text:
Thập tự chinh
Thập tự chinh là một loạt các cuộc chiến tranh tôn giáo, được kêu gọi bởi Giáo hoàng và tiến hành bởi các vị vua và quý tộc là những người tình nguyện cầm lấy cây thập giá với mục tiêu chính là phục hồi sự kiểm soát của Kitô giáo với vùng Đất Thánh. Quân thập tự đến từ khắp Tây Âu, và đã có một loạt các chiến dịch không liên tục giữa năm 1095 và 1291. Các chiến dịch tương tự ở Tây Ban Nha và Đông Âu tiếp tục vào thế kỷ 15. Các cuộc Thập Tự Chinh được chiến đấu chủ yếu giữa người Công giáo La Mã chống lại người Hồi giáo và các tín hữu Kitô giáo theo Chính Thống giáo Đông phương trong Byzantium, với các chiến dịch nhỏ hơn tiến hành chống lại người Slav ngoại giáo, Balts ngoại giáo, Mông Cổ, và người Kitô giáo ngoại đạo [1]. Chính Thống giáo Đông phương cũng tham gia chiến đấu chống lại lực lượng Hồi giáo trong một số cuộc Thập Tự Chinh. Thập tự chinh được thề và đã được cấp một ơn toàn xá bởi Đức Giáo hoàng [1][2].
Các cuộc Thập Tự Chinh ban đầu có mục tiêu thu hồi lại Giêrusalem và Đất Thánh khỏi ách thống trị của Hồi giáo và các chiến dịch của họ đã được xuất phát từ lời kêu gọi của các nhà lãnh đạo đế chế Byzantine để được sự giúp đỡ nhằm chống lại sự mở rộng của người Thổ Seljuk theo đạo Hồi tới Anatolia. Thuật ngữ này cũng được sử dụng để mô tả các chiến dịch đương thời và sau đó được thực hiện ở thế kỷ 16 ở vùng lãnh thổ bên ngoài Levant [3], thường là để chống lại ngoại giáo, và nhân dân bị khai trừ giáo tịch, cho một hỗn hợp của các lí do tôn giáo, kinh tế, và chính trị [4]. Sự kình địch giữa các quốc gia Kitô giáo và Hồi giáo đã dẫn liên minh giữa các phe phái tôn giáo chống lại đối thủ của họ, chẳng hạn như liên minh Kitô giáo với Vương quốc Hồi giáo của Rûm trong cuộc Thập Tự Chinh thứ năm.
Các cuộc Thập Tự Chinh đã có một số thành công tạm thời, nhưng quân Thập tự cuối cùng bị buộc phải rời khỏi Đất Thánh. Tuy nhiên các cuộc Thập Tự Chinh đều tác động từ chính trị, kinh tế và xã hội sâu rộng ở châu Âu. Bởi vì các cuộc xung đột nội bộ giữa các vương quốc Thiên chúa giáo và quyền lực chính trị, một số cuộc thám hiểm thập tự chinh đã chuyển hướng từ mục tiêu ban đầu của họ, chẳng hạn như cuộc Thập Tự Chinh thứ tư, dẫn đến sự chia cắt của Constantinopolis Thiên chúa giáo và sự phân vùng của đế chế Byzantine giữa Venice và quân Thập tự. Cuộc Thập tự chinh thứ sáu là cuộc thập tự chinh đầu tiên xuất phát mà không có sự cho phép chính thức của Đức Giáo hoàng [5]. Các cuộc Thập Tự Chinh thứ bảy, thứ tám và thứ chín đã dẫn đến kết quả là chiến thắng của Mamluk và triều đại Hafsid, như cuộc Thập Tự Chinh thứ chín đã đánh dấu sự kết thúc của cuộc Thập Tự Chinh ở Trung Đông [6].
Mục lục
- 1 Bối cảnh, nguyên nhân, động cơ
- 2 Các cuộc Thập tự chinh
- 2.1 Thập tự chinh thứ nhất (1095 - 1099)
- 2.2 Thập tự chinh thứ hai (1147 - 1149)
- 2.3 Thập tự chinh thứ ba (1189 - 1192)
- 2.4 Thập tự chinh thứ tư (1202 - 1204)
- 2.5 Thập tự chinh thứ năm (1217 - 1219)
- 2.6 Thập tự chinh thứ sáu (1228 - 1229)[19]
- 2.7 Thập tự chinh thứ bảy (1248 - 1254)
- 2.8 Thập tự chinh thứ tám (1270)
- 2.9 Thập tự chinh thứ chín 1271–1272
- 2.10 Thập tự chinh phía Bắc (Baltic và Đức)
- 2.11 Các cuộc thập tự chinh khác
- 3 Các hiệp sỹ tham gia thập tự chinh
- 4 Dấu ấn của Thập tự chinh
- 5 Ảnh hưởng của Thập tự chinh
- 6 Chú thích
- 7 Tham khảo
- 8 Xem thêm
- 9 Liên kết ngoài
Bối cảnh, nguyên nhân, động cơ[sửa | sửa mã nguồn]
Khoảng thế kỷ thứ 7, những người đứng đầu đạo Hồi tiến hành các cuộc trường chinh xâm chiếm các vùng đất mới. Từ năm 660 đến năm 710, các giáo sĩ Hồi giáo đã chiếm được một lãnh thổ rộng lớn ở Bắc Phi, Thổ Nhĩ Kỳ. Đến năm 720, những kỵ binh Hồi giáo chiếm Tây Ban Nha rồi thọc sâu vào đến tận lãnh thổ Pháp; từ năm 830 đến năm 976 Sicilia và miền nam Ý rơi vào tay người Hồi giáo. Lúc này, những đoàn hành hương của tín đồ Kitô giáo về các miền Đất Thánh mà trong đó Palestine là nơi thiêng liêng nhất bắt đầu phổ biến từ thế kỷ 4 và đến thế kỷ 11 đã trở nên rất thịnh hành. Người Thổ Seljuk Hồi giáo không cố ý ngăn cản những đoàn hành hương nhưng họ thu rất nhiều loại thuế, phí gây ra làn sóng phẫn nộ trong cộng đồng Kitô giáo[cần dẫn nguồn].
Cũng sang thế kỷ 11, Đế quốc Byzantine (Đế quốc Đông La Mã) chỉ còn lại một vài vùng đất ở châu Âu. Lúc này, nguy cơ người Hồi giáo tràn sang phía Tây đã hiện hữu đối với người Kitô giáo đặc biệt là sau khi quân đội Seljuk đánh bại quân Byzantine trong trận Manzikert năm 1071 và bắt được cả hoàng đế Romanus IV thì con đường tiến về Constantinopolis đã được khai thông. Suleyman, một thủ lĩnh người Thổ Nhĩ Kỳ và các chiến binh của ông thậm chí còn định cư ngay tại Niacea, chỉ cách Constantinopolis vài dặm. Để giành lại các vùng đất đã mất ở Tiểu Á, Hoàng đế Byzantine kêu gọi sự giúp đỡ từ phía Tây nhưng không có kết quả. Sau đó, họ kêu gọi sự giúp đỡ từ Giáo hoàng và để đổi lại, họ hứa sẽ xóa bỏ sự phân ly giữa Chính thống giáo Đông phương và Công giáo La Mã xảy ra năm 1054. Ngày 27 tháng 11 năm 1095 tại Hội nghị giám mục, Giáo hoàng Urban II (tại vị 1088-1099) kêu gọi các hiệp sỹ, hoàng tử phương Tây và tín đồ Kitô giáo đến giúp đỡ tín hữu Kitô giáo phương Đông đồng thời giành lại những vùng Đất Thánh đã mất.
Mặc dù những cuộc thánh chiến mang đậm màu sắc tôn giáo, nhưng giới sử học cho rằng bên trong nó còn có các động cơ kinh tế, chính trị, xã hội:
- Tôn giáo: việc thánh chiến để bảo vệ và lấy lại những vùng đất của người Kitô giáo được hậu thuẫn bởi thay đổi quan trọng trong phong trào cải cách Giáo hội đang diễn ra. Trước khi Giáo hoàng Urban II phát ra lời kêu gọi, quan niệm Chúa sẽ thưởng công cho những ai chiến đấu vì chính nghĩa đã rất thịnh hành. Công cuộc cải cách của Giáo hội đã dẫn đến một thay đổi quan trọng: chính nghĩa là không chỉ là chịu đựng tội lỗi trong thế giới mà phải là cố gắng chỉnh sửa chúng.[7]. Các đạo quân thập tự chinh là tiêu biểu cho tinh thần ấy trong giai đoạn Giáo hội đang cải tổ mạnh mẽ.
- Kinh tế, chính trị: những cuộc thập tự chinh diễn ra trong thời kỳ mà dân số châu Âu phát triển mạnh mẽ và các học giả cho rằng trên khía cạnh này nó có động cơ tương tự như cuộc tấn công của người Đức vào phương Đông cũng như cuộc xâm chiếm của người Tây Ban Nha[cần dẫn nguồn]. Những cuộc thập tự chinh nhằm mục đích chiếm giữ những vùng đất mới để mở rộng sự bành trướng của phương Tây với các quốc gia Địa Trung Hải. Tuy nhiên thập tự chinh khác với những cuộc tấn công, xâm chiếm của người Đức và người Tây Ban Nha ở chỗ nó chủ yếu dành cho tầng lớp hiệp sỹ và nông dân du cư ở Palestine.
- Xã hội: tầng lớp hiệp sỹ đặc biệt nhạy cảm với sự tăng trưởng nhanh chóng của dân số châu Âu trong giai đoạn này. Họ được đào tạo, huấn luyện để tiến hành chiến tranh và trong bối cảnh dân số phát triển mạnh mẽ, những cuộc xung đột để giành đất đai đã xảy ra. Giáo hoàng Urban II đã nói với các hiệp sỹ của nước Pháp như sau: "Đất đai mà các bạn cư ngụ thì quá hẹp đối với một dân số lớn; nó cũng không thừa của cải; và nó khó lòng cung cấp đủ thực phẩm cho những người trồng trọt trên nó. Đây là lý do vì sao các bạn phải tàn sát và tàn phá lẫn nhau."[7] Như vậy, họ được khuyến khích đi viễn chinh để giành đất và trên góc độ nào đó các cuộc thập tự chinh là phương tiện bạo lực nhằm rút bạo lực ra khỏi đời sống thời Trung Cổ.[8] cũng như đem lại lợi ích kép như lời Thánh Bernard thành Clairvaux đã nói: "Sự ra đi của họ làm cho dân chúng hạnh phúc, và sự đến của họ làm phấn khởi những người đang thúc giục họ giúp đỡ. Họ giúp cả hai nhóm, không những bảo vệ nhóm này mà còn không áp bức nhóm kia.".[8]
Các cuộc Thập tự chinh[sửa | sửa mã nguồn]
Về danh sách các cuộc thập tự chinh, chưa có sự thống nhất cao trên thế giới, danh sách này có thể lên đến 9 cuộc tùy quan điểm.
Thập tự chinh thứ nhất (1095 - 1099)[sửa | sửa mã nguồn]
Tháng 9 năm 1095, Giáo hoàng Urban II đã có một bài thuyết giảng tại Clermont, miền nam nước Pháp kêu gọi giới quý tộc đảm nhiệm cuộc viễn chinh vào Đất Thánh. Lời kêu gọi này đã gây tác động đến mọi tầng lớp trong xã hội phương Tây và dẫn đến một cuộc thập tự chinh mang tính đại chúng với sự tham gia đông đảo của nông dân và người nghèo ở miền bắc Pháp và châu thổ sông Rhine cùng với một số hiệp sỹ và tu sỹ vào tháng 2 năm 1096, được lãnh đạo bởi một thầy tu ẩn dật người Pháp tên là Piere l'Ermite. Đội quân đông đảo nhưng trang bị thô sơ và không được tổ chức tốt này tấn công người Do Thái, từ Cologne (Đức) vượt qua Bulgaria, Hungary rồi kéo đến Constantinople. Sau khi được hoàng đế Alexios I của Byzantine đưa qua eo Bosphorus, họ nhanh chóng bị quân đội Thổ Nhĩ Kỳ đánh tan.
Ngay sau đó, một đội quân thực sự được tổ chức tốt do giới quý tộc lãnh đạo đã lên đường tiến hành cuộc thập tự chinh chính thức lần thứ nhất. Những chỉ huy gồm có: Robert xứ Normandy (con trai của William the Conqueror); Godfrey xứ Bouillon cùng hai anh trai là Baldwin xứ Boulogne và Robert xứ Flanders; Raymon IV xứ Toulouse; Bohemond I xứ Antioch, Tancred xứ Taranto,... Họ dẫn đầu 4 đạo quân theo nhiều hành trình đường bộ và đường biển đến Constantinople năm 1096 và 1097 để từ đó tấn công nhà Seljuk ở Rum. Cuối tháng 4 năm 1097, đội quân thập tự chinh tiến vào lãnh thổ của người Seljuk và giành được thắng lợi đầu tiên trong trận Dorylaeum[9] ngày 1 tháng 7 năm 1097. Chiến thắng có tính chất bước ngoặt của thập tự quân là việc đánh chiếm thành phố cảng Antioch[10] và đã giành được thắng lợi sau cuộc vây hãm kéo dài 8 tháng, mở thông đường tiến về Jerusalem. Ngày 7 tháng 6 năm 1099, Thập tự quân tới Jerusalem và bắt đầu vây hãm thành phố. Ngày 15 tháng 7 năm 1099, thập tự quân đột kích chiếm Jerusalem và tàn sát các tín đồ Hồi giáo, Do Thái giáo cũng như cả Chính thống giáo Đông phương[11]. Trong khi đoàn quân chủ yếu tiến đến Antiochia và Jerusalem thì Baldwin xứ Boulogne tách đội quân của mình ra để chiếm Edessa[12], nơi ông thiết lập Công quốc thập tự quân đầu tiên ở phương Đông. Sau đó với sự giúp đỡ của hạm đội của Venice và Genoa, Thập tự quân chiếm được toàn bộ bờ Đông Địa Trung Hải và thiết lập bá quốc Tripoli và 1 số tiểu quốc khác.
Kết quả của Thập tự chinh thứ nhất là đã lập ra một loạt những Công quốc Thập tự quân: Edessa, Antioch, Tripoli... và đặc biệt là Jerusalem trải rộng trên khắp vùng Cận Đông.
Thập tự chinh thứ hai (1147 - 1149)[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 1144, việc quân Hồi giáo tái chiếm Edessa và uy hiếp Jerusalem đã dẫn đến cuộc thập tự chinh thứ hai do Bernard thành Clairvaux tích cực phát động. Đoàn thập tự chinh gồm hai đội quân, một do vua Louis VII của Pháp, một do vua Konrad III (Hohenstaufen) của Đức chỉ huy lên đường chiếm Damascus (Syria) để tạo tiền đồn phòng thủ tốt hơn cho Jerusalem. Cuộc đột chiếm Damascus thất bại, thành phố này rơi vào tay vua Nur ad-Din Zangi, vị tiểu vương Hồi giáo đã dẫn quân đến cứu viện theo đề nghị của Damascus. Đội quân thập tự chinh phải rút về nước mà không giành được một thành quả nào ngoại trừ việc Thập tự quân Bắc Âu dừng lại ở Lisboa và cùng với người Bồ Đào Nha chiếm lại thành phố này từ người Hồi giáo.
Thập tự chinh thứ ba (1189 - 1192)[sửa | sửa mã nguồn]
Sau khi Saladin chiếm được Ai Cập, trở thành Sultan ở đây và thống nhất các tín đồ Hồi giáo, Syria bị đe dọa nghiêm trọng, lãnh thổ của người Kitô giáo có thể bị xâm lấn bất cứ lúc nào. Năm 1187, Saladin đánh bại quân Thập tự và chiếm lại Jerusalem nên nguy cơ công quốc thập tự quân này bị xóa sổ đã hiện hữu. Trước tình hình đó, hoàng đế Friedrich I Barbarossa của đế quốc La Mã thần thánh, vua Philippe II Auguste của Pháp cùng vua Richard I Sư tử tâm của Anh đồng loạt tiến quân về phương Đông, tiến hành cuộc Thập tự chinh thứ ba. Ngày 10 tháng 6 năm 1190, Friedrich I Barbarossa chết đuối khi đang vượt sông Saleph (nay là sông Goksu) ở xứ Tiểu Á, Thổ Nhĩ Kỳ và hầu hết quân đội của ông quay trở về nước. Đội quân của Richard Sư tử tâm và Philippe II Auguste đã vây hãm và chiếm được Acre[13], đây là thắng lợi quan trọng nhất của cuộc thập tự chinh này, nhưng do mâu thuẫn vốn có giữa 2 vương quốc nên Philippe II Auguste bỏ về nước để thực hiện các kế hoạch thiết thân hơn ở Tây Âu. Mặc dù vậy, thập tự chinh thứ ba kết thúc trong bế tắc, Richard phải kí hòa ước với Saladin vào ngày 2 tháng 9 năm 1192, theo đó lãnh thổ của công quốc Jerusalem vẫn nằm trong một phạm vi hẹp từ Acre đến Jaffa và việc người Kitô giáo hành hương được quyền viếng thăm Jerusalem trong 3 năm là kết quả của cuộc viễn chinh tốn kém này. Trên đường về nước năm 1192, con tàu của Richard Sư tử tâm bị hỏng ở Aquileia (Ý), ngay trước Giáng Sinh năm ấy, ông bị Leopold V (Công tước Áo) bắt giữ rồi trao cho hoàng đế Heinrich VI (Đế quốc La Mã thần thánh). Richard Sư tử tâm bị cầm tù cho đến 4 tháng 2 năm 1194 mới được giải phóng sau khi đã trả tiền chuộc.
Thập tự chinh thứ tư (1202 - 1204)[sửa | sửa mã nguồn]
Cuộc Thập tự chinh thứ tư bắt đầu năm 1202 do Giáo hoàng Innocent III phát động với mục tiêu chiếm Ai Cập để từ đó tấn công Jerusalem. Thế nhưng do thiếu nguồn lực tài chính nên những người chỉ huy thập tự quân đã thỏa thuận với Venezia nhằm có được phương tiện và hậu cần đảm bảo cho cuộc hành quân sang Ai Cập, để đổi lại, người Venezia sẽ nhận một nửa đất chiếm được và Thập tự quân phải trả 85000 đồng mác bằng bạc [14]. Sau đó, Venezia đề nghị đội quân thập tự chinh đánh chiếm Zara, địch thủ thương nghiệp của Venezia [15], một thành phố cũng của người Kitô giáo. Bởi còn thiếu 34000 mác, thập tự quân đã tấn công và đánh chiếm Zara vào tháng 11 năm 1202. Kế tiếp, người Venezia lại thuyết phục thập tự quân tấn công Constantinople, thủ đô của Đế quốc Byzantine theo Chính thống giáo Đông phương. Thành phố vốn đang bị chia rẽ bởi mối bất hòa giữa các phe phái này nhanh chóng thất thủ ngày 12 tháng 4 năm 1204. Mặc dù Giáo hoàng Innocent III cố gắng ngăn chặn các đạo quân thập tự, song chúng cũng cướp bóc và đốt cháy hết một phần thành phố[16]. Sau đó người Venezia và Thập tự quân phân chia đế quốc Byzantine thành các công quốc và thống trị cho đến năm 1261. Cuộc Thập tự chinh chấm dứt mà Thập tự quân không tiếp tục tiến về Đất Thánh.
Thập tự chinh thứ năm (1217 - 1219)[sửa | sửa mã nguồn]
Thập tự chinh thứ năm do Giáo hoàng Honorius III tổ chức, Thập tự quân năm 1217 gồm các đạo quân do Leopold VI (Công tước Áo) và András II của Hungary dẫn đầu, đến năm 1218, quân đội của Oliver thành Cologne và một đội quân hỗn hợp của vua Hà Lan Willem I cũng tham gia. Mục tiêu của Thập tự quân lần này là tấn công Ai Cập. Năm 1218, John thành Brienne, vua Jerusalem bị thay thế. Năm 1219, Thập tư quân công chiếm Damietta[17] và Giáo hoàng cử đại diện là Pelagius[18] thống lĩnh cuộc Thập tự chinh. Người Hồi giáo đã đề nghị đổi quyền kiểm soát giữa Damietta và Jerusalem nhưng Pelagius từ chối. Năm 1219, Thập tự quân định tấn công Cairo nhưng không vượt qua được sông Nin đang trong mùa nước lũ và buộc phải rút lui do hậu cần không đảm bảo. Trên đường rút lui, những cuộc tấn công vào ban đêm của quân đội Hồi giáo đã gây nhiều thiệt hại cho Thập tự quân và Damietta bị tái chiếm.
