markdown:
Từ phương Bắc, Trung Quốc đã tràn xuống chiếm cứ đất đai với âm mưu đồng hóa dân Việt, biến Việt Nam thành một phần lãnh thổ của họ. Do đó dân Việt chiến đấu không ngừng để sống còn và giữ gìn sự độc lập của mình, thế nhưng không tránh khỏi sự ảnh hưởng qua lại về ngôn ngữ, văn hóa và tôn giáo ...
Từ phía Tây, Ấn Độ trong cao trào bành trướng văn minh văn hóa, tôn giáo của họ ra các nước chung quanh có tính cách ôn hòa, hòa bình, vì lúc đầu chỉ là mục đích giao thương qua lại, sau đó nhờ giáo lý cao sâu bất bạo động của Phật Giáo đã đi vào lòng người một cách tự nhiên, dễ dung hợp với các nền văn hóa địa phương. Do đó người Ấn Độ đã gây được ảnh hưởng rất sâu rộng ra các nước chung quanh. Bằng chứng cho thấy rằng Phật Giáo có số tín đồ đông nhất trên thế giới hiện nay. Từ trước đến nay có rất nhiều giả thuyết về thời điểm và phương hướng của sự du nhập Phật Giáo vào Việt Nam. Thông thường có nhiều sách sử cũ tin rằng Phật Giáo từ Trung Hoa truyền vào Việt Nam. Điều đó không đúng. Khởi nguyên Phật Giáo Việt Nam phải nói là được thương nhân theo đạo Phật và các Tăng sĩ người Ấn Độ trực tiếp truyền vào Việt Nam. Sau đây xin được dẫn chứng các dữ kiện lịch sử, các tài liệu để minh chứng những tuyến đường và thời điểm du nhập của Phật Giáo từ Ấn Độ vào Việt Nam.
B. Phương cách và các tuyến đường du nhập
Sau khi bình phục được toàn cõi Ấn Độ, vua A-Dục (Asoka) lên ngôi năm 273 trước Tây lịch làm vua được 37 năm. Ông là một Phật tử rất thuần thành trị nước an dân bằng tinh thần Bi Trí Dũng của Phật Giáo. Ấn Độ dưới thời ông trị vì rất thái bình thịnh vượng. Ông rất hăng say trong việc chấn hưng Phật Giáo nên đã cho dựng trên 84.000 tháp thờ Phật trên toàn cõi Ấn Độ. Đồng thời nhà vua cũng cho dựng vô số những trụ đá tại những nơi di tích của Đức Phật như tại vườn Lâm Tỳ Ni nay nằm trong địa phận nước Nepal nơi Đức Phật Đản Sanh, tại Bồ Đề Đạo Tràng nơi Đức Phật thành đạo, tại Lộc Uyển nơi Đức Phật thuyết pháp lần đầu tiên, tại rừng Ta La Song Thọ nơi Đức Phật nhâp Niết Bàn ...
Nhờ những trụ đá A-Dục các nhà khảo cổ mới xác định được một cách rõ ràng các thánh tích của Đức Phật. Ngoài ra các nhà khảo cổ còn tìm được 35 di tích ngự chỉ có đánh số của vua A Dục dặn dò con cháu mai sau phải tiếp tục phụng thờ Đức Phật và phát huy truyền bá Phật Pháp. Trong số đó có ngự chỉ số 4 tìm được tại núi Kandahar ngày nay thuộc địa phận Afghanistan có ghi những lời dạy của nhà vua là phải tổ chức đại lễ Phật Đản hằng năm cho trọng thể và truyền bá lời dạy của Đức Phật đến mọi người... Ngự chỉ số 6 được tìm thấy tại núi Gimar miền tây Ấn Độ có ghi rõ hơn lời dặn về việc phụng thờ Đức Phật bằng cách tổ chức rước tượng Đức Phật và di tích trọng thể trong ngày đản sanh...
Sử Tích Lan (Sri-Lanka) Mahavamsa có ghi rằng vua A Dục (Asoka) cho Hoàng tử Mahinda qua Tích Lan để truyền bá Đạo Phật và kể từ đó về sau mỗi năm đại lễ Phật Đản được tổ chức trọng thể. Mặc dầu Tích Lan đã bị Anh xâm lăng và bị áp lực của hội truyền giáo Thiên Chúa Tây phương bỏ ngày lễ Vesak từ năm 1815 nhưng Phật tử Tích Lan đã tranh đấu và đã đòi lại được ngày nghỉ lễ Phật Đản từ ngày 17.4.1885. Kể từ đó Đạo Phật rất hưng thịnh tại đảo quốc nầy.
Từ phong trào chấn hưng Phật Giáo dưới thời vua A Dục, Phật Giáo có đầy đủ năng lực, nhiều nhân tài trí thức kể cả Phật tử tại gia và nhiều trí thức lỗi lạc thuộc hàng tăng lữ nên đã là thuận duyên cho việc truyền bá đạo Phật ra nước ngoài. Nói tiếp từ thời A Dục, theo nhiều sử liệu được kiểm chứng cho thấy rằng vào thế kỷ thứ hai trước công nguyên tại Ấn Độ có tư trào Phật Giáo Đại Thừa rất phóng khoáng, rất năng động, rất hăng say hoạt động truyền giáo trong nước và truyền sang nước ngoài nhất là theo đường biển truyền sang các nước chung quanh.
Sự truyền bá Đạo Phật từ Ấn Độ cùng trong tư trào truyền bá văn minh Ấn ra các nước chung quanh. Trong thập hùng ca Ramayana của Ấn Độ có nói đến tên các xứ như Sumatra, xứ của vàng (Suvanna Bhumi), Java ...Theo các tư liệu của W. Cohn trong Buddhha in der Kunst des Ostens, Leipzig 1925; F.M. Schnitger trong The Archaellogy of Hindoo Sumatra, Leyde 1937 và G. Ferrand trong tạp chí Journal Asiatique Juillet - Aout 1919 ... Người ta đã tìm thấy các dòng chữ Sanskrit của Mulavarman tại các vùng Kutei ở Borneo và các bia đá khắc chữ Sanskrit của Purnavarman ở Tây Java. Các tượng Phật thuộc trường phái Amaravati được tìm thấy ở Sampaga (Célèbes) phía nam tỉnh Giember (Đông Java) trên đồi Se Guntang ở Pelembang (Sumatra) là xưa nhất có thể là trước công nguyên. Do đó người ta đã kết luận rằng những bước đầu văn minh và tôn giáo từ Ấn Độ đã truyền qua Indonesia phải xảy ra trước công nguyên. Do đó hệ luận đương nhiên là nền văn minh và tôn giáo từ Ấn Độ xuôi buồm đến Giáo Châu cũng cùng thời điểm và cùng đi theo đường biển lên phương Bắc.
Văn minh và tôn giáo từ Ấn Độ cũng đã truyền qua Mã Lai tại các vùng như Perak, Xêlebơ ..., qua Thái Lan, Campuchia, Miến Điện ... Tại Campuchia các nhà khảo cổ đã tìm thấy được 4 bia đá có khắc chữ Sanskrit.
Theo V. Rougier trong sách Nouvelles Découvertes Chames au Quang Nam, Befeo XI, đã viết rằng các nhà khảo cổ đã tìm thấy tượng Phật Đông Dương một trong những tác phẩm điêu khắc đẹp nhất thuộc trường phái Amaravati Ấn Độ. Điều nầy cho thấy chính người Ấn Độ đã truyền đạo Phật thẳng vào Việt Nam chứ không phải từ Trung Hoa truyền vào.
Theo H.G. Quaritch Wales trong A. Newly Explored Route of Ancient Indian Cultural Expansion Indian Art and Letters, các nhà truyền giáo và thương nhân người Ấn còn dùng những con đường vừa thủy vừa bộ từ nam Ấn thay vì phải qua eo biển Malacca về phía nam xa xôi họ đã qua eo đất Kra và bán đảo Mã Lai, họ có thể vượt mấy tiếng đồng hồ đường bộ là có thể từ biển Ấn Độ để vào biển Mã Lai. Họ dùng thủy đạo giữa Andaman và Nicobar, hoặc dùng thủy đạo giữa Nicobar và Achin để đến Kedah, tại những địa điểm nầy các nhà khảo cổ đã tìm thấy nhiều đồ vật cổ của nền văn minh Ấn Độ. Họ tiếp tục đường bộ nầy đến Thái Lan, Campuchia và vào Viêt Nam.
Đồng thời những người Ấn phát xuất từ Trung Ấn còn dùng tuyến đường bộ quang qua đèo Hasse Des Trois Pagodes, theo sông Kanburi xuống châu thổ sông Menam, từ đó đến sông Mekong qua đất Lào rồi vào Thanh Hóa, Nghệ An và đến Luy Lâu của Giao Châu. Trên tuyến đường nầy các nhà khảo cổ cũng đã tìm được các cổ vật của nền văn minh Ấn Độ và di tích Phật Giáo.
Về Thiền Tông nếu phân tích các văn thơ thiền sớm nhất tại Việt Nam như các dòng thiền thuộc hệ Tỳ Ni Đa Lưu Chi (Vinitaruci, năm sanh không rõ như Sư mất năm 594, Sư người miền nam Ấn Độ, qua Việt Nam truyền bá thiền tông. Thiền sư hành đạo tại chùa Pháp Vân thường gọi là chùa Dâu tại Luy Lâu hiện nay vẫn còn tại xã Thanh Khương, huyện Thuận Thành, tỉnh Hà Bắc. Đây là một trong những ngôi chùa được thành lập sớm nhất tại trung tâm Phật Giáo Luy Lâu) và dòng thiền Vô Ngôn Thông (năm sanh không rõ chỉ biết Thiền sư mất năm 826) chẳng hạn ta thấy rõ ràng là trực tiếp ảnh hưởng tư tưởng Bát Nhã từ Ấn Độ.
Trong sách Thuyền Uyển Tập Anh, có ghi đoạn văn Thiền sư Tỳ Ni Đa Lưu Chi gọi đệ tử Pháp Hiền bảo rằng:
"Đại phàm tâm ấn của chư Phật không lừa dối ta. Tâm ấn tràn đầy như thái hư, không thiếu, không thừa, không đi, không tới, không được không mất, chẳng một chẳng khác, chẳng thường chẳng đoạ; vốn không ở chỗ sinh, cũng không ở chỗ diệt, không lìa xa mà cũng chẳng không lìa xa vì phải đối lập các nhân duyên hư vọng mà phải đặt giả ra các tên như vậy. Cho nên chư Phật ba đời đều do đó mà đắc pháp, Tổ các đời cũng do đó mà đắc pháp, ta cũng do đó mà đắc pháp, ngươi cũng do đó mà đắc pháp. Đến như những loài hữu tình hay vô tình cũng do đó mà đắc pháp".
Đó là tư tưởng Bát Nhã, nếu ai đã từng nghiên cứu kinh Bát Nhã đều rõ, như đối chiếu với Bát Nhã Tâm Kinh ta cũng hiểu được điều đó.
Theo K. Mukerji trong sách Indian Literature in China and the Far East, ở Trung Hoa phải đợi đến đầu thế kỷ thứ V, Cưu Ma La Thập (Kumarajiva) đến Trung Hoa dịch kinh Bát Nhã và sau đó mới có ảnh hưởng sâu rộng của bộ kinh nầy. Trong khi đó bộ Bát Thiên Tụng Bát Nhã (Astasahasrika) do Khương Tăng Hội dịch tại Giao Châu vào đầu thế kỷ III được các nhà Phật học đánh giá là bộ kinh từ Ấn Độ xuất hiện xưa nhất trong toàn bộ văn hệ Bát Nhã. Trong khi đó kinh Bát Nhã Damasahasrika do Lokasema dịch tại Trung Quốc cuối đời nhà Hán là bộ kinh xuất hiện chậm hơn nhiều, có thể nói là vào thời kỳ thứ hai của văn hệ Bát Nhã tại Ấn Độ (tham khảo Jaidava Singh trong sách An Introduction to Hadhyamaka (Trung luận) Philosophy).
Điều nầy cho thấy bộ Bát Thiên Tụng Bát Nhã do Khương Tăng Hội dịch ra chữ Hán là do các Tăng sĩ từ Ấn Độ trực tiếp đưa sang Giao Chỉ vào thời điểm sớm hơn lúc dịch kinh rất nhiều. Vì để có đủ trình độ ngôn ngữ và kiến thức về Bát Nhã để có thể dịch kinh được, chắc chắn tại Giao Chỉ phải có các viện nghiên cứu và giảng dạy Phật Pháp nhất là về kinh Bát Nhã và dạy tiếng Pali, Sanskrit do các Tăng sĩ người Ấn giảng dạy.
Có nhiều lối giải thích về nguyên nhân của sự truyền bá văn minh và tôn giáo từ Ấn Độ ra các nước chung quanh trong đó từ việc di dân từ Ấn Độ ra nước ngoài cũng là những nguyên nhân quan trọng. Vào những năm đầu công nguyên có các cuộc xâm lăng của người Kushans cũng có thể là nguyên nhân gây ra những đợt di tản người Ấn ra nước ngoài. Những người Ấn ra nước ngoài đã truyền bá tôn giáo và văn minh của họ cho dân địa phương trên quê hương mới đó là lẽ đương nhiên và nó đã trở thành như vết dầu loang dần dần rộng ra khắp các vùng lân cận.
Thế nhưng theo G. Coedes tác giả sách Histoire Ancienne Des États Hindouisée d'Extrême Orient, 1944, thì nguyên nhân sâu xa của sự bành trướng nền văn minh và tôn giáo của Ấn Độ trước công nguyên là kinh tế, thương mại, sự giao dịch giữa Viễn Đông và Địa Trung Hải. Kế đến là sự đông tiến của Alexandre, sự thành lập triều đại Maurya, sau đó là triều đại Kaniskha ở Ấn Độ... Nhất là đế quốc La Mã ở phương Tây đã kích thích mạnh mẽ nền goại thương Ấn Độ (tham khảo E.H. Warminton trong sách The Commerce Between The Roman Empire and India, Cambridge 1928). Những món hàng giao thương chính yếu là tiêu, quế, gỗ trầm hương và vàng...
Từ những thế kỷ trước công nguyên Ấn Độ vẫn mua được vàng ở Xibêri đi bằng con đường xuyên qua Bactriane nhưng từ thế kỷ thứ hai trước công nguyên vì các đợt di dân lớn ở Trung Á đã làm chướng ngại con đường chuyên chở đó. Sau đó họ chuyển hướng nhập vàng từ La Mã thế nhưng chẳng bao lâu La Mã không bán vàng ra nước ngoài nữa nên Ấn Độ mới chuyển qua các nước phía Đông và lên tận Giao Châu để mua những tiêu, quế, gỗ trầm hương, vàng bạc và các loại ngọc thạch. (Tham khảo sách Roman coins found in India của R. Sewell, 1904).
Vì địa thế của Việt Nam nằm trên trục giao thông từ Nam Á lên Bắc Á và gần như nằm giữa các nước Đông Nam Á nên các tàu buôn Ấn Độ theo gió Tây Nam lên trước khi đến Trung Quốc họ phải ghé qua Giao Châu như trạm dừng chân để nghỉ ngơi cũng như học Hán văn và làm quen với phong tục của Việt Nam và Trung Hoa trước khi đi sâu vào lục địa Trung Quốc.
Để có đủ những thương phẩm kể trên cung ứng cho thị trường rộng lớn ấy, các thương gia Ấn phải theo gió mùa Tây Nam dong thuyền đến các nước như Mã Lai, Indonesia, Việt Nam... Chuyến về họ phải đợi năm sau mới có gió mùa Đông Bắc để xuôi buồm về Ấn Độ.
Những thương gia Ấn Độ cố nhiên họ không phải là những Tu sĩ Phật Giáo nhưng vì đường đi quá xa và lênh đênh trên biển cả lâu ngày nên họ thường thờ và cầu nguyện Đức Quán Thế Âm (Avalokitedvara) Bồ Tát và Đức Phật Nhiên Đăng (Dipankara) để cầu che chở cho tai qua nạn khỏi trên biển cả. Những người Ấn Độ rất tin tưởng vào Đức Phật Nhiên Đăng che chở cho họ khi họ chí thành niệm danh hiệu của Ngài (Tham khảo A. Fouchet trong sách Iconographie Bouddhique)
Phẩm Phổ Môn trong kinh Pháp Hoa có những câu như sau: Trì niệm danh hiệu Quan Âm Đại Sĩ thì vào lửa dữ, lửa ấy không đốt được, và đó là thần lực của vị Đại Sĩ nầy. Nếu bị nước lớn cuốn trôi mà trì niệm danh hiệu Quan Âm Đại Sĩ, thì tức khắc được vào chỗ nước cạn. Trăm ngàn vạn ức người, vì kiếm bạc, vàng, lưu ly, xa cừ, mã não, san hô, hổ phách, trân châu, và những thứ quí báu khác..., phải ra biển cả; giả sử bị trận gió lớn trong bầu trời u ám thổi bạt thuyền tàu sa vào đảo quốc la sát, trong những người ấy đến nỗi chỉ có một người trì niệm danh hiệu Quan Âm Đại Sĩ, những người ấy cũng vẫn thoát được cái họa la sát. Vì những lý do như vậy mà vị Đại Sĩ nầy có danh hiệu là Quán Thế Âm".
Bởi lẽ những thương thuyền Ấn Độ luôn luôn đem những tượng Phật và Bồ Tát theo họ để thờ phụng nên khi họ đến Giao Châu lưu lại để chờ đến năm sau xuôi theo gió Đông Bắc trở về, trong khoảng thời gian dài hăng năm đó họ đã gây ảnh hưởng một cách tự nhiên đến dân bản xứ Giao Châu. Ngoài ra còn có một số người đã định cư ở lại Giao Châu làm ăn lấy vợ lấy chồng. Những người Ấn đó đã là những hạt nhân truyền bá Phật Giáo tại Giao Châu trong thời kỳ phôi thai ban đầu.
Ngoài ra cũng vì lý do cầu nguyện cho tai qua nạn khỏi trên biển nước mênh mông đầy sóng to gió lớn nguy hiểm như vậy nên những thương gia người Ấn thường mời một vài vị tu sĩ Phật Giáo cùng đi trên thuyền với họ để cầu nguyện. Chính những vị tu sĩ Phật Giáo nầy đã lưu lại Giao Châu và do những sinh hoạt tín ngưỡng của họ đã dần dần ảnh hưởng một cách tự nhiên đến dân địa phương mà họ có dịp tiếp xúc. Như thế là Phật Giáo đã được thâm nhập vào dân Việt Nam một cách rất ôn hòa và được đón nhận đầy thiện cảm của dân địa phương. Do đó mà Phật Giáo đã phát triển nhanh chóng và được lan dần ra các địa phương khác của Giao Châu lúc bấy giờ. Nhờ những thuận duyên như vậy nên trung tâm Phật Giáo Luy Lâu được hình thành tại Giao Châu rất sớm.
Sau đó Phật Giáo từ Luy Lâu được truyền sang Trung Quốc, từ Trung Quốc truyền qua bán đảo Triều Tiên và từ bán đảo nầy truyền qua nhật Bản. (Tham khảo sách Trung Quốc Phật Giáo Thông Sử của nhà sử học Nhật Bản Kamata, Tokyo 1981).
C. Thời gian và sự hiện hữu của Phật Giáo tại Việt Nam
Hai thế kỷ trước công nguyên các trung tâm Phật Giáo tại miền duyên hải Đông Nam Ấn Độ như Amaravati và Nagarjunakonda... đã trở thành những trung tâm Phật Giáo Đại Thừa rất hưng thịnh. Chính từ phong trào Phật Giáo Đại Thừa hưng thịnh tại Ấn Độ các vị Tăng sĩ đã lên các thương thuyền qua truyền đạo Phật và do đó trung tâm Phật Giáo Luy Lâu tại Giao Chỉ (Việt Nam thời bấy giờ) được thành lập. Hiện nay tại Luy Lâu còn những di tích lịch sử trong đó chùa Dâu còn gọi là chùa Pháp Vân, nơi mà sau nầy vào khoảng năm 580 Thiền sư Tỳ Ni Đa Lưu Chi (người Ấn Độ) đã hành đạo tại đây.
Phật Giáo từ Ấn Độ được truyền trực tiếp qua Việt Nam trước rồi sau đó mới truyền qua Trung Quốc chứ không phải Phật Giáo từ Trung Quốc truyền qua Việt Nam như những sách cũ đã ghi (Theo sách "Việt Nam Phật Giáo Sử Luận, quyển I, của Nguyễn Lang, 1994).
Theo sử gia Nhật Bản, ông Kamata, trong sách Trung Quốc Phật Giáo Thông Sử, xuất bản tại đại học Đông Kinh năm 1981, đã nhiều lần xác nhận rằng Phật Giáo đã du nhập vào Trung Quốc từ Việt Nam, có đoạn ông gọi là Việt Nam, có đoạn gọi là Giao Chỉ. Đề cập đến Phật Giáo Giao Chỉ tức là đề cập đến trung tâm Phật Giáo tại Luy Lâu.
Do đâu mà có từ Luy Lâu ? Tiếng Việt gọi là Dâu, tiếng Hán phiên âm ra Luy Lâu còn gọi là Liên Lâu, nằm ở trung tâm đồng bằng sông Hồng nay là huyện Thuận Thành, tỉnh Hà Bắc, Bắc Việt. Ngày xưa Việt Nam có 3 thị trấn cổ là Luy Lâu, Long Biên và Cổ Loa. Riêng Luy Lâu nằm trên bờ sông Dâu cách sông Đuống 5 cây số về phía Bắc. Dân Luy Lâu có nghề trồng dâu nuôi tằm và dệt lụa rất nổi tiếng. Về địa thế, có nhiều đường thủy bộ chạy ngang qua Luy Lâu khiến nơi đây thành một trung tâm giao dịch rất quan trọng. Có những đường bộ như con đường đi Phả Lại, Đông Triều đến biên giới Việt Trung (nay là đường số 18). Đường thủy từ Dâu nối sông Đuống, sông Hồng ra biển, hoặc nối với sông Lục Đầu, sông Thái Bình rồi ra biển.
Vì địa thế thuận lợi cho việc giao thông như thế nên Dâu là trung tâm thương mại rất sầm uất đương thời. Các thương gia Ấn Độ và Trung Quốc đều đổ về đây để mua bán các nông sản, lâm sản, vải vóc và các hàng công kỹ nghệ khác rất thạnh hành. Họ mua hàng tại đây để đem về nước hoặc trên đường buôn bán tiếp tục qua các nước khác trong vùng.
Luy Lâu còn là trung tâm chính trị, là thủ phủ của Giao Châu qua nhiều thời đại của chính quyền đô hộ từ phương Bắc. Thủ phủ nầy có thể được xây dựng từ thời Triệu Đà, 179 năm trước công nguyên. Sau khi nhà Hán chiếm được Nam Việt của Triệu Đà, họ vẫn giữ nguyên Luy Lâu làm trị sở của Giao Chỉ. Trong sách biên niên của nhà Hán ghi 10 huyện của quận Giao Chỉ trong đó Luy Lâu là đứng đầu.
Nhờ vào vị thế như vậy nên chẳng những các thương nhân mà các vị Tu sĩ Phật Giáo Ấn Độ cũng đến đây để truyền bá Phật Giáo, học chữ Hán và dịch kinh điển từ tiếng Phạn ra Hán văn trước rồi mới tiếp tục công việc công việc truyền bá dễ dàng hơn để đi sâu vào lục địa Trung Quốc.
