text:
các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
Trang 1 trong tổng số 1 trang • Share •
các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
hum nay các cầu thủ cntt k7b trong hiệp 1 có đôi chút bất đồng nha lên đá không dc tự tin cho lám,sang hiệp 2 chúng ta đã khắc phục dc.các bạn hoan hô đội bóng của chúng ta nao`
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
trận này dá thế là dc rùi mai cố lên nha thằng nào đa dc thi vao thằng kèm thì lượn cho nhanh dỡ bị anh em chém
Hưng_Bụi_PB
- gà con
- Tổng số bài gửi : 17
Join date : 23/12/2009
Age : 29
-
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
ko biết đối thủ như nào đâu đừng vội coi thường, cái thằng du côn, tự tin lắm, ko cẩn thận là ê mặt đấy
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
thằng du côn mai đá cẩn thận nha.hum nay co đôi chút bất cẩn nha
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
hic lớp mình tuần này là trận cuối anh em cố lên
tao không bít đá chúng mày phải cố lấy danh dự cho lớp nhé hjhj
tao không bít đá chúng mày phải cố lấy danh dự cho lớp nhé hjhj
thanhskit
- Tuổi Teen
- Tổng số bài gửi : 114
Join date : 24/12/2009
Age : 29
Đến từ : thai nguyen
-
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
ko dành giải nhất cũng phải dành giải nhì nha.anh em chúng mình sắp dc uống bia dui`
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
Bia ah!uhm uống bia chúc mừng anh em nhỉ.
LyliNguyễn
- nhị ca
- Tổng số bài gửi : 305
Join date : 24/12/2009
Age : 29
Đến từ : Binh Xuyen_Vinh Phuc
-
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
cứ ý kiến Du côn j
oánh bỏ mẹ h`
oánh bỏ mẹ h`
Mr. Du côn
- Tuổi Teen
- Tổng số bài gửi : 123
Join date : 23/12/2009
Age : 28
Đến từ : Man Utd
-
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
uống bia gì thì uống, nhg ko đc bia ôm đâu nhé bia đấy nặng lắm ko đỡ đc,
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
hehe,bia xịn đó nha không phải bia cỏ đâu đó hjhj
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
bia co? uog' cho to' diet. moi`:">
nh0c_mjU
- Tuổi Teen
- Tổng số bài gửi : 80
Join date : 30/12/2009
Age : 29
Đến từ : far far away :P
-
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
đề nghị vân lọ cài unikey vào nha,viết dấu kỉu ji thế?
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
ngta dag Au nen bi loi~ font
nh0c_mjU
- Tuổi Teen
- Tổng số bài gửi : 80
Join date : 30/12/2009
Age : 29
Đến từ : far far away :P
-
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
ac,ko bít gỡ nó đi àh
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
nó cứ dính như keo dính chuột ý, sao mà gỡ nó ra đc cơ chứ
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
dính thì phải đổ nước vào cho nó hết dính đi
Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!
chúc mấy cưng thua té khói,.... 12 21 12 21
suốt ngày thấy đi chơi thấy tập bao giờ đâu mà kêu đá với đấm
suốt ngày thấy đi chơi thấy tập bao giờ đâu mà kêu đá với đấm
chemgio166
- Gà Mới Lớn
- Tổng số bài gửi : 24
Join date : 15/01/2010
-
Sponsored content
-
Trang 1 trong tổng số 1 trang
Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết
Thu Aug 04, 2011 3:29 pm by Khách viếng thăm
» Is this new to you?
Tue Aug 02, 2011 6:49 pm by Khách viếng thăm
» x-Hack hack you
Fri Jul 29, 2011 12:54 pm by Khách viếng thăm
» Microsoft SQL Server 2005
Wed Sep 01, 2010 7:41 pm by Big Sky
» Kho phim HD Full 1080p/HD Phần 2
Tue Aug 24, 2010 2:28 pm by quanho.
» Diễn đàn sinh viên khoa CNTT - Đại học Thái Nguyên
Sun Aug 22, 2010 4:02 pm by svictu.com
» THÔNG BAO MỚI........
Sat Aug 21, 2010 5:44 pm by xuantocdo
» mọi người cùng chơi zing farm nào !!!
Sun Aug 15, 2010 3:15 pm by thanhskit
» Lịch thi lại học kỳ III
Tue Aug 10, 2010 12:34 pm by ☺♥peakunict♥☺

markdown:
[các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1365)
hum nay các cầu thủ cntt k7b trong hiệp 1 có đôi chút bất đồng nha lên đá không dc tự tin cho lám,sang hiệp 2 chúng ta đã khắc phục dc.các bạn hoan hô đội bóng của chúng ta nao`
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1370)
trận này dá thế là dc rùi
mai cố lên nha thằng nào đa dc thi vao thằng kèm thì lượn cho nhanh dỡ bị anh em chém
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/912408.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/386776.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/386776.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/386776.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/912408.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/912408.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/912408.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/912408.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/912408.gif)
[Hưng_Bụi_PB](/u10)
- gà con
- Tổng số bài gửi : 17
Join date : 23/12/2009
Age : 29
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1373) ![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/198373.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/57175.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/669987.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/229843.gif)
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1381)
thằng du côn mai đá cẩn thận nha.hum nay co đôi chút bất cẩn nha
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/483846.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/483846.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/483846.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/483846.gif)
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1546)
hic lớp mình tuần này là trận cuối anh em cố lên
tao không bít đá chúng mày phải cố lấy danh dự cho lớp nhé hjhj
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
tao không bít đá chúng mày phải cố lấy danh dự cho lớp nhé hjhj
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
[thanhskit](/u14)
- Tuổi Teen
- Tổng số bài gửi : 114
Join date : 24/12/2009
Age : 29
Đến từ : thai nguyen
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1553)
ko dành giải nhất cũng phải dành giải nhì nha.anh em chúng mình sắp dc uống bia dui`
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/783690.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/783690.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/783690.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/783690.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/783690.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/783690.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/783690.gif)
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1563)
Bia ah!uhm uống bia chúc mừng anh em nhỉ.
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
**LyliNguyễn**
- nhị ca
- Tổng số bài gửi : 305
Join date : 24/12/2009
Age : 29
Đến từ : Binh Xuyen_Vinh Phuc
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1565)
cứ ý kiến Du côn j
oánh bỏ mẹ h`
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
oánh bỏ mẹ h`
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
**Mr. Du côn**
- Tuổi Teen
- Tổng số bài gửi : 123
Join date : 23/12/2009
Age : 28
Đến từ : Man Utd
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1572) ![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/157571.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/855764.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/217151.gif)
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1580)
hehe,bia xịn đó nha không phải bia cỏ đâu đó hjhj
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/198373.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/198373.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/198373.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/198373.gif)
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1602) ![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/115289.gif)
[nh0c_mjU](/u46)
- Tuổi Teen
- Tổng số bài gửi : 80
Join date : 30/12/2009
Age : 29
Đến từ : far far away :P
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1604)
đề nghị vân lọ cài unikey vào nha,viết dấu kỉu ji thế?
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/555125.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/555125.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/555125.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/555125.gif)
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1606) ![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/976358.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/855764.gif)
[nh0c_mjU](/u46)
- Tuổi Teen
- Tổng số bài gửi : 80
Join date : 30/12/2009
Age : 29
Đến từ : far far away :P
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1612)
ac,ko bít gỡ nó đi àh
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/700472.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/700472.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/700472.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/700472.gif)
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1621) ![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/217151.gif)
![ ](/users/2611/13/35/11/smiles/412914.gif)
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1625)
dính thì phải đổ nước vào cho nó hết dính đi
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/912408.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/912408.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/912408.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/912408.gif)
[Re: các cầu thủ cntt k7b có chút ......vao` mà xem!](/t443-topic#1855) ![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/565824.gif)
![ ](http://cdcnttk7b.forum-viet.com/users/2611/13/35/11/smiles/555125.gif)
![ rabbit](https://imgfast.net/users/2611/13/35/11/smiles/839842.gif)
![ rabbit](https://imgfast.net/users/2611/13/35/11/smiles/839842.gif)
*suốt ngày thấy đi chơi thấy tập bao giờ đâu mà kêu đá với đấm* [chemgio166](/u57)
- Gà Mới Lớn
- Tổng số bài gửi : 24
Join date : 15/01/2010
**Sponsored content**
-
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết
» Is this new to you?
» x-Hack hack you
» Microsoft SQL Server 2005
Big Sky
» Kho phim HD Full 1080p/HD Phần 2
» Diễn đàn sinh viên khoa CNTT - Đại học Thái Nguyên
» THÔNG BAO MỚI........
» mọi người cùng chơi zing farm nào !!!
» Lịch thi lại học kỳ III
☺♥peakunict♥☺

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache


text:
Trong một xã hội mà công nghệ thông tin là chìa khóa của mọi hoạt động xã hội thì website là một phần không thể thiếu của mỗi doanh nghiệp. Trong cuộc sống hiện đại, một doanh nghiệp muốn thành công, bên cạnh yêu cầu cơ bản như tình trạng tài chính, kinh nghiệm và chiến lược tiếp thị …, cần phải có một trang web để có thể kết nối với khách hàng và cung cấp cho họ những thông tin cần thiết. Nói cách khác, website là “bộ mặt” của doanh nghiệp trong thế giới internet.
Hà Nội là nơi có tốc độ phát triển internet nhanh nhất Việt Nam
Nhận thức được tầm quan trọng của website với đời sống kinh tế xã hội, thiết kế website ở Hà Nội đang là một thị trường lớn được nhiều người chọn làm lĩnh vực kinh doanh cho đơn vị mình. Hà Nội là thủ đô của nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam và cũng là kinh đô của rất nhiều vương triều Việt cổ. Theo báo cáo Chỉ số Thương mại điện tử (TMĐT) Việt Nam do Hiệp Hội Thương mại Điện tử thực hiện, Hà Nội được xếp hạng là tỉnh thành phát triển nhất về thương mại điện tử trên toàn quốc. Bên cạnh đó, tỷ lệ người dùng Internet tại Việt Nam đã đạt 52% dân số. Internet băng rộng di động có 36,28 triệu thuê bao, với tỷ lệ 40,1 thuê bao/100 dân. Vì vậy thiết kế website là điều cần thiết đối với tất cả các doanh nghiệp tại Hà Nội, đặc biệt là các doanh nghiệp hoạt động trong lĩnh vực kinh doanh sản phẩm trực tuyến.
Dịch vụ thiết kế website tại Hà Nội
Tự hào là một trong những công ty thiết kế website hàng đầu tại Hà Nội, với kinh nghiệm nhiều năm trong lĩnh vực thiết kế website, sở hữu đội ngũ nhân viên dày dặn kinh nghiệm, luôn sáng tạo không ngừng, Trung tâm Chăm sóc và Phát Triển Website cam kết đem lại cho quý khách hàng những website chất lượng với tính thẩm mỹ cao, chức năng hoàn hảo và tối ưu cho người dùng. Chúng tôi hiểu rõ thiết kế và phát triển website là môt trong những thứ quan trọng dẫn đến thành công cho các doanh nghiệp trực tuyến, và công ty chúng tôi chỉ sử dụng những công cụ phát triển web phức tạp và tiên tiến nhất. Đội ngũ thiết kế website chuyên nghiệp sẽ mang đến cho bạn những thiết kế web ấn tượng, và nhóm phát triển web của chúng tôi sẽ tạo ra các trang web không những đáp ứng đầy đủ yêu cầu của bạn, mà còn “thích nghi” với thị trường trực tuyến thay đổi liên tục.
Không chỉ đem đến cho khách hàng những website đẹp, chất lượng mà Trung tâm Chăm sóc và Phát Triển Website luôn đồng hành, tư vấn cho khách hàng để làm sao thương hiệu ngày càng phát triển hơn. Trung tâm Chăm sóc và Phát Triển Website cam kết cung cấp dịch vụ thiết kế website tại Hà Nội với mức giá tốt nhất trên thị trường. Quý khách sẽ cảm thấy hài lòng về giá trị nhận được từ Trung tâm Chăm sóc và Phát Triển Website so với chi phí bỏ ra.
Hãy liên hệ với Trung tâm Chăm sóc và Phát Triển Website ngay hôm nay để được tư vấn về một giải pháp Thiết kế website tại Hà Nội toàn diện.
Mọi thông tin chi tiết Quý khách vui lòng truy cập trang web: http://chamsocwebsite.vn/thiet-ke-website/

markdown:
Trong một xã hội mà công nghệ thông tin là chìa khóa của mọi hoạt động xã hội thì
**website **là một phần không thể thiếu của mỗi doanh nghiệp. Trong cuộc sống hiện đại, một doanh nghiệp muốn thành công, bên cạnh yêu cầu cơ bản như tình trạng tài chính, kinh nghiệm và chiến lược tiếp thị …, cần phải có một trang web để có thể kết nối với khách hàng và cung cấp cho họ những thông tin cần thiết. Nói cách khác, **website** là “bộ mặt” của doanh nghiệp trong thế giới internet. *Hà Nội là nơi có tốc độ phát triển internet nhanh nhất Việt Nam*
Nhận thức được tầm quan trọng của
**website** với đời sống kinh tế xã hội, **thiết kế website ở Hà Nội **đang là một thị trường lớn được nhiều người chọn làm lĩnh vực kinh doanh cho đơn vị mình. **Hà Nội** là thủ đô của nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam và cũng là kinh đô của rất nhiều vương triều Việt cổ. Theo báo cáo Chỉ số Thương mại điện tử (TMĐT) Việt Nam do Hiệp Hội Thương mại Điện tử thực hiện, **Hà Nội** được xếp hạng là tỉnh thành phát triển nhất về thương mại điện tử trên toàn quốc. Bên cạnh đó, tỷ lệ người dùng Internet tại Việt Nam đã đạt 52% dân số. Internet băng rộng di động có 36,28 triệu thuê bao, với tỷ lệ 40,1 thuê bao/100 dân. Vì vậy **thiết kế website** là điều cần thiết đối với tất cả các doanh nghiệp tại **Hà Nội**, đặc biệt là các doanh nghiệp hoạt động trong lĩnh vực kinh doanh sản phẩm trực tuyến. *Dịch vụ thiết kế website tại Hà Nội*
Tự hào là một trong những công ty
**thiết kế website **hàng đầu ** tại Hà Nội**, với kinh nghiệm nhiều năm trong lĩnh vực **thiết kế website**, sở hữu đội ngũ nhân viên dày dặn kinh nghiệm, luôn sáng tạo không ngừng, **Trung tâm Chăm sóc và Phát Triển Website** cam kết đem lại cho quý khách hàng những **website** chất lượng với tính thẩm mỹ cao, chức năng hoàn hảo và tối ưu cho người dùng. Chúng tôi hiểu rõ thiết kế và phát triển **website** là môt trong những thứ quan trọng dẫn đến thành công cho các doanh nghiệp trực tuyến, và công ty chúng tôi chỉ sử dụng những công cụ phát triển web phức tạp và tiên tiến nhất. Đội ngũ **thiết kế website** chuyên nghiệp sẽ mang đến cho bạn những thiết kế web ấn tượng, và nhóm phát triển web của chúng tôi sẽ tạo ra các trang web không những đáp ứng đầy đủ yêu cầu của bạn, mà còn “thích nghi” với thị trường trực tuyến thay đổi liên tục.
Không chỉ đem đến cho khách hàng những
**website** đẹp, chất lượng mà **Trung tâm Chăm sóc và Phát Triển Website** luôn đồng hành, tư vấn cho khách hàng để làm sao thương hiệu ngày càng phát triển hơn. **Trung tâm Chăm sóc và Phát Triển Website** cam kết cung cấp dịch vụ ** thiết kế website tại Hà Nội** với mức giá tốt nhất trên thị trường. Quý khách sẽ cảm thấy hài lòng về giá trị nhận được từ **Trung tâm Chăm sóc và Phát Triển Website** so với chi phí bỏ ra.
Hãy liên hệ với
**Trung tâm Chăm sóc và Phát Triển Website** ngay hôm nay để được tư vấn về một giải pháp **Thiết kế website tại Hà Nội **toàn diện.
Mọi thông tin chi tiết Quý khách vui lòng truy cập trang web:
[http://chamsocwebsite.vn/thiet-ke-website/](http://chamsocwebsite.vn/thiet-ke-website/)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding

Accept-Ranges: bytes

Connection: close


text:
VÀO CỬA HÀNG QUẦN ÁO PHẬT TỬ CHAY MỘC Những bộ trang phục mang hơi thở truyền thống. Với những thiết kế rất riêng. Cẩn trọng trong từng
nghi thức tụng kinh
Hướng dẫn cách đánh chuông, gõ mõ
Khi tụng Kinh, nếu không có chuông mõ cũng được, bất chấp. Tiếng chuông tiếng mõ chẳng qua là phương tiện trợ duyên công phu tụng niệm. Khi có đông
Nghi thức tụng kinh – niệm phật sao cho đúng và chuẩn nhất
Nghi thức: Đánh một tiếng chuông, rồi quỳ đọc: NIỆM HƯƠNG Giới hương, định hương, dữ huệ hương, Giải thoát, giải thoát tri kiến hương, Quang minh vân đài biến
1

markdown:
VÀO CỬA HÀNG QUẦN ÁO PHẬT TỬ CHAY MỘC Những bộ trang phục mang hơi thở truyền thống. Với những thiết kế rất riêng. Cẩn trọng trong từng
# nghi thức tụng kinh
##
[Hướng dẫn cách đánh chuông, gõ mõ](http://chaymoc.com/huong-dan-cach-danh-chuong-go-mo/)
Khi tụng Kinh, nếu không có chuông mõ cũng được, bất chấp. Tiếng chuông tiếng mõ chẳng qua là phương tiện trợ duyên công phu tụng niệm. Khi có đông
##
[Nghi thức tụng kinh – niệm phật sao cho đúng và chuẩn nhất](http://chaymoc.com/nghi-thuc-tung-kinh-niem-phat/)
Nghi thức: Đánh một tiếng chuông, rồi quỳ đọc: NIỆM HƯƠNG Giới hương, định hương, dữ huệ hương, Giải thoát, giải thoát tri kiến hương, Quang minh vân đài biến
1

Server: nginx

Connection: keep-alive

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff


text:
Ngôn ngữ:
|
TRANG CHỦ
GIỚI THIỆU
SẢN PHẨM
GIAN HÀNG
TIN TỨC
SƠ ĐỒ CHỢ
LIÊN HỆ
19/09/2018 4:57 AM
...
Mỹ nghệ
Tạp phẩm
Công nghệ thực phẩm
Trái cây, rau củ quả
Đồ nhựa gia dụng
Hoa tươi, hoa vải
Quần áo
Thực phẩm tươi sống
Thực phẩm chế biến
Ăn uống
Giải khát
Vải
Giầy dép
Đồ dùng nội trợ
Mỹ phẩm
Túi xách
Điện gia dụng
Áo đi mưa
Tranh thêu
Sành sứ thủy tinh
Đồ thờ cúng
Đồ trang sức
Khác
Mùng mền
Đồ dùng trẻ em
Mỹ nghệ
Thủ công mỹ nghệ
0
/5 Phiếu
Thông tin sản phẩm
Sản phẩm cùng gian hàng
SẢN PHẨM MỚI
SẢN PHẨM XEM NHIỀU
SẢN PHẨM YÊU THÍCH
Bạn đang xem trang 1 / 0
Tới
>>
Thông báo
Thông báo về việc triển khai ký hợp đồng thuê, sử dụng điểm kinh doanh tại chợ Bến Thành
VIDEO CHỢ BẾN THÀNH 24 GIỜ
Thông Báo Không Thu Tiền Điện Tháng 5/2017
NỘI QUY TÓM TẮT CHỢ BẾN THÀNH
VIDEO KỶ NIỆM 100 NĂM CHỢ BẾN THÀNH
Thông tin cần biết
Hà Nội
Vinh
Đà Nẵng
Nha Trang
Pleiku
Tp HCM
Vũng Tàu
The remote name could not be resolved: 'weather.yahooapis.com'
Tỷ giá ngoại tệ
Mã
Mua
Bán
AUD
16571.86
16853.92
CAD
17617.85
17971.95
CHF
23896.64
24376.55
DKK
0
3703.95
EUR
27002.16
27324.41
GBP
30259.3
30743.76
HKD
2926.17
2990.91
INR
0
333.38
JPY
205.47
213.48
KRW
19.1
21.38
KWD
0
79801.31
MYR
0
5656.68
NOK
0
2896.8
RUB
0
382.38
SAR
0
6436.79
SEK
0
2647.51
SGD
16781.29
17084.11
THB
700.39
729.6
USD
23245
23325
Tỷ giá vàng
Loại vàng
Mua
Bán
Vàng SJC 1L - 10L
36.520
36.680
Vàng nhẫn SJC 99,99 1 chỉ, 2 chỉ, 5 chỉ
34.320
34.720
Vàng nhẫn SJC 99,99 0,5 chỉ
34.320
34.820
Vàng nữ trang 99,99%
33.870
34.670
Vàng nữ trang 99%
33.527
34.327
Vàng nữ trang 75%
24.755
26.155
Vàng nữ trang 58,3%
18.965
20.365
Vàng nữ trang 41,7%
13.209
14.609
Vàng SJC
36.520
36.700
Vàng SJC
36.520
36.700
Vàng SJC
36.510
36.700
Vàng SJC
36.520
36.700
Vàng SJC
36.510
36.700
Vàng SJC
36.490
36.710
Vàng SJC
36.520
36.700
Vàng SJC
36.520
36.680
Vàng SJC
36.520
36.680
Vàng SJC
36.520
36.680
Vàng SJC
36.540
36.730
Vàng SJC
36.520
36.680
Thống kê lượt truy cập
Số lượt truy cập:
4102925
Số lượt online:
116
Quảng cáo
Dĩa
Liên hệ
Tô sứ trúc
120 000 đồng VND/Cái
Dĩa
140 000 đồng VND/Cái
Tô
Liên hệ
Dĩa
Liên hệ
Tô sứ
85 000 đồng VND/Cái
Dĩa
Liên hệ
Tô
Liên hệ
Dĩa
35 000 đồng VND/Cái
Tàu Titanic có đèn
Liên hệ
TRANG CHỦ
LIÊN HỆ QUẢNG CÁO
Sơ đồ site
@2014 Chợ Bến Thành
Thiết kế và phát triển bởi Trung Tâm Công Nghệ Thông Tin Quận 1

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: no-cache, no-store

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Tải ứng dụng hát karaoke online miễn phí - Hatkara Phiên bản mới nhất
Hát karaoke online hát karaoke
Truyện ma Phiên bản mới nhất
Truyện ma

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate


markdown:
Tải ứng dụng hát karaoke online miễn phí - Hatkara Phiên bản mới nhất
Hát karaoke online hát karaoke
Truyện ma Phiên bản mới nhất
Truyện ma


text:
Remember
Đăng ký
Chữa Writing miễn phí
Hoạt động gần đây
Bài chưa có góp ý
Học IELTS online
Post bài mới
Thành viên với 10 points trở lên sẽ được sửa bài bởi Team Writing 7.5 từ IELTS Planet - Học IELTS Online. Bắt đầu nhận xét ở mục "Bài chưa có góp ý" để bắt đầu kiếm point nhé.
Chủ đề
Tất cả chủ đề
IELTS - Task 1
(482)
IELTS - Task 2
(1.3k)
TOEFL
(40)
Other
(224)
Chữa đề ielts hàng tuần
(121)
Thư viện bài IELTS
(27)
Chữa bài Thi Quốc Gia
(25)
2.2k
Bài viết
3.1k
Góp ý
2k
bình luận
13.7k
thành viên
ielts-task-2 - Các bài viết được Tag gần đây
2
Góp ý
solutions to reduce crime
đã hỏi
14 Tháng 6, 2017
trong
Problem-Solution
bởi
Gros Huy
(
0
điểm)
ielts-task-2-discussion
ielts-task-2
discussion
crime-punishment
crime
ielts-writing-task-2
1
góp ý
Bài IELTS Task 2 sáng 1/6/2017- IDP Thái Nguyên- tourist and local
đã hỏi
31 Tháng 5, 2017
trong
Discussion
bởi
Huyền Dịu
(
0
điểm)
ielts-task-2
tourist
local
1
góp ý
At the present time, the population of some countries includes a relatively large number of the young aldults, compared with the number of older people.
đã hỏi
29 Tháng 5, 2017
trong
advantages,disadvantages
bởi
vynguyn50
(
0
điểm)
ielts-task-2
chữa-writing-task2
2
Góp ý
about traffic congestion, sửa lỗi và chấm bài giúp mình nhé, thanks
đã hỏi
19 Tháng 5, 2017
trong
Opinion
bởi
kieu
(
4
điểm)
ielts-task-2
1
góp ý
IELTS Task 2 - Double questions - The way many people interact with each other has changed because of technology
đã hỏi
17 Tháng 5, 2017
trong
Opinion
bởi
TogepiLinhVuu
(
2
điểm)
technology
internet
ielts-task-2
2
Góp ý
disasters and violence shown on TV
đã hỏi
16 Tháng 5, 2017
trong
Problem-Solution
bởi
ly
(
0
điểm)
ielts-task-2
1
góp ý
IELTS Task 2- Cheap airline and environment problems (Thank you for your help :D)
đã hỏi
14 Tháng 5, 2017
trong
Opinion
bởi
kangsan
(
0
điểm)
ielts-task-2
opinion
1
góp ý
IELTS Task 2 - Every year several languages die out. Some think it is not important because life will be easier if there are fewer languages. Do you agree or disagree?
đã hỏi
14 Tháng 5, 2017
trong
Opinion
bởi
TogepiLinhVuu
(
2
điểm)
ielts-task-2
disagree
agree
extent
ielts-writing-task-2
opinion
language
1
góp ý
Task 2 tối 12/05/2017 - Hà Nội - traffic congestion
đã hỏi
11 Tháng 5, 2017
trong
Discussion
bởi
thuyduong142
(
0
điểm)
chua-writing
ielts-task-2
discussion
public-transport
1
góp ý
Some people believe that studying at university or college is the best route to a successful career, while others believe that it is better to get a job straight after school. Discuss both views
đã hỏi
10 Tháng 5, 2017
trong
Discussion
bởi
letsgetielts
(
4
điểm)
ielts-task-2
ielts-writing-task-2
2
Góp ý
(Mọi người góp ý giúp em với ạ) Task 2: Living in big cities is bad for your health. To what extent do you agree or disagree
đã hỏi
7 Tháng 5, 2017
trong
Opinion
bởi
Minh Tu
(
0
điểm)
ielts-task-2
ielts-writing-task-2
environmental
health
healthy
task-2
1
góp ý
IELTS Task 2 - Some think it is good to import foreign movies and TV programs. Others think it is better to produce these locally. Discuss both views and give your opinion.
đã hỏi
7 Tháng 5, 2017
trong
Discussion
bởi
TogepiLinhVuu
(
2
điểm)
ielts-task-2
opinion
discuss
people
both
topic
import-foreign-movies
1
góp ý
Writing task 2: Technology. Mong mọi người góp ý dùm em
đã hỏi
5 Tháng 5, 2017
trong
Opinion
bởi
sangdeptrai8426
(
0
điểm)
ielts-task-2
chữa-writing-task2
1
góp ý
IELTS Task 2 - Some get into debt by buying things they do not need. What are the reasons? What action can be taken?
đã hỏi
2 Tháng 5, 2017
trong
Problem-Solution
bởi
TogepiLinhVuu
(
2
điểm)
ielts-task-2
cause-and-solution
people
debt
reasons
1
góp ý
Scientists say that in the future humanity will speak the same language. Do you think this is a positive or negative social development?
đã hỏi
25 Tháng 4, 2017
trong
Opinion
bởi
Glawisa
(
0
điểm)
ielts-task-2
agree
1
góp ý
IELTS Task2-Some say the best way to improve public health is increasing the number of sports facilities. Others, say other measures are required. Discuss both views and give your own opinion
đã hỏi
23 Tháng 4, 2017
trong
Discussion
bởi
TogepiLinhVuu
(
2
điểm)
ielts-task-2
ielts-writing-task-2
discussion
heath
1
góp ý
IELTS Task 2 - Many museums and historical sites are mainly visited by tourists but not local people. Why is this the case and what can be done to attract more local people to visit these places?
đã hỏi
21 Tháng 4, 2017
trong
Problem-Solution
bởi
TogepiLinhVuu
(
2
điểm)
historical
tourist
museum
ielts-task-2
local
places
cause-and-solution
1
góp ý
Some people argue that these experiments should be banned because it is morally wrong to cause animals to suffer, while others are in favour of them. Discuss both views
đã hỏi
21 Tháng 4, 2017
trong
Discussion
bởi
jennybui
(
0
điểm)
ielts-task-2
ielts-writing-task-2
1
góp ý
Some people believe that people who read books can develop more imagination and language skills than those who prefer to watch TV. To what extent do you agree or disagree?
đã hỏi
13 Tháng 4, 2017
trong
Opinion
bởi
Mynghi2017st
(
15
điểm)
ielts-task-2
1
góp ý
Question in 11/10/2014: Today more and more people are using mobile phones and computers. Thus, people are losing the ability to communicate face to face. To what extent do you agree or disagree?
đã hỏi
13 Tháng 4, 2017
trong
Opinion
bởi
Nguyễn Thị Lan Vy
(
0
điểm)
ielts-task-2
Tips: Thành viên với 10 points trở lên sẽ được sửa bài bởi Team Writing 7.5 :)
Bắt đầu nhận xét ở mục "
Bài chưa có góp ý
" để bắt đầu kiếm point nhé :)
Trang:
« trước
1
2
3
4
5
6
7
8
9
...
17
sau »
Gửi phản hồi
| Snow Theme by
Q2A Market
Powered by
Question2Answer
...

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: qa_key=f9wcc7jp5ng4dmf8ejic1adebjk6o03m; expires=Thu, 20-Sep-2018 21:02:10 GMT; Max-Age=172800; path=/; httponly


