markdown:
# Hạnh phúc
**I. Hạnh phúc là gì?** *1. Đặt vấn đề*
Con người ở bất kỳ thời đại nào đều có chung một mục đíchlà theo đuổi cuộc sống hạnh phúc, công cụ mà loài người đã sử dụng để tìm kiếm hạnh phúc là các quyền chính trị. Đầu tiên, người ta đòi một nền cộng hòa, chúng ta biết, tác phẩm gần như nổi tiếng nhất trong lịch sử triết học là quyển "Cộng hòa" của Plato. Một nền cộng hòa không phải là một nhà nước quân chủ mà là nhà nước của đại bộ phận dân chúng, ở đấy các quyền chính trị được phân bố lên trên người dân, hay nói cách khác, người ta không dành cho ai một quyền quyết định tối hậu. Đó là hình thức đầu tiên mà chính quyền thuộc về tay nhân dân. Đòi một nhà nước cộng hòa tức là người dân đi tìm các quyền chính trị. Do vậy, có thể nói, lịch sử phát triển nhân loại là lịch sử người dân đi tìm các quyền chính trị, nhưng vì quá lâu, cuộc hành hương đi tìm các quyền chính trị như là một phương tiện lại trở thành mục tiêu của con người. Tuy nhiên, ngay cả khi các quyền ấy đã thuộc về con người rồi mà họ vẫn không có hạnh phúc. Điều đó cho thấy, con người vẫn có những nhầm lẫn trong việc nhận thức về hạnh phúc, con người vẫn không nghiên cứu được một cách rành mạch, không xác lập được các tiêu chuẩn chính trị của những khái niệm mang tính mục tiêu, mang bản chất của đời sống như khái niệm hạnh phúc. Hạnh phúc là mục tiêu của cuộc sống con người, mục tiêu của sự phát triển. Suy ra cho cùng, tất cả ý nghĩa, giá trị, niềm vui của cuộc sống đều được gói gém trong khái niệm hạnh phúc. Nhưng trong quá trình đi tìm hạnh phúc, con người lại khoanh khái niệm này thành những mục tiêu rất hạn hẹp và cụ thể, ví dụ quy thành niềm vui, hay sự thỏa mãn...
Chúng ta cần hiểu rằng, lịch sử nhân loại là lịch sử chỉ nêu những cảm giác một cách khách quan mà không ai phân tích và xây dựng được nội dung chính trị của các khái niệm quan trọng như Tự do, Hạnh phúc. Khi chúng ta thỏa mãn dừng lại ở những khái niệm chung chung thì con người bỗng nhiên cũng mất phương hướng, bởi con người không được hưởng thụ thành quả của cuộc truy đuổi về mặt ý thức, về mặt tinh thần với những khái niệm như vậy. Và nếu không nghiên cứu được nội dung các khái niệm cơ bản đó, chúng ta sẽ không hiểu tại sao mà loài người vẫn không hạnh phúc. Vậy, hạnh phúc có phải là một trạng thái tinh thần nhất thời của con người và có đơn giản chỉ là sự thỏa mãn các đòi hỏi hay không? Bản chất của hạnh phúc thật sự là gì? Trước những cuộc khủng bố liên tiếp xảy ra trên khắp thế giới vào những năm gần đây, chúng ta buộc phải đặt câu hỏi: loài người có thật an toàn, có thật hạnh phúc không? Do vậy, tôi muốn truy đuổi khái niệm hạnh phúc để tìm ra đâu là yếu tố cơ bản tạo nên hạnh phúc của con người.
*2. Hạnh phúc có phải là sự thỏa mãn?*
Phải thừa nhận rằng, nếu không có cảm giác thỏa mãn thì con người không thể có cảm giác hạnh phúc. Nhưng cảm giác thỏa mãn có được bằng cách nào mới là yếu tố để xét xem người đó có hạnh phúc thật hay không. Tất nhiên, sự thỏa mãn sẽ đến khi con người đáp ứng được đầy đủ những nhu cầu của mình và cảm thấy hài lòng với cuộc sống. Song, tôi muốn nói đến khía cạnh nhầm lẫn của con người trong sự thỏa mãn, hay một trong những cách mà con người tìm thấy giá trị của mình, tìm thấy cảm giác thỏa mãn của mình là qua sự so sánh. So sánh có phải là cách để con người có được hạnh phúc thật sự không? So sánh là một động lực của cạnh tranh, của việc hoàn thiện các khả năng nhưng nếu con người đi tìm cảm giác hạnh phúc trong việc xác nhận mình có ưu thế với tất cả những đối tượng so sánh thì đấy chính là khuyết tật của con người khi nhận thức về hạnh phúc. Tại sao con người phải đi tìm một cách khổ sở như vậy sự hơn người của mình? Nhìn sâu hơn vào tâm hồn, chúng ta sẽ thấy mỗi người đều có những lúc như thế. Nếu chúng ta thua trong phép so sánh cụ thể này thì chúng ta đi tìm sự thắng ở trong phép so sánh cụ thể khác. Rất nhiều nhà chính trị, nhà giáo dục, nhà đạo đức học nhầm lẫn rằng so sánh giúp con người hoàn thiện mình. Vì họ quan niệm, ở trong những phép so sánh, các phẩm chất có thể nâng lên được bằng cách con người tự cố gắng. Nhưng như thế, so sánh cũng chỉ là một động lực của việc hoàn thiện, còn con người có hoàn thiện hơn được hay không là do nhiều nhân tố khác. Nếu cứ tiếp diễn các phép so sánh để tìm thấy hạnh phúc thì chính quá trình đó sẽ trở thành một cuộc hành hương bất tận của con người đến sự bất hạnh. Bất hạnh vì mình thua trong các phép so sánh ấy, thậm chí, ngay cả khi người ta tìm thấy mình thắng trong mọi phép so sánh dọc quá trình hình thành nhân cách của mình, người đó sẽ trở thành một kẻ tự mãn, kiêu ngạo. Thắng lợi của những phép so sánh như vậy càng lớn bao nhiêu thì con người càng bị cô lập bấy nhiêu đối với những người xung quanh. Nhưng đó chưa phải là đỉnh cao nhất, chưa phải là giới hạn cao nhất của sự bất hạnh. Giới hạn cao nhất của bất hạnh chính là sự phá hoại những điều tốt đẹp. Bởi vì một kẻ nhìn thấy mình hơn thì sẽ tự cho mình quyền coi thường người khác. Khi con người có một cái quyền phổ biến là coi thường những người xung quanh, con người trở nên tha hóa về mặt phẩm chất và cô đơn về mặt tâm lý. Con người ấy còn tệ hơn nữa là xây dựng tất cả các tiềm lực để có thể lộng hành trong việc xây dựng các quan hệ. Vì thế, những người tham nhũng có hạnh phúc không? Những kẻ buôn lậu, những kẻ buôn bán ma túy... có sự thỏa mãn thật về tiền bạc nhưng có hạnh phúc hay không?
Tôi không cho rằng cảm giác thỏa mãn đồng nghĩa với hạnh phúc. Một bữa ăn ngon có thể đem lại cảm giác thỏa mãn nhưng cũng có thể tăng lượng cholesterol và do đó nó không mang lại hạnh phúc. Con người nhầm lẫn giữa thỏa mãn và hạnh phúc, đó là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau. Sở dĩ có sự nhầm lẫn ấy là bởi con người quan niệm về hạnh phúc dựa trên cảm giác chủ quan của số đông. Do vậy, con người không có năng lực nhìn xa, không dự đoán được những rủi ro. Nhiều nhà triết học đã nói đến hiện tượng này, hiện tượng về sự mất giá trị của số đông. Trong một xã hội tiềm ẩn rất nhiều rủi ro cho sự tồn tại của con người thì cảm giác của số đông đôi lúc không còn đúng đắn nữa. Chúng ta đều thấy, báo chí đưa tin rằng, tất cả những kẻ tham nhũng trước khi bị bắt đều được đánh giá là những đảng viên tốt. Đó không phải là sự ngụy biện cho những kẻ tham nhũng mà đấy chính là sự nhầm lẫn của con người về khái niệm Hạnh phúc. Những kẻ đó trước khi bị bắt rất thỏa mãn bởi họ hơn người, muốn cái gì ngon nhất, muốn cái gì đẹp nhất, muốn cái gì hay nhất của cuộc sống họ đều có, họ không nghĩ đến một ngày nào đó có thể bị bắt, không nghĩ đến tương lai trở thành kẻ tội phạm, tức là họ không đủ năng lực nhận ra cái tất yếu nấp đằng sau cái tất yếu hạn hẹp mà họ nhìn thấy. Họ quan niệm rằng cái gì không mua được bằng tiền thì sẽ mua được bằng rất nhiều tiền, đấy là một tất yếu. Nhưng nó sẽ kéo theo vấn đề là nếu không có tiền thì sao? Cho nên, cảm giác thỏa mãn như vậy thường có bởi người ta không nhận thức được rủi ro. Trước khi cơn bão ập đến thì biển đẹp và trời trong xanh nhưng ít người nhận ra sau đó có thể là một cơn bão. Bởi vậy, hạnh phúc phải là cảm giác của con người khi cảm thấy sự yên ổn không chỉ của mình mà của cả những người liên quan đến mình.
Hạnh phúc không phải là cảm giác thỏa mãn thuần túy và nhất thời. Thỏa mãn là một khái niệm bản năng. Nhưng hạnh phúc không phải là một khái niệm bản năng, hạnh phúc là một khái niệm văn hóa. Muốn biết mình hạnh phúc hay bất hạnh, con người phải có được các nền tảng văn hóa hay những kinh nghiệm về hạnh phúc. Đó chính là sự từng trải của con người trước các đối tượng có thể so sánh. Những giới hạn thấp làm cho con người thỏa mãn nhưng không làm cho con người hạnh phúc, bởi vì chỉ cần nhìn lên những giới hạn cao hơn, họ sẽ đau khổ. Vì thế, không vươn tới những sự thỏa mãn lớn hơn cũng có nghĩa là con người không phát triển các nhu cầu của mình, do đó con người không phát triển. Càng thỏa mãn một cách giản đơn bao nhiêu thì chỉ tiêu để xác lập sự chậm phát triển càng rõ rệt bấy nhiêu. Do vậy, chúng ta không nên hiểu sự thỏa mãn một cách đơn giản. Sự thỏa mãn cũng có các cấp độ của nó. Nếu để xác lập một mối liên hệ giữa hạnh phúc và sự thỏa mãn thì tôi cho rằng, hạnh phúc là năng lực biết thưởng thức và gìn giữ cho bền vững tất cả những gì tạo ra sự thỏa mãn. Và phát triển chính là phá vỡ mọi sự thoả mãn đơn giản.
*3. Hạnh phúc như là lẽ phải tâm hồn*
Quay trở lại ví dụ về sự thỏa mãn của những kẻ tham nhũng, buôn lậu..., để biết sự thỏa mãn ấy có đem lại hạnh phúc thật sự hay không thì chúng ta phải trả lời câu hỏi: sự thỏa mãn ấy có đúng đắn không? Bởi hạnh phúc không chỉ phản ánh sự tràn ngập cảm giác tốt đẹp hoặc vui vẻ của một con người; hạnh phúc là một trạng thái tinh thần thể hiện sự đúng đắn của con người về mặt nhận thức cũng như đạo đức. Con người không thể hạnh phúc khi xác lập cảm giác thỏa mãn của mình trên cơ sở sự hơn người. Hạnh phúc chỉ có được khi con đường đi đến hạnh phúc là đúng đắn và tâm hồn con người yên ổn. Bản chất sự yên ổn của con người chính là người ta tìm thấy sự tốt đẹp trong những người xung quanh. Tìm thấy niềm tin của mình đối với những người xung quanh không chỉ là một trong những nguyên lí căn bản để xây dựng cảm giác hạnh phúc của con người mà còn là nguyên lí căn bản để xây dựng thái độ đạo đức, các nguyên tắc về mặt đạo đức trong khi chung sống. Con người không tìm thấy sự thanh thản, không tìm thấy dấu hiệu hạnh phúc trong đời sống tinh thần, hay không gian tinh thần của con người không tràn ngập cảm giác hạnh phúc thì đó là một dấu hiệu báo động cho mỗi một người rằng anh ta đang sai. Cái sai đấy thể hiện một nguyên lý phổ biến về tính chính xác của năng lực hợp tác, phương pháp hợp tác giữa con người với cộng đồng của nó. Vậy cơ sở của sự đúng đắn là gì? Đó chính là lẽ phải tâm hồn.
Con người liên kết tất cả những lẽ phải thông qua tình cảm của mình tạo nên lẽ phải tâm hồn. Chính lẽ phải tâm hồn làm cho hạnh phúc trở thành một cảm giác phổ biến. Suy ra cho cùng, đời sống con người là một tập hợp các cảm giác, trong đó, hạnh phúc có mặt và cần phải có ở trung tâm của mọi cảm giác còn lại. Bởi vậy, chúng ta phấn đấu để khả năng hạnh phúc là phổ quát trong mọi trường hợp tương tác giữa con người với con người, hay làm cho hạnh phúc là cảm giác phổ biến trong đời sống tinh thần mỗi người. Nếu có công cụ để tìm ra hạnh phúc trong mọi sự tương tác đó thì công nghệ ấy cần phải trở thành công nghệ phổ quát, vì chính sự phổ quát của hạnh phúc tạo ra sự khuyến khích con người tiếp tục tồn tại và phát triển. Một con người hạnh phúc là một con người mà cảm giác hạnh phúc phổ quát trong đời sống tinh thần. Do đó, tôi mới nói rằng hạnh phúc không phải là một khái niệm bản năng, hạnh phúc là một khái niệm văn hóa, nó phải trở thành tiêu chuẩn cho sự đúng đắn của con người trong đời sống. Điều đó có nghĩa là con người phải biết tạo dựng hạnh phúc từ lẽ phải tâm hồn của mình.
Lẽ phải của một con người là cảm giác hạnh phúc của chính người đó. Người ta hạnh phúc vì lẽ phải tràn ngập trong tâm hồn. Khi nào hạnh phúc của mỗi người được tạo dựng trên cơ sở lẽ phải tâm hồn thì khi đó, hạnh phúc của từng cá nhân sẽ bồi đắp nên hạnh phúc dân tộc.Tôi cho rằng, khi hạnh phúc trở thành yếu tố phổ quát trong miền tinh thần của một dân tộc thì đấy chính là hạnh phúc chung. Hạnh phúc chung không phải là một không gian có mặt đầy đủ trong từng con người nhưng là một không gian có thật trong hạnh phúc của từng người. Một dân tộc hạnh phúc là một dân tộc tất cả mọi con người đều hạnh phúc, tự tin vào tương lai của mình. Để có được hạnh phúc, điều đầu tiên mà mỗi con người cần làm chính là rèn cho mình năng lực đi tìm lẽ phải, tạo dựng hạnh phúc trên cơ sở lẽ phải tâm hồn.
##### II. Miền triển vọng và hạnh phúc lâu bền
*1. Khái niệm hạnh phúc bền vững*
Nếu con người không có năng lực để đánh giá sự đúng đắn hay xác lập sự đúng đắn trong khi tiến hành các hành vi của mình thì con người không thể có hạnh phúc bền vững. Nhận thức được các tất yếu sẽ làm cho con người trở nên đúng đắn. Ví dụ, con người không thể tìm thấy hạnh phúc trong các phép so sánh kém, nhưng con người có thể hạnh phúc nếu tự tin vào những gì mình có. Khi nào con người tự tin đem so sánh với tất cả những người có địa vị như mình thì người ấy có cảm giác hạnh phúc bền vững. Còn nếu con người thấy lép vế trong bất kỳ tương quan cùng địa vị với mình thì người ta không thể đạt được trạng thái hạnh phúc. Người thành đạt hạnh phúc hơn người không thành đạt, nhưng cũng có thể so sánh giữa những người không thành đạt với nhau. Khi một người thấy rằng, có những người trên toàn thế giới có tương quan như mình và cũng có trạng thái như mình thì người đó sẽ không thắc mắc về sự hẩm hiu của mình nữa, không bi kịch hóa sự bất hạnh của mình. Con người cần phải yên tâm với các trạng thái vốn có của mình. Ví dụ, con người chạy đến sát bờ vực, cảm giác thỏa mãn lúc đầu có đến, nhưng khi rơi xuống vực, quá trình rơi từ mép vực xuống đến đáy cũng đủ thời gian để con người nhận ra rằng hạnh phúc không có được trong các cảm giác chủ quan, mà hạnh phúc có được bằng sự nhận thức cái tất yếu. Nếu con người biết rất rõ sau bờ vực là sự rơi tự do của mình, và nếu người ta chuẩn bị một cái dù để rơi thì con người được quyền hưởng thụ cảm giác hạnh phúc khi bay. Như vậy, con người cần nới rộng khả năng của mình ra khỏi các ranh giới để phát triển. Do đó, hạnh phúc bền vững chính là hạnh phúc được xác lập trên cơ sở con người có được bản lĩnh để duy trì cảm giác ấy trong bất kỳ điều kiện nào mà con người nhận thức đúng.
