markdown: [槻廾瞳兎寄鷹](/html/5844859.html) [翌坦槻廾t偐3d](/html/8133320.html) [槻廾紗男銭迄](/html/4923842.html) [内兎槻廾紗男犯㞍](/html/9753235.html) [槻廾瞳兎槻廾旗尖](/html/5022250.html) [互劈俚椀廉帥溺 湘蛍](/html/760981.html) [俚椀廉廾槻廾俐附](/html/555395.html) [俚椀廉帥瞳兎容呪](/html/8260028.html) [忽縞槻廾瞳兎嗤陳乂](/html/9019377.html) [槻俚椀廉帥岷猷帥 歪](/html/2570174.html) [扮賓槻廉廾潤更夕](/html/1386510.html) [槻廾瞳兎劃廟歪廾](/html/5688226.html) [唖杵器帽槻亂郊利](/html/3917338.html) [槻廾t偐玉倪 倖來咫雑](/html/9033960.html) [斌暦槻亂寔討亂邑賑](/html/9520804.html) [槻廾t偐歪某高筑玉倪](/html/1642477.html) [槻廉廾嬉井](/html/8105206.html) [亂槻亂瞳兎](/html/7183548.html) [瞳羨兎徨奕担劔](/html/2390390.html) [蛤裟槻廾紗男継](/html/7788186.html) [旋辨槻廾紗男糾](http://www.kihkj.com/8>)2016-05-28 [杷健槻廾紗男窮三](http://www.uhruo.com/7/)04-12 [乏胆槻廾紗男窮三](http://www.zescv.com/8/)12-29 [忽翌槻亂瞳兎寄畠](http://www.bneyd.com/1/)09-19 [瞳兎槻廾紗男訳周](http://www.ktbte.com/7/)03-27 [槻廉廾譜柴寄崇尺](http://www.joawz.com/8/)08-22 [斌暦槻亂仟錘](http://www.wyxjd.com/6/)09-28 [斌暦槻亂焚担兎徨挫](http://www.kihkj.com/8/)02-26 [槻亂瞳兎筑亂](http://www.vuhat.com/3/)01-06 [槻廉廾耗廾協恂](http://www.vuhat.com/6/)04-14 [略房典耗重斌暦槻亂](http://www.kihkj.com/7/)01-22 [俚椀廉廾槻廾瞳兎 俚椀廉捲](http://www.byzwf.com/8/)06-16 [槻廉廾玉帥歪 院錘](http://www.heqtn.com/1/)07-22 [嶄忽欠槻廾翌耗喬廾](http://www.ddvuy.com/8/)11-17 [械母槻廾瞳兎紗男](http://www.esmpl.com/3/)09-15 [台葉斌暦槻亂 釘討](http://www.xwuak.com/5/)01-22 [俚椀廉帥溺昆井咳弌重](http://www.wqcva.com/2/)09-17 [忽縞槻廾瞳兎f](http://www.nbeap.com/3/)10-04 [寄鷹槻廾t偐歪某高筑](http://www.pinlicn.com/5/)01-21 [僣慶俚椀廉帥溺錐防](http://www.hlefm.com/5/)07-29 [槻廾瞳兎岬羅](http://www.lovepinli.com/6/)06-08 [嶄忽欠槻廾t偐 歪](http://www.nbeap.com/4/375/) [斌暦槻亂直寓](http://www.vuhat.com/1/917/) [窟侏弗丗捲槻 昆井 咳](http://www.tfzpr.com/1/941/) [槻廉廾拍湿](http://www.rgkwa.com/3/729/) [槻廉廾玉帥歪 7蛍帥](http://www.ktbte.com/8/659/) [互雫廉廾崙恬](http://www.bkniv.com/6/451/) [圻幹槻廾譜柴弗瞳兎](http://www.bnjbv.com/1/37/) [槻廾瞳兎奕担旗尖](http://www.vyubw.com/2/503/) [槻廾譜柴丼惚夕](http://www.lovepinli.com/3/429/) [槻廉廾絹創](http://www.bmugb.com/4/535/) [典謎槻廾紗男継喘](http://www.rvqfe.com/3/561/) [俚椀槻亂徨](http://www.jvjkh.com/8/535/) [斌暦槻亂妖杭](http://www.lovepinli.com/8/587/) [焚担槻廾瞳兎曳熟扮賓](http://www.pinliboy.com/7/441/) [槻廉廾捲廾潤更崙井夕](http://www.mpjws.com/6/7/) [槻廾t偐 俚椀 寄鷹](http://www.vofwr.com/6/683/) [猛右槻廾瞳兎孵諏糾](http://www.pinlicn.com/8/215/) [圻幹槻廾 歪 俚椀帥](http://www.ipinli.cn/8/579/) [冉醍槻廉廾歯欺原錘](http://www.nrflz.com/4/843/) [翌坦槻亂答窟](http://www.nbeap.com/3/769/) [槻廾紗男利糾](http://www.xsxpv.com/4/) [僣慶俚椀廉帥溺錐防](http://www.uqtwz.com/5/) [槻平俚椀廉帥 俐附錘](http://www.xiwqw.com/2/) [斌暦槻亂 寔討狭狭](http://www.bgffc.com/2/) [忽縞岑兆槻亂瞳兎](http://www.wxpqs.com/1/) [瞳羨庁蒙頁豊](http://www.vttqy.com/8/) [猛右槻廾及匯糾](http://www.juhnn.com/6/) [屎瞳羨糟溺剪谷妃寄丗](http://www.qfldu.com/3/) [嶄析定槻廉廾帥](http://www.crnai.com/2/) [猛右槻廾紗男蛍嶤](http://www.mmslc.com/5/) [哂戴俚椀廉廾槻弉弼](http://www.kecgi.com/7/) [瞳羨桔嗤拭](http://www.qqlny.com/7/) [圻幹槻廾 咳兎](http://www.ythtf.com/7/) [猛右圻幹槻廾糾](http://www.nrflz.com/8/) [嶄忽欠槻廾翌耗嶄塀](http://www.xvjdx.com/2/) [槻廉廾送佩錘塀](http://www.tnody.com/3/) [槻廾瞳兎斜針翌耗](http://www.esmpl.com/2/) [吭櫛慎槻亂噌亂](http://www.uqtwz.com/5/) [析間下嶄忽欠槻廾](http://www.xsxpv.com/1/) [斌暦槻廉廾帥](http://www.ktbte.com/5/) [猛右槻廾piyi](http://www.wiknv.com/8/923/) [槻亂瞳兎陳乂](http://www.zfsmp.com/3/253/) [槻廾瞳兎蒙沢利嫋](http://www.pinliboy.com/6/995/) [嶄忽欠槻廾拍喬翌耗](http://www.edcex.com/8/183/) [械母槻廾瞳兎紗男](http://www.joawz.com/3/953/) [扮賓鯉徨俐附俚椀廉廾槻](http://www.dyrwl.com/2/483/) [挫議槻廾紗男瞳兎](http://www.vikvj.com/8/799/) [忽翌槻亂瞳兎嗤陳乂](http://www.vikvj.com/1/17/) [晩云槻廾譜柴弗](http://www.bhzim.com/8/123/) [俚椀廉廾槻廾内兎敢湿](http://www.xsdey.com/7/481/) [槻廾瞳兎垈糟剪谷廟](http://www.azakm.com/1/573/) [瞳羨桔嗤拭](http://www.edcex.com/3/341/) [溺俚椀廉帥喜塘](http://www.nbeap.com/8/51/) [猛右槻廾挫心議糾凸](http://www.lovepinli.com/1/361/) [化畢槻廾紗男継](http://www.eeplv.com/4/951/) [孫藍槻廾劃丗d12001](http://www.bnjbv.com/4/471/) [寔討槻亂瞳兎筑亂](http://www.fmslu.com/3/733/) [槻亂咳](http://www.pdyir.com/7/613/) [槻亂瞳兎嶤楚電佩茨](http://www.tnody.com/2/299/) [僣慶俚椀廉帥溺](http://www.xsxpv.com/8/123/) [俚椀廉廾槻廾紗寄鷹](http://www.oqcfa.com/8/) [槻亂瞳兎挫](http://www.bneyd.com/1/) [岼匍玉倪槻廾劃丗](http://www.rgkwa.com/8/) [嶄析定俚椀廉廾槻廾](http://www.ydswr.com/7/) [斌暦槻廾譜柴尖廷](http://www.hbogu.com/7/) [槻廾瞳兎旗嶤](http://www.johct.com/4/) [槻廉廾 歪](http://www.nbeap.com/6/) [恃気笛槻廾t偐](http://www.ddvuy.com/2/) [槻廾瞳兎 翌耗敢拍](http://www.eeplv.com/4/) [俚椀廉廾槻 唖題鶴](http://www.vttqy.com/7/) [耽匯周瞳羨槻廾 拍湿斜針](http://www.fmslu.com/1/) [拍廾槻廾t偐v糟俚椀](http://www.hlefm.com/3/) [俚椀廉廾槻拍喬鯉瞭](http://www.mpjws.com/5/) [逓襖互雫廉廾協恂](http://www.xsdey.com/5/) [槻廾t偐中創](http://www.ptrfm.com/8/) [互亀槻廉廾摘諏](http://www.nlwef.com/4/) [槻亂塚針](http://www.qbdal.com/7/) [旋隻槻廾紗男訳周](http://www.tnody.com/1/) [俚椀廉帥 溺 𠮟保海帥](http://www.ipkns.com/5/) [斌暦槻亂 寔討 喬](http://www.bgffc.com/7/) [弌稼扮賓槻亂糾](http://www.fvlpz.com/1/85/) [槻亂筑亂](http://www.pinliboy.com/2/527/) [槻廾劃丗歪歓弼](http://www.beozc.com/8/115/) [槻廾t偐g2000](http://www.crnai.com/3/549/) [扮賓恠倔槻廾帥徨](http://www.byzwf.com/1/193/) [斌暦槻亂電佩](http://www.ibacv.com/8/527/) [忤弼斌暦槻亂](http://www.dqyor.com/2/119/) [槻亂瞳兎寄畠忽恢](http://www.qbdal.com/6/375/) [碕狭槻廾紗男勣謹富熱](http://www.crnai.com/4/519/) [鴻巒槻廾瞳兎紗男](http://www.tnody.com/1/225/) [忽縞瞳兎槻廾t偐](http://www.dqyor.com/4/355/) [槻廾瞳兎蛍裂](http://www.xwuak.com/5/581/) [斌暦槻亂屎瞳谷](http://www.nbeap.com/3/697/) [槻廾瞳兎縄就糾欠丗](http://www.tfzpr.com/4/103/) [弌重俚椀廉帥溺](http://www.qbdal.com/4/515/) [槻廾瞳兎斌炎譜柴](http://www.tnody.com/7/809/) [槻廾瞳兎喬](http://www.bhzim.com/4/959/) [斌暦槻亂瞳兎](http://www.tvzkp.com/1/797/) [匠惟槻廾紗男屓貨](http://www.eeplv.com/7/369/) [猛右槻廾隠袋](http://www.xvjnp.com/8/43/) [槻廾t偐仇妙丗捲答](http://www.ptrfm.com/2/) [扮賓槻廾瞳兎紗男](http://www.byzwf.com/6/) [俚椀廉帥 溺 湘蛍 昆忽](http://www.rcqpv.com/3/) [鴻巒圻幹槻廾旗尖](http://www.tvzkp.com/5/) [杷健槻廾紗男継](http://www.qbdal.com/6/) [俚椀槻亂旗尖](http://www.pinligirl.com/5/) [昆井槻廾t偐玉倪冉醍](http://www.mpjws.com/2/) [俚椀廉廾槻廾俐附昆井](http://www.beozc.com/7/) [嶄忽欠槻廾歪廾](http://www.azdqi.com/3/) [槻廉廾俐附 賑嵎](http://www.ydswr.com/7/) [昆忽槻廾紗男瞳兎](http://www.ypsdb.com/5/) [槻廉廾翌耗 敢 俐附](http://www.ydswr.com/2/) [窟侏弗丗捲槻拍廾](http://www.vikvj.com/6/) [俚椀廉帥 槻 岷猷 院](http://www.ljmdp.com/5/) [嶄忽欠槻廾歪 院錘v](http://www.ktbte.com/1/) [天胆俚椀廉廾槻翌耗](http://www.vikvj.com/5/) [斌暦槻亂夕頭](http://www.dyrwl.com/6/) [槻廉廾 樫鷹](http://www.jkola.com/3/) [互亀槻廾瞳兎電兆](http://www.ddvuy.com/6/) [猛右槻廾擬砂](http://www.zdype.com/2/) [槻廾t偐紗垢協崙](http://www.joawz.com/4/91/) [瞳兎俚椀廉廾槻俐附](http://www.hbogu.com/8/339/) [槻廾劃丗玉倪囘瑚櫛](http://www.bgffc.com/1/969/) [槻廾t偐2015 玉倪畢瀧](http://www.joawz.com/1/525/) [寔討槻亂瞳兎俚椀鑪腎歪湿](http://www.dqyor.com/7/189/) [俚椀廉帥喜塘焚担亂徨](http://www.hbogu.com/7/445/) [槻廉廾電兆](http://www.rcqpv.com/3/521/) [槻廾瞳兎孵諏糾臼奨](http://www.xiwqw.com/8/891/) [槻廉廾耗廾圧瞭](http://www.vcrcj.com/7/585/) [槻廾瞳兎猛右旗窟](http://www.fmslu.com/2/443/) [嶄忽欠槻廾咳](http://www.ypsdb.com/3/333/) [槻廾譜柴弗酒煽](http://www.zfsmp.com/1/665/) [猛右槻廾哽高捲](http://www.beozc.com/1/617/) [猛右槻廾嶤楚及匯](http://www.tklmu.com/4/583/) [嶄忽欠槻廾敢歪仟錘](http://www.fvlpz.com/1/429/) [握化槻亂寔瞳](http://www.edcex.com/5/33/) [槻亂245頁謹富鷹](http://www.xiwqw.com/2/319/) [斌暦槻亂邑賑歪](http://www.heqtn.com/5/737/) [斌暦槻廾紗男利](http://www.nlwef.com/1/409/) [瞳兎槻廉廾玉帥歪](http://www.ydswr.com/7/577/)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Content-Type: text/html

Connection: close

Vary: Accept-Encoding


markdown:
**KS Doãn Mạnh Dũng **
Ngày 25-6-2011, Ban Chấp hành Hội Khoa học Kỹ thuật và Kinh tế Biển Tp HCM họp. Trong cuộc họp có vài phóng viên đến dự. Ngoài việc chuyên môn nghề nghiệp, Hội nghị lo lắng về tình hình an ninh Biển Đông.
Trong Hội nghị, có người tâm đắc với bài viết của ông Nguyễn Trần Bạt gần 80 trang, với quan điểm: “Không gần Trung Quốc quá và cũng không xa phương Tây quá!”.
Tôi thật sự ngạc nhiên với quan điểm trên. Đó là giải pháp Việt Nam tự cô lập chính mình!
Chúng ta hãy cùng ôn lại bài học chiến tranh thế giới thứ II.
Ngày 23-8-1939, Đức ký Hiệp ước không xâm lược lẫn nhau với Liên xô.
** M**ột tuần sau,ngày 1-9-1939 Đức phát xít tấn công Tây Ba Lan. Sau hai tuần, ngày 17-9-1939 Liên xô tấn công Đông Ba Lan và thủ tiêu 21.000 sỉ quan và trí thức Ba Lan tại Katyn. Hậu quả, lực lượng chống phát xít của Ba Lan suy yếu. Ngày 22-6-1941 Đức phát xít tấn công Liên Xô. Như thế, Liên xô vừa không ăn được cái bánh Ba Lan vừa phải hy sinh 25 triệu người, trong đó có 10 triệu lính. Sau 70 năm sau, Thủ tướng Nga phải xin lỗi người Ba Lan.
Mọi sự do dự và vụ lợi, hy vọng ăn theo hành động của bọn phát xít là tự chuốc họa cho chính loài người
**.**
Thế giới hôm nay đang bước vào nền kinh tế trí thức. Đó là nền kinh tế buộc các quốc gia phải “phụ thuộc và liên kết lẫn nhau”. Mọi sự độc lập đều có tính tương đối. Chủ nghĩa tư bản xưa được mô tả là tàn ác và là kẻ thù không đội trời chung của giai cấp công nhân. Nhưng chủ nghĩa tư bản hiện đại hôm nay đang tăng dần tỷ trọng lợi nhuận từ nguồn tài nguyên trí tuệ của loài người. Nhờ vậy, nền kinh tế tư bản hiện đại có xu hướng hòa bình và được loài người chấp nhận. Nhà đại tư bản Bill Gates là thần tượng và là ước mơ của thanh niên Việt Nam. Bill Gates làm việc hết mình để cống hiến cho nhân loại; tiền thu được không phải để dùng thỏa mãn sự ham muốn vật chất của cá nhân mà được đầu tư để phát triển công nghệ cho sự tiến bộ của loài người và giúp người nghèo trên khắp thế giới. Chủ nghĩa tư bản như Bill Gates thật sự là lý tưởng cao đẹp mà loài người đang mơ ước và đang từng bước vươn đến. Khi ông Bill Gates đến Việt Nam, những người cộng sản Việt Nam cảm thấy vinh dự, kể cả cố kéo dài động tác “bắt tay” với ông.
Ngược lại “chủ nghĩa xã hội của Trung Quốc” đang chạy đua đi tìm nguồn tài nguyên thiên nhiên như dầu khí, thủy sản, băng cháy… ở Biển Đông. Đối nội thì tàn sát sinh viên bằng xe tăng. Một Trung Quốc mới đang điên cuồng tìm tài nguyên là mầm mống của chế độ cực đoan phát xít.
Ngày 25-6-2011 Thứ trưởng ngoại giao Trung Quốc Thôi Thiên Khải cảnh báo việc Mỹ ủng hộ đối tác ở Đông Nam Á: "Tôi tin rằng một số nước đang nghịch lửa. Và tôi hy vọng rằng Mỹ không bị bỏng vì ngọn lửa đó",
Như vậy Trung Quốc đã rút gươm và vấn đề chỉ còn là thời gian để chọn cơ hội chém xuống đầu người Việt Nam. Những lúc này, sự mơ hồ không phân rõ ranh giới giữa con người văn minh và mầm mống phát xít là thuốc kích thích để khuyến khích hành động của Trung Quốc.
Cô gái Việt Nam hôm nay không còn cái tuổi trăng tròn để liếc ngang, liếc dọc chọn lựa Đông hay Tây! Cô gái Việt Nam quá hiểu chủ thuyết nào là vì con người, yêu con người, chủ thuyết nào làm con người căm thù con người; mô hình kinh tế nào chỉ đem lại lợi ích cho một nhóm nhỏ và mô hình kinh tế nào vì lợi ích cho cả cộng đồng Việt Nam. Ai cũng hiểu, nhưng ai cũng thương cái tôi nhỏ nhoi và ích kỷ của chính mình. Sự sám hối sau khi về hưu thì còn hữu ích gì!
Những thời khắc im lặng trước khi tiếng súng Biển Đông bùng nổ, hy vọng những người có quyền lực của đất nước hãy vì trách nhiệm với tiền nhân mà có giải pháp hữu hiệu cứu đất nước lúc lâm nguy.
Thời gian không chờ chúng ta, nhân loại hảy cảnh giác!
**D. M. D.**
Tác giả gửi trực tiếp cho
*BVN*.

