markdown:
- 07:47 PM 13/06/2010
[#1]
Các chị giúp em có phải tình yêu của chúng em quá nhàm chán không?Chúng em xưa dã yêu nhau và chia tay nay lại quay lại yêu nhau.Chúng em hầu như vẫn diện thoại cho nhau nhưng chẳng biết nói gì ngoài câu” A , E dang ở dâu làm gì v.. hang ngày chúng em vẫn gặp nhau đều các buổi tối nhưng cũng dửng dưng lắm.Anh đến đón em 2 đứa đến 1 quán ăn nào dó ngồi ăn cùng nhau xong anh đưa em về.Nhưng thú thực nói di chơi em cũng chẳng biết rủ anh đi dâu?Hay do chúng em cách nhau 9t quá nhiều nên vậy hay do hè mệt mỏi.Các chị có gợi ý chỗ vui chơi nào hay ở Hn thì tư vấn em, hay có gì đó cải thiện tình hình giúp em với
-
## CHỦ ĐỀ NỔI BẬT TRÊN WEBTRETHO
-
-
- 09:38 PM 13/06/2010
[#2]
thế thì hơi chán,chả cần phải đi chơi đâu mà 2 người vẫn nói đủ thứ chuyện,thoải mái là vui rùi.Có thể do tần suất gặp nhau nhiều quá chăng?
Em thường xuyên chẳng được đi chơi tối chứ tối đi các loại quán cafe là cũng chắc hết 1 tháng rùi.Mà ko bít tuổi chị có hợp với những chỗ kiểu xì tin ko nữa.
Em mà được đi chơi tối thì thích đi trà đá,ngắm dai ngắm gái ngoài đường rồi ngồi bình luận,vui phết:Laughing:,rồi đi lượn chỗ vườn hồng lăng bác,lượn hồ,lượn chợ đêm,tô tượng,đi shopping,chơi game,xem phim,ra mấy chỗ view đẹp chụp ảnh,đi tới chỗ nào các đôi hay tới như là bến Nhật Bản,đường hàn quốc gì gì ý(trừ công viên ra:vừa nguy hiểm vừa chán)....hôm nào có sự kiện gì vd như hội chợ,ca nhạc,trung thu,noel thì đi theo phong trào,mọi người đến đâu đông đông thì mình đến đó góp vui.Bản tính e là thích hóng mà,hihi
onttella:
Nhưng rất tiếc là e lại ko đc đi chơi tối,thế mới phí cái ý tưởng của mình:Crying:
- 09:41 PM 13/06/2010
[#3]
hic, tối tớ cũng chỉ lượn phố, rùi ghé quán nào đó ngồi, không ăn thì uống, xong rùi thì về.
- 11:17 PM 13/06/2010
[#4]
- xem hài kịch (nhà hát Tuổi trẻ - phố Ngô Thì Nhậm)
- xem phim (tất cả các rạp)
- xem ca nhạc (các bar , cafe music)
- rủ thêm bạn bè đi "chém gió" (cafe phố Ng.Du, trà chanh Nhà Thờ)
- rủ bạn bè đi nhậu
- đi siêu thị ... cho mát.
- đi shopping
- đi thăm bạn ốm, chửa, đẻ
- đi ra Lăng Bác ngắm các cháu bé nô đùa, xem đổi gác, xem hạ cờ
- ra hồ Trúc Bạch đạp vit, hôn nhau
- vào nhà nghỉ
v..v...
mà hình như đôi này ko hợp nhau thật.Người ta dỗ ngọt tôi vào tình yêu ...
- 11:44 PM 13/06/2010
[#5]
Yêu nhau mà ít chuyện để nói thế có khi phải xem lại bạn ạ . Chứ mình thấy ko quan trọng là đi đâu mà quan trọng là đi với ai
Nếu đi với người yêu thì chẳng cần đâu xa , chỉ cần lòng vòng ngoài đường cho mát hoặc trà đá , cafe là vui lắm rùi
( Ko hiểu sao mình cg giống bạn j ở trên ghét đi vào công viên thế chứ lại , cứ thấy nó tối tăm mờ ám thế nào ý :Laughing: )Còn bắt tớ đi với người tớ ko thích thì .... có mời ăn đặc sản tớ cg chẳng máu đâu . Hehe.
- 10:56 AM 14/06/2010
[#6]
Đi ra đường lượn 1 vòng rồi đi về, vẫn thấy thú vị, yêu nhau mà
- 11:04 PM 14/06/2010
[#7]
Xem Vim đê :Battin ey::Battin ey:
rooling:
**Spam vui, Thư giãn...**
Không oán trách, không gây hận sầu :Rose::LoveStruc::Smiling::Smug:
TT Dịch thuật Lăng Tra cả: Dịch ngược, dịch xuôi & dịch chéo Anh, Việt, Hán:Thinking:
**Nói dối ...nhưng có lợi cho Cách mạng ..tại sao không?:Smug::Battin ey:** **DACAM gửi 1409**
- 12:51 AM 15/06/2010
[#8]
em nghĩ cặp này nên tìm chỗ hâm nóng,vì nguội nên mới chả biết đi đâu hì hì .. chị ơi dắt anh ấy đi cafe máy lạnh đi, em chả biết cafe máy lạnh ngoài HN gọi là gì nhưng cụ thể là nơi thiếu ánh sáng, lạnh lẽo tăm tối chả thấy gì nên rất cần hơi ấm...mà lúc wen hơi lại rồi lại suốt ngày thấy thời gian bên nhau là ko đủ đó chứ !
Thật ra em định khuyên thêm 1 tour ra biển cho lãng mạn nhưng lại sợ đụng chạm thuần phong mỹ tục nên thôi...haizz
- 11:07 AM 15/06/2010
[#9]
Sao hai bạn không đổi gió. Làm 1 chuyến đi chơi xa ở đâu đó hay ngoại thành để hâm nóng lại tình yêu nhỉ. Đến nơi mới sẽ có nhiều chuyện mới để nói hơn. Hết hỏi mấy câu nhàn chán. A đang làm j đó? a ăn cơm chưa? a ngủ chưa?.... Đi chơi về lại có kỷ niệm, thỉnh thoảng ôn lại.hic. Chúc 2 bạn có tình yêu đẹp
- 11:14 AM 15/06/2010
[#10]
Tiện đây e hỏi tí
Có ai biết chỗ nào(cafe cà fáo gì đấy) mà có không gian riêng tư vắng vẻ để 2 người yêu nhau âu yếm gần gũi nhau ko ạ? Đừng cho e đáp án nhà nghỉ nhé, e ko thích vụ đấy. Tks cả nháXin chào, anh bạn mexico:Laughing:
- 12:29 PM 15/06/2010
[#11]
Ở cạnh ng` yêu, đi đâu, làm gì cũng thấy vui. Miễn là lúc nào cũng có nhauKIẾM VẸO MŨI TO
- 12:34 PM 15/06/2010
[#12]
Đi câu cá trộm (mấy thứ trộm này hay lắm ^^, hồi hộp :P)
Đi thả diều (hôm dọn nhà, thấy cái diều mới nhớ ra hồi xưa mình thích thả diều thế không bít)
Đi học bơi
Trồng cây/trồng hoa cho nhà mát mẻ
....
Túm lại là thiếu gì thứ để làm, chỉ tiếc là giờ không có đủ time :Straightf:Cuộc sống đôi khi khó khăn hơn chúng ta tưởng, nhưng chủ yếu vẫn là niềm vui :Battin ey:
- 12:45 PM 15/06/2010
[#13]
Ngày xưa yêu nhau suốt ngày lượn lờ vòng quanh đường Thụy Khuê mới. Ngày nào cũng như ngày nào mà chả thấy chán. Bây h lấy nhau rồi, thi thoảng vòng qua đấy lại nhơ nhớ ... một thủa yêu người. Hì hì,
- 12:51 PM 15/06/2010
[#14]Cuộc sống đôi khi khó khăn hơn chúng ta tưởng, nhưng chủ yếu vẫn là niềm vui :Battin ey:
- 10:38 PM 22/09/2015
[#15]
thật bất ngờ và trung hợp là trường hợp của c giống trường hợp của em hiện tại em cũng đang tìm chỗ đi chơi với bạn gái (ny cũ giờ đang trên đường quay lại tìm nhau
chưa phải là ny) cảm thấy giống nhau kinh khủng bọn em cũng giống c với bạn trai c nhiều khi nc chả biết nói gì chỉ vài câu hỏi "đang lzi đấy", "hôm nay đi học thế nào" , "cuối tuần có về quê ko",.. nhiều bạn bè em cứ bảo "mày tán nó đi" đùa chứ em chả biết tán thế nào luôn
nếu là mới quen nhau thì còn nhiều chuyện để nói để chém chứ với cô ấy thật sự là em cứ thấy thế nào ấy khó diễn tả
tiện đây ae cho em hỏi là hà nội có chỗ nào đi chơi thú vị không ạ? em có dẫn cô ấy 1 làm đi xem phim, đi dạo, đi ăn rồi hôm này là hôm thứ 2 mà chưa biết dẫn cô ấy đi đâu
cũng tiện đây em chúc c với bạn trai sẽ có mối quan hệ tình cảm tốt và có thể quay trở lại như ngày xửa có một tình yêu đẹp đến suốt đời và đó cũng chính là mong muốn của em với bạn gái em
- 12:30 AM 23/09/2015
[#16]
iu nhau chỉ cần ngồi uống trà sữa ngắm nhau là hết buổi tối rồi, híc thấy thời gian sao mà vùn vụt. Quán thì vắng, ngồi trên tầng 2 có mỗi mk vs gấu, cơ mà chỉ dám cho gấu cầm tay
, mặc dù muốn hôn gấu 1 cái lắm ùi; cơ bản tại quán có cái camera :P . Không thì bắt gấu chở đi vòng vòng dạo phố, chọn đg nào càng vắng càng tốt, đi chầm chậm mới thấy thú vị, như 1 vòng quanh hồ tây, đường qua lăng bác, đường trần hưng đạo...
. Hiểu nhau hay hợp nhau thì chả cần gạ, có ối chuyện để nói, hic chắc mình bắt gấu nghe cả ngày k hết, nếu k có ch j thì quay ra chọc gấu; nô với nhau cả ngày đc . Hic, nói đến lại nhớ gấu quá, cả tháng rùi chưa đc gặp
- 10:07 AM 23/09/2015
[#17]
Cũng đang muốn tìm quán cafe có không gian riêng tư dành cho 2 người, và không phải nhà nghỉ nhé =))
Mình thì thấy thời gian chẳng bao giờ là đủ, dù một tuần chúng mình được gặp nhau 2-3 lần, và cũng hay nói chuyện chat chit suốt. Ăn cơm chưa, đang làm gì cũng hay là câu mở đầu cho mấy cuộc nói chuyện, nhưng cũng thấy bình thường ,vì dù sao nó cũng chỉ là mở đầu thôi mà :v Bọn mình thì hay kể cho nhau nghe về công việc của nhau, rồi các câu chuyện lặt vặt trong ngày, rồi các vấn đề hot đọc được trên mạng, rồi từ đó bàn luận đủ mọi thứ từ A ra B ra C ra D
Đi chơi thì cũng chỉ đi xem film, đi ăn, đi cafe... Thỉnh thoảng tụ tập cùng bạn bè, hoặc hôm nào rảnh thì hai đứa cùng về nhà nấu.
## Những bình luận nổi bật
![](http://imgstaging.webtretho.vn/forum/images/wtt_v2/loading.gif)