Sự đúng đắn của con người đem so sánh trong những không gian khác nhau, với những khoảng thời gian khác nhau và nếu như trong những tương quan ấy con người vẫn cảm thấy thỏa mãn thì đấy chính là một dấu hiệu cho hạnh phúc có chất lượng bền vững, nhưng nếu nó không lạc hậu về mặt thời gian thì sự bền vững ấy còn lớn hơn. Như thế, hạnh phúc là một khái niệm cực kỳ tinh tế trong phân tâm học. Hạnh phúc là cảm giác có thực, cảm giác của lẽ phải và nó mô tả được tính triển vọng sau này. Bởi vì, nếu như hạnh phúc là giả thì nó chuyển sang tự mãn. Vậy làm thế nào để con người phân biệt được thước đo mà mình lựa chọn? Cái thước đo mà con người lựa chọn hoàn toàn lệ thuộc vào kinh nghiệm của mình. Nếu con người hạnh phúc một lần, có lác đác một vài cảm giác hạnh phúc thì đó chưa phải là người hạnh phúc. Người hạnh phúc là người tìm thấy tính phổ biến của công nghệ tìm ra hạnh phúc, nếu có sự tương đồng giữa cảm giác hạnh phúc của mình và đối tượng mà mình tương tác thì người đó sẽ thấy hạnh phúc của mình là hạnh phúc chắc chắn. Vì, nếu không có sự tương đồng thì cảm giác hạnh phúc của người đó là chủ quan. Mà cảm giác chủ quan không phải là lẽ phải và do đó không phải là hạnh phúc thật. Tất cả những ai tham nhũng sau mỗi lần tham nhũng đều có cảm giác như thế. Hãy nhìn vào đối tượng mà anh tác động để tìm kiếm hạnh phúc, nếu thấy họ không hưởng ứng thì có nghĩa là anh không hành động phù hợp với các quy luật tự nhiên. Không hành động phù hợp với các quy luật tự nhiên thì hạnh phúc có được không phải là một tất yếu. Khi cảm giác của con người không phải là một tất yếu thì nó không có triển vọng, và không có triển vọng tức là con người không thể kéo dài cái cảm giác hạnh phúc ấy được, đó là hạnh phúc giả.
Con người nhầm lẫn hạnh phúc là sự thỏa mãn, do vậy, khi không còn cảm giác thỏa mãn nữa thì con người thấy hạnh phúc mong manh. Có một bức tranh của một họa sĩ Nga vẽ một cái ghế bị cưa cụt một chân, trên đó đặt một quả táo. Người ta giải thích tác giả muốn ngụ ý rằng quả táo đó là tượng trưng cho hạnh phúc, có nghĩa là hạnh phúc luôn chênh vênh và mỏng manh. Thực ra, bền vững là một quá trình, mong manh là một trạng thái. Nhận thức về sự mong manh của những cái mình có chính là sự thức tỉnh vĩ đại để nói với con người rằng: hãy cảnh giác, hãy bớt một phần hưởng thụ cảm giác hạnh phúc để giữ gìn hạnh phúc. Bởi vì, nếu như người ta hưởng thụ hạnh phúc một cách tuyệt đối thì thành thỏa mãn và đó chính là nền tảng của tự mãn, nhưng nếu như người ta không hưởng thụ hết tất cả cái vốn liếng mà mỗi một cảm giác hạnh phúc mang lại, người ta cảnh giác để giữ gìn nó thì con người sẽ có được sự bền vững của hạnh phúc. Điều đó có nghĩa là, con người phải biết đổi từng mẩu hạnh phúc có hàng ngày lấy một sự cảnh giác để giữ gìn nó. Cho nên mong manh và bền vững là hai mặt thuộc tính của khái niệm hạnh phúc. Khi con người có lẽ phải và lẽ phải ấy là phù hợp với những không gian, thời gian khác nhau thì con người có hạnh phúc bền vững. Hạnh phúc bền vững là hạnh phúc thực sự và đó là mục tiêu của cuộc sống con người, mục tiêu của sự phát triển.
*2. Hạnh phúc bền vững - miền chung sống giữa thành tựu và triển vọng*
Ở đâu có sự chung sống giữa niềm tự hào về dĩ vãng với năng lực tạo ra miền triển vọng thì ở đấy có hạnh phúc. Tôi cho rằng, xét về mặt cấu trúc các yếu tố hợp thành hạnh phúc thì hạnh phúc bền vững là một không gian tinh thần mà ở đấy có sự chung sống, sự hợp tác giữa quá khứ và tương lai, giữa thành tựu và triển vọng. Nếu con người không có quá khứ thì con người không có niềm tự hào. Dĩ vãng hay sự thành công tạo ra một trong những nền tảng vững chắc của hạnh phúc. Nhưng để duy trì được hạnh phúc đó thì con người phải có lối thoát, phải tìm cách giải phóng ra khỏi sự ràng buộc của các tất yếu, nghĩa là mở rộng không gian tự do, và khi mở rộng được không gian tự do thì con người có triển vọng. Do vậy, hạnh phúc là sự hợp thành của hai yếu tố thành tựu và triển vọng, tuy nhiên, không phải thành tựu mà chính triển vọng mới là dấu hiệu cơ bản của hạnh phúc bền vững.
Trước tiên, muốn có hạnh phúc, con người phải có thành tựu hay là những giá trị trong quá khứ. Nếu con người không có quá khứ, hay quá khứ của họ là một hoang mạc thì con người đi đến tương lai như một kẻ vất vưởng. Còn nếu con người có thành tựu, có quá khứ hào hùng thì họ đi đến tương lai như những người chiến thắng. Thành tựu của con người là kết quả của tự do, kết quả của sáng tạo, cho nên ảnh của nó trong tâm hồn con người cũng tự do. Khi ảnh của các thành tựu tự do, tâm hồn con người cũng tự do theo, vì ảnh của các thành tựu là nội dung của tâm hồn con người. Lòng tự hào là một biểu hiện của thành tựu. Nhưng chỉ những ai tự tạo ra thành tựu cho mình mới có được lòng tự hào chân chính. Nếu lòng tự hào níu kéo con người lại thì đấy không phải là thành tựu của chính người ấy. Con người không thật tạo ra thành tựu thì không có hình ảnh thành tựu trong đời sống tâm hồn của mình. Nói cách khác, thành tựu do chính người nào tạo ra mới làm nên giá trị của người đó.
Toàn bộ giá trị đã có của con người nằm trong quá khứ nhưng toàn bộ sự đúng đắn của con người là dịch chuyển được đến tương lai, tức là không kéo dài quá khứ đến tương lai. Mọi sự giống nhau của ngày hôm nay với ngày hôm qua đều là bất hợp lý. Vì thế, một trong những biểu hiện hạnh phúc quan trọng của con người là hôm nay khác hôm qua nhưng khác theo khuynh hướng tích cực, vì nếu không, con người sẽ kéo lùi tương lai. Con người kéo lùi tương lai nghĩa là con người đang sống lại ở quá khứ. Chúng ta biết rằng, toàn bộ giá trị của con người ở quá khứ là tổng những giá trị mà con người tích lũy được trong quá trình sống thực của nó, hay tổng những thành tựu của con người nằm trong quá khứ. Nhưng nếu như đến biên của quá khứ và tương lai mà con người không chọc thủng được không gian của quá khứ để tạo lập tương lai thì đấy là bất hạnh. Thành tựu của quá khứ không cứu được tương lai của con người nếu nó không tìm thêm được giá trị ở tương lai. Nếu con người không tìm thêm được tương lai thì con người trở nên bất hạnh. Thành tựu dẫn con người đến biên giới của sự trì trệ và bắt con người phải thận trọng trong quá trình dịch chuyển. Nếu con người dịch chuyển đến gần các giới hạn mà không dịch chuyển tiếp được nữa thì sau cảm giác hạnh phúc ấy là bất hạnh, là không phát triển. Toàn bộ sự sáng suốt của con người là tìm ra khuynh hướng đúng. Khuynh hướng đúng là đi đến những giới hạn để con người phát triển mà không bị chặn lại. Bởi vậy, triển vọng là một khái niệm hết sức quan trọng, bởi vì nếu như sau khi đạt được một thành tựu mà con người không còn nhìn thấy triển vọng nữa thì con người sẽ rơi vào trạng thái bất hạnh. Có những người đi lùi tới tương lai bởi vì họ muốn đi lùi, vì khuyết tật mà họ đi lùi, còn có những người không thể đi tiếp được. Sự lạc hậu hay sự mất giá của những thành tựu trong quá khứ là biểu hiện lớn nhất và tập trung nhất cái cảm giác bất hạnh của con người. Đó chính là nhầm lẫn hay là sự ngộ nhận của con người về giá trị, về thành tựu. Do vậy, câu hỏi đặt ra không phải là ta đã có thành tích gì, câu hỏi quan trọng hơn hết luôn luôn phải đặt ra là triển vọng của ta là gì? Những thứ mà con người tạo ra không có triển vọng, con người là đối tượng không có triển vọng thì con người không phát triển. Sự chấm dứt yếu tố triển vọng trong đời sống của một con người là dấu hiệu tập trung nhất để báo hiệu không có thêm thành tựu nào trong cuộc đời người đó nữa.
Như vậy, con người có thành công trong tương lai hay không thì tùy thuộc vào việc họ tự giải phóng mình ra khỏi các tất yếu mà họ nhận thức trước đây như thế nào. Con người cần tìm cách để giải phóng mình ra khỏi các tất yếu của nhận thức trước đó. Người có tầm nhìn là người nhận ra khoảng cách giữa năng lực hiện có của mình với khả năng của mình, nghĩa là các tất yếu, và đi tìm cách nới rộng các tất yếu để tạo cho mình triển vọng lớn hơn. Mỗi con người cần phải đi tìm lối sống, đi tìm lối thoát cho cuộc đời mình. Đi tìm lối thoát ra khỏi sự bế tắc hiện tại chính là đi tìm hạnh phúc, bởi vì khi nào con người dịch chuyển sang miền tương lai thì khi đó con người có khả năng hạnh phúc. Hạnh phúc chính là khi con người nhận ra được lợi ích về tương lai. Con người không thể tìm thấy lợi ích trong quá khứ vì quá khứ là một miền thật đã qua. Hạnh phúc mà con người chờ đợi là ở tương lai. Phải ăn tạm các món của dĩ vãng chính là một trong những dấu hiệu bất hạnh của cả cá nhân lẫn cộng đồng. Hạnh phúc thật sự là con người tìm được lối thoát hợp lý cho mình tại mỗi một thời điểm mà con người có trách nhiệm phải tìm ra phương hướng cho tương lai của mình. Do đó, hạnh phúc là mảnh đất có sự chung sống giữa thành tựu và triển vọng. Vậy, làm thế nào để con người luôn luôn có triển vọng? Không có câu trả lời nào khác ngoài việc mỗi con người phải tìm cách trang bị năng lực triển vọng cho chính mình.
*3. Năng lực triển vọng *
Con người và xã hội sẽ không thể phát triển nếu không có khả năng hoàn thiện cuộc sống hiện tại, mất đi khả năng và mất đi cảm hứng để xấp xỉ, để dự đoán tương lai của mình. Con người chỉ được coi là phát triển nếu nhìn thấy triển vọng trong các hành động của mình. Triển vọng thực chất là kết quả của việc con người tìm ra được sự lạc hậu của các khuynh hướng, hay tìm ra lối thoát trước sự bao vây của các tất yếu. Nhưng hiện nay năng lực của con người ở hầu hết các nước đang phát triển không đáp ứng được đòi hỏi của thời đại, họ cũng không có năng lực phát hiện ra miền triển vọng của mình. Năng lực phát hiện ra miền triển vọng gồm năng lực đang có và năng lực triển vọng. Miền triển vọng đòi hỏi con người phải có năng lực để tồn tại ở đó, vì vậy, năng lực triển vọng chính là năng lực để con người chuẩn bị sống trong miền triển vọng. Năng lực triển vọng nằm trong chính sự đa dạng tinh thần của mỗi người.
Đa dạng tinh thần là nguồn gốc của đa dạng năng lực. Nếu một con người định kiến, miền tinh thần không đa dạng thì con người không có hạt nhân để tạo ra sự đa dạng năng lực, do vậy, con người không có loại năng lực để đi qua ranh giới của tất yếu. Các nhà triết học từ xưa tới nay chỉ nói tất yếu một cách chung chung. Tất yếu là một giới hạn nhưng mà giới hạn của loại năng lực nào? Bờ vực không phải là tất yếu của chim. Vậy nếu con người tiên lượng được và để cho mình phát triển một cách đa dạng, thì con người sẽ có những năng lực tiềm ẩn để vào những lúc cần thiết, bằng tầm nhìn, họ sẽ chuẩn bị phá vỡ các ranh giới của tất yếu đối với loại năng lực đã có và tạo ra những ranh giới mới của tất yếu đối với những năng lực mới xuất hiện. Sự đa dạng tinh thần là tiền đề của sự đa dạng năng lực, từ đó con người tìm thấy các miền triển vọng cho mình. Tôi lấy ví dụ, nếu một nhà thơ chỉ biết làm thơ thì anh ta trói buộc năng lực của mình vào thơ. Nhưng nếu cuộc sống thay đổi, anh ta không còn là nhà thơ nữa mà đi làm một công việc khác thì làm công việc khác ấy là một năng lực mới trong miền triển vọng của người đó. Đấy là sự đa dạng tinh thần. Đa dạng tinh thần không phải là một sự dự trữ đơn giản, đa dạng tinh thần là những năng lực sống luôn tồn tại và phát triển trong một con người. Bởi vì con người sẽ đến miền triển vọng của mình không chỉ với tư cách là người có năng lực để tồn tại trong đó mà còn giữ được giá trị của dĩ vãng. Hạnh phúc trọn vẹn khi con người đáp ứng được đầy đủ những nhu cầu của mình. Những người sử dụng lao động luôn luôn tìm cách làm cho năng lực lao động trở nên chuyên nghiệp. Tuy nhiên, con người bị khai thác chuyên nghiệp thì dễ phiến diện và không phải là con người chủ động. Con người ấy không có hạnh phúc, con người ấy chỉ tồn tại. Con người ở những nước lạc hậu vẫn nhầm lẫn giữa tồn tại và hạnh phúc. Sự tồn tại trong bất kỳ điều kiện nào không phải là hạnh phúc, mà sự tồn tại như mình vốn có trong bất kỳ điều kiện nào mới chính là hạnh phúc. Hạnh phúc là cảm giác tự hào của con người khi giữ nguyên được giá trị của mình và tồn tại được trong bất kỳ điều kiện nào
Con người không những có khả năng dự báo mà còn có một năng lực bẩm sinh để linh cảm thấy triển vọng, phân tích và xây dựng hệ tiêu chuẩn cho miền triển vọng, hay đấy chính là khái niệm thiết kế ra tương lai. Người hạnh phúc là người chủ động, người biết rất rõ lộ trình sống, lộ trình làm việc, lộ trình cống hiến, lộ trình thưởng thức của mình và người ta thưởng thức một cách hợp lý tất cả những yếu tố mà cuộc sống đem lại. Nội dung sống của con người là kiểm soát hàng ngày những gì mình chịu trách nhiệm và cái vĩ đại của một con người chính là sự bám riết lấy cuộc sống đó. Cuộc sống mà con người chịu trách nhiệm càng dài, càng rộng bao nhiêu thì con người càng vĩ đại bấy nhiêu. Cho đến cuối cuộc đời, con người sẽ tìm đến một miền triển vọng mới, đó là Chúa, là Thượng Đế. Miền triển vọng lớn nhất và vô tận nhất của con người chính là thiên đường. Con người tự tin vào giây phút mình từ giã cuộc sống chính là tin mình sẽ đến một miền cao thượng hơn cái miền đã có. Năng lực phát triển lớn nhất của con người chính là năng lực để đi vào các miền cao thượng của đời sống con người. Tóm lại, năng lực thiết kế ra tương lai hay năng lực triển vọng là một yếu tố cực kỳ quan trọng tạo nên hạnh phúc bền vững và do vậy, con người phải có quyền tự do để thực hiện những thiết kế ấy.