Thập tự chinh thứ sáu (1228 - 1229)[19][sửa | sửa mã nguồn]
Đoàn quân do hoàng đế Friedrich II (Đế quốc La Mã thần thánh) đứng đầu tiến hành Thập tự chinh thứ sáu năm 1228 nhưng nhanh chóng quay trở về và Friedrich II đã bị Giáo hoàng rút phép thông công. Sau đó Friedrich II quay sang đàm phán, năm 1229 ông đạt được với người Hồi giáo một hiệp ước hòa bình trong mười năm, khôi phục lại quyền kiểm soát Jerusalem, Nazareth và Bethlehem cùng với một hành lang từ Jerusalem ra biển cho những người Kitô giáo. Trước sự chống đối của các giáo trưởng ở Jerusalem, Friedrich II đã tự phong mình làm vua ở đây năm 1229. Năm 1244, Jerusalem thất thủ trước sự tấn công ồ ạt của lính đánh thuê Hồi giáo và người Kitô giáo chỉ trở lại kiểm soát được thành phố này vào năm 1917.
Thập tự chinh thứ bảy (1248 - 1254)[sửa | sửa mã nguồn]
Sau khi Jerusalem bị chiếm, vua Pháp Louis IX (Thánh Louis) đã chuẩn bị một cuộc Thập tự chinh vào năm 1247, mục tiêu lần này vẫn là Ai Cập. Mặc dù đội quân không được tổ chức tốt, năm 1248, ông vẫn chiếm được Damietta một cách dễ dàng và tiến quân về Cairo năm 1249. Tuy nhiên, Thập tự quân nhanh chóng bị quân Hồi giáo của Baybars I và Emir Fakr ed-Din đánh bại trong trận Mansoura[20] ngày 8 tháng 2 năm 1250, Damietta lại rơi vào tay người Hồi giáo. Vua Louis IX của Pháp bị bắt làm tù binh và được thả sau khi đã trả tiền chuộc.
Thập tự chinh thứ tám (1270)[sửa | sửa mã nguồn]
Các sự kiện Jaffa và Antioch bị người Hồi giáo chiếm lại đã dẫn đến cuộc Thập tự chinh do Vua Louis IX tiến hành. Cuộc viễn chinh lần này nhằm đến Tunisia, Thập tự quân tấn công Tunis nhưng ngày 25 tháng 8 năm 1270, Louis IX chết ở gần Tunis vì bệnh dịch hạch. Sau đó đội quân của Louis IX cùng với đoàn Thập tự quân do hoàng tử Anh Edward tiếp tục tiến hành cuộc Thập tự chinh nhưng không đạt kết quả nào. Cuộc tấn công Tunis ngừng lại còn hoàng tử Edward dẫn quân tới Acre. Những hoạt động của đội quân do hoàng tử Edward chỉ huy trong những năm 1271 - 1272 có tài liệu gọi là Thập tự chinh thứ chín, có tài liệu lại ghép vào cùng với Thập tự chinh thứ tám. Trong hai năm này, hoàng tử Edward cũng không đạt được kết quả nào đáng kể cho đến khi ông đình chiến và quay trở về Anh để kế thừa ngôi báu sau cái chết của nhà vua Henry III. Đây cũng là cuộc viễn chinh cuối cùng trong thời Trung Cổ của người Kitô giáo tới miền Đất Thánh. Năm 1289, Tripoli bị người Hồi giáo chiếm và tới năm 1291, khi Acre cũng rơi vào tay họ thì giai đoạn của các cuộc Thập tự chinh thời trung cổ kết thúc.
Thập tự chinh thứ chín 1271–1272[sửa | sửa mã nguồn]
Thập tự chinh phía Bắc (Baltic và Đức)[sửa | sửa mã nguồn]
Các cuộc thập tự chinh khác[sửa | sửa mã nguồn]
Ngoài những cuộc thập tự chinh tới miền Đất Thánh, một số hoạt động quân sự khác trong giai đoạn này cũng được gọi là Thập tự chinh như: chiến dịch quân sự chống lại giáo phái Albi ở vùng Languedoc, Pháp từ năm 1209 đến năm 1229; sự kiện thực hư lẫn lộn xảy ra năm 1212 khi hàng loạt trẻ em kéo tới Ý được gọi là Thập tự chinh của trẻ em; hay các hoạt động quân sự chống lại người Tarta, những cuộc hành binh đến Thụy Điển, vùng Balkan... cũng được coi là Thập tự chinh.
Các hiệp sỹ tham gia thập tự chinh[sửa | sửa mã nguồn]
Ngay sau cuộc Thập tự chinh thứ nhất, các hiệp sỹ đã hình thành nên một tầng lớp mới, tầng lớp quân đội-tôn giáo. Những phẩm chất như sự cống hiến, kỷ luật và kinh nghiệm tu hành của họ được kết hợp vào mục đích quân sự của các cuộc thập tự chinh. Tầng lớp này cung cấp các đội bảo vệ vũ trang cho những đoàn hành hương về Đất Thánh, bảo vệ dân cư và trở nên rất cần thiết cho các vương triều phương Tây cũng như đóng vai trò quan trọng trong xã hội châu Âu thời kỳ đó.
- Hiệp sỹ dòng Đền (hay Hiệp sỹ Đền thờ; Tiếng Pháp: Ordre du Temple) do các hiệp sỹ Pháp thành lập đầu thế kỷ 12. Họ sống chung với nhau trong các khu nhà hoặc cộng đồng riêng và tôn chỉ là 3 lời thề tu sỹ: nghèo khó, thanh khiết và phục tùng. Họ tự ý thức trách nhiệm của mình trong việc bảo vệ Công quốc Jerusalem, đảm bảo sự an toàn cho các tuyến đường nối tây Âu với các Công quốc Thập tự quân. Các Hiệp sỹ Đền thờ cũng đảm nhận việc vận chuyển, bảo vệ tiền bạc rất cần thiết cho những cuộc thập tự chinh diễn ra liên tục và do vậy trở thành thể chế ngân hàng quan trọng nhất của thời đại[21]. Năm 1321, các hoạt động của Hiệp sỹ Đền thờ bị Giáo hoàng ra lệnh cấm.
- Hiệp sỹ Cứu tế Thánh Gioan hay gọi ngắn gọn là Hiệp sỹ Cứu tế (Anh ngữ:Knights Hospitaller): do các hiệp sỹ ở Jerusalem thành lập vào khoảng năm 1103. Tuy quân số không đông bằng Hiệp sỹ Đền thờ nhưng họ đã giữ vai trò quan trọng trong công cuộc bảo vệ Công quốc Jerusalem trong suốt thời gian xảy ra những cuộc Thập tự chinh. Năm 1291, sau khi thành Acre thất thủ, tổng hành dinh của Hiệp sỹ Cứu tế dời đến Cyprus rồi sau đó đến đảo Rhodes và cuối cùng là đảo Malta. Cùng với các hiệp sỹ ở Malta, họ cai trị hòn đảo này cho đến năm 1798 khi Napoléon Bonaparte chiếm Malta trên con đường chinh phục Ai Cập. Các hiệp sỹ trở thành Giai cấp tối cao (sovereign order) ở Malta và còn tồn tại đến ngày nay như một nhóm chuyên làm các công việc bác ái.
- Hiệp sĩ Giéc-man (tiếng Đức: Deutscher Orden): được thành lập vào khoảng năm 1190 ở Acre để bảo vệ các đoàn hành hương người Đức đến Palestine. Tổng hành dinh của họ sau được dời đến Venezia, rồi Transynvania[22] năm 1211 và cuối cùng là đến Phổ năm 1299. Các Hiệp sỹ Giécman đã trở thành đội quân tiên phong của Đức mở rộng lãnh thổ về phía đông và chiếm được một vùng đất dọc theo biển Baltic. Năm 1525, trong phong trào cải cách tôn giáo ở châu Âu, Albert thành Brandenburg, một đại địa chủ theo học thuyết của Martin Luther đã nắm quyền kiểm soát ở đây và giải trừ quyền hành của tầng lớp Hiệp sỹ Giécman.
Dấu ấn của Thập tự chinh[sửa | sửa mã nguồn]
Hai lực lượng chính đối đầu nhau trong những cuộc thập tự chinh là những người Kitô giáo và Hồi giáo có quan điểm đánh giá rất khác nhau về những cuộc Thập tự chinh. Đối với phương Tây, Thập tự chinh là những cuộc viễn chinh mạo hiểm nhưng anh hùng, những người tham gia thập tự chinh, dù rất nhiều trong số họ đã bỏ mình nơi chiến địa được xem là tiêu biểu cho sự dũng cảm và tinh thần hiệp sỹ. Richard Sư tử tâm được xem là vị vua đắc thủ tất cả những đức tính của một hiệp sỹ kiểu mẫu - gan dạ, thiện chiến, phong độ uy nghi, ngay cả sự nhạy bén để soạn những bài ca trữ tình của giới ca sĩ hát rong.[23]. Louis IX, vị vua đã băng hà trong cuộc Thập tự chinh ở Tunisia, với đức tính ngoan đạo, khổ hạnh cũng như công lý mà ông đem lại cho nền quân chủ Pháp thậm chí trong suốt cuộc đời mình, vua Louis đã được xem là bậc thánh.[24]. Cao lớn, đẹp trai, lịch thiệp và quả cảm, vua Friedrich I Barbarossa, cũng giống như vị vua trước đó là Charlemagne, đã giành được vị trí lâu dài trong ký ức và huyền thoại của thần dân.[25]. Godfrey xứ Bouillon, với chiến công cùng với một nhóm hiệp sỹ của mình là những người đầu tiên vượt qua tường thành để xâm nhập Jerusalem và chiếm lại Đất Thánh trong cuộc vây hãm ở Thập tự chinh thứ nhất đã trở thành huyền thoại. Ông được người châu Âu thời ấy xếp vào một trong số Chín biểu tượng của tinh thần hiệp sỹ trong mọi thời đại, được ca ngợi trong những bản trường ca, một thể loại vốn phổ biến ở Pháp thời trung cổ. Cuộc tấn công Antioch cũng là chủ đề của bản Trường ca Antioch dài hơn 9.000 câu thơ. Những bài hát của ca sĩ hát rong ở khắp châu Âu ca ngợi những thủ lĩnh, những hiệp sỹ thập tự chinh và những mối tình lãng mạn của họ.
Dấu ấn lịch sử của Thập tự chinh trong thế giới Hồi giáo không đậm nét bằng ở phương Tây mặc dù những vị vua Hồi giáo chống lại người Kitô giáo như Nur ad-Din,...đặc biệt là Saladin cũng rất được ngưỡng mộ và kính trọng. Đối với người Hồi giáo, Thập tự chinh là những sự kiện đầy tàn bạo và dã man và những cuộc chiến đấu của họ chống lại Thập tự quân được gọi là Thánh chiến.
Ảnh hưởng của Thập tự chinh[sửa | sửa mã nguồn]
Mặc dù các cuộc Thập tự chinh không tạo ra sự hiện diện thường xuyên và vững chắc của phương Tây tại Tiểu Á nhưng sự tiếp xúc giữa văn hóa phương Đông và phương Tây đã có ảnh hưởng mạnh mẽ đến hai nền văn hóa này.
- Kỹ thuật quân sự: sau những cuộc Thập tự chinh đầu tiên, Thập tự quân đã phải tiến hành các chiến dịch phòng thủ quy mô lớn ở những tiền đồn xa xôi và điều này khiến cho kỹ thuật phòng vệ, đặc biệt là kỹ thuật xây dựng lâu đài phát triển. Các lâu đài có thiết kế công sự tháp treo để thuận lợi cho việc bắn vũ khí, ném gỗ, đá, dầu... vào những người tấn công; lối vào lâu đài được bố trí các góc, tường ngăn không cho đối phương công phá trực tiếp. Các lâu đài Hồi giáo cũng có bước phát triển tương tự. Cùng với kỹ thuật phòng thủ, các phương tiện công thành như máy bắn đá, máy phá thành bằng những khúc gỗ lớn...trở nên tinh vi và hiệu quả hơn; các kỹ thuật đào đất, đặt chất nổ...cũng có bước phát triển.
- Kinh tế: mặc dù không có số liệu thống kê tin cậy về thu nhập cũng như phí tổn của các cuộc Thập tự chinh nhưng chắc chắn rằng chúng rất tốn kém, đặc biệt là đối với phương Tây do họ phải tiến hành viễn chinh. Chiến tranh đã làm cạn kiệt dần nguồn lực của phương Tây dẫn đến phải áp dụng thuế ở mức độ cao. Để tài trợ cho Thập tự chinh thứ ba, năm 1188, với sự cho phép của Giáo hoàng, các vương công đã đánh thuế trực thu 10% trên thu nhập của tất cả tu sỹ và người dân có thu nhập gọi là Thuế thập phân Saladin. Thuế cũng kéo theo sự phát triển của các kỹ thuật quản lý, thu thuế, chuyển tiền...Mặt khác, Thập tự chinh kích thích thương mại giữa phương Đông và phương Tây: các sản phẩm như đường, gia vị,... từ phương Đông được buôn bán rất mạnh; các mặt hàng xa xỉ như vải lụa...cũng được phát triển sản xuất ngay tại châu Âu.
- Các cuộc thăm dò: Thập tự chinh đã kích thích những cuộc thăm dò của người phương Tây đến những nền văn hóa phương Đông. Khởi phát là các công quốc có Thập tự quân, các tu sỹ rồi đến thương gia; họ đã thâm nhập sâu vào lục địa châu Á và đầu thế kỷ 13 đã đến Trung Hoa. Những chuyến đi của họ, đặc biệt là của Marco Polo đã cung cấp cho châu Âu nguồn thông tin đa dạng và quý báu về Đông Á, tạo tiền đề cho những nhà hàng hải tìm kiếm các lộ trình mới để buôn bán với Trung Hoa vào cuối thế kỷ 15 và thế kỷ 16. Khát vọng thăm dò, chiếm đoạt các nền văn hóa khác, và mở rộng Kitô giáo là một phần mà các cuộc Thập tự chinh đã truyền cảm hứng cho chủ nghĩa đế quốc sau này.[26].
- Chính trị:
- Văn hóa:
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ a ă Riley-Smith, Jonathan. The Oxford History of the Crusades New York: Oxford University Press, 1999. ISBN 0-19-285364-3.
- ^ Riley-Smith, Jonathan. The First Crusaders, 1095–1131 Cambridge University Press, 1998. ISBN 0-521-64603-0.
- ^ Như lãnh thổ Hồi giáo ở Al-Andalus, Ifriqiya, và Ai Cập, cũng như ở Đông Âu
- ^ e.g. the Albigensian Crusade, the Aragonese Crusade, the Reconquista, and the Northern Crusades.
- ^ Halsall, Paul (tháng 12 năm 1997). “Philip de Novare: Les Gestes des Ciprois, The Crusade of Frederick II, 1228–29”. Medieval Sourcebook. Fordham University. Truy cập ngày 8 tháng 2 năm 2008. —"Gregory IX had in fact excommunicated Frederick before he left Sicily the second time"
- ^ The Gospel in All Lands By Methodist Episcopal Church Missionary Society, Missionary Society, Methodist Episcopal Church, pg. 262
- ^ a ă Mortimer Chambers,...; Tr. 314.
- ^ a ă Mortimer Chambers,...; Tr. 315.
- ^ Dorylaeum: một thành phố cổ thuộc Tiểu Á, phế tích của nó ở gần thành phố Eskisehir ngày nay.
- ^ Antioch: một thành phố cổ ở địa điểm nay là thành phố Antakya, Thổ nhĩ kỳ.
- ^ Mortimer Chambers,...; Tr. 317.
- ^ Edessa: thành phố cổ phía nam Thổ nhĩ kỳ, ở vị trí nay là Sanliurfa (Urfa)
- ^ Acre: một thành phố cảng nằm ven vịnh Haifa, Israel.
- ^ Dịch giả: Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Văn Ánh, Đỗ Đình Hằng, Trần Văn La. Lịch sử thế giới trung đại. Trang 54. Nhà xuất bản giáo dục.2006.
- ^ Zara: một thành phố thuộc Croatia ngày nay, nằm ven biển Adriatic.
- ^ Mortimer Chambers,..; Tr. 321.
- ^ Damietta: thành phố cảng ở Ai Cập, cách Cairo 200 km về phía bắc.
- ^ Pelagus: tên thật là Pelagio Galvani (? - 1230), Hồng y người Tây Ban Nha.
- ^ Có tài liệu không coi đây là một cuộc Thập tự chinh riêng rẽ mà ghép nó vào cuộc Thập tự chinh thứ năm
- ^ Mansoura hay El Mansurah: một thành phố trong vùng châu thổ sông Nin, cách Cairo 120 km về phía đông bắc.
- ^ Mortimer Chambers,...; Tr. 321.
- ^ Transynvania: một vùng đất trong lịch sử bao gồm lãnh thổ miền Trung Tây Romania ngày nay.
- ^ Mortimer Chambers,...; Tr.348.
- ^ Mortimer Chambers,...; Tr.354.
- ^ Mortimer Chambers,...; Tr.357.
- ^ Mortimer Chambers,...; Tr. 323.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Mortinmer Chambers, Barbara Hanawalt, David Herlihy, Theodore Rabb K., Isser Woloch, Raymond Grew - Lịch sử văn minh phương Tây, NXB Văn hóa - Thông tin (2004)
- Atwood, Christopher P. (2004). The Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire. Facts on File, Inc. ISBN 0-8160-4671-9.
- Erdmann, Carl, The Origin of the Idea of Crusade, trans. M. W. Baldwin & Walter Goffart, in English (Princeton, 1977). Original work in German, Die Enstehung des Kreuzzugsgedanken, Forschungen zur Kirchen- und Geistesgeschichte 6 (Stuttgart, 1935).
- The Encyclopedia of World History. 2001
- The Crusades
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Biên niên về các cuộc Thập tự chinh (tiếng Anh)
- E.L. Skip Knox, The Crusades, a virtual college course through Boise State University.
- Crusades: A Guide to Online Resources, Paul Crawford, 1999.
- The Society for the Study of the Crusades and the Latin East—an international organization of professional Crusade scholars
- De Re Militari: The Society for Medieval Military History—contains articles and primary sources related to the Crusades
- Resources > Medieval Jewish History > The Crusades The Jewish History Resource Center - Project of the Dinur Center for Research in Jewish History, The Hebrew University of Jerusalem
- The Crusades Encyclopedia - articles, primary and secondary sources, and bibliographies
- An Islamic View of the Battlefield an article that provides indepth analysis of the theological basis of human wars
- A History of the Crusades
- A History Of The Crusades by Terry Jones
- The Crusades Wiki
jdfjds d

