text:
Ông Nguyễn Văn Tiến, chủ thầu nuôi cá hồ Trúc Bạch nói vui: “Trên đường Thanh Niên mấy ngày nay diễn ra đại hội câu cá vui chưa từng có”.
Hàng ngàn cần thủ cùng đi câu
Mấy ngày mưa lớn, Hồ Tây biến thành một biển nước mênh mông, sóng vỗ ào ạt.
Dù mưa như trút nước, gió rét căm căm, song dọc đường Thanh Niên và đường bao quanh hồ phía Thụy Khuê, có cả ngàn người đứng câu cá. Anh Nguyễn Thế Song, nhà ở đường Trấn Vũ, một thợ câu Hồ Tây sành sỏi, cho biết: “Cảnh tượng hàng ngàn người kéo ra Hồ Tây câu cá bất kể mưa to gió lớn như mấy ngày nay chưa từng diễn ra. Có lẽ, giới câu cá của cả Hà Nội đều quên mưa gió lũ lụt, kéo hết ra Hồ Tây để câu cá”.
Theo lý giải của anh Song, trận mưa kỷ lục mấy ngày liền diễn ra tại Hà Nội đã rửa sạch những vùng nước ô nhiễm cục bộ ven hồ, khiến đàn cá không còn sợ… bẩn nữa. Hàng triệu con cá trong cái hồ rộng nhất miền Bắc này chen chúc kéo nhau vào ven bờ kiếm ăn, bơi ngược những dòng nước từ trên đường xả xuống, từ hồ Trúc Bạch tràn sang.
Có những lúc, nước chảy lớn, người đứng trên bờ nhìn rõ đàn cá nhung nhúc bơi dưới hồ. Những cần thủ cứ quăng cần với lưỡi lục, lưỡi ba chạc xuống hồ là kéo được cá lên.
Có lẽ đây là ngày vui của các cần thủ, nên Công ty TNHH một thành viên Hồ Tây cũng không nỡ ra quân càn quét, làm mất thú vui của người dân, mặc dù, mỗi ngày, các cần thủ kéo lên bờ cả tấn cá.
Giành nhau mua cá lấy may
Ông Nguyễn Văn Tiến, chủ thầu nuôi cá hồ Trúc Bạch nói vui: “Trên đường Thanh Niên mấy ngày nay diễn ra đại hội câu cá vui chưa từng có”.
Cùng với cả ngàn cần thủ, là hàng ngàn người dân cũng đội mưa ra tham gia “đại hội”. Cần thủ nào câu được cá, người ta lại cổ vũ reo hò vang cả góc trời, rồi tranh cướp để mua.
Lạ ở chỗ, những người ra xem đều cố gắng mua cho mình được một con cá như thể để lấy may. Anh Hoàng Văn Tuấn (làng Võng Thị, phường Bưởi) là người trúng quả nhất. Chồng cứ thả cần, lại kéo cá lên, vợ có mỗi nhiệm vụ phát giá, thu tiền. Con cá mè cỡ một kg, giá trị thực chỉ đôi chục ngàn, song người nào cũng rút ra 50 ngàn để mong mua được. Riêng buổi chiều ngày 2/11, anh Tuấn kéo lên được khoảng tạ cá bằng chiếc cần câu ngắn cũn của mình.
Trong “đại hội câu cá” diễn ra chiều 2/11 ở Hồ Tây, hàng trăm người xúm quanh hò reo cổ vũ cho anh Tuấn. Nhiều cần thủ cứ lắc đầu lè lưỡi bảo: “Cần câu của tay này có ma hay sao ấy?”.
Có những ông giật được cá, cá chạy khỏe dính vào cọc, bất chấp sóng lớn, gió to, trời lạnh, vì hào hứng quá, nên nhảy thẳng xuống hồ, bơi ra tóm cá. Lúc lên bờ mới ngớ người, vì chiếc điện thoại trị giá chục triệu vẫn để trong túi quần. So con cá với chiếc điện thoại quả đáng tiếc, nhưng quan trọng nhất vẫn là vui.
PV TS ghi lại một số hình ảnh trong “đại hội câu cá” ở Hồ Tây:
Phạm Ngọc Dương
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết Chùm ảnh: "Đại hội câu cá" ở Hồ Tây bằng cách gửi thư điện tử tới Lien He Bao Viet Nam. Xin bao gồm tên bài viết Chum anh Dai hoi cau ca o Ho Tay ở dạng tiếng Việt không dấu. Hoặc Chùm ảnh: "Đại hội câu cá" ở Hồ Tây ở dạng có dấu. Bài viết trong chuyên đề của chuyên mục Xã Hội.
beam images: "The Congress fishing" at West Lake
West Lake, Thanh Nien, Nguyen Van Tien, Truc Bach Lake, unmatched fishing, congress, held in lakes, on way, today, people, capital, up
Mr. Nguyen Van Tien, the contractor fish Truc Bach joked: "Youth On the road these days the congress fishing fun ever" ..
Xử lý nghiêm, thậm chí truy tố nếu để xảy ra ngộ độc do ăn cá chết; Nắng nóng bất thường tại TP.HCM: Trẻ nhỏ đổ bệnh, người già đột qụy; Chuyên gia phản bác nguyên nhân thuỷ triều đỏ làm chết cá; Phát hiện công nhân tráo đổi, làm mới hạn bánh quy hết date; Cháy chung cư ở Linh Đàm: Trẻ vạ vật ngủ ngoài đường
Cá chết bất thường ở Vũng Áng: Thêm 5 thợ lặn nhập viện; Thảm án ở Hải Dương: Bé trai 8 tuổi bị mẹ đẻ ép uống thuốc độc đã chết; Giả mạo facebook nữ sinh bị cưa chân để lừa đảo: Lỗi tại nhà hảo tâm; Dân "tố" nước có mùi hôi, GĐ nước sạch bảo "Đun lên là hết"; Hành trình 18 năm vật vã tìm "tiếng người" cho con gái
Người nhái lặn 200m dưới kênh đen ngòm ô nhiễm để tìm két sắt; Có nên ăn hải sản khi cá chết hàng loạt ở miền Trung?; Thủy ngân trong không khí Hà Nội: "Khói xe chỉ là nghi ngờ"; Bỏ chất cấm độc hại: Thái Lan mất 6-7 năm, Việt Nam chỉ 6-7 tháng; Hà Nội: Lại một chung cư có nước sạch "sạch" như... nước cống!
Những cô gái bị xử tội... hiếp dâm; ‘Ai đầu độc cá cũng phải bị xử lý’!; Nằm rạp xuống đất khi thanh niên quăng mìn ra đường; Trẻ em bị bạo hành: Những nỗi đau về thể xác và tinh thần; Từ những vụ tống tình, tiền bằng ảnh 'nóng': Bài học cho giới trẻ... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 25/04/2016.
Công an nóng vội bỏ qua, còn ta nóng vội thì ra vào tù; Vì sao có những miếng thịt bò lại ánh lên màu 7 sắc cầu vồng?; Mỗi ngày cả trăm người đi taxi "thất lạc hành lý"; Số phận như bóng ma của các cô gái Việt bị bán sang Trung Quốc; Lún vào đa cấp liên tỉnh, tiền tỉ bốc hơi
Bạo lực gia đình từ lâu là một vấn đề nhức nhối trong xã hội, trong đó đáng báo động nhất là tình trạng bạo lực phụ nữ.
Bệnh nhân sốt virus có thể khỏi sau 5-7 ngày điều trị. Tuy nhiên, nếu không phát hiện sớm và điều trị kịp thời, bệnh có thể gây ra nhiều biến chứng nguy hiểm. ------------ Xem thêm: Sốt virus - triệu chứng và cách điều trị, http://vietbao.vn/tp/Sot-virus-trieu-chung-va-cach-dieu-tri/13168970/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Trên đời này, chỉ có cha mẹ mới có thể hi sinh vì con cái! Đừng nghĩ mình có thể thay đổi được người khác. Sống vì mình đi, thương mình đi, sáng suốt lên, đừng vì sợ thị phi, sợ không làm được mà sống chịu đựng cả đời. Ai bị..
Ông Tấn thuê mặt bằng ở huyện Bình Chánh để bán cà phê, ăn sáng, cơm trưa... nhưng lại bị phạt tiền vì nhiều lý do rồi bị truy tố vì chậm đăng ký kinh doanh...
Đại diện Bộ Tài chính khẳng định, hiện Bộ Tài chính chưa có kế hoạch trình Chính phủ về điều chỉnh tăng thuế bảo vệ môi trường đối với xăng dầu.
Bước khỏi cửa nhà gặp một đứa trẻ bị bỏ rơi còn nguyên dây rốn, bạn có dám bế lên và ngay lập tức nhận cưu mang bé không?
Đâu đó giữa một Hà Nội phồn hoa, nhộn nhịp vẫn còn những con người ngày đêm phải chiến đấu với cái nghiệt ngã ở đời, với căn bệnh quái ác mang tên “suy thận”. Chúng tôi vừa trở về từ chuyến thăm các bệnh nhân ở Xóm chạy thận nằm sâu trong ngõ 121 Lê Thanh Nghị, Hai Bà Trưng, Hà Nội.
Câu chuyện về dãy nhà trọ 15.000 đồng với đầy đủ tiện nghi điều hòa, tivi, bình nước nóng lạnh của ông chủ Nguyễn Thế Hiệp khiến nhiều người không tin...
Cho đến bây giờ, nhiều người vẫn nhớ giọng hát người phụ nữ ấy vút cao tại chương trình kỷ niệm lần thứ 27 Ngày Thế giới phòng chống HIV/AIDS của Đại sứ quán Mỹ tổ chức tại Việt Nam.
Ở tuổi 76 nhưng "bác Lâm" vẫn ngày ngày miệt mài với nghề… tìm hạnh phúc cho những cặp vợ chồng vô sinh, hiếm muộn.
Trong buổi lễ Kỷ niệm 65 năm ngày thành lập ngành Ngân hàng Việt Nam, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc yêu cầu ngành điều hành linh hoạt lãi suất, kiềm chế lạm phát, đẩy mạnh tái cơ cấu; theo cách tính của Việt Nam, sau 4 tháng, lạm phát đang dừng ở mức 1,33%; mức lương của người lao động tại Việt Nam là 384-582 USD/tháng.
Mỹ chi 38 tỷ USD cho phòng thủ tên lửa trong 5 năm tới; một phần tài liệu Panama bí mật sẽ được công bố vào tháng 5; Bà Clinton, ông Trump đứng trước chiến thắng lớn ở 5 bang; Nhật Bản ngơ ngác mất hợp đồng tàu ngầm 39 tỷ USD... là những tin chính trong tuần qua.
Cá chết hàng loạt tại vùng biển miền Trung; Sự thật về thông tin có thủy ngân lơ lửng trong không khí Hà Nội; Gió thổi đổ cột điện cao thế 500kV; Phản cảm cảnh chân dài mặc bikini 2 mảnh câu khách ở siêu thị tại HN; Cá chết, thuỷ ngân, chất cấm - người Việt sống sao... là những tin tức xã hội nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua.
Tác động khủng khiếp của ô nhiễm không khí đến sức khỏe; 100% xúc xích Vietfoods chứa chất gây ung thư; Những món khoái khẩu mùa hè dễ gây ngộ độc nhất; Bé 6 tuổi dậy thì sớm vì được mẹ cho ăn một món liên tục trong 2 năm;... là những thông tin Sức khỏe được quan tâm nhất tuần qua.
Nhiều khi cha mẹ đã vô tình 'xâm hại' con mà không hay biết; cảnh giác trước những chiêu 'móc túi' của thợ điều hòa; vấn nạn dùng chất cấm trong chăn nuôi; cá chết khiến người dân không dám ăn hải sản...Cùng với những câu chuyện về tình yêu, hạnh phúc gia đình với ý nghĩa sâu xa khiến chúng ta phải suy ngẫm nhiều hơn là các
Viết phản hồi

