text:
Yếm
Yếm là một thứ trang phục nội y không thể thiếu của người phụ nữ Việt xưa. Nó là một tấm vải hình thoi hoặc hình vuông có sợi dây để quàng vào cổ và buộc vào sau lưng, được dùng để che ngực. Yếm thường được mặc chung với Áo cánh và áo tứ thân.
Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]
Yếm xuất hiện từ bao giờ không ai rõ, chỉ biết rằng nó đã có mặt trong cuộc sống của người dân Việt từ rất xa xưa. Nó được mặc bởi phụ nữ Việt ở mọi tầng lớp giai cấp xã hội, từ các tôn nữ công chúa nơi thâm cung, các phu nhân tiểu thư của những gia đình quý tộc, đến những người phụ nữ bình dân tần tảo, vất vả sớm hôm để nuôi chồng, nuôi con.
Một số nhà nghiên cứu cho rằng chiếc yếm được ra đời là để tôn lên cái lưng ong vốn được xem là một nét đẹp của người phụ nữ trong văn hóa Việt Nam. Theo quan niệm truyền thống của người Việt, một cô gái đẹp là phải có cái lưng được thắt đáy nhỏ nhắn như cái lưng ong. Người Việt xưa cho rằng những cô gái với cái lưng ong không chỉ mang một dáng hình đẹp mà còn có đầy đủ tất cả những đức hạnh của một người vợ, người mẹ. Chúng ta có câu ca dao:
-
- Đàn bà thắt đáy lưng ong
- Đã khéo chiều chồng lại khéo nuôi con.
Hình dạng của chiếc yếm có thể là đã được thay đổi theo thời gian nhưng nó lần đầu tiên được ghi nhận vào thế kỷ 12 dưới triều Lý.
Vào thế kỷ 18-19, chiếc yếm có hình vuông vắt chéo trước ngực, góc trên khoét làm cổ, hai đầu đính mẩu dây để cột ra sau gáy. Nếu cổ khoét tròn gọi là yếm cổ xây, cổ nhọn đầu hình chữ V gọi là yếm cỗ xe, đáy chữ V mà sẻ sâu xuống gọi là yếm cổ nhạn. Hai góc hai bên có dây để buộc ra sau lưng1
Màu sắc yếm nói lên khá nhiều về người chủ của nó: Người lao động đồng ruộng mặc yếm màu nâu bằng vải thô. Con gái nhà gia giáo thì mặc yếm nhiều màu trang nhã và kín đáo. Người lớn tuổi mặc yếm màu thẫm. Kiểu yếm màu sặc sỡ, cổ khoét sâu thì ít người dùng, chỉ những người như kiểu thị Màu mới dám xài, với câu thơ ỡm ờ:
-
- Gió xuân tốc dải yếm đào
- Anh trông thấy oản sao không vào thắp hương
Yếm thường được dùng kết hợp với áo cánh hoặc áo dài, mặc với nón quai thao, khăn nhiễu và khăn mỏ quạ.
Yếm trong thơ văn Việt Nam[sửa | sửa mã nguồn]
Hình ảnh chiếc yếm đã đi sâu vào ca dao Việt Nam. Nó đã trở thành một chủ đề quán xuyến quen thuộc, tạo nên sự lãng mạn và đáng yêu cho những câu thơ ca tình tứ của dân tộc.
Từ những câu tỏ tình của các chàng trai trong các cuộc gặp gỡ
-
- Hỡi cô mặc áo yếm hồng
- Đi trong đám hội có chồng hay chưa?...
-
- Cô kia yếm trắng lòa lòa
- Lại đây đập đất trồng cà với anh.
- Bao giờ cà chín cà xanh
- Anh cho một quả để dành mớm con.
Cho đến câu nhớ nhung, mong đợi của kẻ xa quê
-
- Mình về mình có nhớ chăng
- Ta về như lạt buộc khăn nhớ mình.
- Ta về ta cũng nhớ mình
- Nhớ yếm mình mặc, nhớ tình mình trao
Rồi chiếc yếm lại trở thành vật trao tình của các cô gái trẻ. Yêu anh thì mới trao yếm cho anh. Khi anh hỏi mượn em chiếc yếm là ý anh muốn hỏi em có yêu anh không, có đồng ý theo anh không.