Từ Luy Lâu Phật Giáo được lan truyền ra khắp vùng đồng bằng sông Hồng, và khắp vùng đồng bằng Bắc Bộ lúc bấy giờ. Phật Giáo đã tạo cho Luy Lâu một phong tục tốt đẹp, một hình ảnh thân thương mà dân chúng nơi nầy rất tự hào không bao giờ quên qua những câu ca dao như sau:
"Dù ai buôn bán trăm nghề
Nhớ ngày mùng tám thì về hội Dâu"
hay là
"Dù ai đi đâu về đâu
Hễ trông thấy tháp Dâu thì về"
Như thế là Phật Giáo Luy Lâu đã gắn liền với tín ngưỡng dân gian, được dân gian hóa và phong tục hóa. Nó thể hiện tâm lý dân gian, thế giới quan và lòng mong ước, tính hiền hòa của dân quê vùng Dâu và cả vùng đồng bằng Bắc Việt cho mãi đến ngày nay vẫn giữ được nét đặc thù của Phật Giáo dân gian.
Ngược về quá khứ lúc bấy giờ tại Ấn Độ nhằm thời kỳ vua A Dục (Asoka lên ngôi vào năm 273 trước Tây lịch và làm vua được 37 năm, theo Phật Giáo Từ Điển của Đoàn Trung Còn) bình phục được toàn cõi Ấn Độ, đóng đô tại Pâliputra, Ngài mời hàng ngàn vị Thánh Tăng để lo việc kết tập Kinh Luật Luận và cử nhiều phái đoàn ra nước ngoài truyền đạo đến các nước phương Tây, phương Đông cũng như vùng Đông Nam Á.
Sử liệu Miến Điện có chép rằng, một phái đoàn do hai Cao Tăng Uttara và Sona đã đến Miến Điện để truyền bá Đạo Phật. Sử liệu Phật Giáo Thái Lan cũng có ghi hai Cao Tăng nói trên cũng đã qua Thái Lan để truyền bá Đạo Phật. Thế nhưng hai Cao Tăng đó tiếp tục hành trình đến Việt Nam và Trung Quốc hay không, không thấy sử liệu nào ghi lại. Theo sử liệu Trung Hoa có ghi rằng ở Giao Châu tại thành Nê Lê (chính là Đồ Sơn hiện nay) có bảo tháp của vua A Dục. Điều đó có thể nói lên rằng Phật Giáo được truyền trực tiếp từ Ấn Độ qua Việt Nam rất sớm có thể vào thời vua A Dục bên Ấn Độ.
Chúng ta vẫn biết rằng từ Bắc Ấn Độ có những đường bộ có thể qua Trung Quốc nhưng đến Lạc Dương, Bành Thành và các thành phố khác của Trung Quốc rất xa xôi, đường đi qua núi non hiểm trở đầy thú dữ và tiếp đến phải qua những sa mạc mênh mông, mùa hè rất nóng bức và mùa đông thì băng giá cực lạnh, rất nguy hiểm về nhiều mặt không tiện lợi cho việc giao thương. Hơn nữa lúc bấy giờ đi đường bộ chỉ có thể dùng ngựa, do đó việc chuyên chở hàng hóa không thuận tiện. Bởi những lý do đó mà đường bộ không được các thương nhân và các Tu sĩ Phật Giáo sử dụng.
Theo George Coedes trong sách "Histoire ancienne des états hindouisés d'Extrême Orient" viết rằng: Hầu hết các vùng ở Ấn Độ đều tham gia vào việc truyền bá nền văn minh Ấn Độ ra ngoài lục địa Ấn, nhưng phần tham gia lớn nhất thuộc về vùng Nam Ấn.
Khi nhìn vào bản đồ thế giới, ta thấy rằng sự truyền bá trên phải đi bằng đường biển mới có thể đến Việt Nam và các nước trong vùng Đông Nam Á được. Giáo sư Louis De La Vallée Puossin trong sách "Dynasties et histoire de l'Inde" viết rằng: Tất cả các hải cảng vùng Đông Ấn đều có tham gia vào sự nghiệp chung truyền bá nền văn minh Ấn Độ ra các nước ngoài, nhưng các hải cảng Nam Ấn cống hiến nhiều nhất cho sự nghiệp đó. Cả hai sử liệu trên đều cho ta thấy rằng sự truyền bá nền văn minh Ấn Độ, đương nhiên là trong đó có cả Phật Giáo, ra các nước lân cận phải là đường biển, có nghĩa là Phật Giáo phải được truyền vào Việt Nam trước rồi mới vào Trung Quốc sau.
Vào thế kỷ thứ V có Pháp Hiển và vào cuối thế kỷ thứ VII có Nghĩa Tịnh của Trung Quốc đều lên thuyền tại Tamralipti cũng gọi là Tamluk, cửa sông Hằng để trở về Trung Hoa. Như vậy không phải những thế kỷ trước kỷ nguyên mà mãi về sau đến thế kỷ thứ VII đường biển vẫn là phương tiện giao thông thuận lợi nhất từ Ấn Độ đi Đông Nam Á và lên đến Trung Quốc.
Những điều kể trên nói lên rằng sự truyền bá nền văn minh Ấn trong đó có cả Phật Giáo được truyền ra các nước lân cận bằng đường biển thuận lợi hơn là đường bộ. Như vậy càng làm rõ nét hơn sự truyền bá Phật Giáo từ Ấn Độ qua Việt Nam lúc bấy giờ bằng đường biển và như thế hệ luận đương nhiên là sớm hơn qua Trung Quốc rất nhiều năm.
Trong sách "Lĩnh Nam Chích Quái" có câu chuyện Đồng Tử và Tiên Dung như sau:
"Đồng Tử và Tiên Dung lập phố xá buôn bán, giao thiệp với nhiều nhà buôn nước ngoài. Một hôm Đồng Tử theo một khách buôn ngoại quốc đi bằng thuyền ra khỏi xứ. Họ ghé lại một hòn núi tên là Quỳnh Viên để lấy nước ngọt. Dưới núi Quỳnh Viên, Đồng Tử gặp một nhà sư Ấn Độ ở trong một túp lều. Nhà sư giảng cho Đồng Tử nghe, Đồng Tử phát tâm ở lại đảo để học đạo, giao vàng cho bạn để bạn đi buôn dùm mình, hẹn khi về thì ghé lại đón cùng về. Khi về, Đồng Tử được nhà sư cho một cây gậy và một nón lá, bảo rằng với những vật nầy có thể làm phép lạ. Sau khi về nước, Đồng Tử giảng Phật Pháp cho Tiên Dung nghe, cả hai đều được giác ngộ, bỏ chuyện buôn bán, tìm thầy học đạo...".
Trong câu chuyện trên thấy nói đến khách buôn nước ngoài đó là những người Ấn Độ. Đồng thời việc Đồng Tử và Tiên Dung bỏ nghề buôn bán để tầm thầy học đạo cho thấy đạo Phật rất được dân chúng mến mộ. Câu chuyện càng làm sáng tỏ thêm Phật Giáo được truyền bá vào Việt Nam trực tiếp từ Ấn Độ, và do chính các Tu sĩ người Ấn truyền vào. Trong sách "Ngô Chí" có chép bức thư của Viên Huy gửi cho thượng thư lệnh Tuân Húc năm 207, trong đó có đoạn khen Sĩ Nhiếp giữ gìn quận Giao Châu được thái bình an ổn hơn 20 năm, và có đoạn viết: "Khi ra vào thì đánh chuông khánh, uy nghi đủ hết, kèn sáo thổi vang, xe ngựa đầy đường, người Hồ đi sát bánh xe đốt hương thường có mấy mươi người...". Người Hồ tức là các vị sứ người Ấn Độ, bấy giờ đã có nhiều ở Giao Châu. Vì Sĩ Nhiếp rất sùng kính đạo Phật nên trong những lễ lạc đều có các sị sư bản xứ và sư người Ấn Độ tham dự.
Theo Trần Văn Giáp,. tác giả sách "Le Bouddhism En Annam Des Origines Au XIIIè Siècle" có đề cập đến Mâu Tử là người Trung Hoa trước theo Lão Giáo, sau đó nhập tịch Giao Châu, theo đạo Phật và học giáo lý Phật Giáo tại Giao Châu. Sau đó ông viết sách "Lý Hoặc Luận" (những luận lý để làm tiêu tan các mối nghi hoặc về Phật Giáo), là sách về Phật Giáo sớm nhất tại Việt Nam bằng Hán văn. Điều đó nói lên rằng Đạo Phật đã phát triển phổ biến lắm từ nhiều thế kỷ trước đó nghĩa là từ thế kỷ trước công nguyên. Nếu không như thế tại sao Mâu Tử lại học Phật tại Giao Châu mà không học Phật Giáo tại nội địa Trung Hoa, có nghĩa là Phật Giáo tại Trung Quốc lúc bấy giờ chưa được phổ cập đến mọi nơi hay vừa mới được du nhập vào lục địa nầy chưa lâu nên chưa phát triển bằng đất Giao Châu, mặc dù vẫn biết rằng lúc bấy giờ tại Trung Quốc có nội loạn nhưng không vì thế mà hoàn toàn không thể nghiên cứu Phật Pháp được.
Trong sách "Lý Hoặc Luận" của Mâu Tử được viết vào thế kỷ thứ II Tây lịch tại Giao Châu có nói nhiều về Tăng Ni tại Giao Châu trong đó có cả Tăng sĩ bản xứ và Tăng sĩ nước ngoài và những tệ trạng trong giới Tăng Ni như sau: "Sa Môn ngày nay có kẻ lại thích uống rượu ngon, có khi có vợ con, biết cất giữ tiền bạc, của quí...". Trong đoạn văn trên cho ta những nhận xét như sau: Trước tiên là từ "Sa Môn". Theo thứ bậc của Tăng Ni Phật Giáo khi xuất gia thọ 10 giới gọi là Sa Di. Sau nhiều năm tu học có công hạnh, rành rõi về Kinh Luật Luận Phật Giáo và phải trên 20 tuổi mới có thể thọ 250 giới để trở thành Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni phải thọ 348 giới. Sau khi thọ Tỳ Kheo hay Tỳ Kheo Ni, mỗi năm phải nhập hạ và liên tục tu học mấy mươi năm sau và phải có đức hạnh tốt, gương mẫu và thường là trên 50 tuổi Giáo Hội mới suy tôn lên hàng Thượng Tọa.
Quí Thượng Tọa tiếp tục đạo nghiệp, có đức độ gương mẫu được mọi người kính nể và thường là trên 60 tuổi mới được Giáo Hội lập ra giới đàn truyền giới để suy tôn lên hàng Hòa Thượng và cao hơn nữa là Đại Lão Hòa Thượng. Thường thì những Thượng Tọa cao tuổi hoặc Hòa Thượng trở lên mới được gọi là Sa Môn. Thế nhưng không phải đạo Phật truyền bá vào Việt Nam một sớm một chiều trong vòng một thế kỷ có thể có nhiều vị Tu sĩ như Mâu Tử đã viết. Vì để có những bậc Sa Môn theo như quá trình đào tạo kể trên có thể là phải trải qua mấy thế hệ mới có đủ nhiều bậc chân sư trưởng thượng, mới có đủ Tam Sư (Hòa Thượng, Yết Ma, Giáo Thọ), và Thất Chứng (bảy vị Tôn Chứng), và phải có nhiều Tu sĩ có đủ tài đức để có thể thọ Sa Di, Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni v.v... khi đó giới đàn mới được thiết lập để truyền giới. Những điều kiện tối cần yếu để đào tạo ra Tăng sĩ là phải có nhiều tín đồ mới có đủ điều kiện tài chánh để thiết lập chùa chiền và nuôi Tăng chúng để sau đó họ mới trở thành những bậc trưởng lão có đủ tài đức để thiết lập giới đàn cho Tăng Ni đến thọ giới.
Như vậy nếu tính ngược thời gian từ lúc Lý Hoặc Luận ra đời (theo Paul Pelliot nói rằng Mâu Tử sinh vào khoảng 165-170. Trong bài tựa Lý Hoặc Luận, Mâu Tử nói vì thời ấy tại Trung Quốc loạn lạc nên ông cùng mẹ đến Giao Châu tỵ nạn, năm 26 tuổi lấy vợ. Theo Hồ Thích và Paul Pelliot thì Lý Hoặc Luận được viết vào cuối thế kỷ thứ II, nghĩa là những mẩu chuyện về Phật Giáo mà ông đã viết thuộc về thế kỷ thứ hai và trước đó rất lâu có thể phải tốn trên vài trăm năm mới có đủ thời gian đào tạo được những Sa Môn như trong sách đã kể.
Điều tiếp theo là Đạo Phật phải có mặt tại Giao Châu lâu lắm, có rất nhiều chùa chiền và rất nhiều Tăng Ni, sinh hoạt Phật Giáo cũng rất nhiều thế hệ nên tín đồ Phật Tử lâu ngày sinh ra lờn đi, xem thường các vị Sa Môn, trong sự thờ ơ bất kính, quên lãng của tín đồ, các sị Sa Môn mới sinh tật như trong Lý Hoặc Luận đã viết.
Theo sử liệu trên ta có thể kết luận rằng đạo Phật đã được các Tu sĩ Ấn Độ truyền vào Việt Nam chậm lắm phải là vào thế kỷ trước công nguyên hoặc sớm hơn mới sinh ra những hiện tượng tiêu cực mà Mâu Tử đã đề cập đến.
Trường hợp vị sư Khương Tăng Hội (200-280). Theo sách "Việt Nam Phật Giáo Sử Luận" quyển I, của Nguyễn Lang từ trang 85, viết như sau:
"Cha mẹ Tăng Hội người gốc Khương Cư (Sogdiane) cư trú tại Giao Chỉ để buôn bán. Tăng Hội chắc chắn là sinh trên đất Giao Chỉ, cha mẹ ông mất năm ông lên mười tuổi. Không biết ai đã nuôi dạy Tăng Hội sau khi cha mẹ ông mất, chỉ biết rằng lớn lên ông đi xuất gia và tu học rất tinh tiến (Cao Tăng Truyện). Ta cũng không biết thầy của ông là ai và trong số mười vị Tăng sĩ truyền giới cho ông có vị nào là Tăng sĩ ngoại quốc không. Ta chỉ biết ông giỏi cả Phạn ngữ lẫn Hán tự. Trong các tác phẩm của ông ta thấy có tập Nê Hoàng Phạm Bối là một tập thi ca về đề tài Niết Bàn tuyển dịch từ những bài thi tụng Phạn Ngữ, Lục Độ Tập Kinh của ông văn từ điển nhã, chứng tỏ Hán văn của ông không thua gì người Trung Hoa thời ấy. Cố nhiên là sinh trưởng tại Giao Châu ông phải nói thạo tiếng nước ta.
"Sách Cao Tăng Truyện nói rằng ông đến Kiến Nghiệp thủ đô nước Ngô (nay là Nam Kinh) vào năm Xích-Ô thứ mười, tức là năm 247. Ông mất vào năm 280, niên hiệu Thái Khương nguyên niên đời nhà Tấn. Như vậy ông đã ở trên đất Trung Hoa 33 năm. Nhiều người cho rằng ông đã trước tác và dịch thuật tại đây, nhưng kỳ thực một phần quan trọng của công việc nầy đã được ông làm tại Giao Chỉ.
"Trong bài tựa kinh An Bang Thủ Ý do ông viết, ta thấy có một chứng cớ rõ rằng ông đã viết bài tựa nầy trước năm 229, nghĩa là hồi ông còn hành đạo tại Giao Chỉ. Đó là chi tiết An Thế Cao, người đã dịch kinh An Bang Thủ Ý: "Có vị Bồ Tát tên là An Thanh, tự là Thế Cao, con đích của vua nước An Tức, sau khi nhường ngôi cho chú lánh nạn qua đất nầy, sau bèn về ở Kinh Sư...". Kinh Sư ở đây là Lạc Dương, chính ở Lạc Dương mà An Thế Cao đã dịch nhiều kinh vào hậu bán thế kỷ thứ hai. Nếu bài tựa nầy viết sau năm 229, tức năm Ngô Tôn Quyền xưng đế thì Kinh Sư phải là Kiến Nghiệp chứ không phải là Lạc Dương nữa. Bởi vì sau ngày Tôn Quyền xưng đế, nước ta đã nội thuộc Đông Ngô rồi mà không theo Bắc Ngụy.
"Chi tiết quan trọng trên còn cho ta một dữ kiện lịch sử nữa: Những cuốn kinh mà An Thế Cao dịch tại Lạc Dương đã được mang tới và lưu hành tại Giao Chỉ trong thời gian Tăng Hội hành đạo tại đây. Những kinh nầy ví dụ như kinh An Bang Thủ Ý, đã được mang xuống do những người Phật tử Lạc Dương tới tỵ nạn tại Giao Chỉ. Trong số những người Phật tử nầy có Cư sĩ Trần Tuệ, học trò của An Thế cao, người mà Tăng Hội đã gặp và đã cùng cộng tác để chú sớ kinh An Bang Thủ Ý".
Sau khi đọc những đoạn trên chúng ta thấy rõ rằng những kinh mà An Thế Cao dịch đã được lưu hành tại Giao Châu và từ Giao Châu được Phật tử đem đến Lạc Dương cho An Thế Cao dịch. Điều đó một lần nữa khẳng định rằng Phật Giáo đã được truyền vào Việt Nam sớm hơn vào Trung Quốc rất lâu và đã phát triển cũng như đã có rất nhiều kinh sách lưu hành tại đây sau đó mới được chuyển sang Trung Quốc.
Trong bài tựa kinh An Bang Thủ Ý, Khương Tăng Hội viết: "Tôi sinh ra như dấu tích cuối cùng, vừa mới đủ sức vác củi thì mẹ cha đều mất, bậc Tam Sư cũng viên tịch, nhìn lên mây trời, buồn thấy mình thiếu người chỉ dạy". Tam Sư tức là Hòa Thượng, Yết Ma, Giáo Thọ ba chức vị cao nhất trong giới đàn truyền giới cho Tăng Ni và Phật tử như đã nói phần trên. Điều nầy một lần nữa cho ta thấy rằng Phật Giáo Việt Nam đã phát triển sớm lắm và đã có hệ thống hoằng pháp, truyền giới một cách có truyền thống lâu đời. Trong khi đó có nhiều sử liệu cho thấy rằng đến giữa thế kỷ thứ ba Trung Hoa mới có lễ truyền giới cần đến bậc "Tam Sư".
Theo sách "Thiền Uyển Tập Anh Ngữ Lục" (được soạn từ cuối thế kỷ XI đến đầu thế kỷ XIII, khắc in năm Vĩnh Thịnh thứ 11 (1715) truyện Quốc Sư Thông Biện có nói về truyền đạo Phật vào nước Việt Nam với những chi tiết rằng: Nhân ngày rằm tháng hai, mùa xuân năm Hội Phong thứ 5 (1096), Phù Thánh Cảm Linh Nhân Hoàng Thái Hậu (tức Y Lan nguyên Phi, mẹ vua Lý Nhân Tông, được phong làm Hoàng Thái Hậu năm 1073) đến chùa thiết lễ Trai Tăng. Trong khi đàm đạo bà hỏi Thiền sư Trí Không (tức Quốc Sư Thông Biên) về Đạo Phật truyền vào nước ta khi nào, nhà sư đã dẫn lời sư Đàm Thiên người Trung Quốc trả lời Tùy Văn Đế về Phật Giáo Giao Châu như sau: "Xứ Giao Châu có đường thông với Thiên Trúc. Khi Phật Pháp mới đến Giang Đông chưa khắp thì ở Luy Lâu đã có tới 20 bảo tháp, độ được 500 vị Tăng và dịch được 15 quyển kinh rồi. Như vậy là Phật Giáo đã truyền đến Giao Châu (Việt Nam) trước nước ta (Trung Quốc). Hồi ấy đã có các vị Tăng như Ma Ha Kỳ Vực (Mahajivaka, nhà sư Ấn Độ đến Luy Lâu khoảng năm 168-169), Khương Tăng Hội, Chi Cương Lương (Kalaruci, nhà sư người nước Nhục Chi (Trung Á) đến Giao Châu đầu thế kỷ thứ 3), Mâu Bác v.v... cư trú tại đó".
Theo sử liệu Lý Hoặc Luận ta có thể hiểu rằng số kinh đã được dịch tại Giao Châu rất nhiều chứ không phải chỉ 15 quyển mà thôi.
Trong Lý Hoặc Luận có đoạn:
"Người ta hỏi Mâu Tử: Chân lý chí thật thì thường không văn hoa, lời nói chí lý thì không hoa hòe... cho nên châu ngọc thì quý giá mà ngói vụn thì đồ bỏ. Xưa thánh nhân chế ra bảy kinh, văn từ không quá ba vạn lời và không gì không đủ trong từng ấy kinh văn. Ngày nay, chương điển của Phật Giáo có tới hàng ngàn, ngôn từ có tới hàng ngàn ức, sức một người không thể nào đọc hết được. Tôi chán mà không muốn đọc".
Đó là sách được viết vào cuối thế kỷ thứ hai có thể cho ta hình dung được số lượng kinh điển đã được dịch và lưu hành tại Giao Châu thời bấy giờ rất nhiều. Điều đó cũng cho ta thấy Phật Giáo đã du nhập vào Giao Châu lâu lắm, đã có nhiều Tăng sĩ, nhiều học giả lắm mới có đủ thời gian và trình độ dịch kinh nhiều đến như thế như thế.
Những kinh mà An Thế Cao đã dịch tại Lạc Dương là do Phật tử mang từ Giao Châu đến đó là những kinh gì ? Theo sử gia Nhật Bản Kamata. Trong sách đã dẫn là Trung Quốc Phật Giáo Thông Sử gồm có 35 bộ 41 quyển như sau:
1. An Bang Thủ Ý kinh, 1 quyển
2. Ấm Trì Nhập kinh, 1 quyển
3. Bách Lục Thập Phẩm kinh, 1 quyển
4. Đại Thập Nhi Môn kinh, 1 quyển
5. Tiểu Thập Nhi Môn kinh, 1 quyển
6. Đại Đạo Địa kinh, 2 quyển
7. Nhơn Bổn Dục Sanh kinh, 1 quyển
8. Đạo Y Phát Hành kinh, 2 quyển
9. A Tỳ Đàm Ngũ Pháp kinh, 1 quyển
10. Thất Pháp kinh, 1 quyển
11. Ngũ Pháp kinh, 1 quyển
12. Thập Pháp kinh, 2 quyển
13. Phổ Pháp Nghĩa kinh, 1 quyển
14. Nghĩa Quyết Luật kinh, 1 quyển
15. Lậu Phân Bố kinh, 1 quyển
16. Tứ Đế kinh, 1 quyển
17. Thất Xứ Tam Quán kinh, 2 quyển
18. Cửu Hoàng kinh, 1 quyển
19. Bát Chánh Đạo kinh, 1 quyển
20. Tạp Kinh Tứ Thập Tứ Biến, 2 quyển
21. Ngũ Thập Giảo Kế kinh, 2 quyển
22. Đại An Bang kinh, 1 quyển
23. Tư Duy kinh, 1 quyển
24. Thập Nhị Nhơn Duyên kinh, 1 quyển
25. Ngũ Ấm Dụ kinh, 1 quyển
26. Chuyển Pháp Luân kinh, 1 quyển
27. Lưu Nhiếp kinh, 1 quyển
28. Thị Pháp Phi Pháp kinh, 1 quyển
29. Pháp Thọ Trần kinh, 1 quyển
30. Thập Tứ Ý kinh, 1 quyển
31. Bổn Tướng Y Trí kinh, 1 quyển
32. A Hàm Khẩu Giải, 1 quyển
33. A Tỳ Đàm Cửu Thập Bác Kiết kinh, 1 quyển
34. Thiền Hành Pháp Tưởng kinh, 1 quyển
35. Nan Đề Ca La Việt kinh, 1 quyển.
Những sử liệu đã dẫn đủ để cho chúng ta kết luận được rằng các nhà sư Ấn Độ đã trực tiếp đến nước Việt Nam để truyền bá Phật Giáo và do đó trung tâm Phật Giáo tại Luy Lâu đã được thành lập, hiện nay còn nhiều di tích trong đó có chùa Dâu là một trong những trung tâm Phật Giáo rất quan trọng trong những thế kỷ đầu công.
Về thời điểm du nhập của Phật Giáo như trên đã nói chậm lắm phải là trong thế kỷ trước công nguyên. Sau đó Phật Giáo đã phát triển khá phổ biến tại Luy Lâu và những vùng lân cận.

