markdown:
Niềm vui cao cả nhất là niềm vui của sự học hỏi. (The noblest pleasure is the joy of understanding.)Leonardo da Vinci
Cuộc sống không phải là vấn đề bất ổn cần giải quyết, mà là một thực tiễn để trải nghiệm. (Life is not a problem to be solved, but a reality to be experienced.)Soren Kierkegaard
Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú
Cách tốt nhất để tiêu diệt một kẻ thù là làm cho kẻ ấy trở thành một người bạn. (The best way to destroy an enemy is to make him a friend.)Abraham Lincoln
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Khởi đầu của mọi thành tựu chính là khát vọng. (The starting point of all achievement is desire.)Napoleon Hill
Nếu muốn đi nhanh, hãy đi một mình. Nếu muốn đi xa, hãy đi cùng người khác. (If you want to go fast, go alone. If you want to go far, go together.)Ngạn ngữ Châu Phi
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Việc đánh giá một con người qua những câu hỏi của người ấy dễ dàng hơn là qua những câu trả lời người ấy đưa ra. (It is easier to judge the mind of a man by his questions rather than his answers.)Pierre-Marc-Gaston de Lévis
Điều người khác nghĩ về bạn là bất ổn của họ, đừng nhận lấy về mình. (The opinion which other people have of you is their problem, not yours. )Elisabeth Kubler-Ross
Chúng ta trở nên thông thái không phải vì nhớ lại quá khứ, mà vì có trách nhiệm đối với tương lai. (We are made wise not by the recollection of our past, but by the responsibility for our future.)George Bernard Shaw
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: quan tuyển - 官選 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Do triều đình lựa chọn. (
*Từ điển Nguyễn Quốc Hùng*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.225.16.58 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Server: nginx/1.10.0 (Ubuntu)


markdown:
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
[Trang chủ](Home.html) »»
[Kinh Bắc truyền](kinh-bac-truyen_hien-thi_none_0.html?welcome=welcome) »»
Bản khắc gỗ Càn long tạng Lễ Pháp Hoa Kinh Nghi Thức [禮法華經儀式] »»
Bấm
[ vào đây](?PDF=yes) để xem và tải dạng PDF. **Quý vị đang truy cập từ IP 54.225.16.58 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close


markdown:
[Menu]
SKY home.vn
05/11/2016
Rất nhiều người trong số chúng ta thường xuyên sử dụng điện nước nhưng lại không có thói quen kiểm tra bảo trì hệ thống điện nước của gia đình mình. Vậy nên hãy cùng
**Skyhome **tìm hiểu xem khi nào cần bảo trì, ** sửa chữa điện nước **trong gia đình.
Theo như tìm hiểu của chúng tôi thì việc bảo trì, sửa chữa điện nước cần phải diễn ra thường xuyên chứ không phải là đợi hỏng hóc mới tiến hành sửa chữa. Việc làm định kì sẽ giúp cho hệ thống điện nước của gia đình bạn hoạt động tốt hơn, có tuổi thọ lớn hơn.
Bảo trì hệ thống điện nước là bao gồm tất cả mọi vấn đề liên quan đến điện và nước, từ việc kiểm tra, vệ sinh, sửa chữa hệ thống điện nước để đảm bảo phát hiện và khắc phục mọi sự cố có thể xảy ra, đảm bảo hệ thống điện nước hoạt động bình thường.
Bạn sẽ không cần phải lo lắng về sự cố điện nước bất ngờ xảy ra nữa vì luôn có đội ngũ thợ kiểm tra định kỳ, nâng cao chất lượng của hệ thống điện nước nếu phát hiện xuống cấp.
Khi bảo trì định kì, bạn sẽ giảm thiểu thời gian chờ đợi khi phải sửa chữa hư hỏng. Thông thường nếu xảy ra sự cố về điện nước để sửa chữa cũng cần phải có thời gian, tuy nhiên nếu sử dụng bảo trì hệ thống điện nước thì sẽ giúp hạn chế tới mức thấp nhất hư hại có thể xảy ra hoặc nếu có thợ luôn có mặt để sửa chữa kịp thời.
Kéo dài tuổi thọ của các thiết bị điện nước,
** hệ thống điện nước** vì các thiết bị sẽ được vệ sinh thường xuyên, đảm bảo hoạt động một cách tốt nhất, đó là lọi ích của việc bảo trì hệ thống điện nước. Điều quan trọng nữa là không còn nỗi lo về lãng phí nguồn nước hay tiền nước sinh hoạt vì sự cố nước bị rò rỉ nữa.
0 nhận xét

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: private

X-Page: article

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Nguyễn Quang Duy
Xuân là dịp để vui mừng, đòan tụ, chia sẻ và tha thứ. Buồn thay xuân năm nay Cộng Đồng Người Việt Tự Do (CĐNVTD) tại Victoria đang xảy ra những điều ngược lại.