-
- Thuyền anh ngược thác lên đây
- Mượn đôi dải yếm làm dây kéo thuyền.
-
- Ở gần mà chẳng sang chơi
- Để em ngắt ngọn mồng tơi bắc cầu.
- Mồng tơi chẳng bắc được đâu
- Em cởi dải yếm bắc cầu anh sang
Dải yếm thì làm sao mà dùng dây kéo thuyền được, làm sao mà bắc cầu được? Nhưng đấy chỉ là ẩn ý thôi, cái anh thực sự muốn là chân tình của em. Em phải dùng "yếm" làm dây bắc cầu thì anh mới sang.
Rồi dải yếm lại trở thành một biểu tượng cho tình yêu giữa đôi trai gái
-
- Trời mưa trời gió kìn kìn
- Đắp đôi dải yếm hơn nghìn chăn bông
Bên ngoài mưa gió lạnh rét, đôi uyên ương dùng đôi dải yếm để đắp và vẫn thấy ấm áp hơn nằm trong nghìn lớp chăn bông. Đó không phải là vì dải yếm có sức cách lạnh tốt, mà là vì dải yếm là biểu tượng cho tình yêu của lứa đôi, tình yêu ấy có thể làm ấm lòng người giữa tiết trời giá rét.
Đối với những đôi trai gái không được nên duyên nên phận vợ chồng như mong ước, chiếc yếm lại hiện lên trong câu thơ xót thương tiếc nuối của các chàng trai.
-
- Kiếp sau đừng hóa ra người
- Hóa ra dải yếm buộc người tình nhân
Yếm còn trở thành nguồn cảm hứng cho biết bao thế hệ thi sĩ Việt. Tác giả bài "Chùa Hương" khi tả một cô thiếu nữ đẹp đang lên chùa đã viết
- "Em đeo giải yếm đào
- Quần lĩnh áo the mới
- Tay cầm nón quai thao".
Vẫn nguồn cảm hứng từ chiếc áo yếm, nhà thơ Hoàng Cầm đã viết nên khúc "Hội Yếm Bay"
- "Ngất núi ô kìa anh vỗ nhịp
- Bay cờ triệu yếm ríu ran ca
- Ngũ sắc chen nhau cầu lễ hội
- Nuột nà cởi bỏ áo hoa khôi"
Còn nhà thơ Nguyễn Bính khi bày tỏ sự tiếc nuối đối với cô em thôn nữ của ông đã viết
-
- "Nào đâu chiếc yếm lụa đào.
- Chiếc khăn lưng đũi nhuộm hồi sang xuân?..."
Yếm, đã đẹp, lại còn lôi cuốn ở nét vừa kín vừa hở. Xem Hồ Xuân Hương tả cô gái sau thì rõ:
- Lược trúc lỏng cài trên mái tóc
- Yếm đào trễ xuống dưới nương long
- Ðôi gò Bồng đảo sương còn ngậm
- Một lạch Đào nguyên suối chửa thông
Yếm thay đổi theo thời gian[sửa | sửa mã nguồn]
Cuộc cách mạng yếm xảy ra vào thế 20 khi các kiểu áo Tây phương xâm nhập vào Việt Nam với sự ra đời của rất nhiều kiểu yếm và áo ngực mới lạ.
Trang phục phương tây du nhập vào có tính tiện dụng hơn hẳn nên Yếm không còn được sử dụng rộng rãi nữa, yếm thường chỉ được dùng cùng với các trang phục cổ trong các dịp lễ hội truyền thống.
Ngày nay chiếc yếm đã được cải tiến gọi là áo yếm để dùng cho các em gái mới lớn. Áo yếm dùng mặc trong có hai dây đeo lên vai thay vì trước đây chiếc yếm có hai dây buộc quanh cổ và hai dây bên buộc ngang lưng.
