text:
Chương 1
Một thực thể quá kiêu ngạo, khi xé xác phơi bày gan ruột bản chất mình ra.
Một lối tự vệ của bản chất kiêu ngạo.
Để làm gì?
Vì quá nhiều khát vọng
Và không đủ thời gian kiểm chứng khát vọng ấy của chính mình hay vay mượn từ người khác.
Có thể cái thời đại nhân vật sống, cho phép người ta tiếp cận sự hiện hữu của mình, bằng những kinh nghiệm đọc hoặc tiêu hóa tinh thần đến mức hoàn hảo.
Tốt thôi. Nhào nặn lại thành một tiến hóa khác. Chỉ có điều: không dấu được nỗi kiêu ngạo tự yêu bản thân quá đỗi.
Chương 2
Vẫn cái thực thể kiêu ngạo đấy, nhưng nguyên nhân nỗi đau hé mở : nó không có cảm giác được sở hữu bất kỳ cái gì, kể cả bản thân mình.
Vì nếu có cảm giác sở hữu bản thân, ít nhất lòng kiêu hãnh xuất hiện.
Nguyên nhân sâu xa có thể là đây: con cá xa lạ với chính bầu nước nó đang sống trong đó. Cho dù bầu nước này chẳng hề bận lòng, nhưng con cá không thể bình yên, nó nhận ra sự thua thiệt của mình: thiếu hạnh phúc.
Niềm hạnh phúc tự thân ngay khi sinh ra đời, hay nói cách khác: lòng yêu thương với kẻ bên cạnh.
Bởi niềm hạnh phúc được sự kiêu ngạo rất trí tuệ này định nghĩa:
Hạnh phúc như có điều gì không nắm bắt được. Cứ mãi mãi phải chinh phục, sáng tạo. Ngay lúc nó hiện thực nó liền tan biến trong khoảng trống lạ lùng xâm chiếm xác thể khi ham muốn đã rút đi. Niềm hạnh phúc trọn vẹn luôn luôn có dư vị chết chóc. Sa lầy trong hạnh phúc, người sung sướng ao ước nỗi thèm khát thăm thẳm mà nó không là nữa. Người đau khổ dường như sở hữu nỗi đau của mình như tấm gương tự tại.
Thực thể kiêu ngạo này đã tìm ra bản chất của cuộc đời, từ định nghĩa về hạnh phúc: một quá trình khổ đau sống không mệt mỏi, tìm cho được phút nghỉ ngơi hài lòng, trước khi hình hài vật chất biến mất - Thành tích sống thu được: cháy hết mình như một que diêm
Chương 3
Nhân vật kiêu ngạo này đã hé lộ một khao khát: được nắm bắt một cái gì đó, ngay từ thời thơ ấu.
Thay cho một vật cụ thể, chỉ nắm bắt được một cảm giác, cảm giác ghê tởm sự bình thản của sự vật và người đời quanh mình.
Cảm giác này lớn đến mức, trở thành nỗi suy xét cho tất cả những gì xung quanh, có liên quan đến mình và mình cần đến, kể cả những nhu cầu thiết yếu.
Đấy là kết quả của nỗi mong đợi Ý NGHĨA của sự sống, với một góc độ nhìn phải nói là dã man: lạnh lùng, không khoan nhượng mà mổ xẻ đến tận chân tơ kẽ tóc.
Nếu hiện tại soi sáng quá khứ và tương lai tạo cớ cho hiện tại, nếu người đời mãi mãi vô thức lướt trên im lặng không đo đếm được và qua đó tạo thời gian một cuộc sống, thì lúc tương lai đã chết ngay trước khi hiện sinh, hiện tại chỉ là hố phập phồng này trong lồng ngực nó, nỗi thèm la hét lạ lùng này, sự tan rã sống của chính mình.
Ý nghĩa của sự sống này chỉ có trong sáng tạo : lặp lại ngay sự sống mà nhân vật đang đau đớn vì nó. Đây là kết quả đối nghịch của sự gắn bó lớn nhất với đời.
Chương 4
Nỗi bí ẩn hé mở tiếp : tuổi thơ chính là những biến động thời thế, gộp với cá tính trời sinh, tạo thành một khoảng trống mất mát không bao giờ được bồi đắp, con mắt trẻ thơ bị thay thế ngay từ khi chưa mở hết cỡ, và để lại ham muốn dập vùi tất cả, mà trước tiên là dập vùi bản thân mình, vì lý do duy nhất: không thể nhìn hiện thực đẹp hơn bản thân nó.
Đây là một đặc thù cá tính của những tính cách có chất anh hùng ca, kiểu gì cũng cần tìm đến sự hy sinh như một khả năng hành động, cho dù có hai hướng thoát: hoặc thành nạn nhân, hoặc trở thành kẻ sáng tạo trong cái tái tạo cá nhân anh hùng.
Chương 5
Có lẽ từ đầu câu chuyện đến chương này mới hiện ra cái cụ thể, cái có thực, nhưng đồng thời không hề thực, vì nó chỉ thực ở kiếp sống thân xác.
Linh hồn con người vẫn bị đầy đọa y nguyên như thế.
Đáng lẽ thể xác sinh ra, để linh hồn có công cụ thực hiện mơ ước của nó, vậy mà ngược lại, cuộc đời trần tục lôi cả thể xác lẫn linh hồn xuống bùn.
Giá phải trả cho một kiếp người chăng?
Không đúng, vì không có giá của một sự bất hạnh, chỉ có thể là giá trả cho sự tiến hóa tiếp tục của linh hồn, trong vòng quay trọn vẹn cùng vũ trụ, vì:
Người ta chỉ có thể nhại nỗi đau của người khác, không bao giờ sẻ chia được.
Chương 6
Một chương logic của sự sống.
Nếu con người vừa ra đời đã mau chóng hiểu hết tất cả mọi ý nghĩa việc làm của mình, họ sẽ trở thành các vị thánh.
Chỉ nguyên việc: con người vừa rón rén, vừa sầu não, vừa ân hận, vừa tò mò, vừa háo hứng sống, không cần biết ngày mai sẽ ra sao, trong nguyên việc đó, lòng dũng cảm của họ đã ngang bằng với các vị thánh
Vì thánh chỉ hơn người ở một điểm, cuối cùng đời vui hay buồn, sẽ có một ngày ta giơ tay vẫy vẫy chào vĩnh biệt đời, nhưng thánh vẫn còn lại sừng sững…
Nhân vật của cuốn truyện tất yếu phải hy sinh, như bản chất anh hùng ca nào đấy trong tính cách con người, chính vì sự kiêu ngạo, nhưng thật lạ, sự kiêu ngạo này của y, đồng thời là một biểu hiện khác của nỗi vô tư với đời.
Chương 7
Linh hồn cô đơn của một cá nhân duy nhất, không giống bất kỳ ai trong vũ trụ đòi được rỉ máu.
Ai cấm ?
Nhưng hình hài con người, nhắc nhở linh hồn vũ trụ đến với thân phận con người để hy sinh.
Hãy hy sinh đi, chưa đủ đâu!
Để một ngày trước khi tan rã, chính cái hình hài một thuở ấy sẽ nói: tha lỗi cho tôi, linh hồn, tôi đã quá ích kỷ, linh hồn ơi, hãy bay lên không gian cao vút và giải thoát đi!
Chương 8
Vào một ngày vũ trụ sẽ cho ta biết: mi là ai, vào hình hài con người để làm gì?
Với một điều kiện duy nhất, ta vẫn còn có khả năng nhận biết và nghe thấy âm thanh của vũ trụ.
Dường như nhân vật kiêu ngạo của câu chuyện này chỉ không kiêu ngạo khi nhắc đến từ: Yêu
Chương 9
Nhân vật của câu chuyện tỉnh táo nhất khi chính nó ghê tởm sự tỉnh táo ấy.
Tại sao vậy?
Quẫy đạp, tàn phá, dãy dụa.
Và điều cơ bản: một mình.
Bởi vậy hết tỉnh thế nào được?
Chương 10
Đây là một cá tính hết sức đặc thù,
có lẽ bởi sự trộn lẫn của các nền văn hóa quá sâu đậm, cùng sự chân thành nguyên thủy của nhân vật, tạo nên những tư tưởng chắc chắn chẳng ”giống ai”-
nhưng biết đâu, đấy chính là điểm thiếu hụt, của một nhân cách không được xã hội hóa theo nghĩa thông thường nhất: có thể sống trộn lẫn với đời.
Dù sao, bàn tay của tạo hóa bao giờ cũng rất „thiêng”: không thể có logic diễn biến khác, cách này hoặc cách nọ, con người vẫn phải tự bộc lộ mình ra.
Đến chương này ta có thể nhận ra: một trong những nỗi bất hạnh lớn nhất nhưng cũng là điều ưu ái lớn nhất của nhân vật : trung thành với chính bản thân mình.
Chương 11- 12
Hai chương này có lẽ toát lên nhiều nhất tính chất „sinh vật xã hội” của nhân vật : cho dù cá nhân có thông thái, quyết đoán đến đâu, ảnh hưởng của môi trường sống vẫn quyết định nó:
chỉ khi ta hạnh phúc và mạnh mẽ ta mới có khả năng bỏ những người ta yêu.
Khi CHẾT RỒI ta sẽ mạnh mẽ và hạnh phúc!
Dường như để bù lại những triết lý ”hiện sinh” lạnh lùng (ví dụ : quan niệm về tình yêu) cốt lõi bản chất của nhân vật bỗng đột ngột hé mở:
Em cần cho tất cả, tất tật.
Một nỗi đau vô hình, len lỏi vào tim người đọc ngay từ những trang đầu của cuốn truyện, bất chấp sự ngạo mạn che dấu tính cách của nhân vật, đến đây bắt đầu được giải mã.
Con người bị dồn đến chân tường của sự trốn chạy, bất chợt dừng lại và vuốt ve cái lồng sắt nhốt, thít chặt y vào trong đó: Em cần cho tất cả, tất tật.
Không còn con đường nào khác.
Âm hưởng của cuốn truyện bỗng dịu xuống, vì nỗi đau thông hiểu của người đọc khiến họ bắt đầu hòa nhập với tâm trạng nhân vật.
Chương 13
Giọt nước mắt mặn nhất sẽ là giọt nước mắt rỏ xuống xác của người mình yêu.
Chương sách này giống những giọt nước mắt cứ chực trào ra trên khóe mắt, rồi lại lăn vào trong tim.
Con người biết mình không thể làm khác ngoài việc: can đảm sống, quyết đoán để giữ vững mình là mình.
Cho dù quá khứ, hiện tại, cùng tương lai, đều chỉ là những suy tưởng thật sự trong tâm thức, cuộc sống bên ngoài với các cá nhân khác, chỉ là môi trường thử thách thứ tâm thức trời sinh mà thôi.
Chương 14
Cái gì cứu vớt nhân vật của chúng ta?
sáng tạo cái mới trong sự lặp đi lặp lại cũ mèm của đời sống hàng ngày.
Nhân vật sống sót vì niềm vui tìm thấy trong khám phá công việc, niềm vui tìm thấy nỗi an ủi tự thân :
Và khi ta đọc lại định trình của chính ta, đúng là ta nói chuyện với chính mình, đúng là ta tìm lại chính mình, nguyên vẹn, tinh khiết, không thể biến dạng méo mó, đúng như ta tự hiện thân khi chữ nghĩa tạc tượng ta.
Nhưng có thật đây là cấu trúc chân chính cho một mô hình sống có tên gọi: NGƯỜI hay không?
Không,
Nhân vật EM trong cuốn truyện này, vừa là nỗi mồ côi bẩm sinh, là thiếu vắng nửa phần tồn tại, là một trong những nguyên nhân đau của nhân vật: tình yêu ; vừa là bản thân cái môi trường sống khiến nhân vật căm thù, ghê tởm và thèm khát chinh phục.
Bởi khát vọng duy nhất khiến nhân vật đau và làm đau luôn cả người đọc: khát vọng hòa nhập.
Hòa nhập với sự sống sinh ra mình và mình có nghĩa vụ trả ơn nó.
Bằng cách nào?
Phải Yêu.
Chương 15
Đọc chương này, người ta sẽ tự hỏi: đức tin của nhân vật ở đâu? Phải có và nhìn thấy ở đâu đó chứ?
Chỉ ở bản thân nhân vật với chính nó.
Chua chát thật!
Thân phận và thời đại tạo nên chăng?
Thân phận dân Việt và thời đại của nó là những cuộc chiến tranh liên miên.
Chương 16 - 17
Trong hai chương sách này, nhân vật bất chợt làm người đọc cảm thấy vui vui - niềm vui đầu tiên hiện ra sau ngần ấy trang sách nghẹn thở đau buồn tuyệt vọng ngơ ngác.
Niềm vui gì thế?
Con người - dù giãy giụa, khổ sở, thảm hại đến mức nào vẫn cứ là một thực thể sống động, vẫn cứ là một mảnh vỡ của thiên nhiên…
Bởi vậy đôi khi từ nó bừng lên sự duyên dáng, sức quyến rũ, nét trẻ thơ, nỗi đáng yêu không tài nào dấu nổi: đấy chính là sức sống của một đời người. Nhân vật đột nhiên thể hiện những nét đáng yêu bất ngờ của cá tính trẻ trung, hài hước dấu sau sự tự chế giễu không thương xót bản thân, thói quen ngắm nghía, phát hiện vẻ đẹp của thiên nhiên trong những so sánh duyên dáng bẩm sinh...
Bởi vậy vô ích cảm nhận mình cô đơn, là kẻ di dân cô độc, là kẻ thiếu vắng tình yêu,
nhân vật đột nhiên làm người đọc nhận ra, cùng chia xẻ một niềm vui tự tại duy nhất, bỗng hiển hiện từ con người y: niềm vui tự do-
kết quả cuối cùng, từ từ định hình từ một cuộc đời cô đơn.
Niềm vui tự do của một kẻ, cuối cùng không chỉ ý thức, mà còn hiểu thấu đáo, và đủ khả năng sống cho ra hồn một cách nào đấy, mẩu đời sống của mình.
Ngôn ngữ đôi khi bất lực trước việc diễn tả một nhận thức, để tất cả mọi người có thể hiểu như nhau điều nó định diễn tả.
Bởi có thể chỉ với tôi, một trong nhiều người đọc cuốn truyện này, có thể chỉ tôi nhận ra từ chương sách này, niềm vui tự tại đang xuất hiện của nhân vật chính, thông qua mọi diễn biến logic nội tâm của nhân vật.
Một kết thúc có hậu hay chỉ là tất yếu? Tùy bạn đọc cảm nhận.
Truyện dài Một mối tình ngụ cư của Phan Huy Đường giống như một thứ quả lạ. Vì tò mò người ta thưởng thức, sau đó vì sự khác lạ mùi vị của nó, người ta bắt buộc trầm ngâm suy tư, nghiền ngẫm, rồi bất chợt, người ta nhận ra, mình đã tiêu hóa nó tự lúc nào.
Bởi đời sống con người gồm vô tận những khả năng sống, chỉ con người mới hiểu, chấp nhận và tiêu hóa nổi những khả năng sống đó, một cách vô thức hay ý thức. Nhiệm vụ của nhà văn, là khám phá ra nguồn khả năng sống vô tận này, như những ưu đãi khác biệt của vũ trụ dành cho loài người.
Cuốn truyện hấp dẫn người đọc bởi văn phong đặc biệt chân thực của một cá tính chân thực, tạo ra sức cuốn hút tự nhiên vào những nỗi đau rất người, vào những vui buồn, chua chát đời thường, và đặc biệt làm người đọc trân trọng tầm trí tuệ sâu rộng của người viết, khi đánh giá sự vật, con người, xã hội cùng các mối quan hệ của nó từ các góc độ khác nhau. /.
(2009-08-12)

