text:
U23 Việt Nam và câu chuyện về cốc nước vơi / Ánh Viên và Schooling: Niềm hy vọng Đông Nam Á ở Olympic
Singapore 2015, đoàn thể thao Việt Nam giành tổng cộng 73 HC vàng, trong khi chỉ tiêu đặt trước khi tham dự đại hội là 50 đến 60 HC vàng, qua đó lọt vào Top 3 đoàn có thành tích tốt nhất. Tuy nhiên, sự thành công của thể thao Việt Nam ở SEA Games lần này không chỉ ở việc đạt chỉ tiêu HC, mà hơn hết là sự tiến bộ trong các môn thể thao cơ bản. Điều này cho thấy sự chuyển hướng vào đầu tư chuyên biệt, thay vì dàn trải đã mang lại kết quả đáng khích lệ.
Điền kinh mang về 11 HC vàng, bơi lội là 10, thể dục dụng cụ 9, đấu kiếm 8... Bên cạnh đó là HC vàng của bắn súng, rowing, taekwondo, quyền anh… Tổng cộng tại SEA Games 28, Việt Nam giành 64 HC vàng ở các môn Olympic, đạt tỷ lệ 88%. Đây là con số rất ấn tượng, cao nhất từ trước tới nay của Việt Nam. Tại SEA Games 27, các môn Olympic mang về 47 HC vàng, đạt tỷ lệ chỉ là 64%. Đó là chưa kể những môn thế mạnh của Việt Nam, cũng nằm trong chương trình thi đấu Olympic, như cử tạ hay vật đều không được đưa vào thi đấu ở Singapore năm nay.
Hướng đến ASIAD. “Thể thao Việt Nam đã chuyển hướng đầu tư, đặt mục tiêu ở ASIAD và Olympic”, Trưởng đoàn thể thao Việt Nam tại SEA Games 28 Trần Đức Phấn cho biết. “Ngành thể thao đầu tư trọng điểm vào nhóm năm môn hàng đầu gồm điền kinh, bắn súng, bơi lội, cử tạ và thể dục dụng cụ. Các môn khác đương nhiên vẫn đầu tư nhưng có ưu tiên thấp hơn. Việc đầu tư mạnh bao gồm thuê chuyên gia, lên kế hoạch huấn luyện nghiêm ngặt và cho đi tập huấn nước ngoài”.
Ông Trần Đức Phấn tiết lộ có khoảng 50 VĐV được đầu tư trọng điểm, trong đó có số ít người chuyên biệt như Nguyễn Thị Ánh Viên hay Quách Thị Lan (điền kinh). “Tham dự SEA Games không chỉ vì thành tích. Đó là sân chơi bước đệm để hướng đến ASIAD”, ông nhấn mạnh.
Một trường hợp điển hình như VĐV điền kinh Quách Thị Lan. Đoàn thể thao Việt Nam không đặt mục tiêu vàng cho cô ở Singapore năm nay dù được đầu tư rất mạnh. Quách Thị Lan trước giải có vấn đề với cổ chân. Ban huấn luyện sẵn sàng bỏ cự ly chạy 400 mét rào để giúp Lan không tái phát chấn thương. Cô gái sinh năm 1995 được kỳ vọng sẽ đạt đỉnh cao phong độ ở ASIAD 2018 tại Indonesia.
Thể thao Việt Nam phá rất nhiều kỷ lục tại Singapore năm nay. Nổi trội trong đó là 10 kỷ lục SEA Games mới được thiết lập trên đường đua xanh. Tám trong số đó thuộc về Ánh Viên, còn lại là Lâm Quang Nhật ở cự ly 1500 mét nam và Hoàng Quý Phước ở cự ly 200m nam. Điền kinh phá vỡ ba kỷ lục tồn tại hơn 20 năm, ở các nội dung 400 mét rào nữ, 5000 mét nam và 4x400 mét tiếp sức nữ.
Thành công ở các môn cơ bản nhưng các môn bóng, như mọi năm, lại không có thành tích cao. “Các môn bóng gần như vẫn chưa thoát khỏi tầm Đông Nam Á”, ông Phấn nhận xét. Bóng đá nam dừng bước ở bán kết, sau trận thua 1-2 trước U23 Myanmar. Bóng bàn chỉ giành một HC bạc, bóng rổ chưa thể phát triển và hai đội tuyển nam - nữ bóng chuyền đều thua dễ Thái Lan trong những trận tranh chấp HC vàng.
Lý giải cho thành tích không tốt của các môn bóng, ông Phấn cho biết các môn tập thể đầu tư rất tốn kém nên để thúc đẩy mạnh hơn, cần có sự hợp tác của doanh nghiệp theo hướng xã hội hóa.
Hữu Nhơn (từ Singapore)

markdown:
[U23 Việt Nam và câu chuyện về cốc nước vơi](http://seagames.vnexpress.net/tin-tuc/bong-da/u23-viet-nam-va-cau-chuyen-ve-coc-nuoc-voi-3232302.html) / [Ánh Viên và Schooling: Niềm hy vọng Đông Nam Á ở Olympic](http://seagames.vnexpress.net/tin-tuc/cac-mon-khac/anh-vien-va-schooling-niem-hy-vong-dong-nam-a-o-olympic-3232738.html)
|
|![]()
|
|
Ánh Viên là điểm sáng chói của đoàn thể thao Việt Nam dự SEA Games 28. Ảnh:
Singapore 2015, đoàn thể thao Việt Nam giành tổng cộng 73 HC vàng, trong khi chỉ tiêu đặt trước khi tham dự đại hội là 50 đến 60 HC vàng, qua đó lọt vào Top 3 đoàn có thành tích tốt nhất. Tuy nhiên, sự thành công của thể thao Việt Nam ở SEA Games lần này không chỉ ở việc đạt chỉ tiêu HC, mà hơn hết là sự tiến bộ trong các môn thể thao cơ bản. Điều này cho thấy sự chuyển hướng vào đầu tư chuyên biệt, thay vì dàn trải đã mang lại kết quả đáng khích lệ.
Điền kinh mang về 11 HC vàng, bơi lội là 10, thể dục dụng cụ 9, đấu kiếm 8... Bên cạnh đó là HC vàng của bắn súng, rowing, taekwondo, quyền anh… Tổng cộng tại SEA Games 28, Việt Nam giành 64 HC vàng ở các môn Olympic, đạt tỷ lệ 88%. Đây là con số rất ấn tượng, cao nhất từ trước tới nay của Việt Nam. Tại SEA Games 27, các môn Olympic mang về 47 HC vàng, đạt tỷ lệ chỉ là 64%. Đó là chưa kể những môn thế mạnh của Việt Nam, cũng nằm trong chương trình thi đấu Olympic, như cử tạ hay vật đều không được đưa vào thi đấu ở Singapore năm nay.
**Hướng đến ASIAD. **“Thể thao Việt Nam đã chuyển hướng đầu tư, đặt mục tiêu ở ASIAD và Olympic”, Trưởng đoàn thể thao Việt Nam tại SEA Games 28 Trần Đức Phấn cho biết. “Ngành thể thao đầu tư trọng điểm vào nhóm năm môn hàng đầu gồm điền kinh, bắn súng, bơi lội, cử tạ và thể dục dụng cụ. Các môn khác đương nhiên vẫn đầu tư nhưng có ưu tiên thấp hơn. Việc đầu tư mạnh bao gồm thuê chuyên gia, lên kế hoạch huấn luyện nghiêm ngặt và cho đi tập huấn nước ngoài”.
Ông Trần Đức Phấn tiết lộ có khoảng 50 VĐV được đầu tư trọng điểm, trong đó có số ít người chuyên biệt như Nguyễn Thị Ánh Viên hay Quách Thị Lan (điền kinh). “Tham dự SEA Games không chỉ vì thành tích. Đó là sân chơi bước đệm để hướng đến ASIAD”, ông nhấn mạnh.
Một trường hợp điển hình như VĐV điền kinh Quách Thị Lan. Đoàn thể thao Việt Nam không đặt mục tiêu vàng cho cô ở Singapore năm nay dù được đầu tư rất mạnh. Quách Thị Lan trước giải có vấn đề với cổ chân. Ban huấn luyện sẵn sàng bỏ cự ly chạy 400 mét rào để giúp Lan không tái phát chấn thương. Cô gái sinh năm 1995 được kỳ vọng sẽ đạt đỉnh cao phong độ ở ASIAD 2018 tại Indonesia.
|
|![]()
|
|
Các môn bóng của Việt Nam vẫn chưa thể vươn tầm. Ảnh:
**Thể thao Việt Nam phá rất nhiều kỷ lục **tại Singapore năm nay. Nổi trội trong đó là 10 kỷ lục SEA Games mới được thiết lập trên đường đua xanh. Tám trong số đó thuộc về Ánh Viên, còn lại là Lâm Quang Nhật ở cự ly 1500 mét nam và Hoàng Quý Phước ở cự ly 200m nam. Điền kinh phá vỡ ba kỷ lục tồn tại hơn 20 năm, ở các nội dung 400 mét rào nữ, 5000 mét nam và 4x400 mét tiếp sức nữ.
Thành công ở các môn cơ bản nhưng các môn bóng, như mọi năm, lại không có thành tích cao. “Các môn bóng gần như vẫn chưa thoát khỏi tầm Đông Nam Á”, ông Phấn nhận xét. Bóng đá nam dừng bước ở bán kết, sau trận thua 1-2 trước U23 Myanmar. Bóng bàn chỉ giành một HC bạc, bóng rổ chưa thể phát triển và hai đội tuyển nam - nữ bóng chuyền đều thua dễ Thái Lan trong những trận tranh chấp HC vàng.
Lý giải cho thành tích không tốt của các môn bóng, ông Phấn cho biết các môn tập thể đầu tư rất tốn kém nên để thúc đẩy mạnh hơn, cần có sự hợp tác của doanh nghiệp theo hướng xã hội hóa.
**Hữu Nhơn** *(từ Singapore)*
|Quốc gia||
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|Tổng số|
|1||
|![]()
|95||83||69||247|
|2||
|![]()
|84||73||102||259|
|3||
|![]()
|73||53||60||186|
|4||
|![]()
|62||58||66||186|
|5||
|![]()
|47||61||74||182|
|6||
|![]()
|29||36||66||131|
|7||
|![]()
|12||26||31||69|
|8||
|![]()
|1||5||9||15|
|9||
|![]()
|0||4||25||29|
|10||
|![]()
|0||1||6||7|
|11||
|![]()
|0||1||1||2|
|Ngày||Môn||Vận động viên||HC|
|11/6||Bơi (200 mét bơi ếch nữ)||Nguyễn Thị Ánh Viên||
|![]()
|11/6||Điền kinh (4 x 400 mét tiếp sức nữ )||Nguyễn Thị Oanh - Nguyễn Thị Thủy - Quách Thị Lan - Nguyễn Thị Huyền||
|![]()
|11/6||Điền kinh (nhảy ba bước nữ)||Trần Huệ Hoa||
|![]()
|11/6||Điền kinh (nhảy cao nam)||Đào Văn Thủy||
|![]()
|11/6||Điền kinh (4 x 400 mét tiếp sức nam )||Đào Xuân Cường - Lương Văn Thao - Lê Trọng Hinh - Quách Công Lịch||
|![]()
|11/6||Điền kinh (100m vượt rào nữ)||Trần Thị Yến Hoa||
|![]()
|11/6||Bi sắt (đôi nữ)||Ngô Thị Huyền Trân - Nguyễn Thị Thi||
|![]()
|11/6||Điền kinh ( 10.000 mét nữ)||Phạm Thị Huệ||
|![]()
|11/6||Điền kinh ( 1.500 mét nữ)||Nguyễn Thị Phương||
|![]()
|11/6||Điền kinh ( 1.500 mét nam)||Dương Văn Thái||
|![]()
|11/6||Điền kinh (1.500m nữ)||Đỗ Thị Thảo||
|![]()
|11/6||Bi sắt (đôi nam)||Ngô Rom - Trần Thạch Lam||
|![]()
|11/6||Bắn súng (đồng đội nữ súng ngắn 25m)||Triệu Thị Hoa Hồng - Lê Thị Hoàng Ngọc - Phạm Thị Hà||
|![]()
|11/6||Đua thuyền (bốn người)||Ngọc Đức - Minh Chính - Đặng Dũng - Quang Tùng||
|![]()
|11/6||Bắn súng (đồng đội nam 50m súng ngắn)||Nguyễn Hoàng Phương - Hoàng Xuân Vinh - Trần Quốc Cường||
|![]()
|11/6||Rowing ( 500m đôi nam hạng nhẹ)||Nguyễn Văn Tuấn - Nguyễn Văn Đức||
|![]()
|11/6||Bắn súng (50m súng ngắn hơi)||Hoàng Xuân Vinh||
|![]()
|11/6||Rowing (đôi nam)||Đàm Văn Hiếu - Nguyễn Đình Huy||
|![]()
|11/6||Rowing (đôi nữ)||Lê Thị An - Phạm Thị Huệ||
|![]()
|11/6||Rowing ( 500m đôi nữ hạng nhẹ)||Phạm Thị Thảo - Tạ Thanh Huyền||
|![]()
|11/6||Rowing ( 500m cá nhân nam)||Nguyễn Văn Linh||
|![]()
|10/6||Bơi (400m tự do)||Nguyễn Thị Ánh Viên||
|![]()
|10/6||Điền kinh (1500 m nam)||Lâm Quang Nhật||
|![]()
|10/6||Điền kinh (200m nam)||Lê Trọng Hinh||
|![]()
|10/6||Pencak Silat (biểu diễn)||Hoàng Quang Trung||
|![]()
|10/6||Boxing (75kg nam)||Trương Đình Hoàng||
|![]()
|10/6||Điền kinh (800m nam)||Dương Văn Thái||
|![]()
|10/6||Điền kinh (800m nữ)||Đỗ Thị Thảo||
|![]()
|10/6||Điền kinh (10 môn phối hợp)||Nguyễn Văn Huệ||
|![]()
|10/6||Boxing (60 kg)||Nguyễn Văn Hải||
|![]()
|10/6||Điền kinh (400m rào nam)||Quách Công Lịch||
|![]()
|10/6||TDDC (xà đơn nam)||Đinh Phương Thành||
|![]()
|10/6||Điền kinh (400m rào nữ)||Nguyễn Thị Huyền||
|![]()
|10/6||TDDC (biểu diễn tự do)||Phan Thị Hà Thanh||
|![]()
|10/6||TDDC (cầu thăng bằng)||Đỗ Thị Vân Anh||
|![]()
|10/6||TDDC (cầu thăng bằng)||Phan Thị Hà Thanh||
|![]()
|10/6||TDDC (nhảy chống)||Hoàng Cường||
|![]()
|10/6||TDDC (nhảy chống)||Lê Thanh Tùng||
|![]()
|10/6||TDDC (xà kép nam)||Phạm Phước Hưng||
|![]()
|10/6||TDDC (xà kép nam)||Đinh Phương Thành||
|![]()
|10/6||Boxing (hạng lông 51kg)||Nguyễn Thị Yến||
|![]()
|10/6||Boxing (hạng gà 54kg)||Lê Thị Bằng||
|![]()
|10/6||Billards&Snooker (Billards Anh)||Nguyễn Thanh Bình, Nguyễn Trung Kiên, Phạm Hoài Nam||
|![]()
|9/6||Bi sắt (đôi nam nữ)||Ngô Thị Huyền Trân, Trần Thạch Lam||
|![]()
|9/6||TDDC (cầu thăng bằng)||Phan Thị Hà Thanh||
|![]()
|9/6||TDDC (vòng treo)||Phạm Phước Hưng||
|![]()
|9/6||TDDC (vòng treo)||Đặng Nam||
|![]()
|9/6||TDDC (nhảy ngựa)||Lê Thanh Tùng||
|![]()
|9/6||TDDC (thể dục nhịp điệu)||Phạm Phước Hưng||
|![]()
|9/6||Canoeing (K2 - 200m)||Đỗ Thị Thanh Thảo, Vũ Thị Linh||
|![]()
|9/6||Canoeing (K1-200m nữ)||Đỗ Thị Thanh Thảo||
|![]()
|9/6||Canoeing (C1 - 200m)||Trương Thị Phương||
|![]()
|9/6||Billards & Snooker (Billards Anh đôi nam)||Nguyễn Thanh Bình, Nguyễn Trung Kiên||
|![]()
|9/6||Billards & Snooker (Pool 9 bi cá nhân nam)||Đỗ Hoàng Quân||
|![]()
|9/6||Billards & Snooker (Carom một băng)||Mã Minh Cẩm||
|![]()
|9/6||Billards & Snooker (Carom một băng)||Trần Phi Hùng||
|![]()
|9/6||Điền kinh (nhảy 3 bước nam)||Nguyễn Văn Hùng||
|![]()
|9/6||Điền kinh (5.000m nam)||Nguyễn Văn Lai||
|![]()
|9/6||Bơi (200m tự do nữ)||Nguyễn Thị Ánh Viên||
|![]()
|9/6||Bơi (200m bướm nữ)||Nguyễn Thị Ánh Viên||
|![]()
|9/6||Bơi (400m hỗn hợp nam)||Trần Duy Khôi||
|![]()
|8/6||Wushu (tán thủ dưới 65kg nam)||Nguyễn Văn Tài||
|![]()
|8/6||Wushu (tán thủ dưới 60kg nam)||Hoàng Văn Cao||
|![]()
|8/6||Bóng bàn (đồng đội nam)||Trần Tuấn Quỳnh, Đinh Quang Linh, Dương Văn Nam, Lê Tiến Đạt, Nguyễn Anh Tú||
|![]()
|8/6||Judo (trên 78kg)||Trần Thúy Duy||
|![]()
|8/6||Boxing (45-48kg nữ)||Lê Thị Ngọc Anh||
|![]()
|8/6||Boxing (46-49kg nam)||Huỳnh Ngọc Tân||
|![]()
|8/6||Bơi (100 mét tự do)||Nguyễn Thị Ánh Viên||
|![]()
|8/6||Bơi (200m ngửa nam)||Trần Duy Khôi||
|![]()
|8/6||Bơi (50 mét ngửa)||Nguyễn Thị Ánh Viên||
|![]()
|8/6||TDDC (cá nhân, nữ toàn năng)||Phan Thị Hà Thanh||
|![]()
|8/6||Wushu (đao thuật nam)||Nguyễn Mạnh Quyền||
|![]()
|8/6||Wushu (đao thuật nam)||Trần Xuân Hiệp||
|![]()
|8/6||Bóng bàn (đồng đội nữ)||Nguyễn Thị Nga, Mai Hoàng Mỹ Trang, Phan Hoàng Tường Giang)||
|![]()
|8/6||Nhảy cầu (cầu mềm 3m đôi nữ)||Hoàng Lê Thanh Thủy, Ngô Phương Mai||
|![]()
|8/6||TDDC (toàn năng cá nhân nam)||Phạm Phước Hưng||
|![]()
|8/6||TDDC (toàn năng cá nhân nam)||Đinh Phương Thành||
|![]()
|8/6||Canoeing (K4-500m nữ)||Nguyễn Thị Hải Yến, Đỗ Thị Thanh Thảo, Mã Thị Tuyết, Dương Thị Bích Loan)||
|![]()
|8/6||Canoeing (K1-500m nữ)||Vũ Thị Linh||
|![]()
|8/6||Bi sắt (nam)||Ngô Ron||
|![]()
|7/6||Whusu (trường quyền nữ)||Dương Thúy Vi||
|![]()
|7/6||Judo (hạng 70-78kg)||Nguyễn Thị Như Ý||
|![]()
|7/6||Wushu (biểu diễn nam quyền và nam côn nam)||Phạm Quốc Khánh||
|![]()
|7/6||Bơi (200m hỗn hợp)||Ánh Viên||
|![]()
|7/6||Bơi ( 200m ngửa)||Ánh Viên||
|![]()
|7/6||Bơi (100m tự do nam)||Hoàng Quý Phước||
|![]()
|7/6||Judo ( 81-90 kg nam)||Trần Thương||
|![]()
|7/6||Judo (90-100kg)||Đặng Hào||
|![]()
|7/6||Judo (dưới 63kg nữ)||Nguyễn Thị Hương||
|![]()
|7/6||Billards & Snooker (Pool 9 bi đôi nam)||Đỗ Hoàng Quân, Nguyễn Anh Tuấn||
|![]()
|7/6||Bắn súng (10m súng hơi ngắn cá nhân nữ)||Nguyễn Minh Châu||
|![]()
|7/6||Wushu (thái cực kiếm nữ)||Dương Thúy Vi||
|![]()
|7/6||Bắn súng (10m súng hơi ngắn cá nhân nam)||Trần Quốc Cường||
|![]()
|7/6||Billards Anh 500||Nguyễn Thanh Bình||
|![]()
|7/6||Bắn súng (10m súng hơi)||Hoàng Xuân Vinh||
|![]()
|7/6||Wushu (côn thuật)||Trần Xuân Hiệp||
|![]()
|7/6||Wushu (thái cực quyền)||Trần Thị Minh Huyền||
|![]()
|7/6||Bắn súng (10m súng hơi ngắn đồng đội nam)||Hoàng Xuân Vinh, Trần Quốc Cường, Nguyễn Hoàng Phương||
|![]()
|7/6||Điền kinh||Hoàng Nguyên Thanh||
|![]()
|7/6||Điền kinh||Hoàng Thị Thanh||
|![]()
|7/6||Đấu kiếm (kiếm chém đồng đội nữ)||Bùi Thị Thu Hà, Nguyễn Thị Lệ Dung, Nguyễn Thị Thanh Loan, Nguyễn Thị Thủy Chung)||
|![]()
|6/6||Bơi (400m hỗn hợp nữ)||Nguyễn Thị Ánh Viên||
|![]()
|6/6||Bơi (100m ngửa nam)||Trần Duy Khôi||
|![]()
|6/6||Bơi (200m tự do nam)||Hoàng Quý Phước||
|![]()
|6/6||Bơi (800m tự do nữ)||Nguyễn Thị Ánh Viên||
|![]()
|6/6||Đấu kiếm (kiếm liễu đồng đội nữ)||Đỗ Thị Ánh, Lê Thị Bích, Nguyễn Thị Hoài Thu||
|![]()
|6/6||Wushu (trường quyền nam)||Trần Xuân Hiệp||
|![]()
|6/6||Judo (52-57 kg nữ)||Nguyễn Thị Thanh Trâm||
|![]()
|6/6||Judo (73-81kg nam)||Bùi Minh Quân||
|![]()
|6/6||Đi bộ (20 km nữ)||Nguyễn Thị Thanh Phúc||
|![]()
|6/6||Đi bộ (20km nam)||Võ Xuân Vinh||
|![]()
|6/6||Đi bộ (20km nữ)||Phan Thị Bích Hà||
|![]()
|6/6||Đấu kiếm (kiếm ba cạnh, đồng đội nam)||Nguyễn Phước Đến, Nguyễn Tiến Nhật, Nguyễn Văn Thắng||
|![]()
|6/6||Đấu kiếm (kiếm chém, đồng đội nam)||Nguyễn Phước Đến, Nguyễn Tiến Nhật, Nguyễn Văn Thắng||
|![]()
|6/6||TDDC (đồng đội tự do nam)||Lê Thanh Tùng, Hoàng Cường, Đinh Phương Thanh, Phạm Phước Hưng, Đặng Nam||
|![]()
|6/6||Judo (52 kg nữ)||Nguyễn Thị Thanh Thủy||
|![]()
|6/6||Bi sắt (nữ)||Nguyễn Thị Thi||
|![]()
|6/6||Bắn súng (10m súng trường đồng đội nam)||Nguyễn Duy Hoàng, Đào Minh Ngọc, Nguyễn Văn Quân||
|![]()
|4/6||Đấu kiếm (kiếm chém nữ)||Nguyễn Thị Lệ Dung||
|![]()
|4/6||Đấu kiếm (kiếm ba cạnh nữ)||Trần Thị Len||
|![]()
|4/6||Đấu kiếm (kiếm liễu nam)||Nguyễn Minh Quang||
|![]()
|4/6||Bóng bàn (đơn nữ)||Mai Hoàng Mỹ Trang||
|![]()
|4/6||Bóng bàn (đơn nữ)||Nguyễn Thị Nga||
|![]()
|3/6||Đấu kiếm (kiếm chém nam)||Vũ Thành An||
|![]()
|3/6||Đấu kiếm (kiếm ba cạnh nam)||Nguyễn Tiến Nhật||
|![]()
|3/6||Đấu kiếm (kiếm liễu nữ)||Nguyễn Thị Hoài Thu||
|![]()
|3/6||Bóng bàn (đôi nam nữ)||Mỹ Trang - Quang Linh||
|![]()
|2/6||Bóng bàn (đôi nam)||Tuấn Quỳnh - Anh Tú||
|![]()
|Ngày 09/06/2015|
|Nội dung||Bắt đầu||Thông tin vòng|
|Canoeing nữ K1-500 m - Vũ Thị Linh||8:30||Nhóm 2|
|Bơi 50 m ngửa nữ - Nguyễn Thị Ánh Viên||8:30||Nhóm 3|
|Bơi 50 m tự do nam - Hoàng Quý Phước||8:30||Nhóm 1|
|Bắn súng 50 m trường nằm nữ - Lê Thị Anh Đào, Dương Thị Luyện, Nguyễn Thị Hằng||8:00||Vòng loại|
|Bơi bướm 200 m nữ - Nguyễn Thị Ánh Viên, Lê Thị Mỹ Thảo||8:00||Vòng loại|
|Bơi bướm 100 m nam - Hoàng Quý Phước, Phan Gia Mẫn||8:00||Vòng loại|
|Bơi tự do 200 m nữ - Nguyễn Thị Ánh Viên, Nguyễn Thị Diệu Linh||8:15||Vòng loại|
|Điền kinh 10 môn phối hợp - Nguyễn Văn Huệ, Nguyễn Huy Thái||9:00||Chạy 100 m|
|Chạy 100 m nữ - Nguyễn Thị Oanh, Lưu Kim Phụng||9:10||Vòng loại|
|Thể dục dụng cụ, nhảy ngựa nữ - Phan Thị Hà Thanh, Đỗ Thị Vân Anh||13:35||Vòng chung kết|
|Thể dục dụng cụ, nhảy ngựa nam - Đinh Phương Thành, Lên Thanhh Tùng||13:35||Vòng chung kết|
|Thể dục dụng cũ, xà lệch nữ - Phan Thị Hà Thanh, Đỗ Thị Thu Huyền||14:20||Vòng chung kết|
|Nhảy ba bước nam - Nguyễn Văn Hùng, Nguyễn Văn Mua||15:10||Vòng chung kết|
|Chạy 5000 m nam - Nguyễn Văn Lai, Đỗ Quốc Luật||15:35||Vòng chung kết|
|Chạy 5000 m nữ - Trương Thị Thúy Kiều||16:05||Vòng chung kết|

