text:
[ad_1]
Với sự đầu tư trang phục gắn liền với những thương hiệu danh tiếng thế giới, nữ ca sĩ đang dần khẳng định hình ảnh một ngôi sao sành điệu trong mắt công chúng.
Đông Nhi gây chú ý khi xuất hiện tại một sự kiện với “cây hàng hiệu” gần 200 triệu đồng. Nữ ca sĩ diện đầm Roland Mouret có giá trị gần 90 triệu đồng, phối cùng giày đính đá Versace có giá tương đương.
Nữ ca sĩ sinh năm 1988 diện đầm phong cách boho cùng giày nạm đinh của Christian Louboutin, có giá khoảng 40 triệu đồng khi xuất hiện ở buổi quay hình đầu tiên của Giọng hát Việt 2017.
Thiết kế Monique Lhuillier được Đông Nhi diện vào cuối năm 2016 khi tham dự một sự kiện khai trương tại TP.HCM. Chiếc váy có giá trị lên đến 7.495 USD (khoảng 170 triệu đồng).
Chiếc túi Versace được Đông Nhi yêu thích phối cùng bộ trang phục màu xanh ngọc của thương hiệu DKNY, phụ kiện: bông tai, vòng đeo cổ và ví của Versace, giày Dior.
Dòng sản phẩm của Versace Palazzo Empire có giá khoảng 75 triệu đồng.
Đông Nhi thay đổi hình tượng cá tính với mái tóc bạch kim và trang phục “cây” Versace lên đến 200 triệu đồng.
Đôi giày Versace có giá 20 triệu đồng được nữ ca sĩ phối cùng trang phục thanh lịch.
Tại sự kiện công bố vai trò HLV The Voice, giọng ca Bab Boy diện váy của thương hiệu Salvatore Ferragamo.
Một bộ cánh khác được Đông Nhi diện trên ghế nóng The Voice có mức giá 8.000 USD (tương đương 181 triệu đồng).
Bạn gái Ông Cao Thắng mang túi khoe túi Gucci kết hợp cùng trang phục sơ-mi trắng, quần jeans đơn giản.
Nữ ca sĩ sở hữu mẫu túi Gucci Lather White có giá 2.000 USD (khoảng hơn 60 triệu đồng).
[ad_2]
Source link

markdown:
[ad_1]
Với sự đầu tư trang phục gắn liền với những thương hiệu danh tiếng thế giới, nữ ca sĩ đang dần khẳng định hình ảnh một ngôi sao sành điệu trong mắt công chúng.
*Đông Nhi gây chú ý khi xuất hiện tại một sự kiện với “cây hàng hiệu” gần 200 triệu đồng. Nữ ca sĩ diện đầm Roland Mouret có giá trị gần 90 triệu đồng, phối cùng giày đính đá Versace có giá tương đương.* *Nữ ca sĩ sinh năm 1988 diện đầm phong cách boho cùng giày nạm đinh của Christian Louboutin, có giá khoảng 40 triệu đồng khi xuất hiện ở buổi quay hình đầu tiên của Giọng hát Việt 2017.* *Thiết kế Monique Lhuillier được Đông Nhi diện vào cuối năm 2016 khi tham dự một sự kiện khai trương tại TP.HCM. Chiếc váy có giá trị lên đến 7.495 USD (khoảng 170 triệu đồng).* *Chiếc túi Versace được Đông Nhi yêu thích phối cùng bộ trang phục màu xanh ngọc của thương hiệu DKNY, phụ kiện: bông tai, vòng đeo cổ và ví của Versace, giày Dior.* *Dòng sản phẩm của Versace Palazzo Empire có giá khoảng 75 triệu đồng.* *Đông Nhi thay đổi hình tượng cá tính với mái tóc bạch kim và trang phục “cây” Versace lên đến 200 triệu đồng.* *Đôi giày Versace có giá 20 triệu đồng được nữ ca sĩ phối cùng trang phục thanh lịch.* *Tại sự kiện công bố vai trò HLV The Voice, giọng ca Bab Boy diện váy của thương hiệu Salvatore Ferragamo.* *Một bộ cánh khác được Đông Nhi diện trên ghế nóng The Voice có mức giá 8.000 USD (tương đương 181 triệu đồng).* *Bạn gái Ông Cao Thắng mang túi khoe túi Gucci kết hợp cùng trang phục sơ-mi trắng, quần jeans đơn giản.* *Nữ ca sĩ sở hữu mẫu túi Gucci Lather White có giá 2.000 USD (khoảng hơn 60 triệu đồng).*
[ad_2]
[Source link ](http://giaoducthoidai.vn/van-hoa/dong-nhi-tay-choi-hang-hieu-moi-cua-showbiz-viet-3269943-l.html)

Server: Apache

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate

Link: <https://nhatnet.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://nhatnet.com/?p=7366>; rel=shortlink


