text:
Kinh Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật
Hán dịch: Pháp sư Cưu-ma-la-thập
QUYỂN 5
Phẩm 18: HỎI VỀ THỪA
Tu-bồ-đề bạch Đức Phật:
–Bạch Đức Thế Tôn! Thế nào là Đại thừa của Bồ-tát? Thế nào sẽ biết Đại Bồ-tát hướng về Đại thừa? Thừa ấy phát từ đâu?
Thừa ấy đến chỗ nào? Sẽ an trụ chỗ nào? Ai sẽ ngồi thừa ấy để ra?
Phật dạy:
–Này Tu-bồ-đề! Sáu pháp Ba-la-mật là Đại thừa của Đại Bồ- tát.
Đây là sáu pháp Ba-la-mật: Bố thí ba-la-mật, Trì giới balamật, Nhẫn nhục ba-la-mật, Tinh tấn ba-la-mật, Thiền định bala-mật và Bát-nhã ba-la-mật.
Thế nào gọi là Bố thí ba-la-mật?
Này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát dùng tâm đúng với trí Nhất thiết để bố thí các sở hữu trong thân ngoài thân, cùng tất cả chúng sinh hướng về Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, vì dụng không thật có. Đó gọi là Bố thí ba-la-mật của Đại Bồtát.
Thế nào gọi là Trì giới ba-la-mật?
Này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát dùng tâm đúng với trí Nhất thiết, để tự thực hành mười nghiệp lành và cũng dạy người khác thực hành, vì không thật có. Đó gọi là Trì giới ba-la-mật của Bồ-tát.
Thế nào gọi là Nhẫn nhục ba-la-mật?
Này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát dùng tâm đúng với trí Nhất thiết, tự đầy đủ nhẫn nhục và cũng dạy người khác thực hành nhẫn nhục, vì không thật có. Đó gọi là Nhẫn nhục ba-la-mật của Đại Bồ-tát.
Thế nào gọi là Tinh tấn ba-la-mật?
Này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát dùng tâm đúng với trí Nhất thiết, thực hành năm pháp Ba-la-mật kia, siêng tu không dừng nghỉ, cũng an lập chúng sinh nơi năm pháp Ba-la-mật, vì không thật có. Đó gọi là Tinh tấn ba-la-mật của Đại Bồ-tát.
Thế nào gọi là Thiền định ba-la-mật?
Này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát dùng tâm đúng với trí Nhất thiết, tự dùng phương tiện nhập vào các thiền, chẳng thọ sinh theo thiền và cũng dạy người khác nhập các thiền, vì không thật có. Đó gọi là Thiền định ba-la-mật của Đại Bồ-tát.
Thế nào gọi là Bát-nhẫ ba-la-mật?
Này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát dùng tâm đúng với trí Nhất thiết, chẳng chấp đắm tất cả pháp và quán pháp tánh, vì không thật có. Cũng dạy người khác chẳng chấp đắm tất cả pháp và quán pháp tánh, vì không thật có. Đó gọi là Bátnhã ba-la-mật của Đại Bồ-tát. Này Tu-bồ-đề! Đây là Đại thừa của Đại Bồ-tát.
Đại Bồ-tát lại có Đại thừa, như nội không, ngoại không, nội ngoại không, không không, đại không, đệ nhất nghĩa không, hữu vi không, vô vi không, rốt ráo không, vô thỉ không, tán không, tánh không, tự tướng không, các pháp không, bất khả đắc không, vô pháp không, hữu pháp không, vô pháp hữu pháp không.
Thế nào là nội không?
Nội pháp là nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân và ý. Xét về nhãn thì nhãn rỗng không, cho đến xét về ý thì ý rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là nội không.
Thế nào là ngoại không?
Ngoại pháp là sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Xét về sắc thì sắc rỗng không, cho đến xét về pháp thì pháp rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là ngoại không.
Thế nào là nội ngoại không?
Pháp nội ngoại là mười hai nhập: Sáu nhập bên trong là sáu Căn và sáu nhập bên ngoài là sáu trần. Xét về nội pháp thì nội pháp rỗng không, xét về ngoại pháp thì ngoại pháp rỗng không, vì đều chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy. Đó gọi là nội ngoại không.
Thế nào là không không?
Không là tất cả pháp rỗng không. Không này cũng là rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là không không.
Thế nào là Đại không?
Đại là nói mười phương. Xét về phương Đông thì phương Đông rỗng không, cho đến phương dưới thì phương dưới rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy. Đó gọi là Đại không.
Thế nào là Đệ nhất nghĩa không?
Đệ nhất nghĩa là nói Niết-bàn. Xét về Niết-bàn thì Niết-bàn rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đây là Đệ nhất nghĩa không.
Thế nào là hữu vi không?
Pháp hữu vi là nói ba cõi: cõi Dục, cõi Sắc và cõi Vô sắc. Xét về cõi Dục thì cõi Dục rỗng không, cõi Sắc thì cõi Sắc rỗng không, cõi Vô sắc thì cõi Vô sắc rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là hữu vi không.
Thế nào là vô vi không?
Pháp vô vi là không có tướng sinh, không có tướng trụ, không có tướng diệt. Xét về pháp vô vi thì pháp vô vi rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy. Đó gọi là vô vi không.
Thế nào là rốt ráo không?
Rốt ráo là nói các pháp hoàn toàn không thật có, tức là rốt ráo rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là rốt ráo không.
Thế nào là vô thỉ không?
Xét về chỗ khởi đầu của các pháp thì không thật có, do chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là vô thỉ không.
Thế nào là tán không?
Tán là nói các pháp bất diệt. Bất diệt này cũng rỗng không, do chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là tán không.
Thế nào là tánh không?
Hoặc pháp tánh của hữu vi, hoặc pháp tánh của vô vi, tánh này chẳng phải Thanh văn, Bích-chi-phật làm ra, chẳng phải Phật làm ra, cũng chẳng phải người khác làm ra. Xét về tánh này thì tánh này rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là tánh không. Thế nào là tự tướng không?
Nói theo tự tướng nói sắc là tướng hư hoại, thọ là tướng lãnh thọ, tưởng là tướng chấp, hành là tướng tạo tác, thức là tướng biết. Tự tướng của các pháp hữu vi, pháp vô vi đều rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là tự tướng không.
Thế nào là các pháp không?
Các pháp là nói năm ấm, mười hai nhập, mười tám giới. Xét về các pháp này thì các pháp này rỗng không, do chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là các pháp không.
Thế nào là chẳng thể nắm bắt không?
Tìm cầu các pháp chẳng thể nắm bắt này là chẳng thể nắm bắt không, do chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là không thật có không.
Thế nào là vô pháp không?
Nếu pháp không mà có thì cũng rỗng không, do chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là vô pháp không.
Thế nào là hữu pháp không?
Hữu pháp là nói trong các pháp hòa hợp có tự tánh tướng. Hữu pháp này rỗng không, do chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là hữu pháp không.
Thế nào là vô pháp hữu pháp không?
Vô pháp trong các pháp và hữu pháp trong các pháp đều rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là vô pháp hữu pháp không.
Này Tu-bồ-đề! Lại có pháp pháp tướng không, vô pháp vô pháp tướng không, tự pháp tự pháp tướng không, tha pháp tha pháp tướng không.
Thế nào gọi là Pháp pháp tướng không?
Pháp ở đây là nói năm ấm. Năm ấm rỗng không, đó gọi là Pháp pháp tướng không.
Thế nào gọi là vô pháp vô pháp tướng không?
Vô pháp ở đây là nói pháp vô vi, đó gọi là vô pháp vô pháp tướng không.
Thế nào gọi là tự pháp tự pháp tướng không?
Xét về các pháp thì tự pháp rỗng không. Rỗng không này chẳng phải do biết cũng chẳng phải do thấy, đó gọi là tự pháp tự pháp tướng không.
Thế nào gọi là Tha pháp tha pháp tướng không?
Hoặc Phật ra đời hoặc Phật không ra đời, thì pháp trụ, pháp tướng, pháp vị, pháp tánh là như thật tế. Vượt quá cac pháp không này, đó gọi là tha pháp tha pháp tướng không.
Như trên gọi là Đại thừa của Đại Bồ-tát.
Này Tu-bồ-đề! Lại có Đại thừa của Đại Bồ-tát, đó là Tammuội Thủ-lăng-nghiêm, Tam-muội Bảo ấn, Tam-muội Sư tử du hý, Tam-muội Diệu nguyệt, Tam-muội Nguyệt tràng tướng, Tam-muội Xuất chư pháp, Tam-muội Quán đảnh, Tammuội Tất pháp tánh, Tam-muội Tất tràng tướng, Tam-muội Kim cang, Tam-muội Nhập pháp ấn, Tam-muội Vương an lập Tammuội, Tam-muội Phóng quang, Tam-muội Lực tấn, Tam-muội Cao xuất, Tam-muội Tất nhập biện tài, Tam-muội Thích danh tự, Tammuội Quán phương, Tam-muội Đà-la-ni, Tam-muội Vô cuống, Tam-muội Nhiếp chư pháp hải, Tam-muội Biến phú hư không, Tam-muội Kim cang luân, Tam-muội Bảo đoạn, Tam-muội Năng chiếu, Tam-muội Bất cầu, Tam-muội Vô trụ, Tam-muội Vô tâm, Tam-muội Tịnh đăng, Tammuội Vô biên minh, Tam-muội Năng tác minh, Tam-muội Phổ chiếu minh, Tam-muội Kiên tịnh chư Tam-muội, Tam-muội Vô cấu minh, Tam-muội Hoan hỷ, Tammuội Điển quang, Tam-muội Vô tận, Tam-muội Oai đức, Tammuội Ly tận, Tam-muội Bất động, Tam-muội Bất thoái, Tammuội Nhật đăng, Tam-muội Nguyệt tịnh, Tam-muội Tịnh minh, Tam-muội Năng tác minh, Tam-muội Tác hành, Tam-muội Tri tướng, Tam-muội Như kim cang, Tam-muội Tâm trụ, Tam-muội Phổ minh, Tam-muội An lập, Tam-muội Bảo tụ, Tam-muội Diệu pháp ấn, Tam-muội Pháp đẳng, Tam-muội Đoạn hỷ, Tam-muội Đáo pháp đảnh, Tam-muội Năng tán, Tammuội Phân biệt chư pháp cú, Tam-muội Tự đẳng tướng, Tam-muội Ly tự, Tam-muội Đoạn duyên, Tam-muội Bất hoại, Tam-muội Vô Chủng tướng, Tam-muội Vô xứ hành, Tam-muội Ly mông muội, Tam-muội Vô khứ, Tam-muội Bất biến dị, Tam-muội Độ duyên, Tam-muội Tập chư công đức, Tam-muội Trụ vô tâm, Tam-muội Tịnh diệu hoa, Tam-muội Giác ý, Tam-muội Vô lượng biện, Tammuội Vô đẳng đẳng, Tam-muội Độ chư pháp, Tam-muội Phân biệt chư pháp, Tam-muội Tán nghi, Tam-muội Vô xứ, Tam-muội Nhất trang nghiêm, Tam-muội Sinh hành, Tam-muội Nhất hành, Tammuội Bất nhất hành, Tam-muội Diệu hành, Tam-muội Đạt nhất thiết hữu để tán, Tam-muội Nhập danh ngữ, Tam-muội Ly âm thanh tự ngữ, Tam-muội Nhiên cự, Tam-muội Tịnh tướng, Tammuội Phá tướng, Tam-muội Nhất thiết chủng diệu túc, Tam-muội Bất hỷ khổ lạc, Tam-muội Vô tận tướng, Tam-muội Đà-la-ni, Tammuội Nhiếp chư tà chánh tướng, Tam-muội Diệt tắng ái, Tam-muội Nghịch thuận, Tam-muội Tịnh quang, Tammuội Kiên cố, Tammuội Mãn nguyệt tịnh quang, Tam-muội Đại trang nghiêm, Tammuội Năng chiếu nhất thiết thế, Tam-muội Đẳng Tam-muội, Tammuội Nhiếp nhất thiết hữu tránh vô tránh, Tam-muội Bất lạc nhất thiết trụ xứ, Tam-muội Như trụ định, Tam-muội Hoại thân suy, Tam-muội Hoại ngữ như hư không, Tam-muội Ly trước như hư không bất nhiễm.
Thế nào là Tam-muội Thủ-lăng-nghiêm?
Biết chỗ hành của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Thủlăng-nghiêm.
Thế nào là Tam-muội Bảo ấn?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng ấn chứng các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Bảo ấn.
Thế nào là Tam-muội Sư tử du hý?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng đi khắp trong các Tam-muội như sư tử, đó gọi là Tam-muội Sư tử du hý.
Thế nào là Tam-muội Diệu nguyệt?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng soi sáng các Tammuội như mặt trăng sáng, đó gọi là Tam-muội Diệu nguyệt.
Thế nào là Tam-muội Nguyệt tràng tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng nắm giữ tướng của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Nguyệt tràng tướng.
Thế nào là Tam-muội Xuất chư pháp?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng sinh ra các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Xuất chư pháp.
Thế nào là Tam-muội Quán đảnh?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng xem thấy tột đảnh của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Quán đảnh.
Thế nào là Tam-muội Tất pháp tánh?
Vì an trụ trong Tam-muội này thì chắc chắn biết được pháp tánh, đó gọi là Tam-muội Tất pháp tánh.
Thế nào là Tam-muội Tất tràng tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng nắm giữ cờ báu của các Tam-muội.
Thế nào là Tam-muội Kim cang?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng phá các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Kim cang.
Thế nào là Tam-muội Nhập pháp ấn?
An trụ trong Tam-muội này thì nhập vào các pháp ấn, đó gọi là Tam-muội Nhập pháp ấn.
Thế nào là Tam-muội Vương an lập Tam-muội?
An trụ trong Tam-muội này thì an trụ vững vàng trong tất cả Tam-muội như bậc Đế vương, đó gọi là Tam-muội Vương an lập Tam-muội.
Thế nào là Tam-muội Phóng quang?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng phát ra ánh sáng chiếu soi các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Phóng quang.
Thế nào là Tam-muội Lực tấn?
An trụ trong Tam-muội này thì có thế lực đối với các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Lực tấn.
Thế nào là Tam-muội Cao xuất?
An trụ trong Tam-muội này thì có công năng nuôi lớn các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Cao xuất.
Thế nào là Tam-muội Tất nhập biện tài?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng biện thuyết các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Tất nhập biện tài.
Thế nào là Tam-muội Thích danh tự?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng giải thích danh tự các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Thích danh tự.
Thế nào là Tam-muội Quán phương?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng quán sát phương hướng các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Quán phương.
Thế nào là Tam-muội Đà-la-ni ấn?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng nắm giữ các Tammuội ấn, đó gọi là Tam-muội Đà-la-ni ấn.
Thế nào là Tam-muội Không dối trá?
An trụ trong Tam-muội này thì không dối trá đối với các Tammuội, đó gọi là Tam-muội không dối trá.
Thế nào là Tam-muội Nhiếp chư pháp hải?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng gom lấy các Tammuội nhiều như số giọt nước biển, đó gọi là Tam-muội Nhiếp các pháp hải.
Thế nào là Tam-muội Biến phú hư không?
An trụ trong Tam-muội này thì bao trùm các Tam-muội như hư không, đó gọi là Tam-muội Biến phú hư không.
Thế nào là Tam-muội Kim cang luân?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng nắm giữ các phần Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Kim cang luân.