markdown:
**Ông Nguyễn Văn Tiến, chủ thầu nuôi cá hồ Trúc Bạch nói vui: “Trên đường Thanh Niên mấy ngày nay diễn ra đại hội câu cá vui chưa từng có”.
**
**Hàng ngàn cần thủ cùng đi câu**
Mấy ngày mưa lớn, Hồ Tây biến thành một biển nước mênh mông, sóng vỗ ào ạt.
Dù mưa như trút nước, gió rét căm căm, song dọc đường Thanh Niên và đường bao quanh hồ phía Thụy Khuê, có cả ngàn người đứng câu cá. Anh Nguyễn Thế Song, nhà ở đường Trấn Vũ, một thợ câu Hồ Tây sành sỏi, cho biết: “Cảnh tượng hàng ngàn người kéo ra Hồ Tây câu cá bất kể mưa to gió lớn như mấy ngày nay chưa từng diễn ra. Có lẽ, giới câu cá của cả Hà Nội đều quên mưa gió lũ lụt, kéo hết ra Hồ Tây để câu cá”.
Theo lý giải của anh Song, trận mưa kỷ lục mấy ngày liền diễn ra tại Hà Nội đã rửa sạch những vùng nước ô nhiễm cục bộ ven hồ, khiến đàn cá không còn sợ… bẩn nữa. Hàng triệu con cá trong cái hồ rộng nhất miền Bắc này chen chúc kéo nhau vào ven bờ kiếm ăn, bơi ngược những dòng nước từ trên đường xả xuống, từ hồ Trúc Bạch tràn sang.
Có những lúc, nước chảy lớn, người đứng trên bờ nhìn rõ đàn cá nhung nhúc bơi dưới hồ. Những cần thủ cứ quăng cần với lưỡi lục, lưỡi ba chạc xuống hồ là kéo được cá lên.
Có lẽ đây là ngày vui của các cần thủ, nên Công ty TNHH một thành viên Hồ Tây cũng không nỡ ra quân càn quét, làm mất thú vui của người dân, mặc dù, mỗi ngày, các cần thủ kéo lên bờ cả tấn cá.
**Giành nhau mua cá lấy may**
Ông Nguyễn Văn Tiến, chủ thầu nuôi cá hồ Trúc Bạch nói vui: “Trên đường Thanh Niên mấy ngày nay diễn ra đại hội câu cá vui chưa từng có”.
Cùng với cả ngàn cần thủ, là hàng ngàn người dân cũng đội mưa ra tham gia “đại hội”. Cần thủ nào câu được cá, người ta lại cổ vũ reo hò vang cả góc trời, rồi tranh cướp để mua.
Lạ ở chỗ, những người ra xem đều cố gắng mua cho mình được một con cá như thể để lấy may. Anh Hoàng Văn Tuấn (làng Võng Thị, phường Bưởi) là người trúng quả nhất. Chồng cứ thả cần, lại kéo cá lên, vợ có mỗi nhiệm vụ phát giá, thu tiền. Con cá mè cỡ một kg, giá trị thực chỉ đôi chục ngàn, song người nào cũng rút ra 50 ngàn để mong mua được. Riêng buổi chiều ngày 2/11, anh Tuấn kéo lên được khoảng tạ cá bằng chiếc cần câu ngắn cũn của mình.
Trong “đại hội câu cá” diễn ra chiều 2/11 ở Hồ Tây, hàng trăm người xúm quanh hò reo cổ vũ cho anh Tuấn. Nhiều cần thủ cứ lắc đầu lè lưỡi bảo: “Cần câu của tay này có ma hay sao ấy?”.
Có những ông giật được cá, cá chạy khỏe dính vào cọc, bất chấp sóng lớn, gió to, trời lạnh, vì hào hứng quá, nên nhảy thẳng xuống hồ, bơi ra tóm cá. Lúc lên bờ mới ngớ người, vì chiếc điện thoại trị giá chục triệu vẫn để trong túi quần. So con cá với chiếc điện thoại quả đáng tiếc, nhưng quan trọng nhất vẫn là vui.
*PV TS ghi lại một số hình ảnh trong “đại hội câu cá” ở Hồ Tây:*
Vui như hội
Chen chúc để kiếm chỗ thả cần.
Người xem cũng đông không kém
Ướt hết cũng câu
"Sao người Việt mê câu cá thể nhỉ?"
"Cứ như có hội ấy"
Đừng tưởng phụ nữ không câu được cá
"Taxi của ông Táo" cũng bị tóm.
"Dính" rồi
Chú mè bự này đem hấp bia thì ngon phải biết.
*Phạm Ngọc Dương*
|
|
00:00 / --:--
|
|
|
|
TIN
![]()
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết
** bằng cách gửi thư điện tử tới Chùm ảnh: "Đại hội câu cá" ở Hồ Tây**
Xử lý nghiêm, thậm chí truy tố nếu để xảy ra ngộ độc do ăn cá chết; Nắng nóng bất thường tại TP.HCM: Trẻ nhỏ đổ bệnh, người già đột qụy; Chuyên gia phản bác nguyên nhân thuỷ triều đỏ làm chết cá; Phát hiện công nhân tráo đổi, làm mới hạn bánh quy hết date; Cháy chung cư ở Linh Đàm: Trẻ vạ vật ngủ ngoài đường
Cá chết bất thường ở Vũng Áng: Thêm 5 thợ lặn nhập viện; Thảm án ở Hải Dương: Bé trai 8 tuổi bị mẹ đẻ ép uống thuốc độc đã chết; Giả mạo facebook nữ sinh bị cưa chân để lừa đảo: Lỗi tại nhà hảo tâm; Dân "tố" nước có mùi hôi, GĐ nước sạch bảo "Đun lên là hết"; Hành trình 18 năm vật vã tìm "tiếng người" cho con gái
Người nhái lặn 200m dưới kênh đen ngòm ô nhiễm để tìm két sắt; Có nên ăn hải sản khi cá chết hàng loạt ở miền Trung?; Thủy ngân trong không khí Hà Nội: "Khói xe chỉ là nghi ngờ"; Bỏ chất cấm độc hại: Thái Lan mất 6-7 năm, Việt Nam chỉ 6-7 tháng; Hà Nội: Lại một chung cư có nước sạch "sạch" như... nước cống!
Những cô gái bị xử tội... hiếp dâm; ‘Ai đầu độc cá cũng phải bị xử lý’!; Nằm rạp xuống đất khi thanh niên quăng mìn ra đường; Trẻ em bị bạo hành: Những nỗi đau về thể xác và tinh thần; Từ những vụ tống tình, tiền bằng ảnh 'nóng': Bài học cho giới trẻ... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 25/04/2016.
Công an nóng vội bỏ qua, còn ta nóng vội thì ra vào tù; Vì sao có những miếng thịt bò lại ánh lên màu 7 sắc cầu vồng?; Mỗi ngày cả trăm người đi taxi "thất lạc hành lý"; Số phận như bóng ma của các cô gái Việt bị bán sang Trung Quốc; Lún vào đa cấp liên tỉnh, tiền tỉ bốc hơi
Bạo lực gia đình từ lâu là một vấn đề nhức nhối trong xã hội, trong đó đáng báo động nhất là tình trạng bạo lực phụ nữ.
Bệnh nhân sốt virus có thể khỏi sau 5-7 ngày điều trị. Tuy nhiên, nếu không phát hiện sớm và điều trị kịp thời, bệnh có thể gây ra nhiều biến chứng nguy hiểm. ------------ Xem thêm: Sốt virus - triệu chứng và cách điều trị, http://vietbao.vn/tp/Sot-virus-trieu-chung-va-cach-dieu-tri/13168970/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Trên đời này, chỉ có cha mẹ mới có thể hi sinh vì con cái! Đừng nghĩ mình có thể thay đổi được người khác. Sống vì mình đi, thương mình đi, sáng suốt lên, đừng vì sợ thị phi, sợ không làm được mà sống chịu đựng cả đời. Ai bị..
Ông Tấn thuê mặt bằng ở huyện Bình Chánh để bán cà phê, ăn sáng, cơm trưa... nhưng lại bị phạt tiền vì nhiều lý do rồi bị truy tố vì chậm đăng ký kinh doanh...
Đại diện Bộ Tài chính khẳng định, hiện Bộ Tài chính chưa có kế hoạch trình Chính phủ về điều chỉnh tăng thuế bảo vệ môi trường đối với xăng dầu.
Bước khỏi cửa nhà gặp một đứa trẻ bị bỏ rơi còn nguyên dây rốn, bạn có dám bế lên và ngay lập tức nhận cưu mang bé không?
Đâu đó giữa một Hà Nội phồn hoa, nhộn nhịp vẫn còn những con người ngày đêm phải chiến đấu với cái nghiệt ngã ở đời, với căn bệnh quái ác mang tên “suy thận”. Chúng tôi vừa trở về từ chuyến thăm các bệnh nhân ở Xóm chạy thận nằm sâu trong ngõ 121 Lê Thanh Nghị, Hai Bà Trưng, Hà Nội.
Câu chuyện về dãy nhà trọ 15.000 đồng với đầy đủ tiện nghi điều hòa, tivi, bình nước nóng lạnh của ông chủ Nguyễn Thế Hiệp khiến nhiều người không tin...
Cho đến bây giờ, nhiều người vẫn nhớ giọng hát người phụ nữ ấy vút cao tại chương trình kỷ niệm lần thứ 27 Ngày Thế giới phòng chống HIV/AIDS của Đại sứ quán Mỹ tổ chức tại Việt Nam.
Ở tuổi 76 nhưng "bác Lâm" vẫn ngày ngày miệt mài với nghề… tìm hạnh phúc cho những cặp vợ chồng vô sinh, hiếm muộn.
Trong buổi lễ Kỷ niệm 65 năm ngày thành lập ngành Ngân hàng Việt Nam, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc yêu cầu ngành điều hành linh hoạt lãi suất, kiềm chế lạm phát, đẩy mạnh tái cơ cấu; theo cách tính của Việt Nam, sau 4 tháng, lạm phát đang dừng ở mức 1,33%; mức lương của người lao động tại Việt Nam là 384-582 USD/tháng.
Mỹ chi 38 tỷ USD cho phòng thủ tên lửa trong 5 năm tới; một phần tài liệu Panama bí mật sẽ được công bố vào tháng 5; Bà Clinton, ông Trump đứng trước chiến thắng lớn ở 5 bang; Nhật Bản ngơ ngác mất hợp đồng tàu ngầm 39 tỷ USD... là những tin chính trong tuần qua.
Cá chết hàng loạt tại vùng biển miền Trung; Sự thật về thông tin có thủy ngân lơ lửng trong không khí Hà Nội; Gió thổi đổ cột điện cao thế 500kV; Phản cảm cảnh chân dài mặc bikini 2 mảnh câu khách ở siêu thị tại HN; Cá chết, thuỷ ngân, chất cấm - người Việt sống sao... là những tin tức xã hội nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua.
Tác động khủng khiếp của ô nhiễm không khí đến sức khỏe; 100% xúc xích Vietfoods chứa chất gây ung thư; Những món khoái khẩu mùa hè dễ gây ngộ độc nhất; Bé 6 tuổi dậy thì sớm vì được mẹ cho ăn một món liên tục trong 2 năm;... là những thông tin Sức khỏe được quan tâm nhất tuần qua.
Nhiều khi cha mẹ đã vô tình 'xâm hại' con mà không hay biết; cảnh giác trước những chiêu 'móc túi' của thợ điều hòa; vấn nạn dùng chất cấm trong chăn nuôi; cá chết khiến người dân không dám ăn hải sản...Cùng với những câu chuyện về tình yêu, hạnh phúc gia đình với ý nghĩa sâu xa khiến chúng ta phải suy ngẫm nhiều hơn là các
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi


text:
Hoi hoc cap 2, toi co mot cau ban rat nghich ngom, hay tim cach choc pha trong cac gio hoc.
Ten cau la Minh, trung ten voi thay giao day mon toan. Mot lan, thay dang giang bai, cau ta ngoi khong yen, cu quay len, quay xuong noi chuyen, lam on.
Thay giao buc lam, di thang xuong, xach tai cau ta dung len, hoi: "Tai sao em lam on trong gio hoc?”. Khong ngo, cau dap ngay: “Thua thay, tai ban Tinh chui em la tien su thang Minh".
Mat do bung, ngay lap tuc, thay cho mot cai tat nhu troi giang, han 5 ngon tay len ma, duoi cau ra khoi lop. Ca lop chung toi so xanh mat, con cau kia di ra khoi lop nhung van ngam ngam thach thuc sau lung thay.
Gan 20 nam sau, toi gap lai cau chuyen nay o chinh lop hoc sinh minh chu nhiem.
Trong gio mon Vat ly, khi co giao dang giang bai, em Hong Loan van ngoi duoi lop nghich ngom, mat tap trung.
Thuy, co giao Vat ly da nhieu lan nhac nho nhe nhang, nhung Loan van ‘phot” loi, tham chi, con cuoi dua rat vo duyen.
Khong kiem che duoc nua, co dap ban quat : “Em Loan! Khong hoc thi ra ngoai ngay, dung co cai kieu lao tom lao ca nhu the trong lop hoc.”
Trong tieng on ao cua lop hoc, tieng Hong Loan vang len ro mon mot: “Tien su dua nao chui tao”.
Co Thuy lang nguoi! 30 tuoi doi, 7 nam tuoi nghe, co chua bao gio o trong tinh the nay.
Co gang kim lai con gian, co noi nhe nhang nhung kien quyet: “Em nao vua noi, dung day!”. Lop lang im, khong em hoc sinh nao len tieng, ngay ca thu pham.
Co van tiep tuc nhe nhang: “Toi hoi em nao vua noi, toi cho mot co hoi dung day tu nhan loi”. Van khong ai len tieng, khong khi lop hoc cang thang vo cung. Co buon ba lac dau: “Xin loi cac em, toi khong the tiep tuc day tiet hoc nay. Phan con lai cua gio hoc, toi yeu cau lop tu sinh hoat”. Roi co lang le xach cap di ra.
Khong biet, cac em da tu sinh hoat, thao luan nhung gi. Nhung den cuoi gio hoc, em lop truong xuong phong cho giao vien moi co len lop.
Trong lop hoc, Hong Loan voi doi mat do hoe, nuc no khoc va xin loi co giao. Co van noi voi Loan bang nhung loi nhe nhang, khong he trach mang.
Sau su viec ay, Loan gui cho toi la giao vien chu nhiem - ban tuong trinh va ban kiem diem.
Trong do, em viet: "Day thuc su la loi lam lon trong cuoc doi em. Em rat biet on co Thuy vi co da cho em mot bai hoc sau sac ve long bao dung”.
Toi cam ban kiem diem cua Loan, lai nho toi hinh anh ban tay han tren ma cua cau ban nam xua va tu hoi, khong biet minh se ung xu nhu the nao neu o vao tinh huong cua co Thuy? Lieu minh co du binh tinh de khong cho hoc sinh mot cai tat, hay it ra la khong duoi hoc sinh ra khoi lop hoc?
*****************************
La giao vien, da tung hay dang la hoc sinh, hoac la phu huynh, han ban da tung biet toi cac tinh huong su pham. Moi ban doc tham gia gioi thieu cac tinh huong ung xu su pham thong minh ma minh da tung biet, tung trai qua. Cac bai viet duoc chon dang se co nhuan but. Thoi han tham gia: Tu ngay 6/10 den ngay 31/10. Moi quy vi gui bai viet theo email: hoac theo phan hoi duoi day:

markdown:
|TIN LIEN QUAN|
|
|![]()
Hoi hoc cap 2, toi co mot cau ban rat nghich ngom, hay tim cach choc pha trong cac gio hoc.
Ten cau la Minh, trung ten voi thay giao day mon toan. Mot lan, thay dang giang bai, cau ta ngoi khong yen, cu quay len, quay xuong noi chuyen, lam on.
Thay giao buc lam, di thang xuong, xach tai cau ta dung len, hoi: "Tai sao em lam on trong gio hoc?”. Khong ngo, cau dap ngay: “Thua thay, tai ban Tinh chui em la tien su thang Minh".
Mat do bung, ngay lap tuc, thay cho mot cai tat nhu troi giang, han 5 ngon tay len ma, duoi cau ra khoi lop. Ca lop chung toi so xanh mat, con cau kia di ra khoi lop nhung van ngam ngam thach thuc sau lung thay.
Gan 20 nam sau, toi gap lai cau chuyen nay o chinh lop hoc sinh minh chu nhiem.
Trong gio mon Vat ly, khi co giao dang giang bai, em Hong Loan van ngoi duoi lop nghich ngom, mat tap trung.
Thuy, co giao Vat ly da nhieu lan nhac nho nhe nhang, nhung Loan van ‘phot” loi, tham chi, con cuoi dua rat vo duyen.
Khong kiem che duoc nua, co dap ban quat : “Em Loan! Khong hoc thi ra ngoai ngay, dung co cai kieu lao tom lao ca nhu the trong lop hoc.”
Trong tieng on ao cua lop hoc, tieng Hong Loan vang len ro mon mot: “Tien su dua nao chui tao”.
Co Thuy lang nguoi! 30 tuoi doi, 7 nam tuoi nghe, co chua bao gio o trong tinh the nay.
Co gang kim lai con gian, co noi nhe nhang nhung kien quyet: “Em nao vua noi, dung day!”. Lop lang im, khong em hoc sinh nao len tieng, ngay ca thu pham.
Co van tiep tuc nhe nhang: “Toi hoi em nao vua noi, toi cho mot co hoi dung day tu nhan loi”. Van khong ai len tieng, khong khi lop hoc cang thang vo cung. Co buon ba lac dau: “Xin loi cac em, toi khong the tiep tuc day tiet hoc nay. Phan con lai cua gio hoc, toi yeu cau lop tu sinh hoat”. Roi co lang le xach cap di ra.
Khong biet, cac em da tu sinh hoat, thao luan nhung gi. Nhung den cuoi gio hoc, em lop truong xuong phong cho giao vien moi co len lop.
Trong lop hoc, Hong Loan voi doi mat do hoe, nuc no khoc va xin loi co giao. Co van noi voi Loan bang nhung loi nhe nhang, khong he trach mang.
Sau su viec ay, Loan gui cho toi la giao vien chu nhiem - ban tuong trinh va ban kiem diem.
Trong do, em viet: "Day thuc su la loi lam lon trong cuoc doi em. Em rat biet on co Thuy vi co da cho em mot bai hoc sau sac ve long bao dung”.
Toi cam ban kiem diem cua Loan, lai nho toi hinh anh ban tay han tren ma cua cau ban nam xua va tu hoi, khong biet minh se ung xu nhu the nao neu o vao tinh huong cua co Thuy? Lieu minh co du binh tinh de khong cho hoc sinh mot cai tat, hay it ra la khong duoi hoc sinh ra khoi lop hoc?
********************************* **La giao vien, da tung hay dang la hoc sinh, hoac la phu huynh, han ban da tung biet toi cac tinh huong su pham. Moi ban doc tham gia gioi thieu cac tinh huong ung xu su pham thong minh ma minh da tung biet, tung trai qua. Cac bai viet duoc chon dang se co nhuan but. Thoi han tham gia: Tu ngay 6/10 den ngay 31/10. Moi quy vi gui bai viet theo email: hoac theo phan hoi duoi day:**
|
|
TIN
![]()

