markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins.
# QUÁN ÂM NGHĨA SỚ KÝ
**QUYỂN 01** *Sa-môn Tri Lễ ở Tứ Minh đời Tống soạn* ** Một là Giải thích đề mục, có hai: Thứ nhất – Chính là giải thích đề mục. Nghĩa ấy là thích nghi, nghĩa là giải thích văn kinh khiến cho thích hợp, đồng thời là nghĩa lý. Vì đây là Trí Giả nhập Pháp Hoa Tam-muội, ở trong địa vị Quán Hạnh thấy lý đệ nhất nghĩa, dùng lý này giải thích văn kinh này. Sớ ấy là từ của thông ý. Nhưng âm Sơ, chính là nghĩa của sự khơi thông chú giải rành mạch. Hai là có hai người nói và ghi lại. Giải thích Sớ văn, có hai: Một là dự định phân chia chương đoạn, có hai: Đầu tiên nói về ba đoạn của hai nhà chú giải. Phẩm này đã là Sấm sư vì Bắc Lương ngăn trở hết sức được lánh đi, tách biệt truyền lại ở đời, cho nên từ đời Lương – Trần đến nay người giải thích rất nhiều, thế là phân biệt trích lọc văn kinh thành ba đoạn có khác nhau. Hai là từ “Nay, Sư v.v…” trở xuống là nêu ra Thiên Thai có nhiều loại, có hai: Một là nói rộng về nhiều loại phân chia văn. Hai là từ “Nếu làm v.v…” trở xuống là y cứ rộng vào tiết mục hai đoạn. Từ “Căn cứ trước v.v…” trở xuống là chính thức giải thích văn kinh, có hai: Một. Lần hỏi đáp trước, có hai: Một là phân khoa. Từ “Một là bấy giờ v.v… “ trở xuống tùy theo đó giải thích, có hai: Một Thưa hỏi, có bốn: Đầu tiên là thời gian, có hai: Một là Giải thích nghĩa chữ. Hai là từ “Tức là v.v…” trở xuống nói về tất-đàn, có hai: Đầu tiên giải thích riêng về Tướng, có bốn: Một là thế giới, phương Đông – phương Tây – tùy cơ ưa muốn. Hai là từ “Hoặc có thể v.v…” trở xuống là vì người, hoặc có căn tánh nghe về phẩm trước đây rồi được thế giới Tất-đàn, cho nên nói là vui mừng xong; nay nghe phẩm này lần sinh ra nghiệp thiện vốn có. Ba là từ “Hoặc có thể v.v…” trở xuống là đối trị, phá bỏ nghi ngờ hiểu rõ sự việc là thuộc về đối trị, phá bỏ nghi ngờ nhận ra lý là thuộc về đệ nhất nghĩa, nay thuận theo hiểu rõ việc thích hợp với tấtđàn thứ ba. Bốn là từ “Hoặc có thể v.v…” trở xuống là nghĩa đệ nhất. Hai cõi: Nghĩa là Tịnh Quang Trang Nghiêm độ tám muôn bốn ngàn tùy theo Diệu âm; Hoa Đức và bốn muôn hai ngàn Thiên tử cõi này, nhờ Bồ-tát ấy qua lại đạt được đạo, nay tám muôn người phát tâm giác ngộ tại Quán Âm. Giải thích Sớ có hai:**
Từ “Chư Phật v.v…” trở xuống là nói chung về tất-đàn. Như-lai giống như trống – bốn cơ giống như dùi trống, có đánh vào trống từng tiếng từng tiếng không phát ra lẻ loi, nay chính là lúc bốn cơ hợp với Phật. Hai là nêu người, có hai: Một là Giải thích tên riêng, có ba: Thứ nhất là Trung đạo đối với Tiểu. Tên gọi của Bồ-tát này do chứng đạt Trung đạo mà đặt ra, Trung đạo chắc chắn không nghiêng lệch, nay nghiêng lệch thuận tên Vô Tận là đối với Tiểu thừa, là diệt tất cả pháp chỉ làm nổi bật Trung đạo, vì tánh vô tận. Tiểu thừa tận trí: Nghĩa là mình thấy khổ rồi, dứt tập rồi, chứng diệt rồi – tu đạo rồi, lúc nghĩ như vậy thì trí tuệ vô lậu kiến, minh, giác. Vô sanh trí: Nghĩa là mình đã thấy khổ không thể trở lại tiếp tục thấy, đã dứt tập không thể còn tiếp tục dứt, đã không chứng diệt hết không thể còn tiếp tục chứng, đã tu đạo không thể tu hơn nữa, lúc nghĩ như vậy trí tuệ vô lậu kiến, minh, giác. Từ “Lại nói v.v…” trở xuống là ba đế sáng tỏ trọn vẹn, có hai: Một là nêu chung. Hai là từ “Đại Phẩm v.v…” trở xuống là nêu riêng, có ba: Một là Viên Không vô tận lựa chọn phân tích nêu ra Thể cho nên nói chính sắc là Không. Phải biết rằng Thể Không khai triển thông suốt ba giáo. Thông giáo thì chỉ có Thể sanh tử tức là Không, đây là nghiêng về Không. Biệt – Viên giáo thường là thể Niết-bàn cũng không, đây là ở giữa Không. Lìa xa bờ mé thuộc về Biệt – ngay nơi bờ mé thuộc về Viên, nay ở tại Viên. Viên Trung gọi là Không – không này là Vô tận. Hai là từ “Lại Đại v.v…” trở xuống là Viên Giả vô tận, có hai: Một là dẫn kinh nêu ra tướng, có ba: Đầu tiên Đại Tập dựa theo quyển tám mươi nói về Giả, có hai: Thứ nhất sự tu tập của bổn độ, đây là diệu giả đầy đủ đối với ba quán, bất diệt cho nên Giả, bất sanh cho nên Không, bất xuất cho nên Trung. Vì Không di động ra hai bên. Quán này quán sát Phật, đầy đủ quán sát ba thân, đến địa vị phần chứng gọi là thấy Phật, tất cả Phật pháp chẳng pháp nào không hiện tiền, tạm thời nêu ra Lục độ mà thôi. Hai là từ “Thân Tử v.v…” trở xuống dựa vào pháp đặt ra tên gọi, có hai: Một là Thân Tử thưa hỏi, Hai là Bồ-tát trả lời. Vốn có nguyện hạnh rõ ràng, nguyện hạnh vô tận, tên gọi từ đây đặt ra. Nhân duyên quả báo tức là dựa vào khổ – tập lập thành thệ nguyện, nhân duyên là tập, quả báo là khổ, vì tất cả đều dựa vào diệt mà đặt ra thệ nguyện, dùng Nhất-thiết-trí và pháp ngũ phần đến Phật quả. Chúng sanh tánh về sau dựa vào đạo đặt ra thệ nguyện, vì thuận theo pháp tánh giáo hóa chúng sanh biết được đạo pháp, đều gọi là phát tâm, biết là đặt ra thệ nguyện. Từ “Lại Đàn v.v…” trở xuống là dựa vào thệ lập hạnh, muôn hạnh đều là Đàn gồm nhiếp ngang nhau, xứng hợp hạnh Ba-lamật đến quả. Hoặc là nguyện hoặc là hạnh đều vô tác cho nên mới được vô tận. Từ “Phàm bát v.v…” trở xuống là kết thúc nguyện hạnh ở trên, đều chính là pháp giới, vì thế cho nên đều bao gồm tất cả Phật pháp. Từ “Lại Tịnh v.v…” trở xuống là Tịnh Danh dựa theo hai đế nói về Giả, Hữu vi là Tục đế có thể tận cùng, Vô vi là Chân đế không thể tận cùng, trí Tiểu thừa nông cạn, tận cùng nơi hữu vi trú vào nơi vô vi, cho nên quay về hủy diệt trừ bỏ (khôi đoạn). Người bên Viên giáo quán Tục đế tức là Diệu Hữu, cho nên thực hành muôn hạnh, quán Chân đế thường đạt được Chân của Bất không, vì thế cho nên không trú vào ba hố sâu của vô vi, vì thế hai đế đều là thường trụ bất tư nghị Giả, cho nên gọi là vô tận. Ba là Hoa Nghiêm dựa theo Thập Tạng nói về Giả. Tân Kinh quyển hai mươi phẩm Thập Vô Tận Tạng chép: “Bồtát có mười loại tạng, ba đời chư Phật đều nói, đó là Tín tạng – Giới tạng – Tàm tạng – Quý tạng – Văn tạng – Thí tạng – Tuệ tạng – Niệm tạng – Trì tạng – Biện tạng”. Cho đến chép: “Mười thứ vô tận tạng này có mười thứ vô tận, khiến cho các vị Bồ-tát rốt ráo Bồ-đề. Mười thứ vô tận là? Vì lợi ích cho tất cả chúng sanh, vì hồi hướng bổn nguyện nghiệp thiện, vì tất cả các kiếp không dứt bặt, vì tận cùng hư không giới tâm đều khai ngộ không giới hạn, vì hồi hướng hữu vi mà không vướng mắc, vì nhất niệm cảnh giới tất cả các pháp không cùng tận, vì tâm đại nguyện không thay đổi khác nhau, vì cố gắng gồm nhiếp chọn lấy các Đà-la-ni, vì được tất cả chư Phật hộ niệm, vì hiểu rõ tất cả các pháp đều như huyễn. Đây là mười thứ pháp vô tận, có thể khiến cho những gì mà tất cả thế gian thực hiện đều được rốt ráo vô tận đại tạng”. Hai là từ “Như các kinh này v.v…” trở xuống là kết thúc kinh nói về Giả. Ba là từ “Lại như v.v…” trở xuống là Viên Trung vô tận, có hai: Một là dẫn kinh nêu ra Tướng, có bốn: Thứ nhất là kinh Thắng-man dựa theo Phật pháp để nói về Trung. Vì tất cả các pháp đều là Phật pháp, pháp không gì không Trung, Trung cho nên thường trú, thường trú cho nên vô tận. Hai là Đại Phẩm dựa theo pháp giới nói về Trung. Thể của pháp giới là đại tổng tướng cho nên các pháp đều hướng về, như đưa ra cương lĩnh thì hạng mục bé nhỏ đều quay về, tạo ra cảnh giới đều Trung thì pháp nào chẳng nhóm họp; nay chỉ nói ý vì để giải thích kinh, ý là pháp giới thì lý chắc chắn song phi (cả hai chẳng phải). Danh vô tận: Danh thiên ý viên cho nên ví như Chân thường thật không có bờ mé, trái ngược, nay giải thích vô tận trên dưới đều như thế. Ba là Tịnh Danh nêu ra ngay nơi bờ mé là Trung, đương thể Không – Hữu đều là Viên Trung, tánh Trung không thay đổi, há có thể có tận cùng. Vô tận này gột sạch tình của hai bên, vì thế cho nên không tận, và bất tận. Từ “Cho nên, biết v.v…” trở xuống là kết thúc thành tựu Viên Trung là Chân vô tận. Bốn là Đại Phẩm nói các pháp đều Trung. Toàn bộ Thể của tu ác là tánh ác, mười hai nhân duyên cho đến năm ấm, mỗi pháp như hư không thường trú rộng khắp thì chẳng phải nghĩa của đương tông, văn này chớ hiểu như thế. Hai là từ “Như đây v.v…” trở xuống là kết thúc kinh nói về Trung. Ba là từ “Thông đạt v.v…” trở xuống là thuận theo đức lập ra tên gọi, có hai: Một là Chính thức lập ra tên gọi, Ý của năng đạt thuận theo pháp sở đạt, được gọi là Vô Tận. Người học phải hiểu rõ, ý tức là ba đế không phân biệt sở đạt, năng đạt cũng không, nếu điều đó không phải như vậy thì chẳng phải Vô tận ý. Hai là từ “Cũng gọi là v.v…” trở xuống là ví dụ các pháp. Tâm – trí – năm ấm và tất cả các pháp đã chính là ba đế cho nên đều được đặt ra tên gọi Vô Tận. Từ “Bồ-tát v.v…” trở xuống là giải thích tên gọi thông thường, có ba: Một là Đối chiếu Phạn văn phiên dịch tên gọi. Hai là Dựa theo Hoa ngữ giải thích nghĩa, có hai: Thứ nhất giải thích chúng sanh, có hai: đầu tiên nói chung về nhân quả, năng sanh thật pháp – sở sanh giả nhân, bắt đầu từ người phàm cuối cùng đến người tôn cực, không ai không từ nơi các pháp mà sanh. Hai là nói riêng về Bồ-tát, từ vô tận các hành mà sanh, nên gọi là chúng sanh. Từ “Phát tâm v.v…” trở xuống là giải thích tên gọi khác. Lại dựa theo trên cầu dưới hóa mà giải thích, trước dùng các hành sanh ra người giả là mình, nay dùng đạo pháp thành tựu chúng sanh là người khác. Giải thích mở rộng như trên. Ba là nghi thức cung kính, có hai: Một là Phân kinh; Hai là từ “Đứng dậy v.v…” trở xuống là tùy theo giải thích, có ba: Một là giải thích về khởi, thân có hai: Đầu tiên là Sự giải thích. Lễ tức là cúi mình lễ lạy. Đại sư chép: “Thỉnh nghiệp thì khởi – thỉnh ích thì khởi.” Trịnh Thị chú thích: Tôn sư trọng đạo, khởi như hiện tại vén y trước khi thỉnh. Nghiệp là biên chép thành thiên quyển, ích nghĩa là được giới thiệu mà không hiểu, muốn thầy tiếp tục giải thích rõ ràng. Nay Vô Tận Ý muốn thỉnh cầu việc làm lợi ích người khác của Quán Âm, vì muốn thực hành Bồ-tát lợi ích cho tâm mình, đứng dậy khỏi chỗ ngồi. Hai là Quán giải thích, có ba: Một là dựa theo Không luận nghĩa khởi, văn có hai ý: Trước là nói về quán Không chẳng vướng mắc các pháp; kế là nói về quán Không tự không mê đắm vào Không, vì thế gọi là khởi. Hai là từ “Lại Bồ-tát v.v…” trở xuống dựa theo Giả luận nghĩa khởi, tức là không khởi lên diệt định hiện rõ các oai nghi. Ba là từ “Lại Trung v.v…” trở xuống dựa theo Trung luận mà khởi. Trung đạo ngăn dứt hay soi chiếu đều dứt đối đãi, cho nên khởi hay chẳng có khởi không gì chẳng phải Trung đạo thật sự, chính là soi chiếu của ngăn dứt, gọi là khởi của không khởi. Khởi này tự mình có thể khởi phát Trung đạo thật sự, cũng có thể khiến cho người khởi phát Trung đạo thật sự.
Từ “Vén y bày vai phải v.v…” trở xuống giải thích nghĩa vén y, có hai: Một là Giải thích về Sự, có hai: Đầu tiên dựa theo cõi nước phía Tây. Hai là từ “xứ này v.v…” trở xuống là dựa theo Trung Hoa. Nói Tu Giả tạ lỗi Trương Nghi ấy là hợp lại nói sai tên chữ của Trương Lộc, vốn là Phạm Tuy người nước Ngụy, ban đầu làm quan nước Ngụy cùng với Trung đại phu Tu Giả đi sứ ở nước Tề, Tề lấy Tuy làm người hiền, thưởng riêng cho vàng và ngọc bích cùng với trâu rượu, Tu Giả ganh tị nên tức giận, đi sứ trở về gièm pha Tuy với tướng Ngụy là Ngụy Tề: Phạm Tuy đem sự việc bí mật của Ngụy nói cho Tề biết. Ngụy Tề rất tức giận, cắt sườn bẻ răng vòng chiếu tre cuộn lại vứt trong nhà xí, Tuy không chết xin người coi nhà xí đưa ra, Tuy đã được thoát, thay đổi họ tên gọi là Trương Lộc, đi theo sứ Tần là Vương Kê, đến nước Tần gặp mặt Chiêu Vương, Chiêu Vương vui sướng bái làm khách công khanh, dần dần chuyển làm Tả Thừa Tướng. Sau đó, Tu Giả đi sứ sang Tần, Tuy bèn mặc áo quần cẩn thận mà ra chống gậy ở đường gặp, Tu Giả nhìn thấy quá đỗi kinh hãi. Hỏi Tuy: Lại nói về Tần ư? Tuy chép: Người trốn đi nơi khác được khỏi chết mà thôi, đâu dám nói đến Tần ư? Lại hỏi Tuy: Tướng Tần Trương quân tử có biết hay chăng? Tuy chép: Chủ nhân ông cũng được tiếp xúc gần gũi. Tu Giả chép: Nay muốn nhờ ông thỉnh cầu yết kiến Trương quân, thế là cùng nhau đến dưới xe. Người giữ cổng kinh hãi đứng lên nghiêm sắc mặt. Tu Giả nghi ngờ. Tuy nhập vào mà không ra. Tu Giả hỏi môn khách biết là tướng Tần thì thất sắc, run rẫy cởi mũ, trần mình bày thịt trên người vén áo xin vào tạ tội. Tuy bèn trách mắng rồi tha cho, cho đến khi Tu Giả đi sứ trở về, Tuy chép: Vì ta báo với vua Ngụy, ra lệnh chém Ngụy Tề, nếu không thì ta đem quân đánh Ngụy. Ngụy Tề sau đó quả là tự thắt cổ chết, Ngụy Vương chặt đầu chuyển cho Tần. Theo quán Giải thích: Dùng sự biểu hiện Lý đã thành tựu pháp môn, có thể tu quán cho nên gọi là quán giải.
