị như sau
Phần mềm cài đặt trên PC (Tùy chọn trang bị thêm WebCam, micro, màn hình ngoài); phần mềm có thể hỗ trợ cuộc họp điểm-điểm, cho phép kết nối cuộc họp tới tối đa 3 điểm mà không cần trang bị thểm MCU ngoài. Hoặc có thể là thiết bị chuyên dụng đã được cài đặt ứng dụng truyền hình hội nghị, tích hợp sẵn Camera, micro chuyên dụng.
Phòng họp chung
Với mỗi điêm tham gia kết nối, các thành phần sau là cần thiết để tham gia cuộc họp (Đây cũng là thành phần cần trang bị trong các cuộc họp Điểm-Điểm):
Camera – Thu tín hiệu hình ảnh
Micro – Thu âm
Codec- Xử lý mã hóa nhận và truyền tín hiệu âm thanh và hình ảnh qua đường truyền
Màn hình hiển thị (Máy chiếu Vivitek hoặc ViewSonic): Hiện thị nội dung cuộc họp; hình ảnh đầu xa, hình ảnh dữ liệu cần hiển thị.
Loa (Hylex) - Phát tín hiệu âm thanh cuộc họp đầu gần; đầu xa.
Kết nối chia sẻ hình ảnh – Sử dụng thêm Máy tính kết nối chia sẻ dữ liệu lên cuộc họp
Tùy thuộc vào hạ tầng phòng họp của khách hàng mà số lượng các thiết bị âm thanh, hình ảnh sẽ được tùy chọn đáp ứng theo nhu cầu diện tích phòng họp, số lượng người tham gia
Các thành phần mở rộng theo nhu cầu sử dụng
Mô hình kết nối điểm-điểm
Mô hình kết nối đa điểm
Yêu cầu về đường truyền kết nối
ĐỐI TÁC CỦA DAI PHAT CORP
Truyền hình hội nghị Polycom (http://www.polycom.com)
Là một nhà cung cấp giải pháp Video Conferencing hàng đầu trên thế giới, Polycom cung cấp các giải pháp HighEnd bao gồm các dòng sản phẩm Polycom Group series; EndPoint HDX series; MCU dòng RMX series; cho các khách hàng thuộc khối Chính phủ; các Tập đoàn; doanh nghiệp. Với các dải sản phẩm với phần cứng; phần mềm quản lý: VCM (Video content management); Phần mềm lưu trữ RealPresence Capture series; RealPresence Media Manager phần mềm họp từ xa cài đặt trên Laptop; mobile hoạt động mạnh mẽ mang lại sự ổn định và khả năng kết nối dễ dàng; thuận tiện.
Các dòng Truyền hình hội nghị Polycom được phân phối và bảo hành chính thức bởi DAI PHAT CORP.
Truyền hình hội nghị LifeSize (http://www.lifesize.com)
Là thương hiệu hang đầu xuất xứ tại Mỹ, cung cấp giải pháp kết nối và thiết bị đa dạng; ngoài các thiết bị phần cứng EndPoint: Lifesize Icon 600; Lifesize Passport series; Lifesize Room 220 (tính năng MCU nhúng hỗ trợ tới 8 điểm kết nối HD); Lifesize Team 220 (hỗ trợ tính năng MCU nhúng hỗ trợ tới 4 điểm kết nôi HD); Lifesize express 200, và các MCU dòng UVC series từ nhỏ ( vài điểm) đến lớn (>100 điểm); với nhiều tùy chọn cho khách hàng, Lifesize còn cung cấp giải pháp Thiết bị Endpoint tích hợp nhỏ gọn: LifeSize Unity 50 ; phần mềm Endpoint: Lifesize Softphone tùy chọn đáp ứng nhu cầu khách hàng cá nhân đến các doanh nghiệp lớn hay cơ quan chính phủ với nhiều mức độ nhu cầu đầu tư của khách hàng khác nhau.
Các dòng Truyền hình hội nghị LifeSize được phân phối và bảo hành chính thức bởi DAI PHAT CORP.
Truyền hình hội nghị Sony (http://pro.sony.com/bbsc/ssr/cat-videoconference)
Là thương hiệu đi tiên phong trong việc chuyển đổi công nghệ truyền thông độ nét cao, Sony đã phát triển công nghệ hội nghị truyền hình lên tầm mới mẻ và sáng tạo, xuất sắc hàng đầu về hiệu suất và phong cách thiết kế. Giải pháp Video Conference có tính cạnh tranh mang lại sự tối ưu cho khách hang. Ngoài thiết kết phần cứng MCU nhúng: PCS-XG 80; PCS-XA-80 hỗ trợ tới kết nối 10 điểm; đến các MCU lớn dòng PCS-VCS series hỗ trợ tới hàng 100 điểm các endpoint vừa: PCS-XG55; PCS-XA55 tới các endpoint tích hợp PCS-XL-55 thiết kế phù hợp với các phong họp cá nhân.
Các dòng Truyền hình hội nghị Sony được phân phối và bảo hành chính thức bởi DAI PHAT CORP.
Truyền hình hội nghị Radvision (http://www.avaya.com/usa/product/avaya-aura-conferencing)
Radvision một trong những thương hiệu chuyên cung cấp giải pháp hội nghị truyền hình trên thế giời, nay thuộc sở hữu của AVAYA; chuyên cung cấp các giải pháp kết nối truyền thông End to End ; Mang đến giải pháp truyền thông toàn diện; với sự tương tác kết hợp hoàn hảo giữa các thiết bị Truyền hình hội nghị và các thiết bị truyền thông hợp nhất của AVAYA. Ngoài thiết bị endpoint: Scopia XT series; các endpoint thiết kế nhỏ gọn: Scopia XT Excutive 240; Radivion cung cấp các tùy chọn với số điểm hỗ trợ khác nhau với các dòng Scopia Elite5000 series (hỗ trợ tối đa 30 điểm full HD) điểm; dòng Scopia Elite 6000 Series MCU (hỗ trợ tối đa 20 điểm fullHD); phù hợp với các doanh nghiệp hay các khách hàng cá nhân, Radvision cung cấp giải pháp phần mềm họp qua PC; Smartphone: Scopia management và phần mềm quản lý; giám sát cuộc họp: Scopia Management; Radvision eVident Monitoring hiệu quả cao.
Các dòng Truyền hình hội nghị Radvision được phân phối và bảo hành chính thức bởi DAI PHAT CORP.
Truyền hình hội nghị Aver
Mới đây tại Việt Nam, DAI PHAT CORP và Aver chính thức giới thiệu 3 dòng sản phẩm mới của Aver bao gồm EVC150 cho kết nối 2 điểm, dòng EVC350 cho kết nối 4 điểm và EVC950 cho kết nối lên tới 10 điểm. Sự thay đổi của 3 dòng sản phẩm mới này chính là sự nâng cấp của camera lên thành camera eCam PTZ với thiết kế độc đáo, tăng tính thẩm mỹ và mở rộng thêm về chức năng. So với độ zoom 16X của các dòng EVC130, EVC300 và EVC900, camera eCam PTZ có khả năng zoom đến 18X với 12X zoom quang và 1,5X zoom số. Tính năng này giúp cho người dùng không bị bỏ sót bất kì chi tiết nào trong cuộc họp, dù là chi tiết bé. Với góc mở +130/-130 pan và +90/-25 tilt, camera mới có khả năng nhanh chóng bắt hình tại vị trí mới nếu có bất kì sự thay đổi nào trong cuộc họp và người dùng ở đầu xa có thể nhìn thấy toàn cảnh của phòng họp một cách chân thực và rõ nét. Các khách hàng đang sử dụng các dòng EVC cũ hoàn toàn có thể mua thêm eCam PTZ để nâng cấp camera cho hệ thống hội nghị truyền hình EVC sẵn có.
Bên cạnh eCam PTZ, EVC150/EVC350 và EVC950 cũng cung cấp chất lượng đường truyền video và chia sẻ nội dung Full HD 1080p. Thêm vào đó là khả năng ghi âm vào USB chỉ bằng một thao tác cham và tính năng mở rộng microphone. Cả 3 dòng sản phẩm mới đều đảm bảo tăng cường sự ổn định nhờ vào firmware đã nâng cấp. Người dùng các dòng EVC cũ cũng có thể sử dụng firmware mới này để nâng cấp hệ thống của mình. Các chức năng của EVC cũng có thể được mở rộng bằng việc sử dụng các phần mềm gia tăng giá trị miễn phí của Aver như phần mềm Screenshare chia sẻ hình ảnh không dây từ máy tính cá nhân hoặc VCLink cho phép chia sẻ hình ảnh từ các thiết bị di động.
Cùng với các tính năng mới, các tính năng EZMeetup và EZDraw vẫn được tích hợp trong các hệ thống đa điểm của Aver. Các dòng Truyền hình hội nghị Aver được phân phối và bảo hành chính thức bởi DAI PHAT CORP.
Với hơn 10 năm kinh nghiệm trong lĩnh vực cung cấp giải pháp Truyền hình hội nghị. DAI PHAT CORP cam kết đem đến cho khách hàng những giải pháp hội nghị trực tuyến với chất lượng tốt nhất. Chúng tôi luôn lấy chữ tín làm nền tảng của sự thành công và mong muốn được hợp tác bền vững với các doanh nghiệp. Để được tư vấn xin vui lòng liên hệ Mr Nhượng 0904 580 386 hoặc email: nhuongvv@daiphatcorp.com.vn
info@logicbuy.vn
Copyright © 2015.LogicBuy. All Rights Reserved.

X-Powered-By: UrlRewriter.NET 1.7.0

Cache-Control: private


text:
Thiết kế logo thương hiệu, bao bì sản phẩm rượu Thiên Vũ (3596)
Tổng quan dự án
Trong dự án này Sao Kim giúp Công ty CP Rượu Việt Pháp sáng tạo thương hiệu Thiên Vũ, đồng thời ra mắt hàng loạt bao bì, nhãn mác sản phẩm mới mang thương hiệu Thiên Vũ.
Về khách hàng
Công ty CP Rượu Việt Pháp là doanh nghiệp chuyên sản xuất rượu và các loại thực phẩm chế biến mang thương hiệu Thiên Vũ. Công ty có địa chỉ tại Yên Châu - Sơn La, nổi tiếng với sản phẩm rượu chuối Yên Châu.
Dịch vụ cung cấp
Bạn thích dự án này?
Hãy cho chúng tôi biết yêu cầu của bạn
GỬI YÊU CẦU hoặc BẮT ĐẦU NGAY
Tham khảo thêm các dự án khác
Tham khảo thêm các dự án khác

markdown:
**Thiết kế logo thương hiệu, bao bì sản phẩm rượu Thiên Vũ** (3596) **Tổng quan dự án**
Trong dự án này Sao Kim giúp Công ty CP Rượu Việt Pháp sáng tạo thương hiệu Thiên Vũ, đồng thời ra mắt hàng loạt bao bì, nhãn mác sản phẩm mới mang thương hiệu Thiên Vũ.
**Về khách hàng**
Công ty CP Rượu Việt Pháp là doanh nghiệp chuyên sản xuất rượu và các loại thực phẩm chế biến mang thương hiệu Thiên Vũ. Công ty có địa chỉ tại Yên Châu - Sơn La, nổi tiếng với sản phẩm rượu chuối Yên Châu.
**Dịch vụ cung cấp**
Bạn thích dự án này?
Hãy cho chúng tôi biết yêu cầu của bạn
[GỬI YÊU CẦU ]
hoặc
[BẮT ĐẦU NGAY ](/goi-thiet-ke-logo/)
##
Tham khảo thêm các dự án khác
Tham khảo thêm các dự án khác

Server: Apache

Cache-Control: private, must-revalidate

Content-Type: text/html


text:
-
Trần Thị Mơ
( Nữ - 30 tuổi - Độc thân - Hồ Chí Minh )
Mục tiêu
Kinh nghiệm
-
Công Ty Sản Xuất Và Thương Mại Thiên Phúc Nhân viên kỹ thuật (Nhân giống, nuôi cấy vi sinh vật, kiểm tra chất lượng sản phẩm'; Theo dõi, khảo sát, kiểm tra chất lượng nguồn nguyên liêu, sản phẩm; Phân tích hóa lý - Từ 12/2011 đến 2/2014
Nhân giống, nuôi cấy vi sinh vật, kiểm tra chất lượng sản phẩm;
Theo dõi, khảo sát, kiểm tra chất lượng nguồn nguyên liêu, sản phẩm; phân tích hóa lý
Thành tích đạt được: hoàn thành tốt công việc được giao
Mức lương: 4 triệu
Kỹ năng chuyên môn
- Khả năng làm việc chăm chỉ, Chịu được áp lực cao, có tinh thần cầu tiến. - Khả năng làm việc theo nhóm hoặc độc lập. - Vi tính văn phòng. - Có kinh nghiệm trong ngành vi sinh phục vụ sản xuất phân bón hữu cơ vi sinh. - Được đào tạo ngắn hạn tại Viện Môi Trường Nông Nghiệp Việt Nam về lĩnh vực vi sinh nông nghiệp. - Tham gia nhánh dự án << Hoàn thiện công nghệ sản xuất và sử dụng chế phẩm vi sinh vật xử lý phế thải chăn nuôi là phân bón hữu cơ sinh học qui mô công nghiệp>> do Viện Khoa Học Nông Nghiệp Việt Nam phối hợp cùng công ty Thiên Phúc. - Có kinh nghiệm về hệ thống quản lý chất lượng ISO 9001: 2008, ISO 14000:2004 và ISO/IEC 17025:2005.
Trình độ học vấn
Trình độ học vấn : Đại học
Tốt nghiệp tại trường : Đại học Mở Thành phố Hồ Chí Minh
Ngành học : Công Nghệ Sinh Học
Tốt nghiệp năm : 2011
Xếp loại : TB-Khá
Ngoại ngữ và các bằng cấp khác
Ngoại ngữ : English - Tiếng Anh Chứng chỉ Anh Văn B
Trình độ tin học : Tin học A
Bằng cấp / Chứng chỉ :
Hồ sơ ứng tuyển
Nhân viên kĩ thuật phòng thí nghiệm
Mức lương: Từ 3 - 5 triệu VNĐ | Nơi làm việc: Hồ Chí Minh
Mức lương: Từ 3 - 5 triệu VNĐ | Nơi làm việc: Hồ Chí Minh
Hồ sơ tương tự
HCM. Nguyễn Thị Ái Nhi
HCM. Hồ Bá Phương
HCM. Trần Thị Hiền
Kỹ sư hóa MớiHCM. Phùng Vĩnh Thọ
Kĩ sư môi trường MớiHN. Hồ Ngọc Quý
HCM. Lê Minh Ánh Hồng
HN. Nguyễn Văn Sơn
Kỹ sư hóa MớiHCM. Phan Thị Hiếu Nghĩa
Hồ sơ mới nhất
AI ĐÃ XEM HỒ SƠ
Hồ sơ nhiều người xem
Nguyễn Thị Hương 3887 Lượt xem
Phạm Duy Hùng 3603 Lượt xem
Nguyễn Văn Việt 3359 Lượt xem
Trần Đức Thắng 3341 Lượt xem
Ngô Văn Tôn 3275 Lượt xem
Nhà tuyển dụng đăng nhập
Bạn chưa có tài khoản đăng nhập?Hãy đăng ký!