markdown:
# Thập tự chinh
|
|![]()
|
|Bài viết (hoặc đoạn) này hiện gây
Các thảo luận liên quan có thể được tìm thấy tại
|
|
**Thập tự chinh** là một loạt các [cuộc chiến tranh tôn giáo](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Chi%E1%BA%BFn&action=edit&redlink=1), được kêu gọi bởi [Giáo hoàng](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng) và tiến hành bởi các vị [vua](/wiki/Vua) và [quý tộc](/w/index.php?title=Qu%C3%BD_t%E1%BB%99c&action=edit&redlink=1) là những người tình nguyện cầm lấy [cây thập giá](/wiki/Th%C3%A1nh_Gi%C3%A1) với mục tiêu chính là phục hồi sự kiểm soát của [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o) với vùng [Đất Thánh](/wiki/%C4%90%E1%BA%A5t_Th%C3%A1nh). Quân thập tự đến từ khắp [Tây Âu](/wiki/T%C3%A2y_%C3%82u), và đã có một loạt các chiến dịch không liên tục giữa năm [1095](/wiki/1095) và [1291](/wiki/1291). Các chiến dịch tương tự ở [Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha) và [Đông Âu](/wiki/%C4%90%C3%B4ng_%C3%82u) tiếp tục vào [thế kỷ 15](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_15). Các cuộc Thập Tự Chinh được chiến đấu chủ yếu giữa người [Công giáo La Mã](/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_C%C3%B4ng_gi%C3%A1o_R%C3%B4ma) chống lại người [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) và các tín hữu Kitô giáo theo [Chính Thống giáo Đông phương](/wiki/Ch%C3%ADnh_Th%E1%BB%91ng_gi%C3%A1o_%C4%90%C3%B4ng_ph%C6%B0%C6%A1ng) trong [Byzantium](/wiki/Byzantium), với các chiến dịch nhỏ hơn tiến hành chống lại [người Slav](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Slav) ngoại giáo, [Balts](/w/index.php?title=Balts&action=edit&redlink=1) ngoại giáo, [Mông Cổ](/wiki/M%C3%B4ng_C%E1%BB%95), và người Kitô giáo ngoại đạo . Chính Thống giáo Đông phương cũng tham gia chiến đấu chống lại lực lượng Hồi giáo trong một số cuộc Thập Tự Chinh. Thập tự chinh được thề và đã được cấp một ơn toàn xá bởi Đức Giáo hoàng [1] [[1]](#cite_note-OHC-1) . [[2]](#cite_note-TFC-2)
Các cuộc Thập Tự Chinh ban đầu có mục tiêu thu hồi lại
[Giêrusalem](/wiki/Jerusalem) và Đất Thánh khỏi ách thống trị của Hồi giáo và các chiến dịch của họ đã được xuất phát từ lời kêu gọi của các nhà lãnh đạo [đế chế Byzantine](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_%C4%90%C3%B4ng_La_M%C3%A3) để được sự giúp đỡ nhằm chống lại sự mở rộng của người [Thổ Seljuk](/w/index.php?title=Th%E1%BB%95_Seljuk&action=edit&redlink=1) theo đạo Hồi tới [Anatolia](/wiki/Ti%E1%BB%83u_%C3%81). Thuật ngữ này cũng được sử dụng để mô tả các chiến dịch đương thời và sau đó được thực hiện ở [thế kỷ 16](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_16) ở vùng lãnh thổ bên ngoài [Levant](/wiki/Levant) , thường là để chống lại ngoại giáo, và nhân dân bị khai trừ giáo tịch, cho một hỗn hợp của các lí do tôn giáo, kinh tế, và chính trị [3] . Sự kình địch giữa các quốc gia Kitô giáo và Hồi giáo đã dẫn liên minh giữa các phe phái tôn giáo chống lại đối thủ của họ, chẳng hạn như liên minh Kitô giáo với [[4]](#cite_note-4) [Vương quốc Hồi giáo của Rûm](/w/index.php?title=V%C6%B0%C6%A1ng_qu%E1%BB%91c_H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o_c%E1%BB%A7a_R%C3%BBm&action=edit&redlink=1)trong cuộc [Thập Tự Chinh thứ năm](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_T%E1%BB%B1_Chinh_th%E1%BB%A9_n%C4%83m&action=edit&redlink=1).
Các cuộc Thập Tự Chinh đã có một số thành công tạm thời, nhưng quân Thập tự cuối cùng bị buộc phải rời khỏi Đất Thánh. Tuy nhiên các cuộc Thập Tự Chinh đều tác động từ chính trị, kinh tế và xã hội sâu rộng ở
[châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u). Bởi vì các cuộc xung đột nội bộ giữa các vương quốc Thiên chúa giáo và quyền lực chính trị, một số cuộc thám hiểm thập tự chinh đã chuyển hướng từ mục tiêu ban đầu của họ, chẳng hạn như cuộc [Thập Tự Chinh thứ tư](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_T%E1%BB%B1_Chinh_th%E1%BB%A9_t%C6%B0&action=edit&redlink=1), dẫn đến sự chia cắt của [Constantinopolis](/wiki/Constantinopolis) Thiên chúa giáo và sự phân vùng của đế chế Byzantine giữa [Venice](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_Venice) và quân Thập tự. Cuộc [Thập tự chinh thứ sáu](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh_th%E1%BB%A9_s%C3%A1u&action=edit&redlink=1) là cuộc thập tự chinh đầu tiên xuất phát mà không có sự cho phép chính thức của Đức Giáo hoàng . Các cuộc [5] [Thập Tự Chinh thứ bảy](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_T%E1%BB%B1_Chinh_th%E1%BB%A9_b%E1%BA%A3y&action=edit&redlink=1), [thứ tám](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_T%E1%BB%B1_Chinh_th%E1%BB%A9_t%C3%A1m&action=edit&redlink=1)và [thứ chín](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_T%E1%BB%B1_Chinh_th%E1%BB%A9_ch%C3%ADn&action=edit&redlink=1)đã dẫn đến kết quả là chiến thắng của [Mamluk](/wiki/Mamluk)và [triều đại Hafsid](/w/index.php?title=Tri%E1%BB%81u_%C4%91%E1%BA%A1i_Hafsid&action=edit&redlink=1), như cuộc Thập Tự Chinh thứ chín đã đánh dấu sự kết thúc của cuộc Thập Tự Chinh ở [Trung Đông](/wiki/Trung_%C4%90%C3%B4ng) . [[6]](#cite_note-6)
## Mục lục
[1 Bối cảnh, nguyên nhân, động cơ](#B.E1.BB.91i_c.E1.BA.A3nh.2C_nguy.C3.AAn_nh.C3.A2n.2C_.C4.91.E1.BB.99ng_c.C6.A1) [2 Các cuộc Thập tự chinh](#C.C3.A1c_cu.E1.BB.99c_Th.E1.BA.ADp_t.E1.BB.B1_chinh) [2.1 Thập tự chinh thứ nhất (1095 - 1099)](#Th.E1.BA.ADp_t.E1.BB.B1_chinh_th.E1.BB.A9_nh.E1.BA.A5t_.281095_-_1099.29) [2.2 Thập tự chinh thứ hai (1147 - 1149)](#Th.E1.BA.ADp_t.E1.BB.B1_chinh_th.E1.BB.A9_hai_.281147_-_1149.29) [2.3 Thập tự chinh thứ ba (1189 - 1192)](#Th.E1.BA.ADp_t.E1.BB.B1_chinh_th.E1.BB.A9_ba_.281189_-_1192.29) [2.4 Thập tự chinh thứ tư (1202 - 1204)](#Th.E1.BA.ADp_t.E1.BB.B1_chinh_th.E1.BB.A9_t.C6.B0_.281202_-_1204.29) [2.5 Thập tự chinh thứ năm (1217 - 1219)](#Th.E1.BA.ADp_t.E1.BB.B1_chinh_th.E1.BB.A9_n.C4.83m_.281217_-_1219.29) [2.6 Thập tự chinh thứ sáu (1228 - 1229)](#Th.E1.BA.ADp_t.E1.BB.B1_chinh_th.E1.BB.A9_s.C3.A1u_.281228_-_1229.29.5B19.5D) [19] [2.7 Thập tự chinh thứ bảy (1248 - 1254)](#Th.E1.BA.ADp_t.E1.BB.B1_chinh_th.E1.BB.A9_b.E1.BA.A3y_.281248_-_1254.29) [2.8 Thập tự chinh thứ tám (1270)](#Th.E1.BA.ADp_t.E1.BB.B1_chinh_th.E1.BB.A9_t.C3.A1m_.281270.29) [2.9 Thập tự chinh thứ chín 1271–1272](#Th.E1.BA.ADp_t.E1.BB.B1_chinh_th.E1.BB.A9_ch.C3.ADn_1271.E2.80.931272) [2.10 Thập tự chinh phía Bắc (Baltic và Đức)](#Th.E1.BA.ADp_t.E1.BB.B1_chinh_ph.C3.ADa_B.E1.BA.AFc_.28Baltic_v.C3.A0_.C4.90.E1.BB.A9c.29) [2.11 Các cuộc thập tự chinh khác](#C.C3.A1c_cu.E1.BB.99c_th.E1.BA.ADp_t.E1.BB.B1_chinh_kh.C3.A1c)
-
[3 Các hiệp sỹ tham gia thập tự chinh](#C.C3.A1c_hi.E1.BB.87p_s.E1.BB.B9_tham_gia_th.E1.BA.ADp_t.E1.BB.B1_chinh) [4 Dấu ấn của Thập tự chinh](#D.E1.BA.A5u_.E1.BA.A5n_c.E1.BB.A7a_Th.E1.BA.ADp_t.E1.BB.B1_chinh) [5 Ảnh hưởng của Thập tự chinh](#.E1.BA.A2nh_h.C6.B0.E1.BB.9Fng_c.E1.BB.A7a_Th.E1.BA.ADp_t.E1.BB.B1_chinh) [6 Chú thích](#Ch.C3.BA_th.C3.ADch) [7 Tham khảo](#Tham_kh.E1.BA.A3o) [8 Xem thêm](#Xem_th.C3.AAm) [9 Liên kết ngoài](#Li.C3.AAn_k.E1.BA.BFt_ngo.C3.A0i)
## Bối cảnh, nguyên nhân, động cơ[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=1)]
Khoảng
[thế kỷ thứ 7](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_7), những người đứng đầu [đạo Hồi](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) tiến hành các cuộc trường chinh [xâm chiếm](/wiki/X%C3%A2m_l%C6%B0%E1%BB%A3c) các vùng đất mới. Từ năm [660](/wiki/660) đến năm [710](/wiki/710), các giáo sĩ [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) đã chiếm được một [lãnh thổ](/wiki/L%C3%A3nh_th%E1%BB%95) rộng lớn ở [Bắc Phi](/wiki/B%E1%BA%AFc_Phi), [Thổ Nhĩ Kỳ](/wiki/Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3). Đến năm [720](/wiki/720), những kỵ binh [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) chiếm [Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha) rồi thọc sâu vào đến tận lãnh thổ [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p); từ năm [830](/wiki/830) đến năm [976](/wiki/976) [Sicilia](/wiki/Sicilia) và miền nam [Ý](/wiki/%C3%9D) rơi vào tay người [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o). Lúc này, những đoàn hành hương của tín đồ [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o) về các miền [Đất Thánh](/wiki/%C4%90%E1%BA%A5t_Th%C3%A1nh) mà trong đó [Palestine](/wiki/Palestine) là nơi thiêng liêng nhất bắt đầu phổ biến từ thế kỷ 4 và đến thế kỷ 11 đã trở nên rất thịnh hành. [Người Thổ Seljuk](/w/index.php?title=Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Th%E1%BB%95_Seljuk&action=edit&redlink=1) [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) không cố ý ngăn cản những đoàn hành hương nhưng họ thu rất nhiều loại thuế, phí gây ra làn sóng phẫn nộ trong cộng đồng [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o) [. [cần dẫn nguồn](/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c)]
Cũng sang thế kỷ 11,
[Đế quốc Byzantine](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_%C4%90%C3%B4ng_La_M%C3%A3) (Đế quốc Đông La Mã) chỉ còn lại một vài vùng đất ở [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u). Lúc này, nguy cơ người [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) tràn sang phía Tây đã hiện hữu đối với người [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o) đặc biệt là sau khi quân đội [Seljuk](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_%C4%90%E1%BA%A1i_Seljuk&action=edit&redlink=1) đánh bại quân [Byzantine](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_%C4%90%C3%B4ng_La_M%C3%A3) trong [trận Manzikert](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%ADn_Manzikert&action=edit&redlink=1) năm [1071](/wiki/1071) và bắt được cả hoàng đế [Romanus IV](/w/index.php?title=Romanus_IV&action=edit&redlink=1) thì con đường tiến về [Constantinopolis](/wiki/Constantinopolis) đã được khai thông. Suleyman, một thủ lĩnh người [Thổ Nhĩ Kỳ](/wiki/Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3) và các chiến binh của ông thậm chí còn định cư ngay tại Niacea, chỉ cách [Constantinopolis](/wiki/Constantinopolis) vài dặm. Để giành lại các vùng đất đã mất ở [Tiểu Á](/wiki/Ti%E1%BB%83u_%C3%81), Hoàng đế [Byzantine](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_%C4%90%C3%B4ng_La_M%C3%A3) kêu gọi sự giúp đỡ từ phía Tây nhưng không có kết quả. Sau đó, họ kêu gọi sự giúp đỡ từ [Giáo hoàng](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng) và để đổi lại, họ hứa sẽ xóa bỏ sự phân ly giữa [Chính thống giáo Đông phương](/wiki/Ch%C3%ADnh_Th%E1%BB%91ng_gi%C3%A1o_%C4%90%C3%B4ng_ph%C6%B0%C6%A1ng) và [Công giáo La Mã](/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_C%C3%B4ng_gi%C3%A1o_R%C3%B4ma) xảy ra năm [1054](/wiki/1054). Ngày [27 tháng 11](/wiki/27_th%C3%A1ng_11) năm [1095](/wiki/1095) tại Hội nghị giám mục, [Giáo hoàng](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng) [Urban II](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Urban%C3%B4_II) (tại vị 1088-1099) kêu gọi các [hiệp sỹ](/wiki/Hi%E1%BB%87p_s%C4%A9), [hoàng tử](/wiki/Ho%C3%A0ng_t%E1%BB%AD) [phương Tây](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y) và tín đồ [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o) đến giúp đỡ tín hữu [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o) [phương Đông](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_%C4%90%C3%B4ng) đồng thời giành lại những vùng [Đất Thánh](/wiki/%C4%90%E1%BA%A5t_Th%C3%A1nh) đã mất.
Mặc dù những cuộc thánh chiến mang đậm màu sắc
[tôn giáo](/wiki/T%C3%B4n_gi%C3%A1o), nhưng giới sử học cho rằng bên trong nó còn có các động cơ [kinh tế](/wiki/Kinh_t%E1%BA%BF), [chính trị](/wiki/Ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B), [xã hội](/wiki/X%C3%A3_h%E1%BB%99i):
- Tôn giáo: việc thánh chiến để bảo vệ và lấy lại những vùng đất của người
[Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o)được hậu thuẫn bởi thay đổi quan trọng trong phong trào cải cách Giáo hội đang diễn ra. Trước khi [Giáo hoàng](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng) [Urban II](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Urban%C3%B4_II)phát ra lời kêu gọi, quan niệm Chúa sẽ thưởng công cho những ai chiến đấu vì chính nghĩa đã rất thịnh hành. Công cuộc cải cách của Giáo hội đã dẫn đến một thay đổi quan trọng: *chính nghĩa là không chỉ là chịu đựng tội lỗi trong thế giới mà phải là cố gắng chỉnh sửa chúng*. . Các đạo quân thập tự chinh là tiêu biểu cho tinh thần ấy trong giai đoạn Giáo hội đang cải tổ mạnh mẽ. [[7]](#cite_note-Mortimer_Chambers.2C....3B_Tr._314-7)
- Kinh tế, chính trị: những cuộc thập tự chinh diễn ra trong thời kỳ mà dân số
[châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u)phát triển mạnh mẽ và các học giả cho rằng trên khía cạnh này nó có động cơ tương tự như cuộc tấn công của người [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c)vào [phương Đông](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_%C4%90%C3%B4ng)cũng như cuộc xâm chiếm của người [Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha) [. Những cuộc thập tự chinh nhằm mục đích chiếm giữ những vùng đất mới để mở rộng sự bành trướng của *]* [cần dẫn nguồn](/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c) [phương Tây](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y)với các quốc gia Địa Trung Hải. Tuy nhiên thập tự chinh khác với những cuộc tấn công, xâm chiếm của người [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c)và người [Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha)ở chỗ nó chủ yếu dành cho tầng lớp [hiệp sỹ](/wiki/Hi%E1%BB%87p_s%C4%A9)và [nông dân](/wiki/N%C3%B4ng_d%C3%A2n)du cư ở [Palestine](/wiki/Palestine).
- Xã hội: tầng lớp
[hiệp sỹ](/wiki/Hi%E1%BB%87p_s%C4%A9)đặc biệt nhạy cảm với sự tăng trưởng nhanh chóng của dân số [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u)trong giai đoạn này. Họ được đào tạo, huấn luyện để tiến hành [chiến tranh](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_tranh)và trong bối cảnh dân số phát triển mạnh mẽ, những cuộc xung đột để giành đất đai đã xảy ra. [Giáo hoàng](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng) [Urban II](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Urban%C3%B4_II)đã nói với các hiệp sỹ của nước [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p)như sau: " *Đất đai mà các bạn cư ngụ thì quá hẹp đối với một dân số lớn; nó cũng không thừa của cải; và nó khó lòng cung cấp đủ thực phẩm cho những người trồng trọt trên nó. Đây là lý do vì sao các bạn phải tàn sát và tàn phá lẫn nhau.*" Như vậy, họ được khuyến khích đi viễn chinh để giành đất và trên góc độ nào đó [[7]](#cite_note-Mortimer_Chambers.2C....3B_Tr._314-7) *các cuộc thập tự chinh là phương tiện bạo lực nhằm rút bạo lực ra khỏi đời sống thời* [Trung Cổ](/wiki/Trung_C%E1%BB%95). cũng như đem lại lợi ích kép như lời Thánh Bernard thành Clairvaux đã nói: " [[8]](#cite_note-Mortimer_Chambers.2C....3B_Tr._315-8) *Sự ra đi của họ làm cho dân chúng hạnh phúc, và sự đến của họ làm phấn khởi những người đang thúc giục họ giúp đỡ. Họ giúp cả hai nhóm, không những bảo vệ nhóm này mà còn không áp bức nhóm kia.*". [[8]](#cite_note-Mortimer_Chambers.2C....3B_Tr._315-8)
## Các cuộc Thập tự chinh[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=2)]
Về danh sách các cuộc thập tự chinh, chưa có sự thống nhất cao trên thế giới, danh sách này có thể lên đến 9 cuộc tùy quan điểm.
### Thập tự chinh thứ nhất (1095 - 1099)[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=3)]
Tháng 9 năm
[1095](/wiki/1095), [Giáo hoàng Urban II](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Urban%C3%B4_II) đã có một bài thuyết giảng tại [Clermont](/w/index.php?title=Clermont&action=edit&redlink=1), miền nam nước [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) kêu gọi giới [quý tộc](/w/index.php?title=Qu%C3%BD_t%E1%BB%99c&action=edit&redlink=1) đảm nhiệm cuộc viễn chinh vào Đất Thánh. Lời kêu gọi này đã gây tác động đến mọi tầng lớp trong xã hội [phương Tây](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y) và dẫn đến một cuộc thập tự chinh mang tính đại chúng với sự tham gia đông đảo của [nông dân](/wiki/N%C3%B4ng_d%C3%A2n) và người nghèo ở miền bắc [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) và châu thổ [sông Rhine](/wiki/Rhine) cùng với một số [hiệp sỹ](/wiki/Hi%E1%BB%87p_s%C4%A9) và [tu sỹ](/wiki/Tu_s%C4%A9) vào tháng 2 năm 1096, được lãnh đạo bởi một thầy tu ẩn dật người Pháp tên là Piere l'Ermite. Đội quân đông đảo nhưng trang bị thô sơ và không được tổ chức tốt này tấn công người [Do Thái](/wiki/Do_Th%C3%A1i), từ Cologne (Đức) vượt qua [Bulgaria](/wiki/Bulgaria), [Hungary](/wiki/Hungary) rồi kéo đến [Constantinople](/wiki/Constantinopolis). Sau khi được hoàng đế [Alexios I](/w/index.php?title=Alexios_I&action=edit&redlink=1) của [Byzantine](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_%C4%90%C3%B4ng_La_M%C3%A3) đưa qua eo [Bosphorus](/wiki/Bosporus), họ nhanh chóng bị quân đội [Thổ Nhĩ Kỳ](/wiki/Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3) đánh tan.
Ngay sau đó, một đội quân thực sự được tổ chức tốt do giới quý tộc lãnh đạo đã lên đường tiến hành cuộc thập tự chinh chính thức lần thứ nhất. Những chỉ huy gồm có:
