markdown:
*Messiah* (Handel) **Messiah** (HWV 56) là bản [1] [oratorio](/w/index.php?title=Oratorio&action=edit&redlink=1) [tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh)do [George Frideric Handel](/wiki/George_Frideric_Handel)sáng tác năm 1741 với nội dung dẫn ý từ [Kinh Thánh](/wiki/Kinh_Th%C3%A1nh)do [Charles Jennens](/wiki/Charles_Jennens)viết ca từ theo bản King James, và những chương [Thi Thiên](/wiki/Thi_Thi%C3%AAn)trích từ Sách Cầu nguyện chung của [Anh giáo](/wiki/Anh_gi%C3%A1o). Ra mắt công chúng tại [Dublin](/wiki/Dublin)ngày [13 tháng 4](/wiki/13_th%C3%A1ng_4), [1742](/wiki/1742), buổi trình diễn đầu tiên tại [Luân Đôn](/wiki/Lu%C3%A2n_%C4%90%C3%B4n)được tổ chức một năm sau đó. Từ những thành quả khiêm tốn lúc ban đầu, dần dà *Messiah*giành được sự quan tâm rộng rãi của công chúng, cuối cùng trở thành một trong những tác phẩm hợp xướng nổi tiếng nhất và được biểu diễn nhiều nhất trong nền âm nhạc phương Tây. [[n 1]](#cite_note-3)
Từ những vở
[opera](/wiki/Opera) [tiếng Ý](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_%C3%9D) mà thanh danh của Handel được thiết lập trên đất nước [Anh](/wiki/Anh), nơi ông định cư từ năm 1713. Kể từ thập niên 1730, ông quay sang viết oratorio tiếng Anh nhằm đáp ứng thị hiếu của người dân ở đây; *Messiah* là sáng tác thứ sáu của Handel viết theo thể loại này. Dù có cấu trúc tương tự với thể loại opera truyền thống, Messiah không phải là một vở diễn, cũng không có những vai diễn, và rất ít lời thoại. Ca từ của Jennes là những ký thuật và những trầm tư sâu lắng về cuộc đời [Chúa Giê-xu](/wiki/Cu%E1%BB%99c_%C4%91%E1%BB%9Di_Ch%C3%BAa_Gi%C3%AA-xu_theo_T%C3%A2n_%C6%AF%E1%BB%9Bc) là * ( Đấng Messiah* [Chúa Cứu Thế](/wiki/Ch%C3%BAa_C%E1%BB%A9u_Th%E1%BA%BF)), khởi đi từ những lời tiên tri của Isaiah và những nhà tiên tri khác, đến sự hóa thân thành người, sự thống khổ, và [sự Phục sinh của Chúa Giê-xu](/wiki/S%E1%BB%B1_Ph%E1%BB%A5c_sinh_c%E1%BB%A7a_Ch%C3%BAa_Gi%C3%AA-xu), tất cả đều tập trung về vinh hiển sau cùng của ngài trên thiên đàng.
Nguyên thủy, khi viết
*Messiah*, Handel chỉ dành một quy mô vừa phải cho hợp xướng và các loại nhạc cụ với nhiều chọn lựa cho mỗi thể loại. Nhưng sau khi ông mất, tác phẩm đã được cải biên để trình diễn bởi những dàn giao hưởng và ban hợp xướng với quy mô lớn hơn nhiều. [Mozart](/wiki/Wolfgang_Amadeus_Mozart) và những nhà soạn nhạc khác đã viết lại cũng như mở rộng tác phẩm. Tuy nhiên, từ cuối thế kỷ 20, người ta có khuynh hướng trở lại với sáng tác nguyên thủy; hầu hết những buổi trình diễn *Messiah* ngày nay đều thể hiện định ý sáng tác ban đầu của Handel mặc dù những sản phẩm "Messiah hoành tráng" vẫn tiếp tục phát triển. Một phiên bản gần như hoàn chỉnh được ghi âm trong bộ đĩa nhựa 78 rpm phát hành năm 1928; kể từ đó *Messiah* vẫn thường xuyên được ghi âm.
## Mục lục
## Bối cảnh[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=1)] [George Frideric Handel](/wiki/George_Frideric_Handel) (tiếng Đức: Georg Friedrich Händel; đọc là [ˈhɛndəl]) (sinh năm 1685 tại [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c)), là nhà soạn nhạc xuất chúng thời kỳ [Baroque](/wiki/Baroque), nổi tiếng với các sáng tác opera, oratoria, anthem, và concertro organ. Handel đã trải qua một thời gian học nhạc ở [Halle](/wiki/Halle), [Hamburg](/wiki/Hamburg), và [Ý](/wiki/%C3%9D) trước khi định cư ở Luân Đôn từ năm 1712. Ông có ảnh hưởng sâu sắc trên những nhà soạn nhạc Baroque Ý và truyền thống hợp xướng đối âm Đức. [3]
Năm 1741, địa vị của Handel như là một nhạc sĩ lỗi lạc tại Anh đã được khẳng định qua những vinh danh dành cho ông: khoản tiền hưu do Vua Georg II cung cấp, chức danh nhà soạn nhạc cho Giáo đường Hoàng gia, và bức tượng đặt trong Khu vườn Vauxhall, một vinh dự hiếm có dành cho một nhân vật còn sống.
Trong khối lượng sáng tác đồ sộ và đa dạng của Handel có những vở opera Ý mà ông nhiệt tình giới thiệu cho giới thưởng lãm Luân Đôn như vở [4] *Rinaldo*trong năm 1711. Ông đã viết và trình bày hơn 40 vở opera Ý tại các nhà hát ở Luân Đôn. Dù vậy, đến đầu thập niên 1930, thị hiếu của công chúng bắt đầu thay đổi, thành công vang dội của vở [[4]](#cite_note-Luckett_p._17-5) *The Beggar’s Opera*của John Gay và Johann Christoph Pepusch (trình diễn lần đầu trong năm 1728) là một tín hiệu về sự vượt trội của thể loại opera ballad tiếng Anh đối với opera tiếng Ý Tiền bán vé càng sụt giảm Handel càng phụ thuộc vào các khoản trợ giúp từ những nhà quý tộc, mà những khoản này mỗi ngày càng ít đi. Handel đã vượt qua thách thức này, nhưng ông cũng đã dành một khoản tiền lớn của tiền riêng của mình để làm như vậy. [[5]](#cite_note-6) [[6]](#cite_note-7)
Viễn cảnh cho những vở opera diễn bằng tiếng Ý trong thập niên 1930 là u ám. Mặc dù Handel vẫn cố công giới thiệu thể loại nhạc kịch này cho công chúng Luân Đôn, ông quay sang đầu tư cho thể loại oratorio tiếng Anh và cho trình diễn xen kẽ trên sân khấu của ông.
Trong hai năm sinh sống ở [7] [Roma](/wiki/Roma)(1707 – 1708) chàng trai trẻ Handel đã viết hai bản oratorio tiếng Ý vào thời điểm cấm trình diễn opera trong thành phố theo chỉ dụ của giáo hoàng. Cuộc phiêu lưu đầu tiên của Handel vào thể loại oratorio tiếng Anh là tác phẩm [[8]](#cite_note-9) *Esther*trình diễn trong tư gia một nhà bảo trợ khoảng năm 1718. Ngày 6 tháng 5, 1732, Handel đem một phiên bản đã được hiệu đính và mở rộng của tác phẩm Esther đến Nhà hát King, Haymarket cho buổi ra mắt lộng lẫy có sự tham dự của hoàng gia. Sự thành công của buổi diễn đã khích lệ Handel viết thêm hai bản oratorio ( [[7]](#cite_note-Burrows_1991.2C_p._4-8) *Deborah*và *Athalia*). Cả ba tác phẩm này đều được trình diễn tại Nhà hát Sheldonian ở [Oxford](/wiki/Oxford)vào mùa hè năm 1733, thu hút một cử tọa đông đảo và nhiệt tình ủng hộ. Người ta thuật lại rằng có những sinh viên trẻ đã phải bán đồ đạc của mình hầu gom đủ tiền cho tấm vé trị giá năm [shilling](/wiki/Shilling). [[9]](#cite_note-10)
Năm 1735, một chủ đất giàu có trong tiền bạc cũng như trong đam mê âm nhạc và văn chương tên Charles Jennens gởi Handel phần ca từ cho một bản oratorio mang tên
*Saul*. Bởi vì lúc ấy Handel chỉ chuyên chú sáng tác opera nên không chịu viết nhạc cho [10] *Saul*mãi đến năm 1738 khi ông chuẩn bị cho mùa trình diễn 1738-39. Tác phẩm này được trình diễn lần đầu tại Nhà hát King trong tháng 1, 1739 và có được sự đón nhận tích cực từ khán giả, ngay sau đó là bản oratorio *Israel in Egypt*nhưng ít thành công hơn. Bởi vì sự thịnh hành của các tác phẩm tiếng Anh là không thể đảo ngược, sau ba lần trình diễn vở opera tiếng Ý [[11]](#cite_note-12) *Deidamia*trong tháng 1 và tháng 2, 1741, Handel ngưng sáng tác cho thể loại này. Tháng 7, 1741, Jennens gởi Handel phần ca từ cho một bản oratorio mới. Trong bức thư gởi một người bạn, Edward Holdsworth, Jennens viết, "Tôi hi vọng [Handel] sẽ đặt hết tài năng và kỹ năng vào tác phẩm này, đây là phần sáng tác sẽ vượt trội hơn tất cả sáng tác trước đó của ông, bởi vì chủ đề này vượt trội hơn mọi chủ đề khác. Chủ đề này là [[12]](#cite_note-13) *Messiah*." [[13]](#cite_note-B10-14)
## Trường ca Messiah[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=2)]
Tín hữu Cơ Đốc tin rằng Chúa Giê-xu là Đấng Messiah tức là Chúa Cứu Thế. Nhà nghiên cứu âm nhạc Richard Luckett miêu tả
*Messiah* của Handel là " một sự luận giải về sự Giáng sinh, Thương khó, [Phục sinh](/wiki/S%E1%BB%B1_Ph%E1%BB%A5c_sinh_c%E1%BB%A7a_Ch%C3%BAa_Gi%C3%AA-xu), và Về trời của [Chúa Giê-xu], khởi đầu với lời hứa của [Thiên Chúa](/wiki/Thi%C3%AAn_Ch%C3%BAa) qua sự tuyên cáo của những nhà tiên tri và kết thúc với sự tôn vinh dành cho Chúa Cơ Đốc trên thiên đàng". Khác với hầu hết những bản oratorio của Handel, các ca sĩ trong [14] *Messiah*không diễn kịch, cũng không có giọng nói dẫn chuyện chủ đạo, và rất ít diễn từ trích dẫn. Chủ đích của Jennes không phải là tái hiện cuộc đời và giáo huấn của Chúa Giê-xu, nhưng là tụng ca "Sự Huyền nhiệm của Thiên Chúa", dẫn ý từ Kinh Thánh theo bản King James, và các chương Thi thiên được trích dẫn trong Sách Cầu nguyện chung của [[15]](#cite_note-B57-16) [Anh giáo](/wiki/Anh_gi%C3%A1o). Trong hầu hết những bản oratorio của Handel, giọng đơn ca giữ vị trí chủ đạo, ban hợp xướng chỉ trình bày những đoạn ngắn; nhưng với [[16]](#cite_note-17) *Messiah*"chính phần hợp xướng đã làm thăng hoa tác phẩm khi tạo ra dòng cảm xúc mãnh liệt và làm nổi bật những thông điệp", theo nhận xét của Laurence Cummings, giám đốc Dàn nhạc Giao hưởng Handel Luân Đôn [[17]](#cite_note-Smithsonian-18)
Cấu trúc ba phần của
*Messiah* cũng tương tự như những vở opera ba hồi của Handel, mỗi phần có nhiều "cảnh" theo sự phân chia của Jennens. Mỗi "cảnh" có một số "đoạn" được thể hiện theo cách hát nói, aria, hoặc hợp xướng. Có hai đoạn dành cho các loại nhạc cụ, đoạn dẫn nhập Sinfony theo phong cách French overture, [15] và pastoral Pifa, thường gọi là "pastoral symphony", tại trung điểm của Phần I. [[n 2]](#cite_note-20) [[19]](#cite_note-21)
Ở phần I, những nhà tiên tri thời
[Cựu Ước](/wiki/C%E1%BB%B1u_%C6%AF%E1%BB%9Bc) tiên báo sự giáng sinh của Đấng Messiah. Sự kiện các thiên sứ báo tin mừng cho những mục tử được thể hiện qua lời ký thuật của [Phúc âm Lu-ca](/wiki/Ph%C3%BAc_%C3%82m_Luca). Phần II thuật lại sự thương khó, sự chết, sự phục sinh và về trời của Chúa Giê-xu, Phúc âm được rao giảng trên khắp thế giới, và sự vinh hiển của Thiên Chúa được thể hiện cách cô đọng và súc tích trong tuyệt khúc "Hallelujah". Phần III khởi đi từ lời hứa về sự [cứu rỗi](/wiki/C%E1%BB%A9u_r%E1%BB%97i), kế tiếp là lời tiên báo về Ngày Đoán xét và sự sống lại phổ quát, rồi kết thúc với sự đắc thắng [tội lỗi](/wiki/T%E1%BB%99i_l%E1%BB%97i) cùng sự chết, và sự ngợi ca dành cho Chúa Ki-tô. Theo nhà âm nhạc học Donald Burrows, những người không có sự hiểu biết căn bản về Kinh Thánh khó nắm bắt được nội dung của bản trường ca. [20] Vì vậy, Jennens cho ấn hành và phân phối những bản dẫn giải. [[20]](#cite_note-L79-22) [[21]](#cite_note-Vickers-23)
### Ca từ[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=3)] [Charles Jennens](/wiki/Charles_Jennens) sinh khoảng năm 1700 trong một gia đình giàu có sở hữu nhiều đất đai và tài sản trong vùng Warwickshire và Leicestershire, về sau ông thừa kế tài sản của gia đình. Do quan điểm tôn giáo và chính trị của mình – phản đối Đạo luật Settlement năm 1701 cho phép thành viên [22] [Nhà Hanover](/wiki/Nh%C3%A0_Hanover)đến từ Đức lên ngôi trị vì nước Anh – Jennens không được nhận văn bằng của Trường Balliol, [Đại học Oxford](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Oxford), cũng không được bổ nhiệm vào các chức vụ công. Song, tài sản của gia đình cho phép ông theo đuổi nếp sống phong lưu và dành nhiều thời gian cho niềm đam mê âm nhạc và văn chương. Nhà âm nhạc học Donald Burrows viết, "không có chút nghi ngờ nào về tài năng viết ca từ của Jennens". Ông say mê và hỗ trợ tích cực cho Handel, trợ giúp tiền bạc để phát hành tất cả những bản tổng phổ của Handel kể từ [[23]](#cite_note-25) *Rodelinda*năm 1725. Đến năm 1741, sau sự cộng tác để hình thành tác phẩm [[24]](#cite_note-OMO-26) *Saul*, một tình bạn nồng ấm nảy sinh giữa Jennens và Handel, lãnh địa của gia đình Jennens tại Gopsall là nơi Handel thường xuyên lui tới. [[22]](#cite_note-MT-Jennens-24)
Trong bức thư gởi Holdsworth đề ngày 10 tháng 7, 1741, Jennens lần đầu tiên đề cập đến
*Messiah*, nói rằng nội dung của bản trường ca vừa mới hoàn thành, có lẽ vào đầu mùa hè. Là một tín hữu [Anh giáo](/wiki/Anh_gi%C3%A1o) mộ đạo và xác tín vào thẩm quyền Kinh Thánh, một phần trong chủ đích của Jennens là thách thức những người theo Thần giáo (Deism), họ bác bỏ giáo lý Thiên Chúa, với quyền tể trị, can thiệp vào các vấn đề của con người. Không có chứng cứ nào cho rằng Handel đóng vai trò tích cực trong việc tuyển lựa và chăm chút phần nội dung của bản trường ca như ông đã làm cho [14] *Saul*; có lẽ ông nhận ra rằng chỉnh sửa tác phẩm của Jennens là không cần thiết. [[13]](#cite_note-B10-14)
### Phổ nhạc[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=4)]
Phần nhạc của
*Messiah* được hoàn tất chỉ trong 24 ngày theo tốc độ viết nhạc của Handel. Sau khi nhận phần ca từ của Jennens, chỉ một thời gian ngắn sau ngày 10 tháng 7, 1741, Handel khởi sự viết nhạc cho *Messiah* từ ngày 22 tháng 8. Những gì được ghi lại cho thấy đến ngày 28 tháng 8 ông đã hoàn tất Phần I, ngày 6 tháng 9 Phần II, và Phần III vào ngày 12 tháng 9, rồi thêm hai ngày nữa để hoàn chỉnh tác phẩm vào ngày 14 tháng 9. Trong bản tổng phổ viết tay dày 259 trang có những chỗ phô bày sự vội vàng của tác giả như những dấu mực, vết xước, các dòng kẻ còn bỏ trống, và những lỗi chưa chỉnh sửa. Dù vậy, theo học giả âm nhạc Richard Luckett đối với một tác phẩm lớn như *Messiah* thì số lượng sai sót như thế là rất nhỏ. [[25]](#cite_note-L86-27)
Cuối bản thảo Handel ghi "SDG" –
*Soli Deo Gloria*, "Sự vinh hiển chỉ dành riêng cho Thiên Chúa". Dòng chữ này cùng tốc độ sáng tác đã củng cố niềm tin rằng Handel đã nhận lãnh sự soi dẫn thiên thượng trong khi phổ nhạc cho câu chuyện dẫn ý từ Kinh Thánh, như ông thuật lại trải nghiệm của mình khi viết bản hợp xướng "Hallelujah", "tôi đã nhìn thấy thiên đàng ngay trước mắt". Theo thói quen khi viết một tác phẩm mới, Handel chọn một số sáng tác có sẵn để đưa vào [25] *Messiah*như bài song ca tiếng Ý sáng tác một thời gian ngắn trước đó và một bài khác viết từ hai mươi năm trước. Cũng vậy, *Se tu non lasci amore*từ năm 1722 được chọn làm phần nền cho "Hỡi sự chết, nọc độc của ngươi ở đâu?"; "Ách của Ngài dễ chịu". [[26]](#cite_note-28) và "Ngài sẽ thanh tẩy" [[27]](#cite_note-29) được rút ra từ [[28]](#cite_note-30) *Quel fior che alla’ride*(tháng 7, 1741), "Một con trẻ sẽ được sinh cho chúng ta," và "Hết thảy chúng ta đều như chiên đi lạc" [[29]](#cite_note-31) từ [[30]](#cite_note-32) *Nò, di voi non vo' fidarmi*(tháng 7, 1741). [[31]](#cite_note-33) Trong bản tổng phổ, theo tập quán đương thời, Handel dành nhiều khoảng trống cho các loại nhạc cụ, những ấn bản sau này đã thêm nhiều chi tiết vào bản tổng phổ nguyên thủy. [[32]](#cite_note-B61-34) [[33]](#cite_note-Shaw.2C_pp._22.E2.80.9323-35)
Handel hiệu đính nhiều lần bản tổng phổ viết tay trước khi đưa tác phẩm này ra mắt công chúng.
Từ năm 1742 đến 1754, ông tiếp tục hiệu đính và viết lại những phần riêng lẻ, có lẽ để thích ứng với đặc điểm của mỗi ca sĩ. Bản tổng phổ [33] *Messiah*được phát hành lần đầu năm 1767, sáu năm khi Handel mất. [[34]](#cite_note-36)
## Công diễn[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=5)]
### Dublin, 1742[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=6)]
Từ lời mời của Công tước Devonshire, khi ấy là Toàn quyền
[Ireland](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_Ireland), Handel quyết định chọn [Dublin](/wiki/Dublin) làm địa điểm ra mắt công chúng cho *Messiah* vào mùa đông năm 1741-42. Một nghệ sĩ [35] [vĩ cầm](/wiki/V%C4%A9_c%E1%BA%A7m)và là bạn của Handel, Matthew Dubourg, đang là nhạc trưởng cho quan Toàn quyền. Không ai biết chắc lý do Handel chọn Dublin, ông cũng không thông báo cho Jennens về kế hoạch trình diễn; trong bức thư đề ngày 2 tháng 12, 1741, Jennens viết cho Holdsworth, "…là một điều sỉ nhục cho tôi khi biết rằng ông ấy cho trình diễn [[36]](#cite_note-Cole-38) *Messiah*ở Ireland thay vì ở đây [Luân Đôn]." Tuy nhiên, lúc ấy Dublin ở trong số những thành phố thịnh vượng và phát triển nhanh nhất [[37]](#cite_note-39) [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u), giới tinh hoa giàu có ở đây muốn thể hiện sự sành điệu cũng như sức mạnh kinh tế của mình bằng cách tổ chức những sự kiện văn hóa lớn. Có lẽ Handel xem Dublin là một chọn lựa tốt để chuẩn bị cho những buổi trình diễn ở Luân Đôn. Sau khi đến Dublin vào ngày 18 tháng 11, 1741, Handel chuẩn bị một chuỗi những buổi hòa nhạc từ giữa tháng 12, 1741 đến tháng 2, 1742 tại Great Music Hall trên Đường Fishamble. Những buổi trình diễn gây tiếng vang quá lớn đến nỗi người ta bắt đầu sắp xếp để tổ chức một chuỗi những buổi hòa nhạc tiếp theo. Dù vậy, Trường ca Messiah không xuất hiện trong những buổi trình diễn này. [[17]](#cite_note-Smithsonian-18) [[35]](#cite_note-Shaw24-37)
Đến đầu tháng 3, Handel thảo luận với các ủy ban hữu quan để mở một buổi hòa nhạc từ thiện ấn định vào tháng 4, và ông có ý định ra mắt
*Messiah* vào dịp này, đồng thời được Nhà thờ St Patrick và Nhà thờ Christ Church cho phép sử dụng những ca đoàn của họ [[38]](#cite_note-40) với 16 giọng ca nam và 16 nam thiếu niên, vài người trong số học được chọn để trình diễn đơn ca. Trong các giọng đơn ca nữ có Christina Maria Avoglio giữ vai chính soprano, và Susannah Cibber, một nghệ sĩ sân khấu đã thành danh. [39] [[39]](#cite_note-B17-41) Buổi trình diễn tại Đường Fishamble dự định tổ chức ngày 12 tháng 4 bị hoãn một ngày "theo yêu cầu của những nhân vật danh giá". [[40]](#cite_note-42) [[35]](#cite_note-Shaw24-37)
Ba tổ chức từ thiện hưởng lợi từ những khoản thu của buổi trình diễn là Bệnh viện Mercer, Charitable Infirmary, và một tổ chức hỗ trợ tài chính cho những người bị bỏ tù vì nợ nần.
