text:
13/12/2013 22:37
Tại cuộc họp, ông Thể biểu dương 2 chủ đầu tư là Công ty CP Đầu tư BOT Đèo Cả (BOT Đèo Cả) và Công ty CP Đầu tư xây dựng 194 (BOT 194) đã đáp ứng kịp thời việc GPMB chuẩn bị tốt cho việc mở rộng Quốc lộ 1 sắp đến, đồng thời phê bình 10 gói thầu của 2 dự án thực hiện bằng vốn TPCP còn quá chậm.
Trong dự án này, Ban Quản lý Dự án 7 được Bộ GTVT giao làm đại diện chủ đầu tư 2 dự án sử dụng vốn TPCP và đại diện nhà nước có thẩm quyền 2 dự án BOT mở rộng Quốc lộ 1 qua địa bàn Khánh Hòa. Theo Ban Quản lý Dự án 7, tại tỉnh này, dự án có 142 ha với 140,6 km cần được GPMB, ảnh hưởng gần 7.400 hộ dân. Tính đến ngày 12-12, BOT Đèo Cả đã phối hợp với các địa phương, vận động nhân dân bàn giao 32 km, đạt gần 85% kế hoạch, Dự án BOT 194, mặc dù triển khai chậm hơn BOT Đèo Cả 3 tháng nhưng cũng đã bàn giao được 25 km, đạt 70% kế hoạch. Trong khi đó, dự án TPCP 1 chỉ mới bàn giao 11 km, còn dự án TPCP 2 chưa bàn giao được km nào. Theo đánh giá của Thứ trưởng Nguyễn Văn Thể, hiện nay, 2 dự án TPCP được chia cho 10 gói thầu thì có đến 9 gói thầu các nhà thầu gần như “án binh bất động” với lý do chủ yếu là không có mặt bằng, khó khăn về thủ tục…(?!) Các dự án TPCP hiện có sẵn khoảng 198 tỉ đồng để GPMB nhưng đến nay, vẫn chưa được giải ngân.
Theo Thứ trưởng Nguyễn Văn Thể, nhiệm vụ cấp bách hiện nay là đẩy nhanh tiến độ bàn giao mặt bằng cho các gói thầu để triển khai việc xây dựng, mở rộng Quốc lộ 1 nhằm hoàn thành trong năm 2015-2016. “Về dự án TPCP, điều quan trọng nhất phải bảo đảm tiến độ, Bộ GTVT hứa khối lượng công việc đến đâu sẽ chi kinh phí đến đấy. Nếu nhà thầu nào không bảo đảm tiến độ, bộ sẽ xem xét cắt khối lượng. Nếu quá trì trệ, bộ sẽ xem xét cắt hợp đồng” - Thứ trưởng Nguyễn Văn Thể khẳng định.
Phụ trách: TRẦN ĐOÀN TRUNG - Phó Chủ tịch Liên đoàn Lao động TP.HCM
Phó Tổng Biên tập: DƯƠNG QUANG, BÙI THANH LIÊM
Tổng Thư ký Tòa soạn: LÊ CƯỜNG
Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại:
028-3930.6262 / 028-3930.5376, Fax: 028-3930.4707
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động. Các website khác đã được chúng
tôi đồng ý cho khai thác thông tin, khi đăng lại phải ghi rõ nguồn:
Theo Báo Người Lao Động (www.nld.com.vn).
Hotline: 0942.86.11.33
Email: doanhnghiep@admicro.vn

Server: nld-rp

FilterID: ft


text:
Kinh sách trích dẫn: -Kinh Lăng Già, Kinh Ương Quật Ma, Kinh Niết Bàn, Kinh Tứ Thiên Vương, Luận Trí Ðộ, Kinh Ðịa Tạng, Kinh Phạm Võng, Kinh Ðề Vị, Tư Trì Ký, An Sĩ Toàn Thơ, Tuyên Luật Sư Cảm Ứng ký.Tiết I
Ý Nghĩa Của Sự Ăn Chay
Ðề yếu: – Ở Việt Nam, không những Phật giáo, mà trong các tôn giáo khác cũng có nhiều người ăn chay. Riêng về đạo Phật, tuy phần đông đều dùng chay lạt, song ít ai hiểu xác đáng sự lý của việc này. Về phần sự, có người ăn chay kỳ không trúng ngày tháng, hoặc không kiêng cữ hành, hẹ, tỏi, kiệu, có kẻ lại gia vị vào các thứ như tôm khô, hào khô. Do đó nên công đức không được toàn vẹn.Về phần lý, nhiều người không hiểu nguyên do chánh đáng của việc ăn chay, hoặc lầm tin theo tà thuyết, hay tưởng ăn chay nhiều là tu nhiều rồi sanh lòng ngã mạn. Do chỗ phát tâm không chánh ấy, nên kết cuộc sự thật hành cũng không bền. Ngoài ra, có vị đem lòng nghi cho thuyết ăn chay là do tập tục của Trung Hoa đặt ra, chớ không phải chính Phật nói, bằng cớ là những vị ở các xứ thuộc Nam tông Phật giáo vẫn ăn mặn mà cũng chứng thánh quả.
Sở dĩ có mối nghi đó, là vì họ chưa hiểu rõ nghĩa phương tiện của Nhị thừa và nghĩa chân thật của Ðại thừa. Lại có người nghi rằng: có lẽ khi xưa Phật cũng ăn mặn, vì khi đi khất thực, dân chúng cúng thức gì dùng thức ấy, tại sao ta bắt buộc phải ăn chay? – Xin đừng đem tâm chúng sanh mà trắc lượng việc ấy, vì chúng ta là phàm phu không thể sánh với Phật là bậc đại giải thoát, có đầy đủ thần thông phương tiện trong khi hóa độ hữu tình.
Vã lại, trong các kinh liểu nghĩa, đức Thế Tôn đã nêu rõ nguyên nhân hợp tình lý của sự không dùng huyết nhục, khuyên bảo đệ tử nên dùng chất thanh đạm, thì ta cứ y theo lẽ phải và lời Phật dạy mà thật hành.
Hơn nữa, theo kinh Ương Quật Ma, thì chẳng những riêng đức Thích Ca, mà tất cả chư Phật đều không dùng huyết nhục.
Ðể giúp người học Phật trên phương diện tiến tu, trong đây trình bày các sự lý, lời khuyên của Như Lai cùng cổ đức về việc ăn chay, giới sát, phóng sanh. Mong rằng các mục nơi bản chương có thể đem lại cho duyệt giả những điều hữu ích.
Theo quan niệm phổ thông của hàng Phật tử Việt Nam, ăn chay là dùng những chất thanh đạm, không ăn cá thịt và các thứ hôi nồng thuộc về loại ngũ tân (hành, hẹ, tỏi, nén, hưng cừ). Nếu dùng cá thịt và ngũ tân, người ta gọi là ăn mặn.Nhưng thật ra, chữ “Chay” nói trại là nguyên âm “Trai” và Trai có nghĩa là Trung hoặc Thời thực. Trung hay Thời thực là dùng bữa giữa ngày vào giờ Ngọ, nếu ăn quá ngọ gọi là phi thời thực. Còn dùng chất thanh đạm, nên gọi là “tố thực”, nghĩa là “ăn lại”, mới xác đáng hơn.
Tuy nhiên, chữ Trai dịch từ Phạm âm Ô ba va sa tha (Upavasatha), lại có nghĩa là “thanh tịnh”. Và bởi ăn lại cũng có tánh cách làm cho thân tâm con người nhẹ nhàng thanh tịnh, nên bên Ðại thừa giáo mới chuyển lần ý nghĩa Tố thực xem đồng với Trai thực.
Vậy tiếng “Chay” tuy không hoàn toàn xác đáng với nguyên ủy của nó, nhưng cũng có một phần nào ý nghĩa, nên bút giả xin dùng danh từ này với ý dùng chất thanh đạm cho hợp với quan niệm phổ thông của Phật tử Việt Nam.
Phần đông Phật tử không hiểu xác đáng ý nghĩa ăn chay, nếu có hỏi duyên do thì trả lời một cách đại khái: “Tôi ăn chay để tập lần tánh nết cho thêm bình tĩnh hiền lương”. Lại có những lời đồn huyễn bảo: “Ăn chay sẽ khỏi tai nạn bom nguyên t?, ho?c ma vuong s?p ra d?i, hay sắp tận thế, ai không ăn chay sẽ bị chết hết, không được dự hội Long Hoa”.Những truyền thuyết như trên đều không có căn bản, làm cho nhiều người cố tự ép ăn chay một cách gắng gượng, kết cuộc qua một thời gian rồi cũng thôi bỏ. Theo Phật giáo, ăn chay có những ý nghĩa như sau:
1– Vì lòng thương xót chúng sanh: Ðã là loại hữu tình, loài nào cũng biết đau đớn buồn khổ và ham sống sợ chết, trừ những duyên cớ riêng biệt. Chính mình khi bị vấp ngã hay đứt tay một chút, còn cảm thấy đau đớn, huống chi là cảnh đâm chém, đập giết, thiêu nướng, xẻ thịt, banh da! Như thế tại sao ta lại nỡ an nhiên vui vẻ, ăn uống trên sự đau khổ vô hạn của chúng sanh? Chính mình khi s?p b? gi?t dã khóc thuong s? hãi, ho?c ngu?i thân b? gi?t thì cũng xót xa, oán hận, đau buồn! Như thế tại sao ta lại nỡ làm cho chúng sanh khác sợ hãi đau thương lúc sắp bị giết, bị chia ly cùng quyến thuộc? Ðức Phật là đấng đại từ bi, nên người con Phật thể theo lòng từ bi đó mà ăn chay, để tránh việc trực tiếp hoặc gián tiếp sát sanh đầy thê thảm ấy. Trong kinh Lăng Già, đức Thế Tôn bảo Ðại Huệ Bồ Tát: “Những người ăn thịt đoạn hết hạt giống đại từ.
Ta xem chúng sanh luân hồi trong sáu nẽo, đời đời làm cha mẹ anh em chồng vợ con cái lẫn nhau. Chúng sanh ăn thịt nhau, toàn là ăn thịt lục thân quyến thuộc của mình. Thế mà loài hữu tình mơ màng không biết, thường sanh lòng giết hại, làm cho nghiệp khổ thêm lớn, khiến nên mãi bị lưu chuyển trong đường sanh tử, không được thoát ly. K? không an th?t, s? du?c vô lượng công đức tụ. Nếu tất cả mọi người không ăn thịt, thì không ai giết hại chúng sanh. Do có người ăn thịt tìm hỏi để mua, nên mới có kẻ vì cầu tài lợi giết chúng sanh để bán. Cho nên kẻ ăn thịt cùng người giết chúng sanh để bán thịt, cả hai đều có tội”.
2– Vì tránh ác báo của nghiệp sát: – Bởi tham miếng ngon, nên con người mới tạo nghiệp giết hại. Nhưng vì vô minh che lấp, không rõ thấu lý nhân quả, nên kẻ gây nghiệp sát đâu biết hành vi đó trở lại làm khổ chính mình. Theo lý nhân quả trong kinh, người tạo sát nghiệp, như nặng tất bị đọa vào tam đồ, nhẹ thì phải chịu nhiều đau bịnh, hoặc chết yểu, cùng sự khổ nạn về chiến tranh. Kinh Niết Bàn nói: “Tội sát sanh có ba bậc: thượng, trung, hạ. Nghiệp sát bậc hạ, là giết từ loài kiến cho đến tất cả bàng sanh.Người tạo tội nầy phải bị đọa vào tam đồ, chịu sự khổ về bậc hạ. Tại sao thế? Bởi loài nhỏ dù là con kiến, con muỗi cũng có chút căn lành, nếu giết nó thì phải chịu tội báo. Nghiệp sát bậc trung là giết từ phàm phu trong loài người cho đến bậc A Na Hàm. Người tạo tội nầy phải bị đọa vào địa ngục, ngạ quỉ, bàng sanh, chịu sự khổ về bậc trung. Nghiệp sát bậc thượng là giết từ cha mẹ cho đến bậc A La Hán, Bích Chi Phật. Người tạo tội nầy, phải bị đọa vào đại địa ngục A Tỳ, chịu sự khổ về bậc thượng”.
3– Vì muốn dứt tâm tham nhiễm nơi vị trần: – Trong mười pháp giới, nếu nói tóm tắt, duy có hai nẻo: phàm và thánh. Phàm phu tâm còn nhiễm ô phiền não, chư thánh tâm hằng sáng sạch lặng trong. Bởi thế cho nên hàng Phật tử muốn vượt phàm lên thánh, thoát nỗi khổ luân hồi, phải bỏ nhiễm về tịnh.Mà muốn được tịnh tâm, phải ngăn ngừa đừng cho sáu căn nhiễm sáu trần. Người nào ăn chay mà cảm thấy khó khăn, đó bởi do còn thích món ăn ngon, nghĩa là thiệt căn còn nhiễm vị trần. Vì thế, muốn dễ được tịnh tâm, người Phật tử nên tập lần từ ăn chay kỳ đến chay trường.
Có kẻ hỏi: – Tại sao bên Phật giáo Nam tông vẫn còn ăn mặn? Và nếu không thanh tịnh, tại sao những vị bên phái ấy lại chứng thánh quả? Xin đáp: – Ðức Phật vì tùy hoàn cảnh căn cơ, trong khi nói giáo pháp Nhị thừa, phương tiện tạm mở cho ăn ngũ tịnh nhục (không thấy giết, không nghe giết, không nghi giết, thịt con thú tự chết, thịt loài thú khác ăn còn dư).Nhưng đến khi thuyết qua giáo nghĩa Ðại thừa, ngài lại triệt để cấm dùng đồ huyết nhục, vì lẽ mất lòng từ bi bình đẳng, và gây nhân vay trả luân hồi. Như trong kinh Lăng Nghiêm, đức Thế Tôn còn khuyên không nên dùng đồ bằng da, bởi còn thọ dụng một thân phần của chúng sanh tức là còn mắc nợ nó, huống chi là thường ăn thịt?
Trong kinh Ương Quật Ma, ngài Văn Thù Bồ Tát thưa: “Bạch Thế Tôn! Phải chăng nhân vì Như Lai tạng, nên chư Phật không ăn thịt? Ðức Phật bảo: “Nầy Văn Thù! Tất cả chúng sanh từ vô thỉ đến nay sống chết luân hồi từng cùng làm lục thân quyến thuộc, thay đổi vô thường cũng như trò hát. Thân mình và thân loài khác đồng là chất huyết nhục, vì thế nên chư Phật không ăn thịt.
Lại nữa, chúng sanh giới tức là ngã giới, thịt loài khác chính là thịt của mình, nên chư Như Lai không ăn thịt. Nầy Văn Thù! Như con bò tự chết, người chủ dùng da nó làm giày dép đem bố thí kẻ giữ giới. Như bậc giữ giới không thọ tức là pháp Tỷ khưu; nếu thọ trì tuy không phải phá giới, song thiếu tâm từ bi. Cho nên, không thọ dụng thân phần của hữu tình, tức là lần lượt lìa nhân duyên sát sanh vậy”.
Ðời Ðường bên Trung Hoa, Ðạo Tuyên luật sư giữ giới tinh nghiêm, nên chư thiên thường hiện thân ủng hộ. Cứ theo bộ Tuyên Luật Sư Cảm Ứng Ký, Tứ thiên vương thưa với Tuyên sư rằng: “Thuở đức Như Lai còn ở đời, một hôm ngài phóng ánh sáng lớn bảo các thiên, long, quỉ, thần: – Sau thời chánh pháp diệt tận, có nhiều vị Tỷ khưu chấp theo giáo tích Tiểu thừa của ta, không hiểu ý nghĩa Tỳ ni, bảo rằng ta cho các Sa môn ăn thịt. Vì thế, trong tăng già lam hiện ra cảnh tượng sát sanh cũng như lò thịt.
Lại có các vị Tỷ khưu mặc đồ tơ lụa gần gũi nơi quán rượu dâm xá, không học ba tạng, chẳng giữ cấm giới, làm cho đạo pháp ta suy vi, thật đáng thương xót! Nên biết từ vô lượng kiếp đến nay, ta tu Bồ Tát hạnh đã xả bỏ đầu, mất, tủy, não, vì tâm từ bi không tiếc thân mạng để bố thí cho loài hữu tình, có lẽ nào lại bảo đệ tử mình ăn thịt chúng sanh? Ta niết bàn rồi, các Tỷ khưu thay thế ta làm thầy trời người dẫn dạy hữu tình khiến cho đắc đạo quả; có lẽ nào bậc thiên nhơn sư mà lại ăn thịt chúng sanh ư?
Khi ta mới thành đạo, tuy trong luật có mở ra cho ăn năm thứ tịnh nhục, nhưng đó không phải thật là thịt của bốn loài, mà là thịt do sức thiền định bất tư nghì của ta biến hóa ra. Trong các kinh Niết Bàn, Lăng Già, ta không cho người trì giới ăn thịt. Nếu có Tỷ khưu nào bảo rằng trong Tỳ ni giáo, Phật cho ăn cá thịt, cho mặc áo tơ lụa, đó là lời ma thuyết, là phỉ báng ta!” Lời Phật đã dạy như thế, nếu ăn thịt cá mà không trước nhiễm cũng có thể chứng quả thánh như các vị bên Nam tông đã tu chứng.
Nhưng nếu so hai phương diện ăn chay và mặn, thì ăn chay dễ đoạn nhiễm tâm hơn; đến như về nghĩa từ bi bình đẳng, bên ăn chay lại hoàn toàn hợp lý. Thế nên biết giáo nghĩa Nhị thừa chỉ là phương tiện tạm thời, giáo nghĩa Ðại thừa mới là chân thật cứu cánh. Vậy người tu nên hướng theo lẽ phải và xét lại năng lực của mình, đừng quá cầu cao tự cho là bậc viên dung tự tại, vội nói câu “Tửu nhục xuyên trường quá. Bất ngại bồ đề đạo” (Chất rượu thịt ăn vào cũng ra ngoài, không ngại chi đến sự giải thoát cả) mà lầm.
4- Vì để cho thân tâm nhẹ nhàng, dễ thật hành trên đường tu: – Ăn chay nếu đúng cách thì hợp với vệ sinh, và khiến cho thân tâm thanh tĩnh nhẹ nhàng thuận tiện trên đường tu tập. So lại thì khi dùng mặn, ta cảm thấy trong người nặng nề mệt nhọc, chất ăn khó tiêu hơn.Các nhà bác học hữu danh đông tây đã công nhận lẽ đó. Như ông Sénèque, một triết gia, đã nói: “Mỗi bữa ăn, người ta dùng thịt là tự đầu độc, thành thử con người tự sát ngấm ngầm mà không hay.
Do đó loài người bị nhiều bịnh mà chết sớm”. Những y khoa bác sĩ trứ danh như các ông: Soteyko, Varia Kiplami cũng bảo: “Trong các thứ thịt có nhiều chất độc rất nguy hiểm cho sức khỏe con người”. Và bà White, nhà nữ bác học, sau một cuộc thí nghiệm đã tuyên bố: “Các thứ hột, trái cây, đậu và rau cải là những thức ăn mà thiên nhiên đã dành để nuôi chúng ta. Các thức ấy chỉ cần nấu nướng một cách đơn giản, thì ăn vào hợp vệ sinh và rất bổ. Nó làm cho con người thân thể tráng kiện, tinh thần sáng suốt và tránh được biết bao nhiêu là bịnh tật!” Chất máu thịt vốn là uế trược, hơn nữa loài thú khi bị giết sanh lòng uất hận, độc khí lưu trữ vào tế bào, hoặc gặp nhằm những con vật mang bịnh, như bịnh lao, bịnh sán…, nếu người ăn vào làm sao khỏi sanh đau yếu?
Có vị hỏi: – Nếu ăn chay cũng đủ sanh tố, tại sao tôi thường thấy người ăn chay trường phần nhiều đều có vẻ xanh và gầy? Xin đáp: – Ðó là do nhiều nguyên nhân khác biệt, không phải lỗi ở sự ăn chay; chẳng hạn như vấn đề tâm lý, hoặc không biết cách thức dùng chay. Về tâm lý, như có người ăn chay với tánh cách gắng gượng, mãi thèm những đồ mặn, lầm nghĩ rằng ăn chay thiếu sức khỏe, thường đem lòng lo lắng e ngại. Hoặc có người tu, mà chưa diệt được niệm tưởng mơ sắc dục, hoặc làm việc suy nghĩ quá nhiều.Những tâm trạng ấy có ảnh hưởng không tốt cho sức khỏe, bằng chứng như ta thường thấy người nào trải qua một đêm lo nghĩ, sáng ra gương mặt họ hiện rõ vẻ tiều tụy bơ phờ. Về việc không biết cách dùng chay, như những người vì lỡ phát nguyện, nên ăn chay một cách bắt buộc lấy có, chỉ dùng tương chao, ít lát dưa, hoặc muối sả ớt cho qua bữa.
Hơn nữa nhiều người quan niệm tu là phải khổ hạnh, nên không mấy chú ý đến việc ăn uống; hoặc kho đầu củ cải, vỏ dưa, chiên xơ mít, hay làm những thức ăn giống đồ mặn rất công phu, song thật sự không có bao nhiêu chất bổ. Ngoài ra, tập tục của các chùa Việt Nam thiên về sự tụng niệm cúng lễ, thường khi liền cả đêm ngày. Sự sanh hoạt của Phật giáo Việt Nam lại nghèo, chư tăng ni thiếu phương tiện học tập, phải dùng sức quá nhiều, nên vị nào khi học thành tài hầu hết đều suy gầy đau yếu. Ðó là đại lược những nguyên do khiến cho người tu thường kém sức khỏe, chẳng phải lỗi ở nơi không ăn cá thịt. Nếu ăn chay mà hợp cách, với lòng hiểu đạo hoan hỷ, và đường lối tu không thái quá bất cập, thì đã ít bịnh tật, lại thêm có lợi ích cho thân tâm.
Hay quá con xin tán đồng!
By: Thuy on 23/12/2007
at 11:31

