markdown:
ĐẠO PHẬT VÀ KHOA HỌC HIỆN ĐẠI
(Tái bản lần 1, có sửa và bổ sung)
![ Hình ảnh](https://1.bp.blogspot.com/-BPmmdg8QoSg/V-ZPQ91MBPI/AAAAAAAAAEw/u10_lmQcP0k5bgtgWwEVMAFRc7-xA1NywCLcB/s400/2016-09-24_170140.jpg)
NHÀ XUẤT BẢN TÔN GIÁO
Phật lịch 2560 Dương Lịch 2016
LỜI NÓI ĐẦU
Tôi đã đọc sách “Hướng dẫn ứng dụng năng lượng sinh học” của tiến sĩ Nguyễn Đình Phư. Sách đã được hội đồng khoa học trung tâm đào tạo CEFIN thuộc Liên hiệp các hội khoa học và kỹ thuật Việt Nam chọn làm giáo trình huấn luyện ứng dụng năng lượng sinh học, nhằm nâng cao hiểu biết và bảo vệ sức khỏe cho cộng đồng. Sách đã tập hợp khá đầy đủ những thành tựu khoa học và các công trình nghiên cứu ứng dụng năng lượng sinh học. Lại đề xuất những phương pháp đào tạo, huấn luyện rất mới mẻ, đã và đang thực hành có hiệu quả về cách chữa bệnh không phải dùng thuốc. Liên hệ giữa nhận thức về nội dung cuốn sách với kiến thức khoa học và Phật học là nguyên nhân khiến tôi biên soạn bài: “Đạo Phật và khoa học hiện đại”. Bài biên soạn nhằm chia sẻ với bạn đồng tu về Pháp môn Niệm Phật, với độc giả có duyên với Phật Pháp để cùng hiểu về: Đức Phật, Đạo Phật và Pháp môn Niệm Phật. Đó làmục đích của tôi khi biên soạn bài này vậy.
Nam mô A Di Đà Phật
MỤC LỤC
I. Khoa học hiện đại phát triển tới đâu, ở đó đã có Đạo Phật........................................................................... 9
II. Trong kinh Hoa nghiêm Phật chỉ rõ thể tính của năng lượng bản thể giác tính (Phật tính)................................................................................................ 15
III. Từ kinh Lăng Nghiêm thấy ra được nguyên nhân xuất hiện chúng sinh khắp Pháp giới................................................................................................... 31
IV. Vận dụng Phật Pháp và khoa học hiện đại để nhận biết thân tâm con người...35
1. Nhận biết về thân con người..................................... 37
a. Về thần kinh hệ................................................................... 38
b. Về xác thân sinh diệt..................................................... 39
c. Liên hệ giữa chủng tử nghiệp với ghen di truyền có trong hợp tử ( trứng đã thụ
tinh) của cha mẹ trong quá trình hình thành bào thai........................ 42
2. Nhận thức về tâm con người..................................... 52
a. Nhận thức về tâm mê của con người......... 52
b. Nhận thức về tâm giác vốn có của con người................................................................................................................. 58
3. Nhận thức bổ sung về thân, tâm con người 59
a. Vận dụng, liên hệ, đối chiếu giữa kiến thức Phật pháp, kiến thức khoa học và thành tựu khoa học hiện đại về 7 vầng hào quang bao quanh cơ thể con người để lý giải lời dạy của Phật............................ 59
b. Thành tựu khoa học hiện đại về bảy vầng hào quang bao quanh cơ thể con người đã làm sáng tỏ đạo lý nhân quả luân hồi của Phật là chân thật, khách quan và khoa học............................................................. 87
c. Nhận thức về sự khác nhau giữa chúng sinh hữu tình là con người và chúng sinh hữu tình là thực vật và động vật...................................................................... 128
V. Pháp môn niệm Phật là pháp môn khoa học hiện đại về hào quang năng lượng trí tuệ Phật................................................................................................... 135
1. Pháp môn niệm Phật là pháp tha lực về hào quang năng lượng trí tuệ Phật........................................... 135
a) Sơ lược tiểu sử của Phật A Di Đà và xuất xứ của Pháp Môn Niệm Phật........................................................ 135
b) Nội dung của đại nguyện 13, 14 (trích kinh Vô Lượng Thọ do cư sĩ Hạ Liên Cư hội tập)...... 136
c) Nội dung của đại nguyện thứ 18................... 140
d) Thành tựu khoa học hiện đại về 7 vầng hào quang bao quanh cơ thể con người và kiến thức về
bản chất sóng năng lượng sinh học đã làm sáng tỏ pháp môn niệm Phật là pháp môn khoa học hiện đại về hào quang năng lượng trí tuệ Phật và việc hồi hướng công đức niệm Phật là chân thật, khách quan và khoa học.............................................................................. 145
e) Điều kiện để người tu Pháp môn niệm Phật được Phật A Di Đà tiếp dẫn về Tây Phương Cực Lạc là chính niệm tín và nguyện.................................................. 149
f) Người tu pháp môn niệm Phật giữ được chính niệm (tín, nguyện) cho đến trước khi lâm chung. Đến khi lâm chung được Phật A Di Đà cùng Thánh chúng tiếp dẫn về Tây Phương Cực Lạc..152
g) Sơ đô Nhân Duyên Qua cua Pháp môn Niệm
Phât.................................................................................................................. 157
2. Trong thời kỳ Mạt Pháp chỉ có pháp môn niệm Phật là pháp môn duy nhất, Phật độ chúng sinh phàm phu giải thoát khỏi biển khổ luân hồi sinh tử và tu tiếp thành Phật.............................................................. 158
I. Khoa học hiện đại phát triển tới đâu, ở đó đã có Đạo Phật.
Trong Phật Pháp có khái niệm về chúng sinh. Vậy chúng sinh là gì?
Số nhiều, số đông gọi là chúng. Số nhiều số đông sinh ra (tạo ra) mới có gọi là chúng sinh. To như dãy núi, nhỏ như hạtbụi. Lớn như con voi, bé như con kiến. Cao như ngọn cây, thấp như ngọn cỏ… Đều là chúng sinh cả.
Chúng sinh chia làm hai loại chính: Chúng sinh vô tình, khoa học gọi là vật chất vô sinh. Chúng sinh hữu tình, khoa học gọi là vật chất hữu sinh. Lại còn có chúng sinh vô hình và chúng sinh hữu hình.v.v... Phần tử nhỏ nhất của vật chất vô sinh là phân tử. Phân tử vẫn là chúng sinh vì còn do nguyên tử cấu tạo nên (Thuyết Phân tử - Nguyên tử). Nguyên tử vẫn còn là chúng sinh vì còn do hạt nhân và electron (điện tử) cấu tạo nên (Thuyết Cấu tạo Nguyên tử). Hạt nhân nguyên tử vẫn còn là chúng sinh vì còn do nơtron và proton cấu tạo nên (Thuyết Cấu tạo Hạt nhân Nguyên tử).
Chỉ còn nơtron, proton, electron nó không từ cái gì sinh ra (tạo ra) nên không phải là chúng sinh mà thôi.
Nơtron, proton, electron là năng lượng bản thể cấu tạo nên vũ trụ. Nó có thể tính riêng biệt: Nơtron không tích điện (trung hòa điện), nó tập trung khối lượng của cả nguyên tử, mỗi nơtron có khối lượng là 1 đvC. Proton tích điện dương, mỗi proton tích 1 đơn vị điện tích dương (+1). Electron tích điện âm. Mỗi electron tích 1 đơn vị điện tích âm (-1).
Vì là thể tính riêng biệt nên gọi là tự tính. Kinh Lăng Nghiêm Phật gọi là Pháp giới tính. Bát Nhã Tâm Kinh Phật gọi là tính không.
Thế nên, Bát Nhã Tâm Kinh có đoạn “Này Xá Lợi Tử sắc (vật chất) chẳng khác không (năng lượng), không chẳng khác sắc. Sắc tức là không, không tức là sắc, thọ tưởng hành thức cũng đều như thế.
Này Xá Lợi Tử! Tướng “không” của vạn pháp, không sinh không diệt, không nhơ không sạch, không thêm không bớt. Cho nên trong chân không không có nhãn nhĩ…”
Trong kinh Lăng Nghiêm đoạn nói về đại địa, Phật mô tả như sau: “Ông hãy xét cái tính của đại địa to thì làm đất liền, nhỏ thì làm vi trần cho đến lân hư trần, do chẻ chất cực vi là sắc tướng nhỏ tột ra thành bảy phần mà thành. Nếu chẻ lân hư trần nữa thì thật là tính hư không.
A nan. Nếu cái lân hư trần đó chẻ ra thành được hư không thì biết hư không cũng sinh ra được sắc tướng…”.
Như vậy đối chiếu với thành tựu thực nghiệm của khoa học hiện đại thì:
Vi trần là sắc tướng nhỏ tột chínhlà phân tử.
Lân hư trần chính là nguyên tử.
Tính hư không chính là năng lượng bản thể của nơtron, proton và electron.
Bát Nhã Tâm Kinh và Kinh Lăng Nghiêm Phật nói cách đây gần hai nghìn sáu trăm năm. Cho đến thế kỷ thứ 20 nhà bác học vĩ đại Anhxtanh mới tiên đoán về sự tương đương giữa vật chất và năng lượng: “Vật chất là năng lượng cô đặc lại. Năng lượng là vật chất phân tán ra.”
Và Anhxtanh đã phát biểu: “Khoa học hiện đại phát triển tới đâu, ở đó đã có đạo Phật.” Nhờ khoa học hiện đại khám phá ra 3 năng lượng bản thể nơtron, proton và electron, con người mới hiểu được nguồn gốc cấu tạo nên vật chất vô sinh (chúng sinh vô tình). Còn nguồn gốc sinh ra vật chất hữu sinh (chúng sinh hữu tình), khoa học hiện đại chưa khám phá ra được.
Nhưng kinh Lăng Nghiêm Phật nói: Pháp giới tính duyên khởi ra chúng sinh vô tình và hữu tình khắp Pháp giới (vũ trụ). Trong Pháp giới tính đóngoài ba năng lượng bản thể nơtron, proton và electron (thuộc năng lượngvật lý) còn có năng lượng bản thể thứ tư.Đó là năng lượng bản thể giác tính.
Tính thấy tính biết đúng sự thật về nhân sinh và vũ trụ (năng lượng tâm linh). Kinh Hoa nghiêm gọi là Phật tính. Bát Nhã Tâm Kinh gọi là tính chân không. Trong sách Hướng dẫn ứng dụng năng lượng sinh học tiên đoán là năng lượng thông tin.
Tại sao lại gọi giác tính là Phật tính?
Đức Phật Thích Ca thành đạo dưới gốc cây Bồ Đề, người Ấn Độ thời đó gọi ngài là Bútđa. Nghĩa của từ Bút đa là giác. Người Trung Quốc gọi ngài là giác giả và chuyển âm của từ Bútđa là Phật Đà, bỏ chữ Đà còn lại chữ Phật.
Phật là giác, nên giác tính cũng là Phật tính vậy.
Thành Phật là trở về với Pháp giới tính (bản thể tuyệt đối). Nên tâm của Phật là năng lượng bản thể giác tính (Phật tính) phủ trùm Pháp giới (vũ trụ). Thân của Phật trở về với năng lượng bản thể của proton, nơtron và electron có trongthân của chúng sinh vô tình và hữu tình khắp Pháp giới, nên gọi là Pháp thân.
Đức Phật nói: “Như vàng kia lấy ra từ quặng. Thành vàng rồi, vàng không trở lại thành quặng được nữa. Cũng như thế, Phật là do chúng sinh tu thành. Thành Phật rồi, Phật không trở lại thành chúng sinh được nữa”.Thế nên thành Phật là trở thành đấng Vô Thượng Giác hay Đấng giác ngộ Vô Thượng, không còn là chúng sinh nữa. Những vấn đề trình bày ở trên là để hiểu về Đức Phật. Còn thế nào là đạo Phật? Đạo Phật là con đường tu hành thành Phật, con đường tu hành này như thế nào sẽ đề cập tới ở phần cuối bài.
II. Trong kinh Hoa nghiêm Phật chỉ rõ thể tính của năng lượng bản thể giác tính (Phật tính).
Thành Phật rồi, Phật mới hiểu và chỉ rõ thể tính của năng lượng bản thể giác tính gồm tám chữ:
Linh (linh thiêng), Minh (sáng biết), Đổng (rỗng rang), Triệt (thông thấu), Trạm (trong trẻo), Tịch (vắng lặng), Thường (còn), Hằng (lâu).
Xin trích lời chú giải tám chữ này từ kinh A Di Đà Sớ Sao: “Linh là tính linh giác (khôn biết). Minh là trí sáng suốt. Mặt trời, mặt trăngtuy có ánh sáng nhưng không được gọi là linh thiêng vì là vô tình. Nay chỉ trong bản tính sáng suốt rất hay lạ khó lường, với sự sáng suốt ấy, không thể lấy chi so sánh cho cùng nên gọi là linh và minh. Nghĩa là vừa khôn thiêng vừa sáng biết.
Đổng, Triệt là thông suốt, đổng là sựthông suốt cực điểm. Mặt trời, mặt trăng tuy chiếu khắp nhưng không thể soi thấu vật trong chậu úp. Thế là thông suốt mà chưa được hoàn toàn thông suốt vì còn bị chướng ngại. Nay tính linh minh đây soi khắp đất trời, thấu trong vàng đá, bốn phương trên dưới không hề chướng ngại. Vì là bản tính sáng suốt thông thấu, không chỗ nào là chẳng thông suốt như Thiên nhãn thông, Tha tâm thông.
Cái thông đây không phải là như đối với sự ngăn cách mà nói rằng thông, nên gọi là Đổng Triệt.
Trạm là không nhiễm ô, Tịch là khônglay động. Đại địa tuy tịch nhưng không thể bảo là trạm vì còn nhuốm màu chiến tranh, núi lở đất động. Nay chỉ có bản tính rất vắng lặng, trong sạch vì không cặn bã. Sự vắng lặng ấy không thể lấy chi so sánh cho cùng tận nên gọi là trạm tịch.
Hằng là hằng lâu, Thường là sự hằnglâu cực điểm. Đại địa tuy bền chắc nhưng không tránh khỏi kiếp hoại. Thế là lâu mà chưa thật là lâu. Nay trạm tịch đây, với trước từ vô thủy, kéo sau vẫn vô chung, suốt xưa, suốt nay không hề biến đổi, bởi vì thường còn mãi mãi, không bao giờ chẳng thường, chẳng phải như cái thường đối với cái tạm mà nói rằng lâu, nên gọi là Thường Hằng.”