Một số kiểu áo dạng yếm cải biên cũng được dùng làm trang phục mặc ngoài khi trưng diện, nhưng số người sử dụng hiện nay rất hiếm hoi vì áo loại này không kín đáo phù hợp với gia phong truyền thống của người Việt
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Nét đẹp văn hoá trong trang phục cổ người Hà Nội (29/09/2005). Báo Hà Nội Mới Điện Tử. Truy cập: 2007/07/09
- Yếm trên BKTT VN

markdown:
# Yếm
|Bài viết này cần thêm
|**Yếm** là một thứ [trang phục](/wiki/Trang_ph%E1%BB%A5c) [nội y](/w/index.php?title=N%E1%BB%99i_y&action=edit&redlink=1) không thể thiếu của người [phụ nữ](/wiki/Ph%E1%BB%A5_n%E1%BB%AF) [Việt](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam) xưa. Nó là một tấm [vải](/wiki/V%E1%BA%A3i) hình thoi hoặc hình vuông có sợi dây để quàng vào [cổ](/wiki/C%E1%BB%95) và buộc vào sau [lưng](/wiki/L%C6%B0ng), được dùng để che [ngực](/w/index.php?title=Ng%E1%BB%B1c&action=edit&redlink=1). Yếm thường được mặc chung với [Áo cánh](/wiki/%C3%81o_c%C3%A1nh) và [áo tứ thân](/wiki/%C3%81o_t%E1%BB%A9_th%C3%A2n).
## Lịch sử[
[sửa](/w/index.php?title=Y%E1%BA%BFm&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Y%E1%BA%BFm&action=edit§ion=1)]
Yếm xuất hiện từ bao giờ không ai rõ, chỉ biết rằng nó đã có mặt trong cuộc sống của người dân Việt từ rất xa xưa. Nó được mặc bởi phụ nữ Việt ở mọi tầng lớp giai cấp xã hội, từ các
[tôn nữ](/w/index.php?title=T%C3%B4n_n%E1%BB%AF&action=edit&redlink=1) [công chúa](/wiki/C%C3%B4ng_ch%C3%BAa) nơi thâm cung, các [phu nhân](/w/index.php?title=Phu_nh%C3%A2n&action=edit&redlink=1) [tiểu thư](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_th%C6%B0&action=edit&redlink=1) của những gia đình [quý tộc](/w/index.php?title=Qu%C3%BD_t%E1%BB%99c&action=edit&redlink=1), đến những người phụ nữ [bình dân](/w/index.php?title=B%C3%ACnh_d%C3%A2n&action=edit&redlink=1) tần tảo, vất vả sớm hôm để nuôi chồng, nuôi con.
Một số nhà nghiên cứu cho rằng chiếc yếm được ra đời là để tôn lên cái lưng
[ong](/wiki/Ong) vốn được xem là một nét đẹp của người phụ nữ trong văn hóa Việt Nam. Theo [quan niệm truyền thống](/w/index.php?title=Quan_ni%E1%BB%87m_truy%E1%BB%81n_th%E1%BB%91ng&action=edit&redlink=1) của [người Việt](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Vi%E1%BB%87t), một cô gái đẹp là phải có cái lưng được thắt đáy nhỏ nhắn như cái lưng ong. Người Việt xưa cho rằng những cô gái với cái lưng ong không chỉ mang một dáng hình đẹp mà còn có đầy đủ tất cả những đức hạnh của một người vợ, người mẹ. Chúng ta có câu ca dao:
-
*Đàn bà thắt đáy lưng ong*
-
*Đã khéo chiều chồng lại khéo nuôi con.*
Hình dạng của chiếc yếm có thể là đã được thay đổi theo thời gian nhưng nó lần đầu tiên được ghi nhận vào thế kỷ 12 dưới
[triều Lý](/wiki/Tri%E1%BB%81u_L%C3%BD).