text:
Tác giả: Nguyễn Hoàng Đức
(Sinh năm 1957, học đại học An Ninh - Anh là một người khác thường mà nhà thơ Đỗ Minh Tuấn gọi là "Anh hề triết học, chàng Đông-ki-sốt văn chương" – NHĐ: “Với tôi, viết văn trước hết phải giống làm nghề chuyên môn để đưa ra sản phẩm chuyên nghiệp. Đó là tiêu chí tối thiểu khi tôi cầm bút. Nhưng viết văn là nghề đặc biệt, nghề mở đường hay cứu rỗi, hoặc khiêm tốn hơn là "trợ lực" cho các tâm hồn, đơn giản vì xã hội không có ngành dịch vụ nào thay thế được văn chương để trợ lực tâm hồn.”)
-------------------------------------------------
“Quan phẩm và nhân phẩm” đó là tên gọi được Hán hoá, kỳ thực nó có thể mang một cái tên thuần Việt hơn: “Học làm quan và học làm người”. Học làm quan khó hay học làm người khó? Hiển nhiên, theo cách nghĩ đơn giản nhất, không ít người nghĩ: người ta sinh ra đã làm người, không học, dốt nát vẫn cứ làm người, vẫn ăn, vẫn uống, vẫn xây nhà, vẫn dựng vợ gả chồng, đêm đông lạnh lẽo vẫn có bạn tình nằm bên gối ấp má kề, rồi vẫn sinh con đẻ cái, như vậy không là con người sao? Vậy tháng tháng, năm năm , ta vẫn dự đình đám của làng, vẫn dự hiếu- hỉ vẫn chu toàn cúng giỗ cho ông bà, cụ kị, tổ tiên của ta là người đi hai chân, ta vẫn đi hai chân, thì làm sao ta có thể tiếp tục không phải là người? Người Việt có câu: Văn hay chữ tốt không bằng ngu dốt lắm tiền.
Và cũng còn có câu đưa ra so sánh cái thú làm quan suy đi nghĩ lại trước sau không bằng cái thú làm người: Nhất sĩ nhì nông, Hết gạo chạy rông, Nhất nông nhì sĩ.
Tuy nhiên, đây mới là một phép so sánh chưa đầy đủ mới căn cứ trên vấn đề ăn uống của dạ dày. Để bắt đầu một cách có chiều sâu, chúng ta thấy, ở đời, theo cách bình thường và phổ biến, người ta lo học hành đỗ đạt làm quan, chứ mấy ai lo học làm người bình thường? Người Trung Quốc có câu “Học nhi ưu tắc sĩ” (học mà giỏi thì làm quan) (1). Người Trung Quốc cũng có câu: Di tử thiên mãn kim / Hà như giáo độc thư / Dưỡng tử giáo độc thư / Trư trung hữu kim ngọc (Tức là: Cho con nghìn vàng / Không bằng dạy con đọc sách / Nuôi con bằng đọc sách / Trong sách có vàng bạc)
Trong sách không chỉ có vàng bạc, khi người ta đã đỗ đạt làm quan, thì trong sách có tất cả. Theo nhà văn Vương Sóc của Người Trung Quốc lý giải thì, trong sách có quyền cao chức trọng, có bổng lộc cung tiến, có lầu son gác tía, có vô số gái đẹp đến chầu, nghĩa là, có tất cả. Chỉ có làm quan mới được sống trên vai người khác, theo cách người Hoa vẫn nói “ở dưới một người ( tức vua), còn ở trên vạn người”. Muôn người phải nhịn ăn, nhịn mặc, nhịn ở, nhịn gái để cung tiến ta, làm gì làm quan chả thích? Vậy thì cái gọi là học làm người kia lấy gì để sánh?
Bên trên, chúng ta đã đề cập, có người nghĩ: học làm người thì có gì mà phải học, vì chẳng cần học ta sinh ra vẫn cứ làm người. Tất nhiên, đó là tiêu chí con người chỉ đi hai chân. Nhưng cái chúng ta cần bàn là: con người xứng đáng làm người, vượt lên con người như động vật đi hai chân, để trở thành con người có nhân phẩm cao quý, và có trình độ thưởng thức đời sống vừa trọng thể, vừa hân hoan, vừa đáng giá vừa cao cả,. Chúng ta hãy thử quan sát cái nhìn của thi sĩ Walt Whitman: “Tôi và em chẳng một xu dính túi vẫn mua được hương thơm của trái đất này”.
Tuy nhiên, khi dẫn thơ ra, chúng ta mới chỉ có được một cái nhìn chưa rõ nét, bây giờ nhìn vào cuộc sống mà xem, những buổi hoà nhạc ở Nhà Hát Lớn, tiền mua vé, so với những nhà giàu hay quan chức lớn thì có bõ bèn gì, vậy mà số người đến thưởng thức cứ vắng tanh vắng ngắt. Thật như người đời vẫn biết “có tiền chưa hẳn có hạnh phúc” và chắc sẽ có một câu nói song song “có quyền chưa hẳn đã hạnh phúc”. Hay âm nhạc không phải sở thích của nhiều vị có quyền, có tiền? Không hẳn ở những quán karaôkê, lại có không ít vị đến thưởng thức nhạc “bàn tay vàng” vừa hát vừa có thể vui vầy với các em mắt xanh mỏ đỏ, nhìn vào đấy so sánh thấy ngay đẳng cấp hạnh phúc, mấy thú vui karaôkê kia làm sao có thể sánh với giàn nhạc trong phòng hoà nhạc? Ngay các em mắt xanh mỏ đỏ có kể một câu chuyện rằng: hàng ngày các em tiếp các loại đàn ông đi xe đạp – có, đi ôtô - có, tóc xanh- có, tóc bạc-có, bình dân – có, đạo mạo - có ... ở ngoài cửa bọn em đều gọi các vị là “chú” là “bác”, vào đến bên trong bất chấp tuổi tác các em gọi các vị là “anh”. Nhưng sau khi tiễn các vị ra khỏi cửa bọn em đều coi các vị là “thằng”.
Làm quan sướng vì sống trên đầu mọi người và có tất cả ư?
Hãy nhìn Lý Tổng Quản giúp việc cho mẫu hậu Từ Hy Thái Hậu đời nhà Thanh ở Trung Quốc kia, bên dưới ngôi Thái Hậu, hao túng tất cả, từ các quan cấp dưới hay các tỉnh xin vào bẩm tấu đòi thăng quan tiến chức đều phải lót tay cho gã cả vạn lạng bạc, rồi đến những kẻ trong cung nịnh bợ đòi hắn nói đỡ cho một câu, khi thì tâng bốc khi thì nói lời thị phi làm hại đối thủ ... tất cả hắn đều thao túng như một ông vua, chỉ thua chức một ông vua khác là một bà già bị gã bịt mắt. Nhưng kết cục với quyền lực thao túng cả một đất nước lớn hàng đầu thế giới,tiền của trong tay nhiều không kể xiết như vậy hắn sống thế nào? Than ôi hắn chỉ là một hoạn quan, cái của quí của cha mẹ truyền lại để nối dõi cho đời sau, cũng là cái phương tiện trục lạc lớn nhất nơi thế tục , thế mà hắn bị người ta hoạn đi rồi thì còn biết sướng vào đâu. Bản thân hắn lúc nào đi cũng gập người xuống, thưa gửi bẩm tấu phải quì mọp, đúng là cuộc đời của thứ nô tài chẳng khác gì trâu chó? Chức tước to, bổng lộc nhiều mà sống thế liệu có thể sánh vai một ông xẩm được tự do gảy đàn ngoài chợ, mồm hát vang bài ca trữ tình, và ao ước tối về rửa chân lên giường cùng người đẹp? Đây không chỉ là những lời tán, một cách chính thức có nhiều quan chức cho rằng: nói chúng tôi làm quan chức là ở trên đầu hà hiếp mọi người ư? Không! chúng tôi cũng chỉ là nô tài cao cấp mà thôi, bên trên chúng tôi có rất nhiều vị quan lớn hơn và chúng tôi không thể không phục tùng. Một cách lý thuyết, như người ta vẫn nói làm quan chỉ là đầy tớ cho dân. Đây không phải là khẩu ngữ xuông mà tất cả hệ thống nhà nước ra đời cùng toàn thể chức năng hoạt động, quyền lực, và những con người thực thi, đều chỉ phục vụ con người. Giống một ngôi nhà, dù được trang trí, bầy đặt đẹp đến cỡ nào đi nữa ngôi nhà được làm ra là để phục vụ những con người trong đớ? Chứ không thể có chuyện ngược đời con người được sinh ra để phục vụ ngôi nhà. Giống vậy, Nhà nước chỉ là cái vỏ rỗng bao bọc bên ngoài để phục vụ mọi người, chỉ khi phục vụ con người nó mới có ý nghĩa; ngược lại không bao giờ mọi người đi bỏ phiếu lựa chọn quyền lực, lập lên Nhà nước, để mong trở thành những công dân phục vụ nhà nước, mà luôn luôn là nhà nước được lập ra để phục vụ mọi người. Về điểm này, Chúa Jesus cũng đã chỉ ra bài học, Ngài rửa chân cho các tông đồ, dạy họ hãy biết hạ mình để phục vụ lẫn nhau, và phục vụ người khác. Vào ngày lễ sa-bát, có kẻ thử Ngài, mách Ngài rằng chính môn đệ của Ngài đã ngắt lúa trong ngày lễ sa-bát, Ngài liền bảo : “người ta vì con người mà nghĩ ra ngày lễ sa-bát, hay vì lễ sa-bát làm ra con người?” Ngài nói thêm trong ngày lễ sa-bát, nếu người ta kiêng không làm việc, vậy con cái ngươi rơi xuống giếng, ngươi có cứu không? Tất nhiên câu hỏi của Chúa Jesus đã hàm chứa một câu trả lời rõ ràng: vì con người, người ta nghĩ ra ngày lễ sa-bát, cũng như tất cả mọi ngày lễ trên đời; ngược lại không thể nào có chuyện vì ngày lễ nặn ra con người.
Câu hỏi làm quan hơn hay làm người hơn?
Người Việt từ lâu đã nói: “Quan nhất thời, dân vạn đại”. Nghĩa là, quan là giá trị điểm xuyết giữa cả đại dương nhân dân, quan trèo lên rồi lại tụt xuống, người có tài thì làm hết nhiệm kì, kẻ bất tài thì thay thế giữa chừng, đó là chưa kể các quan lại thanh trừng, đấu đá, hất cẳng lẫn nhau, vì thế: quan chỉ là nhất thời, còn dân vạn đại, vì dân là đại dương mãi mãi còn lại trong trời đất, như ngày xưa ví: dân là nước, quan là thuyền, nước có thể đẩy thuyền đi, cũng có thể nhấn chìm thuyền. Người Trung Quốc có câu: “Quốc phá sơn hà tại”, có nghĩa Nhà nước mất thì sông núi vẫn còn, Nhà nước có mất thì nhân dân vẫn không thể nào mất được.
Nhưng câu trả lời của chúng ta về việc làm quan hay làm người, không chỉ được quan sát theo những gì bên ngoài, mà nó còn được căn cứ trên những tư tưởng cũng như hệ thống lý thuyết của những bộ não lừng danh nhất. Triết gia Socrate đã phân cấp con người thành ba dạng như sau:
1 - Loại thấp: là Dạ Dày cầu mong những lợi ích và dục vong.
2 - Loại trung: là Tim, khao khát ý chí, tình yêu, danh dự.
3 - Loại cao: là bộ Não khao khát sự thông thái và tham vọng (2).
Ba cấp độ làm người trên, có thể cũng ứng với ba cấp độ làm người theo cách người Trung Quốc quan niệm:
1 - Lập công: là những loại người thiên về hành động cụ thể, làm ra chiến công.
2 - Lập ngôn: là những người làm nên sự nghiệp bằng ngôn từ như viết sách, hoặc đưa ra những phương ngôn mang tư tưởng.
3 - Lập đức: là những người đã làm nên giá trị đạo đức nào đó khiến người ta noi theo.
Xét theo đó thì những người đi buôn, quan chức có thể xếp ở hạng một, dù có làm quan đi nữa thì cũng nổi lên và xuất sắc ở hạng một thôi. Còn những hiệp sĩ theo đuổi ý chí cũng như danh tiếng của mình đã với đến bậc thứ hai. Còn người leo lên đỉnh chóp của giá trị con người thì là người theo đuổi giá trị thông thái và giá trị đạo đức thuần khiết.
Đến đây chúng ta có thể còn ngập ngừng nhưng triết gia Aristote, nhà bách khoa của những bách khoa, đã đặt nền móng triệt để đến mức, suốt hai nghìn năm nay, người ta khó lòng mà cưỡng lại. Aristote định đặt ba cấp độ con người dựa trên ba cấp độ mang tính khoa học.
1- Cấp thực hành (Pratique): là người hoạt động nhắm đến đối tượng nhưng không tạo ra cái gì ở bên ngoài mình. Là những người làm chính trị.
2- Cấp sáng tạo (có tính nghệ thuật-Poétique): là những người hướng đến việc làm ra những thứ bên ngoài mình, như kiến trúc sư tạo ra ngôi nhà chẳng hạn.
3- Cấp lý thuyết (Théorétique): là những người hướng đến nhận thức.
Theo đó, những quan chức dù lớn hay nhỏ có tiền hô hậu ủng chăng nữa, chỉ là những đinh ốc trong hệ thống công quyền. Việc của họ là ngày ngày tra dầu, vận hành máy móc để cho hệ thống hành chính trơn dầu chạy đều đều. Đó là một hệ thống trong sạch, còn với hệ thống tham nhũng, tham quyền, cố vị, hạch sách, gây cản trở và ách tắc thì bộ máy công quyền còn vận động ậm ạch, xộc xệch, có khi xin một chữ ký, một con dấu công chứng cũng thiên khó vạn nan.
Làm quan chức, không thể là người tạo ra lý thuyết, ngoại trừ những nhà chính trị đi tiên phong trên phạm vi toàn cầu. Họ cũng không phải những nghệ sĩ sáng tạo, như nhạc sĩ sáng tác bản nhạc, hoạ sĩ vẽ bức tranh, hay nhà văn viết tiểu thuyết. Công việc chính trị hầu hết được duy trì và vận hành bởi một hệ thống hành pháp – hành chính. Nó đều đều vận động với những công chức “cầm con dấu” mà người Việt vẫn nói “sáng cắp ô đi, tối cắp ô về”.
Tất nhiên, giá trị làm quan không thể sánh với giá trị làm người, bởi lẽ làm quan giống với cột mốc cắm trên đường không thể nào sánh với tất cả con đường phải mang trên mình nó tất cả các phương tiện vận hành. Nhưng đặc biệt ở những nước châu Á cụ thể với Trung Quốc và Việt Nam, tình trạng muốn “học chỉ để làm quan” được ăn trên ngồi chốc người khác là rất nặng nề, thậm chí có thể chịu thiệt, chịu làm phi tần cả đời chẳng biết đến tình yêu, để được vào cung vua, được bảo hộ, được ăn ngon, được mặc đẹp dù phải đánh mất tất cả quyền lợi khác cao quí hơn của con người. Dân Trung Quốc sợ sệt đến độ, theo nhà văn Vương Sóc họ ngơ ngác làm những con cừu non, như vậy tất yếu bằng mọi giá họ muốn chen chân vào đường quan lại để tìm lấy “đôi cánh gà mẹ” che chở của cung đình.
Ở Việt
trước kia, triều đình phong
kiến còn phân biệt rõ ràng đẳng cấp quan và đẳng cấp thứ dân. Chỉ có nhà vua
mới được làm nhà có tầng hai, còn dân chúng thì tuyệt đối không được làm. Còn
các quan, theo chức vụ của mình, có thể được xây nhà năm bậc, bảy bậc, hay chín
bậc thềm. Theo đó, người dân dù có giầu đến mấy cũng không thể sống cách xứng
đáng theo ý mình, mà buộc phải sống hèn mọn trong đẳng cấp của mình. Tình trạng
này còn kéo dài sang tận cuối thế kỷ XX, dù các anh trí thức có học hàm học vị
tiến sĩ, giáo sư đi nữa vẫn không thể có tiêu chuẩn nhà ở, bàn làm việc, hay xe