**III. Tự do như là phương tiện tìm kiếm hạnh phúc**
Tự do là không gian mà ở đấy con người không bị áp đặt, con người tự mình cân bằng với chính mình và tự mình cân bằng với cuộc sống. Tự do là sự dịch chuyển song song giữa ý nghĩ và hành vi. Tuy nhiên, tự do cũng vẫn là phương tiện, tự do không phải là mục đích. Mục đích cuối cùng của con người là hạnh phúc. Bởi vì, mọi thứ đi vào con người và phải tạo ra sản phẩm của nó, thành phẩm hoàn chỉnh nhất cho mọi sự tương tác của con người với thiên nhiên và xã hội là cảm giác hạnh phúc. Nếu như không vì mục đích muốn có được hạnh phúc thì con người dùng tự do để làm gì? Hay, con người có hạnh phúc bằng cách nào, cảm nhận nó bằng cách nào? Tự do là một cấu trúc có nội hàm hết sức phức tạp, nhưng để truy tìm xem hạnh phúc của con người nằm ở đâu thì chúng ta phải thấy được vai trò của những không gian tự do. Có thể thấy một cách rõ ràng là, có hai không gian của tự do, không gian tự do bên trong và không gian tự do bên ngoài.
*1. Không gian tự do bên ngoài: điều kiện phổ biến của hạnh phúc*
Không gian tự do bên ngoài chính là hoàn cảnh khách quan, được thể hiện tập trung bằng chính sách, thể chế và luật pháp. Chúng vừa kiểm soát, vừa hạn chế, vừa xúc tiến con người phát triển. Vì suy ra cho cùng, tự do là không gian mà ở đó các quyền con người được đảm bảo. Tự do không chỉ là quyền tự nhiên như các nhà hiền triết cổ xưa vẫn bàn đến. Tự do bây giờ phải được khẳng định là các quyền chính trị, các quyền xã hội, các quyền văn hóa, các quyền kinh tế. Đấy là các nhóm quyền tự do của con người, hay còn gọi chung là nhân quyền, nhân quyền chính là vỏ vật chất, vỏ pháp chế của tự do. Tự do được tập hợp dưới các quyền để tạo ra những không gian chính trị mà ở đấy con người có quyền hành động dựa trên nhận thức của mình về các tất yếu, đó là tự do đối với nhà cầm quyền, tự do đối với nhau, tự do trong tương tác giữa các lực lượng xã hội. Đây là nhóm tự do phụ thuộc vào những điều kiện khách quan.
Hãy lấy một ví dụ để xét xem không gian tự do bên ngoài có ảnh hưởng như thế nào đến hạnh phúc của con người. Chúng ta thấy rằng, Bắc Triều Tiên là một dân tộc mà ở đấy 80-90% các cá thể của nó không đủ năng lực để nổi giận trước sự lộng hành của một nhóm cầm quyền thì đấy là dấu hiệu quan trọng nhất thể hiện ở đó, con người không có tự do, thậm chí không có các điều kiện để sống như một con người. Vì thế, mọi sự tác động để phá vỡ tình trạng hiện nay của Bắc Triều Tiên phải được gọi là một cuộc giải phóng con người. Người ta không đem quân đến giải phóng Bắc Triều Tiên ra khỏi Kim Jong II không phải vì không làm được hay không muốn làm việc ấy, mà chính vì việc làm đó có thể kéo theo những tác hại lớn hơn. Hiện tượng ở Bắc Triều Tiên là sự lộng hành của một nhóm người mà quyền lực của họ đã được thể chế hóa. Ngay cả khi có đủ năng lực bên trong rồi mà con người vẫn nằm trong không gian kiểu như Bắc Triều Tiên tức là con người bị cầm tù. Cần phải giải phóng con người ra khỏi sự cầm tù như vậy và chỉ có thể làm được điều đó bằng cách thay đổi thể chế. Thay đổi thể chế là tạo ra các cơ sở để con người có thể phát triển, có quyền chuyển dịch một cách tự do theo ý nghĩ của mình. Thực tế này cho thấy tầm quan trọng của không gian tự do bên ngoài. Không gian bên ngoài hay không gian khách quan của khái niệm tự do quan trọng không kém gì, thậm chí còn quan trọng một cách phổ biến hơn không gian tự do bên trong, tức là không gian tinh thần. Nếu việc hoàn thiện không gian tinh thần, không gian bên trong là hoàn thiện năng lực của con người thì hoàn thiện tự do bên ngoài là công việc giải phóng con người.
*2. Không gian tự do bên trong: điều kiện căn bản của hạnh phúc*
Con người phát triển được hay không còn phụ thuộc vào một lí do rất quan trọng, thậm chí quan trọng nhất, đó là tự do đối với chính mình. Tự do với chính mình nghĩa là con người không trói buộc mình, có khả năng tự giải phóng để đảm bảo tương lai hay tạo ra triển vọng. Không gian tự do bên trong của đời sống tinh thần chính là quyền ra khỏi bản thân mình, quyền linh hoạt dịch chuyển ý nghĩ và thay đổi khuynh hướng của mình. Chúng ta hình dung rằng mỗi một ngày, một giờ, thậm chí mỗi một phút, con người đi đến tương lai. Nếu chúng ta nhìn sự dịch chuyển của con người và đánh dấu các tọa độ tinh thần thì chúng ta sẽ tìm ra khuynh hướng dịch chuyển. Khi các tọa độ tinh thần của một người không đi theo những khuynh hướng mà xã hội xác nhận như là những khuynh hướng tích cực thì người ấy không có tự do bên trong, tức là không có tự do thuộc về miền tinh thần của mình.
Chúng ta biết con người vẫn thường có những nhầm lẫn trong nhận thức về hạnh phúc. Chính vì nhầm lẫn cho nên con người mới cần tự do để dịch chuyển từ những hướng nhầm lẫn sang những hướng không nhầm lẫn. Con người phải có tự do để dịch chuyển ra khỏi những sai lầm và đi tìm một lối thoát đúng đắn hơn cho các hành động của mình. Nếu con người không có tự do bên trong tâm hồn thì con người không ra khỏi những thói hư tật xấu hay những nhầm lẫn của mình. Bởi vậy, miền tinh thần phải là một miền tự do để con người có thể thay đổi ý nghĩ, có thể nhẹ nhàng dịch chuyển từ nhận định này, nhận thức này, kết luận này sang nhận định khác, nhận thức khác và những kết luận khác.
Miền tinh thần của con người không thể tự do nếu nó có định kiến. Sự lạc hậu tương đối trong miền tinh thần của một dân tộc cũng chính là định kiến. Miền tinh thần của một dân tộc là văn hóa. Văn hoá là một đối tượng khách quan, sự lạc hậu của nó so với xu thế phát triển là chuyện đương nhiên vì văn hoá hình thành bởi quá khứ, quá khứ bao giờ cũng lạc hậu nhưng không phải tất cả những gì ở trong quá khứ đều lạc hậu. Do vậy, bản chất của sự phát triển chính là tìm ra trong quá khứ những kinh nghiệm của sự tiên tiến, những kinh nghiệm tạo ra triển vọng. Con người cần có tự do để làm gì? Để cho các yếu tố khác nhau thay thế địa vị dẫn dắt xã hội phát triển. Tự do làm cho mọi thứ có thể thay thế nhau trở thành yếu tố chủ đạo lãnh đạo sự phát triển. Tôi lấy ví dụ về việc làm kinh tế tư bản tư nhân. Đã có nhiều người rất dị ứng với buôn bán thương mại. Có một thời kỳ rất dài tôi cũng bị căn bệnh ấy. Tôi không thích buôn bán, tôi thấy nó không trong sáng, nó không đẹp, nó không tạo cho tôi cảm giác thú vị và tôi né tránh việc buôn bán. Nhưng cuối cùng cái thay đổi trong tôi lại chính là việc nhận thức ra buôn bán không phải là xấu. Vậy điều gì đã ngăn cản tôi trở thành một thương nhân? Đấy chính là định kiến của tôi, là sự thiếu tự do của tôi trong việc dịch chuyển tôi từ một cán bộ thành một nhà buôn. Vậy tự do tinh thần của con người có cần không? Chính tự do tinh thần là nền tảng ban đầu để chuẩn bị các hành vi thích hợp. Tôi bị định kiến của mình về loại hành vi ấy trói buộc đến mức tôi đã không làm nó nhưng khi làm xong rồi mới thấy rằng nó cũng cao quý, nó cũng tích cực. Đấy chính là sự dịch chuyển bắt nguồn từ tự do bên trong con người.
Thông thường, con người sợ thay đổi. Cảm giác sợ thay đổi cũng là một dấu hiệu của định kiến. Con người không ra khỏi nỗi sợ của mình vì cứ tưởng rằng cái chỗ mình vừa đạt được đến là quyền lợi, là hạnh phúc thật sự. Do đó, con người ôm khư khư nó mà không biết rằng nó có thể chứa đựng đầy rủi ro. Chúng ta cần phân tích sâu hơn tâm lý này. Tại sao con người lại sợ thay đổi và do đó không có tự do để dịch chuyển? Con người không dịch chuyển ra khỏi quá khứ vì sợ mất đi thành tựu. Tuy nhiên, chỉ những ai không có các thành tựu là kết quả của chính mình thì ảnh của nó không tự do và miền tinh thần của họ là một miền đầy những thứ bịa đặt. Họ không dám không dám dịch chuyển vì sợ mất đi ảo ảnh, giống như sợ khi thức dậy thì tan đi giấc mơ về hạnh phúc. Khi con người có thành tựu thì con người không cần nhặt nhạnh những gì trong quá khứ. Vì cái gì đã ở trong quá khứ thì nó đã tạo ra quá khứ rồi và giá trị quá khứ ấy sẽ đi theo trong tâm hồn con người. Con người nhặt những quả thực trong quá khứ để đi đến tương lai thì con người không đi được. Người tìm ra tương lai mà đã có kinh nghiệm hùng mạnh ở quá khứ sẽ biết rằng tương lai ấy không cần đến món ăn của quá khứ. Chỉ có những ai dò dẫm đến tương lai của người khác mới cần mang theo thực phẩm và hành trang đi cùng. Hành trang để đi đến tương lai thật sự của con người nằm trong chính tâm hồn và kinh nghiệm của người ấy. Do vậy, con người không cần nuối tiếc thành tựu. Thường con người nuối tiếc không phải vì những thành tựu đã qua mà vì đã không có cơ hội hay bỏ lỡ cơ hội để tạo ra những thành tựu trong quá khứ của mình. Cho nên, con người nhìn thấy sự vắng bóng của các hình ảnh thành tựu ở trong mình mà ân hận rằng trong quá khứ mình không làm được. Người dân Nga có tạo ra sự vĩ đại không? Phải nói rằng, người dân Nga là nạn nhân sự vĩ đại của nước Nga. Từ thời Pie đệ nhất cho đến bây giờ, người Nga chưa được hưởng lợi tức của sự vĩ đại, không có hình ảnh của sự vĩ đại trong tâm hồn nên người Nga vẫn đi tìm sự vĩ đại. Người ta đi tìm vì sự vắng bóng của cái vĩ đại ấy trong tâm hồn chứ nếu sự vĩ đại ấy do chính họ tạo ra thì làm sao người ta phải nuối tiếc? Bởi nếu mỗi một người dân đều có sự vĩ đại ở trong tâm hồn thì không có cớ gì khiến họ không vĩ đại nữa. Nuối tiếc sự vĩ đại chẳng qua là con người đi tìm sự bình đẳng giữa mình và người khác. Nếu người ta đã có ảnh của sự vĩ đại trong tâm hồn rồi thì người ta vẫn vĩ đại. Nuối tiếc là không tự do. Nuối tiếc bộc lộ toàn bộ tính chất ngẫu nhiên của các thành tựu mà con người đã có.
Như vậy, muốn có hạnh phúc bền vững, con người phải tự do dịch chuyển theo những khuynh hướng tạo ra triển vọng, dịch chuyển từ quá khứ, đến tương lai. Con người không những phải dịch chuyển ra khỏi quá khứ của mình mà còn ra khỏi quá khứ của cả dân tộc. Để giúp con người ra khỏi miền quá khứ của dân tộc thì không có cách nào khác là khích lệ con người ra khỏi quá khứ của chính mình. Mỗi một người biết ra khỏi quá khứ của chính mình thì dân tộc ấy sẽ ra khỏi quá khứ. Số lượng những người biết ra khỏi quá khứ của mình sẽ tạo nên năng lực ra khỏi quá khứ của cả dân tộc. Những người ra khỏi quá khứ chậm sẽ làm giảm hiệu lực của những người nhanh. Vậy những người chậm có cần một sự hỗ trợ nào không? Chúng ta phải thấy rằng, hỗ trợ không phải là việc mỗi cá thể đòi hỏi. Khi nào các cá thể lên tiếng nói về sự hỗ trợ để mình ra khỏi quá khứ thì người đó thực chất đang ở lại. Không có sự kêu gọi hỗ trợ nào đáng xét trong trường hợp này vì đấy là miền tinh thần của mỗi người, không ai có thể hỗ trợ được. Nói cách khác, sự dịch chuyển mang tính cộng đồng đối với mỗi cá thể là sự dịch chuyển của chính người đó. Con người cần phấn đấu để tiên tiến trong miền triển vọng của mình chứ không phải là tiên tiến trong miền triển vọng của Newton, của Einstein. Từng người một phải dịch chuyển đến tương lai của mình và tạo nên khả năng ra khỏi quá khứ của cộng đồng dân tộc.
*3. Nền tảng của hạnh phúc - sự hòa hợp hai không gian tự do*
Nói về vai trò của những không gian tự do, Natan Sanransky đưa ra thuyết quảng trường, cho rằng nếu một người đến đó bày tỏ quan điểm của mình mà ra khỏi đó vẫn tự do thì đấy chính là tự do. Như thế có nghĩa là, khi không gian tự do bên ngoài cho phép con người hành động như mình muốn thì con người có tự do. Tuy nhiên, nếu không gian bên ngoài nhỏ hơn không gian bên trong, con người sẽ không cảm thấy tự do. Tôi đã đưa ra một định nghĩa: Tự do là sự dịch chuyển song song giữa ý nghĩ và hành vi. Để có được sự dịch chuyển đó thì không gian tự do bên trong và không gian tự do bên ngoài phải thống nhất với nhau. Xưa nay người ta vẫn nói đến tự do nhưng hướng đến sự kiểm soát bên ngoài, người ta không phân tích được rằng con người sẽ không có không gian ấy, không cần không gian ấy nếu không gian bên trong bằng không, tức là con người không có nhu cầu tự do. Không gian bên trong chính là động lực của tự do, còn không gian bên ngoài chính là điều kiện của tự do. Khi động lực phù hợp với điều kiện thì phát triển. Cho nên khi phấn đấu vì sự tự do của con người thì chúng ta phải phấn đấu để nới rộng của cả hai không gian ấy. Lợi ích mà xã hội nhận được chính là sự phát triển.
Không gian tự do bên trong và không gian tự do bên ngoài không phải có mối tương quan theo tỉ lệ 50/50 mà đó là hai miền khác nhau. Và thậm chí, cái miền bên ngoài, miền khách quan càng hẹp thì miền bên trong càng lớn. Bởi vì con người có nhu cầu lang thang, nếu không lang thang được trên mặt đất hình học thì người ta phải lang thang trong tâm hồn. Con người càng ít tự do với thể chế bao nhiêu thì con người càng tôn trọng tự do bên trong của mình bấy nhiêu, và họ trở thành những người thâm trầm sống bằng nội tâm. Sống bằng nội tâm là thả mình vào miền tự do bên trong của đời sống tinh thần. Đấy là nơi cư trú của con người tạm thời chưa có tự do bên ngoài. Nhưng một khi con người còn chưa có không gian tự do bên ngoài thì con người không thể phát triển được. Phát triển chính là sự hòa hợp giữa không gian tự do bên trong và không gian tự do bên ngoài. Ở nơi nào không gian khách quan và không gian tinh thần hỗ trợ được lẫn nhau thì nơi đó có sự phát triển, có nền tảng vững chắc của hạnh phúc con người.
