markdown:
# Tchålerwè
Li grand
**Tchålerwè** (la-minme *, Fr: Châlèrwè* *Charleroi*), c' est ene [rebanêye comene](/wiki/Reban%C3%AAye_comene)del Waloneye, el [province do Hinnot](/wiki/Province_do_Hinnot).
- Dimorants: 200.578 (
[2002](/wiki/2002)) (Tchålerwetîs, Tchålerwetresses)
- Limero del posse: 6000
- Arondixhmint: Tchålerwè
- Sitindêye: 103,09
[km²](/wiki/Kilomete_cw%C3%A5r%C3%A9)
- Dinsité: 1.945,66 djins/km²
## Ban d' Tchålerwè[
[candjî](/w/index.php?title=Tch%C3%A5lerw%C3%A8&veaction=edit§ion=1) | [candjî l' côde wiki](/w/index.php?title=Tch%C3%A5lerw%C3%A8&action=edit§ion=1)]
- I.
[Tchålerwè (veye)](/wiki/Tch%C3%A5lerw%C3%A8_(veye))
- VI.
[Couyet](/wiki/Couyet)
- II.
[Dårmè](/wiki/D%C3%A5rm%C3%A8)
- IV.
[Djilî](/wiki/Djil%C3%AE)
- XIII.
[Djumet](/wiki/Djumet)
- XV.
[El Ronsåt](/wiki/El_Rons%C3%A5t)
- XII.
[El Rou-dlé-Tchålerwè](/wiki/El_Rou-dl%C3%A9-Tch%C3%A5lerw%C3%A8)
- III.
[El Sårt-el-Bouxhire](/w/index.php?title=El_S%C3%A5rt-el-Bouxhire&action=edit&redlink=1)
- XIV.
[Gochliye](/wiki/Gochliye)
- XI.
[Goutrou](/w/index.php?title=Goutrou&action=edit&redlink=1)
- X. Li
[Moncea-so-Sambe](/wiki/Moncea-so-Sambe)
- IX.
[Mårciene](/wiki/M%C3%A5rciene)
- VII.
[Mårcinele](/wiki/M%C3%A5rcinele)
- VIII.
[Mont-dzeu-Mårciene](/wiki/Mont-dzeu-M%C3%A5rciene)
- V.
[Montgneye-so-Sambe](/w/index.php?title=Montgneye-so-Sambe&action=edit&redlink=1)
Avou pus di 200.000 dimorants (500.000 dins l' aglomeråcion) c' est li veye li pus peuplêye di
[Waloneye](/wiki/Waloneye) (eyet li cwatrinme di [Beldjike](/wiki/Beldjike)).
## Politike[
[candjî](/w/index.php?title=Tch%C3%A5lerw%C3%A8&veaction=edit§ion=2) | [candjî l' côde wiki](/w/index.php?title=Tch%C3%A5lerw%C3%A8&action=edit§ion=2)] [Jean-Claude Van Cauwenberg](/wiki/Jean-Claude_Van_Cauwenberg) î a stî lontins [mayeur](/wiki/Mayeur).
E 2005 et 2006, n a yeu bråmint des disduts a cåze di måluzance des cwårs del comene (lodjmints sociås, evnd.).
## Spôrts[
[candjî](/w/index.php?title=Tch%C3%A5lerw%C3%A8&veaction=edit§ion=3) | [candjî l' côde wiki](/w/index.php?title=Tch%C3%A5lerw%C3%A8&action=edit§ion=3)]
Soce di
[fotbal](/wiki/Fotbal) : li Sportigne di Tchålerwè, ki les djouweus sont spotés les "Gades-ås-Royes".
## Difoûtrinne hårdêye[
[candjî](/w/index.php?title=Tch%C3%A5lerw%C3%A8&veaction=edit§ion=4) | [candjî l' côde wiki](/w/index.php?title=Tch%C3%A5lerw%C3%A8&action=edit§ion=4)]
|
|![]()
[Province do Hinnot](/wiki/Province_do_Hinnot) ![ Drapea del province](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Flag_of_Hainaut.svg/26px-Flag_of_Hainaut.svg.png)
![ Drapea del province](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Flag_of_Hainaut.svg/26px-Flag_of_Hainaut.svg.png)
** | Ate:** [Beleul](/w/index.php?title=Beleul&action=edit&redlink=1)| [Bernissåt](/w/index.php?title=Berniss%C3%A5t&action=edit&redlink=1)| [Brujlete](/w/index.php?title=Brujlete&action=edit&redlink=1)| [Chieve](/wiki/Chieve)| [Elziele](/w/index.php?title=Elziele&action=edit&redlink=1)| [Flôbek](/w/index.php?title=Fl%C3%B4bek&action=edit&redlink=1)| [Fraine-dilé-Anvegn](/wiki/Fraine-dil%C3%A9-Anvegn) ** | Mont:** [Boussu](/wiki/Boussu-dl%C3%A9-Mont)| [Colfontinne](/w/index.php?title=Colfontinne&action=edit&redlink=1)| [Cwargnon](/w/index.php?title=Cwargnon&action=edit&redlink=1)| [Djurbize](/w/index.php?title=Djurbize&action=edit&redlink=1)| [Doû](/wiki/Do%C3%BB_(comene))| [Framriye](/wiki/Framriye)| [Inzî](/w/index.php?title=Inz%C3%AE&action=edit&redlink=1)| [Kévi](/w/index.php?title=K%C3%A9vi&action=edit&redlink=1)| [Kievrin](/w/index.php?title=Kievrin&action=edit&redlink=1)| [Lens](/w/index.php?title=Lens&action=edit&redlink=1)| [Onele](/w/index.php?title=Onele&action=edit&redlink=1)| [Sint-Guilin](/w/index.php?title=Sint-Guilin&action=edit&redlink=1)— **|** [Moucron](/w/index.php?title=Moucron&action=edit&redlink=1): [Cômene-Varneton](/w/index.php?title=C%C3%B4mene-Varneton&action=edit&redlink=1) ** | Sougniye:** [Brinne](/wiki/Brinne-e-Hinnot)| [Chli](/wiki/Chli)| [Inguî](/wiki/Ingu%C3%AE)| [Lissene](/w/index.php?title=Lissene&action=edit&redlink=1)| [El Lovire](/wiki/El_Lovire)| [El Rû](/wiki/El_R%C3%BB)| [Les Scåssenes](/wiki/Les_Sc%C3%A5ssenes) ** | Tchålerwè:** [Åjhô-Préle](/wiki/%C3%85jh%C3%B4-Pr%C3%A9le)| [Les Bons Viyés](/wiki/Les_Bons_Viy%C3%A9s)| [Courcele](/wiki/Courcele)| [Djerpene](/wiki/Djerpene)| [Fårcene](/wiki/F%C3%A5rcene)| [Fleuru](/wiki/Fleuru)| [Fontinne-l'-Eveke](/wiki/Fontinne-l%27-Eveke)| [Manadje](/wiki/Manadje)| [Montgneye-Tiyoû](/w/index.php?title=Montgneye-Tiyo%C3%BB&action=edit&redlink=1)| [Pont-a-Cele](/w/index.php?title=Pont-a-Cele&action=edit&redlink=1)| [Sinefe](/w/index.php?title=Sinefe&action=edit&redlink=1)| [El Tchapele](/w/index.php?title=El_Tchapele&action=edit&redlink=1)| [Tcheslet](/wiki/Tcheslet) ** | Tournai:** [Antweon](/w/index.php?title=Antweon&action=edit&redlink=1)| [Bruniô](/w/index.php?title=Bruni%C3%B4&action=edit&redlink=1)| [Cele](/w/index.php?title=Cele-e-Hinnot&action=edit&redlink=1)| [Leuze](/wiki/Leuze-e-Hinnot)| [Mont-de-l'-Enclus](/w/index.php?title=Mont-de-l%27-Enclus&action=edit&redlink=1)| [Pêk](/w/index.php?title=P%C3%AAk&action=edit&redlink=1)| [Perwé](/wiki/Perw%C3%A9-e-Hinnot)| [Reme](/w/index.php?title=Reme&action=edit&redlink=1)| [Timpu](/w/index.php?title=Timpu&action=edit&redlink=1) ** | Twin:** [Anderluwe](/wiki/Anderluwe)| [Bince](/wiki/Bince)| [Biômont](/wiki/Bi%C3%B4mont)| [Chevri-Rance](/wiki/Chevri-Rance)| [Chimai](/wiki/Chimai)| [Erkelene](/w/index.php?title=Erkelene&action=edit&redlink=1)| [L' Estene](/w/index.php?title=L%27_Estene&action=edit&redlink=1)| [Fritchapele](/w/index.php?title=Fritchapele&action=edit&redlink=1)| [Han-Nålene](/wiki/Han-N%C3%A5lene)| [Lôbe](/wiki/L%C3%B4be)| [Marlanwè](/w/index.php?title=Marlanw%C3%A8&action=edit&redlink=1)| [Miebe](/w/index.php?title=Miebe&action=edit&redlink=1)| [Momgniye](/w/index.php?title=Momgniye&action=edit&redlink=1)

