text:
Mê tín, Tín ngưỡng và Tôn giáo
Tín ngưỡng và tôn giáo về bản chất là mê tín. Đó là niềm tin của con người vào những hiện tượng „siêu nhiên” mà con người không thể sờ mó, quan sát được. Ở một nhánh khác, niềm tin lại hướng đến những Đấng tối cao, những vị thần, thánh mà người ta coi là „thiêng liêng” và „bất diệt”, có khả năng phù hộ, độ trì cho con người. Niềm tin là bản chất của con người, nó ra đời và tồn tại, phát triển cùng với loài người. Niềm tin là một bộ phận không thể thiếu trong đời sống của con người, cũng giống như đời sống vật chất, đời sống tinh thần. Do vậy, niềm tin hay mê tín trong tín ngưỡng và tôn giáo còn được gọi là đời sống tâm linh của con người.
Từ khi con người biết sống theo tổ chức cộng đồng, mê tín đã hình thành. Khi đó cuộc sống hoang dã làm con người luôn sợ hãi trước những bầy thú dữ và những thay đổi bất thường của thiên nhiên. Với thú dữ, những con vật có thể nhìn thấy bằng mắt, con người sẵn sàng tự vệ cho dù nhiều khi cuộc đấu không cân sức. Nhưng với thiên nhiên, sức mạnh ghê gớm từ đâu đó ập đến làm cho con người mất khả năng chống trả. Từ đó, người ta cho rằng đã có những thần linh hoặc ác quỷ với sức mạnh vô biên mang những tai họa đến cho họ. Chính vi vậy, khi cộng đồng loài người phát triển thành bộ lạc, mặc dù còn sống theo kiểu du thủ, du mục nhưng họ đã làm những buổi lễ tế thần linh, mong được tai qua nạn khỏi, mưa thuận, gió hòa. Do mê tín, loài người quỳ phục trước thần linh để mong được phù hộ.
Khi xã hội loài người phát triển cao hơn, một số niềm tin (mê tín) đã tồn tại thành hệ thống, con người cũng tìm cách giải thích nguyên nhân dẫn đến sự tin tưởng để mang đến sự bình yên lâu dài cho bản thân và cho mọi người. Những giải thích này thường chỉ chú trọng đến tạo dựng lòng tin tuyệt đối cho con người không dựa trên những bằng chứng vững vàng hay kiến thức khoa học. Điều đó dẫn đến sự ra đời của tín ngưỡng. Do phát sinh trong một bộ phận xã hội và sự giao lưu hạn chế của loài người trong những thời gian trước đây, tín ngưỡng thường mang tính dân tộc, dân gian.
Tín ngưỡng mang đến cho con người đức tin một cách hệ thống. Con người có được đức tin sẽ cảm thấy hạnh phúc và ở một mức độ nào đó đức tin giúp họ vượt qua những dằn vặt khổ đau, sợ hãi, thậm chí qua khỏi những căn bệnh hiểm nghèo. Một điều cần đáng nói ở đây là nhiều người cứ lầm tưởng mê tín và tín ngưỡng là hai phạm trù khác nhau, rằng tín ngưỡng mới là văn minh, mới là có ích cho đời sống của con người còn mê tín là lạc hậu và không mang lại những điều tốt đẹp. Vậy nên, người ta phê phán mê tín và bênh vực tín ngưỡng, trong khi cả hai đều xuất phát từ đức tin của con người mà nếu xét từ góc độ khoa học là những đức tin „viển vông” không có đảm bảo. Tính triết lí của vấn đề này rất rộng và đòi hỏi nghiên cứu rất sâu mới mong trả lời tương đối thỏa đáng. Nhìn chung, mê tín đơn thuần và tín ngưỡng đã mang lại đời sống tâm linh và xét ở khía cạnh nào đó có ích cho loài người.
Tôn giáo thực chất là Tín ngưỡng khi phát triển đến một mức độ cao hơn. Tôn giáo khác tín ngưỡng ở chỗ đã được các nhà triết học viết thành những đạo giáo và được truyền bá khắp nơi. Tôn giáo hình thành và tồn tại trên cơ sở lý luận chặt chẽ và có tính hệ thống cao. Trên cở sở đó, những người đi theo và trung thành với tôn giáo (tín đồ) sẽ tu luyện theo những quy định hay những triết lí mà tôn giáo đó đưa ra. Nghi lễ trong tôn giáo cũng khác với nghi lễ trong tín ngưỡng là được thực hiện mang tính bắt buộc đối với tín đồ, được duy trì thường xuyên, cùng với những quy định khác.
Phần I: Tín ngưỡng
Tín ngưỡng đa thần
Với quan niệm cho rằng bất cứ vật gì cũng có linh hồn, nên người xưa đã tôn thờ rất nhiều thần linh liên quan đến các hiện tượng xảy ra trong thiên nhiên như nắng, mưa, gió, bão, sấm, sét …Bên cạnh đó là những thần linh tồn tại trong những sự vật liên quan đến nông nghiệp như trời, trăng, đất, núi, rừng, sông, biển…Kể cả những con vật nhiều khi cũng được tôn thờ như những vị thần. Hầu như tất cả các dân tộc trên thế giới đều có phong tục thờ cúng thần linh. Các học giả gọi đây là tín ngưỡng đa thần.
Người Việt có những câu châm ngôn: „Đất có Thổ Công, sông có Hà Bá” hay „Có thờ có thiêng, có kiêng có lành”. Từ đó, cảm thấy yên tâm khi bày tỏ những lời lễ tạ và hy vọng được phù hộ độ trì khi tỏ lời cầu xin các vị thánh thần. Người ta lập ra các miếu, đền, phủ, là những chỗ tôn nghiêm tế lễ các vị thần đó. Các nghi lễ tín ngưỡng được tổ chức chu đáo, thậm chí là cực kì chu đáo ở bất kì đâu và bất kì lúc nào. Những lão làng, người dân hay quan chức được giao việc tổ chức lễ, hội đều cố gắng làm thật tốt những việc được giao. Người ta luôn nghĩ phải thực tâm, thực tin mới có thể mong được thần thánh phù hộ. Tín ngưỡng đa thần của người Việt rất phong phú, phần lớn bắt nguồn từ mê tín của người Việt, một số khác được đưa từ nước ngoài đến, chủ yếu là từ Trung Quốc rồi được lai tạp hóa trở thành tín ngưỡng của người Việt.
Có rất nhiều thần linh liên quan đến Thiên nhiên. Một số Thần chỉ được gọi tên và được người ta kể cho con cháu nghe như những huyền thoại như thần Sấm, thần Sét, thần Mưa, thần Gió vv…Những Thần liên quan đến các sự vật và địa chí như: Thần Sông (Hà Bá), thần Núi, thần suối, thần Biển, thần Đất (Thổ Công, Thổ Địa), Táo Quân (Thần Bếp) vv…được cúng trong các miếu, đền hoặc trên ban thờ đặt trong nhà hay ngoài sân. Các thần linh mang đến vận may được thờ cúng thường xuyên thậm chí hàng ngày:
- Thần Phúc, Lộc, Thọ (Còn gọi là Thần Tam Đa): Ông Phúc mang đến sự may mắn, tốt lành. Ông Lộc mang đến sự giàu có, thịnh vượng. Ông Thọ mang đến sự sống lâu, trường niên, bất lão.
- Thần Tài: Giúp người làm ăn may mắn, phát đạt. Thần Tài thường được cúng trong nhà cùng với Thần Thổ Địa.
- Môn Quan: Thần giữ cửa. Các Thần Môn Quan và Tâm Đa thường được cúng ở các đền, chùa.
- Thần Thành Hoàng làng: Thành hoàng cai quản và quyết định họa phúc của một làng. Ngày xưa, không có làng nào ở Việt Nam mà không có Thành Hoàng. Trong các đình làng, ngoài các các vị thần linh, người ta còn thờ cúng những ông tổ làng nghề hoặc anh hùng dân tộc đã được phong Thánh. Mỗi năm dân làng tổ chức hội Đình để tri ân, cũng là để cầu khấn các vị thánh thần phụ hộ dân làng trong mọi công việc và đời sống.
- Tam phủ, Tứ phủ: Tam phủ là danh từ để chỉ ba vị Thánh Mẫu: Mẫu Thượng Thiên (Bà Trời), Mẫu Thượng Ngàn (Bà Chúa Thượng), Mẫu Thoải (Bà Nước). Tứ Phủ gồm ba vị Mẫu trên cộng thêm Mẫu Địa Phủ (Bà Đất). Các Mẫu cai quản những lĩnh vực quan trọng nhất trong nông nghiệp. Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam cũng là một tín ngưỡng giàu bản sắc dân tộc. Tín ngưỡng này lấy việc thờ Thánh Mẫu (mẹ) làm thần tượng với các quyền năng sinh sôi, bảo trì và che chở cho con người. Những quan niệm về Thánh mẫu đều xuất phát từ thần thoại, huyền thoại, truyện kể dân gian. Trong tín ngưỡng thờ Mẫu, ngoài việc cầu xin Thánh Mẫu ban ơn, độ trì còn có các sinh hoạt gọi là „lên đồng”. Đây là ghi thức „giúp” người cầu xin được giao lưu trực tiếp với các thần linh, các vị Thánh thông qua các ông đồng, bà đồng (còn gọi là Cô, Cậu được các Thánh hóa thân vào), nhằm trừ ma, phán bệnh, ban phúc, ban lộc. Ngoài việc giao tiếp với thần linh, người tin vào tín ngưỡng này còn quan niệm sau khi chết linh hồn người chết vẫn theo dõi cuộc sống hàng ngày của họ. Vì vậy khi lên đồng, linh hồn người chết có thể nhập vào Đồng Cô, Đồng Cậu để nói chuyện với người thân, yêu cầu người thân tiền bạc, nhà cửa, đồ dùng sinh hoạt. Linh hồn cũng qua miệng Đồng Cô, Đồng Cậu cho biết vận mệnh, tương lai của người thân trong gia đình.
Tất cả những hình thái tín ngưỡng liên quan đến Thánh, Thần nói trên đều xuất phát từ quan niệm hay thói quen của một bộ phận cộng đồng. Trong quá trình giao lưu, những hình thái đó có thể được những bộ phận cộng đồng khác chấp nhận và làm theo. Tập tục (hay thói quen) này được nhóm người này chấp nhận nhưng có thể không được nhóm người khác chấp nhận. Do vậy, tất cả các hình thái tín ngưỡng cúng tế thánh thần đều có tính chất địa phương.
Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên
Một tín ngưỡng được coi như tập quán lâu đời, phổ biến nhất của người Việt và một số dân tộc khác là việc thờ cúng tổ tiên và cúng giỗ những người đã mất. Ở các gia đình người Việt, nhà nào cũng có bàn thờ tổ tiên và việc cúng giỗ, ghi nhớ công ơn của các bậc tiền nhân rất được coi trọng. Bên cạnh việc cúng giỗ tổ tiên ở từng gia đình người ta còn thờ cúng tổ tiên dòng họ trong các nhà thờ họ.
Tín ngưỡng thờ cúng ông bà, tổ tiên được cho là quy tụ hầu hết người Việt Nam. Bản tính người dân Việt vốn thật thà, chất phác, vì thế niềm tin của người Việt cũng đơn sơ và mộc mạc. Họ lưu giữ hình ảnh và ký ức của những người thân quá cố bằng việc lập ra cái bàn thờ tổ tiên trong mỗi gia đình. Bàn thờ tổ tiên thường được đặt tại một nơi trang trọng nhất trong ngôi nhà của mỗi gia đình người Việt và được người Việt xem như một nơi linh thiêng, không thể thiếu vắng trong gia đình. Bàn thờ tổ tiên cũng là nơi để người sống duy trì mối liên lạc với những người thân quá cố. Người ta tin rằng vong hồn người khuất thường luôn ngự trên bàn thờ để gần gũi con cháu, theo dõi con cháu trong công việc hàng ngày và giúp đỡ con cháu trong từng trường hợp cần thiết. Người ta cũng tin rằng người sống và người chết đều có những nhu cầu sinh hoạt như nhau, người sống cần nhà ở, thì người chết cũng cần một nơi cho linh hồn nương náu. Vậy nên, người chết vẫn được người sống dành cho những đặc quyền như khi còn sống vào những ngày lễ trọng đại trong năm như ngày đầu năm mới (Tết), ngày sinh, ngày mất (gọi là kỵ nhật hay ngày giỗ) vv… Khi trong gia đình có những việc lớn, người Việt đều không quên việc thắp vài nén hương gọi là cho ấm bàn thờ tổ tiên. Trong việc cưới xin, khi con dâu mới, hoặc con rể mới đến nhập gia, đều phải đến trước bàn thờ làm lễ Gia tiên để ra mắt tổ tiên. Trước đây, lễ Gia tiên là một thủ tục bắt buộc phải có trong những đám cưới, gả của hầu hết những gia đình người Việt.
Những người theo Thiên Chúa giáo, tuy không lập bàn thờ tổ tiên, nhưng không phải là không thờ cúng tố tiên. Những ngày giỗ chạp họ vẫn làm cỗ và cầu nguyện cho người thân đã khuất, và việc không có bàn thờ tổ tiên chỉ là việc chuyển đổi bàn thờ tổ tiên đến bàn thờ Chúa, như vậy nghĩa là vẫn có sự thờ cúng tổ tiên quanh bàn thờ Chúa. Kể từ năm 1968, tòa Thánh Vatican cho phép những người Công giáo thiết lập bàn thờ tố tiên như mọi gia đình Việt Nam khác. Chỉ những người Theo đạo Hồi là không thờ cúng những người đã chết. Người Theo đạo Hồi chỉ thờ phượng duy nhất Đấng Ala.
- Phần II: Tôn giáo
Tôn giáo cũng như Tín ngưỡng đều bắt nguồn từ mê tín. Chính nhờ những đức tin sau khi đã được định hình và tìm được vị trí vững chắc trong tâm hồn con người mà tín ngưỡng và tôn giáo đã là những yếu tố đầu tiên hướng cho con người sống vì đồng loại và xây dựng cộng đồng loài người khác với các loài cầm thú.
Mỗi Tôn giáo đưa ra cách giải thích những bí hiểm xảy ra trong vũ trụ, dẫn giải nguồn gốc và tương lai của loài người theo triết lí của mình và đưa những tư tưởng ấy đến với con người theo các cách khác nhau. Tuy nhiên, các Tôn giáo cũng có những tư tưởng tín ngưỡng gần giống nhau. Thí dụ đạo Phật nói rằng nếu làm được như Phật dạy thì con người tự thoát khỏi những khổ đau hoặc nếu chưa thoát khỏi khổ đau trong hiện tại thì sẽ thoát khỏi khổ đau ở tương lai (kiếp sau). Đạo Thiên chúa thì nói rằng nếu tin vào Chúa thì bao giờ Chúa cũng ở bên cạnh mình, giúp mình thoát khỏi những khổ đau, bệnh tật. Các tôn giáo khuyên con người thành tâm tin và làm theo lời dạy bảo của Đấng tối cao, cũng khuyên người ta luôn tự mình sám hối. Trong các sách Phật và Kinh Thánh cũng nói rằng con người có thể tự tu, không nhất thiết cứ phải đi đến chùa, nhiều chùa hay nhiều nhà thờ mới là người ngoan đạo. Trong cách hành đạo thì mỗi tôn giáo cũng đều có những cách làm để con người được tiếp cận gần nhất với Đấng tối cao. Thí dụ đạo Phật khuyên người ta đến chùa lễ Phật, đạo Thiên chúa khuyên người ta đến nhà thờ để cầu chúa, sám hối. Những nơi đó cũng giống như đền, phủ là nơi không chỉ có không khí trang nghiêm mà còn có thêm các nhà sư hay cha đạo hướng dẫn làm nghi lễ. Vào chùa, vào nhà thờ, người ta còn được tiếp xúc với cộng đồng có cùng tín ngưỡng, tạo thêm niềm tin cho mình.
Tôn chỉ hoạt động và những điều giáo huấn của các tôn giáo đều có những ý tưởng gần giống nhau với mục đích răn dạy cho mọi người tôn thờ Đấng tối cao của mình, sống vì mọi người, tránh làm điều ác và hướng thiện.
Số lượng tín đồ của từng tôn giáo thay đổi theo từng thời đại. Những tôn giáo lớn nhất trên thế giới hiện nay được thống kê là: Thiên Chúa giáo, Ấn độ giáo và Phật giáo. Tại Việt Nam, Ấn Độ giáo chưa phát triển nên bài viết này chỉ tập trung phân tích về các tôn giáo lớn: Thiên chúa giáo và Phật giáo.
Thiên Chúa giáo:
Thiên chúa giáo là một nhóm các tôn giáo độc thần, coi Thiên chúa (còn gọi là Chúa Trời)là Đấng tối cao, tạo thiên, lập địa, thông hiểu tất cả mọi vật và chính ngài đã sáng tạo ra loài người. Các tôn giáo này được coi là có nguồn gốc chung từ Abraham, dựa trên truyền thuyết Thiên Chúa lập giao ước với Abraham (Tổ phụ của dân Do Thái và Ả rập) tại núi Sinai. Các tôn giáo theo truyền thống Abraham bao gồm: Do Thái giáo, Hồi giáo và Ki-tô giáo, có số lượng tín đồ chiếm hơn một nửa dân số thế giới ngày nay.
Do Thái giáo:
Do Thái giáo là một trong những tôn giáo cổ xưa nhất, xuất hiện từ khoảng năm 2000 TCN. Do Thái giáo xem niềm tin vào sự „mặc khải” (những ý muốn của Thiên Chúa) và chấp nhận kinh Torah là cốt lõi căn bản của đức tin. Sách Torah (còn gọi là Ngũ thư Kinh thánh) trước đây có tất cả 613 điều răn trong đó một số điều răn chỉ được áp dụng cho nam giới hoặc nữ giới, một số điều chỉ dành cho các thầy tế lễ, một số điều dành riêng cho nông dân Israel vv…Ngày nay sách Torah hướng dẫn người ta chỉ phải tuân theo 300 điều răn. Ngoài ra một số đức tin cũng được hướng dẫn qua cách truyền miệng từ đời này qua đời khác. Triết học Do Thái giáo là sự kết hợp giữa các nghiên cứu triết học và thần học Do Thái. Tôn giáo này trân trọng kinh Cựu ước (còn gọi là kinh Tanakh) và tuân giữ các điều răn trong đó. Các điều răn này thường gọi là 10 điều răn đạo đức, đóng vai trò quan trọng nhất trong Do Thái giáo:
1. Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa của các ngươi, đã đưa ngươi ra khỏi đất Ai Cập, khỏi cảnh nô lệ.
2. Ngươi không được có thần nào khác đối nghịch với ta.
3. Ngươi không được tạc tượng, vẽ hình bất cứ vật gì ở trên trời cao, cũng như dưới đất thấp, hoặc ở trong nước phía dưới mặt đất để mà thờ.
4. Ngươi không được phủ phục trước những thứ đó mà phụng thờ: vì Ta, Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, là một vị thần ghen tuông. Đối với những kẻ ghét Ta, Ta phạt con cháu đến ba bốn đời vì tội lỗi của cha ông.
5. Còn với những ai yêu mến Ta và giữ các mệnh lệnh của Ta, thì Ta trọn niềm nhân nghĩa đến ngàn đời.
6. Ngươi không được dùng danh Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, một cách bất xứng, vì Đức Chúa không dung tha kẻ dùng danh Người một cách bất xứng.
7. Ngươi hãy nhớ ngày Sa-bát, mà coi đó là ngày thánh. Trong sáu ngày, ngươi sẽ lao động và làm mọi công việc của ngươi. Còn ngày thứ bảy là ngày Sa-bát kính Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi. Ngày đó, ngươi không được làm công việc nào, cả ngươi cũng như con trai con gái, tôi tớ nam nữ, gia súc và ngoại kiều ở trong thành của ngươi. Vì trong sáu ngày, Đức Chúa đã dựng nên trời đất, biển khơi, và muôn loài trong đó, nhưng Người đã nghỉ ngày thứ bảy. Bởi vậy, Đức Chúa đã chúc phúc cho ngày Sa-bát và coi đó là ngày Thánh.
8. Ngươi hãy tôn kính cha mẹ, để được sống lâu trên đất mà Thiên Chúa của ngươi ban cho ngươi.
9. Ngươi không được giết người.
10. Ngươi không được ngoại tình. Ngươi không được trộm cắp. Ngươi không được làm chứng gian hại người. Ngươi không được ham muốn nhà người ta, ngươi không được ham muốn vợ người ta, tôi tớ nam nữ, con bò con lừa, hay bất cứ vật gì của người ta.
2. Ki-tô giáo:
Ki-tô giáo xuất hiện vào thế kỉ thứ 1, như là một phiên bản cải cách của Do Thái giáo. Tôn giáo này mau chóng truyền đến Hi lạp, La-mã và sau đó đến các nước châu Âu khác, châu Á, châu Mỹ và các nơi trên thế giới. Trải qua nhiều thế kỉ, Ki-tô giáo tự chia cắt thành nhiều Giáo hội và Giáo phái khác nhau do có sự bất đồng về đức tin và quyền bính. Một số nhóm ly khai, một số nhóm tách ra thành các tôn giáo mang tên mới. Hiện nay, 4 tôn giáo lớn nhất, có chung nguồn gốc là Ki-tô giáo bao gồm: Công giáo, Chính thống giáo, Tin lành và Anh giáo.
- Đạo Công Giáo (còn gọi là Công giáo La-mã) tôn thờ Thiên Chúa Ba Ngôi cùng một bản thể (substance) và uy quyền như nhau. Giáo Hội Công Giáo nhìn nhận Đức Giáo Hoàng (Pope) là vị Đại diện duy nhất của Chúa Giê-su trên trần thế trong sứ mệnh cai quản Giáo Hội Công Giáo.
- Chính thống giáo (Prawosławie, còn gọi là Ki-tô giáo Đông phương), là một nhánh Ki-tô giáo được tách ra khỏi hiệp thông với Giáo hội Công giáo La-mã từ năm 1054 vì một số bất đồng về đức tin, phụng sự và quyền bính. Giáo hội Chính thống không công nhận vai trò lãnh đạo giáo hội của Đức giáo hoàng ở tòa thánh Va-ti-can.
- Tin lành là nhánh Ki-tô giáo đã tách ra khỏi Giáo hội Công giáo sau những cuộc cải cách tôn giáo do Martin Luther (linh mục Dòng thánh Augustino) chủ xướng vào năm 1517 tại Đức và lan sang Pháp (John Calvin) và Thụy sỹ (Ulrich Zwingli), sau đó là bắc Âu, bắc Mỹ và nhiều nơi khác.
- Anh Giáo là tôn giáo được tách ra từ Công giáo Rome, khởi đầu với những mục tiêu chính trị của vua nước Anh là Henry VIII. Nhà vua lúc đó muốn hủy hôn nhân với vợ là Catherine của Aragon (mà Giáo hội Công giáo Rome không cho phép) để kết hôn chính thức với Anne Boleyn. Lí do là hoàng hậu đương thời không có hoàng tử để thừa kế ngai vàng. Khi được tách ra, nhà vua Anh là người đứng đầu Giáo hội.
Đạo hữu Ki-tô giáo tin rằng Đấng Giê-su, con của Thiên Chúa, đã trải qua những đau khổ và bị cám dỗ như con người bình thường nhưng không hề phạm tội. Thiên Chúa đã cho Chúa Giê-su sống lại từ cõi chết, đặt Chúa ngồi bên hữu của Chúa Cha để tế trị và cứu rỗi nhân loại. Trọng tâm của đức tin Ki-tô giáo là qua sự chết và phục sinh của Giê-su, con người tội lỗi được phục hòa với Thiên Chúa, nhờ đó mà nhận lãnh sự cứu rỗi và lời hứa được hưởng sự sống muôn đời.
Ki-tô giáo nguyên thủy có năm điều răn để nhắc những người có đức tin với Chúa chu toàn bổn phận, thờ phượng Thiên Chúa và góp công sức xây dựng Hội Thánh:
1. Tham dự Thánh lễ Chúa nhật cũng như các ngày lễ quy định, kiêng việc xác và những hoạt động có thể cản trở việc thánh trong các ngày đó.
2. Xưng tội và sám hối thường xuyên, ít nhất là mỗi năm một lần.
3. Rước lễ ít nhất một lần trong mùa Phục sinh.
4. Giữ chay và kiêng ăn thịt trong những ngày Hội Thánh (trong đó có ngày thứ 6 hàng tuần).
5. Theo khả năng của mỗi người cần đóng góp cho các nhu cầu vật chất cho Hội Thánh.
Trong cuộc sống thường ngày, Ki-tô giáo đưa ra 10 điều răn, cũng gọi là 10 điều răn đạo đức giúp con chiên thoát khỏi nô lệ tội lỗi và tôn thờ Chúa với niềm cung kính và quy phục tuyệt đối.
- Thờ phượng một Đức Chúa Trời và kính mến người trên hết: Mọi sự tin tưởng, yêu mến và hy vọng vào Thiên Chúa là Cha của mình và đặt Người ở vị trí tối thượng trong cuộc sống của mình..
- Chớ kêu tên Đức Chúa Trời vô cớ: Tuyên xưng Danh Chúa, chỉ nói đến Danh Chúa để chúc tụng, ngợi khen. Không được dùng Danh Chúa một cách bất kính. Khi bắt đầu ngày sống, khi gặp cơn cám dỗ, gặp nguy khó thì làm dấu Thánh kêu cầu Chúa.
- Giữ ngày Chúa Nhật: Chúa Nhật (Chủ nhật) là ngày dành riêng để tôn thờ Thiên Chúa (ngày mừng kính Đức Giêsu sống lại từ cõi chết) và nghỉ ngơi để chăm lo phát triển nhân cách, đời sống gia đình và xã hội.
- Thảo kính cha mẹ: Phải tôn kính, yêu mến, biết ơn cha mẹ, ông bà, tổ tiên; Vì kính chúa mà phụng dưỡng cha mẹ lúc già yếu, nâng đỡ tinh thần cha mẹ lúc ốm đau, cô đơn.
- Chớ giết người: Cố ý giết người trực tiếp và gián tiếp (kể cả phá thai) đều là những tội thật nặng nề. Chúa dạy tha thứ, yêu thương cả kẻ thù (trừ trường hợp tự vệ chính đáng để bảo vệ sự sống của chính mình).
- Chớ làm sự dâm dục: Quy định những lỗi phạm đạo đức bao gồm: Thủ dâm, thông dâm, khiêu dâm, mãi dâm, cưỡng hiếp và đồng tính luyến ái.
- Chớ lấy của người: Quy định những điều cấm trộm cắp, chiếm đoạt tài sản của người khác, đầu cơ, hối lộ, cờ bạc, cá độ.
- Chớ làm chứng dối: Cấm nói dối, nói xấu, nói hành, nói oan, nói hay làm hạ danh giá người khác, làm chứng gian , thề gian, lỗi lời thề.
- Chớ muốn vợ chồng người: Cấm ngoại tình, thèm muốn xác thịt.
- Chớ tham của người: Bị trọng tội khi có ý muốn hoặc tìm cách chiếm đoạt của cải của người khác.
Hồi giáo:
Hồi giáo xuất hiện vào thế kỉ thứ 6. Đây không phải là một nhánh ly khai từ Do Thái giáo hay Ki-tô giáo. Hồi giáo tự cho mình là tiếp nối và thay thế cho hai tôn giáo nói trên. Hồi giáo tôn thờ Thiên Chúa, mà họ gọi là Đấng Ala (Allah), là đấng tạo hóa, đấng phán xét của mọi sự sống, là duy nhất và có tất cả sự từ bi và toàn năng. Đấng Ala hiện hữu khắp nơi, rất mực độ lượng và khoan dung. Hồi giáo tôn thờ Muhammad, vị Thiên sứ cuối cùng được Đấng Ala trao quyền mang kinh Koran (Quran) đến rao giảng cho các tín đồ.
Trong kinh Koran của đạo Hồi cũng có mười điều răn đạo đức:
- Chỉ tôn thờ một Thiên Chúa (tiếng Á Rập là Allah).
- Vinh danh và kính trọng cha mẹ.
- Tôn trọng quyền của người khác.
- Hãy bố thí rộng rãi cho người nghèo.
- Cấm giết người, ngoại trừ trường hợp đặc biệt (*).
- Cấm ngoại tình.
- Hãy bảo vệ và chu cấp trẻ mồ côi.
- Hãy cư xử công bằng với mọi người.
- Hãy trong sạch trong tình cảm và tinh thần.
- Hãy khiêm tốn
(*) Trường hợp đặc biệt được phép giết người mà không bị trọng tội là:
1) Trong khi kháng cự hoặc chiến đấu chống lại những kẻ lùng giết người đạo mình nhằm cưỡng bách bỏ đạo. Nhưng nếu chiến thắng, phải noi gương thiên sứ Muhammad, tha thứ và đối xử nhân đạo với phần đông kẻ bại trận.
2) Giết những tên sát nhân để trừ hại cho dân lành.
Ngoài ra tín đồ Hồi giáo có một số luật lệ:
- Một lần trong đời, họ phải hành hương về thánh địa Mecca, nhưng với điều kiện họ không vay mượn hay xin phí tổn. Trước khi đi, họ phải lo cho gia đình vợ con đầy đủ những nhu cầu cần thiết trong thời gian họ vắng mặt hành hương.
- Nghiêm cấm ăn máu, thịt con vật đã chết trước khi được cắt tiết theo nghi thức; không được ăn thịt lợn vì lợn là con vật ô uế.
- Nghiêm cấm uống rượu và các thức uống lên men.
- Nghiêm cấm cờ bạc.
- Nghiêm cấm gian dâm và trai gái quan hệ xác thịt trước khi cưới hỏi.
- Nghiêm cấm ăn những con vật ăn thịt sống hay ăn tạp (như chó, mèo, chuột v.v.).
- Người Hồi giáo chỉ được ăn thịt đã được giết mổ theo nghi thức của đạo Hồi. Tuy nhiên, trong trường hợp tuyệt đối không có gì ăn, họ được ăn mọi thứ để duy trì sự sống.
- Hàng năm phải thực hiện tháng ăn chay Ramadan để tưởng nhớ và biết thương xót người nghèo. Tính theo lịch mặt Trăng,trong tháng này, khi còn ánh sáng mặt Trời, không được ăn và uống, đến đêm thì mới ăn. Cũng trong tháng này, con người phải tha thứ và sám hối, vợ chồng không được gần nhau vào ban ngày nhưng ban đêm vẫn có thể ân ái với nhau. Trẻ em và phụ nữ có thai không phải thực hiện Ramadan.
- Hồi giáo nghiêm cấm kỳ thị chủng tộc và tôn giáo, tín đồ Hồi giáo không được phép chỉ trích cũng như phán xét người khác. Đó là việc của Allah - Đấng Toàn Năng.(Còn nữa)
Nguồn: Xuân Nguyên/ Queviet.eu

