text:
Thứ Ba, ngày 12 tháng 6 năm 2012
Bài đọc thêm!
HÓA DIỆU LUẬN
Hóa diệu trong Tử Vi Đẩu Số, là các sao biến hóa then chốt liên thông các tinh bàn (Thiên bàn và Nhân bàn), nhất là Lưu niên và Đại vận, có các "Lưu hóa diệu" giao hội hỗ tương với hóa diệu của nguyên cục, khiến cho tính chất của tinh hệ hữu quan biến thành phức tạp, cũng chính nhờ như vậy mới luận đoán được cảnh ngộ của đời người khá cụ thể.
Hóa Lộc thông thường có ý nghĩa là "tài lộc"; Hóa Quyền thông thường có ý nghĩa là "quyền thế"; Hóa Khoa thông thường có ý nghĩa là "danh tiếng"; Hóa Kị thông thường có ý nghĩa là "trở ngại". Nhưng mỗi một tinh diệu biến hóa vẫn có ý nghĩa đặc biệt của nó, những ý nghĩa đặc biệt này thường thường là căn cứ để luận đoán.
Lúc luận đoán mệnh cục, chỉ có Tứ hóa của năm sinh, nên khá đơn giản, dễ quan sát. Luận đoán những điểm quan trọng, chỉ cần xem bản thân các sao Tứ hóa có hội hợp hay không? hội hợp ở cung độ nào? thì có thể biết được đại thể.
Lúc luận đoán Đại hạn, chỉ có Tứ hóa của Đại hạn và Tứ hóa của năm sinh, cũng chưa phức tạp mấy, xem các sao hội hợp với chúng cũng không đến mức hoa mắt.
Nhưng khi luận đoán Lưu niên, tổng cộng có 3 nhóm Tứ hóa, có thể cung độ nào cũng có hóa diệu hội chiếu hoặc đồng độ, thường khiến cho người nghiên cứu Đẩu Số hoa cả mắt.
Thực ra, thông thường chỉ cần xem hai nhóm hóa diệu của Đại hạn và Lưu niên; lúc nào tứ hóa của năm sinh bị xung khởi mới cần chú ý, không xung khởi thì tác dụng rất nhỏ.
Tứ hóa của năm sinh cấu tạo thành bản chất thuộc các cung viên, còn Tứ hóa của Đại vận và Lưu niên là hình thành hoàn cảnh của các thời kỳ trong cuộc đời. Do đó tứ hóa năm sinh có ảnh hưởng không lớn đối với hoàn cảnh của các thời kỳ. Điểm này bạn đọc cần hiểu rõ cái lý của nó.
Chỉ khi nào Tứ hóa của năm sinh bị tứ hóa của Đại vận xung hội, hoặc tứ hóa của Lưu niên xung hội, thì tứ hóa của năm sinh mới có tác dụng.
Dưới đây xin đề cử vài ví dụ cụ thể để thuyết minh:
Nếu "Thái dương Thái âm" thủ mệnh tại cung Mùi, người sinh năm Canh thì Thái dương hóa Lộc. Đến Đại hạn Ất Dậu, cung mệnh của Đại hạn là "Thiên cơ Cự môn" mà Thiên cơ hóa Lộc, hội hợp với "Thái dương Thái âm" (mượn sao cung Mùi an cung Sửu) mà Thái âm hóa Kị.
Lúc này, Thiên cơ hóa Lộc xung khởi Thái dương hóa Lộc, càng khiến cho Thiên cơ hóa Lộc có sắc thái "vì phục vụ mọi người mà được lợi ích". Thêm vào Thái âm hóa Kị, là bất lợi về kinh doanh riêng, cho nên lúc này chỉ có thể làm việc cho công ty để kiếm tiền, cá nhân thì không nên đầu tư.
Hóa Lộc ở nguyên cục lại hóa Kị ở Đại vận hoặc Lưu niên, ý là "sao hóa Lộc biến thành sao hóa Kị" (thí dụ như Vũ khúc hóa Lộc của nguyên cục biến thành hóa Kị), cho nên có thể vì tiền mà chuốc họa, hoặc sức kiếm tiền ban đầu giảm nhiều.
Hóa Kị ở nguyên cục, lại Hóa Lộc ở Đại vận hoặc Lưu niên, ý là "sao hóa Kị của nguyên cục biến thành sao hóa Lộc" (ví dụ như Cự môn hóa Kị của nguyên cục biến thành hóa Lộc của Đại vận hay Lưu niên). Cho nên, nhân tố bất lợi ban đầu, vào hạn này có thể nhuyễn hóa thành nhân tố có lợi, nhờ đó mà được tài phú.
Hai ví dụ trên cho thấy sự biến hóa thay đổi có ý nghĩa khi hóa diệu giao hội.
Hóa Lộc luận
Hóa Lộc thuộc âm thổ, cai quản tài lộc. Cho nên ưa có Lộc Tồn tương hội, gọi là "Lộc trùng điệp"; lai ưa gặp "Lộc tồn Thiên mã" gọi là cách "Lộc Mã giao trì".
Hóa Lộc không ưa đến 4 cung Tý Ngọ Mão Dậu, nhất là cung Mão, rất ưa đến các cung Dần, Thân, Hợi, cũng ưa cung tứ mộ Thìn, Tuất, Sửu, Mùi. Lộc Tồn không đến các cung Tứ mộ, nên ưa Hóa Lộc bổ túc, cần phải có sao Lộc xung khởi mới phát huy được.
Ý nghĩa của Hóa Lộc, thông thường là chỉ "nguồn tiền tài", tức là tính chất và năng lực kiếm tiền, cũng chỉ "cơ hội kiếm tiền".
Trong các tình hình thông thường, không ưa Địa không, Địa kiếp cùng bay đến (bốn cung Tý Ngọ Mão Dậu). Cổ nhân nói "Lộc mà đến cung nhược thì phát mà không chủ về tài", tức là chỉ được hư danh mà không có lợi lộc thực tế.
Hóa Lộc rất ngại gặp Hóa Kị xung phá, cổ nhân nói: "Lộc gặp xung phá, là trong cái tốt có chứa điềm hung". Trong các tình hình thông thường, chủ về tình hình vì kiếm tiền mà sinh tai họa. Ví dụ như vì cầu tài mà xảy ra bất chắc, đầu tư lớn mà không có thu hoạch, dẫn đến không còn vốn để tiếp tục đầu tư. Những trường hợp này, cần phải xem tổ hợp Sao thực tế mà định tính chất.
Hóa Lộc tượng hội với Hóa Quyền và Hóa Khoa, thông thường là kết cấu rất tốt, được gọi là "Tam kỳ gia hội cách", nhưng vẫn cần xem xét tính chất của các Sao bay đến để định nặng nhẹ.
Như cung mệnh "Liêm trinh Thiên tướng", mà Liêm trinh hóa Lộc, có Phá quân hóa Quyền vây chiếu, hội hợp với Vũ khúc hóa Khoa ở cung Sự nghiệp. rõ rằng là lấy Liêm trinh hóa Lộc làm chủ. Bởi vì "Liêm trinh Thiên tướng" chủ về làm việc trong chính giới, hoặc trong công ty có tính phục vụ, bản chất của cung mệnh này, Phá quân hóa Quyền chỉ làm tăng quyền bính về kinh tế, Hóa Quyền Hóa Khoa chỉ trợ giúp cho tình hình cát lợi của cung mệnh, không thể tính là chủ thể.
Hóa Quyền luận
Hóa Quyền thuộc dương mộc, nên phải đề phòng "cây to thì hứng gió". Cũng chính vì vậy, Đẩu Số ưa "Lộc trùng điệp" mà không ưa "Quyền trùng điệp", lúc hóa Quyền gặp hóa Quyền trùng điệp, sẽ dễ chuốc lực áp chế vào "Thân" (ví như Thân bị trói buộc không thực thi được những ý tưởng của Mệnh tạo).
Nếu Hóa Quyền mà không có Hóa Lộc và Hóa Khoa sánh vai, chủ về dễ bị khuynh đảo, bài xích, chèn ép; nếu lại gặp sát tinh, nhất định sẽ xảy ra nhiều tình huống khó xử.
Hóa Quyền được Hóa Lộc sánh vai, chủ về nhờ quyền lực mà đắc lộc, hoặc nhờ "lộc" mà đắc "quyền", nhưng đừng vì thấy "Lộc Quyền gặp nhau" mà xem thường bản chất của Hóa Quyền.
Cổ nhân hay nhấn mạnh Hóa Quyền không sợ Hóa Kị, ý nói lúc Hóa Kị đến xâm phạm, Hóa Quyền dư sức áp chế. Nhưng theo phái Trung châu Vương Đình chi thì có khác, họ cho rằng ý kiến này hơi phiến diện.
Ví dụ như tinh diệu hóa Quyền ở nguyên cục lại bị Hóa Kị ở vận hạn tương xung, tức là "cây lớn thì hứng gió", "địa vị cao thì thế nguy", nhất là lúc "Quyền trùng điệp", bị sao Kị xung phá, chủ về tranh giành quyền lực, nhất là khi nắm được đại quyền, sẽ dễ phạm lỗi lộng quyền.
Nếu Hóa Kị ở nguyên cục hóa làm sao quyền ở vận hạn, thì phải đề phòng lực áp chế, không phải là hỉ sự. Cần phải xem xét kỹ tính chất phối hợp của toàn cục mà định.