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Tin ngạc nhiên đây
Các bạn có thể tải sách thoải mái mà không cần đăng ký và không giới hạn số đầu sách tải trong ngày.
Oh Yeah
Tuy nhiên đa số sách ở đây là tiếng Anh. Sách Việt Nam chắc giữ bản quyền ghê quá. Nhưng cũng có sách tiếng Việt đó. Nhiều sách rất bổ ích.
![ ](http://farm1.anhso.net/pic/o/81135/12420111024363083/MD.jpg)
![ affraid](http://illiweb.com/fa/i/smiles/affraid.gif)
Các bạn có thể tải sách thoải mái mà không cần đăng ký và không giới hạn số đầu sách tải trong ngày.
Oh Yeah
![ Laughing](http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_lol.gif)
Tuy nhiên đa số sách ở đây là tiếng Anh. Sách Việt Nam chắc giữ bản quyền ghê quá. Nhưng cũng có sách tiếng Việt đó. Nhiều sách rất bổ ích.
![ ](http://farm1.anhso.net/pic/o/81135/12420111024363083/MD.jpg)

Pragma: no-cache

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Vary: User-Agent

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
|
|
**Nattokianse F - 5000Fu: ** là 1 sản phẩm ưu việt để ngăn ngừa bệnh tai biến mạch máu não và cao huyết áp
**DETECH**: Giúp tăng cường chức năng giải độc gan, thận, hạn chế lão hóa, nám, sạm da, giúp da căng mịn, giúp giảm cholesterol máu.
**Thăng trĩ TM:** Giúp phòng ngừa và hỗ trợ điều trị trĩ nội, trĩ ngoại, ngăn ngừa tái phát sau phẫu thuật cắt búi trĩ
**MẠCH NGỌC**: tác dụng giảm mỡ máu, giảm mỡ gan, giảm béo kết hợp với chế độ ăn kiêng. Làm chậm quá trình xơ vữa động mạch
**Dưỡng can khang**: Giúp thanh nhiệt, giải độc, tăng cường chức năng gan, hạ men gan, giảm rối loạn lipid máu.
**Hạt methi **là một trong số ít dược thảo được WHO và nhiều quốc gia công nhận là có hoạt tính giúp hạ đường trong máụ
**Linh phương giai độc gan**: Hỗ trợ điều trị rối loạn chức năng gan, thanh nhiệt giải độc, hỗ trợ điều trị mụn nhọt, mẩn ngứa.
**VISDESIME:**Hỗ trợ điều trị suy giảm chức năng sinh lý, rối loạn cương, đau mỏi lưng gối, ù tai, chóng mặt, mệt mỏi, hay tiểu đêm.
|Giới thiệu sản phẩm dịch vụ|
|
|
|
|
- Các thông tin về thuốc trên
chothuoc24h chỉ mang tính chất tham khảo, Khi
dùng thuốc cần tuyệt đối tuân theo theo hướng dẫn của Bác sĩ
|
- Chothuoc24h - Mang đến cho bạn SỨC KHỎE – HẠNH PHÚC – THÀNH CÔNG
- Giấy phép số: 32/GP-TTĐT của Bộ Thông tin và truyền thông
- Email:
|
|
|
|