markdown:
**Tín ngưỡng**
# Mê tín, Tín ngưỡng và Tôn giáo
|
|![]()
Tín ngưỡng và tôn giáo về bản chất là mê tín. Đó là niềm tin của con người vào những hiện tượng „siêu nhiên” mà con người không thể sờ mó, quan sát được. Ở một nhánh khác, niềm tin lại hướng đến những Đấng tối cao, những vị thần, thánh mà người ta coi là „thiêng liêng” và „bất diệt”, có khả năng phù hộ, độ trì cho con người. Niềm tin là bản chất của con người, nó ra đời và tồn tại, phát triển cùng với loài người. Niềm tin là một bộ phận không thể thiếu trong đời sống của con người, cũng giống như đời sống vật chất, đời sống tinh thần. Do vậy, niềm tin hay mê tín trong tín ngưỡng và tôn giáo còn được gọi là đời sống tâm linh của con người.
Từ khi con người biết sống theo tổ chức cộng đồng, mê tín đã hình thành. Khi đó cuộc sống hoang dã làm con người luôn sợ hãi trước những bầy thú dữ và những thay đổi bất thường của thiên nhiên. Với thú dữ, những con vật có thể nhìn thấy bằng mắt, con người sẵn sàng tự vệ cho dù nhiều khi cuộc đấu không cân sức. Nhưng với thiên nhiên, sức mạnh ghê gớm từ đâu đó ập đến làm cho con người mất khả năng chống trả. Từ đó, người ta cho rằng đã có những thần linh hoặc ác quỷ với sức mạnh vô biên mang những tai họa đến cho họ. Chính vi vậy, khi cộng đồng loài người phát triển thành bộ lạc, mặc dù còn sống theo kiểu du thủ, du mục nhưng họ đã làm những buổi lễ tế thần linh, mong được tai qua nạn khỏi, mưa thuận, gió hòa. Do mê tín, loài người quỳ phục trước thần linh để mong được phù hộ.
Khi xã hội loài người phát triển cao hơn, một số niềm tin (mê tín) đã tồn tại thành hệ thống, con người cũng tìm cách giải thích nguyên nhân dẫn đến sự tin tưởng để mang đến sự bình yên lâu dài cho bản thân và cho mọi người. Những giải thích này thường chỉ chú trọng đến tạo dựng lòng tin tuyệt đối cho con người không dựa trên những bằng chứng vững vàng hay kiến thức khoa học. Điều đó dẫn đến sự ra đời của tín ngưỡng. Do phát sinh trong một bộ phận xã hội và sự giao lưu hạn chế của loài người trong những thời gian trước đây, tín ngưỡng thường mang tính dân tộc, dân gian.
Tín ngưỡng mang đến cho con người đức tin một cách hệ thống. Con người có được đức tin sẽ cảm thấy hạnh phúc và ở một mức độ nào đó đức tin giúp họ vượt qua những dằn vặt khổ đau, sợ hãi, thậm chí qua khỏi những căn bệnh hiểm nghèo. Một điều cần đáng nói ở đây là nhiều người cứ lầm tưởng mê tín và tín ngưỡng là hai phạm trù khác nhau, rằng tín ngưỡng mới là văn minh, mới là có ích cho đời sống của con người còn mê tín là lạc hậu và không mang lại những điều tốt đẹp. Vậy nên, người ta phê phán mê tín và bênh vực tín ngưỡng, trong khi cả hai đều xuất phát từ đức tin của con người mà nếu xét từ góc độ khoa học là những đức tin „viển vông” không có đảm bảo. Tính triết lí của vấn đề này rất rộng và đòi hỏi nghiên cứu rất sâu mới mong trả lời tương đối thỏa đáng. Nhìn chung, mê tín đơn thuần và tín ngưỡng đã mang lại đời sống tâm linh và xét ở khía cạnh nào đó có ích cho loài người.
Tôn giáo thực chất là Tín ngưỡng khi phát triển đến một mức độ cao hơn. Tôn giáo khác tín ngưỡng ở chỗ đã được các nhà triết học viết thành những đạo giáo và được truyền bá khắp nơi. Tôn giáo hình thành và tồn tại trên cơ sở lý luận chặt chẽ và có tính hệ thống cao. Trên cở sở đó, những người đi theo và trung thành với tôn giáo (tín đồ) sẽ tu luyện theo những quy định hay những triết lí mà tôn giáo đó đưa ra. Nghi lễ trong tôn giáo cũng khác với nghi lễ trong tín ngưỡng là được thực hiện mang tính bắt buộc đối với tín đồ, được duy trì thường xuyên, cùng với những quy định khác.
**Phần I: Tín ngưỡng**
Tín ngưỡng đa thần
Với quan niệm cho rằng bất cứ vật gì cũng có linh hồn, nên người xưa đã tôn thờ rất nhiều thần linh liên quan đến các hiện tượng xảy ra trong thiên nhiên như nắng, mưa, gió, bão, sấm, sét …Bên cạnh đó là những thần linh tồn tại trong những sự vật liên quan đến nông nghiệp như trời, trăng, đất, núi, rừng, sông, biển…Kể cả những con vật nhiều khi cũng được tôn thờ như những vị thần. Hầu như tất cả các dân tộc trên thế giới đều có phong tục thờ cúng thần linh. Các học giả gọi đây là tín ngưỡng đa thần.
Người Việt có những câu châm ngôn: „Đất có Thổ Công, sông có Hà Bá” hay „Có thờ có thiêng, có kiêng có lành”. Từ đó, cảm thấy yên tâm khi bày tỏ những lời lễ tạ và hy vọng được phù hộ độ trì khi tỏ lời cầu xin các vị thánh thần. Người ta lập ra các miếu, đền, phủ, là những chỗ tôn nghiêm tế lễ các vị thần đó. Các nghi lễ tín ngưỡng được tổ chức chu đáo, thậm chí là cực kì chu đáo ở bất kì đâu và bất kì lúc nào. Những lão làng, người dân hay quan chức được giao việc tổ chức lễ, hội đều cố gắng làm thật tốt những việc được giao. Người ta luôn nghĩ phải thực tâm, thực tin mới có thể mong được thần thánh phù hộ. Tín ngưỡng đa thần của người Việt rất phong phú, phần lớn bắt nguồn từ mê tín của người Việt, một số khác được đưa từ nước ngoài đến, chủ yếu là từ Trung Quốc rồi được lai tạp hóa trở thành tín ngưỡng của người Việt.
Có rất nhiều thần linh liên quan đến Thiên nhiên. Một số Thần chỉ được gọi tên và được người ta kể cho con cháu nghe như những huyền thoại như thần Sấm, thần Sét, thần Mưa, thần Gió vv…Những Thần liên quan đến các sự vật và địa chí như: Thần Sông (Hà Bá), thần Núi, thần suối, thần Biển, thần Đất (Thổ Công, Thổ Địa), Táo Quân (Thần Bếp) vv…được cúng trong các miếu, đền hoặc trên ban thờ đặt trong nhà hay ngoài sân. Các thần linh mang đến vận may được thờ cúng thường xuyên thậm chí hàng ngày:
- Thần Phúc, Lộc, Thọ (Còn gọi là Thần Tam Đa): Ông Phúc mang đến sự may mắn, tốt lành. Ông Lộc mang đến sự giàu có, thịnh vượng. Ông Thọ mang đến sự sống lâu, trường niên, bất lão.
- Thần Tài: Giúp người làm ăn may mắn, phát đạt. Thần Tài thường được cúng trong nhà cùng với Thần Thổ Địa.
- Môn Quan: Thần giữ cửa. Các Thần Môn Quan và Tâm Đa thường được cúng ở các đền, chùa.
- Thần Thành Hoàng làng: Thành hoàng cai quản và quyết định họa phúc của một làng. Ngày xưa, không có làng nào ở Việt Nam mà không có Thành Hoàng. Trong các đình làng, ngoài các các vị thần linh, người ta còn thờ cúng những ông tổ làng nghề hoặc anh hùng dân tộc đã được phong Thánh. Mỗi năm dân làng tổ chức hội Đình để tri ân, cũng là để cầu khấn các vị thánh thần phụ hộ dân làng trong mọi công việc và đời sống.
- Tam phủ, Tứ phủ: Tam phủ là danh từ để chỉ ba vị Thánh Mẫu: Mẫu Thượng Thiên (Bà Trời), Mẫu Thượng Ngàn (Bà Chúa Thượng), Mẫu Thoải (Bà Nước). Tứ Phủ gồm ba vị Mẫu trên cộng thêm Mẫu Địa Phủ (Bà Đất). Các Mẫu cai quản những lĩnh vực quan trọng nhất trong nông nghiệp. Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam cũng là một tín ngưỡng giàu bản sắc dân tộc. Tín ngưỡng này lấy việc thờ Thánh Mẫu (mẹ) làm thần tượng với các quyền năng sinh sôi, bảo trì và che chở cho con người. Những quan niệm về Thánh mẫu đều xuất phát từ thần thoại, huyền thoại, truyện kể dân gian. Trong tín ngưỡng thờ Mẫu, ngoài việc cầu xin Thánh Mẫu ban ơn, độ trì còn có các sinh hoạt gọi là „lên đồng”. Đây là ghi thức „giúp” người cầu xin được giao lưu trực tiếp với các thần linh, các vị Thánh thông qua các ông đồng, bà đồng (còn gọi là Cô, Cậu được các Thánh hóa thân vào), nhằm trừ ma, phán bệnh, ban phúc, ban lộc. Ngoài việc giao tiếp với thần linh, người tin vào tín ngưỡng này còn quan niệm sau khi chết linh hồn người chết vẫn theo dõi cuộc sống hàng ngày của họ. Vì vậy khi lên đồng, linh hồn người chết có thể nhập vào Đồng Cô, Đồng Cậu để nói chuyện với người thân, yêu cầu người thân tiền bạc, nhà cửa, đồ dùng sinh hoạt. Linh hồn cũng qua miệng Đồng Cô, Đồng Cậu cho biết vận mệnh, tương lai của người thân trong gia đình.
Tất cả những hình thái tín ngưỡng liên quan đến Thánh, Thần nói trên đều xuất phát từ quan niệm hay thói quen của một bộ phận cộng đồng. Trong quá trình giao lưu, những hình thái đó có thể được những bộ phận cộng đồng khác chấp nhận và làm theo. Tập tục (hay thói quen) này được nhóm người này chấp nhận nhưng có thể không được nhóm người khác chấp nhận. Do vậy, tất cả các hình thái tín ngưỡng cúng tế thánh thần đều có tính chất địa phương.
Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên
Một tín ngưỡng được coi như tập quán lâu đời, phổ biến nhất của người Việt và một số dân tộc khác là việc thờ cúng tổ tiên và cúng giỗ những người đã mất. Ở các gia đình người Việt, nhà nào cũng có bàn thờ tổ tiên và việc cúng giỗ, ghi nhớ công ơn của các bậc tiền nhân rất được coi trọng. Bên cạnh việc cúng giỗ tổ tiên ở từng gia đình người ta còn thờ cúng tổ tiên dòng họ trong các nhà thờ họ.
Tín ngưỡng thờ cúng ông bà, tổ tiên được cho là quy tụ hầu hết người Việt Nam. Bản tính người dân Việt vốn thật thà, chất phác, vì thế niềm tin của người Việt cũng đơn sơ và mộc mạc. Họ lưu giữ hình ảnh và ký ức của những người thân quá cố bằng việc lập ra cái bàn thờ tổ tiên trong mỗi gia đình. Bàn thờ tổ tiên thường được đặt tại một nơi trang trọng nhất trong ngôi nhà của mỗi gia đình người Việt và được người Việt xem như một nơi linh thiêng, không thể thiếu vắng trong gia đình. Bàn thờ tổ tiên cũng là nơi để người sống duy trì mối liên lạc với những người thân quá cố. Người ta tin rằng vong hồn người khuất thường luôn ngự trên bàn thờ để gần gũi con cháu, theo dõi con cháu trong công việc hàng ngày và giúp đỡ con cháu trong từng trường hợp cần thiết. Người ta cũng tin rằng người sống và người chết đều có những nhu cầu sinh hoạt như nhau, người sống cần nhà ở, thì người chết cũng cần một nơi cho linh hồn nương náu. Vậy nên, người chết vẫn được người sống dành cho những đặc quyền như khi còn sống vào những ngày lễ trọng đại trong năm như ngày đầu năm mới (Tết), ngày sinh, ngày mất (gọi là kỵ nhật hay ngày giỗ) vv… Khi trong gia đình có những việc lớn, người Việt đều không quên việc thắp vài nén hương gọi là cho ấm bàn thờ tổ tiên. Trong việc cưới xin, khi con dâu mới, hoặc con rể mới đến nhập gia, đều phải đến trước bàn thờ làm lễ Gia tiên để ra mắt tổ tiên. Trước đây, lễ Gia tiên là một thủ tục bắt buộc phải có trong những đám cưới, gả của hầu hết những gia đình người Việt.
Những người theo Thiên Chúa giáo, tuy không lập bàn thờ tổ tiên, nhưng không phải là không thờ cúng tố tiên. Những ngày giỗ chạp họ vẫn làm cỗ và cầu nguyện cho người thân đã khuất, và việc không có bàn thờ tổ tiên chỉ là việc chuyển đổi bàn thờ tổ tiên đến bàn thờ Chúa, như vậy nghĩa là vẫn có sự thờ cúng tổ tiên quanh bàn thờ Chúa. Kể từ năm 1968, tòa Thánh Vatican cho phép những người Công giáo thiết lập bàn thờ tố tiên như mọi gia đình Việt Nam khác. Chỉ những người Theo đạo Hồi là không thờ cúng những người đã chết. Người Theo đạo Hồi chỉ thờ phượng duy nhất Đấng Ala.
**- Phần II: Tôn giáo**
Tôn giáo cũng như Tín ngưỡng đều bắt nguồn từ mê tín. Chính nhờ những đức tin sau khi đã được định hình và tìm được vị trí vững chắc trong tâm hồn con người mà tín ngưỡng và tôn giáo đã là những yếu tố đầu tiên hướng cho con người sống vì đồng loại và xây dựng cộng đồng loài người khác với các loài cầm thú.
Mỗi Tôn giáo đưa ra cách giải thích những bí hiểm xảy ra trong vũ trụ, dẫn giải nguồn gốc và tương lai của loài người theo triết lí của mình và đưa những tư tưởng ấy đến với con người theo các cách khác nhau. Tuy nhiên, các Tôn giáo cũng có những tư tưởng tín ngưỡng gần giống nhau. Thí dụ đạo Phật nói rằng nếu làm được như Phật dạy thì con người tự thoát khỏi những khổ đau hoặc nếu chưa thoát khỏi khổ đau trong hiện tại thì sẽ thoát khỏi khổ đau ở tương lai (kiếp sau). Đạo Thiên chúa thì nói rằng nếu tin vào Chúa thì bao giờ Chúa cũng ở bên cạnh mình, giúp mình thoát khỏi những khổ đau, bệnh tật. Các tôn giáo khuyên con người thành tâm tin và làm theo lời dạy bảo của Đấng tối cao, cũng khuyên người ta luôn tự mình sám hối. Trong các sách Phật và Kinh Thánh cũng nói rằng con người có thể tự tu, không nhất thiết cứ phải đi đến chùa, nhiều chùa hay nhiều nhà thờ mới là người ngoan đạo. Trong cách hành đạo thì mỗi tôn giáo cũng đều có những cách làm để con người được tiếp cận gần nhất với Đấng tối cao. Thí dụ đạo Phật khuyên người ta đến chùa lễ Phật, đạo Thiên chúa khuyên người ta đến nhà thờ để cầu chúa, sám hối. Những nơi đó cũng giống như đền, phủ là nơi không chỉ có không khí trang nghiêm mà còn có thêm các nhà sư hay cha đạo hướng dẫn làm nghi lễ. Vào chùa, vào nhà thờ, người ta còn được tiếp xúc với cộng đồng có cùng tín ngưỡng, tạo thêm niềm tin cho mình.