markdown:
|
|
Số tác phẩm
22.384 tác phẩm 2.577 tác giả
Số khách đang
truy cập
102
Khách thăm
75.903.298 |
|
|
Nhận xét truyện dài: Một mối tình ngụ cư của Phan Huy Đường
|Nguyễn Hồng Nhung
|
|
Chương 1
Một thực thể quá kiêu ngạo, khi xé xác phơi bày gan ruột bản chất mình ra.
Một lối tự vệ của bản chất kiêu ngạo.
Để làm gì?
Vì quá nhiều khát vọng
Và không đủ thời gian kiểm chứng khát vọng ấy của chính mình hay vay mượn từ người khác.
Có thể cái thời đại nhân vật sống, cho phép người ta tiếp cận sự hiện hữu của mình, bằng những kinh nghiệm đọc hoặc tiêu hóa tinh thần đến mức hoàn hảo.
Tốt thôi. Nhào nặn lại thành một tiến hóa khác. Chỉ có điều: không dấu được nỗi kiêu ngạo tự yêu bản thân quá đỗi.
Chương 2
Vẫn cái thực thể kiêu ngạo đấy, nhưng nguyên nhân nỗi đau hé mở : nó không có cảm giác được sở hữu bất kỳ cái gì, kể cả bản thân mình.
Vì nếu có cảm giác sở hữu bản thân, ít nhất lòng kiêu hãnh xuất hiện.
Nguyên nhân sâu xa có thể là đây: con cá xa lạ với chính bầu nước nó đang sống trong đó. Cho dù bầu nước này chẳng hề bận lòng, nhưng con cá không thể bình yên, nó nhận ra sự thua thiệt của mình: thiếu hạnh phúc.
Niềm hạnh phúc tự thân ngay khi sinh ra đời, hay nói cách khác: lòng yêu thương với kẻ bên cạnh.
Bởi niềm hạnh phúc được sự kiêu ngạo rất trí tuệ này định nghĩa:
Hạnh phúc như có điều gì không nắm bắt được. Cứ mãi mãi phải chinh phục, sáng tạo. Ngay lúc nó hiện thực nó liền tan biến trong khoảng trống lạ lùng xâm chiếm xác thể khi ham muốn đã rút đi. Niềm hạnh phúc trọn vẹn luôn luôn có dư vị chết chóc. Sa lầy trong hạnh phúc, người sung sướng ao ước nỗi thèm khát thăm thẳm mà nó không là nữa. Người đau khổ dường như sở hữu nỗi đau của mình như tấm gương tự tại.
Thực thể kiêu ngạo này đã tìm ra bản chất của cuộc đời, từ định nghĩa về hạnh phúc: một quá trình khổ đau sống không mệt mỏi, tìm cho được phút nghỉ ngơi hài lòng, trước khi hình hài vật chất biến mất - Thành tích sống thu được: cháy hết mình như một que diêm
Chương 3
Nhân vật kiêu ngạo này đã hé lộ một khao khát: được nắm bắt một cái gì đó, ngay từ thời thơ ấu.
Thay cho một vật cụ thể, chỉ nắm bắt được một cảm giác, cảm giác ghê tởm sự bình thản của sự vật và người đời quanh mình.
Cảm giác này lớn đến mức, trở thành nỗi suy xét cho tất cả những gì xung quanh, có liên quan đến mình và mình cần đến, kể cả những nhu cầu thiết yếu.
Đấy là kết quả của nỗi mong đợi Ý NGHĨA của sự sống, với một góc độ nhìn phải nói là dã man: lạnh lùng, không khoan nhượng mà mổ xẻ đến tận chân tơ kẽ tóc.
Để làm gì?
Nếu hiện tại soi sáng quá khứ và tương lai tạo cớ cho hiện tại, nếu người đời mãi mãi vô thức lướt trên im lặng không đo đếm được và qua đó tạo thời gian một cuộc sống, thì lúc tương lai đã chết ngay trước khi hiện sinh, hiện tại chỉ là hố phập phồng này trong lồng ngực nó, nỗi thèm la hét lạ lùng này, sự tan rã sống của chính mình.
Ý nghĩa của sự sống này chỉ có trong sáng tạo : lặp lại ngay sự sống mà nhân vật đang đau đớn vì nó. Đây là kết quả đối nghịch của sự gắn bó lớn nhất với đời.
Chương 4
Nỗi bí ẩn hé mở tiếp : tuổi thơ chính là những biến động thời thế, gộp với cá tính trời sinh, tạo thành một khoảng trống mất mát không bao giờ được bồi đắp, con mắt trẻ thơ bị thay thế ngay từ khi chưa mở hết cỡ, và để lại ham muốn dập vùi tất cả, mà trước tiên là dập vùi bản thân mình, vì lý do duy nhất: không thể nhìn hiện thực đẹp hơn bản thân nó.
Đây là một đặc thù cá tính của những tính cách có chất anh hùng ca, kiểu gì cũng cần tìm đến sự hy sinh như một khả năng hành động, cho dù có hai hướng thoát: hoặc thành nạn nhân, hoặc trở thành kẻ sáng tạo trong cái tái tạo cá nhân anh hùng.
Chương 5
Có lẽ từ đầu câu chuyện đến chương này mới hiện ra cái cụ thể, cái có thực, nhưng đồng thời không hề thực, vì nó chỉ thực ở kiếp sống thân xác.
Linh hồn con người vẫn bị đầy đọa y nguyên như thế.
Đáng lẽ thể xác sinh ra, để linh hồn có công cụ thực hiện mơ ước của nó, vậy mà ngược lại, cuộc đời trần tục lôi cả thể xác lẫn linh hồn xuống bùn.
Giá phải trả cho một kiếp người chăng?
Không đúng, vì không có giá của một sự bất hạnh, chỉ có thể là giá trả cho sự tiến hóa tiếp tục của linh hồn, trong vòng quay trọn vẹn cùng vũ trụ, vì:
Người ta chỉ có thể nhại nỗi đau của người khác, không bao giờ sẻ chia được.
Chương 6
Một chương logic của sự sống.
Nếu con người vừa ra đời đã mau chóng hiểu hết tất cả mọi ý nghĩa việc làm của mình, họ sẽ trở thành các vị thánh.
Chỉ nguyên việc: con người vừa rón rén, vừa sầu não, vừa ân hận, vừa tò mò, vừa háo hứng sống, không cần biết ngày mai sẽ ra sao, trong nguyên việc đó, lòng dũng cảm của họ đã ngang bằng với các vị thánh
Vì thánh chỉ hơn người ở một điểm, cuối cùng đời vui hay buồn, sẽ có một ngày ta giơ tay vẫy vẫy chào vĩnh biệt đời, nhưng thánh vẫn còn lại sừng sững…
Nhân vật của cuốn truyện tất yếu phải hy sinh, như bản chất anh hùng ca nào đấy trong tính cách con người, chính vì sự kiêu ngạo, nhưng thật lạ, sự kiêu ngạo này của y, đồng thời là một biểu hiện khác của nỗi vô tư với đời.
Chương 7
Linh hồn cô đơn của một cá nhân duy nhất, không giống bất kỳ ai trong vũ trụ đòi được rỉ máu.
Ai cấm ?
Nhưng hình hài con người, nhắc nhở linh hồn vũ trụ đến với thân phận con người để hy sinh.
Hãy hy sinh đi, chưa đủ đâu!
Để một ngày trước khi tan rã, chính cái hình hài một thuở ấy sẽ nói: tha lỗi cho tôi, linh hồn, tôi đã quá ích kỷ, linh hồn ơi, hãy bay lên không gian cao vút và giải thoát đi!
Chương 8
Vào một ngày vũ trụ sẽ cho ta biết: mi là ai, vào hình hài con người để làm gì?
Với một điều kiện duy nhất, ta vẫn còn có khả năng nhận biết và nghe thấy âm thanh của vũ trụ.
Dường như nhân vật kiêu ngạo của câu chuyện này chỉ không kiêu ngạo khi nhắc đến từ: Yêu
Chương 9
Nhân vật của câu chuyện tỉnh táo nhất khi chính nó ghê tởm sự tỉnh táo ấy.
Tại sao vậy?
Quẫy đạp, tàn phá, dãy dụa.
Và điều cơ bản: một mình.
Bởi vậy hết tỉnh thế nào được?
Chương 10
Đây là một cá tính hết sức đặc thù,
có lẽ bởi sự trộn lẫn của các nền văn hóa quá sâu đậm, cùng sự chân thành nguyên thủy của nhân vật, tạo nên những tư tưởng chắc chắn chẳng ”giống ai”-
nhưng biết đâu, đấy chính là điểm thiếu hụt, của một nhân cách không được xã hội hóa theo nghĩa thông thường nhất: có thể sống trộn lẫn với đời.
Dù sao, bàn tay của tạo hóa bao giờ cũng rất „thiêng”: không thể có logic diễn biến khác, cách này hoặc cách nọ, con người vẫn phải tự bộc lộ mình ra.
Đến chương này ta có thể nhận ra: một trong những nỗi bất hạnh lớn nhất nhưng cũng là điều ưu ái lớn nhất của nhân vật : trung thành với chính bản thân mình.
Chương 11- 12
Hai chương này có lẽ toát lên nhiều nhất tính chất „sinh vật xã hội” của nhân vật : cho dù cá nhân có thông thái, quyết đoán đến đâu, ảnh hưởng của môi trường sống vẫn quyết định nó:
chỉ khi ta hạnh phúc và mạnh mẽ ta mới có khả năng bỏ những người ta yêu.
Khi CHẾT RỒI ta sẽ mạnh mẽ và hạnh phúc!
Dường như để bù lại những triết lý ”hiện sinh” lạnh lùng (ví dụ : quan niệm về tình yêu) cốt lõi bản chất của nhân vật bỗng đột ngột hé mở:
Em cần cho tất cả, tất tật.
Một nỗi đau vô hình, len lỏi vào tim người đọc ngay từ những trang đầu của cuốn truyện, bất chấp sự ngạo mạn che dấu tính cách của nhân vật, đến đây bắt đầu được giải mã.
Con người bị dồn đến chân tường của sự trốn chạy, bất chợt dừng lại và vuốt ve cái lồng sắt nhốt, thít chặt y vào trong đó: Em cần cho tất cả, tất tật.
Không còn con đường nào khác.
Âm hưởng của cuốn truyện bỗng dịu xuống, vì nỗi đau thông hiểu của người đọc khiến họ bắt đầu hòa nhập với tâm trạng nhân vật.
Chương 13
Giọt nước mắt mặn nhất sẽ là giọt nước mắt rỏ xuống xác của người mình yêu.
Chương sách này giống những giọt nước mắt cứ chực trào ra trên khóe mắt, rồi lại lăn vào trong tim.
Con người biết mình không thể làm khác ngoài việc: can đảm sống, quyết đoán để giữ vững mình là mình.
Cho dù quá khứ, hiện tại, cùng tương lai, đều chỉ là những suy tưởng thật sự trong tâm thức, cuộc sống bên ngoài với các cá nhân khác, chỉ là môi trường thử thách thứ tâm thức trời sinh mà thôi.
Chương 14
Cái gì cứu vớt nhân vật của chúng ta?
sáng tạo cái mới trong sự lặp đi lặp lại cũ mèm của đời sống hàng ngày.
Nhân vật sống sót vì niềm vui tìm thấy trong khám phá công việc, niềm vui tìm thấy nỗi an ủi tự thân :
Và khi ta đọc lại định trình của chính ta, đúng là ta nói chuyện với chính mình, đúng là ta tìm lại chính mình, nguyên vẹn, tinh khiết, không thể biến dạng méo mó, đúng như ta tự hiện thân khi chữ nghĩa tạc tượng ta.
Nhưng có thật đây là cấu trúc chân chính cho một mô hình sống có tên gọi: NGƯỜI hay không?
Không,
Nhân vật EM trong cuốn truyện này, vừa là nỗi mồ côi bẩm sinh, là thiếu vắng nửa phần tồn tại, là một trong những nguyên nhân đau của nhân vật: tình yêu ; vừa là bản thân cái môi trường sống khiến nhân vật căm thù, ghê tởm và thèm khát chinh phục.
Bởi khát vọng duy nhất khiến nhân vật đau và làm đau luôn cả người đọc: khát vọng hòa nhập.
Hòa nhập với sự sống sinh ra mình và mình có nghĩa vụ trả ơn nó.
Bằng cách nào?
Phải Yêu.
Chương 15
Đọc chương này, người ta sẽ tự hỏi: đức tin của nhân vật ở đâu? Phải có và nhìn thấy ở đâu đó chứ?
Chỉ ở bản thân nhân vật với chính nó.
Chua chát thật!
Thân phận và thời đại tạo nên chăng?
Thân phận dân Việt và thời đại của nó là những cuộc chiến tranh liên miên.
Chương 16 - 17
Trong hai chương sách này, nhân vật bất chợt làm người đọc cảm thấy vui vui - niềm vui đầu tiên hiện ra sau ngần ấy trang sách nghẹn thở đau buồn tuyệt vọng ngơ ngác.
Niềm vui gì thế?
Con người - dù giãy giụa, khổ sở, thảm hại đến mức nào vẫn cứ là một thực thể sống động, vẫn cứ là một mảnh vỡ của thiên nhiên…
Bởi vậy đôi khi từ nó bừng lên sự duyên dáng, sức quyến rũ, nét trẻ thơ, nỗi đáng yêu không tài nào dấu nổi: đấy chính là sức sống của một đời người. Nhân vật đột nhiên thể hiện những nét đáng yêu bất ngờ của cá tính trẻ trung, hài hước dấu sau sự tự chế giễu không thương xót bản thân, thói quen ngắm nghía, phát hiện vẻ đẹp của thiên nhiên trong những so sánh duyên dáng bẩm sinh...
Bởi vậy vô ích cảm nhận mình cô đơn, là kẻ di dân cô độc, là kẻ thiếu vắng tình yêu,
nhân vật đột nhiên làm người đọc nhận ra, cùng chia xẻ một niềm vui tự tại duy nhất, bỗng hiển hiện từ con người y: niềm vui tự do-
kết quả cuối cùng, từ từ định hình từ một cuộc đời cô đơn.
Niềm vui tự do của một kẻ, cuối cùng không chỉ ý thức, mà còn hiểu thấu đáo, và đủ khả năng sống cho ra hồn một cách nào đấy, mẩu đời sống của mình.
Ngôn ngữ đôi khi bất lực trước việc diễn tả một nhận thức, để tất cả mọi người có thể hiểu như nhau điều nó định diễn tả.
Bởi có thể chỉ với tôi, một trong nhiều người đọc cuốn truyện này, có thể chỉ tôi nhận ra từ chương sách này, niềm vui tự tại đang xuất hiện của nhân vật chính, thông qua mọi diễn biến logic nội tâm của nhân vật.
Một kết thúc có hậu hay chỉ là tất yếu? Tùy bạn đọc cảm nhận.
Truyện dài Một mối tình ngụ cư của Phan Huy Đường giống như một thứ quả lạ. Vì tò mò người ta thưởng thức, sau đó vì sự khác lạ mùi vị của nó, người ta bắt buộc trầm ngâm suy tư, nghiền ngẫm, rồi bất chợt, người ta nhận ra, mình đã tiêu hóa nó tự lúc nào.
Bởi đời sống con người gồm vô tận những khả năng sống, chỉ con người mới hiểu, chấp nhận và tiêu hóa nổi những khả năng sống đó, một cách vô thức hay ý thức. Nhiệm vụ của nhà văn, là khám phá ra nguồn khả năng sống vô tận này, như những ưu đãi khác biệt của vũ trụ dành cho loài người.
Cuốn truyện hấp dẫn người đọc bởi văn phong đặc biệt chân thực của một cá tính chân thực, tạo ra sức cuốn hút tự nhiên vào những nỗi đau rất người, vào những vui buồn, chua chát đời thường, và đặc biệt làm người đọc trân trọng tầm trí tuệ sâu rộng của người viết, khi đánh giá sự vật, con người, xã hội cùng các mối quan hệ của nó từ các góc độ khác nhau. /.
(2009-08-12)
|
|Nguyễn Hồng Nhung
|
|![]()
|
|
|Cùng thể loại|
|
|
|
|
Cùng một tác giả
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|