WARC-Truncated: length

Server: PEN

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Cache-Control: WTT cached

Pragma: private


markdown:
- 10:30 PM 20/09/2008
[#1]
Các mẹ ơi cho em nhờ chút. Em có một cô bạn mới ở Đức về, tuần vừa rồi em có dẫn cô ấy đi ăn cơm Tấm tại Lê Văn Hưu. Bản thân em mấy năm ăn ở đó cũng thấy không có gì hấp dẫn nhưng thấy cô ấy khen ngon suốt. Tuần tới cô ấy vào SG nên có nhờ em tìm giúp các nhà hàng có bán cơm tấm ngon trong đó. Nói thật em chưa vào đến đó bao giờ nên thông tin này mù tịt. Mẹ nào biết địa chỉ nào ngon thì chỉ em với nhé, tuần tới cô ấy vào đó 1 tuần nên em cần gấp ạ.
Cảm ơn các mẹ nhiều
-
## CHỦ ĐỀ NỔI BẬT TRÊN WEBTRETHO
-
-
- 10:52 PM 20/09/2008
[#2]
Mẹ Moon có thể đến:
1. Nhà hàng Ngự Phú trên đường Lý Chính Thắng (đoạn gần ngã ba Lý Chính Thắng và Huỳnh Tịnh Của)
2. Quán Ba Ghiền đường Đặng Văn Ngữ (Ngã tư Lê Văn Sỹ quẹo phải qua đường Đ.V.N)
3. Nhà hàng Huế - Bún và Bánh, 79 Trần Quang Diệu, Q.3 cũng có bán cơm tấm điểm tâm sáng rất ngon (ngã tư Lê Văn Sỹ quẹo trái vào Trần Quan Diệu)
Chúc mẹ ngon miệng nhé
- 12:00 AM 21/09/2008
[#3]
Ngay đầu Nguyễn Trãi ( ngã 6: x Lê Thị Riêng x CMT8...) có quán được đấy mẹ Moon ợ
- 12:12 AM 21/09/2008
[#4]
Ngay chợ Phu Nhuận cung có 1tiem nghe nói củng ngon lam,. Chị dến dó thử xem nhé!
- 09:37 AM 21/09/2008
[#5]
Nếu có điều kiện bạn có thể đến nhà hàng mình. Mình rất vui được phục vụ người con Việt Nam dù đi xa vẫn nhớ về món ăn truyền thống
- 08:48 PM 21/09/2008
[#6]
- 09:04 PM 21/09/2008
[#7]
- 09:21 PM 21/09/2008
[#8]
- 07:17 AM 22/09/2008
[#9]
Cơm tấm Cali gần chợ Bến Thành hay trên đường Hai Bà Trưng, máy lạnh, sạch sẽ sang trọng. Mình ăn ở đó vài lần thích hợp đãi kháchGieo gì Gặt nấy:Rose: :Rose: :Rose: :Rose: :Rose: :Rose: :Rose: :Rose:
- 07:28 AM 22/09/2008
[#10]
- 09:58 AM 22/09/2008
[#11]
1. 54 Thuận Kiều, P. 4, Q.11, TP.HCM - ĐT: 08.8562891 (Gần Bệnh viện Chợ Rãy)
2. 26 Tôn Thất Tùng, Q. 1, TP.HCM – ĐT: 08. 9250935 (Gần bệnh viện Phụ Sản Quốc Tế)
3. 143 Đường số 1, BTĐ B, Q. Bình Tân, TP.HCM – ĐT: 7515632 (Khu Dân cư An Lạc)
4. 114 Yersin, P. NTB, Q. 1, , TP.HCM – ĐT: 8230630 (Gần chợ Dân Sinh)
5. 98 QL 1A, P. Tân Phú, Quận 9, , TP.HCM – ĐT: 08. 8931053 (Kế bên Khu Du lịch Suối Tiên)
6. 16/14 Út Tịch (Hoàng Việt cũ), P. 4, Q. Tân Bình (Khu Đệ Nhất Khách Sạn) – Khai trương đầu tháng 1/2008.Nhẫn một chút sóng yên gió lặng
Lùi một bước biển rộng trời cao
- 01:00 PM 22/09/2008
[#12]
54 Thuận Kiều, P. 4, Q.11, TP.HCM - ĐT: 08.8562891 (Gần Bệnh viện Chợ Rãy)
Hihi, địa chỉ quán đó bác TVĐ đưa ra nè chị
- 08:33 PM 22/09/2008
[#13]
Mà bạn chủ topic đâu rồi áy nhỉ, cả nhà đang xôn xao tìm địa chỉ cơm ngon cho bạn ý kìa.
Lần đầu tiên vào WTT lại mò mẫm vào kinh nghiệm hay để học nấu nướng. Nói thật ngày trước ở nhà được bố mẹ chiều nên chẳng bao giờ biết nội trợ. Bây giờ chồng lại là người rành ăn nên khó quá.
Xin lỗi Mod cho em tí đất nhờ mọi người chỉ giúp chỗ nào học nấu ăn và học cách trình bày các món ăn ạ. Em ở HN nhưng chuẩn bị vào SG theo chồng
- 10:45 PM 22/09/2008
[#14]
Đúng rồi...Vì Thuận Kiều bây giờ chạy theo phong trào thương hiệu...nên không còn bán ngon như lúc xưa nữa bạn à....Ăn một dĩa cơm tốn gần 60 ngàn.....ra đường ăn cơm bụi còn ngon hơn nữa....Mình từng bị rồi đó....Ăn một dĩa cơm có 3 cái đầu tôm...mà nó tính tới 45 ngàn....muốn đập cái quán luôn...:Sad::Sad::Sad:Nhẫn một chút sóng yên gió lặng
Lùi một bước biển rộng trời cao
- 10:56 PM 22/09/2008
[#15]
Cảm ơn tất cả các mẹ, cô bạn em đã vào đó được 2 hôm tuy nhiên chưa có điều kiện để đi thưởng thức các địa điểm mà em cung cấp. Em có nói chuyện với cô ấy về việc được các mẹ, các bố giới thiệu tận tình cô ấy cảm động lắm vì không nghĩ có một DD mà mọi người lại tận tình với nhau như thế. Em xin cảm ơn và hy vọng được các mẹ, các bố tiếp tục giúp đỡ vì có thể sang đầu tháng em cũng vào đó một thời gian
- 07:48 PM 23/09/2008
[#16]
Ở SG co mấy quán cơm tấm sạch sẽ ăn được:RaisedEye là vì mình ko thích cơm nát cho lắm, bạn hãy thử đi nhé!!!
Cơm tấm Mộc ở Lý Tự Trọng + Lê Thánh Tôn quận 1
Cơm tấm Cali ở Hai Bà Trưng, Nguyễn Traĩ, Lê Thánh Tôn đều ở quận 1 nhưng địa chỉ thì mình ko nhớ chính xác.
- 10:13 PM 23/09/2008
[#17]
- 10:26 PM 23/09/2008
[#18]
bây giờ muốn ăn cơm ngon thì phải trả nhiều tiền, cơm tấm cali 1 dĩa trên 30k không à, cơm tấm TK cũng vậy, có tí tẹo cơm, muốn ăn no thì phải ăn gấp đôi :Sad:. Em nhớ hồi xưa có quán cơm tấm trên đường nguyễn kiệm gần hồ văn huê vô ăn 1 dĩa cơm mà miếng thịt nướng to bằng bàn tay che hế dĩa cơm, thơm ơi là thơm, bây giờ miếng sườn chút xíu mà nướng khô queo.
- 11:19 PM 23/09/2008
[#19]
Bây giờ đi ăn cơm gà trên Lê Văn Sỉ ngon hơn....:Laughing::Laughing::Laughing:..Hình như nó mới mở 1 CH trên đường Nguyễn Trãi đó.....Hoặc chịu khó chạy xuống An Dương Vương ăn cơm tấm An Dương Vương ngon hơn các mẹ ơi.....:Laughing::Laughing:Nhẫn một chút sóng yên gió lặng
Lùi một bước biển rộng trời cao
- 05:01 PM 25/09/2008
[#20]
cơm tấm Mộc trên LLTrọnngg ngon hơn LTTôn nhé các mẹ. Ăn cũng ok, gần trung tâm, sạch sẽ lịch sự chờ hơi lâu
1 cơm tấmnnữa là TTKH trên đường Tôn Thất Thiệp gần Sunwah, khá ngon, buổi trưa đông lắm.
Mấy chỗ kia thì ngon nhưng hơi xa nên cũng ít ăn
## Những bình luận nổi bật
![](http://imgstaging.webtretho.vn/forum/images/wtt_v2/loading.gif)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip


markdown:
- 04:57 PM 07/11/2008
[#1]
Tình hình là nhóc nhà e bị nổi ban 3 ngày, từ mặt đến bụng thoi, không xuống chân, mấy ngày nay ho khan nữa, mọi người nói do ban chưa xuống hết chân nên mới sinh ra ho, sẽ txuyên sốt. Vậy có nên cho uống tiêu ban lộ cho ra hết hok ạ, giúp e với nhé.
P/S : Chiều wa pà trông bé sơ ý, nhóc đút tay vào máy quạt bị chép sưng ngón tay cái lên luon, bị 3 vết, 1 vết nặng nhìn thấy mỡ luon ạ, e mua thuốc mỡ thoa rồi ạ, cứ sợ nó sốt lên thoi, xui xẻo wá đi, bé cứ bệnh hoài, năm nay là năm tam tai các mẹ ơi, :Sad::Nottalkin:
-
## CHỦ ĐỀ NỔI BẬT TRÊN WEBTRETHO
-
-
- 10:48 AM 10/11/2008
[#2]
- 09:36 PM 19/08/2010
[#3]
xuka nha minh 7 thang co uong tieu ban lo duoc khong?Be cung dang tro ban,tro toi bung tu nhien bien mat tieu,minh lo lang wa cac me a!
- 09:12 PM 10/02/2014
[#4]
. Có người chỉ uống Tiêu ban lộ mà ko biết ntn nên lên đây tham khảo ý kiến các mẹ nè, ai biết giúp mình với????
- 03:07 PM 12/04/2014
[#5]
- 11:38 AM 30/04/2014
[#6]
be nha e 6m20d sốt 4 hôm.con e con bị ỉa chảy, viêm phế quản, con đang nổi nốt ở chán tai cổ mũi lưng và bụng nữa chưa xuống ay và chân vậy e dùng tiêu ban lộ có được không
- 11:15 AM 01/10/2014
[#7]
Con mình cũng đang uống tiêu ban lộ. Đọc trên hướng dẫn sử dụng thì chỉ cho bé trên 1 tuổi uống thôi, không cho bé dưới 1 tuổi uống. Con mình được 22 tháng rồi.
Theo như người nhà mình nói thì sau khi sốt phát ban thì nên cho uống để cho nó xuất hết độc ra ngoài. Mình nghĩ uống như vậy cũng tốt, nó như thuôc giải độc gan vậy.
Y tá bán thuốc nói phải uống khoảng 3 tói 5 ngày mới có tác dụng, con mình mới uống ngày đầu nên có gì mình sẽ phản hồi tiếp.
## Những bình luận nổi bật
![](http://imgstaging.webtretho.vn/forum/images/wtt_v2/loading.gif)