Tôn chỉ hoạt động và những điều giáo huấn của các tôn giáo đều có những ý tưởng gần giống nhau với mục đích răn dạy cho mọi người tôn thờ Đấng tối cao của mình, sống vì mọi người, tránh làm điều ác và hướng thiện.
Số lượng tín đồ của từng tôn giáo thay đổi theo từng thời đại. Những tôn giáo lớn nhất trên thế giới hiện nay được thống kê là: Thiên Chúa giáo, Ấn độ giáo và Phật giáo. Tại Việt Nam, Ấn Độ giáo chưa phát triển nên bài viết này chỉ tập trung phân tích về các tôn giáo lớn: Thiên chúa giáo và Phật giáo.
**Thiên Chúa giáo:**
Thiên chúa giáo là một nhóm các tôn giáo độc thần, coi Thiên chúa (còn gọi là Chúa Trời)là Đấng tối cao, tạo thiên, lập địa, thông hiểu tất cả mọi vật và chính ngài đã sáng tạo ra loài người. Các tôn giáo này được coi là có nguồn gốc chung từ Abraham, dựa trên truyền thuyết Thiên Chúa lập giao ước với Abraham (Tổ phụ của dân Do Thái và Ả rập) tại núi Sinai. Các tôn giáo theo truyền thống Abraham bao gồm: Do Thái giáo, Hồi giáo và Ki-tô giáo, có số lượng tín đồ chiếm hơn một nửa dân số thế giới ngày nay.
**Do Thái giáo:**
Do Thái giáo là một trong những tôn giáo cổ xưa nhất, xuất hiện từ khoảng năm 2000 TCN. Do Thái giáo xem niềm tin vào sự „mặc khải” (những ý muốn của Thiên Chúa) và chấp nhận kinh Torah là cốt lõi căn bản của đức tin. Sách Torah (còn gọi là Ngũ thư Kinh thánh) trước đây có tất cả 613 điều răn trong đó một số điều răn chỉ được áp dụng cho nam giới hoặc nữ giới, một số điều chỉ dành cho các thầy tế lễ, một số điều dành riêng cho nông dân Israel vv…Ngày nay sách Torah hướng dẫn người ta chỉ phải tuân theo 300 điều răn. Ngoài ra một số đức tin cũng được hướng dẫn qua cách truyền miệng từ đời này qua đời khác. Triết học Do Thái giáo là sự kết hợp giữa các nghiên cứu triết học và thần học Do Thái. Tôn giáo này trân trọng kinh Cựu ước (còn gọi là kinh Tanakh) và tuân giữ các điều răn trong đó. Các điều răn này thường gọi là 10 điều răn đạo đức, đóng vai trò quan trọng nhất trong Do Thái giáo:
1. Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa của các ngươi, đã đưa ngươi ra khỏi đất Ai Cập, khỏi cảnh nô lệ.
2. Ngươi không được có thần nào khác đối nghịch với ta.
3. Ngươi không được tạc tượng, vẽ hình bất cứ vật gì ở trên trời cao, cũng như dưới đất thấp, hoặc ở trong nước phía dưới mặt đất để mà thờ.
4. Ngươi không được phủ phục trước những thứ đó mà phụng thờ: vì Ta, Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, là một vị thần ghen tuông. Đối với những kẻ ghét Ta, Ta phạt con cháu đến ba bốn đời vì tội lỗi của cha ông.
5. Còn với những ai yêu mến Ta và giữ các mệnh lệnh của Ta, thì Ta trọn niềm nhân nghĩa đến ngàn đời.
6. Ngươi không được dùng danh Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, một cách bất xứng, vì Đức Chúa không dung tha kẻ dùng danh Người một cách bất xứng.
7. Ngươi hãy nhớ ngày Sa-bát, mà coi đó là ngày thánh. Trong sáu ngày, ngươi sẽ lao động và làm mọi công việc của ngươi. Còn ngày thứ bảy là ngày Sa-bát kính Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi. Ngày đó, ngươi không được làm công việc nào, cả ngươi cũng như con trai con gái, tôi tớ nam nữ, gia súc và ngoại kiều ở trong thành của ngươi. Vì trong sáu ngày, Đức Chúa đã dựng nên trời đất, biển khơi, và muôn loài trong đó, nhưng Người đã nghỉ ngày thứ bảy. Bởi vậy, Đức Chúa đã chúc phúc cho ngày Sa-bát và coi đó là ngày Thánh.
8. Ngươi hãy tôn kính cha mẹ, để được sống lâu trên đất mà Thiên Chúa của ngươi ban cho ngươi.
9. Ngươi không được giết người.
10. Ngươi không được ngoại tình. Ngươi không được trộm cắp. Ngươi không được làm chứng gian hại người. Ngươi không được ham muốn nhà người ta, ngươi không được ham muốn vợ người ta, tôi tớ nam nữ, con bò con lừa, hay bất cứ vật gì của người ta.
2.
**Ki-tô giáo:**
Ki-tô giáo xuất hiện vào thế kỉ thứ 1, như là một phiên bản cải cách của Do Thái giáo. Tôn giáo này mau chóng truyền đến Hi lạp, La-mã và sau đó đến các nước châu Âu khác, châu Á, châu Mỹ và các nơi trên thế giới. Trải qua nhiều thế kỉ, Ki-tô giáo tự chia cắt thành nhiều Giáo hội và Giáo phái khác nhau do có sự bất đồng về đức tin và quyền bính. Một số nhóm ly khai, một số nhóm tách ra thành các tôn giáo mang tên mới. Hiện nay, 4 tôn giáo lớn nhất, có chung nguồn gốc là Ki-tô giáo bao gồm: Công giáo, Chính thống giáo, Tin lành và Anh giáo.
- Đạo Công Giáo (còn gọi là Công giáo La-mã) tôn thờ Thiên Chúa Ba Ngôi cùng một bản thể (
*substance*) và uy quyền như nhau. Giáo Hội Công Giáo nhìn nhận Đức Giáo Hoàng ( *Pope*) là vị Đại diện duy nhất của Chúa Giê-su trên trần thế trong sứ mệnh cai quản Giáo Hội Công Giáo.
- Chính thống giáo (Prawosławie, còn gọi là Ki-tô giáo Đông phương), là một nhánh Ki-tô giáo được tách ra khỏi hiệp thông với Giáo hội Công giáo La-mã từ năm 1054 vì một số bất đồng về đức tin, phụng sự và quyền bính. Giáo hội Chính thống không công nhận vai trò lãnh đạo giáo hội của Đức giáo hoàng ở tòa thánh Va-ti-can.
- Tin lành là nhánh Ki-tô giáo đã tách ra khỏi Giáo hội Công giáo sau những cuộc cải cách tôn giáo do Martin Luther (linh mục Dòng thánh Augustino) chủ xướng vào năm 1517 tại Đức và lan sang Pháp (John Calvin) và Thụy sỹ (Ulrich Zwingli), sau đó là bắc Âu, bắc Mỹ và nhiều nơi khác.
- Anh Giáo là tôn giáo được tách ra từ Công giáo Rome, khởi đầu với những mục tiêu chính trị của vua nước Anh là Henry VIII. Nhà vua lúc đó muốn hủy hôn nhân với vợ là Catherine của Aragon (mà Giáo hội Công giáo Rome không cho phép) để kết hôn chính thức với Anne Boleyn. Lí do là hoàng hậu đương thời không có hoàng tử để thừa kế ngai vàng. Khi được tách ra, nhà vua Anh là người đứng đầu Giáo hội.
Đạo hữu Ki-tô giáo tin rằng Đấng Giê-su, con của Thiên Chúa, đã trải qua những đau khổ và bị cám dỗ như con người bình thường nhưng không hề phạm tội. Thiên Chúa đã cho Chúa Giê-su sống lại từ cõi chết, đặt Chúa ngồi bên hữu của Chúa Cha để tế trị và cứu rỗi nhân loại. Trọng tâm của đức tin Ki-tô giáo là qua sự chết và phục sinh của Giê-su, con người tội lỗi được phục hòa với Thiên Chúa, nhờ đó mà nhận lãnh sự cứu rỗi và lời hứa được hưởng sự sống muôn đời.
Ki-tô giáo nguyên thủy có năm điều răn để nhắc những người có đức tin với Chúa chu toàn bổn phận, thờ phượng Thiên Chúa và góp công sức xây dựng Hội Thánh:
1. Tham dự Thánh lễ Chúa nhật cũng như các ngày lễ quy định, kiêng việc xác và những hoạt động có thể cản trở việc thánh trong các ngày đó.
2. Xưng tội và sám hối thường xuyên, ít nhất là mỗi năm một lần.
3. Rước lễ ít nhất một lần trong mùa Phục sinh.
4. Giữ chay và kiêng ăn thịt trong những ngày Hội Thánh (trong đó có ngày thứ 6 hàng tuần).
5. Theo khả năng của mỗi người cần đóng góp cho các nhu cầu vật chất cho Hội Thánh.
Trong cuộc sống thường ngày, Ki-tô giáo đưa ra 10 điều răn, cũng gọi là 10 điều răn đạo đức giúp con chiên thoát khỏi nô lệ tội lỗi và tôn thờ Chúa với niềm cung kính và quy phục tuyệt đối.
- Thờ phượng một Đức Chúa Trời và kính mến người trên hết: Mọi sự tin tưởng, yêu mến và hy vọng vào Thiên Chúa là Cha của mình và đặt Người ở vị trí tối thượng trong cuộc sống của mình..
- Chớ kêu tên Đức Chúa Trời vô cớ: Tuyên xưng Danh Chúa, chỉ nói đến Danh Chúa để chúc tụng, ngợi khen. Không được dùng Danh Chúa một cách bất kính. Khi bắt đầu ngày sống, khi gặp cơn cám dỗ, gặp nguy khó thì làm dấu Thánh kêu cầu Chúa.
- Giữ ngày Chúa Nhật: Chúa Nhật (Chủ nhật) là ngày dành riêng để tôn thờ Thiên Chúa (ngày mừng kính Đức Giêsu sống lại từ cõi chết) và nghỉ ngơi để chăm lo phát triển nhân cách, đời sống gia đình và xã hội.
- Thảo kính cha mẹ: Phải tôn kính, yêu mến, biết ơn cha mẹ, ông bà, tổ tiên; Vì kính chúa mà phụng dưỡng cha mẹ lúc già yếu, nâng đỡ tinh thần cha mẹ lúc ốm đau, cô đơn.
- Chớ giết người: Cố ý giết người trực tiếp và gián tiếp (kể cả phá thai) đều là những tội thật nặng nề. Chúa dạy tha thứ, yêu thương cả kẻ thù (trừ trường hợp tự vệ chính đáng để bảo vệ sự sống của chính mình).
- Chớ làm sự dâm dục: Quy định những lỗi phạm đạo đức bao gồm: Thủ dâm, thông dâm, khiêu dâm, mãi dâm, cưỡng hiếp và đồng tính luyến ái.
- Chớ lấy của người: Quy định những điều cấm trộm cắp, chiếm đoạt tài sản của người khác, đầu cơ, hối lộ, cờ bạc, cá độ.
- Chớ làm chứng dối: Cấm nói dối, nói xấu, nói hành, nói oan, nói hay làm hạ danh giá người khác, làm chứng gian , thề gian, lỗi lời thề.
- Chớ muốn vợ chồng người: Cấm ngoại tình, thèm muốn xác thịt.
- Chớ tham của người: Bị trọng tội khi có ý muốn hoặc tìm cách chiếm đoạt của cải của người khác.
**Hồi giáo:**
Hồi giáo xuất hiện vào thế kỉ thứ 6. Đây không phải là một nhánh ly khai từ Do Thái giáo hay Ki-tô giáo. Hồi giáo tự cho mình là tiếp nối và thay thế cho hai tôn giáo nói trên. Hồi giáo tôn thờ Thiên Chúa, mà họ gọi là Đấng Ala (Allah), là đấng tạo hóa, đấng phán xét của mọi sự sống, là duy nhất và có tất cả sự từ bi và toàn năng. Đấng Ala hiện hữu khắp nơi, rất mực độ lượng và khoan dung. Hồi giáo tôn thờ Muhammad, vị Thiên sứ cuối cùng được Đấng Ala trao quyền mang kinh Koran (Quran) đến rao giảng cho các tín đồ.
Trong kinh Koran của đạo Hồi cũng có mười điều răn đạo đức:
- Chỉ tôn thờ một Thiên Chúa (tiếng Á Rập là Allah).
- Vinh danh và kính trọng cha mẹ.
- Tôn trọng quyền của người khác.
- Hãy bố thí rộng rãi cho người nghèo.
- Cấm giết người, ngoại trừ trường hợp đặc biệt (*).
- Cấm ngoại tình.
- Hãy bảo vệ và chu cấp trẻ mồ côi.
- Hãy cư xử công bằng với mọi người.
- Hãy trong sạch trong tình cảm và tinh thần.
- Hãy khiêm tốn
(*) Trường hợp đặc biệt được phép giết người mà không bị trọng tội là:
1) Trong khi kháng cự hoặc chiến đấu chống lại những kẻ lùng giết người đạo mình nhằm cưỡng bách bỏ đạo. Nhưng nếu chiến thắng, phải noi gương thiên sứ Muhammad, tha thứ và đối xử nhân đạo với phần đông kẻ bại trận.
2) Giết những tên sát nhân để trừ hại cho dân lành.
Ngoài ra tín đồ Hồi giáo có một số luật lệ:
- Một lần trong đời, họ phải hành hương về thánh địa Mecca, nhưng với điều kiện họ không vay mượn hay xin phí tổn. Trước khi đi, họ phải lo cho gia đình vợ con đầy đủ những nhu cầu cần thiết trong thời gian họ vắng mặt hành hương.
- Nghiêm cấm ăn máu, thịt con vật đã chết trước khi được cắt tiết theo nghi thức; không được ăn thịt lợn vì lợn là con vật ô uế.
- Nghiêm cấm uống rượu và các thức uống lên men.
- Nghiêm cấm cờ bạc.
- Nghiêm cấm gian dâm và trai gái quan hệ xác thịt trước khi cưới hỏi.
- Nghiêm cấm ăn những con vật ăn thịt sống hay ăn tạp (như chó, mèo, chuột v.v.).
- Người Hồi giáo chỉ được ăn thịt đã được giết mổ theo nghi thức của đạo Hồi. Tuy nhiên, trong trường hợp tuyệt đối không có gì ăn, họ được ăn mọi thứ để duy trì sự sống.
- Hàng năm phải thực hiện tháng ăn chay Ramadan để tưởng nhớ và biết thương xót người nghèo. Tính theo lịch mặt Trăng,trong tháng này, khi còn ánh sáng mặt Trời, không được ăn và uống, đến đêm thì mới ăn. Cũng trong tháng này, con người phải tha thứ và sám hối, vợ chồng không được gần nhau vào ban ngày nhưng ban đêm vẫn có thể ân ái với nhau. Trẻ em và phụ nữ có thai không phải thực hiện Ramadan.
- Hồi giáo nghiêm cấm kỳ thị chủng tộc và tôn giáo, tín đồ Hồi giáo không được phép chỉ trích cũng như phán xét người khác. Đó là việc của Allah - Đấng Toàn Năng.(Còn nữa)
Nguồn: Xuân Nguyên/ Queviet.eu

Server: Apache

Set-Cookie: PHPSESSID=c6rdi5qtnulo8f7ba1vo1e67s7; expires=Fri, 01-Sep-2017 01:17:32 GMT; Max-Age=1209600; path=/


text:
Châu Á-TBD
SEA Games 29
Xã hội
Đời sống
(TTXVN/Vietnam+)
30/11/2014 17:44 GMT+7
Bản in
Châu Âu
Kinh tế
Kinh doanh
Châu Âu
Đời sống
Chính trị
SEA Games 29
Châu Á-TBD

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: no-cache

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: keep-alive


text:
Châu Á-TBD
SEA Games 29
Xã hội
Đời sống
Minh Hùng (Vietnam+)
19/07/2017 21:21 GMT+7
Bản in
Bóng đá
Bóng đá
SEA Games 29
Chính trị
Châu Âu
Châu Á-TBD

markdown:
Arsenal đã giành chiến thắng trước Bayern Munich sau loạt sút luân lưu căng thẳng ở trận đấu thuộc giải giao hữu International Champions Cup 2017 trên đất Trung Quốc.
Arsenal may mắn cầm hòa 1-1 sau 90 phút thi đấu chính thức nhờ pha lập công ở những giây cuối của Alex Iwobi, trước khi thắng 3-2 đầy căng thẳng trên chấm 11m.
Đây cũng là trận đầu tiên Arsenal không thua Bayern sau chuỗi ba thất bại liên tiếp cùng với tỷ số 1-5 ở đấu trường Champions League.
[[Lịch thi đấu: Hàng loạt trận "đại chiến" diễn ra trong 14 ngày]](http://www.vietnamplus.vn/lich-thi-dau-hang-loat-tran-dai-chien-dien-ra-trong-14-ngay/456793.vnp)
Ở trận đấu này, huấn luyện viên Carlo Ancelotti đã quyết định tung ra sân với đội hình mạnh nhất, cho thấy họ rất quyết tâm có được chiến thắng dù đây chỉ là trận đấu giao hữu.
Ngay phút thứ 9, nhà đương kim vô địch Bundesliga đã có bàn thắng mở tỷ số 1-0 do công của Lewandowski từ chấm 11m, sau khi Bayern được hưởng penalty từ tình huống Juan Bernat ngã trong vòng cấm.
Sau bàn thắng này, trận đấu diễn ra hấp dẫn hơn với nhiều tình huống nguy hiểm, nhưng những chân sút Oezil và Lacazette (Arsenal), Rodriguez và Tolisso (Bayern) đều không tận dụng thành công.
Sang hiệp 2, Bayern là đội bóng chơi tốt hơn, chơi ép sân và tạo được nhiều tình huống nguy hiểm. Tuy nhiên, họ đã không thể nào có thêm bàn thắng vào lưới Arsenal.
Chơi ép sân mà không có bàn thắng, Bayern Munich đã phải "trả giá" khi để cho Arsenal gỡ hòa 1-1 ở những giây cuối của Alex Iwobi.
Với kết quả này, hai đội phải bước vào loạt sút luân lưu phân định thắng thua. Trên chấm 11m, Arsenal đã đánh bại Bayern 3-2.
Alaba và Juan Bernat đã không thể đánh bại thủ thành Emiliano Martinez, còn Renato Sanches sút bóng đi trúng xà ngang. Trong khi đó, Ramsey, Nacho Monreal và Iwobi đã thực hiện tốt các lượt sút của mình để giúp Arsenal giành chiến thắng./.


