text:
VÌ SAO TÀN DƯ CẦN LAO CÔNG GIÁO
CỨ TIẾP TỤC XUYÊN TẠC VỤ PHẬT GIÁO 1963?
Phỏng vấn Ông Võ Văn Ái
LGT – Bài phỏng vấn ông Võ Văn Ái dưới đây của ký giã Triều Thanh là bài thứ ba trong loạt bài “Danh xưng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đến từ đâu, cùng những hệ lụy, chụp mũ tùy tiện”, phổ biến trong Chương trình “Câu chuyện Cuối tuần” được Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế đăng tải và phát thanh trên mạng Internet vào ngày 29-11-2016. Bài thứ ba nầy chủ yếu đề cập đến những năm cuối cùng của chế độ Diệm, vì vậy chúng tôi xin đăng lại ở đây để bổ túc hồ sơ về giai đoạn lịch sử nầy – [Đề tựa bài viết được biên tập lại và hình ảnh được thêm vào cho phù hợp với nội dung của bài phỏng vấn] – Blogger Nam Giao
Phật Đản 1964, hậu-chế độ Diệm
Triều Thanh : Thưa ông Võ Văn Ái, trong những năm gần đây, cứ vào khoảng tháng 10 người ta thấy trên mạng rất nhiều bài tôn vinh Tổng Thống Ngô Đình Diệm. Không chỉ tôn vinh, nhớ tiếc hay cầu hồn cho vị tổng thống, mà nhắm chỉ vào Phật giáo để hạch tội, xem như kẻ thù truyền kiếp của chế độ Đệ nhất Cộng hòa. Ông nghĩ sao về hiện tượng này ? So chiếu trên phương diện lịch sử những phê phán như vậy có đúng không ?
Võ Văn Ái : Tôi nghĩ rằng người dân thuộc bất cứ chính kiến hay tôn giáo nào đều được quyền tưởng niệm, tôn vinh các nhân vật lãnh đạo đất nước. Nhưng lợi dụng tôn vinh một người, rồi đem cả hàng triệu Phật giáo đồ ra xỉ vả, xử tội, kết án thì đấy là chuyện bất thường, nếu không nói phi pháp.
Triều Thanh : Vì sao phi pháp ?
Võ Văn Ái : Chúng ta là người Việt theo chế độ dân chủ, thì mọi sự phải xử lý thông qua pháp luật, chứ không thể đem tư ý vào việc luận tội. Nay không còn quốc gia như trước, thì các nhà khảo cứu có thể góp công suy tìm sự thật, viết thành sách chứng minh. Tiếc thay, hiện tình cộng đồng không theo hướng đó, mà có số người nghiêng về phía phục thù, tố giác thiếu bằng chứng. Không thể đem ý kiến chủ quan hồ đồ phán xét. Vụ tranh đấu Phật giáo năm 1963, không còn là chuyện mới xẩy ra hôm qua. Tính đến nay là đã 53 năm. Thời gian khá đủ, tư liệu ngày càng dồi dào với những nhân chứng, đặc biệt các tài liệu của Hoa Kỳ được giải mật mang lại nguồn sáng soi rọi vào một giai đoạn lịch sử tối tăm của đất nước ta.
Thiển kiến tôi một người có lương tri, chịu nghiên cứu, tìm hiểu, chịu khó đọc các tài liệu dồi dào như thế, không thể nào lên tiếng tố cáo những điều chỉ có thật trong khối óc tưởng tượng của họ, nhưng không hề có trong thực tế.
Triều Thanh : Đa số những bài viết còn tố giác một số chư Tăng lãnh đạo và phong trào tranh đấu Phật giáo năm 1963 là Cộng sản. Là người trong cuộc, ông phân tích như thế nào lời tố giác ấy ?
Võ Văn Ái : Phật giáo bị chụp mũ, không còn là chuyện lạ. Lạ là chụp hai ba thứ mũ khác nhau lên một đầu người ! Phía Cộng sản, như tôi trình bày ở các bài trước, đã gán cho Phong trào Chấn hưng Phật giáotừ những năm 20 thế kỷ trước là “âm mưu của chính phủ Pháp”. Họ làm như Phật giáo đồ, theo nền tín ngưỡng trí tuệ chẳng biết làm gì khác để phát huy đạo Phật của mình, ngoài việc làm đầy tớ cho thực dân Pháp !
Sang thời đệ nhất và đệ nhị Cộng hòa, thì ông Trần Bạch Đằng, biệt danh Tư Ánh, thuộc Trung ương Cục Miền Nam và chỉ huy vùng Saigon – Chợ Lớn dưới thời chiến tranh Mỹ Việt, thì báo cáo cấp trên rằng Hòa thượng Trí Quang, linh hồn của Phật giáo miền Trung, là “loại CIA chiến lược”. Ông Trần Bạch Đằng nêu một số sự kiện minh chứng Hòa thượng Trí Quang làm tay sai cho Mỹ như sau :
“Năm 1964 nhân trận lụt lớn ở miền Trung, quân Giải phóng chuẩn bị nhổ các đồn bót ngụy, Thượng tọa Trí Quang nêu khẩu hiệu “Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Cứu lụt”. Cờ 5 màu dựng trên các canô, tàu máy bay trực thăng cứu sạch bọn ngụy quân. Cũng năm 1964 nhân dân phẫn nộ chính quyền quân phiệt ngụy, Mặt trận Giải phóng Miền Nam nêu khẩu hiệu chống quân phiệt để đẩy mạnh Phong trào đô thị, Thượng tọa Trí Quang lập Hội đồng Nhân dân Cứu quốc miền Trung đòi Chính phủ Dân sự, gom hết quần chúng về phía mình và đạp xẹp khẩu hiệu của ta. Năm 1965 Mỹ đổ quân trắng trợn xâm lược miền Nam Việt Nam, Mặt trận Giải phóng Miền Nam đẩy mạnh phong trào Chiến tranh Cách mạng chống Mỹ xâm lược, Thượng tọa Trí Quang nêu khẩu hiệu “Cầu nguyện Hòa bình” làm hạn chế cuộc đấu tranh chống Mỹ của ta”.
Đọc các hành động thù ứng cứu người của Phật giáo trên đây, mới thấy lòng từ bi cứu khổ thể hiện sự đồng hành cùng dân tộc của Phật giáo trong những nghĩa cử trải dài hai nghìn năm lịch sử.
Và nay, một số người tự nhận là “quốc gia” lại quay đi quay lại một dĩa hát cũ thời tranh chấp đã qua do những nhân vật lãnh đạo cao cấp như ông bà Ngô Đình Nhu “chụp mũ” phong trào Phật giáo tranh đấu 1963 là “Cộng sản”.
Không gì nghịch lý hơn, khi ta biết rằng, từ mùa hè năm 1955, chính phủ Ngô Đình Diệm phát động chiến dịch “Tố Cộng và Diệt Cộng”. Điều 7 của Hiến pháp năm 1956 ghi rõ “những hành vi có mục đích phổ biến hoặc thực hiện một cách trực tiếp hay gián tiếp chủ nghĩa cộng sản dưới mọi hình thái đều trái với nguyên tắc ghi trong Hiến pháp”. Rồi tiếp tới Đạo luật 10/59 ban hành tháng 5 năm 1959 tăng mức hình phạt cho những ai liên hệ đến chủ nghĩa Cộng sản, đồng thời mở thêm một hệ thống Tòa án Quân sự Lưu động để xử bị cáo. Trong thời gian từ năm 1954 đến năm 1960 có 48,250 người bị bắt giam vì tội danh “cộng sản”.
Đã có một hệ thống diệt cộng bằng pháp luật như thế, thì tại sao không đưa phong trào tranh đấu Phật giáo năm 1963 ra pháp đình xử tội Cộng sản, nếu sự “chụp mũ” Phật giáo là Cộng sản có thật ?
Hai văn kiện pháp luật để không chế nhân dân Miền Nam của chế độ Diệm –
TRÁI: Duy trì Dụ số 10 do Quốc trưởng Bảo Đại ký ngày 6-8-1950 dưới thời bảo hộ Pháp
để dành đặc quyền đặc lợi cho Công giáo và triệt tiêu ảnh hưởng của Phật giáo; và
PHẢI: Ban hành đạo luật 10-59 ngày 6-5-1959, thành lập các Tòa án Quân sự Đặc biệt
nói là để chống Cọng nhưng cũng nhắm đàn áp đối lập chính trị
và thành phần kháng chiến theo Việt Minh nhưng không phải là Cọng sản.
Một số người viết bài hay trả lời phỏng vấn truyền hình ngày nay vẫn ung dung tố giác Phật giáo là Cộng sản, họ không ngờ rằng chính họ đang tố cáo lãnh đạo Đệ nhất và Đệ nhị Cộng hòa là Cộng sản, nếu không là dung dưỡng Cộng sản ? Pháp luật cả hai trào Cộng hòa đều đặt Cộng sản ra ngoài vòng pháp luật, thì sao không mang chư Tăng giáo phẩm lãnh đạo Phật giáo hay toàn phong trào Phật giáo ra tòa kết án ?
Miệng thì đồn thổi Phật giáo là Cộng sản, nhưng hành động thì không dám áp dụng Đạo luật 10/59 để chứng minh lời tố cáo của mình là đúng ? Chẳng những thế, còn mở cửa Hội trường Diên Hồng tại Saigon ngày 26-6-1963 đón tiếp Phái đoàn Phật giáo do Cố Thượng tọa Thích Thiện Minh dẫn đầu. Phía chính quyền tiếp đón là Ủy ban Liên Bộ gồm có Phó Tổng Thống Nguyễn Ngọc Thơ, Bộ trưởng Phủ Tổng Thống Nguyễn Đình Thuần, và Bộ trưởng Bộ Nội Vụ Bùi Văn Lương. Kết quả sau 3 ngày thương thảo là Bản Thông cáo chung giữa Chính quyền và Phật giáo, nhằm giải quyết vấn đề Phật giáo. Thế nhưng chính quyền đã nuốt lời không thực hiện cam kết. Nên cuộc tranh đấu tiếp diễn đưa tới sự sụp đổ của nền Đệ nhất Cộng hòa.
Đọc kho tài lệu giải mật của Hoa Kỳ chẳng thấy dấu vết gì trong các báo cáo mật về chư Tăng và Phong trào Phật giáo là Cộng sản, hay thi hành chỉ thị Cộng sản.
Những người viết bài hạ nhục, mạ lỵ Phật giáo là Cộng sản lấy chứng cớ đâu làm luận điểm vu cáo ?
Tôi thấy rất thương tâm khi nghe trên Youtube lời ông Huỳnh Văn Lang tố cáo Phật giáo là Cộng sản. Tôi nghĩ một người như ông không nên tố bậy như thế. Ông là một nhân sĩ miền Nam, ông có đủ tất cả những chi người đời ao ước, như tiền bạc, hạnh phúc, học hành, địa vị, chức tước. Có lúc ông là Bí thư cho Tổng Thống Ngô Đình Điệm, từng giữ chức Bí thư Liên Kỳ Bộ Nam Bắc Việt Cần Lao Nhân Vị Cách Mạng Đảng. Quá đủ cho tham vọng một đời người. Nay ông chụp mũ Phật giáo một cách vu vơ, không bằng chứng, thì sự ác khẩu này chẳng mang lại thêm chút danh giá gì cho ông Lang.
Ông vu hãm theo điệu gia trưởng, rằng “Tôi ghét nhứt là cái láo” bởi vì Cộng sản là chúa láo. Tại sao các Thầy bắt chước láo như Cộng sản ? Tại sao Phật giáo bắt chước láo như Cộng sản ?
Tam đoạn luận của ông quá thô thiển và hỏng từ trứng nước.
Từ một nhận xét chủ quan, ông Huỳnh Văn Lang biến thành một nhận định có tính phán xét. Do cung cách hoạt động tài chính và chính trị của ông, thì ngoài chuyện đi săn, ông không còn thì giờ tìm hiểu lịch sử Việt Nam và văn hóa dân tộc. Ông thuộc số người mà lịch sử Việt Nam chỉ bắt đầu từ thế kỷ XVI, XVII. Nghĩa là không có các Vua Hùng cho đến các triều đại Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê về sau.
Dưới Ngô Đình Nhu là ba thủ lãnh chóp bu của đảng Cần Lao:
Từ trái, ông Trần Chánh Thành, Huỳnh Văn Lang và Trần Kim Tuyến.
Ông Huỳnh Văn Lang lo về kinh tài, là người nắm tay hòm chìa khóa của Đảng
và đã bị “Trùm Mật vụ” Trần Kim Tuyến bắt giam trước ngày tàn của chế độ Diệm.
[Xem thêm bài viết Vanguard of the “Personalist Revolution”: Ngô Đình Diệm, Ngô Đình Nhu and the Rise of the Cần Lao Party của Giáo sư Edward Miller - bản Việt dịch tại đây: Nhóm Khởi xướng “Cuộc Cách mạng Nhân Vị”: Ngô Đình Diệm, Ngô Đình Nhu và sự Trổi dậy của Đảng Cần Lao]
Cách ăn nói và vận dụng “triết học” mà ông khá tự hào, cho thấy ông thù ghét Phật giáo như một bệnh lý, mà ta thấy qua cuộc phỏng vấn của ký giả Ngô Đình Vận trong Chương trình Văn hóa Nhân bản Lạc Việt. Nhân nhắc lại Phong trào người Vượt Biển, ông Huỳnh Văn Lang tố cáo Thái Lan là một nước “vô cảm”. Ông Lang khẳng định :
“Phong trào Vượt Biển gồm có một triệu hai trăm nghìn người, 1/3 chết. Chết ở đâu ? Chết nhiều nhất là Vịnh Thái Lan. Tại sao Thái Lan là nước 100% Phật giáo mà chỉ sản xuất ra những tên cướp, tên hãm hiếp, giết người ? Tại sao một nước xa xôi như Pháp sản xuất một tàu đi cứu ? Một nước ở kế bên lại vô cảm. Vậy mấy ông thầy chùa ở đâu ? Nước Thái vô cảm !”
Đánh giá hàm hồ cho một quốc gia, một dân tộc theo Phật giáo như thế, có còn là tư cách của một người Thiên chúa giáo đầy lòng bác ái và công chính hay không ?
Ký giả Ngô Đình Vận là người rất mực cung kính ông Lang, có phần xem ông Lang như thần tượng. Nhưng trước lời bình phẩm sai sự thật, Ông Vận phải giải thích ngay :
“Cháu xin góp ý kiến vì cháu là người tị nạn. Cướp là ở các tỉnh phía Nam Thái Lan giáp Mã Lai, họ theo Hồi giáo không theo Phật giáo. Phật giáo chỉ ở các tỉnh phía Bắc, cách đối xử cũng khác qua lại giữa dân chúng. Cháu nghĩ khi Bác nói tổng quát về nước Thái Lan như vậy cần nghiên cứu kỹ dân số họ”.
Mỗi khi đề cập tới Phật giáo, ông Huỳnh Văn Lang tỏ ra mất hẳn lý trí phân tích khoa học để sa đà theo thành kiến kỳ thị tôn giáo. Thử hỏi một lãnh tụ Cần Lao như ông khi có chính quyền trong tay, thì quan điểm tôn giáo của Nhà nước ấy sẽ tai hại như thế nào cho sự hòa hợp dân tộc ?
Công đồng Vatican là nỗ lực bao dung tôn giáo của Giáo triều La Mã đầu thập niên 60. Nhưng ông Huỳnh Văn Lang vẫn chưa theo kịp, nên ông tiếp tục nhìn Phật giáo theo luận điểm của Cố Alexandre de Rhodes qua sách “Phép giảng Tám ngày”, gọi đức Phật là “tên Mọi đen”, một “thằng nói láo”.
Cách đánh giá tuỳ tiện về Thái Lan của ông Huỳnh Văn Lang vô tình ông đã bội ơn với chính người đồng bào của ông. Sau Hội nghị về Người Vượt Biển của LHQ tại Genève năm 1979 mà chúng tôi (Cơ sở Quê Mẹ và Ủy Ban Cứu Sống Người Vượt Biển) có tham dự, Thái Lan chấp nhận đón người Vượt Biển trên lãnh thổ mình và cho phép tiếp xúc với Cao Ủy Nhân quyền LHQ để làm thủ tục tới nước thứ ba. Thái Lan đã đón tiếp 159,975 (một trăm năm mươi chín nghìn chín trăm bảy mươi lăm) người Vượt Biển. Trong khi ấy, Singapore không đón tiếp người Vượt Biển. Mã Lai đuổi ra khỏi lãnh thổ mình 58 nghìn người Vượt Biển.
Quốc gia Phật giáo Thái Lan “vô cảm” ở chỗ nào, thưa ông Huỳnh Văn Lang ?!
Điều ông Lang khen nước Pháp xa xôi đưa tàu ra Biển Đông vớt người càng chứng tỏ ông không đọc báo hay theo dõi sự sống chết của người đồng bào ông vào thập niên 70, 80. Phải chăng nước Pháp trong đầu óc ông là Trưởng Nữ của Giáo triều Vatican nên được ông khen ?
Ông Huỳnh Văn Lang đã sai lầm vì thiếu hiểu biết và thông tin thời sự. Con Tàu “Đảo Ánh Sáng” đi vớt người ấy đã do sự xướng xuất và vận động của một Phật tử Việt Nam sống tại Paris, thành viên của Cơ sở Quê Mẹ và Ủy ban Cứu Sống Người Vượt Biển, với sự hậu thuẫn của gần 200 nhân sĩ, trí thức, chính giới, nhà văn Pháp và quốc tế.