Kế là giải thích về “chắp tay”, có hai: Một là Giải thích có hai: Đầu tiên là giải thích về Sự; Hai là quán giải thích, có hai: Một là Biểu hiện quyền thật, xưa chia ra nay hợp lại thuận theo bộ biểu hiện quán, trăm cõi một niệm quyền thật phù hợp không sai. Hai là từ “Lại năm v.v…” trở xuống là biểu thị Sự – Lý. Mê khác ngộ kết hợp, pháp tánh năm ấm phàm Thánh lẽ nào khác ư? Nhưng bậc Thánh ra ngoài ràng buộc mà chúng sanh đang còn đắm nhiễm, tánh ấm trong đắm nhiễm khởi lên ấm sanh tử để làm năng cảm, vì thế khiến cho Thánh nhân ra khỏi ràng buộc của thật ấm khởi lên quyền ấm mà làm năng ứng cảm. Nếu trở lại tánh ứng thì quay về chân, cho nên dùng hai bàn tay biểu thị cho nay mới hợp lại, muốn giúp cho người thực hành tập tức quán sự ấm, kết hợp với tánh ấm. Hai là giải thích “Hướng Phật”: Văn chỉ giải thích quán mà lại có hai ý: đầu tiên là nói thẳng về nghĩa hướng Phật, kế đến bao gồm nghĩa chắp tay để trình bày nghĩa của Hướng.
Kế chính là thưa hỏi, có hai: Một là Phân văn lập ý, có ba: Đầu tiên bao gồm chung phần tiết. Hai là từ “Đại Kinh v.v…” trở xuống là hỏi đáp về công đức. Ba là từ “Thích luận v.v…” trở xuống là lựa chọn nêu ra câu hỏi hiện nay. Từ “Thế Tôn v.v…” trở xuống dựa vào văn giải thích nghĩa, có ba: Một là Giải thích khen ngợi. Từ “Quán Thế v.v…” trở xuống là giải thích lời thưa hỏi. Từ “Nhân gì v.v…” trở xuống chính là giải Thích Câu hỏi, có hai: Đầu tiên là hỏi nhân duyên có thể thành tựu, có hai: Một là Phân tách chọn lấy cảnh trí, cảnh là cơ cảm trí là Thánh ứng, cảm ứng gọi là hạn cục – nhân duyên thì thông suốt. Hai là từ “Nếu căn cứ v.v…” trở xuống là Phàm Thánh thông suốt lẫn nhau, nhân gần gũi duyên sơ sài cùng nói về nhân phát ra, cùng nói về duyên trợ giúp. Từ “Gọi là Quán v.v…” trở xuống là hỏi về danh hiệu đã thành lập, nhân duyên là thật pháp, danh hiệu là giả nhân, nắm lấy thật trở thành giả.
Đức Phật trả lời, có hai: Đầu tiên là phân khoa. Hai là từ “Số là v.v…” trở xuống là tùy đó giải thích, có ba: Một là trả lời chung, có hai: Đầu tiên dựa vào văn, có hai: Thứ nhất nói về cơ, có bốn: Trước tiên nêu lên nhân số, có hai: Một là Nêu ra số nhiều, có ba: Một là lặp lại kinh sơ lược chỉ ra, văn kinh vốn nêu ra trăm ngàn muôn ức, chẳng phải nói là mười pháp giới cùng có số này, bởi lẻ dựa vào một nghiệp có số người như vậy. Hai là từ “Như một v.v…” trở xuống là cùng nhận chịu một khổ đau, lấy khổ đau nghiệm xét người biết cùng một nghiệp. Nếu không phải như vậy sao có thể nhận chịu một loại khổ đau như nhau được? Ba là từ “Đem ý này v.v…” trở xuống lấy ví dụ về các đường. Từ “Sở dĩ v.v…” trở xuống là nói nhiều ý. Phàm Địa phát tâm còn có thể gồm nhiếp rộng khắp, trong quả cứu giúp cho vật lẽ nào có những thiếu sót? “Cảnh nhiều v.v…” là củi cơ nếu nhiều thì lửa ứng chắc chắn cháy mạnh. Hai là gặp khổ nạn, có hai: Một là Thành tựu nghĩa trước hiển bày vô lượng, có hai: Đầu tiên là dùng nghiệp riêng bao gồm chịu đựng như nhau. Trước nói trăm ngàn là nghiệp giống nhau, cùng nhau nhận chịu một khổ nạn. Nay nói các khổ, tức là có nhiều trăm ngàn muôn ức. Từ “Dùng ý này v.v…” trở xuống là lấy ý này trải qua mười pháp giới, từng pháp giới một có nhiều trăm ngàn muôn ức, Hoa Nghiêm nói số cao nhất đến Bất khả thuyết bất khả thuyết. Từ “Nay nói v.v…” trở xuống là đối chiếu trả lời riêng làm nổi bật nghĩa bao gồm rộng khắp, có hai: Một là nói trả lời chung, văn tóm lược mà ý mở rộng. Ở trên nói các khổ nạn thật sự khắp cả mười pháp giới, khổ do hoặc nghiệp tức là nói lên có thể thoát khỏi ba chướng của mười pháp giới, mở rộng há vượt qua nơi này? Hai là Sau đó trả lời riêng, văn mở rộng mà ý thu hẹp trả lời riêng về bảy nạn. Dựa theo quán hạnh giải thích đầu tiên chung cả ba thừa, nay trả lời chung văn bao gồm mười pháp giới. Ba là nghe tên gọi, có hai: Một là Gặp khổ nạn nghe tên gọi cùng nhau làm cơ. Vì quá khứ hiện tại xấu ác cho nên gặp phải các khổ nạn, lại nhờ nghiệp thiện của hai đời mà được nghe tên gọi. Diệu Huyền chép: “Từ Xiển-đề khởi tâm hối cải, lên đến Đẳng Giác đều có thiện ác kèm theo nhau làm cơ. Từ “Nghe có v.v…” trở xuống là bốn Văn, ba Tuệ đều là năng cảm, có hai: Một là Giải thích tướng, có hai: Thứ nhất phân biệt chỉ ra bốn Văn của bốn giáo, năng văn sở văn của ba Tạng giáo đều là Thật Hữu, Thông giáo tức Không, Biệt giáo tức Giả, Viên giáo biết rõ năng sở đều là Pháp giới. Văn đã có bốn thì Tư – Tu cũng vậy. Do đó Đại Bổn sớ giải về Ngã Văn: “Có nghe là nghe, nghe là không nghe; không nghe là nghe, không nghe là không nghe. Từ “Nếu năng v.v…” trở xuống chính là nêu ra ba Tuệ của Viên giáo. Văn Tuệ của ba giáo trước không được Viên Văn, bốn loại văn Tuệ của Viên giáo thông suốt khắp cả, thông suốt bốn loại đều là không nghe là không nghe, tức là Văn mà Tư đâu nương tựa, đâu mê đắm, hai tuệ dẫn dắt hạnh, nhất tâm xưng danh gọi là tu tuệ trọn vẹn. Từ “Văn này v.v…” trở xuống là kết thúc nêu ra. Bốn là xưng danh hiệu, có hai: Một là Trích văn nêu ra Sự – Lý. Hai là từ “Nếu dùng v.v…” trở xuống tất cả nêu ra xưng niệm, có hai: Một là Sự, có hai: Đầu tiên nói về nhất tâm, có tương tục nhất tâm, có sổ tức nhất tâm. Hai là nói về xưng danh. Nay văn chỉ xưng danh hiệu của Sở quy, không xưng từ ngữ của năng quy, do đó là sơ lược chẳng phải mở rộng. Hai là Lý, có hai: Đầu tiên nói về nhất tâm. Tâm có sanh diệt không gọi là Nhất, nay đạt được tâm tánh chẳng phải bốn câu phát sanh, đã vốn không sanh lại cũng không diệt, mới gọi là Nhất tâm. Nhưng thiết lập Nhất tâm đối chiếu người khác (tha) trở thành hai. Nếu không có Một là không có tâm thì không có nhiều – không có pháp, suy cho cùng không thể được gọi là Lý Nhất Tâm. Nói đạt được tâm này, tức là thể đạt được Nhất tâm trong Sự. Từ “Biết tiếng v.v…” trở xuống nói về xưng danh. Đã đạt được tâm Không, từ nơi tâm sanh ra tất cả đều Không, khiến cho âm hưởng năng xưng sở xưng đều không sanh diệt, cho nên nói là Lý xứng. Sự chưa hẳn là Lý – Lý chắc chắn có đủ sự, lấy đây làm nhân, lẽ nào không cảm đến Thánh. Hai là nói về ứng, có hai: Một là Phân khoa. Hai là từ “Ứng có v.v…” trở xuống thuận theo giải thích, có hai: Thứ nhất nói về tướng Ứng, có hai: Đầu tiên phân định tác ý của ba giáo ích lợi thiên – viên thì Ứng không cùng một lúc, Viên giáo tùy ý vận dụng Ứng trong một lúc rộng khắp tất cả. Từ “Các cơ v.v…” trở xuống nói về tướng Cơ – Ứng nhanh chóng. Quán Âm ứng hiện đi đến chúng sanh trong tâm, chúng sanh cơ cảm Quán Âm trong tâm. Nếu không như vậy thì không rộng khắp không nhanh chóng.
Từ “Đều được v.v…” trở xuống nói về giải thoát, có hai: Một là Dựa theo nhiều cơ hiển bày Ứng đầy đủ, do đó trước đây giải thích về nhân số chép: Đây là đưa ra các cảnh nhiều cơ để hiển bày quán sâu xa ứng rộng lớn. Từ “Hoặc khi v.v…” trở xuống dựa theo ba nghĩa nhanh tiếp tục thuận theo văn. Kinh chép: “Quán Thế Âm Bồ-tát lập tức quán sát âm thanh đó đều được giải thoát”. Quán sát như thế nào, có thể khiến cho các khổ nạn rộng khắp đều được giải thoát? Người nói người nghe thích hợp với thiện ác. Hai là từ “Hỏi mười pháp giới v.v…” trở xuống là phân biệt để giải thích (liệu giản), có hai: Một là Trình bày cơ trong mười pháp giới Ứng đều thường rộng khắp, có hai: Thứ nhất vì nhiều cơ nên tai nạn khác nhau. Hai là từ “Đáp thí v.v…” trở xuống dùng bốn Sự trọn vẹn rộng khắp để trả lời, có năm: Một là Dùng bốn thí dụ nêu ra. Hai là từ “Bồ-tát v.v…” trở xuống dựa theo bốn pháp hợp lại. Ba là từ “An lạc v.v…” trở xuống dẫn các kinh chứng minh. Trí tuệ – bảo tạng chứng minh hai loại tài – trí. Bốn là từ “Lại như v.v…” trở xuống thêm ba thí dụ để hiển bày. Năm từ “Lại là v.v…” trở xuống chỉ ra lực Tam-muội. Trung đạo là vua, gồm nhiếp tất cả hai đế, một tâm đầy đủ nhập vào mười lợi ích khắp nơi được hưởng. Quán Âm nhập vào Tam-muội này, tức là nhập vào khắp cả tâm tánh của tất cả chúng sanh, thường dùng lực của Tam-muội, mang lại cho họ mười thứ lợi ích, nhưng vì cơ cảm gần gũi hay thưa xa, khiến cho lợi ích có sâu dày hay nông cạn. Vương Tam-muội ở nơi Diệu Huyền thứ bốn mươi và lợi ích ở tại thứ sáu.
Từ “Hỏi nhất v.v…” trở xuống trình bày Sự – Lý nhất tâm đặt ra năng cảm, có hai: Một là Hỏi về xưng niệm lâu dài không có hiệu quả. Hai là Trả lời vì tâm phân tán trái với pháp. Nếu có thể nhất tâm xứng hợp Sự – Lý, điều đó giống như hình đối bóng sanh, tiếng cất lên thì tiếng vang dội lại.
Trả lời riêng, có hai: Một là Phân khoa thuật về ý, có hai: Đầu tiên là phân khoa. Hai là thuật rõ ý, có hai: Một là Thuật rõ ý của Sư khác, có ba: Đầu tiên lập thành ba cơ, có ba: Thứ nhất từ “Có người v.v…” trở xuống xác định ba nghiệp trước sau. Hai là từ “Thông luận v.v…” trở xuống nói về ba cơ dứt trừ và ban cho. Miễn nạn là loại trừ quả, ly độc là loại trừ nhân, đắc tử (sanh con) là mang lại niềm vui. Ba là thuật rõ ba lần lựa chọn, có ba: Một là Hỏi: Sao bỗng nhiên ban cho niềm vui ấy là thuở xưa lấy sự sanh được con làm niềm vui. Đáp: Ban cho niềm vui đôi chút không ngăn ngại Bi môn. Hai là Hỏi: Lễ bái cầu con chỉ ra cầu quả vui sướng, sao không khiến cho cầu giới và các thiện nghiệp làm nhân vui sướng vậy? Đáp: Quả vui sướng, vừa ý có thể dắt dẫn người, chịu khó chịu khổ cầu tu nhân, chẳng phải dẫn dắt tiếp cận pháp, văn đó ở sau là mười chín cách nói pháp nêu bày rộng rãi về tu nhân vậy. Ba. Hỏi cùng với trả lời có thể thấy. Từ “Có người v.v…” trở xuống lập ra bảy nạn, có hai: Một là Nói về cặp hay đơn lẻ (song chích). Quỷ mở ra khứ – lai: Khứ nghĩa là trôi dạt rơi vào cõi nước đó, Lai nghĩa là đến nơi này làm hại người. Vương luân nặng nhẹ: Bị sát hại thì nặng – tra xét giam giữ thì nhẹ. Thể tức là năm khai ra thì thành bảy. Hai là Nói về thứ tự. Quỷ – Vương xen nhau nêu ra là: Ba là nạn cõi nước quỷ, bốn là nạn sắp bị làm hại, năm là nạn đến não loạn, sáu là nạn gông xiềng. Ba và bốn sánh cùng nhau, nạn quỷ ở tại cõi nước sông biển thì nặng, nạn vua chúa ở tại phạm vi thành ấp tựa như nhẹ. Bốn và năm sánh với nhau, nạn vua chúa hoặc là chết cho nên nặng, quỷ não loạn hoặc không chết cho nên nhẹ, tất cả nói về nhẹ – nặng cho nên nói là tương tự, chính là xen lẫn nhau. Từ “Có Sư v.v…” trở xuống lập thành tám nạn, có hai: Một là Một Sư lập ra; Hai là Một Sư phá bỏ. Hai là từ “nay nói rõ v.v…” trở xuống trình bày ý Sư hiện nay, có hai:
Một là Nói về ba cơ, có hai: Thứ nhất bác bỏ sai lầm của người khác, có hai: Đầu tiên bác bỏ tình ý lựa chọn Thánh ứng. Hai là từ “Nay không v.v…” trở xuống bác bỏ Bi môn ban cho niềm vui. Hai là từ “Nay nói v.v…” trở xuống trình bày ý hiện nay, có hai: Một là Tùy theo thế gian đặt ra thứ tự. Cõi nước Ta bà này âm thanh làm Phật sự, miệng cơ là thứ nhất, ý căn sâu xa bí mật khởi lên nhất định là thân đời trước, thân nghiệp thô trước hiển bày ở sau tâm, mà lần lượt sử dụng ba nghiệp há không phải thế ư? Hai là từ “Nếu tìm v.v…” trở xuống là Thánh ứng không có mưu cầu. Tạm thời tùy theo thế tục đặt ra thứ tự như trước, căn cứ vào Thánh không có mưu cầu tức như gõ vào lập tức ứng. Từ “Người khác đã v.v…” trở xuống nói về bảy nạn, có hai: Một là Nói về thứ tự, có hai: Thứ nhất tạm thời cùng như trước đã lập thứ tự, từ nặng đến nhẹ cùng thứ tự trước. Từ “Đến như v.v…” trở xuống cảnh cáo không thể khăng khăng chấp trước. Từ “Hỏi: Các nạn..” trở xuống nói về những gì đã bày tỏ, có hai: Một. Trách nhiều nạn sao chỉ nói bảy nạn. Hai là từ “Đáp: Đây v.v…” trở xuống lấy bảy nạn biểu thị cho sáu loại để trả lời, có hai: Một là Chính thức nêu ra ý bày tỏ, có hai: Thứ nhất – Trình bày tất cả bảy nạn và sáu loại. Kinh nói bảy nạn, không chỉ có ở Sự, cho nên dựa theo quán giải thích tất cả thông suốt ba thừa. Nếu không có gì bày tỏ thì không thể bao gồm sâu xa, do đó dựa theo bảy nạn để biểu lộ sáu loại, ngoài nước – lửa – gió biểu thị ba loại bên trong, dao gậy – gông xiềng ngăn trở bền chắc biểu thị Địa chủng bên trong, vua chúa cùng hữu tình có thể biểu thị Thức chủng, thế giới đại thiên tuy chẳng phải là nạn chính, nhưng là nạn nương vào thì có thể biểu thị cho Không chủng bên trong.