Cache-Control: private


markdown:
[Trang chính](http://damau.org/)» [Biên Khảo](http://damau.org/archives/category/bienkhao), [Nhận Định](http://damau.org/archives/category/bienkhao/nhandinh), [Nhân Văn](http://damau.org/archives/category/h%e1%bb%8dc-thu%e1%ba%adt/nhan-van), [Phê Bình](http://damau.org/archives/category/bienkhao/phebinh)
![](http://www.damau.org/wp-content/plugins/wp-print/images/printer_famfamfam.gif)
![Email bài này Email bài này](http://www.damau.org/wp-content/plugins/wp-email/images/email.gif)
![Email bài này Email bài này](http://www.damau.org/wp-content/plugins/wp-email/images/email.gif)
## NỖI ĐAU [ĐÁU] CỦA TRỰC GIÁC (hay là tiếng gầm của sư tử)
[Đặng Thân](http://damau.org/archives/author/dzangthan)♦ [5 bình luận](#respond)♦ 24.01.2011
LTS:Giáo sư Hoàng Ngọc Hiến vừa qua đời ngày hôm nay tại Việt Nam, vào lúc 11 giờ đêm thứ Hai 24 tháng Giêng năm 2011 (theo giờ Hà Nội).
Bài viết dưới đây của nhà văn Đặng Thân phác họa một chân dung linh động, sáng tạo và khiêu khích về Hoàng Ngọc Hiến, một nhà trí thức tiền phong, với những bài triết luận văn chương độc đáo đã gây nhiều tranh cãi trước đây như
[“], Kể lại nội dung” và “Viết nội dung“ [và] Thế kỷ XX: Từ chủ nghĩa hiện đại đến “chủ nghĩa cổ điển mới” [.] Dị ứng với cái rởm – một phương diện của trào phúng Vũ Trọng Phụng
Hoàng Ngọc Hiến nghĩ rằng nỗ lực văn học của ông “không đi đến chân lí, [mà] chỉ va chạm [một chút] vào chân lí.” Quan điểm của ông về tính chất cá nhân và chủ quan của thể phê bình đã làm ông bị “rắc rối” trong nghề nghiệp, nhưng đã tạo sự kính phục sâu đậm từ các đồng nghiệp và sinh viên theo học ông. Có thể nói, Hoàng Ngọc Hiến là một nhà trí thức có nỗ lực mang văn học Việt Nam vượt qua “lời nguyền” chính trị đồng thời kết tạo sự liên tục của nền văn học này với quá khứ của nó cũng như những diễn tiến và tương quan trong văn học quốc tế.
**Chúng ta phải lưu tâm đừng có làm cho trí thức thành Thượng đế của chúng ta; đương nhiên nó có cơ bắp mạnh mẽ đấy, nhưng không có ** *personality . [*]* *– ALBERT EINSTEIN*
*Chân dung Hoàng Ngọc Hiến do họa sĩ Đinh Quang Tỉnh vẽ tặng* ( *) nguồn: blog Trần Nhương* **T**hưa! Tôi đang viết về văn học; tôi không hề có ý định viết về loài vật, cho dù là chúa sơn lâm, trong bài này. Cho dù, lượng bài viết về văn học ngập ngụa thế giới này đang rất rất cần tới bàn tay của một tân Tần Thủy Hoàng.
Tôi cũng không có ý định kể chuyện ngụ ngôn. Thế gian này chưa có thêm loài vật nào đáng kể hơn những con đã được nhắc tới trong truyện của Aesop hay thơ của La Fontaine, nhất là trong văn của cuồng nhân Mông Lại (mà người đời sau cứ hay kính cẩn lên là Trang Chu với cả Trang Tử).
Ấy thế nhưng, trước hết, tôi vẫn phải viết về sư tử. Như một bài học lớp vỡ lòng, cho đám đồng ấu.
Tất cả sư tử đều dòng hoàng tộc (đều “royal”), đều chúa sơn lâm, nhưng không phải sư tử nào cũng giống sư tử nào.
(Chuyện kể nghe có vẻ sốt ruột, ai đã qua tiểu học rồi thì thôi đừng đọc cũng được)
Nhân vật đáng chú ý nhất tất nhiên là con sư tử đực đầu đàn: mạnh mẽ, uy dũng, hùng tráng, lộng lẫy, quyền uy… như một bậc hoàng đế, như một danh tướng bất khả chiến bại. Như Alexandre Đại Đế, như Hannibal, như Caesar, như Thành Cát Tư Hãn, như Napoléon, như Quang Trung Nguyễn Huệ Hồ Thơm…
Thế nhưng, “The Lion King” lại chẳng bao giờ làm việc gì cả! Mọi việc đều do con sư tử cái (người ngợm nhỏ nhắn, quân dung giản phác như “bà nông dân”) làm tất: sinh con đẻ cái (dễ hiểu), săn mồi để “nuôi đủ 5 con với 1 chồng” như bà Tú Xương, tìm hang đặt ổ, đánh đuổi quân thù, bảo vệ giang sơn, bắt sưu thu thuế…
“The Lion King” dường như suốt ngày chỉ rong chơi, tắm nắng hóng gió, “khi xem hoa nở khi chờ trăng lên”… Suốt ngày chỉ lo chải chuốt bộ bờm cho cái dáng vẻ “Mr. Oai” thêm phần trịnh trọng, bệ vệ, hoành tráng. Rảnh thì vi hành quanh lãnh địa của mình vài vòng lấy lệ, cho thiên hạ biết “như ta đây”. Khi vào mùa, hưng phấn lên ngài làm tới vài ba chục lần một ngày khiến các “sexy Hà Đông lady” phải mê [mệt] tơi [bời].
Không lẽ “The Lion King” là tên playboy vô tích sự?
Dĩ nhiên không.
Ngài có một đại trọng trách mà kẻ nào không biết lại tưởng tầm thường:
**HỐNG!**
Tất cả tinh túy, sức mạnh, quyền năng chỉ vào mỗi cái việc ấy.
Vậy việc ấy có cái ý nghĩa gì mà quan trọng?
Thật dễ hiểu: tiếng rống của “The Lion King” vang đến đâu thì vương quốc của ngài rộng đến đó, không có bọn hươu nai chồn cáo linh cẩu hay “bố già” nào khác dám xâm phạm. Vậy thì tiếng rống của ngài gồm đủ cả biên giới cương vực cột mốc, quốc ca quốc thiều quốc kỳ quốc hội… Là người phát ngôn bộ ngoại giao, là đài phát thanh, là sách trắng quốc phòng, là an ninh tổ quốc, là hòa bình thống nhất, là quyền sinh quyền sát, là kiểm duyệt tường lửa…
Biên giới trên biển trên bộ đã hoạch định xong rồi thì bọn sư tử cái với sư tử con cứ thế mà hưởng lộc, cứ thế mà ung dung hưởng độc lập – tự do – hạnh phúc.
Tất cả vương quốc đều sống nhờ vào những tiếng gầm của “The Lion King”, là vậy.
Linh nhiệm đến kỳ bí tột đỉnh là “Sư Tử Hống” là tên của một bộ kinh trong Phật pháp. Đó là gì?
Sư tử hống, Phạn ngữ
Simhanada, là tiếng gầm của loài sư tử, vua của các loài thú. Kinh Phật dùng ảnh dụ này để chỉ âm thanh thuyết pháp của Đức Phật như tiếng gầm rống của sư tử chúa, không những không sợ hãi bất cứ loài thú nào mà còn làm cho các loài khác phải khiếp sợ, bị nhiếp phục. Khi Phật thuyết pháp, hàng Bồ tát, Thanh văn đều phát tâm cầu đạo Bồ đề, còn ngoại đạo và ác ma thì sanh tâm kính phục, sợ hãi. [[1]]
Tôi lại vừa phát hiện là kinh
*Đại Bát Niết Bàn* đã nói về 11 ý nghĩa của “sư tử hống” như sau:
Như sư tử chúa tự biết sức lực răng nanh bén nhọn, bốn chân chống đất đứng trong hang vẫy đuôi gầm ra tiếng. Nếu có người nào đủ những tướng như vậy phải biết rằng có thể rống như sư tử, thiệt là sư tử chúa sáng sớm ra khỏi hang vươn vai ngáp, nhìn ngó bốn phương, cất tiếng rống to. Làm như thế là vì mười một điều: Một là vì muốn phá dẹp những loài chẳng phải thiệt sư tử mà dối làm sư tử; hai là vì muốn thử sức mình; ba là vì muốn khiến chỗ ở thanh tịnh; bốn là vì muốn bầy sư tử con biết chỗ nơi; năm là vì muốn đàn sư tử không tâm kinh sợ; sáu là vì muốn kẻ ngủ được thức tỉnh; bảy là vì muốn tất cả những thú phóng dật được siêng năng chẳng phóng dật; tám là vì muốn những thú khác đến chầu hầu; chín là vì muốn điều phục đại hương tượng; mười là vì muốn dạy bảo các con cái; mười một là vì muốn trang nghiêm quyến thuộc của mình.
Này thiện nam tử! Như Lai Chánh Đẳng Giác, Trí huệ là nanh vuốt, Bốn như ý túc là chân, đầy đủ Sáu môn Ba la mật là thân, Thập trí lực hùng mãnh là sức lực, Đại từ bi là đuôi an trụ, Tứ thiền là hang thanh tịnh, vì chúng sanh mà rống như sư tử, dẹp phá quân ma, hiện bày mười trí lực, mở mang chỗ đi của Phật, làm chỗ nương về cho bọn tà kiến, vỗ về những chúng sợ sệt sanh tử, giác ngộ chúng sanh vô minh ngủ nghỉ, làm cho người tạo ác sanh tâm ăn năn, khai thị tà kiến cho tất cả chúng sanh, làm cho họ biết hàng Lục sư chẳng phải là tiếng rống của sư tử, để phá lòng kiêu mạn của ngoại đạo Phú Lâu Na v.v… Làm cho hàng Nhị thừa sanh lòng hối hận, dạy bảo các Bồ tát bực ngũ trụ cho họ sanh tâm đại lực, làm cho bốn bộ chúng chánh kiến chẳng sợ sệt những đồ chúng tà kiến, nên từ nơi thánh hạnh, phạm hạnh, thiện hạnh, vươn vai mà ra. Muốn khiến các chúng sanh phá lòng kiêu mạn nên há ngáp. Vì khiến chúng sanh thêm lớn pháp lành nên đoái ngó bốn phương. Vì khiến chúng sanh đặng Tứ vô ngại biện nên bốn chân chấm đất. Vì khiến chúng sanh đầy đủ Thi la Ba la mật nên rống như sư tử.
[[2]]
Quả là thiên hạ này ai muốn múa mép đều cũng khó mà nhón bước qua bàn tay Phật! Trong 49 năm thuyết pháp, chắc rằng chẳng có vấn đề gì mà Ngài chưa từng bàn đến.
Thưa quý vị, tất nhiên, tôi đang viết về một con người: nhà nghiên cứu lý luận phê bình văn học Hoàng Ngọc Hiến.
Có nhiều nhận xét lộn xộn hay hình như ấu trĩ (hoặc “vồ hụt” [chữ của HNH]) về ông (các chỗ in đậm trong các đoạn trích ở bài này là tôi nhấn mạnh).
Có người nói:
Tuy nhiên, trong bài viết của mình, anh cũng để lộ cho thấy
điểm yếu về mặt khái quát lý luận không dựa chắc trên cơ sở văn học sửvà ngay bản thân lý luận cũng ít nhiều có tính chất tư biện. Chính tính chất tư biện này theo tôi mới là nguyên nhân chủ yếu gây nên những cuộc tranh cãi sôi nổi quanh bài viết của anh. Anh gọi ra đúng căn bệnh nhưng lại luận giải không chặt, không thật hoàn hảo, thấu đáo,nên bị phản ứng lại cũng là lẽ thường tình … Bất kỳ bài viết nào của anh cũng đều khoa học và đều có một chút gì đáng ngờ về mặt khoa học.
Lắm khi tên gọi và cái được gọi tên của anh không phù hợp, hoặc nội hàm khái niệm anh xác định còn khá mơ hồ, trừu tượng, không “vào” được thực tế.
Rồi thì:
Những quan niệm ông đưa ra bằng những cụm từ có tính triết học đã làm nên tên tuổi HNH và gây ra tranh cãi quanh tên tuổi ông …
nhắc đến là thấy ra vấn đề, nhưng cũng rắc rối và phức tạp trong các vấn đề đó. [[3]]
Có người viết (như bố người ta, loại “bố láo”):
Ông Hiến là người thông minh, nhưng
không có công trình khoa học nào đáng giá… Những bản dịch của HNH cũng rất trung bình, không đặc sắc. Còn các bài viết thì Hoàng Ngọc Hiến rất kém, còn rất xa mới bằng được Nguyễn Đăng Mạnh và các nhà phê bình nghiên cứu khác. Ông Hiến không có được một bài viết nào hoàn chỉnh. Nhưng ông lại rất tài nghĩ ra các thuật ngữ … Rất giỏi. Nhưng để triển khai, bảo vệ những câu lập ngôn của mình, ông viết và lý giải rất kém. [[4]]
Có người rằng:
Hoàng Ngọc Hiến hiện nay, cũng như một vài người khác ở ta…,
khó mà phân định được là nhà gì: nhà triết, nhà phê bình, nhà dịch thuật hay nhà văn hóa? Thời đại khai minh khiến cho một số người có thực tài nhìn đâu cũng thấy cần phải khai quang. Họ trở thành nhà bách khoa bất đắc dĩ là vì vậy. Nhưng thời nào cũng có những con người dao pha, đa năng đến mức thành đa di năng.
Rằng:
Anh
ít khi thuật một cách đủ đầy, có tính hệ thống, kể nội dung,mà thường chỉ tóm lấy một luận điểm nào đó, ấn tượng nhất, đẩy đến cùng cực, rồi diễn giải nó, phần nhiều theo ý mình, bằng các ví dụ bản thổ.
Làm học (và) thuật, dường như anh Hiến đã
phản bội lại thiên tư lý luận của mình. Có thể, ở Việt Nam, dù trong bất kỳ lĩnh vực nào, làm lý luận thực sự là rất khó, cả ở điều kiện “tiên thiên” (người Việt không thích hoặc không có khả năng lý thuyết), lẫn “hậu thiên” (lĩnh vực lý thuyết luôn được coi như một đặc quyền của quyền uy chính trị). Hơn nữa, làm lý luận đòi hỏi sự dài hơi, dám trồng cây lâu niên. Liệu có thể vì thế mà anh chuyển sang công việc ngắn hạn hơn, phục vụ nhu cầu trước mắt, mang tính khai minh cho sinh viên và bạn đọc số đông. Nhưng ở vào thời buổi cũng đang cần đến những nghiên cứu chuyên sâu, có hệ thống, những chuyên gia cắm rễ vào một lĩnh vực, mà không phải ai cũng làm được, thì đó là sự phao phí.
Và rằng:
Còn bây giờ, khi đề cao minh triết phương Đông, anh đã đánh trúng tâm lý những người đương chán những lý thuyết duy lý và duy ý chí cực đoan, xơ cứng, và
đáng lẽ đi tìm một lý thuyết khác nhu thuận hơn, thì lại muốn thoái lùi về tình trạng tiền lý thuyết.
Trong nội bộ hệ hình phê bình bị quy định bởi lề lối tư duy kinh viện Xô Viết thì phê bình Hoàng Ngọc Hiến là yếu tố nổi loạn nhất, có vẻ như chống lại hệ thống, nhưng do bản chất ấn tượng (
phát biểu, nhận định, điểm nhãn, siêu lý luận) của nó, cho nên dù bao giờ cũng ở. mép rìacủa hệ thống, cũng không bao giờ thắng được sức hút của nó, để văng ra ngoài, gia nhập một hệ thống khác, tạo ra cuộc cách mạng hệ hình [[5]]
Thậm chí, chưa kể những thắc mắc kiểu thế này:
*Tôi không biết TS Hoàng Ngọc Hiến được phong GS từ khi nào? Ai biết chỉ cho tôi với*. [[6]](#_ftn6_2880)
Làm gì có cái chi trên đời là hoàn toàn sai (bỏ qua trường hợp những người “cố tình sai” và “thiểu năng trí tuệ” trong thế giới quan của mình; vả lại, có một thực tế rất có thể là hãi hùng: những sinh vật “đáng gờm” không bao giờ biết nể sợ sư tử lại còn thoải mái tấn công chúa sơn lâm ấy chính là… ruồi muỗi – chúng không được trang bị bộ thính giác để nghe được tiếng của sư tử, chả hiểu sư tử là ai, đã thế lại chưa bao giờ vinh dự được sư tử tát), tức là tôi vẫn tôn trọng một số trong những ý kiến trên; nhưng, thưa các quý vị, chúng ta cần nhìn thẳng vào sự “phân công lao động”, “thiên chức” hay “nghiệp” (karma) của mỗi cá thể.
Những đòi hỏi của một số trong các vị kể trên là dành cho các sư tử cái hay sư tử con, thậm chí là hươu nai gà vịt trâu bò, chứ không phải là việc của “The Lion King”.
Việc của “The Lion King” là luyện giọng, để sao cho chỉ cần gầm lên một tiếng, thốt lên một lời, là “thiên hạ đại định”. Mà, như các hiền nhân phương Đông đã từng “gầm”: không có cái đại định nào không xây nền trên cái đại loạn.
“Tiếng gầm của sư tử” cũng tựa như
**những tiên đề trong toán học, không thể chứng minh, và đến từ “trực giác”**. Vua sư tử, chúa sơn lâm, càng cần có trực giác mãnh liệt mẫn tiệp nhất.
Trực giác là gì?
*Từ điển tiếng Việt* của Viện Ngôn ngữ học (do Trung tâm Từ điển học và Nxb Đà Nẵng ấn hành, 2005) định nghĩa: **Trực giác** (d hoặc đg). Nhận thức trực tiếp, không phải bằng suy luận của lí trí.
Thật thế không?
Mà phải chăng lý trí là vô địch, là “vũ khí hạt nhân”? Là chân lý tối thượng duy nhất đúng?
Loài có lý trí cao như con người đã chắc gì hơn loài kiến hay các loài khác khi mà có lúc cả triệu người phải chết vì sóng thần mà các loài khác thì chạy kịp? Có ai nghe đến chuyện các thiền sư thượng thặng sử dụng “tư duy trực giác” chưa? Hỡi những ai chưa từng dùng quá “ngũ giác”, chưa biết đến cái tạm gọi là “giác quan thứ 6” là gì.
Xin quý vị hãy nghe một khả giải khác, để tìm tới một
*trực-giác-khác* [[7]](#_ftn7_2880): **Trực giác** là gì? Trực giác theo cách nào đó **giống như** **bản năng**, theo cách nào đó **tuyệt đối không giống bản năng**; theo cách nào đó **giống** **trí tuệ**, theo cách khác lại **tuyệt đối ngược với trí tuệ**. Cho nên bạn sẽ phải hiểu, bởi vì nó là **điều tinh tế nhất trong bạn**.
Trực giác giống như bản năng bởi vì bạn không thể làm gì về nó được. Nó là một phần của ý thức của bạn, cũng như bản năng là một phần của thân thể bạn. Bạn không thể làm gì được về bản năng của mình và bạn không thể làm gì được về trực giác của mình. Nhưng cũng như bạn có thể cho phép bản năng của mình được hoàn thành, bạn có thể cho phép và trao toàn bộ tự do cho trực giác của mình được hoàn thành. Và bạn sẽ ngạc nhiên bạn đang từng mang loại quyền năng nào bên trong mình.
Trực giác có thể cho bạn câu trả lời về câu hỏi tối thượng – không bằng lời mà bằng sự tồn tại.
Bạn không cần hỏi, “Chân lí là gì?” – bản năng sẽ không nghe đâu, nó điếc. Trí tuệ sẽ nghe, nhưng nó chỉ có thể triết lí hoá; nó mù, nó không thể thấy được.
(Trần Nghi Hoàng thêm: “
*Và chân lí được trí tuệ lí giải là thứ chân lí chỉ nằm trong ảo giác tưởng nghĩ, vì nó đã không được nhìn thấy mà chỉ được phân tích.*”)
Trực giác là người thấy, nó có mắt. Nó thấy chân lí, không có vấn đề nghĩ về nó.
Bản năng và trực giác cả đều độc lập với bạn, Bản năng ở trong quyền lực của tự nhiên, của tự nhiên vô ý thức, còn trực giác là ở trong tay của vũ trụ siêu ý thức. Ý thức đó bao quanh toàn thể vũ trụ, là đại dương tâm thức mà chúng ta chỉ là những hòn đảo nhỏ – hay rõ hơn, những tảng băng, bởi vì chúng ta có thể tan chảy vào trong nó và trở thành một với nó.
Theo cách nào đó trực giác đích xác là cái đối lập với bản năng. Bản năng bao giờ cũng dẫn bạn tới người khác; sự hoàn thành của nó bao giờ cũng phụ thuộc vào cái gì đó khác bạn. Trực giác dẫn bạn chỉ tới bản thân mình. Nó không phụ thuộc, không cần người khác; do đó mới có cái đẹp của nó, tự do của nó và sự độc lập. Trực giác là trạng thái được tôn cao lên, không cần cái gì. Nó tràn đầy bản thân nó tới mức không có không gian cho bất kì cái gì khác.
Theo một cách nào đó trực giác cũng giống như trí tuệ bởi vì nó là thông minh. Trí tuệ và thông minh là tương tự nhau ít nhất cũng ở dáng vẻ, nhưng chỉ ở dáng vẻ thôi. Người trí thức không nhất thiết là thông minh, và người thông minh không nhất thiết là trí thức. Bạn có thể thấy người nông dân thông minh tới mức ngay cả giáo sư lớn, nhà trí thức lớn, sẽ trông như người lùn Picmê trước người đó.
Hầu hết những người trí thức đều không thông minh bởi vì họ không phải thông minh. Trí tuệ của họ, tri thức của họ, là đủ rồi. Nhưng người không có tri thức, không trí tuệ và không giáo dục, thì lại phải tìm thông minh nào đó ở bên trong bản thân mình; người đó không thể nhìn ra ngoài được. Và bởi vì người đó phải phụ thuộc vào thông minh của mình, thông minh bắt đầu phát triển.
Cho nên trực giác có cái gì đó tương tự với trí tuệ, nhưng nó không phải là trí tuệ.
**Nó là thông minh**.
Sự vận hành của trí tuệ và thông minh là hoàn toàn khác nhau. Trí tuệ vận hành qua các bước, từng bước một. Nó có thủ tục, phương pháp luận. Nếu bạn đang làm bài toán trong toán học, thế thì có các bước phải tuân theo.
**Trực giác vận hành trong bước nhảy lượng tử. **Nó không có thủ tục phương pháp luận, nó đơn giản thấy mọi thứ.
Nó có mắt để thấy.
**Nó thấy những thứ mà bạn chưa bao giờ nghĩ như là một đồ vật – chẳng hạn, tình yêu. Bạn chưa bao giờ nghĩ về nó như một đồ vật. Nhưng con người của trực giác có thể thấy liệu có tình yêu trong bạn hay không, liệu có hoài nghi trong bạn hay không. Nó có thể thấy chúng cứ dường như đây là các đồ vật. **
Trong tầm nhìn của tôi, trực giác giữ vị trí cao nhất. Đó là nơi tôi đang cố gắng đẩy bạn.
**Một vô thức không rõ ràng đang cản trở bạn. Hãy lau sạch nó đi; và cách thức lau sạch nó là thoả mãn nó, là thoả mãn nó nhiều tới mức nó bắt đầu bảo bạn, “Xin dừng lại thôi! Đã nhiều hơn mức tôi cần rồi.” Chỉ thế thì hãy rời khỏi nó. Và với điều đó, trí tuệ của bạn được rót đầy với luồng năng lượng tươi tắn, cái biến thành thông minh. Thế thì năng lượng này cứ nảy sinh và mở ra những cánh cửa của trực giác.** Thế thì bạn có thể thấy những điều không thấy được đối với con mắt vật lí của bạn, những điều thậm chí không phải là đồ vật. **Tình yêu không phải là đồ vật, chân lí không phải là đồ vật, tin cậy không phải là đồ vật, nhưng chúng là thực tại chỉ cho trực giác, chúng mang tính tồn tại. Và một khi trực giác của bạn vận hành, bạn lần đầu tiên mới là con người thực sự. ** **Với vô thức bạn là con vật. Với ý thức bạn không còn là con vật nữa. Với siêu ý thức bạn là người.**
“Trên tất cả là chân lí của người, và trên điều đó không có gì cả.”
Một khi bạn đã đạt tới tiềm năng con người trong việc nở hoa toàn bộ của nó, bạn đã
**về tới nhà**.
(Đọc xong đoạn trên có lẽ ta đã rõ cái động cơ
**“đi về”** **minh triết** của ông sau này)
Cái đó có thể gọi là
**TRỰC GIÁC CỦA THƯỢNG ĐẾ**.
Và có lẽ Hoàng Ngọc Hiến luôn đi tìm cái đó. Với niềm đau đáu (trong “đau đáu” thì “đau” có trước, thế mới xé lòng [nguyên nhân của căn bệnh ung thư đại tràng, mà vì nó ông vừa phải cắt đi nửa mét ruột?]).
Chính trong những
*moment* thốt nhiên tìm được, ông mới để lại **, cùng với chúng là những đường biên giới mới của văn học. Phát súng đâu tiên phải là: những-tiếng-gầm** **“CHỦ NGHĨA HIỆN THỰC PHẢI ĐẠO”**. Hoàng Ngọc Hiến có nói rằng “phải đạo” (“Tôi chỉ cần một chữ là đủ sống đời.” – lời HNH) đây chính là cái thuật ngữ bên trời Tây: politically correct.
Hãy nghe Phạm Xuân Nguyên diễn giải:
Năm 1979, báo
Văn Nghệsố 23 đăng bài viết “Về một đặc điểm của văn học của ta trong giai đoạn vừa qua” của Hoàng Ngọc Hiến. Một bài báo đã làm lao đao số phận người viết ra nó, nhưng cũng đã đem lại vinh quang cho tác giả. Vinh quang của người đi tiên phong đổi mới tư duy nghiên cứu văn học, mà rộng ra là tư duy chính trị học thuật của cả một thời. Niềm vinh quang cay đắng! … Đặc điểm cơ bản, bao trùm của văn học suốt cả giai đoạn vừa qua, tức là văn học chiến tranh, theo Hoàng Ngọc Hiến, đó là “chủ nghĩa hiện thực phải đạo”. Dưới tên gọi đó tác giả gợi chúng ta cách hiểu là: trong văn học, phạm trù cái cao cảlấn át các phạm trù khác, sự ưu tiên vượt trội của việc thể hiện cái phải tồn tạiđối với việc miêu tả cái đang tồn tại, tác phẩm bị quy về yếu tố xã hội nhiều hơn là yếu tố nghệ thuật. Hoàng Ngọc Hiến còn đi xa hơn, anh khơi tìm căn nguyên nguồn gốc tạo nên thứ “văn học phải đạo” ấy ở thế thái nhân tình của một thời qua, khi lối tư duy về con người – đối tượng chính của văn học – chỉ dừng lại ở những tập hợp dấu hiệu, đặc tính bề ngoài và sự thỏa mãn bằng lòng với kết luận muôn thuở “về cơ bản là tốt”… [[8]]