Hóa Khoa luận
Hóa Khoa thuộc dương thủy, chủ về "trí", "lưu truyền", nên là "tiếng tăm, danh dự".
Các sách Đẩu Số thông thường cho rằng Hóa Khoa không nên gặp Hóa Kị. Ở thời cổ đại, hóa Khoa chủ về khoa cử công danh, sĩ tử cần phải xuất thân từ khoa cử thì mới dễ hiển đạt, cho nên không ưa Hóa Kị xung hội Hóa Khoa.
Ở thời hiện đại, không còn chuyên về khoa cử mới công danh hiển quý, cho nên lúc hóa Khoa và hóa Kị xung hội, thường thường chủ về nổi tiếng mà chuốc đố kị, có lúc lại chủ về nhiều người biết tiếng. Vương Đình Chi kể, ông từng đoán mệnh cho một vị luật sư, Cự môn hóa Kị ở cung mệnh, bị Thiên cơ hóa Khoa xung hội, vị luật sư nổi tiếng do tài ăn nói và cơ trí ứng biến lúc biện hộ cho thân chủ.
Nhưng thông thường, Khoa Kị tương xung dễ bị nói xấu, chê bai, dị nghị, phỉ báng, cần phải xem bản chất các sao mà định tốt hay xấu. Nếu Thái dương của cung mệnh nguyên cục Hóa Khoa, lại nhập miếu, chủ về người này ắt sẽ có danh tiếng lớn, đến Đại hạn hoặc Lưu niên không thích gặp Thái dương hóa Kị, chủ về vì có danh tiếng lớn mà chuốc điều tiếng thị phi.
Nếu gặp Thiên đồng hóa Kị, thì vì tiếng tăm mà hay gặp phiền phức và bận rộn, nên ít hưởng thụ, dễ sinh bệnh mà thôi.
Phái Trung châu có một bí truyền về Hóa Khoa, như sau:
Cung mệnh Hóa Khoa, người sinh ban ngày, đến cung hạn Thái dương nhập miếu được cát hóa, bất kể là Lưu niên hay Đại hạn, đều chủ về có thanh danh lớn. Nếu đến cung hạn có Thái dương lạc hãm, lại gặp các sao Sát Kị, thì thanh danh bị tổn thương. Cung mệnh Hóa Khoa, người sinh vào ban đêm, đến cung hạn Thái âm nhập miếu được cát hóa, cũng chủ về có danh tiếng lớn. Nếu đến cung hạn có Thái âm lạc hãm, mà gặp các sao Sát Kị, thì chủ về thanh danh bị tổn thương.
Thông thường, hai trường hợp trên, có thể xem các sao hội hợp thực tế mà định chi tiết.
Hóa Khoa thủ cung mệnh, ở cung độ lục hợp, gặp Hóa Lộc (ví dụ như hóa Khoa ở cung Tý, hóa Lộc ở cung Sửu), gọi là "Khoa minh Lộc ám", chủ về nhờ khoa cử công danh, có tiếng tăm mà được quan lộc, hoặc được nâng cao địa vị xã hội. Đây là nhờ danh mà đắc lợi. (có thể so sánh với cách "minh lộc ám lộc", Lộc tồn và hóa Lộc ở cung lục hợp, cũng chủ về quý hiển, đây là nhờ phú mà được quý, khác với cách "khoa minh lộc ám" là nhờ danh mà được quý).
Hóa Khoa không ưa đồng cung với Địa không Địa kiếp, chủ về khuynh gia bại sản, chỉ có hư danh, hoặc có danh vọng trong phạm vi cực nhỏ, cũng chủ về nghiên cứu triết học tôn giáo.
Hóa Khoa đồng độ với Lộc tồn, mà rơi vào cung có Địa không, Địa kiếp, nhất định sẽ bị Kình dương và Đà la giáp cung, vì vậy tuy tốt nhưng không có danh vọng. Đây gọi là "mạ không trổ bông, sao Khoa hãm ở cung hung". Cho nên, các sao hóa thành sao Khoa, mà danh vọng chỉ giới hạn trong phạm vi nhỏ là do nguyên cớ này, lúc luận đoán phải chú ý.
Hóa Kị luận
Hóa Kị thuộc dương thủy, giống Hóa Khoa, vì lời khen và lời nói xấu có cùng một dạng năng lực là quảng bá.
Hóa Kị chủ về sóng gió, trắc trở, tổn thất, thị phi, đố kị; xem các sao hội hợp thực tế mà định tình hình cụ thể.
Hóa Kị ở các cung, phần nhiều đều là hãm địa. Như các cung Dần, Tị, Ngọ, Thân, Dậu, Tuất, Hợi là lạc hãm, chỉ có cung Sửu là nhập miếu.
Nhưng Thái dương và Thái âm của nguyên cục nhập miếu mà hóa Kị, thì lại chủ về cát lợi, giống như "mây trôi che nhật nguyệt", bất quá chỉ bị lu mờ một chút mà thôi. Thái âm hóa Kị ở cung Hợi, Thái dương hóa Kị ở cung Mão, theo phái Trung châu gọi là "biến cảnh", càng chói mắt người ta, nhưng Thái dương không bằng Thái âm.
Thái dương Thái âm ở hãm địa hóa Kị thì không cát tường, làm mạnh thêm sắc thái thị phi tổn thất.
Các sao có tính chất tinh thần ở cung mệnh mà hóa Kị, cũng chủ về đầu óc trầm tĩnh, lạnh lùng. Thiên đồng hóa Kị ở cung Tuất, Cự môn hóa Kị ở cung Thìn, đều có cách "phản bối" (trở mặt).
Vì vậy không được luận đoán đại khái, hễ gặp hóa Kị lập tức cho là Hung. Mệnh cục gặp hóa Kị phải biết xem trọng sự tu dưỡng tinh thần.
Tử vi Đẩu Số luận đoán Lưu niên vận thế, điều then chốt nhất là giỏi vận dụng hóa diệu.
Như đã biết, thông thường hóa Lộc chủ về kiếm được tiền, hóa Quyền chủ về được thế, hóa Khoa chủ về danh dự địa vị, hóa Kị chủ về bị các tình huống khó xử. Người đời không thể thập toàn thập mỹ, cho nên ngoài vị thế, lợi lộc, danh tiếng ra, ắt phải có sao Kị để điểm xuyết hương vị cuộc đời. Người có kiến giải thông đạt, trong lòng sẽ không buồn phiền khi gặp Hóa Kị.
Tình hình gặp Hóa Kị ở rất nhiều loại, tình hình thường gặp nhất là "chuốc đố kị", nhưng "không chuốc đố kị thì phần nhiều là người tầm thường", cho nên gặp Hóa Kị cũng đừng sợ. Một tình hình khác là, xảy ra hiểu lầm không cần thiết với người khác. Hiểu lầm nhau, có lúc chưa chắc là không tốt, nếu người hiểu lầm quá xấu, thì dù có hiểu lầm, ít đi một người bạn xấu cũng hay.
Hóa Kị dễ khiến cho người ta gặp các tình huống khó xử, bị phỉ báng, nói xấu, bêu rếu. Nhưng thị phi tốt xấu rồi cũng có ngày rõ ràng.
Có lúc Khóa Kị chủ về buồn rầu lo lắng. Như cung Phụ Mẫu hóa Kị, thì có thể phải lo lắng cho sức khỏe của cha mẹ, sinh lão bệnh tử là quá trình tất nhiên của đời người, nên trong tình huống này, nên có kiến giải thông đạt một chút.
Hóa Kị cũng chủ về mắc bệnh, tuy nói là phải có kiến giải thông đạt, nhưng rốt cuộc cũng khiến cho người ta đau khổ, vì vậy trước khi sự việc xảy ra, chúng ta nên gìn giữ sức khỏe là hay nhất.
Tình hình nghiêm trọng nhất của hóa Kị là phạm pháp, hoặc bị tai họa tới tấp, nhiều khi nhìn thấy tinh hệ này, người ta thường lo láng cho tương lai. Nhưng giả dụ như biết trước được vận thế, cũng không cần phải quá bất an. nhà Phật cho rằng nghiệp lực có thể nhuyễn hóa, trọng nghiệp vẫn có thể có quả báo nhẹ, chỉ cần giữ cho lòng trung hậu, lấy lòng thành để đối đãi với người, lập thân hành sự không hổ thẹn với lòng, thì có thể xoay chuyển được vận thế.
Cho nên, gặp Hóa Kị, phải xem xét cẩn thận tính chất của hóa Kị, và phải xem trọng tu dưỡng tinh thần, giả dụ như có tính tình phóng túng, lại thường bất chấp mọi người nghĩ gì, mà không nghĩ đến việc tu dưỡng để bổ cứu, lúc những trắc trở ập đến, không được nói là "do số mệnh".
Được đăng bởi Vietbao1623 vào lúc 08:27
Đăng ký: Đăng Nhận xét (Atom)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Bạn vui lòng chờ kiểm duyệt