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
Thị trường chứng khoán
Tài chính quốc tế
Tài chính ngân hàng
Bất động sản
Hàng hóa - Nguyên liệu
Kinh tế - Đầu tư
Doanh nghiệp
Câu chuyện kinh doanh
Diễn đàn - Bạn đọc
Ngày 18-10, Ủy ban Giám sát tài chính quốc gia (NFSC), Ngân hàng Thế giới (WB) và Viện Khoa học xã hội Việt Nam cùng tổ chức hội thảo “Triển vọng kinh tế thế giới và chính sách ứng phó của Việt Nam” quy tụ gần 300 nhà quản lý, khoa học, chuyên gia kinh tế trong nước và quốc tế. Kịch bản kinh tế Việt Nam giai đoạn 2012 - 2014 đã được mổ xẻ kỹ.
Năm 2012, kinh tế vẫn gặp khó khăn
Đến từ WB, ông Deepak Mishra, Kinh tế trưởng đánh giá, môi trường kinh tế toán cầu biến động khó lường. Những vấn đề của các nước phát triển như nợ công, đầu tư nước ngoài, suy giảm kinh tế… đã lan rộng sang các nước đang phát triển, nguy cơ sụt giảm kinh tế toàn cầu đang ngày càng rõ ràng. “Hiện tại, các nước đang phát triển dễ bị tổn thương hơn so với năm 2008 và những tổn thương này lại không dễ để nhận thấy”, ông Deepak nhìn nhận.
Kinh tế thế giới năm 2012 sẽ nhiều khó khăn với các dự báo đưa ra đều thống nhất về triển vọng u ám, thậm chí tồi tệ hơn nhiều so với 2011. Trong khi đó, năm nay, Việt Nam đang phải đối mặt với rất nhiều khó khăn như chỉ số giá cả tăng quá cao và theo cảnh báo của PGS-TS Trần Đình Thiên, Viện trưởng Viện Kinh tế Việt Nam, trong cùng hoàn cảnh quốc tế, nhiều chỉ số kinh tế cơ bản của Việt Nam đều kém hơn so với nhiều nền kinh tế. Khả năng này chắc sẽ xảy ra năm 2012, thậm chí còn gay gắt hơn.
“Di sản” kinh tế Việt Nam năm 2012 theo các chuyên gia là rất khó khăn. Theo ông Thiên, đó là xu hướng giảm tốc tăng trưởng, lạm phát cao, thâm hụt thương mại và thâm hụt ngân sách nặng nề, đồng tiền yếu kém và chưa có dấu hiệu ngăn chặn một cách chắc chắn. “Năm 2012 là năm khó khăn đặc biệt nghiêm trọng, nền kinh tế phải tạo bước ngoặt để xoay chuyển tình hình, ổn định vững chắc, khôi phục lòng tin, hạ thấp mức lạm phát đủ mức giúp doanh nghiệp không tiếp tục phá sản”, ông Thiên khuyến cáo.
Ứng phó chính sách nào cho Việt Nam trong thời gian tới? Theo các chuyên gia, nhờ Nghị quyết 11 nên tín nhiệm của Chính phủ được nâng cao, do đó, chính sách cần ổn định nếu không sẽ ảnh hưởng đến tín nhiệm. “Bỏ Nghị quyết 11 có thể cứu giúp tạm thời cho các doanh nghiệp nhà nước nhiều khoản vay quá hạn nhưng có thể sẽ ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự ổn định vĩ mô kinh tế và có thể dẫn đến
khủng hoảng cán cân thanh toán và ngành ngân hàng”, ông Deepak nói.
Sản xuất dụng cụ y tế tại Công ty TNHH Nikkiso Việt Nam (100% vốn Nhật Bản) tại KCX Tân Thuận. Ảnh: Đức Trí
Một trong các lựa chọn chính sách cho Việt Nam thời gian tới, theo ông Dominic Mellor, chuyên gia kinh tế,
Ngân hàng Phát triển châu Á, là trong ngắn hạn phải an toàn cho hệ thống ngân hàng; phát triển chuyên sâu và tăng thanh khoản cho thị trường vốn; phát triển các tổ chức tài chính phi ngân hàng…
Cũng theo ông Dominic, để ngăn ngừa rủi ro của các doanh nghiệp nhà nước thì phải áp dụng được tính kỷ luật và áp lực cạnh tranh vào các doanh nghiệp này; cổ phần hóa cải thiện hiệu quả kinh doanh. “Với dư địa sử dụng chính sách không còn nhiều, Việt Nam đang là ngoại lệ trong khu vực. Do đó, bây giờ là thời điểm cho cải cách cơ cấu. Chính phủ cần phải thể hiện cam kết chính trị rõ ràng”.
3 mục tiêu trọng tâm
3 mục tiêu trọng tâm
Kịch bản hành động thời gian tới, theo PGS-TS Trần Đình Thiên là tạo lòng tin bằng cách chứng minh năng lực và hiệu lực điều hành của Chính phủ, chấp nhận trả giá để hạ nhanh lạm phát, tái lập ổn định vĩ mô vững chắc, khôi phục lòng tin và phục hồi các cơ sở tăng trưởng.
Trong đó, thực hiện các giải pháp mạnh để xoay chuyển tình hình như biện pháp hành chính mạnh, triệt để; tăng lương trong khu vực nhà nước để tăng trách nhiệm. Những biện pháp mạnh đó, để đạt mục tiêu năm 2012 lạm phát chỉ tăng 6% - 7%; tốc độ tăng trưởng kinh tế cao nhất là 5%.
Theo Phó Thủ tướng Vũ Văn Ninh, trước những khó khăn của nền kinh tế, Chính phủ đã lựa chọn và trình hội
nghị Trung ương và Quốc hội các chỉ tiêu và giải pháp mới. Theo đó, thay vì tăng trưởng cao, Chính phủ sẽ ưu tiên kiềm chế lạm phát, ổn định
kinh tế vĩ mô.
Chỉ tiêu tăng trưởng GDP do Đại hội Đảng XI đưa ra là bình quân 7% - 7,5%/năm, nhưng tới đây Chính phủ sẽ trình Quốc hội năm 2012 chỉ đặt ra 6% - 6,5%. Trong đó, kịch bản điều hành sẽ hướng mục tiêu tăng trưởng 6% và nếu có điều kiện sẽ lên 6,5% nhưng ưu tiên ổn định kinh tế vĩ mô.
“Làm thế nào để vài năm tới chúng ta ổn định được kinh tế vĩ mô, tạo nền tảng cho các năm tiếp theo có mức
tăng trưởng cao hơn”, Phó Thủ tướng nhấn mạnh.
Cũng theo Phó Thủ tướng Vũ Văn Ninh, mục tiêu trong cả 5 năm tới là tái cơ cấu nền kinh tế gắn với đổi mới mô hình tăng trưởng, với 3 trọng tâm là tái cơ cấu đầu tư, tái cơ cấu doanh nghiệp và tái cơ cấu thị trường tài chính. Đây là nhiệm vụ khó
khăn và phải thực hiện ngay từ bây giờ và không thể chậm trễ hơn được.
Theo Ngọc Quang SGGP