ô tô đi công tác như mấy ông trưởng phó phòng, hay cục trưỏng, cục phó... Nam
Mới đây còn có không ít người đưa ra luận điểm vì đường giao thông ở Việt Nam quá chật, bởi thế, không nên tạo điều kiện để cho nhiều người dân đi ô tô, trái lại nhiều ông quan đều đi tìm mua ô tô giá cao gấp ba tiêu chuẩn qui định cho mình, tiêu chuẩn khoảng 300 triệu đồng, thì các ông toàn mua xe cả tỷ đồng, càng mua giá cao thì vừa đi xe ông càng có được tiền phần trăm “lại quả” cho vào túi, theo cách nghĩ đó, thì đường chỉ dành cho quan đi ô tô, còn dân thì chỉ nên đi xe đạp, xe máy, xe buýt cho đỡ tắc đường. Xưa kia có lệnh cấm dân đen mặc quần, quần chỉ giành cho vua quan mặc, mà người Việt đã có câu ca rằng: Có quần ra quán bán hàng / Không quần ra đứng đầu làng xem quan!
Vì sự phân biệt đối xử quá khác biệt giữa quan chức và dân chúng mà ở Việt
ta, đã hình
thành xu hướng cạnh tranh rất căng thẳng để nhận vào làm việc trong hệ thống
công quyền. Người ta chen chân, mới đầu là làm hợp đồng, sau đó là vào biên
chế, xu hướng đó còn bắt đầu rất sớm với những khoản tiền kếch sù đóng cho con
trẻ để bước vào trường chuyên lớp chọn của Nhà nước; sau là khoản tiền kếch sù
hơn đóng cho cơ quan có được nhiều ưu đãi hơn ... Cứ thế, cứ thế, tình trạng
cạnh tranh rất căng thẳng, và xu hướng đó đang đi ngược lại sự phát triển chung
của toàn nhân loại. Ngay từ thời cổ đại, triết gia Socrate đã cho rằng: muông
thú có muôn loài để chúng tìm kiếm những thức ăn khác nhau mà không rơi vào huỷ
diệt, tôm cá dưới ao cũng có nhiều loài ăn theo ba tầng: tầng mặt nước, tầng
giữa, và tầng đáy, để chúng có thể sống sinh sôi và nảy nở, nhân loại gồm những
con người, mỗi người có một sở trường khác nhau, để họ có thể kiếm sống mà
không cướp đoạt sự sống của kẻ khác; một xã hội muốn phát triển, thịnh vượng,
thì phải “trăm hoa đua nở, trăm nhà đua tiếng”, đằng này, nếu xã hội ta chỉ thu
hút mọi người vào cửa quan, thì sẽ gây ra ắch tắc, dồn ứ, tồn đọng, lộn xộn “khôn
ăn người, dại người ăn” dẫn đến tụt hậu, nghèo hèn cứ nghèo hèn mãi. Nam
Vậy nên, trong chuyên luận của mình, tôi muốn đưa ra các luận cứ, để chứng tỏ một sự thật quá hiển nhiên rằng: cần phải ưu tiên việc làm người dồi dào, phong phú, cao cả, đáng chiêm ngưỡng hơn là ao ước chật hẹp chỉ muốn làm quan hưởng những đặc quyền, đặc lợi hơn người. Tất nhiên, trong xã hội, ai có sở trưởng chính trị cứ làm chính trị, nhưng còn, ai có sở trường nghệ thuật hãy làm nghệ thuật, ai có sở trường kinh doanh hãy làm kinh doanh.
Chúng ta đang sống trong một thời đại đã hoàn toàn lật sang một trang mới, chủ nghĩa phong kiến thối nát đã sụp đổ ở phía sau rất xa rồi, nô lệ đã được giải phóng, phụ nữ đã được giải phóng, vậy thì không còn lý do gì để chúng ta còn ao ước làm quan đến độ sẵn sàng chịu thiến để leo lên đầu thiên hạ. Vậy bây giờ cũng chính là lúc, chúng ta bàn đến việc làm quan và việc làm người cách bình thản, khách quan, ngõ hầu tìm ra cho mình một cách sống vừa hợp sở trường, vừa xứng đáng nhất.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
*Tác giả:* **Nguyễn Hoàng Đức**
(Sinh năm 1957, học đại học An Ninh - Anh là một người khác thường mà nhà thơ Đỗ Minh Tuấn gọi là "Anh hề triết học, chàng Đông-ki-sốt văn chương" – NHĐ: “
*Với tôi, viết văn trước hết phải giống làm nghề chuyên môn để đưa ra sản phẩm chuyên nghiệp. Đó là tiêu chí tối thiểu khi tôi cầm bút. Nhưng viết văn là nghề đặc biệt, nghề mở đường hay cứu rỗi, hoặc khiêm tốn hơn là "trợ lực" cho các tâm hồn, đơn giản vì xã hội không có ngành dịch vụ nào thay thế được văn chương để trợ lực tâm hồn.”)*
-------------------------------------------------
*Chuyên luận này như tên gọi của nó “Quan phẩm và Nhân phẩm”, muốn nhắm đến việc lý giải: Quan phẩm đặc quyền mà mọi người đều thích, nhưng Nhân phẩm mới là giá trị cao nhất và rộng nhất của con người. Tất nhiên, chuyên luận không thể là những lý giải khiên cưỡng về giá trị, về đạo đức là thước đo cao nhất của con người theo các người ta vẫn gọi là giáo điều, mô phạm, hay võ đoán áp đặt cho đạo đức phải có một giá trị cao nhất, không ai có thể cưỡng được; mà bằng cách lý giải vừa khoa học, vừa cuộc sống, cuốn sách muốn thuyết phục mọi người cách minh nhiên và mạnh mẽ nhất: niềm hân hoan làm người rộng lớn mênh mông- cao cả hơn gấp bội nhãn hiệu làm quan.*
“
**Quan phẩm và nhân phẩm**” đó là tên gọi được Hán hoá, kỳ thực nó có thể mang một cái tên thuần Việt hơn: “ **Học làm quan và học làm người**”. Học làm quan khó hay học làm người khó? Hiển nhiên, theo cách nghĩ đơn giản nhất, không ít người nghĩ: người ta sinh ra đã làm người, không học, dốt nát vẫn cứ làm người, vẫn ăn, vẫn uống, vẫn xây nhà, vẫn dựng vợ gả chồng, đêm đông lạnh lẽo vẫn có bạn tình nằm bên gối ấp má kề, rồi vẫn sinh con đẻ cái, như vậy không là con người sao? Vậy tháng tháng, năm năm , ta vẫn dự đình đám của làng, vẫn dự hiếu- hỉ vẫn chu toàn cúng giỗ cho ông bà, cụ kị, tổ tiên của ta là người đi hai chân, ta vẫn đi hai chân, thì làm sao ta có thể tiếp tục không phải là người? Người Việt có câu: *Văn hay chữ tốt không bằng ngu dốt lắm tiền.*
Và cũng còn có câu đưa ra so sánh cái thú làm quan suy đi nghĩ lại trước sau không bằng cái thú làm người:
*Nhất sĩ nhì nông, Hết gạo chạy rông, Nhất nông nhì sĩ.*
Tuy nhiên, đây mới là một phép so sánh chưa đầy đủ mới căn cứ trên vấn đề ăn uống của dạ dày. Để bắt đầu một cách có chiều sâu, chúng ta thấy, ở đời, theo cách bình thường và phổ biến, người ta lo học hành đỗ đạt làm quan, chứ mấy ai lo học làm người bình thường? Người Trung Quốc có câu “
*Học nhi ưu tắc sĩ*” (học mà giỏi thì làm quan) (1). Người Trung Quốc cũng có câu: *Di tử thiên mãn kim / Hà như giáo độc thư / Dưỡng tử giáo độc thư / Trư trung hữu kim ngọc (*Tức là: *Cho con nghìn vàng / Không bằng dạy con đọc sách / Nuôi con bằng đọc sách / Trong sách có vàng bạc)*
Trong sách không chỉ có vàng bạc, khi người ta đã đỗ đạt làm quan, thì trong sách có tất cả. Theo nhà văn Vương Sóc của Người Trung Quốc lý giải thì, trong sách có quyền cao chức trọng, có bổng lộc cung tiến, có lầu son gác tía, có vô số gái đẹp đến chầu, nghĩa là, có tất cả. Chỉ có làm quan mới được sống trên vai người khác, theo cách người Hoa vẫn nói “ở dưới một người ( tức vua), còn ở trên vạn người”. Muôn người phải nhịn ăn, nhịn mặc, nhịn ở, nhịn gái để cung tiến ta, làm gì làm quan chả thích? Vậy thì cái gọi là học làm người kia lấy gì để sánh?
Bên trên, chúng ta đã đề cập, có người nghĩ: học làm người thì có gì mà phải học, vì chẳng cần học ta sinh ra vẫn cứ làm người. Tất nhiên, đó là tiêu chí con người chỉ đi hai chân. Nhưng cái chúng ta cần bàn là: con người xứng đáng làm người, vượt lên con người như động vật đi hai chân, để trở thành con người có nhân phẩm cao quý, và có trình độ thưởng thức đời sống vừa trọng thể, vừa hân hoan, vừa đáng giá vừa cao cả,. Chúng ta hãy thử quan sát cái nhìn của thi sĩ Walt Whitman: “
*Tôi và em chẳng một xu dính túi vẫn mua được hương thơm của trái đất này*”.
Tuy nhiên, khi dẫn thơ ra, chúng ta mới chỉ có được một cái nhìn chưa rõ nét, bây giờ nhìn vào cuộc sống mà xem, những buổi hoà nhạc ở Nhà Hát Lớn, tiền mua vé, so với những nhà giàu hay quan chức lớn thì có bõ bèn gì, vậy mà số người đến thưởng thức cứ vắng tanh vắng ngắt. Thật như người đời vẫn biết “có tiền chưa hẳn có hạnh phúc” và chắc sẽ có một câu nói song song “có quyền chưa hẳn đã hạnh phúc”. Hay âm nhạc không phải sở thích của nhiều vị có quyền, có tiền? Không hẳn ở những quán karaôkê, lại có không ít vị đến thưởng thức nhạc “bàn tay vàng” vừa hát vừa có thể vui vầy với các em mắt xanh mỏ đỏ, nhìn vào đấy so sánh thấy ngay đẳng cấp hạnh phúc, mấy thú vui karaôkê kia làm sao có thể sánh với giàn nhạc trong phòng hoà nhạc? Ngay các em mắt xanh mỏ đỏ có kể một câu chuyện rằng: hàng ngày các em tiếp các loại đàn ông đi xe đạp – có, đi ôtô - có, tóc xanh- có, tóc bạc-có, bình dân – có, đạo mạo - có ... ở ngoài cửa bọn em đều gọi các vị là “chú” là “bác”, vào đến bên trong bất chấp tuổi tác các em gọi các vị là “anh”. Nhưng sau khi tiễn các vị ra khỏi cửa bọn em đều coi các vị là “thằng”.
**Làm quan sướng vì sống trên đầu mọi người và có tất cả ư?**
Hãy nhìn Lý Tổng Quản giúp việc cho mẫu hậu Từ Hy Thái Hậu đời nhà Thanh ở Trung Quốc kia, bên dưới ngôi Thái Hậu, hao túng tất cả, từ các quan cấp dưới hay các tỉnh xin vào bẩm tấu đòi thăng quan tiến chức đều phải lót tay cho gã cả vạn lạng bạc, rồi đến những kẻ trong cung nịnh bợ đòi hắn nói đỡ cho một câu, khi thì tâng bốc khi thì nói lời thị phi làm hại đối thủ ... tất cả hắn đều thao túng như một ông vua, chỉ thua chức một ông vua khác là một bà già bị gã bịt mắt. Nhưng kết cục với quyền lực thao túng cả một đất nước lớn hàng đầu thế giới,tiền của trong tay nhiều không kể xiết như vậy hắn sống thế nào? Than ôi hắn chỉ là một hoạn quan, cái của quí của cha mẹ truyền lại để nối dõi cho đời sau, cũng là cái phương tiện trục lạc lớn nhất nơi thế tục , thế mà hắn bị người ta hoạn đi rồi thì còn biết sướng vào đâu. Bản thân hắn lúc nào đi cũng gập người xuống, thưa gửi bẩm tấu phải quì mọp, đúng là cuộc đời của thứ nô tài chẳng khác gì trâu chó? Chức tước to, bổng lộc nhiều mà sống thế liệu có thể sánh vai một ông xẩm được tự do gảy đàn ngoài chợ, mồm hát vang bài ca trữ tình, và ao ước tối về rửa chân lên giường cùng người đẹp? Đây không chỉ là những lời tán, một cách chính thức có nhiều quan chức cho rằng: nói chúng tôi làm quan chức là ở trên đầu hà hiếp mọi người ư? Không! chúng tôi cũng chỉ là nô tài cao cấp mà thôi, bên trên chúng tôi có rất nhiều vị quan lớn hơn và chúng tôi không thể không phục tùng. Một cách lý thuyết, như người ta vẫn nói làm quan chỉ là đầy tớ cho dân. Đây không phải là khẩu ngữ xuông mà tất cả hệ thống nhà nước ra đời cùng toàn thể chức năng hoạt động, quyền lực, và những con người thực thi, đều chỉ phục vụ con người. Giống một ngôi nhà, dù được trang trí, bầy đặt đẹp đến cỡ nào đi nữa ngôi nhà được làm ra là để phục vụ những con người trong đớ? Chứ không thể có chuyện ngược đời con người được sinh ra để phục vụ ngôi nhà. Giống vậy, Nhà nước chỉ là cái vỏ rỗng bao bọc bên ngoài để phục vụ mọi người, chỉ khi phục vụ con người nó mới có ý nghĩa; ngược lại không bao giờ mọi người đi bỏ phiếu lựa chọn quyền lực, lập lên Nhà nước, để mong trở thành những công dân phục vụ nhà nước, mà luôn luôn là nhà nước được lập ra để phục vụ mọi người. Về điểm này, Chúa Jesus cũng đã chỉ ra bài học, Ngài rửa chân cho các tông đồ, dạy họ hãy biết hạ mình để phục vụ lẫn nhau, và phục vụ người khác. Vào ngày lễ sa-bát, có kẻ thử Ngài, mách Ngài rằng chính môn đệ của Ngài đã ngắt lúa trong ngày lễ sa-bát, Ngài liền bảo : “người ta vì con người mà nghĩ ra ngày lễ sa-bát, hay vì lễ sa-bát làm ra con người?” Ngài nói thêm trong ngày lễ sa-bát, nếu người ta kiêng không làm việc, vậy con cái ngươi rơi xuống giếng, ngươi có cứu không? Tất nhiên câu hỏi của Chúa Jesus đã hàm chứa một câu trả lời rõ ràng: vì con người, người ta nghĩ ra ngày lễ sa-bát, cũng như tất cả mọi ngày lễ trên đời; ngược lại không thể nào có chuyện vì ngày lễ nặn ra con người.
**Câu hỏi làm quan hơn hay làm người hơn?**
Người Việt từ lâu đã nói: “
*Quan nhất thời, dân vạn đại*”. Nghĩa là, quan là giá trị điểm xuyết giữa cả đại dương nhân dân, quan trèo lên rồi lại tụt xuống, người có tài thì làm hết nhiệm kì, kẻ bất tài thì thay thế giữa chừng, đó là chưa kể các quan lại thanh trừng, đấu đá, hất cẳng lẫn nhau, vì thế: quan chỉ là nhất thời, còn dân vạn đại, vì dân là đại dương mãi mãi còn lại trong trời đất, như ngày xưa ví: dân là nước, quan là thuyền, nước có thể đẩy thuyền đi, cũng có thể nhấn chìm thuyền. Người Trung Quốc có câu: “ *Quốc phá sơn hà tại*”, có nghĩa Nhà nước mất thì sông núi vẫn còn, Nhà nước có mất thì nhân dân vẫn không thể nào mất được.
Nhưng câu trả lời của chúng ta về việc làm quan hay làm người, không chỉ được quan sát theo những gì bên ngoài, mà nó còn được căn cứ trên những tư tưởng cũng như hệ thống lý thuyết của những bộ não lừng danh nhất. Triết gia Socrate đã phân cấp con người thành ba dạng như sau:
*1 - Loại thấp*: là Dạ Dày cầu mong những lợi ích và dục vong. *2 - Loại trung*: là Tim, khao khát ý chí, tình yêu, danh dự. *3 - Loại cao*: là bộ Não khao khát sự thông thái và tham vọng (2).