markdown:
**** **HÓA DIỆU LUẬN**
Hóa diệu trong Tử Vi Đẩu Số, là các sao biến hóa then chốt liên thông các tinh bàn (Thiên bàn và Nhân bàn), nhất là Lưu niên và Đại vận, có các "Lưu hóa diệu" giao hội hỗ tương với hóa diệu của nguyên cục, khiến cho tính chất của tinh hệ hữu quan biến thành phức tạp, cũng chính nhờ như vậy mới luận đoán được cảnh ngộ của đời người khá cụ thể.
Hóa Lộc thông thường có ý nghĩa là "tài lộc"; Hóa Quyền thông thường có ý nghĩa là "quyền thế"; Hóa Khoa thông thường có ý nghĩa là "danh tiếng"; Hóa Kị thông thường có ý nghĩa là "trở ngại". Nhưng mỗi một tinh diệu biến hóa vẫn có ý nghĩa đặc biệt của nó, những ý nghĩa đặc biệt này thường thường là căn cứ để luận đoán.
Lúc luận đoán mệnh cục, chỉ có Tứ hóa của năm sinh, nên khá đơn giản, dễ quan sát. Luận đoán những điểm quan trọng, chỉ cần xem bản thân các sao Tứ hóa có hội hợp hay không? hội hợp ở cung độ nào? thì có thể biết được đại thể.
Lúc luận đoán Đại hạn, chỉ có Tứ hóa của Đại hạn và Tứ hóa của năm sinh, cũng chưa phức tạp mấy, xem các sao hội hợp với chúng cũng không đến mức hoa mắt.
Nhưng khi luận đoán Lưu niên, tổng cộng có 3 nhóm Tứ hóa, có thể cung độ nào cũng có hóa diệu hội chiếu hoặc đồng độ, thường khiến cho người nghiên cứu Đẩu Số hoa cả mắt.
Thực ra, thông thường chỉ cần xem hai nhóm hóa diệu của Đại hạn và Lưu niên; lúc nào tứ hóa của năm sinh bị xung khởi mới cần chú ý, không xung khởi thì tác dụng rất nhỏ.
Tứ hóa của năm sinh cấu tạo thành bản chất thuộc các cung viên, còn Tứ hóa của Đại vận và Lưu niên là hình thành hoàn cảnh của các thời kỳ trong cuộc đời. Do đó tứ hóa năm sinh có ảnh hưởng không lớn đối với hoàn cảnh của các thời kỳ. Điểm này bạn đọc cần hiểu rõ cái lý của nó.
Chỉ khi nào Tứ hóa của năm sinh bị tứ hóa của Đại vận xung hội, hoặc tứ hóa của Lưu niên xung hội, thì tứ hóa của năm sinh mới có tác dụng.
Dưới đây xin đề cử vài ví dụ cụ thể để thuyết minh:
Nếu "Thái dương Thái âm" thủ mệnh tại cung Mùi, người sinh năm Canh thì Thái dương hóa Lộc. Đến Đại hạn Ất Dậu, cung mệnh của Đại hạn là "Thiên cơ Cự môn" mà Thiên cơ hóa Lộc, hội hợp với "Thái dương Thái âm" (mượn sao cung Mùi an cung Sửu) mà Thái âm hóa Kị.
Lúc này, Thiên cơ hóa Lộc xung khởi Thái dương hóa Lộc, càng khiến cho Thiên cơ hóa Lộc có sắc thái "vì phục vụ mọi người mà được lợi ích". Thêm vào Thái âm hóa Kị, là bất lợi về kinh doanh riêng, cho nên lúc này chỉ có thể làm việc cho công ty để kiếm tiền, cá nhân thì không nên đầu tư.
Hóa Lộc ở nguyên cục lại hóa Kị ở Đại vận hoặc Lưu niên, ý là "sao hóa Lộc biến thành sao hóa Kị" (thí dụ như Vũ khúc hóa Lộc của nguyên cục biến thành hóa Kị), cho nên có thể vì tiền mà chuốc họa, hoặc sức kiếm tiền ban đầu giảm nhiều.
Hóa Kị ở nguyên cục, lại Hóa Lộc ở Đại vận hoặc Lưu niên, ý là "sao hóa Kị của nguyên cục biến thành sao hóa Lộc" (ví dụ như Cự môn hóa Kị của nguyên cục biến thành hóa Lộc của Đại vận hay Lưu niên). Cho nên, nhân tố bất lợi ban đầu, vào hạn này có thể nhuyễn hóa thành nhân tố có lợi, nhờ đó mà được tài phú.
Hai ví dụ trên cho thấy sự biến hóa thay đổi có ý nghĩa khi hóa diệu giao hội.
**Hóa Lộc luận**
Hóa Lộc thuộc âm thổ, cai quản tài lộc. Cho nên ưa có Lộc Tồn tương hội, gọi là "Lộc trùng điệp"; lai ưa gặp "Lộc tồn Thiên mã" gọi là cách "Lộc Mã giao trì".
Hóa Lộc không ưa đến 4 cung Tý Ngọ Mão Dậu, nhất là cung Mão, rất ưa đến các cung Dần, Thân, Hợi, cũng ưa cung tứ mộ Thìn, Tuất, Sửu, Mùi. Lộc Tồn không đến các cung Tứ mộ, nên ưa Hóa Lộc bổ túc, cần phải có sao Lộc xung khởi mới phát huy được.
Ý nghĩa của Hóa Lộc, thông thường là chỉ "nguồn tiền tài", tức là tính chất và năng lực kiếm tiền, cũng chỉ "cơ hội kiếm tiền".
Trong các tình hình thông thường, không ưa Địa không, Địa kiếp cùng bay đến (bốn cung Tý Ngọ Mão Dậu). Cổ nhân nói "Lộc mà đến cung nhược thì phát mà không chủ về tài", tức là chỉ được hư danh mà không có lợi lộc thực tế.
Hóa Lộc rất ngại gặp Hóa Kị xung phá, cổ nhân nói: "Lộc gặp xung phá, là trong cái tốt có chứa điềm hung". Trong các tình hình thông thường, chủ về tình hình vì kiếm tiền mà sinh tai họa. Ví dụ như vì cầu tài mà xảy ra bất chắc, đầu tư lớn mà không có thu hoạch, dẫn đến không còn vốn để tiếp tục đầu tư. Những trường hợp này, cần phải xem tổ hợp Sao thực tế mà định tính chất.
Hóa Lộc tượng hội với Hóa Quyền và Hóa Khoa, thông thường là kết cấu rất tốt, được gọi là "Tam kỳ gia hội cách", nhưng vẫn cần xem xét tính chất của các Sao bay đến để định nặng nhẹ.
Như cung mệnh "Liêm trinh Thiên tướng", mà Liêm trinh hóa Lộc, có Phá quân hóa Quyền vây chiếu, hội hợp với Vũ khúc hóa Khoa ở cung Sự nghiệp. rõ rằng là lấy Liêm trinh hóa Lộc làm chủ. Bởi vì "Liêm trinh Thiên tướng" chủ về làm việc trong chính giới, hoặc trong công ty có tính phục vụ, bản chất của cung mệnh này, Phá quân hóa Quyền chỉ làm tăng quyền bính về kinh tế, Hóa Quyền Hóa Khoa chỉ trợ giúp cho tình hình cát lợi của cung mệnh, không thể tính là chủ thể.
**Hóa Quyền luận**
Hóa Quyền thuộc dương mộc, nên phải đề phòng "cây to thì hứng gió". Cũng chính vì vậy, Đẩu Số ưa "Lộc trùng điệp" mà không ưa "Quyền trùng điệp", lúc hóa Quyền gặp hóa Quyền trùng điệp, sẽ dễ chuốc lực áp chế vào "Thân" (ví như Thân bị trói buộc không thực thi được những ý tưởng của Mệnh tạo).
Nếu Hóa Quyền mà không có Hóa Lộc và Hóa Khoa sánh vai, chủ về dễ bị khuynh đảo, bài xích, chèn ép; nếu lại gặp sát tinh, nhất định sẽ xảy ra nhiều tình huống khó xử.
Hóa Quyền được Hóa Lộc sánh vai, chủ về nhờ quyền lực mà đắc lộc, hoặc nhờ "lộc" mà đắc "quyền", nhưng đừng vì thấy "Lộc Quyền gặp nhau" mà xem thường bản chất của Hóa Quyền.
Cổ nhân hay nhấn mạnh Hóa Quyền không sợ Hóa Kị, ý nói lúc Hóa Kị đến xâm phạm, Hóa Quyền dư sức áp chế. Nhưng theo phái Trung châu Vương Đình chi thì có khác, họ cho rằng ý kiến này hơi phiến diện.
Ví dụ như tinh diệu hóa Quyền ở nguyên cục lại bị Hóa Kị ở vận hạn tương xung, tức là "cây lớn thì hứng gió", "địa vị cao thì thế nguy", nhất là lúc "Quyền trùng điệp", bị sao Kị xung phá, chủ về tranh giành quyền lực, nhất là khi nắm được đại quyền, sẽ dễ phạm lỗi lộng quyền.
Nếu Hóa Kị ở nguyên cục hóa làm sao quyền ở vận hạn, thì phải đề phòng lực áp chế, không phải là hỉ sự. Cần phải xem xét kỹ tính chất phối hợp của toàn cục mà định.
**Hóa Khoa luận**
Hóa Khoa thuộc dương thủy, chủ về "trí", "lưu truyền", nên là "tiếng tăm, danh dự".
Các sách Đẩu Số thông thường cho rằng Hóa Khoa không nên gặp Hóa Kị. Ở thời cổ đại, hóa Khoa chủ về khoa cử công danh, sĩ tử cần phải xuất thân từ khoa cử thì mới dễ hiển đạt, cho nên không ưa Hóa Kị xung hội Hóa Khoa.
Ở thời hiện đại, không còn chuyên về khoa cử mới công danh hiển quý, cho nên lúc hóa Khoa và hóa Kị xung hội, thường thường chủ về nổi tiếng mà chuốc đố kị, có lúc lại chủ về nhiều người biết tiếng. Vương Đình Chi kể, ông từng đoán mệnh cho một vị luật sư, Cự môn hóa Kị ở cung mệnh, bị Thiên cơ hóa Khoa xung hội, vị luật sư nổi tiếng do tài ăn nói và cơ trí ứng biến lúc biện hộ cho thân chủ.
Nhưng thông thường, Khoa Kị tương xung dễ bị nói xấu, chê bai, dị nghị, phỉ báng, cần phải xem bản chất các sao mà định tốt hay xấu. Nếu Thái dương của cung mệnh nguyên cục Hóa Khoa, lại nhập miếu, chủ về người này ắt sẽ có danh tiếng lớn, đến Đại hạn hoặc Lưu niên không thích gặp Thái dương hóa Kị, chủ về vì có danh tiếng lớn mà chuốc điều tiếng thị phi.
Nếu gặp Thiên đồng hóa Kị, thì vì tiếng tăm mà hay gặp phiền phức và bận rộn, nên ít hưởng thụ, dễ sinh bệnh mà thôi.
Phái Trung châu có một bí truyền về Hóa Khoa, như sau:
Cung mệnh Hóa Khoa, người sinh ban ngày, đến cung hạn Thái dương nhập miếu được cát hóa, bất kể là Lưu niên hay Đại hạn, đều chủ về có thanh danh lớn. Nếu đến cung hạn có Thái dương lạc hãm, lại gặp các sao Sát Kị, thì thanh danh bị tổn thương. Cung mệnh Hóa Khoa, người sinh vào ban đêm, đến cung hạn Thái âm nhập miếu được cát hóa, cũng chủ về có danh tiếng lớn. Nếu đến cung hạn có Thái âm lạc hãm, mà gặp các sao Sát Kị, thì chủ về thanh danh bị tổn thương.
Thông thường, hai trường hợp trên, có thể xem các sao hội hợp thực tế mà định chi tiết.
Hóa Khoa thủ cung mệnh, ở cung độ lục hợp, gặp Hóa Lộc (ví dụ như hóa Khoa ở cung Tý, hóa Lộc ở cung Sửu), gọi là "Khoa minh Lộc ám", chủ về nhờ khoa cử công danh, có tiếng tăm mà được quan lộc, hoặc được nâng cao địa vị xã hội. Đây là nhờ danh mà đắc lợi. (có thể so sánh với cách "minh lộc ám lộc", Lộc tồn và hóa Lộc ở cung lục hợp, cũng chủ về quý hiển, đây là nhờ phú mà được quý, khác với cách "khoa minh lộc ám" là nhờ danh mà được quý).
Hóa Khoa không ưa đồng cung với Địa không Địa kiếp, chủ về khuynh gia bại sản, chỉ có hư danh, hoặc có danh vọng trong phạm vi cực nhỏ, cũng chủ về nghiên cứu triết học tôn giáo.
Hóa Khoa đồng độ với Lộc tồn, mà rơi vào cung có Địa không, Địa kiếp, nhất định sẽ bị Kình dương và Đà la giáp cung, vì vậy tuy tốt nhưng không có danh vọng. Đây gọi là "mạ không trổ bông, sao Khoa hãm ở cung hung". Cho nên, các sao hóa thành sao Khoa, mà danh vọng chỉ giới hạn trong phạm vi nhỏ là do nguyên cớ này, lúc luận đoán phải chú ý.
**Hóa Kị luận**
Hóa Kị thuộc dương thủy, giống Hóa Khoa, vì lời khen và lời nói xấu có cùng một dạng năng lực là quảng bá.
Hóa Kị chủ về sóng gió, trắc trở, tổn thất, thị phi, đố kị; xem các sao hội hợp thực tế mà định tình hình cụ thể.
Hóa Kị ở các cung, phần nhiều đều là hãm địa. Như các cung Dần, Tị, Ngọ, Thân, Dậu, Tuất, Hợi là lạc hãm, chỉ có cung Sửu là nhập miếu.
Nhưng Thái dương và Thái âm của nguyên cục nhập miếu mà hóa Kị, thì lại chủ về cát lợi, giống như "mây trôi che nhật nguyệt", bất quá chỉ bị lu mờ một chút mà thôi. Thái âm hóa Kị ở cung Hợi, Thái dương hóa Kị ở cung Mão, theo phái Trung châu gọi là "biến cảnh", càng chói mắt người ta, nhưng Thái dương không bằng Thái âm.
Thái dương Thái âm ở hãm địa hóa Kị thì không cát tường, làm mạnh thêm sắc thái thị phi tổn thất.
Các sao có tính chất tinh thần ở cung mệnh mà hóa Kị, cũng chủ về đầu óc trầm tĩnh, lạnh lùng. Thiên đồng hóa Kị ở cung Tuất, Cự môn hóa Kị ở cung Thìn, đều có cách "phản bối" (trở mặt).
Vì vậy không được luận đoán đại khái, hễ gặp hóa Kị lập tức cho là Hung. Mệnh cục gặp hóa Kị phải biết xem trọng sự tu dưỡng tinh thần.
Tử vi Đẩu Số luận đoán Lưu niên vận thế, điều then chốt nhất là giỏi vận dụng hóa diệu.
Như đã biết, thông thường hóa Lộc chủ về kiếm được tiền, hóa Quyền chủ về được thế, hóa Khoa chủ về danh dự địa vị, hóa Kị chủ về bị các tình huống khó xử. Người đời không thể thập toàn thập mỹ, cho nên ngoài vị thế, lợi lộc, danh tiếng ra, ắt phải có sao Kị để điểm xuyết hương vị cuộc đời. Người có kiến giải thông đạt, trong lòng sẽ không buồn phiền khi gặp Hóa Kị.
Tình hình gặp Hóa Kị ở rất nhiều loại, tình hình thường gặp nhất là "chuốc đố kị", nhưng "không chuốc đố kị thì phần nhiều là người tầm thường", cho nên gặp Hóa Kị cũng đừng sợ. Một tình hình khác là, xảy ra hiểu lầm không cần thiết với người khác. Hiểu lầm nhau, có lúc chưa chắc là không tốt, nếu người hiểu lầm quá xấu, thì dù có hiểu lầm, ít đi một người bạn xấu cũng hay.
Hóa Kị dễ khiến cho người ta gặp các tình huống khó xử, bị phỉ báng, nói xấu, bêu rếu. Nhưng thị phi tốt xấu rồi cũng có ngày rõ ràng.
Có lúc Khóa Kị chủ về buồn rầu lo lắng. Như cung Phụ Mẫu hóa Kị, thì có thể phải lo lắng cho sức khỏe của cha mẹ, sinh lão bệnh tử là quá trình tất nhiên của đời người, nên trong tình huống này, nên có kiến giải thông đạt một chút.
Hóa Kị cũng chủ về mắc bệnh, tuy nói là phải có kiến giải thông đạt, nhưng rốt cuộc cũng khiến cho người ta đau khổ, vì vậy trước khi sự việc xảy ra, chúng ta nên gìn giữ sức khỏe là hay nhất.
Tình hình nghiêm trọng nhất của hóa Kị là phạm pháp, hoặc bị tai họa tới tấp, nhiều khi nhìn thấy tinh hệ này, người ta thường lo láng cho tương lai. Nhưng giả dụ như biết trước được vận thế, cũng không cần phải quá bất an. nhà Phật cho rằng nghiệp lực có thể nhuyễn hóa, trọng nghiệp vẫn có thể có quả báo nhẹ, chỉ cần giữ cho lòng trung hậu, lấy lòng thành để đối đãi với người, lập thân hành sự không hổ thẹn với lòng, thì có thể xoay chuyển được vận thế.
Cho nên, gặp Hóa Kị, phải xem xét cẩn thận tính chất của hóa Kị, và phải xem trọng tu dưỡng tinh thần, giả dụ như có tính tình phóng túng, lại thường bất chấp mọi người nghĩ gì, mà không nghĩ đến việc tu dưỡng để bổ cứu, lúc những trắc trở ập đến, không được nói là "do số mệnh".
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét
Bạn vui lòng chờ kiểm duyệt