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Wed, 20-Dec-2017 16:56:07 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


text:
Appota.com (phiên bản quốc tế của Appstore.vn) vừa được Microsoft biết đến tại triển lãm Demo Asia 2012 tại Singapore.
Tiền thân của Appota.com là Appstore.vn vốn được người dùng trong nước biết đến như một kho ứng dụng lớn tại Việt Nam. Hiện tại, mỗi ngày Appstore.vn có hơn 200.000 lượt tải nội dung số cho 67% người dùng iOS và 12% người dùng Android ở Việt Nam. Trung bình, doanh thu từ các ứng dụng Việt qua Appstore.vn đạt 150.000 – 200.000 USD/tháng.
Ngày 1/3/2012, tại Singapore, trong khuôn khổ triển lãm Demo Asia, người sáng lập Appota.com - ông Đỗ Tuấn Anh đã có buổi trình bày về mô hình trước các chuyên gia công nghệ và các nhà đầu tư nước ngoài. Tại đây, Appota đã lọt vào "mắt xanh" của Microsoft và trở thành 1 trong 10 dự án tại châu Á được Microsoft đỡ đầu. Theo đó, Appota sẽ được Microsoft tài trợ về hệ thống và bản quyền phần mềm.
Tại Demo Asia 2012 có 50 dự án đến từ khắp châu Á và Appota là đại diện đầu tiên và duy nhất của Việt Nam tham dự sự kiện này. Chủ dự án Appota có 6 phút để trình bày toàn bộ ý tưởng và kế hoạch phát triển của mình với những chuyên gia trong ngành công nghệ toàn cầu. Theo dự kiến, Appota sẽ đi vào hoạt động chính thức tại Việt Nam sau 2 tháng nữa và tiếp tục ra mắt tại các thị trường nước ngoài sau đó.
Ông Đỗ Tuấn Anh, người sáng lập Appstore.vn chia sẻ: "Sẽ đến một ngày, với quá trình toàn cầu hoá và quốc tế hoá, người dùng Việt Nam sẽ không thể tải ứng dụng 'chùa' nữa và sản phẩm của chúng tôi sẽ đứng ra kết nối các đơn vị kinh doanh nội dung với người dùng, nhằm trung hòa lợi ích. Vì vậy, chúng tôi phát triển Appota hướng tới một mô hình chợ cung cấp nội dung số mang tầm thế giới nhưng bản địa hóa theo từng quốc gia riêng biệt. Người dùng có thể sử dụng Appota với ngôn ngữ, nội dung và phương thức thanh toán được tùy biến riêng". Ông Tuấn Anh cũng cho biết, Appota hướng đến các thị trường đang phát triển và đang chủ động hợp tác trực tiếp với từng nhà phát triển nhằm phân phối sản phẩm của họ đến đúng khách hàng tiềm năng.
Appota hiện đã có bản quyền 80.000 đầu sách đã xuất bản trên lãnh thổ Việt Nam thuộc Cục xuất bản và trở thành đơn vị nắm bản quyền sách điện tử lớn nhất Việt Nam.
Theo PCWorld VN

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Connection: close

Pragma: private

Cache-Control: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Thu, 13-Dec-2018 16:36:38 GMT; Max-Age=31536000; path=/

Vary: User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text: “Con cán bộ mới 19 tuổi mà có biệt phủ nguy nga là bất thường” Thứ sáu, 10/11/2017 Tweet Chia sẻ Đại biểu Quốc hội Nguyễn Anh Trí bày tỏ như vậy khi dẫn chứng trường hợp cụ thể tại phiên thảo luận về dự thảo Luật PCTN sửa đổi. Cán bộ phường có khi tham nhũng cao hơn Vụ trưởng Thảo luận tại tổ về dự luật Phòng chống tham nhũng (PCTN) sửa đổi vừa trình Quốc hội chiều 9/11, đại biểu Ngọ Duy Hiểu (đoàn Hà Nội) đề nghị giữ nguyên diện đối tượng phải kê khai như hiện hành hoặc thu hẹp vào nhóm cán bộ cấp cao. Đại biểu cũng chia sẻ, trong khảo sát, lập bản đồ cảm nhận tham nhũng, yếu tố thường được quan tâm là khu vực có nguy cơ tham nhũng cao. Trên thực tế, một ông cán bộ địa chính phường có khả năng tham nhũng cao hơn cả một Vụ trưởng, Vụ phó nếu lĩnh vực quản lý của người này không liên quan trực tiếp đến giữ tiền, phân bổ nguồn lực. Vì vậy nên mới có chuyện, một công chức địa chính xã có thể có đến 4-5 cái nhà là không lạ! Đại biểu Ngọ Duy Hiểu: "Một công chức địa chính xã có thể có đến 4-5 cái nhà là không lạ!" Vị đại biểu đoàn Hà Nội cũng cho rằng có nghịch lý khi chỉ buộc kê tài sản với con chưa thành niên – đối tượng vẫn phải sống phụ thuộc, trong khi con đã thành niên lại có rất nhiều khả năng để “tiếp tay” cho việc tẩu tán tài sản tham nhũng mà lại không phải kê khai. Do đó, việc mở rộng diện đối tượng trong trường hợp này chính là để theo dõi sự biến động tài sản của cán bộ. Ông Ngọ Duy Hiểu cũng mong muốn có quy định để cán bộ công chức phải tiếp tục kê khai tài sản trong thời gian 5 năm sau khi về hưu như một giải pháp để ngăn chặn, tương tự như quy định cấm quản lý doanh nghiệp trong lĩnh vực quản lý của cán bộ sau thời gian đảm nhiệm chức vụ. Bởi thực tế đã có nhiều trường hợp cán bộ về hưu rồi tự nhiên xuất hiện biệt phủ nguy nga. Đại biểu Nguyễn Quang Tuấn (đoàn Hà Nội) cũng băn khoăn về quy định kê khai tài sản của người thân của cán bộ. Như vụ VN Pharma vừa qua, khi lãnh đạo Bộ Y tế vừa khẳng định không có người thân tham gia doanh nghiệp thì lại có thông tin cho thấy có em chồng của lãnh đạo tham gia. Việc này dù có được giải thích thì cũng đã tạo ra dư luận không tốt. Do đó phải đưa vào quy định việc phải kê khai với cả bố mẹ, vợ chồng, con, anh chị em ruột và anh chị em vợ/chồng. Đồng tình với những quan điểm trên, đại biểu Nguyễn Anh Trí (đoàn Hà Nội) dẫn trường hợp “biệt phủ” tại TPHCM mà dư luận phản ánh, đồng thời nhấn mạnh: “Biệt phủ” đứng tên sở hữu của con gái cán bộ. Nhưng con gái mới 19 tuổi đã có biệt phủ nguy nga như vậy thì thật là kỳ lạ. Trường hợp này dễ thấy điểm bất thường ở đây”. Đại biểu Nguyễn Anh Trí: "Con của cán bộ mới 19 tuổi mà biệt phủ nguy nga thì thật là lạ!" Chống được tham nhũng thì lòng dân mới an Đại tá Huỳnh Thanh Liêm (đoàn Đồng Nai) bày tỏ tâm huyết với phát biểu của đại biểu Dương Trung Quốc và Sùng Thìn Cò trên hội trường trong phiên thảo luận về báo cáo công tác phòng chống tham nhũng năm 2017. Khi đó, Đại biểu Dương Trung Quốc đã nhấn mạnh chống “giặc nội xâm” liên quan tới sự tồn vong của chế độ, của đảng cầm quyền. Còn đại biểu Sùng Thìn Cò thì khẳng định “tài sản lớn nhất của Đảng, của Nhà nước là lòng dân”. “Hai câu phát biểu tuy có khác nhau nhưng chung mục đích là phải phòng chống được tham nhũng. Và cũng từ thực tế, Đảng ta đã đặt vấn đề phòng chống tham nhũng lên hàng đầu, có nhiều giải pháp quyết liệt và phòng, chống được tham nhũng thì lòng dân mới an, dân mới tin Đảng” – vị đại tá quân đội nói. Đại biểu Quốc hội Bùi Văn Phương: "99 người dân không biết nhưng vẫn có một người biết" Cũng nhấn mạnh điểm này liên quan đến xây dựng lòng tin, đại biểu Bùi Văn Phương – Phó trưởng đoàn ĐBQH tỉnh Ninh Bình kiến nghị cần thiết thì lấy ý kiến nhân dân. “Kê khai tài sản này kia chỉ là cái vỏ, vấn đề gốc là cái gì, tham nhũng chỗ nào? Các dự án đầu tư, quy hoạch, tài chính, đấu giá... đều yêu cầu công khai nhưng khi thực thi có được mấy chỗ công khai đâu? Nên dân, cơ quan tổ chức biết gì mà giám sát?” – đại biểu Phương đặt vấn đề. Theo ông Bùi Văn Phương, chuyện cấu kết với nhau từ “chạy” dự án đến quyết toán là khép kín và “phần trăm, phần nghìn” cũng chia từ đây mà ra, cán bộ công chức nhũng nhiễu cũng qua dự án. Số tiền đầu tư vào dự án mấy chục phần trăm, còn mấy chục phần trăm ra ngoài, doanh nghiệp trở nên giàu có, rồi người cấp, người duyệt dự án cũng hưởng lợi. Chính vì vai trò giám sát của tổ chức, người dân không đảm bảo. “Nói rằng công khai thì dân biết gì về chuyên môn? Tôi nói nhiều lần là 99 người không biết nhưng có 1 người biết. Công bố dự án ra bằng này tiền, tác động về kinh tế, xã hội, quốc phòng – an ninh như thế nào để cho người dân tham gia, người dân mới biết có hợp lý hay không” – ông Phương phân tích. Đại biểu Nguyễn Công Hồng – Phó Chủ nhiệm Uỷ ban Tư pháp lưu ý, đừng kỳ vọng luật này ra đời có thể phòng chống được tham nhũng nếu không triển khai đồng bộ nhiều giải pháp. Kể cả luật hiện hành mà thực hiện triệt để, nghiêm túc thì tình hình đã khác. “Luật tốt ra mà triển khai thực hiện không đến nơi đến chốn thì cũng không có kết quả. Nước ngoài đánh giá luật của ta tốt nhưng ta không bằng họ là do khâu thực hiện chưa tốt” – ông Nguyễn Công Hồng nói. Theo Ngọc Thành/VOV.VN Tweet Chia sẻ Từ khoá Mặt trận Ban Nội chính phòng chống tham nhũng tiêu cực lãng phí Quốc hội Bình luận Ý kiến của bạn sẽ được biên tập trước khi đăng. Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu Gửi bình luận × Close Thông tin thêm Tên của bạn Email Đóng Xác nhận Cùng chuyên mục Dự án đường sắt Cát Linh - Hà Đông chọc giận dân quá mức Đồng tiền có chân và dân thì có mắt Dự án đường sắt Cát Linh - Hà Đông: 4 lần lùi tiến độ, dân thủ đô chán ngán Tiếng nói từ cơ sở: Cần cơ chế giám sát hiệu quả Khởi tố, bắt tạm giam ông Đinh La Thăng: Đánh tham nhũng đến cùng