text:
Đóng góp về nghiên cứu lịch sử và văn học của Hoàng Xuân Hãn*
Nhà xuất bản Giáo dục vừa cho phát hành tập 1 của bộ sách La Sơn Yên Hồ Hoàng Xuân Hãn. Tập 1 đã gồm đủ ba phần chính của bộ sách : Nhân chứng, Con đường và cảm nghĩ, Trước tác. Phần Trước tác, chiếm hơn nửa số trang tập 1, xoay quanh những vấn đề Khoa học vàGiáo dục. Các trước tác còn lại, tổng cộng trên ba nghìn trang, cũng sẽ xuất bản trong năm 1998, gồm những công trình và bài viết chủ yếu xoay quanh các vấn đề Lịch sử (tập 1) và Văn học (tập 3).
Học giả Hoàng Xuân Hãn (1908–1996)
.
Thật ra, ở phần Con đường và cảm nghĩ, trong những bài trả lời phỏng vấn các đài báo phương Tây về các vấn đề văn minh và văn hoá, trên cơ sở khẳng định và bảo vệ bản sắc văn hoá dân tộc, Hoàng Xuân Hãn đã nêu ra được nhiều điểm độc đáo, có thể làm tài liệu tham khảo bổ ích cho các nhà nghiên cứu lịch sử và văn học. Hoàng Xuân Hãn không phủ nhận ảnh hưởng của văn hoá Trung Hoa đối với Việt Nam song luôn nhấn mạnh đến thái độ sáng tạo, tinh thần độc lập trong quá trình tiếp thu ; tinh thần, thái độ đó trước hết bắt nguồn từ ý thức bảo vệ "sự sống còn của Việt Nam với tư cách quốc gia bị lâm nguy". Theo Hoàng Xuân Hãn, làng xã đã đóng một vai trò quyết định trong việc tạo nên sức mạnh kháng cự "ngăn chặn được sự tràn ngập những lànsóng người đông đảo" kèm theo sức mạnh về văn hoá của chúng. Hoàng Xuân Hãn cũng khẳng định vai trò đặc thù của người phụ nữ trong việc gìn giữ bản diện và bản sắc dân tộc : "So với đàn ông, đàn bà khó chấp nhận hơn những tập tục của kẻ chiếm đóng. Đúng là như vậy về trang phục. Đúng là như vậy về những lề thói gia đình. Rõ rệt nổi bật ở lĩnh vực ngôn ngữ. Ai giữ gìn tiếng nói nếu không phải là phụ nữ ? Ai dạy cho trẻ thơ biết nói ? So với đàn ông, đàn bà ít có dịp tiếp xúc hơn với các nhà chức trách người Trung Hoa. Tôi nghĩ rằng phần lớn công việc phòng giữ văn hoá Việt Nam là do các bà mẹ, các bà vợ" (Văn minh và văn hoá – Nguyễn Mạnh Hào dịch).
Hoàng Xuân Hãn công nhận ảnh hưởng khá sâu rộng của Khổng giáo đối với đời sống tư tưởng văn hoá Việt Nam song cũng chỉ ra một cách đích đáng những giới hạn và hạn chế của nó. Luân lý Việt Nam dù có chịu ảnh hưởng Khổng giáo song vẫn "nhẹ nhàng, hiền dịu hơn luân lý Khổng giáo ở Trung Hoa". Hoàng Xuân Hãn đã chứng minh rằng "có một lịch sử liên tục của đạo Phật tại Việt Nam mà không có một lịch sử liên tục như vậy của đạo Khổng", rằng có những nhân vật chính trị quan trọng như Trần Thủ Độ đã "làm những việc trái hẳn với luân lý Khổng giáo", rằng có những khai quốc công thần, nhà thơ lớn như Nguyễn Trãi, từ thân phận đến tính cách đều chứa đựng những nhân tố phi Khổng giáo : "... Nguyễn Trãi là môn đồ của đạo Khổng nhưng còn đậm đà luân lý không phải của đạo Phật mà của Việt Nam, của dân chúng bình thường, Nguyễn Trãi là kết quả của một tình duyên không nằm trong khuôn khổ Khổng giáo. Thân phụ của ông đã lấy cô học trò của mình : Trần Nguyên Đán đã mời Nguyễn Phi Khanh và một nho sĩ bạn của Phi Khanh làm gia sư cho hai cô ái nữ, cả hai thầy đồ đã quyến rũ hai cô đệ tử, và Nguyễn Phi Khanh là phụ thân của Nguyễn Trãi. Nguyễn Trãi lưu lại nhiều trước tác cho thấy có một học vấn vững vàng về văn hoá Trung Hoa. Ông đã biết sử dụng luân lý Khổng giáo trong quan hệ quan chức nhà nước với Trung Hoa, nhưng bản thân ông thì không Khổng giáo lắm đâu. Vả chăng, cuộc tình với Thị Lộ là bằng chứng, và ông đã chết vì cuộc tình đó" (Đạo Khổng ở Việt Nam – Nguyễn Mạnh Hào dịch).
Ở tập 2, hai công trình được nhiều người nhắc tới nhiều nhất là Lý Thường Kiệt và La Sơn phu tử.
Đầu cuốn Lý Thường Kiệt, ông đã đề một dòng trân trọng : Tặng tất cả những người hy sinh cho Tổ quốc. Cuốn sách in ở Hà Nội năm 1949, chắc hẳn là hướng về cuộc kháng chiến thần thánh của dân tộc đang đi đến giai đoạn gay go quyết liệt, đòi hỏi nhiều hy sinh thử thách. Trong lời tựa, tác giả cũng đã công khai nói rõ mục đích, chủ trương, phương pháp viết cuốn sách đó của mình : "Những việc tôi kể trong sách, hoàn toàn có chứng và được dẫn chứng. Cũng trong các hạng chứng, tôi chỉ để ý đến chứng chính xác mà thôi. Không bịa đặt, không tây vị, hết sức rõ ràng ; đó là chuẩn thằng tôi đã theo trong khi viết quyển sách này". Thật ra, xét động cơ tư tưởng của nhà nghiên cứu khoa học xã hội, tuyệt không có cái gọi là "không tây vị". "Không tây vị" ở đây là cách nói khác của tính khách quan và chính xác. Chứng cứ càng khách quan, chính xác thì ý đồ chủ quan mà tác giả đã công khai tuyên bố trong Lời tựa đạt hiệu quả càng cao : "Mong ai nấy thấy rằng lòng dũng cảm, chí quật cường của dân tộc ta ngày nay có cỗi rễ rất xa xăm. Mong ai nấy nhận thấy một cách rõ ràng, cụ thể, sự nguy hiểm của một cuộc ngoại xâm, nhận thấy sự lo việc nước không phải chỉ ở đầu lưỡi, mà cần hết cả lòng hy sinh, trí sáng suốt để xếp đặt tính toán. Đọc xong đoạn sử này, độc giả sẽ thấy cách đây ngót nghìn năm, cha ông chúng ta đủ tài năng nghị lực để gây dựng tổ chức và gìn giữ khoảnh đất gốc cội của Tổ quốc ta ngày nay ; độc giả sẽ nhận thấy huyết quản của chiến sĩ bây giờ vẫn chan hoà máu nóng của tổ tiên, máu nóng mà không lẽ có người không mang một giọt".
La Sơn phu tử Nguyễn Thiếp là người đồng hương của Hoàng Xuân Hãn, quan trọng hơn là người có một số nét về cuộc đời, về tâm tư, về quá trình phát triển tư tưởng ít nhiều tương đồng với Hoàng Xuân Hãn. Tuy vậy, ở La Sơn phu tử, ta không hề thấy dấu vết của lối lập luận chủ quan "suy bụng ta ra bụng người". Mọi mâu thuẫn trong tư tưởng, tình cảm, ngôn hành của phu tử đều được lý giải một cách thuyết phục dựa trên hai "tham số" thích hợp : một bên là lẽ xuất xử của nhà nho, một bên là hiện thực xã hội cực kỳ phức tạp, đầy mâu thuẫn của giai đoạn lịch sử cuối Lê – đầu Nguyễn. Tác giả đã chứng minh vì sao Nguyễn Thiếp không vui lòng ra làm quan với nhà Lê, vì sao trong một thời gian dài không cộng tác với Nguyễn Huệ nhưng rồi cuối cùng, với lời khuyên "quân quý thần tốc", Nguyễn Thiếp đã trở thành một người có công lớn trong cuộc chiến tranh chống xâm lược Mãn Thanh và sau đó lại còn phụng sự triều Tây Sơn với cương vị Viện trưởng Viện Sùng chính, đảm nhiệm những nhiệm vụ gần như Thượng thư bộ Học.
Ở hai công trình sử học đồ sộ này, có nhiều đoạn hoàn toàn có thể so sánh với nhiều thiên ở phần liệt truyện, phần có giá trị văn chương cao nhất trong cuốn Sử ký của Tư Mã Thiên, mặc dù ở đây tuyệt không có một chi tiết hư cấu nào như ta thường thấy ở Sử ký. Thú vị hơn nữa là ở La Sơn phu tử, ta không chỉ thấy nổi bật lên "hình tượng" danh sĩ Nguyễn Thiếp mà còn có cả "hình tượng" danh tướng Nguyễn Huệ ; hai nhân vật lịch sử, hai "hình tượng nhân vật" soi sáng, bổ sung cho nhau và dường như đều được dựng nên một cách có chủ đích bởi bút pháp nghệ thuật "hỗ kiến" truyền thống.
Bên cạnh tư liệu thư tịch, Hoàng Xuân Hãn rất coi trọng tư liệu thực địa. Chỉ một chuyến về thăm quê, chỉ một thời gian ngắn theo trường Bưởi vào dạy học ở Thanh Hoá mà ông đã sưu tập được bao sử liệu về La Sơn phu tử, về Quang Trung, về Lý Thường Kiệt, trong đó có di vật đáng xếp vào hàng "quốc bảo", có những thứ nếu không có cặp mắt tinh đời cùng bàn tay nâng niu giữ gìn của Hoàng Xuân Hãn thì rất có thể nay đã thất tán.
Nhằm sưu tập sử liệu tối đa để "mách có chứng", Hoàng Xuân Hãn chủ trương phải tìm cả "tài liệu ở đối phương" hoặc "kẻ bàng quan" (Việt Thanh chiến sử). Với phương hướng ấy, để chứng minh chủ quyền của Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa, bên cạnh các tư liệu của triều Nguyễn, Hoàng Xuân Hãn còn dẫn nhiều tư liệu của Pháp, của Anh (Quần đảo Hoàng Sa). Để làm nổi bật chiến công vĩ đại và tầm vóc của Quang Trung, Hoàng Xuân Hãn chú ý phát hiện những lời khẳng định hoặc ca ngợi Quang Trung từ phía những người của Nguyễn Ánh, từ các nhà viết sử của triều Thanh. Làm như vậy, đôi lúc nhà sử học đã có được "những thu hoạch bất ngờ". Nghiên cứu Cuộc tiếp sứ Thanh năm 1683, qua tư liệu "đối phương", Hoàng Xuân Hãn đã phát hiện được một chùm thơ mười bài của Lư Anh Nhân – một thi sĩ trẻ, cháu ngoại Phó sứ Thanh là Chu Xán đi theo đoàn – ghi cảm tưởng riêng dọc đường cho đến lúc tới kinh đô Việt Nam, trong đó, cả bảy bài cuối đều ca ngợi vẻ đẹp mọi mặt của Việt Nam : cảnh đẹp, sản vật ngon, thành quách đẹp, phong tục đẹp và đặc biệt là con gái đẹp, từ "cô bán trà" Đinh Cần (bài 4), "cô hàng cơm" Sông Cầu (bài 7), "cô hàng cau" Lã Côi (bài 8) cho đến trùng trùng thiếu nữ xinh xắn như "hoa mai" ở Thành phố Thăng Long(bài 10). Đáng trân trọng biết bao, việc Hoàng Xuân Hãn phát hiện được một lời ca ngợi từ phía "đối phương" – của Lui Baiơ (Louis Baille) trong cuốn Kỷ niệm Việt Nam – về tinh thần anh dũng tuyệt vời của Nguyễn Hiệu, một nhà yêu nước đất Quảng đầu thế kỷ : "Người này còn trẻ và có nghị lực phi thường, đã dần dần nổi tiếng nên vị anh hùng kỳ dị, dựng tỉnh Quảng Nam gần thành một nước. Sinh với tâm hồn lãnh tụ, y có tính chất rắn rỏi nghiêm nghị, tức là những đức đáng đưa y giữ một vai trò quan trọng trong chính phủ, nếu tình thế ngẫu nhiên xui khiến. Y đã biến phong trào phiến loạn ở Quảng Nam thành một cuộc khởi nghĩa rộng lớn và đáng kính. Hình như y đã gieo ý chí ái quốc thức tỉnh những khối óc từ trước đến giờ chưa được huấn luyện hẳn hoi để thu nhận ý chí ấy. Y đã thổi bùng, kích thích và xui giục chiến tranh, nhờ một mối tình tuy không mới nhưng vẫn lờ mờ ở xứ này : oán thù ngoại quốc, oán thù người Pháp. Bởi phương diện này, kẻ "lục lâm" kia đã nổi tiếng và sẽ lưu danh về sau... Chắc Hiệu, cũng như nhiều người khác đã thấy ở Nam Kỳ và Trung Kỳ, vẫn làm thơ trong khi đi tới pháp trường, rồi viết câu thơ đầu ngọn bút lông mà không một nét nào run, tỏ rõ sự xúc động gì cả... Hiệu chịu chết hình như với nụ cười" (Để góp vào thân sử liệt sĩ Nguyễn Hiệu).
Chủ trương sưu tập tư liệu tối đa không có nghĩa là theo chủ nghĩa khách quan. Đối với tư liệu của "đối phương" hay "kẻ bàng quan", kể cả tư liệu ở các dã sử, truyền thuyết lưu truyền trong dân gian, ở các thư tịch có tác giả rõ ràng, bao giờ cũng thông qua sự phân tích "giám định" kỹ lưỡng, Hoàng Xuân Hãn mới sử dụng.
Ở tập 3, các công trình nghiên cứu từng được đánh giá cao là Chinh phụ ngâm bị khảo, Hồ Xuân Hương với vịnh Hạ Long, Truyện Song Tinh và hai bài viết về Nguồn gốc văn "Kiều".
Viết Chinh phụ ngâm bị khảo, tác giả nhằm bốn mục đích : Một là chứng minh người diễn ra quốc âm bản Chinh phụ ngâm hiện hành không phải là Đoàn Thị Điểm mà là Phan Huy Ích. Hai là chứng minh Đoàn Thị Điểm cũng diễn Chinh phụ ngâm ra quốc âm nhưng là bản khác. Ba là "tái lập nguyên thoại các bài diễn ca" – Hoàng Xuân Hãn tìm được bảy bài – nhất là bài của Phan Huy Ích. Bốn là giải thích những chữ hay những ý khó hiểu. Công trình đóng góp không nhiều khi thực hiện mục đích thứ tư song phải nói đã có nhiều cống hiến đáng kể trong việc tìm và vận dụng tư liệu để thực hiện ba mục đích trên.
Qua Hồ Xuân Hương với vịnh Hạ Long, Hoàng Xuân Hãn đã sớm giới thiệu chùm thơ về vịnh Hạ Long của nữ sĩ họ Hồ, đã sớm dựng lên một cách khá hoàn chỉnh những quãng đường đời, đặc biệt là đường tình duyên đầy trắc trở của nữ sĩ, trong đó đáng chú ý là quan hệ giữa nữ sĩ với thi hào Nguyễn Du, giữa nữ sĩ với nhà thơ trẻ đa tình Tốn Phong (Tốn Phong kém Nguyễn Du 17 tuổi !). Ông cũng đề xuất ý kiến về các truyền thuyết cho nữ sĩ "đã lấy một thầy thuốc, một Chánh tổng và một Ông Phủ Vĩnh Tường". Riêng thuyết cuối cùng thì Hoàng Xuân Hãn kiên quyết bác bỏ vì Hồ Xuân Hương mất khoảng 1821 - 1822 mà tên phủ gọi là Vĩnh Tường thì theo Đại Nam nhất thống chí, đến năm 1822 mới có.
Nói đến Truyện Song Tinh, không thể không nhắc đến quan niệm, sự đánh giá về tác phẩm chữ Nôm đặc biệt này của Hoàng Xuân Hãn trình bày trong lờiTựa : "Văn Nôm cổ rất hiếm... Nếu còn tồn tại mà lại còn biết gốc tích, thời đại và tác giả, thì lại càng hiếm. Truyện Kiều thuộc loại này, được ta coi là của quý bậc nhất trong kho văn phẩm. Thế mà trước truyện ấy chừng một trăm năm, ta còn biết một truyện khác có đủ các tính cách trên ; tuy không hay bằng, nhưng có nhiều điểm chung với Truyện Kiều. Ấy là Truyện Song Tinh".
Về đóng góp của Hoàng Xuân Hãn đối với chuyên ngành Hán Nôm học, đánh giá sau đây của Phong Lê là khá đầy đủ và thỏa đáng : "Trong cái vốn di sản văn hoá dân tộc mà Hoàng Xuân Hãn quan tâm và theo đuổi trong nửa sau thế kỷ XX, hơn bốn mươi lăm năm cuộc đời mình, kể từ khi ông ra nước ngoài, rồi thôi đeo đuổi công việc nghiên cứu về hạt nhân, nhiều kết quả sâu sắc ông để lại xem ra lại ở khu vực văn Nôm. Đó mới là hiện tượng đáng quý, rất đáng quý. Khỏi phải nói văn Nôm là nơi kết tinh rõ nhất cốt tính và tinh hoa của dân tộc và văn hoá dân tộc. Đó cũng là chỗ "khó" nhất cho việc dựng lại trung thực diện mạo của nó trong lịch sử, vì sự "tam sao thất bản" trong truyền miệng, vì tính cách lệ thuộc vào quá nhiều yếu tố trong cấu tạo, ghi chép, nhận diện...
