markdown:
**1. Ý tưởng:**
Hoa khô, cỏ khô, rơm rạ … bỏ đi nếu được dùng để tạo thành một bức tranh nghệ thuật treo ở góc phòng hay sảnh lớn … thì thật tuyệt!
Khi ngắm nghía bức tranh phía trên bạn sẽ không ngờ rằng đó là một bức tranh được tạo ra từ rơm khô. Rơm rạ lâu nay vẫn được dùng làm thức ăn cho gia súc, lót ổ cho gia cầm, nhưng dưới bàn tay của nghệ sĩ người Nga Irina Parosova, chúng lại biến thành những bức tranh sặc sỡ, óng ánh. Irina Parosova tự học cách làm tranh từ rơm rạ từ khi còn bé, ở Tashkent, Uzbekistan. Khi cô 11 tuổi, một giáo viên địa lí đem tặng cho các học sinh một album ảnh làm quà lưu niệm sau khi trở về từ một chuyến du lịch. Nhưng không phải những bức ảnh làm cô bé ấn tượng, mà chính là bìa album được trang trí bằng những cọng rơm. Cô bé về nhà, lấy rơm tự tạo thành hình một cô gái múa ba lê sơ sài, bắt chước một tấm ảnh. Tuy nhiên, cô lãng quên môn nghệ thuật này tới 21 năm, cho tới khi sinh con thứ hai. Cô luyện tập làm tranh từ rơm và dùng chính những tác phẩm của mình để nuôi sống gia đình, khi chồng cô thất nghiệp. Để “vẽ” xong một bức tranh, nghệ sĩ Irina có thể mất từ một ngày tới một tháng, tùy vào độ phức tạp. Làm tranh rơm rạ không đơn giản như nhiều người nghĩ. Nó không chỉ là đặt cọng rơm lên vải và dán chúng lại. Đầu tiên, Irina phải chọn đúng loại rơm. Cô thao tác với nhiều loại cây ngũ cốc khác nhau, từ lúa mạch thường, lúa mạch đen, yến mạch, đến đại mạch. Để có rơm phù hợp, Irina phải tự tay trồng lúa, hoặc phải tự hái rơm ở ruộng, bởi độ chín của cây đóng vai trò rất quan trọng trong chất lượng của rơm. Một khi đã có nguyên liệu thô, cô phải tiếp tục sơ chế chúng. Mỗi cọng rơm đều được đun trong nước sôi với dung dịch ammoniac trong từ ba tới 5 phút. Sau đó, chúng được cắt thành kích cỡ phù hợp, trước khi được là trên giấy báo để hút ẩm. Sau đó, Irina sử dụng hồ trắng để dán rơm vào giấy, và cắt các hình dạng theo ý muốn cho bức tranh. Một số cọng rơm được tẩy trắng bằng chất perhydrol, một số khác thì được nhuộm màu. Chính những tác phẩm nghệ thuật từ rơm rạ đã giúp gia đình Irina vượt qua khó khăn kinh tế, và kể từ đó, cô cũng trở thành một nghệ sĩ Nga nổi tiếng với môn nghệ thuật độc đáo này.
Một bức tranh đẹp làm từ nguyên liệu thiên nhiên có thể bán với giá cao gấp hàng trăm lần giá trị thực của nó. Nếu bạn có tài hội họa thì còn chần chừ gì nữa mà không nhờ tác giả hướng dẫn thực hiện ý tưởng này?
Nguyên liệu dùng để tạo nên bức tranh bao gồm tất tần tật những thứ gì ngoài thiên nhiên như: Lúa, cỏ, hoa … Sau khi lựa chọn, sơ chế ta bắt đầu tạo hình cho chúng theo mẫu định sẵn. Việc này đòi hỏi bạn phải có con mắt và bàn tay tài hoa.
Khi được ngắm nghía các bức tranh thêu của các nghệ nhân Đà Lạt tôi tự hỏi: Tại sao những bức tranh này lại có giá đắt như vậy (có bức tranh giá hàng trăm triệu VND)? Đẹp thì có đẹp nhưng giá cao thế liệu có người mua? Khi tìm hiểu thì tôi được biết họ đã làm không kịp giao cho khách. Những khách hàng là những doanh nhân giàu có mua về để treo trong các biệt thự, khách sạn … Có thể đối với bạn chúng chẳng đáng giá gì cả nhưng với họ thì lại khác. Khi người giàu lắm tiền nhiều của họ có xu hướng tìm đến những gì mang giá trị tinh thần, nghệ thuật … Những bức tranh đắt giá không bán cho người nghèo!
Trên con đường làm giàu mỗi người có cách thức thu gom tiền khác nhau, người thì kiên trì nhặt từng đồng lẻ, người thì chờ thời để bán được giá hời. Điều khó khăn nhất đối với người làm giàu là hiểu thật chính xác nhu cầu khách hàng để phục vụ chúng chu đáo nhất. Hai người có tài hội họa như nhau nhưng người làm bức tranh về chim thì bán được, người làm bức tranh về ngựa thì ế ẩm. Trong bức tranh về chim lại có chim bay hay chim đậu; đậu thì đậu thế nào, mấy con … Càng nhạy cảm, tinh tế … thì càng thành công trong lĩnh vực này.
Khi chúng tôi hướng dẫn bạn thực hiện ý tưởng này chúng tôi sẽ hướng dẫn bạn nắm bắt nhu cầu của khách hàng để phục vụ cho tốt là chính, còn tay nghề bạn phải tự trao dồi thêm qua quá trình làm việc. Thiết nghĩ cho dù bạn tài giỏi đến đâu đi chăng nữa nếu bạn không nắm được kĩ thuật kinh doanh, không có tư chất thiên bẩm về phục vụ khách hàng … thì bạn cũng khó lòng tồn tại. Rất nhiều người số phận như cánh bèo trôi không phải vì họ không giỏi mà là họ không biết cách dụng cái tài của mình như thế nào.
**2. Hoàn cảnh khách quan:** *“(VTC News) – Một vài tờ tranh bên cạnh mâm ngũ quả ngày Tết sẽ là thứ mà các bà, các chị không thể quên khi đi chợ trong những ngày giáp Tết. Đó là thói quen, hay cũng là chút tâm linh gắn kết trong tư duy tín ngưỡng, tình cảm của mọi người dân Việt Nam.* *Dù ai buôn bán trăm nghề* *Nhớ đến tháng chạp thì về buôn tranh …* *Tết đến xuân về, không thể bỏ qua thú chơi tranh. Bởi “Nhất chữ, nhì tranh, tam sành, tứ mộc” đó là 4 thú chơi tao nhã của người Việt xưa. Ngày nay, thú chơi thứ nhì này có phần không thực sự được chú trọng hoặc cách chơi tranh cũng khác. Khác về cả cách chơi và loại tranh chọn chơi. Có lẽ một phần do tác động của nền kinh tế thị trường, của thời đại công nghiệp? Hay do người ta (nhất là lớp trẻ) không được hướng dẫn cách chơi? Chỉ biết, những dòng tranh dân gian truyền thống nổi tiếng Việt Nam như Đông Hồ, Hàng Trống … được du khách nước ngoài đặc biệt thích thú, nhưng đối với nhiều người Việt hiện nay lại trở nên xa lạ. Việt Nam mở cửa và đón nhận nhiều luồng gió mới về mặt văn hóa, thị trường tranh Tết theo đó cũng vô cùng phong phú với nhiều chủng loại và chất liệu khác nhau. Tuy nhiên chọn một bức tranh ưng ý thì không dễ dàng chút nào. Tranh được chọn là tranh trừu tượng, phong cảnh hay tĩnh vật, màu sắc thế nào … còn thể hiện “gu” thẩm mĩ và phong cách riêng của người chọn nó. * *Vài năm gần đây, việc chơi tranh Tết dân gian có xu hướng quay trở lại khi những bức tranh dân gian vẫn được người sành chơi tranh ưu tiên lựa chọn bên cạnh sự xuất hiện của rất nhiều dòng tranh hiện đại. Vẫn với nét đẹp giản dị mà tinh tế, những bức tranh dân gian Đông Hồ được cải tiến với việc đóng khung tre để phù hợp với cách bố trí một phòng khách hiện đại. Đó là nỗ lực của những người chơi tranh để những chân giá trị, cái tinh cái quí nhất của Tranh Việt cùng với nền văn hóa dân tộc vẫn luôn được bảo tồn và phát huy trong cuộc sống hiện đại. * *Nằm ấp mình bên bờ đê phía nam của dòng sông Đuống hiền hoà, nghiêng trôi “một dòng lấp lánh”, làng tranh Đông Hồ đã trải qua biết bao những thăng trầm để giữ cho “hồn dân tộc” mãi được “sáng bừng trên giấy điệp”. Tranh Đông Hồ, hay tên đầy đủ là tranh khắc gỗ dân gian Đông Hồ, là một dòng tranh dân gian Việt Nam với xuất xứ từ làng Đông Hồ (xã Song Hồ, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh). Trước kia tranh được bán ra chủ yếu phục vụ cho dịp Tết Nguyên Đán, người dân nông thôn mua tranh về dán trên tường, hết năm lại lột bỏ, dùng tranh mới. Không phải tự nhiên tranh Đông Hồ được nhà thơ Hoàng Cầm nhắc đến đầy tự hào và kiêu hãnh trong bài thơ “Bên kia sông Đuống” như một đặc sản nghệ thuật của vùng quê Kinh Bắc. Cái làm nên nét đặc sắc độc đáo của tranh Đông Hồ chính là chất liệu làm tranh, được chế biến thủ công từ các nguyên liệu có sẵn trong thiên nhiên: Giấy làm từ cây dó, màu đỏ từ gạch non, màu vàng từ hoa điệp vàng, màu đen từ lá tre đốt, màu trắng được nghiền từ vỏ sò, ốc … Trên cơ sở những màu sắc cơ bản ấy, người dân đã tạo thêm nhiều màu sắc khác nhau từ việc trộn lẫn các màu. Để hoàn thành một sản phẩm, không kể khâu khắc tranh trên bản gỗ, có sẵn giấy và màu, người làm tranh phải rất công phu, cẩn thận trong từng giai đoạn: Sơn hồ lên giấy, phơi giấy cho khô hồ, quết điệp rồi lại phơi giấy cho khô lớp điệp; khi in tranh phải in từng màu lần lượt, nếu có 5 màu thì 5 lần in, mỗi lần in là một lần phơi … Cứ thế, dưới ánh sáng mặt trời lấp lánh từng hình ảnh, đường nét của cảnh sắc thiên nhiên, nếp sinh hoạt của người dân, những hình ảnh của cuộc sống thường ngày … như bừng sáng trên giấy dó. Mọi giai đoạn đều thật công phu nên đòi hỏi người làm tranh luôn cẩn trọng, cầu kì, chú ý đến từng chi tiết nhỏ để có được một bức tranh đẹp. * *Tranh Đông Hồ có được sức sống lâu bền và có sức cuốn hút đặc biệt với nhiều thế hệ con người Việt Nam cũng như du khách nước ngoài cũng bởi những đề tài trên tranh phản ánh đậm chất cuộc sống mộc mạc, giản dị, gần gũi gắn liền với văn hoá người Việt. Một vài tờ tranh bên cạnh mâm ngũ quả ngày Tết sẽ là thứ mà các bà, các chị không thể quên khi đi chợ trong những ngày giáp Tết. Đó là thói quen, hay cũng là chút tâm linh gắn kết trong tư duy tín ngưỡng, tình cảm của mọi người dân Việt Nam”.* *………………………* *“Nghề vẽ ở phố Tây* *Hàng trăm bức tranh nghệ thuật to nhỏ đầy màu sắc được trưng bày trong những gian phòng khá chật chội ngay mặt tiền đường Bùi Viện, Q.1 – TP.HCM. Đoạn đường không dài nhưng là nơi “đóng đô” của hàng chục phòng tranh nghệ thuật. * *Tranh sao chép hút khách nước ngoài * *Gallery Vân Anh nằm ngay ở ngã tư Bùi Viện – Đề Thám, với diện tích chừng 15 m2 nhưng gây ấn tượng bởi hàng loạt bức tranh sơn dầu đủ các trường phái treo kín trên tường và xếp lớp dưới nền nhà. Giữa phòng tranh, 8 họa sĩ trẻ đang mải mê thể hiện những nét vẽ nhanh, chính xác lên khung phông lớn để trước mặt. Họ vừa vẽ vừa liên tục quan sát và so sánh với bức tranh mẫu nhỏ để ở vị trí dễ nhìn kế bên. * *Theo quan sát của chúng tôi, trên đường Bùi Viện có khoảng hơn 10 phòng tranh như thế. Những phố xung quanh như Phạm Ngũ Lão, Đề Thám … cũng có khá nhiều phòng tranh. Chị Vân Anh, chủ gallery Vân Anh cho biết phòng tranh của chị đã hoạt động được gần 10 năm nay. Gần đây, do nhiều đơn đặt hàng từ nước ngoài và nhu cầu mua tranh của khách du lịch nước ngoài tăng lên nên chị đã mời khá nhiều họa sĩ trẻ đến làm việc trong phòng tranh này. Phần lớn họ là SV mĩ thuật mới ra trường và một số họa sĩ trẻ có tay nghề giỏi. Còn chủ của gallery Nguyễn Hoa Tươi trên đường Phạm Ngũ Lão, Q.1 cho biết mỗi tháng phòng tranh của chị bán được trên dưới 10 bức tranh lớn sao chép sẵn, bên cạnh đó, số người chơi tranh đưa mẫu đến sao chép cũng khá nhiều, đa phần là người nước ngoài. P. Daniel, một khách du lịch đến từ Nam Phi cho biết, những bức tranh sơn dầu do họa sĩ VN thể hiện tại các phòng tranh gây ấn tượng mạnh đối với anh. Anh chỉ cho tôi bức tranh anh đặt vẽ tại gallery A.T, bức tranh theo trường phái ấn tượng có bóng áo dài của cô gái VN đội nón lá nhưng không rõ mặt. Daniel cho biết, một lần tình cờ anh nhìn thấy bức vẽ này ở một phòng tranh bán với giá rất đắt, anh đã xin chụp lại rồi đến phòng tranh này sao chép lại. * *Chân dung đắt giá * *Bức tranh Nụ hôn của Klimt, một trong những bức tranh đắt giá nhất thế giới đang được đặt sao chép rất nhiều tại các phòng tranh này. Bên cạnh đó là tranh cổ điển của Van Gogh, tranh phố cổ Hà Nội, một số bức tranh nổi tiếng của các họa sĩ trong và ngoài nước như Cậu bé và cái tẩu (Pablo Picasso), Nàng Mona Lisa (Leonardo da Vinci), Thiếu nữ bên hoa huệ (Tô Ngọc Vân) … cũng được các họa sĩ tái hiện rất nhiều. * *Hầu hết các họa sĩ ở các phòng tranh này thừa nhận chép tranh chân dung là khó nhất và mất nhiều thời gian bởi không chỉ giống đến từng chi tiết, bức tranh chân dung đạt cần phải thể hiện được cả hồn của bức tranh gốc. Tranh phong cảnh dễ tái hiện hơn nhưng cũng tùy thuộc vào từng trường phái. * *Giá bán tranh tại các phòng tranh chênh lệnh nhau khá rõ, tuy nhiên có thể nhận thấy, tranh chân dung luôn đứng đầu về giá. Theo Ngọc Anh, họa sĩ làm việc ở gallery Nguyễn Hoa Tươi, tranh sao chép kích cỡ 60 cm x 80 cm có giá khoảng 800.000 đồng/bức. Tuy nhiên, theo quan sát của chúng tôi, phần lớn tranh chân dung sao chép sẵn được bày bán có giá 1,5 triệu đến 2 triệu đồng cùng kích cỡ trên. Tranh phong cảnh giá mềm hơn khoảng 800.000 đồng đến 1 triệu đồng một bức cỡ 60 cm x 80 cm. Kích cỡ càng lớn thì giá càng cao, có bức lên tới vài chục triệu đồng. * *Phía sau phông vẽ * *Đối với những người đã được đào tạo chính qui tại các trường mĩ thuật, việc sao chép tranh không phải là quá khó. Tuy nhiên, để vẽ một bức tranh bằng sơn dầu giống hoàn toàn với bức tranh mẫu và vừa lòng khách hàng thì không đơn giản chút nào. Hoàng, học sinh trung cấp mĩ thuật ra trường 3 năm, hiện đang làm việc cho phòng tranh Thịnh Long, đường Bùi Viện, Q.1, cho biết phụ thuộc vào nội dung và kích cỡ nhưng thông thường mất khoảng 5 ngày để hoàn thành một bức tranh. * *Sửa tranh là công việc thường xuyên của những người làm nghề sao chép tranh. “Người chơi tranh, đặc biệt là nước ngoài rất khó tính, có khi phải bỏ ra cả ngày để người sửa tranh theo đúng ý của khách hàng thì họ mới chịu nhận tranh”, Hoàng cho biết. Theo chị Vân Anh, không ít bức tranh dù đã được kiểm tra tỉ mỉ, nhưng khi giao hàng sang nước ngoài, họ lại gửi trả về vì không đạt. Nhiều bức sửa không được đành phải cho vào kho hoặc bán rẻ cho khách du lịch dễ tính. * *Qua tìm hiểu, chúng tôi được biết, phần lớn những người làm nghề vẽ tại các phòng tranh này không có lương cố định. Họ được trả công theo sản phẩm. “Nếu là bức tranh lớn có giá trị khoảng một triệu đồng, thì bọn mình được trả công khoảng 400.000 đồng. Nhưng cũng có bức chỉ có giá vài trăm ngàn, tiền công cho những bức tranh như thế không đáng là bao”, Hoàng cho biết. “Người có tay nghề cứng và siêng năng thì mỗi tháng mới kiếm được khoảng 2,5 triệu đến 3 triệu đồng”, chị Vân Anh nói về “lương” của những người làm nghề sao chép tranh. Tuy nhiên, hầu hết các họa sĩ làm nghề sao chép tranh tại các phố này đều rất trẻ, họ cho biết họ gắn bó với nghề sao chép tranh để rèn luyện tay nghề và được làm đúng nghề mình học đã là một hạnh phúc. Một họa sĩ ở gallery Vân Anh cho biết, ngoài giờ làm việc tại phòng tranh, đêm đêm anh vẫn dành thời gian sáng tác những tác phẩm riêng cho khỏi “cùn” ý tưởng và đôi khi cũng bán được với giá cao”.*
…………………….