Nói chung, các bài đánh phá Phật giáo thường do thiếu hiểu biết, có tiêu đích phục thù, hoặc nhẹ lòng bác ái. Theo kiểu bất chấp sự thực hay lý luận, ông Huỳnh Văn Lang xem thường tha nhân khi phát ngôn tự thị qua các cuộc phỏng vấn, còn có ông Tú Gàn, ba bốn chục năm qua, không ngừng viết bài bôi nhọ Phật giáo. Ông Tú Gàn là cha đẻ hai chữ “Phịa sử” để gán cho những ai không tin vào cách viết sử hồ đồ và tự thị của ông. Cách viết sử tố cáo Phật giáo là Cộng sản của ông Tú Gàn chứng tỏ ông là Chúa Phịa. Bởi ông chẳng có luận chứng, tư liệu gì chứng minh. Toàn những lời nói hớt và dọa hơi. Ba, bốn chục năm viết lách, mà tài liệu minh chứng chỉ được ông hứa cuội là sẽ công bố những tài liệu của “Phòng Nhì Pháp”, của “tình báo Việt Nam Cộng hòa”. Nhưng chẳng bao giờ được ông trưng dẫn. Như con nợ không tiền, hứa lèo để thoát thân.
Triều Thanh : Xin ông cho biết mục tiêu tranh đấu của Phật giáo năm 1963 là gì ? Nó có là mục tiêu chính trị hay lật đổ chính quyền ?
Võ Văn Ái : Cần hiểu một điều quan yếu, là cho đến nay, Phật giáo chỉ đặt vấn đề tôn giáo với chính quyền. Chưa bao giờ đặt vấn đề chính trị với chính quyền. Cho nên, mục tiêu tranh đấu của Phật giáo năm 1963 là mục tiêu thuần túy tôn giáo. Sau vụ chính quyền cấm treo cờ Phật giáo, rổi nổ súng tại Đài Phát thanh Huế gây chết chóc cho 8 Phật tử, ngày 10-5-1963 các cấp lãnh đạo Phật giáo họp bàn tại Chùa Từ Đàm, và đưa ra Tuyên cáo 5 nguyện vọng bào tồn Phật Pháp :
1. Yêu cầu Chánh phủ VNCH thu hồi vĩnh viễn công điện triệt hạ Giáo kỳ của Phật giáo.
2. Yêu cầu Phật giáo phải được hưởng một qui chế đặc biệt như các Hội Truyền giáo Thiên chúa đã ghi trong Dụ số 10.
3. Yêu cầu Chánh phủ chấm dứt tình trạng bắt bớ, khủng bố tín đồ Phật giáo.
4. Yêu cầu cho Tăng Ni Phật giáo được tự do truyền đạo và hành đạo.
5. Yêu cầu chánh phủ đền bồi xứng đáng cho những kẻ bị chết oan vô tội trong đêm 15-4 Lễ Phật Đản và kẻ chủ mưu giết hại phải đền bồi xứng đáng.
Năm yêu sách cho cuộc tranh đấu bất bạo động của Phật giáo như ta vừa đọc, thử hỏi có gì là chính trị hay âm mưu lật đổ chính quyền ?
Triều Thanh : Chính quyền giải quyết ra sao Năm Nguyện Vọng này ?
Võ Văn Ái : Giải quyết bằng sự cò ke, trì hoãn, bằng sự gặp gỡ, thương thảo, ký thông cáo chung, rồi xé bỏ không thi hành, khiến tình hình ngày càng thêm trầm trọng. Sau khi ông Ngô Đình Nhu tung chiến dịch nước lũ vào đêm 20 tháng 8, tấn công các chùa trên toàn quốc, bắt bớ Tăng Ni, thì coi như Phong trào tranh đấu Phật giáo tạm thời chấm dứt. Từ đây, một sinh lực quần chúng mới xuất hiện, từ phong trào học sinh, sinh viên các Đại học, và đặc biệt, là giới Tướng lĩnh Quân lực VNCH làm cuộc đảo chính chấm dứt chế độ Đệ nhất Cộng hòa, thảm sát hai ông Ngô Đình Diệm và Ngô Đình Nhu.
Học sinh các trường Gia Long, Trưng Vương và Võ Trường Toản bải khóa
ngày 7-9-1963, hơn hai tuần sau khi Ngô Đình Nhu tung chiến dịch Nước Lũ
đánh phá chùa chiền và bắt giam giới lãnh đạo Phật Giáo.
Triều Thanh : Có thể nói Phật giáo là động lực cho cuộc đảo chánh ngày 1 tháng 11 năm 1963 ?
Võ Văn Ái : Không. Như đã nói cuộc tranh đấu Phật giáo năm 1963 thuần túy tôn giáo. Việc lật đổ chế độ nhà Ngô là chủ trương “thay ngựa giữa dòng” của Hoa Kỳ qua sự thừa hành của giới Tướng lĩnh quân lực VNCH.
Triều Thanh : Sự thật ấy ai cũng biết. Nhưng tại sao lại trở thành một chiến dịch dai dẳng đánh phá Phật giáo, đổ lên đầu Phật giáo trách nhiệm lật đổ chế độ nhà Ngô, thảm sát hai ông Nhu Diệm, và tố giác Phật giáo là Cộng sản ? Ông có thể giái thích bí ẩn lịch sử này ?
Võ Văn Ái : Thói đời ai cũng muốn vơ hết hào quang và công lao về cho phe mình khi thành công. Gặp lúc thất bại, thì họ lại mất khí tiết để nhận lỗi, nên tìm những con dê tế thần đỡ đòn thay. Phật giáo chính là con dê tế thần được lôi ra che giấu sự thất bại chính trị của tầng lớp Nhà Nho Thiên Chúa giáo sau 9 năm cai trị.
Nay trong cơn thất thế, tha hương, có số người tiếc thương thời vàng son những năm đầu của chế độ Đệ nhất Cộng hòa. Sự thật như thế nào ?
Thực tế lịch sử là Hoa Kỳ đổ tiền rừng bạc bể cho ông Diệm Chống Cộng thông qua “Kế hoạch Năm năm”do Phái bộ Michigan State University (MSU) điều hành từ năm 1955.
Năm 1960 là năm bản lề sinh tử cho chế độ. Vì đó là năm kết toán chính sách Chống Cộng theo “Kế hoạch 5 năm” của ông Diệm thành công hay thất bại.
Cần nhớ trong năm năm đầu (1955-1960) Việt Cộng chưa có kế hoạch quy mô đánh phá Miền Nam bằng vũ lực. Đó là giai đoạn người dân cảm thấy thoải mái, mà 9 năm Kháng chiến chống Pháp vừa kết thúc với trận Điện Biên Phủ đưa tới sự chia cắt tổ quốc thành hai miền Nam Bắc tại Genève năm 1954.
Đến giữa năm 1959, Đại hội Đảng Lao Động Việt Nam thông qua Nghị Quyết 15 thống nhất đất nước, tức chủ trương dùng vũ lực xâm chiếm Miền Nam, thì những khó khăn dồn dập đẩy chế độ Đệ Nhất Cộng hòa vào chân tường với tất cả nhược điểm chính trị của nó. Và cũng là lúc, Hoa kỳ bắt đầu thấy ra sự bất lực của chế độ trong công cuộc đấu tranh Chống Cộng, nhất là Tổng Thống Diệm đã thất bại trong việc kết hợp nhân dân Miền Nam.
Ông Cố vấn Ngô Đình Nhu thường than “Một thằng rất hiểu mình thì chỉ tính xỏ mình, một thằng muốn giúp mình thì chẳng hiểu mô tê chi cả”, theo lời dẫn của ông Đoàn Thêm, cựu Phụ tá Đổng lý Văn phòng Phủ Tổng Thống, viết trong sách “Những Ngày Chưa Quên 1954 – 1963” xuất bản tại Saigon năm 1969. Thằng này thằng kia nói đây là Pháp và Mỹ, ý ông Nhu phê phán hai quốc gia từng viện trợ Việt Nam trong cuộc chiến tranh Đông Dương.
Sự khôn khéo của tiền nhân chúng ta qua chính sách ngoại giao trung thuận (allégeance/allegiance) đối với Trung quốc đã giữ vững thế độc lập chính trị hằng bao thế kỷ, tránh xa thế ngoại thuộc. Nhưng chính sách ngoại giao thời Đệ nhất Cộng hoà thì lại gặp khó từ Pháp cho đến Mỹ, khiến Mỹ đã bất bình, chuyển từ bạn sang thù. Những chuyến đi đêm với Bắc Việt ở giai đoạn cuối, qua việc ông Nhu gặp gỡ bí mật với Phạm Hùng, hay tiếp tướng Trần Độ ngay tại Dinh Độc lập ở Saigon đã đẩy chế độ từ vị trí được Hoa Kỳ đỡ đầu thành đối địch vào ngày 1 tháng 11 năm 1963.
Còn đối với nhân dân Miền Nam, bản chất lý luận của Cần Lao Nhân vị không thích hợp với tì tạng văn hóa truyền thống người Việt. Chính sách Chống Cộng giao phó cho một tôn giáo Nhà nước, thay vì ra công trọng đãi nhân tài Miền Nam cùng các giáo phái đã bám rễ vào đất đai Nam bộ, để tiến hành kết hợp, khai triển thành liên minh dân tộc chống độc tài.
Lịch sử cho thấy chẳng ai nắm độc quyền nhân dân, khi chưa có chính sách, kế hoạch mang lại ấm no, hạnh phúc, tự do và thanh bình cho họ.
Ba năm trước vụ Phật giáo bùng nổ, thì từ năm 1960, nỗi bất bình và chống đối chế độ tràn lan trong các giới quần chúng Miền Nam. Những biểu hiện báo hiệu ngày tàn của chế độ ngày càng lung lay, mà ta có thể thấy qua vài ví dụ tiêu biểu sau đây :
§ Ngày 9.1.1960, trong cuộc tiếp tân đầu năm Tổng Thống Diệm tiếp kiến riêng Đại sứ Pháp chứng tỏ sự lạnh nhạt với Hoa Kỳ theo chính sách mới ve vãn Cộng sản Bắc Việt ;
§ Tết Canh Tý, nhật báo Tự Do của chế độ bỗng dưng đăng trên trang bìa bức vẽ 6 con Chuột (mà độc giả dễ nhận ra các ông Diệm, Thục, ông bà Nhu, Cẩn, Luyện) gặm nhắm trái Dưa Hấu Việt Nam. Toà soạn bị đập phá, nhân viên toà soạn bị bắt ;
§ Ngày 24.2.1960, Cố vấn Mỹ cho Tổng Thống Diệm về Cải Cách Điền Địa, ông Wolf Ladejinsky, thảo luận với Phó Tổng thống Nguyễn Ngọc Thơ về tình trạng thiếu an ninh, Đảng Cần Lao lộng hành, và nạn tham nhũng ;
§ Ngày 6.4.1960, Đại sứ Hoa Kỳ, ông Elbridge Durbrow than phiền với Tổng Thống Diệm về sự lộng hành của Đảng Cần Lao ;
§ Ngày 26.4.1960, 18 Nhân sĩ Miền Nam họp báo tại Khách sạn Caravelle ở Saigon công bố Kháng Thư phản đối chế độ độc tài và yêu sách mở cửa chính trị. Những nhân sĩ như các ông Phan Khắc Sửu, Trần Văn Hương, Phan Huy Quát, Trần Văn Đỗ, Trần Văn Tuyên, v.v… 11 người trong số họ từng giữ chức Tổng trưởng hay Bộ trưởng thuộc Đệ Nhất Cộng hòa ;
§ Ngày 30.5.1960, Đại sứ Hoa Kỳ Elbridge Durbrow yêu cầu Tổng Thống Diệm thay đổi đường lối chính trị, nếu không sẽ cắt giảm viện trợ ;
§ Ngày 1.8.1960, Ông Phan Khắc Sửu và một số nhân sĩ thuộc Mặt Trận Quốc gia Đoàn kết yêu cầu bãi bỏ quốc sách Khu Trù Mật ;
§ Ngày 21.9.1960, Hội đồng An Ninh Quốc gia Hoa Kỳ họp phiên họp thứ 460, lấy quyết định yêu sách Tổng Thống Diệm mở rộng chính phủ ;
§ Ngày 14.10.1960, Đại sứ Hoa Kỳ Elbridge Durbrow trao văn thư yêu cầu Tổng Thống Diệm thi hành chính sách cởi mở chính trị ;
§ Ngày 11.11.1960, nhóm Đại tá Nguyễn Chánh Thi, Trung tá Nguyễn Triệu Hồng và Vương Văn Đông làm cuộc đảo chính. Nhưng thất bại. Đến như ông Đại sứ VNCH Trần Văn Chương tại thủ đô Hoa Thịnh Đốn, bố vợ ông Nhu, cũng phải nhận định với Hoa Kỳ rằng chế độ Nhà Ngô là một chế độ độc tài toàn trị.
Trái: Bìa báo Tự Do Xuân Canh Tý (1960) vẽ trái dưa hấu Miền Nam
bị 6 con chuột (ám chỉ anh em gia đình họ Ngô) đục khoét –
Phải: Quần chúng Sài Gòn biểu tình chống chế độ “Gia đình trị Ngô Đình Diệm”
trong cuộc binh biến 11-11-1960 của một số đảng phái và binh chũng Nhãy Dù.
Rồi còn cả vụ Sĩ quan Quân lực VCNCH thả bom Dinh Độc Lập. Nhưng mười dẫn chứng tiêu biểu nhất vừa trình bày trên đây cho thấy Phật giáo chẳng dính líu gì vào sự sụp đổ của nền Đệ nhất Cộng hoà. Mà chính bản chất chế độ, đường lối và chính sách của hai ông Diệm Nhu đã đánh mất lòng dân, khiến cho công cuộc Chống Cộng được Hoa Kỳ viện trợ thất bại. Dân chán nản, mất lòng tin vì nạn hà khắc, lộng quyền và kỳ thị của chế độ Nhà Ngô. Người bạn quốc tế bỏ tiền cho ông Diệm Chống Cộng, là Hoa Kỳ, nay cũng thấy ông bất lực, nên đành kiếm người hữu hiệu thay thế. Được hay không, lịch sử đã chứng minh.
Sau này, trong năm 1963, Hoa Kỳ đã từng kêu gọi Tổng Thống Diệm giải quyết ôn hoà vấn đề Phật giáo. Nhưng Tổng Thống Diệm không đáp ứng, và vẫn cho tiến hành vũ lực nhằm dập tắt yêu sách bình đẳng tôn giáo của Tổng hội Phật giáo Việt Nam.
Cuộc kết toán “Kế hoạch 5 năm” của Phái bộ Michigan State University xác nhận sự thất bại chính trị trong công cuộc Chống Cộng của Tổng Thống Diệm và ông Cố vấn Ngô Đình Nhu. Những người trung thành và ủng hộ ông Diệm như Thượng Nghị sĩ Mansfield, nhưng khi được Tổng Thống Kennedy gửi sang Việt Nam quan sát tình hình đầu tháng 12 năm 1962 cũng phải thất vọng với ông Diệm khi viết bản Phúc trình Mansfield bằng câu hỏi tuyệt vọng là “Liệu ta có thể thắng Cộng sản với Diệm không ?”
Ông Diệm và ông Nhu đã vô cùng phẫn nộ bản Phúc trình này. Từ tháng 2 năm 1963 Hoa Kỳ gợi ý cho Đại sứ Nolting tiếp cận giới đối lập ở Saigon để mở đầu chính sách độc lập với ông Diệm. Tiếp tới là Phúc trình McNamara-Taylor, ngày càng cho thấy những dự án mà chế độ đề cao, tán dương, như Ấp Chiến Lược, Khu Trù Mật, Dinh Điền, v.v… là những sự thất bại phũ phàng.
Theo báo cáo của Đại sứ Cabot Lodge gửi Bộ Ngoại giao ngày 30 tháng 9 năm 1963 về cuộc gặp gỡ với Phó Tổng Thống Nguyễn Ngọc Thơ. Ông Thơ cho biết tình hình Miền Nam đã quá trầm trọng. Từ thành thị tới nông thôn dân chúng quá bất mãn. Ông Đại sứ muốn tham khảo thêm những người Việt Nam tài giỏi, thì Phó Tổng thống cho biết những người tài giỏi đã trốn ra nước ngoài hết rồi. Bàn sâu vấn đề chính trị, thì ông Thơ từ chối vì ông không có tự do để nói thêm gì khác với ông Đại sứ.
Trên đe là áp lực Hoa Kỳ muốn thay đổi chính sách vô hiệu và sai lầm của ông Diệm. Dưới búa là sự chống đối quyết liệt của toàn dân. Vụ Phật giáo nổ ra chỉ vì chính sách kỳ thị và bất bình đẳng tôn giáo suốt 9 năm trời. Nếu chế độ biết thương dân, và có chút khôn ngoan giải quyết yên thắm theo cung cách dân chủ, thì đâu đến nỗi nào phải sa lầy và vong thân ? Thế nhưng chế độ đã để cơ hội tuột khỏi tay mình, làm cho bi kịch trở thành thảm kịch kết liễu vừa chế độ, vừa bản thân lãnh đạo chế độ đó.
Ta có thể nói mà không sợ sai, là không vì Phật giáo mà Đệ nhất Cộng hòa sụp đổ đưa tới cái chết thảm thương của ông Diệm và ông Nhu. Sự thất bại đến từ bản thân một chế độ Gia Đình Trị, độc tài, tàn bạo với những ai không tuân thủ ý thức hệ Cần Lao Nhân vị.
Bi kịch của chế độ là hệ quả thất bại trong cuộc bảo vệ tự do cho nhân dân Miền Nam, dù đã tiếp nhận đầy đủ viện trợ Hoa Kỳ.
Trong sách “Những ngày chưa quên 1954 – 1963” ông Đoàn Thêm, vị Phụ tá Đổng lý Văn phòng của Tổng Thống Diệm, viết trong đoạn cuối sách mấy dòng buồn thảm sau đây :
“Ngày Quốc khánh 26 tháng 10 năm 1963, khi ông [Diệm] tiếp các đoàn thể, mặt ông thoáng buồn ; bằng một giọng ai oán, ông nói mấy lời mà nhiều người cho là gở :
“Chế độ này tuy còn nhiều khiếm khuyết cũng còn hơn nhiếu chế độ khác. Người ta chê là độc tài, nhưng chỉ ngại còn nhũng thứ độc tài khủng khiếp hơn… Tôi tiến thì theo tôi, tôi lùi thì bắn tôi, tôi chết thì trả thù cho tôi.
(…) “Nhiều bạn và tôi nghe hơi rợn. Tôi thấy như tinh thần ông bị dao động quá nhiều vì sự rối ren, nên hóa ra ảm đạm. Người ta thường nói : họa lai thần ám, hay cũng đúng nếu nói ngược lại : thần ám thì họa lai ?”
Phải chi ông Diệm đừng nói một câu như thế, dù ông chỉ lập lại câu nói của một người Âu ở Phương Tây, chứ không là lòng dạ phát ngôn của tổ tiên con Hồng cháu Lạc. Khiến cho thù hận chất chồng, máu xương thêm đổ trên dải đất đã quá thương đau.
Triều Thanh : Xin cám ơn Cư sĩ Võ Văn Ái và xin hẹn quý thính giả ở Câu Chuyện Cuối Tuần vào thứ Sáu tuần tới, cũng vào giờ phát thanh này.

