text:
Nghiệp nặng và sự cứu độ của Đức Phật
1- Một bậc trưởng lão, thọ giới Tỳ-kheo và tu hạnh đầu đà (khổ hạnh) đã hơn 50 năm. Ngài là niền tin và là tấm gương sáng cho nhiều Phật tử. tuy đã lớn tuổi, nhưng Ngài vẫn thường xuyên giữ chánh mạng, chưa hề bỏ quên khất thực hóa duyên, dù chỉ một ngày. Hôm nọ tin dữ loan truyền khắp thành phố khiến mọi người sửng sốt: Khi đi hóa duyên trở về, ngài đã gặp tai nạn bất ngờ, một chiếc xe gắn máy đụng phải. Ngài đã thâu tràn nhập diệt ngay tại hiện trường. Chúng tôi nghe rất nhiều Phật tử xì xào to nhỏ: “Ngài tu hành tinh tấn và nghiêm túc, tại sao lại chết thảm như vậy? Chắc là nghiệp của Ngài quá nặng? Nghiệp nặng?
Một vị Ni sư gần 60, xuất gia từ nhỏ, giới hạnh nghiêm túc, luôn phát tâm hoằng pháp, bố thí, cúng dường. Hôm nọ ngồi sau xe gắn máy, té xuống bị xe hơi cán dập nửa thân mình. Tuy vậy Ni sư vẫn còn tỉnh táo, chắp tay niệm Phật và căn dặn đệ tử nên tha thứ cho ngời tài xế vừa gây án, xong mới nhẹ nhàng tắt thở. Người bạn tôi vô cùng bức xúc, vội vã về tường thuật mọi sự và gào to: “Không thể chịu nổi, một người tu hành như vậy sao lại nhận lấy nghiệp nặng như thế?” Tôi chờ anh ta hết xúc động mới nói: “anh còn nhớ không, trong kinh sách Phật dạy rõ: ‘Chết như thế nào và chết trong hoàn cảnh nào đều là do quả báo quá khứ từ vô lượng kiếp, chúng ta phàm phu không thể can dự được. Không phải chết trên giường là tốt hơn trên hiện trường tai nạn, tất cả chỉ là lý do để ta xa rời thân xác này để đi tới kiếp sống khác’. Anh là người Phật tử có hành trì, tất nhiên không nên đặt tâm vào chuyện được chết trong tình trạng ưng ý, mà tốt nhất là được chết khi “nhất tâm bất loạn”, khi tâm định tĩnh, khi làm chủ tâm thức lúc lâm chung – phải thế chứ?
Còn nữa, một nữ Phật tử gần như trọn đời tu tại gia, thọ giới Bồ tát, ăn chay trường, ngoài ra luôn luôn tham gia từ thiện không bao giờ tiếc lẫn tài sản và công sức. Thế nhưng, khi về già, thân thì mang trọng bệnh, gia cảnh nghèo túng, mà đạo hữu càng lúc càng thưa dần. Đã thế con cái đứa thì bị tai nạn, đứa thì làm ăn thất bại, phải bỏ xứ mà đi, khiến bà ta chỉ còn chiếc bóng thui thủi, sớm chiều chỉ biết vui với xâu chuổi hột. Nhiều nguồi chép miệng dè bỉu: “nghiệp nặng!”.
Trong cuộc sống và cả trong những buổi đàm luận chuyện đạo, chúng ta thường nghe những người xung quanh hay thốt lên hai chữ “nghiệp nặng”. Từ ngữ này được sử dụng để kết thúc một câu chuyện đời, một mẫu tin thời sự, hoặc để phê phán hành vi kém cỏi của một cá nhân nào đó.
Ở đây, chúng tôi không đánh giá việc làm ấy là đúng hay sai. Mà chỉ đơn giản thảo luận đến ý nghĩa của từ ngữ Nghiệp nặng theo quan điểm Phật giáo mà chúng tôi được học mà thôi. Còn những ai muốn tìm hiểu sâu xa về Nghiệp thì xin kiếm tìm trong kho tàng kinh sách Phật giáo, hoặc có thể tham vấn các bậc tôn túc.
2- Phải chăng một thực thể gọi là “Nghiệp nặng” hay là không?
“Nghiệp” là một danh từ triết học Ấn Độ có trước khi Đức Thích Ca xuất hiện. Ý nghĩa cơ bản của nó là “hành động” hoặc “thói quen”.
Nhưng khi được Đức Thích Ca sử dụng để trình bày giáo lý do Ngài giác ngộ dưới gốc cây Bồ đề, thì từ ngữ này đã mang nhiều ý nghĩa khác biệt, phong phú hơn và thâm áo hơn. Hôm nay, chúng tôi chỉ hạn chế bài viết này trong hai từ ngữ “nghiệp nặng” mà chúng ta hay sử dụng một cách tùy tiện, dễ dãi!
“Nghiệp nặng” cũng là một từ ngữ hết sức hàm hồ đa nghĩa, vì luôn lệ thuộc vào văn cảnh , hoặc tùy thuộc vào hệ thống triết học, tư tưởng mà nó phải diễn giải. Thói thường, người ta chỉ hiểu “nghiệp nặng” nghĩa là nghiệp chướng nặng nề, hoặc là: gặp phải quả báo tệ hại, xấu xa khốn khổ.
Theo quan điểm thế gian (của những người chưa tin Phật và học Phật) thì: kẻ nào nghèo nàn túng thiếu, bệnh hoạn tật ách, tai nạn cấp kỳ, gia đạo bất an, nghịch cảnh đau đớn, đời sống khó khăn, tình cảm bấn loạn, sinh hoạt đời thường không được ổn định v.v.. thì bị thiên hạ gọi là “ kẻ có nghiệp chướng nặng nề” hoặc là “kẻ bị nghiệp nặng”
Phật giáo không hề nhìn nhận một cách thiển cận và thiếu sót như vậy.
3- Nhưng Phật giáo có rất nhiều loại nhận thức tùy thuộc vào nhiều nền giáo lý; tư tưởng khác biệt. Xin được trình bày lần lượt như sau:
Theo quan điểm nguyên thủy, một chúng sanh được gọi là nghiệp nặng khi kẻ ấy không có điều kiện để thực hiện một nếp sống giải thoát. Mà mục tiêu của giải thoát là chứng dắc thánh quả A-la-hán (đạt tâm vô ngã), chấm dứt sự thọ nghiệp.
Vậy ta có thể kết luận rằng: ngài A-la-hán ra, tất cả chúng sanh chưa giải thoát đều là nghiệp nặng cả, vì còn sinh tồn bởi nghiệp lực chứ không bằng tâm thái vô ngã (Ngay cả những bậc đắc Tu-đà-hoàn, Tư-đà-hàm, A-na-hàm cũng còn sống bằng nghiệp lực nói chung và chưa đạt Vô ngã).
Trên đây là giáo lý dành cho bậc xuất gia, còn người tại gia (những người đã được thọ Tam quy và trì Ngũ giới) thì ngoài việc bố thí cúng dường và đặt bát cho chư Tăng, Ni , thì phải nỗ lực thọ trì Bát quan trai để được sanh Thiên ( sanh lên cõi Trời). Vậy ai không thường xuyên thọ trì Bát quan trai, sẽ không được “sanh Thiên”, như vậy có thể bị gọi là nghiệp nặng.
4- Còn quan điểm Đại thừa thì sao?
Đại thừa Phật giáo luôn luôn đặt trọng tâm nơi việc phát khởi Vô thượng Bồ-đề-tâm để giải thoát luân hồi sanh tử cho bản thân và để cứu độ tất cả chúng sanh khác, giúp mọi chúng sanh thành Phật như mình.
Vậy kẻ nào không thể liên tục phát khởi Vô-thượng Bồ-đề tâm hoặc không tạo điều kiện để mình cùng mọi chúng sanh thành tựu trí giác Phật-đà, thì kẻ ấy vẫn là n gười đa mang nhiều nghiệp chướng nặng nề.
Đó là ý nghãi tạm thời của hai chữ “nghiệp nặng” được trình bày tổng quát qua giáo lý Đại thừa.
Ngoài ra, tùy theo pháp môn tu hành mà người ta có thể diễn giải từ ngữ Nghiệp nặng theo nhiều ý nghĩa khác nhau, có thể sử dụng trong những văn cảnh khác nhau.
5- Ví dụ, Thiền tông chủ trương: “Trực chỉ nhân tâm, kiến tánh thành Phật” là tiêu chí cho tất cả môn đồ, đệ tử, không loại trừ bất cứ ai. Vậy kẻ nào chưa “thấy tánh”, nghĩa là chưa bắt gặp “cái mặt mày của mình trước khi cha mẹ sinh ra” (ngôn ngữ nhà Thiền gọi là: chưa nhận chân được cái bản lai diện mục của mình), và chưa thành tựu khả năng tành Phật- thì là một kẻ nghiệp nặng. Dẫu là hòa thượng, đại đức, thiền sư, tổ sư, nếu người nào còn lẩn quẩn bên ngoài cửa Đốn Ngộ thì còn trầm luân sanh tử, nên gọi người ấy là kẻ có nghiệp chướng nặng nề, đáng thương đáng trách!
Hoa nghiêm tông lấy “Ly thế gian, nhập pháp giới”làm yếu chỉ tu hành. Người nào còn bị vương mắc bởi dây trói ngũ dục, bị ràng buộc bởi phiền não chướng và sở tri chướng. còn dính líu đến những lợi ích thế gian và ngay cả những hiệu quả xuất thế gian, mà chưa nhập thế tánh siêu việt bình đẳng bất khả tư nghị của pháp giới thì…Hoa nghiêm tông gọi kẻ ấy còn nghiệp chướng nặng nề .
Thiên thai giáo tức Pháp Hoa tông thì lấy “Khai thị ngộ nhập Phật tri kiến” làm mục tiêu và cơ sở tu hành cho tất cả tín đồ. Vậy, kẻ nào chưa ngộ nhập Phật tri kiến mà còn đang sống với quan điểm thế gian, nhìn mọi sự vật bằng con mắt phàm tục, đầy ý thức phân biệt, tách bạch thiện ác tốt xấu chỉ vì thiếu thốn chất liệu từ bi, chưa phát huy năng lực trí tuệ của Phật, thì vẫn là kẻ nghiệp chướng nặng nề, chưa liễu ngộ được tông chỉ của Thiên Thai giáo nói riêng và chưa cảm nhận diệu nghĩa của nhà Phật nói chung.
Pháp Tướng môn tức là Duy Thức tông thì lấy “Nhiếp vạn pháp quy về Chân Duy Thức Tánh” ( tất cả không ngoài thức) làm cốt lõi cho sự hành trì, đồng thời làm cứu cánh tối hậu cho cuộc sống. Người nào chưa có khả năng thực hiện Chân Duy Thức Tánh, thì gọi kẻ ấy còn nghiệp chướng nặng nề.
Luật Tông lấy “Nhiếp thân ngữ ý vào Thi-la-tánh” làm tông chỉ. Nghĩa là đi đứng nằm ngồi, tất cả mọi sinh hoạt, cử động , lời nói, tư tưởng, đều an trú trong Giới Tánh. Nếu chưa biểu hiện được như thế, thì Luật Tông gọi kẻ ấy còn nghiệp chướng nặng nề.
Tam Luận tông lấy “Lìa Có và Không, thẳng vào Trung đạo” làm tông chỉ, rồi tiến tới “siêu Tử Củ, tuyệt Bách Phi” làm cứu cánh tối hậu. Ai biểu hiện trái ngược lại, nghĩa là còn vướng víu cái Có của phàm phu, hoặc cái Không của Thánh nhân, thì ta gọi kẻ ấy còn nghiệp chướng nặng nề.
6- Pháp môn Tịnh độ thì sao?
Người theo Pháp môn Tịnh độ, niệm Phật cầu sanh Tây Phương Cực lạc thì phải lấy “Tín Nguyện Hạnh” làm điều kiện chính yếu cho việc tu hành, và chấp nhận “ Một đời vãng sanh, được bất thối chuyển” làm mục tiêu cuối cùng cho việc niệm Phật. Dù là tăng, tục, nam, nữ đều không biệt lệ. (Tín là lòng tin chuyên nhất về sự cứu độ của chư Phật. Nguyện là ý nguyện mong muốn được trở về sinh sống tại cõi tịnh độ. Hạnh là, thường xuyên xưng niệm nam mô A-di-đà Phật liên tục, không gián đoạn). Ai không có khả năng thực hiện được Tín Nguyện Hạnh và khi lâm chung không đuợc vãng sanh Cực Lạc, thì tông phái này sẽ gọi kẻ ấy là nghiệp chướng nặng nề vì “còn vướng lụy”, phải ở lại thế gian, lăn lộn trong ba cõi sáu đường.
7- Đặc biệt ở Tịnh độ Nhật Bản, chư vị Tổ sư như Ngài Nhất Biến, Pháp Nhiên và Thân loan, đều cực lực tuyên dương 2 phần:
I- Danh hiệu Nam mô A-di-đà là phương tiện thù thắng, vừa là cứu cánh tối thượng, vừa là chỗ quy túc cho mọi hành vi, tư tưởng và lời nói của hành giả.
II- Bản nguyện A-di-đà có khả năng vĩ đại là cứu vớt tất cả kẻ “nghiệp nặng, phước khinh, chướng sâu, huệ cạn”, Hết thảy chúng sanh không phẩm tâm linh cần thiết cho mọi chúng sanh không phân biệt. Do đó chúng ta chớ quên rằng, trong Pháp môn Tịnh độ các Tổ sư vô cùng hân hoan, thích thú khi che chở cho những kẻ thường bị thế gian miệt thị là nghiệp chướng nặng nề, là đôn căn hạ trí, là ươn hèn yếu đuối. Vì Đức Phật A-di-đà luôn ưu ái những người tội lỗi, nghiệp nặng, va luôn luôn đối xử với họ bằng lòng bi mẫn đặc biệt:
Nhưng thật ra, ngoại trừ những bậc thánh vào ra sanh tử cốt thị hiện để cứu độ chúng sanh thì…tất cả chúng sanh đều là kẻ nghiệp nặng hết thảy.
8- Tóm lại, từ ngữ “nghiệp nặng”không có chỗ đứng trong lòng người Phật tử ( vì ai cũng là kẻ nghiệp nặng, dưới những hình thức khác nhau, trong những lốt vỏ khác nhau, trong những vị thế khác nhau-thì cần chi phải luận bàn vô ích đến một sự kiện rất ư là hiền thiện như vậy?) hoặc nói cách khác:
Đạo Phật không có sự phân biệt “nghiệp nặng” hay là “nghiệp nhẹ”. Vì trái lại, kẻ nào nghiệp càng nặng, càng được Phật cứu độ một cách khẩn trương, càng được ưu ái bởi Bản Nguyện A-di-đà một cách triệt để, hoàn mãn.
Hòa thượng Quảng Khâm, một cao tăng trong thiền môn thời nay, đã dạy rằng: “Danh hiệu Nam-mô A-di-đà Phật chứa dựng vô biên năng lực bất khả tư nghì, há không thể tẩy rửa mọi nghiệp chướng của chúng sanh dẫu sâu nặng tới đâu chăng nữa hay sao? Vậy mà chúng ta chớ e sọ mình nghiệp chướng nặng nề, mà hãy tự hỏi: chúng ta hành trì sáu chữ hồng danh đã thực thà, chân thật hay chưa?
Lại nữa, Đức Phật A-di-đà tựa như Bà Mẹ tràn đầy yêu thương, thế nên đứa con nào gặp phải nguy nan, khốn cùng, tai họa thê thảm mà lớn tiếng kêu cứu thì Bà mẹ ấy đương nhiên phải quan tâm ngay lập tức, phải bày tỏ lòng xót xa và cứu trợ cấp kỳ. Và điều này cũng không phải khó hiểu! Cho nên chúng ta đừng ngại rằng mình nghiệp nặng, mà cũng đứng miệt thị kẻ khác là “nghiệp nặng”, vì nếu chủ trương như vậy, e rằng chúng ta dường như chưa hiểu và chưa tin vào Bản Nguyện A-di-đà! Ngài Thân Loan lại bảo:
May mắn thay cho những kẻ chất chứa nhiều ác nghiệp, bởi vì họ sẽ được Đức Phật cứu độ khẩn cấp!
Bởi vì tôi là một chúng sanh không chồng nghiệp nặng, tôi còn biết ơn sâu xa hơn đối với Bản Nguyện, nó đích thực được thiết lập ra để cứu độ tôi.
(Trích Sông Lửa Sông Nước của Taitetsu Unno, bản dịch An Cư)
Vâng, phài một danh hiệu thù thắng nhiệm màu như vậy, mới thừa khả năng cải biến tâm linh chún ta, chuyển hóa cái tâm dơ bẩn xấu ác này trở thành Niết-bàn vi diệu, bằng cách vận chuyển những kẻ u mê ám chướng tội lỗi nghiệp nặng sang định cư tại cõi Cực lạc chứ?
9- Chúng ta cần khẳng định rằng đạo Phật không những chỉ dành cho những người thông minh, đạo đức (hạng này rất ít, không mấy người), mà là đặc biệt dành cho những con người yếu đuối trước cám dỗ của tội lỗi, cưu mang lắm nghiệp nặng, hành vi xấu ác, tâm lý mê đắm. Nhờ vậy, mới làm sáng tỏ đức từ bi vô hạn của chư Phật, chư Bồ-tát.
Như Angulimala từng giết 999 người, còn âm mưu sát hại Đức Phật Thích Ca, thế mà còn được Phật khai ngộ và dạy dỗ cho đến khi chứng đạo. Như Yasa, một công tử giàu có đam mê dục lạc, vẫn được Ngài thâu nhận làm đệ tử, rồi chẳng bao lâu đã chứng quả. Như Châu-lợi Bàn-đà-già là người u mê, si độn , vẫn được Phật đưa vào giáo đoàn. Sau này trở thành người có tài biện luận sắc sảo, nổi tiếng là bậc Nhớ Nghĩa hay đệ nhất.
Cho nên chúng ta nên lạc quan, không cần biết nghiệp mình nhẹ hay nặng, hãy hành trì chắc thật và luôn tin tưởng tuyệt đối vào sự cứu độ không giới hạn của chư Phật.
- Dân tộc tính(21/09)
- Ứng dụng chia sẻ trực tuyến của những người trẻ đam mê sách(21/09)
- Hãy cứ thử làm dân!(21/09)
- Tín nhiệm - trách nhiệm và sửa mình(20/09)
- Khi nỗi đau con người là cơ hội kinh doanh béo bở(20/09)
- Mâm cơm và tính minh bạch trong làm ăn(20/09)
- Sau tội là bệnh(15/09)
- Ý nghĩa quan niệm sinh tử "Lục đạo Luân hồi"(21/05)
- 7 sự hiểu lầm phổ biến về đạo Phật ở Việt Nam(21/05)
- Tâm hồn và thể xác: ai thắng ai?(20/05)
- Người trẻ và những căn bệnh(20/05)
- Sự ích kỷ đang lớn dần trong xã hội(20/05)
- Tưởng tượng về “quốc gia” ở Việt Nam thế kỉ XX(18/05)
Hãy cứ thử làm dân!
Ứng dụng chia sẻ trực tuyến của những người trẻ đam mê sách
Mâm cơm và tính minh bạch trong làm ăn
Người tiểu nông và quan lại
Sau tội là bệnh
Dân tộc tính
Khi nỗi đau con người là cơ hội kinh doanh béo bở
Tính nhân bản và cái gốc văn hóa
Quốc học với quốc văn
Tín nhiệm - trách nhiệm và sửa mình