Từ “Thế nào nói v.v…” trở xuống là nêu riêng Không – Thức, có hai: Một là nói về tướng biểu thị. Hai là từ “Không là v.v…” trở xuống là nói đó là nạn, có hai: Một là Không. Tuy chẳng phải nạn chính là mà là lý do của nạn. Nếu nói về quán hành cũng là hai Thức sở quán, Thức khởi lên ái kiến chắn bao gồm ái kiến hai loại Thông – Biệt. Từ “Sở dĩ v.v…” trở xuống là kết luận nêu ra ý chỉ có bảy. Từ “Một là hoả” trở xuống dựa vào nghĩa giải thích văn, có ba: Một là miệng cơ, có hai: Thứ nhất nói về bảy nạn, có bảy: Đầu tiên nạn lửa, có hai: Một là Ý khoa mục, có ba: Thứ nhất tiết đoạn văn kinh. Hai là từ “Trên tổng v.v…” trở xuống là nói rõ ý kinh. Ba là từ “Giải Thích Các nạn v.v…” trở xuống là nêu ra nghĩa về Môn. Từ “Nêu lại văn v.v…” trở xuống tùy đó giải thích, có ba: Một là Dựa theo văn, có bốn: Thứ nhất trì danh, có hai: Đầu tiên giải thích nghĩa văn, có hai: Một là Giải thích trì danh, thuộc về miệng:
Đại Luận chép: “Hơi thở ra vào là thân hành, giác quán là miệng hành, thọ là tâm hành”. Tâm trì theo đã là giác quán, cho nên thuộc về miệng nghiệp. Hai cách giải thích nếu có, chữ Khiêu khứ thanh không nhất định là tướng mạo. Từ “Còn lại đều v.v…” trở xuống nói về trước sau, có hai: Một là nói về cổ xưa, nghĩa là cùng đưa ra nghĩa đó không phải như vậy. Hai là giải thích hiện nay, có ba: Thứ nhất dựa theo nghĩa giải thích. Hai là từ “Như từ v.v…” trở xuống là dẫn ra việc khuyến khích, có hai: Một là dẫn việc chứng minh. Đây là người con trai tên là Từ Đồng Nữ, bán củi nuôi mẹ rất hiếu thuận thành thật. Sau đó muốn vượt qua biển, mẹ ôm lấy chân không muốn con đi, không nghe lời mẹ giằng co giật đứt một nắm tóc của mẹ, trên biển lạc mất bạn bè nhập vào các thành quý báu, thọ nhận vui sướng nhiều năm, đó là nhờ phước báo thực hành hiếu thảo. Về sau nhập vào thành sắt vòng lửa đội trên đầu đây, là quả báo giật đứt tóc mẹ. Nếu chỉ thực hành hiếu thuận thì không gặp phải vòng lửa. Từ “Người thực hành v.v…” trở xuống là khuyến khích nghĩ nhớ giữ gìn. Từ “Hoả nạn v.v…” trở xuống là dựa theo nặng kết thành hai lần gặp phải khổ nạn và ba ứng. Bốn là từ “Oai thần v.v…” trở xuống là kết luận. Từ “Tiếp căn cứ v.v…” trở xuống là nêu ra Sự, có hai: Một là Chỉ ra hai người được lưu truyền. Hai là từ “Kỳ truyện v.v…” trở xuống là nêu ra bốn người được thoát nạn.
Từ “Căn cứ quán v.v…” trở xuống là quán giải thích, có ba: Một là nêu chung. Báo là sự cố về lửa, mắt nhìn thấy thân cảm giác, nghiệp và phiền não chỉ có nghĩa thiêu đốt, làm cho thiện nghiệp thế gian và ba quán bị hư hoại cho nên gọi là lửa, là để xứng với ngay nơi quán hành giải thích.
Hỏi: Ba quán vốn đối chiếu chỉ ở phiền não, cho dù bao gồm xa xôi ngăn cách chỉ đến nơi nghiệp, các sự tướng về lửa hoàn toàn không trở ngại cho quán, làm sao có thể quả báo tham dự vào quán để giải thích được?
Đáp: Kinh nêu ra bảy nạn, chỉ ở trong loài người, người trí sâu xa cùng tận, công lao cứu nạn thuộc về Tam-muội Vương, tức là tánh Ngã chân thường của hai mươi lăm Hữu Quán Âm đã chứng, mới có thể khắp nơi dứt trừ đau khổ cho chúng sanh, ở nơi mỗi một Hữu có mười thứ phá trừ chướng nạn, làm cho tánh Ngã cuối cùng đồng một sâu xa, mới tận cùng cái dụng dứt trừ đau khổ của Đại Sĩ. Nhưng mười thứ phá trừ không ra ngoài ba chướng, nếu tận cùng lý mà nói, đối với mỗi một loại đều phá trừ ba chướng. Nay muốn dễ hiểu thuận theo nghĩa trội hơn mà nói, báo tạm thời ở tại Sự – Nghiệp thuộc về hữu lậu, chỉ riêng hoặc chướng đạt đến cực điểm, Quán Âm tu tập Vương Tam-muội, thường có thệ nguyện rộng lớn dứt trừ nỗi khổ về ba chướng ở pháp giới, cho nên nay chúng sanh bị nỗi khổ ba chướng ép ngặt, nhất tâm xưng danh đều được giải thoát. Nghĩa đó như vậy, há có thể không nói được các quả báo về lửa hay sao? Nên biết rằng Tổ chúng tôi nói Quán Thế Âm tu trọn vẹn Tam-muội, phát khởi đầy đủ Tăng na nhập vào đầy đủ pháp môn, cứu giúp các tai nạn, ý làm cho người thực hành phỏng theo đó tu tập hội nhập, ba chướng đã nêu ra đâu chỉ có ngay nơi cảnh tu quán bây giờ mà cũng là nghĩa dứt trừ khổ ở tương lai. Cho nên biết chỉ ra đầy đủ bảy nạn cạn sâu, chính là nói về tướng đầu đuôi của quán hành. Hai là từ “Quả báo v.v…” trở xuống chỉ bày phân nhỏ. Nghiệp, báo, phiền não bắt đầu từ Bạc Địa cuối cùng đến Đẳng Giác, đều có đủ ba loại này. Do đó trong Phụ Hạnh nói về cõi Phần Đoạn đến cõi Thật Báo đều có ba đường. Ba đường trong Phần Đoạn đó là kiến tư hoặc là đường phiền não, phiền não tưới nhuần nghiệp gọi là đường nghiệp, cảm quả sanh trong ba cõi gọi là đường khổ. Ba đường trong Phương Tiện đó là hoặc trần sa làm đường phiền não, lấy nghiệp vô lậu gọi là đường nghiệp, sanh tử Biến dịch gọi là đường khổ. Ba đường trong Thật Báo đó là hoặc vô minh làm đường phiền não, nghiệp chẳng phải hữu lậu chẳng phải vô lậu là đường nghiệp, cõi kia Biến dịch gọi là đường khổ. Nay từ nghĩa mạnh mà nói, cho nên dựa theo sự cố về lửa mà làm quả báo, chỉ đến Sơ thiền, nhân của luân hồi, vì là nghiệp lửa, cho nên đến Hữu Đảnh. Ba quán đã phá trừ mới gọi là phiền não, do đó chung cả ba thừa. Kế nữa các nạn ý đó theo đúng như vậy. Ba là từ “Quả báo hoả nạn v.v…” trở xuống tùy theo thứ tự giải thích, có ba: Một là Quả báo về lửa, có hai: Thứ nhất là gặp nạn, có ba: Đầu tiên là nói chung về nơi chốn. Hai là từ “Như A v.v…” trở xuống là nêu riêng tướng. Ba là từ “Phàm nhất v.v…” trở xuống là tổng kết về số. Bốn đường bốn châu báu cõi trời và Sơ thiền, nếu thêm Phạm Vương hợp lại nói là mười sáu, cùng ở Sơ thiền tạm thời nói là mười lăm. Hai là từ “Trì danh này v.v…” trở xuống là cảm ứng, có hai: Một là Cơ duyên thành tựu được thoát khỏi. Hai là từ “Thẳng căn cứ v.v…” trở xuống chỉ ra số bài bác hạn cuộc. Thẳng thắn ngay nơi quả báo mát mẻ của Địa thượng, nghiệm xét đối với cách giải thích trước đây thì điều ấy vốn sai lầm nhiều. Vì đã rõ ràng, bỏ chín phen phá hữu, người khác không nghe tên gọi. Hai là từ “kế nói v.v…” trở xuống là lửa nghiệp ác, có hai: Một là Gặp nạn, có hai: Thứ nhất là nói về tu nhân. Trước đã nói trong hiện báo cầu tránh khỏi khổ ách an ổn cho quả của thân đó, nay luận đến tu hành giới thiện và định của tám Địa, cầu mong quả vui của trời người ở vị lai. Từ “Phần nhiều bị v.v…” trở xuống nói về gặp phải lửa, có ba: Một là giải thích về tướng. Xưa huân tập phá giới và mười nghiệp ác, vào lúc tu trì khởi lên trở thành chướng nạn, khiến cho nghiệp thiện và các giới định không thể thành tựu, gọi là bị thiêu đốt. “Hữu Đảnh v.v… Như vậy là thiện hữu lậu cao nhất đến Phi tưởng định, chẳng phải lửa nghiệp ác; từ Vô sở hữu trở xuống chính là nghiệp ác. Tạm thời muốn chỉ ra ác chung ở cả ba cõi, cho nên dẫn ra mà thôi. Hai là từ “Thuật Bà v.v…” trở xuống là dẫn chứng, có hai: Một là Dẫn ra sự việc. Thuật Bà Già lửa dâm dục hừng hực khởi lên thiêu đốt thân. Đây chính là nghiệp lửa, thường sanh khởi sự cố về lửa, nghiệm xét ba thứ lửa tánh của nó không khác. Hai là từ “Kim Quang v.v…” trở xuống là dẫn ra kinh. Ba là từ “Năng phá v.v…” trở xuống là bị thiêu đốt. Thiện tăng lên cao đã bị thiêu cháy, chính là tùy theo nghiệp ác lôi kéo rơi xuống dưới. Hai là từ “Nếu có thể v.v…” trở xuống là cảm ứng, có ba: Một là Thành tựu cơ được thoát khỏi. Hai là từ “Cho nên, thỉnh v.v…” trở xuống là dẫn ra tiêu tan khuất phục để chứng minh. Phạm hạnh là tịnh hạnh, nghĩa là các giới Đại – Tiểu là hạnh thanh tịnh của người ba thừa, mười ác là chủ động phá bỏ (năng phá) – phạm hạnh là bị phá bỏ (sở phá). Từ “do Bồ-tát này v.v…” trở xuống sử dụng văn này kết thúc. Ba là lửa phiền não, có hai: Một là Ngay nơi cơ – ứng giải thích, có hai: Thứ nhất nói về cơ cảm thiên – viên, có hai: Đầu tiên là giải thích riêng, có hai: Một là Dựa theo Thanh-văn chỉ ra rộng rãi, nhân của kiến tư – quả của phần đoạn, bốn tâm lưu động ba tướng di chuyển gọi là nhà lửa, cạnh tranh với nhau đun đẩy giành ra khỏi nhà lửa này. Nếu không một lòng xưng niệm Quán Thế Âm, thì chắc sẽ bị rơi rớt lửa dữ thiêu đốt. Quán Âm của giáo này thân ở tại bờ bên này độ người bờ bên kia, cho nên khiến Thanh-văn đạt được hai Niết-bàn. Hai là từ “kế là nói v.v…” trở xuống ví dụ địa vị khác đều là cơ, ngang nơi Thông giáo kiến tư là lửa, Biệt giáo chính là lấy trần sa làm lửa, Viên giáo trước sau vô minh làm lửa. Hai cõi trước cùng gọi là Biến dịch, người chưa có thể điều phục dứt trừ vô minh hoặc, gọi là người độn căn. Nếu có thể điều phục dứt trừ thì gọi người lợi căn, điều phục thuộc về phương tiện – dứt trừ cùng tận là Thật Báo. Từ “Phàm có v.v…” trở xuống là nêu chung, có hai: Một là Tu quán bị thiêu đốt. Chỉ trừ ra người cầu xa lìa quả báo lửa, từ giới thiện trở lên đều gọi là tu đạo, cho nên nói là chín thứ. Ngay cả người bị lửa của năm trụ hoặc thiêu đốt, tu nhân thiền định, cũng bị ba trụ ái hoặc thiêu đốt, huống chi nghiệp của ba độc gồm nhiếp tất cả kiến tư. Từ “Xưng Quán v.v…” trở xuống là xưng danh hiệu được thoát khổ, tất cả dựa vào bổn pháp mà tu nhất tâm cho đến xưng niệm danh hiệu, nếu cơ ấy thành tựu thì ch có ai không được thoát khổ. Từ “Hỏi Bồ v.v…” trở xuống nói về tiệm đốn từ bi, có hai: Đầu tiên câu hỏi phát khởi. Như trên đã nói về khổ nạn ba chướng trong hai mươi lăm Hữu có mười thứ khiến cho thoát khỏi, chẳng hay Đại Sĩ tu phương tiện gì, chứng pháp môn nào mà đạt được lực như vậy? Từ “Đáp: Bồ v.v…” trở xuống là giải thích nêu ra, có hai: Một là Sơ lược chỉ ra. Hai là từ “Sở dĩ v.v…” trở xuống mở rộng giải thích, có hai: Một là trình bày dần dần, có hai: Thứ nhất là tu quán bổn thệ, có ba: Đầu tiên là quả báo từ bi. Đã từ nguyên thỉ phát tâm Bồ-đề, hễ là nói thấy, nghe kỳ hạn cuối cùng được dứt trừ cứu giúp. Từ “Thọ trì v.v…” trở xuống là tu nhân từ bi. Lược nói giới cấm, cần phải bao gồm mười hai môn Thiền căn bản, vì nghiệp lửa đó đều có thể phá hoại. Ba là từ “Tu vô lậu v.v…” trở xuống là vô lậu từ bi, có hai: Một là Sự về Định. Nếu căn cứ vào căn bản, ngoài vị của Thiền còn có căn bản tịnh Thiền, đó là sáu Diệu môn – mười sáu Đặc thắng tất cả nói về Thiền. Các loại này cũng gồm chứa vô lậu có thể dứt trừ phiền não. Nay chỉ thuận theo các quán về ánh sáng xương cốt v.v… làm vô lậu ấy là vì chọn lấy trong Sự thiền xuất thế có tên gọi lửa. Giải thích về tướng của quán đó, đây chính là dùng lửa của Sự thiền, diệt trừ lửa của kiến tư. Nhưng Sự thiền có bốn, tức là Quán – Luyện – Huân – Tu. Quán gọi là chín tưởng – tám bối xả – tám thắng xứ – mười nhất thiết xứ. Luyện là chín định thứ đệ. Huân Tam-muội Sư Tử Phấn Tấn Tu nghĩa là Tammuội Siêu Việt. Nay ở trong bốn loại chỉ nêu Quán Thiền, trong ba loại không dẫn ra tám bối xả là vì trong tám bối xả không có tên gọi của lửa, đại khái tùy theo phương tiện. Đầu tiên nói xương trắng trải qua thời gian tức là thuộc về xương trắng cấp thứ tám trong chín tưởng, tu tập nhập vào sắc trải qua thời gian. Nói tám sắc là, thấy Địa sắc giống như đất vàng trắng sạch sẽ, thấy Thủy sắc như nước sâu xa trong veo, thấy Hoả sắc như lửa yên lặng không khói, thấy Phong sắc như gió trở lại sạch sẽ không bụi bặm, thấy Thanh sắc như núi vàng đẹp đẽ, thấy màu vàng như hoa chiêm bặc, thấy màu đỏ như sáng mùa xuân, thấy màu trắng như tuyết trắng như đá ngọc sò ốc. Thấy sắc rõ ràng mà không chất ngại.
Tám thắng xứ là:
- Trong có sắc tưởng ngoài quán sắc ít.
- Trong có sắc tưởng ngoài quán sắc nhiều.