Thế nào là Tam-muội Bảo đoạn?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng dứt trừ cấu bẩn phiền não của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Bảo đoạn.
Thế nào là Tam-muội Năng chiếu?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng dùng ánh sáng soi rõ các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Năng chiếu.
Thế nào là Tam-muội Bất cầu?
An trụ trong Tam-muội này thì không có pháp để cầu, đó gọi là Tam-muội Bất cầu.
Thế nào là Tam-muội Vô trụ?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy tất cả pháp trụ, đó gọi là Tam-muội Vô trụ.
Thế nào là Tam-muội Vô tâm?
An trụ trong Tam-muội này thì tâm và tâm sở chẳng hiện hành, đó gọi là Tam-muội Vô tâm.
Thế nào là Tam-muội Tịnh đăng?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các Tam-muội chiếu sáng như đèn, đó gọi là Tam-muội Tịnh đăng.
Thế nào là Tam-muội Vô biên minh?
An trụ trong Tam-muội này thì làm ánh sáng vô biên cho các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Vô biên minh.
Thế nào là Tam-muội Năng tác minh?
An trụ trong Tam-muội này thì liền có khả năng làm sáng cho các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Năng tác minh.
Thế nào là Tam-muội Phổ chiếu minh?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng chiếu soi các môn Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Phổ chiếu minh.
Thế nào là Tam-muội Kiên tịnh chư Tam-muội?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng làm cho tướng của các Tam-muội bền chắc trong sạch, đó gọi là Tam-muội Kiên tịnh chư Tam-muội.
Thế nào là Tam-muội Vô cấu minh?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng trừ cấu nhơ của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Vô cấu minh.
Thế nào là Tam-muội Hoan hỷ?
An trụ trong Tam-muội này thì lãnh thọ sự vui mừng của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Hoan hỷ.
Thế nào là Tam-muội Điện quang?
An trụ trong Tam-muội này thì chiếu suốt các Tam-muội Như ánh điện, đó gọi là Tam-muội Điện quang.
Thế nào là Tam-muội Vô tận?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các Tam-muội chẳng thấy cùng tận, đó gọi là Tam-muội Vô tận.
Thế nào là Tam-muội Oai đức?
An trụ trong Tam-muội này thì có oai đức chiếu rõ các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Oai đức.
Thế nào là Tam-muội Ly tận?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các Tam-muội cùng tận, đó gọi là Tam-muội Ly tận.
Thế nào là Tam-muội Bất động?
An trụ trong Tam-muội này thì làm cho các Tam-muội chẳng động, chẳng lay, đó gọi là Tam-muội Bất động.
Thế nào là Tam-muội Bất thoái?
An trụ trong Tam-muội này thì sẽ chẳng bị lui mất các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Bất thoái.
Thế nào là Tam-muội Nhật đăng?
An trụ trong Tam-muội này thì phát ra ánh sáng chiếu soi các Tam-muội môn, đó gọi là Tam-muội Nhật đăng.
Thế nào là Tam-muội Nguyệt tịnh?
An trụ trong Tam-muội này thì dứt trừ sự tối tăm của các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Nguyệt tịnh. Thế nào là Tammuội Tịnh minh?
An trụ trong Tam-muội này, đối với các Tam-muội được bốn Trí vô ngại, đó gọi là Tam-muội Tịnh minh.
Thế nào là Tam-muội Năng tác minh?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các môn Tam-muội có khả năng làm sáng tỏ, đó gọi là Tam-muội Năng tác minh.
Thế nào là Tam-muội Tác hành?
An trụ trong Tam-muội này thì làm cho các Tam-muội có sự tạo tác, đó gọi là Tam-muội tác hành.
Thế nào là Tam-muội Tri tướng?
An trụ trong Tam-muội này khi thấy các Tam-muội liền biết tướng của các Tam-muội ấy, đó gọi là Tam-muội Tri tướng.
Thế nào là Tam-muội Như kim cang?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng quán sát thấu suốt các pháp, nhưng chẳng thấy có thấu suốt, đó gọi là Tammuội Như kim cang.
Thế nào là Tam-muội Tâm trụ?
An trụ trong Tam-muội này thì tâm chẳng động, chẳng chuyển, chẳng não, cũng chẳng nghĩ rằng mình có tâm này, đó gọi là Tammuội Tâm trụ.
Thế nào là Tam-muội Phổ minh?
An trụ trong Tam-muội này thì thấy hết ánh sáng của các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Phổ minh.
Thế nào là Tam-muội An lập?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các Tam-muội an lập chẳng động, đó gọi là Tam-muội An lập.
Thế nào là Tam-muội Bảo tụ?
An trụ trong Tam-muội này thì thấy khắp các Tam-muội như thấy đống châu báu, đó gọi là Tam-muội Bảo tụ.
Thế nào là Tam-muội Diệu pháp ấn?
An trụ trong Tam-muội này thì ấn chứng được các Tammuội, vì dùng vô ấn để ấn, đó gọi là Tam-muội Diệu pháp ấn.
Thế nào là Tam-muội Pháp đẳng?
An trụ trong Tam-muội này thì quán sát các pháp bình đẳng, không pháp nào chẳng bình đẳng, đó gọi là Tam-muội Pháp đẳng.
Thế nào là Tam-muội Đoạn hỷ?
An trụ trong Tam-muội này thì dứt sự vui mừng đối với tất cả pháp, đó gọi là Tam-muội Đoạn hỷ.
Thế nào là Tam-muội Đáo pháp đảnh?
An trụ trong Tam-muội này thì diệt các pháp tối tăm, cũng ở trên các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Đáo pháp đảnh.
Thế nào là Tam-muội Năng tán?
An trụ trong Tam-muội này thì có công năng phá tan các pháp, đó gọi là Tam-muội Năng tán.
Thế nào là Tam-muội Phân biệt chư pháp cú?
An trụ trong Tam-muội này thì phân biệt các câu pháp của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Phân biệt chư pháp cú.
Thế nào là Tam-muội Tự đẳng tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì được chữ bình đẳng của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Tự đẳng tướng.
Thế nào là Tam-muội Ly tự?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các Tam-muội dù một chữ cũng không thấy, đó gọi là Tam-muội Ly tự.
Thế nào là Tam-muội Đoạn duyên?
An trụ trong Tam-muội này thì dứt duyên đối với các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Đoạn duyên.
Thế nào là Tam-muội Bất hoại?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các pháp thay đổi, đó gọi là Tam-muội Bất hoại.
Thế nào là Tam-muội Vô chủng tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các pháp có nhiều loại, đó gọi là Tam-muội Vô chủng tướng.
Thế nào là Tam-muội Vô xứ hành?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy sự hoạt động của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Vô xứ hành.
Thế nào là Tam-muội Ly mông muội?
An trụ trong Tam-muội này thì lìa bỏ sự tối tăm sâu kín của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Ly mông muội.
Thế nào là Tam-muội Vô khứ?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy tướng đi của tất cả Tam-muội, đâu gọi là Tam-muội Vô khứ.
Thế nào là Tam-muội Bất biến dị?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy tướng thay đổi của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Bất biến dị.
Thế nào là Tam-muội Độ duyên?
An trụ trong Tam-muội này thì vượt qua cảnh giới duyên khởi của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Độ duyên.
Thế nào là Tam-muội Tập chư công đức?
An trụ trong Tam-muội này thì chứa nhóm công đức của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Tập chư công đức.
Thế nào là Tam-muội Trụ vô tâm?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các Tam-muội, tâm không bị xâm nhập, đó gọi là Tam-muội Trụ vô tâm.
Thế nào là Tam-muội Tịnh diệu hoa?
An trụ trong Tam-muội này thì làm cho các Tam-muội được như hoa xinh đẹp thơm tho, đó gọi là Tam-muội Tịnh diệu hoa.
Thế nào là Tam-muội Giác ý?
An trụ trong Tam-muội này thì được bảy Giác phần trong các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Giác ý.
Thế nào là Tam-muội Vô lượng biện?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các pháp được tài biện luận vô lượng, đó gọi là Tam-muội Vô lượng biện.
Thế nào là Tam-muội Vô đẳng đẳng?
An trụ trong Tam-muội này thì được tướng không gì sánh bằng đối với các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Vô đẳng đẳng.
Thế nào là Tam-muội Độ các pháp?
An trụ trong Tam-muội này thì vượt qua ba cõi, đó gọi là Tammuội Độ các pháp.
Thế nào là Tam-muội Phân biệt các pháp?
An trụ trong Tam-muội này thì phân biệt thấy các Tammuội và các pháp, đó gọi là Tam-muội Phân biệt các pháp. Thế nào là Tam-muội Tán nghi?
An trụ trong Tam-muội này thì làm tiêu tan sự nghi ngờ đối với các pháp, đó gọi là Tam-muội Tán nghi.
Thế nào là Tam-muội Vô trụ xứ?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy chỗ trụ của các pháp, đó gọi là Tam-muội Vô trụ xứ.
Thế nào là Tam-muội Nhất trang nghiêm?
An trụ trong Tam-muội này thì hoàn toàn chẳng thấy các pháp có hai tướng, đó gọi là Tam-muội Nhất trang nghiêm.
Thế nào là Tam-muội Sinh hành?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các hành sinh khởi, đó gọi là Tam-muội Sinh hành.
Thế nào là Tam-muội Nhất hành?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các Tam-muội ở bờ này, bờ kia, đó gọi là Tam-muội Nhất hành.
Thế nào là Tam-muội Bất nhất hành?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các Tam-muội là một tướng, đó gọi là Tam-muội Bất nhất hành.
Thế nào là Tam-muội Diệu hành?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các Tam-muội là hai tướng, đó gọi là Tam-muội Diệu hành.
Thế nào là Tam-muội Đạt nhất thiết hữu để tán?
An trụ trong Tam-muội này thì nhập vào tất cả cõi, tất cả Tammuội, trí tuệ thông đạt cũng không có sự thông đạt, đó gọi là Tammuội Đạt nhất thiết hữu để tán.
Thế nào là Tam-muội Nhập danh ngữ?
An trụ trong Tam-muội này thì nhập vào tên gọi của tất cả Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Nhập danh ngữ.
Thế nào là Tam-muội Ly âm thanh tự ngữ?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy âm thanh, văn tự, ngôn ngữ của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Ly âm thanh tự ngữ.
Thế nào là Tam-muội Nhiên cự?
An trụ trong Tam-muội này thì oai đức chiếu sáng như ngọn đuốc, đó gọi là Tam-muội Nhiên cự.
Thế nào là Tam-muội Tịnh tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì dứt sạch tướng các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Tịnh tướng.
Thế nào là Tam-muội Phá tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy tướng của các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Phá tướng.
Thế nào là Tam-muội Nhất thiết chủng diệu túc?
An trụ trong Tam-muội này thì tất cả các thứ Tam-muội đều đầy đủ, đó gọi là Tam-muội Nhất thiết chủng diệu túc. Thế nào là Tam-muội Bất hỷ khổ lạc?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các Tam-muội khổ
lạc, đó gọi là Tam-muội Bất hỷ khổ lạc.
Thế nào là Tam-muội Vô tận tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các Tam-muội có tận cùng, đó gọi là Tam-muội Vô tận tướng.
Thế nào là Tam-muội Đà-la-ni?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng giữ gìn các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Đà-la-ni.
Thế nào là Tam-muội Nhiếp chư tà chánh tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các Tam-muội chẳng thấy tướng tà chánh, đó gọi là Tam-muội Nhiếp chư tà chánh tướng.
Thế nào là Tam-muội Diệt tắng ái?
An trụ trong Tam-muội này thì không thấy sự ưa ghét của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Diệt tắng ái.
Thế nào là Tam-muội Nghịch thuận?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy sự nghịch thuận của các pháp, của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Nghịch thuận.
Thế nào là Tam-muội Tịnh quang?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy sự cấu nhơ của ánh sang của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Tịnh quang.
Thế nào là Tam-muội Kiên cố?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các Tam-muội chẳng vững chắc, đó gọi là Tam-muội Kiên cố.
Thế nào là Tam-muội Mãn nguyệt tịnh quang?
An trụ trong Tam-muội này thì các Tam-muội viên mãn như mặt trăng đêm rằm, đó gọi là Tam-muội Mãn nguyệt tịnh quang.
Thế nào là Tam-muội Đại trang nghiêm?
An trụ trong Tam-muội này thì đại trang nghiêm thành tựu các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Đại trang nghiêm.
Thế nào là Tam-muội Năng chiếu nhất thiết thế?
An trụ trong Tam-muội này thì có công năng soi chiếu các Tam-muội và tất cả pháp, đó gọi là Tam-muội Năng chiếu nhất thiết thế.
Thế nào là Tam-muội Tam-muội đẳng?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các Tam-muội chẳng thấy tướng định, tướng loạn, đó gọi là Tam-muội Tam-muội đẳng.
Thế nào là Tam-muội Nhiếp nhất thiết hữu tránh vô tránh?
An trụ trong Tam-muội này làm cho các Tam-muội chẳng phân biệt có kia đây, không kia đây, đó gọi là Tam-muội Nhiếp nhất thiết hữu tránh vô tránh.
Thế nào là Tam-muội Bất lạc nhất thiết trụ xứ?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy chỗ nương tựa của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Bất lạc nhất thiết trụ xứ.
Thế nào là Tam-muội Như trụ định?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng vượt quá tướng như của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Như trụ định.
Thế nào là Tam-muội Hoại thân suy?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy thân tướng, đó gọi là Tam-muội Hoại thân suy.
Thế nào là Tam-muội Hoại ngữ như hư không?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy ngữ nghiệp của các Tam-muội như hư không, đó gọi là Tam-muội Hoại ngữ như hư không.
Thế nào là Tam-muội Ly trước như hư không bất nhiễm?
An trụ trong Tam-muội này thì thấy các Tam-muội Như hư không vô ngại, cũng chẳng nhiễm Tam-muội này, đó gọi là Tammuội Ly trước như hư không bất nhiễm.
Này Tu-bồ-đề! Đó gọi là Đại thừa của Đại Bồ-tát.

markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins.
**Kinh Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật** **Hán dịch:** Pháp sư Cưu-ma-la-thập
**QUYỂN 5** **Phẩm 18: HỎI VỀ THỪA **
Tu-bồ-đề bạch Đức Phật:
–Bạch Đức Thế Tôn! Thế nào là Đại thừa của Bồ-tát? Thế nào sẽ biết Đại Bồ-tát hướng về Đại thừa? Thừa ấy phát từ đâu?
Thừa ấy đến chỗ nào? Sẽ an trụ chỗ nào? Ai sẽ ngồi thừa ấy để ra?
Phật dạy:
–Này Tu-bồ-đề! Sáu pháp Ba-la-mật là Đại thừa của Đại Bồ- tát.
Đây là sáu pháp Ba-la-mật: Bố thí ba-la-mật, Trì giới balamật, Nhẫn nhục ba-la-mật, Tinh tấn ba-la-mật, Thiền định bala-mật và Bát-nhã ba-la-mật.
Thế nào gọi là Bố thí ba-la-mật?
Này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát dùng tâm đúng với trí Nhất thiết để bố thí các sở hữu trong thân ngoài thân, cùng tất cả chúng sinh hướng về Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, vì dụng không thật có. Đó gọi là Bố thí ba-la-mật của Đại Bồtát.
Thế nào gọi là Trì giới ba-la-mật?
Này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát dùng tâm đúng với trí Nhất thiết, để tự thực hành mười nghiệp lành và cũng dạy người khác thực hành, vì không thật có. Đó gọi là Trì giới ba-la-mật của Bồ-tát.
Thế nào gọi là Nhẫn nhục ba-la-mật?
Này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát dùng tâm đúng với trí Nhất thiết, tự đầy đủ nhẫn nhục và cũng dạy người khác thực hành nhẫn nhục, vì không thật có. Đó gọi là Nhẫn nhục ba-la-mật của Đại Bồ-tát.
Thế nào gọi là Tinh tấn ba-la-mật?
Này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát dùng tâm đúng với trí Nhất thiết, thực hành năm pháp Ba-la-mật kia, siêng tu không dừng nghỉ, cũng an lập chúng sinh nơi năm pháp Ba-la-mật, vì không thật có. Đó gọi là Tinh tấn ba-la-mật của Đại Bồ-tát.
Thế nào gọi là Thiền định ba-la-mật?
Này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát dùng tâm đúng với trí Nhất thiết, tự dùng phương tiện nhập vào các thiền, chẳng thọ sinh theo thiền và cũng dạy người khác nhập các thiền, vì không thật có. Đó gọi là Thiền định ba-la-mật của Đại Bồ-tát.
Thế nào gọi là Bát-nhẫ ba-la-mật?
Này Tu-bồ-đề! Đại Bồ-tát dùng tâm đúng với trí Nhất thiết, chẳng chấp đắm tất cả pháp và quán pháp tánh, vì không thật có. Cũng dạy người khác chẳng chấp đắm tất cả pháp và quán pháp tánh, vì không thật có. Đó gọi là Bátnhã ba-la-mật của Đại Bồ-tát. Này Tu-bồ-đề! Đây là Đại thừa của Đại Bồ-tát.
Đại Bồ-tát lại có Đại thừa, như nội không, ngoại không, nội ngoại không, không không, đại không, đệ nhất nghĩa không, hữu vi không, vô vi không, rốt ráo không, vô thỉ không, tán không, tánh không, tự tướng không, các pháp không, bất khả đắc không, vô pháp không, hữu pháp không, vô pháp hữu pháp không.
Thế nào là nội không?
Nội pháp là nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân và ý. Xét về nhãn thì nhãn rỗng không, cho đến xét về ý thì ý rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là nội không.
Thế nào là ngoại không?
Ngoại pháp là sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Xét về sắc thì sắc rỗng không, cho đến xét về pháp thì pháp rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là ngoại không.
Thế nào là nội ngoại không?
Pháp nội ngoại là mười hai nhập: Sáu nhập bên trong là sáu Căn và sáu nhập bên ngoài là sáu trần. Xét về nội pháp thì nội pháp rỗng không, xét về ngoại pháp thì ngoại pháp rỗng không, vì đều chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy. Đó gọi là nội ngoại không.
Thế nào là không không?
Không là tất cả pháp rỗng không. Không này cũng là rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là không không.
Thế nào là Đại không?
Đại là nói mười phương. Xét về phương Đông thì phương Đông rỗng không, cho đến phương dưới thì phương dưới rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy. Đó gọi là Đại không.
Thế nào là Đệ nhất nghĩa không?
Đệ nhất nghĩa là nói Niết-bàn. Xét về Niết-bàn thì Niết-bàn rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đây là Đệ nhất nghĩa không.
Thế nào là hữu vi không?
Pháp hữu vi là nói ba cõi: cõi Dục, cõi Sắc và cõi Vô sắc. Xét về cõi Dục thì cõi Dục rỗng không, cõi Sắc thì cõi Sắc rỗng không, cõi Vô sắc thì cõi Vô sắc rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là hữu vi không.
Thế nào là vô vi không?
Pháp vô vi là không có tướng sinh, không có tướng trụ, không có tướng diệt. Xét về pháp vô vi thì pháp vô vi rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy. Đó gọi là vô vi không.
Thế nào là rốt ráo không?
Rốt ráo là nói các pháp hoàn toàn không thật có, tức là rốt ráo rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là rốt ráo không.
Thế nào là vô thỉ không?
Xét về chỗ khởi đầu của các pháp thì không thật có, do chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là vô thỉ không.
Thế nào là tán không?
Tán là nói các pháp bất diệt. Bất diệt này cũng rỗng không, do chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là tán không.
Thế nào là tánh không?
Hoặc pháp tánh của hữu vi, hoặc pháp tánh của vô vi, tánh này chẳng phải Thanh văn, Bích-chi-phật làm ra, chẳng phải Phật làm ra, cũng chẳng phải người khác làm ra. Xét về tánh này thì tánh này rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là tánh không. Thế nào là tự tướng không?
Nói theo tự tướng nói sắc là tướng hư hoại, thọ là tướng lãnh thọ, tưởng là tướng chấp, hành là tướng tạo tác, thức là tướng biết. Tự tướng của các pháp hữu vi, pháp vô vi đều rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là tự tướng không.
Thế nào là các pháp không?
Các pháp là nói năm ấm, mười hai nhập, mười tám giới. Xét về các pháp này thì các pháp này rỗng không, do chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là các pháp không.
Thế nào là chẳng thể nắm bắt không?
Tìm cầu các pháp chẳng thể nắm bắt này là chẳng thể nắm bắt không, do chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là không thật có không.
Thế nào là vô pháp không?
Nếu pháp không mà có thì cũng rỗng không, do chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là vô pháp không.
Thế nào là hữu pháp không?
Hữu pháp là nói trong các pháp hòa hợp có tự tánh tướng. Hữu pháp này rỗng không, do chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là hữu pháp không.
Thế nào là vô pháp hữu pháp không?
Vô pháp trong các pháp và hữu pháp trong các pháp đều rỗng không, vì chẳng phải thường, chẳng phải diệt. Vì sao? Vì tánh tự như vậy, đó gọi là vô pháp hữu pháp không.
Này Tu-bồ-đề! Lại có pháp pháp tướng không, vô pháp vô pháp tướng không, tự pháp tự pháp tướng không, tha pháp tha pháp tướng không.
Thế nào gọi là Pháp pháp tướng không?
Pháp ở đây là nói năm ấm. Năm ấm rỗng không, đó gọi là Pháp pháp tướng không.
Thế nào gọi là vô pháp vô pháp tướng không?
Vô pháp ở đây là nói pháp vô vi, đó gọi là vô pháp vô pháp tướng không.
Thế nào gọi là tự pháp tự pháp tướng không?
Xét về các pháp thì tự pháp rỗng không. Rỗng không này chẳng phải do biết cũng chẳng phải do thấy, đó gọi là tự pháp tự pháp tướng không.
Thế nào gọi là Tha pháp tha pháp tướng không?
Hoặc Phật ra đời hoặc Phật không ra đời, thì pháp trụ, pháp tướng, pháp vị, pháp tánh là như thật tế. Vượt quá cac pháp không này, đó gọi là tha pháp tha pháp tướng không.
Như trên gọi là Đại thừa của Đại Bồ-tát.
Này Tu-bồ-đề! Lại có Đại thừa của Đại Bồ-tát, đó là Tammuội Thủ-lăng-nghiêm, Tam-muội Bảo ấn, Tam-muội Sư tử du hý, Tam-muội Diệu nguyệt, Tam-muội Nguyệt tràng tướng, Tam-muội Xuất chư pháp, Tam-muội Quán đảnh, Tammuội Tất pháp tánh, Tam-muội Tất tràng tướng, Tam-muội Kim cang, Tam-muội Nhập pháp ấn, Tam-muội Vương an lập Tammuội, Tam-muội Phóng quang, Tam-muội Lực tấn, Tam-muội Cao xuất, Tam-muội Tất nhập biện tài, Tam-muội Thích danh tự, Tammuội Quán phương, Tam-muội Đà-la-ni, Tam-muội Vô cuống, Tam-muội Nhiếp chư pháp hải, Tam-muội Biến phú hư không, Tam-muội Kim cang luân, Tam-muội Bảo đoạn, Tam-muội Năng chiếu, Tam-muội Bất cầu, Tam-muội Vô trụ, Tam-muội Vô tâm, Tam-muội Tịnh đăng, Tammuội Vô biên minh, Tam-muội Năng tác minh, Tam-muội Phổ chiếu minh, Tam-muội Kiên tịnh chư Tam-muội, Tam-muội Vô cấu minh, Tam-muội Hoan hỷ, Tammuội Điển quang, Tam-muội Vô tận, Tam-muội Oai đức, Tammuội Ly tận, Tam-muội Bất động, Tam-muội Bất thoái, Tammuội Nhật đăng, Tam-muội Nguyệt tịnh, Tam-muội Tịnh minh, Tam-muội Năng tác minh, Tam-muội Tác hành, Tam-muội Tri tướng, Tam-muội Như kim cang, Tam-muội Tâm trụ, Tam-muội Phổ minh, Tam-muội An lập, Tam-muội Bảo tụ, Tam-muội Diệu pháp ấn, Tam-muội Pháp đẳng, Tam-muội Đoạn hỷ, Tam-muội Đáo pháp đảnh, Tam-muội Năng tán, Tammuội Phân biệt chư pháp cú, Tam-muội Tự đẳng tướng, Tam-muội Ly tự, Tam-muội Đoạn duyên, Tam-muội Bất hoại, Tam-muội Vô Chủng tướng, Tam-muội Vô xứ hành, Tam-muội Ly mông muội, Tam-muội Vô khứ, Tam-muội Bất biến dị, Tam-muội Độ duyên, Tam-muội Tập chư công đức, Tam-muội Trụ vô tâm, Tam-muội Tịnh diệu hoa, Tam-muội Giác ý, Tam-muội Vô lượng biện, Tammuội Vô đẳng đẳng, Tam-muội Độ chư pháp, Tam-muội Phân biệt chư pháp, Tam-muội Tán nghi, Tam-muội Vô xứ, Tam-muội Nhất trang nghiêm, Tam-muội Sinh hành, Tam-muội Nhất hành, Tammuội Bất nhất hành, Tam-muội Diệu hành, Tam-muội Đạt nhất thiết hữu để tán, Tam-muội Nhập danh ngữ, Tam-muội Ly âm thanh tự ngữ, Tam-muội Nhiên cự, Tam-muội Tịnh tướng, Tammuội Phá tướng, Tam-muội Nhất thiết chủng diệu túc, Tam-muội Bất hỷ khổ lạc, Tam-muội Vô tận tướng, Tam-muội Đà-la-ni, Tammuội Nhiếp chư tà chánh tướng, Tam-muội Diệt tắng ái, Tam-muội Nghịch thuận, Tam-muội Tịnh quang, Tammuội Kiên cố, Tammuội Mãn nguyệt tịnh quang, Tam-muội Đại trang nghiêm, Tammuội Năng chiếu nhất thiết thế, Tam-muội Đẳng Tam-muội, Tammuội Nhiếp nhất thiết hữu tránh vô tránh, Tam-muội Bất lạc nhất thiết trụ xứ, Tam-muội Như trụ định, Tam-muội Hoại thân suy, Tam-muội Hoại ngữ như hư không, Tam-muội Ly trước như hư không bất nhiễm.
Thế nào là Tam-muội Thủ-lăng-nghiêm?
Biết chỗ hành của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Thủlăng-nghiêm.
Thế nào là Tam-muội Bảo ấn?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng ấn chứng các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Bảo ấn.
Thế nào là Tam-muội Sư tử du hý?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng đi khắp trong các Tam-muội như sư tử, đó gọi là Tam-muội Sư tử du hý.
Thế nào là Tam-muội Diệu nguyệt?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng soi sáng các Tammuội như mặt trăng sáng, đó gọi là Tam-muội Diệu nguyệt.
Thế nào là Tam-muội Nguyệt tràng tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng nắm giữ tướng của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Nguyệt tràng tướng.
Thế nào là Tam-muội Xuất chư pháp?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng sinh ra các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Xuất chư pháp.
Thế nào là Tam-muội Quán đảnh?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng xem thấy tột đảnh của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Quán đảnh.
Thế nào là Tam-muội Tất pháp tánh?
Vì an trụ trong Tam-muội này thì chắc chắn biết được pháp tánh, đó gọi là Tam-muội Tất pháp tánh.
Thế nào là Tam-muội Tất tràng tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng nắm giữ cờ báu của các Tam-muội.
Thế nào là Tam-muội Kim cang?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng phá các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Kim cang.
Thế nào là Tam-muội Nhập pháp ấn?
An trụ trong Tam-muội này thì nhập vào các pháp ấn, đó gọi là Tam-muội Nhập pháp ấn.
Thế nào là Tam-muội Vương an lập Tam-muội?
An trụ trong Tam-muội này thì an trụ vững vàng trong tất cả Tam-muội như bậc Đế vương, đó gọi là Tam-muội Vương an lập Tam-muội.
Thế nào là Tam-muội Phóng quang?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng phát ra ánh sáng chiếu soi các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Phóng quang.
Thế nào là Tam-muội Lực tấn?
An trụ trong Tam-muội này thì có thế lực đối với các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Lực tấn.
Thế nào là Tam-muội Cao xuất?
An trụ trong Tam-muội này thì có công năng nuôi lớn các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Cao xuất.
Thế nào là Tam-muội Tất nhập biện tài?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng biện thuyết các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Tất nhập biện tài.
Thế nào là Tam-muội Thích danh tự?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng giải thích danh tự các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Thích danh tự.
Thế nào là Tam-muội Quán phương?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng quán sát phương hướng các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Quán phương.
Thế nào là Tam-muội Đà-la-ni ấn?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng nắm giữ các Tammuội ấn, đó gọi là Tam-muội Đà-la-ni ấn.
Thế nào là Tam-muội Không dối trá?
An trụ trong Tam-muội này thì không dối trá đối với các Tammuội, đó gọi là Tam-muội không dối trá.
Thế nào là Tam-muội Nhiếp chư pháp hải?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng gom lấy các Tammuội nhiều như số giọt nước biển, đó gọi là Tam-muội Nhiếp các pháp hải.
Thế nào là Tam-muội Biến phú hư không?
An trụ trong Tam-muội này thì bao trùm các Tam-muội như hư không, đó gọi là Tam-muội Biến phú hư không.
Thế nào là Tam-muội Kim cang luân?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng nắm giữ các phần Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Kim cang luân.
Thế nào là Tam-muội Bảo đoạn?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng dứt trừ cấu bẩn phiền não của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Bảo đoạn.
Thế nào là Tam-muội Năng chiếu?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng dùng ánh sáng soi rõ các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Năng chiếu.
Thế nào là Tam-muội Bất cầu?
An trụ trong Tam-muội này thì không có pháp để cầu, đó gọi là Tam-muội Bất cầu.
Thế nào là Tam-muội Vô trụ?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy tất cả pháp trụ, đó gọi là Tam-muội Vô trụ.
Thế nào là Tam-muội Vô tâm?
An trụ trong Tam-muội này thì tâm và tâm sở chẳng hiện hành, đó gọi là Tam-muội Vô tâm.
Thế nào là Tam-muội Tịnh đăng?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các Tam-muội chiếu sáng như đèn, đó gọi là Tam-muội Tịnh đăng.
Thế nào là Tam-muội Vô biên minh?
An trụ trong Tam-muội này thì làm ánh sáng vô biên cho các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Vô biên minh.
Thế nào là Tam-muội Năng tác minh?
An trụ trong Tam-muội này thì liền có khả năng làm sáng cho các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Năng tác minh.
Thế nào là Tam-muội Phổ chiếu minh?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng chiếu soi các môn Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Phổ chiếu minh.
Thế nào là Tam-muội Kiên tịnh chư Tam-muội?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng làm cho tướng của các Tam-muội bền chắc trong sạch, đó gọi là Tam-muội Kiên tịnh chư Tam-muội.
Thế nào là Tam-muội Vô cấu minh?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng trừ cấu nhơ của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Vô cấu minh.
Thế nào là Tam-muội Hoan hỷ?
An trụ trong Tam-muội này thì lãnh thọ sự vui mừng của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Hoan hỷ.
Thế nào là Tam-muội Điện quang?
An trụ trong Tam-muội này thì chiếu suốt các Tam-muội Như ánh điện, đó gọi là Tam-muội Điện quang.
Thế nào là Tam-muội Vô tận?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các Tam-muội chẳng thấy cùng tận, đó gọi là Tam-muội Vô tận.
Thế nào là Tam-muội Oai đức?
An trụ trong Tam-muội này thì có oai đức chiếu rõ các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Oai đức.
Thế nào là Tam-muội Ly tận?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các Tam-muội cùng tận, đó gọi là Tam-muội Ly tận.
Thế nào là Tam-muội Bất động?
An trụ trong Tam-muội này thì làm cho các Tam-muội chẳng động, chẳng lay, đó gọi là Tam-muội Bất động.
Thế nào là Tam-muội Bất thoái?
An trụ trong Tam-muội này thì sẽ chẳng bị lui mất các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Bất thoái.
Thế nào là Tam-muội Nhật đăng?
An trụ trong Tam-muội này thì phát ra ánh sáng chiếu soi các Tam-muội môn, đó gọi là Tam-muội Nhật đăng.
Thế nào là Tam-muội Nguyệt tịnh?
An trụ trong Tam-muội này thì dứt trừ sự tối tăm của các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Nguyệt tịnh. Thế nào là Tammuội Tịnh minh?
An trụ trong Tam-muội này, đối với các Tam-muội được bốn Trí vô ngại, đó gọi là Tam-muội Tịnh minh.
Thế nào là Tam-muội Năng tác minh?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các môn Tam-muội có khả năng làm sáng tỏ, đó gọi là Tam-muội Năng tác minh.