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://wa.wikipedia.org/wiki/Sipeci%C3%A5s:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache: cp1067 hit/1, cp1068 miss

Content-Language: wa

Link: </static/images/project-logos/wawiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/wawiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/wawiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


markdown:
# Sheffield theo chỉ dẫn của “thổ địa”
**Những “nơi cần đến” và “người cần làm” không thể bỏ qua tại các thành phố của Vương quốc Anh, theo sự chỉ dẫn của những sinh viên “trong cuộc” - Castor David Merino Perez, từ Venezuela, sinh viên trường Sheffield Hallam University và Cheuk Heng Yuen (Cherry) từ Hongkong, sinh viên ngành nghiên cứu và quy hoạch đô thị tại University of Sheffield.**
>>
[Du học Anh: Tìm hiểu thành phố Sheffield](https://www.hotcourses.vn/study-in-the-uk/city-focus/du-hoc-anh-tim-hieu-thanh-pho-sheffield/)
>>
[Học bổng toàn phần Đại học Sheffield Hallam](https://www.hotcourses.vn/study-in-the-uk/student-finance/hoc-bong-toan-phan-transfrom-together-dai-hoc-sheffield-hallam/?campaign=11285) **Điều hay nhất nên làm vào một ngày nắng đẹp** **Cherry: **Ghé thăm Peak District National Park chắc chắn là điều nên làm nhất trong quãng thời gian học tập tại Sheffield. Những góc nhìn ở đây thật tuyệt vời. **Castor: **Tận hưởng ánh nắng ở Weston Park và Graves Park. Nơi đây có nhiều không gian để tụ tập hay chơi thể thao. Hoặc bạn cũng có thể đến thăm một trang trại của dân địa phương, hay đi chơi rừng (chỉ cách trung tâm thành phố một vài phút thôi). **Điều hay nhất nên làm khi trời mưa** **Cherry: **Mình rất thích đến bảo tàng Weston Park. Nơi đây tổ chức nhiều cuộc triển lãm nên mỗi chuyến thăm là một trải nghiệm khác nhau. Millennium Gallery và Winter Garden cũng là những địa điểm có thể ghé đến vào ngày mưa. **Castor: **Valley Centertainment là nơi rất hợp lý để đi xem phim hay chơi bowling với bạn bè. **Nơi “ngon lành” nhất để ăn uống, café** **Cherry: **Quán café yêu thích nhất của mình để tụ tập sau giờ lên lớp là là Tamper Coffee ở West Street. Nếu tới đây, nhớ uống café và nếm món bánh nướng! **Castor: **Hãy thử một trong số các quán nằm trong Winter Garden – một trong những ngôi nhà kính lớn nhất nước Anh. Ở đây bạn sẽ được bao bọc bởi thiên nhiên, nhưng ngay giữa lòng thành phố. **Chốn ăn tối tuyệt vời nhất** **Cherry: **Có rất nhiều lựa chọn ẩm thực tại Sheffield, nhưng chốn ưa thích nhất của mình là Baan Thai, tại London Road. Các món ăn ở đó vừa ngon vừa “chuẩn”, đặc biệt là món cà ri xanh và súp Tôm Dấm (Tom Yum). Không gian của quán được trang trí giống như một đền thờ kiểu Thái hơn là một nhà hàng. **Castor: **West Street và London Road là hai trong số những tụ điểm tốt nhất để ăn tối. Bạn có rất nhiều lựa chọn ẩm thực khác nhau, chưa kể không gian rất tuyệt và giá cả thì vô cùng phải chăng. Mỗi lần đến đây, bạn sẽ có được cơ hội thử nghiệm một món mới.
>>
[Tìm hiểu các món ăn đường phố tại London](https://www.hotcourses.vn/study-in-the-uk/student-life/the-best-food-trip-in-london/) **Tụ điểm hay ho vào buổi tối** **Cherry: **Mình rất thích đến các quán rượu để uống bia và chuyện gẫu cùng bạn bè. Rất nhiều người bạn của mình mê xem bóng đá được tường thuật trực tiếp tại những quán xá kiểu này. **Castor: **Lễ hội quốc tế Viva La Fiesta và các buổi party Erasmus là cơ hội tuyệt vời để gặp gỡ sinh viên từ các khóa học và quốc gia khác nhau.Ở West Street, bạn cũng có thể tìm thấy rất nhiều câu lạc bộ và quán bar thú vị, an toàn.
>>
[Du học Anh: muôn màu các hoạt động giải trí về đêm](https://www.hotcourses.vn/study-in-the-uk/student-life/du-hoc-anh-muon-mau-cac-hoat-dong-giai-tri-ve-dem/) **Nơi tốt nhất để đi shopping** **Cherry: **Dĩ nhiên nơi tốt nhất là Trung tâm thương mại Meadowhall, đây là trung tâm thương mại lớn thứ 8 ở Anh. Chỉ cần nhảy lên tramway từ trung tâm thành phố là bạn sẽ đến đó được ngay. **Castor: **Meadowhall có rất nhiều cửa hàng với nhiều thương hiệu và chương trình khuyến mãi hấp dẫn, nhưng đừng quên kiểm tra các cửa hàng địa phương và khu chợ Moor Market nơi trung tâm. Nhớ mặc cả nhiệt tình nhé! **Chốn yên tĩnh nhất để ôn bài** **Cherry: ** Western Bank Library là nơi học bài yêu thích nhất của mình. Nó nằm trong khu Weston Park, vì thế bạn có thể tận hưởng vẻ đẹp của thiên nhiên xanh mát, mà vẫn được học bài trong một không gian yên tĩnh. **Castor: **Thư viện trường mình là nơi thuận tiện và yên tĩnh nhất để học bài. **Điều hay ho nhất để làm cùng bạn bè** **Cherry: **Nấu ăn chung luôn là thứ mình thích làm với bạn bè nhất, đặc biệt là ở khâu làm các món dessert (tráng miệng). Vào cuối tuần, cùng với mấy cô bạn, bọn mình thường làm bánh macaron và cupcake. **Castor: **Có rất nhiều trung tâm thể thao ở Sheffield, chẳng hạn như Ponds Forge, và đó là nơi bạn có thể đến chơi thể thao cùng bạn bè vào các ngày trong tuần hoặc cuối tuần. Đây cũng là dịp rất hay để đi uống café, đi pub ở quanh thành phố. Bạn nhớ đừng bỏ qua cơ hội thử các thức uống đặc sản của địa phương nhé. **Nơi thú vị để “giải phóng” tâm trạng** **Cherry: **Weston Park là nơi mình thích nhất ở Sheffield, và là nơi mình có thể nghỉ ngơi giữa không gian xanh ngắt trong công viên yên tĩnh. **Castor: ** Sheffield Botanical Gardens chỉ cách trung tâm thành phố không quá xa nhưng mang lại cho bạn cảm giác đã được “giải thoát” khỏi tất cả mọi thứ, trong một không gian rất đẹp và yên bình. **Và câu hỏi cuối cùng là… Có trải nghiệm quý giá nào ở Sheffield mà bạn sẽ kể lại con cháu của mình?** **Cherry: **Mình đã thắng giải món tráng miệng ngon nhất (Best Dessert Stall Award) tại Lễ hội ẩm thực thế giới (World Food Festival - WFF) do hội sinh viên tổ chức! Tại sự kiện này, tất cả mọi người sẽ được thưởng thức đủ mọi món ăn do sinh viên đến từ nhiều nền văn hóa tổ chức. Năm nay, đội Hong Kong society của mình đã thắng giải Best Dessert Stall Award và đây quả thực là một kỷ niệm đáng nhớ! **Castor: **Chắc chắn trải nghiệm đáng nhớ nhất là là chuyến thăm Kinder Reservoir ở Peak District, nơi mà bọn mình có rất nhiều góc nhìn tuyệt đẹp. **Nguồn: Educationuk**
Sau thời gian du học chuyên ngành Truyền thông tại Pháp, Hà Lan và hoàn tất nhiệm kỳ Tình nguyện viên quốc tế Pháp ngữ (VIF) tại Lào, Trang Ami hiện sinh sống và làm việc tại Đà Nẵng. Bên cạnh công việc biên tập cho Hotcourses Vietnam từ 2012 đến nay, cô thường xuyên cộng tác cho Travellive magazine, đồng thời tham gia dịch phụ đề cho các phim tài liệu từ tiếng Pháp sang tiếng Việt. Cô là tác giả cuốn sách “Du học từ A tới đích” và là blogger kể chuyện hành trình qua trang blog cá nhân www.trangami.com.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Server