Còn chính Hoàng Ngọc Hiến thì bộc bạch trong một bài phỏng vấn:
*Khái niệm ấy không mang tính thóa mạ, nó rất hiền lành, nhưng gẫm ra thì nó nhếch nhác, buồn cười lắm. Cái nước mình nó như thế.*
Rồi là:
**“VĂN HỌC DƯƠNG TÍNH”**
Phạm Xuân Nguyên có trình bầy:
*Qua lý thuyết “âm-dương”, anh muốn đạt cho kỳ được một điều này: văn học trước đây dương thịnh âm suy, bây giờ cần phải để cho văn học được dương suy âm thịnh.* [[9]](#_ftn9_2880)
Đỗ Lai Thúy thì bảo:
*Hoàng Ngọc Hiến bắt chết hiện trạng văn học bao cấp này bằng những định ngữ thần tình như chủ nghĩa hiện thực phải đạo, nền văn học dương tính… Người đọc bấy giờ đang sống trong bầu khí khô hạn đón nhận ngay lập tức cơn mưa kịp thời (cập thời vũ) này. Hoàng Ngọc Hiến, quả thực, cũng là một thứ Tống Giang cho những bút mới như Nguyễn Huy Thiệp, Bảo Ninh, Tạ Duy Anh.* *[10]*
Có một điều trớ trêu lắm. Ấy là có phát hiện rằng cái dòng “văn học dương tính” ấy lại là một dòng văn học bị thiến (một cách triệt để, không sót).
Rồi là những:
**“VĂN HỌC BƯỚC QUA LỜI NGUYỀN”**, ** “TÁC PHẨM CÓ ĐÁY”**, ** “TÁC PHẨM KHÔNG CÓ ĐÁY”**, ** “KỂ LẠI NỘI DUNG”**, **“VIẾT NỘI DUNG”**
Phạm Xuân Nguyên rằng:
Trường hợp với truyện ngắn
Bước qua lời nguyềncủa Tạ Duy Anh mà anh cho rằng nó đánh dấu sự chấm dứt thời kỳ “văn học sám hối” để chuyển sang thời kỳ “văn học bước qua lời nguyền” thì người đọc rất hiểu anh cũng đâm nghi hoặc không biết nên hiểu anh thế nào cho đúng. Về mặt đặt tên, gọi tên cho một tác giả, một tác phẩm, một hiện tượng văn hóa văn học kiểu như thế, thì Hoàng Ngọc Hiến rất có tài. Trên đây đã nói đến cái tên “phải đạo”. Gần đây anh còn có: tác phẩm “có đáy” và “không có đáy”, tác phẩm “viết nội dung” và “kể nội dung”… [[11]]
Rồi thì:
**“TRÍ TUỆ CỦA TRÁI TIM”**, ** “NGHỆ THUẬT LỚN THƯỜNG LÀ Ở SỰ GIAO CẮT GIỮA HIỆN THỰC VÀ ‘TUYỆT ĐỐI’”**, ** “CÁI NƯỚC MÌNH NÓ THẾ!”**
Đã có mấy sư tử trên đời này phủ sóng được trên từng ấy đường biên của các lãnh địa??
Thật lòng, tôi cũng là người ủng hộ “trí tuệ của trái tim”, và, hoàn toàn đồng ý rằng “nghệ thuật lớn thường là ở sự giao cắt giữa hiện thực và ‘tuyệt đối’”. Đây là hai vấn đề khó mà trình ra được trong vài đoạn văn, xin khất quý vị được quay lại trong một bài khác vậy. Tôi thật tình xin lỗi. Nhưng, nếu quý vị vận dụng “trực giác” và “minh triết Việt” cho “tới”, thì câu trả lời đã ngay tức khắc hiển hiện ra trong “tâm” rồi vậy. Quý vị ngẫm xem có đúng không?
Đã có không ít nghệ sỹ sáng tạo (ở vùng văn học “miền Bắc”, cái “vùng” vẫn đang
**“nàm mưa nàm gió”** trên “văn [bầy] đàn chính thống” của cả nước hiện nay) đã phải thốt lên rằng là nếu không có những tiếng gầm ấy, những đường biên mới ấy, thì họ đã không thể viết được cái gì cả. Trước khi “The Lion King” cất lên tiếng gầm đầu tiên, tất cả đã chìm trong bế tắc, không biết phải viết thế nào, không biết phải làm gì để trải lòng mình. Những người phải cảm ơn ông nhiều ít có rất nhiều, trong số họ có tên Nguyễn Thụy Kha, Nguyễn Trọng Tạo, Hoàng Trần Cương, Nguyễn Khắc Trường, Trần Nhương, Đào Thắng, Nguyễn Hoa, Y Phương, Trần Quang Quý, Văn Chinh, Tạ Duy Anh, Võ Thị Xuân Hà, Dương Thuấn, Trần Đăng Khoa, Hữu Thỉnh… và cả Dư Thị Hoàn, Nguyễn Huy Thiệp, Bảo Ninh.
Sau cú gầm “Cái nước mình nó thế!” (ông có giải thích cụ thể hóa thêm bằng một mệnh đề tiếp sau đó: “
*Nông dân và trẻ con*!”) khi trả lời phỏng vấn của Phạm Thị Hoài, thì cả văn giới (và các giới khác) trong và ngoài nước đều xao động. Người Việt ta thốt lên câu này của ông trên khắp các châu lục. Đơn giản vì nó xác đáng trong mọi trường hợp dụng ngôn, theo “ngữ dụng học”.
Nguyễn Đăng Mạnh cung cấp thêm những tiếng gầm khác của “The Lion King”:
**“ Tiếng Việt là một nguồn sướng thường xuyên của tôi. Nghe một câu tiếng Việt dí dỏm, sướng; đọc một trang tiếng Việt ngon lành, sướng; tìm được một từ Việt đích đáng, sướng.”** *,* **“Xúng xính chuyên môn”**, **“Xúng xính khoa học”**, **“Xúng xính mũ cao áo dài”**, **“Bõ hờn”**, **…** *“Dân Nghệ cái gì cũng biết, trừ hạnh phúc!*”
Và, cái câu nói mà hầu khắp mọi người, mọi nơi vẫn dẫn ra khi bàn về việc đào tạo các trí thức “mới” ở Việt Nam trong suốt một thời gian dài, rằng
**“dắt một con bò sang Liên Xô nó cũng đỗ phó tiến sỹ”** được cho là của chính Hoàng Ngọc Hiến.
Với chân dung các nhân vật trong giới văn chương, “The Lion King” cũng chỉ cần “gầm” một tiếng là… “xong”! Chẳng hạn:
Về nhà nghiên cứu A.:
**“ Con tằm nó ăn dâu rồi nhả ra tơ; nhưng A. thì ăn dâu rồi nhả ra… dâu!”**
Về nhà lý luận phê bình B. thì:
**“ B. viết lý luận kiểu… tháo tỏng.”**
Cùng nhiều cú thú vị khác nữa về các vị khác nhưng chẳng [đại] tiện mà kể ra hết.
Cũng phải trình bầy thêm về những ý kiến của các nhà khác nói về ông.
Như là Tiến sĩ tâm lý học hàng đầu Phạm Hoàng Gia:
*Tôi chưa thấy ai giảng Freud – một lý thuyết rắc rối và đầy rẫy sự đáng ngờ, mà giảng sáng rõ như anh Hiến.*
Như là thi sĩ Nguyễn Trọng Tạo:
18 tháng 11 năm nay Khoa sáng tác – LLPB Đại học Văn hóa Hà Nội tổ chức kỷ niệm 30 năm Trường Đại học Viết Văn Nguyễn Du. Chả là thời đầu, trường Nguyễn Du chỉ là một khoa của ĐH Văn hóa. Qua nhiều biến động: khoa, trường, khoa… rồi chắc lại về trường riêng mới phải.
Vâng, mới đó mà đã 30 năm. Mỗi lần được mời trở lại giảng bài cho học viên ở đó, tôi lại nhớ về những người thầy thời chúng tôi học khóa 1 (1979-1982), đặc biệt thầy Hoàng Ngọc Hiến là thầy chủ nhiệm đầu tiên. Thầy là linh hồn của cái trường mới này. Với tài và tâm lớn, thầy quy tụ và mời được nhiều người tài giỏi (được gọi là “có vấn đề”) đến giảng bài. Thầy Hiến lại rất quý tôi và coi tôi như em, thậm chí như bạn vong niên, nên thầy bảo tôi gọi thầy bằng “anh”. (Thầy Trần Quốc Vượng, thầy Hồ Ngọc Đại hay thầy Mạnh… cũng vậy). Theo tôi, Anh Hiến là một người rất giỏi đưa ra vấn đề mới, có khi mới quá làm người ta phải tranh cãi, phản biện, thậm chí “đánh hội đồng”, nhưng rốt cuộc thì những vấn đề ấy lại tồn tại có ý nghĩa khai mở. Trong khi người ta đang tranh cãi thì Anh lại đã chuẩn bị để tung ra một vấn đề mới khác…
Nhà lý luận phê bình Đỗ Lai Thúy (thú thật: tôi đang định phong ông là “sư tử cái” – nhân vật có quyền lực thực sự trong đàn sư tử [cả Hà Đông lẫn Hà Tây] {tất nhiên là lại phải xin hẹn một bài viết khác}) thì thủ thỉ:
Kể từ khi
nghevà thấyđó, anh Hiến trong tôi mang dấp dáng một thần tượng. Bởi vậy, sau 1981, khi ra quân để tái hòa nhập vào xã hội giao tiếp, tôi bao giờ cũng dõi theo anh. Và đặc biệt nghĩ về anh như một ca,thậm chí một đại ca,của làng phê bình văn học Việt Nam đương đại. … Tuy nhiên, biết bao người được học hành tử tế như, thậm chí hơn, Hoàng Ngọc Hiến, nhưng không trở thành một người như anh. Hẳn họ thiếu một tố chất quan trọng, chất Hoàng Ngọc Hiến. Cần cù và có tính mục đích cao thì đó là sản phẩm chung của thổ người xứ Nghệ. Liệu có phải đặc trưng riêng của Hoàng Ngọc Hiến là chủ nghĩa độc đáo? Hay lỳ lợm? Có lẽ người làm phê bình ở Việt Nam ít nhiều cũng buộc phải lỳ lợm? Nếu không làm sao trụ nổi? Anh Hiến hẳn là một người lỳ được đánh số. Một thứ lỳ dựa trên sự thông minh, sắc sảo, cần cù và gàn bướng. … Anh ít khi thuật một cách đủ đầy, có tính hệ thống, kể nội dung,mà thường chỉ tóm lấy một luận điểm nào đó, ấn tượng nhất, đẩy đến cùng cực, rồi diễn giải nó, phần nhiều theo ý mình, bằng các ví dụ bản thổ. Nhưng chính sự chống lại lược thuật một cách hệ thống, chống lại lối tư duy kinh viện con tằm ăn lá dâu rồi nhả ra tơ…này lại tạo ra sự độc đáo Hoàng Ngọc Hiến. [[12]]
Thật có duyên đồng cảm, tôi vừa đọc thấy nhà lý luận phê bình Nguyễn Hưng Quốc bên Úc châu cũng có đánh giá về Hoàng Ngọc Hiến và Đỗ Lai Thúy thế này:
*Cả hai người đều là những cây bút thông minh, uyên bác và tài hoa nhất trong thế hệ của họ ở trong nước; cả hai đều có những đóng góp nhất định trong sinh hoạt phê bình và lý luận văn học Việt Nam*. [[13]](#_ftn13_2880)
Và đây là lời của “chiến hữu” François Jullien:
Hoàng Ngọc Hiến là một trí thức Việt Nam lớn, không những ông đã đấu tranh với đế quốc thực dân liên tiếp trong nhiều cuộc mà ông còn tham gia đấu tranh chống chủ nghĩa phải đạo trong hệ tư tưởng. Cao tuổi như ông cũng là cái tuổi của minh triết, duy trên bộ mặt của ông bao giờ cũng có sự mãnh liệt của cảm xúc, của xác tín. Có lẽ ông đã yên vị nhưng ở ông chẳng có gì là nhẫn nhục. Ông “yêu nước”, đại loại người ta nói vầy vậy chẳng mấy quan tâm đến ý nghĩa của câu nói. Ông muốn truyền lại cho những thế hệ kế cận và với một tinh thần sốt sắng, ông muốn truyền lại cho tất cả những người đương chức đương quyền; và nếu như ông quan tâm đến công việc của tôi (ông đã theo sát từ mươi lăm năm nay), đó là bởi vì
ông thấy nền văn hóa Việt Nam ở vào một tình thế hiểm nghèo. [[14]]
Nhân dịp sinh nhật ông 80 tuổi (21/7/2010), Hội Nhà văn Nga hùng hậu đã có bức thư chúc mừng hiếm hoi, có đoạn:
*Ông đã từng, đã là và sẽ là chiến sĩ bảo vệ chân lý trong nền nghệ thuật và văn học xa lạ với mọi thứ minh họa và phải đạo.* *Hoàng Ngọc Hiến nhận kỷ niệm chương từ trường Đại học Viết Văn Gorki của Nga (nguồn: * *blog Nguyễn Trọng Tạo* *) *
Trong các truyện ngụ ngôn đều có cái motif “sư tử về già”, lúc ấy thì bọn chồn cáo cũng tát được sư tử. Thế nhưng, “The Lion King” Hoàng Ngọc Hiến vẫn lừng lững đi lên trên những mặt trận cũ-mà-rất-mới: minh triết và minh triết Việt; ngoài ra, ông còn cùng với bạn đồng hành người Mỹ gốc Do Thái Frederick Turner (bà Tố Nga, phu nhân Hoàng Ngọc Hiến, có lời phán: “
*Thằng già này cứ gặp bọn Do Thái là chúng nó bện vào nhau ngay*!”) cổ xúy chủ nghĩa Tân-cổ điển, và rồi là chủ nghĩa Cổ điển Tự nhiên. Thiết nghĩ, chúng ta cũng đừng dại mà bỏ qua “lời người già”.
Mà nhất là, “người già” ấy lại mới phát hiện ra: cả cuộc đời cứ nghĩ rằng “địa ngục ở bên ngoài”, bây giờ đọc Phật và minh triết mới biết “địa ngục ở bên trong”. Bài học ở đây: phải làm sao để cho các trí thức (cũng như phỉ-trí thức [Hoàng Ngọc Hiến có nói: “Sau cách mạng thì một ông giáo viên cấp một là trí thức.”]) không phải đợi đến tuổi 80 mới biết điều kỳ diệu đó của tri thức, biết “vượt qua ngã chấp” (lời HNH) như ông.
Tuy nhiên, mặt khác thì cũng
**không nên ép buộc sư tử già phải học những trò chơi mới của đám trẻ** đang bầy ra (hình như người Anh đã có câu thành ngữ rất đúng về chuyện này). Nhưng, riêng tôi, nếu có trở thành tiểu thuyết gia thì đó là do sự phát hiện của ông trước hết. Ông đã bảo tôi nên viết một cuốn tiểu thuyết, sau khi ông đọc truyện ngắn “ma nhòa” tôi viết xong vào Rằm tháng 7 năm 2007. Kết quả của lời “hướng đạo” đó là cuốn tiểu thuyết 900 trang *3.3.3.9 [những mảnh hồn trần]* mà tôi đã hoàn thành sau gần 3 năm.
Những người sáng tác phần nhiều đều như bơi giữa sông giữa biển, còn các nhà lý luận phê bình rất có thể là những ngọn hải đăng, những bến sông hay hải cảng. Riêng Hoàng Ngọc Hiến là một cảng trung chuyển quốc tế lớn (“GLOBAL HUB”
[[15]](#_ftn15_2880)).
Bài này là ý kiến riêng tôi, còn các bài khác nữa về Hoàng Ngọc Hiến thì có vô vàn, quý vị không thể không tìm đọc. Dẫu sao thì Hoàng Ngọc Hiến cũng là nhân vật “thực thực ảo ảo” đã và đang đi vào huyền thoại, một ngôi “nhà” khác thường không giống những cái gọi là nhà theo quan niệm thông thường (như là “công trình xây dựng có mái, có tường vách để ở hay để dùng vào một việc nào đó” mà
*Từ điển tiếng Việt* của Viện Ngôn ngữ học đã “ **định** nghĩa” {tại sao tôi vừa dùng ngoặc kép lại vừa in đậm nửa từ này, cũng là vì tôi thấy nó khá cần cho đám học sinh tiểu học nhưng mà cũng rất đáng kinh tởm nếu người ta cứ lạm dụng nó mãi; tại sao thế thì chắc là cũng cần phải viết ít nhất một bài khác}), không dễ mà luận một tiếng là xong nếu không có một ngòi bút biến ảo khôn lường đến mức khiến thiên hạ “chán chường”. **10/7/10 – 11/1/11** [[*]](#_ftnref1_4895)Nguyên văn: “ *We should take care not to make the intellect our god; – it has, of course, powerful muscles, but no personality*.” Câu dịch ra tiếng Việt ở đây là của Hoàng Ngọc Hiến. [[](#_ftnref1_2880) [1]](#_ftnref1_2880) Tiểu kinh *Sư Tử Hống*, kinh số 11, Trung Bô I. [[2]](#_ftnref2_2880) Kinh *Đại Bát Niết Bàn*, tập II, HT.Thích Trí Tịnh dịch, Nxb Tôn Giáo, 2003, tr.196. [[3]](#_ftnref3_2880) Nguồn: *http://www.vanhoanghean.com.vn/tap-chi/nguoi-xu-nghe/816-hoang-ngoc-hien-ong-van-hien-tri-thuc-nuoi-lam-van-hoc-dich-dang.html* [[4]](#_ftnref4_2880) Nguồn: [http://lethieunhon.com/read.php/4362.htm](http://lethieunhon.com/read.php/4362.htm) [[5]](#_ftnref5_2880) Nguồn: [http://nguyentrongtao.org/2010/07/03/d%E1%BB%97-lai-thuy-hoang-ng%E1%BB%8Dc-hi%E1%BA%BFn-va-tri%E1%BA%BFt-ly-hai-ban-chan/](http://nguyentrongtao.org/2010/07/03/d%E1%BB%97-lai-thuy-hoang-ng%E1%BB%8Dc-hi%E1%BA%BFn-va-tri%E1%BA%BFt-ly-hai-ban-chan/) [[6]](#_ftnref6_2880) Nguồn: [http://lethieunhon.com/read.php/4362.htm](http://lethieunhon.com/read.php/4362.htm) [[7]](#_ftnref7_2880) Nguồn: [http://oshovietnam.net/than-the-tam-tri-linh-hon/110-truc-giac](http://oshovietnam.net/than-the-tam-tri-linh-hon/110-truc-giac) [[8]](#_ftnref8_2880) Phạm Xuân Nguyên, “Người làm văn học đích đáng”. [[9]](#_ftnref9_2880) Nt. [[10]](#_ftnref10_2880) Đỗ Lai Thúy, “Hoàng Ngọc Hiến và triết lý hai bàn chân”. [[11]](#_ftnref11_2880) Phạm Xuân Nguyên, “Người làm văn học đích đáng”. [[12]](#_ftnref12_2880) Đỗ Lai Thúy, “Hoàng Ngọc Hiến và triết lý hai bàn chân”. [[13]](#_ftnref13_2880) Nguyễn Hưng Quốc, “Văn hóa chú thích”. [[14]](#_ftnref14_2880) François Jullien, “Le Pont des singes” – Gallilée, 2010. [[15]](#_ftnref15_2880) “HUB is a central uniting place for people and organizations to come together and move our world from a place of survival, through self-empowerment, to sustainability on all levels…” Xin xem thêm tại: *http://uk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090211125531AAEcH2f*
#### bài đã đăng của Đặng Thân
[KBNH[*]| EM: BỒN TẮM (Phần 1)](http://damau.org/archives/31894)- 13.05.2014 [Cosmopolitan London - Paris - New York - Tokyo](http://damau.org/archives/31110)- 07.03.2014 [Cain và Abel vs. sử thi Yang Yăng Yâng xứ Bù A Đà La (III)](http://damau.org/archives/27520)- 05.04.2013 [Cain và Abel vs. sử thi Yang Yăng Yâng xứ Bù A Đà La (II)](http://damau.org/archives/27518)- 03.04.2013 [Cain và Abel vs. sử thi Yang Yăng Yâng xứ Bù A Đà La (I)](http://damau.org/archives/27478)- 01.04.2013 [Trình diễn đa thoại về tiểu thuyết 3.3.3.9 [Những Mảnh Hồn Trần] của Đặng Thân](http://damau.org/archives/26249)- 17.10.2012 [Bài học tiếng Việt mới](http://damau.org/archives/23720)- 22.03.2012 [Valentine lạnh](http://damau.org/archives/23354)- 14.02.2012 [Sử thi Ba Bựa / Tam Tài xứ Xích Đạo Thổ](http://damau.org/archives/21821)- 15.10.2011 [HÀNH TRÌNH CỎ CÂY XUYÊN TÂM L[IÊN/INH]: Đọc dọc Thơ tuyển Mai Văn Phấn](http://damau.org/archives/20070)- 17.05.2011 [ĐOÀN TẦU “THỐNG NHẤT” (hay là “quân tử dĩ hậu đức tải vật” [1]](http://damau.org/archives/18550)- 25.02.2011 [NỖI ĐAU [ĐÁU] CỦA TRỰC GIÁC (hay là tiếng gầm của sư tử)](http://damau.org/archives/18138)- 24.01.2011 [trích 3.3.3.9 [những mảnh hồn trần]: Chương 53](http://damau.org/archives/16425)- 15.10.2010 [trích 3.3.3.9 [những mảnh hồn trần]: Chương 33](http://damau.org/archives/21)- 08.10.2010 [trích 3.3.3.9 [những mảnh hồn trần]: Chương 29](http://damau.org/archives/16330)- 01.10.2010 [trích 3.3.3.9 [những mảnh hồn trần]: Chương 16](http://damau.org/archives/16316)- 28.09.2010 [trích 3.3.3.9 [những mảnh hồn trần]: Chương 1](http://damau.org/archives/16300)- 24.09.2010 [hài ku[l] – ii](http://damau.org/archives/4084)- 17.02.2009 [hài ku[l]](http://damau.org/archives/2764)- 23.12.2008 [MA NET – tập truyện của ĐẶNG THÂN](http://damau.org/archives/2098)- 03.12.2008
Phan Đứcviết:
Cũng lạ là một nhà phê bình lý luận có tài năng tầm cỡ như
ông Hoàng Ngọc Hiến lại không được nhà nước phong làm giáo
sư nhưng giới văn nghệ vẫn xem ông như 1 giáo sư thực thụ !
– Lý do có lẽ là vì tính cách trung thực đến ngang tàng của
ông,dám nói thẳng thừng đốp chát với cấp trên mà không sợ gì
ai cả.Nghe nói hồi đưa ra ý kiến “hiện thực phải đạo”,ông đã
bị đưa ra phê phán tập thể trong môt cuộc họp có cả Hà Xuân
Trường.Thế rồi,trong giờ giải lao khi cán bộ HXT.đến vỗ vai
ông làm bộ tỏ vẻ thân mật thì ông nói ngay “Tôi không phải là
người để ông vỗ vai nhé!”
Còn theo hồi ký của Nguyễn Đăng Mạnh,ông từng phê bình cố thủ
tướng Phạm Văn Đồng khi viết sách nói về sự giữ gìn tiếng Việt
trong sáng là “Ông Đồng viết sách này là thiếu văn hóa”.
– Gần cuối đời,ông tham gia viết sách Minh Triết Việt,trong đó
ông tỏ ra ủng hộ lý thuyết Triết Việt của cố linh mục Kim Định,
có lẽ cũng vì khuynh hướng lý luận đặc biệt thiên về trực giác
và cảm hứng của ông chăng ?
Camillia Ngôviết:
Ông Đặng Thân nói ông Hoàng Ngọc Hiến là nhân vật “thực thực ảo ảo”. Tôi rất đồng ý.
Ông Phan Đức có vẻ cảm tính hay chưa đọc đủ về ông Hiến nên mới nói là ông Hiến dám thẳng thừng đốp chát. Những chuyện ông Phan Đức kể thì chỉ là giai thoại, không có gì là bằng chứng.
Cái bằng chứng về tính thích làm ra vẻ nói liều nhưng lại nhát gan của ông Hiến đã thể hiện rõ qua một bằng chứng năm 2004, khi Talawas phỏng vấn ông Hiến ở Đức, ông nói rất hăng, chê trách Nhà nước, lại còn chê bai nhiều người kể cả các đồng nghiệp, xem ai cũng dở, chưa đáng là học trò mình, nhưng khi ông về tới VN thì ông yêu cầu Talawas không công bố bài phỏng vấn đó. Ông tự nhiếc móc mình là “bạ đâu, nói đấy”, là “mê sảng”… Mời ông Phan Đức đọc lại bài “Vài lời về bài talawas phỏng vấn Hoàng Ngọc Hiến” do ông Hiến viết ngày 21.8.2004 ở http://www.talawas.org/talaDB/suche.php?res=2659&rb=0102
Gần cuối đời trong cuốn Triết lý Văn hóa và Triết luận Văn chương ông Hiến cũng vẫn ca tụng “bác Hồ”, ca ngợi Đảng, lại còn xem Bác với Đảng là chỗ dựa cho văn hóa dân tộc. Vậy sao gọi là minh triết Việt?
Khi nói về một người thì cần nói cho công bình, có mặt này mặt kia, đừng vì cảm tính mà chỉ xúm nhau khen, không trung thực thì lời khen không có giá trị.
namdaoviết:
Giáo sư Hoàng Ngọc Hiến đã từ trần lúc 23g (giờ Việt Nam) ngày 24.1.2011 tại Hà Nội, thọ 80 tuổi.
Thiển nghĩ: ông không cần ai phong thánh, trên trời ít người, chỉ có …các vị đức độ bao la, nhàm lắm.
Thiển nghĩ: ông nay cũng chẳng cần người hạ ông xuống dưới cái mức đất đen, nơi muốn hay không, rồi ai cũng vể, gọi là cát bụi cho văn chương lãng mạn.
Thôi, với người nằm xuống thì cũng cần có ” văn chương phải đạo”, đạo làm người.
” Cái nước mình nó thế ”, người không tử tế sống dai, còn người tử tế thì hình như hơi vội vã? Đến được 80, thôi thế là quí, nhưng tôi vẫn chân thành thắp cho Hoàng Ngọc Hiến một nén hương, hỏi ông, như ngày gặp ông ở Paris cách đây 4 năm, này ông, sao mà cái nước mình nó thế? Vì tại người mình mà nó thế hay sao? Nền văn hiến chụp hụt chỉ tạo ra những con người đi vồ bóng à? Bóng quốc, bóng cộng, bóng bác bóng cháu…và những quả bong bóng đen đầy trởi!
Phan Đứcviết:
Xin góp ý với bà Camilla Ngô,
Rất hân hạnh được trao đổi vài ý kiến với bà cho rõ lý do
vì sao tôi đã đưa ra những nhận xét sơ khởi nói trên.
Tôi không có ý định khen ông Hoàng Ngọc Hiến là người trí
thức can đảm trong lãnh vực chính trị nhưng việc ông có vài
phản ứng thẳng thắn đối với cấp trên như thế là đáng chú ý
bởi vì ông biết về mặt văn chương,ông có sở trường cũng như
khả năng phê bình hơn hẳn các cán bộ lãnh đạo.
Theo thiển ý của tôi,bất cứ ai ở trong nước cũng đều dùng tên
HCM.như một “lá bùa” để trấn áp đám âm binh do ông ta tạo ra,
trong chế độ toàn trị; chẳng khác nào cái mặt nạ bên ngoài để
che dấu nội dung mà ông muốn bày tỏ ở bên trong ?
Nói cho cùng,lý luận thiên về trực giác và cảm hứng phần nhiều
mang tính chủ quan và thiếu chính xác,thưa bà !
Trân trọng.
Camillia Ngôviết:
Nam Dao: “Thôi, với người nằm xuống thì cũng cần có “văn chương phải đạo”, đạo làm người.”
Đúng là “cái nước mình nó thế”, như ông HNH nói – mặc dù câu này không có gì độc đáo, vì tôi đã nghe người bình dân nói câu này rất nhiều, “nước mình là vậy đó”, “nước ta là thế đó”, “nước mình như vậy đó mà”… từ rất lâu trước khi ông Hiến nói.
Ông Nam Dao ở phương Tây đã quá lâu thì chắc biết rõ là sau khi một nhà văn phương Tây vừa mất đi, báo chí thường đăng những bài nhận định về cuộc đời và sự nghiệp văn học của người vừa mất. Những bài đó thường nói cả các mặt hay dở, tốt xấu, đúng sai của nhà văn chứ không chỉ khen một chiều theo kiểu “nước mình”.
Có lẽ theo ông Nam Dao thì người phương Tây làm vậy là không phải đạo làm người?
## Phần Góp Ý/Bình Luận