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: application/xhtml+xml; charset=utf-8

Connection: close


markdown:
[Lâm Đồng: Khan hiếm lao động trong mùa thu hoạch cà phê](http://www.tintaynguyen.com/lam-dong-khan-hiem-lao-dong-trong-mua-thu-hoach-ca-phe/248285/)
Lâm Ðồng đã bước vào cao điểm thu hoạch cà phê, dù trước đó người dân bằng nhiều cách đã tìm nhân công thu hoạch, nhưng tới thời điểm hiện tại...

WARC-Truncated: length

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Set-Cookie: __cfduid=dc66115f1ee2dea4390ed40a67bc92ba81487851258; expires=Fri, 23-Feb-18 12:00:58 GMT; path=/; domain=.tintaynguyen.com; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Link: <https://goo.gl/f160wf>; rel=shortlink

X-CF-Powered-By: WP Rocket 2.9.5

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Xem thêm:
We are Developers Team do our best to create beautiful work for our clients. Lorem Ipsum is simply dummy text of the printing and typesetting industry. Lorem Ipsum has been the industry's standard dummy text ever since the 1500s.

X-Robots-Tag: all,noodp

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
**Đề bài: Phân tích nét tương đồng về giọng thơ Nguyễn Khuyến và Trần Tế Xương.**
Bài làm
Trần Tế Xương ( hay Tú Xương) và Nguyễn Khuyến là hai nhà thơ thuộc hai thời đại khác nhau, có những sự khác nhau rất nhiều về cuộc sống, công danh, Nguyễn Khyến là một đại quan trong triều đình nhà Nguyễn, mà Tú Xương thì lại là một người vô cùng lận đận về đường công danh. Tuy nhiên, họ là những nhà thơ có cùng cách nhìn, cùng tư tưởng, cùng sự đánh giá về cuộc sống và xã hội. Họ đều sử dụng những lời thơ sắc bén của mình để đả kích bản chất tàn ác, nham hiểm của thực dân, cũng như sự suy yếu, bất lực, nhu nhược của triều đại phong kiến đương thời, cũng như bày tỏ sự đau xót trước sự suy tàn của Nho học. Tư tưởng của họ, tấm lòng của họ, sẽ còn sống mãi, như những vần thơ của họ trong lòng người đọc hôm nay và mãi về sau.
Điểm chung đầu tiên của họ là sự đau xót trước cảnh đất nước suy tàn, thực dân tàn ác khiến nhân dân lầm than, văn hóa phương Tây khiến cho nền Nho học nước nhà ngày càng lụi tàn.
Nguyễn Khuyến đã làm quan hơn mười năm trong triều đình nhà Nguyễn, ông hiểu rất rõ tình hình triều chính cũng như tình hình đất nước khi đó. Chính quyền nhà Nguyễn khi ấy chỉ còn là một chính quyền tay sai, bù nhìn, chịu sự điều khiển của thực dân Pháp, tiếp tay giúp cho chúng đàn áp nhân dân, tàn phá đất nước mình. Nho học vốn thâm sâu. Nguyễn Khuyến mượn lời của người hát chèo để nói lên thực trạng khiến ông đau xót:
“Vua chèo còn chẳng ra gì,
Quan chèo vai nhọ khác chi thằng hề” ( Lời vợ người hát chèo)
Cùng với thực trạng nước mất nhà tan, đó là sự suy tàn của Nho học, của những giá trị đạo đức. Xã hội bấy giờ thành một đống hổ lốn, không có tôn ti trật tự. Đồng tiền là thứ chi phối con người ta, khiến bao con người bán rẻ lương tâm, cũng như đẩy biết bao con người vào bước đường cùng. Con người ta dường như không quan tâm đến nỗi nhục mất nước, chỉ biết đến cái lợi mà lũ thực dân hứa hẹn mang lại, họ vui vẻ tham gia những trò chơi mà thực dân tổ chức.
“Cậy sức cây đu nhiều chị nhún,
Tham tiền cột mỡ lắm anh leo
Khen ai khéo vẽ cho vui thế
Vui thế bao nhiêu nhục mấy nhiêu!” ( Hội Tây)
Tiếng cười sâu cay, lời đả kích nhẹ nhàng nhưng thấm thía, với mong muốn thức tỉnh những con người đang đắm chìm trong những thứ hão huyền mà bán rẻ lương tâm, bán rẻ những thứ giá trị đạo đức của toàn xã hội.
Chán ngán trước xã hội đương thời, ông đồ Tam Nguyên Yên Đổ cũng tự lấy bản thân mình ra làm thứ “mua vui”
“Cũng chẳng giàu mà cũng chẳng sang,
Chẳng gầy chẳng béo, chỉ làng nhàng.
Cờ đương dở cuộc không còn nước,
Bạc chửa thầu canh đã chạy làng.
Mở miệng nói ra gàn bát sách,
Mềm mồi chén mãi tít cung thang.
Nghĩ mình lại gớm cho mình nhị
Thế cũng bia xanh, cũng bảng vàng!”(Tự trào)
Một cuộc đời công danh dở dang vì thời cuộc, một đất nước không còn nơi để những người yêu nước như nhà thơ thể hiện, tất cả đã khiến cho ông trở nên chán ngán. Ông nhận ra rằng dù có đỗ bao nhiêu khoa thi, có làm đến bao nhiêu chức quan, có tài giỏi đến mấy, mà tình trạng đất nước như hiện nay, thì cũng chỉ có thể bất lực xuôi tay, có trăn trở suy nghĩ thì cũng chỉ có thể trơ mắt nhìn.
Còn Tú Xương, sinh ra và lớn lên trong giai đoạn khó khăn nhất của đất nước, cũng là cảnh thực dân xâm lược đã khiến cho ông rất bất mãn về những thứ chướng tai gai mắt xung quanh mình.Có những tiếng cười nhẹ nhàng nhưng sâu cay, chỉ như lời kể, nhưng cũng là lời lên án:
“Nhà kia lỗi đạo con khinh bố,
Mụ nọ chanh chua vợ chửi chồng.”
Mọi thứ đạo lí trong xã hội bị đảo lộn, con cái không còn kính trọng
[cha mẹ](http://www.van.edu.vn/tag/bo-me), người vợ không còn là người tam tòng tứ đức như xưa nữa.
Cũng có những tiếng chửi bật ra trong giận dữ:
“Lẳng lặng mà nghe nó chúc giàu,
Trăm nghìn vạn mớ để vào đậu.
Phen này ắt hẳn gà ăn bạc,
Đồng rụng đồng rơi lọ phải cầu.
Lẳng lặng, mà nghe nó chúc sang,
Đứa thời bán tước đứa mua quan,
Phen này ông quyết đi buôn lọng,
Vừa chùi vừa rao cũng đắt hàng. ( Năm mới chúc nhau)
Cũng ở đây, Tú Xương đã nói lên cái thực trạng mua quan bán chức. Cũng phải thôi, trong cái thời đại mà đồng tiền là một thứ vạn năng, thì con người ta ai cũng muốn có một chức quan để vụ lợi cho bản thân mình. Bản thân Tú Xương là một người tài, vậy mà vô cùng lận đận trong việc thi cử, tám lần thi mà chẳng lần nào có thể vẻ vang. Vậy mà có những thứ công tử bột, chẳng biết gì ngoài chơi bời, nhưng nhờ tiền bạc của
[cha mẹ](http://www.van.edu.vn/tag/bo-me) mà cũng có thể thi đỗ, được làm quan”
“Cử nhân cậu ấm Kỉ,
Tú tài con Đô Mĩ
Thi thế mà cũng thi,
Ối khỉ ơi là khỉ!”
Về vấn đề này, Nguyễn Khuyến cũng không thể kìm được tiếng chê bai của mình trong bài thơ Tiến sĩ giầy:
“Cũng cờ, cũng biển, cũng cân đai,
Cũng gọi ông nghè có kém ai.
Mảnh giấy làm nên thân giáp bảng,
Nét son điểm rõ mặt văn khôi.
Tấm thân xiêm áo sao mà nhẹ,
Cái giá khoa danh ấy mới hời.
Ghế chéo, lọng xanh ngồi bảnh choẹ,
Tưởng rằng đồ thật hoá đồ chơi!”
Chỉ là thứ đồ chơi, thứ vụ lợi cho riêng mình, chứ làm quan đâu có phải vì muốn đem tài ra giúp nước.
Trước tình trạng đất nước rối ren, mọi giá trị trong xã hội bị đảo lộn, hai nhà thơ dùng những bài thơ của mình, để bày tỏ nỗi đau xót trước hoàn cảnh khó khăn của đất nước, đồng thời cũng là tiếng phê phán, châm biếm lũ thực dân và tay sai tàn ác, khiến cho nhân dân ta phải chịu biết bao lầm than, đau khổ. Những bài thơ cũng là tiếng lòng của những nhà Nho yêu nước, rất muốn giúp đất nước, giúp nhân dân nhưng cũng đành bất lực. Tư tưởng lớn của họ, nhân cách cao đẹp của họ sẽ còn được ghi nhớ mãi trong lòng thế hệ chúng ta và cả mai sau.
#### Từ khóa tìm kiếm:
- so sánh giọng thơ của nguyễn khuyến và tú xương (5)
- phân tích những nét tương đồng của sống (1)
- so sánh tú xướng với (1)

Link: <http://www.van.edu.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.van.edu.vn/?p=613>; rel=shortlink

Vary: Accept-Encoding,Cookie


markdown:
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 011032001615, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: UBND thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: phố Thái Thịnh, phường Trung Liệt, quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Trụ sở chính: phố Thái Thịnh, phường Trung Liệt, quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Tạ Thị Ngát 01/12/2009 - 10:15

Set-Cookie: u_nologin_id=831124763; expires=Sat, 03-Jun-2017 12:13:32 GMT; path=/; httponly