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Connection: close

Cache-Control: max-age=280, public

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Buoc 1: Thiet lap cho to chuc 3 muc tieu hang dau. Dieu nay co nghia la chi co mot so muc tieu quan trong, khong phai tat ca. Khi xac dinh, cac muc tieu phai ro rang, chinh xac, co the do luong duoc va dat duoc.
Buoc 2: Phan cong cho moi thanh vien nhom nhung muc tieu tuong ung. Nho rang, khi ket hop lai voi nhau chung phai giup to chuc gianh duoc cac muc tieu hang dau cua no.
Buoc 3: Hoi moi thanh vien nhom xem ho can gi de gianh duoc chien thang. De giup moi nguoi chien thang, cac nha lanh dao phai gat bo nhung chuong ngai vat tren duong di cua ho. De nghi moi thanh vien nhom xac dinh toi da ba dieu ma ho can de hoan thanh moi muc tieu. Hay viet chung ra.
Buoc 4: Gap mat mot cach ca nhan voi moi thanh vien nhom de lam ro cac chuong ngai vat, dong y nhung dieu gi can thiet de chien thang va ai se chiu trach nhiem cho viec thuc hien no.
Buoc 5: Theo doi. Xem nhan vien da gianh duoc nhung gi.
Buoc 6: Chia se cac bai hoc hoc duoc. To chuc cac cuoc hop hang quy voi tat ca cac bao cao vien truc tiep de thao luan cac bai hoc hoc duoc, xac dinh nhung rao can quan trong va goi y giup do cac thanh vien nhom. Nho rang cac nha lanh dao se chien thang khi moi thanh vien cua nhom chien thang.
Buoc 7: Khen thuong cac ket qua. Khi gianh duoc cac muc tieu, hay chac rang viec khen thuong khong "cao bang" nhu nhau va phai luon ro rang. Nhung nguoi gianh duoc nhieu ket qua nhat se duoc khen thuong nhieu nhat - va moi nhan vien deu biet dieu do. Do la dieu don gian. Hay chac rang nhung nguoi lam viec te hoac se duoc cai thien, hoac se bi chuyen di. Khong ai co bieu hien ngheo nan duoc duy tri hon mot nam ma khong tien hanh hanh dong nao.
Truyen thong hieu qua se mang lai ket qua. Dieu nay nghia la thang than voi moi nguoi trong moi cuoc tro chuyen, de ho biet ho dang dung o dau, dieu gi can o ho va khi nao can no.
Khi ban de nghi mot ai do, hay danh mot chut thoi gian giai thich tai sao ban lai lam dieu do. Dat no vao trong hoan canh thuc te va giai thich vi sao no quan trong voi cac muc tieu cua to chuc. Khi nguoi do hieu muc dich cua nhiem vu va cac thong tin duoc su dung nhu the nao, anh ta/co ta co the dua ra giai phap.
Dung quen hoi nguoi do xem anh ta/co ta can nhung gi de hoan thanh nhiem vu. Day cung la cach de xay dung cac moi quan he. No cung la cach tot de phat trien cac nha lanh dao tuong lai bang viec tang trach nhiem, khuyen khich viec ra quyet dinh va su sang tao. Bang viec giu cho nguoi khac co trach nhiem, ban dang day ho cach nhan trach nhiem.
Nho rang, tao ra va dap ung cac cam ket la mot trong nhung cach tot nhat de xay dung su tin cay. Day la mot cach de dang de xac dinh cac muc do trach nhiem trong to chuc cua ban. Chi lang nghe cac cuoc tro chuyen trong cac cuoc hop. Cac cuoc tro chuyen co huong den su cam ket? Cac ca nhan co noi ve nhung dieu quan trong va nhung dieu se va khong duoc lam. Ho co de nghi nguoi khac va yeu cau su cam ket cua ho hay cac cuoc tro chuyen chi toan di lac de?
Khi cac thanh vien nhom tu nam trach nhiem, ban se "nghe" thay trach nhiem trong cac cuoc tro chuyen cua ho. Ho se de nghi nguoi khac giup do de ho bat kip nhau. Ho tim kiem cac kien thuc va su ho tro ho can tu moi nguoi xung quanh de gianh duoc cac muc tieu cua to chuc.
Khi moi nguoi tap trung vao viec gianh duoc nhung muc tieu hang dau cua to chuc, moi nhan vien nen co the tra loi co cho cau hoi: "Cac hanh dong cua toi hom nay co dua to chuc toi gan voi viec gianh duoc cac muc tieu quan trong nhat hay khong?".
Theo Nguyet Anh, Lanhdao.net/refresher

markdown:
|
|![]()
|
|Anh minh hoa **Buoc 1:** **Thiet lap cho to chuc 3 muc tieu hang dau**. Dieu nay co nghia la chi co mot so muc tieu quan trong, khong phai tat ca. Khi xac dinh, cac muc tieu phai ro rang, chinh xac, co the do luong duoc va dat duoc. **Buoc 2: Phan cong cho moi thanh vien nhom nhung muc tieu tuong ung.** Nho rang, khi ket hop lai voi nhau chung phai giup to chuc gianh duoc cac muc tieu hang dau cua no. **Buoc 3: Hoi moi thanh vien nhom xem ho can gi de gianh duoc chien thang**. De giup moi nguoi chien thang, cac nha lanh dao phai gat bo nhung chuong ngai vat tren duong di cua ho. De nghi moi thanh vien nhom xac dinh toi da ba dieu ma ho can de hoan thanh moi muc tieu. Hay viet chung ra. **Buoc 4: Gap mat mot cach ca nhan voi moi thanh vien nhom de lam ro cac chuong ngai vat**, dong y nhung dieu gi can thiet de chien thang va ai se chiu trach nhiem cho viec thuc hien no. **Buoc 5: Theo doi.** Xem nhan vien da gianh duoc nhung gi. **Buoc 6: Chia se cac bai hoc hoc duoc.** To chuc cac cuoc hop hang quy voi tat ca cac bao cao vien truc tiep de thao luan cac bai hoc hoc duoc, xac dinh nhung rao can quan trong va goi y giup do cac thanh vien nhom. Nho rang cac nha lanh dao se chien thang khi moi thanh vien cua nhom chien thang. **Buoc 7: Khen thuong cac ket qua.** Khi gianh duoc cac muc tieu, hay chac rang viec khen thuong khong "cao bang" nhu nhau va phai luon ro rang. Nhung nguoi gianh duoc nhieu ket qua nhat se duoc khen thuong nhieu nhat - va moi nhan vien deu biet dieu do. Do la dieu don gian. Hay chac rang nhung nguoi lam viec te hoac se duoc cai thien, hoac se bi chuyen di. Khong ai co bieu hien ngheo nan duoc duy tri hon mot nam ma khong tien hanh hanh dong nao. *. Dieu nay nghia la thang than voi moi nguoi trong moi cuoc tro chuyen, de ho biet ho dang dung o dau, dieu gi can o ho va khi nao can no. Truyen thong hieu qua se mang lai ket qua*
Khi ban de nghi mot ai do, hay danh mot chut thoi gian giai thich tai sao ban lai lam dieu do. Dat no vao trong hoan canh thuc te va giai thich vi sao no quan trong voi cac muc tieu cua to chuc. Khi nguoi do hieu muc dich cua nhiem vu va cac thong tin duoc su dung nhu the nao, anh ta/co ta co the dua ra giai phap.
Dung quen hoi nguoi do xem anh ta/co ta can nhung gi de hoan thanh nhiem vu. Day cung la cach de xay dung cac moi quan he. No cung la cach tot de phat trien cac nha lanh dao tuong lai bang viec tang trach nhiem, khuyen khich viec ra quyet dinh va su sang tao. Bang viec giu cho nguoi khac co trach nhiem, ban dang day ho cach nhan trach nhiem.
Nho rang, tao ra va dap ung cac cam ket la mot trong nhung cach tot nhat de xay dung su tin cay. Day la mot cach de dang de xac dinh cac muc do trach nhiem trong to chuc cua ban. Chi lang nghe cac cuoc tro chuyen trong cac cuoc hop. Cac cuoc tro chuyen co huong den su cam ket? Cac ca nhan co noi ve nhung dieu quan trong va nhung dieu se va khong duoc lam. Ho co de nghi nguoi khac va yeu cau su cam ket cua ho hay cac cuoc tro chuyen chi toan di lac de?
Khi cac thanh vien nhom tu nam trach nhiem, ban se "nghe" thay trach nhiem trong cac cuoc tro chuyen cua ho. Ho se de nghi nguoi khac giup do de ho bat kip nhau. Ho tim kiem cac kien thuc va su ho tro ho can tu moi nguoi xung quanh de gianh duoc cac muc tieu cua to chuc.
Khi moi nguoi tap trung vao viec gianh duoc nhung muc tieu hang dau cua to chuc, moi nhan vien nen co the tra loi co cho cau hoi: "Cac hanh dong cua toi hom nay co dua to chuc toi gan voi viec gianh duoc cac muc tieu quan trong nhat hay khong?".
Theo Nguyet Anh, Lanhdao.net/refresher
|
|
TIN
![]()
Ban co the doc ban tieng Viet co dau cua bai viet
*Nâng cao trách nhiệm của nhân viên* bang cach nhan chuot vao duong dan tren.
Nhan xet, hay lien he ve tin
** co the gui bang duong dan o duoi. Ban nen gui kem tieu de bai viet Nang cao trach nhiem cua nhan vien**


text:
vov1
Thời sự-Chính trị-Tổng hợp
vov2
Văn hóa-Đời sống-Khoa giáo
vov3
Âm nhạc-Thông tin-Giải trí
vov4
Phát thanh Dân tộc
vov5
World Services
vovtv
Kênh Truyền hình VOV
vovgt
Quốc hội TV
VOV-artice-header-728x90
Chính trị
Đảng
Quốc hội
Tổ chức nhân sự
Biển đảo
Đời sống
Tình yêu - Gia đình
Thời trang - Làm đẹp
Du lịch
Nhà đẹp
Blog
Thế giới
Quan sát
Chuyện lạ
Hồ sơ
Kinh tế
Thị trường
Doanh nghiệp
Địa ốc
Xã hội
Tin 24h
Ăn sạch sống khỏe
Bình luận
Giáo dục
Dấu ấn VOV
Địa chỉ từ thiện
Tìm người thân
Pháp luật
Tin nóng
Tư vấn Luật
Vụ án
Thể thao
Bóng đá
Thế giới thể thao
Hậu trường
Euro 2016
Văn hóa - Giải trí
Di sản
Âm nhạc
Điện ảnh
Nghệ sĩ
Văn học
Người Việt
Kiều bào
Sức khỏe
Dinh dưỡng - món ngon
Làm đẹp - giảm cân
Nhi khoa
Sản phụ khoa
Nam khoa
Phòng mạch online
Blog
MEDIA
Ảnh
Video
Audio
Ô tô - Xe máy
Ô tô
Xe máy
Đẹp
Xã hội
Tin 24h
Ăn sạch sống khỏe
Bình luận
Giáo dục
Dấu ấn VOV
Địa chỉ từ thiện
Tìm người thân
Đưa trâu cày lên “sàn đấu”
Cập nhật lúc:
07:08 23/12/2011
(GMT+7)
Sau khi chọi xong, các “ông trâu” không bị giết thịt mà lại theo chủ về cày, kéo… đợi dịp thi đấu tiếp. Đó là lễ hội chọi trâu ở Yên Bái.
Nguyễn Hải – Lê Vũ
Số trang:
google+
twitter
email
Like VOV
Tin tức Phóng sự mới nhất
Nữ bác sỹ 15 năm trèo núi tuyên chiến với hủ tục
Kiện tướng lao động ngày ấy-bây giờ
Nghị lực của lão ngư khiếm thị
Da cam – Nỗi đau dai dẳng suốt cuộc đời
Nỗi đau thời hậu chiến: Những đứa trẻ tật nguyền
Người phụ nữ dám chống lại luật tục nghiệt ngã
Về Quảng Xương vẳng câu hò vào lộng, ra khơi
Gặp những phụ nữ có mái tóc lạ kỳ
Chàng trai “hai nạng gỗ” tiếp sức mùa thi
Chuyện về hai vợ chồng “xây nhà” cho người vô danh
Người phụ nữ xây mộ tặng… chồng đang sống
Thương lái lùng sục săn gỗ huỳnh đàn
Chuyện lạ từ một lời thề
Nỗi buồn phụ nữ vùng biển
Hy sinh hạnh phúc riêng, nuôi cháu 30 năm bị bại liệt
Tin hình ảnh mới nhất
Chùm ảnh: Ùn tắc giao thông kinh hoàng ở cửa ngõ TPHCM
Dõi theo cuộc tập trận của Mỹ và đồng minh ở gần biên giới Nga
Công dụng làm mới đồ gỗ của dầu dừa
Khả Ngân, Đình Hiếu tình cảm đi ăn đêm
Chiêm ngưỡng nhan sắc vợ xinh của Arbeloa
Dinh Độc Lập lần đầu tiên mở cửa phòng làm việc của ông Nguyễn Cao Kỳ
Hoàng Quyên nhiệt thành cùng "Mang âm nhạc đến bệnh viện"
Những siêu mẫu từng là bạn gái cựu tiền đạo Borriello
Ca sĩ Phi Nhung duyên dáng áo dài đẹp tựa Nam Phương Hoàng hậu
Á hậu Huyền My khoe vòng một sexy với váy xuyên thấu
Phát hiện đường hầm ẩn náu của phiến quân IS tại Iraq
Trương Ngọc Ánh thể hiện khả năng đánh võ trước hàng nghìn khán giả
Chùm ảnh: Mèo từ đảo Phú Quý được đưa vào đất liền giết thịt
Tú Anh, Ngọc Hân đọ sắc cùng dàn biên tập viên truyền hình
Phát sốt với chiêu trò tiếp thị bằng… bikini
PC-VOV-artice-video
máy làm mát, điều hòa di động
VOV_BalloonAds
VOV_iTVC
VOV_AllPage
máy rửa xe

Cache-Control: private

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=hrgmhCZTC_t7Nh8AMuD5xTYoLQI_WItiMD2po7P5WB6KCgUBf4LNHfKMWLKVgw2aKXrPY5K-1F3CrPIeAJ0NEwBQPgaRCX9P_tkk6ScXRoWhBN3Vv2WK7kO_cO9BHSO_E6jIfMGDU8HvdchKuJLKwQ2; domain=vov.vn; expires=Fri, 08-Jul-2016 10:14:03 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache11


text:
Thử lạm bàn hiểu rõ hơn về phát triển những quận, huyện, thị trấn vệ tinh, ngoại ô đồng bằng sông Hồng phía tây và phía nam thủ đô Hà Nội thuộc : Tỉnh cũ Hà Tây
Hà Tây - Hà Đông (1)
Hà Đông -Hà Tây (2)
Sau đó là họa sỉ Nguyễn tiến Chung ( 1914- 1976 ), sinh ở làng Ước Lễ, huyện Thanh Oai, Hà Tây. Yêu mến thiên nhiên Việt Nam kỳ diệu và yêu mền nghệ thuật dân gian truyền thống, ông tự xây dựng cho mình một phong cách nghệ thuật khá rõ nét, nhất quán ở mọi chất liệu, những tranh lụa cở lớn.
G S Tôn thất Trình
vietarch-kiến trúc sáng tạo

markdown:
|
|
![]()
|
|![]()
|
|
![]()
|
|![]()
|
Trang chủ >
|** Thử lạm bàn hiểu rõ hơn về phát triển những quận, huyện, thị trấn vệ tinh, ngoại ô đồng bằng sông Hồng phía tây và phía nam thủ đô Hà Nội thuộc : Tỉnh cũ Hà Tây**
Sau đó là họa sỉ Nguyễn tiến Chung ( 1914- 1976 ), sinh ở làng Ước Lễ, huyện Thanh Oai, Hà Tây. Yêu mến thiên nhiên Việt Nam kỳ diệu và yêu mền nghệ thuật dân gian truyền thống, ông tự xây dựng cho mình một phong cách nghệ thuật khá rõ nét, nhất quán ở mọi chất liệu, những
*tranh lụa cở lớn*. *G S Tôn thất Trình*
|Bình luận của bạn|
|Nội dung các bình luận|
|Các Tin khác|
|
+
|
|
|
|
|
vietarch-kiến trúc sáng tạo
|
|![]()

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Girl Games
|
Toon Games
|
Friv Juegos
|
Trò chơi mới
|
Games phổ biến
Trò chơi Online
Đua xe
Thể thao
Kỹ năng
Hành động
Mạo hiểm
Câu đố
Trò chơi thẻ
Con gái
Bạn đang ở :
Trò chơi Online
»
Gem 24h tham thuy hang
Gem 24h tham thuy hang
Hiển thị:
1 - 40
của
523
trò chơi được tìm thấy
< Preview
1
02
03
04
05
06
07
08
09
10
Next >
Thăm dò
Đà màu đỏ thẫm
Tham lam của sát thủ
Scoobydoo : hang creepy trong hang ở
Ít phù thủy mặc
Bà phù thủy
Nhà thám hiểm
Vực thẳm walker : các hòn đảo bị mất
Làm giả các nhà thám hiểm
Halloween phù thủy mặc
Nguyên thủy
Ít phù thủy solitaire
Thủy thủ mặt trăng tạo
Fang thủy
Spongebob các thủy thủ
Madness thủy lực
Xây dựng thảm khốc
Thậm chí nhiều hơn bloons
Cảnh sát trưởng tham lam
Thám hiểm biển sâu
Hiển thị:
1 - 40
của
523
trò chơi được tìm thấy
< Preview
1
02
03
04
05
06
07
08
09
10
Next >
Chào mừng bạn đến với AGameGame.NET, nơi cung cấp các trò chơi trực tuyến miễn phí. Cập nhật mỗi ngày với các trò chơi mới miễn phí như : trò chơi hành động, trò chơi câu đố, hội đồng quản trị thẻ trò chơi,trò chơi nhiều người chơi, trò chơi câu đố, trò chơi đua xe, trò chơi kỹ năng, trò chơi thể thao và nhiều trò chơi khác.
Ở đây ,bạn có thể đánh giá tất cả các trò chơi bạn chơi, chia sẻ các trò chơi yêu thích của bạn với bạn bè của bạn trên Facebook, Myspace, Twitter và nhiều hơn nữa, bạn có thể nhúng trò chơi trong trang web hoặc blog của riêng bạn . Bạn đã sẵn sàng chưa ?
Copyright 2010.
Trò chơi Online
Sơ đồ trang
-
Từ khóa tìm kiếm
-
Authors
-
Archive
-
Rss Feed
-
Links
Friends :
Kids games
-
Cùng Chơi Game
-
Minion Games
-
Game nau an
-
Play Doraemon Games
-
Friv Games
-
Kizi
-
Free Online Games
-
Play Games
-
Friv Games
-
Add link
Contact us:
lamdothi@gmail.com