[Robert xứ Normandy](/w/index.php?title=Robert_x%E1%BB%A9_Normandy&action=edit&redlink=1) (con trai của [William the Conqueror](/wiki/William_I_c%E1%BB%A7a_Anh)); [Godfrey xứ Bouillon](/w/index.php?title=Godfrey_x%E1%BB%A9_Bouillon&action=edit&redlink=1) cùng hai anh trai là [Baldwin xứ Boulogne](/w/index.php?title=Baldwin_x%E1%BB%A9_Boulogne&action=edit&redlink=1) và [Robert xứ Flanders](/w/index.php?title=Robert_x%E1%BB%A9_Flanders&action=edit&redlink=1); [Raymon IV xứ Toulouse](/w/index.php?title=Raymon_IV_x%E1%BB%A9_Toulouse&action=edit&redlink=1); [Bohemond I xứ Antioch](/w/index.php?title=Bohemond_I_x%E1%BB%A9_Antioch&action=edit&redlink=1), [Tancred xứ Taranto](/w/index.php?title=Tancred_x%E1%BB%A9_Taranto&action=edit&redlink=1),... Họ dẫn đầu 4 đạo quân theo nhiều hành trình đường bộ và đường biển đến [Constantinople](/wiki/Constantinopolis) năm [1096](/wiki/1096) và [1097](/wiki/1097) để từ đó tấn công [nhà Seljuk ở Rum](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_Seljuk_%E1%BB%9F_Rum&action=edit&redlink=1). Cuối tháng 4 năm [1097](/wiki/1097), đội quân thập tự chinh tiến vào lãnh thổ của [người Seljuk](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_Seljuk_%E1%BB%9F_Rum&action=edit&redlink=1) và giành được thắng lợi đầu tiên trong [trận Dorylaeum](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%ADn_Dorylaeum&action=edit&redlink=1) ngày [9] [1 tháng 7](/wiki/1_th%C3%A1ng_7)năm [1097](/wiki/1097). Chiến thắng có tính chất bước ngoặt của thập tự quân là việc đánh chiếm thành phố cảng [Antioch](/wiki/Antioch) và đã giành được thắng lợi sau cuộc vây hãm kéo dài 8 tháng, mở thông đường tiến về [[10]](#cite_note-10) [Jerusalem](/wiki/Jerusalem). Ngày [7 tháng 6](/wiki/7_th%C3%A1ng_6)năm [1099](/wiki/1099), *Thập tự quân*tới [Jerusalem](/wiki/Jerusalem)và bắt đầu vây hãm thành phố. Ngày [15 tháng 7](/wiki/15_th%C3%A1ng_7)năm [1099](/wiki/1099), thập tự quân đột kích chiếm [Jerusalem](/wiki/Jerusalem)và tàn sát các tín đồ [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o), [Do Thái giáo](/wiki/Do_Th%C3%A1i_gi%C3%A1o)cũng như cả [Chính thống giáo Đông phương](/wiki/Ch%C3%ADnh_Th%E1%BB%91ng_gi%C3%A1o_%C4%90%C3%B4ng_ph%C6%B0%C6%A1ng) . Trong khi đoàn quân chủ yếu tiến đến [[11]](#cite_note-11) [Antiochia](/wiki/Antiochia)và [Jerusalem](/wiki/Jerusalem)thì [Baldwin xứ Boulogne](/w/index.php?title=Baldwin_x%E1%BB%A9_Boulogne&action=edit&redlink=1)tách đội quân của mình ra để chiếm [Edessa](/wiki/Edessa) , nơi ông thiết lập [[12]](#cite_note-12) *Công quốc thập tự quân*đầu tiên ở [phương Đông](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_%C4%90%C3%B4ng). Sau đó với sự giúp đỡ của hạm đội của [Venice](/wiki/Venezia)và [Genoa](/wiki/Genova), Thập tự quân chiếm được toàn bộ bờ Đông [Địa Trung Hải](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Ba_Trung_H%E1%BA%A3i)và thiết lập bá quốc Tripoli và 1 số tiểu quốc khác.
Kết quả của
[Thập tự chinh thứ nhất](/wiki/Cu%E1%BB%99c_th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh_th%E1%BB%A9_nh%E1%BA%A5t) là đã lập ra một loạt những *Công quốc Thập tự quân*: [Edessa](/wiki/Edessa), [Antioch](/wiki/Antioch), [Tripoli](/wiki/Tripoli)... và đặc biệt là [Jerusalem](/wiki/Jerusalem) trải rộng trên khắp vùng [Cận Đông](/wiki/C%E1%BA%ADn_%C4%90%C3%B4ng).
### Thập tự chinh thứ hai (1147 - 1149)[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=4)]
Năm
[1144](/wiki/1144), việc quân [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) tái chiếm [Edessa](/wiki/Edessa) và uy hiếp [Jerusalem](/wiki/Jerusalem) đã dẫn đến cuộc [thập tự chinh thứ hai](/wiki/Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh_th%E1%BB%A9_hai) do [Bernard thành Clairvaux](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_%C3%8Aug%C3%AAni%C3%B4_III) tích cực phát động. Đoàn thập tự chinh gồm hai đội quân, một do vua [Louis VII của Pháp](/wiki/Louis_VII_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p), một do vua [Konrad III (Hohenstaufen)](/w/index.php?title=Konrad_III_(Hohenstaufen)&action=edit&redlink=1) của [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c) chỉ huy lên đường chiếm [Damascus](/wiki/Damas) ( [Syria](/wiki/Syria)) để tạo tiền đồn phòng thủ tốt hơn cho [Jerusalem](/wiki/Jerusalem). Cuộc đột chiếm [Damascus](/wiki/Damas) thất bại, thành phố này rơi vào tay vua [Nur ad-Din Zangi](/w/index.php?title=Nur_ad-Din_Zangi&action=edit&redlink=1), vị tiểu vương [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) đã dẫn quân đến cứu viện theo đề nghị của [Damascus](/wiki/Damas). Đội quân thập tự chinh phải rút về nước mà không giành được một thành quả nào ngoại trừ việc Thập tự quân [Bắc Âu](/wiki/B%E1%BA%AFc_%C3%82u) dừng lại ở [Lisboa](/wiki/Lisboa) và cùng với người [Bồ Đào Nha](/wiki/B%E1%BB%93_%C4%90%C3%A0o_Nha) chiếm lại thành phố này từ người [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o).
### Thập tự chinh thứ ba (1189 - 1192)[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=5)]
Sau khi
[Saladin](/wiki/%E1%B9%A2al%C4%81%E1%B8%A5_ad-D%C4%ABn) chiếm được [Ai Cập](/wiki/Ai_C%E1%BA%ADp), trở thành [Sultan](/wiki/Sultan) ở đây và thống nhất các tín đồ [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o), [Syria](/wiki/Syria) bị đe dọa nghiêm trọng, lãnh thổ của người [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o) có thể bị xâm lấn bất cứ lúc nào. Năm [1187](/wiki/1187), [Saladin](/wiki/%E1%B9%A2al%C4%81%E1%B8%A5_ad-D%C4%ABn) đánh bại quân Thập tự và chiếm lại [Jerusalem](/wiki/Jerusalem) nên nguy cơ công quốc thập tự quân này bị xóa sổ đã hiện hữu. Trước tình hình đó, hoàng đế [Friedrich I Barbarossa](/wiki/Friedrich_I_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_La_M%C3%A3_Th%E1%BA%A7n_th%C3%A1nh) của [đế quốc La Mã thần thánh](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_La_M%C3%A3_Th%E1%BA%A7n_th%C3%A1nh), vua [Philippe II Auguste](/wiki/Philippe_II_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) của [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) cùng vua [Richard I Sư tử tâm](/wiki/Richard_I_c%E1%BB%A7a_Anh) của [Anh](/wiki/Anh) đồng loạt tiến quân về [phương Đông](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_%C4%90%C3%B4ng), tiến hành cuộc [Thập tự chinh thứ ba](/wiki/Cu%E1%BB%99c_th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh_th%E1%BB%A9_ba). Ngày [10 tháng 6](/wiki/10_th%C3%A1ng_6) năm [1190](/wiki/1190), Friedrich I Barbarossa chết đuối khi đang vượt sông Saleph (nay là sông Goksu) ở xứ [Tiểu Á](/wiki/Ti%E1%BB%83u_%C3%81), [Thổ Nhĩ Kỳ](/wiki/Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3) và hầu hết quân đội của ông quay trở về nước. Đội quân của [Richard Sư tử tâm](/wiki/Richard_I_c%E1%BB%A7a_Anh) và [Philippe II Auguste](/wiki/Philippe_II_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) đã vây hãm và chiếm được [Acre](/w/index.php?title=Acre_(Israel)&action=edit&redlink=1) , đây là thắng lợi quan trọng nhất của cuộc thập tự chinh này, nhưng do mâu thuẫn vốn có giữa 2 vương quốc nên Philippe II Auguste bỏ về nước để thực hiện các kế hoạch thiết thân hơn ở [13] [Tây Âu](/wiki/T%C3%A2y_%C3%82u). Mặc dù vậy, [thập tự chinh thứ ba](/wiki/Cu%E1%BB%99c_th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh_th%E1%BB%A9_ba)kết thúc trong bế tắc, Richard phải kí hòa ước với Saladin vào ngày 2 tháng 9 năm 1192, theo đó lãnh thổ của công quốc [Jerusalem](/wiki/Jerusalem)vẫn nằm trong một phạm vi hẹp từ [Acre](/wiki/Acre,_Israel)đến [Jaffa](/wiki/Jaffa)và việc người [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o)hành hương được quyền viếng thăm [Jerusalem](/wiki/Jerusalem)trong 3 năm là kết quả của cuộc viễn chinh tốn kém này. Trên đường về nước năm [1192](/wiki/1192), con tàu của [Richard Sư tử tâm](/wiki/Richard_I_c%E1%BB%A7a_Anh)bị hỏng ở [Aquileia](/w/index.php?title=Aquileia&action=edit&redlink=1)( [Ý](/wiki/%C3%9D)), ngay trước [Giáng Sinh](/wiki/L%E1%BB%85_Gi%C3%A1ng_Sinh)năm ấy, ông bị [Leopold V (Công tước Áo)](/wiki/N%C6%B0%E1%BB%9Bc_%C4%90%E1%BB%A9c_th%E1%BB%9Di_Trung_c%E1%BB%95#Heinrich_VI._v.C3.A0_cu.E1.BB.99c_chi.E1.BA.BFn_gi.C3.A0nh_ngai_v.C3.A0ng)bắt giữ rồi trao cho hoàng đế [Heinrich VI (Đế quốc La Mã thần thánh)](/wiki/N%C6%B0%E1%BB%9Bc_%C4%90%E1%BB%A9c_th%E1%BB%9Di_Trung_c%E1%BB%95#Heinrich_VI._v.C3.A0_cu.E1.BB.99c_chi.E1.BA.BFn_gi.C3.A0nh_ngai_v.C3.A0ng). [Richard Sư tử tâm](/wiki/Richard_I_c%E1%BB%A7a_Anh)bị cầm tù cho đến [4 tháng 2](/wiki/4_th%C3%A1ng_2)năm [1194](/wiki/1194)mới được giải phóng sau khi đã trả tiền chuộc.
### Thập tự chinh thứ tư (1202 - 1204)[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=6)]
Cuộc
[Thập tự chinh thứ tư](/wiki/Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh_th%E1%BB%A9_t%C6%B0) bắt đầu năm [1202](/wiki/1202) do [Giáo hoàng](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng) [Innocent III](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Inn%C3%B4cent%C3%AA_III) phát động với mục tiêu chiếm [Ai Cập](/wiki/Ai_C%E1%BA%ADp) để từ đó tấn công [Jerusalem](/wiki/Jerusalem). Thế nhưng do thiếu nguồn lực tài chính nên những người chỉ huy thập tự quân đã thỏa thuận với [Venezia](/wiki/Venezia) nhằm có được phương tiện và hậu cần đảm bảo cho cuộc hành quân sang [Ai Cập](/wiki/Ai_C%E1%BA%ADp), để đổi lại, người [Venezia](/wiki/Venezia) sẽ nhận một nửa đất chiếm được và Thập tự quân phải trả 85000 đồng mác bằng bạc . Sau đó, [14] [Venezia](/wiki/Venezia)đề nghị đội quân thập tự chinh đánh chiếm [Zara](/wiki/Zara), địch thủ thương nghiệp của Venezia , một thành phố cũng của người [[15]](#cite_note-15) [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o). Bởi còn thiếu 34000 mác, thập tự quân đã tấn công và đánh chiếm [Zara](/wiki/Zara)vào tháng 11 năm 1202. Kế tiếp, người [Venezia](/wiki/Venezia)lại thuyết phục thập tự quân tấn công [Constantinople](/wiki/Constantinopolis), thủ đô của [Đế quốc Byzantine](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_%C4%90%C3%B4ng_La_M%C3%A3)theo [Chính thống giáo Đông phương](/wiki/Ch%C3%ADnh_Th%E1%BB%91ng_gi%C3%A1o_%C4%90%C3%B4ng_ph%C6%B0%C6%A1ng). Thành phố vốn đang bị chia rẽ bởi mối bất hòa giữa các phe phái này nhanh chóng thất thủ ngày [12 tháng 4](/wiki/12_th%C3%A1ng_4)năm [1204](/wiki/1204). *Mặc dù* [Giáo hoàng](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng) [Innocent III](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Inn%C3%B4cent%C3%AA_III)cố gắng ngăn chặn các đạo quân thập tự, song chúng cũng cướp bóc và đốt cháy hết một phần thành phố . Sau đó người [[16]](#cite_note-16) [Venezia](/wiki/Venezia)và *Thập tự quân*phân chia [đế quốc Byzantine](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_%C4%90%C3%B4ng_La_M%C3%A3)thành các công quốc và thống trị cho đến năm [1261](/wiki/1261). Cuộc Thập tự chinh chấm dứt mà *Thập tự quân*không tiếp tục tiến về [Đất Thánh](/wiki/%C4%90%E1%BA%A5t_Th%C3%A1nh).
### Thập tự chinh thứ năm (1217 - 1219)[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=7)] [Thập tự chinh thứ năm](/wiki/Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh_th%E1%BB%A9_n%C4%83m) do [Giáo hoàng](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng) [Honorius III](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_H%C3%B4n%C3%B4ri%C3%B4_III) tổ chức, *Thập tự quân* năm [1217](/wiki/1217) gồm các đạo quân do [Leopold VI (Công tước Áo)](/w/index.php?title=Leopold_VI_(C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_%C3%81o)&action=edit&redlink=1) và [András II của Hungary](/w/index.php?title=Andr%C3%A1s_II_c%E1%BB%A7a_Hungary&action=edit&redlink=1) dẫn đầu, đến năm [1218](/wiki/1218), quân đội của *Oliver thành Cologne* và một đội quân hỗn hợp của vua [Hà Lan](/wiki/H%C3%A0_Lan) [Willem I](/w/index.php?title=Willem_I_c%E1%BB%A7a_H%C3%A0n_Lan&action=edit&redlink=1) cũng tham gia. Mục tiêu của *Thập tự quân* lần này là tấn công [Ai Cập](/wiki/Ai_C%E1%BA%ADp). Năm [1218](/wiki/1218), *John thành Brienne*, vua [Jerusalem](/wiki/Jerusalem) bị thay thế. Năm [1219](/wiki/1219), *Thập tư quân* công chiếm [Damietta](/w/index.php?title=Damietta&action=edit&redlink=1) và [17] [Giáo hoàng](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng)cử đại diện là Pelagius thống lĩnh cuộc Thập tự chinh. Người [[18]](#cite_note-18) [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o)đã đề nghị đổi quyền kiểm soát giữa Damietta và [Jerusalem](/wiki/Jerusalem)nhưng Pelagius từ chối. Năm [1219](/wiki/1219), *Thập tự quân*định tấn công [Cairo](/wiki/Cairo)nhưng không vượt qua được [sông Nin](/wiki/S%C3%B4ng_Nin)đang trong mùa nước lũ và buộc phải rút lui do hậu cần không đảm bảo. Trên đường rút lui, những cuộc tấn công vào ban đêm của quân đội [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o)đã gây nhiều thiệt hại cho *Thập tự quân*và Damietta bị tái chiếm.
### Thập tự chinh thứ sáu (1228 - 1229)
[ [[19]](#cite_note-19) [sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=8)] [[19]](#cite_note-19)
Đoàn quân do hoàng đế
[Friedrich II (Đế quốc La Mã thần thánh)](/wiki/Friedrich_II_c%E1%BB%A7a_%C4%91%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_La_M%C3%A3_Th%E1%BA%A7n_th%C3%A1nh) đứng đầu tiến hành [Thập tự chinh thứ sáu](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh_th%E1%BB%A9_s%C3%A1u&action=edit&redlink=1) năm [1228](/wiki/1228) nhưng nhanh chóng quay trở về và [Friedrich II](/wiki/Friedrich_II_c%E1%BB%A7a_%C4%91%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_La_M%C3%A3_Th%E1%BA%A7n_th%C3%A1nh) đã bị [Giáo hoàng](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng) rút phép thông công. Sau đó Friedrich II quay sang đàm phán, năm [1229](/wiki/1229) ông đạt được với người [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) một hiệp ước hòa bình trong mười năm, khôi phục lại quyền kiểm soát [Jerusalem](/wiki/Jerusalem), [Nazareth](/wiki/Nazareth) và [Bethlehem](/wiki/Bethlehem) cùng với một hành lang từ [Jerusalem](/wiki/Jerusalem) ra biển cho những người [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o). Trước sự chống đối của các giáo trưởng ở [Jerusalem](/wiki/Jerusalem), Friedrich II đã tự phong mình làm vua ở đây năm [1229](/wiki/1229). Năm [1244](/wiki/1244), [Jerusalem](/wiki/Jerusalem) thất thủ trước sự tấn công ồ ạt của lính đánh thuê [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) và người [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o) chỉ trở lại kiểm soát được thành phố này vào năm [1917](/wiki/1917).
### Thập tự chinh thứ bảy (1248 - 1254)[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=9)]
Sau khi
[Jerusalem](/wiki/Jerusalem) bị chiếm, vua [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Louis IX](/wiki/Louis_IX_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) (Thánh Louis) đã chuẩn bị một cuộc Thập tự chinh vào năm [1247](/wiki/1247), mục tiêu lần này vẫn là [Ai Cập](/wiki/Ai_C%E1%BA%ADp). Mặc dù đội quân không được tổ chức tốt, năm [1248](/wiki/1248), ông vẫn chiếm được [Damietta](/w/index.php?title=Damietta&action=edit&redlink=1) một cách dễ dàng và tiến quân về [Cairo](/wiki/Cairo) năm [1249](/wiki/1249). Tuy nhiên, *Thập tự quân* nhanh chóng bị quân [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) của [Baybars I](/wiki/Baybars_I) và *Emir Fakr ed-Din* đánh bại trong [trận Mansoura](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%ADn_Mansoura&action=edit&redlink=1) ngày [20] [8 tháng 2](/wiki/8_th%C3%A1ng_2)năm [1250](/wiki/1250), Damietta lại rơi vào tay người [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o). Vua [Louis IX của Pháp](/wiki/Louis_IX_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p)bị bắt làm tù binh và được thả sau khi đã trả tiền chuộc.
### Thập tự chinh thứ tám (1270)[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=10)]
Các sự kiện
[Jaffa](/wiki/Jaffa) và [Antioch](/wiki/Antioch) bị người [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) chiếm lại đã dẫn đến cuộc Thập tự chinh do [Vua Louis IX](/wiki/Louis_IX_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) tiến hành. Cuộc viễn chinh lần này nhằm đến [Tunisia](/wiki/Tunisia), *Thập tự quân* tấn công [Tunis](/wiki/Tunis) nhưng ngày [25 tháng 8](/wiki/25_th%C3%A1ng_8) năm [1270](/wiki/1270), [Louis IX](/wiki/Louis_IX_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) chết ở gần [Tunis](/wiki/Tunis) vì [bệnh dịch hạch](/wiki/D%E1%BB%8Bch_h%E1%BA%A1ch). Sau đó đội quân của [Louis IX](/wiki/Louis_IX_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) cùng với đoàn *Thập tự quân* do hoàng tử [Anh](/wiki/Anh) [Edward](/wiki/Edward_I_c%E1%BB%A7a_Anh) tiếp tục tiến hành cuộc Thập tự chinh nhưng không đạt kết quả nào. Cuộc tấn công [Tunis](/wiki/Tunis) ngừng lại còn hoàng tử Edward dẫn quân tới [Acre](/wiki/Acre,_Israel). Những hoạt động của đội quân do hoàng tử Edward chỉ huy trong những năm [1271](/wiki/1271) - [1272](/wiki/1272) có tài liệu gọi là [Thập tự chinh thứ chín](/wiki/Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh_th%E1%BB%A9_ch%C3%ADn), có tài liệu lại ghép vào cùng với [Thập tự chinh thứ tám](/wiki/Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh_th%E1%BB%A9_t%C3%A1m). Trong hai năm này, hoàng tử Edward cũng không đạt được kết quả nào đáng kể cho đến khi ông đình chiến và quay trở về [Anh](/wiki/Anh) để kế thừa ngôi báu sau cái chết của nhà vua [Henry III](/w/index.php?title=Henry_III_c%E1%BB%A7a_Anh&action=edit&redlink=1). Đây cũng là cuộc viễn chinh cuối cùng trong thời Trung Cổ của người [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o) tới miền [Đất Thánh](/wiki/%C4%90%E1%BA%A5t_Th%C3%A1nh). Năm [1289](/wiki/1289), [Tripoli](/wiki/Tripoli) bị người [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) chiếm và tới năm [1291](/wiki/1291), khi [Acre](/wiki/Cu%E1%BB%99c_v%C3%A2y_h%C3%A3m_Acre_(1291)) cũng rơi vào tay họ thì giai đoạn của các cuộc Thập tự chinh thời trung cổ kết thúc.
### Thập tự chinh thứ chín 1271–1272[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=11)]
### Thập tự chinh phía Bắc (Baltic và Đức)[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=12) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=12)]
### Các cuộc thập tự chinh khác[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=13) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=13)]
Ngoài những cuộc thập tự chinh tới miền
[Đất Thánh](/wiki/%C4%90%E1%BA%A5t_Th%C3%A1nh), một số hoạt động quân sự khác trong giai đoạn này cũng được gọi là Thập tự chinh như: chiến dịch quân sự chống lại giáo phái Albi ở vùng [Languedoc](/wiki/Languedoc-Roussillon), [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) từ năm [1209](/wiki/1209) đến năm [1229](/wiki/1229); sự kiện thực hư lẫn lộn xảy ra năm [1212](/wiki/1212) khi hàng loạt trẻ em kéo tới [Ý](/wiki/%C3%9D) được gọi là [Thập tự chinh của trẻ em](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh_c%E1%BB%A7a_tr%E1%BA%BB_em&action=edit&redlink=1); hay các hoạt động quân sự chống lại người [Tarta](/w/index.php?title=Tarta&action=edit&redlink=1), những cuộc hành binh đến [Thụy Điển](/wiki/Th%E1%BB%A5y_%C4%90i%E1%BB%83n), vùng [Balkan](/wiki/Balkan)... cũng được coi là Thập tự chinh.
## Các hiệp sỹ tham gia thập tự chinh[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=14) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=14)]
Ngay sau cuộc