Hoàng Xuân Hãn đã không trốn tránh đi vào chỗ khó nhất ấy. Và đi vào với tất cả sự thận trọng, vừa tìm kiếm vừa xác nhận các quy luật, theo một phương pháp thật là khoa học để có thể đến được các văn bản cổ nhất. Do vậy mà ông đạt được một hiệu quả có thể nói là chưa ai sánh bằng trên từng văn bản cổ và trong cả hệ thống chuyên ngành Hán Nôm học" (Nghĩ từ Hoàng Xuân Hãn).
Lưu giữ được văn bản một tác phẩm bằng quốc âm hiếm hoi của xứ Đàng Trong đã là một công tích. Đáng lưu ý nữa là Hoàng Xuân Hãn đã chứng minh được sự ra đời của Truyện Song Tinh vào khoảng năm 1700 là kết quả tất yếu của bản thân quá trình phát triển của văn học Đàng Trong, đồng thời xác nhận một cách hùng hồn mối liên hệ lâu đời giữa văn hoá hai miền Nam Bắc, sự thống nhất bền vững của tinh thần dân tộc, sự tồn tại hiển nhiên của văn mạch dân tộc. Ngoài việc tiếp thu văn hoá, văn chương quốc âm miền Bắc từ trước, văn hoá miền Nam sau khi đất nước chia cắt, còn chịu những tác động riêng biệt khác : một mặt, sự tiếp xúc với làn văn hoá "khởi tự nhóm văn sĩ Minh Hương Hà Tiên và Gia Định" góp phần làm cho "mức Hán học vẫn giữ được khá cao", mặt khác, "sự ít có khoa cử đã không thúc đẩy sĩ phu chuyên học từ chương cử nghiệp... làm thuận lợi cho quốc văn", phát triển thêm xu thế "dân gian và nho sĩ vẫn chuộng hay sáng tác văn phẩm bằng quốc âm". So sánh khá kỹ với Truyện Kiều, Hoàng Xuân Hãn chỉ ra rằng, mặc dù chất lượng nghệ thuật của Truyện Song Tinh không cao bằng song giữa hai tác phẩm "có nhiều điểm chung" (khai thác cốt truyện từ một "tiểu thuyết mực thường" của Trung Quốc, "bỏ bớt những tiết đoạn rườm rà không cần cho cốt truyện", miêu tả "chuyện những người có tình gắn bó" song rồi bị "thói đời đen bạc, lòng người nham hiểm làm tan rã"...), bởi vậy, về một số phương diện, Truyện Kiều chính là sự kế tục và phát triển truyền thống văn học trước đó, trong đó có cảTruyện Song Tinh : "Nói tóm lại, trong hơn hai trăm năm, nước ta bị chia ra hai miền Nam Bắc, giọng nói đôi bên có tương đối đổi, nhưng quốc văn đều tiến triển phân biệt song song. Đến khi đất nước thống nhất, thì kiệt tác của Nguyễn Du nảy ra, tiêu biểu thành quả của sự trưởng thành chung của hai dòng văn chương quốc văn ấy".
Nguồn gốc văn "Kiều"(Văn phái Hồng Sơn) xét đến mối quan hệ kế thừa và phát triển trong một phạm vi hẹp hơn về không gian cũng như thời gian. Ở đây, Hoàng Xuân Hãn nêu lên mối quan hệ mật thiết về quê hương họ hàng giữa tác giả của ba cuốn Hoa tiên, Mai Đình mộng ký và Truyện Kiều, nêu lên sự giống nhau về nội dung, nhất là về nghệ thuật giữa ba tác phẩm, tức "sự liên tục của ba tập văn" để trên cơ sở đó kết luận : "Hồi cuối Lê có một văn phái ở xung quanh Hồng Sơn đã sản xuất ba tác phẩm hay nhất trong văn quốc âm, và Kiều chỉ là giai đoạn cuối cùng trong văn phái ấy".
Theo PGS Vũ Ngọc Khánh, "ở Việt Nam ta, vấn đề văn phái chưa được đặt ra với ý nghĩa lý luận văn học hay văn học sử... Có "Ngô gia văn phái" nhưng đây chỉ có nghĩa là người trong họ có làm văn, có viết sách nhưng không theo một chủ trương, một khuynh hướng văn học nào" còn "Hồng Sơn văn phái" do Hoàng Xuân Hãn đặt ra từ năm 1943 là "một cái tên hay, đẹp và đúng" vì giữa các tác giả trong văn phái ấy quả có "nhiều điểm chung" : "chung thời đại", "chung khuynh hướng" (sáng tác truyện Nôm), "chung phong cách" (trữ tình), "chung nguồn ảnh hưởng" (ca dao và văn học quốc âm), "chung ảnh hưởng địa lý" và "chung dòng họ" (Người đề xuất "Hồng Sơn văn phái"). Trong Hợp lưu số 29 - 1996, bên cạnh Hồng Sơn văn phái, ông còn chỉ ra một nhóm nữa cũng có "văn thái" riêng (mà ông dùng chữ Pháp là "école styliste") là nhóm Gia Lâm (Nguyễn Gia Thiều, Nguyễn Huy Lượng, Phạm Thái,...). Dẫu được chấp nhận hay không, những ý kiến trên vẫn còn ý nghĩa cập nhật, đáng được tiếp tục đi sâu trao đổi.
Nguồn gốc văn "Kiều"(Hát phường vải), như tên gọi cho thấy, xác lập mối quan hệ giữa một hiện tượng văn hoá dân gian tiêu biểu vùng Nghệ Tĩnh với văn phái Hồng Sơn nói chung và Truyện Kiều nói riêng. Hoàng Xuân Hãn nhận định : "Trong bầu gái sắc trai tài, thơ đi hát lại, mà văn Nôm của vùng Hồng Sơn đã nên trau chuốt. Thực là trong trường hợp ấy đã nảy ra các giai phẩm của văn phái Hồng Sơn : Hoa tiên, Mai Đình mộng ký, Truyện Kiều và nhiều bài khác". Ông cho rằng thể lục bát được sử dụng phổ biến trong hát phường vải cũng đã "ảnh hưởng đến văn phái Hồng Sơn" và "cho ta thấy sự phôi thai của lối văn kiệt tác là văn Kiều".
Hoàng Xuân Hãn chưa có một công trình nghiên cứu tổng hợp về Truyện Kiều, song qua tất cả ý kiến đã trình bày trong những công trình và bài viết khác nhau, có thể nói ông đã chứng minh được Truyện Kiều là một hiện tượng tích tụ văn hoá, một tập đại thành về văn chương của nhiều thế kỷ.
*
* *
Mặc dù Hoàng Xuân Hãn có lần tự gọi mình là "người ẩn dật" song hoạt động nghiên cứu ở ông, như nhiều người nhận xét, không phải là một thứ học thuật "tháp ngà" mà thường hướng về một mục tiêu xã hội xác định, luôn thể hiện "sự kết hợp nhuần nhị giữa Khoa học và tình yêu Tổ quốc" (Nguyễn Duy Quý). "Ở lĩnh vực nào ông cũng để lại những tác phẩm có giá trị lớn, một số có ý nghĩa đặt nền tảng hoặc khai phá một hướng tiếp cận mới cho cả một ngành học" (Phan Văn Các). Ở lĩnh vực sử học và văn học cũng vậy.
Hoàng Xuân Hãn đã tâm sự với GS Phan Huy Lê : "Sau khi từ Pháp trở về nước dạy học, tôi tìm đọc lịch sử Việt Nam, tôi đọc sách Trần Trọng Kim, Lê Thước. Tôi kính trọng tác giả, nhưng cảm thấy phương pháp khảo cứu và biên soạn của ta cần được nâng cao, cần khoa học hơn, cần hiện đại hơn" (Người đi đầu của sử học hiện đại Việt Nam). Chính chủ trương hiện đại hoá công tác nghiên cứu sử học đó đã khiến cho nhiều công trình sử học của Hoàng Xuân Hãn thắm đượm "tư duy toán" (Hà Văn Tấn. Người mở đường mãi mãi ở vị trí đi đầu). Tôi nghĩ rằng nhiều công trình nghiên cứu văn học của Hoàng Xuân Hãn cũng có màu sắc ấy. Chỉ xin nêu nhận xét sau đây của GS Cao Huy Thuần ở Cộng hoà Pháp để minh hoạ cho tinh thần chính xác toán học của Hoàng Xuân Hãn trong các công trình nghiên cứu về khoa học xã hội : "Óc suy luận khoa học của bác nhạy bén như mai đón gió xuân. Cùng đọcĐăng khoa lục cả, nhưng mấy ai nảy ra cái ý đếm danh sách các vị tiến sĩ đầu tiên của triều Nguyễn đỗ năm 1822 để khám phá một chi tiết bất thường : tổng số các vị tân khoa không giống với con số ghi trong quyển sử. Thiếu một vị ! Tiến sĩ đầu triều chứ có phải tiến sĩ giấy, tiến sĩ hữu nghị đâu ! Thiếu ai vậy ? Từ nghi vấn đó, bác tra cứu sử liệu để tìm cho kỳ được vị tiến sĩ bị xoá tên trong danh sách. Bác tìm ra, và nhờ đến khi Hoà thượng Minh Châu qua Pháp dự lễ Vu lan năm ngoái (1995) mới kể giữa buổi lễ để tuyên dương chữ hiếu trong đạo Phật. Ông nghè bị đục tên là cụ Đinh Văn Phát, đỗ Tiến sĩ năm 22 tuổi, từ quan để vào Hà Tiên nuôi cha bị đày ở đấy. Cụ Đinh là tổ bốn đời của Hoà thượng" (Bác Hãn lên chùa).
Một biểu hiện khác của tính chất hiện đại trong các công trình nghiên cứu về khoa học xã hội của Hoàng Xuân Hãn là ông thường sử dụng kiến thức, phương pháp riêng, thành quả khoa học của nhiều môn, ngành khác nhau trong khi giải quyết một vấn đề cụ thể, có khi rất nhỏ, của một chuyên ngành riêng biệt. Chính nhờ vận dụng kiến thức, phương pháp một cách tổng hợp, có tính chất liên ngành như vậy mà những kết luận khoa học rút ra càng có thêm sức thuyết phục và ngược lại, đến lượt chúng, những kết luận ấy không chỉ có giá trị trong phạm vi một chuyên ngành. Nhiều công trình nghiên cứu sử học, văn học của Hoàng Xuân Hãn đã có đóng góp không ít vào các ngành khoa học khác như ngôn ngữ học, Hán Nôm học, văn bản học, địa lý học lịch sử, từ điển học...
Mặc dù có những đóng góp lớn về mặt khoa học, dĩ nhiên không phải bao giờ ý kiến của Hoàng Xuân Hãn cũng là tiếng nói cuối cùng đối với các vấn đề cụ thể. Về phía mình, bao giờ ông cũng tỏ ra rất trung thực và khiêm tốn. Trong lời Tựa cuốn La Sơn phu tử, ông đã công bố một điều mà nếu không nói ra thì hầu như chẳng ai biết : "Trong lúc viết sách này, nếu không có thân phụ tôi và nhiều cụ túc nho giúp sức, thì sự khảo cứu của tôi cũng không công hiệu". Nếu còn sống hẳn ông sẽ rất vui khi biết một số nhà nghiên cứu văn học ở Nghệ An vừa phát hiện được một tập thơ mới của La Sơn phu tử là Lạp Phong tiên sinh thi tập, trong đó có 19 bài không có trong Hạnh Am thi cảo mà ông đã công bố (như vậy, tổng số thơ phu tử hiện còn đã có đủ trên 100 bài, khớp với số lượng Phan Huy Chú ghi lại).
Trong một buổi làm việc với PGS La Trường Sơn (ở Học viện Giáo dục tỉnh Quảng Tây), người đã viết hai bài giới thiệu thơ Hồ Xuân Hương với độc giả Trung Quốc và đã dịch toàn bộ thơ mà dịch giả cho là của Hồ Xuân Hương ra tiếng Trung Quốc (xin xem hai bài giới thiệu và toàn bộ các bản dịch thơ đó trong tạp chí Toàn cảnh Đông Nam Á, số 4 - 1993 và số 2 - 1995), La tiên sinh có nói với tôi : "Tôi rất kính phục GS Hoàng Xuân Hãn, song về một vài bài thơ của Hồ Xuân Hương, tôi có cách hiểu hơi khác". Nhân đây, tôi chỉ xin nêu ý kiến của La Trường Sơn về một trường hợp cụ thể. Về câu kết ở bài thơ thứ nhất trong chùm thơ Hai bài ngụ ý đến Tốn Phong thị :
Trong trần mấy kẻ tinh con mắt,
Biết ngọc mà trao mới kể cho.
Hoàng Xuân Hãn lý giải : "Nàng nghĩ rằng phải tinh con mắt, mới phát hiện ngọc với đá, mới có thể trao tình". La Trường Sơn lại hiểu khác và muốn trao đổi với Hoàng Xuân Hãn như sau : "Cho rằng Xuân Hương phải xem người cầu ái có đúng là "ngọc" thật không mới quyết định trao tình đương nhiên cũng thuận tai. Song ở hai câu "Trong trần mấy kẻ tinh con mắt – Biết ngọc mà trao mới kể cho" (La Trường Sơn dịch ra tiếng Trung Quốc :"Thế gian tuệ nhãn kỷ nhân hữu – Thức ngọc giao tâm thuỷ phối song". Hai chữ cuối, chỗ khác La Trường Sơn dịch là "trị đương") rõ ràng là có mối quan hệ nhân quả nội tại. Bởi vậy, chúng tôi cho rằng, đứng trước người đòi yêu, Xuân Hương, một người già dặn vì đã trải qua mấy cuộc tình trắc trở, cho rằng, người "tinh con mắt" trong đời quả rất ít, nàng tự yêu cầu phải xét kỹ người cầu ái, nhận chuẩn xác anh ta có đúng là người "biết ngọc" mới đưa "ngọc" giao cho. Nắm vững vận mệnh của mình như thế mới đáng coi là sáng giá. Cần chỉ ra đó chính là điểm lóe sáng của bài thơ vì nói lên, trên vấn đề hôn nhân, nhà thơ chủ trương phụ nữ cần đạt đến chỗ tự tôn tự tín, cần có tinh thần đấu tranh để thực hiện "giá trị nhân sinh của chính bản thân mình".
Như vậy, chỗ khác nhau là một bên hiểu kẻ phải có mắt tinh đời để phân biệt được ngọc và đá là Hồ Xuân Hương (Hồ Xuân Hương tự nhủ), một bên hiểu kẻ phải có mắt tinh đời để biết Hồ Xuân Hương là "ngọc" là Tốn Phong (Hồ Xuân Hương đòi hỏi). Ai đúng ? Ai sai ? Hay cả hai đều đúng vì đây là lối diễn đạt song quan vẫn thường gặp trong thơ Hồ Xuân Hương nếu chùm thơ này quả thật là của Hồ Xuân Hương ?
Chỉ xin nêu hai điểm trên để nói rằng, nếu rồi đây có những công trình bổ sung, tiếp nối những phát hiện, những ý kiến của Hoàng Xuân Hãn,thậm chí ở đó có những ý kiến khác hoặc đối lập thì cũng là chuyện bình thường và điều đó không hề làm giảm giá trị khoa học đã có "định luận" của hầu hết các công trình nghiên cứu của Hoàng Xuân Hãn.
Tuy bộ sách chưa in hết được toàn bộ công trình của Hoàng Xuân Hãnsong cũng đã có thể xem là Toàn tậptrước tác của nhà bác học yêu nước. Hy vọng tiếp theo bộ sách này, chúng ta sẽ được đọc Toàn tập trước tác của những nhà bác học và những nhà văn hoá, khoa học lớn khác của
đất nước.
.......................................
*): (Nhân đọc La Sơn Yên Hồ Hoàng Xuân Hãn)(In trong Tạp chí Văn học, số 9 - 1998)
- Vần đề tài và tật(15/09)
- Suy nghĩ nông nổi, tính khí thất thường(15/09)
- Những nhận thức sai lệch của Tuổi Trẻ(15/09)
- Có phải là tính hiếu học?(15/09)
- Suy nghĩ theo hướng tích cực là một phép mầu kỳ diệu(15/09)
- Khi Tổ quốc cần(15/09)
- Nguy cơ của cuộc sống tạm bợ(15/09)
- Từ viên kẹo đến cái còng(21/08)
- Donald Trump – bản sao của Neville Chamberlain thời nay?(21/08)
- Lễ Vu Lan, chữ "hiếu" không nằm ở mâm cao, cỗ đầy(21/08)
- Những căn bệnh thời đại(21/08)
- Đàn ông và thế giới tâm linh(21/08)
- Người Việt cần từ bỏ quan niệm rởm đời về 'bản lĩnh đàn ông'(21/08)
- Ngày kết nối yêu thương(21/08)