Thế nào là Tam-muội Tác hành?
An trụ trong Tam-muội này thì làm cho các Tam-muội có sự tạo tác, đó gọi là Tam-muội tác hành.
Thế nào là Tam-muội Tri tướng?
An trụ trong Tam-muội này khi thấy các Tam-muội liền biết tướng của các Tam-muội ấy, đó gọi là Tam-muội Tri tướng.
Thế nào là Tam-muội Như kim cang?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng quán sát thấu suốt các pháp, nhưng chẳng thấy có thấu suốt, đó gọi là Tammuội Như kim cang.
Thế nào là Tam-muội Tâm trụ?
An trụ trong Tam-muội này thì tâm chẳng động, chẳng chuyển, chẳng não, cũng chẳng nghĩ rằng mình có tâm này, đó gọi là Tammuội Tâm trụ.
Thế nào là Tam-muội Phổ minh?
An trụ trong Tam-muội này thì thấy hết ánh sáng của các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Phổ minh.
Thế nào là Tam-muội An lập?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các Tam-muội an lập chẳng động, đó gọi là Tam-muội An lập.
Thế nào là Tam-muội Bảo tụ?
An trụ trong Tam-muội này thì thấy khắp các Tam-muội như thấy đống châu báu, đó gọi là Tam-muội Bảo tụ.
Thế nào là Tam-muội Diệu pháp ấn?
An trụ trong Tam-muội này thì ấn chứng được các Tammuội, vì dùng vô ấn để ấn, đó gọi là Tam-muội Diệu pháp ấn.
Thế nào là Tam-muội Pháp đẳng?
An trụ trong Tam-muội này thì quán sát các pháp bình đẳng, không pháp nào chẳng bình đẳng, đó gọi là Tam-muội Pháp đẳng.
Thế nào là Tam-muội Đoạn hỷ?
An trụ trong Tam-muội này thì dứt sự vui mừng đối với tất cả pháp, đó gọi là Tam-muội Đoạn hỷ.
Thế nào là Tam-muội Đáo pháp đảnh?
An trụ trong Tam-muội này thì diệt các pháp tối tăm, cũng ở trên các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Đáo pháp đảnh.
Thế nào là Tam-muội Năng tán?
An trụ trong Tam-muội này thì có công năng phá tan các pháp, đó gọi là Tam-muội Năng tán.
Thế nào là Tam-muội Phân biệt chư pháp cú?
An trụ trong Tam-muội này thì phân biệt các câu pháp của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Phân biệt chư pháp cú.
Thế nào là Tam-muội Tự đẳng tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì được chữ bình đẳng của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Tự đẳng tướng.
Thế nào là Tam-muội Ly tự?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các Tam-muội dù một chữ cũng không thấy, đó gọi là Tam-muội Ly tự.
Thế nào là Tam-muội Đoạn duyên?
An trụ trong Tam-muội này thì dứt duyên đối với các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Đoạn duyên.
Thế nào là Tam-muội Bất hoại?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các pháp thay đổi, đó gọi là Tam-muội Bất hoại.
Thế nào là Tam-muội Vô chủng tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các pháp có nhiều loại, đó gọi là Tam-muội Vô chủng tướng.
Thế nào là Tam-muội Vô xứ hành?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy sự hoạt động của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Vô xứ hành.
Thế nào là Tam-muội Ly mông muội?
An trụ trong Tam-muội này thì lìa bỏ sự tối tăm sâu kín của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Ly mông muội.
Thế nào là Tam-muội Vô khứ?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy tướng đi của tất cả Tam-muội, đâu gọi là Tam-muội Vô khứ.
Thế nào là Tam-muội Bất biến dị?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy tướng thay đổi của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Bất biến dị.
Thế nào là Tam-muội Độ duyên?
An trụ trong Tam-muội này thì vượt qua cảnh giới duyên khởi của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Độ duyên.
Thế nào là Tam-muội Tập chư công đức?
An trụ trong Tam-muội này thì chứa nhóm công đức của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Tập chư công đức.
Thế nào là Tam-muội Trụ vô tâm?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các Tam-muội, tâm không bị xâm nhập, đó gọi là Tam-muội Trụ vô tâm.
Thế nào là Tam-muội Tịnh diệu hoa?
An trụ trong Tam-muội này thì làm cho các Tam-muội được như hoa xinh đẹp thơm tho, đó gọi là Tam-muội Tịnh diệu hoa.
Thế nào là Tam-muội Giác ý?
An trụ trong Tam-muội này thì được bảy Giác phần trong các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Giác ý.
Thế nào là Tam-muội Vô lượng biện?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các pháp được tài biện luận vô lượng, đó gọi là Tam-muội Vô lượng biện.
Thế nào là Tam-muội Vô đẳng đẳng?
An trụ trong Tam-muội này thì được tướng không gì sánh bằng đối với các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Vô đẳng đẳng.
Thế nào là Tam-muội Độ các pháp?
An trụ trong Tam-muội này thì vượt qua ba cõi, đó gọi là Tammuội Độ các pháp.
Thế nào là Tam-muội Phân biệt các pháp?
An trụ trong Tam-muội này thì phân biệt thấy các Tammuội và các pháp, đó gọi là Tam-muội Phân biệt các pháp. Thế nào là Tam-muội Tán nghi?
An trụ trong Tam-muội này thì làm tiêu tan sự nghi ngờ đối với các pháp, đó gọi là Tam-muội Tán nghi.
Thế nào là Tam-muội Vô trụ xứ?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy chỗ trụ của các pháp, đó gọi là Tam-muội Vô trụ xứ.
Thế nào là Tam-muội Nhất trang nghiêm?
An trụ trong Tam-muội này thì hoàn toàn chẳng thấy các pháp có hai tướng, đó gọi là Tam-muội Nhất trang nghiêm.
Thế nào là Tam-muội Sinh hành?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các hành sinh khởi, đó gọi là Tam-muội Sinh hành.
Thế nào là Tam-muội Nhất hành?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các Tam-muội ở bờ này, bờ kia, đó gọi là Tam-muội Nhất hành.
Thế nào là Tam-muội Bất nhất hành?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các Tam-muội là một tướng, đó gọi là Tam-muội Bất nhất hành.
Thế nào là Tam-muội Diệu hành?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các Tam-muội là hai tướng, đó gọi là Tam-muội Diệu hành.
Thế nào là Tam-muội Đạt nhất thiết hữu để tán?
An trụ trong Tam-muội này thì nhập vào tất cả cõi, tất cả Tammuội, trí tuệ thông đạt cũng không có sự thông đạt, đó gọi là Tammuội Đạt nhất thiết hữu để tán.
Thế nào là Tam-muội Nhập danh ngữ?
An trụ trong Tam-muội này thì nhập vào tên gọi của tất cả Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Nhập danh ngữ.
Thế nào là Tam-muội Ly âm thanh tự ngữ?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy âm thanh, văn tự, ngôn ngữ của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Ly âm thanh tự ngữ.
Thế nào là Tam-muội Nhiên cự?
An trụ trong Tam-muội này thì oai đức chiếu sáng như ngọn đuốc, đó gọi là Tam-muội Nhiên cự.
Thế nào là Tam-muội Tịnh tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì dứt sạch tướng các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Tịnh tướng.
Thế nào là Tam-muội Phá tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy tướng của các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Phá tướng.
Thế nào là Tam-muội Nhất thiết chủng diệu túc?
An trụ trong Tam-muội này thì tất cả các thứ Tam-muội đều đầy đủ, đó gọi là Tam-muội Nhất thiết chủng diệu túc. Thế nào là Tam-muội Bất hỷ khổ lạc?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các Tam-muội khổ
lạc, đó gọi là Tam-muội Bất hỷ khổ lạc.
Thế nào là Tam-muội Vô tận tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các Tam-muội có tận cùng, đó gọi là Tam-muội Vô tận tướng.
Thế nào là Tam-muội Đà-la-ni?
An trụ trong Tam-muội này thì có khả năng giữ gìn các Tammuội, đó gọi là Tam-muội Đà-la-ni.
Thế nào là Tam-muội Nhiếp chư tà chánh tướng?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các Tam-muội chẳng thấy tướng tà chánh, đó gọi là Tam-muội Nhiếp chư tà chánh tướng.
Thế nào là Tam-muội Diệt tắng ái?
An trụ trong Tam-muội này thì không thấy sự ưa ghét của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Diệt tắng ái.
Thế nào là Tam-muội Nghịch thuận?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy sự nghịch thuận của các pháp, của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Nghịch thuận.
Thế nào là Tam-muội Tịnh quang?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy sự cấu nhơ của ánh sang của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Tịnh quang.
Thế nào là Tam-muội Kiên cố?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy các Tam-muội chẳng vững chắc, đó gọi là Tam-muội Kiên cố.
Thế nào là Tam-muội Mãn nguyệt tịnh quang?
An trụ trong Tam-muội này thì các Tam-muội viên mãn như mặt trăng đêm rằm, đó gọi là Tam-muội Mãn nguyệt tịnh quang.
Thế nào là Tam-muội Đại trang nghiêm?
An trụ trong Tam-muội này thì đại trang nghiêm thành tựu các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Đại trang nghiêm.
Thế nào là Tam-muội Năng chiếu nhất thiết thế?
An trụ trong Tam-muội này thì có công năng soi chiếu các Tam-muội và tất cả pháp, đó gọi là Tam-muội Năng chiếu nhất thiết thế.
Thế nào là Tam-muội Tam-muội đẳng?
An trụ trong Tam-muội này thì đối với các Tam-muội chẳng thấy tướng định, tướng loạn, đó gọi là Tam-muội Tam-muội đẳng.
Thế nào là Tam-muội Nhiếp nhất thiết hữu tránh vô tránh?
An trụ trong Tam-muội này làm cho các Tam-muội chẳng phân biệt có kia đây, không kia đây, đó gọi là Tam-muội Nhiếp nhất thiết hữu tránh vô tránh.
Thế nào là Tam-muội Bất lạc nhất thiết trụ xứ?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy chỗ nương tựa của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Bất lạc nhất thiết trụ xứ.
Thế nào là Tam-muội Như trụ định?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng vượt quá tướng như của các Tam-muội, đó gọi là Tam-muội Như trụ định.
Thế nào là Tam-muội Hoại thân suy?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy thân tướng, đó gọi là Tam-muội Hoại thân suy.
Thế nào là Tam-muội Hoại ngữ như hư không?
An trụ trong Tam-muội này thì chẳng thấy ngữ nghiệp của các Tam-muội như hư không, đó gọi là Tam-muội Hoại ngữ như hư không.
Thế nào là Tam-muội Ly trước như hư không bất nhiễm?
An trụ trong Tam-muội này thì thấy các Tam-muội Như hư không vô ngại, cũng chẳng nhiễm Tam-muội này, đó gọi là Tammuội Ly trước như hư không bất nhiễm.
Này Tu-bồ-đề! Đó gọi là Đại thừa của Đại Bồ-tát.
[Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Link: <https://tangthuphathoc.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tangthuphathoc.net/?p=24653>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
(24h) – Chúng ta luôn thích hoặc phải “xốn mắt” vì những bức hình nude táo bạo của các người mẫu. Nhưng có tự hỏi vì sao họ lại hay phô diễn thân thế đến thế?
Mỗi ngày một ấn tượng, độc đáo hoặc sốc hơn, ảnh nude của các người đẹp đang công khai xâm lấn và bành trướng trong lãnh địa thời trang thế giới. Dù đã quá quen thuộc nhưng mỗi lần xuất hiện, những shoot hình khỏa thân của các người mẫu lại khiến công chúng xôn xao, báo chí ầm ĩ, tốn kém không biết bao giấy mực để bình bàn. Đó là chưa kể đến những vụ scandal lùm xùm để tranh chấp, tranh cãi, kiện cáo về những bức ảnh này.
Hãy gạt những bức hình mang tính khêu gợi, gợi dục hoặc không mang tính nghệ thuật. Ở đây, dưới góc độ của thời trang, hãy chỉ nhìn nhận và xem xét các lý do liên quan đến thời trang. Những bức ảnh nude được “nghiên cứu” sẽ nằm trong “khuôn khổ” thời trang. Tức là chúng phải phục vụ cho ngành công nghiệp không khói hái ra tiền này mà thôi.
Ngọc Diệp vừa khiến phái mạnh ngây ngất vì bức ảnh bán nude nóng bỏng hồi tháng 11 vừa qua.
Gisele Bunchen khỏa thân hoàn toàn trên tạp chí khiến người hâm mộ rạo rực.
1. Các thương hiệu càng nổi tiếng càng muốn nude?
Liệu có là “vu khống” cho các “ông to bà lớn” trong lãnh địa thời trang khi nói như vậy? Nhưng một sự thật ngẫu nhiên mà bất cứ ai cũng dễ dàng nhận ra đó là càng nổi tiếng thì các NTK thời trang càng muốn người mẫu của họ thoát y.
Lũ lượt từ Tom Ford, Calvin Klein, Charlie Le Mindu, House of Blue Eyes, La Perla… đều tung ra những chiến dịch quảng cáo mà trong đó người mẫu ở trần. Thậm chí còn gây hoảng trong công chúng khi tại show thời trang của họ, người mẫu trình diễn với trạng thái không mảnh vải che thân.
Show thời trang kì dị gây tranh cãi và chỉ trích của Charlie Le Mindu tại tuần lễ thời trang London hồi tháng 9 vừa qua.
Phần đông công chúng phản đối vì cho rằng đây là hành động khinh thường phụ nữ và coi thường khán giả.
Lý do của việc này được giải thích như sau. Các thương hiệu nổi tiếng này thích “chơi” hơn người. Họ tư duy rằng càng hở, càng độc càng thu hút được sự chú ý. Và đương nhiên các thiết kế của họ sẽ được xuất hiện nhiều trên các phương tiện truyền thông và từ đó sẽ có nhiều người biết và nhớ đến nó hơn.
Tuy nhiên, người ta cũng đặt ra một giả thiết khá … nực cười để giải thích như sau. Các thương hiệu lớn hầu như đều đã tồn tại qua nhiều thập kỷ. Khó ai có thể nhớ hết những chiêu bài quảng cáo của họ. Thế nên đến một ngày nọ, các chuyện gia stylist làm việc nơi đây bỗng cạn kiệt ý tưởng. Với cái đầu “trống rỗng” họ chỉ còn biết đưa người mẫu về trạng thái của tổ tiên mà thôi.
Những người mẫu nữ châu Á tại show thời trang jean của Jordache.
Helena Christensen 41 tuổi vẫn nude “thoải mái” với những dòng phụ kiện thời trang.
2. Vì chân dài muốn nổi tiếng hơn?
Chắc chắn rằng đây là một trong những chiêu lăng xê tên tuổi quan trọng nhất của các người mẫu khắp nơi trên thế giới. Từ Âu tới Á, nơi đâu nghề mẫu tồn tại và phát triển là sẽ có “tư duy” này đeo bám.
Các người mẫu mới vào nghề thường khai thác triệt để vẻ đẹp hình thể của mình trước ống kính để mong được các NTK để mắt tới, để công chúng biết tới.
Những chân dài lão làng hoặc có sự nghiệp vững vàng thì luôn nơm nớp sẽ có ngày bị dàn mẫu trẻ trung xinh đẹp soán ngôi, vượt mặt. Bởi vậy, họ không thể ngồi yên nhìn những “kẻ” kém hương kém sắc hơn mình ồ ạt cởi đồ. Mà cũng phải thường xuyên tung ra những bộ ảnh nóng bỏng nhằm níu giữ lượng người hâm mộ. Hâm nóng tên tuổi và hình ảnh của mình.
Những chân dài lão làng hoặc có sự nghiệp vững vàng thì luôn nơm nớp sẽ có ngày bị dàn mẫu trẻ trung xinh đẹp soán ngôi, vượt mặt. Bởi vậy, họ không thể ngồi yên nhìn những “kẻ” kém hương kém sắc hơn mình ồ ạt cởi đồ. Mà cũng phải thường xuyên tung ra những bộ ảnh nóng bỏng nhằm níu giữ lượng người hâm mộ. Hâm nóng tên tuổi và hình ảnh của mình.
Thanh Hằng và bộ ảnh nude gây xôn xao dư luận.
Nhiều người ca ngợi đây là những tác phẩm nghệ thuật. Nhưng vẫn tồn tại rất nhiều ý kiến phản đối.
Mỗi năm có hàng trăm bộ ảnh thời trang mà trong đó các chân dài khỏa thân dù ít dù nhiều. Những sản phẩm thời trang được chiêm ngưỡng, gần gũi những “tòa thiên nhiên” ngọc ngà ấy nhiều nhất phải kể đến là các thiết kế phụ kiện như giầy dép, túi xách và đặc biệt là trang sức.
Chắc chắn rằng cái giá của việc chụp hình quảng cáo bình thường và ảnh khỏa thân là một trời một vực. Người mẫu càng nổi tiếng thì càng đưa ra những “yêu sách” cao. Cho dù chiến dịch đó được ca ngợi lên mây xanh hay bị “vùi dập” thì các người đẹp vẫn thu về những khoản tiền khổng lồ.
Dưới làn nước xối xả, Samantha Wills để ngực trần dáng mỏng và nhiều lúc như muốn rét run vì lạnh nhưng cô vẫn diễn xuất hết sức thành công.
Samantha Wills trong chhiến dịch quảng BST trang sức xuân/hè 2010 của Couture.
3. Lợi và Hại?
Lợi thì nhiều lắm. Tất cả những ai “dính líu” đến các khuôn hình nóng bỏng này đều có thể thu được lợi ích cho mình. Nếu đó là một bộ ảnh đầy nghệ thuật, nude nhưng không làm công chúng “ngứa mắt” và truyền tải được cái thần của sản phẩm thời trang thì chiến dịch quảng bá đó sẽ cực kỳ thành công. Hoặc các tạp chí, ấn phẩm đăng tải bộ ảnh đó sẽ đắt hàng như “tôm tươi”.
Tiếp theo là người mẫu thêm nổi tiếng hơn, các nhiếp ảnh gia thêm “nở mũi” vì những lời khen có cánh từ giới chuyên môn và thương hiệu thời trang ấy thì càng thêm danh tiếng.
Siêu mẫu khỏa thân và rỉ máu vì gai hoa hồng trong chiến dịch quảng bá tuyệt vời của Dior.
Siêu mẫu Tallulah Morton “hi sinh” cho những kiệt tác nữ trang.
Tuy nhiên, nếu kết quả không là màu hồng như vậy thì sao? Sử dụng ảnh hoặc người mẫu khỏa thân cho các chiến dịch quảng cáo thời trang được ví như “con dao hai lưỡi” sẵn sàng cứa đứt tay chủ nhân bất cứ lúc nào. Trên thực tế đã có rất nhiều “bài học” từ việc khai thác ảnh nude không khéo léo tinh tế trong làng thời trang thế giới.
Hậu quả của chúng quả là nặng nề. Nó khiến các người mẫu nhận được sự coi thường, khinh mạt từ phía công chúng. Làm cho các sản phẩm thời trang bị tẩy chay và hơn cả là sự lên án của xã hội. Bởi những bức ảnh nude đó đôi khi chính là nguồn cội của những mầm mống tệ nạn trong xã hội, là lý do xa xôi của những thói hư tật xấu…
Irina Shayk vừa dính scandal rùm beng khắp thế giới với tạp chí GQ Tây Ban Nha vì những bức ảnh siêu hot này.
Ai cũng biết Tiến Đoàn sở hữu vóc dáng tuyệt đẹp. Nhưng phần đông người dân Việt Nam đều không dành sự thiện cảm cho vô khối bức ảnh nude của anh.
Ngọc_Trai_Đen (24H.COM.VN)
Trả lời