*“(Dân trí) – Những cô thợ thêu của XQ với tà áo dài tha thướt ngồi bên khung thêu, tiếng sáo, tiếng đàn giữa khung cảnh như trong truyện cổ. Còn giám đốc Võ Văn Quân đi tới đâu là thấy tiếng ghita, tiếng hát, tiếng thơ – vị giám đốc “nằm mộng” giữa thương trường …* *Quân “khùng” nếm đắng cuộc mưu sinh* *Là đứa con ngoài giá thú, mẹ bỏ đi vì không chịu nổi điều tiếng, Võ Văn Quân lớn lên bơ vơ với cả tuổi thơ dài là những ám ảnh về chết chóc, đói nghèo, nhà cháy, lưu lạc của chiến tranh … Đứa trẻ bị bỏ rơi tủi phận, ít bạn bè, sống tách biệt nhưng lại ôm những mơ mộng “tràn bờ” với thế giới của thơ ca, nghệ thuật. Biệt danh “khùng” đã đeo theo Quân từ đó. Dấu mốc cuộc đời chính là khi Võ Văn Quân làm nhân viên kỹ thuật X-quang và gặp được người bạn đời – cô thợ thêu “thoát li” làm y tá Hoàng Lệ Xuân. Chị Xuân cũng sớm mồ côi mẹ với kí ức đau buồn khi tận mắt thấy cảnh bà lìa trần ngay bên khung thêu trong một trận bom. Vợ chồng Xuân – Quân đến với nghề thêu, với những bức tranh kết bằng chỉ màu không biết từ lúc nào nhưng gần như là tất yếu. Thương hiệu XQ Đà Lạt sau này cũng chỉ đơn thuần là sự ghép nối, kết duyên giữa một cô thợ thêu và một anh chàng họa sĩ vẽ mẫu tranh. XQ lập nghiệp vào đúng thời điểm nghề thêu “mạt” nhất. Tranh thêu chủ yếu chỉ làm hàng gia công, nghèo nàn, lạc lõng. Võ Văn Quân khi đó vẫn cố bám một chân nhân viên chụp X-quang để kiếm tiền mua vải và chỉ thêu. Chị Xuân cũng lăn qua buôn bán để giữ nguồn sinh nhai cho cả gia đình. Cơ sở tranh thêu thành lập khi đó chỉ có 3 người: Vợ chồng Xuân – Quân và người chị vợ (phải làm thêm nghề uốn tóc để kiếm sống). Ban ngày Quân đi làm, tối về vẽ mẫu cho vợ và chị thêu. Chật vật mãi mới hoàn thành được hai bức tranh đầu tiên, nhưng do không có tiền mua khung và kính, anh đi rao bán hai mảnh vải thêu với mức giá “bèo”. Hai bức tranh đầu tiên được Công ty dâu tằm tơ Bảo Lộc mua. Năm bức tranh tiếp theo, anh khấp khởi mang ra chợ bán với ý định mua tặng vợ và chị hai chiếc khăn làm kỉ niệm. Nhưng rồi cả buổi chợ, khách chỉ ngắm nghía mà chẳng ai mua.* *Sau lần đó, Quân dằn vặt rất nhiều và quyết định bắt đầu vẽ những mẫu tranh hoàn toàn khác. Anh vẽ lại gương mặt, tình cảm, câu chuyện của những người hàng xóm. Sau đó, anh mang tranh tặng cho chính người được vẽ khiến họ ngỡ ngàng và trân trọng. Tiếng lành và cả tiếng “lạ” đồn xa, người ta kéo nhau đến xem, rồi mua tranh của anh. Có chút vốn ban đầu và niềm tin vào nghề tranh thêu tay, vợ chồng anh bắt đầu tuyển nhân công … Ngày 30/10/1996, công ty TNHH XQ Đà Lạt chính thức thành lập. Tuy vậy, cuộc mưu sinh cùng với những người thợ thêu không hề đơn giản. Có khi 1 – 2 tháng liền, xưởng thêu không có tiền trả số lương vốn ít ỏi cho công nhân phải mang cả tài sản trong nhà đi cầm cố. Thậm chí có lần không bán được bức tranh nào, vợ chồng “ông bà chủ” không có cả gạo ăn, chính những người thợ thêu lại về nhà lấy gạo, mắm muối lên “tiếp tế”.* *“Thiên mộng” tranh thêu* *Ngày 29/12/2001, làng nghề thêu tay truyền thống XQ Sử Quán chính thức khai trương tại Đà Lạt, như một sự tri ân của vợ chồng giám đốc Võ Văn Quân – Hoàng Lệ Xuân với thành phố mộng mơ này. Nằm ngay cạnh Thung lũng tình yêu, XQ Sử Quán trở thành một địa chỉ du lịch nổi tiếng của Đà Lạt, điểm dừng chân giữa những con dốc dài mướt mát thông xanh, bảng lảng dã qùi. Những cô thợ thêu của XQ, tà áo dài tha thướt ngồi bên khung thêu, tiếng sáo, tiếng đàn giữa khung cảnh như trong truyện cổ. Người ta phục Quân về những chiêu thức “làm cảnh” để hút khách, anh lắc đầu: “Đấy là cách tôn người thợ của mình lên”. Anh phân trần, xưa nay, hình ảnh về người thợ thêu là của những cô gái ít học, yếu thế, nghèo hèn … Chính những cô gái làm nghề thêu cũng tự ti, mặc cảm, ra đường không dám nhận nghề của mình. Họ rất dễ bỏ việc, hoặc chỉ đi làm thêm để cải thiện thu nhập. Phải làm cho những người thợ yêu và tự hào về nghề thêu. Phải làm cho những cô gái nhu mì, tự ti ấy tự thấy nhu cầu khẳng định bản thân mãnh liệt, dấn thân và quyết liệt. Võ Văn Quân đã xây dựng mô hình để người thợ trở thành trung tâm trong những xưởng thêu XQ. Với cách quản lí của XQ, người thợ dường như không bị quản thúc thời gian bởi giám đốc luôn duy trì phong thái chậm rãi, thư thái. Nét tính cách của người phụ nữ Việt chăm chỉ, dịu dàng, hiền thục từ những cô thợ thêu đã để lại ấn tượng khó quên cho khách. Từ cách cúi chào từ tốn, trang nhã vào sớm mai, chiều tối cho tới chén trà nóng, nụ cười duyên dáng, hiếu khách của các cô thợ thêu, chính họ tạo nên sự cộng hưởng, cho ra những bức tranh thêu tay XQ như hòa khúc giữa thơ, nhạc, hoạ và hồn Việt thuần nhất. Thêu một bức tranh trở thành công việc sáng tạo, đầy cảm xúc và tâm huyết của người thợ. Vậy nên mới có câu chuyện một cô thợ thêu đem lòng yêu người trong bức chân dung ngày ngày cô cũng ngồi thêu, đã thuộc từng đường nét của gương mặt ấy. Câu chuyện của cô đã đi vào phim ảnh, âm nhạc và lưu truyền như một nét tính cách lãng mạn, đáng yêu của những cô gái Đà Lạt. Một nghệ nhân khác thì tự tay rạch nát bức tranh thêu tiêu tốn bao công sức của mình trong cơn tuyệt vọng. Nhưng rồi chính cô cũng không thể từ bỏ nghề thêu đã có lúc tưởng như không thể nuôi sống bản thân cô. Sự công phu ấy đảm bảo cho mỗi bức tranh thêu là một tác phẩm nghệ thuật độc nhất. Từ ngày đầu “chào hàng” tới nay, tranh thêu XQ vẫn luôn trung thành với tiêu chí ấy. Ngay cả với những tác phẩm được khách hàng đặc biệt yêu thích và đặt hàng, cũng phải tuân theo nguyên tắc không làm lại quá 3 lần và đảm bảo mỗi lần thêu là một sự sáng tạo mới. Vì thế, trong thế giới tranh thêu XQ không thể có hai tác phẩm giống hệt nhau, và càng không thể có chuyện “tranh chép”, “tranh nhái”. Tác phẩm “Khúc hát nguồn cội” với kích thước 330 x 280 cm do 9 nghệ nhân thêu ròng rã trong suốt 235 ngày đã trở thành bức tranh thêu tay lớn nhất và ghi vào kỉ lục Việt Nam. * *XQ đến nay đã có hơn 3.000 thợ thêu, trong đó có hơn 2.000 nghệ nhân và 6 công ty trực thuộc trong và ngoài nước. Quản lí một “cơ ngơi” không nhỏ nhưng giám đốc Võ Văn Quân vẫn “cầm kì thi họa, đủ mùi ca ngâm” và thường xuyên chủ động truyền các “ngón nghề” cho anh em nhân viên. Không hiểu từ bao giờ và mất bao lâu, anh tự trang bị cho mình khả năng viết nhạc, hát, chơi đàn, vẽ tranh, làm thơ, thậm chí “xài” cả nghệ thuật sắp đặt. Nhiều anh họa sĩ, thợ thêu, nhân viên hành chính … chưa từng biết tới một nốt nhạc, một câu thơ sau thời gian ở XQ đã trở thành những “nghệ sĩ nghiệp dư”. * *Bước chân ra thị trường quốc tế, đụng sự cạnh tranh khốc liệt của tranh thêu Trung Quốc, vị giám đốc “nằm mộng” giữa thương trường vẫn “hát tràn” tuyên bố “chưa muốn chấm dứt thiên mộng đẹp”. Anh mím môi, tự nhủ phải xây dựng cho được dòng tranh thêu Việt. Ít ai biết, mấy chục năm ròng Quân “khùng” chỉ mong có một ngày, một buổi “cái đầu không phải nghĩ”. Câu trả lời có ngay sau hội nghị cấp cao APEC 2006, đoàn đại biểu của cường quốc tranh thêu – Trung Quốc ghé thăm XQ tìm hiểu “công nghệ” làm tranh thêu Việt. Nhắc tới đối sách khi vị khách láng giềng vào thị trường nội địa với áp lực cạnh tranh lớn về dòng tranh thêu giá rẻ, Võ Văn Quân cười nhẹ bẫng: “Càng đông người buôn bán, chợ càng thêm vui””.* ** Tôi đã xem qua rất nhiều tranh làm từ hoa cỏ khô, điều mà tôi cảm nhận về loại tranh này là độ tinh xảo chưa cao. Một bức tranh đúng nghĩa trước tiên phải làm nổi bật lên điều muốn nói thông qua tài hoa của người thợ, ấy vậy mà nhiều bức tranh nhìn vào đã thấy thô kệch, giả dối … Ý tưởng mà tôi đưa ra không cổ vũ việc cho ra lò những bức tranh loại ấy mà chỉ cho ra lò những bức tranh mang giá trị nghệ thuật cao. Trang XQ có độ tinh xảo khá cao do được làm khá tỉ mỉ nhưng mỗi loại chất liệu có thế mạnh khác nhau. Mục đích cuối cùng của chúng ta là tạo ra những bức tranh đẹp, hài lòng khách hàng. Ai làm được điều này người đó sẽ bán được tranh. Kết luận:**
**3. Điều kiện cần và đủ:**
Sau đây là những điều kiện tối thiểu cần và đủ để bạn có thể thực hiện thành công ý tưởng này:
+ Bạn phải có con mắt thẩm mĩ, tinh tế và tài hội họa.
+ Bạn phải nắm được kĩ thuật phát triển mô hình này.
+ Bạn phải kiên nhẫn đủ để theo đuổi ý tưởng.
+ Bạn phải am hiểu về internet, thiết kế web, logo, slogan, banner và có khiếu chọn hình ảnh, viết bài đăng trên web.
+ Bạn phải là người có khiếu giao tiếp, siêng năng, sáng tạo …
+ Bạn phải là người cầu tiến, chu toàn, quản lí chặt chẽ tiền bạc …
**4. Khó khăn và thuận lợi:**
Kinh doanh bất cứ lĩnh vực nào cũng có khó khăn và thuận lợi, nếu như bạn cảm thấy mình không thể vượt qua những khó khăn liệt kê dưới đây thì tốt nhất không nên chọn thực hiện ý tưởng này. Sau đây là một số khó khăn và thuận lợi điển hình khi bạn quyết định theo đuổi ý tưởng này:
*Khó khăn:*
+ Về kĩ thuật phát triển mô hình: Khi nghĩ ra ý tưởng tác giả đã nghĩ ra kĩ thuật phát triển mô hình để thành công, do đó bạn nên liên hệ với tác giả để biết cách thực hiện.
+ Về việc lập web: Nhiều người cứ cho rằng lập web không có gì khó, thật ra để có một trang web thú vị lôi cuốn khách hàng là điều không hề dễ dàng. Ngoài cách trình bày, chọn lọc hình ảnh, nội dung … thì khó khăn nhất chính là viết bài. Người quản lí web phải viết bài sao cho thật hay, ý nghĩa, phù hợp tâm lí người đọc, đúng đắn, thiết thực … Bạn phải biết rằng đối tượng khách hàng của bạn là ai để khi viết bài bạn phải nêu bật lí do tại sao họ nên chọn sản phẩm, dịch vụ của bạn. Vấn đề này tưởng đơn giản nhưng lại rất khó đối với những ai không có khiếu văn chương.
+ Về việc quản lí tiền bạc: Để làm nên sản nghiệp lớn bạn phải học cách quản lí chặt chẽ tiền bạc, đây là một yêu cầu không thể thiếu ở người làm giàu.
+ Về việc tuyển dụng, quản lí nhân sự: Đừng coi thường tính chuyên nghiệp ngay từ đầu. Nhân viên phải có những đức tính giống người chủ, phải được huấn luyện đầy đủ và chấp hành nội qui làm việc … Đối với những bạn đã từng đứng ở cương vị quản lí có những hiểu biết nhất định về nghiệp vụ nhân sự thì không nói làm gì, nhưng đối với những bạn mới ra đời sẽ rất lúng túng. Cái gì cũng phải học, rèn luyện từ từ, nếu có quyết tâm thì bạn sẽ làm tốt thôi.
*Thuận lợi:*
+ Kiếm tiền bằng tài năng.
+ Một vốn 100 lời.
+ Rủi ro thấp.
+ Có thể kết hợp hoặc làm thời gian rảnh.
**5. Cách thức chuẩn bị và thực hiện:**
Liên hệ Chat Master Club qua địa chỉ E-mail bên dưới để được hướng dẫn cụ thể:
**6. Duy trì và phát triển:**
Liên hệ Chat Master Club qua địa chỉ E-mail bên dưới để được hướng dẫn cụ thể:
#### Chat Master Club
15/01/2013

