text:
|
|
Giới thiệu
|
Sơ Đồ Site
|
Dịch Vụ Du Lịch
|
Trao đổi liên kết
Email :
info@dulichonline.vn
VP GD:
125 Khâm Thiên, Đống Đa, Hà Nội
Du lịch
du lịch trong nước
du lịch nước ngoài
Khách Sạn
Resort
Thuê xe
Vé máy bay
Vé tàu
LIÊN HỆ
Khuyến mại
Du lịch
Khách sạn
Khách sạn Sa Pa
Khách sạn Fansipan View Sapa
Khách sạn Việt Nam
Khách sạn Sa Pa
Khách sạn Hà Nội
Khách sạn Hạ Long
Khách Sạn Cát Bà
Khách Sạn Cửa Lò, Vinh
Khách sạn Đà Nẵng
Khách sạn Huế
Khách Sạn Hội An
Khách sạn Nha Trang
Khách sạn Phan Thiết, Mũi Né
Khách sạn Đà Lạt
Khách Sạn Phú Quốc
Khách Sạn Vũng Tàu
Khách sạn Quy Nhơn
Khách sạn Sầm Sơn, Thanh Hóa
Khách sạn Phú Yên
Khách sạn TP. Hồ Chí Minh
Khách sạn Hải Phòng
Khách Sạn Ninh Bình
Khách sạn Quảng Bình
Khách sạn Quảng Trị
Khách Sạn Châu Đốc
Khách sạn Cần Thơ
Liên hệ dulichonline.vn
internet truyền hình cáp
, Cách
xóa hình xăm
triệt để,
cách xóa xăm
không để lại sẹo,
tắm trắng
hiệu quả, Cách
làm trắng da
nhanh nhất, Cách
làm trắng da mặt
an toàn và hiệu quả,
tẩy lông vĩnh viễn
triệt để nhất,
triệt lông
an toàn và hiệu quả, Cách
cách tẩy lông chân
triệt để nhất, Cách
tẩy lông nách
vĩnh viễn,
cách trị tàn nhang hiệu quả
đơn giản và hiệu quả,
cách trị tàn nhang trên mặt
siêu hiệu quả,
chữa tàn nhang hiệu quả
nhanh nhất, Phương pháp
trị nám tàn nhang
đơn giản và hiệu quả, Mẹo
cách trị mụn trứng cá hiệu quả
nhất, Các cách
trị mụn hiệu quả
nhanh nhất, Cách
trị mụn bọc
an toàn cho da, Những cách
trị mụn nhanh nhất
dành cho bạn, Những cách
trị mụn cám
đơn giản mà hiệu quả, Những
trị mụn đầu đen
cực hiệu quả, Top
kem trị mụn hiệu quả nhất
tại nhà, Top
thuốc trị mụn hiệu quả nhất
tại nhà, Điều trị
benh sui mao ga
triệt để
Tour du lịch nước ngoai: Ms Mai
0974 744 114
0974 744 114
Tour du lịch trong nước: Ms Ha
0988 678 064
0988 678 064
Đặt phòng khách sạn: Ms Lam
0912 677 766
0912 677 766
Call
Send SMS
Add to Skype
You'll need Skype Credit
Free via Skype
Tours Du Lịch khởi hành hàng ngày
Du lịch 30 tháng 4
Tour Du Lịch Biển
Tours Du Lịch Tuần Trăng Mật
Du Lịch Team Building
Tour du lịch cuối tuần
Tour du lich 2-9
Tours Du Lịch Đà Nẵng
Tour du lich 20-11
Tours Du Lịch Sa Pa
Tour Lễ Hội Cầu lộc đầu năm 2015
Tours Du Lịch Phú Quốc
Tour du lịch Tây Nguyên
Tour Du lịch Côn Đảo
Tour du thuyền Hạ Long 5 sao
Tours Du Lịch Nha Trang, Đà Lạt
Tour du thuyền Hạ Long 4 sao
Tour du thuyền Hạ Long 3 sao
Tours Du Lịch Xuyên Việt
Tour du lịch Tết
Tour du lịch tết dương lịch
Tours Du Lịch Miền Bắc
Free & Easy Tour
Tổ chức Sự Kiện, Hội Nghị
Tours Du lịch Miền Tây
Tours Du lịch Đông Tây Bắc
Tour du lịch Tết
Du Lịch Thái Lan
Du Lịch Hồng Kông
Du lịch Singapore-Malaysia
Du Lịch Hàn Quốc
Du Lịch Châu Âu
Du lịch Trung Quốc (Đường Bay)
Du Lịch Campuchia
Du lịch Trung Quốc (Đường Bộ)
Du Lịch Việt-Lào-Thái
Du Lịch Nhật Bản
Du Lịch Đài Loan
Du Lịch Canada - Mỹ
Du Lịch Châu Úc
Du Lịch Nga
Du Lịch Ấn Độ
Du Lịch Ai Cập
Du Lịch Anh
Du lịch Dubai
Du lịch Myanmar
Đại Lý Bán Vé Máy Bay
Du Thuyền Hạ Long
Cho Thuê Xe Du Lịch Tại Hà Nội
Vé Tàu Sapa
Đại Lý Bán Vé Open Bus
Dịch Vụ Visa, Hộ Chiếu
Tin tức du lịch
PHÒNG TẾT DƯƠNG LỊCH 2016 - DULICHONLINE.VN
Hè này đi du lịch ở đâu?