markdown:
VÌ SAO TÀN DƯ CẦN LAO CÔNG GIÁO
CỨ TIẾP TỤC XUYÊN TẠC VỤ PHẬT GIÁO 1963?
Phỏng vấn Ông Võ Văn Ái
LGT – Bài phỏng vấn ông Võ Văn Ái dưới đây của ký giã Triều Thanh là bài thứ ba trong loạt bài “
*”, phổ biến trong Chương trình “Câu chuyện Cuối tuần” được Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế đăng tải và phát thanh trên mạng Internet vào ngày 29-11-2016. Bài thứ ba nầy chủ yếu đề cập đến những năm cuối cùng của chế độ Diệm, vì vậy chúng tôi xin đăng lại ở đây để bổ túc hồ sơ về giai đoạn lịch sử nầy – [Đề tựa bài viết được biên tập lại và hình ảnh được thêm vào cho phù hợp với nội dung của bài phỏng vấn] – Blogger Nam Giao* [Danh xưng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đến từ đâu, cùng những hệ lụy, chụp mũ tùy tiện](http://pttpgqt.org/2016/11/29/danh-xung-ghpgvntn-den-tu-dau-3/) **Phật Đản 1964, hậu-chế độ Diệm** **Triều Thanh :**Thưa ông Võ Văn Ái, trong những năm gần đây, cứ vào khoảng tháng 10 người ta thấy trên mạng rất nhiều bài tôn vinh Tổng Thống Ngô Đình Diệm. Không chỉ tôn vinh, nhớ tiếc hay cầu hồn cho vị tổng thống, mà nhắm chỉ vào Phật giáo để hạch tội, xem như kẻ thù truyền kiếp của chế độ Đệ nhất Cộng hòa. Ông nghĩ sao về hiện tượng này ? So chiếu trên phương diện lịch sử những phê phán như vậy có đúng không ? **Võ Văn Ái :**Tôi nghĩ rằng người dân thuộc bất cứ chính kiến hay tôn giáo nào đều được quyền tưởng niệm, tôn vinh các nhân vật lãnh đạo đất nước. Nhưng lợi dụng tôn vinh một người, rồi đem cả hàng triệu Phật giáo đồ ra xỉ vả, xử tội, kết án thì đấy là chuyện bất thường, nếu không nói phi pháp. **Triều Thanh :**Vì sao phi pháp ? **Võ Văn Ái :**Chúng ta là người Việt theo chế độ dân chủ, thì mọi sự phải xử lý thông qua pháp luật, chứ không thể đem tư ý vào việc luận tội. Nay không còn quốc gia như trước, thì các nhà khảo cứu có thể góp công suy tìm sự thật, viết thành sách chứng minh. Tiếc thay, hiện tình cộng đồng không theo hướng đó, mà có số người nghiêng về phía phục thù, tố giác thiếu bằng chứng. Không thể đem ý kiến chủ quan hồ đồ phán xét. Vụ tranh đấu Phật giáo năm 1963, không còn là chuyện mới xẩy ra hôm qua. Tính đến nay là đã 53 năm. Thời gian khá đủ, tư liệu ngày càng dồi dào với những nhân chứng, đặc biệt các tài liệu của Hoa Kỳ được giải mật mang lại nguồn sáng soi rọi vào một giai đoạn lịch sử tối tăm của đất nước ta.
Thiển kiến tôi một người có lương tri, chịu nghiên cứu, tìm hiểu, chịu khó đọc các tài liệu dồi dào như thế, không thể nào lên tiếng tố cáo những điều chỉ có thật trong khối óc tưởng tượng của họ, nhưng không hề có trong thực tế.
**Triều Thanh :**Đa số những bài viết còn tố giác một số chư Tăng lãnh đạo và phong trào tranh đấu Phật giáo năm 1963 là Cộng sản. Là người trong cuộc, ông phân tích như thế nào lời tố giác ấy ? **Võ Văn Ái :**Phật giáo bị chụp mũ, không còn là chuyện lạ. Lạ là chụp hai ba thứ mũ khác nhau lên một đầu người ! Phía Cộng sản, như tôi trình bày ở các bài trước, đã gán cho *Phong trào Chấn hưng Phật giáo*từ những năm 20 thế kỷ trước là *“âm mưu của chính phủ Pháp”*. Họ làm như Phật giáo đồ, theo nền tín ngưỡng trí tuệ chẳng biết làm gì khác để phát huy đạo Phật của mình, ngoài việc làm đầy tớ cho thực dân Pháp !
Sang thời đệ nhất và đệ nhị Cộng hòa, thì ông Trần Bạch Đằng, biệt danh Tư Ánh, thuộc Trung ương Cục Miền Nam và chỉ huy vùng Saigon – Chợ Lớn dưới thời chiến tranh Mỹ Việt, thì báo cáo cấp trên rằng Hòa thượng Trí Quang, linh hồn của Phật giáo miền Trung, là
*“loại CIA chiến lược”*. Ông Trần Bạch Đằng nêu một số sự kiện minh chứng Hòa thượng Trí Quang làm tay sai cho Mỹ như sau : *“Năm 1964 nhân trận lụt lớn ở miền Trung, quân Giải phóng chuẩn bị nhổ các đồn bót ngụy, Thượng tọa Trí Quang nêu khẩu hiệu “Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Cứu lụt”. Cờ 5 màu dựng trên các canô, tàu máy bay trực thăng cứu sạch bọn ngụy quân. Cũng năm 1964 nhân dân phẫn nộ chính quyền quân phiệt ngụy, Mặt trận Giải phóng Miền Nam nêu khẩu hiệu chống quân phiệt để đẩy mạnh Phong trào đô thị, Thượng tọa Trí Quang lập Hội đồng Nhân dân Cứu quốc miền Trung đòi Chính phủ Dân sự, gom hết quần chúng về phía mình và đạp xẹp khẩu hiệu của ta. Năm 1965 Mỹ đổ quân trắng trợn xâm lược miền Nam Việt Nam, Mặt trận Giải phóng Miền Nam đẩy mạnh phong trào Chiến tranh Cách mạng chống Mỹ xâm lược, Thượng tọa Trí Quang nêu khẩu hiệu “Cầu nguyện Hòa bình” làm hạn chế cuộc đấu tranh chống Mỹ của ta”.*
Đọc các hành động thù ứng cứu người của Phật giáo trên đây, mới thấy lòng từ bi cứu khổ thể hiện sự đồng hành cùng dân tộc của Phật giáo trong những nghĩa cử trải dài hai nghìn năm lịch sử.
Và nay, một số người tự nhận là “quốc gia” lại quay đi quay lại một dĩa hát cũ thời tranh chấp đã qua do những nhân vật lãnh đạo cao cấp như ông bà Ngô Đình Nhu “chụp mũ” phong trào Phật giáo tranh đấu 1963 là “Cộng sản”.
Không gì nghịch lý hơn, khi ta biết rằng, từ mùa hè năm 1955, chính phủ Ngô Đình Diệm phát động chiến dịch “Tố Cộng và Diệt Cộng”. Điều 7 của Hiến pháp năm 1956 ghi rõ
*“những hành vi có mục đích phổ biến hoặc thực hiện một cách trực tiếp hay gián tiếp chủ nghĩa cộng sản dưới mọi hình thái đều trái với nguyên tắc ghi trong Hiến pháp”*. Rồi tiếp tới Đạo luật 10/59 ban hành tháng 5 năm 1959 tăng mức hình phạt cho những ai liên hệ đến chủ nghĩa Cộng sản, đồng thời mở thêm một hệ thống Tòa án Quân sự Lưu động để xử bị cáo. Trong thời gian từ năm 1954 đến năm 1960 có 48,250 người bị bắt giam vì tội danh “cộng sản”.
Đã có một hệ thống diệt cộng bằng pháp luật như thế, thì tại sao không đưa phong trào tranh đấu Phật giáo năm 1963 ra pháp đình xử tội Cộng sản, nếu sự “chụp mũ” Phật giáo là Cộng sản có thật ?
*Hai văn kiện pháp luật để không chế nhân dân Miền Nam của chế độ Diệm –* **TRÁI** *: Duy trì Dụ số 10 do Quốc trưởng Bảo Đại ký ngày 6-8-1950 dưới thời bảo hộ Pháp* *để dành đặc quyền đặc lợi cho Công giáo và triệt tiêu ảnh hưởng của Phật giáo; và* **PHẢI** *: Ban hành đạo luật 10-59 ngày 6-5-1959, thành lập các Tòa án Quân sự Đặc biệt* *nói là để chống Cọng nhưng cũng nhắm đàn áp đối lập chính trị* *và thành phần kháng chiến theo Việt Minh nhưng không phải là Cọng sản.*
Một số người viết bài hay trả lời phỏng vấn truyền hình ngày nay vẫn ung dung tố giác Phật giáo là Cộng sản, họ không ngờ rằng chính họ đang tố cáo lãnh đạo Đệ nhất và Đệ nhị Cộng hòa là Cộng sản, nếu không là dung dưỡng Cộng sản ? Pháp luật cả hai trào Cộng hòa đều đặt Cộng sản ra ngoài vòng pháp luật, thì sao không mang chư Tăng giáo phẩm lãnh đạo Phật giáo hay toàn phong trào Phật giáo ra tòa kết án ?
Miệng thì đồn thổi Phật giáo là Cộng sản, nhưng hành động thì không dám áp dụng Đạo luật 10/59 để chứng minh lời tố cáo của mình là đúng ? Chẳng những thế, còn mở cửa Hội trường Diên Hồng tại Saigon ngày 26-6-1963 đón tiếp Phái đoàn Phật giáo do Cố Thượng tọa Thích Thiện Minh dẫn đầu. Phía chính quyền tiếp đón là Ủy ban Liên Bộ gồm có Phó Tổng Thống Nguyễn Ngọc Thơ, Bộ trưởng Phủ Tổng Thống Nguyễn Đình Thuần, và Bộ trưởng Bộ Nội Vụ Bùi Văn Lương. Kết quả sau 3 ngày thương thảo là Bản Thông cáo chung giữa Chính quyền và Phật giáo, nhằm giải quyết vấn đề Phật giáo. Thế nhưng chính quyền đã nuốt lời không thực hiện cam kết. Nên cuộc tranh đấu tiếp diễn đưa tới sự sụp đổ của nền Đệ nhất Cộng hòa.
Đọc kho tài lệu giải mật của Hoa Kỳ chẳng thấy dấu vết gì trong các báo cáo mật về chư Tăng và Phong trào Phật giáo là Cộng sản, hay thi hành chỉ thị Cộng sản.
Những người viết bài hạ nhục, mạ lỵ Phật giáo là Cộng sản lấy chứng cớ đâu làm luận điểm vu cáo ?
Tôi thấy rất thương tâm khi nghe trên Youtube lời ông Huỳnh Văn Lang tố cáo Phật giáo là Cộng sản. Tôi nghĩ một người như ông không nên tố bậy như thế. Ông là một nhân sĩ miền Nam, ông có đủ tất cả những chi người đời ao ước, như tiền bạc, hạnh phúc, học hành, địa vị, chức tước. Có lúc ông là Bí thư cho Tổng Thống Ngô Đình Điệm, từng giữ chức Bí thư Liên Kỳ Bộ Nam Bắc Việt Cần Lao Nhân Vị Cách Mạng Đảng. Quá đủ cho tham vọng một đời người. Nay ông chụp mũ Phật giáo một cách vu vơ, không bằng chứng, thì sự ác khẩu này chẳng mang lại thêm chút danh giá gì cho ông Lang.
Ông vu hãm theo điệu gia trưởng, rằng
*“Tôi ghét nhứt là cái láo”*bởi vì Cộng sản là chúa láo. Tại sao các Thầy bắt chước láo như Cộng sản ? Tại sao Phật giáo bắt chước láo như Cộng sản ?
Tam đoạn luận của ông quá thô thiển và hỏng từ trứng nước.
Từ một nhận xét chủ quan, ông Huỳnh Văn Lang biến thành một nhận định có tính phán xét. Do cung cách hoạt động tài chính và chính trị của ông, thì ngoài chuyện đi săn, ông không còn thì giờ tìm hiểu lịch sử Việt Nam và văn hóa dân tộc. Ông thuộc số người mà lịch sử Việt Nam chỉ bắt đầu từ thế kỷ XVI, XVII. Nghĩa là không có các Vua Hùng cho đến các triều đại Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê về sau.
Dưới Ngô Đình Nhu là ba thủ lãnh chóp bu của đảng Cần Lao:
Từ trái, ông Trần Chánh Thành, Huỳnh Văn Lang và Trần Kim Tuyến.
Ông Huỳnh Văn Lang lo về kinh tài, là người nắm tay hòm chìa khóa của Đảng
và đã bị “Trùm Mật vụ” Trần Kim Tuyến bắt giam trước ngày tàn của chế độ Diệm.
[Xem thêm bài viết
*Vanguard of the “Personalist Revolution”: Ngô Đình Diệm, Ngô Đình Nhu and the Rise of the Cần Lao Party*của Giáo sư Edward Miller - bản Việt dịch tại đây: [Nhóm Khởi xướng “Cuộc Cách mạng Nhân Vị”: Ngô Đình Diệm, Ngô Đình Nhu và sự Trổi dậy của Đảng Cần Lao](http://hoangnamgiao.blogspot.com/2016/06/nhom-khoi-xuong-cuoc-cach-mang-nhan-vi_16.html)]
Cách ăn nói và vận dụng “triết học” mà ông khá tự hào, cho thấy ông thù ghét Phật giáo như một bệnh lý, mà ta thấy qua cuộc phỏng vấn của ký giả Ngô Đình Vận trong Chương trình Văn hóa Nhân bản Lạc Việt. Nhân nhắc lại Phong trào người Vượt Biển, ông Huỳnh Văn Lang tố cáo Thái Lan là một nước
*“vô cảm”*. Ông Lang khẳng định : *“Phong trào Vượt Biển gồm có một triệu hai trăm nghìn người, 1/3 chết. Chết ở đâu ? Chết nhiều nhất là Vịnh Thái Lan. Tại sao Thái Lan là nước 100% Phật giáo mà chỉ sản xuất ra những tên cướp, tên hãm hiếp, giết người ? Tại sao một nước xa xôi như Pháp sản xuất một tàu đi cứu ? Một nước ở kế bên lại vô cảm. Vậy mấy ông thầy chùa ở đâu ? Nước Thái vô cảm !”*
Đánh giá hàm hồ cho một quốc gia, một dân tộc theo Phật giáo như thế, có còn là tư cách của một người Thiên chúa giáo đầy lòng bác ái và công chính hay không ?
Ký giả Ngô Đình Vận là người rất mực cung kính ông Lang, có phần xem ông Lang như thần tượng. Nhưng trước lời bình phẩm sai sự thật, Ông Vận phải giải thích ngay :
*“Cháu xin góp ý kiến vì cháu là người tị nạn. Cướp là ở các tỉnh phía Nam Thái Lan giáp Mã Lai, họ theo Hồi giáo không theo Phật giáo. Phật giáo chỉ ở các tỉnh phía Bắc, cách đối xử cũng khác qua lại giữa dân chúng. Cháu nghĩ khi Bác nói tổng quát về nước Thái Lan như vậy cần nghiên cứu kỹ dân số họ”.*
Mỗi khi đề cập tới Phật giáo, ông Huỳnh Văn Lang tỏ ra mất hẳn lý trí phân tích khoa học để sa đà theo thành kiến kỳ thị tôn giáo. Thử hỏi một lãnh tụ Cần Lao như ông khi có chính quyền trong tay, thì quan điểm tôn giáo của Nhà nước ấy sẽ tai hại như thế nào cho sự hòa hợp dân tộc ?
Công đồng Vatican là nỗ lực bao dung tôn giáo của Giáo triều La Mã đầu thập niên 60. Nhưng ông Huỳnh Văn Lang vẫn chưa theo kịp, nên ông tiếp tục nhìn Phật giáo theo luận điểm của Cố Alexandre de Rhodes qua sách
*“Phép giảng Tám ngày”*, gọi đức Phật là “tên Mọi đen”, một “thằng nói láo”.
Cách đánh giá tuỳ tiện về Thái Lan của ông Huỳnh Văn Lang vô tình ông đã bội ơn với chính người đồng bào của ông. Sau Hội nghị về Người Vượt Biển của LHQ tại Genève năm 1979 mà chúng tôi (Cơ sở Quê Mẹ và Ủy Ban Cứu Sống Người Vượt Biển) có tham dự, Thái Lan chấp nhận đón người Vượt Biển trên lãnh thổ mình và cho phép tiếp xúc với Cao Ủy Nhân quyền LHQ để làm thủ tục tới nước thứ ba. Thái Lan đã đón tiếp 159,975 (một trăm năm mươi chín nghìn chín trăm bảy mươi lăm) người Vượt Biển. Trong khi ấy, Singapore không đón tiếp người Vượt Biển. Mã Lai đuổi ra khỏi lãnh thổ mình 58 nghìn người Vượt Biển.
Quốc gia Phật giáo Thái Lan “vô cảm” ở chỗ nào, thưa ông Huỳnh Văn Lang ?!
Điều ông Lang khen nước Pháp xa xôi đưa tàu ra Biển Đông vớt người càng chứng tỏ ông không đọc báo hay theo dõi sự sống chết của người đồng bào ông vào thập niên 70, 80. Phải chăng nước Pháp trong đầu óc ông là Trưởng Nữ của Giáo triều Vatican nên được ông khen ?
Ông Huỳnh Văn Lang đã sai lầm vì thiếu hiểu biết và thông tin thời sự. Con Tàu
*“Đảo Ánh Sáng”*đi vớt người ấy đã do sự xướng xuất và vận động của một Phật tử Việt Nam sống tại Paris, thành viên của Cơ sở Quê Mẹ và Ủy ban Cứu Sống Người Vượt Biển, với sự hậu thuẫn của gần 200 nhân sĩ, trí thức, chính giới, nhà văn Pháp và quốc tế.
Nói chung, các bài đánh phá Phật giáo thường do thiếu hiểu biết, có tiêu đích phục thù, hoặc nhẹ lòng bác ái. Theo kiểu bất chấp sự thực hay lý luận, ông Huỳnh Văn Lang xem thường tha nhân khi phát ngôn tự thị qua các cuộc phỏng vấn, còn có ông Tú Gàn, ba bốn chục năm qua, không ngừng viết bài bôi nhọ Phật giáo. Ông Tú Gàn là cha đẻ hai chữ