Vào thế kỷ 18-19, chiếc yếm có hình vuông vắt chéo trước ngực, góc trên khoét làm cổ, hai đầu đính mẩu dây để cột ra sau gáy. Nếu cổ khoét tròn gọi là yếm cổ xây, cổ nhọn đầu hình chữ V gọi là yếm cỗ xe, đáy chữ V mà sẻ sâu xuống gọi là yếm cổ nhạn. Hai góc hai bên có dây để buộc ra sau lưng
[1](#fn_1)
Màu sắc yếm nói lên khá nhiều về người chủ của nó: Người lao động đồng ruộng mặc yếm màu nâu bằng vải thô. Con gái nhà gia giáo thì mặc yếm nhiều màu trang nhã và kín đáo. Người lớn tuổi mặc yếm màu thẫm. Kiểu yếm màu sặc sỡ, cổ khoét sâu thì ít người dùng, chỉ những người như kiểu
[thị Màu](/w/index.php?title=Th%E1%BB%8B_M%C3%A0u&action=edit&redlink=1) mới dám xài, với câu thơ ỡm ờ:
-
- Gió xuân tốc dải yếm đào
- Anh trông thấy oản sao không vào thắp hương
Yếm thường được dùng kết hợp với
[áo cánh](/wiki/%C3%81o_c%C3%A1nh) hoặc [áo dài](/wiki/%C3%81o_d%C3%A0i), mặc với [nón quai thao](/wiki/N%C3%B3n_quai_thao), [khăn nhiễu](/w/index.php?title=Kh%C4%83n_nhi%E1%BB%85u&action=edit&redlink=1) và [khăn mỏ quạ](/w/index.php?title=Kh%C4%83n_m%E1%BB%8F_qu%E1%BA%A1&action=edit&redlink=1).
## Yếm trong thơ văn Việt Nam[
[sửa](/w/index.php?title=Y%E1%BA%BFm&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Y%E1%BA%BFm&action=edit§ion=2)]
Hình ảnh chiếc yếm đã đi sâu vào
[ca dao Việt Nam](/wiki/Ca_dao_Vi%E1%BB%87t_Nam). Nó đã trở thành một chủ đề quán xuyến quen thuộc, tạo nên sự [lãng mạn](/wiki/L%C3%A3ng_m%E1%BA%A1n) và đáng yêu cho những câu thơ ca tình tứ của [dân tộc](/wiki/D%C3%A2n_t%E1%BB%99c).
Từ những câu tỏ tình của các chàng trai trong các cuộc gặp gỡ
-
*Hỡi cô mặc áo yếm hồng*
-
*Đi trong đám hội có chồng hay chưa?*...
-
*Cô kia yếm trắng lòa lòa*
-
*Lại đây đập đất trồng cà với anh.* *Bao giờ cà chín cà xanh*
-
*Anh cho một quả để dành mớm con.*
Cho đến câu nhớ nhung, mong đợi của kẻ xa quê
-
*Mình về mình có nhớ chăng*
-
*Ta về như lạt buộc khăn nhớ mình.* *Ta về ta cũng nhớ mình*
-
*Nhớ yếm mình mặc, nhớ tình mình trao*
Rồi chiếc yếm lại trở thành vật trao tình của các cô gái trẻ. Yêu anh thì mới trao yếm cho anh. Khi anh hỏi mượn em chiếc yếm là ý anh muốn hỏi em có yêu anh không, có đồng ý theo anh không.
-
*Thuyền anh ngược thác lên đây*
-
*Mượn đôi dải yếm làm dây kéo thuyền.*
-
*Ở gần mà chẳng sang chơi*
-
*Để em ngắt ngọn mồng tơi bắc cầu.* *Mồng tơi chẳng bắc được đâu*
-
*Em cởi dải yếm bắc cầu anh sang*
Dải yếm thì làm sao mà dùng dây kéo thuyền được, làm sao mà bắc cầu được? Nhưng đấy chỉ là ẩn ý thôi, cái anh thực sự muốn là chân tình của em. Em phải dùng "yếm" làm dây bắc cầu thì anh mới sang.
Rồi dải yếm lại trở thành một biểu tượng cho tình yêu giữa đôi trai gái
-
*Trời mưa trời gió kìn kìn*
-
*Đắp đôi dải yếm hơn nghìn chăn bông*
Bên ngoài mưa gió lạnh rét, đôi uyên ương dùng đôi dải yếm để đắp và vẫn thấy ấm áp hơn nằm trong nghìn lớp chăn bông. Đó không phải là vì dải yếm có sức cách lạnh tốt, mà là vì dải yếm là biểu tượng cho tình yêu của lứa đôi, tình yêu ấy có thể làm ấm lòng người giữa tiết trời giá rét.