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


markdown:
Gian hàng bán
Vật Giá Deal
Rao vặt
Hỏi đáp
Thêm
Hotline:
19002055
Từ 8h đến 18h
(thứ 2 đến thứ 6)
Từ 8h đến 12h
(thứ 7)
Danh sách gian hàng
Tin tức từ Vatgia.com
Để kinh doanh Online thành công
BaoKim.vn
Nhanh.vn
WebBNC.net
Voucher giảm giá Ẩm thực
Voucher giảm giá Spa
Voucher giảm giá Du lịch
Voucher giảm giá Giải trí
Voucher giảm giá Đào tạo
Kiểm tra đơn hàng
Thông báo
Hỗ trợ
Đăng ký
Đăng ký thành viên
Đăng ký gian hàng
Đăng nhập
Hoặc đăng nhập bằng
Nhớ mật khẩu
Quên mật khẩu?
Sản phẩm
iphone 7
|
iphone 6
|
iphone 5
|
iphone 5s
|
iphone 6 plus
|
exciter 135
Sản phẩm
Rao vặt
Hỏi đáp
Cửa hàng
Toàn bộ danh mục
Hàng công nghệ
>
Công nghiệp, Xây dựng
>
Thiết bị điện, nước
>
Thiết bị điện
>
Cáp điện
,
cap dien
>
cáp duplex 2x11
Rất tiếc, chúng tôi không tìm thấy sản phẩm có từ khóa
“cáp duplex 2x11”
, hay là bạn thử đổi từ khóa khác, chúng tôi sẽ tìm giúp bạn.
Gợi ý cho bạn:
1. Kiểm tra lại từ khóa xem bạn có nhập sai hay không
2. Sửa lại từ khóa, chẳng hạn "Máy quai phim" thành "Máy quay phim"
3. Nhập lại từ khóa
Bạn cần giúp đỡ thêm?
Vui lòng liên hệ bộ phận chăm sóc khách hàng Vatgia.com
Hotline: 19002055
Email: support@vatgia.com
Có phải bạn muốn tìm:
cáp duplex
| Tìm “cáp duplex” trong danh mục:
Cáp quang (fiber)
Cáp điện
Digital Video Optical - Mã hóa Video Quang
• Loại cáp: 2 lõi
• Hãng sản xuất: Daphaco
• Xuất xứ: Việt Nam
• Đường kính sợi (mm): 0
30.668₫
Cáp duplex 2 ruột đồng cách điện PVC Daphaco DuCV 8.0 (0.6/1kV)
4 gian hàng bán
722
• Loại cáp: 2 lõi
• Hãng sản xuất: Daphaco
• Xuất xứ: Việt Nam
• Đường kính sợi (mm): 0
39.182₫
Cáp duplex 2 ruột đồng cách điện PVC Daphaco DuCV 11 (0.6/1kV)
4 gian hàng bán
646
• Loại cáp: 2 lõi
• Hãng sản xuất: Daphaco
• Xuất xứ: Việt Nam
• Đường kính sợi (mm): 0
59.411₫
Cáp duplex 2 ruột đồng cách điện PVC Daphaco DuCV 16 (0.6/1kV)
4 gian hàng bán
294
• Loại cáp: 2 lõi
• Hãng sản xuất: Daphaco
• Xuất xứ: Việt Nam
• Đường kính sợi (mm): 0
51.502₫
Cáp duplex 2 ruột đồng cách điện PVC Daphaco DuCV 14 (0.6/1kV)
4 gian hàng bán
312
• Loại cáp: 2 lõi
• Hãng sản xuất: Daphaco
• Xuất xứ: Việt Nam
• Đường kính sợi (mm): 0
6.842₫
Cáp Duplex 2 lõi ruột nhôm cách điện PVC DuAV 2x12
1 gian hàng bán
298
dây cáp duplex vsc
Không có GH bán...
Dây cáp duplex VSC 30/10
0 gian hàng bán
1.134
Không có GH bán...
Dây cáp duplex VSC 6.0
0 gian hàng bán
435
Không có GH bán...
Dây cáp duplex VSC 7.0
0 gian hàng bán
345
Không có GH bán...
Dây cáp duplex VSC 8.0
0 gian hàng bán
443
Không có GH bán...
Dây cáp duplex VSC 11.0
0 gian hàng bán
418
cu xlpe pvc 2x10
• Loại cáp: Hạ thế
• Hãng sản xuất: GOLDCUP
• Đường kính sợi (mm): 1.35
Liên hệ gian hàng...
Cáp hai ruột Goldcup CU/XLPE/PVC - 0,6/1 kV 2x10
3 gian hàng bán
184
Liên hệ gian hàng...
Cáp treo hạ thế 2x10 (cu/xlpe/pvc) 0.6-1KV
2 gian hàng bán
4.992
Liên hệ gian hàng...
Cáp ngầm hạ thế 2x10 (cu/xlpe/pvc/dsta/pvc) 0.6-1kv
1 gian hàng bán
3.062
1
• Loại cáp: 2 lõi
• Hãng sản xuất: Phú Thắng
• Xuất xứ: Việt Nam
• Đường kính sợi (mm): 1.35
Không có GH bán...
Cáp điện ngầm 2 lõi có giáp bảo vệ 0.6/1 kV Phú Thắng (Cu/XLPE/PVC/DSTA/PVC-2) 2x10
0 gian hàng bán
162
• Loại cáp: Cáp đồng bọc
• Hãng sản xuất: Cadisun
• Xuất xứ: Việt Nam
• Đường kính sợi (mm): 0
Không có GH bán...
Cáp đồng 5 ruột Cadi Sun Cu/XLPE/PVC CXV 3x14+2x10
0 gian hàng bán
99
cáp cu xlpe pvc 2x10
• Loại cáp: Hạ thế
• Hãng sản xuất: GOLDCUP
• Đường kính sợi (mm): 1.35
Liên hệ gian hàng...
Cáp hai ruột Goldcup CU/XLPE/PVC - 0,6/1 kV 2x10
3 gian hàng bán
184
Liên hệ gian hàng...
Cáp treo hạ thế 2x10 (cu/xlpe/pvc) 0.6-1KV
2 gian hàng bán
4.992
Liên hệ gian hàng...
Cáp ngầm hạ thế 2x10 (cu/xlpe/pvc/dsta/pvc) 0.6-1kv
1 gian hàng bán
3.062
1
• Loại cáp: 2 lõi
• Hãng sản xuất: Phú Thắng
• Xuất xứ: Việt Nam
• Đường kính sợi (mm): 1.35
Không có GH bán...
Cáp điện ngầm 2 lõi có giáp bảo vệ 0.6/1 kV Phú Thắng (Cu/XLPE/PVC/DSTA/PVC-2) 2x10
0 gian hàng bán
162
• Loại cáp: Cáp đồng bọc
• Hãng sản xuất: Cadisun
• Xuất xứ: Việt Nam
• Đường kính sợi (mm): 0
Không có GH bán...
Cáp đồng 5 ruột Cadi Sun Cu/XLPE/PVC CXV 3x14+2x10
0 gian hàng bán
99
Hỗ trợ vận chuyển
Hỗ trợ thanh toán online
Chấp nhận thanh toán
Kết nối với chúng tôi
Điện thoại, viễn thông
Phụ kiện,thiết bị sửa chữa,...
Mobile
Thiết bị viễn thông
Dịch vụ viễn thông
Máy tính, linh kiện
Máy vi tính
Thiết bị cho máy tính
Máy văn phòng
Linh kiện, phụ kiện Laptop
Điện tử, điện máy
Thiết bị an ninh
Âm thanh
Đồ dùng trong bếp
Hình ảnh
Máy ảnh, máy quay
Thiết bị liên quan
Máy ảnh, máy quay
Dịch vụ chụp, rửa ảnh
Dịch vụ cho thuê máy ảnh, máy...
Ô tô, xe máy, xe đạp
Ô tô (Xe hơi)
Xe máy, phụ tùng xe máy
Phụ tùng ô tô
Đồ chơi ô tô
Công nghiệp, Xây dựng
Thiết bị điện, nước
Xây dựng
Vật tư, thiết bị công nghiệp
Cơ khí chế tạo
Thời trang, phụ kiện
Đồng hồ đeo tay
Thời trang nữ
Thời trang đồ đôi, đồng phục
Phụ kiện thời trang
Mẹ & Bé
Đồ dùng cho trẻ
Tắm gội, vệ sinh an toàn
Đồ cho bé khi ra ngoài
Dụng cụ ăn uống
Sức khỏe, sắc đẹp
Y tế, sức khỏe
Chăm sóc da mặt
Nước hoa - Mỹ phẩm khác
Đồ trang điểm
Đồ dùng sinh hoạt
Đồ dùng nhà bếp, phòng ăn
Các loại đồ khác
Đồ dùng cá nhân
Đồ điện gia dụng
Nội thất, ngoại thất
Nội thất không gian, tổng hợp
Nội thất văn phòng
Nội thất phòng ngủ
Nội thất phòng khách
Sách, văn phòng, quà tặng
Sách
Hoa, quà tặng, đồ chơi
Thiết bị văn phòng
Thiết bị giáo dục
Thể thao
Golf (gôn)
Câu cá
Máy tập thể thao
Tennis
Dịch vụ, giải trí, du lịch
Du lịch
Game, đồ chơi
Băng đĩa phim, phụ kiện
Dịch vụ vận tải, vận chuyển
Thực phẩm, đồ uống
Đồ uống
Đồ hộp, đồ khô, đồ ăn liền
Bánh kẹo, mứt
Thực phẩm chín, qua chế biến
Vatgia.com - Sàn giao dịch thương mại điện tử hàng đầu Việt Nam
Mua hàng trực tuyến mang lại sự tiện lợi, chủ động, lựa chọn đa dạng, với các dịch vụ hỗ trợ mua hàng, bán hàng, thanh toán an toàn, giao hàng chuyên nghiệp.
Với phương châm “Luôn đặt mình vào địa vị khách hàng và đối xử trên mong đợi của họ”, Vatgia.com không ngừng nỗ lực, cải tiến đáp ứng nhu cầu mua sắm cho người tiêu dùng.
Vatgia đảm bảo cung cấp đúng thông tin cho đúng người, đúng lúc, đảm bảo thanh toán trực tuyến bảo mật an toàn, áp dụng hình thức vận chuyển nhanh phù hợp.
Rao vặt
|
Hỏi đáp
|
Dien thoai
|
Laptop
|
Mua ban oto
|
Xe may
|
Áo khoác nam
|
Giày nam
|
Vest nam
|
Áo khoác nữ
|
Giày cao gót
|
Máy lọc nước
|
iphone 6
|
samsung galaxy s6 edge
|
samsung galaxy s6
|
xe may yamaha
|
két sắt hòa phát
|
iphone 6 plus
|
honda civic 2016
|
ống inox 304
|
cuộn inox 304
|
ống inox
|
samsung galaxy s7
|
samsung galaxy s7 edge
|
iphone 5s
|
samsung
|
tai nghe sony
|
tai nghe bluetooth sony
|
blackberry z10
|
sony xperia z
|
sony xperia z1
|
sky a910
|
Máy khoan đứng
|
Nền móng
|
CD, DCD, HDCD Player
|
Máy đo lưu huyết não
|
Mô hình y tế
|
Đèn Exit, sự cố
|
Máy hàn dây(dùng cho mạch)
|
Giày bóng rổ
|
TV Card
|
Cán dao phay
Giới thiệu
|
Hướng dẫn
|
Quy chế hoạt động
|
Chính sách bảo mật thông tin
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 011032001615, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: UBND thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: phố Thái Thịnh, phường Trung Liệt, quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Nhận tin
Tài khoản
Yêu thích
Giỏ hàng
Đã xem
Ứng dụng
×

Set-Cookie: u_nologin_id=831160367; expires=Sat, 03-Jun-2017 12:44:41 GMT; path=/; httponly