*“Phịa sử”*để gán cho những ai không tin vào cách viết sử hồ đồ và tự thị của ông. Cách viết sử tố cáo Phật giáo là Cộng sản của ông Tú Gàn chứng tỏ ông là *Chúa Phịa*. Bởi ông chẳng có luận chứng, tư liệu gì chứng minh. Toàn những lời nói hớt và dọa hơi. Ba, bốn chục năm viết lách, mà tài liệu minh chứng chỉ được ông hứa cuội là sẽ công bố những tài liệu của “Phòng Nhì Pháp”, của “tình báo Việt Nam Cộng hòa”. Nhưng chẳng bao giờ được ông trưng dẫn. Như con nợ không tiền, hứa lèo để thoát thân. **Triều Thanh :**Xin ông cho biết mục tiêu tranh đấu của Phật giáo năm 1963 là gì ? Nó có là mục tiêu chính trị hay lật đổ chính quyền ? **Võ Văn Ái :**Cần hiểu một điều quan yếu, là cho đến nay, *Phật giáo chỉ đặt vấn đề tôn giáo với chính quyền. Chưa bao giờ đặt vấn đề chính trị với chính quyền*. Cho nên, mục tiêu tranh đấu của Phật giáo năm 1963 là mục tiêu thuần túy tôn giáo. Sau vụ chính quyền cấm treo cờ Phật giáo, rổi nổ súng tại Đài Phát thanh Huế gây chết chóc cho 8 Phật tử, ngày 10-5-1963 các cấp lãnh đạo Phật giáo họp bàn tại Chùa Từ Đàm, và đưa ra Tuyên cáo 5 nguyện vọng bào tồn Phật Pháp :
1. Yêu cầu Chánh phủ VNCH thu hồi vĩnh viễn công điện triệt hạ Giáo kỳ của Phật giáo.
2. Yêu cầu Phật giáo phải được hưởng một qui chế đặc biệt như các Hội Truyền giáo Thiên chúa đã ghi trong Dụ số 10.
3. Yêu cầu Chánh phủ chấm dứt tình trạng bắt bớ, khủng bố tín đồ Phật giáo.
4. Yêu cầu cho Tăng Ni Phật giáo được tự do truyền đạo và hành đạo.
5. Yêu cầu chánh phủ đền bồi xứng đáng cho những kẻ bị chết oan vô tội trong đêm 15-4 Lễ Phật Đản và kẻ chủ mưu giết hại phải đền bồi xứng đáng.
Năm yêu sách cho cuộc tranh đấu bất bạo động của Phật giáo như ta vừa đọc, thử hỏi có gì là chính trị hay âm mưu lật đổ chính quyền ?
**Triều Thanh :**Chính quyền giải quyết ra sao Năm Nguyện Vọng này ? **Võ Văn Ái :**Giải quyết bằng sự cò ke, trì hoãn, bằng sự gặp gỡ, thương thảo, ký thông cáo chung, rồi xé bỏ không thi hành, khiến tình hình ngày càng thêm trầm trọng. Sau khi ông Ngô Đình Nhu tung chiến dịch nước lũ vào đêm 20 tháng 8, tấn công các chùa trên toàn quốc, bắt bớ Tăng Ni, thì coi như Phong trào tranh đấu Phật giáo tạm thời chấm dứt. Từ đây, một sinh lực quần chúng mới xuất hiện, từ phong trào học sinh, sinh viên các Đại học, và đặc biệt, là giới Tướng lĩnh Quân lực VNCH làm cuộc đảo chính chấm dứt chế độ Đệ nhất Cộng hòa, thảm sát hai ông Ngô Đình Diệm và Ngô Đình Nhu.
Học sinh các trường Gia Long, Trưng Vương và Võ Trường Toản bải khóa
ngày 7-9-1963, hơn hai tuần sau khi Ngô Đình Nhu tung chiến dịch Nước Lũ
đánh phá chùa chiền và bắt giam giới lãnh đạo Phật Giáo.
**Triều Thanh :**Có thể nói Phật giáo là động lực cho cuộc đảo chánh ngày 1 tháng 11 năm 1963 ? **Võ Văn Ái :**Không. Như đã nói cuộc tranh đấu Phật giáo năm 1963 thuần túy tôn giáo. Việc lật đổ chế độ nhà Ngô là chủ trương “thay ngựa giữa dòng” của Hoa Kỳ qua sự thừa hành của giới Tướng lĩnh quân lực VNCH. **Triều Thanh :**Sự thật ấy ai cũng biết. Nhưng tại sao lại trở thành một chiến dịch dai dẳng đánh phá Phật giáo, đổ lên đầu Phật giáo trách nhiệm lật đổ chế độ nhà Ngô, thảm sát hai ông Nhu Diệm, và tố giác Phật giáo là Cộng sản ? Ông có thể giái thích bí ẩn lịch sử này ? **Võ Văn Ái :**Thói đời ai cũng muốn vơ hết hào quang và công lao về cho phe mình khi thành công. Gặp lúc thất bại, thì họ lại mất khí tiết để nhận lỗi, nên tìm những con dê tế thần đỡ đòn thay. Phật giáo chính là con dê tế thần được lôi ra che giấu sự thất bại chính trị của tầng lớp Nhà Nho Thiên Chúa giáo sau 9 năm cai trị.
Nay trong cơn thất thế, tha hương, có số người tiếc thương thời vàng son những năm đầu của chế độ Đệ nhất Cộng hòa. Sự thật như thế nào ?
Thực tế lịch sử là Hoa Kỳ đổ tiền rừng bạc bể cho ông Diệm Chống Cộng thông qua
*“Kế hoạch Năm năm”*do Phái bộ Michigan State University (MSU) điều hành từ năm 1955.
Năm 1960 là năm bản lề sinh tử cho chế độ. Vì đó là năm kết toán chính sách Chống Cộng theo “Kế hoạch 5 năm” của ông Diệm thành công hay thất bại.
Cần nhớ trong năm năm đầu (1955-1960) Việt Cộng chưa có kế hoạch quy mô đánh phá Miền Nam bằng vũ lực. Đó là giai đoạn người dân cảm thấy thoải mái, mà 9 năm Kháng chiến chống Pháp vừa kết thúc với trận Điện Biên Phủ đưa tới sự chia cắt tổ quốc thành hai miền Nam Bắc tại Genève năm 1954.
Đến giữa năm 1959, Đại hội Đảng Lao Động Việt Nam thông qua Nghị Quyết 15 thống nhất đất nước, tức chủ trương dùng vũ lực xâm chiếm Miền Nam, thì những khó khăn dồn dập đẩy chế độ Đệ Nhất Cộng hòa vào chân tường với tất cả nhược điểm chính trị của nó. Và cũng là lúc, Hoa kỳ bắt đầu thấy ra sự bất lực của chế độ trong công cuộc đấu tranh Chống Cộng, nhất là Tổng Thống Diệm đã thất bại trong việc kết hợp nhân dân Miền Nam.
Ông Cố vấn Ngô Đình Nhu thường than
*“Một thằng rất hiểu mình thì chỉ tính xỏ mình, một thằng muốn giúp mình thì chẳng hiểu mô tê chi cả”*, theo lời dẫn của ông Đoàn Thêm, cựu Phụ tá Đổng lý Văn phòng Phủ Tổng Thống, viết trong sách *“Những Ngày Chưa Quên 1954 – 1963”*xuất bản tại Saigon năm 1969. Thằng này thằng kia nói đây là Pháp và Mỹ, ý ông Nhu phê phán hai quốc gia từng viện trợ Việt Nam trong cuộc chiến tranh Đông Dương.
Sự khôn khéo của tiền nhân chúng ta qua chính sách ngoại giao trung thuận (allégeance/allegiance) đối với Trung quốc đã giữ vững thế độc lập chính trị hằng bao thế kỷ, tránh xa thế ngoại thuộc. Nhưng chính sách ngoại giao thời Đệ nhất Cộng hoà thì lại gặp khó từ Pháp cho đến Mỹ, khiến Mỹ đã bất bình, chuyển từ bạn sang thù. Những chuyến đi đêm với Bắc Việt ở giai đoạn cuối, qua việc ông Nhu gặp gỡ bí mật với Phạm Hùng, hay tiếp tướng Trần Độ ngay tại Dinh Độc lập ở Saigon đã đẩy chế độ từ vị trí được Hoa Kỳ đỡ đầu thành đối địch vào ngày 1 tháng 11 năm 1963.
Còn đối với nhân dân Miền Nam, bản chất lý luận của
*Cần Lao Nhân vị*không thích hợp với tì tạng văn hóa truyền thống người Việt. Chính sách Chống Cộng giao phó cho một tôn giáo Nhà nước, thay vì ra công trọng đãi nhân tài Miền Nam cùng các giáo phái đã bám rễ vào đất đai Nam bộ, để tiến hành kết hợp, khai triển thành liên minh dân tộc chống độc tài.
Lịch sử cho thấy chẳng ai nắm độc quyền nhân dân, khi chưa có chính sách, kế hoạch mang lại ấm no, hạnh phúc, tự do và thanh bình cho họ.
Ba năm trước vụ Phật giáo bùng nổ, thì từ năm 1960, nỗi bất bình và chống đối chế độ tràn lan trong các giới quần chúng Miền Nam. Những biểu hiện báo hiệu ngày tàn của chế độ ngày càng lung lay, mà ta có thể thấy qua vài ví dụ tiêu biểu sau đây :
§ Ngày 9.1.1960, trong cuộc tiếp tân đầu năm Tổng Thống Diệm tiếp kiến riêng Đại sứ Pháp chứng tỏ sự lạnh nhạt với Hoa Kỳ theo chính sách mới ve vãn Cộng sản Bắc Việt ;
§ Tết Canh Tý, nhật báo
*Tự Do*của chế độ bỗng dưng đăng trên trang bìa bức vẽ 6 con Chuột (mà độc giả dễ nhận ra các ông Diệm, Thục, ông bà Nhu, Cẩn, Luyện) gặm nhắm trái Dưa Hấu Việt Nam. Toà soạn bị đập phá, nhân viên toà soạn bị bắt ;
§ Ngày 24.2.1960, Cố vấn Mỹ cho Tổng Thống Diệm về Cải Cách Điền Địa, ông Wolf Ladejinsky, thảo luận với Phó Tổng thống Nguyễn Ngọc Thơ về tình trạng thiếu an ninh, Đảng Cần Lao lộng hành, và nạn tham nhũng ;
§ Ngày 6.4.1960, Đại sứ Hoa Kỳ, ông Elbridge Durbrow than phiền với Tổng Thống Diệm về sự lộng hành của Đảng Cần Lao ;
§ Ngày 26.4.1960, 18 Nhân sĩ Miền Nam họp báo tại Khách sạn Caravelle ở Saigon công bố Kháng Thư phản đối chế độ độc tài và yêu sách mở cửa chính trị. Những nhân sĩ như các ông Phan Khắc Sửu, Trần Văn Hương, Phan Huy Quát, Trần Văn Đỗ, Trần Văn Tuyên, v.v… 11 người trong số họ từng giữ chức Tổng trưởng hay Bộ trưởng thuộc Đệ Nhất Cộng hòa ;
§ Ngày 30.5.1960, Đại sứ Hoa Kỳ Elbridge Durbrow yêu cầu Tổng Thống Diệm thay đổi đường lối chính trị, nếu không sẽ cắt giảm viện trợ ;
§ Ngày 1.8.1960, Ông Phan Khắc Sửu và một số nhân sĩ thuộc
*Mặt Trận Quốc gia Đoàn kết*yêu cầu bãi bỏ quốc sách Khu Trù Mật ;
§ Ngày 21.9.1960, Hội đồng An Ninh Quốc gia Hoa Kỳ họp phiên họp thứ 460, lấy quyết định yêu sách Tổng Thống Diệm mở rộng chính phủ ;
§ Ngày 14.10.1960, Đại sứ Hoa Kỳ Elbridge Durbrow trao văn thư yêu cầu Tổng Thống Diệm thi hành chính sách cởi mở chính trị ;
§ Ngày 11.11.1960, nhóm Đại tá Nguyễn Chánh Thi, Trung tá Nguyễn Triệu Hồng và Vương Văn Đông làm cuộc đảo chính. Nhưng thất bại. Đến như ông Đại sứ VNCH Trần Văn Chương tại thủ đô Hoa Thịnh Đốn, bố vợ ông Nhu, cũng phải nhận định với Hoa Kỳ rằng chế độ Nhà Ngô là một chế độ độc tài toàn trị.
**Trái**: Bìa báo *Tự Do*Xuân Canh Tý (1960) vẽ trái dưa hấu Miền Nam
bị 6 con chuột (ám chỉ anh em gia đình họ Ngô) đục khoét –
**Phải**: Quần chúng Sài Gòn biểu tình chống chế độ “Gia đình trị Ngô Đình Diệm”
trong cuộc binh biến 11-11-1960 của một số đảng phái và binh chũng Nhãy Dù.
Rồi còn cả vụ Sĩ quan Quân lực VCNCH thả bom Dinh Độc Lập. Nhưng mười dẫn chứng tiêu biểu nhất vừa trình bày trên đây cho thấy Phật giáo chẳng dính líu gì vào sự sụp đổ của nền Đệ nhất Cộng hoà. Mà chính bản chất chế độ, đường lối và chính sách của hai ông Diệm Nhu đã đánh mất lòng dân, khiến cho công cuộc Chống Cộng được Hoa Kỳ viện trợ thất bại. Dân chán nản, mất lòng tin vì nạn hà khắc, lộng quyền và kỳ thị của chế độ Nhà Ngô. Người bạn quốc tế bỏ tiền cho ông Diệm Chống Cộng, là Hoa Kỳ, nay cũng thấy ông bất lực, nên đành kiếm người hữu hiệu thay thế. Được hay không, lịch sử đã chứng minh.
Sau này, trong năm 1963, Hoa Kỳ đã từng kêu gọi Tổng Thống Diệm giải quyết ôn hoà vấn đề Phật giáo. Nhưng Tổng Thống Diệm không đáp ứng, và vẫn cho tiến hành vũ lực nhằm dập tắt yêu sách bình đẳng tôn giáo của Tổng hội Phật giáo Việt Nam.
Cuộc kết toán “Kế hoạch 5 năm” của Phái bộ Michigan State University xác nhận sự thất bại chính trị trong công cuộc Chống Cộng của Tổng Thống Diệm và ông Cố vấn Ngô Đình Nhu. Những người trung thành và ủng hộ ông Diệm như Thượng Nghị sĩ Mansfield, nhưng khi được Tổng Thống Kennedy gửi sang Việt Nam quan sát tình hình đầu tháng 12 năm 1962 cũng phải thất vọng với ông Diệm khi viết bản Phúc trình Mansfield bằng câu hỏi tuyệt vọng là
*“Liệu ta có thể thắng Cộng sản với Diệm không ?”*
Ông Diệm và ông Nhu đã vô cùng phẫn nộ bản Phúc trình này. Từ tháng 2 năm 1963 Hoa Kỳ gợi ý cho Đại sứ Nolting tiếp cận giới đối lập ở Saigon để mở đầu chính sách độc lập với ông Diệm. Tiếp tới là Phúc trình McNamara-Taylor, ngày càng cho thấy những dự án mà chế độ đề cao, tán dương, như Ấp Chiến Lược, Khu Trù Mật, Dinh Điền, v.v… là những sự thất bại phũ phàng.
Theo báo cáo của Đại sứ Cabot Lodge gửi Bộ Ngoại giao ngày 30 tháng 9 năm 1963 về cuộc gặp gỡ với Phó Tổng Thống Nguyễn Ngọc Thơ. Ông Thơ cho biết tình hình Miền Nam đã quá trầm trọng. Từ thành thị tới nông thôn dân chúng quá bất mãn. Ông Đại sứ muốn tham khảo thêm những người Việt Nam tài giỏi, thì Phó Tổng thống cho biết những người tài giỏi đã trốn ra nước ngoài hết rồi. Bàn sâu vấn đề chính trị, thì ông Thơ từ chối vì ông không có tự do để nói thêm gì khác với ông Đại sứ.
Trên đe là áp lực Hoa Kỳ muốn thay đổi chính sách vô hiệu và sai lầm của ông Diệm. Dưới búa là sự chống đối quyết liệt của toàn dân. Vụ Phật giáo nổ ra chỉ vì chính sách kỳ thị và bất bình đẳng tôn giáo suốt 9 năm trời. Nếu chế độ biết thương dân, và có chút khôn ngoan giải quyết yên thắm theo cung cách dân chủ, thì đâu đến nỗi nào phải sa lầy và vong thân ? Thế nhưng chế độ đã để cơ hội tuột khỏi tay mình, làm cho bi kịch trở thành thảm kịch kết liễu vừa chế độ, vừa bản thân lãnh đạo chế độ đó.
Ta có thể nói mà không sợ sai, là không vì Phật giáo mà Đệ nhất Cộng hòa sụp đổ đưa tới cái chết thảm thương của ông Diệm và ông Nhu. Sự thất bại đến từ bản thân một chế độ Gia Đình Trị, độc tài, tàn bạo với những ai không tuân thủ ý thức hệ Cần Lao Nhân vị.
Bi kịch của chế độ là hệ quả thất bại trong cuộc bảo vệ tự do cho nhân dân Miền Nam, dù đã tiếp nhận đầy đủ viện trợ Hoa Kỳ.
Trong sách
*“Những ngày chưa quên 1954 – 1963”*ông Đoàn Thêm, vị Phụ tá Đổng lý Văn phòng của Tổng Thống Diệm, viết trong đoạn cuối sách mấy dòng buồn thảm sau đây : *“Ngày Quốc khánh 26 tháng 10 năm 1963, khi ông [Diệm] tiếp các đoàn thể, mặt ông thoáng buồn ; bằng một giọng ai oán, ông nói mấy lời mà nhiều người cho là gở :* *“Chế độ này tuy còn nhiều khiếm khuyết cũng còn hơn nhiếu chế độ khác. Người ta chê là độc tài, nhưng chỉ ngại còn nhũng thứ độc tài khủng khiếp hơn…* **Tôi tiến thì theo tôi, tôi lùi thì bắn tôi, tôi chết thì trả thù cho tôi.** *(…) “Nhiều bạn và tôi nghe hơi rợn. Tôi thấy như tinh thần ông bị dao động quá nhiều vì sự rối ren, nên hóa ra ảm đạm. Người ta thường nói :* **họa lai thần ám** *, hay cũng đúng nếu nói ngược lại :* **thần ám thì họa lai ?”**
Phải chi ông Diệm đừng nói một câu như thế, dù ông chỉ lập lại câu nói của một người Âu ở Phương Tây, chứ không là lòng dạ phát ngôn của tổ tiên con Hồng cháu Lạc. Khiến cho thù hận chất chồng, máu xương thêm đổ trên dải đất đã quá thương đau.
**Triều Thanh :**Xin cám ơn Cư sĩ Võ Văn Ái và xin hẹn quý thính giả ở Câu Chuyện Cuối Tuần vào thứ Sáu tuần tới, cũng vào giờ phát thanh này.