Tour ghép đoàn Sapa 30/4 - 1/5
Tour du lịch Sapa dịp 30 tháng 4
Tour
Khách sạn
Resort
Tweet
Điểm Đón
Tất cả
Updating
Hà Nội
GA LÀO CAI
HÀ NỘI
Ga Lào Cai
Hanoi
Đà Nẵng
TP. Hồ Chí Minh
Hạ Long
LÀO CAI
Tuần Châu
Hà Nội.
Sài Gòn
Hà Nội, TP Hồ Chí Minh
Tp Đà Nẵng
Buôm Ma Thuật
Thành phố Hồ Chí Minh
Thành phố Đà Nẵng
HN/ SG
Phú Quốc
9.150.000
Hà Nội
Điểm Đến
Tất cả
Updating
Sài Gòn, Vũng Tàu, Phú Quốc
Hà Tây
Hải Dương
Nha Trang, Đà Lạt
Nha Trang
Tam Đảo
Tây Bắc
Ninh Bình
Hòa Bình
Thái Nguyên
Quảng Nam
Quảng Bình, Quảng Trị
Nghệ An
Đà Nẵng
Nam Ninh
Móng Cái - Quảng Ninh
Hạ Long
Vịnh Hạ Long, Cát Bà
Yên Tử, Hạ Long, Chùa Hương, Sapa
Hạ long, Tàu Emeraude
CÁT BÀ
ETV Team Building
QUẢNG TRỊ
Giá
Tất cả
< 100
100-200
200-300
300-400
400-500
500-1000
> 1000
338
Địa Điểm
Tất cả
Khách sạn Sa Pa
Khách sạn Hà Nội
Khách sạn Hạ Long
Khách Sạn Cát Bà
Khách Sạn Cửa Lò, Vinh
Khách sạn Đà Nẵng
Khách sạn Huế
Khách Sạn Hội An
Khách sạn Nha Trang
Khách sạn Phan Thiết, Mũi Né
Khách sạn Đà Lạt
Khách Sạn Phú Quốc
Khách Sạn Vũng Tàu
Khách sạn Quy Nhơn
Khách sạn Sầm Sơn, Thanh Hóa
Khách sạn Phú Yên
Khách sạn TP. Hồ Chí Minh
Khách sạn Hải Phòng
Khách Sạn Ninh Bình
Khách sạn Quảng Bình
Khách sạn Quảng Trị
Khách Sạn Châu Đốc
Khách sạn Cần Thơ
Số Sao
Tất cả
5
4
3
2
1
201
Giá
Tất cả
< 100
100-200
200-300
300-400
400-500
500-1000
> 1000
338
Địa Điểm
Tất cả
Resort Hà Nội và các TP lân cận
Resort tại Hạ Long - Quan Lạn
Resort Tại Cát Bà
Resort tại Hội An
Resort tại Huế, Đà Nẵng
Resort Nghệ An, Quảng Bình
Resort Tại Vũng Tàu
Resort Tại Phú Quốc
Resort Mũi Né, Phan Thiết
Resort tại Nha Trang
Resort tại Quy Nhơn
Resort tại Côn Đảo
Số Sao
Tất cả
5
4
3
2
1
201
Giá
Tất cả
< 100
100-200
200-300
300-400
400-500
500-1000
> 1000
338
Khách sạn Fansipan View Sapa
Giá:
600.000 VND
Địa Chỉ:
Đường Xuân Vien, Thị trấn Sapa, Lào Cai
Điện thoại Đặt Phòng giá rẻ:
043 926 3232 / 0912 677 766
Thành Phố:
Sa Pa
Ảnh Tour
Khách sạn Sapa Fansipan View
nằm ở vị trí trung tâm thị trấn Sapa nhìn ra công viên vườn hoa Sapa, dạo bước 100m qua công viên là nhà thờ đá cổ và chợ tình Sapa. Đây là một trong những
khách sạn
đẹp, được thiết kế xây dựng theo kiểu kiến trúc Pháp. Phòng nghỉ tiêu chuẩn
2 sao
sang trọng ,tiện nghi mới, đồng bộ, mang phong cách hiện đại pha lẫn truyền thống.
Giá phòng và chính sách
Nhap ten
Loại phòng
Single
Double
Triple
Phòng Deluxe
100.000 VNĐ
200.000 VNĐ
300.000 VNĐ
Đặt ngay
Phòng Standard
400.000 VNĐ
500.000 VNĐ
600.000 VNĐ
Đặt ngay
VUI LÒNG LIÊN HỆ ETV THEO SỐ ĐIỆN THOẠI 04 667 188 12 / 04 3994 3118 ĐỂ BIẾT THÊM CHI TIẾT
Phòng Nghỉ
Gồm 15 phòng nghỉ tiêu chuẩn
2 sao
sang trọng ,tiện nghi mới, đồng bộ,..có nhà hàng trong
khách sạn
PHÒNG SANG TRỌNG.
Căn phòng rộng 26m2 có tầm nhìn ra công viên và nhà thờ đá cổ Sapa, chợ tình và đỉnh núi Fansipan được trang bị với một chiếc giường đôi hoặc 2 giường đơn,sàn nhà lát gỗ. Tất cả các phòng loại này của khách sạn đều có cửa sổ rộng quan sát thị trấn Sa Pa, nối mạng internet, Wifi...