markdown:
# Nghiệp nặng và sự cứu độ của Đức Phật
1- Một bậc trưởng lão, thọ giới Tỳ-kheo và tu hạnh đầu đà (khổ hạnh) đã hơn 50 năm. Ngài là niền tin và là tấm gương sáng cho nhiều Phật tử. tuy đã lớn tuổi, nhưng Ngài vẫn thường xuyên giữ chánh mạng, chưa hề bỏ quên khất thực hóa duyên, dù chỉ một ngày. Hôm nọ tin dữ loan truyền khắp thành phố khiến mọi người sửng sốt: Khi đi hóa duyên trở về, ngài đã gặp tai nạn bất ngờ, một chiếc xe gắn máy đụng phải. Ngài đã thâu tràn nhập diệt ngay tại hiện trường. Chúng tôi nghe rất nhiều Phật tử xì xào to nhỏ: “Ngài tu hành tinh tấn và nghiêm túc, tại sao lại chết thảm như vậy? Chắc là nghiệp của Ngài quá nặng? Nghiệp nặng?
Một vị Ni sư gần 60, xuất gia từ nhỏ, giới hạnh nghiêm túc, luôn phát tâm hoằng pháp, bố thí, cúng dường. Hôm nọ ngồi sau xe gắn máy, té xuống bị xe hơi cán dập nửa thân mình. Tuy vậy Ni sư vẫn còn tỉnh táo, chắp tay niệm Phật và căn dặn đệ tử nên tha thứ cho ngời tài xế vừa gây án, xong mới nhẹ nhàng tắt thở. Người bạn tôi vô cùng bức xúc, vội vã về tường thuật mọi sự và gào to: “Không thể chịu nổi, một người tu hành như vậy sao lại nhận lấy nghiệp nặng như thế?” Tôi chờ anh ta hết xúc động mới nói: “anh còn nhớ không, trong kinh sách Phật dạy rõ: ‘Chết như thế nào và chết trong hoàn cảnh nào đều là do quả báo quá khứ từ vô lượng kiếp, chúng ta phàm phu không thể can dự được. Không phải chết trên giường là tốt hơn trên hiện trường tai nạn, tất cả chỉ là lý do để ta xa rời thân xác này để đi tới kiếp sống khác’. Anh là người Phật tử có hành trì, tất nhiên không nên đặt tâm vào chuyện được chết trong tình trạng ưng ý, mà tốt nhất là được chết khi “nhất tâm bất loạn”, khi tâm định tĩnh, khi làm chủ tâm thức lúc lâm chung – phải thế chứ?
Còn nữa, một nữ Phật tử gần như trọn đời tu tại gia, thọ giới Bồ tát, ăn chay trường, ngoài ra luôn luôn tham gia từ thiện không bao giờ tiếc lẫn tài sản và công sức. Thế nhưng, khi về già, thân thì mang trọng bệnh, gia cảnh nghèo túng, mà đạo hữu càng lúc càng thưa dần. Đã thế con cái đứa thì bị tai nạn, đứa thì làm ăn thất bại, phải bỏ xứ mà đi, khiến bà ta chỉ còn chiếc bóng thui thủi, sớm chiều chỉ biết vui với xâu chuổi hột. Nhiều nguồi chép miệng dè bỉu: “nghiệp nặng!”.
Trong cuộc sống và cả trong những buổi đàm luận chuyện đạo, chúng ta thường nghe những người xung quanh hay thốt lên hai chữ “nghiệp nặng”. Từ ngữ này được sử dụng để kết thúc một câu chuyện đời, một mẫu tin thời sự, hoặc để phê phán hành vi kém cỏi của một cá nhân nào đó.
Ở đây, chúng tôi không đánh giá việc làm ấy là đúng hay sai. Mà chỉ đơn giản thảo luận đến ý nghĩa của từ ngữ Nghiệp nặng theo quan điểm Phật giáo mà chúng tôi được học mà thôi. Còn những ai muốn tìm hiểu sâu xa về Nghiệp thì xin kiếm tìm trong kho tàng kinh sách Phật giáo, hoặc có thể tham vấn các bậc tôn túc.
2- Phải chăng một thực thể gọi là “Nghiệp nặng” hay là không?
“Nghiệp” là một danh từ triết học Ấn Độ có trước khi Đức Thích Ca xuất hiện. Ý nghĩa cơ bản của nó là “hành động” hoặc “thói quen”.
Nhưng khi được Đức Thích Ca sử dụng để trình bày giáo lý do Ngài giác ngộ dưới gốc cây Bồ đề, thì từ ngữ này đã mang nhiều ý nghĩa khác biệt, phong phú hơn và thâm áo hơn. Hôm nay, chúng tôi chỉ hạn chế bài viết này trong hai từ ngữ “nghiệp nặng” mà chúng ta hay sử dụng một cách tùy tiện, dễ dãi!
“Nghiệp nặng” cũng là một từ ngữ hết sức hàm hồ đa nghĩa, vì luôn lệ thuộc vào văn cảnh , hoặc tùy thuộc vào hệ thống triết học, tư tưởng mà nó phải diễn giải. Thói thường, người ta chỉ hiểu “nghiệp nặng” nghĩa là
*nghiệp chướng nặng nề, hoặc là: gặp phải quả báo tệ hại, xấu xa khốn khổ.*
Theo quan điểm thế gian (của những người chưa tin Phật và học Phật) thì: kẻ nào nghèo nàn túng thiếu, bệnh hoạn tật ách, tai nạn cấp kỳ, gia đạo bất an, nghịch cảnh đau đớn, đời sống khó khăn, tình cảm bấn loạn, sinh hoạt đời thường không được ổn định v.v.. thì bị thiên hạ gọi là “ kẻ có nghiệp chướng nặng nề” hoặc là “kẻ bị nghiệp nặng”
*Phật giáo không hề nhìn nhận một cách thiển cận và thiếu sót như vậy.*
3- Nhưng Phật giáo có rất nhiều loại nhận thức tùy thuộc vào nhiều nền giáo lý; tư tưởng khác biệt. Xin được trình bày lần lượt như sau:
*Theo quan điểm nguyên thủy, một chúng sanh được gọi là nghiệp nặng khi kẻ ấy không có điều kiện để thực hiện một nếp sống giải thoát. *Mà mục tiêu của giải thoát là chứng dắc thánh quả A-la-hán (đạt tâm vô ngã), chấm dứt sự thọ nghiệp.
Vậy ta có thể kết luận rằng: ngài A-la-hán ra, tất cả chúng sanh chưa giải thoát đều là nghiệp nặng cả, vì còn sinh tồn bởi nghiệp lực chứ không bằng tâm thái vô ngã (Ngay cả những bậc đắc Tu-đà-hoàn, Tư-đà-hàm, A-na-hàm cũng còn sống bằng nghiệp lực nói chung và chưa đạt Vô ngã).
Trên đây là giáo lý dành cho bậc xuất gia, còn người tại gia (những người đã được thọ Tam quy và trì Ngũ giới) thì ngoài việc bố thí cúng dường và đặt bát cho chư Tăng, Ni , thì phải nỗ lực thọ trì Bát quan trai để được sanh Thiên ( sanh lên cõi Trời). Vậy ai không thường xuyên thọ trì Bát quan trai, sẽ không được “sanh Thiên”, như vậy có thể bị gọi là nghiệp nặng.
4-
*Còn quan điểm Đại thừa thì sao?*
Đại thừa Phật giáo luôn luôn đặt trọng tâm nơi việc phát khởi Vô thượng Bồ-đề-tâm để giải thoát luân hồi sanh tử cho bản thân và để cứu độ tất cả chúng sanh khác, giúp mọi chúng sanh thành Phật như mình.
*Vậy kẻ nào không thể liên tục phát khởi Vô-thượng Bồ-đề tâm hoặc không tạo điều kiện để mình cùng mọi chúng sanh thành tựu trí giác Phật-đà, thì kẻ ấy vẫn là n gười đa mang nhiều nghiệp chướng nặng nề.*
Đó là ý nghãi tạm thời của hai chữ “nghiệp nặng” được trình bày tổng quát qua giáo lý Đại thừa.
Ngoài ra, tùy theo pháp môn tu hành mà người ta có thể diễn giải từ ngữ Nghiệp nặng theo nhiều ý nghĩa khác nhau, có thể sử dụng trong những văn cảnh khác nhau.
5- Ví dụ, Thiền tông chủ trương: “
*Trực chỉ nhân tâm, kiến tánh thành Phật” *là tiêu chí cho tất cả môn đồ, đệ tử, không loại trừ bất cứ ai. Vậy kẻ nào chưa “thấy tánh”, nghĩa là chưa bắt gặp “cái mặt mày của mình trước khi cha mẹ sinh ra” (ngôn ngữ nhà Thiền gọi là: chưa nhận chân được cái bản lai diện mục của mình), và chưa thành tựu khả năng tành Phật- thì là một kẻ nghiệp nặng. Dẫu là hòa thượng, đại đức, thiền sư, tổ sư, nếu người nào còn lẩn quẩn bên ngoài cửa Đốn Ngộ thì còn trầm luân sanh tử, nên gọi người ấy là kẻ có nghiệp chướng nặng nề, đáng thương đáng trách!
Hoa nghiêm tông lấy “Ly thế gian, nhập pháp giới”làm yếu chỉ tu hành. Người nào còn bị vương mắc bởi dây trói ngũ dục, bị ràng buộc bởi phiền não chướng và sở tri chướng. còn dính líu đến những lợi ích thế gian và ngay cả những hiệu quả xuất thế gian, mà chưa nhập thế tánh siêu việt bình đẳng bất khả tư nghị của pháp giới thì…Hoa nghiêm tông gọi kẻ ấy còn nghiệp chướng nặng nề .
Thiên thai giáo tức Pháp Hoa tông thì lấy “Khai thị ngộ nhập Phật tri kiến” làm mục tiêu và cơ sở tu hành cho tất cả tín đồ. Vậy, kẻ nào chưa ngộ nhập Phật tri kiến mà còn đang sống với quan điểm thế gian, nhìn mọi sự vật bằng con mắt phàm tục, đầy ý thức phân biệt, tách bạch thiện ác tốt xấu chỉ vì thiếu thốn chất liệu từ bi, chưa phát huy năng lực trí tuệ của Phật, thì vẫn là kẻ nghiệp chướng nặng nề, chưa liễu ngộ được tông chỉ của Thiên Thai giáo nói riêng và chưa cảm nhận diệu nghĩa của nhà Phật nói chung.
Pháp Tướng môn tức là Duy Thức tông thì lấy “Nhiếp vạn pháp quy về Chân Duy Thức Tánh” ( tất cả không ngoài thức) làm cốt lõi cho sự hành trì, đồng thời làm cứu cánh tối hậu cho cuộc sống. Người nào chưa có khả năng thực hiện Chân Duy Thức Tánh, thì gọi kẻ ấy còn nghiệp chướng nặng nề.
Luật Tông lấy “Nhiếp thân ngữ ý vào Thi-la-tánh” làm tông chỉ. Nghĩa là đi đứng nằm ngồi, tất cả mọi sinh hoạt, cử động , lời nói, tư tưởng, đều an trú trong Giới Tánh. Nếu chưa biểu hiện được như thế, thì Luật Tông gọi kẻ ấy còn nghiệp chướng nặng nề.
Tam Luận tông lấy “Lìa Có và Không, thẳng vào Trung đạo” làm tông chỉ, rồi tiến tới “siêu Tử Củ, tuyệt Bách Phi” làm cứu cánh tối hậu. Ai biểu hiện trái ngược lại, nghĩa là còn vướng víu cái Có của phàm phu, hoặc cái Không của Thánh nhân, thì ta gọi kẻ ấy còn nghiệp chướng nặng nề.
6- Pháp môn Tịnh độ thì sao?
Người theo Pháp môn Tịnh độ, niệm Phật cầu sanh Tây Phương Cực lạc thì phải lấy “Tín Nguyện Hạnh” làm điều kiện chính yếu cho việc tu hành, và chấp nhận “ Một đời vãng sanh, được bất thối chuyển” làm mục tiêu cuối cùng cho việc niệm Phật. Dù là tăng, tục, nam, nữ đều không biệt lệ. (Tín là lòng tin chuyên nhất về sự cứu độ của chư Phật. Nguyện là ý nguyện mong muốn được trở về sinh sống tại cõi tịnh độ. Hạnh là, thường xuyên xưng niệm nam mô A-di-đà Phật liên tục, không gián đoạn). Ai không có khả năng thực hiện được Tín Nguyện Hạnh và khi lâm chung không đuợc vãng sanh Cực Lạc, thì tông phái này sẽ gọi kẻ ấy là nghiệp chướng nặng nề vì “còn vướng lụy”, phải ở lại thế gian, lăn lộn trong ba cõi sáu đường.
7- Đặc biệt ở Tịnh độ Nhật Bản, chư vị Tổ sư như Ngài Nhất Biến, Pháp Nhiên và Thân loan, đều cực lực tuyên dương 2 phần:
I- Danh hiệu Nam mô A-di-đà là phương tiện thù thắng, vừa là cứu cánh tối thượng, vừa là chỗ quy túc cho mọi hành vi, tư tưởng và lời nói của hành giả.
II- Bản nguyện A-di-đà có khả năng vĩ đại là cứu vớt tất cả kẻ “nghiệp nặng, phước khinh, chướng sâu, huệ cạn”, Hết thảy chúng sanh không phẩm tâm linh cần thiết cho mọi chúng sanh không phân biệt. Do đó chúng ta chớ quên rằng, trong Pháp môn Tịnh độ các Tổ sư vô cùng hân hoan, thích thú khi che chở cho những kẻ thường bị thế gian miệt thị là nghiệp chướng nặng nề, là đôn căn hạ trí, là ươn hèn yếu đuối. Vì Đức Phật A-di-đà luôn ưu ái những người tội lỗi, nghiệp nặng, va luôn luôn đối xử với họ bằng lòng bi mẫn đặc biệt:
*Nhưng thật ra, ngoại trừ những bậc thánh vào ra sanh tử cốt thị hiện để cứu độ chúng sanh thì…tất cả chúng sanh đều là kẻ nghiệp nặng hết thảy.*
8- Tóm lại, từ ngữ “nghiệp nặng”không có chỗ đứng trong lòng người Phật tử ( vì ai cũng là kẻ nghiệp nặng, dưới những hình thức khác nhau, trong những lốt vỏ khác nhau, trong những vị thế khác nhau-thì cần chi phải luận bàn vô ích đến một sự kiện rất ư là hiền thiện như vậy?) hoặc nói cách khác:
Đạo Phật không có sự phân biệt “nghiệp nặng” hay là “nghiệp nhẹ”. Vì trái lại, kẻ nào nghiệp càng nặng, càng được Phật cứu độ một cách khẩn trương, càng được ưu ái bởi Bản Nguyện A-di-đà một cách triệt để, hoàn mãn.
Hòa thượng Quảng Khâm, một cao tăng trong thiền môn thời nay, đã dạy rằng: “
*Danh hiệu Nam-mô A-di-đà Phật chứa dựng vô biên năng lực bất khả tư nghì, há không thể tẩy rửa mọi nghiệp chướng của chúng sanh dẫu sâu nặng tới đâu chăng nữa hay sao? Vậy mà chúng ta chớ e sọ mình nghiệp chướng nặng nề, mà hãy tự hỏi: chúng ta hành trì sáu chữ hồng danh đã thực thà, chân thật hay chưa?*
Lại nữa, Đức Phật A-di-đà tựa như Bà Mẹ tràn đầy yêu thương, thế nên đứa con nào gặp phải nguy nan, khốn cùng, tai họa thê thảm mà lớn tiếng kêu cứu thì Bà mẹ ấy đương nhiên phải quan tâm ngay lập tức, phải bày tỏ lòng xót xa và cứu trợ cấp kỳ. Và điều này cũng không phải khó hiểu! Cho nên chúng ta đừng ngại rằng mình nghiệp nặng, mà cũng đứng miệt thị kẻ khác là “nghiệp nặng”, vì nếu chủ trương như vậy, e rằng chúng ta dường như chưa hiểu và chưa tin vào Bản Nguyện A-di-đà! Ngài Thân Loan lại bảo:
*May mắn thay cho những kẻ chất chứa nhiều ác nghiệp, bởi vì họ sẽ được Đức Phật cứu độ khẩn cấp!* *Bởi vì tôi là một chúng sanh không chồng nghiệp nặng, tôi còn biết ơn sâu xa hơn đối với Bản Nguyện, nó đích thực được thiết lập ra để cứu độ tôi.*
(Trích
*Sông Lửa Sông Nước* của Taitetsu Unno, bản dịch An Cư)
Vâng, phài một danh hiệu thù thắng nhiệm màu như vậy, mới thừa khả năng cải biến tâm linh chún ta, chuyển hóa cái tâm dơ bẩn xấu ác này trở thành Niết-bàn vi diệu, bằng cách vận chuyển những kẻ u mê ám chướng tội lỗi nghiệp nặng sang định cư tại cõi Cực lạc chứ?
9- Chúng ta cần khẳng định rằng đạo Phật không những chỉ dành cho những người thông minh, đạo đức (hạng này rất ít, không mấy người), mà là đặc biệt dành cho những con người yếu đuối trước cám dỗ của tội lỗi, cưu mang lắm nghiệp nặng, hành vi xấu ác, tâm lý mê đắm. Nhờ vậy, mới làm sáng tỏ đức từ bi vô hạn của chư Phật, chư Bồ-tát.
Như Angulimala từng giết 999 người, còn âm mưu sát hại Đức Phật Thích Ca, thế mà còn được Phật khai ngộ và dạy dỗ cho đến khi chứng đạo. Như Yasa, một công tử giàu có đam mê dục lạc, vẫn được Ngài thâu nhận làm đệ tử, rồi chẳng bao lâu đã chứng quả. Như Châu-lợi Bàn-đà-già là người u mê, si độn , vẫn được Phật đưa vào giáo đoàn. Sau này trở thành người có tài biện luận sắc sảo, nổi tiếng là bậc Nhớ Nghĩa hay đệ nhất.
Cho nên chúng ta nên lạc quan, không cần biết nghiệp mình nhẹ hay nặng, hãy hành trì chắc thật và luôn tin tưởng tuyệt đối vào sự cứu độ không giới hạn của chư Phật.
![ Nghiệp nặng và sự cứu độ của Đức Phật](//fs.chungta.com/ThumbnailBigs/14124E6776864C6D8FB32525A6F38DAA/0/290/0/44EAD887C70441B191A234205D03CDBB/0/289781/Nghiep-nang-va-su-cuu-do-cua-Duc-Phat.jpg)
![ Nghiệp nặng và sự cứu độ của Đức Phật](http://fs.chungta.com/ThumbnailBigs/14124E6776864C6D8FB32525A6F38DAA/0/290/0/44EAD887C70441B191A234205D03CDBB/0/289781/Nghiep-nang-va-su-cuu-do-cua-Duc-Phat.jpg)
[Dân tộc tính](/nd/tu-lieu-tra-cuu/dan-toc-tinh.html)(21/09) [Ứng dụng chia sẻ trực tuyến của những người trẻ đam mê sách](/nd/tu-lieu-tra-cuu/ung-dung-chia-se-truc-tuyen-cua-nhung-nguoi-tre-dam-me-sach.html)(21/09) [Hãy cứ thử làm dân!](/nd/tu-lieu-tra-cuu/hay-cu-thu-lam-dan.html)(21/09) [Tín nhiệm - trách nhiệm và sửa mình](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tin_nhiem-trach_nhiem_va_sua_minh-f.html)(20/09) [Khi nỗi đau con người là cơ hội kinh doanh béo bở](/nd/tu-lieu-tra-cuu/noi_dau_la_co_hoi_kinh_doanh_beo_bo.html)(20/09) [Mâm cơm và tính minh bạch trong làm ăn](/nd/tu-lieu-tra-cuu/mam_com_va_tinh_minh_bach_trong_lam_an.html)(20/09) [Sau tội là bệnh](/nd/tu-lieu-tra-cuu/sau_toi_la_benh.html)(15/09) [Ý nghĩa quan niệm sinh tử "Lục đạo Luân hồi"](/nd/tu-lieu-tra-cuu/y-nghia-quan-niem-sinh-tu-luc-dao-luan-hoi.html)(21/05) [7 sự hiểu lầm phổ biến về đạo Phật ở Việt Nam](/nd/tu-lieu-tra-cuu/7-su-hieu-lam-pho-bien-ve-dao-phat.html)(21/05) [Tâm hồn và thể xác: ai thắng ai?](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tam_hon_va_the_xac_ai_thang_ai.html)(20/05) [Người trẻ và những căn bệnh](/nd/tu-lieu-tra-cuu/nguoi_tre_va_nhung_can_benh.html)(20/05) [Sự ích kỷ đang lớn dần trong xã hội](/nd/tu-lieu-tra-cuu/su_ich_ky_lon_dan_trong_xa_hoi.html)(20/05) [Tưởng tượng về “quốc gia” ở Việt Nam thế kỉ XX](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tuong-tuong-ve-quoc-gia-o-viet-nam-the-ki-xx.html)(18/05) [Hãy cứ thử làm dân!](/nd/tu-lieu-tra-cuu/hay-cu-thu-lam-dan.html) [Ứng dụng chia sẻ trực tuyến của những người trẻ đam mê sách](/nd/tu-lieu-tra-cuu/ung-dung-chia-se-truc-tuyen-cua-nhung-nguoi-tre-dam-me-sach.html) [Mâm cơm và tính minh bạch trong làm ăn](/nd/tu-lieu-tra-cuu/mam_com_va_tinh_minh_bach_trong_lam_an.html) [Người tiểu nông và quan lại](/nd/tu-lieu-tra-cuu/nguoi_tieu_nong_va_quan_lai.html) [Sau tội là bệnh](/nd/tu-lieu-tra-cuu/sau_toi_la_benh.html) [Dân tộc tính](/nd/tu-lieu-tra-cuu/dan-toc-tinh.html) [Khi nỗi đau con người là cơ hội kinh doanh béo bở](/nd/tu-lieu-tra-cuu/noi_dau_la_co_hoi_kinh_doanh_beo_bo.html) [Tính nhân bản và cái gốc văn hóa](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tinh_nhan_ban_cai_goc_van_hoa.html) [Quốc học với quốc văn](/nd/tu-lieu-tra-cuu/quoc_hoc_voi_quoc_van.html) [Tín nhiệm - trách nhiệm và sửa mình](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tin_nhiem-trach_nhiem_va_sua_minh-f.html)