Trong một bản tường trình về cuộc tổng duyệt, tờ Dublin News-Letter miêu tả bản oratorio như là "... vượt quá mọi sự trong Thiên nhiên từng được thể hiện trên Vương quốc này hoặc ở bất cứ nơi nào khác". [39] Bảy trăm người đến dự buổi ra mắt ngày 13 tháng 4. [[41]](#cite_note-43) Bởi vì số lượng khán giả quá đông, ban tổ chức yêu cầu nam giới không đeo gươm và quý bà không mặc trang phục có đính vòng váy để tránh vướng víu. [[42]](#cite_note-L127-44) Báo chí đồng thanh khen ngợi buổi trình diễn: "Cần tìm kiếm ngôn từ để diễn đạt niềm vui thích tuyệt vời mà buổi biểu diễn đã cống hiến cho đông đảo khán giả say mê thưởng thức". [[39]](#cite_note-B17-41) Trong khoảng 400 bảng Anh thu được từ buổi trình diễn, mỗi tổ chức từ thiện kể trên nhận khoảng 127 [[42]](#cite_note-L127-44) [bảng Anh](/wiki/B%E1%BA%A3ng_Anh), và có đến 142 người bị bỏ tù do mắc nợ được phóng thích nhờ khoản trợ giúp này. [[36]](#cite_note-Cole-38) Handel ở lại Dublin thêm bốn tháng để tổ chức buổi trình diễn thứ hai vào ngày 3 tháng 6, được công bố là "Buổi biểu diễn sau cùng của Handel trong lúc ông có mặt tại Vương quốc này". Lần này, nguồn thu thuộc về Handel. [[42]](#cite_note-L127-44)
### Luân Đôn, 1743 – 59[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=7)]
Sự đón tiếp nồng nhiệt dành cho
*Messiah* tại Dublin đã không được lặp lại ở Luân Đôn khi Handel giới thiệu tác phẩm tại Hí viện Covent Garden ngày 23 tháng 3, 1743. Avoglio và Cibber tiếp tục đảm trách hai giọng đơn ca chính với sự hỗ trợ của ca sĩ tenor John Beard, giọng bass Thomas Rheinhold và hai giọng soprano Kitty Clive và Cô Edwards. Lần trình diễn này bị phủ bóng bởi những chỉ trích đến từ báo giới cho rằng chủ đề quá thiêng liêng không nên trình diễn tại một nhà hát với những ca sĩ kiêm diễn viên thế tục như Cibber và Clive. Để đối phó, Handel thay thế tên tác phẩm [43] *Messiah*bằng một tên mới chỉ dùng ở Luân Đôn "New Sacred Oratorio". Theo thói quen, Handel chỉnh sửa âm nhạc cho phù hợp với các ca sĩ, và thêm phần mới "And lo, the angel of the Lord" cho Clive. Ông cũng thêm ca khúc giọng tenor cho Beard: "Their sound is gone out" đã có sẵn trong ca từ của Jennens nhưng không được xuất hiện trong buổi trình diễn tại Dublin. [[44]](#cite_note-B24-46) [[45]](#cite_note-B30-47)
Sự đón tiếp ban đầu khá lạnh nhạt ở Luân Đôn khiến Handel quyết định rút số buổi biểu diễn từ sáu xuống còn ba buổi, trong năm 1744 không có buổi trình diễn nào – đã làm Jennens tức giận, mối quan hệ giữa hai người trở nên cay đắng trong một thời gian.
Handel chỉ huy hai buổi trình diễn ngày 9 và 11 tháng 4, 1745 tại Covent Garden, [44] rồi xếp tác phẩm này lại trong vòng bốn năm. [[46]](#cite_note-48) [[47]](#cite_note-49)
Trong buổi biểu diễn năm 1749 cũng tại Covent Garden, xuất hiện hai giọng đơn ca nữ, và kể từ đó tên tuổi của họ gắn liền với âm nhạc Handel: Giulia Frasi và Caterina Galli. Năm sau thêm giọng alto nam Gaetano Guadagni. Năm 1750 cũng là thời điểm khởi đầu đề án trình diễn từ thiện hằng năm trợ giúp Bệnh viện Foundling, chương trình này kéo dài cho đến sau khi Handel qua đời.
Từ buổi trình diễn năm 1754, dàn nhạc giao hưởng có mười lăm đàn [48] [violin](/wiki/V%C4%A9_c%E1%BA%A7m), năm [viola](/wiki/Viola), ba [cello](/wiki/Cello), hai double-bass, bốn bassoon, bốn oboe, hai [trumpet](/wiki/Trumpet), hai horn và [trống](/wiki/Tr%E1%BB%91ng). Trong dàn hợp xướng mười chín thành viên có sáu giọng kim đến từ Chapel Royal; phần còn lại, tất cả là nam giới, đảm trách giọng alto, tenor, và bass. Frasi, Galli, và Beard, những giọng đơn ca chính, cũng được phân công hỗ trợ ca đoàn. [[49]](#cite_note-51) [[n 3]](#cite_note-53)
Sự thành công tại Dublin đã được tái hiện ở Luân Đôn, một phần là do lúc ấy người ta đang tìm kiếm một sáng tác đỉnh cao cho dịp
[lễ Giáng sinh](/wiki/L%E1%BB%85_Gi%C3%A1ng_sinh), "đã có những nhạc phẩm hay cho lễ Phục sinh – nổi bật nhất là *St Matthew Passion* của [Bach](/wiki/Johann_Sebastian_Bach) – nhưng có quá ít những bản thánh nhạc viết cho Giáng sinh, mà toàn bộ phần I của Messiah dành cho sự kiện giáng sinh của Chúa Cơ Đốc", nhận xét của Cummings. [[51]](#cite_note-54)
Do bị suy giảm thị lực từ năm 1754, đến năm 1755 Handel chuyển quyền chỉ huy những buổi trình diễn
*Messiah* tại bệnh viện cho học trò của ông, J. C. Smith, nhưng đến năm 1757, ông trở lại nhiệm vụ. [52] Ngày 6 tháng 4, 1759, tám ngày trước khi từ trần, Handel đến dự buổi trình diễn Trường ca Messiah, và đó là lần sau cùng ông dự một buổi biểu diễn một sáng tác của mình. [[53]](#cite_note-56) [[52]](#cite_note-Shaw51-55)
### Thế kỷ 18[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=8)]
Trong thập niên 1750,
*Messiah* ngày càng xuất hiện nhiều hơn tại những lễ hội và các giáo đường trên khắp đất nước. Những bài hợp xướng và những bản aria riêng lẻ được sử dụng trong các buổi lễ nhà thờ, trong các buổi hòa nhạc. Điều này càng phổ biến hơn trong suốt thế kỷ 19 và kéo dài đến ngày nay. [54] Sau khi Handel từ trần, những buổi công diễn được tổ chức tại [[55]](#cite_note-58) [Florence](/wiki/Florence)(1768), [New York](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_New_York)(trích đoạn, 1770), [Hamburg](/wiki/Hamburg)(1772), và [Mannheim](/wiki/Mannheim)(1777), tại đây [Mozart](/wiki/Wolfgang_Amadeus_Mozart)lần đầu tiên có cơ hội thưởng thức kiệt tác này. [[56]](#cite_note-chron-59) Cho đến vài thập niên sau khi Handel qua đời, quy mô dàn nhạc trong các buổi trình diễn của [[n 4]](#cite_note-61) *Messiah*tương tự với buổi biểu diễn gây quỹ cho Bệnh viện Foundling năm 1754. Tuy nhiên, khởi đi năm 1784, một chuỗi các buổi biểu diễn tưởng niệm Handel tại [Điện Westminster](/wiki/Cung_%C4%91i%E1%BB%87n_Westminster)do [Vua George III](/wiki/George_III_c%E1%BB%A7a_Anh)bảo trợ, quy mô lớn của các buổi trình diễn đã trở nên hình mẫu cho những buổi công diễn sau này. Một tấm bảng gắn trên tường Điện Westminster ghi lại, "Dàn nhạc gồm có DXXV [525] ca sĩ và nhạc công dưới sự chỉ huy của Joah Bates Esqur." Trong một bài viết năm 1955, Sir Malcolm Sargent – một nhạc trưởng, nghệ sĩ [[58]](#cite_note-62) [organ](/wiki/Organ_(nh%E1%BA%A1c_c%E1%BB%A5)), và nhà soạn nhạc nổi tiếng ủng hộ các buổi trình diễn hoành tráng – viết, "Ông Bates... đã hiểu biết rất tốt về Handel và tôn trọng ước nguyện của ông. Dàn nhạc giao hưởng đông đảo với hai trăm năm mươi nhạc công, trong đó có mười hai nghệ sĩ kèn co, mười hai trumpet, sáu trombone, và ba cặp bộ trống timpani (một số có kích cỡ đặc biệt lớn)". Trong năm 1787 có thêm những buổi biểu diễn tại Điện Westminster, những bảng quảng cáo ghi, "Dàn nhạc có đến Tám trăm Nghệ sĩ". [[59]](#cite_note-sargent-63) [[60]](#cite_note-64)
Tại
[Âu châu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u) lục địa, những buổi công diễn Trường ca Messiah được thực hiện theo một cung cách khác: bản tổng phổ của Handel được phối âm lại để đáp ứng thị hiếu đương thời. Năm 1786, Johan Adam Hiller thể hiện *Messiah* tại Đại giáo đường Berlin với bản tổng phổ đã được soạn lại. Năm 1788 có thêm một buổi biểu diễn do Hiller phối âm lại với ca đoàn 259 người và dàn nhạc có 87 đàn dây, 10 bassoon, 11 oboe, 8 kèn co, 4 clarinet, 4 trombone, 7 trumpet, bộ trống, harpsichord, và organ. [61] Năm 1789, Nam tước Gottfried van Swieten và Gesellschaft der Associierten (một hiệp hội ở [[61]](#cite_note-hiller-65) [Vienna](/wiki/Vienna_(%C4%91%E1%BB%8Bnh_h%C6%B0%E1%BB%9Bng))quy tụ những nhà quý tộc yêu âm nhạc) ủy nhiệm Mozart phối âm lại một số sáng tác của Handel trong đó có *Messiah*. [[62]](#cite_note-66) Soạn cho những cuộc trình diễn quy mô nhỏ, Mozart bỏ phần đệm đàn organ, thêm những phần dành cho sáo, kèn clarinet, trombome và kèn co, soạn lại một vài đoạn, và cải biên những đoạn khác. Cuộc trình diễn thực hiện ngày 6 tháng 3, 1789 trong những căn phòng của Công tước Johann Esterházy với bốn giọng đơn ca và ban hát 12 người. [[n 5]](#cite_note-68) [[64]](#cite_note-rl338-69) Bản phối âm của Mozart, với một ít sửa đổi của Hiller, được phát hành năm 1803, sau khi ông qua đời. [[n 6]](#cite_note-72) Nhà âm nhạc học Moritz Hauptmann miêu tả những đóng góp của Mozart như là "những họa tiết trên ngôi đền bằng đá cẩm thạch". [[n 7]](#cite_note-75) [[69]](#cite_note-76)
### Thế kỷ 19[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=9)]
Trong thế kỷ 19 tại
[Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c) và các quốc gia nói tiếng Anh, cách tiếp cận âm nhạc Handel ngày càng đa dạng hơn. Ở [Leipzig](/wiki/Leipzig) năm 1856, nhà âm nhạc học Friedrich Chrysander và nhà sử học văn chương Georg Gottfried Gervinus thành lập Händel-Gesellschaft Đức với mục tiêu phát hành những ấn bản chính xác toàn bộ sáng tác của Handel. Cùng lúc, những buổi trình diễn tại [Anh](/wiki/Anh) và [Mỹ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) tách rời khỏi cung cách thể hiện của Handel với quy mô ngày càng hoành tráng hơn. *Messiah* được trình diễn tại [New York](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_New_York) năm 1853 với ca đoàn 300 người, còn ở Boston con số này vượt quá 600. [[70]](#cite_note-77) Tại Anh, trong "Đại hội Handel" tổ chức ở Crystal Palace năm 1857, có ca đoàn 2 000 người với dàn nhạc giao hưởng 500 nhạc công thể hiện Messiah và những bản oratorio khác của Handel. [71] [[72]](#cite_note-79)
Trong hai thập niên 1860 và 1870, lực lượng tập hợp cho các cuộc trình diễn còn hùng hậu hơn. Những cuộc trình diễn hoành tráng đòi hỏi phải tăng cường đáng kể cho dàn nhạc giao hưởng. Những người hâm mộ Handel tin rằng nếu sinh thời các loại nhạc cụ cần thiết có sẵn thì Handel đã mở rộng quy mô các cuộc trình diễn rồi.
[[73]](#cite_note-80)
Một trong những nguyên nhân khiến việc tổ chức các cuộc trình diễn quy mô lớn trở nên phổ biến là việc các ca đoàn nghiệp dư xuất hiện khắp mọi nơi. Sir Thomas Beecham, một nhạc trưởng, viết rằng trong suốt 200 năm các ca đoàn là "phương tiện thể hiện âm nhạc trên toàn cõi" nước Anh. Tuy nhiên, sau những ngày cực thịnh trong thời Victoria, theo nhận xét của Beecham, "có phản ứng mạnh mẽ chống lại những buổi biểu diễn hoành tráng... kêu gọi trở lại thời kỳ khi nhạc Handel được thể hiện và thưởng thức như trong quãng thời gian từ năm 1700 đến 1750".
Đến cuối thế kỷ 19, Sir Frederick Bridge và T. W. Bourne đi tiên phong trong nỗ lực phục hồi Trường ca Messiah theo phong cách trình diễn của Handel, các tác phẩm của Bourne đã lập nền cho các những nghiên cứu học thuật xuất hiện vào đầu thế kỷ 20. [74] [[75]](#cite_note-82)
### Từ thế kỷ 20[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=10)]
Mặc dù trong thế kỷ 20 phong cách trình diễn hoành tráng vẫn được duy trì bởi những tổ chức như Royal Choral Society, Mormon Tabernacle Choir, và Huddersfield Choral Society, trào lưu chủ trương về nguồn với Handel ngày càng lớn mạnh. Năm 1902, nhà âm nhạc học Ebenezer Prout phát hành một ấn bản mới cho bản tổng phổ, tập hợp những bản viết tay nguyên thủy của Handel thay vì những bản in với nhiều sửa đổi và sai sót.
Dù vậy, Prout tin rằng một sự tái tạo chính xác bản tổng phổ nguyên thủy của Handel là không thực tế. Prout tiếp tục sử dụng sáo và các loại kèn [n 8] [clarinet](/wiki/Clarinet)và [trombone](/wiki/Trombone)cho bản phối âm của Handel, nhưng ông dùng kèn trumpet mà Mozart trước đó đã không sử dụng. Có một ít bất đồng đối với phương pháp của Prout, và khi phiên bản bác học của Chrysander được ấn hành, nó được chào đón và trân trọng như một tác phẩm để nghiên cứu, không phải để trình diễn. [[67]](#cite_note-prout1-73) Một sự thể hiện chính xác theo nguyên bản bị xem là bất khả. [[76]](#cite_note-cummings-84)
Tại nước Đức không có nhiều buổi trình diễn
*Messiah* như ở Anh, thường khi chỉ với quy mô trung bình. Tại Festival Handel năm 1922 tổ chức ngay tại thị trấn quê nhà của Handel, Halle, ca đoàn chỉ có 163 người, và dàn nhạc với 64 nhạc công. [77] Tại Anh, công nghệ truyền thanh và ghi âm đóng góp đáng kể cho nỗ lực trở lại với phong cách trình diễn của Handel. Lấy thí dụ, năm 1928, Beecham sử dụng một dàn nhạc quy mô nhỏ để ghi âm Messiah mặc dù bản phối âm vẫn chưa giống với nguyên bản. [[78]](#cite_note-86) Trong hai năm 1934 và 1935, [[79]](#cite_note-klein-87) [BBC](/wiki/BBC)phát sóng những buổi trình diễn *Messiah*dưới sự chỉ huy của Adrian Boult được xem là "trung thành triệt để với bản tổng phổ của Handel". Một buổi trình diễn tương tự tổ được tổ chức tại Đại Giáo đường Worcester như là một phần trong Festival Three Choir năm 1935. [[80]](#cite_note-dickinson-88) Năm 1950 tại Đại Giáo đường St Paul, John Tobin chỉ huy một buổi trình diễn [[81]](#cite_note-89) *Messiah*với ca đoàn 60 người, và một giọng đơn ca alto counter-tenor theo phong cách thời Handel. [[82]](#cite_note-90)
Trong năm 1965, khuynh hướng trở lại với phong cách trình diễn theo nguyên bản được đẩy mạnh nhờ sự xuất hiện của một ấn phẩm mới của bản tổng phổ do Watkins Shaw biên tập. Đến thời điểm Shaw qua đời năm 1996, tờ Times ghi nhận rằng ấn bản của ông "đang được sử dụng rộng rãi".
[[83]](#cite_note-91) [[84]](#cite_note-dean-92) *Messiah* vẫn là sáng tác nổi tiếng nhất của Handel, luôn được trình diễn nhiều lần vào mùa Giáng sinh, đến nỗi nhà phê bình âm nhạc Alex Ross cho rằng chỉ riêng tại [New York](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_New_York) trong tháng 12 năm 1993 có đến 21 buổi trình diễn *Messiah* là "lặp đi lặp lại đến độ nhàm chán". Ngược lại với khuynh hướng trình diễn theo nguyên bản là những buổi biểu diễn trong các nhà hát opera, cả ở Luân Đôn (2009) và [85] [Paris](/wiki/Paris)(2011). Bản tổng phổ của Mozart được cũng được sử dụng thường xuyên. [[86]](#cite_note-94) Tại những xứ sở nói tiếng Anh, những buổi trình diễn với sự tham gia tích cực của khán giả như là những ca sĩ nghiệp dư với con số lên đến hàng trăm người cũng trở nên phổ biến. [[87]](#cite_note-95) [[88]](#cite_note-96)
Đầu thập niên 1970, Ca đoàn Học sinh Sinh viên Tin Lành và một số nhà thờ
[Tin Lành](/wiki/H%E1%BB%99i_th%C3%A1nh_Tin_L%C3%A0nh_Vi%E1%BB%87t_Nam) ở [Sài Gòn](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh) đã tổ chức những buổi trình diễn bài hợp xướng "Hallelujah" thuộc Trường ca Messiah. Đến tháng 6, 2011, tuyệt khúc Hallelujah lại được thể hiện bởi Ca đoàn Tin Lành Dân tộc [89] [Jarai](/wiki/Jarai_(%C4%91%E1%BB%8Bnh_h%C6%B0%E1%BB%9Bng))trong Lễ Kỷ niêm 100 năm Tin Lành đến [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam), tổ chức tại [Đà Nẵng](/wiki/%C4%90%C3%A0_N%E1%BA%B5ng). Năm sau, ngày 13 tháng 4, 2012, kỷ niệm 270 năm lần công diễn đầu tiên của bản trường ca tại Dublin, Ban nhạc Giao hưởng Quốc gia Việt Nam và Ban Hợp xướng Quốc tế tổ chức hai đêm trình diễn Trường ca Messiah tại [Nhà hát lớn Hà Nội](/wiki/Nh%C3%A0_h%C3%A1t_L%E1%BB%9Bn_H%C3%A0_N%E1%BB%99i). [[89]](#cite_note-handel-97)
## Nội dung[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=11)]
Trường ca Messiah được chia làm ba phần, tương ứng với các giai đoạn trong cuộc đời Chúa Giê-xu. Phần thứ nhất trình bày những ký thuật về sự giáng sinh. Phần thứ hai nói về sự khổ hình, sự phục sinh, sự lên trời của Chúa Giê-xu, và sự ủy thác của ngài cho các môn đồ đem thông điệp phúc âm đến toàn thế giới. Phần thứ ba dựa trên các biến cố ghi chép trong sách
[Khải Huyền](/wiki/S%C3%A1ch_Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n) của [Thánh John](/wiki/Th%C3%A1nh_Gioan). Phần lớn nội dụng của Messiah nhắc đến những lời tiên tri trong [Cựu Ước](/wiki/C%E1%BB%B1u_%C6%AF%E1%BB%9Bc) báo trước sự giáng sinh và cuộc đời Chúa Giê-xu. *Aria* giọng nữ cao "Tôi biết Cứu Chúa hằng sống" thường được cất lên trong các tang lễ Cơ Đốc giáo. Người ta tin rằng bản *aria* này là nhân tố gợi cảm hứng cho các sáng tác của Nhóm Tứ ca Westminster. Trên ngôi mộ của Handel là bức tượng của ông tay cầm những bản aria. [90] [[91]](#cite_note-99)
Charles Jennens soạn lời cho
*Messiah* trích từ [Kinh Thánh](/wiki/Kinh_Th%C3%A1nh) bản King James. Phần trích [Thi Thiên](/wiki/Thi_Thi%C3%AAn) từ bản Great Bible. Jennens chia tác phẩm thành ba phần (hoặc hồi), mỗi hồi có vài cảnh: [[21]](#cite_note-Vickers-23) **Hồi I: Sự Giáng sinh**
- Cảnh 1: Lời Tiên tri về sự
[cứu rỗi](/wiki/C%E1%BB%A9u_r%E1%BB%97i)
- Cảnh 2: Lời Tiên tri về sự Giáng sinh của Đấng Messiah
- Cảnh 3: Điềm báo cho thế giới
- Cảnh 4: Lời Tiên tri về sự trinh thai
- Cảnh 5: Thiên sứ báo tin cho các mục tử
- Cảnh 6: Các phép lạ của Chúa Ki-tô
- Cảnh 1: Lời Tiên tri về sự
|
|
Cảm xúc vui thỏa bạn có được khi thưởng thức bản hợp xướng
|
|**Phần II: Sự Khổ hình**
- Cảnh 1: Sự hi sinh, sự khổ nhục, và sự hấp hối của Chúa Giê-xu trên thập tự giá
- Cảnh 2:
[Sự chết](/wiki/S%E1%BB%B1_ch%E1%BA%BFt_c%E1%BB%A7a_Ch%C3%BAa_Gi%C3%AA-xu), sự xuống âm phủ, và [sự phục sinh của Chúa Giê-xu](/wiki/S%E1%BB%B1_Ph%E1%BB%A5c_sinh_c%E1%BB%A7a_Ch%C3%BAa_Gi%C3%AA-xu)
- Cảnh 3: Sự lên trời
- Cảnh 4: Ngài được vinh hiển trên
[Thiên đàng](/wiki/Thi%C3%AAn_%C4%91%C3%A0ng)
- Cảnh 5: Khởi đầu công cuộc truyền bá phúc âm
- Cảnh 6: Thế giới và các nhà cầm quyền khước từ phúc âm
- Cảnh 7: Sự khải hoàn của Thiên Chúa
**Phần III: Lai thế**- Lời hứa của sự sống đời đời
- Cảnh 1: Lời hứa về sự cứu rỗi từ lúc Adam sa ngã
- Cảnh 2: Ngày Phán xét
- Cảnh 3: Chiến thắng sự chết và
[tội lỗi](/wiki/T%E1%BB%99i_l%E1%BB%97i)
- Cảnh 4: Sự vinh hiển của Chúa Ki-tô
Nhiều ca từ có gợi ý từ Cựu Ước. Phần đầu dựa nhiều vào sách