Tiện nghi: Báo chí; Đồ pha trà/càfé; Bình nước lọc; Chỗ hút thuốc riêng; Ô/cây dù; Tủ lạnh mini; Đồng hồ ; Ghế Sofa; Internet; TV cáp/vệ tinh; Ban công; Tủ Mini bar; Đèn bàn; Tủ quần áo; Toillet khép kín Bồn tắm; Dép đi trong nhà; Quần/áo mưa; Giấy/Bút/Phong bì thư.
PHÒNG CHẤT LƯỢNG.
Căn phòng rộng 25m2 có tầm nhìn ra công viên và nhà thờ đá cổ, chợ tình và đỉnh núi Fansipan được trang bị với một chiếc giường đôi hoặc 2 giường đơn, sàn nhà lát gỗ. Tất cả các phòng loại này của
khách sạn
đều có cửa sổ rộng quan sát toàn cảnh thị trấn Sa Pa, nối mạng internet, Wifi.
Tiện nghi: Báo chí; Đồ pha trà/càfé; Bình nước lọc; Chỗ hút thuốc riêng; Ô/cây dù; Tủ lạnh mini; Đồng hồ ; Bồn tắm; Ghế Sofa; Internet; TV cáp/vệ tinh; Ban công; Tủ Mini bar; Đèn bàn; Tủ quần áo; Toillet khép kín; Dép đi trong nhà; Quần/áo mưa; Giấy/Bút/Phong bì thư....
PHÒNG TIÊU CHUẨN.
Căn phòng rộng 25m2 có tầm nhìn hạn chế hơn so với hai loại phòng trên, được trang bị với một chiếc giường đôi hoặc 2 giường đơn, sàn nhà lát gỗ Tất cả các phòng loại này của khách sạn đều có cửa sổ rộng quan sát thị trấn và nối mạng internet, Wifi.
Tiện nghi: Báo chí; Đồ pha trà/càfé; Bình nước lọc; Chỗ hút thuốc riêng; Ô/cây dù; Tủ lạnh mini; Đồng hồ ; Bồn tắm; Ghế Sofa; Internet; TV cáp/vệ tinh; Ban công; Tủ Mini bar; Đèn bàn; Tủ quần áo; Toillet khép kín; Dép đi trong nhà; Quần/áo mưa; Giấy/Bút/Phong bì thư.
Tiện Nghi Khách Sạn
Quảng cáo
:
thuê xe ô tô du lịch tại Hà Nội
:
Dịch vụ cho thuê xe 16, 29, 35, 45 chỗ tại Hà Nội
,
Thuê xe du lịch
Ảnh khách sạn
Khách sạn cùng loại
Mường Thanh Sapa Hotel
Khách sạn Sunny Mountain Sapa
Khách sạn Sapa Gold Sea
Khách sạn Cat Cat Twilight Sapa
Khach san Sapa Start
Khách sạn Đăng Khoa Sa Pa
Khách sạn Thạch Thảo Sapa
Khách sạn Linh Trang Sapa
Khách sạn Thanh Thanh Hằng Sapa
Khách sạn Tùng Lâm Sapa
Khách sạn Thu Hằng Sapa
Khách sạn Hàm Rồng Sapa
Amazing Sapa Hotel
Khach san U Sapa Hotel
Khách sạn Topas Ecolodge Sapa
Khách sạn Châu Long Sapa
Khách sạn Papillon Sapa
Khách sạn Sapa Royal View
Khách sạn Sao Phương Bắc Sapa
Khách sạn Cát Cát Sapa
Khách sạn Sapa
Khách sạn Holiday Sapa
Khách sạn Sapa Queen
Khách sạn Hương Sen Sapa
Khách sạn Pinocchio Sapa
Khách sạn Emotion Sapa (Hội An Hotel)
Khách sạn Hoàng Gia Sapa
Khách sạn Sapa Mountain View
Khách sạn Bình Minh Sapa
Khách sạn Darling Sapa
Khởi hành trong nước
|
Khởi hành đi nước ngoài
|
Thư Viện Ảnh
|
Chính sách
|
Bản đồ
|
Hỏi Đáp
|
Thanh toán
|
Cảm Nhận
|
Cẩm nang du lịch Việt Nam
|
Cẩm nang du lịch nước ngoài
|
Điểm du lịch
|
Tin tức
VP tại Hà Nội:
125 Khâm Thiên, Đống Đa, Hà Nộ
i.
Điện thoại
:
04 3935 2617
- 04 6671 8813/12
Fax:
04 3926 4835
CÔNG TY CP ĐẦU TƯ TM VÀ DỊCH VỤ DU LỊCH TRỰC TUYẾN VIỆT NAM
(ETV)
Số đăng ký kinh doanh
: 0103063650 do Sở kế hoạch và đầu tư TP Hà Nội cấp.
Người đại diện
: Ông Nguyễn Trung Hiếu
Thuê xe du lịch gía rẻ
,
Thuê xe du lịch 16 chỗ
,
Cho thuê xe du lịch tại Hà Nội
,
cho thuê xe giá rẻ
,
thue xe o to du lich
,
thue xe 45 cho
,
thue xe 35 cho
,
thue xe 29 cho
,
thue xe 16 cho

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

X-Powered-By: PleskLin


text:
– Rùa là loài động vật có khả năng chế sát, biết chịu đựng, gặp nguy hiểm thi thu mình vào mai mà không xung sát. Mai rùa có tác dụng phòng vệ và hóa giải những dòng khí xấu.