Cache-Control: private, max-age=0

Server: GSE


text:
Đăng Nhập
Đăng nhập
|
Tìm kiếm
|
Hỗ trợ
|
Site map
|
English
Trang chủ
Giới thiệu
Dịch vụ
Tiện ích
Tin tức
Quan hệ cổ đông
Giới thiệu chung
|
Triết lý kinh doanh
|
Quan điểm phát triển
|
Hoạt động xã hội
|
Lịch sử phát triển
|
Mạng lưới bưu cục
Dịch vụ chuyển phát
|
Phát hành báo chí
|
Bán hàng
|
Dịch vụ khác
Hành trình đường thư
|
Địa điểm gửi hàng
|
Bảng giá
|
Vận đơn số
Tin bưu chính
|
Tin Viettel
|
Tin Ngành
|
Tin từ các bưu cục
Thông tin chung
|
Điều lệ Công ty
|
Báo cáo thường niên
|
Báo cáo tài chính
|
Chuyển nhượng cổ phần
|
Download Tài liệu
Khách hàng tin và trở lại từ lời cam kết nâng cao chất lượng
Ngày cập nhật:
12/09/2012
Ở vị trí đầu tiên trong nhóm cá nhân phát triển khách hàng mới tốt nhất sau 15 ngày thi đua với 31,9 triệu đồng doanh thu/1 khách hàng mới, Đinh Văn Nam – nhân viên Kinh doanh Bưu cục Mỹ Đình – Công ty Bưu chính Viettel Hà Nội chia sẻ: “Sẽ vẫn là chất lượng, lời cam kết xuyên suốt của em mỗi khi đi phát triển lại các khách hàng cũ”.
Làm kinh doanh của Bưu cục Mỹ Đình gần 1 năm, quản lý hơn 100 khách hàng trên tuyến, Nam luôn được đánh giá có nghiệp vụ kinh doanh vững, đặc biệt là tìm kiếm, phát triển và “giữ chân” khách hàng.
Nam kể lại, Trường Cao đẳng Đại Việt là khách hàng cũ của Bưu cục Mỹ Đình. Mùa tuyển sinh năm ngoái, Viettelpost phục vụ gửi thư tuyển sinh của Trường đi toàn quốc, song tỷ lệ chậm, muộn, thất lạc cao làm khách hàng không hài lòng. Sự mất lòng lên đến đỉnh điểm khi khách hàng khẳng định: chuyển phát không chỉ có mình Viettelpost.
Khi vào làm kinh doanh của Bưu cục, tiếp nhận tuyến có trường Đại Việt, được nghe kể chuyện cũ như vậy, em đã nghĩ ngay phải khôi phục lòng tin để khách hàng gửi lại. Bắt đầu từ cuối tháng 5, em đã lục lại hồ sơ khách hàng, tham khảo thêm chiến lược đối thủ trên địa bàn, cùng điều hành bưu cục lên kế hoạch chăm sóc và báo cáo nội dung với chỉ huy xin ý kiến chỉ đạo. Rồi mạnh dạn sang tiếp xúc khách hàng để trình bày.
Làm kinh doanh, việc bị khách hàng từ chối, bị ngồi nghe khách hàng gay gắt về những điều mình đã làm với họ trước đấy, bị họ ép giá hay ra các điều kiện ngặt nghèo là chuyện bình thường. Với trường Đại Việt thì không như vậy, KPIs của họ chỉ là: đúng thời gian, đúng địa chỉ, đủ sản lượng. Và em đã cam kết dù biết là sẽ rất vất vả.
Khách hàng trở lại sử dụng dịch vụ của Viettelpost. Cả đơn vị nỗ lực, các đơn vị trên toàn quốc thực hiện đúng chỉ tiêu, hành trình công bố. Và cho tới thời điểm này, sản lượng trong tuyến đã phát hết và không có bất cứ một khiếu nại nào từ phía khách hàng.
Dám cam kết và quyết tâm để thực hiện cam kết đã mang lại kết quả rất “có hậu” cho Bưu cục Mỹ Đình. Doanh thu tháng 8 tăng trưởng 48% so với cùng kỳ tháng trước, doanh thu khách hàng mới trong tháng chiếm 10% doanh thu khách hàng mới toàn quốc trong khi số khách hàng mới chỉ chiếm 0,2%.
Khi hỏi về khách hàng mới trong tháng 9 của Nam, đồng chí cười bảo: “Em được khoán 2 khách/ 10 triệu đồng doanh thu; đến hết hôm nay 1 khách đã phát sinh 7 triệu đồng, 1 khách bưu cục em vừa ký hợp đồng hôm qua, doanh thu tầm 4 triệu đồng, nhưng em đang phấn đấu để được gấp rưỡi hoặc gấp đôi thế chị ạ”.
Thật vinh dự, trong top 5 cá nhân phát triển khách hàng mới tốt nhất có đến 2 nhân viên của Bưu cục Mỹ Đình. Anh Tuấn – GĐ bưu cục chia sẻ: kết quả đó đã kích lệ anh em đơn vị rất nhiều và đây cũng là động lực giúp đơn vị giữ vững ngôi vị trên 2/3 chặng đường thi đua còn lại. Tại sao không? Khi tâm thế và tư thế sẵn sàng đã được tập thể đơn vị đó khởi động ngay từ những ngày đầu của đợt thi đua cao điểm này.
Tin khác:
Bưu chính Huế - Tìm hiệu quả từ những chính sách không mới
Đại hội Công đoàn Công ty Bưu chính Liên tỉnh Viettel
Ra mắt chi bộ Bưu chính Cao Bằng
Ra mắt Đảng bộ Công ty Bưu chính Viettel Hà Nội
Các đơn vị tổ chức Kỷ niệm 15 năm ngày thành lập Tổng công ty CP Bưu chính Viettel
Giải bóng đá chào mừng kỷ niệm 15 năm thành lập Tổng công ty CP Bưu chính Viettel
Đại hội Liên chi đoàn Công ty Bưu chính Viettel Hà Nội
Bưu chính Viettel Sóc Trăng tham gia tổ chức Hội thảo về Bưu chính, Viễn thông
Công ty Bưu chính Viettel Hà Nội tổ chức thành công giải bóng đá 2012
Tổ chức tập huấn nghiệp vụ tại Chi nhánh Đăk Lăk
Advertise
© Copyright 2008 - Viettel Post
Cơ quan chủ quản: Công ty Bưu chính Viettel
Powered by
fmis.vn