[Isaiah](/w/index.php?title=Isaiah&action=edit&redlink=1), với những lời tiên tri về Đấng Messiah. Cũng có những trích dẫn từ các sách phúc âm; đây là đoạn kết của phần đầu để mở ra phần hai. [Thiên sứ](/wiki/Thi%C3%AAn_s%E1%BB%A9) báo tin mừng cho các mục tử trích từ [Phúc âm Lu-ca](/wiki/Ph%C3%BAc_%C3%82m_Luca), thêm hai phần trích từ [Phúc âm Matthew](/wiki/Ph%C3%BAc_%C3%82m_Matthew), và một từ [Phúc âm Giăng](/wiki/Ph%C3%BAc_%C3%82m_John): *"Kìa, Chiên Con của Thiên Chúa, là Đấng cất tội lỗi của thế gian."* Phần còn lại trình bày các lời tiên tri của Isaiah, và những câu trích từ các sách phúc âm. Phần ba trích từ sách Job ("Tôi biết Cứu Chúa hằng sống"), và từ thư thứ nhất [93] [Phao-lô](/wiki/S%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93_Phaol%C3%B4)gởi tín hữu thành Corinth.
Bản hợp xướng rất nổi tiếng "Hallelujah" được đặt cuối Phần II có phần trích từ sách Khải Huyền của
[Tân Ước](/wiki/T%C3%A2n_%C6%AF%E1%BB%9Bc) với câu, *"Chiên Con đã chịu giết" ("Amen")*. [[94]](#cite_note-102)
Dù
*Messiah* thường được trình diễn vào dịp Giáng sinh, bản hoàn chỉnh của bài trường ca này không chỉ liên quan đến Lễ Giáng sinh (Phần I), mà còn đến Lễ Phục sinh (Phần II). Cũng cần lưu ý rằng, *"Halleluja"*, bản hợp xướng gắn liền với Lễ Giáng sinh, lại được đặt ở Phần II và Phần III – thuộc [Lễ Phục sinh](/wiki/L%E1%BB%85_Ph%E1%BB%A5c_Sinh).
## Hallelujah[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=12) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=12)]
Nổi tiếng nhất trong trường ca
*Messiah* là phần hợp xướng *"Hallelujah"* với nội dung dựa trên sách [Khải Huyền](/wiki/S%C3%A1ch_Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n) trong [Tân Ước](/wiki/T%C3%A2n_%C6%AF%E1%BB%9Bc): *"Đoạn, tôi nghe có tiếng như một đám đông vô số người, khác nào tiếng nước lớn hoặc như tiếng sấm dữ, mà rằng: Alleluia! Vì Chúa là Thiên Chúa chúng ta, là Đấng Toàn năng, đã cầm quyền cai trị."*(Khải Huyền 19:6) *"Vị thiên sứ thứ bảy thổi loa, có những tiếng lớn vang ra trên trời rằng: Từ nay nước của thế gian thuộc về Chúa chúng ta và Chúa Ki-tô của Ngài, Ngài sẽ trị vì đời đời."*(Khải Huyền 11:15) *"Trên áo choàng và trên đùi Ngài, có đề một danh là: VUA CỦA CÁC VUA VÀ CHÚA CỦA CÁC CHÚA."*(Khải Huyền 19:16)
|
|![]()
|
|
Trích đoạn "Hallelujah", còn được gọi là "Điệp khúc Hallelujah" (
Hallelujah Chorus), điệp khúc từ Handel Messiah Phần II, phân đoạn 44.
Toàn bộ trường ca có thể nghe tại
|
|Trục trặc khi nghe tập tin âm thanh này? Xem
Tại nhiều nơi trên thế giới, đã trở thành thông lệ cho mọi người đều đứng lên khi giai điệu của bài
*Hallelujah* được cất lên. Theo truyền thuyết, vua [George II](/wiki/George_II_c%E1%BB%A7a_Anh) đã đứng dậy ngay khi nốt nhạc đầu tiên của bài hợp xướng khải hoàn *Hallelujah* vang lên. Từ đó, nghi thức hoàng gia luôn yêu cầu các bậc quân vương phải đứng lên, và như thế mọi người có mặt cũng phải làm theo nhà vua. Bởi vì không ai biết chính xác lý do khiến vua George II đứng lên khi nghe bài *Hallelujah* nên có các giải thích khác nhau về sự kiện này, trong đó có luận cứ được chấp nhận rộng rãi nhất: Theo thông lệ, mọi người phải đứng dậy để bày tỏ sự tôn kính đối với bậc quân vương. Bài hợp xướng *Hallelujah* tôn vinh Chúa Ki-tô là Vua của muôn vua. Khi đứng lên, vua George II đã chấp nhận rằng mình cũng chỉ là một thần dân của Chúa của muôn chúa. Tuy nhiên, chưa có chứng cứ nào cho thấy nhà vua đã có mặt trong buổi ra mắt hoặc trong bất cứ buổi trình diễn nào khác của Trường ca Messiah, mặc dù tập quán này đã được nhắc đến trong một bức thư đề năm 1756. [[95]](#cite_note-Luckett.2C_p._175-103) [[95]](#cite_note-Luckett.2C_p._175-103) [[96]](#cite_note-Burrows_1991.2C_pp._28.E2.80.9329-104) [[96]](#cite_note-Burrows_1991.2C_pp._28.E2.80.9329-104) [[97]](#cite_note-Snow-105) [[97]](#cite_note-Snow-105)
Bởi vì bài
*Hallelujah* thường được trình diễn riêng nên được nhiều người biết đến như là "Bài hợp xướng Hallelujah". Thật ra, cách gọi chính xác là "Bài hợp xướng Hallelujah của Trường ca Messiah".
## Âm nhạc đồ họa[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=13) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=13)]
Handel cũng nổi tiếng với khả năng sử dụng âm nhạc đồ họa – soạn giai điệu trầm bổng theo ý nghĩa của ca từ - trong nhiều tác phẩm của ông. Có lẽ được biết đến nhiều nhất là bài
*aria* giọng nam cao *Every valley shall be exalted* (Mọi nơi sủng thấp sẽ được nâng cao), thuộc phần I của trường ca Messiah. Ca từ có đoạn viết "... *and every mountain and hill made low; the crooked straight and the rough places plain"* (mọi núi đồi sẽ bị hạ xuống; chỗ quanh co sẽ nên thẳng tắp và nơi dốc hãm sẽ thành đồng nội ) Handel soạn nhạc như sau: [98] ![ Every Valley.jpg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Every_Valley.jpg/800px-Every_Valley.jpg)
![ Every Valley.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Every_Valley.jpg/800px-Every_Valley.jpg)
Những nốt nhạc lên cao dần đến F♯ ngay trên âm tiết đầu của từ
*mountain*, rồi rơi xuống trọn một *octave* ngay ở âm tiết kế tiếp. Bốn nốt trên từ *hill* có hình dạng một ngọn đồi nhỏ, và nốt nhạc trên từ *low* là nốt thấp nhất trong đoạn này. Trên từ *crooked* là hai lần dấu láy giữa nốt C♯ và B, rồi B kéo dài hai nhịp trên từ *straight*. Handel thường xuyên áp dụng kỹ thuật này suốt phần còn lại của bài *aria*, nhất là với từ *exalted*, với vài nốt móc đôi và hai lần lên đến E cao: [[99]](#cite_note-107) ![ Every Valley2.jpg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Every_Valley2.jpg/800px-Every_Valley2.jpg)
![ Every Valley2.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Every_Valley2.jpg/800px-Every_Valley2.jpg)
Thông thường trong
[thi ca](/wiki/Th%C6%A1) [tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh) thời ấy, hậu tố -ed của thì quá khứ và quá khứ phân từ của một động từ thường được phát âm như một âm tiết riêng biệt, chẳng hạn như trong đoạn nhạc này của bài *And the glory of the Lord*: ![ And the glory.jpg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/And_the_glory.jpg/800px-And_the_glory.jpg)
![ And the glory.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/And_the_glory.jpg/800px-And_the_glory.jpg)
Như thế, từ
*revealed* có ba âm tiết: [rɪˈviːlɛd]. Trong nhiều ấn bản, mẫu tự e là âm câm khi nói, nhưng khi hát lại trở thành một âm tiết riêng biệt được nhấn mạnh: *revealèd*.
## Ghi âm[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=14) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=14)]
Đã sớm có nhiều bài hợp xướng và aria trích từ
*Messiah* được ghi âm với những đặc điểm: lực lượng hùng hậu, nhịp điệu chậm, và phối âm tự do. Điển hình là những hợp xướng dưới quyền chỉ huy của Sir Henry Wood, do hãng Columbia ghi âm năm 1926 với ban nhạc và ca đoàn quy tụ 3 500 người vào dịp Festival Handel tại Crystal Palace. [[100]](#cite_note-108)
Một bản ghi âm gần như toàn bộ tác phẩm (vì có những phần bị cắt bỏ theo lệ thường thời ấy) được Sir Thomas Beecham thực hiện trong năm 1928, là một nỗ lực của Beecham nhằm "cung cấp một sự thể hiện, theo quan điểm của ông, gần với ý định của tác giả", với lực lượng trình diễn gọn nhẹ và nhịp điệu nhanh hơn đã trở thành truyền thống. Giọng đơn ca contralto Muriel Brunski nhận xét, "Nhịp điệu [của Beecham], nay được xem là điều đương nhiên, lúc ấy là một hành động cách mạng; ông đã đem đến một sức sống mới". Tuy nhiên, Sargent vẫn duy trì phong cách hoành tráng cho bốn đĩa ghi âm HMV của ông, bản ghi âm đầu tiên thực hiện năm 1946, ba bản sau trong hai thập niên 1950 và 1960, tất cả đều có sự cộng tác của Hội Hợp xướng Huddersfield và Dàn nhạc Giao hưởng Liverpool. Bản ghi âm thứ hai của Beecham, thực hiện năm 1947, theo nhà phê bình Alan Blyth, "càng gần hơn với nhịp điệu và tốc độ của âm nhạc Handel". Trong một cuộc nghiên cứu năm 1991 về 76 bản ghi âm toàn bộ Trường ca Messiah đến thời điểm ấy, tác gia Teri Noel Towe gọi phiên bản của Beecham là "một trong vài thành tựu xuất sắc nhất".
Năm 1954, bản ghi âm đầu tiên dựa trên bản tổng phổ nguyên thủy của Handel do Hermann Scherchen dưới sự chỉ huy cho công ty Nixa, ngay sau đó là một phiên bản khác của Sir Adrian Boult thực hiện cho công ty Decca. Theo tiêu chuẩn thế kỷ 21, nhịp điệu của Scherchen và Boult vẫn còn chậm, cũng như các giọng đơn ca vẫn chưa đủ điêu luyện. Năm 1966 và 1967 xuất hiện hai bản ghi âm dưới quyền chỉ huy của Colin Davis cho công ty Philips và Charles Mackerras cho công ty HMV, được xem là có nhiều tiến bộ về mặt học thuật và kỹ năng thể hiện. Hai nhạc trưởng này đã khởi xướng một truyền thống mới với phong cách trình diễn sinh động với quy mô nhỏ. Trong số những bản ghi âm sau cùng theo phong cách cũ có bản tái phối âm do Beecham thực hiện cho công ty RCA trong năm 1959, một bản ghi âm do Karl Ritcher thực hiện cho công ty DG năm 1973, và bản thứ ba dựa trên bản tổng phổ năm 1902 của Prout với ca đoàn 325 người và dàn nhạc 90 nhạc cụ dưới quyền chỉ huy của Sir David Willcocks trong năm 1995.
Đến cuối thập niên 1970, những đòi hỏi về tính nguyên thủy phát sinh nhu cầu sử dụng đúng các loại nhạc cụ đã được sử dụng thời Handel cũng như tái hiện phong cách trình diễn thời ấy. Bản ghi âm đầu tiên theo cách này được thực hiện bởi hai chuyên gia âm nhạc Christopher Hogwood (1979) và John Eliot Gardiner (1982), mau chóng trở nên chuẩn mực cho những bản ghi âm khác, mặc dù một số nhạc trưởng như Sir Georg Solti (1985) và Sir Neville Marriner (1993) vẫn thích sử dụng các loại nhạc cụ hiện đại hơn. Những tờ báo như Gramophone và The Penguin Guide to Recorded Classical Music tán dương hai bản ghi âm của Trevor Pinnock (1988) và Richard Hickox (1992). Phiên bản của Hickox sử dụng 24 ca sĩ cho ban hợp xướng và dàn nhạc với 31 nhạc công; Handel đã chọn 19 ca sĩ cho ban hợp xướng và 37 nhạc công cho dàn nhạc.
Cũng có những bản ghi âm cố tái thể hiện những cuộc trình diễn ban đầu: phiên bản Dublin năm 1942 được Jean-Claude Malgoire làm lại trong năm 1980, một vài bản ghi âm theo phiên bản Bệnh viện Foundling năm 1754 được thực hiện bởi Hogwood (1979), Andrew Parrot (1989), và Paul McCreesh. Về những bản biến tấu không theo truyền thống phải kể đến bản ghi âm cuối thập niên 1950 của Leonard Bernstein.
## Các ấn bản[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=15) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=15)]
Bản tổng phổ lần đầu tiên được phát hành năm 1767, bao gồm những biến tấu và những phần viết lại của Handel, vẫn là nền tảng cho nhiều cuộc trình diễn kể từ lúc nhà soạn nhạc còn sống. Nhiều cuộc trình diễn ngày nay với khuynh hướng trở về nguyên bản đều dựa trên ba ấn bản phát hành trong thế kỷ 20:
[[101]](#cite_note-Bix-109)
- Phiên bản Novello do Watkins Shaw biên tập, phát hành lần đầu năm 1959, hiệu đính và tái bản năm 1965. Việc sử dụng số hiệu lần đầu tiên được áp sụng cho phiên bản Prout năm 1902.
[[101]](#cite_note-Bix-109)
- Phiên bản Bärenreiter được John Tobin biên tập, phát hành năm 1965, lập nền cho việc đánh số
*Messiah*theo danh mục của Bernd Baselt (HWV) các tác phẩm của Handel, phát hành năm 1984. [[101]](#cite_note-Bix-109)
- Phiên bản Peters do Donald Burrows, phát hành năm 1972, có sử dụng cách đánh số do Kurt Soldan phát kiến.
[[101]](#cite_note-Bix-109)
Phiên bản Frederich Chrysander và Max Seiffert biên tập cho Deutsche Händel-Gesellschaft (Berlin 1902) không phải là ấn bản cho những cuộc trình diễn, nhưng được dùng cho nghiên cứu và học thuật.
[[101]](#cite_note-Bix-109)
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=16) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=16)]
## Chú thích và Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=17) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=17)]
- Chú thích
**Since its earliest performances the work has often been referred to, incorrectly, as "The** [^](#cite_ref-3) *Messiah*". The article is absent from the proper title. [[2]](#cite_note-2) **The description "Sinfony" is taken from Handel's autograph score.** [^](#cite_ref-20) [[18]](#cite_note-19) [^](#cite_ref-53) [Anthony Hicks](/w/index.php?title=Anthony_Hicks&action=edit&redlink=1)gives a slightly different instrumentation: 14 violins and 6 violas. [[50]](#cite_note-52) **In 1745** [^](#cite_ref-61) [Christoph Willibald Gluck](/wiki/Christoph_Willibald_Gluck)had accepted an invitation to become house composer at London's King's Theatre, travelling to England in the company of [Georg Christian, Fürst von Lobkowitz](/w/index.php?title=Georg_Christian,_F%C3%BCrst_von_Lobkowitz&action=edit&redlink=1). Either Gluck or Lobkowitz bought or came in the possession of a first edition of Handel's *Messiah*. This copy was used around 1789 by [Mozart](/wiki/Wolfgang_Amadeus_Mozart)for his adaptation of this oratorio (K. 572). [[57]](#cite_note-60) **Swieten provided Mozart with a London publication of Handel's original orchestration (published by Randal & Abell), as well as a German translation of the English libretto, compiled and created by** [^](#cite_ref-68) [Friedrich Gottlieb Klopstock](/w/index.php?title=Friedrich_Gottlieb_Klopstock&action=edit&redlink=1)and [Christoph Daniel Ebeling](/w/index.php?title=Christoph_Daniel_Ebeling&action=edit&redlink=1). [[63]](#cite_note-67) **A repeat performance was given in the** [^](#cite_ref-72) [Esterháza](/w/index.php?title=Esterh%C3%A1za&action=edit&redlink=1)court on 7 April 1789, and between the year of Mozart's death (1791) and 1800, there were four known performances of Mozart's re-orchestrated [[65]](#cite_note-70) *Messiah*in Vienna: 5 April 1795, 23 March 1799, 23 December 1799 and 24 December 1799. [[66]](#cite_note-71) **Hiller was long thought to have revised Mozart's scoring substantially before the score was printed. Ebenezer Prout pointed out that the edition was published as "F. G. [** [^](#cite_ref-75) *] Händels Oratorium Der Messias, nach W. A. Mozarts Bearbeitung" – "nach" meaning* [sic](/wiki/Sic) *after*rather than *in*Mozart's arrangement. Prout noted that a Mozart edition of another Handel work, *published in accordance with Mozart's manuscript, was printed as "mit neuer Bearbeitung von W. A. Mozart" ("with new arrangement by W. A. Mozart)."* [Alexander's Feast](/w/index.php?title=Alexander%27s_Feast_(Handel)&action=edit&redlink=1) When Mozart's original manuscript subsequently came to light it was found that Hiller's changes were not extensive. [[67]](#cite_note-prout1-73) [[68]](#cite_note-74) **Many of the editions before 1902, including Mozart's, derived from the earliest printed edition of the score, known as the Walsh Edition, published in 1767.** [^](#cite_ref-83) [[67]](#cite_note-prout1-73)
- Tham khảo
**Also catalogued as** [^](#cite_ref-1) [HG](/w/index.php?title=H%C3%A4ndel-Gesellschaft&action=edit&redlink=1)xlv; and [HHA](/w/index.php?title=Hallische_H%C3%A4ndel-Ausgabe&action=edit&redlink=1)i/17. [Bản mẫu:NewGrove2001](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:NewGrove2001&action=edit&redlink=1) **Myers, Paul (Transcription of broadcast) (tháng 12 năm 1999).** [^](#cite_ref-2) [“Handel's Messiah”](http://music.minnesota.publicradio.org/features/9912_messiah/). Minnesota Public Radio. Truy cập ngày 20 tháng 7 năm 2011. [^](#cite_ref-4) [“British Citizen by Act of Parliament: George Frideric Handel”](http://www.parliament.uk/business/publications/parliamentary-archives/archives-highlights/handel-and-naturalisation/). Parliament.uk. 14 tháng 4 năm 2009. Truy cập ngày 13 tháng 4 năm 2012.
- ^
**a** [Luckett, p. 17 (see Sources section below)](#cite_ref-Luckett_p._17_5-1) **ă** **Steen, p. 55** [^](#cite_ref-6) **Steen, pp. 57–58** [^](#cite_ref-7)
- ^
**a** [Burrows (1991), p. 4](#cite_ref-Burrows_1991.2C_p._4_8-1) **ă** **Burrows (1991), p. 3** [^](#cite_ref-9) **Luckett, p. 30** [^](#cite_ref-10) **Luckett, p. 33** [^](#cite_ref-11) **Luckett, pp. 38–41** [^](#cite_ref-12) **Burrows (1991), pp. 6–7** [^](#cite_ref-13)
- ^
**a** [Burrows (1991), pp. 10–11](#cite_ref-B10_14-1) **ă**
- ^
**a** [Luckett, pp. 76–77](#cite_ref-L76_15-1) **ă**
- ^
**a** [Burrows (1991), pp. 55–57](#cite_ref-B57_16-1) **ă** **Luckett, p. 73 (see Sources section below)** [^](#cite_ref-17)
- ^
**a** [Jonathan Kandell.](#cite_ref-Smithsonian_18-1) **ă** [“The Glorious History of Handel's Messiah”](http://www.smithsonianmag.com/arts-culture/The-Glorious-History-of-Handels-Messiah.html). Smithsonian.com. **Burrows (1991), p. 84** [^](#cite_ref-19) **Burrows (1991), pp. 73–74** [^](#cite_ref-21)
- ^
**a** [Luckett, pp. 79–80](#cite_ref-L79_22-1) **ă**
- ^
**a** [Vickers, David.](#cite_ref-Vickers_23-1) **ă** [“](http://www.gfhandel.org/messiah.htm). GFHandel.org. Truy cập ngày 5 tháng 11 năm 2009. *Messiah*, A Sacred Oratorio”
- ^
**a** [“Mr Charles Jennens: the Compiler of Handel's Messiah”.](#cite_ref-MT-Jennens_24-1) **ă** [The Musical Times and Singing Class Circular](/w/index.php?title=The_Musical_Times&action=edit&redlink=1) **43**(717): 726–27. 1 tháng 11 năm 1902. **Burrows (1991), pp. 9–10** [^](#cite_ref-25) **Smith, Ruth.** [^](#cite_ref-OMO_26-0) [“Jennens, Charles”](http://www.oxfordmusiconline.com/subscriber/article/grove/music/14259?q=Charles+Jennens&search=quick&pos=1&_start=1#firsthit). *Grove Music Online*. Truy cập ngày 16 tháng 6 năm 2011.(subscription)
- ^