– Có thể đặt một đôi rùa bằng đồng hoặc bằng đá cho những nhà phạm vào “thiên trảm sát”, “đao đình sát”, “phi tiễn sát”, “thương sát”… Trong những trường hợp này dùng Tượng rùa hơn là dùng sư tử, vì sư tử có tính chiến đấu và đấu chọi lại, không phải là giải pháp tối ưu, còn Tượng rùa chỉ hóa sát chứ không đấu chọi, là giải pháp tốt nhất để hóa giải.
Đây là 1 trong Tứ Linh, hấp thu linh khí Trời Đất nên sống rất thọ. Nó vừa là biểu tượng của trường thọ, vừa có tác dụng hóa sát. Trong Phong Thủy, không phải lúc nào chúng ta cũng dùng cương chọi cương theo kiểu đặt Sư Tử, Kỳ Lân, Tỳ hưu, Long Mã… mà cũng có lúc ta phải dùng nhu khắc cương theo cách đặt Rùa (Quy). Nhất là trong phòng người già, nếu đặt một con rùa đầu hướng ra cửa sổ là rất hay. Rùa (Quy) sống cũng có khả năng hóa sát, nên xin đừng nghe lời ai bảo trong nhà không nên nuôi Quy (Rùa). Lưu ý: khi dùng Rùa (Quy) sống để hóa sát, nếu nó chết hãy lập tức thay ngay con khác, không cần lo lắng. Để hóa sát với biểu tượng Rùa, nên lưu ý chất liệu chế tác, màu sắc tượng và Ngũ Hành nơi đặt. Chỉ khi hung sát rất mạnh, ngại dùng sư tử không chống nổi mới phải dùng rùa, tránh lạm dụng.
Đọc thêm:
Rùa trong văn hoá Việt Nam
Có lẽ đặc thù văn hoá sông nước của người Việt, con rùa nước (rùa đẩm, rùa biển) đã trở thành một biểu tượng thiên liêng và thần thánh hoá trong tâm trí người Việt. Cụm từ Kim Qui được gán cho một nhân vật thần thánh với hình dáng là con rùa vàng to lớn xuất hiện từ biển cả.
Trong văn hoá Việt Nam, con rùa mang biểu tượng thần thánh, linh thiên lần đầu tiên xuất hiện trong truyền thuyết dưới thời dựng nước Âu Lạc của An Dương Vương – Thục Phán. Theo truyền thuyết, dưới thời An Dương Vương dựng nước, Rùa thần – Kim Quy đã xuất hiện hai lần để giúp nhà vua. Lần đầu tiên ngài xuất hiện để giúp An Dương Vương xây thành công thành Cổ Loa và cho nhà vua một cái móng thần của mình để làm ra nỏ thần, nỏ thần có thể bắn ra hàng trăm ngàn mủi tên, để bảo vệ đất nước khỏi sự xâm lăng của giặc phương Bắc. Lần thứ hai thần Kim Qui xuất hiện để chỉ ra kẻ bán đứng đất nước là Mỵ Châu và đưa An Dương vương về biển.
Ngoài ra rùa trong văn hoá Việt rất nổi bật trong quá trình đấu tranh giữ nước, dưới thời nhà Minh xâm lược và đô hộ Đại Việt, theo truyền thuyết rùa thần đã giúp Lê Lợi đánh bại giặc phương Bắc bằng việc cho ngài mượng thanh gươm thần, và sau đó thần Kim quy lấy lại gươm ở Hồ Hoàn Kiếm khi nhà vua ngự thuyền rồng trên hồ này, và từ đó hồ này được gọi là hồ Gươm hay Hồ Hoàn Kiếm.
Trong quan niệm của người Việt Nam ngàn đời nay, có hai con vật được cho là đại diện cho sự linh thiên, thần thánh và cội nguồn của dòng giống dân tộc, đó là con rồng và con rùa. Trong đó con rồng là một biểu trưng đặc thù (mang tính chất huyền sử, không có thật), mà theo nghiên cứu của các nhà văn hoá học Việt Nam thì nó được tạo ra từ hình tượng con cá sấu, cũng là sản phẩm của văn hoá lúa nước, gắn liền với sông ngoài. Con rồng trong văn hoá Việt rất là linh thiên, nó là hình tượng của Lạc Long Quân, người cha của dân tộc Việt và biểu trưng cho biển cả mênh mong và sông nước ngàn dặm, đó có thể gọi là Long vương (trong quan niệm của người Trung Quốc) nhiều lần hiện thân giúp đở con cháu người Việt qua khỏi các nạn thiên tai. Trong đó con rùa hiện thân như là một thần linh (một con vật có thật) hộ mạng và bảo trợ cho người Việt và các vùng đất họ sinh sống. Dường như theo quan niệm của người Việt thời xưa, thần Kim Quy và một cận thần của Cha Lạc Long Quân, có nhiệm vụ nhận lệnh từ người để giúp đở con cháu Việt tộc.