Người viết nhớ lại tại Đại Hội Thường Niên CĐNVTD/Úc châu, tổ chức ở Nam Úc, năm 2006, mọi người hết sức vui mừng khi phái đoàn từ Victoria long trọng thông báo Đền Thờ Quốc Tổ sẽ được khánh thành vào cuối năm. Như vậy là trên đất khách quê người, đồng hương tại Melbourne sắp có nơi để phụng thờ Quốc Tổ.
Từ Canbera về lại Melbourne, lần đầu đến dự lễ tri ân một chiến sỹ Úc hy sinh tại Việt Nam vừa được cải táng. Bên tay phải của bàn thờ Quốc Tổ là bàn thờ các chiến sỹ Úc đã hy sinh tại Việt Nam. Thật đúng với văn hóa Việt vốn trọng ân trọng nghĩa.
Nhưng rồi những bất đồng nội bộ đã xảy ra và mỗi ngày một thêm căng thẳng. Rồi báo chí địa phương đưa tin và dư luận hoang mang. Khách quan nhận xét thì việc tài chánh phải có sổ sách và báo cáo đến Chính Phủ, đến các Đại Hội Thường Niên Cộng Đồng. Nếu không minh bạch thì phải chịu điều tra và kiểm toán.
Thế nhưng việc Đền thờ Quốc Tổ lại lan sang việc đấu tranh chống văn hóa vận cộng sản, trong khi đồng hương biểu tình phản đối cuộc triển lãm “Impressive Vietnam” tại Crown Casino vào tháng 2/2009, thì: “một cá nhân đã cung cấp tin tức sai lạc cho Crown Casino về mục đích của cuộc biểu tình chống CSVN của CÐNVTD-VIC”.
Gần đến các ngày biểu tình thì hằng ngàn tờ A3 với hình ông Nguyễn Thế Phong và những lời cáo buộc được âm thầm dán khắp các khu vực đông người Việt sinh sống tại Melbourne . Lần biểu tình gần đây nhất chống “Mừng Ngày Quốc Nhục 2/9/2009”, riêng người viết đã tự tay cạo xé trên 20 tấm tại khu Footscray. Nhiều người khác bất bình cũng đã tiếp tay cạo xé. Nhưng có cạo mấy hiện tại các khu đông đồng hương sinh sống vẫn còn những dấu tích nham nhở do bọn “ném đá dấu tay” gây ra.
Rõ nhất là trên báo điện tử Công An Nhân Dân, giữa tháng 3/2009, có bài viết xuyên tạc CĐNVTD tại Úc châu. Cá nhân ông Nguyễn Thế Phong bị mang ra bôi nhọ, chẳng khác gì nội dung tờ cáo buộc tại khu Footscray. Bài viết cũng nhắc đến tên 3 thành viên đã bất đồng trong việc xây dựng Đền Thờ Quốc Tổ. Không hiểu vì sao bài viết được gỡ xuống chỉ sau ít ngày trên mạng báo Công An Nhân Dân.
Sau đó ông Nguyễn Thế Phong bị thưa ra tòa vì: “đã tuyên bố cá nhân này là cộng sản và đánh phá cộng đồng” và “những cáo buộc rằng Ban Chấp Hành CÐNVTD-VIC do ông Nguyễn Thế Phong làm chủ tịch đã tham lũng công quỹ của cộng đồng”
Ông Nguyễn văn Bon, tân chủ tịch CĐ đã thông báo đến đồng hương: “Chúng tôi một lần nữa khẳng định rằng: Ông Nguyễn Thế Phong và Ban Chấp Hành do ông lãnh đạo đã hành xử đúng với những gì Nội Quy CÐNVTD-VIC đòi hỏi và cho phép trong cương vị Chủ tịch của mình”. Cũng cần nói ông Nguyễn văn Bon và đa số tân ban chấp hành gồm những người trẻ trên dưới 30 mươi tuổi và vừa được đồng hương tại Victoria tín nhiệm trực tiếp bầu ra.
Khi được bà Nam Dao phỏng vấn, ông Nguyễn văn Bon tha thiết kêu gọi: ”Cộng Ðồng là cộng đồng chung của mọi người, chúng ta có bổn phận khuyến khích và hỗ trợ những người thiện nguyện ra gánh vác công việc chung của cộng đồng, đặc biệt là khi họ chỉ hành xử theo đúng bổn phận, trách nhiệm mà cộng đồng và bản nội quy đòi hỏi. Ban Chấp Hành chúng tôi có bổn phận bảo vệ danh dự và quyền lợi chung của CÐNVTD tại Victoria, nhưng chúng tôi không thể làm được bổn phận thiêng liêng này nếu không có được sự giúp đỡ đồng bào và các hội đoàn đoàn thể trong những hoàn cảnh như thế này.”
Thật hết sức bất công, khi các bạn trẻ trong Cộng Đồng vừa đang phải lo tổ chức Hội chợ Cộng Đồng vừa phải lo vận động $1 cho công lý tại Victoria.