**a** [Luckett, p. 86](#cite_ref-L86_27-1) **ă** **I Cô-rin-tô 15: 55 "Hỡi sự chết, sự đắc thắng của ngươi ở đâu? Hỡi sự chết, cái nọc của ngươi ở đâu?"** [^](#cite_ref-28) **Phúc âm Ma-thi-ơ 11: 28 - 30, "Hỡi những ai mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến với Ta, Ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ. Ta có lòng nhu mì, khiêm nhường; hãy gánh lấy ách của Ta và học theo Ta thì linh hồn các ngươi sẽ được yên nghỉ. Vì ách Ta dễ chịu và gánh Ta nhẹ nhàng".** [^](#cite_ref-29) **Ma-la-chi 3: 3, "Ngài sẽ như thợ luyện kim tinh luyện bạc; Ngài sẽ thanh tẩy các con trai Lê-vi, làm cho họ tinh ròng như vàng và bạc".** [^](#cite_ref-30) **Ê-sai 9: 5, Vì một Con Trẻ được sinh cho chúng ta, Tức là một con trai được ban cho chúng ta. Quyền cai trị sẽ đặt trên vai Ngài".** [^](#cite_ref-31) **Ê-sai 53: 6, "Hết thảy chúng ta đều như chiên đi lạc, Ai theo đường nấy; Đức Giê-hô-va làm cho tội lỗi của tất cả chúng ta đều chất trên Người".** [^](#cite_ref-32) **Shaw, p. 13** [^](#cite_ref-33) **Burrows (1991), pp. 61–62** [^](#cite_ref-B61_34-0)
- ^
**a** [Shaw, pp. 22–23](#cite_ref-Shaw.2C_pp._22.E2.80.9323_35-1) **ă** **Burrows (1991), p. 48** [^](#cite_ref-36)
- ^
**a** **ă** [Shaw, pp. 24–26](#cite_ref-Shaw24_37-2) **â**
- ^
**a** [Cole, Hugo (Summer 1984). “Handel in Dublin”.](#cite_ref-Cole_38-1) **ă** *Irish Arts Review (1984–87)* **1**(2): 28–30. **Burrows (1991), p. 14** [^](#cite_ref-39) **Luckett, pp. 117–19** [^](#cite_ref-40)
- ^
**a** **ă** **â** [Burrows (1991), pp. 17–19](#cite_ref-B17_41-3) **b** **Luckett, pp. 124–25** [^](#cite_ref-42) **Luckett, p. 126** [^](#cite_ref-43)
- ^
**a** **ă** [Luckett, pp. 127–28](#cite_ref-L127_44-2) **â** **Shaw, pp. 31–34** [^](#cite_ref-45)
- ^
**a** [Burrows (1991), pp. 24–27](#cite_ref-B24_46-1) **ă** **Burrows (1991), pp. 30–31** [^](#cite_ref-B30_47-0) **Luckett, p. 153** [^](#cite_ref-48) **Burrows (1991), pp. 34–35** [^](#cite_ref-49) **Shaw, pp. 42–47** [^](#cite_ref-50) **Shaw, pp. 49–50** [^](#cite_ref-51) **Hicks, p. 14** [^](#cite_ref-52) **Jonathan Kandell.** [^](#cite_ref-54) [“The Glorious History of Handel’s Messiah”](http://www.smithsonianmag.com/arts-culture/The-Glorious-History-of-Handels-Messiah.html?c=y&page=3). Smithsonian Magazine.
- ^
**a** [Shaw, pp. 51–52](#cite_ref-Shaw51_55-1) **ă** **Luckett, p. 176** [^](#cite_ref-56) **Shaw, pp. 55–61** [^](#cite_ref-57) **Burrows (1991), p. 49** [^](#cite_ref-58) **Leissa, Brad, and Vickers, David.** [^](#cite_ref-chron_59-0) [“Chronology of George Frideric Handel's Life, Compositions, and his Times: 1760 and Beyond”](http://www.gfhandel.org/). GFHandel.org. Truy cập ngày 20 tháng 5 năm 2011. [^](#cite_ref-60) [Lobkowicz family as patrons](http://www.meaus.com/lobkowicz.htm) [^](#cite_ref-62) [“History: George Frederic Handel”](http://www.westminster-abbey.org/our-history/people/george-frederic-handel). Westminster Abbey. Truy cập ngày 18 tháng 5 năm 2011. [^](#cite_ref-sargent_63-0) [Sargent, Malcolm](/w/index.php?title=Malcolm_Sargent&action=edit&redlink=1)(tháng 4 năm 1955). [“Messiah”](http://www.gramophone.co.uk/classical-music-news/gramophone-launches-new-digital-archive-app). *: p. 19. (yêu cầu đăng ký)* [Gramophone](/w/index.php?title=Gramophone_(t%E1%BA%A1p_ch%C3%AD)&action=edit&redlink=1) **“Advertisement”.** [^](#cite_ref-64) *: p. 1. 30 tháng 5 năm 1787.* [The Daily Universal Register](/wiki/The_Times)
- ^
**a** [Shedlock, J. S. (tháng 8 năm 1918).](#cite_ref-hiller_65-1) **ă** [“Mozart, Handel, and Johann Adam Hiller”](http://www.jstor.org/stable/908906). [The Musical Times](/w/index.php?title=The_Musical_Times&action=edit&redlink=1) **59**(906): pp. 370–71.(yêu cầu đăng ký) **Steinberg, p. 152** [^](#cite_ref-66) **Holschneider, Andreas (1962). “Händel-‐Bearbeitungen: Der Messias,Kritische Berichte”.** [^](#cite_ref-67) *Neue Mozart Ausgabe, Series X, Werkgruppe 28, Band 2*(Kassel: Bärenreiter): 40–42. **Robbins Landon, p. 338** [^](#cite_ref-rl338_69-0) **Steinberg, p. 150** [^](#cite_ref-70) **Link, Dorthea (1997). “Vienna's Private Theatrical and Musical Life,1783–92, as reported by Count Karl Zinzendork”.** [^](#cite_ref-71) *Journal of the Royal Musical Association* **12**(2): 209.
- ^
**a** **ă** [Prout, Ebenezer (tháng 5 năm 1902).](#cite_ref-prout1_73-2) **â** [“Handel's 'Messiah': Preface to the New Edition, I”](http://www.jstor.org/stable/3369304). *The Musical Times* **43**(711): pp. 311–13. (yêu cầu đăng ký) **Towe, Teri Noel (1996).** [^](#cite_ref-74) [“George Frideric Handel – Messiah – Arranged by Mozart”](http://www.classical.net/music/comp.lst/works/handel/messiah/mozart.php). Classical Net. Truy cập ngày 11 tháng 6 năm 2011. **Cummings, William H. (10 tháng 5 năm 1904).** [^](#cite_ref-76) [“The Mutilation of a Masterpiece”](http://www.jstor.org/stable/765308). *Proceedings of the Musical Association, 30th Session (1903–1904)*: pp. 113–27. (yêu cầu đăng ký) [^](#cite_ref-77) [“Musical”](http://query.nytimes.com/gst/abstract.html?res=9A03EEDF103AE334BC4F51DFB4678388649FDE&scp=2&sq=Messiah+AND+Handel&st=p). *. 27 tháng 12 năm 1853.* [The New York Times](/wiki/The_New_York_Times) [^](#cite_ref-78) [“The Great Musical Festival in Boston”](http://www.nytimes.com/1865/06/04/news/the-great-musical-festival-in-boston-boston-enjoying-itself.html?scp=25&sq=Messiah+AND+Handel&st=p). *The New York Times*. 4 tháng 6 năm 1865. **“Handel Festival, Crystal Palace”.** [^](#cite_ref-79) *: p. 6. 15 tháng 6 năm 1857.* [The Times](/wiki/The_Times) **Smither, Howard E. (tháng 8 năm 1985).** [^](#cite_ref-80) [“'Messiah' and Progress in Victorian England”](http://www.jstor.org/stable/3127559). *Early Music* **13**(3): pp. 339–48. (yêu cầu đăng ký) **Beecham, pp. 6–7** [^](#cite_ref-81) **Armstrong, Thomas (2 tháng 4 năm 1943). “Handel's 'Messiah'”.** [^](#cite_ref-82) *The Times*: p. 5. **Cummings, William H. (tháng 1 năm 1903).** [^](#cite_ref-cummings_84-0) [“The 'Messiah'”](http://www.jstor.org/stable/904855). *The Musical Times* **44**(719): pp. 16–18. (yêu cầu đăng ký) **Brug, Manuel (14 tháng 4 năm 2009).** [^](#cite_ref-85) [“Der 'Messias' ist hier immer noch unterschätzt”](http://www.welt.de/kultur/article3552234/Der-Messias-ist-hier-immer-noch-unterschaetzt.html). *. (German text)* [Die Welt](/w/index.php?title=Die_Welt&action=edit&redlink=1) **van der Straeten, E. (tháng 7 năm 1922).** [^](#cite_ref-86) [“The Handel Festival at Halle”](http://www.jstor.org/stable/908856). *The Musical Times* **63**(953): pp. 487–89. (yêu cầu đăng ký) [^](#cite_ref-klein_87-0) [“Messiah (Handel)”](http://www.gramophone.co.uk/classical-music-news/gramophone-launches-new-digital-archive-app). *The Gramophone*: p. 21. Tháng 1 năm 1928. (yêu cầu đăng ký) **Dickinson, A. E. F. (tháng 3 năm 1935).** [^](#cite_ref-dickinson_88-0) [“The Revival of Handel's 'Messiah'”](http://www.jstor.org/stable/919222). *The Musical Times* **76**(1105): pp 217–18. (yêu cầu đăng ký) **“The Three Choirs Festival”.** [^](#cite_ref-89) *The Manchester Guardian*: p. 7. 7 tháng 9 năm 1935. **“'Messiah' in First Version – Performance at St. Paul's”.** [^](#cite_ref-90) *: p. 9. 25 tháng 2 năm 1950. and “'The Messiah' in its Entirety – A Rare Performance”.* [The Times](/wiki/The_Times) *The Times*: p. 8. 20 tháng 3 năm 1950. **“Harold Watkins Shaw – Obituary”.** [^](#cite_ref-91) *The Times*: p. 23. 21 tháng 10 năm 1996. [^](#cite_ref-dean_92-0) [Dean, Winton.](/w/index.php?title=Winton_Dean&action=edit&redlink=1)(tháng 2 năm 1967). [“Two New 'Messiah' Editions”](http://www.jstor.org/stable/953965). *The Musical Times* **108**(1488): pp. 157–58. (yêu cầu đăng ký) **Ross, Alex (21 tháng 12 năm 1993). “The Heavy Use (Good and Bad) of Handel's Enduring** [^](#cite_ref-93) *Messiah*”. *: p. C10.* [The New York Times](/wiki/The_New_York_Times) **Maddocks, Fiona (6 tháng 12 năm 2009).** [^](#cite_ref-94) [“Messiah; Falstaff From Glyndebourne”](http://www.guardian.co.uk/music/2009/dec/06/messiah-warner-falstaff-glyndebourne-maddocks?INTCMP=SRCH). *. and Bohlen, Celestine (20 tháng 4 năm 2011).* [The Observer](/w/index.php?title=The_Observer&action=edit&redlink=1) [“Broadway in Paris? A Theater's Big Experiment”](http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9407EFDC123EF933A15757C0A9679D8B63&scp=10&sq=Handel+AND+Messiah&st=nyt). *The New York Times*. **Ashley, Tim (11 tháng 12 năm 2003).** [^](#cite_ref-95) [“Messiah”](http://www.guardian.co.uk/music/2003/dec/11/classicalmusicandopera?INTCMP=SRCH). The Guardian. [^](#cite_ref-96) [“History”](http://www.trbc.co.uk/about-us/how-it-all-began.htm). The Really Big Chorus. Truy cập ngày 24 tháng 5 năm 2010. and [“Do-It-Yourself Messiah 2011”](http://www.imfchicago.org/diy/main). International Music Foundation. Truy cập ngày 24 tháng 5 năm 2011.
- ^
**a** [Châu Thanh.](#cite_ref-handel_97-1) **ă** [“George Frideric Handel và Trường ca Messiah”](http://www.thuvientinlanh.org/2012/05/george-frideric-handel-va-tr%C6%B0%E1%BB%9Dng-ca-messiah/). Thư viện Tin Lành. [^](#cite_ref-98) [societymusictheory.org see note (16)](http://www.societymusictheory.org/mto/issues/mto.00.6.4/mto.00.6.4.harrison.html)"The fame of these chimes is such that its origins are well documented. The composer William Crotch (1775-1847), while a student at Cambridge in 1794, was asked to write a chime tune for a new clock at the university. He took the fifth and sixth measures of Handel's "I know that my Redeemer liveth" from Messiah as his inspiration, and--considering them somewhat as a designer of a change-ringing method--produced four sets of permutations on the four bells {G,C,D,E}". [^](#cite_ref-99) [People Buried or Commemorated - George Frederic Handel](http://www.westminster-abbey.org/library/burial/handel.htm) **Jonathan Kandell.** [^](#cite_ref-100) [“The Glorious History of Handel’s Messiah”](http://www.smithsonianmag.com/arts-culture/The-Glorious-History-of-Handels-Messiah.html?c=y&page=2). Smithsonian Magazine. **Phúc âm Giăng 1: 29** [^](#cite_ref-101) [^](#cite_ref-102) *"Chiên Con đã chịu giết đáng được quyền phép, giàu có, khôn ngoan, năng lực, tôn quý, vinh hiển và ngợi khen!"*– Khải Huyền 5:12
- ^
**a** [Luckett, p. 175](#cite_ref-Luckett.2C_p._175_103-1) **ă**
- ^
**a** [Burrows (1991), pp. 28–29](#cite_ref-Burrows_1991.2C_pp._28.E2.80.9329_104-1) **ă**
- ^
**a** [Snow, A.C. (23 tháng 12 năm 2012). “Perched on the cusp of the Christmas cliff”.](#cite_ref-Snow_105-1) **ă** *.* [News & Observer](/w/index.php?title=News_%26_Observer&action=edit&redlink=1) **Isaiah 40: 4** [^](#cite_ref-106) [^](#cite_ref-107) [Handel's 'Messiah' is a triumphant example of 'word painting'](http://www.post-gazette.com/pg/06353/747100-42.stm)19 tháng 12, 2006 [^](#cite_ref-108) [Klein, Herman](/w/index.php?title=Herman_Klein&action=edit&redlink=1)(tháng 8 năm 1926). [“Messiah”](http://www.gramophone.co.uk/classical-music-news/gramophone-launches-new-digital-archive-app). *The Gramophone*: p. 39. (yêu cầu đăng ký)
- ^
**a** **ă** **â** **b** [Burrows (1991). tr. ix and 86 – 100.](#cite_ref-Bix_109-4) **c**
|tựa đề=trống hay bị thiếu (
[trợ giúp](//en.wikipedia.org/wiki/Help:CS1_errors#citation_missing_title))
## Nguồn dẫn[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=18) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=18)] [Armstrong, Karen](/w/index.php?title=Karen_Armstrong&action=edit&redlink=1)(1996). *A History of Jerusalem*. London: Harper Collins. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-00-255522-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-00-255522-0).
- Beecham, Sir Thomas (1959).
*Messiah – An Essay*. London: RCA. [OCLC](/wiki/OCLC) [29047071](//www.worldcat.org/oclc/29047071). CD 09026-61266-2 [Burrows, Donald](/w/index.php?title=Donald_Burrows_(musicologist)&action=edit&redlink=1)(1991). *Handel: Messiah*. Cambridge (UK): Cambridge University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-521-37620-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-521-37620-3).
- Burrows, Donald (1994).
*Handel*. Oxford: Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-19-816470-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-19-816470-X). [Grout, Donald](/w/index.php?title=Donald_Jay_Grout&action=edit&redlink=1); Palisca, Claude V. (1981). *A History of Western Music*(ấn bản 3). London: J M Dent & Sons. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-460-04546-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-460-04546-6).
- Hicks, Anthony. (1991).
*Handel:*Messiah' **. [CD].** [The Decca Recording Company Ltd](/w/index.php?title=Decca_Records&action=edit&redlink=1).
(Origins and the present performance, Edition de L'Oiseau-Lyre 430 488–2).
- Hogwood, Christopher. (1991).
*Handel:*Messiah' **. [CD]. The Decca Recording Company Ltd.** **(Notes on the music, Edition de L'Oiseau-Lyre 430 488–2)**
- Laurence, Dan H. (ed.); Bernard Shaw (1981).
*Shaw's Music – The Complete Musical Criticism of Bernard Shaw, Volume 1 (1876–1890)*. London: The Bodley Head. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-370-31270-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-370-31270-8).
- Laurence, Dan H. (ed.); Bernard Shaw (1981).
*Shaw's Music – The Complete Musical Criticism of Bernard Shaw, Volume 2 (1890–1893)*. London: The Bodley Head. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-370-31271-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-370-31271-6).
- Luckett, Richard (1992).
*Handel's Messiah: A Celebration*. London: Victor Gollancz. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-575-05286-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-575-05286-4). [Robbins Landon, H. C.](/w/index.php?title=H.C._Robbins_Landon&action=edit&redlink=1)(1990). *The Mozart compendium: a guide to Mozart's life and music*. London: Thames & Hudson. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-500-01481-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-500-01481-7). [Sackville-West, Edward](/w/index.php?title=Edward_Sackville-West,_5th_Baron_Sackville&action=edit&redlink=1); [Desmond Shawe-Taylor](/w/index.php?title=Desmond_Shawe-Taylor_(music_critic)&action=edit&redlink=1)(1956). *The Record Guide*. London: Collins. [OCLC](/wiki/OCLC) [500373060](//www.worldcat.org/oclc/500373060). [Shaw, Watkins](/w/index.php?title=Watkins_Shaw&action=edit&redlink=1)(1963). *The story of Handel's "Messiah"*. London: Novello. [OCLC](/wiki/OCLC) [1357436](//www.worldcat.org/oclc/1357436).
- Steen, Michael (2009).
*The Lives and Times of the Great Composers*. London: Icon Books. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-1-84046-679-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-1-84046-679-9).
- Steinberg, Michael (2005).
*Choral Masterworks: A Listener's Guide*. New York: Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-19-512644-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-19-512644-0).
- Taylor, Sedley (1906).
[. Cambridge (UK): Cambridge University Press.](http://ia600202.us.archive.org/17/items/indebtednessofha00tayluoft/indebtednessofha00tayluoft.pdf) *The Indebtedness of Handel to Works by other Composers* [OCLC](/wiki/OCLC) [23474813](//www.worldcat.org/oclc/23474813). [Young, Percy M.](/w/index.php?title=Percy_M._Young&action=edit&redlink=1)(1951). *Messiah: A Study in Interpretation*. London: Dennis Dobson Ltd. [OCLC](/wiki/OCLC) [643151100](//www.worldcat.org/oclc/643151100).
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&veaction=edit&vesection=19) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messiah_(Handel)&action=edit§ion=19)]
|
|![]()
[Messiah (Handel)](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Messiah?uselang=vi)
|
|![]()
[Wikisource tiếng Việt](/wiki/Wikisource)có toàn văn tác phẩm về: [Handel Messiah -"Hallelujah"](http://www.dailymotion.com/video/x2hbf4_handel-messiah-hallelujah_music)- YouTube [Handel - Messiah - Hallelujah](http://www.youtube.com/watch?v=nnHksDFHTQI)- YouTube [Handel: 'Hallelujah' (Chorus From Oratorio 'Messiah')](http://www.youtube.com/watch?v=4Fu8YIG8uyQ&feature=related)- YouTube ["Hallelujah" thuộc Trường ca "Messiah" của George Frideric Handel](http://www.vn4000.com/content/view/1141/98/)- YouTube [George Frideric Handel và Trường Ca Messiah](http://www.thuvientinlanh.org/2012/05/george-frideric-handel-va-tr%C6%B0%E1%BB%9Dng-ca-messiah/)- Thư viện Tin Lành [Yancey, Philip.](http://www.christianitytoday.com/ct/2000/decemberweb-only/51.0b.html)- *Hallelujah!* [Christianity Today](/wiki/T%E1%BA%A1p_ch%C3%AD_Christianity_Today)
- Full text of
[Jennens' libretto](http://opera.stanford.edu/iu/libretti/messiah.htm)hosted by [Stanford University](/wiki/Stanford_University). [Messiah, HWV 56](http://imslp.org/wiki/Messiah,_HWV_56_(Handel,_George_Frideric)): tại [International Music Score Library Project](/w/index.php?title=International_Music_Score_Library_Project&action=edit&redlink=1).
- Free scores of
[this work](http://www.cpdl.org/wiki/index.php/Messiah,_HWV_56_(George_Frederic_Handel))in the [Choral Public Domain Library (ChoralWiki)](/w/index.php?title=Choral_Public_Domain_Library&action=edit&redlink=1)
- Free typeset
[sheet music](http://cantorion.org/music/449/Hallelujah%20Chorus%20from%20Messiah)of the *Hallelujah Chorus*for SATB from *Cantorion.org* [Leaflet detailing the place in Leicestershire where Handel composed the Messiah](http://www.hinckley-bosworth.gov.uk/ppimageupload/Image11892.PDF) [Handel House Museum website](http://www.handelhouse.org) [Program notes](http://www.bostoncecilia.org/prognotes/handel-messiah.html)by [Boston Cecilia](/w/index.php?title=Boston_Cecilia&action=edit&redlink=1).