Connection: Close

Set-Cookie: HINT_TRACK_SESS_ID=827699337; expires=Fri, 15-Sep-2017 17:31:22 GMT; domain=.hotcourses.vn; path=/

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Language: en,vi-vi

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Toggle navigation
Bands
Artists
Genres
Labels
Forum
Leaderboards
Hi, {{user.username}}
Profile
Band Submissions
Artist Submissions
Genre Submissions
Label Submissions
Recording Submissions
Add band
Add artist
Add label
Edit this page
Logout
×
Search
{{::match.name}}
in
{{match.kind}}

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

Connection: close

Set-Cookie: __cfduid=d2f51c1da6c0208c1b5e8cf2da3ad28c71502905039; expires=Thu, 16-Aug-18 17:37:19 GMT; path=/; domain=.rockbazaar.com; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
# Hyundai Santafe 2008
Phân hạng:
[Hyundai Santafe 2008](/mua-ban-xe/hyundai-santafe-2008)
## Mô tả & Khuyến mãi
Bán ô tô Hyundai SantaFe đời 2008, màu trắng, nhập khẩu, số sàn. Option gồm: Cruise control, volume trên vo lăng, Vietmap, camera de, bệ bước chân. Đặc biệt dòng tiêu chuẩn US nên có 6 túi khí.
##### Xe liên quan
[Hyundai Santafe 2.2AT 2006](/mua-ban-xe/hyundai-santafe-22at-2006-25152.html) Đã đi: 98.000 km 520 triệu SUV 7 chỗ Nhập khẩu TP Hồ Chí Minh Tự động Anh Công Động cơ Xăng 2.2L 0969707539
- Xi nhan tích hợp trên gương chiếu hậu - Tính năng tiết kiệm nhiên liệu (nút Eco active) - Gương chiếu ...
[Hyundai Santafe 2.0AT 2008](/mua-ban-xe/hyundai-santafe-20at-2008-24990.html) Đã đi: 76.000 km 599 triệu SUV 7 chỗ Nhập khẩu TP Hồ Chí Minh Tự động Anh Bình Động cơ Diesel 2.0L 0902271733
-Xe trang bị nội thất bọc da cao cấp - Gương kính chỉnh điện - Vô lăng tích hợp phím,
[Hyundai Santafe CRDi 2.2AT 2007](/mua-ban-xe/hyundai-santafe-crdi-22at-2007-22687.html) Đã đi: 55.000 km 615 triệu SUV 7 chỗ Nhập khẩu TP Hồ Chí Minh Tự động A. Nguyên Động cơ Diesel 2.2L 0941975271
Xi nhan tích hợp trên gương chiếu hậu - Tính năng tiết kiệm nhiên liệu (nút Eco active) - Gương chiếu ...
[Hyundai Santafe 2.7AT 2007](/mua-ban-xe/hyundai-santafe-27at-2007-21044.html) Đã đi: 80.000 km 530 triệu SUV 7 chỗ Nhập khẩu TP Hồ Chí Minh Tự động A. Dương Động cơ Xăng 2.7L 0919899673
Gương chiếu hậu chỉnh điện - Vô lăng bọc da - Hệ thống âm thanh 6 loa. - CD/MP3 kèm cổng kết nói ...
[Hyundai Santafe 2.0AT 2008](/mua-ban-xe/hyundai-santafe-20at-2008-21028.html) Đã đi: 100.000 km 550 triệu SUV 7 chỗ Lắp ráp trong nước TP Hồ Chí Minh Tự động A. Cường Động cơ Xăng 2.0L 0917557869
Xi nhan tích hợp trên gương chiếu hậu - Tính năng tiết kiệm nhiên liệu (nút Eco active) - Gương chiếu ...