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=lC24QMSq0wEkAAAAYjc3ZTJlMWYtZjQzMC00NDE5LWFlYTItMTFmOTQyMjUxYjhl0; domain=kienthuc.net.vn; expires=Wed, 21-Feb-2018 03:30:00 GMT; path=/; HttpOnly


text:
LÊ THỊ KIM SƠN
Đừng có cười nữa, đừng có cười nữa mà. - Lời nói nửa như van nài, nửa như ra lệnh của Thy làm cho cơn cười ngặt nghẽo của Kha trở nên im bặt.
Anh đưa tay quệt nước trên mắt vì nụ cười quá độ khiến anh chảy cả nước mắt. Gương mặt Thy trở nên tư lự kì lạ, Kha chỉ im bặt, ngồi xuống bên cạnh, khẽ níu đầu Thy xuống vai mình để mặc cô vùi đầu vào tránh cơn cảm xúc bất chợt.
Thy rất thích thấy người khác cười, với cô nụ cười mở ra tất cả, nó mang người với người đến gần nhau hơn, nó làm mọi người hiểu nhau hơn, và làm cho thế giới bừng lên những gam màu sống động nhất hiện có. Cô thích nhìn ngắm và tìm ra những vẻ đẹp lạ kì của nụ cười, cái máy ảnh cô luôn mang theo bên người dường như chỉ để ghi lại những khoảnh khắc chân thật của nụ cười ở những nơi cô đi qua. Từ những cụ già móm hết răng, nhưng nụ cười vẫn như có nắng sáng bừng lên cả khuôn mặt khi nhìn thấy đàn cháu đang nô đùa, từ lũ trẻ quê rụt rè nhìn cô gái thành phố xa lạ thầm thì so sánh rồi cười vang vui vẻ, đến những nụ cười lấm lem bùn đất của những người nông dân đều được Thy giữ lại một cách cẩn thận trong những bức hình. Căn phòng của Thy dường như là căn phòng của tiếng cười, khi mà chỉ cần đẩy cửa bước vào là sẽ thấy chi chít những nụ cười, những niềm vui lan tỏa, nụ cười lớn, nụ cười bé, nụ cười to, hết cỡ của một cậu nhóc răng sún, đến nụ cười như có mà cũng như không của Mô na Li sa cũng hiển hiện đầy đủ. Bất kì ai vào căn phòng này đều nhận thấy được niềm vui lan tỏa không chỉ từ những bức hình mà kể cả cô chủ nhỏ lí lắc.
Căn nhà bỏ hoang với gờ tường mục nát, lối vào trơn trượt những cỏ rêu mềm mại, mịn màng đã trở thành chốn nương náu cho một thằng nhóc, khu vườn đầy những cây khoai môn tốt quá đầu nó với những chiếc lá to vật vã hững những giọt sương êm ái nhất của đêm sẽ xoa dịu nó, sẽ an ủi nó, sẽ ru ngủ nó thay cho mẹ. Còn nếu giấc ngủ không đến kịp thì những giọt rượu vụng trộm sẽ giúp nó ngủ vùi trên nền đất mát lạnh với những con giun đất mềm mềm êm ái đang trườn qua những kẽ tay của nó. Những giọt rượu tăng dần thành những ngụm rượu, nhỏ, rồi to, rồi dần biến mất cả một phần chai rượu mà ba thằng nhỏ sai nó đi mua về. Ánh mắt nó dần đờ đẫn hơn, đôi môi luôn mím lại, nụ cười bảo bối của mẹ trên môi nó tắt ngúm theo những cái bạt tai của ba khi mà những chai rượu ngày càng vơi đi, thời gian đi về mua rượu cho ba càng dài ra. Ánh nhìn thăm thẳm của mẹ không đủ để níu kéo, để cứu vớt tâm hồn mỏng manh của thằng nhỏ mười hai tuổi nó, mà càng đẩy nó trôi đi xa hơn căn nhà đầy nước mắt, oán trách, chì chiết của mẹ, cái nhìn gườm gườm, tiếng quát lác nạt nộ của ba. Nó say sưa bên cái nhà hoang đổ nát với những con giun, những tàu lá môn mát rượi mà quên hẳn tiếng cười của mình đã chìm vào câm lặng từ lúc nào ở nơi đây…
- Sao mà anh cười nhìn chả vui gì cả, nhìn sợ lắm. - Câu đầu tiên Thy nhận xét Kha là vậy.
Nụ cười là gì? Kí ức là gì? Những gì xa lăng lắc như một cái nắm tay có thể kéo quay tuột lại với Kha trong một ngày yên bình nào đó không? Kha không biết mình đã cười nhiều hơn như thế nào, đã vui vẻ hơn như thế nào trong mắt mọi người. Nhưng trong mắt Thy, đó không phải là nụ cười, dù cô có là người đi sưu tập những nụ cười đi chăng nữa thì nụ cười của Kha vẫn chẳng thể trèo vào khuôn hình của Thy một lần nào. Thy không lại quá gần Kha để tò mò khi khám phá ra trong Kha không hề có nụ cười mà chỉ có cái nhếch mép được xé tung ra hết cỡ, mờ nhạt theo một thói quen thông thường của cái gọi là nguyên tắc xã giao. Kha im lặng, im lặng theo dõi theo Thy, cũng không hẳn là theo dõi, không hẳn vì tò mò thu hút bởi sở thích kì quái của Thy, mà chỉ bởi vì không biết vô tình hay hữu ý mà một cái gì đó trong Kha vừa hé mở theo lời nhận xét của Thy, nó gần giống như cảm giác mát lạnh trong khu vườn hoang đầy những con giun đất mềm mại. Làm sao có một ai đó có thể nhìn ra nụ cười không hoàn hảo của Kha, cái mặt nạ bấy lâu của Kha rung lên không phải vì sợ hãi mà vì vui mừng, nỗi vui mừng của một vật sắp được giải thoát khỏi sự chật chội của chính cái khuôn định hình nhỏ bé mặc định trong một thân hình to lớn.
Không phải là tiếng hét thất thanh, không phải là tiếng khóc, tiếng chửi bới, tiếng loảng xoảng của những đồ vật vỡ nát mà vẫn xé nát được màn đêm vĩnh viễn, xóa bỏ mọi ranh giới hỗn độn của sức chịu đựng. Thằng bé câm nín hoàn toàn, người đàn ông như tượng đổ vật xuống, người đàn bà lặng người kinh hoàng nhận thấy những vệt máu bắn lên tường tạo thành vệt dài, đỏ rực như những buổi chiều nằm dài trong căn nhà hoang vắng khi giã cơn say của thằng bé.
Thy tìm về nhà của Kha một mình, căn nhà bị khóa kín, ẩm thấp, bụi bặm và nhỏ thó như người bà con trông nom hộ căn nhà cho Kha. Thy im lặng kính cẩn thắp hai nén nhang lên bàn thờ cho ba, mẹ Kha. Im lặng lắng nghe khu vườn già cỗi, thì thào hòa vào giọng kể của bà cô giữ nhà của Kha. Kha vắng tiếng cười là vì lí do này sao? Một thằng bé mười hai tuổi trong ngôi nhà đầy mùi rượu chè và tiếng nhè của bố, những trận đòn cho cả mẹ lẫn con, những đêm nằm ngoài thềm vì ông ba say chốt cửa đuổi cả hai mẹ con ra ngoài, hay tại vì đôi mắt tuổi mười hai của Kha trông thấy những vệt máu bắn lên tường ngôi nhà ảm đạm chấm dứt những chuỗi ngày quay vòng cãi nhau của những con người trong cái gia đình nhỏ, vỡ tan nụ cười trên môi Kha, vỡ tan tất cả.
Sao vết thương lại dài như thế này, sao miệng vết thương lại mở rộng ra như thế. Thy cố gắng lấy bàn tay nhỏ bé của mình bịt miệng vết thương của Kha lại cho khỏi chảy máu nhưng dường như vô ích. Miệng vết thương ngày càng mở rộng ra, để lộ những vết lở loét dường như đã hoại tử ăn sâu vào trong ngực Kha, nó khiến Thy không thở được. Nhìn nụ cười của Kha, Thy càng tuyệt vọng, cô nghĩ mình có thể vớt anh ra khỏi nụ cười đó, có thể vá lành vết thương trong anh, nhưng tại sao lại thế này? Tại sao mọi thứ lại vượt khỏi tầm kiểm soát của Thy? Tại sao vết thương của anh ngày càng lan rộng, ngày càng trầm trọng hơn khi mà Thy tưởng chừng có thể chạm tay vào sâu bên trong Kha để xoa dịu vết thương của Kha? Rốt cuộc là Thy đã sai ở đâu? Rốt cuộc là vết thương Kha do điều gì tạo thành mà nó đau đớn và dai dẳng đến nỗi Kha chẳng thể nở nổi một nụ cười thật lòng mà không có một vệt xước nào trong sớm mai bình lặng bên Thy?
Làm sao đây? Khu đất cũ chưa một lần Kha đặt chân đến từ ngày ngôi nhà im tiếng cãi nhau, chấm dứt cả thói quen nhấm nháp những giọt rượu của thằng nhóc mười hai tuổi, chấm dứt cái nhìn thăm thẳm của mẹ, chấm dứt cả những đòn roi và tiếng chửi rủa của ba. Kha chôn chặt tất cả, cố gắng ngoi lên tìm ánh sáng để lừa mị chính mình khỏi câm nín, cố gắng vẽ ra một nụ cười mà chính lòng Kha ngày càng cảm thấy sợ nụ cười đó. Những giấc mơ hỗn độn vẫn về với những vệt màu đỏ thẫm, nhớp nháp, tiếng la lặng câm không thành tiếng của mẹ, tất cả đang bóp nghẹt cuộc sống của Kha. Kha cần có một bàn tay để níu mình ra khỏi cơn mê, nhưng bàn tay của Thy quá đỗi nhỏ bé, nó cần được che chở hơn là làm nhiệm vụ cứu vớt một cái thể xác mục ruỗng vì những vật vã đau khổ hiện thành vệt trong Kha. Im lặng tìm chỗ có thể ngồi được, Kha run rẩy nhìn trong những tầu lá môn héo rũ hình ảnh một thằng nhỏ nằm còng queo, giật đùng đùng trong cơn sợ hãi, mẹ nó tím tái quỳ bên vuốt ngực, thổi phù phù cho nó, trên người nó vương vãi những vệt máu. Trên mặt mẹ cũng đầy những vệt máu khi ôm trên tay cái thân hình không cử động của ba nó, rồi hốt hoảng ù té kéo nó bỏ chạy. Kha gục xuống đất mềm, khóc không thành tiếng, thấy vết loét trong ngực đang bung khỏi vết chỉ khâu mang tên Thy, bốc mùi tanh hôi hoang dại, thấy máu nóng nhớp nháp tràn qua những kẽ tay, đang bốc lên ám vào làm sạm đi rất nhanh gương mặt mình, thấy những vệt máu bắt đầu lan nhanh rạ, thấy chính mình đang cầm trên tay một thanh củi, giấc mơ nào chấm dứt được những nỗi đau đây. Kha không dám đối mặt với sự thật, mà thằng bé mười hai tuổi ngày đó cũng đã chết rồi mà, tại sao nó lại nằm còng queo nơi đây nhìn Kha như thế? Bàn tay Kha buông lơi khỏi ngực, trừng mắt nhìn về phía trước, cố gắng cào vào mặt đất đang đanh lại, cố bươi ra khỏi mặt đất khuôn mặt của ba đang dần chìm xuống.
Đào một cái hố chôn cất những sự thật mềm lòng vào, cất đi những giọt nước mắt. Quên đi cái quá khứ ám ảnh, tìm cho mình một nụ cười, một quá khứ thật êm đềm và một con người thật mới.
Anh chôn đi cả anh mười hai tuổi, chôn đi cả ba cả ngôi nhà và những con giun đất - nhưng không thể chôn nổi nụ cười, anh đã đào bới cả những giấc mơ mất dấu để tìm phần thiếu vắng của mình mà không hề nhận ra ngôi nhà hoang đã trượt mất dấu, chỉ còn một ruộng bắp đang mùa trổ bông đâm hương ngai ngái. Cái vết thương của anh lan rộng ra vì những con giun đất của ngày thơ muốn tuồn ra khỏi ngực, muốn trở về với đất im lìm để ngủ quên cùng những tàu lá môn cổ tích.
Có phải sự thật vậy không? Những giấc mơ luôn khiến Kha chối bỏ hoảng sợ, cậu bé và cơn động kinh đẫm máu, khúc củi đầy những mấu trên tay. Là ai? Là ai thật sự gây ra thương tích nặng nề cho người ba luôn say xỉn của Kha, cái nhìn lo lắng sợ sệt của mẹ khi nhìn Kha, có phải là Kha không? Có thật là Kha không mà trong giấc mơ thằng bé luôn co rúm lại trong ánh mắt sợ hãi của mẹ, trong nỗi sợ hãi khôn cùng, để nó phải lẩn trốn hai mươi năm trời như một con giun lầy lội trong đám bùn của mình mà không một lần ngoi lên nhìn lại mảnh ruộng mình đã cày cấy. Là mẹ, là mẹ thật sao? Mọi thứ như dòng cát thời gian của chiếc đồng hồ màu nhiệm bắt đầu trôi tuột xuống đưa thời gian trở về quá khứ, mẹ đang nấu cơm, ba lại trở về say xỉn như chuyện đương nhiên, thằng bé vẫn dụi đầu vào đống rơm tránh lắng nghe những lời cãi vã nhàm chán còn nhiều hơn những bữa cơm, nó điềm nhiên ngủ, hay giả vờ ngủ, để khi tiếng ba lặng im một cách đột ngột trong cơn giật dữ cực điểm, tiếng nức nở cự cãi của mẹ cũng lặng ngắt một cách bất thường mà dành cho tiếng rơi loảng xoảng của xoong nồi mới khiến nó bật dậy, nó thấy mình nhặt thanh củi vướng chân mình lên, thấy ba lặng im nằm sóng xoài bên cửa, thấy tay mình nhớp nhúa, thấy ba đầy vệt máu, thấy mẹ co rúm, thấy vách bếp có những vệt đỏ thẫm, nó thấy mình ngã vật xuống, giãy dụa như một con giun bị xéo quằn cho đứt đôi người ra, môi giật giật với những bọt trắng xóa túa ra. Rồi nó mê đi, mê đi với linh hồn bị chia làm hai nửa. Một nửa ở lại với tuổi mười hai mãn kiếp, một nửa cứ lớn lên với những cuộc trốn chạy không ngừng, với một khuôn mặt rúm ró rạn vỡ những nụ cười nát bươm.
Mẹ đã cố nói cho anh biết, nhưng anh không về. Không phải do anh mà mọi thứ tan vỡ, tiếng nói của Thy nhẹ bẫng như mây trời. Lá thư mẹ để lại trong di ảnh cho ba anh, mẹ muốn anh và ba tha thứ. Ba đã tha thứ cho mẹ, còn anh tự mang trong mình vết thương của mẹ để day dứt cho riêng mình mà không dám mở lòng ra với ai…
Vết thương có lành không? Khi mà những con giun đất đã trườn ra khỏi vết thương lặng lẽ, trở về với mảnh vườn yên tĩnh, nước mắt của Kha được Thy thu lại vào ống kính của mình phảng một nụ cười trẻ thơ, yên bình tuyệt đối…
L.T.K.S
(TCSH341/07-2017)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Dữ liệu đang được cập nhật, vui lòng quay lại sau!
Kinh doanh - 08.38.214.062
Copyright © 2011 Thanh Long
Designed by GianHangVN
Top