markdown:
## Vòng bán kết Tiếng hát mãi xanh 2013 – Video clip
*[Tieng hat mai xanh 2013 – Ban ket Tieng hat mai xanh 2013 – Tieng hat mai xanh 2013 ban kt 1,2]* Cuộc thi * 2013 (do Đài truyền hình TP.HCM và Công ty truyền thông MayQ thực hiện) dành cho lứa tuổi từ 35 trở lên đã khởi động mùa giải thứ 3. Tiếng hát mãi xanh* *>> Video Chung kết Tiếng hát mãi xanh 2013 – Đêm 1*
|
|Tiếng hát mãi xanh 2012 – Video Chung kết đêm 3 *|* *Gala Tiếng hát mãi xanh 2012 – Video clip* *|* *Tiếng hát mãi xanh 2012 – Video Chung kết đêm 3* *|* *Tiếng hát mãi xanh 2012 – Video Chung kết đêm 2* *|* *Tiếng hát mãi xanh 2012 – Video Chung kết đêm 1* *Tiếng hát mãi xanh 2013 – Trailer*
Năm nay, cuộc thi
[Tiếng hát mãi xanh](https://kienthanh.wordpress.com/tag/ti%E1%BA%BFng-hat-mai-xanh/) mở rộng phạm vi trên toàn quốc với ba điểm đăng ký dự thi tại Hà Nội, Đà Nẵng và TP.HCM.
CÁC BẢNG THI:
Thí sinh được chia thành
**03** bảng:
–
**Bảng A:** *Xanh sẫm* dành cho thí sinh từ 66 tuổi trở lên
–
**Bảng B**: *Xanh xanh* dành cho thí sinh từ độ tuổi 51 – 65
–
**Bảng C**: *Xanh nhạt* dành cho thí sinh từ độ tuổi 35 – 50.
Xem video Bán kết 1 và Bán kết 2 Tiếng hát mãi xanh 2013:
**Vòng Bán kết 1:** Diễn ra vào các ngày 2, 4, 6 tháng 4 năm 2013 tại Nhà hát Truyền hình HTV. Chương trình phát sóng lại trên HTV9 vào 21g00 tối thứ sáu hàng tuần trên HTV9 vào các ngày 5,12,19 tháng 4 năm 2013 (thời lượng 45 phút). Từ tổng số 103 thí sinh thi Bán kết 1, chọn ra 12 thí sinh mỗi bảng vào Bán kết 2. [Tiếng hát mãi xanh](https://kienthanh.wordpress.com/tag/ti%E1%BA%BFng-hat-mai-xanh/) 2013 – Bán kết 1 – Bảng A – Bảng Xanh sẫm [Tiếng hát mãi xanh](https://kienthanh.wordpress.com/tag/ti%E1%BA%BFng-hat-mai-xanh/) 2013 – Bán kết 1 – Bảng B – Bảng Xanh xanh [Tiếng hát mãi xanh](https://kienthanh.wordpress.com/tag/ti%E1%BA%BFng-hat-mai-xanh/) 2013 – Bán kết 1 – Bảng C – Bảng Xanh nhạt **Vòng Bán kết 2:** *(Đang cập nhật video)* Diễn ra vào ngày 9 tháng 4 năm 2013 tại Nhà hát Truyền hình HTV. Chương trình phát sóng lại trên HTV9 vào 21g00 tối thứ sáu ngày 26 tháng 4 năm 2013 trên HTV9 (thời lượng 45 phút). 9 thí sinh xuất sắc nhất, chia đều cho mỗi bảng sẽ chọn vào Vòng chung kết.
Vòng Bán kết 2 Tiếng hát mãi xanh (THMX) với sự tham gia của 36 thí sinh Bắc – Trung – Nam ở cả ba bảng đã diễn ra sôi nổi với sự “cần cân nảy mực” của bốn GK Tạ Minh Tâm, Thanh Thúy, Nguyễn Ngọc Thiện và Mỹ Liêm.
[Tiếng hát mãi xanh](https://kienthanh.wordpress.com/tag/ti%E1%BA%BFng-hat-mai-xanh/) 2013 – Bán kết 2 **Vòng Chung kết:** Được truyền hình trực tiếp lúc 21g00 mỗi tối thứ 6 trên HTV9 (thời lượng 120’/đêm), 03 thí sinh ở mỗi bảng sẽ tranh tài trong 03 đêm thi: **Đêm thi thứ nhất – Dòng nhạc Trữ tình lãng mạn**: diễn ra 3/5/2013 tại Nhà hát truyền hình TP.HCM. Mỗi thí sinh hát 01 bài hát mang phong cách trữ tình, lãng mạn. **Đêm thi thứ hai – Dòng nhạc Truyền thống – Cách mạng và Dân ca**: diễn ra vào 10/5/2013 tại Nhà hát truyền hình TP.HCM. Mỗi thí sinh hát 01 bài hát thể loại dân ca hoặc mang âm hưởng dân ca, các bài hát truyền thống cách mạng. **Đêm thi thứ ba – Đêm thể hiện mình**: diễn ra vào 17/5/2013 tại Nhà hát truyền hình TP.HCM. Mỗi thí sinh hát 01 bài hát sở trường của mình, không giới hạn thể loại âm nhạc, với sự hỗ trợ dàn dựng từ Ban tổ chức. Cuối đêm thi thứ 3, sẽ công bố **kết quả của cả 3 bảng (01 giải Nhất, 01 giải Nhì, 01 giải Ba cho mỗi bảng).** **Đêm Gala giao lưu:**diễn ra vào ngày 24/5/2013 tại Nhà hát Hòa Bình TP.HCM. Toàn bộ 09 thí sinh của vòng chung kết sẽ tham gia Đêm Gala giao lưu giữa các thí sinh, ca sỹ khách mời và các thí sinh đoạt giải của năm 2011, 2012. **Đêm Chung cuộc và trao giải:**diễn ra vào ngày 31/5/2013 tại Nhà hát Hòa Bình TP.HCM. Mỗi thí sinh sẽ thể hiện 02 phần thi: 01 đơn ca, 01 song ca với 01 ca sĩ khách mời do Ban tổ chức quy định.
Video clip Tiếng hát mãi xanh 2013 các đêm chung kết sẽ được cập nhật trên blog Kienthanh. Các bạn nhớ đón em.
*Theo tienghatmaixanh.com, HTV/Youtube.* [Nghe album Vol 8 Tâm của Mỹ Tâm](https://kienthanh.wordpress.com/2013/03/26/album-vol-8-tam-cua-my-tam/) [Bước nhảy hoàn vũ 2013 Tuần 4 ngày 13/4/2013 – Full video](https://kienthanh.wordpress.com/2013/04/14/buoc-nhay-hoan-vu-2013-tuan-4-ngay-13-4-2013-full-video/) [Chung kết 2 Viet nam got talent ngày 14/4/2013–Full video clip](https://kienthanh.wordpress.com/2013/04/14/chung-ket-2-viet-nam-got-talent-ngay-14-4-2013-full-video-clip/) [Cặp đôi hoàn hảo 2013 Tuần 8 Ngày 14/4–Full video clip](https://kienthanh.wordpress.com/2013/04/14/cap-di-hoan-hao-2013-tuan-8-ngay-14-4-full-video-clip/) [Vua đầu bếp MasterChef Việt Nam Tập 6 ngày 12/4/2013–Video clip](https://kienthanh.wordpress.com/2013/04/14/vua-dau-bep-masterchef-viet-nam-tap-6-ngay-12-4-2013-full-video-clip/) [Âm nhạc và bước nhảy tháng 4/2013 – Video clip](https://kienthanh.wordpress.com/2013/04/06/am-nhac-va-buoc-nhay-thang-4-2013-video-clip/) [Đêm nhạc 12 năm nhớ Trịnh Công Sơn – Full video clip](https://kienthanh.wordpress.com/2013/04/09/dem-nhac-12-nam-nho-trinh-cng-son-full-video-clip/)

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/pekgE-486>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
# Bílý Potok
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Bílý Potok|
|—
|![ Bílý Potok, dům číslo 250.jpg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/B%C3%ADl%C3%BD_Potok%2C_d%C5%AFm_%C4%8D%C3%ADslo_250.jpg/250px-B%C3%ADl%C3%BD_Potok%2C_d%C5%AFm_%C4%8D%C3%ADslo_250.jpg)
![ Bílý Potok, dům číslo 250.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/B%C3%ADl%C3%BD_Potok%2C_d%C5%AFm_%C4%8D%C3%ADslo_250.jpg/250px-B%C3%ADl%C3%BD_Potok%2C_d%C5%AFm_%C4%8D%C3%ADslo_250.jpg)
|
|![]()
**Hiệu kỳ** ![ Hiệu huy của Bílý Potok](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Bily_Potok_LB_CZ_CoA.jpg/100px-Bily_Potok_LB_CZ_CoA.jpg)
![ Hiệu huy của Bílý Potok](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Bily_Potok_LB_CZ_CoA.jpg/100px-Bily_Potok_LB_CZ_CoA.jpg)
**Hiệu huy** ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Flag_of_the_Czech_Republic.svg/22px-Flag_of_the_Czech_Republic.svg.png)
[Cộng hòa Séc](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c) [Vùng](/w/index.php?title=V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c&action=edit&redlink=1) [Liberecký](/wiki/Liberec_(v%C3%B9ng)) [Huyện](/w/index.php?title=Huy%E1%BB%87n_c%E1%BB%A7a_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c&action=edit&redlink=1) [Liberec](/wiki/Liberec_(huy%E1%BB%87n)) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Ph%E1%BB%91i_h%E1%BB%A3p_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_M%C3%B9a_h%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+2](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Ph%E1%BB%91i_h%E1%BB%A3p_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF)) [NUTS 5](/wiki/C%C3%A1c_v%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Li%C3%AAn_minh_ch%C3%A2u_%C3%82u) **Bílý Potok** là một [làng](/w/index.php?title=L%C3%A0ng_c%E1%BB%A7a_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c&action=edit&redlink=1) thuộc huyện [Liberec](/wiki/Liberec_(huy%E1%BB%87n)), vùng [Liberecký](/wiki/Liberec_(v%C3%B9ng)), [Cộng hòa Séc](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c). [[1]](#cite_note-1)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%C3%ADl%C3%BD_Potok&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%C3%ADl%C3%BD_Potok&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [“Struktura území ČR od 1.1.2008 do 1.1.2012 - xls”](http://www.czso.cz/csu/klasifik.nsf/i/ii_struktura_uzemi_ceske_republiky/). Truy cập ngày 8 tháng 8 năm 2012.