- Trong không có sắc tưởng bên trong quán sắc ít.
- Trong không có sắc tưởng bên ngoài quán sắc nhiều. Cuối bốn câu này đều nói hoặc tốt hoặc xấu thì gọi là thắng tri thắng kiến.
- Địa thắng xứ.
- Thủy thắng xứ.
- Hoả thắng xứ.
- Phong thắng xứ, đối với các duyên này chuyển biến tự tại quán tâm thuần thục hơn hẳn tám sắc trước đây.
Mười nhất thiết xứ:
- Thanh nhất thiết xứ.
- Hoàng nhất thiết xứ.
- Xích nhất thiết xứ.
- Bạch nhất thiết xứ.
- Địa nhất thiết xứ.
- Thủy nhất thiết xứ.
- Bạch nhất thiết xứ.
- Phong nhất thiết xứ.
- Không nhất thiết xứ.
- Thức nhất thiết xứ.
Đối với sở quán này phổ biến tức là quán thiền thành tựu.
Từ “Lại quán v.v…” trở xuống là ba quán. Các thứ lửa ấy là lửa báo – nghiệp – phiền não và lửa trong sự Định, đều là cảnh sở quán của ba quán. Vì cảnh này duyên sanh, đầu tiên chính là Không – kế đến Giả – sau là Trung cho nên trở thành Biệt quán, từng tiết từ bi thệ nguyện, dứt trừ lửa của báo – nghiệp và ba hoặc. Từ “Nay trú v.v…” trở xuống huân tu phát khởi ứng, có hai: Một là Theo thệ nguyện đi cứu nạn, có ba: Thứ nhất diệu lực của Chân bi, tức là vô cùng gần gũi đồng Thể từ bi thầm xông ướp chúng sanh, khiến cho thành tựu cơ cảm thị hiện ứng dứt trừ khổ nạn. Từ “Nếu sự v.v…” trở xuống các cơ liên quan đến thệ nguyện. Nếu lúc ba loại lửa của chúng sanh phát khởi, không khác với ban đầu Bồ-tát đã khởi lên, liên quan đến bi của phần quả, dùng thệ nguyện trong nhân để đáp lại. Tăng Triệu nói: “Phát khởi Tăng na ở tâm ban đầu, cuối cùng Đại Bi để đi cứu nạn.
Từ “Nếu các v.v…” trở xuống là ngay một lúc cứu giúp rộng khắp. Biệt giáo tuy tu có thứ tự, mà chứng phải viên dung, do đó mười thứ cơ có thể trong một lúc ứng hiện được. Từ “Như Hoa v.v…” trở xuống là dẫn kinh chứng minh thành tựu, có hai: Một là dẫn kinh.
Hỏi: Tông phái này phân định về Hoa Nghiêm, lúc Thiện Tài chưa gặp gỡ Di-lặc và Văn-thù trở về trước, đều là Biệt giáo trải qua Biệt pháp môn. Nay Văn đã nói núi lửa này, gọi là pháp môn Vô tận, nếu nhập vào môn này có thể biết các pháp, môn này há chẳng phải nghĩa viên dung hay sao?
Đáp: Đây là chỉ ở trong pháp môn lửa có thể biết các pháp, không thể đối với pháp môn khác biết được các pháp. Kinh đó chép: “Ta chỉ biết một pháp môn này”, cho nên biết vẫn là nói về giáo đạo. Nếu như vậy thì Tam-muội này an trụ đế lý nào phá trừ loại hoặc nào? Đáp: Đã nói là pháp môn Vô tận, lại nói là có thể biết các pháp, tức là Trung đạo Tam-muội phá trừ vô minh hoặc. Vì thế trong Thích Thiêm có nói: “Nếu Thiện Tài ở chỗ tri thức đạt được Tam-muội Thật Tướng, thì phá trừ hoặc chướng trong vi tế vô minh, phần nhiều cùng dựa theo giáo đạo không dung hợp, phá trừ vô minh hoặc” (Trên đây đều trong Thích Thiêm). Từ “Nêu lên kinh kia v.v…” trở xuống là kết thúc nêu ra. Quán Âm nếu là Biệt giáo, cứu người ở trong lửa phiền não, tức là giống như tướng phương tiện chỉ bày Bà-la-môn tu tập. Mười thứ lợi ích: Chính là kết hợp tất cả ba loại từ bi trước đó đến nay. Từ “kế nói rõ v.v…” trở xuống là nói về viên đốn, có hai: Một là nói về Bồ-tát vốn tu viên quán từ bi. Sơ tâm quán sát lửa là cảnh bất tư nghị, ngay đối với một pháp môn lửa đầy đủ pháp trong ba ngàn, tuy đều là khắp trong nhau mà mỗi một tướng phân biệt rõ ràng, tức là đối với cảnh này phát tâm Bồ-đề, thề dứt trừ nạn lửa của ba chướng cho chúng sanh, thề mang lại niềm vui của ba thứ lửa cho chúng sanh.
Từ “Nếu pháp v.v…” trở xuống là nói nhập vào địa vị cơ ứng của pháp giới, có hai: Một là giải thích, có ba: Thứ nhất là không mưu cầu mà ứng. Tu đầy đủ chứng trọn vẹn dùng thệ nguyện đầy đủ xông ướp lực dụng trọn vẹn, không lay động mà nhất tâm cứu giúp mười nạn lửa. Hai là từ “Tuy không v.v…” trở xuống là không phân chia mà phân chia. Bi trọn đầy rộng khắp thấu suốt cùng tận mà cứu giúp, thật sự chẳng phải trước sau, ứng hiện cạn sâu chỉ dựa vào cơ cảm. Ba chướng phân chia như nhau là đối với năng lực của hai mươi lăm Tam-muội Vương, mà tự thành tựu nhiều ít. Tránh khỏi lửa quả báo tương đương nơi lực của mười lăm Tam-muội Vương, tu thiện nghiệp hữu lậu tránh khỏi lửa nghiệp ác tương đương lực của hai mươi bốn Tam-muội Vương, liên quan gì đến một vậy? Nếu trừ bỏ nghiệp ác mà không cần Phi Tưởng, hoặc thành tựu nhân thiện mà không cần Địa ngục, vì nhân địa ngục không thành tựu, cho nên nhân của Phi Tưởng không trừ diệt. Vì thế tu nhân nghiệp ác rất cao hay rất thấp cùng luận lẫn nhau không dùng một Tam-muội. Từ nhị thừa trở đi đến trọn vẹn nhập vào Trung, từng tiết một đều sử dụng lực Vương Tam-muội trong hai mươi lăm Hữu. Từ “Tuy ứng v.v…” trở xuống là nhập vào mà không nhập vào. Tuy nhập vào lửa ba chướng của các Hữu, vì Thể đó rõ ràng ngay nơi Không – Giả – Trung cho nên không có tướng đạt được, sao có năng thiêu và sở thiêu được? Hai là từ “Bồ-tát v.v…” trở xuống là kết luận. Từ “ Thường đồ v.v…” trở xuống là nêu ra sự được mất của mình và người. Tam-muội Như huyễn phá bỏ cõi Hữu Diêm Phù, đầy đủ nói về mười loại, Sư khác chỉ biết một ích lợi về quả báo, cho nên nói là phần ít. Hai là nạn nước, có hai: Một là Nêu ra nghĩa về Môn, hai là từ “Nêu lại văn v.v…” trở xuống là tùy theo Môn giải thích, có ba: Một là Thuận theo văn, có hai: Thứ nhất là xét về kinh (khoa kinh). Hai là từ “Hỏi: Vì sao v.v…” trở xuống là giải thích nghĩa, có ba: Một là Gặp phải nước, có hai: Thứ nhất là hỏi. Hai là trả lời, có hai: Đầu tiên là dựa vào nạn nước để trả lời. Hai là từ “Hỏa nạn v.v…” trở xuống là so sánh nạn lửa để trả lời. Hai là xưng danh hiệu. Ba là từ “Nước luận v.v…” trở xuống là được ứng hiện. Hai là dẫn chứng. Ba là quán giải thích, có hai: Một là Nêu ra ba thứ nước. Thuận theo ý trội hơn giống như nạn lửa ở trước. Hai là từ “Như Địa v.v…” trở xuống là giải thích ba loại nước, có ba: Một là Quả báo, có hai : Thứ nhất là gặp nạn. Hai là từ “Thời ấy v.v…” trở xuống là Cơ ứng. Hai là từ “kế là nước các nghiệp v.v…” trở xuống là nghiệp ác, có hai: Thứ nhất là gặp nạn. “Buông bỏ phao nổi”: Đại Kinh chép: “Như người mang phao muốn vượt qua biển cả, có một Lasát xin phao này. Ban đầu thì xin cả phao, người đó không cho. Kế lại xin nửa phao, kế xin một phần ba, cứ tiếp tục cỡ bằng ngón tay, sau cùng cỡ bằng hạt bụi. Người đó nghĩ: Nếu cho bằng hạt bụi, khí sẽ dần dần thoát ra, làm sao vượt qua biển được? Vì thế hoàn toàn không cho. Hộ trì giới cấm cũng giống như vậy, thường có La-sát phiền não làm cho người phá giới. Nếu phá giới căn bản giống như cho tất cả, phá tăng tàn giống như cho một nữa, phá xả đoạ như cho một phần ba, phá ba dật đề như đồng ý cho cỡ bằng ngón tay, phá Đột-cát-la như đồng ý cho bằng hạt bụi. Giới bị phá tuy ít, nếu không phát lộ thì không thể nào vượt sanh tử đến bờ bên kia. Bồ-tát giữ gìn các giới trọng – cấm và Độtcát-la như nhau không hề sai khác”. Nay nói về nghiệp ác cho nên nói phóng xả. Từ “Nếu có thể v.v…” trở xuống là cơ ứng. Ba là phiền não, có hai: Một là nói về cơ, có hai: Thứ nhất nói về nước hoặc, có hai: Đầu tiên trình bày chung về nước trong các Hữu. Bồ-tát Hương Tượng chân tuy đến đáy, nếu chưa đến bờ đâu tránh khỏi lay động? Duyên-giác quán xét Tập mà làm Môn ban đầu, cho nên nói nước Ái thêm lớn các Hữu. Hai là từ “Nhị thừa v.v…” trở xuống là tách biệt nêu ra cơ của bốn giáo, có hai: Một là Nêu Thanh-văn. Hai là từ “kế là Bích Chi v.v…” trở xuống là ví dụ các địa vị. Bích-Chi-Phật tu hành không lập ra phần quả, quán xét sâu sắc duyên khởi từ lâu gieo trồng ba thứ Đa, phước tuệ đã sâu đậm, chuẩn bị lấn áp hai Tập, tuy chưa phát chân mà bốn Lưu chẳng lay động gọi là được chỗ cạn, liền chứng quả cao nhất an tâm đến bờ bên kia. Bồ-tát bên Thông giáo chính là được chỗ cạn, Tập không còn đến được bờ. Hai cõi Biến dịch cùng lấy hoặc riêng mà làm giữa dòng, Thượng phẩm Tịch Quang mới là bờ bên kia. Từ “Lại nữa v.v…” trở xuống là nêu ra bốn Lưu. Thông thường bốn Lưu chỉ là hoặc của giới nội, nay chọn lấy hoặc riêng mới gọi là Vô minh, cho nên biết chính là không khác với năm trụ, chỉ kết hợp Sắc và Vô Sắc, làm một Hữu Lưu mà thôi. Từ “Bồ-tát v.v…” trở xuống là nói về ứng. Mười thứ trước đều có tướng tu, đều được mang cơ cầu sự giải thoát; nay nói hai loại tướng tu của Bổn Quán, đều là căn bản thùyứng của Quán Âm, có hai: Một là nêu chung hai quán từ bi. Bao gồm quán riêng lược có hai ý: 1. Sơ tâm lập hạnh của giáo này tuy dựa vào thứ tự lần lượt, để biết giữa thực tế hậu tâm có thể chứng Tam-muội Vương. 2. Muốn dùng tướng trải qua riêng biệt, hiển bày đối với viên dung nhất niệm đầy đủ. Đầu tiên của mười thừa là Ma-ha Chỉ Quán, trước hết nói về thứ tự hiển bày không thứ tự. Nay nói phẩm này, Bổn Quán đều là hai có hai ý. Hai là từ “Sở dĩ v.v…” cho đến trở xuống là nói riêng về Tam-muội tiệm đốn, có hai: Một là Tiệm, có hai: Thứ nhất là tiệm tu. Đầu tiên phát tâm trên cầu dưới hóa Tam-muội thủy quang, tức là quán sát xương trắng – một sắc trong tám sắc trải qua thời gian. Các loại như Thủy thắng xứ v.v… ví dụ giống như nói trong nạn lửa. Từ “Nay thành v.v…” trở xuống là đốn ứng, có hai: Một là nương theo thệ đi cứu nạn, từng bước tu nhanh chóng chứng đắc thường xem xét pháp giới, mười thứ cơ duyên trôi nổi trên nước của ba chướng, đối với trong nhân từng tiết thệ nguyện, khiến cho tất cả cơ duyên đều được giải thoát. Hai là từ “Như Hoa v.v…” trở xuống là dẫn kinh chứng minh thành tựu, có hai: Một là Chứng minh. Nhờ vào việc biển cả để quán sát biển ba chướng. Mười hai năm là mười hai duyên, dần dần càng sâu thấy biển mười đức thành tựu mười quán, sanh ra hoa sen lớn là nói lên diệu cảnh. Trời, rồng trang nghiêm là đầy đủ lực dụng tuyệt diệu, có tướng tốt của Phật thường thấy Lô-xána. Duỗi cánh tay phải ấy là quyền trí ứng hiện. Xoa đảnh đầu tôi là thật trí cảm hiện, tức là dùng đường cảm ứng giao nhau làm sáng tỏ, ban đầu vốn có phân chia và kết hợp. Thuyết là kinh Phổ Nhãn phân biệt được quả pháp. Từ một ngày thọ nhận cho đến không thể được hết”: Một niệm tâm như mảy bụi hiển bày quyển kinh bằng cõi Đại thiên. Từ “Nên biết v.v…” trở xuống là kết luận. Đã như chữ A có đủ tất cả các nghĩa, nên biết rằng cũng là pháp môn Trung đạo, nhưng dẫn dắt giáo đạo, chỉ biết một pháp môn này mà thôi. Hai là từ “Lại nữa v.v…” trở xuống là Đốn, có hai: Một là Đốn tu mười pháp giới hướng đến nước: Nước là pháp giới, gồm nhiếp tất cả các pháp cho nên nói là hướng về. Đã lập ra năng thú và sở thú, cho nên đó là Tục đế. Nước còn v.v… Nước của sở thú toàn thể là tánh, không có tướng có thể đạt được, không có sở thú cho nên đâu có năng thú. Năng sở đều Không gọi là Chân đế. “Làm sao v.v…” Nước còn không thể đạt được thì không có hướng về, có hướng về đã bặt dứt thì không hướng về tự mất, tức là dùng cả hai đều chẳng phải để hiển bày Trung đạo. Ba đế này cùng một pháp tánh, tức một mà ba – tức ba mà một, là Đế bất tư nghị. Từ “Như đây v.v…” trở xuống là Đốn ứng, có hai: Một là nói về không ứng mà ứng. Đại Kinh chép: “Nếu như Từ có – không – chẳng phải có – chẳng phải không gọi là Như-lai Từ”. Há chẳng phải ba đế phát khởi từ bi hay sao?
Trước là vấn nạn chung về chúng sanh trong mười cõi chịu các khổ mà xưng niệm danh hiệu, Bồ-tát liền quán sát âm thanh đó đều được giải thoát. Không quán sát mười pháp giới tức Không – Giả – Trung làm sao có thể ngay một lúc xa lìa các khổ được? Vì ba đế là bổn tánh chúng sanh cũng là nguồn gốc quả Thánh, không hề có hai Thể, cho nên cùng chung Thể Bi mới có thể dứt trừ trọn vẹn.
Hai là nói về không phân mà phân. Đại ý giống như đã nói trong nạn lửa ở trước. Nay dùng bốn Lưu so sánh với nạn của các địa vị, bốn giáo nhập vào Không xa lìa Hữu Lưu, giống như hai lưu Kiến và Dục. Giả đối với hữu lưu không nhiễm ẩm ướt là Giả tuy là Không kia cũng không chấp mắc, gọi là quán Bình đẳng, nghĩa ở chỗ này, trung quán phá trừ vô minh, cũng như thường nói.
![](https://i2.wp.com/tangthuphathoc.net/wp-content/uploads/2017/01/phatadida-ani.gif?resize=444%2C63&ssl=1)
[Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