markdown:
*Kinh sách trích dẫn: -Kinh Lăng Già, Kinh Ương Quật Ma, Kinh Niết Bàn, Kinh Tứ Thiên Vương, Luận Trí Ðộ, Kinh Ðịa Tạng, Kinh Phạm Võng, Kinh Ðề Vị, Tư Trì Ký, An Sĩ Toàn Thơ, Tuyên Luật Sư Cảm Ứng ký.*Tiết I
### Ý Nghĩa Của Sự Ăn Chay
### Ðề yếu: – Ở Việt Nam, không những Phật giáo, mà trong các tôn giáo khác cũng có nhiều người ăn chay. Riêng về đạo Phật, tuy phần đông đều dùng chay lạt, song ít ai hiểu xác đáng sự lý của việc này. Về phần sự, có người ăn chay kỳ không trúng ngày tháng, hoặc không kiêng cữ hành, hẹ, tỏi, kiệu, có kẻ lại gia vị vào các thứ như tôm khô, hào khô. Do đó nên công đức không được toàn vẹn.Về phần lý, nhiều người không hiểu nguyên do chánh đáng của việc ăn chay, hoặc lầm tin theo tà thuyết, hay tưởng ăn chay nhiều là tu nhiều rồi sanh lòng ngã mạn. Do chỗ phát tâm không chánh ấy, nên kết cuộc sự thật hành cũng không bền. Ngoài ra, có vị đem lòng nghi cho thuyết ăn chay là do tập tục của Trung Hoa đặt ra, chớ không phải chính Phật nói, bằng cớ là những vị ở các xứ thuộc Nam tông Phật giáo vẫn ăn mặn mà cũng chứng thánh quả.
Sở dĩ có mối nghi đó, là vì họ chưa hiểu rõ nghĩa phương tiện của Nhị thừa và nghĩa chân thật của Ðại thừa. Lại có người nghi rằng: có lẽ khi xưa Phật cũng ăn mặn, vì khi đi khất thực, dân chúng cúng thức gì dùng thức ấy, tại sao ta bắt buộc phải ăn chay? – Xin đừng đem tâm chúng sanh mà trắc lượng việc ấy, vì chúng ta là phàm phu không thể sánh với Phật là bậc đại giải thoát, có đầy đủ thần thông phương tiện trong khi hóa độ hữu tình.
Vã lại, trong các kinh liểu nghĩa, đức Thế Tôn đã nêu rõ nguyên nhân hợp tình lý của sự không dùng huyết nhục, khuyên bảo đệ tử nên dùng chất thanh đạm, thì ta cứ y theo lẽ phải và lời Phật dạy mà thật hành.
Hơn nữa, theo kinh Ương Quật Ma, thì chẳng những riêng đức Thích Ca, mà tất cả chư Phật đều không dùng huyết nhục.
### Ðể giúp người học Phật trên phương diện tiến tu, trong đây trình bày các sự lý, lời khuyên của Như Lai cùng cổ đức về việc ăn chay, giới sát, phóng sanh. Mong rằng các mục nơi bản chương có thể đem lại cho duyệt giả những điều hữu ích.
### Theo quan niệm phổ thông của hàng Phật tử Việt Nam, ăn chay là dùng những chất thanh đạm, không ăn cá thịt và các thứ hôi nồng thuộc về loại ngũ tân (hành, hẹ, tỏi, nén, hưng cừ). Nếu dùng cá thịt và ngũ tân, người ta gọi là ăn mặn.Nhưng thật ra, chữ “Chay” nói trại là nguyên âm “Trai” và Trai có nghĩa là Trung hoặc Thời thực. Trung hay Thời thực là dùng bữa giữa ngày vào giờ Ngọ, nếu ăn quá ngọ gọi là phi thời thực. Còn dùng chất thanh đạm, nên gọi là “tố thực”, nghĩa là “ăn lại”, mới xác đáng hơn.
Tuy nhiên, chữ Trai dịch từ Phạm âm Ô ba va sa tha (Upavasatha), lại có nghĩa là “thanh tịnh”. Và bởi ăn lại cũng có tánh cách làm cho thân tâm con người nhẹ nhàng thanh tịnh, nên bên Ðại thừa giáo mới chuyển lần ý nghĩa Tố thực xem đồng với Trai thực.
Vậy tiếng “Chay” tuy không hoàn toàn xác đáng với nguyên ủy của nó, nhưng cũng có một phần nào ý nghĩa, nên bút giả xin dùng danh từ này với ý dùng chất thanh đạm cho hợp với quan niệm phổ thông của Phật tử Việt Nam.
### Phần đông Phật tử không hiểu xác đáng ý nghĩa ăn chay, nếu có hỏi duyên do thì trả lời một cách đại khái: “Tôi ăn chay để tập lần tánh nết cho thêm bình tĩnh hiền lương”. Lại có những lời đồn huyễn bảo: “Ăn chay sẽ khỏi tai nạn bom nguyên t?, ho?c ma vuong s?p ra d?i, hay sắp tận thế, ai không ăn chay sẽ bị chết hết, không được dự hội Long Hoa”.Những truyền thuyết như trên đều không có căn bản, làm cho nhiều người cố tự ép ăn chay một cách gắng gượng, kết cuộc qua một thời gian rồi cũng thôi bỏ. Theo Phật giáo, ăn chay có những ý nghĩa như sau:
### 1– Vì lòng thương xót chúng sanh: Ðã là loại hữu tình, loài nào cũng biết đau đớn buồn khổ và ham sống sợ chết, trừ những duyên cớ riêng biệt. Chính mình khi bị vấp ngã hay đứt tay một chút, còn cảm thấy đau đớn, huống chi là cảnh đâm chém, đập giết, thiêu nướng, xẻ thịt, banh da! Như thế tại sao ta lại nỡ an nhiên vui vẻ, ăn uống trên sự đau khổ vô hạn của chúng sanh? Chính mình khi s?p b? gi?t dã khóc thuong s? hãi, ho?c ngu?i thân b? gi?t thì cũng xót xa, oán hận, đau buồn! Như thế tại sao ta lại nỡ làm cho chúng sanh khác sợ hãi đau thương lúc sắp bị giết, bị chia ly cùng quyến thuộc? Ðức Phật là đấng đại từ bi, nên người con Phật thể theo lòng từ bi đó mà ăn chay, để tránh việc trực tiếp hoặc gián tiếp sát sanh đầy thê thảm ấy. Trong kinh Lăng Già, đức Thế Tôn bảo Ðại Huệ Bồ Tát: “Những người ăn thịt đoạn hết hạt giống đại từ.
Ta xem chúng sanh luân hồi trong sáu nẽo, đời đời làm cha mẹ anh em chồng vợ con cái lẫn nhau. Chúng sanh ăn thịt nhau, toàn là ăn thịt lục thân quyến thuộc của mình. Thế mà loài hữu tình mơ màng không biết, thường sanh lòng giết hại, làm cho nghiệp khổ thêm lớn, khiến nên mãi bị lưu chuyển trong đường sanh tử, không được thoát ly. K? không an th?t, s? du?c vô lượng công đức tụ. Nếu tất cả mọi người không ăn thịt, thì không ai giết hại chúng sanh. Do có người ăn thịt tìm hỏi để mua, nên mới có kẻ vì cầu tài lợi giết chúng sanh để bán. Cho nên kẻ ăn thịt cùng người giết chúng sanh để bán thịt, cả hai đều có tội”.
### 2– Vì tránh ác báo của nghiệp sát: – Bởi tham miếng ngon, nên con người mới tạo nghiệp giết hại. Nhưng vì vô minh che lấp, không rõ thấu lý nhân quả, nên kẻ gây nghiệp sát đâu biết hành vi đó trở lại làm khổ chính mình. Theo lý nhân quả trong kinh, người tạo sát nghiệp, như nặng tất bị đọa vào tam đồ, nhẹ thì phải chịu nhiều đau bịnh, hoặc chết yểu, cùng sự khổ nạn về chiến tranh. Kinh Niết Bàn nói: “Tội sát sanh có ba bậc: thượng, trung, hạ. Nghiệp sát bậc hạ, là giết từ loài kiến cho đến tất cả bàng sanh.Người tạo tội nầy phải bị đọa vào tam đồ, chịu sự khổ về bậc hạ. Tại sao thế? Bởi loài nhỏ dù là con kiến, con muỗi cũng có chút căn lành, nếu giết nó thì phải chịu tội báo. Nghiệp sát bậc trung là giết từ phàm phu trong loài người cho đến bậc A Na Hàm. Người tạo tội nầy phải bị đọa vào địa ngục, ngạ quỉ, bàng sanh, chịu sự khổ về bậc trung. Nghiệp sát bậc thượng là giết từ cha mẹ cho đến bậc A La Hán, Bích Chi Phật. Người tạo tội nầy, phải bị đọa vào đại địa ngục A Tỳ, chịu sự khổ về bậc thượng”.
### 3– Vì muốn dứt tâm tham nhiễm nơi vị trần: – Trong mười pháp giới, nếu nói tóm tắt, duy có hai nẻo: phàm và thánh. Phàm phu tâm còn nhiễm ô phiền não, chư thánh tâm hằng sáng sạch lặng trong. Bởi thế cho nên hàng Phật tử muốn vượt phàm lên thánh, thoát nỗi khổ luân hồi, phải bỏ nhiễm về tịnh.Mà muốn được tịnh tâm, phải ngăn ngừa đừng cho sáu căn nhiễm sáu trần. Người nào ăn chay mà cảm thấy khó khăn, đó bởi do còn thích món ăn ngon, nghĩa là thiệt căn còn nhiễm vị trần. Vì thế, muốn dễ được tịnh tâm, người Phật tử nên tập lần từ ăn chay kỳ đến chay trường.
### Có kẻ hỏi: – Tại sao bên Phật giáo Nam tông vẫn còn ăn mặn? Và nếu không thanh tịnh, tại sao những vị bên phái ấy lại chứng thánh quả? Xin đáp: – Ðức Phật vì tùy hoàn cảnh căn cơ, trong khi nói giáo pháp Nhị thừa, phương tiện tạm mở cho ăn ngũ tịnh nhục (không thấy giết, không nghe giết, không nghi giết, thịt con thú tự chết, thịt loài thú khác ăn còn dư).Nhưng đến khi thuyết qua giáo nghĩa Ðại thừa, ngài lại triệt để cấm dùng đồ huyết nhục, vì lẽ mất lòng từ bi bình đẳng, và gây nhân vay trả luân hồi. Như trong kinh Lăng Nghiêm, đức Thế Tôn còn khuyên không nên dùng đồ bằng da, bởi còn thọ dụng một thân phần của chúng sanh tức là còn mắc nợ nó, huống chi là thường ăn thịt?
Trong kinh Ương Quật Ma, ngài Văn Thù Bồ Tát thưa: “Bạch Thế Tôn! Phải chăng nhân vì Như Lai tạng, nên chư Phật không ăn thịt? Ðức Phật bảo: “Nầy Văn Thù! Tất cả chúng sanh từ vô thỉ đến nay sống chết luân hồi từng cùng làm lục thân quyến thuộc, thay đổi vô thường cũng như trò hát. Thân mình và thân loài khác đồng là chất huyết nhục, vì thế nên chư Phật không ăn thịt.
Lại nữa, chúng sanh giới tức là ngã giới, thịt loài khác chính là thịt của mình, nên chư Như Lai không ăn thịt. Nầy Văn Thù! Như con bò tự chết, người chủ dùng da nó làm giày dép đem bố thí kẻ giữ giới. Như bậc giữ giới không thọ tức là pháp Tỷ khưu; nếu thọ trì tuy không phải phá giới, song thiếu tâm từ bi. Cho nên, không thọ dụng thân phần của hữu tình, tức là lần lượt lìa nhân duyên sát sanh vậy”.
Ðời Ðường bên Trung Hoa, Ðạo Tuyên luật sư giữ giới tinh nghiêm, nên chư thiên thường hiện thân ủng hộ. Cứ theo bộ Tuyên Luật Sư Cảm Ứng Ký, Tứ thiên vương thưa với Tuyên sư rằng: “Thuở đức Như Lai còn ở đời, một hôm ngài phóng ánh sáng lớn bảo các thiên, long, quỉ, thần: – Sau thời chánh pháp diệt tận, có nhiều vị Tỷ khưu chấp theo giáo tích Tiểu thừa của ta, không hiểu ý nghĩa Tỳ ni, bảo rằng ta cho các Sa môn ăn thịt. Vì thế, trong tăng già lam hiện ra cảnh tượng sát sanh cũng như lò thịt.
Lại có các vị Tỷ khưu mặc đồ tơ lụa gần gũi nơi quán rượu dâm xá, không học ba tạng, chẳng giữ cấm giới, làm cho đạo pháp ta suy vi, thật đáng thương xót! Nên biết từ vô lượng kiếp đến nay, ta tu Bồ Tát hạnh đã xả bỏ đầu, mất, tủy, não, vì tâm từ bi không tiếc thân mạng để bố thí cho loài hữu tình, có lẽ nào lại bảo đệ tử mình ăn thịt chúng sanh? Ta niết bàn rồi, các Tỷ khưu thay thế ta làm thầy trời người dẫn dạy hữu tình khiến cho đắc đạo quả; có lẽ nào bậc thiên nhơn sư mà lại ăn thịt chúng sanh ư?
Khi ta mới thành đạo, tuy trong luật có mở ra cho ăn năm thứ tịnh nhục, nhưng đó không phải thật là thịt của bốn loài, mà là thịt do sức thiền định bất tư nghì của ta biến hóa ra. Trong các kinh Niết Bàn, Lăng Già, ta không cho người trì giới ăn thịt. Nếu có Tỷ khưu nào bảo rằng trong Tỳ ni giáo, Phật cho ăn cá thịt, cho mặc áo tơ lụa, đó là lời ma thuyết, là phỉ báng ta!” Lời Phật đã dạy như thế, nếu ăn thịt cá mà không trước nhiễm cũng có thể chứng quả thánh như các vị bên Nam tông đã tu chứng.
Nhưng nếu so hai phương diện ăn chay và mặn, thì ăn chay dễ đoạn nhiễm tâm hơn; đến như về nghĩa từ bi bình đẳng, bên ăn chay lại hoàn toàn hợp lý. Thế nên biết giáo nghĩa Nhị thừa chỉ là phương tiện tạm thời, giáo nghĩa Ðại thừa mới là chân thật cứu cánh. Vậy người tu nên hướng theo lẽ phải và xét lại năng lực của mình, đừng quá cầu cao tự cho là bậc viên dung tự tại, vội nói câu “Tửu nhục xuyên trường quá. Bất ngại bồ đề đạo” (Chất rượu thịt ăn vào cũng ra ngoài, không ngại chi đến sự giải thoát cả) mà lầm.
### 4- Vì để cho thân tâm nhẹ nhàng, dễ thật hành trên đường tu: – Ăn chay nếu đúng cách thì hợp với vệ sinh, và khiến cho thân tâm thanh tĩnh nhẹ nhàng thuận tiện trên đường tu tập. So lại thì khi dùng mặn, ta cảm thấy trong người nặng nề mệt nhọc, chất ăn khó tiêu hơn.Các nhà bác học hữu danh đông tây đã công nhận lẽ đó. Như ông Sénèque, một triết gia, đã nói: “Mỗi bữa ăn, người ta dùng thịt là tự đầu độc, thành thử con người tự sát ngấm ngầm mà không hay.
Do đó loài người bị nhiều bịnh mà chết sớm”. Những y khoa bác sĩ trứ danh như các ông: Soteyko, Varia Kiplami cũng bảo: “Trong các thứ thịt có nhiều chất độc rất nguy hiểm cho sức khỏe con người”. Và bà White, nhà nữ bác học, sau một cuộc thí nghiệm đã tuyên bố: “Các thứ hột, trái cây, đậu và rau cải là những thức ăn mà thiên nhiên đã dành để nuôi chúng ta. Các thức ấy chỉ cần nấu nướng một cách đơn giản, thì ăn vào hợp vệ sinh và rất bổ. Nó làm cho con người thân thể tráng kiện, tinh thần sáng suốt và tránh được biết bao nhiêu là bịnh tật!” Chất máu thịt vốn là uế trược, hơn nữa loài thú khi bị giết sanh lòng uất hận, độc khí lưu trữ vào tế bào, hoặc gặp nhằm những con vật mang bịnh, như bịnh lao, bịnh sán…, nếu người ăn vào làm sao khỏi sanh đau yếu?
### Có vị hỏi: – Nếu ăn chay cũng đủ sanh tố, tại sao tôi thường thấy người ăn chay trường phần nhiều đều có vẻ xanh và gầy? Xin đáp: – Ðó là do nhiều nguyên nhân khác biệt, không phải lỗi ở sự ăn chay; chẳng hạn như vấn đề tâm lý, hoặc không biết cách thức dùng chay. Về tâm lý, như có người ăn chay với tánh cách gắng gượng, mãi thèm những đồ mặn, lầm nghĩ rằng ăn chay thiếu sức khỏe, thường đem lòng lo lắng e ngại. Hoặc có người tu, mà chưa diệt được niệm tưởng mơ sắc dục, hoặc làm việc suy nghĩ quá nhiều.Những tâm trạng ấy có ảnh hưởng không tốt cho sức khỏe, bằng chứng như ta thường thấy người nào trải qua một đêm lo nghĩ, sáng ra gương mặt họ hiện rõ vẻ tiều tụy bơ phờ. Về việc không biết cách dùng chay, như những người vì lỡ phát nguyện, nên ăn chay một cách bắt buộc lấy có, chỉ dùng tương chao, ít lát dưa, hoặc muối sả ớt cho qua bữa.
Hơn nữa nhiều người quan niệm tu là phải khổ hạnh, nên không mấy chú ý đến việc ăn uống; hoặc kho đầu củ cải, vỏ dưa, chiên xơ mít, hay làm những thức ăn giống đồ mặn rất công phu, song thật sự không có bao nhiêu chất bổ. Ngoài ra, tập tục của các chùa Việt Nam thiên về sự tụng niệm cúng lễ, thường khi liền cả đêm ngày. Sự sanh hoạt của Phật giáo Việt Nam lại nghèo, chư tăng ni thiếu phương tiện học tập, phải dùng sức quá nhiều, nên vị nào khi học thành tài hầu hết đều suy gầy đau yếu. Ðó là đại lược những nguyên do khiến cho người tu thường kém sức khỏe, chẳng phải lỗi ở nơi không ăn cá thịt. Nếu ăn chay mà hợp cách, với lòng hiểu đạo hoan hỷ, và đường lối tu không thái quá bất cập, thì đã ít bịnh tật, lại thêm có lợi ích cho thân tâm.
Hay quá con xin tán đồng!
By:
Thuyon 23/12/2007
at 11:31
Phản hồi