text:
Bài này là phần 2 trong loạt bài "Tản mạn về từ Hán Việt"1. Một số từ Hán Việt/HV có khả năng đến từ phương Nam (Việt cổ), do đó người viết đề nghị danh từ Việt-Hán-Hán-Việt/VHHV như đã ghi nhận trong phần 1 của loạt bài này; tuy phần 1 chỉ chú trọng vào loại chữ Hán-Nhật-Nhật-Việt/HNNV. Các khai triển chi tiết từ góc độ văn hóa học như truyền thuyết, ca dao (như về voi, cóc, hùm …) không nằm trong phạm vi bài viết này; các dạng chữ Nôm dùng để so sánh nhưng cũng không đi vào chi tiết về quá trình hình thành của chúng (yếu tố thời gian và không gian). Giọng Bắc Kinh/BK được ghi bằng hệ thống bính âm (pīnyīn) rất phổ thông hiện nay, cần phân biệt số chỉ thanh điệu (như ju3 hay jǔ) và số phụ chú ghi ngay sau một chữ (như Vương Lực3). Thời kỳ xuất hiện của các thư tịch và tài liệu quan trọng dùng trong phần này như Nhĩ Nhã là vào khoảng thế kỷ III TCN, Thuyết Văn Giải Tự (tác giả là Hứa Thận 58-147 SCN) bắt đầu dùng bộ thủ, Phương Ngôn (chỉnh sửa bởi Dương Hùng 53 TCN - 18 SCN), Quảng Nhã (Trương Ấp soạn, thời Tam Quốc 220-280), Ngọc Thiên (năm 543 SCN), Đường Vận (751 SCN), Quảng Vận (1008 SCN), Loại Thiên (khoảng 1039), Tập Vận (1067 SCN), Hồng Vũ Chính Vận (1375), Chính Tự Thông (1670) và tự điển Khang Hy (1716). Các dữ kiện trong phạm vi bài này cho ta thấy một lớp từ Hán cổ có liên hệ rất gần với ngôn ngữ phương Nam (tiếng Việt cổ hay tiền Việt-Mường) mà ít người biết đến, hay thường ngộ nhận là các từ thuần Hán đã mất đi, cũng như nguồn gốc Việt (Nam) tên gọi 12 con giáp vậy. Bài viết này đã gởi và đăng ký cho Hội Thảo Quốc Tế về Ngôn Ngữ Học tại Đại Học Quốc Gia Hà Nội (11/11/2011).
1. Bộ tượng trong Thuyết Văn Giải Tự/TVGT chỉ có hai chữ tượng và dự
1.1 TVGT biên hiệu 6102 象：長鼻牙，南越大獸，三秊一乳，象耳牙四足之形 Tượng : trường tị nha , Nam Việt đại thú , tam niên nhất nhũ , tượng nhĩ nha tứ túc chi hình.
Nhĩ Nhã cũng chép rằng (để ý truyền thống cống vật từ phương Nam thường là sừng tê giác, ngà voi ...)
【 爾雅 · 釋地】 南方之美者， 有梁山之犀象焉
【Nhĩ Nhã·Thích địa】 Nam phương chi mỹ giả，hữu lương san chi tê tượng yên
Rõ ràng loài voi ở phương Nam lớn có tiếng như TVGT đã ghi lại, trong Vân Đài Loại Ngữ, học giả Lê Quý Đôn2 còn trích sách Ngô Lục rằng '... Ở huyện Đô Bàng, thuộc Cửu Chân, có nhiều voi. Giống voi sinh ở trong miền núi, còn ở trong quận và ở Nhật Nam thì không có ...'. Địa danh cổ thường cho ta vài đầu mối về nguồn gốc: như Tượng Quận 象郡, Tượng Lâm 象林 (rừng voi) thuộc Giao Châu thời Bắc thuộc và Lan Xang 南掌 hay Vạn Tượng 萬象 … Nguồn gốc của chữ tượng (giáp cốt văn/kim văn tượng hình con voi) đáng chú ý, tuy có khả năng là một hiện tượng vùng (areal feature, các dân tộc ở gần nhau ảnh hưởng qua lại), tượng (xiàng BK bây giờ) có một dạng cổ phục nguyên là *zjaŋʔ và có thể là từ mượn của phương Nam như gián tiếp ghi nhận trong TVGT, và khi so sánh với tiếng Môn coing, proto-Thái *jaŋC, tiếng Thái bây giờ là cháang ช้าง , tiếng Myanmar chang, tiếng Lào chảng - tiếng Việt còn dùng chảng (ông chảng là ông voi), tiếng Khme kh-chang ... Tượng là âm HV với phụ âm đầu xát (x/s) của tiếng Hán trở thành phụ âm đầu lưỡi tắc (t) tiếng Việt như sām > tam, sòng > Tống, xiāng > tương, xiàng > tượng, phù hợp với đa số các âm HV khác nhập vào tiếng Việt từ thời Đường Tống về sau. Theo Đường Vận, tượng đọc là 【 唐韻】 徐兩切 xú liǎng qiè BK, từ lưỡng thiết HV (âm tượng).
甲骨文 (Giáp cốt văn)
文金文 (Kim văn)
小篆 (Tiểu triện)
楷体 (Khải thể)
Quá trình hình thành chữ tượng - trích trang http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE8ZdicB1ZdicA1.htm
1.2 TVGT biên hiệu 6103 豫：象之大者 Dự : tượng chi đại giả, 豫 còn viết là 𠄝. Giọng BK là yù shū xù xiè so với các giọng Quảng Đông jyu6, Hẹ ji5 zi6 ji3 j5, Mân Nam u7 ... Để ý dự - vui - voi, so với các tiếng Mường Bi là way, Pọong voj, Mường Mĩ Sơn woy, Nguồn Cổ Liêm/Yên Thọ voj1 ... Trong An Nam Dịch Ngữ, voi kí âm là uy HV 威 hay oai - so với giọng Quảng Đông là wai1, Hẹ wui1, vui1 phù hợp với cách dùng âm vi chữ Nôm chỉ voi (xem các các cách đọc vi bên dưới) - dự là âm Hán trung cổ, theo Quảng Vận 羊洳切 dương như thiết. Các dữ kiện trong thư tịch cổ khác ghi nghĩa dự là voi như
豫焉若鼕涉川。——《 老子》。 範應元註:“ 豫, 象屬。”
Dự yên nhược đông thiệp xuyên。—— 《Lão Tử》 。Phạm Ứng Nguyên chú: “dự, tượng thuộc"
《 疏》 猶， 玃屬。 與， 象屬。 二獸皆進退多疑， 人多疑惑者似之
《Sơ》 do，quặc thuộc。Dữ，tượng thuộc。Nhị thú giai tiến thối đa nghi，nhân đa nghi hoặc giả tự chi (trích Khang Hy - giải thích nguồn gốc của cụm từ do dự - xem 1.2.7)
Dự 豫 thường có các nghĩa sau đây so với Hán Ngữ Đại Tự Điển (1986-1989) ghi nhận 18 nghĩa của dự (có ghi là dự là đại tượng) –
xem thêm chi tiết trang
http://tuvienhuequang.com/HanNguDaiTuDien/orgpage3.html?page=3617
1.2.1 Yên vui, khoái lạc, hoan hỉ
1.2.2 Châu Dự, nay thuộc đất phía tây Hà Nam, Sơn Đông và phía bắc Hồ Bắc (Trung Quốc) - một trong chín khu vực (Cửu Châu, 九州) thời TQ cổ đại
1.2.3 Tên riêng (cổ) tỉnh Hà Nam 河南- có lẽ xuất phát từ lịch sử cổ đại Hà Nam từng kể lại (truyền thuyết) những đàn voi di chuyển trong rừng – xem trang www.hnfo.gov.cn/henan/english/gaikuang.htm
1.2.4 Nói dối như dự giá (dự cổ) 豫贾（豫賈）- bán giá dối (trá, không thật) - xem chi tiết mục 1.2.10)
1.2.5 Một họ ở TQ
1.2.6 Tham dự - dùng như 與
1.2.7 Do dự 猶 豫, không quả quyết - tên hai loài vật (huyền thoại) rất đa nghi, hễ thấy tiếng động là bỏ trốn. Do dự còn có thể viết là 猶與 (giản thể 犹与).
1.2.8 Dự bị 豫備 (trước, sẵn) - dùng như chữ 預
Nhưng đa số các tự điển HV cũng như TQ lại bỏ sót nghĩa nguyên thuỷ của dự là 'Tượng chi đại dã' (TVGT). Từ các dữ kiện ngôn ngữ thuộc nhóm Việt Mường, ta có thể phục nguyên một dạng cổ của (con) voi là *uoi/woi - môi hoá thành voi giọng Bắc VN hiện nay, giọng Nam vẫn còn gần dạng âm cổ hơn như doi, mjoi ...). Qua dạng *uoi ta có thể giải thích được các dạng yù BK, dự HV (ngạc cứng hóa), voi (môi hoá) và vui (yên vui, vui vẻ ... tiếng Mường Bi là pui). Một dạng chữ Nôm vui thường dùng bôi 盃 làm thành phần hài thanh/HT, cũng như vòi (mũi voi) cũng cùng thanh phù bôi 月盃 ; tương quan pui-vui (dui/jui giọng Nam) tương ứng với cặp bui-duy 惟 (‘duy’ giọng Nam), bởi-vì vi-vị 爲 (vậy, ‘dậy’ giọng Nam). Bởi (vì) tương ứng với pới (Mường Bi), pơi/bơi (Môn), vơi (Nùng, Yày). Dạng vi 爲 chỉ voi (chữ Nôm, hợp với bộ khuyển) dẫn đến nhiều nhận xét: như theo GS Vương Lực thì vi đã từng chỉ con voi (tượng) mà tiếng Việt vẫn duy trì âm cổ. Nhận xét trên của Vương Lực3 được nhiều nhà nghiên cứu VN nhắc đến: từ GS Nguyễn Văn Tu trong "Từ và vốn từ trong tiếng Việt hiện đại" (NXB Đại Học và Trung Học chuyên nghiệp, Hà Nội 1976 - trang 266), GS Lê Văn Quán trong "Nghiên cứu về chữ Nôm" (NXB Khoa Học và Xã Hội, 1981 Hà Nội - trang 126) và GS Lê Đình Khẩn trong "Từ vựng gốc Hán trong tiếng Việt" (NXB Đại học quốc gia Thành Phố HCM, 2002 - trang 59) … Không thấy ai đặt vấn đề về nguồn gốc chữ vi trên, cho đến khi người viết ghi nhận tương quan giữa âm dự và vui-voi trên diễn đàn Viện Việt Học (California, Mỹ), chủ đề Thuyết Văn Giải Tự online.
1.2.9 Theo TVGT, biên hiệu 1873
爲，[ 薳支切 ]， 母猴也。 其爲禽好爪。 爪， 母猴象也。 下腹爲母猴形。 王育曰：“ 爪， 象形也。” Vi [ viễn chi thiết ]，mẫu hầu dã。Kì vi cầm hảo trảo。Trảo，mẫu hầu tượng dã。Hạ phúc vi mẫu hầu hình。Vương Dục viết： “trảo，tượng hình dã。”
Quả là vi 爲 đã từng chỉ một loài vật, có móng vuốt (trảo), và chỉ con khỉ mẹ (mẫu hầu) chứ không chỉ con voi. Các hình vẽ/khắc trên triện văn đều cho thấy điều này - trích trang
http://tool.httpcn.com/Html/Zi/30/PWRNPWKOILMEPWKOPW.shtml
古 文 爲 象 兩 母 猴 相 對 形 (cổ văn vi tượng lưỡng mẫu hầu tương đối hình)
小篆(tiểu triện)
Các hình vẽ/khắc của chữ vi 為 trên giáp cốt văn, kim văn, tiểu triện cũng cho thấy kết quả tương tự, trích một phần của trang mạng (cập nhật 2003, 2008, 2011 - Richard Sears)
http://www.chineseetymology.org/CharacterEtymology.aspx?submitButton1=Etymology&characterInput=%E7%82%BA
Giáp cốt văn
Kim văn
Triện văn
Vi giọng BK bây giờ là wéi so với giọng Quảng Đông wai4 wai6 wai2, Hẹ wui2 wui3 vi2 vwi2 vi5 vwi5. Âm voi tiếng Việt gần với âm Hán trung cổ (於僞切 ư ngụy thiết/Quảng Vận) cho nên mới dùng chữ vi này trong vốn từ Nôm. Voi từng hiện diện ở Việt Nam, có mặt trong các hoạt động văn hóa (trời sinh voi, trời sinh cỏ), cung đình4 và quân sự - và không phải ngẫu nhiên mà cho tới ngày nay văn hóa dân gian còn truyền tụng câu chuyện Bà Triệu cỡi voi khởi nghĩa vào thời Đông Ngô chống lại giặc ngoại xâm.
Ru con con ngủ cho lành,
Để mẹ gánh nước rửa bành ông voi.
Muốn coi, lên núi mà coi,
Có bà Triệu tướng cưỡi voi, đánh cồng.
…
1.2.10 Ngụy 僞 偽 xưa là vi 爲
Ngụy là âm HV, giọng BK bây giờ là wěi wèi so với giọng Quảng Đông ngai6 ai6, Hẹ ngui3 ngwi3 ... Ngụy phù hợp với âm Hán trung cổ nguy thụy thiết 危睡切 (ĐV). Tuy nhiên, còn một cách đọc ngụy khác phản ánh quá trình ngạc cứng hóa là duy (hay *doi): vị bi thiết độc tác duy 位悲切， 讀作帷 (trích Khang Hy). Do đó ta có cơ sở liên hệ ngụy với *doi, chính là dạng dối tiếng Việt. Truyền Kỳ Mạn Lục, Phật Thuyết Đại Báo Phụ Âm Mẫu Ân Trọng Kinh đều dùng đối 対 là thành phần HT, Tam Thiên Tự và Ngũ Thiên Tự ghi rõ là 偽 口対 Ngụy dối (tiếng Mường Bi dổi-dối, đồi-dồi, nhồi đọc-dọc …).
Tóm lại, ta có cơ sở vững chắc liên hệ dự 豫 là dạng kí âm thượng cổ của voi (gốc từ phương Nam) và cũng giải thích được tại sao Hứa Thận lại ghi nhận định nghĩa của dự là ‘Tượng chi đại dã’ trong TVGT; còn vi cũng là kí âm của voi nhưng chỉ là dạng kí âm dựa vào tiếng Hán trung cổ, được tận dụng trong vốn từ Nôm để chỉ các âm voi, vơi, vời, vơ, vờ ...v.v...
2. Bộ trùng có chữ cúc/cóc 䗇
Biên hiệu 8867 TVGT ghi chữ cúc/cóc, chữ rất hiếm (Unicode 45C7), như sau
䗇，[ 居六切 ]， 䗇鼀， 詹諸， 以脰鳴者。 從蟲匊聲
䗇，[cư lục thiết ]，cúc xúc，chiêm chư，dĩ đậu minh giả。Tùng trùng cúc thanh
Đây là dạng cóc (tiếng Việt) - tiếng Thái kaang-kók (con cóc) คางคก, Lào (kan kak), Mường (cóc, ku-óc), Nùng (ka kọc).... Bây giờ tiếng Trung (Quốc) không còn dùng CÚC (hay CÓC) nữa, mà dùng cáp 蛤, mô 蟆 hay cáp mô ..... để chỉ con cóc; Văn học TQ thường dùng các cụm danh từ thiềm thừ 蟾蜍 (gốc chiêm chư TVGT), ngọc thố 玉兔 (bạch thố 白兔) để chi con cóc (mặt trăng). Giọng BK bây giờ đọc 䗇 là jú, qú so với giọng Quảng Đông guk6 guk1 (gần âm cóc/cúc tiếng Việt hơn). Cóc có một dạng chữ Nôm dùng cốc 谷 làm thành phần hài thanh (Tam Thiên Tự, Ngũ Thiên Tự ...); chữ Nôm cóc (chữ Hán hiếm, Unicode 272C9) trong vốn từ Hán cổ có nghĩa là con ve sầu, ong đất ... không dính líu gì đến con cóc của phương Nam. Chỉ Nam Ngọc Âm Giải Nghĩa/CNNAGN5 còn ghi nhận rằng
Thiềm thừ bồ cóc thanh hay
Quảng hàn cung vắng sánh bày Hằng Nga
Không phải ngẫu nhiên mà vực 蜮 hay 魊 và quắc 蟈 (lâu quắc 螻蟈) là biệt danh của loài cóc nhái: âm quắc hay *kwơk (cuoc/quoc) liên hệ trực tiếp đến hoặc 或 và môi hóa cho ra dạng vực (biên hiệu 8874, TVGT). Các dạng này có thể là kí âm của cúc/cóc chỉ con cóc của phương Nam - so sánh tương quan cục cuộc, thục thuộc, thục chuộc, nhục nhuốt ...
Trên mặt trống đồng Đông Sơn (nhóm C) có 4 khối tượng hình con cóc, hay có lúc 6 con: hình dưới - Trống đồng loại Heger II, trưng bày tại Bảo Tàng lịch sử Việt Nam, Hà Nội, Việt Nam và cóc trên mặt trống Tân Long (Phú Thọ) trích từ trang http://vietbao.vn/The-gioi-giai-tri/Noi-tim-thay-trong-dong-Heger-II-lon-nhat-Viet-Nam/20411767/503/
Văn hóa dân gian còn để lại bao nhiêu truyền thuyết về loài cóc, cũng như không ai mà không biết đến các câu như dễ như bắt cóc, cóc nghiến răng (cóc mài răng, ý nói là dấu hiệu trời sắp mưa), rằm tháng bảy cóc nhảy lom-som, cóc đi guốc khỉ đeo hoa … hay
Con cóc là cậu ông trời
Hễ ai đánh nó thì trời đánh cho
...v.v...
3. Chữ dửu/dậu 蜏 là ruồi
3.1 Chữ hiếm dửu/dậu 蜏 (Unicode 870F) có tần số dùng là 8 trên 258852642. Giọng BK bây giờ là yǒu so với giọng Quảng Đông jau5 , Hẹ ju3 ju5 zu3 ziu6 ... Một dạng âm cổ phục nguyên của dửu/dậu 蜏 là *lu? (ngạc cứng hóa thành *ju hay dữu/dậu). Chữ Nôm dùng lỗi 耒 hay 磊 làm thành phần HT chỉ ruồi. Do đó, ta có thể thành lập quan hệ giữa dửu/dậu và ruồi, có thể dạng cổ *lu? là một dạng kí âm của ruồi (tiếng Việt, Mường Bi) so với rôi/ruai (Môn)6, ruy (Khme), rôi (Hrê), ruai (Bru), rooy (Co), rôai/rôi (Sơđăng), roi (Rơngao. Gié Triêng, Palaung, Wa, Besisi), rhua(y (Mnông),ruwey (Brâu), r-hai (Kơho), rơwei (Chơro), rhươi (Stiêng), rul/ruôi (Sakai), rhuai (Biat) ...v.v... Ta cũng không nên ngạc nhiên vì dửu (một loại bướm ngài) có thể là ruồi vì chi ruồi rất lớn (hơn 240,000 loài kể cả muỗi), cũng như khả năng dùng lẫn lộn thời xưa khi không có tiêu chuẩn rõ ràng phân biệt các loài côn trùng hai cánh như danh pháp khoa học hiện nay: Bộ Diptera/có hai cánh, Lớp Insecta ...
蠶蛾 (tàm nga, bướm ngài) - trích trang http://baike.baidu.com/view/350233.htm
Trích các tài liệu cổ của TQ (tự điển Khang Hy chép lại) về chữ dửu/dậu/tú 蜏
【 唐韻】 與久切， 音酉。【 玉篇】 朝生暮死蟲也， 生水上， 狀如蠶蛾。 一名孳母。 又餘救切， 音柚。【 集韻】 息救切， 音秀。 義同
【Đường Vận】 dữ cửu thiết，âm dậu。【Ngọc Thiên】 triêu sinh mộ tử trùng dã，sinh thủy
thượng，trạng như tàm nga。Nhất danh tư mẫu。Hựu dư cứu thiết，âm dữu。 【Tập Vận】 tức cứu
thiết，âm tú。Nghĩa đồng.
3.2 Thành phần HT của dửu/dậu là tú 秀 (nụ, nở bông) hiện diện trong chữ dửu 莠 (cỏ vực, có hại) đọc như là dửu 蜏 (dữ cửu thiết/ĐV) mà tiếng Việt còn dùng dữ (hung dữ); thí dụ như dửu ngôn 莠言 (lời nói ác độc), lương dửu bất tề 良莠不齊 (người lành kẻ ác không giống nhau/không ngang nhau được). Một dạng chữ Nôm cổ dùng dữ 與 để chỉ dữ (hung) so với dạng dùng trữ 佇 sau này (phản ánh khuynh hướng ngạc cứng hóa tr- > j- và xát hóa cao độ j- > z- như giọng Bắc VN hiện nay). Dữ còn có các dạng rư, ru như trong cách dùng vậy rư, thế ru? Nay thông dụng chữ dư 歟 (Hán Việt Tự Điển, Thiều Chửu)
3.3 Dụ 誘 cũng đọc như dậu, hàm ý khuyến dụ, dẫn dụ
【 唐韻】 與久切 【 集韻】【 韻會】 以九切 【 正韻】 雲九切， 音酉
【Đường Vận】 dữ cửu thiết 【Tập Vận】 【Vận Hội】 dĩ cửu thiết 【Chính Vận】 vân cửu thiết，âm dậu
Dụ tương ứng với dỗ, rủ (rê), rù (quến) - so với một dạng chữ Nôm của rủ dùng dũ 愈 làm thành phần HT. Ngoài ra, âm dậu HV 酉 còn liên hệ đến rượu tiếng Việt, đây là dạng âm cổ hơn còn duy trì trong tiếng Việt mà một số học giả7 gọi là âm cổ (tiền) Hán Việt: 【 釋名】 酒， 酉也 【Thích Danh】 tửu，dậu dã; tửu (rượu) là âm Hán trung cổ nhập vào tiếng Việt từ thời Đường Tống.
Tóm lại, ta có cơ sở để thành lập tương quan dửu/dậu và ruồi, cho thấy vết tích của ngôn ngữ phương Nam trong vốn từ Hán cổ. Tiếng Hán hiện đại dùng dăng 蠅 (dăng/nhăng > nhặng) để chỉ ruồi. Trong Nhật Dụng Thường Đàm, Phạm Đình Hổ (1768-1839) ghi Thanh Dăng là cái nhặng, so với ruồi lẳng (Taberd/1838), tiếng Mường Bi còn dùng lằng chỉ ruồi nhặng xanh - lằng/dằng là loại ruồi xanh (mouche verte, Gustave Hue/1937). CNNAGN ghi lại các loài ruồi như sau
Thanh Nhăng cái nhặng ném theo đuôi kỳ
Hắc Nhăng cái ruồi đen sì
Doanh Nhăng bọ chó xua đi lại về
...
4. Quặc là vọc/dọc/dộc/giộc (con khỉ)
4.1 Quặc 蠼 là khỉ cái (hay 玃 – xem 4.2)
【 集韻】 厥縛切， 音矍。【 類篇】 獸名。 母猴也
【Tập Vận】 quyết phược/phọc thiết，âm quắc。 【Loại Thiên】 thú danh。Mẫu hầu dã
Quặc giọng BK bây giờ là qú, so với giọng Quảng Đông keoi4 fok3 (fok3 gần với âm vọc tiếng Việt), tần số dùng chữ này là 1973 trên 430747376. Tuy nhiên, quặc còn chỉ một loài động vật (côn trùng) khác hẳn với loài khỉ: 'Quặc sưu 蠼螋 một thứ sâu ở nơi ẩm thấp, mình đen chân vàng chạy rất nhanh, sáu chân, đầu đuôi tẽ ra, thấy người đến gần thì phun dãi độc ra để bảo hộ mình' (Hán Việt Tự Điển, Thiều Chửu), hay là loài thú hình giống con rồng (theo Vi Chiêu 韋昭 204-273 SCN). Điều này phản ánh khả năng quặc là một tiếng nước ngoài (phương Nam) đã nhập vào tiếng Hán và tạo ra sự lẫn lộn như trên. Nếu đọc quặc theo giọng Nam VN (wặc) và so với tiếng Mường Bi woc (vọc, con khỉ, ông dộc), Thái วอก wôk, Chrau yôk/giôc, Bahna yôk, Rengao doc … ta có thể phục nguyên một dạng âm cổ của vọc/dọc là *uok (*uok > *wak > wok - vọc - dọc). Một dạng chữ Nôm dùng bộ khuyển hợp với chữ dục 育(thành phần HT) để chỉ con dộc/dọc (Taberd/1838, Đại Nam Quốc Âm Tự Vị/1895). Văn hóa dân gian còn để lại các câu nói như nhăn nhó như con dộc, có khỉ dộc, làm khỉ dộc gì được! ...v.v... Loài vọc vẫn còn hiện diện ở Việt Nam8, tuy rất hiếm - hình dưới trích từ trang
http://dantri.com.vn/c36/s20-417982/mot-nguoi-dan-giao-nop-vooc-chan-nau-quy-hiem.htm
(thông tin trên báo chí 25/8/2010)
4.2 Quặc/quắc 玃 hay 貜 𤣓 là chữ hiếm (Unicode 7383) với tần số dùng là 15 trên 171894734. Giọng BK bây giờ là jué so với giọng Quảng Đông fok3 gwok3 (fok3 gần với âm vọc dọc tiếng Việt):
【 集韻】 厥縛切， 音矍 - 【 廣韻】 大猿也
[Tập Vận] quyết phược/phọc thiết, âm quắc - [Quảng Vận] đại viên dã (để ý con khỉ lớn so với khỉ cái)
Loài khỉ lớn (vượn) này đã từng ‘mang tiếng’ từ thời Nhĩ Nhã, theo tài liệu này thì 玃父善顧攫持人也 (quặc phụ thiện cố quặc trì nhân dã).
4.3 Quắc/quặc 貜 là chữ hiếm (Unicode 8C9C) với tần số dùng 30 trên 237243358 cũng có nghĩa là con khỉ lớn hay loài hươu có đuôi trắng, chân ngựa, tay người và bốn sừng (Quảng Nhã) ... Giọng BK bây giờ là jué yuè (để ý dạng ngạc cứng hóa yuè, so với dọc tiếng Việt), giọng Quảng Đông là fok3 gwok3. Cách cách đọc trung cổ của quắc là 【 唐韻】【 集韻】 王縛切 ĐV, TV vương phọc thiết (ĐV, TV - so với âm vọc), TV còn ghi thêm cách đọc 厥縛切， 音矍 quyết phọc thiết, âm quắc. Ngọc Thiên/NT ghi nhận về loài này là【 玉篇】 貜狙， 獸名 NT quắc thư , thú danh; trong định nghĩa này của NT, thư 狙 là loài vượn rất xảo quyệt).
Tóm lại, các âm HV quắc/quặc có thể là kí âm của *uok hay wặc, vọc (con khỉ) từng hiện diện trong thư tịch Hán cổ, nhưng không phù hợp với hệ thống âm thanh của Hán tộc (các nhóm lãnh đạo) nên vô tình hay cố ý đã bị đào thải dần và trở nên các từ hiếm hay phạm trù nghĩa đã thay đổi phần nào. Đây là các từ có gốc phương Nam phản ánh rõ nét qua tiếng Việt, đóng góp không nhỏ vào vốn từ Hán và làm quá trình giao lưu trở nên phong phú; thời Tiên Tần: khuynh hướng tổng quát là ảnh hưởng tiếng Việt (chiều ảnh hưởng) à Hán, nhưng từ thời Hán ...Đường, Tống đến nay: tiếng Hán à Việt. Vấn đề trở nên rất phức tạp khi các từ Hán cổ mang nhiều nghĩa lẫn lộn, nhiều khi tô đậm huyền thoại địa phương (Hán hóa) theo chiều dầy lịch sử và thời gian, nên ta phải cẩn thận gạn lọc chúng từ các thư tịch TQ cổ đại.
5. Chữ hạm 䖔 chỉ loài hổ (hồm, hùm, hờm)
Chữ hạm 䖔 (Unicode 4594) rất hiếm, từng chỉ loài hổ (trắng), giọng BK là hàn, kăn so với giọng Quảng Đông là ham2 - theo TVGT biên hiệu 3103
䖔，[ 呼濫切 ]， 䖑屬。 從虎去聲。 臣鉉等曰： 去非聲。 未詳
䖔，[hô lạm thiết ]，mịch thuộc。Tùng hổ khứ thanh。Thần huyễn đẳng viết：khứ phi thanh。Vị tường
(trong định nghĩa trên, mịch 䖑, mì BK là loài hổ trắng)
Tới thời Ngọc Thiên, Tập Vận ... thì nghĩa loài hổ (trắng) nguyên thủy không còn nữa, chỉ còn một nghĩa liên hệ là tiếng gầm của hổ, hổ giận lên (gầm gừ)
【 集韻】 戸感切， 音頷。 虎聲。 又呼濫切， 音㺖。 虎怒也
【Tập Vận】 hộ cảm thiết，âm hạm。Hổ thanh。 Hựu hô lạm thiết，âm hàm。Hổ nộ dã
(㺖 có thể đọc là hàm, hạm, hảm, cảm, ảm, sám, lạm ...)
Hùm (hồm theo tự điển Việt Bồ La/1651) có một dạng chữ Nôm viết bằng bộ khuyển hợp với hàm 含, chỉ loài cọp hay hổ, thanh phù hàm phù hợp với hàm/hạm chỉ loài hổ của TVGT. Hùm thường dùng làm danh từ chung để tạo ra các cụm danh từ hùm beo, hùm gấu, hùm tinh9 ... Hờm tướng ám chỉ tướng dữ như cọp và ăn như hạm hàm ý ăn nhiều như cọp: các dạng biến âm hùm, hồm, hờm, hạm nghĩa là cọp chỉ hiện diện trong tiếng Việt. TVGT có các từ chỉ hổ đen như biên hiệu 3114 𧈜 , 黑虎也 đằng/đồng , hắc hổ dã - cũng như biên hiệu 3104 虪 (thúc, Nhĩ Nhã cũng ghi nghĩa này); Hổ trắng như biên hiệu 3102 䖑 (mịch, hay 𧇻 theo Ngọc Thiên). Các dạng này có thể là những tên gọi loài hổ đen và trắng đến từ các phương ngữ (nguồn gốc khác nhau). Ngay cả con hổ, Phương Ngôn từng ghi nhận các địa phương có những danh từ gọi hổ khác nhau:
第八: 虎， 陳魏宋楚之間或謂之李父， 江淮南楚之間謂之李耳， 或謂之於䖘。 自關東西或謂之伯都 Đệ bát: hổ，Trần Ngụy Tống Sở chi gian hoặc vị chi lý phụ，Giang Hoài Nam Sở chi gian vị chi lý nhĩ，hoặc vị chi ư đồ。Tự Quan Đông Tây hoặc vị chi bá đô
Trong 540 bộ thủ, TVGT có bộ hổ đứng riêng biệt sau bộ hô (vằn con hổ), bộ ngan 虤 (hổ gầm, giận lên); biên hiệu 3100 ghi hổ là vua sơn (lâm): 山獸之君 sơn thú chi quân; tức là có 3 bộ thủ liên hệ đến hổ10. So với chi tiết về loài hổ trong CNNAGN
Hùm kia vốn hiệu Sơn Quân
Lại có nhân hổ khá gần khá quen
6. Kết luận (cho phần 2)
Trong giới hạn và mục đích của một bài viết phổ thông, tương quan cổ đại giữa các từ dự (vui, dối) voi, cúc/cóc, dửu/dậu ruồi, quặc vọc/dọc/dộc/giộc, hạm hùm/hờm biểu lộ khá rõ nét một lớp từ Hán gốc phương Nam (đặc biệt là tiếng Việt cổ). Chỉ có nguồn gốc đến từ phương Nam mới có thể giải thích thỏa đáng được các dạng biến âm của chúng, các cách dùng tiếng Việt qua địa danh/ca dao/tục ngữ và khuynh hướng đào thải các từ này hay nghĩa cổ hơn trong vốn từ Hán. Đây là một đề tài rất rộng và rất mới, đáng được tra cứu thêm để xác định lớp từ này qua thư tịch Hán cổ cùng các ngôn ngữ trong vùng ĐNA.
7. Phụ chú và phê bình thêm
Phần này không hoàn toàn theo cách ghi tài liệu (Bibliography) tham khảo APA hay MLA vì bao gồm các phê bình thêm về đề tài, tài liệu và tác giả để người đọc có thể tra cứu thêm. Người viết đã thảo luận một phần của bài viết này với GS TS Nguyễn Ngọc San (qua sự giới thiệu của anh Trần Trọng Dương) nhân khi về Hà Nội tham dự hội thảo quốc tế Việt Nam Học kỳ 3 (12/2008). Một điểm nên nhắc lại ở đây là ta phải cẩn thận khi các ngôn ngữ thành lập từ mới (như tên động vật) dựa vào âm thanh chúng phát ra (tượng thanh), thành ra có khả năng trùng hợp ngẫu nhiên chứ không phải là liên hệ họ hàng - tham khảo bài viết http://doremon360.blogspot.com/2009/07/bai-17-p4-nam-mao.html
1) Nguyễn Cung Thông/Trần Ngọc Giang (2011) "Tản mạn về từ Hán Việt - Các từ Hán-Nhật-Hán-Việt so với Hán-Nhật-Nhật-Việt (phần 1)" - xem chi tiết trên mạng
http://khoavanhoc- ngonngu.edu.vn/home/index.php?option=com_content&view=article&id=2103:tn-mn-v-t-han-vit-cac-t-han-nht-han-vit-so-vi-han-nht-nht-vit-phn-1&catid=71:ngon-ng-hc&Itemid=107
hay http://www.vanchuongviet.org/vietnamese/tulieu_tacpham.asp?TPID=15385&LOAIID=29&LOAIFID=5&TGID=2198 …v.v… Bạn đọc có thể tham khảo thêm về từ Việt-Hán-Hán-Việt qua các loạt bài "Nguồn gốc Việt (Nam) của tên 12 con giáp" (25 bài viết), "Bụt hay Phật?" (4 bài) và "Ta nói tiếng Việt mà ta không biết" (1 bài) trên mạng (cùng một tác giả)
http://www.ngonnguhoc.org/index.php?option=com_content&view=article&id=663:ta-noi-ting-vit-ma-ta-khong-bit&catid=29:bai-nghien-cuu&Itemid=39
hay http://www.khoahoc.net/baivo/nguyencungthong/240811-noitiengvietmakhongbiet.htm ...v.v...
2) Lê Quý Đôn "Vân Đài Loại Ngữ" Trần Văn Giáp biên dịch và khảo thích, Cao Xuân Huy hiệu đính và giới thiệu, Trần Văn Khang làm sách dẫn - NXB Văn Hóa Thông Tin (Hà Nội, 2006).
3) Vương Lực 王力 (1958) "Hán ngữ sử luận văn tập", Bắc Kinh. Vương Lực (1900–1986) là nhà ngôn ngữ học nổi tiếng của TQ, tác giả của nhiều tài liệu nghiên cứu giá trị về tiếng Hán cổ như 漢語史稿 Hán Ngữ Sử Cảo ...v.v... Ông từng học tiếng Việt ở trường Viễn Đông Bác Cổ (1939-1940).
4) cho tới thời nhà Nguyễn, tượng binh vẫn còn để lại vết tích qua đội voi 38 con (voi đực có ngà dài) ở Lạc Thiện (thuộc tỉnh Đắc Lắc) của vua Bảo Đại.
5) "Chỉ Nam Ngọc Âm Giải Nghĩa" Trần Xuân Ngọc Lan phiên âm và chú giải - NXB Khoa Học Xã Hội (Hà Nội, 1985). Một tài liệu quan trọng về tiếng Việt trung cổ và ảnh hưởng của chữ Hán trong văn hóa tôn giáo của dân tộc.
6) Hồ Lê (1992) "Từ Nam Á trong tiếng Việt" - bài đăng trong cuốn "Tiếng Việt và các ngôn ngữ dân tộc phía Nam" NXB Khoa Học Xã Hội - Hà Nội.
7) Lý Lạc Nghị, Jim Waters (1998) "Tìm về cội nguồn chữ Hán" NXB Thế Giới, Hà Nội.
8) Một số thông tin cho thấy loài khỉ (vọc) vẫn còn sinh sống trong trạng thái tự nhiên trong rừng VN: '... Tại cánh rừng này, chúng tôi đã gặp đàn vọc chà vá chân xám hơn 30 con ở trạng thái hoàn toàn tự nhiên. Thế nhưng, bốn bề rừng bị đốn hạ, đốt sạch, đàn vọc bị cô lập hoàn toàn, sinh cảnh bị phá vỡ, chúng có thể dễ dàng rơi vào tay thợ săn, hoặc tự tuyệt chủng...' trích từ trang báo (đăng ngày 3/7/2009).
http://laodong.com.vn/Home/Su-that-ve-viec-tan-sat-rung-o-Nui-Thanh/20097/145622.laodong
9) hùm tinh là phiên nôm của chữ tràng 𤟔 (Unicode 247D4, chữ hiếm/dị thể của 悵) trong Tam Thiên Tự - đây có thể là nguồn gốc của chữ chằn (nghĩa là hổ/hùm) trong tiếng Việt mà một số tác giả cho là rắn (truyện cổ tích Thạch Sanh chém chằn, chằn ăn trăn quấn, bà chằn ...). Thành phần HT tràng 長 (trường) cho ra các biến âm chăng (trương 張), chằng > chằn (tinh) - chữ Nôm ghi bằng bộ khuyển hợp với chữ chân 眞 HT (Taberd/1838, Đại Nam Quốc Âm Tự Vị/1895). Đây là một đề tài thú vị cần tra cứu thêm nhưng không nằm trong phạm vi bài này.
10) Nhiều danh từ riêng chỉ hổ trắng, hổ đen trong TVGT và Phương Ngôn gợi ý là vào đầu công nguyên, số cọp đã hiện diện ở ĐNA không phải là hiếm. Hiện nay, nhất là sau bao nhiêu thời kỳ chiến tranh tàn khốc ở ĐNA, ta khó tìm được một con hổ nào khi vào rừng núi để tìm kiếm chúng - xem thêm chi tiết trang
http://www.vast.ac.vn/index.php?option=com_content&view=article&id=1176%3Aloai-h-vit-nam&catid=37%3Atin-khcn-trong-nc-&Itemid=34&lang=vi (đăng ngày 12/9/2011).