Server: GSE


text:
TRUYỆN WALT DISNEY
Hoàng Kim
Hoàng Kim
Cố gắng viết ngắn giàu thông tin. Học từ một bài viết ngắn. GÍA TRỊ TÌNH YÊU CUỘC SỐNG. Đứa bé trai đến gần một ông già có vẻ ngoài rất thông thái. Ngước nhìn ông, cậu bé nói:“Cháu biết ông là một người rất sáng suốt, uyên thâm. Ông hãy cho cháu biết giá trị tình yêu cuộc sống?" Ông già nhìn đứa bé đáp:“Suốt đời mình ông đã suy ngẫm rất nhiều về điều này và có thể nói ngắn gọn chỉ trong bốn từ: Đầu tiên là SUY NGHĨ . Hãy nghĩ về những giá trị mà con sống vì chúng. Thứ hai là TỰ TIN . Hãy tin tưởng bản thân bằng cách dựa vào những giá trị con nghĩ rằng vì chúng mà con sẽ sống. Thứ ba là ƯỚC MƠ. Mơ ước những gì có thể thành hiện thực dựa vào sự tự tin và những giá trị mà ta sẽ theo đuổi trong cuộc sống. Và cuối cùng là DÁM LÀM. Hãy dám thực hiện để biến ước mơ thành sự thật bằng chính niềm tin và giá trị của chúng ta. Ông già đó chính là hoạ sĩ Walt Disney – Người bạn của trẻ em của thế giới. Bài viết ngắn giàu thông tin. Đọc lại và suy ngẫm,
Xem tiếp TÌNH YÊU CUỘC SỐNG
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
**TRUYỆN WALT DISNEY**
Hoàng Kim
Hoàng Kim
**Cố gắng viết ngắn giàu thông tin. Học từ một bài viết ngắn.**GÍA TRỊ TÌNH YÊU CUỘC SỐNG. Đứa bé trai đến gần một ông già có vẻ ngoài rất thông thái. Ngước nhìn ông, cậu bé nói:“Cháu biết ông là một người rất sáng suốt, uyên thâm. Ông hãy cho cháu biết giá trị tình yêu cuộc sống?" Ông già nhìn đứa bé đáp:“Suốt đời mình ông đã suy ngẫm rất nhiều về điều này và có thể nói ngắn gọn chỉ trong bốn từ: Đầu tiên là SUY NGHĨ . Hãy nghĩ về những giá trị mà con sống vì chúng. Thứ hai là TỰ TIN . Hãy tin tưởng bản thân bằng cách dựa vào những giá trị con nghĩ rằng vì chúng mà con sẽ sống. Thứ ba là ƯỚC MƠ. Mơ ước những gì có thể thành hiện thực dựa vào sự tự tin và những giá trị mà ta sẽ theo đuổi trong cuộc sống. Và cuối cùng là DÁM LÀM. Hãy dám thực hiện để biến ước mơ thành sự thật bằng chính niềm tin và giá trị của chúng ta. Ông già đó chính là hoạ sĩ [Walt Disney](https://vi.wikipedia.org/wiki/Walt_Disney)– Người bạn của trẻ em của thế giới. Bài viết ngắn giàu thông tin. Đọc lại và suy ngẫm,
Xem tiếp
[TÌNH YÊU CUỘC SỐNG](http://hoangkimlong.wordpress.com/)
## Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Để cập nhật các thông tin về manga và cập nhật truyện trên website, hãy theo dõi tại fanpage Học viện truyện tranh
Học viện truyện tranh
2015 ACADEMYVN.COM. All rights reserved. (Liên hệ quảng cáo: [email protected]) | Kho tài liệu | StarDary

markdown:
## Phượng Nghịch Thiên Hạ - Chapter 85
### Phượng Nghịch Thiên Hạ - Chapter 85Bạn đang xem chương Chapter 85 của truyện Phượng Nghịch Thiên Hạ tại website http://truyen.academyvn.com. Chúc bạn có những giây phút thư giãn thoải mái và vui vẻ. >Bạn đang xem chương Chapter 85 của truyện Phượng Nghịch Thiên Hạ tại website http://truyen.academyvn.com. Chúc bạn có những giây phút thư giãn thoải mái và vui vẻ.
![ Phượng Nghịch Thiên Hạ - Chapter 85](http://storage.fshare.vn/Test-vechai/1028-phuong-nghich-thien-ha-.jpg)

Server: cloudflare

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: __cfduid=d4bcebef12b65f35d506a94c201fdada21529404464; expires=Wed, 19-Jun-19 10:34:24 GMT; path=/; domain=.hocvientruyentranh.com; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding


markdown:
## Phượng Nghịch Thiên Hạ - Chapter 44
### Phượng Nghịch Thiên Hạ - Chapter 44Bạn đang xem chương Chapter 44 của truyện Phượng Nghịch Thiên Hạ tại website http://truyen.academyvn.com. Chúc bạn có những giây phút thư giãn thoải mái và vui vẻ. >Bạn đang xem chương Chapter 44 của truyện Phượng Nghịch Thiên Hạ tại website http://truyen.academyvn.com. Chúc bạn có những giây phút thư giãn thoải mái và vui vẻ.
![ Phượng Nghịch Thiên Hạ - Chapter 44](http://storage.fshare.vn/Test-vechai/1028-phuong-nghich-thien-ha-.jpg)

Set-Cookie: __cfduid=d18e443b999a4f85a5e121ae6e6d7f5891529404477; expires=Wed, 19-Jun-19 10:34:37 GMT; path=/; domain=.hocvientruyentranh.com; HttpOnly


text:
Phim
Phim
Thể loại
Phim Hành Động
Phim Võ Thuật
Phim Tâm Lý
Phim Hài Hước
Phim Hoạt Hình
Phim Phiêu Lưu
Phim Kinh Dị
Phim Hình Sự
Phim Chiến Tranh
Phim Thần Thoại
Phim Viễn Tưởng
Phim Cổ Trang
Phim Âm Nhạc
Phim Tv Show
Phim Tình Cảm
Phim Gia Đình
Phim Thể Thao
Phim Lịch Sử
Phim Truyền Hình
Phim Phim 18+
Quốc gia
Phim Âu Mỹ
Phim Việt Nam
Phim Pháp
Phim Hàn Quốc
Phim Nhật Bản
Phim Thái Lan
Phim Hồng Kông
Phim Trung Quốc
Phim Ấn Độ
Phim Đài Loan
Phim Nga
Phim Anh
Phim Châu Á
Phim Lẻ
Phim Bộ
Phim chiếu rạp
Phim HOT
Yêu cầu
Phim
Tìm Kiếm
Phim Phim Ryuichi Yagi
Phim Ryuichi Yagi
Đôrêmon: Đôi Bạn Thân
Stand By Me Doraemon
95 Phút
Phim Chiếu Rạp
Siêu Điệp Viên
Spy
Thời lượng: 3/16 Tập
Năm sản xuất: 2015
Lượt xem: 15
Bên Nhau Trọn Đời
You Are My Sunshine
Thời lượng: 8/? Tập
Năm sản xuất: 2015
Lượt xem: 56
Đối Đầu
Punch
Thời lượng: 8/20 Tập
Năm sản xuất: 2014
Lượt xem: 33
Người Hobbit: Cuộc Chiến Năm Cánh Quân
The Hobbit: The Battle Of The Five Armies
Thời lượng: 144 Phút
Năm sản xuất: 2014
Lượt xem: 86
Hố Đen Tử Thần
Interstellar
Thời lượng: 169 Phút
Năm sản xuất: 2014
Lượt xem: 32
Kẻ Xấu / Chó Săn
Bad Guy - 나쁜 녀석들 (Korea Ocn.2014)
Thời lượng: 11/11 tập
Năm sản xuất: 2014
Lượt xem: 223
Võ Tắc Thiên Truyền Kỳ
The Empress Of China
Thời lượng: 62/82 tập
Năm sản xuất: 2014
Lượt xem: 960
Định Mệnh Anh Yêu Em
Fated To Love You
Thời lượng: 20 Tập
Năm sản xuất: 2014
Lượt xem: 142
Thiếu Lâm Tàng Kinh Các
A Legend Of Shaolin
Thời lượng: 63/63 tập
Năm sản xuất: 2014
Lượt xem: 671
Tân Thần Điêu Đại Hiệp
The Romance Of The Condor Heroes
Thời lượng: 24/52 tập
Năm sản xuất: 2014
Lượt xem: 603
Phim Xem Nhiều Tháng 06
Đảo Hải Tặc
One Piece
Thời lượng: 678/? Tập
Năm sản xuất: 1999
Lượt xem: 10108
Hạnh Phúc Mong Manh
Dont Know Her
Thời lượng: 109 tập
Năm sản xuất: 2011
Lượt xem: 8523
Sứ Giả Thần Chết (Phần 2)
Bleach
Thời lượng: 366 Tập
Năm sản xuất: 2012
Lượt xem: 8290
Nữ Tù Binh Ô Nhục
Gefangene Frauen
Thời lượng: 80 phút
Năm sản xuất: 1980
Lượt xem: 6897
24H: Sống Thêm Ngày Nữa (Phần 9)
24: (Season 9) Live Another Day
Thời lượng: 12/12 Tập
Năm sản xuất: 2014
Lượt xem: 6289
Thời Đại Anh Hùng
Age Of Heroes
Thời lượng: 70 Tập
Năm sản xuất: 2004
Lượt xem: 6084
Naruto: Sức Mạnh Vĩ Thú
Naruto Shippuuden
Thời lượng: 387/? Tập
Năm sản xuất: 2012
Lượt xem: 5170
Thợ Săn Mỹ Vị
Toriko
Thời lượng: 133/? Tập
Năm sản xuất: 2011
Lượt xem: 5198
Nhà Huấn Luyện Kỳ Tài
Pokemon Of Battle Dimension
Thời lượng: 828/? Tập
Năm sản xuất: 1997
Lượt xem: 4718
Thiên Đường Sao Hỏa
Mar Heaven
Thời lượng: 37/102 Tập
Năm sản xuất: 2005
Lượt xem: 4142
Hoạt Động Facebook
Liên Kết
dj

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Transfer-Encoding: chunked


markdown:
#
Hoạt động của lãnh đạo huyện
Năm 2017 công tác quốc phòng, quân sự địa phương của huyện Đăk Tô có nhiều chuyển biến tích cực. UBND huyện đã chỉ đạo lực lượng vũ trang huyện phát huy kết quả đạt được khắc phục tồn tại, khuyết điểm, tích cực tham mưu cho cấp hủy, chính quyền địa phương triển khai đồng bộ và có hiệu quả nhiệm vụ quốc phòng, quân sự trong năm. Lực lượng vũ trang duy trì nghiêm túc chế độ trực sẵn sàng chiến đấu từ huyện đến xã; Ban Chỉ huy quân sự huyện đã chủ động tham mưu cho cấp uỷ, chính quyền địa phương xây dựng và triển khai thực hiện kế hoạch kiểm tra, kiểm soát địa bàn, làm công tác vận động quần chúng. Xây dựng kế hoạch huấn luyện chiến đấu, giáo dục chính trị cho các đối tượng sát với điều kiện thực tiễn của địa phương, 100% cơ sở xã, thị trấn, các đơn vị tự vệ hoàn thành công tác huấn luyện. Thường xuyên rà soát, xây dựng lực lượng dân quân tự vệ theo phương châm "vững mạnh, rộng khắp", có số lượng hợp lý, tỷ lệ dân quân tự vệ đạt 2,16% so với tổng số dân, có chất lượng và độ tin cậy cao. Công tác quản lý nhà nước về quốc phòng, an ninh trên địa bàn được tăng cường, bồi dưỡng kiến thức quốc phòng - an ninh cho các đối tượng đạt được kết quả cao, công tác tuyển chọn gọi công dân nhập ngũ đạt 100% chỉ tiêu giao.
PHAN TUÂN