X-Cache: cp1055 miss (0), cp1053 frontend miss (0)


markdown:
# Sendreni
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Sendreni|
|— Xã —|
|
|![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Flag_of_Romania.svg/22px-Flag_of_Romania.svg.png)
[România](/wiki/Rom%C3%A2nia) [Hạt](/w/index.php?title=H%E1%BA%A1t_c%E1%BB%A7a_Rom%C3%A2nia&action=edit&redlink=1) [Galați](/w/index.php?title=Gala%C8%9Bi_(h%E1%BA%A1t)&action=edit&redlink=1) [Sendreni](//www.wikidata.org/wiki/Q2716869) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [EET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_%C4%90%C3%B4ng_%C3%82u)( [UTC+2](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Ph%E1%BB%91i_h%E1%BB%A3p_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [EEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8_%C4%90%C3%B4ng_%C3%82u)( [UTC+3](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Ph%E1%BB%91i_h%E1%BB%A3p_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF)) **Sendreni** là một [xã](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_Rom%C3%A2nia) thuộc hạt [Galați](/w/index.php?title=Gala%C8%9Bi_(h%E1%BA%A1t)&action=edit&redlink=1), [România](/wiki/Rom%C3%A2nia). Dân số thời điểm năm 2002 là 3161 người. [[1]](#cite_note-1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Sendreni&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Sendreni&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [“Communes of Romania”](http://www.statoids.com/yro.html)(bằng tiếng Anh). statoids.com. Truy cập ngày 14 tháng 6 năm 2012.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Sendreni&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Sendreni&action=edit§ion=2)]
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Sendreni&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Sendreni&action=edit§ion=3)] [“Geonames Database”](http://geonames.nga.mil/ggmagaz/). [Cơ quan Tình báo Địa không gian Quốc gia](/w/index.php?title=C%C6%A1_quan_T%C3%ACnh_b%C3%A1o_%C4%90%E1%BB%8Ba_kh%C3%B4ng_gian_Qu%E1%BB%91c_gia&action=edit&redlink=1). Truy cập ngày 11 tháng 5 năm 2011.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Encoding: gzip