X-ac: 5.dca _dca

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/p2KVoV-7j>; rel=shortlink

Vary: Cookie


markdown:
Ngoài những
[mẫu thiệp handmade đẹp](https://cocvu.com/cuoc-song/nhung-mau-thiep-handmade-dep-va-doc-dao-cho-ngay-8-3/) và độc đáo cho ngày 8/3 mà mình đã nêu ở bài trước, thì bài viết này mình sẽ đưa ra thêm vài gợi ý trong việc lựa chọn tấm thiệp đẹp bên cạnh những món [quà tặng 8/3](https://cocvu.com/cuoc-song/nhung-mon-qua-tang-8-3-doc-dao-va-y-nghia-nhat/) hay kèm theo những [lời chúc mừng 8/3](https://cocvu.com/cuoc-song/nhung-loi-chuc-mung-hay-va-y-nghia-nhat-ngay-quoc-te-phu-nu-8-3/).
### Thiệp hoa nổi
Những bông hoa có nụ là chiếc cúc áo xinh xắn, cùng cành hoa và ruy băng làm nơ, được đính trên tấm thiệp sẽ là món quà ý nghĩa ngày 8/3. Những bông hoa nhiều màu sắc ngộ nghĩnh cùng lời chúc thú vị sẽ khiến người nhận cảm thấy vui vẻ và xúc động lắm đấy.
### Thiệp cảm ơn
Hãy gửi đến người phụ nữ của bạn lời cảm ơn qua tấm thiệp ý nghĩa này. Rất đơn giản, chỉ cần cắt dán hình trái tim lên tấm thiệp và thêm dòng chữ “Thank you” bằng sticker chữ nhiều màu. Nếu như lời cảm ơn khó có thể được bạn diễn đạt bằng miệng thì hãy tự làm tấm thiệp cảm ơn đơn giản này để thay lời muốn nói nhé! Chỉ với cách làm đơn giản, bạn đã có ngay tấm thiệp cực trang nhã dành tặng những người thân yêu rồi đó.
### Thiệp bưu ảnh
Tìm những tấm ảnh trong nhiều giai đoạn và dán lên thiệp, trang trí thêm bằng chữ và sticker, thắt thêm nơ từ ruy băng để hoàn thành tấm thiệp 8/3 ý nghĩa. Còn gì tuyệt vời hơn khi
[tấm thiệp handmade](https://cocvu.com/cuoc-song/nhung-mau-thiep-handmade-dep-va-doc-dao-cho-ngay-8-3/) được dán những tấm ảnh cũ của bạn và người thân. Mọi người sẽ hồi tưởng lại kỉ niệm tuyệt vời bên bạn khi được cầm trên tay tấm thiệp này.
### Thiệp hoa vẽ
Tấm thiệp này siêu dễ làm, chỉ việc dùng giầy bìa màu khác làm nền và vẽ những bông hoa lên, kèm theo ruy băng nơ, bạn đã có tấm thiệp thật xinh tặng mẹ. Ngay cả những bạn không hề khéo tay cũng hoàn toàn có thể tự làm ra một tấm thiệp tươi sáng như thế này đó. Còn chần chừ gì nữa mà không thực hiện ngay bạn nhỉ?
### Thiệp hồng tặng mẹ
Tấm thiệp xinh xắn này được làm từ những ô vuông từ giấy họa tiết và chữ nổi. Mẹ sẽ là người phụ nữ bạn nghĩ đền đầu tiên trong dịp 8/3 này phải không? Hãy tự làm một tấm thiệp handmade đơn giản để tặng mẹ nhé! Tấm thiệp sẽ gửi gắm tất cả tâm tình của bạn đến mẹ thân yêu đó!
Trên đây là những
**mẫu thiệp đẹp 8/3** để các bạn nam có thể lựa chọn thích hợp dành tặng người phụ nữ của mình. Sau khi đã lựa xong hay đi mua ngay nhé. Chúc các bạn thành công!
Nguồn: Lamsao.com
## Nhận xét của bạn! Cancel reply

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Link: <https://cocvu.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://cocvu.com/?p=2498>; rel=shortlink

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Bạo loạn tại Libya bước sang ngày thứ 20. Chính quyền Tripoli hôm nay 06/03/2011 tiến hành hàng loạt các đợt phản công dữ dội để chiếm lại những thành phố mà phe nổi dậy đã chiếm đóng.
Các lực lượng vũ trang trung thành với đại tá Kadhafi sử dụng vũ khí hạng nặng tấn công thành phố Misrata, cách thủ đô Tripoli 150 cây số về phía đông.
Theo lời một nhân chứng tường thuật lại với AFP, quân đội Lybia huy động xe tăng, và bắn đại bác, rốc-két vào trung tâm Misrata, thành phố lớn thứ ba của Libya, nơi đã bị phe nổi dậy chiếm đóng. Các nhân chứng tại chỗ cho hay, xe tăng của quân đội không ngần ngại nã đạn vào thường dân.
Đài truyền hình nhà nước Al Libya loan tin quân đội đã giành lại được thành phố này cũng như đã làm chủ tình hình tại Ras Lanouf, thành phố xuất cảng dầu hỏa và Tobrouk. Phe nổi dậy bác bỏ các tin trên.
Các cuộc giao tranh tại Misrata còn tiếp diễn. Theo AFP, vào trưa nay, phe đối lập vẫn làm chủ tình hình ở Misrata và Ras Lanouf. Tại thành phố sản xuất dầu hỏa Ras Lanouf, sáng sớm hôm nay, quân đội đã tiến hành một loạt các đợt oanh tạc và phe nổi dậy đã bắn trả.
Tại Ben Jawad, cách thành phố cảng Syrte 100 km về phía đông, xung đột từ hôm qua đến sáng nay làm ít nhất 15 người chết và khoảng 40 người bị thương. Trong số những người bị thương, có một nhà báo Pháp.
Ngày hôm qua (05/03), phe đối lập tuy vẫn còn làm chủ tình hình tại miền đông Libya, nhưng trên con đường tây tiến, đã gặp nhiều trở ngại.
Tại Zawiyah, nơi thuộc quyền kiểm soát của phe nổi dậy từ ngày 27/02, ít nhất đã có 7 người chết và hàng chục người bị thương chỉ trong ngày hôm qua, trong các đợt phản công của lực lượng trung thành với Kadhafi. Theo lời một bác sĩ tại chỗ, cuộc giao tranh hôm qua tại Zawiyah là một cuộc « thảm sát ». Lính đánh thuê của Kadhafi đã không ngần ngại bắn vào tất cả những ai đã ra đường, kể cả trẻ em.
Trước mắt thông tin về tình hình tại chỗ thường trái ngược nhau. Phía chính quyền khẳng định đã đẩy lui được phe nổi dậy, trong lúc các nhân chứng tại hiện trường vẫn cho rằng phong trào đối lập còn làm chủ tình hình tại nhiều địa điểm chiến lược. Đặc biệt là đêm qua, tình hình khá lắng dịu tại thành phố Ras Lanouf. Đài truyền hình Al Libya thân chính quyền liên tục phát đi những phóng sự cho thấy phe ủng hộ Kadhafi vui mừng chiến thắng sau khi đã
*« giải phóng được ba thành phố khỏi tay các băng đảng khủng bố »*.
Về mặt ngoại giao, trả lời báo Pháp Journal du Dimanche, đại tá Kadhafi yêu cầu Liên Hiệp Quốc và Liên Hiệp Châu Phi gửi phái đoàn đến quan sát tình hình tại chỗ.
Về phần mình, Ngoại trưởng Đức kêu gọi cộng đồng quốc tế tăng cường các biện pháp cấm vận nhắm vào Libya. Tân bộ trưởng Ngoại giao Pháp Alain Juppé, trong chuyến công du đầu tiên đến Ai Cập kể từ khi nhậm chức, vào sáng nay, đã nhấn mạnh là châu Âu và nước Pháp không thể chấp nhận
*« sự điên cuồng tội lỗi »* của đại tá Kadhafi đối với những người nổi dậy. Ngoài ra, Paris vào hôm nay khẳng định *« hoàn toàn ủng hộ các mục tiêu của Hội đồng Quốc gia »* Libya, đại diện cho phe đối lập với chính quyền Kadafi. Hội đồng này được thành lập ngày 27/02 và khẳng định là lực lượng duy nhất đại diện cho Libya.

Server: nginx

Link: <http://wp.me/p1gVWX-hu>; rel=shortlink


markdown:
**ah.. Lần này, bàn tay phải của tôi bị sưng.. Chân, đùi và bàn tay đều bị sưng lên nghiêm trọng.. Muỗi là phần đáng sợ nhất trên thế giới.. Tháng tồi tệnhất..Tháng hè ** [http://po.st/23C4ts](http://po.st/23C4ts)
**Credit**: @mjjeje **E-trans**: @ [elbowyeish](http://twitter.com/elbowyeish) **V-trans**: B @DBSKinfo **TAKE OUT WITH FULL CREDITS!**


markdown:
![ user image](https://hoc24.vn/images/avt/avt24004_60by60.jpg)
[Selina Moon](https://hoc24.vn/vip/selina167)06/03/2016 lúc 20:38 ![ user image](https://hoc24.vn/images/avt/default/s4.jpg)
[Đàm Thị Phương Thảo](https://hoc24.vn/vip/thaoltvschool29)05/02/2017 lúc 07:55 [Được cập nhật 2 giờ trước (08:13)](/hoi-dap/question/178111.html)
c/ Tìm hiểu vẻ đẹp của con người trong công cuộc vượt thác
(1) Liệt kê các chi tiết miêu tả và các hình ảnh so sánh về nhân vật dượng Hương Thư trong công cuộc vượt thác
+)Các chi tiết miêu tả ngoại hình
+)Các chi tiết miêu tả hành động
+)Những hình ảnh so sánh
Các bạn giúp mình với nhanh lên mình đang cần gấp câu hỏi này trong bài Vượt thác lớp 6 đấy ai nhanh thì mình cho nhé!
[1 câu trả lời](/hoi-dap/question/178111.html) ![ user image](https://hoc24.vn/images/avt/avt120098_60by60.jpg)
[Nguyễn Ngọc Hân](https://hoc24.vn/vip/nguyenhan)29/01/2017 lúc 15:09 [Được cập nhật 2 giờ trước (08:13)](/hoi-dap/question/174660.html)
chứng minh văn chương gây cho ta những tình cảm ta chưa có
[9 câu trả lời](/hoi-dap/question/174660.html) [Chảnh Chảnh](https://hoc24.vn/id/97561)2 giờ trước (08:12) ![ user image](https://hoc24.vn/images/avt/avt102569_60by60.jpg)
[Lê An Nguyên](https://hoc24.vn/vip/annguyen6bhs)2 giờ trước (08:09)
Xin cảm ơn vì đã đọc. Mong các bạn trả lời sớm. Mk không tiếc tick đâu
Mk hỏi hơi nhiều, bạn nào trả lời được câu nào thì trả lời, nhưng trả lời 3 ý trở lên mk mới tick nha :) (mỗi gạch đầu dòng là một ý)
-Ẩn dụ khác so sánh ở điểm nào? Ẩn dụ có tác dụng gì khác với so sánh?
- Ẩn dụ hình thức là gì (đặc điểm đó) ? Cho 1 câu ví dụ và phân tích hình ảnh ẩn dụ hình thức
-Ẩn dụ cách thức là gì (đặc điểm đó) ? Cho 1 câu ví dụ và phân tích hình ảnh ẩn dụ cách thức
-Ẩn dụ phẩm chất là gì (đặc điểm đó) ? Cho 1 câu ví dụ và phân tích hình ảnh ẩn dụ phẩm chất
-Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác là gì (đặc điểm đó) ? Cho 1 câu ví dụ và phân tích hình ảnh ẩn dụ chuyển đổi cảm giác
Xin cảm ơn vì đã đọc. Mong các bạn trả lời sớm. Mk không tiếc tick đâu
Nhớ phân tích rõ ràng và dễ hiểu, mk dốt văn lắm. Đọc ko hiểu thì ko tick ;)
[0 câu trả lời](/hoi-dap/question/191340.html) ![ user image](https://hoc24.vn/images/avt/default/s5.jpg)
[phạm minh nguyệt](https://hoc24.vn/vip/nguyetk20e)03/05/2016 lúc 19:26 ![ user image](https://hoc24.vn/images/avt/avt79854_60by60.jpg)
[nhok hanahmoon](https://hoc24.vn/id/79854)Hôm qua lúc 12:48 ![ user image](https://hoc24.vn/images/avt/default/s2.jpg)
[Trần Thị Phương Thảo](https://hoc24.vn/vip/phuongthao2222004)3 giờ trước (07:42) ![ user image](https://hoc24.vn/images/avt/avt29316_60by60.jpg)
[Đặng Minh Anh](https://hoc24.vn/vip/minhanh)21/02 lúc 21:09 [Được cập nhật 3 giờ trước (07:41)](/hoi-dap/question/189564.html)
Hãy làm sáng tỏ quan niệm: Con đường từ nhà đến trường của mỗi người học sinh tuy khác nhau nhưng nơi đến ở cuối mỗi con đường ấy đều giống nhau: ở đó, có một ngôi trường đầy tình thân và sự san sẻ.
[1 câu trả lời](/hoi-dap/question/189564.html) ![ user image](https://hoc24.vn/images/avt/avt91096_60by60.jpg)
[fighting](https://hoc24.vn/vip/nobita7bqt141)20/02 lúc 19:32 [Được cập nhật 3 giờ trước (07:04)](/hoi-dap/question/188565.html)
Đề 1 :Chứng minh tính đúng đắn của câu tục ngữ :"Có công mài sắt , có ngày nên kim"
Đề 2 :
Chứng minh chân lí được nêu trong bài thơi:
Không có việc gì khó
Chỉ sợ lòng không bền
Đào núi và lấp biển
Quyết chí ắt làm nên
[8 câu trả lời](/hoi-dap/question/188565.html) ![ user image](https://hoc24.vn/images/avt/avt35451_60by60.jpg)
[Phương Thảo](https://hoc24.vn/vip/someonelikeu_0605)02/05/2016 lúc 20:39 [Được cập nhật 3 giờ trước (06:59)](/hoi-dap/question/41557.html)
Các bạn tự chọn 1 trong các đề sau rồi giúp mình nhé , mình cần tham khảo :-)
Các bạn tự chọn 1 trong các đề sau rồi giúp mình nhé , mình cần tham khảo :-)
1. Hãy chứng minnh tính đúng đắn của câu tục ngữ :
*Có công mài sắt , có ngày nên kim *.
2. Hãy chứng mihn bảo vệ rừng là bảo vệ cuộc sống của chúng ta .
3.Hãy chứng minh tính đúng đắn của câu : Gần mực thì đen , gần đèn thì rạng.
4.Hãy trình bày nổi bật lối sống vô cùng giản dị , thanh bạch của Bác Hồ.
[3 câu trả lời](/hoi-dap/question/41557.html) ![ user image](https://hoc24.vn/images/avt/avt120098_60by60.jpg)
[Nguyễn Ngọc Hân](https://hoc24.vn/vip/nguyenhan)26/01/2017 lúc 15:43 [Được cập nhật 3 giờ trước (06:50)](/hoi-dap/question/174047.html)
Hãy trình bày lối sống vô cùng giản dị, thanh bạch của Bác Hồ
Giúp tui nhe
[7 câu trả lời](/hoi-dap/question/174047.html) ![ user image](https://hoc24.vn/images/avt/avt138184_60by60.jpg)
[Chu Diệu Linh](https://hoc24.vn/vip/fclinhka)4 giờ trước (06:43) ![ user image](https://lh4.googleusercontent.com/-lN2FLSW4TZ0/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAACY/B-Tz6BzXj_M/photo.jpg?sz=60)
[Hải Yến Jassa](https://hoc24.vn/id/131416)21 giờ trước (12:49) ![ user image](https://hoc24.vn/images/avt/avt28049_60by60.jpg)
[Bùi Anh Thư](https://hoc24.vn/vip/thubui)4 giờ trước (06:11) [Click để xem thêm, còn nhiều lắm!](https://hoc24.vn/ngu-van/hoi-dap/page-4) [Gửi câu hỏi](/hoi-dap/create?id_subject=5)
...
Dưới đây là những câu hỏi có bài toán hay do Hoc24 lựa chọn.
Building.
Đi tìm ý nghĩa của văn chương, Hoài Thanh đã giải thích: Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là ở lòng thương người và rộng ra là thương cà muôn loài, muôn vật. Chính vì thế mà ông khẳng định: "Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không có, luyện những tình cảm ta sẵn có".
Trong những chức năng cùa văn chương, người ta chú ý nhất đến chức năng truyền cảm. Nghĩa là văn chương có khả năng gây dựng những cảm xúc cho ta. Chúng ta hãy nhớ lại câu chuyện “Ông lão đánh cá và con cá vàng”, một câu chuyện cổ tích đến từ nước Nga rất xa xôi và tất nhiên có khá nhiều tình tiết xa lạ đối với chúng ta về văn hóa và phong tục. Thế nhưng chúng ta vẫn xúc động trước lối sống đầy ân nghĩa của chú cá vàng và vẫn căm ghét trước sự tham lam của mụ vợ. Chúng ta thường nghe nói: lòng tham của con người là vô đáy. Nhưng có lẽ đối với nhiều người, phải đọc đến tác phẩm này, chúng ta mới lần lượt hình dung về sự vô đáy của lòng tham.
Chúng ta lại nhớ đến "Bài học đường đời đầu tiên" nhớ đến chú Dế Mèn vốn hay cà khịa, hung hăng và hống hách. Trò nghịch ngợm tinh quái của Mèn đã khiến chị Chốc trút cờn giận tày đình lên người Dế Choắt. Nỗi đau và sự ân hận của Dế Mèn vì thế mà cũng là một bài học lớn đối với mỗi chúng ta. Nó răn dạy chúng ta, nhắc nhở chúng ta hãy trận trọng trong mỗi lời ăn tiếng nói và trong mỗi hành động của mình.
Những bài học, những cảm xúc mà chúng ta vừa mới nêu ra, có thể với một số người, nó bắt đầu từ cuộc sống thế nhưng với rất nhiều người nó được "truyền sang” từ những tác phẩm văn chương. Vì thế mà dân gian ta mới có câu sách là người bạn lớn. Nó dạy ta những bài học nhân sinh và nghĩa lý ở đời.
Văn chương truyền cho ta niềm vui, nỗi buồn, truyền cho ta những cảm xúc và rung động. Không chỉ thế, văn chương còn tô thêm những tình cảm đã có trong tâm hồn của mỗi chúng ta. Thử hỏi trong chúng ta có ai lại không còn nhớ chút gì về ngày đầu tiên đi học. Với nhiều người có khi những ấn tượng ấy thậm chí vẫn còn sâu sắc lắm. Ấy thế mà tại sao khi đọc bài văn "Cổng trường mở ra" của tác giả Lý Lan chúng ta vẫn thấy xúc động, vẫn hay, vẫn thích đọc đi đọc lại nhiều lần? Câu trả lời có thể có nhiều cách để mà giải thích. Thế nhưng, sự lý giải dễ dàng và hợp tình lý nhất là bởi vì bài văn đã khơi đúng những cảm xúc của chúng ta. Có đọc bài văn, chúng ta mới thấy cái cảm xúc kia là sâu xa lý thú. Và cũng nhờ có đọc bài văn mà chúng ta lại càng khắc sâu hơn một ấn tượng đẹp đẽ về những năm tháng tuổi thơ.
Văn chương là tâm hồn và cũng là cuộc sống. Hai thứ ấy quện hòa quấn quýt vào nhau. Cuộc sống là chất liệu của văn chương còn văn chương thì làm đẹp lòng người. Nhưng để lòng người càng thêm yêu thêm đẹp thì văn chương trước hết cũng phải đẹp, phải hay. Nghĩa là nó phải yêu thương đích thực và phải là sản phẩm của những tâm hồn biết yêu thương.