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <https://wp.me/p5Qh5-d4>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 1.dca _dca


text:
Danh mục sản phẩm
- Phụ kiện camera
- Thiết bị Quay video-Gimbal-Dolly-Slider-Steady-Rig-Boom
- Thiết bị Studio-phụ kiện Flash-chụp sản phẩm-hắt sáng
- Đèn Flash-Led
- Trigger và dây Sync cord
- Thiết bị Microphone và phụ kiện thu âm
- Monitor và phụ kiện HDMI
- Tripod-Ballhead-Phụ kiện Tripod
- Khung thép L bracket quick plate
- Pin và Sạc
- Grip battery-đế pin
- Filter--Kính lọc
- Thẻ Nhớ-Đầu đọc-Hộp đựng thẻ
- Adapter / Mount / Ngàm
- Adapter đổi chân flash-nhại sáng
- Hood che nắng
- Fish eye-Wide-Tele convert
- Thiết bị Macro -Step Ring
- Cap lens & Cap body
- Bảo vệ màn hình LCD
- Eye Cup-Cao su che mắt-che nắng
- REMOTE điều khiển-Dây mềm phơi sáng
- Waterproof case Pro
- Thiết bị vệ sinh Camera
- Thiết bị chống ẩm
- Túi đựng Lens-dây đeo
- Máy đo sáng light meter
- Thang chụp ảnh
- Film
- Phụ Kiện độc lạ-ngoài danh mục
- Camera & Lens
- Balo - thời trang
- Camera action-Phụ kiện GoPro-Flycam
- Camera quan sát-chống trộm
- Phụ kiện Smartphone - Tablet
- Tất cả sản phẩm
- Sản phẩm bán chạy
- Sản phẩm mới
- Hàng khuyến mãi
- Hướng dẫn chụp
- Download bảng giá