[Thập tự chinh thứ nhất](/wiki/Cu%E1%BB%99c_th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh_th%E1%BB%A9_nh%E1%BA%A5t), các [hiệp sỹ](/wiki/Hi%E1%BB%87p_s%C4%A9) đã hình thành nên một tầng lớp mới, tầng lớp quân đội-tôn giáo. Những phẩm chất như sự cống hiến, kỷ luật và kinh nghiệm tu hành của họ được kết hợp vào mục đích quân sự của các cuộc thập tự chinh. Tầng lớp này cung cấp các đội bảo vệ vũ trang cho những đoàn hành hương về Đất Thánh, bảo vệ dân cư và trở nên rất cần thiết cho các vương triều [phương Tây](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y) cũng như đóng vai trò quan trọng trong xã hội [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u) thời kỳ đó. *(hay* [Hiệp sỹ dòng Đền](/wiki/Hi%E1%BB%87p_s%C4%A9_d%C3%B2ng_%C4%90%E1%BB%81n) *Hiệp sỹ Đền thờ*; [Tiếng Pháp](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Ph%C3%A1p): Ordre du Temple) do các hiệp sỹ [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p)thành lập đầu thế kỷ 12. Họ sống chung với nhau trong các khu nhà hoặc cộng đồng riêng và tôn chỉ là 3 lời thề tu sỹ: nghèo khó, thanh khiết và phục tùng. Họ tự ý thức trách nhiệm của mình trong việc bảo vệ [Công quốc Jerusalem](/w/index.php?title=C%C3%B4ng_qu%E1%BB%91c_Jerusalem&action=edit&redlink=1), đảm bảo sự an toàn cho các tuyến đường nối [tây Âu](/wiki/T%C3%A2y_%C3%82u)với các *Công quốc Thập tự quân*. Các *Hiệp sỹ Đền thờ*cũng đảm nhận việc vận chuyển, bảo vệ tiền bạc rất cần thiết cho những cuộc thập tự chinh diễn ra liên tục và do vậy *trở thành thể chế ngân hàng quan trọng nhất của thời đại* . Năm [[21]](#cite_note-21) [1321](/wiki/1321), các hoạt động của *Hiệp sỹ Đền thờ*bị [Giáo hoàng](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng)ra lệnh cấm. *hay gọi ngắn gọn là* [Hiệp sỹ Cứu tế Thánh Gioan](/wiki/Hi%E1%BB%87p_s%C4%A9_C%E1%BB%A9u_t%E1%BA%BF) *Hiệp sỹ Cứu tế*( [Anh ngữ](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh):Knights Hospitaller): do các hiệp sỹ ở [Jerusalem](/wiki/Jerusalem)thành lập vào khoảng năm [1103](/wiki/1103). Tuy quân số không đông bằng *Hiệp sỹ Đền thờ*nhưng họ đã giữ vai trò quan trọng trong công cuộc bảo vệ Công quốc Jerusalem trong suốt thời gian xảy ra những cuộc Thập tự chinh. Năm [1291](/wiki/1291), sau khi thành [Acre](/w/index.php?title=Acre_(Israel)&action=edit&redlink=1)thất thủ, tổng hành dinh của *Hiệp sỹ Cứu tế*dời đến [Cyprus](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%ADp)rồi sau đó đến đảo [Rhodes](/wiki/Rhodes)và cuối cùng là đảo [Malta](/wiki/Malta). Cùng với các hiệp sỹ ở [Malta](/wiki/Malta), họ cai trị hòn đảo này cho đến năm [1798](/wiki/1798)khi [Napoléon Bonaparte](/wiki/Napol%C3%A9on_Bonaparte)chiếm [Malta](/wiki/Malta)trên con đường chinh phục [Ai Cập](/wiki/Ai_C%E1%BA%ADp). Các hiệp sỹ trở thành *Giai cấp tối cao*(sovereign order) ở [Malta](/wiki/Malta)và còn tồn tại đến ngày nay như một nhóm chuyên làm các công việc bác ái. *(tiếng Đức: Deutscher Orden): được thành lập vào khoảng năm* [Hiệp sĩ Giéc-man](/wiki/Hi%E1%BB%87p_s%C4%A9_Teuton) [1190](/wiki/1190)ở [Acre](/wiki/Acre,_Israel)để bảo vệ các đoàn hành hương người [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c)đến [Palestine](/wiki/Palestine). Tổng hành dinh của họ sau được dời đến [Venezia](/wiki/Venezia), rồi [Transynvania](/w/index.php?title=Transynvania&action=edit&redlink=1) năm [[22]](#cite_note-22) [1211](/wiki/1211)và cuối cùng là đến [Phổ](/wiki/Ph%E1%BB%95)năm [1299](/wiki/1299). Các *Hiệp sỹ Giécman*đã trở thành đội quân tiên phong của [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c)mở rộng lãnh thổ về phía đông và chiếm được một vùng đất dọc theo [biển Baltic](/wiki/Bi%E1%BB%83n_Baltic). Năm [1525](/wiki/1525), trong phong trào cải cách tôn giáo ở [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u), *Albert thành Brandenburg*, một đại địa chủ theo học thuyết của [Martin Luther](/wiki/Martin_Luther)đã nắm quyền kiểm soát ở đây và giải trừ quyền hành của tầng lớp *Hiệp sỹ Giécman*.
## Dấu ấn của Thập tự chinh[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=15) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=15)]
Hai lực lượng chính đối đầu nhau trong những cuộc thập tự chinh là những người
[Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o) và [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) có quan điểm đánh giá rất khác nhau về những cuộc Thập tự chinh. Đối với [phương Tây](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y), Thập tự chinh là những cuộc viễn chinh mạo hiểm nhưng anh hùng, những người tham gia thập tự chinh, dù rất nhiều trong số họ đã bỏ mình nơi chiến địa được xem là tiêu biểu cho sự dũng cảm và tinh thần hiệp sỹ. [Richard Sư tử tâm](/wiki/Richard_I_c%E1%BB%A7a_Anh) được xem là vị vua *đắc thủ tất cả những đức tính của một hiệp sỹ kiểu mẫu - gan dạ, thiện chiến, phong độ uy nghi, ngay cả sự nhạy bén để soạn những bài ca trữ tình của giới ca sĩ hát rong.[23]. Louis IX, vị vua đã băng hà trong cuộc Thập tự chinh ở Tunisia, với đức tính ngoan đạo, khổ hạnh cũng như công lý mà ông đem lại cho nền quân chủ Pháp* thậm chí trong suốt cuộc đời mình, vua Louis đã được xem là bậc thánh. . [[24]](#cite_note-24) *Cao lớn, đẹp trai, lịch thiệp và quả cảm, vua Friedrich I Barbarossa, cũng giống như vị vua trước đó là* [Charlemagne](/wiki/Charlemagne), đã giành được vị trí lâu dài trong ký ức và huyền thoại của thần dân. . Godfrey xứ [[25]](#cite_note-25) [Bouillon](/wiki/Bouillon), với chiến công cùng với một nhóm hiệp sỹ của mình là những người đầu tiên vượt qua tường thành để xâm nhập [Jerusalem](/wiki/Jerusalem)và chiếm lại [Đất Thánh](/wiki/%C4%90%E1%BA%A5t_Th%C3%A1nh)trong cuộc vây hãm ở [Thập tự chinh thứ nhất](/wiki/Cu%E1%BB%99c_th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh_th%E1%BB%A9_nh%E1%BA%A5t)đã trở thành huyền thoại. Ông được người [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u)thời ấy xếp vào một trong số *Chín biểu tượng của tinh thần hiệp sỹ*trong mọi thời đại, được ca ngợi trong những bản trường ca, một thể loại vốn phổ biến ở [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p)thời trung cổ. Cuộc tấn công [Antioch](/wiki/Antioch)cũng là chủ đề của bản *Trường ca Antioch*dài hơn 9.000 câu thơ. Những bài hát của ca sĩ hát rong ở khắp [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u)ca ngợi những thủ lĩnh, những hiệp sỹ thập tự chinh và những mối tình lãng mạn của họ.
Dấu ấn lịch sử của Thập tự chinh trong thế giới
[Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) không đậm nét bằng ở [phương Tây](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y) mặc dù những vị vua [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) chống lại người [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o) như [Nur ad-Din](/w/index.php?title=Nur_ad-Din&action=edit&redlink=1),...đặc biệt là [Saladin](/wiki/%E1%B9%A2al%C4%81%E1%B8%A5_ad-D%C4%ABn) cũng rất được ngưỡng mộ và kính trọng. Đối với người [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o), Thập tự chinh là những sự kiện đầy tàn bạo và dã man và những cuộc chiến đấu của họ chống lại *Thập tự quân* được gọi là *Thánh chiến*.
## Ảnh hưởng của Thập tự chinh[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=16) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=16)]
Mặc dù các cuộc Thập tự chinh không tạo ra sự hiện diện thường xuyên và vững chắc của
[phương Tây](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y) tại [Tiểu Á](/wiki/Ti%E1%BB%83u_%C3%81) nhưng sự tiếp xúc giữa văn hóa [phương Đông](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_%C4%90%C3%B4ng) và [phương Tây](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y) đã có ảnh hưởng mạnh mẽ đến hai nền văn hóa này.
- Kỹ thuật quân sự: sau những cuộc Thập tự chinh đầu tiên, Thập tự quân đã phải tiến hành các chiến dịch phòng thủ quy mô lớn ở những tiền đồn xa xôi và điều này khiến cho kỹ thuật phòng vệ, đặc biệt là kỹ thuật xây dựng
[lâu đài](/wiki/L%C3%A2u_%C4%91%C3%A0i)phát triển. Các [lâu đài](/wiki/L%C3%A2u_%C4%91%C3%A0i)có thiết kế [công sự](/wiki/C%C3%B4ng_s%E1%BB%B1)tháp treo để thuận lợi cho việc bắn vũ khí, ném [gỗ](/wiki/G%E1%BB%97), [đá](/wiki/%C4%90%C3%A1), dầu... vào những người tấn công; lối vào [lâu đài](/wiki/L%C3%A2u_%C4%91%C3%A0i)được bố trí các góc, tường ngăn không cho đối phương công phá trực tiếp. Các [lâu đài](/wiki/L%C3%A2u_%C4%91%C3%A0i) [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o)cũng có bước phát triển tương tự. Cùng với kỹ thuật phòng thủ, các phương tiện công thành như [máy bắn đá](/wiki/M%C3%A1y_b%E1%BA%AFn_%C4%91%C3%A1), [máy phá thành](/w/index.php?title=M%C3%A1y_ph%C3%A1_th%C3%A0nh&action=edit&redlink=1)bằng những khúc [gỗ](/wiki/G%E1%BB%97)lớn...trở nên tinh vi và hiệu quả hơn; các kỹ thuật đào đất, đặt [chất nổ](/wiki/V%E1%BA%ADt_li%E1%BB%87u_n%E1%BB%95)...cũng có bước phát triển.
- Kinh tế: mặc dù không có số liệu thống kê tin cậy về thu nhập cũng như phí tổn của các cuộc Thập tự chinh nhưng chắc chắn rằng chúng rất tốn kém, đặc biệt là đối với
[phương Tây](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y)do họ phải tiến hành viễn chinh. Chiến tranh đã làm cạn kiệt dần nguồn lực của [phương Tây](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y)dẫn đến phải áp dụng [thuế](/wiki/Thu%E1%BA%BF)ở mức độ cao. Để tài trợ cho [Thập tự chinh thứ ba](/wiki/Cu%E1%BB%99c_th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh_th%E1%BB%A9_ba), năm [1188](/wiki/1188), với sự cho phép của [Giáo hoàng](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng), các vương công đã đánh thuế trực thu 10% trên thu nhập của tất cả [tu sỹ](/wiki/Tu_s%C4%A9)và người dân có thu nhập gọi là *Thuế thập phân Saladin*. [Thuế](/wiki/Thu%E1%BA%BF)cũng kéo theo sự phát triển của các kỹ thuật quản lý, thu thuế, chuyển tiền...Mặt khác, Thập tự chinh kích thích thương mại giữa [phương Đông](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_%C4%90%C3%B4ng)và [phương Tây](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y): các sản phẩm như đường, [gia vị](/wiki/Gia_v%E1%BB%8B),... từ [phương Đông](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_%C4%90%C3%B4ng)được buôn bán rất mạnh; các mặt hàng xa xỉ như vải lụa...cũng được phát triển sản xuất ngay tại [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u).
- Các cuộc thăm dò: Thập tự chinh đã kích thích những cuộc thăm dò của người
[phương Tây](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y)đến những nền văn hóa [phương Đông](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_%C4%90%C3%B4ng). Khởi phát là các công quốc có *Thập tự quân*, các [tu sỹ](/w/index.php?title=Tu_s%E1%BB%B9&action=edit&redlink=1)rồi đến [thương gia](/wiki/Th%C6%B0%C6%A1ng_gia); họ đã thâm nhập sâu vào lục địa [châu Á](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%81)và đầu thế kỷ 13 đã đến [Trung Hoa](/wiki/T%C3%AAn_g%E1%BB%8Di_Trung_Qu%E1%BB%91c). Những chuyến đi của họ, đặc biệt là của [Marco Polo](/wiki/Marco_Polo)đã cung cấp cho [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u)nguồn thông tin đa dạng và quý báu về [Đông Á](/wiki/%C4%90%C3%B4ng_%C3%81), tạo tiền đề cho những nhà hàng hải tìm kiếm các lộ trình mới để buôn bán với [Trung Hoa](/wiki/T%C3%AAn_g%E1%BB%8Di_Trung_Qu%E1%BB%91c)vào cuối thế kỷ 15 và thế kỷ 16. *Khát vọng thăm dò, chiếm đoạt các nền văn hóa khác, và mở rộng* [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o)là một phần mà các cuộc Thập tự chinh đã truyền cảm hứng cho chủ nghĩa đế quốc sau này. . [[26]](#cite_note-26)
- Chính trị:
- Văn hóa:
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=17) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=17)]
- ^
**a** [Riley-Smith, Jonathan.](#cite_ref-OHC_1-1) **ă** *The Oxford History of the Crusades*New York: Oxford University Press, 1999. [ISBN 0-19-285364-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0192853643). **Riley-Smith, Jonathan.** [^](#cite_ref-TFC_2-0) *The First Crusaders, 1095–1131*Cambridge University Press, 1998. [ISBN 0-521-64603-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0521646030). **Như lãnh thổ Hồi giáo ở** [^](#cite_ref-3) [Al-Andalus](/wiki/Al-Andalus), [Ifriqiya](/w/index.php?title=Ifriqiya&action=edit&redlink=1), và [Ai Cập](/wiki/Ai_C%E1%BA%ADp), cũng như ở [Đông Âu](/wiki/%C4%90%C3%B4ng_%C3%82u) **e.g. the** [^](#cite_ref-4) [Albigensian Crusade](/w/index.php?title=Albigensian_Crusade&action=edit&redlink=1), the [Aragonese Crusade](/w/index.php?title=Aragonese_Crusade&action=edit&redlink=1), the [Reconquista](/wiki/Reconquista), and the [Northern Crusades](/w/index.php?title=Northern_Crusades&action=edit&redlink=1). **Halsall, Paul (tháng 12 năm 1997).** [^](#cite_ref-5) [“Philip de Novare:](http://www.fordham.edu/halsall/source/1228frederick2.html). *Les Gestes des Ciprois*, The Crusade of Frederick II, 1228–29” *Medieval Sourcebook*. Fordham University. Truy cập ngày 8 tháng 2 năm 2008. —"Gregory IX had in fact excommunicated Frederick before he left Sicily the second time" **The Gospel in All Lands By Methodist Episcopal Church Missionary Society, Missionary Society, Methodist Episcopal Church, pg. 262** [^](#cite_ref-6)
- ^
**a** [Mortimer Chambers,...; Tr. 314.](#cite_ref-Mortimer_Chambers.2C....3B_Tr._314_7-1) **ă**
- ^
**a** [Mortimer Chambers,...; Tr. 315.](#cite_ref-Mortimer_Chambers.2C....3B_Tr._315_8-1) **ă** **Dorylaeum: một thành phố cổ thuộc** [^](#cite_ref-9) [Tiểu Á](/wiki/Ti%E1%BB%83u_%C3%81), phế tích của nó ở gần thành phố Eskisehir ngày nay. **Antioch: một thành phố cổ ở địa điểm nay là thành phố Antakya, Thổ nhĩ kỳ.** [^](#cite_ref-10) **Mortimer Chambers,...; Tr. 317.** [^](#cite_ref-11) **Edessa: thành phố cổ phía nam Thổ nhĩ kỳ, ở vị trí nay là Sanliurfa (Urfa)** [^](#cite_ref-12) **Acre: một thành phố cảng nằm ven vịnh Haifa, Israel.** [^](#cite_ref-13) **Dịch giả: Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Văn Ánh, Đỗ Đình Hằng, Trần Văn La. Lịch sử thế giới trung đại. Trang 54. Nhà xuất bản giáo dục.2006.** [^](#cite_ref-14) **Zara: một thành phố thuộc Croatia ngày nay, nằm ven biển Adriatic.** [^](#cite_ref-15) **Mortimer Chambers,..; Tr. 321.** [^](#cite_ref-16) **Damietta: thành phố cảng ở Ai Cập, cách Cairo 200 km về phía bắc.** [^](#cite_ref-17) **Pelagus: tên thật là Pelagio Galvani (? - 1230), Hồng y người Tây Ban Nha.** [^](#cite_ref-18) **Có tài liệu không coi đây là một cuộc Thập tự chinh riêng rẽ mà ghép nó vào cuộc Thập tự chinh thứ năm** [^](#cite_ref-19) **Mansoura hay El Mansurah: một thành phố trong vùng châu thổ sông Nin, cách Cairo 120 km về phía đông bắc.** [^](#cite_ref-20) **Mortimer Chambers,...; Tr. 321.** [^](#cite_ref-21) **Transynvania: một vùng đất trong lịch sử bao gồm lãnh thổ miền Trung Tây Romania ngày nay.** [^](#cite_ref-22) **Mortimer Chambers,...; Tr.348.** [^](#cite_ref-23) **Mortimer Chambers,...; Tr.354.** [^](#cite_ref-24) **Mortimer Chambers,...; Tr.357.** [^](#cite_ref-25) **Mortimer Chambers,...; Tr. 323.** [^](#cite_ref-26)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=18) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=18)]
- Mortinmer Chambers, Barbara Hanawalt, David Herlihy, Theodore Rabb K., Isser Woloch, Raymond Grew -
*Lịch sử văn minh phương Tây*, NXB Văn hóa - Thông tin (2004)
- Atwood, Christopher P. (2004).
*The Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire*. Facts on File, Inc. [ISBN 0-8160-4671-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0816046719). [Erdmann, Carl](/w/index.php?title=Carl_Erdmann&action=edit&redlink=1), *The Origin of the Idea of Crusade*, trans. M. W. Baldwin & [Walter Goffart](/w/index.php?title=Walter_Goffart&action=edit&redlink=1), in English (Princeton, 1977). Original work in German, *Die Enstehung des Kreuzzugsgedanken*, Forschungen zur Kirchen- und Geistesgeschichte 6 (Stuttgart, 1935). [The Encyclopedia of World History. 2001](http://www.bartleby.com/67/507.html) [The Crusades](http://www.thehistorychannel.co.uk/site/features/the_crusades-1.php)
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=19) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=19)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&veaction=edit&vesection=20) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_chinh&action=edit§ion=20)]
|
|![]()
[Thập tự chinh](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Crusades?uselang=vi) [Biên niên về các cuộc Thập tự chinh (tiếng Anh)](http://www.umich.edu/~eng415/timeline/detailedtimeline.html)
- E.L. Skip Knox,
[The Crusades](http://crusades.boisestate.edu/), a virtual college course through [Boise State University](/w/index.php?title=Boise_State_University&action=edit&redlink=1). [Crusades: A Guide to Online Resources](http://www.the-orb.net/encyclop/religion/crusades/crusade.html), Paul Crawford, 1999. [The Society for the Study of the Crusades and the Latin East](http://www.staff.u-szeged.hu/~capitul/sscle/)—an international organization of professional Crusade scholars [De Re Militari: The Society for Medieval Military History](http://www.deremilitari.org)—contains articles and primary sources related to the Crusades [Resources > Medieval Jewish History > The Crusades](http://www.dinur.org/resources/resourceCategoryDisplay.aspx?categoryid=453&rsid=478)The Jewish History Resource Center - Project of the Dinur Center for Research in Jewish History, The [Hebrew University of Jerusalem](/w/index.php?title=Hebrew_University_of_Jerusalem&action=edit&redlink=1) [The Crusades Encyclopedia](http://www.crusades-encyclopedia.com/index.html)- articles, primary and secondary sources, and bibliographies [An Islamic View of the Battlefield](http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=952797)an article that provides indepth analysis of the theological basis of human wars [A History of the Crusades](http://digital.library.wisc.edu/1711.dl/History.HistCrusades) [A History Of The Crusades](http://www.amazon.com/Crusades-Terry-Jones/dp/B00005U8F3/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=dvd&qid=1260494133&sr=8-1)by [Terry Jones](/w/index.php?title=Terry_Jones&action=edit&redlink=1) [The Crusades Wiki](http://www.wikia.com/wiki/c:crusades:Main_Page)
|
|
Thập tự chinh • |Hiện đại
||Xem thêm
|
jdfjds d

