text:
Sản phẩm được xem nhiều
Ecko Unltd Quần jeans nam Vandal'S Jeans IS17-35070B Indigo Wash
1.690.000 ₫
Ecko Unltd Quần jeans nam Purveyor Jeans IS17-35069B Nautical Wash
1.690.000 ₫
Ecko Unltd Quần jeans nam Forida Wash IS17-35066B Georgia Wash
1.690.000 ₫
Ecko Unltd Quần jeans nam Stack Attack Jeans IS17-35071A Clement Wash
1.690.000 ₫
Ecko Unltd Quần jeans nam Vandal'S Jeans IS17-35070A Crystal Wash
1.690.000 ₫
Sản phẩm liên quan
Chất liệu denim, phom dáng đẹp & năng động dành cho các chàng trai, họa tiết mạnh mẽ của Ecko Unltd sau túi tạo nên điểm đặc biệt

markdown:
## Sản phẩm được xem nhiều
[](https://hoangphucinternational.com/ecko-unltd-qu-n-jeans-vandal-s-jeans-is17-35070b-indigo-wash.html)
![ Ecko Unltd Quần jeans Vandal'S Jeans IS17-35070B Indigo Wash](https://hoangphucinternational.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/210x/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/i/m/img_0091.jpg)
## Ecko Unltd Quần jeans nam Vandal'S Jeans IS17-35070B Indigo Wash
1.690.000 ₫
[](https://hoangphucinternational.com/ecko-unltd-qu-n-jeans-purveyor-jeans-is17-35069b-nautical-wash.html)
![ Ecko Unltd Quần jeans Purveyor Jeans IS17-35069B Nautical Wash](https://hoangphucinternational.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/210x/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/i/m/img_9943_1.jpg)
## Ecko Unltd Quần jeans nam Purveyor Jeans IS17-35069B Nautical Wash
1.690.000 ₫
[](https://hoangphucinternational.com/ecko-unltd-qu-n-jeans-forida-wash-is17-35066b-georgia-wash.html)
![ Ecko Unltd Quần jeans Forida Wash IS17-35066B Georgia Wash](https://hoangphucinternational.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/210x/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/i/m/img_9978.jpg)
## Ecko Unltd Quần jeans nam Forida Wash IS17-35066B Georgia Wash
1.690.000 ₫
[](https://hoangphucinternational.com/ecko-unltd-qu-n-jeans-stack-attack-jeans-is17-35071a-clement-wash.html)
![ Ecko Unltd Quần jeans Stack Attack Jeans IS17-35071A Clement Wash](https://hoangphucinternational.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/210x/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/i/m/img_0051.jpg)
## Ecko Unltd Quần jeans nam Stack Attack Jeans IS17-35071A Clement Wash
1.690.000 ₫
[](https://hoangphucinternational.com/ecko-unltd-qu-n-jeans-vandal-s-jeans-is17-35070a-crystal-wash.html)
![ Ecko Unltd Quần jeans Vandal'S Jeans IS17-35070A Crystal Wash](https://hoangphucinternational.com/media/catalog/product/cache/1/small_image/210x/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/i/m/img_0061.jpg)
## Ecko Unltd Quần jeans nam Vandal'S Jeans IS17-35070A Crystal Wash
1.690.000 ₫
## Sản phẩm liên quan
|Mã sản phẩm||IF16-35054B_MISIPI|
|Chất liệu||100% Denim|
|Thương hiệu||Ecko Unltd|
|Model||IF16-35054B|
|Dành cho||Nam|
|Mùa||F16|
|Bộ sưu tập||Ecko Varsity|
|Kiểu dáng||Slim Straight Fit|
|Xuất xứ thương hiệu||Mỹ|
|Nơi gia công||Trung Quốc|
|Màu Sắc||Misipi|
Chất liệu denim, phom dáng đẹp & năng động dành cho các chàng trai, họa tiết mạnh mẽ của Ecko Unltd sau túi tạo nên điểm đặc biệt

Set-Cookie: frontend=145264b8d9fa49fa8ef3048e40230152; expires=Sun, 26-Mar-2017 23:59:35 UTC; path=/; domain=hoangphucinternational.com; httponly


text:
- Hình chóp là một hình không gian gồm có một đa giác gọi là mặt đáy, các tam giác chung đỉnh gọi là mặt bên, đỉnh chung của các mặt bên đó gọi là đỉnh của hình chóp (h.2.4)
- Thiết diện của hình chóp cắt bởi mặt phẳng (P) là một đa giác mà mỗi cạnh của nó là một đoạn giao tuyến của mặt phẳng (P) với một mặt của hình chóp (h.2.5)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Viết về đề tài nông dân trước cách mạng, Lão Hạc là một truyện ngắn đặc sắc của nhà văn Nam Cao. Một truyện ngắn chứa chan tình người, lay động bao nỗi xót thương khi tác giả kể về cuộc đời cô đơn bất hạnh và cái chết đau đớn của một lão nông nghèo khổ. Nhân vật Lão Hạc đã để lại trong lòng ta bao ám ảnh khi nghĩ về số phận con người, số phận người nông dân Việt Nam trong xã hội cũ.
Lão Hạc, một con người nghèo khổ, bất hạnh. Ba sào vườn, một túp lều, một con chó vàng… đó là tài sản, vốn liếng của lão. Vợ chết đã lâu, cảnh gà trống nuôi con, lão lần hồi làm thuê kiếm sống. Đứa con trai độc nhất không có trăm bạc để cưới vợ, cảm thấy nhục lắm đã phẫn chí đi phu đồn điền cao su Nam Kỳ, biền biệt năm, sáu năm chưa về. Tuổi già, sống cô quạnh, nỗi bất hạnh ngày thêm chồng chất. Lão Hạc chỉ còn biết làm bạn với con chó vàng. Lão bị ốm một trận kéo dài hơn hai tháng. Không một người thân bên cạnh đỡ đần, săn sóc cho một bát cháo, một chén thuốc! Tình cảnh ấy thật đáng thương! Tiếp theo một trận bão to, cây trái hoa màu trong vườn bị phá sạch sành sanh. Làng mất nghề sợi. Đàn bà con gái trong làng đi làm thuê rất nhiều, giành hết mọi việc. Sau trận ốm, lão Hạc yếu hẳn đi, chẳng ai thuê lão đi làm nữa. Thất nghiệp! Giá gạo mỗi ngày một cao. Lão và cậu Vàng, mỗi ngày ăn hết ba hào mà vẫn đói deo đói dắt. Bao nhiêu tiền bán hoa lợi trong vườn dành dụm được bấy lâu nay, lão đã chi tiêu gần hết trong trận ốm!
"Nhưng đời người ta không chỉ khổ một lần...Lão Hạc ơi! Ta có quyền giữ cho ta một tí gì đâu?" Nhân vật ông giáo đã nghĩ như thế nào khi nghe lão Hạc nói về ý định phải bán con chó. Cậu Vàng ăn khỏe, mỗi ngày cậu ấy ăn bỏ rẻ cũng mất hào rưỡi, hai hào. Lão Hạc rất yêu cậu Vàng, nhưng lấy tiền đâu mà nuôi được? Lão Hạc phải bán cậu Vàng cho thằng Xiên, thằng Mục… Bán cậu Vàng xong, lão Hạc bị đẩy sâu xuống đáy vực bi kịch. Lão cảm thấy mình là một kẻ tệ lắm, đã già mà còn đánh lừa một con chó! Đói khổ, túng bấn, cô đơn… ngày một thêm nặng nề… lão Hạc chỉ ăn khoai, ăn củ chuối, ăn sung luộc, ăn rau má, thỉnh thoảng một vài củ ráy, hay bữa trai bữa ốc. Lão từ chối mọi sự giúp đỡ của ông giáo gần như là hách dịch.
Lão xa ông giáo dần, xa chỗ dựa tinh thần của lão bấy lâu nay. Lão Hạc đã ăn bả chó để tự tử. Lão chết đau đớn, thê thảm: đầu tóc rũ rượi, mắt long sòng sọc, tru tréo, bọt mép sùi ra… vật vã đến hai giờ đồng hồ rồi mới chết! Cái chết thật là dữ dội!
Số phận một con người, một kiếp người như lão Hạc thật đáng thương. Với chủ nghĩa nhân đạo thống thiết, Nam Cao đã nói lên bao tình thương xót đối với những con người đau khổ, bế tắc phải tìm đến cái chết thê thảm. Chí Phèo tự sát bằng mũi dao. Lang Rận thắt cổ chết… Và Lão Hạc đã quyên sinh bằng cái bả chó! Lão Hạc đã từng hỏi ông giáo: … nếu kiếp người cũng khổ nốt thì ta nn làm kiếp gì cho thật sướng?:. Câu hỏi ấy đã thể hiện nỗi đau khổ tột cùng của một kiếp người !
Lão Hạc, một con người chất phác, hiền lành, nhân hậu. Lão rất yêu con. Biết con buồn vì không có tiền để cưới vợ, lão thương con lắm… Lão đau đớn khi con sắp đi làm phu đồn điền cao su. Lão chỉ biết khóc: "Thẻ của nó, người ta giữ. Hình của nó, người ta đã chụp rồi…Nó là người của người ta rồi, chứ đâu có còn là con tôi?"
Cao su đi dễ khó về (Ca dao).
Con trai lão Hạc đã đi bằn bặt năm, sáu năm chưa về. Hoa lợi trong vườn, bán được bao nhiêu lão dành dụm cho con, hi vọng khi con trở về có chút vốn mà làm ăn. Lão tự bảo: Mảnh vườn là của con ta… Của mẹ nó tậu thì nó hưởng…. Đói khổ quá, nhưng lão Hạc đã giữ lại trọn vẹn ba sào vườn cho con. Lão đã tìm đến cái chết, thà chết chứ không chịu bán đi một sào. Tất cả vì con, một sự hi sinh thầm lặng cực kỳ to lớn.
Lòng nhân hậu của lão Hạc được thể hiện sâu sắc đối với con chó Vàng của người con trai để lại. Lão quý nó, đặt tên nó là cậu Vàng. Cho nó ăn cơm trong bát sứ như nhà giàu. Bắt rận hoặc đem nó ra cầu ao tắm. Lão ăn gì cũng chia cho cậu Vàng cùng ăn. Lão ngồi uống rượu, cậu Vàng ngồi dưới chân, lão nhắm một miếng lại gắp cho nó một miếng như người ta gắp thức ăn cho con trẻ. Lão tâm sự với cậu Vàng như tâm sự với một người thân yêu ruột rà: Cậu Vàng của ông ngoan lắm! Ông không cho giết… Ông để cậu Vàng ông nuôi… Có thể nói, cậu Vàng được lão Hạc chăm sóc, nuôi nấng như con, như cháu; nó là nguồn vui, chỗ dựa tinh thần, nơi san sẻ tình thương, giúp lão Hạc vơi đi ít nhiều nỗi buồn cô đơn, cay đắng. Cậu Vàng là một phần cuộc đời lão Hạc. Nó đã tỏa sáng tâm hồn và làm ánh lên bản tính tốt đẹp của ông lão nông nhiều đau khổ, bất hạnh này. Vì thế, sau khi bán cậu Vàng đi, từ túng quẫn, lão Hạc chìm xuống đáy bi kịch, dẫn đến cái chết vô cùng thảm thương.
Lão Hạc là một nông dân nghèo khổ mà trong sạch, giàu lòng tự trọng. Trong đói khổ cùng cực phải ăn củ chuối, củ ráy…, ông giáo mời lão ăn khoai, uống nước chè, lão cười hồn hậu và khất ông giáo cho để khi khác. Ông giáo ngấm ngầm giúp đỡ, lão từ chối: một cách gần như hách dịch. Bất đắc dĩ phải bán con chó; bán xong rồi, lão đau đớn, lương tâm dằn vặt: Thì ra tôi già bằng này tuổi đầu rồi còn đánh lừa một con chó. Ba sào vườn gửi lại nguyên vẹn cho con trai, như một lời nguyền đinh ninh: Cái vườn là của con ta . Của mẹ nó tậu thì nỏ hưởng. Trước khi chết, lão gửi lại ông giáo mảnh vườn cho con, và gửi lại 30 đồng bạc để lỡ có chết… gọi là của lão có tí chút…, vì lão không muốn làm phiền đến hàng xóm. Nam Cao đã tinh tế đưa nhân vật Binh Tư, một kẻ làm nghề ăn trộm ở phần cuối truyện, tạo nên một sự so sánh đặc sắc, làm nổi bật tấm lòng trong sạch, tự trọng của lão Hạc, một lão nông chân quê đáng trọng.
Tóm lại, cuộc đời của lão Hạc đầy nước mắt, nhiều đau khổ và bất hạnh. Sống thì âm thầm, nghèo đói, cô đơn; chết thì quằn quại, đau đớn. Tuy thế, lão Hạc lại có bao phẩm chất tốt đẹp như hiền lành, chất phác, vị tha, nhân hậu, trong sạch và tự trọng… Lão Hạc là một điển hình về người nông dân Việt Nam trong xã hội cũ được Nam Cao miêu tả chân thực, với bao trân trọng xót thương, thấm đượm một tinh thần nhân đạo thống thiết.