markdown:
Trụ sở chính: phố Thái Thịnh, phường Trung Liệt, quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
####
Sản phẩm có thể bạn thích
[ Xem thêm tại mục ](/6054/loa-hi-end.html) **Loa Hi-End** **Loa Hi-End**
|
|Giá sản phẩm : |
|
7.500.000 đ
Nếu tin rao có nhiều sản phẩm,giá sẽ tùy thuộc vào SP cụ thể
Liên hệ người đăng:
**Vương Văn Tân** *Tên tài khoản: tantanpr*
(Thái độ phục vụ khách hàng)
(Tin chính xác như mô tả)
Chưa có người dùng nào đánh giá tin rao vặt này.
Hãy là người đầu tiên đánh giá tin rao vặt này.
[Click để đánh giá](#box_quick_review)
Bán
[ JBL XE5 Loa](/348/loa-nghe-nhac.html)
loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa , loa ,
bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa , bán loa ,
bán loa, bán loa, bán loa, ban loa, ban loa, bán loa nhật, bán loa mỹ, ban loa my, bán loa pháp, ban loa phap, ban loa anh, bán loa anh, bán loa đan mạch, bán loa bãi, bán loa cũ, bán loa giá rẻ, ban loa, ban loa cu, banloa bán loa, bán loa, bán loa, ban loa, ban loa, bán loa nhật, bán loa mỹ, ban loa my, bán loa pháp, ban loa phap, ban loa anh, bán loa anh, bán loa đan mạch, bán loa bãi, bán loa cũ, bán loa giá rẻ, ban loa, ban loa cu, banloa bán loa, bán loa, bán loa, ban loa, ban loa, bán loa nhật, bán loa mỹ, ban loa my, bán loa pháp, ban loa phap, ban loa anh, bán loa anh, bán loa đan mạch, bán loa bãi, bán loa cũ, bán loa giá rẻ, ban loa, ban loa cu, banloa bán
[, bán loa jbl](http://www.vatgia.com/home/loa+jbl.spvg)
mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa, mua ban loa,
bán loa mỹ bán loa nhật,bán loa jbl , bán loa bose ,bán loa châu âu ,bán loa karaoke ,bán am ply nhật ,ban amply ,banamply giá rẻ
bán amply đèn,bán amply 5.1,bán amply số,ban amply seconhan,bán amly seconhand ,bán amply nguyên bản,bán amply cũ ,bán loacũ,,bán loa usa,bán loa anh,bán amply cũ ,bán equailize,bán amply đài ,bán đầu cd,bán cd teac , ban cd denon ,ban cd philip bancd pioneer ,ban cd không kén đĩa ,bán dan âm thanh
bán dàn mini,ban dan mini ,bán loa 99a .pioneer 88a ,pioneer 7800II ,sansui 907x decade ,sansui 907 , bose 601 seri III , bose 501,bose 901,mazantf 74d,mazantf 84d,mazantf 94,denon 940v ,denon avc ,denon avr ,denon pma ,denon 2000 ,denon japan ,banloa may vi tinh, can ban loa, ban ghe go dai loan.com, bang gia loa may tinh, ban loa co, gia cac loai ban, ban loai xe may, bang chong loa, cac loai ban tai, cac loai bang, cac loai xe ôt gia ban, gia ban cac loai xe hon, ban cac loai xe may, ban cac loai xe tay ga, ban go cac loai day, ban loa 5.1, ban loa thung cu, ban ong thep cac loai, ban cac loai dong ho, ban cac loai xe cu gia
amply, amply yamaha, amply loa, loa amply, amply sansui au-607, amply audio, amply sansui au-707, amplyfier, amply sansui 607, dau amply,amplyfer, amply5.1, amply sansui, yamaha amply, amply yamaha ax, loa amplyfer, amply yamakita, amply v3, loa-amply, amplyfier yamaha
amply, amply yamaha, amply loa, loa amply, amply sansui au-607, amply audio, amply sansui au-707, amplyfier, amply sansui 607, dau amply,amplyfer, amply5.1, amply sansui, yamaha amply, amply yamaha ax, loa amplyfer, amply yamakita, amply v3, loa-amply, amplyfier yamaha
loa, loa 5.1, loa cho laptop, loa yamaha, loa creative, loa jbl, loa máy tính, loa vi tinh, loa bose 5.1, loa boss, loa ipod, loa mp3, loamini, bàn ghế đài loan, loa microlab 5.1, phần mềm hỗ trợ loa cho, loa may tinh, loa iphone, loa pioneer, bàn ghế gỗ đài loan
: loa, ban loa cu, ban loa, ban loa vi tinh, ban loa bai, ban loa may vi tinh, ban loa dien thoai, ban loa may tinh, gia ban loa, may nghe nhac bang loa, loa nghe nhac bang loa, ban loai thap, ban loa 5.1, can ban loa, can ban loa di don
bán loa, bán loa, bán loa, ban loa, ban loa, bán loa nhật, bán loa mỹ, ban loa my, bán loa pháp, ban loa phap, ban loa anh, bán loa anh, bán loa đan mạch, bán loa bãi, bán loa cũ, bán loa giá rẻ, ban loa, ban loa cu, banloa bán loa, bán loa, bán loa, ban loa, ban loa, bán loa nhật, bán loa mỹ, ban loa my, bán loa pháp, ban loa phap, ban loa anh, bán loa anh, bán loa đan mạch, bán loa bãi, bán loa cũ, bán loa giá rẻ, ban loa, ban loa cu, banloa
bán loa, bán loa, bán loa, ban loa, ban loa, bán loa nhật, bán loa mỹ, ban loa my, bán loa pháp, ban loa phap, ban loa anh, bán loa anh, bán loa đan mạch, bán loa bãi, bán loa cũ, bán loa giá rẻ, ban loa, ban loa cu, banloa bán loa, bán loa, bán loa, ban loa, ban loa, bán loa nhật, bán loa mỹ, ban loa my, bán loa pháp, ban loa phap, ban loa anh, bán loa anh, bán loa đan mạch,
bán loa bbanloa,ban loa , bán loa , bán amply bán đầu cd, amply 5.1 , amply cu , amply số , amply nhật , amply cổ , amply denon , amply sansui., loa giá rẻ,loa nhật , loa anh , loa jbl,loa pioneer,loa denon,loa cũ,dàn âm thanh , dan am thanh , danamthanh, ban do cubanloa,ban loa , bán loa , bán amply bán đầu cd, amply 5.1 , amply cu , amply số , amply nhật , amply cổ , amply denon , amply sansui., loa giá rẻ,loa nhật , loa anh , loa jbl,loa pioneer,loa denon,loa cũ,dàn âm thanh , dan am thanh , danamthanh, ban do cubanloa,ban loa , bán loa , bán amply bán đầu cd, amply 5.1 , amply cu , amply số , amply nhật , amply cổ , amply denon , amply sansui., loa giá rẻ,loa nhật , loa anh , loa jbl,loa pioneer,loa denon,loa cũ,dàn âm thanh , dan am thanh , danamthanh, ban do cubanloa,ban loa , bán loa , bán amply bán đầu cd, amply 5.1 , amply cu , amply số , amply nhật , amply cổ , amply denon , amply sansui., loa giá rẻ,loa nhật , loa anh , loa jbl,loa pioneer,loa denon,loa cũ,dàn âm thanh , dan am thanh , danamthanh, ban do cubanloa,ban loa , bán loa , bán amply bán đầu cd, amply 5.1 , amply cu , amply số , amply nhật , amply cổ , amply denon , amply sansui., loa giá rẻ,loa nhật , loa anh , loa jbl,loa pioneer,loa denon,loa cũ,dàn âm thanh , dan am thanh , danamthanh, ban do cuãi, bán loa cũ, bán loa giá rẻ, ban loa, ban loa cu, banloa
banloa,ban loa , bán loa , bán amply bán đầu cd, amply 5.1 , amply cu , amply số , amply nhật , amply cổ , amply denon , amply sansui., loa giá rẻ,loa nhật , loa anh , loa jbl,loa pioneer,loa denon,loa cũ,dàn âm thanh , dan am thanh , danamthanh, ban do cubanloa,ban loa
bán loa jbl, bán loa bose, bán loa whartfadale, bán loa roger, bán loa rogers, bán loa onkyo, bán loa d500, bán loa d200, bán loa infinity, bán loa celection, bán amply denon, bán amply marantz, bán amply sansui, bán amply pioneer, bán ampl
bán loa jbl, bán loa bose, bán loa whartfadale, bán loa roger, bán loa rogers, bán loa onkyo, bán loa d500, bán loa d200, bán loa infinity, bán loa celection, bán amply denon, bán amply marantz, bán amply sansui, bán amply pioneer, bán ampl
bán loa jbl, bán loa bose, bán loa whartfadale, bán loa roger, bán loa rogers, bán loa onkyo, bán loa d500, bán loa d200, bán loa infinity, bán loa celection, bán amply denon, bán amply marantz, bán amply sansui, bán amply pioneer, bán ampl
Ban loa S90D, ban loa bose gia, BAN SAM PHAM MP3 MP4 LOA, Ðôi loa Tây Ban, ban loa jbl, ban loa bose, ban loa microlab,banloa ban loa mini, mua ban loa ampli, chuyen ban loa vi tinh, ban loa, ban gap loa logitech, b?n loa jbl mrv, b?n loa jbl 4312
Ban loa S90D, ban loa bose gia, BAN SAM PHAM MP3 MP4 LOA, Ðôi loa Tây Ban, ban loa jbl, ban loa bose, ban loa microlab,banloa ban loa mini, mua ban loa ampli, chuyen ban loa vi tinh, ban loa, ban gap loa logitech, b?n loa jbl mrv, b?n loa jbl 4312
Ban loa S90D, ban loa bose gia, BAN SAM PHAM MP3 MP4 LOA, Ðôi loa Tây Ban, ban loa jbl, ban loa bose, ban loa microlab,banloa ban loa mini, mua ban loa ampli, chuyen ban loa vi tinh, ban loa, ban gap loa logitech, b?n loa jbl mrv, b?n loa jbl 4312
1.150.000 VNĐ
11.900.000 VNĐ
17.500.000 VNĐ
4.500.000 VNĐ
5.000.000 VNĐ
22.000.000 đ
1.800.000 đ
1.900.000 đ
Thỏa thuận...
161.200.000 đ
1.150.000 đ
11.900.000 đ
17.500.000 đ
4.500.000 đ
5.000.000 đ

Set-Cookie: u_nologin_id=831141227; expires=Sat, 03-Jun-2017 12:27:30 GMT; path=/; httponly


markdown:
Nếu bạn bước vào cửa hàng để chọn mua màn hình máy tính thì hãy chú ý rằng tỷ lệ màn hình đang có xu hướng chuyển sang quy mô tỷ lệ co giãn tương tự các rạp chiếu phim (hình chữ nhật) hơn là tỷ lệ 4: 3 của vô tuyến (hình vuông), tỷ lệ màn hình càng to thì độ rộng của nó càng lớn.
Màn hình này rất thích hợp để xem phim, chơi trò chơi hay chạy các chương trình bảng màu nặng như Photoshop, nhưng còn vấn đề truy cập mạng thì sao? Các dòng văn bản và chữ đoạn chữ dài gây khó chịu và mỏi mắt người dùng, đó là lý do mà tại sao rất nhiều trang web sử dụng hình thức căn giữa trang. Điều này cho phép thiết lập cố định chiều rộng cho nội dung trang và hiển thị nó theo kiểu cách động phù hợp với chiều rộng cửa sổ trình duyệt người dùng.
Tất nhiên là bạn có thể tạo ra một bảng có chiều rộng cố định và đặt nó vào trung tâm trên trang web, nhưng các nhà thiết kế và phát triển web ngày nay đang cố gắng bỏ bớt bảng và thay vào đó là kiểm soát toàn bộ trang web bằng CSS. Những đoạn mã ngắn gọn dưới đây sẽ hướng dẫn bạn làm quen với việc sử dụng CSS để tạo ra các cách trình bày trang Web của bạn.
Mở trình soạn thảo HTML và tạo một trang mới. Nhập đoạn mã bên dưới (Đoạn mã A) để bắt đầu.
*Đoạn mã A*

<title>Dàn một trang căn giữa với CSS</title>

Đặt một số đoạn text bên trong thẻ Body của tài liệu HTML (Đoạn mã B), sau đó bạn có thể thấy ngay ảnh hưởng của đoạn mã CSS mà bạn vừa xây dựng.
*Đoạn mã B*

<title> Dàn một trang căn giữa với CSS</title>

Hướng dẫn dàn trang căn giữa sử dụng CSS

Ngày 7 tháng 1 năm 2008

Bạn có thể tạo ra một bảng có chiều rộng cố định và đặt nó vào trung tâm trên trang web, nhưng các nhà thiết kế và phát triển web ngày nay đang cố gắng bỏ bớt bảng và thay vào đó là kiểm soát toàn bộ trang web bằng CSS. Những đoạn mã ngắn gọn dưới đây sẽ hướng dẫn bạn làm quen với việc sử dụng CSS để tạo ra các cách trình bày trang Web của bạn.

Lưu lại tài liệu HTML, sau đó xem thử tài liệu đó trên trình duyệt. Thay đổi độ rộng của cửa sổ trình duyệt để thấy rõ khi mở rộng hay co trang web lại thì nó có phù hợp với kích thước của vùng hiển thị.
Hãy bắt đầu bằng cách xây dựng thuần thục các đoạn mã CSS. Tạo ra các mã CSS đơn giản ở phần đầu của tài liệu (Đoạn mã C) thay vì liên kết tới một trang bên ngoài. Hãy đặt đoạn mã vào đúng vị trí ngay sau thẻ đóng
**</TITLE>**.
*Đoạn mã C*

<title> Dàn một trang căn giữa với CSS</title>

Hướng dẫn dàn trang căn giữa sử dụng CSS

Ngày 7 tháng 1 năm 2008

Bạn có thể tạo ra một bảng có chiều rộng cố định và đặt nó vào trung tâm trên trang web, nhưng các nhà thiết kế và phát triển web ngày nay đang cố gắng bỏ bớt bảng và thay vào đó là kiểm soát toàn bộ trang web bằng CSS. Những đoạn mã ngắn gọn dưới đây sẽ hướng dẫn bạn làm quen với việc sử dụng CSS để tạo ra các cách trình bày trang Web của bạn.

Hầu hết các nhà
[thiết kế web](http://www.vavietnam.com/) khi khai báo một lớp CSS sẽ được sử dụng như là phần tử căn giữa, đặt tên cho lớp là “wrapper” hoặc “container”. Trong ví dụ này bạn sẽ sử dụng tên lớp là “wrapper”, chúng ta có mã CSS như sau (Đoạn mã D):
*Đoạn mã D*

<title> Dàn một trang căn giữa với CSS</title>

Hướng dẫn dàn trang căn giữa sử dụng CSS

Ngày 7 tháng 1 năm 2008

Bạn có thể tạo ra một bảng có chiều rộng cố định và đặt nó vào trung tâm trên trang web, nhưng các nhà thiết kế và phát triển web ngày nay đang cố gắng bỏ bớt bảng và thay vào đó là kiểm soát toàn bộ trang web bằng CSS. Những đoạn mã ngắn gọn dưới đây sẽ hướng dẫn bạn làm quen với việc sử dụng CSS để tạo ra các cách trình bày trang Web của bạn.

Tiếp theo, bạn sẽ thiết lập độ rộng của “wrapper” là 720 pixels (Đoạn mã E), tỷ lệ này thích hợp với màn hình 800 x 600. Đương nhiên là bạn hoàn toàn có thể điều chỉnh chiều rộng dài hay ngắn tùy ý cho phù hợp với thiết kế của bạn.
*Đoạn mã E*

<title> Dàn một trang căn giữa với CSS</title>

Hướng dẫn dàn trang căn giữa sử dụng CSS

Ngày 7 tháng 1 năm 2008

Bạn có thể tạo ra một bảng có chiều rộng cố định và đặt nó vào trung tâm trên trang web, nhưng các nhà thiết kế và phát triển web ngày nay đang cố gắng bỏ bớt bảng và thay vào đó là kiểm soát toàn bộ trang web bằng CSS. Những đoạn mã ngắn gọn dưới đây sẽ hướng dẫn bạn làm quen với việc sử dụng CSS để tạo ra các cách trình bày trang Web của bạn.

Bạn vừa thiết lập độ rộng cho nội dung nhưng làm cách nào để căn giữa nó? Hãy dùng thuộc tính căn chỉnh lề như trong Đoạn mã F với giá trị căn chỉnh tự động bằng 0, đặt tất cả nội dung vào trung tâm màn hình:
*Đoạn mã F*

<title> Dàn một trang căn giữa với CSS</title>

Hướng dẫn dàn trang căn giữa sử dụng CSS

Ngày 7 tháng 1 năm 2008

Bạn có thể tạo ra một bảng có chiều rộng cố định và đặt nó vào trung tâm trên trang web, nhưng các nhà thiết kế và phát triển web ngày nay đang cố gắng bỏ bớt bảng và thay vào đó là kiểm soát toàn bộ trang web bằng CSS. Những đoạn mã ngắn gọn dưới đây sẽ hướng dẫn bạn làm quen với việc sử dụng CSS để tạo ra các cách trình bày trang Web của bạn.

Chỉ một đoạn mã ngắn gọn mà tương thích với hầu hết các trình duyệt hiện đại. Tuy nhiên đối với các phiên bản cũ hơn của IE và Netscape thì có nhiều phát sinh khi áp dụng CSS ví dụ như nó sẽ căn giữa văn bản trong khi cái mà bạn thực sự muốn là văn bản sẽ được căn lề về bên trái nhưng được hiển thị ở giữa cửa sổ màn hình. Bạn không phải lo lắng nhiều về vấn đề này, có một cách rất đơn giản để sửa lỗi do các trình duyệt đã quá cũ như sau:
Hãy thêm thuộc tính “text-align” tại thẻ
**** của tài liệu HTML như minh họa bên dưới (Đoạn mã G). Bạn phải đặt đoạn mã này lên trước kiểu “wrapper” , hoặc nó sẽ không hoạt động phục thuộc vào sự sắp xếp tự nhiên của Cascading Style Sheets!
*Đoạn mã G*

<title> Dàn một trang căn giữa với CSS</title>

Hướng dẫn dàn trang căn giữa sử dụng CSS

Ngày 7 tháng 1 năm 2008

Bạn có thể tạo ra một bảng có chiều rộng cố định và đặt nó vào trung tâm trên trang web, nhưng các nhà thiết kế và phát triển web ngày nay đang cố gắng bỏ bớt bảng và thay vào đó là kiểm soát toàn bộ trang web bằng CSS. Những đoạn mã ngắn gọn dưới đây sẽ hướng dẫn bạn làm quen với việc sử dụng CSS để tạo ra các cách trình bày trang Web của bạn.

Sau đó thêm thuộc tính “text-align” ở phía dưới lớp “wrapper” và thiết lập giá trị “left” như trong Đoạn mã H.
*Đoạn mã H*

<title> Dàn một trang căn giữa với CSS</title>

Hướng dẫn dàn trang căn giữa sử dụng CSS

Ngày 7 tháng 1 năm 2008

Bạn có thể tạo ra một bảng có chiều rộng cố định và đặt nó vào trung tâm trên trang web, nhưng các nhà thiết kế và phát triển web ngày nay đang cố gắng bỏ bớt bảng và thay vào đó là kiểm soát toàn bộ trang web bằng CSS. Những đoạn mã ngắn gọn dưới đây sẽ hướng dẫn bạn làm quen với việc sử dụng CSS để tạo ra các cách trình bày trang Web của bạn.

Thêm một số dòng mã cần thiết được đưa vào trước khi bạn có thể kiểm tra công việc. “wrapper” sẽ bị phá vỡ trên Netscape 6 nếu như cửa sổ trình duyệt ngắn hơn độ dài của “wrapper”. Một thuộc tính (Đoạn mã I) trong thẻ body sẽ thực hiện điều này.
*Đoạn mã I*

<title> Dàn một trang căn giữa với CSS</title>

Hướng dẫn dàn trang căn giữa sử dụng CSS

Ngày 7 tháng 1 năm 2008

Bạn có thể tạo ra một bảng có chiều rộng cố định và đặt nó vào trung tâm trên trang web, nhưng các nhà thiết kế và phát triển web ngày nay đang cố gắng bỏ bớt bảng và thay vào đó là kiểm soát toàn bộ trang web bằng CSS. Những đoạn mã ngắn gọn dưới đây sẽ hướng dẫn bạn làm quen với việc sử dụng CSS để tạo ra các cách trình bày trang Web của bạn.

Cuối cùng, áp dụng “wrapper” vào nội dung của tài liệu HTML bằng cách đặt thẻ
 xung quanh tất cả đoạn văn bản như minh họa trong Đoạn mã J.
*Đoạn mã J*

<title> Dàn một trang căn giữa với CSS</title>

Hướng dẫn dàn trang căn giữa sử dụng CSS

Ngày 7 tháng 1 năm 2008

Bạn có thể tạo ra một bảng có chiều rộng cố định và đặt nó vào trung tâm trên trang web, nhưng các nhà thiết kế và phát triển web ngày nay đang cố gắng bỏ bớt bảng và thay vào đó là kiểm soát toàn bộ trang web bằng CSS. Những đoạn mã ngắn gọn dưới đây sẽ hướng dẫn bạn làm quen với việc sử dụng CSS để tạo ra các cách trình bày trang Web của bạn.