X-Cache: cp1055 hit (2), cp1066 frontend miss (0)


text:
Thể loại:Môi trường Triều Tiên
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Thể loại con
Thể loại này gồm 3 thể loại con sau, trên tổng số 3 thể loại con.
H
- ► Hệ sinh thái Triều Tiên (1 t.l.)
M
- ► Môi trường Bắc Triều Tiên (1 t.l.)
- ► Môi trường Nam Hàn (1 t.l.)

markdown:
# Thể loại:Môi trường Triều Tiên
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
## Thể loại con
Thể loại này gồm 3 thể loại con sau, trên tổng số 3 thể loại con.
### H
- ►
[Hệ sinh thái Triều Tiên](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:H%E1%BB%87_sinh_th%C3%A1i_Tri%E1%BB%81u_Ti%C3%AAn) (1 t.l.)
### M
- ►
[Môi trường Bắc Triều Tiên](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%C3%B4i_tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_B%E1%BA%AFc_Tri%E1%BB%81u_Ti%C3%AAn) (1 t.l.)
- ►
[Môi trường Nam Hàn](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%C3%B4i_tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_Nam_H%C3%A0n) (1 t.l.)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Encoding: gzip

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: cp1067 miss (0), cp1066 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Set-Cookie: WMF-Last-Access=06-Oct-2015;Path=/;HttpOnly;Expires=Sat, 07 Nov 2015 12:00:00 GMT