text:
Đức Chúa Trời, Đấng biết những nhu cầu của chúng ta, nghe thấy những lời cầu nguyện của chúng ta và làm những việc lớn lao thông qua quyền tối thượng của Ngài vào đúng thời điểm.
Lu-ca 1:1-17
1 Thưa ngài Thê-ô-phi-lơ khả kính, có nhiều người đã cố gắng biên soạn một bản tường thuật về những việc đã được thực hiện giữa chúng ta, 2 đúng như những người đã từng chứng kiến và phục vụ đạo Chúa từ ban đầu truyền lại cho chúng ta. 3 Vì thế, sau khi cẩn thận tra cứu mọi việc từ đầu, tôi thiết tưởng cũng nên theo thứ tự mà viết cho ngài 4 để ngài biết những điều mình đã học là chắc chắn.
5 Trong đời Hê-rốt, vua xứ Giu-đê, có một thầy tế lễ thuộc ban A-bi-gia, tên là Xa-cha-ri; vợ là Ê-li-sa-bét, thuộc dòng dõi A-rôn. 6 Cả hai đều là người công chính trước mặt Đức Chúa Trời, vâng giữ mọi điều răn và lễ nghi của Chúa một cách trọn vẹn. 7 Họ không có con, vì Ê-li-sa-bét hiếm muộn và cả hai đều cao tuổi.
8 Chuyện xảy ra khi Xa-cha-ri theo phiên thứ của ban mình làm công tác tế lễ trước mặt Đức Chúa Trời. 9 Khi bắt thăm theo thông lệ của các thầy tế lễ, ông đã trúng thăm được vào đền thờ của Chúa để dâng hương. 10 Trong giờ dâng hương, cả đoàn dân đông đều ở ngoài cầu nguyện. 11 Bấy giờ có một thiên sứ của Chúa hiện đến với Xa-cha-ri, đứng bên phải bàn thờ dâng hương. 12 Thấy thiên sứ, Xa-cha-ri bối rối, kinh hãi. 13 Nhưng thiên sứ bảo ông: “Nầy, Xa-cha-ri, đừng sợ! Vì lời cầu nguyện của ngươi đã được nhậm. Ê-li-sa-bét, vợ ngươi, sẽ sinh một con trai; ngươi hãy đặt tên là Giăng. 14 Con trai ấy sẽ làm cho ngươi vui mừng hớn hở, và nhiều người sẽ hoan hỉ khi con trẻ ra đời. 15 Vì con trẻ ấy sẽ được tôn trọng trước mặt Chúa, không uống rượu nho hay thức uống có men, và sẽ được đầy dẫy Đức Thánh Linh từ khi còn trong lòng mẹ. 16 Con trẻ ấy sẽ đem nhiều người Y-sơ-ra-ên trở lại cùng Chúa là Đức Chúa Trời của họ; 17 con ấy sẽ lấy tinh thần và quyền năng của Ê-li mà đi trước Chúa, để đem lòng cha trở về với con cái, đem kẻ không vâng phục đến sự khôn ngoan của người công chính, và để chuẩn bị một dân tộc sẵn sàng cho Chúa.”
Suy ngẫm và hiểu
Lu-ca đã làm chứng về những điều lớn lao mà Đức Chúa Trời đã làm và mong ước đức tin của các Cơ Đốc nhân được mạnh mẽ hơn (c.1-14).
Lời chứng của Lu-ca bắt đầu bằng lời tiên tri về sự ra đời của Giăng Báp-tít trong gia đình của thầy tế lễ Xa-cha-ri công chính, và sự kiện này sẽ là là niềm vui lớn cho dân Y-sơ-ra-ên (c.14). Sự ra đời của Giăng là một dấu hiệu mà Đức Chúa Trời đã nghe lời cầu nguyện của dân Y-sơ-ra-ên (c.13,“Vì lời cầu nguyện của ngươi đã được nhậm”), và ngoài ra, sự kiện này đã tỏ ra ý muốn của Đức Chúa Trời phục hồi và cứu dân Y-sơ-ra-ên (c.5-17).
Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?
C.8-14 Đức Chúa Trời, Đấng tạo nên trật tự từ sự hỗn loạn, và đã dùng sự vô sinh của Ra-chên và An-ne là luống đất tốt của sự sáng tạo, đã cho phép Sa-ra cao tuổi thụ thai một đứa trẻ. Đức Chúa Trời đã cho thấy rằng Ngài đã nhậm lời cầu nguyện của Xa-cha-ri và Ê-li-sa-bét bằng việc hứa về sự ra đời của Giăng. Điều này không chỉ vì niềm vui của bậc làm cha mẹ, mà cũng vì một sự kiện trọng đại sẽ mang đến sự vui mừng cho tất cả những người công chính chờ đợi sự cứu chuộc của dân Y-sơ-ra-ên.
Ngài ban cho tôi bài học gì?
C.5-7, 13-14 Mặc dù Xa-cha-ri và Ê-li-sa-bét giữ những vị trí cao quý, đến từ một dòng dõi thánh và sống đời sống công chính, nhưng họ đã sống với sự hổ thẹn vì vô sinh. Tuy nhiên, lời hứa của Đức Chúa Trời về sự ra đời của Giăng Báp-tít đã báo trước rằng danh dự của họ sẽ sớm được phục hồi. Thậm chí khi các sự việc trong đời sống của chúng ta có vẻ mâu thuẫn, nhưng chúng ta phải có đức tin và trông đợi Đức Chúa Trời, Đấng, thường bằng cách nghịch lý, làm những việc lớn lao và biến đổi những thứ xung quanh.
Tham khảo
1:1 Vì giới thiệu mục đích việc ký thuật của Lu-ca. Nhiều trước giả được kể đến hơn là chỉ những trước giả của các sách Phúc Âm.Đã được thực hiện nhấn mạnh rằng chức vụ của Đức Chúa Jêsus là sự thực hiện hoặc sự ứng nghiệm về điều được nói tiên tri trong Cựu Ước.
1:15 Không uống rượu và thức uống có men cho thấy lối sống khổ hạnh của Giăng gần giống với người Na-xi-rê trong Cựu Ước (Dân Số Ký 6:1-3). Con người ông được đầy dẫy Đức Thánh Linh từ khi còn trong lòng mẹ (1:41) cho thấy việc Đức Chúa Trời trang bị cho chức vụ của ông. Điều đó cũng chỉ ra rằng ông là một người khác biệt từ trước khi ra đời và có nghĩa là theo một cách khác thường, Đức Chúa Trời đã truyền sự tái sinh cho ông trước khi ông được sinh ra.
Cầu nguyện: Lạy Đức Chúa Trời, khi chúng con suy ngẫm sách Lu-ca, xin hãy giúp chúng con quay trở lại với sự khôn ngoan của sự công chính và nhận biết tấm lòng của Ngài.
Đọc Kinh Thánh trong năm: Sáng Thế Ký 1-3

markdown:
Đức Chúa Trời, Đấng biết những nhu cầu của chúng ta, nghe thấy những lời cầu nguyện của chúng ta và làm những việc lớn lao thông qua quyền tối thượng của Ngài vào đúng thời điểm.
**Lu-ca 1:1-17** 1 Thưa ngài Thê-ô-phi-lơ khả kính, có nhiều người đã cố gắng biên soạn một bản tường thuật về những việc đã được thực hiện giữa chúng ta, 2 đúng như những người đã từng chứng kiến và phục vụ đạo Chúa từ ban đầu truyền lại cho chúng ta. 3 Vì thế, sau khi cẩn thận tra cứu mọi việc từ đầu, tôi thiết tưởng cũng nên theo thứ tự mà viết cho ngài 4 để ngài biết những điều mình đã học là chắc chắn. 5 Trong đời Hê-rốt, vua xứ Giu-đê, có một thầy tế lễ thuộc ban A-bi-gia, tên là Xa-cha-ri; vợ là Ê-li-sa-bét, thuộc dòng dõi A-rôn. 6 Cả hai đều là người công chính trước mặt Đức Chúa Trời, vâng giữ mọi điều răn và lễ nghi của Chúa một cách trọn vẹn. 7 Họ không có con, vì Ê-li-sa-bét hiếm muộn và cả hai đều cao tuổi. 8 Chuyện xảy ra khi Xa-cha-ri theo phiên thứ của ban mình làm công tác tế lễ trước mặt Đức Chúa Trời. 9 Khi bắt thăm theo thông lệ của các thầy tế lễ, ông đã trúng thăm được vào đền thờ của Chúa để dâng hương. 10 Trong giờ dâng hương, cả đoàn dân đông đều ở ngoài cầu nguyện. 11 Bấy giờ có một thiên sứ của Chúa hiện đến với Xa-cha-ri, đứng bên phải bàn thờ dâng hương. 12 Thấy thiên sứ, Xa-cha-ri bối rối, kinh hãi. 13 Nhưng thiên sứ bảo ông: “Nầy, Xa-cha-ri, đừng sợ! Vì lời cầu nguyện của ngươi đã được nhậm. Ê-li-sa-bét, vợ ngươi, sẽ sinh một con trai; ngươi hãy đặt tên là Giăng. 14 Con trai ấy sẽ làm cho ngươi vui mừng hớn hở, và nhiều người sẽ hoan hỉ khi con trẻ ra đời. 15 Vì con trẻ ấy sẽ được tôn trọng trước mặt Chúa, không uống rượu nho hay thức uống có men, và sẽ được đầy dẫy Đức Thánh Linh từ khi còn trong lòng mẹ. 16 Con trẻ ấy sẽ đem nhiều người Y-sơ-ra-ên trở lại cùng Chúa là Đức Chúa Trời của họ; 17 con ấy sẽ lấy tinh thần và quyền năng của Ê-li mà đi trước Chúa, để đem lòng cha trở về với con cái, đem kẻ không vâng phục đến sự khôn ngoan của người công chính, và để chuẩn bị một dân tộc sẵn sàng cho Chúa.” **Suy ngẫm và hiểu**
Lu-ca đã làm chứng về những điều lớn lao mà Đức Chúa Trời đã làm và mong ước đức tin của các Cơ Đốc nhân được mạnh mẽ hơn (c.1-14).
Lời chứng của Lu-ca bắt đầu bằng lời tiên tri về sự ra đời của Giăng Báp-tít trong gia đình của thầy tế lễ Xa-cha-ri công chính, và sự kiện này sẽ là là niềm vui lớn cho dân Y-sơ-ra-ên (c.14). Sự ra đời của Giăng là một dấu hiệu mà Đức Chúa Trời đã nghe lời cầu nguyện của dân Y-sơ-ra-ên (c.13,
*“Vì lời cầu nguyện của ngươi đã được nhậm”*), và ngoài ra, sự kiện này đã tỏ ra ý muốn của Đức Chúa Trời phục hồi và cứu dân Y-sơ-ra-ên (c.5-17). **Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?**
C.8-14 Đức Chúa Trời, Đấng tạo nên trật tự từ sự hỗn loạn, và đã dùng sự vô sinh của Ra-chên và An-ne là luống đất tốt của sự sáng tạo, đã cho phép Sa-ra cao tuổi thụ thai một đứa trẻ. Đức Chúa Trời đã cho thấy rằng Ngài đã nhậm lời cầu nguyện của Xa-cha-ri và Ê-li-sa-bét bằng việc hứa về sự ra đời của Giăng. Điều này không chỉ vì niềm vui của bậc làm cha mẹ, mà cũng vì một sự kiện trọng đại sẽ mang đến sự vui mừng cho tất cả những người công chính chờ đợi sự cứu chuộc của dân Y-sơ-ra-ên.
**Ngài ban cho tôi bài học gì?**
C.5-7, 13-14 Mặc dù Xa-cha-ri và Ê-li-sa-bét giữ những vị trí cao quý, đến từ một dòng dõi thánh và sống đời sống công chính, nhưng họ đã sống với sự hổ thẹn vì vô sinh. Tuy nhiên, lời hứa của Đức Chúa Trời về sự ra đời của Giăng Báp-tít đã báo trước rằng danh dự của họ sẽ sớm được phục hồi. Thậm chí khi các sự việc trong đời sống của chúng ta có vẻ mâu thuẫn, nhưng chúng ta phải có đức tin và trông đợi Đức Chúa Trời, Đấng, thường bằng cách nghịch lý, làm những việc lớn lao và biến đổi những thứ xung quanh.
**Tham khảo **
1:1
*Vì* giới thiệu mục đích việc ký thuật của Lu-ca. Nhiều trước giả được kể đến hơn là chỉ những trước giả của các sách Phúc Âm. *Đã được thực hiện *nhấn mạnh rằng chức vụ của Đức Chúa Jêsus là sự thực hiện hoặc sự ứng nghiệm về điều được nói tiên tri trong Cựu Ước.
1:15
*Không uống rượu và thức uống có men* cho thấy lối sống khổ hạnh của Giăng gần giống với người Na-xi-rê trong Cựu Ước (Dân Số Ký 6:1-3). Con người ông được đầy dẫy Đức Thánh Linh từ khi còn trong lòng mẹ (1:41) cho thấy việc Đức Chúa Trời trang bị cho chức vụ của ông. Điều đó cũng chỉ ra rằng ông là một người khác biệt từ trước khi ra đời và có nghĩa là theo một cách khác thường, Đức Chúa Trời đã truyền sự tái sinh cho ông trước khi ông được sinh ra. *Cầu nguyện* *: * *Lạy Đức Chúa Trời, khi chúng con suy ngẫm sách Lu-ca, xin hãy giúp chúng con quay trở lại với sự khôn ngoan của sự công chính và nhận biết tấm lòng của Ngài.*
Đọc Kinh Thánh trong năm: Sáng Thế Ký 1-3

P3P: CP="NOI"

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Server: LiteSpeed


text:
Mặc dù Phúc Âm về nước Trời được dấu kín, nhưng những người lắng nghe một cách cẩn thận Lời của Đức Chúa Jêsus, có thể khám phá ra bản chất thật của nước đó.
Lu-ca 8:1-15
1 Sau đó, Đức Chúa Jêsus đi từ thành nầy đến thành kia, làng nầy đến làng khác, công bố và rao truyền Tin Lành của vương quốc Đức Chúa Trời. Mười hai sứ đồ cùng đi với Ngài. 2 Cũng có vài phụ nữ đi theo Ngài, là những người đã được chữa lành khỏi tà linh và bệnh tật: Ma-ri gọi là Ma-đơ-len, là người được Chúa giải cứu khỏi bảy quỷ dữ; 3 Gian-nơ vợ Chu-xa, quản gia của vua Hê-rốt; Su-xan-nơ và nhiều người nữ khác nữa đã dùng của cải mình để giúp cho Chúa và các môn đồ Ngài.
4 Khi đoàn dân đông tụ họp, và người ta từ các thành đến với Ngài thì Ngài dùng ẩn dụ phán với họ: 5 “Có một người đi ra gieo giống. Khi vãi giống, một số hạt rơi dọc đường, bị giày đạp và chim trời ăn hết; 6 một số khác rơi trên đá, khi mới mọc lên, liền héo đi, vì thiếu hơi ẩm; 7 một số khác rơi giữa bụi gai, cùng mọc lên với gai và bị gai làm cho nghẹt ngòi; 8 lại có một số khác nữa rơi trên đất tốt, mọc lên, kết quả gấp trăm lần.” Khi đang phán những lời đó, Ngài nói lớn: “Ai có tai để nghe, hãy lắng nghe!”
9 Môn đồ hỏi Ngài về ý nghĩa của ẩn dụ ấy. 10 Ngài đáp: “Các con đã được ban cho sự hiểu biết về những mầu nhiệm của vương quốc Đức Chúa Trời; nhưng với kẻ khác thì Ta dùng ẩn dụ mà nói để họ: Xem mà không thấy, nghe mà không hiểu.
11 Ẩn dụ đó có nghĩa như thế nầy: Hạt giống là đạo Đức Chúa Trời. 12 Những hạt rơi dọc đường là những người đã nghe đạo, nhưng về sau ma quỷ đến cướp lấy đạo đó khỏi lòng họ, e rằng họ tin mà được cứu chăng. 13 Những hạt rơi trên đá là người nghe đạo liền vui mừng nhận lấy; nhưng vì không có rễ, chỉ tin tạm thời nên khi gặp thử thách thì họ sa ngã. 14 Những hạt rơi giữa bụi gai là những người đã nghe đạo nhưng để cho sự lo lắng, giàu sang, vui thú đời nầy làm nghẹt ngòi nên không trưởng thành được. 15 Nhưng các hạt rơi trên đất tốt là những người nghe và giữ đạo với lòng chân thành và thiện ý, nhờ sự nhẫn nhục mà được kết quả.
Suy ngẫm và hiểu
Đức Chúa Jêsus đã giải thích nước Trời qua ẩn dụ về đất nhận hạt giống (c.4-8). Đối với các môn đồ, những người đã hỏi về ý nghĩa của ẩn dụ, Ngài giải thích nước Trời bằng thuật ngữ “màu nhiệm”. Điều này là vì có những người không thể hiểu, cho dù họ nghe và thậm chí hiện nay những người nghe Lời của Đức Chúa Jêsus không phải đều có khả năng sinh trái (c.9-10).
Trong câu chuyện ngụ ngôn của Đức Chúa Jêsus, hạt giống là Lời Chúa và hạt này rơi trên đất tượng trưng cho những người nghe đạo Đức Chúa Trời. Chỉ những người nghe Lời đó bằng tấm lòng chân thành và thiện ý, thì mới có thể giữ vững nó và nhẫn nhục, mới có thể sinh trái được (c.11-15).
Ngài ban cho tôi bài học gì?
C.1-3 Trong số những người ở với Đức Chúa Jêsus, cũng có những người phụ nữ tận hiến. Giống như sự tận hiến của người đàn bà được tha thứ (7:37), những phụ nữ đã thoát khỏi tà linh và bệnh tật bởi ân điển và quyền năng của Chúa, đã trợ giúp cho chức vụ của Đức Chúa Jêsus bằng của cải của họ. Những người phụ nữ đã từng gặp nan đề với ba tai họa bởi sự khốn khổ và đau đớn về thể xác, thành kiến xã hội và bị xa lánh, bị kìm kẹp và áp bức thuộc linh, bấy giờ đã trở thành “những người phục vụ” và dự phần vào công việc của nước Trời. Tương tự, ân điển cứu rỗi dẫn chúng ta đến sự tự do và sự thuận phục. Chúng ta có những thứ gì có thể sử dụng để phục vụ Chúa và vương quốc của Ngài?
C.4-8 Việc phục vụ Chúa bằng của cải của một người (c.3) là sự tận hiến, nhưng việc chú ý cẩn thận đến Lời Chúa cũng là tận hiến và vui thích với Chúa. Chúng ta có đang nỗ lực chú ý cẩn thận đến Lời Chúa và nghe Lời ấy một cách kiên định hay không? Có phải sự lắng nghe Lời đó của chúng ta được tiếp tục trong đời sống thuận phục, hay không?
Tham khảo
8:3 Đều đề cập đến Gian-nơ, vợ của người quản gia của Hê-rốt và bản ký thuật những người phụ nữ này đã chu cấp cho họ bằng những của cải của họ cho thấy mặc dù chức vụ của Đức Chúa Jêsus là chủ yếu hướng vào “người nghèo” (4:18), nhưng một số người giàu và có quyền lực đã hỗ trợ và chào đón chức vụ đó. Trong tiếng Hy Lạp, cụm từ nhiều người khác nữa và đại từ quan hệ đều thuộc giống cái, nhắc đến những người phụ nữ là những người đã hỗ trợ cho Đức Chúa Jêsus và các môn đồ Ngài.
8:15 Bốn nhóm người nghe với tấm lòng chân thật và thiện ý. Họ đã giữ chắc nó và sinh (“nhiều”, so sánh với c.8) trái. Bằng sự kiên trì cũng có thể được dịch là “nhờ sự nhẫn nhục” (so sánh với 21:19; Công Vụ Các Sứ Đồ 14:22), cho thấy rằng việc sinh trái trong nước Trời thường đòi hỏi nhiều công việc trước khi thấy được những kết quả quan trọng.
Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con trở thành những người nghe và giữ Lời Chúa bằng tấm lòng chân thật, thiện ý và là những người sinh trái bằng sự nhịn nhục.
Đọc Kinh Thánh trong năm: Xuất Ai Cập Ký 30-32