Server: Nginx-VPSSIM

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text: 9:09 25/02/2013 Real nhận tin vui trước trận bán kết Cúp Nhà vua Tây Ban Nha Xabi Alonso và Karim Benzema đã trở lại tập luyện. Đây là những tin tức tốt lành với Real Madrid trước thềm trận đấu với Barcelona tại bán kết Cúp Nhà vua Tây Ban Nha. Xabi Alonso – Ảnh: Getty Xabi Alonso đã dính chấn thương háng cách đây hai tuần. Trong khi đó, người đồng đội của anh là Karim Benzema dính chấn thương đầu gối. Bởi vậy, bộ đôi cầu thủ này đã không thể góp mặt trong trận đấu giữa Real Madrid và Deportivo hồi cuối tuần qua. Tuy nhiên cả Alonso và Benzema sẽ có thể trở lại trong trận bán kết Cúp Nhà vua Tây Ban Nha với Barcelona vào hôm thứ Ba tới. Sáng 24/2, hai cầu thủ này đã quay trở lại tập luyện và có thể sẵn sàng ra sân thi đấu. Sự góp mặt của Alonso và Benzema sẽ giúp Real tăng cường nhân sự trong trận đấu quan trọng ở Cúp Nhà vua Tây Ban Nha, giải đấu mà "Los Blancos" muốn giành chức vô địch. Nguồn: - Thể Thao & Văn Hóa OnlineĐăng lúc: 0:00 01/01/1970

X-Normalized-User-Agent: desktop

X-Cacheable: YES

X-Cache: MISS

Accept-Ranges: bytes


text:
Xin lỗi bạn, hiện tại không thể đặt phòng tại chỗ nghỉ này trên trang web chúng tôi. Nhưng đừng lo, có rất nhiều chỗ nghỉ gần đó ở ngay đây.
Efesos
Agiou Konstantinou 30, Athens, 10437, Hy Lạp – Hiển thị bản đồ
6 lý do để chọn Efesos
Giá thấp
375 chỗ nghỉ ở Athens
Quản lý đặt phòng trực tuyến
41 đánh giá độc lập
Họ nói 2 ngôn ngữ
Đặt phòng an toàn
Các tiện nghi của Efesos
Dịch vụ
- Cho thuê xe hơi
- Lễ tân 24 giờ
- Bàn bán tour
- Giữ hành lí
- Dịch vụ giúp việc hàng ngày
- Fax/ Photocopy
Tổng quát
- Máy lạnh
Ngôn ngữ được sử dụng
- Tiếng Anh
- Tiếng Hy Lạp
Xung quanh chỗ ở – Hiển thị bản đồ
Siêu thị:
0,3 km
Chợ:
0,3 km
Nhà hàng:
0,3 km
Cafe/ quán bar:
0,3 km
Nhận phòng
Từ 13:00 giờ
Trả phòng
Đến 12:00
Thẻ được chấp nhận tại chỗ nghỉ này
Di chuột qua thẻ để biết thêm thông tin.
100% đánh giá xác thực
Khách thực. Kỳ nghỉ thực. Ý kiến thực
Điểm đánh giá
Dựa theo 41 đánh giá
-
Sự sạch sẽ
6,8
-
Thoải mái
6,1
-
Địa điểm
7,3
-
Tiện nghi
6,5
-
Nhân viên phục vụ
8
-
Đáng giá tiền
7,2
-
WiFi miễn phí
8,9
Xem đánh giá của:
Sắp xếp theo:

markdown:
Xin lỗi bạn, hiện tại không thể đặt phòng tại chỗ nghỉ này trên trang web chúng tôi. Nhưng đừng lo, có rất nhiều chỗ nghỉ gần đó
[ở ngay đây](/searchresults.vi.html?city=-814876?checkin=;checkout=).
# Efesos
Agiou Konstantinou 30, Athens, 10437, Hy Lạp
–
[
Hiển thị bản đồ
](javascript:void(0);)
## 6 lý do để chọn Efesos
Giá thấp
375 chỗ nghỉ ở Athens
Quản lý đặt phòng trực tuyến
41 đánh giá độc lập
Họ nói 2 ngôn ngữ
Đặt phòng an toàn
##
[
Các tiện nghi của Efesos
]
##### Dịch vụ
- Cho thuê xe hơi
- Lễ tân 24 giờ
- Bàn bán tour
- Giữ hành lí
- Dịch vụ giúp việc hàng ngày
- Fax/ Photocopy
##### Tổng quát
- Máy lạnh
##### Ngôn ngữ được sử dụng
- Tiếng Anh
- Tiếng Hy Lạp
##
Xung quanh chỗ ở
–
[
Hiển thị bản đồ
](javascript:void(0);)
### Siêu thị:
**0,3 km**
### Chợ:
**0,3 km**
### Nhà hàng:
**0,3 km**
### Cafe/ quán bar:
**0,3 km**
Nhận phòng
Từ 13:00 giờ
Trả phòng
Đến 12:00
Thẻ được chấp nhận tại chỗ nghỉ này
Di chuột qua thẻ để biết thêm thông tin.
*눱*
### 100% đánh giá xác thực
Khách thực. Kỳ nghỉ thực. Ý kiến thực
#### Điểm đánh giá
Dựa theo
**41 đánh giá**
-
Sự sạch sẽ
6,8
-
Thoải mái
6,1
-
Địa điểm
7,3
-
Tiện nghi
6,5
-
Nhân viên phục vụ
8
-
Đáng giá tiền
7,2
-
WiFi miễn phí
8,9
Xem đánh giá của:
Sắp xếp theo:
![ loading](http://r-ec.bstatic.com/static/img/loading_filterbox/db3a483e4b74971fbfb1cc0fb6499852cedfe650.gif)

X-Recruiting: Like HTTP headers? Come write ours: https://workingatbooking.com

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: nginx

Vary: User-Agent, Accept-Encoding


text:
Nhà văn Trần Nhương, chủ trang Trannhuong.com nổi tiếng vừa cho biết, cách đây khoảng 1 giờ (lúc 15h), trang TranNhuong.com vừa bị đánh sập. Bọn lưu manh đã để lại trên trang này hình chân dung nhà văn Trần Nhương với 3 chiếc lưỡi ở miệng.
Nhà thơ Lê Thiếu Nhơn, chủ trang web chuyên về văn học lethieunhon.com cho biết, sau khi khôi phục được gần 1 ngày thì trang web lại bị tin tặc tấn công tiếp: “Không biết kẻ nào thù ghét khổ chủ hay thù ghét văn chương, mà manh tâm hành động táo tợn và quyết liệt như vậy? Chẳng đặng đừng, lethieunhon.com đã phải thông báo cho cơ quan An Ninh Thông Tin – Truyền Thông về sự xuất hiện của hacker mờ ám này, đồng thời đề nghị sự hỗ trợ từ phía công ty cho thuê máy chủ Vinahost!”. Trong khi chờ đợi khắc phục sự cố này, chủ trang web đã mở blog tại địa chỉ: lethieunhonvn.blogspot.com. Kính mời bà con ghé qua.
Trước đó, trang nhà của blogger Nguyễn Tường Thụy cũng bị đánh sập, cướp sạch dữ liệu. Hiện đã được phục dựng tại địa chỉ: http://ntuongthuy.blogspot.com/
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và chèn đường dẫn (link) tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
0 phản hồi

markdown:
Nhà văn Trần Nhương, chủ trang Trannhuong.com nổi tiếng vừa cho biết, cách đây khoảng 1 giờ (lúc 15h), trang TranNhuong.com vừa bị đánh sập. Bọn lưu manh đã để lại trên trang này hình chân dung nhà văn Trần Nhương với 3 chiếc lưỡi ở miệng.
Nhà thơ Lê Thiếu Nhơn, chủ trang web chuyên về văn học lethieunhon.com cho biết, sau khi khôi phục được gần 1 ngày thì trang web lại bị tin tặc tấn công tiếp: “Không biết kẻ nào thù ghét khổ chủ hay thù ghét văn chương, mà manh tâm hành động táo tợn và quyết liệt như vậy? Chẳng đặng đừng, lethieunhon.com đã phải thông báo cho cơ quan An Ninh Thông Tin – Truyền Thông về sự xuất hiện của hacker mờ ám này, đồng thời đề nghị sự hỗ trợ từ phía công ty cho thuê máy chủ Vinahost!”. Trong khi chờ đợi khắc phục sự cố này, chủ trang web đã mở blog tại địa chỉ: lethieunhonvn.blogspot.com. Kính mời bà con ghé qua.
Trước đó, trang nhà của blogger Nguyễn Tường Thụy cũng bị đánh sập, cướp sạch dữ liệu. Hiện đã được phục dựng tại địa chỉ:
[http://ntuongthuy.blogspot.com/](http://ntuongthuy.blogspot.com/)
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và
**chèn đường dẫn (link)** tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
## Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
## 0 phản hồi

Content-Language: vi

X-Content-Options: nosniff

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-Content-Type-Options: nosniff


text:
Trần Văn Huỳnh
Kính gửi BBT báo Dân Luận,
Xin gửi đến BBT báo Dân Luận bài viết mới của tôi. Mong BBT báo Dân Luận giúp đăng tải.
Kính chào và cảm ơn BBT báo Dân Luận,
Trần văn Huỳnh
Bản dự thảo hiến pháp sửa đổi lần đầu tiên xuất hiện Quyền con người. Đây có thể là một tiến bộ. Tuy nhiên đó cũng có thể chỉ là sự làm đẹp trên danh nghĩa cho những văn bản mà không thực sự kéo theo những tiến bộ thực chất trong việc tôn trọng và bảo vệ quyền con người tại Việt Nam.
Hiến pháp hiện hành dù không trực tiếp dùng từ quyền con người nhưng cũng đã hiến định không thiếu các quyền dân sự, chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa giống như được quy định trong hai công ước Quốc tế về các quyền Dân sự, Chính trị và về các quyền Kinh tế, Xã hội, Văn hóa của Liên Hiệp Quốc mà nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam đã ký gia nhập từ năm 1982. Nhưng đã hơn 30 năm qua từ khi gia nhập và 20 năm từ lúc bản hiến pháp1992 có hiệu lực mà những quyền đó vẫn thiếu vắng trầm trọng trong thực tế cuộc sống của công dân Việt Nam. Cá nhân tôi, một người hay đọc và cũng có điều kiện để đọc và nghe, chỉ được biết đến hai công ước nói trên từ năm 2010 trong những bài viết, quyển sách mà con tôi viết. Tôi cũng chỉ bắt đầu hiểu rõ được về quyền con người nhờ các tài liệu đó. Nhưng con tôi đã cầm tù vì đã viết nên những tài liệu để tuyên truyền cho quyền con người như vậy. Trong khi đó dù được nghe nhà nước tuyên truyền hằng ngày, mọi lúc mọi nơi về đủ thứ điều được cho là tốt đẹp nhưng tôi chẳng bao giờ nghe thấy đến quyền con người, giáo dục và hướng dẫn cho người dân hiểu và sử dụng quyền con người trong cuộc sống hằng ngày của mình. Thay vào đó là các giá trị về chủ nghĩa, về tư tưởng, về đạo đức vốn càng làm cho người dân mê muội và lệ thuộc.
Trong khi đó hai từ nhân quyền lại bị phát biểu, nhận định, phê phán theo những cách mà chúng khiến cho người dân cảm nhận như là một điều sai trái, là phản động, là thế lực thù địch, là lợi dụng quyền tự do dân chủ, v.v… Nói chung là làm người dân sợ hãi khi nghĩ đến nhân quyền. Nói chi đến sử dụng các quyền đó. Mới đây thôi, ngày Quốc tế Nhân quyền 10 tháng 12 năm 2012 mà bản tin thời sự 19h00 của đài truyền hình trung ương VTV tuyệt nhiên không nhắc đến một chút gì đến sự kiện này. Còn báo Nhân dân, cơ quan trung ương phát ngôn của đảng Cộng sản Việt Nam thì lại có một bài viết theo kiểu phải cảnh giác chống những luận điệu sai trái, xuyên tạc, lợi dụng nhân quyền,… Chỉ cần như thế thôi cũng đủ đánh giá được thành ý của đảng và nhà nước về quyền con người như thế nào.
Còn những nỗ lực tuyên truyền quyền con người của các tổ chức dân sự, các phong trào vì quyền con người thì bị ngăn chặn, thậm chí là đàn áp. Phong trào Con đường Việt Nam ngay sau khi ra đời đã dành những nguồn lực hiếm hoi của mình để biên soạn quyển sách “Câu chuyện quyền con người” nhằm giới thiệu những quyền cơ bản, bất di bất dịch, phổ quát mà Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền của Liên Hiệp Quốc đã trịnh trọng tuyên bố và bảo vệ các quyền đó cho nhân dân toàn thế giới. Cuốn sách cũng phân tích về những quyền như vậy đã được quy định thế nào trong hai công ước Quốc tế mà Việt Nam đã ký kết, và hiến định ra sao trong hiến pháp. Đây là một nỗ lực rất lớn để hướng dẫn cho người dân Việt Nam nắm bắt được quyền con người một cách dễ hiểu, gần gũi với cuộc sống thường ngày của mình. Đó cũng là sự đáp ứng lời kêu gọi của Liên Hiệp Quốc đến với từng công dân và quốc gia trên thế giới cần nỗ lực để tuyên truyền và giáo dục về quyền con người cho nhân loại. Nhà nước Việt Nam đã hoàn toàn thiếu sót với trách nhiệm đó nhưng lại thừa thải những quyết tâm để ngăn chặn nỗ lực của người khác thực hiện trách nhiệm này.
Dù còn non trẻ nhưng với sự giúp đỡ của những người ủng hộ, phong trào Con đường Việt Nam đã hoàn thành được cuốn sách nói trên bằng tiền túi của những người sáng lập và khởi xướng phong trào. Sau đó nó được in ấn ở Mỹ và tổ chức ra mắt tại đó để kêu gọi những tấm lòng tương trợ của đồng bào hải ngoại giúp để có kinh phí nhằm phát hành với số lượng lớn để người dân Việt Nam có được một tài liệu thân thiện, dễ hiểu về quyền con người. Thế nhưng việc làm đó bị cho là phi pháp ở Việt Nam. Chỉ vì anh Lê Thăng Long nhận được vài chục cuốn sách này từ Mỹ để gửi tặng cho một số người thân quen và dự định dùng nó làm mẫu để đăng ký xuất bản ở Việt Nam mà đã bị cơ quan an ninh làm việc và yêu cầu chấm dứt. Lý do duy nhất mà họ đưa ra là cuốn sách đó chưa được kiểm duyệt văn hóa phẩm nhập khẩu nên tặng một quyển sách như vậy là phạm pháp, dù chính họ cũng thừa nhận nội dung của quyền sách là tốt và không có vấn đề gì. Nhiều năm làm công tác đối ngoại tại sở Văn hóa thông tin TPHCM, tôi chưa từng nghe thấy một nhận định vô luật vô lối như vậy. Nếu như thế thì phải có hàng tá quan chức phạm pháp khi đi nước ngoài mang về những quyển sách được tặng chưa được kiểm định văn hóa, ngay cả đối với những cuốn ca ngợi Hồ Chí Minh.
Việc sử dụng quyền con người của các cá nhân cũng bị ngăn chặn có hệ thống và đàn áp thẳng tay không chỉ đối với những người muốn tham dự những phiên tòa để ủng hộ những người bị xét xử vì đã dũng cảm sử dụng quyền con người mà còn với cả những người đã từng sử dụng những quyền đó để xuống đường và góp phần xây dựng nên chế độ này vì lý tưởng tự do và độc lập. Nhưng cái mà họ nhận được bây giờ không chỉ là sự đàn áp mà còn bị xúc phạm nhân phẩm - giá trị cao nhất mà quyền con người hướng đến. Đó là chưa kể hàng triệu việc vi phạm nhân quyền xảy ra hàng ngày khắp mọi nơi trong các lĩnh vực dân sự, kinh tế, xã hội, văn hóa. Học sinh không được đảm bảo giờ nghỉ ngơi, nông dân không được đảm bảo quyền sở hữu ruộng đất, công nhân không được đảm bảo quyền đình công và tự lập công đoàn, người dân và doanh nghiệp không được tự do mua bán vàng miếng, v.v… là những việc không tôn trọng quyền con người vốn là những nguyên nhân tạo ra các vấn nạn hiện nay - từ kinh tế yếu kém đến tham nhũng, khiếu nại đất đai, xét xử oan sai, giáo dục, đạo đức xuống cấp, chủ quyền quốc gia bị đe dọa, v.v…
Căn nguyên của những vấn đề trên là do người dân không được hướng dẫn và tạo điều kiện để sử dụng quyền con người của mình. Thế nhưng một cuộc thi tìm hiểu quyền con người đầu tiên ở Việt Nam nhằm khơi dậy hiểu biết và ý thức này cho nhân dân thì không những không được khuyến khích mà còn bị ngăn chặn. Trong một lần làm việc với sĩ quan an ninh, tôi không nghe họ đưa ra được cơ sở pháp lý nào để chứng minh được rằng một cuộc thi như vậy là phạm pháp hoặc cần giấy phép. Điều mà họ viện dẫn để quy kết là những tờ rơi cổ động cho cuộc thi chính là truyền đơn. Không hiểu họ suy nghĩ thế nào, nếu tờ rơi đó bị cho là để tuyên truyền chống chế độ thì chế độ đó xem quyền con người là kẻ thù, là thù địch rồi. Đó là chưa kể các giám khảo cuộc thi bị gây áp lực thường xuyên đến mức một vị đã phải xin lỗi rút lui. Một số thí sinh dùng tên thật cũng bị đe dọa để phải xin rút lại bài dự thi.
Nhiều đêm tôi đã bị mất ngủ nghĩ về vận mệnh dân tộc này sẽ như thế nào trong một đất nước mà những quyền cơ bản của nhân dân dễ dàng bị xâm phạm và không một ai phải chịu trách nhiệm trước pháp luật cho những sự vi phạm đó - vi hiến, vi phạm luật Việt Nam lẫn quốc tế. Chúng được thực hiện một cách có tổ chức, hệ thống mà không có bất kỳ cá nhân hay tổ chức tội phạm xã hội nào có được. Người vi phạm còn được trả lương và thưởng nếu có thành tích tốt.
Tuy nhiên đọc những bài dự thi “Quyền con người và Tôi” thì trong tôi lại sáng lên những niềm hy vọng. Những bài viết đó chứng minh một sự tồn tại tự nhiên trong sâu thẳm của từng con người về quyền con người và khát vọng đối với những quyền thiêng liêng đó. Họ có thể không biết về Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền, về các Công ước Quốc tế về Quyền con người hay cả Hiến pháp Việt Nam. Nhưng họ vẫn hiểu được rằng những quyền đó thuộc về họ và họ đã bị tước đoạt. Họ khát khao tự do và nhân phẩm của mình cũng như mong muốn những giá trị đó cho người khác. Không cần lý luận phức tạp nhưng họ cũng biết được những vấn nạn mà họ gặp phải trong cuộc sống hằng ngày là điều liên quan đến sự thiếu tôn trọng quyền con người. Tích cực hơn, họ nhìn thấy được giá trị của quyền con người trong mục tiêu làm cho cuộc sống của mình và đất nước tốt đẹp hơn.
Dù không nhiều, được 43 bài dự thi nhưng tôi tin đó là những hạt giống đầu tiên đã nảy mầm và sẽ nhanh chóng đơm hoa kết trái rồi lan tỏa đến hàng ngàn rồi hàng triệu những hạt giống khác. Gần đây người dân nói và hành động vì quyền con người nhiều hơn hẳn so với trước. LỜI KÊU GỌI THỰC THI QUYỀN CON NGƯỜI THEO HIẾN PHÁP TẠI VIỆT NAM đã có hơn 2000 chữ ký là một điểm son đáng trân trọng.
Với tôi những nỗ lực của các cá nhân và tổ chức nhằm khơi dậy ý thức và thúc đẩy sự tự tin sử dụng quyền con người cho nhân dân thì quan trọng và thiết thực hơn nhiều so với việc sửa đổi hiến pháp mà không đi kèm với thực tâm thay đổi nạn cường quyền, lối hành xử coi thường nhân quyền của các cơ quan công quyền. Nỗ lực trước thì chắc chắn sẽ dẫn đến sự thay đổi thực chất và tốt đẹp cho xã hội, trong khi cái sau sẽ chỉ là lợi dụng quyền con người để tạo ra một vật trang sức mà thôi.
Vì xét cho cùng, Freedom is not free, tự do không tự nhiên mà có, nó đòi hỏi từng người phải mong muốn nó và giành lấy nó bằng sự tự tin sử dụng quyền con người của mình. Đó cũng là lý do vì sao kẻ thù của nó luôn phải làm cho con người sợ hãi. Đó cũng là một tội lỗi nghiêm trọng nhất vì nó hủy diệt tiền đồ của cả một dân tộc.
Trần Văn Huỳnh
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và chèn đường dẫn (link) tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
4 phản hồi
Khi mà nhân quyền bị đặt dưới sự cai trị của cường quyền thì tiền đồ Dân tộc sẽ bị hủy diệt.
Chúng tôi đang đón chờ đọc những bài dự thi kế tiếp từ ban tổ chức.
Đảng cầm quyền thực chất là lạm quyền, tước đoạt quyền của dân kể cả quyền tự do buôn bán kinh doanh. Món hàng nào đạt lợi ích cao nhất là trấn lột chẳng hạn như giành quyền bán vàng miếng. Giành giực với dân nhưng chẳng làm được việc nào ra hồn, chỉ tổ tạo ra thêm nhiều vấn nạn làm nghèo đất nước, làm hại lương dân.
Hết trấn áp rồi đàn áp quyền làm người, rồi lại giam cầm, khủng bố tinh thần yêu nước, rồi lại tuyên truyền lừa mị đường lối chính sách của bọn sâu dân mọt nước là nguyên nhân
" hủy diệt tiền đồ Dân tộc"