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

Connection: close

X-Cache: cp1067 miss (0), cp1067 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Set-Cookie: WMF-Last-Access=26-May-2015;Path=/;HttpOnly;Expires=Sat, 27 Jun 2015 00:00:00 GMT


markdown:
| |![]()
|Ảnh minh họa: |Menshealth.com.
Đi dạy thêm về khuya, thầy giáo trẻ vào phòng tắm vặn vòi hoa sen và ưu tiên đưa "của quý" vào rửa trước, không ngờ nước nóng rẫy, khiến bộ phận sinh dục của anh bị bỏng nặng.
>
[Chàng trai 27 tuổi bị lợn cắn mất "của quý"](http://vietbao.vn/Suc-khoe/Chang-trai-27-tuoi-bi-lon-can-mat-cua-quy/12969679/248/)
Theo một bác sĩ Trung tâm nam học, Bệnh viện Việt Đức, đây là một tai nạn rất hy hữu với dương vật mà ông từng gặp. Bệnh nhân đến khám rất e dè, trong tình trạng phần da ở thân "cậu nhỏ" bị trợt loét. Bác sĩ đã tiến hành làm sạch và hướng dẫn nam thanh niên 28 tuổi cách giữ vệ sinh để khỏi nhiễm trùng và cho sử dụng thuốc.
"Vùng da này rất mỏng manh và nhạy cảm, nên khi bị tác dụng nhiệt nóng rất dễ bị tổn thương, nếu không xử lý đúng cách, có thể ảnh hưởng tới chức năng về sau", bác sĩ nói.
Trước đó không lâu, ông từng tiếp nhận một ca tổn thương dương vật hy hữu: Một ông bố trẻ bị cậu con trai 4 tuổi cắn vào "của quý". Hôm đó, ông bố đang nằm ngủ, mặc quần đùi nằm trước quạt thì bỗng thấy đau nhói ở vùng kín và choàng dậy thì thấy cậu quý tử 4 tuổi đang gặm thằng nhỏ của mình. Bố càng kêu la đau đớn thì cậu con trai càng nghiến mạnh răng, cho tới khi người mẹ phải tới can thiệp. Khi đến gặp bác sĩ, "cậu nhỏ" của ông bố đã bị bầm tím, sưng và còn hằn vết răng.
"Đây đều là những tình huống không ai lường trước", bác sĩ cho biết.
Ông khuyến cáo, nhiều nam giới khi bị các chấn thương dương vật trong sinh hoạt hằng ngày thường ngại đi khám và đợi tự lành. Tuy nhiên, các tổn thương này nếu không được xử lý có thể gây ảnh hưởng tới chức năng của bộ phận này, nếu để viêm nhiễm, xơ hóa... Vì vậy, ngay sau chấn thương, bệnh nhân cần đi khám ở các đơn vị chuyên khoa càng sớm càng tốt để được bác sĩ hướng dẫn cách xử lý, điều trị phù hợp.
**Vương Linh**
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: max-age=280, public


