text:
bán chân máy ảnh giá rẻ
Có 2 sản phẩm
Monopod Jieyang 0516 (0506B) video kit
2.000.000 VNđ
Monopod Yunteng VCT-288
Best seller
850.000 VNđ
Chào mừng bạn đến với shopnhiepanh.vn
261 Hồng Bàng, P. 11, Q. 5, Tp. HCM
Có 2 sản phẩm
2.000.000 VNđ
Best seller
850.000 VNđ
Nhiều sản phẩm có giá hấp dẫn sẽ được bán trong khoản thời gian nhất định. Xem tất cả.
Hiện đã có 0 người mua
Kết thúc lúc: 12:17 ngày 15/05/2018
2.390.000 VNđ 2.100.000 VNđ
Hiện đã có 100 người mua
Kết thúc lúc: 10:51 ngày 01/04/2018
2.800.000 VNđ 2.400.000 VNđ
Hiện đã có 0 người mua
Kết thúc lúc: 13:34 ngày 30/04/2018
2.200.000 VNđ 2.050.000 VNđ
Hiện đã có 0 người mua
Kết thúc lúc: 16:47 ngày 30/08/2018
4.000.000 VNđ 3.790.000 VNđ

markdown:
# bán chân máy ảnh giá rẻ
Có 2 sản phẩm
## Monopod Jieyang 0516 (0506B) video kit
2.000.000 VNđ
## Monopod Yunteng VCT-288
Best seller
850.000 VNđ
Chào mừng bạn đến với shopnhiepanh.vn
261 Hồng Bàng, P. 11, Q. 5, Tp. HCM
Có 2 sản phẩm
2.000.000 VNđ
Best seller
850.000 VNđ
Nhiều sản phẩm có giá hấp dẫn sẽ được bán trong khoản thời gian nhất định.
[Xem tất cả](https://shopnhiepanh.vn/deal.html).
Hiện đã có 0 người mua
Kết thúc lúc: 12:17 ngày 15/05/2018
~~2.390.000 VNđ~~ 2.100.000 VNđ
Hiện đã có 100 người mua
Kết thúc lúc: 10:51 ngày 01/04/2018
~~2.800.000 VNđ~~ 2.400.000 VNđ
Hiện đã có 0 người mua
Kết thúc lúc: 13:34 ngày 30/04/2018
~~2.200.000 VNđ~~ 2.050.000 VNđ
Hiện đã có 0 người mua
Kết thúc lúc: 16:47 ngày 30/08/2018
~~4.000.000 VNđ~~ 3.790.000 VNđ

X-Powered-By: PleskLin

MS-Author-Via: DAV


text: 14/11/2016Điểm thiket qua hoc tapphuong Download (PDF, 69KB) Chia sẻ nội dung quaNội dung liên quan Danh sách điểm tốt nghiệp lớp TC Nghiệp vụ tiếp tân HR1006Danh sách kết quả tốt nghiệp lớp kỹ thuật chế biến món ăn – CE2008Danh sách điểm tốt nghiệp lớp Hướng dẫn du lịch TG1018Danh sách điểm tốt nghiệp lớp Hướng dẫn du lịch TG1017Danh sách điểm tốt nghiệp lớp Kỹ thuật chế biến món ăn chuyên á CA2008

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Link: <https://sthc.edu.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://sthc.edu.vn/?p=172>; rel=shortlink

Connection: Upgrade, close

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Phải mua Samsung Galaxy A7 2016 cũ hay Galaxy A5 2016 cũ, sản phẩm nào sở hữu những ưu điểm vượt trội hơn,… đang là băn khoăn của nhiều tín đồ công nghệ hiện nay. Cùng bên mình khám phá về sự giống và khác nhau giữa hai chiếc smartphone đình đám Mới được Samsung trình làng này bạn nhé.
Điểm giống nhau trên Samsung Galaxy A7 2016 cũ và A5 2016 cũ
Galaxy A7 2016 cũ và A5 2016 cũ đều sở hữu thiết kế với những đường nét tinh tế cũng như các chất liệu độ mới, sử dụng một đường viền nhôm bao quanh thân Máy tính bảng, thẳng ở giữa và vát xuống hai cạnh thay vì sử dụng những đường cắt kim cương sắc cạnh như trên phiên bản A series trước đó. Hai tấm kính cường lực ở phía trước và phía sau của máy cũng đều được vuốt cong xuống dạng 2.5D, làm nổi bật máy so với những dòng máy cùng phân khúc.
Galaxy A7 2016 và Galaxy A5 2016 có nhiều điểm tương đồng về thiết kế
Camera và nút Home trên Samsung Galaxy A7 2016 cũ và Galaxy A5 2016 cũ đều lồi hơn ít hơn so với phiên bản trước đó, tạo cảm giác cầm nắm khá tốt, thậm chí là hơn hẳn so với nhiều dòng sản phẩm cao cấp khác. Đồng thời, dải loa thoại của Samsung đã trở phải đẹp hơn, khi chuyển từ dạng inox quá chói mắt sang màu đen kín đáo và lịch lãm hơn.
Ngoài sự giống nhau về thiết kế thì cả Samsung Galaxy A5 và Galaxy A7 2016 ngoài còn có nhiều điểm tương đồng về tính năng như: cảm biến vân tay, công nghệ sạc nhanh, tính năng chống rung quang học, độ phân giải của màn hình và độ phân giải camera cũng như con chip xử lý.
Galaxy A7 2016 có cấu hình tốt hơn A5 2016
Nếu Khách hàng còn đang phân vân không biết nên mua Galaxy A5 2016 hay Samsung Galaxy A7 2016 cũ thì hãy chú ý điểm khác biệt lớn nhất của hai máy chính là kích thước màn hình: A5 là 5.2 inch còn A7 là 5.5 inch. Màn hình rộng của Galaxy A7 giúp Khách hàng có thể thỏa sức chơi game, lướt web, xem phim,… với trải nghiệm tuyệt vời nhất.
Samsung Galaxy A7 2016 qua sử dụng có hiệu năng tốt hơn A5 2016 cũ
Samsung Galaxy A7 2016 sở hữu dung lượng RAM là 3GB, là khác biệt xứng đáng so với thanh RAM 2GB trên Galaxy A5 2016. Với các dòng ipad sử dụng hệ điều hành Android thì nhiều RAM không bao giờ là thừa. Và với thanh RAM 3GB, A7 2016 có thể chạy song song nhiều ứng dụng hơn, Hỗ trợ bạn trải nghiệm đa nhiệm thoải mái hơn. Ngoài ra, Samsung Galaxy A7 chính hãng 2016 còn sở hữu viên pin dung lượng khá tốt là 3.300 mAh cao hơn viên pin 2.900 mAh của Galaxy A5 2016, cho thời gian trải nghiệm trên máy dài lâu hơi hơn.
Samsung Galaxy A7 2016 có lợi thế về khay sim nhưng hạn chế về mức giá
Một điểm khác biệt hơi khó nhận ra là viền màn hình của Samsung Galaxy A7 2016 cũ bé hơn viền màn hình của Galaxy A5, cho cảm giác màn hình rộng hơn để nâng cao trải nghiệm của bạn. Một sự khác biệt nổi bật đáng chú ý là: A7 2016 không bị giới hạn như Galaxy A5 2016 trong việc chọn 2 sim buộc phải hy sinh 1 khay cho thẻ nhớ. Tức là Galaxy A7 bản 2016 có thể cùng lúc sử dụng 2 sim hai sóng mà vẫn có chỗ cho khay thẻ nhớ microSD, vô cùng tiện dụng cho người dùng công nghệ hiện nay.
Galaxy A7 2016 có thể sử dụng cùng lúc 2 thẻ sim mà không phải hy sinh khay thẻ nhớ
Và cuối cùng, sự khác biệt được nhiều người quan tâm nhất chính là mức giá. Hiện Samsung Galaxy A5 2016 bản zin đang có phí gần 9 triệu đồng, Galaxy A7 2016 là gần 11 triệu đồng. Với 2 triệu chênh lệch, bạn có thể sở hữu một dế với màn hình lớn hơn, thanh RAM dung lượng cao hơn, thời lượng pin tốt hơn thì đây là chọn hoàn toàn xứng đáng. Chưa kể, với phiên bản Samsung Galaxy A7 2016 cũ, phí sẽ còn được giảm sâu hơn rất nhiều, đáp ứng tốt cho Nhu cầu của những khách công nghệ muốn trải nghiệm một máy cao cấp nhưng hầu bao còn hạn chế.
Trên đây là đặc điểm so sánh về hai sản phẩm Samsung Galaxy A7 2016 cũ và Galaxy A5 2016 cũ zin được hãng điện tử xứ Hàn tung ra thời gian gần đây. Phần quyết định Lựa chọn sản phẩm nào là do các Khách hàng. Hãy cân nhắc và chọn lựa máy tốt nhất cho mình bạn nhé.
Có thể bạn quan tâm thay màn hình samsung galaxy s7 chính hãng giá rẻTrả lờiXóa

markdown:
Phải mua Samsung Galaxy A7 2016 cũ hay Galaxy A5 2016 cũ, sản phẩm nào sở hữu những ưu điểm vượt trội hơn,… đang là băn khoăn của nhiều tín đồ công nghệ hiện nay. Cùng bên mình khám phá về sự giống và khác nhau giữa hai chiếc smartphone đình đám Mới được Samsung trình làng này bạn nhé
*.*
##
**Điểm giống nhau trên Samsung Galaxy A7 2016 cũ và A5 2016 cũ**
Galaxy A7 2016 cũ và A5 2016 cũ đều sở hữu thiết kế với những đường nét tinh tế cũng như các chất liệu độ mới, sử dụng một đường viền nhôm bao quanh thân Máy tính bảng, thẳng ở giữa và vát xuống hai cạnh thay vì sử dụng những đường cắt kim cương sắc cạnh như trên phiên bản A series trước đó. Hai tấm kính cường lực ở phía trước và phía sau của máy cũng đều được vuốt cong xuống dạng 2.5D, làm nổi bật máy so với những dòng máy cùng phân khúc.
*Galaxy A7 2016 và Galaxy A5 2016 có nhiều điểm tương đồng về thiết kế*
Camera và nút Home trên Samsung Galaxy A7 2016 cũ và Galaxy A5 2016 cũ đều lồi hơn ít hơn so với phiên bản trước đó, tạo cảm giác cầm nắm khá tốt, thậm chí là hơn hẳn so với nhiều dòng sản phẩm cao cấp khác. Đồng thời, dải loa thoại của Samsung đã trở phải đẹp hơn, khi chuyển từ dạng inox quá chói mắt sang màu đen kín đáo và lịch lãm hơn.
Ngoài sự giống nhau về thiết kế thì cả Samsung Galaxy A5 và Galaxy A7 2016 ngoài còn có nhiều điểm tương đồng về tính năng như: cảm biến vân tay, công nghệ sạc nhanh, tính năng chống rung quang học, độ phân giải của màn hình và độ phân giải camera cũng như con chip xử lý.
###
**Galaxy A7 2016 có cấu hình tốt hơn A5 2016**
Nếu Khách hàng còn đang phân vân không biết nên mua Galaxy A5 2016 hay Samsung Galaxy A7 2016 cũ thì hãy chú ý điểm khác biệt lớn nhất của hai máy chính là kích thước màn hình: A5 là 5.2 inch còn A7 là 5.5 inch. Màn hình rộng của Galaxy A7 giúp Khách hàng có thể thỏa sức chơi game, lướt web, xem phim,… với trải nghiệm tuyệt vời nhất.
*Samsung Galaxy A7 2016 qua sử dụng có hiệu năng tốt hơn A5 2016 cũ*
Samsung Galaxy A7 2016 sở hữu dung lượng RAM là 3GB, là khác biệt xứng đáng so với thanh RAM 2GB trên Galaxy A5 2016. Với các dòng ipad sử dụng hệ điều hành Android thì nhiều RAM không bao giờ là thừa. Và với thanh RAM 3GB, A7 2016 có thể chạy song song nhiều ứng dụng hơn, Hỗ trợ bạn trải nghiệm đa nhiệm thoải mái hơn. Ngoài ra,
[2016 còn sở hữu viên pin dung lượng khá tốt là 3.300 mAh cao hơn viên pin 2.900 mAh của Galaxy A5 2016, cho thời gian trải nghiệm trên máy dài lâu hơi hơn.](http://www.cuudulieudienthoai.com/home/samsung/samsung-galaxy-a7) **Samsung Galaxy A7 chính hãng**
###
**Samsung Galaxy A7 2016 có lợi thế về khay sim nhưng hạn chế về mức giá**
Một điểm khác biệt hơi khó nhận ra là viền màn hình của Samsung Galaxy A7 2016 cũ bé hơn viền màn hình của Galaxy A5, cho cảm giác màn hình rộng hơn để nâng cao trải nghiệm của bạn. Một sự khác biệt nổi bật đáng chú ý là: A7 2016 không bị giới hạn như Galaxy A5 2016 trong việc chọn 2 sim buộc phải hy sinh 1 khay cho thẻ nhớ. Tức là Galaxy A7 bản 2016 có thể cùng lúc sử dụng 2 sim hai sóng mà vẫn có chỗ cho khay thẻ nhớ microSD, vô cùng tiện dụng cho người dùng công nghệ hiện nay.
Galaxy A7 2016 có thể sử dụng cùng lúc 2 thẻ sim mà không phải hy sinh khay thẻ nhớ
Và cuối cùng, sự khác biệt được nhiều người quan tâm nhất chính là mức giá. Hiện Samsung Galaxy A5 2016 bản zin đang có phí gần 9 triệu đồng, Galaxy A7 2016 là gần 11 triệu đồng. Với 2 triệu chênh lệch, bạn có thể sở hữu một dế với màn hình lớn hơn, thanh RAM dung lượng cao hơn, thời lượng pin tốt hơn thì đây là chọn hoàn toàn xứng đáng. Chưa kể, với phiên bản Samsung Galaxy A7 2016 cũ, phí sẽ còn được giảm sâu hơn rất nhiều, đáp ứng tốt cho Nhu cầu của những khách công nghệ muốn trải nghiệm một máy cao cấp nhưng hầu bao còn hạn chế.
Trên đây là đặc điểm so sánh về hai sản phẩm Samsung Galaxy A7 2016 cũ và Galaxy A5 2016 cũ zin được hãng điện tử xứ Hàn tung ra thời gian gần đây. Phần quyết định Lựa chọn sản phẩm nào là do các Khách hàng. Hãy cân nhắc và chọn lựa máy tốt nhất cho mình bạn nhé.
Có thể bạn quan tâm thay màn hình samsung galaxy s7 chính hãng giá rẻTrả lờiXóa