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
## Spruce Up Your Inbox!
### Get our favorite recipes and learn cooking techniques from around the world.
![](https://fthmb.tqn.com/65ORZz5WZGhw_giv_vbeM_4tqcc=/640x0/filters:no_upscale()/about/Illo17-anim-58a5fca55f9b58a3c90c6a7b.gif)
East Africa Food
East Africa Food
East Africa Food
East Africa Food
East Africa Food
East Africa Food
East Africa Food
East Africa Food
East Africa Food
East Africa Food
East Africa Food

WARC-Truncated: length

X-Served-By: cache-jfk8128-JFK, cache-iad2144-IAD

Content-Security-Policy: frame-ancestors 'self' *.specless.io *.specless.tech http://*.seo.aws.about.com https://*.seo.aws.about.com www.thespruce.com *.qa.aws.thespruce.com atlas.thespruce.com

Set-Cookie: pc=1;Path=/;Domain=.thespruce.com;Expires=Wed, 16-Aug-2017 17:51:44 GMT

X-Cache: MISS, MISS

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=3600, private

Vary: Accept-Encoding, X-Fastly-Device, Origin, X-Fastly-Device, Origin


markdown:
Xem
13 tháng tám, 2017
hoanganh2018, Huế
8 tháng tám, 2017
Elisehanhnguyen, Thành phố Hồ Chí Minh
21 tháng bảy, 2017
chính trực N
28 tháng hai, 2017
SBJ_Travel, Thành phố Hồ Chí Minh

Server: Apache

P3P: CP="NOI CURa ADMa DEVa TAIa OUR BUS IND UNI COM NAV INT DSP COR CAO PSA IDC ADM DEVi TAIi PSD IVAi IVDi CONi HIS CNT"

Cache-Control: no-cache,no-store,must-revalidate

Vary: User-Agent,Accept-Encoding

Set-Cookie: TAUnique=%1%enc%3AXkNYPolxRmjxwpr%2Bq1pfXHluTCpGpJGJjotIq0%2BRR9JQcF0be502LA%3D%3D; Domain=.tripadvisor.com.vn; Path=/; Expires=Fri, 16 Aug 2019 17:30:31 GMT; HttpOnly