Link: <https://tangthuphathoc.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tangthuphathoc.net/?p=20346>; rel=shortlink


markdown:
#
**Zing News - Pha bắt volley đẹp nhất vòng 6 Ligue 1 Thể Thao 1**
-
**Thể loại:** [Báo Chí](/the-loai/Bao-Chi/IWZ9ZIZE.html) ** lượt xem** [Báo lỗi](#)
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. Bình luận 0 ký tự

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Connection: close

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding

X-Server: TV-main


markdown:
[giaban]37,000vnd[/giaban]
[giamgia][/giamgia][mota]
**CAO SU NON**Hay còn gọi là Mút đen Cách âm - Tiêu âm chống rung, chống cháy được nhập khẩu từ các nước có nền Công nghiệp tiên tiến như Malaysia... đáp ứng đúng tiêu chuẩn Cách âm, hút âm, tiêu âm và chống rung, chống cháy. Cao su non còn dùng để chống ẩm, chống rung, lót ván, lót sàn gỗ, sàn cho các Vũ trường, rạp hát , cafe Bar hoặc cho lót cách nhiệt, chống rung cho sàn xe hơi, máy phát điện
![]()
*sản xuất đặc biệt, âm thanh được hấp thụ qua tấm cách nhiệt có cơ thể lồi lõm độc đáo hình tổ ong cong. Có thể gây ra làn sóng âm thanh phản chiếu lặp đi lặp lại, làm suy yếu và giảm việc truyền tải tiếng ồn. Nhiều loại chức năng tập hợp một thể, chẳng hạn như; sự ngăn chặn nhiệt, âm thanh - cách nhiệt và giảm tiếng ồn.* **Cao su non có lớp bạc lớp keo được**
Quy trình sản xuất cao su non
#### Cao su non có tác dụng tiêu âm
thường được sử dụng trong các phòng thu, phòng hát Karaoke kết hợp với một số loại vật liệu cách âm khác (vd: bông (sợi) thuỷ tinh, mút hột gà, mút gai...) Ngoài ra cao su non còn được sử dụng để giảm chấn, giảm rung, chống cháy trong các thiết bị máy móc công nghiệp như máy phát điện, máy dập, máy thuyền, cano...
-
- Sản phẩm chịu nhiệt lên đến 125 độ C. Chống chất ozone, tia UV, đạt tiêu chuẩn an toàn quốc tế về sản phẩm cách âm chống cháy.
**Cao su non thuộc chất nhựa đen có tính đàn hồi cao**, rất dẻo dai. Có cấu trúc là những lỗ tổ ong gần kề và liên kết nhau, phân tử của cao su non có đặc điểm là số lượng lớn các sợi nhỏ đan chéo lẫn nhau tạo ra các ô nhỏ li ti, do vậy tạo nên nhiều ưu điểm so với các sản phẩm cách âm, chống rung, cách nhiệt rất tốt. Cao su non có khả năng chống ngưng tụ sương ở các hệ thống lạnh rất tốt, là một trong những sản phẩm có tiêu chuẩn sạch và an toàn cao.
- Sản phẩm chịu nhiệt lên đến 125 độ C. Chống chất ozone, tia UV, đạt tiêu chuẩn an toàn quốc tế về sản phẩm cách âm chống cháy.
****ỨNG DỤNG:**
- Giảm chấn, chống rung, cách âm, cách nhiệt, chống thấm : Các công trình cần xử lý âm thanh như bar, karaoke, hội trường, phòng nghe, rạp chiếu phim..
**có thể dùng cao su non để lót sàn, tường, trần**
- Làm gioăng giảm chấn cho các công trình xây dựng
- Ứng dụng cho các ngành khác như da giầy, thể thao, điện tử, ô tô, bao bì...
****ĐẶC TÍNH:**
- Tính gia công: dễ dàng cắt theo kích thước
- Tính giảm chấn: giảm chấn và kháng lực, chống rung tốt.
- Tính bảo ôn: cách nhiệt, chịu nhiệt lạnh và chịu nhiệt nóng ngoài trời tốt, không co rút
- Tính chống thấm nước: không thấm nước, không hút nước
- Tính chống ăn mòn: chịu được nước muối, axit, kiềm
- Tính giảm chấn: giảm chấn và kháng lực, chống rung tốt.
- Tính bảo ôn: cách nhiệt, chịu nhiệt lạnh và chịu nhiệt nóng ngoài trời tốt, không co rút
- Tính chống thấm nước: không thấm nước, không hút nước
- Tính chống ăn mòn: chịu được nước muối, axit, kiềm
****ƯU ĐIỂM:**
- Tính linh hoạt: có thể sản xuất theo yêu cầu của khách hàng về màu sắc, độ cứng, quy cách..
- Khả năng tương thích tốt: có thể sử dụng cùng với keo, sơn, hàn nối
- Độ an toàn cao: chống cháy, chống tĩnh điện, dẫn điện, giảm chấn
- Thân thiện môi trường: không chất độc hại, phân hủy sinh học, có thể tái chế
- Khả năng tương thích tốt: có thể sử dụng cùng với keo, sơn, hàn nối
- Độ an toàn cao: chống cháy, chống tĩnh điện, dẫn điện, giảm chấn
- Thân thiện môi trường: không chất độc hại, phân hủy sinh học, có thể tái chế
**Quy cách:**
- Ngang 1m x dài 10m x có lớp keo dán 1 mặt + lớp bạc 1 mặt.
#### Tìm trên Google Maps Cao su non
[/mota]

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Robots-Tag: all,noodp

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
CÔNG TY TNHH XUẤT NHẬP KHẨU THƯƠNG MẠI DỊCH VỤ GIA TÂM
© 2018 8899 Inc. Bảo lưu mọi quyền.
Hệ thống của chúng tôi kiến nghị sử dụng trình duyệt Chrome, Coccoc, Firefox mới nhất và IE10 trở lên để truy cập trang web.

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: Language=1258; path=/


markdown:
Hưởng ứng cuộc thi “Trick or Treak” với Bánh quy dừa hạnh nhân. Mùi thơm của dừa hòa lẫn với hạt hạnh nhân xay bay khắp nhà nên càng hấp dẫn. Bùi bùi, xốp xốp
**Nướng bánh** **Socola trang trí**
**Trang trí bánh**
Bánh quy dừa hạnh nhân
Chúc các bạn ngon miệng với món
**bánh quy dừa hạnh nhân**.
Bạn hãy đăng ký hoặc đăng nhập để có thể bình luận cho chủ đề này nhé.
Bạn hãy đăng ký hoặc đăng nhập để có thể bình luận cho chủ đề này nhé.
Bạn hãy đăng ký hoặc đăng nhập để có thể bình luận cho chủ đề này nhé.
Bạn hãy đăng ký hoặc đăng nhập để có thể bình luận cho chủ đề này nhé.
Bạn hãy đăng ký hoặc đăng nhập để có thể bình luận cho chủ đề này nhé.