markdown:
(24h) – Chúng ta luôn thích hoặc phải “xốn mắt” vì những bức hình nude táo bạo của các người mẫu. Nhưng có tự hỏi vì sao họ lại hay phô diễn thân thế đến thế?
Mỗi ngày một ấn tượng, độc đáo hoặc sốc hơn, ảnh nude của các người đẹp đang công khai xâm lấn và bành trướng trong lãnh địa thời trang thế giới. Dù đã quá quen thuộc nhưng mỗi lần xuất hiện, những shoot hình khỏa thân của các người mẫu lại khiến công chúng xôn xao, báo chí ầm ĩ, tốn kém không biết bao giấy mực để bình bàn. Đó là chưa kể đến những vụ scandal lùm xùm để tranh chấp, tranh cãi, kiện cáo về những bức ảnh này.
Hãy gạt những bức hình mang tính khêu gợi, gợi dục hoặc không mang tính nghệ thuật. Ở đây, dưới góc độ của thời trang, hãy chỉ nhìn nhận và xem xét các lý do liên quan đến thời trang. Những bức ảnh nude được “nghiên cứu” sẽ nằm trong “khuôn khổ” thời trang. Tức là chúng phải phục vụ cho ngành công nghiệp không khói hái ra tiền này mà thôi.
![ Vì sao người mẫu hay… khỏa thân?, Người mẫu nữ, Thời trang, nguoi mau khoa than, anh nude, nguoi mau nude, scandal khoa than, thanh hang, ngoc diep, tien doan, gisele bundchen, thoi trang](https://i0.wp.com/24hcm02.24hstatic.com/upload/4-2010/images/2010-12-12/1292139053-sieu-mau-thich-nude--21-.jpg)
*Ngọc Diệp vừa khiến phái mạnh ngây ngất vì bức ảnh bán nude nóng bỏng hồi tháng 11 vừa qua.* ![ Vì sao người mẫu hay… khỏa thân?, Người mẫu nữ, Thời trang, nguoi mau khoa than, anh nude, nguoi mau nude, scandal khoa than, thanh hang, ngoc diep, tien doan, gisele bundchen, thoi trang](https://i0.wp.com/24hcm02.24hstatic.com/upload/4-2010/images/2010-12-12/1292138862-sieu-mau-thich-nude--13-.jpg)
*Gisele Bunchen khỏa thân hoàn toàn trên tạp chí khiến người hâm mộ rạo rực.* **1. Các thương hiệu càng nổi tiếng càng muốn nude?**
Liệu có là “vu khống” cho các “ông to bà lớn” trong lãnh địa thời trang khi nói như vậy? Nhưng một sự thật ngẫu nhiên mà bất cứ ai cũng dễ dàng nhận ra đó là càng nổi tiếng thì các NTK thời trang càng muốn người mẫu của họ thoát y.
Lũ lượt từ Tom Ford, Calvin Klein, Charlie Le Mindu, House of Blue Eyes, La Perla… đều tung ra những chiến dịch quảng cáo mà trong đó người mẫu ở trần. Thậm chí còn gây hoảng trong công chúng khi tại show thời trang của họ, người mẫu trình diễn với trạng thái không mảnh vải che thân.
![ Vì sao người mẫu hay… khỏa thân?, Người mẫu nữ, Thời trang, nguoi mau khoa than, anh nude, nguoi mau nude, scandal khoa than, thanh hang, ngoc diep, tien doan, gisele bundchen, thoi trang](https://i0.wp.com/24hcm02.24hstatic.com/upload/4-2010/images/2010-12-12/1292138731-sieu-mau-thich-nude--6-.jpg)
*Show thời trang kì dị gây tranh cãi và chỉ trích của Charlie Le Mindu tại tuần lễ thời trang London hồi tháng 9 vừa qua.* ![ Vì sao người mẫu hay… khỏa thân?, Người mẫu nữ, Thời trang, nguoi mau khoa than, anh nude, nguoi mau nude, scandal khoa than, thanh hang, ngoc diep, tien doan, gisele bundchen, thoi trang](https://i0.wp.com/24hcm02.24hstatic.com/upload/4-2010/images/2010-12-12/1292138731-sieu-mau-thich-nude--7-.jpg)
*Phần đông công chúng phản đối vì cho rằng đây là hành động khinh thường phụ nữ và coi thường khán giả.*
Lý do của việc này được giải thích như sau. Các thương hiệu nổi tiếng này thích “chơi” hơn người. Họ tư duy rằng càng hở, càng độc càng thu hút được sự chú ý. Và đương nhiên các thiết kế của họ sẽ được xuất hiện nhiều trên các phương tiện truyền thông và từ đó sẽ có nhiều người biết và nhớ đến nó hơn.
Tuy nhiên, người ta cũng đặt ra một giả thiết khá … nực cười để giải thích như sau. Các thương hiệu lớn hầu như đều đã tồn tại qua nhiều thập kỷ. Khó ai có thể nhớ hết những chiêu bài quảng cáo của họ. Thế nên đến một ngày nọ, các chuyện gia stylist làm việc nơi đây bỗng cạn kiệt ý tưởng. Với cái đầu “trống rỗng” họ chỉ còn biết đưa người mẫu về trạng thái của tổ tiên mà thôi.
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
*Những người mẫu nữ châu Á tại show thời trang jean của Jordache.*
|
|![]()
|
|![]()
*Helena Christensen 41 tuổi vẫn nude “thoải mái” với những dòng phụ kiện thời trang.* **2. Vì chân dài muốn nổi tiếng hơn?**
Chắc chắn rằng đây là một trong những chiêu lăng xê tên tuổi quan trọng nhất của các người mẫu khắp nơi trên thế giới. Từ Âu tới Á, nơi đâu nghề mẫu tồn tại và phát triển là sẽ có “tư duy” này đeo bám.
Các người mẫu mới vào nghề thường khai thác triệt để vẻ đẹp hình thể của mình trước ống kính để mong được các NTK để mắt tới, để công chúng biết tới.
Những chân dài lão làng hoặc có sự nghiệp vững vàng thì luôn nơm nớp sẽ có ngày bị dàn mẫu trẻ trung xinh đẹp soán ngôi, vượt mặt. Bởi vậy, họ không thể ngồi yên nhìn những “kẻ” kém hương kém sắc hơn mình ồ ạt cởi đồ. Mà cũng phải thường xuyên tung ra những bộ ảnh nóng bỏng nhằm níu giữ lượng người hâm mộ. Hâm nóng tên tuổi và hình ảnh của mình.
Những chân dài lão làng hoặc có sự nghiệp vững vàng thì luôn nơm nớp sẽ có ngày bị dàn mẫu trẻ trung xinh đẹp soán ngôi, vượt mặt. Bởi vậy, họ không thể ngồi yên nhìn những “kẻ” kém hương kém sắc hơn mình ồ ạt cởi đồ. Mà cũng phải thường xuyên tung ra những bộ ảnh nóng bỏng nhằm níu giữ lượng người hâm mộ. Hâm nóng tên tuổi và hình ảnh của mình.
|
|![]()
|
|![]()
*Thanh Hằng và bộ ảnh nude gây xôn xao dư luận.* ![ Vì sao người mẫu hay… khỏa thân?, Người mẫu nữ, Thời trang, nguoi mau khoa than, anh nude, nguoi mau nude, scandal khoa than, thanh hang, ngoc diep, tien doan, gisele bundchen, thoi trang](https://i2.wp.com/24hcm02.24hstatic.com/upload/4-2010/images/2010-12-12/1292138862-sieu-mau-thich-nude--9-.jpg)
*Nhiều người ca ngợi đây là những tác phẩm nghệ thuật. Nhưng vẫn tồn tại rất nhiều ý kiến phản đối.*
Mỗi năm có hàng trăm bộ ảnh thời trang mà trong đó các chân dài khỏa thân dù ít dù nhiều. Những sản phẩm thời trang được chiêm ngưỡng, gần gũi những “tòa thiên nhiên” ngọc ngà ấy nhiều nhất phải kể đến là các thiết kế phụ kiện như giầy dép, túi xách và đặc biệt là trang sức.
Chắc chắn rằng cái giá của việc chụp hình quảng cáo bình thường và ảnh khỏa thân là một trời một vực. Người mẫu càng nổi tiếng thì càng đưa ra những “yêu sách” cao. Cho dù chiến dịch đó được ca ngợi lên mây xanh hay bị “vùi dập” thì các người đẹp vẫn thu về những khoản tiền khổng lồ.
|
|![]()
|
|![]()
*Dưới làn nước xối xả, Samantha Wills để ngực trần dáng mỏng và nhiều lúc như muốn rét run vì lạnh nhưng cô vẫn diễn xuất hết sức thành công.* ![ Vì sao người mẫu hay… khỏa thân?, Người mẫu nữ, Thời trang, nguoi mau khoa than, anh nude, nguoi mau nude, scandal khoa than, thanh hang, ngoc diep, tien doan, gisele bundchen, thoi trang](https://i2.wp.com/24hcm02.24hstatic.com/upload/4-2010/images/2010-12-12/1292139053-sieu-mau-thich-nude--20-.jpg)
*Samantha* *Wills trong chhiến dịch quảng BST trang sức xuân/hè 2010 của Couture.* **3. Lợi và Hại?**
Lợi thì nhiều lắm. Tất cả những ai “dính líu” đến các khuôn hình nóng bỏng này đều có thể thu được lợi ích cho mình. Nếu đó là một bộ ảnh đầy nghệ thuật, nude nhưng không làm công chúng “ngứa mắt” và truyền tải được cái thần của sản phẩm thời trang thì chiến dịch quảng bá đó sẽ cực kỳ thành công. Hoặc các tạp chí, ấn phẩm đăng tải bộ ảnh đó sẽ đắt hàng như “tôm tươi”.
Tiếp theo là người mẫu thêm nổi tiếng hơn, các nhiếp ảnh gia thêm “nở mũi” vì những lời khen có cánh từ giới chuyên môn và thương hiệu thời trang ấy thì càng thêm danh tiếng.
![ Vì sao người mẫu hay… khỏa thân?, Người mẫu nữ, Thời trang, nguoi mau khoa than, anh nude, nguoi mau nude, scandal khoa than, thanh hang, ngoc diep, tien doan, gisele bundchen, thoi trang](https://i0.wp.com/24hcm02.24hstatic.com/upload/4-2010/images/2010-12-12/1292139155-sieu-mau-thich-nude--24-.jpg)
*Siêu mẫu khỏa thân và rỉ máu vì gai hoa hồng trong chiến dịch quảng bá tuyệt vời của Dior.*
|
|![]()
|
|![]()
![ Vì sao người mẫu hay… khỏa thân?, Người mẫu nữ, Thời trang, nguoi mau khoa than, anh nude, nguoi mau nude, scandal khoa than, thanh hang, ngoc diep, tien doan, gisele bundchen, thoi trang](https://i0.wp.com/24hcm02.24hstatic.com/upload/4-2010/images/2010-12-12/1292139155-sieu-mau-thich-nude--26-.jpg)
*Siêu mẫu Tallulah Morton “hi sinh” cho những kiệt tác nữ trang.*
Tuy nhiên, nếu kết quả không là màu hồng như vậy thì sao? Sử dụng ảnh hoặc người mẫu khỏa thân cho các chiến dịch quảng cáo thời trang được ví như “con dao hai lưỡi” sẵn sàng cứa đứt tay chủ nhân bất cứ lúc nào. Trên thực tế đã có rất nhiều “bài học” từ việc khai thác ảnh nude không khéo léo tinh tế trong làng thời trang thế giới.
Hậu quả của chúng quả là nặng nề. Nó khiến các người mẫu nhận được sự coi thường, khinh mạt từ phía công chúng. Làm cho các sản phẩm thời trang bị tẩy chay và hơn cả là sự lên án của xã hội. Bởi những bức ảnh nude đó đôi khi chính là nguồn cội của những mầm mống tệ nạn trong xã hội, là lý do xa xôi của những thói hư tật xấu…
![ Vì sao người mẫu hay… khỏa thân?, Người mẫu nữ, Thời trang, nguoi mau khoa than, anh nude, nguoi mau nude, scandal khoa than, thanh hang, ngoc diep, tien doan, gisele bundchen, thoi trang](https://i1.wp.com/24hcm02.24hstatic.com/upload/4-2010/images/2010-12-12/1292138862-sieu-mau-thich-nude--14-.jpg)
![ Vì sao người mẫu hay… khỏa thân?, Người mẫu nữ, Thời trang, nguoi mau khoa than, anh nude, nguoi mau nude, scandal khoa than, thanh hang, ngoc diep, tien doan, gisele bundchen, thoi trang](https://i1.wp.com/24hcm02.24hstatic.com/upload/4-2010/images/2010-12-12/1292138862-sieu-mau-thich-nude--15-.jpg)
*Irina Shayk vừa dính scandal rùm beng khắp thế giới với tạp chí GQ Tây Ban Nha vì những bức ảnh siêu hot này.* ![ Vì sao người mẫu hay… khỏa thân?, Người mẫu nữ, Thời trang, nguoi mau khoa than, anh nude, nguoi mau nude, scandal khoa than, thanh hang, ngoc diep, tien doan, gisele bundchen, thoi trang](https://i1.wp.com/24hcm02.24hstatic.com/upload/4-2010/images/2010-12-12/1292139053-sieu-mau-thich-nude--17-.jpg)
*Ai cũng biết Tiến Đoàn sở hữu vóc dáng tuyệt đẹp. Nhưng phần đông người dân Việt Nam đều không dành sự thiện cảm cho vô khối bức ảnh nude của anh.*
Ngọc_Trai_Đen (24H.COM.VN)
## Trả lời Hủy trả lời

