text:
VOA
Các trang tiếng nước khác
Ứng dụng VOA cho iOS, Android
Tranh chấp Biển Ðông
VOA trên Facebook
Kênh YouTube
Phiên bản di động
English Worldwide
English
voanews.com
Learning English
learningenglish.voanews.com
Eastern & Central Europe
Shqip
Zeriamerikes.com
Bosanski
vijestiglasaamerike.com
Ελληνικά
gr.voanews.com
Македонски
mk.voanews.com
Srpski
glasamerike.net
Українська
chastime.com
Eurasia
Հայերեն
amerikayidzayn.com
Azerbaijani
amerikaninsesi.org
ქართული
amerikiskhma.com
Русский
golos-ameriki.ru
Central Asia
O‘zbek
amerikaovozi.com
East & Southeast Asia
Burmese
burmese.voanews.com
粵語
voacantonese.com
中文
voachinese.com
Bahasa Indonesia
voaindonesia.com
ខ្មែរ
khmer.voanews.com
Khmer
voacambodia.com
한국어
voakorea.com
ລາວ
lao.voanews.com
ไทย
voathai.com
བོད་ཡིག
voatibetan.com
Tibetan
voatibetanenglish.com
Tiếng Việt
voatiengviet.com
South Asia
বাংলা
voabangla.com
دری
darivoa.com
پښتو
pashtovoa.com
وی او اې ډيوه ريډیو
voadeewaradio.com
اردو
urduvoa.com
Africa
Afaan Oromoo
voaafaanoromoo.com
አማርኛ
amharic.voanews.com
Français
lavoixdelamerique.com
Hausa
voahausa.com
Kinyarwanda
radiyoyacuvoa.com
Kirundi
radiyoyacuvoa.com
Ndebele
voandebele.com
Português
voaportugues.com
Shona
voashona.com
Soomaaliga
voasomali.com
Kiswahili
voaswahili.com
ትግርኛ
tigrigna.voanews.com
Zimbabwe
voazimbabwe.com
Middle East / North Africa
فارسی
ir.voanews.com
كوردی
dengiamerika.com
Kurdi
dengeamerika.com
Türkçe
amerikaninsesi.com
Latin America
Creole
voanouvel.com
Español
voanoticias.com
VOA
Ðăng nhập Facebook
Ðăng ký
Ði ra
Trang chủ
Việt Nam
Thế giới
Hoa Kỳ
Kinh tế
Khoa học
Thể thao
Ðời sống
Sức Khỏe
Giáo dục
Văn hóa
Giải trí
Học tiếng Anh
Blog
Video
Kênh truyền thông VOA
Tin Việt Nam, biển Đông và thế giới
Phóng sự Hoa Kỳ và thế giới
Sự kiện thế giới nổi bật trong ngày
Các sự kiện nổi bật trong ngày ở Mỹ
Truyền hình vệ tinh VOA Asia
Học tiếng Anh cùng VOA
Chương trình
Thứ ba, 26/05/2015
Nghe
Xem
Nghe trực tiếp (Chỉ trong giờ phát thanh: 8-8:30 và 10-11 giờ tối VN)
8 giờ tối VN
10 giờ tối VN
Lịch phát sóng
Chương trình
Podcast
Tin tức Việt Nam, biển Đông và thế giới
Học tiếng Anh qua video
Trang ảnh
Blog
/
Nguyễn Hưng Quốc
Nobel văn chương 2012, một giải thưởng nhiều tranh cãi
In
Ý kiến (49)
Chia sẻ:
Nhà văn Trung Quốc Mạc Ngôn
Tweet
Tin liên hệ
Nhà văn Mạc Ngôn hy vọng ông Lưu Hiểu Ba sớm được tự do
Nhà văn Mạc Ngôn của Trung Quốc đoạt giải Nobel Văn chương
Nguyễn Hưng Quốc
13.10.2012
Giải Nobel văn chương năm nay được trao cho Mạc Ngôn, nhà văn Trung Quốc. Không có giải thưởng nào làm hài lòng mọi người. Tranh cãi ngay sau khi giải thưởng được công bố là chuyện bình thường. Tuy nhiên, lần này, những tranh cãi không tập trung vào chất lượng nghệ thuật mà chủ yếu vào thái độ chính trị của người được giải. Hơn nữa, những tranh cãi ấy chủ yếu là giữa những người Trung Quốc với nhau.
Sinh năm 1955 trong một gia đình nông dân tại Sơn Đông, Mạc Ngôn lớn lên trong giai đoạn Cách mạng văn hóa tàn khốc của Mao Trạch Đông; một giai đoạn hẳn đã để lại cho ông nhiều kinh nghiệm cay đắng. Nhưng ông nhanh chóng vượt qua chúng để thích ứng với không khí chính trị ở Trung Quốc: Ông đi bộ đội, học ở Học viện nghệ thuật Quân Giải phóng và trở thành một cán bộ khá cao cấp trong Cục chính trị thuộc Bộ Tổng tham mưu quân đội. Hiện nay ông là Phỏ chủ tịch Hội nhà văn Trung Quốc.
Với những chức vụ như thế, rất dễ hiểu,
Mạc Ngôn được xem là một công thần
của chế độ. Nhiều người cho là ông hèn. Không chừng chính cái bút hiệu ông chọn cũng nói lên điều đó: Mạc Ngôn, trong chữ Hán, có nghĩa là không nói. Trong một bài phỏng vấn đăng trên tờ báo El Pais bằng tiếng Tây Ban Nha năm 2008, ông kể:
“Tôi chọn cái bút hiệu ấy để nhớ những năm tôi không thể nói lời nào với ai khác. Đó là những ngày hỗn loạn của Cách mạng văn hóa, khi trong làng của tôi lúc nào người ta cũng xung đột với nhau. Bố tôi là một nông dân, nhưng gia đình tôi sống khá thoải mái; ông sợ tôi nói năng bậy bạ có thể gây phiền phức cho gia đình. Bởi vậy, ông bảo tôi đừng nói gì cả; cứ làm như một thằng câm.”
Chọn bút hiệu Mạc Ngôn vì một bài học sợ hãi từ bố. Nhưng sau đó, Mạc Ngôn lại nâng sự khuất phục lên thành một thứ chủ nghĩa anh hùng. Trong bài nói chuyện tại Hội chợ sách Frankfurt năm 2009, ông kể chuyện: một hôm, Beethoven và Goethe đang đi dạo trên đường phố thì gặp một nhà quý tộc đi ngược chiều; Beethoven tiếp tục rảo bước, còn Goethe thì ngả mũ chào. Mạc Ngôn nói tiếp:
“Lúc còn nhỏ, tôi nghĩ Beethoven thật vĩ đại. Nhưng, khi lớn tuổi, tôi nhận ra là việc làm của ông thật dễ dàng, trong khi đó, làm như Goethe thì có thể cần nhiều can đảm hơn.”
Trong các bài báo bằng tiếng Anh tôi đọc được, không thấy ai dẫn thêm lý do tại sao Mạc Ngôn lại cho việc Goethe ngả mũ chào một nhà quý tộc mà ông không thích lại là một hành vi can đảm.
Tuy nhiên, khó có thể nói cách hành xử của Mạc Ngôn tại Hội chợ sách Frankfurt năm 2009 ấy là can đảm khi ông và các cán bộ khác bỏ ra khỏi phòng hội nghị phản đối khi một số nhà văn lưu vong người Hoa chuẩn bị lên phát biểu.
Cũng không can đảm chút nào khi, khá gần đây, cùng với một số cây bút khác, ông chép tay lại bài nói chuyện về văn nghệ của Mao Trạch Đông tại Diên An năm 1942 để làm thành một “ấn bản đặc biệt” để tưởng niệm cái biến cố đầy tai tiếng ấy. Đó chính là cương lĩnh văn học nghệ thuật chật hẹp và đầy tính giáo điều đã gây tai họa cho văn học Trung Quốc cũng như cho cả văn học Việt Nam trong suốt cả hơn nửa thế kỷ.
Càng không can đảm chút nào khi, thay vì lên án chế độ kiểm duyệt gắt gao ở Trung Quốc, Mạc Ngôn, trong nhiều bài phát biểu và phỏng vấn khác nhau, luôn luôn tìm cách biện hộ cho nó.
Ví dụ, trong bài phỏng vấn trên báo Times năm 2010, ông cho kiểm duyệt là chuyện chả có gì đáng làm ầm ĩ vì “ở nước nào cũng có một số sự kiềm chế đối với việc viết lách.”
Lúc khác, ông lại phát biểu: “Tôi tin các hạn chế hay kiểm duyệt là điều tốt cho việc sáng tạo văn chương” vì “một trong những vấn đề lớn nhất của văn chương là thiếu sự tinh tế.” Kiểm duyệt sẽ khiến nhà văn tìm cách “chôn sâu tư tưởng của mình và chỉ gửi gắm chúng qua các nhân vật trong tiểu thuyết”.
Có lúc, trước sự phê phán của nhiều người, ông tìm cách biện minh:
“Một nhà văn nên bày tỏ sự phê phán hay bất bình của mình trước các góc tối trong xã hội cũng như những sự xấu xa trong bản tính của con người, tuy nhiên, chúng ta không nên dùng một kiểu diễn tả giống nhau. Vài người có thể sẽ xuống đường gào thét, nhưng chúng ta cũng nên bao dung đối với những người trốn trong phòng kín và dùng văn chương để bày tỏ ý kiến.”
Với nhiều người, đó chỉ là một cách nói. Họ vẫn cho Mạc Ngôn chọn con đường dễ dãi và an toàn nhất trong một chế độ độc tài và độc ác. Bởi vậy, những người phản đối giải Nobel dành cho ông kịch liệt nhất chính là các đồng hương và đồng bào của ông.
Cách đây mấy ngày, chỉ nghe tin đồn phong thanh là Mạc Ngôn có tên trong danh sách được chọn, nhà văn Yefu đã tuyên bố: “Giải Nobel không nên trao cho một nhà văn chỉ biết ca tụng chế độ chuyên chế. Đó là một nguyên tắc thiết yếu.”
Sau khi giải Nobel được công bố, nghệ sĩ Ngải Vị Vị phát biểu: “Đối với một nhà văn đương đại, tránh né các vấn đề rõ ràng của cuộc đấu tranh của ngày hôm nay là một cái gì không thể bàn cãi được. Tôi không thể tách rời văn chương ra khỏi cuộc đấu tranh của dân tộc.”
Rồi ông nói thêm: “Tôi không chê trách Ủy ban giải Nobel, nhưng [quyết định trao giải cho Mạc Ngôn] đã gửi một tín hiệu phản ánh một khẩu vị thật kém cỏi (bad taste).”
Sẽ không có gì đáng ngạc nhiên khi nhà cầm quyền Trung Quốc sẽ sử dụng giải Nobel văn chương dành cho Mạc Ngôn như một công cụ để tuyên truyền không những cho chính sách văn học nghệ thuật của họ mà còn để củng cố vị thế nước lớn của họ: Họ đã mạnh về kinh tế và quân sự, nay, họ còn chứng tỏ cả sức mạnh trong cái giới nghiên cứu thường gọi là “quyền lực mềm” mà một siêu cường quốc cần có.
Nên nhớ đây là giải Nobel đầu tiên mà Trung Quốc hoan hỉ đón nhận. Trước, giải Nobel văn chương dành cho Cao Hành Kiện (năm 2000) không làm họ ưng ý: một phần vì, lúc ấy Cao Hành Kiện đã vào quốc tịch Pháp, do đó, không còn là nhà văn Trung Quốc nữa; phần khác, về tư tưởng, ông tự xem mình và cũng được mọi người xem là một cây bút ly khai. Giải Nobel hòa bình trao cho Lưu Hiểu Ba (năm 2010), một tù nhân lương tâm đang bị Trung Quốc giam giữ lại càng làm cho Trung Quốc giận dữ.
Chỉ có món quà dành cho Mạc Ngôn là ngọt ngào.
Cho những tên cai ngục.