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: language=vi-VN; path=/; HttpOnly

Connection: close


text: 23 khách sạn ở Cabanac-et-Villagrains, Pháp

Access-Control-Allow-Methods: GET

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

Connection: Keep-Alive

Vary: User-Agent, Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip


text:
Tìm kiếm sản phẩm:
Trang Chủ
GIỚI THIỆU
CÔNG NGHỆ IN
TIN TỨC
Tin Báo Chí
Tin nội bộ
TUYỂN DỤNG
LIÊN HỆ
DANH MỤC SẢN PHẨM
Hóa đơn VAT
Biên lai, Vé, Phiếu Xuất kho, Bill,...
Giấy vi tính liên tục
Lịch, sách báo, bao bì, ...
Catalog
Brochure, poster
Tập học sinh
Bao thư các loại
Thiết kế, In theo yêu cầu
Liên Kết Web Site
----
Công ty CP VHTH Bến Thành
Cục Thuế Tp.HCM
In Bến Thành
Hiệp hội in Việt Nam
Tổng công ty Bến Thành
Diễn đàn kỹ thuật in
Lượt Truy Cập
*
Thông tin phải nhập
Người liên hệ:
*
:
Công ty:
*
Địa chỉ:
*
Email:
*
Điện thoại:
*
Fax:
Nội dung
*
:
Video clips
Hỗ Trợ Trực Tuyến
Tư vấn viên
098 3570253
Tư vấn viên
0907 109 507
Tư vấn viên
092 363 6123
Tư vấn viên
0972233137
Công ty TNHH MTV In Bến Thành
212 Lý Thái Tổ, Q.3, Tp.HCM, Việt Nam
Tel: (84)
08 3938 1335
Fax: (84)
08 3938 1336


text:
Chiều ngày 15/3/2013, Khoa Tiểu học đã tổ chức chương trình Tổng kết thực tập sư phạm lần thứ nhất dành cho sinh viên K18.
Tới dự chương trình có thầy Đỗ Hồng Cường – Trưởng phòng Đào tạo, cô Nguyễn Thị Anh Hoa – chuyên viên phòng Đào tạo, cô Nguyễn Ngọc Dung – giảng viên bộ môn Lý luận Mác – Lê nin, giảng viên khoa Tiểu học và sinh viên K18, K19.
Cô Phạm Thị Phương Liên – Chủ nhiệm khoa Tiểu học đã đọc Báo cáo tổng kết đợt thực tập sư phạm lần thứ nhất. Báo cáo đã nêu rõ mục đích, yêu cầu cũng như những thuận lợi, khó khăn và kết quả thực tập sư phạm lần thứ nhất của sinh viên K18.
Thu hoạch lớn nhất của đợt thực tập này là sinh viên thêm yêu nghề dạy học, bước đầu biết vận dụng kiến thức, kĩ năng vào 1 tiết dạy cụ thể. Trong buổi tổng kết, giảng viên trưởng đoàn và các em sinh viên cũng trao đổi, thảo luận những vấn đề còn tồn tại trong đợt thực tập. Tất cả những thắc mắc đó đều được thầy Đỗ Hồng Cường – Trưởng phòng Đào tạo giải đáp thỏa đáng.
Buổi tổng kết thực tập sư phạm đã giúp sinh viên đúc kết được những kinh nghiệm quí báu để đợt thực tập sư phạm lần thứ hai có kết quả tốt hơn và có thể đảm nhận công việc của một giáo viên ngay sau khi ra trường.
Dưới đây là một số hình ảnh của chương trình:
Các đại biểu tham dự chương trình
Cô Phạm Thị Phương Liên đọc “Báo cáo tổng kết đợt thực tập sư phạm lần thứ nhất”
Sinh viên Phạm Phương Dung phát biểu cảm xúc về đợt thực tập sư phạm lần thứ nhất
Thầy Đỗ Hồng Cường trao thưởng cho những sinh viên có thành tích cao trong đợt thực tập sư phạm lần thứ nhất
Sinh viên K18 trao đổi những vấn đề còn tồn tại trong đợt thực tập sư phạm lần thứ nhất
Tiết mục hát tốp ca “Hãy đến với con người Việt Nam tôi”
Tiết mục tam ca “Những nụ cười trở lại”
Nguồn: Khoa Tiểu học

markdown:
|
|
|Thứ hai, 18 Tháng 3 2013 06:26|
|
|
Chiều ngày 15/3/2013, Khoa Tiểu học đã tổ chức chương trình
Tới dự chương trình có thầy Đỗ Hồng Cường – Trưởng phòng Đào tạo, cô Nguyễn Thị Anh Hoa – chuyên viên phòng Đào tạo, cô Nguyễn Ngọc Dung – giảng viên bộ môn Lý luận Mác – Lê nin, giảng viên khoa Tiểu học và sinh viên K18, K19.
Cô Phạm Thị Phương Liên – Chủ nhiệm khoa Tiểu học đã đọc Báo cáo tổng kết đợt thực tập sư phạm lần thứ nhất. Báo cáo đã nêu rõ mục đích, yêu cầu cũng như những thuận lợi, khó khăn và kết quả thực tập sư phạm lần thứ nhất của sinh viên K18.
Thu hoạch lớn nhất của đợt thực tập này là sinh viên thêm yêu nghề dạy học, bước đầu biết vận dụng kiến thức, kĩ năng vào 1 tiết dạy cụ thể. Trong buổi tổng kết, giảng viên trưởng đoàn và các em sinh viên cũng trao đổi, thảo luận những vấn đề còn tồn tại trong đợt thực tập. Tất cả những thắc mắc đó đều được thầy Đỗ Hồng Cường – Trưởng phòng Đào tạo giải đáp thỏa đáng.
Buổi tổng kết thực tập sư phạm đã giúp sinh viên đúc kết được những kinh nghiệm quí báu để đợt thực tập sư phạm lần thứ hai có kết quả tốt hơn và có thể đảm nhận công việc của một giáo viên ngay sau khi ra trường.
Tin mới hơn:
Tin cũ hơn:

WARC-Truncated: length

Server: HostVDC

Vary: Accept-Encoding

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Set-Cookie: ja_teline_tpl=ja_teline; expires=Wed, 16-Nov-2016 22:35:49 GMT; path=/


text:
- Trang chủ
- Sách
- Sách tham khảo
- Lớp 04
- Giải Vở Bài Tập Toán Lớp 4 (Tập 1)
Giải Vở Bài Tập Toán Lớp 4 (Tập 1)
Sách này được biên soạn bởi tác giả Trần Thị Thanh Nhàn và Tô Thị Yến.
Sản phẩm liên quan
Mô tả sản phẩm
Giới thiệu
Giải Vở Bài Tập Toán Lớp 4 - Tập 1 là quyển sách bao gồm các bài tập, thực hành có nội dung, mứcđộ tương tự như bài tập trong sáh giáo khoa. Ngoài ra còn có các dạng bài tập kiểu mới, bài tập dạng nâng cao sẽ giúp các em mở rộng kiến thức, rèn luyện tư duy óc sáng tạo trong tự học toán.
Sách còn là công cụ hữu hiệu trong việc tự kiểm tra kết quả, đáp số, lời giải của các bài toán trong vở bài tập toán sau khi đã thử sức tự tìm tòi lời giải.
Trân trọng giới thiệu!
* * *
Sách cũng có bán tại DAVIBOOKS - SÁCH ĐẤT VIỆT, chi nhánh:
- 225 Nguyễn Tri Phương, P.9, Q.5, TP.HCM (08.62 65 20 39)
- 23-25 Hoàng Hoa Thám, P.13, Q.Tân Bình, TP.HCM (08.62 97 23 56)
- Chợ Chùa, Nghĩa Hành, Quảng Ngãi (055.3 861 881)
Davibooks trân trọng giới thiệu!
Nhận xét sản phẩm