Ngày nay con rùa vẫn giữ một nét đặc trưng cơ bản mang tính thiên liêng, thần thánh trong quan niệm và văn hoá của người Việt. Tại hồ Gươm, hiện vẫn còn một số cá thể rùa, được xác định là sống cách thời chúng ta vài trăm năm, và là biểu tượng của Thủ đô ngàn năm văn hiến – Hà Nội và cho cả Việt Nam.
Bài viết Tượng Rùa ( http://www.homenh.vn/blog/tuong-rua.html ) được sưu tầm bởi Đá Hộ Mệnh (http://www.homenh.vn). Xin vui lòng giữ nguồn khi tái sử dụng thông tin. Chân thành cảm ơn.

markdown:
– Rùa là loài động vật có khả năng chế sát, biết chịu đựng, gặp nguy hiểm thi thu mình vào mai mà không xung sát. Mai rùa có tác dụng phòng vệ và hóa giải những dòng khí xấu.
– Có thể đặt một đôi rùa bằng đồng hoặc bằng đá cho những nhà phạm vào “thiên trảm sát”, “đao đình sát”, “phi tiễn sát”, “thương sát”… Trong những trường hợp này dùng Tượng rùa hơn là dùng sư tử, vì sư tử có tính chiến đấu và đấu chọi lại, không phải là giải pháp tối ưu, còn Tượng rùa chỉ hóa sát chứ không đấu chọi, là giải pháp tốt nhất để hóa giải.
Đây là 1 trong Tứ Linh, hấp thu linh khí Trời Đất nên sống rất thọ. Nó vừa là biểu tượng của trường thọ, vừa có tác dụng hóa sát. Trong Phong Thủy, không phải lúc nào chúng ta cũng dùng cương chọi cương theo kiểu đặt Sư Tử, Kỳ Lân, Tỳ hưu, Long Mã… mà cũng có lúc ta phải dùng nhu khắc cương theo cách đặt Rùa (Quy). Nhất là trong phòng người già, nếu đặt một con rùa đầu hướng ra cửa sổ là rất hay. Rùa (Quy) sống cũng có khả năng hóa sát, nên xin đừng nghe lời ai bảo trong nhà không nên nuôi Quy (Rùa). Lưu ý: khi dùng Rùa (Quy) sống để hóa sát, nếu nó chết hãy lập tức thay ngay con khác, không cần lo lắng. Để hóa sát với biểu tượng Rùa, nên lưu ý chất liệu chế tác, màu sắc tượng và Ngũ Hành nơi đặt. Chỉ khi hung sát rất mạnh, ngại dùng sư tử không chống nổi mới phải dùng rùa, tránh lạm dụng.
Đọc thêm:
|Rồng đá, rùa đá bị chặt đầu: Hé lộ những ân oán lịch sử
|
PGS.TS Trịnh Sinh
|
|
Có những lời nguyền lịch sử tưởng mãi vùi sâu vào quên lãng. Nhưng có những phát hiện ngẫu nhiên trong lòng đất lại hé lộ những ân oán qua các vụ chặt đầu linh vật (?!). Gần đây, khi thành nhà Hồ được UNESCO công nhận là di sản thế giới, khi kiểm lại kho báu di sản, các nhà khảo cổ mới thấy ngoài tòa thành đá đẹp nhất Đông Nam Á, các hiện vật phát lộ ngày một nhiều theo các cuộc khai quật khảo cổ, trong số đó có một cặp rồng đá lớn và độc nhất vô nhị, nhưng lại… mất đầu!
Đôi rồng đá này được dân địa phương tìm thấy cách đây 74 năm khi một người nông dân xứ Thanh đang cày ruộng phát hiện được. Nơi tìm thấy rồng đá là giữa trung tâm Hoàng thành của thành Tây Đô này. Nhưng lạ một nỗi, cả đôi rồng đều bị chặt đầu. Không thể là một sự ngẫu nhiên. Từ bấy đến nay, quanh đôi rồng đá có bao sự tích truyền miệng.
Nhiều phóng viên đã lặn lội về tận nơi tìm hiểu thực hư. Nhưng có lẽ mỗi một người đều được giải đáp theo một cách.
Truyền thuyết cũng chỉ là truyền thuyết mà nhiều khả năng là truyền thuyết mới có sau khi rồng được đưa lên mặt đất, khó có thể coi là sự thật lịch sử. Mà sử cũ cũng không có dòng nào nói về chuyện chặt đầu rồng hiếm có này.
Đôi rồng đá mang đặc trưng của rồng thời Trần-Hồ, với thân hình uốn khúc, có bờm uốn lượn, bốn chân, ba móng. Chiều dài toàn thân khoảng hơn 3 mét. Rồng được đặt ở thềm bậc của cung điện, nhưng là cung điện nào trong thời đại ngôi thành đá này còn là chốn kinh đô? Cũng còn phải chờ thêm các cuộc khai quật mới trả lời được. Chỉ biết rằng, theo Đại Việt Sử Ký Toàn Thư thì khi đó, trong Hoàng thành có lầu son, gác tía điệp trùng như: điện Hoàng Nguyên, cung Nhân Thọ, cung Phù Dực, Đông Cung, Thái Miếu. Đôi rồng đá khi đó là biểu tượng của một triều đại ngắn ngủi, kéo dài có 7 năm (1400-1407) dưới sự trị vì của Hồ Quý Ly và Hồ Hán Thương. Một thời điểm có nhiều cải cách cấp tiến như sử dụng tiền giấy, chế độ hạn nô, hạn điền, thi cử, chọn hiền tài…, nhưng cũng là thời điểm đầy những sự kiện bi thương. Lòng người chưa yên, phương Bắc nhà Minh đang rình rập.