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Cookie,User-Agent,Accept-Encoding


markdown:
Top
Diễn đàn
Việc làm
Danh bạ
Thư viện
Gallery
Video
Music
BloGs
Bản vẽ
Tư vấn
VLXD
Design tool
Phối màu
Phong thủy
Hướng dẫn
Quyên góp
Bảng hoạt động | Tin nguồn lực mới | Thông báo từ BQT | Thông báo từ BQT | Văn hóa DDXDVN | Tin từ DDXD | Hướng dẫn sử dụng | Tin khen thưởng
Blogs
Bài gần đây
Bài hay nhất
Blogs hay nhất
Danh sách blog
Tìm Blogs
Diễn Đàn Xây Dựng Việt Nam
>
Downloads
>
9D.Thư viện AutoCad
Các kiểu font chữ Autocad
Tài khoản
Ghi Nhớ?
Mật mã
Đăng ký
Albums
Blogs
Thành Viên
Huân Chương
Social Groups
Lịch
Tìm Kiếm
Bài Trong Ngày
Ðánh Dấu Ðã Ðọc
POINT Online
Tài liệu mới upload
Tài liệu mới upload
Logo Thiên Nam
03.HƯỚNG DẪN NẠP POINT TRÊN DDXD
01.HƯỚNG DẪN ĐĂNG KÝ THÀNH VIÊN TRÊN DD
02.Hướng Dẫn: Lấy Lại Password Của Thà
Giới thiệu về Cty HASSACC - Năng lực cun
Tài liệu giới thiệu Cty HASSACC
Biện Pháp Thi Công Móng & Thân Nhà Cao Tầ
Biện Pháp Thi Công Móng & Thân Nhà Cao Tầ
Shop Drawings của Dự Án Nhà Máy Bia Nổi T
Shop Drawings của Dự Án Nhà Máy Bia Nổi
Download nhiều nhất
Download nhiều nhất
Bản vẽ biệt thự diện tích 8x15.5m
221,254
Biêt thự 1
216,504
Bản vẽ KT, KC, Điện, Nước nhà 4x18.5m
58,350
Tổng hợp 1 số Biện pháp thi công
13,029
Bản vẽ Thi Công TopDown
10,541
Thống kê thép bằng autocad-cadviet.com
7,409
Tài liệu ETABS
6,804
Nhập Excel nhanh hơn!
6,501
Bài tập thực hành Sap 2000
5,926
Bản vẽ Khách sạn Nha Trang
5,445
Upload nhiều nhất
Upload nhiều nhất
chiase.ketcau
1,148
Hoang Khaan
412
vophongmai
266
chiase.kientruc
178
Support
146
tovanlam
140
chiase.noithat
129
Admin
116
anhxd
110
nguyentruong_2603
80
Lưu ý:
Hướng dẫn upload các files
Các chính sách chia sẻ upload
Upload file có giá trị chia sẻ
Lời kêu gọi từ cá nhân ADMIN
CHÍNH SÁCH THƯỞNG POINT CHO THÀNH VIÊN THAM GIA ĐÓNG GÓP
Nạp POINT soạn
DDXD POINT 0
gởi
8777
. Trong đó số
0
là [mã thành viên] của bạn
Dạng bảng
|
Dạng cây
|
Thống kê
|
Tìm kiếm
Tên tài liệu:
Các kiểu font chữ Autocad (5.86 MB) -
Giá trị file download:
20 point
(5.86 MB)
Bạn cần có ít nhất
20
point mới download được file này. Bạn đang có
POINT
Nếu số POINT không đủ và muốn nạp thêm 150 POINT, soạn tin
DDXD POINT 0
gởi
8777
Lưu ý số
0
chính là [mã thành viên] của bạn. Mỗi 1 tin nhắn SMS bạn có 150 POINT
File hư hoặc link xấu lòng liên hệ hỗ trợ Tel:(08) 3981 8370 - Fax: (08) 3981 8372 - Hotline: 0903 813 337
File upload lên chat với DDXD để duyệt ngay
Upload bởi:
LeHai22
(Upload bởi
LeHai22
)
Ngày đăng:
07-28-2008
Downloads:
1399
Đánh giá:
A+
POINT là để quyên góp cho sự phát triển, duy trì DDXD. Không có giá trị thương mại, bảo vệ dữ liệu, hacker download bừa bãi, tẩu tán tài liệu!
Đây là bộ font chữ trong Autocad khá đầy đủ.
Hình ảnh minh họa
None
Lời bình
votruongson
07-31-2008 at 10:39 AM
thank you!!!!
hopgacon87
08-28-2008 at 11:31 PM
cám ơn!
quachtuandat
09-08-2008 at 04:14 PM
thanks nhiều
haibanh
09-13-2008 at 04:38 PM
CẢM ƠN BAN RẤT NHIỀU, CHÚC BẠN THÀNH CÔNG TỐT ĐẸP
rockerdead88
09-23-2008 at 03:00 PM
thanh nhe minh dang can no de lam bai tap
andromede_10
09-26-2008 at 06:01 PM
Xin chào bà con, tui là thành viên mới nè!
tui mún hỏi bà con có phần nào dạy Auto cacd gửi tui với!
truongkts
10-11-2008 at 09:38 PM
thank kiu rất nhìu
:hungry :
nguyenhai240281
11-02-2008 at 11:42 AM
thanks so much!
daleon3005
11-27-2008 at 04:44 PM
Con người chứ có phải con chó đâu mà sủa, cai bác tên hiệp j đó nên xem lại!
phamhongthai
12-16-2008 at 10:43 AM
thank nhe.
duong_g8
01-05-2009 at 02:20 PM
buivancam
01-06-2009 at 01:13 PM
Ai có phần tính kết cấu dầm kiểu giàn không gian cho tui xem chút được khong?
huutanpccom
02-18-2009 at 10:55 AM
Sao không down được vậy?
Tran Hoai Anh
02-19-2009 at 02:43 PM
Xin chào diễn đàn.
Tôi là thành viên mới. Hiện tôi đang sử dụng cad 2007 không dùng được lệnh Hatch cho các file có bác nào siêu cad chỉ giùm giúp tôi với nhé.
Cám ơn nhìu nhìu
kinh can
02-20-2009 at 11:14 PM
thi thoảng bị lội kiểu đó thôi.down lại là được mà
hoahongden_51kd9
02-27-2009 at 01:38 AM
Trui ui sao khong down duoc ve vay! Ban Cad cua minh mo ra rat hay bi loi phong chu? Dang can gap bo font Cad nay ma khong mang duoc ve Xu qua!!.....
phanhoangtan
02-27-2009 at 12:32 PM
CAM ON BAN NHIEU
hoanvu73
03-05-2009 at 07:19 PM
down load có được đâu mà la nhiều
Chuyển nhanh đến danh mục:
0.Khu vực Ban Quản Trị
-1.Danh Sách BQT
-2.Các profiles
-3.Hướng dẫn DDXD
1.Khu vực nhà tài trợ
-01.Cty An Cường
-02.BMBSteel
-03.Cty AT&T
-04.Cty ALC (Casta)
-05.Cty SeaMaster
-06.Cty COSACO
-07.Cty HASSAAC
-08.Cty Vietcons
-09.AUSVNCO
-10.Cty Wacker
-11.GenCRM
-12.TT BIM BK
-13.Cty Trần Nhà
-14.Cty Thang Máy.TNE
-15.Cty GreyFinders
-16.Cty Một Kho
-Tổ chức khác
2.Công văn - Văn bản
-1.Luật
-2.Nghị định
-3.Quyết định
-4.Thông tư
-5.Đơn - Biểu mẫu
-6.Văn bản khác
3.Thông tin giá VLXD
-1.Thông tin giá từ Bộ Xây Dựng
-2.Thông tin giá mới từ sở xây dựng
-3.Thông tin giá mới từ các tỉnh thành
4.Biểu mẫu nghiệm thu
-1.Mẫu BBNT song ngữ
-2.Mẫu BBNT tiếng Anh
-3.Mẫu BBNT tiếng Việt
5.Tài liệu đấu thầu
-1.Hợp đồng xây dựng
-2.Hồ sơ mời thầu
-3.Đấu thầu tư vấn
-4.Đấu thầu XD-thiết bị
-5.Văn bản liên quan khác
6.Tài liệu quản lý dự toán
-1.Chỉ số giá XD, suất vốn ĐT
-2.Giá ca máy - vận chuyển
-3.Định mức dự toán
-4.Đơn giá xây dựng
-5.Thông báo giá VLXD
-6.Hướng dẫn lập dự toán
-7.Văn bản dự toán
7.Tài liệu quản lý dự án
-1.1.T.Liệu QLDA GĐ.I
-1.2.T.Liệu QLDA GĐ.II
-1.3.T.Liệu QLDA GĐ.III
-2.Giáo trình PMP
-3.Đề thi PMP
-4.Quản lý tiến độ
-5.Quản lý chi phí
-6.Quản lý nhân sự
-7.ISO System
8.Tài liệu quản lý thi công
-1.Biện pháp t.c móng
-2.Biện pháp t.c thân nhà
-3.Biện pháp t.c hoàn thiện
-4.Biện pháp t.c điện nước
-5.Biện pháp t.c sân vườn
9.Tài liệu quản lý an toàn
-1.Nội qui - bảng hiệu
-2.Kiểm tra - báo cáo
-3.Các Nguy Cơ Tai Nạn
-4.Di tản - sơ cấp cứu
-5.Thưởng phạt an toàn
-6.Huấn luyện an toàn
-7.Tài liệu QLAT khác
9A.Tài liệu - Giáo trình
-1.Các hội thảo
-2.Tạp chí khoa học
-3.Tin học ứng dụng
-4.Đồ họa vi tính
-5.Phong thủy
9B.Tính kết cấu - cơ điện
-1.Kết Cấu Móng
-2.Kết Cấu Đường
-3.Kết Cấu Dầm
-4.Kết Cấu Khung
-5.Kết Cấu Thép
-6.Tổ Hợp Nội Lực
-7.Tính Động Đất
-8.Qui đổi đơn vị
-9.Tính toán cơ điện
-9a.Tính kết cấu khác
-9b.Thông kê thép
-9c.Thiết kế thi công
-9d.Hồ sơ địa chất
9C.Tiêu chuẩn ngành
-AASHTO
-ACI
-AISC
-API
-AS & NZS
-ASCE
-ASTM
-AWS
-BS
-Euro Code
-ICC
-IEC
-JS
-Quy phạm
-TC Tính Động Đất
-TCN Cơ khí
-TCN Điện
-TCVN - TCXD
9D.Thư viện AutoCad
-0.Thư viện CAD
-1-CT Biệt Thự
-2-CT Nhà phố
-3-CT Nhiều Tầng
-4-CT Công Nghiệp
-5-CT Giáo Dục
-6-CT Cọc BTCT
-7-Công Trình Khác
9E.Mẫu thiết kế công trình
-1.Hỏi - Đáp
-2.Bản vẻ biệt thự
-3.Bản vẻ nhà phố
-4.Bản vẻ khách sạn
-5.Bản vẻ văn phòng
-6.Bản vẻ nhà máy
-7.Bản vẻ shop, bar
-8.Bản vẻ các Resort
9F.Nơi hosting chung
-1.Kiến trúc
-2.Xây dựng
-3.Kết cấu
-4.Nội Ngoại Thất
-5.Vật Liệu
-6.Máy móc thiết bị
-7.Phần mềm
MENU
LIÊN HỆ QUẢNG BÁ
Trang Fanpage Diễn Đàn Xây Dựng Việt Nam
-- English (US)
-- Vietnamese
Liên Lạc
-
Lưu Trữ
-
Trở Lên Trên
-
Powered by: vBulletin v3.8.4 & Copyright © 2016, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright
© 2007-2016 DDXDVN & Tài trợ bởi
www.CUNGXAYNHADEP.vn
Số ÐKKD:
4102071288 - Hỗ trợ pháp lý DDXĐVN bởi:
Viet Cons Co.,Ltd
Người đại diện
theo pháp luật: Ông Duong Quang (Administrator)
Hotline
Administrator: 0903813337 -
Email:
duongquang@ddxd.vn
Đơn vị
quản lý Media
: Cty TNHH Tìm Kiếm Màu Xám
Liên hệ :
để Media, tài trợ trên DDXD
Văn phòng :
102D Lê Thị Riêng, Q1, TP HCM
Tel:
(08) 3925 3068
Fax
:(08) 3925 2039
Email:
nga.ngo@greyfinders.com
-
support@ddxd.vn
Quản lý DDXDVN
:
Cty TNHH Tư Vấn Xây Dựng Việt
DDXDVN :
Được duy trì và phát triển bởi thành viên
Văn phòng :
2649 Phạm Thế Hiến, P7, Q8, TP HCM
Tel:
(08) 3981 8370 - 3981 8371
Fax
:(08) 3981 8372
E-mail :
support@ddxd.vn
-
duongquang@ddxd.vn