***
Chú thích: Tất cả các trích dẫn ở trên đều được đăng rải rác trong các bài viết về Mạc Ngôn trên các báo: The New York Times, The Washington Post, Los Angeles Times, Telegraph, The Wall Street Journal, Global Times, v.v. ngày 11/10/2012.
* Blog của Tiến sĩ Nguyễn Hưng Quốc là blog cá nhân. Các bài viết trên blog được đăng tải với sự đồng ý của Ðài VOA nhưng không phản ánh quan điểm hay lập trường của Chính phủ Hoa Kỳ.
Nguyễn Hưng Quốc
Nhà phê bình văn học, nguyên chủ bút tạp chí Việt (1998-2001) và đồng chủ bút tờ báo mạng Tiền Vệ (http://tienve.org). Hiện là chủ nhiệm Ban Việt Học tại trường Đại Học Victoria, Úc. Đã xuất bản trên mười cuốn sách về văn học Việt Nam.
In
Ý kiến (49)
Chia sẻ:
Tweet
Diễn đàn này đã đóng.
Trình bày ý kiến
Mới nhất
Theo thứ tự thời gian
Ý kiến
bởi:
Người HN
15.10.2012 10:33
Cứ luận như bài này thì thế giới khó tìm nơi để tin tưởng.
Chúng ta nên trở thành một tên câm như nhà văn Mạc Ngôn. Sống dưới một chế độ không thể nói những điều mình cho là đúng thì nên câm.
Ở Frankfurt, Đức, nơi có thể nói được, ông lại nói như một người câm.
Cũng mừng là người dân TQ còn biết Mạc Ngôn câm thật hay câm giả.
Cám ơn ông Quốc!
bởi:
Quikivinaleaks
từ:
Communist Heaven
15.10.2012 07:01
Thủ đô Mông Cổ kéo đổ Lenin
Thủ đô Ulan-Bator của Mông Cổ gỡ bỏ tượng đồng cuối cùng của Vladimir Lenin và thị trưởng gọi lãnh đạo cộng sản là "kẻ sát nhân".
Tượng đã được gỡ từ bệ xuống và đặt lên xe tải trong buổi lễ có sự tham dự của thị trưởng Bat-Uul Erdene.
Trong Chiến tranh Lạnh, Mông Cổ là một quốc gia vệ tinh của Liên Xô.
Ông Bat-Uul nói rằng tượng sẽ được bán đấu giá với mức khởi điểm là 280 đô la Mỹ.
Trong diễn văn 10 phút, ông lên án Lenin và các đồng chí cộng sản của ông là "những kẻ sát nhân".
Ông nói Mông Cổ đã khổ sở dưới chế động cộng sản nhưng đã vượt lên để xây dựng một xã hội mở, ông nói.
Phóng viên BBC ở Ulan-Bator nói học sinh phổ thông Mông Cổ đã từng tôn sùng Vladimir Lenin như Thầy Lenin trong nhiều thập niên.
Hồi năm 1990, Mông Cổ đã bỏ hệ thống một đảng và tiến hành cải cách kinh tế và chính trị.
Một đám đông khoảng 300 người đã tập trung để xem bức tượng bị dỡ bỏ.
Vài người ném giày vào tượng để tỏ sự khinh bỉ nhà cựu lãnh đạo Xô Viết.
Nhiều tượng của Lenin, người qua đời năm 1924, vẫn còn ở Nga và nhiều nước khác từng nằm dưới sự kiểm soát của Liên Xô.
(BBC)
Trả lời
bởi:
Vô danh
15.10.2012 23:00
Có gì lạ đâu ! Lénin là người Nga, còn Mông Cổ là Mổng Cổ, cũng có thể là Tàu, không kéo đổ mới lọa...
Trả lời
bởi:
Nguoi Song Lam
từ:
Xu Nghe
15.10.2012 16:14
Khi tuyên án Lenin là kẻ sát nhân, ông thị trưởng Bat-Uul làm ấm lòng hàng triệu triệu nạn nhân Cộng Sản trên thế giới, nhưng ông lại làm phiền lòng nhà nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam quá sức, bàn tay ông (Lê-Nin) đẫm máu như thế thì chủ nghĩa anh hùng nước ta được xây dựng nên bằng gì ???!!!
Trả lời
bởi:
Thiếu Jia
15.10.2012 10:07
Sao không giữ lại làm cột mốc cho khách du lịch biết đấy là tụ điểm giống như dưới chân tượng bác Hồ trong Cần Thơ, mà lại bắt chước các nước khác phải kéo xập ? Hay là sắt vụn giờ có giá hơn cả...tính ưu việt Mác Lê?
bởi:
Nhô Hoa Kỳ
từ:
Hoa Kỳ
15.10.2012 07:00
Cũng trên trang Blog này, chính ông đã tuyên bố là giải Nobel Văn Chương không có giá trị, ông đem đủ dẫn chứng để "chứng minh rằng" và "kết luận rằng" giải Nobel Văn chương không có giá trị.
Chừ, sư kiện Nobel Văn chương 2012, ong đọc đủ thứ báo để theo dõi giải Nobel Văn chương.
Không có giá trị thì sau ông bỏ công đọc đủ thứ tin tức và báo chí liên quan về nó.
Rõ ràng, ông mâu thuẩn, flip-flopped chính ông.
Lời nói của ông không đúng những hành động ông làm
Trả lời
bởi:
Nguoi Song Lam
từ:
Xu Nghe
15.10.2012 16:30
Thú thật, tôi yêu ông Nhô (Hoa-Kỳ) quá sức, nếu không có ông, công dân nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam như chúng tôi hoàn toàn không biết được sự vĩ đại của một trí thức lỗi lạc như ông được nhà nước gởi ra hoạt động ở nước ngoài như thế nào. Nó cũng giống như màu sắc và mùi vị của Kinh Nước Đen của thành phố mang tên "Bác" tháp vào giòng sông Missisippi ở Mỹ vậy. Khiếp !
bởi:
Vô danh
15.10.2012 06:52
Không ai không công nhận các nhà văn Trung Hoa có tài , họ có thể nói truyện trên mây , dưới nước , những truyện không có xong họ cũng có thể nói , lúc nhỏ tôi thường đọc truyện Tàu cũng tin là thực sau này khi đã biết kiểm định tôi thấy có nhiều ý trái ngược với thực tế , ví dụ như nhân vật Quan Vũ ( Quan Vân Trường ) qua ngòi bút của La Quán Trung trở thành một nhân vật đầy đủ uy dũng mưu lược , xong Trần Thọ ( từng làm quan ở Tây Thục ) , tác giả sách Tam Quốc chí có đánh giá về ông cũng được đời sau ghi nhận là công bằng: " Quan Vũ… sức địch vạn người, hổ thần một thời. Vũ báo ơn Tào công… có phong độ quốc sĩ. Nhưng Vũ cương và tự phụ,… lấy sở đoản chuốc lấy thất bại, là lẽ thường vậy " nghĩa là theo đánh giá của Trần Thọ thì nhân vật này chỉ có Dũng chứ không có Mưu , lại thêm kiêu căng ngạo mạn , chính sự kiêu ngạo của ông đã đẫy ba anh em ông vào cái chết .Trích http://vi.wikipedia.org/wiki/Quan_V%C5%A9
bởi:
2lua
15.10.2012 04:03
Chanh Phu Trung-Quoc khong can biet Mac Ngon la ai.Giai Nobel la cai gi?Trung Quoc khong can biet. !!!!!!Kinh te la so 1 cua Trung Quoc.Kiem tien khong co de dau !!
bởi:
Chùa Bà Đanh
15.10.2012 00:48
Phê bình một giải văn chương mà thấy trò ông Quốc (nói theo kiểu Nhô) cứ đem chính trị ra bàn, mà chẳng thấy nói gì về văn chương. Điều này cũng dể hiểu thôi vì biết gì mà bàn mà nói ?
Ở đây điều quan trọng nhất là phải biết đánh giá Mạc Ngôn về lãnh vực văn chương để xem ông ta có tầm cở như thế nào trong lãnh vực này và sự nghiệp văn chương của ông ta có xứng đáng được lãnh giải này không.
Chính trị đối với một giải văn chương thì nó gần như hai lãnh vực khác hẳn. Nếu văn chương của Mạc Ngôn là loại văn chương tuyền truyền cho CS thì không thể nào được đề cử giải Nobel chứ đừng nói trở thành khôi nguyên của giải.
Những điều mà ông Quốc chỉ trích Mạc Ngôn (thật sự thì ông Quốc chỉ nói theo, bắt chước mà thôi) là làm những chuyện vô duyên vô nghĩa. Khuynh hướng chính trị của Mạc Ngôn dù thế nào đi nữa thì rất là vô duyên nếu ta dùng nó để cho rằng ông ta không xứng đáng được giải Nobel văn chương. Làm vậy có khác gì ta ta phủ nhận những giải Nobel khác như Nobel về Vật lý, Y học, Kinh tế v.v...Của những người cộng sản ?
Vấn đề chính trị đáng bàn ở đây là chỉ có một v/đ duy nhất : Có phải giải này là một phương thức của tổ chức giải thưởng Thụy Điển này dùng để xoa dịu TQ về giải Nobel Hòa Bình đã trao cho Lưu Hiểu Ba ? V/đ đáng bàn này không nghe thầy trò ông Quốc nói đến !
Theo CBĐ nếu thật sự đây là một sự nhượng bộ của Thụy điển nói chung và hội đồng Na-Uy nói riêng để xoa dịu TQ về giải Nobel Hòa Bình đã trao cho Lưu Hiểu Ba, thì giải Nobel gì cũng vô nghĩa, dù đó là Hòa Bình hay Văn Chương. Và như vậy thì chúng ta thấy rõ là : sự từ khước giải Nobel Hòa bình của ông Lê Đức Thọ ngày xưa là một hành động khôn ngoan, sáng suốt của một trong những nhà chính trị tuyệt vời của một VN cộng sản ?
Chùa Bà Đanh
Trả lời
bởi:
Nguoi Song Lam
từ:
Xu Nghe
15.10.2012 16:52
Người ta thuờng nói "Văn là người". Nói đến người, ai cũng quan tâm về nhân cách của tác giả. Mạc-Ngôn có những cái cần nói, để chứng minh rằng, đôi khi "Văn không phải là người". Chúng ta đã từng nghe những lời đầy tình người của ông Nguyễn Ái Quốc, chúng ta từng đọc từng trang đậm đà tình dân tộc của nhà văn Trần Dân Tiên, chúng ta từng biết những dặn dò chí thiết của học giả XYZ về đời sống....nhưng cuối cùng thì chúng ta đều biết ông Hồ Chí Minh đã sống như thế nào, đã làm những gì và đất nước ta hôm nay ra sao. Dưới ánh sáng của triết học Mác-Lê, chúng ta được dạy: Phải hoài nghi tất cả.
Trả lời
bởi:
Chùa Bà Đanh
15.10.2012 23:18
Nói có phần đúng, nhưng giải này Thụy Điển trao cho ông ta vì sự nghiệp văn chương của ông ta chứ hoàn toàn không dính liếu gì đến vấn đề cá
nhân nhất là khuynh hướng chính trị của ông ta...Từ đây chúng ta sẽ thấy, càng ngày người TQ sẽ càng có nhiều giải thưởng danh giá như Nobel. Đó là một chuyên vô cùng bình thường...Với một xã hội sống động hơn cả tỷ người, TQ đáng lẽ phải được như vậy sớm hơn nhiều...
bởi:
Vô danh
14.10.2012 21:50
Cũng như ông Kít sinh dơ và ông đứt thọ được giải Nobel hòa bình thôi.
bởi:
bai tho the he toi di.
14.10.2012 20:40
The he toi thoi diem 1975
Anh em nam bac ke thua nguoi thang
Tat ca no le tat ca lo so tat ca nhuc nha
Gian tra bao tan ac doc len ngoi
Ly loan tan nat mat nha mat tin
Hai ngoai noi xa dat khach lam nha
Dat viet bao nam hien la cong san
Mac le mao ho muon quyen muon tien
Bon ho co roi nguoi khac thi sao