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate


markdown:
**Tác giả: TRẦN HỒNG CHÂU** **G**ần đây, trong những buổi suy nghĩ về bước đường tư tưởng của văn hào Albert Camus, chúng tôi luôn luôn được một kỷ niệm đẹp theo dõi. Đó là hình ảnh trẻ trung của những người bạn đồng song bên tả ngạn sông Seine, những người từ nhiều phương trời, cùng nhau gặp gỡ trong những tòa nhà cổ kính, nơi lai vãng của Tinh Thần, hay trên những thảm cỏ xanh điểm hoa đào phớt hồng của quê hương Albert Camus. Chúng tôi nhớ mãi tia mắt sáng ngời và giọng nói đầy xúc động của những người đó mỗi khi, trong ngọn lửa tranh luận, người ta nghe thấy nhắc đến tên Saint.Exupéry, André Malraux, Jean Paul Sartre, Paul Mounier và Albert Camus…,những thuật sĩ đã chinh phục hơn một tâm hồn trẻ thế kỷ XX. Paul Mounier và Saint Exupery, hay thân mật hơn, St.Ex. đã lặng lẽ ra đi. Giờ đến lượt Albert Camus…Chúng tôi không hiểu những người bạn viễn phương, nhưng vô cùng gần gũi đó, cảm nghĩ ra sao khi được tin Albert Camus từ nay hoàn toàn vĩnh biệt Tư Tưởng. Còn chúng tôi, với phản ứng trầm mặc của người Đông phương, có lẽ không còn biết gì hơn là ngâm ngùi hoài niệm Albert Camus và than thở, như thi sĩ Trung Hoa xưa, cho rằng danh sĩ cũng như giai nhân và danh tướng đều bất hứa nhân gian kiến bạch đầu!
Camus sinh năm 1913 tại Algérie, Bắc Phi, thuộc một gia đình nông dân nghèo. Cha ông, gốc Pháp, chết trong chiến tranh thế giới 1914, ông được mẹ, gốc Tây Ban Nha, nuôi ăn học tại một khu phố bình dân ở Alger. Đậu Cao học Triết. Ông say mê làm việc trong ngành kịch và báo chí.Trong thế chiến thứ hai, ông đứng vào hàng ngũ kháng chiến, hoạt động mạnh và gây nhiều ảnh hưởng. Albert Camus mất năm 1960 vì tai nạn xe hơi, ba năm sau khi được giải thưởng Nobel bởi lý do tác phẩm của Albert Camus
*“đã nêu lên những vấn đề được đặt ra ngày nay cho lương tâm nhân loại”.*
Albert Camus luôn luôn ca ngợi những kỷ niệm đầu đời trên bờ biển Địa Trung Hải. Sống trong nghèo nàn, ông vẫn giàu cả một kho tài sản thiên nhiên. Tuổi thơ con người tư tưởng bừng nở như một bông sa hồng giữa cảnh trời biển bao la. Alger, bạch thành dang tay mở rộng đón biển xanh, Alger với gió sa mạc, sóng bạc đầu và lửa yêu đương hồn nhiên mộc mạc của đám quần chúng miền cận nhiệt đới…Alger là nơi Albert Camus hoàn thành tác phẩm thời thanh xuân,
*“Noces”* *(=Hôn Phối)* vào khoảng 1936-1937. *Noce*s tức là cuộc hôn phối nồng nàn của người trẻ tuổi với khung cảnh thiên nhiên tràn trề hoan lạc vật chất. *“Noces”* là bản trường ca ngợi khen mặt trời, sóng Địa Trung Hải và nhắc nhở lại những phút thần tiên, lúc Albert Camus, như người cổ sơ dìm mình xuống nước biển mặn nồng hay gậm ngấu nghiến một quả đào tươi và nghe máu rồn rập hai bên bờ thái dương, hay lúc cảm thông với lớp thanh niên đồng lứa tuổi mình phơi trên cát vàng, chân dìm nước biển xanh. Những đám thanh niên, lần lượt trong thời gian, thay phiên nhau có mặt trên bãi biển như những lớp sóng tự ngoài khơi lô xô kế tiếp dội vào bờ cát phẳng: *Mỗi năm trên bãi biển lại nở một mùa mới thiếu nữ đương xuân. Năm sau lại có những cánh hoa rực rỡ khác đến thay thế, những cánh hoa mà mùa hè trước đây còn là những cô gái nhỏ mình rắn chắc như búp hoa. Cứ đến mười một giờ sáng cả lớp da thịt trẻ trung đó, quần áo sặc sỡ, hở hang lại từ trên đồi cao tràn xuống bãi biển như một đợt sóng muôn màu..* *.*[1]
Trời, biển, bối cảnh thiên nhiên của người đi tìm hạnh phúc trần gian đó, là một thực tiễn hiển nhiên:
*“Ngoại trừ mặt trời, những cái hôn, và hương hoa thảo dã…, tất cả đối với chúng tôi đều có vẻ phù phiếm vô ích” (Noces * tr.14-15 *)*Albert Camus say đắm mặt trời như André Gide của *Les Nourritures Terrestres (Thực phẩm Trần gian)*, say đắm biển như Swinburne và Heine, nhưng, đối với thi sĩ Anh, tình yêu biển là tình lãng mạn nhuốm đậm mầu thẩm mỹ, còn với Albert Camus thì đó là một tình yêu hồn nhiên nặng về cảm giác vật chất; đối với thi sĩ Đức, biển là Bắc Hải lạnh buốt, sương mù bao phủ, trong khi Địa Trung Hải của Albert Camus rực rỡ màu sắc và chan hòa ánh sáng. [2]
Albert Camus, thời hoa niên, sống vội vã, sống mải mê một cuộc sống nặng về giác quan, về sự vật cụ thể, muốn tận hưởng mảnh đời trần gian hồn nhiên và mộc mạc, lúc nào cũng bồng bột như muốn ghì chặt lấy ngoại giới, và nhất định không mảy may hoài nghi thị giác và xúc giác:
*tôi *thấy * nghĩa là tôi tin tưởng* *…*và ý sống say sưa này *làm tôi hãnh diện về thân phận con người tôi* *. *( *Noces* tr. 21).
Khi Albert Camus nói:
*kho tàng quý báu của con người là làn nước ấm và thân hình rám nắng của những người đàn bà*hay quả quyết *sự thực hiển nhiên nhất là cái mỏi mệt sung sướng sau một ngày hợp hôn với vũ trụ* * (* *Noces* tr. 22), ta nghĩ ngay đến André Gide của tác phẩm *Les Nourritures Terrestres* ( *Thực Phẩm Trần Gian*) và lòng ham sống tràn trề say sưa trong vũ trụ đa thần và đầy nhục cảm của cổ nhân bản Hy-La.
Cổ nhân bản Hy-La vì Albert Camus cũng như Valéry (
*Gió đã lên*…!) đã được thoát thai trong ánh sáng Địa Trung Hải và vì tác giả *Noces* ( *Hôn phối*) đã nói *“phải luôn luôn trở về Hy Lạp”* *,* và đã viếng thăm ven biển Ý Đại Lợi, Pise và Florence, quê hương của sức sống mãnh liệt những pho tượng Michel Ange và niềm sắc dục ngây ngất đọng trên bờ vai những Vệ nữ Botticelli.
Còn André Gide thì các mối liên hệ tinh thần với Albert Camus không phải không chặt chẽ. Vị thần của văn học giới giữa hai cuộc thế chiến đã
*“ngự trị* *trên tuổi xanh của tôi”*theo lời Albert Camus, đã cho Albert Camus hiểu rằng: *“cổ điển phải có nghĩa là lãng mạn được chế ngự và cảm giác còn đẹp hơn cả tư tưởng nữa”* *. *André Gide cũng có một nửa giòng máu Địa Trung Hải, cũng đã có một thời kỳ bệnh hoạn và lúc bình phục đã di dưỡng tinh thần trên giải đất Bắc Phi của Albert Camus. Khi đó André Gide đã bám chặt lấy sự sống, lấy vũ trụ, ca ngợi gió nắng, biển xanh, hoa lá và lòng yêu đời thắm thiết trong *Les Nourritures Terrestres* ( *Thực phẩm trần gian*)như Albert Camus trong *“Noces” (Hôn phối), *chỉ khác là Albert Camus đã viết *“Noces”* * (* *Hôn phối* *) *trước thời lâm bệnh [3].
Albert Camus của thời niên thiếu cũng muốn sống thật mãnh liệt y hệt như Maurice Barrès, nhưng, trong khi Barrès ra đảo Jersey, thờ phụng cái tôi, và thám hiểm nội giới hay lên các ngọn đồi tĩnh tụ vùng Lorraine, nơi đồn trú vẻ vang của tinh thần thì Albert Camus, trên đỉnh đồi Djemila, ra sức tản mát bản thân vào vũ trụ bằng tất cả cảm quan, và một thể xác tươi trẻ, không hề muốn biết sự thực nào ngoài sự thực do giác quan xây dựng nên…Tuổi xanh Albert Camus như vậy chỉ là mợt cuộc sống say mê đuổi theo Hạnh phúc. Sau này trong đời tác giả, người ta luôn luôn thấy ám ảnh đó. Chỉ riêng với lòng yêu đời man mác trong
*Noces (Hôn phối)* gần như là chủ đề tư tưởng toàn bộ tác phẩm của Albert Camus, ta thấy ngay Albert Camus không cùng chia sẻ một vị trí chung với Jean Paul Sartre. **V**ì thấy cuộc đời là phi lý, hư vô và chán nản do một suy luận triết lý sáng suốt về cuộc đời, do cảnh tượng cuộc sống chật vật, nghèo túng, bệnh hoạn, và chiến tranh Albert Camus mới cố đi tìm Hạnh phúc trong khuôn khổ cuộc đời phi lý và xây dựng hạnh phúc trên những sự thực tương đối có thể gọi là hiện hữu:cảnh đẹp thiên nhiên, niềm vui giác quan và hoan lạc vật chất…những sự thực được phô bày một cách cuồng nhiệt trong *Noces*.
Đến tác phẩm
*Caligula *[4] thì tư tưởng phi lý ngự trị hẳn trong tâm tư Albert Camus. Caligula, vị bạo chúa Cổ La Mã, đau khổ vì cái chết của *“người tình em gái”* Drusilla, coi sự vĩnh biệt trần gian của người thanh nữ đang mơn mởn đào tơ, cũng như bệnh hoạn, cũng như chiến tranh, là tột bực của phi lý. Chẳng có gì hữu lý trong cuộc đời này! *“Người ta vẫn chết và chẳng hề được hưởng hạnh phúc…”*
Kết quả đời bạo chúa Caligula chỉ còn là một chuỗi hành vi điên rồ, phi lý, dựa trên quyền hành độc đoán, những hành vi cụ thể hóa một công phẫn lớn lao trước nỗi đời phi lý. Caligula sau khi chính tay tạo ra sự phi lý như vậy, để trả lời sự phi lý của cuộc đời, đã thốt ra lời nói bất hủ sau đây:
*không sao chịu nổi thế giới này vì vậy tôi cần có mặt trăng, hạnh phúc hay sự bất diệt, tôi cần bất cứ một cái gì, có thể là điên rồ, miễn là không phải thuộc trần gian này!*( *Caligula*, tr.115).
Tư tưởng phi lý còn được khai thác trong một cuốn tiểu thuyết đã làm Albert Camus nổi tiếng, cuốn
*L’Étranger* ( *Kẻ Xa lạ*, 1942).Truyện mô tả một con người hoàn toàn dửng dưng trước cuộc đời, sống giữa muôn người nhưng hoàn toàn cô đơn, riêng biệt *“xa lạ”*, không cảm nghĩ thông thường như người khác và không chấp nhận luật pháp của thế giới loài người trong đó hắn đang vật vờ sống…Meursault, người xa lạ, người dửng dưng đó, giết người một cách gần như *“máy móc”*, trong cái nắng oi ả khô cháy, của một bãi biển Bắc Phi. Meursault bị tòa lên lên án xử tử, nhưng vẫn dửng dưng không thèm tự bào chữa, vẫn thản nhiên, *“xa lạ”* loài người trong những phút cuối cùng.
Phân tích
*L’Étranger (Người xa lạ)*, ta sẽ thấy, theo Albert Camus, đời là một mớ chằng chịt hành động và biến cố phi lý, vô nghĩa. Tất cả giao động, kết hợp lại để đưa con người đến kết cấu phi lý của cuộc đời. Tay bấm hay không bấm lên cò súng cũng thế, cũng như nhau…!
Meursault giết người một cách gần như
*“nhưng không”* (gratuit) như Lafcadio trong *Les Caves du Vatican* của André Gide, tuy ở trường hợp Lafcadio ta thấy lý trí nhiều hơn, còn nơi Meursault thì bản năng và những động lực sơ đẳng, thảo mộc của con người chi phối một cách rõ rệt.
Một điểm nữa, đặc biệt ở nửa sau cuốn truyện, là khi đã ý niệm được cái phi lý của cuộc đời, kẻ dửng dưng này vẫn tìm thấy một niềm an ủi làm lòng dịu hẳn lại. Vì hắn vẫn có thể hòa hợp con người thảo mộc của hắn với vũ trụ, với cái