Thật hết sức bất công khi những người đứng ra nhận trách nhiệm Cộng Đồng không quyền lực, không quyền lợi, lại phải đối đầu với thế lực cộng sản, với nghị quyết 36, với công an Việt cộng nằm vùng, với hằng trăm triệu Mỹ kim đảng Cộng sản sử dụng liên tục đánh phá cộng đồng của chúng ta.
Cả lý lẫn tình $1 cho công lý tại Victoria là chính đáng. Và thật hết sức bất công nếu chúng ta không góp công, thờ ơ, bàng quang trước sự kiện.
Bất công nhất là khi thế giới đang lên án hành vi của đảng Cộng sản vi phạm nhân quyền, trấn áp công lý, giam cầm nhục hình hằng ngàn anh chị em đấu tranh cho dân chủ và tòan vẹn lãnh thổ, thì lẽ ra $1 phải dành cho đấu tranh công lý tại Việt Nam.
Xuân sắp tới xin cùng nhau ước mong phía bên kia thay đổi ý định vào phút cuối. Khi đóng góp tôi tin rằng Cộng Đồng sẽ thắng kiện, và án phí sẽ do phía bên kia chi trả, nếu thế hy vọng CĐNVTD tại Victoria sẽ dành một phần cho việc đấu tranh công lý tại Việt Nam. Như thế, $1 cho Công lý tại Victoria cũng đồng nghĩa với $1 cho Công lý tại Việt Nam.
Melbourne, Úc Đại Lợi
12/2/2010
Xuân là dịp để vui mừng, đòan tụ, chia sẻ và tha thứ. Buồn thay xuân năm nay Cộng Đồng Người Việt Tự Do (CĐNVTD) tại Victoria đang xảy ra những điều ngược lại.
Người viết nhớ lại tại Đại Hội Thường Niên CĐNVTD/Úc châu, tổ chức ở Nam Úc, năm 2006, mọi người hết sức vui mừng khi phái đoàn từ Victoria long trọng thông báo Đền Thờ Quốc Tổ sẽ được khánh thành vào cuối năm. Như vậy là trên đất khách quê người, đồng hương tại Melbourne sắp có nơi để phụng thờ Quốc Tổ.
Từ Canbera về lại Melbourne, lần đầu đến dự lễ tri ân một chiến sỹ Úc hy sinh tại Việt Nam vừa được cải táng. Bên tay phải của bàn thờ Quốc Tổ là bàn thờ các chiến sỹ Úc đã hy sinh tại Việt Nam. Thật đúng với văn hóa Việt vốn trọng ân trọng nghĩa.
Nhưng rồi những bất đồng nội bộ đã xảy ra và mỗi ngày một thêm căng thẳng. Rồi báo chí địa phương đưa tin và dư luận hoang mang. Khách quan nhận xét thì việc tài chánh phải có sổ sách và báo cáo đến Chính Phủ, đến các Đại Hội Thường Niên Cộng Đồng. Nếu không minh bạch thì phải chịu điều tra và kiểm toán.
Thế nhưng việc Đền thờ Quốc Tổ lại lan sang việc đấu tranh chống văn hóa vận cộng sản, trong khi đồng hương biểu tình phản đối cuộc triển lãm “Impressive Vietnam” tại Crown Casino vào tháng 2/2009, thì: “một cá nhân đã cung cấp tin tức sai lạc cho Crown Casino về mục đích của cuộc biểu tình chống CSVN của CÐNVTD-VIC”.
Gần đến các ngày biểu tình thì hằng ngàn tờ A3 với hình ông Nguyễn Thế Phong và những lời cáo buộc được âm thầm dán khắp các khu vực đông người Việt sinh sống tại Melbourne . Lần biểu tình gần đây nhất chống “Mừng Ngày Quốc Nhục 2/9/2009”, riêng người viết đã tự tay cạo xé trên 20 tấm tại khu Footscray. Nhiều người khác bất bình cũng đã tiếp tay cạo xé. Nhưng có cạo mấy hiện tại các khu đông đồng hương sinh sống vẫn còn những dấu tích nham nhở do bọn “ném đá dấu tay” gây ra.
Rõ nhất là trên báo điện tử Công An Nhân Dân, giữa tháng 3/2009, có bài viết xuyên tạc CĐNVTD tại Úc châu. Cá nhân ông Nguyễn Thế Phong bị mang ra bôi nhọ, chẳng khác gì nội dung tờ cáo buộc tại khu Footscray. Bài viết cũng nhắc đến tên 3 thành viên đã bất đồng trong việc xây dựng Đền Thờ Quốc Tổ. Không hiểu vì sao bài viết được gỡ xuống chỉ sau ít ngày trên mạng báo Công An Nhân Dân.