markdown:
|
|
Quan tài trắng, hoa trắng, khăn tang trắng... đưa tiễn người đạo diễn tài hoa về với cõi vĩnh hằng. Vợ anh - chị Hải Anh nén nỗi đau để lo lắng cho tang lễ của chồng được chu toàn.
Sau những bàng hoàng qua đi khi nhìn mặt người bạn đồng nghiệp thân thiết lần cuối, đạo diễn Đinh Anh Dũng tất bật lo chuẩn bị cho đám tang anh đúng như lời dặn dò của Huỳnh Phúc Điền trước khi mất. Từng giúp ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng tổ chức một đêm "Dạ tiệc trắng", khi qua đời, Huỳnh Phúc Điền cũng có một đám tang trắng với hoa trắng, quan tài trắng, tất cả khăn trải bàn tiếp khách đều màu trắng và ngay cả những bóng đèn điện cũng được phủ một tấm khăn trắng bao ngoài.
Trong bộ đồ tang trắng, chị Hải Anh, vợ anh gắng gượng bình tĩnh nhưng đôi mắt đỏ hoe và nét mặt hằn lên nỗi đau to lớn cố kìm giữ trong lòng. Bạn bè nhận xét, cũng như chồng, Hải Anh là người phụ nữ giàu nghị lực và luôn cố gắng vững vàng trong mọi tình huống. Đến viếng Huỳnh Phúc Điền, nhiều bạn bè nắm tay vợ anh động viên và tiếp thêm tinh thần mong chị mau vượt qua sự mất mát quá lớn này.
Hai con anh, bé Chò và bé Mi được đưa lên phòng riêng để tránh các bé nhìn cảnh mọi người đến viếng cha lại khóc. Cậu bé Chò bình thường vẫn tươi vui ngay cả trong những ngày cha còn nằm viện nhưng khi về nhà thấy cha đã mất, em òa lên khóc nức nở. Chò vừa ôm thi hài cha vừa khóc và nói: "Nếu con không ham chơi đi trại hè mà ở nhà thì con đã được gặp ba. Gặp con chắc hẳn ba đã khỏe lại và chơi với con rồi ba ơi...".
Theo lời gia đình Huỳnh Phúc Điền, khi qua đời, gương mặt anh bị biến dạng nhiều vì bệnh tật. Tuy nhiên anh dặn dò gia đình không cần phải trang điểm cho anh sau khi mất nên mọi người quyết định đóng nắp quan tài để bạn bè đỡ đau lòng khi nhìn mặt anh lần cuối.
Bên thi hài anh, những vòng hoa trắng muốt như tượng trưng cho tuổi đời còn rất trẻ và tấm lòng trong sáng với bạn bè, ý chí, tinh thần luôn lạc quan, tươi vui của người đạo diễn tài năng.
Biết tin đạo diễn Huỳnh Phúc Điền qua đời, diễn viên Hồng Ánh tất tả qua nhà anh từ sớm để thăm viếng và phụ giúp gia đình anh lo việc tang. Cô sốt sắng lo khâu chuẩn bị bánh kẹo, hạt dưa, nước uống và đón tiếp khách khứa. Tuy vẫn tỏ ra hoạt bát, nhanh nhẹn như thường lệ nhưng gương mặt Hồng Ánh đượm buồn vì thương tiếc người anh tài hoa trong nghề.
Diễn viên, người mẫu Bình Minh cũng đến rất sớm trước giờ viếng để chia buồn cùng gia đình Huỳnh Phúc Điền. Cũng như Hồng Ánh, vừa đến nơi, Bình Minh không vào viếng ngay mà còn tranh thủ phụ giúp mọi người kê thêm bàn ghế, sắp xếp các vòng hoa, dán cáo phó... để lễ viếng đạo diễn Huỳnh Phúc Điền thêm phần tươm tất.
Diễn viên Lê Tuấn Anh, ông xã của nghệ sĩ hài Hồng Vân cũng đến tiễn đưa người bạn từ thời sinh viên của mình. Anh kể: "Hồi ấy tôi là sinh viên trường Điện Ảnh còn Điền học trường Sân khấu nhưng tôi hay đạp xe từ trường tôi qua trường Điền chơi lắm. Ngày xưa hai trường còn tách riêng mà. Từ hồi còn học khoa diễn viên của trường Sân khấu, Điền đã viết kịch bản sân khấu và gặt hái thành công rồi. Ngay từ hồi đó tôi đã nể phục Điền. Cậu ấy là một trong những sinh viên xuất sắc nhất của trường Sân khấu. Sau đó Điền chuyển qua làm chủ yếu về ca nhạc và có rất nhiều khám phá, sáng tạo khiến mọi người bất ngờ. Ngoài công việc thì với anh em, bạn bè Điền là một người rất chan hòa, hiền lành và khiêm tốn. Tôi biết và chơi với Điền đã gần 20 năm nên khi nghe tin Điền mất, tôi thật sự sững sờ. Khi gặp nhau trong đám tang Lê Vũ Cầu, chúng tôi biết Điền bệnh có hỏi thăm thì Điền vẫn tỏ ra lạc quan vô cùng. Đến những phút cuối đời, cậu ấy vẫn giữ được sự lạc quan như vậy, thật là một con người có tinh thần thép!".
Nhìn bức ảnh anh còn quá trẻ bên quan tài, ca sĩ Thy Dung và một số bạn bè đến viếng quá thương tiếc anh không kìm được nước mắt. Vì kẹt công việc ở Mỹ, không về kịp để viếng đạo diễn Huỳnh Phúc Điền, ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng nhờ người đại diện của anh gửi 3 vòng hoa trắng tiễn đưa người bạn thân. Ca sĩ Mỹ Tâm (cũng đang ở Mỹ) và những "sao" vắng mặt khác đều có người đại diện đến chia buồn với gia đình Huỳnh Phúc Điền.
|
|
Việt Báo
|
|
00:00 / --:--
|
|
|
|
TIN
![]()
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết
** bằng cách gửi thư điện tử tới Đám tang trắng của Huỳnh Phúc Điền**
Hình ảnh công trường phi pháp của TQ ở Biển Đông; Anh em đại gia Thái Bình xây dãy biệt thự hệt nhau giữa Hà Nội; Thu Phương bỏ cả sĩ diện vì trai 19; Chưa nhận 5 triệu yên, chị ve chai đã bị vay tiền, lừa gạt;
Chúng ta không bán sân bay, cảng biển; "Đẻ" thêm GPLX số tự động; Một quận chi 18 tỷ để bảo dưỡng cây xanh; Công an sẽ giao trả 5 triệu yên cho chị ve chai!; Ca mang thai đặc biệt ở Việt Nam; K +: Độc quyền vẫn lỗ ngàn tỷ; Chân dài thác loạn mua vui cho các cuộc bay "thuốc"... là những thông tin thời sự nổi bật trong tuần qua.
Sắp khai tử nhà máy thép nghìn tỷ ở Vũng Áng; Triệu tập đôi nam nữ thuê người bức tử cây xanh; Sự thật về nhóm thanh niên mang xác người vứt ở bệnh viện;... là những thông tin thời sự đáng chú ý ngày 23/5.
Phó Thủ tướng: ‘Tạo mọi điều kiện tốt nhất cho thí sinh’; Đại biểu xấu hổ, xin lỗi vì điều 60 luật BHXH; Đại gia “khóa môi” Hồ Ngọc Hà là tình cũ của Maya?; "Học sinh HN lên núi để... sex" được thêu dệt thế nào?;
Chính phủ đề xuất hưởng BHXH một lần; Án mạng chấn động Hưng Yên trong quán bia hơi; K +: Độc quyền vẫn lỗ ngàn tỷ; Thông tin ‘giật mình’ sau vụ chi 18 tỷ chăm cây xanh; Sự thật vụ "học sinh Hà Nội lên núi để... sex"?;
Trước những lời quảng cáo như “mềm mịn, thấm hút mồ hôi cực tốt, không bí bách”,... các chuyên gia khuyến cáo “nên cẩn trọng”.
Doanh nghiệp Việt cần năng động, sáng tạo hơn để đương đầu với những thách thức, để tiếp tục phát huy trên nền tảng đã gây dựng được
Chúng ta cần trang bị kỹ năng, kiến thức về sex, có như vậy mới tạo được 'vắc-xin kháng sex' đủ mạnh cho các em. Chị Đào Lan, có con gái học lớp 5 tại Hà Nội đã thực sự sốc nặng khi cô con gái nhỏ đóng cửa xem phim sex một..
Cặp đôi khách Tây bị cướp ở Hà Nội đang là câu chuyện được nhều bạn trẻ quan tâm. Mới đây, thông tin về cặp đôi khách Tây bị cướp đã có những tình tiết mới. ------------ Xem thêm: Cặp đôi khách Tây bị cướp gây xôn xao, http://vietbao.vn/tp/Cap-doi-khach-Tay-bi-cuop-gay-xon-xao/11384861/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Đa số lo ngại xoay quanh chuyện, nếu những tay đua "kiệt xuất" lái mô tô được “thả” vào môi trường phù hợp nhưng chưa đủ “chất” sẽ dễ gây họa.
Cùng dõi theo những hình ảnh ngày làm việc của các nữ chiến sĩ CSGT vừa được Giám đốc Công an TP Hà Nội tặng bằng khen vì có thành tích xuất sắc.
Những ngày qua, cộng đồng mạng liên tục chia sẻ câu chuyện về đôi vợ chồng già bán xăng chịu cho người qua đường khi khách chẳng may "cháy túi" khiến nhiều người cảm động.
Trong khi chúng ta đang có một mùa đông ấm áp cùng gia đình, bạn bè thì ở ngoài kia biết bao em thơ và cụ già đang phải chống chọi với cái lạnh cắt da cắt thịt của tiết trời miền Bắc.
Đừng bao giờ nói câu "Năm sau con sẽ về" vì biết đâu đó là cái Tết cuối cùng ta còn được ở bên cha mẹ.
Và còn rất nhiều những lá thư, những dòng cảm tưởng được viết với nhiều tâm trạng và tình cảm khác nhau gửi đến ông lang vườn, nhưng ẩn trong tất cả những dòng chữ đó là một sự biết ơn, trân trọng.
Cô gái thừa nhận dựng chuyện nhận nuôi con tử tù; Vụ giấu vàng qua sân bay: Vĩnh viễn không được làm việc trong ngành hàng không; Bé 6 tháng tuổi tử vong bất thường: Mũi tiêm hạ sốt oan nghiệt?; Chỉ rõ những bất thường vụ chi 18 tỷ chăm cây xanh... là những tin tức nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua.
Con hẻm miễn phí ở Sài Gòn, những SV làm tình nguyện vùng cao, cậu bé mua đồ ăn cho người vô gia cư là những câu chuyện về tình người thật đẹp. Nhiều chủ đề giáo dục con, những chuyện tình cảm động, nhiều bài viết đáng suy ngẫm và các thông tin an toàn thực phẩm bẩn, mỹ phẩm giả...là những vấn đề nổi bật tuần vừa qua...
Bộ Y tế xác minh thông tin gạo giả ở Việt Nam, Phát hiện vịt nuôi bị nhiễm virus H5N1 ở Ninh Thuận, Trẻ mắc tay chân miệng nhập viện tăng đột biến, Đã có câu trả lời vụ khăn ướt nhiễm khuẩn, Giữ sức khỏe ngày nắng nóng cho bé yêu,.... là các thông tin sức khỏe được quan tâm nhất tuần qua.
Tình báo Đức cung cấp thông tin quyết định để Mỹ tiêu diệt Bin Laden; Chính phủ Mỹ khẳng định không thay đổi chiến lược tại Iraq; Cựu Thủ tướng Yingluck ra hầu tòa; Mỹ và Cuba kết thúc vòng đàm phán thứ 4... là những tin đáng chú ý trong tuần qua. ------------ Xem thêm: Sự kiện quốc tế nổi bật (17/5 -23/5), http://vietbao.vn/The-gioi/Su-kien-quoc-te-noi-bat-175-235/2147562992/433/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Cặp đôi khách Tây bị cướp gây xôn xao; Người mẹ trẻ nhẫn tâm sát hại đứa con hai tuổi; Cả trăm người thân bị hại gây náo loạn tòa; Mua ma túy về "ăn mừng ra tù", gặp ngay 141; Kế hoạch tiêu 5 triệu yên của 'tỷ phú ve chai'; Trung tướng rởm và chiêu bài lừa đảo chiếm đoạt 12 tỷ đồng;......là những tin đáng chú ý trong tuần.
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi


markdown:
Change background image
# Xin hỏi cách thay Video trong Đĩa Karaoke Arirang !!!
Thảo luận trong '
[Other Request & Support](forums/other-request-support.15/)' bắt đầu bởi [kitaro1986](members/kitaro1986.255/), [19 Tháng năm 2011](threads/xin-hoi-cach-thay-video-trong-dia-karaoke-arirang.3387/).
Thảo luận trong '
[Other Request & Support](forums/other-request-support.15/)' bắt đầu bởi [kitaro1986](members/kitaro1986.255/), [19 Tháng năm 2011](threads/xin-hoi-cach-thay-video-trong-dia-karaoke-arirang.3387/).

Server: nginx

Cache-control: max-age=0, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Pragma: no-cache


markdown:
# MR.Phồng Tôm là ai ? bộ ảnh đầy đủ của MR.Phồng
[prolencaX](http://vietyo.com/member/prolencaX/)09:28 28/12/2011
Trong post này chúng ta sẽ được chiêm ngưỡng bộ ảnh có 1 không 2 của huyền thoại vOz, có thể nhiều người không biết vOz là gì, đặc biệt là các bạn nữ vì đây là 1 forum về công nghệ có thể gọi là lớn nhất nhì ở Việt Nam, tất nhiên là chỉ có con trai và…”Gay”
[. Và cũng chính nơi đây đã xuất hiện một nhân vật lịch sử mang tên Phồng Tôm (Phồng Tôm là tên đặt trên diễn đàn chứ thực sự cũng không biết đây là ai), anh ta đã đưa lên 1 bức ảnh và nhận đó là mình. Mà thực ra bức ảnh đó là của 1 phạm nhân nào đó](http://vietyo.com/forum/mr-phong-tom-la-ai-bo-anh-day-du-cua-mr-phong/t243274/)
(Lỡ dìm hàng rồi thì dìm cho trót luôn . Tội lỗi, tội lỗi)
Và từ bức ảnh đó, qua bàn tay điêu luyện Photoshop và bộ óc cực hài hước, đã có rất nhiều tác phẩm ghép mặt anh chàng Phồng Tôm này.
**Đầu tiên xin giới thiệu một bức ảnh, mà nhìn vào bức ảnh này ta cũng có thể hiểu sơ sơ vì sao anh ấy được trở thành huyền thoại và nổi tiếng với câu nói “Đứa nào cười tao đấm phát chết luôn”** **Còn đây là 1 vài ảnh gốc của nhân vật huyền thoại này.**
Vậy là từ 3 bức ảnh này, chúng ta sắp chuẩn bị chiêm ngưỡng hơn cả trăm tác phẩm ghép mặt anh ấy! Vì số lượng ảnh nhiều nên mình sẽ để ở size nhỏ, bạn nào tò mò muốn xem size gốc thì nhấp trực tiếp vào bức ảnh đó nha (giữ Ctrl rồi click vào hình để mở tab mới)
**Cách phóng to/thu nhỏ hình ảnh :
Giữ Ctrl _ Lăn nút cuộn ở giữa con chuột
Giữ Ctrl _ phím + / -
Nhấn Ctrl _ 0 (zero) để trở về mặc định** [prolencaX](http://vietyo.com/member/prolencaX/)09:30 28/12/2011
Một con người đi vào huyền thoại F17 với tuyên ngôn bất hủ: == Đứa nào cười tao đấm 1 phát chết luôn == có thể liên hệ kẻ chém gió này qua sdt 0908912262 . Và cùng với vấn đề này. Tên anh đã chính thức trở thành một thuật ngữ chuyên được dùng để đe dọa đối thủ của các vozer. Tao “phồng tôm” mày bây giờ = tao đấm phát mày chết luôn giờ
Xin trích dẫn 1 topic của anh.
1m84 nặng 90kg nhưng xấu trai
chả là mấy thằng bạn cùng lớp đứa nào cũng có ghệ hết rồi, hôm nọ bọn nó hỏi sao mày to cao dáng chuẩn vậy mà chưa có ghệ chơi? sực nhớ bấy lâu nay vẫn “riêng mình anh cô đơn” nên muốn kiếm con ghệ về xem sao.. dáng thì chuẩn rồi nhưng mặt xấu trai quá, có ai có cách nào giúp mình kiếm ghệ không?
Sau một vài comment của các mem, dưới đây là comment của anh.
[
ảnh mình đây, đứa nào cười tao đấm 1 phát chết luôn
Comment của BangKieu
cứ như dân chợ Cầu Muối, em mà là con gái gặp bác chủ chắc cũng vác * mà chạy
[prolencaX](http://vietyo.com/member/prolencaX/)09:34 28/12/2011 [KillerChuy](http://vietyo.com/member/KillerChuy/)09:40 28/12/2011 [thanhmy1995](http://vietyo.com/member/thanhmy1995/)09:45 28/12/2011 [javascript](http://vietyo.com/member/javascript/)09:46 28/12/2011 [sinhvienaptech9x](http://vietyo.com/member/sinhvienaptech9x/)16:01 28/12/2011 **Gửi trả lời dành cho thành viên** **Từ khoá:**
bức ảnh , phồng tôm , huyền thoại , chiêm ngưỡng , mr phồng , nhân vật , bộ ảnh , tác phẩm ghép mặt , câu nói , nhân vật huyền thoại ,

Set-Cookie: topicviewed=eNpLtDK0qs60MjQxNjIzNDAyNbAutjKzUjIC8s1NlKxrAYKgB6c%3D; expires=Mon, 18-Oct-2060 06:35:00 GMT; path=/