Hom nay thoi dai 2012 tien toi 2013
Tien my tien au phai ve chu nhan
Tien ho len gia phai nhanh chan ve
Viet nam nguoi chu la dan binh thuong
Tu do mua ban di lai le thuong
Co lam co huong co tien co com
Quy luat phap luat quyet dinh vay di.
bởi:
Nhô
từ:
Hoa Kỳ
14.10.2012 18:44
Từ trước đến nay, từ năm 1901 đến năm 2012, có tất cả 105 giải Nobel Văn Chương trao cho 109 cá nhân. Trong đó, có 2 giải Nobel văn chương mỗi giải được chia sẽ bởi hai người.
Trong số 109 người được giải Nobel văn chương, chỉ có 5 người là dân Châu Á, trong đó người Nhật chiếm 2 (Yasunari Kawabata, năm 1968 và Kenzaburo Oe, năm 1994), người Trung quốc chiếm 2 (Cao Hành Kiện, năm 2000 và Mặc Can, năm 2012), Ấn độ chiếm 1 (Rabindranath Tagore, năm 1913).
Liên quan đến Châu Á, người ta có thể kể thêm bà Pearl Buck, nhà văn Mỹ, nhưng toàn viết về Trung Quốc, và được giải Nobel Văn chương năm 1938. Và người ta cũng có thể kể luôn Hermann Hesse, nhà văn Đức, nhưng viết về những vấn đề liên quan đến Phật giáo và Ấn độ.
Điều thú vị (thông tin mới search được), hai nhà văn thế giới rất quen thuộc với độc giả Việt nam là Jean Paul Sartre của Pháp, và Boris Paternak của Liên xô là những người được giải Nobel Văn chương, nhưng cả hai đều từ chối không nhận giải thưởng này. Tới đây, người ta cứ tưởng chỉ có bác Lê Đức Thọ nhà mình chê tiền của ông Nobel, nhưng té ra thế gian vẫn có những triết gia và văn sỹ cũng chê giải thưởng Nobel.
Trừ hai giải giành cho bác Cao Hành Kiện và Mặc Can là có sự tranh cãi giữa các chú 3 trong và ngoài nước với nhau, có "thầy" Quốc của các bạn dân chủ kéo sự tranh cãi vào cộng đồng dân mạng VOA, người ta thấy giải Nobel Văn chương rất lành, phi chính trị, thuần túy là văn chương. Không có cuộc tranh cãi nào xãy ra trong dư luận thế giới về khi Viện Hàn Lâm Thuy Điển công bố giải Nobel Văn chương thuộc về ai.
Khác với giải Nobel Văn chương, giải Nobel Hòa Bình lúc nào cũng gây sự tranh cãi trong dư luận thế giới. Từ giải Nobel Hòa Bình lần thứ nhất trao cho tổng thống Theodor Roosevelt đến nay, lần nào trao giải cũng có sự tranh cãi, hàng tỷ người vui, và hàng tỷ người nổi nóng về quyết định trao giải bởi The Norwegian Nobel Committee (Hội đồng Nobel Na Uy), cơ quan chủ quản quyết định ai được giải, bao gồm 5 thành viên do Quốc Hội Na Uy chỉ định, và Hội Đồng này bao gồm những chính trị gia Na uy, bao gồm thủ tướng, chủ tịch Quốc Hội, ngoại trưởng..v.v của nhà nước Na Uy.
Với thành viên của Hội Đồng như trên, chắc chắn giải Nobel Hòa Bình phản ảnh đường lối chính trị của mình, và cũng là một cách Na Uy nâng bi quốc gia khác như chuyện trao giải Nobel hòa bình khi cho TT Ô3ma, hoặc để xen vào nội bộ đất nước của các quốc gia khác như trao giải cho ông Lưu Hiểu Ba.
Sau vu công bố giải Nobel Hòa Bình cho ông Lưu Hiếu Ba, nhà nước Na Uy chịu một sự trừng phạt nặng nề từ chính quyền Trung Quốc. Quan hệ giữa các lãnh đao 2 quốc gia bị gián đoạn, cá hồi và trứng cá hồi miễn đươc phép mò đến thị trường trên 1 tỷ dân số đang giầu lên.
Nhô không thích những hành động bành trướng của chính quyền Trung Quốc, ghét cay ghét đắng là đằng khác. Nhưng Nhô hoàn toàn thông cảm, và ủng hộ thái độ của Trung Quốc biết nói "No" trước các thế lực Tây phương mà trước đây không bao lâu Trung Quốc chỉ biết cắn răng nói "Yes".
Đời là thế, cá ăn kiến thì cũng có ngày bầy đàn kiến lửa đỏ trên tỷ dân kéo nhau ăn lại cá.
Trả lời
bởi:
Vô danh
15.10.2012 06:44
Nhô là kiến hay là cá?
Trả lời
bởi:
Nhô
từ:
Hoa Kỳ
14.10.2012 23:30
Đính chính, xin đọc là Mạc Ngôn, không phải là Mạc Can
Vẫn thích cái bác Mạc Can của VN
Trả lời
bởi:
Vô danh
14.10.2012 23:14
Mà thôi, đừng kể nước Đức có gì, hãy nói bạn có gì trên nước Đức. Tell not what German has. Tell what you have in German.
Vừa dốt lại vừa ngu, vừa ngu lại vừa xạo.
Trả lời
bởi:
Vô danh
14.10.2012 22:23
Ăn cơm Việt-nam mà tôn thờ bọn chó tàu xâm lược. Luôn ca ngợi quân tàu bánh trướng bắc kinh.
bởi:
Nhà Báo Lê Phương Dung.
từ:
BAN BIÊN TẬP.
14.10.2012 16:20
Tôi cũng đã đọc những tác phẩm của Mạc Ngôn như " Báu vật của đời ", " Đàn hương hình ", " Cây tỏi nổi giận ". Nhưng khi đọc đến cuốn tiểu thuyết " Ma chiến hữu " của ông thì thật lòng là tôi cũng thấy sờ sợ sao đó. Trong " Ma chiến hữu " các nhân vật người và ma gặp gỡ nhau trên cành cây, uống rượu, câu cá, tán dóc, hồi tưởng thời thơ ấu, thời quân ngũ. Kiểu viết này rất khó, nhưng đạt được thì sẽ có chiều sâu đầy lôi cuốn và mê hoặc.
Đọc " Ma chiến hữu ", tôi nhận ra là mình không hiểu gì về người Trung Quốc, hoặc chỉ hiểu với những định kiến. Mà lẽ ra tôi không nên định kiến, nhất là với người dân lành, nhất là đối với giới trí thức và nhà văn. Bởi tôi cũng là tín đồ của Đông Chu Liệt Quốc, Tam Quốc Chí, Hồng Lâu Mộng... Tôi rất ngưỡng mộ nhà văn Lỗ Tấn từ thủa xưa, sau này là Giả Bình Ao,Bồ Tùng Linh, Tào Tuyết Cần, Thi Nại Am, Lương Khải Siêu , Ngô Thừa Ân và Mạc Ngôn.
Thực ra, trên thế giới người ta biết đến ông nhờ tác phẩm " Cao Lương đỏ " đã được đạo diễn Trương Nghệ Mưu dựng thành phim ( tiếng Anh gọi là Red Sorgum ) do diễn viên Củng Lợi đóng vai chính.
Một số nhà cá cược Phương Tây đặt ông chỉ sau Murakami trong cơ hội giành giải năm nay. Kết lời, tôi xin trích lời của nữ nhà thơ Triệu Lệ Hoa TQ về NV Mạc Ngôn " Tác phẩm của Mạc Ngôn đầy sức sống, màu sắc... Truyện có chiều sâu, chí tưởng tượng, sức phản ánh sắc bén lịch sử và hiện thực của Trung Quốc.
Năm 1901, giải Nobenl văn học đầu tiên được trao cho người Pháp Sully Prudhomme bởi tác phẩm của ông đã " kết hợp được phẩm chất tốt đẹp của con người thể hiện trái tim và trí tuệ ".
Xin chúc mừng nhà văn Mạc Ngôn đã giành được giải Nobel văn học 2012. Tôi cũng xin chúc Voatiengviet ngày càng phát triển, thành công với những điều tốt đẹp an vui.
Rất trân trọng.
bởi:
NGNX
từ:
USA
14.10.2012 13:16
Khi quyết định trao giải văn chương cho Mặc Ngôn, ủy ban chấm giải đã tháo gở được việc làm ăn với TrungCộng nhưng chơi khẳm một đòn với trò dơ bẩn của TrungCộng khi xưa đã rùm băng khi ủy ban Nobel trao giải hòa bình cho ông. Lưu Hiển Ba. Hạ cấp,tồi tệ, bồi bút như Mặc Ngôn mà chúng tôi hoan hỉ chấp nhận huống hồ gì những người tốt như CAo Hành Kiệm hay Lưu Hiển Ba!!!
bởi:
changhiu
từ:
saigonVN
14.10.2012 10:22
Gỉai nobel văn chương cho nhà văn TQ, cũng như một giải "nobel kiến trúc" Pritkez cũng dành cho một KTS người TQ hồi đầu năm, nói lên một điều: không phải TQ tài năng mà có vẽ như thế giới bắt đầu lệ thuộc vào tầm ảnh hưởng của một nước TQ đang cao ngạo, bá quyền! Các tổ chức giải thưởng bắt đầu "nịnh" TQ thấy rõ, hoặc họ đã bị... "mua chuộc" bởi TQ!
bởi:
nhat minh
từ:
Australia
14.10.2012 10:08
Tôi muốn nói thêm 1 chút .
Thật ra đọc "Báu vật của đời" của Mạc Ngôn, tôi thấy nhà văn này có tài lớn, với lòng nhân đạo và tâm hồn sâu sắc . Ông cũng không có lời nào ca tụng bọn cầm quyền mà lại còn mỉa mai xã hội hiện tại với bọn tư bản đỏ .
Tuy nhiên trong các việc khác của ông thì khá tai tiếng trong chuyện xu nịnh nhà cầm quyền .
Trả lời
bởi:
Hoang Thanh
từ:
Hoà Lan
15.10.2012 02:10
Ông đọc mấy câu thơ này xem, có hiền hòa trong sáng không:
Con bồ câu trắng ngây thơ
Nó đi tìm thóc quanh bồ công văn
Lát rồi, chim nhé, chim ăn
Tác giả của nó bàn tay đẫm máu đồng nghiệp. Thì đã sao? Người có tài, viết về cái đẹp hay viết về cái xấu đều thành công.
Trả lời
bởi:
nhat minh
từ:
Australia
15.10.2012 08:38
Nói như thế cũng không hẳn đúng .
Cuốn sách "Báu vật của đời" là cả 1 công trình hơn 500 trang giấy . Không có văn tài, tâm hồn nhân văn sâu sắc và tầm nhìn xa thì không viết được như vậy . Ít nhất cũng phải công nhận Mặc Ngôn thông cảm số phận khốn khổ hàng ngàn năm của người dân Trung Hoa . Văn của ông không mang "tính đảng" chút nào cả .
"Cao Lương Đỏ" cũng là 1 tác phẩm nhân văn như vậy .
Nhưng, dĩ nhiên, Mặc Ngôn cũng có những hành động hơi "đáng nghi ngờ" như chép tay Mao tuyển .
Tôi thấy 1 đạo diễn như Trương Nghệ Mưu thì phô bày sự đầu hàng nhà cầm quyền rõ rệt hơn
bởi:
Trương
từ:
Việt nam
14.10.2012 09:21
Thường thường người ta tôn trọng Giải Nô-ben, nhất là về khoa học kỹ thuật. Còn Nô- ben Hòa bình và văn chương đôi khi là một trò chính trị sen vào. Lần này Mạc-Ngôn nhận Nô-ben văn chương gây tranh cãi lớn giữa những người Trung quốc, trong khi nhà cầm quyền Bắc kinh thì hý hửng và khoái chí ra mặt. Đó là cái gì ? Bọn bá quyền tàn bạo và thâm độc nhất hành tinh ở Trung Nam hải còn quyến rũ, mua chuộc được cả những tay cầm quyền ở nhiều nước Châu Phi và cả ở Châu Á vì lợi ích ích kỷ của chúng thì một giải Nô-ben vào tay " chân gỗ " của chúng chắc cũng không khó lắm. Đấy là vấn đề mà nhân loại tiến bộ, yêu chuộng hòa bình đặt ra với những vị có quyền quyết định trao giải Nô-ben văn chương năm nay !