markdown:
Danh mục sản phẩm
[Phụ kiện camera](https://shopnhiepanh.vn/phu-kien.html) [Thiết bị Quay video-Gimbal-Dolly-Slider-Steady-Rig-Boom](https://shopnhiepanh.vn/thiet-bi-ho-tro-quay-video.html) [Thiết bị Studio-phụ kiện Flash-chụp sản phẩm-hắt sáng](https://shopnhiepanh.vn/soft-box-tan-sang-hat-sang-du.html) [Đèn Flash-Led](https://shopnhiepanh.vn/den-flash-led.html) [Trigger và dây Sync cord](https://shopnhiepanh.vn/trigger-wireless-syncord.html) [Thiết bị Microphone và phụ kiện thu âm](https://shopnhiepanh.vn/thiet-bi-thu-am-microphone.html) [Monitor và phụ kiện HDMI](https://shopnhiepanh.vn/monitor-va-hdmi-cable.html) [Tripod-Ballhead-Phụ kiện Tripod](https://shopnhiepanh.vn/tripod-monopod.html) [Khung thép L bracket quick plate](https://shopnhiepanh.vn/khung-thep-l-bracket-quick-plate.html) [Pin và Sạc](https://shopnhiepanh.vn/pin.html) [Grip battery-đế pin](https://shopnhiepanh.vn/grip-battery-de-pin.html) [Filter--Kính lọc](https://shopnhiepanh.vn/filter-kinh-loc.html) [Thẻ Nhớ-Đầu đọc-Hộp đựng thẻ](https://shopnhiepanh.vn/the-nho-dau-doc-hop-dung-the.html) [Adapter / Mount / Ngàm](https://shopnhiepanh.vn/adapter-mount-ngam.html) [Adapter đổi chân flash-nhại sáng](https://shopnhiepanh.vn/adapter-doi-chan-flash-nhai-sang.html) [Hood che nắng](https://shopnhiepanh.vn/hood-che-nang.html) [Fish eye-Wide-Tele convert](https://shopnhiepanh.vn/fish-eye-wide-tele-convert.html) [Thiết bị Macro -Step Ring](https://shopnhiepanh.vn/thiet-bi-macro-step-ring.html) [Cap lens & Cap body](https://shopnhiepanh.vn/cap-lens-cap-body.html) [Bảo vệ màn hình LCD](https://shopnhiepanh.vn/bao-ve-man-hinh-lcd.html) [Eye Cup-Cao su che mắt-che nắng](https://shopnhiepanh.vn/eye-cup-che-nang-lcd.html) [REMOTE điều khiển-Dây mềm phơi sáng](https://shopnhiepanh.vn/remote-dieu-khien-day-mem.html) [Waterproof case Pro](https://shopnhiepanh.vn/waterproof-case-pro.html) [Thiết bị vệ sinh Camera](https://shopnhiepanh.vn/thiet-bi-ve-sinh-camera.html) [Thiết bị chống ẩm](https://shopnhiepanh.vn/thiet-bi-chong-m.html) [Túi đựng Lens-dây đeo](https://shopnhiepanh.vn/tui-dung-lens-day-deo.html) [Máy đo sáng light meter](https://shopnhiepanh.vn/may-do-sang-light-meter.html) [Thang chụp ảnh](https://shopnhiepanh.vn/thang-chup-anh.html) [Film](https://shopnhiepanh.vn/film.html) [Phụ Kiện độc lạ-ngoài danh mục](https://shopnhiepanh.vn/phu-kien-doc-la-ngoai-danh-muc.html) [Camera & Lens](https://shopnhiepanh.vn/camera-lens.html) [Balo - thời trang](https://shopnhiepanh.vn/balo-thoi-trang.html) [Camera action-Phụ kiện GoPro-Flycam](https://shopnhiepanh.vn/action-camera-gopro-sjcam-xiaomi.html) [Camera quan sát-chống trộm](https://shopnhiepanh.vn/camera-quan-sat.html) [Phụ kiện Smartphone - Tablet](https://shopnhiepanh.vn/phu-kien-smartphone-tablet.html) [Tất cả sản phẩm](https://shopnhiepanh.vn/san-pham.html) [Sản phẩm bán chạy](https://shopnhiepanh.vn/san-pham.html?order=bestseller_pro) [Sản phẩm mới](https://shopnhiepanh.vn/san-pham.html?order=new_pro) [Hàng khuyến mãi](https://shopnhiepanh.vn/san-pham.html?order=pricesale_pro) [Hướng dẫn chụp](https://shopnhiepanh.vn/huong-dan-chup-hinh.html) [Download bảng giá](https://shopnhiepanh.vn/download.html?get=3668217068)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Powered-By: PleskLin

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

MS-Author-Via: DAV


text:
Phạm Ngọc Tới
Hotline: 0936 001 639
Email: fitechvn@gmail.com
Võ Văn Tài
Hotline: 0931 725 639
Email: fitech.hcm@gmail.com
Nguyễn Văn Đông
Hotline: 0908 582 968
Email: dongnv.fitech@gmail.com
Nhân viên hỗ trợ
Hotline: 024 6656 8855
Email: kythuat.fitech@gmail.com
Về công ty
Chính sách công ty
Thiết bị cho khách hàng
Giải pháp cho Khách hàng
Liên hệ
CÔNG TY TNHH FITECH VIỆT NAM
Hà Nội
Địa chỉ: Số 99A ngõ 175/5 Định Công, Hoàng Mai, HN
Điện thoại: (024) 3869 3355 / 0936 001 639
Emal: fitechvn@gmail.com
TP.HCM
Địa chỉ: 47/13A Lạc Long Quân, Phường 1, Q 11, HCM
Điện thoại: (028) 3890 8600 / 0938 225 186
Đã đăng ký với Cục Thương mại điện tử và Công nghệ thông tin – Bộ Công Thương

Vary: Accept-Encoding


text:
Sở hữu chiếc mũi đẹp tự nhiên, thanh tú chỉ sau 5-15 phút với công nghệ nâng mũi không phẫu thuật bằng chất làm đầy là lựa chọn của nhiều chị em hiện nay. Tuy nhiên một số lượng lớn người có nhu cầu nâng mũi vẫn đang loay hoay với câu hỏi nâng mũi không phẫu thuật ở đâu an toàn hay nâng mũi không phẫu thuật ở đâu uy tín. Dưới đây, chúng tôi sẽ gợi mở cho bạn những thông tin chi tiết hơn về vấn đề đang được quan tâm này.
Nâng mũi không phẫu thuật là gì?
Nâng mũi không phẫu thuật là phương pháp tiêm chất làm đầy như Restylane, Juvederm, Aquamid… lên mũi để khắc phục các khiếm khuyết của mũi như thấp, ngắn, lồi, lõm, sống mũi vẹo…
Kết quả nâng mũi sẽ mang lại cho bạn dáng mũi cao thẳng, đẹp tự nhiên, hài hòa với từng đường nét trên khuôn mặt.
Chất làm đầy thực chất làm đầy?
Các chất làm đầy như Restylane, Juvederm, Aquamid… là các sản phẩm làm đầy mô có thành phần tương tự như cơ thể người, được FDA chứng nhận an toàn cho người sử dụng.
Các chất này có bản chất là hyaluronic acid, thường được chỉ định để làm đầy các nếp nhăn, vết lõm ở hốc mắt, tạo hình môi cong, mạnh và đặc biệt là để tạo hình nâng cao sống mũi mà không cần dùng đến phương pháp phẫu thuật.
Thành phần hyaluronic acid có trong chất làm đầy với 98% là nước muối sinh lý nên rất an toàn, không gây biến chứng, dễ thích nghi với cơ thể.
Nâng mũi không phẫu thuật ở đâu an toàn?
Nâng mũi không phẫu thuật ở đâu đẹp, an toàn, uy tín… là câu hỏi được phái đẹp thảo luận nhiều trên các diễn đàn. Mặc dù phương pháp này có mặt ở nhiều cơ sở thẩm mỹ nhưng không phải ở đâu cũng có thể mang lại kết quả tối ưu và độ an toàn như mong muốn cho khách hàng.
Chỉ cần thao tác của bác sĩ không đúng vị trí, thiếu khéo léo, liều lượng chất làm đầy không hợp lý… là đã tạo dáng mũi gồ ghề, thiếu thẩm mỹ và có thể ảnh hưởng đến sức khỏe. Chính vì vậy nâng mũi không phẫu thuật ở đâu an toàn là điều bạn nên quan tâm nhất để thoải mái, an tâm và hài lòng với kết quả nâng mũi.
Thu Cúc Sài Gòn là địa chỉ nâng mũi uy tín được giới chuyên gia và khách hàng đánh giá cao tại TP. HCM. Với gần hai thập kỷ được biết đến là địa chỉ thẩm mỹ nổi bật với các phương pháp nâng mũi, Thu Cúc Sài Gòn đã để lại được dấu ấn rõ nét trong lòng phái đẹp.
Các bác sĩ tại Thu Cúc Sài Gòn được đào tạo tại các nước có nền công nghệ thẩm mỹ phát triển, có trình độ chuyên môn cao, giàu kinh nghiệm. Bên cạnh đó có hàng loạt cơ sở vật chất, trang thiết bị y tế hiện đại hỗ trợ quá trình nâng mũi không phẫu thuật diễn ra thành công và nhanh chóng.
Chất làm đầy sử dụng trong nâng mũi không phẫu thuật tại Thu Cúc Sài Gòn được Bộ Y tế cấp phép sử dụng nên rất an toàn và thân thiện với cơ thể. Sau khi nâng mũi bạn sẽ được sở hữu chiếc mũi đẹp tự nhiên, thanh thoát, cân đối với khuôn mặt mà không đau, không biến chứng và không mất thời gian nghỉ dưỡng.
Để được tư vấn miễn phí thêm hoặc đặt lịch khám, sử dụng dịch vụ nâng mũi không phẫu thuật bằng chất làm đầy, bạn vui lòng đến trực tiếp địa chỉ THẨM MỸ THU CÚC SÀI GÒN, 55A Đường 3/2, Phường 11 – Quận 10 – TP Hồ Chí Minh hoặc liên hệ với chúng tôi theo số Hotline 0904.434.888 hoặc Tổng đài 1900.5588.96.

markdown:
**Sở hữu chiếc mũi đẹp tự nhiên, thanh tú chỉ sau 5-15 phút với công nghệ nâng mũi không phẫu thuật bằng chất làm đầy là lựa chọn của nhiều chị em hiện nay. Tuy nhiên một số lượng lớn người có nhu cầu nâng mũi vẫn đang loay hoay với câu hỏi nâng mũi không phẫu thuật ở đâu an toàn hay nâng mũi không phẫu thuật ở đâu uy tín. Dưới đây, chúng tôi sẽ gợi mở cho bạn những thông tin chi tiết hơn về vấn đề đang được quan tâm này.**
**Nâng mũi không phẫu thuật là gì? ** [Nâng mũi không phẫu thuật](https://thucucsaigon.vn/nang-mui-khong-phau-thuat) là phương pháp tiêm chất làm đầy như Restylane, Juvederm, Aquamid… lên mũi để khắc phục các khiếm khuyết của mũi như thấp, ngắn, lồi, lõm, sống mũi vẹo…
Kết quả nâng mũi sẽ mang lại cho bạn dáng mũi cao thẳng, đẹp tự nhiên, hài hòa với từng đường nét trên khuôn mặt.
**Chất làm đầy thực chất làm đầy? **
Các chất làm đầy như Restylane, Juvederm, Aquamid… là các sản phẩm làm đầy mô có thành phần tương tự như cơ thể người, được FDA chứng nhận an toàn cho người sử dụng.
Các chất này có bản chất là hyaluronic acid, thường được chỉ định để làm đầy các nếp nhăn, vết lõm ở hốc mắt, tạo hình môi cong, mạnh và đặc biệt là để tạo hình nâng cao sống mũi mà không cần dùng đến phương pháp phẫu thuật.
Thành phần hyaluronic acid có trong chất làm đầy với 98% là nước muối sinh lý nên rất an toàn, không gây biến chứng, dễ thích nghi với cơ thể.
**Nâng mũi không phẫu thuật ở đâu an toàn?**
Nâng mũi không phẫu thuật ở đâu đẹp, an toàn, uy tín… là câu hỏi được phái đẹp thảo luận nhiều trên các diễn đàn. Mặc dù phương pháp này có mặt ở nhiều cơ sở thẩm mỹ nhưng không phải ở đâu cũng có thể mang lại kết quả tối ưu và độ an toàn như mong muốn cho khách hàng.
Chỉ cần thao tác của bác sĩ không đúng vị trí, thiếu khéo léo, liều lượng chất làm đầy không hợp lý… là đã tạo dáng mũi gồ ghề, thiếu thẩm mỹ và có thể ảnh hưởng đến sức khỏe. Chính vì vậy nâng mũi không phẫu thuật ở đâu an toàn là điều bạn nên quan tâm nhất để thoải mái, an tâm và hài lòng với kết quả nâng mũi.
![ Thu Cúc Sài Gòn là địa chỉ nâng mũi uy tín được giới chuyên gia và khách hàng đánh giá cao tại TP. HCM. ](https://thucucsaigon.vn/wp-content/uploads/2015/05/TIEM-MUI3.jpg)
![ Thu Cúc Sài Gòn là địa chỉ nâng mũi uy tín được giới chuyên gia và khách hàng đánh giá cao tại TP. HCM. ](https://thucucsaigon.vn/wp-content/uploads/2015/05/TIEM-MUI3.jpg)
[Thu Cúc](https://thucucsaigon.vn/) Sài Gòn là địa chỉ nâng mũi uy tín được giới chuyên gia và khách hàng đánh giá cao tại TP. HCM. [Thu Cúc](https://thucucsaigon.vn/) Sài Gòn là địa chỉ nâng mũi uy tín được giới chuyên gia và khách hàng đánh giá cao tại TP. HCM. Với gần hai thập kỷ được biết đến là địa chỉ thẩm mỹ nổi bật với các phương pháp nâng mũi, [Thu Cúc](https://thucucsaigon.vn/) Sài Gòn đã để lại được dấu ấn rõ nét trong lòng phái đẹp.
Các bác sĩ tại Thu Cúc Sài Gòn được đào tạo tại các nước có nền công nghệ thẩm mỹ phát triển, có trình độ chuyên môn cao, giàu kinh nghiệm. Bên cạnh đó có hàng loạt cơ sở vật chất, trang thiết bị y tế hiện đại hỗ trợ quá trình nâng mũi không phẫu thuật diễn ra thành công và nhanh chóng.
Chất làm đầy sử dụng trong nâng mũi không phẫu thuật tại Thu Cúc Sài Gòn được Bộ Y tế cấp phép sử dụng nên rất an toàn và thân thiện với cơ thể. Sau khi nâng mũi bạn sẽ được sở hữu chiếc mũi đẹp tự nhiên, thanh thoát, cân đối với khuôn mặt mà không đau, không biến chứng và không mất thời gian nghỉ dưỡng.
Để được tư vấn miễn phí thêm hoặc đặt lịch khám, sử dụng dịch vụ
[nâng mũi không phẫu thuật bằng chất làm đầy](https://thucucsaigon.vn/tin-tuc/nang-mui-khong-phau-thuat-bang-chat-lam-day.html), bạn vui lòng đến trực tiếp địa chỉ THẨM MỸ THU CÚC SÀI GÒN, 55A Đường 3/2, Phường 11 – Quận 10 – TP Hồ Chí Minh hoặc liên hệ với chúng tôi theo số Hotline 0904.434.888 hoặc Tổng đài 1900.5588.96.