markdown:
Mặc dù Phúc Âm về nước Trời được dấu kín, nhưng những người lắng nghe một cách cẩn thận Lời của Đức Chúa Jêsus, có thể khám phá ra bản chất thật của nước đó.
**Lu-ca 8:1-15** 1 Sau đó, Đức Chúa Jêsus đi từ thành nầy đến thành kia, làng nầy đến làng khác, công bố và rao truyền Tin Lành của vương quốc Đức Chúa Trời. Mười hai sứ đồ cùng đi với Ngài. 2 Cũng có vài phụ nữ đi theo Ngài, là những người đã được chữa lành khỏi tà linh và bệnh tật: Ma-ri gọi là Ma-đơ-len, là người được Chúa giải cứu khỏi bảy quỷ dữ; 3 Gian-nơ vợ Chu-xa, quản gia của vua Hê-rốt; Su-xan-nơ và nhiều người nữ khác nữa đã dùng của cải mình để giúp cho Chúa và các môn đồ Ngài. 4 Khi đoàn dân đông tụ họp, và người ta từ các thành đến với Ngài thì Ngài dùng ẩn dụ phán với họ: 5 “Có một người đi ra gieo giống. Khi vãi giống, một số hạt rơi dọc đường, bị giày đạp và chim trời ăn hết; 6 một số khác rơi trên đá, khi mới mọc lên, liền héo đi, vì thiếu hơi ẩm; 7 một số khác rơi giữa bụi gai, cùng mọc lên với gai và bị gai làm cho nghẹt ngòi; 8 lại có một số khác nữa rơi trên đất tốt, mọc lên, kết quả gấp trăm lần.” Khi đang phán những lời đó, Ngài nói lớn: “Ai có tai để nghe, hãy lắng nghe!” 9 Môn đồ hỏi Ngài về ý nghĩa của ẩn dụ ấy. 10 Ngài đáp: “Các con đã được ban cho sự hiểu biết về những mầu nhiệm của vương quốc Đức Chúa Trời; nhưng với kẻ khác thì Ta dùng ẩn dụ mà nói để họ: Xem mà không thấy, nghe mà không hiểu. 11 Ẩn dụ đó có nghĩa như thế nầy: Hạt giống là đạo Đức Chúa Trời. 12 Những hạt rơi dọc đường là những người đã nghe đạo, nhưng về sau ma quỷ đến cướp lấy đạo đó khỏi lòng họ, e rằng họ tin mà được cứu chăng. 13 Những hạt rơi trên đá là người nghe đạo liền vui mừng nhận lấy; nhưng vì không có rễ, chỉ tin tạm thời nên khi gặp thử thách thì họ sa ngã. 14 Những hạt rơi giữa bụi gai là những người đã nghe đạo nhưng để cho sự lo lắng, giàu sang, vui thú đời nầy làm nghẹt ngòi nên không trưởng thành được. 15 Nhưng các hạt rơi trên đất tốt là những người nghe và giữ đạo với lòng chân thành và thiện ý, nhờ sự nhẫn nhục mà được kết quả. **Suy ngẫm và hiểu**
Đức Chúa Jêsus đã giải thích nước Trời qua ẩn dụ về đất nhận hạt giống (c.4-8). Đối với các môn đồ, những người đã hỏi về ý nghĩa của ẩn dụ, Ngài giải thích nước Trời bằng thuật ngữ “màu nhiệm”. Điều này là vì có những người không thể hiểu, cho dù họ nghe và thậm chí hiện nay những người nghe Lời của Đức Chúa Jêsus không phải đều có khả năng sinh trái (c.9-10).
Trong câu chuyện ngụ ngôn của Đức Chúa Jêsus, hạt giống là Lời Chúa và hạt này rơi trên đất tượng trưng cho những người nghe đạo Đức Chúa Trời. Chỉ những người nghe Lời đó bằng tấm lòng chân thành và thiện ý, thì mới có thể giữ vững nó và nhẫn nhục, mới có thể sinh trái được (c.11-15).
**Ngài ban cho tôi bài học gì?**
C.1-3 Trong số những người ở với Đức Chúa Jêsus, cũng có những người phụ nữ tận hiến. Giống như sự tận hiến của người đàn bà được tha thứ (7:37), những phụ nữ đã thoát khỏi tà linh và bệnh tật bởi ân điển và quyền năng của Chúa, đã trợ giúp cho chức vụ của Đức Chúa Jêsus bằng của cải của họ. Những người phụ nữ đã từng gặp nan đề với ba tai họa bởi sự khốn khổ và đau đớn về thể xác, thành kiến xã hội và bị xa lánh, bị kìm kẹp và áp bức thuộc linh, bấy giờ đã trở thành “những người phục vụ” và dự phần vào công việc của nước Trời. Tương tự, ân điển cứu rỗi dẫn chúng ta đến sự tự do và sự thuận phục. Chúng ta có những thứ gì có thể sử dụng để phục vụ Chúa và vương quốc của Ngài?
C.4-8 Việc phục vụ Chúa bằng của cải của một người (c.3) là sự tận hiến, nhưng việc chú ý cẩn thận đến Lời Chúa cũng là tận hiến và vui thích với Chúa. Chúng ta có đang nỗ lực chú ý cẩn thận đến Lời Chúa và nghe Lời ấy một cách kiên định hay không? Có phải sự lắng nghe Lời đó của chúng ta được tiếp tục trong đời sống thuận phục, hay không?
**Tham khảo **
8:3 Đều đề cập đến Gian-nơ, vợ của người quản gia của Hê-rốt và bản ký thuật những người phụ nữ này đã chu cấp cho họ bằng những của cải của họ cho thấy mặc dù chức vụ của Đức Chúa Jêsus là chủ yếu hướng vào “người nghèo” (4:18), nhưng một số người giàu và có quyền lực đã hỗ trợ và chào đón chức vụ đó. Trong tiếng Hy Lạp, cụm từ
*nhiều người khác nữa* và đại từ quan hệ đều thuộc giống cái, nhắc đến những người phụ nữ là những người đã hỗ trợ cho Đức Chúa Jêsus và các môn đồ Ngài.
8:15 Bốn nhóm người nghe với tấm lòng chân thật và thiện ý. Họ đã giữ chắc nó và sinh (“nhiều”, so sánh với c.8) trái. Bằng sự kiên trì cũng có thể được dịch là “nhờ sự nhẫn nhục” (so sánh với 21:19; Công Vụ Các Sứ Đồ 14:22), cho thấy rằng việc sinh trái trong nước Trời thường đòi hỏi nhiều công việc trước khi thấy được những kết quả quan trọng.
*Cầu nguyện* *:* *Xin hãy giúp chúng con trở thành những người nghe và giữ Lời Chúa bằng tấm lòng chân thật, thiện ý và là những người sinh trái bằng sự nhịn nhục.*
Đọc Kinh Thánh trong năm: Xuất Ai Cập Ký 30-32


text:
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Để lại trong ta nuối tiếc gì?
Cúc tàn mai úa sen buồn nở
Cảnh cũng theo người vật ngã nghiêng.
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Bạn… Tôi… nghĩ lại mấy xuân thì
Tóc xanh nay đã đầu điểm bạc
Da mỡn mà nay trổ đồi mồi.
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Xiêm y mới đó đã cũ bì
Giày mòn gót lõm khi quá vãng
Mắt mờ chân mỏi trí đãng ư?
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Xoay vần vũ trụ… Bạn hỏi gì…
Đời xuân chấm dứt hồn đâu nhỉ?
Tử lý quay về biết nói chi?
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Vậy thì xuân đến để làm chi?
Ta thêm một tuổi nghĩa lý gì?
Gần đất xa Trời tuyệt vọng hi.
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Lòng ai có Chúa… Xuân mãi thì
Ngập tràn ơn phước xuân ngự trị
Mùa xuân ở lại dẫu xuân đi.
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Cảm tạ Chúa xuân… chẳng quản gì
Ra đi truyền bá, rao ân sủng
Chúa đến gọi kêu chúng sanh về.
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Cho tôi ôm trọn mối tình si
Yêu Chúa – Yêu người – Yêu muôn sự
Mùa xuân ở lại… mãi khắc ghi.
Hồ Thi Thơ – Xuân 2016.

markdown:
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Để lại trong ta nuối tiếc gì?
Cúc tàn mai úa sen buồn nở
Cảnh cũng theo người vật ngã nghiêng.
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Bạn… Tôi… nghĩ lại mấy xuân thì
Tóc xanh nay đã đầu điểm bạc
Da mỡn mà nay trổ đồi mồi.
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Xiêm y mới đó đã cũ bì
Giày mòn gót lõm khi quá vãng
Mắt mờ chân mỏi trí đãng ư?
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Xoay vần vũ trụ… Bạn hỏi gì…
Đời xuân chấm dứt hồn đâu nhỉ?
Tử lý quay về biết nói chi?
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Vậy thì xuân đến để làm chi?
Ta thêm một tuổi nghĩa lý gì?
Gần đất xa Trời tuyệt vọng hi.
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Lòng ai có Chúa… Xuân mãi thì
Ngập tràn ơn phước xuân ngự trị
Mùa xuân ở lại dẫu xuân đi.
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Cảm tạ Chúa xuân… chẳng quản gì
Ra đi truyền bá, rao ân sủng
Chúa đến gọi kêu chúng sanh về.
Xuân đến rồi xuân sẽ qua đi!
Cho tôi ôm trọn mối tình si
Yêu Chúa – Yêu người – Yêu muôn sự
Mùa xuân ở lại… mãi khắc ghi.
**Hồ Thi Thơ – Xuân 2016.**


text:
Máy chà sàn liên hợp CLEPRO CP461 cho khả năng làm sạch hiệu quả những khu vực rộng lớn.
Máy chà sàn liên hợp CLEPRO CP461 là thiết bị vệ sinh làm sạch lý tưởng, thích hợp sử dụng ở những khu vực làm việc rộng lớn như siêu thị, nhà kho, bến cảng, xưởng công nghiệp... Máy cho khả năng chà mạnh giúp làm sạch vết bẩn nhanh chóng, giúp tiết kiệm nhân công, công sức và thời gian khi dọn dẹp vệ sinh.
Hình ảnh máy chà sàn liên hợp CLEPRO CP461
Máy chà sàn liên hợp CLEPRO CP461 có tác dụng làm sạch bề mặt bằng cách sử dụng một bàn chải xoay cơ khí ở phía trước của máy. Bàn chải xoay này được bôi trơn bằng nước từ bình chứa nước và dung dịch làm sạch, sau đó nước được đưa tới bàn chải chà sàn, lần lượt sử dụng để rửa sàn. Số lượng và loại chất tẩy rửa sẽ phụ thuộc vào bề mặt mà bạn đang cần để làm sạch.
Tốc độ di chuyển của máy chà sàn phụ thuộc vào mức độ vết bẩn trên sàn, và loại hóa chất tẩy rửa, loại cước bàn chải của máy chà sàn. Vì máy chà sàn luôn di chuyển tới trước, lưỡi hút cao su phía sau bàn chải quay được sử dụng để thu thập các nguồn nước thải, chất tẩy rửa và bụi bẩn cọ lên khi nó đi cùng.
Máy chà sàn liên hợp CLEPRO CP461 được thiết kế với hiệu suất chà sàn lớn cùng với lực bàn chải mạnh và có chức năng chà rửa sàn và hút khô nước bẩn, nước dơ đồng thời cùng một lúc, chính vì vậy tốc độ làm việc được hoàn thành nhanh chóng và vô cùng hiệu quả.
Xem thêm Công cụ & Dụng cụ | Máy chà sàn công nghiệp
Thông số sản phẩm: Máy chà sàn liên hợp CLEPRO CP461
- Tốc độ282 vòng/phút
- Dung tíchBình chứa nước bẩn (45 lít); Bình chứa nước sạch (35 lít)
- Độ ồn< 70dB
- Áp lực bàn chải38kg
- Đường kínhBàn chà (510mm)
- Kích thước đóng gói1350mm x 680mm x 1000mm
- Trọng lượng bao bì221kg
- Động cơBàn chải chà (800W)
- Tốc độ làm sạch1.750 m2/giờ
- Công suấtĐộng cơ hút nước (600W)
- Trọng lượng198kg
- Xuất xứ thương hiệuItaly
- Sản xuất tạiTrung Quốc
- Bảo hành12 tháng
Clepro là thương hiệu của Italy nổi tiếng về các thiết bị vệ sinh như máy hút bụi, máy chà sàn, máy giặt thảm... Sản phẩm được người tiêu dùng ở nhiều nước lựa chọn, trong đó có Việt Nam, bởi chất lượng sản phẩm tốt và mang lại hiệu quả làm việc cao, bên cạnh đó, giá cả hợp lý cũng là một ưu điểm nổi trội của dòng sản phẩm Clepro.
Chia sẻ nhận xét của bạn về Máy chà sàn liên hợp CLEPRO CP461

markdown:
## Máy chà sàn liên hợp CLEPRO CP461 cho khả năng làm sạch hiệu quả những khu vực rộng lớn.
Máy chà sàn liên hợp CLEPRO CP461 là thiết bị vệ sinh làm sạch lý tưởng, thích hợp sử dụng ở những khu vực làm việc rộng lớn như siêu thị, nhà kho, bến cảng, xưởng công nghiệp... Máy cho khả năng chà mạnh giúp làm sạch vết bẩn nhanh chóng, giúp tiết kiệm nhân công, công sức và thời gian khi dọn dẹp vệ sinh.
Hình ảnh máy chà sàn liên hợp CLEPRO CP461
Máy chà sàn liên hợp CLEPRO CP461 có tác dụng làm sạch bề mặt bằng cách sử dụng một bàn chải xoay cơ khí ở phía trước của máy. Bàn chải xoay này được bôi trơn bằng nước từ bình chứa nước và dung dịch làm sạch, sau đó nước được đưa tới bàn chải chà sàn, lần lượt sử dụng để rửa sàn. Số lượng và loại chất tẩy rửa sẽ phụ thuộc vào bề mặt mà bạn đang cần để làm sạch.
Tốc độ di chuyển của máy chà sàn phụ thuộc vào mức độ vết bẩn trên sàn, và loại hóa chất tẩy rửa, loại cước bàn chải của máy chà sàn. Vì máy chà sàn luôn di chuyển tới trước, lưỡi hút cao su phía sau bàn chải quay được sử dụng để thu thập các nguồn nước thải, chất tẩy rửa và bụi bẩn cọ lên khi nó đi cùng.
Máy chà sàn liên hợp CLEPRO CP461 được thiết kế với hiệu suất chà sàn lớn cùng với lực bàn chải mạnh và có chức năng chà rửa sàn và hút khô nước bẩn, nước dơ đồng thời cùng một lúc, chính vì vậy tốc độ làm việc được hoàn thành nhanh chóng và vô cùng hiệu quả.
Xem thêm
[Công cụ & Dụng cụ](/dungcu/) | [Máy chà sàn công nghiệp](/may-cha-san-cong-nghiep-c946)
## Thông số sản phẩm: Máy chà sàn liên hợp CLEPRO CP461
- Tốc độ
[282 vòng/phút](/may-cha-san-cong-nghiep-c946?specs=76.13198)
- Dung tích
[Bình chứa nước bẩn](/may-cha-san-cong-nghiep-c946?specs=14.9292); *(45 lít)* [Bình chứa nước sạch](/may-cha-san-cong-nghiep-c946?specs=14.4448) *(35 lít)*
- Độ ồn
[< 70dB](/may-cha-san-cong-nghiep-c946?specs=81.13177)
- Áp lực bàn chải
[38kg](/may-cha-san-cong-nghiep-c946?specs=889.13178)
- Đường kính
[Bàn chà](/may-cha-san-cong-nghiep-c946?specs=890.13206) *(510mm)*
- Kích thước đóng gói
[1350mm x 680mm x 1000mm](/may-cha-san-cong-nghiep-c946?specs=72.13203)
- Trọng lượng bao bì
[221kg](/may-cha-san-cong-nghiep-c946?specs=132.13209)
- Động cơ
[Bàn chải chà](/may-cha-san-cong-nghiep-c946?specs=155.13207) *(800W)*
- Tốc độ làm sạch
[1.750 m2/giờ](/may-cha-san-cong-nghiep-c946?specs=896.13201)
- Công suất
[Động cơ hút nước](/may-cha-san-cong-nghiep-c946?specs=15.1319) *(600W)*
- Trọng lượng
[198kg](/may-cha-san-cong-nghiep-c946?specs=35.13208)
- Xuất xứ thương hiệu
[Italy](/may-cha-san-cong-nghiep-c946?specs=69.1192)
- Sản xuất tại
[Trung Quốc](/may-cha-san-cong-nghiep-c946?specs=68.1154)
- Bảo hành
[12 tháng](/may-cha-san-cong-nghiep-c946?specs=67.1002) ![](/ajx/thumb.ashx/300x0/Data/image/2016/10/21/clepro-log-to.png)
Clepro là thương hiệu của Italy nổi tiếng về các thiết bị vệ sinh như máy hút bụi, máy chà sàn, máy giặt thảm... Sản phẩm được người tiêu dùng ở nhiều nước lựa chọn, trong đó có Việt Nam, bởi chất lượng sản phẩm tốt và mang lại hiệu quả làm việc cao, bên cạnh đó, giá cả hợp lý cũng là một ưu điểm nổi trội của dòng sản phẩm Clepro.
## Chia sẻ nhận xét của bạn về Máy chà sàn liên hợp CLEPRO CP461