Ba cấp độ làm người trên, có thể cũng ứng với ba cấp độ làm người theo cách người Trung Quốc quan niệm:
*1 - Lập công*: là những loại người thiên về hành động cụ thể, làm ra chiến công. *2 - Lập ngôn*: là những người làm nên sự nghiệp bằng ngôn từ như viết sách, hoặc đưa ra những phương ngôn mang tư tưởng. *3 - Lập đức*: là những người đã làm nên giá trị đạo đức nào đó khiến người ta noi theo.
Xét theo đó thì những người đi buôn, quan chức có thể xếp ở hạng một, dù có làm quan đi nữa thì cũng nổi lên và xuất sắc ở hạng một thôi. Còn những hiệp sĩ theo đuổi ý chí cũng như danh tiếng của mình đã với đến bậc thứ hai. Còn người leo lên đỉnh chóp của giá trị con người thì là người theo đuổi giá trị thông thái và giá trị đạo đức thuần khiết.
Đến đây chúng ta có thể còn ngập ngừng nhưng triết gia Aristote, nhà bách khoa của những bách khoa, đã đặt nền móng triệt để đến mức, suốt hai nghìn năm nay, người ta khó lòng mà cưỡng lại. Aristote định đặt ba cấp độ con người dựa trên ba cấp độ mang tính khoa học.
*1- Cấp thực hành (Pratique)*: là người hoạt động nhắm đến đối tượng nhưng không tạo ra cái gì ở bên ngoài mình. Là những người làm chính trị. *2- Cấp sáng tạo (có tính nghệ thuật-Poétique)*: là những người hướng đến việc làm ra những thứ bên ngoài mình, như kiến trúc sư tạo ra ngôi nhà chẳng hạn. *3- Cấp lý thuyết (Théorétique)*: là những người hướng đến nhận thức.
Theo đó, những quan chức dù lớn hay nhỏ có tiền hô hậu ủng chăng nữa, chỉ là những đinh ốc trong hệ thống công quyền. Việc của họ là ngày ngày tra dầu, vận hành máy móc để cho hệ thống hành chính trơn dầu chạy đều đều. Đó là một hệ thống trong sạch, còn với hệ thống tham nhũng, tham quyền, cố vị, hạch sách, gây cản trở và ách tắc thì bộ máy công quyền còn vận động ậm ạch, xộc xệch, có khi xin một chữ ký, một con dấu công chứng cũng thiên khó vạn nan.
Làm quan chức, không thể là người tạo ra lý thuyết, ngoại trừ những nhà chính trị đi tiên phong trên phạm vi toàn cầu. Họ cũng không phải những nghệ sĩ sáng tạo, như nhạc sĩ sáng tác bản nhạc, hoạ sĩ vẽ bức tranh, hay nhà văn viết tiểu thuyết. Công việc chính trị hầu hết được duy trì và vận hành bởi một hệ thống hành pháp – hành chính. Nó đều đều vận động với những công chức “cầm con dấu” mà người Việt vẫn nói “sáng cắp ô đi, tối cắp ô về”.
Tất nhiên, giá trị làm quan không thể sánh với giá trị làm người, bởi lẽ làm quan giống với cột mốc cắm trên đường không thể nào sánh với tất cả con đường phải mang trên mình nó tất cả các phương tiện vận hành. Nhưng đặc biệt ở những nước châu Á cụ thể với Trung Quốc và Việt Nam, tình trạng muốn “học chỉ để làm quan” được ăn trên ngồi chốc người khác là rất nặng nề, thậm chí có thể chịu thiệt, chịu làm phi tần cả đời chẳng biết đến tình yêu, để được vào cung vua, được bảo hộ, được ăn ngon, được mặc đẹp dù phải đánh mất tất cả quyền lợi khác cao quí hơn của con người. Dân Trung Quốc sợ sệt đến độ, theo nhà văn Vương Sóc họ ngơ ngác làm những con cừu non, như vậy tất yếu bằng mọi giá họ muốn chen chân vào đường quan lại để tìm lấy “đôi cánh gà mẹ” che chở của cung đình.
Ở Việt
trước kia, triều đình phong
kiến còn phân biệt rõ ràng đẳng cấp quan và đẳng cấp thứ dân. Chỉ có nhà vua
mới được làm nhà có tầng hai, còn dân chúng thì tuyệt đối không được làm. Còn
các quan, theo chức vụ của mình, có thể được xây nhà năm bậc, bảy bậc, hay chín
bậc thềm. Theo đó, người dân dù có giầu đến mấy cũng không thể sống cách xứng
đáng theo ý mình, mà buộc phải sống hèn mọn trong đẳng cấp của mình. Tình trạng
này còn kéo dài sang tận cuối thế kỷ XX, dù các anh trí thức có học hàm học vị
tiến sĩ, giáo sư đi nữa vẫn không thể có tiêu chuẩn nhà ở, bàn làm việc, hay xe
ô tô đi công tác như mấy ông trưởng phó phòng, hay cục trưỏng, cục phó... Nam
Mới đây còn có không ít người đưa ra luận điểm vì đường giao thông ở Việt Nam quá chật, bởi thế, không nên tạo điều kiện để cho nhiều người dân đi ô tô, trái lại nhiều ông quan đều đi tìm mua ô tô giá cao gấp ba tiêu chuẩn qui định cho mình, tiêu chuẩn khoảng 300 triệu đồng, thì các ông toàn mua xe cả tỷ đồng, càng mua giá cao thì vừa đi xe ông càng có được tiền phần trăm “lại quả” cho vào túi, theo cách nghĩ đó, thì đường chỉ dành cho quan đi ô tô, còn dân thì chỉ nên đi xe đạp, xe máy, xe buýt cho đỡ tắc đường. Xưa kia có lệnh cấm dân đen mặc quần, quần chỉ giành cho vua quan mặc, mà người Việt đã có câu ca rằng:
*Có quần ra quán bán hàng / Không quần ra đứng đầu làng xem quan!*
Vì sự phân biệt đối xử quá khác biệt giữa quan chức và dân chúng mà ở Việt
ta, đã hình
thành xu hướng cạnh tranh rất căng thẳng để nhận vào làm việc trong hệ thống
công quyền. Người ta chen chân, mới đầu là làm hợp đồng, sau đó là vào biên
chế, xu hướng đó còn bắt đầu rất sớm với những khoản tiền kếch sù đóng cho con
trẻ để bước vào trường chuyên lớp chọn của Nhà nước; sau là khoản tiền kếch sù
hơn đóng cho cơ quan có được nhiều ưu đãi hơn ... Cứ thế, cứ thế, tình trạng
cạnh tranh rất căng thẳng, và xu hướng đó đang đi ngược lại sự phát triển chung
của toàn nhân loại. Ngay từ thời cổ đại, triết gia Socrate đã cho rằng: muông
thú có muôn loài để chúng tìm kiếm những thức ăn khác nhau mà không rơi vào huỷ
diệt, tôm cá dưới ao cũng có nhiều loài ăn theo ba tầng: tầng mặt nước, tầng
giữa, và tầng đáy, để chúng có thể sống sinh sôi và nảy nở, nhân loại gồm những
con người, mỗi người có một sở trường khác nhau, để họ có thể kiếm sống mà
không cướp đoạt sự sống của kẻ khác; một xã hội muốn phát triển, thịnh vượng,
thì phải “trăm hoa đua nở, trăm nhà đua tiếng”, đằng này, nếu xã hội ta chỉ thu
hút mọi người vào cửa quan, thì sẽ gây ra ắch tắc, dồn ứ, tồn đọng, lộn xộn “ Nam
*khôn ăn người, dại người ăn*” dẫn đến tụt hậu, nghèo hèn cứ nghèo hèn mãi.
Vậy nên, trong chuyên luận của mình, tôi muốn đưa ra các luận cứ, để chứng tỏ một sự thật quá hiển nhiên rằng: cần phải ưu tiên việc làm người dồi dào, phong phú, cao cả, đáng chiêm ngưỡng hơn là ao ước chật hẹp chỉ muốn làm quan hưởng những đặc quyền, đặc lợi hơn người. Tất nhiên, trong xã hội, ai có sở trưởng chính trị cứ làm chính trị, nhưng còn, ai có sở trường nghệ thuật hãy làm nghệ thuật, ai có sở trường kinh doanh hãy làm kinh doanh.
Chúng ta đang sống trong một thời đại đã hoàn toàn lật sang một trang mới, chủ nghĩa phong kiến thối nát đã sụp đổ ở phía sau rất xa rồi, nô lệ đã được giải phóng, phụ nữ đã được giải phóng, vậy thì không còn lý do gì để chúng ta còn ao ước làm quan đến độ sẵn sàng chịu thiến để leo lên đầu thiên hạ. Vậy bây giờ cũng chính là lúc, chúng ta bàn đến việc làm quan và việc làm người cách bình thản, khách quan, ngõ hầu tìm ra cho mình một cách sống vừa hợp sở trường, vừa xứng đáng nhất.
## Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Họ Cước thần
Họ Cước thần[2] hay còn gọi họ Thủy rêu, họ Xuyên đài thảo (tiếng Trung: 川苔草科) (danh pháp khoa học: Podostemaceae) là một họ trong bộ Malpighiales. Nó bao gồm khoảng 46-54 chi và 250-300 loài[3] thực vật thủy sinh dạng tản hay dạng tảo có đá (tảo nâu) nhiều hay ít, bề ngoài trông giống như nhưng không phải là rêu, rêu tản, tảo hay địa y.
Đặc điểm[sửa | sửa mã nguồn]
Chúng không có cả thân lẫn lá. Quang hợp được thực hiện trên tản biến đổi nhiều, trông giống như một dải ruy băng mà dựa vào đó các thân thứ cấp mang hoa và lá đôi khi có thể phát triển. Nhựa của nhiều loài có màu trắng sữa. Có các gợi ý cho rằng họ Podostemaceae bám vào đá bằng một loại keo dính đặc biệt mà chúng sản xuất ra, nhưng có lẽ hơn cả là các vật chất này trong màng sinh học do các vi khuẩn lam gắn liền với các loài trong họ này sinh ra để gắn cây với chất nền. Có các lông móc trên mặt dưới của tản để dính các sợi của vi khuẩn lam và màng sinh học gắn liền với chúng. Trên thực tế, các loài vi khuẩn lam thậm chí có thể sản sinh ra nitơ ở dạng các loài thực vật này có thể sử dụng. Các loài rêu sông bám vào các bề mặt cứng (nói chung là đá) trong các thác ghềnh trên sông nghèo dinh dưỡng chảy qua các vùng đá gơnai hay granit, nhưng không thấy trên các sông chảy qua vùng đá vôi (Jäger-Zürn & Grubert 2000). Chúng chủ yếu được tìm thấy trong các khu vực nhiệt đới và cận nhiệt đới trên khắp thế giới[4]. Nhiều loài được tìm thấy trong các khu vực địa lý rất nhỏ (có khi chỉ ở một con sông hay thậm chí một thác nước)[5]. Các loài rêu sông mọc ngầm khi mực nước sông dâng cao nhưng trong mùa khô thì chúng lại sống theo kiểu của thực vật trên đất liền và ra hoa vào thời kỳ này. Các hoa nhỏ, không cánh, lưỡng tính, mọc đơn độc hay thành cụm trên một đoạn thân dài, trong vỏ bao hình chén. Các nhị hoa thông thường 1-4 và tất cả đều ở một mặt của hoa. Bầu nhụy 2 hay 3 ngăn với số lượng tương tự về vòi nhụy, nhiều lá noãn trong mỗi ngăn. Quả là dạng quả nang nhiều hạt. Cấu trúc rễ của chúng là chuyên biệt hóa để bám vào đá và trên thực tế các chi tiết của cấu trúc rễ là một trong các cách thức để phân loại rêu sông[6].
Phân loại[sửa | sửa mã nguồn]
Họ này có thể phân chia ra thành 3 phân họ là:
- Tristichoideae: Bao gồm 3-4 chi và khoảng 14-20 loài, phân bố trong khu vực Ấn Độ, Đông Nam Á và Australia nhưng 1 loài (Tristicha trifaria) sinh sống tại châu Phi và Nam Mỹ.
- Weddellinoideae: 1 chi 1 loài (Weddellina squamulosa) ở miền bắc Nam Mỹ.
- Podostemoideae: 45-50 chi với khoảng 260 loài. Sinh sống trong khắp vùng nhiệt đới. Chi đa dạng nhất là Apinagia khoảng 50 loài phân bố trong khu vực nhiệt đới Nam Mỹ. Các chi đa dạng loài khác còn có Ledermanniella (43 loài, nhiệt đới châu Phi và Madagascar), Rhyncholacis (25 loài, miền bắc vùng nhiệt đới Nam Mỹ), Marathrum (25 loài, Trung Mỹ và tây bắc nhiệt đới Nam Mỹ), Podostemum (17 loài, nhiệt đới và cận nhiệt đới khắp thế giới), Dicraeia (12 loài, nhiệt đới châu Á và châu Phi), Hydrobryum (10 loài, miền đông Nepal, Assam và miền nam Nhật Bản), Castelnavia (9 loài, Brasil), Mourera (6 loài, miền bắc nhiệt đới Nam Mỹ), Oserya (7 loài, từ Mexico tới miền bắc nhiệt đới Nam Mỹ). Phần lớn các chi còn lại chỉ chứa 1-2 loài trong mỗi chi.
Các chi[sửa | sửa mã nguồn]
- Angolaea
- Apinagia (bao gồm cả Blandowia, Ligea, Neolacis, Oenone), có lẽ cận ngành.
- Butumia
- Castelnavia (bao gồm cả Carajaea)
- Ceratolacis
- Cipoia
- Cladopus (bao gồm cả Lecomtea): Tiết cước
- Dalzellia (bao gồm cả Lawia, Mnianthus, Terniola): Đăng danh
- Devillea
- Dicraeanthus
- Dicraeia
- Diplobryum: Lưỡng đài
- Djinga
- Endocaulos
- Farmeria
- Griffithella
- Heterotristicha
- Hydrobryum: Thủy thảo, thủy rêu, thủy sinh.
- Indotristicha
- Jenmaniella
- Ledermanniella
- Leiothylax
- Letestuella
- Lonchostephus
- Lophogyne
- Macarenia
- Macropodiella
- Malaccotristicha
- Marathrum
- Mniopsis
- Monostylis
- Mourera
- Oserya
- Paleodicraeia
- Podostemum
- Pohliella
- Polypleurella
- Polypleurum
- Rhyncholacis
- Saxicolella
- Sphaerothylax
- Stonesia
- Thelethylax
- Torrenticola
- Tristicha
- Tulasneantha
- Vanroyenella
- Weddellina
- Wettsteiniola
- Willisia
- Winklerella
- Zehnderia
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Angiosperm Phylogeny Group (2009). “An update of the Angiosperm Phylogeny Group classification for the orders and families of flowering plants: APG III” (PDF). Botanical Journal of the Linnean Society 161 (2): 105–121. doi:10.1111/j.1095-8339.2009.00996.x. Truy cập ngày 6 tháng 7 năm 2013.
- ^ Phạm Hoàng Hộ; Cây cỏ Việt Nam - tập 2; Nhà xuất bản Trẻ - 1999; Trang 17.
- ^ Christenhusz, M. J. M., and Byng, J. W. (2016). “The number of known plants species in the world and its annual increase”. Phytotaxa (Magnolia Press) 261 (3): 201–217. doi:10.11646/phytotaxa.261.3.1.
- ^ “Podostemales”. Encyclopædia Britannica trực tuyến.
- ^ “Podostemaceae”. Viện thực vật học hệ thống, Đại học Zurich.
- ^ Satoshi Koi, Rieko Fujinami, Namiko Kubo, Ikue Tsukamoto, Rie Inagawa, Ryoko Imaichi và Masahiro Kato (2006). “Comparative anatomy of root meristem and root cap in some species of Podostemaceae and the evolution of root dorsiventrality”. American Journal of Botany 93 (5): 682–692. doi:10.3732/ajb.93.5.682.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Dữ liệu liên quan tới Podostemaceae tại Wikispecies