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Link: <https://thucucsaigon.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://thucucsaigon.vn/?p=64265>; rel=shortlink


text:
Toggle navigation
Truyện Tranh
Danh Sách Truyện
Trọn Bộ
Khác
Danh Sách Nhóm
Danh Sách Tác Giả
Sơ Đồ
Hwang Mi Ri
Han Yu-rang
Adachi Mitsuru
Vivibear
Ngã Cật Tây Hồng Thị
Đường Gia Tam Thiếu
Thiên Tằm Thổ Đậu
#thế_giới
Truyện Mới
Bách Luyện Thành Thần
Bách Luyện Thành Thần – Chap 176
Bách Luyện Thành Thần – Chap 176
23/12/2017
←
→
Danh sách chương
Gợi ý:
Sử dụng phím
←
hoặc
→
để chuyển đến chương trước hoặc chương kế tiếp nhanh hơn.
Bấm vào biểu tượng
để thay đổi máy chủ ảnh
, biểu tượng
/
để thay đổi kích thước ảnh
.
←
→
Danh sách chương
Gợi ý:
Sử dụng phím
←
hoặc
→
để chuyển đến chương trước hoặc chương kế tiếp nhanh hơn.
Bấm vào biểu tượng
để thay đổi máy chủ ảnh
, biểu tượng
/
để thay đổi kích thước ảnh
.
Bình luận
Từ khóa:
đọc truyện bách luyện thành thần chap 176
,
truyện tranh bách luyện thành thần chap 176
,
bách luyện thành thần chap 176 tiếng việt
Truyện Liên Quan
Yêu Thần Ký
Đạp Tuyết Động Mạn
Bách Luyện Thành Thần
Đang cập nhật
Đại Khâu Giáp Sư
Đường Gia Tam Thiếu
Tinh Thần Biến
Ngã Cật Tây Hồng Thị
Ngự Linh Thế Giới
Đang cập nhật
Tuyệt Thế Võ Thần
Tịnh Vô Ngân
Vạn Giới Tiên Tung
Đang cập nhật
Huyết Ma Nhân
Trương Tam Phong
Trạch Yêu Ký
Đang cập nhật
Võ Thần Chúa Tể
Ám Ma Sư
Học Trên Unica
Tìm Kiếm Nâng Cao
Action
Adventure
Comedy
Drama
Đam Mỹ
Fantasy
Gender Bender
Harem
Historical
Horror
Huyền Huyễn
Josei
Manga
Manhua
Manhwa
Martial Arts
Mecha
Mystery
Psychological
Romance
School Life
Sci-fi
Seinen
Shoujo
Shounen
Shounen Ai
Slice of Life
Sports
Supernatural
Tragedy
Vampire
Võng Du
Webtoons
Xuyên Không
Yuri
Tìm Kiếm
Shoujo Manga
Shoujo Manhua
Shoujo Manhwa
Ngôn Tình
Ngôn Tình Xuyên Không
Đam Mỹ
Tình Cảm Học Đường
Bạo Lực Học Đường
Truyện xem nhiều
1
Vết Cắn Ngọt Ngào
HẾT PHẦN 1
2
Bá Tình Ác Thiếu: Dạy Bảo Tiểu Đào Thê
3
Tình Đầy Chông Gai
HẾT
4
Bá Đạo Tổng Tài Yêu Ta
HẾT
5
Bạn Trai Tôi Là Cẩm Y Vệ
6
Điều Giáo Quan Hệ
7
Hoàng Thượng! Hãy Sủng Ái Ta Đi!
8
Thông Linh Phi
9
Yêu Em Từ Cái Nhìn Đầu Tiên
10
Thuần Tình Nha Đầu Hoả Lạt Lạt
HẾT PHẦN 1
Mạng xã hội
Xu hướng
Cưng Chiều Vợ Cũ: Lão Bà Đại Nhân Thật Mê Người
TruyệnTranh.Site
Đế Hào Lão Công Thật Ngông Cuồng
Truyện Tranh Thập Cẩm
Bác Sĩ Sở Cũng Muốn Yêu
Ngôn Phong
Thể loại
Action (526)
Adventure (227)
Comedy (1099)
Drama (649)
Đam Mỹ (78)
Fantasy (482)
Gender Bender (25)
Harem (122)
Historical (143)
Horror (105)
Huyền Huyễn (238)
Josei (9)
Manga (1026)
Manhua (1097)
Manhwa (147)
Martial Arts (32)
Mecha (3)
Mystery (294)
Psychological (60)
Romance (1524)
School Life (640)
Sci-fi (30)
Seinen (70)
Shoujo (1337)
Shounen (393)
Shounen Ai (12)
Slice of Life (88)
Sports (54)
Supernatural (618)
Tragedy (27)
Vampire (37)
Võng Du (19)
Webtoons (41)
Xuyên Không (161)
Yuri (2)
Hashtag
#bá_đạo
#bạn_trai
#black
#cô_vợ
#công_chúa
#đấu
#huyết_tộc
#ký
#lão_công
#linh
#love
#ma_vương
#manh
#nam_thần
#nụ_hôn
#nữ_vương
#quỷ
#thần
#thâu_tinh
#thê
#thế_giới
#thiên
#thiên_hạ
#tình
#tổng_tài
#vương
#xuyên
#yêu
Truyện ngẫu nhiên
Kokuhaku
Tổng Hợp Nhiều Nguồn
Bạn Trai Xương Rồng
Tiểu Chính Thái
Dạ Khúc
HẾT
Up Truyện
×
Bạn đã LIKE chưa?

Server: cloudflare

Set-Cookie: __cfduid=df39b24c54073ca5f6f39f6c52561a3251521267048; expires=Sun, 17-Mar-19 06:10:48 GMT; path=/; domain=.truyentranh.site; HttpOnly

X-Powered-By: W3 Total Cache/0.9.5.5

Pragma: public

Cache-Control: max-age=3600, public


text:
Cảm biến nhiệt Model:TR-015HM2
Caption, Honsberg, Model Tr, Nbsp, Nr
This entry was posted on Tháng Một 12, 2012, 2:51 sáng and is filed under Honsberg. You can follow any responses to this entry through RSS 2.0.
You can leave a response, or trackback from your own site.
Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:
Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com ( Đăng xuất / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter ( Đăng xuất / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook ( Đăng xuất / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ ( Đăng xuất / Thay đổi )
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.
Tạo một website miễn phí hoặc 1 blog với WordPress.com.

markdown:
KHO TỰ ĐỘNG HÓA
[Call: 0983.554.441](https://tudonghoa24h.wordpress.com)
## Cảm biến nhiệt Model:TR-015HM2
- Bạn nghĩ gì về bài viết này?
## Chuyên mục
[AB](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/ab/) [ABB](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/abb/) [Adtek](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/adtek/) [AEG](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/aeg/) [Ahlborn](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/ahlborn/) [Allen Bradley](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/allen-bradley/) [Andeli](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/andeli/) [Asco](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/asco-2/) [ASCO Numatics](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/asco-numatics/) [Atlas Copco](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/atlas-copco/) [Balluff](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/balluff/) [Bar](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/bar-viet-nam/) [Baumer](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/baumer-vietnam/) [Bảng giá](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/bang-gia/) [Beckhoff](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/beckhoff-vietnam/) [Benning](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/benning/) [Bernstein](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/bernstein/) [Bihl Wiedemann](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/bihl-wiedemann/) [Bussmann](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/bussmann/) [CEWE](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/cewe/) [Denision](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/denision/) [Detcon](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/detcon/) [Dyna-Mess](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/dyna-mess/) [Eckardt](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/eckardt/) [EMB](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/emb/) [ENGLER](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/engler/) [EUCHNER](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/euchner-2/) [Finder](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/finder/) [GWT](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/gwt/) [Herth](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/herth/) [Honsberg](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/honsberg/) [Honywel](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/honywel/) [Keller](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/keller/) [Kho](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/kho/) [Kiepe](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/kiepe/) [Kobold](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/kobold/) [Kuebler](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/kuebler/) [leica Disto](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/leica-disto/) [Leroy Somer](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/leroy-somer/) [LOVATO](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/lovato/) [Moeller](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/moeller-2/) [Motor AKH](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/motor-akh/) [Murr](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/murr/) [Nivelco](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/nivelco/) [Norgren](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/norgren/) [NOVOTECHNIK](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/novotechnik/) [ORIENTAL MOTOR](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/oriental-motor-2/) [Pfister](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/pfister/) [Phoenix Contact](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/phoenix-contact-2/) [Pilz](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/pilz/) [Pizzato](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/pizzato/) [Puls Power Supply](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/puls-power-supply/) [Rexroth](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/rexroth/) [RIX](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/rix/) [SAMSON](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/samson/) [Sartorius](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/sartorius/) [SBA](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/sba/) [Schmersal](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/schmersal/) [Schneider](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/schneider/) [SERVO MOTOR](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/servo-motor-2/) [Sew](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/sew/) [Siemens](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/siemens/) [SMC](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/smc/) [SterilAir](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/sterilair/) [STIPAF](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/stipaf/) [Sumtak](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/sumtak/) [TDK](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/tdk/) [Teral kyokuto](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/teral-kyokuto/) [TR Electronic](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/tr-electronic/) [Uncategorized](https://tudonghoa24h.wordpress.com/category/uncategorized/)
-
[0000](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/0000/) [1a](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/1a/) [1n](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/1n/) [1nc](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/1nc/) [2p](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/2p/) [3p](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/3p/) [04](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/04/) [4n](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/4n/) [6mm](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/6mm/) [10m](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/10m/) [230VAC](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/230vac/) [ABB](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/abb/) [Allen Bradley](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/allen-bradley/) [Amp](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/amp/) [Analog](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/analog/) [Analog Input](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/analog-input/) [Atech](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/atech/) [Atex](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/atex/) [Balluff](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/balluff/) [Baumer](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/baumer-vietnam/) [Bernstein](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/bernstein/) [C3](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/c3/) [Caption](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/caption/) [Carlo Gavazzi](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/carlo-gavazzi/) [china](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/china/) [Cho](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/cho/) [Code Description](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/code-description/) [Contactor](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/contactor/) [Contrinex](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/contrinex/) [Dc Input](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/dc-input/) [Delta](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/delta/) [DIN](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/din/) [DP](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/dp/) [Eltra](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/eltra/) [EN](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/en/) [Encoder](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/encoder/) [Fanuc](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/fanuc/) [Germany](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/germany/) [Italy](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/italy/) [Japan](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/japan/) [Kuebler](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/kuebler/) [LT](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/lt/) [M3](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/m3/) [M12](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/m12/) [Memory Module](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/memory-module/) [Mfr Part Number](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/mfr-part-number/) [Mitsubishi](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/mitsubishi/) [Nbsp](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/nbsp/) [Nr](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/nr/) [Omron](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/omron/) [Origin Japan](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/origin-japan/) [Paa](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/paa/) [Part No](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/part-no/) [PILZ](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/pilz-2/) [PLC](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/plc/) [Plc Allen Bradley](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/plc-allen-bradley/) [PSEN](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/psen/) [R2](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/r2/) [Rexroth](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/rexroth/) [Rosemount](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/rosemount/) [RS](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/rs/) [Saginomiya](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/saginomiya/) [Schneider](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/schneider/) [Siemens](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/siemens/) [SIKA](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/sika/) [SMC](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/smc/) [Solenoid](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/solenoid/) [Solenoid Valve](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/solenoid-valve/) [Stainless Steel](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/stainless-steel/) [STT](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/stt/) [Turck](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/turck/) [VDC](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/vdc/) [Vietnam](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/vietnam/) [ViệT Nam](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/vi%e1%bb%87t-nam/) [Yokogawa](https://tudonghoa24h.wordpress.com/tag/yokogawa-2/)
## Cửa Thép Vân Gỗ
Advertisements

X-ac: 5.dca _dca


text:
Liên hệ đặt hàng028.2230.6666 - 028.2220.9999
0917.165.567 - 096.2345.999
Website cùng hệ thống
Sản phẩm
Nam châm dẻo quảng cáo
Banner cuốn cao cấp
Decal chuyển nhiệt
Khung Popup Banner 3*4 ô chân thẳng
Standy A3 (standee, Kệ X, Giá X, X banner)
Khung Popup Banner 3*3 ô chân thẳng
Nam châm dẻo A4
Decal giấy
Banner cuốn nhôm một mặt
Banner cuốn nhôm
Standy (Standee, X banner, kệ X, Giá X) A5
Khung treo Poster
Decal nhiệt JET Pro SS
Tư vấn sản phẩm
Tình trạng máy cắt Decal Mimaki CG-60SRIII tuôn giấy khi cắt xong
Kỹ năng thiết kế in ấn
Khắc phục lỗi máy cắt Mimaki CG-SRIII không nhịp dao, bỏ chữ, bổ dao
Máy in phun kỹ thuật số Mimaki JV5
Hướng dẫn lắp trụ dao máy cắt chữ Mimaki CG-60SRIII
Hướng dẫn cài đặt USB cho máy cắt decal chỉ có cổng giao tiếp COM
Hướng dẫn cắt Decal máy Trung Quốc
Kỹ năng thiết kế, xuất file in kỹ thuật số
Hướng dẫn sử dụng máy cắt chữ decal Rabbit HX630
Video hướng dẫn cài đặt FineCut7 cho Illustrator
Video hướng dẫn sử dụng máy cắt decal Mimaki CG-60SL/SR
Hướng dẫn sử dụng máy cắt decal Graphtec CE5000
Hướng dẫn cài đặt phần mềm máy cắt decal Rabbit HX630H