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: cp1067 miss (0), cp1067 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate


markdown:
# Paracryphiaceae
|Paracryphiaceae|
|
|[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Eudicots](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_hai_l%C3%A1_m%E1%BA%A7m_th%E1%BA%ADt_s%E1%BB%B1) [Asterids](/wiki/Nh%C3%A1nh_C%C3%BAc) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Paracryphiales](/wiki/Paracryphiales) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) **Paracryphiaceae** [Airy Shaw](/w/index.php?title=Herbert_Kenneth_Airy_Shaw&action=edit&redlink=1) [Các chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc)) **Paracryphiaceae** là một họ bao gồm khoảng 36 loài cây gỗ và cây bụi thân gỗ bản địa của các đảo ở tây nam [Thái Bình Dương](/wiki/Th%C3%A1i_B%C3%ACnh_D%C6%B0%C6%A1ng), từ [Philippines](/wiki/Philippines) tới [Australia](/wiki/%C3%9Ac) và [New Caledonia](/wiki/Nouvelle-Cal%C3%A9donie).
## Phân loại[
[sửa](/w/index.php?title=Paracryphiaceae&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Paracryphiaceae&action=edit§ion=1)]
Trong
[hệ thống APG II](/wiki/H%E1%BB%87_th%E1%BB%91ng_APG_II), họ này chứa 2 chi và 26 loài là * (đơn loài, Paracryphia* *, đặc hữu của New Caledonia) và* [Paracryphia alticola](/w/index.php?title=Paracryphia_alticola&action=edit&redlink=1) *với 25 loài có ở* [Quintinia](/wiki/Quintinia) [Philippines](/wiki/Philippines), [New Guinea](/wiki/New_Guinea), vùng duyên hải phía đông Australia, [New Zealand](/wiki/New_Zealand)và New Caledonia. Họ này được đặt trong nhánh [euasterids II](/wiki/Nh%C3%A1nh_C%C3%BAc)(campanulids), nhưng không đặt trong bộ nào . [[1]](#cite_note-1)
Các nghiên cứu gần đây hơn gợi ra mối quan hệ giữa các chi
* và Sphenostemon* *Paracryphia*, và vì thế website của [Angiosperm Phylogeny Group](/w/index.php?title=Angiosperm_Phylogeny_Group&action=edit&redlink=1)đã đề xuất rằng chi *Sphenostemon*với 10 loài đã biết nên được gộp trong họ Paracryphiaceae. Website của APG cũng coi họ này thuộc về bộ đơn họ có danh pháp là [Paracryphiales](/wiki/Paracryphiales)và điều này đã được ghi nhận trong [hệ thống APG III](/wiki/H%E1%BB%87_th%E1%BB%91ng_APG_III)năm 2009 . [[2]](#cite_note-APWeb-2)
## Phát sinh chủng loài[
[sửa](/w/index.php?title=Paracryphiaceae&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Paracryphiaceae&action=edit§ion=2)]
Cây phát sinh chủng loài dưới đây lấy theo Lundberg J. (2001)
[[3]](#cite_note-3)
|Paracryphiaceae||
|
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=Paracryphiaceae&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Paracryphiaceae&action=edit§ion=3)]
## Ghi chú[
[sửa](/w/index.php?title=Paracryphiaceae&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Paracryphiaceae&action=edit§ion=4)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|**Angiosperm Phylogeny Group (2003). “An update of the Angiosperm Phylogeny Group classification for the orders and families of flowering plants: APG II”.** [^](#cite_ref-1) *Botanical Journal of the Linnean Society* **141**: 399–436. [doi](/wiki/DOI): [10.1046/j.1095-8339.2003.t01-1-00158.x](//dx.doi.org/10.1046%2Fj.1095-8339.2003.t01-1-00158.x). [^](#cite_ref-APWeb_2-0) [Paracryphiales](http://www.mobot.org/mobot/research/apweb/orders/Paracryphiales.html#Paracryphiales) **Lundberg J., 2001.** [^](#cite_ref-3) [Phylogenetic Studies in the Euasterids II with Particular Reference to Asterales and Escalloniaceae](http://www.google.com.vn/url?sa=t&source=web&cd=3&ved=0CDMQFjAC&url=http%3A%2F%2Fuu.diva-portal.org%2Fsmash%2Fget%2Fdiva2%3A161188%2FFULLTEXT01&rct=j&q=Phylogenetic%20Studies%20in%20the%20Euasterids%20II%20with%20Particular%20Reference%20to%20Asterales%20and%20Escalloniaceae&ei=ArZsTf6WC8GqcZj6sKgF&usg=AFQjCNEVnaqvmtkd0PYXcbe5RJbZm8C28g&sig2=fnb56H98uzuSRbQUGzjbqA&cad=rja)(pdf). Acta Universitatis Upsaliensis, Uppsala, [ISBN 9789155451912](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9789155451912)


markdown:
# Thể loại:Âm nhạc 1797
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
*Bài chính thể loại:* [Âm nhạc 1797](/w/index.php?title=%C3%82m_nh%E1%BA%A1c_1797&action=edit&redlink=1)
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|*Thể loại này hiện không có trang hay tập tin nào.*
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|*Thể loại này hiện không có trang hay tập tin nào.*

X-Cache: cp1052 miss (0), cp1067 frontend miss (0)


markdown:
Trợ giúp
Thể loại:Động vật có vú Botswana
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bước tới:
menu
,
tìm kiếm
Các trang trong thể loại “Động vật có vú Botswana”
39 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 39 trang.
A
Alcelaphus caama
C
Cáo Cape
Cáo tai dơi
Cầy mangut lùn
Chlorocebus pygerythrus
Chó hoang châu Phi
Cloeotis percivali
Cynictis penicillata
D
Damaliscus lunatus
G
Galago moholi
K
Khỉ đầu chó Chacma
L
Lepus microtis
Linh cẩu nâu
Linh dương bụi rậm
Linh dương đầu bò xanh
Linh dương đen Đông Phi
Linh dương Eland thông thường
Linh dương Gemsbok
Linh dương Klipspringer
Linh dương Kudu lớn
Linh dương lang
Linh dương nhảy
Linh dương Oribi
Linh dương Sitatunga
Linh dương Steenbok
Linh dương sừng cao
M
Macroscelides proboscideus
Madoqua
Mèo chân đen
Mèo đồng cỏ châu Phi
N
Ngựa vằn Chapman
P
Paracynictis selousi
Poecilogale albinucha
R
Raphicerus sharpei
Rhinolophus denti
Rhinolophus simulator
S
Sauromys petrophilus
Sư tử Nam Phi
T
Trâu rừng châu Phi
Lấy từ “
https://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Thể_loại:Động_vật_có_vú_Botswana&oldid=11480993
”
Thể loại
:
Động vật Botswana
Động vật có vú theo quốc gia
Động vật có vú châu Phi
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Thể loại
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Đọc
Sửa đổi
Sửa mã nguồn
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Xem nhanh
Trang Chính
Nội dung chọn lọc
Tin tức
Bài viết ngẫu nhiên
Thay đổi gần đây
Phản hồi lỗi
Quyên góp
Tương tác
Hướng dẫn
Giới thiệu Wikipedia
Cộng đồng
Thảo luận chung
Giúp sử dụng
Liên hệ
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Khoản mục Wikidata
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản để in ra
Ngôn ngữ khác
العربية
English
Español
فارسی
Magyar
မြန်မာဘာသာ
Português
Türkçe
اردو
Sửa liên kết
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 20:32 ngày 23 tháng 5 năm 2013.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công/Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Wikipedia® là thương hiệu đã đăng ký của
Wikimedia Foundation, Inc.
, một tổ chức phi lợi nhuận.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wikipedia
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Phiên bản di động

X-Cache: cp1068 miss (0), cp1067 frontend miss (0)


markdown:
# Thể loại:484
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
## Thể loại con
Thể loại này gồm 4 thể loại con sau, trên tổng số 4 thể loại con.
### 4
- ►
[484 theo quốc gia](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:484_theo_qu%E1%BB%91c_gia) (trống)
### L
- ►
[Luật năm 484](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Lu%E1%BA%ADt_n%C4%83m_484) (trống)
### M
- ►
[Mất 484](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_484) (2 tr.)
### S
- ►
[Sinh 484](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_484) (1 tr.)
## Các trang trong thể loại “484”
Thể loại này gồm trang sau.


markdown:
Trợ giúp
Thể loại:Sơ khai đô vật
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bước tới:
menu
,
tìm kiếm
Thể loại con
Thể loại này gồm thể loại con sau.
C
►
Sơ khai đô vật châu Âu
(1 t.l., 1 tr.)
Lấy từ “
https://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Thể_loại:Sơ_khai_đô_vật&oldid=19582505
”
Thể loại
:
Sơ khai thể thao
Danh mục sơ khai
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Thể loại
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Đọc
Sửa đổi
Sửa mã nguồn
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Xem nhanh
Trang Chính
Nội dung chọn lọc
Tin tức
Bài viết ngẫu nhiên
Thay đổi gần đây
Phản hồi lỗi
Quyên góp
Tương tác
Hướng dẫn
Giới thiệu Wikipedia
Cộng đồng
Thảo luận chung
Giúp sử dụng
Liên hệ
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Khoản mục Wikidata
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản để in ra
Ngôn ngữ khác
Беларуская
English
فارسی
Română
Русский
Türkçe
Українська
Sửa liên kết
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 20:31 ngày 11 tháng 9 năm 2014.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công/Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Wikipedia® là thương hiệu đã đăng ký của
Wikimedia Foundation, Inc.
, một tổ chức phi lợi nhuận.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wikipedia
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Phiên bản di động

X-Cache: cp1054 miss (0), cp1067 frontend hit (1)