markdown:
# Đóng góp về nghiên cứu lịch sử và văn học của Hoàng Xuân Hãn*
Nhà xuất bản Giáo dục vừa cho phát hành tập 1 của bộ sách
*La Sơn Yên Hồ Hoàng Xuân Hãn.* Tập 1 đã gồm đủ ba phần chính của bộ sách : *Nhân chứng, Con đường và cảm nghĩ, Trước tác.* Phần *Trước tác,* chiếm hơn nửa số trang tập 1, xoay quanh những vấn đề *Khoa học* và *Giáo dục*. Các trước tác còn lại, tổng cộng trên ba nghìn trang, cũng sẽ xuất bản trong năm 1998, gồm những công trình và bài viết chủ yếu xoay quanh các vấn đề *Lịch sử* (tập 1) và *Văn học* (tập 3). *Học giả Hoàng Xuân Hãn (1908–1996) *
.
Thật ra, ở phần
*Con đường và cảm nghĩ,* trong những bài *trả lời phỏng vấn* các đài báo phương Tây về các vấn đề văn minh và văn hoá, trên cơ sở *khẳng định và bảo vệ bản sắc văn hoá dân tộc,* Hoàng Xuân Hãn đã nêu ra được nhiều điểm độc đáo, có thể làm tài liệu tham khảo bổ ích cho các nhà nghiên cứu lịch sử và văn học. Hoàng Xuân Hãn không phủ nhận ảnh hưởng của văn hoá Trung Hoa đối với Việt Nam song luôn nhấn mạnh đến thái độ sáng tạo, tinh thần độc lập trong quá trình tiếp thu ; tinh thần, thái độ đó trước hết bắt nguồn từ ý thức bảo vệ "sự sống còn của Việt Nam với tư cách quốc gia bị lâm nguy". Theo Hoàng Xuân Hãn, *làng xã* đã đóng một vai trò *quyết định* trong việc tạo nên sức mạnh kháng cự "ngăn chặn được sự tràn ngập những lànsóng người đông đảo" kèm theo sức mạnh về văn hoá của chúng. Hoàng Xuân Hãn cũng khẳng định vai trò đặc thù của người *phụ nữ* trong việc gìn giữ bản diện và bản sắc dân tộc : "So với đàn ông, đàn bà khó chấp nhận hơn những tập tục của kẻ chiếm đóng. Đúng là như vậy về trang phục. Đúng là như vậy về những lề thói gia đình. Rõ rệt nổi bật ở lĩnh vực ngôn ngữ. Ai giữ gìn tiếng nói nếu không phải là phụ nữ ? Ai dạy cho trẻ thơ biết nói ? So với đàn ông, đàn bà ít có dịp tiếp xúc hơn với các nhà chức trách người Trung Hoa. Tôi nghĩ rằng phần lớn công việc phòng giữ văn hoá Việt Nam là do các bà mẹ, các bà vợ" *(Văn minh và văn hoá* – Nguyễn Mạnh Hào dịch).
Hoàng Xuân Hãn công nhận ảnh hưởng khá sâu rộng của Khổng giáo đối với đời sống tư tưởng văn hoá Việt Nam song cũng chỉ ra một cách đích đáng những giới hạn và hạn chế của nó. Luân lý Việt Nam dù có chịu ảnh hưởng Khổng giáo song vẫn "nhẹ nhàng, hiền dịu hơn luân lý Khổng giáo ở Trung Hoa". Hoàng Xuân Hãn đã chứng minh rằng "có một lịch sử liên tục của đạo Phật tại Việt Nam mà không có một lịch sử liên tục như vậy của đạo Khổng", rằng có những nhân vật chính trị quan trọng như Trần Thủ Độ đã "làm những việc trái hẳn với luân lý Khổng giáo", rằng có những khai quốc công thần, nhà thơ lớn như Nguyễn Trãi, từ thân phận đến tính cách đều chứa đựng những nhân tố phi Khổng giáo : "... Nguyễn Trãi là môn đồ của đạo Khổng nhưng còn đậm đà luân lý không phải của đạo Phật mà của Việt Nam, của dân chúng bình thường, Nguyễn Trãi là kết quả của một tình duyên không nằm trong khuôn khổ Khổng giáo. Thân phụ của ông đã lấy cô học trò của mình : Trần Nguyên Đán đã mời Nguyễn Phi Khanh và một nho sĩ bạn của Phi Khanh làm gia sư cho hai cô ái nữ, cả hai thầy đồ đã quyến rũ hai cô đệ tử, và Nguyễn Phi Khanh là phụ thân của Nguyễn Trãi. Nguyễn Trãi lưu lại nhiều trước tác cho thấy có một học vấn vững vàng về văn hoá Trung Hoa. Ông đã biết sử dụng luân lý Khổng giáo trong quan hệ quan chức nhà nước với Trung Hoa, nhưng bản thân ông thì không Khổng giáo lắm đâu. Vả chăng, cuộc tình với Thị Lộ là bằng chứng, và ông đã chết vì cuộc tình đó"
*(Đạo Khổng ở Việt Nam* – Nguyễn Mạnh Hào dịch).
Ở tập 2, hai công trình được nhiều người nhắc tới nhiều nhất là
*Lý Thường Kiệt* và *La Sơn phu tử.*
Đầu cuốn
*Lý Thường Kiệt,* ông đã đề một dòng trân trọng : *Tặng tất cả những người hy sinh cho Tổ quốc.* Cuốn sách in ở Hà Nội năm 1949, chắc hẳn là hướng về cuộc kháng chiến thần thánh của dân tộc đang đi đến giai đoạn gay go quyết liệt, đòi hỏi nhiều hy sinh thử thách. Trong lời tựa, tác giả cũng đã công khai nói rõ mục đích, chủ trương, phương pháp viết cuốn sách đó của mình : "Những việc tôi kể trong sách, hoàn toàn có chứng và được dẫn chứng. Cũng trong các hạng chứng, tôi chỉ để ý đến chứng chính xác mà thôi. Không bịa đặt, không tây vị, hết sức rõ ràng ; đó là chuẩn thằng tôi đã theo trong khi viết quyển sách này". Thật ra, xét động cơ tư tưởng của nhà nghiên cứu khoa học xã hội, tuyệt không có cái gọi là "không tây vị". "Không tây vị" ở đây là cách nói khác của tính khách quan và chính xác. Chứng cứ càng khách quan, chính xác thì ý đồ chủ quan mà tác giả đã công khai tuyên bố trong *Lời tựa* đạt hiệu quả càng cao : "Mong ai nấy thấy rằng lòng dũng cảm, chí quật cường của dân tộc ta ngày nay có cỗi rễ rất xa xăm. Mong ai nấy nhận thấy một cách rõ ràng, cụ thể, sự nguy hiểm của một cuộc ngoại xâm, nhận thấy sự lo việc nước không phải chỉ ở đầu lưỡi, mà cần hết cả lòng hy sinh, trí sáng suốt để xếp đặt tính toán. Đọc xong đoạn sử này, độc giả sẽ thấy cách đây ngót nghìn năm, cha ông chúng ta đủ tài năng nghị lực để gây dựng tổ chức và gìn giữ khoảnh đất gốc cội của Tổ quốc ta ngày nay ; độc giả sẽ nhận thấy huyết quản của chiến sĩ bây giờ vẫn chan hoà máu nóng của tổ tiên, máu nóng mà không lẽ có người không mang một giọt".
La Sơn phu tử Nguyễn Thiếp là người đồng hương của Hoàng Xuân Hãn, quan trọng hơn là người có một số nét về cuộc đời, về tâm tư, về quá trình phát triển tư tưởng ít nhiều tương đồng với Hoàng Xuân Hãn. Tuy vậy, ở
*La Sơn phu tử*, ta không hề thấy dấu vết của lối lập luận chủ quan "suy bụng ta ra bụng người". Mọi mâu thuẫn trong tư tưởng, tình cảm, ngôn hành của phu tử đều được lý giải một cách thuyết phục dựa trên hai "tham số" thích hợp : một bên là lẽ xuất xử của nhà nho, một bên là hiện thực xã hội cực kỳ phức tạp, đầy mâu thuẫn của giai đoạn lịch sử cuối Lê – đầu Nguyễn. Tác giả đã chứng minh vì sao Nguyễn Thiếp không vui lòng ra làm quan với nhà Lê, vì sao trong một thời gian dài không cộng tác với Nguyễn Huệ nhưng rồi cuối cùng, với lời khuyên "quân quý thần tốc", Nguyễn Thiếp đã trở thành một người có công lớn trong cuộc chiến tranh chống xâm lược Mãn Thanh và sau đó lại còn phụng sự triều Tây Sơn với cương vị Viện trưởng Viện Sùng chính, đảm nhiệm những nhiệm vụ gần như Thượng thư bộ Học.
Ở hai công trình sử học đồ sộ này, có nhiều đoạn hoàn toàn có thể so sánh với nhiều thiên ở phần liệt truyện, phần có giá trị văn chương cao nhất trong cuốn
*Sử ký* của Tư Mã Thiên, mặc dù ở đây tuyệt không có một chi tiết hư cấu nào như ta thường thấy ở *Sử ký.* Thú vị hơn nữa là ở *La Sơn phu tử*, ta không chỉ thấy nổi bật lên "hình tượng" *danh sĩ *Nguyễn Thiếp mà còn có cả "hình tượng" *danh tướng* Nguyễn Huệ ; hai nhân vật lịch sử, hai "hình tượng nhân vật" soi sáng, bổ sung cho nhau và dường như đều được dựng nên một cách có chủ đích bởi bút pháp nghệ thuật "hỗ kiến" truyền thống.
Bên cạnh tư liệu thư tịch, Hoàng Xuân Hãn rất coi trọng tư liệu thực địa. Chỉ một chuyến về thăm quê, chỉ một thời gian ngắn theo trường Bưởi vào dạy học ở Thanh Hoá mà ông đã sưu tập được bao sử liệu về La Sơn phu tử, về Quang Trung, về Lý Thường Kiệt, trong đó có di vật đáng xếp vào hàng "quốc bảo", có những thứ nếu không có cặp mắt tinh đời cùng bàn tay nâng niu giữ gìn của Hoàng Xuân Hãn thì rất có thể nay đã thất tán.
Nhằm sưu tập sử liệu tối đa để "mách có chứng", Hoàng Xuân Hãn chủ trương phải tìm cả "tài liệu ở đối phương" hoặc "kẻ bàng quan"
*(Việt Thanh chiến sử).* Với phương hướng ấy, để chứng minh chủ quyền của Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa, bên cạnh các tư liệu của triều Nguyễn, Hoàng Xuân Hãn còn dẫn nhiều tư liệu của Pháp, của Anh *(Quần đảo Hoàng Sa).* Để làm nổi bật chiến công vĩ đại và tầm vóc của Quang Trung, Hoàng Xuân Hãn chú ý phát hiện những lời khẳng định hoặc ca ngợi Quang Trung từ phía những người của Nguyễn Ánh, từ các nhà viết sử của triều Thanh. Làm như vậy, đôi lúc nhà sử học đã có được "những thu hoạch bất ngờ". Nghiên cứu *Cuộc tiếp sứ Thanh năm 1683,* qua tư liệu "đối phương", Hoàng Xuân Hãn đã phát hiện được một chùm thơ mười bài của Lư Anh Nhân – một thi sĩ trẻ, cháu ngoại Phó sứ Thanh là Chu Xán đi theo đoàn – ghi cảm tưởng riêng dọc đường cho đến lúc tới kinh đô Việt Nam, trong đó, cả bảy bài cuối đều ca ngợi vẻ đẹp mọi mặt của Việt Nam : cảnh đẹp, sản vật ngon, thành quách đẹp, phong tục đẹp và đặc biệt là con gái đẹp, từ "cô bán trà" Đinh Cần (bài 4), "cô hàng cơm" Sông Cầu (bài 7), "cô hàng cau" Lã Côi (bài 8) cho đến trùng trùng thiếu nữ xinh xắn như "hoa mai" ở *Thành phố Thăng Long*(bài 10). Đáng trân trọng biết bao, việc Hoàng Xuân Hãn phát hiện được một lời ca ngợi từ phía "đối phương" – của Lui Baiơ (Louis Baille) trong cuốn *Kỷ niệm Việt Nam* – về tinh thần anh dũng tuyệt vời của Nguyễn Hiệu, một nhà yêu nước đất Quảng đầu thế kỷ : "Người này còn trẻ và có nghị lực phi thường, đã dần dần nổi tiếng nên vị anh hùng kỳ dị, dựng tỉnh Quảng Nam gần thành một nước. Sinh với tâm hồn lãnh tụ, y có tính chất rắn rỏi nghiêm nghị, tức là những đức đáng đưa y giữ một vai trò quan trọng trong chính phủ, nếu tình thế ngẫu nhiên xui khiến. Y đã biến phong trào phiến loạn ở Quảng Nam thành một cuộc khởi nghĩa rộng lớn và đáng kính. Hình như y đã gieo ý chí ái quốc thức tỉnh những khối óc từ trước đến giờ chưa được huấn luyện hẳn hoi để thu nhận ý chí ấy. Y đã thổi bùng, kích thích và xui giục chiến tranh, nhờ một mối tình tuy không mới nhưng vẫn lờ mờ ở xứ này : oán thù ngoại quốc, oán thù người Pháp. Bởi phương diện này, kẻ "lục lâm" kia đã nổi tiếng và sẽ lưu danh về sau... Chắc Hiệu, cũng như nhiều người khác đã thấy ở Nam Kỳ và Trung Kỳ, vẫn làm thơ trong khi đi tới pháp trường, rồi viết câu thơ đầu ngọn bút lông mà không một nét nào run, tỏ rõ sự xúc động gì cả... Hiệu chịu chết hình như với nụ cười" *(Để góp vào thân sử liệt sĩ Nguyễn Hiệu)*.
Chủ trương sưu tập tư liệu tối đa không có nghĩa là theo chủ nghĩa khách quan. Đối với tư liệu của "đối phương" hay "kẻ bàng quan", kể cả tư liệu ở các dã sử, truyền thuyết lưu truyền trong dân gian, ở các thư tịch có tác giả rõ ràng, bao giờ cũng thông qua sự phân tích "giám định" kỹ lưỡng, Hoàng Xuân Hãn mới sử dụng.
Ở tập 3, các công trình nghiên cứu từng được đánh giá cao là
*Chinh phụ ngâm bị khảo, Hồ Xuân Hương với vịnh Hạ Long, Truyện Song Tinh* và hai bài viết về *Nguồn gốc văn "Kiều"*.
Viết
*Chinh phụ ngâm bị khảo,* tác giả nhằm bốn mục đích : Một là chứng minh người diễn ra quốc âm bản *Chinh phụ ngâm* hiện hành không phải là Đoàn Thị Điểm mà là Phan Huy Ích. Hai là chứng minh Đoàn Thị Điểm cũng diễn *Chinh phụ ngâm* ra quốc âm nhưng là bản khác. Ba là "tái lập nguyên thoại các bài diễn ca" – Hoàng Xuân Hãn tìm được bảy bài – nhất là bài của Phan Huy Ích. Bốn là giải thích những chữ hay những ý khó hiểu. Công trình đóng góp không nhiều khi thực hiện mục đích thứ tư song phải nói đã có nhiều cống hiến đáng kể trong việc tìm và vận dụng tư liệu để thực hiện ba mục đích trên.
Qua
*Hồ Xuân Hương với vịnh Hạ Long,* Hoàng Xuân Hãn đã sớm giới thiệu chùm thơ về vịnh Hạ Long của nữ sĩ họ Hồ, đã sớm dựng lên một cách khá hoàn chỉnh những quãng đường đời, đặc biệt là đường tình duyên đầy trắc trở của nữ sĩ, trong đó đáng chú ý là quan hệ giữa nữ sĩ với thi hào Nguyễn Du, giữa nữ sĩ với nhà thơ trẻ đa tình Tốn Phong (Tốn Phong kém Nguyễn Du 17 tuổi !). Ông cũng đề xuất ý kiến về các truyền thuyết cho nữ sĩ "đã lấy một thầy thuốc, một Chánh tổng và một Ông Phủ Vĩnh Tường". Riêng thuyết cuối cùng thì Hoàng Xuân Hãn kiên quyết bác bỏ vì Hồ Xuân Hương mất khoảng 1821 - 1822 mà tên phủ gọi là Vĩnh Tường thì theo *Đại Nam nhất thống chí,* đến năm 1822 mới có.
Nói đến
*Truyện Song Tinh,* không thể không nhắc đến quan niệm, sự đánh giá về tác phẩm chữ Nôm đặc biệt này của Hoàng Xuân Hãn trình bày trong lời *Tựa* : "Văn Nôm cổ rất hiếm... Nếu còn tồn tại mà lại còn biết gốc tích, thời đại và tác giả, thì lại càng hiếm. *Truyện Kiều* thuộc loại này, được ta coi là của quý bậc nhất trong kho văn phẩm. Thế mà trước truyện ấy chừng một trăm năm, ta còn biết một truyện khác có đủ các tính cách trên ; tuy không hay bằng, nhưng có nhiều điểm chung với *Truyện Kiều.* Ấy là *Truyện Song Tinh*".
Về đóng góp của Hoàng Xuân Hãn đối với chuyên ngành Hán Nôm học, đánh giá sau đây của Phong Lê là khá đầy đủ và thỏa đáng : "Trong cái vốn di sản văn hoá dân tộc mà Hoàng Xuân Hãn quan tâm và theo đuổi trong nửa sau thế kỷ XX, hơn bốn mươi lăm năm cuộc đời mình, kể từ khi ông ra nước ngoài, rồi thôi đeo đuổi công việc nghiên cứu về hạt nhân, nhiều kết quả sâu sắc ông để lại xem ra lại ở khu vực văn Nôm. Đó mới là hiện tượng đáng quý, rất đáng quý. Khỏi phải nói văn Nôm là nơi kết tinh rõ nhất cốt tính và tinh hoa của dân tộc và văn hoá dân tộc. Đó cũng là chỗ "khó" nhất cho việc dựng lại trung thực diện mạo của nó trong lịch sử, vì sự "tam sao thất bản" trong truyền miệng, vì tính cách lệ thuộc vào quá nhiều yếu tố trong cấu tạo, ghi chép, nhận diện...
Hoàng Xuân Hãn đã không trốn tránh đi vào chỗ khó nhất ấy. Và đi vào với tất cả sự thận trọng, vừa tìm kiếm vừa xác nhận các quy luật, theo một phương pháp thật là khoa học để có thể đến được các văn bản cổ nhất. Do vậy mà ông đạt được một hiệu quả có thể nói là chưa ai sánh bằng trên từng văn bản cổ và trong cả hệ thống chuyên ngành Hán Nôm học"