Hãy kiểm tra trang web trên nhiều trình duyệt khác nhau để nhìn thấy kết quả như mong muốn, đó là văn bản được căn nằm về phía bên trái nhưng toàn bộ đoạn văn bản lại nằm chính giữa trình duyệt cho dù trình duyệt window lớn hay bé.
Mặc dù không dử dụng một bảng nào trong ví dụ này nhưng bạn vẫn có thể đặt bất kì nội dung mong muốn vào chính giữa thẻ
**
** — các bảng bao gồm — và cấu trúc CSS sẽ giúp cho trang web được đặt vào chính xác vị trí trung tâm ở giữa

X-Cache: MISS

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html

Accept-Ranges: bytes


markdown:
3
![ Nữ Thư Ký](https://2.bp.blogspot.com/-rsc9COsr990/VqOoGb7x53I/AAAAAAAAXHQ/-uDBKX1_Kr4/s40/Secretary-2002.jpg)
[Nữ Thư Ký](http://www.vietsubhd.com/phim/nu-thu-ky-9384/)Hoàn Tất VietSub HD
4
![ Sứ Mệnh Trái Tim](https://2.bp.blogspot.com/-6juMtXUnqXY/WBzgYO5sYtI/AAAAAAAAhOA/2SyDjeS5dOA/s40/f1d9c4cc272d52d9ebc6deaaeddfe8f7_poster_smtt1111resizejpg.jpg)
[Sứ Mệnh Trái Tim](http://www.vietsubhd.com/phim/su-menh-trai-tim-11580/)Trailer VietSub HD
5
![ Năm Mươi Sắc Thái](https://2.bp.blogspot.com/-J9lVimIPun0/WFOYP7q5kqI/AAAAAAAAj7I/VfHtoZHKCK8/s40/poster.medium.jpg)
[Năm Mươi Sắc Thái](http://www.vietsubhd.com/phim/nam-muoi-sac-thai-2241/)Hoàn tất VietSub HD
6
![ Vương Triều Nhục Dục](https://2.bp.blogspot.com/-s91KjtGGGYM/VZ8fYT07fII/AAAAAAAAAFA/zhMb15iksZ0/s40/1.jpg)
[Vương Triều Nhục Dục](http://www.vietsubhd.com/phim/vuong-trieu-nhuc-duc-3671/)Hoàn Tất VietSub HD
7
![ Kung-fu Yoga](https://2.bp.blogspot.com/-bWwG-5cM5Hw/WJSkG3dEE7I/AAAAAAAAk_s/KX4sJnMBPOY/s40/poster.medium.jpg)
[Kung-fu Yoga](http://www.vietsubhd.com/phim/kung-fu-yoga-11904/)Hoàn Tất VietSub HD
8
![ Vùng Đất Quỷ Dữ 6](https://2.bp.blogspot.com/-dG13Xj4wYsI/V7NOAdzC-uI/AAAAAAAAfL4/Y9k58Jv7o-4/s40/poster.medium.jpg)
[Vùng Đất Quỷ Dữ 6](http://www.vietsubhd.com/phim/vung-dat-quy-du-6-11223/)Hoàn Tất VietSub HD
9
![ Tây Du Ký: Mối Tình Ngoại Truyện 2](https://2.bp.blogspot.com/-SbQS4ms-uMc/WJSkY6Vd6gI/AAAAAAAAk_4/QqExlrK4trs/s40/poster.medium.jpg)
[Tây Du Ký: Mối Tình Ngoại Truyện 2](http://www.vietsubhd.com/phim/tay-du-ky-moi-tinh-ngoai-truyen-2-5422/)Trailer VietSub HD
10
![ Tấm Cám: Chuyện Chưa Kể](https://2.bp.blogspot.com/-lDCD8sEblZ8/V7WljCFuY4I/AAAAAAAAfRg/sTWzETUU1m0/s40/tam-cam-chuyen-chua-ke-tamcam-movie-the-untold-yXzdJzb7.jpg)
[Tấm Cám: Chuyện Chưa Kể](http://www.vietsubhd.com/phim/tam-cam-chuyen-chua-ke-11234/)Trailer VietSub HD
## Bình Luận & Đánh Giá Phim
Hãy like và chia sẻ những bộ phim hay! Mỗi lượt Like, Share, Comment của các bạn là động lực để Subteam và Website tiếp tục phát triển và cống hiến cho các bạn nhiều bộ phim hay hơn nữa !
-
Hãy là người lịch sự và comment theo cách của bạn! Chúng tôi sẽ xóa bất kì comment nào mang tính chất thô tục, quảng cáo,...- Rất cảm ơn mọi người đã ủng hộ website!


markdown:
mình vừa kiếm được bộ Wallpapers Dragonball đẹp mê ly, mọi ng xem vài hình rồi dow toàn bộ về thưởng thức
-
-
Có 186 thành viên cảm ơn vanhoangquy cho bài viết này: [06091997](30-11-2011), [123casau](04-01-2013), [2008mapdaica](10-12-2011), [2791999](22-06-2012), [300em300](03-01-2013), [656839](08-03-2012), [acquy909](24-01-2012), [alobotay38](22-03-2012), [amater1011](02-09-2013), [Ander_Svensson](04-01-2012), [aoe1991](07-12-2011), [aotrangdht](09-03-2012), [attrac06](12-03-2012), [a_a16192000](10-01-2012), [bachanhlac](11-01-2012), [bach_nguyen](13-11-2011), [bavuvn](24-11-2011), [bcs.babymoon](05-02-2012), [benka](18-01-2012), [bo18](01-12-2011), [bom9xls](28-03-2012), [bonbon23](04-12-2011), [boysaison](21-12-2011), [canhpro.9x](10-01-2012), [cccrrr7](06-01-2012), [chinh5292](08-01-2012), [chipvn93dn](26-03-2012), [chodep](13-11-2011), [chromastone1104](24-11-2011), [co0ng](13-01-2012), [d4nd4n](10-02-2012), [daicahuyoi](12-12-2011), [daikaphuc123](13-11-2011), [danchoi2009](13-12-2011), [dangktv](02-01-2012), [dinhtienvu_ken](17-02-2012), [dol411](15-12-2011), [dongthinh293](10-02-2012), [dragonfly211](10-01-2012), [duc](10-04-2013), [duckhanh11](09-03-2012), [ducksjda](06-03-2012), [ducto1516](24-01-2013), [duongmonvntc](08-01-2012), [dvp210](25-12-2011), [dzi1206](07-03-2012), [emchaobacon](30-12-2012), [emlaai246](11-01-2013), [familymen](08-12-2011), [faster2](18-02-2012), [ghostmath](24-12-2011), [gokusuperfan](28-07-2012), [Green_Naruto](18-12-2011), [guest99](07-12-2011), [h30l0nely](01-01-2012), [hamintol](05-02-2012), [handzo](31-12-2011), [happylife1812](12-12-2011), [hatuanbao](09-12-2011), [HảiArs](13-03-2012), [heoconpro_93](27-08-2013), [ho0dsen](07-03-2012), [hoang193](01-12-2011), [hoangnamcmd](06-03-2012), [hoangthanggroup](26-12-2011), [hoangthanlong](09-02-2012), [hoangtuan1995](26-11-2011), [hoangtudauto](02-02-2012), [hoangtuhaycuoi1](26-03-2012), [hunghung2323](12-12-2011), [huongkta91](09-03-2012), [huugia86](23-01-2013), [huutoan01](13-12-2011), [huycuchi](31-12-2012), [huynhdaclongdaclong](15-11-2011), [h_wind](13-12-2011), [kaka118_1995](08-12-2011), [kakashi89](20-03-2012), [kangtars](07-03-2012), [keditimuocmo](02-12-2011), [khoa8389](08-03-2012), [kidboy610](04-01-2012), [kimchun](05-12-2011), [king_it](29-11-2011), [ks001](08-01-2012), [l12a7](04-03-2012), [lamtac619](13-11-2011), [lengoctanpro](06-12-2011), [leopardi](19-02-2012), [lethetuyen](13-11-2011), [lethienbk](06-12-2011), [linkinpark2501](30-03-2012), [locdc07](10-01-2012), [loplop](05-03-2012), [lordargaron](17-03-2012), [ltl12101989](09-02-2012), [lvthu93](02-01-2012), [lytieulong259](12-12-2011), [macdanhkiemphap](13-11-2011), [mawson](12-02-2012), [messi_a2pro](04-03-2012), [miencattrang0120](31-01-2013), [minhduc27](11-02-2012), [minhtan12a3](10-01-2012), [mrsikeone](22-12-2011), [mr_maxskill](01-02-2012), [nagazaki163](31-12-2011), [namanhprohp](25-03-2012), [namlx](20-11-2011), [nawasaky](13-02-2012), [netprongoc](12-11-2011), [nevercry1](12-12-2011), [NeverLes'tYouGo](10-07-2012), [nggon15](12-02-2012), [ngocanh41089](23-11-2011), [nhochuman](10-01-2012), [ninjahaha](02-04-2012), [Novembers](22-07-2012), [nt3888](07-01-2012), [n_tienloi](07-12-2011), [On Your Mark™](31-12-2012), [overspy7](16-03-2012), [panda.livil](09-03-2012), [paranoid1996](02-01-2012), [phamhongsonle](21-03-2012), [phuocbkacad](10-01-2012), [phuochantien](15-11-2011), [phuongnchd95](05-02-2012), [popkorea07](06-12-2011), [pro wa](09-03-2012), [progamer000](28-04-2013), [quagn](06-01-2012), [quanvu_2007](06-12-2011), [rua_nb_2007](09-03-2012), [satthukhonggian](20-12-2011), [Sợ mỗi vợ](31-12-2012), [sieuxayda_lkk](20-02-2012), [songchu11](19-12-2013), [sonpro1110](09-03-2012), [soul_stealer](11-12-2011), [starworld_avm](05-03-2012), [stormcoffin](12-04-2012), [stormldt](26-01-2012), [Super_Fool_1_4](06-12-2011), [S[h]inichi](08-02-2012), [taichanh11](10-01-2012), [tanluccm](04-01-2012), [Thaishadow](02-12-2011), [thaithanh456](04-07-2013), [thangtuanvan](17-02-2012), [Thêm Saker](14-11-2011), [thedeap](26-03-2012), [thevinhtrang](12-03-2012), [thienthano0o](06-01-2012), [thienvankt](14-12-2011), [ticbdk92](28-03-2012), [tieuthienlk](10-01-2012), [tobi_pro](05-01-2012), [toivietnam29](07-01-2012), [TORRES KK](16-02-2012), [tranghit](05-03-2012), [trieu0012](31-12-2011), [troinguyen](05-03-2012), [truong14091994](10-01-2012), [tuenhim](02-01-2013), [vanthaoftu](13-11-2011), [viet165076373](07-03-2012), [vietanh2910](28-08-2012), [viethoabmt](14-12-2011), [vietktqd51](21-02-2012), [VirusRed](22-01-2012), [vn72259](19-11-2011), [vodanh1890](03-01-2012), [vudunghieumk](31-12-2012), [vuthaitrung](16-08-2012), [W32.Sality.AT](03-12-2011), [whell](13-03-2012), [wintersunn](12-03-2012), [xNtvd](31-08-2013), [ydskrieng](11-12-2011), [yeuemduocgikhong](10-01-2012), [zerogravity90](26-03-2012), [zerostones](09-03-2012), [zzduelmaster](06-12-2011), [_Lexus_](15-07-2012), [_V_K_D_](10-01-2012)
- 13-11-2011, 11:52
[#2]
##
tuyệt cú mèo
down về để tập vẽ luôn
-
Có 3 thành viên cảm ơn bach_nguyen cho bài viết này:
- 13-11-2011, 21:55
[#3]
-
Có 2 thành viên cảm ơn chodep cho bài viết này:
- 13-11-2011, 22:35
[#4]
##
hay đó hay là down về tập vẽ nhề
-
Có 1 thành viên cảm ơn nguyenphuho00 cho bài viết này:
- 13-11-2011, 22:39
[#5]
-
Có 1 thành viên cảm ơn bach_nguyen cho bài viết này:
- 14-11-2011, 15:51
[#6]
##
Không kết mấy cái này lắm
Y!h: [gangsterboy_281@yahoo.com]
Mail:
[mail.gtb281@gmail.com]
-
Có 1 thành viên cảm ơn gangsterboy cho bài viết này:
- 14-11-2011, 16:21
[#7]
##
cool lắm
- 14-11-2011, 21:18
[#8]
##
hình đẹp mà ít người cm vậy ta, fan dragonball đâu hết rồi
- 15-11-2011, 00:02
[#9]
##
em đăng bài này cách đây 3 hum rùi mà hum nay mấy thấy có cm..
- 17-11-2011, 00:45
[#10]
##
ít ng ấn thank cho em quá
-
- 29-11-2011, 13:02
[#11]
##
Thanks chủ thớt nhé , hình đẹp
- 01-12-2011, 19:45
[#12]
- 01-12-2011, 19:48
[#13]
##
hehe, thanks bạn, down về in cho thằng e nó dán trong phòng
- 02-12-2011, 20:11
[#14]
##
Đúng thứ mình đang cần nè , cảm ơn chủ thớt nhìu nhìu lắm
- 05-12-2011, 15:04
[#15]
##
đẹp + chuẩn = thanks
-

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Pragma: private


markdown:
Loading...
![](http://vnbadminton.com/logovnb/tet2017.jpg)
![](http://vnbadminton.com/logovnb/tet2017.jpg)
# Cần bán vợt Yonex nanospeed 9900 SP, mới hơn 99%, đan lưới NG95 10,5kg
Thảo luận trong '
[Mua/Bán Các Sản Phẩm Cầu Lông](forums/mua-ban-cac-san-pham-cau-long.46/)' bắt đầu bởi [htlong2607](members/htlong2607.11310/), [28/5/13](threads/can-ban-vot-yonex-nanospeed-9900-sp-moi-hon-99-dan-luoi-ng95-10-5kg.5225/).
Thảo luận trong '
[Mua/Bán Các Sản Phẩm Cầu Lông](forums/mua-ban-cac-san-pham-cau-long.46/)' bắt đầu bởi [htlong2607](members/htlong2607.11310/), [28/5/13](threads/can-ban-vot-yonex-nanospeed-9900-sp-moi-hon-99-dan-luoi-ng95-10-5kg.5225/).


markdown:
[](/a/3715205.html)
Tin tức: http://www.facebook.com/VOATiengViet, http://www.youtube.com/VOATiengVietVideo, http://www.voatiengviet.com. Nếu không vào được VOA, xin các bạn hãy vào http://vn3000.com để vượt tường lửa. Cuộc bầu cử Tổng thống Hoa Kỳ 2016 đầy gay cấn đang đi vào giai đoạn chót thu hút sự chú ý của thế giới không vì cương lĩnh của ứng cử viên mà vì những chỉ trích cá nhân từ hai đối thủ chính, Donald Trump và Hillary Clinton. Sau cuộc tranh luận thứ nhì của ông Trump và bà Clinton tối 9/10 vừa qua, nhiều cử tri, trong đó có các cử tri gốc Việt, đã tỏ ra quan ngại và hụt hẫng trước những kỳ vọng vốn có ở một cuộc tranh tài đọ sức để lựa chọn người xứng đáng làm lãnh đạo cường quốc hàng đầu thế giới.