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Ringier-Fastcgi-Cache: BYPASS


markdown: Đăng tin

X-Cache: ZIP

Server: Chotot

Accept-Ranges: bytes

Vary: User-Agent

render: client

X-Powered-By: Chotot


markdown: Đăng tin


markdown: Người Đẹp Hari Won khoe vẻ đẹp trong veo khiến fan ngây ngất November 1, 2016 0 6 Share on Facebook Tweet on Twitter

Server: cloudflare

Cf-Railgun: direct (starting new WAN connection)

Set-Cookie: __cfduid=d71caa794904d11241aeea9df344fcdea1521533106; expires=Wed, 20-Mar-19 08:05:06 GMT; path=/; domain=.datviet.com; HttpOnly; Secure

Vary: Cookie,Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
# Dây đồng hồ kim loại TPHCM- Thị trường đồ “giả” biến động
## Dây đồng hồ kim loại tphcm, bạn muốn tìm kiếm một mẫu sản phẩm hoàn mỹ nhất, thời trang nhất. Cùng Erawatch tìm hiểu về dây đồng hồ kim loại tphcm.
Tphcm hay bất kì một thị trường đồng hồ nào tại Việt Nam hiện nay, đều đang ở trong mức báo động “đỏ”. Hàng giả và hàng thật lẫn lộn, khiến cho nhiều khách hàng bị hoang mang, họ không lựa chọn được một địa chỉ nào uy tín hay một sản phẩm tốt nhất để đầu tư. Cò nhiều người đã không may mua phải đồng hồ “fake”. Dây đồng hồ kim loại tphcm, bạn muốn tìm kiếm một mẫu sản phẩm hoàn mỹ nhất, thời trang nhất vè phù hợp với bạn nhất. Cùng Erawatch tìm hiểu về dây đồng hồ kim loại tphcm.
## 1, Thị trường dây đồng hồ kim loại tphcm- Bức trang toàn cảnh.
Trên thế giới nói chung và tại Việt Nam nới riêng, cụ thể là ở thành phố Hồ Chí Minh, thì trường đồng hồ đeo tay đang có xu hướng đi lên cùng với sự phát triển của khoa học công nghệ. Theo sao đó là những mặt trái mà chúng ta chưa biết.
*Một bức tranh toàn cảnh * **đồng hồ Thụy Sỹ tại Việt Nam**
Khi xu hướng đồng hồ trở nên tất yếu, bất kì ai cũng mong muốn được sở hữu một chiếc đồng hồ chính hãng trên cổ tay. Không đơn giản chỉ là một món phụ kiện thời trang thông thường- Đồng hồ chính là biểu tượng vĩnh cữu của thời trang, địa vị và đẳng cấp.
*Có thể nói: Nạn * **đồng hồ dây kim loại**“fake” đang hoành hành khắp nơi
Theo khảo sát gần đây cho thấy, có quá nhiều nhãn hiệu không tên tuổi, đồng hồ không rõ xuất xứ và chúng đã được bán tràn lan trên vỉa hè, tại các cửa hàng tạp hóa.
## 2, Chú ý với những thương hiệu dây đồng hồ kim loại tphcm sau.
80%
[ tại Việt Nam hiện nay là giả! Đồng hồ giả bán tràn lan, với nhiều mức giá từ “siêu rẻ”, “rẻ” đến giá “hợp lý”… đồng hồ nam dây kim loại](https://www.erawatch.vn/blog/dong-ho-nam-day-kim-loai-dung-bo-lo-nhung-dieu-tuyet-voi/)
Cách đây không lâu, cơ quan chức năng TP. Hồ Chí Minh đã thu giữ khoảng hơn 3.000 sản phẩm đồng hồ tại chợ Bến Thành. Phần lớn đây là các sản phẩm không có giấy tờ, hóa đơn, hầu hết đều là hàng Trung Quốc giả các thương hiệu nổi tiếng như Omega, Rolex, Cartier, Michael Kors, Longines… Nhiều loại được bán với mức giá khoảng 1 – 1,8 triệu đồng, thậm chí xuống đến vài chục ngàn…
*Dây đồng hồ kim loại tphcm hiệu “Rolex”- Dòng sản phẩm bị tố đạo nhái nhiều nhất trong thời gian gần đây*
Thực tế, có người rất thích đeo
[, nhưng trong bộ sưu tập thời gian của họ lại toàn chứa hàng fake. Nghe có vẻ như rất nghịch lý nhưng thực chất nó lại rất phổ biến chứ không phải vài ba trường hợp lẻ tẻ. dây đồng hồ kim loại](https://www.erawatch.vn/blog/tai-sao-cac-quy-ong-nen-deo-day-dong-ho-kim-loai/) [ fake bán nhiều trong các shop thời trang. Các cô gái phải hết sức cẩn trọng Đồng hồ nữ đeo tay](https://www.erawatch.vn/dong-ho-nu/)
Dây đồng hồ kim loại tphcm, Hà Nội và trên phạm vi cả nước nói chung- Hãy là một khách hàng thông minh và có sự lựa chọn sáng suốt nhé các chàng trai, cô gái hiện đại.——————————————–
**Erawatch - Đồng hồ Thụy Sỹ cho người Việt**
Showroom 1:
**100**Thái Hà,Trung Liệt, Đống Đa, HN
Hotline:
[/](tel:0918236666) **0918 23 6666** **02433.821.999**
Trung tâm sửa chữa: Tầng 2, 100 Thái Hà, Đống Đa, HN
[Đôi điều về kim đồng hồ mà bạn cần biết](https://www.erawatch.vn/blog/doi-dieu-ve-kim-dong-ho-ma-ban-can-biet/)14/03/2018Kim đồng hồ bắt đầu xuất hiện vào khoảng thế kỷ 14 và trải qua một quãng thời gian rất dài mới... [Mãn nhãn trước những cỗ máy thời gian tại Miami Watches & Wonders](https://www.erawatch.vn/blog/man-nhan-truoc-nhung-co-may-thoi-gian-tai-miami-watches-wonders/)24/02/2018Nếu đồng hồ tốt làm cho bạn trở nên hưng phấn, thích thú, đừng bỏ lỡ cơ hội khám phá tất cả các xu hướng mới nhất và xem những tác phẩm mới nhất từ những thương hiệu uy tín nhất tại Watches & Wonders Miami. [Đồng hồ máy cơ – Bạn có biết? - Phần 2](https://www.erawatch.vn/blog/dong-ho-may-co-ban-co-biet-phan-2/)22/02/2018Cơ chế hoạt động của đồng hồ cơ
Có thể nói, cơ chế hoạt động của đồng hồ cơ là chúng...
[Đồng hồ máy cơ – Bạn có biết? - Phần 1](https://www.erawatch.vn/blog/dong-ho-may-co-ban-co-biet-phan-1/)22/02/2018Nếu là một người am hiểu và yêu thích đồng hồ, chắc hẳn các bạn sẽ biết được đồng hồ... [Bảo quản dây da đồng hồ đúng cách](https://www.erawatch.vn/blog/bao-quan-day-da-dong-ho-dung-cach/)22/02/2018Hiện nay có rất nhiều mẫu đồng hồ sử dụng dây đeo bằng da và hầu hết chúng đều được làm từ... [Khám về hình dạng núm chỉnh đồng hồ - Phần 1](https://www.erawatch.vn/blog/kham-ve-hinh-dang-num-chinh-dong-ho-phan-1/)14/03/2018Đồng hồ là một thiết bị vô cùng thú vị và núm chỉnh đồng hồ cũng có thể gây sức hút lớn... [Tại sao đi cùng với người đàn ông thành đạt luôn là những chiếc đồng hồ? – Phần 2](https://www.erawatch.vn/blog/tai-sao-di-cung-voi-nguoi-dan-ong-thanh-dat-luon-la-nhung-chiec-dong-ho-phan-2/)06/03/2018Có thể nói, chúng ta không thể phủ nhận đi những hiệu quả tích cực mà các mẫu đồng hồ đeo tay... [Đồng hồ đeo tay – Món phụ kiện không thể thiếu của các cô nàng](https://www.erawatch.vn/blog/dong-ho-deo-tay-mon-phu-kien-khong-thieu-cua-cac-co-nang/)28/02/2018Nếu như đối với cánh đàn ông, đồng hồ bên cạnh công dụng giúp xem giờ thì nó còn có ý nghĩa như những món phụ kiện thời trang đẳng cấp. Còn đối với phái nữ thì sao? Đối với phái nữ, đồng hồ đeo tay [Đồng hồ đeo tay dây da và dây kim loại – Đâu là sự lựa chọn thích hợp cho phái mạnh?](https://www.erawatch.vn/blog/dong-ho-deo-tay-day-da-va-day-kim-loai-dau-la-su-lua-chon-thich-hop-cho-phai-manh/)28/02/2018Không giống như phụ nữ với vô vàn sự lựa chọn các phụ kiện thời trang, phái nam có ít sự lựa... [Dây cót – Trái tim của mỗi chiếc đồng hồ cơ](https://www.erawatch.vn/blog/day-cot-trai-tim-cua-moi-chiec-dong-ho-co/)28/02/2018Nếu bạn hỏi trái tim của những chiếc đồng hồ cơ là gì, chúng tôi xin được phép trả lời đó là... [Đồng hồ đeo tay bị ảnh hưởng bởi nhiệt độ như thế nào?](https://www.erawatch.vn/blog/dong-ho-deo-tay-bi-anh-huong-boi-nhiet-nhu-nao/)28/02/2018Đồng hồ đeo tay không chỉ là thiết bị xem giờ thông thường mà còn là một trong những phụ kiện... [Đồng hồ cơ và cơ chế hoạt động của chúng](https://www.erawatch.vn/blog/dong-ho-co-va-co-che-hoat-dong-cua-chung/)28/02/2018Tính đến thời điểm hiện nay, khi mà các thiết bị xem giờ như điện thoại hay máy tính bảng ra đời... [Không nên sử dụng đồng hồ cơ sai cách vì những hậu quả sau đây!](https://www.erawatch.vn/blog/khong-nen-su-dung-dong-ho-co-sai-cach-vi-nhung-hau-qua-sau-day/)22/02/2018Nếu bạn đang sở hữu một chiếc đồng hồ cơ và muốn chúng luôn bền đẹp với thời gian, điều quan... [Những lý do nên mua đồng hồ chính hãng](https://www.erawatch.vn/blog/nhung-ly-nen-mua-dong-ho-chinh-hang/)22/02/2018Chắc hẳn người tiêu dùng nào cũng mong muốn có thể sở hữu cho mình những sản phẩm có mẫu mã đẹp... [Không nên làm những điều này nếu không muốn đồng hồ mau hỏng - Phần 3](https://www.erawatch.vn/blog/khong-nen-lam-nhung-dieu-nay-neu-khong-muon-dong-ho-mau-hong-phan-3/)22/02/2018Không ép buộc đồng hồ phải tự nạp năng lượng
Nhiều loại đồng hồ hiện nay được sản xuất...
[Không nên làm những điều này nếu không muốn đồng hồ mau hỏng - Phần 1](https://www.erawatch.vn/blog/khong-nen-lam-nhung-dieu-nay-neu-khong-muon-dong-ho-mau-hong-phan-1/)22/02/2018Đồng hồ đeo tay từ lâu vẫn luôn nổi tiếng là loại phụ kiện thời trang ấn tượng và phong cách. Nó... [5 mẫu đồng hồ "siêu dị" chào đón năm Mậu Tuất](https://www.erawatch.vn/blog/5-mau-dong-ho-sieu-di-chao-don-nam-mau-tuat/)09/02/2018Tổng hợp năm mẫu đồng hồ phiên bản giới hạn được thiết kế đặc biệt chào đón năm mới Mậu...

Server: Echbay-Nginx


markdown:
tải ứng dụng ngay
* Giao hàng toàn quốc, lọc sản phẩm theo vị trí shop.
* Shop càng gần thì phí vận chuyển càng giảm.

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
tải ứng dụng ngay
* Giao hàng toàn quốc, lọc sản phẩm theo vị trí shop.
* Shop càng gần thì phí vận chuyển càng giảm.
Không tìm thấy kết quả. Vui lòng thử lại !
Đăng ký nhận bản tin ưu đãi khủng từ Sendo
Thông tin của bạn sẽ được bảo mật tuyệt đối và bạn có thể hủy đăng ký bất cứ lúc nào.
Tải app Sendo
Công ty Cổ phần Công nghệ Sen Đỏ, thành viên của Tập đoàn
Số ĐKKD: 0312776486 - Ngày cấp: 13/05/2014, được sửa đổi lần thứ 6, ngày 23/05/2016.
Cơ quan cấp: Sở Kế hoạch và Đầu tư TPHCM.
Địa chỉ: Tòa nhà FPT Tân Thuận, Lô 29B-31B-33B, Đường Tân Thuận, KCX Tân Thuận, Phường Tân Thuận Đông, Quận 7, Tp.HCM.
Email: lienhe@sendo.vn
Cách thức thanh toán
Đối tác vận chuyển
Chứng nhận
Được bán bởi các shop do Sendo.vn khảo sát và chứng nhận
Uy tín tuyệt đối, đặt mục tiêu lợi ích khách hàng lên hàng đầu
Shop bán hàng hiệu được chứng minh nguồn gốc + đặt cọc khoản tiền đảm bảo cho hàng hóa kinh doanh
Nhiều sản phẩm lựa chọn từ thương hiệu nổi tiếng hàng đầu thế giới
Giá tốt nhất, nhiều khuyến mãi hấp dẫn hằng tuần, tặng điểm SEN khi mua hàng hiệu.
Cam kết hoàn tiền 100% khi phát hiện hàng giả, hàng nhái.
Đổi trả trong vòng 07 ngày nếu bạn không hài lòng.


markdown:
# Political essay
Ngân sách $250-750 USD
Need somebody to write an essay on political theory and political [url removed, login to view] be of 7 pages. The dead line is 20 days
## 28 freelancer đang chào giá trung bình $262 cho công việc này
[zhj11651](/u/zhj11651)
Its my pleasure to bid over here. Looking forward for your positive response. Kindly refer to pm please for details.
[dmjuma](/u/dmjuma)
I am certain I can do this for you. I am an accomplished politics and philosophy writer. Check PM for more details.
[geologistt](/u/geologistt)
Hi! I would love to work on this project. Please check PMB for details thanks :)
[swiftcult22](/u/swiftcult22)
hello sir. strong and constant communication will enable us both to comprehend what you actually require and what i will give you in the form of assignment. i don't say i will give you fast turnaround but i bet quality
[Thêm](#)
[pavi87june](/u/pavi87june)
Hi I am a professional research/academic writer. Please check your PMB.
[sanaaomrany](/u/sanaaomrany)
Congratulation: ) You've come to the right place! Highest quality and delivery on time! Interested? Just PM me:) Sanaa
[softxpress](/u/softxpress)
Hi, you can consider this project completed as per your requirements. I can really meet your expectations and willing to work on it whole heartedly. Kindly have a look at PMB. Thanks
[mohds2](/u/mohds2)
Hello, My bid is for 1 High Quality Political essay. Good Work at Affordable Price, 100% Milestone Required. Kind regards.
[imranhossain](/u/imranhossain)
Its a great pleasure of mine to bid over here. Looking forward to your positive response. Kindly refer to pm please for details. Thank you in advance for your consideration.
[writingspirit](/u/writingspirit)
We are the world leader in the art of essay writing. Our work will be free from plagiarism and good in quality. Please check PM for [url removed, login to view]
[patmu](/u/patmu)
Hi,I am an accomplished writer with excellent credentials.I have over 1000 essays on social [url removed, login to view] see the message box.
[academicmania](/u/academicmania)
I am a teacher by profession and a writer by avocation. I have been proofreading for 9 years and writing for publication since I was in high school. I started proofreading for my mother, who was a writer, when I was in
[Thêm](#)
[Jofalltrades](/u/Jofalltrades)
Hi. Could you kindly check your private messages please. Thank you.
[mihai888](/u/mihai888)
hi! i'm an IR graduate with a 3.9 GPA. i love political theory and would be delighted to work for you on this project. check PM for more detail and samples. thanks
[sportcyprus](/u/sportcyprus)
LLB graduate and civil servant experienced in the ways of politics as well as the theories and mentalities that shape politics.