*lãnh đạm*, *dịu dàng* của tạo vật, vì hắn vẫn có thể thản nhiên nhận đón cuộc đời phi lý như vậy. Đó là trường hợp Meursault. Lúc nằm trong sà lim, đêm đêm mắt thấy các vì sao, mũi ngửi hương đêm, hương đất, hương hoa cỏ dại, tự nhiên hắn thấy một niềm an ủi dào dạt trong lòng và vô cùng bình thản trước cái chết.
Tất cả nỗi niềm phi lý của cuộc đời hỗn mang được mô
tả bằng một lối hành văn đặc biệt, hợp với cái phi lý chán chường trong cốt truyện. Lời văn tuồng như cũng uể oải, dửng dưng, thẫn thờ,
*“phi lý”* như cuộc đời Meursault. Dù sao đó cũng là một lối văn hết sức cô đọng, giản dị, trong sáng nén chặt tình cảm, lối văn cổ điển mà Albert Camus có lẽ đã phần nào thừa hưởng từ André Gide, người cha tinh thần của tác giả *L’Etranger (Người xa lạ)*.
Phải nhận rằng Meursault đối với chúng ta quá xa xôi, không điển hình, đó là một
*“trường hợp biên giới”*, vượt hẳn khuôn khổ bình thường. Vũ trụ của *“người xa lạ”*, như lời George Marcel, là một *“ngục thất giả tạo”*vì sự phi lý trong *L’Étranger (Kẻ xa lạ)* và thái độ bình thản gần như vô hồn của Meursault trước cái phi lý, xem ra ít có vẻ *“người”*. Ta nên nhớ là Camus sẽ tiến đến một phản ứng hợp lý hơn: đó là sự công phẫn trước cái phi lý của cuộc đời. Sự công phẫn đưa tới nổi loạn sẽ thấy rõ hơn ở những tác phẩm kế tiếp và trong hành động ngoài đời của nhà văn.
Tư tưởng
*“phi lý”* nêu trong *L’Etranger (Người xa lạ)* đã được hệ thống hóa trong cuốn *Le Mythe de Sisyphe* (1942) tác phẩm đượm nhiều mầu triết lý nhất của Albert Camus. Sisyphe con người thần thoại cố lăn tảng đá lên đỉnh cao, mặc dầu biết thế nào nó cũng rơi xuống theo một định luật tự nhiên. Nhưng trong khi hành động như vậy, Sisyphe đã ý thức được việc mình làm. Tuy biết nỗ lực là vô ích, nhưng cũng cứ làm cho đỡ băn khoăn, đỡ thắc mắc, vì *cuộc “tranh đấu để leo đến tận đỉnh cao cũng đủ cho con người sung sướng rồi”. *
Albert Camus chú trọng đến giây phút con người ý thức được rằng mọi sự đều phi lý. Khi con người
*“thức tỉnh”* đột nhiên trong một giây phút cảm thấy cái vô nghĩa của đời sống trôi chảy hàng ngày, thấy cái phi lý, đó là lúc *giác ngộ*. Cái phi lý ở đây bắt nguồn từ sự so sánh bi đát giữa cuộc đời phi lý với ý muốn tật tự, hữu lý trong thâm tâm con người. Giác ngộ rồi, sẽ thấy triết lý cao xa nhất là bám chặt lấy cuộc đời đầy phi lý, đi hẳn vào giữa khuôn khổ của hiện hữu, như lời thơ Pindare mà Albert Camus hằng yêu mến *:”Hồn ta ơi đừng nghĩ đến cuối đời bất diệt, hãy tận hưởng, hãy khai thác triệt để để khu vực của khả dĩ, của hiện hữu!”*.
Phải tận hưởng, phải sống nhiều vì thái độ khôn ngoan nhất vẫn là nhìn thẳng vào cái phi lý của cuộc đời, bình tĩnh khai thác tới mức tối đa cái gì là khả dĩ, trong khuôn khổ cuộc đời phi lý. Phải tạo nên một hình ảnh Sisyphe sung sướng trong cái phi lý,
*“phải tưởng tượng Sisyphe sung sướng*” (lời Albert Camus) vì không còn giải pháp nào khác. Lối thoát tự nhiên người ta nghĩ đến trước nhất, khi cảm thấy đời phi lý, có lẽ là tự sát. Nhưng đó không phải là một giải pháp hay. Vì theo Albert Camus, khi biết cuộc đời phi lý, thái độ tự nhiên, thực nhất, tức là sống trong cuộc đời phi lý đó. Tự vẫn, tức là đã gián tiếp bắt cuộc đời phải có một ý nghĩa mà nó không hề có. Phải chăng Albert Camus đã có ít nhiều trách nhiệm trong cuộc sống sa đọa của một số thanh niên hiện đại? Dựa vào ý niệm phi lý của cuộc đời và sự tận hưởng trong khuôn khổ cái phi lý đó, họ đã cố bóp méo tư tưởng nhà văn để bào chữa cho một cuộc sống bản năng, thác loạn… **V**ới cuốn *La Peste *( *Dịch hạch*, hay rõ ràng hơn, *Dịch chuột*) xuất bản năm 1947 và được coi như một tác phẩm giá trị, Albert Camus đã chuyển hướng [5] phần nào, so với những tác phẩm trước. Ta thấy tác giả dường như không chịu đựng nổi cái hư vô, phi lý và tuyệt vọng của cuộc đời nên trong khuôn khổ cái phi lý đó đã trở về truyền thống nhân bản với những ý niệm Công lý và Bác ái. Vì lãnh đạm trước cuộc đời, trước xã hội không đủ và không thể là hạnh phúc. Lãnh đạm sao được khi còn biết bao nhiêu đau khổ trong vũ trụ loài người, khi người đối với người vẫn còn như lũ sói tàn sát nhau trong rừng thẳm.
*“La Peste”* * (* *Dịch hạch* *) *kể chuyện dịch hạch xảy ra ở Bắc Phi và phản ứng dân chúng trước tai họa đó. Dịch tễ đây chỉ là một biểu tượng. Nó là chiến tranh tàn phá và những điều bỉ ổi nhơ nhớp do chiến tranh gây nên hay, nói rộng ra, nó là xấu xa của cuộc đời, là định mệnh mù quáng đè chĩu lên con người. Dịch tễ giết hại một cách bừa bãi không phân biệt kẻ thiện người ác, tốt và xấu, giống như chiến tranh trong đó chúng ta thấy những *“anh hùng tận”* hay những kẻ vô tội chết, một cách thảm thương, còn bọn người xấu, hút máu mủ dân lành thì nhiều khi vẫn nhởn nhơ, đường hoàng sống và hưởng thụ, không hề bị trừng phạt, tỉ dụ Cottard, một tội nhân, gian thương trong *La Peste (Dịch hạch)* *. *
Cái ghê rợn, mù quáng và phi lý của sự tàn phá dịch tễ gây nên, tăng lên từng giờ từng phút đến cực điểm. Rồi dần dần dịu bớt cho tới khi tai nạn qua khỏi. Cảnh tượng đó được mô tả bằng một lối hành văn giản dị, [6]
*“mộc mạc”*, *“cổ điển”*, cô đọng tất cả nỗi bi đát và phi lý của cuộc đời.
Trước cảnh dịch hạch tàn phá như vậy, phản ứng con người ra sao? Ta thấy ai nấy đều vùng dậy, cương quyết, khắng khít đoàn kết với nhau để diệt trừ tai họa như đoàn người trên một con tàu gặp bão, cố gắng tương trợ đấu tranh để đối phó lại định mệnh thảm khốc. Con tàu đó là thành phố Oran ở Bắc Phi, là nước Pháp thời bị chiếm đóng hay vũ trụ sầu thảm trong đó các nhân vật Albert Camus đang quay cuồng, thao thức?
Không biết nữa, nhưng trong không gian bi đát, đen tối của truyện
*“Dịch Hạch” (La Peste)*, ta thấy nổi bật lên vài nhân vật đặc biệt: Tarrou và Rieux, những người nói lên tư tưởng Albert Camus. Họ mải mê tìm hạnh phúc, họ công phẫn trước cái đau khổ, trước cái phi lý. Họ không muốn kẻ khác bị chà đạp, họ kỳ vọng ở Công lý, thiết tha mong ai cũng được liên hoan trong hạnh phúc và cảm thấy không thể sung sướng khi, chung quanh, nhân loại còn quằn quại, đau khổ.
Đó là những người tin tưởng vào giá trị con người, và có ý niệm rõ ràng về sự tương đối trong cõi đời phi lý này. Vũ trụ là cái gì phi lý nhất, nhưng con người khi giác ngộ, khi ý thức cái phi lý, phải làm sao giảm bớt nó đi, tùy theo năng lực và địa hạt hoạt động. Phải cho cuộc đời một chút ý nghĩa, dù chỉ một chút thôi, cho cuộc đời một chút trật tự, hợp với lòng yêu trật tự, lòng yêu cái hữu lý ẩn náu trong thâm tâm bất cứ một người nào.
Tarrou yêu lý tưởng, lúc nào cũng đứng về phía kẻ yếu, gia nhập một đảng chính trị với mục đích tranh đấu cho nhân phẩm con người, rất công phẫn trước hành vi của bọn đầu cơ chính trị hay bọn khát máu đội lốt cách mạng. Còn y sĩ Rieux thì, trong hoàn cảnh đau khổ vì trận dịch tễ, đã gia sức làm tròn nhiệm vụ tuy ông vẫn có quyền bỏ đi xa lánh thành phố bị dịch hạch để sống sung sướng với gia đình ở một nơi khác. Rieux đã bằng lòng hy sinh ở lại giúp dân chúng thành Oran vì ý nghĩa đoàn kết cao cả, vì cũng như Rambert, một nhân vật khác, Albert Camus cảm thấy
*“xấu hổ nếu chỉ sung sướng có một mình”*, vì ông muốn sống thành thực cuộc đời mình, muốn hành nghề theo đúng lương tâm một y sĩ chân chính.
Dịch tễ vẫn có thể trở lại, chiến tranh tàn phá và phi lý vẫn tái diễn như tảng đá của Sisyphe luôn luôn rơi xuống, nhưng vẫn có những vị
*“thánh ngoại đạo”* như Tarrou và Rieux chịu hy sinh cho hạnh phúc chung. Đó là những vị thánh chết cho cái đạo hạnh phúc của Albert Camus, nhà văn yêu đời và yêu người.
Có một dạo người ta đã ghép Albert Camus vào nhóm hiện sinh của Jean Paul Sartre. Hai người đều phản đối, xác nhận rằng trong vũ trụ tư tưởng mỗi người có một chỗ đứng, một vị trí riêng biệt. Sự gán ghép đó có thể là vì cả hai đều ý thức được rõ ràng nỗi bi đát của cuộc đời. Do đó Jean Paul Sartre chán nản cho đời là đáng
*“nôn mửa”*. Albert Camus trái lại có biến chuyển sau khi thấy đời là phi lý, nhờ một suy luận của trí tuệ, *vẫn yêu đời, vẫn lo đuổi theo hạnh phúc*. Jean Paul Sartre nói *:”Địa ngục là kẻ khác.”* Nhưng Abert Camus tuyên bố: *”Tôi có một lòng yêu người và vật rất mạnh và tôi yêu những kẻ sống hôm nay với tôi trên mảnh đất này”* ( *Les Justes* – * Những người chính trực*(tr.77). Jean Paul Sartre nói: *”Người là một sự đam mê vô ích”*trong khi Albert Camus vừa mô tả Sisyphe vừa nói: *“Ta phải tưởng tượng Sisyphe “sung sướng”, sung sướng vì nghĩ rằng công việc mình làm không phải vô ích mặc dầu nó là phi lý “[*7].
Như chúng ta đã thấy, Tarrou,
*“vị thánh ngoại đạo”* trong *La Peste (Dịch hạch)*, gia nhập một tổ chức chính trị để thực hiện đạo Hạnh phúc cho con người, nhưng Tarrou vô cùng thất vọng trước cái phi lý và ngoan cố của những tổ chức chính trị. Albert Camus đã khai thác thêm đề tài này trong hai tác phẩm *Les Justes* ( *Những người chính trực*, 1944) và *L’Homme révolté* ( *Con người công phẫn*), đồng thời tỏ rõ thái độ chính trị của mình.
Kalyayev trong
*Les Justes (Những người chính trực)* có thể coi như đồng chí của Tarrou và Rieux. Khác với bọn cách mạng mù quáng vô nhân đạo, Kalyayev không đồng ý với Đảng khi đảng cho lệnh tàn sát, khủng bố vì một viễn tưởng hạnh phúc mờ ảo…Làm sao người ta lại có thể hy sinh từng lớp người vì một lý tưởng trừu tượng, vì một tương lai vô định, vì một viễn ảnh mông lung. Đây là ý nghĩ Kalyayev: “ *Tôi yêu những người cùng sống hôm nay với tôi trên mảnh đất này. Tôi chào họ, tôi tranh đấu và bằng lòng chết cho họ. Nhưng tranh đấu cho một xã hội mai sau, mơ hồ, mà tôi không chắc đã có thực thì nhất định tôi không chịu tàn sát anh em tôi đâu!”* * (* *Les Justes* * – * *Những người chính trực* * – *tr. * 77). * *Tôi tranh đấu và bằng lòng chết cho họ” *Kalyayev đã ôm bom ném vào mình Bạo Chúa, đã để trôi qua bao mùa xuân tình ái cũng chỉ vì muốn *“cho hiện tại tất cả”*… *L’homme révolté (Người phản kháng)* (1951) đã khai thác thêm đề tài nêu trong *Les Justes* *(Những kẻ chính trực)*. Albert Camus nhấn mạnh rằng hoạt động cách mạng, hay gì đi nữa, cũng phải dựa trên sự tôn trọng nhân phẩm con người, và không ai có thể nhân danh bất cứ cái gì để tổ chức những cuộc tàn sát tập thể.