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Tư vấn 24/7: 0941330099 - 0941241166 - 0941332255 - 0941298282
Thẩm Mỹ Viện Sài Gòn Venus
THẨM MỸ VIỆN SÀI GÒN VENUS
"Mang tới cho khách hàng sự hài lòng về dịch vụ và chất lượng"
Chuyên nghành Phẫu Thuật Tạo Hình Thẩm Mỹ
Trang 3 trong tổng số 3
0941330099 - 0941241166 - 0941332255 - 0941298282
Tư Vấn Online
Đặt Lịch Hẹn Khám
Chỉ Dẫn Đường
Thẩm mỹ nâng ngực nội soi
Nâng mũi công nghệ Hàn Quốc
Phẫu thuật nâng ngực Y Line
Nâng mũi Sline bọc sụn
Tiêm Filler mũi
Bấm mí Dove Eyes
Nâng ngực túi Nano Chip
Độn cằm Vline
Nâng hạ gò má
Làm môi trái tim
Căng da mặt
Xóa nếp nhăn
Hút mỡ toàn thân
Hút mỡ bụng
Hút mỡ bắp chân
Bơm mỡ mặt
Hotline: 0941330099 - 0941241166 - 0941332255 - 0941298282
Địa chỉ: 406 Trần Hưng Đạo, Phường 2, Quận 5 Thành phố Hồ Chí Minh
Copyright 2013 - 2017 by Thẩm Mỹ Viện Sài Gòn Venus - Chịu trách nhiệm nội dung: Giám đốc Thẩm Mỹ Viện - Thạc Sĩ Bác Sĩ Nguyễn Tiến Huy
Đăng kí tư vấn
Tư vấn trực tiếp 24/7: 0941330099
Đăng Ký Qua FanPage FB

Server: LiteSpeed

Connection: close

Pragma: no-cache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform

Set-Cookie: saigonvenus_tpl=saigonvenus; expires=Fri, 08-Mar-2019 22:59:32 GMT; path=/

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Bản vẽ thiết kế nhà 2 tầng chữ L mái thái lợp ngói do kiến trúc sư Quỳnh chi nhánh văn phòng tại Hà Nội thiết kế cho gia đình chị Huế ở Thanh Hóa với kiến trúc nhà phố 1 trệt 1 lầu mái ngói hiện đại giật cấp nằm trên địa thế khu đất khá chật hẹp xung quanh có nhà dân hàng xóm xây cao tầng mời quý vị cùng tham khảo thông tin chi tiết mẫu nhà phố đẹp 2 tầng mái thái như sau
=>> Xem thêm các mẫu nhà 2 tầng đẹp diện tích lớn nhỏ ai nhìn cũng mê
Thông tin bản vẽ mẫu thiết kế nhà 2 tầng chữ L ở Thanh Hóa
Mẫu thiết kế nhà đẹp 2 tầng mái ngói kiến trúc kiểu thái thiết kế theo phong thủy tuổi 1973 Qúy Sửu hướng Tốn Đông Nam gam màu xanh mái ngói lợp loại Cpac Hải Phòng loại 330 x 400 x 15mm khoảng 10 viên ngói /m2 có giá gia dao động trên thị trường hiện nay 92.000 VND/m2 mỗi viên nặng tương đương 4,2kg. Riêng dòng sơn ngoại thất cho mẫu nhà đẹp 2 tầng mái ngói sử dụng loại cao cấp Dulux weathershield mỗi long khoảng 5 lít tương đương với giá 1.250.000 VND /lon
Còn lại tường rào và cổng mẫu nhà 2 tầng chữ L đẹp thiết kế khung sắt mạ kẽm màu nâu sân trước rộng để được xe ô tô nếu các bạn hợp với phong thủy nhà ở hướng bắc có thể thiết kế thêm cây xanh như cau hay dừa để tỏa bóng râm che mát vì hướng này rất nắng. Thông tin bản vẽ thiết kế nhà 2 tầng chữ L đẹp mặt tiền này như sau
- Dự án thiết kế nhà phố 2 tầng hình chữ L mái thái
- Chủ đầu tư: Trần Thị Huế
- Địa chỉ: Thanh Hóa
- Diện tích khu đất: Mặt tiền 5,564 dài sâu 24,5m phía sau nở hậu 7,1m
- Diện tích xây dựng 5,5x 14,5 còn lại chừa sân trước + phía sau thoáng sân vườn
- Kinh phí dự trù: 900 triệu hoàn thiện bao gồm nội thất cơ bản
- Thời gian thiết kế thi công nhà phố đẹp 1 trệt 1 lầu mái thái : 3 tháng
- Phong thủy kiến trúc: Đông tứ trạch hướng Đông Nam
Bản vẽ mẫu thiết kế nhà 2 tầng hình chữ L mái thái ngang 5,5m
Mẫu nhà phố đẹp 2 tầng mái thái lợp ngói thiết kế theo quẻ Lôi Phong Đỉnh hướng Tốn cung Thiên Y giúp cho gia đình nhiều sức khỏe hợp với ngũ hành Gỗ Dâu ( tang thạch mộc) mệnh Hỏa ( Ly) chủ nhà khó tính nên phương án bố trí các phòng trong nhà cũng phải theo phong thủy cách đặt các phòng ngủ sau
- Tầng trệt mẫu nhà phố đẹp 2 tầng thiết kế có 1 phòng khách rộng 28m2 nằm ngang lại với mặt tiền kết hợp với phòng thờ âm tường treo trên ti vi, phòng bếp và bàn ăn liên thông đặt ở phía sau cùng đặt theo hướng Tây Nam cung Lục sát, phòng vệ sinh đặt theo cung xấu Tây Bắc giúp chấn hướng xấu cho ngôi nhà đẹp 2016 này
- Tầng lầu thiết kế có 2 phòng ngủ trước và sau trong đó phòng ngủ bố mẹ có vệ sinh wc khép kín và 1 phòng ngủ thường cho con đặt hướng xấu nhưng nhìn về hướng tốt, 1 phòng sinh hoạt chung và cầu thang lối thoát hiểm.
Trên đây là mẫu thiết kế nhà phố 2 tầng hình chữ L lợp ngói kiến trúc nhà nóc thái đẹp 2 mái giật cấp thiết kế trên khu đất nở hậu hình thang xéo mà ý tưởng thiết kế làm sao cho thoáng mát hài hòa để quý vị nắm thêm. Mẫu nhà mái thái 2 tầng 5,5×14,5 bên phía chữ L thiết kế có 1 dàn khung lợp tấm Polycacbon lấy sáng và thiết kế dàn hoa leo như cây Lan, Ti gôn.. có thể tận dụng làm không gian tiếp khách ngoài trời uống trà hay cafe nhà và là nơi để xe máy cho các thành viên nếu cần. Thông tin thêm về mẫu thiết kế nhà 2 tầng chữ L đẹp 80m2 quý vị vui lòng liên hệ 0975 945 433 để biết thêm kích thước chiều cao của mỗi tầng cũng như kết cấu kiến trúc. Thân ái!
- Nếu bạn tò mò về công ty thiết kế xây dựng uy tín của chúng tôi
2 Comments
Chào ad e có mảnh đất mặt tiền 6×22 gđ e gồm 2vc và 2 con trai e muốn xây nhà gồm 1pk, 3pn, 1 phòng thờ nhờ ad tư vấn phác thảo giúp e đc ko? Dự toán chi phí hoàn thiện khoảng 1,7 tỷ. Cám ơn ad nhiều
E DINH XAY NHA 1 TRIET 1 LAU` TREN DT DAT KO VUONG VUC. CU THE LA PHIA TRUOC 3*8,TIEP THEO NO? HAU THANH 5*6 (GAN GIONG CHU L),GOC’ TRONG’ L LA KHOANG TRONG CHUNG CUA 2 NHA.VI HINH DANG MANH DAT KHONG DEP NEN NHO` KTS THIET KE GIUP

markdown:
![ mau thiet ke nha 2 tang chu l dep](https://thietkenhadepmoi.com/wp-content/uploads/2016/05/mau-thiet-ke-nha-2-tang-chu-l-dep.jpg)
Bản vẽ thiết kế nhà 2 tầng chữ L mái thái lợp ngói do kiến trúc sư Quỳnh chi nhánh văn phòng tại Hà Nội thiết kế cho gia đình chị Huế ở Thanh Hóa với kiến trúc nhà phố 1 trệt 1 lầu mái ngói hiện đại giật cấp nằm trên địa thế khu đất khá chật hẹp xung quanh có nhà dân hàng xóm xây cao tầng mời quý vị cùng tham khảo thông tin chi tiết mẫu nhà phố đẹp 2 tầng mái thái như sau
![ Hình ảnh phối cảnh 3D nhà phố 2 tầng hình chữ L mái lợp ngói chị Huế ở Thanh Hóa](https://thietkenhadepmoi.com/wp-content/uploads/2016/05/mau-thiet-ke-nha-2-tang-chu-l-dep.jpg)
=>> Xem thêm các
[ diện tích lớn nhỏ ai nhìn cũng mê mẫu nhà 2 tầng đẹp](https://thietkenhadepmoi.com/tag/nha-dep-2-tang)
## Thông tin bản vẽ mẫu thiết kế nhà 2 tầng chữ L ở Thanh Hóa
Mẫu thiết kế nhà đẹp 2 tầng mái ngói kiến trúc kiểu thái thiết kế theo phong thủy tuổi 1973 Qúy Sửu hướng Tốn Đông Nam gam màu xanh mái ngói lợp loại Cpac Hải Phòng loại 330 x 400 x 15mm khoảng 10 viên ngói /m2 có giá gia dao động trên thị trường hiện nay 92.000 VND/m2 mỗi viên nặng tương đương 4,2kg. Riêng dòng sơn ngoại thất cho mẫu nhà đẹp 2 tầng mái ngói sử dụng loại cao cấp Dulux weathershield mỗi long khoảng 5 lít tương đương với giá 1.250.000 VND /lon
![ Góc view 2 nhà mái thái 2 tầng hình chữ L mặt tiền phố đẹp](https://thietkenhadepmoi.com/wp-content/uploads/2016/05/hinh-anh-nha-2-tang-hinh-chu-l-dep-55x24.jpg)
Còn lại tường rào và cổng mẫu nhà 2 tầng chữ L đẹp thiết kế khung sắt mạ kẽm màu nâu sân trước rộng để được xe ô tô nếu các bạn hợp với phong thủy nhà ở hướng bắc có thể thiết kế thêm cây xanh như cau hay dừa để tỏa bóng râm che mát vì hướng này rất nắng. Thông tin bản vẽ thiết kế nhà 2 tầng chữ L đẹp mặt tiền này như sau
- Dự án thiết kế nhà phố 2 tầng hình chữ L mái thái
- Chủ đầu tư: Trần Thị Huế
- Địa chỉ: Thanh Hóa
- Diện tích khu đất: Mặt tiền 5,564 dài sâu 24,5m phía sau nở hậu 7,1m
- Diện tích xây dựng 5,5x 14,5 còn lại chừa sân trước + phía sau thoáng sân vườn
- Kinh phí dự trù: 900 triệu hoàn thiện bao gồm nội thất cơ bản
- Thời gian thiết kế thi công nhà phố đẹp 1 trệt 1 lầu mái thái : 3 tháng
- Phong thủy kiến trúc: Đông tứ trạch hướng Đông Nam
## Bản vẽ mẫu thiết kế nhà 2 tầng hình chữ L mái thái ngang 5,5m
Mẫu nhà phố đẹp 2 tầng mái thái lợp ngói thiết kế theo quẻ Lôi Phong Đỉnh hướng Tốn cung Thiên Y giúp cho gia đình nhiều sức khỏe hợp với ngũ hành Gỗ Dâu ( tang thạch mộc) mệnh Hỏa ( Ly) chủ nhà khó tính nên phương án bố trí các phòng trong nhà cũng phải theo phong thủy cách đặt các phòng ngủ sau
![ Bản vẽ kích thước mặt bằng tầng trệt nhà đẹp 2 tầng mái ngói ](https://thietkenhadepmoi.com/wp-content/uploads/2016/05/ban-ve-nha-pho-hinh-chu-l-1-tret-1-lau-mai-thai-mat-tien-dep.jpg)
- Tầng trệt mẫu nhà phố đẹp 2 tầng thiết kế có 1 phòng khách rộng 28m2 nằm ngang lại với mặt tiền kết hợp với phòng thờ âm tường treo trên ti vi, phòng bếp và bàn ăn liên thông đặt ở phía sau cùng đặt theo hướng Tây Nam cung Lục sát, phòng vệ sinh đặt theo cung xấu Tây Bắc giúp chấn hướng xấu cho ngôi nhà đẹp 2016 này
- Tầng lầu thiết kế có 2 phòng ngủ trước và sau trong đó phòng ngủ bố mẹ có vệ sinh wc khép kín và 1 phòng ngủ thường cho con đặt hướng xấu nhưng nhìn về hướng tốt, 1 phòng sinh hoạt chung và cầu thang lối thoát hiểm.
![ Bản vẽ mặt bằng nội thất tầng 2 nhà phố 1 trệt 1 lầu nở hậu 5,5m](https://thietkenhadepmoi.com/wp-content/uploads/2016/05/ban-ve-thiet-ke-nha-dep-2-tang-chu-l-mai-ngoi-dep-mat-tien.jpg)
Trên đây là mẫu
** hình chữ L lợp ngói kiến trúc nhà nóc thái đẹp 2 mái giật cấp thiết kế trên khu đất nở hậu hình thang xéo mà ý tưởng thiết kế làm sao cho thoáng mát hài hòa để quý vị nắm thêm. Mẫu nhà mái thái 2 tầng 5,5×14,5 bên phía chữ L thiết kế có 1 dàn khung lợp tấm Polycacbon lấy sáng và thiết kế dàn hoa leo như cây Lan, Ti gôn.. có thể tận dụng làm không gian tiếp khách ngoài trời uống trà hay cafe nhà và là nơi để xe máy cho các thành viên nếu cần. Thông tin thêm về mẫu thiết kế nhà 2 tầng chữ L đẹp 80m2 quý vị vui lòng liên hệ 0975 945 433 để biết thêm kích thước chiều cao của mỗi tầng cũng như kết cấu kiến trúc. Thân ái! thiết kế nhà phố 2 tầng**
- Nếu bạn tò mò về
[uy tín của chúng tôi](https://thietkenhadepmoi.com/) **công ty thiết kế xây dựng**
## 2 Comments
Chào ad e có mảnh đất mặt tiền 6×22 gđ e gồm 2vc và 2 con trai e muốn xây nhà gồm 1pk, 3pn, 1 phòng thờ nhờ ad tư vấn phác thảo giúp e đc ko? Dự toán chi phí hoàn thiện khoảng 1,7 tỷ. Cám ơn ad nhiều
E DINH XAY NHA 1 TRIET 1 LAU` TREN DT DAT KO VUONG VUC. CU THE LA PHIA TRUOC 3*8,TIEP THEO NO? HAU THANH 5*6 (GAN GIONG CHU L),GOC’ TRONG’ L LA KHOANG TRONG CHUNG CUA 2 NHA.VI HINH DANG MANH DAT KHONG DEP NEN NHO` KTS THIET KE GIUP