text:
Ngày 16/5, ông Nguyễn Xuân Hồng, Cục trưởng Cục Bảo vệ thực vật thông báo qua kết quả kiểm tra bước đầu tại Lào Cai, Lâm Đồng chưa phát hiện thấy hóa chất bảo quản formaldehyde trên rau cải thảo tại Việt Nam.
Bên cạnh đó, hiện Chi cục Bảo vệ thực vật Hà Nội cũng đang tiến hành lấy mẫu phân tích cải rau cải thảo Việt Nam và Trung Quốc, cũng như một vài loại rau khác như bắp cải, súp lơ xanh, súp lơ trắng.
Trước thông tin formaldehyde bị lạm dụng để phun trên cải thảo ở Trung Quốc, Cục Bảo vệ thực vật đã khẩn trương rà soát lại hết các cửa khẩu tại Lào Cai, Lạng Sơn, Móng Cái; cảng Thành phố Hồ Chí Minh và cảng Hải Phòng.
Cục Bảo vệ thực vật cũng đã bổ sung formaldehyde vào danh mục các chất cần kiểm tra trên rau, củ quả tươi nhập khẩu vào Việt Nam.
Qua kiểm dịch thực vật cho thấy rau cải thảo đi vào Việt Nam chủ yếu qua cửa khẩu Tân Thanh, Lạng Sơn; ở Lào Cai chủ yếu là hàng tạm nhập tái xuất, trong khi ở cảng Hải Phòng và Thành phố Hồ Chí Minh là rất ít. Ngoài ra, từ tháng Ba tới nay hầu như không có cải thảo nhập vào Việt Nam .
Với thị trường nội địa, các tỉnh Lâm Đồng, Lào Cai, Lạng Sơn cũng trồng rau cải thảo; trong đó Lâm Đồng có diện tích trồng lớn nhất với khoảng 1.500ha cải thảo, năng suất khoảng 60 tấn/ha.
Cục Bảo vệ thực vật đã chỉ đạo hai trung tâm kiểm định và khảo nghiệm thuốc Bảo vệ thực vật lấy mẫu rau để phân tích tồn dư của chất trên, đồng thời tăng cường kiểm soát thực phẩm nguồn gốc thực vật nhập khẩu và lưu thông trong nước. Trong vài ngày tới sẽ tiếp tục lấy mẫu nhiều hơn, kiểm tra chặt chẽ hơn để có kết quả chính thức báo cáo với Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn.
Liên quan tới công tác kiểm tra an toàn thực phẩm hàng hóa nông sản có nguồn gốc thực vật, từ đầu năm 2012 đến cuối tháng 4, Cục Bảo vệ thực vật đã phân tích được 315 mẫu, phát hiện 71 mẫu có dư lượng hóa chất bảo vệ thực vật.
Tuy nhiên tất cả đều dưới ngưỡng cho phép; trong đó đáng lưu ý đã phát hiện một mẫu lê nhập khẩu từ Trung Quốc có dư lượng endosulfan, là hoạt chất đã cấm sử dụng ở Việt Nam.
Tại thị trường Thành phố Hồ Chí Minh, các đơn vị đã lấy 10 mẫu hoạt chất có nguy cơ cao có thể được sử dụng để bảo quản trái cây nhập khẩu. Phát hiện có dư lượng của hai hoạt chất nhưng đều dưới ngưỡng tối đa cho phép..../.
Bên cạnh đó, hiện Chi cục Bảo vệ thực vật Hà Nội cũng đang tiến hành lấy mẫu phân tích cải rau cải thảo Việt Nam và Trung Quốc, cũng như một vài loại rau khác như bắp cải, súp lơ xanh, súp lơ trắng.
Trước thông tin formaldehyde bị lạm dụng để phun trên cải thảo ở Trung Quốc, Cục Bảo vệ thực vật đã khẩn trương rà soát lại hết các cửa khẩu tại Lào Cai, Lạng Sơn, Móng Cái; cảng Thành phố Hồ Chí Minh và cảng Hải Phòng.
Cục Bảo vệ thực vật cũng đã bổ sung formaldehyde vào danh mục các chất cần kiểm tra trên rau, củ quả tươi nhập khẩu vào Việt Nam.
Qua kiểm dịch thực vật cho thấy rau cải thảo đi vào Việt Nam chủ yếu qua cửa khẩu Tân Thanh, Lạng Sơn; ở Lào Cai chủ yếu là hàng tạm nhập tái xuất, trong khi ở cảng Hải Phòng và Thành phố Hồ Chí Minh là rất ít. Ngoài ra, từ tháng Ba tới nay hầu như không có cải thảo nhập vào Việt Nam .
Với thị trường nội địa, các tỉnh Lâm Đồng, Lào Cai, Lạng Sơn cũng trồng rau cải thảo; trong đó Lâm Đồng có diện tích trồng lớn nhất với khoảng 1.500ha cải thảo, năng suất khoảng 60 tấn/ha.
Cục Bảo vệ thực vật đã chỉ đạo hai trung tâm kiểm định và khảo nghiệm thuốc Bảo vệ thực vật lấy mẫu rau để phân tích tồn dư của chất trên, đồng thời tăng cường kiểm soát thực phẩm nguồn gốc thực vật nhập khẩu và lưu thông trong nước. Trong vài ngày tới sẽ tiếp tục lấy mẫu nhiều hơn, kiểm tra chặt chẽ hơn để có kết quả chính thức báo cáo với Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn.
Liên quan tới công tác kiểm tra an toàn thực phẩm hàng hóa nông sản có nguồn gốc thực vật, từ đầu năm 2012 đến cuối tháng 4, Cục Bảo vệ thực vật đã phân tích được 315 mẫu, phát hiện 71 mẫu có dư lượng hóa chất bảo vệ thực vật.
Tuy nhiên tất cả đều dưới ngưỡng cho phép; trong đó đáng lưu ý đã phát hiện một mẫu lê nhập khẩu từ Trung Quốc có dư lượng endosulfan, là hoạt chất đã cấm sử dụng ở Việt Nam.
Tại thị trường Thành phố Hồ Chí Minh, các đơn vị đã lấy 10 mẫu hoạt chất có nguy cơ cao có thể được sử dụng để bảo quản trái cây nhập khẩu. Phát hiện có dư lượng của hai hoạt chất nhưng đều dưới ngưỡng tối đa cho phép..../.

markdown:
Ngày 16/5, ông Nguyễn Xuân Hồng, Cục trưởng Cục Bảo vệ thực vật thông báo qua
Bên cạnh đó, hiện Chi cục Bảo vệ thực vật Hà Nội cũng đang tiến hành lấy mẫu phân tích cải rau cải thảo Việt Nam và Trung Quốc, cũng như một vài loại rau khác như bắp cải, súp lơ xanh, súp lơ trắng.
Trước thông tin formaldehyde bị lạm dụng để phun trên cải thảo ở Trung Quốc, Cục Bảo vệ thực vật đã khẩn trương rà soát lại hết các cửa khẩu tại Lào Cai, Lạng Sơn, Móng Cái; cảng Thành phố Hồ Chí Minh và cảng Hải Phòng.
Cục Bảo vệ thực vật cũng đã bổ sung formaldehyde vào danh mục các chất cần kiểm tra trên rau, củ quả tươi nhập khẩu vào Việt Nam.
Qua kiểm dịch thực vật cho thấy rau cải thảo đi vào Việt Nam chủ yếu qua cửa khẩu Tân Thanh, Lạng Sơn; ở Lào Cai chủ yếu là hàng tạm nhập tái xuất, trong khi ở cảng Hải Phòng và Thành phố Hồ Chí Minh là rất ít. Ngoài ra, từ tháng Ba tới nay hầu như không có cải thảo nhập vào Việt Nam .
Với thị trường nội địa, các tỉnh Lâm Đồng, Lào Cai, Lạng Sơn cũng trồng rau cải thảo; trong đó Lâm Đồng có diện tích trồng lớn nhất với khoảng 1.500ha cải thảo, năng suất khoảng 60 tấn/ha.
Cục Bảo vệ thực vật đã chỉ đạo hai trung tâm kiểm định và khảo nghiệm thuốc Bảo vệ thực vật lấy mẫu rau để phân tích tồn dư của chất trên, đồng thời tăng cường kiểm soát thực phẩm nguồn gốc thực vật nhập khẩu và lưu thông trong nước. Trong vài ngày tới sẽ tiếp tục lấy mẫu nhiều hơn, kiểm tra chặt chẽ hơn để có kết quả chính thức báo cáo với Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn.
Liên quan tới công tác kiểm tra an toàn thực phẩm hàng hóa nông sản có nguồn gốc thực vật, từ đầu năm 2012 đến cuối tháng 4, Cục Bảo vệ thực vật đã phân tích được 315 mẫu, phát hiện 71 mẫu có dư lượng hóa chất bảo vệ thực vật.
Tuy nhiên tất cả đều dưới ngưỡng cho phép; trong đó đáng lưu ý đã phát hiện một mẫu lê nhập khẩu từ Trung Quốc có dư lượng endosulfan, là hoạt chất đã cấm sử dụng ở Việt Nam.
Tại thị trường Thành phố Hồ Chí Minh, các đơn vị đã lấy 10 mẫu hoạt chất có nguy cơ cao có thể được sử dụng để bảo quản trái cây nhập khẩu. Phát hiện có dư lượng của hai hoạt chất nhưng đều dưới ngưỡng tối đa cho phép..../.
[kết quả kiểm tra](http://www.vietnamplus.vn/Home/Kiem-tra-ham-luong-formaldehyde-tren-rau-va-qua/20125/139816.vnplus)bước đầu tại Lào Cai, Lâm Đồng chưa phát hiện thấy hóa chất bảo quản formaldehyde trên rau cải thảo tại Việt Nam.
Bên cạnh đó, hiện Chi cục Bảo vệ thực vật Hà Nội cũng đang tiến hành lấy mẫu phân tích cải rau cải thảo Việt Nam và Trung Quốc, cũng như một vài loại rau khác như bắp cải, súp lơ xanh, súp lơ trắng.
Trước thông tin formaldehyde bị lạm dụng để phun trên cải thảo ở Trung Quốc, Cục Bảo vệ thực vật đã khẩn trương rà soát lại hết các cửa khẩu tại Lào Cai, Lạng Sơn, Móng Cái; cảng Thành phố Hồ Chí Minh và cảng Hải Phòng.
Cục Bảo vệ thực vật cũng đã bổ sung formaldehyde vào danh mục các chất cần kiểm tra trên rau, củ quả tươi nhập khẩu vào Việt Nam.
Qua kiểm dịch thực vật cho thấy rau cải thảo đi vào Việt Nam chủ yếu qua cửa khẩu Tân Thanh, Lạng Sơn; ở Lào Cai chủ yếu là hàng tạm nhập tái xuất, trong khi ở cảng Hải Phòng và Thành phố Hồ Chí Minh là rất ít. Ngoài ra, từ tháng Ba tới nay hầu như không có cải thảo nhập vào Việt Nam .
Với thị trường nội địa, các tỉnh Lâm Đồng, Lào Cai, Lạng Sơn cũng trồng rau cải thảo; trong đó Lâm Đồng có diện tích trồng lớn nhất với khoảng 1.500ha cải thảo, năng suất khoảng 60 tấn/ha.
Cục Bảo vệ thực vật đã chỉ đạo hai trung tâm kiểm định và khảo nghiệm thuốc Bảo vệ thực vật lấy mẫu rau để phân tích tồn dư của chất trên, đồng thời tăng cường kiểm soát thực phẩm nguồn gốc thực vật nhập khẩu và lưu thông trong nước. Trong vài ngày tới sẽ tiếp tục lấy mẫu nhiều hơn, kiểm tra chặt chẽ hơn để có kết quả chính thức báo cáo với Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn.
Liên quan tới công tác kiểm tra an toàn thực phẩm hàng hóa nông sản có nguồn gốc thực vật, từ đầu năm 2012 đến cuối tháng 4, Cục Bảo vệ thực vật đã phân tích được 315 mẫu, phát hiện 71 mẫu có dư lượng hóa chất bảo vệ thực vật.
Tuy nhiên tất cả đều dưới ngưỡng cho phép; trong đó đáng lưu ý đã phát hiện một mẫu lê nhập khẩu từ Trung Quốc có dư lượng endosulfan, là hoạt chất đã cấm sử dụng ở Việt Nam.
Tại thị trường Thành phố Hồ Chí Minh, các đơn vị đã lấy 10 mẫu hoạt chất có nguy cơ cao có thể được sử dụng để bảo quản trái cây nhập khẩu. Phát hiện có dư lượng của hai hoạt chất nhưng đều dưới ngưỡng tối đa cho phép..../.


text:
Bộ phim "Đảo của dân ngụ cư" của đạo diễn Hồng Ánh đã giúp Việt Nam làm nên lịch sử tại Liên hoan phim quốc tế ASEAN 2017.
Tối 6/5, lễ trao giải Liên hoan phim quốc tế ASEAN 2017 đã diễn ra trên đảo Kuching (Malaysia), với sự tham dự của đại diện các nền điện ảnh trong khu vực. Bộ phim "Đảo của dân ngụ cư" đã xuất sắc được vinh danh ở ba hạng mục quan trọng gồm: Phim xuất sắc nhất; Nam diễn viên chính xuất sắc - cho ca sĩ/diễn viên Phạm Hồng Phước và Quay phim xuất sắc nhất cho nghệ sỹ nhân dân Lý Thái Dũng.
Với chiến thắng ngoạn mục này, "Đảo của dân ngụ cư" đã giúp Việt Nam lập nên lịch sử tại Liên hoan phim quốc tế ASEAN. Trước đó, bộ phim cũng khiến nhiều người bất ngờ khi nhận được tới 8 đề cử ở các hạng mục quan trọng nhất. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử Liên hoan phim quốc tế này, có một bộ phim nhận được nhiều đề cử cho những hạng mục giải thưởng quan trọng.
Được chuyển thể từ tác phẩm văn học cùng tên của nhà văn Đỗ Phước Tiến (hiện sống tại Đà Nẵng), "Đảo của dân ngụ cư" là câu chuyện về hành trình đi tìm hạnh phúc và ý nghĩa cuộc sống của các nhân vật, qua đó phác họa bức tranh sinh động, đa sắc màu về xã hội Việt Nam.
Đây cũng là bộ phim ghi dấu cột mốc đầu tiên của nữ diễn viên Hồng Ánh trong vai trò một đạo diễn điện ảnh. Cô đã ấp ủ dự án làm bộ phim này từ hơn 10 năm, với một kịch bản chuyển thể - mà theo nhà văn Nguyễn Quang Lập - khi đọc xong, đạo diễn Trần Anh Hùng đã viết lên bìa “là một kiệt tác."
[Phim Việt Nam đoạt giải tại Liên hoan phim quốc tế Singapore]
Phim có sự góp mặt của các diễn viên Ngọc Thanh Tâm, Phạm Hồng Phước, Nhan Phúc Vinh, nghệ sỹ ưu tú Ngọc Hiệp, Hoàng Phúc, Hữu Châu, Phi Phụng… "Đảo của dân ngụ cư" sẽ được trình chiếu rộng rãi tại các rạp chiếu phim Việt Nam sau khi tham gia các liên hoan phim quốc tế.
Liên hoan phim quốc tế ASEAN 2017 có 109 tác phẩm điện ảnh dự tranh giải, trong đó "Đảo của dân ngụ cư" nhận được 8 đề cử quan trọng, gồm: Phim xuất sắc nhất, Đạo diễn xuất sắc nhất (Hồng Ánh), Nữ diễn viên chính xuất sắc nhất (Ngọc Thanh Tâm), Nam diễn viên chính xuất sắc nhất (Phạm Hồng Phước), Nữ diễn viên phụ xuất sắc nhất (nghệ sỹ ưu tú Ngọc Hiệp), Kịch bản xuất sắc nhất (nhà văn Nguyễn Quang Lập), Đạo diễn hình ảnh xuất sắc nhất (nghệ sỹ nhân dân Lý Thái Dũng) và Dựng phim xuất sắc nhất (Julie Béziau)./.