Set-Cookie: bblastactivity=0; expires=Sun, 28-May-2017 07:53:13 GMT; path=/

Pragma: private


markdown:
Chương trình tour du lịch miền Trung hấp dẫn với các điểm đến là những danh lam thắng cảnh nổi tiếng tại Quảng Bình, Quảng Trị, Huế bạn sẽ có những trải nghiệm thú vị không thể nào quên.
[Xem thêm](http://dulichphongnha.vn/tour-du-lich-phong-nha-tron-goi/tour-du-lich-mien-trung-quang-binh-quang-tri-hue.html)
[](http://dulichphongnha.vn/tour-du-lich-phong-nha-tron-goi/tour-du-lich-mien-trung-quang-binh-quang-tri-hue.html)
![ tourdulichmientrung-dainoihue](http://dulichphongnha.vn/wp-content/uploads/tourdulichmientrung-dainoihue-160x100.jpg)
##
[Tour du lịch miền Trung: Quảng Bình – Quảng Trị – Huế](http://dulichphongnha.vn/tour-du-lich-phong-nha-tron-goi/tour-du-lich-mien-trung-quang-binh-quang-tri-hue.html)
Chương trình tour du lịch miền Trung hấp dẫn với các điểm đến là những danh lam thắng cảnh nổi tiếng tại Quảng Bình, Quảng Trị, Huế bạn sẽ có những trải nghiệm thú vị không thể nào quên.


markdown:
Thảo luận trong 'Phân Tích Ma Kết' bắt đầu bởi teddyhangvu, 10 Tháng tư 2013.
Ừm là thế
Dãn cách tên bằng dấu phẩy(,).

Server: nginx centminmod

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
GenK
Hà Nội: Tầng 20, Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email: info@genk.vn
VPĐD tại TP.HCM:
Tầng 4, Tòa nhà 123
Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh
Copyright 2008 – Công ty Cổ phần VCCorp
Tầng 17, 19, 20, 21 Toà nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Trang tin điện tử trên internet: Giấy phép số 460/GP-TTĐT
do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 03/02/2016
Liên hệ quảng cáo: Admicro
Hotline:01287 078 866
Email: giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH: Admicro
Ms. Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.

Server: gk-rp


markdown:
Ngày 29 Tháng 7, 2012 | 11:22 AM
Chiếc váy mới nhất của Lý Nhã Kỳ trị giá hơn 600 triệu đồng
Nhiều người bất chợt nảy ra cái so sánh như ở trên khi liên tiếp phải ngạc nhiên vì những món trang sức hoặc trang phục tiền tỉ mà Lý Nhã Kỳ sở hữu, tuy chỉ là một so sánh vui nhưng nó không phải không có sức thuyết phục.
"Người đẹp giàu có nhất showbiz Việt"
Đến bây giờ thì chuyện cô Kỳ giàu có đã thành chuyện thường ngày ở huyện, nhưng không hiểu sao, vẫn khối người giật mình mỗi lần nhìn cô rút hầu bao.
Không biết trong showbiz Việt đã có bao nhiêu người dám tự bỏ tiền ra tổ chức một lễ sinh nhật lên tới vài tỉ đồng, với sân khấu được thiết kế cầu kì, 1000 bông hoa hồng trắng được chuyển từ Đà Lạt ra bằng máy bay, bao trọn khu resort sang trọng trong 4 ngày và chu đáo tới từng chiếc vé máy bay cho quan khách, làm được như vậy chắc chỉ có cô Kỳ.
Tiệc sinh nhật vài tỉ đồng của Lý Nhã Kỳ
Chẳng cần bình luận gì nhiều, chỉ biết không ít người nhìn vào bữa đại tiệc sinh nhật ấy mà xuýt xoa vì độ xa hoa của chủ nhân.
Dư luận thì cứ nhảy vào phân tích mổ xẻ xem có đúng giá trị thật của chiếc váy đến mức ấy, Lý Nhã Kỳ khôn ngoan chẳng cần nói nhiều, sau sinh nhật đã khoe khéo ngay chiếc váy hơn 600 triệu (cũng là hàng giới hạn số lượng) thay câu trả lời.
Thật ra thì chắc nhiều người cũng chỉ giật mình cho có chuyện, chứ từ khi xuất hiện trong showbiz đến giờ đã khi nào Lý Nhã Kỳ phải lăn tăn về những món hàng hiệu xa xỉ hay những đồ trang sức kim cương đồ sộ mang trên người đâu.
Còn nhớ trong buổi ra mắt cửa hàng kim cương của mình Lý Nhã Kỳ đã diện chiếc váy có giá 40.000 USD (hơn 800 triệu đồng) của Alexander McQueen, thương hiệu mà cô vốn chuộng. Đi kèm với nó là mớ phụ kiện tính sơ sơ cũng lên tới 7 tỉ đồng.
Nghe con số mà choáng váng, nhưng cô Kỳ cũng trấn an dư luận rằng chiếc váy đắt tiền thật, nhưng nó lại xứng với vị trí của bà chủ hiệu kim cương cũng như vai trò Đại sứ du lịch lớn lao.
Rồi trong Đêm hội chân dài 6, Lý Nhã Kỳ khoác lên mình bộ trang sức trị giá gần 14 tỷ khiến ai cũng phải tròn mắt.
14 tỉ cho một lần xuất hiện của Lý Nhã Kỳ
Nằm trong loạt sự kiện đón nhận và mừng Vịnh Hạ Long trở thành kì quan thiên nhiên thế giới mới, Lý Nhã Kỳ liên tiếp xuất hiện với chiếc xắc tay bằng đá quý trị giá vài tỉ đồng, chiếc áo dài truyền thống màu pastel trị giá hơn 250 triệu đồng.
Bộ kim cương cả chục tỉ đồng của Lý Nhã Kỳ
Người đẹp giàu có nhờ đâu?
Lý Nhã Kỳ bảo rằng cô giàu vì đi buôn bất động sản, vì buôn kim cương. Nhưng nhiều người cũng thắc mắc ghê lắm, vì có mấy ai đi buôn mà giàu có như Lý Nhã Kỳ đâu, rồi người ta lục lại trí nhớ, hình như cô Kỳ hay kể về những người mẹ nuôi, cha nuôi, anh nuôi giàu có ở xứ sở nào đó và thầm tặc lưỡi chắc là đại gia đình quý tộc đích thực đây.
Thì chẳng phải Lý Nhã Kỳ có bà Alice Chiu, là mẹ nuôi kiêm chủ tịch tập đoàn Henyep đồng thời là chủ tịch Quỹ từ thiện quốc tế Sheen Hok; rồi mẹ nuôi tỷ phú Madame Wong, chủ tịch tập đoàn các nhãn hiệu kim cương dành cho giới thượng lưu. Hai bà mẹ người Hồng Kông này có lẽ không phải để cô con nuôi phải lăn lộn vất vả như nhiều người bình thường khác.
Rồi người anh nuôi Chavit Singson, một doanh nhân kiêm chính khách giàu có, người đã đáp máy bay từ Philippines sang chỉ để dự sinh nhật em gái nuôi, mang theo lời hỏi thăm và chúc mừng của Tổng thống Aquino. Một người thường đã mấy ai được Tổng thống một đất nước chúc mừng sinh nhật.
Lý Nhã Kỳ cùng anh nuôi trong lễ sinh nhật
Nếu đưa phép tính đó lên bàn tính thì có thể thấy trong 2 tiếng tôi có thể tạo ra được 10.000 USD, mà một tháng có 30 ngày vậy các bạn nghĩ tôi sẽ mất bao nhiêu tiền?".
Nếu cứ theo lời cô Kỳ mà nhân lên, không sớm thì muộn, cô cũng trở thành một trong những đại tỉ phú giàu có bậc nhất thế giới!
2008 © BẢN QUYỀN THUỘC VỀ GIADINH.NET.VN - Báo Gia đình và Xã hội. BỘ Y TẾ - TỔNG CỤC DÂN SỐ - KẾ HOẠCH HÓA GIA ĐÌNH
Giấy phép số: 79/GP-TTĐT ngày 20/4/2011 của Cục Quản lý PTTH & TTĐT, Bộ TT&TT
Điện thoại: 04.22120681 | Fax: 04.8463556
Điện thoại báo in Gia đình và Xã hội: 043.8463567 – Fax: 043.8463556
Đường dây nóng: Hà Nội: 043.8235807 máy lẻ 24 - 0904852222
Đường dây nóng: TP HCM: 082.2405776
Toà soạn: 138A Giảng Võ, Ba Đình, Hà Nội
Email: toasoan@giadinh.net.vn
® Ghi rõ nguồn "Giadinh.net.vn" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này