markdown:
Trần Văn Huỳnh
Kính gửi BBT báo Dân Luận,
Xin gửi đến BBT báo Dân Luận bài viết mới của tôi. Mong BBT báo Dân Luận giúp đăng tải.
Kính chào và cảm ơn BBT báo Dân Luận,
Trần văn Huỳnh
Bản dự thảo hiến pháp sửa đổi lần đầu tiên xuất hiện Quyền con người. Đây có thể là một tiến bộ. Tuy nhiên đó cũng có thể chỉ là sự làm đẹp trên danh nghĩa cho những văn bản mà không thực sự kéo theo những tiến bộ thực chất trong việc tôn trọng và bảo vệ quyền con người tại Việt Nam.
Hiến pháp hiện hành dù không trực tiếp dùng từ
*quyền con người* nhưng cũng đã hiến định không thiếu các quyền dân sự, chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa giống như được quy định trong hai công ước Quốc tế về các quyền Dân sự, Chính trị và về các quyền Kinh tế, Xã hội, Văn hóa của Liên Hiệp Quốc mà nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam đã ký gia nhập từ năm 1982. Nhưng đã hơn 30 năm qua từ khi gia nhập và 20 năm từ lúc bản hiến pháp1992 có hiệu lực mà những quyền đó vẫn thiếu vắng trầm trọng trong thực tế cuộc sống của công dân Việt Nam. Cá nhân tôi, một người hay đọc và cũng có điều kiện để đọc và nghe, chỉ được biết đến hai công ước nói trên từ năm 2010 trong những bài viết, quyển sách mà con tôi viết. Tôi cũng chỉ bắt đầu hiểu rõ được về quyền con người nhờ các tài liệu đó. Nhưng con tôi đã cầm tù vì đã viết nên những tài liệu để tuyên truyền cho quyền con người như vậy. Trong khi đó dù được nghe nhà nước tuyên truyền hằng ngày, mọi lúc mọi nơi về đủ thứ điều được cho là tốt đẹp nhưng tôi chẳng bao giờ nghe thấy đến quyền con người, giáo dục và hướng dẫn cho người dân hiểu và sử dụng quyền con người trong cuộc sống hằng ngày của mình. Thay vào đó là các giá trị về chủ nghĩa, về tư tưởng, về đạo đức vốn càng làm cho người dân mê muội và lệ thuộc.
Trong khi đó hai từ nhân quyền lại bị phát biểu, nhận định, phê phán theo những cách mà chúng khiến cho người dân cảm nhận như là một điều sai trái, là phản động, là thế lực thù địch, là lợi dụng quyền tự do dân chủ, v.v… Nói chung là làm người dân sợ hãi khi nghĩ đến nhân quyền. Nói chi đến sử dụng các quyền đó. Mới đây thôi, ngày Quốc tế Nhân quyền 10 tháng 12 năm 2012 mà bản tin thời sự 19h00 của đài truyền hình trung ương VTV tuyệt nhiên không nhắc đến một chút gì đến sự kiện này. Còn báo Nhân dân, cơ quan trung ương phát ngôn của đảng Cộng sản Việt Nam thì lại có một bài viết theo kiểu phải cảnh giác chống những luận điệu sai trái, xuyên tạc, lợi dụng nhân quyền,… Chỉ cần như thế thôi cũng đủ đánh giá được thành ý của đảng và nhà nước về quyền con người như thế nào.
Còn những nỗ lực tuyên truyền quyền con người của các tổ chức dân sự, các phong trào vì quyền con người thì bị ngăn chặn, thậm chí là đàn áp. Phong trào Con đường Việt Nam ngay sau khi ra đời đã dành những nguồn lực hiếm hoi của mình để biên soạn quyển sách “
[Câu chuyện quyền con người](http://conduongvietnam.org/noi-dung/cuon-sach-cau-chuyen-ve-quyen-con-nguoi-hay-hieu-ve-cac-quyen-cua-chinh-ban)” nhằm giới thiệu những quyền cơ bản, bất di bất dịch, phổ quát mà Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền của Liên Hiệp Quốc đã trịnh trọng tuyên bố và bảo vệ các quyền đó cho nhân dân toàn thế giới. Cuốn sách cũng phân tích về những quyền như vậy đã được quy định thế nào trong hai công ước Quốc tế mà Việt Nam đã ký kết, và hiến định ra sao trong hiến pháp. Đây là một nỗ lực rất lớn để hướng dẫn cho người dân Việt Nam nắm bắt được quyền con người một cách dễ hiểu, gần gũi với cuộc sống thường ngày của mình. Đó cũng là sự đáp ứng lời kêu gọi của Liên Hiệp Quốc đến với từng công dân và quốc gia trên thế giới cần nỗ lực để tuyên truyền và giáo dục về quyền con người cho nhân loại. Nhà nước Việt Nam đã hoàn toàn thiếu sót với trách nhiệm đó nhưng lại thừa thải những quyết tâm để ngăn chặn nỗ lực của người khác thực hiện trách nhiệm này.
Dù còn non trẻ nhưng với sự giúp đỡ của những người ủng hộ, phong trào Con đường Việt Nam đã hoàn thành được cuốn sách nói trên bằng tiền túi của những người sáng lập và khởi xướng phong trào. Sau đó nó được in ấn ở Mỹ và tổ chức ra mắt tại đó để kêu gọi những tấm lòng tương trợ của đồng bào hải ngoại giúp để có kinh phí nhằm phát hành với số lượng lớn để người dân Việt Nam có được một tài liệu thân thiện, dễ hiểu về quyền con người. Thế nhưng việc làm đó bị cho là phi pháp ở Việt Nam. Chỉ vì anh Lê Thăng Long nhận được vài chục cuốn sách này từ Mỹ để gửi tặng cho một số người thân quen và dự định dùng nó làm mẫu để đăng ký xuất bản ở Việt Nam mà đã bị cơ quan an ninh làm việc và yêu cầu chấm dứt. Lý do duy nhất mà họ đưa ra là cuốn sách đó chưa được kiểm duyệt văn hóa phẩm nhập khẩu nên tặng một quyển sách như vậy là phạm pháp, dù chính họ cũng thừa nhận nội dung của quyền sách là tốt và không có vấn đề gì. Nhiều năm làm công tác đối ngoại tại sở Văn hóa thông tin TPHCM, tôi chưa từng nghe thấy một nhận định vô luật vô lối như vậy. Nếu như thế thì phải có hàng tá quan chức phạm pháp khi đi nước ngoài mang về những quyển sách được tặng chưa được kiểm định văn hóa, ngay cả đối với những cuốn ca ngợi Hồ Chí Minh.
Việc sử dụng quyền con người của các cá nhân cũng bị ngăn chặn có hệ thống và đàn áp thẳng tay không chỉ đối với những người muốn tham dự những phiên tòa để ủng hộ những người bị xét xử vì đã dũng cảm sử dụng quyền con người mà còn với cả những người đã từng sử dụng những quyền đó để xuống đường và góp phần xây dựng nên chế độ này vì lý tưởng tự do và độc lập. Nhưng cái mà họ nhận được bây giờ không chỉ là sự đàn áp mà còn bị xúc phạm nhân phẩm - giá trị cao nhất mà quyền con người hướng đến. Đó là chưa kể hàng triệu việc vi phạm nhân quyền xảy ra hàng ngày khắp mọi nơi trong các lĩnh vực dân sự, kinh tế, xã hội, văn hóa. Học sinh không được đảm bảo giờ nghỉ ngơi, nông dân không được đảm bảo quyền sở hữu ruộng đất, công nhân không được đảm bảo quyền đình công và tự lập công đoàn, người dân và doanh nghiệp không được tự do mua bán vàng miếng, v.v… là những việc không tôn trọng quyền con người vốn là những nguyên nhân tạo ra các vấn nạn hiện nay - từ kinh tế yếu kém đến tham nhũng, khiếu nại đất đai, xét xử oan sai, giáo dục, đạo đức xuống cấp, chủ quyền quốc gia bị đe dọa, v.v…
Căn nguyên của những vấn đề trên là do người dân không được hướng dẫn và tạo điều kiện để sử dụng quyền con người của mình. Thế nhưng một cuộc thi tìm hiểu quyền con người đầu tiên ở Việt Nam nhằm khơi dậy hiểu biết và ý thức này cho nhân dân thì không những không được khuyến khích mà còn bị ngăn chặn. Trong một lần làm việc với sĩ quan an ninh, tôi không nghe họ đưa ra được cơ sở pháp lý nào để chứng minh được rằng một cuộc thi như vậy là phạm pháp hoặc cần giấy phép. Điều mà họ viện dẫn để quy kết là những tờ rơi cổ động cho cuộc thi chính là truyền đơn.
**Không hiểu họ suy nghĩ thế nào, nếu tờ rơi đó bị cho là để tuyên truyền chống chế độ thì chế độ đó xem quyền con người là kẻ thù, là thù địch rồi.** Đó là chưa kể các giám khảo cuộc thi bị gây áp lực thường xuyên đến mức một vị đã phải xin lỗi rút lui. Một số thí sinh dùng tên thật cũng bị đe dọa để phải xin rút lại bài dự thi.
Nhiều đêm tôi đã bị mất ngủ nghĩ về vận mệnh dân tộc này sẽ như thế nào trong một đất nước mà những quyền cơ bản của nhân dân dễ dàng bị xâm phạm và không một ai phải chịu trách nhiệm trước pháp luật cho những sự vi phạm đó - vi hiến, vi phạm luật Việt Nam lẫn quốc tế. Chúng được thực hiện một cách có tổ chức, hệ thống mà không có bất kỳ cá nhân hay tổ chức tội phạm xã hội nào có được. Người vi phạm còn được trả lương và thưởng nếu có thành tích tốt.
Tuy nhiên đọc những bài dự thi “
[Quyền con người và Tôi](https://danluan.org/node/14074)” thì trong tôi lại sáng lên những niềm hy vọng. Những bài viết đó chứng minh một sự tồn tại tự nhiên trong sâu thẳm của từng con người về quyền con người và khát vọng đối với những quyền thiêng liêng đó. Họ có thể không biết về Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền, về các Công ước Quốc tế về Quyền con người hay cả Hiến pháp Việt Nam. Nhưng họ vẫn hiểu được rằng những quyền đó thuộc về họ và họ đã bị tước đoạt. Họ khát khao tự do và nhân phẩm của mình cũng như mong muốn những giá trị đó cho người khác. Không cần lý luận phức tạp nhưng họ cũng biết được những vấn nạn mà họ gặp phải trong cuộc sống hằng ngày là điều liên quan đến sự thiếu tôn trọng quyền con người. Tích cực hơn, họ nhìn thấy được giá trị của quyền con người trong mục tiêu làm cho cuộc sống của mình và đất nước tốt đẹp hơn.
Dù không nhiều, được 43 bài dự thi nhưng tôi tin đó là những hạt giống đầu tiên đã nảy mầm và sẽ nhanh chóng đơm hoa kết trái rồi lan tỏa đến hàng ngàn rồi hàng triệu những hạt giống khác. Gần đây người dân nói và hành động vì quyền con người nhiều hơn hẳn so với trước.
[LỜI KÊU GỌI THỰC THI QUYỀN CON NGƯỜI THEO HIẾN PHÁP TẠI VIỆT NAM](http://www.boxitvn.net/bai/43955) đã có hơn 2000 chữ ký là một điểm son đáng trân trọng.
Với tôi những nỗ lực của các cá nhân và tổ chức nhằm khơi dậy ý thức và thúc đẩy sự tự tin sử dụng quyền con người cho nhân dân thì quan trọng và thiết thực hơn nhiều so với việc sửa đổi hiến pháp mà không đi kèm với thực tâm thay đổi nạn cường quyền, lối hành xử coi thường nhân quyền của các cơ quan công quyền. Nỗ lực trước thì chắc chắn sẽ dẫn đến sự thay đổi thực chất và tốt đẹp cho xã hội, trong khi cái sau sẽ chỉ là lợi dụng quyền con người để tạo ra một vật trang sức mà thôi.
Vì xét cho cùng,
*Freedom is not free*, tự do không tự nhiên mà có, nó đòi hỏi từng người phải mong muốn nó và giành lấy nó bằng sự tự tin sử dụng quyền con người của mình. Đó cũng là lý do vì sao kẻ thù của nó luôn phải làm cho con người sợ hãi. Đó cũng là một tội lỗi nghiêm trọng nhất vì nó hủy diệt tiền đồ của cả một dân tộc.
Trần Văn Huỳnh
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và
**chèn đường dẫn (link)** tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
## Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
## 4 phản hồi
Khi mà nhân quyền bị đặt dưới sự cai trị của cường quyền thì tiền đồ Dân tộc sẽ bị hủy diệt.
Chúng tôi đang đón chờ đọc những bài dự thi kế tiếp từ ban tổ chức.
Đảng cầm quyền thực chất là lạm quyền, tước đoạt quyền của dân kể cả quyền tự do buôn bán kinh doanh. Món hàng nào đạt lợi ích cao nhất là trấn lột chẳng hạn như giành quyền bán vàng miếng. Giành giực với dân nhưng chẳng làm được việc nào ra hồn, chỉ tổ tạo ra thêm nhiều vấn nạn làm nghèo đất nước, làm hại lương dân.
Hết trấn áp rồi đàn áp quyền làm người, rồi lại giam cầm, khủng bố tinh thần yêu nước, rồi lại tuyên truyền lừa mị đường lối chính sách của bọn sâu dân mọt nước là nguyên nhân
" hủy diệt tiền đồ Dân tộc"