Set-Cookie: COOKIE_SUPPORT=true; Expires=Wed, 19-Jun-2019 10:18:24 GMT; Path=/


text:
Giao lưu Văn hóa và Học bổng Trung học Phổ thông Mỹ năm 2018
Du học từ bậc phổ thông trở nên phổ biến với du học sinh Việt Nam trong khoảng vài năm trở lại đây. Khi đi du học sớm, học sinh sẽ tiếp cận sớm hơn môi trường học tập hiện đại, trong sáng và minh bạch của nền giáo dục Mỹ. Du học sinh nhờ thế có được sự hội nhập nhanh chóng với cuộc sống nước ngoài, hoàn thiện vốn sống, năng lực tiếng Anh, tích lũy các trải nghiệm về văn hóa cũng đóng góp một phần vào cơ hội có học bổng khi vào đại học và dễ dàng thành công trong môi trường làm việc quốc tế sau này.
Học bổng luôn luôn là một phần quan trọng và ý nghĩa lớn cho những học sinh có ý định đi du học. Không chỉ giúp các bạn tiết kiệm khoảng chi phí lớn mà còn đóng góp vào hồ sơ học thuật, nghề nghiệp của bạn.
Chương trình Du học THPT Mỹ bạn lựa chọn cho mình năm 2018?
1. Trao đổi Văn hóa Mỹ (International Student Exchange)
Chương trình dành cho học sinh từ 14-17 tuổi (hết lớp 8 và lớp 11), có học lực và tiếng Anh khá. Khi đăng ký chương trình, bạn có tham gia một năm học tại Mỹ ở một trường THPT công lập. Học sinh sẽ ở với gia đình bản xứ (Homestay), là môi trường tốt đết phát triển ngôn ngữ và trải nghiệm văn hóa. Học sinh tham gia Giao lưu Văn hóa có các ưu điểm bao gồm có lý lịch học thuật và trải nghiệm phong phú cho việc xin học bổng khi vào đại học. Visa khi tham gia chương trình này được xem là khá thuận lợi với tỷ lệ đậu cao. Tổng chi phí 10,000-12,000 USD (tùy trường).
International student with homestay family (Source: HEVN and Partner)
2. Chương trình THPT Cơ bản năm 2018
Chương trình dành cho học sinh từ 14-17 tuổi (hết lớp 8 và lớp 11), có học lực và tiếng Anh khá. Khi đăng ký chương trình, bạn có tham gia một năm (trường công lập) hoặc nhiều năm ở một trường tư thục ngày. Học sinh sẽ ở với gia đình bản xứ (Homestay), là môi trường tốt để phát triển ngôn ngữ và trải nghiệm văn hóa. Học sinh tham gia chương trình này cũng có các ưu điểm bao gồm có lý lịch học thuật và trải nghiệm phong phú cho việc xin học bổng khi vào đại học. Tổng chi phí 15,450 USD.
3. Học bổng THPT Mỹ năm 2018
Trong khuôn khổ hợp tác với các trường đối tác THPT Mỹ, năm 2018, một số trường Tư thục ngày (Day School) và Nội trú (Boarding School) cung cấp học bổng 15-75% học phí và nội trú cho học sinh quốc tế ở Việt Nam. Tiêu chí tuyển là học sinh khá giỏi (điểm trung bình môn- GPA từ 7.5, tiếng Anh khá: IELTS 6.0) Chi phí du học còn lại sau học bổng từ 20,000- 30,000 USD. Chi phí THP ngày và nội trú Mỹ từ 25,000-65,000 USD, do đó, học bổng là một khoản tài trợ rất lớn. Học sinh đạt học bổng còn đóng góp vào hồ sơ học thuật của mình để xin học bổng và nộp đơn vào bậc học cao hơn.
Học sinh THPT Mỹ (Nguồn HEVN)
Thời hạn đăng ký và nộp đơn
Học bổng thường giới hạn số lượng, có tính cạnh tranh cao và yêu cầu nộp đơn sớm, do vậy, theo kinh nghiệm và thực tế phần lớn thời hạn nộp đơn học bổng thường sớm hơn thời hạn nộp đơn xin học thông thường. Khuyến nghị cần nộp đơn sớm ngay từ tháng 1 và 2 để tăng cơ hội học bổng và chuẩn bị tốt cho visa du học.
Liên hệ với Trung tâm tư vấn Du học Hope Education Vietnam để được hỗ trợ, đăng ký và tìm kiếm học bổng và kế hoạc học tập cho bạn

markdown:
# Giao lưu Văn hóa và Học bổng Trung học Phổ thông Mỹ năm 2018
Du học từ bậc phổ thông trở nên phổ biến với du học sinh Việt Nam trong khoảng vài năm trở lại đây. Khi đi du học sớm, học sinh sẽ tiếp cận sớm hơn môi trường học tập hiện đại, trong sáng và minh bạch của nền giáo dục Mỹ. Du học sinh nhờ thế có được sự hội nhập nhanh chóng với cuộc sống nước ngoài, hoàn thiện vốn sống, năng lực tiếng Anh, tích lũy các trải nghiệm về văn hóa cũng đóng góp một phần vào cơ hội có học bổng khi vào đại học và dễ dàng thành công trong môi trường làm việc quốc tế sau này.
Học bổng luôn luôn là một phần quan trọng và ý nghĩa lớn cho những học sinh có ý định đi du học. Không chỉ giúp các bạn tiết kiệm khoảng chi phí lớn mà còn đóng góp vào hồ sơ học thuật, nghề nghiệp của bạn.
**Chương trình Du học THPT Mỹ bạn lựa chọn cho mình năm 2018?** **1. Trao đổi Văn hóa Mỹ (International Student Exchange)**
Chương trình dành cho học sinh từ 14-17 tuổi (hết lớp 8 và lớp 11), có học lực và tiếng Anh khá. Khi đăng ký chương trình, bạn có tham gia một năm học tại Mỹ ở một trường THPT công lập. Học sinh sẽ ở với gia đình bản xứ (Homestay), là môi trường tốt đết phát triển ngôn ngữ và trải nghiệm văn hóa. Học sinh tham gia Giao lưu Văn hóa có các ưu điểm bao gồm có lý lịch học thuật và trải nghiệm phong phú cho việc xin học bổng khi vào đại học. Visa khi tham gia chương trình này được xem là khá thuận lợi với tỷ lệ đậu cao. Tổng chi phí 10,000-12,000 USD (tùy trường).
*International student with homestay family (Source: HEVN and Partner)*
**2. Chương trình THPT Cơ bản năm 2018**
Chương trình dành cho học sinh từ 14-17 tuổi (hết lớp 8 và lớp 11), có học lực và tiếng Anh khá. Khi đăng ký chương trình, bạn có tham gia một năm (trường công lập) hoặc nhiều năm ở một trường tư thục ngày. Học sinh sẽ ở với gia đình bản xứ (Homestay), là môi trường tốt để phát triển ngôn ngữ và trải nghiệm văn hóa. Học sinh tham gia chương trình này cũng có các ưu điểm bao gồm có lý lịch học thuật và trải nghiệm phong phú cho việc xin học bổng khi vào đại học. Tổng chi phí 15,450 USD.
**3. Học bổng THPT Mỹ năm 2018**
Trong khuôn khổ hợp tác với các trường đối tác THPT Mỹ, năm 2018, một số trường Tư thục ngày (Day School) và Nội trú (Boarding School) cung cấp học bổng 15-75% học phí và nội trú cho học sinh quốc tế ở Việt Nam. Tiêu chí tuyển là học sinh khá giỏi (điểm trung bình môn- GPA từ 7.5, tiếng Anh khá: IELTS 6.0) Chi phí du học còn lại sau học bổng từ 20,000- 30,000 USD. Chi phí THP ngày và nội trú Mỹ từ 25,000-65,000 USD, do đó, học bổng là một khoản tài trợ rất lớn. Học sinh đạt học bổng còn đóng góp vào hồ sơ học thuật của mình để xin học bổng và nộp đơn vào bậc học cao hơn.
*Học sinh THPT Mỹ (Nguồn HEVN)* **Thời hạn đăng ký và nộp đơn**
Học bổng thường giới hạn số lượng, có tính cạnh tranh cao và yêu cầu nộp đơn sớm, do vậy, theo kinh nghiệm và thực tế phần lớn thời hạn nộp đơn học bổng thường sớm hơn thời hạn nộp đơn xin học thông thường. Khuyến nghị cần nộp đơn sớm ngay từ tháng 1 và 2 để tăng cơ hội học bổng và chuẩn bị tốt cho visa du học.
Liên hệ với Trung tâm tư vấn Du học Hope Education Vietnam để được hỗ trợ, đăng ký và tìm kiếm học bổng và kế hoạc học tập cho bạn
|
|
Tầng 7, Tòa nhà Hoàng Đan, 241 Điện Biên Phủ, P6, Q3, Tp HCM (Ngã tư Nam Kỳ Khởi Nghĩa-Điện Biên Phủ)
Điện thoại: (028) 6290 9318 – 6290 9319 - Hotline 08 6927 4149
E-mail:

Server: nginx

Set-Cookie: currency=USD; expires=Thu, 19-Jul-2018 10:09:57 GMT; path=/; domain=hvnec.vn

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Quảng cáo của đối tác
xổ số mega
truc tiep xo so
dự đoán xổ số
link sopcast
đại lý xổ số mega 6/45
live scores serie a sopcast

markdown:
[Nhận định](/nhan-dinh-bong-da.html) [Tường thuật](/tin-tuc/tuong-thuat-bong-da) [Tin tức bóng đá](/tin-tuc-bong-da.html) [Kết quả bóng đá](/ket-qua-bong-da.ikq) [Lịch thi đấu bóng đá](/lich-thi-dau-bong-da.hs) [Bảng xếp hạng bóng đá](/bang-xep-hang-bong-da) [Video Clip](/video-clip-bong-da.html) [Ảnh bóng đá](/anh.abd)
## Thông tin đội bóng Linkopings Fc Womens
|Thành lập|
|Quốc gia||Châu Âu|
|Địa chỉ|
|Website|
|Tuổi trung bình||(Đang cập nhật)|
|Danh hiệu||(Đang cập nhật)|
|Số lượng fan||(Đang cập nhật)|
|Tags (Từ khóa)|
|Ngày||Giải đấu||Trận đấu||Tình trạng|
|16/11/2017 00:00||
|


markdown:
[Nhận định](/nhan-dinh-bong-da.html) [Tường thuật](/tin-tuc/tuong-thuat-bong-da) [Tin tức bóng đá](/tin-tuc-bong-da.html) [Kết quả bóng đá](/ket-qua-bong-da.ikq) [Lịch thi đấu bóng đá](/lich-thi-dau-bong-da.hs) [Bảng xếp hạng bóng đá](/bang-xep-hang-bong-da) [Video Clip](/video-clip-bong-da.html) [Ảnh bóng đá](/anh.abd)
## Thông tin đội bóng Penybont
|Thành lập|
|Quốc gia||Wales|
|Địa chỉ|
|Website|
|Tuổi trung bình||(Đang cập nhật)|
|Danh hiệu||(Đang cập nhật)|
|Số lượng fan||(Đang cập nhật)|
|Tags (Từ khóa)|


text:
Máy báo khóc bộ đàm 1 chiều Tomy
Máy báo khóc bộ đàm 1 chiều Tomy
Thông tin sản phẩm:
- Hãng sản xuất: TOMY UK
- Giúp theo dõi hoạt động của trẻ mà không gây ồn ào.
- Công nghệ Digital Audio giúp máy không bị nhiễu sóng bởi các tín hiệu từ thiết bị khác.
- Khoảng cách kết nối trong vòng bán kính đến 350m dù bạn đang ở trong nhà hay bên ngoài cho phép bố mẹ nghe được âm thanh khi bé thức giấc.
- Chức năng đền ngủ và chức năng điều chỉnh âm thanh để nghe được tiếng bé.
- Có đèn led tín hiệu kết nối giữa máy bố mẹ và máy con.
- Nhỏ gọn và tiện dụng cho bố mẹ mang theo bên mình.
- Kích thước: 23 x 12cm
Hướng dẫn sử dụng:
- Bộ sản phẩm gồm 2 máy: Máy bố mẹ, máy con và 2 cục sạc pin.
- Máy con phải đặt trong phòng bé và khoảng cách an toàn nhất là đặt cách nôi của bé khoảng 3m. Máy luôn được cắm vào nguồn điện để duy trì hoạt động và bắt sóng với máy bố mẹ.
- Ấn giữ và giây nút ON/OFF trên cả 2 máy để khởi động, ký hiệu nguồn sẽ sáng lên màu xanh lá, đồng thời trên máy bố mẹ sẽ có đèn led nhấp nháy báo hiệu sóng đã được kết nối.
- Máy bố mẹ có chức năng như dụng cụ điều khiển từ xa các tính năng: Đèn ngủ, điều chỉnh âm lượng lớn nhỏ tùy ý.
- Muốn lắng nghe âm thanh từ bé, bố mẹ phải mở nút Sound ngay góc trên bên phải của máy. Tính năng này sẽ được kết nối với máy bố mẹ sau 15 giây giúp bố mẹ có thể giám sát và theo dõi bé qua âm thanh khi bé không ở chung phòng.
- Thời gian sạc pin tối thiểu là 10 giờ liên tục trong lần đầu tiên sử dụng. Và sạc pin 3 giờ cho những lần sạc sau.
- Thời gian sử dụng pin 24 giờ, nên tháo rời pin sạc ra khỏi máy khi không sử dụng.
- Bảo quản: Luôn rút điện ra khỏi máy khi lau chùi. Không dùng hóa chất để tẩy rửa. Không nhứng máy vào nước để tẩy rửa. Luôn rút điện ra khỏi máy khi đã sạc xong.
Sản phẩm liên quan
-
Máy báo khóc 2 chiều BREVI2.900.000đ
-
Máy báo khóc BREVI MONITOR1.995.000đ
-
Máy báo khóc Brevi Digital3.490.000đ
-
Máy báo khóc camera Brevi7.550.000đ
-
Máy báo khóc Brevi6.870.000đ
-
Máy báo khóc Graco 2 chiều1.500.000đ
-
Báo khóc Graco hình thú1.250.000đ
-
Báo khóc & đèn ngủ Graco1.250.000đ
-
Máy Graco báo khóc409.000đ
-
Máy báo khóc bộ đàm 2 chiều Tomy3.195.000đ

markdown:
![Máy báo khóc bộ đàm 1 chiều Tomy](http://irisnguyen.com/uploads/protest/14055835981-may-bao-khoc-the-first-years.jpg)
# Máy báo khóc bộ đàm 1 chiều Tomy
Máy báo khóc bộ đàm 1 chiều Tomy
Thông tin sản phẩm:
- Hãng sản xuất: TOMY UK
- Giúp theo dõi hoạt động của trẻ mà không gây ồn ào.
- Công nghệ Digital Audio giúp máy không bị nhiễu sóng bởi các tín hiệu từ thiết bị khác.
- Khoảng cách kết nối trong vòng bán kính đến 350m dù bạn đang ở trong nhà hay bên ngoài cho phép bố mẹ nghe được âm thanh khi bé thức giấc.
- Chức năng đền ngủ và chức năng điều chỉnh âm thanh để nghe được tiếng bé.
- Có đèn led tín hiệu kết nối giữa máy bố mẹ và máy con.
- Nhỏ gọn và tiện dụng cho bố mẹ mang theo bên mình.
- Kích thước: 23 x 12cm
Hướng dẫn sử dụng:
- Bộ sản phẩm gồm 2 máy: Máy bố mẹ, máy con và 2 cục sạc pin.
- Máy con phải đặt trong phòng bé và khoảng cách an toàn nhất là đặt cách nôi của bé khoảng 3m. Máy luôn được cắm vào nguồn điện để duy trì hoạt động và bắt sóng với máy bố mẹ.
- Ấn giữ và giây nút ON/OFF trên cả 2 máy để khởi động, ký hiệu nguồn sẽ sáng lên màu xanh lá, đồng thời trên máy bố mẹ sẽ có đèn led nhấp nháy báo hiệu sóng đã được kết nối.
- Máy bố mẹ có chức năng như dụng cụ điều khiển từ xa các tính năng: Đèn ngủ, điều chỉnh âm lượng lớn nhỏ tùy ý.
- Muốn lắng nghe âm thanh từ bé, bố mẹ phải mở nút Sound ngay góc trên bên phải của máy. Tính năng này sẽ được kết nối với máy bố mẹ sau 15 giây giúp bố mẹ có thể giám sát và theo dõi bé qua âm thanh khi bé không ở chung phòng.
- Thời gian sạc pin tối thiểu là 10 giờ liên tục trong lần đầu tiên sử dụng. Và sạc pin 3 giờ cho những lần sạc sau.
- Thời gian sử dụng pin 24 giờ, nên tháo rời pin sạc ra khỏi máy khi không sử dụng.
- Bảo quản: Luôn rút điện ra khỏi máy khi lau chùi. Không dùng hóa chất để tẩy rửa. Không nhứng máy vào nước để tẩy rửa. Luôn rút điện ra khỏi máy khi đã sạc xong.
## Sản phẩm liên quan
-
[Máy báo khóc 2 chiều BREVI](http://irisnguyen.com/san-pham/may-bao-khoc-2-chieu-brevi/2895)2.900.000đ
-
[Máy báo khóc BREVI MONITOR](http://irisnguyen.com/san-pham/may-bao-khoc-brevi-monitor/2901)1.995.000đ
-
[Máy báo khóc Brevi Digital](http://irisnguyen.com/san-pham/may-bao-khoc-brevi-digital/2903)3.490.000đ
-
[Máy báo khóc camera Brevi](http://irisnguyen.com/san-pham/may-bao-khoc-camera-brevi/2904)7.550.000đ
-
[Máy báo khóc Brevi](http://irisnguyen.com/san-pham/may-bao-khoc-brevi/2905)6.870.000đ
-
[Máy báo khóc Graco 2 chiều](http://irisnguyen.com/san-pham/may-bao-khoc-graco-2-chieu/3480)1.500.000đ
-
[Báo khóc Graco hình thú](http://irisnguyen.com/san-pham/bao-khoc-graco-hinh-thu/3481)1.250.000đ
-
[Báo khóc & đèn ngủ Graco](http://irisnguyen.com/san-pham/bao-khoc-den-ngu-graco/3482)1.250.000đ
-
[Máy Graco báo khóc](http://irisnguyen.com/san-pham/may-graco-bao-khoc/3483)409.000đ
-
[Máy báo khóc bộ đàm 2 chiều Tomy](http://irisnguyen.com/san-pham/may-bao-khoc-bo-dam-2-chieu-tomy/5071)3.195.000đ

Cache-Control: cache

Set-Cookie: NVCMS_root=bgllkj3nv2b50dcai81hucdpl3; expires=Mon, 25-Jun-2018 12:22:36 GMT; Max-Age=525600; path=/