Content-Language: vi


markdown:
*Hằng năm đều có những khóa tĩnh tâm dành cho các Trợ Tá Cho Việc Tông Đồ trên khắp thế giới tựu về dước chân Đức Mẹ Lộ-Đức (Pháp) để lắng nghe và suy niệm Lời Chúa. Một số thần học gia và chuyên viên kinh thánh được mời hướng dẫn giảng dạy. Năm nay 2010 linh mục Dubreuil giúp chúng ta đi sâu vào tâm tình của Thánh Phao-lô với 12 bài suy niệm rất sâu sắc, tràn trào chất lượng Kinh Thánh. Một thứ thức ăn thiêng liêng cứng, cần nghiền ngẫm. Xin cám ơn cha Dubreuil. * *Lời người chuyển ngữ : Nguyễn Quang Vinh, Lm Kontum*
Lm Dubreuil
Lourdes 2010
**Bài Dẫn Nhập** **KHAI ĐỀ**
Tĩnh tâm luôn luôn là là một mạo hiểm tinh thần. Một cuộc mạo hiểm đối với người linh hoạt hướng dẫn: cả dám đề xuất một chủ đề, một suy tư. Một mạo hiểm đối với những ai chấp nhận hành trình đi vào kinh nghiệm thiêng liêng và để mình được hướng dẫn mà không biết rõ sẽ đi về đâu. Xin Chúa Thánh Thần cứu giúp để sống kinh nghiệm thiêng liêng này dưới mái trường tông đồ Phaolô. Chủ đề được chọn: “
*Đi vào kinh nghiệm thiêng liêng và tông đồ của tông đồ Phao-lô*”.
Tông đồ Phao-lô không xa lạ với các bạn. Chắc hẳn các bạn đã sống những cuộc tĩnh tâm khơi nguồn từ các văn bản của vị tông đồ này. Là quan trọng khi đề xuất với các bạn một lần nữa trở lại với thánh Phao-lô, bởi vì chúng ta vừa kết thúc Năm Thánh Phao-lô mà Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã khởi xướng để tái khám phá gương mặt Phao-lô. Chắc hẳn rằng, Đức Thánh Cha rất quan tâm làm khớp nhịp giữa chân lý và tình yêu, sự thật trong tình bác ái, tình bác ái trong sự thật, tông đồ Phao-lô là chứng nhân tuyệt hảo cho sự ăn khớp giữa chân lý và tình yêu; không phải là ngẫu nhiên mà Đức Thánh Cha muốn mở Năm Thánh Phao-lô. Cuối Năm Thánh này, tại sao không trở lại một lần nữa với thánh Phao-lô để tìm cho chúng ta những gợi hứng từ những trực giác cao cả của ngài, những trực giác này làm cho ngài sống, và ngài dùng để nuôi sống những cộng đoàn mà ngài đồng hành
**.**
Trong các cuộc tĩnh tâm, tôi luôn luôn theo sát Kinh Thánh, tránh sử dụng Kinh Thánh để minh hoạ đề xuất của mình. Cố gắng đặt mình dưới Lời của Thiên Chúa để làm cho lời lên tiếng, để chú giải lời một chút, bằng cách trước hết phải đón nhận lời như lời là, bằng cách đặt mình đụng chạm bởi lời. Sẽ đề xuất với các bạn những văn bản của thánh Phaolô bởi vì không có gì tốt hơn là lắng nghe vị tông đồ để đi sâu hơn chút nữa trong kinh nghiệm của ngài, kinh nghiệm đó hoàn toàn là thiêng liêng và tông đồ: vừa thiêng liêng bởi vì tông truyền, vừa tông truyền bởi vì thiêng liêng.
Công trình của thánh Phao-lô là công trình vĩ đại, cần phải biết sắp xếp lại, đề cập đến bằng cách này hay cách khác. Sợi chỉ đỏ được chọn cho cuộc tĩnh tâm này là biến cố căn bản đã làm cho ngài gặp Chúa trên đường Đa-mát. Không phải ngài nói nhiều nhất về biến cố này; nhưng là môn đệ của Phao-lô nói về cuộc gặp gỡ này ít ra ba lần trong sách Công Vụ Tông Đồ: chương 9 (bản văn này được chọn làm cơ sở), chương 22 và chương 26.
Một chút lưỡng lự khi chọn trục chính cho suy tư của chúng ta, cho sự học hỏi, cho cuộc mạo hiểm tinh thần của chúng ta, đó là chọn một bản văn không phải của Phao-lô, nhưng bản văn do thánh Lu-ca viết lại. Tuy nhiên dường như biến cố đó là điểm quy chiếu đè nặng trên đời sống thiêng liêng và tông đồ của thánh Phao-lô, và đã giữ vai trò quyết định mà người ta không thể không kể đến. Phao-lô không nói nhiều về biến cố này: ngài không bao giờ mô tả biến cố đó theo cách làm của tác giả tin mừng Lu-ca trong sách Công Vụ Tông Đồ; tuy nhiên ngài rất thường hay ám chỉ đến khoảnh khắc quyết định lúc ngài gặp gỡ Chúa Ki-tô, nơi, mà theo cách ngài diễn tả, ngài đã thấy Chúa Ki-tô (x. 1Cr 15), ngay đến bản văn cho thấy rằng không phải là một thị kiến tương tự với thị kiến mà các tông đồ khác được hưởng.
Đối với thánh Phao-lô, điều không nghi ngờ là biến cố gặp gỡ Đa-mát đã làm đảo lộn cuộc sống của ngài, là sự sáng lập kép. Sáng lập ra Đức tin của ngài: chính ngài đã khám phá ra rằng tất cả hội tụ lại nơi bản thân Chúa Giê-su; sáng lập ra việc tông đồ của ngài: chính biến cố đó, cuộc gặp gỡ đó với Chúa Ki-tô, Đấng đã đem lại cho ngài chỗ đứng giữa các tông đồ, giữa những chứng nhân khẳng định sự sống lại của Chúa Giê-su
**.**
Trình thuật cuộc gặp gỡ này của Phao-lô và Chúa Giê-su trên đường Đa-mát là chính yếu bởi vì nó sáng lập. Chính kinh nghiệm đã làm cho Phao-lô trở nên người tín hữu và người tông đồ. Trích đoạn này là trọng điểm bởi vì, một cách nào đó, nó cô đọng làm thành một trình thuật đơn thuần và mạnh mẽ chứa những gì là căn yếu cho đời sống thiêng liêng và đời sống tông đồ của vị Tông đồ. Tất cả đã có sẵn trong ươm mầm và từ bản văn đó chúng ta có thể khám phá ra các tố chất làm nên đời sống thiêng liêng và tông đồ của ngài.