Có thể đôi rồng đá bị chặt đầu ngay sau khi triều đại Hồ Hán Thương bị sụp đổ. Ai là người oán ghét triều đại này đến nỗi “giận cá chém thớt”, chém luôn cả biểu tượng của một triều đại? Mọi chuyện dường như có nguyên do từ cuộc “chính biến” năm Kỷ Mão 1399 tức là trước khi Hồ Quý Ly lên ngôi một năm. Khi đó, Thượng tướng quân Trần Khát Chân mưu giết Hồ Quý Ly, nhưng việc bị bại lộ (về sau Trần Khát Chân được Vua Lê Thánh Tôn phong làm Trung thần Nghĩa sĩ). Ông bị hành hình trên núi Đốn Sơn cạnh thành nhà Hồ. 370 người gồm các tướng theo ông và gia quyến bị giết đến nỗi mà thư tịch ghi lại: “con gái bắt làm nô tỳ, con trai từ 1 tuổi trở lên bị chôn sống hoặc bị dìm nước”. Cuộc trả thù còn kéo dài vài năm nữa. Đó cũng là một dấu lặng buồn của lịch sử giống như Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ cũng bị “tru di tam tộc” trong vụ án oan Lệ Chi Viên, sau vụ án Trần Khát Chân 43 năm.
Những người dám cả gan chặt đầu một linh vật, biểu tượng triều đại, có thể là những người thoát được cuộc trả thù năm Kỷ Mão. Họ đã tìm về mảnh đất còn lưu dấu hình bóng một vương Triều, để chặt đầu rồng và có những lời nguyền lịch sử. Sau đó, lịch sử đã sang trang. Thành nhà Hồ đã trở thành phế tích, đôi rồng đá chứng nhân của lịch sử cũng bị vùi trong lòng đất dễ đến hơn 500 năm.
Một tượng rùa đá khá to sẽ mãi mãi chìm trong lòng đất và mang theo bao uẩn khúc của lịch sử, nếu như vào ngày 15/11/2004, các chiến sĩ thuộc Đơn vị E600, Bộ Tư lệnh Cảnh Vệ đã phát hiện ở độ sâu 1,3 m trong lúc đào móng xây dựng doanh trại ở cạnh vườn Bách Thảo Hà Nội. Rùa đá kích thước khá lớn: chiều dài mai rùa đã là 2,01 m. Chiều rộng mai là 1,58 m, chiều cao thân rùa là 43 cm. Tượng rùa là phần bệ để đỡ một tấm bia đá bị mất từ trước. Một chân đế phẳng có độ dày khoảng 27 cm làm nền cho tượng. Phần thân rùa còn nguyên vẹn, mai có hình gần bầu dục, hơi cong vồng.
Đáng ngạc nhiên là tượng rùa bị chặt đầu và chặt một bên chân sau. Vẫn còn thấy 3 chân còn lại, có 5 móng nhọn sắc, quặp xuống và phần đuôi tròn uốn lượn, nằm vắt lên mai rùa. Rùa bị chặt đầu và chân một cách có chủ ý, vết chặt còn gọn và sắc. Người chặt đầu rùa chắc là phải có ân oán gì đó sâu nặng lắm mới “ra tay” một cách ghê gớm nhường vậy?!.
Đi tìm niên đại của rùa Bách Thảo là một công việc khó khăn, vì rùa đã bị mất đầu, vốn là bộ phận lưu dấu nhiều họa tiết tạo hình đọng lại dấu ấn thời gian. Nhưng qua so sánh với 82 tấm bia ở Văn Miếu khắc tên của 130 vị Tiến sĩ, có thể thấy rùa đá này giống với rùa của bia năm 1466 và 1478 ở đặc điểm chân có 5 móng thò ra ngoài, mai rùa hình bầu dục, cong vồng, phần đuôi cong uốn lượn… Rùa Bách Thảo cũng có nét giống với rùa trên bia đá Lam Kinh, Thanh Hóa. Vì thế, có thể đoán định “ngày sinh” của rùa vào khoảng thời Lê Sơ là hợp lý. Đi tìm lý do nào khiến rùa bị chặt đầu đã hấp dẫn các nhà khảo cổ để giải tỏa nỗi oan khiên, dễ đến khoảng 500 năm cho rùa.
Vị trí rùa được tìm thấy chỉ cách điện Kính Thiên thời Lê khoảng 700 m, liệu có liên quan gì đến Hoàng thành Thăng Long? Đây cũng là địa giới của thôn Khán Sơn xưa, bị phá từ cuối thế kỷ XIX để làm vườn Bách Thảo. Trước đây thôn có một ngôi chùa tên là Khán Sơn tự, có mặt trên bản đồ Hồng Đức từ năm 1490. Liệu đây có phải là rùa đội bia đá chùa Khán Sơn?
Vậy rùa đá có tội gì mà bị chặt đầu? Có lẽ câu trả lời nằm ở chỗ phải có những người ghét cay ghét đắng nhà Lê mới tìm đến để trả thù biểu tượng trường tồn của triều đại này. Họ hoặc con cháu họ bị oan khiên lớn lắm trong thời Lê thì mới tìm về để chặt đầu một vật vô tri vô giác là tượng đá?.