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Với mặt nạ là một phần mềm diệt virus, các tội phạm mạng đang khai thác phần mềm giả mạo để lan truyền mã độc tại Châu Á – Thái Bình Dương. Bằng cách sử dụng những chương trình chống virus giả mạo này để nhúng mã độc vào .
Từ lâu chúng ta vẫn thường được nghe tới danh tiếng của Black Berry vì tính bảo mật của nó. Thế nhưng mới đây công ty bảo mật hàng đầu thế giới Kaspersky nói rằng Windows Phone mới là hệ điều hành bảo mất trong các hệ điều hành Smartphone
3/4 trong số tất cả những người sử dụng mạng (internet) không xác định được trang gốc hay trang lừa đảo, không kiểm soát được những điều hướng từ các website, không kiểm soát được các tập tin tải về...
USB Disk Security là phần mềm diệt virus ngay trên USB trước khi chúng lan qua máy tính của bạn, ngoài phần mềm diệt virus chính trên máy tính thì USB Disk Security gần như cần phải có với máy tính của bạn.
Tổng hợp tất cả các link tải nhiều server khác nhau của các phần mềm diệt virus Kaspersky 2015 (kaspersky internet security - kaspersky Anti virus)
Kaspersky 2014 bao gồm: Kaspersky internet security 2014, Kaspersky Anti Virus 2014 của hãng bảo mật Nga tốt nhất thế giới hiện nay. Bạn có thể tải và sử dụng miễn phí 30 ngày từ các link dưới bài viết.
Kaspersky internet security 2013 là một trong 2 sản phẩm phần mềm diệt virus của công ty bảo mất tốt nhất thế giới. Kaspersky internet security 2013 (KIS 2013) và Kaspersky Anti virus 2013 (KAV 2013)
Avira Free Antivirus là một trong những phần mềm diệt virus miễn phí tốt nhất hiện nay. Avira Free Antivirus 2015 có vẽ được nhiều người dùng phổ thông quan tâm hơn.
Kaspersky là một hãng bảo mật của Nga nổi tiếng nhất thế giới. Kaspersky có 2 phiên bản phần mềm diệt virus cho máy tính chính đó là Kaspersky internet security (KIS) và Kaspersky Anti Virus (KAV). Tại thời điểm này bạn có thể tải và sử dụng kaspersky bản chính thức 2015
Kaspersky là một trong những phần mềm diệt virus tốt nhất hiện nay, bảo vệ máy tính bạn an toàn trước mọi nguy cơ từ internet.
Bản quyền thuộc về ITVanPhong.net
Quản lý bởi Công ty phát triển công nghệ IT Express
Địa chỉ: Lô B4, Nguyễn Hữu Thọ, Tân Phong, Quận 7, HCM
Email: info@itvanphong.net - itvanphong.net@gmail.com
Hotline: 0988 337 505
Trang đang trong thời gian chạy thử nghiệm, rất mong nhận được ý kiến đánh giá của người dùng!.
Công ty phát triển công nghệ IT Express
Web: itexpress.vn, Email: info@itexpress.vn Hotline: 0934 816 678

Cache-Control: private


text:
- tui đi học hôm 10/8 rồi
bạn đi hịc sớm quá mk 28.8 mới tựu trường
Tới tiệm sửa xe, nó dắt xe vào-"a ơi, a xem chiếc này bị hư chỗ nào"nó nói hơi thở hổn hển, mặt đỏ ửng vì say-"hư..."a ta chăm chú nhìn chiếc xe rồi đụng cái...*tg mé bjk xe cộ nên thông cảm*-"v a sửa giùm e, trời khuya lắm gòi"nó nói ngồi bệch xuống cái ghế. Cô đứng đó nhìn nó thì cười thầm"em vất vả rồi"-"nhok, may mắn lắm, a đây vừa định khóa cửa, nếu mà tới trể 1 cái là uổng công gòi"anh ta nói rồi lấy đồ nghề ra làm việcTại đây, cô ngồi cạnh nó, nó thì dựa ra ghế đẻ đấnh giấc, thực rất mệt. Người thì đầy mồ hôi, nhìn nó mà cô thấy thương chết được. Ánh mắt dịu dàng, hạnh phúc trao cho cái người đang say kia, cảm giác thật ấm áp, nếu có thể đổi tất cả để có giay phút này thì hay biết mấy. Cái cảm giác tim đập nhanh vì có thể thấy gương mặt nó dễ thương. Vui mừng vì nó cùng và quan tâm cô chăng. Đáp án chính xác vẫn ko biết được.Nãy h loay hoay gần 30p, cuối cùng cũng xong, lúc này anh ta mới mở miệng-"xông rồi chị ạ"thấy cô không trả lời, ánh mắt vẫn chăm chú nhìn nó, liền vặn tí loa -"xong rồi chị"-"à, à, bao nhiêu vậy anh"cô lúc này mới rời khỏi mộng vàng-"thấy chị dễ thương nên em trả 50k là oke"vừa nói ánh mắt anh ta sắc bén nhìn nó-"hjhj, a nói quá"nói rồi cô đưa tiền-"nói chớ đường khuya cô em cẩn thận nha, mà công nhận người yêu của cô em dễ thương thiệt chớ"anh ta nói mắt cười híp-"...a giỡn hoài, em ấy là con gái hơn hết..lại là học trò của em sao được chơd"cô nói mặt đỏ lên, lòng cứ luôn phủ nhận điều đó-"haiz, chị nói vậy thoi chớ tui thấy mấy cặp đồng giới yêu nhau đầy kìa, t/y đâu phân biệt giới tính giàu nghèo, cao sang tuổi tác, chỉ cần yêu nhau thì có thể vượt qua mọi định kiến mà"anh ta nói mắt nhìn thẳng vào cô*anh này nói hay, very gút*Cô bối rối, cũng ko thể phủ định là sai-"thoi,em đi pp"cô nói rồi dựng xe ra, anh ta thấy vậy vội bế nó lên xe. Cũng may nếu không có thì cô đã mỏi lừ khiêng khiêng cái con người ngủ chết mé thức này gòi.Hắn đứng nhìn sau mà phán một câu xanh lè"t/y của giới trẻ dạo này nhiều cái lo sợ quá"Cô ngồi trước, nó ngồi sau, tay lái tay cầm. Người ngả nghiên vịn nó. Còn nó thì ngả ngược lại, ôm cô, đầu đạt nơi vai nhỏ kia. Từ trước đến giờ, có lẽ nó là người đầu tiên cô cho thân mật đến vậy, một điều khác thường ở cô từ khi gặp nó. Vui???Đến nơi, chắc có lẽ đêm nay cho nó ở đây một bửa, h cũng nữa đêm, để nó đi về lại không tiện, mà nó giờ ngủ chết mê mệt về sao được. Thoi hy sinh ngủ sofa. Khiêng nó lên giường*giường cô không rộng cũng ko nhỏ, đủ 2 người nằm*, đúng là cái dạng thì cao mà gầy ko biết cụ thỉ mỡ nào mà nặng như CON HEO. đưa nó vào chỗ ngủ ko cũng mệt, hơn hết nó cao hơn cô nữa cái đầu, di chuyển cũng khó khăn.Cô nổi tính trẻ con mắng cái người đang ngủ chết mê chết mệt kia"đồ heo, đồ đáng ghét, em uống j mà uống zữ zậy, người j đâu, uống cho gái nó theo..."*bà này ghen là như phù thủy*Bất giác, cô không tự chủ mà ngắm khuôn mặt của nó, từng đường nét được cô nhớ rất kĩ. Tay khẽ đưa chạm nhẹ nhiều chỗ. Haiz, quả đúng là tiểu yêu, khi ngủ cũng dễ thương ngời ngời, biểu sao ai không cưng. Da trắng mịn, đôi má ửng đỏ lên vì rượu, Mày rậm mi dài cong vuốt, mũi cao, môi đỏ. Cô dừng lại nơi ẩm ướt đó*chỗ nào đó mấy chế*...........Hơi thở nó nhẹ nhàng phả vào người cô, một cảm giác kích thích đến cực độ.Một chút nữa, gần thêm, Cô không kìm chế được mà đặt lên môi nó một nụ hôn. Mềm mại và ướt át, @ vành môi quấn lấy nhau. Men rượu rất ngọt ngào. Hơi thở dần đi vào hổn hển, cô vẫn mút nhẹ vào môi nó như sợ tan vỡ đi, có chút đê mê thống trị, cô muốn nhiều hơn thế*bà này bữa nay gan quá trời hà, từ cường thụ đổi thành đại công*, nhưng...Có người để yêu Có người để yêu Có người để yêu Đẹp trai thì mới có người để yêu Giờ em có ước mơ trở thành ca sĩ Hàn Quốc Quốc Quốc Quốc Quốc Cho đẹp trai, tóc tai đẹp đẹp đẹp đẹp đẹp đẹp Luôn vuốt keo các thứ, các thứ, các thứ, các thứ Đẹp trai mới có người để yêu Có người, có người để yêu*đm cái điện thoại người ta đang hạnh phúc mà lại*Cô lúc này mới trở về hiện thực, mồ hôi tuông nhẹ, cô lùi lại cầm chiếc điện thoại của nó lên, hí một hơi thật sau-"aloo, h này mà m chưa về"mẹ nó quát lớn, giọng bực bội-"chào bà, tôi là gv chủ nhiệm của bé Linh, xin hỏi bà là"cô điềm tĩnh-"tôi là mẹ của bé "bà ngượng ngùng nói-"e ấy hiện tại đang ở nhà tôi, chắc do uống say quá nên ngủ quên rồi ajk"cô nhẹ giọng-"vâng v cảm ơn cô, cũng trễ rồi co ngủ đi"Nói rồi cúp máy, cô lúc này chạy vội vào nhà tắm xối nước liên tục vào mặt mình-"mày làm j zị Hân, m điên rồi.."Tay cô lại không tự chủ mà chạm vào đôi môi-"thật ngọt"mặt cô tự nhiên đỏ lên-"đồ quỷ, mày bị điên gòi, đúng là biến thái mà, kya..."*bà này tự kỷ"Cô ôm hết suy nghĩ của mình lên chiếc sofa ngồi ngẫm nghĩ.... Đố các bạn ai ;là thụ ai là công...
- mong là nó = công, cô = thụ:))
jaja ghê ghê, nhưng mk nghĩ người bị ngủm đầu tiên chắc là nó quá

Set-Cookie: dkenhtruyenf0=; path=/forum; expires=Wed, 19-Jun-2019 10:42:13 GMT; domain=.kenhtruyen.com;

Vary: host


text:
♠ Posted by Nguyễn Nam in khoan cat be tong binh duong,khoan cat be tong tai binh duong,khoan cắt bê tông bình dương,khoan cắt bê tông bình dương gia rẻ
khoan cắt bê tông tại bình dương giá rẻ : 0947.945.589
tỉnh bình dương đang phát triễn mạnh mẽ với lợi thế các khu công nghiệp được các nhà đâu tư nước ngoài xây dưng các nhà máy thu hút lượng lớn lao động cho cả nước. là thành phố trọng điểm về quy hoạch xây dựng nên bình dương kéo theo lượng lớn ngành nghề khác phát triễn như khoan cắt bê tông bình dương là một ví dụ. tinh bình quân thu nhập công nhân của công ty khoan cắt bê tông đại nam là 7 triệu VND một người /1 tháng, luôn ổn định cuộc sống công nhân của tỉnh bình dương.
dưới đây là một số hình ảnh và địa chỉ liên lạc của công ty khoan cắt bê tông đại nam tại bình dương
hotline : 0947.945.589 - gmail : khoancatbetong82@gmail.com
tỉnh bình dương đang phát triễn mạnh mẽ với lợi thế các khu công nghiệp được các nhà đâu tư nước ngoài xây dưng các nhà máy thu hút lượng lớn lao động cho cả nước. là thành phố trọng điểm về quy hoạch xây dựng nên bình dương kéo theo lượng lớn ngành nghề khác phát triễn như khoan cắt bê tông bình dương là một ví dụ. tinh bình quân thu nhập công nhân của công ty khoan cắt bê tông đại nam là 7 triệu VND một người /1 tháng, luôn ổn định cuộc sống công nhân của tỉnh bình dương.
dưới đây là một số hình ảnh và địa chỉ liên lạc của công ty khoan cắt bê tông đại nam tại bình dương
hotline : 0947.945.589 - gmail : khoancatbetong82@gmail.com
0947.945.589
khoan cắt bê tông đại nam tại bình dương luôn đổi mới các thiết bị máy móc thi công cho các công trình. một số thiết bị như máy khoan rút lõi bê tông, máy cắt dây kim cương , máy cắt bê tông đường được nhập mới nguyên chiếc từ nhật bản ,hàn quốc. ngoài ra công ty luôn chú trong về vấn đề an toàn lao động khi thi công, các công nhân luôn được trang bị các dụng cụ bảo hộ lao động như giầy bảo hộ,áo phản quang, mũ bảo hộ, dây đai an toàn hai móc.
0947.945.589
CÁC HẠNG MỤC THI CÔNG TẠI BÌNH DƯƠNG
- khoan cắt bê tông
- khoan cấy sắt, lỗ kĩ thuật
- khoan rút lõi bê tông
- phá dỡ các công trình
- đào hố móc
- san lấp mặt bằng
- vận chuyển phế thải xây dựng
khoan cắt bê tông : 0947.945.589
thông tin liên hệ : hotline : 0947.945.589 - 0936.84.85.78
gmail : khoancatbetong82@gmail.com
chúng tôi phục vụ 24/24h thứ 7 chủ nhật và các ngày lễ trong năm

markdown:
♠ Posted by Nguyễn Nam in
[khoan cat be tong binh duong](http://khoancatbetong82.blogspot.com/search/label/khoan%20cat%20be%20tong%20binh%20duong), [khoan cat be tong tai binh duong](http://khoancatbetong82.blogspot.com/search/label/khoan%20cat%20be%20tong%20tai%20binh%20duong), [khoan cắt bê tông bình dương](http://khoancatbetong82.blogspot.com/search/label/khoan%20c%E1%BA%AFt%20b%C3%AA%20t%C3%B4ng%20b%C3%ACnh%20d%C6%B0%C6%A1ng), [khoan cắt bê tông bình dương gia rẻ](http://khoancatbetong82.blogspot.com/search/label/khoan%20c%E1%BA%AFt%20b%C3%AA%20t%C3%B4ng%20b%C3%ACnh%20d%C6%B0%C6%A1ng%20gia%20r%E1%BA%BB) *khoan cắt bê tông tại bình dương giá rẻ : 0947.945.589* **tỉnh bình dương đang phát triễn mạnh mẽ với lợi thế các khu công nghiệp được các nhà đâu tư nước ngoài xây dưng các nhà máy thu hút lượng lớn lao động cho cả nước. là thành phố trọng điểm về quy hoạch xây dựng nên bình dương kéo theo lượng lớn ngành nghề khác phát triễn như** [bình dương là một ví dụ. tinh bình quân thu nhập công nhân của công ty](http://khoancatbetong82.blogspot.com/) *khoan cắt bê tông* [đại nam là 7 triệu VND một người /1 tháng, luôn ổn định cuộc sống công nhân của tỉnh bình dương.](http://khoancatbetong82.blogspot.com/2013/12/khoan-cat-be-tong-ha-noi.html) *khoan cắt bê tông*
dưới đây là một số hình ảnh và địa chỉ liên lạc của công ty
**tại bình dương** ** [khoan cắt bê tông đại nam](http://khoancatbetong82.blogspot.com/2013/12/khoan-cat-be-tong-ha-noi.html) *hotline : 0947.945.589*- *gmail : khoancatbetong82@gmail.com* **0947.945.589** **đại nam tại bình dương luôn đổi mới các thiết bị máy móc thi công cho các công trình. một số thiết bị như máy khoan rút lõi bê tông, máy cắt dây kim cương , máy cắt bê tông đường được nhập mới nguyên chiếc từ nhật bản ,hàn quốc. ngoài ra công ty luôn chú trong về vấn đề an toàn lao động khi thi công, các công nhân luôn được trang bị các dụng cụ bảo hộ lao động như giầy bảo hộ,áo phản quang, mũ bảo hộ, dây đai an toàn hai móc.** *khoan cắt bê tông* *0947.945.589*
CÁC HẠNG MỤC THI CÔNG TẠI BÌNH DƯƠNG
[khoan cắt bê tông](http://khoancatbetong82.blogspot.com/2013/12/khoan-cat-be-tong-ha-noi.html)
- khoan cấy sắt, lỗ kĩ thuật
- khoan rút lõi bê tông
- phá dỡ các công trình
- đào hố móc
- san lấp mặt bằng
- vận chuyển phế thải xây dựng
**:** [khoan cắt bê tông](http://khoancatbetong82.blogspot.com/) *0947.945.589* *thông tin liên hệ : hotline : 0947.945.589 - 0936.84.85.78* *gmail : khoancatbetong82@gmail.com* *chúng tôi phục vụ 24/24h thứ 7 chủ nhật và các ngày lễ trong năm*