markdown:
### Liên hệ đặt hàng
**028.2230.6666**- **028.2220.9999** **0917.165.567**- **096.2345.999**
### Website cùng hệ thống
### Sản phẩm
[Nam châm dẻo quảng cáo](https://vattuquangcao.com/nam-cham-deo-quang-cao/) [Banner cuốn cao cấp](https://vattuquangcao.com/banner-cuon-cao-cap/) [Decal chuyển nhiệt](https://vattuquangcao.com/decal-chuyen-nhiet/) [Khung Popup Banner 3*4 ô chân thẳng](https://vattuquangcao.com/khung-popup-banner-34-o-chan-thang/) [Standy A3 (standee, Kệ X, Giá X, X banner)](https://vattuquangcao.com/standy-a3-standee-ke-x-gia-x-banner/) [Khung Popup Banner 3*3 ô chân thẳng](https://vattuquangcao.com/khung-popup-banner-33-o-chan-thang/) [Nam châm dẻo A4](https://vattuquangcao.com/nam-cham-deo-a4/) [Decal giấy](https://vattuquangcao.com/decal-giay/) [Banner cuốn nhôm một mặt](https://vattuquangcao.com/banner-cuon-nhom-mot-mat/) [Banner cuốn nhôm](https://vattuquangcao.com/banner-cuon-nhom/) [Standy (Standee, X banner, kệ X, Giá X) A5](https://vattuquangcao.com/standy-standee-banner-ke-x-gia-x-a5/) [Khung treo Poster](https://vattuquangcao.com/khung-treo-poster/) [Decal nhiệt JET Pro SS](https://vattuquangcao.com/decal-nhiet-jet-pro-ss/)
### Tư vấn sản phẩm
[Tình trạng máy cắt Decal Mimaki CG-60SRIII tuôn giấy khi cắt xong](https://vattuquangcao.com/tinh-trang-may-cat-decal-mimaki-cg-60sriii-tuon-giay-khi-cat-xong/) [Kỹ năng thiết kế in ấn](https://vattuquangcao.com/ky-nang-thiet-ke-in-an/) [Khắc phục lỗi máy cắt Mimaki CG-SRIII không nhịp dao, bỏ chữ, bổ dao](https://vattuquangcao.com/khac-phuc-loi-may-cat-mimaki-cg-sriii-khong-nhip-dao-bo-chu-bo-dao/) [Máy in phun kỹ thuật số Mimaki JV5](https://vattuquangcao.com/may-in-phun-ky-thuat-so-mimaki-jv5/) [Hướng dẫn lắp trụ dao máy cắt chữ Mimaki CG-60SRIII](https://vattuquangcao.com/huong-dan-lap-tru-dao-may-cat-chu-mimaki-cg-60sriii/) [Hướng dẫn cài đặt USB cho máy cắt decal chỉ có cổng giao tiếp COM](https://vattuquangcao.com/huong-dan-cai-dat-usb-cho-may-cat-decal-chi-co-cong-giao-tiep/) [Hướng dẫn cắt Decal máy Trung Quốc](https://vattuquangcao.com/huong-dan-cat-decal-may-trung-quoc/) [Kỹ năng thiết kế, xuất file in kỹ thuật số](https://vattuquangcao.com/ky-nang-thiet-ke-xuat-file-in-ky-thuat-so/) [Hướng dẫn sử dụng máy cắt chữ decal Rabbit HX630](https://vattuquangcao.com/huong-dan-su-dung-may-cat-chu-decal-rabbit-hx630/) [Video hướng dẫn cài đặt FineCut7 cho Illustrator](https://vattuquangcao.com/video-huong-dan-cai-dat-finecut7-cho-illustrator/) [Video hướng dẫn sử dụng máy cắt decal Mimaki CG-60SL/SR](https://vattuquangcao.com/video-huong-dan-su-dung-may-cat-decal-mimakicg-60slsr/) [Hướng dẫn sử dụng máy cắt decal Graphtec CE5000](https://vattuquangcao.com/huong-dan-su-dung-may-cat-decal-graphtec-ce5000/) [Hướng dẫn cài đặt phần mềm máy cắt decal Rabbit HX630H](https://vattuquangcao.com/huong-dan-cai-dat-phan-mem-may-cat-decal-rabbit-hx630h/)

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate


text:
Định lý bốn màu
Định lý bốn màu (còn gọi là định lý bản đồ bốn màu) nghĩ rằng đối với bất kỳ mặt phẳng nào được chia thành các vùng phân biệt, chẳng hạn như bản đồ hành chính của một quốc gia, chỉ cần dùng tối đa bốn màu để phân biệt các vùng lân cận với nhau. Hai vùng được coi là lân cận nếu như chúng có chung nhau một đoạn đường biên, không tính chung nhau một điểm.
Định lý bốn màu là định lý lớn đầu tiên được chứng minh bằng máy vi tính. Tuy nhiên một số nhà toán học không đồng tình với cách chứng minh này, bởi vì con người không thể kiểm chứng trực tiếp được cách chứng minh. Do vậy, muốn tin vào chứng minh này thì người ta phải công nhận sự chính xác của Trình biên dịch và phần cứng máy tính được sử dụng để chạy chương trình chứng minh.
Mục lục
Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]
Vấn đề này lần đầu tiên được đề cập vào năm 1852 bởi Francis Guthrie khi ông thử tô màu bản đồ nước Anh và ông nhận ra rằng chỉ cần bốn màu khác nhau là đủ. Ông đã đem vấn đề này hỏi người anh trai là Fredrick, lúc đó đang là sinh viên của trường Đại học Học viện London (UCL). Fredrick đã đưa vấn đề này hỏi thầy của mình là nhà toán học Augustus De Morgan nhưng người thầy cũng chưa biết rõ vấn đề này.
Người đầu tiên giới thiệu vấn đề ra trước công chúng là nhà toán học Arthur Cayley vào năm 1878 tại Hội Toán học London, ông đã chỉ ra người đề cập vấn đề là De Morgan. Vào tháng 10/1852, giáo sư De Morgan ở trường Đại học Luân Đôn viết thư cho đồng nghiệp của mình là ông William Hamilton để bàn về bài toán: "Mọi bản đồ đều có thể tô bằng 4 màu sao cho hai nước nằm kề nhau phải được tô bằng hai màu khác nhau".[1]
Người đầu tiên chứng minh định lý này là Alfred Kempe vào năm 1879. Năm 1880, có thêm một cách chứng minh khác của Peter Guthrie Tait. Nhưng đến năm 1890 Percy Heawood đã chỉ ra sai lầm trong cách chứng minh của Kempe, và đến năm 1891 Julius Petersen chỉ ra sai lầm trong cách chứng minh của Tait.
Trong việc chỉ ra sai lầm của Kempe, Heawood còn chứng minh rằng tất cả các Đồ thị phẳng phải sử dụng năm màu khác nhau, và làm cơ sở phát triển cho lời giải sau này. Xem Định lý năm màu.
Trong những năm 1960 và 1970, nhà toán học người Đức là Heinrich Heesch đã phát triển phương pháp sử dụng máy vi tính cho việc chứng minh vấn đề.
Năm 1976, cuối cùng thì định lý cũng được chứng minh bởi Kenneth Appel và Wolfgang Haken tại trường Đại học Illinois với sự trợ giúp của máy vi tính (trong khoảng 1000 giờ máy). Nhà khoa học John A. Koch cũng góp phần cải tiến thuật toán để giải quyết trọn vẹn bài toán 4 màu.[2]
Không áp dụng vào thực tế[sửa | sửa mã nguồn]
Mặc dù định lý được phát hiện ra trong quá trình tô màu bản đồ, nhưng trên thực tế nó rất ít khi được áp dụng vào khoa học vẽ bản đồ. Nhiều bản đồ phải sử dụng nhiều hơn bốn màu để thể hiện các khu vực, ngoài ra có những bản đồ sử dụng ít hơn bốn màu.
Hầu hết các bản đồ thực tế đều có vẽ hồ ao, mà tất cả hồ ao này phải vẽ cùng màu. Do vậy làm tăng số lượng màu cần thiết để vẽ các vùng đất. Nếu bỏ qua không vẽ hồ ao, thì trên thực tế vẫn có những vùng đất của cùng một quốc gia nhưng bị tách rời nhau, do đó phải vẽ cùng màu và định lý không áp dụng được.
Các sách vở về môn Bản đồ học cũng không nhắc đến định lý này. Những người vẽ bản đồ cho rằng họ quan tâm hơn đến việc phối màu bản đồ sao cho đẹp mắt; do vậy việc sử dụng bốn, năm hay nhiều màu hơn không phải là vấn đề đáng bận tâm.
Vị trí các phần lãnh thổ trên thực tế[sửa | sửa mã nguồn]
Những vùng không liên tục[sửa | sửa mã nguồn]
Trên thực tế có nhiều quốc gia mà các phần lãnh thổ không liền kề nhau. Ví dụ như phần lãnh thổ Alaska của nước Mỹ, Nakhchivan của Azerbaijan, hay Kaliningrad của Nga. Nếu việc vẽ bản đồ đòi hỏi các phần lãnh thổ này phải cùng màu thì việc sử dụng bốn màu là không đủ.
Trong toán học, những vùng đất tách rời này được gọi là điểm cô lập của tập hợp miền quốc gia.
Thử xét một hình vẽ đơn giản sau
Trong hình, hai khu vực được đánh dấu "A" cùng thuộc về một quốc gia, và phải được vẽ cùng màu. Bản đồ này phải sử dụng năm màu, nên cần chú ý một số điểm sau.
Một số điểm cần chú ý[sửa | sửa mã nguồn]
Để tránh một số hiểu lầm về bài toán 4 màu, chúng ta cần phải lưu ý một số trường hợp đặc biệt mà có thể ngộ nhận là giả thiết 4 màu không đúng:
- Hai nước có chung 1 điểm được xem là không kề nhau: kề nhau phải có chung đường biên giới. Vì nếu không có quy ước này thì bản đồ có dạng như hình Các nước chung 1 điểm được xem là không kề nhau là phản ví dụ: phải dùng đến 5 màu (do 2 nước đôi một đều có chung 1 điểm).
- Một nước phải là một vùng liên thông. Vì nếu không có quy ước này thì bản đồ có dạng như hình Một nước phải là một vùng liên thông là một ví dụ: bốn nước A, B, C, D đôi một kề nhau; nước E (có hai vùng đất 1 và 2) kề cả bốn nước A, B, C, D nên phải dùng đến 5 màu.
- Con số 4 màu nói chung không thể hạ thấp xuống hơn: bản đồ có dạng như hình Bản đồ buộc phải dùng 4 màu buộc phải dùng đúng 4 màu.
- Bản đồ phải được vẽ trên mặt phẳng hay mặt cầu: ta có thể tìm ví dụ về bản đồ vẽ trên phao bơi cần phải dùng trên 5 màu mới có thể tô được.
Giả thuyết 4 màu và số màu đồ thị phẳng[sửa | sửa mã nguồn]
Để giải bài toán 4 màu, các nhà toán học đã tìm cách xây dựng các đồ thị tương ứng với các bản đồ và đưa giả thuyết 4 màu về giả thuyết số màu của đồ thị phẳng.
Với mỗi bản đồ, ta có thể định nghĩa một đồ thị:
- Tập đỉnh: gồm các đỉnh mà mỗi đỉnh tương ứng với một nước trên bản đồ;
- Tập cạnh: mỗi cạnh tương ứng với 2 nước kề nhau có chung một biên giới.
Ví dụ: Hình minh họa đồ thị (G) tương ứng với bản đồ Giả thuyết minh họa đồ thị (G) bên cạnh.
Mỗi vùng được ký hiệu bằng một chữ cái, các chữ này cũng được dùng để ký hiệu các đỉnh của đồ thị.
Từ ví dụ này ta thấy yêu cầu hai nước kề nhau phải có màu khác nhau khi tô bản đồ cũng tương ứng với yêu cầu hai đỉnh kề nhau phải có màu khác nhau khi thực hiện phép tô màu đỉnh cho đồ thị.
Các nhà toán học đã chứng minh được định lý sau đây:
Định lý: Đồ thị (G) được định nghĩa tương ứng với mỗi bản đồ M (theo như định nghĩa trên) luôn là đồ thị phẳng. Cách tô màu mỗi vùng của bản đồ M tương ướng với cách tô màu các đỉnh của đồ thị (G)
Nhờ định lý trên, giả thuyết 4 màu được quy về giả thuyết về số màu của đồ thị phẳng được phát biểu như sau:
Giả thuyết:
Mọi đồ thị phẳng (G) đều có số màu γ(G)≤4
Sau công trình của Kenneth Appel, Wolfgang Haken và John A. Koch thì giả thuyết trên đã trở thành định lý và ngày nay chúng ta cũng gọi là định lý 4 màu.
Cho đến bây giờ cũng chưa tìm được cách chứng mình định lý 4 màu mà không dùng kiểm chứng bằng máy tính. Một số công trình khác cũng tìm cách cải tiến thuật toán kiểm tra để chạy nhanh hơn.
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Trần Đan Thư - Dương Anh Đức (2008). Lý Thuyết Đồ Thị. Nhà xuất bản Đại học Quốc gia TP Hồ Chí Minh.
- ^ Wilson, Robin (2002). Four Colors Suffice. London: Penguin Books. ISBN 0-691-11533-8.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Allaire, F. (1997), “Another proof of the four colour theorem—Part I”, Proceedings, 7th Manitoba Conference on Numerical Mathematics and Computing, Congr. Numer. 20: 3–72
- Appel, Kenneth; Haken, Wolfgang (1977), “Every Planar Map is Four Colorable Part I. Discharging”, Illinois Journal of Mathematics 21: 429–490
- Appel, Kenneth; Haken, Wolfgang; Koch, John (1977), “Every Planar Map is Four Colorable Part II. Reducibility”, Illinois Journal of Mathematics 21: 491–567
- Appel, Kenneth; Haken, Wolfgang (tháng 10 năm 1977), “Solution of the Four Color Map Problem”, Scientific American 237 (4): 108–121, doi:10.1038/scientificamerican1077-108
- Appel, Kenneth; Haken, Wolfgang (1989), Every Planar Map is Four-Colorable, Providence, RI: American Mathematical Society, ISBN 0-8218-5103-9
- Bernhart, Frank R. (1977), “A digest of the four color theorem.”, Journal of Graph Theory 1: 207–225, doi:10.1002/jgt.3190010305
- Cayley, Arthur (1879), “On the colourings of maps”, Proc. Royal Geographical Society (Blackwell Publishing) 1 (4): 259–261, JSTOR 1799998, doi:10.2307/1799998
- Fritsch, Rudolf; Fritsch, Gerda (1998), The Four Color Theorem: History, Topological Foundations and Idea of Proof, New York: Springer, ISBN 978-0-387-98497-1
- Gonthier, Georges (2008), “Formal Proof—The Four-Color Theorem” (PDF), Notices of the American Mathematical Society 55 (11): 1382–1393
- Gonthier, Georges (2005), A computer-checked proof of the four colour theorem (PDF), unpublished
- Hadwiger, Hugo (1943), “Über eine Klassifikation der Streckenkomplexe”, Vierteljschr. Naturforsch. Ges. Zürich 88: 133–143
- Heawood, P. J. (1890), “Map-Colour Theorem”, Quarterly Journal of Mathematics, Oxford 24: 332–338
- Magnant, C.; Martin, D. M. (2011), “Coloring rectangular blocks in 3-space”, Discussiones Mathematicae Graph Theory 31 (1): 161–170
- Nash-Williams, C. St. J. A. (1967), “Infinite graphs—a survey”, J. Combinatorial Theory 3: 286–301, MR 0214501.
- O'Connor; Robertson (1996), The Four Colour Theorem, MacTutor archive
- Pegg, A.; Melendez, J.; Berenguer, R.; Sendra, J. R.; Hernandez; Del Pino, J. (2002), “Book Review: The Colossal Book of Mathematics” (PDF), Notices of the American Mathematical Society 49 (9): 1084–1086, Bibcode:2002ITED...49.1084A, doi:10.1109/TED.2002.1003756
- Reed, Bruce; Allwright, David (2008), “Painting the office”, Mathematics-in-Industry Case Studies 1: 1–8
- Ringel, G.; Youngs, J.W.T. (1968), “Solution of the Heawood Map-Coloring Problem”, Proc. Nat. Acad. Sci. USA 60 (2): 438–445, PMC 225066, PMID 16591648, doi:10.1073/pnas.60.2.438
- Robertson, Neil; Sanders, Daniel P.; Seymour, Paul; Thomas, Robin (1996), “Efficiently four-coloring planar graphs”, Efficiently four-coloring planar graphs, STOC'96: Proceedings of the twenty-eighth annual ACM symposium on Theory of computing, ACM Press, tr. 571–575, doi:10.1145/237814.238005
- Robertson, Neil; Sanders, Daniel P.; Seymour, Paul; Thomas, Robin (1997), “The Four-Colour Theorem”, J. Combin. Theory Ser. B 70 (1): 2–44, doi:10.1006/jctb.1997.1750
- Saaty, Thomas; Kainen, Paul (1986), “The Four Color Problem: Assaults and Conquest”, Science (New York: Dover Publications) 202 (4366): 424, Bibcode:1978Sci...202..424S, ISBN 0-486-65092-8, doi:10.1126/science.202.4366.424
- Swart, ER (1980), “The philosophical implications of the four-color problem” (PDF), American Mathematical Monthly (Mathematical Association of America) 87 (9): 697–702, JSTOR 2321855, doi:10.2307/2321855
- Thomas, Robin (1998), “An Update on the Four-Color Theorem” (PDF), Notices of the American Mathematical Society 45 (7): 848–859
- Thomas, Robin (1995), The Four Color Theorem
- Thomas, Robin, Recent Excluded Minor Theorems for Graphs (PDF), tr. 14
- Wilson, Robin (2002), Four Colors Suffice, London: Penguin Books, ISBN 0-691-11533-8