Sau đó ông Nguyễn Thế Phong bị thưa ra tòa vì: “đã tuyên bố cá nhân này là cộng sản và đánh phá cộng đồng” và “những cáo buộc rằng Ban Chấp Hành CÐNVTD-VIC do ông Nguyễn Thế Phong làm chủ tịch đã tham lũng công quỹ của cộng đồng”
Ông Nguyễn văn Bon, tân chủ tịch CĐ đã thông báo đến đồng hương: “Chúng tôi một lần nữa khẳng định rằng: Ông Nguyễn Thế Phong và Ban Chấp Hành do ông lãnh đạo đã hành xử đúng với những gì Nội Quy CÐNVTD-VIC đòi hỏi và cho phép trong cương vị Chủ tịch của mình”. Cũng cần nói ông Nguyễn văn Bon và đa số tân ban chấp hành gồm những người trẻ trên dưới 30 mươi tuổi và vừa được đồng hương tại Victoria tín nhiệm trực tiếp bầu ra.
Khi được bà Nam Dao phỏng vấn, ông Nguyễn văn Bon tha thiết kêu gọi: ”Cộng Ðồng là cộng đồng chung của mọi người, chúng ta có bổn phận khuyến khích và hỗ trợ những người thiện nguyện ra gánh vác công việc chung của cộng đồng, đặc biệt là khi họ chỉ hành xử theo đúng bổn phận, trách nhiệm mà cộng đồng và bản nội quy đòi hỏi. Ban Chấp Hành chúng tôi có bổn phận bảo vệ danh dự và quyền lợi chung của CÐNVTD tại Victoria, nhưng chúng tôi không thể làm được bổn phận thiêng liêng này nếu không có được sự giúp đỡ đồng bào và các hội đoàn đoàn thể trong những hoàn cảnh như thế này.”
Thật hết sức bất công, khi các bạn trẻ trong Cộng Đồng vừa đang phải lo tổ chức Hội chợ Cộng Đồng vừa phải lo vận động $1 cho công lý tại Victoria.
Thật hết sức bất công khi những người đứng ra nhận trách nhiệm Cộng Đồng không quyền lực, không quyền lợi, lại phải đối đầu với thế lực cộng sản, với nghị quyết 36, với công an Việt cộng nằm vùng, với hằng trăm triệu Mỹ kim đảng Cộng sản sử dụng liên tục đánh phá cộng đồng của chúng ta.
Cả lý lẫn tình $1 cho công lý tại Victoria là chính đáng. Và thật hết sức bất công nếu chúng ta không góp công, thờ ơ, bàng quang trước sự kiện.
Bất công nhất là khi thế giới đang lên án hành vi của đảng Cộng sản vi phạm nhân quyền, trấn áp công lý, giam cầm nhục hình hằng ngàn anh chị em đấu tranh cho dân chủ và tòan vẹn lãnh thổ, thì lẽ ra $1 phải dành cho đấu tranh công lý tại Việt Nam.
Xuân sắp tới xin cùng nhau ước mong phía bên kia thay đổi ý định vào phút cuối. Khi đóng góp tôi tin rằng Cộng Đồng sẽ thắng kiện, và án phí sẽ do phía bên kia chi trả, nếu thế hy vọng CĐNVTD tại Victoria sẽ dành một phần cho việc đấu tranh công lý tại Việt Nam. Như thế, $1 cho Công lý tại Victoria cũng đồng nghĩa với $1 cho Công lý tại Việt Nam.
- Cung Chúc Tân Xuân
Melbourne, Úc Đại Lợi
12/2/2010
## No comments:
## Post a Comment

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
Giá :
4,450,000 đ
* Giá chưa bao gồm VAT
Địa chỉ:
116 phố Kim Ngưu
Thanh Nhàn, Hai Bà Trưng, Hà Nội
Website: thietbivesinhvn.com.vn
Mã số doanh nghiệp: 0105942167
Đăng ký: Ngày 16 tháng 07 năm 2012
Điện thoại: 024 3634 1004
Fax: 024 3634 1004
Email: hoangmai.eco@gmail.com

Set-Cookie: ProductView=Product=864; expires=Tue, 12-Apr-3003 09:25:25 GMT; path=/


markdown:
*Giản yếu Hán Việt từ điển. Tập hạ. Lê Văn Tân- Hà Nội 1932. * *Nguồn ảnh: http://sachxua.net* **Ngũ Phương**
Tôi có hai người bạn, một không thích dùng chữ Hán-Việt, một lại rất thích thú và giỏi chữ Hán-Việt. Tôi gọi người không thích là “Anti-HV”, còn người kia là “Pro-HV”.
Anti-HV không thích chữ Hán-Việt tới mức hễ cứ đụng tới chữ Hán-Việt là anh ta lại loay hoay dịch nó ra chữ thuần Việt cho bằng được. Như có một lần tôi dùng chữ “thậm chí” trong câu “Công an lấy đất của dân,
*thậm chí* người có công với cách mạng…” Thế là Anti-HV gạch đánh xoẹt chữ thậm chí, bảo tại sao không viết cho dễ hiểu hơn như: “Công an lấy đất của dân, *ngay cả* người có công với cách mạng”.