Server: VIE Portal NG

X-Response-Times: 1.034 second(s)

Set-Cookie: .VIEPortal-User=VIEPortalNG|pQFyfXuuZiI=; expires=Fri, 29-Sep-2017 11:45:22 GMT; path=/; HttpOnly

X-Powered-By: VIE Portal NG - CopyrightÃÂ© 2010 - 2017 VIEPortal.net - Quynh Nguyen (Mr.) - vieportal.net


text:
Nợ đời chưa trả
Video Trên 4 vùng chiến thuật
(Viết cho em và những người vợ lính trung hậu)
Thời còn đi học, lang thang từ Nha Trang đến Sài Gòn, dù con nhà nghèo, học tàm tạm, và nhan sắc dưới trung bình, tôi cũng đã mang tiếng đào hoa. Cho nên có muốn kéo dài thêm cái đời học trò để được mơ mộng đủ thứ chuyện dưới biển trên trời thiên hạ cũng đâu có cho. Rồi có phải thuộc dòng hào kiệt gì đâu, tôi cũng xếp bút nghiên theo việc kiếm cung. Nói kiếm cung cho nó vẻ văn chương và lãng mạn, chứ thực ra tôi vào lính, mà lại là thứ lính hạng bét thì làm gì có kiếm với cung. Có phải lính tàu bay tàu thủy gì đâu, mà là lính đi bộ. Lúc băng rừng lội suối, mặc bộ đồ trận hôi hám cả tuần không tắm, tôi ghét cay ghét đắng cái ông nào là tác giả cái câu ” Bộ Binh là nữ hoàng của chiến trường ” mà tôi đã đọc được ngay từ khi mới vào quân trường, đếm bước một hai để hát bài “đường trường xa”.
Khổ thì khổ vậy, chứ mấy cô gái bé bỏng hậu phương lại mê lính trong mấy bản nhạc của ông Nhật Trường. Vì “nếu em không là người yêu của lính, ai thương nhớ em chiều rừng hành quân, ai băng gió sương cho em đợi chờ, và giữa chốn muôn trùng ai viết tên em lên tay súng? .. “. Nhờ vậy trong mấy năm đóng quân dọc đường số 1, nơi nào tôi cũng để lại vài mối tình con. Tôi nghĩ đời lính như vậy mà vui, thì thôi chớ tính chuyện vợ con làm gì cho nó vướng chân vướng cẳng. Hơn nữa, tôi cũng hiên ngang với đám con gái lắm, nên làm gì có chuyện “chết trong mắt em”. Vậy rồi trời xuôi đất khiến thế nào, sau mấy năm đánh đấm ở Quãng Ðức, Ban Mê Thuột rồi Bình định, Phú Yên, đơn vị tôi được mấy cái tàu há mồm chở vào bỏ xuống bãi biển Nha Trang vào lúc đường phố mới lên đèn. Tôi thấy lòng lâng lâng sung sướng vì không khí yên bình của thành phố biển, mà cũng vì tưởng mình đã được trở về với những “hang động tuổi thơ ” của ông Nguyễn Xuân Hoàng. Nào ngờ, khi còn mải mê với mộng mị, tôi bị đánh thức lúc nửa đêm cùng đơn vị leo lên một đoàn xe mấy chục chiếc để tiếp tục “hát khúc quân hành “. Ðoàn xe ra khỏi thành phố, qua Ty Thông Tin, ra quốc lộ 1, trực chỉ hướng bắc. Tôi lại mừng thầm, nghĩ là sẽ được về dưỡng quân ở Dục Mỹ. Nhưng tôi đã “ước tính tình hình” sai bét. Ðoàn xe dừng lại tại bùng binh, ngã ba Ninh Hòa. Một tiểu đoàn lính đổ xuống cái thị trấn còn đang say ngủ. Ðại đội tôi nhận lệnh vào đóng quân trong sân vận động. Sáng hôm sau tôi rủ mấy thằng bạn, quần áo chỉnh tề, ra phía trước ” thăm dân cho biết sự tình”.
Thấy một ngôi nhà mở cửa, bọn tôi bước vào làm quen. Chủ nhà là một cô gái nho nhỏ dễ thương, mời đón mấy thằng lính trời ơi đất hởi mà miệng vui cười, e thẹn nhìn tôi bằng cặp mắt nai tơ. Vậy mà thằng lính ngang tàng như tôi lại chết trong đôi mắt ấy. Bắt đầu từ một chuyện tình cờ như vậy đó, mà tôi trở thành chú rể của Ninh Hòa hơn một năm sau. Trường Trần Bình Trọng cũng vừa có một cô học trò bỏ trường, bỏ lớp, bỏ bạn bè và bỏ cả đội múa “Trăng Mường Luông “.
Bây giờ cứ mỗi lần đọc bài thơ của ông nhà thơ Quan Dương, người Ninh Hòa, là tôi nhìn thấy có tôi trong đó :
Hồi nhỏ tôi rất anh hùng
Một mình dám nhảy cái đùng xuống sông
Bơi nghiêng, bơi ngửa giữa dòng
Hiên ngang trấn giữ một vùng tuổi thơ
…………………………………………
Lớn lên trở chứng ngu khờ
Mắt em nào phải bến bờ sông sâu ?
Cớ sao chưa kịp lộn nhào
Ðành chịu chết đuối, thiệt đau đúng là..
Một mình dám nhảy cái đùng xuống sông
Bơi nghiêng, bơi ngửa giữa dòng
Hiên ngang trấn giữ một vùng tuổi thơ
…………………………………………
Lớn lên trở chứng ngu khờ
Mắt em nào phải bến bờ sông sâu ?
Cớ sao chưa kịp lộn nhào
Ðành chịu chết đuối, thiệt đau đúng là..
Nàng làm vợ lính đúng tám năm. Tám năm khốn khổ lo âu. Vì lúc nào cũng có thể trở thành góa phụ. Ðã vậy đứng ở Ninh Hòa lúc nào nàng cũng nhìn thấy hòn núi vọng phu sừng sững cuối chân trời! Nhưng rồi nàng không trở thành góa phụ mà lại trở thành tù phụ. Cơn sóng bất ngờ phủ xuống miền Nam, cuốn nàng theo cùng những người có chung số phận. Thân phận bọt bèo với một đàn con dại, cô học trò Trần Bình Trọng bé nhỏ ngày nào bây giờ phải một mình chống chọi với phong ba.
Riêng tôi, một thằng lính bất ngờ thua trận thì chuyện tù đày nào có than chi. Chỉ tội nghiệp cho “người tình bé nhỏ ” ngày xưa. Tôi tự trách mình, giá mà ngày đó tôi đừng ra khỏi cái sân vận động, không gặp nàng, thì biết đâu nàng chẳng tìm lại một cố nhân nào đó - mà tôi thường nghe nàng nhắc đến với lòng ngưỡng mộ - bây gìờ đã là một ông quan hải quân, sẽ đưa nàng xuống tàu ra khơi đi tìm vùng đất hứa.
Rồi nàng bỗng dưng trở thành con cò lặn lội bờ sông của ông Trần Tế Xương, để nuôi đủ sáu con với một chồng - ông chồng gần tám năm biền biệt ở các trại tù Lào Cai, Yên Bái.
Tôi còn nhớ lúc ở trong tù, tôi may mắn nằm bên cạnh nhà thơ lớn Tô Thùy Yên. Tôi rất quý Anh vì Anh là một người tù có tư cách. Thấy tôi dốt nát mà cũng thích thơ văn, Anh làm tặng tôi một bài thơ khá dài và hay lắm. Nhưng lúc bị cai tù kiểm tra, tôi nhát gan nên bỏ cả bài thơ vào miệng nhai nát rồi nuốt vào cái dạ dày đang đói. Vì vậy tôi không còn nhớ hết mà chỉ thuộc lòng mấy câu viết về nàng:
Tám năm áo rách bao nhiêu lượt
Em vá chồng lên những nỗi niềm.
Từ thuở anh đi nhà tróc nóc
Con thơ đâu còn biết vui cười
. . .
Cô gái Ninh Hòa, thương quá đỗi
Một mình chèo chống giữa phong ba
Em vá chồng lên những nỗi niềm.
Từ thuở anh đi nhà tróc nóc
Con thơ đâu còn biết vui cười
. . .
Cô gái Ninh Hòa, thương quá đỗi
Một mình chèo chống giữa phong ba
Ra khỏi trại tù, dường như tôi chỉ đem về cho nàng thêm những đắng cay. Với một người chồng còn mang đầy những vết thương cả trên thể xác lẫn tâm hồn, một đàn con thơ dại, giữa một xã hội chất chồng thù hận, nàng biết xoay sở làm sao? Cuối cùng, nàng phải cùng chồng con, đem sanh mạng đánh một canh bạc cuối cùng.
Có lẽ ông trời không phụ lòng nàng. Chuyến đi vội vã, chuẩn bị chưa xong, rồi cũng đến được bến bờ. Trong lúc bao nhiêu người tìm cách tận hưởng hạnh phúc của một điều tưởng chừng may mắn nhất của con người, hoặc ít ra cũng ngơi nghỉ để hoàn hồn từ cõi chết, nàng lại tiếp tục làm kiếp con cò trong một vùng tuyết lạnh mênh mông, lo lắng cho con, để cho chồng học thêm vài chữ và vác ngà voi chạy đủ thứ chuyện bao đồng..
Bây giờ những đứa con đã trưởng thành. Nàng chiều chồng để cho mỗi đứa tự chọn quốc gia nào nó thích mà dung thân. Mỗi đứa một phương trời. Nàng lại là một hậu phương cho các con đi vào trận mới. Ngôi nhà trở nên trống vắng. Cuối cùng nàng cũng chỉ còn có tôi, ngưới lính thất trận năm nào đã mang đến cho nàng biết bao là hệ lụy. Dư âm cuồng nộ của những cơn giông bão năm nào dường như vẫn còn đâu đó trong giấc ngủ của riêng nàng.
Tuổi sắp già, mà tôi còn mang nhiều món nợ. Biết làm sao trả cho xong. Nợ núi sông, nợ máu xương bè bạn. Mà tôi thì cứ mãi là thằng lính hèn mọn, bạc tình . Và tôi còn nợ nàng, nợ Ninh Hòa. Mãnh đất hiền hòa đã cho tôi một người vợ chung tình, cùng tôi qua bao nhiêu cuộc biển dâu.
Phạm Tín An Ninh