bởi:
Nguoi Song Lam
từ:
Xu Nghe
14.10.2012 04:09
Giống như một thằng bé tham ăn, xấu tính đang sắp sữa làm tình, làm tội, người ta nhét vội một cù sữa vào miệng nó để giúp nó hạ nhiệt. Giải thuởng Nobel Văn Chương năm nay giống thế. Chúc mừng Trung Quốc. Chúc mừng nhân loại vừa có thêm một sự kiện về sự đóng góp của văn chương cho hòa bình thế giới.(Sao tôi muốn ói quá, làm ơn cho tờ giấy lau miệng !!!)
Trả lời
bởi:
NGNX
từ:
USA
14.10.2012 13:25
Người Sông Lam đúng là Người Sông Lam, vừa thâm thúy vừa dí dỏm, chắc tui về Xứ Nghệ tìm NSL để góp tiếng cười cho vui.
Trả lời
bởi:
anhcam
từ:
us
15.10.2012 08:16
Đúng vậy,ngườisônglam/xứ nghệ quả có tài châm biếm,đọc xong già tôi cũng phải phì cười!Theo sử VN hiện đại,xứ Nghệ cũng đã sản sinh được nhiều nhân tài cho đất Việt,trong đó hình như có Bác Hồ của NHÔ thì phải?Nhô làm ơn cho già này biết Bác của Nhô có tài châm biếm mà vui như ngươisônglam/xunghe không?
bởi:
Bm
từ:
USA
14.10.2012 00:25
Cái hèn trong nội ở phạm vi nào đó để được sinh tồn thì nên thông cảm.Cái hèn đâu phải đáng khinh,mà đôi khi nên được thán phục.Câu Tiển nếm phân kẻ thù để khôi phục nghiệp đế là câu chuyện thời xưa,cho đến ngày nay cũng còn có người noi gương làm theo việc ấy,dù rằng ngày nay thứ ấy của Tàu vừa độc vừa hôi nhưng vẫn gục mặt,dập đầu,cắn răng chịu đựng để được "Chỉ có Trung Quốc là tốt"hoặc"bình minh đang sáng tỏ khắp vùng trời có lá cờ màu đỏ mỗi ngày ở TVH Luân Đôn. Mới mở mắt ra là thấy cờ đỏ 5 sao vàng đứng đầu, nội trong thế kỷ 21 TQ sẽ tỏa ra khắp thế giới ".Thật đáng khâm phục !.Nhô HK hay VNMY gì đó có thể hăng say trong câu chuyện này,vì rằng,nó thuộc cái tài độc đáo có 1 không 2 mà không ai có đủ can đảm làm được.
bởi:
Sat that
14.10.2012 00:06
Mạc Ngôn tay này viết cuốn "MA CHIẾN HỮU".
"MA CHIẾN HỮU" là cuốn sách ca ngợi bọn xâm lược Tàu mặc áo cộng sản tấn công VN năm 1979 đây là vết nhơ trong sáng tác của tay Mạc Ngôn. Cuốn sách ca ngợi bọn lính Tàu bắn giết Đông bào và Chiến sỹ ta trong cuộc chiến đánh trả lũ "B52 chân đất" ngày đó. Chính nhạc sỹ Tuấn Khanh đã lên tiếng chỉ trích gay gắt Nhà xuất bản Văn hóa và công ty phát hành sách Phương nam về cuốn sách mất dạy này.
bởi:
Trần Mạnh Hảo
từ:
danlambaovn.blogspot.com
13.10.2012 23:54
Ngày 11-12-2012, chỉ sau 10 phút Ủy ban Nobel Thụy Điển công bố giải Nobel văn chương năm 2012 thuộc về nhà văn Trung Quốc Mạc Ngôn, nhà báo kiêm nhạc sĩ Trần Lê Quỳnh của BBC đã gọi điện thoại từ Luân Đôn phỏng vấn chúng tôi về tin này. Tôi đã khẳng định giải Nobel văn chương năm 2012 trao cho ông Mạc Ngôn là quá chính xác, chỉ hiềm nỗi cuốn “Ma chiến hữu” của ông Mạc Ngôn tuy có phần lên án chiến tranh, nhưng quan điểm của nhà văn này đứng hẳn về phía quân Trung Quốc xâm lược, gọi chiến tranh xâm lược là chiến tranh vệ quốc là xúc phạm dân tộc Việt Nam.
bởi:
Mo CoNhue
từ:
HaNoi
13.10.2012 21:51
Vì Mạc Ngôn là Đảng viên CSTQ nên có nhiều nghi vấn là việc hợp lý
bởi:
Đáp ?
13.10.2012 17:13
Đối với Trung Quốc CS, ngọt ngào thì họ thích Nhưng ai hay: "ngọt mật chết ruồi". Chất Nobel, sao mà ngọt thế. Nobel văn chương cho Mạc Ngôn là cách buột Trung Quốc nhìn nhận Nobel Hòa Bình Cho Lưu Hiểu Ba. Na Uy muốn đáp trả Trung Quốc khi Lưu Hiểu Ba được tặng giải Nobel HB thì Na Uy lại bị bao loạn? Dùng văn chương mà chơi là thế. TQ nghĩ gì cho thái độ này của Na Uy?
Trả lời
bởi:
Giả nhời
từ:
Hoa Kỳ
14.10.2012 16:40
Dốt ạ!
Giải Nobel Văn Chương là do Viện Hàn Lâm Thụy Điển (Swedish Academy) quyết định.
Giải Nobel Hòa Bình thì do Hội đồng Nobel Na Uy (Norwegian Nobel Committee), và Hội đồng này do Quốc Hội Na Uy tuyển chọn.
Ăn nói về những vấn đề cao cấp như thế này thì chịu khó uốn lưỡi nhiều lần trước khi phát biểu.
Không có sự liên quan nào giữa Norwegian Nobel Committee và Swedish Academy cả! Thủng chưa?
Các bạn dân chủ càng làm bộ thgoong thái,càng lòi cái dốt ra, ăn nói điều gì thì toàn là "phán", quen thói võ đoán rồi "phán" theo truyền thống cha truyền con nối.
Trả lời
bởi:
Vô danh
14.10.2012 23:15
Mà thôi, đừng kể nước Đức có gì, hãy nói bạn có gì trên nước Đức. Tell not what German has. Tell what you have in German.
Vừa dốt lại vừa ngu. vừa ngu lại vừa xạo.
bởi:
đỗ ngọc bình
từ:
usa
13.10.2012 12:33
MạcNgôn đã trở thanh một con chim sơn ca của chế đô cộng sản Trung quốc,luôn nói những gì mà chế độ muốn nghe.không có gì bất ngờ khi ông ta được nhà cầm quyên yêu quý.
bởi:
Nhat Minh
từ:
Australia
13.10.2012 12:00
Không lẽ Trung cộng bây giờ lại có tầm ảnh hưởng lên cả giải Nobel ?
Trao giải cho 1 kẻ khúm núm sau khi đã trao giải cho 1 người hiên ngang (Cao Hành Kiện)
Thời đại quái quỷ gì đây ?
Nhà dân chủ Lưu Hiểu Ba tiếp tục bị giam cầm sau khi đoạt giải Nobel hòa bình . Không 1 nước dân chủ nào, ke^? ca? nu*o*'c My~, lên tiếng hay phản đối Trung cộng điều gì, tiếp tục khúm núm buôn bán, vay mượn Trung cộng
Liên hiệp Âu châu đoạt Nobel hòa bình năm nay . Âu châu có dám làm gì phản đối Trung cộng, cứu L H Ba ? Hay là tiếp tục vay mượn và rón rén nhờ Trung cộng giải cứu cho bế tắc kinh tế ?
1 thời đại ma quỷ lên ngôi chăng ?
bởi:
Nhat
từ:
Uc
13.10.2012 10:16
Có thể nào sau giải Nobel hào bình cho Lưu Hiểu Ba gây cho Trung Cộng bực bội ,bây giờ Na Uy thí cái giải này cho Mạc Ngôn để cầu hòa?Riêng về cái can đảm mà Mạc Ngôn nói đến,theo tôi hiểu,là thấy nó sai nhưng vẫn đạp lên lương tâm của mình để tiến bước.Đó cũng là kiểu can đảm "vượt qua chính mình".Riêng tôi thấy đó là bỉ ổi,không nên bắt chước.
bởi:
minhmu
từ:
hanoi
13.10.2012 10:14
Ý tưởng của Nguyễn Hưng Quốc nêu trong bài này (Mạc Ngôn-Nobel văn chương 2012) có thể đại diện cho ý tưởng của số đông rất nhiều người.
bởi:
Vô danh
13.10.2012 09:40
nhưng ai có tên trong ban tổ chức giải nobel văn chuơng năm 2012 đã làm ô uế giải này tự phô bày bộ mặt tay sai hèn mạt bốc thơm đánh bóng cho cái chủ nghĩa dối trá lừa đảo chủ nghĩa tâm thần hoang tưởng cộng sản cái bọn đại diện cho thần chết với gông cùm và xiềng xích chỉ có những kẻ cam tâm làm súc vật tay sai đắc lực và trung thành thì mới tồn tại được trong chế độ của chúng mà thôi
bởi:
Choi Chung Lon
từ:
S. Korea
13.10.2012 09:38
Ở Trung Cộng cũng như chư hầu của nó là VN cộng sản,các nhà văn muốn sống sót thì phải "biết sợ" (chữ của Nguyễn Tuân),nói cách khác,là hèn .
bởi:
Vô danh
13.10.2012 09:31
với giải nobel văn vhưong trao cho nhà văn của chế độ độc tài đảng trị cộng sản mọt lần nữagióng lên một hồi chuông cảnh báo bàn tay đen trung quốc đã vuơn tới lũng đoạn chính trị cả trời tây nó có thể đổi đen thay trắng chứng minh bản chất ưu việt của chế độ cộng sản bằng một giải nobel danh giá trước con mắt nhòm ngó bghj kị của cả thế giôi một chế độ khát máu lùa bịp lừa đảo che dấu những mưu đồ ghê tởm đứng đàng sau những tổ chức ma fia ẩn mình trong các băng đảng đả và đang tìm đủ mọi mánh khoé lừa bịp để huỷ hoại nhũng thành phần yêu chuộng hoà bình của cả thế giới tự do vậy mà một hội đồng thẩm định giải nobel toàn những nhân vật đáng tin cạy của thế giới loài người tiến bộ đả bị chúng đánh lừa một cách dể dàng hay trong nội tình có có người của bọn ác quỷ cấy vào ban thẩm định tổ chức giải này chúng ta phải khẳng định rằng tin vào cộng sản là tự sát còn cộng sản thì không thể có hoà bình và cong bằng nhân ái chỉ có nhửng kẻ bị sa bẩy khống chế gia nhập vào tổ chức của chúng cam tâmchịu làm tay sai mới lên tiếng ủng hộ và bảo vệ cho chế độ ác quỷnày mà thôi
bởi:
Trung Quân
từ:
USA
13.10.2012 08:40
@ SCS and TQMN: Chia vui với hai bạn về người đồng hương của hai bạn Nhà Văn Mạc Ngôn lãnh giải Nobel Văn Chương. Và cũng chia vui với bạn nào hâm mộ văn chương Trung quốc.
Ông Mạc Ngôn và LS Trần Quang Thành là 2 người đã lên tiếng chống chính sách một con của CQTQ. Vì tinh thần của một người không có anh, không có chị, không có em... họ thiếu hẳn tình cảm thế nào của anh chị em... Cả 2 không đưa ra chính sách như của Việt nam là "Dù trai hay gái, chỉ hai là đủ". Bỏ chính trị sang một bên ta thấy ông Mạc Ngôn và Trần Quang Thành có quan niệm thật nhân bản cho một con người sinh ra có anh chị em. "Không phải có một con mà nó được ăn cả một chiếc bánh, mà cũng chỉ một miếng bánh thôi", nghĩ mà chí lý đấy chứ. Ông Mạc Ngôn lãnh giải Nobel thật xứng đáng... Chúc mừng ông. Và gởi tới ông lời cảm mến khi ông nói về Ông Lưu Hiểu Ba, người lãnh giải Nobel Hòa Bình còn trong tù... sẽ sớm được thả ra.
bởi:
nhà văn đảng viên cs
từ:
xin phản đối
13.10.2012 08:31