markdown:
# Họ Cước thần
[Họ Rêu sông](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_R%C3%AAu_s%C3%B4ng&redirect=no))
|Họ Cước thần|
|
|![]()
*Mourera fluviatilis* [Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Eudicots](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_hai_l%C3%A1_m%E1%BA%A7m_th%E1%BA%ADt_s%E1%BB%B1) [Rosids](/wiki/Nh%C3%A1nh_hoa_H%E1%BB%93ng) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Malpighiales](/wiki/B%E1%BB%99_S%C6%A1_ri) [Phân bộ](/wiki/Ph%C3%A2n_b%E1%BB%99)( *subordo*) [Podostemineae](/w/index.php?title=Podostemineae&action=edit&redlink=1) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) **Podostemaceae** [Rich.](/w/index.php?title=Louis_Claude_Richard&action=edit&redlink=1)ex [Kunth](/w/index.php?title=Carl_Sigismund_Kunth&action=edit&redlink=1) [[1]](#cite_note-APGIII2009-1) [Chi điển hình](/wiki/Sinh_v%E1%BA%ADt_%C4%91i%E1%BB%83n_h%C3%ACnh) [Podostemum](/wiki/Podostemum) [chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc)) **Họ Cước thần** hay còn gọi [2] **họ Thủy rêu**, **họ Xuyên đài thảo**(tiếng Trung: 川苔草科) ( [danh pháp khoa học](/wiki/Danh_ph%C3%A1p): *) là một* **Podostemaceae** [họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))trong [bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc)) *Malpighiales*. Nó bao gồm khoảng 46-54 [chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))và 250-300 [loài](/wiki/Lo%C3%A0i) thực vật thủy sinh dạng [[3]](#cite_note-Christenhusz-Byng2016-3) [tản](/w/index.php?title=T%E1%BA%A3n&action=edit&redlink=1)hay dạng tảo có đá (tảo nâu) nhiều hay ít, bề ngoài trông giống như nhưng không phải là rêu, rêu tản, tảo hay [địa y](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Ba_y).
## Đặc điểm[
[sửa](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_C%C6%B0%E1%BB%9Bc_th%E1%BA%A7n&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_C%C6%B0%E1%BB%9Bc_th%E1%BA%A7n&action=edit§ion=1)]
Chúng không có cả thân lẫn lá.
[Quang hợp](/wiki/Quang_h%E1%BB%A3p) được thực hiện trên tản biến đổi nhiều, trông giống như một dải ruy băng mà dựa vào đó các thân thứ cấp mang hoa và lá đôi khi có thể phát triển. Nhựa của nhiều loài có màu trắng sữa. Có các gợi ý cho rằng họ Podostemaceae bám vào đá bằng một loại keo dính đặc biệt mà chúng sản xuất ra, nhưng có lẽ hơn cả là các vật chất này trong màng sinh học do các [vi khuẩn lam](/wiki/Vi_khu%E1%BA%A9n_lam) gắn liền với các loài trong họ này sinh ra để gắn cây với chất nền. Có các lông móc trên mặt dưới của tản để dính các sợi của vi khuẩn lam và màng sinh học gắn liền với chúng. Trên thực tế, các loài vi khuẩn lam thậm chí có thể sản sinh ra [nitơ](/wiki/Nit%C6%A1) ở dạng các loài thực vật này có thể sử dụng. Các loài rêu sông bám vào các bề mặt cứng (nói chung là đá) trong các thác ghềnh trên [sông](/wiki/S%C3%B4ng) nghèo dinh dưỡng chảy qua các vùng đá [gơnai](/wiki/G%C6%A1nai) hay [granit](/wiki/%C4%90%C3%A1_hoa_c%C6%B0%C6%A1ng), nhưng không thấy trên các sông chảy qua vùng [đá vôi](/wiki/%C4%90%C3%A1_v%C3%B4i) (Jäger-Zürn & Grubert 2000). Chúng chủ yếu được tìm thấy trong các khu vực [nhiệt đới](/wiki/Nhi%E1%BB%87t_%C4%91%E1%BB%9Bi) và [cận nhiệt đới](/wiki/C%E1%BA%ADn_nhi%E1%BB%87t_%C4%91%E1%BB%9Bi) trên khắp thế giới . Nhiều loài được tìm thấy trong các khu vực địa lý rất nhỏ (có khi chỉ ở một con sông hay thậm chí một thác nước) [4] . Các loài rêu sông mọc ngầm khi mực nước sông dâng cao nhưng trong mùa khô thì chúng lại sống theo kiểu của thực vật trên đất liền và ra hoa vào thời kỳ này. Các hoa nhỏ, không cánh, lưỡng tính, mọc đơn độc hay thành cụm trên một đoạn thân dài, trong vỏ bao hình chén. Các nhị hoa thông thường 1-4 và tất cả đều ở một mặt của hoa. Bầu nhụy 2 hay 3 ngăn với số lượng tương tự về vòi nhụy, nhiều lá noãn trong mỗi ngăn. Quả là dạng [[5]](#cite_note-5) [quả nang](/wiki/Qu%E1%BA%A3_nang)nhiều hạt. Cấu trúc rễ của chúng là chuyên biệt hóa để bám vào đá và trên thực tế các chi tiết của cấu trúc rễ là một trong các cách thức để phân loại rêu sông . [[6]](#cite_note-6)
## Phân loại[
[sửa](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_C%C6%B0%E1%BB%9Bc_th%E1%BA%A7n&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_C%C6%B0%E1%BB%9Bc_th%E1%BA%A7n&action=edit§ion=2)]
Họ này có thể phân chia ra thành 3 phân họ là:
*: Bao gồm 3-4 chi và khoảng 14-20 loài, phân bố trong khu vực* **Tristichoideae** [Ấn Độ](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99), [Đông Nam Á](/wiki/%C4%90%C3%B4ng_Nam_%C3%81)và [Australia](/wiki/%C3%9Ac)nhưng 1 loài ( *) sinh sống tại* [Tristicha trifaria](/wiki/Tristicha_trifaria) [châu Phi](/wiki/Ch%C3%A2u_Phi)và [Nam Mỹ](/wiki/Nam_M%E1%BB%B9). *: 1 chi 1 loài (* **Weddellinoideae** *) ở miền bắc Nam Mỹ.* [Weddellina squamulosa](/wiki/Weddellina_squamulosa) *: 45-50 chi với khoảng 260 loài. Sinh sống trong khắp vùng nhiệt đới. Chi đa dạng nhất là* **Podostemoideae** *Apinagia*khoảng 50 loài phân bố trong khu vực nhiệt đới Nam Mỹ. Các chi đa dạng loài khác còn có *Ledermanniella*(43 loài, nhiệt đới châu Phi và Madagascar), *Rhyncholacis*(25 loài, miền bắc vùng nhiệt đới Nam Mỹ), *Marathrum*(25 loài, Trung Mỹ và tây bắc nhiệt đới Nam Mỹ), *Podostemum*(17 loài, nhiệt đới và cận nhiệt đới khắp thế giới), *Dicraeia*(12 loài, nhiệt đới châu Á và châu Phi), *Hydrobryum*(10 loài, miền đông Nepal, Assam và miền nam Nhật Bản), *Castelnavia*(9 loài, Brasil), *Mourera*(6 loài, miền bắc nhiệt đới Nam Mỹ), *Oserya*(7 loài, từ Mexico tới miền bắc nhiệt đới Nam Mỹ). Phần lớn các chi còn lại chỉ chứa 1-2 loài trong mỗi chi.
### Các chi[
[sửa](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_C%C6%B0%E1%BB%9Bc_th%E1%BA%A7n&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_C%C6%B0%E1%BB%9Bc_th%E1%BA%A7n&action=edit§ion=3)] [Angolaea](/wiki/Angolaea) *(bao gồm cả* [Apinagia](/wiki/Apinagia) *Blandowia*, *Ligea*, *Neolacis*, *Oenone*), có lẽ [cận ngành](/wiki/C%E1%BA%ADn_ng%C3%A0nh). [Butumia](/wiki/Butumia) *(bao gồm cả* [Castelnavia](/wiki/Castelnavia) *Carajaea*) [Ceratolacis](/wiki/Ceratolacis) [Cipoia](/wiki/Cipoia) *(bao gồm cả* [Cladopus](/wiki/Cladopus) *Lecomtea*): Tiết cước *(bao gồm cả* [Dalzellia](/wiki/Dalzellia) *Lawia*, *Mnianthus*, *Terniola*): Đăng danh [Devillea](/wiki/Devillea) [Dicraeanthus](/wiki/Dicraeanthus) [Dicraeia](/w/index.php?title=Dicraeia&action=edit&redlink=1) *: Lưỡng đài* [Diplobryum](/wiki/Diplobryum) [Djinga](/wiki/Djinga) [Endocaulos](/wiki/Endocaulos) [Farmeria](/wiki/Farmeria) [Griffithella](/w/index.php?title=Griffithella&action=edit&redlink=1) [Heterotristicha](/wiki/Heterotristicha) *: Thủy thảo, thủy rêu, thủy sinh.* [Hydrobryum](/wiki/Hydrobryum) [Indotristicha](/wiki/Indotristicha) [Jenmaniella](/wiki/Jenmaniella) [Ledermanniella](/wiki/Ledermanniella) [Leiothylax](/wiki/Leiothylax) [Letestuella](/wiki/Letestuella) [Lonchostephus](/w/index.php?title=Lonchostephus&action=edit&redlink=1) [Lophogyne](/w/index.php?title=Lophogyne&action=edit&redlink=1) [Macarenia](/w/index.php?title=Macarenia&action=edit&redlink=1) [Macropodiella](/w/index.php?title=Macropodiella&action=edit&redlink=1) [Malaccotristicha](/wiki/Malaccotristicha) [Marathrum](/wiki/Marathrum) [Mniopsis](/wiki/Mniopsis) [Monostylis](/w/index.php?title=Monostylis&action=edit&redlink=1) [Mourera](/wiki/Mourera) [Oserya](/wiki/Oserya) [Paleodicraeia](/wiki/Paleodicraeia) [Podostemum](/wiki/Podostemum) [Pohliella](/w/index.php?title=Pohliella&action=edit&redlink=1) [Polypleurella](/wiki/Polypleurella) [Polypleurum](/wiki/Polypleurum) [Rhyncholacis](/wiki/Rhyncholacis) [Saxicolella](/w/index.php?title=Saxicolella&action=edit&redlink=1) [Sphaerothylax](/wiki/Sphaerothylax) [Stonesia](/w/index.php?title=Stonesia&action=edit&redlink=1) [Thelethylax](/wiki/Thelethylax) [Torrenticola](/w/index.php?title=Torrenticola&action=edit&redlink=1) [Tristicha](/wiki/Tristicha) [Tulasneantha](/wiki/Tulasneantha) [Vanroyenella](/wiki/Vanroyenella) [Weddellina](/wiki/Weddellina) [Wettsteiniola](/wiki/Wettsteiniola) [Willisia](/wiki/Willisia) [Winklerella](/w/index.php?title=Winklerella&action=edit&redlink=1) [Zehnderia](/w/index.php?title=Zehnderia&action=edit&redlink=1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_C%C6%B0%E1%BB%9Bc_th%E1%BA%A7n&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_C%C6%B0%E1%BB%9Bc_th%E1%BA%A7n&action=edit§ion=4)] **Angiosperm Phylogeny Group (2009).** [^](#cite_ref-APGIII2009_1-0) [“An update of the Angiosperm Phylogeny Group classification for the orders and families of flowering plants: APG III”](http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1046/j.1095-8339.2003.t01-1-00158.x/pdf)(PDF). *Botanical Journal of the Linnean Society* **161**(2): 105–121. [doi](/wiki/DOI): [10.1111/j.1095-8339.2009.00996.x](//dx.doi.org/10.1111%2Fj.1095-8339.2009.00996.x). Truy cập ngày 6 tháng 7 năm 2013. **Phạm Hoàng Hộ;** [^](#cite_ref-PHH_2-0) *Cây cỏ Việt Nam*- tập 2; Nhà xuất bản Trẻ - 1999; Trang 17. **Christenhusz, M. J. M., and Byng, J. W. (2016).** [^](#cite_ref-Christenhusz-Byng2016_3-0) [“The number of known plants species in the world and its annual increase”](http://biotaxa.org/Phytotaxa/article/download/phytotaxa.261.3.1/20598). *Phytotaxa*(Magnolia Press) **261**(3): 201–217. [doi](/wiki/DOI): [10.11646/phytotaxa.261.3.1](//dx.doi.org/10.11646%2Fphytotaxa.261.3.1). [^](#cite_ref-4) [“Podostemales”](http://www.wip.britannica.com/eb/article-9060516/Podostemales). *Encyclopædia Britannica trực tuyến*. [^](#cite_ref-5) [“Podostemaceae”](http://www.systbot.unizh.ch/podostemaceae/index.htm). Viện thực vật học hệ thống, Đại học Zurich. **Satoshi Koi, Rieko Fujinami, Namiko Kubo, Ikue Tsukamoto, Rie Inagawa, Ryoko Imaichi và Masahiro Kato (2006).** [^](#cite_ref-6) [“Comparative anatomy of root meristem and root cap in some species of Podostemaceae and the evolution of root dorsiventrality”](http://www.amjbot.org/cgi/content/abstract/93/5/682). *American Journal of Botany* **93**(5): 682–692. [doi](/wiki/DOI): [10.3732/ajb.93.5.682](//dx.doi.org/10.3732%2Fajb.93.5.682).
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_C%C6%B0%E1%BB%9Bc_th%E1%BA%A7n&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_C%C6%B0%E1%BB%9Bc_th%E1%BA%A7n&action=edit§ion=5)]
Dữ liệu liên quan tới
[Podostemaceae](https://species.wikimedia.org/wiki/Podostemaceae)tại [Wikispecies](/wiki/Wikispecies)