markdown:
**Nợ đời chưa trả** *Video* [Trên 4 vùng chiến thuật](http://www.youtube.com/watch?v=magHv8rylHw) *(Viết cho em và những người vợ lính trung hậu)*
Thời còn đi học, lang thang từ Nha Trang đến Sài Gòn, dù con nhà nghèo, học tàm tạm, và nhan sắc dưới trung bình, tôi cũng đã mang tiếng đào hoa. Cho nên có muốn kéo dài thêm cái đời học trò để được mơ mộng đủ thứ chuyện dưới biển trên trời thiên hạ cũng đâu có cho. Rồi có phải thuộc dòng hào kiệt gì đâu, tôi cũng xếp bút nghiên theo việc kiếm cung. Nói kiếm cung cho nó vẻ văn chương và lãng mạn, chứ thực ra tôi vào lính, mà lại là thứ lính hạng bét thì làm gì có kiếm với cung. Có phải lính tàu bay tàu thủy gì đâu, mà là lính đi bộ. Lúc băng rừng lội suối, mặc bộ đồ trận hôi hám cả tuần không tắm, tôi ghét cay ghét đắng cái ông nào là tác giả cái câu ” Bộ Binh là nữ hoàng của chiến trường ” mà tôi đã đọc được ngay từ khi mới vào quân trường, đếm bước một hai để hát bài “đường trường xa”.
Khổ thì khổ vậy, chứ mấy cô gái bé bỏng hậu phương lại mê lính trong mấy bản nhạc của ông Nhật Trường. Vì “nếu em không là người yêu của lính, ai thương nhớ em chiều rừng hành quân, ai băng gió sương cho em đợi chờ, và giữa chốn muôn trùng ai viết tên em lên tay súng? .. “. Nhờ vậy trong mấy năm đóng quân dọc đường số 1, nơi nào tôi cũng để lại vài mối tình con. Tôi nghĩ đời lính như vậy mà vui, thì thôi chớ tính chuyện vợ con làm gì cho nó vướng chân vướng cẳng. Hơn nữa, tôi cũng hiên ngang với đám con gái lắm, nên làm gì có chuyện “chết trong mắt em”. Vậy rồi trời xuôi đất khiến thế nào, sau mấy năm đánh đấm ở Quãng Ðức, Ban Mê Thuột rồi Bình định, Phú Yên, đơn vị tôi được mấy cái tàu há mồm chở vào bỏ xuống bãi biển Nha Trang vào lúc đường phố mới lên đèn. Tôi thấy lòng lâng lâng sung sướng vì không khí yên bình của thành phố biển, mà cũng vì tưởng mình đã được trở về với những “hang động tuổi thơ ” của ông Nguyễn Xuân Hoàng. Nào ngờ, khi còn mải mê với mộng mị, tôi bị đánh thức lúc nửa đêm cùng đơn vị leo lên một đoàn xe mấy chục chiếc để tiếp tục “hát khúc quân hành “. Ðoàn xe ra khỏi thành phố, qua Ty Thông Tin, ra quốc lộ 1, trực chỉ hướng bắc. Tôi lại mừng thầm, nghĩ là sẽ được về dưỡng quân ở Dục Mỹ. Nhưng tôi đã “ước tính tình hình” sai bét. Ðoàn xe dừng lại tại bùng binh, ngã ba Ninh Hòa. Một tiểu đoàn lính đổ xuống cái thị trấn còn đang say ngủ. Ðại đội tôi nhận lệnh vào đóng quân trong sân vận động. Sáng hôm sau tôi rủ mấy thằng bạn, quần áo chỉnh tề, ra phía trước ” thăm dân cho biết sự tình”.
Thấy một ngôi nhà mở cửa, bọn tôi bước vào làm quen. Chủ nhà là một cô gái nho nhỏ dễ thương, mời đón mấy thằng lính trời ơi đất hởi mà miệng vui cười, e thẹn nhìn tôi bằng cặp mắt nai tơ. Vậy mà thằng lính ngang tàng như tôi lại chết trong đôi mắt ấy. Bắt đầu từ một chuyện tình cờ như vậy đó, mà tôi trở thành chú rể của Ninh Hòa hơn một năm sau. Trường Trần Bình Trọng cũng vừa có một cô học trò bỏ trường, bỏ lớp, bỏ bạn bè và bỏ cả đội múa “Trăng Mường Luông “.
Bây giờ cứ mỗi lần đọc bài thơ của ông nhà thơ Quan Dương, người Ninh Hòa, là tôi nhìn thấy có tôi trong đó :
*Hồi nhỏ tôi rất anh hùng*
Một mình dám nhảy cái đùng xuống sông
Bơi nghiêng, bơi ngửa giữa dòng
Hiên ngang trấn giữ một vùng tuổi thơ
…………………………………………
Lớn lên trở chứng ngu khờ
Mắt em nào phải bến bờ sông sâu ?
Cớ sao chưa kịp lộn nhào
Ðành chịu chết đuối, thiệt đau đúng là..
Một mình dám nhảy cái đùng xuống sông
Bơi nghiêng, bơi ngửa giữa dòng
Hiên ngang trấn giữ một vùng tuổi thơ
…………………………………………
Lớn lên trở chứng ngu khờ
Mắt em nào phải bến bờ sông sâu ?
Cớ sao chưa kịp lộn nhào
Ðành chịu chết đuối, thiệt đau đúng là..
Nàng làm vợ lính đúng tám năm. Tám năm khốn khổ lo âu. Vì lúc nào cũng có thể trở thành góa phụ. Ðã vậy đứng ở Ninh Hòa lúc nào nàng cũng nhìn thấy hòn núi vọng phu sừng sững cuối chân trời! Nhưng rồi nàng không trở thành góa phụ mà lại trở thành tù phụ. Cơn sóng bất ngờ phủ xuống miền Nam, cuốn nàng theo cùng những người có chung số phận. Thân phận bọt bèo với một đàn con dại, cô học trò Trần Bình Trọng bé nhỏ ngày nào bây giờ phải một mình chống chọi với phong ba.
Riêng tôi, một thằng lính bất ngờ thua trận thì chuyện tù đày nào có than chi. Chỉ tội nghiệp cho “người tình bé nhỏ ” ngày xưa. Tôi tự trách mình, giá mà ngày đó tôi đừng ra khỏi cái sân vận động, không gặp nàng, thì biết đâu nàng chẳng tìm lại một cố nhân nào đó - mà tôi thường nghe nàng nhắc đến với lòng ngưỡng mộ - bây gìờ đã là một ông quan hải quân, sẽ đưa nàng xuống tàu ra khơi đi tìm vùng đất hứa.
Rồi nàng bỗng dưng trở thành con cò lặn lội bờ sông của ông Trần Tế Xương, để nuôi đủ sáu con với một chồng - ông chồng gần tám năm biền biệt ở các trại tù Lào Cai, Yên Bái.
Tôi còn nhớ lúc ở trong tù, tôi may mắn nằm bên cạnh nhà thơ lớn Tô Thùy Yên. Tôi rất quý Anh vì Anh là một người tù có tư cách. Thấy tôi dốt nát mà cũng thích thơ văn, Anh làm tặng tôi một bài thơ khá dài và hay lắm. Nhưng lúc bị cai tù kiểm tra, tôi nhát gan nên bỏ cả bài thơ vào miệng nhai nát rồi nuốt vào cái dạ dày đang đói. Vì vậy tôi không còn nhớ hết mà chỉ thuộc lòng mấy câu viết về nàng:
*Tám năm áo rách bao nhiêu lượt*
Em vá chồng lên những nỗi niềm.
Từ thuở anh đi nhà tróc nóc
Con thơ đâu còn biết vui cười
. . .
Cô gái Ninh Hòa, thương quá đỗi
Một mình chèo chống giữa phong ba
Em vá chồng lên những nỗi niềm.
Từ thuở anh đi nhà tróc nóc
Con thơ đâu còn biết vui cười
. . .
Cô gái Ninh Hòa, thương quá đỗi
Một mình chèo chống giữa phong ba
Ra khỏi trại tù, dường như tôi chỉ đem về cho nàng thêm những đắng cay. Với một người chồng còn mang đầy những vết thương cả trên thể xác lẫn tâm hồn, một đàn con thơ dại, giữa một xã hội chất chồng thù hận, nàng biết xoay sở làm sao? Cuối cùng, nàng phải cùng chồng con, đem sanh mạng đánh một canh bạc cuối cùng.
Có lẽ ông trời không phụ lòng nàng. Chuyến đi vội vã, chuẩn bị chưa xong, rồi cũng đến được bến bờ. Trong lúc bao nhiêu người tìm cách tận hưởng hạnh phúc của một điều tưởng chừng may mắn nhất của con người, hoặc ít ra cũng ngơi nghỉ để hoàn hồn từ cõi chết, nàng lại tiếp tục làm kiếp con cò trong một vùng tuyết lạnh mênh mông, lo lắng cho con, để cho chồng học thêm vài chữ và vác ngà voi chạy đủ thứ chuyện bao đồng..
Bây giờ những đứa con đã trưởng thành. Nàng chiều chồng để cho mỗi đứa tự chọn quốc gia nào nó thích mà dung thân. Mỗi đứa một phương trời. Nàng lại là một hậu phương cho các con đi vào trận mới. Ngôi nhà trở nên trống vắng. Cuối cùng nàng cũng chỉ còn có tôi, ngưới lính thất trận năm nào đã mang đến cho nàng biết bao là hệ lụy. Dư âm cuồng nộ của những cơn giông bão năm nào dường như vẫn còn đâu đó trong giấc ngủ của riêng nàng.
Tuổi sắp già, mà tôi còn mang nhiều món nợ. Biết làm sao trả cho xong. Nợ núi sông, nợ máu xương bè bạn. Mà tôi thì cứ mãi là thằng lính hèn mọn, bạc tình . Và tôi còn nợ nàng, nợ Ninh Hòa. Mãnh đất hiền hòa đã cho tôi một người vợ chung tình, cùng tôi qua bao nhiêu cuộc biển dâu.
**Phạm Tín An Ninh**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
CHUYỆN VỀ BÀ CÁT HANH LONG
Bà Cát Hanh Long tức bà Nguyễn Thị Năm, bị cách mạng vô sản quy là địa chủ cường hào gian ác, lôi ra xử bắn năm 1953. Hôm nay 13.3, tôi may mắn được đọc trên tờ báo An ninh thế giới số mới nhất (12.3) bài viết về bà Năm của nhà báo Xuân Ba bạn tôi. Chỉ mong sao cái chính quyền này biết cúi đầu thừa nhận những sai phạm tày trời của họ để chiêu tuyết cho những nạn nhân mà họ đã đày ải oan ức khốn cùng. Nhưng tôi (và có lẽ cả bạn tôi nữa) đều hiểu rằng điều ấy rất khó.Giờ thì anh Xuân Ba mới lên tiếng chứ tôi và em gái tôi, cô Người Làng Trà đã viết về bà Năm từ năm 2007 cơ, trong lần đi tìm mộ người chú ruột hy sinh và được chôn cất tại đồn điền của bà Năm ở Đồng Bẩm, Thái Nguyên.
Chính chú tôi là một trong hàng nghìn người được bà Năm cưu mang thời kháng chiến, vì vậy gia đình tôi rất biết ơn bà.
Xin biên lại đây một phần liên quan đến bà Năm trong những ghi chép ngày ấy:
Xin biên lại đây một phần liên quan đến bà Năm trong những ghi chép ngày ấy:
Chiều 6.8, nhớ câu nói của bà cụ Vãn“những người chết tại đồn điền trong khoảng những năm 1950 – 1953 đều chôn ở khu vực ao sen” nên chúng tôi dò hỏi và tập trung tìm kiếm tại nơi này. Trên thực địa mênh mông, nhà cửa chen lẫn rừng cây, chỗ nào chẳng giống chỗ nào. Ao sen ở đâu, liệu có còn? Theo lối mòn cạnh tường rào UBND huyện Đồng Hỷ, đến nơi cách đường lớn khoảng ba bốn trăm mét chúng tôi chỉ thấy một bờ cây gai góc rậm rạp.
Gặp bà cụ ngoài 70 đang chăn trâu, cụ hỏi ngay “chắc cô chú đi tìm mộ?”. Chúng tôi lại một phen kinh ngạc liền hỏi thăm bà cụ ao sen chỗ nào. Cụ chỉ tay “ngay cạnh chỗ cô chú đứng chứ đâu”. Nhìn kỹ thấy đúng là có cái ao thực, hình bầu dục, vẫn còn những bậc đá lên xuống. Phía bên phải ao, nhà cửa cây cối sầm uất, rậm rạp. Vạch cây rẽ lá, chúng tôi dò tìm quanh quẩn một lúc thì phát hiện đằng góc ao có đống đá nhỏ, trong đó một hòn to hơn và có vẻ trắng hơn. Chả biết có phải cô đồng Hà nói vậy mà mình cảm thấy vậy chăng? Nửa phân vân, nửa hy vọng, chúng tôi lại gần đống đá và thắp hương khấn mong chú Liễn về phù hộ. Đi thêm một đoạn chợt thấy ngôi nhà xây tường gạch bao quanh, chúng tôi gõ cửa. Một phụ nữ ngoài 40 đẹp hiền hậu ra mở cửa đưa chúng tôi vào nhà mặc dù chưa biết khách là ai. Nhìn những huân huy chương treo trên tường, tôi biết đây là nhà đại tá Mai Trung Lâm, nguyên tư lệnh trưởng Quân khu 2, đã mất. Sau khi con dâu (người phụ nữa ấy) vào báo tin, bà Lâm ra tiếp. Kha thưa với bà mục đích chuyến đi, bà tỏ vẻ rất xúc động khi nghe chuyện về ông Liễn bởi bà từng là cán bộ kháng chiến hoạt động tại vùng này. Hỏi về khu đồn điền, bà Lâm bùi ngùi kể cho chúng tôi về bà Cát Hanh Long - Nguyễn Thị Năm và những đóng góp to lớn của bà Năm với cách mạng; bà khuyên chúng tôi kiên nhẫn tìm kiếm, đừng bỏ dở chừng. Bà lại giới thiệu sang gặp cụ Quỳ, người thân thiết với gia đình bà Năm, nhà cũng gần đó.
Sang gặp cụ Quỳ. Chuyện trò một hồi, khi chúng tôi khoe đã gặp bà Vãn, cụ Quỳ thoáng nhíu mày, im lặng không nói gì chỉ khuyên chúng tôi nên tìm gặp ông Hanh, con trai cụ Nguyễn Thị Năm, lại cho cả địa chỉ và số điện thoại nhà ông Hanh ở Hà Nội.
Biết có ở lại Thái Nguyên cũng chưa thể tìm được mộ vì thông tin còn quá it ỏi, hôm sau 8.8.2003 chúng tôi quay trở về Hà Nội. Đến nhà số 117 Hàng Bạc, bé tí chỉ khoảng hai chục mét vuông, may mắn gặp bà Hanh, con dâu trưởng cụ Năm. Ấn tượng đầu tiên về bà là sự gần gũi cởi mở nhưng vẫn toát lên vẻ lịch lãm sang trọng. Chúng tôi xin phép thắp hương cho cụ Năm, chạnh buồn nghĩ đến người phụ nữ mà cuộc đời gắn liền với một giai đoạn cực kỳ hào hùng nhưng cũng đầy đau thương của dân tộc. Cụ Năm là người đầu tiên bị xử bắn khi cuộc cải cách ruộng đất “long trời lở đất” năm 1953 mở màn, cái chết của “bà địa chủ” này đã thành tấn bi kịch không chỉ của một con người, một gia đình mà của cả một thời kỳ lịch sử.
Mặc dù ngay sau đó Nhà nước đã tiến hành “sửa sai”, nhìn nhận lại những ấu trĩ, sai lầm của “cải cách ruộng đất” nhưng có những nỗi đau vẫn cứ dai dẳng.Trò chuyện, bà Hanh bảo: Gia đình tôi rất buồn vì đến giờ cụ (cụ Năm) vẫn chưa được công nhận là người có công với kháng chiến. Mẹ tôi nuôi dưỡng, che chở cho cả sư đoàn bộ đội, cán bộ, hiện rất nhiều người còn sống biết chuyện nhưng đều đã cao tuổi, mai sau họ mất đi thì mọi chuyện sẽ rơi vào quên lãng. Bà kể thêm, giọng đượm buồn: “Cô chú biết không, cô Đăng (tức bà Vãn mà chúng tôi đã gặp trên Thái Nguyên) là người giúp việc cho cụ Năm, cụ rất thương yêu, tin cậy. Vậy mà chả hiểu làm sao tự dưng cô ấy lại chính là người đấu tố cụ nhà tôi hăng nhất”. Tôi chợt nhớ sự im lặng, trầm ngâm của bà Quỳ lúc trên Thái Nguyên và thưa lại những điều tốt đẹp mà bà Vãn nói về cụ Năm trong cuộc gặp vừa qua, bà Hanh nghe nhưng vẫn buồn.
Sau cuộc gặp này, việc liên lạc với gia đình cụ Năm được giao lại cho Nguyễn Ngọc Trai (con anh Trác), sĩ quan đang công tác tại Cục Bản đồ (Bộ Quốc phòng). Trước đó ông Hanh có kể cho tôi nghe về chuyện tìm mộ mẹ mình. Sau khi xử bắn, người ta đã đem xác “địa chủ” Nguyễn Thị Năm đi chôn giấu nơi nào đó mà thân nhân không hề biết. Kể từ hòa bình lập lại 1954, gia đình rất nhiều lần tổ chức tìm mộ cụ nhưng không thành, thất vọng đến mức đành phải lấy tạm một ít đất ở khu vực đồn điền, nơi bà bị bắn cho vào cái tiểu sành đem về, thay cho hài cốt.
Năm 1993, nghe người ta kể về nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Liên ở xã Ngọc Sơn, huyện Tứ Kỳ (tỉnh Hải Dương), ông Hanh tìm đến. Lúc ấy mặc dù rất bận nhưng ông Liên vẫn sốt sắng giúp; có lẽ với một người, một số phận như cụ Nguyễn Thị Năm chả ai nỡ từ chối. Lúc tiến hành tìm kiếm, ông Liên vẫn ở Hải Dương, chỉ hướng dẫn qua điện thoại. Cả đoàn nhất nhất làm theo lời nhà ngoại cảm, ông Liên bảo hãy đến khu vực sân bay cũ bỏ hoang, thấy cây nào có lá nhỏ nhất thì đào. Mọi người chia nhau tìm trên cả vùng rộng lớn, cây cối um tùm và thật lạ cả khu vực mấy cây số vuông chỉ duy nhất một cây phượng lá nhỏ. Chưa kịp gọi điện báo về thì nhà ngoại cảm chủ động gọi, nói chính nơi đó, ngay gốc cây, hãy đào đi. Đào xuống sâu hơn một mét quả nhiên thấy có bộ hài cốt chôn sơ sài đã nát vụn, duy chỉ còn mấy chiếc cúc áo của chiếc áo mà cụ Năm mặc khi bị bắn là con cháu nhận ra ngay. Mọi người òa khóc. Và may làm sao, không thể nào nhầm được khi lẫn trong đám xương vụn đó chiếc vòng tay ngọc thạch cụ Năm thường đeo. Cả nhà bùi ngùi xót thương đưa cụ về. Ông Hanh cùng con cháu đắp thêm đất vào gốc cây phượng.
Suốt 40 năm trên nấm mồ hoang không hương khói, cây phượng vĩ vẫn nở những chùm hoa đỏ rực viếng hương hồn người đàn bà chịu nhiều oan khiên.
Nguyễn Thông
Năm 1993, nghe người ta kể về nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Liên ở xã Ngọc Sơn, huyện Tứ Kỳ (tỉnh Hải Dương), ông Hanh tìm đến. Lúc ấy mặc dù rất bận nhưng ông Liên vẫn sốt sắng giúp; có lẽ với một người, một số phận như cụ Nguyễn Thị Năm chả ai nỡ từ chối. Lúc tiến hành tìm kiếm, ông Liên vẫn ở Hải Dương, chỉ hướng dẫn qua điện thoại. Cả đoàn nhất nhất làm theo lời nhà ngoại cảm, ông Liên bảo hãy đến khu vực sân bay cũ bỏ hoang, thấy cây nào có lá nhỏ nhất thì đào. Mọi người chia nhau tìm trên cả vùng rộng lớn, cây cối um tùm và thật lạ cả khu vực mấy cây số vuông chỉ duy nhất một cây phượng lá nhỏ. Chưa kịp gọi điện báo về thì nhà ngoại cảm chủ động gọi, nói chính nơi đó, ngay gốc cây, hãy đào đi. Đào xuống sâu hơn một mét quả nhiên thấy có bộ hài cốt chôn sơ sài đã nát vụn, duy chỉ còn mấy chiếc cúc áo của chiếc áo mà cụ Năm mặc khi bị bắn là con cháu nhận ra ngay. Mọi người òa khóc. Và may làm sao, không thể nào nhầm được khi lẫn trong đám xương vụn đó chiếc vòng tay ngọc thạch cụ Năm thường đeo. Cả nhà bùi ngùi xót thương đưa cụ về. Ông Hanh cùng con cháu đắp thêm đất vào gốc cây phượng.
Suốt 40 năm trên nấm mồ hoang không hương khói, cây phượng vĩ vẫn nở những chùm hoa đỏ rực viếng hương hồn người đàn bà chịu nhiều oan khiên.
Nguyễn Thông
Tháng 8.2007
Đọc thêm :

markdown:
**CHUYỆN VỀ BÀ CÁT HANH LONG**
Bà Cát Hanh Long tức bà Nguyễn Thị Năm, bị cách mạng vô sản quy là địa chủ cường hào gian ác, lôi ra xử bắn năm 1953. Hôm nay 13.3, tôi may mắn được đọc trên tờ báo An ninh thế giới số mới nhất (12.3) bài viết về bà Năm của
*bạn tôi. Chỉ mong sao cái chính quyền này biết cúi đầu thừa nhận những sai phạm tày trời của họ để chiêu tuyết cho những nạn nhân mà họ đã đày ải oan ức khốn cùng. Nhưng tôi (và có lẽ cả bạn tôi nữa) đều hiểu rằng điều ấy rất khó.Giờ thì anh Xuân Ba mới lên tiếng chứ tôi và em gái tôi, cô* [nhà báo Xuân Ba](http://bolapquechoa.blogspot.com/2014/03/chuyen-ve-nguoi-phu-nu-au-tien-bi-ban.html) [Người Làng Trà](https://www.facebook.com/nguyen.phuongthu.12)đã viết về bà Năm từ năm 2007 cơ, trong lần đi tìm mộ người chú ruột hy sinh và được chôn cất tại đồn điền của bà Năm ở Đồng Bẩm, Thái Nguyên.
Chính chú tôi là một trong hàng nghìn người được bà Năm cưu mang thời kháng chiến, vì vậy gia đình tôi rất biết ơn bà.
Xin biên lại đây một phần liên quan đến bà Năm trong những ghi chép ngày ấy:
Xin biên lại đây một phần liên quan đến bà Năm trong những ghi chép ngày ấy:
[Chiều 6.8, nhớ câu nói của bà cụ Vãn“những người chết tại đồn điền trong khoảng những năm 1950 – 1953 đều chôn ở khu vực ao sen” nên chúng tôi dò hỏi và tập trung tìm kiếm tại nơi này. Trên thực địa mênh mông, nhà cửa chen lẫn rừng cây, chỗ nào chẳng giống chỗ nào. Ao sen ở đâu, liệu có còn? Theo lối mòn cạnh tường rào UBND huyện Đồng Hỷ, đến nơi cách đường lớn khoảng ba bốn trăm mét chúng tôi chỉ thấy một bờ cây gai góc rậm rạp.](http://hoidonghuongquangtri.com/2014/03/23/ba-cat-hanh-long/cc-4/) ![ ](http://hoidonghuongquangtri.com/files/2014/03/CC1.png)
![ ](http://hoidonghuongquangtri.com/files/2014/03/CC1.png)
Gặp bà cụ ngoài 70 đang chăn trâu, cụ hỏi ngay “chắc cô chú đi tìm mộ?”. Chúng tôi lại một phen kinh ngạc liền hỏi thăm bà cụ ao sen chỗ nào. Cụ chỉ tay “ngay cạnh chỗ cô chú đứng chứ đâu”. Nhìn kỹ thấy đúng là có cái ao thực, hình bầu dục, vẫn còn những bậc đá lên xuống. Phía bên phải ao, nhà cửa cây cối sầm uất, rậm rạp. Vạch cây rẽ lá, chúng tôi dò tìm quanh quẩn một lúc thì phát hiện đằng góc ao có đống đá nhỏ, trong đó một hòn to hơn và có vẻ trắng hơn. Chả biết có phải cô đồng Hà nói vậy mà mình cảm thấy vậy chăng? Nửa phân vân, nửa hy vọng, chúng tôi lại gần đống đá và thắp hương khấn mong chú Liễn về phù hộ. Đi thêm một đoạn chợt thấy ngôi nhà xây tường gạch bao quanh, chúng tôi gõ cửa. Một phụ nữ ngoài 40 đẹp hiền hậu ra mở cửa đưa chúng tôi vào nhà mặc dù chưa biết khách là ai. Nhìn những huân huy chương treo trên tường, tôi biết đây là nhà đại tá Mai Trung Lâm, nguyên tư lệnh trưởng Quân khu 2, đã mất. Sau khi con dâu (người phụ nữa ấy) vào báo tin, bà Lâm ra tiếp. Kha thưa với bà mục đích chuyến đi, bà tỏ vẻ rất xúc động khi nghe chuyện về ông Liễn bởi bà từng là cán bộ kháng chiến hoạt động tại vùng này. Hỏi về khu đồn điền, bà Lâm bùi ngùi kể cho chúng tôi về bà Cát Hanh Long - Nguyễn Thị Năm và những đóng góp to lớn của bà Năm với cách mạng; bà khuyên chúng tôi kiên nhẫn tìm kiếm, đừng bỏ dở chừng. Bà lại giới thiệu sang gặp cụ Quỳ, người thân thiết với gia đình bà Năm, nhà cũng gần đó.
Sang gặp cụ Quỳ. Chuyện trò một hồi, khi chúng tôi khoe đã gặp bà Vãn, cụ Quỳ thoáng nhíu mày, im lặng không nói gì chỉ khuyên chúng tôi nên tìm gặp ông Hanh, con trai cụ Nguyễn Thị Năm, lại cho cả địa chỉ và số điện thoại nhà ông Hanh ở Hà Nội.
[Biết có ở lại Thái Nguyên cũng chưa thể tìm được mộ vì thông tin còn quá it ỏi, hôm sau 8.8.2003 chúng tôi quay trở về Hà Nội. Đến nhà số 117 Hàng Bạc, bé tí chỉ khoảng hai chục mét vuông, may mắn gặp bà Hanh, con dâu trưởng cụ Năm. Ấn tượng đầu tiên về bà là sự gần gũi cởi mở nhưng vẫn toát lên vẻ lịch lãm sang trọng. Chúng tôi xin phép thắp hương cho cụ Năm, chạnh buồn nghĩ đến người phụ nữ mà cuộc đời gắn liền với một giai đoạn cực kỳ hào hùng nhưng cũng đầy đau thương của dân tộc. Cụ Năm là người đầu tiên bị xử bắn khi cuộc cải cách ruộng đất “long trời lở đất” năm 1953 mở màn, cái chết của “bà địa chủ” này đã thành tấn bi kịch không chỉ của một con người, một gia đình mà của cả một thời kỳ lịch sử.](https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fhoidonghuongquangtri.com%2Ffiles%2F2014%2F03%2FCC1.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*) ![ ](http://hoidonghuongquangtri.com/files/2014/03/CC1.jpg)
![ ](http://hoidonghuongquangtri.com/files/2014/03/CC1.jpg)
Mặc dù ngay sau đó Nhà nước đã tiến hành “sửa sai”, nhìn nhận lại những ấu trĩ, sai lầm của “cải cách ruộng đất” nhưng có những nỗi đau vẫn cứ dai dẳng.Trò chuyện, bà Hanh bảo: Gia đình tôi rất buồn vì đến giờ cụ (cụ Năm) vẫn chưa được công nhận là người có công với kháng chiến. Mẹ tôi nuôi dưỡng, che chở cho cả sư đoàn bộ đội, cán bộ, hiện rất nhiều người còn sống biết chuyện nhưng đều đã cao tuổi, mai sau họ mất đi thì mọi chuyện sẽ rơi vào quên lãng. Bà kể thêm, giọng đượm buồn: “Cô chú biết không, cô Đăng (tức bà Vãn mà chúng tôi đã gặp trên Thái Nguyên) là người giúp việc cho cụ Năm, cụ rất thương yêu, tin cậy. Vậy mà chả hiểu làm sao tự dưng cô ấy lại chính là người đấu tố cụ nhà tôi hăng nhất”. Tôi chợt nhớ sự im lặng, trầm ngâm của bà Quỳ lúc trên Thái Nguyên và thưa lại những điều tốt đẹp mà bà Vãn nói về cụ Năm trong cuộc gặp vừa qua, bà Hanh nghe nhưng vẫn buồn.
[Sau cuộc gặp này, việc liên lạc với gia đình cụ Năm được giao lại cho Nguyễn Ngọc Trai (con anh Trác), sĩ quan đang công tác tại Cục Bản đồ (Bộ Quốc phòng). Trước đó ông Hanh có kể cho tôi nghe về chuyện tìm mộ mẹ mình. Sau khi xử bắn, người ta đã đem xác “địa chủ” Nguyễn Thị Năm đi chôn giấu nơi nào đó mà thân nhân không hề biết. Kể từ hòa bình lập lại 1954, gia đình rất nhiều lần tổ chức tìm mộ cụ nhưng không thành, thất vọng đến mức đành phải lấy tạm một ít đất ở khu vực đồn điền, nơi bà bị bắn cho vào cái tiểu sành đem về, thay cho hài cốt.](http://hoidonghuongquangtri.com/2014/03/23/ba-cat-hanh-long/cc2-2/) ![ ](http://hoidonghuongquangtri.com/files/2014/03/CC2.jpg)
![ ](http://hoidonghuongquangtri.com/files/2014/03/CC2.jpg)
Năm 1993, nghe người ta kể về nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Liên ở xã Ngọc Sơn, huyện Tứ Kỳ (tỉnh Hải Dương), ông Hanh tìm đến. Lúc ấy mặc dù rất bận nhưng ông Liên vẫn sốt sắng giúp; có lẽ với một người, một số phận như cụ Nguyễn Thị Năm chả ai nỡ từ chối. Lúc tiến hành tìm kiếm, ông Liên vẫn ở Hải Dương, chỉ hướng dẫn qua điện thoại. Cả đoàn nhất nhất làm theo lời nhà ngoại cảm, ông Liên bảo hãy đến khu vực sân bay cũ bỏ hoang, thấy cây nào có lá nhỏ nhất thì đào. Mọi người chia nhau tìm trên cả vùng rộng lớn, cây cối um tùm và thật lạ cả khu vực mấy cây số vuông chỉ duy nhất một cây phượng lá nhỏ. Chưa kịp gọi điện báo về thì nhà ngoại cảm chủ động gọi, nói chính nơi đó, ngay gốc cây, hãy đào đi. Đào xuống sâu hơn một mét quả nhiên thấy có bộ hài cốt chôn sơ sài đã nát vụn, duy chỉ còn mấy chiếc cúc áo của chiếc áo mà cụ Năm mặc khi bị bắn là con cháu nhận ra ngay. Mọi người òa khóc. Và may làm sao, không thể nào nhầm được khi lẫn trong đám xương vụn đó chiếc vòng tay ngọc thạch cụ Năm thường đeo. Cả nhà bùi ngùi xót thương đưa cụ về. Ông Hanh cùng con cháu đắp thêm đất vào gốc cây phượng.
Suốt 40 năm trên nấm mồ hoang không hương khói, cây phượng vĩ vẫn nở những chùm hoa đỏ rực viếng hương hồn người đàn bà chịu nhiều oan khiên.
[Nguyễn Thông](https://www.facebook.com/thong.nguyen.7374)
Tháng 8.2007
**Đọc thêm :**


text:
Cửa nhôm bao nhiêu tiền 1m2 là phù hợp ?
Cửa nhôm xingfa bao nhiêu tiền 1m2 ?
Là những câu hỏi mà mọi người xây nhà đều quan tâm khi tìm hiểu về cửa nhôm xingfa cho căn nhà của mình. Để trả lời được ngay câu hỏi cửa nhôm bao nhiêu tiền 1m2 là điều không thể. Vì giá sản phẩm cửa nhôm phụ thuộc rất nhiều vào các chi tiết khác.
Cửa nhôm bao nhiêu tiền 1m2 ?
Cụ thể hơn thì giá sản phẩm cửa tùy thuộc vào profile nhôm, phụ kiện, kính,… Hiện tại sản phẩm cửa nhôm đến từ Winboss có 2 Hệ chính là Gold và Diamond. Trước tiên sẽ đề cập đến dòng Diamond là sản phẩm thuộc hệ cao cấp với Profile nhôm hệ cầu cách nhiệt hãng Technofom Bautec (Đức).
Hệ Diamond sẽ được thiết kế cùng bộ phụ kiện Cmech (Mỹ) hoặc Sobinco (Bỉ), sử dụng kính hộp đi kèm. Nhôm và phụ kiện dòng sản phẩm Diamond Series đều được bảo hành 10 năm. Với các phụ kiện cao cấp như trên thì cửa nhôm cao cấp hệ Diamond sẽ có mức giá dao động từ 10-12 triệu / 1m2 (chiết khấu với nhà thầu và đối tác hoặc số lượng cửa lớn).
Cửa nhôm xingfa bao nhiêu tiền 1m2
Với dòng sản phẩm Gold Series được chia làm 2 dòng sản phẩm chính là Gold Vip và Gold Standard.
Gold Standard là dòng sản phẩm sử dụng nhôm Xingfa kết hợp cùng bộ phụ kiện chính hãng Kinlong. Profile nhôm Xingfa được bảo hành 10 năm còn phụ kiện Kinlong sẽ được bảo hành 2 năm. Hệ Gold Standard sử dụng kính cường lực trung bình khoảng 8mm, nhưng thường cửa chính được người dùng chọn kính cường lực với độ dày 10mm để yên tâm hơn về độ an toàn trong lúc sử dụng. Giá dao động từ 2-3 triệu / 1m2.
Hệ Gold cao cấp hơn là hệ Gold Vip sở hữu những đặc tính của Gold Standard, chỉ khác nhau về phụ kiện đi kèm là hàng Cmech (Mỹ). Với phụ kiện cao cấp này sẽ được bảo hành 10 năm cùng với Profile nhôm. Mức giá của Gold Vip sẽ chênh lệch hơn so với hệ Gold Standard.
Cửa nhôm bao nhiêu tiền 1m2 là phù hợp ?
Cửa nhôm bao nhiêu tiền 1m2 luôn là câu hỏi trăn trở của mọi người khi làm nhà. Việc quyết định giá trị cho bộ cửa phụ thuộc rất nhiều vào các yếu tố. Một trong những yếu tố ảnh hưởng lớn nhất là chất liệu profile nhôm cùng với phụ kiện đi kèm. Nếu bạn vẫn chưa xác định được nên chọn cửa nhôm hệ nào là phù hợp có thể để lại thông tin qua link đăng ký dưới đây.
Đăng ký tư vấn về cửa nhôm từ Winboss.
Ngoài ra bạn cũng có thể liên hệ qua khung chat ngay trên web để được tư vấn ngay hoặc liên hệ Hotline: (+84)906965333 để được tư vấn miễn phí.

markdown:
Cửa nhôm bao nhiêu tiền 1m2 là phù hợp ?
Cửa nhôm xingfa bao nhiêu tiền 1m2 ?
Là những câu hỏi mà mọi người xây nhà đều quan tâm khi tìm hiểu về cửa nhôm xingfa cho căn nhà của mình. Để trả lời được ngay câu hỏi cửa nhôm bao nhiêu tiền 1m2 là điều không thể. Vì giá sản phẩm cửa nhôm phụ thuộc rất nhiều vào các chi tiết khác.
## Cửa nhôm bao nhiêu tiền 1m2 ?
Cụ thể hơn thì giá sản phẩm cửa tùy thuộc vào profile nhôm, phụ kiện, kính,… Hiện tại sản phẩm cửa nhôm đến từ Winboss có 2 Hệ chính là Gold và Diamond. Trước tiên sẽ đề cập đến dòng Diamond là sản phẩm thuộc hệ cao cấp với Profile nhôm hệ cầu cách nhiệt hãng Technofom Bautec (Đức).
![ cửa nhôm bao nhiêu tiền 1m2](http://cuanhomxingfahcm.com/wp-content/uploads/2017/08/Góc-cửa-diamond.png)
*Mẫu góc cửa nhôm Hệ Diamond lùa 3 cánh có lưới chống côn trùng*
Hệ Diamond sẽ được thiết kế cùng bộ phụ kiện Cmech (Mỹ) hoặc Sobinco (Bỉ), sử dụng kính hộp đi kèm. Nhôm và phụ kiện dòng sản phẩm Diamond Series đều được bảo hành 10 năm. Với các phụ kiện cao cấp như trên thì
[cửa nhôm cao cấp](http://cuanhomxingfahcm.com/cua-nhom-cao-cap-xingfa/) hệ Diamond sẽ có mức giá dao động từ 10-12 triệu / 1m2 (chiết khấu với nhà thầu và đối tác hoặc số lượng cửa lớn).
## Cửa nhôm xingfa bao nhiêu tiền 1m2
Với dòng sản phẩm Gold Series được chia làm 2 dòng sản phẩm chính là Gold Vip và Gold Standard.
![ cửa nhôm bao nhiêu tiền 1m2](http://cuanhomxingfahcm.com/wp-content/uploads/2017/07/Mẫu-góc-cửa-đi-Gold-Vip.jpg)
*Mẫu góc cửa đi 4 cánh nhôm xingfa kết hợp cùng phụ kiện Kinlong* ![ cửa nhôm bao nhiêu tiền 1m2](http://cuanhomxingfahcm.com/wp-content/uploads/2017/08/IMG_0262.jpg)
*Cửa đi 4 cánh nhôm xingfa cùng phụ kiện Kinlong*
Gold Standard là dòng sản phẩm sử dụng nhôm Xingfa kết hợp cùng bộ phụ kiện chính hãng Kinlong. Profile nhôm Xingfa được bảo hành 10 năm còn phụ kiện Kinlong sẽ được bảo hành 2 năm. Hệ Gold Standard sử dụng kính cường lực trung bình khoảng 8mm, nhưng thường cửa chính được người dùng chọn kính cường lực với độ dày 10mm để yên tâm hơn về độ an toàn trong lúc sử dụng. Giá dao động từ 2-3 triệu / 1m2.
Hệ Gold cao cấp hơn là hệ Gold Vip sở hữu những đặc tính của Gold Standard, chỉ khác nhau về phụ kiện đi kèm là hàng Cmech (Mỹ). Với phụ kiện cao cấp này sẽ được bảo hành 10 năm cùng với Profile nhôm. Mức giá của Gold Vip sẽ chênh lệch hơn so với hệ Gold Standard.
## Cửa nhôm bao nhiêu tiền 1m2 là phù hợp ?
Cửa nhôm bao nhiêu tiền 1m2 luôn là câu hỏi trăn trở của mọi người khi làm nhà. Việc quyết định giá trị cho bộ cửa phụ thuộc rất nhiều vào các yếu tố. Một trong những yếu tố ảnh hưởng lớn nhất là chất liệu profile nhôm cùng với phụ kiện đi kèm. Nếu bạn vẫn chưa xác định được nên chọn cửa nhôm hệ nào là phù hợp có thể để lại thông tin qua link đăng ký dưới đây.
[Đăng ký tư vấn về cửa nhôm từ Winboss.](http://cuanhomxingfahcm.com/bao-gia-cua-nhom-xingfa/)
Ngoài ra bạn cũng có thể liên hệ qua khung chat ngay trên web để được tư vấn ngay hoặc liên hệ Hotline: (+84)906965333 để được tư vấn miễn phí.

WARC-Truncated: length

Server: Apache

Link: <http://cuanhomxingfahcm.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://cuanhomxingfahcm.com/?p=3876>; rel=shortlink

Connection: close


text:
[Zing] – Đây là giải thưởng do khán giả bình chọn thông qua hệ thống tổng đài và nằm trong khuôn khổ LHP quốc tế Hà Nội 2014.
Ngày 8/12, Cục Điện ảnh đã tổ chức lễ trao giải Phim được khán giả yêu thích nhất cho Hiệp sĩ mù tại Hà Nội. Đây là giải thưởng do khán giả bình chọn, nằm trong khuôn khổ LHP HANIFF 2014. Phát hành từ ngày 26/9, bộ phim hành động với sự góp mặt của “ông hoàng nhạc Việt” Đàm Vĩnh Hưng được khán giả trên cả nước chào đón nồng nhiệt. Tại LHP quốc tế Hà Nội mới đây, cùng với gần 40 bộ phim được trình chiếu trong hạng mục Panorama, Hiệp sĩ mù đã được vinh danh là phim được khán giả yêu thích nhất.
Ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng – Giám đốc sản xuất bộ phim chia sẻ, anh rất tự hào và hạnh phúc vì bộ phim đã được khán giả bình chọn. Đây cũng là động lực để anh và ê-kíp tiếp tục sản xuất bộ phim mới. Mr. Đàm muốn chia sẻ niềm vui của mình tới toàn bộ ê-kíp, đặc biệt là nữ diễn viên Ngọc Thanh Tâm (vai nữ chính trong phim).
Chia sẻ với báo giới trong buổi lễ nhận giải, Ngọc Thanh Tâm xúc động nói: “Với cơ hội đầu tiên trong điện ảnh, tôi có nhiều bỡ ngỡ và lo lắng. Nhưng khán giả đã rất yêu thương khiến tôi tự tin hơn để chuẩn bị cho vai diễn tiếp theo”.
Tại lễ trao giải, Tiến sĩ Ngô Phương Lan, Cục trưởng Cục Điện ảnh cũng bày tỏ sự khen ngợi tới nhà sản xuất Đàm Vĩnh Hưng và đặc biệt là nữ diễn viên chính: “Với bộ phim đầu tiên nhưng ê-kíp của Đàm Vĩnh Hưng đã mang đến một tác phẩm ấn tượng, tạo được niềm tin trong giới chuyên môn và khán giả yêu thích. Đó là điều đáng mừng. Tôi đặc biệt đánh giá cao diễn xuất của Ngọc Thanh Tâm, ngay vai diễn đầu tiên đã được truyền thông ghi nhận là “đả nữ của phim Việt”, chứng tỏ đây là một diễn viên triển vọng, có tài năng và đam mê”.
Sắp tới, Hiệp sĩ mù sẽ tham gia Tuần lễ phim Việt Nam tại Italy từ 10-22/1/2015, trước khi đến Thái Lan tham dự LHP châu Á – Thái Bình Dương vào tháng 2/2015.

markdown:
[Zing] – Đây là giải thưởng do khán giả bình chọn thông qua hệ thống tổng đài và nằm trong khuôn khổ LHP quốc tế Hà Nội 2014.
Ngày 8/12, Cục Điện ảnh đã tổ chức lễ trao giải
* Phim được khán giả yêu thích nhất* cho * Hiệp sĩ mù* tại Hà Nội. Đây là giải thưởng do khán giả bình chọn, nằm trong khuôn khổ LHP HANIFF 2014. Phát hành từ ngày 26/9, bộ phim hành động với sự góp mặt của “ông hoàng nhạc Việt” Đàm Vĩnh Hưng được khán giả trên cả nước chào đón nồng nhiệt. Tại LHP quốc tế Hà Nội mới đây, cùng với gần 40 bộ phim được trình chiếu trong hạng mục Panorama, *Hiệp sĩ mù *đã được vinh danh là phim được khán giả yêu thích nhất.
|
|![]()
|
|Hiệp sĩ mù nhận giải Phim được khán giả yêu thích nhất.
Ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng – Giám đốc sản xuất bộ phim chia sẻ, anh rất tự hào và hạnh phúc vì bộ phim đã được khán giả bình chọn. Đây cũng là động lực để anh và ê-kíp tiếp tục sản xuất bộ phim mới. Mr. Đàm muốn chia sẻ niềm vui của mình tới toàn bộ ê-kíp, đặc biệt là nữ diễn viên Ngọc Thanh Tâm (vai nữ chính trong phim).
Chia sẻ với báo giới trong buổi lễ nhận giải, Ngọc Thanh Tâm xúc động nói: “Với cơ hội đầu tiên trong điện ảnh, tôi có nhiều bỡ ngỡ và lo lắng. Nhưng khán giả đã rất yêu thương khiến tôi tự tin hơn để chuẩn bị cho vai diễn tiếp theo”.
|
|![]()
|Đàm Vĩnh Hưng và nữ diễn viên Ngọc Thanh Tâm. Ảnh:
|Zun Phan.
Tại lễ trao giải, Tiến sĩ Ngô Phương Lan, Cục trưởng Cục Điện ảnh cũng bày tỏ sự khen ngợi tới nhà sản xuất Đàm Vĩnh Hưng và đặc biệt là nữ diễn viên chính: “Với bộ phim đầu tiên nhưng ê-kíp của Đàm Vĩnh Hưng đã mang đến một tác phẩm ấn tượng, tạo được niềm tin trong giới chuyên môn và khán giả yêu thích. Đó là điều đáng mừng. Tôi đặc biệt đánh giá cao diễn xuất của Ngọc Thanh Tâm, ngay vai diễn đầu tiên đã được truyền thông ghi nhận là “đả nữ của phim Việt”, chứng tỏ đây là một diễn viên triển vọng, có tài năng và đam mê”.
Sắp tới,
*Hiệp sĩ mù *sẽ tham gia Tuần lễ phim Việt Nam tại Italy từ 10-22/1/2015, trước khi đến Thái Lan tham dự LHP châu Á – Thái Bình Dương vào tháng 2/2015.

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding


text:
Dân trí trân trọng giới thiệu toàn văn bài phát biểu của Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Thị Kim Ngân.
Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Thị Kim Ngân dự và phát biểu tại Lễ mít tinh tưởng niệm Lãnh tụ Cuba Fidel Castro Ruz. Ảnh: Trọng Đức/TTXVN
Thưa các đồng chí và nhân dân Cuba yêu quý,
Thưa Quý vị và các bạn,
Ở thời khắc vô cùng đau thương và xúc động này, một lần nữa tôi xin chuyển đến Lãnh đạo, nhân dân Cuba anh em và đặc biệt là gia quyến của đồng chí Fidel Castro lời chia buồn chân thành và sâu sắc nhất của Lãnh đạo và toàn thể nhân dân Việt Nam.
Đồng chí Fidel Castro qua đời, Đảng Cộng sản Cuba, Nhà nước và nhân dân Cuba anh em mất đi vị Lãnh tụ lịch sử và huyền thoại, Phong trào Cộng sản và Cách mạng quốc tế mất đi một nhà lãnh đạo kiên cường quả cảm và dày dạn kinh nghiệm; Đảng Cộng sản, Nhà nước và nhân dân Việt Nam mất đi một người đồng chí, người anh em chiến đấu vô cùng thân thiết và gần gũi.
Trong giờ phút đau thương vô hạn này, chúng tôi xin bày tỏ niềm tin sắt đá rằng những người cộng sản và nhân dân Cuba anh hùng tiếp tục đoàn kết dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Cuba quang vinh do đồng chí Raul Castro (Ra-un Ca-xtơ-rô) đứng đầu, nhất định sẽ thực hiện thành công những di huấn và tư tưởng vĩ đại của đồng chí Fidel, bảo vệ vững chắc độc lập chủ quyền và xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội trên đất nước Cuba tự do và tươi đẹp.
Những người Việt Nam chúng tôi luôn khắc sâu trong trái tim mình câu nói bất hủ của đồng chí Fidel: “Vì Việt Nam, Cuba sẵn sàng hiến dâng cả máu của mình” và tại thời khắc thiêng liêng này, chúng tôi một lần nữa xin khẳng định lại tình đoàn kết chiến đấu kiên định trước sau như một với những người cộng sản và nhân dân Cuba anh em.
Chúng ta tin tưởng chắc chắn rằng đồng chí Fidel sẽ sống mãi trong sự nghiệp Cách mạng chính nghĩa của nhân dân Cuba anh hùng và trong trái tim của các dân tộc anh em trên thế giới.
Kính thưa đồng chí Fidel, xin tiễn biệt đồng chí, người anh em vô cùng thân thiết và quý mến về nơi an nghỉ vĩnh hằng!
TTXVN
Dân trí
Mọi hành động sử dụng nội dung đăng tải trên Báo điện tử Dân trí tại địa chỉ www.dantri.com.vn
phải có sự đồng ý bằng văn bản của Báo điện tử Dân trí.
Đơn vị quảng cáo:
Hotline: 0942.86.11.33
Email: quangcao@admicro.vn
Website: www.admicro.vn
Các mảng: gia đình
- công nghệ -
game - giải trí , xã hội.

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
- Video - Ảnh
- Tin tức
- Thế giới
- Thể thao
- Pháp luật
- Kinh tế
- Nhà nông
- Văn hóa
- Giải trí
- Du lịch
- Bạn đọc
- Video - Ảnh
- Tin tức
- Thế giới
- Thể thao
- Pháp luật
- Kinh tế
- Nhà nông
- Văn hóa
- Giải trí
- Sống trẻ
- Đẹp
- Gia đình
- Công nghệ
- Du lịch
- Ô tô - Xe máy
- Chuyện lạ
- Làng cười
- Bạn đọc
- Đông Tây - Kim Cổ
- Doanh nghiệp
- Trang chủ Dân Việt

markdown: [Video - Ảnh](/video-anh/) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Văn hóa](/van-hoa/) [Giải trí](/giai-tri/) [Du lịch](/du-lich/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [Video - Ảnh](/video-anh/) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Văn hóa](/van-hoa/) [Giải trí](/giai-tri/) [Sống trẻ](/song-tre/) [Đẹp](/dep/) [Gia đình](/gia-dinh/) [Công nghệ](/cong-nghe/) [Du lịch](/du-lich/) [Ô tô - Xe máy](/o-to-xe-may/) [Chuyện lạ](/chuyen-la/) [Làng cười](/lang-cuoi/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [Đông Tây - Kim Cổ](/dong-tay-kim-co/) [Doanh nghiệp](/doanh-nghiep/) [Trang chủ Dân Việt](/trang-chu-dan-viet/)

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


text:
- Trang chủ
- Giới thiệu
-
Sản phẩm
- MÀN HÌNH DVD XE Ô TÔ
-
ĐỒ CHƠI PHỤ KIỆN XE HƠI
- Phụ Kiện Xe Camry
- Phụ Kiện Honda Accord 2014
- Phụ Kiện Honda City 2014
- Phụ Kiện Xe Altis 2014
- Phụ Kiện Honda City
- Phụ Kiện Honda CRV
- Phụ Kiện Honda Civic
- Phụ Kiện Toyota Vios 2014
- Phụ Kiện Toyota Fortuner
- Phụ Kiện Toyota Innova
- Phụ Kiện Land Cruiser Prado
- Phụ Kiện Toyota Yaris
- Phụ Kiện Xe Hilux Revo
- Phụ Kiện Xe Mitsubishi
- Phụ Kiện Xe Fortuner 2017
- PHIM DÁN KÍNH CÁCH NHIỆT XE Ô TÔ
- BỌC GHẾ DA XE Ô TÔ
- NẮP THÙNG XE BÁN TẢI
- THẢM LÓT SÀN 3D XE Ô TÔ
- CÁCH ÂM CHỐNG ỒN XE Ô TÔ
- CAMERA QUAN SAT XE Ô TÔ 360
- PHỤ KIỆN MAZDA
- PHỤ KIỆN XE BÁN TẢI
- ĐỘ PÔ XE Ô TÔ
- ĐỘ ĐÈN XE Ô TÔ
- PHỤ KIỆN XE HYUNDAI
- PHỤ KIỆN XE Ô TÔ KIA
- PHỤ KIỆN XE FORD
- CAMERA HÀNH TRÌNH Ô TÔ
-
Tin tức
-
Khách hàng
- Liên hệ
Danh mục sản phẩm
-
MÀN HÌNH DVD XE Ô TÔ
-
ĐỒ CHƠI PHỤ KIỆN XE HƠI
-
Phụ Kiện Xe Camry
-
Phụ Kiện Honda Accord 2014
-
Phụ Kiện Honda City 2014
-
Phụ Kiện Xe Altis 2014
-
Phụ Kiện Honda City
-
Phụ Kiện Honda CRV
-
Phụ Kiện Honda Civic
-
Phụ Kiện Toyota Vios 2014
-
Phụ Kiện Toyota Fortuner
-
Phụ Kiện Toyota Innova
-
Phụ Kiện Land Cruiser Prado
-
Phụ Kiện Toyota Yaris
-
Phụ Kiện Xe Hilux Revo
-
Phụ Kiện Xe Mitsubishi
-
Phụ Kiện Xe Fortuner 2017
-
-
PHIM DÁN KÍNH CÁCH NHIỆT XE Ô TÔ
-
BỌC GHẾ DA XE Ô TÔ
-
NẮP THÙNG XE BÁN TẢI
-
THẢM LÓT SÀN 3D XE Ô TÔ
-
CÁCH ÂM CHỐNG ỒN XE Ô TÔ
-
CAMERA QUAN SAT XE Ô TÔ 360
-
PHỤ KIỆN MAZDA
-
PHỤ KIỆN XE BÁN TẢI
-
ĐỘ PÔ XE Ô TÔ
-
ĐỘ ĐÈN XE Ô TÔ
-
PHỤ KIỆN XE HYUNDAI
-
PHỤ KIỆN XE Ô TÔ KIA
-
PHỤ KIỆN XE FORD
-
CAMERA HÀNH TRÌNH Ô TÔ
Thông tin sản phẩm
Body kit xe Camry độ Lexus
Mã SP: KIEJ Giá: Liên hệ
Chi tiết sản phẩm
Để tăng thêm phần sang trọng và nổi bật cho chiếc Toyota Camry, nhiều chủ xe đã mạnh tay đầu tư bộ body kit Camry độ Lexus. Việc thay đổi diện mạo kiểu Lexus thêm phần thể thao, hiện đại và cá tính.
Sở hữu Toyota Camry là bạn đang có trong tay một biểu tượng thành công của Toyota trên toàn cầu. Camry còn được xem là một tượng đài lớn trong phân khúc sedan hạng trung cao cấp tại Việt Nam.
Ngoại thất cho xe Toyota Camry mang nhiều nét thể thao và phong cách. Tuy nhiên nó lại có hơi hướng nghiêng về vẻ lịch lãm. Toyota đã làm một chiến lược rất hay dành cho Camry, đó là khiến các khách hàng trẻ tuổi hơn ao nước sở hữu nó. Để nâng tầm phong cách, nhiều chủ xe đã không ngại lắp thêm bộ body kit Camry độ Lexus thời thượng giúp chiếc xe tăng thêm phần đẹp đẽ và đẳng cấp.
Thông tin kỹ thuật về bộ body kit Camry độ Lexus
Để khách hàng hiểu rõ thêm về bộ sản phẩm body kit của dòng xe Camry, AKauto cung cấp một số thông số kỹ thuật của sản phẩm này:
- Tên sản phẩm: Body kit Camry độ Lexus.
- Xuất xứ: Hàng chính hãng cao cấp Thái Lan.
- Chất liệu: Nhựa ABS cao cấp mạ crom, chịu lực và chịu nhiệt cao.
- Màu sắc: Nhựa màu đen mạ crom xám bạc, đều màu, bền và đẹp, không phai màu trong quá trình sử dụng.
- Độ bền: Rất cao do độ dày của nhựa cao và được sản xuất từ nhựa cao cấp.
- Kiểu dáng: Thiết kế chuẩn theo kích cỡ xe Camry, có độ thẩm mỹ cao.
- Thời gian bảo hành: 12 tháng.
Sự thay đổi của Toyota Camry khi lắp đặt body kit Camry độ Lexus
Các nhà sản xuất phụ kiện đã tính toán rất kỹ lưỡng để tạo nên một bộ body kit Camry độ Lexus đạt hiệu ứng cao về tính thẩm mỹ và chính xác đến từng chi tiết khi được lắp ráp vào xe Camry.
Có thể thấy một điều rằng, vì đều thuộc hãng mẹ Toyota nên khi khoác lên mình bộ body kit kiểu dáng Lexus, Camry vẫn không hề trật tông hay lép vế trước anh bạn đồng hương của mình.
Lắp đặt bộ body kit, chiếc xe Camry theo phong cách nghiêm chỉnh bỗng trở nên vô cùng ngầu và sang trọng, có thể sánh tầm được với Lexus ES.
Nhìn chung, bộ bodykit được gia công khá đẹp và hoàn thiện với những đường cắt gọt gọn gàng kèm theo đường viền mạ crom sắc sảo. Body kit bao quanh xe tăng thêm phần cứng cáp, mạnh mẽ và đầy uy lực cho chiếc Camry.
Đây được coi là một giải pháp khá kinh tế đối với những người mê xe Lexus đời mới nhưng chưa có đủ kinh phí để sở hữu con xe này.
Nên lắp đặt body kit Camry độ Lexus ở đâu tại TPHCM?
Bạn đang có nhu cầu độ xe Camry nhưng không tìm được cửa hàng uy tín? Hãy đến với Nguyễn Huy Auto, tại đây chúng tôi chuyên cung cấp đồ chơi xe ô tô cao cấp và hỗ trợ lắp đặt phụ kiện xe chính hãng với chất lượng cao.
Hiện nay, Nguyễn Huy Auto đã nhập về rất nhiều mẫu phụ kiện đẹp giúp khách hàng lên đời con xe của mình thêm phần đẳng cấp.
Nếu bạn đang có nhu cầu lắp đặt body kit Camry độ Lexus, hãy liên hệ với chúng tôi qua hotline: 0908 246 494 (Hiếu) hoặc đến ngay cửa hàng Nguyễn Huy Auto tại địa chỉ: 406-408 An Dương Vương, P. 4, Q. 5, TP. HCM để được hỗ trợ tư vấn và lắp đặt phụ kiện.
Sản phẩm liên quan
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ

markdown:
-
[Trang chủ](http://dochoixeoto.vn/)
-
[Giới thiệu](http://dochoixeoto.vn/gioi-thieu.html)
-
[Sản phẩm]
-
[MÀN HÌNH DVD XE Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/man-hinh-dvd-xe-o-to/)
-
[ĐỒ CHƠI PHỤ KIỆN XE HƠI](http://dochoixeoto.vn/do-choi-phu-kien-xe-hoi/)
-
[Phụ Kiện Xe Camry](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-camry/)
-
[Phụ Kiện Honda Accord 2014](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-honda-accord-2014/)
-
[Phụ Kiện Honda City 2014](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-honda-city-2014/)
-
[Phụ Kiện Xe Altis 2014](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-altis-2014/)
-
[Phụ Kiện Honda City](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-honda-city/)
-
[Phụ Kiện Honda CRV](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-honda-crv/)
-
[Phụ Kiện Honda Civic](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-honda-civic/)
-
[Phụ Kiện Toyota Vios 2014](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-toyota-vios-2014/)
-
[Phụ Kiện Toyota Fortuner](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-toyota-fortuner/)
-
[Phụ Kiện Toyota Innova](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-toyota-innova/)
-
[Phụ Kiện Land Cruiser Prado](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-land-cruiser-prado/)
-
[Phụ Kiện Toyota Yaris](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-toyota-yaris/)
-
[Phụ Kiện Xe Hilux Revo](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-hilux-revo/)
-
[Phụ Kiện Xe Mitsubishi](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-mitsubishi/)
-
[Phụ Kiện Xe Fortuner 2017](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-fortuner-2017/)
-
-
[PHIM DÁN KÍNH CÁCH NHIỆT XE Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/phim-dan-kinh-cach-nhiet-xe-o-to/)
-
[BỌC GHẾ DA XE Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/boc-ghe-da-xe-o-to/)
-
[NẮP THÙNG XE BÁN TẢI](http://dochoixeoto.vn/nap-thung-xe-ban-tai/)
-
[THẢM LÓT SÀN 3D XE Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/tham-lot-san-3d-xe-o-to/)
-
[CÁCH ÂM CHỐNG ỒN XE Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/cach-am-chong-on-xe-o-to/)
-
[CAMERA QUAN SAT XE Ô TÔ 360](http://dochoixeoto.vn/camera-quan-sat-xe-o-to-360/)
-
[PHỤ KIỆN MAZDA](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-mazda/)
-
[PHỤ KIỆN XE BÁN TẢI](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-ban-tai/)
-
[ĐỘ PÔ XE Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/do-po-xe-o-to/)
-
[ĐỘ ĐÈN XE Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/do-den-xe-o-to/)
-
[PHỤ KIỆN XE HYUNDAI](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-hyundai/)
-
[PHỤ KIỆN XE Ô TÔ KIA](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-o-to-kia/)
-
[PHỤ KIỆN XE FORD](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-ford/)
-
[CAMERA HÀNH TRÌNH Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/camera-hanh-trinh-o-to/)
-
-
[Tin tức](http://dochoixeoto.vn/tin-tuc/)
-
[Khách hàng](http://dochoixeoto.vn/khach-hang/)
-
[Liên hệ](http://dochoixeoto.vn/lien-he/)
Danh mục sản phẩm
-
[MÀN HÌNH DVD XE Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/man-hinh-dvd-xe-o-to/)
-
[ĐỒ CHƠI PHỤ KIỆN XE HƠI](http://dochoixeoto.vn/do-choi-phu-kien-xe-hoi/)
-
[Phụ Kiện Xe Camry](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-camry/)
-
[Phụ Kiện Honda Accord 2014](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-honda-accord-2014/)
-
[Phụ Kiện Honda City 2014](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-honda-city-2014/)
-
[Phụ Kiện Xe Altis 2014](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-altis-2014/)
-
[Phụ Kiện Honda City](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-honda-city/)
-
[Phụ Kiện Honda CRV](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-honda-crv/)
-
[Phụ Kiện Honda Civic](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-honda-civic/)
-
[Phụ Kiện Toyota Vios 2014](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-toyota-vios-2014/)
-
[Phụ Kiện Toyota Fortuner](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-toyota-fortuner/)
-
[Phụ Kiện Toyota Innova](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-toyota-innova/)
-
[Phụ Kiện Land Cruiser Prado](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-land-cruiser-prado/)
-
[Phụ Kiện Toyota Yaris](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-toyota-yaris/)
-
[Phụ Kiện Xe Hilux Revo](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-hilux-revo/)
-
[Phụ Kiện Xe Mitsubishi](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-mitsubishi/)
-
[Phụ Kiện Xe Fortuner 2017](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-fortuner-2017/)
-
-
[PHIM DÁN KÍNH CÁCH NHIỆT XE Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/phim-dan-kinh-cach-nhiet-xe-o-to/)
-
[BỌC GHẾ DA XE Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/boc-ghe-da-xe-o-to/)
-
[NẮP THÙNG XE BÁN TẢI](http://dochoixeoto.vn/nap-thung-xe-ban-tai/)
-
[THẢM LÓT SÀN 3D XE Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/tham-lot-san-3d-xe-o-to/)
-
[CÁCH ÂM CHỐNG ỒN XE Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/cach-am-chong-on-xe-o-to/)
-
[CAMERA QUAN SAT XE Ô TÔ 360](http://dochoixeoto.vn/camera-quan-sat-xe-o-to-360/)
-
[PHỤ KIỆN MAZDA](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-mazda/)
-
[PHỤ KIỆN XE BÁN TẢI](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-ban-tai/)
-
[ĐỘ PÔ XE Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/do-po-xe-o-to/)
-
[ĐỘ ĐÈN XE Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/do-den-xe-o-to/)
-
[PHỤ KIỆN XE HYUNDAI](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-hyundai/)
-
[PHỤ KIỆN XE Ô TÔ KIA](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-o-to-kia/)
-
[PHỤ KIỆN XE FORD](http://dochoixeoto.vn/phu-kien-xe-ford/)
-
[CAMERA HÀNH TRÌNH Ô TÔ](http://dochoixeoto.vn/camera-hanh-trinh-o-to/)
Thông tin sản phẩm
![](./img_data/images/199642196874.jpg)
**Body kit xe Camry độ Lexus** **Mã SP**: KIEJ **Giá**: Liên hệ
Chi tiết sản phẩm
Để tăng thêm phần sang trọng và nổi bật cho chiếc Toyota Camry, nhiều chủ xe đã mạnh tay đầu tư bộ
**body kit Camry độ Lexus**. Việc thay đổi diện mạo kiểu Lexus thêm phần thể thao, hiện đại và cá tính.
Sở hữu
![ độ ốp cản trước xe camry mẫu Lexus](/img_data/images/camry/body%20kit/IMG_20170418_210958.jpg)
**Toyota Camry**là bạn đang có trong tay một biểu tượng thành công của Toyota trên toàn cầu. Camry còn được xem là một tượng đài lớn trong phân khúc sedan hạng trung cao cấp tại Việt Nam. ![ độ ốp cản trước xe camry mẫu Lexus](/img_data/images/camry/body%20kit/IMG_20170418_210958.jpg)
Ngoại thất cho xe Toyota Camry mang nhiều nét thể thao và phong cách. Tuy nhiên nó lại có hơi hướng nghiêng về vẻ lịch lãm. Toyota đã làm một chiến lược rất hay dành cho Camry, đó là khiến các khách hàng trẻ tuổi hơn ao nước sở hữu nó. Để nâng tầm phong cách, nhiều chủ xe đã không ngại lắp thêm bộ body kit Camry độ Lexus thời thượng giúp chiếc xe tăng thêm phần đẹp đẽ và đẳng cấp.
##
**Thông tin kỹ thuật về bộ body kit Camry độ Lexus**
Để khách hàng hiểu rõ thêm về bộ sản phẩm body kit của dòng xe Camry, AKauto cung cấp một số thông số kỹ thuật của sản phẩm này:
- Tên sản phẩm: Body kit Camry độ Lexus.
- Xuất xứ: Hàng chính hãng cao cấp Thái Lan.
- Chất liệu: Nhựa ABS cao cấp mạ crom, chịu lực và chịu nhiệt cao.
- Màu sắc: Nhựa màu đen mạ crom xám bạc, đều màu, bền và đẹp, không phai màu trong quá trình sử dụng.
- Độ bền: Rất cao do độ dày của nhựa cao và được sản xuất từ nhựa cao cấp.
- Kiểu dáng: Thiết kế chuẩn theo kích cỡ xe Camry, có độ thẩm mỹ cao.
- Thời gian bảo hành: 12 tháng.
##
![ Body kit xe camty 2017](/img_data/images/camry/body%20kit/%E1%BB%90p%20tr%C6%B0%E1%BB%9Bc%20xe%20camry%20m%E1%BA%ABu%20Lexus.jpg)
**Sự thay đổi của Toyota Camry khi lắp đặt body kit Camry độ Lexus**
Các nhà sản xuất phụ kiện đã tính toán rất kỹ lưỡng để tạo nên một bộ body kit Camry độ Lexus đạt hiệu ứng cao về tính thẩm mỹ và chính xác đến từng chi tiết khi được lắp ráp vào xe Camry.
Có thể thấy một điều rằng, vì đều thuộc hãng mẹ Toyota nên khi khoác lên mình bộ body kit kiểu dáng Lexus, Camry vẫn không hề trật tông hay lép vế trước anh bạn đồng hương của mình.
Lắp đặt bộ body kit, chiếc xe Camry theo phong cách nghiêm chỉnh bỗng trở nên vô cùng ngầu và sang trọng, có thể sánh tầm được với Lexus ES.
![ Body kit xe camry mẫu Lexus](/img_data/images/camry/body%20kit/IMG_20170327_140942.jpg)
Nhìn chung, bộ bodykit được gia công khá đẹp và hoàn thiện với những đường cắt gọt gọn gàng kèm theo đường viền mạ crom sắc sảo. Body kit bao quanh xe tăng thêm phần cứng cáp, mạnh mẽ và đầy uy lực cho chiếc Camry.
Đây được coi là một giải pháp khá kinh tế đối với những người mê xe Lexus đời mới nhưng chưa có đủ kinh phí để sở hữu con xe này.
##
**Nên lắp đặt body kit Camry độ Lexus ở đâu tại TPHCM?**
Bạn đang có nhu cầu độ xe Camry nhưng không tìm được cửa hàng uy tín? Hãy đến với
**Nguyễn Huy Auto**, tại đây chúng tôi chuyên cung cấp đồ chơi xe ô tô cao cấp và hỗ trợ lắp đặt phụ kiện xe chính hãng với chất lượng cao.
Hiện nay,
**Nguyễn Huy Auto**đã nhập về rất nhiều mẫu phụ kiện đẹp giúp khách hàng lên đời con xe của mình thêm phần đẳng cấp.
Nếu bạn đang có nhu cầu
**lắp đặt** **body kit Camry độ Lexus**, hãy liên hệ với chúng tôi qua hotline: **0908 246 494**(Hiếu) hoặc đến ngay cửa hàng **Nguyễn Huy Auto**tại địa chỉ: *406-408 An Dương Vương, P. 4, Q. 5, TP. HCM*để được hỗ trợ tư vấn và lắp đặt phụ kiện.
Sản phẩm liên quan
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ

Pragma: no-cache

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Người dân Lý Sơn bao đời gắn bó với biển từ lúc sinh ra cho đến lớn lên nên trong cuộc sống sinh hoạt ẩm thực của họ hầu như phần lớn là các món hải sản. Khác với đất liền họ có cách chế biến riêng cho hợp khẩu vị của mình. Một số cách chế biến đặc sản Lý Sơn độc đáo của người dân ở đây.
Có thể bạn muốn xem:
1 Cua Hoàng Đế (Huỳnh đế)
Loại cua này thường sống ở vùng nước sâu nên khó khăn trong việc đánh bắt thịt cua săn chắc thơm ngon là loại hải sản tiến vua ngày xưa. Để giữ được nguyên vị thì hấp là lựa chọn số một, rang me hay nấu cháo cũng đảm bảo hương vị và bổ dưỡng. Đây là món đặc sản đắt tiền đáng để bạn thưởng thức khi đến du lịch Lý Sơn.
Cua Huỳnh Đế hấp
2 Hải Sâm
Hải sâm còn có tên gọi khác là vú sinh sống ở vùng nước sâu xa đảo, độ sâu khai thác được hải sâm là từ 50m đến 60m. Hải sâm là đặc sản Lý Sơn hấp dẫn có thể ăn tươi hoặc phơi khô, mỗi cách ăn sẽ có một cách chế biến riêng.
Ăn tươi: “Hải sâm hầm thuốc bắc” . Cách làm mổ bụng hải sâm bỏ phần ruột bên trong đi, cạo nhẹ lớp nhờn bên ngoài và bên trong ruột, sau đó dùng dao cạo sạch lớp nhờn sần sùi bên ngoài da và nạo sạch phía trong ruột cho đến lớp thịt cúng xong thì đem rửa sạch thái lát bỏ vào nồi nước lạnh nấu chung với một ít đu đủ cũng thái lát. Nấu cho đến khi chín nát và nước trong nồi đặc sánh thì cho các vị thuốc bắc vào nấu thêm ít phút nữa. Hải sâm hầm thuốc bắc là món hải sản độc đáo ở Lý Sơn ăn vô cùng bổ dưỡng.
Hải sâm phơi khô: Sau khi làm sạch sẽ như trên thì nhúng vào nồi nước sô làm lại lần nữa cho kỹ xong đem phơi khô khi nào dùng thì sẽ nấu như trên.
Ngoài ra ở Lý Sơn còn nổi tiếng với rượu hải sâm có tác dụng tráng dương tăng cường sinh lực.
3 Vẹm
Vẹm được khai thác ở các chân thềm, rạng đá ngầm xung quanh đảo, vẹm đem về phải ngâm trong nước ngọt vài giờ, sau đó dùng dao nhọn mổ con vẹm ra lấy phần ruột.Vẹm có thể xào hoặc làm mắm.
Vẹm xào: Vẹm được chà rửa cho sạch chất nhờn, khử dầu xong bỏ vẹm vào xào chung với một ít đu đủ thái sợi đặc biệt là đu đủ hường. Vẹm cũng có thể xào chung với bún.
Vẹm Lý Sơn
Mắm Vẹm: Vẹm sau khi làm sạch thì sẽ trộn với muối theo tỷ lệ thích hợp rồi đem phơi nắng ít ngày, khi thấy vẹm đã đỏ và chín có mùi thơm là dùng được.
4 Cầu gai (Nhum)
Nhum cũng là một món đặc sản ở Lý Sơn nó hay sống trong các rạng san hô. Dùng dao chặt đôi con Nhum ra vét sạch phân phía trong, cầm cả vỏ Nhum rửa vào chậu nước cho sạch. Dùng muỗng nạo ruột nhum ra như lát chuối mỏng. Nhum có thể ăn sống với mù tạt hay nướng mỡ hành, cháo nhum cũng là một món ăn thơn ngon và bổ dưỡng, nhum còn được sào với bún tàu. Nhum được giã nhỏ cho thêm bột vào để làm món chả nhum.
5 Hầu:
Thường bám vào những tảng đá để sống, ngoài đầu hầu có vảy cúng thân mềm, mình tròn dài từ 4 đến 5cm.
Hầu ăn tươi: Lắc vảy cứng ở đầu lấy thân mềm, sau đó cho vào rỗ nhựa chà xát trong nước cho sạch sẽ rồi đem xào. Hầu cũng có thể phơi khô rồi đem nấu như hầu tươi.
6 Ốc:
Lý Sơn nổi tiếng với nhiều loại ốc như: ốc tượng, ốc cừ, ốc đụn, ốc nhảy, ốc xéo,…
Ốc đụn: ruột ốc đem luộc chín rồi ăn với muối tiêu hoặc thái nhỏ trộn với ra thơm.
Ốc cừ: là món đặc sản Lý Sơn bạn không thể bỏ qua nó mang hương vị đặc trưng của biển nơi đây có thể hấp nguyên con cả vỏ, hay nướng hoặc bỏ vỏ xào sả ớt.
Ốc cừ nướng
Ốc tai tượng: sinh sống dưới các lớp cát sâu ở ven biển, người ta dùng đinh sắt để bắt ốc, sau đó dùng dao mổ đôi ốc ra lấy ruột. Có thể xào tươi hoặc nấu cháo.
7 Các loại rong biển:
Rau cum cúm ăn tươi dùng để trộn gỏi rất mát và tốt cho nhứng người bị bướu cổ.
Rau đông đem về phơi khô làm cho sạch sẽ, trước khi nấu cần ngâm cho rau nở rồi đem nấu cho đến khi rau nát ra nhớ cho thêm một ít nước cốt chanh. Sau đó lọc lấy phần nước để nguội thì sẽ đông lại, ăn kèm với nước đường nấu gừng và đá giúp giải nhiệt tốt vào mùa hè.
Rau cum cúm
Rau chân vịt cũng đem về phơi khô rồi trước khi nấu ngâm rau cho nở rửa cho sạch sẽ, nấu với nước và đường cho đến khi rau mềm để nguội rồi cho vào tủ lạnh gọi là chè chân vịt.
Nguồn: tổng hợp

markdown:
**Người dân Lý Sơn bao đời gắn bó với biển từ lúc sinh ra cho đến lớn lên nên trong cuộc sống sinh hoạt ẩm thực của họ hầu như phần lớn là các món hải sản. Khác với đất liền họ có cách chế biến riêng cho hợp khẩu vị của mình. Một số cách chế biến đặc sản Lý Sơn độc đáo của người dân ở đây.**
Có thể bạn muốn xem:
**1 Cua Hoàng Đế ** **(Huỳnh đế)**
Loại cua này thường sống ở vùng nước sâu nên khó khăn trong việc đánh bắt thịt cua săn chắc thơm ngon là loại hải sản tiến vua ngày xưa. Để giữ được nguyên vị thì hấp là lựa chọn số một, rang me hay nấu cháo cũng đảm bảo hương vị và bổ dưỡng. Đây là món đặc sản đắt tiền đáng để bạn thưởng thức khi đến du lịch Lý Sơn.
*Cua Huỳnh Đế hấp*
**2 Hải Sâm**
Hải sâm còn có tên gọi khác là vú sinh sống ở vùng nước sâu xa đảo, độ sâu khai thác được hải sâm là từ 50m đến 60m. Hải sâm là đặc sản Lý Sơn hấp dẫn có thể ăn tươi hoặc phơi khô, mỗi cách ăn sẽ có một cách chế biến riêng.
*Ăn tươi:* “Hải sâm hầm thuốc bắc” . Cách làm mổ bụng hải sâm bỏ phần ruột bên trong đi, cạo nhẹ lớp nhờn bên ngoài và bên trong ruột, sau đó dùng dao cạo sạch lớp nhờn sần sùi bên ngoài da và nạo sạch phía trong ruột cho đến lớp thịt cúng xong thì đem rửa sạch thái lát bỏ vào nồi nước lạnh nấu chung với một ít đu đủ cũng thái lát. Nấu cho đến khi chín nát và nước trong nồi đặc sánh thì cho các vị thuốc bắc vào nấu thêm ít phút nữa. Hải sâm hầm thuốc bắc là món hải sản độc đáo ở Lý Sơn ăn vô cùng bổ dưỡng. *Hải sâm phơi khô:* Sau khi làm sạch sẽ như trên thì nhúng vào nồi nước sô làm lại lần nữa cho kỹ xong đem phơi khô khi nào dùng thì sẽ nấu như trên.
Ngoài ra ở Lý Sơn còn nổi tiếng với rượu hải sâm có tác dụng tráng dương tăng cường sinh lực.
**3 Vẹm**
Vẹm được khai thác ở các chân thềm, rạng đá ngầm xung quanh đảo, vẹm đem về phải ngâm trong nước ngọt vài giờ, sau đó dùng dao nhọn mổ con vẹm ra lấy phần ruột.Vẹm có thể xào hoặc làm mắm.
*Vẹm xào:* Vẹm được chà rửa cho sạch chất nhờn, khử dầu xong bỏ vẹm vào xào chung với một ít đu đủ thái sợi đặc biệt là đu đủ hường. Vẹm cũng có thể xào chung với bún. *Vẹm Lý Sơn* *Mắm Vẹm: *Vẹm sau khi làm sạch thì sẽ trộn với muối theo tỷ lệ thích hợp rồi đem phơi nắng ít ngày, khi thấy vẹm đã đỏ và chín có mùi thơm là dùng được.
**4 Cầu gai (Nhum)**
Nhum cũng là một món đặc sản ở Lý Sơn nó hay sống trong các rạng san hô. Dùng dao chặt đôi con Nhum ra vét sạch phân phía trong, cầm cả vỏ Nhum rửa vào chậu nước cho sạch. Dùng muỗng nạo ruột nhum ra như lát chuối mỏng. Nhum có thể ăn sống với mù tạt hay nướng mỡ hành, cháo nhum cũng là một món ăn thơn ngon và bổ dưỡng, nhum còn được sào với bún tàu. Nhum được giã nhỏ cho thêm bột vào để làm món chả nhum.
**5 Hầu:**
Thường bám vào những tảng đá để sống, ngoài đầu hầu có vảy cúng thân mềm, mình tròn dài từ 4 đến 5cm.
*Hầu ăn tươi: *Lắc vảy cứng ở đầu lấy thân mềm, sau đó cho vào rỗ nhựa chà xát trong nước cho sạch sẽ rồi đem xào. Hầu cũng có thể phơi khô rồi đem nấu như hầu tươi.
**6 Ốc:**
Lý Sơn nổi tiếng với nhiều loại ốc như: ốc tượng, ốc cừ, ốc đụn, ốc nhảy, ốc xéo,…
*Ốc đụn:* ruột ốc đem luộc chín rồi ăn với muối tiêu hoặc thái nhỏ trộn với ra thơm. *Ốc cừ:* là món đặc sản Lý Sơn bạn không thể bỏ qua nó mang hương vị đặc trưng của biển nơi đây có thể hấp nguyên con cả vỏ, hay nướng hoặc bỏ vỏ xào sả ớt. *Ốc cừ nướng* *Ốc tai tượng:* sinh sống dưới các lớp cát sâu ở ven biển, người ta dùng đinh sắt để bắt ốc, sau đó dùng dao mổ đôi ốc ra lấy ruột. Có thể xào tươi hoặc nấu cháo.
**7 Các loại rong biển: ** *Rau cum cúm* ăn tươi dùng để trộn gỏi rất mát và tốt cho nhứng người bị bướu cổ. *Rau đông* đem về phơi khô làm cho sạch sẽ, trước khi nấu cần ngâm cho rau nở rồi đem nấu cho đến khi rau nát ra nhớ cho thêm một ít nước cốt chanh. Sau đó lọc lấy phần nước để nguội thì sẽ đông lại, ăn kèm với nước đường nấu gừng và đá giúp giải nhiệt tốt vào mùa hè. *Rau cum cúm* *Rau chân vịt* cũng đem về phơi khô rồi trước khi nấu ngâm rau cho nở rửa cho sạch sẽ, nấu với nước và đường cho đến khi rau mềm để nguội rồi cho vào tủ lạnh gọi là chè chân vịt. *Nguồn: tổng hợp*

Keep-Alive: timeout=10, max=200

Link: <http://dulichlyson.org/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://dulichlyson.org/?p=2736>; rel=shortlink


text:
Sen Tourist đã đi vào hoạt động được một khoảng thời gian, đến nay công ty Sen Tourist đã và đang phát triển rất hiệu quả, được khách hàng tin tưởng và hài lòng về dịch vụ của công ty. Công ty đã mang đến cho khách du lịch những khoảng thời gian được nghỉ ngơi vui vẻ, thỏa mái và thú vị nhất.
Với đội ngũ nhân viên điều hành tour chu đáo, cẩn thận cùng với hướng dẫn viên nhiệt tình, vui tính, đến với công ty Sen, quý khách hàng sẽ tận hưởng được kỳ nghỉ du lịch tại đảo Lý Sơn một cách thỏa mái và vui vẻ nhất!

markdown:
**Sen Tourist** đã đi vào hoạt động được một khoảng thời gian, đến nay công ty Sen Tourist đã và đang phát triển rất hiệu quả, được khách hàng tin tưởng và hài lòng về dịch vụ của công ty. Công ty đã mang đến cho khách du lịch những khoảng thời gian được nghỉ ngơi vui vẻ, thỏa mái và thú vị nhất.
Với đội ngũ nhân viên điều hành tour chu đáo, cẩn thận cùng với hướng dẫn viên nhiệt tình, vui tính, đến với công ty Sen, quý khách hàng sẽ tận hưởng được kỳ nghỉ du lịch tại đảo Lý Sơn một cách thỏa mái và vui vẻ nhất!
|
|
## Công ty TNHH du lịch SEN

Link: <http://dulichlyson.org/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://dulichlyson.org/?p=25>; rel=shortlink


text:
Tháng 07: Ngày 05, 12, 19, 26
Tháng 08: Ngày 02, 09, 16, 23, 30
Tháng 09: Ngày 06, 13, 20, 27
Tháng 10: Ngày 04, 11, 18, 25
Tháng 11: Ngày 01, 08, 15, 22, 29
Tháng 12: Ngày 06, 13, 20, 27
GIÁ CÔNG BỐ 189 USD, NAY CHỈ CÒN
Du lich Nha Trang gia re | Tour du lịch Nha Trang giá rẻ | Tour Nha Trang gia re | Du lịch Nha Trang 4 ngày, 3 ngày

markdown:
**** **** **** **Tháng 07: Ngày 05, 12, 19, 26** **Tháng 08: Ngày 02, 09, 16, 23, 30** **Tháng 09: Ngày 06, 13, 20, 27** **Tháng 10: Ngày 04, 11, 18, 25** **Tháng 11: Ngày 01, 08, 15, 22, 29** **Tháng 12: Ngày 06, 13, 20, 27** **GIÁ CÔNG BỐ 189 USD, NAY CHỈ CÒN**
Du lich Nha Trang gia re | Tour du lịch Nha Trang giá rẻ | Tour Nha Trang gia re | Du lịch Nha Trang 4 ngày, 3 ngày


text:
- Trang chủ»
- du lich binh dan - Báo Em Đẹp
-
08:00 11/10/2015Cách tiết kiệm chi phí cho cặp đôi sắp cướiEmdep.vn - Đi du lịch gần, hẹn hò bằng cách nấu ăn và xem phim tại nhà, lập một tài khoản chung,… là những cách các cặp đôi sắp cưới nên áp dụng.

markdown:
[Trang chủ](/)»
- du lich binh dan - Báo Em Đẹp
-
08:00 11/10/2015Cách tiết kiệm chi phí cho cặp đôi sắp cướiEmdep.vn - Đi du lịch gần, hẹn hò bằng cách nấu ăn và xem phim tại nhà, lập một tài khoản chung,… là những cách các cặp đôi sắp cưới nên áp dụng.

Set-Cookie: SERVERID=emdep2; path=/


text:
- Trang chủ»
- liveshow 8 - Báo Em Đẹp
-
06:00 20/06/2016"Sứ giả cảm xúc" Hồ Văn Cường hát cải lương khiến khán giả "rụng rời"Emdep.vn - “Cậu bé dân ca” Hồ Văn Cường gây ngạc nhiên khi hát cải lương mượt mà, ngọt ngào trong liveshow Top 8 Vietnam Idol Kids với chủ đề Tỏa sáng.
-
10:00 06/03/2016Hòa Âm Ánh Sáng - The Remix 2016 liveshow 8: Kết hợp với khách mời nhíEmdep.vn - Hòa Âm Ánh Sáng - The Remix 2016 liveshow 8: Với sự xuất hiện của các khách mời nhí đặc biệt đến từ The Voice Kids hứa hẹn sẽ khiến khán giả hài lòng.
-
09:51 28/11/2015Thử Thách Cùng Bước Nhảy 2015 Liveshow 8 - Từ chối tình cảmEmdep.vn - Thử Thách Cùng Bước Nhảy 2015 Liveshow 8 - Chàng wacker cá tính Đức Việt đã thẳng thắn từ chối tình cảm của Trâm Anh khiến các fans của cặp đôi này thấy khá hụt hẫng.
-
17:00 06/09/2015Giọng hát Việt – The Voice 2015 tập 17 – Vòng liveshow 8 ngày 6/9 trực tiếp trên VTV3Emdep.vn - Giọng hát Việt - The Voice 2015 tập 17 là buổi diễn liveshow 8 – đêm thăng hoa âm nhạc của 8 thí sinh. Chúng ta hãy cùng chờ đợi xem những thí sinh nào sẽ đi tiếp vào vòng đấu cuối cùng !

markdown:
[Trang chủ](/)»
- liveshow 8 - Báo Em Đẹp
-
06:00 20/06/2016"Sứ giả cảm xúc" Hồ Văn Cường hát cải lương khiến khán giả "rụng rời"Emdep.vn - “Cậu bé dân ca” Hồ Văn Cường gây ngạc nhiên khi hát cải lương mượt mà, ngọt ngào trong liveshow Top 8 Vietnam Idol Kids với chủ đề Tỏa sáng.
-
10:00 06/03/2016Hòa Âm Ánh Sáng - The Remix 2016 liveshow 8: Kết hợp với khách mời nhíEmdep.vn - Hòa Âm Ánh Sáng - The Remix 2016 liveshow 8: Với sự xuất hiện của các khách mời nhí đặc biệt đến từ The Voice Kids hứa hẹn sẽ khiến khán giả hài lòng.
-
09:51 28/11/2015Thử Thách Cùng Bước Nhảy 2015 Liveshow 8 - Từ chối tình cảmEmdep.vn - Thử Thách Cùng Bước Nhảy 2015 Liveshow 8 - Chàng wacker cá tính Đức Việt đã thẳng thắn từ chối tình cảm của Trâm Anh khiến các fans của cặp đôi này thấy khá hụt hẫng.
-
17:00 06/09/2015Giọng hát Việt – The Voice 2015 tập 17 – Vòng liveshow 8 ngày 6/9 trực tiếp trên VTV3Emdep.vn - Giọng hát Việt - The Voice 2015 tập 17 là buổi diễn liveshow 8 – đêm thăng hoa âm nhạc của 8 thí sinh. Chúng ta hãy cùng chờ đợi xem những thí sinh nào sẽ đi tiếp vào vòng đấu cuối cùng !