Chúng ta không thể đo đạc được không gian bên trong của mỗi một cá thể, bởi vì mỗi người có nhu cầu tự do hoàn toàn khác nhau. Khi con người có tự do bên ngoài mà tự do bên trong co lại thì đó là sự sử dụng lãng phí không gian tự do. Vậy làm thế nào để phát triển tự do? Phát triển tự do chính là phát triển năng lực tồn tại của không gian tự do bên trong như là động lực thúc đẩy con người hành động, đồng thời đòi hỏi con người phải sử dụng một cách không lãng phí và có trách nhiệm đối với không gian tự do bên ngoài. Các không gian cá thể, tức là không gian tinh thần của con người rất khác nhau, do đó không gian bên ngoài phải là đường bao các không gian bên trong. Không gian tự do ở bên ngoài tức là không gian điều kiện bao giờ cũng phải đủ lớn để thoã mãn sự đòi hỏi của số đông con người. Nếu không gian bên trong có chất lượng bản năng thì không gian bên ngoài hoàn toàn có chất lượng điều khiển. Vì là một không gian có chất lượng điều khiển tức là một không gian nhân tạo cho nên không gian điều kiện phải luôn luôn được thể chế hoá, mà thể chế hoá tự do như là không gian điều kiện chỉ có thể bằng nhà nước dân chủ. Những nhà khoa học phương Tây từ lâu đã quy tự do thành ra không gian các quyền. Nhưng chưa có ai chỉ ra được rằng tạo ra cảm giác tự do, tạo ra không gian bên trong chính là tạo ra động lực để gìn giữ sự hữu ích của không gian các quyền. Hiện nay, tỷ lệ đi bầu ở các nước phát triển cao như Hoa Kỳ, Anh cũng chỉ chiếm 45 đến 50%. Có 50% số lượng nhân dân lãng phí không gian các quyền, do đó dẫn đến hiện tượng đôi lúc, trong nhiều khía cạnh quan trọng của đời sống, các quyền bị các thể chế, bị các nhà nước lạm dụng. Do vậy, xã hội không tập hợp đủ quần chúng tự giác về việc đảm bảo không gian quyền của mình, và vì thế cũng không đảm bảo tính phổ biến của việc cần phải xây dựng ý chí cho mỗi cá thể để tạo ra nhu cầu, tạo ra năng lực khai thác hết không gian tự do.
Các không gian của tự do tạo nên hai miền gắn bó với hạnh phúc con người. Không gian tự do bên trong phát triển như thế nào là tuỳ thuộc vào năng lực của mỗi người, nhưng nó cũng phụ thuộc vào cả không gian tự do bên ngoài. Do vậy, một trong những cách nới rộng tự do bên trong của con người là hỗ trợ tự do cho họ từ không gian bên ngoài, không gian khách quan. Không gian hạnh phúc khách quan chính là môi trường mà ở đó con người có quyền tự do để mưu cầu hạnh phúc. Do đó, cần phải xác lập một không gian chính trị, tức là không gian bên ngoài để con người có các quyền chính đáng cho việc mưu cầu hạnh phúc, còn năng lực tìm kiếm hạnh phúc thì tuỳ thuộc vào mỗi con người và vì thế tuỳ thuộc vào mỗi dân tộc. Con người đấu tranh để có được quyền tự do tìm kiếm hạnh phúc và quyền ấy được thâu tóm trong tuyên ngôn nhân quyền. Nếu con người không có các quyền cơ bản để mưu cầu hạnh phúc, thì con người có đi tìm kiếm cũng không ra hạnh phúc. Hạnh phúc không phải là một khái niệm triết học thuần túy, nó là một khái niệm chính trị, nó lệ thuộc vào sự tăng trưởng năng lực của con người mà sự tăng trưởng đó gắn liền với tự do và quyền trao đổi để có kinh nghiệm. Chúng ta không có tất cả các quyền để tìm kiếm hạnh phúc thì làm sao chúng ta có hạnh phúc, chúng ta có chuẩn bị bao nhiêu năng lực đi nữa để đi kiếm hạnh phúc thì các năng lực ấy cũng không được ứng dụng trong không gian chính trị mà con người tồn tại. Bởi vậy mới có sự dịch chuyển, sự ra đi, mới có những dòng di dân. Người ta tìm đến những không gian mà ở đó quyền tìm kiếm hạnh phúc được xác lập. Vì thế, tự do đặc biệt quan trọng. Con người cần phải có tự do để mưu cầu hạnh phúc.
Tìm kiếm hạnh phúc là khó bởi những lí do về chính trị, về văn hóa, về môi trường. Khi xây dựng một thành phố, nhiều khi người ta không nghĩ đến việc cần phải có những không gian hoàn toàn để con người có thể yên tĩnh thưởng thức cảm giác bức xúc trong tình cảm của mình. Chúng ta thiết kế đô thị mà không để ý đến tính nhân văn. Hầu hết những công trình xây dựng từ trước năm 1990 đều không có công trình nào chiếu cố đến sự dịch chuyển của người tàn tật, tức là người tàn tật không tìm thấy lối đi vật lý của mình trong không gian mà họ sinh sống thì làm sao họ hạnh phúc được. Cho nên, khái niệm hạnh phúc có những nội dung khái quát và trừu tượng, nhưng chúng ta cũng phải mô tả hạnh phúc bằng những điều kiện rất cụ thể. Con người cần có không gian hỗ trợ hạnh phúc không chỉ về mặt cơ sở hạ tầng mà còn về chính trị và văn hóa. Ví dụ, tôn giáo cũng là một trong những đặc trưng tinh thần của con người, nếu không có tự do tôn giáo có nghĩa là con người không cảm thấy thoải mái khi mình tiến hành các hành vi có chất lượng tôn giáo. Người theo Thiên chúa giáo cần phải cầu kinh, nếu nhà anh ta chỉ có một căn hộ 18m2 thì anh ta cầu kinh ở đâu, lúc nào và sự yên tĩnh nào đảm bảo cho sự tụng niệm? Đấy là hạn chế về cơ sở hạ tầng. Hạn chế về văn hóa là gia đình anh ta, những đứa trẻ sinh ra và lớn lên trong một môi trường không hỗ trợ tôn giáo mà anh ta theo sẽ lên án hoặc trách móc vì anh ta mà chúng không được đánh giá cao ở trường học. Về mặt chính trị, anh ta sẽ có những thất thiệt và khi đó anh ta cũng không cảm thấy thoải mái. Bởi vì, anh ta sẽ xem việc thực thi các hành vi tôn giáo của mình, việc theo đuổi các giá trị tôn giáo của mình như là sự cản trở bước tiến chính trị của cả anh ta và con cái, anh ta thấy áy náy và không có tự do khi làm những việc như vậy.
Như vậy, trên thực tế, tự do không chỉ thể hiện ở các quyền đã được pháp luật thừa nhận mà tự do còn thể hiện ở các thói quen văn hóa. Đôi khi, những thói quen văn hóa làm cho con người không thật thanh thản, nghĩa là con người mất dần hạnh phúc. Chúng ta đều cảm nhận được sự mong manh của hạnh phúc và vì thế, để có được hạnh phúc bền vững thì phải có tự do bên ngoài và tự do bên trong. Tự do bên trong là sự tự giải phóng mình ra khỏi các ràng buộc văn hóa. Tự do bên ngoài là sự khẳng định các quyền của mình. Không gian tự do và không gian hạnh phúc là hai khái niệm khác nhau nhưng chúng có mối liên hệ mật thiết và đôi khi trùng vào nhau.
**Kết luận**
Tôi cho rằng hạnh phúc là đầu ra của toàn bộ quá trình phấn đấu của con người với tư cách là một cá nhân và với tư cách là một thành viên của một cộng đồng người, một cộng đồng dân tộc, một cộng đồng quốc gia. Hạnh phúc không phải là một cảm giác tĩnh, hạnh phúc luôn luôn là một cảm giác động trong không gian và theo thời gian. Do vậy, hạnh phúc là cả một quá trình có chất lượng biện chứng. Tôi cho rằng sự thiển cận của con người nằm ở chỗ nhiều người chỉ biết thưởng thức những hạnh phúc mình có ngày hôm nay. Họ không nỡ làm vẩn đục cảm giác yên tâm của ngày hôm nay bằng cách tạo ra nỗi lo lắng cho cảm giác ngày mai. Con người có cảm giác hạnh phúc trọn vẹn trong ngày hôm nay nhưng con người sẽ có một cuộc đời trọn vẹn nếu con người biết lo nghĩ đến cuộc đời chứ không phải lo nghĩ đến một ngày. Hạnh phúc là sự vươn tới những vẻ đẹp khác nhau của đời sống tinh thần.
Con người muốn tìm được cái khác cao hơn, hay hơn là động lực sống, động lực của mọi sự phát triển, đặc biệt là sự phát triển con người. Chúng ta cần phải xây dựng lý thuyết để mô tả sự ham muốn lớn hơn, hay nói cách khác là sự vươn tới. Có một bức tranh rất nổi tiếng vẽ hai con người, sau này tất cả các họa sĩ chỉ vẽ lại hai bàn tay với tới nhau, bàn tay ở dưới là của con người, bàn tay ở trên là của thần. Vươn tới là bản chất của con người, là sự thánh thiện của con người, là sự đúng đắn của con người, còn nâng đỡ và khuyến khích là bản chất thần thánh. Sự vươn tới chính là giá trị cao quý của con người, là động lực của sự phát triển con người. Con người biết vươn tới là con người có triển vọng. Do vậy, hạnh phúc bền vững là miền chung sống giữa thành tựu và triển vọng. Con người không có các bằng chứng về sự thành công của mình trong các thành tựu thì con người không có năng lực và ý muốn vươn tới các triển vọng. Về mặt triết học, vươn tới những giá trị cao hơn chính là bản chất hướng thiện, là phẩm hạnh quan trọng nhất mà con người cần phải có trong hành trình đi tìm hạnh phúc. Con người phải vươn tới những giới hạn mà người ta không thể thỏa mãn được, và chính trong quá trình ấy, con người chiến thắng mình và chiến thắng tất cả những gì cản trở mình, điều đó làm cho hạnh phúc trở nên đúng đắn.
Trong sự vươn tới ấy, cõi tiên chính là một miền lý tưởng. Vậy thì cõi tiên đóng vai trò gì, có địa vị gì trong đời sống tinh thần của con người? Đấy là một câu hỏi hết sức phức tạp. Tất cả mọi người trên thế giới, mọi dân tộc trên thế giới đều có mô hình cõi tiên của mình. Mỗi một cá thể đều có cõi tiên riêng của mình, mỗi một dân tộc đều có cõi tiên phổ biến của mình như là tiêu chuẩn thẩm mỹ để vươn tới sự cao thượng, vươn tới sự trong sáng, vươn tới sự thư giãn tuyệt đối của đời sống tinh thần. Cõi tiên như là dấu hiệu của sự hướng thiện và đồng thời như là một dấu hiệu về sự bất lực của con người lên tới đỉnh cao của sự hướng thiện. Cõi tiên bao giờ cũng là lý tưởng, không bao giờ có thật. Nhưng mơ tưởng về cõi tiên là một nhu cầu chính đáng. Chúng ta không được đánh mất nó, vì đánh mất nó chính là đánh mất ham muốn vươn lên các giá trị tuyệt đối; mà những giá trị lẽ phải tuyệt đối, những giá trị thẩm mỹ có chất lượng tuyệt đối chính là cõi tiên của con người.
Tôi được biết rằng, trong quá khứ, Machelangelo đã từng nằm ngửa treo trên các quang treo hàng chục ngày để vẽ những bức hoạ trên trần các nhà thờ. Nếu không có thiên thần nhập vào trong tâm hồn của Michelangelo thì làm sao ông ta có thể tìm thấy hạnh phúc bằng cách nằm ngửa trên quang treo để vẽ ra những bức họa mà hàng trăm năm sau con người vẫn còn trầm trồ ca ngợi. Hạnh phúc nằm ngay trong chính khát vọng vươn tới sự hoàn thiện của con người. Con người hoàn thiện mình, hoàn thiện các sản phẩm của mình, và hoàn thiện các rung động của mình, đấy chính là cuộc hành hương vĩ đại của mỗi một con người để kiếm tìm hạnh phúc cho mình và cho cả cộng đồng.
![ Hạnh phúc](//fs.chungta.com/ThumbnailBigs/14124E6776864C6D8FB32525A6F38DAA/0/290/0/A3172C9B56404E2F91EAD2C6EC2906B6/0/000000/Nguyen_Tran_Bat-Hanh_phuc.jpg)
![ Hạnh phúc](http://fs.chungta.com/ThumbnailBigs/14124E6776864C6D8FB32525A6F38DAA/0/290/0/A3172C9B56404E2F91EAD2C6EC2906B6/0/000000/Nguyen_Tran_Bat-Hanh_phuc.jpg)
[Tín nhiệm - trách nhiệm và sửa mình](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tin_nhiem-trach_nhiem_va_sua_minh-f.html)(20/09) [Khi nỗi đau con người là cơ hội kinh doanh béo bở](/nd/tu-lieu-tra-cuu/noi_dau_la_co_hoi_kinh_doanh_beo_bo.html)(20/09) [Mâm cơm và tính minh bạch trong làm ăn](/nd/tu-lieu-tra-cuu/mam_com_va_tinh_minh_bach_trong_lam_an.html)(20/09) [Sau tội là bệnh](/nd/tu-lieu-tra-cuu/sau_toi_la_benh.html)(15/09) [Tính nhân bản và cái gốc văn hóa](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tinh_nhan_ban_cai_goc_van_hoa.html)(15/09) [Quốc học với quốc văn](/nd/tu-lieu-tra-cuu/quoc_hoc_voi_quoc_van.html)(15/09) [Người tiểu nông và quan lại](/nd/tu-lieu-tra-cuu/nguoi_tieu_nong_va_quan_lai.html)(15/09) [Thua Lào, Campuchia... chả nhẽ giờ thua cả nước nghèo Châu Phi](/nd/tu-lieu-tra-cuu/cha-nhe-gio-thua-ca-nuoc-ngheo-chau-phi.html)(21/03) [Phan Châu Trinh với tư tưởng canh tân đất nước](/nd/tu-lieu-tra-cuu/phan-chau-trinh-voi-tu-tuong-canh-tan-dat-nuoc.html)(21/03) [Tại sao người Nhật mê đọc sách?](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tai_sao_nguoi_nhat_me_doc_sach.html)(19/03) [Tự do và trách nhiệm cá nhân trong “Tồn tại và hư vô” của J. -P. Sartre.](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tu_do_trach_nhiem_ca_nhan_ton_tai_hu_vo_jp_sartre.html)(19/03) [Nếu bạn muốn biết…](/nd/tu-lieu-tra-cuu/neu-ban-muon-biet.html)(19/03) [Giáo dục "Ai sẽ thay đổi nền giáo dục nếu không phải chúng ta?"](/nd/tu-lieu-tra-cuu/ai-se-thay-doi-nen-giao-duc-neu-khong-phai-chung-ta.html)(19/03) [Sự kiện “Hội chợ sách cũ Thăng Long 2017”](/nd/tu-lieu-tra-cuu/su-kien-hoi-cho-sach-cu-thang-long-2017.html) [Khi nỗi đau con người là cơ hội kinh doanh béo bở](/nd/tu-lieu-tra-cuu/noi_dau_la_co_hoi_kinh_doanh_beo_bo.html) [Mâm cơm và tính minh bạch trong làm ăn](/nd/tu-lieu-tra-cuu/mam_com_va_tinh_minh_bach_trong_lam_an.html) [Sau tội là bệnh](/nd/tu-lieu-tra-cuu/sau_toi_la_benh.html) [Bàn lại về Thông Minh trong cách mạng công nghệ 4.0](/nd/tu-lieu-tra-cuu/ban-lai-ve-thong-minh-trong-cach-mang-cong-nghe-4-0.html) [Quốc học với quốc văn](/nd/tu-lieu-tra-cuu/quoc_hoc_voi_quoc_van.html) [Người tiểu nông và quan lại](/nd/tu-lieu-tra-cuu/nguoi_tieu_nong_va_quan_lai.html) [Tính nhân bản và cái gốc văn hóa](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tinh_nhan_ban_cai_goc_van_hoa.html) [Tín nhiệm - trách nhiệm và sửa mình](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tin_nhiem-trach_nhiem_va_sua_minh-f.html) [Yêu nước theo cách của người trẻ](/nd/tu-lieu-tra-cuu/yeu-nuoc-theo-cach-cua-nguoi-tre.html)