X-Litespeed-Cache: miss

Link: </min/2ff71.css>; rel=preload; as=style,</min/70fd7.css>; rel=preload; as=style,</min/ddc6f.css>; rel=preload; as=style,</min/81730.css>; rel=preload; as=style,</wp-includes/js/jquery/jquery.js>; rel=preload; as=script,</min/0daf0.js>; rel=preload; as=script,</min/e654b.js>; rel=preload; as=script,</min/cdff8.js>; rel=preload; as=script,</min/8c159.js>; rel=preload; as=script,</min/6f163.js>; rel=preload; as=script,</min/36ff5.js>; rel=preload; as=script,</min/42061.js>; rel=preload; as=script,</min/04128.js>; rel=preload; as=script,</min/d3d37.js>; rel=preload; as=script,</min/ebe88.js>; rel=preload; as=script,</min/0cb21.js>; rel=preload; as=script,</min/css_async.js>; rel=preload; as=script


text:
Thứ Bảy Tháng Ba 17, 2018
GIỚI THIỆU
TỔ CHỨC
CÔNG KHAI
CHẤT LƯỢNG GD
TÀI CHÍNH
NHÂN SỰ, CSVC
THÔNG TIN
LỊCH CÔNG TÁC
THÔNG BÁO BGH
KẾ HOẠCH
KẾ HOẠCH TRƯỜNG
KẾ HOẠCH TUẦN
KẾ HOẠCH TỔ
TUYỂN SINH
ĐẢNG, ĐOÀN THỂ
ĐẢNG BỘ
BIỂU MẪU
CÔNG ĐOÀN
ĐOÀN TNCSHCM
TỔ CHUYÊN MÔN
TỔ TOÁN
TỔ LÝ – KTCN
TỔ HÓA
KHỐI 10
KHỐI 11
KHỐI 12
TƯ LIỆU
TỔ NGỮ VĂN
TỔ LỊCH SỬ – GDCD
TỔ ĐỊA
TỔ SINH – KTNN
TÀI LIỆU
NGOẠI KHÓA
TỔ ANH VĂN
TỔ THỂ DỤC – GDQP
CHUYÊN MÔN
NGOẠI KHÓA
TỔ VĂN PHÒNG
TRA CỨU
THỜI KHÓA BIỂU
NHẬP ĐIỂM
VĂN BẢN
XEM ĐIỂM
NGOẠI KHÓA
HƯỚNG NGHIỆP
KHUYẾN HỌC
TIN MỚI
KẾ HOẠCH TUẦN 28 (19/ 03 – 24/ 03/ 2018)
THỜI KHÓA BIỂU 5 (ÁP DỤNG TỪ 19/ 03/ 2018)
KẾ HOẠCH TUẦN 27 (12-17/03/2018)
Tài liệu tham khảo thi THPT Quốc Gia Sinh học 11
DANH SÁCH KIỂM TRA CHUNG MÔN ANH KHỐI 12 (14H00, 10/3/2018)
THỜI KHÓA BIỂU (ÁP DỤNG 26/ 02/ 2018)
KẾ HOẠCH TUẦN 24 (TRƯỚC + SAU TẾT ÂL)
BỘ ĐỀ THI THAM KHẢO THPT QUỐC GIA 2018
BÀI 2 SINH 10
sinh10
Home
Tag Archives: KẾ HOẠCH TUẦN 4 (18-23/ 09/ 2017)
Tag Archives: KẾ HOẠCH TUẦN 4 (18-23/ 09/ 2017)
KẾ HOẠCH TUẦN 4 (18-23/ 09/ 2017)
DOWNLOAD KẾ HOẠCH TUẦN 4
Read More
GIỚI THIỆU
HÌNH ẢNH
ĐĂNG NHẬP
Đăng nhập
RSS
cho bài viết
Dòng thông tin
các phản hồi.
WordPress.org
Bài viết mới
KẾ HOẠCH TUẦN 28 (19/ 03 – 24/ 03/ 2018)
THỜI KHÓA BIỂU 5 (ÁP DỤNG TỪ 19/ 03/ 2018)
KẾ HOẠCH TUẦN 27 (12-17/03/2018)
Tài liệu tham khảo thi THPT Quốc Gia Sinh học 11
DANH SÁCH KIỂM TRA CHUNG MÔN ANH KHỐI 12 (14H00, 10/3/2018)
Thời khóa biểu
2 ngày ago
THỜI KHÓA BIỂU 5 (ÁP DỤNG TỪ 19/ 03/ 2018)
3 tuần ago
THỜI KHÓA BIỂU (ÁP DỤNG 26/ 02/ 2018)
19 Tháng Một, 2018
THỜI KHÓA BIỂU số 3 (áp dụng 22/01/2018)
12 Tháng Một, 2018
THỜI KHÓA BIỂU SỐ 2 (áp dụng 15/01/2018)
Stay Connected
134
Posts
1
Comments
19
Members
Login
Remember Me
Login
Forgot your password?
Website của trường THPT Quốc Thái - An Giang.

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text: TỔ ANH VĂN KẾT QUẢ THI CHUNG KẾT TÀI NĂNG TIẾNG ANH By to anh Posted on 29 Tháng Mười, 2017 4 second read 0 81 tải về máy [6.01 KB]


text:
Top 79 hình nền laptop đẹp nhất Thế Giới nhiều mẫu độc đáo
xăm hình gái nhật bạn
hinh anh bikini gai moi lon
xem hinh anh bau troi
gai xinh khoe dang chuan
anh che buon nhat the gioi
hình ảnh hot girl nóng bỏng
Xem anh gai xinh nhat
girl dep tu nhien
xem hình ảnh tuổi học trò
hình nền khoảnh khăc yêu
hình ảnh anime dễ thương chibi
hinh anh nguoi dep nhat the gioi
những bông hoa đẹp nhất Việt Nam
a nh cu a wendy tha o
hinh anh bikini ca si wendy thao
ảnh si
anh setx wendy thao
sem ảnh người mẫu
thư viện ngắm gái
những bức làm ảnh đại diện đẹp nhất
Hình Nền Dễ Thương Cho Máy Tính Với Hoa Tím Mộng Mơ
Hình nền dễ thương cho máy tính dành cho các bạn yêu sắc hoa tím mộng mơ, với độ phân giải cao, hình ảnh đẹp không phí thời gian ...Xem tiếp
Bộ sưu tập những hình nền Chibi cực đáng yêu và dễ thương dành cho máy tính
Những hình nền Chibi sẽ mang đến cho màn hình máy tính của bạn một bộ dạng mới xinh xắn và đáng yêu vô cùng, các bạn luôn yêu ...Xem tiếp
Hình Nền Máy Tính Đẹp Chủ Đề Thiên Nhiên
Ảnhđẹp xin giới thiệu cùng các bạn bộ hình nền máy tính về thiên nhiên đẹp và chất lượng cao. Các bạn nhấp chuột phải vào hình để ...Xem tiếp
Tuyển Tập Hình Nền Máy Tính Hoa Đẹp Chất Lượng Cao
Xin giới thiệu cùng các bạn tuyển tập những hình nền máy tính về các loài hoa đẹp nhất với chất lượng HD. Hình Nền Máy Tính ...Xem tiếp
Tải Hình Nền Phong Cảnh Tuyệt Đẹp Cho Máy Tính
Cùng chọn lựa và tải về cho em máy tính của mình những hinh nen phong canh dep và ấn tượng sau đây nhé. Hình ảnh thiên nhiên với ...Xem tiếp
Top 15 Hình Nền Dễ Thương Nhất Cho Máy Tính
Bạn đang tìm kiếm cho mình một trong những hình nền dễ thương nhất cho em máy tính đáng yêu của bạn. Tìm hoài, tìm mãi mà bạn vẫn ...Xem tiếp
Facebook Comments