markdown:
[Trang chủ](http://davibooks.vn) [Sách](/products/store/1.Sach.html) [Sách tham khảo](/products/category/17.Sach-tham-khao.html) [Lớp 04](/products/category/109.Lop-04.html)
- Giải Vở Bài Tập Toán Lớp 4 (Tập 1)
## Giải Vở Bài Tập Toán Lớp 4 (Tập 1)
[Trần Thị Thanh Nhàn](/products/field/7676.-Tran-Thi-Thanh-Nhan.html)- [Tô Thị Yến](/products/field/323.To-Thi-Yen.html)NXB: [Đại Học Quốc Gia Hà Nội](/products/field/7091.dai-Hoc-Quoc-Gia-Ha-Noi.html)Hình thức: [Bìa mềm](/products/field/11887.Bia-mem.html)
Sách này được biên soạn bởi tác giả Trần Thị Thanh Nhàn và Tô Thị Yến.
### Sản phẩm liên quan
### Mô tả sản phẩm
**Giới thiệu** **Giải Vở Bài Tập Toán Lớp 4 - Tập 1** là quyển sách bao gồm các bài tập, thực hành có nội dung, mứcđộ tương tự như bài tập trong sáh giáo khoa. Ngoài ra còn có các dạng bài tập kiểu mới, bài tập dạng nâng cao sẽ giúp các em mở rộng kiến thức, rèn luyện tư duy óc sáng tạo trong tự học toán.
Sách còn là công cụ hữu hiệu trong việc tự kiểm tra kết quả, đáp số, lời giải của các bài toán trong vở bài tập toán sau khi đã thử sức tự tìm tòi lời giải.
**Trân trọng giới thiệu!**
* * *
Sách cũng có bán tại
**DAVIBOOKS - SÁCH ĐẤT VIỆT**, chi nhánh:
- 225 Nguyễn Tri Phương, P.9, Q.5, TP.HCM (08.62 65 20 39)
- 23-25 Hoàng Hoa Thám, P.13, Q.Tân Bình, TP.HCM (08.62 97 23 56)
- Chợ Chùa, Nghĩa Hành, Quảng Ngãi (055.3 861 881)
**Davibooks trân trọng giới thiệu!**
### Thông tin sản phẩm
### Sách giảm giá
![](http://davibooks.vn/layouts/fontpage/images/stars/stars0.gif)
![](http://davibooks.vn/layouts/fontpage/images/stars/stars0.gif)
## Nhận xét sản phẩm

Set-Cookie: SITE_VISITOR=1; expires=Sat, 28-Nov-2015 22:35:34 GMT; path=/; domain=.davibooks.vn

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Tại sao biên dịch hạt nhân mới? Thường không cần, vì hạt nhân mặc định có sẵn trong Debian có khả năng quản lý được hậu hết cấu hình máy tính. Hơn là Debian cung cấp vài hạt nhân xen kẽ. Vậy trước tiên, khuyên bạn kiểm tra xem nếu có gói ảnh hạt nhân xen kẽ thích hợp hơn với phần cứng của bạn. Tuy nhiên, một số người sẽ muốn biên dịch một hạt nhân mới để:
quản lý vấn đề phần cứng đặc biệt, hoặc chỉnh sửa sự xung đột giữa phần cứng và hạt nhân có sẵn
sử dụng tùy chọn hạt nhân nào chưa được hỗ trợ trong hạt nhân có sẵn (như khả năng hỗ trợ bộ nhớ cao)
tối ưu hóa hạt nhân bằng cách gỡ bỏ các trình điều khiển vô ích, để tăng tốc độ khởi động
tạo hạt nhân cả một phần, thay cho hạt nhân chứa nhiều mô-đun riêng
chạy hạt nhân đã cập nhật hay hạt nhân phiên bản phát triển
học biết thêm về hạt nhân Linux
Đừng sợ thử biên dịch hạt nhân: kinh nghiệm này là thú vị và hữu dụng.
Để biên dịch hạt nhân bằng cách Debian, bạn cần lấy một số gói:
fakeroot,
kernel-package,
linux-source-2.6 và một số điều khác rất có thể đã được cài đặt (xem tài liệu Đọc Đi
/usr/share/doc/kernel-package/README.gz để tìm danh sách đầy đủ).
Phương pháp này sẽ tạo gói dạng .deb chứa mã nguồn hạt nhân riêng của bạn, cũng tạo một gói dạng .deb kiểu phụ thuộc vào đã đồng bộ chứa mỗi mô-đun khác chuẩn (nếu có). Nó là phương pháp tốt hơn để quản lý ảnh hạt nhân;
/boot sẽ chứa hạt nhân, tập tin « System.map », và bản ghi của tập tin cấu hình hoạt động của bản xâu dựng đó.
Ghi chú rằng bạn không cần phải biên dịch hạt nhân bằng “cách Debian”; nhưng mà chúng tôi cho là dễ hơn và an toàn hơn khi sử dụng hệ thống quản lý gói để quản lý hạt nhân riêng. Tức là, bạn có thể lấy mã nguồn hạt nhân một cách trực tiếp từ bắc Linus thay cho
linux-source-2.6, còn vẫn sử dụng phương pháp biên dịch
kernel-package.
Ghi chú rằng tài liệu hướng dẫn hoàn toàn về cách sử dụng
kernel-package nằm dưới thư mục
/usr/share/doc/kernel-package. Tiết đoạn này chỉ chứa trợ lý hướng dẫn vắn thôi.
Kể từ câu này, giả sử là bạn điều khiển hoàn toàn máy tính, cũng sẽ giải nén mã nguồn hạt nhân vào nơi nào trong thư mục chính của mình. [19]. Cũng giả sử là phiên bản hạt nhân là 2.6.18. Hãy chắc là (trên dòng lệnh) bạn nằm trong thư mục vào đó bạn muốn giải nén mã nguồn hạt nhân, rồi giải nén nó bằng lệnh
tar xjf /usr/src/linux-source-2.6.18.tar.bz2 và chuyển đổi sang thư mục
linux-source-2.6.18 mới tạo.
Lúc đó bạn có khả năng cấu hình hạt nhân mới. Nếu bạn đã cài đặt và cấu hình X11, mà hoạt động, hãy chạy lệnh
make xconfig; nếu không thì chạy lệnh
make menuconfig (cần thiết cài đặt gói
libncurses5-dev). Bạn nên mất thời gian để đọc trợ giúp trực tuyến: bạn hãy cẩn thận khi chọn cấu hình hạt nhân. Khi chưa chắc, khuyên bạn bao gồm trình điều khiển thiết bị (phần mềm quản lý phần cứng ngoại vi: thẻ Ethernet, bộ điều khiển SCSI v.v.) về đó bạn chưa chắc. Lại cẩn thận: các tùy chọn khác, không liên quan đến phần cứng đặc trưng, nên vẫn giữ giá trị mặc định nếu bạn không hiểu chúng. Đừng quên chọn “Kernel module loader” (bộ tải mô-đun hạt nhân) trong phần “Loadable module support” (khả năng hỗ trợ mô-đun tải được): mặc định là nó chưa chọn. Nếu không gồm thì bản cài đặt Debian đó sẽ gặp lỗi.
Sau đó, bạn nên làm sạch cây nguồn và đặt lại các tham số
kernel-package. Để làm như thế, hãy chạy lệnh
make-kpkg clean.
Bước theo, hãy biên dịch hạt nhân, bằng lệnh
fakeroot make-kpkg --initrd --revision=custom.1.0 kernel_image. Số hiệu phiên bản “1.0” có thể thay đổi: nó chỉ là số phiên bản dùng để theo dõi các bản xây dựng hạt nhân. Hơn là bạn có khả năng thay thế từ “custom” (riêng) bằng bất cứ từ khác nào (v.d. tên máy). Tiến trình biên dịch hạt nhân có thể hơi lâu, tùy thuộc vào tốc độ của máy tính.
Một khi biên dịch xong, bạn có khả năng cài đặt hạt nhân riêng giống như bất cứ gói phần mềm nào. Như là người chủ, hãy chạy lệnh
dpkg -i ../linux-image-2.6.18-. Phần
kiến trúc phụ_custom.1.0_alpha.deb
kiến trúc phụ là một kiến trúc phụ tùy chọn, phụ thuộc vào những tùy chọn hạt nhân nào bạn đặt.
dpkg -i sẽ cài đặt hạt nhân, cùng với một số tập tin hỗ trợ tốt đẹp khác. Chẳng hạn, tập tin
System.map sẽ được cài đặt đúng (có ích để gỡ lỗi hạt nhân), và
/boot/config-2.6.18 sẽ được cài đặt, chứa bộ cấu hình hiện thời của bạn. Gói hạt nhân mới cũng có khả năng cập nhật tự động bộ tải khởi động để sử dụng hạt nhân mới. Nếu bạn đã tạo một gói modules (các mô-đun), bạn cũng cần phải cài đặt nó.
Lúc này cần khởi động lại hệ thống: hãy đọc cẩn thận cảnh báo nào mà bước trước mới tạo, rồi chạy lệnh
shutdown -r now (tắt bây giờ, rồi khởi động lại).
Để tìm thông tin thêm về hạt nhân Debian và phương pháp biên dịch hạt nhân, xem Sổ Tay Hạt Nhân Linux Debian Debian Linux Kernel Handbook. Còn để tìm chi tiết về gói hạt nhân
kernel-package, đọc những tài liệu hướng dẫn tốt đẹp nằm trong thư mục
/usr/share/doc/kernel-package.
[19] Có một số vị trí khác vào đó bạn có thể giải nén mã nguồn hạt nhân rồi xây dựng hạt nhân riêng, nhưng mà dễ nhất khi giải nén vào thư mục chính vì không cần thiết quyền truy cập đặc biệt.