markdown:
|
|
Số tác phẩm
22.384 tác phẩm 2.577 tác giả
Số khách đang
truy cập
102
Khách thăm
75.903.432 |
|
|
Tản mạn về từ Hán Việt (phần 2)
|Nguyễn Cung Thông
|
|
Bài này là phần 2 trong loạt bài "Tản mạn về từ Hán Việt"
Nhĩ Nhã cũng chép rằng (để ý truyền thống cống vật từ phương Nam thường là sừng tê giác, ngà voi ...)
【 爾雅 · 釋地】 南方之美者， 有梁山之犀象焉
【Nhĩ Nhã·Thích địa】 Nam phương chi mỹ giả，hữu lương san chi tê tượng yên
Rõ ràng loài voi ở phương Nam lớn có tiếng như TVGT đã ghi lại, trong Vân Đài Loại Ngữ, học giả Lê Quý Đôn
甲骨文 (Giáp cốt văn)
文金文 (Kim văn)
小篆 (Tiểu triện)
楷体 (Khải thể)
豫焉若鼕涉川。——《 老子》。 範應元註:“ 豫, 象屬。”
Dự yên nhược đông thiệp xuyên。—— 《Lão Tử》 。Phạm Ứng Nguyên chú: “dự, tượng thuộc"
《 疏》 猶， 玃屬。 與， 象屬。 二獸皆進退多疑， 人多疑惑者似之
《Sơ》 do，quặc thuộc。Dữ，tượng thuộc。Nhị thú giai tiến thối đa nghi，nhân đa nghi hoặc giả tự chi (trích Khang Hy - giải thích nguồn gốc của cụm từ
Dự 豫 thường có các nghĩa sau đây so với Hán Ngữ Đại Tự Điển (1986-1989) ghi nhận 18 nghĩa của dự (có ghi là dự là đại tượng) –
xem thêm chi tiết trang
1.2.1 Yên vui, khoái lạc, hoan hỉ
1.2.2 Châu Dự, nay thuộc đất phía tây Hà Nam, Sơn Đông và phía bắc Hồ Bắc (Trung Quốc) - một trong chín khu vực (Cửu Châu, 九州) thời TQ cổ đại
1.2.3 Tên riêng (cổ) tỉnh Hà Nam 河南- có lẽ xuất phát từ lịch sử cổ đại Hà Nam từng kể lại (truyền thuyết) những đàn voi di chuyển trong rừng – xem trang
1.2.4 Nói dối như dự giá (dự cổ) 豫贾（豫賈）- bán giá dối (trá, không thật) - xem chi tiết mục 1.2.10)
1.2.5 Một họ ở TQ
1.2.6 Tham dự - dùng như 與
1.2.7
1.2.8 Dự bị 豫備 (trước, sẵn) - dùng như chữ 預
Nhưng đa số các tự điển HV cũng như TQ lại bỏ sót nghĩa nguyên thuỷ của dự là
1.2.9 Theo TVGT, biên hiệu 1873
爲，[ 薳支切 ]， 母猴也。 其爲禽好爪。 爪， 母猴象也。 下腹爲母猴形。 王育曰：“ 爪， 象形也。” Vi [ viễn chi thiết ]，mẫu hầu dã。Kì vi cầm hảo trảo。Trảo，mẫu hầu tượng dã。Hạ phúc vi mẫu hầu hình。Vương Dục viết： “trảo，tượng hình dã。”
Quả là vi 爲 đã từng chỉ một loài vật, có móng vuốt (trảo), và chỉ con khỉ mẹ (mẫu hầu) chứ không chỉ con voi. Các hình vẽ/khắc trên triện văn đều cho thấy điều này - trích trang
古 文 爲 象 兩 母 猴 相 對 形 (cổ văn vi tượng lưỡng mẫu hầu tương đối hình)
Các hình vẽ/khắc của chữ vi 為 trên giáp cốt văn, kim văn, tiểu triện cũng cho thấy kết quả tương tự, trích một phần của trang mạng (cập nhật 2003, 2008, 2011 - Richard Sears)
Giáp cốt văn
Kim văn
Triện văn
Vi giọng BK bây giờ là wéi so với giọng Quảng Đông wai4 wai6 wai2, Hẹ wui2 wui3 vi2 vwi2 vi5 vwi5. Âm voi tiếng Việt gần với âm Hán trung cổ (於僞切 ư ngụy thiết/Quảng Vận) cho nên mới dùng chữ vi này trong vốn từ Nôm. Voi từng hiện diện ở Việt Nam, có mặt trong các hoạt động văn hóa (
…
1.2.10 Ngụy 僞 偽 xưa là vi 爲
Ngụy là âm HV, giọng BK bây giờ là wěi wèi so với giọng Quảng Đông ngai6 ai6, Hẹ ngui3 ngwi3 ... Ngụy phù hợp với âm Hán trung cổ nguy thụy thiết 危睡切 (ĐV). Tuy nhiên, còn một cách đọc ngụy khác phản ánh quá trình ngạc cứng hóa là duy (hay *doi): vị bi thiết độc tác duy 位悲切， 讀作帷 (trích Khang Hy). Do đó ta có cơ sở liên hệ ngụy với *doi, chính là dạng dối tiếng Việt. Truyền Kỳ Mạn Lục, Phật Thuyết Đại Báo Phụ Âm Mẫu Ân Trọng Kinh đều dùng đối 対 là thành phần HT, Tam Thiên Tự và Ngũ Thiên Tự ghi rõ là 偽 口対 Ngụy dối (tiếng Mường Bi
Tóm lại, ta có cơ sở vững chắc liên hệ dự 豫 là dạng kí âm thượng cổ của voi (gốc từ phương Nam) và cũng giải thích được tại sao Hứa Thận lại ghi nhận định nghĩa của dự là
Biên hiệu 8867 TVGT ghi chữ cúc/cóc, chữ rất hiếm (Unicode 45C7), như sau
䗇，[ 居六切 ]， 䗇鼀， 詹諸， 以脰鳴者。 從蟲匊聲
䗇，[cư lục thiết ]，cúc xúc，chiêm chư，dĩ đậu minh giả。Tùng trùng cúc thanh
Đây là dạng cóc (tiếng Việt) - tiếng Thái kaang-kók (con cóc) คางคก, Lào (kan kak), Mường (cóc, ku-óc), Nùng (ka kọc).... Bây giờ tiếng Trung (Quốc) không còn dùng CÚC (hay CÓC) nữa, mà dùng cáp 蛤, mô 蟆 hay cáp mô ..... để chỉ con cóc; Văn học TQ thường dùng các cụm danh từ thiềm thừ 蟾蜍 (gốc chiêm chư TVGT), ngọc thố 玉兔 (bạch thố 白兔) để chi con cóc (mặt trăng). Giọng BK bây giờ đọc 䗇 là jú, qú so với giọng Quảng Đông guk6 guk1 (gần âm cóc/cúc tiếng Việt hơn). Cóc có một dạng chữ Nôm dùng cốc 谷 làm thành phần hài thanh (Tam Thiên Tự, Ngũ Thiên Tự ...); chữ Nôm cóc (chữ Hán hiếm, Unicode 272C9) trong vốn từ Hán cổ có nghĩa là con ve sầu, ong đất ... không dính líu gì đến con cóc của phương Nam. Chỉ Nam Ngọc Âm Giải Nghĩa/CNNAGN
…
Không phải ngẫu nhiên mà vực 蜮 hay 魊 và quắc 蟈 (lâu quắc 螻蟈) là biệt danh của loài cóc nhái: âm quắc hay *kwơk (cuoc/quoc) liên hệ trực tiếp đến hoặc 或 và môi hóa cho ra dạng vực (biên hiệu 8874, TVGT). Các dạng này có thể là kí âm của cúc/cóc chỉ con cóc của phương Nam - so sánh tương quan cục cuộc, thục thuộc, thục chuộc, nhục nhuốt ...
Trên mặt trống đồng Đông Sơn (nhóm C) có 4 khối tượng hình con cóc, hay có lúc 6 con: hình dưới - Trống đồng loại Heger II, trưng bày tại Bảo Tàng lịch sử Việt Nam, Hà Nội, Việt Nam và cóc trên mặt trống Tân Long (Phú Thọ) trích từ trang
Văn hóa dân gian còn để lại bao nhiêu truyền thuyết về loài cóc, cũng như không ai mà không biết đến các câu như
...v.v...
3.1 Chữ hiếm dửu/dậu 蜏 (Unicode 870F) có tần số dùng là 8 trên 258852642. Giọng BK bây giờ là yǒu so với giọng Quảng Đông jau5 , Hẹ ju3 ju5 zu3 ziu6 ... Một dạng âm cổ phục nguyên của dửu/dậu 蜏 là *lu? (ngạc cứng hóa thành *ju hay dữu/dậu). Chữ Nôm dùng lỗi 耒 hay 磊 làm thành phần HT chỉ ruồi. Do đó, ta có thể thành lập quan hệ giữa dửu/dậu và ruồi, có thể dạng cổ *lu? là một dạng kí âm của ruồi (tiếng Việt, Mường Bi) so với rôi/ruai (Môn)
蠶蛾 (tàm nga, bướm ngài) - trích trang
Trích các tài liệu cổ của TQ (tự điển Khang Hy chép lại) về chữ dửu/dậu/tú 蜏
【 唐韻】 與久切， 音酉。【 玉篇】 朝生暮死蟲也， 生水上， 狀如蠶蛾。 一名孳母。 又餘救切， 音柚。【 集韻】 息救切， 音秀。 義同
【Đường Vận】 dữ cửu thiết，âm dậu。【Ngọc Thiên】 triêu sinh mộ tử trùng dã，sinh thủy
thượng，trạng như tàm nga。Nhất danh tư mẫu。Hựu dư cứu thiết，âm dữu。 【Tập Vận】 tức cứu
thiết，âm tú。Nghĩa đồng.
3.2 Thành phần HT của dửu/dậu là tú 秀 (nụ, nở bông) hiện diện trong chữ dửu 莠 (cỏ vực, có hại) đọc như là dửu 蜏 (dữ cửu thiết/ĐV) mà tiếng Việt còn dùng dữ (hung dữ); thí dụ như dửu ngôn 莠言 (lời nói ác độc), lương dửu bất tề 良莠不齊 (người lành kẻ ác không giống nhau/không ngang nhau được). Một dạng chữ Nôm cổ dùng dữ 與 để chỉ dữ (hung) so với dạng dùng trữ 佇 sau này (phản ánh khuynh hướng ngạc cứng hóa tr- > j- và xát hóa cao độ j- > z- như giọng Bắc VN hiện nay). Dữ còn có các dạng rư, ru như trong cách dùng vậy
3.3 Dụ 誘 cũng đọc như dậu, hàm ý khuyến dụ, dẫn dụ
【 唐韻】 與久切 【 集韻】【 韻會】 以九切 【 正韻】 雲九切， 音酉
【Đường Vận】 dữ cửu thiết 【Tập Vận】 【Vận Hội】 dĩ cửu thiết 【Chính Vận】 vân cửu thiết，âm dậu
Dụ tương ứng với dỗ, rủ (rê), rù (quến) - so với một dạng chữ Nôm của rủ dùng dũ 愈 làm thành phần HT. Ngoài ra, âm dậu HV 酉 còn liên hệ đến rượu tiếng Việt, đây là dạng âm cổ hơn còn duy trì trong tiếng Việt mà một số học giả
Tóm lại, ta có cơ sở để thành lập tương quan dửu/dậu và ruồi, cho thấy vết tích của ngôn ngữ phương Nam trong vốn từ Hán cổ. Tiếng Hán hiện đại dùng dăng 蠅 (dăng/nhăng > nhặng) để chỉ ruồi. Trong Nhật Dụng Thường Đàm, Phạm Đình Hổ (1768-1839) ghi Thanh Dăng là
...
【 集韻】 厥縛切， 音矍。【 類篇】 獸名。 母猴也
【Tập Vận】 quyết phược/phọc thiết，âm quắc。 【Loại Thiên】 thú danh。Mẫu hầu dã
Quặc giọng BK bây giờ là qú, so với giọng Quảng Đông keoi4 fok3 (fok3 gần với âm vọc tiếng Việt), tần số dùng chữ này là 1973 trên 430747376. Tuy nhiên, quặc còn chỉ một loài động vật (côn trùng) khác hẳn với loài khỉ:
(thông tin trên báo chí 25/8/2010)
【 集韻】 厥縛切， 音矍 - 【 廣韻】 大猿也
[Tập Vận] quyết phược/phọc thiết, âm quắc - [Quảng Vận] đại viên dã (để ý con khỉ lớn so với khỉ cái)
Loài khỉ lớn (vượn) này đã từng ‘mang tiếng’ từ thời Nhĩ Nhã, theo tài liệu này thì
Tóm lại, các âm HV quắc/quặc có thể là kí âm của *uok hay wặc, vọc (con khỉ) từng hiện diện trong thư tịch Hán cổ, nhưng không phù hợp với hệ thống âm thanh của Hán tộc (các nhóm lãnh đạo) nên vô tình hay cố ý đã bị đào thải dần và trở nên các từ hiếm hay phạm trù nghĩa đã thay đổi phần nào. Đây là các từ có gốc phương Nam phản ánh rõ nét qua tiếng Việt, đóng góp không nhỏ vào vốn từ Hán và làm quá trình giao lưu trở nên phong phú; thời Tiên Tần: khuynh hướng tổng quát là ảnh hưởng tiếng Việt (chiều ảnh hưởng) à Hán, nhưng từ thời Hán ...Đường, Tống đến nay: tiếng Hán à Việt. Vấn đề trở nên rất phức tạp khi các từ Hán cổ mang nhiều nghĩa lẫn lộn, nhiều khi tô đậm huyền thoại địa phương (Hán hóa) theo chiều dầy lịch sử và thời gian, nên ta phải cẩn thận gạn lọc chúng từ các thư tịch TQ cổ đại.
Chữ hạm 䖔 (Unicode 4594) rất hiếm, từng chỉ loài hổ (trắng), giọng BK là hàn, kăn so với giọng Quảng Đông là ham2 - theo TVGT biên hiệu 3103
䖔，[ 呼濫切 ]， 䖑屬。 從虎去聲。 臣鉉等曰： 去非聲。 未詳
䖔，[hô lạm thiết ]，mịch thuộc。Tùng hổ khứ thanh。Thần huyễn đẳng viết：khứ phi thanh。Vị tường
(trong định nghĩa trên, mịch 䖑, mì BK là loài hổ trắng)
Tới thời Ngọc Thiên, Tập Vận ... thì nghĩa loài hổ (trắng) nguyên thủy không còn nữa, chỉ còn một nghĩa liên hệ là tiếng gầm của hổ, hổ giận lên (gầm gừ)
【 集韻】 戸感切， 音頷。 虎聲。 又呼濫切， 音㺖。 虎怒也
【Tập Vận】 hộ cảm thiết，âm hạm。Hổ thanh。 Hựu hô lạm thiết，âm hàm。Hổ nộ dã
(㺖 có thể đọc là hàm, hạm, hảm, cảm, ảm, sám, lạm ...)
Hùm (hồm theo tự điển Việt Bồ La/1651) có một dạng chữ Nôm viết bằng bộ khuyển hợp với hàm 含, chỉ loài cọp hay hổ, thanh phù hàm phù hợp với hàm/hạm chỉ loài hổ của TVGT. Hùm thường dùng làm danh từ chung để tạo ra các cụm danh từ
第八: 虎， 陳魏宋楚之間或謂之李父， 江淮南楚之間謂之李耳， 或謂之於䖘。 自關東西或謂之伯都 Đệ bát:
Trong 540 bộ thủ, TVGT có bộ hổ đứng riêng biệt sau bộ hô (vằn con hổ), bộ ngan 虤 (hổ gầm, giận lên); biên hiệu 3100 ghi hổ là vua sơn (lâm): 山獸之君 sơn thú chi quân; tức là có 3 bộ thủ liên hệ đến hổ
…
Trong giới hạn và mục đích của một bài viết phổ thông, tương quan cổ đại giữa các từ dự (vui, dối) voi, cúc/cóc, dửu/dậu ruồi, quặc vọc/dọc/dộc/giộc, hạm hùm/hờm biểu lộ khá rõ nét một lớp từ Hán gốc phương Nam (đặc biệt là tiếng Việt cổ). Chỉ có nguồn gốc đến từ phương Nam mới có thể giải thích thỏa đáng được các dạng biến âm của chúng, các cách dùng tiếng Việt qua địa danh/ca dao/tục ngữ và khuynh hướng đào thải các từ này hay nghĩa cổ hơn trong vốn từ Hán. Đây là một đề tài rất rộng và rất mới, đáng được tra cứu thêm để xác định lớp từ này qua thư tịch Hán cổ cùng các ngôn ngữ trong vùng ĐNA.
Phần này không hoàn toàn theo cách ghi tài liệu (Bibliography) tham khảo APA hay MLA vì bao gồm các phê bình thêm về đề tài, tài liệu và tác giả để người đọc có thể tra cứu thêm. Người viết đã thảo luận một phần của bài viết này với GS TS Nguyễn Ngọc San (qua sự giới thiệu của anh Trần Trọng Dương) nhân khi về Hà Nội tham dự hội thảo quốc tế Việt Nam Học kỳ 3 (12/2008). Một điểm nên nhắc lại ở đây là ta phải cẩn thận khi các ngôn ngữ thành lập từ mới (như tên động vật) dựa vào âm thanh chúng phát ra (tượng thanh), thành ra có khả năng trùng hợp ngẫu nhiên chứ không phải là liên hệ họ hàng - tham khảo bài viết
1) Nguyễn Cung Thông/Trần Ngọc Giang (2011) "Tản mạn về từ Hán Việt - Các từ Hán-Nhật-Hán-Việt so với Hán-Nhật-Nhật-Việt (phần 1)" - xem chi tiết trên mạng
hay
hay
2) Lê Quý Đôn "Vân Đài Loại Ngữ" Trần Văn Giáp biên dịch và khảo thích, Cao Xuân Huy hiệu đính và giới thiệu, Trần Văn Khang làm sách dẫn - NXB Văn Hóa Thông Tin (Hà Nội, 2006).
3) Vương Lực 王力 (1958) "Hán ngữ sử luận văn tập", Bắc Kinh. Vương Lực (1900–1986) là nhà ngôn ngữ học nổi tiếng của TQ, tác giả của nhiều tài liệu nghiên cứu giá trị về tiếng Hán cổ như 漢語史稿 Hán Ngữ Sử Cảo ...v.v... Ông từng học tiếng Việt ở trường Viễn Đông Bác Cổ (1939-1940).
4) cho tới thời nhà Nguyễn, tượng binh vẫn còn để lại vết tích qua đội voi 38 con (voi đực có ngà dài) ở Lạc Thiện (thuộc tỉnh Đắc Lắc) của vua Bảo Đại.
5) "Chỉ Nam Ngọc Âm Giải Nghĩa" Trần Xuân Ngọc Lan phiên âm và chú giải - NXB Khoa Học Xã Hội (Hà Nội, 1985). Một tài liệu quan trọng về tiếng Việt trung cổ và ảnh hưởng của chữ Hán trong văn hóa tôn giáo của dân tộc.
6) Hồ Lê (1992) "Từ Nam Á trong tiếng Việt" - bài đăng trong cuốn "Tiếng Việt và các ngôn ngữ dân tộc phía Nam" NXB Khoa Học Xã Hội - Hà Nội.
7) Lý Lạc Nghị, Jim Waters (1998) "Tìm về cội nguồn chữ Hán" NXB Thế Giới, Hà Nội.
8) Một số thông tin cho thấy loài khỉ (vọc) vẫn còn sinh sống trong trạng thái tự nhiên trong rừng VN:
9)
10) Nhiều danh từ riêng chỉ hổ trắng, hổ đen trong TVGT và Phương Ngôn gợi ý là vào đầu công nguyên, số cọp đã hiện diện ở ĐNA không phải là hiếm. Hiện nay, nhất là sau bao nhiêu thời kỳ chiến tranh tàn khốc ở ĐNA, ta khó tìm được một con hổ nào khi vào rừng núi để tìm kiếm chúng - xem thêm chi tiết trang
|
|Nguyễn Cung Thông
|
|![]()
|
|
|Cùng thể loại|
|
|
|
|
Cùng một tác giả
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Nguồn: dantri.com.vn
Nước tăng lực không phù hợp với người cao huyết áp
by Phạm Xuân Tiến 0 comments
Nguồn: dantri.com.vn
Labels: An toàn thực phẩm HACCP Sức Khỏe Thực phẩm
Phạm Xuân Tiến
Tôi là chuyên gia tư vấn của Công ty TNHH Tư vấn Trần Đình Cửu từ năm 2006. Hiện phụ trách đào tạo và tư vấn HACCP, GMP, BRC Food, BRC IOP, IFS Food, IFS PAC, GFSI, ISO 9001, ISO 14001, ISO 22000, ISO 15378, FSSC 22K, GlobalGAP,... Xem thêm
Subscribe to: Post Comments (Atom)
0 comments:
Post a Comment