X-Cache: VIE Portal NG Desktop Cache

Server: VIE Portal NG

X-Response-Times: 0.047 second(s)

Set-Cookie: .VIEPortal-User=VIEPortalNG|6QJrIhhoNYo=; expires=Thu, 28-Sep-2017 03:20:02 GMT; path=/; HttpOnly

X-Powered-By: VIE Portal NG - CopyrightÃÂ© 2010 - 2017 VIEPortal.net - Quynh Nguyen (Mr.) - vieportal.net


markdown:
Đăng nhập hoặc Đăng ký
Diễn đàn thiết kế đồ họa
Diễn đàn
>
Photoshop
>
Download
>
Action
Page 1 of 16
1
←
2
3
4
5
6
→
16
Next >
Sort By:
Tiêu đề
Ngày gửi
Trả lời
Đọc
Bài viết cuối ↓
PHOTOSHOP ACTION HIỆU ỨNG PHIM ẢNH
domanhdung
,
18/5/15
Trả lời:
0
Đọc:
1,174
domanhdung
18/5/15
Action chỉnh màu Studio
killer
,
22/4/12
...
2
Trả lời:
22
Đọc:
11,138
anhha_mobile
5/5/14
Hướng dẫn cách sử dụng action
killer
,
15/8/12
Trả lời:
3
Đọc:
2,429
tranbinhd2
28/8/13
Cần Actio After Burn
king0088
,
3/12/16
Trả lời:
0
Đọc:
124
king0088
3/12/16
Actions Photoshop – Tạo hiệu ứng Retro 3D Typography từ Text bất kì
Drawvnnet
,
10/8/16
Trả lời:
0
Đọc:
205
Drawvnnet
10/8/16
[Wallpaper]Black and Girls-Cổ điển-Nổi loạn SS1
xmen283
,
5/7/16
Trả lời:
0
Đọc:
149
xmen283
5/7/16
Cần Phần mềm Wilflex Easy Art 2 trong Photoshop
thaiquyen15286
,
19/2/16
Trả lời:
0
Đọc:
410
thaiquyen15286
19/2/16
Action chỉnh tiệc + chân dung + hình khách
kieu chinh
,
23/7/12
Trả lời:
17
Đọc:
6,877
QC-Nguyen-Linh
5/1/16
Action tạo lửa cực chất
Mr Bob
,
4/11/15
Trả lời:
0
Đọc:
716
Mr Bob
4/11/15
Caricature Photoshop Action - Cái này thú vị lắm :D
Mr Bob
,
4/11/15
Trả lời:
0
Đọc:
831
Mr Bob
4/11/15
Nhờ các cao thủ hướng dẫn tự làm đủ các bước theo action chỉnh hình tiêc
boydak
,
30/9/15
Trả lời:
2
Đọc:
485
thịt chó
1/10/15
[ Action làm mịn da ] Ultimate Retouch - Panel and Actions V1.3
killer
,
28/5/15
Trả lời:
1
Đọc:
3,800
killer
28/5/15
EASY PEASY PHOTOSHOP ACTIONS – 71 SUPER PREMIUM ACTIONS
domanhdung
,
24/5/15
Trả lời:
0
Đọc:
1,232
domanhdung
24/5/15
[Action] Pixelated Share cho bác nào chưa có! Link...
Vuong Prince
,
20/5/15
...
2
Trả lời:
25
Đọc:
1,510
Phạm Ngọc Thạch
23/5/15
[Action] Bộ action làm mịn da cho ai chưa có. Home:...
An Ngoc Minh
,
22/5/15
...
2
Trả lời:
22
Đọc:
5,490
Đạt Hoàng Lê Quốc
23/5/15
CHASING BUTTERFLIES ACTION SET - BỘ ACTION ITTY BITTY....
Đào Phúc Quang Vũ
,
21/5/15
...
2
3
4
Trả lời:
77
Đọc:
2,182
Hiswao Pham
22/5/15
Burn Photoshop Action (Photoshop ATN | 37.2 Mb) Tạo hiệu...
Đào Phúc Quang Vũ
,
21/5/15
...
2
3
Trả lời:
51
Đọc:
2,918
Pham Xuan Phuong
22/5/15
[Action] Sáng sớm share bộ màu - Tôi tạm gọi là màu "Em đi...
An Ngoc Minh
,
21/5/15
...
2
3
Trả lời:
52
Đọc:
1,402
Thinh Tony
22/5/15
[Action] HDR Photo Effects Home:...
An Ngoc Minh
,
20/5/15
...
2
Trả lời:
26
Đọc:
1,360
Uoc Ba Phung
21/5/15
Dùng thử nào, người yêu Action. Action ngon thế này, chờ...
Kiên Ngọc
,
14/5/15
...
3
4
5
Trả lời:
96
Đọc:
2,265
Kiên Ngọc
20/5/15
[Action] Hiệu ứng Bùng cháy + Fire textures Home:...
An Ngoc Minh
,
18/5/15
...
2
3
4
Trả lời:
63
Đọc:
2,029
Tuan Cam
20/5/15
Share Action tạo Bokeh cho ae. Từ đây khỏi lo vấn đề...
An Phan
,
19/5/15
Trả lời:
4
Đọc:
1,228
Tùng Lã
20/5/15
Action Paiting của a chàng VN gì đó cho ae đây: Link:...
An Phan
,
19/5/15
Trả lời:
18
Đọc:
996
An Phan
20/5/15
Hiển thị chủ đề từ 1 đến 20 của 303
Tùy chọn hiển thị chủ đề
Xếp chủ đề theo:
Lần gửi bài cuối
Thời gian tạo chủ đề
Tiêu đề (sắp xếp ABC)
Số lượng trả lời
Số lượt xem
Bài viết đầu được yêu thích
Xếp chủ đề kiểu:
Thứ tự giảm dần
Thứ tự tăng dần
Đang tải...
(Bạn phải Đăng nhập hoặc Đăng ký để đăng bài viết)
Show Ignored Content
Page 1 of 16
1
←
2
3
4
5
6
→
16
Next >
Log in with Facebook
Tên tài khoản hoặc địa chỉ Email:
Bạn đã có tài khoản rồi?
Tích vào đây để đăng ký
Vâng, Mật khẩu của tôi là:
Bạn đã quên mật khẩu?
Duy trì trạng thái đăng nhập
Trang chủ
Diễn đàn
Diễn đàn
Liên kết nhanh
Tìm kiếm
Bài viết mới nhất
Forum Rules
Upload Ảnh
Menu
Chỉ tìm trong tiêu đề
Được gửi bởi thành viên:
Dãn cách tên bằng dấu phẩy(,).
Mới hơn ngày:
Search this forum only
Hiển thị kết quả dạng Chủ đề
Tìm kiếm hữu ích
Bài viết mới nhất
Thêm...

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-control: private, max-age=0


markdown:
Gạo Tám Thái Đỏ hay còn gọi là gạo Tám Đỏ Thái Lan là loại gạo đặc biệt được nhập khẩu từ Thái Lan, giống gạo Tám Thái chỉ trồng được một năm một vụ duy nhất vào tháng 11.
Hạt gạo rất đều trắng bóng và giàu dinh dưỡng, mùi thơm hấp dẫn, cơm vẫn dẻo khi để nguội.
Thời gian nấu khoảng 30 - 35 phút, cơm sẽ ngon hơn khi nấu chín lần 2.

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
[](http://geography-vnu.edu.vn/teaching-english/english-teacher-in-ho-chi-minh-city.html)
![ Một số phẩm chất của giáo viên tiếng anh](http://geography-vnu.edu.vn/wp-content/themes/point/images/nothumb.png)
Teaching english in Vietnam
##
[Một số phẩm chất của giáo viên tiếng anh](http://geography-vnu.edu.vn/teaching-english/english-teacher-in-ho-chi-minh-city.html)
07/01/2015|
Thành phồ Hồ Chí Minh có sự hội nhập và phát triển sớm nên nhu cầu ngoại ngữ tại đó rất phổ biến và thông dụng. Nhiều giáo
[Xem thêm](http://geography-vnu.edu.vn/teaching-english/english-teacher-in-ho-chi-minh-city.html)

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
24/7 Công Ty TNHH Thương Mại Quốc Tế T.M.T - Tel: 09 888 15 992
Tên đăng nhập
Mật khẩu
HIỂN THỊ KẾT QUẢ CHI TIẾT
Công Ty TNHH Thương Mại Quốc Tế T.M.T
MSDN: 0313635992
GPKD số: 41M8029010
Người đại diện: Trương Minh Trung
Địa chỉ: 921/14 Nguyễn Kiệm P.3, Q.Gò Vấp, TP. HCM
Email: Trung.tm7152@yahoo.com
Điện Thoại: 09 0304 7696
Hotline: 0988 815 992
https://www.facebook.com/Giadungnhabep

Server: nginx

WP-Super-Cache: Served supercache file from PHP

Cache-Control: max-age=3, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie

X-Powered-By: PleskLin


markdown:
CÔNG TY CỔ PHẦN TÍCH HỢP DỊCH VỤ SỐ
Địa chỉ: Phòng 802, Tầng 8, Nhà E3A, Đường Trung Hòa, Phường Yên Hòa, Quận Cầu Giấy, Hà Nội
Điện thoại: (04)62950 929
Hotline: 0919321885
Email: info@dichvuso.vn

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html


markdown:
[Tản mạn Digital Marketing](http://gmc.vn/?p=80)
- 0 Comments
- 09/06/2015
- by admin
- Digital Marketing,
[Leave a comment](http://gmc.vn/?p=80)
Có bao giờ bạn chợt nhận thấy rằng, hình như bạn đã không còn thói quen đọc sách báo hay xem TV nhiều như trước nữa, thay vào đó, bạn có thể tiến hành tất cả các hoạt động trên chỉ với một lần “
**lướt web**“?!
Có thể điều này không ý nghĩa với bạn, nhưng dưới con mắt của các marketer truyền thống, đó là một dấu hiệu khiến họ phải giật mình bối rối.
Giật mình là vì: “
**Chẳng lẽ mình bị bỏ rơi sao ta?**”. Bối rối là vì: “ **Nếu vậy, biết xoay sở sao đây?**”
Hôm nay, chúng ta sẽ tìm hiểu một giải pháp ‘vừa quen vừa lạ’ để cứu nguy cho các marketer nhé!
##### Phi Thương Bất Phú
**. Thật không sai! Cách làm giàu hiệu quả nhất là làm ăn kinh doanh. Từ việc mở cửa hàng buôn bán nho nhỏ cho đến việc thành lập công ty, xây dựng doanh nghiệp… Bạn có bao giờ thấy ai bán hàng mà ngồi im thin thít chưa nhỉ? Ế chắc luôn! Buôn bán là phải rao, phải giới thiệu, và với mô hình kinh doanh qui mô lớn, người ta gọi hình thức đó là marketing, nghĩa là tiếp thị. Haizzz, muốn có tiền thì phải làm, phải lăn xả**
##### Marketing Marketing Marketing
Với sự bùng nổ của kinh tế thị trường, các doanh nghiệp như được chắp thêm đôi cánh, họ hăng hái xây dựng thương hiệu, đa dạng hóa sản phẩm, mở rộng thị trường người tiêu dùng với mục đích duy nhất: thu lợi nhuận. Marketing chính là công cụ hỗ trợ đáp ứng mục đích đó của họ.
**Nhưng bằng cách nào?** **Quảng cáo! Họ tận dụng mọi cơ hội để quảng cáo: tranh thủ dán các biển quảng cáo ở những nơi nhiều người trông thấy, tìm mọi cách để “** **chường mặt**” trên các trang quảng cáo của các báo/tạp chí cho bằng được, hay cố gắng “ **chen chân**” vào chương trình quảng cáo được phát sóng vào giờ vàng trên radio và TV. **Không thể phủ nhận những hiệu quả ban đầu củachiến lược marketing truyền thống.** **Nhưng thật đáng tiếc khi gió đã đổi chiều…**
Mọi người (điển hình là bạn đấy) có thể do “
**vô tình hay cố ý**” đã dần quên di sự hiện diện của chúng khi bắt đầu say mê đắm chìm trong thế giới Internet đầy thú vị!
Các marketer trở nên hụt hẫng! Hóa ra, mọi công sức của họ sắp đổ sông đổ biển thật rồi! Bình tĩnh, cứ bình tĩnh! Chuyện đâu còn có đấy! Người ta hay nói, cái khó nó ló cái khôn. Chỉ cần bạn gặp gian nan nhưng không nản chí là được!
## Digital Marketing – Tiếp Thị Số
Thật ra, các kênh marketing truyền thống luôn bị hạn chế bởi hai vấn đề:
– Thứ nhất: đó là hình thức truyền đi thông tin một chiều, không nhận được ý kiến phản hồi từ công chúng (kiểu ‘tự biên tự diễn’ ấy). Vì vậy, mọi người cảm thấy tẻ nhạt nên không buồn chú ý.
– Thứ hai: sự bùng nổ của Internet – một môi trường tương tác đa chiều; và với tính chất ‘độc thoại’, marketing truyền thống đã vô tình tự đào hố chôn mình.
Trong khi marketing truyền thống chỉ tập trung vào việc ‘
**gây ấn tượng**’, **Digital Marketing** lại hướng đến một khía cạnh quan trọng hơn, đem đến trải nghiệm cho người dùng.
Nếu người dùng có xu hướng sử dụng Internet đại trà, chúng ta sẽ dùng Internet làm phương tiện để tiến hành các hoạt động của marketing.
*. Internet chính là trái tim của Digital Marketing*
Nhưng
**Digital Marketing cụ thể là gì**? Tính chất và công dụng chi tiết ra sao? Bài viết này sẽ tập trung giải thích vấn đề này thật chi tiết.
### Tổng Hợp Các Định Nghĩa Về Digital Marketing
- “Digital Marketing là chiến lược dùng Internet làm phương tiện cho các hoạt động marketing và trao đổi thông tin” – Asia Digital Marketing Association
- “Digital Marketing là việc thực thi các hoạt động quảng bá sản phẩm và dịch vụ bằng cách sử dụng các kênh phân phối trực tuyến định hướng theo cơ sở dữ liệu nhằm mục đích tiếp cận khách hàng đúng thời điểm, đúng nhu cầu, đúng đối tượng với mức chi phí hợp lí” – Jared Reitzin, CEO – mobileStorm Inc.
- “Digital Marketing là việc quản lí và thực hiện các hoạt động marketing bằng cách sử dụng các phương tiện truyền thông điện tử như website, email, iTV, các phương tiện không dây kết hợp với dữ liệu số về đặc điểm và hành vi của khách hàng.” – Dave Chaffey, Insights Director at ClickThrough Marketing
- “Digital Marketing đề cập đến nhiều lĩnh vực rộng hơn so với marketing truyền thống, chúng tiếp cận người dùng theo phong cách kĩ thuật số” – Wikipedia.
Nghe hơi khó hiểu, nhưng bạn chỉ cần nhớ rằng,
**Digital Marketing** luôn nhấn mạnh đến 3 yếu tố: **sử dụng các phương tiện kĩ thuật số, tiếp cận khách hàng trong môi trường kĩ thuật số, và tương tác với khách hàng**.
Kỹ Thuật Số đến từ những hình thức đơn giản như lưu trữ (nhạc số, ảnh số, phim số) đến những phương tiện truyền thông phức tạp như Internet, điện thoại di động. Khi các phương tiện này đi vào cuộc sống của con người như một phần không thể thiếu,
*. Digital Marketing ra đời*
##### Digital Marketing được chia làm hai chiến lược: kéo (pull) và đẩy (push).
Chiến lược đẩy trong Digital Marketing là thông qua các hình thức tương tác như quảng cáo bằng banner trên các website, gửi hàng loạt tin nhắn SMS hoặc e-mail… đến các đối tượng khách hàng để giới thiệu sản phẩm nhằm tìm kiếm đối tượng quan tâm để bán hàng.
Chiến lược kéo là phương án căn cơ và dài hạn để tiếp cận khách hàng bằng cách để khách hàng chủ động tìm ra bạn thông qua các hoạt động tìm kiếm website, blog…
Hai chiến lược này có thể sử dụng bổ sung cho nhau. Ví dụ, khi gửi mail cho khách hàng, bạn có thể gửi kèm theo banner quảng cáo hoặc liên kết dẫn đến nội dung có thể download được. Bạn sẽ thu được nhiều lợi ích từ việc này.
Bạn chẳng thể sửa xe bằng tay không được, đúng không? Bạn cần dụng cụ. Digital Marketing sẽ không khả thi nếu thiếu đi các công cụ của nó.
##### Các Hình Thức Của Digital Marketing
* vẫn là khái niệm còn khá mới mẻ ở Việt Nam, khi du nhập vào Việt Nam, một số hình thức của Digital Marketing vẫn chưa được áp dụng rộng rãi. Bài viết chỉ tập trung những hình thức phổ biến nhất. Các công cụ được chia làm 3 nhóm tùy theo mục tiêu: Digital Marketing*
- Nhóm tăng độ nhận biết thương hiệu
- Display ads (Quảng cáo hiển thị)
- PR trực tuyến
- Blog & Forum
- Nhóm tăng tính thuyết phục đối với sản phẩm và thương hiệu
- Web-based marketing
- Social Media marketing
- PR trực tuyến
- Blog & Forum
- SEO (Tối ưu hóa công cụ tìm kiếm)
- Nhóm tăng doanh số và chăm sóc khách hàng
- PPC: Google Adwords, Facebooks Ads
- Social Media Marketing
- Email Marketing
- Mobile Marketing: Message (SMS & MMS)
- SEO
Các công cụ Digital Marketing vẫn đang tiếp tục phát triển và mở rộng. Mỗi công cụ Digital Marketing đều có ưu điểm riêng, song doanh nghiệp cần tận dụng ‘đúng người đúng việc”, vì nếu không, hiệu quả sẽ không như ý muốn. Không một công cụ nào hiệu quả tuyệt đối hơn các công cụ khác, một kế hoạch truyền thông tích hợp nhiều công cụ, thậm chí cả những công cụ ngoài Digital Marketing, sẽ mang lại hiệu quả cao nhất.
##### Ưu điểm Nổi Bật của Digital Marketing
- Tính tương tác cao: tạo được phản ứng 2 chiều giữa marketer và người dùng, giúp marketer hiểu và xử lý nhanh hành vi và phản ứng của khách hàng.
- Hiệu quả cao vì lan tỏa nhanh, tiết kiệm chi phí, sản phẩm dịch vụ của doanh nghiệp có thể được tiếp thị 24/24 trong ngày.
- Xác định rõ được phân khúc khách hàng: mỗi công cụ sẽ áp dụng cho một phân khúc khách hàng khác nhau, phù hợp với đặc tính của mỗi khách hàng.
- Sự tích hợp công nghệ số hội tụ giúp chúng ta có nhiều lựa chọn hơn như cùng lúc có thể tác động đến khách hàng bằng Email Marketing, Website, Mobile Marketing, SMS, Social Media Marketing,…
##### Để làm được Digital Marketing, doanh nghiệp phải thỏa mãn các điều kiện sau:
- Đội ngũ của doanh nghiệp phải mạnh, có nhân viên am hiểu về marketing và công nghệ
- Hạ tầng cơ sở về công nghệ tốt
- Tham khảo danh sách các đối tác tiềm năng
- Nghiên cứu danh sách khách hàng, tìm hiểu khách hàng sử dụng những sản phẩm, dịch vụ nào để xác định các mặt mạnh – yếu của doanh nghiệp
(Nếu doanh nghiệp không có khả năng, bạn có thể nhờ đến sự hỗ trợ của các công ty chuyên cung cấp dịch vụ Digital Marketing vẫn căn cứ trên các yếu tố vừa nêu).
##### Muốn Digital Marketing thành công, cần hội đủ 4 yếu tố:
- Có được cơ sở dữ liệu khách hàng
- Tạo được sự tương tác
- Có sự tích hợp các công cụ Digital và công cụ truyền trống
- Chương trình phải đo lường được hiệu quả.
##### Con Dao Hai Lưỡi
Thế giới Internet là một môi trường tương tác đa chiều. Ở nơi đó, công chúng được tự do nói lên tiếng nói của mình nên họ rất thẳng thắn bình phẩm: yêu nói yêu, ghét nói ghét. Nếu thích, họ sẽ dành cho bạn những lời hoa mỹ, nếu ghét, họ sẽ thẳng tay ‘ném đá’ bạn tơi tả đến bầm dập… Hơn nữa, cộng đồng trên Internet rất ‘a-dua’. Bạn có thể hình dung sức mạnh của cộng đồng chứ?
Vì thế, để thực hiện chiến dịch Digital Marketing thành công, bạn phải có những bước đi đúng đắn ngay từ đầu và luôn đặt lợi ích khách hàng lên trên hết. Người ta sẽ không đối xử tệ với bạn nếu bạn đối xử tốt với họ. Dân gian có câu ‘tin xấu lan nhanh, tin tốt lan chậm” nhưng trong môi trường Internet, tin xấu và tin tốt đều lan nhanh như nhau!
Digital Marketing là một xu thế tất yếu trong xã hội hiện đại và bạn nên nhớ, “
*” nhé! trâu chậm thường uống nước đục* **Tham khảo thêm về Inbound Marketing**
Nguồn: Trần Ngọc Chính – Digital Marketing
## 0 Comments