Set-Cookie: __cfduid=d46ec8c840ef0ae12977d688cdec465521461972830; expires=Sat, 29-Apr-17 23:33:50 GMT; path=/; domain=.danluan.org; HttpOnly


text: Đỗ Huy Tưởng: 2012/01/01 - 2012/01/08

markdown: Đỗ Huy Tưởng: 2012/01/01 - 2012/01/08

X-Robots-Tag: all

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
- » tai hinh hktm
- » rom ios cho galaxy y
- » so sanh giua fpt hd2 va revo hd4
- » dạy cách quấn khăn trong phòng tắm hơi hàn quốc
- » download quicklock cho iphone
- » cách chế máy xăm bằng bút
- » cách làm lá hoa sen bằng vải voan
- » cach nuoi chim oc mit
- » cách nâng cấp android 2 3 6 lên 4 cho htc rhyme
- » cách bug đồng tiền trong pokemon war

markdown:
- »
[tai hinh hktm](http://www.gia24.com/muaban/tai+hinh+hktm.html)
- »
[rom ios cho galaxy y](http://www.gia24.com/muaban/rom+ios+cho+galaxy+y.html)
- »
[so sanh giua fpt hd2 va revo hd4](http://www.gia24.com/muaban/so+sanh+giua+fpt+hd2+va+revo+hd4.html)
- »
[dạy cách quấn khăn trong phòng tắm hơi hàn quốc](http://www.gia24.com/muaban/dạy+cách+quấn+khăn+trong+phòng+tắm+hơi+hàn+quốc.html)
- »
[download quicklock cho iphone](http://www.gia24.com/muaban/download+quicklock+cho+iphone.html)
- »
[cách chế máy xăm bằng bút](http://www.gia24.com/muaban/cách+chế+máy+xăm+bằng+bút.html)
- »
[cách làm lá hoa sen bằng vải voan](http://www.gia24.com/muaban/cách+làm+lá+hoa+sen+bằng+vải+voan.html)
- »
[cach nuoi chim oc mit](http://www.gia24.com/muaban/cach+nuoi+chim+oc+mit.html)
- »
[cách nâng cấp android 2 3 6 lên 4 cho htc rhyme](http://www.gia24.com/muaban/cách+nâng+cấp+android+2+3+6+lên+4+cho+htc+rhyme.html)
- »
[cách bug đồng tiền trong pokemon war](http://www.gia24.com/muaban/cách+bug+đồng+tiền+trong+pokemon+war.html)

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Set-Cookie: SESS73af774c2c8f3b94015abf317a4330c0=_8hgCsKCqYRGO8u_uVz3VnYQbR7jlL6cZztOfk1WyVs; expires=Mon, 23-May-2016 03:21:45 GMT; path=/; domain=.gia24.com; HttpOnly