Đối với những đôi trai gái không được nên duyên nên phận vợ chồng như mong ước, chiếc yếm lại hiện lên trong câu thơ xót thương tiếc nuối của các chàng trai.
-
*Kiếp sau đừng hóa ra người*
-
*Hóa ra dải yếm buộc người tình nhân*
Yếm còn trở thành nguồn cảm hứng cho biết bao thế hệ thi sĩ Việt. Tác giả bài "Chùa Hương" khi tả một cô thiếu nữ đẹp đang lên chùa đã viết
*"Em đeo giải yếm đào* *Quần lĩnh áo the mới* *Tay cầm nón quai thao".*
Vẫn nguồn cảm hứng từ chiếc áo yếm, nhà thơ Hoàng Cầm đã viết nên khúc "Hội Yếm Bay"
*"Ngất núi ô kìa anh vỗ nhịp* *Bay cờ triệu yếm ríu ran ca* *Ngũ sắc chen nhau cầu lễ hội* *Nuột nà cởi bỏ áo hoa khôi"*
Còn nhà thơ Nguyễn Bính khi bày tỏ sự tiếc nuối đối với cô em thôn nữ của ông đã viết
-
*"Nào đâu chiếc yếm lụa đào.*
-
*Chiếc khăn lưng đũi nhuộm hồi sang xuân?..."*
Yếm, đã đẹp, lại còn lôi cuốn ở nét vừa kín vừa hở. Xem
[Hồ Xuân Hương](/wiki/H%E1%BB%93_Xu%C3%A2n_H%C6%B0%C6%A1ng) tả cô gái sau thì rõ: *Lược trúc lỏng cài trên mái tóc* *Yếm đào trễ xuống dưới nương long* *Ðôi gò Bồng đảo sương còn ngậm* *Một lạch Đào nguyên suối chửa thông*
## Yếm thay đổi theo thời gian[
[sửa](/w/index.php?title=Y%E1%BA%BFm&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Y%E1%BA%BFm&action=edit§ion=3)]
Cuộc cách mạng yếm xảy ra vào thế 20 khi các kiểu áo Tây phương xâm nhập vào Việt Nam với sự ra đời của rất nhiều kiểu yếm và
[áo ngực](/w/index.php?title=%C3%81o_ng%E1%BB%B1c&action=edit&redlink=1) mới lạ.
Trang phục phương tây du nhập vào có tính tiện dụng hơn hẳn nên Yếm không còn được sử dụng rộng rãi nữa, yếm thường chỉ được dùng cùng với các trang phục cổ trong các dịp lễ hội truyền thống.
Ngày nay chiếc yếm đã được cải tiến gọi là áo yếm để dùng cho các em gái mới lớn. Áo yếm dùng mặc trong có hai dây đeo lên vai thay vì trước đây chiếc yếm có hai dây buộc quanh cổ và hai dây bên buộc ngang lưng.
Một số kiểu áo dạng yếm cải biên cũng được dùng làm trang phục mặc ngoài khi trưng diện, nhưng số người sử dụng hiện nay rất hiếm hoi vì áo loại này không kín đáo phù hợp với gia phong truyền thống của người Việt
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Y%E1%BA%BFm&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Y%E1%BA%BFm&action=edit§ion=4)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Y%E1%BA%BFm&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Y%E1%BA%BFm&action=edit§ion=5)] [Nét đẹp văn hoá trong trang phục cổ người Hà Nội](http://www.hanoimoi.com.vn/vn/18/60975/)(29/09/2005). Báo Hà Nội Mới Điện Tử. Truy cập: 2007/07/09 [Yếm trên BKTT VN](http://dictionary.bachkhoatoanthu.gov.vn/default.aspx?param=1A67aWQ9MzE5OCZncm91cGlkPSZraW5kPWV4YWN0JmtleXdvcmQ9WSVlMSViYSViZU0=&page=1)
|
|
|Phụ kiện
||Xem thêm
|
|
|
|Châu Á
|
|Châu Âu
||Trung Đông
||Bắc Mỹ
||Polynesia
|

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

X-Cache: cp1055 miss (0), cp1054 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Set-Cookie: WMF-Last-Access=25-May-2015;Path=/;HttpOnly;Expires=Fri, 26 Jun 2015 12:00:00 GMT