Tác giả
*L’homme révolte (Người phản kháng)* không dùng từ nhân vị thời thượng nhưng khi nói Công bằng, Bác ái, Nhân phẩm và khi hăng hái chống Tàn bạo, ông làm ta nghĩ đến E. Mounier, mặc dầu điểm xuất phát của tư tưởng hai người không giống nhau. Một người chỉ biết giải đất trần gian, chỉ biết Hiện tại, còn một người tin có những giá trị ngoại trần gian, siêu nhân loại, và có những cuộc đời không phải chỉ là Hiện tại…Nhưng lòng hào hiệp mở rộng như biển lớn, lòng yêu tha nhân, yêu công lý, tôn trọng con người và căm thù những gì xấu xa có thể xúc phạm đến con người hay làm chậm sự thăng tiến của con người…, đó phải chăng là những mẫu số chung của hai tư tưởng dị đồng, những mẫu số, trong một chừng hạn nào, có thể đưa tới sự trao đổi tư tưởng với một tinh thần thân ái và khoan dung giữa những người có bối cảnh tinh thần khác nhau. *Les Justes (Những kẻ chính trực)* và *L’homme révolté (Người phản kháng)* với những ý tưởng cao đẹp là một lời cảnh cáo hùng hồn và can đảm làm sáng tỏ thái độ Albert Camus trước những tổ chức chính trị quá khích và trước vấn đề Algérie…Có lẽ chính vì lòng tôn trọng phẩm giá con người, yêu con người và không bao giờ tuyệt vọng vì con người, lòng yêu Công lý, Bác ái tràn trề trong những tác phẩm sau này mà Albert Camus đã được giải thưởng Nobel văn chương thường vẫn chú ý đến những nhà văn có khuynh hướng đó.
Một trong những tác phẩm mới của Albert Camus là cuốn
*“La Chute”* ( *Sa đọa*, 1956). Truyện xảy ra trong bầu không khí mờ ảo, lạnh lẽo của Hòa Lan, khác hẳn ánh trời và sắc nước Địa Trung Hải của *Noces (Hôn phối)*. Clamence, nhân vật chính, là một luật sư ở Ba Lê có địa vị trong xã hội thượng lưu và thực ra, cũng không có điều gì đáng tự trách trong xã hội đó…Bỗng người ta thấy Clamence bỏ nhà cửa, địa vị để lưu lạc đến bên bờ những dòng sông đào nước tù hãm ở Amsterdam (Hòa Lan), lê mình trong những hộp đêm đặc biệt của thủ đô kinh tế Hòa Lan. Ở đây, Clamence luôn luôn đau khổ, cố quên quá khứ mà vẫn không xong, vì bị lương tâm dày vò, cắn rứt. Clamence không ngớt lời tự buộc tội và buộc tội xã hội phi lý quanh mình, một xã hội đầy tội ác, xấu xa mà con người đau khổ đó từng nhắm mắt làm đồng lõa.
Khi biết mình tội lỗi, ích kỷ, Clamence cố gắng trở nên một kẻ khác, một người mới. Nhưng khốn nỗi, người khách hàng quá quen thuộc của những tửu lâu Amsterdam không còn đủ nghị lực để đi sâu vào tội lỗi cũng như để thẳng tiến trên đường Thiện! Cả hai đằng đều không vươn tay tới được, Clamence như chới vơi
*“trước cửa địa ngục”*!Đặc biệt trong *“La Chute” (Sa đọa)*, ta thấy Albert Camus chú trọng đến các vấn đề đạo đức nhiều hơn. Clamence là một người có ý thức trách nhiệm, thành thực muốn tự cải tạo. Đi từ một điểm có thể gọi là phi luân lý, Camus, sau một thời hoang mang, đã tìm thấy và trở về những giá trị luân lý, đạo đức chăng? **V**ới đây, chúng ta có thể tạm dừng, đưa mắt nhìn lại quá trình tiến triển của tư tưởng Albert Camus. Tư tưởng đó thực ra chưa đi đến đoạn chót, có lẽ sẽ biến chuyển nữa: Albert Camus tương đối còn trẻ đối với một người viết đã có một sự nghiệp rực rỡ như vậy. Nhưng cái chết của nhà văn, phi lý như cái phi lý Albert Camus thường phân tích, đã cho phép chúng ta ghi lại ở đây những đề chính của bản nhạc dang dở.
Albert Camus đã ra đi với một ý muốn tìm hạnh phúc, dầm mình vào tạo vật, sống một cuộc sống hồn nhiên, thảo mộc…, khác với cái trí thức say mê phân tích của André Gide hay Barrès…Vì đã hơi manh nha thấy nỗi phi lý của cuộc đời Albert Camus phải bám chặt lấy hình thức hạnh phúc khả dĩ cảm được đó là hạnh phúc vật chất. Đời thêm túng quẫn, bệnh hoạn lại đến với con người yêu sống đó, đột ngột và phi lý, nên Albert Camus càng thấy thấm thía nỗi phi lý của cuộc đời.
Và ba tác phẩm
*Caligula* *, * *L’Etranger* *, * *Le Mythe de Sisyphe *là những phân tích sâu sắc, nhưng có lúc hơi gò bó về ý niệm phi lý. Phi lý đây theo Albert Camus không phải chỉ là phi lý trong cuộc đời mà còn là sự sai biệt giữa cái phi lý ngoài đời với ý muốn trật tự, hữu lý, tiềm tàng trong lòng người. Lúc giác ngộ tức lúc ý niệm được sự phi lý. Đối với Albert Camus, biết đâu giây phút đặc biệt đó lại chả có giá trị của đêm thao thức bất hủ của Pascal hay nửa khuya mặc khải của Paul Valéry bên bờ Địa Trung Hải mùa gió bão.
Sisyphe lăn đi lăn lại tảng đá, trong cái trôi chảy không ngừng của thời gian không bến đỗ, phải là một Sisyphe
*“sung sướng”*, nghĩa là phải bám chặt lấy cuộc đời phi lý nhìn thẳng vào đó, khai thác đến triệt để cái hữu hạn, cái khả dĩ trong khuôn khổ cuộc đời phi lý.
Nhưng dần dần, Albert Camus thấy như không chịu đựng nổi cái gay gắt, cái bấp bênh của thuyết phi lý trong hình thức nguyên thủy. Cần phải có chỗ đứng, có điểm tựa, phải kiện toàn thêm tư tưởng phi lý. Nếu không thì lại là một phi lý nữa khi Albert Camus đã biết rằng cái hữu lý vẫn còn ẩn náu trong lòng người. Nếu tất cả đều phi lý thì tại sao Albert Camus lại lăn xả vào vòng lửa đạn, lại đứng về bên chiến lũy của những người đã nêu cờ chính nghĩa trong cuộc thế chiến 1939? Albert Camus phải viện nhiều lý lẽ. Nào là
*“hành động tức là gần cuộc đời”* (cho nên Albert Camus đã hành động) nào là *“mầu nhiệm của tình chiến hữu, mặc dầu cuộc chiến đấu có thể là vô nghĩa”* *.* Nhưng, đấy chỉ là những lý lẽ yếu ớt. Lý chính là *“lòng yêu công lý”*. *Tôi muốn có thể vừa yêu Tổ Quốc vừa yêu công lý (Thơ cho một người bạn Đức) và Tôi đã chọn công lý để trung thành với thế giới con người.*
Albert Camus tin là vũ trụ vô nghĩa, phi lý nhưng dù sao vẫn còn niềm khao khát hữu lý tiềm tàng trong thâm tâm con người. Đây là một tiến triển quan trọng trong tư tưởng Camus và chính cuộc thế chiến 1939 đã đưa nhà văn vào con đường đó.
*Đi từ thất vọng, hư vô, phi lý, Albert Camus đã không chịu xây dựng một nhân sinh quan có tính cách tàn phá hay tiêu cực mà trái lại đã đi tới chỗ ca ngợi Công lý và Bác ái, coi đó là những điểm tựa quý giá của cuộc sống trần gian. Albert Camus đã tiến* *tới sự ca ngợi con người, coi con người là mục đích tối cao của vũ trụ, và phẩm giá con người là cái gì không thể khinh thường được.*Albert Camus đã trở về với truyền thống nhân bản, lấy con người làm trọng tâm của mọi sự vật và hoạt động trần gian. Trong cuộc chiến đấu cho Con người, cho Công lý và Bác ái giữa cái phi lý vô cùng của vũ trụ, Tarrou và Rieux trong *La Peste (Dịch hạch)* * , *Kalyayev trong *Les Justes (Những người chính trực) *là những vị anh hùng của nền *“nhân bản ngoại đạo và thực tiễn”* đó.
Trong công cuộc đi tìm hạnh phúc xây dựng cái đạo hạnh phúc, Albert Camus quả là một phản ánh trung thực của thế hệ văn nghệ sĩ gắn bó với cuộc đại chiến 1939, thế hệ giữa lòng thế kỷ, thế hệ của Jean Paul Sartre, Saint Exupery, André Malraux, E. Mounier…
Albert Camus mang nặng di sản tinh thần thế kỷ 20, và có tất cả đặc tính của nhà văn thế kỷ 20. Cũng tất cả nỗi băn khoăn, thắc mắc thời hậu chiến, khi con người nghĩ đến thân phận mình trước niềm bi đát của thời đại (Thời tiền chiến, thế hệ Marcel Proust, Andre Gide tương đối ít xao xuyến hơn!). Cũng tất cả những suy tư nặng chĩu siêu hình của các triết gia đi vào địa hạt văn nghệ như Jean Paul Sartre, Paul Mounier và Simone de Beauvoir hay Samuel Weil,
*“một trí tuệ cao cả”*mà Camus hằng thán phục. Cũng như đa số văn nghệ sĩ thế kỷ 20, Albert Camus là nhà văn nhập thế, sống bằng xương, bằng thịt cuộc thử lửa 1939 và đã băn khoăn đi tìm một lối thoát cho văn minh nhân loại. Cũng tất cả lối hành văn hơi khô khan, lý luận, trừu tượng, bấp bênh như phản chiếu cái bi đát của thời đại và phong cách các triết gia bước vào địa hạt văn nghệ.
Cũng như những trí thức lớn khác đã ngự trị trong tâm tư người thanh niên giữa lòng thế kỷ 20, chúng tôi muốn nói Jean Paul Sartre Sartre, Saint Exupery, André Malraux, Paul Mounier…Albert Camus đã để lại cho hậu thế những lời nhắn nhủ chân thành và ý nghĩa, nhất là thời đại chúng ta hiện đang chứng kiến rất nhiều thế giới của
*giờ thứ hăm lăm*…Albert Camus vụt đến trong bầu trời tư tưởng như một vì sao sáng chói rồi vội tan biến. Tuy vậy, trong khoảnh khắc, mắt chúng ta còn chan hòa ánh sáng vì sao. Trong vừng sáng rực rỡ đó, chúng ta thấy hiện hiển những chữ Công lý, Bác ái, Phẩm giá con người. Chỉ từng ấy thôi nhưng chúng ta thấy dịu hẳn lòng lại, và đủ sức vững tiến thêm trong cuộc chiến đấu chống cái phi lý của cõi đời, trong cuộc chiến đấu cho Con người, vì Con người, để thực hiện cái Đạo Hạnh Phúc, để vươn tới các vùng trời trong sáng hơn, các vùng trời Albert Camus hằng mơ ước.
TRẦN HỒNG CHÂU
[1]-
*Tất cả số trang của tác phẩm Albert Camus đều dựa theo ấn bản của nhà xuất bản Gallimard, Paris. *
[2]-
*Ở trung tâm văn phẩm của tôi có một vầng dương vô định…(Nouvelles Littéraires, 10.5.1959). *
[3]-
*Đương tràn trề sức sống, đương yêu đời như thế bỗng nhiên bị bệnh. Đó là một phi lý phát sinh đau khổ trong lòng Camus như cái phi lý của cuộc thế chiến 1939, của cuộc đời nói chung. *
[4]-
*Soạn trước (1937-1942) in sau L’Etranger (1943) *
[5]-
*Hay đúng hơn tiến đến một thái độ tất nhiên phải có, như Albert Camus tuyên bố trong báo Nouvelles Littéraires, 10.5.1951. Tiến triển đó thấy rõ ràng trong Lettres à un ami Allemand, 1948.*
[6]-
*Giản dị, không lột tới cốt lõi như văn của tác phẩm L’Etranger (Kẻ xa lạ), không bồng bột màu sắc như văn của tác phẩm Noces (Hôn phối). *
[7]-
*Tất cả những điểm “dị biệt “ này đều chỉ là tương đối và đã được giản lược hóa để có thể tiếp nhận dễ dàng.*
(Bản điện tử: Hội văn nghệ sĩ Việt – Mỹ)
## Gửi phản hồi Hủy trả lời