Content-Language: vi

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=300

X-Platform: desktop

Access-Control-Allow-Headers: Origin, X-Requested-With, Content-Type, Accept


markdown:
[](/a/3715205.html)
Ông Wheeler về hưu năm 1971, và từ năm 1979 đến năm 1989 ông giữ chức chủ tịch đầu tiên của Quĩ Đài Tưởng niệm Cựu Chiến binh tham chiến ở Việt Nam
Xác của một sĩ quan hồi hưu của quân đội Mỹ từng đóng một vai trò quan trọng trong việc xây dựng Đài Tưởng niệm Chiến tranh Việt Nam đã được tìm thấy tại một bãi đổ rác.
Xác của ông John Wheeler, 66 tuổi, được phát giác hôm thứ Sáu tại một địa điểm đổ rác ở tiểu bang Delaware, cách nhà ông vài kilomét.
Cảnh sát đang xem cái chết của ông Wheeler là một vụ án mạng.
Ông Wheeler tốt nghiệp Trường Võ bị West Point và sau đó phục vụ tại Ngũ giác đài trong thời gian chiến tranh Việt Nam lên tới cao điểm.
Ông Wheeler về hưu năm 1971, và từ năm 1979 đến năm 1989 ông giữ chức chủ tịch đầu tiên của Quĩ Đài Tưởng niệm Cựu Chiến binh tham chiến ở Việt Nam.


markdown:
[](/a/3715205.html)
1 binh sĩ Yemen thiệt mạng trong vụ nổ tại miền nam
Một vụ nổ trong khu vực bất ổn tại miền nam Yemen làm 1 binh sĩ thiệt mạng và ít nhất 2 người khác bị thương.
Các giới chức nói rằng những người có mặt tại chỗ cho biết vụ nổ xảy ra hôm nay nhắm vào một đoàn tuần tra gần thành phố Lawdar.
Thành phố này đã xảy ra một vài trận đụng độ trước đây giữa quân đội và các phần tử chủ chiến al-Qaida.
Tình trạng bạo động xảy ra sau khi một giới chức quân sự hàng đầu của Hoa Kỳ, Ðô đốc Mike Mullen, Chủ tịch ban tham mưu liên quân Hoa Kỳ, tuyên bố chi nhánh al-Qiada tại Yemen là mối đe dọa nghiêm trọng đối với Mỹ và đã trở nên nguy hiểm hơn nhiều trong 2 năm qua.
Bạo động lan tràn ở miền nam Yemen, là nơi nhà chức trách đang chật vật đối phó với 2 cuộc chiến chống lại các phần tử đòi ly khai và tổ chức al-Qaida mới trỗi dậy trở lại.
Yemen cũng phải đối phó với phiến quân Shia ở phía bắc.


markdown:
Đăng Nhập
Tên truy cập:
Mật khẩu:
Đăng nhập tự động mỗi khi truy cập:
:: Quên mật khẩu
Top posters
Admin
tvgs
HotroAcad
ksphanle
engineer0405
quangthinh01
sumakho
quoctoa
M@trixs
tvgtyb08
Latest topics
»
hotroacadv2.09
Mon Mar 30, 2015 11:14 pm by
ninh621
»
Phần mềm san nền + Phân lớp nền đường + Các ứng dụng
Mon Oct 06, 2014 8:59 am by
tamky
»
Bộ cài nova full trên Autocad 2005 và win7
Thu Apr 17, 2014 4:29 pm by
frowin2013
»
Chuyên nhận thi công tiểu cảnh sân vườn
Sun Apr 13, 2014 2:45 pm by
stingdau
»
Phần mềm tổ hợp nội lực từ SAP, ETABS,TK cấu kiện theo TCVN DSAP 2.x
Mon Mar 24, 2014 5:49 pm by
nha.ksxd
»
Ứng dụng HotroAcad hỗ trợ kết cấu xây dựng
Fri Mar 21, 2014 1:43 pm by
HotroAcad
»
Phần mềm soft_xdit thay thế phần mềm hotrocad
Wed Mar 12, 2014 2:31 pm by
HotroAcad
»
lisp Thước lỗ ban
Fri Dec 06, 2013 4:06 pm by
leminhlapvl
»
MDW - Phần mềm tính toán móng đơn
Thu Dec 05, 2013 10:15 am by
ngominhha
Thống Kê
Hiện có
1
người đang truy cập Diễn Đàn, gồm:
0
Thành viên,
0
Thành viên ẩn danh và
1
Khách viếng thăm
Không
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là
9
người, vào ngày Sun Aug 28, 2016 7:30 am
February 2017
Mon
Tue
Wed
Thu
Fri
Sat
Sun
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Calendar
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
feeds
::
Phần mềm xây dựng - Giao thông - Hạ tầng kỹ thuật
::
Phần mềm Giao thông - Hạ tầng kỹ thuật
Share
|
Hỗ trợ autocad bằng lisp có cả phần san nền cho anh em hạ tầng...
Tác giả
Thông điệp
Admin
Thượng úy
Tổng số bài gửi
:
103
Điểm
:
291
Reputation
:
34
Join date
:
15/01/2011
Tiêu đề: Hỗ trợ autocad bằng lisp có cả phần san nền cho anh em hạ tầng...
Mon Jul 11, 2011 8:51 am
Qua quá trình tìm hiểu, cóp nhặt trên mạng, mình đã build lại thành một tiện ích hỗ trợ cad dung lượng 1,6 MB, trong tiện ích này mình thấy có lisp san nền, lisp khoá bản vẽ, lisp thống kê thép là thấy hay hay, Anh em down về cài đặt theo đường dẫn mặc định, mở autocad lên gõ lệnh script tìm đến C:\hotrocad\install hotrocad, khởi động lại Autocad là xong, Mình có làm video hướng dẫn sử dụng Hotrocad các bạn tham khảo.
Tiện ích này mình hoàn toàn để mở anh em có thể chỉnh sửa tuỳ chọn theo ý mình, trong quá trình sử dụng có vấn đề gì vui lòng góp ý tại topic này.
Link : http://www.mediafire.com/?3oe1o6c2ydnyxnt
Nếu anh em thấy lisp nào hay, tiện dụng cho công việc thì post lên đây mình sẽ build lại và cập nhật cho anh em.
Xin chân thành cám ơn tác giả của các lisp trên!
Lisp có các lệnh sau :
- Thống kê thép(lệnh TK, SUA, SUM),
- Chỉnh chiều cao chữ(lệnh CHU),
- Đổi màu line text (lệnh 1 đến
,
- Cắt ddim theo các phương x, y(lệnh CD),
- Vẽ lưới san nền và tính giá trị ô lưới(Tạo layer(KHSN), vẽ ô lưới (VOL), ghi thứ tự ô lưới(TTOL), tính cao độ thi công(CDTC), cao độ trung bình(CDTB) và tổng hợp khối lượng theo phương x và y (THKL)
- Vẽ thép sàn cho mặt bằng kết cấu thép âm(SA) thép dương (SD)
- Coppy tăng trục số và chữ (TANG)
- Tạo nét cắt lửng(CA)
- Khoá bản vẽ không cho sửa và in(KHOA)
- Ẩn hiện đối tượng được chon(AN) và hiện (HIEN) hiện một phần đối tượng (HIEN1)………
tronglien
Thiếu úy
Tổng số bài gửi
:
2
Điểm
:
2
Reputation
:
0
Join date
:
04/10/2012
Age
:
32
Đến từ
:
noi binh yen
Tiêu đề: Re: Hỗ trợ autocad bằng lisp có cả phần san nền cho anh em hạ tầng...
Sun Oct 07, 2012 9:27 pm
link chết weo rồi bạn
trinhcan83
Thiếu úy
Tổng số bài gửi
:
2
Điểm
:
3
Reputation
:
1
Join date
:
22/07/2013
Tiêu đề: Re: Hỗ trợ autocad bằng lisp có cả phần san nền cho anh em hạ tầng...
Mon Jul 22, 2013 6:37 pm
link di rui
anhdaixd
Thiếu úy
Tổng số bài gửi
:
2
Điểm
:
2
Reputation
:
0
Join date
:
31/07/2013
Tiêu đề: Re: Hỗ trợ autocad bằng lisp có cả phần san nền cho anh em hạ tầng...
Thu Aug 01, 2013 3:08 pm
bạn ơi cho mình cái mã đi mình đang cần gấp
Sponsored content
Tiêu đề: Re: Hỗ trợ autocad bằng lisp có cả phần san nền cho anh em hạ tầng...
Hỗ trợ autocad bằng lisp có cả phần san nền cho anh em hạ tầng...
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
::
Phần mềm xây dựng - Giao thông - Hạ tầng kỹ thuật
::
Phần mềm Giao thông - Hạ tầng kỹ thuật
::
Phần mềm xây dựng - Giao thông - Hạ tầng kỹ thuật
::
Phần mềm Giao thông - Hạ tầng kỹ thuật
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Nội quy diễn đàn
|--Góp ý - Giải đáp
|--Thông báo
|--Box dành cho ban quản trị
|--Phần mềm xây dựng - Giao thông - Hạ tầng kỹ thuật
| |--Phần mềm HotroAcad
| |--Phần mềm Xây dựng dân dụng & công nghiệp
| |--Phần mềm Giao thông - Hạ tầng kỹ thuật
| |--Phần mềm khác
| |--Chuyên về lisp [Sưu tầm]
| |--Thảo luận Phần mềm
|
|--Softwares hỗ trợ
| |--Softwares ngoại
| |--Softwares Việt
| |--Softwares kế toán tài chính
|
|--Sách - Tài liệu chuyên ngành
| |--Thông báo giá - Các tài liệu khác
| |--Sách chuyên nghành
| |--Phong thủy xây dựng
|
|--Giải trí - Chém gió - Quảng cáo
|--Giải trí
|--Giao lưu - Chém gió
|--Quảng cáo
|--Tâm sự nghề
Free forum
|
Âm nhạc
|
Nhà âm nhạc
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Have a free blog with Sosblogs
http://www.cadviet.com/forum
|
http://www.ketcau.com/forum/

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Vary: User-Agent

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"


markdown:
- Nhấn phím F5 hoặc Shift+F5 để tải lại trang nếu đợi quá lâu.
- Chọn server khác để xem phim nếu như phim bị lỗi.
- Nếu mạng yếu thì nên chọn phim chất lượng thấp (360p, 480p), nếu muốn xem rõ nét thì chọn chất lượng cao (720p, 1080p).
- Hỗ trợ xem phim trên hầu hết các dòng điện thoại thông minh như Iphone, Ipad, Android, Lumia ...
- Click vào nút "Download" để tải phim về máy hoặc dùng phần mềm IDM để download.
- Click vào nút "Báo lỗi" nếu như không xem được phim để chúng tôi có thể khắc phục trong thời gian sớm nhất.
- Chúc các bạn xem phim vui vẻ tại ZPhim.com!
# Lưỡi Hái Tử Thần 2 - Final Destination 2 | Server Google - 1
[Xem thêm](/phim-luoi-hai-tu-than-2-2874)
## Top xem nhiều
-
### Sát Nhân Đội LốtMurder-Set-Pieces
-
### Tao Biết Mày Đã Làm Gì Mùa Hè TrướcI Know What You Did Last Summer
-
### Người Đẹp Và ZombieThe Coed and the Zombie Stoner
-
### Im Lặng Là Sống SótDead Silence
-
### Oan HồnGothika
-
### Thây Ma Hải LyZombeavers
-
### Kỳ Nghỉ Cuối TuầnDeadly Weekend
-
### Giải Phóng Quỷ DữExeter
-
### Không Thấy Ác Quỷ 2See No Evil 2
-
### Cô Hàng XómThe Girl Next Door

Access-Control-Allow-Methods: POST, GET, PUT, OPTIONS, PATCH, DELETE

Access-Control-Allow-Headers: X-Accept-Charset,X-Accept,Content-Type


markdown:
- Nhấn phím F5 hoặc Shift+F5 để tải lại trang nếu đợi quá lâu.
- Chọn server khác để xem phim nếu như phim bị lỗi.
- Nếu mạng yếu thì nên chọn phim chất lượng thấp (360p, 480p), nếu muốn xem rõ nét thì chọn chất lượng cao (720p, 1080p).
- Hỗ trợ xem phim trên hầu hết các dòng điện thoại thông minh như Iphone, Ipad, Android, Lumia ...
- Click vào nút "Download" để tải phim về máy hoặc dùng phần mềm IDM để download.
- Click vào nút "Báo lỗi" nếu như không xem được phim để chúng tôi có thể khắc phục trong thời gian sớm nhất.
- Chúc các bạn xem phim vui vẻ tại ZPhim.com!
[1A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181775) [1B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181776) [1C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181777) [1D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181778) [1E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181779) [1F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181780) [1G](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181781) [2A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181782) [2B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181783) [2C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181784) [2D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181785) [2E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181786) [2F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181787) [2G](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181788) [3A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181789) [3B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181790) [3C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181791) [3D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181792) [3E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181793) [3F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181794) [3G](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181795) [4A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181796) [4B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181797) [4C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181798) [4D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181799) [4E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181800) [4F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181801) [4G](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181802) [5A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181803) [5B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181804) [5C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181805) [5D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181806) [5E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181807) [5F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181808) [5G](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181809) [6A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181810) [6B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181811) [6C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181812) [6D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181813) [6E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181814) [6F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181815) [6G](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181816) [7A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181817) [7B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181818) [7C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181819) [7D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181820) [7E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181821) [7F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181822) [7G](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181823) [8A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181824) [8B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181825) [8C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181826) [8D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181827) [8E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181828) [8F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181829) [8G](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181830) [9A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181831) [9B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181832) [9C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181833) [9D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181834) [9E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181835) [9F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181836) [9G](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181837) [10A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181838) [10B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181839) [10C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181840) [10D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181841) [10E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181842) [10F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181843) [10G](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181844) [11A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181845) [11B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181846) [11C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181847) [11D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181848) [11E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181849) [11F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181850) [11G](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181851) [12A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181852) [12B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181853) [12C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181854) [12D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181855) [12E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181856) [12F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181857) [12G](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181858) [13A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181859) [13B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181860) [13C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181861) [13D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181862) [13E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181863) [13F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181864) [13G](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181865) [14A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181866) [14B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181867) [14C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181868) [14D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181869) [14E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181870) [14F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181871) [14G](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181872) [15A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181873) [15B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181874) [15C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181875) [15D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181876) [15E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181877) [15F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181878) [15G](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181879) [16A](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181880) [16B](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181881) [16C](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181882) [16D](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181883) [16E](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181884) [16F](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181885) [16G end](/xem-phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-181886)
# Nàng Ngốc Và Quân Sư 16/16 - Personal Taste (vietsub) | Server YouTube - 5A
[Xem thêm](/phim-nang-ngoc-va-quan-su-16-16-6209)
## Top xem nhiều
-
### Bài Học Thầm KínSecret Tutoring
-
### Tôi Thích Những Cô Gái Hấp Dẫn 3I Like Sexy Women 3
-
### Tôi Thích Những Cô Gái Gợi Cảm 2I Like a Sexy Girl 2
-
### Khi Tôi 19Nineteen: Shh! No Imagining!
-
### 5 Giác Quan Của Thần Tình ÁiFive Senses of Eros
-
### Cô Hàng XómMiss Change
-
### Nàng ThơA Muse
-
### Đêm TrắngWhite Night
-
### Cô Gái Lầu TrênThe Woman Upstairs
-
### Bài Học Tình YêuLove Lesson


markdown:
Đã đăng 25899 tài liệu
Mô tả:
11 20984 6
105 9583 13
42 5572 1
35 4890 11
27 4846 5
54 3649 5
60 3623 0
15 3536 0
45 3501 6
59 3343 10
43 3324 0
23 3305 0
28 3087 1
46 2965 2
41 2773 0


markdown:
VTV3 - Forever Young 2
The Glory Of Tang Dynasty
The Visioner
Ozzy
The Snow Queen 3: Fire and Ice
Quản Lý Kim - Chief Kim
Behind Your Smile
Scorpion Season 3
Miss In Kiss
Z: The Beginning Of Everything First Season
The King Of Romance
Full Love
Koo Za Rot Zab
Rules Don't Apply
Tokyo Tarareba Musume
Truy Hồi Ký Ức - Defendant
Nise Koi
Empire Season 3
Shut In
Blow Breeze
The Starry Night The Starry Sea
Magic Star
Vương Bài Đối Vương Bài 2017
Ban Lang Dok Mai
Always Spring
Love Just Come
Operation Avalanche
A Cinderella Story
One Night Only
Love and Life and Lie
Scandal Season 6
Totsuzen Desu ga Ashita Kekkon Shimasu

Cache-Control: public, max-age=1800

CF-Cache-Status: EXPIRED


markdown:
V.I.P VN 12345678910111213141516_EndXemVTV-3 12345678910111213141516_End
Dads Season 1
The Handsome Suit
The Oscars
Nightfall
An Empress and The Warriors
Wild Card
Sherlock: The Abominable Bride
The Girl In The Sun
Copyright @ 2015 Xemvtv.net. All Rights Reserved.

Set-Cookie: __cfduid=dc8aeb1d0b0673f374b1b5c8ba30a22771487850327; expires=Fri, 23-Feb-18 11:45:27 GMT; path=/; domain=.xemvtv.net; HttpOnly