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Server: cloudflare-nginx


markdown:
Chính vì lẽ đó, người Trung Quốc mới tôn xưng vị cao tăng “ngoại quốc” này như là ông tổ khai sinh ra Phật giáo nơi đây. Tuy nhiên, có lẽ ít người biết rằng, trước khi trở vị đại sư lừng lẫy ở Trung Nguyên, An Thế Cao đã từng là một ông vua quyền lực xứ Tây Vực xa xôi…Từ ông vua Tây VựcAn Thế Cao tên là Thanh, tự là Thế Cao, vốn là Thái tử của vương quốc An tức, một vương quốc cổ đại ở Tây Vực, nằm ở phía tây của châu Á, bao gồm khu vực lưỡng hà và cao nguyên Iran (Ba Tư cũ). Bởi vì những người từ nước An tức tới Trung Quốc đều được gọi là “An hầu” nên Thế Cao mới mang họ An, gọi là An Thế Cao. Khi An Thế Cao còn nhỏ đã nổi tiếng hiếu học và thông minh nên dù còn rất trẻ song kiến thức đã rất uyên bác. Trên thông thiên văn, dưới tường địa lý, ngay cả những tiếng kêu của các loài chim thú, An Thế Cao đều thông thuộc như lòng bàn tay. Một lần, An Thế Cao đang đi trên đường, ngẩng đầu nhìn thấy một đám chim én bay ngang qua. Đột nhiên, An Thế Cao nói với những người bạn đi cùng rằng, bọn chim én nói với ông là một lát nữa sẽ có người mang đồ ăn tới tặng. Một lát sau quả thực lời tiên đoán của An Thế Cao ứng nghiệm. Mọi người đi cùng đều cảm thấy rất kỳ lạ. Một đồn mười, mười đồn trăm, trăm đồn nghìn… danh tiếng của vị Hoàng tử An tức được cả nước biết tới. Chẳng biết có phải vì sự kiện “nói chuyện với chim én” mà Hoàng tử Thế Cao trở thành một người có khả năng thần thánh hay trong mắt người dân xứ An tức hay không, song có một điều chắc chắn rằng, ngay sau đó, người ta đã thêu dệt ra đủ điều huyền bí xung quanh vị hoàng tử này. Một trong những truyền thuyết phổ biến vào thời bấy giờ chính là câu chuyện về kiếp trước của Hoàng tử Thế Cao.Chuyện kể rằng, kiếp trước, An Thế Cao là một người xuất gia. Khi đó, Thế Cao có một người bạn đồng môn rất hay đem lòng thù hận người khác. Mỗi lần đi khất thực nếu như gặp người dân nói những câu không hợp ý mình thì anh ta luôn thầm nguyền rủa họ bằng những lời ác độc. An Thế Cao biết vậy nên thường xuyên khuyên ngăn người bạn của mình. Tuy nhiên, bản tính khó thay đổi, người bạn của An Thế Cao vẫn chứng nào tật nấy.Sau hơn hai mươi năm ở cùng nhau, cuối cùng, An Thế Cao quyết đình chia tay người bạn này. Ông tìm tới gặp người bạn mình và nói: “Tôi giờ phải đi Quảng Châu để kết thúc nghiệp của mình. Sự nghiệp tu hành của ông đều tốt hơn tôi, tuy nhiên bản tính của ông là nóng nảy và hay thù hận vì vậy, sau khi ông chết chắc chắn sẽ đầu thai thành một thứ gì đó xấu xí. Nếu như tôi thành đạo thì nhất định tôi sẽ vì tình bạn lâu năm giữa chúng ta mà hóa độ cho ông”. An Thế Cao tới Quảng Châu thì gặp đúng lúc giặc giã hoành hành. Đang đi trên đường, bỗng An Thế Cao gặp một thiếu niên đằng đằng sát khí cầm giao tiến lại phía mình hét lớn: “Cuối cùng ta đã tìm được người rồi!”.An Thế Cao cười nói: “Trước đây ta thiếu cậu một mạng vì vậy mới đi hàng ngàn dặm tới nơi đây để trả lại món nợ này. Hiện giờ cậu đang rất giận dữ, chẳng qua là vì sự oán giận đã được tích tụ từ kiếp trước”. Nói xong, An Thế Cao chìa cổ mình về phía chàng thiếu niên nọ, không hề tỏ vẻ lo sợ. Vị thiếu niên này cũng vung thanh đao sáng lóa lên, không hề chùn tay, giết chết ngay An Thế Cao tại chỗ. Những người đứng xem xung quanh, không ai không cảm thấy ghê sợ.Sau khi cao tăng An Thế Cao của kiếp trước chết, linh hồn ông bay về nước An tức đầu thai trở thành vị hoàng tử nổi tiếng của nước này. Đó chính là lý do vì sao, ngay từ khi còn rất nhỏ, hoàng tử đã có một khả năng dị thường đến như vậy.Khi An Thế Cao lớn lên, gặp đúng lúc cuộc chiến tranh giành quyền lực giữa các phe phái trong triều đình vương quốc An Tức đang diễn ra một cách quyết liệt. Nhìn thấy cảnh sống xa hoa, giả tạo lại luôn gằm ghè tìm mọi cách hãm hại lẫn nhau, An Thế Cao ngày càng chán nản cuộc sống nơi triều đình
An Thế Cao
Vốn đã chán ghét cuộc sống xa hoa nơi triều đình giờ đây người cha yêu mến đã mất, Thế Cao không còn lý do gì để ở lại nơi cung cấm nữa. Chính vì vậy, sau khi lo xong đám táng cho cha xong, An Thế Cao trao ngai vàng lại cho người chú của mình rồi một mình rời bỏ hoàng cung An Tức, xuất gia làm sư, quyết tâm tu Phật.Đến ông tổ Phật giáo Trung QuốcSau nhiều năm cầu học ở khắp nơi An Thế Cao cuối cùng cũng đã được các vị cao tăng tại nước An Tức cho phép rời khỏi chùa đi vân du để truyền bá Phật pháp, đồng thời cũng là để học hỏi thêm. Vào thời bấy giờ, Tây Vực nằm trên con đường giao thương buôn bán nối liền từ đông sang tây nên các nhà tu hành Ấn Độ thường xuyên xuất hiện tại đây để truyền bá đạo Phật. Cũng chính vì thế, Phật giáo ở Tây Vực thời điểm bấy giờ phát triển hơn nhiều so với vùng Trung Nguyên. Đó cũng là lý do sau khi học thành, An Thế Cao đã quyết định tới Trung Quốc để truyền bá Phật giáo cho người dân ở xứ sở này.Thời điểm An Thế Cao tới Trung Quốc là vào đầu đời vua Hán Hoàn Đế (tại vị từ 147 tới 167) đời nhà Hán. Thực tế thì vào thời điểm này, Phật giáo đã theo con đường thông thương tới Trung Nguyên cả trăm năm trước, song người dân nơi đây đều coi Phật giáo như một loại phương thuật thần tiên, coi Phật như một đối tượng thần thánh để cúng tế, cầu sự trường sinh bất lão hay thực hiện những yêu cầu, tham vọng của mình. Sau khi đến Trung Nguyên, thấy sự nhầm lẫn của nhiều tín đồ đối với Phật giáo chân chính, An Thế Cao bắt đầu nảy ra ý định tìm cách giúp người dân nơi đây hiểu đúng về thứ Phật giáo nguyên thủy chân chính.Làm thế nào để tất cả những người tin theo Phật pháp ở xứ sở rộng lớn mà mỗi nơi người ta lai nói bằng một thứ tiếng khác nhau như ở Trung Nguyên? Nếu như một mình có đi khắp các nơi dùng tài hùng biện để thuyết phục giảng giải cho mọi người thì dù có dành cả cuộc đời cho công việc đó cũng làm không xong. Tuy nhiên, nếu như viết thành những cuốn sách bằng ngôn ngữ của chính họ thì việc truyền bá sẽ trở nên dễ dàng hơn rất nhiều. Chính vì vậy, An Thế Cao mới quyết định rằng sẽ đem những kinh sách Phật giáo dịch từ chữ Phạn ra chữ Hán để người dân ở Trung Nguyên có thể đọc từ đó hiểu một cách đúng đắn về chân lý Phật giáo.Sau khi học thành thạo chữ Hán, An Thế Cao bắt đầu việc dịch kinh sách Phật ra chữ Hán. Bằng trí thông minh và học vấn uyên thâm của mình, trong một thời gian ngắn, An Thế Cao đã dịch tới 35 bộ, 41 quyển kinh Phật khác nhau. Hầu hết những bộ kinh sách do An Thế Cao dịch từ thời điểm đó, đều trở thành sách kinh điển Phật giáo lưu truyền tại Trung Quốc trong suốt nhiều thế kỷ sau này.Trong lịch sử, An Thế Cao là người đầu tiên tổ chức dịch kinh sách Phật giáo ra chữ Hán. Bắt đầu tự vị cao tăng ngoại quốc này, Trung Quốc mới xuất hiện Phật học, chính vì vậy, người ta vẫn coi An Thế Cao như là “ông tổ” của Phật giáo Trung Quốc.Sau khi công việc biên dịch kinh Phật ở Lạc Dương, kinh đô nhà Hán lúc bấy giờ kết thúc, để tránh những cuộc chiến tranh diễn ra liên miên lúc bấy giờ, An Thế Cao rời Lạc Dương đi về phía nam để du ngoạn. Vốn đến từ Tây Vực, biết nhiều thuật lạ nên đi đến đâu, An Thế Cao cũng để lại sự tích huyền bí vẫn còn lưu truyền cho tới tận ngày. Người ta kể rằng, chính tại tỉnh Giang Tây, An Thế Cao đã gặp lại người bạn đầy lòng oán hận của kiếp trước trong hình hài một con rắn. Sau khi An Thế Cao hóa độ cho con rắn này, nó đã lột xác trở thành một chàng thiếu niên tuấn tú. Tuy nhiên, cuộc đời vị đại sư danh tiếng này lại không hề kết thúc có hậu như nhiều người nghĩ. Khi vân du tới vùng Chiết Giang của Trung Quốc, An Thế Cao đã bị một bọn cướp trên đường bắt rồi giết chết. Nhiều người nói rằng, việc An Thế Cao bị giết là do hiểu nhầm, song nhiều người khác thì lại khẳng định, An Thế Cao bị giết chính là do ông thường xuyên thi triển những bí thuật Tây Vực trong quá trình ngao du truyền bá Phật giáo của mình.Theo Bằng Hư - Phunutoday

Cache-Control: private


markdown:
Thứ hai, 19/3/2012 | 13:20 GMT+7
# Chó chăn người
Con chó đuổi đám đàn ông chạy theo đúng hướng mà chủ nó huấn luyện giống hệt như khi chăn cừu.
>
>
[Cứ tưởng bị bắn đạn thật](/tin-tuc/cuoi/video/cu-tuong-bi-ban-dan-that-2224242.html)/ [Phân định thắng thua kiểu mới](/tin-tuc/cuoi/video/phan-dinh-thang-thua-kieu-moi-2217310.html)/ [Tập luyện làm DJ ở mọi nơi](/tin-tuc/cuoi/video/tap-luyen-lam-dj-o-moi-noi-2216076.html)
67375
**Hoài Nam** (Nguồn: *Break*) ** Bạn đã bao giờ bắt gặp những tình huống, câu chuyện hài hước chưa? Hãy chia sẻ* [. tại đây](http://vnexpress.net/ContactUs/?id=cuoi@vnexpress.net)
-
[Bữa ăn vất vả của chú chó](http://video.vnexpress.net/video/video/bua-an-vat-va-cua-chu-cho-3006929.html)(22/6)
-
[Tưởng tượng khi động vật biết nói](http://video.vnexpress.net/video/tuong-tuong-khi-dong-vat-biet-noi-2955567.html)(26/2)
-
[Khi động vật soi gương](http://video.vnexpress.net/video/khi-dong-vat-soi-guong-2951628.html)(17/2)
-
[Mèo say rượu](http://vnexpress.net/tin-tuc/cuoi/video/meo-say-ruou-2383515.html)(9/11)
-
[Những pha hài hước của mèo khi gặp nước](http://vnexpress.net/tin-tuc/cuoi/video/nhung-pha-hai-huoc-cua-meo-khi-gap-nuoc-2238864.html)(5/8)

Content-Type: text/html

Set-Cookie: device_env=4; expires=Tue, 02-Jun-2015 03:50:45 GMT; path=/; domain=vnexpress.net

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Bạn cần
**choi nong con gai coi do miễn phí**thì hãy kéo xuống dưới bình luận bằng tài khoản của mình, chúng tôi sẽ gửi **choi nong con gai coi do**qua cho bạn trong thời gian sớm nhất! Cảm ơn bạn đã quan tâm nhớ like và ++ cho chúng tôi để ủng hộ nha. Cảm ơn bạn! Còn nếu không bình luận bạn sẽ phải mất phí 15k để có thể xem nội dung.

Set-Cookie: hosty=1; expires=Wed, 27-May-2015 00:00:00 GMT


markdown:
Bạn cần
**hack gunny honchien miễn phí**thì hãy kéo xuống dưới bình luận bằng tài khoản của mình, chúng tôi sẽ gửi **hack gunny honchien**qua cho bạn trong thời gian sớm nhất! Cảm ơn bạn đã quan tâm nhớ like và ++ cho chúng tôi để ủng hộ nha. Cảm ơn bạn! Còn nếu không bình luận bạn sẽ phải mất phí 15k để có thể xem nội dung.


markdown:
Bạn cần
**xem phim lam tinh trai tre va gai gia miễn phí**thì hãy kéo xuống dưới bình luận bằng tài khoản của mình, chúng tôi sẽ gửi **xem phim lam tinh trai tre va gai gia**qua cho bạn trong thời gian sớm nhất! Cảm ơn bạn đã quan tâm nhớ like và ++ cho chúng tôi để ủng hộ nha. Cảm ơn bạn! Còn nếu không bình luận bạn sẽ phải mất phí 15k để có thể xem nội dung.


markdown:
v_line
Đăng nhập
131 Lonsdale Street, Melbourne CBD, Melbourne, Úc
(Xem bản đồ)
Đặt phòng bây giờ!
"Dia diem ngay trung tam rat tien loi , bai dau xe thuan loi..."
Đặt bây giờ
Thanh toán sau
Chúng tôi hiện đang có hàng ngàn phòng khách sạn trên toàn thế giới.
Đặt thông minh. Đặt với Agoda
Kiểm tra Giá & Phòng trống
Đảm Bảo Giá Tốt Nhất
Trả phòng:
Lịch
Rất tiếc, không còn phòng trống ở Hotel Grand Chancellor Melbourne cho những ngày mà bạn đã chọn.
Các khách hàng đã xem khách sạn này thường đặt
Khi nào bạn muốn nghỉ tại khách sạn này?
Hình ảnh của Hotel Grand Chancellor Melbourne
dịch vụ phòng 24 giờ
quầy bar
trung tâm hội nghị
bãi đỗ xe
quán cà phê
nhân viên hướng dẫn
thang máy
dịch vụ giặt là
thiết bị phòng họp
nhà hàng
phục vụ phòng
két sắt
phòng hút thuốc
dịch vụ du lịch
hồ bơi ngoài trời
Wi-Fi ở khu vực công cộng
Đặt phòng bây giờ!
Ưu đãi kết thúc sớm!

Mô tả Khách sạn

Chính sách Khách sạn
Khách trên 12 tuổi được coi là người lớn.
Giường phụ tùy thuộc vào loại phòng bạn đăng ký, xin vui lòng kiểm tra thông tin phòng để biết thêm chi tiết.

Thông tin hữu ích
7,5
từ 560 nhận xét
Đặt phòng bây giờ!
Ưu đãi kết thúc sớm!
Citadines on Bourke Melbourne
Tuyệt vời 8,3
từ tổng 925 nhận xét
Khu vực khách sạn: Melbourne CBD
Mercure Welcome Melbourne
Rất Tốt
7,7
từ tổng 1549 nhận xét
Tọa lạc tại Melbourne CBD, Mercure Welcome Melbourne là địa điểm hoàn hảo để cảm nhận Melbourne và...
Rendezvous Hotel Melbourne
Rất Tốt
8
từ tổng 1024 nhận xét
Là nơi nghỉ ngơi chất lượng trong mua sắm, ngắm cảnh, nhà hàng của Melbourne, Rendezvous Hotel...
Tìm khách sạn
Lịch
-
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
2 người lớn (1 phòng)
1 người lớn
Lựa chọn khác...
Customer Support
Bản quyền © 2005 – 2015 Agoda Company Pte. Ltd. Giữ toàn quyền.
AGODA ® là thương hiệu được đăng ký của AGIP LLC, sử dụng theo giấy phép của Agoda Company Pte. Ltd.
Agoda là thành viên của
(NASDAQ:PCLN)
AS-AGWEB-3A03

Cache-Control: no-cache, no-store

Access-Control-Allow-Methods: GET

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

Vary: User-Agent, Accept-Encoding