markdown:
## Chào mừng quý vị đến với Thư viện Giáo án điện tử.
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy
**hoặc** [đăng ký thành viên tại đây](#) [xem phim hướng dẫn tại đây](http://daotao.violet.vn/Data/Library/1/Index.html)
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.
##
Kịch bản chương trình Hội thi ATGT
(
*Tài liệu chưa được thẩm định*) **Nguồn:** **Người gửi:** [Nguyễn Hoành](/user/show/id/4353797) **Ngày gửi:**09h:39' 08-06-2011 **Dung lượng:**47.0 KB **Số lượt tải:**2649 **Số lượt thích:**1 người ( [Trịnh Nguyễn Thảo Trinh](/user/show/id/9089842))
KỊCH BẢN CHƯƠNG TRÌNH TỔ CHỨC
HỘI THI “TTV GIỎI VỀ ATGT” NĂM 2011
Nguyễn Văn Hoành CT.CĐCS
Ổn định tổ chức.
Văn nghệ chào mừng.
- Xin kính chào quý vị đại biểu và toàn thể Hội thi. Lời đầu tiên cho phép tôi thay mặt cho BTC xin gửi tới quý vị đại biểu và toàn thể Hội thi lời chúc sức khỏe và lời chào trân trọng nhất.
- Để chúc cho Hội thi được thành công tốt đẹp, xin gửi tới Hội thi một số tiết mục văn nghệ chào mừng.
Mở đầu chương trình văn nghệ chào mừng là ca khúc:
+ …… Nhạc và lời ….. do .......... biểu diễn. Xin mời quý vị cùng thưởng thức.
+ Tiếp theo chương trình là ca khúc….nhạc và lời ….do … trình bày. Xin mời quý vị cùng thưởng thức.
+ Chương trình văn nghệ chào mừng sẽ khép lại với tiết mục ..do …. biểu diễn
3. Tuyên bố lí do
Kính thưa quý vị đại biểu, thưa toàn thể Hội thi. Trong thời gian qua, tai nạn giao thông đã xảy ra rất nhiều, xảy ra ở khắp các tỉnh thành đến cả ở những vùng nông thôn và nó đã trở thành vấn đề nhức nhối của xã hội hiện nay. Tai nạn giao thông không chỉ cướp đi nhiều sinh mạng của con người mà còn làm tàn phế, làm mất đi cuộc sống hạnh phúc của hàng ngàn, hàng vạn con người; việc vi phạm luật giao thông không chỉ xảy ra đối với nhiều đối tượng, nhiều thành phần trong xã hội mà ngay cả một bộ phận cán bộ, CNVC-LĐ.
Chính vì vậy việc tuyên truyền, phổ biến, giáo dục pháp luật giao thông, nhằm xây dựng nếp sống văn hoá giao thông từ trong cán bộ, CNVC-LĐ ra toàn xã hội hiện nay là điều hết sức cần thiết. Để thiết thực hướng tới hưởng ứng tháng an toàn giao thông vào tháng 9 năm 2011 và giúp cho mọi người tiếp cận, tìm hiểu sâu về Luật giao thông đường bộ, đường thủy đồng thời vận dụng khi tham gia giao thông, góp phần hạn chế tai nạn giao thông. Đó là mục đích của hội thi hôm nay.
Đồng thời Hội thi này còn để chọn ra một đội xuất sắc nhất tham gia Hội thi ở Tỉnh vào tháng 8 năm 2011. Hôm nay, được sự nhất trí của Thường trực Huyện ủy, của Ban Dân vận Huyện ủy. LĐLĐ huyện phối hợp với Ban ATGT huyện tiến hành tổ chức Hội thi “TTV giỏi về ATGT năm 2011”.
Đó là lý do của Hội thi – đề nghị chúng ta nhiệt liệt hoan nghinh.
4. Giới thiệu đại biểu
- Về dự Hội thi hôm nay, chúng ta rất vui mừng được đón tiếp các quý vị đại biểu. Tôi xin trân trọng giới thiệu:
* Đ/c …………… - ……………Ban Dân vận Huyện ủy.
* Về dự Hội thi còn có các đ/c trong BTV, BCH Công đoàn huyện, các đ/c đại diện cho các CĐCS trực thuộc, cùng phóng viên đài Truyền thanh huyện đến ghi hình đưa tin, đề nghị chúng ta nhiệt liệt chào mừng.
* Đặc biệt trong Hội thi ngày hôm nay, còn có sự hiện diện của các đội thi đến từ các CĐCS ban ngành huyện và các xã, thị trấn. Và toàn thể CĐV là cổ động viên của các đội, là những người làm nên sự thành công của Hội thi này. Đề nghị chúng ta nhiệt liệt biểu dương.
5. Chương trình Hội thi của chúng ta hôm nay gồm có các nội dung:
- Văn nghệ chào mừng.
- Tuyên bố lí do, giới thiệu đại biểu.
- Diễn văn khai mạc.
- Ban tổ chức thông qua quyết định thành lập Ban tổ chức, ban giám khảo, thư ký Hội thi và thông qua thể lệ Hội thi.
- Tiến hành Hội thi.
- Văn nghệ.
- Công bố kết quả và trao giải.
- Bế mạc.
6. Tiếp theo chương trình, chúng tôi xin trân trọng kính mời Ông Chung Tấn Minh, HUV, Chủ tịch LĐLĐ huyện, Trưởng ban Tổ chức Hội thi lên đọc diễn văn khai mạc Hội thi. Trân trọng kính mời Ông.
7. Tiếp theo chương trình xin trân trọng kính mời ông Nguyễn Văn Tình, Phó chủ tịch LĐLĐ huyện, Phó ban Tổ chức Hội thi lên thông qua quyết định thành lập BTC, BGK, Tổ TK Hội thi và thể lệ của Hội thi. Trân trọng kính mời Ông.
8. Và sau đây chúng ta cùng dành một tràng pháo tay để chúc mừng đại diện các thành viên của các đội về tham dự Hội thi ngày hôm nay. (Xin mời đại diện các đội lên sân khấu chào khán giả và chụp ảnh lưu niệm)
- Sau đây xin trân trọng kính mời …………………………………………………..
Lên tặng hoa cho …. đội tham gia dự thi ngày hôm nay.
- Xin mời các đội xuống sân khấu để chuẩn bị phần
HỘI THI “TTV GIỎI VỀ ATGT” NĂM 2011
Nguyễn Văn Hoành CT.CĐCS
Ổn định tổ chức.
Văn nghệ chào mừng.
- Xin kính chào quý vị đại biểu và toàn thể Hội thi. Lời đầu tiên cho phép tôi thay mặt cho BTC xin gửi tới quý vị đại biểu và toàn thể Hội thi lời chúc sức khỏe và lời chào trân trọng nhất.
- Để chúc cho Hội thi được thành công tốt đẹp, xin gửi tới Hội thi một số tiết mục văn nghệ chào mừng.
Mở đầu chương trình văn nghệ chào mừng là ca khúc:
+ …… Nhạc và lời ….. do .......... biểu diễn. Xin mời quý vị cùng thưởng thức.
+ Tiếp theo chương trình là ca khúc….nhạc và lời ….do … trình bày. Xin mời quý vị cùng thưởng thức.
+ Chương trình văn nghệ chào mừng sẽ khép lại với tiết mục ..do …. biểu diễn
3. Tuyên bố lí do
Kính thưa quý vị đại biểu, thưa toàn thể Hội thi. Trong thời gian qua, tai nạn giao thông đã xảy ra rất nhiều, xảy ra ở khắp các tỉnh thành đến cả ở những vùng nông thôn và nó đã trở thành vấn đề nhức nhối của xã hội hiện nay. Tai nạn giao thông không chỉ cướp đi nhiều sinh mạng của con người mà còn làm tàn phế, làm mất đi cuộc sống hạnh phúc của hàng ngàn, hàng vạn con người; việc vi phạm luật giao thông không chỉ xảy ra đối với nhiều đối tượng, nhiều thành phần trong xã hội mà ngay cả một bộ phận cán bộ, CNVC-LĐ.
Chính vì vậy việc tuyên truyền, phổ biến, giáo dục pháp luật giao thông, nhằm xây dựng nếp sống văn hoá giao thông từ trong cán bộ, CNVC-LĐ ra toàn xã hội hiện nay là điều hết sức cần thiết. Để thiết thực hướng tới hưởng ứng tháng an toàn giao thông vào tháng 9 năm 2011 và giúp cho mọi người tiếp cận, tìm hiểu sâu về Luật giao thông đường bộ, đường thủy đồng thời vận dụng khi tham gia giao thông, góp phần hạn chế tai nạn giao thông. Đó là mục đích của hội thi hôm nay.
Đồng thời Hội thi này còn để chọn ra một đội xuất sắc nhất tham gia Hội thi ở Tỉnh vào tháng 8 năm 2011. Hôm nay, được sự nhất trí của Thường trực Huyện ủy, của Ban Dân vận Huyện ủy. LĐLĐ huyện phối hợp với Ban ATGT huyện tiến hành tổ chức Hội thi “TTV giỏi về ATGT năm 2011”.
Đó là lý do của Hội thi – đề nghị chúng ta nhiệt liệt hoan nghinh.
4. Giới thiệu đại biểu
- Về dự Hội thi hôm nay, chúng ta rất vui mừng được đón tiếp các quý vị đại biểu. Tôi xin trân trọng giới thiệu:
* Đ/c …………… - ……………Ban Dân vận Huyện ủy.
* Về dự Hội thi còn có các đ/c trong BTV, BCH Công đoàn huyện, các đ/c đại diện cho các CĐCS trực thuộc, cùng phóng viên đài Truyền thanh huyện đến ghi hình đưa tin, đề nghị chúng ta nhiệt liệt chào mừng.
* Đặc biệt trong Hội thi ngày hôm nay, còn có sự hiện diện của các đội thi đến từ các CĐCS ban ngành huyện và các xã, thị trấn. Và toàn thể CĐV là cổ động viên của các đội, là những người làm nên sự thành công của Hội thi này. Đề nghị chúng ta nhiệt liệt biểu dương.
5. Chương trình Hội thi của chúng ta hôm nay gồm có các nội dung:
- Văn nghệ chào mừng.
- Tuyên bố lí do, giới thiệu đại biểu.
- Diễn văn khai mạc.
- Ban tổ chức thông qua quyết định thành lập Ban tổ chức, ban giám khảo, thư ký Hội thi và thông qua thể lệ Hội thi.
- Tiến hành Hội thi.
- Văn nghệ.
- Công bố kết quả và trao giải.
- Bế mạc.
6. Tiếp theo chương trình, chúng tôi xin trân trọng kính mời Ông Chung Tấn Minh, HUV, Chủ tịch LĐLĐ huyện, Trưởng ban Tổ chức Hội thi lên đọc diễn văn khai mạc Hội thi. Trân trọng kính mời Ông.
7. Tiếp theo chương trình xin trân trọng kính mời ông Nguyễn Văn Tình, Phó chủ tịch LĐLĐ huyện, Phó ban Tổ chức Hội thi lên thông qua quyết định thành lập BTC, BGK, Tổ TK Hội thi và thể lệ của Hội thi. Trân trọng kính mời Ông.
8. Và sau đây chúng ta cùng dành một tràng pháo tay để chúc mừng đại diện các thành viên của các đội về tham dự Hội thi ngày hôm nay. (Xin mời đại diện các đội lên sân khấu chào khán giả và chụp ảnh lưu niệm)
- Sau đây xin trân trọng kính mời …………………………………………………..
Lên tặng hoa cho …. đội tham gia dự thi ngày hôm nay.
- Xin mời các đội xuống sân khấu để chuẩn bị phần

## Các ý kiến mới nhất

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)


markdown:
GIÁO XỨ THÁNH PHAOLÔ
Thứ Năm, ngày 25 tháng 2 năm 2016
TẠ ƠN CHÚA VÀ CHÚC MỪNG
25-01-2016 LỄ KÍNH THÁNH PHAOLO TONG ĐỒ TRỞ LẠI
HỘI ĐỒNG MỤC VỤ GH.TÂN SƠN NHÌ CHÚC MỪNG
BỔN MẠNG GX.THÁNH PHAOLO,GH.TÂN SƠN NHÌ,TGP.SÀI GÒN
VÀ BỔN MẠNG CHA CHÁNH XỨ PHAOLO PHẠM TRUNG DONG
Được đăng bởi
GIÁO XỨ THÁNH PHALÔ
vào lúc
18:49
Không có nhận xét nào:
Gửi email bài đăng này
BlogThis!
Chia sẻ lên Twitter
Chia sẻ lên Facebook
Chia sẻ lên Pinterest
THÁNH LỄ TẠ ƠN CHÚA
25-01-2016 LỄ KÍNH THÁNH PHAOLO TONG ĐỒ TRỞ LẠI
BỔN MẠNG GX.THÁNH PHAOLO,GH.TÂN SƠN NHÌ,TGP.SÀI GÒN
Được đăng bởi
GIÁO XỨ THÁNH PHALÔ
vào lúc
17:25
Không có nhận xét nào:
Gửi email bài đăng này
BlogThis!
Chia sẻ lên Twitter
Chia sẻ lên Facebook
Chia sẻ lên Pinterest
Bế mạc Tuần lễ Di dân
Đọc thêm »
Được đăng bởi
GIÁO XỨ THÁNH PHALÔ
vào lúc
14:37
Không có nhận xét nào:
Gửi email bài đăng này
BlogThis!
Chia sẻ lên Twitter
Chia sẻ lên Facebook
Chia sẻ lên Pinterest
Giáo xứ Thánh Phaolô: Học hỏi sứ điệp Ngày quốc tế di dân 2016
Bài & ảnh: Bích Tân
T2, 11/01/2016 - 10:22
WGPSG -- Tuần lễ di dân của TGP Sài Gòn từ ngày 03-01-2016 đến ngày 10-01-2016 là học hỏi sứ điệp Ngày thế giới người di dân và tị nạn của Đức Thánh Cha Phanxicô với chủ đề: “Người di dân và tị nạn đang thách đố chúng ta. Sự đáp trả của Tin Mừng thương xót”.
Tuần lễ di dân nói lên sự quan tâm của các đấng chủ chăn, chăm lo cho đời sống đạo đức của anh chị em xa quê giữ được đức tin. Anh chị em là những người Công giáo xa gia đình, xa quê hương, xa xứ đạo được hòa nhập vào sinh hoạt bình thường tại các giáo xứ nơi anh chị em đang làm việc và sinh sống.
Trước khi khai mạc, anh chị em sinh hoạt với tinh thần người trẻ, các bài hát, các vũ điệu minh họa rất vui và sôi động.
Thời tiết hôm nay rất đẹp cho nên mọi người sinh hoạt và đọc kinh tối tại đài Đức Mẹ giáo xứ Thánh Phaolô, giáo hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận Sài Gòn (280 Đường Vành Đai Trong, Kp. 3, P. Bình Trị Đông B, Quận Bình Tân, TP. Hồ Chí Minh).
Khai mạc sinh hoạt tối thứ Năm trong tuần lễ di dân vào lúc 20g00 ngày 07-01-2016 tại giáo xứ Thánh Phaolô, giáo hạt Tân Sơn Nhì, TGP Sài Gòn. Cha chánh xứ Phaolô Phạm Trung Dong, Trưởng ban Mục vụ Di dân TGP Sài Gòn đã nói lên tầm quan trọng và ý nghĩa của ngày Quốc tế di dân với sứ điệp của Đức Thánh Cha Phanxicô: “Người di dân và tị nạn đang thách đố chúng ta. Sự đáp trả của Tin Mừng thương xót”.
Buổi sinh hoạt hôm nay có cha phó Giuse Trần Viết Thái, cha phó Gioan Baotixita Nguyễn Văn Thuận, và cha Martino Trần Đình Khiêm Ái, cha phó giáo xứ Bình Thuận, quý thầy Đại Chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn đang giúp xứ tại đây, quý soeur, Hội đồng Mục vụ và gần 300 anh chị em từ các phòng trọ trong và ngoài giáo xứ. Có nhiều anh chị em từ giáo xứ Bình Thuận, giáo hạt Tân Sơn Nhì cũng về đọc kinh, sinh hoạt vui chơi, giao lưu với anh chị em ở đây.
Sau phần khai mạc của cha Trưởng ban, Cha phó Giuse Trần Viết Thái hướng dẫn chương trình sinh hoạt: Học hỏi sứ điệp của ĐTC Phanxicô ngày Quốc tế di dân và tị nạn năm 2016.
Nhiều anh chị em nói lên cảm tưởng về sứ điệp, và chia sẻ cho nhau làm sao hòa nhập vào cuộc sống hiện tại. Anh chị em cũng nói lên những khó khăn, những thiếu thốn về tinh thần và vật chất. Đồng thời, biết ơn các vị chủ chăn từ Đức Thánh Cha, các vị Hồng y, các Giám mục, linh mục là những người lưu tâm tới người xa quê di dân, đã và đang chăm lo cho người xa quê di dân từ tinh thần, đạo đức đến vật chất. Xen kẽ là những tiết mục văn nghệ, múa hát cử điệu…
Sau phần sinh hoạt là đọc kinh tối. Anh chị em xa quê là những người lữ hành trong hy vọng, cùng nhau chia sẻ Lời Chúa, chia sẻ tình thương trong Năm Thánh Lòng Thương Xót, xin dâng lên Chúa những lời cảm tạ và tri ân và lần hạt Mân Côi dâng lên Đức Mẹ Maria.
Trước khi kết thúc, anh chị em hát múa cử điệu các bài hát truyền thống của di dân. Anh chị em còn lưu luyến hát tiếp và trò chuyện với nhau mãi mới chia tay nhau. Sau đó, ai nấy trở về phòng trọ để ngày mai tiếp tục đi làm công việc của người công nhân ở các công ty xí nghiệp trong một ngày mới.
GX. THÁNH PHAOLÔ & TUẦN LỄ DI DÂN 2016
Xin"click" lên hình để xem các hình trong album này
·
Hoạt Động & Suy Tư
Được đăng bởi
GIÁO XỨ THÁNH PHALÔ
vào lúc
14:22
Không có nhận xét nào:
Gửi email bài đăng này
BlogThis!
Chia sẻ lên Twitter
Chia sẻ lên Facebook
Chia sẻ lên Pinterest
Thứ Tư, ngày 02 tháng 12 năm 2015
NGHĨA TRANG GX.THÁNH PHAOLO BÌNH CHÁNH
TẠI NGHĨA TRANG GX.THÁNH PHAOLO BÌNH CHÁNH
30-11-2015 GX.THÁNH PHAOLO BÌNH CHÁNH DÂNG THÁNH LỄ.
-CẦU NGUYỆN CHO CÁC ĐẲNG LINH HỒN.
-ĐẶC BIỆT CẦU NGUYỆN CHO ÔNG BÀ CỐ ANPHONGSO VÀ ANÊ
Được đăng bởi
GIÁO XỨ THÁNH PHALÔ
vào lúc
00:28
Không có nhận xét nào:
Gửi email bài đăng này
BlogThis!
Chia sẻ lên Twitter
Chia sẻ lên Facebook
Chia sẻ lên Pinterest
Thứ Sáu, ngày 01 tháng 5 năm 2015
KÍNH MỪNG 41 NĂM LINH MỤC CHA PHAOLO PHẠM TRUNG DONG
KÍNH MỪNG 41 NĂM LINH MỤC CHA PHAOLO PHẠM TRUNG DONG
Được đăng bởi
GIÁO XỨ THÁNH PHALÔ
vào lúc
02:40
Không có nhận xét nào:
Gửi email bài đăng này
BlogThis!
Chia sẻ lên Twitter
Chia sẻ lên Facebook
Chia sẻ lên Pinterest
Thứ Ba, ngày 13 tháng 5 năm 2014
CHÚA CHỌN NGƯỜI CHÚA MUỐN
14/05/14 THỨ TƯ TUẦN 4 PS Th. Mát-thi-a, tông đồ Ga 15,9-17 Không phải anh em đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn anh em, và cắt cử anh em để anh em ra đi, sinh được hoa trái, và hoa trái của anh em tồn tại, hầu tất cả những gì anh em xin cùng Chúa Cha nhân danh Thầy, thì Người ban cho anh em. (Ga 15,16) Suy niệm: Thánh Mát-thi-a được chọn làm tông đồ muộn màng sau khi Đức Giê-su về trời, mà lại được chọn bằng cách rút thăm, nhưng dù vậy trong lời nguyện của “nghi lễ truyền chức” đó, cộng đoàn đã nài xin Thiên Chúa tuyển chọn người mà Ngài muốn: “Lạy Chúa, chính Chúa thấu suốt lòng mọi người; giữa hai người này, xin chỉ cho thấy Chúa chọn ai để nhận chỗ trong sứ vụ Tông Đồ” (Cv 1,24-25). Quả vậy, không ai tự chọn cho mình làm tông đồ nếu như Chúa đã không chọn họ trước. Chúa chọn họ một cách hoàn toàn tự do và theo ý Ngài muốn (Mc 3,13). Điều Chúa mong muốn là những người Chúa chọn được sai đi và mang lại nhiều hoa trái và hoa trái đó tồn tại vững bền. Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, xưa Chúa đã chọn gọi các tông đồ và sai các ngài đi. Nay Chúa cũng chọn gọi chúng con và sai chúng con đi tiếp nối sứ mạng tông đồ. Xin ban cho chúng con niềm xác tín và lòng nhiệt thành để việc tông đồ chúng con sinh hoa kết quả cho Nước Chúa.
Được đăng bởi
GIÁO XỨ THÁNH PHALÔ
vào lúc
14:27
Không có nhận xét nào:
Gửi email bài đăng này
BlogThis!
Chia sẻ lên Twitter
Chia sẻ lên Facebook
Chia sẻ lên Pinterest
Bài đăng cũ hơn
Trang chủ
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)


markdown:
|
|
|
|
CÔNG TY CÔNG NGHỆ CHIẾU SÁNG ILIKE
ILIKE LIGHTING TECHNOLOGY JOINSTOCK COMPANY (ILIKE LITECH.,jSC)
VP Hà Nội: Tầng 3 toà nhà Punaco , số 352 đường Giải Phóng phường Phương Liệt, Quận Thanh Xuân ĐT: 043.540.6503 - 0947.681.004 - Fax: 04.3540.6503 ĐT: Mr. Thiện 0977.55.00.66
VP thành phố HCM: nhà 3G đường Tô Hiệu phường Tân Thới Hòa, Quận Tân Phú, TPHCM.
ĐT: 0937238248 mr. Định
Chuyên phân phối
cao cấp Chuyên phân phối chính hãng
Email: iliketuyet@gmail.com
Liên kết website:


markdown:
Optimizing your large GIFs...
Uploaded
2 years ago
Use old embed code
Preview
Hide old embed code
Get your image out there on the internet!