Server: Apache

Link: <http://gmc.vn/?rest_route=/>; rel="https://api.w.org/", <http://gmc.vn/?p=80>; rel=shortlink

Set-Cookie: pll_language=vi; expires=Fri, 21-Sep-2018 03:14:27 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.gmc.vn


markdown:
Thời gian đăng: 29-03-2017 08:00 | 319 lượt xem
[In bản tin](javascript:;)
# Học viện Nhật ngữ Nissei - Thành phố Osaka
**Học viện Nhật ngữ Nissei** được thành lập năm 2007 tại thành phố Osaka – tỉnh có dân số đông thứ 2 Nhật bản , chỉ sau Tokyo . Osaka là thành phố lớn thứ 3 Nhật bản , nằm ở vùng Kinki trên đảo Honshu, ngay cửa sông Yodo, vịnh Osaka. Là điểm hội tụ của các dòng sông ở Kansai, nên nền ẩm thực ở thành phố rất đa dạng, phong phú. Osaka cũng trung tâm thương mại của Nhật Bản, tập trung nhiều trường đại học lớn cùng nhiều danh lam thắng cảnh nổi tiếng thu hút đông đảo khách du lịch trong và ngoài nước và được mệnh danh là trái tim của đô thị Kansai.
Với mức sinh hoạt phí khoảng 140 000 Yên/ tháng, công việc làm thêm thuận lợi, Osaka được nhiều du học sinh quốc tế chọn làm điểm tới du học.
**Điều kiện nhập học trường Nissei**
- Có độ tuổi từ 18 – 26.
- Tốt nghiệp THPT.
- Có giấy xác nhận học được 150 giờ học tiếng Nhật trở lên và đỗ kỳ thi năng lực tiếng Nhật cấp N5 (hoặc tương đương) trở lên.
- Có định hướng du học rõ ràng.
- Chấp hành tốt nội quy của nhà trường, tuân thủ luật pháp Nhật Bản.
- Có khả năng tài chính.
- Qua được buổi phỏng vấn của trường.
**Hồ sơ yêu cầu**: __a.Giấy tờ liên quan đến người đi học__
- Sơ yếu lí lịch
- Đơn giải trình lý do du học
- Bằng tốt nghiệp
- Chứng nhận thành tích học tập: Học bạ hoặc bảng điểm
- Chứng nhận học tiếng Nhật hoặc bằng Năng lực Nhật ngữ (nếu có)
- Hộ chiếu
- Hộ khẩu
- 10 hình thẻ
__b.Giấy tờ chứng minh khả năng tài chính của người bảo lãnh__
- Xác nhận số dư tài khoản
- Sổ tiết kiệm
- Xác nhận công việc
- Giấy xác minh nộp thuế
- Giấy tờ chứng minh quan hệ của người bảo lãnh và người đi du học
**Các kỳ nhập học và hạn nộp hồ sơ**
|
|
Tháng 1
|
|
Từ tháng 5 tới 20/9
|
|
Tháng 4
|
|
Từ tháng 8 tới 20/12
|
|
Tháng 7
|
|
Từ tháng 11 tới 20/3
|
|
Tháng 10
|
|
Từ tháng 2 tới 20/9
**Mục tiêu các khoá học tại trường Nissei**
|
|
|
||
||
||
|
|
||
|
Hiểu được các biển báo, quảng cáo đơn giản
|
|
– Viết những bài văn đơn giản – Viết được 450 chữ Hán – Thạo bảng chữ cái Hiragana và Katakana
|
|
– Làm quen với âm của tiếng Nhật – Nắm bắt được nội dung những đoạn hội thoại đơn giản
|
|
Giao tiếp những cần thiết tối thiểu trong cuộc sống hàng ngày
|
||
|
Đọc được những bài văn dạng: bài luận, bài xã luận
|
|
– 750 chữ Hán – Viết thư – Viết văn theo chủ đề đơn giản
|
|
– Nghe, nắm bắt thông tin cần thiết trong các hội thoại, bài phát thanh
|
|
Trau dồi khả năng vận dụng ngữ pháp để truyền đạt ý muốn nói
|
||
|
Đọc hiểu những bài luận văn, ký sư
|
|
– 1000 chữ Hán – Viết tóm tăt bằng thể kết luận
|
|
– Trau dồi khả năng dự đoán trước khi nghe và khả năng nghe thông tin ứng với các trạng thái khác nhau
|
|
Diễn đạt, phản xa phù hợp với từng đối tượng, tình huống, hoàn cảnh giao tiếp
|
||
|
Đọc nhiều thể loại văn chương. Đọc được những thể văn dài như tiểu thuyết, luận văn,…
|
|
Viết tiểu luận Phác thảo luận văn
|
|
Khả năng nghe tin tức, nghe giảng trong thời gian dài
|
|
Khả năng nói trước đám đông (thuyết trình, tranh luận,…)
|
||
|
– Nắm được trên 2000 chữ Hán – Khả năng nghe, nói, đọc, viết hoàn thiện Thích ứng được với các môi trường, xã hội tại Nhật Bản
**Học phí và ký túc xá **
|
|
Phí nhập học
|
|
50.000
|
|
Học phí (năm nhất)
|
|
580.000
|
|
Giáo trình (năm nhất)
|
|
30.000
|
|
Cơ sở vật chất (năm nhất)
|
|
20.000
|
|
Phí tuyển sinh
|
|
30.000
|
|
Tổng
|
|
710,000
|
|
|
|
ĐVT: Yen
**Chi phí ký túc xá**:
Tiền thuê: 20,000 Yên/tháng
Phí chuyển vào KTX : 25,000 Yên
Bảo hiểm KTX: 500 Yên/tháng
Chi phí khác: Tiền điện – Gas
**Các khoảng hỗ trợ miễn phí từ nhà trường**
- Nước và Internet được sử dụng miễn phí
- Nhà trường sẽ cho học viên mượn miễn phí các thiết bị Gia dụng, điện gia dụng (TV, máy giặt, máy điều hòa, giường, nồi cơm điện, bếp ga …) và mượn xe đạp miễn phí trong thời gian học tại trường.
Bên cạnh Trụ sở Chính tại Osaka , Trường Nessei còn có các chi nhánh tại các thành phố như : Nara , Hikone , Hitachi
**Goldenway**hiện đang nhận hồ sơ [du học Nhật bản kỳ tháng 10/2017](http://goldenway.edu.vn/tuyen-sinh-du-hoc-nhat-ban-ky-thang-102017-2.html). Nhanh tay đăng ký nộp hồ sơ để nhận được nhiều ưu đãi miễn phí 100% từ Goldenway . [luyện thi năng lực Nhật ngữ](http://goldenway.edu.vn/luyen-thi-nang-luc-nhat-ngu-n5-chi-trong-8-tuan-2.html)cho các kỳ tháng 6, 8, 10, 12 trong năm 2017 này . Ưu đãi **lớn 30% học phí**dành cho học viên đăng ký du học Nhật bản tại Goldenway. **Vui lòng điền thông tin vào mẫu sau để đăng ký học tiếng Nhật & tư vấn du học Nhật bản miễn phí . Goldenway sẽ liên hệ trong thời gian sớm nhất.**
Mọi chi tiết vui lòng liên hệ
**Công ty du học Goldenway Global Education** **Địa chỉ:**207 Võ Văn Tần, P5, Q3, TP.HCM **Điện thoại:**(028) 6681 7575 - (028) 6681 8585 - (028)2203 0229 **Hotline:**0909 664 229 (viber, zalo) **Facebook:** [Du họccùng Goldenway](https://www.facebook.com/duhocnhatbangiathap/) **Email:**info@goldenway.edu.vn **Website:** [http://goldenway.edu.vn](http://goldenway.edu.vn/)
![](http://cdn-gd-v1-1.webbnc.net/themes/web/65/core/imgs/icon_login.png)
[Thực trạng việc làm dành cho sinh viên du học Nhật Bản (18/09/2017)](http://goldenway.edu.vn/thuc-trang-viec-lam-danh-cho-sinh-vien-du-hoc-nhat-ban-1-2-2054931.html) [Ưu điểm trường Nhật Ngữ Tokyo Waseda (13/09/2017)](http://goldenway.edu.vn/uu-diem-truong-nhat-ngu-tokyo-waseda-1-2-2054888.html) [Học Đại học tại Việt Nam hay đi du học Nhật Bản ? (08/09/2017)](http://goldenway.edu.vn/hoc-dai-hoc-tai-viet-nam-hay-di-du-hoc-nhat-ban--1-2-2054847.html) [Quyền lợi của người lao động nước ngoài tại Nhật Bản (05/09/2017)](http://goldenway.edu.vn/quyen-loi-cua-nguoi-lao-dong-nuoc-ngoai-tai-nhat-ban-1-2-2054807.html) [Các sinh viên khoá trước nói gì khi chọn du học Nhật Bản (29/08/2017)](http://goldenway.edu.vn/cac-sinh-vien-khoa-truoc-noi-gi-khi-chon-du-hoc-nhat-ban-1-2-2054765.html) [Chi phí sinh hoạt , giá cả và nhà ở tại Nhật Bản dành cho du học sinh (25/08/2017)](http://goldenway.edu.vn/chi-phi-sinh-hoat-gia-ca-va-nha-o-tai-nhat-ban-danh-cho-du-hoc-sinh-1-2-2054738.html) [Học điều dưỡng tại Nhật Bản và cơ hội việc làm 100% (21/08/2017)](http://goldenway.edu.vn/hoc-dieu-duong-tai-nhat-ban-va-co-hoi-viec-lam-100-1-2-2054677.html) [Vì sao người Nhật "đại kỵ" với nạn trộm cắp (18/08/2017)](http://goldenway.edu.vn/vi-sao-nguoi-nhat-dai-ky-voi-nan-trom-cap-1-2-2054656.html)
Nguyễn An Dung
"I love Goldenway Thời gian ở Goldenway là thời gian cực vui, cực kỳ ý nghĩa đối với 1 đứa mà tiếng N..."
Đặng Hải Như
"Trong quá trình tìm hiểu về du học Nhật bản, tôi đã biết đến trung tâm Goldenway chuyên tư vấn cho s..."
Lê Nguyễn Trúc Thy
"Điều trước tiên em xin chân thành cảm ơn các chị của trung tâm Goldenway đã hỗ trợ em trong suốt quá..."
Phùng Tuấn Dũng
"Những ngày cuối cùng khi chuẩn bị mọi thứ để bước qua một cánh cửa mới, cảm giác thật khó diễn tả. t..."
Nguyễn Thị Như Ý
"Yêu thích nền văn hóa Nhật Bản đã hơn 1 lần tôi mong muốn được đặt chân đến và khám phá về vùng đất ..."
Ngô Hồ Phương Trang
"Mình có sở thích là học tiếng Nhật, văn hóa Nhật. Mình chỉ nghĩ là được học tiếng Nhật ở Việt Nam là..."
Nguyễn thị Bích Thy
"Em là tu nghiệp sinh về nước vào tháng 06 năm 2013. Ước mơ của em sau khi về nước, sẽ quay lại Nhật ..."

Server: bncserver

X-Frame-Options: DENY

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform


markdown:
[Ô NHIỄM NGUỒN XỬ LÝ NƯỚC TỪ CHẤT KHỬ TRÙNG CLO](http://greenhouses.com.vn/o-nhiem-nuoc-tu-chat-khu-trung-clo/) [adminyuhgreen](http://greenhouses.com.vn/author/adminyuhgreen/)
Để bảo vệ nước uống từ sinh vật gây bệnh hoặc các tác nhân gây bệnh, các nhà cung cấp nước thường dùng chất khử trùng Clo để xử lý. Tuy nhiên, việc khử khuẩn cũng có thể gặp những vấn đề phức tạp, chẳng hạn như Cryptosporidium là một loại vi sinh vật có khả năng chống lại Clo. Ngoài ra, chất khử trùng cũng có thể phản ứng với các chất hữu cơ tự nhiên trong nước [...]