markdown:
Tối 6/5, lễ trao giải Liên hoan phim quốc tế ASEAN 2017 đã diễn ra trên đảo Kuching (Malaysia), với sự tham dự của đại diện các nền điện ảnh trong khu vực. Bộ phim "Đảo của dân ngụ cư" đã xuất sắc được vinh danh ở ba hạng mục quan trọng gồm: Phim xuất sắc nhất; Nam diễn viên chính xuất sắc - cho ca sĩ/diễn viên Phạm Hồng Phước và Quay phim xuất sắc nhất cho nghệ sỹ nhân dân Lý Thái Dũng.
Với chiến thắng ngoạn mục này, "Đảo của dân ngụ cư" đã giúp Việt Nam lập nên lịch sử tại Liên hoan phim quốc tế ASEAN. Trước đó, bộ phim cũng khiến nhiều người bất ngờ khi nhận được tới 8 đề cử ở các hạng mục quan trọng nhất. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử Liên hoan phim quốc tế này, có một bộ phim nhận được nhiều đề cử cho những hạng mục giải thưởng quan trọng.
Được chuyển thể từ tác phẩm văn học cùng tên của nhà văn Đỗ Phước Tiến (hiện sống tại Đà Nẵng), "Đảo của dân ngụ cư" là câu chuyện về hành trình đi tìm hạnh phúc và ý nghĩa cuộc sống của các nhân vật, qua đó phác họa bức tranh sinh động, đa sắc màu về xã hội Việt Nam.
Đây cũng là bộ phim ghi dấu cột mốc đầu tiên của nữ diễn viên Hồng Ánh trong vai trò một đạo diễn điện ảnh. Cô đã ấp ủ dự án làm bộ phim này từ hơn 10 năm, với một kịch bản chuyển thể - mà theo nhà văn Nguyễn Quang Lập - khi đọc xong, đạo diễn Trần Anh Hùng đã viết lên bìa “là một kiệt tác."
[Phim Việt Nam đoạt giải tại Liên hoan phim quốc tế Singapore]
[Phim Việt Nam đoạt giải tại Liên hoan phim quốc tế Singapore]
Phim có sự góp mặt của các diễn viên Ngọc Thanh Tâm, Phạm Hồng Phước, Nhan Phúc Vinh, nghệ sỹ ưu tú Ngọc Hiệp, Hoàng Phúc, Hữu Châu, Phi Phụng… "Đảo của dân ngụ cư" sẽ được trình chiếu rộng rãi tại các rạp chiếu phim Việt Nam sau khi tham gia các liên hoan phim quốc tế.
Liên hoan phim quốc tế ASEAN 2017 có 109 tác phẩm điện ảnh dự tranh giải, trong đó "Đảo của dân ngụ cư" nhận được 8 đề cử quan trọng, gồm: Phim xuất sắc nhất, Đạo diễn xuất sắc nhất (Hồng Ánh), Nữ diễn viên chính xuất sắc nhất (Ngọc Thanh Tâm), Nam diễn viên chính xuất sắc nhất (Phạm Hồng Phước), Nữ diễn viên phụ xuất sắc nhất (nghệ sỹ ưu tú Ngọc Hiệp), Kịch bản xuất sắc nhất (nhà văn Nguyễn Quang Lập), Đạo diễn hình ảnh xuất sắc nhất (nghệ sỹ nhân dân Lý Thái Dũng) và Dựng phim xuất sắc nhất (Julie Béziau)./.


text:
Những sai phạm tại Tổng Công ty Hàng hải Việt Nam (Vinalines), việc điều chỉnh giá điện... là những nội dung mà các phóng viên báo chí quan tâm tại buổi họp báo Chính phủ thường kỳ chiều 27/5, tại Hà Nội.
Trả lời câu hỏi của các phóng viên về sai phạm tại Tổng công ty Hàng hải Việt Nam (Vinalines) và bị can Dương Chí Dũng, Chủ tịch Hội đồng quản trị Vinalines, Bộ trưởng, Chủ nhiệm Văn phòng Chính phủ Vũ Đức Đam cho biết việc cố ý làm trái, gây hậu quả nghiêm trọng trong việc mua ụ nổ của Vinalines là trái với sự chỉ đạo của Chính phủ, Thủ tướng Chính phủ, do đó chủ trương của Chính phủ là kiên quyết xử lý nghiêm theo đúng quy định của pháp luật.
Cũng theo Bộ trưởng, Chủ nhiệm Văn phòng Chính phủ Vũ Đức Đam, vụ việc đã được các cơ quan điều tra khởi tố vụ án và khởi tố bị can, đồng thời đã thi hành các biện pháp ngăn chặn đặc biệt đối với các bị can.
Trước đó, khi vụ việc được cơ quan Công an báo cáo có dấu hiệu vi phạm, Thủ tướng Chính phủ đã trực tiếp chỉ đạo và có văn bản chỉ đạo Bộ trưởng Bộ Công an, Viện trưởng Viện kiểm sát Nhân dân Tối cao (thành viên Ban Chỉ đạo Trung ương về phòng, chống tham nhũng) tiến hành các công việc cần thiết để xử lý vụ việc một cách nghiêm khắc theo quy định của pháp luật.
Hiện vụ việc đang được các cơ quan điều tra tiếp tục làm rõ trách nhiệm của các cá nhân và đơn vị. Việc bổ nhiệm ông Dương Chí Dũng làm Cục trưởng Cục Hàng Hải Việt Nam thuộc Bộ Giao thông vận tải là đúng thẩm quyền, đúng quy trình theo các quy định của Đảng và Nhà nước.
Về việc điều chỉnh giá điện trong thời gian tới, đại diện Bộ Công thương cho biết đến thời điểm này Bộ chưa có phương án điều chỉnh giá điện.
Cũng tại cuộc họp báo, các phóng viên cũng đề cập đến một số vấn đề như Đề án đào tạo cán bộ ở nước ngoài bằng ngân sách (Đề án 322) và lộ trình giảm mặt bằng lãi suất.../.
Trả lời câu hỏi của các phóng viên về sai phạm tại Tổng công ty Hàng hải Việt Nam (Vinalines) và bị can Dương Chí Dũng, Chủ tịch Hội đồng quản trị Vinalines, Bộ trưởng, Chủ nhiệm Văn phòng Chính phủ Vũ Đức Đam cho biết việc cố ý làm trái, gây hậu quả nghiêm trọng trong việc mua ụ nổ của Vinalines là trái với sự chỉ đạo của Chính phủ, Thủ tướng Chính phủ, do đó chủ trương của Chính phủ là kiên quyết xử lý nghiêm theo đúng quy định của pháp luật.
Cũng theo Bộ trưởng, Chủ nhiệm Văn phòng Chính phủ Vũ Đức Đam, vụ việc đã được các cơ quan điều tra khởi tố vụ án và khởi tố bị can, đồng thời đã thi hành các biện pháp ngăn chặn đặc biệt đối với các bị can.
Trước đó, khi vụ việc được cơ quan Công an báo cáo có dấu hiệu vi phạm, Thủ tướng Chính phủ đã trực tiếp chỉ đạo và có văn bản chỉ đạo Bộ trưởng Bộ Công an, Viện trưởng Viện kiểm sát Nhân dân Tối cao (thành viên Ban Chỉ đạo Trung ương về phòng, chống tham nhũng) tiến hành các công việc cần thiết để xử lý vụ việc một cách nghiêm khắc theo quy định của pháp luật.
Hiện vụ việc đang được các cơ quan điều tra tiếp tục làm rõ trách nhiệm của các cá nhân và đơn vị. Việc bổ nhiệm ông Dương Chí Dũng làm Cục trưởng Cục Hàng Hải Việt Nam thuộc Bộ Giao thông vận tải là đúng thẩm quyền, đúng quy trình theo các quy định của Đảng và Nhà nước.
Về việc điều chỉnh giá điện trong thời gian tới, đại diện Bộ Công thương cho biết đến thời điểm này Bộ chưa có phương án điều chỉnh giá điện.
Cũng tại cuộc họp báo, các phóng viên cũng đề cập đến một số vấn đề như Đề án đào tạo cán bộ ở nước ngoài bằng ngân sách (Đề án 322) và lộ trình giảm mặt bằng lãi suất.../.

Connection: close


text:
Châu Á-TBD
SEA Games 29
Xã hội
Đời sống
Thúy Hà (Vietnam+)
16/01/2017 20:45 GMT+7
Bản in
Tài chính
Giao thông
Doanh nghiệp
Chính trị
Tài chính
Châu Âu
SEA Games 29
Châu Á-TBD


text:
Châu Á-TBD
SEA Games 29
Xã hội
Đời sống
Trần Hiếu (TTXVN/Vietnam+)
26/05/2017 19:06 GMT+7
Bản in
Châu Âu
Môi trường
Chính trị
Khoa học
Môi trường
Chính trị
Châu Âu
SEA Games 29
Châu Á-TBD

markdown:
Trong chiến dịch tranh cử Tổng thống Mỹ, ông Donald Trump từng cam kết rút Mỹ khỏi Hiệp định Paris về biến đổi khí hậu.
Tuy nhiên, giờ đây, Tổng thống Donald Trump cho biết sẽ đưa ra quyết định về vấn đề này sau khi tham dự Hội nghị thượng đỉnh Nhóm 7 nước công nghiệp phát triển hàng đầu thế giới (G7) tại Italy từ ngày 26-27/5.
Theo ông Gary Cohn, cố vấn kinh tế của Tổng thống Donald Trump, Tổng thống Mỹ muốn biết quan điểm của các nhà lãnh đạo G7 về vấn đề biến đổi khí hậu.
Ông Cohn cũng cho biết, Tổng thống Donald Trump quan tâm tới môi trường và muốn có những giải pháp hiệu quả cho vấn đề này, song cũng rất quan tâm tới vấn đề tạo việc làm cho người dân Mỹ.
Dưới thời chính quyền Tổng thống Barack Obama, Mỹ - quốc gia có lượng khí thải carbon lớn thứ hai thế giới - đã cam kết tới năm 2025 cắt giảm 26-28% lượng khí thải gây hiệu ứng nhà kính (so với mức của năm 2005).
**[Hội nghị thượng đỉnh G7 khai mạc, Taormina thành "pháo đài thép"]**
Ngày 25/5, lãnh đạo phe đa số Cộng hòa tại Thượng viện Mỹ Mitch McConnell cùng 21 nghị sỹ cùng đảng khác đã hối thúc Tổng thống Mỹ Donald Trump thực hiện đúng cam kết trong chiến dịch tranh cử của mình về việc rút Mỹ khỏi Hiệp định Paris về biến đổi khí hậu.
Trong bức thư dài hai trang gửi đến Nhà Trắng, các Thượng nghị sỹ trên lập luận rằng Hiệp định Paris, do chính quyền của Tổng thống tiền nhiệm Barack Obama ký kết cùng lãnh đạo gần 200 quốc gia khác nhằm hạn chế việc phát thải khí carbon, có thể làm bùng phát những thách thức pháp lý đối với nỗ lực của chính quyền hiện tại trong việc cắt giảm các quy định về môi trường.
Hầu hết các Thượng nghị sỹ ký tên trong bức thư này đến từ các bang có kinh tế phụ thuộc nhiều vào khai thác than đá và dầu khí.
Bên cạnh những nghị sỹ kêu gọi Mỹ rút khỏi hiệp định trên, vẫn còn một số tiếng nói có tầm ảnh hưởng đề nghị Tổng thống Donald Trump không thực hiện điều này, theo đó, 40 Thượng nghị sỹ của đảng Dân chủ cũng đã gửi một bức thư nhằm kêu gọi Mỹ tiếp tục tham gia hiệp định trên, nếu không sẽ đe dọa đến uy tín và tầm ảnh hưởng của Mỹ trên trường quốc tế.
Ngoài ra, hàng trăm doanh nghiệp lớn của Mỹ cũng đã bày tỏ sự ủng hộ văn kiện trên, trong đó có Apple, Google và Walmart. Thậm chí một số công ty sản xuất nhiên liệu hóa thạch như Exxon Mobil, BP và Shell cũng cho rằng Mỹ nên tuân thủ Hiệp định Paris./.


text:
Chevrolet Spark 2017 Phiên bản mới All New Sắp Bán Ở Việt Nam.
Lần đầu tiên suất hiện, Chevrolet đã ra mắt lần đầu tiên dòng xe Spark bản mới tại triển lãm New York Auto Show năm 2016 có lẽ đây chính là phiên bản thứ 4. Phiên bản mới này được gọi là lần lột xác hoàn toàn để trưởng thành, mang sự tinh tế của nét hiện đại, lại mang vẻ sang trọng góc cạnh. Cùng phân khúc đây chính là đối thủ đáng gờm của KIA Morning, Hyundai i10 và nhiều đối thủ khác trong phân khúc xe mini đô thị loại nhỏ.

markdown:
**Chevrolet Spark 2017 Phiên bản mới All New Sắp Bán Ở Việt Nam.**
Lần đầu tiên suất hiện,
**đã ra mắt lần đầu tiên dòng xe Spark bản mới tại triển lãm New York Auto Show năm 2016 có lẽ đây chính là phiên bản thứ 4. Phiên bản mới này được gọi là lần lột xác hoàn toàn để trưởng thành, mang sự tinh tế của nét hiện đại, lại mang vẻ sang trọng góc cạnh. Cùng phân khúc đây chính là đối thủ đáng gờm của KIA Morning, Hyundai i10 và nhiều đối thủ khác trong phân khúc xe mini đô thị loại nhỏ.** [Chevrolet](http://www.xe24h.info/)
![]()

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Dễ ứng dụng và cực kì hợp thời trang đó nha các bạn.
Kết hợp với váy xòe
Váy xòe và sơ mi buộc vạt là sự kết hợp mang tổng hòa hai vẻ đẹp cổ điện và hiện đại. Đặc biệt, khi chọn chân váy xòe cạp cao phối cùng sơ mi buộc vạt sẽ giúp thân hình của bạn trông cao ráo hơn. Các cô nàng điệu đà ưa thích sự dịu dàng, thanh lịch hoàn toàn có thể chọn cho mình cách phối này khi dạo phố thu. Sơ mi buộc vạt sẽ giúp bạn thổi hơi thở trẻ trung cho những chiếc chân váy xòe cổ điển đấy nhé!
Kết hợp cùng chân váy bút chì
Những cô nàng công sở có thể lựa chọn sơ mi buộc vạt phối cùng chân váy bút chì để xóa nhòa phong cách cứng nhắc của chiếc váy. Hãy thử phá cách với sự kết hợp này sẽ mang đến một luồng gió trẻ trung, hiện đại hơn cho bạn. Thậm chí bạn có thể đi dạo phố hay đi chơi cùng bạn bè mà vẫn rất thời trang khi mặc kiểu áo này cùng váy chân bút chì đấy!
Kết hợp cùng shorts
Quần short cạp cao kết hợp cùng sơ mi buộc vạt rất thường bắt gặp ở các cô nàng có phong cách năng động. Style này thể hiện nét trẻ trung, khỏe khoắn cho các cô nàng khi đi chơi và thậm chí còn giúp các cô nàng khoe được đôi chân thon gọn của mình nữa. Đối với các cô nàng “nấm lùn” muốn diện kiểu trang phục này thì đừng lo lắng, chỉ cần đi kèm với một đôi giày cao gót hay boots là nỗi lo chiều cao của bạn có thể khắc phục đáng kể rồi.
Kết hợp cùng quần jeans
Style sơ mi buộc vạt vốn sinh ra để dành cho những chiếc quần jeans, vì thế không có lý do gì để các nàng bỏ qua cách kết hợp ấn tượng này. Chỉ cần một vài phụ kiện kèm theo như đồng hồ, giày cao gót, dây chuyền, v.v…trông bạn sẽ cực kỳ trẻ trung và cá tính. Những chiếc sơ mi buộc vạt này hoàn toàn phù hợp khi kết hợp cùng quần jeans khi đi học, dạo phố hoặc cả đi làm nhé!