Server: cat factory 1.0

X-Cache: HIT

Cache-Control: max-age=60, stale-while-revalidate=600, stale-if-error=86400, public

X-Frame-Options: DENY

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Sẽ không còn rên rỉ than van
cũng sẽ không còn tin vào những chuyên gia than van rên rỉ
Thất bại và đổ vỡ này là của tôi
bởi tôi
Sẽ không còn đổ lỗi cho ai đó về tình trạng của tôi nữa
càng không còn tin vào những kẻ chuyên đổ lỗi cho xung quanh
Tôi trách nhiệm về hoàn cảnh hôm nay của tôi
u ám lê thê của tâm hồn tôi
bệnh hoạn dai dẳng của tinh thần tôi
Từ hôm nay bây giờ
tôi không còn cho phép những lời rên rỉ than van của những kẻ chuyên đổ lỗi cho hoàn cảnh truyền lây mầm bệnh u ám lên tâm hồn tôi lần nữa…


markdown:
### Điều khoản sử dụng
Ket-noi là blog phi lợi nhuận được mở ra nhằm mục đích chia sẻ tài liệu học tập, nghiên cứu khoa học, công nghệ, máy tính. Các bài viết được thành viên đóng góp từ các nguồn internet, vì vậy Ket-noi không được coi là chủ thể đăng tải nội dung. Một khi sử dụng website này, bạn đã đồng ký mọi điều khoản của chúng tôi.
**Xem thêm**

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Set-Cookie: forumnew_sid=d0e804c6dec457b4d813b96f54bbf0a4; expires=Sat, 04-Jun-2016 07:57:48 GMT; path=/forum/; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"


markdown:
Tên đăng nhập hoặc email *
Mật khẩu *
Tên đăng nhập *
Email *
Mật khẩu *
Nhập lại mật khẩu *
Đăng ký
Xem ngay
Nhập email của bạn để nhận các bản tin khuyến mãi mới nhất.
[mc4wp_form]
© Copyright 2016 by LihanFashion. All Rights Reserved.
Tên đăng nhập hoặc email *
Mật khẩu *
Quên mật khẩu?
Tạo tài khoản

X-Cache: HIT from Backend


markdown:
# Bài tập học kì xây dựng văn bản QPPL - Phân tích và bình luận những biện pháp xử lý văn bản pháp luật khiếm khuyết
MỤC LỤC MỞ ĐẦU NỘI DUNG I – Một số khái niệm: 1. Văn bản pháp luật: (VBPL) 2. Văn bản pháp luật khiếm khuyết 3. Xử lý văn bản pháp luật khiếm khuyết: II - Những biểu hiện của văn bản pháp luật khiếm khuyết: 1. Các VBPL không đáp ứng được yêu cầu về chính trị: 2. Các VBPL không đáp ứng yêu cầu về pháp lí: 3. Các VBPL không đáp ứng được yêu cầu về khoa học: III – Các biện pháp xử lý văn bản pháp luật khiếm khuyết: 1. Biện pháp hủy bỏ: 2. Biện pháp bãi bỏ: 3. Biện pháp thay thế: 4. Biện pháp đình chỉ thi hành: 5. Biện pháp tạm đình chỉ thi hành: 6. Biện pháp sửa đổi, bổ sung KẾT LUẬN
![ doc](/images/icons/doc16x16.gif)
[lvcdongnoi](#)| Ngày: 25/02/2013 | Lượt xem: 924 | Lượt tải: 0 ![ download](/images/download.gif)
![ download](/images/download.gif)
**Bài tập học kì xây dựng văn bản QPPL - Phân tích và bình luận những biện pháp xử lý văn bản pháp luật khiếm khuyết**, để tải tài liệu về máy bạn click vào nút DOWNLOAD ở trên
Các file đính kèm theo tài liệu này:
Bài tập học kì xây dựng văn pbản QPPLPhân tích và bình luận những biện pháp xử lý văn bản pháp luật khiếm khuyết.doc


markdown:
**
-
-
-
-
- Chuyên mục
-
-
*Xu hướng mắt kính 2013 là gì? Hãy cùng điểm qua những xu hướng thời trang kính mắt nổi bật nhất năm nay nhé!*
* Thực sự tạo nên một cá tính thời trang cho năm nay đó chính là những chiếc kính với những chi tiết trang trí cầu kỳ và đầy sáng tạo.
*
Thương hiệu Prada và Anna Sui lựa chọn các chi tiết trang trí hoa văn, trong khi Roberto Cavalli thiết kế vành kính bằng khung kim loại với những chi tiết vô cùng cầu kỳ.
**8. Kính ngoại cỡ**
Càng to thì càng tốt đó chính là châm ngôn cho những tín đồ thời trang ưa thích xu hướng này. Mắt kính ngoại cỡ chủ yếu ở dạng hình vuông lớn vát tròn ở các góc.
Những chiếc kính kiểu này quả thực là sự lựa chọn hoàn hảo cho phong cách thời trang bí ẩn với tông màu trầm như đen cổ điển và nâu sậm.
**9. Kính có thiết kế kỳ lạ**
Những khung kính có hình dạng lạ thường và kỳ quặc dường như xuất hiện ngày càng nhiều trên các sàn diễn thời trang. Nếu bạn thích trở nên nổi bật trong đám đông bằng cách làm một điều gì đó khác biệt thì bạn chắc chắn không thể bỏ qua xu hướng này.
* Hãy tham khảo bộ sưu tập kính thời trang 2013 của các thương hiệu như Marni, Miu Miu, và Fendi để lựa chọn cho mình một chiếc kính cá tính nhất nhé!*
Tải ngay ứng dụng Phụ Nữ Net để đọc tin tức, thời trang, ẩm thực, sức khỏe, giải đáp thắc mắc...


markdown:
**lượt nghe** -Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](http://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](http://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Vui lòng gửi file .LRC (karaoke lyrics) của bài hát này cho chúng tôi.
[Xem hướng dẫn tạo karaoke lyrics ở đây!](#)
## Bình luận ()

X-Cache: MISS from Cache-2297


markdown:
**lượt nghe** -Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](http://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](http://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Vui lòng gửi file .LRC (karaoke lyrics) của bài hát này cho chúng tôi.
[Xem hướng dẫn tạo karaoke lyrics ở đây!](#) ** sinh tại Hạ Long, Quảng Ninh. Tốt nghiệp thủ khoa Thanh nhạc trường Cao đẳng nghệ thuật quân đội năm 2002 Được mệnh danh là “Cô gái giải thưởng”, Hồ Quỳnh Hương** ** sinh tại Hạ Long, Quảng Ninh. Tốt nghiệp thủ khoa Thanh nhạc trường Cao đẳng nghệ thuật quân đội năm 2002
Hồ Quỳnh Hương**
## Bình luận ()


markdown:
## Chào mừng quý vị đến với Thư viện điện tử Sở GD&ĐT Nghệ An.
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy
**hoặc** [đăng ký thành viên tại đây](#) [xem phim hướng dẫn tại đây](http://daotao.violet.vn/Data/Library/1/Index.html)
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.
[Gốc](/)> [Giáo án](/present/list/cat_id/279153)> [Trung học cơ sở](/present/list/cat_id/279160)> [Toán học](/present/list/cat_id/279162)> [Toán học 6](/present/list/cat_id/279242)>
##
giao an phu dao toan 6
(
*Tài liệu chưa được thẩm định*) **Nguồn:** **Người gửi:** [Lê Quốc Luận](/user/show/id/1012728) **Ngày gửi:**16h:59' 12-04-2009 **Dung lượng:**1.4 MB **Số lượt tải:**2753 **Số lượt thích:**0 người
Số học: Ngày: 13/9/2008
Tiết 1+2: Luyện tập-Phần tử tập hợp
Luyện tập- Số phần tử của một tập hợp- tập hợp con
I. Mục tiêu:
- Cách viết 1 tập hợp, nhận biết sử dụng thành thạo kí hiệu (,(
- Xác định được số phần tử của một tập hợp
- Xác định tập hợp con
ii. Nội dung:
- định
- Kiểm tra, xen kẽ
- Luyện tập
GV + HS
GHI bảng
Viết tập hợp A các số TN > 7 và < 12
Viết tập hợp các chữ cái trong từ “Sông Hồng”
A= (1; 2 (
B= (3; 4 (
Viết các tập hợp gồm 2 phần tử,
1 phần tử ( A
1 phần tử ( B
A= (Cam, táo (
B= (ổi, chanh, cam (
Dùng kí hiệu (, ( để ghi các phần tử
Bài 1 SBT
A= (x ( N ( 7 < x < 12 (
hoặc A= (8; 9; 10; 11 (
9 ( A; 14 ( A
Bài 2 SBT
(S; Ô; N; G; H (
Bài 6 SBT:
C= (1; 3 (
D= (1; 4 (
E= (2; 3 (
H= (2; 4 (
Bài 7 SBT
a, ( A và ( B
Cam ( A và cam ( B
b, ( A mà ( B
Táo ( A mà ( B
Bài 8 SBT:
Viết tập hợp các con đường đi từ A đến C qua B
(a1b1; a1b2; a1b3; a2b1; a2b2; a2b3(
Viết các tập hợp sau và cho biết mỗi tập hợp có bao nhiêu phần tử
a, Tập hợp các số tự nhiên không vượt quá 50
b, Tập hợp các số TN > 8 nhưng < 9
Viết tập hợp A các số tự nhiên < 6. Tập hợp B các số tự nhiên < 8.
Dùng kí hiệu (
Tính số phần tử của các tập hợp
Nêu tính chất đặc trưng của mỗi tập hợp => Cách tính số phần tử
Cho A = (a; b; c; d(
B = ( a; b(
Cho A = (1; 2; 3(
Cách viết nào đúng, sai
Bài 29 SBT
a, Tập hợp A các số TN x mà x-5 =13
A = (18( => 1 phần tử
b, B = (x ( N( x + 8 = 8 (
B = ( 0 ( => 1 phần tử
c, C = (x ( N( x.0 = 0 (
C = ( 0; 1; 2; 3; ...; n(
C = N
d, D = (x ( N( x.0 = 7 (
D = (
Bài 30 SBT
a, A = ( 0; 1; 2; 3; ...; 50(
Số phần tử: 50 – 0 + 1 = 51
b, B = (x ( N( 8 < x <9 (
B = (
Bài 32 SBT:
A = ( 0; 1; 2; 3; 4; 5(
B = ( 0; 1; 2; 3; 4; 5; 6; 7(
A ( B
Bài 33 SBT
Cho A = ( 8; 10(
8 ( A 10 ( A
( 8; 10( = A
Bài 34
a, A = ( 40; 41; 42; ...; 100(
Số phần tử: (100 – 40) + 1= 61
b, B = ( 10; 12; 14; ...; 98(
Số phần tử: (98 – 10)/ 2 + 1 = 45
c, C = ( 35; 37; 39; ...; 105(
Số phần tử: (105 – 35
Tiết 1+2: Luyện tập-Phần tử tập hợp
Luyện tập- Số phần tử của một tập hợp- tập hợp con
I. Mục tiêu:
- Cách viết 1 tập hợp, nhận biết sử dụng thành thạo kí hiệu (,(
- Xác định được số phần tử của một tập hợp
- Xác định tập hợp con
ii. Nội dung:
- định
- Kiểm tra, xen kẽ
- Luyện tập
GV + HS
GHI bảng
Viết tập hợp A các số TN > 7 và < 12
Viết tập hợp các chữ cái trong từ “Sông Hồng”
A= (1; 2 (
B= (3; 4 (
Viết các tập hợp gồm 2 phần tử,
1 phần tử ( A
1 phần tử ( B
A= (Cam, táo (
B= (ổi, chanh, cam (
Dùng kí hiệu (, ( để ghi các phần tử
Bài 1 SBT
A= (x ( N ( 7 < x < 12 (
hoặc A= (8; 9; 10; 11 (
9 ( A; 14 ( A
Bài 2 SBT
(S; Ô; N; G; H (
Bài 6 SBT:
C= (1; 3 (
D= (1; 4 (
E= (2; 3 (
H= (2; 4 (
Bài 7 SBT
a, ( A và ( B
Cam ( A và cam ( B
b, ( A mà ( B
Táo ( A mà ( B
Bài 8 SBT:
Viết tập hợp các con đường đi từ A đến C qua B
(a1b1; a1b2; a1b3; a2b1; a2b2; a2b3(
Viết các tập hợp sau và cho biết mỗi tập hợp có bao nhiêu phần tử
a, Tập hợp các số tự nhiên không vượt quá 50
b, Tập hợp các số TN > 8 nhưng < 9
Viết tập hợp A các số tự nhiên < 6. Tập hợp B các số tự nhiên < 8.
Dùng kí hiệu (
Tính số phần tử của các tập hợp
Nêu tính chất đặc trưng của mỗi tập hợp => Cách tính số phần tử
Cho A = (a; b; c; d(
B = ( a; b(
Cho A = (1; 2; 3(
Cách viết nào đúng, sai
Bài 29 SBT
a, Tập hợp A các số TN x mà x-5 =13
A = (18( => 1 phần tử
b, B = (x ( N( x + 8 = 8 (
B = ( 0 ( => 1 phần tử
c, C = (x ( N( x.0 = 0 (
C = ( 0; 1; 2; 3; ...; n(
C = N
d, D = (x ( N( x.0 = 7 (
D = (
Bài 30 SBT
a, A = ( 0; 1; 2; 3; ...; 50(
Số phần tử: 50 – 0 + 1 = 51
b, B = (x ( N( 8 < x <9 (
B = (
Bài 32 SBT:
A = ( 0; 1; 2; 3; 4; 5(
B = ( 0; 1; 2; 3; 4; 5; 6; 7(
A ( B
Bài 33 SBT
Cho A = ( 8; 10(
8 ( A 10 ( A
( 8; 10( = A
Bài 34
a, A = ( 40; 41; 42; ...; 100(
Số phần tử: (100 – 40) + 1= 61
b, B = ( 10; 12; 14; ...; 98(
Số phần tử: (98 – 10)/ 2 + 1 = 45
c, C = ( 35; 37; 39; ...; 105(
Số phần tử: (105 – 35


markdown:
# Hồng Quế và những bức ảnh 'gây sốc'07/05/2012 05:41
(Ngoisao.vn) - Ở tuổi đẹp nhất của cuộc đời, nhưng Hồng Quế đã lớn nhanh hơn so với tuổi. Cô đã không ngại trình diễn bikini, làm người mẫu quảng cáo đồ lót hay thả rông ngực trên sân khấu.
Khác với bạn bè cùng trang lứa, chỉ mới 13 tuổi Hồng Quế đã có khuôn mặt và vóc dáng của một thiếu nữ, đồng thời thân hình cũng sớm phát triển với những số đo hoàn hảo. Chính vì vậy cô đã nhanh chóng nổi lên như một “hiện tượng” trong làng người mẫu Việt.
Ngay khi ở tuổi 15 Hồng Quế đã đủ can đảm để trình diễn nội y, với những thiết kế siêu nhỏ và quá sức với cô. Chưa hết, Hồng Quế còn gật đầu đồng ý, xuất hiện trong những shoot ảnh nóng bỏng và táo bạo để quảng cáo đồ lót. Hay thời gian gần đây, trên sàn catwalk cô còn mạo muội với màn thả rông ngực trình diễn.
Cùng ngắm những hình ảnh 'gây sốc' của Hồng Quế.
*Hồng Quế sớm thể hiện bản lĩnh với bikini khi mới 15 tuổi.*
Một số hình ảnh táo bạo khác của chân dài Hồng Quế:
*Mới đây chân dài cũng bị chộp lại bởi những bức ảnh vi phạm luật giao
thông khi không đội mũ bảo hiểm.*