TẤT cả tờ báo có quy tín trên thế giới điều phản ứng kg hiểu tại sao ông này được trao giải,trừ mấy tờ báo của các nước có chủ nghĩa cs ca bài con cá sống vì nước,viết văn là truyền bá tư tưởng cao đẹp kg a dua theo những kẻ khát máu,ông này còn lấy những câu tuyên truyền khát máu của MAO cs đưa vào văn của ông,MAO là 1 tên đồ tể của nhân loại,tất cả văn của MẠC NGÔN trốn tránh trách nhiệm đời sống tàn ác của csTQ,ÔNG NÀY KG ĐÁNG NHẬN GIẢI CAO QUÝ NÀY
bởi:
Chùa Bà Đanh
13.10.2012 07:49
Thư ký thường trực của Viện Hàn lâm Thụy Điển, Peter Englund đã nói rằng : “Chúng tôi trao giải văn học dựa trên những đóng góp về văn chương. Ảnh hưởng và áp lực về chính trị hoàn toàn không thể dính vào đây được.” Tuy nhiên, ông cũng nói rằng: “Điều này không có nghĩa là văn học phải là phi chính trị hay người giành giải không được viết về chính trị.”
Về chính trị Mạc Ngôn có thể nói còn hơn cả một chính trị gia trong hệ thống chính quyền Trung Quốc. Văn chương Mạc Ngôn phần lớn mang tính chính trị về một Trung Quốc cận đại và hiện đại. Nhưng đó không phải là vấn đề bất đồng chính kiến, mà chính là những bức tranh ngổn ngang và đầy phức tạp về cuộc sống của tỷ người Trung Quốc trong một bối cảnh lịch sử vô cùng phức tạp, chỉ diển đạt được điều này thôi thì ông cũng đã xứng đáng một giải Nobel về văn học…
Trung Quốc cho đây là giải thưởng Nobel đầu tiên của mình vì hai lần Nobel trước hoàn toàn không thuyết phục họ và làm họ vừa lòng. Đây cũng là điều đáng mừng cho một Trung Quốc hiện đại và cho một thế giới hòa bình ?
Chùa Bà Đanh
bởi:
Phan Văn Pháp
từ:
Giao Thanh_Giao Thủy_NĐ
13.10.2012 07:27
Dù sao thì đã đoạt giải Nobel vĩ đại thì ắt hẳn Mạc Ngôn phải có tâm hồn cao quý lắm. Trong tất cả ông chưa làm hài lòng được một số người nhưng phẩm chất thật đáng để Trung Hoa tôn kính có thêm một ngày quốc tang từ giờ cho đến tận thế**
bởi:
Vietnammenyeu
từ:
Canada
13.10.2012 06:49
Tất cả các giải Nobel về văn chương hiện nay đều có mục đích Chính Trị và cố ý xía xạo vào nội bộ TQ. Không thắng TQ về quân sự, kinh tế thì kiếm chuyện xen vào xã hội TQ. Trước kia khi TQ còn nghèo yếu thì không cho họ gì hết, nay thấy TQ giàu mạnh thì cho Nobel tới tấp để bàn luận từ TQ xấu tới không xấu chứ không ai nói TQ tốt. Cho người chống đối thì TQ chửi nên đổi lại cho người ủng hộ TQ để xỏ xiên TQ, đằng nào thì cũng cố ý xen vào TQ. Nhưng bây giờ TQ là xứ mạnh và khôn ngoan chứ không phải như Nga ngày trước bị Tây Phương dùng giải Nobel để làm tan tành Liên Xô.
Trả lời
bởi:
Vô danh
14.10.2012 23:19
Chó ngu phản chủ, lạc chợ trôi sông, ăn cơm VN đội Tàu xâm lược.
Gọi giặc là Cha , Việt gian phản quốc.
Blog
Tưởng nhớ John Nash
Giáo sư toán kinh tế John Nash đã qua đời cùng với vợ trong một tai nạn giao thông kinh hoàng ở bang New Jersey
Thêm
Giáo dục đẩy trẻ tới chỗ 'cùi không sợ lở'
Cả tuần nay báo chí đưa tin rầm rộ việc một học sinh lớp 9 bị bạn đánh chết sau khi tan học
Thêm
Lương hưu: 'Các bác muốn tôi sống sao?'
Mấy hôm nay mạng xã hội đua nhau bình luận chuyện 'lương hưu'. Rộn ràng nhất là trường hợp của bà Nguyễn Thị Thỏa, 57 tuổi
Thêm
Những làn gió lành trên đất Ukraine
Ukraine đang đứng trước nguy cơ nội chiến do sự can thiệp của Nga dưới quyền Tổng thống 'nửa Stalin, nửa Sa hoàng' Putin
Thêm
Các bài viết khác
Bạn đọc làm báo
Đến Las Vegas để làm gì?
Nếu bạn lái xe từ California hay Arizona vừa qua biên giới vào Nevada nếu không gặp khách sạn, nhà trọ với sòng bài thì ngay trạm xăng đầu tiên đã có đặt những máy kéo
Thêm
Tự do sẽ chấm dứt hận thù dân tộc
Thêm
Về lại Camp Pendleton
Đối với người Mỹ gốc Việt, đặc biệt với nhiều người ở Quận Cam, Camp Pendleton là một cái tên gợi nhớ
Thêm
Tâm tình 30/4 với ông HO Nguyễn Phú
30/4 nhắc đến đau lắm. Lúc đó tôi đang ở sân vận động Cộng Hòa. Trước đó, gia đình chúng tôi trong đoàn người triệt thoái khỏi cao nguyên từ Pleiku về hướng Phú Bổn
Thêm
30/4/2015: Nhà cầm quyền TP. HCM lại vi phạm thô bạo quyền tự do đi lại của công dân
Lần vi phạm quyền tự do đi lại của tôi vào ngày 30/4/2015 là tiếp nối một chuỗi vi phạm vi phạm quyền tự do đi lại đối với tôi từ nhiều tháng qua
Thêm
Các bài viết khác
Bài được xem nhiều nhất
TQ: Chiến tranh với Hoa Kỳ ở Biển Đông là 'không thể tránh khỏi'
Các cựu chiến binh Mỹ lái xe mô tô tới Đài tưởng niệm chiến tranh VN
Philippines tuyên bố sẽ tiếp tục bay trên Biển Đông
Mỹ tưởng niệm Lễ Chiến Sĩ Trận Vong
Phát hiện mồ chôn tập thể của di dân ở Malaysia
Bài được chia sẻ nhiều nhất
TQ: Chiến tranh với Hoa Kỳ ở Biển Đông là 'không thể tránh khỏi'
Mỹ tưởng niệm Lễ Chiến Sĩ Trận Vong
Philippines tuyên bố sẽ tiếp tục bay trên Biển Đông
Bài được bình luận nhiều nhất
Trung Quốc: Mỹ có thể gây tai nạn ở biển Đông (154)
TQ: Chiến tranh với Hoa Kỳ ở Biển Đông là 'không thể tránh khỏi' (134)
Tổng thư ký LHQ kêu gọi tự chế trong vụ tranh chấp Biển Đông (24)
Philippines tuyên bố sẽ tiếp tục bay trên Biển Đông (19)
Các cựu chiến binh Mỹ lái xe mô tô tới Đài tưởng niệm chiến tranh VN (15)
Ảnh/Video được xem nhiều nhất
Mỹ kỷ niệm lễ Chiến sĩ Trận vong
Thế giới qua ảnh ngày 25 tháng 5, 2015
TQ: Chiến tranh với Mỹ ở Biển Đông là 'không thể tránh khỏi'
Mỹ trùng tu toàn bộ thảm cỏ Quảng trường Quốc gia
Nhà toán học lỗi lạc John Nash qua đời trong tai nạn xe hơi
JavaScript của bạn đang tắt hoặc bạn có phiên bản Flash Player cũ của Adobe.
Hãy trang bị Flash player mới nhất
.
Hơn 30 tổ chức kêu gọi trả tự do cho nhà tranh đấu dân chủ Trần Huỳnh Duy Thức
i
▶
▶
||
0:00:00
...
⇱
268p / 8,0MB
358p / 10,0MB
480p / 15,0MB
🔇
▶
▶
X
26.05.2015
Tin tức: http://www.facebook.com/VOATiengViet, http://www.youtube.com/VOATiengVietVideo, http://www.voatiengviet.com. Nếu không vào được VOA, xin các bạn hãy vào http://vn3000.com để vượt tường lửa. Ngày 24 tháng 5 năm vừa qua đánh dấu 6 năm ngày nhà đấu tranh cho dân chủ Trần Huỳnh Duy Thức bị tống giam sau khi bị tuyên án bản án tù 16 năm, theo điều 88 và 79 của Bộ luật Hình sự Việt Nam. Bản án khắc nghiệt này đã được tuyên chỉ vì ông Thức đã thực thi quyền tự do biểu đạt của mình một cách ôn hòa, theo những người bênh vực ông. Tổ chức Freedom Now tại Hoa Kỳ là một trong những tổ chức và cá nhân đã ký vào bản kiến nghị yêu cầu Hà nội lập tức phóng thích tù nhân lương tâm này. (Phỏng vấn luật sư Patrick Griffiths, nhà báo Nguyễn Xuân Nghĩa)
Video
Hơn 30 tổ chức kêu gọi trả tự do cho nhà tranh đấu dân chủ Trần Huỳnh Duy Thức
Ngày 24 tháng 5 năm vừa qua đánh dấu 6 năm ngày nhà đấu tranh cho dân chủ Trần Huỳnh Duy Thức bị tống giam sau khi bị tuyên án bản án tù 16 năm, theo điều 88 và 79 của Bộ luật Hình sự Việt Nam.
Video
TQ: Chiến tranh với Mỹ ở Biển Đông là 'không thể tránh khỏi'
Một tờ báo của nhà nước Trung Quốc hôm nay nói chiến tranh là 'không thể tránh khỏi' giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc về vấn đề Biển Đông trừ phi Washington chấm dứt việc đòi hỏi Bắc Kinh ngưng xây đảo nhân tạo trong vùng biển tranh chấp.
Video
Nhà toán học lỗi lạc John Nash qua đời trong tai nạn xe hơi
Thiên tài toán học từng đoạt giải Nobel John Nash, người mà cuộc đấu tranh chống chọi bệnh tâm thần phân liệt được dựng thành phim A Beautiful Mind năm 2001, cùng vợ của ông, đã qua đời trong một tai nạn giao thông ở Mỹ.
Video
Malaysia tìm thấy 139 ngôi mộ nghi chôn thi thể di dân
Tư Lệnh cảnh sát Malaysia cho biết 139 ngôi mộ được cho là chứa di hài của người di dân đã được tìm thấy gần biên giới giữa nước này với Thái Lan, một số nấm mồ chứa nhiều hơn một thi thể.
Video
Philippines tuyên bố sẽ tiếp tục bay trên Biển Đông
Tổng thống Philippines Benigno Aquino tuyên bố máy bay quân sự và thương mại Philippines sẽ tiếp tục bay trên các khu vực tranh chấp ở Biển Đông, bất chấp những lời cảnh cáo của Trung Quốc về không phận này.
Các dịch vụ:
Podcast
RSS
Ðăng ký bản tin
Di động
Tin tức/Chuyên mục
Việt Nam
Thế giới
Châu Á
Hoa Kỳ
Kinh Tế
Sức khỏe
Khoa học
Thể thao
Ðời sống
Văn hóa
Nghệ thuật - Giải trí
Trang ảnh
Blog
Nguyễn Hưng Quốc
Bùi Tín
Trịnh Hội
Trần Vinh Dự
Nguyễn Xuân Hoàng
Like-Go-America
Nghe
Chương trình radio
Podcasts
Xem
Tin Việt Nam, Biển Đông, Thế Giới
Truyền hình vệ tinh VOA Asia
Học tiếng Anh
Anh ngữ Sinh động
GoEnglish.Me
Từ và Thành ngữ
Anh ngữ đặc biệt
Hỏi đáp Anh ngữ
Học từ vựng qua tin tức
Thành ngữ, tiếng lóng ở Mỹ
VOA Learning English
Tìm VOA Tiếng Việt
Facebook
Twitter
Google+
Mobile
RSS
SoundCloud
VOATiếngViệt trên Opera
Ứng dụng VOA cho iOS, Android
Liên lạc
Ðăng ký bản tin
Liên lạc với ban Việt ngữ
Vượt tường lửa
Xem thêm
BBG
Press Room
VOA English
VOA Learning English
VOA Music Mix
Editorials
RFA
Terms of Use & Privacy
Về VOA Tiếng Việt
Những câu hỏi thường gặp