X-ac: 1.dca _dca

Link: <http://wp.me/pSTxZ-21x>; rel=shortlink


markdown:
Lozi là một ứng dụng đăng bán được yêu thích nhất Việt Nam. Ngoài các chia sẻ món ăn mang đậm trải nghiệm cá nhân, bạn còn có thể đăng bán miễn phí trên Lozi tất tật mọi thứ: mỹ phẩm tự làm, quần áo cũ mới đủ loại, sách truyện không đọc nữa, cả mấy món do chính tay bạn nấu... Nhận lấy bất ngờ nhỏ trong 4,8 giây đầu tiên đăng bán nhé ＼(>o<)ノ
Lozi Inc - Giấy phép MXH số 0604/MXH-LOZI

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By: Express


markdown:
**Niềm tự hào của các bậc làm cha làm mẹ là những thiên thần nhỏ bé thật xinh xắn và đáng yêu. **Mỗi ngày chỉ cần nhìn thấy con yêu nở nụ cười trẻ thơ hồn nhiên trong veo là bạn lại thấy ấm lòng và trái tim như tan chảy, mọi mệt mỏi ưu phiền trong phút chốc hoàn toàn tan biến.
**Thấu hiểu được tâm tư luôn muốn dành những điều tốt đẹp nhất cho cục cưng của mình**, hôm nay ** sẽ giới thiệu đến các bậc phụ huynh một địa chỉ mua sắm quần áo, phụ kiện lý tưởng - Muachung** **Love Baby Shop**. **Quà tặng đặc biệt từ Love Baby Shop**đối với khách hàng - [Voucher](http://muachung.vn/s/voucher-giam-gia-soc.html)trị giá **200.000đ**giảm giá chỉ còn **100.000đ**. Cha mẹ sẽ tha hồ lựa chọn cho con yêu những bộ cánh mới và tốt nhất.
**Với chất liệu thun và vải cotton cao cấp**, quần áo trẻ em tại **Love Baby Shop rất mềm mại, thấm hút mồ hôi tốt** và đặc biệt an toàn cho làn da nhạy cảm của bé. Bạn và bé cứ yên tâm và thoải mái lựa chọn bởi những mẫu quần áo trẻ em tại **Love Baby ** **Shop** rất đẹp và phong phú, nhiều kiểu dáng lạ được thiết kế một cách tinh tế và độc đáo chắc chắn sẽ không làm bạn thất vọng.
Nếu bé nhà bạn là một cô công chúa điệu đà thì chắc chắn n
**hững bộ đầm được may bằng chất liệu cotton, voan, lanh trang trí bằng những đường thêu máy, viền t** **úi, những chiếc nơ điệu đà hoặc những dòng chữ sẽ khiến cho bé thật sự thích thú**. Bạn sẽ thỏa thích làm điệu cho bé yêu của mình bằng những kiểu váy sành điệu và tuyệt đẹp tại **Love Baby** Shop. **Với các bé trai,** bạn có thể chọn mua những chiếc áo sơ mi ngắn tay hoặc dài tay form vừa vặn, vải cotton thoáng mát, màu sắc độ đáo ấn tượng kết hợp với những chiếc quần lửng túi hộp, chắc chắn bé nhà bạn sẽ trở nên “bụi bặm” và người lớn hơn đấy. **Bên cạnh quần áo, cha mẹ cũng có thể tìm thấy các mặt hàng phụ kiện độc đáo tại ** **Love Baby** ** Shop **như giầy dép, đồ chơi, phụ kiện ... cho các bé.
Sản phẩm đa dạng, kiểu dáng thời trang phù hợp cho nhiều bé ở các độ tuổi khác nhau, chắc chắc
**Love Baby** Shop sẽ là điểm đến tin cậy và quen thuộc cho các bậc phụ huynh. **Các sản phẩm quần áo tại shop có giá từ 400.000đ - 1.500.000đ** **LOVE BABY SHOP - THỜI TRANG, ĐỒ CHƠI, ĐỒ DÙNG CHO BÉ** **Love Baby Shop** là một trong những shop [thời trang trẻ em](http://muachung.vn/danh-muc/c-12/me-va-be.html?f=6&s=thoi-trang-tre-em) được nhiều cha, mẹ yêu thích và tin tưởng. Không chỉ bởi mẫu mã đẹp, thiết kế tinh tế phù hợp với trẻ em mà còn là chất liệu vải cao cấp, được tuyển chọn kỹ lưỡng tạo cảm giác thoải mái, dễ chịu cho bé khi vận động.
Với các sản phẩm phong phú và đa dạng từ kiểu dáng đến chất liệu, tại
**Love Baby** ** Shop** bố mẹ có thể tìm cho bé các mặt hàng quần áo, giày dép, phụ kiện với các thương hiệu nổi tiếng mang đến cho bé những phong cách sang trọng và đáng yêu nhất.
Là sản phẩm dành cho trẻ em,
**Love Baby** ** Shop** luôn chọn những tông màu tươi sáng và hài hòa. Sự kết hợp tuyệt vời giữa chất liệu, kiểu dáng và màu sắc chính là điểm nổi bật làm nên nét khác biệt của **Love Baby** ** Shop**. Không những thế, tất cả các sản phẩm đều có rất nhiều size để bạn chọn lựa, mua cho bé yêu của mình hoặc làm quà tặng cho con người thân, đồng nghiệp.
Đến với thế giới thời trang của
**Love Baby** ** Shop**, bố mẹ sẽ thỏa thích chọn lựa và trang bị cho bé yêu của mình những bộ quần áo thời trang, sành điệu cùng những loại phụ kiện xinh xắn.
LOVE BABY SHOP
**Giờ mở cửa: **09h00 - 20h00. **Địa chỉ: **Số 126 Thái Thịnh 2, Đống Đa, Hà Nội. **Điện thoại: **0996 18 58 58 **-** 0904 27 89 89 - 0904 89 21 93.

Set-Cookie: muachung_lCate=12; expires=Sat, 24-Feb-2018 03:41:04 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.muachung.vn

Server: Zamba VCCorp

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
[
Đại lộ Nguyễn Tất Thành, Nha Trang, Khánh Hòa
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
[
Đảo Hòn Tre, Phường Vĩnh Nguyên, Nha Trang, Khánh Hòa
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
[
Xã Vạn Thạnh, Vạn Ninh, Nha Trang, Khánh Hòa
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
[
Vịnh Ninh Vân, Thị xã Ninh Hòa, Vịnh Ninh Vân, Nha Trang, Khánh Hòa
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
Với hơn 5.000 khách sạn, resort tại 63 tỉnh/ thành phố, Mytour ngày càng được du khách tin dùng để tìm kiếm khách sạn. Mytour sẽ hỗ trợ quý khách đặt khách sạn Nha Trang với chi phí hợp lý để có chuyến đi thật thú vị và tiết kiệm. Ngoài việc cung cấp những khách sạn giá tốt nhất, bạn còn có thể tìm thấy nhiều thông tin du lịch hữu ích và thú vị khác.
[Đặt phòng khách sạn thành phố Nha Trang – Khánh Hòa](http://mytour.vn/d325/khach-san-tai-nha-trang.html) giá tốt nhất tại Mytour.vn, với nhiều khuyến mãi từ website và đơn vị khách sạn tiết kiệm lên đến 70%. Hơn 150.000 đánh giá từ khách hàng đã qua sử dụng khách sạn giúp bạn đưa ra những quyết định tốt nhất cho lựa chọn của mình. Đặc biệt chính sách [ ĐẢM BẢO HOÀN TIỀN](http://mytour.vn/news/112569-dat-phong-khach-san-truc-tuyen-an-toan-voi-chinh-sach-dam-bao-hoan-tien-tu-mytour.html) chỉ có tại Mytour.vn, giờ đây bạn có thể hoàn toàn tin tưởng vào dịch vụ đặt phòng trực tuyến.
Ngoài ra, chúng tôi cũng trân trọng giới thiệu đến bạn những
[ khách sạn Nha Trang tốt nhất 2016](http://mytour.vn/d325/khach-san-tai-nha-trang/tot-nhat.html) trong các hạng mục Best Seller và Top Review trên website Mytour.vn. Đây là những khách sạn đạt tiêu chuẩn rất cao và làm hài lòng cả những vị khách khó tính nhất.
Nha Trang là một thành phố ven biển và là trung tâm chính trị, kinh tế, văn hóa, khoa học kỹ thuật và du lịch của tỉnh Khánh Hòa,Việt Nam. Nha Trang được mệnh danh là hòn ngọc của biển Đông, Viên ngọc xanh vì giá trị thiên nhiên, sắc đẹp cũng như khí hậu của nó. Phía Bắc giáp thị xã Ninh Hòa, phía Nam giáp huyện Cam Lâm, phía Tây giáp huyện Diên Khánh, phía Đông giáp Biển Đông.
Nha Trang là điểm đến du lịch nổi tiếng trong nước Việt Nam.
[Du lịch tới Nha Trang](http://mytour.vn/c17/khach-san-tai-khanh-hoa.html) du khách có thể tới thăm các vịnh và đảo đẹp, thơ mộng và nối tiếng ở đây như đảo Hòn Mun có làn nước trong và hệ sinh thái san hô lộng lẫy, đảo Hòn Tằm nổi tiếng với hoạt động khám phá biến bằng tàu đáy kính, lặn ngắm san hô; vịnh Ninh Vân mang vẻ đẹp hoang sơ, thơ mộng; vịnh Vân Phong có quần thể đảo lớn nhỏ và cảnh sắc thiên nhiên tươi mới.
Đi
[tour tới Nha Trang](http://mytour.vn/tour/c17/tour-du-lich-tai-khanh-hoa.html) du khách còn có thể tới tham qua các khu bảo tồn động, thực vật và hưởng thụ cảm giác ngâm mình nước làn nước trong xanh với các bãi tắm và các suối nước tự nhiên ở đây. Du lịch tới Nha Trang du khách không thể không tơi ghé thăm [ Viện Hải dương học Nha Trang, tham quan Hong chồng – Hòn vợ, khu du lịch Con Sẻ Tre, khu bảo tồn biền Hòn Mun](http://mytour.vn/l2491/khach-san-o-gan-khu-du-lich-doc-let.html),…
Ngoài ra khi đi du lịch Nha Tranh du khách có thể tới tam quan các khu du lịch nổi tiếng khác và các trung tâm vui chơi giải trí như Vinpeal hay thủy cung Trí Nguyên. Các khu du lịch nối tiếng đó là: đầm Bấy, khu du lịch sinh thái suối Hoa Lan, trung tâm suối khoáng nóng Tháp Bà, bãi Trũ, khu du lịch Dốc Lết, bãi biển Đại Lãnh và một số điểm du lịch hấp dẫn khác.
Hãy nhanh tay đặt vé du lịch Nha Trang cùng Mytour ngay hôm nay đẻ có dịp được tới thắm và chiêm ngưỡng vẻ đẹp của hòn ngọc viễn đông này. Nha Trang luôn là sự lựa chọn cho những chuyến đi du lịch giải trí và thư giãn, gắn kết người thân với những giây phút ý nghĩa và đáng nhớ. Du lịch với Mytour quý khách sẽ được đảm bảo về chất lượng dịch vụ cũng như giá cả sản phấm. Chúng tôi luôn nỗ lực làm hài lòng tất cả các khách hàng khi đến với các sản phẩm của công ty.

Connection: Close

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Vary: Accept-Encoding


markdown:
[
1 Phan Chu Trinh, Phường 9, Đà Lạt, Lâm Đồng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 1.09km
[
4 Nguyễn Thị Minh Khai, Đà Lạt, Lâm Đồng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.26km
[
180 Đường 3/2, Đà Lạt, Lâm Đồng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.13km
[
42 Phan Bội Châu, Đà Lạt, Lâm Đồng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.06km
[
42 Nguyễn Chí Thanh, Đà Lạt, Lâm Đồng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.37km
[
1 Lê Hồng Phong, Đà Lạt, Lâm Đồng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.87km
[
7 Trần Phú, Đà Lạt, Lâm Đồng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.13km
[
7 Hùng Vương, Đà Lạt, Lâm Đồng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.26km
[
135 - 145 Phan Đình Phùng, Đà Lạt, Lâm Đồng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.63km
[
3 Nguyễn Du , Phường 9, Đà Lạt, Lâm Đồng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.54km
[
9 Phan Như Thạch , Phường 1, Đà Lạt, Lâm Đồng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.59km
[
10 Bùi Thị Xuân, Phường 2, Tp. Đà Lạt, Đà Lạt, Lâm Đồng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2km
[
3 Lê Thị Hồng Gấm ,phường 1, Đà Lạt, Lâm Đồng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.2km
[
35 Cao Bá Quát, Đà Lạt, Lâm Đồng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0km


markdown:
# Chủ Đề Không Tồn Tại
-
Chủ đề bạn đang tìm đã được đóng hoặc xóa, dưới đây là các chủ đề khác có thể bạn quan tâm.
-
Đã tag
[Playstation 4 Slim 500Gb Uncharted Adventure Pack](threads/playstation-4-slim-500gb-uncharted-adventure-pack.6604564/)
- Trả lời:
- 0
- Xem:
- 91
-
Đã tag
[PS4 CUH1100A JET BLACK 500GB](threads/ps4-cuh1100a-jet-black-500gb.6603794/)
- Trả lời:
- 0
- Xem:
- 64
-
Đã tag
[Ban đầu Ps4](threads/ban-dau-ps4.6598035/)
- Trả lời:
- 7
- Xem:
- 180
-
Đã tag
[Ps4 + Mortal kombat XL](threads/ps4-mortal-kombat-xl.6596470/)
- Trả lời:
- 2
- Xem:
- 158
-
Đã tag
[PS4 SLIM like new, fullbox](threads/ps4-slim-like-new-fullbox.6594126/)
- Trả lời:
- 0
- Xem:
- 177
-
Đã tag
[Game ps4](threads/game-ps4.6593030/)
- Trả lời:
- 1
- Xem:
- 191
-
Đã tag
[PS4 CUH1202A](threads/ps4-cuh1202a.6592849/)
- Trả lời:
- 4
- Xem:
- 318
-
Đã tag
[Hà nội bán 1 tk game ps 4](threads/ha-noi-ban-1-tk-game-ps-4.6592164/)
- Trả lời:
- 2
- Xem:
- 168
-
Đã tag
[Thanh lý phòng PS4](threads/thanh-ly-phong-ps4.6591378/)
- Trả lời:
- 2
- Xem:
- 87
-
Đã tag
[Ps4 500gb Jetblack cuh-2006A 2 năm bảo hành](threads/ps4-500gb-jetblack-cuh-2006a-2-nam-bao-hanh.6590592/)
- Trả lời:
- 5
- Xem:
- 216
-
Đã tag
[Bán PS4 CUH 1206 Fullbox](threads/ban-ps4-cuh-1206-fullbox.6588820/)
- Trả lời:
- 0
- Xem:
- 202
-
Đã tag
[PS4 slim 500gb sony VN + đỉa uncharted 4 + bảo hành gần 1 năm](threads/ps4-slim-500gb-sony-vn-dia-uncharted-4-bao-hanh-gan-1-nam.6584798/)
- Trả lời:
- 2
- Xem:
- 221
-
Đã tag
[Bán Ps4 gen 1](threads/ban-ps4-gen-1.6584732/)
- Trả lời:
- 0
- Xem:
- 88
-
Đã tag
[Bán máy ps4 đã qua sử dụng](threads/ban-may-ps4-da-qua-su-dung.6583537/)
- Trả lời:
- 1
- Xem:
- 137
-
- Trả lời:
- 4
- Xem:
- 247
-
Đã tag
[Máy PS4 Slim hệ US thế hệ mới 99%](threads/may-ps4-slim-he-us-the-he-moi-99.6577373/)
- Trả lời:
- 4
- Xem:
- 473
-
Đã tag
[Bán PS4 Slim 500GB console Uncharted 4 và đĩa Battlefield 1](threads/ban-ps4-slim-500gb-console-uncharted-4-va-dia-battlefield-1.6574835/)
- Trả lời:
- 3
- Xem:
- 210
-
Đã tag
[Bán PS4 CUH-1200 fullbox 99% tặng kèm PES 17,GTA 5](threads/ban-ps4-cuh-1200-fullbox-99-tang-kem-pes-17-gta-5.6574175/)
- Trả lời:
- 4
- Xem:
- 210
-
Đã tag
[Bán máy PS4 CUH-1200A 500GB](threads/ban-may-ps4-cuh-1200a-500gb.6572825/)
- Trả lời:
- 2
- Xem:
- 131
-
Đã tag
[PS4 Slim Uncharted 4 Bundle + Dock sạc + DualShock 4 đời mới](threads/ps4-slim-uncharted-4-bundle-dock-sac-dualshock-4-doi-moi.6572512/)
- Trả lời:
- 6
- Xem:
- 416
-
Đã tag
[ps4 bảo hành chính hãng sony 1.2018](threads/ps4-bao-hanh-chinh-hang-sony-1-2018.6571534/)
- Trả lời:
- 0
- Xem:
- 524
-
Đã tag
[PS4 Slim US 500GB Uncharted 4](threads/ps4-slim-us-500gb-uncharted-4.6566723/)
- Trả lời:
- 12
- Xem:
- 296
-
Đã tag
[( Đã bán) Bán tay ps4 kèm đồ](threads/da-ban-ban-tay-ps4-kem-do.6566458/)
- Trả lời:
- 5
- Xem:
- 205
-
Đã tag
[Bán ps4 camera bình thạnh](threads/ban-ps4-camera-binh-thanh.6563872/)
- Trả lời:
- 1
- Xem:
- 110
-
- Trả lời:
- 8
- Xem:
- 635
-
Đã tag
[Ps4 camera](threads/ps4-camera.6558629/)
- Trả lời:
- 0
- Xem:
- 92
-
Đã tag
[PS4 SLIM KÈM ĐĨA UNCHARTED4 NEW 100% GIÁ TỐT (HỆ US)](threads/ps4-slim-kem-dia-uncharted4-new-100-gia-tot-he-us.6553918/)
- Trả lời:
- 3
- Xem:
- 536