markdown:
Nghiên cứu mới đây của các nhà khoa học Trường cao đẳng Tim mạch, San Diego, Mỹ công bố ngày 14/3/2015 cho thấy thức uống tăng lực có thể làm tăng huyết áp, thậm chí nguy hại cho sức khỏe. TS. Anna Svatikova, trưởng nhóm nghiên cứu, cùng các cộng sự tiến hành thực nghiệm đối với 25 người tình nguyện trong độ tuổi từ 19 - 40, họ uống nước tăng lực và giả dược vào các thời điểm khác nhau sau đó được đo nhịp tim, huyết áp trước và sau khi uống. Kết quả cho thấy huyết áp tâm thu tăng hơn 3% ở người uống nước tăng lực so với người uống giả dược. Tỷ lệ rõ rệt tăng gấp 2 lần giữa người không thường uống cà phê hay đồ uống chứa caffein mỗi ngày so với những người thường xuyên uống. Theo GS. Sachin Shah, chuyên về dược học tại Đại học Thái Bình Dương, Stockton, California, người không tham gia vào nghiên cứu: “Ngay cả sự gia tăng nhỏ trong huyết áp cũng có thể dẫn đến hậu quả chết người tùy thuộc vào độ tuổi và bệnh sử của bạn”. Đặc biệt đối với những người tiền sử mắc các bệnh về tim mạch, đồ uống có chất cafein, taurine hoặc các thành phần khác được tìm thấy có thể làm tăng huyết áp và ảnh hưởng tiêu cực đến bệnh tim. Nguồn: dantri.com.vn
## 0 comments:
Post a Comment