text:
Dưới bầu trời rạng rỡ của hai nền văn hoá Ấn Độ và Trung Hoa lân cận, đôi khi người ta quên mất di sản này, và nếu có biết thì coi như những ảnh hưởng phái sinh của tinh thần Ấn Độ - Trung Hoa, và không có gì đồ sộ so ngay với cả người láng giềng Khmer. Tính chất cát cứ từng xuất hiện trong lịch sử của một đất nước hình thành lâu dài, sự đa dân tộc, bên cạnh khối dân tộc Việt chiếm đại đa số khiến cho hình ảnh của nền điêu khắc rất đa dạng có thể thấy các bộ phận điêu khắc như sau:
1. Điêu khắc vương quốc Phù Nam và Chân Lạp ở Nam Bộ;
2. Điêu khắc Champa ở Trung Nam Bộ;
3. Điêu khắc Đại Việt ở Bắc Bộ;
4. Điêu khắc nhà mồ của thổ dân Tây Nguyên.
Những ảnh hưởng của Ấn Độ giáo chủ yếu ở Trung và Nam Bộ, không vượt quá đèo ngang và chi phối sâu sắc hệ thần trong điêu khắc Phù Nam và Champa. Những ảnh hưởng của tam giáo Nho, Lão và Phật giáo Đại thừa theo dòng Trung Hoa ít tới miền Nam. Tuy vậy, giao lưu ngôn ngữ nghệ thuật vẫn diễn ra, ít nhất thấy rõ trong thời kỳ Lý - Trần với sự cộng tác của các nghệ nhân Champa. Đời sống đóng kín của nông thôn Bắc Bộ đã di dưỡng một tinh thần nghệ thuật nhân văn - tôn giáo đặc sắc mà vẻ đẹp của điêu khắc thể hiện ở tính chân dung nông dân của nó. Dù khói lửa chiến tranh liên miên, mỗi làng vẫn bảo tồn một cụm đình - đền - chùa với nhiều tượng Phật và các phù điêu.
Điêu khắc thời Tiền sử: Thời Tiền sử Việt Nam được tính từ nền văn hoá Núi Đọ cách đây ba mươi vạn năm đến nền văn hoá Đông Sơn cách đây 2.500 năm. Thời kỳ này chắc hẳn mọi hoạt động văn hoá chưa phân chia rõ ràng, huống hồ là nghệ thuật. Không thể có một nền điêu khắc tiền sử, mà chỉ có những biểu hiện có tính điêu khắc mà thôi. Đáng kể nhất là những hình khắc trên hang Đồng Nội (Lạc Thuỷ, Hoà Bình) cách đây 10.000 năm, khắc ba mặt người và một mặt thú một cách sơ lược, trên đầu có cắm sừng hay lông chim. Người Hoà Bình đã nhìn thấy gương mặt mình dù chưa rõ ràng nhưng đã khôn ngoan đội lốt thú khi săn bắn một cách khái quát. Tượng gốm và đá nhỏ vài cm xuất hiện trong các di chỉ Phùng Nguyên, Đồng Đậu, Gò Mun chỉ như những hình thể trang trí gắn với các trang sức và công cụ lao động. Đến nền văn hoá Đông Sơn nổi tiếng về các trống đồng, điêu khắc nhỏ gắn với đồ tế khí, gia dụng đẹp một cách tinh tế trong thẩm mỹ mang tính bạo lực. Đó là các tượng người biến hình thành cán dao găm, các tượng voi, cóc, hươu, rùa trên trống, thạp, ấm bằng đồng. Đặc biệt là bốn cặp tượng nam nữ giao phối trên nắp thạp đồng Đào Thịnh với một nhãn quan phồn thực. Thờ thần mặt trời, tế lễ cầu mùa hay tang ma là âm hưởng chủ đạo qua các hình khắc trống đồng Đông Sơn, còn điêu khắc đóng vai trò nhấn mạnh tính hình khối rõ ràng của nhạc khí, tế khí và đồ dùng. Điêu khắc Tiền Sử hoàn toàn thuần Việt trước khi các cuộc xâm lăng từ phương Bắc tràn xuống.
Điêu khắc nhà mồ Tây Nguyên: Năm tỉnh Gia Lai, Kon Tum, Đắk Lắk, Đăk Nông, Lâm Đồng chiếm trọn cao nguyên phía tây Nam Trung Bộ, nếu tính cao nguyên như là sự lan rộng của dẫy núi thì địa bàn Tây Nguyên còn rộng hơn. Nơi đây không rõ lý do gì bảo lưu một nền văn hoá rực rỡ của các dân tộc có nguồn gốc từ thổ dân Đông Nam Á và Đa Đảo. Hệ ngữ Môn - Khmer và Malayo - Polinesia đóng vai trò chính trong ngôn ngữ Tây Nguyên cũng như tập tục tang ma trọng thể thấy phổ biến ở dân hoang đảo quanh xích đạo địa cầu. Tiêu biểu là lễ bỏ mả và làm nhà mồ của người Gia Rai và Ba Na. Trong đó, phần tạc tượng rào quanh nhà mồ rất quan trọng. Những tượng nam - nữ giao hợp, tượng bà chửa, tượng người ngồi khóc, tượng thú vật voi và chim cũng được đẽo phạt từ tâm linh sâu thẳm đối với thế giới bên kia, nơi mà các linh hồn sẽ trở về với tổ tiên và ông bà. Con thuyền tang lễ được gắn vào nóc nhà mồ. Cột Klao, cột Kút dẫn linh hồn về trời được dựng lên trong tiếng nhạc cồng, chiêng trầm hùng và ai oán.
Điêu khắc Champa: Vương quốc Champa hình thành ở Nam Trung Bộ, chia thành một số khu vực tự nhiên ứng với các dải đồng bằng ven biển là Amaravati (Quảng Nam), Vijaya (Bình Định), Kauthara (Nha Trang) và Paduranaga (Phan Rang). Sự liên kết giữa hai thị tộc Can và Dừa dẫn đến một Nhà nước phong kiến theo Ấn Độ giáo đầy mâu thuẫn và hiếu chiến. Người Champa ẩn chứa trong mình năng lực sáng tạo dồi dào, cũng mạnh mẽ như khát vọng chiến tranh của họ. Từ thế kỷ 2 là thời sơ khai của vương quốc mà người Trung Hoa gọi là Lâm Ấp. Nhưng phải đợi đến thế kỷ 7 - 8 nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc Champa mới trở nên rực rỡ cùng phong trào Phật giáo hoá và Ấn Độ giáo lan rộng khắp Đông Nam Á. Tháp Champa xây bằng gạch không vữa, thường có một cổng, một tháp phụ có mái hình con thuyền, một tháp chính ở trung tâm khối vuốt lên cao nở ra ở nhiều góc và các múi vòm. Trên đó thường gắn các phù điêu chạm khắc hình thần Siva hay các tiên nữ Apsara. Cửa chính quay về phía Nam hoặc Đông Nam. Trong lòng tháp đặt biểu tượng thờ Linga và Yoni (dương vật và âm vật). Điêu khắc tượng tròn được bố trí hài hoà với xung quanh kiến trúc và tuỳ theo chức năng tháp mà đục đẽo các tượng thần. Người ta thường chia nghệ thuật Champa làm sáu giai đoạn chính: 1. Mỹ Sơn E1 (nửa đầu thế kỷ 8); 2. Hoà Lai (nửa đầu thế kỷ 9); 3. Đồng Dương (cuối thế kỷ 9); 4. Trà Kiệu (cuối thế kỷ 9 đầu thế kỷ 10); 5. Tháp Mẫm (thế kỷ 12 - 13); 6. Poklaung Gialai (cuối thế kỷ 13, 14 đến 16). Năm 1470 Lê Thánh Tông dứt điểm bình định phương Nam, sau đó là công cuộc Nam tiến của các Chúa Nguyễn, nền nghệ thuật Champa và Phù Nam - Chân Lạp chỉ còn lại các di sản đặc sắc với một quá khứ huy hoàng.
Điêu khắc thời Lý (1010 - 1225): Đại Việt trở thành quốc gia độc lập, hùng cường sau khi Lý Công Uẩn lên ngôi và dời đô từ Hoa Lư về Thăng Long. Phật giáo trở thành quốc đạo phát triển tới mức, như sử gia Lê Văn Hưu nói: "nhân dân quá nửa là sư sãi, trong nước chỗ nào cũng có chùa chiền". Các trung tâm Phật giáo ở Quảng Ninh, Hà Nam Ninh và đặc biệt ở Bắc Ninh, quê hương Nhà Lý được xây dựng đồ sộ theo kiểu thức kiến trúc Đông Nam Á, kéo theo một nền điêu khắc Phật giáo. Các chùa thời Lý thường có 4 cấp, ăn sâu và cao dần theo triền núi, hoặc có mặt bằng hình vuông, hình tròn, trung tâm là tháp cao có tượng Phật đặt trong. Tượng A Di Đà chùa Phật Tích làm năm 1057 là tác phẩm đầu tiên của thế giới Phật giáo vĩnh hằng ở Bắc Bộ. Các tượng Kim Cương chùa Long Đọi, tượng đầu người mình chim, chạm khắc chùa Bà Tấm, chùa Chương Sơn đều thống nhất một tinh thần viên mãn, cá tính bị tan biến sau lớp đăng ten trang trí hoa văn dầy đặc trên bề mặt. Cột biểu chùa Dạm (1086) vay mượn từ biểu tượng Linga - Yoni Champa, là tác phẩm đồ sộ cao 5,4m có tính hoành tráng. Tinh thần Thiền Nhà Lý đã chi phối tính ôn hoà và mạnh mẽ bên trong của các tác phẩm điêu khắc vừa khái quát về tổng thể, kỹ lưỡng về chi tiết ở các công trình kiến trúc kỳ vỹ mà từ đó các bậc Thiền sư có thể "Hú lên một tiếng lạnh cả trời" (Đạo Hạnh).
Điêu khắc thời Trần (1225 - 1400): Nhà Trần thay thế nhà Lý suy tàn trong sự phát triển đi lên của phong kiến Việt Nam. Ba lần chống quân Ngyên - Mông thắng lợi, bảo tồn giang sơn đã tạo nên một hào khí oai hùng cho dân tộc và thấm đẫm trong văn học nghệ thuật; mặt khác chiến tranh nhiều lần tàn phá đất nước, hoạt động nghệ thuật bị hạn chế, cuối cùng chế độ điền trang thái ấp cũng tan vỡ trong cuộc cải cách của Hồ Quý Ly vào cuối thế kỷ 14. Dù chùa chiền không được đồ sộ nhưng đạo Phật vẫn thịnh hành. Điêu khắc Phật giáo hiện chưa tìm được pho tượng nào nhưng còn lại rất nhiều bệ tượng đá hoa sen hình hộp trên đặt tượng Tam Thế (Quá khứ - Hiện tại - Vị lai) ở các chùa Thầy, chùa Bối Khê, chùa Dương Liễu. Chạm khắc gỗ trang trí kiến trúc thấy ở chùa Phổ Minh (Nam Định), chùa Thái Lạc (Hưng Yên) với các đề tài "Rồng chầu lá đề", "Tiên nữ dâng hoa", "Tiên nữ tấu nhạc", "Tiên nữ dâng hương". Phong cách hài hoà Lý đã biến đổi, phong cách Trần mạnh mẽ, khái quát và quan tâm đến tính biến động của cấu trúc tổng thể hơn là hình mô tả. Trong các lăng mộ đời Trần, điêu khắc đá chủ yếu là tượng người, tượng thú chầu và làm thần canh giữ cho thế giới vĩnh viễn của ông vua có vẻ đẹp trầm mặc và sinh động. Tượng hổ ở lăng Trần Thủ Độ, tượng trâu và chó ở lăng Trần Hiển Tông, tượng quan hầu ở lăng Trần Anh Tông là lối điêu khắc lăng mộ đầu tiên ở Việt Nam, mà cách tạo hình luôn gắn với sự xác định trong không gian quần thể kiến trúc lộ thiên.
Điêu khắc thời Lê Sơ (1428 - 1527): Trong trăm năm của triều đại Lê Sơ, Phật giáo đã bị đẩy lùi về các làng xã, Nho giáo lên ngôi và kinh tế nông nghiệp với quan hệ địa chủ - nông dân cũng phát đạt. Ngoài ba pho tượng đá chùa Ngọc Khám (Bắc Ninh) đến nay hình ảnh điêu khắc Phật giáo thời Lê Sơ rất mờ nhạt. Thay vào đó là nền điêu khắc lăng mộ của các vua Lê ở Lam Sơn (Thanh Hoá). Tám lăng vua Lê và hai bà Hoàng hậu đều theo hình thức của lăng vua Lê Thái Tổ làm năm 1433, mặt bằng hình vuông, chính giữa là đường thần đạo dẫn đến mộ phần ở đáy lăng, hai bên có hai dãy tượng chầu gồm quan hầu, lân, tê giác, ngựa, hổ. Bên ngoài lăng là nhà bia. Các lăng khác đều tương tự, tuy các con vật chầu có chút ít thay đổi. Sau 20 năm chiến tranh với nhà Minh (1407 - 1427), đất nước trở nên hoang tàn, sản vật bị vơ vét, sách vở bị đốt, đền chùa bị phá, thợ giỏi bị đưa về Tàu. Vua Lê đành phải dùng những nông dân lân cận tạc tượng, xây lăng. Tính thô mộc, giản dị, sự cần kiệm của một chính thể mới lên đã dẫn đến một nền điêu khắc đơn điệu, nghèo nàn, dù con mắt kiến trúc tổng thể khá đặc sắc.
Điêu khắc thời Lê - Trịnh - Tây Sơn: Nhà Mạc thay thế Nhà Lê Sơ 1528 đến 1598. Nông thôn Việt Nam tạm yên ổn và phát triển một phong cách điêu khắc đình làng, từ chối tính tôn giáo và phong kiến trước đó. Nội chiến bắt đầu giữa Nhà Mạc với các quan lại họ Trịnh và Nguyễn ủng hộ con cháu nhà Lê, còn gọi là chiến tranh Nam - Bắc triều.
Nhà Mạc thất bại. Thế kỷ 17 họ Trịnh nắm binh quyền ở Bắc Bộ chi phối vua Lê. Họ Nguyễn cát cứ Nam Bộ. Chiến tranh Trịnh - Nguyễn xảy ra tới bảy lần trong suốt thế kỷ 17. Nhân tâm náo loạn. Phật giáo phục hưng như một cứu cánh tinh thần. Thế kỷ 17 - 18 cũng là giai đoạn phát đạt nhất của văn hoá nghệ thuật. Điêu khắc đạt số lượng và loại hình đáng kể chi phối toàn bộ tinh thần thẩm mỹ người Việt. Có các bộ phận sau: điêu khắc Phật giáo trong các chùa làng, điêu khắc lăng mộ của vua quan Lê - Trịnh, điêu khắc trong các đền thờ với tín ngưỡng bản địa. Tượng Phật là Quan Âm "nghìn mắt nghìn tay" chùa Hạ (Vĩnh Yên), cao 3,7m; 42 tay là tác phẩm đồ sộ của thế kỷ 16. Tượng Phật Bà Quan Âm "nghìn mắt nghìn tay" chùa Bút Tháp (Bắc Ninh) cao 3,7m; 42 tay lớn; 952 tay nhỏ kết thành quầng mắt và ánh sáng rực rỡ tiêu biểu cho nghệ thuật thế kỷ 17. Kết thúc thế kỷ 18 là nhóm điêu khắc các vị tổ chùa Tây Phương được làm năm 1794 thời Tây Sơn. Điêu khắc đình làng như các đình Phù Lão, Chu Quyến, Thổ Tang, Liên Hiệp, Hương Lộc... mang đến một nguồn sinh khí mới với nét chạm tự do, cấu trúc đồ sộ như nghệ thuật Baroque. Cá tính và phong cách cá nhân chìm lẫn trong các hình tượng Thần Phật và được dung dưỡng bởi đời sống làng xã vừa khép kín vừa đa dạng như những tế bào gộp nên nền văn hoá nông nghiệp Việt Nam.
Điêu khắc thời Nguyễn (1802 - 1945): Nhà Nguyễn rời đô vào Huế, xây dựng kinh thành Huế và quần thể lăng mộ cho các bậc đế vương ở phía tây kinh thành, điêu khắc lăng mộ phong kiến Huế nghèo nàn về ngôn ngữ và cứng nhắc về quy phạm. Các lăng Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức, Đồng Khánh, Khải Định tuy khác nhau về kiến trúc nhưng tương đối thống nhất về điêu khắc. Tượng quan hầu, lính hầu, voi và ngựa nghiêm trang hai bên thần đạo, kích thước gần nguyên mẫu nhưng rất thiếu sinh khí. Ở Bắc Bộ, điêu khắc Phật giáo tiếp tục phát triển với một tinh thần chung của xã hội phong kiến cuối mùa. Tượng thì to ra, nhưng vẻ sinh động giảm thiểu. Tác phẩm Quan Âm 112 tay chùa Tây Phương, tượng Phật chùa Bà Đá, chùa Hồng Phúc là những ánh sáng loé lên cuối cùng khi một thời đại mới bắt đầu. Năm 1925, trường cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương ra đời. Mỹ thuật Việt Nam có bước ngoặt mới, hội hoạ với các nghệ sỹ có tên tuổi bắt đầu thay thế địa vị độc tôn của nghệ thuật điêu khắc cổ.
Trên đây là những nét khái lược trình bày một cách cô đọng đặc tính điêu khắc từng thời đại. Bên cạnh mảng điêu khắc tập trung ở chốn đình chung, chúng ta còn kho tàng khổng lồ các tác phẩm điêu khắc dân gian có mặt ở khắp đó đây trên đất nước. Đó là sản phẩm điêu khắc của những người thợ trong kiến trúc nhà cửa, vật dụng, đồ thờ, công cụ...
Nguồn: Tổng cục du lịch Việt Nam
CÔNG TY TNHH DU LỊCH TUẤN LINH
Địa chỉ đăng ký: 319, A4, Quỳnh Mai, Hai Bà Trưng, Hà Nội
Địa chỉ giao dịch: phòng 509, tòa nhà 15T2, 18 Tam Trinh, Hai Bà Trưng, Hà Nội
Điện thoại: 04.22168007 - 04.62768866 Email: dichvu@tuanlinhtravel.com
Trang web: www.web-du-lich.com (tiếng Việt) www.tuanlinhtravel.com (tiếng Anh)
Game mini |