markdown:
Tại sao biên dịch hạt nhân mới? Thường không cần, vì hạt nhân mặc định có sẵn trong Debian có khả năng quản lý được hậu hết cấu hình máy tính. Hơn là Debian cung cấp vài hạt nhân xen kẽ. Vậy trước tiên, khuyên bạn kiểm tra xem nếu có gói ảnh hạt nhân xen kẽ thích hợp hơn với phần cứng của bạn. Tuy nhiên, một số người sẽ muốn biên dịch một hạt nhân mới để:
quản lý vấn đề phần cứng đặc biệt, hoặc chỉnh sửa sự xung đột giữa phần cứng và hạt nhân có sẵn
sử dụng tùy chọn hạt nhân nào chưa được hỗ trợ trong hạt nhân có sẵn (như khả năng hỗ trợ bộ nhớ cao)
tối ưu hóa hạt nhân bằng cách gỡ bỏ các trình điều khiển vô ích, để tăng tốc độ khởi động
tạo hạt nhân cả một phần, thay cho hạt nhân chứa nhiều mô-đun riêng
chạy hạt nhân đã cập nhật hay hạt nhân phiên bản phát triển
học biết thêm về hạt nhân Linux
Đừng sợ thử biên dịch hạt nhân: kinh nghiệm này là thú vị và hữu dụng.
Để biên dịch hạt nhân bằng cách Debian, bạn cần lấy một số gói:
fakeroot,
kernel-package,
linux-source-2.6 và một số điều khác rất có thể đã được cài đặt (xem tài liệu Đọc Đi
/usr/share/doc/kernel-package/README.gz để tìm danh sách đầy đủ).
Phương pháp này sẽ tạo gói dạng .deb chứa mã nguồn hạt nhân riêng của bạn, cũng tạo một gói dạng .deb kiểu phụ thuộc vào đã đồng bộ chứa mỗi mô-đun khác chuẩn (nếu có). Nó là phương pháp tốt hơn để quản lý ảnh hạt nhân;
/boot sẽ chứa hạt nhân, tập tin « System.map », và bản ghi của tập tin cấu hình hoạt động của bản xâu dựng đó.
Ghi chú rằng bạn không
*cần phải* biên dịch hạt nhân bằng “cách Debian”; nhưng mà chúng tôi cho là dễ hơn và an toàn hơn khi sử dụng hệ thống quản lý gói để quản lý hạt nhân riêng. Tức là, bạn có thể lấy mã nguồn hạt nhân một cách trực tiếp từ bắc Linus thay cho
linux-source-2.6, còn vẫn sử dụng phương pháp biên dịch
kernel-package.
Ghi chú rằng tài liệu hướng dẫn hoàn toàn về cách sử dụng
kernel-package nằm dưới thư mục
/usr/share/doc/kernel-package. Tiết đoạn này chỉ chứa trợ lý hướng dẫn vắn thôi.
Kể từ câu này, giả sử là bạn điều khiển hoàn toàn máy tính, cũng sẽ giải nén mã nguồn hạt nhân vào nơi nào trong thư mục chính của mình.
[ 19]. Cũng giả sử là phiên bản hạt nhân là 2.6.18. Hãy chắc là (trên dòng lệnh) bạn nằm trong thư mục vào đó bạn muốn giải nén mã nguồn hạt nhân, rồi giải nén nó bằng lệnh
tar xjf /usr/src/linux-source-2.6.18.tar.bz2
linux-source-2.6.18mới tạo.
Lúc đó bạn có khả năng cấu hình hạt nhân mới. Nếu bạn đã cài đặt và cấu hình X11, mà hoạt động, hãy chạy lệnh
**; nếu không thì chạy lệnh make xconfig**
make menuconfig
libncurses5-dev). Bạn nên mất thời gian để đọc trợ giúp trực tuyến: bạn hãy cẩn thận khi chọn cấu hình hạt nhân. Khi chưa chắc, khuyên bạn bao gồm trình điều khiển thiết bị (phần mềm quản lý phần cứng ngoại vi: thẻ Ethernet, bộ điều khiển SCSI v.v.) về đó bạn chưa chắc. Lại cẩn thận: các tùy chọn khác, không liên quan đến phần cứng đặc trưng, nên vẫn giữ giá trị mặc định nếu bạn không hiểu chúng. Đừng quên chọn “Kernel module loader” (bộ tải mô-đun hạt nhân) trong phần “Loadable module support” (khả năng hỗ trợ mô-đun tải được): mặc định là nó chưa chọn. Nếu không gồm thì bản cài đặt Debian đó sẽ gặp lỗi.
Sau đó, bạn nên làm sạch cây nguồn và đặt lại các tham số
kernel-package. Để làm như thế, hãy chạy lệnh
**. make-kpkg clean**
Bước theo, hãy biên dịch hạt nhân, bằng lệnh
**. Số hiệu phiên bản “1.0” có thể thay đổi: nó chỉ là số phiên bản dùng để theo dõi các bản xây dựng hạt nhân. Hơn là bạn có khả năng thay thế từ “custom” (riêng) bằng bất cứ từ khác nào (v.d. tên máy). Tiến trình biên dịch hạt nhân có thể hơi lâu, tùy thuộc vào tốc độ của máy tính. fakeroot make-kpkg --initrd --revision=custom.1.0 kernel_image**
Một khi biên dịch xong, bạn có khả năng cài đặt hạt nhân riêng giống như bất cứ gói phần mềm nào. Như là người chủ, hãy chạy lệnh
**. Phần dpkg -i ../linux-image-2.6.18-**
kiến trúc phụ
dpkg -i
System.mapsẽ được cài đặt đúng (có ích để gỡ lỗi hạt nhân), và
/boot/config-2.6.18sẽ được cài đặt, chứa bộ cấu hình hiện thời của bạn. Gói hạt nhân mới cũng có khả năng cập nhật tự động bộ tải khởi động để sử dụng hạt nhân mới. Nếu bạn đã tạo một gói modules (các mô-đun), bạn cũng cần phải cài đặt nó.
Lúc này cần khởi động lại hệ thống: hãy đọc cẩn thận cảnh báo nào mà bước trước mới tạo, rồi chạy lệnh
** (tắt bây giờ, rồi khởi động lại). shutdown -r now**
Để tìm thông tin thêm về hạt nhân Debian và phương pháp biên dịch hạt nhân, xem Sổ Tay Hạt Nhân Linux Debian
[Debian Linux Kernel Handbook](http://kernel-handbook.alioth.debian.org/). Còn để tìm chi tiết về gói hạt nhân
kernel-package, đọc những tài liệu hướng dẫn tốt đẹp nằm trong thư mục
/usr/share/doc/kernel-package.
[ 19] Có một số vị trí khác vào đó bạn có thể giải nén mã nguồn hạt nhân rồi xây dựng hạt nhân riêng, nhưng mà dễ nhất khi giải nén vào thư mục chính vì không cần thiết quyền truy cập đặc biệt.

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes

X-Clacks-Overhead: GNU Terry Pratchett

Content-Type: text/html

Content-Language: vi


text:
Mục lục
Phụ lục này giải thích phương pháp chèn sẵn thông tin trả lời các câu hỏi trong
debian-installer để tự động hoá tiến trình cài đặt.
Những đoạn cấu hình được dùng trong phụ lục này cũng sẵn sàng dạng tập tin định cấu hình sẵn ví dụ tại http://www.debian.org/releases/jessie/example-preseed.txt.

markdown:
**Mục lục**
Phụ lục này giải thích phương pháp chèn sẵn thông tin trả lời các câu hỏi trong
debian-installer để tự động hoá tiến trình cài đặt.
Những đoạn cấu hình được dùng trong phụ lục này cũng sẵn sàng dạng tập tin định cấu hình sẵn ví dụ tại
[http://www.debian.org/releases/jessie/example-preseed.txt](http://www.debian.org/releases/jessie/example-preseed.txt).


text:
Sắp tết rồi, gửi tới mọi người cuốn sách "Vào chùa thăm Phật" của NXBCAND (1991) để hiểu thêm về cách bài trí các pho tượng Phật trong chùa trên đường đi lễ đầu năm nhé. Đây là lời giới thiệu về cuốn sách của Giáo sư Hà Văn Tấn, Viện trưởng viện Khảo cổ học, Phân viện phó phân Viện nghiên cứu Phật học.
"Cùng với sự du nhập của Phật giáo vào Việt Nam từ buổi đầu công nguyên, các ngôi chùa dần dần mọc lên trên đất nước, cho đến lúc mỗi lầng một ngôi chùa.
Chùa không chỉ là nơi các nhà sư tu hành, các tín đồ Phật giáo tới làm lễ, mà còn là trung tâm sinh hoạt văn hoá làng xã qua nhiều đời. Và đối với một số chùa, những ngày lễ hội còn thu hút khách thập phương từ những miền xa đến.
“Đất vua, chùa làng”, có hiểu được điều này mới hiểu được cấu trúc xã hôi-văn hoá của dân tộc Việt Nam trong bề dày lịch sử. Tìm hiểu ngôi chùa, rõ ràng không phải chỉ để hiểu Phật giáo Việt nam và còn là hiểu nhiều mặt của tâm thức Việt Nam, văn hoá Việt Nam.
Nhiều ngôi chùa Việt Nam đã thật sự trở nên những bảo tàng chứa đựng những di tích lịch sử và văn hoá có giá trị. Ở đó, chúng ta có thể gặp những tấm bia, những quả chuông cổ, và đặc biệt, là nhiều pho tượng có giá trị nghệ thuật.
Chính vì vậy, những hiểu biết cơ bản về chùa và tượng Việt Nam trở nên cần thiết với mọi người, không riêng gì tín đồ Phật giáo. Đáng tiếc là những sách viết về vần đề này thì nay đã xưa cũ và kiếm được. Trần Nho Thìn đã giúp chúng ta đáp ứng yêu cầu đó. Quyển sách của anh nhằm vào đối tượng rộng rãi nên được viết giản dị, dễ hiểu. Đó là cố gắng đáng kích lệ, vì trình bày một cách đơn giản về chùa và tượng không phải dễ. Chúng ta biết rằng chùa và tượng trong chùa Việt Nam khá đa dạng, chắt lọc ra những điểm chung đã là khó mà chọn được cách giải thích lại càng khó hơn.
Tác giả cũng đã tham khảo các sách nước ngoài để cho biết thêm một số thế tay (được gọi là “Ấn”) hay thế ngồi (được gọi là “toạ”) của các tượng. Có thể có người cho rằng phần này vừa thiếu (vì trình bày chưa đủ các kiểu) lại vừa thừa (vì nhiều kiểu không có hay không phổ biến ở Việt Nam). Nhưng tôi nghĩ rằng dầu sao phần này vẫn tốt, vì đôi khi, chúng ta bất ngờ gặp trong ngôi chùa Việt Nam những pho tượng có kiểu dáng lạ, chẳng hạn trong một ngôi chùa gần Kim Mã (Hà Nội), có pho tượng đồng đứng với tay ấn “vô uý” (abhaya mudra), hay trong một ngôi chùa cổ ở Quảng Nam, Đà Nẵng, có pho tượng ngồi với tay ấn “xúc địa” (bhumispar’sa mudra)…Chẳng là trong các ngôi chùa Việt Nam, chúng ta có thể gặp nhiều luồng văn hoá giao thoa nhau.
Hiện nay, nhiều ngôi chùa dẫu là di tích đã được xếp hạng bị vi phạm, nhiều pho tượng quí bị lấy cắp. Việc bảo vệ các di tích và di vật đó là nhiệm vụ của toàn dân, hiển nhiên cũng là nhiệm vụ của các chiến sĩ Công an nhân dân. Do đó, tôi không được ngạc nhiên khi Nhà xuất bản Công an nhân dân cho xuất bản tập sách này, vì rõ ràng nó chứa đựng những tri thức cần thiết đối với các chiến sĩ Công an.
Trân trọng giới thiệu quyển sách nhỏ này với mọi người, kể cả các chiến sĩ Công an, tôi tin là các ban đọc sẽ tìm thấy ở đây những điều bổ ích.
Giáo sư Hà Văn Tấn
Viện trưởng viện Khảo cổ học
Phân viện phó phân Viện nghiên cứu Phật học."
Download file ở đây
http://www.mediafire.com/?i1tygtyylmz
Cuon sach "Vao chua tham Phat"
Kính mời các bạn góp sức bảo tồn tất cả các tài liệu lịch sử Phật giáo Việt Nam và thế giới, tiểu sử tăng ni, và Phật tử có công trong việc hoằng truyền Phật pháp.
Bài viết chưa xem đầu tiên • 2 bài viết • Trang 1 trên 1
-
- Bài viết: 1
- Ngày tham gia: 20/01/09 08:17
- Giới tính: Nữ
-
- Bài viết: 6
- Ngày tham gia: 25/02/09 00:28
- Giới tính: Nữ
Re: Cuon sach "Vao chua tham Phat"
Toi da doc cuon sach. Va thay rat bo ich, chi tiec tac gia la mot PGS.TS ma viet nhu vay thi moi chi den cong chua chu chua vao trong chua, huong chi chuyen tham Phat.
2 bài viết • Trang 1 trên 1
Đang trực tuyến
Đang xem chuyên mục này: Không có thành viên nào trực tuyến. và 0 khách