text:
Cố ép cô vợ 5 con của mình sinh thêm con trai và cái kết đắng ngắt
Tôi, khi viết những dòng tâm sự này đang lâm vào tình trạng khủng hoảng trầm trọng. Tôi chỉ vì những giây phút sĩ diện hão, những giây phút nông nổi mà đã đẩy vợ con mình vào chỗ nguy hiểm. Tên đàn ông tồi tệ là tôi xin kể cho các bạn nghe về câu chuyện của đời mình để mong có được những lời khuyên chân thành nhất từ các bạn.
Tôi và vợ tôi kết hôn đã được 10 năm. Tôi là con trai trưởng trong một gia đình có 7 anh chị em. Từ nhỏ, tôi đã được bố giáo dục cho trách nhiệm của một người con trưởng trong gia đình. Vì thế mà tư tưởng truyền thống đã ngấm vào máu tôi lúc nào chẳng hay. Ngay cả khi chọn vợ, tôi cũng muốn lấy được một người vợ với đủ những phẩm chất cần có: Công, dung, ngôn, hạnh. Và đó là lý do tôi chọn em.
Em dịu dàng, ngoan hiền, đúng với phẩm chất đầu tiên mà tôi muốn có ở một người vợ. Cuộc hôn nhân của tôi trôi đi cũng êm đềm như bao cặp vợ chồng khác trong thời gian đầu. Cho đến khi em mang bầu con đầu lòng. Hay tin em mang thai tôi mừng lắm. Đêm nào tôi cũng mơ thấy mình đang ôm trên tay một thằng cu bụ bẫm, kháu khỉnh. Mà đúng thôi, hỏi 100 gã đàn ông thì chắc chắn là cả 100 gã đều thích con trai. Tên nào mà nói không thì chỉ có thể là đang nói dối. Tôi đặt rất nhiều niềm tin vào đứa con đầu lòng này. Nhưng…
Đứa thứ hai là con gái, vẫn không khiến tôi từ bỏ quyết tâm sinh con trai. (Ảnh minh họa)
Kết quả siêu âm là con gái khiến tôi không tránh khỏi thất vọng. Nhưng rồi tôi lại tự an ủi mình rằng “Ruộng sâu trâu nái không bằng con gái đầu lòng”, và vợ chồng tôi vẫn còn khỏe, còn nhiều cơ hội. Vợ sinh con xong được hơn 1 năm thì tôi lại hối thúc em mang bầu lần nữa. Bởi tôi, “máu” có con trai lắm rồi. Em, như tôi đã nói thì rất ngoan ngoãn, chỉ biết nghe lời tôi nên em gật đầu đồng ý. Lần này, tôi chuẩn bị mọi thứ chu đáo lắm. Các bài thuốc về cách sinh con trai, mẹo sinh con trai, tôi đều tổng hợp và áp dụng đủ cả. Vậy mà…
Cầm kết quả siêu âm vợ đưa, tay tôi chỉ muốn vò nát nó.
- Lại là con gái. – Tôi thể hiện sự thất vọng ra mặt
Đứa thứ hai là con gái, vẫn không khiến tôi từ bỏ quyết tâm sinh con trai. Thậm chí, tôi còn tính toán trước tất cả, tôi xin nghỉ ở cơ quan nhà nước, ra làm tư nhân để có thể được sinh nở thoải mái. Trong đầu tôi, ước mong có con trai chưa bao giờ nguôi cháy bỏng. Nhưng hình như, con người ta, ai cũng có số phận hết cả rồi và chạy trời thì chẳng thể khỏi nắng.
Liên tiếp lần thứ 3, thứ 4 và tới tận cả thứ 5, hy vọng của tôi nối tiếp nhau bị dập tắt khi em đều lần lượt sinh con gái.
- Rút cục thì cô có biết đẻ không hả? – Tôi quát lên với em khi cô con gái thứ 5 chào đời
Tôi nghe xong thì toàn thân lạnh toát, chân tay run rẩy, mặt tái nhợt. (Ảnh minh họa)
Tôi quay lưng đi luôn mà không thèm để ý tới những giọt nước mắt của em đang lăn dài trên gò má tái nhợt. Nhìn mấy chiến hữu, đồng nghiệp cười cợt sau lưng mình, tôi ức chế khủng khiếp. Và tôi đã:
- Năn nỉ em đấy! Xin em nốt lần này thôi, sinh cho anh một thằng con trai được không? – Tôi nắm lấy tay em, cố ép hơn là van nài
Em đã khóc, cầu xin tôi vì 5 đứa con xấp xỉ tuổi nhau đã là quá đủ rồi. Nhiều con quá, em sợ sẽ không chăm sóc được hết. Nhưng tôi không nghe, tôi hạ lệnh cho em buộc phải nghe lời. Van nài, năn nỉ cộng với gượng ép, cuối cùng, tôi cũng đã buộc được em có thai. Tôi không ngờ, cái lần cố gượng ép này của tôi lại gây ra hậu quả khủng khiếp đến thế.
Vì mê tín theo lời người bạn, tôi nhất quyết không cho em đi siêu âm. Cho tới tháng thứ 4, bụng em đau dữ dội, cuống quýt nhập viện thì tôi mới rụng rời khi bác sĩ thông báo em bị chửa ngoài dạ con, cái thai lại quá lớn nên hiện tại, sức khỏe của cả mẹ lẫn con đều trong tình trạng nguy kịch. Bác sĩ còn trách tôi sao không đi siêu âm sớm để dẫn tới hậu quả này.
Tôi nghe xong thì toàn thân lạnh toát, chân tay run rẩy, mặt tái nhợt. Tôi không dám tin những gì mình nghe thấy là sự thật. Tôi chỉ còn biết dập đầu vào tường tự trách. Mà có như thế, cũng chẳng thể xóa bỏ được nỗi đau mà tôi gây ra cho mẹ con em. Trời chợt nổi cơn giông bão trước khi em vào phòng phẫu thuật.

markdown:
## Cố ép cô vợ 5 con của mình sinh thêm con trai và cái kết đắng ngắt
Tôi, khi viết những dòng tâm sự này đang lâm vào tình trạng khủng hoảng trầm trọng. Tôi chỉ vì những giây phút sĩ diện hão, những giây phút nông nổi mà đã đẩy vợ con mình vào chỗ nguy hiểm. Tên đàn ông tồi tệ là tôi xin kể cho các bạn nghe về câu chuyện của đời mình để mong có được những lời khuyên chân thành nhất từ các bạn.
Tôi và vợ tôi kết hôn đã được 10 năm. Tôi là con trai trưởng trong một gia đình có 7 anh chị em. Từ nhỏ, tôi đã được bố giáo dục cho trách nhiệm của một người con trưởng trong gia đình. Vì thế mà tư tưởng truyền thống đã ngấm vào máu tôi lúc nào chẳng hay. Ngay cả khi chọn vợ, tôi cũng muốn lấy được một người vợ với đủ những phẩm chất cần có: Công, dung, ngôn, hạnh. Và đó là lý do tôi chọn em.
Em dịu dàng, ngoan hiền, đúng với phẩm chất đầu tiên mà tôi muốn có ở một người vợ. Cuộc hôn nhân của tôi trôi đi cũng êm đềm như bao cặp vợ chồng khác trong thời gian đầu. Cho đến khi em mang bầu con đầu lòng. Hay tin em mang thai tôi mừng lắm. Đêm nào tôi cũng mơ thấy mình đang ôm trên tay một thằng cu bụ bẫm, kháu khỉnh. Mà đúng thôi, hỏi 100 gã đàn ông thì chắc chắn là cả 100 gã đều thích con trai. Tên nào mà nói không thì chỉ có thể là đang nói dối. Tôi đặt rất nhiều niềm tin vào đứa con đầu lòng này. Nhưng…
*Đứa thứ hai là con gái, vẫn không khiến tôi từ bỏ quyết tâm sinh con trai. (Ảnh minh họa)*
Kết quả siêu âm là con gái khiến tôi không tránh khỏi thất vọng. Nhưng rồi tôi lại tự an ủi mình rằng “Ruộng sâu trâu nái không bằng con gái đầu lòng”, và vợ chồng tôi vẫn còn khỏe, còn nhiều cơ hội. Vợ sinh con xong được hơn 1 năm thì tôi lại hối thúc em mang bầu lần nữa. Bởi tôi, “máu” có con trai lắm rồi. Em, như tôi đã nói thì rất ngoan ngoãn, chỉ biết nghe lời tôi nên em gật đầu đồng ý. Lần này, tôi chuẩn bị mọi thứ chu đáo lắm. Các bài thuốc về cách sinh con trai, mẹo sinh con trai, tôi đều tổng hợp và áp dụng đủ cả. Vậy mà…
Cầm kết quả siêu âm vợ đưa, tay tôi chỉ muốn vò nát nó.
- Lại là con gái. – Tôi thể hiện sự thất vọng ra mặt
Đứa thứ hai là con gái, vẫn không khiến tôi từ bỏ quyết tâm sinh con trai. Thậm chí, tôi còn tính toán trước tất cả, tôi xin nghỉ ở cơ quan nhà nước, ra làm tư nhân để có thể được sinh nở thoải mái. Trong đầu tôi, ước mong có con trai chưa bao giờ nguôi cháy bỏng. Nhưng hình như, con người ta, ai cũng có số phận hết cả rồi và chạy trời thì chẳng thể khỏi nắng.
Liên tiếp lần thứ 3, thứ 4 và tới tận cả thứ 5, hy vọng của tôi nối tiếp nhau bị dập tắt khi em đều lần lượt sinh con gái.
- Rút cục thì cô có biết đẻ không hả? – Tôi quát lên với em khi cô con gái thứ 5 chào đời
*Tôi nghe xong thì toàn thân lạnh toát, chân tay run rẩy, mặt tái nhợt. (Ảnh minh họa)*
Tôi quay lưng đi luôn mà không thèm để ý tới những giọt nước mắt của em đang lăn dài trên gò má tái nhợt. Nhìn mấy chiến hữu, đồng nghiệp cười cợt sau lưng mình, tôi ức chế khủng khiếp. Và tôi đã:
- Năn nỉ em đấy! Xin em nốt lần này thôi, sinh cho anh một thằng con trai được không? – Tôi nắm lấy tay em, cố ép hơn là van nài
Em đã khóc, cầu xin tôi vì 5 đứa con xấp xỉ tuổi nhau đã là quá đủ rồi. Nhiều con quá, em sợ sẽ không chăm sóc được hết. Nhưng tôi không nghe, tôi hạ lệnh cho em buộc phải nghe lời. Van nài, năn nỉ cộng với gượng ép, cuối cùng, tôi cũng đã buộc được em có thai. Tôi không ngờ, cái lần cố gượng ép này của tôi lại gây ra hậu quả khủng khiếp đến thế.
Vì mê tín theo lời người bạn, tôi nhất quyết không cho em đi siêu âm. Cho tới tháng thứ 4, bụng em đau dữ dội, cuống quýt nhập viện thì tôi mới rụng rời khi bác sĩ thông báo em bị chửa ngoài dạ con, cái thai lại quá lớn nên hiện tại, sức khỏe của cả mẹ lẫn con đều trong tình trạng nguy kịch. Bác sĩ còn trách tôi sao không đi siêu âm sớm để dẫn tới hậu quả này.
Tôi nghe xong thì toàn thân lạnh toát, chân tay run rẩy, mặt tái nhợt. Tôi không dám tin những gì mình nghe thấy là sự thật. Tôi chỉ còn biết dập đầu vào tường tự trách. Mà có như thế, cũng chẳng thể xóa bỏ được nỗi đau mà tôi gây ra cho mẹ con em. Trời chợt nổi cơn giông bão trước khi em vào phòng phẫu thuật.

Cache-Control: public

Content-Language: yes


text: Giá chữ x standy (standee), giá cuốn banner (banner cuốn) là thiết bị treo banner, poster quảng cáo lưu động sử dụng cho hội chợ - Triển lãm - Trưng bày sản phẩm - Giới thiệu hàng hóa, dịch vụ - Siêu thị - Cửa hàng - Trung tâm vui chơi giải trí - Các trận đấu thể thao - Các buổi biểu diễn nghệ thuật - Lễ khái trương, khánh thành, hội thảo, sự kiện events. Thiết Bị Plaza - đơn vị nhập khẩu và phân phối các loại khung chữ x standee, giá cuốn banner, banner cuốn, giá để tranh chữ A, khung backdrop, kệ tài liệu giao hàng miễn phí tại Hà Nội - Hồ chí Minh. Liên hệ: 0979.398.051 | 0915.650.156

markdown:
|
|STT |
|Sản phẩm |
|SL |
|Đơn giá |
|Thành tiền |
|Xóa
|1||
|**Giá chữ x standy (standee), giá cuốn banner** ( **banner cuốn**) là thiết bị treo banner, poster quảng cáo lưu động sử dụng cho hội chợ - Triển lãm - Trưng bày sản phẩm - Giới thiệu hàng hóa, dịch vụ - Siêu thị - Cửa hàng - Trung tâm vui chơi giải trí - Các trận đấu thể thao - Các buổi biểu diễn nghệ thuật - Lễ khái trương, khánh thành, hội thảo, sự kiện events. **Thiết Bị Plaza** - đơn vị nhập khẩu và phân phối các loại **khung ** **c** **hữ x standee**, **giá cuốn banner**, **banner cuốn**, **giá để tranh chữ A**, **khung backdrop**, **kệ tài liệu** giao hàng miễn phí tại Hà Nội - Hồ chí Minh. Liên hệ: 0979.398.051 | 0915.650.156

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html


text:
Với sự gia tăng nhu cầu làm đẹp của phái đẹp thì trên thị trường cũng xuất hiện rất nhiều sản phẩm chăm sóc sắc đẹp. Bạn có thể dễ dàng tìm kiếm thông tin trên mạng về những thành phần không nên có trong mỹ phẩm, thực phẩm làm đẹp, check kỹ nguyên vật liệu của sản phẩm trước khi lựa chọn, cần lưu ý các đặc tính phù hợp với cơ địa và cấu trúc cơ thể, cấu trúc da của mỗi người khác nhau. Hãy lựa chọn cho mình thương hiệu tin cậy nhất. Một xu hướng làm đẹp trong những năm gần đây là sử dụng sản phẩm Organic, với thành phần hữu cơ, thuần thiên nhiên, khá tốt cho những làn da đã quá mệt mỏi vì hóa chất.
Việc chú ý đến việc ăn uống, tác động lên đơn giản nhưng nếu kéo dài liên tục đều đặn, sa như thực phẩm bổ sung, quy trình tập luyện nghiêm túc, thiền thư giãn… tưởng rằng đơnẽ đem lại một hiệu quả không ngờ tới. Thị trường sản phẩm làm đẹp dành cho sắc đẹp rất phong phú, với đủ mọi dòng và loại sản phẩm cho bạn lựa chọn.
Hãy cùng tìm mua deal Dịch vụ làm đẹp giá rẻ đang khuyến mãi tại KHUYENMAIVANG. Chúng tôi tự hào giới thiệu đến các bạn bộ sưu tập các dịch vụ làm đẹp giá rẻ 2016 với đa dạng chủng loại mỹ phẩm, nước hoa, sữa tắm, thực phẩm làm đẹp đang giảm giá hiện nay giúp cơ thể, sức khỏe, làn da của bạn luôn tươi trẻ.
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:(08) 38.124.019 - 0918.919.811
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.

markdown:
Với sự gia tăng nhu cầu làm đẹp của phái đẹp thì trên thị trường cũng xuất hiện rất nhiều
**sản phẩm chăm sóc sắc đẹp**. Bạn có thể dễ dàng tìm kiếm thông tin trên mạng về những thành phần không nên có trong mỹ phẩm, thực phẩm làm đẹp, check kỹ nguyên vật liệu của sản phẩm trước khi lựa chọn, cần lưu ý các đặc tính phù hợp với cơ địa và cấu trúc cơ thể, cấu trúc da của mỗi người khác nhau. Hãy lựa chọn cho mình thương hiệu tin cậy nhất. Một xu hướng làm đẹp trong những năm gần đây là sử dụng **sản phẩm Organic**, với thành phần hữu cơ, thuần thiên nhiên, khá tốt cho những làn da đã quá mệt mỏi vì hóa chất.
Việc chú ý đến việc ăn uống, tác động lên đơn giản nhưng nếu kéo dài liên tục đều đặn, sa như
**thực phẩm bổ sung**, quy trình tập luyện nghiêm túc, thiền thư giãn… tưởng rằng đơnẽ đem lại một hiệu quả không ngờ tới. Thị trường **sản phẩm làm đẹp** dành cho sắc đẹp rất phong phú, với đủ mọi dòng và loại sản phẩm cho bạn lựa chọn.
Hãy cùng tìm mua deal
** đang khuyến mãi tại KHUYENMAIVANG. Chúng tôi tự hào giới thiệu đến các bạn Dịch vụ làm đẹp giá rẻ**
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:
**(08) 38.124.019 - 0918.919.811**
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.


text:
Ăn Uống - Vui Chơi
Trong cuộc sống thường ngày hay những sự kiện trang trọng, người phụ nữ vẫn muốn mọi người xung quanh nhìn mình với ánh mắt ngưỡng mộ vì gu thời trang của mình. KHUYENMAIVANG.VN luôn hiểu được nhu cầu mua sắm cũng như thể hiện cá tính bản thân mình qua những kiểu quần áo thời trang nữ, chính vì thế, chúng tôi luôn đem lại cho các khách hàng nữ cơ hội được lựa chọn, mua sắm những bộ sưu tập thời trang nữ 2017 khuyến mãi mới nhất, sành điệu nhất.
Với những bộ sưu tập quần áo nữ đẹp khuyến mãi từ các thương hiệu uy tín trong và ngoài nước, chúng tôi sẽ mang đến cho bạn sự lựa chọn tìm mua deal thời trang nữ giá rẻ những kiểu túi xách nữ, trang sức, phụ kiện để giúp bạn hoàn thiện phong cách thời trang nữ của mình mỗi khi xuống phố. Hay những kiểu đầm, giày búp bê đáng yêu, thanh lịch, tinh tế với áo voan, đầm voan, áo thun nữ, đầm công sở, đầm xòe, ví cầm tay để trở thành một tâm điểm nổi bật khi xuất hiện tại các event, bữa tiệc sang trọng.
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:(08) 38.124.019 - 0918.919.811
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.


text:
Sai phạm "khủng" Cty thép Hòa Phát Nguyên PGĐ Eximbank Chiếm 245 Tỷ Của Khách Chết Vì Gọt Cằm Ở BV Emcas Nhược Điểm của Dự án Roman Plaza Hải Phát Kai Resort Hòa Bình/Zen Group Sai Phạm Xem Tử Vi 2018 Vận Hạn 2018 Và Cách Hóa Giải
>> xem thêm
Bình luận(0)

X-Cache: MISS from xCache19

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=s_apiE0-1AEkAAAAMTUzYTVjZTYtOWE4MC00MTZkLWFjOTgtNWFhYmJmZWFhMjFh0; domain=kienthuc.net.vn; expires=Mon, 27-Aug-2018 21:33:02 GMT; path=/; HttpOnly