Tôi trả lời rằng “ngay cả” không sai nhưng nghe không mạnh bằng “thậm chí”. Chữ “thậm” dấu nặng nên nghe như cái búa của ông quan tòa giáng xuống một cái đùng, nghe đanh thép hơn chứ. Anti-HV nhất định không chịu thua, bảo mình có tiếng mình thì dùng, mắc gì dùng chữ người. Tôi cười xòa, không cãi nữa nhưng tự nhủ cái bệnh dị ứng chữ Hán-Việt của gã này đã đến độ… “thậm (cấp) chí nguy”.
Mà cái sự ở đời nó lạ lắm, khi mình ghét cái gì thì mình sẽ lại chú ý tới cái đó hơn, hơn cả những cái mình ưa thích nữa, nên Anti-HV từ khi treo bảng “Nói Không với chữ Hán-Việt” thì đâm ra phải tìm hiểu chữ Hán-Việt tỉ mỉ hơn để hòng cãi lại người thường dùng chữ Hán-Việt là tôi.
Lần khác, tôi viết chữ “bao tử”, Anti-HV không chịu, bảo phải gọi là “dạ dày” vì chữ “bao tử” có chữ “bao” nghĩa là “bọc” và chử “tử” nghĩa là “con”, vậy “bao tử” nghĩa là “bọc lấy con”. Anti-HV còn bảo rằng chữ “bao tử” vẫn được dùng để chỉ động vật còn là thai trong bụng mẹ như “heo bao tử” hoặc trái cây còn rất non như “mướp bao tử”. Kết luận, “bao tử” đúng ra phải là “dạ con”. Tôi bèn vào tự điển tìm, chỉ thấy chữ “vị” là chữ Hán-Việt chỉ dạ dày, như trong câu “ăn cháo nấm hương để bổ tỳ vị” (lá lách, dạ dày) mà thôi, không thấy chữ “bao tử”.
Tôi đuối lý nhưng cố vớt vát, cãi rằng người mình quen dùng chữ “bao tử” rồi, dù có sai cũng rất khó sửa lại, như chữ “cải lương” trước kia vẫn được dùng với nghĩa tốt là “thay đổi [cải] cho tốt hơn [lương]”, thế nên mới có bộ môn nghệ thuật hát Cải Lương, nhưng bây giờ thì ai cũng dùng chữ “cải lương” với ý chê bai là “(ăn mặc) lòe loẹt sặc sỡ (như đào kép hát Cải Lương)”. Bây giờ có ai dám dùng chữ “cải lương” theo nghĩa ban đầu nữa hay không? Cũng thế, “dạ dày” là “bao tử”, còn “dạ con” là “tử cung”, xài lẫn lộn thiên hạ lại bảo rằng mình hâm.
Gần đây nhất, tôi dùng chữ “vô song” trong câu “sức mạnh vô song”, thế là người yêng hùng chống (giặc) Hán hùng dũng diệt ngay chữ “vô song” tội nghiệp của tôi để thành “sức mạnh không hai”. Tôi đọc lại, cười muốn té ghế. Vừa phải thôi, “vô song” mà đổi thành “không hai” thì nghe có khác gì “máy bay trực thăng” thành “máy bay lên thẳng”. Nhưng Anti-HV cứ cãi, cho rằng “vô” là không, “song” là hai (như “song sinh” là hai đứa bé cùng sinh ra), vậy “vô song” là “không hai” chứ gì nữa.
Tôi thuộc loại chữ Việt chưa đầy lá mít, chữ Hán-Việt chưa đủ lá me nhưng nhất định không chấp nhận cái “zero two” này, bởi lẽ, “vô song” đi kèm với chữ “sức mạnh” chỉ có nghĩa bóng là “mạnh ghê lắm” chứ không theo nghĩa đen là “không ai sánh bằng”. Ngoài ra người ta thường nói “Có một–Không hai” để dịch câu “Độc nhất–Vô nhị”, nếu như dùng chữ “không hai” cụt ngủn thì thế nào người đọc cũng bảo người viết dốt thành ngữ.
Kể ra lỳ lợm như Anti-HV cũng là “có một, không hai”. Thôi, một cũng đủ chết cha người ta. May sao anh bạn kia, Pro-HV, là kẻ “cùng phe”. Pro-HV vốn là dân Đại học Văn khoa Sài Gòn trước 1975 với cử nhân Việt Hán hẳn hoi. Chính vì rành chữ Hán hơn người bình thường nên Pro-HV cứ phom phom viết những chữ Hán-Việt lạ hoắc như “thống hợp”, “ố kỵ”, “xung tranh”,… rồi tưởng ai đọc cũng hiểu như mình..