text:
Tiếng Nam Thái
Tiếng Nam Thái hay Tiếng miền Nam Thái hay Tiếng Dambro (Tiếng Thái: ภาษาไทยใต้, phát âm tiếng Thái: [pʰaːsaː tʰajɗaj]; tiếng Thái: ภาษาตามโพร, Phát âm: [pʰaːsaː ɗaːmpʰro]) là một ngôn ngữ Thái được nói tại miền Nam Thái Lan cũng như trong một cộng đồng nhỏ tại cực bắc của Malaysia. Ngôn ngữ này được xấp xỉ 5 triệu người nói và là ngôn ngữ thứ hai của 1,5 triệu người Mã Lai Pattani và các nhóm dân tộc khác như cộng đồng người Thái gốc Hoa, người Negritos và các nhóm bộ tộc khác. Hầu hết những người nói ngôn ngữ này cũng thành thạo tiếng Thái chuẩn.
Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]
Các vương quốc Mã Lai đã kiểm soát phần lớn bán đảo Mã Lai, như Vương quốc Pattani và Tambralinga, nhưng hầu hết các khu vực này đã rơi vào tay của Srrivijaya. Khu vực này chịu ảnh hưởng mạnh từ văn hóa của các thương nhân Ấn Độ, và một số đền chùa Phật giáo và Ấn Độ giáo đã khuếch trương ảnh hưởng đến văn hóa. Sự sụp đổ của Srivijaya trước sự lớn mạnh của Vương quốc Nakhon Sri Thammarat, vương quốc này sau đó trở thành chư hầu của Sukhothai. Khu vực trở thành biên giới giữa những người Thái ở miền bắc và người Mã Lai ở miền nam cũng như giữa Phật giáo và Hồi giáo. Các căng thẳng được châm ngòi bởi chính sách Thái hóa một cách hung bạo, cấm đoán văn hóa bản địa, và sự nghèo đói ở vùng này.
Phân bổ[sửa | sửa mã nguồn]
Tại Thái Lan, những người nói tiếng Nam Thái có thể sinh sống xa về phía bắc đến tỉnh Prachuap Khiri Khan xuống tới biên giới với Malaysia. Một bộ phận nhỏ cũng hiện diện tại các bang gần biên giới của [[Malaysia như Kelantan, Penang, Perlis, Kedah và Perak. Đây là ngôn ngữ chính của những người Thái cũng như của sắc tộc Mã Lai tại cả hai bên biên giới ở tỉnh Satun và Songkhla. Vì lý do kinh tế, nhiều người nói tiếng Nam Thái cũng đã di cư ra thủ đô Bangkok và các thành phố lớn khác trong nước cũng như ra nước ngoài.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Bradley, David. (1992). "Southwestern Dai as a lingua franca." Atlas of Languages of Intercultural Communication in the Pacific, Asia, and the Americas. Vol. II.I:13, pp. 780–781.
- Levinson, David. Ethnic Groups Worldwide: A Ready Reference Handbook. Greenwood Publishing Group. ISPN:1573560197.
- Miyaoka, Osahito. (2007). The Vanishing Languages of the Pacific Rim. Oxford University Press. ISBN 019926662X.
- Taher, Mohamed. (1998). Encylopaedic Survey of Islamic Culture. Anmol Publications Pvt. Ltd. ISBN 8126104031.
- Yegar, Moshe. Between Inegration and Secession: The Muslim Communities of the Southern Philippines,
Southern Thailand, and Western Burma/Myanmar. Lexington Books. ISBN 0739103563.
- Diller, A. Van Nostrand. (1976). Toward a Model of Southern Thai Diglossic Speech Variation. Cornell Uniiversity Publishers.
- Li, Fang Kuei. (1977). A Handbook of Comparative Tai. University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-0540-2.