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Chương 23
Chỉnh người
Tác giả: Tiểu Điệp
Nguồn: Uyển Điệp Cốc
Hoàng thượng không được phúc hậu lắm cười cười, trong lòng hứng thú dào dạt. Ông là muốn xem xem tiểu nữ nhi sẽ chỉnh tiểu tế tương lai thế nào nhưng không ngờ lại bị đuổi đi.
– “Phụ hoàng, sao người cười gian trá như vậy? Người mau mau đi duyệt tấu chương đi.” – Thiên Điệp híp hai mắt trừng cái người đang ngồi trên ngai vàng.
– “Ách… Ta… ta… Được rồi… Ta đi là được mà.” – Hoàng thượng nuốt một ngụm nước bọt, đầu đổ mồ hôi. Không cần trừng hắn vậy nha, thật đáng sợ.
Đợi hoàng thượng cùng tất cả cung nhân đi rồi, Thiên Điệp mới nhìn Phong Thừa Vũ một lần nữa rồi xoay người bỏ đi, không nói một lời.
– “Điệp nhi…” – Phong Thừa Vũ tiến lên giữ chặt tay nàng.
– “Buông ra. Nam nữ thụ thụ bất tương thân, xin vương gia giữ lễ.” – Thiên Điệp nhàn nhạt nói nhưng thật ra trong lòng nàng lại không như vậy. Nàng nhớ hắn, rất nhớ hắn. Những ngày rời xa hắn, có trời mới biết nàng tưởng niệm hắn như thế nào…
– “Ta không buông, vĩnh viễn cũng không buông, mãi mãi ôm chặt lấy nàng.” – Phong Thừa Vũ thấy nàng không vùng ra thì liều chết ôm chặt nàng.
– “Ngươi…” – Mặt Thiên Điệp đỏ bừng lên. Ngày thường nàng đi trêu hoa ghẹo nguyệt cỡ nào cũng không sao, mặt dày mày dạn không biết xấu hổ là gì. Vậy mà khi hắn chạm vào người nàng thì như có thứ gì đó khiến nàng bủn rủn.
– “Ta xin lỗi… Là ta sai, ta đi không nói với nàng. Lúc đó vội quá, ta không kịp cho người nói với nàng mà cũng không ai biết ta đi đâu. Ta xin lỗi… Ta là đi cứu tế chứ không hề đi chơi đâu. Điệp nhi, tin ta, được không?…” – Phong Thừa Vũ dịu dàng thì thầm bên tai nàng.
– “Ta… Chẳng nhẽ đi thì có quyền nhốt ta vậy sao? Mắc gì chàng lại hạn chế ta, không cho phép ta ra ngoài?” – Thiên Điệp ấm ức hỏi.
– “Ta sợ nàng đi mất, sợ khi trở về sẽ không thấy nàng đâu… Là ta sai… Nàng cứ đánh ta đi, đánh mạnh vào.” – Phong Thừa Vũ thấy nàng thỏa hiệp liền mừng thầm xoay người nàng lại. Lợi dụng mỹ nam kế nhìn sâu vào mắt Thiên Điệp, thấy mắt nàng đỏ hoe làm hắn đau lòng không thôi. Tiểu Điệp nhỏ bé của hắn cũng rất yếu đuối, không hề mạnh mẽ như hắn nghĩ.
– “Chẳng lẽ bây giờ ta tha thứ cho chàng dễ dàng vậy sao… Ta không cam tâm.” – Thiên Điệp phụng phịu nói, nàng cúi mặt xuống che đi ánh mắt giảo hoạt.
– “Thì ta mới bảo nàng cứ đánh ta mạnh vào, làm gì ta cũng được. Chỉ cần nàng vui là đủ rồi…” – Phong Thừa Vũ si mê nhìn vẻ mềm mại của người thương mà không trông thấy ánh mắt lập lòe của nàng.
– “Thật sao? Đánh chàng, làm gì chàng cũng được sao?” – Thiên Điệp “ngây thơ” hỏi.
– “Thật.”
– “Đồ đáng ghét… Người ta… ghét chàng…” – Thiên Điệp giả vờ khóc lóc, nắm tay thì vận hết mười phần công lực đánh thẳng vào ngực Phong Thừa Vũ.
– “Hự! Phụt.” – Phong Thừa Vũ không chuẩn bị phun ra một ngụm máu, đau đớn khuỵu chân xuống nền đất. Đau chết mất, hắn không nghĩ nàng ra tay thật.
– “Hừ. Là chàng nói ta có thể đánh. Cho chừa! Một cái đấm này chưa xong đâu, chàng chờ đó đi.” – Nói xong Thiên Điệp nhếch mép cười, vui vẻ ra ngoài, để mặc Phong Thừa Vũ chật vật lau khóe môi dính máu.
Thiên Điệp vừa ra khỏi điện thì liền thấy một đám người đang nhìn trời ngó đất, vẻ mặt vô tội như không có gì. Hắc tuyến rớt xuống trán, Thiên Điệp hừ một tiếng rồi bỏ đi.
– “Phù… hết cả hồn… Cứ tưởng con bé nổi đóa lên vác kiếm rượt tụi mình.” – Đại công chúa Thiên Lan vỗ vỗ ngực.
– “Nha… muội cũng giật cả mình.” – Nhị công chúa cười cười.
– “Mấy đứa… kia… thả… chân…” – Bỗng một giọng nói đứt quãng từ dưới đất vọng lên làm lục vị công chúa sửng sốt. Thì ra trong lúc vội vội vàng vàng bọn họ đã làm ngã hoàng thượng rồi dẫm lên cả người ông.
– “Phụ hoàng… Tụi con xin lỗi. Hic. Người không sao chứ?” – Cả đám người hấp tấp đỡ hoàng thượng dậy, long bào dính bê bết vết chân, tóc tai ông rối tung hết cả lên, trông đến là thê thảm nhưng quả thực rất mắc cười.
– “Phụt…” – Lục công chúa Thiên Ái lỡ miệng phụt cười nhưng cũng nhanh chóng im lặng. Mấy công chúa khác cũng cực lực nén cười.
– “Hừ. Mấy đứa con thật là… Ta muốn cốc đầu mấy đứa hết một lượt. Tất cả đều là mẫu thân rồi nhưng sao lại giống hài tử thế hả? Xô xô đẩy đẩy, hại lão nhân gia ta đây bầm dập.” – Hoàng thượng ai oán xong liền phất áo tới tẩm cung của hoàng hậu kể tội lũ con.
– “Muội thấy phụ hoàng mới giống hài tử. Thế nào cũng tới tẩm cung của mẫu hậu kể tội tụi mình.” – Thiên Ái trề môi.
– “……….”
Thiên Điệp đi dạo trong ngự hoa viên, lòng khẽ trầm xuống. Hắn tìm ra nàng… chứng tỏ hắn thật tâm quan tâm đến nàng… Vậy, nàng có nên tha thứ cho hắn hay không đây? Không được. Nói thế nào thì cũng phải chỉnh hắn thừa sống thiếu chết thì nàng mới hả dạ. Hắc hắc. Chờ đi, Phong Thừa Vũ.
Đêm đầu tiên Phong Thừa Vũ ở tại hoàng cung Khánh An hoàng triều.
Hắn trằn trọc không ngủ được, gặp được nàng rồi hắn càng thấy nhớ hơn. Ôm được nhuyễn ngọc ôn hương vào lòng rồi nhưng lại phải buông ra thì thật khó chịu. Hơn nửa đêm Phong Thừa Vũ mới đi vào giấc ngủ. Lúc này có một bóng đen đứng trước cửa phòng, khẽ chọt một góc cửa sổ, người đó thổi mê hương vào. Đợi mê hương tan dần, Thiên Điệp đẩy cửa chính nghênh ngang đi vào.
Nàng cúi đầu nhìn gương mặt yêu nghiệt đang chết mê chết mệt ngủ mà lòng khẽ cười. Nhẹ đưa tay vuốt ve khuôn mặt bấy lâu nay mình tưởng niệm, Thiên Điệp thấy lòng ấm áp lạ. Nàng nhìn chiếc giỏ đang cầm trong tay, khóe môi nở ra độ cong đẹp mắt rồi nàng hất tất cả các thứ trong giỏ lên người Phong Thừa Vũ, tiện thể treo trước mặt hắn một mảnh giấy nhỏ. Xong xuôi hết mọi việc, Thiên Điệp mới đắc ý ra ngoài, không quên khép kín cửa. Tiêu Kiếm đứng trong bóng tối nhìn hành động mờ ám của Thiên Điệp nhưng cũng không có hành động gì, hắn biết nàng sẽ không hại chủ nhân của hắn. (lầm rồi. hắc hắc)
Sáng hôm sau, một góc hoàng cung vang lên tiếng la hốt hoảng rồi im bặt.
Phong Thừa Vũ ngủ một mạch đến sáng mới dậy, một đêm này hắn ngủ rất ngon, không mộng mị phá rối. Nhưng vừa mở mắt ra là một mảnh giấy trắng treo lơ lửng trước mặt đập thẳng vào mắt hắn. Phong Thừa Vũ hơi ngạc nhiên ngẩn ra rồi lẩm nhẩm dòng chữ được viết trong tờ giấy: “Cấm ngươi làm tổn thương các bé cưng!” – Gì thế này??? Bé cưng??? Là sao? Phong Thừa Vũ chớp chớp mắt không hiểu nhưng vài giây sau hắn liền hiểu. Nãy giờ hắn cứ có cảm giác có thứ gì đó không đúng, khắp người nhột nhột. Lúc này có một bé sâu róm màu xanh đang chậm rãi bò trên mặt hắn. Phong Thừa Vũ hoảng sợ thét lên, hắn không sợ trời không sợ đất nhưng sợ nhất là sâu bọ côn trùng. Đang tính quẳng lũ sâu đang lúc nhúc trên người đi thì Phong Thừa Vũ khựng lại, thì ra “bé cưng” là lũ này. Hắn khóc không ra nước mắt. Ác, nàng thật ác, chỉnh hắn đủ ác. Mệt nàng nghĩ ra được trò này, đúng là hành hạ người mà… Cho đến khi Tiêu Kiếm nghe được tiếng kêu thất thanh của chủ nhân thì mới vội vàng vào giải thoát cho Phong Thừa Vũ. Khóe miệng Tiêu Kiếm khẽ giật giật, tối qua công chúa vào phòng chủ nhân là vì mục đích này sao?!? Đúng là chỉ có nàng mới chơi ác như vậy. Aizzz…. đoạn đường sau này của chủ nhân cực khổ rồi đây.
Chỉ một lát sau là toàn hoàng cung đều biết sự việc này, trong lòng ai nấy đều mừng thầm. Có vẻ không lâu nữa công chúa của họ sẽ được gả đi, không phải làm gái lỡ thì nữa a. Thiên Điệp mà biết suy nghĩ trong lòng của mọi người thì bảo đảm sẽ tức chết. Nàng hiện tại vẫn đang say giấc nồng, ngủ khi nào mặt trời lên cao mới dậy.
Viết 4 ngày mới xong chương này… vì ta quá lười T.T xin lỗi mn. Huhu. Thực chất là ta định kết thúc vào chương này rồi nhưng thấy vậy thì mau quá nên tầm 2 chương nữa sẽ hoàn nhé ^^. Bộ này kéo dài được một năm rồi, cảm ơn mn đã luôn ủng hộ ta trong thời gian qua. Xie xie ♥
4 thoughts on “Ma mãnh vương phi pk yêu nghiệt vương gia – Chương 23”
*lăn lăn* có chương 23 làm muội phởn vì hoàn rồi ai ngờ thấy dòng chữ xanh xanh của tỷ T.T
thôi thì đợi chờ là hạnh phúc, cố lên tỷ ơi nốt hai chương để còn trả nợ cho muội 😉
=)) tks cưng na. hý hý :* tỷ sẽ chóng hoàn mà :v :v
*vỗ tay* tem của ta *cười gian sảo*
:v :v :v