Do thể tính của bản thể giác tính như vậy, nên trí tuệ chân tâm Phật gồm có bốn trí: Thành sở tác trí, Diệu quan sát trí, Bình đẳng tính trí và Đại viên kính trí, Thành sở tác trí là trí tuệ muốn cáigì là cái đó hiện ra, không muốn nữa nó tự biến đi.
Diệu quan sát trí là trí tuệ quan sát vidiệu gồm có lục thần thông: như túc mạng thông là trí tuệ biết được mạng sống củamình, của người nhiều kiếp về quá khứ.
Tha tâm thông là trí tuệ biết được ý nghĩcủa người khác.
Thiên nhãn thông là trí tuệ thấy biết rất xa xuyên qua từng vách lòng đất. Thấy biết cảnh giới hữu hình và vô hình. Thấy biết những điều xảy ra trong tương lai..v.v. và Thiên nhĩ thông là trí tuệ nghe biết thấu suốt xa gần.
Thần túc thông là trí tuệ tạo ra thần lực, khả năngbiến hóa khôn lường như đằng vân, phân thân, v..v.
Lậu tận thông, đã tận diệt lậu hoặc là kiến hoặc và tư hoặc.
Các bậc thánh từ A La Hán trở lên đã có trí tuệ Diệu quan sát trí, tức 6 thần thông. Nhưng đạt đến quả vị Phật thì Túc mạng thông trở thành Túc mạng minh (thấy biết mạng sống tột cùng quá khứ). Thiên nhãn thông trở thành thiên nhãn minh (thấy biết tột cùng vị lai). Lậu tận thông trở thành Lậu tận minh (tận diệt được lậu hoặc là vô minh hoặc). Và có đủ 5 nhãn (mắt): nhục nhãn (mắt người), thiên nhãn (mắt trời), tuệ nhãn (mắt của Alahán), pháp nhãn (mắt của Bồ Tát) và Phật nhãn (mắt của Phật).
Bình đẳng tính trí là trí tuệ bình đẳngtuyệt đối, không còn phân biệt ta, người, chúng sinh vì đồng chung bản thể vậy.
Đại viên kính trí là trí tuệ siêu việt thấy đúng biết đúng, tột cùng sự thật về nhân sinh và vũ trụ nên gọi là vô thượng giác.
- Theo Phật pháp, tâm của con người tạo nên bởi tám thức:
(1) Nhãn thức (cái biết do mắt thấy).
(2) Nhĩ thức (cái biết do tai nghe).
(3) Tỵ thức (cái biết do mũi ngửi).
(4) Thiệt thức (cái biết do lưỡi nếm).
(5) Thân thức (cái biết do thân xúc).
(6) Thức thứ sáu được gọi là Ý thức(cái biết do ý căn nghĩ ngợi) chính là tâm thức.
(7) Thức thứ 7gọi làMạtna thức (thứcchấp ngã) vừa là ý vừa là ý căn.
(8) Thức thứ 8là A lại da thức, còngọi là thần thức, chính là tâm trí tuệ hay tâm Phật vốn có của con người. Kinh Lăng Nghiêm gọi là thức tinh nguyên minh, thức còn giữ nguyên tính Phật.
Nên mới có câu Phật tại tâm là như vậy.
Đặc tính của 8 thức được Đại sư Trần Huyền Trang, đời nhà Đường bên Trung Quốc thể hiện qua bài kệ như sau:
“Anh em tám chú, một chàng si* (thức thứ 7)
Riêng thức thứ 6 thật linh ly** (ý thức)
Năm chú ở ngoài lo buôn bán***
Làm chủ trong nhà đệ bát y” (thức thứ 8 hay thần thức)
Ghi chú:
* Chàng si: si là si mê, sinh ra phiền não, tham, sân, thúc đẩy thân khẩu gây ác nghiệp.
** Thật linh ly: khôn ngoan, lanh lợi, tính toán, phân biệt v.v...
*** Năm chú ở ngoài lo buôn bán: Năm chú ở ngoài là 5 thức: nhãn thức, nhĩ thức, tỵ thức, thiệt thức, thân thức, 5 thức này nhận biết những điều thấy, nghe hay do năm căn mắt, tai, mũi, lưỡi, thân duyên theo năm trần là sắc, thanh, hương, vị, xúc, rồi đưa những nhận biết này vào ký trong tàng thức (bộ nhớ) của thức thứ 8 tạo ra Pháp trần. Những pháp trần này ví như những món lãi về tiền của. Vì thế mới gọi năm thức ở ngoài lo buôn bán là như vậy.
Đặc tính của tám thức này còn đặc trưng bởi bốn chữ: Minh, ký, ức, trì. Minh là sáng biết. Ký là ghi lại trong tàng thức (kho thức). Ức là nhớ lại. Trì là giữ lại trong tàng thức.
Quá trình tu hành thành Phật, tám thức này chuyển dần thành bốn trí.Tu chứng quả A la hán, năm thức: nhãn, nhĩ, tỵ, thiệt, thân thức chuyển thành Thành sở tác trí. Thức thứ sáu chuyển thành Diệu quan sát trí. Tu tiếp chứngPháp Vô Sinh Nhẫn, thức thứ bảy là Mạtna thức chuyển thành Bình đẳng tính trí. Tu tiếp chứng quả vị Phật, thức thứtám A lại da chuyển thành Đại viên kính trí.
Khả năng siêu việt tiềm ẩn trong tâm con người, khoa học ngày nay đã đề cập tới. Trích trang 26 - 27 sách Hướng dẫn ứng dụng năng lượng sinh học:
“Con người mới khai thác được 1% năng lượng của vũ trụ, và đối với bản thân mình thì chưa quá 4% khả năng của bộ não”.
Ngoài trí thông minh, kỹ năng kỹ xảo, con người còn có nhiều khả năng tiềm ẩn khác mà khoa học giáo dục hiện nay chưa có khả năng phát huy lên được. Những khả năng tiềm ẩn ấy là:
a. Thần giao cách cảm: Là khả năng thông tin của các cơ thể sống không dùng phương tiện vật lý.
Khả năng thần giao cách cảm có thể được dùng vào công tác ngoại giao, đối tác làm ăn, trong quân sự.
b. Nhìn xuyên không gian và thời gian: Là khả năng nắm bắt được sự kiện xảyra trong quá khứ, hiện tại hay trong tương lai ở mọi lúc, mọi nơi.
Khả năng thấu thị được ứng dụng vào ngành sinh học định vị, khoa học tự dự báo… Có ý nghĩa đối với cuộc sống.
c. Đoán và đọc ý nghĩ của người khác: Là khả năng nhận biết ý nghĩ của người khác, thậm chí bành trướng ý thức, buộc người khác hành động ngoài ý muốn của họ.
Khả năng này được ứng dụng trong thôi miên chữa bệnh, trong việc tìm đối tác làm ăn, ngoại giao
d. Hiệu ứng toàn lực và toàn thức:
- Hiệu ứng toàn lực: tương tác giữa các vật chất làm tan biến và tái tạo vật chất không bằng lực vật lý. Tạp chí Vật lý có uy tín trên thế giới (Physical Review Letter 3 - 1993) có đề cập đến khả năng làm tan biến một con người thành các hạt siêu nhẹ và tái tạo tại một nơi khác.
- Hiệu ứng toàn thức: là khả năng tự có trí thông minh, sự hiểu biết không cần học, nhất là trong lĩnh vực tính toán, ngoại ngữ.
e. Chữa bệnh không dùng thuốc: Có nhiều phương pháp chữa bệnh không dùng thuốc. Ở đây chúng ta đề cập đến khả năng chữa bệnh bằng năng lượng sinh học, ở các mức khác nhau: xung, sóng và màu sắc năng lượng…” Những hình ảnh trình chiếu về khả năng siêu việt của Tề Thiên Đại Thánh trong phim Tây Du Ký chính là mô tả thần thông trí tuệ Phật, nhưng ở mức độ thấp (chưa chứng A la hán). Vì thế Tề Thiên Đại Thánh hay đến Nam Hải cầu Bồ Tát Quan Âm đến giúp.
Xin trích một số truyện kể về việc sử dụng thần thông của Đức Phật Thích Ca và các vị Thánh Tăng: Truyện kể về Đức Phật đi khất thực: Một hôm Đức Phật đến khất thực tại nhà ông trưởng giả (nhà giàu). Khi mới đến cửa nhà, một con chó đang nằm trong gậm giường chạy bổ ra sủa rất dữ dội. Phật để chó sủa một lúc mới lẩm bẩm (nói nhỏ) thuyết pháp cho nó. Thế là chó ngừng cắn, cúp đuôi đi vào nằm lại trong gậm giường. Vừa lúc chủ nhà mang cơm ra cúng Phật, thấy được cảnh ấy. Con chó sau khi nghe Phật thuyết pháp, nó nằm lì không chịu ra ăn uống nữa. Phật quán thấy con chó đã chết và được siêu thoát mới trở lại gia đình để khất thực. Phật vừa tới cửa, chủ nhà chạy ra nói những lời rất nặng: “Mấy hôm trước ông nói gì với con chó nhà tôi mà sau đó nó không chịu ra ăn uống và đã chết? Nó là con chó trông nhà rất tốt, tôi rất quý nó. Thế mà vì ông, nó chết. Ông còn quay lại đây làm gì nữa?”. Phật nói: “Con chó ấy chính là bố ông đấy. Bố ông làm được nhiều tiền mà chẳng dám tiêu, lại chẳng cho ai, giúp ai. Có bao nhiêu thì mua vàng bạc tích lũy dần rồi cho vào lọ chôn ngay dưới gậm giường của mình, lúc sắp chết tiếc của không nói cho con cháu biết. Sau khi chết đầu thai vào con chó của nhà mình, ngay khi còn bé nó đã nằm tại nơi chôn lọ vàng để canh giữ. Không tin, ông đào lên sẽ rõ. Ông còn tham lam bỏn xẻn hơn cả bố ông đấy. Hãy lấy bài học của bố ông để sửa mình.” Chủ nhà sau đó đào lên, thấy đúng có lọ vàng như Phật nói.
Một số kinh khi Phật nói, Phật cũngvận dụng thần thông, phóng hào quang qua đỉnh đầu, tạo thành một màn hình cực lớn, trình chiếu những cảnh diễn ra để minh họa. Trích một đoạn trong kinh Lăng Nghiêm: “Phóng hào quang khắp thị hiện
Lúc đó đức Thế Tôn từ nơi nhục kế phóng ra trăm thứ hào quang báu, trong hào quang hiện ra hoa sen báu ngàn cánh, có hóa thân Như Lai, ngồi trên hoa sen. Trên đỉnh phóng ra mười đạo hào quang bách hảo! Trong mỗi đạo hào quang đều hiện ra những vị Kim Cương Mật Tích. Số lượng bằng mười số cát sông Hằng, sách núi, Cẩm xứ khắp cõi hư không. Đại chúng ngửa mặt lên xem, vừa yêu vừa sợ, cầu Phật thương xót che chở, nhất tâm nghe đức Phóng Quang Như Lai, nơi vô kiến đỉnh tướng của Phật, tuyên nói Thần chú…” Truyện kể về Hòa thượng Hư Vân,một thánh tăng Trung Quốc. Ngài sinhnăm 1840, thọ trên 120 tuổi. Trong cuốn Hư Vân tự truyện có ghi: Ngài vận dụng thần thông trí tuệ để giải quyết một số việc khó. Trích một chuyện (trang 423- 425) tựa đề:
Cảm ứng “Khoảng tháng sáu năm Dân quốc thứ 33 (1944) lúc san mặt bằng bắt đầu xây dựng điện Thiên Vương (Tổ đình Vân Môn), tại phía hữu của trai đường hiện nay có một cây chương già rễ cây chằng chịt ăn sâu vào lòng đất. Thân cây có chu vi khoảng hai tầm (mười sáu thước Tàu), cao khoảng vài trượng, lá che rợp đến nửa mẫu. Thân cây rất nặng lại nghiêng về phía điện Tổ. Nếu chừa cây này lại thì không tiện cho công trình xây mới, nhưng nếu chặt ngã thì e tổn hại nhiều mặt. Bởi vì phía tây bắc của cây là điện Tổ cũ, phía đông bắc là Tăng liêu, phía tây nam là Đại điện cũ cùng Tam môn, chỉ có phương đông nam là không có trở ngại. Nhưng sức nặng của thân cây lại nghiêng về phía ngược lại. Khi chặt cây phải mất nửa tháng, càng đốn nó càng nghiêng về phía tây bắc, ngôi nhà cũ như điện Tổ, Đại điện càng thêm nguy khốn. Đại chúng hoảng sợ, bối rối tìm cách cứu vãn tình thế. Có người đề nghị dùng dây cáp kéo nó về phương đông nam, có người bàn dùng cọc chống ở phía tây bắc. Có người nói phải hạ cái nhà cũ đã. Nghe bàn tán, Sư chỉ cười bảo: “Hãy để đó, hãy theo kế hoạch cũ mà đốn thôi, đừng có lo lắng hay rụt rè chi cả.”
Mỗi ngày trước khi mặt trời lặn, Sư đều đích thân chặt vài rìu. Lâu ngày nó nghiêng về phía tây bắc, mặt tổ điện càng thêm bị đe dọa.
Một hôm sau giờ ngọ trai, Sư dẫn Tăng tục lên điện niệm Bồ Tát Quán Thế Âm như thường lệ, vừa nhiễu Phật xong, Sư ngồi kiết già trên chiếc ghế dài sắp ở mặt trước phía đông tây. Gió lớn bỗng nhiên nổi lên, rung chuyển cả mái ngói, đại chúng biết cây đại thọ sắp đổ, sợ bị nó đè. Chỉ thấy Sư điềm nhiên ngồi kiết già như thường lệ, không chút dao động, không hề phòng bị chi cả. Trong phút chốc có tiếng ầm nổi lên, đất động nhà xiêu, bụi bay mù trời, không còn phân biệt rõ chi cả. Lát sau biết cây đại thụ đã ngã mà chưa đè sập điện Tổ, đại chúng mới định thần sắc, đi ra ngoài xem, thấy cây đại thọ đổ về hướng đông nam, ngược lại với khuynh hướng thường ngày của nó. Các phương khác đều vô ngại. Đại chúng bàn tán xôn xao, ai cũng bảo là Hòa thượng có thần lực không thể nghĩ bàn. Lúc bấy giờ biên giả cùng cư sĩ Hoàng Nhật Quang đang có mặt tại hiện trường, tận mắt thấy được sự thật này.”
Một chuyện khác kể về Hòa thượng Tuyên Hóa, một Thánh Tăng TrungQuốc, hoằng pháp tại Mỹ từ năm 1962 đến 1995. Trích trong quyển Khai thị trang 48 - 50.
“Khi còn ở Đông bắc (Trung Quốc), vì phải xây chùa Tam Hoa, tôi vào thôn trang kiếm xe chở vật liệu. Đến đâu cũng trả lời: Không có xe, không có thời giờ. Bỗng một cô tới hỏi: Con tôi bệnh nặng, bác sĩ đã chối không chữa cho nữa, nhà chùa có cứu được không?
Tôi đáp vì cô không hiếu thảo với cha mẹ chồng nên có sự không may. Cô phải đối trước bàn thờ Tổ tiên sám hối, đối trước cha mẹ chồng từ nay ăn ở phải đạo thì con cô sẽ khỏi.
Cô ta làm đúng như lời, rồi bế đứa bé đến chùa. Tôi định thần khấn Tam Bảo gia bị, vừa xoa đầu đứa trẻ, vừa chúc nguyện. Nó liền mở mắt, một lúc sau rời tay mẹ, tụt xuống đất đi chơi. Thế là ông thôn trưởng đưa ngay chín cái xe đến cho nhà chùa dùng. Từ đó người ta tranh nhau làm công quả.
Giáo lý cao siêu, chỉ những bậc thượng căn mới biết quy ngưỡng. Ngôi Tam Bảo lâu lâu cũng phải thị hiện thần lực để lòng người cảm phục mà quay về tu hành.
III. Từ kinh Lăng Nghiêm thấy ra được nguyên nhân xuất hiện chúng sinh khắp Pháp giới.
Mê thấy ra hư không, kết đặc (hóa hợp) thành sắc.