markdown:
# Xe tăng M3
|Xe tăng hạng nhẹ M3A3 (Stuart V)|
|
|![]()
Xe tăng hạng nhẹ M3A3 ở viện bảo tàng quân sự Belgrade
[Xe tăng hạng nhẹ](/wiki/Xe_t%C4%83ng_h%E1%BA%A1ng_nh%E1%BA%B9) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1a/US_flag_48_stars.svg/22px-US_flag_48_stars.svg.png)
[United States](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Bọc giáp](/wiki/Xe_b%E1%BB%8Dc_th%C3%A9p) [37 mm M6](/w/index.php?title=37mm_Gun_M3&action=edit&redlink=1)in M44 mount
174 viên
[.30-06](/w/index.php?title=.30-06_Springfield&action=edit&redlink=1) [Browning M1919A4](/w/index.php?title=S%C3%BAng_m%C3%A1y_M1919_Browning&action=edit&redlink=1)MG
7,500 viên
[Continental W-670](/w/index.php?title=Continental_W-670&action=edit&redlink=1)-9A, 7 Cylinder air-cooled radial
250
[hp](/wiki/M%C3%A3_l%E1%BB%B1c)(190 [kW](/w/index.php?title=Kil%C3%B4watt&action=edit&redlink=1)) [volute spring](/w/index.php?title=Volute_spring&action=edit&redlink=1)
18 mph (29 km/h) (off-road)
|Bài này
|là một bản dịch thô từ ngôn ngữ khác. Đây có thể là kết quả của máy tính hoặc của người chưa thông thạo dịch thuật. Xin hãy giúp **Xe tăng hạng nhẹ M3**, còn gọi là **Stuart**, là một loại [xe tăng hạng nhẹ](/wiki/Xe_t%C4%83ng_h%E1%BA%A1ng_nh%E1%BA%B9) của [Mỹ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3), sử dụng nhiều trong [Thế thứ hai](/w/index.php?title=Th%E1%BA%BF_th%E1%BB%A9_hai&action=edit&redlink=1). Nó được cung cấp cho quân đội Anh và Khối thịnh vượng chung trong chương trình cho vay-thuê (lend-lease) trước khi Mỹ tham chiến. Sau đó, nó được sử dụng bởi lực lượng Hoa Kỳ và Đồng Minh cho đến khi chiến tranh kết thúc.
Tên Stuart được đưa ra bởi người Anh đến từ cuộc
[Nội chiến Mỹ](/wiki/N%E1%BB%99i_chi%E1%BA%BFn_Hoa_K%E1%BB%B3), theo tên tướng J.E.B Stuart. Với nước Anh, nó cũng có một biệt danh không chính thức là **Honey**. Trong [Lục quân Hoa Kỳ](/wiki/L%E1%BB%A5c_qu%C3%A2n_Hoa_K%E1%BB%B3), những chiếc xe tăng này được chính thức biết đến chỉ như là *xe tăng hạng nhẹ M3* và *xe tăng hạng nhẹ M5*. M3 Stuarts là xe tăng đầu tiên của Mỹ tham gia Thế chiến thứ hai.
## Phát triển[
[sửa](/w/index.php?title=Xe_t%C4%83ng_M3&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Xe_t%C4%83ng_M3&action=edit§ion=1)]
Quan sát các sự kiện ở châu Âu, người Mỹ nhận ra rằng các thiết kế xe tăng tăng hạng nhẹ M2 đã trở nên lỗi thời và muốn cải thiện nó. Thiết kế nâng cấp, với áo giáp dày hơn, sửa đổi hệ thống treo và khẩu pháo mới được gọi là "Xe tăng hạng nhẹ M3". Sản xuất xe bắt đầu từ tháng 3 năm 1941 và tiếp tục cho đến tháng 10 năm 1943. Giống như người tiền nhiệm trực tiếp của nó, M2A4, M3 bước đầu đã được trang bị với một khẩu pháo M5 37mm và 5 súng máy Browning M1919A4 0,30-06: đồng trục với súng, trên tháp pháo dùng chống máy bay, trước, và sườn bên phải và bên trái thân xe. Sau đó, khẩu súng đã được thay thế bằng khẩu M6 hơi dài, và súng máy sponson đã được gỡ bỏ.
Động cơ bố trí hình tròn ở phía sau và truyền tải ở phía trước. Trục kết nối chạy qua giữa hai khoang chiến đấu. sử dụng cặp động cơ ô tô Cadillac V-8. Các mô hình mới (ban đầu được gọi là M4 nhưng lại tên M5 để tránh nhầm lẫn với các Sherman M4) cũng có một thân xe được thiết kế lại với tấm Glacis dốc và chỗ lái xe chuyển lên trên. Mặc dù những lời chỉ trích chính của các đơn vị sử dụng nó là Stuarts thiếu hỏa lực, nên nó đã được cải thiện thành M5. M5 dần dần thay thế M3 sản xuất từ năm 1942 và, từ đó, thành công của xe tăng hạng nhẹ M24 vào năm 1944.
## Lịch sử chiến đấu[
[sửa](/w/index.php?title=Xe_t%C4%83ng_M3&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Xe_t%C4%83ng_M3&action=edit§ion=2)]
- Chiến tranh ở Bắc Phi và Châu Âu
Quân đội Anh là quốc gia đầu tiên sử dụng xe tăng hạng nhẹ M3 như "General Stuart" trong chiến đấu. Từ giữa tháng mười một năm 1941 vào cuối năm nay, khoảng 170 Stuarts (một lực lượng tổng số hơn 700 xe tăng) mất một phần trong chiến dịch Crusader hoạt động trong chiến dịch Bắc Phi. Mặc dù bị thiệt hại cao nhưng các đơn vị được trang bị trong quá trình hoạt động có nhiều chiến thuật và đào tạo tốt hơn các đơn vị Afrika Korps (
[Quân đoàn châu Phi của Đức](/wiki/Qu%C3%A2n_%C4%91o%C3%A0n_ch%C3%A2u_Phi_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c)) với những ưu thế rõ ràng của các loại xe chiến đấu bọc thép Đức sử dụng trong chiến dịch Bắc Phi, các hoạt động tiết lộ rằng M3 có lỗi về kỹ thuật. Về mặt tích cực, các đơn vị thích tốc độ của nó tương đối cao và độ tin cậy về cơ khí, động cơ. Vào mùa hè năm 1942, khi có đủ xe tăng hạng trung của Mỹ, người Anh sử dụng chủ yếu Stuarts để trinh sát. Tháp pháo đã được gỡ bỏ để tiết kiệm trọng lượng và cải thiện tốc độ và phạm vi hoạt động và chúng được biết đến như "Stuart Recce". Một số khác đã được chuyển đổi thành xe bọc thép và được biết đến như là "Stuart Kangaroo", và một số đã được chuyển đổi xe chỉ huy và được gọi là "Stuart Command". Và M3/M5 tiếp tục cho đến khi hết chiến tranh.
Trong chương trình Lend-Lease, người Liên Xô xho rằng M3/M5 có quá nhiều lỗi thiết kế và không phù hợp trong điều kiện mùa đông. Và hậu cần của Liên Xô như hầu hết các xe tăng của họ sử dụng động cơ diesel. Năm 1943, Hồng quân đã quyết định rằng thiết kế nâng cấp M5 là không tốt hơn nhiều so với M3. Liên Xô đã từ chối một đề nghị Mỹ cung cấp M5. M3 tiếp tục phục vụ Hồng quân ít nhất là tới năm 1944.
- Chiến tranh ở Viễn Đông - CBI và Thái Bình Dương
Quân đội Mỹ đầu triển khai 108 xe tăng hạng nhẹ Stuart đến Philippines vào tháng Chín năm 1941, trang bị cho tiểu đoàn xe tăng 194 và 192 của quân đội Mỹ. Vào ngày 22 Tháng Mười Hai 1941, khi một trung đội năm M3 do Trung úy Ben R. Morin tham gia tấn công Ha-Go 95. phía bắc của Damaris. Ông đã bị thương và đồng đội đã bị bắt bởi quân Nhật. Tại Trung Quốc-Miến Điện-Ấn Độ, Vương quốc Anh vội vàng rút trung đoàn xe tăng Hoàng gia 2 của họ và trung đoàn Hussars 7 xe tăng Stuart với một số xe tăng hạng nhẹ M2A4 từ Bắc Châu Phi, và triển khai chống lại Trung đoàn xe tăng 14 của Nhật Bản. Bởi thời gian này, người Nhật Bản đã dừng lại tại Imphal, chỉ có một đơn vị Stuart của Anh vẫn hoạt động. Sau khi Mỹ vào cuộc chiến tranh vào năm 1941, quân đội Mỹ đã cung cấp cho quân đội Trung Hoa Dân Quốc M3, và sau đó là M4 Shermans và M18 Hellcats để chống lại người Nhật. Mặc dù những chiếc xe tăng nhẹ của Mỹ đã chứng minh hiệu quả trong chiến tranh rừng rậm, vào cuối năm 1943, tiểu đoàn Thủy quân lục chiến Hoa Kỳ được chuyển từ xe tăng hạng nhẹ M3/M5 sang xe tăng hạng trung M4.
## Sử dụng[
[sửa](/w/index.php?title=Xe_t%C4%83ng_M3&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Xe_t%C4%83ng_M3&action=edit§ion=3)]
Khi quân đội Mỹ tham gia Chiến dịch Bắc Phi vào cuối năm 1942, sau trận chiến thảm khốc của đèo Kasserine, Mỹ nhanh chóng theo sau người Anh giải tán hầu hết các tiểu đoàn xe tăng hạng nhẹ của họ và từ phụ thuộc Stuarts tiểu đoàn xe tăng trung thực hiện các nhiệm vụ kỵ binh truyền thống trinh sát. Đối với phần còn lại của chiến tranh, hầu hết các tiểu đoàn xe tăng Mỹ đã có ba đại đội M4 Shermans và một đại đội M3 hoặc M5/M5A1. Tại châu Âu, xe tăng hạng nhẹ Đồng Minh đã có vai trò hỗ trợ kỵ binh và bộ binh. Stuart vẫn còn hiệu quả trong chiến đấu tại Mặt trận Thái Bình Dương, như xe tăng Nhật Bản đều tương đối hiếm và nhẹ hơn trong bộ áo giáp hơn so với các xe tăng hạng nhẹ thậm chí Đồng Minh. Stuart vẫn còn hiệu quả trong chiến đấu tại Mặt trận Thái Bình Dương, xe tăng Nhật Bản đều nhẹ hơn trong bọc giáp so với các xe tăng hạng nhẹ của Đồng Minh. Ngoài Mỹ, Anh và Liên Xô, những nước sử dụng chính là Pháp, Trung Quốc (M3A3s và, ngay lập tức gửi M5A1) và Josip Broz Tito của Du kich tại Nam Tư với M3A3 và vài M3A1.
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Xe_t%C4%83ng_M3&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Xe_t%C4%83ng_M3&action=edit§ion=4)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Xe_t%C4%83ng_M3&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Xe_t%C4%83ng_M3&action=edit§ion=5)]
- Crisp, Robert, Major, DSO, MC.
*Brazen Chariots: An account of tank warfare in the Western Desert, November–December 1941*(foreword by [Field-Marshal Lord Harding](/w/index.php?title=John_Harding,_1st_Baron_Harding_of_Petherton&action=edit&redlink=1), Ballantine Books, NY, NY, 1961, 1973, Lib. Congress No. 60-5845) – Maj. Crisp's story of British M3 Honeys in North Africa campaign 1941 near Tobruk.
- Hunnicutt, R. P.
*Stuart, A History of the American Light Tank.*Vol. 1; 1992, Presidio Press. [ISBN 0-89141-462-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0891414622).
- Zaloga, Steven.
*M3 & M5 Stuart Light Tank.*1999; [Osprey](/w/index.php?title=Osprey&action=edit&redlink=1)New Vanguard 33. [ISBN 978-1-85532-911-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9781855329119).
- Zaloga, Steven.
*Japanese Tanks 1939–45.* [Osprey](/w/index.php?title=Osprey&action=edit&redlink=1)New Vanguard 137. [ISBN 978-1-84603-091-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9781846030918).
- Zaloga, Steven.
*Armored Thunderbolt, The US Army Sherman in World War II.*2008; Stackpole Books. [ISBN 978-0-8117-0424-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780811704243).
- Hembree, Mark. "History You Can Model" FineScale Modeler February 2011. Page 74 (ISSN 0277-979X, USPS No. 679-590)
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Xe_t%C4%83ng_M3&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Xe_t%C4%83ng_M3&action=edit§ion=6)] [AFV Database](http://afvdb.50megs.com/usa/m3stuart.html)( [Pictures](http://afvdb.50megs.com/usa/pics/m3stuart.html))
- OnWar:
[M3 Stuart](http://www.onwar.com/tanks/usa/fltm3.htm) [M3A1 Stuart](http://www.onwar.com/tanks/usa/fltm3a1.htm) [M3A3 Stuart](http://www.onwar.com/tanks/usa/fltm3a3.htm) [M5A1 Stuart](http://www.onwar.com/tanks/usa/fltm5a1.htm) [M3](http://ww2photo.mimerswell.com/tanks/usa/ligh/m3/m3.htm)& [M5](http://ww2photo.mimerswell.com/tanks/usa/ligh/m5/m5.htm)variants photo galleries at ww2photo.mimerswell.com [Armor penetration table of US 37 mm guns](http://gva.freeweb.hu/weapons/usa_guns2.html) [M5A1 Stuart Light Tank Photos and Walk Arounds on Prime Portal](http://www.primeportal.net/tanks/m5a1_stuart.htm) [TM 9-732 M5 Stuart Light Tank Operating Manual](http://www.scribd.com/doc/29487894/TM-9-732-M5-Manual)