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: hit

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1055 hit/1, cp1068 miss

Connection: close

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
Thấu kính Fresnel
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Thấu kính Fresnel là một loại thấu kính có bề mặt ghép lại từ các phần của mặt cầu, làm giảm độ dày của thấu kính và do đó giảm trọng lượng, và độ tiêu hao ánh sáng do sự hấp thụ của thủy tinh làm kính. Thấu kính này do Augustin-Jean Fresnel chế tạo, với ứng dụng ban đầu dành cho hải đăng.

markdown:
# Thấu kính Fresnel
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%A5u_k%C3%ADnh_Fresnel&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%A5u_k%C3%ADnh_Fresnel&action=edit§ion=1)] **Thấu kính Fresnel** là một loại [thấu kính](/wiki/Th%E1%BA%A5u_k%C3%ADnh) có bề mặt ghép lại từ các phần của mặt cầu, làm giảm độ dày của thấu kính và do đó giảm trọng lượng, và độ tiêu hao ánh sáng do sự hấp thụ của thủy tinh làm kính. Thấu kính này do [Augustin-Jean Fresnel](/wiki/Augustin-Jean_Fresnel) chế tạo, với ứng dụng ban đầu dành cho [hải đăng](/wiki/H%E1%BA%A3i_%C4%91%C4%83ng).
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

X-Cache: cp1052 hit/1, cp1068 miss


text:
Tobolsk
Tobolsk (tiếng Nga: Тобольск) là một thành phố Nga. Thành phố này thuộc chủ thể Tyumen Oblast. Thành phố có dân số 92.880 người (theo điều tra dân số năm 2002). Đây là thành phố lớn thứ 179 của Nga theo dân số năm 2002.
Tobolsk (tiếng Nga: Тобольск) là một thành phố Nga. Thành phố này thuộc chủ thể Tyumen Oblast. Thành phố có dân số 92.880 người (theo điều tra dân số năm 2002). Đây là thành phố lớn thứ 179 của Nga theo dân số năm 2002.

markdown:
# Tobolsk
**Tobolsk** ( [tiếng Nga](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Nga): Тобольск) là một [thành phố](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_c%E1%BB%A7a_Nga_(x%E1%BA%BFp_theo_d%C3%A2n_s%E1%BB%91)) [Nga](/wiki/Nga). Thành phố này thuộc [chủ thể](/wiki/Ch%E1%BB%A7_th%E1%BB%83_li%C3%AAn_bang_c%E1%BB%A7a_Nga) [Tyumen Oblast](/wiki/Tyumen_(t%E1%BB%89nh)). Thành phố có dân số 92.880 người ( [theo điều tra dân số năm 2002](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%81u_tra_d%C3%A2n_s%E1%BB%91_Nga_n%C4%83m_2002&action=edit&redlink=1)). Đây là [thành phố lớn thứ 179 của Nga theo dân số năm 2002](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_c%E1%BB%A7a_Nga_(x%E1%BA%BFp_theo_d%C3%A2n_s%E1%BB%91)). **Tobolsk** ( [tiếng Nga](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Nga): Тобольск) là một [thành phố](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_c%E1%BB%A7a_Nga_(x%E1%BA%BFp_theo_d%C3%A2n_s%E1%BB%91)) [Nga](/wiki/Nga). Thành phố này thuộc [chủ thể](/wiki/Ch%E1%BB%A7_th%E1%BB%83_li%C3%AAn_bang_c%E1%BB%A7a_Nga) [Tyumen Oblast](/wiki/Tyumen_(t%E1%BB%89nh)). Thành phố có dân số 92.880 người ( [theo điều tra dân số năm 2002](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%81u_tra_d%C3%A2n_s%E1%BB%91_Nga_n%C4%83m_2002&action=edit&redlink=1)). Đây là [thành phố lớn thứ 179 của Nga theo dân số năm 2002](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_c%E1%BB%A7a_Nga_(x%E1%BA%BFp_theo_d%C3%A2n_s%E1%BB%91)).

WARC-Truncated: length

X-Cache-Status: miss

X-Cache: cp1052 miss, cp1068 miss


text:
- Được làm từ chất liệu có độ bền cao
- Kiểu dáng nhỏ gọn, tiện dụng
- Dễ dàng điều chỉnh góc quan sát
- Kính soi kỹ thuật 60mm Shinwa 75758 (Đen) là sản phẩm được ứng dụng trong các gia đình, công trình khi thi công, sửa chữa hạ tầng.
- Sản phẩm có mặt gương trong, hình tròn với đường kính 60mm, bên ngoài được bảo vệ bằng nhựa ABS bền đẹp. Thân dụng cụ làm từ hợp kim sáng bóng, có thể thay đổi độ dài chỉ bằng thao tác ấn - kéo thân.
- Người dùng dễ dàng điều chỉnh góc quan sát thông qua các khớp linh hoạt ở phần cổ gương.
- Kính có kích thước nhỏ gọn cùng thiết kế móc cài phần cuối chuôi cầm tạo sự thuận tiện tối đa cho người sử dụng.
Đánh giá & Bình luận

markdown:
![](https://static.vingroup.net/vgh_static/assets/images/modules/line/vingroup-card.dropdown.text.gif)
[Thực phẩm ưu đãi 30%](https://www.adayroi.com/thuc-pham-khuyen-mai-lp1603)
![ Thực phẩm ưu đãi 30%](https://cdn02.static-adayroi.com/0/2017/02/21/1487666845589_6500788.png)
[Mua hàng 100% có quà](https://www.adayroi.com/qua-tang-cho-ban-tp-lp1604)
![ Mua hàng 100% có quà](https://cdn02.static-adayroi.com/0/2017/02/21/148766685849_7934178.png)
[Lock&Lock ưu đãi](https://www.adayroi.com/locknlock)
![ Lock&Lock ưu đãi](https://cdn02.static-adayroi.com/0/2017/02/21/1487666863747_2127941.png)
[Bánh kẹo - Đồ ăn vặt - Giải khát](https://www.adayroi.com/banh-keo-do-an-vat-giai-khat-m696) [Bánh kẹo](https://www.adayroi.com/banh-keo-m697) [Bia](https://www.adayroi.com/bia-c1955) [Thức uống](https://www.adayroi.com/thuc-uong-m713) [Thực phẩm khô](https://www.adayroi.com/thuc-pham-kho-m670) [Dầu ăn](https://www.adayroi.com/dau-an-c675) [Gia vị](https://www.adayroi.com/gia-vi-m676) [Thực phẩm ăn liền](https://www.adayroi.com/thuc-pham-an-lien-m671) [Sữa - Kem & sản phẩm từ sữa](https://www.adayroi.com/sua-kem-san-pham-tu-sua-m617) [Kem](https://www.adayroi.com/kem-m636) [Sữa nước](https://www.adayroi.com/sua-nuoc-m618) [Sữa chua](https://www.adayroi.com/sua-chua-m625) [Hóa phẩm – chất tẩy](https://www.adayroi.com/hoa-pham-chat-tay-m954) [Bột giặt – nước giặt – nước xả](https://www.adayroi.com/bot-giat-nuoc-giat-nuoc-xa-m955) [Chất tẩy rửa](https://www.adayroi.com/chat-tay-rua-m959) [Vật dụng nhà bếp](https://www.adayroi.com/vat-dung-nha-bep-m863) [Combo thực phẩm](/recipe) [Tất cả danh mục »](https://www.adayroi.com/thuc-pham-tieu-dung-r591)
## Đánh giá & Bình luận