*(Nghĩ từ Hoàng Xuân Hãn)*.
Lưu giữ được văn bản một tác phẩm bằng quốc âm hiếm hoi của xứ Đàng Trong đã là một công tích. Đáng lưu ý nữa là Hoàng Xuân Hãn đã chứng minh được sự ra đời của
*Truyện Song Tinh* vào khoảng năm 1700 là kết quả tất yếu của bản thân quá trình phát triển của văn học Đàng Trong, đồng thời xác nhận một cách hùng hồn mối liên hệ lâu đời giữa văn hoá hai miền Nam Bắc, sự thống nhất bền vững của tinh thần dân tộc, sự tồn tại hiển nhiên của văn mạch dân tộc. Ngoài việc tiếp thu văn hoá, văn chương quốc âm miền Bắc từ trước, văn hoá miền Nam sau khi đất nước chia cắt, còn chịu những tác động riêng biệt khác : một mặt, sự tiếp xúc với làn văn hoá "khởi tự nhóm văn sĩ Minh Hương Hà Tiên và Gia Định" góp phần làm cho "mức Hán học vẫn giữ được khá cao", mặt khác, "sự ít có khoa cử đã không thúc đẩy sĩ phu chuyên học từ chương cử nghiệp... làm thuận lợi cho quốc văn", phát triển thêm xu thế "dân gian và nho sĩ vẫn chuộng hay sáng tác văn phẩm bằng quốc âm". So sánh khá kỹ với *Truyện Kiều,* Hoàng Xuân Hãn chỉ ra rằng, mặc dù chất lượng nghệ thuật của *Truyện Song Tinh* không cao bằng song giữa hai tác phẩm "có nhiều điểm chung" (khai thác cốt truyện từ một "tiểu thuyết mực thường" của Trung Quốc, "bỏ bớt những tiết đoạn rườm rà không cần cho cốt truyện", miêu tả "chuyện những người có tình gắn bó" song rồi bị "thói đời đen bạc, lòng người nham hiểm làm tan rã"...), bởi vậy, về một số phương diện, *Truyện Kiều* chính là sự kế tục và phát triển truyền thống văn học trước đó, trong đó có cả *Truyện Song Tinh :* "Nói tóm lại, trong hơn hai trăm năm, nước ta bị chia ra hai miền Nam Bắc, giọng nói đôi bên có tương đối đổi, nhưng quốc văn đều tiến triển phân biệt song song. Đến khi đất nước thống nhất, thì kiệt tác của Nguyễn Du nảy ra, tiêu biểu thành quả của sự trưởng thành chung của hai dòng văn chương quốc văn ấy". *Nguồn gốc văn "Kiều"*(Văn phái Hồng Sơn) xét đến mối quan hệ kế thừa và phát triển trong một phạm vi hẹp hơn về không gian cũng như thời gian. Ở đây, Hoàng Xuân Hãn nêu lên mối quan hệ mật thiết về quê hương họ hàng giữa tác giả của ba cuốn *Hoa tiên, Mai Đình mộng ký* và *Truyện Kiều,* nêu lên sự giống nhau về nội dung, nhất là về nghệ thuật giữa ba tác phẩm, tức "sự liên tục của ba tập văn" để trên cơ sở đó kết luận : "Hồi cuối Lê có một văn phái ở xung quanh Hồng Sơn đã sản xuất ba tác phẩm hay nhất trong văn quốc âm, và *Kiều* chỉ là giai đoạn cuối cùng trong văn phái ấy".
Theo PGS Vũ Ngọc Khánh, "ở Việt Nam ta, vấn đề văn phái chưa được đặt ra với ý nghĩa lý luận văn học hay văn học sử... Có "Ngô gia văn phái" nhưng đây chỉ có nghĩa là người trong họ có làm văn, có viết sách nhưng không theo một chủ trương, một khuynh hướng văn học nào" còn "Hồng Sơn văn phái" do Hoàng Xuân Hãn đặt ra từ năm 1943 là "một cái tên hay, đẹp và đúng" vì giữa các tác giả trong văn phái ấy quả có "nhiều điểm chung" : "chung thời đại", "chung khuynh hướng" (sáng tác truyện Nôm), "chung phong cách" (trữ tình), "chung nguồn ảnh hưởng" (ca dao và văn học quốc âm), "chung ảnh hưởng địa lý" và "chung dòng họ"
*(Người đề xuất "Hồng Sơn văn phái"*). Trong *Hợp lưu* số 29 - 1996, bên cạnh Hồng Sơn văn phái, ông còn chỉ ra một nhóm nữa cũng có "văn thái" riêng (mà ông dùng chữ Pháp là "école styliste") là nhóm Gia Lâm (Nguyễn Gia Thiều, Nguyễn Huy Lượng, Phạm Thái,...). Dẫu được chấp nhận hay không, những ý kiến trên vẫn còn ý nghĩa cập nhật, đáng được tiếp tục đi sâu trao đổi. *Nguồn gốc văn "Kiều"*(Hát phường vải), như tên gọi cho thấy, xác lập mối quan hệ giữa một hiện tượng văn hoá dân gian tiêu biểu vùng Nghệ Tĩnh với văn phái Hồng Sơn nói chung và *Truyện Kiều* nói riêng. Hoàng Xuân Hãn nhận định : "Trong bầu gái sắc trai tài, thơ đi hát lại, mà văn Nôm của vùng Hồng Sơn đã nên trau chuốt. Thực là trong trường hợp ấy đã nảy ra các giai phẩm của văn phái Hồng Sơn : *Hoa tiên, Mai Đình mộng ký, Truyện Kiều* và nhiều bài khác". Ông cho rằng *thể lục bát* được sử dụng phổ biến trong hát phường vải cũng đã "ảnh hưởng đến văn phái Hồng Sơn" và "cho ta thấy sự phôi thai của lối văn kiệt tác là văn *Kiều*".
Hoàng Xuân Hãn chưa có một công trình nghiên cứu tổng hợp về
*Truyện Kiều,* song qua tất cả ý kiến đã trình bày trong những công trình và bài viết khác nhau, có thể nói ông đã chứng minh được *Truyện Kiều* là một hiện tượng tích tụ văn hoá, một tập đại thành về văn chương của nhiều thế kỷ.
*
* *
Mặc dù Hoàng Xuân Hãn có lần tự gọi mình là "người ẩn dật" song hoạt động nghiên cứu ở ông, như nhiều người nhận xét, không phải là một thứ học thuật "tháp ngà" mà thường hướng về một mục tiêu xã hội xác định, luôn thể hiện "sự kết hợp nhuần nhị giữa
*Khoa học* và tình yêu *Tổ quốc*" (Nguyễn Duy Quý). "Ở lĩnh vực nào ông cũng để lại những tác phẩm có giá trị lớn, một số có ý nghĩa đặt nền tảng hoặc khai phá một hướng tiếp cận mới cho cả một ngành học" (Phan Văn Các). Ở lĩnh vực sử học và văn học cũng vậy.
Hoàng Xuân Hãn đã tâm sự với GS Phan Huy Lê : "Sau khi từ Pháp trở về nước dạy học, tôi tìm đọc lịch sử Việt Nam, tôi đọc sách Trần Trọng Kim, Lê Thước. Tôi kính trọng tác giả, nhưng cảm thấy phương pháp khảo cứu và biên soạn của ta cần được nâng cao, cần khoa học hơn, cần hiện đại hơn"
*(Người đi đầu của sử học hiện đại Việt Nam)*. Chính chủ trương hiện đại hoá công tác nghiên cứu sử học đó đã khiến cho nhiều công trình sử học của Hoàng Xuân Hãn thắm đượm "tư duy toán" (Hà Văn Tấn. *Người mở đường mãi mãi ở vị trí đi đầu).* Tôi nghĩ rằng nhiều công trình nghiên cứu văn học của Hoàng Xuân Hãn cũng có màu sắc ấy. Chỉ xin nêu nhận xét sau đây của GS Cao Huy Thuần ở Cộng hoà Pháp để minh hoạ cho tinh thần chính xác toán học của Hoàng Xuân Hãn trong các công trình nghiên cứu về khoa học xã hội : "Óc suy luận khoa học của bác nhạy bén như mai đón gió xuân. Cùng đọc *Đăng khoa lục* cả, nhưng mấy ai nảy ra cái ý đếm danh sách các vị tiến sĩ đầu tiên của triều Nguyễn đỗ năm 1822 để khám phá một chi tiết bất thường : tổng số các vị tân khoa không giống với con số ghi trong quyển sử. Thiếu một vị ! Tiến sĩ đầu triều chứ có phải tiến sĩ giấy, tiến sĩ hữu nghị đâu ! Thiếu ai vậy ? Từ nghi vấn đó, bác tra cứu sử liệu để tìm cho kỳ được vị tiến sĩ bị xoá tên trong danh sách. Bác tìm ra, và nhờ đến khi Hoà thượng Minh Châu qua Pháp dự lễ Vu lan năm ngoái (1995) mới kể giữa buổi lễ để tuyên dương chữ hiếu trong đạo Phật. Ông nghè bị đục tên là cụ Đinh Văn Phát, đỗ Tiến sĩ năm 22 tuổi, từ quan để vào Hà Tiên nuôi cha bị đày ở đấy. Cụ Đinh là tổ bốn đời của Hoà thượng" *(Bác Hãn lên chùa)*.
Một biểu hiện khác của tính chất hiện đại trong các công trình nghiên cứu về khoa học xã hội của Hoàng Xuân Hãn là ông thường sử dụng kiến thức, phương pháp riêng, thành quả khoa học của nhiều môn, ngành khác nhau trong khi giải quyết một vấn đề cụ thể, có khi rất nhỏ, của một chuyên ngành riêng biệt. Chính nhờ vận dụng kiến thức, phương pháp một cách tổng hợp, có tính chất liên ngành như vậy mà những kết luận khoa học rút ra càng có thêm sức thuyết phục và ngược lại, đến lượt chúng, những kết luận ấy không chỉ có giá trị trong phạm vi một chuyên ngành. Nhiều công trình nghiên cứu sử học, văn học của Hoàng Xuân Hãn đã có đóng góp không ít vào các ngành khoa học khác như ngôn ngữ học, Hán Nôm học, văn bản học, địa lý học lịch sử, từ điển học...
Mặc dù có những đóng góp lớn về mặt khoa học, dĩ nhiên không phải bao giờ ý kiến của Hoàng Xuân Hãn cũng là tiếng nói cuối cùng đối với các vấn đề cụ thể. Về phía mình, bao giờ ông cũng tỏ ra rất trung thực và khiêm tốn. Trong lời
*Tựa* cuốn *La Sơn phu tử,* ông đã công bố một điều mà nếu không nói ra thì hầu như chẳng ai biết : "Trong lúc viết sách này, nếu không có thân phụ tôi và nhiều cụ túc nho giúp sức, thì sự khảo cứu của tôi cũng không công hiệu". Nếu còn sống hẳn ông sẽ rất vui khi biết một số nhà nghiên cứu văn học ở Nghệ An vừa phát hiện được một tập thơ mới của La Sơn phu tử là *Lạp Phong tiên sinh thi tập,* trong đó có 19 bài không có trong *Hạnh Am thi cảo* mà ông đã công bố (như vậy, tổng số thơ phu tử hiện còn đã có đủ trên 100 bài, khớp với số lượng Phan Huy Chú ghi lại).
Trong một buổi làm việc với PGS La Trường Sơn (ở Học viện Giáo dục tỉnh Quảng Tây), người đã viết hai bài giới thiệu thơ Hồ Xuân Hương với độc giả Trung Quốc và đã dịch toàn bộ thơ mà dịch giả cho là của Hồ Xuân Hương ra tiếng Trung Quốc (xin xem hai bài giới thiệu và toàn bộ các bản dịch thơ đó trong tạp chí
*Toàn cảnh Đông Nam Á,* số 4 - 1993 và số 2 - 1995), La tiên sinh có nói với tôi : "Tôi rất kính phục GS Hoàng Xuân Hãn, song về một vài bài thơ của Hồ Xuân Hương, tôi có cách hiểu hơi khác". Nhân đây, tôi chỉ xin nêu ý kiến của La Trường Sơn về một trường hợp cụ thể. Về câu kết ở bài thơ thứ nhất trong chùm thơ *Hai bài ngụ ý đến Tốn Phong thị :* *Trong trần mấy kẻ tinh con mắt,Biết ngọc mà trao mới kể cho.*
Hoàng Xuân Hãn lý giải : "Nàng nghĩ rằng phải tinh con mắt, mới phát hiện ngọc với đá, mới có thể trao tình". La Trường Sơn lại hiểu khác và muốn trao đổi với Hoàng Xuân Hãn như sau : "Cho rằng Xuân Hương phải xem người cầu ái có đúng là "ngọc" thật không mới quyết định trao tình đương nhiên cũng thuận tai. Song ở hai câu "Trong trần mấy kẻ tinh con mắt – Biết ngọc mà trao mới kể cho" (La Trường Sơn dịch ra tiếng Trung Quốc :
*"Thế gian tuệ nhãn kỷ nhân hữu – Thức ngọc giao tâm thuỷ phối song".* Hai chữ cuối, chỗ khác La Trường Sơn dịch là *"trị đương")* rõ ràng là có mối quan hệ nhân quả nội tại. Bởi vậy, chúng tôi cho rằng, đứng trước người đòi yêu, Xuân Hương, một người già dặn vì đã trải qua mấy cuộc tình trắc trở, cho rằng, người "tinh con mắt" trong đời quả rất ít, nàng tự yêu cầu phải xét kỹ người cầu ái, nhận chuẩn xác anh ta có đúng là người "biết ngọc" mới đưa "ngọc" giao cho. Nắm vững vận mệnh của mình như thế mới đáng coi là sáng giá. Cần chỉ ra đó chính là điểm lóe sáng của bài thơ vì nói lên, trên vấn đề hôn nhân, nhà thơ chủ trương phụ nữ cần đạt đến chỗ tự tôn tự tín, cần có tinh thần đấu tranh để thực hiện "giá trị nhân sinh của chính bản thân mình".
Như vậy, chỗ khác nhau là một bên hiểu kẻ phải có mắt tinh đời để phân biệt được ngọc và đá là Hồ Xuân Hương (Hồ Xuân Hương tự nhủ), một bên hiểu kẻ phải có mắt tinh đời để biết Hồ Xuân Hương là "ngọc" là Tốn Phong (Hồ Xuân Hương đòi hỏi). Ai đúng ? Ai sai ? Hay cả hai đều đúng vì đây là lối diễn đạt
*song quan* vẫn thường gặp trong thơ Hồ Xuân Hương nếu chùm thơ này quả thật là của Hồ Xuân Hương ?
Chỉ xin nêu hai điểm trên để nói rằng, nếu rồi đây có những công trình bổ sung, tiếp nối những phát hiện, những ý kiến của Hoàng Xuân Hãn,thậm chí ở đó có những ý kiến khác hoặc đối lập thì cũng là chuyện bình thường và điều đó không hề làm giảm giá trị khoa học đã có "định luận" của hầu hết các công trình nghiên cứu của Hoàng Xuân Hãn.
Tuy bộ sách chưa in hết được toàn bộ công trình của Hoàng Xuân Hãnsong cũng đã có thể xem là
*Toàn tập*trước tác của nhà bác học yêu nước. Hy vọng tiếp theo bộ sách này, chúng ta sẽ được đọc *Toàn tập* trước tác của những nhà bác học và những nhà văn hoá, khoa học lớn khác của
đất nước.
.......................................
*): (Nhân đọc *La Sơn Yên Hồ Hoàng Xuân Hãn*)(In trong *Tạp chí Văn học*, số 9 - 1998) ![ Nhà văn hóa Hoàng Xuân Hãn (1908–1996)](//fs.chungta.com/ThumbnailBigs/14124E6776864C6D8FB32525A6F38DAA/0/290/0/91B7C1C0A03B44AF896C4EAB30D1904F/0/531429/Nha-van-hoa-Hoang-Xuan-Han-1908-1996.jpg)
![ Nhà văn hóa Hoàng Xuân Hãn (1908–1996)](http://fs.chungta.com/ThumbnailBigs/14124E6776864C6D8FB32525A6F38DAA/0/290/0/91B7C1C0A03B44AF896C4EAB30D1904F/0/531429/Nha-van-hoa-Hoang-Xuan-Han-1908-1996.jpg)
[Vần đề tài và tật](/nd/tu-lieu-tra-cuu/van_de_tai_va_tat.html)(15/09) [Suy nghĩ nông nổi, tính khí thất thường](/nd/tu-lieu-tra-cuu/suy-nghi-nong-noi-tinh-khi-that-thuong.html)(15/09) [Những nhận thức sai lệch của Tuổi Trẻ](/nd/tu-lieu-tra-cuu/nhung_nhan_thuc_sai_lech_cua_tuoi_tre.html)(15/09) [Có phải là tính hiếu học?](/nd/tu-lieu-tra-cuu/co_phai_la_tinh_hieu_hoc.html)(15/09) [Suy nghĩ theo hướng tích cực là một phép mầu kỳ diệu](/nd/tu-lieu-tra-cuu/suy-nghi-theo-huong-tich-cuc-la-phep-mau.html)(15/09) [Khi Tổ quốc cần](/nd/tu-lieu-tra-cuu/khi_to_quoc_can-7.html)(15/09) [Nguy cơ của cuộc sống tạm bợ](/nd/tu-lieu-tra-cuu/nguy_co_cua_cuoc_song_tam_bo-7.html)(15/09) [Từ viên kẹo đến cái còng](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tu-vien-keo-den-cai-cong.html)(21/08) [Donald Trump – bản sao của Neville Chamberlain thời nay?](/nd/tu-lieu-tra-cuu/donald-trump-ban-sao-cua-neville-chamberlain.html)(21/08) [Lễ Vu Lan, chữ "hiếu" không nằm ở mâm cao, cỗ đầy](/nd/tu-lieu-tra-cuu/chu_hieu_khong_nam_o_mam_cao_co_day.html)(21/08) [Những căn bệnh thời đại](/nd/tu-lieu-tra-cuu/nhung_can_benh_thoi_dai.html)(21/08) [Đàn ông và thế giới tâm linh](/nd/tu-lieu-tra-cuu/dan_ong_va_the_gioi_tam_linh.html)(21/08) [Người Việt cần từ bỏ quan niệm rởm đời về 'bản lĩnh đàn ông'](/nd/tu-lieu-tra-cuu/nguoi-viet-can-tu-bo-quan-niem-rom-doi-ve-ban-linh-dan-ong.html)(21/08) [Ngày kết nối yêu thương](/nd/tu-lieu-tra-cuu/ngay_ket_noi_yeu_thuong.html)(21/08)