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Kết quả 1 đến 1 của 1
-
28-07-2015, 12:50 AM #1
Mu alpha test ngày 28/7 29/7, MUBAVUONG.VN, Mu mới rA opEn test ngày 28/7 29/7
[Chỉ đăng ký mới thấy Links. [Để xem được liên kết bạn phải trả lời chủ đề này.]]
-
Facebook comment
Visitors found this page by searching for:
Nobody landed on this page from a search engine, yet!
Lên ...
Chuyên tất cả các loại sườn từ 5G đến 6S giá...

markdown:
Kết quả 1 đến 1 của 1
-
28-07-2015, 12:50 AM
[#1](http://www.zopo.vn/cac-bai-viet-tu-suu-tam-nhieu-nguon/17817-mu-alpha-test-ngay-28-7-29-7-mubavuong-vn-mu-moi-ra-open-test-ngay-28-7-29-7-a.html#post18357)
## Mu alpha test ngày 28/7 29/7, MUBAVUONG.VN, Mu mới rA opEn test ngày 28/7 29/7
**[Chỉ đăng ký mới thấy Links.** **[Để xem được liên kết bạn phải trả lời chủ đề này.]**]
-
#### Facebook comment
#### Visitors found this page by searching for:
Nobody landed on this page from a search engine, yet!
Lên ...
## Chuyên tất cả các loại sườn từ 5G đến 6S giá...

Server: LiteSpeed

Pragma: private

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Thu, 16-Aug-2018 23:32:05 GMT; path=/


text:
Phim Phim Biet Thu Bi an - The Golden Mansion - 2014
Biên đạo N/A
Với sự tham gia của: Vee Veraparb Suparbpaiboon, Preaw Tasaneeya, Duangdao Jarujinda, Kratip Chawallakorn Wanthanapisitkul, Sun Pichayadon Peungphan, Grace Karnklao Duaysienklao, Hem Hemmawat Nittayaros, Gam Gavintra Pohjak, Mac Weeradon Wangcharoenporn, Mai Nonthapan Jaikunta
Thể loại: Tâm Lý Tình Cảm, Kinh Dị - Ma
Country: Thái Lan
Thời lượng:: 18 Tập
Năm phát hành: 2014
Infomation:
Phim Biệt Thự Bí Ẩn 2014 - The Golden Mansion Veelorong là gia sư trong biệt thự Adit - Golden House , biệt thự có nhiều bí ẩn ma quái rất dể sợ mọi người xung quanh cho rằng biệt thự này có một linh hồn thường ám ảnh vào ban đêm
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
## Phim
[Phim Biet Thu Bi an - The Golden Mansion - 2014](http://phimcc.net/phim/biet-thu-bi-an-the-golden-mansion-2014.html) ![Biet Thu Bi an - The Golden Mansion - 2014 Biet Thu Bi an - The Golden Mansion - 2014](https://lh4.googleusercontent.com/-Rl9oG2yOoT4/U6Rv_d02XFI/AAAAAAAAByk/BSqGK3RodPc/SockQua.Com-biet-thu-bi-an-the-golden-mansion-2014.jpg)
**Biên đạo** [N/A](http://phimcc.net/dien-vien/na.html) **Với sự tham gia của:** [Vee Veraparb Suparbpaiboon](http://phimcc.net/dien-vien/vee-veraparb-suparbpaiboon.html), [Preaw Tasaneeya](http://phimcc.net/dien-vien/preaw-tasaneeya.html), [Duangdao Jarujinda](http://phimcc.net/dien-vien/duangdao-jarujinda.html), [Kratip Chawallakorn Wanthanapisitkul](http://phimcc.net/dien-vien/kratip-chawallakorn-wanthanapisitkul.html), [Sun Pichayadon Peungphan](http://phimcc.net/dien-vien/sun-pichayadon-peungphan.html), [Grace Karnklao Duaysienklao](http://phimcc.net/dien-vien/grace-karnklao-duaysienklao.html), [Hem Hemmawat Nittayaros](http://phimcc.net/dien-vien/hem-hemmawat-nittayaros.html), [Gam Gavintra Pohjak](http://phimcc.net/dien-vien/gam-gavintra-pohjak.html), [Mac Weeradon Wangcharoenporn](http://phimcc.net/dien-vien/mac-weeradon-wangcharoenporn.html), [Mai Nonthapan Jaikunta](http://phimcc.net/dien-vien/mai-nonthapan-jaikunta.html) **Thể loại:** [Tâm Lý Tình Cảm](http://phimcc.net/the-loai/tam-ly-tinh-cam.html), [Kinh Dị - Ma](http://phimcc.net/the-loai/kinh-di-ma.html) **Country:** [Thái Lan](http://phimcc.net/quoc-gia/thai-lan.html) **Thời lượng:**: 18 Tập **Năm phát hành:**2014 **Infomation:**
Phim Biệt Thự Bí Ẩn 2014 - The Golden Mansion Veelorong là gia sư trong biệt thự Adit - Golden House , biệt thự có nhiều bí ẩn ma quái rất dể sợ mọi người xung quanh cho rằng biệt thự này có một linh hồn thường ám ảnh vào ban đêm
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


text:
Xe nâng động cơ điện GamLift là loại xe nâng được sử dụng thông dụng trong công nghiệp và dân dụng. dùng nâng và di chuyển hàng hóa trong kho hàng và bến bãi. Loại xe nâng này có thể nâng hạ bằng điện, và di chuyển bằng điện kiểu ngồi lái, năng suất lao động lớn. Xe nâng Gamlift được sản xuất theo tiêu chí chất lượng cao của Hoa kỳ đạt tiêu chuẩn Euro.
Thông số chính:
- Ắc quy có dung lượng lớn, tuổi thọ cao.
- Vật liệu thép có độ cứng cao, bền bỉ theo tiêu chuẩn Hoa kỳ.
- Phốt ben được nhập khẩu từ Đức.
- Vị trí điều khiển với thiết kế vừa tầm nắm giúp người dùng cảm nhận sự thoải mái nhất.
- An toàn hơn, nâng hàng nhanh, mạnh, bền và chắc chắn.
- Bánh xe rất nhẹ khi di chuyển, độ ồn được hạn chế tối đa, tuổi thọ lớn.
Xe nâng động cơ điện GamLift CPD 1.5-3 tấn
- Nhãn hiệu: Gamlift USA
- Mã sản phẩm: CPD
- Tình trạng: Còn hàng
Sản phẩm liên quan
Công ty TNHH Sản Xuất Việt Xanh
Văn Phòng: 108 Liên Khu 10-11, Phường Bình Trị Đông, Quận Bình Tân, TP.HCM
Showroom: 334 Tân Hòa Đông, Phường Bình Trị Đông, Quận Bình Tân, TP.HCM
Khu vực Miền Trung: 36 Trưng Nữ Vương, Phường Thủy Dương, Thị Xã Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên Huế
Tel: (028) 6676.7956 - 6681 7761 - Fax: (028) 3961.0630
Email: info@xe-nang.com.vn - Website: www.xenangtay.vn

markdown:
Xe nâng động cơ điện GamLift là loại xe nâng được sử dụng thông dụng trong công nghiệp và dân dụng. dùng nâng và di chuyển hàng hóa trong kho hàng và bến bãi. Loại xe nâng này có thể nâng hạ bằng điện, và di chuyển bằng điện kiểu ngồi lái, năng suất lao động lớn. Xe nâng Gamlift được sản xuất theo tiêu chí chất lượng cao của Hoa kỳ đạt tiêu chuẩn Euro.
Thông số chính:
- Ắc quy có dung lượng lớn, tuổi thọ cao.
- Vật liệu thép có độ cứng cao, bền bỉ theo tiêu chuẩn Hoa kỳ.
- Phốt ben được nhập khẩu từ Đức.
- Vị trí điều khiển với thiết kế vừa tầm nắm giúp người dùng cảm nhận sự thoải mái nhất.
- An toàn hơn, nâng hàng nhanh, mạnh, bền và chắc chắn.
- Bánh xe rất nhẹ khi di chuyển, độ ồn được hạn chế tối đa, tuổi thọ lớn.
|
|Thông số hàng hóa
|Tốc độ di chuyển (m/s)||2,7~3,8|
|Tốc độ nâng (m/s)||0,25~0,4|
|Tải trọng (kg)||1500/2000/2500/3000|
|Màu sắc||Xanh dương|
|Kích thước càng (WxL) (mm)||1070x120|
|Chiều cao nâng cao nhất (mm)||3000|
|Chất liệu chính||Thép hợp kim|
|
|Nhà cung cấp
|Bảo hành (tháng)||12 (hoặc 1000h)|
# Xe nâng động cơ điện GamLift CPD 1.5-3 tấn
- Nhãn hiệu:
[Gamlift USA](http://xenangtay.vn/gamlift-usa)
- Mã sản phẩm: CPD
- Tình trạng: Còn hàng
### Sản phẩm liên quan
**Xe nâng động cơ Diesel GamLift CPCD 1.5-3.5 tấn** **Xe nâng động cơ Diesel GamLift CPCD 1.5-3.5 tấn**
Xe nâng động cơ Diesel GamLift là loại xe nâng được sử dụng thông dụng trong công nghiệp và dâ..
**Công ty TNHH Sản Xuất Việt Xanh**
Khu vực Miền Trung: 36 Trưng Nữ Vương, Phường Thủy Dương, Thị Xã Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên Huế
Tel: (028) 6676.7956 - 6681 7761 - Fax: (028) 3961.0630
Email: info@xe-nang.com.vn - Website: www.xenangtay.vn

WARC-Truncated: length

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: currency=VND; expires=Fri, 15-Sep-2017 23:47:39 GMT; path=/; domain=xenangtay.vn