markdown:
"Cùng với sự du nhập của Phật giáo vào Việt Nam từ buổi đầu công nguyên, các ngôi chùa dần dần mọc lên trên đất nước, cho đến lúc mỗi lầng một ngôi chùa.
Chùa không chỉ là nơi các nhà sư tu hành, các tín đồ Phật giáo tới làm lễ, mà còn là trung tâm sinh hoạt văn hoá làng xã qua nhiều đời. Và đối với một số chùa, những ngày lễ hội còn thu hút khách thập phương từ những miền xa đến.
“Đất vua, chùa làng”, có hiểu được điều này mới hiểu được cấu trúc xã hôi-văn hoá của dân tộc Việt Nam trong bề dày lịch sử. Tìm hiểu ngôi chùa, rõ ràng không phải chỉ để hiểu Phật giáo Việt nam và còn là hiểu nhiều mặt của tâm thức Việt Nam, văn hoá Việt Nam.
Nhiều ngôi chùa Việt Nam đã thật sự trở nên những bảo tàng chứa đựng những di tích lịch sử và văn hoá có giá trị. Ở đó, chúng ta có thể gặp những tấm bia, những quả chuông cổ, và đặc biệt, là nhiều pho tượng có giá trị nghệ thuật.
Chính vì vậy, những hiểu biết cơ bản về chùa và tượng Việt Nam trở nên cần thiết với mọi người, không riêng gì tín đồ Phật giáo. Đáng tiếc là những sách viết về vần đề này thì nay đã xưa cũ và kiếm được. Trần Nho Thìn đã giúp chúng ta đáp ứng yêu cầu đó. Quyển sách của anh nhằm vào đối tượng rộng rãi nên được viết giản dị, dễ hiểu. Đó là cố gắng đáng kích lệ, vì trình bày một cách đơn giản về chùa và tượng không phải dễ. Chúng ta biết rằng chùa và tượng trong chùa Việt Nam khá đa dạng, chắt lọc ra những điểm chung đã là khó mà chọn được cách giải thích lại càng khó hơn.
Tác giả cũng đã tham khảo các sách nước ngoài để cho biết thêm một số thế tay (được gọi là “Ấn”) hay thế ngồi (được gọi là “toạ”) của các tượng. Có thể có người cho rằng phần này vừa thiếu (vì trình bày chưa đủ các kiểu) lại vừa thừa (vì nhiều kiểu không có hay không phổ biến ở Việt Nam). Nhưng tôi nghĩ rằng dầu sao phần này vẫn tốt, vì đôi khi, chúng ta bất ngờ gặp trong ngôi chùa Việt Nam những pho tượng có kiểu dáng lạ, chẳng hạn trong một ngôi chùa gần Kim Mã (Hà Nội), có pho tượng đồng đứng với tay ấn “vô uý” (abhaya mudra), hay trong một ngôi chùa cổ ở Quảng Nam, Đà Nẵng, có pho tượng ngồi với tay ấn “xúc địa” (bhumispar’sa mudra)…Chẳng là trong các ngôi chùa Việt Nam, chúng ta có thể gặp nhiều luồng văn hoá giao thoa nhau.
Hiện nay, nhiều ngôi chùa dẫu là di tích đã được xếp hạng bị vi phạm, nhiều pho tượng quí bị lấy cắp. Việc bảo vệ các di tích và di vật đó là nhiệm vụ của toàn dân, hiển nhiên cũng là nhiệm vụ của các chiến sĩ Công an nhân dân. Do đó, tôi không được ngạc nhiên khi Nhà xuất bản Công an nhân dân cho xuất bản tập sách này, vì rõ ràng nó chứa đựng những tri thức cần thiết đối với các chiến sĩ Công an.
Trân trọng giới thiệu quyển sách nhỏ này với mọi người, kể cả các chiến sĩ Công an, tôi tin là các ban đọc sẽ tìm thấy ở đây những điều bổ ích.
Giáo sư Hà Văn Tấn
Viện trưởng viện Khảo cổ học
Phân viện phó phân Viện nghiên cứu Phật học."
Download file ở đây
[http://www.mediafire.com/?i1tygtyylmz](http://www.mediafire.com/?i1tygtyylmz)

Set-Cookie: phpbb3_2nv6l_track=tf%3A%2821%3A%2815y%3A1%3B%29%3B%29%3Bt%3A%2815y%3Avtkbw%3B%29%3B; expires=Wed, 24-Feb-2010 17:36:41 GMT; path=/; domain=daitangkinhvietnam.org; HttpOnly

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Server: cloudflare-nginx


text:
skip to main
|
skip to sidebar
Trang chủ
Tiếng Anh XD
Vẽ XD
AutoCad
Bê Tông
Bảng Tra
An Toàn LĐ
Công nghệ XD
Biệt thự
Dầu xoa bóp
Chuyên Cung Cấp
- GEL LẠNH XOA BÓP ARCTIC ICE ANALGESIC .
- Đá Perlite Cách âm Cách nhiệt, sx bê tông nhẹ, lọc nước..
- Ván Ép giả gỗ cho bể bơi , tiểu cảnh sân vườn chống nước..
- Dầu Gội head&shouders nhập khẩu của mỹ.
Lh: 0901.455.789 (Mr.Dũng)
Home
»
phong thuy nha cua
Nam 2014 la nam con gi ?
Nam 2014 la nam con gi ?
Categories
:
phong thuy nha cua
Related Post:
0 comments:
Đăng nhận xét
Bài đăng Mới hơn »
« Bài đăng Cũ hơn
Trang chủ
Tìm kiếm Blog này
Đang tải...
Bài viết cùng chủ đề
Copyright ©
Blog xây dựng - Dịch Vụ
. All rights reserved.
Giàn giáo BS1139
-
Thue van phong ao
0 comments:
Đăng nhận xét

markdown:
skip to main
|
skip to sidebar
Trang chủ
Tiếng Anh XD
Vẽ XD
AutoCad
Bê Tông
Bảng Tra
An Toàn LĐ
Công nghệ XD
Biệt thự
Dầu xoa bóp
Chuyên Cung Cấp
- GEL LẠNH XOA BÓP ARCTIC ICE ANALGESIC .
- Đá Perlite Cách âm Cách nhiệt, sx bê tông nhẹ, lọc nước..
- Ván Ép giả gỗ cho bể bơi , tiểu cảnh sân vườn chống nước..
- Dầu Gội head&shouders nhập khẩu của mỹ.
Lh: 0901.455.789 (Mr.Dũng)
Home
»
phong thuy nha cua
Nam 2014 la nam con gi ?
Nam 2014 la nam con gi ?
Categories
:
phong thuy nha cua
Related Post:
0 comments:
Đăng nhận xét
Bài đăng Mới hơn »
« Bài đăng Cũ hơn
Trang chủ
Tìm kiếm Blog này
Đang tải...
Bài viết cùng chủ đề
Copyright ©
Blog xây dựng - Dịch Vụ
. All rights reserved.
Giàn giáo BS1139
-
Thue van phong ao
## 0 comments:
## Đăng nhận xét

X-Robots-Tag: all,noodp

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Nhạc cho em bé sơ sinh 2012-12-11
CA NHẠC CHO BÉ 2 TUỔI 2012-11-17
Máy nghe nhạc dành cho bé yêu 2012-10-23
Nhạc dành cho bé thúc đẩy sự hoàn thiện về thể chất, trí tuệ của bé 2012-08-07
Đăng ngày: 2012-11-24
NAME(*)
Email (*)
Chọn hình đại diệnn (*)
Nhập mã bảo vệ (*)
Album nhạc cho bé 7 tháng tuổi
NHẠC DÀNH CHO BÉ 6 THÁNG TUỔI
NHẠC CHO BÉ ĂN
© 2012 - Bản quyền thuộc về nhacchobe.net Powered by Deal Group