markdown:
**Dễ ứng dụng và cực kì hợp thời trang đó nha các bạn.** **Kết hợp với váy xòe** ![ Đa phong cách cùng sơ mi buộc vạt](http://s1.img.yan.vn//YanNews/2167221/201410/20141002-112748-ket hop voi vay xoe.jpg)
![ Đa phong cách cùng sơ mi buộc vạt](http://s1.img.yan.vn//YanNews/2167221/201410/20141002-112748-ket hop voi vay xoe.jpg)
![ Đa phong cách cùng sơ mi buộc vạt](http://s1.img.yan.vn//YanNews/2167221/201410/20141002-112922-ket hop voi vay xoe 3.jpg)
![ Đa phong cách cùng sơ mi buộc vạt](http://s1.img.yan.vn//YanNews/2167221/201410/20141002-112937-ket hop voi vay xoe 4.jpg)
![ Đa phong cách cùng sơ mi buộc vạt](http://s1.img.yan.vn//YanNews/2167221/201410/20141002-112950-ket hop voi vay xoe 5.jpg)
Váy xòe và sơ mi buộc vạt là sự kết hợp mang tổng hòa hai vẻ đẹp cổ điện và hiện đại. Đặc biệt, khi chọn chân váy xòe cạp cao phối cùng sơ mi buộc vạt sẽ giúp thân hình của bạn trông cao ráo hơn. Các cô nàng điệu đà ưa thích sự dịu dàng, thanh lịch hoàn toàn có thể chọn cho mình cách phối này khi dạo phố thu. Sơ mi buộc vạt sẽ giúp bạn thổi hơi thở trẻ trung cho những chiếc chân váy xòe cổ điển đấy nhé!
**Kết hợp cùng chân váy bút chì** ![ Đa phong cách cùng sơ mi buộc vạt](http://s1.img.yan.vn//YanNews/2167221/201410/20141002-112900-ket hop cung chan vay but chi.jpg)
![ Đa phong cách cùng sơ mi buộc vạt](http://s1.img.yan.vn//YanNews/2167221/201410/20141002-112900-ket hop cung chan vay but chi.jpg)
![ Đa phong cách cùng sơ mi buộc vạt](http://s1.img.yan.vn//YanNews/2167221/201410/20141002-113030-ket hop cung chan vay but chi (2).jpg)
Những cô nàng công sở có thể lựa chọn sơ mi buộc vạt phối cùng chân váy bút chì để xóa nhòa phong cách cứng nhắc của chiếc váy. Hãy thử phá cách với sự kết hợp này sẽ mang đến một luồng gió trẻ trung, hiện đại hơn cho bạn. Thậm chí bạn có thể đi dạo phố hay đi chơi cùng bạn bè mà vẫn rất thời trang khi mặc kiểu áo này cùng váy chân bút chì đấy!
**Kết hợp cùng shorts** ![ Đa phong cách cùng sơ mi buộc vạt](http://s1.img.yan.vn//YanNews/2167221/201410/20141002-113046-ket hop voi shorts.jpg)
![ Đa phong cách cùng sơ mi buộc vạt](http://s1.img.yan.vn//YanNews/2167221/201410/20141002-113046-ket hop voi shorts.jpg)
![ Đa phong cách cùng sơ mi buộc vạt](http://s1.img.yan.vn//YanNews/2167221/201410/20141002-113109-ket hop voi shorts (2).jpg)
![ Đa phong cách cùng sơ mi buộc vạt](http://s1.img.yan.vn//YanNews/2167221/201410/20141002-113130-ket hop voi shorts (3).jpg)
Quần short cạp cao kết hợp cùng sơ mi buộc vạt rất thường bắt gặp ở các cô nàng có phong cách năng động. Style này thể hiện nét trẻ trung, khỏe khoắn cho các cô nàng khi đi chơi và thậm chí còn giúp các cô nàng khoe được đôi chân thon gọn của mình nữa. Đối với các cô nàng “nấm lùn” muốn diện kiểu trang phục này thì đừng lo lắng, chỉ cần đi kèm với một đôi giày cao gót hay boots là nỗi lo chiều cao của bạn có thể khắc phục đáng kể rồi.
**Kết hợp cùng quần jeans** ![ Đa phong cách cùng sơ mi buộc vạt](http://s1.img.yan.vn//YanNews/2167221/201410/20141002-113145-ket hop cung quan jeans.jpg)
![ Đa phong cách cùng sơ mi buộc vạt](http://s1.img.yan.vn//YanNews/2167221/201410/20141002-113145-ket hop cung quan jeans.jpg)
![ Đa phong cách cùng sơ mi buộc vạt](http://s1.img.yan.vn//YanNews/2167221/201410/20141002-113231-ket hop cung quan jeans (2).jpg)
Style sơ mi buộc vạt vốn sinh ra để dành cho những chiếc quần jeans, vì thế không có lý do gì để các nàng bỏ qua cách kết hợp ấn tượng này. Chỉ cần một vài phụ kiện kèm theo như đồng hồ, giày cao gót, dây chuyền, v.v…trông bạn sẽ cực kỳ trẻ trung và cá tính. Những chiếc sơ mi buộc vạt này hoàn toàn phù hợp khi kết hợp cùng quần jeans khi đi học, dạo phố hoặc cả đi làm nhé!
![](http://s1.img.yan.vn/yanimages/call_to_like_article_02.png)

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding


text:
Đánh nguội cầu thủ đội bạn, để rồi phải rời khỏi sân trong khi tuyển Việt Nam đã hết quyền thay người, Nguyên Mạnh ơi, có đáng không?
“Ước gì đừng phá lưới nhà”, “Ước gì thủ môn đừng nhận thẻ đỏ”, … thì có lẽ đội tuyển Việt Nam đã được quyền đi tiếp, người hâm mộ lại có cơ hội để hy vọng, để tiếp tục sống cùng không khí bóng đá rất đỗi nhiệt thành. Nhưng đó chỉ là “mơ ước”. Bàn thua do “phá lưới nhà” bắt nguồn từ sự bối rối đến ngớ ngẩn của Đình Đồng và Nguyên Mạnh đã khiến gần bốn vạn khán giả tại “chảo lửa” Mỹ Đình, cũng như hàng triệu người hâm mộ khắp Việt Nam đã chết lặng, thậm chí phẫn nộ. Nhưng rồi họ vẫn dành sự tin yêu cho cầu thủ nước nhà. Bằng chứng là hàng vạn người vẫn ngồi đó, hàng triệu người vẫn bật sáng tivi để cầu mong các anh làm nên kỳ tích.
Giây phút Nguyên Mạnh nhận thẻ đỏ khiến toàn bộ người hâm mộ chết lặng. (Ảnh: Internet)
Cho đến phút 76, ai ai cũng ngỡ ngàng trước chiếc thẻ đỏ dành cho thủ môn Nguyên Mạnh, trong khi tuyển Việt Nam đã hết quyền thay người. Quá bất ngờ, lẫn không thể hiểu được chuyện gì đang xảy ra, nhiều người ngay lập tức đã đổ lỗi cho trọng tài người Trung Quốc – Fu Ming. Không phải người hâm mộ chúng tôi thiếu sáng suốt, mà vì chúng tôi không tài nào tin rằng, một thủ môn đã được đào tạo bài bản để lên tuyển, một trong những người đại diện cho quốc gia đi cọ xát thi đấu quốc tế lại nóng nảy, hồ đồ đến mức “đánh nguội” cầu thủ đội bạn, gây khó khăn chồng chất thêm cho đội nhà.
Clip ghi lại tình huống Nguyên Mạnh nhận thẻ đỏ phút 76
Được vinh dự khoác lên người màu cờ sắc áo, chính Nguyên Mạnh phải hiểu mình đại diện cho cái gì. Khi đã ra sân, khi đã trở thành tuyển thủ quốc gia, các anh không phải đá bóng chỉ để thỏa mãn cảm xúc cá nhân, nên muốn đánh ai thì đánh, trả đũa ai thì trả đũa như những trò chơi đường phố. Chưa nói đến việc sai lầm của Mạnh đã đẩy cả đội đến “chông gai”, chỉ hỏi sự chuyên nghiệp ở đâu? Ý thức giữ gìn hình ảnh đội tuyển quốc gia ở đâu?
Khi tuyển thủ quốc gia ra sân là kỳ vọng của biết bao người hâm mộ. (Ảnh: Internet)
“Đánh nguội” đối thủ trong khi trọng tài đã có phán quyết thích đáng, Nguyên Mạnh à, làm vậy có đáng không?
Trong đá bóng, thắng thua là chuyện thường tình. Chúng ta đã cố gắng hết sức, đồng thời đội bạn cũng sử dụng đấu pháp hợp lý, thì thất bại hôm nay cũng không có gì là quá đáng trách. Nhưng trong bóng đá, và tất cả các môn thể thao nói chung, việc có lối chơi đẹp – Fairplay cũng vô cùng quan trọng. Chính những khoảnh khắc Thắng - Bại và Fairplay mới làm nên vẻ đẹp và sức hấp dẫn của bóng đá nói riêng và toàn bộ các môn thể thao đối kháng. Hy vọng, sẽ không bao giờ người hâm mộ phải chứng kiến những pha “chơi xấu” đáng buồn như hôm qua nữa.
Bài viết thể hiện quan điểm và góc nhìn riêng của tác giả.

markdown:
**Đánh nguội cầu thủ đội bạn, để rồi phải rời khỏi sân trong khi tuyển Việt Nam đã hết quyền thay người, Nguyên Mạnh ơi, có đáng không?** *“Ước gì đừng phá lưới nhà”, “Ước gì thủ môn đừng nhận thẻ đỏ”*, … thì có lẽ [đội tuyển Việt Nam](http://www.yan.vn/nhung-khoanh-khac-roi-nuoc-mat-cua-tuyen-viet-nam-tai-my-dinh-115630.html) đã được quyền đi tiếp, người hâm mộ lại có cơ hội để hy vọng, để tiếp tục sống cùng không khí bóng đá rất đỗi nhiệt thành. Nhưng đó chỉ là “mơ ước”. Bàn thua do “phá lưới nhà” bắt nguồn từ sự bối rối đến ngớ ngẩn của **Đình Đồng** và ** Nguyên Mạnh **đã khiến gần bốn vạn khán giả tại “chảo lửa” Mỹ Đình, cũng như hàng triệu người hâm mộ khắp Việt Nam đã chết lặng, thậm chí phẫn nộ. Nhưng rồi họ vẫn dành sự tin yêu cho cầu thủ nước nhà. Bằng chứng là hàng vạn người vẫn ngồi đó, hàng triệu người vẫn bật sáng tivi để cầu mong các anh làm nên kỳ tích. [Giây phút Nguyên Mạnh nhận thẻ đỏ khiến toàn bộ người hâm mộ chết lặng. (Ảnh: Internet)](http://s1.img.yan.vn/YanNews/2167221/201612/20161208-121326-t2_600x400.jpg)
Cho đến phút 76, ai ai cũng ngỡ ngàng trước chiếc thẻ đỏ dành cho thủ môn
**Nguyên Mạnh**, trong khi tuyển Việt Nam đã hết quyền thay người. Quá bất ngờ, lẫn không thể hiểu được chuyện gì đang xảy ra, nhiều người ngay lập tức đã đổ lỗi cho trọng tài người Trung Quốc – **Fu Ming**. Không phải người hâm mộ chúng tôi thiếu sáng suốt, mà vì chúng tôi không tài nào tin rằng, một thủ môn đã được đào tạo bài bản để lên tuyển, một trong những người đại diện cho quốc gia đi cọ xát thi đấu quốc tế lại nóng nảy, hồ đồ đến mức “đánh nguội” cầu thủ đội bạn, gây khó khăn chồng chất thêm cho đội nhà.
Clip ghi lại tình huống Nguyên Mạnh nhận thẻ đỏ phút 76
Được vinh dự khoác lên người màu cờ sắc áo, chính
**Nguyên Mạnh** phải hiểu mình đại diện cho cái gì. Khi đã ra sân, khi đã trở thành tuyển thủ quốc gia, các anh không phải đá bóng chỉ để thỏa mãn cảm xúc cá nhân, nên muốn đánh ai thì đánh, trả đũa ai thì trả đũa như những trò chơi đường phố. Chưa nói đến việc sai lầm của Mạnh đã đẩy cả đội đến “chông gai”, chỉ hỏi sự chuyên nghiệp ở đâu? Ý thức giữ gìn hình ảnh đội tuyển quốc gia ở đâu?
Khi tuyển thủ quốc gia ra sân là kỳ vọng của biết bao người hâm mộ. (Ảnh: Internet)
“Đánh nguội” đối thủ trong khi trọng tài đã có phán quyết thích đáng,
**Nguyên Mạnh** à, làm vậy có đáng không?
Trong đá bóng, thắng thua là chuyện thường tình. Chúng ta đã cố gắng hết sức, đồng thời đội bạn cũng sử dụng đấu pháp hợp lý, thì thất bại hôm nay cũng không có gì là quá đáng trách. Nhưng trong bóng đá, và tất cả các môn thể thao nói chung, việc có lối chơi đẹp – Fairplay cũng vô cùng quan trọng. Chính những khoảnh khắc
**Thắng - Bại** và **Fairplay** mới làm nên vẻ đẹp và sức hấp dẫn của bóng đá nói riêng và toàn bộ các môn thể thao đối kháng. Hy vọng, sẽ không bao giờ người hâm mộ phải chứng kiến những pha “chơi xấu” đáng buồn như hôm qua nữa. *Bài viết thể hiện quan điểm và góc nhìn riêng của tác giả.* ![](http://s1.img.yan.vn/yanimages/call_to_like_article_02.png)


text:
Dị NhânX-Men
Giới Thiệu Nội Dung Phim : Dị Nhân
Phim Dị Nhân là bộ phim khoa học viễn tưởng xoay quanh những sự phát triển trong quá trình tiến hóa hàng ngàn, hàng vạn năm của con người. Nhưng đôi khi sự tiến hóa lại có những bước nhảy vọt. Kết quả là những dị nhân với bộ gen bị đột biến ra đời. Xem phim online này bạn sẽ thấy họ có thể mang hình dáng bình thường như mọi người nhưng đến một lúc nào đó những khả năng phi thường của họ sẽ bộc lộ ra ngoài... Và họ tập trung tại một ngôi trường do giáo sư Charles Xavier để giúp cho họ sử dụng năng lực của mình một cách đúng đắn và có ích.
Diễn Viên: Famke Janssen, Halle Berry, Hugh Jackman, James Marsden, Ian McKellen, Anna Paquin, Patrick Stewart

markdown:
![ Dị Nhân ](http://i.imgur.com/wosrZTE.jpg)
[Xem Phim](http://xemphim74.net/xem-phim/di-nhan/1) **Chuyên Mục:** [Hành Động](http://xemphim74.net/chuyen-muc/hanh-dong), [Viễn Tưởng](http://xemphim74.net/chuyen-muc/vien-tuong) **Đang Chiếu**HD VietSub **Năm Sản Xuất:**2000 **Quốc Gia:** [Mỹ - Châu âu](http://xemphim74.net/quoc-gia/my-chau-au) **Lượt Xem:**222 **Đạo Diễn:**Bryan Singer
# Dị NhânX-Men
## Giới Thiệu Nội Dung Phim : Dị Nhân
Phim
[ là bộ phim khoa học viễn tưởng xoay quanh những sự phát triển trong quá trình tiến hóa hàng ngàn, hàng vạn năm của con người. Nhưng đôi khi sự tiến hóa lại có những bước nhảy vọt. Kết quả là những dị nhân với bộ gen bị đột biến ra đời. Xem phim online này bạn sẽ thấy họ có thể mang hình dáng bình thường như mọi người nhưng đến một lúc nào đó những khả năng phi thường của họ sẽ bộc lộ ra ngoài... Và họ tập trung tại một ngôi trường do giáo sư Charles Xavier để giúp cho họ sử dụng năng lực của mình một cách đúng đắn và có ích. Dị Nhân](/phim/di-nhan) **Diễn Viên: ** Famke Janssen, Halle Berry, Hugh Jackman, James Marsden, Ian McKellen, Anna Paquin, Patrick Stewart

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: private, must-revalidate


text:
Ngày xưa thật xưa, nghèo! Người ta sống thanh bình, thờ phượng nhiều Thần Linh, tin có quỷ ma u mê ám chướng đất đai điền thổ, nên mùa Tết, họ cầu mưa thuận cầu gió hòa, cầu năm mới mùa màng tốt đẹp, chưng cành đào không cho ma quỷ bước vào nhà vì đào có gai, đốt phong pháo cho các oan hồn đi xa không vật vờ trước cửa, vì tiếng pháo nổ ầm ĩ đì đùng.
Ngày xưa mới đây, người ta đốt pháo trong thành phố, nhà nhà đốt pháo, dây pháo càng dài càng chứng tỏ nhà có tiền từ đâu đó trên thế giới gởi về, đến một lúc cả thành phố ngộp vì pháo, nhà bị cháy bị nổ tung vì pháo, con nít bị chết, bị mất ngón tay, bị mù đôi mắt vì pháo bao nhiêu tai nạn kinh khủng vì pháo thì lúc ấy pháo hoàn toàn bị cấm đốt trong thành phố.
Ngày nay, tại một nơi cách quê xưa nửa vòng trái đất, họ cũng đốt pháo, đốt một cách lạ lùng, không thương giấy, chẳng nghĩ đến chung quanh, phong cách đốt cũng lạ, chẳng vì một mục đích nào khác ngoài mục đích đốt để chụp hình, để quay phim.
Nếu Xuân không có tiếng pháo mất vui, đốt vừa đủ trước thềm năm mới theo phong tục ông bà để lại, theo đúng luật pháp cho phép, lòng Xuân vui.
Đốt kiểu này, đốt tiền kiểu này thành hủ tục, ma quỷ nào lảng vảng trước tiền đình khu bán buôn sầm uất, ước gì dây pháo ngắn đi, món tiền mua pháo để vào quỹ đòi công bình bác ái cho bao người đang bị oan khiên trong tù, đang bị nghèo hèn đói khổ.
Hỏi chị có đốt pháo không ? Có chứ, đốt đúng một phong trước thềm nhà .