X-Cache: MISS

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding, X-Authenticated


markdown:
Đã hoàn thành
# 149367 Web Traffic Articles
Ngân sách N/A
I need 10 articles on web traffic, internet traffic. Must be original and never written before, will check on copyscape and software to make sure they are unique.
I want the articles 1 a day if you could do that. 500 word articles and maximum bid is $5 per article.
## Được trao cho:
[value4money](/u/value4money)
We are a group of professional writers (SEO, content, PR, copy-writing and otherwise). With a varied experience in most domains stemming from web copywriting for more than 3 years, we respect time-lines. Our work is al
[Thêm](#)
$55 USD trong 2 ngày
(319 Đánh Giá)
6.9


markdown:
# medical article writer needed
Ngân sách $30-250 USD
a good english native speaker is needed to be writing these articles
## 25 freelancer đang chào giá trung bình $36 cho công việc này
[beimaniago](/u/beimaniago)
Hello! If you're looking for high quality, 100% original articles, I'm the best ghostwriter for you. Please feel free to check my ratings and private message for bid details and sample articles.
[mohds2](/u/mohds2)
Hello, My bid is for 10 articles. See the PM for my bid and sample details. Kind regards.
[contentInc](/u/contentInc)
My bid is for 5000 words.
I am an American by birth and by citizenship. I have read the project description quite meticulously (carefully) and I am glad to state that I comply with the requirements stated. Please che
[Thêm](#)
[jennparmex](/u/jennparmex)
Hello,
My bid is for 10 articles
I would be interested in the project you have available. I am a 5 year veteran writer. But more importantly over the course of these 5 years I have learned of the importance of keywor
[Thêm](#)
[michelle41](/u/michelle41)
I do work independently and guarantee that all projects will be handled by me and not another individual. I would be able to complete all projects in a timely manner. I have completed many transcription jobs, such as
[Thêm](#)
[atkisis1](/u/atkisis1)
English teacher who is capable of providing this service.
[bachelor](/u/bachelor)
Greetings Sir, I m interested in your project. please consider me... Thank You
[triparnasen82](/u/triparnasen82)
I am interested in doing your project. You need not worry about the quality of the article, there will not be any grammatical errors, or plagiarism issues. Please check PM for sample
[allnice](/u/allnice)
Hi I am interested in your project..As I am a writer plus a medical student, can do well in it..Hoping to get your response! Regards!
[daffodiles](/u/daffodiles)
Hello, Please see message board for details. Thanks!
[Humz1](/u/Humz1)
I will be able to provide informative and accurate articles. I have an extensive professional experience in the field of medical content delivery and have the appropriate qualification for writing medical content.
[mariebete32](/u/mariebete32)
hi my name is Katherine i'm always ready to accept any online job. hope you will give me a chance to work with you and i will try my best to do my work.i can do article writing and transcribing.
i'm looking for employ
[Thêm](#)
[oluseg25](/u/oluseg25)
I am new here but ready to do the job for the lowest price and to do it perfectly


markdown:
Đã Đóng
# Archicad GDL
Ngân sách $250-750 USD
We are lookng for an Archicad wiz to do some GDL modelling of Doors and windows to work with archicad scheduling tools.
10 types of editable doors and windows (sketches will be provided) for reuse
thanks jfk
Jackson Fitzroy-Kelly
Practice Design Manager
Canny Design
## 1 freelancer đang chào giá trung bình $300 cho công việc này
[aleksasavic](/u/aleksasavic)
I am very interested in this job, I can do it quickly and efficiently. Please contact me to discuss the details. thank you Best Regards Alex Savic
$300 USD trong 1 ngày
(0 Nhận xét)
0.0


markdown:
# Complete exercise program project
Ngân sách $250-750 AUD
Hello
We are looking for a programer to be able to grab and finish the attached program.
The program runs on a Windows XP and is touch screen based. It is basically a program which controls a treadmill, thermal lamps and a vacuum motor. The original programer ran out of time and was unable to complete the feature set we required.
Attached is the entire program and working files we have. Any questions or any more information can be provided when requested.
Below is the features we want corrected or added to the program.
1. Replacement of video player with a slideshow of images referenced of a usb key*
2. Ability to change background image*
3. Ability to alter exercise "programs" (ideally if program referenced a txt file which we could alter)*
4. Ability to alter speed, vacuum and heat levels across the board.
5. Ability to set default exercise program length (time)*
6. Ability to just exercise program length (time) a at launch
7. Removal of other languages
8. Click and hold (avoid repeated clicks to adjust levels)
9. End exercise program shut down of equipment. (tell treadmill to slow down not stop)*
10. Remove safety key check. *
Items marked with * are must haves. others are optional. We are open to other ideas or suggestions.
While i am personally not a programer, this should be a simple project for someone with the correct skills.
Thanks
## 5 freelancer đang chào giá trung bình $496 cho công việc này
[honeypotant](/u/honeypotant)
Dear Sir. I have 7 years experience in C/C++. I can do it for you. Regards.
[Y57R2eWHc](/u/Y57R2eWHc)
Custom Software Development - Removed by Admin
[ashishbpatil123](/u/ashishbpatil123)
Hi sir, I will complete your project as soon as possible .Please give mi one chance i will guaranty that you will satisfy on my work. Thank You...
[ranjan123456](/u/ranjan123456)
More than 4 year of experiance on c/c++ programming for embedded software [url removed, login to view] several projects for linux device driver and microcontroller


markdown:
# Quick Smartphone Ebook App!!! Simple, Fast and EASY
Ngân sách $250-750 AUD
I need someone to create an ebook for me, this ebook will be a tutorial guide for either the Iphone or Android Market
[url removed, login to view] must look excellent, visuals
2. Number of features - Facebook, share, brightness, and auto-scroll
3. Must be easy to use and user friendly
4. It must also be quick and easy to build
It is a requirement of this project that you send me your proposed tempete as well as a list of features you can incorporate into the app, i need this done as soon as possible and will need to hire in the next few hours.
You must accompany your bid with images of ebook templates you have to create.
## 3 freelancer đang chào giá trung bình $633 cho công việc này
[UC3Ebg1V2](/u/UC3Ebg1V2)
Custom software development - Removed by Admin


markdown:
# Thiết kế Blog, Thiết kế đồ họa, HTML, Thiết kế trang web, WordPress Job by unwantedfat
Ngân sách $250 USD
HI sakshammamta, I would like to offer you this job.
I need a website designer to build a website for me. Domain name is www.unwantedfat.com.au. My website is a Wordpress template includes:
Home page
About us
Coaching
Free resources
Member page(only for member) and members need to login and I can cancel login details for any member who cancel the membership so that he/she can not login
Blog
Success Stories
Contact us
Autoresponder
The website will allow me to add in content, video and update.
The sample of the website which I need you to look at and build a similar for me is [url removed, login to view]
Please check carefully and let me know if you are confident to build the web for me. Thanks heaps.
Please let me know if you have any inquiry
And the price is as you quoted: $250 in 7 days.


markdown:
# Lập trình C# Job by johnsams
Ngân sách $190 USD
i need a log viewer, which shows .txt and .log files in rixh text boxes in Tab Pages of Tabcontrol, if some file is opened/viewed in the log viewer and it gets modified by OS or some other reason, Log Viewer shall update the view also, i think u can use FileSystemWatcher class of [url removed, login to view] in C#
Log viewer will have some basic search funcions
rate will be 180-200$
Following is detailed requirement
GUI - at top menu bar, the two panel TOP 75%, Bottom 25%
in Top panel therewill be tabcontrol, in bottom panel theer will be a lanel which will be used to show status message
Auto-refreshes when log file being viewed is changed,updated
Xml file (i tel later why is it)
Multiple files can be opened at once in tab also viewed side by side, normally 3-4 files in side by side mode
Basic Functionality
- Open text/log files
- Log viewer has to be Associated with .log files(when i click on some .log file, it opens in the software)
- Auto update the view of open files on change (Need a checkbox option to turn off/on auto-scroll for new text)
- Ability to view up to 3-4 files in side by side mode
- Search functionality (search and highlight specific text)
- Filter functionality
- Must be able to highlight/copy sections of text out of the log file to the clipboard
- Right click menu
- Open folder path (where unc or direct file path detected)
- Open url (where http, https or ftp is detected)
- Open in notepad
Filter Functionality
- Colours: If text string starts with/ends with/contains text, then set the entire line to colour blue or black etc... (16 basic colours is enough)
- Help: If text string starts with/ends with/contains text, then set display a certain message in the status window. This can be used as support/informational text
-Begins with: looks for any line that begins with specified characters
-Contains: looks for any line containing the specified characters in sequence
-DualContains: looks for any line containing the specified characters in set one and set two
-First x chars: characters must be in first x characters of line (similar to vbscript left function)
-Mid chars: x characters must be in the line starting at y position (similar to vbscript mid function)
-Last x chars: x characters must be in the line starting the end of the line (similar to vbscript right function)
-AND/OR/NOT add an/or/not functionality to the above - and we should pretty much be able to pinpoint anything
-Rol up: user will specify start and end text, and all that section in between that start and end text, will be closed under + node in tree view, user can collapsdwe and open it, this is to aded at last, so ignore it right now(u can say this is optional)
XML plug in
no whats the use of XML
user can speicify certain type of info in the XML file, and then that type of Filters etc will be applied to the file once it is opened in the Log Viewer
XML file will be placed in the same directory as of the Log Viewer with name as [url removed, login to view]
let say i mention C:\Windows\[url removed, login to view] file with contains filter as sampledata and color as Red
so when so ever [url removed, login to view] is opened, all the lines which contains sampledata, will be colored in red
a sample xml file, log file is attached
hope to hear from u
i would like to have a small demo application with some basic functionalities to create 1st milestone payment


markdown:
Ngân sách ₹7000 INR
website designing
Kĩ năng: Thiết kế trang web
Xem nhiều hơn: project plan designing website project, project website designing, project designing website, project management methodology designing website, website designing project, website project management designing, project management designing website, project ebook designing, designing website layout photoshop indesign, project management systems website, custom header website, examples project closure reports website designers
ID dự án: #1608489
Hired by the Employer
Địa chỉ email đã được liên kết với một tài khoản Freelancer.
Hãy nhập mật khẩu bên dưới để liên kết các tài khoản:
Tôi đã quên mật khẩu
Liên kết tài khoản Facebook của bạn với một tài khoản Freelancer mới
Liên kết với tài khoản Freelancer hiện tại


markdown:
Ngân sách $8 USD / giờ
Magento ecommerce design and function edits.
Kĩ năng: Magento, Xử lí sự cố, Thiết kế trang web
Xem nhiều hơn: ecommerce edits, ecommerce custom, design ecommerce project magento commerce, custom ecommerce project, custom design pages magento, oscommerce magento cre loaded websites cms joomla wordpress drupal design ecommerce php shopping cart, magento ecommerce project, custom rug design ecommerce, custom design magento, custom design ecommerce, cms website design ecommerce shopping cart oscommerce joomla drupal wordpress magento mysql, custom magento design, magento custom design, project 102, aweber custom form css design video, smugmug custom web site design, excel project manage template web design, project rate card graphic design
ID dự án: #1668780
Hired by the Employer
Địa chỉ email đã được liên kết với một tài khoản Freelancer.
Hãy nhập mật khẩu bên dưới để liên kết các tài khoản:
Tôi đã quên mật khẩu
Liên kết tài khoản Facebook của bạn với một tài khoản Freelancer mới
Liên kết với tài khoản Freelancer hiện tại


markdown:
# Paid Links Required
Ngân sách $750-1500 USD
I am looking for reliable link builders to buy PAID LINKS from. These should not be spam links from directories, articles, blog comments etc. I'm looking for homepage links from high PR blogs and websites. Minimum PR3+ on page where the link will be posted.
Must be guaranteed to stick for 6 months+
Please send sample links report and pricing, this will be for approx 300 - 600 links every month for multiple client websites.
## 18 freelancer đang chào giá trung bình $883 cho công việc này
[deepak2512](/u/deepak2512)
Hi,
The Seo game has changed and the regular Seo techniques that most Seos offer don't work anymore! So if you want an 'Updated Seo' rather than a Seo Expert then we are the one to choose! Please check PM for details
[Thêm](#)
[SeoWebLogix](/u/SeoWebLogix)
Please kindly check PMB for the details. YOGESH MESHRAM
[Irfan20012](/u/Irfan20012)
"I fully understand the guide lines" I have Experience team for Link building work. Please check PMB for more detail.
[deepseoguru](/u/deepseoguru)
Quality+Efficiency+Experience= Great Work. Please have a look at pm for the best offer. Your search ends here deepseoguru
[pytho](/u/pytho)
Hi, I am here to offer my support regarding your project
[dynamitewebsol](/u/dynamitewebsol)
we are provide link building service with quality links in cheap rates for more info about our links check "PMB"...........Thanx
[Handyman84](/u/Handyman84)
Hello, I had send you a private message, please check it.
[jupiterSapphaire](/u/jupiterSapphaire)
we are provide link building service with quality links in cheap rates for more info about our links check "PMB"...........Thanx
[webworldmasters](/u/webworldmasters)
Hello, We Have 3 Year Experienced Team,For more details kindly check your Message Board for Affordable and Amazing SEO Packages. Thanks
[Sayaltechnology](/u/Sayaltechnology)
Hello Sir, Please read our PMB message in link building details and see enclosed attachment in our website list. Sincerely Sayal Technology Team
[khanaksharma02](/u/khanaksharma02)
quality+experienced--------->plz check PM THANKS
[mona2812](/u/mona2812)
sir i have 2 years Experince of SEO and LINK BUILDING.I WILL GENERATE PAID LINKS FOR YOUR [url removed, login to view] CHECK PM:)