text:
Nghi Lễ Cúng Rằm Tháng 7 Âm Lịch và Sớ Tấu Tại Gia
Đây là khoa lễ tại gia gửi mã cúng ngày rằm tháng 7, cầu thần tiên xá tội ban phúc cho nhân gian của đạo giáo thần tiên. Là đạo con cháu rồng tiên mà nguồn gốc thờ phụng tổ tiên, gia tiên.. của con người Việt Nam.
Theo quy định của tiên giới. Những ngày giỗ, tết người chết dưới âm phủ con cháu mời về ngày giỗ chỉ được dùng tiền vàng âm phủ. Còn các đồ dùng hàng mã chờ đến ngày 15 tháng 7 là ngày xá tội vong nhân mới được nhận. Vì chỉ có ngày này phán quan mới nhận sớ tấu và đồ mã của người trần gửi cho người âm, chuyển xuống từng cửa diêm vương dưới địa phủ. Đến lúc này người âm được xá tội và mới nhận được đồ mã mà thôi.
Phong tục cúng lễ tổ tiên thường diễn ra vào những ngày giỗ, tết Nguyên Đán và nhất là ngày rằm tháng 7. Những người sống trên nhân gian thường tưởng nhớ những người đã chết như các cụ tổ tiên, bố mẹ, vợ hoặc chồng, những người thân, những người mất vì quê hương đất nước. Nhất là những gia đình có người thân mới chết là dịp cầu siêu gọi là lễ phổ độ xá tội chúng sinh. Nên làm lễ cầu nguyện tiên giới và gửi đồ mã như: Quần, áo, đồ dùng, tiền vàng. Mong cho những người quá cố được siêu thoát không phải khổ sở, đọa đày dưới địa ngục. Do có nhiều người khi sống trên nhân gian gây nhiều tội lỗi, khi chết xuống âm phủ phải chịu nhiều cực hình mà trước đây sống trên nhân gian đã gây nên đau khổ cho người khác. Nên mỗi một năm chỉ có ngày rằm tháng 7 là ngày thần tiên giáng hạ nhân gian xá tội cho tam giới. Mà chỉ có đạo Giáo thần tiên mới có ngày này. Tiên giới mở bốn cửa cứu độ chúng sinh. Những ngày này các đạo quán, các miếu, các cung, các điện, các nơi thờ Thành Hoàng, miếu thờ Thổ Địa đều mở cửa làm lễ, dâng sớ điệp tấu Thiên Địa cầu mong người thân dưới địa phủ nhận được lời thành khấn của mình.
Bài Khấn Này Dành Cho Những Người Tu Tại Gia
Bài khấn này dành cho những người tu tại gia thờ đạo Tổ Tiên, đạo gia tiên. Những người tu tại gia và nhiều gia đình nơi ở cách xa đền miếu, đình, quán thờ các vị Thần Tiên. Buổi sáng lễ khấn mời các vị thần tiên và buổi chiều hóa mã cho người âm. Ghi tên tuổi, địa chỉ, chỗ ở người sống cho rõ ràng và tấu địa chỉ của người chết nhận đồ mã cho rành mạch. Nếu bài này khấn tấu cẩn thận linh nghiêm, được thần tiên hạ giáng lập tức tai chướng chẳng xâm, chư thánh giữ cửa. Người chết dưới địa phủ được thăng thiên. Mộ phần kết phát, con người thanh tú, hạnh minh đa đinh đông người. Ngũ lộ thần tài chỉ lối. Văn Xương ban pháp học danh. Thần lên Thượng giới Triều Bái cao chân công đầy, đức thành. Tương cảm đế quân. Tụng Kinh linh ứng nâng mây tím mà lên trời. Thượng Sỹ ngộ rồi sẽ lên Thiên Cung. Trung Sỹ tu rồi sẽ thành Tiên ở Nam Cung. Hạ Sỹ học được sẽ sống lâu trên đời, du hành tam giới vào được Kim Môn.
南国……省……市……地名
Nam Quốc….. ……………………………………….
*Tỉnh….. …………………………………………….
*Thị….. ………………………………………..
*Địa danh.Phường,Xã,Thôn ………………………..
*Đệ tử……………..Tên…………………
Hôm nay ngày ……Tại ………
Tấu thỉnh Thổ Công táo quân thiên đình, tam giới, thần thánh chư thiên. Thiên phủ, địa phủ, thủy phủ, nhạc phủ vạn pháp thần thông.
Tấu thỉnh Thổ Địa thần kỳ, Thành Hoàng xá lệnh
Nay ngày rằm tháng 7 thiên địa mở ngục, đại xá và ban phúc cho mọi sinh linh trên cõi nhân gian.
Nay con có đồ lễ gồm:.…. thắp hương tấu thỉnh, mời các vị về hướng hiển, mở cửa âm dương, xá tội ban phúc, con xin tấu thỉnh
*Cung duy:
Thượng Tấu Thổ Địa Phúc Đức Chính Thần
Chí tâm quy mệnh lễ
Nhất phương thổ cốc
Vạn tính phúc thần
Bỉnh trung chính liệt
Trợ quốc vệ dân
Ưng thừa giản mệnh
Trấn nhất phương nhi lê thứ ngưỡng
Ti chức công tào
Chưởng truyền nhi đan thầm thượng đạt
Nghị quán cửu thiên
Thiện ác chiêu chương nhi hưởng ứng
Linh thông tam giới
Công quá củ sát dĩ phân minh
Củng cố kim thang
Điện an xã tắc
Đại trung đại hiếu
Chí hiển chí linh
Hộ quốc hữu dân
Đại hỉ đại xá
Phúc đức chính thần
Thái thượng gia phong
Thổ cốc tôn thần
Ngọc đế phụng
Thiển đàn trấn cung
Thổ địa minh vương
Phúc đức chính thần
Thượng Tấu Thành Hoàng Đại Vương
Chí tâm quy mệnh lễ
Xã tắc cổ công
Thiên hạ chính thần
Thuyên phúc quốc hiển trung chi hành
Bẩm thưởng thiện phạt ác chi nhân
Đô ấp chi thiển
Chư quận thị tùng
Sở lệ thập tam bố chính
Án phán nhất thập bát ti
Miếu xã vạn niên
Ân phù ức kiếp
Thiết tác phúc tác uy chi bính
Tạo chú sinh chú tử chi quyền
Vận thần lực dĩ hộ dĩnh xuyên
Ngộ âm binh nhi khu di khấu
Chí linh chí thánh
Nãi chính nãi công
Hộ quốc bảo trữ hữu thánh vương uy linh công cảm ứng tôn thần
Thượng Tấu Táo Quân Thiên Đình
Chí tâm quy mệnh lễ
Vị ti hầu thiệt
Kinh lý bào trù
Lục nhân gian công quá chi nhân
Y kỳ thượng tấu
Thể thiên địa chi hóa
Phục hữu hạ dân
Khu bất chính chi quỷ thần
Tảo trần trung chi tỳ lệ
Nhất gia cát khánh
Hợp trạch xương vinh
Triêu tịch thừa khuông phù chi nhân
Canh thân sát thị phi chi mục
Ung ung thụy tướng
Hách hách linh
Đại bi đại nguyện
Đại thánh đại từ
Cửu thiên ti mệnh thái ất nguyên hoàng định phúc tấu thiện thiên tôn
九天武帝陈朝仁武兴道大王上上等万世福神, 钦诵,
Thượng Tấu Hưng Đạo Đại Vương Trần Triều Thánh
Chí tâm triều lễ
Đông a thánh tướng
Nam đảo tiên tung
Phù quốc cứu dân
Đẳng quân thân ư thiên địa
Sừ gian thảo loạn
Phấn uy vũ ư minh đô
Nhất thân gia quốc lưỡng huyền
Ân ưu khải thánh
Vạn cổ đan thanh nhất phúc
Trác quan tông thần
Thịnh đức văn ư đại bang
Thiên thư quả định
Dư linh chấn hồ việt điện
Quỷ túy tiềm hình
Vũ tước gia phong
Thiên cung thống nhiếp
Hồ văn thân chi địa
Lộc tịch thế chưởng
Nhân hồ hóa dục chi phương
九天武帝陈朝仁武兴道大王上上等万世福神钦诵
Cửu thiên vũ đế
Trần triều nhân vũ
Hưng đạo đại vương
Thượng thượng đẳng vạn thế phúc thần,
Khâm tụng
Thượng Tấu Đương Sinh Bản Mệnh Tinh Quân
Chí tâm quy mệnh lễ
Tử vi viên nội
Nam cực cung trung
Mỗi tuế nhất lâm ư phàm thế
Quát cù lao sinh ngã chi thần
Lưu niên lục độ giáng nhân gian
Chính cao thượng phú hình chi viết
Tố nhân thân chi chủ tể
Vi tạo hóa chi xu cơ
Phán nhân gian thiện ác chi kỳ
Ti âm phủ thị phi chi mục
Ngũ hành cộng bẩm
Thất chính đồng khoa
Phàm hữu kì đảo
Vô bất ứng nghiệm
Đại bi đại nguyện
Đại thánh đại từ
Bắc đẩu thiên sinh cung đương sinh bản mệnh nguyên thần đại đạo tinh quân
Thượng Tấu Báo Ân Tinh Quân
Chí tâm quy mệnh lễ
Huyền nguyên ứng hóa
Vũ khúc phân chân
Thùy niệm ngã đẳng sinh
Hữu tương thoát sinh
Phụ mẫu hoài thập nguyệt
Nhũ bộ tam niên
Tân khổ bách thiên
Ân cần thốn niệm
Liên ngã phụ mẫu
Nhật tiệm suy hủ
Ngã kim trì niệm bình đẳng
Tất diệt ? Tuấn tham sân
Lễ đế sư
Kì ân báo bản
Nguyện ngã hiện tại phụ mẫu
Phúc thọ tăng diên
Quá khứ tông tổ
Tảo đắc siêu sinh
Đại thánh đại từ
Đại nhân đại hiếu
Bát thập nhị hóa
Báo ân giáo chủ
Hữu thánh chân vũ
Trị thế phúc thần
Ngọc hư sư tương
Huyền thiên thượng đế
Kim khuyết hóa thân
Chung kiếp tể khổ thiên tôn
Thượng Tấu Ngọc Hoàng Xá Tội Thiên Tôn
Chí tâm quy mệnh lễ
Thái thượng di la vô thượng thiên
Diệu hữu huyền chân cảnh
Miểu miểu tử kim khuyết
Thái vi ngọc thanh cung
Vô cực vô thượng thánh
Khuếch lạc khoát quang minh
Tịch tịch hạo vô tông
Huyền phạm tổng thập phương
Trạm tịch chân thường đạo
Khôi mạc đại thần thông
Thái thượng khai thiên
Chấp phù ngọc lịch
Hàm chân thể đạo
Hạo thiên kim khuyết
Vô thượng chí tôn
Tự nhiên diệu hữu
Di la chí chân
Cao thiên thượng thánh
Đại từ nhân giả
Ngọc hoàng đại thiên tôn
Huyền khung cao Thượng Đế
Thượng Tấu Trung Nguyên Địa Quan Đại Đế
Chí tâm quy mệnh lễ
Thanh linh đỗng dương
Bắc đô cung trung
Bộ tứ thập nhị tào
Giai cửu thiên vạn chúng
Chủ quản tam giới thập phương cửu địa
Chưởng ác ngũ nhạc bát cực tứ duy
Thổ nạp âm dương
Hạch nam nữ thiện ác thanh hắc chi tịch
Từ dục thiên địa
Khảo chúng sinh lục tịch họa phúc chi danh
Pháp nguyên hạo đại nhi năng ly cửu u
Hạo kiếp thùy quang nhi năng tiêu vạn tội
Quần sinh phụ mẫu
Tồn một triêm ân
Đại bi đại nguyện
Đại thánh đại từ
Trung nguyên thất xá tội địa quan
Đỗng linh thanh hư đại đế thanh linh đế quân
Thượng Tấu Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn
Chí tâm quy mệnh lễ
Thanh hoa trường lạc giới
Đông cực diệu nghiêm cung
Thất bảo phương khiên lâm
Cửu sắc liên hoa tọa
Vạn chân hoàn củng nội
Bách ức thụy quang trung
Ngọc thanh linh bảo tôn
Ứng hóa huyền nguyên thủy
Hạo kiếp thùy từ tể
Đại thiên cam lộ môn
Diệu đạo chân thân
Tử kim thụy tướng
Tùy cơ phó cảm
Thệ nguyện vô biên
Đại thánh đại từ
Đại bi đại nguyện
Thập phương hóa hiệu
Phổ độ chúng sinh
Ức ức kiếp trung
Độ nhân vô lượng
Tầm thanh phó cảm
Thái ất cứu khổ thiên tôn thanh huyền cửu Thượng đế
Thượng Tấu Đông Nhạc Đại Đế
Chí tâm quy mệnh lễ
Hách hách huyền anh chi tổ
Kim sinh thiệu hải chi tông
Di tiên mẫu mộng nhật quang sinh
Tử phủ thánh nhân đông hoa đệ
Tích kiến công ư trường bạch
Thủy thụ phong ư hy hoàng
Sơ hiệu thái hoa chân nhân
Hán minh thái sơn nguyên súy
Đường hội sùng ân thánh đế
Thánh triều sắc tự thượng thiển
Vị trấn khôn duy
Công tham càn tạo
Nhân dĩ đức nhân
Hồi dương thủ ư chưởng thượng
Thánh tâm ích thánh
Lệ nhật nguyệt ư thiên trung
Ngũ nhạc xưng tán ư đông phương
Tam giới độc tôn ư trung giới
Ngưỡng phụng hành ư đại đạo
Phủ củ sát ư âm ti
Chưởng nhân gian thiện ác chi quyền
Tự thiên hạ tử sinh chi bính
Trừng gian ác nhi ngục phân tam thập lục thự
Chủ ti cát hung nhi án phán thất thập nhị tào
Hành thiện giả chú sinh thiên đường
Trầm mê giả tầm thanh cứu độ
Thị từ tôn thùy từ chi tương
Khai chúng sinh sinh hóa chi môn
Phúc dữ thiên tề
Công cao vô lượng
Đại bi đại nguyện
Đại thánh đại từ
Trung giới chí tôn đông nhạc thánh đế
Từ quang cứu khổ uy quyền tự tại thiên tôn
Thượng Tấu Công Tào Vũ Lâm Sứ Giả Nhận Mã
* Thượng quan trực sử công tào
* Thái quan trực sử công tào
* Tả quan trực sử công tào
* Hữu quan trực sử công tào
* Trung quan trực sử công tào
* Đô quan trực sử công tào
* Chính nhất trực sử công tào
* Tả minh công tào
* Hữu minh công tào
Vô thượng huyền lão thái thanh thiên hoàng chân tiên.
* Thượng quan thượng bộ công tào.
* Tả quan thượng bộ công tào.
* Hữu quan thượng bộ công tào.
* Trung quan thượng bộ công tào.
Thiên hoàng thái thượng thượng chân.
* Thượng bộ công tào.
* Đô bộ công tào.
* Tả đô bộ công tào.
* Hữu đô bộ công tào.
* Chính nhất trung quan đô bộ công tào.
* Đô quan tiền bộ công tào.
* Đô quan hậu bộ công tào.
* Thái quan thượng bộ công tào.
* Thượng quan hạ bộ công tào.
Thiên hoàng thái thượng thượng chân xúc công tào.
* Xúc tả công tào.
* Xúc hữu công tào.
* Định công tào.
* Tả định công tào.
* Hữu định công tào.
* Âm dương công tào.
* Tả âm dương công tào.
* Hữu âm dương công tào.
Hữu cửu bộ các cửu thiên vạn nhân độ.
Thiên hoàng chân tiên.
* Thái quan tả sinh công tào.
* Thái quan hữu sinh công tào.
* Trung quan trung sinh công tào.
* Thái quan trung sinh công tào.
* Tả đô quan sinh công tào.
* Hữu đô quan sinh công tào.
* Trị bệnh công tào.
* Tả hữu trị bệnh công tào.
Thiên hoàng chân tiên.
* Tả đại quan ngũ công tào.
* Thái quan đô giam công tào.
* Thái quan tả đô giam công tào.
* Thái quan hữu đô giam công tào.
* Hữu thái quan ngũ công tào.
* Trung thái quan ngũ công tào.
Thiên hoàng chí chân thần tiên.
* Thái hòa tả quan sử giả.
* Thái hòa hữu quan sử giả.
* Hà hiền sử giả.
* Hà hiền tả sử giả.
* Hà hiền hữu sử giả.
* Động đạt viễn sát sử giả.
* Đỗng kiến viễn sát tả sử giả.
* Động đạt viễn sát hữu sử giả.
* Vô cực đỗng minh thượng quan sử giả.
* Đô bộ công tào sử giả.
Thiên hoàng chân hình chân phù thần tướng lại binh nhất bộ độ.
* Thiên hoàng tất.
* Địa hoàng chân tiên thái thượng thần minh vô cực đỗng minh sử giả.
* Tả quan sử giả.
* Hữu quan sử giả.
* Thượng quan sử giả.
* Thượng quan giam thần sử giả.
* Thái quan giam thần sử giả.
* Tả quan giam thần sử giả.
* Hữu quan giam thần sử giả.
* Đô quan sử giả.
Địa hoàng chân tiên.
* Thái thượng thần minh.
* Thượng quan giam thủy sử giả.
* Tả quan giam thủy sử giả.
* Hữu quan giam thủy sử giả.
* Trung quan giam thủy sử giả.
* Chính nhất quan giam thủy sử giả.
Địa hoàng chân tiên.
* Thái thượng thần minh.
* Thái quan giam binh sử giả.
* Chân chính quan giam binh sử giả.
* Chân chính tả quan giam binh sử giả.
* Chân chính hữu quan giam binh sử giả.
* Chân quan giam binh sử giả.
* Chính nhất đô quan giam binh sử giả.
Địa hoàng chân tiên.
* Thái thượng thần minh.
* Đông hải sử giả.
* Nam hải sử giả.
* Trung hải sử giả.
* Tây hải sử giả.
* Bắc hải sử giả.
* Thủy quan sử giả.
Địa hoàng chân tiên.
* Thái thượng thần minh.
* Thiển chính chân tam hà sử giả.
* Cửu giang sử giả.
* Thiển thất thập nhị danh sơn sử giả.
* Thang cốc thần vương thiển bát cực sử giả.
* Chính chân thần chủ sơn lâm mạnh trường thập nhị hoài tể sử giả.
* Thiển thập nhị hà bình hầu sử giả.
Tấu thỉnh Thổ Địa thần kỳ, Thành Hoàng xá lệnh Thổ Công táo quân thiên đình, tam giới, thần thánh chư thiên. Thiên phủ, địa phủ, thủy phủ, nhạc phủ vạn pháp thần thông.
Nay đệ tử có Mẫu thân (Anh, Bác, Các cụ …).
Mất ngày: ………An táng tại ……
Xin thần tiên cho phép con thỉnh mời cao tằng tổ khảo, cao tằng tổ tỷ, thúc bá, đệ huynh, cô, di, tỷ, muội tại gia cùng về tại nhà con được Thần tiên chứng giám.
Đồ mã gửi gồm: …..
(mã gồm đồ gì, gửi cho ai ghi tên người đó)
谨表
Cẩn biểu:
以闻
Dĩ văn
天运 …年…月…日和南具表……再拜
Thiên vận…
*Niên…
*Nguyệt …
*Nhật hòa nam cụ biểu……tái bái
上申
Thượng thân
*Nhật cụ vị thần tính mỗ thượng biểu
—–0o0—–
Đồ lễ thường có : một mâm lễ mặn gà xôi (chân giò lợn hoặc thịt luộc, giò lợn) cơm canh,trái quả, trầu cau tiền vàng rượu, nước lễ mời gia tiên.
Và một mâm lễ mặn ở ngoài sân. Nhà chật thì bày lễ ở gian giữa nhà (như lễ gia tiên). Mời các vị thần tiên về chứng lễ và ghi tên vào sớ trung nguyên địa quan, có thiên tào địa phủ nhận đồ mã chuyển xuống âm phủ cho người âm. Đồ mã để đến chiều tối hóa là tốt nhất vì giờ này Vũ lâm sứ giả mới mở cửa kho khố cung thần nhập mã, và sẽ có các vị tào quan chuyển đến từng địa chỉ mà người trần gửi cho người âm . Lúc này người trần và người âm mọi việc đắc phúc sẽ có táo quân thiên đình ghi công đức vạn bội.
Click vào đây Xem Tiếp Đạo Sĩ Đạo Giáo Thần Tiên Thế Giới và ViệtNamhànhlễ:http://thantienvietnam.com/dao-si-viet-nam-hanh-le/755-dao-si-dao-giao-the-gioi-dao-giao-than-tien-viet-nam.html
——————————
(Trong Sách Đạo Tạng có ghi những ngày này người thờ tổ tiên, gia tiên (gọi là đạo gia). Chỉ làm lễ tổ tiên. Không cúng chúng sinh tùy tiện họa phúc không hay , vì những ngày này các đền, miếu, đình mới mở cửa cứu độ chúng sinh cả âm lẫn dương, vì mỗi ngày làm việc tại các đình có 18 vị thiên tướng phụ giúp thành hoàng ghi chép hàng ngày con người sinh ra và chết đi tại mỗi địa phương, tấu lên thiên tào và địa phủ. Xem xét tội nặng nhẹ và đưa những vong hồn xuống nơi quy định của diêm vương. Nên ở Việt Nam mỗi làng quê, địa phương, thành đô đều có đình hoặc miếu, đền quán là như vậy)
Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam 越南道教
Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam 越南道教
Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam 越南道教
Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam 越南道教
Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam 越南道教
Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam 越南道教
Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam 越南道教
Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam 越南道教
Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam 越南道教
Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam 越南道教
Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam 越南道教
Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam 越南道教
——-0o0——-