markdown:
**Chương 23** **Chỉnh người** **Tác giả: Tiểu Điệp** **Nguồn: Uyển Điệp Cốc**
Hoàng thượng không được phúc hậu lắm cười cười, trong lòng hứng thú dào dạt. Ông là muốn xem xem tiểu nữ nhi sẽ chỉnh tiểu tế tương lai thế nào nhưng không ngờ lại bị đuổi đi.
– “Phụ hoàng, sao người cười gian trá như vậy? Người mau mau đi duyệt tấu chương đi.” – Thiên Điệp híp hai mắt trừng cái người đang ngồi trên ngai vàng.
– “Ách… Ta… ta… Được rồi… Ta đi là được mà.” – Hoàng thượng nuốt một ngụm nước bọt, đầu đổ mồ hôi. Không cần trừng hắn vậy nha, thật đáng sợ.
Đợi hoàng thượng cùng tất cả cung nhân đi rồi, Thiên Điệp mới nhìn Phong Thừa Vũ một lần nữa rồi xoay người bỏ đi, không nói một lời.
– “Điệp nhi…” – Phong Thừa Vũ tiến lên giữ chặt tay nàng.
– “Buông ra. Nam nữ thụ thụ bất tương thân, xin vương gia giữ lễ.” – Thiên Điệp nhàn nhạt nói nhưng thật ra trong lòng nàng lại không như vậy. Nàng nhớ hắn, rất nhớ hắn. Những ngày rời xa hắn, có trời mới biết nàng tưởng niệm hắn như thế nào…
– “Ta không buông, vĩnh viễn cũng không buông, mãi mãi ôm chặt lấy nàng.” – Phong Thừa Vũ thấy nàng không vùng ra thì liều chết ôm chặt nàng.
– “Ngươi…” – Mặt Thiên Điệp đỏ bừng lên. Ngày thường nàng đi trêu hoa ghẹo nguyệt cỡ nào cũng không sao, mặt dày mày dạn không biết xấu hổ là gì. Vậy mà khi hắn chạm vào người nàng thì như có thứ gì đó khiến nàng bủn rủn.
– “Ta xin lỗi… Là ta sai, ta đi không nói với nàng. Lúc đó vội quá, ta không kịp cho người nói với nàng mà cũng không ai biết ta đi đâu. Ta xin lỗi… Ta là đi cứu tế chứ không hề đi chơi đâu. Điệp nhi, tin ta, được không?…” – Phong Thừa Vũ dịu dàng thì thầm bên tai nàng.
– “Ta… Chẳng nhẽ đi thì có quyền nhốt ta vậy sao? Mắc gì chàng lại hạn chế ta, không cho phép ta ra ngoài?” – Thiên Điệp ấm ức hỏi.
– “Ta sợ nàng đi mất, sợ khi trở về sẽ không thấy nàng đâu… Là ta sai… Nàng cứ đánh ta đi, đánh mạnh vào.” – Phong Thừa Vũ thấy nàng thỏa hiệp liền mừng thầm xoay người nàng lại. Lợi dụng mỹ nam kế nhìn sâu vào mắt Thiên Điệp, thấy mắt nàng đỏ hoe làm hắn đau lòng không thôi. Tiểu Điệp nhỏ bé của hắn cũng rất yếu đuối, không hề mạnh mẽ như hắn nghĩ.
– “Chẳng lẽ bây giờ ta tha thứ cho chàng dễ dàng vậy sao… Ta không cam tâm.” – Thiên Điệp phụng phịu nói, nàng cúi mặt xuống che đi ánh mắt giảo hoạt.
– “Thì ta mới bảo nàng cứ đánh ta mạnh vào, làm gì ta cũng được. Chỉ cần nàng vui là đủ rồi…” – Phong Thừa Vũ si mê nhìn vẻ mềm mại của người thương mà không trông thấy ánh mắt lập lòe của nàng.
– “Thật sao? Đánh chàng, làm gì chàng cũng được sao?” – Thiên Điệp “ngây thơ” hỏi.
– “Thật.”
– “Đồ đáng ghét… Người ta… ghét chàng…” – Thiên Điệp giả vờ khóc lóc, nắm tay thì vận hết mười phần công lực đánh thẳng vào ngực Phong Thừa Vũ.
– “Hự! Phụt.” – Phong Thừa Vũ không chuẩn bị phun ra một ngụm máu, đau đớn khuỵu chân xuống nền đất. Đau chết mất, hắn không nghĩ nàng ra tay thật.
– “Hừ. Là chàng nói ta có thể đánh. Cho chừa! Một cái đấm này chưa xong đâu, chàng chờ đó đi.” – Nói xong Thiên Điệp nhếch mép cười, vui vẻ ra ngoài, để mặc Phong Thừa Vũ chật vật lau khóe môi dính máu.
Thiên Điệp vừa ra khỏi điện thì liền thấy một đám người đang nhìn trời ngó đất, vẻ mặt vô tội như không có gì. Hắc tuyến rớt xuống trán, Thiên Điệp hừ một tiếng rồi bỏ đi.
– “Phù… hết cả hồn… Cứ tưởng con bé nổi đóa lên vác kiếm rượt tụi mình.” – Đại công chúa Thiên Lan vỗ vỗ ngực.
– “Nha… muội cũng giật cả mình.” – Nhị công chúa cười cười.
– “Mấy đứa… kia… thả… chân…” – Bỗng một giọng nói đứt quãng từ dưới đất vọng lên làm lục vị công chúa sửng sốt. Thì ra trong lúc vội vội vàng vàng bọn họ đã làm ngã hoàng thượng rồi dẫm lên cả người ông.
– “Phụ hoàng… Tụi con xin lỗi. Hic. Người không sao chứ?” – Cả đám người hấp tấp đỡ hoàng thượng dậy, long bào dính bê bết vết chân, tóc tai ông rối tung hết cả lên, trông đến là thê thảm nhưng quả thực rất mắc cười.
– “Phụt…” – Lục công chúa Thiên Ái lỡ miệng phụt cười nhưng cũng nhanh chóng im lặng. Mấy công chúa khác cũng cực lực nén cười.
– “Hừ. Mấy đứa con thật là… Ta muốn cốc đầu mấy đứa hết một lượt. Tất cả đều là mẫu thân rồi nhưng sao lại giống hài tử thế hả? Xô xô đẩy đẩy, hại lão nhân gia ta đây bầm dập.” – Hoàng thượng ai oán xong liền phất áo tới tẩm cung của hoàng hậu kể tội lũ con.
– “Muội thấy phụ hoàng mới giống hài tử. Thế nào cũng tới tẩm cung của mẫu hậu kể tội tụi mình.” – Thiên Ái trề môi.
– “……….”
Thiên Điệp đi dạo trong ngự hoa viên, lòng khẽ trầm xuống. Hắn tìm ra nàng… chứng tỏ hắn thật tâm quan tâm đến nàng… Vậy, nàng có nên tha thứ cho hắn hay không đây? Không được. Nói thế nào thì cũng phải chỉnh hắn thừa sống thiếu chết thì nàng mới hả dạ. Hắc hắc. Chờ đi, Phong Thừa Vũ.
Đêm đầu tiên Phong Thừa Vũ ở tại hoàng cung Khánh An hoàng triều.
Hắn trằn trọc không ngủ được, gặp được nàng rồi hắn càng thấy nhớ hơn. Ôm được nhuyễn ngọc ôn hương vào lòng rồi nhưng lại phải buông ra thì thật khó chịu. Hơn nửa đêm Phong Thừa Vũ mới đi vào giấc ngủ. Lúc này có một bóng đen đứng trước cửa phòng, khẽ chọt một góc cửa sổ, người đó thổi mê hương vào. Đợi mê hương tan dần, Thiên Điệp đẩy cửa chính nghênh ngang đi vào.
Nàng cúi đầu nhìn gương mặt yêu nghiệt đang chết mê chết mệt ngủ mà lòng khẽ cười. Nhẹ đưa tay vuốt ve khuôn mặt bấy lâu nay mình tưởng niệm, Thiên Điệp thấy lòng ấm áp lạ. Nàng nhìn chiếc giỏ đang cầm trong tay, khóe môi nở ra độ cong đẹp mắt rồi nàng hất tất cả các thứ trong giỏ lên người Phong Thừa Vũ, tiện thể treo trước mặt hắn một mảnh giấy nhỏ. Xong xuôi hết mọi việc, Thiên Điệp mới đắc ý ra ngoài, không quên khép kín cửa. Tiêu Kiếm đứng trong bóng tối nhìn hành động mờ ám của Thiên Điệp nhưng cũng không có hành động gì, hắn biết nàng sẽ không hại chủ nhân của hắn.
*(lầm rồi. hắc hắc)*
Sáng hôm sau, một góc hoàng cung vang lên tiếng la hốt hoảng rồi im bặt.
Phong Thừa Vũ ngủ một mạch đến sáng mới dậy, một đêm này hắn ngủ rất ngon, không mộng mị phá rối. Nhưng vừa mở mắt ra là một mảnh giấy trắng treo lơ lửng trước mặt đập thẳng vào mắt hắn. Phong Thừa Vũ hơi ngạc nhiên ngẩn ra rồi lẩm nhẩm dòng chữ được viết trong tờ giấy: “Cấm ngươi làm tổn thương các bé cưng!” – Gì thế này??? Bé cưng??? Là sao? Phong Thừa Vũ chớp chớp mắt không hiểu nhưng vài giây sau hắn liền hiểu. Nãy giờ hắn cứ có cảm giác có thứ gì đó không đúng, khắp người nhột nhột. Lúc này có một bé sâu róm màu xanh đang chậm rãi bò trên mặt hắn. Phong Thừa Vũ hoảng sợ thét lên, hắn không sợ trời không sợ đất nhưng sợ nhất là sâu bọ côn trùng. Đang tính quẳng lũ sâu đang lúc nhúc trên người đi thì Phong Thừa Vũ khựng lại, thì ra “bé cưng” là lũ này. Hắn khóc không ra nước mắt. Ác, nàng thật ác, chỉnh hắn đủ ác. Mệt nàng nghĩ ra được trò này, đúng là hành hạ người mà… Cho đến khi Tiêu Kiếm nghe được tiếng kêu thất thanh của chủ nhân thì mới vội vàng vào giải thoát cho Phong Thừa Vũ. Khóe miệng Tiêu Kiếm khẽ giật giật, tối qua công chúa vào phòng chủ nhân là vì mục đích này sao?!? Đúng là chỉ có nàng mới chơi ác như vậy. Aizzz…. đoạn đường sau này của chủ nhân cực khổ rồi đây.
Chỉ một lát sau là toàn hoàng cung đều biết sự việc này, trong lòng ai nấy đều mừng thầm. Có vẻ không lâu nữa công chúa của họ sẽ được gả đi, không phải làm gái lỡ thì nữa a. Thiên Điệp mà biết suy nghĩ trong lòng của mọi người thì bảo đảm sẽ tức chết. Nàng hiện tại vẫn đang say giấc nồng, ngủ khi nào mặt trời lên cao mới dậy.
*Viết 4 ngày mới xong chương này… vì ta quá lười T.T xin lỗi mn. Huhu. Thực chất là ta định kết thúc vào chương này rồi nhưng thấy vậy thì mau quá nên tầm 2 chương nữa sẽ hoàn nhé ^^. Bộ này kéo dài được một năm rồi, cảm ơn mn đã luôn ủng hộ ta trong thời gian qua. Xie xie ♥*
## 4 thoughts on “Ma mãnh vương phi pk yêu nghiệt vương gia – Chương 23”
*lăn lăn* có chương 23 làm muội phởn vì hoàn rồi ai ngờ thấy dòng chữ xanh xanh của tỷ T.T
thôi thì đợi chờ là hạnh phúc, cố lên tỷ ơi nốt hai chương để còn trả nợ cho muội 😉
=)) tks cưng na. hý hý :* tỷ sẽ chóng hoàn mà :v :v
*vỗ tay* tem của ta *cười gian sảo*
:v :v :v

X-ac: 1.dca _dca

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Server: nginx

Link: <http://wp.me/p2j4c2-s9>; rel=shortlink

Vary: Cookie


text:
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Càng giúp người khác thì mình càng có nhiều hơn; càng cho người khác thì mình càng được nhiều hơn.Lão tử (Đạo đức kinh)
Nếu muốn người khác được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi. Nếu muốn chính mình được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Hạnh phúc là khi những gì bạn suy nghĩ, nói ra và thực hiện đều hòa hợp với nhau. (Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony.)Mahatma Gandhi
Sự giúp đỡ tốt nhất bạn có thể mang đến cho người khác là nâng đỡ tinh thần của họ. (The best kind of help you can give another person is to uplift their spirit.)Rubyanne
Hãy sống tốt bất cứ khi nào có thể, và điều đó ai cũng làm được cả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Đối với người không nỗ lực hoàn thiện thì trải qua một năm chỉ già thêm một tuổi mà chẳng có gì khác hơn.Sưu tầm
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Trang chủ »» Danh mục »» Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp »» Đang xem mục từ: hyson »»
Hiện đang có tổng cộng 354.286 mục từ.
* danh từ
- chè hỷ xuân (Trung quốc)
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập thi thay vì t... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
Quý vị đang truy cập từ IP 54.157.52.205 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Càng giúp người khác thì mình càng có nhiều hơn; càng cho người khác thì mình càng được nhiều hơn.Lão tử (Đạo đức kinh)
Nếu muốn người khác được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi. Nếu muốn chính mình được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Hạnh phúc là khi những gì bạn suy nghĩ, nói ra và thực hiện đều hòa hợp với nhau. (Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony.)Mahatma Gandhi
Sự giúp đỡ tốt nhất bạn có thể mang đến cho người khác là nâng đỡ tinh thần của họ. (The best kind of help you can give another person is to uplift their spirit.)Rubyanne
Hãy sống tốt bất cứ khi nào có thể, và điều đó ai cũng làm được cả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Đối với người không nỗ lực hoàn thiện thì trải qua một năm chỉ già thêm một tuổi mà chẳng có gì khác hơn.Sưu tầm
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: hyson »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* danh từ
- chè hỷ xuân (Trung quốc)
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.157.52.205 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Server: nginx/1.4.6 (Ubuntu)