- Hư không kết đặc thành sắc chính là vật chất mà vật chất là chúng sinh. Chúng sinh vô tình thuộc về năm đại: Đất đại, Nước đại, Gió đại, Hỏa đại, Không đại do nơtron, protron, electron tạo nên.Chính là vô số dải ngân hà, vô lượng các vì sao, vô biên các thái dương hệ, trong đó có mặt trời, mặt trăng, núi rừng đất liền, sông ngòi biển cả, bầu khí quyển.v.v… Thêm hai đại nữa là kiến đại, thức đại. Cùng với năm đại kể trên sinh ra chúngsinh hữu tình khắp pháp giới.
Do mê khiến thành chúng sinh, mà đã là chúng sinh hữu tình thì năng lượng của bản tâm không còn là năng lượng bản thể giác tính nữa, nó chuyển thành năng lượng sinh học có tần số dao động của sóngnăng lượng thấp hơn rất nhiều tần số dao động của sóng năng lượng giác tính (Phật tính). Nó tạo nên kiến đại và thức đại.
Từ năng lượng bản thể giác tính là trí tuệ tâm Phật do mê nên chuyển thành năng lượng của chúng sinh. Khoa học ngày nay gọi là năng lượng sinh học là trí tuệ bản tâm của các bậc Thánh.
Mê thêm một tầng nữa (mê đặc), năng lượng sinh học bản tâm của thánh A La Hán tiềm ẩn trong các tế bào thần kinh, của thần kinh hệ chính là thức thứtám hay thần thức, là bản tâm của chúng sinh thuộc cảnh giới Phàm mà con người là trung tâm.
Vì thế Kinh Hoa Nghiêm Phật nói “Lạ thay, tất cả chúng sinh đều đầy đủ đức năng trí tuệ Như Lai (Phật đã thành) chỉ do vọng tưởng chấp trước (mê) mà không chứng đắc (không thành Phật).”
Như vậy, nguyên nhân có chúng sinh là do tâm bị mê.
Giác là Phật, mê là chúng sinh. Vìgiác là biết đúng sự thật, mê là biết sai sự thật. Xin lấy ví dụ hình ảnh để làm rõ giữa tâm giác và tâm mê.
Một hồ nước trong vắt đứng lặng, mặt nước không hề gợn sóng, dụ cho tâm Phật (giác). Đêm rằm mặt trăng soi bóng tròn rõ như thật. Khi có gió thổi gió dụ cho nghiệp (gió nghiệp) mặt nước gợn sóng, bóng trăng sai khác, nhìn không thật nữa. Mặt nước gợn sóng dụ cho thức tâm chúng sinh (mê). Sóng nước cũng là nước trong hồ nước đứng lặng. Thế nên thức tâm chúng sinh với chân tâm Phật không hai không khác, chỉ do mê - giác mà có hai có khác mà thôi, nên kinh Phật nói “Phiền não tức Bồ đề” vậy.
- Trong bản đồ mười pháp giới, có chín cõi giới là chúng sinh gồm: Bồ tát, Duyên giác, Thanh văn, Trời, Atula, Người, Súc sinh, Ngạ quỷ, Địa ngục.
Trong 9 pháp giới có 3 pháp giới thuộc cảnh giới Thánh là Bồ Tát, Duyên Giác, Thanh Văn và 6 pháp giới thuộc cảnh giới Phàm là Trời, Atula, Người, Súc Sinh, Ngạ Quỷ, Địa ngục gọi là 6 đạo luân hồi.
Nguyên nhân mà con người phải trôi lăn trong Lục đạo luân hồi là gì?
Khi sống tạo thiện nghiệp nhiều hơn hoặc ít hơn ác nghiệp một chút, khi chết sẽ được sinh lên ba cõi lành: Atula, Người, Trời. Nếu tạo nghiệp ác quá nhiều so với nghiệp thiện cho tới không tạo thiện nghiệp nào, khi chết sẽ đọa vào ba ác đạo Súc sinh, Ngạ quỷ, Địa ngục. Nên nguyên nhân con người phải trôi lăn trong lục đạo luân hồi là nghiệp. Vậy nghiệp là gì? Những điều thiện, điều ác do thân tức việc làm, miệng tức lời nói, ý tức ý nghĩ tạo ra thì gọi là nghiệp. Việc làm thiện, lời nói thiện, ý nghĩ thiện gọi là nghiệp nhân thiện. Nói, làm, nghĩ ác gọi là nghiệp nhân ác. Khi gieo nghiệp nhân thiện thì được quả báo là phúc (gọi là phúc báo). Khi gieo nghiệp nhân ác thì chịu quả báo khổ (gọi là khổ báo). Nghiệp là nhân, báo là quả. Khi nhân quả nghiệp báo nối tiếp không ngừng thì gọi là luân hồi vậy.
IV. Vận dụng Phật Pháp và khoa học hiện đại để nhận biết thân tâm con người.
Phần tử nhỏ nhất của vật chất vô sinh (chúng sinh vô tình) là phân tử.
Phần tử nhỏ nhất của vật chất hữu sinh (chúng sinh hữu tình) là tế bào.
Tế bào có hai loại: tế bào thần kinh (còn gọi là nơron thần kinh) và tế bào sinh diệt.
- Tế bào thần kinh: Do vật chất thanh tịnh (tịnh sắc) kết đặc lại mà thành có nguồn gốc từ năng lượng sinh học (kiến đại, thức đại) ở môi trường, nên Phật Pháp gọi là tế bào tịnh sắc hay tế bào thắng nghĩa. Nó ví như một chiếc pin nhưng là pin tế bào. Chiếc pin thường thì nạp năng lượng của dòng điện một chiều là năng lượng vật lý, dùng hết năng lượng thì bỏ hoặc nạp lại (pin xạc). Còn pin tế bào thì nạp năng lượng sinh học hay nhân điện, là năng lượng thần thức, chính là tâm trí tuệ của con người. Khác với pin thường, pin tế bào chỉ nạp năng lượng một lần dùng cho cả đời, nó không bị tiêu hao. Khi chết năng lượng thần thức này lại rút đi để nạp vào tế bào thần kinh của thân mới (nếu được sinh lại làm người). Chức năng của tế bào thần kinh là bảo quản và truyền đạt năng lượng thần thức do sự điều hành của các cơ quan của thần kinh hệ.
- Tế bào sinh diệt: Phật Pháp gọi là tế bào phù trần. Theo di truyền học, tế bào sinh diệt được cấu tạo bởi nhiều đại phân tử nhưng chủ yếu là phân tử prôtêin, đại phân tử ADN, gen di truyền và các nhiễm sắc thể. Thành phần đặc trưng của tế bào con người gồm 46 nhiễm sắc thể, ghép thành 23 cặp, mỗi cặp có một nhiễm sắc thể có nguồn gốc từ cha, một nhiễm sắc thể có nguồn gốc từ mẹ. Trên mỗi nhiễm sắc thể có hàng triệu phân tử ADN, trên mỗi phân tử ADN lại có vô số các gen di truyền.
Tế bào có hai loại: Tế bào sinh dưỡng và tế bào sinh dục, tế bào sinh dưỡng có 23 cặp nhiễm sắc thể, tế bào sinh dục gọi là giao tử, có số nhiễm sắc thể bằng nửa số nhiễm sắc thể của tế bào sinh dưỡng. Gồm hai loại: Tế bào trứng có 22 nhiễm sắc thể thường và 1 nhiễm sắc thể giới tính X, tế bào tinh trùng có 22 nhiễm sắc thể thường và một nhiễm sắc thể giới tính X hoặc Y (tế bào trứng chỉ có một loại nhiễm sắc thể X, tế bào tinh trùng có hai loại nhiễm sắc thể giới tính X hoặc Y).
Nhờ có khả năng tự phân đôi của phân tử ADN và nhiễm sắc thể, nên tế bào mới có khả năng sinh sôi phát triển.
1. Nhận biết về thân con người
Phật dạy thân con người là thân tứ đại: Đất, Nước, Gió, Lửa. Những thứ gì là chất rắn thuộc về đất, những thứ gì là chất lỏng thuộc về nước, những thứ gì chuyển động như máu chảy, không khí hít thở… thuộc về gió, thân nhiệt thuộc về lửa. Bát Nhã Tâm Kinh còn gọi thânngười là thân năm uẩn: Sắc uẩn, Thọ uẩn, Tưởng uẩn, Hành uẩn, Thức uẩn, lànăm nhóm vật chất.
Sắc uẩn là xác thân sinh diệt.
Bốn uẩn thọ, tưởng, hành, thức thuộc về thần kinh hệ, là thần kinh trung ương. Thần kinh hệ còn một nhóm vật chất nữa là thần kinh thực vật.
a. Về thần kinh hệ
Nghiệp lực dẫn thần thức đi đầu thai. Tế bào thần kinh hình thành ngay khi trứng mới được thụ tinh và năng lượng thần thức nạp ngay vào các tế bào thần kinh đó. Tế bào thần kinh phân chia dần cùng với sự hình thành dần thân thể của hài nhi và phân chia đầy đủ thành hệ thần kinh hoàn chỉnh trước khi hài nhi chào đời. Thần kinh hệ tồn tại không sinh diệt từ khi hài nhi chào đời cho đến lúc chết. Nó chỉ bị rối loạn từng phần khi thân bị mắc bệnh hay suy nhược khi phải làm việc trí óc nhiều hoặc lúc về già.
Nó không nhận thức ăn từ môi trường đưa vào xác thân, trừ một số thần kinh trung ương phải làm việc về suy nghĩ và thấy nghe hay biết thì cần năng lượng lấy từ chất đạm mà thôi. Thần kinh hệ tập hợp hơn 2 tỷ tế bào thần kinh, có chức năng bảo quản và truyền đạt năng lượng thần thức hay thức thứ tám tới nhân tế bào sinh diệt để sinh ra tế bào mới. Tới các cơ quan và các tuyến nội tiết, làm cho nó hoạt động và còn điều hòa hoạt động của các cơ quan đó (chức năng của thần kinh thực vật). Nó còn sinh ra năm lớp mê là sắc ấm, thọ ấm, tưởng ấm, hành ấm và thức ấm là tâm mê hay vọng tâm của con người (chức năng của bốn nhóm thần kinh thọ, tưởng, hành, thức uẩn).
Tóm lại thần kinh hệ chỉ là công cụ bảo quản và phát huy tác dụng của thần thức đối với thân tâm của con người mà thôi.
b. Về xác thân sinh diệt
Theo di truyền học, khi còn trong bào thai xác thân sinh diệt hình thành từ tế bào hợp tử gồm (23 cặp nhiễm sắc thể) trứng đã thụ tinh.
Nếu hợp tử có 22 cặp nhiễm sắc thể thường và một cặp nhiễm sắc thể giới tính XX thì bào thai phát triển thành con gái. Nếu hợp tử có 22 cặp nhiễm sắc thể thường và 1 cặp nhiễm sắc thể XY thì bào thai phát triển thành con trai.
Tế bào hợp tử sinh sôi phát triển là nhờ vào nguồn năng lượng thần thức qua tế bào thần kinh thực vật và nguồn dinh dưỡng lấy từ máu mẹ qua nhau thai. Các tế bào sinh dưỡng mới sinh hợp thành các cơ, các mô, đến các cơ quan và thành xác thân sinh diệt hoàn chỉnh trước khi hài nhi chào đời. Sau khi chào đời, hài nhi phải hít thở không khí qua cửa mũi và nhận thức ăn qua cửa miệng. Thức ăn bất luận từ loại thực phẩm gì, nhưng qua tiêu hóa phải có đủ các chất chính: Chất bột đường (phân tử gluxít), chất béo (phân tử lipit), chất đạm (phân tử protit), muối khoáng và vitamin.v.v... Chất đường có tác dụng tạo năng lượngcho cơ bắp hoạt động đi đứng nằm ngồi . Chất béo dùng để dự trữ, nó còn có tácdụng sinh năng lượng chống rét và chuyển hóa thành đường. Còn chất đạm một phần tạo năng lượng cho 4% số tế bào thần kinh mà con người sử dụng cho hoạt động trí óc, phần còn lại cùng với một số chất, một số khoáng chất được đưa vào nhân tế bào để sản sinh ra tế bào mới. Theo Di truyền học thì quá trình sinh hóa tạo ra tế bào mới do sự điều hành của năng lượng thông tin (sao mã, giải mã). Năng lượng thông tin này do đại phân tử ADN bảo quản và truyền đạt. Năng lượng thông tin này chính là năng lượng thần thức vậy. Còn tế bào sinh dưỡng là phần tử sống nhỏ nhất tạo thành xác thân sinh diệt. Đã là phần tử sống thì phải dựa vào nguồn năng lượng nào đấy để tồn tại. Vậy là năng lượng nào? Và thâm nhập vào tế bào qua cửa nào? Khoa học hiện đại ngày nay về trường sinh học đã trả lời câu hỏi ở trên (trang 138 sách hướng dẫn ứng dụng năng lượng sinh học) và xác định cửa đó là luân sa. Trích trang 33 - Sách Hướng dẫn ứng dụng năng lượng sinh học: “Cơ thể năng lượng sinh học quanh mỗi con người không ngừng vận động và tạo ra các điểm hút. Quan sát thực tiễn, các nhà khoa học còn nhận thấy cơ thể năng lượng sinh học tồn tại dưới dạng sóng vật chất. Giao thoa của 21 sóng năng lượng tạo ra đại huyệt (luân xa chính). Giao thoa của 14 sóng năng lượng tạo ra trung huyệt (luân xa phụ). Giao thoa của (n ≤ 7) sóng năng lượng tạo ra huyệt châm cứu (có tới 1000 huyệt).
Như vậy rõ ràng luân xa là cửa ngõ, nơi giao tiếp năng lượng của thân thể với môi trường.
c. Liên hệ giữa chủng tử nghiệp với gen di truyền có trong hợp tử ( trứng đã thụ tinh) của cha mẹ trong quá trình hình thành bào thai.
Trên bản đồ mười Pháp giới có nêu nhân quả để được sinh lại làm người như sau:
Giữ gìn ngũ giới
Dù ít, dù nhiều
Sang, hèn, thọ, yểu
Theo nghiệp cảm chiêu.
Ngũ giới là năm điều luật ngăn cấm Phật tử tại gia tránh làm điều ác (gây nghiệp nhân ác).
Năm giới gồm:
- Một là: Không sát hại (từ bi không sát hại chúng sinh).
- Hai là: Không trộm cắp (ngay thẳng không lấy của người).
- Ba là: Không tà dâm (trong sạch, không quan hệ bất chính)
- Bốn là: Không nói dối (chân thật, không dối gạt).
- Năm là: Không uống rượu (ngày nay thêm không dùng chất kích thích, ảnh hưởng đến sức khỏe và thần kinh, khi say dễ bị kích động làm điều tàn ác).
Khi sống ta gây nghiệp, năng lượng nghiệp nhân của ý nghiệp thiện ác được giữ lại trong tàng thức (bộ nhớ) của thức thứ 8 hay thần thức. Năng lượng nghiệp nhân của thân khẩu nghiệp thiện ác được giữ lại trong phân tử ADN của nhân tế bào sinh diệt được gọi là chủng tử nghiệp. Các chủng tử nghiệp trong phân tử ADN liên kết với từng chủng loại của gen di truyền. Trong từng chủng loại của gen di truyền, gen nào tốt (đẹp) liên kết với chủng tử nghiệp thiện. Gen nào xấu (ác) liên kết với chủng tử nghiệp ác.
Kinh Phật dạy “Khi chết muôn thứ mang chẳng được chỉ có nghiệp theo mình”. “Mình” là thần thức còn “nghiệptheo mình” gồm hai loại nghiệp chủ yếu là tích tụ nghiệp và cận tử nghiệp. Tích tụ nghiệp gồm chủng tử nghiệp tạo ra trong kiếp sống trước khi chết, cộng với chủng tử nghiệp của quá khứ. Cận tử nghiệp là nghiệp tạo ra trước khi chết. “Nghiệp theo mình” này khi sống là chủng tử nghiệp, khi chết theo thần thức rời bỏ xác thân dưới dạng năng lượng thông tin gọi là nghiệp lực. Nghiệp lực này là động lực rất mãnh liệt nên nó dẫn thần thức đi đầu thai vào thân mới.

Server: Apache

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: phpbb3_32qr5_sid=144480241d28dbb7c9a10420a43c291a; expires=Sat, 18-Aug-2018 05:04:09 GMT; path=/; domain=diendan.tuvien.com; HttpOnly


markdown:
Sản phẩm này đã hết hàng!
Nguyên liệu Bánh Trung thu
[Combo Nguyên Liệu Làm Nhân Thập Cẩm](/products/combo-nguyen-lieu-lam-nhan-thap-cam)
99,000₫ 115,000₫
15,000₫
38,000₫
Danh mục
Tình trạng: Có sẳn
Chưa có mô tả cho sản phẩm này
Năm nay trung thu có vẻ đến sớm hơn so với mọi năm khi mà rằm tháng 4,5 đã rộ lên những chiếc bánh trung thu xinh xắn, đáng yêu. Để làm ra những chiếc bánh trung thu đẹp và ngon, ngoài việc nguyên liệu đảm bảo còn cần những chiếc khuôn trung thu lò xo tạo hình bắt mắt, tạo hoa văn sắc nét và đẹp. Mọi năm các chị em cũng đã quá quen với các loại hoa văn truyền thống như hoa hồng, đồng tiền, họa tiết dọc, hoặc ngang...thì càng ngày chị em càng đòi hỏi sự sáng tạo với các mẫu khuôn lạ mắt, họa tiết sắc.Shop Bánh Ngon năm nay tiếp tục ghi dấu ấn với các khách hàng bởi các nguyên liệu đầu vào luôn được lựa chọn tốt nhất và làm khách hàng hài lòng. Sau câu chuyện bột bánh dẻo và nước hoa bưởi c...
Bộ khay túi đựng bánh trung thu chữ vàng, kiểu túi trong, Túi trong tương ứng với khối lượng bánh 200grKích thước: 16xm dài, x 14cm rộng.Vừa với khay 9,5cm & 10cm tương đương với bánh 200grgrKiểu túi trong, chữ màu vàng, nổi bật bánh.Giá bán lẻ: 10K/ Set 10 bộ gồm 10 túi và 10 khayLấy SỈ gọi 0978 329 959Xem Ngay các mẫu khuôn làm bánh trung thu 2017 mới nhất từ Bánh Ngon
Bộ khay túi đựng bánh trung thu chữ vàng, kiểu túi trong, Túi trong tương ứng với khối lượng bánh 125-150grKích thước: 15xm dài, x 13cm rộng.Vừa với khay 9 và 9,5cm tương đương với bánh 125-150grKiểu túi nửa trong, hoa văn hoa sen, màu đồngGiá bán lẻ: 10K/ Set 10 bộ gồm 10 túi và 10 khayLấy SỈ gọi 0978 329 959Xem Ngay các mẫu khuôn làm bánh trung thu 2017 mới nhất từ Bánh Ngon
Bộ khay túi đựng bánh trung thu Ren Hoa Sen Màu Đồng, Túi trong tương ứng với khối lượng bánh 180-200grKích thước: 16xm dài, x 14cm rộng.Vừa với khay 9,5 và 10cm tương đương với bánh 180-200grKiểu túi nửa trong, hoa văn hoa sen, màu đồngGiá bán lẻ: 10K/ Set 10 bộ gồm 10 túi và 10 khayLấy SỈ gọi 0978 329 959Xem Ngay các mẫu khuôn làm bánh trung thu 2017 mới nhất từ Bánh Ngon
Combo Nguyên liệu làm nhân thập cẩm bánh trung thu bao gồm các nguyên liệu cơ bản cho món nhân thập cẩm truyền thống mỗi loại 100gr bao gồm:1) 100gr mứt sen2) 100gr mứt bí3) 100gr Hạt dưa4) 100gr Hạt Điều5) 50gr Hạt Vừng rang chín6) 100ml Rượu Mai quế lộ bóp nhân7) 1 cặp Lạp sườn khối lượng 70grGiá gốc 110k/ Set, nay COMBO chỉ còn #99KVới Combo nguyên liệu làm bánh này bạn có thể làm từ 700-800gr Nhân thập cẩm truyền thống rồi nhé.Chỉ cần thêm chút Mỡ Đường và Lá Chanh nữa là xong.
Hộp đựng bánh trung thu truyền thống mẫu số 05.Kích thước hộp: 22x22cmx chiều cao 6cm. Phù hợp với 4 bánh 125 - 150 - 200gr.1 set hộp bao gồm:1) Khay giấy đựng 04 bánh2) Vỏ hộp hoa văn nổi bên ngoài3) Túi xách đựng hình hoa sen màu trắng.Giá bán: 25,000 VNĐ/ Set hộpXem thêm: bán khuôn làm bánh trung thu giá rẻ ở Hà Nội và ship toàn quốc.
Hộp đựng bánh trung thu truyền thống mẫu số 04.Kích thước hộp: 22x22cmx chiều cao 6cm. Phù hợp với 4 bánh 125 - 150 - 200gr.1 SET hộp bao gồm:1) Khay giấy đựng 04 bánh2) Vỏ hộp hoa văn nổi bên ngoài3) Túi xách đựng hộp hình hoa sen màu trắng, hoa văn sang trọng.Giá bán: 25,000 VNĐ/ Set hộpXem thêm: bán khuôn làm bánh trung thu giá rẻ ở Hà Nội và ship toàn quốc.
Sau khi hoàn thành những chiếc bánh trung thu đẹp tuyệt, việc tiếp theo bạn cần đó là tìm những chiếc hộp cho những chiếc bánh của mình.Cùng tìm hiểu chiếc hộp 2 bánh sau đây nhé.Hộp đựng bánh trung thu 2 bánh 150 - 200gr mẫu số 02Kiểu dạng hộp chữ nhật, hoa nổi và hộp dạng kéo đẩy.Hoa văn nhẹ nhàng, tinh tế, sang trọng.Một set hộp bao gồm: 1 khay đựng, 1 hộp, và 1 túi xách hoa sang trọng.Rất thích hợp với các chị em làm bánh "Handmade" nhé.Kích thước: 22x11cm, cao 6cm, phù hợp với 2 bánh 150 - 200gr.Giá bán: 18,000 VNĐ / chiếc.Xem thêm: mua khuôn làm bánh trung thu ở đâu
Sau khi hoàn thành những chiếc bánh trung thu đẹp tuyệt, việc tiếp theo bạn cần đó là tìm những chiếc hộp cho những chiếc bánh của mình.Cùng tìm hiểu chiếc hộp 2 bánh sau đây nhé.Hộp đựng bánh trung thu 2 bánh #150 - 200gr mẫu số 01Kiểu dạng hộp chữ nhật, hoa nổi và hộp dạng kéo đẩy.Hoa văn nhẹ nhàng, tinh tế, sang trọng.Một set hộp bao gồm: 1 khay đựng, 1 hộp, và 1 túi xách hoa sang trọng.Rất thích hợp với các chị em làm bánh "Handmade" nhé.Kích thước: 22x11cm, cao 6cm, phù hợp với 2 bánh 150 - 200gr.Giá bán: 18,000 VNĐ / chiếc.Xem thêm: mua khuôn làm bánh trung thu ở đâu
Khuôn nhựa làm bánh trung thu rau câu Hello KittyKích thước: 8x3cm/ chiếc bánh, tương đương 100gr.Khuôn nhựa làm bánh trung thuCó thể nói việc những chiếc bánh trung thu ra đời vào mùa hè với thời tiết quá nóng lực nhiều lúc khiến các chị em phát ngán với những chiếc bánh ngọt này. Tuy nhiên khoảng vài năm trở lại đây, các chị em dần chuyển qua những chiếc bánh trung thu rau câu với 1 số đặc điểm nổi trộn.Đầu tiên phải kể tới là ăn không có cảm giác ngán, ăn như ăn thạch rau câu, tùy ý điều chỉnh lượng đường sao cho vỏ bánh bằng thạch không quá ngọt.Rất dễ làm, không cầu kí phức tạp như bánh nướng hoặc bánh dẻo, chỉ cần có bột rau câu, màu thực phẩm và nhân bánh.Tùy biến đơn giản về phần ...
Khuôn nhựa làm bánh trung thu rau câu Doremon + Hello KittyKích thước: 8x2,8cm/ chiếc bánh, tương đương 125-150gr.Khuôn nhựa làm bánh trung thuCó thể nói việc những chiếc bánh trung thu ra đời vào mùa hè với thời tiết quá nóng lực nhiều lúc khiến các chị em phát ngán với những chiếc bánh ngọt này. Tuy nhiên khoảng vài năm trở lại đây, các chị em dần chuyển qua những chiếc bánh trung thu rau câu với 1 số đặc điểm nổi trộn.Đầu tiên phải kể tới là ăn không có cảm giác ngán, ăn như ăn thạch rau câu, tùy ý điều chỉnh lượng đường sao cho vỏ bánh bằng thạch không quá ngọt.Rất dễ làm, không cầu kí phức tạp như bánh nướng hoặc bánh dẻo, chỉ cần có bột rau câu, màu thực phẩm và nhân bánh.Tùy biến đ...
Khuôn nhựa làm bánh trung thu rau câu vuôngKích thước: 8x2,8cm/ chiếc bánh, tương đương 100gr.Khuôn nhựa làm bánh trung thuCó thể nói việc những chiếc bánh trung thu ra đời vào mùa hè với thời tiết quá nóng lực nhiều lúc khiến các chị em phát ngán với những chiếc bánh ngọt này. Tuy nhiên khoảng vài năm trở lại đây, các chị em dần chuyển qua những chiếc bánh trung thu rau câu với 1 số đặc điểm nổi trộn.Đầu tiên phải kể tới là ăn không có cảm giác ngán, ăn như ăn thạch rau câu, tùy ý điều chỉnh lượng đường sao cho vỏ bánh bằng thạch không quá ngọt.Rất dễ làm, không cầu kí phức tạp như bánh nướng hoặc bánh dẻo, chỉ cần có bột rau câu, màu thực phẩm và nhân bánh.Tùy biến đơn giản về phần tran...
Sản phẩm này đã hết hàng!
Thêm vào giỏ hàng thành công
Chức này cần phải cài thêm
[ App Wishlist](https://apps.haravan.com/products/ap-wishlist)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: shop_ref=; expires=Thu, 14 Sep 2017 08:00:16 GMT; path=/; samesite=lax

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Bản thân tôi cảm thấy mình thật là một kẻ đê tiện, vô liêm sỉ, một người vợ tốt như vậy mà không biết trân trọng lại khiến vợ chịu ấm ức, khiến vợ buồn tủi.
Thật ra, chuyện tôi lén lút bên ngoài vợ không hề hay biết. Vì từ trước tới giờ, chúng tôi tôn thờ nhau. Cả hai cùng tin tưởng nhau tuyệt đối, không có bất cứ suy nghĩ gì về chuyện lăng nhăng, ngoại tình cả. Vợ tôi lại là một người
[phụ nữ](http://eva.vn/) tuyệt vời, một người mà tôi không có gì phải chê trách.
Ngày yêu nhau, tôi và vợ cũng đã vượt qua bao nhiêu khó khăn thử thách. Cũng có rất nhiều lần hai người giận dỗi nhau nhưng vẫn kiên định với tình yêu này. Vợ luôn là một cô gái ân cần, chu đáo. Nếu không có vợ đồng hành trong thời gian ấy, nhiều khó khăn của tôi không thể giải quyết. Tôi vừa yêu vừa biết ơn vợ.
Chúng tôi cưới nhau sau gần 3 năm mặn nồng, tình cảm ngọt ngào. Đúng là, tôi chưa từng nghi ngờ vợ, vợ cũng vậy. Chúng tôi vì nhau, quan tâm nhau, yêu thương nhau. Phải nói, vợ tôi là một người rất tốt. Từ ngày về làm dâu, bố mẹ tôi hết lời khen ngợi. Cô ấy dịu dàng, nhẹ nhàng, mọi việc trong nhà đều tươm tất, kể chuyện công việc. Tiền kiếm được cũng kha khá dù chưa thể bằng tôi, nội trợ thì cực kì đảm. Mẹ tôi khen em lắm, vì từ ngày có em làm dâu, mẹ tôi không phải động tay động chân việc gì vì việc nhà em săm sắn hết. Tôi rất hài lòng về vợ, được hàng xóm khen ngợi bởi cách đối nhân xử thế, được mẹ chồng yêu quý, còn gì bằng nữa. Ít ra, người làm con trai như tôi không phải khó xử giữa mẹ chồng và con dâu.
Chúng tôi cưới nhau sau gần 3 năm mặn nồng, tình cảm ngọt ngào. (ảnh minh họa)
Tôi được vợ quan tâm vô cùng, lúc nào đi làm về, tôi thích món gì là vợ đều phải hỏi trước rồi nấu cho tôi ăn. Vợ chuẩn bị đồ đạc quần áo cho tôi mọi chuyến đi công tác. Chưa bao giờ em to tiếng quát tháo tôi, nói chung có việc gì, em cũng đôn đáo. Nếu em không hài lòng điều gì đó, em sẽ nói với tôi một câu, tôi có thể thông cảm và hiểu cho em. Hai
**vợ chồng** cùng nhau bàn bạc chứ không bao giờ cãi vã nhau.
Sống với nhau 2 năm thì chúng tôi sinh con, một cô con gái kháu khỉnh vô cùng. Ông bà quý mến và yêu thương cháu, tôi cảm thấy hạnh phúc lắm vì cuối cùng tôi cũng có một mái ấm riêng của gia đình. Nhìn vợ ngày sinh con, tôi cảm thấy thương vợ vô cùng. Trải qua bao nhiêu tháng ngày mang nặng đẻ đau, thật sự không thể nghĩ, vợ lại nghị lực kiên cường như vậy. Có nhiều lần ốm, tôi cũng lo cho vợ lắm nhưng mà phải động viên vợ, phải khiến vợ cảm thấy tin tưởng vào người chồng như tôi.
Con gái lớn, quấn bố, ngoan lắm, còn gì hạnh phúc hơn thế. Vợ chồng cũng cố gắng kiếm tiền để dành dụm cho tương lai sau này. Thời gian đó, tôi nai lưng làm việc, chỉ nghĩ sau này cho vợ con một cuộc sống vui vẻ, đầm ấm hơn là tôi hạnh phúc lắm rồi. Thật không ngờ, trong thời gian đó, trong một lần đi công tác, bị anh bạn đồng nghiệp dụ dỗ bảo ‘yêu vợ thương con thì đã đành, ai chẳng vậy nhưng làm đàn ông cũng phải biết mùi vị đời tí, chơi bời tí’. Tôi nghe lời anh này, trong một lần uống rượu đã lầm lỡ, qua đêm với một cô gái.
Và sau lần ấy, tôi sống không yên. Tôi có cảm giác mình là một kẻ không ra gì, là kẻ bội bạc đã lừa dối vợ. Chuyện này tôi giấu vợ nhưng cứ thấy ghê ghê khi nghĩ lại. Tôi tưởng tượng một ngày vợ phát hiện ra tôi có lén lút bên ngoài, chắc vợ chết mất. Vợ chồng tin tưởng nhau tuyệt đối, không chút nghi ngờ. Thế mà tôi lại bị một lời dụ dỗ ngon ngọt phá hoại đi tình yêu trọn vẹn bao nhiêu năm trời.
Tôi thề rằng, đó là lần đầu tiên và cũng là lần cuối cùng, tôi sẽ không bao giờ phạm phải sai lầm nữa. (ảnh minh họa)
Giờ, mỗi lần tôi về nhà, vợ đều chuẩn bị cơm nước, vẫn ngọt ngào chu đáo với tôi và muốn được ôm tôi khi đi ngủ, nhưng càng như vậy, tôi càng cảm thấy áy náy. Tôi cảm thấy mình không xứng với vợ, bản thân mình đã dơ bẩn. Có phải tôi là một kẻ vô liêm sỉ, không ra gì hay không? Vợ cứ hỏi tại sao tôi thờ ơ, lãnh đạm, tôi chẳng nói gì. Nhưng phải mấy tháng rồi, sao tôi cứ sợ gần vợ, sợ được vợ chiều chuộng yêu thương. Dường như, một lần sai lầm đã khiến bản thân tôi cảm thấy day dứt không thôi, không biết bao giờ mới thoát khỏi cảm giác tội lỗi này. Giá như không có lần đi công tác ấy, giá như không có đêm ấy thì tôi đã không phải sống khổ tâm như bây giờ!
Tôi thề rằng, đó là lần đầu tiên và cũng là lần cuối cùng, tôi sẽ không bao giờ phạm phải sai lầm nữa. Tôi sẽ yêu thương và chăm sóc vợ con cả đời này để bù đắp cho chuyện đã qua trong quá khứ.
|
|

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/51/qcc-515026f384d7ef581f2074628b7fb7ec

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/51/qcc-515026f384d7ef581f2074628b7fb7ec

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:63:"eva-tam/khong-dam-gan-vo-vi-trot-lam-lo-mot-lan-c66a212326.html";}

X-CacheDebug-5: Callback happened

X-CacheDebug-6: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 515026f384d7ef581f2074628b7fb7ec

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 515026f384d7ef581f2074628b7fb7ec

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/51/qcc-515026f384d7ef581f2074628b7fb7ec