X-Cache: HIT from Backend

Server: nginx admin


markdown:
Cho hỏi sv phải là sv roleplay ko hay là sao ???
P/s : Cho hỏi những ai có tiếng tăm trong đây vậy muốn đc thỉnh giáo ợ
Mới Chơi GTA
Bài viết : 1
Danh vọng : 1
Uy tín : 691
Tập Kích Vương
Bài viết : 4575
Danh vọng : 44363
Uy tín : 5062908
Game Thủ Nghiệp Dư
Bài viết : 965
Danh vọng : 11
Uy tín : 11029
Tập Kích Vương
Bài viết : 4575
Danh vọng : 44363
Uy tín : 5062908
Đang Tập Lướt Stubby
Bài viết : 75
Danh vọng : 1
Uy tín : 4964
Game Thủ Nghiệp Dư
Bài viết : 965
Danh vọng : 11
Uy tín : 11029
Moderator Forum
Bài viết : 1096
Danh vọng : 22
Uy tín : 15672
ATSM àphivip02 đã viết:Vào clan anh nầy. clan Spade của anh lập đó, vô đi anh sai thằng Ku zu to bảo kê.
muốn học lướt để pro thì có thằng đệ Monster của anh đó, có gì anh ns 1 tiếng là nó vâng liền
. Bọn này như thuộc hạ của anh ý. ( 2 thánh Monstiiii vs Kuzuto thông cảm em chém tý)
Mới Chơi GTA
Bài viết : 2
Danh vọng : 1
Uy tín : 689
Tập Kích Vương
Bài viết : 4575
Danh vọng : 44363
Uy tín : 5062908
Mới Chơi GTA
Bài viết : 2
Danh vọng : 1
Uy tín : 689
Tập Kích Vương
Bài viết : 4575
Danh vọng : 44363
Uy tín : 5062908
Đang Tập Lướt Stubby
Bài viết : 70
Danh vọng : 6
Uy tín : 6090
Moderator Forum
Bài viết : 1096
Danh vọng : 22
Uy tín : 15672
Sa vs Vc khác nhau hoàn toàn nha bạnvi01239984564 đã viết:Gta VC không RP nhé. Giống TDM/DM/Stunt bên gta sa ấy
Game Thủ Cấp Trung
Bài viết : 1214
Danh vọng : 32
Uy tín : 17621
Boss Clan [HUNTER]
Bài viết : 253
Danh vọng : 10
Uy tín : 6789
Moderator Forum
Bài viết : 1607
Danh vọng : 19
Uy tín : 8608
Đang Tập Lướt Stubby
Bài viết : 70
Danh vọng : 6
Uy tín : 6090
Mình nói giống là giống về thể loại game ấy. Bắn súng giết người đua xe đa thể loại mà ai kêu giống đâuHacker.Saitamauors đã viết:Sa vs Vc khác nhau hoàn toàn nha bạnvi01239984564 đã viết:Gta VC không RP nhé. Giống TDM/DM/Stunt bên gta sa ấy
Game Thủ Cấp Trung
Bài viết : 1244
Danh vọng : 10
Uy tín : 12895
Phó Clan [HUNTER]
Bài viết : 628
Danh vọng : 10
Uy tín : 9145
THANH HUNG nhé eKuronone1452 đã viết:Em là member mới chuyển từ gta san qua đây nên cũng có hơi lạ lạ . Đó giờ chơi toàn sv của nước ngoài
Cho hỏi sv phải là sv roleplay ko hay là sao ???
P/s : Cho hỏi những ai có tiếng tăm trong đây vậy muốn đc thỉnh giáo ợ

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


markdown:
## Hà Đô
Centrosa Garden
Thông tin liên hệ chủ đầu tư dự án
[căn hộ Hà Đô Centrosa Garden đường 3/2 Quận 10](http://hadocentrosa.com.vn/) để sở hữu ngay căn hộ cao cấp HADO giá gốc.
Thông tin liên hệ chủ đầu tư dự án
[căn hộ Hà Đô Centrosa Garden đường 3/2 Quận 10](http://hadocentrosa.com.vn/) để sở hữu ngay căn hộ cao cấp HADO giá gốc.
Số 182 Đường 3 tháng 2, Quận 10, HCM


markdown:
Tin tức
Tin tức/
[(Trường Mầm non Ngọc Lũ)](http://hanam.edu.vn/mnngoclu)/Giáo dục bốn phương/
PTE Academic - Lựa chọn mới dành cho người thi chứng chỉ tiếng Anh
PTE Academic (PTEA) là một loại bài khảo thí trình độ tiếng Anh học thuật cấp quốc tế, kết quả sử dụng trong việc đánh giá trình độ tiếng Anh đầu vào cho học tập tại các trường, việc làm, định cư hoặc các mục đích khác.
Bài thi được thực hiện trực tuyến trên máy tính và được tổ chức tại hơn 200hội đồng thi tại 46 quốc gia trên thế giới. Tại Việt Nam, Đức Anh EduConnect là đơn vị đầu tiên và duy nhất tại Việt Nam chính thức được Pearson ủy quyền tổ chức dịch vụ thi khảo thí tiếng Anh PTEA tại Việt Namvới các trung tâm thi tại
[Hà Nội](http://pteacademic.ducanh.edu.vn/trung-tam-thi-ha-noi-d128.html) và [HCMC](http://pteacademic.ducanh.edu.vn/trung-tam-thi-hcm-d129.html).
Tin cùng chuyên mục
-
Phần Lan: Tuyệt đối tin trẻ
-
ĐBQH chất vấn Bộ trưởng GD về kỳ thi chung quốc gia
-
Triết lý giáo dục Việt Nam: Học để làm quan!
-
Giáo dục Pháp: Sau phổ thông, đủ đi làm
-
Mỹ: Giáo dục sống nhờ triết lý “tự do”
-
Nhật Bản: “Giáo dục đạo đức” là cốt lõi
[Xem thêm](http://hanam.edu.vn/mnngoclu/_content/tintuc/detailfolder/_9175504295884125136.html) ![](http://hanam.edu.vn/themes/customize/mamnon/mau1/images/xemthem.png)
![](http://hanam.edu.vn/themes/customize/mamnon/mau1/images/xemthem.png)

Server: LiteSpeed


markdown:
|
|
![]()
|
|![]()
|Chủ nhật, 11 Tháng 12 2016 08:37|
|
|
Các sinh viên ngành CNTT thực hiện đồ án ở HK1 năm học 2016 - 2017 sẽ báo cáo đồ án Tốt nghiệp theo lịch sau:
Đề nghị các bạn đi đúng giờ, nếu không có mặt và báo cáo sẽ nhận được điểm 0 cho đợt làm đồ án này; sinh viên phải đăng ký thực hiện lại vào đợt học kỳ 2 năm học 2016 - 2017.
|
|
|
|

Set-Cookie: BNES_portal_site=JegkjUbj5+vCE1izaSzqgLMG2Aqt0Fqi0EEp6CEnzLRyZ6oN9eozyGuNv8K9GU+SaHqxC1SOTYs=; expires=Thu, 21-Sep-2017 13:11:28 GMT

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
Đăng ký
Help
Forum
FAQ
Calendar
Forum Actions
Mark Forums Read
Quick Links
View Site Leaders
Bài viết mới
Blogs
HiP Tool
Tìm lại mật khẩu
Gởi lại email kích hoạt account
Cẩm nang kiến thức
Cẩm nang cydia
Cẩm nang Jailbreak
Wallpaper iPhone
Wallpaper iPad
Download Firmware
Mail HiP
Tìm lại mật khẩu
Download
Banlechuyennghiep
Banlechuyennghiep
Banned
Tìm tất cả bài gửi
Tìm tất cả chủ đề bắt đầu
Xem Blog Entries
Thống kê nhỏ
Tham gia ngày
17-02-2016
Hoạt động cuối
Hôm qua
11:36 PM
Blog Entries
0
Người ghé thăm gần đây
10 Khách cuối cùng ghé thăm trang này là:
dakhoa425q6
,
dakhoaauaclicinic
,
gaigoi1
,
giangtran2k2
,
hoangnhu76z1
,
muasam64
,
ngochai77q1
,
ruthamcauhcm425
,
sukienngaymoi4
,
tkskydream01
Trang này được ghé thăm
91
lần
Tab Content
Banlechuyennghiep's Activity
Về tôi
Tab Content
All
Banlechuyennghiep
Bạn bè
Photos
New Activity (
)
Please reload this page to view the 200+ new activity items that have been created.
Older Activity
Xem thêm thông tin >>>
No More Results
No Recent Activity
Về Banlechuyennghiep
Thông tin cơ bản
Ngày sinh
January 1, 1990 (27)
Thống kê
Tổng số bài
Tổng số bài
13
Số bài viết mỗi ngày
0,02
Total Thanks
Total Thanks
0
1
Thông tin chung
Hoạt động cuối
Hôm qua
11:36 PM
Tham gia ngày
17-02-2016
-- English (US)
-- VietNam
Liên hệ
HomePage
Lên trên
Múi giờ GMT +7. Hiện tại là
10:33 AM
Heaven iPhone không chịu bất cứ trách nhiệm nào từ bài viết của các thành viên

Set-Cookie: override=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT


markdown:
![Orion A - 430C Orion A - 430C](http://hieuorion.com/2341-large_default/orion-a-430c.jpg)
- Remove this product from my favorites
- Add this product to my favorites
# Orion A - 430C
A - 430C là dòng đàn chất lượng cao của Orion handmade. Toàn bộ là gỗ nguyên tấm (All solid) sử dụng các nguyên liệu cao cấp Koa Philippin. Đàn có ngựa lược bằng xương được làm handmade rất tỉ mỉ, dây D'Addario EXP USA kèm đàn.
**Đàn được tặng kèm bao da 3 lớp - và bảo trì, thay dây miễn phí trọn đời.** **Vận chuyển miễn phí toàn Quốc. Liên hệ 0989.681997**
## Follow us

Vary: Host

P3P: CP="IDC DSP COR CURa ADMa OUR IND PHY ONL COM STA"

Set-Cookie: b0fd578348befcd597f607775eb20b06=CqfGQuloyFgzPFEJjJ9nPyppANMNfWGCOC4wYUHpJuOqj%2BoNsk%2BPoq2p3IRoZPgWhmQ5%2BdGh0tweFOPWiUXPT53D5BkNrLlmVEMCj5JY04pPixcFnTOPI4bR3MT98Z6p3LSOBAi8nytgjWiLQsvS7w%3D%3D000112; expires=Wed, 11-Oct-2017 03:09:16 GMT; Max-Age=1728000; path=/; domain=hieuorion.com; httponly


markdown:
**Hotline:** **0918542022** **Địa chỉ:** **Quốc Lộ 60, Xã Hữu Định, H. Châu Thành, Bến Tre** **Xe tải Hino 6T4 FC**
Cản trước và lưới tản nhiệt được thiết kế trang nhã với nhiều khe thông gió hơn làm mát động cơ.
Góc nhìn từ cabin lớn tạo góc quan sát và tầm nhìn tối ưu.
Hệ thống chiếu sáng và đèn xinhan có kiểu dáng hiện đạ
- Không gian cabin được thiết kế rộng rãi.
- Đặc biệt ghế ngồi có thể di chuyển lên xuống trai phải sao cho người lái cảm thấy thoải mái nhất khi điều khiển xe.
- Vô lăng gật gù, có radio và CD, đồng hồ hiển thị được thiết kế đơn giản dễ đọc, có trang bị điều hòa.
[ 6T4 FC Chassi Hino có những ưu điểm vượt trội như sau : Xe tải Hino](http://hinongocthanh.vn/san-pham/hino-300-series/Xe-tai-Hino-FG8JPSB-Thung-kin-composite-8-4-Tan-Thung-7-25M-R-35.html)
- Xe được làm bằng thép nguyên thanh không nối.
- Phần trước của chassi được gia cố thêm 32 cm chassi phụ, có đinh tán trụ phía trên khung chassi, thanh nối được cải tiến chịu lực tốt hơn
- Hệ thống treo có van thiết kế mới, tải trọng phân bố đều hơn, giúp vận hành êm và ổn định.
- Bộ giảm chấn cấu tạo kiểu trục cứng tác động đơn giúp giảm chấn hiệu quả hơn thoải mái dễ chịu hơn
-Hệ thống phanh hiện đại diều khiển bằng khí nén trợ lực chân không giúp hiệu quả phanh tốt hơn. Ngoài hệ thống phanh chính còn trang bị thêm phanh đỗ, phanh xả.
- Động cơ xe tải Hino 6T4 FCđược chế tạo với công nghệ hiện đại công suất lớn moomen xoắn cao ngay cả khi tốc độ còn thấp,tiết kiệm nhiên liêu, tiêu chuẩn khí thải Erro-2 thân thiên với môi trường
- Đồng thời động cơ được trang bị TURBO tăng áp và intercooler làm mát khí nạp giúp cho động cơ hoạt động tốt hơn dễ khởi động hơn, tiết kiệm nhiên liệu.
| |Nhãn hiệu : | |HINO FC9JLSW/NT-CC
|Số chứng nhận :||0653/VAQ09 - 01/16 - 00|
|Ngày cấp :||13/5/2016|
|Loại phương tiện :||Ô tô tải (có cần cẩu)|
|Xuất xứ :||---|
| |Cơ sở sản xuất : | |Doanh nghiệp tư nhân ô tô Ngọc Thành
|Địa chỉ :||ấp 1(thửa đất 217), quốc lộ 60, xã Hữu Định, Châu Thành, Bến Tre|
| |Thông số chung:
|Trọng lượng bản thân :||5255||kG|
|Phân bố : - Cầu trước :||2905||kG|
|- Cầu sau :||2350||kG|
|Tải trọng cho phép chở :||4950||kG|
|Số người cho phép chở :||3||người|
|Trọng lượng toàn bộ :||10400||kG|
|Kích thước xe : Dài x Rộng x Cao :||8750 x 2350 x 2960||mm|
|Kích thước lòng thùng hàng (hoặc kích thước bao xi téc) :||6080 x 2200 x 530/---||mm|
|Khoảng cách trục :||4990||mm|
|Vết bánh xe trước / sau :||1770/1660||mm|
|Số trục :||2|
|Công thức bánh xe :||4 x 2|
|Loại nhiên liệu :||Diesel|
| |Động cơ :
|Nhãn hiệu động cơ:||J05E-TE|
|Loại động cơ:||4 kỳ, 4 xi lanh thẳng hàng, tăng áp|
|Thể tích :||5123 cm3|
|Công suất lớn nhất /tốc độ quay :||118 kW/ 2500 v/ph|
| |Lốp xe :
|Số lượng lốp trên trục I/II/III/IV:||02/04/---/---/---|
|Lốp trước / sau:||8.25 - 16 /8.25 - 16|
| |Hệ thống phanh :
|Phanh trước /Dẫn động :||Tang trống /Khí nén - Thủy lực|
|Phanh sau /Dẫn động :||Tang trống /Khí nén - Thủy lực|
|Phanh tay /Dẫn động :||Tác động lên hệ thống truyền lực /Cơ khí|
| |Hệ thống lái :
|Kiểu hệ thống lái /Dẫn động :||Trục vít - ê cu bi /Cơ khí có trợ lực thuỷ lực|
| |Ghi chú: |Cần cẩu thủy lực nhãn hiệu UNIC model URV344 có sức nâng lớn nhất/tầm với theo thiết kế là 3030 kg/2,6 m và 480 kg/9,81 m; - Hàng năm, giấy chứng nhận này được xem xét đánh giá|
|MODEL||FC9JJSW|
|Tổng tải trọng||Kg||10,400|
|Tự trọng||Kg||2,980|
|Kích thước xe||Chiều dài cơ sở||mm||4,350|
|Kích thước bao ngoài (DxRxC)||mm||7.490 x 2.275 x 2.470|
|Khoảng cách từ sau Cabin đến điểm cuối chassis||mm||5,635|
|Động cơ||Model||J05E - TE|
|Loại|| Động cơ Diesel HINO J05E - TE (Euro 2) |
tuabin tăng nạp và làm mát khí nạp
|Công suất cực đại (Jis Gross)||PS||165 - (2.500 vòng/phút)|
|Moomen xoắn cực đại (Jis Gross)||N.m||520 - (1.500 vòng/phút)|
|Đường kính xylanh x hành trình piston||mm||112 x 130|
|Dung tích xylanh||cc||5,123|
|Tỷ số nén||18:1|
|Hệ thống cung cấp nhiên liệu||Bơm Piston|
|Ly hợp||Loại|| Loại đĩa đơn ma sát khô lò xo |
dẫn động thủy lực, trợ lực khí nén
|Hộp số||Model||LX06S|
|Loại||6 số tiến, 1 số lùi; đồng tốc từ số 2 đến số 6|
|Hệ thống lái|| Loại trục vít đai ốc bi tuần hoàn, trợ lực thủy lực toàn phần |
với cột tay lái có thể thay đổi độ nghiêng và chiều cao
|Hệ thốnh phanh||Hệ thống phanh thủy lực dẫn động khí nén mạch kép|
|Cỡ lốp||8.25-16-18PR|
|Tốc độ cực đại||Km/h||102|
|Khả năng vượt dốc||Tan(%)||44,4|
|Cabin||Cabin kiểu lật với cơ cấu thanh xoắn|
|Thùng nhiên liệu||L||100|
|Tính năng khác|
|Hệ thống phanh phụ trợ||Phanh khí xả|
|Hệ thống treo cầu trước||Hệ thống treo phụ thuộc, nhíp lá, giảm chấn thủy lực|
|Hệ thống treo cầu sau||Hệ thống treo phụ thuộc, nhíp lá|
|Cửa sổ điện||Có|
|Khoá cửa trung tâm||Có|
|CD&AM/FM Radio||Có|
|Điều hoà không khí DENSO chất lượng cao||Lựa chọn|
|Số chỗ ngồi||Người||3|
|Ghế hơi bên lái||Không có|
|Tổng tải trọng||Model|
|10,400 tấn|| |
Giá xe: Liên hệ
Giá xe: Liên hệ
Giá xe: Liên hệ

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: nv3c_Dp366_nvvithemever=lg%2C%2C; expires=Sun, 16-Sep-2018 03:04:11 GMT; Max-Age=31104000; path=/; domain=.hinongocthanh.vn; httponly