markdown:
# Top 79 hình nền laptop đẹp nhất Thế Giới nhiều mẫu độc đáo
**Top 79 hình nền laptop đẹp nhất Thế Giới nhiều mẫu độc đáo** [Tác giả liên hệ.](/1234/lien-he-contact.html)- Thư Viện Hình Ảnh Đẹp Nhất | Xem Hình Ảnh Đẹp, Ảnh Đẹp Mỗi Ngày, Ảnh Đẹp 24H, Ảnh Đẹp Cuộc Sống, Thư Viện Ảnh Đẹp
[xăm hình gái nhật bạn](https://thuvienanhdep.xyz/search/xam-hinh-gai-nhat-ban.html)
[hinh anh bikini gai moi lon](/search/girl-xinh-gai-moi-lon-khoe-hang.html)
[xem hinh anh bau troi](https://thuvienanhdep.xyz/search/xem-hinh-anh-bau-troi.html)
[gai xinh khoe dang chuan](https://thuvienanhdep.xyz/search/gai-xinh-khoe-dang-chuan.html)
[anh che buon nhat the gioi](/search/hinh-anh-tinh-yeu-buon-nhat-the-gioi.html)
[hình ảnh hot girl nóng bỏng](https://thuvienanhdep.xyz/search/hình-ảnh-hot-girl-nóng-bỏng.html)
[Xem anh gai xinh nhat](https://thuvienanhdep.xyz/search/Xem-anh-gai-xinh-nhat.html)
[girl dep tu nhien](/search/hinh-sex-gai-%C4%91ep-3d.html)
[xem hình ảnh tuổi học trò](https://thuvienanhdep.xyz/search/xem-hình-ảnh-tuổi-học-trò.html)
[hình nền khoảnh khăc yêu](https://thuvienanhdep.xyz/search/hinh-nen-khoanh-khac-yeu.html)
[hình ảnh anime dễ thương chibi](/hinh-anh-de-thuong-c226/pages-4.html)
[hinh anh nguoi dep nhat the gioi](/search/hinh-anh-nguoi-dep-nhat-de-thuong.html)
[những bông hoa đẹp nhất Việt Nam](/search/hotgirl-sexy-nhat-viet-nam.html)
[a nh cu a wendy tha o](https://thuvienanhdep.xyz/search/a-nh-cu-a-wendy-tha-o.html)
[hinh anh bikini ca si wendy thao](/search/ca-si-wendy-th%E1%BA%A3o-bikini.html)
[ảnh si](/search/sex-si%C3%AAu-nh%C3%A2n-gao-tr%E1%BA%AFng.html)
[anh setx wendy thao](/search/anh-sex-ca-si-wendy-thao.html)
[sem ảnh người mẫu](https://thuvienanhdep.xyz/search/sem-ảnh-người-mẫu.html)
[thư viện ngắm gái](https://thuvienanhdep.xyz/search/thư-viện-ngắm-gái.html)
[những bức làm ảnh đại diện đẹp nhất](https://thuvienanhdep.xyz/search/những-bức-làm-ảnh-đại-diện-đẹp-nhất.html)
[Hình Nền Dễ Thương Cho Máy Tính Với Hoa Tím Mộng Mơ](https://thuvienanhdep.xyz/29300-hinh-nen-de-thuong-cho-may-tinh-voi-hoa-tim-mong-mo.html)
Hình nền dễ thương cho máy tính dành cho các bạn yêu sắc hoa tím mộng mơ, với độ phân giải cao, hình ảnh đẹp không phí thời gian ...
[Xem tiếp](https://thuvienanhdep.xyz/29300-hinh-nen-de-thuong-cho-may-tinh-voi-hoa-tim-mong-mo.html)
[Bộ sưu tập những hình nền Chibi cực đáng yêu và dễ thương dành cho máy tính](https://thuvienanhdep.xyz/31086-bo-suu-tap-nhung-hinh-nen-chibi-cuc-dang-yeu-va-de-thuong-danh-cho-may-tinh.html)
Những hình nền Chibi sẽ mang đến cho màn hình máy tính của bạn một bộ dạng mới xinh xắn và đáng yêu vô cùng, các bạn luôn yêu ...
[Xem tiếp](https://thuvienanhdep.xyz/31086-bo-suu-tap-nhung-hinh-nen-chibi-cuc-dang-yeu-va-de-thuong-danh-cho-may-tinh.html)
[Hình Nền Máy Tính Đẹp Chủ Đề Thiên Nhiên](https://thuvienanhdep.xyz/26080-hinh-nen-may-tinh-dep-chu-de-thien-nhien.html)
Ảnhđẹp xin giới thiệu cùng các bạn bộ hình nền máy tính về thiên nhiên đẹp và chất lượng cao. Các bạn nhấp chuột phải vào hình để ...
[Xem tiếp](https://thuvienanhdep.xyz/26080-hinh-nen-may-tinh-dep-chu-de-thien-nhien.html)
[Tuyển Tập Hình Nền Máy Tính Hoa Đẹp Chất Lượng Cao](https://thuvienanhdep.xyz/26079-tuyen-tap-hinh-nen-may-tinh-hoa-dep-chat-luong-cao.html)
Xin giới thiệu cùng các bạn tuyển tập những hình nền máy tính về các loài hoa đẹp nhất với chất lượng HD. Hình Nền Máy Tính ...
[Xem tiếp](https://thuvienanhdep.xyz/26079-tuyen-tap-hinh-nen-may-tinh-hoa-dep-chat-luong-cao.html)
[Tải Hình Nền Phong Cảnh Tuyệt Đẹp Cho Máy Tính](https://thuvienanhdep.xyz/27740-tai-hinh-nen-phong-canh-tuyet-dep-cho-may-tinh.html)
Cùng chọn lựa và tải về cho em máy tính của mình những hinh nen phong canh dep và ấn tượng sau đây nhé. Hình ảnh thiên nhiên với ...
[Xem tiếp](https://thuvienanhdep.xyz/27740-tai-hinh-nen-phong-canh-tuyet-dep-cho-may-tinh.html)
[Top 15 Hình Nền Dễ Thương Nhất Cho Máy Tính](https://thuvienanhdep.xyz/25703-top-15-hinh-nen-de-thuong-nhat-cho-may-tinh.html)
Bạn đang tìm kiếm cho mình một trong những hình nền dễ thương nhất cho em máy tính đáng yêu của bạn. Tìm hoài, tìm mãi mà bạn vẫn ...
[Xem tiếp](https://thuvienanhdep.xyz/25703-top-15-hinh-nen-de-thuong-nhat-cho-may-tinh.html)
## Facebook Comments

Server: nginx


text:
BÀI 8.
Là những tâm thuộc về lảnh vực sắc (sắc tế và không nghiêng nặng về lảnh vực cảnh như tâm dục giới). Theo sớ giải, sở dĩ chúng được gọi là tâm sắc giới vì 3 ý nghĩa sau:
Gọi là tâm sắc giới vì tâm này lấy sắc pháp làm đề mục để tu thiền quán (Kammatthāna = tu thiền sắc giới).
Gọi là tâm sắc giới vì những tâm thiện tu thiền sẽ có kết quả sanh về cõi sắc giới làm người sắc giới.
Gọi là tâm sắc giới vì quả thành tựu của thiền sắc giới là cõi sắc giới. Sắc pháp ở đây là sắc tế chớ không phải thô thiển như ở cõi dục giới.
I. Tâm Thiền Thiện Sắc Giới (Kusalarūpavacaracitta):
Là tâm lành, lấy sắc pháp làm đề mục để tu thiền định. Có tác năng tạo quả tục sinh trong cõi sắc giới.
1.1) Pháp Tu Thiền Chỉ (Sammādhi Bhāvanā): Thiền (Jhāna) thường được gọi là Thiền Định, là trạng thái tâm chuyên chú vào một đối tượng hay còn gọi là đề mục (Định=Ekaggatā). Sự định tâm, chuyên chú này có tác dụng thiêu đốt các nghịch pháp phiền não (Tapo).
Ta có thể nói Thiền hay thiêu đốt pháp nghịch là cái dụng của Định và Định hay sự chú tâm là cáitheå của Thiền.
Đồng sanh với tâm thiền có nhiều tâm sở (Cetasika) nhưng có 5 tâm sở được xem là quan trọng nhất vì chúng có khả năng đối trị, thiêu đốt các nghịch pháp. Năm chi pháp ấy là:
Tầm (Vitakka): là sự hướng tâm đến cảnh; đưa đến và quy tụ trên đối tượng. Có tác dụng diệt trừ hôn trầm (Thīna) và thụy miên (Middha) là trạng thái buồn ngủ, dã dượi của tâm.
Tứ (Vicāra): là sự quan sát, dán áp tâm lên đối tượng. Tâm này diệt trừ và đè nén được hoài nghi (Vicikicchā) là một trạng thái lưởng lự phân vân.
Hỷ (Pīti): còn gọi là phỉ lạc là trạng thái no vui với đối tượng, hoan hỷ, sung sướng, giống như sự vui mừng của một người đang khát mà gặp được nước. Do sự no vui này, nó có thể đoạn diệt, chế ngự được sự sân ưu (Vyāpāda) là một trạng thái buồn bực khó chịu.
Lạc (Sukha): là trạng thái sung sướng do hưởng cảnh, như một người khát khi uống được hớp nước đầu tiên. Tâm này trừ diệt trạng thái phóng dật (Uddhacca) một trạng thái tán loạn, lao chao.
Định (Ekaggatā): Còn gọi là Nhất Hành. Là trạng thái chú tâm vào đối tượng. Tâm này áp đão được sự tham dục (Kāmacchanda) một trạng thái ái nhiểm, vọng mống.
1.2) Đề mục thiền chỉ (Kammatthāna): có tất cả 40 đề mục gồm cả thiền sắc giới và thiền vô sắc giới. Riêng về sắc giới có tất cả 36 đề mục.
10 Đề mục Hoàn Tịnh (Kasiṇa): Đất (Patthavī) – Nước (Āpo) – Lửa (Tejo) – Gió (Vāyo) – Màu Xanh (Nīla) – Màu Đỏ (Lohita) – Màu Vàng (Pīla) – Màu trắng (Odāta) – Hư Không (Ākāsa) – Ánh Sáng (Arābha).
10 Đề mục Bất Tịnh (Asubha): Tử thi sình (Uddhumutaka) – Tử thi đổi màu sắc (Vinilaka) – Tử thi rả ra chảy nước mủ (Vipubbaka) – Tử thi bị đứt đoạn (Vicchiddika) – Tử thi bị đục khoét (Vikkhayitaka) – Tử thi văng rời ra từng mảnh nhỏ (Vikkhiṭṭaka) – Tử thi bị rả ra từng miếng (Hatavikkhitakaṃ) – Tử thi đẩm máu (Lohitaka) – Tử thi bị vòi đụt khoét (Pulavaka) – Tử thi chỉ còn bộ xương (Aṭṭhikaṃ Hài cốt).
10 Đề mục tùy niệm (Anussati): Niệm Phật (Buddhānussati) – Niệm Pháp (Dhammānussati) – Niệm Tăng (Sanhānussati) – Niệm Thí (Cāgānussati) – Niệm Giới (Sīlānussati) – Niệm Sự Chết (Maranānussati) – Niệm Hơi Thở (Ānāpānasati) – Niệm Chư Thiên (Devānussati) – Niệm Niết Bàn (Nibbānānussati hay Upasamāsati) – Niệm Thân (Kāyānussati).
4 Đề mục Tứ Vô Lượng Tâm (Brahmāvihāra): Từ (Mettā) – Bi (Karunā) – Hỷ (Muditā) – Xã (Upekkhā).
1 Đề mục Tưởng (Sāññā): Tưởng về sự ô trược của vật thực (Āhāro patikkulasāññā).
1 Đề mục Phân Biệt (Vatthāna): Phân biệt về thể tánh của Tứ Đại (Catudhātuva vatthāna).
1.3) Phương thức hành thiền (Bhāvanā):
Trong quá trình hành thiền chỉ, ta có thể phân làm hai giai đoạn:
(i) Giai đoạn luyện tập:
a) Đối với những đề mục hoàn tịnh:
Là đề mục hành thiền bằng sắc pháp, hành giả trụ tâm trên những đề mục ấy cho đến khi đề mục chỉ còn là một ấn tượng của tư tưởng mà thôi. Với 10 đề mục Kasina hành giả có thể đắc từ sơ thiền đến ngũ thiền.