markdown:
# Định lý bốn màu
**Định lý bốn màu** (còn gọi là *định lý bản đồ bốn màu*) nghĩ rằng đối với bất kỳ mặt phẳng nào được chia thành các vùng phân biệt, chẳng hạn như bản đồ hành chính của một quốc gia, chỉ cần dùng tối đa bốn màu để phân biệt các vùng lân cận với nhau. Hai vùng được coi là lân cận nếu như chúng có chung nhau một đoạn đường biên, không tính chung nhau một điểm. **Định lý bốn màu** là định lý lớn đầu tiên được chứng minh bằng [máy vi tính](/wiki/M%C3%A1y_vi_t%C3%ADnh). Tuy nhiên một số nhà toán học không đồng tình với cách chứng minh này, bởi vì con người không thể kiểm chứng trực tiếp được cách chứng minh. Do vậy, muốn tin vào chứng minh này thì người ta phải công nhận sự chính xác của [Trình biên dịch](/wiki/Tr%C3%ACnh_bi%C3%AAn_d%E1%BB%8Bch) và [phần cứng](/wiki/Ph%E1%BA%A7n_c%E1%BB%A9ng) máy tính được sử dụng để chạy chương trình chứng minh.
## Mục lục
## Lịch sử[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&action=edit§ion=1)]
Vấn đề này lần đầu tiên được đề cập vào năm
[1852](/wiki/1852) bởi [Francis Guthrie](/w/index.php?title=Francis_Guthrie&action=edit&redlink=1) khi ông thử tô màu bản đồ nước Anh và ông nhận ra rằng chỉ cần bốn màu khác nhau là đủ. Ông đã đem vấn đề này hỏi người anh trai là Fredrick, lúc đó đang là sinh viên của trường [Đại học Học viện London](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_H%E1%BB%8Dc_vi%E1%BB%87n_London&action=edit&redlink=1) (UCL). Fredrick đã đưa vấn đề này hỏi thầy của mình là nhà toán học [Augustus De Morgan](/w/index.php?title=Augustus_De_Morgan&action=edit&redlink=1) nhưng người thầy cũng chưa biết rõ vấn đề này.
Người đầu tiên giới thiệu vấn đề ra trước công chúng là nhà toán học Arthur Cayley vào năm
[1878](/wiki/1878) tại Hội Toán học London, ông đã chỉ ra người đề cập vấn đề là De Morgan. Vào tháng 10/1852, giáo sư De Morgan ở trường Đại học Luân Đôn viết thư cho đồng nghiệp của mình là ông [William Hamilton](/w/index.php?title=William_Hamilton&action=edit&redlink=1) để bàn về bài toán: "Mọi bản đồ đều có thể tô bằng 4 màu sao cho hai nước nằm kề nhau phải được tô bằng hai màu khác nhau". [[1]](#cite_note-1)
Người đầu tiên chứng minh định lý này là
[Alfred Kempe](/w/index.php?title=Alfred_Kempe&action=edit&redlink=1) vào năm [1879](/wiki/1879). Năm [1880](/wiki/1880), có thêm một cách chứng minh khác của [Peter Guthrie Tait](/w/index.php?title=Peter_Guthrie_Tait&action=edit&redlink=1). Nhưng đến năm [1890](/wiki/1890) [Percy Heawood](/w/index.php?title=Percy_Heawood&action=edit&redlink=1) đã chỉ ra sai lầm trong cách chứng minh của Kempe, và đến năm [1891](/wiki/1891) [Julius Petersen](/w/index.php?title=Julius_Petersen&action=edit&redlink=1) chỉ ra sai lầm trong cách chứng minh của Tait.
Trong việc chỉ ra sai lầm của Kempe, Heawood còn chứng minh rằng tất cả các
[Đồ thị phẳng](/wiki/%C4%90%E1%BB%93_th%E1%BB%8B_ph%E1%BA%B3ng) phải sử dụng năm màu khác nhau, và làm cơ sở phát triển cho lời giải sau này. Xem [Định lý năm màu](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_n%C4%83m_m%C3%A0u).
Trong những năm 1960 và 1970, nhà toán học người Đức là
[Heinrich Heesch](/w/index.php?title=Heinrich_Heesch&action=edit&redlink=1) đã phát triển phương pháp sử dụng máy vi tính cho việc chứng minh vấn đề.
Năm
[1976](/wiki/1976), cuối cùng thì định lý cũng được chứng minh bởi [Kenneth Appel](/w/index.php?title=Kenneth_Appel&action=edit&redlink=1) và [Wolfgang Haken](/w/index.php?title=Wolfgang_Haken&action=edit&redlink=1) tại trường [Đại học Illinois](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Illinois&action=edit&redlink=1) với sự trợ giúp của [máy vi tính](/wiki/M%C3%A1y_vi_t%C3%ADnh) (trong khoảng 1000 giờ máy). Nhà khoa học [John A. Koch](/w/index.php?title=John_A._Koch&action=edit&redlink=1) cũng góp phần cải tiến thuật toán để giải quyết trọn vẹn bài toán 4 màu. [[2]](#cite_note-2)
## Không áp dụng vào thực tế[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&action=edit§ion=2)]
Mặc dù định lý được phát hiện ra trong quá trình tô màu bản đồ, nhưng trên thực tế nó rất ít khi được áp dụng vào
[khoa học vẽ bản đồ](/wiki/B%E1%BA%A3n_%C4%91%E1%BB%93_h%E1%BB%8Dc). Nhiều bản đồ phải sử dụng nhiều hơn bốn màu để thể hiện các khu vực, ngoài ra có những bản đồ sử dụng ít hơn bốn màu.
Hầu hết các bản đồ thực tế đều có vẽ hồ ao, mà tất cả hồ ao này phải vẽ cùng màu. Do vậy làm tăng số lượng màu cần thiết để vẽ các vùng đất. Nếu bỏ qua không vẽ hồ ao, thì trên thực tế vẫn có những vùng đất của cùng một quốc gia nhưng bị tách rời nhau, do đó phải vẽ cùng màu và định lý không áp dụng được.
Các sách vở về môn
[Bản đồ học](/wiki/B%E1%BA%A3n_%C4%91%E1%BB%93_h%E1%BB%8Dc) cũng không nhắc đến định lý này. Những người vẽ bản đồ cho rằng họ quan tâm hơn đến việc phối màu bản đồ sao cho đẹp mắt; do vậy việc sử dụng bốn, năm hay nhiều màu hơn không phải là vấn đề đáng bận tâm.
## Vị trí các phần lãnh thổ trên thực tế[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&action=edit§ion=3)]
### Những vùng không liên tục[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&action=edit§ion=4)]
Trên thực tế có nhiều quốc gia mà các phần lãnh thổ không liền kề nhau. Ví dụ như phần lãnh thổ
[Alaska](/wiki/Alaska) của nước [Mỹ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3), [Nakhchivan](/wiki/Nakhchivan) của [Azerbaijan](/wiki/Azerbaijan), hay [Kaliningrad](/wiki/Kaliningrad) của [Nga](/wiki/Nga). Nếu việc vẽ bản đồ đòi hỏi các phần lãnh thổ này phải cùng màu thì việc sử dụng bốn màu là không đủ.
Trong toán học, những vùng đất tách rời này được gọi là
[điểm cô lập](/wiki/%C4%90i%E1%BB%83m_c%C3%B4_l%E1%BA%ADp) của tập hợp miền quốc gia. **Thử xét một hình vẽ đơn giản sau**
Trong hình, hai khu vực được đánh dấu "A" cùng thuộc về một quốc gia, và phải được vẽ cùng màu. Bản đồ này phải sử dụng năm màu, nên cần chú ý một số điểm sau.
### Một số điểm cần chú ý[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&action=edit§ion=5)]
Để tránh một số hiểu lầm về
*bài toán 4 màu*, chúng ta cần phải lưu ý một số trường hợp đặc biệt mà có thể ngộ nhận là giả thiết 4 màu không đúng:
- Hai nước có chung 1 điểm được xem là không kề nhau: kề nhau phải có chung đường biên giới. Vì nếu không có quy ước này thì bản đồ có dạng như hình
*Các nước chung 1 điểm được xem là không kề nhau*là phản ví dụ: phải dùng đến 5 màu (do 2 nước đôi một đều có chung 1 điểm).
- Một nước phải là một
[vùng liên thông](/wiki/%C4%90%E1%BB%93_th%E1%BB%8B_li%C3%AAn_th%C3%B4ng). Vì nếu không có quy ước này thì bản đồ có dạng như hình *Một nước phải là một vùng liên thông*là một ví dụ: bốn nước A, B, C, D đôi một kề nhau; nước E (có hai vùng đất 1 và 2) kề cả bốn nước A, B, C, D nên phải dùng đến 5 màu.
- Con số 4 màu nói chung không thể hạ thấp xuống hơn: bản đồ có dạng như hình
*Bản đồ buộc phải dùng 4 màu*buộc phải dùng đúng 4 màu.
- Bản đồ phải được vẽ trên
[mặt phẳng](/wiki/M%E1%BA%B7t_ph%E1%BA%B3ng)hay [mặt cầu](/wiki/M%E1%BA%B7t_c%E1%BA%A7u): ta có thể tìm ví dụ về *bản đồ vẽ trên phao bơi*cần phải dùng trên 5 màu mới có thể tô được.
## Giả thuyết 4 màu và số màu đồ thị phẳng[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&action=edit§ion=6)]
Để giải
*bài toán 4 màu*, các nhà toán học đã tìm cách xây dựng các đồ thị tương ứng với các bản đồ và đưa *giả thuyết 4 màu* về giả thuyết số màu của [đồ thị phẳng](/wiki/%C4%90%E1%BB%93_th%E1%BB%8B_ph%E1%BA%B3ng).
Với mỗi bản đồ, ta có thể định nghĩa một đồ thị:
**Tập đỉnh**: gồm các đỉnh mà mỗi đỉnh tương ứng với một nước trên bản đồ; **Tập cạnh**: mỗi cạnh tương ứng với 2 nước kề nhau có chung một biên giới. **Ví dụ:** Hình minh họa đồ thị (G) tương ứng với bản đồ *Giả thuyết minh họa đồ thị (G)* bên cạnh.
Mỗi vùng được ký hiệu bằng một chữ cái, các chữ này cũng được dùng để ký hiệu các đỉnh của đồ thị.
Từ ví dụ này ta thấy yêu cầu
*hai nước kề nhau phải có màu khác nhau* khi tô bản đồ cũng tương ứng với yêu cầu *hai đỉnh kề nhau phải có màu khác nhau* khi thực hiện phép tô màu đỉnh cho đồ thị.
Các nhà toán học đã chứng minh được
*định lý* sau đây: **Định lý:** **Đồ thị (G) được định nghĩa tương ứng với mỗi bản đồ M (theo như định nghĩa trên) luôn là đồ thị phẳng. Cách tô màu mỗi vùng của bản đồ M tương ướng với cách tô màu các đỉnh của đồ thị (G)**
Nhờ định lý trên, giả thuyết 4 màu được quy về giả thuyết về số màu của
[đồ thị phẳng](/wiki/%C4%90%E1%BB%93_th%E1%BB%8B_ph%E1%BA%B3ng) được phát biểu như sau: **Giả thuyết:** *Mọi đồ thị phẳng (G) đều có số màu γ(G)≤4*
Sau công trình của
[Kenneth Appel](/w/index.php?title=Kenneth_Appel&action=edit&redlink=1), [Wolfgang Haken](/w/index.php?title=Wolfgang_Haken&action=edit&redlink=1) và [John A. Koch](/w/index.php?title=John_A._Koch&action=edit&redlink=1) thì giả thuyết trên đã trở thành định lý và ngày nay chúng ta cũng gọi là **định lý 4 màu**.
Cho đến bây giờ cũng chưa tìm được cách chứng mình
*định lý 4 màu* mà không dùng kiểm chứng bằng máy tính. Một số công trình khác cũng tìm cách cải tiến thuật toán kiểm tra để chạy nhanh hơn.
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&veaction=edit§ion=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&action=edit§ion=7)] **Trần Đan Thư - Dương Anh Đức (2008).** [^](#cite_ref-1) *Lý Thuyết Đồ Thị*. Nhà xuất bản Đại học Quốc gia TP Hồ Chí Minh. **Wilson, Robin (2002).** [^](#cite_ref-2) *Four Colors Suffice*. London: Penguin Books. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-691-11533-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-691-11533-8).
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&veaction=edit§ion=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_l%C3%BD_b%E1%BB%91n_m%C3%A0u&action=edit§ion=8)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
- Allaire, F. (1997), “Another proof of the four colour theorem—Part I”,
*Proceedings, 7th Manitoba Conference on Numerical Mathematics and Computing, Congr. Numer.* **20**: 3–72
- Appel, Kenneth; Haken, Wolfgang (1977), “Every Planar Map is Four Colorable Part I. Discharging”,
*Illinois Journal of Mathematics* **21**: 429–490
- Appel, Kenneth; Haken, Wolfgang; Koch, John (1977), “Every Planar Map is Four Colorable Part II. Reducibility”,
*Illinois Journal of Mathematics* **21**: 491–567
- Appel, Kenneth; Haken, Wolfgang (tháng 10 năm 1977), “Solution of the Four Color Map Problem”,
*Scientific American* **237**(4): 108–121, [doi](/wiki/DOI): [10.1038/scientificamerican1077-108](//dx.doi.org/10.1038%2Fscientificamerican1077-108)
- Appel, Kenneth; Haken, Wolfgang (1989),
*Every Planar Map is Four-Colorable*, Providence, RI: American Mathematical Society, [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8218-5103-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8218-5103-9)
- Bernhart, Frank R. (1977), “A digest of the four color theorem.”,
*Journal of Graph Theory* **1**: 207–225, [doi](/wiki/DOI): [10.1002/jgt.3190010305](//dx.doi.org/10.1002%2Fjgt.3190010305)
- Cayley, Arthur (1879), “On the colourings of maps”,
*Proc. Royal Geographical Society*(Blackwell Publishing) **1**(4): 259–261, [JSTOR](/wiki/JSTOR) [1799998](//www.jstor.org/stable/1799998), [doi](/wiki/DOI): [10.2307/1799998](//dx.doi.org/10.2307%2F1799998)
- Fritsch, Rudolf; Fritsch, Gerda (1998),
*The Four Color Theorem: History, Topological Foundations and Idea of Proof*, New York: Springer, [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-387-98497-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-387-98497-1)
- Gonthier, Georges (2008),
[“Formal Proof—The Four-Color Theorem”](http://www.ams.org/notices/200811/tx081101382p.pdf)(PDF), *Notices of the American Mathematical Society* **55**(11): 1382–1393
- Gonthier, Georges (2005),
[(PDF), unpublished](http://research.microsoft.com/en-us/um/people/gonthier/4colproof.pdf) *A computer-checked proof of the four colour theorem* [Hadwiger, Hugo](/w/index.php?title=Hugo_Hadwiger&action=edit&redlink=1)(1943), “Über eine Klassifikation der Streckenkomplexe”, *Vierteljschr. Naturforsch. Ges. Zürich* **88**: 133–143 [Heawood, P. J.](/w/index.php?title=Percy_John_Heawood&action=edit&redlink=1)(1890), “Map-Colour Theorem”, *Quarterly Journal of Mathematics, Oxford* **24**: 332–338
- Magnant, C.; Martin, D. M. (2011),
[“Coloring rectangular blocks in 3-space”](http://www.discuss.wmie.uz.zgora.pl/php/discuss.php?ip=&url=plik&nIdA=21787&sTyp=HTML&nIdSesji=-1), *Discussiones Mathematicae Graph Theory* **31**(1): 161–170 [Nash-Williams, C. St. J. A.](/w/index.php?title=Crispin_Nash-Williams&action=edit&redlink=1)(1967), “Infinite graphs—a survey”, *J. Combinatorial Theory* **3**: 286–301, [MR](/wiki/Mathematical_Reviews) [0214501](//www.ams.org/mathscinet-getitem?mr=0214501).
- O'Connor; Robertson (1996),
[,](http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/~history/HistTopics/The_four_colour_theorem.html) *The Four Colour Theorem* [MacTutor archive](/w/index.php?title=MacTutor_archive&action=edit&redlink=1) [Pegg, A.](/w/index.php?title=Ed_Pegg,_Jr.&action=edit&redlink=1); Melendez, J.; Berenguer, R.; Sendra, J. R.; Hernandez; Del Pino, J. (2002), [“Book Review: The Colossal Book of Mathematics”](http://www.ams.org/notices/200209/rev-pegg.pdf)(PDF), *Notices of the American Mathematical Society* **49**(9): 1084–1086, [Bibcode](/wiki/Bibcode): [2002ITED...49.1084A](http://adsabs.harvard.edu/abs/2002ITED...49.1084A), [doi](/wiki/DOI): [10.1109/TED.2002.1003756](//dx.doi.org/10.1109%2FTED.2002.1003756)
- Reed, Bruce; Allwright, David (2008),
[“Painting the office”](http://www.micsjournal.ca/index.php/mics/article/view/5), *Mathematics-in-Industry Case Studies* **1**: 1–8
- Ringel, G.; Youngs, J.W.T. (1968), “Solution of the Heawood Map-Coloring Problem”,
*Proc. Nat. Acad. Sci. USA* **60**(2): 438–445, [PMC](/wiki/PubMed_Central) [225066](//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC225066), [PMID](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Bnh_danh_PubMed) [16591648](//www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16591648), [doi](/wiki/DOI): [10.1073/pnas.60.2.438](//dx.doi.org/10.1073%2Fpnas.60.2.438)
- Robertson, Neil; Sanders, Daniel P.; Seymour, Paul; Thomas, Robin (1996), “Efficiently four-coloring planar graphs”,
*Efficiently four-coloring planar graphs*, STOC'96: Proceedings of the twenty-eighth annual ACM symposium on Theory of computing, ACM Press, tr. 571–575, [doi](/wiki/DOI): [10.1145/237814.238005](//dx.doi.org/10.1145%2F237814.238005)
- Robertson, Neil; Sanders, Daniel P.; Seymour, Paul; Thomas, Robin (1997), “The Four-Colour Theorem”,
*J. Combin. Theory Ser. B* **70**(1): 2–44, [doi](/wiki/DOI): [10.1006/jctb.1997.1750](//dx.doi.org/10.1006%2Fjctb.1997.1750) [Saaty, Thomas](/w/index.php?title=Thomas_L._Saaty&action=edit&redlink=1); [Kainen, Paul](/w/index.php?title=Paul_Chester_Kainen&action=edit&redlink=1)(1986), “The Four Color Problem: Assaults and Conquest”, *Science*(New York: Dover Publications) **202**(4366): 424, [Bibcode](/wiki/Bibcode): [1978Sci...202..424S](http://adsabs.harvard.edu/abs/1978Sci...202..424S), [ISBN](/wiki/ISBN) [0-486-65092-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-486-65092-8), [doi](/wiki/DOI): [10.1126/science.202.4366.424](//dx.doi.org/10.1126%2Fscience.202.4366.424)
- Swart, ER (1980),
[“The philosophical implications of the four-color problem”](http://mathdl.maa.org/images/upload_library/22/Ford/Swart697-707.pdf)(PDF), *American Mathematical Monthly*(Mathematical Association of America) **87**(9): 697–702, [JSTOR](/wiki/JSTOR) [2321855](//www.jstor.org/stable/2321855), [doi](/wiki/DOI): [10.2307/2321855](//dx.doi.org/10.2307%2F2321855) [Thomas, Robin](/w/index.php?title=Robin_Thomas_(mathematician)&action=edit&redlink=1)(1998), [“An Update on the Four-Color Theorem”](http://www.ams.org/notices/199807/thomas.pdf)(PDF), *Notices of the American Mathematical Society* **45**(7): 848–859
- Thomas, Robin (1995),
*The Four Color Theorem*
- Thomas, Robin,
[(PDF), tr. 14](http://people.math.gatech.edu/~thomas/PAP/bcc.pdf) *Recent Excluded Minor Theorems for Graphs* [Wilson, Robin](/w/index.php?title=Robin_Wilson_(mathematician)&action=edit&redlink=1)(2002), *Four Colors Suffice*, London: Penguin Books, [ISBN](/wiki/ISBN) [0-691-11533-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-691-11533-8)