markdown:
![Trần Thị Mơ chuyên ngành Nhân viên kĩ thuật phòng thí nghiệm Trần Thị Mơ tìm việc làm Nhân viên kĩ thuật phòng thí nghiệm](/public/templates/front/lookjob/images/imgedit/no-image_nu_1.png)
![ ](/public/templates/front/lookjob/images/icon/ic_star_uvdetail.png)
-
Trần Thị Mơ
( Nữ - 30 tuổi - Độc thân - Hồ Chí Minh )
![ ](/public/templates/front/lookjob/images/icon/line_profile.png)
Mục tiêu
Kinh nghiệm
-
Công Ty Sản Xuất Và Thương Mại Thiên Phúc Nhân viên kỹ thuật (Nhân giống, nuôi cấy vi sinh vật, kiểm tra chất lượng sản phẩm'; Theo dõi, khảo sát, kiểm tra chất lượng nguồn nguyên liêu, sản phẩm; Phân tích hóa lý - Từ 12/2011 đến 2/2014
Nhân giống, nuôi cấy vi sinh vật, kiểm tra chất lượng sản phẩm;
Theo dõi, khảo sát, kiểm tra chất lượng nguồn nguyên liêu, sản phẩm; phân tích hóa lý
Thành tích đạt được: hoàn thành tốt công việc được giao
Mức lương: 4 triệu
Kỹ năng chuyên môn
- Khả năng làm việc chăm chỉ, Chịu được áp lực cao, có tinh thần cầu tiến. - Khả năng làm việc theo nhóm hoặc độc lập. - Vi tính văn phòng. - Có kinh nghiệm trong ngành vi sinh phục vụ sản xuất phân bón hữu cơ vi sinh. - Được đào tạo ngắn hạn tại Viện Môi Trường Nông Nghiệp Việt Nam về lĩnh vực vi sinh nông nghiệp. - Tham gia nhánh dự án << Hoàn thiện công nghệ sản xuất và sử dụng chế phẩm vi sinh vật xử lý phế thải chăn nuôi là phân bón hữu cơ sinh học qui mô công nghiệp>> do Viện Khoa Học Nông Nghiệp Việt Nam phối hợp cùng công ty Thiên Phúc. - Có kinh nghiệm về hệ thống quản lý chất lượng ISO 9001: 2008, ISO 14000:2004 và ISO/IEC 17025:2005.
Trình độ học vấn
Trình độ học vấn : Đại học
Tốt nghiệp tại trường : Đại học Mở Thành phố Hồ Chí Minh
Ngành học : Công Nghệ Sinh Học
Tốt nghiệp năm : 2011
Xếp loại : TB-Khá
Ngoại ngữ và các bằng cấp khác
Ngoại ngữ : English - Tiếng Anh Chứng chỉ Anh Văn B
Trình độ tin học : Tin học A
Bằng cấp / Chứng chỉ :
Hồ sơ ứng tuyển
[Nhân viên kĩ thuật phòng thí nghiệm](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/37334/nhan-vien-ki-thuat-phong-thi-nghiem.html) `Mức lương: Từ 3 - 5 triệu VNĐ`| Nơi làm việc: Hồ Chí Minh
Hồ sơ tương tự
HCM.
[Nguyễn Thị Ái Nhi](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/19582/nhan-vien-phong-thi-nghiem--kiem-nghiem-vi-sinh--hoa-sinh--kcs.html)
HCM.
[Hồ Bá Phương](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/31648/truong-phong-qaqc--pho-phong-qaqc--chuyen-vien-iso--quan-ly-san-xuat.html)
HCM.
[Trần Thị Hiền](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/5832/nhan-vien-quan-ly-chat-luong-qa.html) [Kỹ sư hóa](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/31991/ky-su-hoa.html)Mới [Phùng Vĩnh Thọ](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/31991/ky-su-hoa.html) [Kĩ sư môi trường](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/19628/ki-su-moi-truong.html)Mới [Hồ Ngọc Quý](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/19628/ki-su-moi-truong.html)
HCM.
[Lê Minh Ánh Hồng](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/39118/nhan-vien-phong-thi-nghiem.html)
HN.
[Nguyễn Văn Sơn](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/24484/nhan-vien-kinh-doanh.html) [Kỹ sư hóa](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/37358/ky-su-hoa.html)Mới [Phan Thị Hiếu Nghĩa](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/37358/ky-su-hoa.html)
Hồ sơ mới nhất
![ việc làm cần tuyển gấp](/public/templates/front/lookjob/images/icon/ic_new_filter.png)
AI ĐÃ XEM HỒ SƠ
Hồ sơ nhiều người xem
[Nguyễn Thị Hương](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/4847/chuyen-vien-phap-ly--hanh-chanh-nhan-su---3-nam-kinh-nghiem.html)3887 Lượt xem [Phạm Duy Hùng](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/21348/truong-pho-phong--quan-ly--tai-chinh--tro-ly--giam-sat.html)3603 Lượt xem [Nguyễn Văn Việt](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/31776/truong-pho-ban-quan-ly-toa-nha.html)3359 Lượt xem [Trần Đức Thắng](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/3546/nhan-vien-it.html)3341 Lượt xem [Ngô Văn Tôn](/nguoi-tim-viec/tim-viec-lam/31424/nhan-vien-it.html)3275 Lượt xem
### Nhà tuyển dụng đăng nhập
Bạn chưa có tài khoản đăng nhập?
[Hãy đăng ký!](/index/employerregister/)


text:
Theo đó, tiệc cưới của Messi và Antonella được ấn định ngày 30/6 tại thành phố quê hương của cặp đôi, Rosario.
Messi và Antonella, cặp đôi đã ở bên nhau trong suốt 10 năm qua, cũng lên kế hoạch tổ chức buổi lễ thứ hai tại Barcelona sau đó.
Nếu thông tin này chính xác, lễ cưới của Messi sẽ diễn ra sau sinh nhật làn thứ 30 của siêu sao người Argentina đúng 6 ngày (Messi sinh ngày 24/6/1987).
Messi biết Antonella từ khi còn nhỏ và thậm chí có cảm tình với cô từ năm 9 tuổi. Tháng 1/2009, Messi lần đầu tiên chính thức công khai mình có bạn gái, nhưng từ chối tiết lộ tên của Antonella.
Sau 10 năm sống bên nhau, cặp đôi đẹp của làng bóng đá thế giới có 2 cậu con trai Thiago (2012) và Mateo (2015).
Thời gian đám cưới của Messi và bạn gái rộ lên ngay sau thông tin M10 và Barca gặp trục trặc trong việc kéo dài bản hợp đồng sẽ hết hiệu lực vào năm 2018.
Nguồn tin cho biết, Messi đã từ chối lời đề nghị mức lương 25-29 triệu bảng một năm từ gã khổng lồ xứ Catalan.
Theo tin từ Tây Ban Nha, Neymar đang gây sức ép lên BLĐ Barca bằng mọi giá phải giữ chân Messi ở lại với sân Nou Camp.
"Tôi đã ở đây với Leo 4 năm. Messi là cầu thủ đến từ một hành tinh khác. Anh ấy là thần tượng, người bạn mà tôi có may mắn để luyện tập cùng mỗi ngày.
Tôi hy vọng rằng anh ấy tiếp tục gắn bó với CLB. Người dân ở Barcelona chắc chắn mong mỏi Leo có thể ở lại với chúng tôi", Neymar nói trên BeinSport.
Theo Trí thức trẻ
Từ khoá: MESSI ĐÁM CƯỚI Antonella Roccuzzo

markdown:
Theo đó, tiệc cưới của Messi và Antonella được ấn định ngày 30/6 tại thành phố quê hương của cặp đôi, Rosario.
Messi và Antonella, cặp đôi đã ở bên nhau trong suốt 10 năm qua, cũng lên kế hoạch tổ chức buổi lễ thứ hai tại Barcelona sau đó.
Nếu thông tin này chính xác, lễ cưới của Messi sẽ diễn ra sau sinh nhật làn thứ 30 của siêu sao người Argentina đúng 6 ngày (Messi sinh ngày 24/6/1987).
Messi biết Antonella từ khi còn nhỏ và thậm chí có cảm tình với cô từ năm 9 tuổi. Tháng 1/2009, Messi lần đầu tiên chính thức công khai mình có bạn gái, nhưng từ chối tiết lộ tên của Antonella.
Sau 10 năm sống bên nhau, cặp đôi đẹp của làng bóng đá thế giới có 2 cậu con trai Thiago (2012) và Mateo (2015).
Thời gian đám cưới của Messi và bạn gái rộ lên ngay sau thông tin M10 và Barca gặp trục trặc trong việc kéo dài bản hợp đồng sẽ hết hiệu lực vào năm 2018.
Nguồn tin cho biết, Messi đã từ chối lời đề nghị mức lương 25-29 triệu bảng một năm từ gã khổng lồ xứ Catalan.
Theo tin từ Tây Ban Nha, Neymar đang gây sức ép lên BLĐ Barca bằng mọi giá phải giữ chân Messi ở lại với sân Nou Camp.
"Tôi đã ở đây với Leo 4 năm. Messi là cầu thủ đến từ một hành tinh khác. Anh ấy là thần tượng, người bạn mà tôi có may mắn để luyện tập cùng mỗi ngày.
Tôi hy vọng rằng anh ấy tiếp tục gắn bó với CLB. Người dân ở Barcelona chắc chắn mong mỏi Leo có thể ở lại với chúng tôi", Neymar nói trên BeinSport.
Theo Trí thức trẻ
**Nguồn:**http://kenh14.vn/he-lo-ngay-messi-to-chuc-dam-cuoi-voi-nguoi-dep-antonella-roccuzzo-20170511172334507.chn
Từ khoá:
[MESSI](/tag?key=messi)
[ĐÁM CƯỚI](/tag?key=dam-cuoi)
[Antonella Roccuzzo](/tag?key=antonella-roccuzzo)

X-Cache-Status: MISS

Access-Control-Allow-Origin: true


text:
Cupcake là loại bánh nổi tiếng của sự sáng tạo và đáng yêu. Không chỉ có thế, với sự mềm mại, nhẹ và ẩm, chắc chắn “cô nàng” này sẽ trở thành nữ hoàng ngọt ngào trong căn bếp của bạn đó.
Chẳng cần tiệc tùng, chẳng cần các buổi họp mặt chị em cũng có thể tự mình làm và cho cả nhà thưởng thức những chiếc cupcake thơm ngon, hấp dẫn như cupcake vị chocolate chẳng hạn. Cách làm chocolate cupcake không hề khó nhé!
Nguyên liệu (cho khuôn 12 chiếc cupcake):
- 3 quả trứng gà công nghiệp
- 65g bột mì cake flour (hoặc có thể tự rây 45g bột mì đa dụng cùng 20g bột ngô chung với nhau).
- 35g bột cacao
- 75g đườngbột
- 4g bộtquế
- 1 tbsp vanilla.
Cách làm:
Bước 1: Trước tiên các bạn hãy bật lò ở 170 độ nhé. Rây đường bột và trứng vào tô lớn.
Bước 2: Đánh tan hỗn hợp đường-trứng này trong vòng 3-5 phút. Đến khi được hỗn hợp đủ 3 điều kiện bông - mượt - sáng (thường sau khi đánh sẽ bông gấp 2-3 lần hỗn hợp ban đầu) là đạt.
Bước 3: Tiếp theo rây bột mì (cake flour) cùng bột ca cao vào hỗn hợp vừa đánh bông ở trên. Dùng phới lồng hoặc phới thẳng fold bột nhẹ nhàng nhưng dứt khoát để hỗn hợp không bị vỡ bọt khí.
Ở bước này các bạn nên fold đều tay và nhẹ nhàng để bánh nở cao đều nhau nhé.
Bước 4: Dùng cây múc kem hoặc thìa lớn để xúc bột vào khuôn cupcake (đã lót sẵn giấy).
Bước 5: Đưa vào lò nướng ở nhiệt độ 170 độ trong vòng 20-25 phút.
Sau khi bánh chín, lấy bánh chocolate cupcake ra khỏi lò để nguội rồi trang trí theo ý thích nhé!
Chúc các bạn thành công và ngon miệng với chocolate cupcake thơm ngon nhé!

markdown:
Cupcake là loại bánh nổi tiếng của sự sáng tạo và đáng yêu. Không chỉ có thế, với sự mềm mại, nhẹ và ẩm, chắc chắn “cô nàng” này sẽ trở thành nữ hoàng ngọt ngào trong căn bếp của bạn đó.
Chẳng cần tiệc tùng, chẳng cần các buổi họp mặt chị em cũng có thể tự mình làm và cho cả nhà thưởng thức những chiếc
[cupcake](http://eva.vn/cach-lam-banh-cupcake-c162e1796.html) thơm ngon, hấp dẫn như cupcake vị chocolate chẳng hạn. **Cách làm chocolate cupcake** không hề khó nhé! **Nguyên liệu (cho khuôn 12 chiếc cupcake):**
- 3 quả trứng gà công nghiệp
- 65g bột mì
[cake](http://eva.vn/cach-lam-banh-cupcake-c162e1796.html) flour (hoặc có thể tự rây 45g bột mì đa dụng cùng 20g bột ngô chung với nhau).
- 35g bột cacao
- 75g đườngbột
- 4g bộtquế
- 1 tbsp vanilla.
**Cách làm:** **Bước 1: **Trước tiên các bạn hãy bật lò ở 170 độ nhé. Rây đường bột và trứng vào tô lớn. **Bước 2: **Đánh tan hỗn hợp đường-trứng này trong vòng 3-5 phút. Đến khi được hỗn hợp đủ 3 điều kiện bông - mượt - sáng (thường sau khi đánh sẽ bông gấp 2-3 lần hỗn hợp ban đầu) là đạt. **Bước 3: **Tiếp theo rây bột mì (cake flour) cùng bột ca cao vào hỗn hợp vừa đánh bông ở trên. Dùng phới lồng hoặc phới thẳng fold bột nhẹ nhàng nhưng dứt khoát để hỗn hợp không bị vỡ bọt khí.
Ở bước này các bạn nên fold đều tay và nhẹ nhàng để bánh nở cao đều nhau nhé.
**Bước 4: **Dùng cây múc kem hoặc thìa lớn để xúc bột vào khuôn cupcake (đã lót sẵn giấy). **Bước 5: **Đưa vào lò nướng ở nhiệt độ 170 độ trong vòng 20-25 phút.
Sau khi bánh chín, lấy
*bánh chocolate cupcake* ra khỏi lò để nguội rồi trang trí theo ý thích nhé!
Chúc các bạn thành công và ngon miệng với
__chocolate cupcake__ thơm ngon nhé!


text:
Tag:
Váy cưới đuôi cá hoặc dáng chữ A đơn giản, tùng váy không tạo khối 3D sẽ hợp hơn cả với khăn voan dài.
Dựa trên quan điểm lấy độc giả làm trung tâm, chúng tôi mong rằng sẽ nhận được những góp ý và mong muốn của bạn về 2 tiêu chí:Thiết kế giao diện Trải nghiệm đọc tin

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env=4; expires=Fri, 25-Aug-2017 16:35:08 GMT; path=/; domain=ngoisao.net


text:
Tag:
Tiết lộ trong một cuộc phỏng vấn, chính trị gia 39 tuổi tiết lộ do khác biệt về tuổi tác với bạn đời nên ông...
Dựa trên quan điểm lấy độc giả làm trung tâm, chúng tôi mong rằng sẽ nhận được những góp ý và mong muốn của bạn về 2 tiêu chí:Thiết kế giao diện Trải nghiệm đọc tin

Set-Cookie: device_env=4; expires=Fri, 25-Aug-2017 16:35:10 GMT; path=/; domain=ngoisao.net


text:
Với những gia đình có nhà nhỏ, kiểu nhà vệ sinh thẳng đứng là giải pháp phù hợp. WC là một khối cột thẳng đứng gồm nhiều ngăn. Chỉ có bệ xí là cố định còn bồn rửa, ngăn đồ, vòi hoa sen có thể xoay sang vị trí khác khi cần sử dụng.
Kiểu bồn cầu kết hợp bồn rửa tay giúp tiết kiệm nước được sử dụng trong nhiều gia đình người Nhật.
Bệ xí thủy tinh trong suốt là ý tưởng không được nhiều người dùng lựa chọn dù thiết kế đẹp.
Sản phẩm của một hãng thiết bị của Anh gắn máy chơi game tự động không cần sử dụng tay. Máy sẽ cảm nhận hướng của dòng nước chảy vào bồn tiểu (trái, phải) để tự chơi game. Sau khi bạn đi vệ sinh xong, trò chơi sẽ kết thúc.
Nhà vệ sinh bằng vàng và đá quý này chỉ để trưng bày, có giá đắt kỷ lục: 4,8 triệu USD.
Những người say rượu sẽ có riêng một chiếc bồn phục vụ mình.
Để tránh cho cây cối bị hư hại do những người có thói quen đi vệ sinh ngoài đường, nhà thiết kế người Hà Lan, Sam van Velux, đã nghĩ ra sản phẩm này.
Bồn chứa nước gồm hai phần: Nơi nuôi cá và chỗ chứa nước làm sạch bồn cầu.
Lam HuyềnẢnh: Oddee
nguoinoitieng.vn

markdown:
![]()
|
|
Với những gia đình có nhà nhỏ, kiểu nhà vệ sinh thẳng đứng là giải pháp phù hợp. WC là một khối cột thẳng đứng gồm nhiều ngăn. Chỉ có bệ xí là cố định còn bồn rửa, ngăn đồ, vòi hoa sen có thể xoay sang vị trí khác khi cần sử dụng.
![]()
|
|
Kiểu bồn cầu kết hợp bồn rửa tay giúp tiết kiệm nước được sử dụng trong nhiều gia đình người Nhật.
![]()
|
|
Bệ xí thủy tinh trong suốt là ý tưởng không được nhiều người dùng lựa chọn dù thiết kế đẹp.
![]()
|
|
Sản phẩm của một hãng thiết bị của Anh gắn máy chơi game tự động không cần sử dụng tay. Máy sẽ cảm nhận hướng của dòng nước chảy vào bồn tiểu (trái, phải) để tự chơi game. Sau khi bạn đi vệ sinh xong, trò chơi sẽ kết thúc.
![]()
|
|
Nhà vệ sinh bằng vàng và đá quý này chỉ để trưng bày, có giá đắt kỷ lục: 4,8 triệu USD.
![]()
|
|
Những người say rượu sẽ có riêng một chiếc bồn phục vụ mình.
![]()
|
|
Để tránh cho cây cối bị hư hại do những người có thói quen đi vệ sinh ngoài đường, nhà thiết kế người Hà Lan, Sam van Velux, đã nghĩ ra sản phẩm này.
![]()
|
|
Bồn chứa nước gồm hai phần: Nơi nuôi cá và chỗ chứa nước làm sạch bồn cầu.
**Lam Huyền**Ảnh: *Oddee*

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate


text:
Đặc điểm tín ngưỡng - tôn giáo Việt Nam
Việt Nam nằm ở trung tâm khu vực nhiệt đới ẩm gió mùa, thiên nhiên tương đối phong phú, đa dạng. Thời xa xưa, người Việt sống chủ yếu dựa vào việc khai thác tự nhiên. Vì vậy, việc thờ cúng các vị thần tự nhiên (nhiên thần) đã sớm gần gũi với họ. Hơn nữa, Việt Nam lại là ngã ba đường nơi giao lưu của nhiều tộc người, của nhiều luồng văn minh. Hai yếu tố đó làm cho Việt Nam trở thành một quốc gia đa tôn giáo, tín ngưỡng. Tính đa thần ấy không chỉ biểu hiện ở số lượng lớn các vị thần mà điều đáng nói là, các vị thần ấy cùng đồng hành trong tâm thức một người Việt. Điều đó dẫn đến một đặc điểm của đời sống tín ngưỡng - tôn giáo của người Việt đó là tính hỗn dung tôn giáo. Trước sự du nhập của các tôn giáo ngoại lai, người Việt không tiếp nhận một cách thụ động mà luôn có sự cải biến cho gần gũi với tư tưởng, tôn giáo bản địa. Vì vậy, ở nước ta, trong khi các tôn giáo vẫn phát triển thì các tín ngưỡng dân gian vẫn giữ vai trò quan trọng trong đời sống tâm linh của người dân.
Cũng chính vì tính hỗn dung tôn giáo ấy mà người Việt thể hiện sự bàng bạc trong niềm tin tôn giáo. Đa số người Việt đều có nhu cầu tôn giáo, tuy nhiên, phần đông trong số đó không là tín đồ thành kính của riêng một tôn giáo nào. Một người vừa có thể đến chùa, vừa có thể đến phủ miễn là việc làm ấy mang lại sự thanh thản về tinh thần cho họ, có thể thoả mãn điều họ cầu xin. Vì thế, nhiều nhà nghiên cứu cho rằng, một đặc điểm trong đời sống tín ngưỡng - tôn giáo của người Việt là tính dụng. Tôn giáo là để phục vụ nhu cầu cần thiết, trực tiếp của họ trong cuộc sống.
Phân loại tín ngưỡng Việt Nam
Tín ngưỡng phồn thực
Thời xa xưa, để duy trì và phát triển sự sống, ở những vùng sinh sống bằng nghề nông cần phải có mùa màng tươi tốt và con người được sinh sôi nảy nở. Để làm được hai điều trên, những trí tuệ sắc sảo sẽ tìm các quy luật khoa học để lý giải hiện thực và họ đã xây dựng được triết lý âm dương, còn những trí tuệ bình dân thì xây dựng tín ngưỡng phồn thực (phồn nghĩa là nhiều,thực nghĩa là nảy nở). Tín ngưỡng phồn thực ở Việt Nam được thể hiện ở hai dạng: thờ cơ quan sinh dục của cả nam lẫn nữ và thờ hành vi giao phối, khác biệt với một số nền văn hóa khác như Ấn Độ chẳng hạn, chỉ thờ sinh thực khí của nam mà thôi.
Thờ cơ sinh thực khí
Thờ sinh thực khí (s. = đẻ, thực = nảy nở, khí = công cụ) là hình thái đơn giản của tín ngưỡng phồn thực. Nó phổ biến ở hầu hết các nền văn hóa nông nghiệp trên thế giới. Nhưng khác với hầu hết các nền văn hóa khác là chỉ thời sinh thực khí nam, tín ngưỡng phồn thực Việt Nam thờ sinh thực khí của nam lẫn nữ. Việc thờ sinh thực khí được tìm thấy ở trên các cột đá có niên đại hàng ngàn năm trước Công nguyên. Ngoài ra nó còn được đưa vào các lễ hội, lễ hội ở làng Đồng Kỵ (Bắc Ninh) có tục rước cặp sinh thực khí bằng gỗ vào ngày 6 tháng giêng, sau đó chúng được đốt đi, lấy tro than chia cho mọi người để lấy may.
Thờ hành vi giao phối
Ngoài việc thờ sinh thực khí, tín ngưỡng Việt Nam còn thờ hành vi giao phối, đó là một đặc điểm thể hiện việc chú trọng đến các mối quan hệ của văn hóa nông nghiệp, nó đặc biệt phổ biến ở vùng Đông Nam Á. Các hình nam nữ đang giao phối được khắc trên mặt trống đồng tìm được ở làng Đào Thịnh (Yên Bái), có niên đại 500 trước Công nguyên. Ngoài hình tượng người, cả các loài động vật như cá sấu, gà, cóc,... cũng được khắc trên mặt trống đồng Hoàng Hạ (Hòa Bình).
Vào dịp hội đền Hùng, vùng đất tổ lưu truyền điệu múa "tùng dí", thanh niên nam nữ cầm trong tay các vật biểu trưng cho sinh thực khí nam và nữ, cứ mối tiếng trống "tùng" thì họ lại "dí" hai vật đó lại với nhau. Phong tục "giã cối đón dâu" cũng là một biểu hiện cho tín ngưỡng phồn thực, chày và cối là biểu tượng cho sinh thực khí nam và nữ[cần dẫn nguồn]. Ngoài ra một số nơi còn vừa giã cối (rỗng) vừa hát giao duyên.
Trống đồng - biểu hiện của tín ngưỡng phồn thực
Vai trò của tín ngưỡng phồn thực lớn tới mức ngay cả chiếc trống đồng, một biểu tượng sức mạnh của quyền lực, cũng là biểu tượng toàn diện của tín ngưỡng phồn thực:
- Hình dáng của trống đồng phát triển từ cối giã gạo
- Cách đánh trống theo lối cầm chày dài mà đâm lên mặt trống mô phỏng động tác giã gạo
- Tâm mặt trống là hình Mặt Trời biểu trưng cho sinh thực khí nam[cần dẫn nguồn], xung quanh là hình lá có khe rãnh ở giữa biểu trưng cho sinh thực khí nữ
- Xung quanh mặt trống đồng có gắn tượng cóc, một biểu hiện của tín ngưỡng phồn thực (xem thêm Con cóc là cậu ông trời)
Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên
Do là một đất nước nông nghiệp nên việc sùng bái tự nhiên là điều đễ hiểu. Điều đặc biệt của tín ngưỡng Việt Nam là một tín ngưỡng đa thần và âm tính (trọng tình cảm, trọng nữ giới). Có giả thuyết cho rằng đó là do ảnh hưởng của chế độ mẫu hệ thời xưa tại Việt Nam[cần dẫn nguồn]. Các vị thần ở Việt Nam chủ yếu là nữ giới, do ảnh hưởng của tín ngưỡng phồn thực như đã nói ở trên nên các vị thần đó không phải là các cô gái trẻ đẹp như trong một số tôn giáo, tín ngưỡng khác mà là các bà mẹ, các Mẫu. (Xem thêm Đạo Mẫu).
Thờ Tam phủ, Tứ phủ
Tam phủ là danh từ để chỉ ba vị thánh thần: Bà Trời (hay Mẫu Thượng Thiên), Bà Chúa Thượng (hay Mẫu Thượng Ngàn), Bà Nước (hay Mẫu Thoải). Tứ phủ gồm ba vị Mẫu trên cộng thêm Mẫu Địa phủ. Các Mẫu cai quản những lĩnh vực quan trọng nhất của một xã hội nông nghiệp. Về sau do ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa nên có thêm Ngọc Hoàng, Thổ Công và Hà Bá. Thần Mặt Trời là vị thần quan trọng nhất, có mặt trên tất cả các trống đồng. Việc thờ trời ở Việt Nam có trước ở Trung Quốc.[cần dẫn nguồn]
Thờ Tứ pháp
Tứ pháp là danh từ để chỉ các bà thần Mây-Mưa-Sấm-Chớp, đại diện cho các hiện tượng tự nhiên có vai trò quan trọng trong xã hội nông nghiệp. Sau này khiPhật giáo vào Việt Nam thì nhóm các nữ thần này được biến thành Tứ pháp với truyền thuyết về Phật Mẫu Man Nương. Tứ pháp gồm:
- Pháp Vân (thần mây) thờ ở chùa Bà Dâu
- Pháp Vũ (thần mưa) thờ ở chùa Bà Đậu
- Pháp Lôi (thần sấm) thờ ở chùa Bà Tướng
- Pháp Điện (thần chớp) thờ ở chùa Bà Dàn
Ảnh hưởng của Tứ Pháp ở Việt Nam rất lớn, nhiều lần triều đình nhà Lý phải rước tượng Pháp Vân về Thăng Long để cầu mưa.
Ở bất cứ tôn giáo nào, ngoài những ý tưởng xây nên học thuyết, bên cạnh đó là cả một hệ thống kiến trúc minh họa cho ý tưởng trên, các công trình kiến trúc hoàn thành dựa trên nhận thức, thói quen, sở thích xây dựng của mỗi dân tộc, cho nên khó mà nói rằng các công trình kiến trúc bằng đá đã hơn các dạng kiến trúc được dựng từ các chất liệu khác. Các chùa thờ Tứ Pháp của chúng ta cũng như vậy. Đi liền với quan niệm của hệ thống Tứ Pháp ở Bắc Ninh, Hà Tây, Hà Nội, Hà Nam, Hưng Yên... có thể chia hệ thống chùa thờ Tứ Pháp thành các nhóm sau đây.
Hệ thống chùa thờ Tứ Pháp còn ở một số vùng Bắc Bộ như sau:
Nhóm Tứ Pháp Bắc Ninh[sửa | sửa mã nguồn]
Đầy đủ và quan trọng nhất là ở Thuận Thành, Bắc Ninh:
- Chùa Dâu (tên chữ Hán là Diên Ứng, Cổ Châu, Thiền Định) thờ Pháp Vân, nên gọi là bà Dâu
- Chùa Đậu tên chữ là Thành Đạo Tự, nằm ở xã Thanh Khương, thờ Pháp Vũ, nên gọi là bà Đậu
- Chùa Tướng (chùa Phi Tương) có tên chữ là Phi Tướng Đại Thiền Tự, chùa nằm ở xã Thanh Tướng, huyện Thuận Thành, chùa thờ Pháp Lôi, nên gọi là bà Tướng.
- Chùa Dàn (chùa Xuân Quang) nằm ở thôn Phương Quan, xã Trí Quả, thờ Pháp Điện, nên gọi là bà Dàn
Chùa Đậu ở Bắc Ninh đã bị Pháp phá hủy, nên pho tượng Pháp Vũ đem về thờ chung trong chùa Dâu. Ngoài 4 chùa trên, còn chùa Tổ Mãn Xá (chùa Phúc Nghiêm) thờ Man Nương, mẹ của Tứ pháp.
Nhóm Tứ Pháp ở Hà Nội[sửa | sửa mã nguồn]
- Chùa Keo (Sùng Nghiêm) nằm ở xã Kim Sơn, huyện Gia Lâm thờ Pháp Vân, nên gọi là bà Keo
- Chùa Nành (Ninh Hiệp) xã Ninh Hiệp thờ Pháp Vân, gọi là bà Nành
- Chùa Sét (Đại Bi) nằm ở thôn Giáp Lục, xã Thịnh Liệt, huyện Thanh trì (nay là phường Giáp Lục, quận Hai Bà Trưng), thờ cả Tứ pháp
Ngoài ra ở Thanh Trì có chùa Pháp Vân, chùa Pháp Vũ.
Nhóm Tứ Pháp ở Hưng Yên[sửa | sửa mã nguồn]
Xã Lạc Hồng:
- Chùa Thái Lạc thờ Pháp Vân
- Chùa Hồng Cầu thờ Pháp Vũ
- Chùa Nhạc Miếu thờ Pháp Lôi
- Chùa Hồng Thái thờ Pháp Điện
Xã Lạc Đạo
- Chùa Thôn Cầu thờ Pháp Vân
- Chùa Hoằng thờ Pháp Vũ
- Chùa Hướng Đạo thờ Pháp Lôi
- Chùa Tân Nhuế thờ Pháp Điện
Nhóm Tứ Pháp ở Hà Tây (cũ)[sửa | sửa mã nguồn]
- Chùa Pháp Vân (xã Văn Bình, huyện Thường Tín) thờ Pháp Vân
- Chùa Đậu (Hà Nội) (chùa Thành Đạo, xã Nguyễn Trãi, huyện Thường Tín) thờ Pháp Vũ
Nhóm Tứ Pháp ở Hà Nam[sửa | sửa mã nguồn]
- Chùa Quế Lâm (chùa Bến, nên gọi là bà Bến), chùa Do Lễ, chùa Thôn Bốn, chùa Tiên thờ Pháp Vân.
- Chùa Trinh Sơn, chùa Bảo Sơn (chùa Bà Đanh) thờ Pháp Vũ (nên gọi là bà Đanh)
- Chùa Đặng Xá, chùa Nứa thờ Pháp Lôi
- Chùa Bầu thờ Pháp Điện (gọi là bà Bầu)
Các chùa khác như chùa Quyển Sơn (Thi Sơn, Kim Bảng), chùa Thanh Nộn, chùa Phú Viên, chùa và đình làng Lạt Sơn (xã Thanh Sơn, huyện Kim Bảng), chùa Chanh Thôn (Văn Xá, Kim Bảng) có phối tự thờ Tứ Pháp trong thần điện. Tại Hà Nam, Tứ Pháp đã được gọi bằng những cái tên nôm na thân mật. Dân làng Đanh Xá gọi Pháp Vũ là bà Đanh (chùa Bà Đanh), dân làng Quế Lâm gọi Pháp Vân là bà Bến (chùa Quế Lâm), dân thành phố Phủ Lý gọi Pháp Điện là bà Bầu (chùa Bà Bầu)...
Ghi chú
- Chùa Đặng Xá (Văn Xá), tên tự là Khánh Hưng. thờ Pháp Vũ.
Thờ động vật và thực vật
Khác với nhiều nền văn hóa khác nhau là thờ các con vật có sức mạnh như hổ, sư tử, chim ưng,... tín ngưỡng Việt Nam thờ các con vật hiền lành hơn nhưtrâu, cóc, rắn, chuột, chó, mèo, voi,.... các con vật đó gần gũi với cuộc sống của người dân của một xã hội nông nghiệp. Người dân còn đẩy các con vật lên thành mức biểu trưng như Tiên, Rồng. Theo truyền thuyết thì tổ tiên người Việt thuộc "họ Hồng Bàng" (có nghĩa là một loài chim nước lớn), thuộc giống "Rồng Tiên". Con rồng lần đầu tiên xuất hiện ở vùng Nam Á[cần dẫn nguồn], sau đó mới được phổ biến ở Trung Quốc rồi đến các nước phương tây. Con rồng có đầy đủ đặc tính của lối tư duy nông nghiệp: tổng hợp của cá sấu, rắn; sinh ra ở dưới nước nhưng lại có thể bay lên trời mà không cần cánh; có thể vừa phun nước vừa phun lửa. Có rất nhiều địa danh Việt Nam có tên liên quan đến rồng như Thăng Long, Hàm Rồng,...
Rồng là một loài vật xuất hiện trong thần thoại phương Đông và phương Tây. Trong cả phương Đông lẫn phương Tây, hình ảnh loài rồng đều được biểu thị cho loài linh vật huyền thoại có sức mạnh phi thường. Rồng ở các nước châu Á có nhiều khác biệt với rồng ở các nước châu Âu và châu Mỹ. Tại một số nước châu Á, rồng có mình rắn, vảy cá, bờm sư tử, sừng hươu và biết bay. Đa số các nước châu Á coi rồng là con vật linh thiêng trong khi các nước châu Âu lại coi rồng là biểu tượng của cái ác và sự hung dữ.
Tại Trung Quốc và các nước lân cận khác, rồng là một trong bốn linh vật mà Lễ Ký 禮記 (thiên Lễ Vận 禮運) chép: "Long, lân, quy, phụng vị chi tứ linh" 麟鳳龜龍謂之四靈 (Long, lân, quy, phụng gọi là tứ linh). Bốn linh vật này chỉ có rùa là có thực.
Trên thực tế, một số loài sinh vật cũng được gọi cho cái tên "rồng" dù chúng chỉ là loài bò sát như loài Rồng Komodo.
Con rồng Việt Nam là trang trí kiến trúc, điêu khắc và hội họa hình rồng mang bản sắc riêng, theo trí tưởng tượng của người Việt. Rồng là con thằn lằn. Nó khác với rồng trong trang trí kiến trúc và hội họa Trung Hoa và ở quốc gia khác. Các di tích về con rồng Việt Nam còn lại khá ít do các biến động thời gian và sự Hán hóa của triều đại phong kiến cuối cùng ở Việt Nam, nhà Nguyễn.
Con rồng ở Việt Nam cũng tùy theo thời kỳ. Như hình ở trên là con rồng thời Lý, thể hiện sự nhẹ nhàng[1]. Còn con rồng thời Trần thì mạnh mẽ hơn, thân hình to và khoẻ khoắn, vì thời Trần 3 lần chống quân Nguyên-Mông.[1]
Rồng Việt Nam luôn có một mô-típ rõ ràng đặc trưng đó là:
- Thân rồng uốn hình sin 11 khúc. Thân mềm mại uốn lượn thể hiện sự biến hóa. Trên lưng có vây nhỏ liền mạch và đều đặn.
- Đầu rồng có bờm dài, râu cằm, không sừng. Mắt lồi to, hàm mở rộng có răng nanh ngắt lên. Đặc biệt là cái mào ở mũi, sun sóng đều đặn chứ không phải là cái mũi thú như rồng Trung Hoa. Lưỡi mảnh rất dài.
- Miệng rồng luôn ngậm viên châu (ở Nhật Bản, Hàn Quốc và Trung Quốc rồng hay cầm ngọc bằng chân trước).
Thường được tạc vào đá như biểu tượng linh thiêng canh giữ chùa chiền, lâu đài.
Hình tượng của rồng bao gồm các loài:có mào,cựa gà,thân rắn, đùi thằn lằn, móng vuốt của chim ưng, đuôi rắn, sừng hươu, vẩy cá. Có người cho rằng sau khi Hoa Hạ thống nhất các bộ tộc trung nguyên đã kết hợp vật tổ của mình cùng với vật tổ của các bộ tộc đó thành con rồng
Thực vật được tôn sùng nhất là cây lúa, có Thần Lúa, Hồn Lúa, Mẹ Lúa,... đôi khi ta thấy còn thờ Thần Cây Đa, Cây Cau,...
Tín ngưỡng sùng bái con người
Ngoài phồn thực, tự nhiên, tín ngưỡng Việt Nam rất coi trọng con người.
Hồn và vía
Người Việt xưa cho rằng con người gồm phần thể xác và phần linh hồn. Một số dân tộc Đông Nam Á coi linh hồn gồm "hồn" và "vía". Vía được hình dung như phần trung gian giữa thể xác và hồn[cần dẫn nguồn]. Người Việt cho rằng người có ba hồn, nam có bảy vía và nữ có chín vía. Ba hồn gồm: Tinh (sự tinh anh trong nhận thức), Khí (năng lượng làm cho cơ thể hoạt động) và Thần (thần thái của sự sống). Bảy vía ở đàn ông cai quản hai tai, hai mắt, hai lỗ mũi và miệng. Chín vía ở nữ giới cai quản bảy thứ như ở nam giới cộng thêm hai vía nữa. Hai vía này có nhiều cách giải thích. Chúng có thể là núm vú có vai trò quan trọng trong nuôi con. Tuy nhiên có cách giải thích khác (xem thêm chín vía). Người Việt thường có câu nói nam có "ba hồn bảy vía" còn nữ có "ba hồn chín vía", cũng là từ các quan niệm trên mà ra.
Hồn và vía dùng thể xác làm nơi trú ngụ, trường hợp hôn mê ở các mức độ khác nhau được giả thích là vía và hồn rời bỏ thể xác ở các mức độ khác nhau. Nếu phần thần của hồn mà rời khỏi thể xác thì người đó chết. Khi người chết, hồn nhẹ hơn sẽ bay sang kiếp khác còn vía nặng hơn sẽ bay là là mặt đất rồi tiêu tan. Thế nên mới có những câu ngạn ngữ như: "hồn xiêu phách lạc" (phách tức là vía; ở đây muốn nói trạng thái run sợ, mất chủ động), "sợ đến mức hồn vía lên mây"...
Khi chết là hồn đi từ cõi dương gian đến cõi âm ty, cõi đó cũng được tưởng tượng có nhiều sông nước như ở cõi dương gian nên cần phải đi bằng thuyền nên nhiều nơi chôn người chết trong những chiếc thuyền.
Tổ tiên
Người Việt là một trong những dân tộc có tục thờ cúng tổ tiên sâu đậm và sớm nhất, nó gần như trở thành một tôn giáo: Đạo ông bà.
- Thà đui mà giữ đạo nhà
- Còn hơn sáng mắt cha ông không thờ.
- (Nguyễn Đình Chiểu, Lục Vân Tiên)
Người phương tây coi trọng ngày sinh thì người Việt coi trọng ngày mất. Họ cho rằng người đã mất đi về nơi chín suối. Bàn thờ tổ bao giờ cũng được đặt ở nơi trang trọng nhất. Ngày xưa khi cúng lễ bao giờ cũng có nước (hoặc rượu) cùng với những đồ tế lễ khác như vàng mã. Sau khi cúng xong thì đem đốt vàng mã rồi đổ rượu hoặc nước lên đống tro tàn—khói bay lên trời, nước hòa với lửa thấm xuống đất—theo họ như thế tổ tiên mới nhận được. Hành động đó được cho là sự hòa quyện Nước-Lửa (âm dương) và Trời - Đất - Nước (tam tài) mang tính triết lý sâu sắc.
Tổ nghề
Tổ nghề là một hoặc nhiều người có công lớn đối với việc sáng lập và truyền bá một nghề nào đó. Do đó được các thế hệ sau tôn trọng và suy tôn là làm người sáng lập vì đã có công tạo ra nghề, gọi là Tổ nghề (hoặc thánh sư). Tổ nghề chỉ là những con người bình thường, nhưng lại được người đời sau tôn thờ vì đã có công sáng tạo ra nghề, truyền lại cho các thế hệ sau.
Thành hoàng làng
Ở phạm vi gia đình, người Việt thờ tổ tiên và Thổ Công, ở phạm vi làng xã, người Việt thờ Thành hoàng. Giống như Thổ công, Thành hoàng cai quản và quyết định họa phúc của một làng. Không có làng nào ở Việt Nam mà không có Thành hoàng.
Những người được thờ thường là những người có tên tuổi và địa vị, có công lao đối với làng đó. Tuy nhiên một số làng còn thờ những người lý lịch không rõ ràng gì như trẻ con, ăn xin, ăn mày, trộm cắp... nhưng họ chết vào "giờ thiêng" (Giờ xấu theo mê tín dị đoan).
Vua tổ
Ở phạm vi quốc gia, người Việt thờ Vua tổ, đó là Vua Hùng. Nơi thờ phụng ở Phong Châu, Phú Thọ. Ngày giỗ tổ là ngày 10 tháng 3 âm lịch.
Tứ bất tử
Người Việt còn thờ bốn vị thánh bất tử, đó là Tản Viên, Thánh Gióng, Chử Đồng Tử và Liễu Hạnh.
Tản Viên biểu hiện cho ước vọng chiến thắng thiên tai, lụt lội; Thánh Gióng biểu hiện cho tinh thần chống giặc ngoại xâm; Chử Đồng Tử biểu hiện cho cuộc sống phồn vinh về vật chất; Liễu Hạnh biểu hiện cho cuộc sống phồn vinh về tinh thần của người dân Việt Nam.
Danh nhân và Anh hùng
Ngoài ra, tại Việt Nam có rất nhiều đền thờ các vị danh nhân như vua Đinh Tiên Hoàng, Lương Thế Vinh, Trần Hưng Đạo (Tín ngưỡng Đức Thánh Trần),....
Tín ngưỡng sùng bái Thần linh
Thổ Địa
Thần Tài
Táo Quân
Hà Bá
Môn Quan
Môn Thần hay còn gọi là thần giữ cửa[1] (tiếng Trung Quốc giản thể: 门神, phồn thể: 門神, bính âm: ménshén) là một vị thần Trung Quốc thường được đặt ở 2 bên cổng vào một ngôi chùa, nhà ở hay tiệm kinh doanh... được cho là để giữ cho những linh hồn hay ma quỷ không xâm nhập vào được.
Các vị thần này thường đi theo cặp, phải đối mặt với nhau, nếu đặt đấu lưng lại thì là điềm gỡ chẳng lành. Có nhiều hình thức khác nhau của các Môn Thần, phổ biến nhất là 2 vị tướng Tần Thúc Bảo và Uất Trì Cung. Các tranh vẽ Ngụy Trưng hoặc Chung Quỳ (鍾馗) được sử dụng ở cửa đơn (một cánh cửa).
Môn thần là biểu tượng thần linh của văn hoá dân gian và Đạo giáo Trung Quốc. Ngày xưa, người ta thường cho đắp hai vị thần ở bên trí và bên phải cửa ra vào, với mong muốn nhờ cậy hai vị đó bảo vệ gia đình, trừ ma trừ quỷ, giáng phúc lộc thọ. Nên dân gian còn gọi môn thần là Bảo hộ thần. Tín ngưỡng thờ môn thần có từ rất lâu. Theo sách Sơn hải kinh: “Ngày xưa trên một ngọn núi có một cây đào rất lớn. Một cành có thể dài tới 3000 dặm. Cành đào phía Đông Bắc có cửa Quỷ môn. Cửa Quỷ môn này có tới hàng vạn con quỷ ra vào. Hai bên cửa này có hai ông thần canh giữ, một ông tên là Đồ, một ông tên là Luỹ. Nếu hai ông thấy có ác quỷ hại người liền bắt chúng cho hổ ăn thịt. Vì vậy Hoàng đế thấy được công đức lên cho phép dân gian cúng thờ hai ông cùng thần hổ hàng năm”. Vào những ngày cuối năm, người dân Trung Quốc thường treo hai câu đối hai bên cửa, cạnh chỗ môn thần, và chuẩn bị hương hoa cúng tế như môn thần như các thần khác trong nhà.
Tần Thúc Bảo (trái) và Uất Trì Cung(phải) là 2 vị Môn Thần.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
**Tín ngưỡng Việt Nam**, còn gọi là **tín ngưỡng truyền thống**hay **tín ngưỡng dân gian**, là [tín ngưỡng](http://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%ADn_ng%C6%B0%E1%BB%A1ng)của các [dân tộc](http://vi.wikipedia.org/wiki/D%C3%A2n_t%E1%BB%99c)sống trên lãnh thổ [Việt Nam](http://vi.wikipedia.org/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam).
## Đặc điểm tín ngưỡng - tôn giáo Việt Nam
Việt Nam nằm ở trung tâm khu vực
[nhiệt đới ẩm gió mùa](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Nhi%E1%BB%87t_%C4%91%E1%BB%9Bi_%E1%BA%A9m_gi%C3%B3_m%C3%B9a&action=edit&redlink=1), thiên nhiên tương đối phong phú, đa dạng. Thời xa xưa, người Việt sống chủ yếu dựa vào việc khai thác tự nhiên. Vì vậy, việc thờ cúng các vị thần tự nhiên ( *nhiên thần*) đã sớm gần gũi với họ. Hơn nữa, Việt Nam lại là ngã ba đường nơi giao lưu của nhiều tộc người, của nhiều luồng văn minh. Hai yếu tố đó làm cho Việt Nam trở thành một quốc gia *đa tôn giáo, tín ngưỡng*. Tính đa thần ấy không chỉ biểu hiện ở số lượng lớn các vị thần mà điều đáng nói là, các vị thần ấy cùng đồng hành trong tâm thức một người Việt. Điều đó dẫn đến một đặc điểm của đời sống tín ngưỡng - tôn giáo của người Việt đó là tính *hỗn dung tôn giáo*. Trước sự du nhập của các tôn giáo ngoại lai, người Việt không tiếp nhận một cách thụ động mà luôn có sự cải biến cho gần gũi với tư tưởng, tôn giáo bản địa. Vì vậy, ở nước ta, trong khi các tôn giáo vẫn phát triển thì các tín ngưỡng dân gian vẫn giữ vai trò quan trọng trong đời sống tâm linh của người dân.
Cũng chính vì tính hỗn dung tôn giáo ấy mà người Việt thể hiện sự
*bàng bạc*trong niềm tin tôn giáo. Đa số người Việt đều có nhu cầu tôn giáo, tuy nhiên, phần đông trong số đó **không là tín đồ thành kính của riêng một tôn giáo nào**. Một người vừa có thể đến [chùa](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%B9a), vừa có thể đến [phủ](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BB%A7_(%C4%91%E1%BB%8Bnh_h%C6%B0%E1%BB%9Bng))miễn là việc làm ấy mang lại sự thanh thản về [tinh thần](http://vi.wikipedia.org/wiki/Tinh_th%E1%BA%A7n)cho họ, có thể thoả mãn điều họ cầu xin. Vì thế, nhiều nhà nghiên cứu cho rằng, một đặc điểm trong đời sống tín ngưỡng - tôn giáo của người Việt là *tính dụng*. Tôn giáo là để phục vụ nhu cầu cần thiết, trực tiếp của họ trong cuộc sống.
## Phân loại tín ngưỡng Việt Nam
### Tín ngưỡng phồn thực
Thời xa xưa, để duy trì và phát triển sự sống, ở những vùng sinh sống bằng nghề nông cần phải có mùa màng tươi tốt và con người được sinh sôi nảy nở. Để làm được hai điều trên, những trí tuệ sắc sảo sẽ tìm các quy luật khoa học để lý giải hiện thực và họ đã xây dựng được
[triết lý âm dương](http://vi.wikipedia.org/wiki/%C3%82m_d%C6%B0%C6%A1ng), còn những trí tuệ bình dân thì xây dựng [tín ngưỡng phồn thực](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=T%C3%ADn_ng%C6%B0%E1%BB%A1ng_ph%E1%BB%93n_th%E1%BB%B1c&action=edit&redlink=1)( *phồn*nghĩa là *nhiều*, *thực*nghĩa là *nảy nở*). Tín ngưỡng phồn thực ở Việt Nam được thể hiện ở hai dạng: thờ [cơ quan sinh dục](http://vi.wikipedia.org/wiki/C%C6%A1_quan_sinh_d%E1%BB%A5c)của cả nam lẫn nữ và thờ hành vi [giao phối](http://vi.wikipedia.org/wiki/Quan_h%E1%BB%87_t%C3%ACnh_d%E1%BB%A5c), khác biệt với một số nền văn hóa khác như [Ấn Độ](http://vi.wikipedia.org/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99)chẳng hạn, chỉ thờ sinh thực khí của nam mà thôi.
#### Thờ cơ sinh thực khí
Thờ sinh thực khí (s. = đẻ, thực = nảy nở, khí = công cụ) là hình thái đơn giản của tín ngưỡng phồn thực. Nó phổ biến ở hầu hết các nền văn hóa nông nghiệp trên thế giới. Nhưng khác với hầu hết các nền văn hóa khác là chỉ thời sinh thực khí nam, tín ngưỡng phồn thực Việt Nam thờ sinh thực khí của nam lẫn nữ. Việc thờ sinh thực khí được tìm thấy ở trên các cột đá có niên đại hàng ngàn năm trước
[Công nguyên](http://vi.wikipedia.org/wiki/C%C3%B4ng_Nguy%C3%AAn). Ngoài ra nó còn được đưa vào các lễ hội, lễ hội ở làng [Đồng Kỵ](http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BB%93ng_K%E1%BB%B5)( [Bắc Ninh](http://vi.wikipedia.org/wiki/B%E1%BA%AFc_Ninh)) có tục rước cặp sinh thực khí bằng gỗ vào ngày 6 tháng giêng, sau đó chúng được đốt đi, lấy tro than chia cho mọi người để lấy may.
#### Thờ hành vi giao phối
Ngoài việc thờ sinh thực khí, tín ngưỡng Việt Nam còn thờ hành vi giao phối, đó là một đặc điểm thể hiện việc chú trọng đến các mối quan hệ của văn hóa nông nghiệp, nó đặc biệt phổ biến ở vùng
[Đông Nam Á](http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%C3%B4ng_Nam_%C3%81). Các hình nam nữ đang giao phối được khắc trên mặt [trống đồng](http://vi.wikipedia.org/wiki/Tr%E1%BB%91ng_%C4%91%E1%BB%93ng)tìm được ở làng Đào Thịnh ( [Yên Bái](http://vi.wikipedia.org/wiki/Y%C3%AAn_B%C3%A1i)), có niên đại 500 trước Công nguyên. Ngoài hình tượng người, cả các loài động vật như [cá sấu](http://vi.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1_s%E1%BA%A5u), [gà](http://vi.wikipedia.org/wiki/G%C3%A0), [cóc](http://vi.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3c),... cũng được khắc trên mặt trống đồng Hoàng Hạ ( [Hòa Bình](http://vi.wikipedia.org/wiki/H%C3%B2a_B%C3%ACnh)).
Vào dịp hội đền Hùng, vùng đất tổ lưu truyền điệu múa "tùng dí", thanh niên nam nữ cầm trong tay các vật biểu trưng cho sinh thực khí nam và nữ, cứ mối tiếng trống "tùng" thì họ lại "dí" hai vật đó lại với nhau.
[Phong tục](http://vi.wikipedia.org/wiki/Phong_t%E1%BB%A5c)"giã cối đón dâu" cũng là một biểu hiện cho tín ngưỡng phồn thực, [chày](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Ch%C3%A0y&action=edit&redlink=1)và [cối](http://vi.wikipedia.org/wiki/C%E1%BB%91i)là biểu tượng cho sinh thực khí nam và nữ [. Ngoài ra một số nơi còn vừa giã cối (rỗng) vừa hát giao duyên. *]* [cần dẫn nguồn](http://vi.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c)
#### Trống đồng - biểu hiện của tín ngưỡng phồn thực
Vai trò của tín ngưỡng phồn thực lớn tới mức ngay cả chiếc trống đồng, một biểu tượng sức mạnh của quyền lực, cũng là biểu tượng toàn diện của tín ngưỡng phồn thực:
- Hình dáng của trống đồng phát triển từ cối giã gạo
- Cách đánh trống theo lối cầm chày dài mà đâm lên mặt trống mô phỏng động tác giã gạo
- Tâm mặt trống là hình
[Mặt Trời](http://vi.wikipedia.org/wiki/M%E1%BA%B7t_Tr%E1%BB%9Di)biểu trưng cho sinh thực khí nam [, xung quanh là hình lá có khe rãnh ở giữa biểu trưng cho sinh thực khí nữ *]* [cần dẫn nguồn](http://vi.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c)
- Xung quanh mặt trống đồng có gắn tượng cóc, một biểu hiện của tín ngưỡng phồn thực (xem thêm
[Con cóc là cậu ông trời](http://datrach.blogspot.com/2004_12_03_datrach_archive.html))
### Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên
Do là một đất nước nông nghiệp nên việc sùng bái tự nhiên là điều đễ hiểu. Điều đặc biệt của tín ngưỡng Việt Nam là một tín ngưỡng
[đa thần](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=%C4%90a_th%E1%BA%A7n&action=edit&redlink=1)và âm tính (trọng tình cảm, trọng nữ giới). Có giả thuyết cho rằng đó là do ảnh hưởng của [chế độ mẫu hệ](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%E1%BA%BF_%C4%91%E1%BB%99_m%E1%BA%ABu_h%E1%BB%87)thời xưa tại Việt Nam [. Các vị thần ở Việt Nam chủ yếu là nữ giới, do ảnh hưởng của tín ngưỡng phồn thực như đã nói ở trên nên các vị thần đó không phải là các cô gái trẻ đẹp như trong một số tôn giáo, tín ngưỡng khác mà là các bà mẹ, các Mẫu. (Xem thêm *]* [cần dẫn nguồn](http://vi.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c) [Đạo Mẫu](http://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%ADn_ng%C6%B0%E1%BB%A1ng_th%E1%BB%9D_M%E1%BA%ABu_Vi%E1%BB%87t_Nam)).
#### Thờ Tam phủ, Tứ phủ
[Tam phủ](http://vi.wikipedia.org/wiki/Tam_ph%E1%BB%A7)là danh từ để chỉ ba vị thánh thần: Bà Trời (hay [Mẫu Thượng Thiên](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=M%E1%BA%ABu_Th%C6%B0%E1%BB%A3ng_Thi%C3%AAn&action=edit&redlink=1)), Bà Chúa Thượng (hay [Mẫu Thượng Ngàn](http://vi.wikipedia.org/wiki/L%C3%A2m_Cung_Th%C3%A1nh_M%E1%BA%ABu)), Bà Nước (hay [Mẫu Thoải](http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BB%A7y_cung_Th%C3%A1nh_M%E1%BA%ABu)). [Tứ phủ](http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BB%A9_ph%E1%BB%A7)gồm ba vị Mẫu trên cộng thêm [Mẫu Địa phủ](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=M%E1%BA%ABu_%C4%90%E1%BB%8Ba_ph%E1%BB%A7&action=edit&redlink=1). Các Mẫu cai quản những lĩnh vực quan trọng nhất của một xã hội nông nghiệp. Về sau do ảnh hưởng của [văn hóa Trung Hoa](http://vi.wikipedia.org/wiki/V%C4%83n_h%C3%B3a_Trung_Qu%E1%BB%91c)nên có thêm [Ngọc Hoàng](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ng%E1%BB%8Dc_Ho%C3%A0ng_Th%C6%B0%E1%BB%A3ng_%C4%91%E1%BA%BF), [Thổ Công](http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BB%95_c%C3%B4ng)và [Hà Bá](http://vi.wikipedia.org/wiki/H%C3%A0_B%C3%A1). Thần Mặt Trời là vị thần quan trọng nhất, có mặt trên tất cả các trống đồng. Việc thờ trời ở Việt Nam có trước ở Trung Quốc. [ *]* [cần dẫn nguồn](http://vi.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c)
#### Thờ Tứ pháp
[Tứ pháp](http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BB%A9_ph%C3%A1p)là danh từ để chỉ các bà thần Mây-Mưa-Sấm-Chớp, đại diện cho các hiện tượng tự nhiên có vai trò quan trọng trong xã hội nông nghiệp. Sau này khi [Phật giáo vào Việt Nam](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Vi%E1%BB%87t_Nam)thì nhóm các nữ thần này được biến thành Tứ pháp với truyền thuyết về [Phật Mẫu Man Nương](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BA%ADt_M%E1%BA%ABu_Man_N%C6%B0%C6%A1ng). Tứ pháp gồm:
- Pháp Vân (thần mây) thờ ở chùa Bà Dâu
- Pháp Vũ (thần mưa) thờ ở chùa Bà Đậu
- Pháp Lôi (thần sấm) thờ ở chùa Bà Tướng
- Pháp Điện (thần chớp) thờ ở chùa Bà Dàn
Ảnh hưởng của Tứ Pháp ở Việt Nam rất lớn, nhiều lần triều đình
###
Nhóm Tứ Pháp Bắc Ninh[
###
Nhóm Tứ Pháp ở Hà Nội[
###
Nhóm Tứ Pháp ở Hưng Yên[
###
Nhóm Tứ Pháp ở Hà Tây (cũ)[
###
Nhóm Tứ Pháp ở Hà Nam[
[nhà Lý](http://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%C3%A0_L%C3%BD)phải rước tượng Pháp Vân về [Thăng Long](http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C4%83ng_Long)để cầu mưa.
Ở bất cứ tôn giáo nào, ngoài những ý tưởng xây nên học thuyết, bên cạnh đó là cả một hệ thống kiến trúc minh họa cho ý tưởng trên, các công trình kiến trúc hoàn thành dựa trên nhận thức, thói quen, sở thích xây dựng của mỗi dân tộc, cho nên khó mà nói rằng các công trình kiến trúc bằng đá đã hơn các dạng kiến trúc được dựng từ các chất liệu khác. Các chùa thờ Tứ Pháp của chúng ta cũng như vậy. Đi liền với quan niệm của hệ thống Tứ Pháp ở Bắc Ninh, Hà Tây, Hà Nội, Hà Nam, Hưng Yên... có thể chia hệ thống chùa thờ Tứ Pháp thành các nhóm sau đây.
Hệ thống chùa thờ Tứ Pháp còn ở một số vùng Bắc Bộ như sau:
###
Nhóm Tứ Pháp Bắc Ninh[
[sửa](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=T%E1%BB%A9_ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=T%E1%BB%A9_ph%C3%A1p&action=edit§ion=1)]
Đầy đủ và quan trọng nhất là ở
[Thuận Thành](http://vi.wikipedia.org/wiki/Thu%E1%BA%ADn_Th%C3%A0nh), [Bắc Ninh](http://vi.wikipedia.org/wiki/B%E1%BA%AFc_Ninh): [Chùa Dâu](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%B9a_D%C3%A2u)(tên [chữ Hán](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n)là Diên Ứng, Cổ Châu, Thiền Định) thờ Pháp Vân, nên gọi là bà Dâu [Chùa Đậu](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_%C4%90%E1%BA%ADu_(B%E1%BA%AFc_Ninh)&action=edit&redlink=1)tên chữ là Thành Đạo Tự, nằm ở xã Thanh Khương, thờ Pháp Vũ, nên gọi là bà Đậu [Chùa Tướng](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_T%C6%B0%E1%BB%9Bng&action=edit&redlink=1)(chùa Phi Tương) có tên chữ là Phi Tướng Đại Thiền Tự, chùa nằm ở xã Thanh Tướng, huyện Thuận Thành, chùa thờ Pháp Lôi, nên gọi là bà Tướng. [Chùa Dàn](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_D%C3%A0n&action=edit&redlink=1)(chùa Xuân Quang) nằm ở thôn Phương Quan, xã Trí Quả, thờ Pháp Điện, nên gọi là bà Dàn
Chùa Đậu ở Bắc Ninh đã bị Pháp phá hủy, nên pho tượng Pháp Vũ đem về thờ chung trong chùa Dâu. Ngoài 4 chùa trên, còn chùa Tổ Mãn Xá (
[chùa Phúc Nghiêm](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Ph%C3%BAc_Nghi%C3%AAm_(B%E1%BA%AFc_Ninh)&action=edit&redlink=1)) thờ [Man Nương](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BA%ADt_M%E1%BA%ABu_Man_N%C6%B0%C6%A1ng), mẹ của Tứ pháp.
###
Nhóm Tứ Pháp ở Hà Nội[
[sửa](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=T%E1%BB%A9_ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=T%E1%BB%A9_ph%C3%A1p&action=edit§ion=2)]
- Chùa Keo (Sùng Nghiêm) nằm ở xã Kim Sơn, huyện
[Gia Lâm](http://vi.wikipedia.org/wiki/Gia_L%C3%A2m)thờ Pháp Vân, nên gọi là bà Keo [Chùa Nành](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%B9a_N%C3%A0nh)(Ninh Hiệp) xã [Ninh Hiệp](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ninh_Hi%E1%BB%87p)thờ Pháp Vân, gọi là bà Nành
- Chùa Sét (Đại Bi) nằm ở thôn Giáp Lục, xã Thịnh Liệt, huyện Thanh trì (nay là phường Giáp Lục, quận Hai Bà Trưng), thờ cả Tứ pháp
Ngoài ra ở
[Thanh Trì](http://vi.wikipedia.org/wiki/Thanh_Tr%C3%AC)có chùa Pháp Vân, chùa Pháp Vũ.
###
Nhóm Tứ Pháp ở Hưng Yên[
[sửa](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=T%E1%BB%A9_ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=T%E1%BB%A9_ph%C3%A1p&action=edit§ion=3)]
Xã Lạc Hồng:
- Chùa Thái Lạc thờ Pháp Vân
- Chùa Hồng Cầu thờ Pháp Vũ
- Chùa Nhạc Miếu thờ Pháp Lôi
- Chùa Hồng Thái thờ Pháp Điện
Xã Lạc Đạo
- Chùa Thôn Cầu thờ Pháp Vân
- Chùa Hoằng thờ Pháp Vũ
- Chùa Hướng Đạo thờ Pháp Lôi
- Chùa Tân Nhuế thờ Pháp Điện
###
Nhóm Tứ Pháp ở Hà Tây (cũ)[
[sửa](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=T%E1%BB%A9_ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=T%E1%BB%A9_ph%C3%A1p&action=edit§ion=4)]
- Chùa Pháp Vân (xã Văn Bình, huyện Thường Tín) thờ Pháp Vân
[Chùa Đậu (Hà Nội)](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%B9a_%C4%90%E1%BA%ADu_(H%C3%A0_N%E1%BB%99i))(chùa Thành Đạo, xã Nguyễn Trãi, huyện Thường Tín) thờ Pháp Vũ
###
Nhóm Tứ Pháp ở Hà Nam[
[sửa](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=T%E1%BB%A9_ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=T%E1%BB%A9_ph%C3%A1p&action=edit§ion=5)]
- Chùa Quế Lâm (chùa Bến, nên gọi là bà Bến), chùa Do Lễ, chùa Thôn Bốn, chùa Tiên thờ Pháp Vân.
- Chùa Trinh Sơn, chùa Bảo Sơn (chùa Bà Đanh) thờ Pháp Vũ (nên gọi là bà Đanh)
- Chùa Đặng Xá, chùa Nứa thờ Pháp Lôi
- Chùa Bầu thờ Pháp Điện (gọi là bà Bầu)
Các chùa khác như chùa Quyển Sơn (Thi Sơn, Kim Bảng), chùa Thanh Nộn, chùa Phú Viên, chùa và đình làng Lạt Sơn (xã Thanh Sơn, huyện Kim Bảng), chùa Chanh Thôn (Văn Xá, Kim Bảng) có phối tự thờ Tứ Pháp trong thần điện. Tại Hà Nam, Tứ Pháp đã được gọi bằng những cái tên nôm na thân mật. Dân làng Đanh Xá gọi Pháp Vũ là bà Đanh (chùa Bà Đanh), dân làng Quế Lâm gọi Pháp Vân là bà Bến (chùa Quế Lâm), dân thành phố Phủ Lý gọi Pháp Điện là bà Bầu (chùa Bà Bầu)...
**Ghi chú**
- Chùa Đặng Xá (Văn Xá), tên tự là Khánh Hưng. thờ
**Pháp Vũ**.
#### Thờ động vật và thực vật
Khác với nhiều nền văn hóa khác nhau là thờ các con vật có sức mạnh như
[hổ](http://vi.wikipedia.org/wiki/H%E1%BB%95), [sư tử](http://vi.wikipedia.org/wiki/S%C6%B0_t%E1%BB%AD), [chim ưng](http://vi.wikipedia.org/wiki/Chim_%C6%B0ng),... tín ngưỡng Việt Nam thờ các con vật hiền lành hơn như [trâu](http://vi.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%A2u), [cóc](http://vi.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3c), [rắn](http://vi.wikipedia.org/wiki/R%E1%BA%AFn), [chuột](http://vi.wikipedia.org/wiki/Chu%E1%BB%99t), [chó](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%B3), [mèo](http://vi.wikipedia.org/wiki/M%C3%A8o), [voi](http://vi.wikipedia.org/wiki/Voi),.... các con vật đó gần gũi với cuộc sống của người dân của một xã hội nông nghiệp. Người dân còn đẩy các con vật lên thành mức biểu trưng như [Tiên](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Ti%C3%AAn&action=edit&redlink=1), [Rồng](http://vi.wikipedia.org/wiki/R%E1%BB%93ng). Theo truyền thuyết thì tổ tiên người Việt thuộc "họ Hồng Bàng" (có nghĩa là một loài chim nước lớn), thuộc giống "Rồng Tiên". Con rồng lần đầu tiên xuất hiện ở vùng Nam Á [, sau đó mới được phổ biến ở Trung Quốc rồi đến các nước phương tây. Con rồng có đầy đủ đặc tính của lối tư duy nông nghiệp: tổng hợp của cá sấu, rắn; sinh ra ở dưới nước nhưng lại có thể bay lên trời mà không cần cánh; có thể vừa phun nước vừa phun lửa. Có rất nhiều địa danh Việt Nam có tên liên quan đến rồng như *]* [cần dẫn nguồn](http://vi.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c) [Thăng Long](http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C4%83ng_Long), [Hàm Rồng](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=H%C3%A0m_R%E1%BB%93ng&action=edit&redlink=1),... **Rồng**là một loài vật xuất hiện trong [thần thoại](http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BA%A7n_tho%E1%BA%A1i) [phương Đông](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_%C4%90%C3%B4ng)và [phương Tây](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y). Trong cả phương Đông lẫn phương Tây, hình ảnh loài rồng đều được biểu thị cho loài linh vật huyền thoại có sức mạnh phi thường. Rồng ở các nước châu Á có nhiều khác biệt với rồng ở các nước [châu Âu](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u)và [châu Mỹ](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2u_M%E1%BB%B9). Tại một số nước châu Á, rồng có mình [rắn](http://vi.wikipedia.org/wiki/R%E1%BA%AFn), vảy [cá](http://vi.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1), bờm [sư tử](http://vi.wikipedia.org/wiki/S%C6%B0_t%E1%BB%AD), sừng [hươu](http://vi.wikipedia.org/wiki/H%E1%BB%8D_H%C6%B0%C6%A1u_nai)và biết bay. Đa số các nước châu Á coi rồng là con vật linh thiêng trong khi các nước châu Âu lại coi rồng là biểu tượng của cái ác và sự hung dữ.
Tại
[Trung Quốc](http://vi.wikipedia.org/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c)và các nước lân cận khác, rồng là một trong bốn linh vật mà Lễ Ký 禮記 (thiên Lễ Vận 禮運) chép: "Long, lân, quy, phụng vị chi tứ linh" 麟鳳龜龍謂之四靈 (Long, lân, quy, phụng gọi là tứ linh). Bốn linh vật này chỉ có [rùa](http://vi.wikipedia.org/wiki/B%E1%BB%99_R%C3%B9a)là có thực.
Trên thực tế, một số loài sinh vật cũng được gọi cho cái tên "rồng" dù chúng chỉ là loài bò sát như loài
[Rồng Komodo](http://vi.wikipedia.org/wiki/R%E1%BB%93ng_Komodo).
Con
[rồng Việt Nam](http://vi.wikipedia.org/wiki/R%E1%BB%93ng_Vi%E1%BB%87t_Nam)là trang trí [kiến trúc](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ki%E1%BA%BFn_tr%C3%BAc), [điêu khắc](http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90i%C3%AAu_kh%E1%BA%AFc)và [hội họa](http://vi.wikipedia.org/wiki/H%E1%BB%99i_h%E1%BB%8Da)hình rồng mang bản sắc riêng, theo trí tưởng tượng của [người Việt](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Vi%E1%BB%87t). Rồng là con thằn lằn. Nó khác với rồng trong trang trí kiến trúc và hội họa [Trung Hoa](http://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%AAn_g%E1%BB%8Di_Trung_Qu%E1%BB%91c)và ở quốc gia khác. Các di tích về con rồng Việt Nam còn lại khá ít do các biến động thời gian và sự [Hán hóa](http://vi.wikipedia.org/wiki/H%C3%A1n_h%C3%B3a)của triều đại phong kiến cuối cùng ở Việt Nam, [nhà Nguyễn](http://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%C3%A0_Nguy%E1%BB%85n).
Con rồng ở
[Việt Nam](http://vi.wikipedia.org/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam)cũng tùy theo thời kỳ. Như hình ở trên là con rồng [thời Lý](http://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%C3%A0_L%C3%BD), thể hiện sự nhẹ nhàng . Còn con rồng [[1]](http://vi.wikipedia.org/wiki/R%E1%BB%93ng#cite_note-SGK7-1) [thời Trần](http://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%C3%A0_Tr%E1%BA%A7n)thì mạnh mẽ hơn, thân hình to và khoẻ khoắn, vì thời Trần 3 lần chống quân [Nguyên-Mông](http://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%C3%A0_Nguy%C3%AAn). [[1]](http://vi.wikipedia.org/wiki/R%E1%BB%93ng#cite_note-SGK7-1)
Rồng Việt Nam luôn có một mô-típ rõ ràng đặc trưng đó là:
- Thân rồng uốn
[hình sin](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=H%C3%ACnh_sin&action=edit&redlink=1)11 khúc. Thân mềm mại uốn lượn thể hiện sự biến hóa. Trên lưng có vây nhỏ liền mạch và đều đặn.
- Đầu rồng có bờm dài, râu cằm, không sừng. Mắt lồi to, hàm mở rộng có răng nanh ngắt lên. Đặc biệt là cái mào ở mũi, sun sóng đều đặn chứ không phải là cái mũi thú như rồng Trung Hoa. Lưỡi mảnh rất dài.
- Miệng rồng luôn ngậm viên châu (ở
[Nhật Bản](http://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n), [Hàn Quốc](http://vi.wikipedia.org/wiki/H%C3%A0n_Qu%E1%BB%91c)và [Trung Quốc](http://vi.wikipedia.org/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c)rồng hay cầm ngọc bằng chân trước).
Thường được tạc vào đá như biểu tượng linh thiêng canh giữ
[chùa](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%B9a)chiền, lâu đài.
Hình tượng của rồng bao gồm các loài:có mào,cựa gà,thân rắn, đùi thằn lằn, móng vuốt của chim ưng, đuôi rắn, sừng hươu, vẩy cá. Có người cho rằng sau khi Hoa Hạ thống nhất các bộ tộc trung nguyên đã kết hợp vật tổ của mình cùng với vật tổ của các bộ tộc đó thành con rồng
Thực vật được tôn sùng nhất là
[cây lúa](http://vi.wikipedia.org/wiki/L%C3%BAa), có Thần Lúa, Hồn Lúa, Mẹ Lúa,... đôi khi ta thấy còn thờ Thần Cây Đa, Cây Cau,...
### Tín ngưỡng sùng bái con người
Ngoài phồn thực, tự nhiên, tín ngưỡng Việt Nam rất coi trọng con người.
#### Hồn và vía
Người Việt xưa cho rằng con người gồm phần
[thể xác](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_x%C3%A1c&action=edit&redlink=1)và phần [linh hồn](http://vi.wikipedia.org/wiki/Linh_h%E1%BB%93n). Một số dân tộc [Đông Nam Á](http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%C3%B4ng_Nam_%C3%81)coi linh hồn gồm "hồn" và "vía". Vía được hình dung như phần trung gian giữa thể xác và hồn [. Người Việt cho rằng người có ba hồn, nam có bảy vía và nữ có chín vía. Ba hồn gồm: Tinh (sự tinh anh trong nhận thức), Khí (năng lượng làm cho cơ thể hoạt động) và Thần (thần thái của sự sống). *]* [cần dẫn nguồn](http://vi.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c) [Bảy vía](http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BA%A5t_khi%E1%BA%BFu)ở đàn ông cai quản hai tai, hai mắt, hai lỗ mũi và miệng. [Chín vía](http://vi.wikipedia.org/wiki/C%E1%BB%ADu_khi%E1%BA%BFu)ở nữ giới cai quản bảy thứ như ở nam giới cộng thêm hai vía nữa. Hai vía này có nhiều cách giải thích. Chúng có thể là núm [vú](http://vi.wikipedia.org/wiki/V%C3%BA)có vai trò quan trọng trong nuôi con. Tuy nhiên có cách giải thích khác (xem thêm [chín vía](http://vi.wikipedia.org/wiki/C%E1%BB%ADu_khi%E1%BA%BFu)). [Người Việt](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Vi%E1%BB%87t)thường có câu nói nam có "ba hồn bảy vía" còn nữ có "ba hồn chín vía", cũng là từ các quan niệm trên mà ra.
Hồn và vía dùng thể xác làm nơi trú ngụ, trường hợp hôn mê ở các mức độ khác nhau được giả thích là vía và hồn rời bỏ thể xác ở các mức độ khác nhau. Nếu phần thần của hồn mà rời khỏi thể xác thì người đó chết. Khi người chết, hồn nhẹ hơn sẽ bay sang kiếp khác còn vía nặng hơn sẽ bay là là mặt đất rồi tiêu tan. Thế nên mới có những câu ngạn ngữ như: "hồn xiêu phách lạc" (phách tức là vía; ở đây muốn nói trạng thái run sợ, mất chủ động), "sợ đến mức hồn vía lên mây"...
Khi chết là hồn đi từ cõi
[dương gian](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=D%C6%B0%C6%A1ng_gian&action=edit&redlink=1)đến cõi [âm ty](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%82m_ty&action=edit&redlink=1), cõi đó cũng được tưởng tượng có nhiều sông nước như ở cõi dương gian nên cần phải đi bằng thuyền nên nhiều nơi chôn người chết trong những chiếc thuyền.
#### Tổ tiên
Người Việt là một trong những dân tộc có tục thờ cúng tổ tiên sâu đậm và sớm nhất, nó gần như trở thành một tôn giáo:
[Đạo ông bà](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1o_%C3%B4ng_b%C3%A0&action=edit&redlink=1). *Thà đui mà giữ đạo nhà* *Còn hơn sáng mắt cha ông không thờ*.
- (Nguyễn Đình Chiểu,
*Lục Vân Tiên*)
- (Nguyễn Đình Chiểu,
Người phương tây coi trọng ngày sinh thì người Việt coi trọng ngày mất. Họ cho rằng người đã mất đi về
[nơi chín suối](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=N%C6%A1i_ch%C3%ADn_su%E1%BB%91i&action=edit&redlink=1). Bàn thờ tổ bao giờ cũng được đặt ở nơi trang trọng nhất. Ngày xưa khi cúng lễ bao giờ cũng có nước (hoặc rượu) cùng với những đồ tế lễ khác như [vàng mã](http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BB%93_m%C3%A3). Sau khi cúng xong thì đem đốt vàng mã rồi đổ rượu hoặc nước lên đống tro tàn—khói bay lên trời, nước hòa với lửa thấm xuống đất—theo họ như thế tổ tiên mới nhận được. Hành động đó được cho là sự hòa quyện Nước-Lửa (âm dương) và Trời - Đất - Nước (tam tài) mang tính triết lý sâu sắc.
#### Tổ nghề
Tổ nghề là một hoặc nhiều người có công lớn đối với việc sáng lập và truyền bá một nghề nào đó. Do đó được các thế hệ sau tôn trọng và suy tôn là làm người sáng lập vì đã có công tạo ra nghề, gọi là Tổ nghề (hoặc thánh sư). Tổ nghề chỉ là những con người bình thường, nhưng lại được người đời sau tôn thờ vì đã có công sáng tạo ra nghề, truyền lại cho các thế hệ sau.
#### Thành hoàng làng
Ở phạm vi gia đình, người Việt thờ tổ tiên và Thổ Công, ở phạm vi làng xã, người Việt thờ
[Thành hoàng](http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A0nh_ho%C3%A0ng). Giống như Thổ công, Thành hoàng cai quản và quyết định họa phúc của một làng. Không có làng nào ở Việt Nam mà không có Thành hoàng.
Những người được thờ thường là những người có tên tuổi và địa vị, có công lao đối với làng đó. Tuy nhiên một số làng còn thờ những người lý lịch không rõ ràng gì như trẻ con, ăn xin, ăn mày, trộm cắp... nhưng họ chết vào "giờ thiêng" (Giờ xấu theo mê tín dị đoan).
#### Vua tổ
Ở phạm vi quốc gia, người Việt thờ Vua tổ, đó là
[Vua Hùng](http://vi.wikipedia.org/wiki/H%C3%B9ng_V%C6%B0%C6%A1ng). Nơi thờ phụng ở Phong Châu, [Phú Thọ](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%C3%BA_Th%E1%BB%8D). [Ngày giỗ tổ](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Ng%C3%A0y_gi%E1%BB%97_t%E1%BB%95&action=edit&redlink=1)là ngày 10 tháng 3 âm lịch.
#### Tứ bất tử
Người Việt còn thờ
[bốn vị thánh bất tử](http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BB%A9_b%E1%BA%A5t_t%E1%BB%AD), đó là [Tản Viên](http://vi.wikipedia.org/wiki/S%C6%A1n_Tinh), [Thánh Gióng](http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A1nh_Gi%C3%B3ng), [Chử Đồng Tử](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%E1%BB%AD_%C4%90%E1%BB%93ng_T%E1%BB%AD)và [Liễu Hạnh](http://vi.wikipedia.org/wiki/Li%E1%BB%85u_H%E1%BA%A1nh_c%C3%B4ng_ch%C3%BAa).
Tản Viên biểu hiện cho ước vọng chiến thắng thiên tai, lụt lội; Thánh Gióng biểu hiện cho tinh thần chống giặc ngoại xâm; Chử Đồng Tử biểu hiện cho cuộc sống phồn vinh về vật chất; Liễu Hạnh biểu hiện cho cuộc sống phồn vinh về tinh thần của người dân
[Việt Nam](http://vi.wikipedia.org/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam).
#### Danh nhân và Anh hùng
Ngoài ra, tại Việt Nam có rất nhiều đền thờ các vị danh nhân như vua
[Đinh Tiên Hoàng](http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90inh_Ti%C3%AAn_Ho%C3%A0ng), [Lương Thế Vinh](http://vi.wikipedia.org/wiki/L%C6%B0%C6%A1ng_Th%E1%BA%BF_Vinh), [Trần Hưng Đạo](http://vi.wikipedia.org/wiki/Tr%E1%BA%A7n_H%C6%B0ng_%C4%90%E1%BA%A1o)( [Tín ngưỡng Đức Thánh Trần](http://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%ADn_ng%C6%B0%E1%BB%A1ng_%C4%90%E1%BB%A9c_Th%C3%A1nh_Tr%E1%BA%A7n)),....
### Tín ngưỡng sùng bái Thần linh
#### Thổ Địa
#### Thần Tài
#### Táo Quân
#### Hà Bá
#### Môn Quan
**Môn Thần**hay còn gọi là **thần giữ cửa** ( [[1]](http://vi.wikipedia.org/wiki/M%C3%B4n_Quan#cite_note-1) [tiếng Trung Quốc](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Trung_Qu%E1%BB%91c) [giản thể](http://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%E1%BA%A3n_th%E1%BB%83): 门神, [phồn thể](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BB%93n_th%E1%BB%83): 門神, [bính âm](http://vi.wikipedia.org/wiki/B%C3%ADnh_%C3%A2m): *ménshén*) là một vị thần Trung Quốc thường được đặt ở 2 bên cổng vào một ngôi chùa, nhà ở hay tiệm kinh doanh... được cho là để giữ cho những linh hồn hay ma quỷ không xâm nhập vào được.
Các vị thần này thường đi theo cặp, phải đối mặt với nhau, nếu đặt đấu lưng lại thì là điềm gỡ chẳng lành. Có nhiều hình thức khác nhau của các Môn Thần, phổ biến nhất là 2 vị tướng
[Tần Thúc Bảo](http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%A7n_Th%C3%BAc_B%E1%BA%A3o)và [Uất Trì Cung](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=U%E1%BA%A5t_Tr%C3%AC_Cung&action=edit&redlink=1). Các tranh vẽ [Ngụy Trưng](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ng%E1%BB%A5y_Tr%C6%B0ng)hoặc [Chung Quỳ](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Chung_Qu%E1%BB%B3&action=edit&redlink=1)(鍾馗) được sử dụng ở cửa đơn (một cánh cửa). ![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ec/Door_god.jpg)
Môn thần là biểu tượng thần linh của văn hoá dân gian và Đạo giáo Trung Quốc. Ngày xưa, người ta thường cho đắp hai vị thần ở bên trí và bên phải cửa ra vào, với mong muốn nhờ cậy hai vị đó bảo vệ gia đình, trừ ma trừ quỷ, giáng phúc lộc thọ. Nên dân gian còn gọi môn thần là Bảo hộ thần. Tín ngưỡng thờ môn thần có từ rất lâu. Theo sách Sơn hải kinh: “Ngày xưa trên một ngọn núi có một cây đào rất lớn. Một cành có thể dài tới 3000 dặm. Cành đào phía Đông Bắc có cửa Quỷ môn. Cửa Quỷ môn này có tới hàng vạn con quỷ ra vào. Hai bên cửa này có hai ông thần canh giữ, một ông tên là Đồ, một ông tên là Luỹ. Nếu hai ông thấy có ác quỷ hại người liền bắt chúng cho hổ ăn thịt. Vì vậy Hoàng đế thấy được công đức lên cho phép dân gian cúng thờ hai ông cùng thần hổ hàng năm”. Vào những ngày cuối năm, người dân Trung Quốc thường treo hai câu đối hai bên cửa, cạnh chỗ môn thần, và chuẩn bị hương hoa cúng tế như môn thần như các thần khác trong nhà.
![](http://4.bp.blogspot.com/-yMWl1nR6nm4/UnGpOWO_EPI/AAAAAAAACM8/LNpVcULABFE/s640/85.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-yMWl1nR6nm4/UnGpOWO_EPI/AAAAAAAACM8/LNpVcULABFE/s640/85.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-v-L9O2i1Bv8/UnGpb3frFZI/AAAAAAAACNE/20tOIzBspHA/s640/84.jpg)
![](http://www.thienphung.com/Images/image/TD-39%20Th%E1%BA%A7n%20gi%E1%BB%AF%20c%E1%BB%ADa-ngang.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b2/Chinese-new-year-symbols-gods-of-gate.jpg)
Tần Thúc Bảo (trái) và
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


text:
In Christ Alone
Xin vui lòng đăng nhập để bình luận!
- Tiếng Anh
- Nhạc Giáng Sinh
- Thánh Ca Việt Nam
- Tôn Vinh Chúa Hằng Hữu
- Nhạc Thiếu Nhi
- Oneway âm Nhạc
- Ngợi Khen - Thờ Phượng
- Nhạc Karaoke
- Nhạc Hôn Lễ
- Nhạc Xuân
- Thương Khó - Phục Sinh
- Nhạc Hòa Tấu
- Tiếng Hàn
- Nhạc Chuông
- Nhạc Thánh Tổng Hợp
- Giới Thiệu Album Nhạc Thánh
- Thánh Ca Mới
- Từ đó Con Theo Ngài
- Dưới ánh Mặt Trời
- Tiếng Gọi
- Tình Yêu Nào
- Trong Tay Chúa
- Tình Ngài Còn Mãi Trong Tôi
- Tin Yêu
- Nguồn Trông Cậy Muôn đời
- Ngôi Sao Của Tôi
- Không Thể Sống Thiếu Ngài
Cùng danh mục TIẾNG ANH

markdown:
## In Christ Alone
Xin vui lòng đăng nhập để bình luận!
Tiếng Anh
Nhạc Giáng Sinh
Thánh Ca Việt Nam
Tôn Vinh Chúa Hằng Hữu
Nhạc Thiếu Nhi
Oneway âm Nhạc
Ngợi Khen - Thờ Phượng
Nhạc Karaoke
Nhạc Hôn Lễ
Nhạc Xuân
Thương Khó - Phục Sinh
Nhạc Hòa Tấu
Tiếng Hàn
Nhạc Chuông
Nhạc Thánh Tổng Hợp
Giới Thiệu Album Nhạc Thánh
Thánh Ca Mới
Từ đó Con Theo Ngài
Dưới ánh Mặt Trời
Tiếng Gọi
Tình Yêu Nào
Trong Tay Chúa
Tình Ngài Còn Mãi Trong Tôi
Tin Yêu
Nguồn Trông Cậy Muôn đời
Ngôi Sao Của Tôi
Không Thể Sống Thiếu Ngài
|
|
Chủ đề:
2.686 lượt nghe
|
|
Chủ đề:
2.091 lượt nghe
|
|
Chủ đề:
3.305 lượt nghe
|
|
Chủ đề:
1.098 lượt nghe
|
|
Chủ đề:
1.326 lượt nghe
|
|
Chủ đề:
1.120 lượt nghe
|
|
Chủ đề:
1.266 lượt nghe
|
|
Chủ đề:
1.249 lượt nghe
|
|
Chủ đề:
2.402 lượt nghe
|
|
Chủ đề:
2.603 lượt nghe


text:
Chuyên trang báo giá sỉ
muabanraovat.com
MUA BÁN RAO VẶT
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2002-2017 (15 năm)
quangcaosanpham.com
QUẢNG CÁO SẢN PHẨM
Trang chủ
Giới thiệu web
Chi phí quảng cáo
Đăng ký gian hàng
Since ©2003-2017 (14 năm)
quangbasanpham.vn
QUẢNG BÁ SẢN PHẨM
Trang chủ
Giới thiệu web
Chi phí quảng cáo
Đăng ký gian hàng
Since ©2010-2017 (7 năm)
nhadatvang.vn
MUA BÁN NHÀ ĐẤT
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2008-2017 (9 năm)
raovatdidong.vn
RAO VẶT TỔNG HỢP
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2008-2017 (9 năm)
maytinh360.vn
RAO VẶT MÁY TÍNH
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2008-2017 (9 năm)
timsanpham.com
GIỚI THIỆU SẢN PHẨM
Trang chủ
Giới thiệu web
Chi phí quảng cáo
Đăng ký gian hàng
Since ©2006-2017 (11 năm)
Trang chủ
Đăng banner
Giới thiệu
Cần bán
Cần mua
Cho thuê
Cần thuê
Thiết kế
Tư vấn
Hợp tác
Liên hệ
Tất cả tin nhà đất
Nhà đất TPHCM
Nhà đất Hà Nội
Nhà đất Bình Dương
Nhà đất Đồng Nai
Nhà đất Đà Nẵng
Đăng nhập
Email
Mật khẩu
Quy chế
Quên mật khẩu
Chi phí đăng tin VIP
Giới thiệu nhà đất vàng
Đăng ký thành viên
miễn phí
Mua bán nhà đất
Nhà đất Vũng Tàu
Biệt thự
Căn hộ
Căn hộ giá rẻ
Căn hộ cao cấp
Cửa hàng
Chung cư
Đất dự án
Đất lâm nghiệp
Đất nông nghiệp
Đất phân lô
Đất sản xuất
Đất sổ đỏ
Đất thổ cư
Đất trang trại
Khách sạn
Khu nghỉ dưởng
Mặt bằng
Nhà cấp 4
Nhà hàng
Nhà nghỉ
Nhà phố
Nhà tạm
Nhà trọ
Nhà xã hội
Nhà xưởng
Phòng trọ
Văn phòng
Nhà đất TP HCM
Nhà đất Hà Nội
Nhà đất Bình Dương
Nhà đất Đồng Nai
Nhà đất Đà Nẵng
Nhà đất An Giang
Nhà đất Bình Định
Nhà đất Bình Phước
Nhà đất Bình Thuận
Nhà đất Bạc Liêu
Nhà đất Bắc Cạn
Nhà đất Bắc Giang
Nhà đất Bắc Ninh
Nhà đất Bến Tre
Nhà đất Cà Mau
Nhà đất Cần Thơ
Nhà đất Cao Bằng
Nhà đất Gia Lai
Nhà đất Hà Giang
Nhà đất Hà Nam
Nhà đất Hà Tây
Nhà đất Hà Tĩnh
Nhà đất Hòa Bình
Nhà đất Hưng Yên
Nhà đất Hải Dương
Nhà đất Hải Phòng
Nhà đất Hậu Giang
Nhà đất Huế
Nhà đất Khánh Hòa
Nhà đất Kiên Giang
Nhà đất Kon Tum
Nhà đất Lào Cai
Nhà đất Lâm Đồng
Nhà đất Lạng Sơn
Nhà đất Lai Châu
Nhà đất Long An
Nhà đất Nam Định
Nhà đất Nghệ An
Nhà đất Ninh Bình
Nhà đất Ninh Thuận
Nhà đất Phú Thọ
Nhà đất Phú Yên
Nhà đất Quảng Bình
Nhà đất Quảng Nam
Nhà đất Quảng Ngãi
Nhà đất Quảng Ninh
Nhà đất Quảng Trị
Nhà đất Sóc Trăng
Nhà đất Sơn La
Nhà đất Tây Ninh
Nhà đất Thái Bình
Nhà đất Thái Nguyên
Nhà đất Thanh Hóa
Nhà đất Tiền Giang
Nhà đất Trà Vinh
Nhà đất Tuyên Quang
Nhà đất Vĩnh Long
Nhà đất Vĩnh Phúc
Nhà đất Yên Bái
Nhà đất Nơi Khác
BẤT ĐỘNG SẢN
Tất cả
TP HCM
Hà Nội
Bình Dương
Đồng Nai
Đà Nẵng
Vũng Tàu
An Giang
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Bạc Liêu
Bắc Cạn
Bắc Giang
Bắc Ninh
Bến Tre
Cà Mau
Cần Thơ
Cao Bằng
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Tây
Hà Tĩnh
Hòa Bình
Hưng Yên
Hải Dương
Hải Phòng
Hậu Giang
Huế
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lào Cai
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lai Châu
Long An
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Nơi Khác
Tất cả
Biệt thự
Căn hộ
Căn hộ giá rẻ
Căn hộ cao cấp
Cửa hàng
Chung cư
Đất dự án
Đất lâm nghiệp
Đất nông nghiệp
Đất phân lô
Đất sản xuất
Đất sổ đỏ
Đất thổ cư
Đất trang trại
Khách sạn
Khu nghỉ dưởng
Mặt bằng
Nhà cấp 4
Nhà hàng
Nhà nghỉ
Nhà phố
Nhà tạm
Nhà trọ
Nhà xã hội
Nhà xưởng
Phòng trọ
Văn phòng
Tất cả
Cần bán
Cho thuê
Cần mua
Cần thuê
Thiết kế
Tư vấn
Hợp tác
NHÀ ĐẤT VŨNG TÀU
CĂN HỘ CAO CẤP
Tiêu đề
Loại tin
Vị trí
BÁN CĂN HỘ VIEW BIỂN SƠN THỊNH 3 CHIẾT KHẤU 10%
(
7
)
Cần bán
Vũng Tàu
CĂN HỘ 5 THE LANDMARK RESIDENCE CẠNH BIỂN VT
(
11
)
Cần bán
Vũng Tàu
CĂN HỘ SHOPHOUSE PHOENIX QUÁ ĐẸP ĐỂ KINH DOANH
(
8
)
Cần bán
Vũng Tàu
CONDOTEL 2PN VIEW BIỂN VŨNG TÀU ƯU ĐÃI LỚN
(
6
)
Cần bán
Vũng Tàu
CONDOTEL MẶT TIỀN BIỂN MERMAID SEASIDE VŨNG TÀU
(
9
)
Cần bán
Vũng Tàu
SỞ HỮU CONDOTEL 4 SAO VŨNG TÀU NHẬN CHIA SẺ LỢI
(
5
)
Cần bán
Vũng Tàu
BÁN CĂN HỘ NGHỈ DƯỠNG 4 SAO 100% VIEW BIỂN, TP V
(
4
)
Cần bán
Vũng Tàu
CĂN HỘ NGHỈ DƯỠNG 4 SAO CAO CẤP Ở BÃI DÂU
(
4
)
Cần bán
Vũng Tàu
7 ĐIỂM NHẤN CỦA CONDOTEL MERMAID SEASIDE
(
6
)
Cần bán
Vũng Tàu
MỞ BÁN CONDOTEL 4 SAO VIEW BIỂN VŨNG TÀU
(
7
)
Cần bán
Vũng Tàu
8 TIỆN ÍCH ĐỘC ĐÁO CỦA CONDOTEL MERMAID SEASIDE
(
11
)
Cần bán
Vũng Tàu
VŨNG TÀU MELODY CĂN HỘ BIỂN SẮP BÀN GIAO HTLAND
(
34
)
Cần bán
Vũng Tàu
BÁN CĂN HỘ BIỂN ĐẸP TẠI VŨNG TÀU
(
19
)
Cần bán
Vũng Tàu
CẦN BÁN GẤP CĂN HỘ BIỂN BLUE SAPPHIRE
(
24
)
Cần bán
Vũng Tàu
BÁN CĂN HỘ BIỂN 90 M2 ĐẸP TẠI VŨNG TÀU
(
21
)
Cần bán
Vũng Tàu
CẦN BÁN GẤP CĂN HỘ BIỂN BLUE SAPPHIRE GIÁ RẺ
(
23
)
Cần bán
Vũng Tàu
BÁN GẤP CĂN HỘ CAO CẤP 3PN TẠI VŨNG TÀU PLAZA
(
20
)
Cần bán
Vũng Tàu
Mua bán nhà đất
DỊCH VỤ SỬA CHỮA NHÀ GIÁ TỐT, UY TÍN NHẤT TPHCM
Giá: Xem chi tiết
NHẬN SỬA CHỮA NHÀ GIÁ TỐT, UY TÍN NHẤT TẠI TPHCM
Giá: Xem chi tiết
BÁN NHÀ QUẬN 12 NHÀ ĐẸP GIÁ RẺ GIẤY TỜ HỢP LỆ
Giá: Xem chi tiết
100 TRIỆU LÀ SỞ HỮU ĐẤT SÁT KHU FPT ĐÀ NẴNG
100.000.000 Đ
BÁN ĐẤT TRUNG TÂM THÀNH PHỐ THÁI NGUYÊN
180.000.002 Đ
ĐẤT DỰ ÁN AN PHÚ ĐÔNG 09
Giá: Xem chi tiết
CHO THUÊ VĂN PHÒNG ĐẸP TRUNG TÂM QUẬN CẦU GIẤY
3.000.000 Đ
42 NỀN, VƯỜN LÀI, PHƯỜNG AN PHÚ ĐÔNG, QUẬN 12
Giá: Xem chi tiết
CHUYÊN MỤC NHÀ ĐẤT TẠI MUABANRAOVAT.COM
Giá: Xem chi tiết
CHUYÊN MỤC NHÀ ĐẤT TẠI QUANGCAOSANPHAM.COM
Giá: Xem chi tiết
ĐĂNG MUA BÁN BÁN NHÀ ĐẤT CẦN MUA CẦN BÁN
Giá: Xem chi tiết
CHI PHÍ ĐĂNG TIN VIP TẠI NHADATVANG.VN
Giá: Xem chi tiết
Mua bán tại TP HCM
Mua bán tại Hà Nội
Mua bán tại Đà Nẵng
Mua bán tại Bình Dương
Mua bán tại Đồng Nai
Mua bán nhà đất tại TP HCM
Mua bán nhà đất tại Hà Nội
Mua bán nhà đất tại Đà Nẵng
Mua bán nhà đất tại Long An
Mua bán nhà đất tại Đồng Nai
Mua bán nhà đất tại Hải Phòng
Mua bán nhà đất tại Cần Thơ
Mua bán nhà đất tại Vũng Tàu
Mua bán nhà đất tại Bình Dương
Mua bán nhà đất trên Toàn Quốc
Follow us
Sàn giao dịch nhadatvang.vn
Website tương thích mọi chế độ màn hình
Dễ dàng cập nhật báo giá của cửa hàng, công ty
Bản quyền © Công ty TNHH Quảng Cáo Khải Luân
Địa chỉ: 4/45 Đường số 7, Phường 16, Quận Gò Vấp, TP.HCM
Số ĐKKD: 0304239600, nơi cấp: Sở Kế Hoạch Và Đầu Tư TP.HCM
ĐT: 0918.434.526 - 0908.56.44.89 - Email: nhadatvang@gmail.com
Chúng tôi không trực tiếp bán hàng, xem địa chỉ người bán cuối bản tin
@Copyright 2008-2017 (
9 tuổi
) by nhadatvang.vn
® Ghi rõ nguồn nhadatvang.vn khi phát hành lại thông tin từ website này

X-Powered-By: PleskLin