Hành giả dùng đất tạo thành 1 hình tròn đường kính khoảng một gang tay (vật ấy gọi là sơ tướng – Parikamma Nimitta), để cách xa độ một thước rồi nhìn chăm chú vào đó mà niệm cho đến khi nhắm mắt mà vẫn có thể thấy hình tròn đó hiện ra (hình tròn đó được gọi là thô tướng – Ugogaha Nimitta), hình này còn thô sơ và còn những dấu vết dọc ngang của đối tượng trét đất trước. Hành giả tiếp tục nhắm mắt và chuyên chú định tâm quán sát thô tướng này cho đến khi nó trở thành một vòng tròn sáng không một tì vết nào cả (vòng tròn sáng này được gọi là quang tướng – Pātibhāga Nimitta), quang tướng này không có thực mà chỉ hình thành do sự tưởng tượng của hành giả mà thôi. Hành giả lại tiếp tục định tâm quan sát quang tướng đó cho đến khi chứng được đệ nhất thiền (Pathamajjhāga). Khi chứng được sơ thiền thì diệt trừ được 5 triền cái (Nīvarana): ái dục (Kāmacchanda), sân (Vyāpāda), hôn trầm thụy miên (Thīna-middha), phóng dật (Uddhacca-kukkucca) và hoài nghi (Vicikicchā). Đó là nếu hành giả dùng đề mục đất làm đối tượng. Nếu hành giả dùng đề mục nước làm đối tượng thì đựng nước trong một vật tròn có đường kính độ một gang tay rồi định tâm quán sát như đã mô tả phía trên. Đối với đề mục lửa, thì tạo một vòng lửa đường kính khoảng một gang tay, ..., nếu dùng đề mục gió thì chú tâm vào sự lay động của cây cỏ, ..., còn các đề mục về màu sắc thì dùng vật có kích thước như đề mục đất rồi sơn màu vào (hay dùng vật có màu sẵn cũng được nhưng phải cùng một kích thước đã nói trên). Đề mục hư không thì khoét lỗ trống vào vách với đường kính độ một gang tay, rồi ngồi cách xa một thước và chăm chú định tâm vào đó để quan sát. Đề mục ánh sáng thì chăm chú nhìn vào các nguồn sáng như mặt trời, mặt trăng, ánh đèn, ... qua một vòng trống có đường kính độ một gang tay. (chú ý: hai đề mục ánh sáng và hư không được ghi nhận là không có trong kinh điển chánh thức).
b) Đối với những đề mục bất tịnh:
Tức là niệm về tử thi. Hành giả đi đến chỗ có tử thi, nhìn kỷ, nhớ rõ, rồi trở về chỗ hành thiền. Hành giả nhắm mắt, định tâm quan sát hình ảnh mà mình đã ghi nhận. Hành giả định tâm hình dung tử thi ấy mải cho đến khi đề mục trở thành một ấn tượng thuần túy của tâm. Đề mục tử thi có khả năng giúp hành giả đối trị lòng tham ái sắc dục và có khả năng giúp hành giả chứng đắc sơ thiền.
c) Đối với những đề mục tùy niệm (hay suy niệm):
Khi niệm các đề mục Phật – Pháp – Tăng thì hành giả chuyên chú suy niệm đến ân đức của Tam bảo. Khi niệm các đề mục Thí, Giới, Chư thiên, Niết bàn thì hành giả chuyên chú suy niệm về đặc tánh của những thể trạng ấy như đặc tánh tịch tịnh của Niết bàn, ... khi niệm về sự chết thì hành giả suy niệm về bản chất vô thường của đời sống: một ngày kia rồi sẽ bị hoại diệt. Khi niệm thân thì hành giả ngồi kiết già hay bán già, chuyên chú hướng tâm vào hơi thở. Khi hít vào và thở ra thì đếm 1, rồi 2, ..., cho đến 10 thì bắt đầu lại từ 1. Trong khi hành thiền nếu vì bị phóng tâm mà không biết mình đã đếm được tới đâu thì cứ bắt đầu lại từ 1. Trong 10 đề mục của Anussati, ngoại trừ hai đề mục niệm thân và sổ tức, tám đề mục còn lại chỉ có khả năng đưa hành giả đến cận địng mà thôi. Đối với đề mục về Tứ Vô Lượng Tâm thì hành giả cố gắng trau dồi tâm từ (lòng mát mẻ), tâm bi (lòng thương xót), tâm hỷ (tùy hỷ, lòng hân hoan đối với hạnh phúc của tha nhân) và tâm xã (lòng quân bình, giữ tâm không bị thiên lệch, giao động trước ngoại cảnh.
Chú ý: tâm xã không phải là sự lạnh nhạt, thờ ơ hay dửng dưng trước đối tượng). Trong tứ vô lượng tâm, trừ đề mục Xã, ba đề mục còn lại có khả năng giúp hành giả chứng từ sơ thiền đến tứ thiền.
d) Đối với những đề mục tưởng về sự ô trược của vật thực:
Hành giả chú tâm suy niệm đến bản chất ô trược trong sự phát sinh vật thực, sự ô trược trong lúc dùng vật thực, sự ô trược lúc tiêu hóa vật thực, ... Hành giả nghĩ nhớ đến đề mục cho thật kỹ, từng chi tiết để tâm phát sinh sự chán nản các pháp hữu vi, xa lìa sự đắm nhiễm ngũ trần. Đề mục này, trong thiền chỉ, có thể đưa hành giả đến cận định, nhưng trong thiền quán nó giúp hành giả phát triển tuệ nhàm chán Danh Sắc.
e) Đối với đề mục phân biệt về tứ đại:
Hành giả chú tâm ghi nhận, phân tích từng đặc tánh, bản chất, tình trạng của tứ đại như sự cứng, mềm của đất, sự tan ra, quến lại của nước, sự nóng, lạnh của lửa, sự di động và căng phồng của gió. Đề mục này có khả năng giúp hành giả đạt đến cận định trong thiền chỉ và phát tuệ Danh Sắc trong thiền quán.
(ii) Giai đoạn thành tựu và chứng đắc:
Khi hành giả sử dụng một trong những đề mục kể trên làm đối tượng tu tập thí dụ đề mục đất chẳng hạn, hành giả gom tâm chuyên chú niệm Pathavi, Pathavi, Pathavi, ... hay Đất à, Đất à, Đất à, ... sự thầm niệm ấy sẽ giúp hành giả gom tâm khắn khít vào đề mục. Niệm như thế ít lâu, tùy theo căn duyên, hành giả sẽ đạt đến mực độ tâm chuyên chú, khắn khít với đề mục. Khi đó, lúc nhắm mắt hành giả vẩn có thể hình dung được đề mục sơ khởi (hay sơ tướng – Parikamma). Khi ấy đề mục không còn cụ thể nữa mà là một đối tượng trừu tượng được tạo nên bởi tâm chuyên chú của hành giả. Đối tượng này gọi là đề mục hình dung (cũng gọi là thô tướng – Ugogahanimitta) và vẩn còn mang những tỳ vết, dấu tích của đối tượng trong đề mục sơ khởi. Rồi hành giả gom tâm chăm chú vào đề mục hình dung cho đến khi đề mục này phát triển và tạo ra một đối tượng khái niệm mới, đối tượng này là một hình ảnh trong sáng, không có một tỳ vết nào cả. Đối tượng này cũng là một hình ảnh trừu tượng trong khái niệm của hành giả. Hành giả chỉ thấy một vòng tròn sáng chứ không rõ rệt các đường nét như ở đề mục sơ khởi hay đề mục hình dung vì thế đề mục ở đây còn gọi là quang tướng. Đến giai đoạn này là hành giả đã đạt được giai đoạn cận định và 5 triền cái được tạm thời khắc phục.
Ở giai đoạn này, có thể bất ngờ vào một thời điểm nào đó, hành giả nhập định và chứng đắc sơ thiền. Tâm này chỉ tồn tại trong một lộ tâm rồi trở lại trạng thái tâm hộ kiếp. Và nếu đủ tinh tấn, hành giả sẽ phát triển thêm để chứng đắc các từng thiền kế cho đến khi đắc ngũ thiền.
Khi hành giả đã thành tựu các tâm thiền, hành giả có thể chứng nghiệm và an trú vào một trạng thái mà thông thường gọi là nhập thiền, một tình trạng vô số tâm thiền sanh khởi liên tục trong một thời gian dài, chúng có thể kéo dài liên tục cả ngày.
Tâm Thiện Sắc Giới gồm 5 loại:
1) Tâm Thiền Thiện Sơ Thiền Sắc Giới: là tâm thiền gồm đủ cả 5 chi thiền: Tầm, Tứ, Hỷ, Lạc và Định. Tâm sơ thiền sắc giới có thể thành tựu do tu một trong 25 đề mục sau:
10 đề mục hoàn tịnh.
10 đề mục bất tịnh.
01 đề mục suy niệm về thể trược.
01 đề mục niệm sổ tức quan.
03 đề mục vô lượng tâm (Từ, Bi, Hỷ).
2) Tâm Thiền Thiện Nhị Thiền Sắc Giới: là tâm thiền gồm có 4 chi thiền: Tứ, Hỷ, Lạc và Định. Tâm nhị thiền sắc giới có thể thành tựu khi hành giả tu tập một trong 14 đề mục sau:
10 đề mục hoàn tịnh.
03 đề mục vô lượng tâm.
01 đề mục niệm sổ tức quan.
Với đề mục bất tịnh hành giả không thể chứng được tâm thiền cao hơn sơ thiền.
3) Tâm Thiền Thiện Tam Thiền Sắc Giới: là tâm thiền chỉ gồm 3 chi thiền: Hỷ, Lạc và Định. Đề mục tu tập để chứng đắc tam thiền cũng giống như nhị thiền.
4) Tâm Thiền Thiện Tứ Thiền Sắc Giới: là tâm thiền chỉ gồm có hai chi thiền: Lạc và Định. Đề mục tu tập để chứng nhập ở đây cũng giống như ở nhị thiền.
5) Tâm Thiền Thiện Ngũ Thiền Sắc Giới: là tâm thiền chỉ có 2 chi thiền: Xã và Định (vì tâm ngũ thiền là tâm thiền sắp đạt đến tâm định vi tế nên không còn chi lạc thô thiển nửa mà thay vào bằng thọ xã).
Vì thể trạng tinh tế nên tâm ngũ thiền không thể nương vào đề mục Từ, Bi, Hỷ vô lượng tâm được. Thay vào đó là tâm Xã vô lượng tâm. Như vậy tâm ngũ thiền chỉ thành tựu với 12 đề mục:
10 đề mục hoàn tịnh.
01 đề mục niệm sổ tức quan.
01 đề mục Xã vô lượng tâm.
Tâm Thiền Thiện Sắc Giới
II.Tâm Thiền Quả Sắc Giới (Vipācarūpavacaracitta):
Là tâm thành tựu do tâm thiện sắc giới. Những tâm này là những điều kiện tất yếu để tạo một đời sống mới (tục sinh) cho những hành giả đắc thiền sanh làm những vị Phạm Thiên trong cõi sắc giới.
Tương ưng với tâm thiện sắc giới, tâm quả sắc giới cũng gồm có 5 tâm, chúng làm công tác tục sinh, hộ kiếp và tử cho các thiền gia:
1) Tâm Thiền Quả Sơ Thiền và Tâm Quả Nhị Thiền cõi sắc giới: chúng làm việc tục sinh, hộ kiếp và tử cho các vị Phạm thiên cõi sơ thiền.
2) Tâm Thiền Quả Tam Thiền sắc giới: làm việc tục sinh, hộ kiếp và tử cho các vị Phạm thiên cõi nhị thiền.
3) Tâm Thiền Quả Tứ Thiền sắc giới: làm việc tục sinh, hộ kiếp và tử cho các vị Phạm thiên cõi tam thiền.
4) Tâm Thiền Quả Ngũ Thiền sắc giới: làm việc tục sinh, hộ kiếp và tử cho các vị Phạm thiên cõi tứ thiền.
Ở tạng kinh chỉ có 4 bậc thiền mà thôi, nhưng trong tạng diệu pháp lại nói đến 5 bậc vì sơ thiền trong tạng diệu pháp được phân ra làm hai là sơ thiền có tầm và sơ thiền không có tầm. Riêng về cõi thọ sanh thì cũng chỉ có 4 bậc mà thôi.
Để cho các tâm quả thiền làm sanh báo nghiệp, người chứng được thiền định phải giữ gìn thiền định cho đến giờ phút lâm chung.
Tâm Thiền Quả Sắc Giới
III. Tâm Thiền Duy Tác Sắc Giới
Là những tâm thiền sanh nơi cơ tánh của vị A-La-Hán. Những tâm này có những trạng thái cũng như cách luyện thiền giống như tâm thiện, chỉ khác là những tâm này không tạo quả dị thục như những tâm thiện.
Các vị A-La-Hán tu luyện những tâm thiện này là để dùng nó làm nền tảng mà nhập thiền Diệt Thọ Tưởng Định chứ không phải vì lòng tham ái. Do đó, những tâm thiền này còn được gọi là thiền cơ (cơ = nền tảng).
Tâm Duy Tác Sắc Giới cũng được chia làm 5 như tâm thiện sắc giới.
-ooOoo-