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Nguyễn Quang Thân
Cách đây không lâu, trước ngày đổi mới, những ai sống ở miền Bắc chắc còn nhớ cảnh mọi người quen “giả nghèo giả khổ” để yên thân, đến mức cả nhà thịt một con gà cũng nơm nớp hàng xóm soi mói, đàm tiếu.
Câu hỏi cửa miệng: “Tiền đâu mà dám ăn cả một con gà?”. Vậy mà chỉ sau mấy chục năm, ở một vùng nông thôn nghèo Hà Tĩnh đã có một người bỏ gần 50 tỉ đồng tổ chức đám cưới cho con trai.
Báo chí, dư luận trong vùng khen có, chê cũng nhiều, mọi sự rồi cũng êm xuôi. Chuyện một ông nhà giàu nào đó bỏ ra hàng chục, hàng trăm tỉ xây chùa, dựng miếu, làm nhà thờ họ, xây sinh phần hoặc dựng “biệt thự” như hoàng cung, thậm chí “biệt điện” như phủ Thành Chương, phủ Mẫu The cũng là chuyện bình thường. Thời kinh tế thị trường pháp luật cũng như dư luận không vặn vẹo với câu hỏi thể hiện sự bất lực, ghen tị hơn là “ý thức chống tham nhũng”: tiền đâu dám ăn cả một con gà?
Thế mới biết cái nước mình tuy “nó thế”, nhưng cũng đã “đổi mới” biết bao!
Vâng, thái độ đối với người giàu nói chung và “đại gia” nói riêng của dân ta đã thay đổi nhiều. Đó là nhờ pháp luật và nền pháp trị tuy chưa hoàn thiện nhưng đã vượt qua thời ấu trĩ. Tham nhũng và kiếm tiền phi pháp bị lên án, ngăn chặn nhưng làm giàu chính đáng được khuyến khích. Tất nhiên vẫn khó tách bạch “một bộ phận không nhỏ” len lách và lợi dụng sơ hở của pháp luật hoặc được kẻ có quyền tha hóa bao che để làm giàu. Tâm lý người nghèo ghét người giàu vẫn còn và dễ hiểu vì người nghèo thừa biết loại “người giàu” bất minh này đang “ăn” cả mồ hôi nước mắt của mình nhưng chưa vạch mặt chỉ tên ra được.
Chính sách, pháp luật có thể thay đổi nhanh chóng theo từng thời kỳ, nhưng truyền thống văn hóa đã khẳng định là tốt đẹp của nhân loại hay một dân tộc thì khó đổi thay. Đó là cái chuẩn mực để làm người, cái nền của mọi hệ thống chính trị lành mạnh. Không vơ đũa cả nắm “ghét người giàu”, nhưng dân ta vẫn thẳng thừng chê trách những kẻ tiêu tiền gây phản cảm và thiếu văn hóa. Một chàng công tử sắm hàng chục siêu xe để đi, tuy hơi nhiều nhưng cũng không sao vì Nhà nước thu được thuế. Nhưng anh ấy tổ chức diễu hành quảng cáo không công cho hãng xe nước ngoài, khoe mẽ cái sang cái giàu của mình trước một miền Trung nghèo đói đang bão lụt thì nếu bị người bên đường ném bùn lên cũng dễ hiểu. Sắm một cái váy mấy tỉ là quyền của nhà giàu, nhưng coi nó là niềm tự hào, biểu tượng mọi giá trị của bản thân thì chắc “tấm vải được khâu thành hình tròn” này cũng thấy hổ thẹn. Bỏ hàng trăm tỉ xây chùa, xây phủ nhằm cầu Phật với Mẫu cho thêm tiền vào đống tiền đã quá kếch sù thì không Phật nào, Mẫu nào mỉm cười an lạc. Những chuyện nhà giàu xứ ta tiêu tiền không nhìn trước ngó sau, không đếm xỉa đến văn hóa kiểu như thế khá nhiều. Dư luận có quan tâm, nhắc nhở nhưng cũng rất bao dung. Mặt khác, pháp luật không thể đụng tới, còn tổn thương văn hóa thì quá tế nhị và nhiều khi cũng khá mơ hồ, không dễ như hai với hai là bốn.
Khoảng cách giữa cái cao sang của văn hóa và cái lố bịch trọc phú thậm chí còn mong manh hơn cả sợi tóc. Bỏ hàng chục tỉ (giả thiết đó là tiền sạch) xây chùa, trùng tu chùa cổ hư nát là công đức hà sa. Nhưng tận dụng cái quyền “ý người trả tiền là tối thượng”, không trùng tu mà “trung tu” chùa cổ hàng trăm năm theo ý mình, thay thế tài năng kiến trúc và thẩm mỹ đã được công nhận hàng thế kỷ của người xưa bằng kiến thức một ông chủ, rồi lấy tên mình đặt cho tên chùa cổ, tạc tượng bản thân, khắc vào bia đá tên vợ chồng con cái đặt trong chính điện, nơi phật tử đến cúng bái thì chắc là Phật không còn ở trong chùa nữa rồi. Người đã từ bỏ ngôi vua cùng bạc vàng châu báu để chọn gốc bồ đề, thì cớ sao lại chịu ở chung nơi đây với họ?
“Ta luôn ở với người nghèo”, cả Đức Phật, Đức Giêsu đều nói câu tương tự. Ngay Bill Gates, người giàu bậc nhất thế giới, nhưng cũng nhận mình “chỉ là một người nghèo có nhiều tiền mà thôi”. Có thể Bill Gates muốn nhắc người giàu hãy đánh giá và tiêu pha đồng tiền kiếm được dưới góc độ của người nghèo.
Theo Tuổi Trẻ

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/p2N5m4-av>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


text:
Nếu các bạn đang sở hữu một chiếc túi đeo chéo của nữ hàng hiệu vô cùng sang trọng và thời trang nhưng lại không biết cách nâng niu nó thì chiếc túi ấy sẽ chẳng bền lâu được lâu. Như vậy thì quả thật quá lãng phí phải không nào? Để giúp các bạn […]
Nếu các bạn đang sở hữu một chiếc túi đeo chéo của nữ hàng hiệu vô cùng sang trọng và thời trang nhưng lại không biết cách nâng niu nó thì chiếc túi ấy sẽ chẳng bền lâu được lâu. Như vậy thì quả thật quá lãng phí phải không nào? Để giúp các bạn […]

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
Bạn muốn được một lần thay đổi không khí bằng cách du lịch bụi thay vì đi du lịch tour nếu vậy bạn sẽ phải chuẩn bị rất nhiều thứ. Để thuận tiện hơn cho việc du lịch bụi này thì bạn cần chọn cho mình một chiếc balo du lịch giá rẻ phù hợp […]
Category Archives: Túi đựng đồ du lịch
Bài viết về các loại túi du lịch tiện ích
Các loại túi chuyên đựng đồ dùng cá nhân như: túi đựng đồ lót, túi đựng mỹ phẩm, túi đựng đồ trang điểm, các loại túi thiết yếu khi đi du lịch
Balo du lịch nam đẹp từ lâu đã trở thành món phụ kiện yêu thích của cánh mày râu bởi sự tiện dụng, đa năng của chính nó. Với chiếc balo, bạn không chỉ có thể dùng để đi làm văn phòng hay đi dạo phố mà còn có thể mang đến phòng gym hay đi […]
Với những nét trầm mặc và cổ kính, hãy cùng chúng tôi xách vali du lịch lên và trải nghiệm đêm hoàng cung kỳ diệu được tái hiện lịch sử một cách cụ thể và rõ ràng nhất, cùng với những lời ca ngọt ngào trên sông Hương đã tạo nên Huế mộng mơ và thu hút nhiều du khách nhất.
Là một dân phượt chính hiệu bạn yêu thích những chuyến đi phượt xa, đến những vùng đất mới, nơi có cảnh đẹp cùng thiên nhiên hoang sơ. Chinh phục những thử thách … Trong những hành trình ấy thì một chiếc túi xách du lịch chính là hành trang không thể thiếu cho bạn […]
Túi bọc vali trong suốt Holly 2016 Túi bọc vali trong suốt là dòng sản phẩm mới đến từ thương hiệu đồ dùng du lịch Holly. với chất liệu PVC trong suốt của túi sẽ giúp vali của bạn nổi bật hơn với màu sắc của mình. Kích thước của túi bọc vali trong suốt […]
Kinh nghiệm chọn túi xách du lịch hợp thời trang Với mỗi chuyến du lịch dù là xa hay gần cũng không thể không có khâu chuẩn bị hành trang. Quan trọng nhất chính là thứ để có thể chứa đựng được tất cả những món vật dụng cần thiết này. Túi xách du lịch […]
Túi xách du lịch là phụ kiện đồng hành cùng bạn trong mỗi chuyến đi, vậy chiếc túi mà bạn chọn mua cho mình là túi của thương hiệu nổi tiếng nào?. Nếu bạn chưa mua và đang băn khoăn không biết lựa chọn cho mình một thương hiệu túi xách để mua, thì hãy […]
Chọn túi du lịch phù hợp Túi du lịch là hành trang không thể thiếu cho những chuyến du lịch, cho dù là chuyến đi dài hay chuyến đi ngắn. Nếu như bạn đang có ý định kiếm tìm để mua cho mình một chiếc túi du lịch để phục vụ cho chuyến đi sắp tới. […]
Một trong những chuyến đi thú vị mà chúng tôi đã trải qua đó là khám phá Phú Quý với nét chân chất, thật thà, bình dị mà con người nơi đây mang lại với những phương ngữ kỳ lạ, một miền hải sản tuyệt vời và hấp dẫn. Nét duyên ngầm đảo xa Người […]
Dù kỳ nghỉ 30/4 – 1/5 chưa thực sự bắt đầu nhưng nếu có kế hoạch đi du lịch cùng gia đình – bạn bè thì bạn nên chuẩn bị ngay từ bây giờ. Kỳ nghĩ lễ này khá dài tha hồ mà tự thưởng cho mình một chuyến đi chơi xa với loại hình du […]
Túi bọc vali là sản phẩm cần thiết để bảo vệ chiếc vali của bạn trước các tác động từ bên ngoài như bụi bẩn, nước, trầy xướt trong quá trình vận chuyển, những tác động này sẽ làm giảm tuổi thọ của vali rất nhanh. Vì vậy, hãy chuẩn bị cho mình một chiếc […]
Sau đây, bạn sẽ có được những đánh giá thiết thực về các hãng vali tốt trên thị trường hiện nay và phù hợp với mọi nhu cầu mua sắm của bạn. 1. Vali cosas united cao cấp Cosas United là hãng vali kéo của Anh được thành lập vào năm 1890 bởi hai nhà […]

markdown:
Bạn muốn được một lần thay đổi không khí bằng cách du lịch bụi thay vì đi du lịch tour nếu vậy bạn sẽ phải chuẩn bị rất nhiều thứ. Để thuận tiện hơn cho việc du lịch bụi này thì bạn cần chọn cho mình một chiếc balo du lịch giá rẻ phù hợp […]
# Category Archives: Túi đựng đồ du lịch
Bài viết về các loại túi du lịch tiện ích
Các loại túi chuyên đựng đồ dùng cá nhân như: túi đựng đồ lót, túi đựng mỹ phẩm, túi đựng đồ trang điểm, các loại túi thiết yếu khi đi du lịch
Balo du lịch nam đẹp từ lâu đã trở thành món phụ kiện yêu thích của cánh mày râu bởi sự tiện dụng, đa năng của chính nó. Với chiếc balo, bạn không chỉ có thể dùng để đi làm văn phòng hay đi dạo phố mà còn có thể mang đến phòng gym hay đi […]
Với những nét trầm mặc và cổ kính, hãy cùng chúng tôi xách vali du lịch lên và trải nghiệm đêm hoàng cung kỳ diệu được tái hiện lịch sử một cách cụ thể và rõ ràng nhất, cùng với những lời ca ngọt ngào trên sông Hương đã tạo nên Huế mộng mơ và thu hút nhiều du khách nhất.
Là một dân phượt chính hiệu bạn yêu thích những chuyến đi phượt xa, đến những vùng đất mới, nơi có cảnh đẹp cùng thiên nhiên hoang sơ. Chinh phục những thử thách … Trong những hành trình ấy thì một chiếc túi xách du lịch chính là hành trang không thể thiếu cho bạn […]
Túi bọc vali trong suốt Holly 2016 Túi bọc vali trong suốt là dòng sản phẩm mới đến từ thương hiệu đồ dùng du lịch Holly. với chất liệu PVC trong suốt của túi sẽ giúp vali của bạn nổi bật hơn với màu sắc của mình. Kích thước của túi bọc vali trong suốt […]
Kinh nghiệm chọn túi xách du lịch hợp thời trang Với mỗi chuyến du lịch dù là xa hay gần cũng không thể không có khâu chuẩn bị hành trang. Quan trọng nhất chính là thứ để có thể chứa đựng được tất cả những món vật dụng cần thiết này. Túi xách du lịch […]
Túi xách du lịch là phụ kiện đồng hành cùng bạn trong mỗi chuyến đi, vậy chiếc túi mà bạn chọn mua cho mình là túi của thương hiệu nổi tiếng nào?. Nếu bạn chưa mua và đang băn khoăn không biết lựa chọn cho mình một thương hiệu túi xách để mua, thì hãy […]
Chọn túi du lịch phù hợp Túi du lịch là hành trang không thể thiếu cho những chuyến du lịch, cho dù là chuyến đi dài hay chuyến đi ngắn. Nếu như bạn đang có ý định kiếm tìm để mua cho mình một chiếc túi du lịch để phục vụ cho chuyến đi sắp tới. […]
Một trong những chuyến đi thú vị mà chúng tôi đã trải qua đó là khám phá Phú Quý với nét chân chất, thật thà, bình dị mà con người nơi đây mang lại với những phương ngữ kỳ lạ, một miền hải sản tuyệt vời và hấp dẫn. Nét duyên ngầm đảo xa Người […]
Dù kỳ nghỉ 30/4 – 1/5 chưa thực sự bắt đầu nhưng nếu có kế hoạch đi du lịch cùng gia đình – bạn bè thì bạn nên chuẩn bị ngay từ bây giờ. Kỳ nghĩ lễ này khá dài tha hồ mà tự thưởng cho mình một chuyến đi chơi xa với loại hình du […]
Túi bọc vali là sản phẩm cần thiết để bảo vệ chiếc vali của bạn trước các tác động từ bên ngoài như bụi bẩn, nước, trầy xướt trong quá trình vận chuyển, những tác động này sẽ làm giảm tuổi thọ của vali rất nhanh. Vì vậy, hãy chuẩn bị cho mình một chiếc […]
Sau đây, bạn sẽ có được những đánh giá thiết thực về các hãng vali tốt trên thị trường hiện nay và phù hợp với mọi nhu cầu mua sắm của bạn. 1. Vali cosas united cao cấp Cosas United là hãng vali kéo của Anh được thành lập vào năm 1890 bởi hai nhà […]


text: [12.1.2013][Video] Jung Hyung Don và Park Myung Soo biểu diễn “Gangbuk Fancy Guy” trên ‘Music Core’ Tháng Một 12, 2013 by gainjokwon91 nguồn:allkpop Advertisements Share this:TwitterFacebookLike this:Số lượt thích Đang tải... Liên quan


text:
Bài viết "Hình nền Cương Tiểu Ngư cho iPhone"
Hình ảnh
Tải hình nền Cương Tiểu Ngư cực dễ thương cho điện thoại, máy tính, laptop07/01/2017
Hình nền Cương Tiểu Ngư cho điện thoại, máy tính, laptop, pc. Với chú Cương Thi...
Bài viết mới
Thủ thuật InternetCách phát video trực tiếp, live stream Youtube bằng code ffmpeg
11/08/2017
Phần mềmPhục hồi dữ liệu bị mất bằng EaseUS Data Recovery Wizard
11/08/2017
Phần mềmIObit Driver Booster Pro 4.5 Full Crack + Key mới nhất 2017
03/08/2017
Thủ thuật máy tínhCách tắt Windows Defender trên Win 10 để tăng tốc windows 10
13/07/2017
Thủ thuật InternetCách kết nối điện thoại Android với máy tính thông qua Wifi
05/07/2017

markdown:
# Bài viết "Hình nền Cương Tiểu Ngư cho iPhone"
### Hình ảnh
## Tải hình nền Cương Tiểu Ngư cực dễ thương cho điện thoại, máy tính, laptop07/01/2017
Hình nền Cương Tiểu Ngư cho điện thoại, máy tính, laptop, pc. Với chú Cương Thi...
[Xem thêm](#)
#### Bài viết mới
[](https://kenh76.vn/cach-phat-video-truc-tiep-live-stream-youtube-bang-code-ffmpeg.html)
![ Cách phát video trực tiếp, live stream Youtube bằng code ffmpeg](https://kenh76.vn/wp-content/uploads/2017/08/cach-phat-video-truc-tiep-live-stream-youtube-bang-code-ffmpeg-400x240.jpg)
### Thủ thuật Internet
[Cách phát video trực tiếp, live stream Youtube bằng code ffmpeg](https://kenh76.vn/cach-phat-video-truc-tiep-live-stream-youtube-bang-code-ffmpeg.html)
11/08/2017
[](https://kenh76.vn/phuc-hoi-du-lieu-bi-mat-bang-easeus-data-recovery-wizard.html)
![ huong-su-dung-easeus-data-recovery-wizard-de-phuc-hoi-du-lieu-bi-mat](https://kenh76.vn/wp-content/uploads/2017/08/huong-su-dung-easeus-data-recovery-wizard-de-phuc-hoi-du-lieu-bi-mat-400x240.png)
### Phần mềm
[Phục hồi dữ liệu bị mất bằng EaseUS Data Recovery Wizard](https://kenh76.vn/phuc-hoi-du-lieu-bi-mat-bang-easeus-data-recovery-wizard.html)
11/08/2017
[](https://kenh76.vn/iobit-driver-booster-pro-4-0-3-322-full-crack-key-moi-nhat-2016.html)
![ iobit-driver-booster-pro-4-0-3-322-full-crack-key](https://kenh76.vn/wp-content/uploads/2016/10/iobit-driver-booster-pro-4-0-3-322-full-crack-key-400x240.png)
### Phần mềm
[IObit Driver Booster Pro 4.5 Full Crack + Key mới nhất 2017](https://kenh76.vn/iobit-driver-booster-pro-4-0-3-322-full-crack-key-moi-nhat-2016.html)
03/08/2017
[](https://kenh76.vn/cach-tat-windows-defender-tren-win-10.html)
![ tat-windows-defender-tren-win-10](https://kenh76.vn/wp-content/uploads/2017/07/tat-windows-defender-tren-win-10-400x240.jpg)
### Thủ thuật máy tính
[Cách tắt Windows Defender trên Win 10 để tăng tốc windows 10](https://kenh76.vn/cach-tat-windows-defender-tren-win-10.html)
13/07/2017
[](https://kenh76.vn/cach-ket-noi-dien-thoai-android-voi-may-tinh-thong-qua-wifi.html)
![ cach-ket-noi-thiet-bi-android-voi-may-tinh-thong-qua-wifi](https://kenh76.vn/wp-content/uploads/2017/07/cach-ket-noi-thiet-bi-android-voi-may-tinh-thong-qua-wifi-400x240.jpg)
### Thủ thuật Internet
[Cách kết nối điện thoại Android với máy tính thông qua Wifi](https://kenh76.vn/cach-ket-noi-dien-thoai-android-voi-may-tinh-thong-qua-wifi.html)
05/07/2017