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: xf_session=84f62d8fd22e4fc25fbb0355ace715c5; path=/; secure; HttpOnly


markdown:
Vậy là mình đã trở về Việt Nam sau 1 năm học tập tại Nhật Bản. Trước ngày lên máy bay, mình đã có chuyến đi du lịch cuối cùng và lần này không gì khác ngoài thủ đô Tokyo – một nơi mà mình luôn muốn có dịp tới thăm du lịch lâu ngày. Trong thời gian ở đây đã có rất nhiều lần mình bị choáng ngợp bởi sự to đẹp của thành phố này và cảm thấy rất mãn nguyện sau khi đến Tokyo. Sau đây là nhật kí về chuyến hành trình lang thang Tokyo trong 3 ngày.
[Đọc tiếp ](https://nipponkiyoshi.com/2016/09/11/nhat-ki-sendai-p10-tokyo-hoa-le/#more-1870)
Advertisements

X-ac: 3.dca _dca


markdown:
[](https://onthidialy.wordpress.com/2016/12/25/thong-bao-mua-he-nam-2016/)
![Download bộ tranh ảnh, bản đồ, sơ đồ… trong SGK Địa Lý lớp 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 Download bộ tranh ảnh, bản đồ, sơ đồ… trong SGK Địa Lý lớp 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12](https://onthidialy.files.wordpress.com/2016/04/c3b4n-thi-c491e1bb8ba-lc3bd-me1bb9bi.png?w=128)
Hinh 44. Lược đồ địa hình tỉ lệ lớn
Hinh 55. Biểu đồ nhiệt độ, lượng mưa của Hà Nội
Hinh 64. Bản đồ các dòng biển trong Đại dương Thế giới
Hinh 28. Tỉ lệ diện tích lục địa và đại dương ở các nửa cầu Bắc và Nam
Hinh 67. Rừng mưa nhiệt đới và Hình 68. Hoang mạc nhiệt đới
Hinh 69. Đài nguyên và Hình 70. Đồng cỏ nhiệt đới
Hinh 66. Mẫu đất


markdown:
Chúng ta trở nên thông thái không phải vì nhớ lại quá khứ, mà vì có trách nhiệm đối với tương lai. (We are made wise not by the recollection of our past, but by the responsibility for our future.)George Bernard Shaw
Đối với người không nỗ lực hoàn thiện thì trải qua một năm chỉ già thêm một tuổi mà chẳng có gì khác hơn.Sưu tầm
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Để chế ngự bản thân, ta sử dụng khối óc; để chế ngự người khác, hãy sử dụng trái tim. (To handle yourself, use your head; to handle others, use your heart. )Donald A. Laird
Hãy tin rằng bạn có thể làm được, đó là bạn đã đi được một nửa chặng đường. (Believe you can and you're halfway there.)Theodore Roosevelt
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Ngủ dậy muộn là hoang phí một ngày;tuổi trẻ không nỗ lực học tập là hoang phí một đời.Sưu tầm
Bạn đã từng cố gắng và đã từng thất bại. Điều đó không quan trọng. Hãy tiếp tục cố gắng, tiếp tục thất bại, nhưng hãy thất bại theo cách tốt hơn. (Ever tried. Ever failed. No matter. Try Again. Fail again. Fail better.)Samuel Beckett
Hãy đặt hết tâm ý vào ngay cả những việc làm nhỏ nhặt nhất của bạn. Đó là bí quyết để thành công. (Put your heart, mind, and soul into even your smallest acts. This is the secret of success.)Swami Sivananda
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: retinal »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* tính từ
- (giải phẫu) (thuộc) màng lưới, (thuộc) võng mạc (mắt)
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.211.227.36 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Đối với người không nỗ lực hoàn thiện thì trải qua một năm chỉ già thêm một tuổi mà chẳng có gì khác hơn.Sưu tầm
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Cuộc sống ở thế giới này trở thành nguy hiểm không phải vì những kẻ xấu ác, mà bởi những con người vô cảm không làm bất cứ điều gì trước cái ác. (The world is a dangerous place to live; not because of the people who are evil, but because of the people who don't do anything about it.)Albert Einstein
Hạnh phúc chân thật là sự yên vui, thanh thản mà mỗi chúng ta có thể đạt đến bất chấp những khó khăn hay nghịch cảnh. Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Không có sự việc nào tự thân nó được xem là tốt hay xấu, nhưng chính tâm ý ta quyết định điều đó. (There is nothing either good or bad but thinking makes it so.)William Shakespeare
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển Hán Anh](tu-dien_han-anh_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: tạp a hàm kinh - 雜阿含經 »»
Quý vị có thể nhập âm Hán-Việt hoặc copy chữ Hán dán vào
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.211.227.36 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Thương yêu là phương thuốc diệu kỳ có thể giúp mỗi người chúng ta xoa dịu những nỗi đau của chính mình và mọi người quanh ta.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Cuộc sống không phải là vấn đề bất ổn cần giải quyết, mà là một thực tiễn để trải nghiệm. (Life is not a problem to be solved, but a reality to be experienced.)Soren Kierkegaard
Hạnh phúc đích thực không quá đắt, nhưng chúng ta phải trả giá quá nhiều cho những thứ ta lầm tưởng là hạnh phúc. (Real happiness is cheap enough, yet how dearly we pay for its counterfeit.)Hosea Ballou
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Có hai cách để lan truyền ánh sáng. Bạn có thể tự mình là ngọn nến tỏa sáng, hoặc là tấm gương phản chiếu ánh sáng đó. (There are two ways of spreading light: to be the candle or the mirror that reflects it.)Edith Wharton
Nếu muốn tỏa sáng trong tương lai, bạn phải lấp lánh từ hôm nay.Sưu tầm
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Chỉ có hai thời điểm mà ta không bị ràng buộc bởi bất cứ điều gì. Đó là lúc ta sinh ra đời và lúc ta nhắm mắt xuôi tay.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Chúng ta nên hối tiếc về những sai lầm và học hỏi từ đó, nhưng đừng bao giờ mang theo chúng vào tương lai. (We should regret our mistakes and learn from them, but never carry them forward into the future with us. )Lucy Maud Montgomery
Mục đích của cuộc sống là sống có mục đích.Sưu tầm
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: luyên/luyến - 挛 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Như 攣 (
*Từ điển Trần Văn Chánh*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.211.227.36 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Điều kiện duy nhất để cái ác ngự trị chính là khi những người tốt không làm gì cả. (The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.)Edmund Burke
Tôi phản đối bạo lực vì ngay cả khi nó có vẻ như điều tốt đẹp thì đó cũng chỉ là tạm thời, nhưng tội ác nó tạo ra thì tồn tại mãi mãi. (I object to violence because when it appears to do good, the good is only temporary; the evil it does is permanent.)Mahatma Gandhi
Trời không giúp những ai không tự giúp mình. (Heaven never helps the man who will not act. )Sophocles
Tôi tìm thấy hy vọng trong những ngày đen tối nhất và hướng về những gì tươi sáng nhất mà không phê phán hiện thực. (I find hope in the darkest of days, and focus in the brightest. I do not judge the universe.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Hãy cống hiến cho cuộc đời những gì tốt nhất bạn có và điều tốt nhất sẽ đến với bạn. (Give the world the best you have, and the best will come to you. )Madeline Bridge
Tôi biết ơn những người đã từ chối giúp đỡ tôi, vì nhờ có họ mà tôi đã tự mình làm được. (I am thankful for all of those who said NO to me. Its because of them I’m doing it myself. )Albert Einstein
Thành công là tìm được sự hài lòng trong việc cho đi nhiều hơn những gì bạn nhận được. (Success is finding satisfaction in giving a little more than you take.)Christopher Reeve
Những ai có được hạnh phúc cũng sẽ làm cho người khác được hạnh phúc. (Whoever is happy will make others happy too.)Anne Frank
Các sinh vật đang sống trên địa cầu này, dù là người hay vật, là để cống hiến theo cách riêng của mình, cho cái đẹp và sự thịnh vượng của thế giới.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Sự vắng mặt của yêu thương chính là điều kiện cần thiết cho sự hình thành của những tính xấu như giận hờn, ganh tỵ, tham lam, ích kỷ...Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Mỗi cơn giận luôn có một nguyên nhân, nhưng rất hiếm khi đó là nguyên nhân chính đáng. (Anger is never without a reason, but seldom with a good one.)Benjamin Franklin
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: oa - 鼃 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Như 蛙 (bộ 虫). (
*Từ điển Trần Văn Chánh*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.211.227.36 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Em mới sinh con được gần 4 tháng và xác định nuôi con hoàn toàn bằng sữa mẹ trong 6 tháng đầu. Không biết có phải do chế độ ăn uống hay không mà em cảm thấy nóng trong, bí bách và rất khó chịu. Có chị khuyên em rằng, ăn sống hoặc uống nhiều nước mướp đắng sẽ đỡ nóng, đẹp da và lợi sữa. Điều này có đúng không? Xin tư vấn giúp em! Hoàng Nhi (Nghĩa Hưng, Nam Định)
*Phụ nữ đang cho con bú cần hạn chế ăn mướp đắng. (Ảnh minh họa).*
Với bản chất đắng và ‘tạo hình’ không được đẹp như các loại hoa quả khác, mướp đắng bị gọi là ‘cá sấu xanh’. Tuy nhiên, ẩn trong ‘trái đắng’ này là rất nhiều công dụng kỳ diệu đối với sức khỏe.
Trong mướp đắng có chứa rất nhiều các chất dinh dưỡng ‘quý’ cần cho con người như: phốt pho, mangan, kẽm và magiê. Hơn thế nữa, trái mướp đắng cũng là một thực phẩm có chứa thiamin, foliate, riboflavin và vitamin B1, B2, B3, vitamin C, đặc biệt là một nguồn dưỡng chất của canxi, sắt và beta-caroten dồi dào.
Vì có nhiều giá trị dinh dưỡng tuyệt vời, nên nhiều người có thói quen thường xuyên ăn sống hoặc uống nước mướp đắng. Thực tế, việc ăn mướp đắng hàng ngày rất tốt cho sức khỏe nhưng nếu ăn quá nhiều có thể dẫn đến các vấn đề dạ dày. Và đây cũng là một trong những loại quả mà phụ nữ đang cho con bú cần hạn chế ăn.
Nguyên nhân là do mướp đắng quá ít chất béo, ăn nhiều sẽ không có lợi cho chế độ ăn cần nhiều dinh dưỡng của phụ nữ sau sinh. Đặc biệt, ăn mướp đắng có thể làm giảm đường huyết. Lại thêm, các hạt mướp đắng có chứa một chất tên là vicine – một độc tố có khả năng gây ra nhức đầu, đau thắt bụng và hôn mê với người nhạy cảm và có thể được truyền từ mẹ sang con qua sữa mẹ, gây nguy hại cho hệ miễn dịch còn non yếu của bé.

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PCADDD1018CB324,1; expires=Sat, 24-Feb-2018 04:13:04 GMT; path=/

Cache-Control: private


markdown:
Các chị có thể tập cho con những thói quen đơn giản nhưng vô cùng có ích cho cả hai mẹ con ngay khi con chỉ tầm 4 -5 tháng tuổi. Có thể các chị nghĩ các bé còn nhỏ quá chưa biết gì, thật ra bé hiểu hết đấy, nhưng mẹ càng chiều chuộng thì các thao tác của bé càng vụng về và bé càng ỉ lại. Dạy con tự làm, không có nghĩa là bạn bỏ bê con cái là cách tốt nhất để mẹ có thể đồng hành cùng con, tạo cho con thói quen rất tốt cho bé sau này: tự lập, tự giác và tự sắp xếp cuộc sống của mình.
**Tập xi cho con**
tầm 4 tháng trở lên Mẹ có thể tập xi cho trẻ, việc này rất tốt cho mẹ và bé sau này. cách để tập xi ko đòi hỏi gì phức tạp, nhưng mẹ phải kiên trì. Theo đó, cứ khoảng 30 phút mẹ bé con vào toilet xi cho con. Đối với bé trai thì có thể dùng mẹo quan sát để đoán biết con muốn “đi nặng|” hay “đi nhẹ” như sau: mẹ để ý các dấu hiệu của con nếu chim bé dài và cứng thì nghĩa là bé đang mắc tè, còn hạ bộ sun lại là bé mắc ị.
tập được cho con thói quen này vừa giúp mẹ tiết kiệm chi phí bỉm tã của con, đồng thời giúp con quen chủ động trong chuyện
[vệ sinh ](/danh-muc/ve-sinh-cho-be). Khoảng 1 tuổi, bé đã có thể đòi mẹ cho đi tè hoặc ị. Mẹ sẽ không phải vất vả mỗi khi con ị đùn hoặc tè dầm nữa.
Từ khi mới sinh, bé đã có “lịch ăn uống” cụ thể. Cứ cách khoảng 2-3 tiếng là bè đòi ăn, với trẻ bú mẹ thì thời gian này có thể ngắn hơn do sữa mẹ dễ tiêu hơn sữa công thức. Đến tuổi ăn dặm, mẹ cũng xây dựng cho con lịch ăn trong ngày, ví dụ: hai bữa cháo mỗi ngày, xen kẽ vào đó là các cữ sữa và hoa quả, sữa chua.
>> Mẹ sẽ dễ dàng săn
[quần áo trẻ em nhập khẩu từ Mỹ ](/danh-muc/thoi-trang-tre-em) giá tốt
>> Cùng ngắm nhìn những bộ thời trang váy hoa bé gái cực dễ thương
Khi Mẹ duy trì thói quen ăn đúng bữa thì bé sẽ ăn giỏi và nề nếp. Đừng phá vỡ lịch ăn uống của bé thì đến hơn 1 tuổi bé đã ăn ngoanrồi, Mẹ ko phải vất vả nữa.
Ngủ đủ giấc trong ngày giúp trẻ phát triển tốt về thể chất và trí tuệ. Trẻ sơ sinh ngủ nhiều hơn, có khi đến 15-17 tiếng mỗi ngày. Dần dần, thời gian ngủ của bé sẽ rút ngắn lại và cho đến tầm 1 tuổi, bé ngủ trung bình 12-14 tiếng mỗi ngày là đủ.
Khi bé còn nhỏ, khi bé ngủ, mẹ nên tắt đèn lớn, chỉ mở đèn ngủ có ánh sáng yếu để con quen với “dấu hiệu” này. Khi bé được 10 tháng trở lên, mẹ có thể rèn cho bé ngủ trưa từ 11h-14h, và tối ngủ sớm (từ 20h-6h sáng). Thời gian còn lại trong ngày, hãy cho bé vận động, chơi
[đồ chơi ](/danh-muc/do-choi-tre-em)… như vậy bé sẽ có giấc ngủ ngoan. Nếu bạn cho con ngủ nhiều cữ trong ngày, điều này sẽ khiến bé chỉ ngủ những giấc ngủ ngắn và ngủ không ngon.
Từ 1 tuổi trở lên, hoặc khi bé đã biết đi, mẹ hãy nghiêm khắc và dạy con cách dẹp đồ chơi. Mẹ cầm tay bé, giúp bé lượm đồ chơi và bỏ vào rổ. Dần dần, bé sẽ có được thói quen ngăn nắp, mẹ chỉ “hỗ trợ” bé dọn dẹp sạch sẽ hơn thôi. Khi con dọn dẹp, mẹ hãy khích lệ con nhé, bé được khích lệ sẽ rất hăng hái và vui vẻ chứ không có cảm giác bị ép buộc.
Để giúp con tự lập hơn trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta nên có những thói quen “luyện” cho các con từ nhỏ, vừa tốt cho sức khoẻ của con, vừa nhàn cho mẹ sau này, các mẹ hãy cùng chia sẻ nhé.

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PCB24AEFEE10074,1; expires=Sat, 24-Feb-2018 03:41:07 GMT; path=/