Content-Type: text/html


text:
MỖI BLOGGER HÃY LÀ MỘT NHÀ BÁO CÔNG DÂN
January 01, 2008
Khi bạn đưa thông tin lên blog của bạn, tức bạn đã đem sự hiểu biết của bạn truyền tải cho người khác để mọi người cùng được biết, qua đó, mọi người cùng bàn luận, cùng kiểm tra xem, dùng quyền công dân của mình đòi hỏi công chức Nhà nước phải thực hiện đúng chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn mà luật pháp quy định.
Có thể sự hiểu biết của bạn chỉ là một phần nhỏ nào đó trong đời sống xã hội, nhưng nhiều người góp lại sẽ tạo nên một bức tranh hiện thực xã hội hoàn chỉnh. Khi tự mình làm một nhà báo công dân, chính bạn đã góp phần công khai, minh bạch hóa xã hội, cùng chung sức xây dựng một xã hội dân sự cho đất nước chúng ta.
Báo chí là gì?
Báo chí xuất phát từ 2 từ báo và tạp chí, nói một cách khái quát là những xuất bản phẩm định kỳ. Nhưng cũng để chỉ cả các loại hình truyền thông khác như đài phát thanh, đài truyền hình. Định nghĩa này cũng áp dụng được cho một tạp chí liên tục xuất bản trên web.
Báo chí là tên gọi chung của các thể loại thông tin đại chúng. Có những loại báo chí sau:
– Báo viết: Thể loại báo chí xuất hiện lâu đời nhất, hình thức thể hiện trên giấy. Ưu điểm: Tính phổ cập cao, có nội dung sâu, người đọc có thể nghiên cứu. Nhược điểm: Thông tin chậm, khả năng tương tác hai chiều (giữa người đọc và người viết) kém.
– Báo nói: Thông tin được chuyển tải qua thiết bị đầu cuối là radio bằng ngôn ngữ. Ra đời thế kỷ 19. Ưu điểm: thông tin nhanh. Nhược điểm: Không trình bày được các thông tin bằng hình ảnh(phóng sự ảnh) hoặc các thông tin có hình ảnh minh hoạ.
– Báo hình: Thông tin được chuyển tải bằng hình ảnh và âm thanh qua thiết bị đầu cuối là máy phát hình (Đài truyền hình)và máy thu hình (Television). Ưu điểm: Thông tin nhanh. Khuyết điểm: Khả năng tương tác hai chiều chưa cao.
– Báo điện tử: Sử dụng giao diện Website trên internet để truyền tải thông tin bằng bài viết, hình ảnh, các đoạn video gồm cả hình ảnh động và âm thanh(video clip). Ưu điểm: Thông tin cập nhật nhanh, tính tương tác hai chiều cao. Khuyết điểm: Tính phổ cập yếu.
Có một công thức chung cho báo chí: Báo điện tử, phát thanh đưa tin, truyền hình phản ánh, báo viết bình luận. (Theo Wikipedia (Bách Khoa Toàn Thư Mở)).
Tin tức là gì?
Không phải lúc nào cũng định nghĩa được tin tức. Theo Tạp chí Nghề Báo, “tin tức cũng là những gì ảnh hưởng đến nhiều người. Có thể một trận lụt lớn phá hoại nhà cửa và mùa màng. Có thể giá dầu mỏ tăng, có nghĩa là chạy xe gắn máy sẽ tốn kém nhiều hơn. Thông thường những tin lớn nhất là những gì ảnh hưởng đến một số người đông đảo nhất.
Đôi khi, tin tức chỉ là những gì những người quan trọng, những người nổi tiếng nói hoặc làm. Đây là các nhân vật quyền thế vì vậy các ý kiến của họ được tường thuật rộng rãi hơn ý kiến của người dân thường.
Tin tức có tính cách nhất thời. Thông thường, tin tức là những gì xẩy ra hôm nay, không phải từ tháng trước. Độc giả muốn biết về những gì cập nhật nhất, và họ muốn biết càng sớm càng tốt. Nếu có đám cháy lớn xẩy ra trong thành phố, một phóng viên truyền hình phải lập tức tường thuật trong bản tin ngày hôm đó. Một phóng viên báo in phải viết bài cho ấn bản ra sáng hôm sau.
Tin tức là về những cuộc xung đột. Xung đột gây xáo trộn cho cuộc sống hàng ngày. Người ta xung đột với nhau để tranh dành đất đai. Các chính đảng ganh đua với nhau để nắm chính quyền. Các quốc gia xung đột với nhau trong chiến tranh. Tin tức cũng là về các khía cạnh địa phương. Ngừơi đọc muốn biết về các diễn biến xẩy ra ngay tại chỗ hoặc nơi gần chỗ họ sống.
Ví dụ: Một nhật báo tại Viên Chăn (Lào) chú trọng đến một trận lụt gần Viên Chăn. Báo này không chú ý đến lụt ở Bắc Kinh. Người đọc cũng muốn biết về các diễn biến ảnh hưởng đến những người giống họ. Người Lào để ý đến những gì xẩy ra cho những người Lào khác. Một chiếc máy bay bị rơi ở Trung Quốc có thể không được báo chí Lào tường thuật nhiều. Nhưng nếu có ba người Lào trên máy bay thì đó sẽ là một tin lớn.
Đôi khi tin tức là những gì hữu ích. Có thể là tin về cách kiếm việc làm mới. Hoặc tin về cách tập thể dục để giữ gìn sức khỏe. Rồi còn có các tin chỉ để giải trí. Các tin này gồm có các mẩu chuyện về súc vật, những hành động buồn cười của người này hay người kia, tiến triển của việc quay một cuốn phim mới, và cứ thế.v.v….”
Có thể nói, tin tức là những dữ kiện quan trọng hay đáng để ý, được một số đông người quan tâm. Những tin này khác với những điều thông thường xẩy ra hàng ngày. Tin tức cũng là những gì khác thường. Một định nghĩa lừng danh về tin tức là: “Một con chó cắn người không phải là tin, nhưng nếu một người cắn chó thì đó là tin”. Một tin trên trang nhất của nhật báo Bangkok Post kể lại rằng một người đàn ông bị bắt vì ông đã cắn vào cổ con chó của ông ta. Người này muốn chứng tỏ ông là chủ của con chó.
…
Mọi công dân đều có quyền thông tin
Quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, quyền thông tin không phải là đặc quyền đặc lợi riêng của những người đang được công nhận là nhà báo, phòng viên của một tờ báo, tạp chí, đài phát thanh truyền hình hay một cơ quan ngôn luận nào đó.
Điều 69 Hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam quy định:
“Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí; có quyền được thông tin; có quyền hội họp, lập hội, biểu tình theo quy định của pháp luật”.
Nền tảng của những chuẩn mực quốc tế về truyền thông là Điều 19 của Hiến chương Liên hợp quốc: “Mọi người đều có quyền tự dobiểu đạt; quyền này bao gồm quyền tự do bày tỏ quan điểm mà không bị can thiệp và quyền tự dotìm kiếm, tiếp nhận, truyền đạt thông tin và ý tưởng bằng bất cứ phương tiện truyền thông nào và không có giới hạn”.
Việt Nam là thành viên của Liên Hiệp Quốc từ năm 1977, Việt Nam có nghĩa vụ thực thi và luật hóa những điều khoản của bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân Quyền, cũng như Công ước Quốc tế về các quyền dân sự và chính trị mà chính quyền Việt Nam đã ký kết ngày 24/9/1982. Hiện nay Việt Nam lại là thành viên Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc nên Nhà nước Việt Nam phải thực hiện Hiến chương Liên Hiệp Quốc cũng là điều tất nhiên, và điều này cũng phù hợp với Hiến pháp Việt Nam.
Theo Bách Khoa Toàn Thư mở, Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền của Liên Hiệp Quốc là tuyên ngôn đưa ra một quan điểm về các quyền con người cơ bản nhưquyền sống, quyền tự do và an ninh thân thể, quyền tự do lập hội, quyền tự do tôn giáo, quyền tự do ngôn luận và bày tỏ quan điểm,…
Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền đã được Đại Hội đồng Liên Hiệp Quốc thông qua và công bố vào ngày 10 tháng 12 năm 1948.
Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền là một khuôn mẫu chung cần đạt tới của mọi dân tộc và quốc gia, nhằm giúp cho mọi cá nhân và thành phần của xã hội luôn luôn theo sát tinh thần của Bản tuyên ngôn, dùng sự truyền đạt và giáo dục, để nỗ lực phát huy sự tôn trọng các quyền tự do này.
Điều khoản cuối cùng của bản Tuyên ngôn có viết “Không được phép diễn giải bất kỳ điều khoản nào trong Bản tuyên ngôn này theo hướng ngầm ý cho phép bất kỳ quốc gia, nhóm người hay cá nhân nào được quyền tham gia vào bất kỳ hoạt động nào hay thực hiện bất kỳ hành vi nào nhằm phá hoại bất kỳ quyền và tự do nào nêu trong Bản tuyên ngôn này”.
Nguyên tắc cơ bản của báo chí văn minh: Thông tin nhanh, nhạy, chính xác, khách quan, trung thực
Khi thông tin một sự kiện, vụ việc nào đó công khai cho nhiều người biết, bạn phải có trách nhiệm với thông tin do mình đưa ra. Người xưa có câu: “Danh chính, ngôn thuận”, “Danh bất chính, ngôn bất thuận”. Nếu bạn dùng họ tên, địa chỉ thật của mình để thông tin, điều đó có nghĩa là: Tôi, một con người thực, hiện diện ở một thế giới thực, một công dân lương thiện, tôi thông tin đúng sự thật và tôi chịu trách nhiệm trước pháp luật về những điều tôi viết. Qua đó, sẽ tăng độ tin cậy của thông tin đối với người đọc. Về lâu dài, chính tên (hoặc bút danh) của bạn sẽ là “thương hiệu uy tín” đảm bảo cho sức nặng lời nói của bạn với công chúng.
Thông tin bạn đưa ra cần phải đảm bảo trả lời đầy đủ những câu hỏi: Ai? Việc gì? Ở đâu? Thời gian nào? Nguyên nhân? Kết quả (hoặc hậu quả)? Có ai biết? Nhận xét hoặc bình luận của bạn (có thể có hoặc không có ý này). Kèm theo bài viết là hình ảnh, video, ghi âm… để đảm bảo nguồn cung cấp thông tin là có thật, tránh mọi trường hợp khiếu kiện về sau. Bạn có thể đưa kèm những hình ảnh, video, ghi âm… này kèm bài viết hoặc cứ giữ riêng, khi cần thiết mới cung cấp cho cơ quan chức năng.
Năm 2008: Thời của bùng nổ, công khai, minh bạch hóa thông tin
Khi chính sách đẩy mạnh sự phát triển của hệ thống mạng Internet thâm nhập vào đời sống xã hội Việt Nam để thúc đẩy sự phát triển nền kinh tế, đồng thời Nhà nước Việt Nam cũng phải chấp nhận sự bùng nổ thông tin trong đời sống xã hội khi mà mọi thông tin, sự việc, sự kiện ai cũng có thể tìm thấy hàng loạt trên mạng Internet.
Đã qua rồi cái thời người dân chỉ được biết những gì nhà cầm quyền muốn cho họ biết, và không được biết những gì nhà cầm quyền muốn bưng bít, dấu nhẹm bằng cách quản lý chặt chẽ toàn bộ hệ thống báo chí trong nước.
Riêng trong năm 2007, qua mạng Internet, người dân Việt Nam đã được biết sự kiện hồi tháng Bảy, các cuộc biểu tình của nông dân khiếu kiện từ các tỉnh lên TP Hồ Chí Minh đã làm dư luận phải để ý đến số phận của tầng lớp bị thua thiệt trong cuộc cải cách kinh tế. Sau nông dân đến trí thức và thanh thiếu niên thành thị xuống đường dồn dập trong hai đợt ngày 9 và 16.12.2007 để bảo vệ Hoàng Sa-Trường Sa, kéo theo sự ủng hộ rộng khắp của người Việt ở nước ngoài, phản đối Trung Quốc lập thành phố Tam Sa.
Hay sự việc hơn 4.000 giáo dân cầu nguyện đòi Nhà nước trả lại Tòa Khâm sứ Hà Nội là tài sản của Giáo hội khiến ngày 30/12/2007 Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng phải đích thân đến gặp gỡ trao đổi với Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt.
Đây là những thông tin tiêu biểu mà hơn 700 tờ báo trong nước không hề nhắc đến dù chỉ một dòng.
Cơ quan truyền thông quốc tế BBC (Anh Quốc) nhận xét:
“Chính sự có mặt của nông dân khiếu kiện tại các đô thị đã đánh thức trí thức và giới trẻ ở những thành phố lớn về các vấn đề của cả nước.
Phản đối Tam Sa tuy khác khiếu kiện đất đai nhưng đều là kết quả của sự bùng nổ thông tin.
Nông dân đi kiện ý thức được việc trả lời đài báo và kêu gọi dân thành thị ủng hộ, còn cuộc biểu tình chống Tam Sa được tổ chức hoàn toàn qua mạng Internet, các blog và điện thoại di động.
Giống như cải tổ kinh tế ở Việt Nam giữa thập niên 1980, nay người dân đang tự “phá rào” để đòi các quyền như biểu tình và phát biểu chính kiến”.
“Dù chất lượng không đồng đều, từ chuyện nhảm nhí cho đến nghiêm túc nhưng kênh thông tin vừa riêng tư, vừa công khai này đã bổ sung nhiều cho truyền thông chính ngạch. Blog cũng là nơi kết nối người Việt trong và ngoài nước. Xu hướng dùng blog gia tăng đã thách thức các nhà kiểm duyệt và sẽ còn tiếp tục trong năm 2008”.
Xây dựng xã hội dân sự: Mỗi blogger hãy là một nhà báo công dân
Wikipedia định nghĩa: Xã hội dân sự ở đây được hiểu là một mảng của đời sống xã hội có tổ chức, mang tính tự nguyện, tự tái tạo, (hầu như) tự tài trợ, độc lập với nhà nước, và gắn bó với nhau bằng một trật tự pháp lý hay một số nguyên tắc chung. Xã hội dân sự là một xã hội mà ở đó người dân biết tự lo lấy cho mình rất nhiều chuyện, biết tự tổ chức lại để phát huy năng lực sáng tạo, hiện thực hóa các ý tưởng và để tương tác với nhà nước nhằm đạt tới một nền quản trị quốc gia minh bạch, hiệu quả và có trách nhiệm.
Khát vọng về dân chủ và công bằng vốn nung nấu từ lâu trong lịch sử loài người. Có dân chủ mới thực hiện được công bằng, đồng thời công bằng là thước đo của dân chủ và tiến bộ xã hội. Điểm quy chiếu để kiểm nhận về công bằng và dân chủ mà một xã hội đạt được thường tìm thấy dễ dàng trong pháp luật. Cũng qua sự hiểu biết của người dân về pháp luật và việc thực hiện pháp luật, người ta có thể kiểm định về trình độ văn minh của một xã hội. Khi chúng ta đang phấn đấu cho một xã hội công bằng, dân chủ và văn minh thì cần phải tường minh về những vấn đề đó.
Vấn đề cơ bản nhất của nhà nước pháp quyền là pháp quyền ở trên nhà nước. Trong Nhà nước của pháp quyền đó, phải được tổ chức theo nguyên tắc “tam quyền phân lập” để kiểm tra nhau, cơ quan nhà nước và công chức chỉ làm được những điều luật pháp cho phép còn dân thì được phép làm tất cả những điều gì mà luật pháp không cấm, và để đảm bảo dân uỷ quyền mà không mất quyền thì công việc của nhà nước và các cơ quan công quyền phải công khai và minh bạch trước dân, dân có quyền tham gia vào việc hoạch định pháp luật, giám sát và kiểm soát…
… Xã hội dân sự là đối tác bình đẳng của nhà nước chứ không phải là cái đuôi của Nhà nước, về thực chất là tạo điều kiện để người dân thực sự tham gia vào việc hoạch định, thực hiện chính sách và giám sát nhà nước, thực hiện phản biện xã hội đối với Nhà nước, kể cả đối với phẩm chất và hành vi của viên chức Nhà nước.
Cùng với sự phát triển của kinh tế, văn hoá, xã hội… vai trò của cá nhân ngày càng được nổi bật, ngày càng được tôn trọng. Theo đó, vai trò của xã hội dân sự càng được xác lập, đặc biệt là từ thập kỷ 70 của thế kỷ XX trở đi. Xã hội dân sự nổi bật lên với nhiều tác dụng nhưng tóm tắt lại, điều quan trọng nhất cần hiểu rõ, thì đó chính là đối tác bình đẳng của Nhà nước không phải là cái đuôi của Nhà nước. Nó giữ vai trò là đối quyền của quyền lực Nhà nước mà về thực chất là tạo điều kiện để người dân thực sự tham gia vào việc hoạch định, thực hiện và giám sát các chủ trương và chính sách của Nhà nước, thực hiện trách nhiệm phản biện xã hội đối Nhà nước, kể cả phẩm chất và hành vi của viên chức Nhà nước. Chỉ riêng với nét tóm tắt ấy cũng thấy là, để thực hiện vai trò làm chủ của người dân, thì tổ chức tốt xã hội dân sự sẽ là một đảm bảo quan trọng và thiết thực cho hoạt động ấy.
Khi mà chúng ta đang chứng kiến nhiều tổ chức, đoàn thể quần chúng đã không phát huy được vai trò vì gần như bị “Nhà nước hoá” tất cả thì đã đến lúc vấn đề “xã hội dân sự”, một đặc điểm của xã hội hiện đại và văn minh, cần được đặt ra một cách nghiêm túc cùng với việc đẩy mạnh xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN của dân, do dân và vì dân. Trước mắt, công việc này chắc sẽ có tác dụng trực tiếp và lâu dài đến việc việc chống “quốc nạn” tham nhũng đang là bức xúc của mọi người dân.
Xã hội công bằng, dân chủ và văn minh mà chúng ta đang hướng tới cần phải xây dựng trên nền tảng vững vàng của nhà nước pháp quyền và xã hội dân sự”. (Theo Gs. Tương Lai – Tạp chí Nghiên cứu Lập pháp).
Nguyên tắc “Dân biết, dân bàn, dân kiểm tra” thoạt nghe rất hay, rất có lý, nhưng nếu thông tin không được công khai, minh bạch, sự việc cứ bị bưng bít, dấu nhẹm, không ai được biết, không biết thì lấy gì mà bàn, lấy gì để kiểm tra. Vì vậy, quyền được biết là quyền cơ bản đầu tiên của công dân khi tiến tới một xã hội dân sự.
Khi bạn đưa thông tin lên blog của bạn, tức bạn đã đem sự hiểu biết của bạn truyền tải cho người khác để mọi người cùng được biết, qua đó, mọi người cùng bàn luận, cùng kiểm tra xem, dùng quyền công dân của mình đòi hỏi công chức Nhà nước phải thực hiện đúng chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn mà luật pháp quy định.
Có thể sự hiểu biết của bạn chỉ là một phần nhỏ nào đó trong đời sống xã hội, nhưng nhiều người góp lại sẽ tạo nên một bức tranh hiện thực xã hội hoàn chỉnh. Khi tự mình làm một nhà báo công dân, chính bạn đã góp phần công khai, minh bạch hóa xã hội, cùng chung sức xây dựng một xã hội dân sự cho đất nước chúng ta.
Khai bút đầu năm ngày 01/01/2008.
Tạ Phong Tần
-
04/10/2012 lúc 4:34:sángtuyển tập tạ phong tần | Mpflorist's Blog
-
04/10/2012 lúc 4:45:sángNgười Việt Tự Do Utah » Blog Archive » Tuyển tập Tạ Phong Tần
-
12/10/2012 lúc 6:11:sángS.T.T.D Tưởng Năng Tiến – Nghĩa Muội Tạ Phong Tần « Dân Luận
-
12/10/2012 lúc 9:26:sángNGHĨA MUỘI TẠ PHONG TẦN (Tưởng Năng Tiến) « Ngoclinhvugia's Blog
-
12/10/2012 lúc 1:58:chiềuNGHĨA MUỘI TẠ PHONG TẦN (Tưởng Năng Tiến) | Chau Xuan Nguyen & all posts
-
12/10/2012 lúc 8:54:chiềuNghĩa muội Tạ Phong Tần « Hội Phụ Nữ Cờ Vàng New England
-
12/10/2012 lúc 11:33:chiềuNGHĨA MUỘI TẠ PHONG TẦN | Chau Xuan Nguyen & all posts
-
12/10/2012 lúc 11:55:chiềuS.T.T.D Tưởng Năng Tiến – Nghĩa Muội Tạ Phong Tần « Quảng Ngãi Nghĩa Thục
-
13/10/2012 lúc 6:13:sángS.T.T.D Tưởng Năng Tiến – Nghĩa Muội Tạ Phong Tần | ixij
-
13/10/2012 lúc 6:23:sángS.T.T.D Tưởng Năng Tiến – Nghĩa Muội Tạ Phong Tần « 01xi's Blog
-
13/10/2012 lúc 11:08:sángSổ tay thường dân Tưởng Năng Tiến – Nghĩa muội Tạ Phong Tần « Sáng Tạo
-
13/10/2012 lúc 2:24:chiềuNghĩa Muội Tạ Phong Tần « sổ tay thường dân
-
23/10/2012 lúc 12:23:sángNGHĨA MUỘI TẠ PHONG TẦN - Human Rights For Vietnam PAC
-
01/03/2013 lúc 12:56:sángTHƯƠNG EM XIN GỬI MẤY LỜI (Trần Khải Thanh Thủy) | Ngoclinhvugia's Blog
-
03/05/2014 lúc 12:19:chiềuXin Chào Các Chị Các EmA | Phụ Nữ Nhân Quyền Việt Nam | Vietnamese Women for Human Rights
-
03/05/2014 lúc 10:36:chiềuXin Chào Các Chị Các Em | doithoaionline
-
05/05/2014 lúc 8:33:sángXIN CHÀO CÁC CHỊ CÁC EM (Tưởng Năng Tiến) | Ngoclinhvugia's Blog
-
06/05/2014 lúc 11:12:sángSổ tay thường dân Tưởng Năng Tiến – Xin chào các chị các em | Sáng Tạo
-
10/05/2014 lúc 1:06:chiềuXin Chào Các Chị Các Em « sổ tay thường dân
-
27/09/2015 lúc 9:25:sángNghĩa muội Tạ Phong Tần (Tác giả: Tưởng Năng Tiến) | Ngoclinhvugia's Blog
-
19/03/2016 lúc 5:03:sángNghĩa muội Tạ Phong Tần | Conglyvasuthat's Blog