Thực ra, các nhà khoa học còn biết đến 2 con rùa đá bị chặt đầu nữa nằm ngay ở trong khuôn viên Văn Miếu Quốc Tử Giám. Đó là năm 1976, tìm được trong lòng hồ Văn Miếu tượng rùa đá có chiều dài 1,15 m, cũng bị chặt đầu. Năm 1990, lại tìm thêm được một rùa đá nữa dài 1,36 m và đầu cũng bị chặt. Hai con rùa đá này trên lưng vẫn còn được khoét rãnh để đặt bia. Rõ ràng đây là những rùa đá đội bia tiến sĩ. Tiếc rằng bia không còn nữa, vì thế khó đoán niên đại rùa.
Thực ra nếu tra cứu thư tịch cổ, số năm có khoa thi, số năm tổ chức khắc bia thì con số bia và rùa còn nhiều hơn thế. Trải bao năm tháng, bia và rùa cũng tản mát các nơi. May mà 2 rùa đá bị chặt đầu vớt được dưới hồ Văn Miếu, mới nâng tổng số rùa đá lên đến 84 con. Ngày nay, đến Văn Miếu, khách tham quan có thể thấy có 2 con rùa đá để ngay cạnh cổng đi vào khu nhà bia. Vẫn đội mưa nắng vì không có mái che như 82 con rùa đá khác. Cũng một chút ngậm ngùi cho số phận đôi rùa này, người đời giận nhau mà rùa bị chém đầu, nay lại còn không được nằm trong nhà bia như đồng loại.
Bia thì bị vứt, cho đến nay không tìm được. Rùa đội bia cũng mang vạ lây. Có thể đây là cách trả nợ ân oán giữa các triều đại. Khi mà người ta còn thấy một số bia Văn Miếu cũng bị đục bỏ một số chữ, thường là có tên các chúa Trịnh và một số tên các vị tiến sĩ. Một giả thuyết cho rằng khi Vua Minh Mạng nhà Nguyễn Bắc tuần năm 1821, đã ra lệnh đục những chữ liên quan đến chúa Trịnh. Chắc là vị vua này vẫn còn nhớ đến thuở Trịnh – Nguyễn phân tranh thuở nào hay cho rằng chúa Trịnh không thể sắp ngang hàng với vua Lê, kể cả trên bia đá?
Trong tương lai, có thể khảo cổ học sẽ phát hiện ra các tượng rùa đá nữa, vốn là linh vật đội bia Văn Miếu, bị chặt đầu và còn vùi trong đất, vì số lượng bia Văn Miếu vẫn còn chưa đủ so với sử sách ghi lại. Còn nhiều vấn đề ân oán nữa mà chính sử không ghi, nhưng một điều cho thấy rằng việc chặt đầu các linh vật như rồng đá, rùa đá cũng là những thông điệp lịch sử quan trọng để nghiên cứu sự thăng trầm của lịch sử cũng như bài học cho các thế hệ sau.
## Rùa trong văn hoá Việt Nam
Có lẽ đặc thù
[văn hoá sông nước](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=V%C4%83n_ho%C3%A1_s%C3%B4ng_n%C6%B0%E1%BB%9Bc&action=edit&redlink=1) của [người Việt](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Vi%E1%BB%87t), con [rùa nước](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%B9a_n%C6%B0%E1%BB%9Bc&action=edit&redlink=1) ( [rùa đẩm](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%B9a_%C4%91%E1%BA%A9m&action=edit&redlink=1), [rùa biển](http://vi.wikipedia.org/wiki/R%C3%B9a_bi%E1%BB%83n)) đã trở thành một biểu tượng thiên liêng và thần thánh hoá trong tâm trí [người Việt](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Vi%E1%BB%87t). Cụm từ [Kim Qui](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Kim_Qui&action=edit&redlink=1) được gán cho một nhân vật thần thánh với hình dáng là con rùa vàng to lớn xuất hiện từ biển cả.
Trong
[văn hoá Việt Nam](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=V%C4%83n_ho%C3%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit&redlink=1), con rùa mang biểu tượng thần thánh, linh thiên lần đầu tiên xuất hiện trong [truyền thuyết](http://vi.wikipedia.org/wiki/Truy%E1%BB%81n_thuy%E1%BA%BFt) dưới thời dựng nước [Âu Lạc](http://vi.wikipedia.org/wiki/%C3%82u_L%E1%BA%A1c) của [An Dương Vương](http://vi.wikipedia.org/wiki/An_D%C6%B0%C6%A1ng_V%C6%B0%C6%A1ng) – Thục Phán. Theo [truyền thuyết](http://vi.wikipedia.org/wiki/Truy%E1%BB%81n_thuy%E1%BA%BFt), dưới thời [An Dương Vương](http://vi.wikipedia.org/wiki/An_D%C6%B0%C6%A1ng_V%C6%B0%C6%A1ng) dựng nước, Rùa thần – [Kim Quy](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Kim_Quy&action=edit&redlink=1) đã xuất hiện hai lần để giúp nhà vua. Lần đầu tiên ngài xuất hiện để giúp An Dương Vương xây thành công [thành Cổ Loa](http://vi.wikipedia.org/wiki/C%E1%BB%95_Loa) và cho nhà vua một cái móng thần của mình để làm ra [nỏ thần](http://vi.wikipedia.org/wiki/N%E1%BB%8F_li%C3%AAn_ch%C3%A2u), nỏ thần có thể bắn ra hàng trăm ngàn mủi tên, để bảo vệ đất nước khỏi sự xâm lăng của giặc phương Bắc. Lần thứ hai [thần Kim Qui](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BA%A7n_Kim_Qui&action=edit&redlink=1) xuất hiện để chỉ ra kẻ bán đứng đất nước là [Mỵ Châu](http://vi.wikipedia.org/wiki/M%E1%BB%B5_Ch%C3%A2u) và đưa [An Dương vương](http://vi.wikipedia.org/wiki/An_D%C6%B0%C6%A1ng_V%C6%B0%C6%A1ng) về biển.