Hãy đón nhận trình thuật này, và am hiểu tường tận. Các bạn chắc đã biết nằm lòng trình thuật này. Luôn luôn có điều mới lạ để khám phá. Đây là một bản văn rất linh động, một loại du lịch vòng, khởi đi từ Giê-ru-sa-lem, để vòng lại Giê-ru-sa-lem ngang qua đường Đa-mát. Người ta thấy một Phao-lô, bách hại các Ki-tô hữu, trở nên người loan báo không mệt mỏi Tin Mừng của Chúa Giê-su. Người ta thấy một Phao-lô, chắc ăn về kế hoạch của mình, lại chấp nhận để mình được dẫn dắt vào thành và nhận sức sống mới từ Kha-na-ni-a mà ông tiếp xúc trên đường. Có hai chuỗi sự kiện trong trình thuật này: có điều gì đó xảy ra trên đường; rồi có điều gì đó xảy ra trong thành phố, tại Đa-mát, đặc biệt chung quanh Kha-na-ni-a; và rồi những hậu quả: những hậu quả đối với Phao-lô, khởi động sứ vụ của Phao-lô và của sứ vụ truyền giáo. Không phải là ngẫu nhiên mà trong sách Công Vụ Tông Đồ, thuật trình chương 9 cho đến trước chương 10 và 11 tường thuật lại cho chúng ta một cuộc gặp gỡ khác: cuộc gặp gỡ của Phê-rô với viên đại đội trưởng Co-nê-li-ô, tiên báo việc rao giảng Tin Mừng cho các dân ngoại.
“
*Sao-lô* (tên của Phao-lô trước khi theo Chúa Ki-tô, nghĩa là một tên mới, như kiểu Si-mon đổi thành Phê-rô **)** *1 * *Ông Sao-lô vẫn còn hằm hằm đe doạ giết các môn đệ Chúa, nên đã tới gặp thượng tế 2 xin thư giới thiệu đến các hội đường ở Đa-mát, để nếu thấy những người theo Đạo, bất luận đàn ông hay đàn bà, thì bắt trói giải về Giê-ru-sa-lem.* 3 Vậy đang khi ông đi đường và đến gần Đa-mát, thì bỗng nhiên có một luồng ánh sáng từ trời chiếu xuống bao phủ lấy ông. 4 Ông ngã xuống đất và nghe có tiếng nói với ông: ”Sa-un, Sa-un, tại sao ngươi bắt bớ Ta?” 5 Ông nói: ”Thưa Ngài, Ngài là ai?” Người đáp: ”Ta là Giê-su mà ngươi đang bắt bớ. 6 Nhưng ngươi hãy đứng dậy, vào thành, và người ta sẽ nói cho ngươi biết ngươi phải làm gì.” 7 Những người cùng đi với ông dừng lại, sững sờ: họ nghe có tiếng nói, nhưng không trông thấy ai. 8 Ông Sao-lô từ dưới đất đứng dậy, mắt thì mở nhưng không thấy gì. Người ta phải cầm tay dắt ông vào Đa-mát. 9 Suốt ba ngày, ông không nhìn thấy, cũng chẳng ăn, chẳng uống. 10 Bấy giờ ở Đa-mát có một môn đệ tên là Kha-na-ni-a. Trong một thị kiến, Chúa phán với ông: ”Kha-na-ni-a!” Ông thưa: ”Dạ, lạy Chúa, con đây.” 11 Chúa bảo ông: ”Đứng lên, đi tới phố gọi là Phố Thẳng, đến nhà Giu-đa tìm một người tên là Sao-lô quê ở Tác-xô: người ấy đang cầu nguyện 12 và thấy một người tên là Kha-na-ni-a đi vào, đặt tay trên mình để làm cho mình lại thấy được.” 13 Ông Kha-na-ni-a thưa: ”Lạy Chúa, con đã nghe lắm kẻ nói về người ấy, về tất cả những điều ác người ấy đã làm cho dân thánh Chúa tại Giê-ru-sa-lem. 14 Còn ở đây, người ấy được các thượng tế cho quyền bắt trói tất cả những ai kêu cầu danh Chúa.” 15 Nhưng Chúa phán với ông: ”Cứ đi, vì người ấy là lợi khí Ta chọn để mang danh Ta đến trước mặt các dân ngoại, các vua chúa và con cái Ít-ra-en. 16 Thật vậy, chính Ta sẽ chỉ cho người ấy thấy tất cả những đau khổ người ấy phải chịu vì danh Ta.” 17 Ông Kha-na-ni-a liền đi; ông vào nhà, đặt tay trên ông Sao-lô và nói: ”Anh Sa-un, Chúa đã sai tôi đến đây, Người là Đức Giê-su, Đấng đã hiện ra với anh trên đường anh tới đây. Người sai tôi đến để anh lại thấy được và để anh được đầy Thánh Thần.” 18 Lập tức có những cái gì như vảy bong ra khỏi mắt ông Sao-lô, và ông lại thấy được. Ông đứng dậy và chịu phép rửa. 19 Rồi ông ăn và khoẻ lại. *Ông Sao-lô rao giảng tại Đa-mát 20 Ông ở lại Đa-mát với các môn đệ mấy hôm,* *rồi lập tức ông bắt đầu rao giảng Đức Giê-su trong các hội đường, rằng Người là Con Thiên Chúa.* 21Mọi người nghe ông giảng đều kinh ngạc và nói: ”Ông này chẳng phải là người ở Giê-ru-sa-lem vẫn tiêu diệt những ai kêu cầu danh Giê-su sao? Chẳng phải ông đã đến đây với mục đích bắt trói họ giải về cho các thượng tế sao?” 22Nhưng ông Sao-lô càng thêm vững mạnh, và ông làm cho người Do-thái ở Đa-mát phải bẽ mặt, khi minh chứng rằng Đức Giê-su là Đấng Mê-si-a. 23 Sau một thời gian khá lâu, người Do-thái cùng nhau bàn kế giết ông Sao-lô; 24 nhưng ông biết được âm mưu của họ. Thậm chí người ta canh giữ các cửa thành ngày đêm, để giết ông. 25 Nhưng ban đêm, các môn đệ ông đã đưa ông qua tường thành bằng cách đặt ông ngồi trong một cái thúng rồi dòng dây thả xuống. *(Cv 9, 1-30). 26 Khi tới Giê-ru-sa-lem, ông Sao-lô tìm cách nhập đoàn với các môn đệ. Nhưng mọi người vẫn còn sợ ông, vì họ không tin ông là một môn đệ. 27 Ông Ba-na-ba liền đứng ra bảo lãnh đưa ông Sao-lô đến gặp các Tông Đồ, và tường thuật cho các ông nghe chuyện ông ấy được thấy Chúa hiện ra trên đường và phán dạy làm sao, cũng như việc ông ấy đã mạnh dạn rao giảng nhân danh Đức Giê-su tại Đa-mát thế nào. 28 Từ đó ông Sao-lô cùng với các Tông Đồ đi lại hoạt động tại Giê-ru-sa-lem. Ông mạnh dạn rao giảng nhân danh Chúa. 29 Ông thường đàm đạo và tranh luận với những người Do-thái theo văn hoá Hy-lạp. Nhưng họ tìm cách giết ông. 30 Các anh em biết thế, liền dẫn ông xuống Xê-da-rê và tiễn ông lên đường về Tác-xô” *