Content-Language: vi


markdown:
-
[Thiết bị vệ sinh](/thiet-bi-ve-sinh.html)
-
[Thiết bị nhà bếp](/thiet-bi-bep.html)
-
[Gạch ốp lát](/gach-op-lat.html)
-
[Gạch Đồng Tâm](/gach-dong-tam.html)
-
[Gạch Bạch Mã](/gach-bach-ma.html)
-
[Gạch Prime](/gach-prime.html)
-
[Gạch TAICERA](/gach-taicera.html)
-
[Taicera TKG](/taicera-tkg.html)
-
[Gạch ROYAL](/gach-royal.html)
-
[Taicera KERABEN](/taicera-keraben.html)
-
[Gạch CATALAN](/gach-catalan.html)
-
[Gạch KIS](/gach-kis.html)
-
[Gạch MIKADO](/gach-mikado.html)
-
[Gạch Thạch Bàn](/gach-thach-ban.html)
-
[Gạch Hoàn Mỹ](/gach-hoan-my.html)
-
[Gạch Trung Quốc](/gach-trung-quoc.html)
-
[Gạch Viglacera](/gach-viglacera.html)
-
[Gạch VietCeramics](/gach-vietceramics.html)
-
[Gạch Tây Ban Nha](/gach-tay-ban-nha.html)
-
[Gạch INDOGRESS](/gach-indogress.html)
-
[Gạch lát sân vườn](/gach-lat-san-vuon.html)
-
[Gạch ốp bể bơi](/gach-op-be-boi.html)
-
[Gạch kính lấy sáng](/gach-kinh-lay-sang.html)
-
[Gạch ốp theo bộ](/gach-op-theo-bo.html)
-
[Gạch lát vỉa hè](/gach-lat-via-he.html)
-
-
[Thiết bị theo mùa](/thiet-bi-theo-mua.html)
-
[Sàn gỗ công nghiệp](/san-go-cong-nghiep.html)
-
[Điện gia dụng](/dien-gia-dung.html)
-
[Sản phẩm khác](/san-pham-khac.html)


markdown:
Cha ơi! Mỹ Dụ vẫn luôn hướng về Cha. Nhìn những hình ảnh của mọi người mà Con cảm thấy rưng rưng đôi dòng lệ.Chúc Cha luôn là Mục Tử như lòng Chúa mong ước!
"Khi ta ở chỉ ở chỉ là nơi đất ởKhi ta đi đất bổng hóa tâm hôn"Nguyện chúc Cha luôn can trường nơi nhiệm sở mới, xin Thiên Chúa luôn đồng hành với Cha.
thế cha nào mới chuyển về mỹ dụ vậy.đi học lâu lắm k về quê nên không biết gì:((
Cha Nguyễn Huy Hiền, người Trại Lê, về làm cha xứ Mỹ Dụ
di roi moi biet canh nho nha.nhin canh chia ly ma long con nghen dang .chuc cha va moi nguoi o nha luon manh khoe va tran ngap hong an thien chua
Cha ơi! Mỹ Dụ vẫn luôn hướng về Cha. Nhìn những hình ảnh của mọi người mà Con cảm thấy rưng rưng đôi dòng lệ.Trả lờiXóa
Chúc Cha luôn là Mục Tử như lòng Chúa mong ước!
"Khi ta ở chỉ ở chỉ là nơi đất ởTrả lờiXóa
Khi ta đi đất bổng hóa tâm hôn"
Nguyện chúc Cha luôn can trường nơi nhiệm sở mới, xin Thiên Chúa luôn đồng hành với Cha.
thế cha nào mới chuyển về mỹ dụ vậy.đi học lâu lắm k về quê nên không biết gì:((Trả lờiXóa
Cha Nguyễn Huy Hiền, người Trại Lê, về làm cha xứ Mỹ DụTrả lờiXóa
di roi moi biet canh nho nha.nhin canh chia ly ma long con nghen dang .chuc cha va moi nguoi o nha luon manh khoe va tran ngap hong an thien chuaTrả lờiXóa

Server: GSE


markdown:
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
Thông tin cơ bản
- Cửa hàng mặt đường thuận tiện. Có chỗ để xe máy, ô tô;
- Thông tin về giá sản phẩm là chính xác và là giá bán trực tiếp đến người tiêu dùng;
- Có bộ phận bảo hành, chăm sóc khách hàng riêng:
- Có đường dây nóng hỗ trợ khách về kỹ thuật: 0914 164 104
- Chúng tôi có 8 năm kinh nghiệm hoạt động trong lĩnh vực cung cấp Nội thất
Chính sách bảo hành
- Các sản phẩm đều được bảo hành chính hãng và chúng tôi chịu trách nhiệm trước khách hàng về chất lượng và việc bảo hành cho người tiêu dùng. Có ưu đãi đặc biệt với khách hàng quen thuộc. Bảo hành tại nhà, trả lại hàng sau 24h.
Chính sách đặt hàng, mua hàng
- Nhận đặt hàng qua điện thoại
Hotline: Nhân viên khảo sát 0917 888 042
- Ms Minh 0914 179 220
- Ms Xuân 0917 654 691
- Ms Hương 0914 163 760
- Ms Dịu 0917 575 675
- Hotline: (028) 3883 3333
- CN Hà Nội 0904 28 23 24
- Qua chát Subiz, Skype, Email: hoaphatphianam@gmail.com
- Qua Fax: (028) 3948 5682
- Mua hàng trực tiếp tại cửa hàng.
Địa chỉ: 182 Cộng Hòa, Phường 12, Quận Tân Bình, Tp. Hồ Chí Minh
HOẶC CHI NHÁNH HÀ NỘI
Địa chỉ: 40BiC Võ Chí Công, P. Nghĩa Đô, Q.Cầu Giấy, Hà Nội
Phương thức thanh toán
- Thanh toán bằng tiền mặt:
+ Nhận hàng giao tiền
+ Chuyển khoản cá nhân :
Tên TK – Nguyễn Thị Hưng – Số TK: 007 100 100 3460 – VIETCOMBANK, PGD số 8, HCM
+ Chuyển khoản Cty:
Tên TK – Công ty CP Thiết bị Công nghệ Trọng Tín – Số TK: 1606201031398 – Agribank An Phú
Chính sách vận chuyển
- Vận chuyển tận nơi toàn quốc; Miễn phí trong nội thành; Vận chuyển hàng trong vòng 24h tùy vào đơn hàng
Chính sách về sản phẩm khác
- Có chương trình khuyến mại, tặng quà;
- Có hỗ trợ lắp đặt miễn phí;
- Tất cả các mặt hàng đang bán là hàng mới chưa qua sử dụng;
- Cửa hàng liên tục cập nhật sản phẩm mới;
- Thường xuyên cập nhật giá trên website;
KÉT SẮT AN TOÀN
ketsatantoan.com
RÈM CỬA MÀN SÁO
remcuamansao.com
NỆM KIMDAN
kymdan.nemgiadinh.com
Đang online:
192
Lượt truy cập:
3681549
TRỤ SỞ
TÂN BÌNH
KHO QUẬN 7
QUẬN 12
HÀ NỘI
TẬP ĐOÀN HÒA PHÁT
NHÀ PHÂN PHỐI KHU VỰC PHÍA NAM - NỘI THẤT TRỌNG TÍN
ghế văn phòng,
nội thất hòa phát,
ghế lưới,
ghế giám đốc,
ghế phòng họp,
bàn giám đốc,
bàn họp,
bàn làm việc,
bàn hòa phát,
kệ sắt,
ghế hội trường,
ghế hòa phát,
két sắt hòa phát,
bàn ghế học sinh,
két sắt,

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
# Buổi học đầu tiên của khóa K225
Sau bao ngày háo hức chờ đợi, hôm nay các bạn khóa K225 đã có những giờ học đầu tiên tại Học viện tóc Quốc tế OneStar. Từ rất sớm các bạn đã có mặt đông đủ, trên khuôn mặt ai cũng hiện lên sự hồi hộp. Các bạn đều là những học viên mới chưa ai biết ai, nhưng các bạn đã rất nhanh bắt chuyện làm quen với nhau.
Ngày đầu tiên vào lớp một có gia đình đồng hành trên con đường đến trường, còn kể từ ngày hôm nay OneStar sẽ đồng hành cùng các bạn trên con đường đi đến tương lai.
Bước vào lớp học một không khí vui tươi bao trùm trong căn phòng, thầy và trò cùng trao đổi về bài học hôm nay. Lớp K225 là một lớp khá đặc biệt vì có đa số đã tốt nghiệp Đại học và cũng có một số học viên cũng khá nhiều tuổi, có nhiều năm kinh nghiệm trong nghề, thế nhưng khi bước vào lớp học các bạn đã bỏ cái tôi quên đi những gì mà trước đây mình đã có để học lại từ đầu theo giáo trình của Học viện.
Hôm nay là buổi học đầu tiên do thầy Trần Thanh Tú giảng dạy, có thể chưa quen với việc đứng lâu nhưng các bạn không hề tỏ ra mệt mỏi mà rất chăm chỉ học. Buổi học đầu tiên có lẽ cũng là buổi học đem đến nhiều cảm xúc nhất bởi lần đầu bao giờ cũng là lần mà mà khiến con người ta nhớ nhất, nhớ về những bỡ ngỡ, nhớ về những người bạn mới quen, nhớ về những kỉ niệm đẹp....
Dưới sư dìu dắt của thầy Trần Thanh Tú trong khóa học cơ bản này hi vọng các bạn có thể xây dựng cho mình một nền móng vững chắc để vững chắc trên con đường tương lai.
![ ](/Attachments/Anh_lop_hoc/buoi_hoc_dau_tien_K225/oo.jpg)
Ngày đầu tiên vào lớp một có gia đình đồng hành trên con đường đến trường, còn kể từ ngày hôm nay OneStar sẽ đồng hành cùng các bạn trên con đường đi đến tương lai.
![ ](/Attachments/Anh_lop_hoc/buoi_hoc_dau_tien_K225/yy.jpg)
Bước vào lớp học một không khí vui tươi bao trùm trong căn phòng, thầy và trò cùng trao đổi về bài học hôm nay. Lớp K225 là một lớp khá đặc biệt vì có đa số đã tốt nghiệp Đại học và cũng có một số học viên cũng khá nhiều tuổi, có nhiều năm kinh nghiệm trong nghề, thế nhưng khi bước vào lớp học các bạn đã bỏ cái tôi quên đi những gì mà trước đây mình đã có để học lại từ đầu theo giáo trình của Học viện.
![ ](/Attachments/Anh_lop_hoc/buoi_hoc_dau_tien_K225/uu.jpg)
Hôm nay là buổi học đầu tiên do thầy Trần Thanh Tú giảng dạy, có thể chưa quen với việc đứng lâu nhưng các bạn không hề tỏ ra mệt mỏi mà rất chăm chỉ học. Buổi học đầu tiên có lẽ cũng là buổi học đem đến nhiều cảm xúc nhất bởi lần đầu bao giờ cũng là lần mà mà khiến con người ta nhớ nhất, nhớ về những bỡ ngỡ, nhớ về những người bạn mới quen, nhớ về những kỉ niệm đẹp....
![ ](/Attachments/Anh_lop_hoc/buoi_hoc_dau_tien_K225/mm.jpg)
Dưới sư dìu dắt của thầy Trần Thanh Tú trong khóa học cơ bản này hi vọng các bạn có thể xây dựng cho mình một nền móng vững chắc để vững chắc trên con đường tương lai.
### Tin cũ hơn
-
[Khai giảng Khóa tạo mẫu tóc chuyên nghiệp K225](/Khai-giang-Khoa-tao-mau-toc-chuyen-nghiep-K225)
-
[Thông báo giao hữu bóng đá OneStar FC với SV Đại học Công Đoàn](/Thong-bao-giao-huu-bong-da-OneStar-FC-voi-SV-Dai-hoc-Cong-Doan)
-
[Học viện tóc Quốc tế OneStar đá bóng giao lưu toàn Học viện](/Hoc-vien-toc-Quoc-te-OneStar-da-bong-giao-luu-toan-Hoc-vien)
-
[Buổi học đầu tiên lớp K224](/Buoi-hoc-dau-tien-lop-K224)
-
[Thông báo lịch nghỉ lễ Quốc Khánh 2 - 9](/Thong-bao-lich-nghi-le-Quoc-Khanh-2-9)
-
[Thông báo lịch thi đấu Bóng đá](/Thong-bao-lich-thi-dau-Bong-da)
-
[Lễ bế giảng khóa cắt thịnh hành 2016](/Khoa-cat-thinh-hanh-2016-)
-
[Thông báo thi đấu giao lưu Bóng đá](/Thong-bao-thi-dau-giao-luu-Bong-da)
-
[OneStar tổ chức đá bóng giao lưu toàn Học viện](/OneStar-to-chuc-da-bong-giao-luu-toan-Hoc-vien)
-
[Thông báo lễ ra mắt Câu lạc bộ Bóng đá OneStar](/Thong-bao-le-thanh-lap-Cau-lac-bo-Bong-da-OneStar)


markdown:
Trình duyệt của bạn đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.
Website chỉ làm việc khi bạn bật nó trở lại.
Để tham khảo cách bật JavaScript, hãy click chuột
vào đây
!
Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2
Trang nhất
GIỚI THIỆU
TUYỂN SINH
TIN TỨC
Tin hoạt động
Tin Đào tạo
Đại học chính quy
Đại học VLVH
Sau đại học
Thông tin Tuyển sinh
Thông tin tuyển sinh Đại học
Thông tin tuyển sinh Sau đại học
Thông tin NCKH và HTQT
Hội nghị, Hội thảo, Seminar
Thông tin học bổng
Thông tin việc làm
Tìm kiếm tùy chỉnh
ĐÀO TẠO
Giới thiệu
Đại học hệ Chính quy
Khung chương trình đào tạo
Đề cương chi tiết từ K41
Chuẩn đầu ra
Đề thi - Đáp án
Đại học hệ VLVH
Khung chương trình đào tạo
Đề cương chi tiết
Đại học văn bằng 2
Khung chương trình
Đề cương chi tiết
Thạc sỹ
Khung chương trình
Đề cương chi tiết
Chuẩn đầu ra
Danh sách cấp bằng
Tiến sỹ
Khung chương trình
Đề cương chi tiết
Chuẩn đầu ra
Ba công khai
NCKH VÀ HTQT
CÁN BỘ
Danh bạ điện thoại
Lí lịch khoa học cán bộ
Các thư viện trực tuyến
SINH VIÊN
Văn bản - Mẫu đơn
Thông tin học bổng
Thông tin việc làm
Hình ảnh
VĂN BẢN
LỊCH CÔNG TÁC
Đăng nhập
Tạp chí khoa học
|
Tài nguyên số
|
Thư điện tử
|
Liên hệ
|
Sơ đồ website
English
Trang nhất
Thành viên
Thành viên đăng nhập
Hãy đăng nhập thành viên để trải nghiệm đầy đủ các tiện ích trên site
Đăng nhập
Khôi phục mật khẩu
WEBSITE THÀNH VIÊN
KHOA,BỘ MÔN |
PHÒNG
|
ĐƠN VỊ KHÁC
|
ĐẢNG, ĐOÀN THỂ
Khoa Toán
Khoa Vật lý
Khoa Hóa học
Khoa Lịch sử
Khoa Công nghệ Thông tin
Khoa Giáo dục Chính trị
Khoa Ngoại ngữ
Khoa Ngữ văn
Khoa Sinh - KTNN
Khoa Giáo dục Mầm non
Khoa Giáo dục Tiểu học
Khoa Giáo dục Thể chất
Bộ môn TLGD
Phòng KHCN và HTQT
Phòng Tổ chức cán bộ
Phòng Thanh tra
Phòng Tài vụ
Phòng Quản trị đời sống
Phòng Sau đại học
Phòng Đào tạo
Phòng CTCT-HSSV
Phòng Hành chính tổng hợp
Trung tâm GDQP & AN
Trung tâm Tin học và Ngoại ngữ
Trung tâm Khảo thí & ĐBCL giáo dục
Viện NCKH & Ứng dụng
Viện Nghiên cứu Sư phạm
Thư viện
Ban Quản lý KTX sinh viên
Đảng ủy
Công đoàn trường
Đoàn Thanh niên - Hội sinh viên
Hội cựu giáo chức
Đội văn nghệ
Bạn đã không sử dụng Site,
Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập
. Thời gian chờ:
60
giây
Đăng nhập
Hãy đăng nhập thành viên để trải nghiệm đầy đủ các tiện ích trên site
Đăng nhập
Quên mật khẩu?

Set-Cookie: nv4c_h8LQl_statistic_vi=aGVgZ3JqaWBumw%2C%2C; expires=Thu, 21-Sep-2017 03:51:09 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.hpu2.edu.vn; httponly


markdown:
Mô tả: Sen cây nóng lạnh, bát sen mạ
Ngay từ những ngày đầu thành lập Ban giám đốc Công ty đã xác định “ Sự hài lòng của khách hàng” là mục tiêu của mọi hoạt động của Công ty.
Với mong muốn mang đến cho khách hàng sự thoả mãn về chất lượng sản phẩm và chất lượng dịch vụ, chúng tôi luôn sẵn lòng lắng nghe và cám ơn những ý kiến đóng góp từ phía khách hàng.
Công ty Hữu Thảo là nhà phân phối chính thức của các Công ty hàng đầu sản xuất gạch ốp lát, trang trí nội thất như: Tập đoàn Prime, công ty Cổ phần CMC, Công ty Cổ phần Kiếng Đình Quốc.Xem thêm...
© Bản quyền thuộc về Công ty TNHH Hữu Thảo - Tel: 04.3519 1999 - Hotline: 091.321.3077 - 091.322.8754