Ngoài ra rùa trong
[văn hoá Việt](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=V%C4%83n_ho%C3%A1_Vi%E1%BB%87t&action=edit&redlink=1) rất nổi bật trong quá trình đấu tranh giữ nước, dưới thời [nhà Minh](http://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%C3%A0_Minh) xâm lược và đô hộ [Đại Việt](http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_Vi%E1%BB%87t), theo truyền thuyết rùa thần đã giúp [Lê Lợi](http://vi.wikipedia.org/wiki/L%C3%AA_Th%C3%A1i_T%E1%BB%95) đánh bại giặc [phương Bắc](http://vi.wikipedia.org/wiki/H%C6%B0%E1%BB%9Bng_B%E1%BA%AFc) bằng việc cho ngài mượng thanh gươm thần, và sau đó thần Kim quy lấy lại gươm ở [Hồ Hoàn Kiếm](http://vi.wikipedia.org/wiki/H%E1%BB%93_Ho%C3%A0n_Ki%E1%BA%BFm) khi nhà vua ngự thuyền rồng trên hồ này, và từ đó hồ này được gọi là hồ Gươm hay [Hồ Hoàn Kiếm](http://vi.wikipedia.org/wiki/H%E1%BB%93_Ho%C3%A0n_Ki%E1%BA%BFm).
Trong quan niệm của người Việt Nam ngàn đời nay, có hai con vật được cho là đại diện cho sự linh thiên, thần thánh và cội nguồn của dòng giống dân tộc, đó là
[con rồng](http://vi.wikipedia.org/wiki/Con_r%E1%BB%93ng) và con rùa. Trong đó con rồng là một biểu trưng đặc thù (mang tính chất huyền sử, không có thật), mà theo nghiên cứu của các [nhà văn hoá học](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Nh%C3%A0_v%C4%83n_ho%C3%A1_h%E1%BB%8Dc&action=edit&redlink=1) [Việt Nam](http://vi.wikipedia.org/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam) thì nó được tạo ra từ hình tượng con cá sấu, cũng là sản phẩm của [văn hoá lúa nước](http://vi.wikipedia.org/wiki/V%C4%83n_minh_l%C3%BAa_n%C6%B0%E1%BB%9Bc), gắn liền với sông ngoài. [Con rồng](http://vi.wikipedia.org/wiki/Con_r%E1%BB%93ng) trong văn hoá Việt rất là linh thiên, nó là hình tượng của [Lạc Long Quân](http://vi.wikipedia.org/wiki/L%E1%BA%A1c_Long_Qu%C3%A2n), người cha của dân tộc Việt và biểu trưng cho biển cả mênh mong và sông nước ngàn dặm, đó có thể gọi là [Long vương](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Long_v%C6%B0%C6%A1ng&action=edit&redlink=1) (trong quan niệm của [người Trung Quốc](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Hoa)) nhiều lần hiện thân giúp đở con cháu người Việt qua khỏi các nạn thiên tai. Trong đó con rùa hiện thân như là một thần linh (một con vật có thật) hộ mạng và bảo trợ cho người Việt và các vùng đất họ sinh sống. Dường như theo quan niệm của người Việt thời xưa, thần Kim Quy và một cận thần của Cha [Lạc Long Quân](http://vi.wikipedia.org/wiki/L%E1%BA%A1c_Long_Qu%C3%A2n), có nhiệm vụ nhận lệnh từ người để giúp đở con cháu [Việt tộc](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Vi%E1%BB%87t_(%C4%91%E1%BB%8Bnh_h%C6%B0%E1%BB%9Bng)).
Ngày nay con rùa vẫn giữ một nét đặc trưng cơ bản mang tính thiên liêng, thần thánh trong quan niệm và văn hoá của người Việt. Tại hồ Gươm, hiện vẫn còn một số cá thể rùa, được xác định là sống cách thời chúng ta vài trăm năm, và là biểu tượng của Thủ đô ngàn năm văn hiến –
[Hà Nội](http://vi.wikipedia.org/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i) và cho cả Việt Nam.
Bài viết
[Tượng Rùa](http://www.homenh.vn/blog/tuong-rua.html) ( http://www.homenh.vn/blog/tuong-rua.html ) được sưu tầm bởi [Đá Hộ Mệnh](http://www.homenh.vn/) (http://www.homenh.vn). Xin vui lòng giữ nguồn khi tái sử dụng thông tin. Chân thành cảm ơn.

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=3, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent

Content-Encoding: gzip

Content-Type: text/html