markdown:
*Lm Dubreuil* *Lourdes 2010* *Bài số 11* * Sống Liều Mình, Sống Dâng Hiến* *La Croix*” (x. số 5, Tháng 5, 2009) kết thúc thế nầy : “ *Để trở thành tông đồ các dân tộc hôm nay, chẳng phải là như Phao-lô táo bạo rời bỏ Giê-ru-sa-lem và hành trình đi Đa-mát. Chính trên con đường nầy chúng ta sẽ gặp gỡ Đức Chúa để chuẩn bị một cách khác Giáo Hội ngày mai*”. Thật vậy, nút thắt được Phao-lô hoàn tất từ Giê-ru-sa-lem đến Giê-ru-sa-lem, qua đường Đa-mát nơi xảy ra sự đảo lộn hoàn toàn so với những gì ông tiên liệu, sự kiện đã thật sự làm thay đổi cuộc đời của ông và, điều quan trọng hơn, sự kiện đó là khúc quanh đáng ghi nhớ mà chúng ta được thừa hưởng, trong loan báo Tin Mừng và trong việc làm cho Giáo Hội lớn lên.
Từ khi theo Chúa, sau khi khám phá ra rằng Chúa Giêsu không phải là kẻ phạm thượng như ông tưởng nhưng trái lại Người là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình, là Con của Cha, đã đến chia sẻ thân phận nhân loại của chúng ta và sau khi được Kha-na-ni-a làm phép rửa cho, Phao-lô đinh ninh cần phải thông tri sứ điệp nầy, lời loan báo giải phóng nầy cho đông đảo dân chúng. Chúng ta ghi nhận những cố gắng của Phao-lô nhằm “
*được kết nạp*” vào Giáo Hội, theo thuật ngữ trong Công Vụ Tông Đồ, để thật sự đi vào trong cộng đoàn các môn đệ của Chúa Giêsu; điều nầy là một việc làm thật nhiêu khê, phải kể đến sự nghi ngờ mà Phao-lô đã gây nên và sự kiện dân chúng khó tin sự việc ông trở lại quá nhanh như vậy. Điều nầy cho phép chúng ta tự hỏi đời sống chúng ta trong Giáo Hội là gì. Ở cuối trình thuật liên quan đến cuộc gặp gỡ tại Đa-mát xuất hiện những khó khăn, những chướng ngại và những cuộc bắt bớ mà Phao-lô là đối tượng; chúng ta sẽ suy nghĩ việc nầy qua châm ngôn: “ *Một cuộc sống liều mình, một cuộc sống dâng hiến*”.
Những khó khăn chồng chất làm Phao-lô phải thoát thân, điều nầy cho chúng ta thấy Phao-lô không phải là một chiến binh cảm tử, ông không tìm kiếm khó khăn vì khó khăn, ông ưu tư làm thế nào tiếp tục sứ vụ của mình. Đơn giản ông phải đương đầu với sự thiếu thông cảm và sự thù địch; ông muốn thỉnh thoảng rút ra những hậu quả. Người ta nói rằng những Ki-tô hữu tại Giê-ru-sa-lem mà Phao-lô cố gắng móc nối, hết sức “
*sửng sốt*” khi nghe ông nói. “ *(không có giải pháp trung dung, không chỉ bắt bớ và cầm tù mà thôi) 21 Mọi người nghe ông giảng đều kinh ngạc và nói: ‘Ông này chẳng phải là người ở Giê-ru-sa-lem vẫn tiêu diệt những ai kêu cầu danh Giê-su sao? Chẳng phải ông đã đến đây với mục đích bắt trói họ giải về cho các thượng tế sao?’ 22 Nhưng ông Sao-lô càng thêm vững mạnh, và ông làm cho người Do-thái ở Đa-mát phải bẽ mặt, khi minh chứng rằng Đức Giê-su là Đấng Mê-si-a. 23 Sau một thời gian khá lâu, người Do-thái cùng nhau bàn kế giết ông Sao-lô; 24 * *nhưng ông biết được âm mưu của họ. Thậm chí người ta canh giữ các cửa thành ngày đêm, để giết ông.*” (Cv 9, 21-25). 25Nhưng ban đêm, các môn đệ ông đã đưa ông qua tường thành bằng cách đặt ông ngồi trong một cái thúng rồi dòng dây thả xuống
Phao-lô đến Giê-ru-sa-lem như thế đó, nơi đây ông cũng gặp những khó khăn y như trước đây khi muốn được kết nạp vào cộng đoàn các môn đệ của Chúa Giêsu, trừ khoản ông tìm được một người cha đỡ đầu là Ba-na-ba, ông nầy hướng dẫn Phao-lô đến với các tông đồ và cắt nghĩa cho các vị sự việc đã xảy ra cho Phao-lô. Cho nên Phao-lô tìm lại được một hành lang tự do rộng rãi hơn cho phép ông được đi lại, được có tiếng nói mà không đến nỗi bị chống đối. Chuyện còn lại là Phao-lô cố gắng đi vào đối thoại trong các hội đường mà người Hy-lạp chủ trì (tức người Do thái nói tiếng Hy-lạp như Phao-lô vậy), những người nầy lại tìm cách giết chết Phao-lô: các anh em nghe biết chuyện đó, quyết định đem Phao-lô xuống Xê-da-rê để từ đó ông có thể về quê hương của mình là Tác-xô (x. Cv 9, 26-30).
Dù ở Đa-mát hoặc ở Giê-ru-sa-lem, hoàn cảnh của Phao-lô đều không mấy thuận lợi. Ông lại chạm trán với những khó khăn, đương đầu với những cuộc chiến, trong tình trạng bị bách hại, mà chính ông là người đã bắt bớ kẻ khác từ lâu nay. Các ghi nhận nhỏ nhặt nầy xảy đến ngay sau khi Phao-lô hoán cải và chấp nhận theo Chúa Giêsu Kitô thì rõ rệt. Tất cả điều đó tiên báo rằng, trong suốt cuộc đời của Phao-lô, ông sẽ đối đầu với những chống đối, với sự thù ghét, và nhiều lần ông sẽ bị truy nã, săn đuổi, bị bắt cầm tù, bị đe dọa chết chóc. Sự thù ghét nầy xảy ra tứ phía: ngoài ra còn có sự thù ghét và luôn luôn thù ghét từ phía người Do thái, họ coi ông là kẻ phản trắc, một kẻ xét lại đạo Do thái, một kẻ gây phương hại cho tương lai của Do thái giáo và họ muốn xóa sổ ông. Lời rao giảng của Phao-lô, lời loan báo Tin Mừng cũng gây nên sự thù ghét nơi một số anh em dân ngoại, đặc biệt tại Ê-phê-xô: những người dân ngoại kinh doanh việc thờ cúng các ngẫu tượng (chung quanh việc thờ cúng nầy còn phát triển cả một cụm kinh doanh thương mại khác) và khi thấy có ai đó chống đối lại các ngẫu tượng một cách mạnh mẽ để rao giảng một Thiên Chúa mà người ta không còn tôn thờ theo cách cũ nữa, không làm cho các con buôn chạy việc. Tại Ê-phê-xô một cuộc bạo động lớn của các thợ kim hoàn (x. Cv 19, 23-40).
Sự thù ghét của người Do-thái, sự thù ghét của dân ngoại và đặc biệt của những kẻ sống bằng kinh doanh cổ vũ thờ lạy ngẫu tượng, sự thù ghét của quan quyền, vua chúa, họ luôn luôn rình rập những kẻ gây rối. Đối với những người có trách nhiệm duy trì trật tự, Phao-lô là kẻ gây xáo trộn, một kẻ có nguy cơ làm đảo lộn trật tự xã hội; cần phải được theo dõi. Ông tạo nên sự chia rẽ, và chống đối, ông tạo nên sự xào xáo và những kẻ gây xáo trộn không bao giờ được nhà cầm quyền thừa nhận. Sự thù ghét bên ngoài cộng với sự thù ghét bên trong nội bộ. Các Ki-tô hữu không săn lùng Phao-lô, bắt cầm tù ông nhưng họ biểu lộ sự hoài nghị dai dẵng. Những Ki-tô hữu nầy không đồng thuận tin là Phao-lô thật sự hoán cải trở lại, và nhất là không chấp nhận thấy ông xa cách lề luật Do-thái nơi mà ông được đào tạo, ông tố giác lề luật làm cho thập giá Chúa Giêsu Kitô ra vô hiệu. Tất cả đã tạo nên nhiều kẻ thù; cho nên việc tông đồ của Phao-lô và cuộc sống của chính ông không được thuận lợi.
Chúng ta không nói thêm nữa! Các Thư cũng diễn tả sự va chạm của Phao-lô. Người ta biết Phao-lô cống hiến nhiều cho việc rao giảng Phúc Âm, Tin Mừng của Chúa Ki-tô trong tất các xứ vùng Tiểu Á, rồi Hy-lạp và tới Rô-ma, ông làm nẩy sinh nhiều cộng đoàn, ông quan tâm đến họ, ông gắn bó với những cộng đoàn nầy, ông có các tín hữu như Ti-tô, Ti-mô-tê và nhiều tín hữu khác là những cộng tác viên đắc lực của ông. Phao-lô không những chỉ bị chặn đứng vì những khó khăn. Các thành công trong công việc tông đồ đã làm ông phải gánh chịu do những kẻ đã đón nhận lời, họ đã được biến đổi bởi lời và họ cảm tạ ông về sự giải thoát trong Chúa Ki-tô mà ông mang lại cho họ. Sự thù ghét đã thật sự ghi đậm dấu ấn trong đời của ông, đã rõ rệt làm tổn thương tình cảm của ông và, trong vài lãnh vực đã làm khó cho việc tông đồ của ông, nhất là khi sự thù ghét đi đến chỗ tù đày, đã giới hạn rất nhiều tự do hoạt động của ông.
Nếu có văn kiện tóm tắt đầy đủ trọn vẹn những thử thách rơi xuống trên đầu Phao-lô, thì đó là Thư 2 Cô-rin-tô. Xin nhắc lại bối cảnh: Phao-lô có vấn đề trục trặc với các Ki-tô hữu Cô-rin- tô, họ không muốn ông đến thăm họ như ông đã hứa. Họ cáo tội ông là dối trá, đã lừa dối họ, vì ông không dứt khoát “
*có*” cho ra “ *có*”, ông “ *lưỡng lự*”. Cho nên họ xa lánh ông và xét lại vấn đề đối với ông, như thế Phao-lô ở trong tình trạng buộc lòng phải chống đỡ. Ông đã làm hai cách; trước hết ông nêu ra những “ *tước hiệu phục vụ của ông*” để so sánh, đó là những thử thách cam go; dưới cái nhìn của ông, và chắc hẳn là như thế dưới con mắt của những người nhận thư của ông, họ xác định sự sâu sắc về những xác tín của ông: Không phải hời hợt mà ông thi hành điều ông làm bởi vì ông chấp nhận tất cả hiệu quả, ngay cả khủng khiếp đối với bản thân ông.
Trong nhịp thứ nhất Phao-lô nói tất cả những gì ông gánh chịu vì đức tin và nhịp thứ hai ông nói đến các mặc khải (nơi chính ông, mặc dù ông không muốn làm như vậy), những kinh nghiệm thần bí, thiêng liêng, đặc biệt, mà ông được lãnh nhận, chính ông nhìn nhận đó là sự điên rồ khi nêu lên những điều nầy; xem ra ông muốn nhận lấy những phần thưởng mà ông không cần đến lúc bấy giờ nữa; xem ra ông muốn thanh minh bằng mọi giá trong lúc mà Đức Chúa minh xét cho ông! Phao-lô bắt đầu nói rằng ông có các danh hiệu như các người rao giảng Tin Mừng khác và họ tự cho mình quyền nói ngược giáo huấn của ông; rồi bổng ông gợi ra những vất vả, tù đày, roi vọt, nguy hiểm chết người: “