text:
Nguyễn Hưng Quốc
(Nguồn: VOA)
Nhìn xã hội dân sự như một tiến trình (theo Joseph Hannah) hoặc như một hành động (theo Jorg Wishermann) là một phát hiện đáng chú ý về phương diện học thuật: Một, chúng mở rộng nội hàm khái niệm xã hội dân sự vốn từ trước đến nay bị khống chế bởi kinh nghiệm từ các nước đã có nền dân chủ vững vàng (như ở Tây và Bắc Âu và Bắc Mỹ) hoặc đang trong tiến trình dân chủ hóa (như ở Ðông và Trung Âu và Nam Mỹ); và hai, chúng giúp chúng ta hiểu rõ về quá trình vận động của xã hội dân chủ vốn mới manh nha ở Việt Nam cũng như ở nhiều quốc gia toàn trị khác ở Châu Á và Châu Phi. Tuy nhiên, có khi vì quá chú ý đến hành động và tiến trình, người ta lại trở thành lơ đễnh, từ đó, không nhận ra sự hình thành của xã hội dân sự với tư cách một thiết chế, hay nói theo chữ của Wishermann, theo “logic of domain”.
Một ví dụ tiêu biểu cho hiện tượng ấy là Hunter Marston. Trong bài “Mỏ bauxite ở cao nguyên Việt Nam: Một nơi để mở rộng xã hội dân sự?” (1), phân tích các vụ tranh cãi chung quanh quyết định để Trung Quốc đầu tư vào việc khai thác các mỏ bauxite ở Tây Nguyên của chính phủ Việt Nam, Marston nêu lên một số nhận xét thú vị: Thứ nhất, mặc dù quyết định khai thác bauxite ở Tây Nguyên đã được Nông Ðức Mạnh ký kết vào tháng 12 năm 2001 và được ban chấp hành trung ương đảng tán thành trong đại hội lần thứ 10 vào tháng 4 năm 2006, nhưng làn sóng phản đối kế hoạch ấy chỉ thực sự bùng phát dữ dội từ tháng 1 năm 2009 khi bức thư phản đối của Võ Nguyên Giáp được công bố. Thứ hai, mặc dù các nỗ lực phản đối ấy đã thất bại khi các dự án khai thác bauxite vẫn tiếp tục được tiến hành, lực lượng phản đối vẫn thành công ở điểm: Họ xây dựng được một cái nền tảng chung cho các hoạt động khác trong tương lai. Thứ ba, lực lượng phản đối càng ngày càng đông đảo, thu hút được nhiều phần tử ưu tú trong hệ chính mạch (mainstream elite), những người đã hoặc đang có quan hệ chặt chẽ với nhà cầm quyền. Thứ tư, chính mối quan hệ với nhà cầm quyền ấy, cũng như sự bảo trợ của một tên tuổi lớn như Võ Nguyên Giáp, là lý do chính khiến việc phản đối có thể được kéo dài nhiều năm và những người phản đối được an toàn (trừ Cù Huy Hà Vũ, người đòi kiện Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng về quyết định khai thác bauxite).
Ðiều đáng tiếc nhất là Marston không hề nhắc đến trang web và blog mang tên Bauxite Việt Nam do Nguyễn Huệ Chi, Phạm Toàn và Nguyễn Thế Hùng khởi xướng. Ðúng ra thì có. Có trong một câu: “Họ cũng tạo ra một trang web để thu hút sự chú ý đến vấn đề ấy.” Sau đó, trong phần chú thích, ghi địa chỉ trang web của Bauxite Việt Nam (2). Hết.
Theo tôi, trang web và blog Bauxite Việt Nam tồn tại không phải như một phương tiện chuyển tải thông tin thuần túy và một chiều, theo nghĩa truyền thống, mà còn là một diễn đàn như hai điều ban chủ trương nêu lên ở trang nhà của họ: “1. Thông tin, trao đổi về vấn đề bauxite ở Việt Nam” và “2. Tiếng nói phản biện nhiều mặt của người trí thức”. Là diễn đàn, nó đồng thời cũng là một không gian, nơi tập hợp của đông đảo những người cùng chí hướng và quan điểm. Cái không gian ấy tồn tại lâu hơn hẳn các hành động phản đối dự án bauxite: Trong khi các hành động cụ thể đã chấm dứt từ mấy năm trước, cái không gian ấy vẫn còn và càng lúc càng sôi động. Nó cũng rất rộng rãi, không những chỉ bao gồm những người đã lên tiếng phản đối hay ký tên vào các bản kiến nghị mà còn cả các tác giả lẫn vô số độc giả ở khắp nơi. Không gian ấy không được nhà nước chấp nhận, nhưng nó vẫn hiện diện và gây tác động sâu sắc trong cộng đồng. Nó hoàn toàn vô vị lợi, phi chính phủ và mọi sự tham gia đều có tính chất tự nguyện. Theo cách nói “logic of domain” của Wishermann, trang mạng Bauxite Việt Nam là một “domain”. Nếu nó không phải là một xã hội dân sự thì là cái gì?
Hiện nay, chúng ta dễ dàng chấp nhận một cuốn sách điện tử là sách. Giống như sách in trên giấy. Chúng ta cũng chấp nhận báo điện tử là báo. Giống như báo in trên giấy. Tại sao một phong trào hiện hữu trên không gian mạng lại không thể được xem như một tổ chức và một thiết chế?
Bởi vậy, theo tôi, phong trào phản đối dự án bauxite sôi nổi ở Việt Nam từ đầu năm 2009 đến cuối năm 2010 là một hành-động-xã-hội-dân-sự; bản thân trang mạng Bauxite Việt Nam lại là một tổ-chức-xã-hội-dân-sự.
Thật ra, khuyết điểm của Hunter Marston cũng có thể tìm thấy trong bài viết “One-Party Rule and the Challenge of Civil Society in Vietnam” của Carlyle A. Thayer, một nhà nghiên cứu kỳ cựu, uyên bác và rất nổi tiếng trong ngành Việt Nam học tại Úc cũng như trên thế giới. Ðể chứng minh cho sự trỗi dậy của xã hội dân sự chính trị (political civil society) tại Việt Nam, Thayer tập trung vào một trường hợp đặc biệt: Khối 8406. Theo Thayer, đây là một tổ chức có sức phát triển rất nhanh và mạnh: Thoạt đầu, vào ngày 8 tháng 4 năm 2006 (3), chỉ có 116 người ký tên vào bản Tuyên ngôn tự do dân chủ; chỉ một tháng sau, vào ngày 8/5, con số này nhảy vọt lên thành 424; đến cuối năm 2006, thành trên 2,000 người. Thayer biết rất rõ là Khối 8406 sử dụng Internet như một phương tiện chính để quảng bá bản tuyên ngôn, thu thập chữ ký và tổ chức các cuộc thảo luận về kế hoạch dân chủ hóa Việt Nam. Tuy nhiên, khi phân tích, ông chỉ tập trung vào Khối 8406 và quan hệ giữa khối với đảng Việt Tân, từ đó, chứng minh sự tương tác giữa người Việt trong và ngoài nước. Với ông, dường như chỉ có Khối 8406 và đảng Việt Tân là thực; còn các trang web chỉ là một phương tiện, hơn nữa, lại là phương tiện ảo.
Tôi quan niệm ngược lại: Bất cứ trang web hay blog nào tập hợp được đông người, gây tiếng vang và có ảnh hưởng rộng rãi trong công luận, thể hiện được một tiếng nói chung về một số vấn đề liên quan chính sách của nhà nước hay tương lai của đất nước, đều có thể được xem như một tổ chức xã hội dân sự.
Trước đây, trong một bài viết về xã hội dân sự tại Việt Nam (4), Russell Hiang-Khng Heng có đặt vấn đề “Truyền thông như một diễn tố xã hội dân sự” (Media as civil society actor). Liên quan đến truyền thông Việt Nam, Heng ghi nhận một số sự kiện: Một, sự kiểm soát và kiểm duyệt ngặt nghèo của đảng và nhà nước ở mọi loại hình và mọi cấp. Hai, từ sau phong trào đổi mới, nhất là trong phong trào đấu tranh chống tiêu cực và chủ trương “nói thẳng, nói thật” do đảng đề xướng, ranh giới giữa những điều có thể và không thể viết trên báo chí trở thành một vấn đề hết sức tế nhị. Ba, chính cái ranh giới mập mờ giữa cái có thể và cái không thể, cái được phép và cái không được phép ấy đã biến quan hệ giữa nhà nước và truyền thông trở thành một thứ quan hệ có tính chất tương tranh. Bốn, trong cuộc tương tranh ấy, một số tờ báo hoặc một số tổng biên tập đã xé rào và lấn tới. Heng nêu lên ba trường hợp tiêu biểu: Thứ nhất, vụ báo chí xúm vào tấn công Hà Trọng Hòa, một ủy viên trung ương đảng, về tội tham nhũng vào năm 1986 khiến về sau Hòa bị loại khỏi trung ương. Thứ hai, vụ báo Văn Nghệ tích cực đổi mới và vạch trần các tệ nạn xã hội dưới thời Nguyên Ngọc làm tổng biên tập. Và thứ ba, vụ báo Truyền Thống Kháng Chiến kêu gọi đẩy mạnh việc cải cách kinh tế và hệ thống chính trị tại Việt Nam năm 1990. Cuối cùng, Heng rút ra hai kết luận chính:
Sau đổi mới, truyền thông dần dần trở nên một xã hội dân sự.
Ở Việt Nam, xã hội dân sự có thể và trên thực tế, đang nổi lên từ bên trong nhà nước.
Có điều, bài viết này, cũng như hầu hết các bài viết khác về truyền thông tại Việt Nam, kể cả luận án tiến sĩ được đệ nạp tại trường Australian National University (5) của Russell Heng đều được hoàn tất vào cuối thập niên 1990 và đầu những năm 2000, lúc báo mạng chưa được phổ biến. Bởi vậy, thứ “truyền thông” ông đề cập chỉ là thứ truyền thông cũ.
Thật ra, nếu giới hạn truyền thông theo nghĩa cũ, chủ yếu tập trung vào sách và báo in trên giấy, nơi đáng gọi là xã hội dân sự thực sự ở Việt Nam chính là nhóm Mở Miệng và nhà xuất bản Giấy Vụn.
Xuất hiện từ đầu năm 2001, nhóm Mở Miệng thoạt đầu gồm bốn người: Lý Ðợi, Bùi Chát, Khúc Duy và Nguyễn Quán; sau, hầu như chỉ còn hai người đầu là hoạt động tích cực. Ngoài chuyện sáng tác thơ, hai người còn làm một việc táo bạo chưa từng có dưới chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam là lập một nhà xuất bản riêng, mang tên Giấy Vụn (6). Cho đến đầu năm 2012, Giấy Vụn đã xuất bản khoảng 30 cuốn sách, từ thơ đến văn, từ sáng tác đến dịch thuật. Chỉ in dưới hình thức photocopy. Nhưng in rất đẹp. Và đầy tính chất chuyên nghiệp. Ðiều cần chú ý là, tuy Giấy Vụn không được giấy phép chính thức từ nhà nước nhưng nó lại hoạt động công khai và rất nổi tiếng, không những trong mà còn ở ngoài nước, không những trong cộng đồng Việt Nam mà còn cả trong cộng đồng quốc tế. Bùi Chát, người điều hành Giấy Vụn được mời tham dự nhiều cuộc hội nghị quốc tế: Một lần, vào năm 2008, tại đại hội thứ 28 của Hiệp Hội Các Nhà Xuất Bản Quốc Tế được tổ chức tại Seoul (7); lần thứ hai, vào năm 2010, dưới sự tài trợ của Bộ Ngoại Giao Ðức, Bùi Chát lại được Trung Tâm Văn Học Literaturwerkstatt tại Berlin mời “giao lưu” với đồng nghiệp quốc tế cũng như với độc giả tại Ðức (8). Lần nào cũng với tư cách một người hoạt động xuất bản độc lập. Tư cách ấy lại được khẳng định một cách chính thức và đầy trân trọng khi Bùi Chát được Hiệp Hội Các Nhà Xuất Bản Quốc Tế (The International Publishers Association, viết tắt là IPA) chọn để trao giải Tự Do Xuất Bản năm 2011 (9).
Có thể nói, trong thập niên đầu tiên của thế kỷ 21, với tư cách một tập thể, nhóm Mở Miệng và nhà xuất bản Giấy Vụn là một trong vài hiện tượng độc đáo và nổi bật nhất trong sinh hoạt văn học tại Việt Nam. Ðã có nhiều người viết về họ từ góc độ này (10). Ở đây, tôi chỉ xin nhấn mạnh ở một góc độ khác: Ðó cũng là một hình thức xã hội dân sự đúng nghĩa đầu tiên tại Việt Nam, ít nhất là trong lãnh vực truyền thông và văn học nghệ thuật. Ðó là một tổ chức công khai, tự nguyện, phi lợi nhuận, hoàn toàn độc lập với nhà nước, có ảnh hưởng sâu và rộng, ít nhất trong giới văn nghệ, và đặc biệt, có một thái độ rõ ràng và dứt khoát đối với nhà nước. Thái độ về mỹ học: Chống lại lối thơ sáo mòn về cả ngôn ngữ lẫn ý tưởng vốn được xem là “chính thống” tại Việt Nam. Về xã hội: Chọn vị trí của những “kẻ đứng bên lề” (11). Về chính trị, nói như chính Lý Ðợi, trong bài trả lời phỏng vấn do Nhã Thuyên thực hiện:
“Lý do chính của việc thành lập Mở Miệng, ban đầu, là phản ứng lại vấn đề kiểm duyệt và cấp phép xuất bản - vốn đang trị vì một cách bảo thủ, quan liêu. Sau đó, thì muốn bình thường hóa việc tự do ngôn luận, tự do sáng tác và xuất bản.” (12)
Mấy năm sau khi nhóm Mở Miệng ra đời, Internet càng ngày càng phát triển và phổ cập, các trí thức và giới văn nghệ sĩ chuyển hướng hoạt động, từ giấy in, họ bước vào không gian ảo với các website và blog. Hiện nay, số lượng các website và blog, đặc biệt blog, có tính độc lập rất nhiều. Tôi chỉ ghi lại một số blog hay bàn về chuyện chính trị, xã hội và được nhắc nhở nhiều nhất:
Các blog trên có một số đặc điểm đáng chú ý:
Thứ nhất, trừ Dân Làm Báo và Quan Làm Báo, phần lớn đều không đặt vấn đề chống chế độ. Chống, chủ yếu là họ chống tham nhũng và một số chính sách hoặc một số cá nhân nào đó. Ước muốn của họ là có một chính phủ trong sạch, dân chủ, làm việc có hiệu quả, cho phép tự do, ít nhất là tự do thông tin, và đặc biệt, khôn ngoan và biết tự trọng trong quan hệ với Trung Quốc.
Thứ hai, phần lớn các blog ấy, tuy trên danh nghĩa là blog cá nhân, nhưng trên thực tế, người ta thường đăng lại bài viết của nhau. Riêng Dân Làm Báo, Bauxite Việt Nam, và đặc biệt, Anh Ba Sàm thì có số lượng bài vở rất phong phú, được trích từ, hoặc nối kết với, nhiều nguồn khác nhau. Ðiều đó làm cho các blog trở thành một thứ báo, một nguồn thông tin và đồng thời, một diễn đàn có tính chất tập thể.
Tính tập thể ấy cho phép chúng ta hình dung ra một thứ cộng đồng mạng, nơi gặp gỡ của những người thường xuyên đau đáu về tình hình của xã hội và đất nước. Trong quan niệm của tôi, bản thân cộng đồng mạng ấy là một tổ chức xã hội dân sự. Tổ chức ấy có tính khả xúc (palpability): Ai cũng có thể thấy được, đọc được, tiếp xúc được. Tính khả xúc ấy lại làm không gian mạng trở thành một thứ không gian thật, có thể nhìn theo logic vùng miền (logic of domain), để có thể được xem như một thiết chế. Nó thật không phải trong hoạt động mà còn cả trong tác động. Một số blog đã trở thành một sự đe dọa đối với chính quyền, hoặc ít nhất, một số thành phần trong chính quyền. Ðó là lý do tại sao trong năm 2012, nhiều nhà lãnh đạo thuộc loại cao nhất nước, từ Chủ Tịch Nước Trương Tấn Sang (13) đến Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng (14) và bí thư thành ủy thành phố Hồ Chí Minh Lê Thanh Hải, (15) đều lên tiếng kết tội các blog ấy (đặc biệt Quan Làm Báo và Dân Làm Báo). Nếu xem các blog như một đối trọng của hệ thống truyền thông thuộc lề phải do nhà nước quản lý gồm gần 800 tờ báo các loại, trong đó có gần 200 tờ báo ngày và báo tuần, 63 tờ báo trung ương và 97 tờ báo địa phương, gần 70 đài phát thanh (16), chúng ta sẽ thấy ngay một tình thế oái oăm: chiến thắng dường như thuộc về số các blog ít ỏi kia. Chính giới lãnh đạo đã thừa nhận chiến thắng ấy khi kết tội chúng gây hoang mang trong dư luận, ảnh hưởng đến tư tưởng chính trị của nhiều người, kể cả đảng viên và cán bộ, do đó, đã huy động một lực lượng cực kỳ hùng hậu, bao gồm từ Bộ Công An đến Bộ Thông Tin và Truyền Thông, báo Nhân Dân, thông tấn xã Việt Nam, đài truyền hình Việt Nam, đài tiếng nói Việt Nam, cổng thông tin điện tử chính phủ và các cơ quan thông tin đại chúng... chống trả như đã ghi trong công văn số 7169 của chính phủ (17).
Trong tương quan như vậy, việc xem một số tờ báo in, trong một thời điểm nào đó, là xã hội dân sự, nhưng lại phủ nhận tính chất xã hội dân sự của các tờ báo mạng, theo tôi, là điều hoàn toàn vô lý.
Nếu, từ thực tế ở Việt Nam cũng như ở các quốc gia toàn trị khác ở Châu Á và Châu Phi, người ta đành phải thay đổi bản chất của khái niệm xã hội dân sự, từ một thiết chế đến một tiến trình và một hành động, từ tự trị đến tương đối tự trị, thậm chí, nảy sinh từ bên trong nhà nước, theo tôi, người ta cần bước thêm hai bước nữa: Một, mở rộng khái niệm “thiết chế” từ thế giới thực đến thế giới ảo; và hai, chấp nhận cả các hiện tượng không được nhà nước chính thức công nhận.
Không chấp nhận điểm thứ nhất, chúng ta thành những kẻ lạc hậu trước những thay đổi triệt để và lớn lao trong truyền thông, và từ đó, trong xã hội. Không chấp nhận điểm thứ hai, chỉ nhìn vào các cơ quan được nhà nước cấp giấy phép, chúng ta sẽ không bao giờ thấy được diện mạo xã hội dân sự thực sự.
***
Chú thích:
(1) Hunter Marston, “Bauxite Miningin Vietnam's Central Highlands: An Arena for Expanding Civil Society?”, Contemporary Southeast Asia số 34 (2012).
(2) Hunter Marston, “Bauxite Mining in Vietnam's Central Highlands: An Arena for Expanding Civil Society?”, Contemporary Southeast Asia số 34 (2012), tr. 184.
(3) Tên khối 8406 chính là ngày tháng năm sinh của tổ chức này.
(4) Russell Hiang-Khng Heng, “Civil Society Effectiveness and the Vietnamese State - Despite or Because of the Lack of Autonomy”, in trong cuốn Civil Society in Southeast Asia do Lee Hock Guan biên tập (2004), sđd., tr. 144-166.
(5) Luận án của Ruseell Hiang-Khng Heng có nhan đề là “Of the State, For the State, Yet against the State - The Struggle Paradigm in Vietnam's Media Politics” (1999).
(6) Trước nhà xuất bản Giấy Vụn, nhà thơ Nguyễn Quốc Chánh (ở Sài Gòn) cũng đã tự in tác phẩm của mình dưới hình thức photocopy kèm theo một “lời nói đầu”, trong đó, ông tuyên bố thái độ từ chối kiểm duyệt của ông. (Xem bài “Nguyễn Quốc Chánh, nhà thơ từ chối kiểm duyệt” của Nguyễn Hưng Quốc, trên VOA: http://www.voatiengviet.com/content/nguyen-huu-chanh-02032010-83458717/845336.html). Tuy nhiên, Nguyễn Quốc Chánh lại không lập nhà xuất bản, và cũng không in gì khác ngoài thơ của ông.
(7) Xem bản tin trên Tiền Vệ: http://tienve.org/home/activities/viewActivities.do?action=viewnews&newsId=144
(8) Xem bài phỏng vấn Bùi Chát do Song Chi thực hiện trên Diễn Ðàn Thế Kỷ: http://www.diendantheky.net/2011/01/nha-tho-bui-chat-tuong-lai-cua-cac-nen.html
(9) Xem bài viết “Nhà xuất bản Giấy Vụn được trao giải Tự do Xuất bản quốc tế” của Trùng Dương trên http://www.voatiengviet.com/content/nha-xuat-ban-day-vun-04-28-2011-120879739/916937.html
(10) Ví dụ ba bài viết “Vài nhận định về nhóm Mở Miệng” và “Tản mạn đôi chút với bài thơ 'Vô địch' của Bùi Chát” của Như Huy (http://huybeo.blogspot.com.au/2011/04/nhu-huy-hai-bai-viet-au-tien-ve-mo.html); bài “Cuộc nổi dậy của rác thải” của Nhã Thuyên (http://damau.org/archives/26332), đặc biệt bài “'Ta, một công dân ô nhục bậc nhất, một thánh nhân nát rượu&' - Thơ và Lề trong xã hội Việt Nam đương đại” của Ðoàn Cầm Thi trên Tiền Vệ (http://www.tienve.org/home/literature/viewLiterature.do?action=viewArtwork&artworkId=5898).
(11) Xin xem thêm một bài viết khác của tôi về Bùi Chát và nhà xuất bản Giấy Vụn trên http://www.voatiengviet.com/content/nha-xuat-ban-giay-vun-04-30-2011-121019644/901771.html
(12) Xem trên http://damau.org/archives/20163
(13) Xem bài “Mãi mãi là sao sáng dẫn đường” của Trương Tấn Sang trên http://tuoitre.vn/Chinh-tri-Xa-hoi/524848/Mai-mai-la-sao-sang-dan-duong.html
(14) http://www.voatiengviet.com/content/thu-tuong-vietnam-ra-lenh-nghiem-tri-cac-blog-chi-trich-dang-va-nha-nuoc/1507259.html
(15) http://vietnamnet.vn/vn/chinh-tri/101469/-phai-de-khang-cac-trang-mang-noi-xau-can-bo-.html
(16) http://seca.net.vn/NewsDetail.aspx?cat=3&id=16526
(17) http://vanban.chinhphu.vn/portal/page/portal/chinhphu/hethongvanban?class_id=2&mode=detail&document_id=163586
« Trở về trang trước
NGƯỜI VIỆT TV »