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/pnI8J-yh>; rel=shortlink

X-ac: 3.dca _dca


text:
Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:
Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com ( Đăng xuất / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter ( Đăng xuất / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook ( Đăng xuất / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ ( Đăng xuất / Thay đổi )
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.

Link: <http://wp.me/anI8J-N7>; rel=shortlink


text:
Nếu bạn là một nhà thám hiểm và có ước mơ chinh phục những nơi con người chưa bao giờ đặt chân đến thì cũng đừng bao giờ nghĩ đến việc sẽ chinh phục 5 địa điểm dưới đây nhé. Đây là 5 khu vực nổi tiếng trên thế giới với lệnh cấm tuyệt đối không ai được bước chân vào.
1. Đảo Surtsey
Hòn đảo này chỉ mới được hình thành từ năm 1963 sau một vụ phun trào núi lửa trong lòng đại dương. Ngay sau khi được hình thành, đảo Surtsey liền nhận được sự quan tâm đặc biệt của các nhà khoa học. Tính cho đến nay, hòn đảo này chỉ được dùng cho công tác nghiên cứu khoa học và không có bất kỳ hoạt động tham quan hay du lịch nào được diễn ra ở đây.
2. Ilha da Queimada Grande hay đảo Rắn
Đảo Ilha da Queimada Grande nằm cách bờ biển Brazil khoảng 35km và chỉ có diện tích trên 0,43 ki-lô-mét vuông. Nó được nhiều người biết đến với cái tên là Đảo rắn bởi có hơn 400.000 con rắn sống ở hòn đảo này, trong đó loài độc nhất là rắn hổ lục đầu vàng.
Nếu không may bị cắn thì cơ hội sống sót của bạn chỉ là 1/1.000.000. Vì có quá nhiều rắn độc sinh sống nên chính phủ Brazil ra lệnh cấm tất cả mọi người đến hòn đảo nguy hiểm này.
Những căn nhà hình thú độc đáo có 1-0-2 nổi tiếng thế giới (Phần 1)
Tình cảm gắn kết giữa con người và động vật là điều đã có từ xa xưa. Trong xã hội hiện đại, với sự sáng tạo của mình, con người đã tạo ra nhiều đồ vật, thậm chí là những công trình kiến trúc đồ sộ, mang dáng dấp của các loài động vật. Dưới đây là những công ...
3. Thần cung Ise ở Nhật Bản
Đây là ngôi đền nổi tiếng ở Nhật Bản, là nơi thờ vị thần Ise Jingu nên còn được biết với tên gọi khác là Thần cung Ise. Trước năm 1945, ngôi đền này được bảo vệ bằng một lớp hàng rào cao bằng gỗ, chỉ có các nhà sư và những người trong Hoàng tộc mới được vào viếng thăm. Sau năm 1945, ngôi đền chính thức tách biệt với thế giới bên ngoài với ranh giới là dòng sông Miyagawa, các nhà sư trong đền bị cấm qua sông và những người bên ngoài cũng tuyệt đối không được tiếp cận với ngôi đền này.
4. Đảo Bắc Sentinel
Đây là một trong số những hòn đảo trong quần đảo Andaman ở vịnh Bengal. Hòn đảo này là lãnh thổ của bộ tộc Sentinelese. Những người thổ dân sống ở đây sẵn sàng giết bất kỳ ai bước chân đến hòn đảo này để bảo vệ lãnh thổ của mình. Họ sống tách biệt hoàn toàn với thế giới bên ngoài và có và có những điều luật riêng của họ, không ai được vi phạm chủ quyền về vùng đất, vùng trời cũng như vùng biển xung quanh hòn đảo này. Đã có nhiều ngư dân bỏ mạng khi vô tình đánh cá ở bờ biển gần đó. Chính vì như thế, hàng chục năm nay chẳng ai dám đặt chân đến hòn đảo nguy hiểm này cả.
5. Đảo Gruinard ở Scotland
Hòn đảo này được chính phủ Anh mua lại từ năm 1942 để tiến hành làm các thử nghiệm về vũ khí sinh học, trong đó có các thử nghiệm về bào tử bệnh than, một căn bệnh vô cùng nguy hiểm với xác suất tử vong cao. Về sau, chính phủ nước này sợ không kiểm soát được độ nguy hiểm của các vũ khí sinh học trên hòn đảo nên đã ra lệnh ngừng các thử nghiệm và tiến hành làm sạch lại hòn đảo từ năm 1986.
Tuy nhiên, người ta ước tính các bào tử bệnh than trong lòng đất phải mất hơn một trăm năm mới có thể loại bỏ hoàn toàn. Chính vì lẽ đó, tất cả mọi người bị cấm đặt chân đến hòn đảo này vì bất cứ lý do gì.
Top 5 sinh vật cô đơn nhất hành tinh
Chúng ta thường nghĩ, trên thế giới, sinh vật nào cũng sống có đôi có cặp, đến những cành cây ngọn cỏ cũng không bao giờ cảm thấy cô đơn. Nhưng tạo hóa đã vô tình tạo ra những sinh vật phải sống cả đời với sự cô đơn và lạnh lẽo. Chúng ta hãy cùng chuyên mục Độc-lạ ...
Hãy tiếp tục theo dõi BlogAnChoi để xem thêm những tin tức độc-lạ khác nhé!

markdown:
**Nếu bạn là một nhà thám hiểm và có ước mơ chinh phục những nơi ** [con người](https://bloganchoi.com/10-le-hoi-doc-la-tren-the-gioi-chung-to-con-nguoi-co-the-an-mung-vi-bat-cu-dieu-gi/)chưa bao giờ đặt chân đến thì cũng đừng bao giờ nghĩ đến việc sẽ chinh phục 5 địa điểm dưới đây nhé. Đây là 5 khu vực nổi tiếng trên [thế giới](https://bloganchoi.com/diem-qua-nhung-cay-cau-co-mot-khong-hai-tren-the-gioi/)với lệnh cấm tuyệt đối không ai được bước chân vào.
**1. Đảo Surtsey** ![ Lãnh địa cấm](https://s3.bloganchoi.com/wp-content/uploads/2017/03/lanh-dia-cam.jpg)
Hòn đảo này chỉ mới được hình thành từ năm 1963 sau một vụ phun trào núi lửa trong lòng đại dương. Ngay sau khi được hình thành, đảo Surtsey liền nhận được sự quan tâm đặc biệt của các
**. Tính cho đến nay, nhà khoa học** **này chỉ được dùng cho công tác nghiên cứu khoa học và không có bất kỳ hoạt động tham quan hay du lịch nào được diễn ra ở đây.** [hòn đảo](https://bloganchoi.com/doc-la-hon-dao-pheasant-mang-hai-quoc-tich-luan-chuyen/)
**2. Ilha da Queimada Grande hay đảo Rắn** ![ Lãnh địa cấm](https://s1.bloganchoi.com/wp-content/uploads/2017/03/lanh-dia-cam1-696x461.jpeg)
Đảo Ilha da Queimada Grande nằm cách bờ biển Brazil khoảng 35km và chỉ có diện tích trên 0,43 ki-lô-mét vuông. Nó được nhiều người biết đến với cái tên là Đảo rắn bởi có hơn 400.000 con rắn sống ở hòn đảo này, trong đó loài độc nhất là rắn hổ lục đầu vàng.
Nếu không may bị cắn thì cơ hội sống sót của bạn chỉ là 1/1.000.000. Vì có quá nhiều rắn độc sinh sống nên chính phủ Brazil ra lệnh cấm tất cả mọi người đến hòn đảo nguy hiểm này.
[ Xem thêm](https://bloganchoi.com/nhung-can-nha-hinh-thu-doc-dao-co-1-0-2-noi-tieng-the-gioi-phan-1/)
### Những căn nhà hình thú độc đáo có 1-0-2 nổi tiếng thế giới (Phần 1)
#### Tình cảm gắn kết giữa con người và động vật là điều đã có từ xa xưa. Trong xã hội hiện đại, với sự sáng tạo của mình, con người đã tạo ra nhiều đồ vật, thậm chí là những công trình kiến trúc đồ sộ, mang dáng dấp của các loài động vật. Dưới đây là những công ...
**3. Thần cung Ise ở Nhật Bản** ![ Lãnh địa cấm](https://s3.bloganchoi.com/wp-content/uploads/2017/03/lanh-dia-cam2-696x385.jpg)
Đây là
** nổi tiếng ở Nhật Bản, là nơi thờ vị thần Ise Jingu nên còn được biết với tên gọi khác là Thần cung Ise. Trước năm 1945, ngôi đền này được bảo vệ bằng một lớp hàng rào cao bằng gỗ, chỉ có các nhà sư và những người trong Hoàng tộc mới được vào viếng thăm. Sau năm 1945, ngôi đền chính thức tách biệt với thế giới bên ngoài với ranh giới là dòng sông Miyagawa, các nhà sư trong đền bị cấm qua sông và những người bên ngoài cũng tuyệt đối không được tiếp cận với ngôi đền này. ngôi đền**
**4. Đảo Bắc Sentinel** ![ Lãnh địa cấm](https://s2.bloganchoi.com/wp-content/uploads/2017/03/lanh-dia-cam3-696x385.jpg)
Đây là một trong số những hòn đảo trong quần đảo Andaman ở vịnh Bengal. Hòn đảo này là lãnh thổ của bộ tộc Sentinelese. Những người thổ dân sống ở đây sẵn sàng giết bất kỳ ai bước chân đến hòn đảo này để bảo vệ lãnh thổ của mình. Họ sống tách biệt hoàn toàn với thế giới bên ngoài và có và có những điều luật riêng của họ, không ai được vi phạm chủ quyền về vùng đất, vùng trời cũng như vùng biển xung quanh hòn đảo này. Đã có nhiều ngư dân bỏ mạng khi vô tình đánh cá ở bờ biển gần đó. Chính vì như thế, hàng chục năm nay chẳng ai dám đặt chân đến hòn đảo nguy hiểm này cả.
**5. Đảo Gruinard ở Scotland** ![ Lãnh địa cấm](https://s1.bloganchoi.com/wp-content/uploads/2017/03/lanh-dia-cam5-696x357.jpg)
Hòn đảo này được chính phủ Anh mua lại từ năm 1942 để tiến hành làm các thử nghiệm về vũ khí sinh học, trong đó có các thử nghiệm về bào tử bệnh than, một căn bệnh vô cùng nguy hiểm với xác suất tử vong cao. Về sau, chính phủ nước này sợ không kiểm soát được độ nguy hiểm của các vũ khí sinh học trên hòn đảo nên đã ra lệnh ngừng các thử nghiệm và tiến hành làm sạch lại hòn đảo từ năm 1986.
Tuy nhiên, người ta ước tính các bào tử bệnh than trong lòng đất phải mất hơn một trăm
** có thể loại bỏ hoàn toàn. Chính vì lẽ đó, tất cả mọi người bị cấm đặt chân đến hòn đảo này vì bất cứ lý do gì. năm mới** [ Xem thêm](https://bloganchoi.com/top-5-sinh-vat-co-don-nhat-hanh-tinh/)
### Top 5 sinh vật cô đơn nhất hành tinh
#### Chúng ta thường nghĩ, trên thế giới, sinh vật nào cũng sống có đôi có cặp, đến những cành cây ngọn cỏ cũng không bao giờ cảm thấy cô đơn. Nhưng tạo hóa đã vô tình tạo ra những sinh vật phải sống cả đời với sự cô đơn và lạnh lẽo. Chúng ta hãy cùng chuyên mục Độc-lạ ...
Hãy tiếp tục theo dõi BlogAnChoi để xem thêm những tin tức độc-lạ khác nhé!
[ Xem thêm](https://bloganchoi.com/top-5-loai-dong-vat-ky-di-nhat-hanh-tinh/)

X-Cache: HIT (PHP - xTraffic)

CF-Cache-Status: MISS

Set-Cookie: __cfduid=dc4bf3ca28ed8006a9d1cd72c0051d2c61503019237; expires=Sat, 18-Aug-18 01:20:37 GMT; path=/; domain=.bloganchoi.com; HttpOnly


text:
Sản phẩm được xem nhiều
Chỉ bán tại cửa hàng
Kappa Áo Polo Nam IK0132PD09-847
390.000 ₫
Sản phẩm liên quan
Chất liệu cotton lưới tạo nên các lỗ thoáng khí nhỏ, hút ẩm tốt, thiết kế với các họa tiết đặc trưng của Ecko Unlimited.
Công Ty TNHH Hoàng Phúc Quốc Tế
Tầng 33, Tòa nhà Bitexco Financial
02 Hải Triều, P. Bến Nghé, Q.1, Tp.HCM
Email: contact@hoangphucinternational.com
Hotline: 1900 6931
Điện thoại: (028) 3915 1133
8:00 - 17:30 (Thứ 2 - Thứ 6)
Chi Nhánh Hong Kong
Suite 3, 5 & 6, 20F, Elite Centre, 22 Hung To Road,
Kwun Tong, Kowloon, Hong Kong

markdown:
## Sản phẩm được xem nhiều
[](https://hoang-phuc.com/kappa-ao-polo-nam-ik0132pd09-847.html)
Chỉ bán tại cửa hàng
![ Kappa Áo Polo Nam IK0132PD09-847](https://hoang-phuc.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/210x/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/i/k/ik0132pd09-847.jpg)
## Kappa Áo Polo Nam IK0132PD09-847
390.000 ₫
## Sản phẩm liên quan
|Mã sản phẩm||IS17-03046_NAVY|
|Chất liệu||100% cotton|
|Thương hiệu||Ecko Unltd|
|Model||IS17-03046|
|Dành cho||Nam|
|Bộ sưu tập||Ecko Uban Fiesta|
|Xuất xứ thương hiệu||Mỹ|
|Nơi gia công||Trung Quốc|
Chất liệu cotton lưới tạo nên các lỗ thoáng khí nhỏ, hút ẩm tốt, thiết kế với các họa tiết đặc trưng của Ecko Unlimited.

Set-Cookie: frontend=0cb1218df416441680e573bc7451048c; expires=Fri, 18-Aug-2017 02:17:55 UTC; path=/; domain=hoang-phuc.com; httponly