markdown:
# HTML CSS coder
Ngân sách $30-60 USD
This is my second time here looking for a xhtml-css coder, if you know how to do it right, hand made, from scratch and perfect and clean bid here.
I will deliver PNG adobe fireworks source design and you get back to me with perfect and clean xhtml 1.0 css 2.1 coding, If needed you need to add Jquery slideshow and or webkit effects on the inputs and buttons, please state on your PM if you have experience with both things other than normal xhtml-css coding that have to be expert.
If you are learning, don't bid, no offense but i'm not looking for learners, I'm looking for a PRO who can do it fine for homepage for $30 or $40.
## 35 freelancer đang chào giá trung bình $39 cho công việc này
[baseone](/u/baseone)
++ well familiar with html/css. provide div based, w3c valid, optimized, semantic code. ready to start. please check PMB ++
[KESHAVINFOTECH](/u/KESHAVINFOTECH)
Hi Donstudio, **PSD to XHTML MASTERS** - Got the points - We will provide you standard W3C valid and SEO friendly xhtml code - Code will be in standard format - Please check pmb. :-)
[goldensolution](/u/goldensolution)
=======// DOING W3C VALID SEMANTIC LIGHT WEIGHT CLEAN X-HTML/CSS - READY TO HELP YOU GET THIS DONE - CHECK P.M.B PLEASE //=======
[tenpixel](/u/tenpixel)
Hello, Please consider my proposal and check your INBOX for further discussion for this project as well as some of my recent works . Thanks
[sureshdevi](/u/sureshdevi)
I can design your homepage in XHTML/CSS based on provided PNG file. I can complete this work in 2 days. Thanks, Suresh
[surajitsaha24484](/u/surajitsaha24484)
We have gone through your project description and we are really very interested about the job and want to start the job [url removed, login to view] are sending you some links of our previous html [url removed, login to view] check them for more details an
[Thêm](#)
[techwelfare](/u/techwelfare)
Hi We could do as per your requirement. u could check that out. we would work till your satisfaction. -- Please check inbox for our previous work.
[jerry13](/u/jerry13)
I am expert in css/xhtml/html5 works and can provide you w3c validated, neat and clean tableless css code supporting with all [url removed, login to view] plz view my portfolio.
[alok007patel](/u/alok007patel)
Please check your inbox message for detailed [url removed, login to view]!
[kosmografic](/u/kosmografic)
Hello Dear Project Owner, I am full time freelancer and have 5 years experience as a graphic layout web and print media designer and front end (Hand Coded , Pixel Perfect, W3C validate and Cross Bowser compatible PSD t
[Thêm](#)
[aestheticflair](/u/aestheticflair)
Highly Skilled professional. Please check PM for more details
[Cre8tiveWorks](/u/Cre8tiveWorks)
Experienced html corder here.. see inbox. thanks


markdown:
# SEO needed for [url removed, login to view]
Ngân sách $250-750 USD
I would like to get my site [url removed, login to view] optimized for keywords; make money online,make money internet,earn fast money,get paid online,earn money online,make easy money online,quick money online,easy make money,earn money internet,fast make money online . Currently, our website is not indexed as well as I'd like and I would like to work with a trustworthy source in fixing this. I'm thinking to start out with some Article writing and if it looks like quality work we will move into other areas such as link building in dofollow PR 4 & 5's ect.
## Được trao cho:
[Gamit](/u/Gamit)
A great package = experience + an excellent offer! Please View PMB for further details!
## 29 freelancer đang chào giá trung bình $734 cho công việc này
[mvikram14](/u/mvikram14)
Hello Sir, Experience: Please Check PM for White hat SEO / link building Techniques. Regards
[onlineshine](/u/onlineshine)
We shall rank your website Top in all Major Search Engines and drive High volume of targeted visitors. Please check PMB for more details
[IndyaInfo](/u/IndyaInfo)
Hello,Please check PMB for [url removed, login to view],Priya R
[eSignWebServices](/u/eSignWebServices)
Hi Friend, I am SEO Expert with Over 5 years of EXPERIENCE! For proven track record and other details, feel free to contact me. ~~~PLEASE HAVE A LOOK ON THE ATTACHED FREE WEBSITE ANALYSIS AND OTHER REPORTS IN PMB~~~
[prismtech](/u/prismtech)
OnPage + OffPage SEO Included, Plz. check PMB, Thanks - PRISM Technologies ___________________________________________________________________________________________
[sansofttech](/u/sansofttech)
Hi, We are a professionally managed company specializing in the field of Search Engine Optimization, Search Engine Marketing, Link building and complete internet marketing solutions.
[itinfocube](/u/itinfocube)
Hello Please check PMB for details. Thanks ITinfoCube
[SEO4GOOGLE](/u/SEO4GOOGLE)
Hi - For your keywords noted you will need to spend $10,000.00 to $20,000.00 for top results. There are those listed already who have spent that and more to get to the top. If you can't afford it you can't compete.
[SMIFSolutions](/u/SMIFSolutions)
Experienced---------Professional---------hard working----------good results Please go for PMB thanks.
[semstar](/u/semstar)
Hello,Please check the [url removed, login to view]
[ansey](/u/ansey)
Just request for a sample test_____ ____Also see pm for details and view my reviews to see native clients comments on my expertise____ ___Then you cant but hire me for speed, top quality but cheap rates


markdown:
# forms submission --
Ngân sách $30-100 USD
We have 25 sites which we want to promote
We have a listing of 200 directories
The job is to submit the 25 sites in each of the directories
Sometime a reciprocal links is required, we provide a forms to create it
We also provide an email
We want to have the urls for each directories where the sites are displayed, for verification
The job is easy but time consuming
## 12 freelancer đang chào giá trung bình $74 cho công việc này
[w3bmaster](/u/w3bmaster)
My bid is 500$ i've done similar work it very time consuming and i took for a site 50$ but if your is 25 i make a low discount . Regards .
[illusion](/u/illusion)
I would like to offer my services. Actual bid is $250 for the 5000 submissions requested [$0.05 per submit]. Please open discussion via PMB. Thank-you!
[default](/u/default)
Hi, I think it's much time, but I can do it fast. Thanks, Igor Racyborynsky
[Drag0m1r](/u/Drag0m1r)
3 days should be enough even with the activation emails. But please check your PMB for something extra.
[inzaghi](/u/inzaghi)
I hope the work can be done quite easily in a week's time
[rajatprasad](/u/rajatprasad)
Very time consuming job can be completed in 20 days
[bissolutions](/u/bissolutions)
Hi ! Please checdk PM for more details. Regards, BIS Solutions
[stevenstenter](/u/stevenstenter)
Dear Sirs, Please send me details to start the work. Regards Hari Prakash G.


markdown:
# Facebook to Twitter
Ngân sách $30-250 USD
Looking to get a few sites linked in specific ways. Facebook to Twitter, business pages, personal pages, etc. RSS feeds etc.
## 7 freelancer đang chào giá trung bình $96 cho công việc này
[lancerboy1206](/u/lancerboy1206)
======== Please check PMB for more details and best offer. Thanks. ====
[marjanahmed13](/u/marjanahmed13)
~ Will Provide Service Until U Satisfy 100% ~
[Rstanjim](/u/Rstanjim)
((:Dear sir very Nice project:))i give u my best offer with quality service i promise u plz check me PmB thz:)):))
[OurDesignz](/u/OurDesignz)
Greetings, I"ll be glad to offer my services for your project.
[Nikunjboss](/u/Nikunjboss)
I will do this for sure. days will depend on the kind of work.


markdown:
[](/a/4306373.html)
Hôm nay, Liên Hiệp âu Châu sẽ thúc đẩy Nga giữ đúng cam kết theo đuổi dân chủ và tôn trọng nhân quyền của chính phủ Mascơva.
Các giới chức Liên Hiệp âu Châu nói rằng, họ sẽ đề cập tới các vấn đề vừa kể trong cuộc hội đàm tại Luxembourg với Bộ Trưởng Ngoại Giao Nga, ông Sergei Ivanov. Hai bên đang tìm cách hoàn tất một hiệp định hợp tác có thể sẽ được ký kết vào tháng Năm năm nay.
Bốn lãnh vực quan trọng được đưa ra thảo luận là kinh tế, tư pháp, an ninh quốc ngoại, và văn hóa cùng giáo dục. Nhưng các giới chức Liên Hiệp âu Châu cũng muốn biết quyết định của chính phủ Nga trước các vấn đề nhân quyền và dân chủ.
Cuộc hội đàm ngày hôm nay đã diễn ra sau khi Tổng Thống Bush bày tỏ e ngại về cam kết theo đuổi dân chủ của Nga trong chuyến công du âu Châu của ông hồi tuần trước.
Tổng Thống Vladimir Putin của Nga, người đã gặp Tổng Thống Bush hồi tuần trước, đã tố cáo các nước Tây Phương là áp dụng hai tiêu chuẩn về dân chủ và nhân quyền khi chỉ trích Nga.

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=293

Content-Language: vi


markdown:
[](/a/4306373.html)
Các giới chức kinh tế hàng đầu Hoa Kỳ nói rằng họ cần quyền lực mới để tiếp quản các công ty tài chính làm an thất bại như đại công ty bảo hiểm AIG.
Chủ tịch Ngân hàng Trung ương Ben Bernanke và Bộ trưởng Tài chính Timothy Geithner đã đưa ra những nhận định này tại một cuộc điều trần ở Quốc hội ngày hôm nay.
Hai ông Bernanke và Geithner cũng phải đối mặt với những câu hỏi hóc búa về nỗ lực giải quyết cuộc khủng hoảng tài chính, cũng như khoản tiền thưởng khổng lồ mà AIG đã trả cho các nhà điều hành hàng đầu của công ty.
Hôm thứ Hai, Bộ trưởng Tư pháp bang New York Andrew Cuomo nói rằng cho đến giờ này, các nhà điều hành AIG đã đồng ý trả lại 50 triệu đô la tiền thưởng.
Chính phủ đã có quyền kiểm soát các ngân hàng làm an thua lỗ, tiếp quản các khoản nợ xấu và bán tài sản của họ cho các ngân hàng cạnh tranh.

Cache-Control: public, max-age=300


markdown:
World Cup Draw
Jimmy Kimmel
Gomer Pyle
Russell Simmons
Tiger Woods
Rex Tillerson
Kate Steinle
Thursday Night Football
tax bill
John Conyers
Warriors vs Lakers
Matt Lauer Statement
Sahar Tabar
Mike Leach
Angelina Jolie
Kaley Cuoco
Adidas Yeezy
Geraldo Rivera
Golf Channel
Kelly Clarkson
Matt Lauer


markdown:
[Xe điện Aima Milan II](http://xedienuytin.com/xe-dien-mocha-aima-milan-ii-nhap-khau-chinh-hang-dai-loan) nhập khẩu chính hãng 2016 là thiết kế mới nhất của thương hiệu Aima Đài Loan và là bản nâng cấp của Mocha 2014. Vẫn là khối động cơ BOSCH nổi tiếng của đức nhưng xe điện Milan II được nâng cấp lên công suất 500W khiến xe đi khỏe và có tải trọng lớn hơn. Điểm khác biệt so với phiên bản cũ đó là sử dụng 4 bình ắc qui to 20a cho quãng đường đi được lên đến 60km.
Xe điện Mocha Milan II được cải tiến với thiết kế hoàn toàn mới tuyệt đẹp, xe được cân bằng lại chiều cao của yên xe và tay lái mang đến cảm giác thỏa mái cho người điều khiển khắc phục được nhược điểm yên cao và tay lái bằng khiến đi xe bị mỏi và đau lưng của phiên bản cũ.
Cải tiến hệ thống lốp mới chính hãng
**E Bike Pro có săm** bám đường tốt, xe điện Mocha Aima Milan II được phối màu xe luôn khác biệt hoàn toàn với màu yên xe nên nhìn tổng thể xe rất cá tính, không đơn điệu, màu sơn được phun tĩnh điện, phủ bóng hoàn hảo khiến xe trở nên bắt mắt và sang trọng. Ngoài ra, với hình ảnh đồng hồ điện tử hiển thị điện năng, số km đã đi, vận tốc xe và đèn xi nhan khiến xe nhìn trẻ trung, thời thượng.
[Xe điện Milan II nhập khẩu](http://xedienuytin.com/xe-dien-mocha-aima-milan-ii-nhap-khau-chinh-hang-dai-loan) sử dụng hệ thống đèn xe sử dụng công nghệ Halogen LED vừa sang vừa sáng, để chân rộng, bề mặt nhám chống trơn trượt tạo cảm giác thoải mái cho người dùng. Trang bị động cơ BOSCH 500W đạt tiêu chuẩn công nghệ Đức, xe điện Aima Milan II vận tốc tối đa 35km và có thể di chuyển liên tục trong 50 – 60 km/lần sạc pin từ 8 – 10h.
Mặc dù có thiết kế nhẹ nhàng nữ tính nhưng xe điện Milan II chính hãng nhập khẩu Aima lại rất mạnh mẽ , bền bỉ, có khả năng chịu nước tốt. Xe có phanh đĩa an toàn, chắn bùn trước sau rộng chống bám bẩn. Để phân biệt xe điện Mocha Milan II nhập khẩu chính hãng Aima quý khách vui lòng xem
**hình ảnh** nhận biết các đặc điểm và xem **Video** để chi tiết hơn.
**Tư vấn bán hàng** ** xin vui lòng liên hệ Hoàng Nam 0977.378.185 – 0902.265.444**
**Có hỗ trợ mua xe đạp điện trả góp với thủ tục đơn giản và lãi suất ưu đãi**
**Địa chỉ : Số 257 Hoàng Quốc Việt - Cầu Giấy - Hà Nội**
|
|
|
|
Hãng
|
|
Milan II - chính hãng
|
|
Bảo hành khung sườn
|
|
36 tháng
|
|
Bảo hành động cơ
|
|
24 tháng
|
|
Bảo hành ắc qui
|
|
12 tháng
|
|
Bảo hành sạc, bộ điện
|
|
6 tháng
|
|
|
|
Chiều dài/ rộng/ cao
|
|
1640mm x 640mm x 1200mm
|
|
Chiều cao yên xe
|
|
750 mm
|
|
Đường kính bánh xe
|
|
14x3.0, lốp có xăm
|
|
|
|
Động cơ
|
|
500 W
|
|
Vận tốc tối đa
|
|
35 Km/h
|
|
Tải trọng
|
|
140 Kg
|
|
Trọng lượng xe
|
|
~50 Kg
|
|
Quãng đường đi được
|
|
50 - 60 Km/1 lần sạc pin
|
|
Thời gian sạc
|
|
8 – 10h ( không sạc quá 12h )
|
|
Phanh trước/sau
|
|
1 đĩa phanh trước
|
|
Loại acquy
|
|
4 bình ác quy 20AH
|
|
Phụ kiện đi kèm theo xe
|
|
Khóa chống trộm, sạc, ắc qui
|
|
Quà khuyến mãi
|
|
Khóa dây mật mã, mũ bảo hiểm
**Liên hệ tư vấn và đặt mua : Hoàng Nam 0977.378.185 - 0902.265.444**
**Có hỗ trợ mua xe đạp điện trả góp với thủ tục đơn giản và lãi suất hợp lý**
**Địa chỉ : Số 257 Hoàng Quốc Việt - Cầu Giấy - Hà Nội**
**Liên hệ tư vấn và đặt mua : Hoàng Nam 0977.378.185 - 0902.265.444**
**Có hỗ trợ mua xe đạp điện trả góp với thủ tục đơn giản và lãi suất hợp lý**
**Địa chỉ : Số 257 Hoàng Quốc Việt - Cầu Giấy - Hà Nội**
## Sản phẩm nổi bật
[](#recommended-item-carousel2) [](#recommended-item-carousel2)

X-Page: product-detail

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Wed, 04-Apr-2018 07:57:09 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: hit, server

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"