markdown:
|
|
CÁC TIN KHÁC »
ĐỌC NHIỀU NHẤT»
|
| Xã hội dân sự và mạng lưới truyền thông
Sunday, February 17, 2013 2:29:43 PM
(Nguồn: VOA)
Một ví dụ tiêu biểu cho hiện tượng ấy là Hunter Marston. Trong bài “Mỏ bauxite ở cao nguyên Việt Nam: Một nơi để mở rộng xã hội dân sự?” (1), phân tích các vụ tranh cãi chung quanh quyết định để Trung Quốc đầu tư vào việc khai thác các mỏ bauxite ở Tây Nguyên của chính phủ Việt Nam, Marston nêu lên một số nhận xét thú vị: Thứ nhất, mặc dù quyết định khai thác bauxite ở Tây Nguyên đã được Nông Ðức Mạnh ký kết vào tháng 12 năm 2001 và được ban chấp hành trung ương đảng tán thành trong đại hội lần thứ 10 vào tháng 4 năm 2006, nhưng làn sóng phản đối kế hoạch ấy chỉ thực sự bùng phát dữ dội từ tháng 1 năm 2009 khi bức thư phản đối của Võ Nguyên Giáp được công bố. Thứ hai, mặc dù các nỗ lực phản đối ấy đã thất bại khi các dự án khai thác bauxite vẫn tiếp tục được tiến hành, lực lượng phản đối vẫn thành công ở điểm: Họ xây dựng được một cái nền tảng chung cho các hoạt động khác trong tương lai. Thứ ba, lực lượng phản đối càng ngày càng đông đảo, thu hút được nhiều phần tử ưu tú trong hệ chính mạch (mainstream elite), những người đã hoặc đang có quan hệ chặt chẽ với nhà cầm quyền. Thứ tư, chính mối quan hệ với nhà cầm quyền ấy, cũng như sự bảo trợ của một tên tuổi lớn như Võ Nguyên Giáp, là lý do chính khiến việc phản đối có thể được kéo dài nhiều năm và những người phản đối được an toàn (trừ Cù Huy Hà Vũ, người đòi kiện Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng về quyết định khai thác bauxite).
Ðiều đáng tiếc nhất là Marston không hề nhắc đến trang web và blog mang tên Bauxite Việt Nam do Nguyễn Huệ Chi, Phạm Toàn và Nguyễn Thế Hùng khởi xướng. Ðúng ra thì có. Có trong một câu: “Họ cũng tạo ra một trang web để thu hút sự chú ý đến vấn đề ấy.” Sau đó, trong phần chú thích, ghi địa chỉ trang web của Bauxite Việt Nam (2). Hết.
Theo tôi, trang web và blog Bauxite Việt Nam tồn tại không phải như một phương tiện chuyển tải thông tin thuần túy và một chiều, theo nghĩa truyền thống, mà còn là một diễn đàn như hai điều ban chủ trương nêu lên ở trang nhà của họ: “1. Thông tin, trao đổi về vấn đề bauxite ở Việt Nam” và “2. Tiếng nói phản biện nhiều mặt của người trí thức”. Là diễn đàn, nó đồng thời cũng là một không gian, nơi tập hợp của đông đảo những người cùng chí hướng và quan điểm. Cái không gian ấy tồn tại lâu hơn hẳn các hành động phản đối dự án bauxite: Trong khi các hành động cụ thể đã chấm dứt từ mấy năm trước, cái không gian ấy vẫn còn và càng lúc càng sôi động. Nó cũng rất rộng rãi, không những chỉ bao gồm những người đã lên tiếng phản đối hay ký tên vào các bản kiến nghị mà còn cả các tác giả lẫn vô số độc giả ở khắp nơi. Không gian ấy không được nhà nước chấp nhận, nhưng nó vẫn hiện diện và gây tác động sâu sắc trong cộng đồng. Nó hoàn toàn vô vị lợi, phi chính phủ và mọi sự tham gia đều có tính chất tự nguyện. Theo cách nói “logic of domain” của Wishermann, trang mạng Bauxite Việt Nam là một “domain”. Nếu nó không phải là một xã hội dân sự thì là cái gì?
Hiện nay, chúng ta dễ dàng chấp nhận một cuốn sách điện tử là sách. Giống như sách in trên giấy. Chúng ta cũng chấp nhận báo điện tử là báo. Giống như báo in trên giấy. Tại sao một phong trào hiện hữu trên không gian mạng lại không thể được xem như một tổ chức và một thiết chế?
Bởi vậy, theo tôi, phong trào phản đối dự án bauxite sôi nổi ở Việt Nam từ đầu năm 2009 đến cuối năm 2010 là một hành-động-xã-hội-dân-sự; bản thân trang mạng Bauxite Việt Nam lại là một tổ-chức-xã-hội-dân-sự.
Thật ra, khuyết điểm của Hunter Marston cũng có thể tìm thấy trong bài viết “One-Party Rule and the Challenge of Civil Society in Vietnam” của Carlyle A. Thayer, một nhà nghiên cứu kỳ cựu, uyên bác và rất nổi tiếng trong ngành Việt Nam học tại Úc cũng như trên thế giới. Ðể chứng minh cho sự trỗi dậy của xã hội dân sự chính trị (political civil society) tại Việt Nam, Thayer tập trung vào một trường hợp đặc biệt: Khối 8406. Theo Thayer, đây là một tổ chức có sức phát triển rất nhanh và mạnh: Thoạt đầu, vào ngày 8 tháng 4 năm 2006 (3), chỉ có 116 người ký tên vào bản Tuyên ngôn tự do dân chủ; chỉ một tháng sau, vào ngày 8/5, con số này nhảy vọt lên thành 424; đến cuối năm 2006, thành trên 2,000 người. Thayer biết rất rõ là Khối 8406 sử dụng Internet như một phương tiện chính để quảng bá bản tuyên ngôn, thu thập chữ ký và tổ chức các cuộc thảo luận về kế hoạch dân chủ hóa Việt Nam. Tuy nhiên, khi phân tích, ông chỉ tập trung vào Khối 8406 và quan hệ giữa khối với đảng Việt Tân, từ đó, chứng minh sự tương tác giữa người Việt trong và ngoài nước. Với ông, dường như chỉ có Khối 8406 và đảng Việt Tân là thực; còn các trang web chỉ là một phương tiện, hơn nữa, lại là phương tiện ảo.
Tôi quan niệm ngược lại: Bất cứ trang web hay blog nào tập hợp được đông người, gây tiếng vang và có ảnh hưởng rộng rãi trong công luận, thể hiện được một tiếng nói chung về một số vấn đề liên quan chính sách của nhà nước hay tương lai của đất nước, đều có thể được xem như một tổ chức xã hội dân sự.
Trước đây, trong một bài viết về xã hội dân sự tại Việt Nam (4), Russell Hiang-Khng Heng có đặt vấn đề “Truyền thông như một diễn tố xã hội dân sự” (Media as civil society actor). Liên quan đến truyền thông Việt Nam, Heng ghi nhận một số sự kiện: Một, sự kiểm soát và kiểm duyệt ngặt nghèo của đảng và nhà nước ở mọi loại hình và mọi cấp. Hai, từ sau phong trào đổi mới, nhất là trong phong trào đấu tranh chống tiêu cực và chủ trương “nói thẳng, nói thật” do đảng đề xướng, ranh giới giữa những điều có thể và không thể viết trên báo chí trở thành một vấn đề hết sức tế nhị. Ba, chính cái ranh giới mập mờ giữa cái có thể và cái không thể, cái được phép và cái không được phép ấy đã biến quan hệ giữa nhà nước và truyền thông trở thành một thứ quan hệ có tính chất tương tranh. Bốn, trong cuộc tương tranh ấy, một số tờ báo hoặc một số tổng biên tập đã xé rào và lấn tới. Heng nêu lên ba trường hợp tiêu biểu: Thứ nhất, vụ báo chí xúm vào tấn công Hà Trọng Hòa, một ủy viên trung ương đảng, về tội tham nhũng vào năm 1986 khiến về sau Hòa bị loại khỏi trung ương. Thứ hai, vụ báo Văn Nghệ tích cực đổi mới và vạch trần các tệ nạn xã hội dưới thời Nguyên Ngọc làm tổng biên tập. Và thứ ba, vụ báo Truyền Thống Kháng Chiến kêu gọi đẩy mạnh việc cải cách kinh tế và hệ thống chính trị tại Việt Nam năm 1990. Cuối cùng, Heng rút ra hai kết luận chính:
Sau đổi mới, truyền thông dần dần trở nên một xã hội dân sự.
Ở Việt Nam, xã hội dân sự có thể và trên thực tế, đang nổi lên từ bên trong nhà nước.
Có điều, bài viết này, cũng như hầu hết các bài viết khác về truyền thông tại Việt Nam, kể cả luận án tiến sĩ được đệ nạp tại trường Australian National University (5) của Russell Heng đều được hoàn tất vào cuối thập niên 1990 và đầu những năm 2000, lúc báo mạng chưa được phổ biến. Bởi vậy, thứ “truyền thông” ông đề cập chỉ là thứ truyền thông cũ.
Thật ra, nếu giới hạn truyền thông theo nghĩa cũ, chủ yếu tập trung vào sách và báo in trên giấy, nơi đáng gọi là xã hội dân sự thực sự ở Việt Nam chính là nhóm Mở Miệng và nhà xuất bản Giấy Vụn.
Xuất hiện từ đầu năm 2001, nhóm Mở Miệng thoạt đầu gồm bốn người: Lý Ðợi, Bùi Chát, Khúc Duy và Nguyễn Quán; sau, hầu như chỉ còn hai người đầu là hoạt động tích cực. Ngoài chuyện sáng tác thơ, hai người còn làm một việc táo bạo chưa từng có dưới chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam là lập một nhà xuất bản riêng, mang tên Giấy Vụn (6). Cho đến đầu năm 2012, Giấy Vụn đã xuất bản khoảng 30 cuốn sách, từ thơ đến văn, từ sáng tác đến dịch thuật. Chỉ in dưới hình thức photocopy. Nhưng in rất đẹp. Và đầy tính chất chuyên nghiệp. Ðiều cần chú ý là, tuy Giấy Vụn không được giấy phép chính thức từ nhà nước nhưng nó lại hoạt động công khai và rất nổi tiếng, không những trong mà còn ở ngoài nước, không những trong cộng đồng Việt Nam mà còn cả trong cộng đồng quốc tế. Bùi Chát, người điều hành Giấy Vụn được mời tham dự nhiều cuộc hội nghị quốc tế: Một lần, vào năm 2008, tại đại hội thứ 28 của Hiệp Hội Các Nhà Xuất Bản Quốc Tế được tổ chức tại Seoul (7); lần thứ hai, vào năm 2010, dưới sự tài trợ của Bộ Ngoại Giao Ðức, Bùi Chát lại được Trung Tâm Văn Học Literaturwerkstatt tại Berlin mời “giao lưu” với đồng nghiệp quốc tế cũng như với độc giả tại Ðức (8). Lần nào cũng với tư cách một người hoạt động xuất bản độc lập. Tư cách ấy lại được khẳng định một cách chính thức và đầy trân trọng khi Bùi Chát được Hiệp Hội Các Nhà Xuất Bản Quốc Tế (The International Publishers Association, viết tắt là IPA) chọn để trao giải Tự Do Xuất Bản năm 2011 (9).
Có thể nói, trong thập niên đầu tiên của thế kỷ 21, với tư cách một tập thể, nhóm Mở Miệng và nhà xuất bản Giấy Vụn là một trong vài hiện tượng độc đáo và nổi bật nhất trong sinh hoạt văn học tại Việt Nam. Ðã có nhiều người viết về họ từ góc độ này (10). Ở đây, tôi chỉ xin nhấn mạnh ở một góc độ khác: Ðó cũng là một hình thức xã hội dân sự đúng nghĩa đầu tiên tại Việt Nam, ít nhất là trong lãnh vực truyền thông và văn học nghệ thuật. Ðó là một tổ chức công khai, tự nguyện, phi lợi nhuận, hoàn toàn độc lập với nhà nước, có ảnh hưởng sâu và rộng, ít nhất trong giới văn nghệ, và đặc biệt, có một thái độ rõ ràng và dứt khoát đối với nhà nước. Thái độ về mỹ học: Chống lại lối thơ sáo mòn về cả ngôn ngữ lẫn ý tưởng vốn được xem là “chính thống” tại Việt Nam. Về xã hội: Chọn vị trí của những “kẻ đứng bên lề” (11). Về chính trị, nói như chính Lý Ðợi, trong bài trả lời phỏng vấn do Nhã Thuyên thực hiện:
“Lý do chính của việc thành lập Mở Miệng, ban đầu, là phản ứng lại vấn đề kiểm duyệt và cấp phép xuất bản - vốn đang trị vì một cách bảo thủ, quan liêu. Sau đó, thì muốn bình thường hóa việc tự do ngôn luận, tự do sáng tác và xuất bản.” (12)
Mấy năm sau khi nhóm Mở Miệng ra đời, Internet càng ngày càng phát triển và phổ cập, các trí thức và giới văn nghệ sĩ chuyển hướng hoạt động, từ giấy in, họ bước vào không gian ảo với các website và blog. Hiện nay, số lượng các website và blog, đặc biệt blog, có tính độc lập rất nhiều. Tôi chỉ ghi lại một số blog hay bàn về chuyện chính trị, xã hội và được nhắc nhở nhiều nhất:
Các blog trên có một số đặc điểm đáng chú ý:
Thứ nhất, trừ Dân Làm Báo và Quan Làm Báo, phần lớn đều không đặt vấn đề chống chế độ. Chống, chủ yếu là họ chống tham nhũng và một số chính sách hoặc một số cá nhân nào đó. Ước muốn của họ là có một chính phủ trong sạch, dân chủ, làm việc có hiệu quả, cho phép tự do, ít nhất là tự do thông tin, và đặc biệt, khôn ngoan và biết tự trọng trong quan hệ với Trung Quốc.
Thứ hai, phần lớn các blog ấy, tuy trên danh nghĩa là blog cá nhân, nhưng trên thực tế, người ta thường đăng lại bài viết của nhau. Riêng Dân Làm Báo, Bauxite Việt Nam, và đặc biệt, Anh Ba Sàm thì có số lượng bài vở rất phong phú, được trích từ, hoặc nối kết với, nhiều nguồn khác nhau. Ðiều đó làm cho các blog trở thành một thứ báo, một nguồn thông tin và đồng thời, một diễn đàn có tính chất tập thể.
Tính tập thể ấy cho phép chúng ta hình dung ra một thứ cộng đồng mạng, nơi gặp gỡ của những người thường xuyên đau đáu về tình hình của xã hội và đất nước. Trong quan niệm của tôi, bản thân cộng đồng mạng ấy là một tổ chức xã hội dân sự. Tổ chức ấy có tính khả xúc (palpability): Ai cũng có thể thấy được, đọc được, tiếp xúc được. Tính khả xúc ấy lại làm không gian mạng trở thành một thứ không gian thật, có thể nhìn theo logic vùng miền (logic of domain), để có thể được xem như một thiết chế. Nó thật không phải trong hoạt động mà còn cả trong tác động. Một số blog đã trở thành một sự đe dọa đối với chính quyền, hoặc ít nhất, một số thành phần trong chính quyền. Ðó là lý do tại sao trong năm 2012, nhiều nhà lãnh đạo thuộc loại cao nhất nước, từ Chủ Tịch Nước Trương Tấn Sang (13) đến Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng (14) và bí thư thành ủy thành phố Hồ Chí Minh Lê Thanh Hải, (15) đều lên tiếng kết tội các blog ấy (đặc biệt Quan Làm Báo và Dân Làm Báo). Nếu xem các blog như một đối trọng của hệ thống truyền thông thuộc lề phải do nhà nước quản lý gồm gần 800 tờ báo các loại, trong đó có gần 200 tờ báo ngày và báo tuần, 63 tờ báo trung ương và 97 tờ báo địa phương, gần 70 đài phát thanh (16), chúng ta sẽ thấy ngay một tình thế oái oăm: chiến thắng dường như thuộc về số các blog ít ỏi kia. Chính giới lãnh đạo đã thừa nhận chiến thắng ấy khi kết tội chúng gây hoang mang trong dư luận, ảnh hưởng đến tư tưởng chính trị của nhiều người, kể cả đảng viên và cán bộ, do đó, đã huy động một lực lượng cực kỳ hùng hậu, bao gồm từ Bộ Công An đến Bộ Thông Tin và Truyền Thông, báo Nhân Dân, thông tấn xã Việt Nam, đài truyền hình Việt Nam, đài tiếng nói Việt Nam, cổng thông tin điện tử chính phủ và các cơ quan thông tin đại chúng... chống trả như đã ghi trong công văn số 7169 của chính phủ (17).
Trong tương quan như vậy, việc xem một số tờ báo in, trong một thời điểm nào đó, là xã hội dân sự, nhưng lại phủ nhận tính chất xã hội dân sự của các tờ báo mạng, theo tôi, là điều hoàn toàn vô lý.
Nếu, từ thực tế ở Việt Nam cũng như ở các quốc gia toàn trị khác ở Châu Á và Châu Phi, người ta đành phải thay đổi bản chất của khái niệm xã hội dân sự, từ một thiết chế đến một tiến trình và một hành động, từ tự trị đến tương đối tự trị, thậm chí, nảy sinh từ bên trong nhà nước, theo tôi, người ta cần bước thêm hai bước nữa: Một, mở rộng khái niệm “thiết chế” từ thế giới thực đến thế giới ảo; và hai, chấp nhận cả các hiện tượng không được nhà nước chính thức công nhận.
Không chấp nhận điểm thứ nhất, chúng ta thành những kẻ lạc hậu trước những thay đổi triệt để và lớn lao trong truyền thông, và từ đó, trong xã hội. Không chấp nhận điểm thứ hai, chỉ nhìn vào các cơ quan được nhà nước cấp giấy phép, chúng ta sẽ không bao giờ thấy được diện mạo xã hội dân sự thực sự.
***
BÀI ĐỌC THÊM
|
|

Set-Cookie: ___utmvbaFufYy=LZm   XYTOBalW: dtl; path=/; Max-Age=900

X-CDN: Incapsula


text:
Comment lịch sự không nói tục, chửi bậy.
Đăng ký Free ngay
Đăng nhập để không giới hạn
PhimOnline.com - Xem phim online miễn phí với tốc độ cực nhanh, xem phim HD chất lượng HD tuyển chọn với nội dung phim mới được cập nhập liên tục.
Hiện tại đã có 50 000 thành viên xem phim mỗi ngày.
Bạn có phim/video hay muốn chia sẻ. Hãy gửi đăng tải lên để cùng cộng đồng xem phim
PHIMONLINE.COM - Copyright ©2014 REVO Jsc. All Rights Reserved. Website đang chờ xin giấy phép mạng xã hội. Mọi vấn đề về bản quyền xin thông báo trước để chúng tôi thực hiện.


text:
0 VNĐ
Chó Béc giê Đức - Giống chó số một thế giới ( Tập 1: Lựa chọn chăm sóc và nuôi dưỡng chó con )
Giới thiệu về nội dung:
Nhận xét của khách hàng :
Viết nhận xét của bạn
Website sahara.com.vn đang thực hiện nâng cấp để liên thông dữ liệu từ kho hàng đến trang web; vì vậy một số trường hợp trạng thái sản phẩm chưa chính xác. Trong những trường hợp này nhà sách sahara sẽ thông báo trực tiếp đến khách hàng.
Thành thật xin lỗi quý khách vì sự bất tiện này.
© Copyright 2014 - Công ty TNHH Sách Sahara -
2034 Vườn Lài, Khu Phố 2, P. An Phú Đông, Q.12, Tp. HCM Tel: (84.8)22 401 823 - (84.8) 3719 5572 - Fax: (84.8) - 62 893 549 Email: sales@saharavn.com
Powered by PTP SOFT Co.,ltd Tang Like Mien Phi