markdown:
[Trang chủ](https://taphongtan.wordpress.com/)> [Khai bút đầu năm](https://taphongtan.wordpress.com/category/khai-but-d%e1%ba%a7u-nam/), [Nghiệp vụ báo chí](https://taphongtan.wordpress.com/category/nghi%e1%bb%87p-v%e1%bb%a5-bao-chi/)> MỖI BLOGGER HÃY LÀ MỘT NHÀ BÁO CÔNG DÂN
## MỖI BLOGGER HÃY LÀ MỘT NHÀ BÁO CÔNG DÂN
[Để lại phản hồi](#respond) [Go to comments](#comments) *January 01, 2008*
Khi bạn đưa thông tin lên blog của bạn, tức bạn đã đem sự hiểu biết của bạn truyền tải cho người khác để mọi người cùng được biết, qua đó, mọi người cùng bàn luận, cùng kiểm tra xem, dùng quyền công dân của mình đòi hỏi công chức Nhà nước phải thực hiện đúng chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn mà luật pháp quy định.
Có thể sự hiểu biết của bạn chỉ là một phần nhỏ nào đó trong đời sống xã hội, nhưng nhiều người góp lại sẽ tạo nên một bức tranh hiện thực xã hội hoàn chỉnh. Khi tự mình làm một nhà báo công dân, chính bạn đã góp phần công khai, minh bạch hóa xã hội, cùng chung sức xây dựng một xã hội dân sự cho đất nước chúng ta.
**Báo chí là gì?**
Báo chí xuất phát từ 2 từ
[báo](http://vi.wikipedia.org/wiki/B%C3%A1o) và [tạp chí](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=T%E1%BA%A1p_ch%C3%AD&action=edit), nói một cách khái quát là những [xuất bản phẩm](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Xu%E1%BA%A5t_b%E1%BA%A3n_ph%E1%BA%A9m&action=edit) định kỳ. Nhưng cũng để chỉ cả các loại hình truyền thông khác như đài phát thanh, đài truyền hình. Định nghĩa này cũng áp dụng được cho một tạp chí liên tục xuất bản trên [web](http://vi.wikipedia.org/wiki/Web).
Báo chí là tên gọi chung của các thể loại thông tin đại chúng. Có những loại báo chí sau:
– Báo viết: Thể loại báo chí xuất hiện lâu đời nhất, hình thức thể hiện trên giấy. Ưu điểm: Tính phổ cập cao, có nội dung sâu, người đọc có thể nghiên cứu. Nhược điểm: Thông tin chậm, khả năng tương tác hai chiều (giữa người đọc và người viết) kém.
– Báo nói: Thông tin được chuyển tải qua thiết bị đầu cuối là
[radio](http://vi.wikipedia.org/wiki/Radio) bằng ngôn ngữ. Ra đời thế kỷ 19. Ưu điểm: thông tin nhanh. Nhược điểm: Không trình bày được các thông tin bằng hình ảnh(phóng sự ảnh) hoặc các thông tin có hình ảnh minh hoạ.
– Báo hình: Thông tin được chuyển tải bằng hình ảnh và âm thanh qua thiết bị đầu cuối là máy phát hình (Đài truyền hình)và máy thu hình (Television). Ưu điểm: Thông tin nhanh. Khuyết điểm: Khả năng tương tác hai chiều chưa cao.
– Báo điện tử: Sử dụng giao diện Website trên internet để truyền tải thông tin bằng bài viết, hình ảnh, các đoạn video gồm cả hình ảnh động và âm thanh(video clip). Ưu điểm: Thông tin cập nhật nhanh, tính tương tác hai chiều cao. Khuyết điểm: Tính phổ cập yếu.
Có một công thức chung cho báo chí: Báo điện tử, phát thanh đưa tin, truyền hình phản ánh, báo viết bình luận.
*( Theo Wikipedia (Bách Khoa Toàn Thư Mở))*. **Tin tức là gì?**
Không phải lúc nào cũng định nghĩa được tin tức. Theo Tạp chí Nghề Báo, “tin tức cũng là những gì ảnh hưởng đến nhiều người. Có thể một trận lụt lớn phá hoại nhà cửa và mùa màng. Có thể giá dầu mỏ tăng, có nghĩa là chạy xe gắn máy sẽ tốn kém nhiều hơn. Thông thường những tin lớn nhất là những gì ảnh hưởng đến một số người đông đảo nhất.
Đôi khi, tin tức chỉ là những gì những người quan trọng, những người nổi tiếng nói hoặc làm. Đây là các nhân vật quyền thế vì vậy các ý kiến của họ được tường thuật rộng rãi hơn ý kiến của người dân thường.
Tin tức có tính cách nhất thời. Thông thường, tin tức là những gì xẩy ra hôm nay, không phải từ tháng trước. Độc giả muốn biết về những gì cập nhật nhất, và họ muốn biết càng sớm càng tốt. Nếu có đám cháy lớn xẩy ra trong thành phố, một phóng viên truyền hình phải lập tức tường thuật trong bản tin ngày hôm đó. Một phóng viên báo in phải viết bài cho ấn bản ra sáng hôm sau.
Tin tức là về những cuộc xung đột. Xung đột gây xáo trộn cho cuộc sống hàng ngày. Người ta xung đột với nhau để tranh dành đất đai. Các chính đảng ganh đua với nhau để nắm chính quyền. Các quốc gia xung đột với nhau trong chiến tranh. Tin tức cũng là về các khía cạnh địa phương. Ngừơi đọc muốn biết về các diễn biến xẩy ra ngay tại chỗ hoặc nơi gần chỗ họ sống.
Ví dụ: Một nhật báo tại Viên Chăn (Lào) chú trọng đến một trận lụt gần Viên Chăn. Báo này không chú ý đến lụt ở Bắc Kinh. Người đọc cũng muốn biết về các diễn biến ảnh hưởng đến những người giống họ. Người Lào để ý đến những gì xẩy ra cho những người Lào khác. Một chiếc máy bay bị rơi ở Trung Quốc có thể không được báo chí Lào tường thuật nhiều. Nhưng nếu có ba người Lào trên máy bay thì đó sẽ là một tin lớn.
Đôi khi tin tức là những gì hữu ích. Có thể là tin về cách kiếm việc làm mới. Hoặc tin về cách tập thể dục để giữ gìn sức khỏe. Rồi còn có các tin chỉ để giải trí. Các tin này gồm có các mẩu chuyện về súc vật, những hành động buồn cười của người này hay người kia, tiến triển của việc quay một cuốn phim mới, và cứ thế.v.v….”
Có thể nói, tin tức là những dữ kiện quan trọng hay đáng để ý, được một số đông người quan tâm. Những tin này khác với những điều thông thường xẩy ra hàng ngày. Tin tức cũng là những gì khác thường. Một định nghĩa lừng danh về tin tức là: “Một con chó cắn người không phải là tin, nhưng nếu một người cắn chó thì đó là tin”. Một tin trên trang nhất của nhật báo Bangkok Post kể lại rằng một người đàn ông bị bắt vì ông đã cắn vào cổ con chó của ông ta. Người này muốn chứng tỏ ông là chủ của con chó.
…
**Mọi công dân đều có quyền thông tin**
Quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, quyền thông tin không phải là đặc quyền đặc lợi riêng của những người đang được công nhận là nhà báo, phòng viên của một tờ báo, tạp chí, đài phát thanh truyền hình hay một cơ quan ngôn luận nào đó.
Điều 69 Hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam quy định:
“
**”. Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí; có quyền được thông tin; có quyền hội họp, lập hội, biểu tình theo quy định của pháp luật**
Nền tảng của những chuẩn mực quốc tế về truyền thông là Điều 19 của Hiến chương Liên hợp quốc: “
**”. Mọi người đều có quyền tự dobiểu đạt; quyền này bao gồm quyền tự do bày tỏ quan điểm mà không bị can thiệp và quyền tự dotìm kiếm, tiếp nhận, truyền đạt thông tin và ý tưởng bằng bất cứ phương tiện truyền thông nào và không có giới hạn** **Việt Nam là thành viên của Liên Hiệp Quốc từ năm 1977**, **Việt Nam có nghĩa vụ thực thi và luật hóa những điều khoản của bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân Quyền, cũng như Công ước Quốc tế về các quyền dân sự và chính trị** [mà chính quyền Việt Nam đã ký kết ngày 24/9/1982. Hiện nay Việt Nam lại là thành viên](http://blog.360.yahoo.com/blog-calB7c8leuiQNqd4fyQ2Ua1yzA--?cq=1&p=2462) [Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc](http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2007/12/071227_vietnam2007.shtml)nên Nhà nước Việt Nam phải thực hiện Hiến chương Liên Hiệp Quốc cũng là điều tất nhiên, và điều này cũng phù hợp với Hiến pháp Việt Nam. ****
Theo
[Bách Khoa Toàn Thư mở](http://vi.wikipedia.org/wiki/Tuy%C3%AAn_ng%C3%B4n_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF_Nh%C3%A2n_quy%E1%BB%81n), **Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền** của [Liên Hiệp Quốc](http://vi.wikipedia.org/wiki/Li%C3%AAn_Hi%E1%BB%87p_Qu%E1%BB%91c) là tuyên ngôn đưa ra một quan điểm về các [quyền con người](http://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%C3%A2n_quy%E1%BB%81n) cơ bản nhưquyền sống, quyền tự do và an ninh thân thể, quyền [tự do lập hội](http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BB%B1_do_l%E1%BA%ADp_h%E1%BB%99i), quyền [tự do tôn giáo](http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BB%B1_do_t%C3%B4n_gi%C3%A1o), quyền [tự do ngôn luận](http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BB%B1_do_ng%C3%B4n_lu%E1%BA%ADn) và bày tỏ quan điểm,…
Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền đã được
[Đại Hội đồng](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1i_H%E1%BB%99i_%C4%91%E1%BB%93ng&action=edit) Liên Hiệp Quốc thông qua và công bố vào ngày [10 tháng 12](http://vi.wikipedia.org/wiki/10_th%C3%A1ng_12) năm [1948](http://vi.wikipedia.org/wiki/1948).
Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền là một khuôn mẫu chung cần đạt tới của mọi dân tộc và quốc gia, nhằm giúp cho mọi cá nhân và thành phần của xã hội luôn luôn theo sát tinh thần của Bản tuyên ngôn, dùng sự truyền đạt và giáo dục, để nỗ lực phát huy sự tôn trọng các quyền tự do này.
Điều khoản cuối cùng của bản Tuyên ngôn có viết “Không được phép diễn giải bất kỳ điều khoản nào trong Bản tuyên ngôn này theo hướng ngầm ý cho phép bất kỳ quốc gia, nhóm người hay cá nhân nào được quyền tham gia vào bất kỳ hoạt động nào hay thực hiện bất kỳ hành vi nào nhằm phá hoại bất kỳ quyền và tự do nào nêu trong Bản tuyên ngôn này”.
**Nguyên tắc cơ bản của báo chí văn minh: Thông tin nhanh, nhạy, chính xác, khách quan, trung thực**
Khi thông tin một sự kiện, vụ việc nào đó công khai cho nhiều người biết, bạn phải có trách nhiệm với thông tin do mình đưa ra. Người xưa có câu: “Danh chính, ngôn thuận”, “Danh bất chính, ngôn bất thuận”. Nếu bạn dùng họ tên, địa chỉ thật của mình để thông tin, điều đó có nghĩa là: Tôi, một con người thực, hiện diện ở một thế giới thực, một công dân lương thiện, tôi thông tin đúng sự thật và tôi chịu trách nhiệm trước pháp luật về những điều tôi viết. Qua đó, sẽ tăng độ tin cậy của thông tin đối với người đọc. Về lâu dài, chính tên (hoặc bút danh) của bạn sẽ là “thương hiệu uy tín” đảm bảo cho sức nặng lời nói của bạn với công chúng.
Thông tin bạn đưa ra cần phải đảm bảo trả lời đầy đủ những câu hỏi: Ai? Việc gì? Ở đâu? Thời gian nào? Nguyên nhân? Kết quả (hoặc hậu quả)? Có ai biết? Nhận xét hoặc bình luận của bạn (có thể có hoặc không có ý này). Kèm theo bài viết là hình ảnh, video, ghi âm… để đảm bảo nguồn cung cấp thông tin là có thật, tránh mọi trường hợp khiếu kiện về sau. Bạn có thể đưa kèm những hình ảnh, video, ghi âm… này kèm bài viết hoặc cứ giữ riêng, khi cần thiết mới cung cấp cho cơ quan chức năng.
**Năm 2008: Thời của bùng nổ, công khai, minh bạch hóa thông tin**
Khi chính sách đẩy mạnh sự phát triển của hệ thống mạng Internet thâm nhập vào đời sống xã hội Việt Nam để thúc đẩy sự phát triển nền kinh tế, đồng thời Nhà nước Việt Nam cũng phải chấp nhận sự bùng nổ thông tin trong đời sống xã hội khi mà mọi thông tin, sự việc, sự kiện ai cũng có thể tìm thấy hàng loạt trên mạng Internet.
Đã qua rồi cái thời người dân chỉ được biết những gì nhà cầm quyền muốn cho họ biết, và không được biết những gì nhà cầm quyền muốn bưng bít, dấu nhẹm bằng cách quản lý chặt chẽ toàn bộ hệ thống báo chí trong nước.
Riêng trong năm 2007, qua mạng Internet, người dân Việt Nam đã được biết sự kiện hồi tháng Bảy, các cuộc biểu tình của nông dân khiếu kiện từ các tỉnh lên TP Hồ Chí Minh đã làm dư luận phải để ý đến số phận của tầng lớp bị thua thiệt trong cuộc cải cách kinh tế. Sau nông dân đến trí thức và thanh thiếu niên thành thị xuống đường dồn dập trong hai đợt ngày 9 và 16.12.2007 để bảo vệ Hoàng Sa-Trường Sa, kéo theo sự ủng hộ rộng khắp của người Việt ở nước ngoài, phản đối Trung Quốc lập thành phố Tam Sa.
Hay sự việc hơn 4.000 giáo dân cầu nguyện đòi Nhà nước trả lại Tòa Khâm sứ Hà Nội là tài sản của Giáo hội khiến ngày 30/12/2007 Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng phải đích thân đến
[gặp gỡ trao đổi với Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt](http://blog.360.yahoo.com/blog-calB7c8leuiQNqd4fyQ2Ua1yzA--?cq=1&p=5624).
Đây là những thông tin tiêu biểu mà hơn 700 tờ báo trong nước không hề nhắc đến dù chỉ một dòng.
[Cơ quan truyền thông quốc tế BBC (Anh Quốc)](http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2007/12/071227_vietnam2007.shtml) nhận xét:
“Chính sự có mặt của nông dân khiếu kiện tại các đô thị đã đánh thức trí thức và giới trẻ ở những thành phố lớn về các vấn đề của cả nước.
Phản đối Tam Sa tuy khác khiếu kiện đất đai nhưng đều là kết quả của sự bùng nổ thông tin.
Nông dân đi kiện ý thức được việc trả lời đài báo và kêu gọi dân thành thị ủng hộ, còn cuộc biểu tình chống Tam Sa được tổ chức hoàn toàn qua mạng Internet, các blog và điện thoại di động.
Giống như cải tổ kinh tế ở Việt Nam giữa thập niên 1980, nay người dân đang tự “phá rào” để đòi các quyền như biểu tình và phát biểu chính kiến”.
“Dù chất lượng không đồng đều, từ chuyện nhảm nhí cho đến nghiêm túc nhưng kênh thông tin vừa riêng tư, vừa công khai này đã bổ sung nhiều cho truyền thông chính ngạch. Blog cũng là nơi kết nối người Việt trong và ngoài nước. Xu hướng dùng blog gia tăng đã thách thức các nhà kiểm duyệt và sẽ còn tiếp tục trong năm 2008”.
**Xây dựng xã hội dân sự: Mỗi blogger hãy là một nhà báo công dân** [Wikipedia](http://vi.wikipedia.org/wiki/X%C3%A3_h%E1%BB%99i_d%C3%A2n_s%E1%BB%B1) định nghĩa: **Xã hội dân sự** ở đây được hiểu là một mảng của đời sống [xã hội](http://vi.wikipedia.org/wiki/X%C3%A3_h%E1%BB%99i) có tổ chức, mang tính tự nguyện, tự tái tạo, (hầu như) tự tài trợ, độc lập với [nhà nước](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Nh%C3%A0_n%C6%B0%E1%BB%9Bc&action=edit), và gắn bó với nhau bằng một trật tự pháp lý hay một số nguyên tắc chung. Xã hội dân sự là một xã hội mà ở đó người dân biết tự lo lấy cho mình rất nhiều chuyện, biết tự tổ chức lại để phát huy năng lực sáng tạo, hiện thực hóa các ý tưởng và để tương tác với nhà nước nhằm đạt tới một nền quản trị quốc gia minh bạch, hiệu quả và có trách nhiệm. *Khát vọng về dân chủ và công bằng vốn nung nấu từ lâu trong lịch sử loài người. Có dân chủ mới thực hiện được công bằng, đồng thời công bằng là thước đo của dân chủ và tiến bộ xã hội. Điểm quy chiếu để kiểm nhận về công bằng và dân chủ mà một xã hội đạt được thường tìm thấy dễ dàng trong pháp luật. Cũng qua sự hiểu biết của người dân về pháp luật và việc thực hiện pháp luật, người ta có thể kiểm định về trình độ văn minh của một xã hội. Khi chúng ta đang phấn đấu cho một xã hội công bằng, dân chủ và văn minh thì cần phải tường minh về những vấn đề đó.*
Vấn đề cơ bản nhất của nhà nước pháp quyền là pháp quyền ở trên nhà nước. Trong Nhà nước của pháp quyền đó, phải được tổ chức theo nguyên tắc “tam quyền phân lập” để kiểm tra nhau, cơ quan nhà nước và công chức chỉ làm được những điều luật pháp cho phép còn dân thì được phép làm tất cả những điều gì mà luật pháp không cấm, và để đảm bảo dân uỷ quyền mà không mất quyền thì công việc của nhà nước và các cơ quan công quyền phải công khai và minh bạch trước dân, dân có quyền tham gia vào việc hoạch định pháp luật, giám sát và kiểm soát…
… Xã hội dân sự là đối tác bình đẳng của nhà nước chứ không phải là cái đuôi của Nhà nước, về thực chất là tạo điều kiện để người dân thực sự tham gia vào việc hoạch định, thực hiện chính sách và giám sát nhà nước, thực hiện phản biện xã hội đối với Nhà nước, kể cả đối với phẩm chất và hành vi của viên chức Nhà nước.
Cùng với sự phát triển của kinh tế, văn hoá, xã hội… vai trò của cá nhân ngày càng được nổi bật, ngày càng được tôn trọng. Theo đó, vai trò của xã hội dân sự càng được xác lập, đặc biệt là từ thập kỷ 70 của thế kỷ XX trở đi. Xã hội dân sự nổi bật lên với nhiều tác dụng nhưng tóm tắt lại, điều quan trọng nhất cần hiểu rõ, thì đó chính là đối tác bình đẳng của Nhà nước không phải là cái đuôi của Nhà nước. Nó giữ vai trò là đối quyền của quyền lực Nhà nước mà về thực chất là tạo điều kiện để người dân thực sự tham gia vào việc hoạch định, thực hiện và giám sát các chủ trương và chính sách của Nhà nước, thực hiện trách nhiệm phản biện xã hội đối Nhà nước, kể cả phẩm chất và hành vi của viên chức Nhà nước. Chỉ riêng với nét tóm tắt ấy cũng thấy là, để thực hiện vai trò làm chủ của người dân, thì tổ chức tốt xã hội dân sự sẽ là một đảm bảo quan trọng và thiết thực cho hoạt động ấy.
*Khi mà chúng ta đang chứng kiến nhiều tổ chức, đoàn thể quần chúng đã không phát huy được vai trò vì gần như bị “Nhà nước hoá” tất cả thì đã đến lúc vấn đề “xã hội dân sự”, một đặc điểm của xã hội hiện đại và văn minh, cần được đặt ra một cách nghiêm túc cùng với việc đẩy mạnh xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN của dân, do dân và vì dân. Trước mắt, công việc này chắc sẽ có tác dụng trực tiếp và lâu dài đến việc việc chống “quốc nạn” tham nhũng đang là bức xúc của mọi người dân.*
Xã hội công bằng, dân chủ và văn minh mà chúng ta đang hướng tới cần phải xây dựng trên nền tảng vững vàng của nhà nước pháp quyền và xã hội dân sự”.
*(Theo Gs. Tương Lai – Tạp chí Nghiên cứu Lập pháp).*
Nguyên tắc “Dân biết, dân bàn, dân kiểm tra” thoạt nghe rất hay, rất có lý, nhưng nếu thông tin không được công khai, minh bạch, sự việc cứ bị bưng bít, dấu nhẹm, không ai được biết, không biết thì lấy gì mà bàn, lấy gì để kiểm tra. Vì vậy, quyền được biết là quyền cơ bản đầu tiên của công dân khi tiến tới một xã hội dân sự.
Khi bạn đưa thông tin lên blog của bạn, tức bạn đã đem sự hiểu biết của bạn truyền tải cho người khác để mọi người cùng được biết, qua đó, mọi người cùng bàn luận, cùng kiểm tra xem, dùng quyền công dân của mình đòi hỏi công chức Nhà nước phải thực hiện đúng chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn mà luật pháp quy định.
Có thể sự hiểu biết của bạn chỉ là một phần nhỏ nào đó trong đời sống xã hội, nhưng nhiều người góp lại sẽ tạo nên một bức tranh hiện thực xã hội hoàn chỉnh. Khi tự mình làm một nhà báo công dân, chính bạn đã góp phần công khai, minh bạch hóa xã hội, cùng chung sức xây dựng một xã hội dân sự cho đất nước chúng ta.
*Khai bút đầu năm ngày 01/01/2008.* **Tạ Phong Tần** [Khai bút đầu năm](https://taphongtan.wordpress.com/category/khai-but-d%e1%ba%a7u-nam/), [Nghiệp vụ báo chí](https://taphongtan.wordpress.com/category/nghi%e1%bb%87p-v%e1%bb%a5-bao-chi/)
-
04/10/2012 lúc 4:34:sángtuyển tập tạ phong tần | Mpflorist's Blog
-
04/10/2012 lúc 4:45:sángNgười Việt Tự Do Utah » Blog Archive » Tuyển tập Tạ Phong Tần
-
12/10/2012 lúc 6:11:sángS.T.T.D Tưởng Năng Tiến – Nghĩa Muội Tạ Phong Tần « Dân Luận
-
12/10/2012 lúc 9:26:sángNGHĨA MUỘI TẠ PHONG TẦN (Tưởng Năng Tiến) « Ngoclinhvugia's Blog
-
12/10/2012 lúc 1:58:chiềuNGHĨA MUỘI TẠ PHONG TẦN (Tưởng Năng Tiến) | Chau Xuan Nguyen & all posts
-
12/10/2012 lúc 8:54:chiềuNghĩa muội Tạ Phong Tần « Hội Phụ Nữ Cờ Vàng New England
-
12/10/2012 lúc 11:33:chiềuNGHĨA MUỘI TẠ PHONG TẦN | Chau Xuan Nguyen & all posts
-
12/10/2012 lúc 11:55:chiềuS.T.T.D Tưởng Năng Tiến – Nghĩa Muội Tạ Phong Tần « Quảng Ngãi Nghĩa Thục
-
13/10/2012 lúc 6:13:sángS.T.T.D Tưởng Năng Tiến – Nghĩa Muội Tạ Phong Tần | ixij
-
13/10/2012 lúc 6:23:sángS.T.T.D Tưởng Năng Tiến – Nghĩa Muội Tạ Phong Tần « 01xi's Blog
-
13/10/2012 lúc 11:08:sángSổ tay thường dân Tưởng Năng Tiến – Nghĩa muội Tạ Phong Tần « Sáng Tạo
-
13/10/2012 lúc 2:24:chiềuNghĩa Muội Tạ Phong Tần « sổ tay thường dân
-
23/10/2012 lúc 12:23:sángNGHĨA MUỘI TẠ PHONG TẦN - Human Rights For Vietnam PAC
-
01/03/2013 lúc 12:56:sángTHƯƠNG EM XIN GỬI MẤY LỜI (Trần Khải Thanh Thủy) | Ngoclinhvugia's Blog
-
03/05/2014 lúc 12:19:chiềuXin Chào Các Chị Các EmA | Phụ Nữ Nhân Quyền Việt Nam | Vietnamese Women for Human Rights
-
03/05/2014 lúc 10:36:chiềuXin Chào Các Chị Các Em | doithoaionline
-
05/05/2014 lúc 8:33:sángXIN CHÀO CÁC CHỊ CÁC EM (Tưởng Năng Tiến) | Ngoclinhvugia's Blog
-
06/05/2014 lúc 11:12:sángSổ tay thường dân Tưởng Năng Tiến – Xin chào các chị các em | Sáng Tạo
-
10/05/2014 lúc 1:06:chiềuXin Chào Các Chị Các Em « sổ tay thường dân
-
27/09/2015 lúc 9:25:sángNghĩa muội Tạ Phong Tần (Tác giả: Tưởng Năng Tiến) | Ngoclinhvugia's Blog
-
19/03/2016 lúc 5:03:sángNghĩa muội Tạ Phong Tần | Conglyvasuthat's Blog