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: nginx

Content-Type: text/html

Connection: close

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Encoding: gzip


text:
Xem clip gaigoisvVui lòng xem video bên dưới
Kết quả tìm phim gaigoisv
Xin chờ...
-
Thanh Cung 13 TriềuSex And The Emperor
-
Cô Hàng Xóm HQMiss Change
-
Tình Thầy TròSora Aoi Is Tsumugi
-
Khi Trái Đào Chín
-
Vương Quốc Dục CảmIn the Realm of the Senses
-
Người Hầu GáiThe Housemaid
-
Lan Quế PhườngLan Kwai Fong Trọn bộ 1 2 3 4
-
Quái hiệp Âu Dương ĐứcVTV2 Trọn Bộ Thuyết Minh
-
Mùa Hè Nóng BỏngSummer Time
-
Vợ Chồng Dân ChơiMr and Mrs Player
-
Thủy hử VTV2 Thuyết minhAll Men Are Brothers New Water Margin

markdown:
Vui lòng xem video bên dưới
[Xem clip gaigoisv](http://phimclip.tv/gaigoisv)
#### Kết quả tìm phim gaigoisv
Xin chờ...
-
### Sex And The Emperor
[Thanh Cung 13 Triều](http://www.xemphim.tv/online/movie/thanh-cung-13-trieu)
-
### Miss Change
[Cô Hàng Xóm HQ](http://www.xemphim.tv/online/movie/co-hang-xom-hq)
-
### Sora Aoi Is Tsumugi
[Tình Thầy Trò](http://www.xemphim.tv/online/movie/tinh-thay-tro)
-
[Khi Trái Đào Chín](http://www.xemphim.tv/online/movie/khi-trai-dao-chin)
-
### In the Realm of the Senses
[Vương Quốc Dục Cảm](http://www.xemphim.tv/online/movie/vuong-quoc-duc-cam)
-
### The Housemaid
[Người Hầu Gái](http://www.xemphim.tv/online/movie/nguoi-hau-gai)
-
### Lan Kwai Fong Trọn bộ 1 2 3 4
[Lan Quế Phường](http://www.xemphim.tv/online/movie/lan-que-phuong)
-
### VTV2 Trọn Bộ Thuyết Minh
[Quái hiệp Âu Dương Đức](http://www.xemphim.tv/online/movie/quai-hiep-au-duong-duc)
-
### Summer Time
[Mùa Hè Nóng Bỏng](http://www.xemphim.tv/online/movie/mua-he-nong-bong)
-
### Mr and Mrs Player
[Vợ Chồng Dân Chơi](http://www.xemphim.tv/online/movie/vo-chong-dan-choi)
-
### All Men Are Brothers New Water Margin
[Thủy hử VTV2 Thuyết minh](http://www.xemphim.tv/online/movie/tan-thuy-hu)

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Server: cloudflare-nginx


text: BẤM VÀO ĐÂY ĐỂ ĐỔI PLAYER NẾU BẠN KHÔNG XEM ĐƯỢC PHIM Chú ý : Sử dụng trình duyệt Firefox để xem nhanh hơn tại đây


text: Xemphim5s.com - Xem phim online, Phim HD, Full HD miễn phí, chất lượng hình ảnh rõ nét, tốc độ tải phim nhanh, không phải chờ đợi lâu. Xemphim5s.com luôn cập nhật phim mới để để mang đến cho các bạn những bộ phim hành động, võ thuật, phim bộ, các thể loại phim tâm lý, tình cảm, phim cấp 3, phim 18+ cực lôi cuốn và hấp dẫn nhất. Đặc biệt website rất thân thiện với người dùng và hạn chế tối đa các quảng cáo gây khó chịu khi xem phim. Chúc các bạn xem phim vui vẻ.

markdown: **Xemphim5s.com** - [, Xem phim online](http://xemphim5s.com) [,](http://xemphim5s.com) **Phim HD** [miễn phí, chất lượng hình ảnh rõ nét, tốc độ tải phim nhanh, không phải chờ đợi lâu.](http://xemphim5s.com) **Full HD** [luôn cập nhật](http://xemphim5s.com) **Xemphim5s.com** [để để mang đến cho các bạn những bộ](http://xemphim5s.com/phim-moi/) **phim mới** [,](http://xemphim5s.com/phim-hanh-dong/) **phim hành động** [võ thuật,](http://xemphim5s.com/phim-vo-thuat) [, các thể loại](http://xemphim5s.com/phim-bo/) **phim bộ** [,](http://xemphim5s.com/phim-tam-ly-xa-hoi) *phim tâm lý* [,](http://xemphim5s.com/phim-tinh-cam) *tình cảm* [cực lôi cuốn và hấp dẫn nhất. Đặc biệt website rất thân thiện với người dùng và hạn chế tối đa các quảng cáo gây khó chịu khi](http://xemphim5s.com/phim-18) *phim cấp 3, phim 18+* [. Chúc các bạn xem phim vui vẻ.](http://xemphim5s.com/) **xem phim**

Server: nginx admin

X-Cache: HIT from Backend


markdown:
Để đón mừng ngày giáng sinh và năm mới, chúng tôi sẽ giới thiệu đến các bạn một mẫu áo mới lạ cắt may không cần công thức nhưng kết quả thì hết sức tuyệt vời đối với các bạn đang tự học cắt may trên mạng. Mẫu áo đầm hôm nay có dạng cổ đổ, hở lưng, rút dún phần chân váy với một cái nơ to được cách điệu rất dễ thương và quyến rũ. Áo này bạn nên phối với áo ống hay áo hai dây có tông màu đối lập sẽ làm tăng hiệu quả cho sản phẩm tự cắt may của bạn.
[](https://catmayonline.wordpress.com/2011/10/08/cach-c%e1%ba%aft-may-vay-d%e1%ba%a7m-tim-d%e1%ba%a7y-ca-tinh-cho-b%e1%ba%a1n-gai/)
![ day cach cat may vay dam tim thoi trang cho ban gai online](https://catmayonline.files.wordpress.com/2011/10/day-cach-cat-may-vay-dam-tim-thoi-trang-cho-ban-gai-online.png?w=192&h=261&crop=1)

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


text:
THUC TAP TOT NGHIEP 35RXD1 THUC TAP TOT NGHIEP 35XD1 THUC TAP TOT NGHIEP 35XD2 THUC TAP TOT NGHIEP 35XD3 THUC TAP TOT NGHIEP 35XD4
Bài viết mới
Lưu trữ
- Tháng Sáu 2014
- Tháng Năm 2014
- Tháng Mười Một 2013
- Tháng Mười 2013
- Tháng Chín 2013
- Tháng Tám 2013
- Tháng Bảy 2013
- Tháng Sáu 2013
- Tháng Năm 2013
- Tháng Tư 2013
- Tháng Ba 2013
- Tháng Hai 2013
- Tháng Một 2013
- Tháng Mười Hai 2012
- Tháng Mười Một 2012
- Tháng Mười 2012
- Tháng Chín 2012
- Tháng Tám 2012
- Tháng Bảy 2012
- Tháng Sáu 2012
- Tháng Năm 2012
- Tháng Tư 2012
- Tháng Ba 2012
- Tháng Hai 2012
- Tháng Một 2012
- Tháng Mười Hai 2011
- Tháng Mười Một 2011
- Tháng Chín 2011

markdown:
THUC TAP TOT NGHIEP 35RXD1 THUC TAP TOT NGHIEP 35XD1 THUC TAP TOT NGHIEP 35XD2 THUC TAP TOT NGHIEP 35XD3 THUC TAP TOT NGHIEP 35XD4
Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:
Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com ( Log Out / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter ( Log Out / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook ( Log Out / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ ( Log Out / Thay đổi )
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.
Blog at WordPress.com.
The Retro-Fitted Theme.
Get every new post delivered to your Inbox.