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


text: Th6 18 2017 40 Năm Hải Ngoại- Một Nén Hương- Một Bông Hồng Cho Những Nhà văn- Nhà Thơ Đã Khuất Núi (Nhật Tiến) (Chân dung những Nhà Văn – Nhà Thơ đã khuất núi) Tiếp tục đọc → Chia sẻ:Thư điện tửLike this:Số lượt thích Đang tải...

X-ac: 3.dca _dca


text:
Giá :
840,000 đ
* Giá chưa bao gồm VAT
Địa chỉ:
116 phố Kim Ngưu
Thanh Nhàn, Hai Bà Trưng, Hà Nội
Website: thietbivesinhvn.com.vn
Mã số doanh nghiệp: 0105942167
Đăng ký: Ngày 16 tháng 07 năm 2012
Điện thoại: 024 3634 1004
Fax: 024 3634 1004
Email: hoangmai.eco@gmail.com

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: ProductView=Product=20442; expires=Sat, 06-Aug-3003 13:04:24 GMT; path=/


text:
Sốt là gì?
Sốt là hiện tượng thân nhiệt tăng cao hơn bình thường, được quy ước khi thân nhiệt trên 38oC. Sốt nhẹ là từ 38oC đến 38,9oC. Trên 39oC là sốt cao. Để đo thân nhiệt cần có nhiệt kế và đo ở trực tràng (nhét vào hậu môn) hoặc ngậm ở miệng. Nếu đo thân nhiệt ở nách phải cộng thêm 0,5oC. Nên lưu ý, ở trẻ con nếu sốt quá cao có thể gây co giật, thậm chí có thể gây tổn thương não trầm trọng ở trẻ sơ sinh.
Các yếu tố nguyên nhân nào gây ra sốt?
Sốt chỉ là triệu chứng do nhiều nguyên nhân bệnh gây ra. Trước hết, sốt có thể do bị bệnh nhiễm trùng như bị nhiễm siêu vi (cảm cúm), vi khuẩn (viêm phổi, thương hàn), ký sinh trùng (sốt rét). Sốt có thể không do nhiễm trùng mà do các yếu tố khác như: thuốc (sốt do thuốc), độc tố (thức ăn, rượu), bệnh do rối loạn cơ thể (ung bướu), thiếu nước (khi bị tiêu chảy mất nước). Thậm chí không tìm được nguyên nhân được gọi là sốt không rõ nguyên nhân. Rất cần thiết tìm ra nguyên nhân để chữa trị. Nguyên nhân bệnh được giải quyết, sốt có thể tự khỏi.
Khi nào nên đưa trẻ đến cơ sở y tế?
Các trường hợp sau nên đưa trẻ đi bệnh viện hoặc đến khám bác sĩ:
- Sốt nhẹ nhưng kéo dài. Đặc biệt ở trẻ, trẻ bị sốt nhẹ nhưng kéo dài có thể bị bệnh lao sơ nhiễm, bị bệnh về máu.
- Sốt cao kèm theo một triệu chứ Trẻ bị sốt xuất huyết kèm theo sốt cao còn có các vết bầm tím, chấm xuất huyết ngoài da hoặc đau bụng. Hoặc trẻ sốt cao kèm theo thở khó, ho có thể bị viêm phổi.
Có thể hạ sốt bằng cách không dùng thuốc?
Có thể hạ sốt bằng cách giải nhiệt ngoài da như sau:
- Để bệnh nhi nằm ở chỗ thoáng mát (nghĩa là nhiệt độ nơi nằm phải thấp hơn nhiệt độ cơ thể 5- 6oC và nhớ tránh gió luồn).
- Cho bệnh nhi mặc quần áo mỏng, thoáng (tránh thói quen ủ, trùm nhiều quần áo chăn mền).
- Lau bằng nước ấm (30-32oC, tức nước có nhiệt độ vừa phải, chứ không phải nước quá lạnh, nước đá). Nhúng khăn và lau toàn thân bệnh nhi.
Thuốc nào có thể tự sử dụng?
Thuốc có thể tự sử dụng là Paracetamol (acetaminophin) tránh dùng aspirin ở trẻ con vì có thể trẻ bị sốt xuất huyết hoặc nếu trẻ bị sốt do nhiễm siêu vi (bị cảm cúm, ban, trái rạ) dùng aspirin sẽ có nguy cơ bị hội chứng Reye nguy hiểm. Cần uống thuốc hạ sốt đúng liều lượng (nên xem kỹ hướng dẫn sử dụng thuốc hoặc hỏi dược sĩ tại nhà thuốc).
Đối với trẻ con, nên dùng dạng thuốc thích hợp là dạng thuốc lỏng (dùng dung dịch uống như thuốc giọt uống hoặc dùng gói sủi bọt, được hòa vào một lượng nước để uống). Đối với trẻ sơ sinh, có thể dùng dạng thuốc đạn nhét hậu môn (Fabrectol, Algotropyl). Lưu ý, nhiều biệt dược trị cảm sốt hiện nay ngoài thành phần là paracetamol còn chứa thêm các được chất khác như ephedrin, pseudoephedrin, phenylpropanolamin (có tác dụng co mạch ở niêm mạc mũi nhằm trị sổ mũi) không được dùng cho trẻ vì có thể gây choáng, tím tái ở trẻ.
Ngoài việc dùng thuốc, bệnh nhi cần được cho uống nhiều nước (nước cam, nước chanh hoặc dung dịch Oresol) do sốt gây ra mất nhiều nước.

markdown:
**Sốt là gì?**
Sốt là hiện tượng thân nhiệt tăng cao hơn bình thường, được quy ước khi thân nhiệt trên 38
oC. Sốt nhẹ là từ 38 oC đến 38,9 oC. Trên 39 oC là sốt cao. Để đo thân nhiệt cần có nhiệt kế và đo ở trực tràng (nhét vào hậu môn) hoặc ngậm ở miệng. Nếu đo thân nhiệt ở nách phải cộng thêm 0,5 oC. Nên lưu ý, ở trẻ con nếu sốt quá cao có thể gây co giật, thậm chí có thể gây tổn thương não trầm trọng ở trẻ sơ sinh. **Các yếu tố nguyên nhân nào gây ra sốt?**
Sốt chỉ là triệu chứng do nhiều nguyên nhân bệnh gây ra. Trước hết, sốt có thể do bị bệnh nhiễm trùng như bị nhiễm siêu vi (cảm cúm), vi khuẩn (viêm phổi, thương hàn), ký sinh trùng (sốt rét). Sốt có thể không do nhiễm trùng mà do các yếu tố khác như: thuốc (sốt do thuốc), độc tố (thức ăn, rượu), bệnh do rối loạn cơ thể (ung bướu), thiếu nước (khi bị tiêu chảy mất nước). Thậm chí không tìm được nguyên nhân được gọi là sốt không rõ nguyên nhân. Rất cần thiết tìm ra nguyên nhân để chữa trị. Nguyên nhân bệnh được giải quyết, sốt có thể tự khỏi.
**Khi nào nên đưa trẻ đến cơ sở y tế?**
Các trường hợp sau nên đưa trẻ đi bệnh viện hoặc đến khám bác sĩ:
- Sốt nhẹ nhưng kéo dài. Đặc biệt ở trẻ, trẻ bị sốt nhẹ nhưng kéo dài có thể bị bệnh lao sơ nhiễm, bị bệnh về máu.
- Sốt cao kèm theo một triệu chứ Trẻ bị
[sốt xuất huyết](điều trị sốt xuất huyết https://thuocchuabenh.vn/tag/sot-xuat-huyet)kèm theo sốt cao còn có các vết bầm tím, chấm xuất huyết ngoài da hoặc đau bụng. Hoặc trẻ sốt cao kèm theo thở khó, ho có thể bị viêm phổi. **Có thể hạ sốt bằng cách không dùng thuốc?**
Có thể hạ sốt bằng cách giải nhiệt ngoài da như sau:
- Để bệnh nhi nằm ở chỗ thoáng mát (nghĩa là nhiệt độ nơi nằm phải thấp hơn nhiệt độ cơ thể 5- 6
oC và nhớ tránh gió luồn).
- Cho bệnh nhi mặc quần áo mỏng, thoáng (tránh thói quen ủ, trùm nhiều quần áo chăn mền).
- Lau bằng nước ấm (30-32
oC, tức nước có nhiệt độ vừa phải, chứ không phải nước quá lạnh, nước đá). Nhúng khăn và lau toàn thân bệnh nhi. **Thuốc nào có thể tự sử dụng?**
Thuốc có thể tự sử dụng là Paracetamol (acetaminophin) tránh dùng aspirin ở trẻ con vì có thể trẻ bị sốt xuất huyết hoặc nếu trẻ bị sốt do nhiễm siêu vi (bị cảm cúm, ban, trái rạ) dùng aspirin sẽ có nguy cơ bị hội chứng Reye nguy hiểm. Cần uống thuốc hạ sốt đúng liều lượng (nên xem kỹ hướng dẫn sử dụng thuốc hoặc hỏi dược sĩ tại nhà thuốc).
Đối với trẻ con, nên dùng dạng thuốc thích hợp là dạng thuốc lỏng (dùng dung dịch uống như thuốc giọt uống hoặc dùng gói sủi bọt, được hòa vào một lượng nước để uống). Đối với trẻ sơ sinh, có thể dùng dạng thuốc đạn nhét hậu môn (Fabrectol, Algotropyl). Lưu ý, nhiều biệt dược trị cảm sốt hiện nay ngoài thành phần là paracetamol còn chứa thêm các được chất khác như ephedrin, pseudoephedrin, phenylpropanolamin (có tác dụng co mạch ở niêm mạc mũi nhằm trị sổ mũi) không được dùng cho trẻ vì có thể gây choáng, tím tái ở trẻ.
Ngoài việc dùng thuốc, bệnh nhi cần được cho uống nhiều nước (nước cam, nước chanh hoặc dung dịch Oresol) do sốt gây ra mất nhiều nước.

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

rt-Fastcgi-Cache: MISS

X-Powered-By: EasyEngine 3.7.4


text:
Công trình Nhà máy thủy điện Đakđrinh đã hoàn thành và phát điện được 2 năm nhưng chủ đầu tư vẫn còn nợ người dân hàng chục tỉ đồng tiền đền bù đất sản xuất.
Thực hiện chủ trương của Nhà nước về việc xây dựng Nhà máy thủy điện Đakđrinh nằm ở khu vực giáp ranh giữa tỉnh Quảng Ngãi và tỉnh Kon Tum, gần 1.000 người dân tộc K Dong ở xã Đăk Nên, huyện Kon Plông, tỉnh Kon Tum đã di chuyển ra khỏi vùng lòng hồ thủy điện để đảm bảo tiến độ thi công công trình.
Tuy nhiên, đến nay công trình đã hoàn thành và phát điện được 2 năm nhưng chủ đầu tư vẫn còn nợ người dân hàng chục tỷ đồng tiền đền bù đất sản xuất.
Đây là khu đất sản xuất của bà con làng Tu Rét, xã Đăk Nên, huyện Kon Plông, tỉnh Kon Tum đã giao cho chủ đầu tư Thủy điện Đăk Drinh với giá 17 triệu đồng/sào. Sau khi nhận bàn giao, chủ đầu tư cải tạo để cấp cho bà con 2 làng tái định canh, định cư là Xô Luông và làng Vuông, xã Đăk Nên. Đất đã giao nhưng tiền vẫn chẳng thấy đâu.
Tính từ thời điểm tổ máy số 1 thủy điện Đakđrinh phát điện và hòa vào lưới điện quốc gia đến nay đã hơn 2 năm nhưng chủ đầu tư vẫn còn nợ bà con người dân xã Đăk Nên, huyện Kon Plông tổng số tiền 37 tỉ đồng. Là chủ của khoản nợ hàng chục tỉ đồng, nhưng có lẽ, bà con nơi đây là những chủ nợ nghèo khó nhất.

markdown:
Công trình Nhà máy thủy điện Đakđrinh đã hoàn thành và phát điện được 2 năm nhưng chủ đầu tư vẫn còn nợ người dân hàng chục tỉ đồng tiền đền bù đất sản xuất.
Thực hiện chủ trương của Nhà nước về việc xây dựng Nhà máy thủy điện Đakđrinh nằm ở khu vực giáp ranh giữa tỉnh
[Quảng Ngãi](https://tintaynguyen.com/topic/quang-ngai/) và tỉnh [Kon Tum](https://tintaynguyen.com/kon-tum/), gần 1.000 người dân tộc K Dong ở xã Đăk Nên, huyện Kon Plông, tỉnh Kon Tum đã di chuyển ra khỏi vùng lòng hồ thủy điện để đảm bảo tiến độ thi công công trình.
Tuy nhiên, đến nay công trình đã hoàn thành và phát điện được 2 năm nhưng chủ đầu tư vẫn còn nợ người dân hàng chục tỷ đồng tiền đền bù đất sản xuất.
Đây là khu đất sản xuất của bà con làng Tu Rét, xã Đăk Nên, huyện Kon Plông, tỉnh Kon Tum đã giao cho chủ đầu tư Thủy điện Đăk Drinh với giá 17 triệu đồng/sào. Sau khi nhận bàn giao, chủ đầu tư cải tạo để cấp cho bà con 2 làng tái định canh, định cư là Xô Luông và làng Vuông, xã Đăk Nên. Đất đã giao nhưng tiền vẫn chẳng thấy đâu.
Tính từ thời điểm tổ máy số 1 thủy điện Đakđrinh phát điện và hòa vào lưới điện quốc gia đến nay đã hơn 2 năm nhưng chủ đầu tư vẫn còn nợ bà con người dân xã Đăk Nên, huyện Kon Plông tổng số tiền 37 tỉ đồng. Là chủ của khoản nợ hàng chục tỉ đồng, nhưng có lẽ, bà con nơi đây là những chủ nợ nghèo khó nhất.