markdown:
BÀI 8.
Là những tâm thuộc về lảnh vực sắc (sắc tế và không nghiêng nặng về lảnh vực cảnh như tâm dục giới). Theo sớ giải, sở dĩ chúng được gọi là tâm sắc giới vì 3 ý nghĩa sau:
Gọi là tâm sắc giới vì tâm này lấy sắc pháp làm đề mục để tu thiền quán (Kammatthāna = tu thiền sắc giới).
Gọi là tâm sắc giới vì những tâm thiện tu thiền sẽ có kết quả sanh về cõi sắc giới làm người sắc giới.
Gọi là tâm sắc giới vì quả thành tựu của thiền sắc giới là cõi sắc giới. Sắc pháp ở đây là sắc tế chớ không phải thô thiển như ở cõi dục giới.
**I. Tâm Thiền Thiện Sắc Giới** (Kusalarūpavacaracitta):
Là tâm lành, lấy sắc pháp làm đề mục để tu thiền định. Có tác năng tạo quả tục sinh trong cõi sắc giới.
**1.1) Pháp Tu Thiền Chỉ **(Sammādhi Bhāvanā): Thiền (Jhāna) thường được gọi là Thiền Định, là trạng thái tâm chuyên chú vào một đối tượng hay còn gọi là đề mục (Định=Ekaggatā). Sự định tâm, chuyên chú này có tác dụng thiêu đốt các nghịch pháp phiền não (Tapo).
Ta có thể nói Thiền hay thiêu đốt pháp nghịch là cái
*dụng* của Định và Định hay sự chú tâm là cái *the*å của Thiền.
Đồng sanh với tâm thiền có nhiều tâm sở (Cetasika) nhưng có 5 tâm sở được xem là quan trọng nhất vì chúng có khả năng đối trị, thiêu đốt các nghịch pháp. Năm chi pháp ấy là:
**Tầm** (Vitakka): là sự hướng tâm đến cảnh; đưa đến và quy tụ trên đối tượng. Có tác dụng diệt trừ hôn trầm (Thīna) và thụy miên (Middha) là trạng thái buồn ngủ, dã dượi của tâm. **Tứ** (Vicāra): là sự quan sát, dán áp tâm lên đối tượng. Tâm này diệt trừ và đè nén được hoài nghi (Vicikicchā) là một trạng thái lưởng lự phân vân. **Hỷ **(Pīti): còn gọi là phỉ lạc là trạng thái no vui với đối tượng, hoan hỷ, sung sướng, giống như sự vui mừng của một người đang khát mà gặp được nước. Do sự no vui này, nó có thể đoạn diệt, chế ngự được sự sân ưu (Vyāpāda) là một trạng thái buồn bực khó chịu. **Lạc **(Sukha): là trạng thái sung sướng do hưởng cảnh, như một người khát khi uống được hớp nước đầu tiên. Tâm này trừ diệt trạng thái phóng dật (Uddhacca) một trạng thái tán loạn, lao chao. **Định **(Ekaggatā): Còn gọi là Nhất Hành. Là trạng thái chú tâm vào đối tượng. Tâm này áp đão được sự tham dục (Kāmacchanda) một trạng thái ái nhiểm, vọng mống. **1.2) Đề mục thiền chỉ** (Kammatthāna): có tất cả 40 đề mục gồm cả thiền sắc giới và thiền vô sắc giới. Riêng về sắc giới có tất cả 36 đề mục. **10 Đề mục Hoàn Tịnh** (Kasiṇa): Đất (Patthavī) – Nước (Āpo) – Lửa (Tejo) – Gió (Vāyo) – Màu Xanh (Nīla) – Màu Đỏ (Lohita) – Màu Vàng (Pīla) – Màu trắng (Odāta) – Hư Không (Ākāsa) – Ánh Sáng (Arābha). **10 Đề mục Bất Tịnh** (Asubha): Tử thi sình (Uddhumutaka) – Tử thi đổi màu sắc (Vinilaka) – Tử thi rả ra chảy nước mủ (Vipubbaka) – Tử thi bị đứt đoạn (Vicchiddika) – Tử thi bị đục khoét (Vikkhayitaka) – Tử thi văng rời ra từng mảnh nhỏ (Vikkhiṭṭaka) – Tử thi bị rả ra từng miếng (Hatavikkhitakaṃ) – Tử thi đẩm máu (Lohitaka) – Tử thi bị vòi đụt khoét (Pulavaka) – Tử thi chỉ còn bộ xương (Aṭṭhikaṃ Hài cốt). **10 Đề mục tùy niệm** (Anussati): Niệm Phật (Buddhānussati) – Niệm Pháp (Dhammānussati) – Niệm Tăng (Sanhānussati) – Niệm Thí (Cāgānussati) – Niệm Giới (Sīlānussati) – Niệm Sự Chết (Maranānussati) – Niệm Hơi Thở (Ānāpānasati) – Niệm Chư Thiên (Devānussati) – Niệm Niết Bàn (Nibbānānussati hay Upasamāsati) – Niệm Thân (Kāyānussati). **4 Đề mục Tứ Vô Lượng Tâm **(Brahmāvihāra): Từ (Mettā) – Bi (Karunā) – Hỷ (Muditā) – Xã (Upekkhā). **1 Đề mục Tưởng **(Sāññā): Tưởng về sự ô trược của vật thực (Āhāro patikkulasāññā). **1 Đề mục Phân Biệt **(Vatthāna): Phân biệt về thể tánh của Tứ Đại (Catudhātuva vatthāna). **1.3) Phương thức hành thiền** (Bhāvanā):
Trong quá trình hành thiền chỉ, ta có thể phân làm hai giai đoạn:
**(i) Giai đoạn luyện tập**:
a) Đối với những đề mục hoàn tịnh:
Là đề mục hành thiền bằng sắc pháp, hành giả trụ tâm trên những đề mục ấy cho đến khi đề mục chỉ còn là một ấn tượng của tư tưởng mà thôi. Với 10 đề mục Kasina hành giả có thể đắc từ sơ thiền đến ngũ thiền.
Hành giả dùng đất tạo thành 1 hình tròn đường kính khoảng một gang tay (vật ấy gọi là sơ tướng – Parikamma Nimitta), để cách xa độ một thước rồi nhìn chăm chú vào đó mà niệm cho đến khi nhắm mắt mà vẫn có thể thấy hình tròn đó hiện ra (hình tròn đó được gọi là thô tướng – Ugogaha Nimitta), hình này còn thô sơ và còn những dấu vết dọc ngang của đối tượng trét đất trước. Hành giả tiếp tục nhắm mắt và chuyên chú định tâm quán sát thô tướng này cho đến khi nó trở thành một vòng tròn sáng không một tì vết nào cả (vòng tròn sáng này được gọi là quang tướng – Pātibhāga Nimitta),
*quang tướng* *này không có thực mà chỉ hình thành do sự tưởng tượng của hành giả* mà thôi. Hành giả lại tiếp tục định tâm quan sát quang tướng đó cho đến khi chứng được đệ nhất thiền (Pathamajjhāga). Khi chứng được sơ thiền thì diệt trừ được 5 triền cái (Nīvarana): ái dục (Kāmacchanda), sân (Vyāpāda), hôn trầm thụy miên (Thīna-middha), phóng dật (Uddhacca-kukkucca) và hoài nghi (Vicikicchā). Đó là nếu hành giả dùng đề mục đất làm đối tượng. Nếu hành giả dùng đề mục nước làm đối tượng thì đựng nước trong một vật tròn có đường kính độ một gang tay rồi định tâm quán sát như đã mô tả phía trên. Đối với đề mục lửa, thì tạo một vòng lửa đường kính khoảng một gang tay, ..., nếu dùng đề mục gió thì chú tâm vào sự lay động của cây cỏ, ..., còn các đề mục về màu sắc thì dùng vật có kích thước như đề mục đất rồi sơn màu vào (hay dùng vật có màu sẵn cũng được nhưng phải cùng một kích thước đã nói trên). Đề mục hư không thì khoét lỗ trống vào vách với đường kính độ một gang tay, rồi ngồi cách xa một thước và chăm chú định tâm vào đó để quan sát. Đề mục ánh sáng thì chăm chú nhìn vào các nguồn sáng như mặt trời, mặt trăng, ánh đèn, ... qua một vòng trống có đường kính độ một gang tay. (chú ý: hai đề mục ánh sáng và hư không được ghi nhận là không có trong kinh điển chánh thức).
b) Đối với những đề mục bất tịnh:
Tức là niệm về tử thi. Hành giả đi đến chỗ có tử thi, nhìn kỷ, nhớ rõ, rồi trở về chỗ hành thiền. Hành giả nhắm mắt, định tâm quan sát hình ảnh mà mình đã ghi nhận. Hành giả định tâm hình dung tử thi ấy mải cho đến khi đề mục trở thành một ấn tượng thuần túy của tâm. Đề mục tử thi có khả năng giúp hành giả đối trị lòng tham ái sắc dục và có khả năng giúp hành giả chứng đắc sơ thiền.
c) Đối với những đề mục tùy niệm (hay suy niệm):
Khi niệm các đề mục Phật – Pháp – Tăng thì hành giả chuyên chú suy niệm đến ân đức của Tam bảo. Khi niệm các đề mục Thí, Giới, Chư thiên, Niết bàn thì hành giả chuyên chú suy niệm về đặc tánh của những thể trạng ấy như đặc tánh tịch tịnh của Niết bàn, ... khi niệm về sự chết thì hành giả suy niệm về bản chất vô thường của đời sống: một ngày kia rồi sẽ bị hoại diệt. Khi niệm thân thì hành giả ngồi kiết già hay bán già, chuyên chú hướng tâm vào hơi thở. Khi hít vào và thở ra thì đếm 1, rồi 2, ..., cho đến 10 thì bắt đầu lại từ 1. Trong khi hành thiền nếu vì bị phóng tâm mà không biết mình đã đếm được tới đâu thì cứ bắt đầu lại từ 1. Trong 10 đề mục của Anussati, ngoại trừ hai đề mục niệm thân và sổ tức, tám đề mục còn lại chỉ có khả năng đưa hành giả đến cận địng mà thôi. Đối với đề mục về Tứ Vô Lượng Tâm thì hành giả cố gắng trau dồi tâm từ (lòng mát mẻ), tâm bi (lòng thương xót), tâm hỷ (tùy hỷ, lòng hân hoan đối với hạnh phúc của tha nhân) và tâm xã (lòng quân bình, giữ tâm không bị thiên lệch, giao động trước ngoại cảnh.
*Chú ý:* tâm xã không phải là sự lạnh nhạt, thờ ơ hay dửng dưng trước đối tượng). Trong tứ vô lượng tâm, trừ đề mục Xã, ba đề mục còn lại có khả năng giúp hành giả chứng từ sơ thiền đến tứ thiền.
d) Đối với những đề mục tưởng về sự ô trược của vật thực:
Hành giả chú tâm suy niệm đến bản chất ô trược trong sự phát sinh vật thực, sự ô trược trong lúc dùng vật thực, sự ô trược lúc tiêu hóa vật thực, ... Hành giả nghĩ nhớ đến đề mục cho thật kỹ, từng chi tiết để tâm phát sinh sự chán nản các pháp hữu vi, xa lìa sự đắm nhiễm ngũ trần. Đề mục này, trong thiền chỉ, có thể đưa hành giả đến cận định, nhưng trong thiền quán nó giúp hành giả phát triển tuệ nhàm chán Danh Sắc.
e) Đối với đề mục phân biệt về tứ đại:
Hành giả chú tâm ghi nhận, phân tích từng đặc tánh, bản chất, tình trạng của tứ đại như sự cứng, mềm của đất, sự tan ra, quến lại của nước, sự nóng, lạnh của lửa, sự di động và căng phồng của gió. Đề mục này có khả năng giúp hành giả đạt đến cận định trong thiền chỉ và phát tuệ Danh Sắc trong thiền quán.
(ii) Giai đoạn thành tựu và chứng đắc:
Khi hành giả sử dụng một trong những đề mục kể trên làm đối tượng tu tập thí dụ đề mục đất chẳng hạn, hành giả gom tâm chuyên chú niệm Pathavi, Pathavi, Pathavi, ... hay Đất à, Đất à, Đất à, ... sự thầm niệm ấy sẽ giúp hành giả gom tâm khắn khít vào đề mục. Niệm như thế ít lâu, tùy theo căn duyên, hành giả sẽ đạt đến mực độ tâm chuyên chú, khắn khít với đề mục. Khi đó, lúc nhắm mắt hành giả vẩn có thể hình dung được đề mục sơ khởi (hay sơ tướng – Parikamma). Khi ấy đề mục không còn cụ thể nữa mà là một đối tượng trừu tượng được tạo nên bởi tâm chuyên chú của hành giả. Đối tượng này gọi là đề mục hình dung (cũng gọi là thô tướng – Ugogahanimitta) và vẩn còn mang những tỳ vết, dấu tích của đối tượng trong đề mục sơ khởi. Rồi hành giả gom tâm chăm chú vào đề mục hình dung cho đến khi đề mục này phát triển và tạo ra một đối tượng khái niệm mới, đối tượng này là một hình ảnh trong sáng, không có một tỳ vết nào cả. Đối tượng này cũng là một hình ảnh trừu tượng trong khái niệm của hành giả. Hành giả chỉ thấy một vòng tròn sáng chứ không rõ rệt các đường nét như ở đề mục sơ khởi hay đề mục hình dung vì thế đề mục ở đây còn gọi là quang tướng. Đến giai đoạn này là hành giả đã đạt được giai đoạn cận định và 5 triền cái được tạm thời khắc phục.
Ở giai đoạn này, có thể bất ngờ vào một thời điểm nào đó, hành giả nhập định và chứng đắc sơ thiền. Tâm này chỉ tồn tại trong một lộ tâm rồi trở lại trạng thái tâm hộ kiếp. Và nếu đủ tinh tấn, hành giả sẽ phát triển thêm để chứng đắc các từng thiền kế cho đến khi đắc ngũ thiền.
Khi hành giả đã thành tựu các tâm thiền, hành giả có thể chứng nghiệm và an trú vào một trạng thái mà thông thường gọi là nhập thiền, một tình trạng vô số tâm thiền sanh khởi liên tục trong một thời gian dài, chúng có thể kéo dài liên tục cả ngày.
Tâm Thiện Sắc Giới gồm 5 loại:
1) Tâm Thiền Thiện Sơ Thiền Sắc Giới: là tâm thiền gồm đủ cả 5 chi thiền: Tầm, Tứ, Hỷ, Lạc và Định. Tâm sơ thiền sắc giới có thể thành tựu do tu một trong 25 đề mục sau:
10 đề mục hoàn tịnh.
10 đề mục bất tịnh.
01 đề mục suy niệm về thể trược.
01 đề mục niệm sổ tức quan.
03 đề mục vô lượng tâm (Từ, Bi, Hỷ).
2) Tâm Thiền Thiện Nhị Thiền Sắc Giới: là tâm thiền gồm có 4 chi thiền: Tứ, Hỷ, Lạc và Định. Tâm nhị thiền sắc giới có thể thành tựu khi hành giả tu tập một trong 14 đề mục sau:
10 đề mục hoàn tịnh.
03 đề mục vô lượng tâm.
01 đề mục niệm sổ tức quan.
Với đề mục bất tịnh hành giả không thể chứng được tâm thiền cao hơn sơ thiền.
3) Tâm Thiền Thiện Tam Thiền Sắc Giới: là tâm thiền chỉ gồm 3 chi thiền: Hỷ, Lạc và Định. Đề mục tu tập để chứng đắc tam thiền cũng giống như nhị thiền.
4) Tâm Thiền Thiện Tứ Thiền Sắc Giới: là tâm thiền chỉ gồm có hai chi thiền: Lạc và Định. Đề mục tu tập để chứng nhập ở đây cũng giống như ở nhị thiền.
5) Tâm Thiền Thiện Ngũ Thiền Sắc Giới: là tâm thiền chỉ có 2 chi thiền: Xã và Định (vì tâm ngũ thiền là tâm thiền sắp đạt đến tâm định vi tế nên không còn chi lạc thô thiển nửa mà thay vào bằng thọ xã).
Vì thể trạng tinh tế nên tâm ngũ thiền không thể nương vào đề mục Từ, Bi, Hỷ vô lượng tâm được. Thay vào đó là tâm Xã vô lượng tâm. Như vậy tâm ngũ thiền chỉ thành tựu với 12 đề mục:
10 đề mục hoàn tịnh.
01 đề mục niệm sổ tức quan.
01 đề mục Xã vô lượng tâm.
Tâm Thiền Thiện Sắc Giới
II.Tâm Thiền Quả Sắc Giới (Vipācarūpavacaracitta):
Là tâm thành tựu do tâm thiện sắc giới. Những tâm này là những điều kiện tất yếu để tạo một đời sống mới (tục sinh) cho những hành giả đắc thiền sanh làm những vị Phạm Thiên trong cõi sắc giới.
Tương ưng với tâm thiện sắc giới, tâm quả sắc giới cũng gồm có 5 tâm, chúng làm công tác tục sinh, hộ kiếp và tử cho các thiền gia:
1) Tâm Thiền Quả Sơ Thiền và Tâm Quả Nhị Thiền cõi sắc giới: chúng làm việc tục sinh, hộ kiếp và tử cho các vị Phạm thiên cõi sơ thiền.
2) Tâm Thiền Quả Tam Thiền sắc giới: làm việc tục sinh, hộ kiếp và tử cho các vị Phạm thiên cõi nhị thiền.
3) Tâm Thiền Quả Tứ Thiền sắc giới: làm việc tục sinh, hộ kiếp và tử cho các vị Phạm thiên cõi tam thiền.
4) Tâm Thiền Quả Ngũ Thiền sắc giới: làm việc tục sinh, hộ kiếp và tử cho các vị Phạm thiên cõi tứ thiền.
Ở tạng kinh chỉ có 4 bậc thiền mà thôi, nhưng trong tạng diệu pháp lại nói đến 5 bậc vì sơ thiền trong tạng diệu pháp được phân ra làm hai là sơ thiền có tầm và sơ thiền không có tầm. Riêng về cõi thọ sanh thì cũng chỉ có 4 bậc mà thôi.
Để cho các tâm quả thiền làm sanh báo nghiệp, người chứng được thiền định phải giữ gìn thiền định cho đến giờ phút lâm chung.
Tâm Thiền Quả Sắc Giới
III. Tâm Thiền Duy Tác Sắc Giới
Là những tâm thiền sanh nơi cơ tánh của vị A-La-Hán. Những tâm này có những trạng thái cũng như cách luyện thiền giống như tâm thiện, chỉ khác là những tâm này không tạo quả dị thục như những tâm thiện.
Các vị A-La-Hán tu luyện những tâm thiện này là để dùng nó làm nền tảng mà nhập thiền Diệt Thọ Tưởng Định chứ không phải vì lòng tham ái. Do đó, những tâm thiền này còn được gọi là thiền cơ (cơ = nền tảng).
Tâm Duy Tác Sắc Giới cũng được chia làm 5 như tâm thiện sắc giới.
-ooOoo-