*Ba kích thiên (t) Rễ cây ngao, vây nhàu rừng (Radix Morindae Officinalis); Thông thảo (p) nhánh cây thuộc họ cam tùng(Medulla Tetrapanacis)*
*Nguồn ảnh: Flickr*
Nói của đáng tội, có được người bạn biết chữ Tàu là may cho tôi, ví như có cuốn tự điển Hán Nôm biết nói, lại biết tra cứu giùm mình, thật tiện lợi trăm bề. Chả hạn những cái tên Trung Hoa, Pro-HV có thể phiên âm chớp nhoáng. Gì chứ tôi không thể nghe vô mấy chữ phiên âm tiếng Tàu (pinyin)(1). Nghĩ mà xem, khi trong bài viết có một đống tên Tàu mà nếu cứ để y sì chữ pinyin thì đọc lên sẽ ra thế nào? Thay vì Lưu Hiểu Ba thì là Liu Xiaobo, Mao Trạch Đông thì là Mao Tse-tung (Mao Zedong; Mao Tse-tung là hệ thống Wade-Giles cũ – DCVOnline) , còn Lý Bạch sẽ ra Li Po (hay Li Bai – DCVOnline), v.v. Vậy là thay vào những âm thanh mềm mại dễ thương của tiếng Hán Việt sẽ là một mớ tiếng động loảng xoảng chát chúa “tchùng, tchéng, tchỏng”, “xằng, xáo, xẻng”, “pạch, pỉn, páo”… Ôi thôi, nghe điếc cái lỗ tai!
Nhờ có Pro-HV, tôi còn hiểu thêm nhiều điều thú vị về chữ Hán-Việt mà chỉ có dân “pro” mới biết. Như vừa rồi trong bài “Hiểu Sai Nên Dịch Sai” tôi có nhắc tới ba chữ Hán-Việt “vô”, “phi” và “bất” đều mang nghĩa Việt là “không” (như “không có, không còn”). Sau khi đọc bài viết của tôi, Pro-HV bảo:
– Còn điều này cũng nên biết thêm. Theo văn phạm tiếng Tàu, đi sau chữ “vô” và chữ “phi” phải là danh từ, như trong “vô lý, vô danh, vô đạo đức” và trong “phi nhân, phi pháp, phi chính phủ”, nhưng sau chữ “bất” lại phải là động từ, như trong “bất bạo động, bất tòng tâm, bất biến, bất thành nhân dạng”, v.v.
– Thật không, tôi vẫn thấy chữ “bất” đi chung với danh từ nhiều lắm, như câu “vô độc bất trượng phu”?
– Câu “Không độc địa không là đàn ông” tôi nghĩ động tự “là” (“thị” trong chữ Hán-Việt) có thể đã được bỏ ra ngoài, được hiểu ngầm, giống như ta vẫn bỏ qua những chữ “thì, là, mà, rằng” để câu văn bớt nặng nề.
– Vậy “bất lực” thì sao? “Bất lực” nghĩa là “không đủ sức”, như “Nhà cầm quyền
*bất lực* trước nạn tham nhũng”. Chữ “lực” là danh từ kia mà.
– Trong tiếng Tàu làm gì có chữ “bất lực”, chỉ có chữ “vô năng” thôi. “Năng” là danh từ nên đi kèm với “vô”.
– “Vô năng”? Chữ gì lạ hoắc, chưa nghe qua.
– À, thì mình là người Việt chứ có phải người Tàu đâu mà chữ nào của Tàu mình cũng xài.
Câu chuyện của hai chúng tôi dừng tại đây. Bẵng đi mấy ngày, bỗng tôi nhận được email của Pro-HV, anh cho biết:
– Tôi đi tìm lại chữ “bất lực”, tình cờ tìm ra website này,
[“Trung Hoa Tự Điển Từ Điển”](http://dict.zwbk.org/index.aspx)) để tra song song với “Hán Việt Từ Điển” của cụ Đào Duy Anh. Kết quả, thấy rằng cái nguyên tắc “chữ ‘bất’ không đi trước danh từ” mình vẫn tưởng là đúng, nhưng thật ra có nhiều ngoại lệ quá: “bất nghĩa”, “bất nhã”, “bất nhân”, “bất nhất” (tiền hậu bất nhất)… Ngay cả “bất lực” 不力 cũng có trong từ điển Tàu, với nghĩa “ineffective”. Trong Trung Hoa Tự Điển cũng còn ghi luôn cả thành ngữ “lãnh đạo bất lực” 領導不力 (ineffective leadership) nữa chứ. Đồng thời cũng có cả chữ “vô năng” 無能 được dùng để dịch nghĩa “powerless”; những người không ưa ông Tổng thống Mã Anh Cửu của Đài Loan đang xài chữ này để chỉ trích ổng trên Net.
– Nhưng tôi dám cá với bác, người mình chỉ nói “đàn ông bất lực”, chả ai nói “đàn ông vô năng” đâu.