markdown:
# Tiếng Nam Thái
|Tiếng Nam Thái
|
ภาษาไทยใต้
pʰaːsaː tʰajɗaj
|Nói tại||
|[Ngữ hệ](/wiki/H%E1%BB%87_ng%C3%B4n_ng%E1%BB%AF)
- Nhóm ngôn ngữ Thái
- Nhóm ngôn ngữ Tây Nam Thái
**Tiếng Nam Thái**
-
- Nhóm ngôn ngữ Tây Nam Thái
- —
[ISO 639-2](/wiki/ISO_639-2) `tai` [ISO 639-3](/wiki/ISO_639-3) [sou](http://www.sil.org/iso639-3/documentation.asp?id=sou) **Tiếng Nam Thái** hay **Tiếng miền Nam Thái** hay **Tiếng Dambro** ( [Tiếng Thái](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Th%C3%A1i): ภาษาไทยใต้, phát âm tiếng Thái: [pʰaːsaː tʰajɗaj]; tiếng Thái: ภาษาตามโพร, Phát âm: [pʰaːsaː ɗaːmpʰro]) là một ngôn ngữ Thái được nói tại miền Nam Thái Lan cũng như trong một cộng đồng nhỏ tại cực bắc của [Malaysia](/wiki/Malaysia). Ngôn ngữ này được xấp xỉ 5 triệu người nói và là ngôn ngữ thứ hai của 1,5 triệu người Mã Lai Pattani và các nhóm dân tộc khác như cộng đồng người Thái gốc Hoa, người Negritos và các nhóm bộ tộc khác. Hầu hết những người nói ngôn ngữ này cũng thành thạo [tiếng Thái](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Th%C3%A1i) chuẩn.
## Lịch sử[
[sửa](/w/index.php?title=Ti%E1%BA%BFng_Nam_Th%C3%A1i&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ti%E1%BA%BFng_Nam_Th%C3%A1i&action=edit§ion=1)]
Các vương quốc Mã Lai đã kiểm soát phần lớn
[bán đảo Mã Lai](/wiki/B%C3%A1n_%C4%91%E1%BA%A3o_M%C3%A3_Lai), như Vương quốc Pattani và Tambralinga, nhưng hầu hết các khu vực này đã rơi vào tay của [Srrivijaya](/w/index.php?title=Srrivijaya&action=edit&redlink=1). Khu vực này chịu ảnh hưởng mạnh từ văn hóa của các thương nhân Ấn Độ, và một số đền chùa [Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o) và [Ấn Độ giáo](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99_gi%C3%A1o) đã khuếch trương ảnh hưởng đến văn hóa. Sự sụp đổ của [Srivijaya](/wiki/Srivijaya) trước sự lớn mạnh của Vương quốc Nakhon Sri Thammarat, vương quốc này sau đó trở thành chư hầu của [Sukhothai](/wiki/Sukhothai). Khu vực trở thành biên giới giữa những người Thái ở miền bắc và người Mã Lai ở miền nam cũng như giữa [Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o) và [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o). Các căng thẳng được châm ngòi bởi chính sách Thái hóa một cách hung bạo, cấm đoán văn hóa bản địa, và sự nghèo đói ở vùng này.
## Phân bổ[
[sửa](/w/index.php?title=Ti%E1%BA%BFng_Nam_Th%C3%A1i&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ti%E1%BA%BFng_Nam_Th%C3%A1i&action=edit§ion=2)]
Tại Thái Lan, những người nói tiếng Nam Thái có thể sinh sống xa về phía bắc đến tỉnh
[Prachuap Khiri Khan](/w/index.php?title=Prachuap_Khiri_Khan&action=edit&redlink=1) xuống tới biên giới với [Malaysia](/wiki/Malaysia). Một bộ phận nhỏ cũng hiện diện tại các bang gần biên giới của [[Malaysia như [Kelantan](/wiki/Kelantan), [Penang](/wiki/Penang), [Perlis](/wiki/Perlis), [Kedah](/wiki/Kedah) và [Perak](/wiki/Perak). Đây là ngôn ngữ chính của những người Thái cũng như của sắc tộc Mã Lai tại cả hai bên biên giới ở tỉnh [Satun](/w/index.php?title=Satun&action=edit&redlink=1) và [Songkhla](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_Songkhla). Vì lý do kinh tế, nhiều người nói tiếng Nam Thái cũng đã di cư ra thủ đô [Bangkok](/wiki/Bangkok) và các thành phố lớn khác trong nước cũng như ra nước ngoài.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ti%E1%BA%BFng_Nam_Th%C3%A1i&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ti%E1%BA%BFng_Nam_Th%C3%A1i&action=edit§ion=3)]
- Bradley, David. (1992). "Southwestern Dai as a lingua franca." Atlas of Languages of Intercultural Communication in the Pacific, Asia, and the Americas. Vol. II.I:13, pp. 780–781.
- Levinson, David. Ethnic Groups Worldwide: A Ready Reference Handbook. Greenwood Publishing Group. ISPN:1573560197.
- Miyaoka, Osahito. (2007). The Vanishing Languages of the Pacific Rim. Oxford University Press.
[ISBN 019926662X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/019926662X).
- Taher, Mohamed. (1998). Encylopaedic Survey of Islamic Culture. Anmol Publications Pvt. Ltd.
[ISBN 8126104031](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/8126104031).
- Yegar, Moshe. Between Inegration and Secession: The Muslim Communities of the Southern Philippines,
Southern Thailand, and Western Burma/Myanmar. Lexington Books.
[ISBN 0739103563](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0739103563).
- Diller, A. Van Nostrand. (1976). Toward a Model of Southern Thai Diglossic Speech Variation. Cornell Uniiversity Publishers.
- Li, Fang Kuei. (1977). A Handbook of Comparative Tai. University of Hawaii Press.
[ISBN 0-8248-0540-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0824805402).
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Ti%E1%BA%BFng_Nam_Th%C3%A1i&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ti%E1%BA%BFng_Nam_Th%C3%A1i&action=edit§ion=4)]
|
|
• (
Proto-Hlai
|
|[Ngữ chi Thái](/wiki/Ng%E1%BB%AF_chi_Th%C3%A1i)
(
[Tiếng Tráng](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Tr%C3%A1ng))
|
|
• (
Proto-Tai
|
|[Standard Zhuang](/w/index.php?title=Standard_Zhuang&action=edit&redlink=1)• [Bouyei](/w/index.php?title=Bouyei_language&action=edit&redlink=1)• [Yei Zhuang](/w/index.php?title=Yei_Zhuang_language&action=edit&redlink=1)• [E](/w/index.php?title=E_language&action=edit&redlink=1)• [Saek](/w/index.php?title=Saek_language&action=edit&redlink=1)• [Tai Mène](/w/index.php?title=Tai_M%C3%A8ne_language&action=edit&redlink=1)• [Yoy](/w/index.php?title=Yoy_language&action=edit&redlink=1) [Central](/w/index.php?title=Central_Tai_languages&action=edit&redlink=1) [Ningming](/w/index.php?title=Ningming_Zhuang_language&action=edit&redlink=1)• [Nong Zhuang](/w/index.php?title=Nong_Zhuang_language&action=edit&redlink=1)• [Dai Zhuang](/w/index.php?title=Dai_Zhuang_language&action=edit&redlink=1)• [Min Zhuang](/w/index.php?title=Min_Zhuang_language&action=edit&redlink=1)• [Yang Zhuang](/w/index.php?title=Yang_Zhuang_language&action=edit&redlink=1)• [Tiếng Nùng](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_N%C3%B9ng)• [Tiếng Tày](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_T%C3%A0y)• [Ts'ün-Lao](/w/index.php?title=Ts%27%C3%BCn-Lao_language&action=edit&redlink=1) [Southwestern](/w/index.php?title=Southwestern_Tai_languages&action=edit&redlink=1)
(Thai)
|Northwestern|
|Lao–Phutai||
|
•
•
|Chiang Saen||
|
•
|Southern||
|
•
Tiếng Nam Thái

X-Cache: cp1066 miss (0), cp1066 frontend miss (0)


text:
créole
Từ điển mở Wiktionary
Tiếng Pháp[sửa]
Cách phát âm[sửa]
Danh từ[sửa]
créole /kʁe.ɔl/
Tính từ[sửa]
créole /kʁe.ɔl/
- (Ngôn ngữ học) Pha tạp.
- Parlers créoles — tiếng nói pha tạp
Danh từ[sửa]
créole gđ /kʁe.ɔl/
Tham khảo[sửa]
- Hồ Ngọc Đức, Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí (chi tiết)

markdown:
# créole
Từ điển mở Wiktionary
## Tiếng Pháp[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-fra-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)]
|
|Số ít |
|Số nhiều
|
|Giống đực |
|créole |
|créoles
|
|Giống cái |
|créole |
|créoles **créole** [/kʁe.ɔl/](/wiki/Wiktionary:IPA)
### Tính từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-adj-&action=edit§ion=T-1)]
|
|Số ít |
|Số nhiều
|
|Giống đực |
|créole |
|
|
|Giống cái |
|créole |
|**créole** [/kʁe.ɔl/](/wiki/Wiktionary:IPA)
- (
*Ngôn ngữ học*) [Pha tạp](/wiki/pha_t%E1%BA%A1p). *Parlers*— tiếng nói pha tạp **créoles**
-
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)]
|
|Số ít |
|Số nhiều
|
|créole |
|**créole** gđ [/kʁe.ɔl/](/wiki/Wiktionary:IPA)
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))

X-Cache: cp1065 miss (0), cp1067 frontend miss (0)


text:
honey
Từ điển mở Wiktionary
Tiếng Anh[sửa]
Cách phát âm[sửa]
Danh từ[sửa]
honey /ˈhə.ni/
- Mật ong; mật (của một vài loài sâu bọ khác).
- (Nghĩa bóng) Sự dịu dàng, sự ngọt ngào.
- Mình yêu quý, anh yêu quý, em yêu quý, con yêu quý.
Tham khảo[sửa]
- Hồ Ngọc Đức, Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí (chi tiết)

markdown:
# honey
Từ điển mở Wiktionary
## Tiếng Anh[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-eng-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
|Hoa Kỳ|
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)] **honey** [/ˈhə.ni/](/wiki/Wiktionary:IPA) [Mật ong](/wiki/m%E1%BA%ADt_ong); [mật](/wiki/m%E1%BA%ADt)(của một vài loài sâu bọ khác).
- (
*Nghĩa bóng*) [Sự](/wiki/s%E1%BB%B1) [dịu dàng](/wiki/d%E1%BB%8Bu_d%C3%A0ng), [sự](/wiki/s%E1%BB%B1) [ngọt ngào](/wiki/ng%E1%BB%8Dt_ng%C3%A0o). [Mình](/wiki/m%C3%ACnh) [yêu quý](/w/index.php?title=y%C3%AAu_qu%C3%BD&action=edit&redlink=1), [anh](/wiki/anh) [yêu quý](/w/index.php?title=y%C3%AAu_qu%C3%BD&action=edit&redlink=1), [em](/wiki/em) [yêu quý](/w/index.php?title=y%C3%AAu_qu%C3%BD&action=edit&redlink=1), [con](/wiki/con) [yêu quý](/w/index.php?title=y%C3%AAu_qu%C3%BD&action=edit&redlink=1).
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))

X-Cache: cp1068 miss (0), cp1067 frontend miss (0)


text:
pluralité
Từ điển mở Wiktionary
Tiếng Pháp[sửa]
Cách phát âm[sửa]
Danh từ[sửa]
pluralité gc /ply.ʁa.li.te/
- (Ngôn ngữ học) Số nhiều.
- Nhiều, vô số.
- La pluralité des dieux — sự có nhiều thần
- (Từ cũ, nghiã cũ) Đại đa số.
- élu à la pluralité des voix — được bầu với đại đa số phiếu
Tham khảo[sửa]
- Hồ Ngọc Đức, Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí (chi tiết)

markdown:
# pluralité
Từ điển mở Wiktionary
## Tiếng Pháp[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-fra-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)]
|
|Số ít |
|Số nhiều
|
|pluralité |
|pluralité **pluralité** gc [/ply.ʁa.li.te/](/wiki/Wiktionary:IPA)
- (
*Ngôn ngữ học*) [Số nhiều](/wiki/s%E1%BB%91_nhi%E1%BB%81u). [Nhiều](/wiki/nhi%E1%BB%81u), [vô số](/wiki/v%C3%B4_s%E1%BB%91). *La*— sự có nhiều thần **pluralité**des dieux
-
- (
*Từ cũ, nghiã cũ*) [Đại](/wiki/%C4%91%E1%BA%A1i) [đa số](/wiki/%C4%91a_s%E1%BB%91). *élu à la*— được bầu với đại đa số phiếu **pluralité**des voix
-
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))

X-Cache: cp1052 miss (0), cp1067 frontend miss (0)


text:
174 Bà Hạt Q10 Chuyên bán Loa , Âmmly,CDP hàng Nhật -Mỹ_Hàng mới mỗi ngày
Thảo luận trong 'Âm Thanh - Audio' bắt đầu bởi vidolaanh, 27/10/08.
Trang 1 của 7 trang
Trang 1 của 7 trang
Thảo luận trong 'Âm Thanh - Audio' bắt đầu bởi vidolaanh, 27/10/08.

markdown:
# 174 Bà Hạt Q10 Chuyên bán Loa , Âmmly,CDP hàng Nhật -Mỹ_Hàng mới mỗi ngày
Thảo luận trong '
[Âm Thanh - Audio](forums/am-thanh-audio.169/)' bắt đầu bởi [vidolaanh](members/vidolaanh.100080489/), [27/10/08](threads/174-ba-hat-q10-chuyen-ban-loa-ammly-cdp-hang-nhat-my_hang-moi-moi-ngay.528511/).
Trang 1 của 7 trang
Trang 1 của 7 trang
Thảo luận trong '
[Âm Thanh - Audio](forums/am-thanh-audio.169/)' bắt đầu bởi [vidolaanh](members/vidolaanh.100080489/), [27/10/08](threads/174-ba-hat-q10-chuyen-ban-loa-ammly-cdp-hang-nhat-my_hang-moi-moi-ngay.528511/).

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: 5s_session=f1f05bba25d561b7bf1c19fe7b793adc; path=/; domain=www.5giay.vn; secure; httponly

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Server: Nhat Nguyet Websphere 12.3 build 3.456.234.2600

X-Powered-By: nhatnguyet-