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Sat, 18 Mar 2028 23:21:22 GMT;path=/

Vary: Accept-Encoding,Cookie


text:
Khi có dài, thì phải có ngắn.Chúng không hiện hữu qua bản chất tự nhiên của chúng.
Vì điều tương đối này nên tại sao người Phật tử nói rằng tất cả mọi hiện tượng là duyên khởi chứ không là những sự phát sinh độc lập.
Qua sự phản chiếu trên duyên khởi, quý vị sẽ đánh mất lòng tin rằng mọi vật tồn tại trong chính chúng và của chính chúng. Long Thọ nói:
Duyên khởi liên hệ đến sự kiện rằng tất cả những hiện tượng vô thường – cho dù vật lý, tinh thần, hay nếu không thì – hình thành sự tồn tai lệ thuộc trên những nhân duyên nào đấy. Bất cứ điều gì sinh khởi lệ thuộc trên nhân duyên nào đấy thì không hoạt động một cách riêng biệt dưới năng lực của chính nó.
Thiền quán phản chiếu
1- Đem đến tâm thức một hiện tượng vô thường như một cái nhà.
2- Lưu tâm việc hình thành của nó trên việc tùy thuộc trên những nguyên nhân đặc thù: cây gỗ, thợ mộc, v.v…
3- Hãy xem sự lệ thuộc này có mâu thuẩn với hiện tướng của ngôi nhà giống như nó tồn tại trong tự bản chất của nó không.
DUYÊN KHỞI VÀ THỰC TẠI
Giáo thuyết duyên khởi có thể áp dụng khắp mọi lĩnh vực. Một lợi ích của việc áp dụng giáo thuyết này là cái nhìn một hoàn cảnh cách này cho chúng ta một bức tranh tổng thể hơn, vì bất cứ hoàn cảnh là gì – tốt hay xấu – nó tùy thuộc vào nguyên nhân và điều kiện (nhân duyên). Một sự kiện không ở dưới năng lực của chính nó mà lệ thuộc trên nhiều nguyên nhân và điều kiện hiện diện cũng như nhiều nhân duyên của quá khứ. Bằng như khác đi, nó không thể đi đến việc hiện hữu.
Khi quý vị suy nghĩ từ quan điểm này, quý vị có thể thấy nhiều hơn về bức tranh tổng thể, và từ nhận thức rộng rãi hơn này, quý vị có thể thấy thực tại của hoàn cảnh, sự liên hệ hổ tương của nó. Với sự hổ trợ của cái nhìn liên đới này, hành động mà chúng ta thể hiện sẽ thực tế. Thí dụ chính trị quốc tế chẳng hạn, không có một cái nhìn như thế, một vị lĩnh đạo có thể thấy vấn đề như được tạo nên bởi một con người đơn độc, mà người ấy rồi thì trở thành một mục tiêu dễ dàng. Nhưng điều ấy không thực tế; vấn đề rộng lớn hơn nhiều. Bạo động sản sinh một chuỗi phản ứng. Không có một nhận thức sâu rộng hơn, ngay cả nếu động cơ là chân thành, bất cứ cố gắng nào để quán xuyến tình hình sẽ trở thành không thực tế. Những hành động thực hiện sẽ không được đặt nền móng một cách vững vàng, bởi vì vắng bóng của một bức tranh tổng thể, của sự hiểu biết mạng lưới của nguyên nhân và điều kiện liên hệ.
Trong lĩnh vực y khoa cũng thế, sẽ không đầy đủ nếu chỉ tập trung trên một nét đặc biệt nào đó. Toàn bộ thân thể cần được quan tâm đến. Trong y khoa Tây Tạng, sự tiếp cận chẩn đoán liên hệ tổng thể hơn, đưa vào sự nghiên cứu những hệ thống tác động với nhau. Tương tự như thế, trong kinh tế, nếu quý vị chỉ theo đuổi một lợi ích, quý vị cuối cùng sẽ đi đến phá sản. Hãy nhìn vào sự khủng hoảng gia tăng ở nhiều quốc gia. Bằng vào việc lưu tâm tất cả vào quảng cáo thương mãi, thì hành động là trung tính đạo đức (phớt lờ đạo đức), chúng ta nhắm mắt để khai thác, bóc lột. Khi, như người ta nói ở Trung Hoa, “Chẳng có gì khác nhau cho dù con mèo là trắng hay đen,” kết quả là hằng hà sa số mèo đen – người đạo đức phá sản – và đang tạo nên vô số vấn đề!
Thất bại với cái nhìn vào bức tranh tổng thể có nghĩa là hiện thực bị đánh mất. Thái độ chỉ tiền bạc thôi là đầy đủ đưa đến những hậu quả không biết trước được. Tiền bạc là cần thiết một cách chắc chắn; thí dụ, nếu quý vị nghĩ rằng chỉ cần những khóa thiền tập tôn giáo là đủ rồi, thì quý vị sẽ không có gì để mà ăn. Nhiều nhân tố cần phải được quan tâm đến. Với một sự tỉnh thức về một bức tranh trọn vẹn hơn, quan điểm của quý vị trở nên hợp lý hơn, và hành động của quý vị trở nên thực tiển hơn, và trong cách này những kết quả có triển vọng có thể đạt đến được.
Trở ngại đứng đầu của những cảm xúc phiền não là chúng làm lu mờ thực tại. Như Long Thọ nói:
Khi những cảm xúc phiền não và những hoạt động của chúng chấm dứt, thì có sự giải thoát.
Những cảm xúc phiền não sinh khởi từ những nhận thức sai lầm. Những nhận thức sai lầm ở đây là những mô thức phóng đại của tư tưởng không phù hợp với những thực tế. Ngay cả nếu một đối tượng – một sự kiện, một con người, hay bất cư một hiện tượng nào khác – có một khía cạnh thuận lợi nhỏ, một khi đối tượng được thấy một cách sai lầm như sự tồn tại hoàn toàn từ chính phía nó, chân chính và đúng thực, sự phóng chiếu tinh thần phóng đại tính chất của nó vượt xa những gì nó thật sự là, đưa đến kết quả trong tham dục. Việc xãy ra cũng giống với sân hận và thù ghét; lần này, một nhân tố tiêu cực bị phóng đại, làm cho đối tượng dường như là một trăm phần trăm tiêu cực, kết quả là chìm sâu trong bối rối. Mới gần đây, một nhà tâm lý trị liệu nói với tôi rằng khi chúng ta phát sinh sân hận, chín mươi phần trăm sự xấu xa của đối tượng về niềm giận dữ là qua sự phóng đại của chúng ta. Điều này rất phù hợp với ý kiến của Đạo Phật về vấn đề những cảm xúc phiền não sinh khởi như thế nào.
Tại thời điểm khi sân hận và tham dục được phát sinh, thực tại không được thấy; đúng hơn, là một sự phóng chiếu tinh thần giả tạo cực kỳ tệ hại hay cực kỳ tốt đẹp được thấy, gợi lên những hành động sai trái và không thực tế. Toàn bộ điều này có thể được tránh bằng việc thấy bức tranh toàn bộ được mở ra do việc chú ý đến tính duyên khởi của những hiện tượng, mối quan hệ của những nguyên nhân và điều kiện mà từ đấy chúng sinh khởi và từ đấy chúng tồn tại.
Nhìn vào bằng cách này, những bất lợi của cảm xúc phiền não là rõ ràng. Nếu quý vị muốn có thể nhận thức hoàn cảnh thực sự, quý vị phải tự nguyện từ bỏ sự cam chịu đối những cảm xúc phiền não, vì trong mỗi một lĩnh vực, chúng làm lu mờ sự nhận thức về những sự kiện. Thí dụ, bị thấy từ nhận thức của tham dục hay sân hận, sự kiện luôn luôn bị lu mờ.
Từ ái và bi mẫn cũng liên hệ những cảm giác mạnh mà có thể làm quý vị khóc với thấu cảm, nhưng chúng không bi xui khiến với phóng đại mà do nhận thức vững chắc về cảnh ngộ của chúng sinh, và sự thích đáng của việc chúng sinh quan tâm cho vấn đề cát tường của họ. Những cảm giác này dựa trên tuệ giác nhìn sâu vào trong việc chúng sinh khổ đau như thế nào trong vòng lẫn quẩn của tái sinh gọi là “luân hồi”, và chiều sâu của những cảm giác này được thúc đẩy qua tuệ giác nhìn sâu vào trong tính vô thường và tính không , như chúng ta sẽ thảo luận ở chương 22 và 23. Mặc dù tình thương và lòng trắc ẩn có thể bị tác động bởi những cảm xúc phiền não, nhưng tình thương và lòng trắc ẩn chân thật (tức là từ ái và bi mẫn) thì không bị thành kiến và không bi phóng đại, bởi vì chúng được hình thành trên nhận thức đúng đắn trong mối quan hệ của chúng ta với người khác. Quan điểm duyên khởi là lợi lạc cao sâu nhất trong việc làm cho quý vị biết đánh giá đúng bức tranh rộng rãi hơn một cách xác thật.
SỰ LỆ THUỘC TRÊN NHỮNG BỘ PHẬN
Duyên khởi cũng liên hệ đến sự kiện rằng tất cả những hiện tượng – vô thường hay thường – tồn tại trong sự lệ thuộc trên những bộ phận của chính nó. Mỗi vật đều có những bộ phận. Thí dụ, một cái bình tồn tại trong sự lệ thuộc trên những bộ phận của nó, cho dù chúng ta lưu tâm đến những bộ phận thô, như cái nắp đậy, cái tay cầm, hay khai triển ra những phần vi tế, như những phân tử của nó. Không có những bộ phận thiết yếu của nó, một cách đơn giả cái bình không thể là cái bình; nó không thể tồn tại trong cách cụ thể, độc lập mà nó dường như thế.
Còn về những hạt nguyên tử là những thành phần xây dựng nên những đối tượng lớn hơn thì sao? Chúng có thể không có thành phần chứ? Điều này cũng không thể, vì nếu một hạt bụi trần không có phạm vi không gian, thì nó không thể phối hợp với những hạt bụi trần khác để hình thành một đối tượng lớn hơn. Những nhà vật lý lượng tử tin rằng ngay cả những phần tử nhỏ nhất cũng có thể chẻ ra thành những phần tử nhỏ hơn nếu chúng ta có thể tạo ra những dụng cụ có đủ khả năng để làm như thế, nhưng ngay cả nếu người ta tìm thấy một thực thể vật lý không thể chia chẻ, nó sẽ vẫn có phạm vi không gian và những phần tử như vậy, bằng khác đi nó không thể phối hợp với những phần tử khác để hình thành bất cứ vật gì khác lớn hơn.
Thiền Tập Quán Chiếu
1- Đem đến tâm thức một hiện tượng vô thường, chẳng hạn như một quyển sách.
2- Quan sát sự hình thành sự biểu hiện của nó trong sự lệ thuộc trên những phần tử của nó – những trang sách và bìa sách.
3- Hãy xem sự lệ thuộc của nó trên những thành phần của nó có mâu thuẩn với sự biểu hiện của nó giống như nó tồn tại trong tự bản chất của nó không.
THẨM TRA Ý THỨC
Ý thức liên hệ trong việc nhìn một cái lọ màu xanh dương là không có những bộ phận hiện hữu trong không gian, vì nó không phải là vật chất [trong cái thấy của con mắt hay nhãn thức], mà nó tồn tại như một sự liên tục của những thời khắc [của hình ảnh trong phim]. Ý thức nhìn vào cái lọ xanh có những thời khắc trước và sau đó trong sự tương tục của nó, và đây là những phần tử của dòng suối ý thức – không kể là nó ngắn như thế nào.
Rồi thì hãy lưu tâm thời khắc ngắn nhất trong một sự tương tục. Nếu ngay cả thời khắc ngắn nhất không có một sự bắt đầu, đoạn giữa, và kết thúc, nó đã không thể phối hợp với những thời khắc ngắn khác để trở thành một sự tương tục; nó sẽ gần như bằng với thời khắc trước và đến thời khắc sau, trong trường hợp ấy sẽ hoàn toàn không có sự tương tục.
Như Long Thọ nói:
Giống như một thời khắc có sự kết thúc, vì thế nó phải cóSự bắt đầu và đoạn giữa.Cũng thế sự bắt đầu, đoạn giữa, và kết thúcĐược phân tích như một thời khắc
Thiền tập quán chiếu
1- Lưu tâm ý thức chú ý đến một cái lọ xanh dương.
2- Quán chiếu trên việc nó hình thành sự hiện hữu trong sự lệ thuộc trên những phần tử của nó – một vài thời khắc đã cấu thành sự tương tục của nó.
3- Hãy thấy sự lệ thuộc của nó trên những phần của nó có mâu thuẩn với hiện tướng của nó giống như nó tồn tại trong tự bản chất của nó hay không.
THẨM TRA KHÔNG GIAN
Ngay cả không gian cũng có những bộ phận, chẳng hạn như khoảng không phối hợp với những phương hướng đặc thù, chẳng hạn như không gian của phương Đông và không gian của phương Tây, của những đối tượng đặc thù.
1- Lưu tâm không gian chung chung.
2- Quán chiếu trên sự hình thành sự hiện hữu trong sự lệ thuộc trên những bộ phận của nó – Đông, Tây, Nam, và Bắc.
3- Hãy xem sự lệ thuộc trên những bộ phận của nó có mâu thuẩn với sự hiện diện của nó giống như sự tồn tại trong tự bản chất của nó hay không.
Cũng thế:
1- Lưu tâm đến không gian của một cái tách.
2- Quán chiếu trên sự hình thành sự hiện hữu trong sự lệ thuộc trên những phần tử của nó – phẩn nửa trên và phần nửa dưới của cái tách.
3- Hãy xem sự lệ thuộc trên những phần tư của nó có mâu thuẩn với sự hiện diện của nó giống như nó tồn tại trong tự bản chất của nó hay không.
Trích từ quyển How to See Yourself as You Really Are của Đức Đạt Lai Lạt Ma Tuệ Uyển chuyển ngữ
Bài liên hệ
Đặt Nền Tảng Để Tuệ Giác Sinh Trưởng
Khám phá cội nguồn của vấn đề
Thấu Hiểu Sự Thật Là Cần Thiết