Link: <http://wp.me/p1PbVB-B8>; rel=shortlink


text:
Màn hình: QuadHD, 5.1 inchesHĐH: Android 5.0 (Lollipop)CPU: 8 nhân, RAM 3GBCamera: 16.0MPPin: 2550mAhCho vào so sánh
Màn hình: HD, 5.0 inchesHĐH: Android 5.0 LollipopCPU: 8 nhân, RAM 2GBCamera: 13.0MP, 2 SIMPin: 2400mAhCho vào so sánh
Màn hình: HD, 5.0 inchesHĐH: Windows Phone 8.1CPU: 4 nhân 1.2GHz, RAM 1GBCamera: 8.0MP, 2 SIMDung lượng pin: 2200 mAhCho vào so sánh
Màn hình: FWVGA, 4.5 inchesHĐH: Android 4.4CPU: 4 nhân 1.3GHz, RAM 1GBCamera: 8.0MP, 2 SIMDung lượng pin: 2000 mAhCho vào so sánh
Màn hình: qHD, 5.0 inchesHĐH: Android 4.4 (KitKat)CPU: 4 nhân 1.2 GHz, RAM 1GBCamera: 8.0 MP, 2 SIMDung lượng pin: 2600 mAhCho vào so sánh
Màn hình: HD, 5.0 inchesHĐH: Android 5.0CPU: 4 nhân 1.3GHz, RAM 1GBCamera: 8.0MP, 2 SIMPin: 2540mAhCho vào so sánh
Màn hình: DVGA, 3.5 inchesHĐH: iOS 7/iOS 8CPU: 2 nhân 1GHz, RAM 512MBBộ nhớ trong: 8 GBDung lượng pin: 1420 mAhCho vào so sánh
Màn hình: DVGA, 4.0 inchesHĐH: iOS 8CPU: 2 nhân 1.3GHz, RAM 1GBCamera: 8.0 MPDung lượng pin: 1560 mAhCho vào so sánh
Màn hình: HD, 5.0 inchesHĐH: Android 4.4CPU: 4 nhân 1.2GHz, RAM 1.5GBCamera: 8.0MP, 2 SIMPin: 2400mAhCho vào so sánh
Màn hình: WVGA, 4.0 inchesHĐH: Windows Phone 8.1CPU: 2 nhân 1.2GHz, RAM 1GBCamera: 2.0MP, 2 SIMDung lượng pin: 1500 mAhCho vào so sánh
Màn hình: HD, 4.7 inchesHĐH: Windows Phone 8.1CPU: 4 nhân 1.2GHz, RAM 1GBCamera: 6.7 MP, 2 SIMDung lượng pin: 2220 mAhCho vào so sánh
Màn hình: FullHD, 5.2 inchesHĐH: Android 4.4 (KitKat)CPU: 4 nhân 2.5GHz, RAM 3GBCamera: 20.7 MP, 1 SIMDung lượng pin: 3100 mAhCho vào so sánh
Màn Hình: 8.0", 1024 x 768HDH: Android 5.0 - CPU: 4x1.2GHzRAM: 2GB/ROM: 16GBCAMERA: T 2MP/S 5MPKết Nối: Wifi,3G,ThoạiPin: 4200mAhCho vào so sánh
Màn Hình: 7.9", 768 x 1024HDH: IOS 8 - CPU: 2x1.0GHzRAM: 512MB/ROM: 16GBCAMERA: T 1.2MP/S 5.0MPKết Nối: WifiPin: 4490mAhCho vào so sánh
Màn Hình: 7.0", 1280 x 800HDH: Android 4.4 - CPU: 4x1.2GHzRAM: 1.5GB/ROM: 8GBCAMERA: T 1.2MP/S 3.2MPKết Nối: Wifi,3G,ThoạiPin: 4000mAhCho vào so sánh
Màn Hình: 8.0", 1280 x 800HDH: Android 4.3 - CPU: 4x1.2GHzRAM: 1GB/ROM: 8GBCAMERA: T 0.3MP/S 5.0MPKết Nối: Wifi,3G,ThoạiPin: 4800mAhCho vào so sánh
Màn hình: 11.6”, 1366x768CPU: Intel Celeron, 2.16GHzRAM: 2GB/ HDD: 32GB eMMCVGA: Intel HD GraphicsHĐH: Windows 8.1 BingPin: 3 cell/ DVD: KhôngCho vào so sánh
Màn hình: 15.6”,1366x768,cảm ứngCPU: Intel Core i3, 1.9GHzRAM: 4GB/ HDD: 500GBVGA: Intel HD Graphics 4400HĐH: Windows 8.1 SLPin: 2 cell/ DVD: CóCho vào so sánh

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: SvID=w14|VWQh5|VWQh5; path=/


text:
Đầu giờ chiều ngày mồng 1 Tết, mới sấp ngửa chạy từ “Chùa Bà Đanh khổng lồ” Hà Nội về quê Hải Phòng.
Cứ nghĩ đường 5 vắng lắm, như bao lần đầu năm mình tất tả lên lên xuống xuống, nhưng năm nay, có lẽ kinh tế yếu kém, tiền ít ăn dè, nên thiên hạ nhong nhong ra đường đứng hóng, làm đường 5 đông xe, chả kém ngày thường.
Về đến quê, ngỡ ngàng khi nhìn đâu cũng thấy rừng rực đỏ…
Cái sự đỏ cờ quạt, khẩu hiệu biểu ngữ, có nhẽ cũng quen, bởi đất nước mình nó thế, chả phải ngày Lễ Tết, lúc nào cũng băng cờ đầy đường, tạo công ăn việc làm cho khối anh Văn hóa thông tin, Tuyên huấn và cả những cửa hàng cửa hiệu cắt dán, làm băng rôn.
Mình ngỡ ngàng đầu năm, khi về quê hôm nay, là những chiếc đèn lồng đủ loại, từ màu đỏ đến vàng, trang kim óng ánh, cong queo chữ Tàu, treo khắp hè đường, cửa nhà, trong ngõ xóm.
Hỏi ra mới biết, mỗi chiếc đèn lồng như vậy, giá không dưới 100 nghìn đồng và người dân, được “vận động” mua – treo, theo hệ thống chỉ đạo.
Quê An Lão mình nghèo, người dân bao đời nay, vẫn sấp mặt xuống đồng chiêm trũng kiếm con cá – mớ rươi và ước mơ thâu đêm, tựu trung lại chỉ đơn giản là phần thịt lợn đụng, ấm chân răng trong 3 ngày Tết.
Ước mơ lớn “đời sống văn hóa tinh thần”, có chăng chỉ vươn đến những buổi háo hức ra sân kho xem xiếc thú, ca nhạc tạp kỹ – bán thuốc dạo và Chương trình phim ảnh lưu động, thành phố chiếu cố cho những vùng sâu xa
Thế mà bây giờ?..
100 nghìn đồng, có thể là không nhiều so với khát khao “nhà mình xinh, quê mình đẹp”, nhưng đó cũng là mớ rau, con cá, cân thịt, chiếc bánh chưng ấm lòng ngày Tết.
Nhưng 100 nghìn là quá rẻ mạt, để hoàn tất việc “đồng hóa văn hóa” xa lạ, với từng người dân quê chân lấm tay bùn, chưa bao giờ biết đến mạng Internet và cũng chưa bao giờ tầm mắt vượt khỏi lũy tre làng, để biết đến khái niệm “bá quyền, bành trướng”…
Và liệu, trong những ngày Tết này, còn bao vùng quê khác, được cố ý hay vô tình châm lửa “đèn lồng”, để mình tự dưng lo về ẩn họa “Phố Tàu”, như ngày đầu năm mới, ở chính quê mình nghèo nàn, heo hút, xa xôi hôm nay?
Theo Mai Thanh Hải

markdown:
**Đầu giờ chiều ngày mồng 1 Tết, mới sấp ngửa chạy từ “Chùa Bà Đanh khổng lồ” Hà Nội về quê Hải Phòng.**
Cứ nghĩ đường 5 vắng lắm, như bao lần đầu năm mình tất tả lên lên xuống xuống, nhưng năm nay, có lẽ kinh tế yếu kém, tiền ít ăn dè, nên thiên hạ nhong nhong ra đường đứng hóng, làm đường 5 đông xe, chả kém ngày thường.
Về đến quê, ngỡ ngàng khi nhìn đâu cũng thấy rừng rực đỏ…
Cái sự đỏ cờ quạt, khẩu hiệu biểu ngữ, có nhẽ cũng quen, bởi đất nước mình nó thế, chả phải ngày Lễ Tết, lúc nào cũng băng cờ đầy đường, tạo công ăn việc làm cho khối anh Văn hóa thông tin, Tuyên huấn và cả những cửa hàng cửa hiệu cắt dán, làm băng rôn.
Mình ngỡ ngàng đầu năm, khi về quê hôm nay, là những chiếc đèn lồng đủ loại, từ màu đỏ đến vàng, trang kim óng ánh, cong queo chữ Tàu, treo khắp hè đường, cửa nhà, trong ngõ xóm.
Hỏi ra mới biết, mỗi chiếc đèn lồng như vậy, giá không dưới 100 nghìn đồng và người dân, được “vận động” mua – treo, theo hệ thống chỉ đạo.
Quê An Lão mình nghèo, người dân bao đời nay, vẫn sấp mặt xuống đồng chiêm trũng kiếm con cá – mớ rươi và ước mơ thâu đêm, tựu trung lại chỉ đơn giản là phần thịt lợn đụng, ấm chân răng trong 3 ngày Tết.
Ước mơ lớn “đời sống văn hóa tinh thần”, có chăng chỉ vươn đến những buổi háo hức ra sân kho xem xiếc thú, ca nhạc tạp kỹ – bán thuốc dạo và Chương trình phim ảnh lưu động, thành phố chiếu cố cho những vùng sâu xa
Thế mà bây giờ?..
100 nghìn đồng, có thể là không nhiều so với khát khao “nhà mình xinh, quê mình đẹp”, nhưng đó cũng là mớ rau, con cá, cân thịt, chiếc bánh chưng ấm lòng ngày Tết.
Nhưng 100 nghìn là quá rẻ mạt, để hoàn tất việc “đồng hóa văn hóa” xa lạ, với từng người dân quê chân lấm tay bùn, chưa bao giờ biết đến mạng Internet và cũng chưa bao giờ tầm mắt vượt khỏi lũy tre làng, để biết đến khái niệm “bá quyền, bành trướng”…
Và liệu, trong những ngày Tết này, còn bao vùng quê khác, được cố ý hay vô tình châm lửa “đèn lồng”, để mình tự dưng lo về ẩn họa “Phố Tàu”, như ngày đầu năm mới, ở chính quê mình nghèo nàn, heo hút, xa xôi hôm nay?
Theo Mai Thanh Hải

Cache-Control: max-age=0, no-cache

X-XSS-Protection: 1; mode=block