24 *Năm lần tôi bị người Do-thái đánh bốn mươi roi bớt một; 25 ba lần bị đánh đòn; một lần bị ném đá; ba lần bị đắm tàu; một đêm một ngày lênh đênh giữa biển khơi! * *26 Tôi còn hơn họ, vì phải thực hiện nhiều cuộc hành trình, gặp bao nguy hiểm trên sông, nguy hiểm do trộm cướp, nguy hiểm do đồng bào, nguy hiểm vì dân ngoại, nguy hiểm ở thành phố, trong sa mạc, ngoài biển khơi, nguy hiểm do những kẻ giả danh là anh em.* 27Tôi còn phải vất vả mệt nhọc, thường phải thức đêm, bị đói khát, nhịn ăn nhịn uống và chịu rét mướt trần truồng. 28Không kể các điều khác, còn có nỗi ray rứt hằng ngày của tôi là mối bận tâm lo cho tất cả các Hội Thánh! *29 Có ai yếu đuối mà tôi lại không cảm thấy mình yếu đuối? Có ai vấp ngã mà tôi lại không cảm thấy lòng sôi lên?* *” (2Cr 11, 24-31). Đó là gợi lại những thử thách mà Phao-lô đã kinh qua, những vất vả do di chuyển từ nơi nầy qua nơi khác, do thời tiết, những thử thách do ganh tỵ hiềm khích của những người săn lùng ông. 30 Nếu phải tự hào, thì tôi sẽ tự hào về những yếu đuối của tôi. 31 Thiên Chúa, Đấng đáng chúc tụng muôn đời, là Cha của Chúa Giê-su, biết rằng tôi không nói dối*
Sau khi đã nêu ra các mặc khải và các thị kiến lạ lùng mà ông được thừa hưởng khi ông đã cầu nguyện với Cha, Phao-lô đã liên tưởng đến cái “
*dằm”* đã đâm vào thịt ông mà các nhà chú giải vô phương đoán là cái gì. Một điều gì đó gợi lại cho ông sự yếu đuối, sự nhỏ mọn nơi ông, nó đưa ông về giới hạn đúng của mình, không cho ông tự kiêu, chắc chắn nó làm cho ông khiêm hạ, nó hạ ông xuống và ông mong muốn tháo gỡ nó đi. Nhiều lần Phao-lô đã xin Đức Chúa rút cái dằm nầy khỏi thân xác ông, ông coi đó như “ *thần sứ của xa-tan*”: “ * (2Cr 12, 7-10). 7Và để tôi khỏi tự cao tự đại vì những mặc khải phi thường tôi đã nhận được, thân xác tôi như đã bị một cái dằm đâm vào, một thủ hạ của Xa-tan được sai đến vả mặt tôi, để tôi khỏi tự cao tự đại. 8 Đã ba lần tôi xin Chúa cho thoát khỏi nỗi khổ này. 9 Nhưng Người quả quyết với tôi: “Ơn của Thầy đã đủ cho anh, vì sức mạnh của Thầy được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối.” Thế nên tôi rất vui mừng và tự hào vì những yếu đuối của tôi, để sức mạnh của Đức Ki-tô ở mãi trong tôi. 10 Vì vậy, tôi cảm thấy vui sướng khi mình yếu đuối, khi bị sỉ nhục, hoạn nạn, bắt bớ, ngặt nghèo vì Đức Ki-tô. Vì khi tôi yếu, chính là lúc tôi mạnh”*
Hãy hiểu thấu đáo đoạn văn nầy: Phao-lô không tìm đau khổ để thỏa mãn. Chính trong lô-gích của sứ vụ tong đồ, trong nhiệt huyết loan báo Tin Mừng mà ông chạm trán những khó khăn, ông là nạn nhân của những thách đố ấy, mà ông phải gánh chịu những thiệt thòi; ông không thách đố. Tại Đa-mát, khi Phao-lô biết người ta sẽ loại bỏ ông, ông đã trốn tránh; tại Giê-ru-sa-lem khi ông biết người ta tìm giết hại ông, ông đã đào thoát. Phao-lô coi những cuộc bách hại và những việc khác xảy đến với ông cũng như bao nhiêu biến cố mà Đức Chúa dung để tránh cho ông khỏi kiêu ngạo về điều ông làm và để nhắc lại cho ông rằng chính nhờ Đức Giê-su mà ông có đủ sức làm những việc vượt quá khả năng của riêng mình. “
*Vì khi tôi yếu, chính là lúc tôi mạnh*”. Khi tôi bị bó tay, Đức Chúa lại thực hiện: Đức Chúa làm việc nơi tôi.
Trong các Thư Phao-lô có nhiều ám chỉ khác nói về những bách hại. Trong Thư Phi-líp-phê, Phao-lô ám chỉ đến sự bắt bớ mà ông gánh chịu; ông nói minh bạch rằng ông viết Thư nầy trong nhà tù. Là tù nhân, sự thiệt thòi là cản trở sự tự do của ông. Thật thú vị cách Phao-lô giải thích chuyện xảy ra cho ông: “
* (Phao-lô sắp nói đến tù tội, nhưng thay vì ca thán về những đau khổ, những bất lợi, những phiền toái thì tất cả những sự đó lại là sự thuận lợi đẩy mạnh Tin Mừng) 12 Thưa anh em, tôi muốn anh em biết là những gì xảy đến cho tôi thật ra đã giúp cho Tin Mừng được tiến triển,* 13 *đến nỗi tại dinh vua quan*( bởi vì là một tù nhân, ông phải ra trước quan tòa, trước nhà hữu trách) **** *cũng như ở mọi nơi khác, người ta đều hiểu rõ là chính vì Đức Ki-tô mà tôi mang xiềng xích.*( Ngay cả những kẻ rao giảng vì ganh tỵ, điều quan trọng là Chúa Ki-tô được rao giảng) 14Vì thấy tôi bị xiềng xích, phần đông các anh em có lòng tin cậy vào Chúa đã tỏ ra bạo dạn hơn để rao giảng lời Thiên Chúa mà không chút sợ hãi. 15Đã hẳn, có những kẻ rao giảng về Đức Ki-tô vì lòng ganh tị và tranh chấp, song những người khác lại làm công việc đó vì ý ngay lành *.*(Ông cáo tội họ khi nói: ‘Ông đang bị tù, càng tốt! Điều đó tốt cho ông và đặt ông vào vị trí của mình’) 16Những người này làm vì bác ái, bởi họ biết rằng tôi được chỉ định để lo bênh vực Tin Mừng. 17Còn những người kia thì loan báo Đức Ki-tô vì tính ưa tranh giành, họ không có lòng ngay, tưởng làm như thế là gây thêm khổ cho tôi *, trong lúc tôi bị xiềng xích.*” (Pl 1, 12-18). Bản văn nầy nói lên tình trạng đau khổ của vị tông đồ: tù đày. Vào thời đó điều kiện của tù nhân rất là khó khăn khổ sở. Phao-lô gánh chịu điều đó, mà ngay tại nơi ấy, ông thấy được những sự việc khả thi. Cái thiên tài của Phao-lô là thiên tài của đức tin, chính là nhận ra những đốm sáng lờ mờ, chúng cho chúng ta một cái nhìn loáng thoáng ngay cả trong đêm tối. 18Nhưng không sao đâu! Dù thế nào đi nữa với ý lành hay ý xấu, cuối cùng Đức Ki-tô được rao giảng là tôi mừng. Và tôi sẽ còn mừng nữa 1 *Thật vậy, thưa anh em, chính anh em biết rằng việc anh em đón tiếp chúng tôi không phải vô ích. 2 Như anh em biết, chúng tôi đã đau khổ và bị làm nhục tại Phi-líp-phê; nhưng vì tin tưởng vào Thiên Chúa chúng ta mà chúng tôi đã mạnh dạn rao giảng Tin Mừng của Thiên Chúa cho anh em, qua những cuộc chiến đấu gay go. 3 Lời giảng của chúng tôi không do sự sai lầm, không có dụng ý xấu, không nhằm lừa dối ai, 4 nhưng vì Thiên Chúa đã thử luyện chúng tôi và giao phó Tin Mừng cho chúng tôi, thì chúng tôi cứ vậy mà rao giảng, không phải để làm vừa lòng người phàm, mà để làm đẹp lòng Thiên Chúa, Đấng thử luyện tâm hồn chúng tôi. 5 Không bao giờ chúng tôi đã dùng lời xu nịnh, như anh em biết; không bao giờ chúng tôi đã viện cớ để che đậy lòng tham, có Thiên Chúa chứng giám; 6 không bao giờ chúng tôi đã tìm cách để được một người phàm nào tôn vinh, dù là anh em hay người khác, 7 trong khi chúng tôi có thể đòi anh em phải trọng đãi, với tư cách là Tông Đồ Đức Ki-tô*. *Trái lại, chúng tôi ở giữa anh em đầy yêu thương, như mẹ hiền nuôi nấng ấp ủ con thơ”*(1Tx 2, 1-7). Phao-lô nói lên ưu tư rao giảng Tin Mừng, không gian lận sự thật về Tin Mừng, làm cho tin mừng dễ nuốt hơn, đơn giản hơn, hấp dẫn hơn; ông không bao giờ mắc sai lầm nầy. Ông luôn trình bày Tin Mừng trong sự đòi hỏi, điều nầy làm cho ông gánh chịu những thù hằn như chúng ta biết.
Trong Thư Cô-lô-xê Phao-lô nói về ý nghĩa các đau khổ của ông:
*“Những gian nan thử thách Đức Ki-tô còn phải chịu, tôi xin mang lấy vào thân cho đủ mức, vì lợi ích cho thân thể Người là Hội Thánh*” (Cl 1, 24). Phao-lô ý thức về các đau khổ, về việc ông bị bách hại vì Giáo Hội. Nhưng nhất là ông ý thức rằng những đau khổ mà ông chịu vì Tin Mừng kết nối ông lại với Chúa Giê-su bị đóng đinh và, đối với ông cũng như đối với Chúa Giê-su, đó là con đường phục sinh, là con đường phục sinh cho anh em nhân loại. Như thế không phải là do thuyết ái khổ thiếu lành mạnh, mà Phao-lô có thái độ đón nhận các đau khổ với một sự thanh thoát; mà chính bởi vì các đau khổ nối kết ông với mầu nhiệm thập giá và các đau khổ đó làm cho ông *” (Dt 12, 1-7). Đó là lời mời gọi bước theo Chúa Ki-tô cho đến cùng, cho đến thập giá, như chính Phao-lô đã làm. 1 Như thế, phần chúng ta, được ngần ấy nhân chứng đức tin như đám mây bao quanh, chúng ta hãy cởi bỏ mọi gánh nặng và tội lỗi đang trói buộc mình, và hãy kiên trì chạy trong cuộc đua dành cho ta, 2 mắt hướng về Đức Giê-su là Đấng khai mở và kiện toàn lòng tin. Chính Người đã khước từ niềm vui dành cho mình, mà cam chịu khổ hình thập giá, chẳng nề chi ô nhục, và nay đang ngự bên hữu ngai Thiên Chúa. 3 Anh em hãy tưởng nhớ Đấng đã cam chịu để cho những người tội lỗi chống đối mình như thế, để anh em khỏi sờn lòng nản chí. 4 Quả thật, trong cuộc chiến đấu với tội lỗi, anh em chưa chống trả đến mức đổ máu đâu. Thiên Chúa lấy tình cha mà giáo dục. 5 Anh em đã quên lời khuyên nhủ được nói với anh em như với những người con: Con ơi, đừng coi nhẹ lời Chúa sửa dạy, chớ nản lòng khi Người khiển trách. 6 Vì Chúa thương ai thì mới sửa dạy kẻ ấy, và có nhận ai làm con thì Người mới cho roi cho vọt. 7 Anh em hãy kiên trì để cho Thiên Chúa sửa dạy. Người đối xử với anh em như với những người con. Thật vậy, có đứa con nào mà người cha không sửa dạy?*