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.09:-77.65:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1055 miss, cp1053 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish (Varnish/5.1), 1.1 varnish (Varnish/5.1)

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
BÁN ĐẤT BÌNH DƯƠNG, THỔ CƯ 100%, SỔ ĐỎ RIÊNG BÁN ĐẤT BÌNH DƯƠNG, THỔ CƯ 100%, SỔ ĐỎ RIÊNG
BÁN LÔ GÓC 900M2 HAI MẶT TIỀN ĐƯỜNG 35M ĐỐI DIỆN TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ DẦU MỘT ĐANG CẦN BÁN GẤP
Liên hệ: Sỹ Cường : 0915.82.5679 / 0122.495.2726
Thuộc trung tâm hành chính Quận Bến Cát T.p Bình Dương
Hoạc bạn có thể truy cập website http://www.123batdongsan.net/ để chọn một số vị trí khác
Cường cám ơn
Chúc Quý Khách Hàng có một ngày thật vui vẽ !

markdown:
BÁN ĐẤT BÌNH DƯƠNG,
[, SỔ ĐỎ RIÊNG BÁN ĐẤT BÌNH DƯƠNG, THỔ CƯ 100%,](http://www.123batdongsan.net/) **THỔ CƯ 100%** **SỔ ĐỎ RIÊNG**
BÁN
**LÔ GÓC 900M2 ** **HAI MẶT TIỀN ĐƯỜNG 35M ĐỐI DIỆN TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ DẦU MỘT** **ĐANG CẦN BÁN GẤP**
Liên hệ:
**Sỹ Cường : 0915.82.5679 / 0122.495.2726**
Thuộc trung tâm hành chính Quận Bến Cát T.p
[Bình Dương](http://www.123batdongsan.net/)
Hoạc bạn có thể
**truy cập** website ** để chọn một số vị trí khác http://www.123batdongsan.net/** **Cường cám ơn** **Chúc Quý Khách Hàng có một ngày thật vui vẽ !**

Server: Apache

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Link: <https://www.becamex.org/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://www.becamex.org/?p=935>; rel=shortlink


text: Đăng tin

markdown: Đăng tin

X-Cache: ZIP

Server: Chotot

Vary: User-Agent

render: client

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By: Chotot


text:
12 đội – Các bài hát của 60 năm qua – Biểu diễn tuyệt hay – Vui vẻ thoải mái
Thời gian? – Thứ bảy, ngày 13 tháng Năm năm 2017 từ 14h30 trở đi
Địa điểm? – Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh, 10-12 Đinh Tiên Hoàng, Quận 1, Tp. HCM (Hội trường D)
Được tổ chức bởi Trung tâm Thông tin DAAD Tp. HCM
Thông tin bổ sung
Mục
- Allgemein (36)
- Alumni-Talk (1)
- Scholarships (1)
Lưu
Các Hội thảo Du học Đức của DAAD Hà Nội.
» Xem thêm - www.daadvn.org/hoithao
Thông tin thi tuyển của các Trường Dự bị Đại học Đức tại Việt Nam đợt tháng 05/06.2018.
» Xem thêm - www.daadvn.org/dbdh

markdown:
12 đội – Các bài hát của 60 năm qua – Biểu diễn tuyệt hay – Vui vẻ thoải mái
Thời gian? – Thứ bảy, ngày 13 tháng Năm năm 2017 từ 14h30 trở đi
Địa điểm? – Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh, 10-12 Đinh Tiên Hoàng, Quận 1, Tp. HCM (Hội trường D)
Được tổ chức bởi Trung tâm Thông tin DAAD Tp. HCM
# Thông tin bổ sung
## Mục
[Allgemein](https://www.daad-vietnam.vn/vi/category/allgemein-vi/)(36) [Alumni-Talk](https://www.daad-vietnam.vn/vi/category/alumni-talk/)(1) [Scholarships](https://www.daad-vietnam.vn/vi/category/scholarships/)(1)
## Lưu
Các Hội thảo Du học Đức của DAAD Hà Nội.
» Xem thêm -
**www.daadvn.org/hoithao**
Thông tin thi tuyển của các Trường Dự bị Đại học Đức tại Việt Nam đợt tháng 05/06.2018.
» Xem thêm -
[www.daadvn.org/dbdh](http://www.daadvn.org/dbdh)

X-Cache: MISS

X-UA-Compatible: IE=edge

Vary: Cookie,Accept-Encoding


text:
7h30 → 21h
HCM
7h30 → 21h
Hồ Chí Minh HCM
CSKH: 1900 1870
Từ 7h30 - 21h hằng ngày
DKKD: 0312788481, Ngày cấp: 21/05/2014, Sở kế hoạch đầu tư thành phố Hồ Chí Minh
HCM: Lầu 7, Tòa nhà Anh Đăng, 215 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường 7, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
HN: Tầng 1, 70-72 Bà Triệu, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
(Xem bản đồ)
Cần Thơ: 166B Trần Hưng Đạo, P. An Nghiệp, Quận Ninh Kiều, Tp Cần Thơ
(Xem bản đồ)

Cache-Control: private

Access-Control-Allow-Methods: GET, PUT, POST, DELETE, OPTIONS

X-Cache: MISS from VV-ViVu04

X-Cache-Lookup: MISS from VV-ViVu04:82


text:
Cụm từ tìm kiếm
Cám ơn bạn đã đăng ký bản tin của chúng tôi!
Rất tiếc, bạn không đăng ký thành công bản tin của chúng tôi. Vui lòng thử lại sau.

Content-Security-Policy: frame-ancestors 'self' http://www.philips.com.vn *.philips.com *.philips.com.vn


text:
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
SIÊU THỊ THIẾT BỊ
»
Liên hệ
*
Thông tin cần phải nhập
EMAIL BẠN BÈ
Tên người gửi:
*
Email người gửi:
*
Email người nhận:
*
Nhập lại mã trên
*
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :180 - Tổng truy cập : 193,699,961
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác

Content-Type: text/html


text:
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
NHÀ SẢN XUẤT
» Kingtony » Bộ giũa
Xem theo danh sách
Xem thư viện
8” bộ giũa 5 cây Kingtony 1005GQ
Mã hàng : KIG-105-044
Giá : 495,000 VNĐ
8” bộ giũa 5 cây Kingtony 1005ZQ
Mã hàng : KIG-100-045
Giá :
Xin liên hệ
10” bộ giũa 5 cây Kingtony 1015GQ
Mã hàng : KIG-101-048
Giá : 547,000 VNĐ
8” bộ giũa 5 cây Kingtony 1015ZQ
Mã hàng : KIG-101-049
Giá :
Xin liên hệ
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :181 - Tổng truy cập : 193,699,958
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác


text:
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
NHÀ SẢN XUẤT
» Stanley » Kiềm rút đinh
Xem theo danh sách
Xem thư viện
Kìm rút đinh Stanley 69-799
Mã hàng : STL-696-136
Giá : 204,000 VNĐ
1/8", 5/32", 3/16" Kìm rút đinh 3 lỗ Stanley 69-646
Mã hàng : STL-696-140
Giá : 146,000 VNĐ
1/8", 3/32", 5/32", 3/16" Kìm rút đinh ri vê 4 lỗ Stanley 69-800
Mã hàng : STL-698-812
Giá : 223,000 VNĐ
Kiềm rút đinh góc 90 độ Stanley MR55C5
Mã hàng : STL-055-149
Giá :
Xin liên hệ
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :180 - Tổng truy cập : 193,699,972
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác