markdown:
### Nhóm sản phẩm
### Nhà sản xuất
### Chất lượng
### Liên kết website
### Video clip
### Tin tức
### Tỉ giá ngoại tệ
### Giá vàng
Đang truy cập:
**169**
Tổng truy cập:
**11457141**
### Sản phẩm nổi bật
-
SƠN LÓT NANOSHIELD – Sơn lót cao cấp chống kiềm
Giá bán : 1.400.000
-
Sơn ngoại thất trung cấp Maxilite Ngoài Trời
Giá bán : 980.000
-
DULUX LAU CHÙI HIỆU QUẢ 18Lit Sơn Nội Thất Cao Cấp
Giá bán : 1.300.000
-
Sơn Ngoại Thất Cao Cấp Dulux Weathershield 2G Bề Mặt Mờ
Giá bán : 920.000
-
Bàn chặm trang trí 8 mẫu
Giá bán : 138.000
-
Sơn lót ICI Dulux Interior Primer 18L - Sơn lót nội thất
Giá bán : 1.250.000
-
A966-DULUX AMBIANCE 5 IN 1 (5L)
Giá bán : 780.000
-
Sơn nước Toa 4 seasons ngoại thất
Giá bán : 1.200.000
### SƠN LÓT NANOSHIELD – Sơn lót cao cấp chống kiềm
![ Bookmark and Share](http://s7.addthis.com/static/btn/v2/lg-share-en.gif)
![ Bookmark and Share](http://s7.addthis.com/static/btn/v2/lg-share-en.gif)
- Là loại sơn lót có 100% nhựa Acrylic với công nghệ Nano giúp ngăn chặn sự kiềm hóa một cách hoàn hảo, tang cường khả năng chống thấm giúp lớp sơn hoàn thiện có độ láng mịn tuyệt hảo, tạo độ bám dính cực tốt.
- Giá:18L: 1.400.000
**- Đặc tính: **Thích hợp cho cả hệ thống sơn trong nhà và ngoài trời, đặc biệt được dùng làm lớp sơn lót cho các trường hợp xử lý lớp Mastic nền bị phấn hóa hoặc tường có độ kiềm hóa cao **- Độ phủ lý thuyết: **7 – 10m2/lít/lớp **- Bao bì:** 5L, 18L
### >> Sản phẩm cùng loại
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/son-lot-noi-ngoai-that-jotun-essence-953/)
SƠN LÓT NỘI NGOẠI THẤT JOTUN ESSENCE
![ EssenceSONLOTCHONGKIEM1](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/EssenceSONLOTCHONGKIEM1_1483090034.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 580.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### SƠN LÓT NỘI NGOẠI THẤT JOTUN ESSENCE
![ Vinkem](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/Vinkem_1285317248.jpg&w=20&h=20&zc=0)
# SƠN LÓT CHỐNG KIỀM CHO NỘI THẤT VÀ NGOẠI THẤT JOTUN ESSENCE
## GIÁ : 5L : 320.000đ ; 10L : 580.000đ ; 17L : 1.000.000đ
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/son-lot-ext-khang-kiem-trang-k-207-827/)
Sơn lót EXT kháng kiềm trắng (K 207)
![ Sieu Thi Son Image](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/styles/images/noimage.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 1.300.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Sơn lót EXT kháng kiềm trắng (K 207)
![ Sieu Thi Son Image](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/styles/images/noimage.jpg&w=20&h=20&zc=0)
Gía: 25kg/thùng: 1.300.000; 5kg/lon: 261.400
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/son-lot-ngoai-troi-khang-kiem-trang-k-209-826/)
Sơn lót ngoài trời kháng kiềm - trắng (K 209)
![ Sieu Thi Son Image](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/styles/images/noimage.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 1.819.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Sơn lót ngoài trời kháng kiềm - trắng (K 209)
![ Sieu Thi Son Image](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/styles/images/noimage.jpg&w=20&h=20&zc=0)
Là loại sơn hệ nước trên cơ sở Methyl Methacrylat có tính kháng kiềm cao, được dùng làm sơn lót ngoài trời trước khi sơn phủ trang trí, rất phù hợp với khí hậu nhiệt đới, phù hợp với bề mặt ngoài trời của tất cả các công trình xây dựng.
Gía: 25kg/thùng: 1.819.000; 5kg/lon: 394.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/son-lot-ngoai-troi-khang-kiem-trang-thung-sat-k-209-new-825/)
Sơn lót ngoài trời kháng kiềm - trắng (thùng sắt) (K - 209 New)
![ 209](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/209_1463122604.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 1.550.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Sơn lót ngoài trời kháng kiềm - trắng (thùng sắt) (K - 209 New)
![ Sieu Thi Son Image](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/styles/images/noimage.jpg&w=20&h=20&zc=0)
## Lót KOVA Kháng Kiềm ngoài trời K-209
Sơn lót KOVA kháng kiềm ngoài trời K-209 có tính kháng kiềm cao, chịu được thời tiết, độ phủ cao, màng sơn nhẵn mịn dễ chùi rửa, dễ thi công, khô nhanh. Kháng kiềm cho vữa ximăng, phù hợp với khí hậu ẩm ướt, vùng nhiệt đới gió mùa, vùng biển,…Có tác dụng làm tăng độ bền liên kết, chống bong rộp giữa các loại sơn phủ trang trí KOVA với bề mặt vật liệu.
Gía: 20kg/thùng: 1.550.000; 4kg/lon: 319.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/lot-maxilite-sealer-824/)
Lót Maxilite sealer
![ maxilitesealersonlotngoaitroi18l_9274](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/maxilitesealersonlotngoaitroi18l_9274_1463121420.png&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 1.000.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Lót Maxilite sealer
![ ici_logo](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/ici_logo_1285313256.gif&w=20&h=20&zc=0)
## Giúp bảo vệ bức tường khỏi hiện tượng bị kiềm hóa và tăng độ bền cho lớp sơn phủ.
### Gía: 18L/thùng: 1.000.000; 5L/lon: 350.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/lot-weathershield-823/)
Lót WeatherShield
![ weathershield](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/weathershield_1463037879.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 1.600.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Lót WeatherShield
![ ici_logo](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/ici_logo_1285313256.gif&w=20&h=20&zc=0)
Sơn lót cao cấp ngoài trời Dulux Weathershield chống kiềm là loại sơn lót 100% nhựa acrylic gốc nước giúp ngăn chặn sự kiềm hóa một cách hoàn hảo, tăng cường khả năng chống thấm, tạo độ bám dính cao, đồng thời giữ cho màu sắc của lớp sơn hoàn thiện được bền lâu.
Gía: 18L/thùng: 1.600.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/toa-extra-wet-primer-son-lot-goc-dau-dac-biet-chiu-am-toi-da-822/)
Toa Extra Wet Primer (Sơn lót gốc dầu đặc biệt chịu ẩm tối đa)
![ Sieu Thi Son Image](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/styles/images/noimage.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 580.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Toa Extra Wet Primer (Sơn lót gốc dầu đặc biệt chịu ẩm tối đa)
![ popup_img](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/popup_img_1284703784.jpg&w=20&h=20&zc=0)
Gía: 5L/lon: 580.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/toa-nanoshield-primer-son-lot-cao-cap-toa-nano-shield-821/)
Toa NanoShield Primer Sơn lót cao cấp Toa Nano Shield
![ nanoshile](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/nanoshile_1463037224.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 1.500.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Toa NanoShield Primer Sơn lót cao cấp Toa Nano Shield
![ popup_img](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/popup_img_1284703784.jpg&w=20&h=20&zc=0)
Sơn lót Chống kiềm TOA NanoShield được chế tạo từ nhựa Nano Acrylic chất lượng cao, bám sâu vào bề mặt mang lại độ kết dính tuyệt hảo và chống kiềm, chống thấm hiệu quả. Sơn lót Chống kiềm TOA NanoShield là sự lựa chọn hoàn hảo cho bề mặt tường mới.
Gía: 18L/Thùng: 1.500.000

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
### Nhóm sản phẩm
### Nhà sản xuất
### Chất lượng
### Liên kết website
### Video clip
### Tin tức
### Tỉ giá ngoại tệ
### Giá vàng
Đang truy cập:
**193**
Tổng truy cập:
**11457171**
### Sản phẩm nổi bật
-
SƠN LÓT NANOSHIELD – Sơn lót cao cấp chống kiềm
Giá bán : 1.400.000
-
Sơn ngoại thất trung cấp Maxilite Ngoài Trời
Giá bán : 980.000
-
DULUX LAU CHÙI HIỆU QUẢ 18Lit Sơn Nội Thất Cao Cấp
Giá bán : 1.300.000
-
Sơn Ngoại Thất Cao Cấp Dulux Weathershield 2G Bề Mặt Mờ
Giá bán : 920.000
-
Bàn chặm trang trí 8 mẫu
Giá bán : 138.000
-
Sơn lót ICI Dulux Interior Primer 18L - Sơn lót nội thất
Giá bán : 1.250.000
-
A966-DULUX AMBIANCE 5 IN 1 (5L)
Giá bán : 780.000
-
Sơn nước Toa 4 seasons ngoại thất
Giá bán : 1.200.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/sung-ban-keo-481/)
Súng bắn keo
![ Image](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/Image_1312969051.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : Call
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Súng bắn keo
![ sika_logo](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/sika_logo_1285317187.jpg&w=20&h=20&zc=0)
Làm từ Inox
**MSP**: 001
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/toa-super-shield-gold-vang-kim-598/)
Toa Super Shield Gold (Vàng kim)
![ lot_supershield](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/lot_supershield_1315379580.png&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : Call
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Toa Super Shield Gold (Vàng kim)
![ popup_img](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/popup_img_1284703784.jpg&w=20&h=20&zc=0)
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/toa-super-shield-surface-son-lot-vang-kim-599/)
Toa Super Shield Surface (Sơn lót vàng kim)
![ TOA](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/TOA_1321844748.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : Call
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Toa Super Shield Surface (Sơn lót vàng kim)
![ popup_img](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/popup_img_1284703784.jpg&w=20&h=20&zc=0)
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/son-lot-chong-ri-maxilite-723/)
Sơn lót chống rỉ Maxilite
![ lotchongrimaxilite](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/lotchongrimaxilite_1320306759.png&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : Call
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Sơn lót chống rỉ Maxilite
![ ici_logo](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/ici_logo_1285313256.gif&w=20&h=20&zc=0)
Là loại sơn lót gốc alkyd thích hợp cho kim loại trong nhà và ngoài trời với các tính năng ưu việt: Chống rỉ hoàn hảo, tạo độ bám dính chắc cho lớp sơn hoàn thiện, độ phủ cao
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/sikacrete-®-pp1-289/)
Sikacrete ® PP1
![ phugiabetongsikacretepp1_1268378745](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/phugiabetongsikacretepp1_1268378745_1290159392.jpeg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 15.700
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Sikacrete ® PP1
![ sika_logo](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/sika_logo_1285317187.jpg&w=20&h=20&zc=0)
**Đóng gói/ Giá: **20kg/bao, 15.700đ/kg ** Tính năng nổi bật:**
Tăng cường độ cuối cùng.
Tăng khả năng kháng mài mòn
Tăng khả năng kháng sulfa
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/son-xit-pylox-lazer-nippon-mau-thuong_400-cc-739/)
Sơn xịt Pylox lazer Nippon màu thường_400 cc
![ Sieu Thi Son Image](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/styles/images/noimage.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 27.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Sơn xịt Pylox lazer Nippon màu thường_400 cc
![ NIPPON_logo](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/NIPPON_logo_1285313378.jpg&w=20&h=20&zc=0)
- Độ bám dính tốt, độ bóng cao và rất bền màu
- Màng sơn cứng và dẻo dai
- Tính đều màu rất cao
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/sika-sil-g8-trang-trong-trang-mo-xam-den-911/)
Sika Sil G8 (trắng trong, trắng mờ, xám, đen
![ 1212](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/1212_1464424016.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 60.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Sika Sil G8 (trắng trong, trắng mờ, xám, đen
![ sika_logo](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/sika_logo_1285317187.jpg&w=20&h=20&zc=0)
Sikasil® G-8 là chất trám khe silicon trung tính, 1 thành phần, thích hợp cho nhiều ứng dụng trong xây dựng cả bên trong nhà cũng như ngoài trời. Ứng dụng việc trám khe kháng thời tiết cho hầu hết các loại vật liệu.
giá: 60.000/tuýp
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/bc-bitumen-coating-915/)
BC Bitumen Coating
![ 99999999999](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/99999999999_1464425931.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 80.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### BC Bitumen Coating
![ sika_logo](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/sika_logo_1285317187.jpg&w=20&h=20&zc=0)
Sika BC Bitumen Coating là phụ gia hỗ trợ tháo ván khuôn dạng nhũ tương, dễ dàng cho việc tháo khuôn(coffa) và vệ sinh, có thể pha loãng, tạo lớp màng chống thấm các kết cấu chịu lực.
giá: 80.000/lít
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/tile-grout-white-bao-5kg-907/)
TILE GROUT (White) bao 5Kg
![ 22](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/22_1464421748.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 84.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### TILE GROUT (White) bao 5Kg
![ sika_logo](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/sika_logo_1285317187.jpg&w=20&h=20&zc=0)
TILE GROUT (White) là sản phẩm trám khe dễ dàng và hiệu quả cho các khe gạch ceramic và đồ khảm nhằm đạt tính thẩm mỹ và ngăn nước thấm xuống bên dưới lớp gạch.
giá: bao 5kg: 84.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/tile-grout-grey-bao-5kg-908/)
TILE GROUT (Grey) bao 5Kg
![ 22](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/22_1464422040.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 84.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### TILE GROUT (Grey) bao 5Kg
![ sika_logo](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/sika_logo_1285317187.jpg&w=20&h=20&zc=0)
TILE GROUT (Grey) là vữa xi măng trám khe gạch trong nhà & ngoài trời. Trám khe dễ dàng và hiệu quả cho các vật liệu thô, gạch men, khảm va các thết bị vệ sinh cao cấp. Dán gạch cao cấp. Thi công khu vực nằm ngang và thẳng đứng.
giá: bao 5kg: 84.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/sika-plug-cn-913/)
Sika Plug CN
![ sikaplugcn2](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/sikaplugcn2_1464425160.png&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 94.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Sika Plug CN
![ sika_logo](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/sika_logo_1285317187.jpg&w=20&h=20&zc=0)
Sika® Plug CN là một loại vật liệu không chứa clorua, được chế tạo sẵn để sử dụng ngay. Khi trộn với nước sẽ trở thành một lớp cản nước tạm thời, đông cứng nhanh rất hiệu quả.
giá: bao 1kg: 94.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/chat-chong-tham-dong-ket-nhanh-kho-trong-3-phut-ct-05-898/)
Chất chống thấm đông kết nhanh, khô trong 3 phút CT -05
![ Sieu Thi Son Image](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/styles/images/noimage.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 103.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Chất chống thấm đông kết nhanh, khô trong 3 phút CT -05
![ Sieu Thi Son Image](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/styles/images/noimage.jpg&w=20&h=20&zc=0)
giá: 103.000/1kg
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/sika-plastocrete-n-903/)
Sika Plastocrete N
![ 9](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/9_1464420180.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 116.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Sika Plastocrete N
![ sika_logo](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/sika_logo_1285317187.jpg&w=20&h=20&zc=0)
Plastocrete N là phụ gia bê tông ở dạng lỏng vừa hoạt động như một hóa chất dẻo hiệu quả cao vừa là tác nhân chống thấm.
giá:
lon 5L: 116.000
thùng 25L: 580.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/bituseal-t130-sg-916/)
Bituseal T130 SG
![ 8888888888](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/8888888888_1464426252.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 129.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Bituseal T130 SG
![ sika_logo](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/sika_logo_1285317187.jpg&w=20&h=20&zc=0)
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/sika-flex-contruction-910/)
Sika Flex Contruction
![ 22222222222](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/22222222222_1464423760.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 153.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Sika Flex Contruction
![ sika_logo](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/sika_logo_1285317187.jpg&w=20&h=20&zc=0)
Sikaflex contruction là chất trám khe đàn hồi, một thành phần, gốc polyurethane, đông cứng trong môi trường ẩm. sản phẩm này thích hợp cho việc trám nhét khe co giãn ngoài trời.
giá: 153.000/tuýp
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_top.jpg)
[](http://321mua.net/products/detail/bituseal-t140-sg-918/)
Bituseal T140 SG
![ SikabitusealT130SG](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/product/SikabitusealT130SG_1464581925.jpg&w=114&h=124&zc=0)
Giá bán : 159.000
![](http://321mua.net/skins/user/finance/images/product_bottom.jpg)
### Bituseal T140 SG
![ sika_logo](http://321mua.net/utils/timthumb.php?src=http://321mua.net/uploads/manufacturer/sika_logo_1285317187.jpg&w=20&h=20&zc=0)
Bituseal T140 SG là tấm mỏng chống thấm được thi công theo phương pháp khò nóng và có thể uốn dẻo được ở 0°C.
Sika® Bituseal-T140-SG chống thấm và ngăn ẩm cho mặt ngời tường tầng hầm, chống thấm cho tường chắn, chống thấm cho sàn với lớp bảo vệ, chống thấm cho mái bằng dưới lớp gạch bảo vệ, chống thấm cho ban công và sân thượng dưới lớp gạch bảo vệ.
giá: 159.000/mét


markdown:
# Category:
*phim sex hay*
[Em gái chân dài dễ thương Ai Mashiro](http://8xxxxxxxx.com/em-gai-chan-dai-de-thuong-ai-mashiro/) *298* Views *0* Comments *0* Likes
Em gái chân dài dễ thương Ai MashiroEm gái chân dài dễ thương Ai Mashiro
[Làm tình với cô dâu](http://8xxxxxxxx.com/lam-tinh-voi-co-dau/) *576* Views *0* Comments *0* Likes
Làm tình với cô dâu Làm tình với cô dâu
[Gái lồn múp Yuki Kasai](http://8xxxxxxxx.com/gai-lon-mup-yuki-kasai/) *250* Views *0* Comments *0* Likes
Gái lồn múp Yuki Kasai Gái lồn múp Yuki Kasai
[còn gì sung sướng hơn khi được chén em lồn múp vú căng tròn](http://8xxxxxxxx.com/con-gi-sung-suong-hon-khi-duoc-chen-em-lon-mup-vu-cang-tron/) *2.02K* Views *0* Comments *0* Likes
còn gì sung sướng hơn khi được chén em lồn múp vú căng tròn, hai người vốn là hàng xóm của nhau, cũng chẳng biết từ bao giờ mà họ đã trở nên thân thiết rồi sinh ra ngoại tình với nhau, sau lần đầu nếm trải cảm giác vụ...
[câu truyện về cô gái xinh bị bọn xấu liên tiếp xâm phạm tình dục](http://8xxxxxxxx.com/cau-truyen-ve-co-gai-xinh-bi-bon-xau-lien-tiep-xam-pham-tinh-duc/) *647* Views *0* Comments *0* Likes
một cô gái nhật xinh xắn rất ká tính, hôm nay em đi dạo phố với bộ váy màu xanh lộng lẫy, đến đoạn phố vắng thì em bị một tên thanh niên áp vào góc rồi tên này đòi sờ lồn em, chẳng hiểu cô gái đã đắc tội gì mà khiến c...
[làm tình vào lỗ đít em bướm thâm hàng cực ngon](http://8xxxxxxxx.com/lam-tinh-vao-lo-dit-em-buom-tham-hang-cuc-ngon/) *444* Views *0* Comments *0* Likes
làm tình vào lỗ đít em bướm thâm hàng cực ngon, tuy em nó bướm thâm nhưng vẫn cực kỳ hấp dẫn, vừa múp vừa khít, cánh bướm mào gà đẹp vô cùng nhìn mà chỉ muốn lao vào liếm rồi chơi, chưa nói đến cái cảm giác vô cùng k...
[phim sex cùng em dâu vú to chơi trò hiếp dâm cực sung sướng](http://8xxxxxxxx.com/phim-sex-cung-em-dau-vu-to-choi-tro-hiep-dam-cuc-sung-suong/) *217* Views *0* Comments *0* Likes
phim sex cùng em dâu vú to chơi trò hiếp dâm cực sung sướng, thằng em trai đi làm, ở nhà còn mỗi cô em dâu vú to xinh đẹp và dâm đãng đang ở trong phòng, thằng anh đồi bại nhìn trộm qua khe cửa vào phòng, hắn há hốc m...
[phim sex địt em teen xinh xuất tinh đầy mồm](http://8xxxxxxxx.com/phim-sex-dit-em-teen-xinh-xuat-tinh-day-mom/) *367* Views *0* Comments *0* Likes
phim sex địt em teen xinh xuất tinh đầy mồm, một anh chàng thanh niên cu to đang vô cùng nứng cặc trước cô em họ tuổi 18 xinh đẹp, nhìn em nó có đôi mắt ngây thơ, cơ thể đầy đặn thơm thịt như quả trên cây mới chín, ch...
[phim con heo nhật bản làm tình cùng girl xinh lồn cực múp](http://8xxxxxxxx.com/phim-con-heo-nhat-ban-lam-tinh-cung-girl-xinh-lon-cuc-mup/) *1.38K* Views *0* Comments *0* Likes
phim con heo nhật bản làm tình cùng girl xinh lồn cực múp Rion Otowa một cô nàng diễn viên rất ít người biểt đến, em có vẻ đẹp mặn mà cùng phong cách làm tình cực kỳ lôi cuốn và kích thích tuy vậy chẳng hiểu vì sao s...
[chuyện về em siêu mẫu khiêu dâm hàng cực ngon Yume Mizuki](http://8xxxxxxxx.com/chuyen-ve-em-sieu-mau-khieu-dam-hang-cuc-ngon-yume-mizuki/) *583* Views *0* Comments *0* Likes
chuyện về em siêu mẫu khiêu dâm hàng cực ngon, đây là một bộ phim sex kể về một ngày của cô gái siêu mẫu khiêu dâm lồn cực múp, với sự góp măt của diễn viên Yume Mizuki xinh đẹp khán giả sẽ được cô đưa từ niềm kích th...
[phim sex em teen hàng cực ngon một mình cân 10 anh](http://8xxxxxxxx.com/phim-sex-em-teen-hang-cuc-ngon-mot-minh-can-10-anh/) *1.18K* Views *0* Comments *0* Likes
phim sex em teen hàng cực ngon một mình cân 10 anh. một bộ phim sex tập thể cực hay và hấp dẫn của cô nàng diễn viên khiêu dâm tiềm năng Yui Nishikawa, một cái tên đình đám trong làng sex mấy tháng vừa qua, xin nói qu...
[loạn luân làm tình chị gái xinh hàng múp ngon vãi cả lồn](http://8xxxxxxxx.com/loan-luan-lam-tinh-chi-gai-xinh-hang-mup-ngon-vai-ca-lon/) *1.59K* Views *0* Comments *0* Likes
loạn luân làm tình chị gái xinh hàng múp ngon vãi cả lồn Diễn viên chính: Yui Nishikawa Quốc gia: Nhật Bản Số phim tham gia: 9 Đây là một trong những bộ phim sex loạn luân cực kỳ hay, nhất là em diễn viên chính nh...
[phim sex làm thịt em học sinh mới quen lồn cực múp](http://8xxxxxxxx.com/phim-sex-lam-thit-em-hoc-sinh-moi-quen-lon-cuc-mup/) *1.25K* Views *0* Comments *0* Likes
phim sex làm thịt em học sinh mới quen lồn cực múp, đây là một bộ phim sex cực hay nói về một cô nàng học sinh cấp ba vô cùng đáng yêu và xinh đẹp, nhưng em này lại rất dễ tin người nên đã phải trả một cái giá không h...
[phim sex tây cặc to nện em teen Hàn Quốc cực xinh](http://8xxxxxxxx.com/phim-sex-tay-cac-to-nen-em-teen-han-quoc-cuc-xinh/) *2.65K* Views *0* Comments *0* Likes
phim sex tây cặc to nện em teen Hàn Quốc cực xinh, ở bộ phim sex này quý vị sẽ được thưởng thức một cuộc làm tình vô cùng gay cấn kích thích và thú vị, một anh tây khoai cực to và một em teen Hàn Quốc cực xinh cùng đị...
[phim sex loạn luân anh rể buồi to dụ dỗ đưa em vợ vào đời](http://8xxxxxxxx.com/phim-sex-loan-luan-anh-re-buoi-to-du-do-dua-em-vo-vao-doi/) *3.29K* Views *0* Comments *0* Likes
phim sex loạn luân anh rể buồi to dụ dỗ đưa em vợ vào đời Diễn viên: Risa Mizuki Quốc Gia : Nhật Bản Số phim tham gia: 15 Chắc hẳn nhiều bạn chẳng còn xa lạ gì cái tên Risa Mizuki này nữa, cái tên đã từng làm mưa ...
[phim sex hai anh địt một em cực xinh sưng cả mồm](http://8xxxxxxxx.com/phim-sex-hai-anh-dit-mot-em-cuc-xinh-sung-ca-mom/) *462* Views *0* Comments *0* Likes
phim sex hai anh địt một em cực xinh sưng cả mồm, một bộ phim sex của hãng Jav nhật bản chẳng có nội dung gì cả, nhưng mà phim cũng cực kỳ hấp dẫn bởi màn làm tình tay ba cực kỳ kịch tính, hơn tất cả là cô em diễn viê...
[phim sex làm tình cô giáo tuổi trung niên vú to mà dâm đãng](http://8xxxxxxxx.com/phim-sex-lam-tinh-co-giao-tuoi-trung-nien-vu-to-ma-dam-dang/) *1.99K* Views *0* Comments *0* Likes
phim sex làm tình cô giáo tuổi trung niên vú to mà dâm đãng, đó là những gì xảy ra ở một lớp học tại chức, hôm đó chẳng hiểu vì nguyên nhân gì mà chỉ có ba nam sinh viên đi học, nhìn lớp học trống vắng khiến cho cô gi...
[phim sex nện nhau với gái xinh ngoài bãi biển vắng](http://8xxxxxxxx.com/phim-sex-nen-nhau-voi-gai-xinh-ngoai-bai-bien-vang/) *353* Views *0* Comments *0* Likes
phim sex nện nhau với gái xinh ngoài bãi biển vắng, đảm bảo rằng khi các bạn xem bộ phim này xong thì đều sẽ mơ ước có một ngày được dẫn cô bạn gái của mình ra bãi biển để được trải nhiệm cảm giác giống như hai nhân v...
[hiếp dâm chị dâu xinh đẹp trong chuyến nghỉ phép về thăm nhà (p2)](http://8xxxxxxxx.com/hiep-dam-chi-dau-xinh-dep-trong-chuyen-nghi-phep-ve-tham-nha-p2/) *3.57K* Views *0* Comments *0* Likes
sau khi đăng tai bộ phim hiếp dâm chị dâu xinh đẹp trong chuyến nghỉ phép về thăm nhà thì phim đã được các thánh dâm đón nhận nồng nhiệt, thậm chí có nhiều thánh còn xem đi xem lại mỗi ngày chỉ tiếc là kết cục có hơi ...
[chàng trai may mắn đang nằm ngủ dưới gốc cây được địt gái xinh](http://8xxxxxxxx.com/chang-trai-may-man-dang-nam-ngu-duoi-goc-cay-duoc-dit-gai-xinh/) *329* Views *0* Comments *0* Likes
Đây đúng là một câu truyện sex cực kỳ khôi hài, một anh chàng thanh niên lang thang không nhà không cửa đang nằm ngủ dưới gốc cây vào buổi trưa, anh này đang tưởng tượng trong đầu rằng mình đang được làm tình với một...
[em hàng xóm thơ ngây bị hai thanh niên lừa tình làm nhục](http://8xxxxxxxx.com/em-hang-xom-tho-ngay-bi-hai-thanh-nien-lua-tinh-lam-nhuc/) *501* Views *0* Comments *0* Likes
em hàng xóm thơ ngây bị hai thanh niên lừa tình làm nhục, một trong những bộ phim sex cực hay của cô nàng diễn viên trẻ Yui Nishikawa, nhắc đến cô nàng diễn viên này thì chắc hẳn các thánh dâm chẳng xa lạ gì, cô là mộ...
[phim sex thằng em chồng đốn mạt hiếp dâm chị dâu của mình](http://8xxxxxxxx.com/phim-sex-thang-em-chong-don-mat-hiep-dam-chi-dau-cua-minh/) *1.84K* Views *0* Comments *0* Likes
phim sex thằng em chồng đốn mạt hiếp dâm chị dâu của mình Nhắc đến cái tên Kizuki Kokoro thì nhiều người đã nghĩ ngay đến một người phụ nữ trung niên cực độ phong tình, tuy đã ở cái tuổi gần 40 nhưng ở cô luôn có một...
[phim sex được hai anh cùng nện cô gái sướng tê lồn rên rỉ](http://8xxxxxxxx.com/phim-sex-duoc-hai-anh-cung-nen-co-gai-suong-te-lon-ren-ri/) *612* Views *0* Comments *0* Likes
phim sex được hai anh cùng nện cô gái sướng tê lồn rên rỉ, thực ra cái thể loại sex tay ba hai chịch một này thì add đã đăng tải rất nhiều rồi, nhưng vì sưu tầm được bộ phim này có em diễn viên ngon quá và hai anh chà...
[phim sex nện vào mồm em giúp việc dâm đãng lẳng lơ vl3x com](http://8xxxxxxxx.com/phim-sex-nen-vao-mom-em-giup-viec-dam-dang-lang-lo-vl3x-com/) *242* Views *0* Comments *0* Likes
phim sex nện vào mồm em giúp việc dâm đãng lẳng lơ vl3x com, đây là một trong những bộ phim sex ăn khách nhất tháng vừa qua, với sự diễn xuất cực có hồn của cô nàng Miku Aoyama các thánh dâm sẽ có những trải nhiệm vô ...
[phim sex ba cậu học sinh hiếp dâm cô giáo xinh trên lớp hocsex net](http://8xxxxxxxx.com/phim-sex-ba-cau-hoc-sinh-hiep-dam-co-giao-xinh-tren-lop-hocsex-net/) *503* Views *0* Comments *0* Likes
phim sex ba cậu học sinh hiếp dâm cô giáo xinh trên lớp hocsex net, vô cùng nứng cặc và thèm địt là cảm giác chung của những ai khi xem song bộ phim sex này, một bộ phim về chủ đề học đường cực hay và đặc sắc, phim đư...
[làm tình với em teen vú bự hàng cực múp tại bãi biển vắng cuongsex com](http://8xxxxxxxx.com/lam-tinh-voi-em-teen-vu-bu-hang-cuc-mup-tai-bai-bien-vang-cuongsex-com/) *1.16K* Views *0* Comments *0* Likes
làm tình với em teen vú bự hàng cực múp tại bãi biển vắng cuongsex com Diễn viên chính: Nishizato Yuumi Tuổi: 18 Quốc gia: Nhật bản Nishizato Yuumi sinh ra trong một gia đình có truyền thống mấy đời làm cave, ở th...
[phim sex loạn luân lừa tình cạo lồn rồi đụ cô em họ xinh đẹp sexvc net](http://8xxxxxxxx.com/phim-sex-loan-luan-lua-tinh-cao-lon-roi-du-co-em-ho-xinh-dep-sexvc-net/) *573* Views *0* Comments *0* Likes
phim sex loạn luân lừa tình cạo lồn rồi đụ cô em họ xinh đẹp sexvc net Diễn viên chính: Miku Aoyma Quốc gia: Nhật bản Đây là một trong những bộ phim sex rất đáng xem ở thể loại loạn luân, em nữ chính vô cùng xinh đ...
[loạn luân hai thằng con rể cùng chén bà mẹ vợ dâm U40 avxx tv](http://8xxxxxxxx.com/loan-luan-hai-thang-con-re-cung-chen-ba-me-vo-dam-u40-avxx-tv/) *935* Views *0* Comments *0* Likes
loạn luân hai thằng con rể cùng chén bà mẹ vợ dâm U40 avxx tv, thông thường thì những bộ phim sex mà add từng đăng tải trước đó thì nữ chính luôn là những cô gái trẻ trung xinh đẹp nhưng thật là thiếu sót lớn khi mà ...
[thầy giáo biến thái dùng sextoy làm tình em học sinh kute cangdet net](http://8xxxxxxxx.com/thay-giao-bien-thai-dung-sextoy-lam-tinh-em-hoc-sinh-kute-cangdet-net/) *920* Views *0* Comments *0* Likes
thầy giáo biến thái dùng sextoy làm tình em học sinh kute cangdet net, tuy rằng trong phim không có cảnh địt nhau nhưng quý vị sẽ vẫn cảm thấy vô cùng kích thích với màn làm tình bằng sextoy vô cùng điêu luyện của ông...
[tin lời ngon ngọt dâm phụ bị người lạ địt sưng lồn hangmup com](http://8xxxxxxxx.com/tin-loi-ngon-ngot-dam-phu-bi-nguoi-la-dit-sung-lon-hangmup-com/) *151* Views *0* Comments *0* Likes
tin lời ngon ngọt dâm phụ bị người lạ địt sưng lồn hangmup com Diễn viên chính: Nozomi Hazuki Quốc tịch: Nhật bản Số phim đã đóng: 18 Nội dung: Một cô gái cực xinh mặc trên mình bộ kimono hoa t...

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: max-age=3, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding, Cookie

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Bản quyền 2015 © thuộc: Aeros.vn
[ Thiết kế nội thất](http://aeros.vn/) ** đẹp, Thi công nội thất đẹp, thiết kế nội thất văn phòng đẹp, thiết kế shop đẹp, thiết kế nội thất chung cư đẹp,thiết kế showroom đẹp, thiết kế cửa hàng đẹp, thi công nội thất shop đẹp, thiet ke shop my pham đẹp, thiet ke cua hang my pham đẹp, bao gia thi cong noi that đẹp, thi cong noi that shop đẹp, thiết kế shop giá rẻ, thi công shop đẹp, thiết kế văn phòng sang trọng , thiết kế nội thất chung cư đẹp, thiết kế quán cafe đẹp, thiết kế quán kem đẹp, thiết kế nội thất tphcm đẹp, thiet ke sieu thi mini đẹp, thiet ke shop tui xach đẹp, thiết kế nhà thuốc tây chuẩn, thiet ke noi that dong nai đẹp, thiết kế nhà sách đẹp rẻ, thiết kế quán trà sữa đẹp, thiết kế shop giày dép đẹp, Thiết kế shop đẹp, tủ bếp đẹp rẻ, thiết kế tủ bếp đẹp, thi công tủ bếp rẻ, tủ bếp đẹp, thiết kế văn phòng đẹp, thiết kế gian hàng hội chợ đẹp, thiết kế shop quần áo trẻ em đẹp, thiết kế gian hàng siêu thị đẹp, tuyển nhân viên thiết kế nội thất, thiết kế shop thời trang đẹp, sửa chữa shop, lam bang hieu, thi cong bang hieu, thiet ke bang hieu, thiet ke salon toc, thiet ke nha pho, thiet ke biet thu, thiet ke phong khách, tư vấn thiết kế nội thất, thiết kế shop mỹ phẩm đẹp, thi công shop mỹ phẩm giá rẻ **

Server: Apache

Content-Type: text/html


markdown:
Nhân đọc bài
“Tìm Hiểu Do Đâu Chú Đại Bi In Thiếu”
Sau khi đăng bài
trên các Trang nhà được nhiều độc giả theo dõi, chúng tôi được Đạo Hữu Nguyên Đạo Lại Như Bằng chuyển đến hai lá thư của Đạo Hữu Quảng Minh, kèm theo hai bản kinh dịch [Tìm Hiểu Do Đâu Chú Đại Bi Bị In Thiếu] và [Thiên Thủ Thiên Nhãn Đại Bi Tâm Pháp Hành Chú] , Đạo Hữu Quảng Minh chẳnh những dẫn giải rành mạch mà còn dịch kinh để dẫn chứng và đề nghị Kinh nào có đủ 5 âm hoặc không đủ 5 âm, cũng đều là đúng nguyên bản không cần sửa chữa. [Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Bi Tâm Đà La Ni]
Chúng tôi chân thành tri ân sự chỉ giáo quí báu của Đạo Hữu Quảng Minh. Trân trọng kính mời quý vị đọc 2 lá thư và 2 bản kinh.
Phúc Trung
Viết về chú Đại Bi, Huyền Thanh, tác giả biên dịch Thiên Thủ Thiên Nhãn Thanh Cảnh Quán Thế Âm Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh, có ghi như sau:
“Theo sự khảo cứu của chúng tôi thì bài Chú Đại Bi thường dùng chính là Tâm Chú của Đức Thanh Cảnh Quán Tự Tại Bồ Tát (Nìlakanïtïha Avalokite’svara Bodhisatva) và được lưu truyền dưới 2 dạng là bản dài với bản ngắn
1) Bản dài (Quảng Bản) được ghi nhận qua các bài : Thanh Cảnh Quán Tự Tại Bồ Tát Đà La Ni (Ngài Bất Không dịch) Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Nễ La Kiến Tha Đà La Ni (Ngài Kim Cương Trí dịch) Quán Tự Tại Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni (Ngài Chỉ Không dịch) Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Tự Tại Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni Chú (Ngài Kim Cương Trí dịch)
2) Bản ngắn (Lược Bản) được ghi nhận qua các bài : Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Tự Tại Vương Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Tự Tại Thanh Cảnh Đại Bi Tâm Đà La Ni (Ngài Bất Không dịch) Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Bi Tâm Đà La Ni (Ngài Bất Không dịch) Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni (Ngài Già Phạm Đạt Ma dịch)
Do các bản Chú Văn có nhiều loại phiên dịch nên chương cú cũng dựa theo các Kinh Văn mà có sự khác biệt kể cả số lượng câu và Phạn Ngữ.”
Dựa vào đây, tôi tìm xem các bản dài của chú Đại Bi ở trong đại tạng thì thấy:
Kinh số 1111: Thanh Cảnh Quán Tự Tại Bồ Tát Đà La Ni (Bất Không dịch), chú Đại Bi có 94 câu, phiên âm khác hoàn toàn với bản chú Đại Bi thường trì tụng.
Kinh số 1113A: Quán Tự Tại Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni (Chỉ Không dịch), chú Đại Bi có 91 câu, phiên âm khác hoàn toàn với bản chú Đại Bi thường trì tụng.
Kinh số 1060: Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh (Già Phạm Đạt Ma dịch), chú Đại Bi có 84 câu, có đủ 5 chữ “Na ma bà tát đa” ở câu 16, là bản mà Hòa thượng Thích Thiền Tâm dịch ra Việt văn.
Kinh số 1061: Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Tự Tại Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni Chú (Kim Cương Trí dịch), chú Đại Bi có 113 câu, phiên âm khác hoàn toàn với bản chú Đại Bi thường trì tụng.
Kinh số 1064: Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Bi Tâm Đà La Ni (Bất Không dịch), chú Đại Bi có 84 câu, là bản mà Phật tử Việt Nam thường trì tụng, không có 5 chữ “Na ma bà tát đa” ở câu 16. Bản này Huyền Thanh có dịch.
(
[http://quangduc.com/kinhdien/294thienthuthiennhan.html])
Kết luận: Chú Đại Bi mà Phật tử Việt Nam thường tụng thiếu 5 chữ “Na ma bà tát đa” là không phải lỗi in thiếu, mà bài chú đó nằm trong kinh số 1064 của Đại Tạng Kinh, tức Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Bi Tâm Đà La Ni do ngài Bất Không dịch. Các bản dịch Kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà Ra Ni (do Hòa Thượng Thích Thiền Tâm dịch, Hòa Thượng Tuyên Hóa giảng, Ưu Bà Tắc Nguyên Thuận dịch) mà tác giả Phúc Trung trưng dẫn trong bài Tìm Hiểu Do Đâu Chú Đại Bi In Thiếu, đều là bản kinh số 1060, do ngài Già Phạm Đạt Ma dịch. Như vậy, có sự sai khác trong nguyên bản được dịch chứ không phải chú Đại Bi bị in thiếu. Hơn nữa, trong Thủy Lục Chư Khoa (bản in năm 1840), khoa nghi sử dụng trong Thủy lục trai đàn, có in bài chú Đại Bi (trong Khai Phương Khoa), tra xét thì thấy bài chú Đại Bi không có 5 chữ “Na ma bà tát đa”, nghĩa là chư tôn túc khi xưa chuộng sử dụng bản của ngài Bất Không dịch, không phải “tam sao thất bổn”.
12/2/2011
Quảng Minh
Nam mô A Di Đà Phật
Kính thưa đạo hữu Lại Như Bằng
Tôi xin gởi đến đạo hữu bản dịch Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Bi Tâm Đà La Ni, cho quí Phật tử tiện đối chiếu, dù là đã có bản dịch của Huyền Thanh, nhưng bản ấy lại nằm trong phần biên dịch gồm nhiều kinh: THIÊN THỦ THIÊN NHÃN THANH CẢNH QUÁN THẾ ÂM ĐẠI BI TÂM ĐÀ LA NI KINH.
Qua bản kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Bi Tâm Đà La Ni (ĐTK số 1064), sẽ thấy chú đại bi không có 5 âm Na ma bà tát đa (那摩婆萨多) ở câu 16.
Tôi cũng có tra cứu trong nhị khóa hiệp giải bản Hán cũng thấy chú đại bi có 5 âm ấy. Nhưng bản Hai thời khóa tụng của H.T Trí Quang chú giải, lại không có 5 âm ấy, và cách mà H.T chấm câu của chú đại bi, rõ ràng là căn cứ theo bản của ngài Bất Không.
Sở dĩ tác giả Phúc Trung khẳng định chú đại bi in thiếu 5 năm, là vì chỉ y cứ vào bản kinh số 1060, Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh, do ngài Già Phạm Đạt Ma dịch. Bản này đầy đủ nên Phật giáo Trung Hoa ưa chuộng từ xưa đến nay, và H.T Thiền Tâm cũng đã dịch.
Tôi cũng xin kính gởi bản đại bi sám pháp đầy đủ, gọi đủ là Thiên Thủ Thiên Nhãn Đại Bi Tâm Chú Hành Pháp, trong đó phần chú đại bi rõ ràng lúc biên soạn tôn giả Tứ Minh Tri Lễ thêm 5 chữ vào vì dựa vào bản 1060, nhưng vì ngài muốn chú giải từng câu chú nên lại lấy từ bản của ngài Bất Không (1064).
Tóm lại là PGVN xưa nay tụng thiếu 5 âm thì cứ tiếp tục tụng, vì nếu thay đổi sẽ là một vấn đề thay đổi thói quen trì tụng, sẽ có lủng củng khi hòa chúng tụng. Còn PG Trung Hoa chuộng thêm 5 âm cũng không có gì sai. Bài "Tìm hiểu do đâu chú đại bi in thiếu", được post trên nhiều trang nhà ưa chuộng, và một số Phật tử hoang mang, vì vậy buộc lòng tôi nghiên cứu và nhận thấy như vậy. Tiếc rằng tôi không có email của tác giả Phúc Trung để thưa gởi.
Kính chúc đạo hữu thân tâm thường lạc.
Phật tử
Quảng Minh

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Hoang Phong
Tên gọi của Đức Phật là « Thích-ca Mâu-ni » có nghĩa là «
Bậc Tịch tĩnh trong họ Thích-ca», « Trí giả trầm lặng trong họ Thích-ca», chữ Phạn maunicó nghĩa là yên lặng. Phật còn có tên là « Mahamuni» : Mahalà lớn, « Mahamuni» là « Bậc yên lặng Lớn lao» hay vị « Đại Thánh nhân của Yên lặng». Thật vậy, Phật là một vị Tịch Tĩnh, một Trí giả trầm lặng và những lời Phật dạy đều nhắm vào mục đích dẫn dắt chúng sinh đến cõi an vui và êm ả, an bình và phẳng lặng. Tất cả mọi ngôn từ đều già nua và tan biến, đều sinh và tử, chỉ có yên lặng là trường tồn và sinh động : cái yên lặng của Phật từ hơn hai ngàn năm trăm trước vẫn còn nguyên trong lòng chúng ta hôm nay, nếu chúng ta biết nhìn thấy nó và lắng nghe được dư âm của nó trong ta.
Sự yên lặng đó được chứng minh qua cách sinh sống của Phật, hiển lộ trong từng hành vi của Phật, bàng bạc trong những lời giảng huấn của Phật. Sự yên lặng ấy mênh mông như không gian và vô tận như thời gian. Ta hãy thử cố gắng tìm hiểu một phần nào ý nghĩa của sự yên lặng lớn lao đó qua Đạo Pháp của Phật, vì biết đâu sự yên lặng vô biên ấy chính là sự giải thoát.
Yên lặng trước những câu hỏi
Có một số câu hỏi đã được nêu lên để hỏi Đức Phật, nhưng Ngài không trả lời vì đó là những câu hỏi đặt sai và vô ích. Bám víu vào những câu hỏi ấy bằng những biện luận thuần lý sẽ rơi vào cạm bẫy của sự hiểu biết quy ước, công thức và nhị nguyên. Cạm bẫy ấy sẽ đưa đến tranh luận vô tận và thắc mắc tiếp nối nhau, đánh lạc hướng sự tu tập. Nhiều vị thầy sống đồng thời với Đức Phật, tức là vào thế kỷ thứ VI trước Tây lịch, đã từng chủ xướng nhiều chủ thuyết trong lãnh vực triết học siêu hình. Nhưng Đức Phật đã che chở cho các đệ tử của Ngài tránh khỏi những cạm bẫy ấy, không phải bằng cách cấm đoán, bằng biện luận hay giải thích, nhưng bằng sự yên lặng. Có tất cả 14 câu hỏi đại loại như sau mà Phật không giải đáp :
1- Vũ trụ có trường tồn bất diệt hay không ?
2- Vũ trụ không trường tồn bất diệt ?
3- Vũ trụ đồng thời vừa trường tồn bất diệt, vừa không-trường-tồn-bất-diệt ?
4- Vũ trụ đồng thời vừa không-trường-tồn-bất-diệt cũng không phải là không-trường- tồn-bất-diệt ?
5- Vũ trụ có biên giới hay không ?
6- Vũ trũ có vô biên hay không ?
7- Vũ trụ đồng thời vừa có giới hạn lại vừa vô biên ?
8- Vũ trụ đồng thời không phải là có giới hạn, nhưng cũng không phải là không có giới hạn ?
9- Sự sống và thân xác là một thứ như nhau ?
10- Sự sống và thân xác có phải là hai thứ khác nhau ?
11- Một sinh linh được giải thoát có hiện hữu sau khi chết hay không ?
12- Một sinh linh được giải thoát không còn hiện hữu sau khi chết?
13- Một sinh linh được giải thoát hiện hữu nhưng đồng thời cũng không hiện hữu sau khi chết?
14- Một sinh linh được giải thoát, đồng thời không hiện hữu cũng không phải là không-hiện-hữu sau khi chết ?
Trên đây là những gì Kinh
Cula-Malunkya-suttađã ghi chép lại, bộ kinh này trình bày « Những câu hỏi vô ích» do một đệ tử của Phật tên là Malunkyaputta nêu lên để hỏi Đức Phật. Ngài không trả lời trực tiếp những câu hỏi ấy, nhưng hướng những thắc mắc của Malunkyaputta vào những gì thiết thực hơn : những khổ đau đang diễn ra trước mặt và những gì đang làm cho Malunkyaputta phải bấn loạn trong tâm thức :
«
Này Malunkyaputta, mặc dù có một quan điểm theo đó vũ trụ vô tận và có một quan điểm[khác] theo đó vũ trụ không vô tận, nhưng trước nhất phải hiểu rằng có sinh, có già, có chết, có khổ, có than khóc, có đớn đau, xót xa và tuyệt vọng.[Đối với] Ta, Ta[chỉ] giảng[cho con] về sự chấm dứt những thứ ấy trong thế giới này, trong chính sự sống này. Vì thế, này Malunkuyaputta, hãy giữ lấy trong tâm những gì Ta giảng, đúng như Ta đã giảng, và những gì Ta không giảng, đúng như Ta không giảng…»
(trích kinh
Cula-Malunkya-sutta, bản dịch tiếng Pháp của Mohan Wijayaratna)
Kinh sách có chép câu chuyện như sau : một người bị tên tẩm thuốc độc, nhưng không chịu nhổ mũi tên và băng bó, chỉ thắc mắc về người bắn mũi tên và dây cung làm bằng loại gì, việc bào chế thuốc độc ra sao…, nếu tiếp tục thắc mắc như thế, người này sẽ chết trước khi tìm được giải đáp cho các thắc mắc ấy. Đức Phật không phải là một giáo chủ áp đặt những giáo điều, cũng không phải là một triết gia hay khoa học gia để đưa ra những lời giải thích về vụ trụ hay những biện luận siêu hình, Đức Phật là một vị Thầy tâm linh chỉ dẫn cho ta nhìn thấy bản chất sự hiện hữu của chính ta, đồng thời Đức Phật cũng là một vị Lương y chữa chạy cho ta thoát khỏi khổ đau để tìm thấy sự an vui đích thực và lâu bền. Sau đây là một đoạn khác trong kinh
Cula-Malunkya-suttanhắc lại tính cách vô bổ của những biện luận siêu hình và thuần lý :
«
Sự hiểu biết những thứ ấy không giúp cho sự thăng tiến trên đường tu tập, vì nó chẳng lợi ích gì cho sự an bình và giác ngộ. Những gì lợi ích cho sự an bình và giác ngộ mà Đức Phật thuyết giảng cho các đệ tử của Ngài là những điều sau đây : sự thật về khổ đau, nguồn gốc của khổ đau, sự loại bỏ khổ đau, con đường đưa đến sự loại bỏ khổ đau»
(trích kinh
Cula-Malunkya-sutta, bản dịch của Etienne Lamotte)
Thay vì Đức Phật tham dự vào những biện luận vô tận của nhị nguyên và quy ước, Ngài đã lôi Malunkyaputta trở về thực tế để nhìn thẳng vào bản chất thực sự của thực tại. Phật đã trao cho người đồ đệ Malunkyaputta và cho cả chúng ta hôm nay một viên thuốc thật mầu nhiệm, nhưng Phật không hề đề cập gì đến kích thước của vũ trụ. Khi viên thuốc của Đạo Pháp đã ngấm vào tâm thức ta, làm tan biến những độc tố của vô minh, bản thể vũ trụ sẽ hiện ra với ta một cách minh bạch, không cần phải hỏi Phật cái vũ trụ đó có bất diệt hay không.
Yên lặng là một cánh cửa mở rộng, là không gian vô tận, thắc mắc thuần lý là một hành vi khép lại, một thể dạng của nhị nguyên và trói buộc. Nếu suy ngẫm kỹ lưỡng ta sẽ nhận thấy đặc tính thật tinh tế trong cách trình bày cũng như các lời giảng của Phật trong kinh sách. Chẳng hạn như cách trình bày các câu hỏi trong kinh
Cula-Malunkyaputta-suttatrên đây, mỗi thắc mắc được nêu lên tuần tự bằng bốn câu hỏi :
- vũ trụ bất diệt ?
- vũ trụ không bất diệt ?
- vũ trụ vừa bất diệt vừa không bất diệt ?
- vũ trụ vừa không bất diệt cũng không phải là không bất diệt ?
Nếu chỉ đặt một câu hỏi duy nhất : vũ trụ
có bất diệthay không ? Câu hỏi sẽ « thiếu sót », tính cách phiến diện sẽ đưa đến sự tranh cãi triền miên. Phần thứ hai của câu hỏi ; vũ trụ có phải là không bất diệthay không ? Hai cách trình bày của câu hỏi nêu lên tính cách đối nghịch của nhị nguyên : cóvà không. Phần thứ ba và thứ tư của câu hỏi : vũ trụ vừa bất diệtlại vừa không bất diệt,vừa không bất diệtcũng không phải là không bất diệt, là cách hoá giải toàn bộ cho câu hỏi, sự thắc mắc trở nên vô nghĩa. Tóm lại một câu hỏi nếu « đầy đủ » sẽ có sẵn câu trả lời là như vậy, sự yên lặng của Phật thật vô cùng sâu sắc.
Ta hãy nhìn vấn đề trên đây dưới một khía cạnh khác. Khi hỏi Phật về vũ trụ có bất diệt hay không, thì chính Malunkyaputta đã vô tình vướng mắc vào các lầm lỗi như sau :
- xem vũ trụ là một
tổng thể rõ rệt, trong khi đó vũ trụ chỉ là một sự cấu hợphỗn tạp.
- xem vũ trụ đang
hiện hữumột cách vững chắc, nhưng vũ trụ chỉ là sản phẩm của vô thường.
- xem vũ trụ là một
thực thểbên ngoài tâm thức, nhưng thật ra vũ trụ chỉ là một phóng ảnhcủa tâm thức.
Những lỗi lầm thô thiển như thế cho thấy câu hỏi của Malunkyaputta là một câu hỏi đặt sai. Tuy nhiên, như vừa trình bày trên đây, phần thứ ba và thứ tư của câu hỏi liên quan đến thắc mắc về vũ trụ có phải
vừa là bất diệtlại cũng vừa không bất diệtđã gián tiếp hoá giải có và không, hiện hữu và không hiện hữu,tức những lạm dụng của ngôn từ nhị nguyên.
Câu hỏi của Malunkyaputta có vẻ như hữu lý, nhưng thật ra
vô nghĩa, vô nghĩa vì dựa vào cách diễn đạt quy ước, công thức và đối nghịch. Cũng xin minh chứng thêm với các nhà khoa học và các triết gia là những người Phật giáo đi tìm sự thật tuyệt đối, một sự thật đúng thật của thực tại, thoát khỏi bản chất ảo giác, vô thường và biến động, sự thực ấy người Phật giáo gọi là sự thực tuyệt đối của hiện thực. Họ không đi tìm sự thực mang tính cách tương đối, xác định bởi sự quan sát, mô tả, đo đạt, những lập luận dựa trên toán học hay các giả thuyết của người làm khoa học, và đồng thời cũng không dựa vào những biện luận duy lý của các triết gia.
Tóm lại sự yên lặng của Phật là một phương pháp cắt đứt quá trình tư duy thuần lý, phá bỏ tính cách quy ước và công thức của ngôn từ, kể cả sự hiểu biết tương đối của khoa học và sự hiểu biết thuần lý của các triết gia. Sự hiểu biết trong Phật giáo là một sự hiểu biết trực nhận bằng kinh nghiệm, phát hiện bằng tu tập và bằng cách biến cải tâm linh, một sự hiểu biết siêu nhiên, trong sáng và tuyệt đối. Sự hiểu biết ấy gọi là
Trí tuệ.
Sự yên lặng của giác cảm
Có một khái niệm vô cùng quan trọng trong Phật giáo nhưng tương đối ít người chú ý tìm hiểu sâu xa : đó là khái niệm về
lục căn(ayatana). Phật giáo xem não bộ là một giác quan như những giác quan khác, thí dụ tai thì nghe được tiếng động, não bộ thì cảm nhận được tư duy và xúc cảm. Vậy lục căn là gì :
- nhãn căn : thị giác, mắt
- Nhĩ căn : thính giác, tai
- Tỹ căn : khứu giác, mũi
- Thiệt căn : vị giác, lưỡi
- Thân căn : xúc giác, thân
- Ý căn : tư duy và xúc cảm, tri giác (não bộ).
Cách phân loại và định nghĩa trên đây là một đặc thù của Phật giáo. Khái niệm
lục cănlàm nòng cốt và đồng thời cũng là đối tượng cho việc tu tập vì chúng là nguồn gốc phát xuất tất cả mọi sai lầm và bấn loạn. Cách phân loại thông thường gồm có lục căn, nhưng nếu đi vào chi tiết sẽ thấy kinh sách phân biệt thành mười hai loại (dvadasa ayatana) : một bên là sáu cơ quan cảm nhận và một bên là sáu loại vật thể hay đối tượng được cảm nhận, gọi chung là mười hai thế giớihay lãnh vực thuộc tri thức cảm nhận.
Sáu cơ quan giác cảm được gọi là
sáu nguồn gốc bên trong của sự nhận biết(grahaka), gồm có : nguồn gốc từ mắt (caksurayatana), nguồn gốc từ tai (srotrayatana), từ mũi (ghranayatana), từ lưỡi (jihvayatana), từ thân (kayavatana), từ tâm thần (mana-ayatana). Sáu đối tượng bên ngoài(grahya) của sự cảm nhậnlà : hình tướng (rupayatana), âm thanh (sabdayatana), mùi (gandhayatana), vị (rasayatana), cấu trúc (cứng, mềm, nóng, lạnh…) (sprastavyayatana), tâm ý (dharmayatana). Sở dĩ gọi là nguốn gốcvì chúng giữ vai trò làm phát sinh ra sự phân biệt nhị nguyên « chủ thể - đối tượng» (grahya-grahaka), và làm trung gian giữa chủ thể bên trong và đối tượng bên ngoài.
Tuy nhiên trên một phương diện khác, kinh sách lại phân loại sáu nguồn gốc bên trong và sáu nguồn gốc bên ngoài trên đây thành ba nhóm :
- nhóm thứ nhất gồm
năm nguồn gốc bên trong: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân.
- nhóm thứ hai gồm
năm nguồn gốc bên ngoài: hình tướng (nhìn được bằng mắt), âm thanh, mùi, vị, vật thể sờ mó (nhận biết) được bằng sự đụng chạm.
- nhóm thứ ba là
nguồn gốc tri thức bên trongvà nguồn gốc các đối tượngcủa nó (tức những hiện tượng tâm thần).
Sự
vận hành của não bộvà các đối tượng tâm thầnmang những đặc tính khá đặc biệt và phức tạp, nên đã được kinh sách xếp vào một nhóm riêng như bảng phân loại trên đây. Những đối tượng của sinh hoạt não bộ thường được hiểu lầm là cái tôi, cái của tôi, cái ta, cái ngã(atman)... Sự sinh hoạt não bộ được nuôi dưỡng bởi các nguồn gốcthuộc hai nhóm thứ nhất và thứ hai (mắt, tai, mũi, lưỡi…, hình tướng, âm thanh, mùi, vị…)
Kể lể dông dài như trên đây có phải là lạc đề hay chăng ? Thưa không, vì mười hai nguồn gốc cảm nhận trên đây là mười hai nguồn gốc đem đến ô nhiễm, tức là những
nhiễu âm, những tiếng ồn àokhuấy động tâm thức, đánh mất sự yên lặng của tâm thức. Hiểu rõ sự vận hành của lục cănsẽ quán nhận dễ dàng hơn ý nghĩa của sự yên lặng trong Đạo Pháp của Đức Phật.
Ta hãy lấy thí dụ trường hợp của
nhĩ căn(tai) và âm thanh. Âm thanh là đối tượng nhận thức của tai. Tai ghi nhận được âm thanh, tín hiệu phát xuất từ tai do âm thanh kích động truyền lên não bộ, não bộ cảm nhận được các tín hiệu ấy và nhận biếthay « hiểu» đó là « âm thanh». Âm thanh là những làn sóng gồm nhiều tầng số từ thấp lên cao, tai chỉ cảm nhận được một giai tầng nào đó của âm thanh mà thôi. Người lãng tai không nghe thấy những âm thanh quá yếu và người điếc thì không nhận biết được âm thanh, người điếc bẩm sinh thì hoàn toàn không có một kinh nghiệm gì về âm thanh. Người đang xao lãng, dù cho âm thanh kích động tai và tai truyền tín hiệu lên não hẳn hoi, nhưng ý cănkhông cảm nhận được vì bị sự xao lãng che lấp.
Khi não bộ cảm nhận được tín hiệu từ tai và «
hiểu» đó là âm thanh, thì sự hiều biết ấy là sự diễn đạt sơ khởi nhất phát sinh từ ý cănhay tri giác. Sự diễn đạt của não bộ, hay tri giác, hay nói một cách tổng quát hơn là tâm thức, không dừng lại đó. Tại sao ? Tại vì có những âm thanh thuần túy là tiếng động, có những âm thanh là tiếng chửi rủa, tiếng cười, tiếng kêu khóc, tiếng hát, tiếng đàn, tiếng ngợi khen, tiếng chê bai trách móc, tiếng êm ái dịu dàng, tiếng đâm chém, súng nổ, tiếng bom đạn…Sự nhận biết và ý nghĩa của những âm thanh ấy là do ý căndiễn đạt. Sự diễn đạt cũng không phải chỉ dừng ở các dạng thể hiểu biết vừa kể, vì tự động xúc cảm sẽ phát sinh liên đới với cách diễn đạt các tín hiệu : chẳng hạn như vui buồn, thích thú, sân hận, thèm muốn, hy vọng, lo âu, sợ hãi, kinh hoàng v.v…, những xúc cảm này lại tiếp tục gây ra ít hay nhiều bấn loạn trong tâm thức, kế tiếp là những bấn loạn hay giao động sẽ chuyển thành những phản ứng trên thân xác và sinh ra hành vi.
Sự yên lặng của tâm thức hay
ý cănlà một thể dạng loại bỏ được tất cả các cấp bậc diễn đạt như vừa kể trên đây. Một tâm thức tiếp nhận thế giới bên ngoài xuyên qua lục cănnhưng không diễn đạt gì cả là một tâm thức an bình, phẳng lặng, một tâm thức hoàn toàn tịch tĩnh. Những xúc cảm do ý căndiễn đạt sẽ đưa đến bám víu hay ghét bỏ, từ bám víu hay ghét bỏ sẽ đưa đến ý đồ, từ ý đồ biến thành những hành vi duy ý. Tứ thập nhị chương kinhcó ghi lại lời của Đức Phật Ca-Diếp (một vị Phật quá khứ) qua lời giảng của Đức Phật Thích-Ca như sau :
Dục sanh ư nhữ ý
Ý dĩ tư tưởng sanh
Nhị tâm các tịch tĩnh
Phi sắc diệt phi hành
(trích trong Phật học Từ điển của cụ Đoàn Trung Còn)
Tạm dịch nghĩa như sau:
[Tham]
dục(bám víu, ghét bỏ) sinh ra từ ý(ý đồ)
Ý[đồ] phát sinh từ tư tưởng(sự diễn đạt)
[Nếu]
cả hai(ý và tư tưởng) [trở nên] phẳng lặng(yên lặng)
[Sẽ]
không có sắc(tham dục) cũng không có hành vi(duy ý)
Các câu kệ trên đây tóm lược quá trình lôi kéo của sự diễn đạt phát sinh từ giác quan thứ sáu, tức là
ý cănhay tâm thức.
Sự yên lặng của Thiền định
Một trong những mục đích của thiền là làm phát lộ một tâm thức phẳng lặng và an bình (samatha), vậy dạng thể an bình và phẳng lặng của tâm thức liên quan như thế nào với sự vận hành của lục căn? Tu thiền hay Zen là phương pháp luyện tập giúp « tâm thức lắng xuống» hoặc nói một cách khác là « không suy nghĩ», xin hiểu không suy nghĩtrong trường hợp này là không để tâm thức bị chi phối bởi mọi thứ tư duy và xúc cảm liên tiếp lôi kéo nhau để sinh khởi và hiển hiện. Vậy, thể dạng « tâm thức lắng xuống» và « không suy nghĩ» chính là sự « yên lặng».
Sự
yên lặngcủa tâm thức theo Thiền tông là một thể dạng « nguyên thủy » hay « tinh khiết » trướckhi bị khuấy động bởi tâm ý (ý đồ), bởi sự suy xét và các khái niệm, có nghĩa là mọi sự diễn đạt. Thể dạng tâm thức không bị khuấy động bởi bất cứ một sự diễn đạt nào là một thể dạng thật thăng bằng, yên lặng và trong sáng. Thể dạng ấy biểu hiện cho « sự chận đứng» quá trình lôi kéo sau đây : cảm nhận – diễn đạt – tư duy – xúc cảm – ý đồ – ngôn từ và hành vi duy ý. Sự yên lặng của một tâm thức không bị khuấy động có thể thực hiện được nhờ « tư thế ngồi thiền » và các cách tu tập khác nhau tùy theo các học phái. Ngồi im, chỉ còn lại sự chuyển động duy nhất của hơi thở, sẽ giúp cho tâm thức lắng xuống.
Ta thử lấy một thí dụ thực tiễn như sau. Ta đang ngồi im để thiền định, đang quan sát sự vận hành của tâm thức, cố gắng theo dõi và làm lắng xuống mọi tư duy và xúc cảm. Nhưng bổng nhiên có một người nào đó ngoài cửa hay phòng bên cạnh xì xầm, nói xấu hay bình phẩm không tốt về ta. Ta chú tâm lắng nghe, mặt ta có thể bừng nóng và rất có thể ta sẽ đứng lên tìm người này để đối thoại, cải chính hoặc hơn thua. Hoặc khi đang ngồi thiền, ta nghe hai người hàng xóm cãi vã nhau trước sân nhà, càng lúc họ cãi nhau càng hăng, văng ra những lời thô tục, có vẻ như sắp đánh nhau hay đâm chém nhau. Trường hợp này tuy không liên quan gì đến ta, nhưng rất có thể ta cũng sẽ đứng lên để chạy ra xem. Tất cả những phản ứng trên đây, tức những hành vi duy ý, là do sự diễn đạt sinh ra. Âm thanh là làn sóng thuộc nguồn gốc bên ngoài kích động nguồn gốc bên trong tức là tai (
nhĩ căn), từ tai sinh ra tín hiệu truyền lên não bộ, não bộ tiếp nhận, phối kiểm dựa vào trí nhớ tức sự hiểu biết và kinh nghiệm nhị nguyên, công thức và quy ước tích lũy từ trước, não bộ ( ý căn) diễn đạtnhững tín hiệu ấy thành tiếng nói và tiếng gây gổ. Sự diễn đạt tiếp tục được đẩy xa hơn : tiếng nói là nói xấu ta, tiếng gây gổ cho thấy sắp đưa đến xung đột…, những diễn đạt ấy đưa đến xúc cảm : tức gận vì bị nói xấu, tò mò vì sắp được xem hai ngươì choảng nhau. Những xúc cảm như tức giận, tò mò chuyển thành hành vi duy ýlàm cho ta bỏ tư thế ngồi thiền và đứng bật dậy. Tại sao phải xác định rõ ràng hành vi trên đây là một hành vi duy ý, vì chưng mọi hành vi duy ý sẽ tạo ra nghiệp, nghiệp (karma) có nghĩa là hành động. Có những hành vi không chủ tâm hay duy ý, chẳng hạn như tiêu hoá, ợ, khạc, khép mở mi mắt, duỗi tay chân…những hành vi này gọi là trung hoà. Tuy gọi là trung hoà nhưng thật ra vẫn kích động để tạo ra nghiệp, nhưng nghiệp phát sinh thật nhỏ gần như không đáng kể. Tất cả mọi chuyển động đều sinh ra hậu quả…chỉ trừ có sự yên lặng toàn diện, một thể dạng bất bạo động tuyệt đối từ thân xác đến tâm thức, mới không làm phát sinh ra nghiệp mà thôi.
Vậy một người đang hành thiền phải làm thế nào để tránh không bị ngoại cảnh kích động và đứng lên ? Họ phải chận đứng quá trình diễn đạt phát xuất từ
ý căn. Ta không thể nào chận đứng các làn sóng âm thanh, cũng không thể cấm cản tai tiếp nhận những làn sóng đó, cũng không thể ngăn chận não bộ tiếp nhận các tín hiệu. Ta có thể ứng dụng thí dụ này đối với các giác quan khác như thị giác, khứu giác v.v… Tóm lại sự vận hành của lục cănliên đới với ngoại cảnh vẫn giữ nguyên trong tình trạng vận hành bình thường, nhưng sự diễn đạt không xảy ra, người hành thiền vẫn ý thức một cách minh bạch sự tiếp xúc của tâm thức với thế giới bên ngoài, nhưng xúc cảm và ý đồ không hiển hiện.
Khi đã ý thức và chủ động được
lục căn, người hành thiền có thể giữ cho tâm thức thăng bằng và phẳng lặng bất cứ trong hoàn cảnh nào, trong khi sinh hoạt bình thường, tức không cần phải ngồi im. Người này có thể đang làm việc, đang đi giữa chợ, ngoài đường phố, giữa sự ồn ào và biến động của ngoại cảnh, nhưng tâm thức vẫn yên lặng, thanh thản, giống như đang làm việc hay đang bước đi trong một cảnh giới thật êm ả, thanh thoát, an bình và rạng rỡ. Cũng cần phải minh định là dạng thể ấy không phải là một dạng thể vô thức và tê liệt của giác cảm, trái lại là một dạng thể mở rộng và bén nhậy của lục căn, một trạng thái thật tỉnh thức, khác với tình trạng sao lãng, vô cảm, chẳng hạn như bị điếc, mù, hôn mê bất tỉnh…Hôn mê hay các giác quan bị tổn thương không ghi nhận được tín hiệu là một thể dạng yên lặng của cái chết không phải là sự yên lặng của một tâm linh tỉnh thức.
Công án và sự yên lặng của Thiền tông
Thiền là một phương pháp tu tập trong yên lặng, thực thi triệt để sự yên lặng, giới hạn tối đa ngôn từ quy ước và nhị nguyên. Ngoài số kinh điển căn bản của Phật giáo Đại thừa được xử dụng trong Thiền tông, các « kinh điển » (roku) đặc thù của học phái này chỉ gồm các giai thoại, các mẫu đối thoại ngắn (mondo) và nhất là những
công án(koan). Gốc tiếng Hán của công án là gong’an, tiếng Triều tiên là kongan, tiếng Nhật là koan, nhưng chữ công án không thấy ghi chép trong kinh sách cổ điển bằng tiếng Phạn hay tiêng Pa-li. Công án là một ứng dụng mới mẻ về những lời Phật dạy khi Thiền tông phát triển rộng rãi ở Trung quốc, tức vào thế kỷ thứ VI, nhất là từ thế kỷ thứ X cho đến ngày nay. Công án gồm hàng ngàn mẫu chuyện hay câu phát biểu ngắn và những lời trích dẫn từ kinh sách, tất cả được gom lại trong nhiều tập như Bích nham lục, Vô môn quan, Thong dong lục, Lâm tế lục…Các kinh sách của Thiền tông ghi chép tổng cộng 1700 công án, ngày nay độ một phần ba trong số đó vẫn được thường xuyên xử dụng trong việc tu tập, mặt khác các vị thiền sư hiện đại vẫn tiếp tục sáng chế thêm các công án mới. Mỗi thiền sinh khi quy y thường được người thầy ban cho một công án. Vậy công án là gì?
Nghĩa từ chương của công án là một «
án lịnh», một « tài liệu ghi nhận các sự kiện công khai». Đối với Thiền tông, công án là một phương thức dùng vào việc tu tập tâm linh. Vị thầy ban cho người đệ tử một công án và người đệ tử tự do tìm hiểu, suy tư và tự tìm lấy lời giải đáp. Có thể xem công án là một hình thức đối thoại giữa thầy và trò, nhưng thật ra chủ đích của công án không dùng để đối thoại vì ý nghĩa của công án thường mang tính cách phi lý, vô nghĩa, bất ngờ, ngớ ngẫn…nói chung là vượt ra khỏi mọi lý luận, mọi hiểu biết quy ước và quá trình suy luận thông thường. Công án cũng có thể đơn giản là sự yên lặng, có thể là một chữ duy nhất, một câu độc ác hay một cử chỉ rất thô bạo của người thầy, có thể là đánh đập, mục đích giúp cho người đệ tử thức tỉnh. Sau đây là vài thí dụ về công án :
- « Con chó có Phật tính hay không ? » : công án của thiền sư Triệu Châu.
- « Tiếng vỗ của một bàn tay » : công án của thiền sự Bạch Ẩn.
- « Gương mặt nguyên thủy của anh như thế nào, trước khi anh được sinh ra trong kiếp sống này ? » : công án của lục tổ Huệ Năng.
- « Phật là gì ? » - « Ba cân hạt gai » : công án của thiền sư Động Sơn.
- « Gặp Phật giết Phật, gặp Tổ giết Tổ » (phùng Phật sát Phật, phùng Tổ sát Tổ) : công án của thiền sư Lâm Tế.
- Nếu có ai đặt bất cứ một câu hỏi nào với thiền sư Câu Chi, ông cũng chỉ đưa một ngón tay lên thay cho câu trả lời. Một hôm có một phật tử hỏi chú tiểu, đệ tử của sư, rằng sư đã dạy gì cho chú, chú đưa ngay một ngón tay lên để trả lời. Sư nghe được chuyện này liền cho gọi chú vào và bất thần chộp lấy bàn tay của chú rồi lấy dao chặt luôn ngón trỏ. Người đệ tử sợ quá ôm bàn tay đầy máu me mà chạy. Sư cầm dao đuổi theo, bất thần trợn mắt hét lên một tiếng, người đệ tử quay lại, sư đưa một ngón tay lên. Người đệ tử giật mình dù có muốn bắt chước cũng không còn ngón tay để đưa lên, liền bất thần đạt được giác ngộ.
Tính cách bất ngờ, đột biến và phi lý của công án nhắm vào mục đích chận đứng sự diễn đạt quy ước của tâm thức. Tình trạng hoang mang và phi lý khi đối đầu với một công án sẽ đưa tâm thức rơi vào sự yên lặng, lọt ra khỏi mọi tiêu chuẩn bám víu. Nếu một thiền sinh cố tình tiếp tục bám vào sự suy diễn thuần lý hay cách lý luận công thức, thì công án sẽ chẳng có hiệu quả gì cả. Đới với Thiền tông, ngôn từ không có ý nghĩa, không thể dùng để giải đáp các công án, đại loại các câu hỏi như «
con chó có Phật tính hay không? », « tiếng vỗ của một bàn tay», « gương mặt nguyên thủy trước khi sinh»,… không có câu trả lời thích nghi. « Phật là gì? » - « Ba cân hạt gai! », tính cách bất ngờ và phi lý giữa câu hỏi và câu trả lời cắt đứt mọi phản ứng của lý trí, mọi chờ đợi mang tính cách thuần lý sẳn có trong tâm thức. Hỏi đáp như thế là một xảo thuật của ngôn từ giúp tâm thức trút bỏ mọi biện luận để trở lại sự an bình, bản thể nguyên thủy của tâm thức. Câu « gặp Phật giết Phật, gặp Tổ giết Tổ» của thiền sư Lâm Tế trong tập Vô Môn quanlà một loại công án giúp thiền sinh hoảng sợ trút bỏ mọi bám víu, dù đó là Phật hay Đạo Pháp cũng thế.
Ngón tay của thiền sư Câu Chi đưa lên thay cho câu trả lời, ám chỉ sự dứt bỏ mọi ý niệm, mọi biện luận duy lý, vượt khỏi tính cách vô nghĩa của ngôn từ, đưa người hỏi trở lại sự yên lặng. Tuy nhiên ngón tay vẫn còn là một cách diễn đạt, một cơ sở để bám víu. Chú tiểu bị chặt mất ngón tay không còn gì để bám víu nữa, khi chú ngoảnh lại thấy thầy mình cầm dao đang đuổi theo và hét lên một tiếng đồng thời lại đưa một ngón tay lên, chú hoảng sợ, bất chợt chực nhận được sự vô nghĩa và trống không của mọi biện luận thuần lý và diễn đạt quy ước, giống như ngón tay của chú đã bị chặt mất. Cũng nên ghi thêm ra đây là chú tiểu sau này đã trở thành một thiền sư nổi tiếng.
Ta hãy trở lại thí dụ một người đang hành thiền trong phân đoạn nêu lên trước đây, liên quan đến khái niệm chận đứng « sự suy nghĩ » quy ước, nhị nguyên và thuần lý, không cho phép
ý căn« diễn đạt ». Nếu khái niệm về sự chận đứng mọi suy nghĩmang tính cách khá lý thuyết, thì cách xử dụng công án nhất định là một phương pháp thực hành, giúp cho ý cănkhông diễn đạt, đưa ý cănhay tâm thứctrở lại thể dạng tinh khiết, an bình và phẳng lặng. Hành giả đang ngồi thiền nêu lên trong thí dụ trước đây, tuy không bị những biến động bên ngoài, chẳng hạn như nghe người khác nói xấu mình hoặc nghe hai ngươì gây gổ, tạo ra xúc cảm bấn loạn để không đứng bật dậy, nhưng người này vẫn có thể phản ứng bằng hai thái độ khác nhau.
Thái độ thứ nhất là giữ tâm thức phẳng lặng và an bình mặc dù nghe thấy người khác nói xấu mình với ác ý và sai lầm, hoặc nghe hai người hàng xóm đang gây gổ với nhau. Nếu giữ được tâm thức trong sáng, phẳng lặng,
ý căncảm nhận âm thanh hay tiếng nói nhưng không diễn đạt, sự yên lặng trong tâm thức vẫn tuyệt đối và vô biên, ấy là « phản ứng » của một vị A-la-hán. Thái độ thứ hai là người hành thiền phát lộ lòng xót thương và tư bi vô biên đối với kẻ nói xấu mình với ác ý, thương họ đang vướng mắc vào nghiệp tiêu cực, đối với những người đang cãi nhau thì xót thương cho họ vì họ đang là con mồi của những xúc cảm bấn loạn, họ đang run lên vì sân hận và sẳn sàng đâm chém nhau. Những xúc cảm ấy tuy mang tính cách tích cực của lòng từ bi, nhưng bản chất vẫn là những xúc cảm và xúc cảm sẽ tiếp tục trói buộc người hành thiền trong thế giới luân hồi. Trường hợp phát lộ lòng từ bi như vừa kể là « phản ứng» của một vị Bồ-tát.
« Không nói chính là lời nói của Phật»
«
Nhập Lăng-già kinh» là một bộ kinh quan trọng của Đại thừa Phật giáo, trình bày về Phật tính và sự Giác ngộ vượt lên trên mọi khái niệm nhị nguyên của ngôn từ. Trong bộ kinh này có ghi thật minh bạch như sau : « Từ khi giác ngộ cho đến ngày tịch diệt, Đức Phật chưa hề nói một lời nào cả, và cũng sẽ không thốt lên một lời nào, bởi vì không nói chính là lời nói của Phật». Câu ấy có nghĩa là gì ? Có nghĩa là tất cả Đạo Pháp mà Phật thuyết giảng đều dựa vào ngôn từ nhị nguyên và quy ước, bản chất tối hậu của hiện thực không thể nói lên hay mô tả bằng lời. Thế giới Ta-bàhay Niết-bàncũng chỉ là những danh xưng, là một cách diễn đạt công thức, không hàm chứa một giá trị tuyệt đối nào. Nếu không có thế giới Niết-bànlàm đối nghịch thì thế giới Ta-bàhay luân hồi không có nghĩa gì cả, ngược lại nếu không có thế giới Ta-bà, chỉ toàn là Niết-bàn, thì Niết-bàncũng chẳng có ý nghĩa gì. Trắng và đen, có và không, tốt và xấu, chủ thể và đối tượng…đối nghịch với nhau từng cặp, đó là đặc tính nhị nguyên của tất cả sự hiểu biết quy ước của chúng ta. Khi đem ngôn từ nhị nguyên để chuyên chở và diễn đạt sự hiểu biết thì sự hiểu biết đó không còn là sự hiểu biết nữa, vì nó không thể nào mô tả một cách thích đáng Chân nhưhay bản thể đích thực và tối thượngcủa hiện thực. Chỉ có tu tập, sự yên lặng của thiền định và trực giác tinh khiết của tâm linh, thoát khỏi vô minhmới có thể quán nhận được sự thực tuyệt đốihay bản thể đích thựccủa mọi hiện tượng, tức mọi vật thể và biến cố đang bị chi phối bởi quy luật nhân duyên và vô thường, chúng đang biến động không ngừng chung quanh ta.
Trên đây là những gì tìm thấy trong Đạo Pháp của Phật, nhưng trên thực tế Đức Phật cũng đã từng thuyết pháp trực tiếp bằng sự yên lặng. Một lần trên núi Linh thứu, trước cử tọa đông đảo đang yên lặng nhìn vào Đức Phật để chờ nghe giảng, nhưng Đức Phật chỉ cầm một cánh hoa đưa lên và không nói gì cả. Tất cả mọi người đều ngơ ngác, chỉ riêng có một người đệ tử là ngài Ma-ha Ca-diếp gương mặt bổng nhiên bừng sáng và mỉm cười. Khi nhìn thấy cánh hoa và sự yên lặng của Phật, Ma-ha Ca-diếp bừng tỉnh và đạt được giác ngộ. Sau đó Đức Phật đã nói với Ma-ha Ca-diếp như sau : «
Ta cất giữ Con mắt của Kho tàng Đạo Pháp, sự quán thấy tinh tế về Niết-bàn, sự thông suốt ấy chính là cánh cửa để quán thấy thế giới vô hình tướng, nó không còn lệ thuộc vào chữ viết cũng như ngôn từ, nó được truyền thụ bên trên mọi tín điều. Cái Kho tàng ấy, Ta trao lại cho Ma-ha Ca-diếp». Sự tích trên đây gọi là « Niêm hoa vi tiếu» (cầm hoa mỉm cười) dùng để chỉ sự truyền Pháp vượt thoát mọi ngôn từ quy ước, trực tiếp từ tâm thức đến tâm thức ( dĩ tâm truyền tâm). Cũng cần minh chứng Niết-bànlà một khái niệm trong Phật giáo được diễn đạt và định nghĩa khác nhau tùy theo trường hợp. Sau đây là định nghĩa Niết-bàn theo bản dịch sang tiếng Hán vào thời Đường của bộ kinh Lăng-già: « Niết-bàn có nghĩa là thấy suốt vào trú xứ của thực tính, đúng thật với thực tính». Đối với Thiền tông, thấy suốt vào trú xứ của thực tínhchính là thể dạng của Trí tuệ Ba-la-mật. Cái Trí tuệđó được Quán Thế Âm tiếp nhận trực tiếp từ sự yên lặng của Phật đang ngồi thiền định bên cạnh để giảng lại cho ngài Xá-lợi-Phất trong « Bát-nhã Ba-la Mật-đa Tâm kinh».
Trong các phân đoạn trước, ta thấy rằng sự thật tuyệt đối của mọi hiện tượng, tức bản chất tối hậu của hiện thực chỉ có thể quán thấy bằng tu tập, bằng yên lặng và bằng trực giác của tâm linh, nhưng qua câu chuyện trên đây ta lại nhận ra thêm một khía cạnh khác nữa là bản chất tối hậu ấy của hiện thực chỉ có thể truyền thụ bằng sự yên lặng, giữa tâm thức với tâm thức, chẳng hạn như bằng sự tiếp nhận trực tiếp giữa tâm thức Giác ngộ của Phật và tâm thức tỉnh thức của Ma-ha Ca-diếp.
Sau khi Phật nhập diệt, Ma-ha Ca-diếp được xem như người đứng đầu hướng dẫn Tăng đoàn và đồng thời cũng được xem là vị Tổ thứ nhất của Thiền tông Ấn độ. Sự truyền thụ y bát tiếp nối đến vị tổ thứ 28 là Bồ-đề Đạt-ma (470-573). Vào năm 520, Bồ-đề Đạt-ma dùng đường biển đến Quảng Châu để truyền giáo tại Trung quốc, sư yết kiến Lương Vũ đế tại thủ phủ Nam Kinh, nhưng không thuyết phục được vị đế vương này, sư lại dùng thuyền vượt sông Dương Tử đến Lạc dương và ẩn cư trong chùa Thiếu Lâm trên dãy Tung Sơn. Sau chín năm yên lặng, không nói một lời nào, chỉ quay mặt vào tường để thiền định cho đến ngày Huệ Khả đến xin gặp sư và xin làm đệ tử. Bồ-đề Đạt-ma trở thành vị tổ thứ nhất của Thiền tông Trung quốc, và sau này Huệ Khả được truyền thụ và trở thành vị tổ thứ hai.
Sự yên lặng của Huệ Khả
Trong thời gian truyền bá Phật Pháp tại Trung Quốc, Bồ-đề Đạt-ma có quay trở về Ấn độ một lần, và trước khi lên đường có gọi các đồ đệ lại để khảo sát kiến thức của họ. Mỗi người đứng lên trình bày những hiểu biết của mình về Đạo Pháp, và mỗi lần Bồ-đề Đạt-ma đều khen là người này đã «
đạt được phần da, phần thịt hay phần xương của ông». Đến lượt Huuệ Khả đứng lên, nhưng chỉ nghiêng mình rôi đứng yên, Bồ-đề Đạt-ma liền thốt lên : « Ngươi đã đạt được phần tủy của ta rồi». Thật vậy Đạo Pháp hay sự chứng ngộ không giải thích được bằng ngôn từ.
Ngôn từ trong Đạo Pháp chỉ là một cách thích ứng với xu hướng, tánh khí, khả năng và trình độ hiểu biết của mỗi cá nhân, gián tiếp dùng để diễn đạt một cái gì cao thâm hơn, một khía cạnh nào đó của hiện thực, giúp mỗi cá nhân tránh khỏi thể dạng hoang mang, dầy đặc và u mê của tầm thần. Thể dạng vượt thoát mọi định kiến và công thức sẳn có là thể dạng « không bị nhốt » vào một khuôn phép có sẳn, không bị ràng buộc trong sư kiềm toả và thao túng của sự suy diễn và biện luận thuần lý. Quá trình suy diễn hay biện luận thuần lý nếu hướng vào nội tâm sẽ đưa đến hoang mang và bế tắc, nếu hướng vào sự tranh biện bên ngoài sẽ đưa đến cải vả vô bổ hoặc ăn nói ba hoa bất tận mà thôi. Nếu quán nhận được sự yên lặng của Phật, mọi lo âu, thắc mắc do sự hiểu biết thôi thúc sẽ tan biến hết. Chính cái
ngãđã làm cho ta thèm khát, dù rằng đấy là sự thèm khát hiểu biết. Dù mang tính cách cao cả nhưng sự thèm khát hiểu biết vẫn đưa đến bám víu và sợ hãi, sợ hãi trước cái u mê của ta, một thứ sợ hãi đã làm cho Malunkyaputta ngưng thiền định để tìm Đức Phật mà hỏi : không biết vũ trụ có bất diệt hay không ? Nếu quán nhận được ý nghĩa trong sự yên lặng của Phật, ta sẽ cảm thấy thật an tâm, hình như ta đang ngồi bên cạnh Phật, trong sự yên lặng của Phật.
Sự kiện không diễn đạt của tâm thức không phải là một sự bế tắc, yên lặng không phải là một ngõ bí, nhưng đúng hơn là một cánh cửa mở ra một thế giới khác, một thế giới của nhất nguyên, không đối nghịch, không chủ thể và đối tượng. Trong thế giới đó không có biện luận, tranh cải, không có nội tâm và ngoại cảnh. Trong thế giới đó ta có thể nói chuyện với hoa, nghe thấy tiếng côn trùng trong cỏ dại, tiếng cựa mình của một hạt cát trong sa mạc, cả tiếng trò chuyện giữa trăng sao. Ta sẽ quán nhận được quy luật tương liên trong dạng thể thâm sâu nhất : một cánh hoa, một vì sao trên trời hay một hạt cát trong sa mạc cũng không khác gì với ta, chúng ở trong ta và ta đang ở trong chúng, tất cả đều hội nhập và hài hoà với nhau.
Xin lược dịch một bài thơ trong tập «
Mài bóng mặt trăng và kéo cày trên thửa ruộng mây» của Đạo Nguyên (1200-1253), một đại thiền sư Nhật Bản, như sau :
Trong gió xuân hiền hoà,
Những cánh hoa rơi rụng.
Những lời ta vừa tụng,
Có mấy ai ngờ được,
Là tiếng hát của hoa ?
Sự yên lặng của một nhà sư Tây tạng
Trong một quyển sách mới nhất của học giả người Pháp Alain Grosrey, dầy hơn 900 trang, tựa là
Quyển sách lớn về Phật giáo(Le Grand livre du Bouddhisme, nhà xuất bản Albin Michel), phát hành vào cuối năm 2007, có thuật lại một cuộc tranh biện giữa một thiền sư Hàn quốc và một đại sư Tây tạng như sau :
Cuộc gặp gỡ được tổ chức vào thập niên 1970 tại Hoa kỳ giữa thiền sư Hàn quốc Seung Shan và nhà sư Tây tạng Kalou Rinpoché. Các chuyên gia về Phật giáo và các Phật tử Hoa kỳ tham dự rất chú tâm và chờ đợi sự diễn biến của cuộc tranh luận giữa hai vị thầy uyên thâm về Phật giáo trên đây. Mỗi vị thầy đều được một số đông đệ tử của phe mình tháp tùng, hai bên trang phục đúng theo học phái của họ. Buổi họp bắt đầu rất trang nghiêm và trịnh trọng.
Thiền sư Hàn quốc khời sự trước, có lẽ ông muốn dùng kỹ thuật hỏi đáp của thiền học đê thử sức nhà sư Tây tạng. Ông móc một quả cam cất sẳn trong tay áo rồi đưa lên hỏi nhà sư Kalou Rinpoché : «
Cái này là cái gì? ». Cử tọa nhìn vào quả cam rồi nhìn chầm chầm vào nhà sư Tây tạng để chờ câu trả lời, nhưng nhà sư Kalou Rinpoché vẫn ngồi thật im trong tư thế thiền định, không nói một lời nào và cũng không tỏ lộ một dấu hiệu gì cả. Nhà sư Hàn quốc đứng lên dí quả cam vào mặt nhà sư Tây tạng và nói thật to : « Cái này là cái gì? ». Nhà sư Tây tạng vẫn yên lặng và một lúc sau mới từ tốn ghé vào tai người thông dịch ngồi bên cạnh, hai người to nhỏ vài lời. Nhà sư Tây tạng lại tiếp tục ngồi im. Người thông dịch cất lời với cử tọa : « Ông Rinpoché nói rằng: thế thì vấn đề ở đâu? Trên đất Tây tạng không có cam».
Buổi gặp gỡ chấm dứt một cách đột ngột và bất ngờ như thế. Tác giả Alain Grosrey thuật lại câu chuyện trên đây để kết thúc một phân đoạn trình bày về các công án của Thiền tông. Đúng vậy, câu chuyện xứng đáng là một công án thật thâm thúy. Tuy nhiên ta có thể mở rộng sự tìm hiểu trên vài khía cạnh khác của câu chuyện :
- Cuộc tranh biện tuy ngắn ngủi nhưng thật thâm sâu và phong phú.
- Thiền tông và Phật giáo Tan-tra là hai học phái hoàn toàn khác nhau, phát triển ở hai vị trí địa lý khác nhau, nhưng đều gặp nhau trên mức độ tối hậu của Đạo Pháp.
- Câu chuyện phản ảnh một phần nào sự tích «
Niêm hoa vi tiếu», nhưng ồn ào hơn nhiều. Khi thiền sư Seung Shan đưa quả cam lên để hỏi. Tất cả mọi người đều hiểu là quả cam, vì đó là một sự hiểu biết quy ước sẳn có, tuy chờ câu trả lời nhưng câu trả lời họ cũng đã biết (quả cam), họ chờ đợi một cái gì lý thú hơn nữa đang kích động họ. Nhưng nhà sư Kalou Rinpoché lại không trả lời, nếu như ông trả lời là « quả cam » thì sự tranh biện sẽ tiếp tục, nếu ông trả lời là « quả chanh », thì sự tranh cải sẽ nổi lên, không biết bao giờ mới chấm dứt. Kalou Rinpoché trả lời là trên đất Tây tạng không có cam, ý muốn nói là « quả cam » chỉ là một sự hiểu biết quy ước, không phải là tuyệt đối, không có giá trị gì cả, không đáng trả lời, một người Tây tạng sống trên Hy-mã-lạp sơn không hề biết quả cam là gì, vậy chân lý ở đâu ? Dụng ý thứ hai là cách trả lời bên cạnh câu hỏi, không liên quan trực tiếp đến câu hỏi, chính là cách cắt đứt sự suy diễn duy lý, chận đứng sự diễn đạt của ý căn. Ông đã dùng phương pháp của thiền để trả lời cho câu hỏi của một thiền sư.
Sự yên lặng của Như Lai và cái ồn ào của thế tục
Tam thân Phật là trú xứ của yên lặng, sự tĩnh mặc mênh mộng ấy Phật đã đạt được khi Giác ngộ và Phật cũng đã trao lại cho chúng ta, nhưng chúng ta có nhìn thấy được sự yên lặng ấy hay không ?
Những dòng đầu tiên của kinh
Kim cươngmô tả Đức Phật như một nhà sư thật đơn sơ, đi khất thực, ăn xong, giải khát rồi ngồi xuống dưới một gốc cây, tâm thức thật an bình và phẳng lặng. Đúng như vậy, Phật đi chân đất, chỉ có hai chiếc áo cà-sa để thay đổi, khâu bằng những mảnh vải vụn, và một bình bát để khất thực. Cái đơn sơ và tĩnh mặc đó, Phật đã trả một giá rất đắt để đạt được, cái giá của sự Giác ngộ. Cũng không phải khó để nhìn thấy sự tương phản lớn lao giữa hai giai đoạn hiện sinh của Phật : trước và sau khi Giác ngộ. Cuộc sống của Phật trước khi Giác ngộ là một cuộc sống ồn ào và xa hoa trong cung điện, tiếp theo là một cuộc sống khổ hạnh đầy chịu đựng, tâm thức luôn luôn bị chấn động trước khổ đau của chúng sinh, trước màn vô minh dầy đặc đang bao trùm thế gian này. Giai đoạn thứ hai là giai đoạn an bình và tĩnh mặc sau khi Phật đã Giác ngộ và đã nhìn thấy bản thể đích thực của hiện thực, cái bản chất trống khôngvà yên lặngcủa mọi hiện tượng.
Sau đó, trong bốn mươi chín năm hoằng pháp Phật đã thuyết giảng cho chúng ta con đường giải thoát khỏi khổ đau của thế gian này, con đường đưa ta từ sự bấn loạn đến an vui, từ ồn ào đến yên lặng, đồng thời Phật cũng đem chính cuộc sống của Ngài để làm gương cho chúng ta : cuộc sống ồn ào của cung điện đổi sang cuộc sống đơn sơ và bình lặng của một nhà sư khất thực. Cách sống yên lặng đó chính là phản ảnh của
Chân như: sự yên lặng chính là Niết bàn, Niết bàn là yên lặng. Khi già yếu, trên đường hoằng Pháp, Phật dừng lại ở một khu rừng vắng vẻ, Phật gấp chiếc áo cà-sa làm tư để gối đầu và nằm xuống đất giữa hai gốc cây sa-la. Phật nằm nghiêng sang một bên, hai chân duỗi thằng, chân này gác lên chân kia.
Một số người trong chúng ta tự xưng là Phật tử, nhưng chúng ta luôn luôn đi ngược với con đường của Phật đã đi, chúng ta hướng từ sự đơn sơ đến phức tạp, từ nghèo khổ đến giàu sang, từ bần hàn đến cung điện, từ yên lặng đến ồn ào, dù sự dấn thân đó được thực hiện trên thực tế hay chỉ bằng mơ tưởng và ảo giác. Chúng ta cần có sự ồn ào, ồn ào khi sinh ra đời, trong từng biến cố của sự sống, ồn ào khi nằm xuống. Dù đã nằm xuống, chúng ta vẫn còn cố hãnh diện với trống kèn, bông hoa, nhang khói, tiếng khóc thương, phúng điếu, tung niệm, cầu siêu…Chúng ta luôn luôn đi ngược hướng với Phật, phóng tầm mắt ra phía trước để nhìn vào ảo giác của một Niết bàn đang ở phía sau lưng.
Trong chương năm của kinh
Kim cương,Phật hỏi một đệ tử là Tu-bồ-đề rằng Như Lai có phải là 32 tướng tốt chính và 80 tướng tốt phụ hay không, Tu-bồ-đề trả lời là không. Phật lại nói tiếp như sau : « Này Tu-bồ-đề, chính là như thế, tất cả những gì là tướng đều mang tính cách lừa phỉnh. Tất cả những gì không phải là tướng sẽ không lừa phỉnh. Không phải nhờ vào tướng mà nhận ra Như Lai, tất cả những gì gọi là tướng chỉ là trống không, chẳng có gì cả ngoài những cái gọi là tướng». Ngoài những cái gọi là « tướng », Như Lai đích thực là trống không, vắng vẻ và yên lặng. Chúng ta đây, chẳng có một tướng tốt nào cả, nhưng lại cố tìm cách thêm đủ mọi « tướng » vào phía trước và phía sau cái tên gọi vô nghĩa do cha mẹ đặt ra : nào chức tước, bằng cấp, huân chương, trọng trách…Những cái « tướng » ấy trước hết chỉ dùng để nuôi nấng và củng cố cái ngãcủa ta, sau đó để loè bịp và lường gạt những chúng sinh chất phác khác mà thôi.
Bằng Đạo Pháp, Phật mở ra cho ta một thế giới êm ả, an bình và hạnh phúc, thay vì bước vào ta lại bước ra. Cái cánh cửa của thế giới đó ta không thấy, ta bị thu hút bởi thế giới đối nghịch, ồn ào và biến động, đang làm cho ta choá mắt. Trong tập công án nổi tiếng mang tựa đề là
Vô môn quan(Ải không cửa vào) của thiền sư Huệ Khai (1183-1260) có viết như sau :
Đại đạo vô môn, thiên sai hữu lộ
Thấu đắc thử quan, càn khôn độc bộ
Tạm dịch như sau :
Con đường thênh thang[tuy] không cửa, [nhưng] có nghìn lối vào
Qua được cổng ấy, vũ trụ[thong dong] riêng một bước
Nhưng cái bước của ta lại là cái bước ngược chiều. Từ bản thể trong sáng của Phật tính ta bước vào thể dạng vô minh và bấn loạn của tâm thức, từ sự bình lặng và an vui của sự sống ta chen chân vào thế giới của mưu đồ và tính toán. Khi nhìn lên tượng Phật, ta không nhận ra cái sâu thẳm và yên lặng trên gương mặt của Phật, ta chỉ nghe thấy tiếng chuông mõ ồn ào và tiếng tụng niệm cầu an, và chú ý xem có đọc đúng tên của ta đã ghi trên tờ sớ hay chăng.
Thay lời kết
Ngôn từ là nguồn gốc của tranh cải, ồn ào là nguồn gốc của xao lãng và mê lầm, yên lặng là an bình và hạnh phúc. Ngôn từ mang tính cách giới hạn và chật hẹp, nhưng yên lặng thì vô biên, vượt khỏi những kích thước của thời gian và không gian. Yên lặng chính là cốt tủy của Đạo Pháp và Niết bàn, hiển lộ từ dạng thể bất bạo động tuyệt đối của thân xác và tâm thức, thể dạng đó phẳng lặng, yên vui và an bình, đơn thuần và không đối nghịch, biểu hiện bằng sự tự do tuyệt đối.
Xin trở lại sự tích «
Niêm hoa vi tiếu» như một lời kết luận sau cùng. Khi Đức Phật cầm một cánh hoa đưa lên, Phật vẫn là một vị Phật, một đấngTịch tĩnh ; cánh hoa vẫn là cánh hoa, không đẹp cũng chẳng xấu, vẫn yên lặng như một cánh hoa ; Ma-ha Ca-diếp vẫn là một đệ tử của Phật, nụ cười thoáng hiện và tắt đi trong yên lặng. Giữa sự Giác ngộ của Phật, cái yên lặng của một cánh hoa và tâm linh tỉnh thức của Ma-ha Ca-diếp, không có đối tượng cũng không có chủ thể : không có Phật, không có đệ tử, không có cánh hoa nào cả, không có người giảng, không có lời giảng, cũng không có người nghe, tất cả là nhất nguyên, chỉ có đám đông đang giao động, ngơ ngác và chờ đợi mà thôi.
Bures-Sur-Yvette , 27.03.08
Hoang Phong


markdown:
Your browser does not support javascript or javascript is turn off. Please turn on javascript and try again.
Khởi nghiệp & Kinh doanh
Khi hiệu quả là ưu tiên 1
Thủ thuật Quản trị & Kinh doanh
Cho Doanh nhân & Quản lý cao cấp
Tim30s.com
Tìm là thấy trong 30 giây
Mua bán điểm thưởng
Đăng tin
Đăng nhập
Đăng ký
Điểm thưởng tích lũy của LVTM sẽ sớm được triển khai.
Điểm này dùng để:
- Cho tặng, mua bán
- Chiết khấu sử dụng dịch vụ trên 3 website:
• tim30s.com
• lvtm.vn
• marketingpro.vn
Doanh nghiệp
Việt Nam
Hợp tác
Đối tác
Du lịch - Giải trí
Dược - Hóa - Sinh
Điện tử - Viễn thông - Máy tính
Giáo dục - đào tạo
Hàng tiêu dùng
Hành chính - Nhân sự
Kinh doanh - Thương mại
Kỹ thuật - Công nghệ
Nội thất - ngoại thất
Sản xuất - Công nghiệp
Tài chính - đầu tư
Thời trang - Làm đẹp
Truyền thông - Quảng cáo
Vận chuyển - Xuất nhập khẩu
Xây dựng - Bất động sản
Dịch vụ khác
Ngành nghề khác
Thông tin
Khuyến mãi
Thời trang
Du lịch - Khách sạn
Ẩm thực
Sức khỏe - Làm đẹp
Siêu thị - Trung tâm thương mại
Điện máy - Nội thất
Giải trí
Lĩnh vực khác
Nhà đất
Văn phòng
Siêu thị BĐS
Villa - Biệt thự
Nhà phố
Nhà tạm
PHÒNG TRỌ
Văn phòng
Căn hộ chung cư
Căn hộ cao cấp
Đất dự án - Quy hoạch
Đất ở - Đất thổ cư
Đất lâm nghiệp
Đất cho sản xuất
Đất nông nghiệp
Nhà kho - Xưởng
Nhà hàng - Khách sạn
Mặt bằng - Cửa hàng
Dự án BĐS
Khu đô thị mới
Chung cư/Căn hộ
Khu dân cư
Khu Biệt thự
Du lịch, nghỉ dưỡng
Khu tái định cư
Nhà ở xã hội
Cao ốc văn phòng
Khu thương mại
Khu phức hợp
Khu công nghiệp
Khách sạn, nhà nghỉ
Thông tin Địa ốc
Nhà đẹp
Phong thủy
Thiết kế nhà đẹp
Thiết kế nội thất
Thiết kế sân vườn
Xây dựng nhà
Tính toán lãi suất
Du lịch
Ăn chơi
Tour du lịch
Tour trong nước
Tour ngoài nước
Địa danh du lịch
Trong nước
Ngoài nước
Ăn uống
Café/ Kem
Quán ăn
Nhà hàng
Bar/ Pub
Tiệm bánh
Karaoke
Nghỉ dưỡng
Khách sạn
Resort
Nhà nghỉ
Biệt thự
Căn hộ
Xe
Các loại
Xe hơi
Xe máy
Bảng giá xe
Xe máy
Xe hơi
Danh bạ
Đại lý ô tô
Đại lý xe máy
Đại lý link kiện
Garage xe
Tư vấn
Hướng dẫn thi bằng lái
Chia sẻ kinh nghiệm
Lịch
Sự kiện
Hội nghị - Hội thảo
Hội chợ - Triển lãm
Giáo dục - Đào tạo
Giải trí
Du lịch
Thể Thao
Lễ Hội
Văn hóa - Xã hội
Sự kiện khác
Tìm Việc
Tìm Người
Tìm Việc
Tìm Người
Cẩm nang tìm việc
Định hướng nghề nghiệp
Tư vấn nghề nghiệp
Bí quyết tìm việc
Tư vấn lao động
Tìm đúng
tour du lịch, địa điểm vui chơi, ăn uống, nghĩ dưỡng
tại 1 tỉnh thành bất kỳ
với
40.403
tin đăng ... trong 30 giây!
X
Trên website
Trên Bản đồ
Để tối ưu tìm kiếm:
1
Kết hợp chức năng lọc bên dưới
2
Dùng từ khóa trong "ngoặc kép"
Tour du lịch
Địa danh du lịch
Nghỉ dưỡng
Tìm & Lọc địa điểm ăn uống theo:
Tỉnh thành
Đóng
Tỉnh thành trực thuộc trung ương
Hồ Chí Minh
Hà Nội
Hải Phòng
Đà Nẵng
Cần Thơ
Điện Biên
Hà Tĩnh
Hải Dương
Đắk Lắk
Đắk Nông
Đồng Nai
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Các tỉnh thành còn lại
An Giang
Bà Rịa - Vũng Tàu
Bạc Liêu
Bắc Kạn
Bắc Giang
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Dương
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cao Bằng
Hậu Giang
Hòa Bình
Hưng Yên
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lạng Sơn
Lào Cai
Lâm Đồng
Long An
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
Thừa Thiên - Huế
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Chọn Quận / Huyện
Đóng
Chọn Chuyên mục
Đóng
Tất cả
Ăn uống
Café/ Kem
Quán ăn
Nhà hàng
Bar/ Pub
Tiệm bánh
Karaoke
Chọn khu vực
Đóng
Khuyến mãi
Đóng
Tất cả tin đăng
Có khuyến mãi
Khoảng giá
Đóng
Không xác định
10.000 - 20.000 VNĐ
20.000 - 50.000 VNĐ
50.000 - 100.000 VNĐ
100.000 - 200.000 VNĐ
200.000 - 300.000 VNĐ
300.000 - 400.000 VNĐ
400.000 - 500.000 VNĐ
500.000 - 1.000.000 VNĐ
1.000.000 - 2.000.000 VNĐ
2.000.000 - 3.000.000 VNĐ
Trên 3.000.000 VNĐ
Loại món
Đóng
Sinh tố - Nước ép
Thức uống
Café - Kem
Trái cây
Loại khác
Mục đích
Đóng
Giáng Sinh - Năm Mới
Hẹn hò
Họp nhóm
Tiếp khách
Hát hò
Giao tận nơi
Xem phim HD
Ngắm cảnh
Takeaway - Mang về
Nghe nhạc
Du lịch
Đọc sách - học bài
Tiếp khách sang trọng
Dành cho Nam giới
Dành cho Nữ
Tổ chức hội thảo
Chụp hình - Quay phim
Reset
Du lịch Ăn chơi
Ăn uống
Café/ Kem
So sánh
Đăng tin
Mua tin VIP
Tìm trong chuyên mục
Tour du lịch ●
Địa danh du lịch ●
Ăn uống ●
Nghỉ dưỡng ●
Quán ăn
Nhà hàng
Café/ Kem
Bar/ Pub
Karaoke
Tiệm bánh
Thông tin lọc theo yêu cầu
(
7.498
tin)
Đang xem 31 - 45 của 7498 bài
«
1
2
3
4
5
...
500
»
Relax Cafe
Địa chỉ:
8 Trần Phú, Tp. Vũng Tàu
Tel:
Đang cập nhật
Giá từ:
30,000 vnđ
Lưu lại
Phi Trường Cafe
Địa chỉ:
98 Phạm Hồng Thái, P. 7, Tp. Vũng Tàu
Tel:
Đang cập nhật
Giá từ:
15,000 vnđ
Lưu lại
Penguin's Yogurt - Hạ Long
Địa chỉ:
146, Hạ Long, P. 2, Tp. Vũng Tàu
Tel:
Đang cập nhật
Giá từ:
100,000 vnđ
Lưu lại
Paris Cafe
Địa chỉ:
Thôn 10, xã Long Sơn, Bà Rịa, Huyện Long Sơn
Tel:
(064) 3 844 791
Giá từ:
15,000 vnđ
Lưu lại
Ô Cấp 1 Cafe
Địa chỉ:
90A Hạ Long, P. 2, Tp. Vũng Tàu
Tel:
(064) 3 510 154
Giá từ:
20,000 vnđ
Lưu lại
Mũi Đá Cafe
Địa chỉ:
Ngay bến tàu Cánh Ngầm Phường 2, Tp. Vũng Tàu
Tel:
Đang cập nhật
Giá từ:
15,000 vnđ
Lưu lại
MoBi Cafe
Địa chỉ:
13 Nguyễn Hữu Cảnh, P. 9, Tp. Vũng Tàu
Tel:
(064) 3 596 706
Giá từ:
30,000 vnđ
Lưu lại
M & K Cafe Bar
Địa chỉ:
4 Nguyễn Trãi, P. 1, Tp. Vũng Tàu
Tel:
Đang cập nhật
Giá từ:
30,000 vnđ
Lưu lại
Luxor Cafe
Địa chỉ:
486 Trương Công Định, Tp. Vũng Tàu
Tel:
Đang cập nhật
Giá từ:
50,000 vnđ
Lưu lại
Lối Về Cafe
Địa chỉ:
266/1 Lê Hồng Phong, Tp. Vũng Tàu
Tel:
(064) 3 865 724
Giá từ:
35,000 vnđ
Lưu lại
Lion Cafe
Địa chỉ:
96 Hạ Long, P. 2, Tp. Vũng Tàu
Tel:
Đang cập nhật
Giá từ:
15,000 vnđ
Lưu lại
Khu ẩm thực Cáp Treo Hồ Mây
Địa chỉ:
1A Trần Phú, Tp. Vũng Tàu
Tel:
Đang cập nhật
Giá từ:
15,000 vnđ
Lưu lại
Kem Tràng Tiền - Cáp treo Vũng Tàu
Địa chỉ:
Cáp treo vũng tàu, Tp. Vũng Tàu
Tel:
Đang cập nhật
Giá từ:
15,000 vnđ
Lưu lại
Hoa Sứ Cafe
Địa chỉ:
6 Trần Phú, Tp. Vũng Tàu
Tel:
Đang cập nhật
Giá từ:
30,000 vnđ
Lưu lại
Hoa Biển Cafe
Địa chỉ:
Ngã tư Hoàng Diệu và Quang Trung, Tp. Vũng Tàu
Tel:
Đang cập nhật
Giá từ:
30,000 vnđ
Lưu lại
Đang xem 31 - 45 của 7498 bài
«
1
2
3
4
5
...
500
»
Quy định
|
Hướng Dẫn Đăng Tin
|
Hỏi Đáp
|
Liên hệ Quảng cáo
|
Quy chế hoạt động
|
Chính sách về bảo mật thông tin
TIM30S.COM ĐƯỢC SỞ HỮU & QUẢN LÝ BỞI
CÔNG TY CỔ PHẦN LÀM VIỆC THÔNG MINH
Giám đốc: Nguyễn Hoàng Vũ
Giấy phép KD số:
0310572550, do Sở Kế hoạch Đầu tư TP.HCM cấp ngày 11/01/2011
Địa chỉ trụ sở chính:
428 Điện Biên Phủ, P.11, Q10, TPHCM
Điện thoại:
(08) 38 329 529 / 0916.298.299
Fax:
(08) 38 329 579
Email:
hotro@tim30s.com
Best viewed with FireFox, Chrome, Safari, Opera, IE 8 at resolution of 1024x768

Cache-Control: private

Set-Cookie: user_theme=name=Default; path=/

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Một trong những triết lý kinh doanh của công ty cổ phần Giấy An Hòa là “Mọi hoạt động sản xuất kinh doanh của công ty luôn gắn liền với sự phát triển của cộng đồng”. Nhân ngày khai giảng năm học mới 2015-2016, ngày 05/09/2015, Công ty cổ phần Giấy An Hòa đã tới các xã nghèo trên địa bàn tỉnh Tuyên Quang trao tặng những phần quà ý nghĩa tới các em học sinh nghèo vượt khó. Hành trình mang tên “Thắp sáng ước mơ đến trường” mang đến 40 suất quà tổng giá trị 40 triệu đồng cho các em học sinh nghèo.
Mặc dù trong những năm qua chất lượng giáo dục đã từng bước được nâng cao, học sinh của tỉnh luôn có ý thức vượt khó vươn lên học giỏi để lập thân, lập nghiệp.Tuy nhiên, trên địa bàn tỉnh vẫn còn rất nhiều các em học sinh có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn, nhất là tại các điểm trường xung quanh nơi tọa lạc của Công ty. Nhiều em vì hoàn cảnh khó khăn mà không thể tiếp tục đến trường theo đuổi ước mơ và hoài bão để đóng góp công sức xây dựng đất nước trong tương lai. Vì vậy, việc ủng hộ, hỗ trợ phần nào kinh phí để giúp đỡ cho các em đến trường trong năm học mới là việc hết sức cần thiết. Chương trình ngay từ khi phát động đã nhận được sự đồng tình, ủng hộ của Ban lãnh đạo Công ty. Qũy hỗ trợ chương trình “Thắp sáng ước mơ đến trường” của Công ty cổ phần Giấy An Hòa với giá trị 40 triệu đồng trao cho 40 em học sinh tại các trường: Trường tiểu học Cấp Tiến, Trường THCS Cấp Tiến, Trường THCS Vĩnh Lợi, Trường THPT dân tộc nội trú tỉnh. Với giá trị 1 triệu đồng cho mỗi em, bao gồm tiền mặt và hiện vật như: Balô, vở – thành phẩm được làm ra từ giấy cao cấp An Hòa, đã mang đến cho các em học sinh nghèo niềm vui, sự phấn khởi để bắt đầu năm học mới.
Phần quà tuy không lớn nhưng là sự động viên, khích lệ kịp thời giúp các mầm non tương lai tiếp tục phấn đấu vươn lên, nỗ lực và cố gắng hơn nữa để giành được thành tích cao trong học tập. Chương trình mang tính nhân văn sâu sắc, với mong muốn mang lại cho các em một sự sẻ chia, gắn kết yêu thương, tiếp tục cố gắng vươn lên học tập tốt để trở thành người có ích cho xã hội.
Chia sẻ với chúng tôi

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
Trang chủ
Trang chủ
Giới thiệu
Giới thiệu
Thông Báo Tuyển Dụng
Thông Báo Tuyển Dụng
Dịch vụ & Sản phẩm
Dịch vụ & Sản phẩm
Thông tin cổ đông
Thông tin cổ đông
Hỗ trợ khách hàng
Hỗ trợ khách hàng
Giấy chứng nhận
Giấy chứng nhận
Tin tức & Sự kiện
Tin tức & Sự kiện
Liên hệ
Liên hệ
VN
|
EN
Thư viện
Trang chủ
>
Thư viện
>
Thư viện ảnh
Thư viện ảnh
Video clips
Văn bản công ty
Thể thao
Vui Chơi
Sinh nhật và tri ân
Đại hội cổ đông
Công đoàn
Chi nhánh Bình minh
Cấp phép Thanh Long
10 năm thành lập
Nhân Ái
Thư viện
|
Đối tác liên kết
|
Chính sách bảo mật
|
Tuyển dụng
Copyright © 2014 API. All rights reserved.
119A/2, Tổ 4, Khu phố 1B, Phường An Phú, Thị Xã Thuận An, Tỉnh Bình Dương
Điện thoại:
+84 (0650) 371. 2292 - +84 (0650)3713116
- Fax:
+84 (0650) 371. 2293
119A/2, Tổ 4, Khu phố 1B, Phường An Phú, Thị Xã Thuận An, Tỉnh Bình Dương
Số lượt truy cập:
1461970
| Đang online:
17
Số lượt truy cập:
1461970
| Đang online:
17
|
Điện thoại:
+84 (0650) 371. 2292 - +84 (0650)3713116
- Fax:
+84 (0650) 371. 2293

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Có 452 camera CCTV
Lắp đặt camera bình dương
trong toàn tiểu bang hoạt động. Caltrans đã lắp đặt khoảng 430 máy ảnh truyền hình mạch kín (CCTV) về Nhà nước lộ (chủ yếu là các xa lộ) trên toàn tiểu bang. Sở Giao thông Thành phố và Quận cục 'công trình công cộng cũng đã cài đặt camera quan sát trên một số tuyến đường trục chính của họ. Một số nút giao thông giám sát của các camera quan sát trong khi những người khác theo dõi đường cao tốc. CCTV tại nút giao thông được thực tế sử dụng để kiểm soát thời gian tín hiệu giao thông. Hình ảnh từ camera quan sát được chuyển đến một máy tính xử lý hình ảnh để xác định sự hiện diện (hoặc thiếu sự hiện diện) của xe. Công nghệ này Video System Image Processing (VIP) cho các hoạt động đường cao tốc và kiểm soát vẫn còn trong giai đoạn trứng nước, nhưng được sự tín nhiệm của các học viên nhận ra tiềm năng to lớn của nó để cải thiện hoạt động kiểm soát tín hiệu giao thông.
[Camera bình dương]
[IMG]
Những chiếc máy ảnh bên cạnh xa lộ có khả năng pan, tilt và zoom. Những máy ảnh được sử dụng để theo dõi điều kiện tốc và đặc biệt hữu ích khi có sự cố giao thông xảy ra. Các máy ảnh cung cấp cho Trung tâm Giao thông vận tải quản lý (TMC) khai thác với một cái nhìn hiện trường sự cố cho phép đánh giá nhanh tình hình, có công văn chính xác của thiết bị và nhân viên đến hiện trường, và một ý tưởng về những tác động sự việc là có về giao thông chảy. TMC sau đó phát triển và thông tin phát hành lái xe thích hợp thông báo thông qua một loạt các phương tiện truyền thông. kỹ sư Caltrans xác định nơi các máy ảnh nên được đặt. Họ cố gắng để cài đặt các máy ảnh như vậy mà tất cả các phân đoạn của hệ thống đường cao tốc là trong xem. Hầu hết các máy ảnh cung cấp video full-motion (30 khung hình mỗi giây), nhưng một số máy ảnh không chỉ cung cấp một tỷ lệ khung hình từ 5 đến 10 khung hình mỗi giây. Những chiếc máy ảnh chỉ được sử dụng cho việc thực thi pháp luật là những máy ảnh được cài đặt tại cầu số điện thoại hoặc đường điện thoại. Những máy ảnh chụp biển số xe của một chiếc xe mà không trả phí qua cầu hoặc phí đường thu phí. Tại thời điểm này, không có hình ảnh camera được cung cấp thông qua internet. Tuy nhiên, Caltrans đang làm việc về điều này và nên có một số hình ảnh CCTV có sẵn để xem trên internet bằng cách đầu tiên của năm.
[Lap dat camera binh duong]
CÔNG TY TNHH MTV TM – DV CAMERA24H
Trụ sở chính: Số 401, đường 747, Xã Hội Nghĩa, Tx. Tân Uyên, T.Bình Dương.
Hotline: (0650) 656 94 22 – 093 880 3646
Chi nhánh: Tổ 1, Ấp Phú Trung, X.Phú Chánh, H.Tân Uyên, T.Bình Dương
Hotline: (0650) 656 94 23 - 0938 47 48 29
VPĐD: 89 Bầu Cát, Phường 14, Quận Bình Tân, TP. Hồ Chí Minh
Hotline: 093 880 3646 - 097 936 7113
Skype: trungtamlapdatcamera
Yahoo: trungtamlapdatcamera
Gmail:
[trungtamlapdatcamera@gmail.com]
## Xem các bài viết khác:
-
Toàn Quốc [Máy Chiếu Optoma EX388]
-
Toàn Quốc [Camera IP Questek giá rẻ dành cho gia đình]
-
Hà Nội* [Làm thế nào để chuyển đổi KFN sang MP3]
-
Toàn Quốc [Bán Đầu thu truyền hình số mặt đất chính hãng bảo hành...]
-
Hà Nội* [camera quan sát trẻ con]
-
Hà Nội* [Lắp đặt camera an ninh giá tốt tại Hà Nội]
-
Toàn Quốc [Dịch vụ lắp đặt camera giám sát cho ngân hàng uy tín...]
-
[Cung cấp và lắp đặt camera quan sát giá rẻ chất lượng...]
-
TP.HCM [up nhanh camera móc khóa xe hơi, có đèn hồng ngoại...]
-
TP.HCM [Máy ghi âm RV04 & RV09 bán chạy nhất trong tháng vừa...]

Pragma: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Fri, 21-Sep-2018 12:08:49 GMT; Max-Age=31536000; path=/

Vary: User-Agent


markdown:
|
|
| 445,000,000 đ
|Tp. Hà Nội »
Q. Thanh Xuân
11/10/2013
![]()
| 300 triệu
|
/ 150
Bình Dương »
H. Bến Cát
23/05/2013 |
|
Cần bán lô J40 diện tích đất 300m2, góc Tây Bắc Cần bán lô đất J4O, Diện tích: 10x30, giá 690 triệu/ nền. Đất góc Tây Bắc, liền kề thành phố mới và .. .
| Xem từ
|1 đến 15 (của 5493 Rao vặt) | 1
|
![]()
|Xem thêm|
|
|
|
|
|
© 2017
|
MST: 0307247568, ngày cấp: 17/02/2009, nơi cấp: Sở Kế Họach và Đầu Tư Tp. HCM.
Trụ sở: 85 Trần Thái Tông, P.15, Q.Tân Bình, Tp. HCM. Tel: 08-6678-1085. Hotline: 0908-191095.
BachHoa24.com không bán sản phẩm trực tiếp, chỉ chuyển tải thông tin hộ người đăng tin.

Cache-Control: public

Set-Cookie: cookie_detector=proei_cookie_value; expires=Sat, 21-Oct-2017 12:46:35 GMT; path=/; domain=bachhoa24.com


markdown:
|
|
Tp. Hồ Chí Minh »
Q. Gò Vấp
04/05/2012
Vũ Bảo : 0982592604
| 50,000 đ
|Tp. Hồ Chí Minh »
Q. Gò Vấp
20/04/2012
Ai có nhu cầu liên hệ với chúng tôi Mobile: 0982592604
| 50,000 đ
|Tp. Hồ Chí Minh »
Q. Gò Vấp
18/04/2012
Nhằm phục vụ quý khách hàng về may mặc Xin vui lòng liên hệ với công ty chúng tôi Mobile : 0989139604_ Ms: Đào Email : thdao86@ gmail. com
| 50,000 đ
|Tp. Hồ Chí Minh »
Q. Gò Vấp
28/03/2012 |
|
Hình mình tự chụp, 100% ko qua photoshop hay bất kỳ chương trình chỉnh ảnh nào khác! Màu có thể đậm hay nhạt hơn chút ít do flash hay ánh sáng! CÁI .. .
| Xem từ
|1 đến 15 (của 60 Rao vặt) | 1
|
![]()
|Xem thêm|
|
|
|
|
|
© 2017
|
MST: 0307247568, ngày cấp: 17/02/2009, nơi cấp: Sở Kế Họach và Đầu Tư Tp. HCM.
Trụ sở: 85 Trần Thái Tông, P.15, Q.Tân Bình, Tp. HCM. Tel: 08-6678-1085. Hotline: 0908-191095.
BachHoa24.com không bán sản phẩm trực tiếp, chỉ chuyển tải thông tin hộ người đăng tin.

Set-Cookie: cookie_detector=proei_cookie_value; expires=Sat, 21-Oct-2017 13:09:17 GMT; path=/; domain=bachhoa24.com


markdown:
|
|
Tp. Hải Phòng 02/09/2017 |
|
Tour Hà Nội - Sapa giảm 2. 999. 000VND tại Saigontourist Đây thời điểm lý tưởng để du khách đến Sapa tận hưởng khí hậu trong lành và cảnh sắc tuyệt .. .
| Xem từ
|1 đến 15 (của 2502 Rao vặt) | 1
|
![]()
|Xem thêm|
|
|
|
|
|
© 2017
|
MST: 0307247568, ngày cấp: 17/02/2009, nơi cấp: Sở Kế Họach và Đầu Tư Tp. HCM.
Trụ sở: 85 Trần Thái Tông, P.15, Q.Tân Bình, Tp. HCM. Tel: 08-6678-1085. Hotline: 0908-191095.
BachHoa24.com không bán sản phẩm trực tiếp, chỉ chuyển tải thông tin hộ người đăng tin.

Set-Cookie: cookie_detector=proei_cookie_value; expires=Sat, 21-Oct-2017 12:50:55 GMT; path=/; domain=bachhoa24.com


markdown:
|
|
| 617,000,000 đ
|Tp. Hồ Chí Minh »
H. Bình Chánh
19/11/2012
![]()
| 440 triệu
|
/ 300m2
Bình Dương »
H. Bến Cát
09/11/2012 |
|
Lô J21, lo j22, lô j23 my phuoc, chính chủ bán gấp cực rẻ Đất nền mỹ phước 3 giá rẻ tiện xây nhà trọ, kinh doanh Bán gấp Lô J21, lo j22, lô j23, .. .
| Xem từ
|1 đến 15 (của 9841 Rao vặt) | 1
|
![]()
|Xem thêm|
|
|
|
|
|
© 2017
|
MST: 0307247568, ngày cấp: 17/02/2009, nơi cấp: Sở Kế Họach và Đầu Tư Tp. HCM.
Trụ sở: 85 Trần Thái Tông, P.15, Q.Tân Bình, Tp. HCM. Tel: 08-6678-1085. Hotline: 0908-191095.
BachHoa24.com không bán sản phẩm trực tiếp, chỉ chuyển tải thông tin hộ người đăng tin.

Set-Cookie: cookie_detector=proei_cookie_value; expires=Sat, 21-Oct-2017 13:06:24 GMT; path=/; domain=bachhoa24.com