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Sau bốn năm xa nhà học tập, tôi lê bước về gặp mẹ mình với tâm trạng của một tội đồ!
Vừa đặt chân vào nhà là tôi đã lao tới ôm chầm lấy mẹ mình. Không ngờ chưa đầy một năm xa cách mà mẹ lại nhanh già đến vậy. Mẹ đang ngồi trên chiếc chõng tre, trời vừa chớm thu, gió heo may chưa về mà khăn đã trùm kín đầu. Thấy tôi, mẹ cất lên mấy tiếng “Con về đấy ư…” rồi ôm ngực ho sù sụ…
Hôm sau tôi ra đồng làm việc, bà con lối xóm xúm lại chia sẻ, nhắn gửi: “Mừng cho u mày quá, trồng cây đã đến ngày hái quả rồi” hoặc “Trông mẹ mày như con cá mắm, ra đồng làm việc chúng tao ái ngại quá…”. Những câu thân tình ấy đã như ngọn lúa cứa vào tim tôi. Để rồi sau đó cứ định mở miệng nói với mẹ cái điều đang làm mình ưu tư thì cảm giác bất nhẫn lại dâng lên ngập lòng. Vậy là im bặt. Chỉ khi gần đến ngày trở lại trường, lúc ấy trời sẫm tối, cả nhà vừa ăn cơm xong, mấy đứa em bưng bê bát đũa ra cầu ao rửa, chỉ còn hai mẹ con, tôi cố lấy hết can đảm nói lên điều đó: “Mẹ, cho con… lấy chồng miền Nam và… vào trong ấy làm việc nhé?”.
Mẹ nhìn tôi thoáng sững người. Tuy chưa nói gì nhưng cái chõng tre mẹ nằm đêm ấy nghe èo ẹo suốt.
**Bỏ mẹ theo anh thì bất nhẫn**
Ngày tôi trở lại trường nhận bằng tốt nghiệp. Tiễn tôi ra đến cổng làng, cầm tay tôi giọng mẹ tha thiết: “Phận đàn bà sướng khổ từ chuyện chồng con. Mẹ không cấm việc con lấy chồng xa chồng gần nhưng hãy suy xét cho chín chắn con ạ!”. Nửa ngày đường ngồi trên xe mà nước mắt tôi cứ chực trào ra. Đã bao lần rồi, cứ tiễn người thân ra đến cổng làng là giọng mẹ trở nên trầm buồn, rồi khi về nhà ngồi tựa cửa mà lấy lai quần chậm nước mắt.
Cha đi biền biệt hết kháng Pháp rồi lại chống Mỹ, mẹ quanh năm lẻ bóng nuôi đàn con thơ mà sinh lao lực. Cuộc chiến cơm gạo ở hậu phương với mẹ xem ra còn cam go hơn ngoài mặt trận của cha nhiều. Cha có thể yên lòng cầm súng xung phong rồi nằm xuống. Còn mẹ, nuôi cả đàn con dại lúc nào cũng như chim non háu đói. Mẹ không được gục ngã, ốm đau cũng phải lê lết ngoài đồng. Lặng lẽ nuôi con, lặng lẽ mang khát vọng hết chiến tranh rồi chồng sẽ trở về chung vai xây tổ ấm với mình nhưng mơ ước của mẹ đã không thành.
Cha đã mãi mãi không trở về với mẹ nữa! Ngày tôi đỗ đại học, mẹ không ngớt động viên hãy lên đường nhập học để rồi càng oằn vai với bao công việc ở quê nhà. Gần đây sức khỏe mẹ trở nên sa sút, việc đồng áng phải cậy nhờ vào đôi vai nhỏ nhắn của đứa em gái mới lớn, vậy mà tôi lại nỡ…
Bốn năm xa nhà học tập, chuyện yêu đương tôi dặn lòng khép lại. Nhưng tình yêu thì như tơ trời vương vấn lòng người trăm nẻo. Quả là nan giải khi mới nghĩ đến chia tay với anh ấy là lòng tôi đã đau vời vợi rồi. Biết tìm đâu ra người hòa hợp cả tâm hồn và lẽ sống với mình như anh ấy. Một thoáng suy tư thoáng qua mắt tôi là anh đã tìm cách chia sẻ. Hài hước mà lại sâu sắc, bên anh tôi luôn có cảm giác nhẹ nhàng và bình yên hơn. Bỏ mẹ theo anh thì bất nhẫn, tôi không đành. Biết lòng tôi đang dậy sóng, anh ấy nói: “Hãy đưa anh về thăm gia đình em cái đã, rồi tùy hoàn cảnh mà tính…”.
**Khách đến chơi nhà**
Xóm nghèo quê tôi nằm chơ vơ ven bờ sông Bôi, Thái Bình. Tin tôi đưa người yêu là người miền Nam về ra mắt gia đình chẳng mấy chốc lan nhanh khắp xóm. Tối ấy vừa ăn cơm xong thì bà con đã đốt đèn đến thăm nhà tôi nườm nượp. Mẹ tôi làm mặt tươi tắn, luôn miệng mời bà con ăn bánh, hút thuốc nhưng lại khéo léo từ chối “cái anh kia” chỉ là khách đến chơi nhà thôi mà! Khuya, khi bà con đã về, điền vào cái khoảng lặng ấy là tiếng giọt mưa rơi tí tách ngoài hiên nghe mồn một.
Qua đi cái giây phút vui rộn ràng “giả tạm” đó thì cái chõng tre mẹ tôi nằm lại nghe èo ẹo! Giường bên kia không biết anh ấy nghĩ gì mà ngồi rít thuốc lá đỏ rực. Tâm tư tôi cũng bắt đầu xao động. Có phải mẹ tôi đang buồn vì câu “Có phúc gả con chồng gần...”? Còn anh ấy chắc đã nản trước thái độ khước từ khéo léo chuyện rể con của mẹ? Trời về khuya rét đậm. Có lẽ do hít nhiều khói thuốc của bà con ban nãy hoặc quá rét mà mẹ tôi ho liên tục, rồi lên cơn hen nặng, mặt tím tái do bị co thắt phế quản. Bệnh đã thành mãn tính mấy năm nay rồi, tiêm cho mẹ là việc của đứa em gái tuổi 15, nó được tập huấn kỹ và đã quen việc.
Biết tôi toan lấy chồng xa, nó căm hờn lắm. Trước khi bỏ sang nhà hàng xóm ngủ, nó ngúng nguẩy liếc anh ấy thiếu đường rách mắt rồi chu miệng vào tai tôi mà nói: “Đồ phản bội”! Biết tìm con bé đỏng đảnh đâu trong lúc cấp bách này? Tôi làm liều, cầm xi lanh và ống thuốc adrenalin mà run tay vì chưa tiêm cho mẹ lần nào. Giữa lúc ấy thì anh ấy bước tới, nhanh chóng sát trùng, rút thuốc vào xi lanh và tiêm cho mẹ tôi khá thuần thục. Mấy phút sau da dẻ mẹ hồng hào trở lại, hỏi anh: “Cháu biết tiêm thuốc từ lúc nào mà giỏi vậy?”. “Dạ, trước cháu được đào tạo làm lính cứu thương ở biên giới phía Bắc ạ”.
Quê tôi ăn tết thật muộn. Những ngày cuối năm, chiếc loa phóng thanh hợp tác xã cứ ra rả câu khẩu hiệu: “Xuân không nồng khi ngoài đồng chưa xuống hết giống” làm ai cũng nóng ruột. Ngay hôm sau là tôi đã đi làm đồng với bà con rồi. Anh ấy thấy cảnh nhà dột cột xiêu, sau mấy ngày ra vườn chặt tre chẻ lạt, che chắn, dọi chỗ dột rồi cũng cương quyết theo tôi ra đồng. Tối đến anh lại cùng đứa em trai tôi ra bờ sông úp cá. Là dân đồng trũng anh có tay sát cá thật. Mẹ tôi vốn thảo ăn đem biếu khắp xóm…
**Thấu hiểu chuyện phận đàn bà chồng chết trận**
Ngày trở lại trường đã gần kề, vậy mà anh chưa có kế hoạch gì ráo làm tôi sốt ruột quá. Đã thế lại còn dại miệng làm tình hình tồi tệ hơn. Bữa ấy, sau khi đem cá biếu hàng xóm về, giọng mẹ cởi mở hỏi anh: “Nghe nói nhà trường giữ lại cả hai đứa làm giáo viên, sao cháu không ở lại mà về quê làm cho cái Ngần khó xử?”. “Dạ, hoàn cảnh cháu ngặt lắm, mùa gặt vừa rồi má cháu gánh lúa ngã cầu khỉ bị liệt nửa người, hai em thì còn quá dại…”. “Vậy cha cháu đâu?”. “Dạ, cha cháu mất ở chiến trường Quảng Trị...”.
Mẹ tôi lặng người. Cha tôi cũng hy sinh ở chiến trường ấy vào mùa hè năm 1972. Có khi nào họ là đồng đội của nhau không nhỉ? Mẹ gấp gáp hỏi: “Cháu có biết tên đơn vị cha không?”. “Dạ, cháu không biết nhưng cha cháu là lính… Cộng hòa”. “Hả!”. Mẹ tôi buột miệng thành tiếng rồi mặt mày tái mét như bị trúng gió. Tôi biết cái định kiến xưa nay ngự trị trong lòng mẹ vẫn còn đó: “Chính những người lính Cộng hòa đã chĩa súng vào cha, biến mẹ thành cô phụ!”. Không nói thêm nửa lời, mẹ lặng lẽ lên giường nằm. Cái chõng tre đêm ấy lại nghe èo ẹo.
Tôi đã không còn gì để hy vọng. Chuyện tình duyên hai đứa đã bị anh ấy vô tình dẫn ra pháp trường rồi. Đụng đến vết thương lòng của mẹ thì chỉ có trời cứu! Sau mấy ngày buồn rười rượi, mẹ dục tôi sang thăm quê ngoại. Anh ấy cũng bộ mặt đưa đám, lẽo đẽo theo sau. Tối về, vừa ăn cơm xong mẹ bảo hai đứa ngồi lại để nói chuyện.
Nghe thế tôi lo lắm. Ngồi một chập, mẹ nói với anh ấy: “Mấy đêm không ngủ được bác đã thấu hiểu chuyện phận đàn bà chồng chết trận, dẫu ở bên nào thì nỗi đau mất mát cũng giống nhau. Bác ngẫm mình còn may, còn đi lại được, em gái con tuy còn nhỏ nhưng cũng cậy nhờ được rồi. Tội nghiệp má con trong ấy, nằm liệt giường mà phải nhìn đàn con dại không ai chăm sóc, chắc đau lòng lắm!”. Lại lấy cái lai quần chậm nước mắt, mẹ nói tiếp: “Cho con gái đi lấy chồng xa là mẹ đứt cả núm ruột nhưng yên dạ phần nào vì con rể là đứa tảo tần, biết sống. Đám cưới các con vì sức khỏe mẹ không vào được, thôi thì có chút tiền gọi là cho con gái đi lấy chồng. Hãy cầm lấy cho mẹ yên lòng…”.
Hai đứa tôi không thể ngờ, cái định kiến sâu thẳm trong lòng mẹ vì thương con mà được khỏa lấp nhanh đến thế. Lại còn tiền đâu mà mẹ có nữa chứ? Đang phân vân thì đứa em gái đứng ngoài nói chen vào: “U vừa bán lợn đấy”. Tôi tức tốc chạy ra chuồng lợn thì hỡi ơi con lợn đang sức ăn sức lớn, là món tài sản duy nhất để cứu đói cho gia đình đã không còn!
“Con đến đất khách quê người nhớ giữ gìn sức khỏe mà còn có ngày về thăm mẹ nghe…”. Vẳng bên tai tiếng mẹ thì thầm, nước mắt tôi cứ thế trào ra ào ạt.

X-CacheDebug-9: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/93/qcc-9382ea7de2e2c5cace5f04b67e152b96

X-CacheDebug-7: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-8: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/93/qcc-9382ea7de2e2c5cace5f04b67e152b96

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:42:"eva-tam/lay-chong-mien-nam-c66a228433.html";}

X-CacheDebug-5: No (valid) cachedata for 9382ea7de2e2c5cace5f04b67e152b96

X-CacheDebug-6: Callback happened

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 9382ea7de2e2c5cace5f04b67e152b96

X-CacheDebug-4: Data in cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/93/qcc-9382ea7de2e2c5cace5f04b67e152b96 has expired

X-CacheDebug-12: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/93/qcc-9382ea7de2e2c5cace5f04b67e152b96


markdown:
Huỳnh Bích Phương được biết đến nhiều bởi vẻ đẹp thuần khiết, có lẽ một phần nhờ vào mái tóc suôn dài của cô.
Fanpage Eva.vn
© Copyright 2004-2017 EVA.VN, all rights reserved. Sử dụng phần mềm EVA OCM 5.1. Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H. Trụ sở: Tầng 12, Tòa nhà Geleximco, 36 Hoàng Cầu, Phường Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa, TP Hà Nội. Tel: (84-24) 73 00 24 24 hoặc (84-24) 3512 1806 - Fax: (84-24) 3512 1804. Chi nhánh: Tầng 5 – Toà nhà Hải Âu - 39B Trường Sơn, Phường 4, Q.Tân Bình, TP.Hồ Chí Minh. Tel: (84-28) 73 00 24 24 hoặc (84-28) 3848 9845 - Fax: (84-28) 3848 6519.
Giấy phép số: 351/GP-TTĐT ngày cấp 5/2/2015. SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG TP HÀ NỘI. Chịu trách nhiệm trang tin: Nguyễn Thị Hồng Yến
HOTLINE: 0903 288 624

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/1c/qcc-1cf7883994d74a523c5723e0d97e6e58

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/1c/qcc-1cf7883994d74a523c5723e0d97e6e58

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:51:"lam-dep/sao-hut-hon-voi-mot-toc-den-c58a149898.html";}

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 1cf7883994d74a523c5723e0d97e6e58

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 1cf7883994d74a523c5723e0d97e6e58

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/1c/qcc-1cf7883994d74a523c5723e0d97e6e58


markdown:
Hi Won tên thật là Trần Quốc Huy, sinh năm 1991, hiện làm việc tại TP HCM. Anh là chuyên gia trang điểm được nhiều hot girl, nghệ sĩ cũng như các tạp chí thời trang trẻ yêu thích.
Khách hàng quen thuộc của Hi Won là Chi Pu, Angela Phương Trinh, Trương Quỳnh Anh, Bích Phương, ... Mặc dù là mĩ nhân nhưng họ đều có cách trang điểm riêng để đường nét đẹp hoàn hảo hơn khi xuất hiện trước công chúng.
**Chi Pu** *"Chi Pu dễ thương vui tính nhưng phải thân thiết mới nói chuyện, người lạ thì cô nàng rất ngại. Mình thường makeup hiện đại theo xu hướng mới nhất của các bạn trẻ đang cập nhật. Chi phù hợp hầu hết các kiểu makeup từ sang chảnh cho tới tự nhiên. Nhưng theo mình, Chi hợp nhất với kiểu trang điểm tự nhiên, ngây thơ và trong sáng. Khuôn mặt Chi rất đẹp và không có khuyết điểm nào, mình chỉ để ý đến đôi mắt và kéo dài phần đuôi để cô nàng ấn tượng hơn"*, Quốc Huy bật mí về cô nàng 5 triệu fan [Chi Pu](http://eva.vn/chi-pu-p1555c20.html).
Dù trang điểm và diện phong cách thời trang nào thì Chi Pu cũng đều toát lên vẻ đẹp thu hút khó cưỡng.
Gần đây, Chi đa dạng hơn về phong cách. Cô nàng cũng lựa chọn nhiều phong cách khác nhau để thể hiện sự trưởng thành.
Dù trang điểm phong cách sexy...
... Hay nhí nhảnh thì Chi Pu đều tin tưởng Quốc Huy để gương mặt hoàn hảo hơn ở mọi góc nhìn.
**Angela Phương Trinh** *"Phương Trinh cầu toàn, thích chỉn chu kỹ lưỡng từng chi tiết nhỏ mỗi khi xuất hiện và rất đúng giờ. Trong những event khi Trinh xuất hiện sẽ là tâm điểm từ thần thái cho đến trang phục đều thật sự tỏa sáng. Khuyết điểm chắc không có vì Trinh đẹp lắm, make - up cho Trinh dễ. Chỉ có một vấn đề là tóc Trinh mỏng nên tạo kiểu khó khăn. * *Mình thường kết hợp với chuyên gia làm tóc bên Trinh để làm cho em ấy những kiểu tóc phức tạp. Đánh rối và dập xù để tóc dày dặn và bồng bềnh hơn. Trinh chủ yếu vẽ lông mày thẳng, dẹt. Mắt thì mình vẽ màu rất nhạt, mi giả được gắn tỉ mỉ để tự nhiên nhất. Với Trinh, mình không cần vẽ mắt dài quá vì sẽ bị xếch. Môi đánh những tông màu nude, hồng nhẹ nhàng",* Huy cho hay.
Angela Phương Trinh đẹp hoàn hảo khi kết hợp với Hiwon.
Kể từ khi thay đổi hình ảnh nữ tính và tự nhiên, Hiwon là người hỗ trợ phần make-up cho người đẹp tài năng này.
Hiện tại, ekip Trinh thích đi theo phong cách mong manh, tinh tế khi trang điểm và cả phong cách thời trang.
"Nàng thơ" mới của Đỗ Mạnh Cường sở hữu những đường nét đẹp và thu hút nên chỉ cần trang điểm nhẹ và có điểm nhấn.
**Trương Quỳnh Anh**
Hiwon cho biết
*: Trương Quỳnh Anh là người chị luôn chỉ cho mình cách đối xử với mọi người sao cho tốt đẹp và cũng rất hài hước vui tính. Mình thường chọn tone makeup tự nhiên nhưng cũng chăm chút tỉ mỉ từng đường nét. Phải tinh tế, mặn mà và phù hợp với lứa tuổi. Mình thường chọn tone makeup tự nhiên. Lông mi chị Quỳnh Anh cong vút, tự nhiên nên ít khi cần gần mi giả, chỉ cần chuốt mi thôi là đã ấn tượng rồi. *
"Bà mẹ một con" xinh đẹp chẳng thua kém hot girl nhờ cách trang điểm trong veo.
Quỳnh Anh có khuôn mặt thon gọn và ánh mắt "biết nói" hấp dẫn người dối diện.
Khi diện phong cách sexy Quỳnh Anh để khuôn lông mày cao và sắc nét hơn.
Đôi mắt Quỳnh Anh vốn đẹp tự nhiên nên chỉ cần chuốt mi nhẹ nhàng cũng đầy ấn tượng.
**Ca sĩ Bích Phương** *"Ca sĩ Bích Phương rất hợp tính mình từ ăn uống đến tâm sự mọi chuyện. Mọi lần trang điểm rất lâu vì 2 đứa thường tám chuyện vui vẻ quên thời gian. Mình makeup cho Phương trầm ấm với tone đất như: đất cam, đỏ gạch, … Đó là phong cách trang điểm quen thuộc của Bích Phương. Mắt Phương cũng to và tròn nên mình thường kéo dài đuôi mắt và gắn mi rậm để nữ ca sĩ trở nên quyến rũ hơn",* Quốc Huy chia sẻ.
Ca sĩ Bích Phương chuộng makeup với tone trầm và tự nhiên.
Quốc Huy thường tập trung vào đôi mắt để tạo điểm nhấn cho khuôn mặt của nhữ ca sĩ "Có khi nào rời xa".
Kiểu trang điểm được yêu thích nhất năm 2015 với son môi màu nude rất hợp với Bích Phương.
Đôi mắt tròn to và gắn mi cầu kỳ là điểm ấn tượng mỗi khi ca sĩ trẻ xuất hiện.

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/4b/qcc-4becbe9f09fdc5d5ec2d0da5a9b561a0

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/4b/qcc-4becbe9f09fdc5d5ec2d0da5a9b561a0

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:80:"lam-dep/tiet-lo-thoi-quen-make-up-cua-chi-pu-angela-phuong-trinh-c58a248151.html";}

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 4becbe9f09fdc5d5ec2d0da5a9b561a0

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 4becbe9f09fdc5d5ec2d0da5a9b561a0

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/4b/qcc-4becbe9f09fdc5d5ec2d0da5a9b561a0


markdown:
Vừa qua, bé gái Olesia 5 tuổi sống tại Wisconsin (Mỹ) đã kỉ niệm ngày sinh nhật lần thứ 5 của mình bằng một hành động hết sức cao đẹp. Cô bé từ chối nhận quà sinh nhật và hủy tiệc sinh nhật của mình. Thay vào đó, Olesia cắt đi mái tóc dài thướt tha mà em rất yêu quý để tặng cho những trẻ em đang mắc căn bệnh ung thư giống như người cha quá cố của em.
Olesia cắt đi mái tóc dài thướt tha mà em rất yêu quý để tặng cho những trẻ em đang mắc căn bệnh ung thư giống như người cha xấu số của em.
Tháng 12 năm 2012, bé Olesia lên 2 thì anh Kyle, cha cô bé qua đời sau 17 tháng chiến đấu với căn bệnh ung thư não quái ác. Mặc dù quãng thời gia được sống cùng bố không nhiều, bé Olesia vẫn còn nhớ và nâng niu những kí ức về bố. Hành động cắt tóc đem tặng cho các bệnh nhân ung thư của cô bé nhân dịp sinh nhật là cách để Olesia tưởng nhớ đến người cha quá cố.
Hành động cắt tóc đem tặng cho các bệnh nhân ung thưcủa cô bé nhân dịp sinh nhật là cách để Olesia tưởng nhớ đến người cha quá cố.
*“Olesia và bố rất thân với nhau.”*, mẹ Olesia kể lại, * “Hai bố con có rất nhiều khoảng thời gian bên nhau, đi dạo và đọc sách cùng nhau. Anh ấy thường đưa con bé tới phòng tập gym, nơi anh ấy làm việc, cho con bé ngồi cùng bàn với bố và vẫy tay chào các khách hàng của bố.”*
Những hình ảnh ấm áp của hai bố con Olesia hồi còn bên nhau.
*“Đó là một trải nghiệm quá đỗi đau buồn và kích động đối với gia đình tôi, anh ấy đã trải qua 4 lần phẫu thuật não, vô số đợt xạ trị và hóa trị suốt 17 tháng trời nhưng cuối cùng vẫn không qua khỏi.”*
Không chỉ dừng lại ở việc tặng tóc, Olesia còn thuyết phục bạn bè và người thân thay quà mừng sinh nhật tuổi lên 5 của cô bé bằng việc quyên góp cho Quỹ Nghiên cứu bệnh Ung thư. Ý tưởng thay quà bằng tiền làm từ thiện là do mẹ bé Olesia gợi ý và ngay sau khi mẹ bé hỏi ý kiến của cô bé, Olesia đã đáp lời ngay không hề ngần ngại:
* “Con muốn giúp đỡ những người giống như bố.”*
Mẹ Olesia tin rằng, ở nơi thiên đường, bố cô bé hẳn sẽ rất tự hào vì tấm lòng cao thượng của con gái.
Mẹ Olesia tin rằng, bố cô bé hẳn sẽ rất tự hào vì tấm lòng cao thượng của con gái.
*“Anh ấy vốn luôn tự hào về con, từ lúc con bé cất tiếng khóc chào đời cho đến khi anh ấy trút hơi thở cuối cùng. Tôi chắc chắn rằng ở nơi thiên đường, anh ấy đang mỉm cười và rất hãnh diện về con.”* *“Olesia đã phải trải qua nhiều khó khăn từ khi bố mất và vẫn đang vật lộn với những chấn thương tâm lí. Quyết định cắt tóc làm từ thiện và quyên góp tiền cho Quỹ Ung thư rất có ích trong việc hàn gắn tâm lí con bé, cho con bé cơ hội cởi mở với mọi người hơn về người bố đã mất và giúp đỡ những người có hoàn cảnh tương tự.”*
Olesia tỏ ra rất vui thích với mái tóc ngắn kiểu mới của mình. Cô bé dự định sẽ cắt tóc tiếp vào năm sau và đã thuyết phục người em họ của mình cùng làm điều tương tự.

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/f8/qcc-f8a9303bb76a93a03e92774ec0c659d2

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/f8/qcc-f8a9303bb76a93a03e92774ec0c659d2

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:64:"lam-me/be-5-tuoi-cat-toc-tang-ban-nho-bi-ung-thu-c10a236181.html";}

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to f8a9303bb76a93a03e92774ec0c659d2

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for f8a9303bb76a93a03e92774ec0c659d2

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/f8/qcc-f8a9303bb76a93a03e92774ec0c659d2


markdown:
Thảo quả còn có tên đò ho, thảo đậu khấu... là quả thu hái từ cây thảo quả, đem phơi hay sấy khô, khi dùng đập bỏ vỏ ngoài, lấy hạt... Hạt thảo quả chứa tinh bột, alcaloid, tinh dầu. Theo Đông y, thảo quả vị cay, tính ấm. Vào kinh tỳ và vị. Có tác dụng ôn trung hóa thấp kiện tỳ tiêu thực, giải độc; còn có thể cắt cơn sốt rét. Dưới đây là một số cách chữa bệnh bằng thảo quả.
Ấm bụng giảm đau: thảo quả (lùi chín) 6g, hậu phác 12g, hoắc hương 12g, thanh bì 8g, bán hạ 8g, thần khúc 8g, đinh hương 4g, lương khương 6g, cam thảo 4g, sinh khương 12g, đại táo 12g. Sắc uống. Dùng cho chứng hàn thấp tích vào trong, ngực bụng đau trướng.
Cây thảo quả. (Ảnh minh họa)
**Ấm tỳ, cắt cơn sốt rét:**
Bài 1: thảo quả nhân 8g, phụ tử chế 12g, sinh khương 12g, đại táo 3 quả. Sắc uống. Dùng cho chứng sốt rét, rét nhiều mà nóng ít hoặc chỉ rét không nóng hoặc tỳ hàn tiêu chảy không ăn được.
Bài 2: thảo quả nhân 20g. Nghiền bột, cuộn vào tấm vải màn, một giờ trước khi lên cơn sốt rét, nút vào một bên lỗ mũi, nhằm cắt cơn sốt rét.
Bài 3: thường sơn 12g, thảo quả 12g, hạt cau 12g, tri mẫu 8g, bối mẫu 12g, gừng tươi 12g, đại táo. Sắc uống trước khi lên cơn sốt. Trị sốt rét.
Bài 5: thảo quả 10g, kha tử 10g, sinh khương 7 miếng, đại táo 12g. Sắc lấy 600ml, cô lại còn 200ml, chia uống trong ngày. Chữa sốt rét thiên về đàm nhiệt (đờm nóng, đặc).
**Kiện tỳ, tiêu thực:**
Bài 1: thảo quả lùi chín 6g, thương truật 12g, hậu phác 12g, trần bì 12g, sinh khương 12g, đại táo 3 quả, cam thảo 4g. Sắc uống. Dùng cho chứng kém ăn, bụng đau trướng, nôn oẹ.
Bài 2: thảo quả, địa du, chỉ xác, cam thảo, liều lượng bằng nhau, tán bột. Ngày uống 2 lần, mỗi lần uống 6g, chiêu bằng nước gừng. Chữa xích bạch lỵ, sốt, đại tiện ra máu.
Bài 3: dùng thảo quả giã giập, ngậm nuốt nước. Chữa hôi miệng:
Kiêng kỵ: Người không có hàn thấp, thực uất thì kiêng dùng.

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/98/qcc-986ee0fae97524791f69d63a4d411a46

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/98/qcc-986ee0fae97524791f69d63a4d411a46

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:55:"suc-khoe/cat-con-sot-ret-bang-thao-qua-c131a156381.html";}

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 986ee0fae97524791f69d63a4d411a46

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 986ee0fae97524791f69d63a4d411a46

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/98/qcc-986ee0fae97524791f69d63a4d411a46


markdown:
# Roen và Jewels phải dừng cuộc chơi
Vì món bò bị nêm gia vị quá mặn nên cả hai thí sinh nhỏ tuổi đã phải chia tay căn bếp MasterChef.
Món bò của Roen và Jewels có vẻ là tệ nhất. Hình thức của món ăn hơi lớn so với các thí sinh còn lại, màu sắc của thịt bò trông khá hấp dẫn nhưng vị lại quá mặn. Gordon cho rằng “nếu thưởng thức sẽ cảm giác như đang ăn một miệng đầy muối”. Chính vì lỗi sai không đáng có này đã khiến cho cả hai phải ra về trong niềm tiếc nuối. Tuy nhiên, đó lại là động lực để hai nhóc cố gắng đạt được ước mơ của mình trong lĩnh vực ẩm thực.
(Nguồn video: Begood)
[Masterchef Junior Us](http://eva.vn/masterchef-junior-us-c162e1708.html) ![Ước mơ tóc không bạc ở tuổi xế chiều Ước mơ tóc không bạc ở tuổi xế chiều](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2017/images/2017-08-16/large/1502858642-thumbnail.jpg)

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/51/qcc-5165c04107d60c13a5278268134389b4

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/51/qcc-5165c04107d60c13a5278268134389b4

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:70:"thuc-don-cong-thuc/roen-va-jewels-phai-dung-cuoc-choi-c165a161410.html";}

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/51/qcc-5165c04107d60c13a5278268134389b4


markdown:
Mới đây, dư luận dậy sóng về hình ảnh các bảo mẫu tại trường mầm non tư thục Phương Anh (phường Hiệp Bình Phước, quận Thủ Đức, TP.HCM) hành hạ trẻ em. Liệu các bảo mẫu này có bị pháp luật trừng trị? Họ sẽ bị trừng trị như thế nào?
Luật sư Phạm Thành Long (Giám đốc Công ty Luật gia Phạm, Hà Nội) cho biết, bảo mẫu đánh trẻ tại TP. HCM có thể bị xem xét về 2 tội: "hành hạ người khác" và "làm nhục người khác". Tuy nhiên, theo luật sư Long, nhiều khả năng nhóm bảo mẫu này bị truy cứu về tội "hành hạ người khác". Hành hạ trẻ em là tình tiết tăng nặng. Các bảo mẫu có thể bị phạt tù từ 1 năm đến 3 năm.
Luật sư Long cũng cho biết ngoài ra, chủ cơ sở mầm non này còn bị xử phạt hành chính về hành vi kinh doanh trái phép. Nếu trường đã từng bị phạt hành chình về lỗi này thì chủ cơ sở sẽ bị truy cứu trách nhiệm hình sự về tội "kinh doanh trái phép". Trường hợp này bị phạt tiền từ năm triệu đồng đến năm mươi triệu đồng hoặc phạt cải tạo không giam giữ đến hai năm.
Trường mầm non tư thục Phương Anh đóng cửa im ỉm vào sáng nay
Cùng quan điểm với luật sư Phạm Thành Long, luật sư Trịnh Anh Dũng (Trưởng Văn phòng Luật sư Trịnh, Hà Nội) cho rằng, các bảo mẫu trên sẽ bị xem xét tội "hành hạ người khác" với các tình tiết tăng nặng gồm: "đối với trẻ em", "đối với nhiều người", "phạm tội gây hậu quả nghiêm trọng, rất nghiêm trọng hoặc đặc biệt nghiêm trọng".
Theo luật sư Dũng, hành vi của các bảo mẫu gây hậu quả nghiêm trọng vì điều đó có thể để lại di chứng nặng nề trong tâm sinh lý những đứa trẻ. Việc làm đó còn tạo ra một hình ảnh xấu, gây phẫn nộ trong dư luận, tạo sự bất ổn tâm lý cho cả những phụ huynh có con đang độ tuổi đi nhà trẻ.
Tuy nhiên, luật sư Dũng thừa nhận, dù cộng nhiều tình tiết tăng nặng đến mấy, các bảo mẫu hành hạ trẻ em chỉ có thể chịu mức án đến 3 năm tù giam.
Tất nhiên, nếu kết quả giám định chỉ cần cho thấy các cháu có thương tích, luật sư Dũng cho biết, các bảo mẫu có thể bị truy cứu tội "cố ý gây thương tích". Theo đó, họ sẽ bị phạt cải tạo không giam giữ đến ba năm hoặc phạt tù từ sáu tháng đến ba năm.
**Trách nhiệm quản lý**
Trước câu hỏi mức án với tội hành hạ người khác có nhẹ quá, luật sư Phạm Thành Long cho rằng chưa hẳn. Ở đây còn có yếu tố nhận thức xã hội. Trên thực tế, chuyện cha mẹ đánh con trong nhà lâu nay vẫn thường xuyên xảy ra. Thậm chí, bây giờ nhiều nơi cha mẹ còn đánh con đau hơn thế.
Theo ông Long, người nông thôn chưa hẳn nhìn nhận vấn đề này nặng nề bằng thành thị. Chính một số bộ phận dân chúng người Việt vẫn còn quan niệm "yêu cho roi cho vọt. Ghét cho ngọt cho bùi". Đôi khi, hành hạ không phải vì sự căm ghét mà có thể do nhận thức, đạo đức, văn hóa. Có thể, các bảo mẫu cũng giáo dục con họ theo phương pháp đó.
"Đáng trách là chính quyền địa phương đã thả lỏng công tác quản lý dù đây là ngành nghề kinh doanh có điều kiện rất chặt chẽ." - Luật sư Long nói.
Phụ huynh đau xót khi biết con mình bị bảo mẫu bạo hành
Ông Long còn cho rằng, đây không phải lần đầu tiên xảy ra một vụ hành hạ trẻ em. Chính quyền địa phương cũng phải chịu trách nhiệm trong vụ việc này. Chính quyền ở đây đã để cho việc kinh doanh trái phép diễn ra.
"Ở những nước phát triển, nếu để xảy ra vụ việc thế này, chủ tịch phường, quận hoặc trưởng phòng giáo dục có thể phải từ chức." - Ông Long nhấn mạnh.
Vị luật sư đánh giá, đây mới chỉ là những vụ việc điển hình. Chuyện tương tự có thể còn tồn tại rất nhiều trong xã hội mà chúng ta chưa biết đến.
"Vụ việc này đem lại cho tôi nhiều cảm xúc. Đơn giản vì chính tôi cũng từng trải qua sự hành hạ đó khi mới 2 tuổi. Tuy nhiên ngày đó, chưa có sự xử lý về mặt luật pháp đối với những trường hợp này. Sau này tôi chỉ biết, giáo viên trông trẻ bị chuyển công tác." - Luật sư Phạm Thành Long chia sẻ.
|
|
Người nào đối xử tàn ác với người lệ thuộc mình thì bị phạt cảnh cáo, cải tạo không giam giữ đến một năm hoặc phạt tù từ ba tháng đến hai năm.
Phạm tội thuộc một trong các trường hợp sau đây, thì bị phạt tù từ một năm đến ba năm:
a) Đối với người già, trẻ em, phụ nữ có thai hoặc người tàn tật;
b) Đối với nhiều người.
Điều 104. BLHS quy định về tội “cố ý gây thương tích hoặc gây tổn hại cho sức khoẻ của người khác”
Người nào cố ý gây thương tích hoặc gây tổn hại cho sức khỏe của người khác mà tỷ lệ thương tật từ 11% đến 30% hoặc dưới 11% nhưng thuộc một trong các trường hợp sau đây, thì bị phạt cải tạo không giam giữ đến ba năm hoặc phạt tù từ sáu tháng đến ba năm:
...
c) Phạm tội nhiều lần đối với cùng một người hoặc đối với nhiều người;
d) Đối với trẻ em, phụ nữ đang có thai, người già yếu, ốm đau hoặc người khác không có khả năng tự vệ;
...
|
|

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/b7/qcc-b72a2e714f784b66537b93a8eafba08b

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/b7/qcc-b72a2e714f784b66537b93a8eafba08b

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:60:"tin-tuc/bao-mau-hanh-ha-tre-luat-su-luan-toi-c73a162939.html";}

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to b72a2e714f784b66537b93a8eafba08b

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for b72a2e714f784b66537b93a8eafba08b

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/b7/qcc-b72a2e714f784b66537b93a8eafba08b


markdown:
Đức, Canada và Anh là 3 nước đứng đầu bảng xếp hạng “Các quốc gia tốt nhất thế giới” do Công ty truyền thông U.S. News & World Report, Trường ĐH Pennsylvania và Công ty tư vấn toàn cầu BAV Consulting (đều ở Mỹ) công bố tại Diễn đàn Kinh tế Thế giới tại Davos - Thụy Sĩ hôm 20-1.
Mỹ đứng vị trí thứ 4 trong danh sách này.
Bảng xếp hạng trên dựa vào kết quả khảo sát 16.248 người dân đến từ 60 quốc gia ở châu Mỹ, châu Á, châu Âu và châu Phi về 9 nhóm tiêu chí khác nhau, như tinh thần mạo hiểm, quyền công dân, ảnh hưởng văn hóa, tinh thần kinh doanh, di sản, môi trường kinh doanh mở, quyền lực, chất lượng cuộc sống...
Trong đó, có 8.000 cá nhân thuộc tầng lớp thượng lưu, 4.500 lãnh đạo doanh nghiệp, còn lại là công chúng. Mỗi người trả lời về cảm nhận bản thân đối với 1 trong 65 tiêu chí cụ thể được lựa chọn ngẫu nhiên dành cho 1 quốc gia cũng được lựa chọn ngẫu nhiên trong 60 nước có tên trong danh sách.
Đức là quốc gia tốt nhất thế giới. Ảnh: The Washington Post
Theo khảo sát, Mỹ dẫn đầu về tiêu chí quyền lực và ảnh hưởng. Thụy Điển xếp đầu bảng về nuôi dạy con cái và môi trường sống trong sạch. Brazil ghi điểm ở những công việc mạo hiểm. Luxembourg là nơi có môi trường kinh doanh mở rất thu hút nhà đầu tư.
Pháp được biết đến là nước có tầm ảnh hưởng văn hóa lớn nhất. Canada sở hữu chất lượng cuộc sống hàng đầu. Ý số 1 về di sản. Ấn Độ có kinh tế ấn tượng. Tuy nhiên, Đức chiếm vị trí quán quân vì có điểm số cao nhất.
Chủ tịch U.S. News, ông Mortimer B. Zuckerman, cho biết bảng xếp hạng trên “giúp người dân, lãnh đạo doanh nghiệp và các chính phủ đánh giá một cách chính xác nhất màn trình diễn của quốc gia mình trong một thế giới đang thay đổi nhanh chóng”.

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/54/qcc-54c5296ccd699fc9eeab98f550669351

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/54/qcc-54c5296ccd699fc9eeab98f550669351

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:73:"tin-tuc/my-khong-lot-vao-top-3-quoc-gia-tot-nhat-the-gioi-c73a252781.html";}

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 54c5296ccd699fc9eeab98f550669351

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 54c5296ccd699fc9eeab98f550669351

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/54/qcc-54c5296ccd699fc9eeab98f550669351


markdown:
Bạo lực tình dục luôn là vấn đề gây nhức nhối trong dư luận. Rất nhiều vụ bạo lực xảy ra ngay chính trong các gia đình, chứ không đơn thuần chỉ là những vụ hiếp dâm hay cưỡng hiếp tập thể.
Bà Phan Thu Hiền - chuyên gia về giới của Quỹ dân số Liên Hợp Quốc (UNFPA) cho rằng, bạo lực tình dục trong gia đình là đáng sợ nhất vì các nạn nhân luôn im lặng, chịu đựng và cứ như vậy, họ phải chịu cả nỗi đau về thể chất lẫn tinh thần.
Điển hình là câu chuyện của một người phụ nữ tên Duyên, bị chồng đánh gãy liền một lúc hai răng cửa chỉ vì
[không cho quan hệ tình dục](http://eva.vn/tin-tuc/bao-luc-tinh-duc-nhieu-nguoi-dau-don-chieu-chong-c73a290424.html). Bà Hiền cho biết, người phụ nữ đó đã dứt áo ra đi nhưng đi được nửa đường lại phải quay về vì những lý do mà dường như người phụ nữ Việt Nam nào cũng luôn suy nghĩ thường trực trong đầu.
Bà Phan Thu Hiền đang kể lại câu chuyện nạn nhân Duyên bị chính người chồng của mình bạo lực tình dục.
“Nạn nhân Duyên đã gần 40 tuổi, hiện đã có hai con, nhưng không may lấy phải người chồng 'thú tính'. Chồng của Duyên luôn để trên mái nhà một chiếc roi da, mỗi lần Duyên không cho quan hệ tình dục là chồng lại đánh. Có những lần Duyên bị chồng đánh thâm tím cả mặt mũi, gãy liền lúc hai răng cửa vì lý do muôn thủa đó là: không đáp ứng nhu cầu tình dục của chồng.
Cho đến một ngày, Duyên không thể chịu đựng thêm nên quyết định bỏ trốn. Do bị say xe, Duyên đã để đứa con lớn ở lại, dự định sẽ quay về đón sau. Nhưng đi được nửa đường, Duyên suy nghĩ lại và quyết định quay về vì lo cho đứa con ở nhà sau này không có tương lai, sợ bố mẹ đẻ của Duyên sẽ bị dân làng cười chê vì con gái bỏ chồng đi biệt xứ.
Khi Duyên quay về, cô tiếp tục bị người chồng hành hạ. Sau này, khi gặp chúng tôi Duyên chia sẻ rằng, những lúc đó Duyên nhằm mặt lại, nằm ra như một cái xác, để cho anh ta làm những gì anh ta muốn và thầm cầu mong cho anh ta kết thúc càng sớm càng tốt”, bà Hiền kể lại câu chuyện của nạn nhân bị chồng bạo lực tình dục.
Theo bà Hiền, câu chuyện của nạn nhân Duyên chỉ là 1 trong số hàng ngàn câu chuyện đang xảy ra thường ngày trong xã hội, nhưng vì lý nhiều lý do mà cơ quan chức năng không hề hay biết. “Thời gian tôi còn làm bác sĩ phụ khoa, tôi gặp nhiều chị em bị bầm dập cơ thể, vùng kính vì chồng bạo lực tình dục, nhưng hỏi họ vẫn trả lời không phải”, bà Hiền cho biết.
Sự im lặng đang khiến nhiều chị em phụ nữ mất đi quyền làm người. (Ảnh minh họa)
Chính sự im lặng và chấp nhận của một bộ phận không nhỏ nạn nhân bị bạo lực tình dục, đang là rào cản rất lớn để xóa bỏ vấn nạn này. Ngoài ra, việc những cơ quan thực thi pháp luật không có đủ thông tin về vấn đề bạo lực gia đình cũng đang gây khó khăn trong việc xử lý những vụ việc xảy ra trên địa bàn dân cư.
“Nhiều chị em khi bị bạo hành gia đình, trong đó có cả bạo lực tình dục ra cơ quan chức năng khai báo, nhưng mỗi lần khai báo, cơ quan chức năng lại lấy lời khai đến 20 lần. Như vậy, lần sau ai còn dám ra khai báo nữa”, bà Hiền chia sẻ.

X-CacheDebug-9: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/ff/qcc-ffc383cc210f51ca694b6eb66ee8d647

X-CacheDebug-8: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/ff/qcc-ffc383cc210f51ca694b6eb66ee8d647

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:88:"tin-tuc/noi-dau-cua-nguoi-phu-nu-bi-chong-ep-quan-he-bang-roi-da-nam-dam-c73a290579.html";}

X-CacheDebug-5: No (valid) cachedata for ffc383cc210f51ca694b6eb66ee8d647

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to ffc383cc210f51ca694b6eb66ee8d647

X-CacheDebug-4: Data in cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/ff/qcc-ffc383cc210f51ca694b6eb66ee8d647 has expired

X-CacheDebug-12: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/ff/qcc-ffc383cc210f51ca694b6eb66ee8d647


markdown:
Chị Thanh Bình thân mến!
Em có một chuyện băn khoăn suốt mấy tuần nay, và cũng không biết nên giải quyết thế nào cho phải. Mong chị cho em một lời khuyên!
Em và bạn trai em biết nhau hơn 1 năm và chính thức yêu nhau đã được 5 tháng. Tình cảm cả 2 vẫn rất đẹp. Bên nhau tụi em luôn cảm thấy vui vẻ và hạnh phúc. Theo cảm nhận của bản thân em, anh đối xử với em chân thành, luôn quan tâm và rất tôn trọng em. Em cũng dành tình cảm rất nhiều cho anh. Anh nhiều lần ngỏ lời với em về việc cưới hỏi trong năm sau, nhưng hiện tại em vẫn muốn tìm hiểu thêm nên chưa đồng ý.
3 tuần cách đây, em đã đọc được trong tin nhắn của anh, những dòng đối thoại giữa anh và một người con gái với cái tên được lưu rất lạ trong điện thoại. Nội dung của cuộc nói chuyện là người yêu em muốn gặp cô gái này để "vui vẻ tí", cô gái đã đồng ý và hẹn gặp người yêu em với địa chỉ mà cô ấy đã cho. (Em tra trên mạng thì đây là địa chỉ của nhà nghỉ). Em không tin vào mắt mình, vì với em, anh ấy là một người rất đường hoàng, chín chắn...và chưa bao giờ anh đòi hỏi ở em "chuyện ấy". Có lẽ em quý anh ấy ở điều này.
Em không hỏi anh về những gì em đã thấy, chỉ im lặng để thêm thời gian chứng minh là em có hiểu lầm gì không? Nhưng dường như mọi yêu thương trong em dần nhường chỗ cho sự nghi ngờ. Mỗi lần bên nhau em cứ suy nghĩ về những dòng tin nhắn ấy là em lại không thể nào vui vẻ. Mặc dù em biết
[tình yêu](http://eva.vn/tinh-yeu-gioi-tinh-c3.html) đã không có niềm tin thì khó mà tồn tại. Giá mà em không tò mò với những gì không nên biết thì có lẽ đến bây giờ em sẽ toàn tâm và vun đắp cho tình yêu này rồi đúng không chị?
Khi yêu, em cảm nhận rằng anh rất tốt, chung thuy và chân thành với em, nhưng liệu đó có phải là con người thật của anh không? (Ảnh minh họa)
Những lúc 2 đứa đi chơi, em hỏi anh có bao giờ dối em điều gì không? Có khi nào buồn rồi hẹn ngủ với cô nào không (theo kiểu treo chọc thôi) thì câu trả lời của anh cũng rất nghiêm túc "Anh đã từng yêu và bạn gái cũ của anh cũng từng phản bội anh như vậy. Chính vì thế không bao giờ a làm điều đó với em".
Em rất phân vân vì 1 bên là sự tin tưởng và tình cảm mà em dành cho anh và 1 bên là những tin nhắn ấy. Em rất thương anh và không muốn tình cảm đổ vỡ vì điều này. Chị ơi! em có nên tâm sự thật với anh về những gì em đã đọc được và hỏi rõ anh về vấn đề này hay không? Em phải cư xử như thế nào là đúng đây chị? Rất mong chị cho em lời khuyên. (Em gái)
**Trả lời:**
Em gái thân mến! Cảm ơn em đã gửi những tâm sự của mình về cho chuyên mục. Qua thư, chị hiểu rằng em đang rối bời không biết nên hiểu về người bạn trai của mình như thế nào. Khi đối xử với em, anh ấy luôn tỏ ra chân thành, nghiêm túc nhưng chuyện tình cờ em biết về việc anh ấy và một cô gái lạ hẹn hò nhau lại khiến em phải nghi ngờ về tình cảm đó. Em không biết phải ứng xử ra sao trong hoàn cảnh này để xác định đúng con người và bản chất của anh ấy.
Thực ra, trong câu chuyện này, em phải thấy may mắn khi mình tình cờ đọc được những dòng tin nhắn của bạn trai và người con gái đó. Nếu không, em sẽ chỉ mãi sống trong một niềm hạnh phúc giả tạo, có những sự thật mà em lại không hề được biết. Nó là cơ hội để em phải tìm hiểu kĩ hơn về người đàn ông mà em yêu. Bởi lẽ rất có thể những gì mà anh ấy thể hiện với em chưa phải là con người thật của anh ấy.
Em không xác minh rõ thì sẽ có hai cái họa, một là em yêu lầm phải một người đàn ông lừa gạt em, hai là em sẽ cứ nghi ngờ, băn khoăn và làm khổ anh ấy nếu như sự thật không phải là như vậy. (Ảnh minh họa)
Em nên có động thái tự mình khám phá ra vấn đề. Em có thể bất ngờ ghé thăm anh ấy vào một hôm nào đó không báo trước hoặc có một cách nào đấy để kiểm tra những việc như anh ấy đi đâu, gặp ai… Tất nhiên, em cũng có thể không làm như vậy nhưng em nên có một việc làm cụ thể nào đó để kiểm chứng sự chung thủy của anh ấy với em thay vì việc cứ ngồi và đón nhận những lời ngọt ngào mà anh ấy dành cho em. Em cần phải nhận thức rằng, một người đàn ông được cho là tử tế sẽ không bao giờ có những tin nhắn kiểu như vậy với một người khác giới, nhất là khi đã có người yêu rồi. Chuyện ấy không thể tính là bông đùa hay chọc ghẹo được. Vì thế em cần phải xác nhận rõ ràng.
Nếu như em không có cách nào để kiểm tra hành tung của anh ấy, em cần phải đưa ra câu hỏi về vấn đề đó để nghe một lời giải thích từ anh ấy. Em không thể im lặng, rồi thấy anh ấy tốt với mình và dần xóa bỏ một nỗi hoài nghi lớn đến như vậy ra khỏi đầu. Em không xác minh rõ thì sẽ có hai cái họa, một là em yêu lầm phải một người đàn ông lừa gạt em, hai là em sẽ cứ nghi ngờ, băn khoăn và làm khổ anh ấy nếu như sự thật không phải là như vậy.
Cách tốt nhất là em phải nói thẳng ra để nghe anh ấy giải thích xem sao. Khi ấy, nếu lời giải thích thỏa đáng, em thử thách thêm thời gian để kiểm chứng thì em hãy đưa ra quyết định cho mình. Mọi việc đều cần phải được rõ ràng minh bạch để em không bị lừa và anh ấy cũng không bị hiểu lầm.
Chúc em mạnh khỏe và hạnh phúc!

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/1a/qcc-1a4a02512af24103463556f0707b416c

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/1a/qcc-1a4a02512af24103463556f0707b416c

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:66:"tinh-yeu-gioi-tinh/ban-trai-hen-gai-la-di-vui-ve-ti-c3a191580.html";}

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/1a/qcc-1a4a02512af24103463556f0707b416c


markdown:
Ngày cưới đã cận kề, tôi sống trong tâm trạng rối bời khi không thể có cho mình một quyết định đúng đắn. Người đàn ông mà tôi yêu và tin tưởng bao năm qua hóa ra lại là kẻ sống đểu giả và
**lừa lọc** đến như vậy.
Chồng sắp cưới của tôi là một mẫu đàn ông lí tưởng mà bao cô gái muốn khát khao được lấy làm chồng. Anh đẹp trai, tài giỏi, có nhiều tiền, công việc cũng rất lí tưởng… Bởi thế mà khi yêu anh, cả gia đình tôi ai cũng thích lắm, ủng hộ mối quan hệ này nhiệt tình vì thấy anh quá tốt. Nói như vậy không có nghĩa là tôi kém anh. Tôi cũng xinh xắn, giỏi giang và làm ra tiền. Tôi tự thấy mối quan hệ của chúng tôi là tương xứng. Yêu nhau hơn 3 năm, ai cũng ngưỡng mộ
[tình yêu](http://eva.vn/tinh-yeu-gioi-tinh-c3.html) của chúng tôi.
Tôi tự thấy mối quan hệ của chúng tôi là tương xứng. Yêu nhau hơn 3 năm, ai cũng ngưỡng mộ tình yêu của chúng tôi. (ảnh minh họa)
Tôi là người
[phụ nữ](http://eva.vn/) hiện đại và có tự trọng nên khi yêu nhau chúng tôi rất công bằng, không can thiệp quá sâu vào đời tư của nhau. Hai bên đều tôn trọng cuộc sống riêng, miễn là không làm gì ảnh hưởng tới mối quan hệ chung. Anh thường xuyên phải đi công tác, nhưng tôi chưa bao giờ nghi ngờ. Yêu mà không tin tưởng nhau thì tình yêu đó khó mà bền vững được. Hơn nữa tôi cũng có phần chủ quan bởi vì thấy gia đình anh quá thích tôi, tôi nghĩ anh không bao giờ dám làm điều gì có lỗi với tôi.
Yêu nhau tới ngày cưới, tôi vẫn nghĩ mọi thứ tròn trịa cho tới khi cô gái đó đến tìm tôi. Biết tôi là vợ sắp cưới của anh, cô gái đó khóc nức khóc nở. Cô gái đó đẹp, trẻ và có phần ngây thơ. Sự đau khổ của cô bé làm tôi chẳng thể nào mà ghen tuông nuổi dù biết đó là người mà chồng sắp cưới của mình cặp kè. Cô bé bảo không dám tranh giành gì, chỉ là cô bé nghĩ mình là người yêu duy nhất cho tới khi biết anh ấy sắp cưới vợ là tôi. Cô bé rời đi với nỗi đau bị lừa tình.
Sau lưng tôi, anh lừa tình hàng chục cô gái khác (Ảnh minh họa)
Sự việc đó đã khiến tôi phải tỉnh táo lại và tìm hiểu mọi việc. Tôi lặng lẽ theo dõi và phát hiện ra rằng, chồng sắp cưới của tôi – người đàn ông tưởng chừng đạo mạo và chung thủy ấy lại có cái thói quen, sở thích tồi tệ là “
__chăn rau sạch__”. Cậy có vẻ ngoài đẹp trai, cái mác lắm tiền, giàu có, anh ấy đi lừa biết bao cô gái sinh viên ngây thơ trao thân cho anh. Tất nhiên, anh chẳng ngại tung tiền ra để lấy lòng những người đẹp. Có được thứ mình muốn là anh bỏ họ phũ phàng mà không cần biết các cô gái đó phải sống như thế nào sau khi bị phụ tình.
Chồng sắp cưới của tôi có vài người bạn chung sở thích này và họ lấy thế làm điều tự hào với nhau. Khi biết rõ mọi chuyện, tôi hỏi thẳng thì anh cũng rất thản nhiên. Anh bảo bọn con gái bây giờ nó chả ngây thơ đâu, có lợi nó mới làm như vậy, chỉ là mối quan hệ đôi bên cùng có lợi, tôi không nên ghen làm gì. Giữa hàng chục cô gái mà anh quen, anh chỉ
[vui chơi qua đường](http://eva.vn/tinh-yeu-gioi-tinh/von-chi-dinh-choi-boi-cuoi-cung-toi-khong-dut-duoc-em-c3a280866.html) còn không ai thay thế được tôi. Anh chỉ chọn một mình tôi làm vợ… Nếu tôi mà chia tay thì chỉ tôi thiệt thòi chứ không lợi lộc gì.
Tôi có nên nhắm mắt cho qua và cưới anh? (Ảnh minh họa)
Tôi không biết phải quyết định thế nào trong tình huống này nữa. Mẹ tôi cứ khuyên thanh niên họ chơi bời một chút, nhưng lấy vợ về sẽ khác. Chuyện cũ hãy bỏ qua đi, hướng tới tương lai chứ giờ tìm đâu được người có đầy đủ những điều kiện tốt như thế. Hơn nữa anh lại yêu tôi và chỉ xác định cưới tôi làm vợ.
Tôi nên làm gì đây?

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/86/qcc-8667ae4cb4c28df3e2f96a50e0ff8249

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/86/qcc-8667ae4cb4c28df3e2f96a50e0ff8249

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:89:"tinh-yeu-gioi-tinh/bo-mat-that-cua-anh-chong-sap-cuoi-co-so-thich-chan-rau-c3a289775.html";}

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 8667ae4cb4c28df3e2f96a50e0ff8249

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 8667ae4cb4c28df3e2f96a50e0ff8249

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/86/qcc-8667ae4cb4c28df3e2f96a50e0ff8249


markdown:
Không phải em vô tâm, cũng chẳng phải em thờ ơ không hiểu, cuộc tình mình đang tàn lụi. Em cũng đã từng nhiều lần hỏi chính mình rằng: “Em có nên nhường anh lại cho yêu thương khác”. Em hỏi con tim mình thế đấy, nhưng em… không có câu trả lời. Vì vậy, nếu thấy cần, anh hãy tự ra đi. Em có thể chịu được sự chia tay của anh nhưng em không đủ can đảm để nói lời đó trước anh.
Em là cô bé ngốc nghếch, em cố gắng giữ một người không thuộc về mình. Em bị cái quá khứ của một cuộc tình có “bề dày lịch sử” quá lớn đè nặng. Có đôi khi, nghe người ta nói những lời ngưỡng mộ về
[tình yêu](http://eva.vn/tinh-yeu-gioi-tinh-c3.html) của hai đứa, em nén một tiếng thở dài. Giá mà em có thể nói ra rằng, đó là câu chuyện của những tháng ngày xưa cũ. Còn hiện tại, yêu thương đã quá nhạt nhòa.
Chúng ta, bao gồm cả em và anh… đều là những người tốt. Mà thường, trong tình yêu, chỉ toàn người tốt làm tổn thương nhau. Bởi nếu không tốt, có lẽ anh đã bỏ em rồi. Hoặc nếu không tốt, em cũng đã phũ phàng chia tay anh. Nhưng chúng ta nghĩ cho cảm giác của người kia quá nhiều, dù rằng, cảm giác trong lòng mình là sự chật chội và ngột ngạt lắm rồi.
Chúng ta nghĩ cho cảm giác của người kia quá nhiều, dù rằng, cảm giác trong lòng mình là sự chật chội và ngột ngạt lắm rồi. (Ảnh minh họa)
Em và anh đã từng yêu nhau nhưng tình yêu đó theo thời gian đã phai nhạt dần. Không phải đó là một cuộc tình hời hợt, cũng không phải chúng ta không yêu nhau thật lòng. Chỉ đơn giản là, sau những tháng ngày hiểu hơn về nhau, chúng ta nhận ra rằng chúng ta không phù hợp. Ở đâu đó, một nửa đích thực vẫn đang chờ ta…
Anh là một người đàn ông tốt và có trách nhiệm. Anh có trách nhiệm với cảm giác và danh dự của em. Anh thương em, cô gái đã yêu anh từ độ tuổi 20 ngây thơ và trong trắng. Anh sợ nếu cuộc tình này tan vỡ, em sẽ bơ vơ và không biết bước tiếp trong đời thế nào. Dẫu có ra sao, một cuộc tình đổ vỡ thì con gái vẫn là người chịu thiệt thòi. Em hiểu cảm giác và suy nghĩ đó của anh. Em hiểu như hiểu chính cảm xúc đang chạy trong tim mình vậy.
Nếu em có thể òa khóc lên, có lẽ em sẽ vơi đi phần nào sự hụt hẫng trong lòng. Nhưng em không có lí do nào để làm thế. Anh vẫn đối xử tốt với em, vẫn trong vai người đàn ông yêu em… Em vẫn giống như cô gái hạnh phúc trong tình yêu… Vậy thì em có thể khóc vì điều gì đây?
Nhưng trong lòng em biết… tình cảm anh dành cho em lúc này chỉ là chút tình nghĩa của nhiều năm gắn bó. Tình yêu là thứ đã bay biến theo thời gian mất rồi. Em biết nhưng em lại không có can đảm để nói ra sự thật, để hành động một điều gì đó giải thoát cho anh khỏi hoàn cảnh này. Em biết, lòng anh nặng trĩu. Khi trái tim không còn biết rung động vì nhau, nhưng vẫn phải gắn bó, phải cố làm như mình còn đang yêu say đắm là một nỗi khổ tâm ghê lắm. Và em, em cũng vậy thôi, phải cố tỏ ra như mình hạnh phúc trước sự quan tâm của một người mà mình biết anh ấy đã hết yêu rồi cũng khổ đau không kém…
Có duy trì một tình yêu đã hết là điều đau khổ cho cả hai. Mà em yếu đuối quá, vậy nên trách nhiệm nặng nề này, anh hãy cố làm lần cuối cùng vì em. (Ảnh minh họa)
Em biết, chỉ còn mình em yêu thương, còn anh… tình yêu đó đi mất rồi. Em biết nhưng lại hèn nhát không dám buông tay anh. Em đã bao lần tự hỏi trái tim mình, nếu em nhường anh cho một ai khác, cho một nơi yêu thương thuộc về anh có được không? Nhưng em không tìm được câu trả lời…
Hãy nói đi anh… nếu em không thể nói ra lời chia tay thì xin anh hãy làm điều đó. Có duy trì một tình yêu đã hết là điều đau khổ cho cả hai. Mà em yếu đuối quá, vậy nên trách nhiệm nặng nề này, anh hãy cố làm lần cuối cùng vì em.
Anh nói chia tay đi nhé. Em đang chờ đợi để gật đầu!
**(giotnuocroi@...)**

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/11/qcc-11ed3259c0faad6735092d3d5822a85e

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/11/qcc-11ed3259c0faad6735092d3d5822a85e

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:69:"tinh-yeu-gioi-tinh/em-san-sang-roi-anh-noi-chia-tay-di-c3a205066.html";}

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 11ed3259c0faad6735092d3d5822a85e

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 11ed3259c0faad6735092d3d5822a85e

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/11/qcc-11ed3259c0faad6735092d3d5822a85e


markdown:
Anh thực sự đã lãng quên hết mọi thứ rồi phải không?
Hôm nay em nhìn thấy anh đã nở nụ cười hạnh phúc thật sự khi anh vẫy tay chào em. Và giây phút ấy em bắt đầu mơ hồ cảm nhận được nỗi đau đớn, những vết thương lòng dần xuất hiện rõ ràng trong từng giọt nước mắt đang rơi. Mình chia tay nhau bao lâu rồi anh nhỉ?
Nước mắt em chưa rơi thêm một lần nào kể từ khi chúng ta chia tay, bởi em cảm thấy sự chia tay này dường như chẳng có ý nghĩa gì, nó không hề quan trọng với em. Nhưng giờ đây em lại đang khóc vì đã cảm nhận được sự đau đớn của chia tay.
Một sự chia ly rốt cục làm cho cả hai vừa ý phải không anh? Em đã nghĩ như vậy vì cảm thấy chúng ta chẳng còn gì nữa để hối tiếc. Nhưng nếu em biết sẽ có ngày em khóc thật nhiều vì chuyện này, có lẽ lúc đó em đã không lựa chọn việc em là một phần trong cái kết của anh. Em sẽ chọn
[tình yêu](http://eva.vn/tinh-yeu-gioi-tinh-c3.html) của chúng ta là một câu chuyện mà chỉ mình em không biết, không biết em sẽ mất anh, không biết anh chưa từng yêu em. Phải, anh chưa từng yêu em.
Đó không phải là tình yêu mà chỉ là giây phút anh dành để ở bên cạnh em mà thôi anh nhỉ? Giờ thì em đã lờ mờ bắt đầu hiểu ra rồi, hiểu ra lý do vì sao anh có thể nói lời xin lỗi với em mà trước đó em đã không hiểu vì sao anh lại làm như vậy.
Không phải nói yêu là đã đủ, nói hiểu là đã thuộc về nhau (Ảnh minh họa)
Anh hy vọng điều gì ở em? Rằng em phải vui mừng ư? Rằng em phải mỉm cười hạnh phúc như anh đang làm khi nghĩ đến khoảnh khắc mà anh đã rời bỏ em ư? Nhưng giờ phút này em lại chờ đợi có một phép màu xảy ra, đó là việc anh sẽ về lại bên em. Sao em lại có thể ngốc đến thế cơ chứ?
Em hiểu ra rằng không phải con người ta luôn cảm thấy vui vẻ khi ở bên nhau có nghĩa là tình yêu.
Không phải tất cả mọi người nói cả hai hợp đôi thì họ đúng là một đôi tình nhân mãi thuộc về nhau.
Không phải chỉ cần nắm tay người mình yêu bước đi trên con đường đời thì đoạn đường ấy không có ngã rẽ.
Bởi biết đâu đối phương đã muốn bước đi trên con đường riêng từ lâu.
Không phải nói yêu là đã đủ, nói hiểu là đã thuộc về nhau.
Cho đến khi tất cả trở thành một câu chuyện tình đau buồn đến mức một trong hai người không muốn biết sự thật đang diễn ra, họ lại cố gắng trốn tránh, cố gắng ngụy tạo cho muôn vàn những vết rạn nứt trong tình yêu.
Anh hiểu điều đó phải không? Lắng nghe em là điều mà ngày trước khi ở bên nhau anh thường làm. Nhưng giờ đây em chỉ cần anh hiểu những điều em đã nói. Em sẽ không cầu xin anh quay về bên em, vì em vẫn luôn có lòng tự trọng của một cô nàng ma kết, mạnh mẽ và tàn nhẫn kể cả với chính bản thân mình.
Đi tiếp đi anh, đoạn đường anh đã chọn. Em sẽ ở lại nơi đây chúc anh hạnh phúc cho đến khi em tìm được hạnh phúc của riêng em. Cho đến khi em cũng thật sự mỉm cười hạnh phúc khi vẫy tay chào anh.

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/6e/qcc-6e219b7c2f4aa718cb03cef4165c634e

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/6e/qcc-6e219b7c2f4aa718cb03cef4165c634e

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:76:"tinh-yeu-gioi-tinh/thu-tinh-hay-buoc-di-con-duong-anh-da-chon-c3a223884.html";}

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 6e219b7c2f4aa718cb03cef4165c634e

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 6e219b7c2f4aa718cb03cef4165c634e

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/6e/qcc-6e219b7c2f4aa718cb03cef4165c634e