markdown:
**Nghi Lễ Cúng Rằm Tháng 7 Âm Lịch và Sớ Tấu Tại Gia **
Đây là khoa lễ tại gia gửi mã cúng ngày rằm tháng 7, cầu thần tiên xá tội ban phúc cho nhân gian của đạo giáo thần tiên. Là đạo con cháu rồng tiên mà nguồn gốc thờ phụng tổ tiên, gia tiên.. của con người Việt Nam.
Theo quy định của tiên giới. Những ngày giỗ, tết người chết dưới âm phủ con cháu mời về ngày giỗ chỉ được dùng tiền vàng âm phủ. Còn các đồ dùng hàng mã chờ đến ngày 15 tháng 7 là ngày xá tội vong nhân mới được nhận. Vì chỉ có ngày này phán quan mới nhận sớ tấu và đồ mã của người trần gửi cho người âm, chuyển xuống từng cửa diêm vương dưới địa phủ. Đến lúc này người âm được xá tội và mới nhận được đồ mã mà thôi.
Phong tục cúng lễ tổ tiên thường diễn ra vào những ngày giỗ, tết Nguyên Đán và nhất là ngày rằm tháng 7. Những người sống trên nhân gian thường tưởng nhớ những người đã chết như các cụ tổ tiên, bố mẹ, vợ hoặc chồng, những người thân, những người mất vì quê hương đất nước. Nhất là những gia đình có người thân mới chết là dịp cầu siêu gọi là lễ phổ độ xá tội chúng sinh. Nên làm lễ cầu nguyện tiên giới và gửi đồ mã như: Quần, áo, đồ dùng, tiền vàng. Mong cho những người quá cố được siêu thoát không phải khổ sở, đọa đày dưới địa ngục. Do có nhiều người khi sống trên nhân gian gây nhiều tội lỗi, khi chết xuống âm phủ phải chịu nhiều cực hình mà trước đây sống trên nhân gian đã gây nên đau khổ cho người khác. Nên mỗi một năm chỉ có ngày rằm tháng 7 là ngày thần tiên giáng hạ nhân gian xá tội cho tam giới. Mà chỉ có đạo Giáo thần tiên mới có ngày này. Tiên giới mở bốn cửa cứu độ chúng sinh. Những ngày này các đạo quán, các miếu, các cung, các điện, các nơi thờ Thành Hoàng, miếu thờ Thổ Địa đều mở cửa làm lễ, dâng sớ điệp tấu Thiên Địa cầu mong người thân dưới địa phủ nhận được lời thành khấn của mình.
*Bài Khấn Này Dành Cho Những Người Tu Tại Gia*
Bài khấn này dành cho những người tu tại gia thờ đạo Tổ Tiên, đạo gia tiên. Những người tu tại gia và nhiều gia đình nơi ở cách xa đền miếu, đình, quán thờ các vị Thần Tiên. Buổi sáng lễ khấn mời các vị thần tiên và buổi chiều hóa mã cho người âm. Ghi tên tuổi, địa chỉ, chỗ ở người sống cho rõ ràng và tấu địa chỉ của người chết nhận đồ mã cho rành mạch. Nếu bài này khấn tấu cẩn thận linh nghiêm, được thần tiên hạ giáng lập tức tai chướng chẳng xâm, chư thánh giữ cửa. Người chết dưới địa phủ được thăng thiên. Mộ phần kết phát, con người thanh tú, hạnh minh đa đinh đông người. Ngũ lộ thần tài chỉ lối. Văn Xương ban pháp học danh. Thần lên Thượng giới Triều Bái cao chân công đầy, đức thành. Tương cảm đế quân. Tụng Kinh linh ứng nâng mây tím mà lên trời. Thượng Sỹ ngộ rồi sẽ lên Thiên Cung. Trung Sỹ tu rồi sẽ thành Tiên ở Nam Cung. Hạ Sỹ học được sẽ sống lâu trên đời, du hành tam giới vào được Kim Môn.
南国……省……市……地名
Nam Quốc….. ……………………………………….
*Tỉnh….. …………………………………………….
*Thị….. ………………………………………..
*Địa danh.Phường,Xã,Thôn ………………………..
*Đệ tử……………..Tên…………………
Hôm nay ngày ……Tại ………
Tấu thỉnh Thổ Công táo quân thiên đình, tam giới, thần thánh chư thiên. Thiên phủ, địa phủ, thủy phủ, nhạc phủ vạn pháp thần thông.
Tấu thỉnh Thổ Địa thần kỳ, Thành Hoàng xá lệnh
Nay ngày rằm tháng 7 thiên địa mở ngục, đại xá và ban phúc cho mọi sinh linh trên cõi nhân gian.
Nay con có đồ lễ gồm:.…. thắp hương tấu thỉnh, mời các vị về hướng hiển, mở cửa âm dương, xá tội ban phúc, con xin tấu thỉnh
***Cung duy:** **Thượng Tấu Thổ Địa Phúc Đức Chính Thần ** **Chí tâm quy mệnh lễ**
Nhất phương thổ cốc
Vạn tính phúc thần
Bỉnh trung chính liệt
Trợ quốc vệ dân
Ưng thừa giản mệnh
Trấn nhất phương nhi lê thứ ngưỡng
Ti chức công tào
Chưởng truyền nhi đan thầm thượng đạt
Nghị quán cửu thiên
Thiện ác chiêu chương nhi hưởng ứng
Linh thông tam giới
Công quá củ sát dĩ phân minh
Củng cố kim thang
Điện an xã tắc
Đại trung đại hiếu
Chí hiển chí linh
Hộ quốc hữu dân
Đại hỉ đại xá
Phúc đức chính thần
Thái thượng gia phong
Thổ cốc tôn thần
Ngọc đế phụng
Thiển đàn trấn cung
Thổ địa minh vương
Phúc đức chính thần
**Thượng Tấu Thành Hoàng Đại Vương** **Chí tâm quy mệnh lễ**
Xã tắc cổ công
Thiên hạ chính thần
Thuyên phúc quốc hiển trung chi hành
Bẩm thưởng thiện phạt ác chi nhân
Đô ấp chi thiển
Chư quận thị tùng
Sở lệ thập tam bố chính
Án phán nhất thập bát ti
Miếu xã vạn niên
Ân phù ức kiếp
Thiết tác phúc tác uy chi bính
Tạo chú sinh chú tử chi quyền
Vận thần lực dĩ hộ dĩnh xuyên
Ngộ âm binh nhi khu di khấu
Chí linh chí thánh
Nãi chính nãi công
Hộ quốc bảo trữ hữu thánh vương uy linh công cảm ứng tôn thần
**Thượng Tấu Táo Quân Thiên Đình** **Chí tâm quy mệnh lễ**
Vị ti hầu thiệt
Kinh lý bào trù
Lục nhân gian công quá chi nhân
Y kỳ thượng tấu
Thể thiên địa chi hóa
Phục hữu hạ dân
Khu bất chính chi quỷ thần
Tảo trần trung chi tỳ lệ
Nhất gia cát khánh
Hợp trạch xương vinh
Triêu tịch thừa khuông phù chi nhân
Canh thân sát thị phi chi mục
Ung ung thụy tướng
Hách hách linh
Đại bi đại nguyện
Đại thánh đại từ
Cửu thiên ti mệnh thái ất nguyên hoàng định phúc tấu thiện thiên tôn
九天武帝陈朝仁武兴道大王上上等万世福神, 钦诵,
**Thượng Tấu Hưng Đạo Đại Vương Trần Triều Thánh ** **Chí tâm triều lễ**
Đông a thánh tướng
Nam đảo tiên tung
Phù quốc cứu dân
Đẳng quân thân ư thiên địa
Sừ gian thảo loạn
Phấn uy vũ ư minh đô
Nhất thân gia quốc lưỡng huyền
Ân ưu khải thánh
Vạn cổ đan thanh nhất phúc
Trác quan tông thần
Thịnh đức văn ư đại bang
Thiên thư quả định
Dư linh chấn hồ việt điện
Quỷ túy tiềm hình
Vũ tước gia phong
Thiên cung thống nhiếp
Hồ văn thân chi địa
Lộc tịch thế chưởng
Nhân hồ hóa dục chi phương
九天武帝陈朝仁武兴道大王上上等万世福神钦诵
Cửu thiên vũ đế
Trần triều nhân vũ
Hưng đạo đại vương
Thượng thượng đẳng vạn thế phúc thần,
Khâm tụng
**Thượng Tấu Đương Sinh Bản Mệnh Tinh Quân ** **Chí tâm quy mệnh lễ**
Tử vi viên nội
Nam cực cung trung
Mỗi tuế nhất lâm ư phàm thế
Quát cù lao sinh ngã chi thần
Lưu niên lục độ giáng nhân gian
Chính cao thượng phú hình chi viết
Tố nhân thân chi chủ tể
Vi tạo hóa chi xu cơ
Phán nhân gian thiện ác chi kỳ
Ti âm phủ thị phi chi mục
Ngũ hành cộng bẩm
Thất chính đồng khoa
Phàm hữu kì đảo
Vô bất ứng nghiệm
Đại bi đại nguyện
Đại thánh đại từ
Bắc đẩu thiên sinh cung đương sinh bản mệnh nguyên thần đại đạo tinh quân
**Thượng Tấu Báo Ân Tinh Quân** **Chí tâm quy mệnh lễ**
Huyền nguyên ứng hóa
Vũ khúc phân chân
Thùy niệm ngã đẳng sinh
Hữu tương thoát sinh
Phụ mẫu hoài thập nguyệt
Nhũ bộ tam niên
Tân khổ bách thiên
Ân cần thốn niệm
Liên ngã phụ mẫu
Nhật tiệm suy hủ
Ngã kim trì niệm bình đẳng
Tất diệt ? Tuấn tham sân
Lễ đế sư
Kì ân báo bản
Nguyện ngã hiện tại phụ mẫu
Phúc thọ tăng diên
Quá khứ tông tổ
Tảo đắc siêu sinh
Đại thánh đại từ
Đại nhân đại hiếu
Bát thập nhị hóa
Báo ân giáo chủ
Hữu thánh chân vũ
Trị thế phúc thần
Ngọc hư sư tương
Huyền thiên thượng đế
Kim khuyết hóa thân
Chung kiếp tể khổ thiên tôn
**Thượng Tấu ** **Ngọc Hoàng Xá Tội Thiên Tôn**
Chí tâm quy mệnh lễ
Thái thượng di la vô thượng thiên
Diệu hữu huyền chân cảnh
Miểu miểu tử kim khuyết
Thái vi ngọc thanh cung
Vô cực vô thượng thánh
Khuếch lạc khoát quang minh
Tịch tịch hạo vô tông
Huyền phạm tổng thập phương
Trạm tịch chân thường đạo
Khôi mạc đại thần thông
Thái thượng khai thiên
Chấp phù ngọc lịch
Hàm chân thể đạo
Hạo thiên kim khuyết
Vô thượng chí tôn
Tự nhiên diệu hữu
Di la chí chân
Cao thiên thượng thánh
Đại từ nhân giả
Ngọc hoàng đại thiên tôn
Huyền khung cao Thượng Đế
**Thượng Tấu Trung Nguyên Địa Quan Đại Đế ** **Chí tâm quy mệnh lễ**
Thanh linh đỗng dương
Bắc đô cung trung
Bộ tứ thập nhị tào
Giai cửu thiên vạn chúng
Chủ quản tam giới thập phương cửu địa
Chưởng ác ngũ nhạc bát cực tứ duy
Thổ nạp âm dương
Hạch nam nữ thiện ác thanh hắc chi tịch
Từ dục thiên địa
Khảo chúng sinh lục tịch họa phúc chi danh
Pháp nguyên hạo đại nhi năng ly cửu u
Hạo kiếp thùy quang nhi năng tiêu vạn tội
Quần sinh phụ mẫu
Tồn một triêm ân
Đại bi đại nguyện
Đại thánh đại từ
Trung nguyên thất xá tội địa quan
Đỗng linh thanh hư đại đế thanh linh đế quân
**Thượng Tấu Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn ** **Chí tâm quy mệnh lễ**
Thanh hoa trường lạc giới
Đông cực diệu nghiêm cung
Thất bảo phương khiên lâm
Cửu sắc liên hoa tọa
Vạn chân hoàn củng nội
Bách ức thụy quang trung
Ngọc thanh linh bảo tôn
Ứng hóa huyền nguyên thủy
Hạo kiếp thùy từ tể
Đại thiên cam lộ môn
Diệu đạo chân thân
Tử kim thụy tướng
Tùy cơ phó cảm
Thệ nguyện vô biên
Đại thánh đại từ
Đại bi đại nguyện
Thập phương hóa hiệu
Phổ độ chúng sinh
Ức ức kiếp trung
Độ nhân vô lượng
Tầm thanh phó cảm
Thái ất cứu khổ thiên tôn thanh huyền cửu Thượng đế
**Thượng Tấu Đông Nhạc Đại Đế** **Chí tâm quy mệnh lễ**
Hách hách huyền anh chi tổ
Kim sinh thiệu hải chi tông
Di tiên mẫu mộng nhật quang sinh
Tử phủ thánh nhân đông hoa đệ
Tích kiến công ư trường bạch
Thủy thụ phong ư hy hoàng
Sơ hiệu thái hoa chân nhân
Hán minh thái sơn nguyên súy
Đường hội sùng ân thánh đế
Thánh triều sắc tự thượng thiển
Vị trấn khôn duy
Công tham càn tạo
Nhân dĩ đức nhân
Hồi dương thủ ư chưởng thượng
Thánh tâm ích thánh
Lệ nhật nguyệt ư thiên trung
Ngũ nhạc xưng tán ư đông phương
Tam giới độc tôn ư trung giới
Ngưỡng phụng hành ư đại đạo
Phủ củ sát ư âm ti
Chưởng nhân gian thiện ác chi quyền
Tự thiên hạ tử sinh chi bính
Trừng gian ác nhi ngục phân tam thập lục thự
Chủ ti cát hung nhi án phán thất thập nhị tào
Hành thiện giả chú sinh thiên đường
Trầm mê giả tầm thanh cứu độ
Thị từ tôn thùy từ chi tương
Khai chúng sinh sinh hóa chi môn
Phúc dữ thiên tề
Công cao vô lượng
Đại bi đại nguyện
Đại thánh đại từ
Trung giới chí tôn đông nhạc thánh đế
Từ quang cứu khổ uy quyền tự tại thiên tôn
**Thượng Tấu Công Tào Vũ Lâm Sứ Giả Nhận Mã**
* Thượng quan trực sử công tào
* Thái quan trực sử công tào
* Tả quan trực sử công tào
* Hữu quan trực sử công tào
* Trung quan trực sử công tào
* Đô quan trực sử công tào
* Chính nhất trực sử công tào
* Tả minh công tào
* Hữu minh công tào
**Vô thượng huyền lão thái thanh thiên hoàng chân tiên. **
* Thượng quan thượng bộ công tào.
* Tả quan thượng bộ công tào.
* Hữu quan thượng bộ công tào.
* Trung quan thượng bộ công tào.
**Thiên hoàng thái thượng thượng chân. **
* Thượng bộ công tào.
* Đô bộ công tào.
* Tả đô bộ công tào.
* Hữu đô bộ công tào.
* Chính nhất trung quan đô bộ công tào.
* Đô quan tiền bộ công tào.
* Đô quan hậu bộ công tào.
* Thái quan thượng bộ công tào.
* Thượng quan hạ bộ công tào.
**Thiên hoàng thái thượng thượng chân xúc công tào. **
* Xúc tả công tào.
* Xúc hữu công tào.
* Định công tào.
* Tả định công tào.
* Hữu định công tào.
* Âm dương công tào.
* Tả âm dương công tào.
* Hữu âm dương công tào.
**Hữu cửu bộ các cửu thiên vạn nhân độ. **
Thiên hoàng chân tiên.
* Thái quan tả sinh công tào.
* Thái quan hữu sinh công tào.
* Trung quan trung sinh công tào.
* Thái quan trung sinh công tào.
* Tả đô quan sinh công tào.
* Hữu đô quan sinh công tào.
* Trị bệnh công tào.
* Tả hữu trị bệnh công tào.
**Thiên hoàng chân tiên. **
* Tả đại quan ngũ công tào.
* Thái quan đô giam công tào.
* Thái quan tả đô giam công tào.
* Thái quan hữu đô giam công tào.
* Hữu thái quan ngũ công tào.
* Trung thái quan ngũ công tào.
Thiên hoàng chí chân thần tiên.
* Thái hòa tả quan sử giả.
* Thái hòa hữu quan sử giả.
* Hà hiền sử giả.
* Hà hiền tả sử giả.
* Hà hiền hữu sử giả.
* Động đạt viễn sát sử giả.
* Đỗng kiến viễn sát tả sử giả.
* Động đạt viễn sát hữu sử giả.
* Vô cực đỗng minh thượng quan sử giả.
* Đô bộ công tào sử giả.
Thiên hoàng chân hình chân phù thần tướng lại binh nhất bộ độ.
* Thiên hoàng tất.
*** Địa hoàng chân tiên thái thượng thần minh vô cực đỗng minh sử giả. **
* Tả quan sử giả.
* Hữu quan sử giả.
* Thượng quan sử giả.
* Thượng quan giam thần sử giả.
* Thái quan giam thần sử giả.
* Tả quan giam thần sử giả.
* Hữu quan giam thần sử giả.
* Đô quan sử giả.
**Địa hoàng chân tiên. **
* Thái thượng thần minh.
* Thượng quan giam thủy sử giả.
* Tả quan giam thủy sử giả.
* Hữu quan giam thủy sử giả.
* Trung quan giam thủy sử giả.
* Chính nhất quan giam thủy sử giả.
**Địa hoàng chân tiên. **
* Thái thượng thần minh.
* Thái quan giam binh sử giả.
* Chân chính quan giam binh sử giả.
* Chân chính tả quan giam binh sử giả.
* Chân chính hữu quan giam binh sử giả.
* Chân quan giam binh sử giả.
* Chính nhất đô quan giam binh sử giả.
**Địa hoàng chân tiên. **
* Thái thượng thần minh.
* Đông hải sử giả.
* Nam hải sử giả.
* Trung hải sử giả.
* Tây hải sử giả.
* Bắc hải sử giả.
* Thủy quan sử giả.
**Địa hoàng chân tiên. **
* Thái thượng thần minh.
* Thiển chính chân tam hà sử giả.
* Cửu giang sử giả.
* Thiển thất thập nhị danh sơn sử giả.
* Thang cốc thần vương thiển bát cực sử giả.
* Chính chân thần chủ sơn lâm mạnh trường thập nhị hoài tể sử giả.
* Thiển thập nhị hà bình hầu sử giả.
Tấu thỉnh Thổ Địa thần kỳ, Thành Hoàng xá lệnh Thổ Công táo quân thiên đình, tam giới, thần thánh chư thiên. Thiên phủ, địa phủ, thủy phủ, nhạc phủ vạn pháp thần thông.
Nay đệ tử có Mẫu thân (Anh, Bác, Các cụ …).
Mất ngày: ………An táng tại ……
Xin thần tiên cho phép con thỉnh mời cao tằng tổ khảo, cao tằng tổ tỷ, thúc bá, đệ huynh, cô, di, tỷ, muội tại gia cùng về tại nhà con được Thần tiên chứng giám.
Đồ mã gửi gồm: …..
(mã gồm đồ gì, gửi cho ai ghi tên người đó)
谨表
Cẩn biểu:
以闻
Dĩ văn
天运 …年…月…日和南具表……再拜
Thiên vận…
*Niên…
*Nguyệt …
*Nhật hòa nam cụ biểu……tái bái
上申
Thượng thân
***Nhật **cụ vị thần tính mỗ thượng biểu
—–0o0—–
**Đồ lễ thường có ** ** : ** một mâm lễ mặn gà xôi (chân giò lợn hoặc thịt luộc, giò lợn) cơm canh,trái quả, trầu cau tiền vàng rượu, nước lễ mời gia tiên.
Và một mâm lễ mặn ở ngoài sân. Nhà chật thì bày lễ ở gian giữa nhà (như lễ gia tiên). Mời các vị thần tiên về chứng lễ và ghi tên vào sớ trung nguyên địa quan, có thiên tào địa phủ nhận đồ mã chuyển xuống âm phủ cho người âm. Đồ mã để đến chiều tối hóa là tốt nhất vì giờ này Vũ lâm sứ giả mới mở cửa kho khố cung thần nhập mã, và sẽ có các vị tào quan chuyển đến từng địa chỉ mà người trần gửi cho người âm . Lúc này người trần và người âm mọi việc đắc phúc sẽ có táo quân thiên đình ghi công đức vạn bội.
**Click vào đây** **Xem Tiếp Đạo Sĩ Đạo Giáo Thần Tiên Thế Giới và ViệtNamhànhlễ: http://thantienvietnam.com/dao-si-viet-nam-hanh-le/755-dao-si-dao-giao-the-gioi-dao-giao-than-tien-viet-nam.html**
——————————
(Trong Sách Đạo Tạng có ghi những ngày này người thờ tổ tiên, gia tiên (gọi là đạo gia). Chỉ làm lễ tổ tiên.
**Không cúng chúng sinh tùy tiện họa phúc không hay ** , vì những ngày này các đền, miếu, đình mới mở cửa cứu độ chúng sinh cả âm lẫn dương, vì mỗi ngày làm việc tại các đình có 18 vị thiên tướng phụ giúp thành hoàng ghi chép hàng ngày con người sinh ra và chết đi tại mỗi địa phương, tấu lên thiên tào và địa phủ. Xem xét tội nặng nhẹ và đưa những vong hồn xuống nơi quy định của diêm vương. Nên ở Việt Nam mỗi làng quê, địa phương, thành đô đều có đình hoặc miếu, đền quán là như vậy) **Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam ** **越南道教** **Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam ** **越南道教** **Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam ** **越南道教** **Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam ** **越南道教** **Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam ** **越南道教**
**Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam ** **越南道教**
**Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam ** **越南道教** **Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam ** **越南道教** **Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam ** **越南道教** **Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam ** **越南道教** **Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam ** **越南道教** **Tiền Âm Phủ Tham Khảo –Đạo Giáo Thần Tiên – Đạo Giáo Việt Nam ** **越南道教**
**——-0o0——-**