Đó là trình thuật làm chứng về sự đảo lộn hoàn toàn cuộc đời của Sao-lô, làm chứng sự trở lại của ông, cho chúng ta thấy làm thế nào con người bách hại say máu các Ki-tô hữu lại trở nên tông đồ gan dạ rao giảng Tin Mừng của Chúa Giê-su, ông đã vượt qua những gì, ông đã phải vượt thắng những gì nữa, làm thế nào Chúa Giê-su hiện ra cho ông, làm thế nào ông đã đi tắt nhờ Giáo Hội qua trung gian Kha-na-ni-a. Không phải là chính Chúa Giê-su trên đường đã chỉ cho ông sứ vụ của ông, nhưng là ông Kha-na-ni-a, một môn đệ giữa các môn đệ khác, ông này không bà con gì với Phao-lô nhưng ông đã là người hướng đạo cho Phao-lô. Chúng ta thấy làm thế nào Phao-lô tức khắc bắt tay vào việc không chậm trễ loan báo điều mà ông vừa khám phá ra: Đức Giê-su mà cái chết chứng tỏ trước mắt ông, cách hiển nhiên, rằng Người không thể là đấng mà Người đã tự cho mình như thế (nghĩa là Con Thiên Chúa) bởi vì Thiên Chúa đã sa thải Người và đã phế bỏ Người… Đức Giê-su đó chính là Con Thiên Chúa. Không nhập hàng môn đệ, ông loan báo tin mừng việc Người sống lại như là Tin Mừng tuyệt hảo. Chúng ta cũng thấy những đám mây tụ lại từ chân trời. Nhiệt huyết tông đồ sẽ dẫn Phao-lô đối mặt với chống báng, với đối phương, với âm mưu và đặt sự sống ông vào vòng lâm nguy bởi vì ông phải theo Đức Giê-su cho đến hiến dâng mạng sống như Đức Giê-su đã làm.
Tất cả đã được loan báo, cách cô đọng, trong trích đọan này, được tóm lược trong trình thuật rất linh họat, rất sinh động, cuộc mạo hiểm thiêng liêng và tông đồ của Tông đồ Phao-lô. Mời bạn đọc lại vì ích lợi của mình trình thuật này, để đi theo ngài, để xác định khía cạnh này hoặc khía cạnh kia mà cho đến hôm nay bạn chưa bắt kịp và chúng sẽ lên tiếng nói với bạn. Mong muốn, trình thuật này thuật lại biến cố nền tảng của đời sống mới trong đó Phao-lô bước vào, bạn sẽ nhận lấy trình thuật ấy như lời mời gọi khơi nguồn lại không ngừng đời sống thiêng liêng và tông đồ của bạn, căn cứ vào một số biến cố nền tảng, không nhất thiết là to lớn, điều này thật rõ ràng, nhưng căn cứ vào những biến cố nổi bật, làm điểm quy chiếu, chúng tạo nên những thời điểm đáng nhớ trong con đường hành trình của bạn. Chúng ta cần sống đức tin bằng thực hiện việc tưởng niệm. Chúng ta nhớ đến Chúa Giê-su Ki-tô, dĩ nhiên rồi, nhưng cũng nhớ đến điều Chúa Giê-su Ki-tô đã làm cho chúng ta để nuôi sống niềm cậy trông của chúng ta trong những ngày mà niềm cậy trông ít tỏa sáng.
Sau khi đọc bài tường thuật liên quan đến việc trở lại của tông đồ Phao-lô, bạn hãy thử tự hỏi: trong cuộc đời của tôi, có hay không những cuộc gặp gỡ, những biến cố làm thay đổi nhiều sự, một cách kém ngọan mục nhưng thực tế, để cho những biến cố trở nên những điểm tựa, từ những điểm đó bạn có thể nhảy vồng lên và tiến tới không ngừng. Chúng ta không nhớ hết lịch sử của chúng ta với Chúa Ki-tô, không nhớ những thời điểm gặp gỡ mà chúng ta đã có thể sống với Người, những gặp gỡ quyết định và chúng ta cần chúng để nhắc nhớ chúng ta một khi chân trời tối sẫm lại, khi chúng ta mù mờ không rõ chúng ta phải đi về đâu, theo bài học của Phao-lô, ngài trở về liên tục với biến cố này để khơi nguồn lại, để tìm lại sức năng động thuở ban đầu, của thời sinh hạ mới. Hãy cố gắng nhớ lại tốt nhất có thể điều đã kiến tạo nên cuộc đời, đời sống đức tin, đời sống thiêng liêng, đời sống tông đồ của chúng ta.
Hãy đón nhận tin vui mừng này bằng cách đo lường tới mức độ nào biến cố này đã là quyết định, chắc hẳn là như vậy, đối với tương lai của Phaolô, đối với tương lai của Ki-tô giáo và đối với tương lai của đức tin, tương lai của Tin Mừng.
Chúng ta kết thúc bằng trích dẫn Thánh vịnh 104. Thánh vịnh 103 và 104 là hai thánh vịnh hoài niệm. Trong Thánh vịnh 103, tác giả chiêm ngưỡng một cách ngạc nhiên công trình sáng tạo, và tạo thành nói cho tác giả về Thiên Chúa, về Thiên Chúa Sáng tạo: Thiên Chúa đã tạo dựng nên tất cả vạn vật, Người đặt công trình sáng tạo đó trong tay con người. Trong Thánh vịnh 104, lịch sử của Dân Thiên Chúa được nhắc lại như lịch sử ơn cứu chuộc, lịch sử đó là lịch sử của chúng ta, trong đó chúng ta phải ghi tên mình vào. Hãy thử đáp trả lời mời gọi của tác giả thánh vịnh:
*Hãy tạ ơn Chúa, cầu khẩn danh Người,* * vĩ nghiệp của Người loan báo giữa muôn dân.* * Hát lên đi đàn ca mừng Chúa,* * Và suy gẫm mọi kỳ công của Người * * Hãy tự hào vì danh thánh Chúa* * Tâm hồn những ai tìm kiếm Chúa, nào hoan hỷ.* * Hãy tìm Chúa và sức mạnh của Người,* * Chẳng khi ngừng tìm kiếm Thánh Nhan.* * Hãy nhớ lại những kỳ công Người thực hiện,* * Những dấu lạ và những quyết định Người phán ra,* * Hỡi anh em, dòng dõi Áp-ra-ham tôi tớ Chúa,* * Con cháu Gia-cóp được Người tuyển chọn!* *Chính Đức Chúa là Thiên Chúa chúng ta, * *những điều Người quyết định* *là luật chung cho cả địa cầu.* *Giao ước lập ra, muôn đời Người nhớ mãi,* *nhớ lời đã cam kết đến ngàn thế hệ!* *Đó là điều giao ước cùng Áp-ra-ham, * *đã đoan thệ cùng I-xa-ác,* *và đặt thành quy luật cho Gia-cóp,* *thành giao ước muôn đời cho Ít-ra-en,* *rằng: “Ta sẽ cho ngươi đất Ca-na-an* *làm kỷ phần gia nghiệp”.*
Cố gắng theo chân Phao-lô, đi vào trong hành động tạ ơn này để từ đó cuộc mạo hiểm thiêng liêng của chúng ta bắt đầu.
Filed under:
[Học hỏi thánh Phaolô](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/h%e1%bb%8dc-h%e1%bb%8fi-thanh-phaolo/), [Lm. NGUYỄN QUANG VINH](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/v%e1%bb%81-tac-gi%e1%ba%a3/lm-nguy%e1%bb%85n-quang-vinh/), [Tâm Linh](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/chuyen-de/tam-linh/) |