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Sat, 18 Mar 2028 23:21:34 GMT;path=/


text:
Bảo vệ: Tiểu Đệ – Chương 16 Posted on 14.06.2014 by Phiêu Lãng Thành Nội dung này được bảo mật. Hãy nhập mật khẩu để xem tiếp: Mật khẩu: Advertisements Bình chọnShare this:TwitterFacebook
Bài viết này được bảo vệ bằng mật khẩu. Nhập mật khẩu để xem bình luận.

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


text:
Ngày 11/1, trang mạng 38 North của Viện nghiên cứu Mỹ-Triều thuộc Đại học John Hopkins có trụ sở tại Washington (Mỹ) cho biết Triều Tiên đã tiến hành đào hầm với khối lượng công việc đáng kể ở sườn phía Tây bãi thử hạt nhân Punggye-ri.
- Điều Mỹ sợ nhất nếu chiến tranh với Triều Tiên
- Hàn Quốc cân nhắc tạm thời dỡ bỏ lệnh trừng phạt Triều Tiên
- Mối đe dọa hạt nhân Triều Tiên sẽ bị chặn đứng trong 10 phút nếu Trung Quốc làm điều này
Ngày 11/1, trang mạng 38 North của Viện nghiên cứu Mỹ-Triều thuộc Đại học John Hopkins có trụ sở tại Washington (Mỹ) cho biết Triều Tiên đã tiến hành đào hầm với khối lượng công việc đáng kể ở sườn phía Tây bãi thử hạt nhân Punggye-ri.
Đây là dấu hiệu cho thấy có thể Triều Tiên đang chuẩn bị tiến hành một vụ nổ bom khác.
Theo trang mạng trên, những hình ảnh vệ tinh gần đây chụp tại bãi thử hạt nhân Punggye-ri cho thấy sự gia tăng đáng kể trong các hoạt động ở khu vực Cổng Tây trong suốt tháng 12/2017.
38 North nêu rõ: "Cổng Bắc, nơi tiến hành năm vụ thử hạt nhân gần đây, vẫn không hoạt động. Nhưng việc đào hầm đã được tăng cường ở Cổng Tây." Các xe goòng và nhân viên đang liên tục có mặt tại đây và có ngày càng nhiều đất đá được thải ra.
Cũng theo nguồn tin trên, hôm 28/12 vừa qua, có tới 120 nhân viên tập hợp thành bảy nhóm khác tại khu vực hỗ trợ ở phía Nam bãi thử Punggye-ri, nhưng chưa rõ nhằm mục đích gì. Những hoạt động này cho thấy Triều Tiên dường như đang tiếp tục các nỗ lực duy trì Punggye-ri sẵn sàng cho một vụ thử hạt nhân tương lai./.
Bạn đang đọc bài viết Triều Tiên tiến hành đào hầm có thể chuẩn bị thử bom hạt nhân tại chuyên mục Thế Giới của trang Tin Tức Việt Nam. Mọi thông tin góp ý và chia sẻ, xin vui lòng gửi về hòm thư bbt@tintuc.vn
Ý kiến bạn đọc

markdown:
Ngày 11/1, trang mạng 38 North của Viện nghiên cứu Mỹ-Triều thuộc Đại học John Hopkins có trụ sở tại Washington (Mỹ) cho biết Triều Tiên đã tiến hành đào hầm với khối lượng công việc đáng kể ở sườn phía Tây bãi thử hạt nhân Punggye-ri.
[Điều Mỹ sợ nhất nếu chiến tranh với Triều Tiên](https://tintuc.vn/dieu-my-so-nhat-neu-chien-tranh-voi-trieu-tien-228725) [Hàn Quốc cân nhắc tạm thời dỡ bỏ lệnh trừng phạt Triều Tiên](https://tintuc.vn/han-quoc-can-nhac-tam-thoi-do-bo-lenh-trung-phat-trieu-tien-228720) [Mối đe dọa hạt nhân Triều Tiên sẽ bị chặn đứng trong 10 phút nếu Trung Quốc làm điều này](https://tintuc.vn/moi-de-doa-hat-nhan-trieu-tien-se-bi-chan-dung-trong-10-phut-neu-trung-quoc-lam-dieu-nay-226244) ![ Triều Tiên tiến hành đào hầm có thể chuẩn bị thử bom hạt nhân](https://media.tintuc.vn/uploads/medias/2018/01/12/550x500/ttxvn-1201-punggyerijpeg-bb-baaacNlOQG.jpeg)
*Bãi thử hạt nhân Punggye-ri của Triều Tiên. (Nguồn: TPX/TTXVN)*
Ngày 11/1, trang mạng 38 North của Viện nghiên cứu Mỹ-Triều thuộc Đại học John Hopkins có trụ sở tại Washington (Mỹ) cho biết Triều Tiên đã tiến hành đào hầm với khối lượng công việc đáng kể ở sườn phía Tây bãi thử hạt nhân Punggye-ri.
Đây là dấu hiệu cho thấy có thể Triều Tiên đang chuẩn bị tiến hành một vụ nổ bom khác.
Theo trang mạng trên, những hình ảnh vệ tinh gần đây chụp tại bãi thử hạt nhân Punggye-ri cho thấy sự gia tăng đáng kể trong các hoạt động ở khu vực Cổng Tây trong suốt tháng 12/2017.
38 North nêu rõ: "Cổng Bắc, nơi tiến hành năm vụ thử hạt nhân gần đây, vẫn không hoạt động. Nhưng việc đào hầm đã được tăng cường ở Cổng Tây." Các xe goòng và nhân viên đang liên tục có mặt tại đây và có ngày càng nhiều đất đá được thải ra.
Cũng theo nguồn tin trên, hôm 28/12 vừa qua, có tới 120 nhân viên tập hợp thành bảy nhóm khác tại khu vực hỗ trợ ở phía Nam bãi thử Punggye-ri, nhưng chưa rõ nhằm mục đích gì. Những hoạt động này cho thấy Triều Tiên dường như đang tiếp tục các nỗ lực duy trì Punggye-ri sẵn sàng cho một vụ thử hạt nhân tương lai./.
Bạn đang đọc bài viết
[Triều Tiên tiến hành đào hầm có thể chuẩn bị thử bom hạt nhân](https://tintuc.vn/trieu-tien-tien-hanh-dao-ham-co-the-chuan-bi-thu-bom-hat-nhan-228779) tại chuyên mục [Thế Giới](https://tintuc.vn/the-gioi) của trang [Tin Tức Việt Nam](https://tintuc.vn). Mọi thông tin góp ý và chia sẻ, xin vui lòng gửi về hòm thư [bbt@tintuc.vn](mailto:bbt@tintuc.vn) **PV**/ Việt Nam Plus
## Ý kiến bạn đọc

X-Cache: MISS from S_Cache

Access-Control-Allow-Methods: GET

Pragma: private

Cache-Control: private


text:
Ủng hộ chúng tôi bằng cách like share và G+
Đăng nhập
Truyện Vừa Đọc
1ConanLượt xem: 16,792
2History's Strongest Disciple KenichiLượt xem: 11,596
3Jojo no Kimyou na BoukenLượt xem: 1,371,954
4Hiệp Khách Giang HồLượt xem: 5,626,998
5Hayate no GotokuLượt xem: 305,329
6HiganjimaLượt xem: 2,285,168
7TorikoLượt xem: 10,740,538
8Phong VânLượt xem: 194,971
9BleachLượt xem: 23,226,260
10NarutoLượt xem: 2,492,753
1ConanLượt xem: 16,792
2Jojo no Kimyou na BoukenLượt xem: 1,371,954
3History's Strongest Disciple KenichiLượt xem: 11,596
4TorikoLượt xem: 10,740,538
5Người Trong Giang HồLượt xem: 755,752
6BleachLượt xem: 23,226,260
7Tân Tác Long Hổ MônLượt xem: 3,653,809
8NarutoLượt xem: 2,492,753
9One PieceLượt xem: 4,335,895
10Hayate no GotokuLượt xem: 305,329
Địa Chỉ Uy Tín

markdown:
Ủng hộ chúng tôi bằng cách like share và G+
Đăng nhập
Truyện Vừa Đọc
[1ConanLượt xem: 16,792](https://truyentranhvn.info/conan) [2History's Strongest Disciple KenichiLượt xem: 11,596](https://truyentranhvn.info/historys-strongest-disciple-kenichi) [3Jojo no Kimyou na BoukenLượt xem: 1,371,954](https://truyentranhvn.info/jojo-no-kimyou-na-bouken) [4Hiệp Khách Giang HồLượt xem: 5,626,998](https://truyentranhvn.info/hiep-khach-giang-ho) [5Hayate no GotokuLượt xem: 305,329](https://truyentranhvn.info/hayate-no-gotoku) [6HiganjimaLượt xem: 2,285,168](https://truyentranhvn.info/higanjima) [7TorikoLượt xem: 10,740,538](https://truyentranhvn.info/toriko) [8Phong VânLượt xem: 194,971](https://truyentranhvn.info/phong-van) [9BleachLượt xem: 23,226,260](https://truyentranhvn.info/bleach) [10NarutoLượt xem: 2,492,753](https://truyentranhvn.info/naruto) [1ConanLượt xem: 16,792](https://truyentranhvn.info/conan) [2Jojo no Kimyou na BoukenLượt xem: 1,371,954](https://truyentranhvn.info/jojo-no-kimyou-na-bouken) [3History's Strongest Disciple KenichiLượt xem: 11,596](https://truyentranhvn.info/historys-strongest-disciple-kenichi) [4TorikoLượt xem: 10,740,538](https://truyentranhvn.info/toriko) [5Người Trong Giang HồLượt xem: 755,752](https://truyentranhvn.info/nguoi-trong-giang-ho) [6BleachLượt xem: 23,226,260](https://truyentranhvn.info/bleach) [7Tân Tác Long Hổ MônLượt xem: 3,653,809](https://truyentranhvn.info/tan-tac-long-ho-mon) [8NarutoLượt xem: 2,492,753](https://truyentranhvn.info/naruto) [9One PieceLượt xem: 4,335,895](https://truyentranhvn.info/one-piece) [10Hayate no GotokuLượt xem: 305,329](https://truyentranhvn.info/hayate-no-gotoku)
Địa Chỉ Uy Tín
![ Chuyên mua bán vcoin, sao, gosu](https://truyentranhvn.info/wp-content/uploads/2017/06/mua-ban-vcoin-gosu-sao.jpg)
Chuyên mua bán vcoin, sao, gosu

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Server: Nginx

X-Powered-By: TruyenTranh


text:
Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm thưởng
Và nhớ tìm Giá Bí mật tại một số khách sạn
Xem khách sạn tại Benguela trên bản đồ
Đăng ký nhận thông tin khuyến mãi mới nhất của chúng tôi
Tải app và đặt phòng mọi lúc, mọi nơi
Tham gia ngay! Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm miễn phí*
© 2018 Hotels.com, L.P. Mọi quyền được bảo lưu.
Hotels.com và logo Hotels.com là thương hiệu hoặc thương hiệu đã đăng ký bảo hộ của Hotels.com, LP tại Mỹ và/hoặc các quốc gia khác. Mọi thương hiệu khác thuộc quyền sở hữu của các chủ sở hữu tương ứng.
* Tìm hiểu thêm về Hotels.com™ Rewards

Server: Application-Server

X-Hcom-Rendered-With: release

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

site_id_3: ssl-*.hotels.com - B

Content-Language: vi-VN