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Camera AHD hồng ngoại VANTECH _VP-264AHDH
Mã sản phẩm VP-264AHDH
CÔNG NGHỆ NHẬT BẢN, LẮP RÁP TẠI VIỆT NAM
BẢO HÀNH 2 NĂM
Camera AHD hồng ngoại VANTECH VP-264AHDH
- Công nghệ AHD (Analog High Definition) là công nghệ Analog có độ nét cao. Có khả năng truyền tải dữ liệu với khoảng cách truyền dài từ 300 - 500 mét.
- AHD-H với chất lượng khung hình lên đến 1080P cho hình ảnh đẹp, rõ ràng và sắc nét.
- Độ phân giải: 2.0 Megapixel.
- Độ phân giải HD với hình ảnh sắc nét.
- Ống kính tiêu cự: 2.8 – 12mm.
- Số đèn LED hồng ngoại: 4 đèn Array LED.
- Tầm quan sát hồng ngoại: 30 - 40 mét.
- Chức năng quan sát Ngày và Đêm (ICR).
- Sử dụng ống kính ban ngày và ban đêm khác nhau cho hình ảnh cực đẹp sắc nét giữa ngày và đêm.
- Chức năng giảm nhiễu kỹ thuật số: 3D-DNR.
- Chức năng chống ngược sáng BLC (BackLight Compensation).
- Chức năng tự động cân bằng ánh sáng trắng AWB
- Chức năng phát hiện chuyển động (Motion Detection)
- Chức năng bảo vệ vùng riêng tư (Privacy Masking): Camera quay bật ON và không quay bật OFF, những vùng camera không quay thì không quan sát được.
- Chức năng D-WDR.
- Chức năng chống sương mù Defog.
- Hỗ trợ giao diện OSD với nhiều ngôn ngữ, giúp dễ dàng thao tác và thiết lập.
- Tiêu chuẩn chống nước và bụi: IP66.
- Bao gồm chân đế.

markdown:
# Camera AHD hồng ngoại VANTECH _VP-264AHDH
![ Camera AHD hồng ngoại VANTECH _VP-264AHDH](http://bizweb.dktcdn.net/100/194/990/products/watermarked-camera-ahd-hong-ngoai-vantech-vp-264ahdh.jpg?v=1498028282393)
**Nhà sản xuất** **Mã sản phẩm**VP-264AHDH
CÔNG NGHỆ NHẬT BẢN, LẮP RÁP TẠI VIỆT NAM
BẢO HÀNH 2 NĂM
**Camera AHD hồng ngoại VANTECH VP-264AHDH**
-
**Công nghệ AHD (Analog High Definition)** là công nghệ Analog có độ nét cao. Có khả năng truyền tải dữ liệu với khoảng cách truyền dài từ 300 - 500 mét.
- AHD-H với chất lượng khung hình lên đến 1080P cho hình ảnh đẹp, rõ ràng và sắc nét.
- Độ phân giải: 2.0 Megapixel.
- Độ phân giải HD với hình ảnh sắc nét.
- Ống kính tiêu cự: 2.8 – 12mm.
- Số đèn LED hồng ngoại: 4 đèn Array LED.
- Tầm quan sát hồng ngoại: 30 - 40 mét.
- Chức năng quan sát Ngày và Đêm (ICR).
- Sử dụng ống kính ban ngày và ban đêm khác nhau cho hình ảnh cực đẹp sắc nét giữa ngày và đêm.
- Chức năng giảm nhiễu kỹ thuật số: 3D-DNR.
- Chức năng chống ngược sáng BLC (BackLight Compensation).
- Chức năng tự động cân bằng ánh sáng trắng AWB
- Chức năng phát hiện chuyển động (Motion Detection)
- Chức năng bảo vệ vùng riêng tư (Privacy Masking): Camera quay bật ON và không quay bật OFF, những vùng camera không quay thì không quan sát được.
- Chức năng D-WDR.
- Chức năng chống sương mù Defog.
- Hỗ trợ giao diện OSD với nhiều ngôn ngữ, giúp dễ dàng thao tác và thiết lập.
- Tiêu chuẩn chống nước và bụi: IP66.
- Bao gồm chân đế.

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding

X-Page: product-detail

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"


text:
Chuyển đến nội dung. |
Chuyển đến mục định hướng
Các công cụ cá nhân
Navigation
Các thao tác trên Tài liệu
VẾT LĂN TRẦM – Paris
tại Auditorium Institution Sainte Marie
Chủ nhật 11.06.2017
Copyright © 2004-2006 by TCS-Association Culturelle

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Zope/(2.13.22, python 2.7.3, linux2) ZServer/1.1

Via: 1.0 www.tcs-home.org


text:
Cách Chỉ Đường Cho Tây
Loading...
Loading...
Lưu Bài:
Theo Dõi Trang:
Đáng xem:
Privacy Policy
-
Terms of Service
-
Contact

Server: Google Frontend


text:
Đăng nhập
Quên mật khẩu
Mở tài khoản
Đổi mật khẩu
Thông tin cá nhân
Đăng xuất
Giao dịch trực tuyến
Bảng giá đặt lệnh
Tổng quan tài khoản
Trạng thái tài sản
Mua bán cổ phiếu
Tra cứu quyền mua
Giao dịch tiền
Lãi lỗ danh mục
Báo cáo nợ
Trung tâm
tư vấn
Cổ phiếu khuyến nghị
Sàng lọc cổ phiếu
Biểu đồ kỹ thuật
Thông tin
thị trường
Tổng quan thị trường
Thống kê thị trường
Thông tin cổ phiếu
Lịch sự kiện
Tin tức
Cảnh báo đặc biệt
Chứng khoán phái sinh
Bảng giá phái sinh
Giao dịch phái sinh
Mở tài khoản & Giao dịch
Kiến thức về chứng khoán phái sinh
Dịch vụ
Dịch vụ chứng khoán
Danh mục ký quỹ
Dịch vụ Ngân hàng đầu tư
Dịch vụ trái phiếu
Hướng dẫn nộp tiền
Hướng dẫn rút tiền
Câu hỏi thường gặp
Biểu phí Dịch vụ
Biểu mẫu
Về VNDIRECT
Tổng quan VNDIRECT
Tin VNDIRECT
Cơ hội nghề nghiệp
Văn hóa VNDIRECT
Quan hệ cổ đông
Mạng lưới chi nhánh
Công ty Cổ phần Chứng khoán Thành phố Hồ Chí Minh (HCM: HOSTC)
Lĩnh vực:
Tài chính
> Ngành:
Tài chính
Doanh nghiệp
Quyền sở hữu
Biểu đồ kỹ thuật
Tin doanh nghiệp
Báo cáo tài chính
Thống kê thị trường
Phản hồi về dữ liệu
Cổ đông chính
Giao dịch nội bộ
CƠ CẤU CỔ ĐÔNG
Nhà nước
28.9 %
Nhà đầu tư nước ngoài
53.37 %
Khác
17.73 %
Các cổ đông lớn
Họ và tên
Chức vụ
Số cổ phần
Tỷ lệ sở hữu
Ngày cập nhật
Dragon Capital Markets Ltd
3.927881E7
38.951 %
31/12/2016
Công ty Đầu tư tài chính Nhà nước HFIC
3.75E7
37.187 %
31/12/2014
PXP VietNam Emerging Equity Fund Limited
8989086.0
8.914 %
03/01/2017
PXP Vietnam Fund Limited
4668506.0
4.63 %
04/02/2015
Hotline: 1900 5454 09 - 043.941.0622
Email: support@vndirect.com.vn
Mạng lưới chi nhánh
Công cụ giao dịch
Giao dịch trực tuyến
Mobile Trading
Bảng giá thông minh
Thông tin tư vấn
Cổ phiếu khuyến nghị
Biểu đồ kỹ thuật
DataFeed
Hướng dẫn
Hướng dẫn lệnh điều kiện
Đăng ký và sử dụng OTP
Hỏi đáp
Chat với chúng tôi
Mở tài khoản

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubDomains

Content-Language: vn


text:
Tin bất động sản cập nhật
-
Quận 4: Điểm đầu tư bất động sản tiềm năng tại TP.HCM
Khu vực Quận 4 TP.HCM được dự báo trong giai đoạn 2016 – 2018 sẽ trở thành điểm nóng của bất động sản Sài Gòn khi thu hút được rất nhiều các ông chủ địa ốc đầu tư vào đây.
Quận 4, bất động sản trung tâm điểm đầu tư tiềm năng
Trong ngành bất động sản, yếu tố quan trọng nhất khi xem xét tiềm năng một dự án chính là vị trí mà ai cũng biết. Hiện nay, thành phố Hồ Chí Minh đang quy hoạch Quận 4 như một khu trung tâm mở rộng với nhiều dự án khu đô thị lớn. Vài khu cảng cũ được chuyển đổi công năng sử dụng đất dự kiến sẽ tạo tính lan tỏa rất lớn để các nhà đầu tư bất động sản đổ xô về đây. Quận 4 trở thành điểm đầu tư bất động sản tiềm năng nhất nhì tại TP.HCM.
-
Nhiều ưu đãi lớn cho thị trường nhà đất dịp cuối năm
Thị trường nhà đất sôi động dịp cuối năm Với thời điểm kinh tế phát triển như hiện nay, tìm kiếm một căn hộ để mua hay thuê lâu dài ổn định để kinh doanh là nhu cầu chung của nhiều người. Nắm bắt được điều đó hàng hoạt các nhà bất động sản, nhà đất lớn nhỏ ào ạt cho ra đời vô số dự án lớn nhỏ nhằm đáp ứng nhu cầu của thị hiếu của con người. Thế nên giờ đây để tìm được một căn hộ để mua hay cho thuê hiệu quả người đầu tư phải cẩn trọng xem xét kỹ lưỡng mọi khía cạnh trước khi xuất tiền.
- Bất động sản khu Tây Tp.HCM chuyển dịch dòng sản phẩm
Sau làn sóng đầu tư vào các dự án tại phía Đông và Nam Tp.HCM, thị trường bất động sản đang có sự dịch chuyển về phía Tây với sự xuất hiện của nhiều dự án nhà ở thuộc phân khúc trung – cao cấp, mức giá trên dưới 2 tỉ đồng.
Khu Tây Tp.HCM bao gồm các quận 6, 8, Bình Tân và Tân Phú. Khu vực này tập trung phần lớn đối tượng lao động có mức thu nhập trung bình. Là khu vực vùng ven, xa trung tâm, quỹ đất rộng và giá rẻ, nên ban đầu khu Tây được định vị phát triển các dự án căn hộ bình dân, có thể kể đến Tecco Town, Ehome, HQC Hồ Học Lãm, SGC Nguyễn Văn Luông, chung cư Đông Hưng II, khu dân cư An Sương, dự án 242/16 Bà Hom… Tuy nhiên, trong 2 năm trở lại đây, thị trường phía Tây đã có sự đa dạng hơn về phân khúc sản phẩm. Bên cạnh các dự án nhà bình dân, ngày càng nhiều dự án thuộc phân khúc trung cấp, cao cấp được triển khai xây dựng. Nhiều chủ đầu tư uy tín như Him Lam, Hưng Thịnh, Năm Bảy Bảy hoặc một số nhà đầu tư mới như Novaland và Phúc Khang chọn khu Tây để triển khai những dự án nhà ở trung cấp như: RichStar, Southern Dragon, Melody Residence, Sky Center (Tân Phú), Depot Metro Tower (quận 12), Him Lam Chợ Lớn (quận 6), Diamond Lake View ( quận 8)….