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/pfWNi-7I1>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
**NGƯỜI LÀM LỚN**
Suy niệm Lời Chúa CN 25 TN B 2012
Trong xã hội loài người, ít ai chọn cái cực khổ, bần hàn, thấp kém. Người ta lo tranh giành cái sung sướng, lợi lộc, vinh hoa. Ai lại thèm khát chức quyền là vì mưu cầu lợi ích quốc gia ? Ai lại ra công tìm cho mình một chiếc ghế ông lớn vì mong muốn làm cho đất nước giàu mạnh ? Ai lại dùng đủ mọi xảo thuật gian tà tranh giành một địa vị quan trọng vì nghĩ đến chuyện ấm no hạnh phúc của toàn dân ?
Con số những người lãnh đạo đất nước giữ được lòng công chính may ra đếm được trên đầu ngón tay. Bởi vì, quyền lực và tài sản công của đất nước luôn cám dỗ đức công chính của người lãnh đạo. Điều đó càng hiển nhiên hơn trong những xã hội không muốn biết đến Thiên Chúa và Đức Công Chính của Người. Đức Công Chính của Thiên Chúa vẫn còn réo gọi trong lương tâm họ, nhưng họ không muốn nghe theo, vì nghe theo Đức Công Chính thì đành bỏ mất cơ hội kiếm chác – bất hợp pháp cách nào cũng làm cho thành hợp pháp !
Chuyện này không phải mới hôm nay, mà đã từ ngàn xa xưa trước, không chỉ ở đất nước này, mà là khắp nơi. Bất kỳ ai làm người cũng đều bị Satan cám dỗ thèm khát quyền lực, thèm khát bả vinh hoa phú quí. Nếu không chiến thắng nổi cơn cám dỗ ấy, có nghĩa là phải quy phục Satan, biến thành kẻ gian ác và làm theo lệnh của nó: chống lại, bức bách, hãm hại người công chính. Bởi vậy, sách Khôn Ngoan viết rằng:
*“Những kẻ gian ác nói: “Chúng ta hãy vây bắt kẻ công chính, vì nó không làm ích gì cho chúng ta, mà còn chống đối việc chúng ta làm, khiển trách chúng ta lỗi luật và tố cáo chúng ta vô kỷ luật” *( Kn 2, 12 ).
Từ xưa đến nay, chuyện thanh trừng nhau giành chỗ ông lớn ngay trong một đảng phái chính trị không phải là hiếm hoi, nhưng lại là chuyện thường ngày như chuyện xử nhau của bọn giang hồ, dao búa, hoặc của những kẻ vô học, hoặc của những tên có chữ mà không có nghĩa ! Chuyện hãm hại nhau trên thương trường cũng nhan nhãn đến mức giết người không gớm tay. Tất cả đều bắt nguồn từ tham vọng bảo vệ và phát triển cái vốn liếng bất lương mà ma quỷ đã ban cho. Chuyện thanh trừng nhau bỗng rộ lên từ bí mật đến công khai vào những lúc tranh sáng tranh tối, lúc một mất một còn của một chính thể. Thật đáng quí, đáng kính nể những người có lương tâm ngay thẳng, có tiếng nói thật thà, có ước nguyện đả phá cái bất công và xây dựng sự công chính ngay trong những guồng máy gian tà. Họ bị trù dập, cách chức hoặc bi hãm hại, bị ám sát vì lẽ công chính. Họ là người công chính, chung số phận với Chúa Giê-su như sách khôn khoan đã nói:
*“Chúng ta hãy nhục mạ và làm khổ nó, để thử xem nó có hiền lành và nhẫn nại không. Chúng ta hãy kết án cho nó chết cách nhục nhã, vì theo lời nó nói, thì người ta sẽ cứu nó” *( Kn 2, 19 – 20 ).
Từ chuyện làm lớn trong xã hội, đến chuyện làm lớn trong làng xóm, trong gia đình cũng không khác là bao. Ai làm ông thôn, ông xóm, ai có tiền hơn, giàu có hơn, là có quyền thế hơn, “miệng có gang có thép” hơn, được nể nả hơn và có thể xem người khác chẳng ra gì. Vợ chồng tranh nhau quyền làm chủ gia đình. Ai làm ra kinh tế thì mặc nhiên có quyền bính hơn, coi thường lấn lướt người kia. Cả con cái, đến lúc ổn định cuộc sống rồi, khấm khá rồi, nên ông kia, nên bà nọ rồi, nhìn cha mẹ già như một gánh nặng, một món nợ đời. Ai phục vụ ai ?
Có vẻ như người ta đang đánh mất dần ý nghĩa “Phục Vụ” nhau, mất dần “Đức Công Chính” trong cuộc sống hôm nay, từ trong gia đình đến xã hội, thậm chí cả trong các sinh hoạt của Giáo Hội !
Chúa Giêsu đến trong xã hội loài người để tái lập một nền Công Chính của Nước Thiên Chúa bằng việc Thiên Chúa nêu gương phục vụ cho con người, để con người biết phục vụ nhau cách trân trọng nhất.
Trong trang Tin Mừng hôm nay, các môn đệ, những người gần gũi nhất với Chúa Giêsu cũng không hiểu ý định yêu thương, khiêm tốn phục vụ, sống vì hạnh phúc tha nhân của Thiên Chúa qua Đức Giêsu. Những tưởng, theo ông Giêsu tài phép này chắc chắn cũng sẽ tìm được một chỗ đứng, một vị trí trên hàng chóp đỉnh quyền lực và danh vọng của đất nước Do Thái. Bởi vậy mới có chuyện họ tranh luận với nhau xem ai cao trọng hơn ai, ai làm lớn hơn ai, ai sẽ vào bộ chính trị, ai giữ bộ tài chính, ai nắm ngoại thương… Nhưng không ngờ Chúa Giêsu cảnh tỉnh họ hãy bỏ ngay cái ý tưởng ám muội của loài người ấy đi, vì đối với Thiên Chúa thì:
*“Ai muốn làm lớn nhất, hãy tự làm người rốt hết và làm đầy tớ mọi người” *( Mc 9, 35 ).
Chúa Giêsu đã dạy như thế và đã sống trọn cuộc đời như thế. Người đời, dùng chân lý này làm chiêu bài lừa bịp với khẩu hiệu rằng: “Lãnh đạo là đầy tớ nhân dân”, “Cán bộ là đầy tớ nhân dân”. Nói như thế, nhưng chẳng bao giờ làm như thế. Ai đầy tớ ai ? Ai phục vụ ai ?
Còn chúng ta thì sao ?
** hẳn phải là kim chỉ nam cho tất cả mọi tín hữu trong đời sống Đức Tin và đời sống Giáo Hội, là kim chỉ nam cho mọi thành phần trong Giáo Hội. Trong chuyến viếng thăm Liban ngày 16-9-2012 vừa qua, Đức Thánh Cha Bênêdictô 16 nói: “Ai muốn làm lớn nhất, thì hãy tự làm người rốt hết và làm đầy tớ mọi người”** *“Một đòi hỏi khẩn thiết đối với Giáo Hội là phục vụ và, đối với các tín hữu Kitô, là phải trở thành những người phục vụ đích thực theo hình ảnh Chúa Giêsu. Phục vụ là một yếu tố nền tảng trong căn tính các môn đệ của Chúa Kitô (Xc Ga 13,15-17)*
Những con người bị cho là cùng đinh, thấp bé nhất dưới cái nhìn xã hội không thể cũng bị xem là cùng đinh thấp bé nhất dưới cái nhìn của Giáo Hội. Giáo Hội của Chúa Kitô nhìn loài người, nhìn vạn vật với con mắt Chúa Kitô. Bao lâu trong Giáo Hội chúng ta, kẻ bề trên bề dưới, nhìn nhau với con mắt xác thịt loài người, con mắt cao, con mắt thấp, thì bấy lâu, chưa thực sự là Giáo Hội Chúa Kitô. Tiếng nói của Dân Chúa chưa hẳn là tiếng nói của những người đại diện Dân Chúa, nếu những người đại diện ấy chưa muốn lắng nghe, chưa ghi nhận tiếng nói của những kẻ cùng đinh, thấp bé nhất, ít học nhất trong Giáo Hội để quan tâm đáp ứng.
Là Tín Hữu Chúa Giêsu, là môn đệ Chúa Giêsu hẳn phải là người chung số phận với Chúa Giêsu: số phận của người công chính, số phận của những đầy tớ phục vụ anh em, số phận những người nhẫn nai chịu nhục mạ, chịu kết án, chịu đóng đinh và chịu chết vì sự Công Chính của Nước Thiên Chúa. Như vậy, số phận của Kitô hữu đã đành rành: được sinh ra, sống yêu thương phục vụ mọi người, làm chứng cho Đức Công Chính của Thiên Chúa, cùng chết với Đức Kitô, cùng sống lại với Người.
Hãy cầu xin Chúa Thánh Thần gìn giữ chúng ta đừng bị vướng vào bẫy của Satan, để rồi tranh nhau cao thấp mà quên việc chính của chúng ta ở đời là phục vụ cách trân trọng nhất. Đừng vì muốn làm ông lớn mà
**, nhưng hãy làm người phục vụ như Chúa Giêsu đã yêu thương khiêm tốn phục vụ. Thánh Giacôbê nói, đó là “ganh tị và cãi vã, sinh ra hỗn độn và đủ thứ tệ đoan”** *“sự khôn ngoan từ Trời xuống, trước tiên là trong trắng, rồi ôn hoà, bao dung, nhu mì, hướng thiện, đầy lòng nhân từ và hoa quả tốt lành, không xét đoán thiên vị, không giả dối. Hoa quả của công chính được gieo vãi trong bình an cho những người xây đắp an bình”*( Gc 3, 16 – 4, 3 ).
Lạy Chúa, xin cho Lời Ngài thức tỉnh những ai đang tranh giành quyền lực biết theo gương Ngài mà phục vụ nhân loại các chân thành. Xin cho mọi người trong Giáo Hội biết phục vụ nhau cách trân trọng nhất, nhất là đối với những người thấp bé cùng đinh. Amen.
**PM. CAO HUY HOÀNG, Qui Nhơn, 20.9.2012**
Filed under:
[CAO HUY HOÀNG](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/v%e1%bb%81-tac-gi%e1%ba%a3/cao-huy-hoang/), [Tin Mừng Chúa Nhât](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/chuyen-de/tin-m%e1%bb%abng-chua-nhat/) |

Link: <http://wp.me/pfWNi-8t4>; rel=shortlink