Link: <http://wp.me/p11A9m-e2>; rel=shortlink


text:
HOME
MyPage
Linh Chi
Profile
Bộ đồ
thích
Linh Chi
Nữ Hà Nội
bán: khuyên, quần áo, tattoo choker giá rẻ :*****
Vui lòng đăng nhập để watch.
Bộ đồ của tôi
4
bộ đồ
36
lượt thích
269
lượt xem
Bạn đang theo dõi
14
người
Đang theo dõi bạn
11
người
Bộ đồ gần đây
0
comments
2
lượt thích
41
lượt xem
2015-06-06 23:52:30
0
comments
3
lượt thích
42
lượt xem
2015-06-06 23:49:40
0
comments
17
lượt thích
94
lượt xem
2015-06-06 23:45:31
Xem thêm bộ đồ mới
Lịch
< Tháng trước
Tháng tới >
2017-03
Sun
Mon
Tue
Wed
Thu
Fri
Sat
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Menu
HOME
MyPage
Bộ đồ mới cập nhật
Nổi bật
Thành viên Nổi bật
Fashion Q&A
Tìm kiếm qua từ khóa
Thông báo
Điều khoản sử dụng
Liên hệ
Sitemap
Thoát
© GMO Media, Inc.

markdown:
![ Mặc gì](https://img.cd-cdn.com/vi/style/img/logo_white.png?20150304)
![ Mặc gì](https://img.cd-cdn.com/vi/style/img/logo_white.png?20150304)
![ Hình profile của Linh Chi](https://pic.cd-cdn.com/image/upload/c_thumb,h_52,q_61,w_70/coordisnap-1655236-2285423-82xaua7.jpg)
Linh Chi
Nữ Hà Nội
bán: khuyên, quần áo, tattoo choker giá rẻ :*****
## Bộ đồ gần đây
[Xem thêm bộ đồ mới](/mode/user/pics/6g7Lw3)
## Lịch
|Sun||Mon||Tue||Wed||Thu||Fri||Sat|
|1||2||3||4|
|5||6||7||8||9||10||11|
|12||13||14||15||16||17||18|
|19||20||21||22||23||24||25|
|26||27||28||29||30||31|

Set-Cookie: guid=af3381a029812cc796e0d1cf28f7274ea1bed895; expires=Mon, 26-Mar-2018 22:49:11 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.coordisnap.com; secure; httponly

Server: Apache/2.2.29 (Unix)

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Tiếng Việt
English
Español
Português
Français
Italiano
Deutsch
العربية
हिन्दी
Русский
中文
日本語
עברית
Català
Bahasa Melayu
Türkçe
Български
Hrvatski
Česky
Dansk
Suomi
Română
Svenska
한국어
Norsk
ไทย
Xem thêm >>
Goomegle
Mã nguồn
Omegle Trò chuyện Nhiều
Omegle Chat Rooms
Omegle theo vùng
Omegle
Omegle Gemeente Maassluis
Tweet
Đối tác
Glossous
Whatschat
Mô tả
Chào mừng bạn đến
Omegle Gemeente Maassluis
Goomegle là Chatroulette tốt nhất và
Omegle Gemeente Maassluis
thay thế. Hãy vui vẻ trò chuyện với mọi người từ khắp nơi trên thế giới. Trò chuyện miễn phí mà bạn có thể làm những điều sau đây
- Chat miễn phí với tất cả các loại của người dân. Để xác định nó, hãy vào "Settings".
- Chat với webcam trong 'video' chế độ.
- Gặp gỡ một tình yêu thực sự hoặc một người bạn tốt nhất cho tất cả các cuộc sống tại mỗi nhấp chuột.
- Chat nặc danh không có vi mô và không có video trong 'văn bản' chế độ.
- Spy những người khác chat video nặc danh nếu bạn được phép.
- Gặp gỡ những người tuyệt vời từ trên thế giới.
- Nếu bạn không muốn bị theo dõi thay đổi nó trong "Settings".
Để bắt đầu bấm "F2" hoặc bấm vào 'bắt đầu'.
Khu vực
Tất cả các quốc gia
|
Omegle Hà Lan
Danh sách các thành phố trong Gemeente Maassluis:
Tất cả các thành phố
Các trang:
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
Tiếp theo
's Gravenmoer
Akkrum
Alblasserdam
Aldeboarn
Alkmaar
Almelo
Alphen aan den Rijn
Amersfoort
Amstelveen
Amsterdam
Apeldoorn
Appingedam
Arnhem
Assen
Asten
Barchem
Barendrecht
Barneveld
Bedum
Beekbergen
Beesel
Bennebroek
Bennekom
Berg en Dal
Bergeijk
Bergen op Zoom
Best
Beuningen
Beverwijk
Bladel
Blaricum
Bloemendaal
Boekel
Boelenslaan
Borsele
Boskoop
Boven-Hardinxveld
Boxmeer
Boxtel
Breda
Các trang:
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
Tiếp theo
Sau đây cho thấy các tùy chọn để bắt đầu. Đặc biệt là hai lựa chọn: lựa chọn đầu tiên của tất cả các tùy chọn cho phép bạn Gặp gỡ những người mới và tùy chọn thứ hai cho phép bạn xem nhiều cuộc hội thoại.
• Để bắt đầu, chọn một trong hai tùy chọn:
Lựa chọn 2
Lựa chọn 1
Quan sát (F3)
Bắt đầu (F2)
Đây là một cơ hội không thể bỏ qua. Gặp gỡ những người mới từ bất cứ nơi nào trên hành tinh chưa bao giờ được dễ dàng như vậy. Một bạn còn chờ? nhập vào trang web của chúng tôi.
goomegle.com © Copyright |
Điều khoản và Điều kiện
|
Liên hệ
|
<> Phát triển bởi
mini-webs.org

Content-Type: text/html; Charset=utf-8