Server: cloudflare-nginx


text:
Bạn đã mua sắm được gì cho dịp Tết Nguyên Đán 2017 này chưa? Nếu chưa hay cùng tham gia chương trình Thảnh Thơi Mua Sắm Tết 2017 tại Lazada nhé. Đây là một trong 4 chương trình khuyến mãi lớn nhất trong năm từ Lazada nên chắc chăn rằng mức giá sẽ vô cùng tốt. Ngoài ra thì bạn còn nhận được khá nhiều ưu đãi mà chỉ mua sắm vào dịp này mới có.
Theo dõi các Deal Lazada được KMV cập nhật liên tục trong dịp này TẠI ĐÂY
THẢNH THƠI SẮM TẾT 2017 – VỪA HÊN VỪA HỜI
- Truy cập vào trang này để tham gia chương trình
- Nhấn nút “CHƠI NGAY” để bắt đầu tham gia
- Sau khi bấm nút “CHƠI NGAY” sẽ có 01 khung sáng chạy xung quanh 08 ô trong trang chương trình, và cuối cùng sẽ dừng ngẫu nhiên ở 01 ô
- Sau đó, kết quả sau khi quay trúng mỗi ô sẽ ngẫu nhiên là 01 trong 02 kết quả dưới đây:
- Kết quả 1: sẽ hiện ra vài sản phẩm hiển thị cho bạn xem, bạn muốn mua có thể nhấp vào hình ảnh để tiến hành mua hàng
- Kết quả 2: Mã giảm giá sẽ xuất hiện giữa màn hình cùng thông tin Mã giảm giá: Mã giảm giá hiện đầy đủ các kí tự bao gồm cả các kí tự tại “xxx”, giá trị sử dụng, hiệu lực sử dụng
- Một bạn chơi được nhiều lần không giới hạn
LƯU Ý: bạn vui lòng lưu giữ mã giảm giá trước khi đóng ô thông báo Mã giảm giá vì Lazada sẽ không gửi lại Mã giảm giá nếu bạn làm mất
Thông tin Mã giảm giá:
Tham khảo chi tiết chương trình >>> TẠI ĐÂY
[su_button url=”http://ho.lazada.vn/SHFv8p?sku=&redirect=http%3A%2F%2Fho.lazada.vn%2FSHFqmb%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.lazada.vn%252Fvoucher-vui-xuan-tu-thuong-hieu%252F%253Foffer_id%253D%257Boffer_id%257D%2526affiliate_id%253D%257Baffiliate_id%257D%2526offer_name%253D%257Boffer_name%257D_%257Boffer_file_id%257D%2526affiliate_name%253D%257Baffiliate_name%257D%2526transaction_id%253D%257Btransaction_id%257D” target=”blank” style=”stroked” background=”#f8683c” color=”#ffffff” size=”4″ center=”yes” icon=”icon: cut” onclick=”s=prompt(‘Sử dụng mã giảm giá dưới đây để được giảm thêm khi thanh toán:’,’VUIXUAN’)” rel=”nofollow”]Mã giảm 9%[/su_button]
Trong dịp khuyến mãi này Lazada tặng bạn mã giảm thêm 9%, tối đa giảm 200k để bạn có thể mua sắm thỏa thích với mức giá tốt nhất
Ngoài ra bạn có thể xem thêm các mã giảm giá Lazada khác được Khuyến Mãi Việt cập nhật hằng ngày.
Đừng quên các ưu đãi từ các đối tác ngân hàng của Lazada bạn nhé. Nếu bạn sử dụng một trong các ngân hàng dưới đây để thanh toán trong dịp này bạn sẽ được hưởng các ưu đãi cực hấp dẫn, đôi khi còn cao cao hơn khi bạn sử dụng mã giảm giá Lazada đó.
Bấm vào ngân hàng tương ứng mà bạn có để xem chi tiết hơn nhé. Lưu ý là bạn chỉ được sử dụng một trong 2 hình thức giảm giá là nhập mã giảm giá hoặc chọn ưu đãi khi thanh toán bằng thẻ ngân hàng đối tác của Lazada.
[su_carousel source=”media: 12843,12842,12841,12840,12839,12838,12837,12836,12835,12834,12833″ link=”custom” target=”blank” width=”800″ height=”200″ items=”4″ title=”no” pages=”yes” mousewheel=”no” speed=”300″]
Xem thông tin chi tiết >>> TẠI ĐÂY
Chỉ cần mua hàng tại Lazada trong dịp khuyến mãi từ ngày 9-14/1/2017 này bạn còn có cơ hội tham gia bốc thăm trúng thưởng với giải thưởng cực hấp dẫn là trọn bộ Gia Dụng, Điện Máy, Điện Lạnh đủ dùng cho một gia đình.
Ngoài ra còn có 20 cặp vé máy bay du lịch quốc tế đang chờ bạn nhận thưởng đó. Tham khảo chi tiết chương trình >>> TẠI ĐÂY
[su_button url=”http://ho.lazada.vn/SHFv8p?sku=&redirect=http%3A%2F%2Fho.lazada.vn%2FSHFqmb%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.lazada.vn%252Fflash-sale-tet-nguyen-dan%252F%253Foffer_id%253D%257Boffer_id%257D%2526affiliate_id%253D%257Baffiliate_id%257D%2526offer_name%253D%257Boffer_name%257D_%257Boffer_file_id%257D%2526affiliate_name%253D%257Baffiliate_name%257D%2526transaction_id%253D%257Btransaction_id%257D” target=”blank” style=”stroked” background=”#f8683c” color=”#ffffff” size=”4″ center=”yes” icon=”icon: hand-o-up” rel=”nofollow”]XEM NGAY[/su_button]
Flash Sale tại Lazada là một trong những chương trình HOT nhất, và trong chương trình Flash Sale đặc biệt trong dịp này bạn có thể có cơ hội mua được các sản phẩm giá rẻ không tưởng.
Lưu ý là chương trình Lazada Sale bán theo giờ nên bạn nhớ canh mua các sản phẩm mình cần nhé. Hoặc theo dõi trang này được Khuyến Mãi Việt cập nhật liên tục các Deal HOT của Lazada
[su_button url=”http://ho.lazada.vn/SHLT9F” target=”blank” style=”stroked” background=”#f8683c” color=”#ffffff” size=”4″ center=”yes” icon=”icon: hand-o-up” rel=”nofollow”]XEM NGAY[/su_button]
Rất nhiều deal hấp dẫn đồng giá 88k, có những sản phẩm giảm đến 70% so với trước kia. Tuy nhiên hiện tại các đơn vị đối tác giao hàng của Lazada đều tăng phí dịch vụ giao hàng.
Hy vọng vào thời điểm chính thức của chương trình Lazada sẽ hỗ trợ phần phí giao hàng giúp mọi người mua sắm vui hơn.
[su_button url=”http://ho.lazada.vn/SHLFlN” target=”blank” style=”stroked” background=”#f8683c” color=”#ffffff” size=”4″ center=”yes” icon=”icon: hand-o-up” rel=”nofollow”]XEM NGAY[/su_button]
Hàng chính hãng xả giá không thể rẻ hơn tại Lazada. Bạn có thể yên tâm mua sắm các sản phẩm chính hãng với giá rẻ nhất.
Các sản phẩm xả hàng giá cực sốc như: Samsung Galaxy A7 2016 giá chỉ còn 6.190.000đ, Samsung Galaxy J3 giá chỉ còn 2.390.000đ, Asus Zenfon Max 32Gb giá chỉ 2.990.000đ,… và còn rất nhiều sản phẩm chính hãng với giá cực sốc khác.
Chúc bạn mua sắm thật vui vẻ và tiết kiểm. Và đừng quên chia sẻ cho bạn bè cùng tận hưởng các ưu đãi hấp dẫn của Lazada trong dịp Tết Nguyên Đán 2017 này nhé !

markdown:
Bạn đã mua sắm được gì cho dịp Tết Nguyên Đán 2017 này chưa? Nếu chưa hay cùng tham gia chương trình
[ tại Lazada nhé. Đây là một trong Thảnh Thơi Mua Sắm Tết 2017](https://khuyenmaiviet.vn/goto/http://ho.lazada.vn/SHFv8p?sku=&redirect=http%3A%2F%2Fho.lazada.vn%2FSHFqmb%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.lazada.vn%252Fle-hoi-mua-sam-tet-nguyen-dan%252F%253Foffer_id%253D%257Boffer_id%257D%2526affiliate_id%253D%257Baffiliate_id%257D%2526offer_name%253D%257Boffer_name%257D_%257Boffer_file_id%257D%2526affiliate_name%253D%257Baffiliate_name%257D%2526transaction_id%253D%257Btransaction_id%257D) **4 chương trình khuyến mãi lớn nhất trong năm từ Lazada**nên chắc chăn rằng mức giá sẽ vô cùng tốt. Ngoài ra thì bạn còn nhận được khá nhiều ưu đãi mà chỉ mua sắm vào dịp này mới có. **Theo dõi các Deal Lazada được KMV cập nhật liên tục trong dịp này** [TẠI ĐÂY](https://khuyenmaiviet.vn/hot-deal/thanh-thoi-sam-tet-2017-vua-hen-vua-hoi)
## THẢNH THƠI SẮM TẾT 2017 – VỪA HÊN VỪA HỜI
- Truy cập vào
**để tham gia chương trình** [trang này](https://khuyenmaiviet.vn/goto/http://ho.lazada.vn/SHLSjI)
- Nhấn nút “
**CHƠI NGAY**” để bắt đầu tham gia
- Sau khi bấm nút “
**CHƠI NGAY**” sẽ có 01 khung sáng chạy xung quanh 08 ô trong trang chương trình, và cuối cùng sẽ dừng ngẫu nhiên ở 01 ô
- Sau đó, kết quả sau khi quay trúng mỗi ô sẽ ngẫu nhiên là 01 trong 02 kết quả dưới đây:
- Kết quả 1: sẽ hiện ra vài sản phẩm hiển thị cho bạn xem, bạn muốn mua có thể nhấp vào hình ảnh để tiến hành mua hàng
- Kết quả 2: Mã giảm giá sẽ xuất hiện giữa màn hình cùng thông tin
**Mã giảm giá:**Mã giảm giá hiện đầy đủ các kí tự bao gồm cả các kí tự tại “xxx”, giá trị sử dụng, hiệu lực sử dụng
- Một bạn chơi được nhiều lần không giới hạn
**LƯU Ý:** bạn vui lòng lưu giữ [mã giảm giá](https://khuyenmaiviet.vn/ma-giam-gia) trước khi đóng ô thông báo Mã giảm giá vì Lazada sẽ không gửi lại Mã giảm giá nếu bạn làm mất
Thông tin Mã giảm giá:
Tham khảo chi tiết chương trình >>>
**TẠI ĐÂY**
[su_button url=”http://ho.lazada.vn/SHFv8p?sku=&redirect=http%3A%2F%2Fho.lazada.vn%2FSHFqmb%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.lazada.vn%252Fvoucher-vui-xuan-tu-thuong-hieu%252F%253Foffer_id%253D%257Boffer_id%257D%2526affiliate_id%253D%257Baffiliate_id%257D%2526offer_name%253D%257Boffer_name%257D_%257Boffer_file_id%257D%2526affiliate_name%253D%257Baffiliate_name%257D%2526transaction_id%253D%257Btransaction_id%257D” target=”blank” style=”stroked” background=”#f8683c” color=”#ffffff” size=”4″ center=”yes” icon=”icon: cut” onclick=”s=prompt(‘Sử dụng mã giảm giá dưới đây để được giảm thêm khi thanh toán:’,’VUIXUAN’)” rel=”nofollow”]Mã giảm 9%[/su_button]
Trong dịp khuyến mãi này Lazada tặng bạn
**mã giảm thêm 9%**, tối đa giảm 200k để bạn có thể mua sắm thỏa thích với mức giá tốt nhất
Ngoài ra bạn có thể xem thêm các
[ khác được mã giảm giá Lazada](https://khuyenmaiviet.vn/) [cập nhật hằng ngày.](https://khuyenmaiviet.vn/) **Khuyến Mãi Việt**
Đừng quên các
**ưu đãi từ các đối tác ngân hàng của Lazada** bạn nhé. Nếu bạn sử dụng một trong các ngân hàng dưới đây để thanh toán trong dịp này bạn sẽ được hưởng các ưu đãi cực hấp dẫn, đôi khi còn cao cao hơn khi bạn sử dụng [mã giảm giá Lazada](https://khuyenmaiviet.vn/ma-giam-gia-lazada.html) đó.
Bấm vào ngân hàng tương ứng mà bạn có để xem chi tiết hơn nhé. Lưu ý là bạn chỉ được sử dụng một trong 2 hình thức giảm giá là nhập
[mã giảm giá](https://khuyenmaiviet.vn/ma-giam-gia) hoặc chọn ưu đãi khi thanh toán bằng thẻ ngân hàng đối tác của Lazada.
[su_carousel source=”media: 12843,12842,12841,12840,12839,12838,12837,12836,12835,12834,12833″ link=”custom” target=”blank” width=”800″ height=”200″ items=”4″ title=”no” pages=”yes” mousewheel=”no” speed=”300″]
*Xem thông tin chi tiết >>> * **TẠI ĐÂY**
Chỉ cần mua hàng tại Lazada trong dịp khuyến mãi từ ngày 9-14/1/2017 này bạn còn có
**cơ hội tham gia bốc thăm trúng thưởng** với giải thưởng cực hấp dẫn là trọn bộ Gia Dụng, Điện Máy, Điện Lạnh đủ dùng cho một gia đình.
Ngoài ra còn có 20 cặp vé máy bay du lịch quốc tế đang chờ bạn nhận thưởng đó. Tham khảo chi tiết chương trình >>>
[TẠI ĐÂY](https://khuyenmaiviet.vn/goto/http://ho.lazada.vn/SHLT1J)
[su_button url=”http://ho.lazada.vn/SHFv8p?sku=&redirect=http%3A%2F%2Fho.lazada.vn%2FSHFqmb%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.lazada.vn%252Fflash-sale-tet-nguyen-dan%252F%253Foffer_id%253D%257Boffer_id%257D%2526affiliate_id%253D%257Baffiliate_id%257D%2526offer_name%253D%257Boffer_name%257D_%257Boffer_file_id%257D%2526affiliate_name%253D%257Baffiliate_name%257D%2526transaction_id%253D%257Btransaction_id%257D” target=”blank” style=”stroked” background=”#f8683c” color=”#ffffff” size=”4″ center=”yes” icon=”icon: hand-o-up” rel=”nofollow”]XEM NGAY[/su_button]
Flash Sale tại Lazada là một trong những chương trình HOT nhất, và trong chương trình
**Flash Sale đặc biệt** trong dịp này bạn có thể có cơ hội mua được các sản phẩm giá rẻ không tưởng.
Lưu ý là chương trình Lazada Sale bán theo giờ nên bạn nhớ canh mua các sản phẩm mình cần nhé. Hoặc theo dõi trang này được Khuyến Mãi Việt cập nhật liên tục các Deal HOT của Lazada
[su_button url=”http://ho.lazada.vn/SHLT9F” target=”blank” style=”stroked” background=”#f8683c” color=”#ffffff” size=”4″ center=”yes” icon=”icon: hand-o-up” rel=”nofollow”]XEM NGAY[/su_button]
Rất nhiều deal hấp dẫn
**đồng giá 88k**, có những sản phẩm giảm đến 70% so với trước kia. Tuy nhiên hiện tại các đơn vị đối tác giao hàng của Lazada đều tăng phí dịch vụ giao hàng.
Hy vọng vào thời điểm chính thức của chương trình Lazada sẽ hỗ trợ phần phí giao hàng giúp mọi người mua sắm vui hơn.
[su_button url=”http://ho.lazada.vn/SHLFlN” target=”blank” style=”stroked” background=”#f8683c” color=”#ffffff” size=”4″ center=”yes” icon=”icon: hand-o-up” rel=”nofollow”]XEM NGAY[/su_button]
**Hàng chính hãng xả giá không thể rẻ hơn** tại Lazada. Bạn có thể yên tâm mua sắm các sản phẩm chính hãng với giá rẻ nhất.
Các sản phẩm xả hàng giá cực sốc như: Samsung Galaxy A7 2016 giá chỉ còn 6.190.000đ, Samsung Galaxy J3 giá chỉ còn 2.390.000đ, Asus Zenfon Max 32Gb giá chỉ 2.990.000đ,… và còn rất nhiều sản phẩm chính hãng với giá cực sốc khác.
Chúc bạn mua sắm thật vui vẻ và tiết kiểm. Và đừng quên chia sẻ cho bạn bè cùng tận hưởng các ưu đãi hấp dẫn của Lazada trong dịp Tết Nguyên Đán 2017 này nhé !

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Accept-Encoding