Cache-Control: private

Server: VIE Portal NG

X-Powered-By: VIE Portal NG - CopyrightÂ© 2010 - 2018 VIEPortal.net - Quynh Nguyen (Mr.) - vieportal.net

X-Response-Times: 0.879 second(s)

Set-Cookie: .VIEPortal-User=VIEPortalNG|jpKTpoLG+Do=; expires=Tue, 25-Sep-2018 21:19:23 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Liên kết website
thống kê truy cập
- Đang truy cập : 139
- Tổng lượng truy cập: 35.803.522
tin an ninh quốc phòng
Chương Mỹ tổng kết công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ năm 2018
Ngày đăng: 22:54 04/04/2018 | Lượt xem: 22873
Sáng 4/4, huyện Chương Mỹ long trọng tổ chức hội nghị tổng kết công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ năm 2018.
Ảnh: Các đại biểu dự hội nghị.
Dự hội nghị có đại diện Bộ tư lệnh Thủ đô Hà Nội, đồng chí Lê Trọng Khuê - Thành ủy viên, Bí thư Huyện ủy, đồng chí Đinh Mạnh Hùng- Phó bí thư Huyện ủy, Chủ tịch UBND huyện, các đồng chí trong Ban thường vụ Huyện ủy, thường trực HĐND, lãnh đạo UBND, trưởng các ban ngành đoàn thể, thành viên Hội đồng nghĩa vụ quân sự huyện, đồng chí Bí thư, Chủ tịch, Trưởng công an, Chỉ huy trưởng 32 xã, thị trấn.
Tại hội nghị, các đại biểu đã được nghe Thượng tá Lê Hồng Đăng - Ủy viên Ban thường vụ Huyện ủy, Chỉ huy trưởng Ban chỉ huy quân sự huyện báo cáo kết quả công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ năm 2018.
Huyện Chương Mỹ luôn xác định công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ là nhiệm vụ chính trị trọng tâm, dưới sự lãnh đạo, chỉ đạo của các cấp ủy đảng, sự quản lý điều hành trực tiếp của chính quyền các cấp đã huy động mọi nguồn lực tập trung thực hiện đạt kết quả cao. Sau các bước phúc tra, xét duyệt, toàn huyện Chương Mỹ chọn được 2.875 công dân đủ điều kiện sơ tuyển sức khỏe nghĩa vụ quân sự. Qua sơ tuyển có 585 công dân đủ điều kiện khám tuyển. Hội đồng nghĩa vụ quân sự huyện đã thành lập hai đoàn khám tại trạm y tế xã Quảng Bị và trạm y tế xã Đông Sơn để tổ chức khám sức khỏe cho các công dân theo đúng quy định. Kết quả 85,8% đạt sức khỏe loại 1, loại 2, loại 3. Chương Mỹ đã giao đủ chỉ tiêu 195 công dân cho 7 đơn vị quân đội, với 35,9% trình độ đại học, cao đẳng, trung cấp. Giao đủ chỉ tiêu 25 công dân nghĩa vụ công an nhân dân. Trong đó, nhiều đơn vị làm tốt nhiệm vụ giao quân như thị trấn Xuân Mai, xã Thủy Xuân Tiên, Trần Phú, Hợp Đồng, Lam Điền, Tiên Phương, Hòa Chính, Nam Phương Tiến, Phú Nghĩa, Hoàng Văn Thụ, Đồng Lạc, Văn Võ. Với những thành tích đó, tại hội nghị có 32 tập thể, 57 cá nhân được biểu dương, khen thưởng.
Ảnh: Đồng chí Bí thư Huyện ủy Chương Mỹ Lê Trọng Khuê phát biểu ý kiến chỉ đạo tại hội nghị.
Tại hội nghị, Thượng tá Ngô Công Khánh - Trưởng phòng quân lực Bộ tư lệnh Thủ đô Hà Nội đã phát biểu ý kiến. Tiếp đó, đồng chí Bí thư Huyện ủy Chương Mỹ Lê Trọng Khuê đã nhiệt liệt ghi nhận, biểu dương thành tích trong công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ năm 2018 của huyện. Đồng chí Bí thư Huyện ủy nhấn mạnh: Huyện Chương Mỹ có chỉ tiêu giao quân cao nhất trong các quận, huyện của thành phố Hà Nội. Trong khi đó, huyện Chương Mỹ phải tiếp tục thực hiện nhiệm vụ tuyển quân tròn khâu theo phương châm "Tuyển người nào chắc người đó", đảm bảo chất lượng giao quân cho các đơn vị; không thực hiện bù đổi quân, không để công dân không đủ tiêu chuẩn nhập ngũ bị đơn vị loại trả. Nhưng dưới sự lãnh đạo, chỉ đạo của Thành ủy, HĐND, UBND, Hội đồng nghĩa vụ quân sự Thành phố, Đảng ủy Bộ tư lệnh Thủ đô, Đảng ủy Công an thành phố Hà Nội, các cấp ủy Đảng, chính quyền, Hội đồng nghĩa vụ quân sự huyện và các xã, thị trấn, công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ trên địa bàn huyện đã hoàn thành xuất sắc chỉ tiêu nhiệm vụ năm 2018 với 195 chỉ tiêu cho 7 đơn vị quân đội, 25 chỉ tiêu công an nhân dân đảm bảo dân chủ, công bằng, đúng luật, an toàn, tiết kiệm và tạo được sự đồng thuận cao trong nhân dân. Đặc biệt lễ giao nhận quân của huyện ngày 5/3/2018 đã diễn ra trang trọng, nghiêm túc thể hiện sự trân trọng của các cấp ủy Đảng, chính quyền và nhân dân trong huyện đối với những người con của quê hương lên đường tòng quân bảo vệ Tổ quốc. Để thực hiện tốt công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ năm 2019 và những năm tiếp theo, đồng chí đề nghị các cấp ủy Đảng, chính quyền, Hội đồng nghĩa vụ quân sự huyện và các xã, thị trấn tiếp tục phát huy những kết quả đã đạt được, tập trung hoàn thành tốt các nhiệm vụ: Tăng cường sự lãnh đạo, chỉ đạo của cấp ủy, chính quyền các cấp đối với công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ; Tổ chức quán triệt triển khai nghiêm túc các văn bản chỉ đạo của cấp trên cho phù hợp với tình hình địa phương, cơ sở. Đẩy mạnh công tác tuyên truyền nâng cao nhận thức của cấp ủy, chính quyền, Hội đồng nghĩa vụ quân sự huyện, các xã, thị trấn và nhân dân, nhất là công dân trong độ tuổi thực hiện Luật nghĩa vụ quân sự về vị trí, vai trò, tầm quan trọng của công tác tuyển quân, về xây dựng nền quốc phòng toàn dân, bảo vệ Tổ quốc trong tình hình mới; Làm tốt công tác đăng ký, quản lý công dân trong độ tuổi sẵn sàng nhập ngũ; Nâng cao chất lượng công tác khám tuyển; Các xã, thị trấn tăng cường nắm nguồn, rà soát, tuyển chọn công dân nhập ngũ; Biểu dương, khen thưởng kịp thời những đơn vị, cá nhân thực hiện tốt, đồng thời xử lý nghiêm các trường hợp vi phạm Luật nghĩa vụ quân sự, chủ động phối hợp với các đơn vị nhận quân làm tốt việc giáo dục thanh niên tại ngũ; Phát huy vai trò, trách nhiệm của Mặt trận Tổ quốc và các tổ chức chính trị, xã hội nhằm tạo sức mạnh tổng hợp của cả hệ thống chính trị trong thực hiện công tác tuyên truyền, giáo dục về Luật nghĩa vụ quân sự cho nhân dân...
Ảnh: Đồng chí Chủ tịch UBND huyện Đinh Mạnh Hùng phát biểu kết luận hội nghị.
Kết thúc hội nghị, đồng chí Chủ tịch UBND huyện Đinh Mạnh Hùng đã một lần nữa khẳng định những kết quả phấn khởi trong công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ năm 2018 của huyện và đề nghị trong thời gian tới cần tiếp tục tập trung thực hiện tốt công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ; tổ chức triển khai thực hiện chặt chẽ các bước, quy trình của công tác tuyển quân; Tăng cường công tác quản lý Nhà nước về tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ, đảm bảo chất lượng; Thực hiện tốt công tác hậu phương quân đội, nhất là đối với các thanh niên xuất ngũ trở về địa phương, công tác huấn luyện, diễn tập chiến đấu, hội thi, hội thao đảm bảo chất lượng, đạt hiệu quả cao.
Ảnh: Các tập thể và cá nhân được biểu dương, khen thưởng.
Hồng Đào - Minh Thân - Quang Tùng
(Trung tâm Văn hóa - TT&TT Chương Mỹ)
các tin khác
- Hội nghị sơ kết công tác giữa nhiệm kỳ Đại hội Đảng bộ quân sự huyện Chương Mỹ nhiệm kỳ 2015 - 2020
- UBND huyện Chương Mỹ: Tổng kết công tác giáo dục quốc phòng an ninh và công tác phòng không nhân dân năm 2017
- Ban chỉ huy quân sự huyện Chương Mỹ tổ chức Lễ ra quân huấn luyện và phát động phong trào thi đua năm 2018
- Hội đồng nghĩa vụ quân sự huyện Chương Mỹ triển khai kế hoạch giao quân
- UBND huyện Chương Mỹ: Tổng kết công tác Quân sự, Quốc phòng và phong trào thi đua quyết thắng năm 2017
- Chương Mỹ: Hoàn thành khám tuyển sức khỏe nghĩa vụ quân sự năm 2018
- Hội đồng Nghĩa vụ quân sự huyện Chương Mỹ triển khai khám sức khỏe nghĩa vụ quân sự năm 2018
- Hội nghị Đảng ủy Quân sự huyện Chương Mỹ ra Nghị quyết lãnh đạo nhiệm vụ công tác quân sự, quốc phòng và công tác xây dựng Đảng năm 2018
- 32 xã, thị trấn hoàn thành sơ tuyển sức khỏe nghĩa vụ quân sự năm 2018
- Thị trấn Chúc Sơn, Văn Võ, Nam Phương Tiến, Trần Phú tổ chức sơ tuyển sức khỏe nghĩa vụ quân sự năm 2018
thông báo
- Thông báo mời tham gia đấu giá quyền sử dụng đất ở tại khu vườn Chùa, xóm Xá, thị trấn Chúc Sơn, huyện Chương Mỹ, thành phố Hà Nội
- Thông báo tổ chức đấu giá quyền sử dụng đát ở tại khu gò Găng, thôn 2, xã Quảng Bị, huyện Chương Mỹ, thành phố Hà Nội
- Thông báo mời tham gia đấu giá quyền sử dụng đất ở tại khu cạnh trạm biến thế thôn Phú Bến 1, xã Thụy Hương, huyện Chương Mỹ, thành phố Hà Nội
- Thông báo mời tham gia đấu giá quyền sử dụng đất ở tại khu Rộc Giữa, thôn Đạo Ngạn, xã Hợp Đồng, huyện Chương Mỹ, thành phố Hà Nội
- Thông báo đấu giá khu Lạch Đồng Năm, thôn Quyết Tiến, xã Hữu Văn