Link: <http://goo.gl/jRc2q4>; rel=shortlink


text:
Ngày 25/4, Sở Công Thương tỉnh Kon Tum cho biết, Đoàn Liên ngành của tỉnh vừa kết thúc đợt kiểm tra hoạt động bán hàng đa cấp trên địa bàn, đã phát hiện 3/7 doanh nghiệp có vi phạm về hàng hóa là Cty TNHH Thiên Ngọc Minh Uy, Cty cổ phần tập đoàn Liên Kết Việt Nam và Cty TNHH Mỹ phẩm Thường Xuân.
Kon Tum hiện có 20 doanh nghiệp được cấp Giấy chứng nhận đăng ký hoạt động bán hàng đa cấp. Thời điểm cuối năm 2015, toàn tỉnh có 1.861 người bán hàng đa cấp cho 15 doanh nghiệp với tổng doanh thu 26.646,4 triệu đồng, chủ yếu bán mỹ phẩm, thực phẩm chức năng, chất tẩy rửa, hàng trang sức, đồ điện gia dụng, kim khí điện máy, các loại máy lọc nước, máy ôzôn…

markdown:
Ngày 25/4, Sở Công Thương tỉnh
[Kon Tum](https://tintaynguyen.com/kon-tum/) cho biết, Đoàn Liên ngành của tỉnh vừa kết thúc đợt kiểm tra hoạt động bán hàng đa cấp trên địa bàn, đã phát hiện 3/7 doanh nghiệp có vi phạm về hàng hóa là Cty TNHH Thiên Ngọc Minh Uy, Cty cổ phần tập đoàn Liên Kết Việt Nam và Cty TNHH Mỹ phẩm Thường Xuân.
Kon Tum hiện có 20 doanh nghiệp được cấp Giấy chứng nhận đăng ký hoạt động bán hàng đa cấp. Thời điểm cuối năm 2015, toàn tỉnh có 1.861 người bán hàng đa cấp cho 15 doanh nghiệp với tổng doanh thu 26.646,4 triệu đồng, chủ yếu bán mỹ phẩm, thực phẩm chức năng, chất tẩy rửa, hàng trang sức, đồ điện gia dụng, kim khí điện máy, các loại máy lọc nước, máy ôzôn…

Link: <http://goo.gl/jzgMLq>; rel=shortlink


text:
Langham Huntington, Pasadena, Los Angeles
- Wifi miễn phí
Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 380 khu phòng không khói thuốc
- 3 nhà hàng
- Khu spa với đầy đủ các liệu pháp
- Hồ bơi ngoài trời
- Phục vụ bữa sáng
- Xe đưa đón trong khu vực miễn phí
- Trung tâm thể dục
- Bãi đậu xe có người phục vụ
- Trung tâm dịch vụ văn phòng phục vụ 24 giờ
- Dịch vụ xe limo/xe đưa đón hạng sang
- Dịch vụ trông trẻ tại phòng
- Quầy tiếp tân phục vụ 24 giờ/ngày
- Wifi miễn phí
Lân cận
- Học viện Công nghệ California (khoảng 33 phút đi bộ)
- Nhà hát Pasadena (khoảng 36 phút đi bộ)
- Thư viện Huntington (khoảng 39 phút đi bộ)
- Bảo tàng Nghệ thuật Pasadena California (khoảng 42 phút đi bộ)
- Trung tâm Hội nghị Pasadena (khoảng 43 phút đi bộ)
- Bảo tàng Norton Simon (4,8 km)
- San Gabriel Mission (4,4 km)
- Sân vận động Rose Bowl (7,8 km)
- Đại học Tiểu bang California-Los Angeles (10,6 km)
- Sân vận động Dodger (14,8 km)
- Cao đẳng Occidental (9,7 km)
Langham Huntington, Pasadena, Los Angelestừ 6.562.034 ₫
- Phòng Executive, 1 giường cỡ king
- Phòng đôi Deluxe
- Phòng Deluxe, 1 giường cỡ king
- Phòng đôi (Lanai)
- Phòng, 1 giường cỡ king (Lanai)
- Huntington Suite, 1 phòng ngủ
- Phòng Suite, 1 phòng ngủ (Cottage)
- Phòng đôi Superior
- Phòng Superior, 1 giường cỡ king
- Phòng đôi Deluxe (Premier)
- Phòng Deluxe, 1 giường cỡ king (Premier)
- Phòng Suite Presidential, 1 giường cỡ king (Clara Vista)
- Langham Club, Phòng Suite Club
- Phòng đôi Executive (Club)
- Phòng đôi Deluxe, Sân hiên
- Phòng Suite (Royce Manor)
- Phòng Suite Junior
- Phòng Suite (Wisteria California Cottage)
- Phòng Suite (Wisteria Cottage)
- Phòng Suite (California Cottage East View)
- Phòng Suite (Shamrock Cottage )
- Phòng Deluxe, 1 giường cỡ king, Sân hiên
- Cottage, 1 giường cỡ king
- Phòng Suite (Clara Vista Cottage)
- Phòng Suite, 2 phòng ngủ (Shamrock Cottage)
- Phòng Suite, 2 phòng ngủ (Ford Cottage)
Lựa chọn tuyệt vời khác
Tổng quan
Thông tin cần biết
Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 380 phòng
- Khách sạn này gồm 8 tầng
Nhận phòng/Trả phòng
- Giờ nhận phòng từ 15:00
- Giờ trả phòng là 12:00
- Trả phòng nhanh
Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
Đồng hành
Trẻ em
- Không có nôi (giường cũi cho trẻ sơ sinh)
Vật nuôi
- Có thể mang theo vật nuôi *
- Có giới hạn *
Internet
- Có thể truy cập Internet Wifi và có dây miễn phí tại các khu vực chung
- Truy cập Wifi và Internet có dây miễn phí trong phòng
Đi lại
Đậu xe
- Bãi đậu xe có người phục vụ *
Ngoài khách sạn
- Dịch vụ đưa đón trong khu vực miễn phí, trong phạm vi 3 dặm
Thông tin khác
- Khách sạn không khói thuốc
Tại khách sạn
- Trông trẻ tại phòng (phụ phí)
- Bữa sáng nấu theo yêu cầu (phụ phí)
- 3 nhà hàng
- Bar/khu lounge
- Quầy bar cạnh hồ bơi
- Dịch vụ phòng 24 giờ
- Phục vụ cà phê/trà tại khu vực chung
- Hồ bơi ngoài trời
- Khu thể thao
- Sân quần vợt trong khuôn viên
- Spa đầy đủ liệu pháp
- Phòng trị liệu spa
- Lớp thể dục trong khuôn viên
- Điểm thuê xe đạp trong khuôn viên
- Lớp pilates trong khuôn viên
- Hướng dẫn chơi quần vợt trong khuôn viên
- Lớp/hướng dẫn tập yoga trong khuôn viên
- Gần sân golf
- Gần đường mòn đi bộ/đạp xe
- Bồn tắm spa
- Trung tâm hành chính, văn phòng 24 giờ
- Số phòng họp: 15
- Khu vực hội nghị
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (feet) - 50,000
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (mét) - 4,650
- Quầy tiếp tân 24 giờ
- Dịch vụ concierge hỗ trợ khách
- Có dịch vụ xe limo/xe hạng sang
- Dịch vụ giặt khô/giặt ủi
- Trang thiết bị giặt ủi
- Báo miễn phí tại sảnh
- Dịch vụ cưới
- Nhân viên thông thạo nhiều ngôn ngữ
- Nhân viên khiêng hành lý/hỗ trợ khách
- Năm xây dựng 1907
- Thang máy
- ATM/ngân hàng
- Két an toàn tại quầy tiếp tân
- Vườn
- Phòng tắm phù hợp cho người khuyết tật
- Trang thiết bị hỗ trợ người khuyết tật tại phòng
- Buồng tắm phù hợp cho xe lăn
Tại phòng
- Hệ thống điều hòa tại phòng (máy điều hòa)
- Máy điều hòa
- Minibar
- Áo choàng tắm
- Bàn ủi quần áo
- Có bộ trải giường kháng dị ứng
- Dịch vụ dọn phòng buổi tối
- Bộ trải giường cao cấp
- Phòng tắm riêng
- Buồng tắm vòi sen/bồn tắm kết hợp
- Đồ dùng nhà tắm
- Máy sấy tóc
- TV plasma
- Các kênh phim phải trả tiền
- Kênh truyền hình cao cấp
- Máy chơi game
- Bàn
- Báo miễn phí
- Wifi miễn phí
- Điện thoại
- Dọn phòng hàng ngày
- Két an toàn tại phòng
- Có phòng thông nhau/liền kề
Khách sạn được đề xuất
Dịch vụ, tiện nghi đặc biệt
Spa
Chuan Spa có 12 phòng trị liệu, gồm phòng cho các cặp. Các dịch vụ bao gồm chăm sóc da mặt, trị liệu toàn thân và chăm sóc móng tay/chân. Spa được trang bị phòng tắm hơi, bồn tắm thủy lực và phòng xông hơi.
Khu ẩm thựcThe Royce - nhà hàng bít-tết này chỉ phục vụ bữa tối.
The Terrace - bistro này phục vụ bữa sáng, bữa sáng muộn cuối tuần, bữa trưa và bữa tối. Khách có thể gọi đồ uống tại quầy bar và thưởng thức bữa tối ngoài trời (nếu thời tiết cho phép).
The Tap Room - bar này chỉ phục vụ đồ ăn nhẹ.
Tea with WedgWood - cafe này chỉ phục vụ đồ ăn nhẹ.
Giải trí
Trong khuôn viên
- Khu thể thao
- Bồn tắm spa
- Sân quần vợt trong khuôn viên
- Lớp thể dục trong khuôn viên
- Điểm thuê xe đạp trong khuôn viên
- Lớp pilates trong khuôn viên
- Hướng dẫn chơi quần vợt trong khuôn viên
- Lớp/hướng dẫn tập yoga trong khuôn viên
Khu vực lân cận
- Gần sân golf
- Gần đường mòn đi bộ/đạp xe
Ghi chú của Langham Huntington, Pasadena, Los Angeles
Tên gọi khác
- Langham Huntington Los Angeles
- The Langham Huntington Pasadena Los Angeles Hotel
- Langham Huntington Los Angeles Hotel
- Langham Huntington Los Angeles Hotel Pasadena
- Langham Huntington Pasadena Los Angeles
- Langham Los Angeles
- Langham Huntington Hotel
- The Langham Huntington Hotel
- The Langham Huntington, Pasadena, Los Angeles Hotel Pasadena
- Langham Huntington Pasadena Los Angeles Hotel
Chính sách
Có phòng thông nhau - có thể đáp ứng tùy thuộc tình trạng phòng thực tế - khách có thể liên hệ trực tiếp nơi lưu trú qua thông tin được cung cấp trong xác nhận đặt phòng để yêu cầu.
Khách có thể yêu cầu phòng phù hợp để mang theo vật nuôi bằng cách liên hệ nơi lưu trú theo thông tin liên lạc được cung cấp trong xác nhận đặt phòng.
Phí bắt buộc
Đặt cọc: 150 USD mỗi ngày
Các tùy chọn khác
Khách có thể trả phòng muộn với khoản phụ phí 100 USD
Phí sử dụng bãi đậu xe có người phục vụ là 29 USD mỗi đêm với ưu đãi không phải trả phí cho từng lần ra/vào
Khách có thể sử dụng lò vi sóng với phụ phí 25 USD mỗi lần lưu trú
Khách có thể sử dụng tủ lạnh với phụ phí 25 USD mỗi lần lưu trú
Với khoản phụ phí 25.0 USD mỗi đêm, khách có thể yêu cầu thêm giường gấp/giường phụ
Phụ phí bữa sáng khoảng từ 14 USD đến 25 USD / 1 người (ước tính)
Khách có thể mang theo vật nuôi với phụ phí 135 USD mỗi chỗ ở mỗi lần lưu trú
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
Quanh Langham Huntington, Pasadena, Los Angeles
Địa danh
- Học viện Công nghệ California (khoảng 33 phút đi bộ)
- Nhà hát Pasadena (khoảng 36 phút đi bộ)
- Thư viện Huntington (khoảng 39 phút đi bộ)
- Bảo tàng Nghệ thuật Pasadena California (khoảng 42 phút đi bộ)
- Trung tâm Hội nghị Pasadena (khoảng 43 phút đi bộ)
- Bảo tàng Norton Simon (4,8 km)
- San Gabriel Mission (4,4 km)
- Sân vận động Rose Bowl (7,8 km)
Đi lại
- Cách Sân bay Burbank, CA (BUR-Sân bay Bob Hope) khoảng 28 phút đi xe
- Cách Sân bay Hawthorne, CA (HHR-Sân bay Hawthorne Municipal) khoảng 35 phút đi xe
- Cách Sân bay Santa Monica, CA (SMO) khoảng 35 phút đi xe
- Cách Sân bay Los Angeles, CA (LAX-Sân bay Quốc tế Los Angeles) khoảng 35 phút đi xe
- Cách Sân bay Long Beach, CA (LGB-Sân bay Long Beach Municipal) khoảng 39 phút đi xe
- Cách Los Angeles Cal State Station khoảng 14 phút đi xe
- Cách Los Angeles Union Station khoảng 18 phút đi xe
- Cách Glendale Station khoảng 19 phút đi xe
- Bãi đậu xe có người phục vụ (phụ phí)
- Xe đưa đón trong khu vực miễn phí
Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!