markdown:
## Tin bất động sản cập nhật
-
[Quận 4: Điểm đầu tư bất động sản tiềm năng tại TP.HCM](/tin-tuc/2016/12/quan-4-diem-dau-tu-bat-dong-san-tiem-nang/)
Khu vực Quận 4 TP.HCM được dự báo trong giai đoạn 2016 – 2018 sẽ trở thành điểm nóng của bất động sản Sài Gòn khi thu hút được rất nhiều các ông chủ địa ốc đầu tư vào đây.
**Quận 4, bất động sản trung tâm điểm đầu tư tiềm năng**
Trong ngành bất động sản, yếu tố quan trọng nhất khi xem xét tiềm năng một dự án chính là vị trí mà ai cũng biết. Hiện nay, thành phố Hồ Chí Minh đang quy hoạch Quận 4 như một khu trung tâm mở rộng với nhiều dự án khu đô thị lớn. Vài khu cảng cũ được chuyển đổi công năng sử dụng đất dự kiến sẽ tạo tính lan tỏa rất lớn để các nhà đầu tư bất động sản đổ xô về đây. Quận 4 trở thành điểm đầu tư bất động sản tiềm năng nhất nhì tại TP.HCM.
-
[Nhiều ưu đãi lớn cho thị trường nhà đất dịp cuối năm](/tin-tuc/2016/12/nhieu-uu-dai-lon-cho-thi-truong-nha-dat/) **Thị trường nhà đất sôi động dịp cuối năm**Với thời điểm kinh tế phát triển như hiện nay, tìm kiếm một căn hộ để mua hay thuê lâu dài ổn định để kinh doanh là nhu cầu chung của nhiều người. Nắm bắt được điều đó hàng hoạt các nhà bất động sản, nhà đất lớn nhỏ ào ạt cho ra đời vô số dự án lớn nhỏ nhằm đáp ứng nhu cầu của thị hiếu của con người. Thế nên giờ đây để tìm được một căn hộ để mua hay cho thuê hiệu quả người đầu tư phải cẩn trọng xem xét kỹ lưỡng mọi khía cạnh trước khi xuất tiền. [Bất động sản khu Tây Tp.HCM chuyển dịch dòng sản phẩm](/tin-tuc/2016/12/bat-dong-san-khu-tay-tp-hcm-chuyen-dich-dong-san-pham/)
Sau làn sóng đầu tư vào các
**dự án tại phía Đông và Nam Tp.HCM**, thị trường bất động sản đang có sự dịch chuyển về phía Tây với sự xuất hiện của nhiều dự án nhà ở thuộc phân khúc trung – cao cấp, mức giá trên dưới 2 tỉ đồng.
**Khu Tây Tp.HCM bao gồm các quận 6, 8, Bình Tân và Tân Phú**. Khu vực này tập trung phần lớn đối tượng lao động có mức thu nhập trung bình. Là khu vực vùng ven, xa trung tâm, quỹ đất rộng và giá rẻ, nên ban đầu khu Tây được định vị phát triển các dự án căn hộ bình dân, có thể kể đến Tecco Town, Ehome, HQC Hồ Học Lãm, SGC Nguyễn Văn Luông, chung cư Đông Hưng II, khu dân cư An Sương, dự án 242/16 Bà Hom… Tuy nhiên, trong 2 năm trở lại đây, thị trường phía Tây đã có sự đa dạng hơn về phân khúc sản phẩm. Bên cạnh các dự án nhà bình dân, ngày càng nhiều dự án thuộc phân khúc trung cấp, cao cấp được triển khai xây dựng. Nhiều chủ đầu tư uy tín như Him Lam, Hưng Thịnh, Năm Bảy Bảy hoặc một số nhà đầu tư mới như Novaland và Phúc Khang chọn khu Tây để triển khai những dự án nhà ở trung cấp như: RichStar, Southern Dragon, Melody Residence, Sky Center (Tân Phú), Depot Metro Tower (quận 12), Him Lam Chợ Lớn (quận 6), Diamond Lake View ( quận 8)….

Server: nginx + Phusion Passenger

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Powered-By: Phusion Passenger

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate


text:
Cho thuê nhà 5 tầng, mặt phố Sơn Tây, Kim Mã
Cho thuê nhà mặt phố Vạn Bảo làm mọi loại hình kinh doanh, DT: 46m2 x 7 tầng, có sân rộng, 40tr/th
Cho thuê nhà mặt phố Giang Văn Minh, DT=75mx5, MT=4,7m. Gía 68tr
Johnny Mạnh cho thuê gấp nhà mặt phố Kim Mã, DT 80m2, giá cực rẻ, 0914739966
Tin bất động sản cập nhật
-
Quận 4: Điểm đầu tư bất động sản tiềm năng tại TP.HCM
Khu vực Quận 4 TP.HCM được dự báo trong giai đoạn 2016 – 2018 sẽ trở thành điểm nóng của bất động sản Sài Gòn khi thu hút được rất nhiều các ông chủ địa ốc đầu tư vào đây.
Quận 4, bất động sản trung tâm điểm đầu tư tiềm năng
Trong ngành bất động sản, yếu tố quan trọng nhất khi xem xét tiềm năng một dự án chính là vị trí mà ai cũng biết. Hiện nay, thành phố Hồ Chí Minh đang quy hoạch Quận 4 như một khu trung tâm mở rộng với nhiều dự án khu đô thị lớn. Vài khu cảng cũ được chuyển đổi công năng sử dụng đất dự kiến sẽ tạo tính lan tỏa rất lớn để các nhà đầu tư bất động sản đổ xô về đây. Quận 4 trở thành điểm đầu tư bất động sản tiềm năng nhất nhì tại TP.HCM.
-
Nhiều ưu đãi lớn cho thị trường nhà đất dịp cuối năm
Thị trường nhà đất sôi động dịp cuối năm Với thời điểm kinh tế phát triển như hiện nay, tìm kiếm một căn hộ để mua hay thuê lâu dài ổn định để kinh doanh là nhu cầu chung của nhiều người. Nắm bắt được điều đó hàng hoạt các nhà bất động sản, nhà đất lớn nhỏ ào ạt cho ra đời vô số dự án lớn nhỏ nhằm đáp ứng nhu cầu của thị hiếu của con người. Thế nên giờ đây để tìm được một căn hộ để mua hay cho thuê hiệu quả người đầu tư phải cẩn trọng xem xét kỹ lưỡng mọi khía cạnh trước khi xuất tiền.
- Bất động sản khu Tây Tp.HCM chuyển dịch dòng sản phẩm
Sau làn sóng đầu tư vào các dự án tại phía Đông và Nam Tp.HCM, thị trường bất động sản đang có sự dịch chuyển về phía Tây với sự xuất hiện của nhiều dự án nhà ở thuộc phân khúc trung – cao cấp, mức giá trên dưới 2 tỉ đồng.
Khu Tây Tp.HCM bao gồm các quận 6, 8, Bình Tân và Tân Phú. Khu vực này tập trung phần lớn đối tượng lao động có mức thu nhập trung bình. Là khu vực vùng ven, xa trung tâm, quỹ đất rộng và giá rẻ, nên ban đầu khu Tây được định vị phát triển các dự án căn hộ bình dân, có thể kể đến Tecco Town, Ehome, HQC Hồ Học Lãm, SGC Nguyễn Văn Luông, chung cư Đông Hưng II, khu dân cư An Sương, dự án 242/16 Bà Hom… Tuy nhiên, trong 2 năm trở lại đây, thị trường phía Tây đã có sự đa dạng hơn về phân khúc sản phẩm. Bên cạnh các dự án nhà bình dân, ngày càng nhiều dự án thuộc phân khúc trung cấp, cao cấp được triển khai xây dựng. Nhiều chủ đầu tư uy tín như Him Lam, Hưng Thịnh, Năm Bảy Bảy hoặc một số nhà đầu tư mới như Novaland và Phúc Khang chọn khu Tây để triển khai những dự án nhà ở trung cấp như: RichStar, Southern Dragon, Melody Residence, Sky Center (Tân Phú), Depot Metro Tower (quận 12), Him Lam Chợ Lớn (quận 6), Diamond Lake View ( quận 8)….

markdown:
[
](/nha-dat/cho-thue-nha-5-tang-mat-pho-son-tay-kim-ma-z897192)
nhà mặt phố
0
Phố Sơn Tây, Phường Kim Mã, Ba Đình, Hà Nội
3 tháng
**35,0 TR/Th**- 35 m²
### Cho thuê nhà 5 tầng, mặt phố Sơn Tây, Kim Mã
[
](/nha-dat/cho-thue-nha-mat-pho-van-bao-lam-moi-loai-hinh-kinh-doanh-dt-46m2-x-7-tang-co-san-rong-40trth-z896579)
nhà mặt phố
6
Đường Vạn Bảo, Phường Liễu Giai, Ba Đình, Hà Nội
3 tháng
**40,0 TR/Th**- 46 m²
### Cho thuê nhà mặt phố Vạn Bảo làm mọi loại hình kinh doanh, DT: 46m2 x 7 tầng, có sân rộng, 40tr/th
[
](/nha-dat/cho-thue-nha-mat-pho-giang-van-minh-dt75mx5-mt47m-gia-68tr-z873707)
nhà mặt phố
1
Đường Giang Văn Minh, Phường Kim Mã, Ba Đình, Hà Nội
3 tháng
**68,0 TR/Th**- 375 m²
### Cho thuê nhà mặt phố Giang Văn Minh, DT=75mx5, MT=4,7m. Gía 68tr
[
](/nha-dat/johnny-manh-cho-thue-gap-nha-mat-pho-kim-ma-dt-80m2-gia-cuc-re-0914739966-z859976)
nhà mặt phố
1
Phố Kim Mã, Phường Kim Mã, Ba Đình, Hà Nội
3 tháng
**66,0 TR/Th**- 80 m²
### Johnny Mạnh cho thuê gấp nhà mặt phố Kim Mã, DT 80m2, giá cực rẻ, 0914739966
## Tin bất động sản cập nhật
-
[Quận 4: Điểm đầu tư bất động sản tiềm năng tại TP.HCM](/tin-tuc/2016/12/quan-4-diem-dau-tu-bat-dong-san-tiem-nang/)
Khu vực Quận 4 TP.HCM được dự báo trong giai đoạn 2016 – 2018 sẽ trở thành điểm nóng của bất động sản Sài Gòn khi thu hút được rất nhiều các ông chủ địa ốc đầu tư vào đây.
**Quận 4, bất động sản trung tâm điểm đầu tư tiềm năng**
Trong ngành bất động sản, yếu tố quan trọng nhất khi xem xét tiềm năng một dự án chính là vị trí mà ai cũng biết. Hiện nay, thành phố Hồ Chí Minh đang quy hoạch Quận 4 như một khu trung tâm mở rộng với nhiều dự án khu đô thị lớn. Vài khu cảng cũ được chuyển đổi công năng sử dụng đất dự kiến sẽ tạo tính lan tỏa rất lớn để các nhà đầu tư bất động sản đổ xô về đây. Quận 4 trở thành điểm đầu tư bất động sản tiềm năng nhất nhì tại TP.HCM.
-
[Nhiều ưu đãi lớn cho thị trường nhà đất dịp cuối năm](/tin-tuc/2016/12/nhieu-uu-dai-lon-cho-thi-truong-nha-dat/) **Thị trường nhà đất sôi động dịp cuối năm**Với thời điểm kinh tế phát triển như hiện nay, tìm kiếm một căn hộ để mua hay thuê lâu dài ổn định để kinh doanh là nhu cầu chung của nhiều người. Nắm bắt được điều đó hàng hoạt các nhà bất động sản, nhà đất lớn nhỏ ào ạt cho ra đời vô số dự án lớn nhỏ nhằm đáp ứng nhu cầu của thị hiếu của con người. Thế nên giờ đây để tìm được một căn hộ để mua hay cho thuê hiệu quả người đầu tư phải cẩn trọng xem xét kỹ lưỡng mọi khía cạnh trước khi xuất tiền. [Bất động sản khu Tây Tp.HCM chuyển dịch dòng sản phẩm](/tin-tuc/2016/12/bat-dong-san-khu-tay-tp-hcm-chuyen-dich-dong-san-pham/)
Sau làn sóng đầu tư vào các
**dự án tại phía Đông và Nam Tp.HCM**, thị trường bất động sản đang có sự dịch chuyển về phía Tây với sự xuất hiện của nhiều dự án nhà ở thuộc phân khúc trung – cao cấp, mức giá trên dưới 2 tỉ đồng.
**Khu Tây Tp.HCM bao gồm các quận 6, 8, Bình Tân và Tân Phú**. Khu vực này tập trung phần lớn đối tượng lao động có mức thu nhập trung bình. Là khu vực vùng ven, xa trung tâm, quỹ đất rộng và giá rẻ, nên ban đầu khu Tây được định vị phát triển các dự án căn hộ bình dân, có thể kể đến Tecco Town, Ehome, HQC Hồ Học Lãm, SGC Nguyễn Văn Luông, chung cư Đông Hưng II, khu dân cư An Sương, dự án 242/16 Bà Hom… Tuy nhiên, trong 2 năm trở lại đây, thị trường phía Tây đã có sự đa dạng hơn về phân khúc sản phẩm. Bên cạnh các dự án nhà bình dân, ngày càng nhiều dự án thuộc phân khúc trung cấp, cao cấp được triển khai xây dựng. Nhiều chủ đầu tư uy tín như Him Lam, Hưng Thịnh, Năm Bảy Bảy hoặc một số nhà đầu tư mới như Novaland và Phúc Khang chọn khu Tây để triển khai những dự án nhà ở trung cấp như: RichStar, Southern Dragon, Melody Residence, Sky Center (Tân Phú), Depot Metro Tower (quận 12), Him Lam Chợ Lớn (quận 6), Diamond Lake View ( quận 8)….