WARC-Truncated: length

Link: <http://thantienvietnam.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://thantienvietnam.com/?p=719>; rel=shortlink


text:
Xét Giao Châu Ký (1) của Triệu Vương chép rằng: Vương họ Phùng tên Hưng (2), thế tập Biên Khố Di Tù Trưởng châu Đường Lâm (3), hiệu là Quan Lang (man tục nay còn). Vương gia tư hào hữu, sức lực dũng mãnh, đánh được hổ, vật được trâu; người em tên là Hãi cũng có sức mạnh kỳ dị, vác được một tảng đá nặng mười nghìn cân, hay một chiếc thuyền con chở nghìn hộc mà đi hơn mười dặm (4); mọi lào thấy vậy đều kinh hãi.
Giữa niên hiệu Đại Lịch (5) nhà Đường, nhân nước An Nam ta có quân loạn, anh em đem nhau đi tuần các ấp lân cận đều hạ được cả, đi đến đâu thì chỗ ấy tan tác.
Đắc chí rồi, Hưng cải danh là Cự Lão, Hãi cũng đổi tên là Cự Lực; Vương hiệu là Đô Quán, Hãi hiệu là Đô Bảo, dùng kế hoạch của người Đường Lâm là Đỗ Anh Hậu đem binh tuần hành mấy châu Đường Lâm, Trường Phong, thảy đều quy thuận cả; uy danh chấn động, dương ngôn muốn đánh lấy Đô Hộ Phủ.
Lúc bấy giờ quan Đô Hộ là Cao Chính Bình đem binh dưới trướng ra đánh không hơn được, ưu phẫn phát bệnh vàng da mà chết. Vương vào Đô Phủ thị sự bảy năm (6) rồi mất; dân chúng muốn lập em là Hãi lên nối ngôi. Có kẻ phụ tá đầu mục là Bồ Phá Lặc (7), sức có thể bài sơn cử đỉnh, dũng lực tuyệt luân, có ý không theo mới lập con Vương là An, rồi đem quân chống Hãi; Hãi tránh Bồ Phá Lặc, dời qua ở động Chu Nham, sau đấy không biết ra sao nữa.
An tôn Hưng là Bố Cái Đại Vương, bởi quốc tục xưng cha là “Bố”, mẹ là “Cái” nên mới gọi như vậy.
An lên kế vị được hai năm, vua Đức Tông phong Triệu Xương sang làm An Nam đô hộ; Xương sang đến nơi, trước hết sai Sứ đem nghi vật dụ An; An sửa sang nghi vệ, đem quân nghênh hàng Triệu Xương, các thân thuộc họ Phùng giải tán hết.
Vương vừa mới mất đã hiển linh, thường ở trong thôn dân hiện hình thành thiên xa vạn mã phi đằng trên gia ốc, trên cổ thụ; chúng nhân trông lên thực như đám mây ngũ sắc, lại nghe thấy ti trúc, quản huyền giao hưởng trên không trung, tiếng hô hoán, tiếng cờ trống võng kiệu vọng lên nghe thấy phân minh giữa ban ngày. Phàm trong ấp có tai nạn hoặc việc vui mừng thì Ấp trưởng trong đêm đã thấy có dị nhân báo cáo trước; chúng phục là thần, lập đền phía tây Đô phủ mà phụng sự, phàm có việc trộm cướp, việc hồ nghi thì đại thể tề tựu trước đền mà bái yết thần, vào trong đền mà minh thệ, lập tức thấy họa phúc. Nhà thương mại đem lễ đến đền cầu lợi hậu đều có linh ứng; thôn dân gặp phải mưa dầm hay đại hạn; cầu đảo liền được như ý. Mỗi năm xã đến ngày tạ lễ, người đến đông như rừng như biển, bánh xe dấu ngựa đầy đường; miếu mạo nguy nga, hương đèn chẳng dứt.
Thời Ngô Tiên chúa kiến quốc, Bắc binh nhập khấu, Tiên chúa đã lo, nửa đêm hốt nhiên mộng thấy một ông già đầu bạc, y quan nghiêm nhã, tay cầm quạt lông, chống gậy trúc, tự xưng tính danh rằng:
– Ta lãnh thần binh vạn đội, sẵn sàng mai phục các chỗ yếu hại, chúa công tức tốc tiến binh chống cự, đã có âm trợ, chớ lo phiền chi cả.
Đến khi tiến binh trên Bạch Đằng, quả thấy trên không có tiếng xe ngựa, trận ấy quả được đại tiệp; tiên chúa lấy làm lạ, chiếu kiến lập miếu điện, trang nghiêm có từng hơn xưa, lại sắm thêm quạt lông, cờ hòang đạo, chiên đồng, trống đại, rồi làm lễ thái lao, con hát đến làm lễ tạ; lịch triều theo đó dần dần thành ra cổ lễ.
Hòang triều niên hiệu Trùng hưng năm đầu, sắc phong Phu Hựu Đại Vương. Năm thứ bốn mươi, gia thêm hai chữ Chương Tín, Năm Hưng Long thứ hai mươi, gia phong hai chữ Sùng Nghĩa, đến bây giờ anh uy càng thịnh, hương lửa không ngớt vậy.
Tiếm bình
Phùng Đô Quân là một người phi thường, tất nhiên có sự gặp gỡ phi thường: sự gặp gỡ phi thường chính là để đãi người có tài phi thường, xem việc sức bắt được hổ, khi muốn nuốt sao Ngâu, khiến cho người trong châu đều úy phục, nếu không có tài lược hơn người thời đâu được như thế?
Chính Bình chết rồi, Vương thung dung vào đô thành cắm bảy mươi ngọn cờ, hùng oai muôn dặm, độc quyền một phương, họa phúc do tay, nghiễm nhiên như một họ Triệu, họ Lý vậy, há phải như Mai Hắc Đế chỉ chiếm một châu mà ví được đâu? Tuy vận còn nội thuộc, chẳng bao lâu bị mất vào tay Triệu Xương, nhưng kẻ đại trượng phu xuất sắc không chịu để cho bọn hồ lại giàn buộc, Ngọ Phong cho là tay cự phách trong hạng Thổ hào, vận tuy bĩ cực, nhưng gặp gỡ đều hạnh thông, rõ thực bậc anh hùng hảo hán, phương chi chốn Đại nội hiển linh, sông Bạch Đằng giúp trận, Phu Hựu, Chương Nghĩa, chói lọi ở Loan thư, sống được vinh danh, chết lưu hiển hiệu, người như Phùng Bố Cái chưa dễ có nhiều được.
Kẻ thân hạ thì có Bồ Phá Lặc, tận trung thờ chúa, con thì có Phùng An, biết sợ mệnh trời, một cõi Đường Lâm dần dần thành ra một làng danh thắng.
Ngày nay anh tài nảy nở, vị tất đã không do Phùng Công đã cắm lá cờ đỏ đầu tiên, thực là bất hủ.
Có người bảo: Đường Lâm nay là Phúc Lộc thì phải, Phùng Sứ Quân nay làm Phúc thần xã Mông Phụ, chưa biết có phải không.
Ghi chú:
1) Giao Châu Ký: đó là tác phẩm của Triệu Xương, mà bản chép tay A.47 chép là Triệu Công (ông họ Triệu) và bản A.751 của chúng tôi chép là Triệu Vương (vua họ Triệu). Triệu Xương đã cai trị hai lần ở Giao Châu và đã trở thành như một nhà chuyên môn về các vấn đề Giao Châu, bởi vậy, khó lòng có thể có một người nào hiểu biết về Bố Cái Đại Vương hơn ông.
2) Theo thần tích của những làng thờ Bố Cái Đại Vương làm thần hoàng như làng Triều Khúc chẳng hạn thì Phùng Hưng có lẽ sinh vào ngày 25 tháng 11 năm Canh Tý (760), lên ngôi ngày 10 tháng 1 năm Tân Vị (791), mất ngày 13 tháng 8 năm Nhâm Ngọ (802).
3) Đường Lâm là một trong ba huyện khác thuộc châu Phúc Lộc tỉnh Sơn Tây, nay là Phúc Thọ (Cương Mục, Tiền Biên IV, 26) xã Cam Lâm.
4) Một cân là 604g, nghìn cân là 604 ký. Hộc là 16 mét khối, dặm hay lý là 720mét, 10 dặm là hơn 7 cây số.
5) Thời Đại Lịch kể từ 766-799 sau Thiên Chúa.
6) Vương thị sự bảy năm: sử sách đều ghi chép một vài tháng mà thôi (Toàn thư, V 6ab, Cương Mục IV, 26).
7) Bản A.47 của Durand dịch là Bồ Phi Cần, bản A.751 của tôi dịch là Bồ Phá Lặc. Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, ngoại kỷ quyển 6, tờ 7b cũng viết đúng như bản A.751 mà chúng tôi dùng đây.
——O0O——

markdown:
Xét Giao Châu Ký (1) của Triệu Vương chép rằng: Vương họ Phùng tên Hưng (2), thế tập Biên Khố Di Tù Trưởng châu Đường Lâm (3), hiệu là Quan Lang (man tục nay còn). Vương gia tư hào hữu, sức lực dũng mãnh, đánh được hổ, vật được trâu; người em tên là Hãi cũng có sức mạnh kỳ dị, vác được một tảng đá nặng mười nghìn cân, hay một chiếc thuyền con chở nghìn hộc mà đi hơn mười dặm (4); mọi lào thấy vậy đều kinh hãi.
Giữa niên hiệu Đại Lịch (5) nhà Đường, nhân nước An Nam ta có quân loạn, anh em đem nhau đi tuần các ấp lân cận đều hạ được cả, đi đến đâu thì chỗ ấy tan tác.
Đắc chí rồi, Hưng cải danh là Cự Lão, Hãi cũng đổi tên là Cự Lực; Vương hiệu là Đô Quán, Hãi hiệu là Đô Bảo, dùng kế hoạch của người Đường Lâm là Đỗ Anh Hậu đem binh tuần hành mấy châu Đường Lâm, Trường Phong, thảy đều quy thuận cả; uy danh chấn động, dương ngôn muốn đánh lấy Đô Hộ Phủ.
Lúc bấy giờ quan Đô Hộ là Cao Chính Bình đem binh dưới trướng ra đánh không hơn được, ưu phẫn phát bệnh vàng da mà chết. Vương vào Đô Phủ thị sự bảy năm (6) rồi mất; dân chúng muốn lập em là Hãi lên nối ngôi. Có kẻ phụ tá đầu mục là Bồ Phá Lặc (7), sức có thể bài sơn cử đỉnh, dũng lực tuyệt luân, có ý không theo mới lập con Vương là An, rồi đem quân chống Hãi; Hãi tránh Bồ Phá Lặc, dời qua ở động Chu Nham, sau đấy không biết ra sao nữa.
An tôn Hưng là Bố Cái Đại Vương, bởi quốc tục xưng cha là “Bố”, mẹ là “Cái” nên mới gọi như vậy.
An lên kế vị được hai năm, vua Đức Tông phong Triệu Xương sang làm An Nam đô hộ; Xương sang đến nơi, trước hết sai Sứ đem nghi vật dụ An; An sửa sang nghi vệ, đem quân nghênh hàng Triệu Xương, các thân thuộc họ Phùng giải tán hết.
Vương vừa mới mất đã hiển linh, thường ở trong thôn dân hiện hình thành thiên xa vạn mã phi đằng trên gia ốc, trên cổ thụ; chúng nhân trông lên thực như đám mây ngũ sắc, lại nghe thấy ti trúc, quản huyền giao hưởng trên không trung, tiếng hô hoán, tiếng cờ trống võng kiệu vọng lên nghe thấy phân minh giữa ban ngày. Phàm trong ấp có tai nạn hoặc việc vui mừng thì Ấp trưởng trong đêm đã thấy có dị nhân báo cáo trước; chúng phục là thần, lập đền phía tây Đô phủ mà phụng sự, phàm có việc trộm cướp, việc hồ nghi thì đại thể tề tựu trước đền mà bái yết thần, vào trong đền mà minh thệ, lập tức thấy họa phúc. Nhà thương mại đem lễ đến đền cầu lợi hậu đều có linh ứng; thôn dân gặp phải mưa dầm hay đại hạn; cầu đảo liền được như ý. Mỗi năm xã đến ngày tạ lễ, người đến đông như rừng như biển, bánh xe dấu ngựa đầy đường; miếu mạo nguy nga, hương đèn chẳng dứt.
Thời Ngô Tiên chúa kiến quốc, Bắc binh nhập khấu, Tiên chúa đã lo, nửa đêm hốt nhiên mộng thấy một ông già đầu bạc, y quan nghiêm nhã, tay cầm quạt lông, chống gậy trúc, tự xưng tính danh rằng:
– Ta lãnh thần binh vạn đội, sẵn sàng mai phục các chỗ yếu hại, chúa công tức tốc tiến binh chống cự, đã có âm trợ, chớ lo phiền chi cả.
Đến khi tiến binh trên Bạch Đằng, quả thấy trên không có tiếng xe ngựa, trận ấy quả được đại tiệp; tiên chúa lấy làm lạ, chiếu kiến lập miếu điện, trang nghiêm có từng hơn xưa, lại sắm thêm quạt lông, cờ hòang đạo, chiên đồng, trống đại, rồi làm lễ thái lao, con hát đến làm lễ tạ; lịch triều theo đó dần dần thành ra cổ lễ.
Hòang triều niên hiệu Trùng hưng năm đầu, sắc phong Phu Hựu Đại Vương. Năm thứ bốn mươi, gia thêm hai chữ Chương Tín, Năm Hưng Long thứ hai mươi, gia phong hai chữ Sùng Nghĩa, đến bây giờ anh uy càng thịnh, hương lửa không ngớt vậy.
**Tiếm bình**
Phùng Đô Quân là một người phi thường, tất nhiên có sự gặp gỡ phi thường: sự gặp gỡ phi thường chính là để đãi người có tài phi thường, xem việc sức bắt được hổ, khi muốn nuốt sao Ngâu, khiến cho người trong châu đều úy phục, nếu không có tài lược hơn người thời đâu được như thế?
Chính Bình chết rồi, Vương thung dung vào đô thành cắm bảy mươi ngọn cờ, hùng oai muôn dặm, độc quyền một phương, họa phúc do tay, nghiễm nhiên như một họ Triệu, họ Lý vậy, há phải như Mai Hắc Đế chỉ chiếm một châu mà ví được đâu? Tuy vận còn nội thuộc, chẳng bao lâu bị mất vào tay Triệu Xương, nhưng kẻ đại trượng phu xuất sắc không chịu để cho bọn hồ lại giàn buộc, Ngọ Phong cho là tay cự phách trong hạng Thổ hào, vận tuy bĩ cực, nhưng gặp gỡ đều hạnh thông, rõ thực bậc anh hùng hảo hán, phương chi chốn Đại nội hiển linh, sông Bạch Đằng giúp trận, Phu Hựu, Chương Nghĩa, chói lọi ở Loan thư, sống được vinh danh, chết lưu hiển hiệu, người như Phùng Bố Cái chưa dễ có nhiều được.
Kẻ thân hạ thì có Bồ Phá Lặc, tận trung thờ chúa, con thì có Phùng An, biết sợ mệnh trời, một cõi Đường Lâm dần dần thành ra một làng danh thắng.
Ngày nay anh tài nảy nở, vị tất đã không do Phùng Công đã cắm lá cờ đỏ đầu tiên, thực là bất hủ.
Có người bảo: Đường Lâm nay là Phúc Lộc thì phải, Phùng Sứ Quân nay làm Phúc thần xã Mông Phụ, chưa biết có phải không.
**Ghi chú:**
1) Giao Châu Ký: đó là tác phẩm của Triệu Xương, mà bản chép tay A.47 chép là Triệu Công (ông họ Triệu) và bản A.751 của chúng tôi chép là Triệu Vương (vua họ Triệu). Triệu Xương đã cai trị hai lần ở Giao Châu và đã trở thành như một nhà chuyên môn về các vấn đề Giao Châu, bởi vậy, khó lòng có thể có một người nào hiểu biết về Bố Cái Đại Vương hơn ông.
2) Theo thần tích của những làng thờ Bố Cái Đại Vương làm thần hoàng như làng Triều Khúc chẳng hạn thì Phùng Hưng có lẽ sinh vào ngày 25 tháng 11 năm Canh Tý (760), lên ngôi ngày 10 tháng 1 năm Tân Vị (791), mất ngày 13 tháng 8 năm Nhâm Ngọ (802).
3) Đường Lâm là một trong ba huyện khác thuộc châu Phúc Lộc tỉnh Sơn Tây, nay là Phúc Thọ (Cương Mục, Tiền Biên IV, 26) xã Cam Lâm.
4) Một cân là 604g, nghìn cân là 604 ký. Hộc là 16 mét khối, dặm hay lý là 720mét, 10 dặm là hơn 7 cây số.
5) Thời Đại Lịch kể từ 766-799 sau Thiên Chúa.
6) Vương thị sự bảy năm: sử sách đều ghi chép một vài tháng mà thôi (Toàn thư, V 6ab, Cương Mục IV, 26).
7) Bản A.47 của Durand dịch là Bồ Phi Cần, bản A.751 của tôi dịch là Bồ Phá Lặc. Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, ngoại kỷ quyển 6, tờ 7b cũng viết đúng như bản A.751 mà chúng tôi dùng đây.
——O0O——

Link: <http://thantienvietnam.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://thantienvietnam.com/?p=676>; rel=shortlink


text:
Cúp kim loại cao cấp M-301
Hiện nay thể thao phong trào đang rất phát triển. Đặc biệt là ở các cơ quan, đoàn thể, trường học. Nó giúp tăng cường sức khỏe, tinh thần tập thể, đội nhóm. Với các giải đấu, một chiếc cúp thể thao là biểu tượng chiến thắng nhằm cổ vũ tinh thần và nhiệt huyết của các đội chơi. Cúp kim loại cao cấp M-301 là dòng sản phẩm tốt nhất đang được nhiều giải đấu hiện nay lựa chọn.
Được thiết kế tinh tế, kiểu dáng bắt mắt, cúp kim loại M-301 phù hợp với mọi môn thể thao. Với 3 loại kích cỡ, M-301 có thể được sử dụng để phân biệt thứ hạng vô địch, giải nhì, giải ba ở các giải đấu thể thao.
Cúp kim loại cao cấp M-301 có chân đế được thiết kế to rộng, chắc chắn. Thêm vào đó là tay cầm thuận tiện, dễ dàng nâng hạ khi trao cúp.
Thông tin cúp kim loại cao cấp M-301 :
– Xuất xứ : Nhập khẩu
– Phân phối : Minh Phú Sport
– Màu sắc : Vàng
– Kích cỡ : M-301A (44.5 x 11 cm), M-301B (39 x 10 cm), M-301C (33 x 8 cm)
– Trọng Lượng : 301A (300g), 301B (280g), 301C (250g)
– Giá bán cúp M-301A (44.5 x 11 cm) trọng lượng 300gr: 420.000 đ – Giá bán cúp M-301B (39 x 10 cm) trọng lượng 280gr: 380.000 đ – Giá bán cúp M-301C (33 x 8 cm) trọng lượng 250gr: 350.000 đ – Chất liệu : Kim loại
– In logo giải đấu : Có
Thể Thao Minh Phú
Minh Phú Sport là địa chỉ chuyên cung cấp các loại cúp thể thao, huy chương, cơ lưu niệm cho các sự kiện, giải đấu thể thao uy tín tại Hà Nội.
Cam kết bán hàng vì lợi ích khách hàng, luôn đem đến cho khách hàng những sản phẩm uy tín, chất lượng nhất, dịch vụ chăm sóc khách hàng tốt nhất, thân thiện nhất, sẽ làm quý khách hài lòng khi đến với chúng tôi !
Địa chỉ: Số 10 ngõ 198 Xã Đàn Đống Đa Hà Nội
Liên hệ: 043 572 0324 / 0948 892 678 Hỗ trợ tư vấn sản phẩm: 0985 761 115
Email: thethaominhphu@gmail.com / sale_thethaotructuyen@yahoo.com

markdown:
**Cúp kim loại cao cấp M-301**
Hiện nay thể thao phong trào đang rất phát triển. Đặc biệt là ở các cơ quan, đoàn thể, trường học. Nó giúp tăng cường sức khỏe, tinh thần tập thể, đội nhóm. Với các giải đấu, một chiếc
[ là biểu tượng chiến thắng nhằm cổ vũ tinh thần và nhiệt huyết của các đội chơi. cúp thể thao](http://thethaominhphu.com/cup-huy-chuong-the-thao/) **Cúp kim loại cao cấp M-301**là dòng sản phẩm tốt nhất đang được nhiều giải đấu hiện nay lựa chọn.
Được thiết kế tinh tế, kiểu dáng bắt mắt,
**cúp kim loại M-301** phù hợp với mọi môn thể thao. Với 3 loại kích cỡ, M-301 có thể được sử dụng để phân biệt thứ hạng vô địch, giải nhì, giải ba ở các giải đấu thể thao.
Cúp kim loại cao cấp M-301 có chân đế được thiết kế to rộng, chắc chắn. Thêm vào đó là tay cầm thuận tiện, dễ dàng nâng hạ khi trao cúp.
**Thông tin cúp kim loại cao cấp M-301 :**
– Xuất xứ : Nhập khẩu
– Phân phối : Minh Phú Sport
– Màu sắc : Vàng
– Kích cỡ : M-301A (44.5 x 11 cm), M-301B (39 x 10 cm), M-301C (33 x 8 cm)
– Trọng Lượng : 301A (300g), 301B (280g), 301C (250g)
* – Chất liệu : Kim loại – Giá bán cúp M-301A (44.5 x 11 cm) trọng lượng 300gr: 420.000 đ – Giá bán cúp M-301B (39 x 10 cm) trọng lượng 280gr: 380.000 đ – Giá bán cúp M-301C (33 x 8 cm) trọng lượng 250gr: 350.000 đ *
– In logo giải đấu : Có
**Thể Thao Minh Phú** [ là địa chỉ chuyên cung cấp các loại cúp thể thao, huy chương, cơ lưu niệm cho các sự kiện, giải đấu thể thao uy tín tại Hà Nội. Minh Phú Sport](http://thethaominhphu.com/)
Cam kết bán hàng vì lợi ích khách hàng, luôn đem đến cho khách hàng những sản phẩm uy tín, chất lượng nhất, dịch vụ chăm sóc khách hàng tốt nhất, thân thiện nhất, sẽ làm quý khách hài lòng khi đến với chúng tôi !
Địa chỉ:
**Số 10 ngõ 198 Xã Đàn Đống Đa Hà Nội**
Liên hệ:
**043 572 0324 / 0948 892 678** Hỗ trợ tư vấn sản phẩm: **0985 761 115**
Email: thethaominhphu@gmail.com / sale_thethaotructuyen@yahoo.com

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding


text:
Trang chủ
Giới thiệu
Hazet Việt Nam
JTC Auto Tools Việt Nam
Giới Thiệu Chung
Lĩnh Vực Hoạt Động
Triết lý TEV
Ý Nghĩa Logo
Định hướng phát triển TEV
Tin tức
Danh mục
Thiết bị ô tô
Thiết Bị Kiểm Định Ô tô
Thiết bị ngành lốp ôtô
Chăm sóc xe, làm đẹp xe
Thiết bị công nghiệp
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ khí nén
Thiết bị tay ga - xe máy
Bảo dưỡng làm đẹp xe hơi
Năng lượng & Hàng không
Oil & Gas & Chemical
Thiết bị sửa chữa xe tải & bus
Hệ thống đỗ xe thông minh
Dụng cụ đo
Nhà sản xuất
Đối tác
Liên hệ
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ khí nén
Dụng cụ chà nhám dùng khí nén
Dụng cụ đánh bóng - mài cầm tay
Dụng cụ khoan hơi - Vặn vít
Vật tư dụng cụ cầm tay khí nén
Súng mở bulong
Dụng cụ cầm tay dùng điện
Máy khoan cầm tay dùng điện
Máy mài, máy đánh bóng dùng điện
Máy chà nhám, Máy cắt dùng điện
Dụng cụ cầm tay dùng điện khác
Súng mở bulong dùng điện
Tủ đựng dụng cụ
Tủ CNC
Xe đẩy dụng cụ
Bàn nguội
Tù đựng đồ nghề có chi tiết
Tủ đựng đồ nghề
Thùng đồ nghề xách tay
Súng mở bulong
Dụng cụ chống cháy nổ
Khớp nối khí nén
Dụng cụ đo
Thước cặp
Panme đo ngoài
Panme đo trong
Thước đo sâu
Thước đo cao
Hỗ trợ online
Bộ phận Bán hàng
0988 926 739
Tin tức
DIY - TUNAP GERMANY Gói chăm sóc nội thất ô tô
DIY - TUNAP 289 Khử trùng cabin ô tô (hệ thống điều hòa ô tô)
DIY - TUNAP 322, TUNAP 157 Gói phụ gia bảo vệ động cơ
TUNAP GERMANY - Gói làm sạch giàn lạnh điều hòa ô tô công nghệ mới
Cần siết lực đa năng - thông tin sản phẩm
Hóa chất Tunap - Hóa chất chăm sóc, bảo dưỡng xe hơi của bạn
Một số thiết bị cần thiết cho bảo dưỡng nhanh cho ô tô
Sự phát triển mô hình dịch vụ kiểm định ô tô, hiệu quả mà nó mang lại
Xây dựng mô hình sửa chữa ô tô chuyên nghiệp thực tế hiện nay
Làm sao đồng bộ hóa các thiết bị sửa chữa ô tô, đi vào hoạt động ổn định?
Các loại khớp nối thủy lực làm việc với áp suất cao
Tìm hiểu các Khớp nối với áp suất làm việc 1,5Mpa - 7,5Mpa
Tìm hiểu về Khớp nối khí nén hay sử dụng nhất hiện nay
Tìm hiểu Khớp nối gas lạnh, Môi chất làm lạnh
Cuộn dây tự rút tổng hợp 1 số kinh nghiệm sử dụng
Trang chủ >>
Dụng cụ cầm tay >>
Tủ đựng dụng cụ >>
Thùng đồ nghề xách tay
JTC-B108
JTC - Taiwan
Thùng đồ nghề xách tay 108 chi tiết
JTC-B065
JTC - Taiwan
Thùng đồ nghề xách tay 65 chi tiết
Thiết bị ô tô Việt (TEV)
Trang chủ
Giới thiệu
Tin tức
Liên kết
Thiết bị công nghiệp
Thiết bị ô tô
Chăm sóc & Làm đẹp xe
Thiết bị kiểm định ô tô
Thiết bị hiệu chỉnh lực siết
Giải pháp
✔ Phương thức đặt hàng & giao hàng
✔ Tri ân khách hàng
✔ Chính sách khuyến mãi
✔ Hình thức thanh toán
✔ Hình thức vận chuyển
✔ Chế độ bảo hành
✔ Chất lượng hàng hóa
✔ Chính sách giá cả
Đào tạo & Dịch vụ
✔ Phương thức đặt hàng & giao hàng
✔ Tri ân khách hàng
✔ Chính sách khuyến mãi
✔ Hình thức thanh toán
✔ Hình thức vận chuyển
✔ Chế độ bảo hành
✔ Chất lượng hàng hóa
✔ Chính sách giá cả
Social & Map
Bản đồ hướng dẫn đường đi
Copyright 2014 - 2017
©
thietbiotoviet.com
All Rights Reserved!

Accept-Ranges: bytes


text:
Theo số liệu từ một tổ chức nhân đạo ở Ấn Độ, nước này có khoảng 1 triệu trẻ em đường phố. Phần lớn là theo bố mẹ đi từ nông thôn lên thành thị để kiếm sống.
Vì không đủ không gian và không có tiền, nhiều gia đình đã tụ tập sống dưới gầm cầu, vỉa hè. Họ làm những công việc lặt vặt, buôn bán nhỏ, thậm chí đi ăn xin để kiếm sống.
Trẻ em đường phố tại một lớp học trong thùng container ở thành phố Thane, Ấn Độ.
Hầu hết trẻ em được vận động đến trường đều là trẻ em đường phố. Ban đầu, khi được vận động đến các trường của chính phủ, chỉ một số bạn chịu đi học. Nhưng ngay sau đó các bạn ấy sẽ bỏ học và quay lại kiếm sống trên đường phố.
Để khuyến khích trẻ em những ngôi trường container được lắp đặt ngay gần các giao lộ, trục đèn giao thông. Đây cũng chính là nơi mà các bạn nhỏ sẽ thường xuyên lui tới.
Tại những ngôi trường container như này thầy cô sẽ dạy trẻ em đường phố cách giữ vệ sinh cá nhân, không đánh nhau giành thức ăn trên đường phố và phải biết cảm ơn khi ai cho thứ gì đó hằng ngày.
Bên ngoài thùng container được sơn bằng nhiều màu tươi sáng, bên trong có quạt, đèn. Mỗi lớp có khoảng 35 bạn học sinh và một giáo viên. Thông thường, các lớp học container bắt đầu từ 9 giờ sáng đến 17 giờ 30. Các bạn học sinh ngồi trên sàn, được thầy cô dạy cho toán, tiếng Anh và tập viết.
Đối với thành phố đông dân, ngập tràn dân nhập cư và thiếu không gian như thành phố Thane thì trường học container được xem là một giải pháp lý tưởng và mang ý nghĩa thực tiễn cao.
Để có không gian cho trẻ em, các quan chức đã tổ chức không gian dưới gầm cầu, vỉa hè dùng làm nơi học tập, chơi đùa cho các bạn ấy. Những nơi này được duy trì trật tự bằng lực lượng bảo vệ.
"Vận động những người nghèo cho con đi học là nhiệm vụ rất khó khăn. Vì đối với họ, trẻ em đi học cũng đồng nghĩa với việc gia đình mất đi một người kiếm tiền. Chúng tôi cũng phải làm công tác tư tưởng đối với phụ huynh để họ hiểu rõ tầm quan trọng của việc cho con mình đến trường học", Phó ủy viên Hội đồng thành phố Manish Joshi chia sẻ.
Giải pháp trường học container được triển khai đầu tiên ở thành phố Thane thuộc bang Maharashtra, miền tây Ấn Độ vào tháng 6/2016, dưới sự hỗ trợ của một tổ chức phi lợi nhuận.
LX
Nguồn: Straits Times

markdown:
Theo số liệu từ một tổ chức nhân đạo ở Ấn Độ, nước này có khoảng 1 triệu trẻ em đường phố. Phần lớn là theo bố mẹ đi từ nông thôn lên thành thị để kiếm sống.
Vì không đủ không gian và không có tiền, nhiều gia đình đã tụ tập sống dưới gầm cầu, vỉa hè. Họ làm những công việc lặt vặt, buôn bán nhỏ, thậm chí đi ăn xin để kiếm sống.
*Trẻ em đường phố tại một lớp học trong thùng container ở thành phố Thane, Ấn Độ.*
Hầu hết trẻ em được vận động đến trường đều là trẻ em đường phố. Ban đầu, khi được vận động đến các trường của chính phủ, chỉ một số bạn chịu đi học. Nhưng ngay sau đó các bạn ấy sẽ bỏ học và quay lại kiếm sống trên đường phố.
Để khuyến khích trẻ em những ngôi trường container được lắp đặt ngay gần các giao lộ, trục đèn giao thông. Đây cũng chính là nơi mà các bạn nhỏ sẽ thường xuyên lui tới.
Tại những ngôi trường container như này thầy cô sẽ dạy trẻ em đường phố cách giữ vệ sinh cá nhân, không đánh nhau giành thức ăn trên đường phố và phải biết cảm ơn khi ai cho thứ gì đó hằng ngày.
Bên ngoài thùng container được sơn bằng nhiều màu tươi sáng, bên trong có quạt, đèn. Mỗi lớp có khoảng 35 bạn học sinh và một giáo viên. Thông thường, các lớp học container bắt đầu từ 9 giờ sáng đến 17 giờ 30. Các bạn học sinh ngồi trên sàn, được thầy cô dạy cho toán, tiếng Anh và tập viết.
Đối với thành phố đông dân, ngập tràn dân nhập cư và thiếu không gian như thành phố Thane thì trường học container được xem là một giải pháp lý tưởng và mang ý nghĩa thực tiễn cao.
Để có không gian cho trẻ em, các quan chức đã tổ chức không gian dưới gầm cầu, vỉa hè dùng làm nơi học tập, chơi đùa cho các bạn ấy. Những nơi này được duy trì trật tự bằng lực lượng bảo vệ.
"Vận động những người nghèo cho con đi học là nhiệm vụ rất khó khăn. Vì đối với họ, trẻ em đi học cũng đồng nghĩa với việc gia đình mất đi một người kiếm tiền. Chúng tôi cũng phải làm công tác tư tưởng đối với phụ huynh để họ hiểu rõ tầm quan trọng của việc cho con mình đến trường học", Phó ủy viên Hội đồng thành phố Manish Joshi chia sẻ.
Giải pháp trường học container được triển khai đầu tiên ở thành phố Thane thuộc bang Maharashtra, miền tây Ấn Độ vào tháng 6/2016, dưới sự hỗ trợ của một tổ chức phi lợi nhuận.
*LX* *Nguồn: Straits Times*

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Set-Cookie: password=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/


text:
Mekong Enterprise Fund đã bán 3 triệu cổ phiếu Thế Giới Di Động
Ngày 14/6 vừa qua Trung tâm lưu ký chứng khoán Việt Nam (VSD) đã hoàn tất chuyển quyền sở hữu 3 triệu cổ phiếu MWG của CTCP Đầu tư Thế Giới Di Động từ quỹ ngoại Mekong Enterprise Fund II.Ltd sang 4 quỹ ngoại khác.
Mekong Enterprise Fund đã bán 3 triệu cổ phiếu Thế Giới Di Động
4 quỹ nhận chuyển nhượng MWG bao gồm Composite Capital Master Fund LP; Florida Retirement Systerm; Aberdeen Global Frontier Markets Equity Fund và Aberdeen Institutional Commingled Funds, LLC.
Trong đó, riêng Composite Capital đã nhận chuyển nhượng 2,5 triệu cổ phiếu. Số còn lại do 3 quỹ khác nhận.
Trước đó, cuối tháng 5/2016 Mekong Enterprise Fund đã thông báo đăng ký bán ra 3 triệu cổ phiếu MWG trong tổng số 14 triệu cổ phiếu đang sở hữu (tỷ lệ 4,55%) theo phương thức thỏa thuận trên sàn hoặc thông qua trung tâm lưu ký chứng khoán.
Ngày 12/4/2017, Mekong Enterprise Fund cũng đã chuyển nhượng 1 triệu cổ phiếu MWG cho một nhóm cổ đông đều là các quỹ ngoại và không còn là cổ đông lớn của Thế Giới Di Động.
L.L
FLC phối hợp tổ chức chuỗi sự kiện Năm Du lịch Quốc gia 2018 tại FLC Hạ Long
TBKD Nguồn tin từ UBND tỉnh Quảng Ninh, Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch cho biết, chương trình “Năm Du lịch quốc gia 2018 - Hạ Long - Quảng Ninh” với chủ đề “Hạ Long - Di sản, Kỳ quan - Điểm đến thân thiện” sẽ diễn ra từ đầu năm 2018 đến hết tháng 1/2019...

markdown:
# Mekong Enterprise Fund đã bán 3 triệu cổ phiếu Thế Giới Di Động
Ngày 14/6 vừa qua Trung tâm lưu ký chứng khoán Việt Nam (VSD) đã hoàn tất chuyển quyền sở hữu 3 triệu cổ phiếu MWG của CTCP Đầu tư Thế Giới Di Động từ quỹ ngoại Mekong Enterprise Fund II.Ltd sang 4 quỹ ngoại khác.
*Mekong Enterprise Fund đã bán 3 triệu cổ phiếu Thế Giới Di Động*
4 quỹ nhận chuyển nhượng MWG bao gồm Composite Capital Master Fund LP; Florida Retirement Systerm; Aberdeen Global Frontier Markets Equity Fund và Aberdeen Institutional Commingled Funds, LLC.
Trong đó, riêng Composite Capital đã nhận chuyển nhượng 2,5 triệu cổ phiếu. Số còn lại do 3 quỹ khác nhận.
Trước đó, cuối tháng 5/2016 Mekong Enterprise Fund đã thông báo đăng ký bán ra 3 triệu cổ phiếu MWG trong tổng số 14 triệu cổ phiếu đang sở hữu (tỷ lệ 4,55%) theo phương thức thỏa thuận trên sàn hoặc thông qua trung tâm lưu ký chứng khoán.
Ngày 12/4/2017, Mekong Enterprise Fund cũng đã chuyển nhượng 1 triệu cổ phiếu MWG cho một nhóm cổ đông đều là các quỹ ngoại và không còn là cổ đông lớn của Thế Giới Di Động.
**L.L**
####
[
FLC phối hợp tổ chức chuỗi sự kiện Năm Du lịch Quốc gia 2018 tại FLC Hạ Long
](/Lich-su-kien-50/FLC-phoi-hop-to-chuc-chuoi-su-kien-Nam-Du-lich-Quoc-gia-2018-tai-FLC-Ha-Long-46299.html)
[](#)
![](/uploads/2017/12/06/FLC-20171206-10121612.jpg)
TBKD Nguồn tin từ UBND tỉnh Quảng Ninh, Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch cho biết, chương trình “Năm Du lịch quốc gia 2018 - Hạ Long - Quảng Ninh” với chủ đề “Hạ Long - Di sản, Kỳ quan - Điểm đến thân thiện” sẽ diễn ra từ đầu năm 2018 đến hết tháng 1/2019...


text:
Thùng rác khung thép bọc gỗ tự nhiên GPX-95
Thông tin sản phẩm: Thùng rác khung thép bọc gỗ ngoài trời GPX-95
Model: SULE GPX-95
Kích thước:
Dài: ….. 400mm
Rộng: .. 850 mm
Cao:…..1000 mm
Rọ chứa rác: Tôn mạ Kẽm
Chất liệu: Thép sơn tĩnh điện
Xuất xứ: Trung Quốc
Hãng sản xuất: SULE
Bảo hành: 12 tháng.
Màu sắc: Nâu, Đen

markdown:
# Thùng rác khung thép bọc gỗ tự nhiên GPX-95
![ Thùng rác khung thép bọc gỗ tự nhiên GPX-95](http://thungrac.vn/wp-content/uploads/2017/03/Thùng-rác-khung-thép-bọc-gỗ-tự-nhiên-GPX-95.jpg)
**Miền Bắc**+84466812693 **Miền Trung**+842366536829 **Miền Nam**+84866845297
**Thông tin sản phẩm: Thùng rác khung thép bọc gỗ ngoài trời GPX-95**
**Model:** SULE GPX-95 **Kích thước:**
Dài: ….. 400mm
Rộng: .. 850 mm
Cao:…..1000 mm
**Rọ chứa rác**: Tôn mạ Kẽm **Chất liệu:** Thép sơn tĩnh điện **Xuất xứ:** Trung Quốc **Hãng sản xuất: **SULE **Bảo hành:** 12 tháng. **Màu sắc**: Nâu, Đen