markdown:
[Tất cả các khách sạn tại Pasadena, California, Mỹ](/search.do?destination-id=1495848&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
# Langham Huntington, Pasadena, Los Angeles
**Khách sạn sang trọng tại Pasadena với 3 nhà hàng, spa**
- Wifi miễn phí
### Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 380 khu phòng không khói thuốc
- 3 nhà hàng
- Khu spa với đầy đủ các liệu pháp
- Hồ bơi ngoài trời
- Phục vụ bữa sáng
- Xe đưa đón trong khu vực miễn phí
- Trung tâm thể dục
- Bãi đậu xe có người phục vụ
- Trung tâm dịch vụ văn phòng phục vụ 24 giờ
- Dịch vụ xe limo/xe đưa đón hạng sang
- Dịch vụ trông trẻ tại phòng
- Quầy tiếp tân phục vụ 24 giờ/ngày
- Wifi miễn phí
### Lân cận
- Học viện Công nghệ California (khoảng 33 phút đi bộ)
- Nhà hát Pasadena (khoảng 36 phút đi bộ)
- Thư viện Huntington (khoảng 39 phút đi bộ)
- Bảo tàng Nghệ thuật Pasadena California (khoảng 42 phút đi bộ)
- Trung tâm Hội nghị Pasadena (khoảng 43 phút đi bộ)
- Bảo tàng Norton Simon (4,8 km)
- San Gabriel Mission (4,4 km)
- Sân vận động Rose Bowl (7,8 km)
- Đại học Tiểu bang California-Los Angeles (10,6 km)
- Sân vận động Dodger (14,8 km)
- Cao đẳng Occidental (9,7 km)
[Xem thêm về khu vực](#whats-around-anchor) [Xem tất cả 509 nhận xét tại Hotels.com](/ho125201-tr/) ![ ](https://www.tripadvisor.com/img/cdsi/partner/transparent_pixel-11419-1.gif)
## Langham Huntington, Pasadena, Los Angelestừ
**6.562.034 ₫**
- Phòng Executive, 1 giường cỡ king
- Phòng đôi Deluxe
- Phòng Deluxe, 1 giường cỡ king
- Phòng đôi (Lanai)
- Phòng, 1 giường cỡ king (Lanai)
- Huntington Suite, 1 phòng ngủ
- Phòng Suite, 1 phòng ngủ (Cottage)
- Phòng đôi Superior
- Phòng Superior, 1 giường cỡ king
- Phòng đôi Deluxe (Premier)
- Phòng Deluxe, 1 giường cỡ king (Premier)
- Phòng Suite Presidential, 1 giường cỡ king (Clara Vista)
- Langham Club, Phòng Suite Club
- Phòng đôi Executive (Club)
- Phòng đôi Deluxe, Sân hiên
- Phòng Suite (Royce Manor)
- Phòng Suite Junior
- Phòng Suite (Wisteria California Cottage)
- Phòng Suite (Wisteria Cottage)
- Phòng Suite (California Cottage East View)
- Phòng Suite (Shamrock Cottage )
- Phòng Deluxe, 1 giường cỡ king, Sân hiên
- Cottage, 1 giường cỡ king
- Phòng Suite (Clara Vista Cottage)
- Phòng Suite, 2 phòng ngủ (Shamrock Cottage)
- Phòng Suite, 2 phòng ngủ (Ford Cottage)
### Lựa chọn tuyệt vời khác
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1495848&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1495848&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Tổng quan
### Thông tin cần biết
#### Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 380 phòng
- Khách sạn này gồm 8 tầng
#### Nhận phòng/Trả phòng
- Giờ nhận phòng từ 15:00
- Giờ trả phòng là 12:00
- Trả phòng nhanh
#### Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
### Đồng hành
#### Trẻ em
- Không có nôi (giường cũi cho trẻ sơ sinh)
#### Vật nuôi
- Có thể mang theo vật nuôi *
- Có giới hạn *
### Internet
- Có thể truy cập Internet Wifi và có dây
*miễn phí*tại các khu vực chung
- Truy cập Wifi và Internet có dây
*miễn phí*trong phòng
### Đi lại
#### Đậu xe
- Bãi đậu xe có người phục vụ *
#### Ngoài khách sạn
- Dịch vụ đưa đón trong khu vực
*miễn phí*, trong phạm vi 3 dặm
### Thông tin khác
- Khách sạn không khói thuốc
[* Xem ghi chú để biết thêm chi tiết bổ sung hoặc phụ phí]
## Tại khách sạn
- Trông trẻ tại phòng (phụ phí)
- Bữa sáng nấu theo yêu cầu (phụ phí)
- 3 nhà hàng
- Bar/khu lounge
- Quầy bar cạnh hồ bơi
- Dịch vụ phòng 24 giờ
- Phục vụ cà phê/trà tại khu vực chung
- Hồ bơi ngoài trời
- Khu thể thao
- Sân quần vợt trong khuôn viên
- Spa đầy đủ liệu pháp
- Phòng trị liệu spa
- Lớp thể dục trong khuôn viên
- Điểm thuê xe đạp trong khuôn viên
- Lớp pilates trong khuôn viên
- Hướng dẫn chơi quần vợt trong khuôn viên
- Lớp/hướng dẫn tập yoga trong khuôn viên
- Gần sân golf
- Gần đường mòn đi bộ/đạp xe
- Bồn tắm spa
- Trung tâm hành chính, văn phòng 24 giờ
- Số phòng họp: 15
- Khu vực hội nghị
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (feet) - 50,000
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (mét) - 4,650
- Quầy tiếp tân 24 giờ
- Dịch vụ concierge hỗ trợ khách
- Có dịch vụ xe limo/xe hạng sang
- Dịch vụ giặt khô/giặt ủi
- Trang thiết bị giặt ủi
- Báo miễn phí tại sảnh
- Dịch vụ cưới
- Nhân viên thông thạo nhiều ngôn ngữ
- Nhân viên khiêng hành lý/hỗ trợ khách
- Năm xây dựng 1907
- Thang máy
- ATM/ngân hàng
- Két an toàn tại quầy tiếp tân
- Vườn
- Phòng tắm phù hợp cho người khuyết tật
- Trang thiết bị hỗ trợ người khuyết tật tại phòng
- Buồng tắm phù hợp cho xe lăn
## Tại phòng
- Hệ thống điều hòa tại phòng (máy điều hòa)
- Máy điều hòa
- Minibar
- Áo choàng tắm
- Bàn ủi quần áo
- Có bộ trải giường kháng dị ứng
- Dịch vụ dọn phòng buổi tối
- Bộ trải giường cao cấp
- Phòng tắm riêng
- Buồng tắm vòi sen/bồn tắm kết hợp
- Đồ dùng nhà tắm
- Máy sấy tóc
- TV plasma
- Các kênh phim phải trả tiền
- Kênh truyền hình cao cấp
- Máy chơi game
- Bàn
- Báo miễn phí
- Wifi miễn phí
- Điện thoại
- Dọn phòng hàng ngày
- Két an toàn tại phòng
- Có phòng thông nhau/liền kề
### Khách sạn được đề xuất
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1495848&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1495848&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Dịch vụ, tiện nghi đặc biệt
### Spa
**Chuan Spa** có 12 phòng trị liệu, gồm phòng cho các cặp. Các dịch vụ bao gồm chăm sóc da mặt, trị liệu toàn thân và chăm sóc móng tay/chân. Spa được trang bị phòng tắm hơi, bồn tắm thủy lực và phòng xông hơi.
### Khu ẩm thực
**The Royce**- nhà hàng bít-tết này chỉ phục vụ bữa tối. **The Terrace**- bistro này phục vụ bữa sáng, bữa sáng muộn cuối tuần, bữa trưa và bữa tối. Khách có thể gọi đồ uống tại quầy bar và thưởng thức bữa tối ngoài trời (nếu thời tiết cho phép). **The Tap Room**- bar này chỉ phục vụ đồ ăn nhẹ. **Tea with WedgWood**- cafe này chỉ phục vụ đồ ăn nhẹ.
### Giải trí
#### Trong khuôn viên
- Khu thể thao
- Bồn tắm spa
- Sân quần vợt trong khuôn viên
- Lớp thể dục trong khuôn viên
- Điểm thuê xe đạp trong khuôn viên
- Lớp pilates trong khuôn viên
- Hướng dẫn chơi quần vợt trong khuôn viên
- Lớp/hướng dẫn tập yoga trong khuôn viên
#### Khu vực lân cận
- Gần sân golf
- Gần đường mòn đi bộ/đạp xe
## Ghi chú của Langham Huntington, Pasadena, Los Angeles
### Tên gọi khác
- Langham Huntington Los Angeles
- The Langham Huntington Pasadena Los Angeles Hotel
- Langham Huntington Los Angeles Hotel
- Langham Huntington Los Angeles Hotel Pasadena
- Langham Huntington Pasadena Los Angeles
- Langham Los Angeles
- Langham Huntington Hotel
- The Langham Huntington Hotel
- The Langham Huntington, Pasadena, Los Angeles Hotel Pasadena
- Langham Huntington Pasadena Los Angeles Hotel
### Chính sách
Có phòng thông nhau - có thể đáp ứng tùy thuộc tình trạng phòng thực tế - khách có thể liên hệ trực tiếp nơi lưu trú qua thông tin được cung cấp trong xác nhận đặt phòng để yêu cầu.
Khách có thể yêu cầu phòng phù hợp để mang theo vật nuôi bằng cách liên hệ nơi lưu trú theo thông tin liên lạc được cung cấp trong xác nhận đặt phòng.
### Phí bắt buộc
Đặt cọc: 150 USD mỗi ngày
### Các tùy chọn khác
Khách có thể
**trả phòng muộn** với khoản phụ phí 100 USD
Phí sử dụng
**bãi đậu xe có người phục vụ** là 29 USD mỗi đêm với ưu đãi không phải trả phí cho từng lần ra/vào
Khách có thể sử dụng
**lò vi sóng** với phụ phí 25 USD mỗi lần lưu trú
Khách có thể sử dụng
**tủ lạnh** với phụ phí 25 USD mỗi lần lưu trú
Với khoản phụ phí 25.0 USD mỗi đêm, khách có thể yêu cầu thêm
**giường gấp/giường phụ**
Phụ phí
**bữa sáng** khoảng từ 14 USD đến 25 USD / 1 người (ước tính)
Khách có thể mang theo
**vật nuôi** với phụ phí 135 USD mỗi chỗ ở mỗi lần lưu trú
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
## Quanh Langham Huntington, Pasadena, Los Angeles
### Địa danh
- Học viện Công nghệ California (khoảng 33 phút đi bộ)
- Nhà hát Pasadena (khoảng 36 phút đi bộ)
- Thư viện Huntington (khoảng 39 phút đi bộ)
- Bảo tàng Nghệ thuật Pasadena California (khoảng 42 phút đi bộ)
- Trung tâm Hội nghị Pasadena (khoảng 43 phút đi bộ)
- Bảo tàng Norton Simon (4,8 km)
- San Gabriel Mission (4,4 km)
- Sân vận động Rose Bowl (7,8 km)
### Đi lại
- Cách Sân bay Burbank, CA (BUR-Sân bay Bob Hope) khoảng 28 phút đi xe
- Cách Sân bay Hawthorne, CA (HHR-Sân bay Hawthorne Municipal) khoảng 35 phút đi xe
- Cách Sân bay Santa Monica, CA (SMO) khoảng 35 phút đi xe
- Cách Sân bay Los Angeles, CA (LAX-Sân bay Quốc tế Los Angeles) khoảng 35 phút đi xe
- Cách Sân bay Long Beach, CA (LGB-Sân bay Long Beach Municipal) khoảng 39 phút đi xe
- Cách Los Angeles Cal State Station khoảng 14 phút đi xe
- Cách Los Angeles Union Station khoảng 18 phút đi xe
- Cách Glendale Station khoảng 19 phút đi xe
- Bãi đậu xe có người phục vụ (phụ phí)
- Xe đưa đón trong khu vực miễn phí
[Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!](https://secure.opinionlab.com/ccc01/o.asp?id=InPecsCs&custom_var=bbfd32d3-04a4-4d82-b6d1-519185957364%7CHCOM_VN%7Cvi_VN%7C125201&referer=http%3A%2F%2Fhotelinfo.hotels.com%2Fvi.hotels.com%2Fho125201%2Flangham-huntington-pasadena-los-angeles-pasadena-my%2F) ![ ](https://a.cdn-hotels.com/da/assets/s/63.0.8161/images/common/pages/pda/trust-you-reviews-credit.png)

Server: Application-Server

X-Hcom-Rendered-With: release

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

site_id_3: ssl-*.hotels.com - A

Content-Language: vi-VN


text:
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Ý kiến bạn đọc
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
Ban giám đốc
Mr Hùng
Kinh doanh
Ms Ngọc
Ms Tươi
Chúng tôi trên mạng xã hội

markdown:
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Ý kiến bạn đọc
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
Ban giám đốc
Mr Hùng
Kinh doanh
Ms Ngọc
Ms Tươi
## Chúng tôi trên mạng xã hội

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: nv4c_d13B4_nvvithemever=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.vinades.vn; HttpOnly

Content-Language: vi


text:
Category Archives: Khách sạn
Khách sạn Palace – Đà Lạt
Khách sạn Dalat Palace là một khách sạn 5 sao tại thành phố Đà Lạt, Việt Nam. Trước đây khách sạn này tên là Langbian Palace do người Pháp xây dựng năm 1916 hoàn thành năm 1922.
Về sau nó mang tên Dalat Sofitel Palace rồi đổi thành Dalat Palace Hotel như hiện nay.
Khách sạn Dalat Palace là một công trình kiến trúc tầm cỡ. Khuôn viên của khách sạn rộng đến hơn 40 nghìn mét vuông, chung quanh là vườn hoa, thảm cỏ, rừng thông.[1] Khách sạn có 38 phòng và 5 phòng căn hộ. Tất cả đều được trang bị tiện nghi, đồ dùng hạng nhất, nhiều phòng có lò sưởi. Ngoài ra còn 2 phòng họp với sức chứa 200 người được trang bị hiện đại và chuyên nghiệp.
Khách sạn Morin de Tourane – Grand – Bạch Đằng (Đà Nẵng)
Grand Hotel – Vũng Tàu
Rex Hotel
Citroen từng có mặt ở Việt Nam khi một doanh nhân người Pháp tên là Bainier xây dựng một phòng trưng bày xe hơi và gara sửa chữa ở góc đường Bonnard và Charner tại Sài Gòn (nay là đường Lê Lợi – Nguyễn Huệ) rồi trở thành đại lý nhập khẩu chính thức xe Citroen năm 1927.
Tuy nhiên đến năm 1959 toà nhà đã bị bán để xây Trung tâm thương mại Rex
Có thời gian , nơi này là thư viện Abraham Linhcoln
Thư viện Abraham Lincoln(Góc Lê Lợi-Tự Do) và cũng là tòa soạn tạp chí thế giới tự do( Free World)
nay là cụm REX góc Lê Lợi – Nguyễn Huệ

markdown:
# Category Archives: Khách sạn
##
[Khách sạn Palace – Đà Lạt](https://vnxuavanay.wordpress.com/2011/07/13/khach-s%e1%ba%a1n-palace-da-l%e1%ba%a1t/)
Khách sạn Dalat Palace là một khách sạn 5 sao tại thành phố Đà Lạt, Việt Nam. Trước đây khách sạn này tên là Langbian Palace do người Pháp xây dựng năm 1916 hoàn thành năm 1922.
Về sau nó mang tên Dalat Sofitel Palace rồi đổi thành Dalat Palace Hotel như hiện nay.
Khách sạn Dalat Palace là một công trình kiến trúc tầm cỡ. Khuôn viên của khách sạn rộng đến hơn 40 nghìn mét vuông, chung quanh là vườn hoa, thảm cỏ, rừng thông.[1] Khách sạn có 38 phòng và 5 phòng căn hộ. Tất cả đều được trang bị tiện nghi, đồ dùng hạng nhất, nhiều phòng có lò sưởi. Ngoài ra còn 2 phòng họp với sức chứa 200 người được trang bị hiện đại và chuyên nghiệp.
##
[Khách sạn Morin de Tourane – Grand – Bạch Đằng (Đà Nẵng)](https://vnxuavanay.wordpress.com/2011/07/10/khach-s%e1%ba%a1n-morin-de-tourane-grand-b%e1%ba%a1ch-d%e1%ba%b1ng-da-n%e1%ba%b5ng/)
##
[Grand Hotel – Vũng Tàu](https://vnxuavanay.wordpress.com/2011/07/10/grand-hotel-vung-tau/)
##
[Rex Hotel](https://vnxuavanay.wordpress.com/2011/07/09/125/)
Citroen từng có mặt ở Việt Nam khi một doanh nhân người Pháp tên là Bainier xây dựng một phòng trưng bày xe hơi và gara sửa chữa ở góc đường Bonnard và Charner tại Sài Gòn (nay là đường Lê Lợi – Nguyễn Huệ) rồi trở thành đại lý nhập khẩu chính thức xe Citroen năm 1927.
Tuy nhiên đến năm 1959 toà nhà đã bị bán để xây Trung tâm thương mại Rex
Có thời gian , nơi này là thư viện Abraham Linhcoln
Thư viện Abraham Lincoln(Góc Lê Lợi-Tự Do) và cũng là tòa soạn tạp chí thế giới tự do( Free World)
nay là cụm REX góc Lê Lợi – Nguyễn Huệ