– Ấy, không, không, cái này lại khác nữa bác ơi. Bác nói chữ “bất lực” ở đây là ý gì? Là “công không ngủ” đó hả. Không được, vì cả từ điển Tàu và từ điển Hán-Việt đều không ghi “bất lực” với nghĩa “sexually impotent”, không hiểu tại sao lại thành như thế , theo tôi nghĩ đây có lẽ là một hình thức biến thể của chữ Hán-Việt – mượn nghĩa trừu tượng của chữ “bất lực” để mô tả một trạng thái cụ thể về sinh lý, rồi vì được dùng quen lâu ngày trở thành một nghĩa mới chăng? Nhưng người Tàu dùng chữ khác.
– Vậy à, chữ gì?
– “Liệt dương”, “tánh vô năng” hay “dương nuy”. Nhưng về cái vụ “này” thì phải dùng chữ của Yên Tử Cư Sỹ mới tuyệt chính xác.
– Yên Tử Cư Sỹ – Trần Đại Sỹ phải không? Ổng nói cái gì?
– “Dương bất cử – Cử bất kiên”
– Hà, để đoán thử coi: “dương bất cử” thì “cử” nghĩa là “đưa lên”, như trong “cử tạ”. Vậy “dương bất cử” nghĩa là cái “dương” nó không đưa lên được. Còn “cử bất kiên” thì chịu, không đoán được.
– “Kiên” là “giữ được lâu” như trong “kiên trì” ấy mà.
– Hahaha, thì ra là vậy, “cử bất kiên” nghĩa là “ngóc lên nổi nhưng dek giữ được lâu”.
– Chính thế. Thành ra nếu muốn nói đến chứng “bất lực” thì phải gồm đủ cả hai trạng thái nguy nan là “không lên và không lâu”, tức là anh nhỏ không chịu ngỏng lên cho, mà dù ảnh có ngỏng lên thì cũng không chịu bền cho.
– Ầy, cái vụ “bất cử-bất kiên” này đúng là “bất trị” đấy!
– Đừng có “bất mãn” chứ. Báo tin vui, có bài thuốc hay, uống vào sẽ “bất tri lao”.
– Vậy sao? Tiên dược nào đây?
– Thì cứ hỏi tiên sinh Trần Đại Sỹ khắc rõ.
Bạn đọc muốn biết thêm về “Dương bất cử – Cử bất kiên”, xin mời đọc “Điều Trị Chứng Bất Lực Sinh Lý” của bác sĩ Trần Đại Sỹ –
[ở đây](http://www.vietnamsante.com/trandaisy/tds-dieutri-blsl.pdf).
Công bằng mà nói hai anh bạn của tôi đều giúp tôi rất nhiều, một người giúp tôi hiểu thêm cái hay của chữ Hán-Việt, còn một người giúp tôi tìm ra cái hay của chữ thuần Việt, đàng nào cũng cần nếu muốn viết đúng tiếng Việt.
Tôi vào Net tìm đọc những bài viết về chữ Hán-Việt và tóm tắt một số ý kiến như sau:
Nên dùng chữ Hán-Việt trong các trường hợp dưới đây:
1 – Để tỏ lòng kính trọng, như trong các danh xưng ta gọi “người quá cố” thay cho “người đã chết”, “nhạc phụ (mẫu)” thay cho “cha (mẹ) vợ” khi ta nói trước đám đông.
2 – Để tránh những hình ảnh sống sượng hay ghê tởm: giao hoan (làm tình), xuất huyết (chảy máu), hoại thư (thối thịt), đại tiện (đi ỉa), v.v.
3 – Làm ngắn gọn một câu dài: vô song (không ai sánh được), khả thi (có thể làm được), tòng phạm (kẻ hùa theo cùng làm ác), tư cách (cách cư xử của một người),…
4 – Dùng cho trong chuyên môn để không lẫn lộn với đời thường, như trong ngành xây dựng gọi “trắc địa” thay vì “đo đất”; trong vật lý “quán tính” chỉ “sức ỳ” của vật, “mã lực” là đơn vị đo lực chứ không là “sức ngựa”; trong báo chí “tốc ký” là một phương pháp “viết nhanh”; trong ngoại giao, hai quốc gia “đối thoại” với nhau chứ không “nói chuyện”, trong tôn giáo “tịnh xá” của tu sĩ không thể gọi là “nhà yên (lặng)”, v.v…
5 – Cách xưng hô của những nhân vật thời cổ. Dù ta không biết những người thời xưa gọi nhau như thế nào, nhưng để tạo không khí cổ kính cho câu chuyện, ta cần dùng những danh xưng Hán-Việt như: huynh đài, các hạ, tiểu thư, hàn sĩ, phu nhân, v.v.
Một nhận xét cũng đáng để ý là chữ Hán-Việt thường ít cụ thể hơn chữ Nôm, nhưng chính nhờ tính ít cụ thể đó mà chữ Hán-Việt mang cho ta một cảm giác lãng đãng, mênh mang; ví dụ những chữ “thuyền viễn xứ”, “khách tha phương”, người “đồng hương”, lời “ly biệt”, cho ta cái cảm giác bàng bạc dạt dào mà sẽ không thể có được nếu dùng chữ thuần Việt tương đương là “thuyền xa bến”, “khách xa nhà”, người “cùng quê”, lời “chia tay”.
Tức nhiên tiếng Việt (và tiếng Hán-Việt) không đơn giản như thế, nhưng ít ra, từ nay tôi có một cái khung khá rõ ràng để phân biệt. Mỗi lần tôi tính dùng một chữ Hán-Việt tôi sẽ xét xem nó có rơi vào một trong sáu trường hợp kể trên hay không, nếu không thì tôi sẽ cố tìm ra chữ thuần Việt tương đương. Như bây giờ, khi muốn viết chữ “thậm chí” tôi sẽ dừng lại, tìm chữ Nôm thay thế, như câu “
*Thậm chí* bạn bè thân cũng ghét” nếu viết “ *Đến nỗi cả* bạn bè thân cũng ghét” sẽ nghe dễ hiểu hơn chứ.
Điều cần tránh nhất là dùng chữ Hán-Việt bừa bãi như nhiều quan chức trong nước. Vừa rồi, khi nói về việc đường sắt Việt Nam lúc gần đây có nhiều tai nạn hơn, câu trả lời của ông Nguyễn Hoàng Hiệp (Phó Chủ tịch chuyên trách Ủy ban An toàn Giao thông Quốc gia) được phóng viên đài Á Châu Tự Do ghi lại như sau:
*“Theo nhận định của ông Hiệp thì đây là một điều bất thường và ông cho rằng tính chất của các vụ tai nạn giao thông đường sắt chủ yếu là do ý thức của người tham gia giao thông.”*
Tại sao phải dùng đám chữ cồng kềnh người “tham gia giao thông” trong khi từ trước tới nay ta vẫn gọi đó là “người đi đường”. Hẳn ông Phó Hiệp muốn chứng tỏ mình là người lịch sự nên phải dùng chữ Hán- Việt cho nó sang, cho ra vẻ quan cách. Cứ cái đà này thì tới khi cần nói “thiến heo” chắc ông Phó nhà ta sẽ trịnh trọng bảo rằng đấy là “tham gia giải phẫu heo”!
Cái này không được gọi là chữ Hán-Việt. Cái này phải gọi là chữ “Hán-Vẹm”.
© DCVOnline
–
[Hiểu sai nên dịch sai.](http://dcvonline.net/modules.php?name=News&file=article&sid=8469) Ngũ Phương, DCVOnline
–
[Vì sao tai nạn đường sắt gia tăng?](http://www.rfa.org/vietnamese/vietnam/xa-hoi/y-r-the-railway-acci-unusual-ha-02162012134938.html), Hòa Ái, RFA, 02/16/2012 **DCVOnline:** (1) Pinyin – bính âm: Phương án phát âm tiếng Hán; Hán Việt: Hán ngữ bính âm phương án; bính âm là cách thức sử dụng chữ cái Latinh để thể hiện cách phát âm các chữ Hán trong tiếng phổ thông Trung Quốc. Bính âm được phê chuẩn năm 1958 và được thi hành năm 1979 tại Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Nó đã thay thế các hệ thống Latinh hóa cũ hơn như Wade-Giles (1859, sửa đổi năm 1912) và Hệ thống phiên âm Bưu điện, và thay thế hệ thống Chú âm trong việc dạy cách đọc chữ Hán tại Trung Hoa lục địa. (Wikipedia.org)
***
**Caubay**
Hôm nay lạnh, “tiện nội” đi ngủ sớm bèn viết ý kiến chơi. Lâu quá không viết cũng lụt nghề nói dóc! Ấy cũng tại cái web này mưa nắng bất thường quá.
Không có gì bực bằng mất tự do
Khi hứng muốn …viết lại không cho
Đến khi cho viết lại ăn no
Ăn no thời phải ngáy kho kho! (Trích HCM toàn tập, trang 2012, quyển hạ)
Thôi đi vào đề. Nội nhiêu chữ bên trên đã thấy Hán Việt lẫn lộn rồi. Tiếng Hán Việt thật là tiếng có gốc Hán đã Việt hoá. Và như vậy là tiếng Việt rồi, bởi vì khi dùng(nói, viết) một tiếng Hán Việt thì chỉ có người Việt hiểu, thằng Tàu là nó không… quán triệt được. Việc tránh dùng tiếng “Hán Việt” (để “xiển dương” tinh thần Việt?) là…không làm được (bất khả thi) và không cần thiết (bất …cần thiêt?) và không nên (bất …gì hả các bác Tâm Việt, OC?) vì nó sẽ làm nghèo nàn đi ngôn ngữ của chúng ta.
Tuy vậy không nên …thái quá kiểu Vẹm. Thí dụ “Cửa hàng thực phẩm tươi sống” hoặc “tham gia giao thông” như trong bài thì đúng là chỉ có con cháu bác Hồ là nghe lọt tai mà thôi.
Caubay(sợ lộn)

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.