Như thế đối với Phao-lô, sống đời tông đồ, là liều mạng sống mình, không phải do bản năng hiếu chiến hoặc vinh quang! Nhưng chính là xả thân theo Chúa Ki-tô để làm chứng cho sự thật, để được nối kết vào cuộc khổ nạn của Chúa Giê-su Đấng đã khai mở vào sự sống lại. Nơi thánh Phao-lô, sự kiện dấn thân đến quên mạng sống rất gắn chặt với ý muốn hiến dâng mạng sống đồng thời mang đến Tin Mừng. Phao-lô nói với tín hữu Thê-xa-lô-ni-ca: “
*Chúng tôi sẵn sàng hiến cho anh em, không những Tin Mừng của Thiên Chúa, mà cả mạng sống của chúng tôi nữa*” (x. 1Tx 2, 8). Đây là câu nói bản lề để hiểu thánh Phao-lô: ông để mình liên lụy trong Tin Mừng, ông đầu tư đời mình trong sứ điệp bước theo Chúa Ki-tô mà ông rao giảng, ông hiến dâng mạng sống trong khi trao ban Tin Mừng.
Có nhiều công thức chứng minh sự đầu tư chính bản thân ông. Phao-lô đồng ý về việc loan báo Tin Mừng:
** “** *Vậy đâu là phần thưởng của tôi? Đó là khi rao giảng Tin Mừng, tôi rao giảng không công, chẳng hưởng quyền lợi Tin Mừng dành cho tôi*” (1Cr 9, 18). Ý tưởng về món quà nhưng không: Phao-lô rao giảng Tin Mừng không phải để đổi lấy cái gì đó, ngay cả không phải để được người khác biết ơn vì ông đã mang đến cho họ sự may mắn, niềm hạnh phúc. Phao-lô rao giảng Tin Mừng cách nhưng không bởi vì chính ông được khởi hứng bằng tình yêu nhưng không của Thiên Chúa. “ *Tôi sẽ tiêu hao trọn vẹn bản thân mình vì anh em*” (2Cr 12, 15), cách nói diễn tả sự tự hiến hoàn toàn. Lại nữa cũng đừng hiểu sai ý nghĩa của từ ngữ. Điều nầy không có nghĩa là Phao-lô trở nên vô cảm, rằng sự biết ơn không có giá trị gì đối với ông, rằng ông đứng cao hơn những sự nầy. Trái lại Phao-lô tỏ ra nhạy cảm với những chứng tá về lòng biết ơn, về sự trìu mến mà những thành viên trong cộng đoàn bộc lộ cho ông. Ông cần tất cả những điều đó bởi vì ông là con người như tất cả chúng ta, tuy nhiên những điều đó không giam hãm được ông. Không phải để chinh phục lòng biết ơn mà ông đầu tư đời mình. Ông tình nguyện phục vụ tha nhân mà trước tiên không tìm báo đáp. *Tôi viết những lời đó không phải để làm anh em xấu hổ, nhưng là để sửa dạy anh em như những người con yêu quý của tôi. 15 Thật thế, cho dầu anh em có ngàn vạn giám thị trong Đức Ki-tô, anh em cũng không có nhiều cha đâu, bởi vì trong Đức Ki-tô Giê-su, nhờ Tin Mừng, chính tôi đã sinh ra anh em. 16 Vậy tôi khuyên anh em: hãy bắt chước tôi*” (x. 1Cr 4, 14-16 hoặc 2Cr 6,11; 11,1). Tôi cho rằng cần phải đọc trích đoạn nầy như lối diễn tả một đam mê. Trong thông điệp đầu tiên: “ *Deus caritas est*” ( *Thiên Chúa là Tình Yêu*) của Đức Bê-nê-đíc-tô XVI, ngài rất quan tâm minh chứng làm thế nào tình yêu, mọi thứ tình yêu kể cả tình yêu Thiên Chúa, đều gồm có hai chiều kích bất khả li: chiều kích “ *agapè*”, tự dâng hiến, và chiều kích “ *eros*”, ao ước, đam mê. Đức Thánh Cha nói (lần đầu tiên trong một văn kiện chính thức của Giáo Hội) **có** *eros*nơi Thiên Chúa, nghĩa là có sự chờ đợi câu đáp trả, một sự đáp trả cho tình yêu được trao ban; và đàng khác có tình yêu *eros*nơi Thiên Chúa, trong Đức Ki-tô, theo như Phao-lô cũng đã sống. Điều nầy không làm chúng ta xa lánh Thiên Chúa bởi vì nơi Thiên Chúa *eros*và *agapè*đan quyện vào nhau. Điều nầy làm chúng ta xích lại gần với Phao-lô bởi vì chúng ta không thể yêu mà không có đáp trả. Ngay nơi tâm điểm của đời sống thiêng liêng, đời sống tông đồ của Phao-lô, của cuộc sống của ông, chắc hẳn có Chúa Thánh Thần, và với Chúa Thánh Thần, thì có hoa trái của Thánh Thần, đứng đầu là tình bác ái. 31 *Trong các ân huệ của Thiên Chúa, anh em cứ tha thiết tìm những ơn cao trọng nhất. Nhưng đây tôi xin chỉ cho anh em con đường trổi vượt hơn cả. 1 Giả như tôi có nói được các thứ tiếng của loài người và của các thiên thần đi nữa, mà không có đức mến, thì tôi cũng chẳng khác gì thanh la phèng phèng, chũm choẹ xoang xoảng. 2 Giả như tôi được ơn nói tiên tri, và được biết hết mọi điều bí nhiệm, mọi lẽ cao siêu, hay có được tất cả đức tin đến chuyển núi dời non, mà không có đức mến, thì tôi cũng chẳng là gì. 3 Giả như tôi có đem hết gia tài cơ nghiệp mà bố thí, hay nộp cả thân xác tôi để chịu thiêu đốt, mà không có đức mến, thì cũng chẳng ích gì cho tôi. 4 Đức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc, 5 không làm điều bất chính, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù, 6 không mừng khi thấy sự gian ác, nhưng vui khi thấy điều chân thật. 7 Đức mến tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả. 8 Đức mến không bao giờ mất được. Ơn nói tiên tri ư? Cũng chỉ nhất thời. Nói các tiếng lạ chăng? Có ngày sẽ hết. Ơn hiểu biết ư? Rồi cũng chẳng còn. 9 Vì chưng sự hiểu biết thì có ngần, ơn nói tiên tri cũng có hạn. 10 Khi cái hoàn hảo tới, thì cái có ngần có hạn sẽ biến đi. 11 Cũng như khi tôi còn là trẻ con, tôi nói năng như trẻ con, hiểu biết như trẻ con, suy nghĩ như trẻ con; nhưng khi tôi đã thành người lớn, thì tôi bỏ tất cả những gì là trẻ con. 12 Bây giờ chúng ta thấy lờ mờ như trong một tấm gương, mai sau sẽ được mặt giáp mặt. Bây giờ tôi biết chỉ có ngần có hạn, mai sau tôi sẽ được biết hết, như Thiên Chúa biết tôi. 13 Hiện nay đức tin, đức cậy, đức mến, cả ba đều tồn tại, nhưng cao trọng hơn cả là đức mến” *(1Cr 12, 31 – 13,13). Chính tình yêu nầy thúc đẩy vị tông đồ liều mình vì Tin Mừng và hiến thân mình khi rao giảng Tin Mừng. Mỗi người xét xem bản văn nầy nói gì với bạn.
Cần nuôi dưỡng nơi chúng ta niềm xác tín rằng chúng ta không thể phụng sự Chúa Ki-tô vừa làm hài lòng tất cả mọi người. Đàng khác nhấn mạnh về lề luật, Phao-lô thường trách móc các ngụy tông đồ, các người ngụy rao giảng tin mừng, họ nói để vui tai, để thiên hạ tìm được điều họ mong muốn, để việc đó khẳng định cho người nghe điều họ tin mà không gây sức ép nơi họ. Đó là sự cám dỗ tinh tế bởi vì sứ mệnh của chúng ta là trình bày đức tin như đức tin có thể được đón nhận và có thể hiểu được đối với người nghe, trong khi phải biết nói điều cốt yếu của đức tin. Nói bằng ngôn từ với tất cả mọi người, bởi vì ngôn từ đánh động người nghe đến nơi sâu thẳm mà không dát mỏng đức tin để dễ được đón nhận. Phải chấp nhận sự thiếu thông cảm, sự dửng dưng, sự từ chối: làm nên tính đồng nhất không nhất thiết phải là điều mà chúng ta có thể hy vọng nhiều hơn như sự chân thực của hành vi rao giảng tin mừng của chúng ta.
*Giả như tôi có đem hết gia tài cơ nghiệp mà bố thí, mà không có đức mến, thì cũng chẳng ích gì cho tôi*”, *người ta tự hỏi “Cần phải gì nữa? Nếu cho đi tất cả, người ta có thể làm gì hơn thế nữa?”* Người ta luôn luôn có khuynh hướng, theo kiểu nói của Phao-lô, tự cho mình là công chính bằng các việc công đức: tôi cho và như thế tôi yêu mến; Phao-lô nói cho chúng ta hay: điều đó không hẳn là như vậy! Chắc hẳn cung cách hành xử của chúng ta, đều mang ý nghĩa những gì chúng ta có trong tâm hồn, tuy nhiên có thể xảy ra chúng ta làm những điều đó trên lý thuyết là mang ý nghĩa tình yêu, trong lúc mà có thể không đơn thuần chỉ là tình yêu mà chúng ta làm những điều đó; như thế cần phải cảnh giác chúng ta đừng quá xét đoán phẩm chất tình yêu của chúng ta bằng những hoa trái thu lượm được. Trái lại phần thứ hai, bó buộc chúng ta nhìn tình yêu đến tận chi tiết cụ thể nhất, trong những thái độ tinh tế nhất: tình yêu phục vụ, tình yêu chịu đựng tất cả, tình yêu tôi luyện. Cả hai đều đúng: đừng cho rằng chúng ta yêu thương nhiều bởi vì chúng ta thực hiện những sự to lớn. Chúng ta hãy xác định làm thế nào cách hành xử của chúng ta hằng ngày được thúc đẩy bằng tình yêu chân thật. *Đại Chủng Viện Huế* *Ngày mưa lạnh 17. 2. 2012* *Lm Nguyễn Quang Vinh chuyển ngử*
Filed under:
[Học hỏi thánh Phaolô](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/h%e1%bb%8dc-h%e1%bb%8fi-thanh-phaolo/), [Lm. NGUYỄN QUANG VINH](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/v%e1%bb%81-tac-gi%e1%ba%a3/lm-nguy%e1%bb%85n-quang-vinh/), [Tâm Linh](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/chuyen-de/tam-linh/)

Link: <http://wp.me/pfWNi-7Iz>; rel=shortlink