markdown:
# Liên kết website
# thống kê truy cập
- Đang truy cập : 139
-
**Tổng lượng truy cập: 35.803.522**
# tin an ninh quốc phòng
#### Chương Mỹ tổng kết công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ năm 2018
Ngày đăng: 22:54 04/04/2018 | Lượt xem: 22873
**. Sáng 4/4, huyện Chương Mỹ long trọng tổ chức hội nghị tổng kết công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ năm 2018** *Ảnh: Các đại biểu dự hội nghị.*
Dự hội nghị có đại diện Bộ tư lệnh Thủ đô Hà Nội, đồng chí Lê Trọng Khuê - Thành ủy viên, Bí thư Huyện ủy, đồng chí Đinh Mạnh Hùng- Phó bí thư Huyện ủy, Chủ tịch UBND huyện, các đồng chí trong Ban thường vụ Huyện ủy, thường trực HĐND, lãnh đạo UBND, trưởng các ban ngành đoàn thể, thành viên Hội đồng nghĩa vụ quân sự huyện, đồng chí Bí thư, Chủ tịch, Trưởng công an, Chỉ huy trưởng 32 xã, thị trấn.
Tại hội nghị, các đại biểu đã được nghe Thượng tá Lê Hồng Đăng - Ủy viên Ban thường vụ Huyện ủy, Chỉ huy trưởng Ban chỉ huy quân sự huyện báo cáo kết quả công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ năm 2018.
Huyện Chương Mỹ luôn xác định công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ là nhiệm vụ chính trị trọng tâm, dưới sự lãnh đạo, chỉ đạo của các cấp ủy đảng, sự quản lý điều hành trực tiếp của chính quyền các cấp đã huy động mọi nguồn lực tập trung thực hiện đạt kết quả cao. Sau các bước phúc tra, xét duyệt, toàn huyện Chương Mỹ chọn được 2.875 công dân đủ điều kiện sơ tuyển sức khỏe nghĩa vụ quân sự. Qua sơ tuyển có 585 công dân đủ điều kiện khám tuyển. Hội đồng nghĩa vụ quân sự huyện đã thành lập hai đoàn khám tại trạm y tế xã Quảng Bị và trạm y tế xã Đông Sơn để tổ chức khám sức khỏe cho các công dân theo đúng quy định. Kết quả 85,8% đạt sức khỏe loại 1, loại 2, loại 3. Chương Mỹ đã giao đủ chỉ tiêu 195 công dân cho 7 đơn vị quân đội, với 35,9% trình độ đại học, cao đẳng, trung cấp. Giao đủ chỉ tiêu 25 công dân nghĩa vụ công an nhân dân. Trong đó, nhiều đơn vị làm tốt nhiệm vụ giao quân như thị trấn Xuân Mai, xã Thủy Xuân Tiên, Trần Phú, Hợp Đồng, Lam Điền, Tiên Phương, Hòa Chính, Nam Phương Tiến, Phú Nghĩa, Hoàng Văn Thụ, Đồng Lạc, Văn Võ. Với những thành tích đó, tại hội nghị có 32 tập thể, 57 cá nhân được biểu dương, khen thưởng.
*Ảnh: Đồng chí Bí thư Huyện ủy Chương Mỹ Lê Trọng Khuê phát biểu ý kiến chỉ đạo tại hội nghị. *
Tại hội nghị, Thượng tá Ngô Công Khánh - Trưởng phòng quân lực Bộ tư lệnh Thủ đô Hà Nội đã phát biểu ý kiến. Tiếp đó, đồng chí Bí thư Huyện ủy Chương Mỹ Lê Trọng Khuê đã nhiệt liệt ghi nhận, biểu dương thành tích trong công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ năm 2018 của huyện. Đồng chí Bí thư Huyện ủy nhấn mạnh: Huyện Chương Mỹ có chỉ tiêu giao quân cao nhất trong các quận, huyện của thành phố Hà Nội. Trong khi đó, huyện Chương Mỹ phải tiếp tục thực hiện nhiệm vụ tuyển quân tròn khâu theo phương châm "
*Tuyển người nào chắc người đó*", đảm bảo chất lượng giao quân cho các đơn vị; không thực hiện bù đổi quân, không để công dân không đủ tiêu chuẩn nhập ngũ bị đơn vị loại trả. Nhưng dưới sự lãnh đạo, chỉ đạo của Thành ủy, HĐND, UBND, Hội đồng nghĩa vụ quân sự Thành phố, Đảng ủy Bộ tư lệnh Thủ đô, Đảng ủy Công an thành phố Hà Nội, các cấp ủy Đảng, chính quyền, Hội đồng nghĩa vụ quân sự huyện và các xã, thị trấn, công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ trên địa bàn huyện đã hoàn thành xuất sắc chỉ tiêu nhiệm vụ năm 2018 với 195 chỉ tiêu cho 7 đơn vị quân đội, 25 chỉ tiêu công an nhân dân đảm bảo dân chủ, công bằng, đúng luật, an toàn, tiết kiệm và tạo được sự đồng thuận cao trong nhân dân. Đặc biệt lễ giao nhận quân của huyện ngày 5/3/2018 đã diễn ra trang trọng, nghiêm túc thể hiện sự trân trọng của các cấp ủy Đảng, chính quyền và nhân dân trong huyện đối với những người con của quê hương lên đường tòng quân bảo vệ Tổ quốc. Để thực hiện tốt công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ năm 2019 và những năm tiếp theo, đồng chí đề nghị các cấp ủy Đảng, chính quyền, Hội đồng nghĩa vụ quân sự huyện và các xã, thị trấn tiếp tục phát huy những kết quả đã đạt được, tập trung hoàn thành tốt các nhiệm vụ: Tăng cường sự lãnh đạo, chỉ đạo của cấp ủy, chính quyền các cấp đối với công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ; Tổ chức quán triệt triển khai nghiêm túc các văn bản chỉ đạo của cấp trên cho phù hợp với tình hình địa phương, cơ sở. Đẩy mạnh công tác tuyên truyền nâng cao nhận thức của cấp ủy, chính quyền, Hội đồng nghĩa vụ quân sự huyện, các xã, thị trấn và nhân dân, nhất là công dân trong độ tuổi thực hiện Luật nghĩa vụ quân sự về vị trí, vai trò, tầm quan trọng của công tác tuyển quân, về xây dựng nền quốc phòng toàn dân, bảo vệ Tổ quốc trong tình hình mới; Làm tốt công tác đăng ký, quản lý công dân trong độ tuổi sẵn sàng nhập ngũ; Nâng cao chất lượng công tác khám tuyển; Các xã, thị trấn tăng cường nắm nguồn, rà soát, tuyển chọn công dân nhập ngũ; Biểu dương, khen thưởng kịp thời những đơn vị, cá nhân thực hiện tốt, đồng thời xử lý nghiêm các trường hợp vi phạm Luật nghĩa vụ quân sự, chủ động phối hợp với các đơn vị nhận quân làm tốt việc giáo dục thanh niên tại ngũ; Phát huy vai trò, trách nhiệm của Mặt trận Tổ quốc và các tổ chức chính trị, xã hội nhằm tạo sức mạnh tổng hợp của cả hệ thống chính trị trong thực hiện công tác tuyên truyền, giáo dục về Luật nghĩa vụ quân sự cho nhân dân... *Ảnh: Đồng chí Chủ tịch UBND huyện Đinh Mạnh Hùng phát biểu kết luận hội nghị.*
Kết thúc hội nghị, đồng chí Chủ tịch UBND huyện Đinh Mạnh Hùng đã một lần nữa khẳng định những kết quả phấn khởi trong công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ năm 2018 của huyện và đề nghị trong thời gian tới cần tiếp tục tập trung thực hiện tốt công tác tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ; tổ chức triển khai thực hiện chặt chẽ các bước, quy trình của công tác tuyển quân; Tăng cường công tác quản lý Nhà nước về tuyển chọn và gọi công dân nhập ngũ, đảm bảo chất lượng; Thực hiện tốt công tác hậu phương quân đội, nhất là đối với các thanh niên xuất ngũ trở về địa phương, công tác huấn luyện, diễn tập chiến đấu, hội thi, hội thao đảm bảo chất lượng, đạt hiệu quả cao.
*Ảnh: Các tập thể và cá nhân được biểu dương, khen thưởng.* *Hồng Đào - Minh Thân - Quang Tùng * *(Trung tâm Văn hóa - TT&TT Chương Mỹ)*
### các tin khác
-
[Hội nghị sơ kết công tác giữa nhiệm kỳ Đại hội Đảng bộ quân sự huyện Chương Mỹ nhiệm kỳ 2015 - 2020](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/tin-an-ninh-quoc-phong/-/news/pde1maEQe4QT/624427.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined)
-
[UBND huyện Chương Mỹ: Tổng kết công tác giáo dục quốc phòng an ninh và công tác phòng không nhân dân năm 2017](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/tin-an-ninh-quoc-phong/-/news/pde1maEQe4QT/623887.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined)
-
[Ban chỉ huy quân sự huyện Chương Mỹ tổ chức Lễ ra quân huấn luyện và phát động phong trào thi đua năm 2018](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/tin-an-ninh-quoc-phong/-/news/pde1maEQe4QT/622723.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined)
-
[Hội đồng nghĩa vụ quân sự huyện Chương Mỹ triển khai kế hoạch giao quân](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/tin-an-ninh-quoc-phong/-/news/pde1maEQe4QT/621647.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined)
-
[UBND huyện Chương Mỹ: Tổng kết công tác Quân sự, Quốc phòng và phong trào thi đua quyết thắng năm 2017](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/tin-an-ninh-quoc-phong/-/news/pde1maEQe4QT/619584.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined)
-
[Chương Mỹ: Hoàn thành khám tuyển sức khỏe nghĩa vụ quân sự năm 2018](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/tin-an-ninh-quoc-phong/-/news/pde1maEQe4QT/619273.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined)
-
[Hội đồng Nghĩa vụ quân sự huyện Chương Mỹ triển khai khám sức khỏe nghĩa vụ quân sự năm 2018](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/tin-an-ninh-quoc-phong/-/news/pde1maEQe4QT/619019.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined)
-
[Hội nghị Đảng ủy Quân sự huyện Chương Mỹ ra Nghị quyết lãnh đạo nhiệm vụ công tác quân sự, quốc phòng và công tác xây dựng Đảng năm 2018](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/tin-an-ninh-quoc-phong/-/news/pde1maEQe4QT/618595.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined)
-
[32 xã, thị trấn hoàn thành sơ tuyển sức khỏe nghĩa vụ quân sự năm 2018](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/tin-an-ninh-quoc-phong/-/news/pde1maEQe4QT/615923.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined)
-
[Thị trấn Chúc Sơn, Văn Võ, Nam Phương Tiến, Trần Phú tổ chức sơ tuyển sức khỏe nghĩa vụ quân sự năm 2018](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/tin-an-ninh-quoc-phong/-/news/pde1maEQe4QT/615146.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined) [Xem tất cả](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/tin-an-ninh-quoc-phong/-/news/all.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined)
# thông báo
-
[Thông báo mời tham gia đấu giá quyền sử dụng đất ở tại khu vườn Chùa, xóm Xá, thị trấn Chúc Sơn, huyện Chương Mỹ, thành phố Hà Nội](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/thong-bao/-/news/Ng5hgPE092RG/1/632397.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined)
-
[Thông báo tổ chức đấu giá quyền sử dụng đát ở tại khu gò Găng, thôn 2, xã Quảng Bị, huyện Chương Mỹ, thành phố Hà Nội](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/thong-bao/-/news/Ng5hgPE092RG/1/632396.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined)
-
[Thông báo mời tham gia đấu giá quyền sử dụng đất ở tại khu cạnh trạm biến thế thôn Phú Bến 1, xã Thụy Hương, huyện Chương Mỹ, thành phố Hà Nội](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/thong-bao/-/news/Ng5hgPE092RG/1/631821.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined)
-
[Thông báo mời tham gia đấu giá quyền sử dụng đất ở tại khu Rộc Giữa, thôn Đạo Ngạn, xã Hợp Đồng, huyện Chương Mỹ, thành phố Hà Nội](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/thong-bao/-/news/Ng5hgPE092RG/1/629721.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined)
-
[Thông báo đấu giá khu Lạch Đồng Năm, thôn Quyết Tiến, xã Hữu Văn](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/thong-bao/-/news/Ng5hgPE092RG/1/628250.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined) [Xem tất cả](http://chuongmy.hanoi.gov.vn/thong-bao/-/news/all.html;jsessionid=Y+KDuBCNrb4rRsdAmXSCtEfi.undefined)


text: Phan Thị Hà Thanh giành HCV Challenge Cup tại Qatar 29/03/2013 - 14:34 (Cinet) - Nối tiếp thành công của nam VĐV Nguyễn Hà Thanh, tối 28/3, nữ VĐV số 1 Việt Nam - Phan Thị Hà Thanh đã xuất sắc giành HCV tại giải TDDC Challenge Cup lần 6-2013 đang diễn ra tại Doha (Qatar). Phan Thị Hà Thanh (ảnh: Internet) Giải TDDC thế giới tranh Cúp Challenge do LĐ thể dục thế giới (FIG) tổ chức, diễn ra từ ngày 27 đến 29/3 tại Doha (Qatar). Ở nội dung sở trường nhảy chống nữ, Phan Thị Hà Thanh của Việt Nam đã có bài thi xuất sắc qua đó đạt 14,825 điểm và giành HCV. Như vậy, một lần nữa Phan Thị Hà Thanh đã chinh phục tấm HCV tại giải đấu Challenge Cup. Năm ngoái, trong hệ thống thi đấu giải này ở Bỉ, Hà Thanh cũng giành HCV. Đây cũng là thành tích rất tốt của TDDC Việt Nam ở trường quốc tế. Trước đó, TDDC đã có tấm 1 HCV (xà kép) và 1 HCB (nhảy chống) Challenge Cup của Nguyễn Hà Thanh trong chuyến thi đấu tại Đức và Pháp. BTV Từ khóa: Bình luận * Vui lòng nhập bình luận tiếng Việt có dấu Nhập lại Gửi

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=CYIXUlSMAWFPKv34pyVa9Afv8cueDrpqgy2DuxAGbO9MP_dHU7GcIgjf0bKOa9_LAX2ZSnHjaOBTv0jI5AcH76TS4R5xLOIdNfaAWa4RscoKR1UH8z8tWgH6e2ubqmgV04jA371O3kUYHCHiPdGtTw2; domain=toquoc.vn; expires=Tue, 27-Nov-2018 07:39:55 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xCache19


text: 1080/QĐ-BVHTTDL KTBT, TT Huỳnh Vĩnh Ái Theo BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH - 27/03/2013 - 14:19 Quyết định Số: 1080/QĐ-BVHTTDL, ngày 19 tháng 03 năm 2013 Về việc tổ chức Hội nghị, hội thảo lấy ý kiến đóng góp trực tiếp vào Dự thảo Luật Đất đai (sửa đổi) BỘ TRƯỞNG BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH Căn cứ Nghị định số 185/2007/NĐ-CP ngày 25 tháng 12 năm 2007 của Chính phủ quy định chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn và cơ cấu tổ chức của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch; Quyết định số 900/QĐ-BVHTTDL, ngày 04 tháng 03 năm 2013 của Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch ban hành Kế hoạch tổ chức lấy ý kiến đối với dự thảo Luật Đất đai (sửa đổi) của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch; Xét đề nghị của Vụ trưởng Vụ pháp chế, QUYẾT ĐỊNH: Điều 1. Giao Vụ pháp chế chủ trì, phối hợp với các cơ quan, đơn vị có liên quan tổ chức Hội nghị, hội thảo lấy ý kiến đóng góp trực tiếp vào dự thảo Luật Đất đai (sửa đổi) của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch; Thời gian tổ chức: tháng 3 và tháng 4 năm 2013. Kinh phí tổ chức: chi từ kinh phí sự nghiệp của Bộ theo chế độ hiện hành. Điều 2. Quyết định này có hiệu lực thi hành kể từ ngày ký. Điều 3. Chánh Văn phòng, Cục trưởng Cục Di sản văn hóa, Vụ trưởng Vụ Tổ chức cán bộ, Vụ trưởng Vụ pháp chế, Vụ trưởng Vụ Kế hoạch, Tài chính, Thủ trưởng các cơ quan chịu trách nhiệm thi hành Quyết định này./. Nơi nhận: -Như điều 3; -Bộ trưởng; -Lưu: VT, PC, AT (25). Từ khóa: Bình luận * Vui lòng nhập bình luận tiếng Việt có dấu Nhập lại Gửi

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=3x3z_zlt8ZEqqkXNplJIveuXz3CFMkS6mOb-bKOTTfQSH4TYgrKiDMJx5QyRguxQB5A4yZv3EHJiOAqfAIHXWhA4dnfYsQatxRjbdiFRgv_Omjp79xsgoVepC_RSYvM5646JmgBTHmJ0ctVjRdpfWw2; domain=toquoc.vn; expires=Tue, 27-Nov-2018 08:35:47 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache13