markdown:
-
[Một thoáng điệu đà và cá tính cùng jeans](http://zanado.com/tin-tuc/mot-thoang-dieu-da-va-ca-tinh-cung-jeans-aid1031.html)
-
[Street style đơn giản cần có của quý ông thời trang](http://zanado.com/tin-tuc/street-style-don-gian-can-co-cua-quy-ong-thoi-trang-aid1029.html)
-
[Bralette xu hướng thời trang đường phố quyến rũ](http://zanado.com/tin-tuc/bralette-xu-huong-thoi-trang-duong-pho-quyen-ru-aid1030.html)
-
[Khi xu hướng thời trang thể thao được ứng dụng đến công sở](http://zanado.com/tin-tuc/khi-xu-huong-thoi-trang-the-thao-duoc-ung-dung-den-cong-so-aid1033.html)
-
[ƯU ĐÃI KHỦNG - GIẢM NGAY 20% cho chủ thẻ Viettinbank](http://zanado.com/tin-tuc/uu-dai-khung-giam-ngay-20-cho-chu-the-viettinbank-aid1032.html)
-
[Đẳng cấp màu đen lên ngôi cùng phái mạnh](http://zanado.com/tin-tuc/dang-cap-mau-den-len-ngoi-cung-phai-manh-aid1034.html)
-
[8-3 – ƯU ĐÃI CHO PHÁI ĐẸP – ĐỒNG GIÁ 99K](http://zanado.com/tin-tuc/83-uu-dai-cho-phai-dep-dong-gia-99k-aid1036.html)
-
[8/3 tôn vinh một nửa thế giới yêu thương](http://zanado.com/tin-tuc/83-ton-vinh-mot-nua-the-gioi-yeu-thuong-aid1035.html)
-
[Chàng nên chọn chiếc áo quen thuộc nào cho ngày tiết tháng 3](http://zanado.com/tin-tuc/chang-nen-chon-chiec-ao-quen-thuoc-nao-cho-ngay-tiet-thang-3-aid1037.html)
-
[Denim – Xu hướng thời trang xuân hè nổi bật 2015](http://zanado.com/tin-tuc/denim-xu-huong-thoi-trang-xuan-he-noi-bat-2015-aid248.html)
# Thời Trang Trẻ Em Ở Thừa Thiên - Huế
**thời trang trẻ em ở thừa thiên - huế**đảm bảo, an toàn. Lựa chọn trang phục trẻ em cho các bé thêm phần nổi bật và đáp ứng những yêu cầu về chất lượng cũng như giá tiền đã và đang là những mối bận tâm thiết thực của hầu hết các cha mẹ. Mong muốn dành những thứ đặc biệt nhất cho bé yêu của bạn đã được Zanado chúng tôi thấu hiểu và chúng tôi mong muốn hỗ trợ bạn trong quá trình chăm sóc, lựa chọn trang phục cho bé yêu một cách tốt nhất. **thời trang trẻ em ở thừa thiên - huế**được Zanado giới thiệu cho bé luôn hướng đến yêu cầu chất lượng tốt, kiểu dáng đẹp và giá cả phù hợp để góp phần cho bé yêu thêm đáng yêu khi đi chơi, đi học hay dạo phố cùng gia đình và bố mẹ được tự do mua sắm cho bé mà không lo giá cả. Về tiêu chí chất lượng: Các sản phẩm thời trang trẻ em được may với chất liệu đa dạng, chất lượng thích hợp cho từng yêu cầu ăn mặc và khí hậu. Với chất liệu thun êm dịu, đàn hồi, thấm hút nhanh, mang đến cho bé yêu cảm giác tự do khi hoạt động vui chơi mà vẫn cảm thấy mát mẻ trong mùa nóng. Hay các sản phẩm thun dày giúp giữ ấm cho bé trong tiết trời đang trở nên se lạnh của mùa thu đông. Ngoài ra, sự tỉ mỉ trong các đường may mang lại vẻ đẹp và độ chắc chắn. Sản phẩm cao cấp nên đảm bảo không gây độc hại cho bé. Sản phẩm chắc chắn sẽ là sự lựa chọn hoàn hảo mà cha mẹ dành cho thiên thần nhỏ của mình **thời trang trẻ em ở thừa thiên - huế**. Giá hợp lí: Các trang phục quần áo trẻ em luôn được giới thiệu với mức giá rẻ để con trẻ có thêm nhiều niềm vui được mặc những trang phục xinh xắn, cao cấp và phụ huynh có thêm nhiều cơ hội chăm sóc bé nhiều hơn. Hiện nay, Zanado có dịch vụ giao hàng toàn quốc cho khách hàng. Khách hàng có thể mua **thời trang trẻ em ở thừa thiên - huế**đảm bảo, an toàn trực tiếp tại shop, shop đảm bảo đổi trả mặt hàng khi quý khách không hài lòng về chất lượng và dịch vụ.
### Áo khoác nỉ nam Mangu308.000 ₫203.000 ₫34%
### Áo khoác nữ xỏ ngón Basix275.000 ₫202.000 ₫27%
### Đồng hồ Led cảm ứng428.000 ₫295.000 ₫31%
### Đồng hồ Led Skmei Happy Moment chống nước478.000 ₫287.000 ₫40%
### Đầm dạo phố phối tà sang trọng315.000 ₫240.000 ₫24%
### Đầm dự tiệc vạt chéo phối nút thời trang356.000 ₫235.000 ₫34%
### Áo khoác kaki nam nữ phối khóa sành điệu350.000 ₫245.000 ₫30%
### Đồng hồ Led Story 0890416.000 ₫283.000 ₫32%
### Đầm suông phối màu sang trọng375.000 ₫264.000 ₫30%
### Áo khoác kaki nam nữ đại bàng cá tính345.000 ₫245.000 ₫29%
### Đầm dự tiệc gắn hoa hồng tiểu thư356.000 ₫217.000 ₫39%
### Đầm xòe xếp ly cổ phối phụ kiện sang trọng465.000 ₫349.000 ₫25%


markdown:
*Để tưởng nhớ đồng bào, đồng hương ruột thịt bị Việt Cộng thảm sát tại thành phố Huế trong vụ Mậu Thân 68 do hai nhân chứng sống trong cuộc tường thuật lại đầy đủ mọi chi tiết…* *1- Câu chuyện thứ nhất từ một nhân chứng sống năm 1968 là học sinh mới có 17 tuổi bị bắt tại nhà thờ chính toà Phủ Cam của Tổng Giáo Phận Huế, đưa lên Chùa Từ Đàm rồi dẫn đến khe Đá Mài giết vào đêm mồng 7 tết Mậu Thân nhằm ngày 5 tháng 2 năm 1968 dương lịch, nhưng anh đã may mắn thoát được tử thần trước vụ thảm sát tập thể khoảng 30 phút.* *2- Trong vụ thảm sát thứ hai, đồng bào Thừa Thiên và Thành phố Huế bị chôn sống tại khu vực Gia Hội thuộc quận Tả ngạn của Thành phố.* *Nhân chứng sống thứ hai nầy là Ông Tuấn (cũng đã trốn thoát), hồi đó mới có 16 tuổi, học sinh lớp đệ tam trường trung học tư thục Nguyễn Du. Sau đó ông là sĩ quan quân lực VNCH và hiện sống tại Úc. Câu chuyện được ghi nhận lại bằng cuộc phỏng vấn khá dài. Người viết đã hệ thống hoá và cô đọng ý và lời, nhưng những điễm chính vẫn giữ nguyên vẹn.* **1-** * Mời nghe ông tường thuật :*
Vào dịp tết Mậu Thân 68, chúng tôi được ăn tết vào ngày mồng một, nhưng đến đêm đó, súng bắt đầu nổ tại khu chợ Đông Ba vọng qua chợ Xép, nơi tôi đang ở tại ngả tư đường Nguyễn Thành/Mai thúc Loan.
Lúc đầu,chúng tôi tưởng là pháo nổ khai xuân vì có 48 giờ hưu chiến được thỏa thuận giữa 2 miền và qúa lắm là tiếng súng hoà lẫn tiếng pháo mừng Xuân của các anh lính VNCH. Nhưng thưa không, người ta bắt đầu bỏ chạy từ phía chợ Đông Ba. Lúc nầy chúng tôi được biết là Việt Cộng đã về phiá bên kia là chợ Đông Ba. Chúng tôi bắt đầu hoảng sợ. Tất cả đều chui vào những cái sạp hoặc divan để núp.
Đến sáng mồng 2, Việt cộng đầy đường. Chúng mặc đồ đen ngắn tay, quần sọt, tay cầm AK, đi dép râu và đội nón tai bèo. Trong đám lộn xộn đó cũng có những tên mặc đồ bộ đội. Tôi bắt đầu phát hiện ra là có những người tôi quen: bạn tôi, thầy tôi. Người đầu tiên tôi thấy là ông Tôn Thất Dương Tiềm, ông dạy môn Việt văn lớp đệ tam trường tôi.
Hằng ngày ông thường dạy chúng tôi tình yêu thương đồng bào, yêu quê hương, yêu Tổ quốc. Nhưng Trời ơi! Quý vị có biết không, chính ông Tiềm ngày hôm nay lại là người dạy tôi sự tàn ác của Việt cộng qua chính con người ông. Ông vác súng AK, mặc quần xanh bộ đội chính quy và áo chemise trắng ngắn tay.
Tôi thấy ông đang chỉ huy những người mặc đồng phục như ông, tay cầm AK. Chính những người nầy lại chỉ huy những tên mặc đồ đen là du kích. Trong đám đó, tôi còn thấy anh Hoàng văn Giàu, sinh viên đại học Huế.
Tôi đã chứng kiến sự tàn sát của ông thầy tôi, ông Tiềm tại ngã tư Nguyễn Thành/ Mai Thúc Loan vào sáng ngày mồng 2 tết lúc 12 giờ trưa. Những tên du kích bắt 5 người không rõ từ đâu, tay họ bị trói gập ra đằng sau. mặc thường phục và một số khác còn mặc đồ ngũ dẩn ra ngã tư nầy. Lúc nầy cũng có tên Việt cộng nằm vùng Hoàng văn Giàu loong toong chạy theo.
Chúng bắt các nạn nhân sắp hàng, xoay lưng vô tường thành. Tôi thấy rõ ông Tiềm, giáo sư của tôi, chỉ huy vụ nầy. Ông ra lệnh cho tên bộ đội chính quy nói giọng Bắc, tên nầy truyền lệnh lại cho tên du kích giương súng AK lên bắn.
Trong số nạn nhân trên có ông Quế già cảnh sát đã về hưu và những người khác chỉ là dân sự mà tôi biết mặt từ trước. Tuyệt nhiên chưa có một công chức hay quân nhân nào tại chức, tại ngũ. Sau đó, thân nhân nạn nhân chạy đến, chồm tới khóc lóc thảm thiết, nhưng những tên du kích bảo họ:
*cút đi, cút đi .*
Tình trạng thây người với máu, ruồi nhặng dưới ánh nắng kéo dài vài hôm sau ,thân nhân mới len lén đem xác về chôn cất. Đó là lần bắn đầu tiên và người đầu tiên tôi thấy ra lệnh bắn đồng bào tôi, chính là giáo sư khả ái trước đây của tôi, ông
**Tôn Thất Dương Tiềm !**
Tôi ở tại góc đường Nguyễn Thành/ Mai Thúc Loan từ mồng 2 tết tức ngày 31-01-1968 dương lịch cho đến khi có sự xuất hiện những chiếc trực thăng của quân đội Hoa Kỳ và VNCH bắn xuống ở cửa Đông Ba. Vì thế, Ba tôi quyết định phải chạy để tránh lằn đạn giao tranh. Chúng tôi chạy về hướng Mang Cá. Thoát được xóm thứ nhất, xóm thứ hai, nhưng đến xóm thứ ba thì bị những tên du kích chận đường .
Chúng bắt tôi và buộc đi khiêng đồ gồm quân dụng, thực phẫm. Dẫn đi được một hồi, tôi thấy chúng tập trung được 5 người cùng xóm với tôi và đưa đến chùa Diệu Đế. Tại đây, lúc đó có độ mười mấy người trạc tuổi tôi. Chúng sai chúng tôi đi khiêng gạo cơm, đạn dược.
Sau đó, chúng đưa về phiá Gia Hội sống chung quanh các nhà cư dân. Chúng bắt chúng tôi khuân vác trong mấy ngày liền. Những ngày hôm sau, từ phía chợ Đông Ba , chúng tôi thấy máy bay bắn xuống rất rát. Tôi đoán chắc là lính VNCH bắt đầu phản công.
Ngay tối hôm đó, thay vì đi dân công như thường lệ, chúng phát cho chúng tôi cuốc để đào hố. Thoạt tiên tôi nghĩ hố nầy dùng để núp bom đạn từ máy bay bắn xuống. Mười mấy người chúng tôi khi màn đêm buông xuống là đi đào hố, bề sâu 1 thước, bề rộng khoảng 1 sải tay-1thước 60 phân-. Mỗi thằng đào một hố. Xong hố nầy, đào hố khác như đào tuyến công sự phòng thủ vậy.
Đến 3 giờ sáng, tôi thấy một đoàn người từ xa xa đi về phiá chúng tôi. Khi đến gần, thấy họ bị trói cập cánh. Mỗi toán khoảng 15 người bị cột chùm lại với nhau bằng dây điện thoại. Mỗi cái hố chúng tôi đào bằng cở đó. Số nạn nhân nầy có kẻ mặc thường phục, đồ ngủ, đi dép hoặc chân không. Chúng bắt họ quay lưng vào miệng hố. Một tên Việt cộng mặc áo trắng, quần xanh bộ đội, đội nón cối đọc bản án”
* tội ác với nhân dân, với cách mạng”*.
Vừa đọc xong bản án, tên du kích mặc quần sà loỏng đen dùng AK chỉ bắn một người thôi. Nạn nhân nầy rơi xuống hố, những người còn lại bị dính chùm ,cũng bị lật ngữa và té xuống hố. Họ lăn lộn bên dưới. Tên VC chính quy miền Bắc bảo chúng tôi:
*lấp lẹ, lấp lẹ!* . Tôi không lấp, nó đánh tôi. Tôi khóc thương cho đồng bào xấu số của tôi và trả lời: *không lấp!.* Nó dùng bảng súng AK dọng vào lưng tôi và dùng lưởi lê đâm nhẹ vào ba sườn tôi.
Tất cả chúng tôi đều khóc, chúng đánh tiếp, buộc lòng chúng tôi phải lấp. Trời ơi! Phật ơi! Đồng bào tôi dưới hố đang ngước lên nhìn chúng tôi. Trời ơi! Không lấp thì chúng nó đánh, mà lấp thì đồng bào tôi chết. Có vài người ngẩng đầu lên vì bản năng sinh tồn,chúng dùng bảng súng đánh vào đầu cho chết luôn. Lạy Trời! Lạy Phật! chưa có thằng nào tàn ác như vậy.
*(vừa kể, vừa khóc)*
Đến giờ phút nầy, tháng 2 năm 2008, tôi vẫn bị cơn ác mộng, vẫn nằm ngủ thấy ánh mắt của đồng bào tôi từ dưới hố đang nhìn lên tôi, miệng đầy đất. Họ nằm ngữa, nằm nghiêng trong cơn tuyệt vọng!
Từ những đợt sau, chúng không bắn vì xẹt lửa ban đêm, sợ lộ mục tiêu. Những lần nầy, sau khi tên mặc áo trắng cụt tay đọc bản án, thì tên du kích dùng bảng súng AK đánh vào đầu người thứ nhất làm té ngữa xuống hố, vì dính dây chùm, những người kia cũng bị ngã theo . Ai ngoi đầu lên, chúng dùng bảng súng hay cuốc nện vào đầu cho chết luôn, sau đó bắt chúng tôi lấp.
Những cái sọ nào sau nầy đào lên mà thấy vỡ là nằm trong trường hợp đó khiến tôi chợt nghĩ là 5 người bị bắn đợt đầu tại chợ Xép là chết sướng lắm, không qúa thảm thương như những lần sau đâu! Tôi thấy kiểu Hitler giết người Do Thái chỉ cần xả hơi ngạt là chết liền, chết êm ả hơn là chết chôn bị ngộp và bị đánh vào đầu! Suốt mười mấy ngày đêm, chúng bắt được bao nhiêu thì chúng tôi phải đào hố và chôn sống bấy nhiêu.
Mấy ngày trước khi thành phố Huế được giải toả, lính VC tràn về phía Gia hội nhiều lắm. Độ năm, sáu trăm người. Có lẽ bị quân lực VNCH rượt đuổi nên dồn về đây.
Những đêm sau, khi trời vừa nhá nhem tối, trực thăng rọi đèn bắn xuống, VC bắn lên , trên bắn xuống. Lúc đi đào hố có độ mười mấy người, nhưng tôi chỉ có 4 người cùng xóm quen nhau. Tôi bàn: với tình trạng nầy mình phải lợi dụng cơ hội để trốn thoát vì trước sau gì chúng cũng tìm cách thanh toán bọn mình . Vì khoẻ mạnh, đô con nhất trong đám nên nói gì 3 người kia cũng nghe theo tôi.
Tôi nói nhỏ khi máy bay bắn xuống lúc sập tối , hể tao nháy mắt là bọn mầy chạy về hướng mà chúng nó không chạy,chạy ngược chiều nó, thì còn hy vọng sống sót dù là mong manh. Thà máy bay bắn chết còn sướng hơn là đến lượt bị chôn sống. Và cuối cùng tôi nháy mắt vừa lúc máy bay bắn xuống. Bốn chúng tôi phóng vào bụi cây. Việt cộng bận bắn máy bay và chúng tìm nơi ẩn núp..
Chúng tôi đâm đầu chạy tiếp, nhưng thằng sau hết cùng xóm bị trúng đạn AK, rớt lại. Ba chúng tôi cắm đầu chạy, chạy mãi cho đến khi thấy một vùng sáng có đèn, có xe nhà binh, chúng tôi hét lên :
*cứu ! cứu !* và thấy anh lính VNCH mặc đồ rằn ri mang khẩu M.16. Chúng tôi lại la lên : *cứu! cứu!* Người lính nầy biết là dân mình rồi, ảnh giơ tay ngoắt lại.
Trời ơi! mấy chục ngày ở trong tay VC, lần đầu tiên gặp lại anh lính VNCH, tôi chạy tới ôm ảnh vào lòng mừng như mẹ đi chợ về, vừa khóc vì qúa xúc động. Không ai bảo ai, ba chúng tôi ôm ảnh khóc nức nở; cái lòng yêu thương dạt dào người lính VNCH dâng lên trong tôi, một người mà mình cảm thấy có sự bảo vệ. Anh vuốt đầu tôi, nói :
* không sao đâu em*. Tôi kể lại đầu đuôi câu chuyện. Ảnh cho ăn, tắm rữa,mặc đại đồ lính.
Sau khi lấy lại thành phố Huế, tôi là người chỉ dẫn những địa điểm mà VC chôn sống đồng bào tôi. Bây giờ tại đây, tất cả những người bị bắt buộc đào hố như tôi, ngoài ba chúng tôi thoát được, tất cả đều bị bắn vào đầu chết tại chổ, trước khi chúng tháo chạy. Sau đó tôi mới chỉ những hầm đã đào. Tôi còn nhớ những bộ quần áo đồng bào tôi đã mặc. Vẫn còn liên tưởng đến những ánh mắt nhìn lên tôi…ám ảnh…khiến tôi chạnh lòng đến quặn thắt tâm can.
Mãi đến bây giờ con ma Mậu Thân vẩn ám ảnh cuộc đời tôi . Tôi đã phiêu bạt giang hồ bỏ Huế đi từ dạo đó, quyết không bao giờ trở lại.
Tôi sợ Huế không phải sợ quê hương tôi mà sợ cái qúa khứ khốn nạn do Cộng sản Việt Nam đã gieo hoạ cho Huế. Mỗi lần đài phát thanh nhắc tới Huế hoặc hát nhạc về Huế, tôi tắt radio. Tôi cũng sợ cả giọng Huế. Hể nghe ai nói giọng Huế là tôi giật mình ( như khi nghe Công Tằng Tôn Nữ Ngự Bình nói chuyện trên sân khấu Thuý Nga Paris ).
Cái bóng ma nầy đã 40 năm trôi qua vẫn ám ảnh tôi.
Huế bây giờ tội nghiệp lắm người ơi ! Nó có tên đường Mậu Thân và đường 68. Người dân Huế phải đi qua hai con đường đó bởi chủ nghĩa Mác Lê gian ác còn tồn tại trên quê hương thân yêu của tôi.
Con người Tôn Thất Dương Tiềm- Theo tuần báo Sàigòn Nhỏ số 595 ra ngày 9 -5-2008 trong bài viết của Long Hải có đoạn :
* Cha con “đạo hữu” Nguyễn Đoá ,con gái Nguyễn thị Đoan Trinh cũng như con rễ Tôn thất Dương Tiềm gần 20 năm vừa sống nhờ vào trường Bồ Đề Huế, vừa hoạt động cho VC. Cuối cùng tới tết Mậu Thân ôm súng đi bắn giết đồng bào mình.* (Trước năm 1975, giáo sư tư thục có thể dạy hai trường tư. Như vậy ông nầy vừa dạy trường Bồ Đề lại dạy thêm trường Nguyễn Du.)
Ông Tuấn hồi năm 1968 mới có 16 tuổi và ở trong tay VC suốt mười mấy ngày liền, nên không nêu được thời gian chính xác lúc nào quân lực VNCH và Mỹ phản công chiếm lại Huế. Xin nghe lại một đoạn văn viết trên Sàigòn Nhỏ số 594 ra ngày 2-5 -08 sau đây:
VC bắt đầu tấn công Huế lúc 2 giờ 35 phút sáng 31-1-68 tức sáng mồng 2 tết. Số Cộng quân đưa vào chiếm đóng thành nội Huế khoảng 4000. Số còn lại chiếm một số khu ở ngoại thành . Bộ Tư Lệnh quân khu Trị Thiên không bao giờ tiên liệu sẽ phải đối phó với sư đoàn 1 không kỵ Hoa Kỳ.
Trong 10 ngày đầu Sư đoàn nầy đã án binh bất động. Đợi đến khi VC thiết lập xong các cơ sở quân sự, hành chánh với ý định chiếm giữ Huế lâu dài, lúc 16 giờ ngày10-2-1968, sư đoàn 1 không kỵ Hoa Kỳ mới bắt đầu mở cuộc hành quân tảo thanh VC, đầu tiên từ phiá hữu ngạn sông Hương.
Kể từ ngày 14-2-68, không lực Hoa Kỳ bắt đầu dội bom xuống đầu Cộng quân đang đóng trong thành nội Huế (tả ngạn sông Hương), trong khi đó Việt Cộng đã sát hại tại Khe Đá Mài vào đêm mồng 5-2-1968, tức trước khi Hoa Kỳ dội bom xuống Thành Nội tới 9 ngày !
Bùi Tín và vài người khác nhận định rằng sở dĩ cộng quân đã thảm sát đồng bào Huế vì bị phản công, lập luận nầy không đứng vững bởi ngay từ mồng 2 tết, chúng đã thanh toán 5 người tại ngã tư Nguyễn Thành/ Mai thúc Loan. Còn tại Chùa Từ Đàm đã có 20 nạn nhân bị bắn trong sân Chùa ngay sau khi chiếm Huế. Vụ thảm sát khu Đá Mài cũng đã xảy ra vào đêm mồng 7 tết tức mới đến ngày 5-2-1968 dương lịch.
Những tên VC nầy là bọn nằm vùng mà trong đó có một số sinh viên, học sinh trong cuộc đấu tranh năm 1966 do tên Phạm Văn Bồng phát động chống lại chính quyền Trung Ương do Thiếu Tướng Nguyển Cao Kỳ, Chủ tịch ủy ban hành pháp trung ương điều hành.
Sau khi quân đội và Cảnh sát Dã chiến từ Sàgòn ra giải toả, bọn nằm vùng nầy chạy lên núi, nay trở về phối hợp với những thành phần nằm vùng năm 1968 để ra tay hành động. Chúng đã lập rất kỹ danh sách những người chúng coi là “phản động”, kể cả những trường hợp tư thù cá nhân, trước khi chiếm Huế.
**2-** Dưới đây là bài tường thuật của một học sinh trung học ở Huế bị Cộng sản bắt tại nhà thờ chính toà Phủ Cam trong tết Mậu Thân 68 rồi đưa lên chùa Từ Đàm và dẫn lên * để giết tập thể, nhưng anh đã may mắn trốn thoát được với một người bạn chỉ trước đó 30 phút: khe Đá Mài* ![ Mậu Thân 1968: Thảm sát ở Khe Đá Mài Huế](https://baovecovang2012.files.wordpress.com/2015/02/mauthan_khedamai.jpg?w=640)
Mậu Thân 1968:
Thảm sát ở Khe Đá Mài Huế
Hồi ấy tôi mới 17 tuổi, đang là học sinh trung học đệ nhị cấp. Vì tình hình bất an, gia đình tôi từ quê chạy lên, cư ngụ tại giáo xứ Phủ Cam, thôn Phước Quả, tỉnh Thừa Thiên ( nay gọi là phường Phước Vĩnh, thành phố Huế ) từ mấy năm trước.
Sáng mồng một tết Mậu Thân, tôi cùng gia đình đi thăm bà con thân thuộc và du xuân với các bạn đồng trang lứa, trong một khung cảnh tạm an bình, vắng tiếng súng, nhờ cuộc hưu chiến mà hai miền Nam Bắc đã cam kết tuân giữ.
Bỗng nhiên, khuya mồng một rạng mồng hai tết, nhiều tiếng đại bác và súng lớn súng nhỏ vang rền khắp xứ đạo của chúng tôi. Sáng hôm sau,tôi nghe nói Việt cộng đang tấn công vào toàn bộ thành phố Huế và đã chiếm nhiều nơi rồi.
Hoảng hốt, cả gia đình tôi cũng như rất nhiều giáo dân chạy đến nhà thờ ( lúc ấy mới hoàn thành phần cung thánh và hai cánh tả hữu ) để ẩn trú, vì đó là nơi an toàn về mặt thể lý ( xây vững chắc, tường vách dày, trần xi măng rát cao ) cũng như về mặt tâm lý ( có thể trông cậy vào ơn phù hộ của Chúa và đông đảo người bên nhau thì bớt sợ hải …)
Tôi thấy đủ hạng : nam nữ già trẻ, linh mục tu sĩ, ngồi chen chúc nhau cả mấy ngàn người ( giáo xứ Phủ Cam lúc đó lên tới 10,000 giáo dân ).
Lúc 1 giờ sáng ngày mồng 6 Tết, chúng mang AK và đèn đuốc xông vào nhà thờ Phủ Cam và lục soát mọi ngỏ ngách. Sau nầy tôi mới biết chúng cố ý lùng bắt cha xứ và mọi cán bộ viên chức chính phủ VNCH, như xảy ra tại nhiều nơi khác trong thành phố Huế lúc ấy.
Thấy chúng vừa xuất hiện, tôi liền lợi dụng bóng tối , nhanh chân chạy đến cầu thang sắt phiá cánh trái nhà thờ ( gần mộ Đức Cố Tổng Giám Mục Nguyễn Kim Điền hiện nay ), leo lên trần xi măng, sát mái ngói. Từ trên đó, qua mấy lỗ trổ sẵn để gắn đèn cao áp ( nhưng chưa gắn ), tôi mục kích khá rõ sự việc diễn ra bên dưới.
Tôi thấy lố nhố VC địa phương ( du kích nằm vùng ) lẫn bộ đội chính quy miền Bắc. Chúng lật mặt từng người, chỉ chỏ bên nầy, bên kia. Một câu nói được lặp đi, lặp lại:
*Đồng bào yên tâm ! Cách mạng đến là để giải phóng ! Các mẹ,các chị, các em có thể ra về. Còn các anh được mời đi học tập, chỉ 3 ngày thôi! Không sao đâu!!!*
Thế là mọi tráng niên và thanh niên từ 15 đến 50 tuổi đều bị lôi đứng dậy và dẩn đi, dù là học sinh, thường dân hay công chức… Tiếng kêu khóc vang động cả nhà thờ. Con khóc cha, vợ khóc chồng, cha mẹ khóc con .
Ai nấy linh cảm chuyến đi ” học tập ” này sẽ không có ngày đoàn tụ. Sau này tôi biết thêm là linh mục quản xứ chúng tôi, cha Nguyễn Phùng Tuệ, nhờ ngồi giữa đám nữ tu dòng Mến Thánh Giá với lúp đội trên đầu, nên may mắn chẳng bị VC nhận diện. Bằng không thì bây giờ ngài đã xanh cỏ.
VC ở lại trong nhà thờ suốt đêm hôm đó vài tên, còn những tên khác đi lùng khắp giáo xứ để bắt thêm một số người nữa, cũng từ 15 đến 50, thành thử có nhiều thanh niên và học sinh gặp nạn.
Sáng hôm sau, lúc 8 giờ, bỗng có 2 tên VC theo thang sắt trèo lên trần và khám phá ra tôi. Một đứa tên Hồ Sự, du kích gốc Long Hồ, vừa được đồng bọn giải thoát khỏi lao Thừa Phủ (là nhà lao nằm giữa lòng thành phố Huế, ngay sau lưng tòa hành chánh tỉnh). Tên kia là Đổ Vinh, sinh viên, người gốc làng Sịa. Sau khi lôi tôi xuống, chúng hỏi tôi tại sao lại trèo lên núp. Tôi trả lời là vì nghe con nít khóc ồn ào, chịu không nổi, phải trèo lên đấy để nghỉ.
Chúng dẫn một mình tôi- lúc ấy chẳng còn hồn viá gì nữa- đi xuống dốc nhà thờ , nhưng đến chắn xe lửa thì quẹo trái, men theo đường xe lửa tới chắn Bến Ngự. Từ đây chúng dẩn tôi lên chùa Từ Đàm là nơi VC đang đặt bản doanh. Chúng rất đông đảo, vừa sắc phục, vừa thường phục, vừa bộ đội miền Bắc, vừ du kích nằm vùng miền Nam.
Vào trong khuôn viên chùa, tôi nhận thấy ngôi nhà tăng 5 gian đã đầy người bị bắt, đa số là giáo dân giáo xứ Phủ Cam của tôi. Gian thứ 5 ( đối diện với cây bồ đề ) còn khá trống, để nhốt những người bị bắt trong ngày mồng 7 tết. Tôi cũng trông thấy ông Tin, chủ hiệu ảnh Mỹ Vân, người rất đẹp trai, đang bị trói nơi cây mít. Một tên VC nói :
– Thằng ni trắng trẻo chắc là CẢNH SÁT, bắn quách nó đi cho rồi !
May thay, có một người trong nhóm bị bắt đã vội lên tiếng :
– Tội qúa mấy ông ơi, đây là ông Tin chụp ảnh tại Bến Ngự, cảnh sát mô mà cảnh sát!
Nhờ thế ông Tin được thoát nạn, được cho về. ( Như rứa là Cảnh Sát có giá lắm !)
Tiếp đó, VC đưa cho tôi một tờ giấy để làm bản lý lịch. Chúng bảo là phải khai tên cha, tên mẹ, tên mình, nguyên quán ở đâu, cha mẹ làm chi, bản thân bây giờ làm chi. Khai rõ ràng chính xác, Cách mạng sẽ khoan hồng. Khai tơ lơ mơ, khai dối láo là bắn ngay tại chỗ.
Lúc ấy không hiểu sao Chúa cho tôi đủ sự thông minh và điềm tỉnh nên đã khai hoàn toàn giả, giả từ tên cha mẹ đến tên mình và giả mọi chi tiết khác, như nghề của cha là kéo xe ba gác, nghề của mẹ bán rau hành ở chợ Xép, bản thân thì đang đi học trường kỷ thuật . May mà bọn VC chẳng kiểm tra bằng cách hỏi những người cùng giáo xứ bị bắt đêm hôm trước. Bằng không thì tôi cũng rồi đời tại chỗ!
Chúng tôi ngồi tại chùa Từ Đàm suốt cả ngày mồng 7 tết, không được cho ăn gì cả. Lâu lâu tôi thấy VC dẩn thêm một số tù nhân, trong đó tôi nhớ có cậu Long, học sinh, con ông Nguyện ở xóm Đường Đá giáo xứ Phủ Cam. Thỉnh thoảng chúng lại trói ai đó vào gốc cây bồ, bắn chết rồi chôn ngay trong sân chùa.
Sau nầy người ta đếm được có 20 xác, trong đó có anh Hoàng Sự, vốn là cảnh sát gác lao Thừa Phủ, bị đám VC khi được thoát tù, đã bắt đem theo lên đây.
VC cũng cho một vài người về nhắn thân nhân bới cơm nước lên cho người nhà, nhưng với điều kiện : nhắn xong phải đến lại trong ngày , bằng không bạn bè sẽ bị chết thế. Thế là một số anh em Phủ Cam lên tiếng xin thả ông Hồ ( chẳng lẽ là ông Hồ Chí Minh ? ) khá lớn tuổi, làm nghề hớt tóc, nhà ở gần cabin điện đường Hàm Nghi, để ông về lo chuyện tiếp tế thực phẩm.
VC liền hỏi : ” Ai tên Hồ ?” thì có một cậu thanh niên nào đó nhảy ra nói : Hồ đây! Hồ đây! Thế là nó được thả về và rồi trốn luôn, thoát chết. Một vài bạn trẻ cùng tuổi với tôi cũng được cho về nhắn chuyện bới xách rồi quyết không lui, nhờ vậy thoát khỏi cơn thảm tử.
Còn ai vì sợ hãi hay thương bạn mà lên lại Từ Đàm thì cuối cùng bị mất mạng như tôi sẽ kể. Các ” sứ giả” về thông báo với bà con là ai có thân nhân ” đi học tập ” hãy bới lương thực lên chùa Từ Đàm. Vậy là ngày hôm sau, người ta ùn ùn gánh lên đó gạo cơm, cá thịt, muối mắm, bánh trái ê hề , tết mà…
Họ chẳng thấy thân nhân đâu mà chỉ gặp mấy tên cán bộ VC bảo họ hãy an tâm trở về nhưng để đồ ăn lại. Nhờ mưu mô thâm độc nầy mà VC tạo được một kho lương thực khổng lồ để ăn mà đi giết người tiếp!!!
Lân la dò hỏi và nhìn quanh, tôi thấy trong số thanh niên bị bắt có rất nhiều người bạn của tôi : anh Trị tây lai con ông Ngọc đờn ở nhà thờ, con trai ông Hoàng, lương y thuốc Bắc ở chợ Xép, hai con trai ông Thắng nấu rượu, hai con trai ông Vang thổi kèn, ông Thịnh con ông Năm, hai anh em Bình và Minh con ông Thục mà một là bạn học với cha Phan văn Lợi…
Tôi cũng nghe nói có hai thầy đại chủng viện mà sau nầy tôi mới biết là thầy Nguyễn văn Thứ, nghĩa tử của cha Nguyễn Kim Bính và bạn cùng cha Nguyễn Hữu Giải, rồi thầy Phạm văn Vụ, đồng nghĩa phụ với cha Lợi.
Khi trời bắt đầu sẫm tối, VC bắt chúng tôi ra xếp hàng và một tên tuyên bố :
*– Anh em yên tâm! Như đã nói, Cách mạng đưa anh em đi học tập 3 ngày cho thấm nhuần đường lối rồi sẽ về thôi ! Bây giờ chúng ta lên đường.*
Rồi chúng bắt đầu dùng dây điện thoại trói thúc ké từng người một chúng tôi, trói xong chúng xâu lại thành chùm bằng một sợi dây kẽm gai, 20 người làm một chùm, tức hơn 500 người.
Khi chúng tôi bị lôi ra đường (đường Phan Bội Châu hiện giờ ), chừng 7 giờ tối, chúng tôi thấy một đoàn cố vấn dân sự Hoa Kỳ khoảng 14 người cũng bị trói nhưng sau đó được dẫn đi theo hướng khác.
Áp giải chúng tôi lúc nầy không phải là VC nằm vùng, địa phương, nhưng là bộ đội miền Bắc, khoảng 30 tên. Bọn nằm vùng ở lại để đi bắt người tiếp . Bỗng một kẻ mặc áo thầy chùa xuất hiện, đến cạnh chúng tôi mà nói :
– Mô Phật ! Dân Phủ Cam bị bắt cũng nhiều đấy . Chỉ thiếu Trọng Hê va Phú rỗ!
Trọng con ông Hê và Phú mặt rỗ là hai thanh niên công giáo, nhưng lại là hai tay anh chị khét tiếng cả thành phố. Về sau tôi được biết đa phần những thanh niên bị bắt đêm mồng 6 tết tại nhà thờ Phủ Cam và sau đó bị giết chết đều là học sinh, sinh viên, thanh niên nhút nhát, hiền lành. Còn hạng can đảm, có máu mạo hiểm hay hạng ” du đảng, anh chị ” đều đã đi theo binh lính, dân quân để chiến đấu tự vệ hoặc nhanh chân trốn chạy, không tới nhà thờ trú ẩn, nên đểu thoát chết. Sự đời thật oái oăm!
Hết đường Phan Bội Châu, chúng tôi đi vào đường Thiên Thai (bên trái đàn Nam Giao), sau đó men theo đường vòng đan viện Thiên An, xuôi về lăng Khải Định, VC dẫn chúng tôi bọc phiá sau trụ sở quận Nam Hòa (lúc đó chưa bị chiếm ), ra đến bờ sông Tả Trạch (thượng nguồn sông Hương ). Chúng tôi lầm lủi bước đi trong bóng tối, giữa trời sương lạnh, vừa buồn bả vừa hoang mang, tự hỏi chẳng biết số phận mình rồi ra thế nào, tại sao VC lại tấn công vào ngày xuân, giữa kỳ hưu chiến ?!
Tới bờ sông, VC cho chặt lồ ồ (nứa) làm bè để tất cả đoàn người vượt qua phiá bên kia mà sau nầy tôi mới biết là khu vực lăng vua Gia Long, thuộc vùng núi Tranh hay còn gọi là vùng núi Đình Môn Kim Ngọc. Lúc ấy vào khoảng 9 giờ tối. Từ đó chúng tôi bắt đầu đi sâu vào rừng, lúc lên đồi, lúc xuống lũng, lúc lội qua khe, lần theo con đường mòn mà thỉnh thoảng lại được soi chiếu bằng những cây đèn pin hay vài ngọn đuốc của 30 tên bộ đội.
Tôi thoáng thấy tre nứa và cây cổ thụ dày đặc. Trời mưa lâm râm. Đến khoảng 11 giờ đêm, chúng tôi được cho dừng lại để tạm nghỉ, ăn uống. Tôi đoán chừng đã đi được hơn chục cây số. Mỗi người được phát một vắt cơm muối mè, đựng trên lá ráy. Hai cánh tay vẫn bị trói . Ít người ăn nổi. Riêng tôi làm 2 vắt.
Ăn xong thì được cho ngủ . Chúng tôi ngồi gục đầu dưới cơn mưa, cố gắng chợp mắt để lấy lại sức. Bỗng nhiên như có linh tính, tôi chợt choàng dậy và thấy rung động toàn thân hết sức dữ dội. Máu tôi sôi sùng sục trong đầu. Có chuyện chẳng lành rồi đây! Qủa thế, tôi thoáng nghe hai tên VC gần kề nói nhỏ với nhau:
* ” Trong vòng 15, 20 phút nữa sẽ thủ tiêu hết bọn nầy “.* Tôi nghe mà bủn rủn cả người! Nghĩ mình đang là học sinh vô tội, lại còn trẻ trung, thế mà 15 phút nữa sẽ bị giết chết, tôi như muốn điên lên .
Dù thế tôi vẫn cầu nguyện :
*“Lạy Chúa, từ lâu Chúa dạy con phải hiền lành thật thà, không được làm hại ai, vậy mà bây giờ lại có người muốn giết con và các bạn của con nữa . Xin Chúa cho con dùng mưu trí, can đảm và sức mạnh để tự giải thoát mình”*. Tôi ghé miệng vào tai thằng bạn bị trói ngay trước mặt : “ *Tụi mình ráng mở dây mà trốn đi ! Mười lăm phút nữa là bọn hắn bắn chết hết đó !” *. Chúng tôi quặt ra tay sau, âm thầm lần múi dây trói. Nhờ trời vừa mưa, vừa tối, dây thiện thoại lại trơn nên chỉ ít phút sau là nút buộc lỏng, vung mạnh cánh tay là sẽ bung ra.
Chúng tôi cũng mở múi buộc dây thép gai đang nối mình với những người khác . Tuy nhiên chúng tôi vẫn giữ vị thế bị trói thúc ké để bọn VC khỏi nghi ngờ. Tôi dặn thằng bạn tiếp :
*“Hễ tao vỗ nhẹ sau lưng là tụi mình chạy nghe!”*
Đánh thức chúng tôi dậy xong, một tên lên tiếng nói lớn cho cả đoàn :
*Chúng ta sắp đến trại học tập rồi. Vậy trong anh em ai có một là vàng, hai là tiền, ba là đồng hồ ( Seiko phai hay Seiko năm) càng tốt, bốn là bật lửa thì nộp lại để Cách mạng giữ cho, học xong 3 ngày sẽ trả ; kẻo vào trại, ăn cắp lẩn nhau rồi lại đổ lổi cho Cách mạng, nói xấu cán bộ!*
Thế là mọi người riu rít và khổ sở móc ra những thứ quý giá còn giữ trong người. Ai chậm chạp hoặc ngần ngừ thì mấy tên bộ đội tới “giúp” cho. Bọn chúng lột sạch và cho tất cả vào mấy cái ba lô vải.
Lúc đó tôi mới để ý thấy tên cán bộ áp giải chùm của tôi đang mang trên hai vai và cột quanh lưng ít nhất cả chục cái radio lớn nhỏ mà chắc hắn đã cướp được của dân dưới thành phố. Với khẩu AK trên tay lại thêm từng ấy máy móc trên người, hắn bước đi lặc lè, chậm chạp, khá cách khoảng mấy tên khác.
Chúng tôi lại bắt đầu đi xuống dốc. Tôi nghe có tiếng róc rách gần kề. Lại một khe nữa! Được vài bước, tôi vỗ nhẹ vào lưng thằng bạn. Cả hai chúng tôi vung tay, dây tuột và nhanh nhẹn phóng ra khỏi hàng. Lấy hết sức bình sinh, tôi đá mạnh vào gót và rồi dưới cằm tên bộ đội áp giải (tên mang cả chùm radio ấy). Hắn ngã ngào. Hai chúng tôi lao vào rừng lồ ô. Bọn VC tri hô lên:
*” Bắt, bắt, có mấy thằng trốn”* rồi nổ súng đuổi theo chúng tôi. Chạy khoảng vài chục mét, thoáng thấy có một lèn đá – vì trời không đến nổi tối đen như mực- tôi kéo thằng bạn lòn vào trong mất dạng.
Tôi dặn hắn VC nó kêu, nó dụ, tuyệt đối không bao giờ ra nghe! Ra là chết! Một lúc sau tôi nghe có tiếng nói trong bóng đêm :
*“Bọn chúng chạy mất rồi, nhưng rừng sâu thế nầy khó mà thoát chết nổi! Thôi đi tiếp !”*
Khi nghe đoàn người đi khá xa, chúng tôi mới bò ra khỏi lèn, đi ngược lên trên hướng đối nghịch. Chừng 15,20 phút sau, tôi bổng nghe từ phiá dưới vọng lên tiếng súng AK nổ vang rền và lưu đạn nổ tới tấp, phải mấy chục băng và mấy chục qủa. Một góc rừng sáng rực! chen vào đó là tiếng khóc la khủng khiếp, chẳng hiểu sao vọng tới tai chúng tôi rõ ràng, khiến tôi dựng tóc gáy, nổi da gà và chẳng bao giờ quên được.
Hai chúng tôi đồng nấc lên:
*” Rứa là chết cả rồi! rứa là chết hết rồi. Trời ơi!!”* Lúc đó khoảng 12 giờ hay 12 giở30 khuya mồng 7 rạng mồng 8 tết. Tôi bàng hoàng, bủn rủn. Sao lại như thế? Các bạn tôi dưới ấy đều là những người hiền lành, chưa lúc nào cầm súng, chưa một ngày ra trận, chẳng hề làm hại ai, họ có tội tình gì? Bọn chúng có còn là người Việt Nam nữa không? Sau nầy tôi mới biết đây là vụ thảm sát khủng khiếp nhất trong lịch sử Quốc Cộng.
Địa danh
**mà lúc đó tôi chưa rõ, in hằn vào lịch sửnhân loại và cứa vào da thịt dân tộc như một lưỡi dao sắc không bao giờ cùn và một thỏi sắt đỏ không bao giờ nguội. Khe Đá Mài **
Chúng tôi tiếp tục chạy, chạy mãi, bất chấp lau lách, gai góc, bụi bờ, vừa chạy vừa thầm cảm tạ Chúa đã cho mình thoát chết trong gang tấc nhưng cũng thầm cầu nguyện cho những bạn xấu số mới bị hành quyết oan ức, đau đớn, thê thảm, sáng ra thì chúng tôi gặp lại con sông. Biết rằng bơi qua ngay thì có thể bị VC rình chờ bắt lại, chúng tôi men theo sông , ngược lên thượng nguồn cả mấy cây số, đến vùng Lương Miêu Thượng . Tới chỗ vắng, tôi hỏi thằng bạn:
– Mầy biết bơi không?
– Không.
– Tao thì biết. Thôi thì hai đứa mình kiếm 2 cây chuối.
Mầy ôm một cây xuống nước trước, tao ôm một cây bơi sau, đẩy mầy qua sông. Ráng ôm thật chặt, thả tay là chìm, là chết đó. Trới nầy lạnh tao không lặn xuống cứu mầy được mô!
Đúng là ngày hôm đó trời sương mù và lạnh buốt. Thời tiết kéo dài cả tháng tết tại Huế. Có vẻ như Ông Trời bày tỏ niềm sầu khổ xót thương bao nạn nhân vô tội ở đất Thần Kinh này. Vừa bơi tôi vừa miên man nghĩ tới các bạn của tôi.
Máu của họ có xuôi theo triền dốc, hoà vào dòng nước sông Tả Trạch này chăng? Oan hồn họ giờ đây lảng vảng nơi nào? Có ai sống không nhỉ?
Chúng tôi cập bến đò Long Miêu. Từ đây xuôi dòng về trụ sở quận Nam Hòa, hy vọng gặp binh lính Quốc Gia, nhưng cũng có nguy cơ gặp bọn VC chận đường bắt lại. Thành thử chúng tôi nhắm hướng Bắc , tìm đường về Phú Bài. Thằng bạn tôi, do suốt đêm bị gai góc trầy xước, đề nghị đi trên đường quang cho thoải mái. Tôi gạt ngay:
– Ban đêm thì được, chớ ban ngày thì nguy lắm. chịu khó lần theo đường mòn!
Chúng tôi thấy máu và bông băng rơi vải nhiều nơi, chứng tỏ có trận đánh gần đâu đó. Đang đi, tôi chợt hỏi thằng bạn:
– Chừ gặp dân thì mầy trả lời ra răng, nói tao nghe?
– Nhờ anh chớ tôi thì chịu.
Lúc khoảng 9 giờ, chúng tôi gặp hai thằng bé chăn trâu, tôi lên tiếng nói :
– Hai anh là học sinh ở đường Trần Hưng Đạo dưới phố (con đường chính của khu buôn bán, không nói là Phủ Cam ). Cách mạng ( không nói là Việt Cộng ) số về đánh dưới, số còn trên ni. Hai anh vừa mang gạo lên chiến khu hôm qua cho họ. Nay họ cho hai anh về, nhưng lại ướt cả áo quần và đói nữa. Mấy em có biết Cách mạng có ở gần đây không, chỉ cho hai anh, để hai anh kiếm chút cơm ăn, kẻo đói lạnh quá!
– Hai anh qua khỏi đường nầy thì thấy Cách mạng đang hạ trâu ăn mừng!
Thế là chúng tôi hoảng hốt vào rừng lại. Chạy và chạy, chạy tốc lực, chạy như điên, không ngừng lại để nghỉ. Một đổi xa, chúng tôi mới hướng ra lại đồng bằng. Bỗng một đồn lính xuất hiện đằng xa, đến gần thấy bên trong lố nhố mũ sắt. Phe ta rồi! Lần nầy thì vô đây chứ không đi mô nữa cả. Nhất định vô! Lúc đó là khoảng 10 giờ trưa. Đây là đồn biên phòng của một đơn vị quân lực VNCH. Chúng tôi nghe từ đồn có tiếng dõng dạc vang vọng:
– Hai thằng VC muốn về hồi chánh hả? Vào đi! Nhớ để tay lên đầu. Thả tay xuống là bắn đó!
Chúng tôi nhất nhất tuân theo. Vào được bên trong, hoàn hồn, chúng tôi mới nói:
– Hai đứa em là học sinh dưới Phủ Cam, Phước Qủa, bị VC bắt lên rừng từ tố hôm qua với mấy trăm người khác. Nghe tụi nó định giết hết, hai em đã liều mở dây trói, đánh thằng VC rồi bỏ chạy. Còn mấy người kia chắc là chết hết cả rồi! Giờ tụi em chỉ có một nguyện vọng: xin đồn phát súng cho chúng em đánh giặc với, chớ không thể đi ra khỏi đồn nữa.
Viên Sĩ Quan cất tiếng :
– Tổ Quốc đang lâm nguy! Đứa con nào trung, đứa con nào hiếu lúc nầy là biết liền. Thôi mấy em thay áo quần, xức thuốc, xức men, ăn uống thoải mái rồi ở lại với mấy anh! Tội nghiệp!
Họ hỏi chúng tôi về chỗ xảy ra cuộc hành hình nhưng chúng tôi hoàn toàn không thể trả lời được. Giữa rừng rậm lại đêm khuya, biết đâu mà lần.
Gần nửa tháng sau tôi mới gặp lại gia đình họ hàng,bằng hữu thuộc giáo xứ Phủ Cam đang chạy về lánh nạn tại Phú Lương và Phú Bài. Hai chúng tôi quyết định bỏ học để đăng lính. Phải cầm súng bảo vệ Tổ Quốc thôi. Phải báo thù cho anh em bạn bè bị VC giết qúa ư dã man, tàn ác, vô nhân đạo. Tôi nhập bộ binh. Thằng bạn tôi nhảy dù. Nhưng vài năm sau, tôi nghe tin nó chết trận ! Tội nghiệp thật, nhưng đó là cái chết ý nghĩa!
Đến gần tháng 10 năm 1969, nhờ bắt được và khai thác tù binh VC, chính phủ VNCH mới biết địa điểm tội ác chính là khe Đá Mài, nằm trong rừng Đình Môn Kim Ngọc thuộc quận Nam Hoà (nay là xã Đương Hoà, quận Hương Thủy). Nơi đây không thể vào bằng xe vì đường xe không có hoặc không thể đi lọt, mà chỉ vào được bằng lội bộ.
Cây cối chỗ này rất cao, lá dày và mọc theo kiểu hai tầng, tầng thấp gồm những bụi tre và cây nhỏ, tầng cao gồm những cây cổ thụ xoè ra như lọng dù che khuất những gì bên dưới.. Bên dưới hai tầng lá nầy, ánh sánh mặt trời không chiếu sáng nổi. Đúng là nơi giết người mà không cần chôn cất. Công binh đã phải bỏ hai ngày, dùng mìn phá ngã các cây cổ thụ để tạo ra một khoảng trống lớn để cho máy bay trực thăng đáp xuống và tiểu đoàn dù 101 quân lực VNCH đã phụ trách việc bốc các di hài nạn nhân. Các binh sĩ đã tìm thấy cuối một khe nước chảy trong veo ( về sau mang thêm tên Suối Máu, Phủ Cam Tử Lộ ), cả một núi hài cốt, nào sọ, nào xương sườn, nào xương tay, xương chân trắng hếu, nằm rời rạc, nhung cũng có những bộ còn khá nguyên.
Xen vào đó là dây điện thoại và dây thép gai vốn đã trói chúng tôi thành chùm. Rồi áo quần, vải có, len có da có, nguyên chiếc hay từng mảnh, lổ chổ vết thủng. Rồi tràng chuổi, tượng ảnh, chứng minh thư, ống hít mũi, lọ dầu nóng …vương vãi trên bờ, giữa cỏ, dưới nước. Nhờ những di vật nầy mà một số nạn nhân đã được nhận diện. Khi tất cả hài cốt , di vật được chở về trường tiểu học Nam Hoà ( nay gọi là Thuỷ Bằng ) bên hữu ngạn sông Hương, đem phân loại, thân nhân đã ùa đến và không ai cầm nổi nước mắt.
Tất cả oà khóc ,nghẹn ngào. Có người cầu nguyện, có người nguyền rủa, có người lăn ra ngất xiủ khi khám phá ra vật dụng của người thân. Cái chủ nghĩa nào, cái chế độ nào, cái chính đảng nào đã chủ trương dã man như thế?
Cuối củng , đa phần các hài cốt (hơn 400 bộ) được quy tập một chỗ, mang tên nghiã trang Ba Tầng, nằm phiá Nam thành phố Huế, cận kề khu vực Từ Đàm (đất của Phật Giáo ) và Phủ Cam ( đất của Công Giáo).
Nghĩa trang nầy xây thành hình bán nguyệt . Hai bên, phiá trước, có hai bàn thờ che mái, cho tín đồ Phật Giáo và Công giáo đến cầu nguyện. Ở giữa, phía sau một trụ đá dựng đứng với dòng chử Hán làm bia tưởng niệm. Từ đó, tại giáo xứ Phủ Cam của tôi, hằng năm, ngày mồng 10 tết được coi là ngày cầu nguyện tưởng nhớ đến các nạn nhân Mậu Thân .
Chúng tôi có thể tha thứ cho người Cộng Sản nhưng chúng tôi không bao giờ quên được tội ác của họ, y như một câu ngạn ngữ tiếng Anh:
*Forgive, yes ! Forget, no !* **Tiếc thay sau khi vừa chiếm được miền Nam, Cộng sản đã dùng mìn phá ngay trụ bia và hai bàn thờ. Lại thêm một cuộc thảm sát vào hương hồn các nạn nhân mà nỗi oan vẫn chưa được giải. /** ** viết lại. Hoàng Hoa Triều**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

X-ac: 5.dca _dca

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Connection: close

Server: nginx

Vary: Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Mã nhúng:
Mọi thông tin bài vở hoặc ý kiến đóng góp cũng như thắc mắc liên quan đến thị trường Ô tô – Xe máy xin gửi về địa chỉ email: banbientap@cafeauto.vn; Đường dây nóng: 0903.762.768.
Chịu trách nhiệm nội dung: Nhà báo Minh Đức
Cơ quan chủ quản: Công ty CP Tiếp Thị Thịnh Phát
Văn phòng thường trực tại TP.HCM
842/1/84 Nguyễn Kiệm, P.3, Quận Gò vấp, Tp.HCM
Điện thoại: 08 39897969 Fax: (08) 39897959 - Đường dây nóng: 0942.825.711
Email: banbientap@cafeauto.vn
Trụ sở Tòa soạn:
Số 65 Văn Miếu, quận Đống Đa, Hà Nội
Đường dây nóng: 0903.762.768
Email: banbientap@cafeauto.vn

Server: Apache/2.2.26 (CentOS)

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding


markdown:
**ĐẠO PHẬT CÓ ĐƠN THUẦN LÀ TÔN GIÁO KHÔNG? **
Việc xem đạo Phật có phải là “tôn giáo” không đương nhiên tùy thuộc vào định nghĩa của chúng ta cho từ này. Theo nhà tôn giáo học Van Harvey thì chúng ta gọi một hệ gồm các đức tin cùng với phép thực hành là một tôn giáo khi mối quan tâm chủ đạo của nó là về những yếu tố cơ bản và phổ quát của nhân sinh, trong đó các yếu tố này nảy sinh do mong ước có tự do và cuộc sống đích thực của nhân loại. (Harvey 1981: chương 8). Nếu định nghĩa tôn giáo là như thế thì đạo Phật quả thực có thể được coi là một tôn giáo. Mặt khác nếu xét theo định nghĩa về tôn giáo của Edward Wilson ở phần trước thì đạo Phật không hội đủ tiêu chí để được xem là một tôn giáo. Cốt lõi của đạo Phật là Bốn Chân Lí Màu Nhiệm (Tứ Diệu Đế): chân lí về khổ đau, chân lí về nguồn gốc khổ đau, chân lí về diệt khổ, và chân lí về con đường diệt khổ. Nghĩa là đạo Phật có rất ít những gì như Wilson quan niệm về tôn giáo, “một tập hợp những câu chuyện huyền hoặc về nguồn gốc và định mệnh con người, cũng như lý do buộc họ phải tuân theo nghi lễ hay thánh điển”.
Những giả định và suy đoán của Wilson về tôn giáo được trình bày trong quyển
*Consilience* của ông rõ ràng phần lớn dựa vào truyền thống Cơ Đốc giáo trong khi lại bỏ qua nhiều đặc tính của nhiều truyền thống tâm linh khác trên khắp thế giới. Nếu biết là ngày nay ngôn ngữ phương Tây đã có được một lượng thông tin dồi dào về tất cả các truyền thống tâm linh lớn trên thế giới thì sự sơ suất này hơi vô lí. Nhưng thật không may là cái kiểu vị chủng tộc (ethnocentricity) này là khá phổ biến kể cả trong giới nghiên cứu học thuật về tôn giáo hiện nay. Nhà tôn giáo học Richard King đã chỉ ra thói quen cố hữu của các học giả Đông Phương học ở phương Tây là mang những giả định về bản chất tôn giáo của Cơ Đốc giáo gán cho đạo Phật. Giới Phật học hàn lâm có thói quen xem Phật tử châu Á như là “nguồn thông tin bản địa” (native informant). Ông viết: *Giới Phật học hàn lâm cho là giới Phật tử châu Á chỉ đóng vai trò phụ so với việc thu thập nhận thức từ chuyện nghiên cứu cẩn trọng kinh điển của các nhà Phật học cổ. Việc nghiên cứu này cũng được xem là cách hiệu quả nhất nhằm lĩnh hội được tinh hoa đúng nghĩa của đạo Phật. Hệ quả của xu hướng trên là “đạo Phật nguyên dạng” (pure Buddhism) lại không nằm ở cuộc sống, ở trải nghiệm và hành trì của các Phật tử tại châu Á mà lại nằm trong văn khố hay trong các thư viện đại học châu Âu, nhất là trong những văn bản hay bản dịch được biên tập bằng sự nâng đỡ của các học giả Đông Phương học người phương Tây. (King 1999: 150)*
Để hiểu được đạo Phật theo đúng nghĩa của từ này, điều cấp thiết là người phương Tây chúng ta phải nhận ra đặc thù văn hóa của minh chứa trong các thuật ngữ
*religion* (tôn giáo), *philosophy* (triết học) và *science* (khoa học), và trước tiên đừng cho rằng đạo Phật sẽ thích hợp với những loại hình ngôn ngữ cũng như ý thức hệ của chúng ta theo một cách nào đó. Dễ thấy là đạo Phật chứa những thành tố tâm linh uyên thâm như Harvey đã phác họa, đồng thời chứa một nền tảng triết lí cũng như luận lí vững chắc ngay từ khởi thủy. Đạo Phật ngay ban đầu còn có một nền tảng quan trọng nhất là đề tài cho quyển sách này, đó là việc đưa ra nhiều phương pháp nghiêm ngặt để khám phá bằng trải nghiệm thực các hiện tượng cá nhân và phi cá nhân đã làm nên thế giới tự nhiên. Những phương pháp này, mà hầu hết đều được gọi bằng một thuật ngữ tiếng Anh là *meditation* (thiền định), thường đòi hỏi sự quan sát cẩn trọng dựa trên những chiêm nghiệm một cách sáng suốt. Nói ngắn gọn là, một số thành tố trong Phật pháp và hành trì đạo Phật đáng được coi là có tính khoa học. Nhưng nói thẳng ra, lối xếp loại đạo Phật như là một tôn giáo cho dù theo đặc tính khoa học hay triết lí là hoàn toàn thiếu sót.
Những kiểu độc đoán tư tưởng như thế hiện diện thường xuyên trong các tác phẩm của giới Phật học phương Tây cho đến ngày nay. Chẳng hạn nhà Phật học Luis Gómez mô tả giáo lí đạo Phật đơn thuần là một dạng “ý thức hệ tôn giáo” (religious ideology) trái ngược với bất kì loại hình suy luận chung nào dựa trên lí tính. (Gómez 1999: 369) Từ những kinh điển ghi lại lời dạy của Đức Phật, từ lịch sử phong phú của phép biện chứng trong đạo Phật cũng như quá trình tranh luận chi li một cách công khai tại Ấn Độ hay Tây Tạng, rất dễ thấy nhiều luận thuyết đạo Phật biểu đạt phép suy luận dựa trên lí tính. Nên quan điểm những ai không chứa tinh thần tâm linh mới có độc quyền về suy lí như trên là hoàn toàn không vững. Hơn thế, người Phật tử đã có truyền thống lâu đời trong việc chiêm nghiệm về tinh thần, diễn giải chức năng của tinh thần bằng mô tả lí tính, đối trị với phiền não và phát triển hoạt động tinh thần theo hướng lành mạnh. Gómez biểu lộ sự lúng túng khi đương đầu với thuật ngữ
*Tâm lí học đạo Phật*, và ông xem thuật ngữ này không có gì khác với cụm từ *Hóa học Cơ Đốc giáo*. Bằng việc đưa ra điểm tương đồng sai lạc giữa tâm lí học đạo Phật và hóa học Cơ Đốc giáo, ông đã lờ đi một lượng lớn các chuyên luận hay sách vở đang tăng nhanh viết về tâm lí học đạo Phật cùng tương quan của nó với tâm lí học hiện đại do giới tâm lí học cũng như Phật học thực hiện. Mặt khác không có ai bàn bạc nghiêm túc chuyện có hay không cái gọi là Hóa học Cơ Đốc giáo. Lí luận của Gómez có vẻ là, do Phật tử thiếu công cụ cùng phương pháp của ngành tâm lí học phương Tây hiện đại nên bất kể họ đã nghiên cứu về tinh thần bằng cách nào, bất kể họ kết luận ra sao thì cũng không được coi là thuộc ngành tâm lí. Kiểu lập luận như vậy cũng được dùng để loại trừ triết học đạo Phật ra khỏi các khoa triết tại hầu hết chốn hàn lâm châu Âu hay Hoa Kì: nếu người Phật tử không triết lí theo quy tắc giống với triết gia phương Tây thì họ chẳng có tí triết lí nào cả. Nhưng nếu chúng ta cần phải tuân theo suy luận theo kiểu này thì về mặt phản chứng (nguyên bản: ad absurdum), bởi trong đạo Phật không tồn tại bất cứ khái niệm nào về một Đấng sáng thế cai quản toàn vũ trụ, trừng phạt kẻ nghịch và ban thưởng người thuận như những tôn giáo nguyên nghĩa chẳng hạn Cơ Đốc giáo, thì đạo Phật không thể được xem là tôn giáo. Vậy nên kiểu lập luận về đạo Phật như trên chẳng đi đến một kết quả nào.
Sự thật là đạo Phật không phù hợp với bất cứ sự phân loại nào của chúng ta, dù là tôn giáo, triết học, hay khoa học. Bởi lí do đơn giản là đạo Phật không xuất phát từ phương Tây là nơi mà những khái niệm về tôn giáo, triết học hay khoa học nảy sinh và phát triển. Đạo Phật đưa ra một cái gì đó tươi mới và trong chừng mực nào đó là những thứ chưa có tiền lệ trong văn minh phương Tây của chúng ta. Đóng góp chính của đạo Phật là những phương pháp đa dạng để khám phá nội tâm, biến đổi nội tâm bằng chứng nghiệm đột khởi. Vậy mà nhiều học giả tôn giáo kể cả giới Phật học đã cho thấy sự thiếu sót khi tưởng là truyền thống đạo Phật dường như chỉ khai triển vài dạng hiểu biết vốn đã được triển khai từ trước ở phương Tây rồi. Ví như Gómez xem thiền định trong đạo Phật là một loại “hành vi có tính lễ nghi” được “lập lại” với hi vọng rằng “tuân theo” sự sắp xếp đó sẽ chuyển hóa người này người kia một cách có ích (368). Nhà Phật học Roger R. Jackson cũng xem thiền định đạo Phật tương tự như thế, là một hành động lễ nghi (Jackson 1999: 231). Đúng là mô tả như trên phù hợp với vài loại hình thiền định đạo Phật, nhưng họ đã lầm nếu nói như vậy về hành trì thiền quán (Samatha) và quán sát (Vipasyana) vốn là hai dạng thiền định chính trong đạo Phật. Phương pháp thiền quán đòi hỏi sự trau dồi tính quân bình và thông tuệ một cách nghiêm ngặt, là cách thức liên quan mật thiết tới thuyết tâm lí của William James về sự chú tâm (1998, 1999a). Còn kĩ thuật phong phú của đạo Phật trong việc trau dồi khả năng quán sát dựa vào việc ưu tiên thực tập thanh lọc tâm, cũng liên hệ nhiều với lí thuyết hiện đại về tâm lí học nhận thức và clinical psychology (tâm lí học chẩn trị?).
*Dịch: Kan*
nguoi phuong Tay ko hieu gi ve Phat phap dau ban a
Ban noi nguoi phuong tay khong hieu la sai lam. rat nhieu nguoi phuong tay da va dang theo dao phat, vay thi sao lai noi ho khong hieu?????
Người phương Tây có hiểu đạo Phật hay không hiểu đạo Phật? Thôi thây kệ họ đi các bác nhỉ! 🙂

Link: <http://wp.me/pHjgu-47>; rel=shortlink


markdown:
Fill in your details below or click an icon to log in:
You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out / Change )
You are commenting using your Twitter account. ( Log Out / Change )
You are commenting using your Facebook account. ( Log Out / Change )
You are commenting using your Google+ account. ( Log Out / Change )
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.
Key Performance Indicator
Create a free website or blog at WordPress.com.
## Discussion
## No comments yet.

Link: <http://wp.me/p1iOmd-6n>; rel=shortlink


markdown:
[Rừng xà nu](https://luonluon.com/doc/truyen-ngan-rung-xa-nu-full/) được viết ra vào giữa năm 1965, trong những ngày bắt đầu cuộc chiến tranh cục bộ của Mĩ ở miền Nam nước ta. “Đó là những ngày sôi sục, nghiêm trang, nghiêm trọng, lo lắng, quyết liệt, hào hứng, hào hùng: dân tộc ta bước vào cuộc chạm trán mất còn trực tiếp với đế quốc Mĩ” (1). Tuy kể về những sự kiện xảy ra trước đó mấy năm nhưng truyện ngắn này đã tiếp được hơi thở hào hùng của thời hiện tại, và hiện thực được mô tả mang đậm ý nghĩa phổ quát. Chuyện làng Xô Man trở thành chuyện của cả “Đất nước đứng lên” trong cuộc đối đầu lịch sử.
Hình tượng lớn lao bao trùm toàn bộ tác phẩm là hình tượng những cây xà nu. Chính nó đã đem lại cho tác phẩm sức khái quát lớn cũng như sự sinh động, chân thực như cuộc đời. Và trước hết nó khơi lên nguồn cảm hứng dạt dào ở người viết, trở thành điểm tựa điểm gợi tứ để nhà văn suy ngẫm về mạch sống của đất nước và sức sống của nhân dân. Không phải ngẫu nhiên mà có một câu văn được lặp lại gần y nguyên đến hai lần ở phần đầu và phần kết thúc của tác phẩm: “Đứng trên đồi xà nu ấy trông ra xa đến hết tầm mắt cũng không thấy gì khác ngoài những đồi xà nu nối tiếp chân trời”. Đấy là một điệp khúc trầm hùng làm nền cho toàn bộ câu chuyện. Tác giả chưa bao giờ để gián đoạn mạch kể về rừng xà nu. Cây xà nu khi thì tách ra, khi thì hòa nhập với con người. Tả cây xà nu tác giả ưa dùng thủ pháp nhân hóa, còn khi là con người ông lại thường xuyên liên hệ, so sánh với cây xà nu. “Xà nu”, “xà nu” – tác phẩm trùng trùng điệp điệp với những “xà nu” và đó chính là điểm khá cơ bản quy định chất thơ hào hùng của nó (thơ, như có người nhận xét, là một kết cấu trùng điệp đầy âm vang).
Tham khảo:
[Tính sử thi tác phẩm Rừng xà nu]
Hãy trở lại với đoạn mở đầu của truyện ngắn. Nhà văn đã đem hết bút lực của mình ra để tả một khu rừng xà nu. Đấy không phải là một khu rừng xà nu chung chung mà là khu rừng xát cạnh làng Xô Man, kế bên con nước lớn (nguồn sống của con người) và lọt trong tầm đại bác của đồn giặc. Ngay từ đầu ta đã thấy rừng xà nu phải đối diện với những thử thách ác liệt, dữ dội. Thương tích là không thể tránh khỏi: “Cả rừng xà nu hàng vạn cây không có cây nào không bị thương. Có những cây bị chặt đứt ngang nửa thân mình, đổ ngang như một trận bão”. Nhưng sức sống mãnh liệt của cây xà nu mới là điều tác giả muốn nhấn mạnh: “Trong rừng ít có loại cây sinh sôi nẩy nở khỏe như vậy. Cạnh một cây mới ngã gục đã có bốn năm cây con mọc lên, ngọn xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời”. Chúng khỏe vì chúng tha thiết với mặt trời: “Nó phóng lên rất nhanh để tiếp lấy ánh nắng, thứ ánh nắng trong rừng rọi trên cao xuống từng luồng lớn thẳng tấp, lóng lánh vô số hạt bụi vàng từ nhựa cây bay ra, thơm mỡ màng”. Thật là một đoạn miêu tả sống động, giàu chất tạo hình nhưng không chỉ có ý nghĩa tả thực. Rừng xà nu, đấy chính là một ẩn dụ về con người: con người đau khổ, con người bất khuất, con người khát khao tự do, con người của truyền thống anh hùng lớp trước lớp sau liên tục đứng lên bảo vệ phẩm giá của mình … Thêm nữa, rừng xà nu ở đây còn là một hình tượng tượng trưng, một biểu tượng cho con người Tây Nguyên, cho cả một dân tộc hiệp sĩ : “rừng xà nu ưỡn tấm ngực lớn của mình ra, che chở cho làng”. Trong hành động ưỡn tấm ngực lớn chứa đựng biết bao nhiêu là kiêu hãnh, nó biểu thị một phẩm chất phóng khoáng, hào hiệp và là một hành động tự nguyện do xác định được đúng vị trí đứng đầu bão táp của mình. Để diễn tả một nội dung phong phú như vậy qua hình tượng cây xà nu, tác giả đã sử dụng một giọng văn thiết tha pha chút cường điệu. Nhiều lúc như không nén nổi những xúc động đang tràn ngập vì yêu thương, vì yêu thương và cả kính trọng nữa, nhà văn đã thốt lên những lời nhận xét trực tiếp, để lộ cái tôi của mình “Trong rừng ít có loại cây sinh sôi nẩy nở khoẻ như vậy”, “Cũng ít có loại cây ham ánh sáng mặt trời đến thế”. Hàng loạt động từ, trạng từ gây cảm giác mạnh được huy động cho mục đích miêu tả: ào ào, ứa, tràn trề, ngào ngạt, long lanh, gay gắt, bầm, ngã gục, lao thẳng, phóng, vượt, ưỡn .v.v. Đặc biệt, tác giả đã sử dụng rất đắt cái nhìn của điện ảnh để cho sự vật hiện lên động và nét hơn. Ống kính của ông khi thì lùi ra xa để ghi lấy toàn cảnh rừng xà nu, khi lại rà sát, soi kỹ dáng vươn lên kiêu dũng của những cây xà nu con. Có lúc tác giả quay chếch ống kính để trước mắt ta, màn ảnh như chao đảo: một cảnh tượng tuyệt vời nên thơ, tráng lệ hiện ra: “ánh nắng trong rừng rọi từ trên cao xuống từng luồng lớn thẳng tắp …”.
Mạch cảm xúc đã được khơi lên. Hướng đi của ngòi bút đã được hình dung. Điểm “neo” những ấn tượng và quan sát phong phú đã được xác định với một cái làng cụ thể. Từ đây toàn bộ câu chuyện cứ thế mà tuôn chảy và hiện rõ trước mắt người viết, người đọc mồn một từng chi tiết từng hình ảnh.
Chuyện làng Xô Man được bắt đầu từ thời điểm hiện tại: “Ba năm đi lực lượng bữa nay Tnú mới có dịp ghé về thăm làng. Thằng bé Heng gặp ở con nước lớn dẫn anh về” đấy là những lời kể cô đúc hé lộ một lịch sử và báo hiệu một đổi thay. Quả thực làng Xô Man đã đổi thay nhiều lắm so với ngày Tnú ra đi. Khắp núi rừng đâu cũng có cạm bẫy chờ sẵn “chờ đón” quân thù. Một lớp người mới trưởng thành đứng ra gánh vác công việc kháng chiến. Sinh hoạt trong một làn vui tươi và có quy củ. Tất cả toát lên một vẻ hồ hởi tự tin khiến cho Tnú không khỏi có chút ngỡ ngàng. Phải nói rằng sự lựa chọn thời điểm bắt đầu câu chuyện hết sức thích hợp. Tất cả phải từ hôm nay và cho hôm nay, cũng y như mục đích kể chuyện tại nhà Ưng của cụ Mết. Đó là sự chuẩn bị tinh thần để bước vào một thử thách to lớn mới. Những lời nhắc nhở trầm vang như tiếng chiêng, cồng của cụ Mết: “Người Strá ai có cái tai, ai có cái bụng thương núi, thương nước, hãy lắng mà nghe, mà nhớ …” cũng chính là lời nhắn gửi của độc giả, trước hết là độc giả của thời kỳ lịch sử ấy.
Ra đời trong một thời điểm hào hùng của lịch sử, lại kể về những sự việc có tầm vóc thời đại, giọng điệu trần thuật có màu sắc anh hùng ca đã được sử dụng rất đắc địa. Lời kể của tác giả đã hoà lẫn với lời kể của cụ Mết và dòng hồi tưởng của Tnú một cách hết sức tự nhiên. Cái bi tráng của một giai đoạn cách mạng cùng khí thế chiến đấu bừng bừng của buôn làng Tây Nguyên ngày nổi dậy đã được tái hiện với đúng “chất” của nó. Trên dài đất cao nguyên hùng vĩ này từng có người dân sống nghẹt thở dưới ách áp bức, khủng bố bạo tàn của Mĩ Diệm.
Khắp nơi đều có dấu vết tội ác của chúng. Thiên nhiên bị tàn phá. Nhân dân bị chém giết. Chúng “đi trong rừng xà nu như con beo” với những “lưỡi lê dính máu”. Quả là chúng đang làm chủ cả núi rừng, nhưng là cách làm chủ của beo sói. Khi kể chuyện Tnú hồi nhỏ đi liên lạc bị giặc bắt, có đến ba lần tác giả nói đến vết dao trên lưng em. Đó là một chi tiết nghệ thuật tiêu biểu tố cáo tội ác man rợ của kẻ thù. Ngay tấm lưng nhỏ bé, non trẻ “rộng chưa bằng bề ngang của cái xà lét mẹ để lại” dường như sinh ra để cha mẹ vuốt ve cũng phải hứng chịu những sự vùi dập tàn bạo, phũ phàng nhất. Ở một đoạn khác, khi nói đến tình thế bị o ép dữ dội của dân làng Xô Man trước ngày khởi nghĩa, tác giả đã có dụng ý mô tả môt loạt âm thanh kinh khủng, đó là tiếng cười sằng sặc, giần giật của thằng Dục ác ôn, tiếng roi vun vút, tiếng gậy sắt nện hừ hự xuống thân người …
Nhưng sự việc đã diễn ra theo đúng quy luật có áp bức có đấu tranh, và một chân lí cách mạng dần dần được làm sáng tỏ: “chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo”. Rừng xà nu không chỉ chuyện làng Xô Man trong đau thương mà chủ yếu là chuyện làng Xô Man đứng dậy. Tác giả đã rất thành công khi xây dựng chân dung một tập thể anh hùng. Họ gồm những cụ Mết, anh Tnú, chị Mai, cô Dít, bé Heng … mỗi người mỗi vẻ nhưng đều giống nhau ở sự gan góc, ở lòng trung thành với cách mạng. Sự gan góc, trung thành ấy không biểu hiện ồn ào. Nó ít lời mà dồn nén biết bao dữ dội. Tnú bị bắt, cụ Mết chỉ nói: “Tnú đừng làm xấu hổ làng Xô Man”. Tnú trả lời bằng bằng một cái nhìn. Giặc cởi trói cho Tnú để em chỉ chỗ người cộng sản, Tnú để bàn tay lên bụng mình nói “Ở đây này”. Rồi đôi mắt của Mai, cái nhìn của Dít .. rõ ràng đó là cái im lặng của những người đã chịu nhiều đau khổ, cái im lặng đầy sức mạnh, đầy đe dọa với quân thù, nó báo trước sự bùng nổ ghê gớm của lòng căm giận. Trong tác phẩm còn có một đoạn rất đáng chú ý khác nói về sự dũng cảm của Dít trước quân ác thú. Có thể nói trong khoảnh khắc, Dít đã lớn rất nhiều, thoạt đầu Dít khóc thét lên khi bị chúng bắn dọa. Nhưng đến viên đạn thứ mười, Dít đã chùi nước mắt, bình thản nhìn về bọn giặc. Đây là một chi tiết giàu tính tượng trưng. Không thể nói sự thay đổi đó của Dít như nói về một sự trấn tĩnh bình thường. Trong tình thế khó khăn con người phải tự lớn vượt lên mau chóng nếu không sẽ bị đè bẹp. Dềnh dàng là chết. Điều đó đúng với cả làng Xô Man, cả Tây Nguyên và cả cách mạng miền Nam ngày ấy.
Trong nhiều nguyên nhân tạo nên sức quật khởi của làng Xô Man mà tác giả có ý thức nêu lên, nguyên nhân thuộc về truyền thống lịch sử đã được biểu hiện qua một hình tượng sinh động: cụ Mết. Đúng là tác giả viết trong một bài hồi ức: “Ông là cội nguồn. Là Tây Nguyên của thời Đất nước đứng lên còn trường tồn đến hôm nay. Ông như lịch sử bao trùm, nhưng không che lấp sự đi tới nối tiếp và mãnh liệt, ngày càng mãnh liệt hơn sành sỏi và tự giác hơn của thế hệ sau”. Để tả cụ Mết tác giả thường mượn những đặc tính của cây xà nu làm đối tượng so sánh: ngực cụ “căng như một cây xà nu lớn”, còn bàn tay “nặng như sắt” của cụ thì “sần sùi như vỏ cây xà nu” tiếng nói của cụ cũng thật đặc biệt: “nặng trịch”, “ồ ồ” “dội vang trong lồng ngực” tưởng như tiếng âm vọng của núi rừng. Đúng là không thể hình dung nổi cuộc sống chiến đấu của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên mà lại thiếu hình ảnh cụ Mết. Riêng đối với phương diện hình thức nghệ thuật của tác phẩm, hình ảnh đó tạo nên màu sắc Tây Nguyên đậm đà trên từng trang viết và tạo những điểm nhấn góp phần bộc lộ sâu sắc chủ đề, những điểm nhấn gắn liền với các câu nói mang ý nghĩa tông kết, giáo dục và kêu gọi của cụ: “Nghe rõ chưa, các con rõ chưa. Nhớ lấy, ghi lấy. Sau này tau chết rồi, bây còn sống phải nói lại cho con cháu: chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo! …” có thể nói thêm: nếu thiếu hình ảnh cụ Mết, tác phẩm sẽ thiếu đi một cơ sở quan trọng để sử dụng cái giọng trầm hùng vang vọng rất sử thi như nó đã có.
Nhiều đêm bên bếp lửa trong nhà ưng, cụ Mết đã kể cho con cháu nghe chuyện về anh Tnú. Đó là câu chuyện của thời hiện tại nhưng đã được lịch sử hoá bởi nó quá tiêu biểu cho hành trình số phận của các dân tộc Tây Nguyên thời đánh Mĩ. Cuộc đời của Tnú đã trải qua biết bao thử thách khốc liệt ngay từ thuở còn thơ. Chính những thử thách ấy đã hun đúc nên một con người mang nhiều phẩm chất tốt đẹp: gan dạ, trung thưc, một lòng một dạ gắn bó với cách mạng. Khi lớn lên, hạnh phúc riêng vừa đánh chết ngay trước mắt anh mà anh không làm gì được. Bản thân anh bị giặc bắt và bị chúng đốt cụt mười đầu ngón tay. Từ nỗi đau thương và căm thù đó, anh tham gia lực lượng quân giải phóng góp phần bảo vệ quê hương, trở thành niềm tự hào của buôn làng, thánh tấm gương cho cụ Mết dùng để giáo dục thế hệ sau. Khắc hoạ nhân vật Tnú, tác giả rất chú ý miêu tả hai bàn tay của anh – hai bàn tay biết kể với chúng ta về số phận một con người. Nhìn chung, với nhân vật Tnú cũng như với hầu hết các nhân vật khác, tác giả thường nhắc đi nhắc lại một đặc điểm nỗi bật nào đó của họ. Phải chăng ở đây có dấu vết của cách giới thiệu nhân vật trong sử thi? Dù sao đây cũng là một trong những đặc điểm hình thức khá nổi bật của truyện ngắn này.
Rừng xà nu là trải nghiệm một đời văn, một đời chiến sĩ được nhốt chặt trong một khuôn khổ hẹp. Niềm xúc động thiêng liêng về hình ảnh kì vĩ của tổ quốc giữa những ngày thử thách đã thôi thúc
[Nguyễn Trung Thành](https://luonluon.com/doc/cuoc-doi-va-su-nghiep-nha-van-nguyen-trung-thanh-nguyen-ngoc/) viết nên thiên truyện này. Đó là một tác phẩm rất cô đọng nhưng cũng hết sức bay bổng, gợi nên những cảm xúc vừa trầm lắng vừa say mê. Một tác phẩm xuất sắc khá xứng tầm với thời đại đánh Mĩ oanh liệt, hào hùng.

Server: LiteSpeed

Vary: Accept-Encoding, Cookie

Accept-Ranges: bytes


markdown: Nếu chỉ biết chút ít về xe hơi, lại không có thời gian, cách tốt nhất để sắm cho mình một chiếc ô tô hợp ý, có lẽ nên là tìm đến trang thông tin rao vặt, bán ô tô DAEWOO MATIZ cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Huyện Trảng Bom Đồng Nai. Có đầy đủ thông tin của các dòng DAEWOO MATIZ được ưa chuộng. Mua tại hãng, bạn đã loại trừ bớt rất nhiều nguy cơ bởi địa chỉ người mua rõ ràng, hậu mãi chắc chắn hơn, lý lịch xe cũng dễ kiểm tra hơn. Mọi thông tin đều được cập nhật 24/7 tại muaban.net

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: UID=9c017a83-cdc7-49ea-bdfe-3bfaaf1efe66; expires=Tue, 23-Feb-2117 12:44:50 GMT; path=/


markdown:
Bảo vệ: [Đào yêu kí] Chương 6: Phong tham lang Gác đêm Posted on 25/08/2011 by Nguyệt Kỳ Nhi Nội dung này được bảo mật. Hãy nhập mật khẩu để xem tiếp: Mật khẩu: Advertisements Share this:TwitterFacebook Related
Bài viết được bảo vệ bằng mật khẩu. Vui lòng nhập mật khẩu để xem nội dung và lời bình.

Link: <http://wp.me/p1LjFB-67>; rel=shortlink


markdown:
Thành công không phải là chìa khóa của hạnh phúc. Hạnh phúc là chìa khóa của thành công. Nếu bạn yêu thích công việc đang làm, bạn sẽ thành công. (Success is not the key to happiness. Happiness is the key to success. If you love what you are doing, you will be successful.)Albert Schweitzer
Mạng sống quý giá này có thể chấm dứt bất kỳ lúc nào, nhưng điều kỳ lạ là hầu hết chúng ta đều không thường xuyên nhớ đến điều đó!Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Trong cuộc sống, điều quan trọng không phải bạn đang ở hoàn cảnh nào mà là bạn đang hướng đến mục đích gì. (The great thing in this world is not so much where you stand as in what direction you are moving. )Oliver Wendell Holmes
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Trong sự tu tập nhẫn nhục, kẻ oán thù là người thầy tốt nhất của ta. (In the practice of tolerance, one's enemy is the best teacher.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Nỗ lực mang đến hạnh phúc cho người khác sẽ nâng cao chính bản thân ta. (An effort made for the happiness of others lifts above ourselves.)Lydia M. Child
Những ai có được hạnh phúc cũng sẽ làm cho người khác được hạnh phúc. (Whoever is happy will make others happy too.)Anne Frank
Người vấp ngã mà không cố đứng lên thì chỉ có thể chờ đợi một kết quả duy nhất là bị giẫm đạp.Sưu tầm
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Nếu bạn không thích một sự việc, hãy thay đổi nó; nếu không thể thay đổi sự việc, hãy thay đổi cách nghĩ của bạn về nó. (If you don’t like something change it; if you can’t change it, change the way you think about it. )Mary Engelbreit
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: battleship »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* danh từ
- (hàng hải) tàu chiến lớn
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.204.106.194 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Thành công là khi bạn đứng dậy nhiều hơn số lần vấp ngã. (Success is falling nine times and getting up ten.)Jon Bon Jovi
Khi mọi con đường đều bế tắc, đừng từ bỏ. Hãy tự vạch ra con đường của chính mình. (When all the ways stop, do not give up. Draw a way on your own.)Sưu tầm
Hạnh phúc là khi những gì bạn suy nghĩ, nói ra và thực hiện đều hòa hợp với nhau. (Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony.)Mahatma Gandhi
Bạn có thể lừa dối mọi người trong một lúc nào đó, hoặc có thể lừa dối một số người mãi mãi, nhưng bạn không thể lừa dối tất cả mọi người mãi mãi. (You can fool all the people some of the time, and some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time.)Abraham Lincoln
Hãy thận trọng với những hiểu biết sai lầm. Điều đó còn nguy hiểm hơn cả sự không biết. (Beware of false knowledge; it is more dangerous than ignorance.)George Bernard Shaw
Con người sinh ra trần trụi và chết đi cũng không mang theo được gì. Tất cả những giá trị chân thật mà chúng ta có thể có được luôn nằm ngay trong cách mà chúng ta sử dụng thời gian của đời mình.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Chúng ta không làm gì được với quá khứ, và cũng không có khả năng nắm chắc tương lai, nhưng chúng ta có trọn quyền hành động trong hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Niềm vui cao cả nhất là niềm vui của sự học hỏi. (The noblest pleasure is the joy of understanding.)Leonardo da Vinci
Điều quan trọng không phải vị trí ta đang đứng mà là ở hướng ta đang đi.Sưu tầm
Nếu muốn đi nhanh, hãy đi một mình. Nếu muốn đi xa, hãy đi cùng người khác. (If you want to go fast, go alone. If you want to go far, go together.)Ngạn ngữ Châu Phi
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: sở - 齼 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
(văn) Răng ê vì chất chua. (
*Từ điển Trần Văn Chánh*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.204.106.194 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Khi nhìn những hình ảnh này, bạn sẽ ý thức hơn nhiều về hậu quả khủng khiếp khi lười đánh răng và chăm sóc răng không đúng cách.
Theo Daily mail, những hình ảnh này thoạt nhìn có vẻ giống loại thực vật quý hiếm, hoặc bề mặt của một hành tinh xa xôi nào đó, nhưng thực tế những “quái vật ngoài hành tinh” khủng khiếp này chính là những mảng bám trên răng của bạn, nhắc nhở bạn về hậu quả của việc ít
[vệ sinh răng miệng ](/danh-muc/ve-sinh-rang-mieng).
Những hình ảnh cận cảnh qua lớp kính hiển vi cho thấy, trên răng có vô số mảng bám, mảng sâu răng và các chất dơ bẩn khác, là tác động của vi khuẩn ẩn trong miệng bạn.
Các bức ảnh dưới đây chụp bề mặt hồng của mảng bám răng và một thảm vi khuẩn màu xanh trên 1 chiếc răng vàng, một số bức ảnh khác lại chụp mảng bám răng xen kẽ giữa các lông bàn chải sau khi sử dụng. Ảnh chụp bằng kính hiển vi, và được tô màu bằng kỹ thuật số hoặc bằng tay để phân biệt răng sâu và mảng bám răng, và để làm rõ những hạt rất nhỏ mà mắt thường không nhìn thấy được.
*Một thảm xanh vi khuẩn hình cầu và hồng cầu (tế bào máu đỏ) bám trên bề mặt răng vàng.* *Mảng bám răng (được tô vàng) bám trên bề mặt răng (màu xanh).* *Bức ảnh này là bề mặt của một mảng bám răng được tô màu hồng để làm rõ các hạt cực nhỏ không thể thấy bằng mắt thường.* *Bức ảnh này đã được phóng to 1000 lần và tô màu để làm hiển thị vi khuẩn hình thành mảng bám ẩn trên răng.* *Vi khuẩn hình thành mảng bám được tìm thấy trên bề mặt răng.* *Ảnh chụp một chiếc răng sữa phóng to, phần chân răng đã bị vi khuẩn phân giải, chỉ còn lại phần mũ của răng.* *Ảnh phóng to của một chiếc răng cửa, cho thấy cách lỗ hổng hình thành trên răng. Sâu răng do axit được tạo ra bởi quá trình lên men vi khuẩn của vụn thức ăn gây ra, tích luỹ trên bề mặt răng.* *Bức ảnh này cho thấy một lượng lớn vi khuẩn (được tô vàng) bám trên nướu răng.* *Vật này nhìn có vẻ giống một loại thực vật dưới biển, nhưng thực ra đó là hình ảnh phóng to của vi khuẩn hình thành mảng bám tích tụ trên răng.* *Mảng bám răng dính trên lông bàn chải sau khi sử dụng. Nếu không làm sạch có thể sẽ gây sâu răng, viêm nướu và các vấn đề về răng khác. Các bác sỹ nha khoa khuyên nên dành 2 phút đánh răng mỗi lần, ngày ít nhất 2 lần để đẩy lùi mảng bám răng. *

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PC5A5E6C522AD24,1; expires=Fri, 23-Feb-2018 12:00:13 GMT; path=/


markdown:
Một điều thật thú vị là khi đang chuẩn bị công bố học thuyết tiến hóa bằng con đường chọn lọc tự nhiên thì Đacuyn nhận được một bản thảo đề xuất sự hình thành loài bằng chọn lọc tự nhiên của Wallace, một người mà Đacuyn không hề quen biết, đề nghị được góp ý. Hai tư tưởng lớn cùng gặp nhau và do vậy bạn bè của Đacuyn đã tổ chức công bố một bài báo chung cho Đacuyn và Wallace. Tuy nhiên, một năm sau (năm 1859) Đacuyn đã công bố công trình “Nguồn gốc các loài bằng con đường chọn lọc tự nhiên” với rất nhiều bằng chứng cho học thuyết của mình và vì thế Đacuyn được nhiều ngươi biết tới.
Advertisements

X-ac: 1.dca _dca

Link: <http://wp.me/p2l1VC-8W>; rel=shortlink


markdown:
Bí quyết môi xinh của chị là gì ?
Đùa ghê thế?
Không biết như vậy là rất mất vệ sinh à?

X-Frame-Options: DENY

Cache-Control: max-age=0, no-cache


markdown:
# Tảo xoắn spirulina nguồn thực phẩm vô giá
Bài viết thuật lại câu chuyện về
[tảo xoắn spirulina](https://taospirulina.wordpress.com/category/tao-spirulina/) của Ths. DS. Lê Văn Lang, giảng viên Trường Đại Học Y Dược TPHCM về loại thức ăn kỳ diệu này.
Đã có nhiều người tuổi đã cao nhưng cơ thể vẫn cường tráng, khỏe mạnh, khi được hỏi thì họ trả lời bí quyết là “Tảo spirulina!”. Dược sĩ Lăng nói: Loại tảo này được coi là nguồn
[thực phẩm mới](https://taospirulina.wordpress.com/category/thuc-pham-moi/) – thực phẩm hoàn toàn tự nhiên, thực phẩm tốt, chứa nhiều chất dinh dưỡng vô cùng quý giá mà thiên nhiên ban tặng. Năm 1960, một số nhà khoa học Pháp khi sang châu Phi đã vô tình phát hiện ra bộ tộc Kanembu, ở đây mọi người từ nam, phụ, lão, ấu nhìn ai cũng mạnh khỏe một cách phi thường. Rồi thì các nhà khoa học đã bỏ công sức tìm hiểu và khám phá ra rằng người dân ở đây thường vớt một thứ tảo trong một cái hồ đem về trộn với bột làm bánh để ăn. Sau đó các nhà khoa học đã đem loại tảo xoắn này về nghiên cứu và thấy được ngay giá trị dinh dưỡng tuyệt vời của nó.
## Tảo Spirulina là thực phẩm hay là thuốc?
Những nghiên cứu khoa học cho thấy tảo Spirulina là một loại
[thực phẩm chức năng](https://taospirulina.wordpress.com/2013/03/27/thuc-pham-chuc-nang-va-loi-ich-cua-no/) tự nhiên – thực phẩm hoàn toàn tự nhiên, tức chúng là thực phẩm không có giá trị thay thế thuốc chữa bệnh nhưng chúng có nhiều giá trị sinh học đặc biệt. Giá trị sinh học chủ yếu là do hợp chất sinh học có tác dụng tăng cường miễn dịch, chống lại bệnh tật, đặc biệt là phycocyanin, diệp lục tố, caroten, các chất khoáng vi lượng (coban, kẽm, sắt…) và các vitamine cần thiết cho cơ thể. Kết quả nghiên cứu cho thấy, có thể dùng tảo Spirulina hỗ trợ trong điều trị bệnh viêm gan, suy gan, bệnh nhân bị cholesterol máu cao, bệnh tiểu đường, viêm loét dạ dày tá tràng, viêm tụy, bệnh đục thủy tinh thể và suy giảm thị lực, bệnh rụng tóc… Đặc biệt, những nghiên cứu mới nhất cho thấy tảo Spirulina có tác dụng rất tốt trong bảo vệ và nâng cao sức khỏe cho người cao tuổi, có tác dụng tốt trong việc phòng chống một số bệnh ung thư.
## Tại sao tảo xoắn Spirulina được coi là nguồn thực phẩm vô giá, nguồn dinh dưỡng quý?
Vì nó có chứa nhiều loại hợp chất quý như protein, beta carotene, vitamin B12, sắt, canxi và 18 amino amino acid (8 loại amino acid thiết yếu và 10 loại amino acid không thiết yếu), tất cả những yếu tố đó cho thấy Spirulina là nguồn thực phẩm sinh học có giá trị dinh dưỡng cao. Nó đáp ứng khá hoàn hảo công thức chuẩn về chế phẩm dinh dưỡng do FAO/WHO công bố. Vì vậy nó là sản phẩm chống suy dinh dưỡng rất tốt cho trẻ em, người già và một số đối tượng khác như người bệnh sau phẫu thuật, suy dinh dưỡng,…
## Trong trường hợp nào đó người ta chỉ cần ăn loại tảo bột hay tảo viên spirulina là đủ?
Theo khuyến cáo, một người một ngày dùng khoảng 3-5 gam tảo viên hay tảo bột là đủ. Những người bị bệnh nặng không ăn được có thể bơm loại tảo này vào thẳng dạ dày là đáp úng khá đủ nhu cầu dinh dưỡng, hoặc có thể bổ sung loại tảo bột này với cháo, sữa, loại nước sinh tố để dùng.
Các vấn đề về loại thực phẩm chức năng tảo xoắn Spirulina sẽ được trình bày trong các bài viết tiếp theo. Mong các bạn đón theo dõi.
Posted on Tháng Ba 28, 2013, in
[Tảo spirulina](https://taospirulina.wordpress.com/category/tao-spirulina/). Bookmark the [permalink](https://taospirulina.wordpress.com/2013/03/28/tao-xoan-spirulina-nguon-thuc-pham-vo-gia/). [Để lại bình luận](https://taospirulina.wordpress.com/2013/03/28/tao-xoan-spirulina-nguon-thuc-pham-vo-gia/#respond).
## Để lại bình luận
## Comments 0

Link: <http://wp.me/p3jpec-29>; rel=shortlink


markdown:
Trần Văn Tân_chụp ảnh tại Nhà văn hóa Nam định
Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:
Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com ( Log Out / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter ( Log Out / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook ( Log Out / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ ( Log Out / Thay đổi )
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.

Link: <http://wp.me/p23PSg-eO>; rel=shortlink


markdown:
-
Doo Sea
- 0lượt thích
- 1views
😍😍NHỮNG LÝ DO KHIẾN BẠN NÊN CHỌN KEM BODY CC.WHITE 😍 ✌🏻Thoa tới đâu thấm tới đó ,cực kì khô ráo không bết rít khó chịu , ko lộ vân kem . ✌🏻Độ chống …18 giờ trước
-
Hồng Thanh
- 0lượt thích
- 1views
☑Giá: 〜 ☑Kích thước 〜 ☑Thông tin khác 〜- Không cần kem chống nắng 📌 không cần kem lót 📌Không cần kem nền 📌Không cần phấn phủ 📌Không cần cả phấn…1 ngày trước
-
YOU
- 19lượt thích
- 132views
Màu xanh
Emsexcite
áo thun
Đỏ
UNIQLO
giày thể thao
Xám
RETRO GIRL
Skinny pants
Đen
買い物コーデ2017-02-13
-
ひひひ
- 62lượt thích
- 303views
Màu xanh
3COINS
áo len
Hồng
H&M
Middle skirt
Xám
earth music&ecology
khởi động mắt cá chân
Đen
ヒラキ
★2017.02.05★ 家族でおでかけ。 見えませんがスカートは ポケットのところがフリルになってて お気に入りです(*^^*) アースのお姉さんが タイムセール呼び込み…2017-02-06
-
Ngọc
- 0lượt thích
- 5views
☑Giá: 180.000 ☑Kích thước ☑Thông tin 👉🏻Một dòng son HOÀN TOÀN mới vừa được ra mắt nhưng hứa hẹn sẽ bùng nổ trong thị trường son Việt.🏆 🎗Chất lư…2017-02-11
-
Thu Dong
- 1lượt thích
- 8views
☑Giá:295.000 〜 ☑Kích thước 〜 ☑Thông tin khác: 🍇🍇NHUỘM TÓC L’OREAL PARIS dòng EXCELLENCE CREME - Trong hình là màu: - 5.3: Hạtdẻ sángHelle Kastan…1 ngày trước
-
ThoaThoa
- 1lượt thích
- 1views
SỮA TẮM LÀM TRẮNG DA... ORIFLAME. Sp này cam kết 90% mọi người dùng hài lòng (trừ người khó tính) Stắm chiết xuất từ TƠ TẰM một liệu pháp làm TRẮNG …41 phút trước
-
antu
- 5lượt thích
- 45views
☑Giá: 250k 〜 ☑Kích thước 〜 Thỏi ☑Thông tin khác 〜Có nhiều bạn hỏi về son Sarah rằng son có lì không? Có làm thâm môi không? Hay có hại gì cho s…2017-02-05
-
Quỳnh Đen
- 4lượt thích
- 11views
☑Giá: 200k 〜 ☑Kích thước 〜 ☑Thông tin khác 👉 Một bản sao hoàn hảo của son kem Bourjois Rouge Edition Velvet 👉 Một "Hot Girl" xứ Kim C…2 ngày trước
-
Nguyễn Mat
- 7lượt thích
- 30views
☑Giá:80k 〜 ☑Kích thước 〜 ☑Thông tin khác👍 👍 Rất nhiều khách hàng khi dùng nước hoa từ shop đều nói " Thích và rất thơm" 😍😍😍 👉 👉 👉 Chỉ …2017-02-11
-
ゆっぽたん
- 33lượt thích
- 152views
Đỏ
UNIQLO
áo len
Vàng
UNIQLO
váy
Màu xanh
GU
bít tất
Nâu nhạt
パシオス
今日は久しぶりにデニムスカートを引っ張り出してきました( ˙꒳˙ ) JUMPが好きな私ですが…最近はジャニーズWestに沸いてます( *˙˙*)浮気だ....笑笑かみしげが…2017-02-05
-
Trang Tút
- 4lượt thích
- 30views
☑Giá: 〜 ☑Kích thước 〜 ☑Thông tin khác 〜2017-02-06
-
Yên Nguyễn
- 2lượt thích
- 20views
☑Giá:250k/kg 〜 ☑Kích thước 〜 ☑Thông tin khác 〜NẠ NGŨ HOA HẠT trị nám, tàn nhang, mụn chứng cá, hút bẩn da dầu, làm da căng và mượt, không khô d…2017-01-22
-
Võ My
- 7lượt thích
- 33views
Đừng mặc mẫu này đi ăn cưới người yêu cũ!!!! 😀😀😀 Mã SP: MV 9.19 Thông số: dài 135cm - free size - ngực dưới 89 eo dưới 72cm vừa Chất liệu: lưới nhũ …2017-02-17
-
ThoaThoa
- 0lượt thích
- 0views
Trong thời gian bán mỹ phẩm mình để ý các chị em hay mua kem dưỡng da, kem trang điểm mặt, son phấn các thứ.. Ít thấy ai để ý đến đôi bàn tay. họ đâ…21 phút trước
-
Ngọc
- 0lượt thích
- 7views
☑Giá: 180.000 ☑Kích thước ☑Thông tin 👉🏻Một dòng son HOÀN TOÀN mới vừa được ra mắt nhưng hứa hẹn sẽ bùng nổ trong thị trường son Việt.🏆 🎗Chất lư…2017-02-11
-
まちょこ
- 33lượt thích
- 123views
Xám
GU
quần short
Xanh
Honeys
giày đi dạo
Đen
しまむら
vòng đeo cổ
Bạc
2017-02-06
-
Yupi Phươn
- 6lượt thích
- 19views
☑Giá: 〜 ☑Kích thước 〜 ☑Thông tin khác 〜Son thỏi Aritaum Water Sliding Tint 💵💵 135K Xuất xứ: Hàn Quốc Về màu 04,09 Aritaum Water Sliding Tint -…2017-02-19
-
Võ My
- 3lượt thích
- 15views
Sau bao ngày các chị đẹp mong ngóng thì April Skin mẫu mới nhất (vỏ đen nhám) đã về 😍 👉🏻👉🏻👉🏻 GIÁ BÁN LẺ CHỈ 145k/Hộp ‼ Phấn Nước April Skin Magic Sn…2017-02-17
-
Doo Sea
- 0lượt thích
- 1views
😍😍NHỮNG LÝ DO KHIẾN BẠN NÊN CHỌN KEM BODY CC.WHITE 😍 ✌🏻Thoa tới đâu thấm tới đó ,cực kì khô ráo không bết rít khó chịu , ko lộ vân kem . ✌🏻Độ chống …19 giờ trước
-
Thu Dong
- 0lượt thích
- 4views
☑Giá:290.000 〜 ☑Kích thước:150ml ✔ 〜Kem chống - trị rạn da Gerber Krem (xuất xứ Ba Lan) an toàn và hiệu quả 🔥 🔥Mình đã phải tìm hiểu rất kĩ mới…2 ngày trước
-
Nguyễn Thụ
- 5lượt thích
- 38views
☑Giá: 120k nhoa 😘 〜 ba lô da bóng màu đen ☑Kích thước 〜 Các bạn inb cho mình vào fb nhé vì 1 số lí do nên mình khoA fb chỉ hoạt đông mess thôi …2017-02-16
-
Ngọc
- 1lượt thích
- 6views
☑Giá: 180.000 ☑Kích thước ☑Thông tin 👉🏻Một dòng son HOÀN TOÀN mới vừa được ra mắt nhưng hứa hẹn sẽ bùng nổ trong thị trường son Việt.🏆 🎗Chất lư…2017-02-11
-
Hân Hân
- 0lượt thích
- 4views
☑Giá:185000 〜 ☑Kích thước free size 〜 ☑Thông tin khác 〜 💐 NƯỚC HOA CHIẾT PHÁP LÀ GÌ?? -Nước hoa chiết là nước hoa được chiết từ chai lớn ra lọ…2 ngày trước
-
Nguyễn Thụ
- 17lượt thích
- 76views
baggy xinh đẹp đi nè 😘😘😘☑Giá: 〜 ☑Kích thước 〜Các bạn inb cho mình nha. vì 1 số lí do nên mình tạm khóa fb nhưng vẫn hoạt động mess pt ạ ☑Thông …2017-02-16
-
Ngọc
- 0lượt thích
- 2views
☑Giá: 180.000 ☑Kích thước ☑Thông tin 👉🏻Một dòng son HOÀN TOÀN mới vừa được ra mắt nhưng hứa hẹn sẽ bùng nổ trong thị trường son Việt.🏆 🎗Chất lư…2017-02-11
-
Vii Vii
- 2lượt thích
- 6views
☑Giá: 200k 〜 ☑Kích thước 〜 ☑Thông tin khác : CÓ SẴN Bộ Tóc Xoăn Dài Mái Thưa MHS27 - Mang lại sự tiện lợi, vẻ đẹp tự nhiên nhất. Giúp các bạn g…2017-02-11
-
Nguyễn Thụ
- 24lượt thích
- 63views
Sơ mi đi các bạn ơi ☑Giá: 205k hàng QC order nha các bạn 〜 ☑Kích thước 〜Các bạn inb cho mình nha. vì 1 số lí do nên mình tạm khóa fb nhưng vẫn h…2017-02-16
# Tham khảo ý kiến của người hiểu rõ về fashion
- Q.
## cho hỏi có ai ở quảng xuân k ạ
cho hỏi có ai ở quảng xuân k ạ
Người đặt câu hỏi
HT lan
- Q.
## phong tay lửng in hình 3D #85k một áo còn rất nhiều mẫu ib để đc cập nhật
phong tay lửng in hình 3D #85k một áo còn rất nhiều mẫu ib để đc cập nhật
Người đặt câu hỏi
Hâm's Nhi'
- Q.
## TUYỂN SỈ ÁO THUN KHU VỰC PHÍA BẮC
lh 0968133220/zalo để được tư vấn và lấy hàng 💋💋💋
Người đặt câu hỏi
Anan Shop
- Q.
## Tất trơn ONLY. 8k/ đôi
[23/02/2017 12:48:33 tái bút] SỈ IB
Người đặt câu hỏi
Q&A
- Q.
## túi đeo chéo 300k
túi đeo chéo 300k
Người đặt câu hỏi
MT shop

Set-Cookie: guid=faf2a3588082e06dad0d46589c983a9b8b62c64c; expires=Fri, 23-Feb-2018 11:38:08 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.coordisnap.com; secure; httponly

Server: Apache/2.2.29 (Unix)

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
# Khách sạn tại Trout Creek
## Tìm khách sạn tại Trout Creek
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
## Đang được quan tâm tại Trout Creek
#### Khách sạn tại Trout Creek
- Đặt nhiều nhất
Lakeside Resort and MotelChưa có nhận xét của khách
8 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn trong phạm vi 15 km tại Trout Creek
8 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn trong phạm vi 35 km tại Trout Creek
10 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
9 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
6 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
## Khách sạn tại Trout Creek, Mỹ
Tại Hotels.com, bạn có thể tìm và so sánh giá phòng khách sạn tại Trout Creek để chọn khách sạn hoàn hảo cho chuyến đi của mình. Bất kể bạn đang lên kế hoạch cho một chuyến du lịch, kỳ nghỉ hè hay đi công tác tại Trout Creek, Hotels.com luôn có phòng phù hợp cho nhu cầu của bạn.

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

Content-Language: vi-VN

X-UA-Compatible: IE=Edge

Server: Application-Server


markdown:
[Tất cả các khách sạn tại Meridian, Mississippi, Mỹ](/search.do?destination-id=1402295&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
# Super 8 Meridian MS - Meridian
**Motel không cầu kỳ tại Meridian**
- Bữa sáng buffet với món nóng và nguội miễn phí, Wifi miễn phí và chỗ đậu xe miễn phí
### Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 68 khu phòng
- Trung tâm dịch vụ văn phòng
- Máy điều hòa nhiệt độ
- Dịch vụ dọn phòng hàng ngày
- Máy giặt tự động
### Tiện nghi cho khách gia đình
- Nôi/cũi/giường cho trẻ sơ sinh miễn phí
- Giường gấp/giường phụ (phụ phí)
- Lò vi sóng
- Tủ lạnh
- Có phòng thông nhau/liền kề
- Phòng tắm riêng
### Lân cận
- Bảo tàng di sản công nghiệp Mississippi (2,5 km)
- United States Rare Coin & Currency (2,9 km)
- MSU Riley Center (3 km)
- Bảo tàng nghệ thuật Meridian (3,4 km)
- Jimmy Rodgers Museum (4,7 km)
[Xem tất cả 54 nhận xét tại Hotels.com](/ho213762-tr/) ![ ](https://www.tripadvisor.com/img/cdsi/partner/transparent_pixel-11419-1.gif)
## Super 8 Meridian MS - Meridiantừ
**1.261.295 ₫**
- Phòng đôi, 2 giường đôi, Hút thuốc
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ king, Hút thuốc
- Phòng đôi, 2 giường đôi
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ king, Phù hợp cho người khuyết tật
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ king
### Lựa chọn tuyệt vời khác
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1402295&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1402295&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Tổng quan
### Thông tin cần biết
#### Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 68 phòng
- Khách sạn này gồm 1 tầng
#### Nhận phòng/Trả phòng
- Giờ nhận phòng từ 13:00
- Giờ trả phòng là 11:00
#### Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng hoặc tiền mặt
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
### Đồng hành
#### Vật nuôi
- Có thể mang theo vật nuôi *
### Internet
- Wifi
*miễn phí*tại các khu vực chung
- Wifi
*miễn phí*trong phòng
### Đi lại
#### Đậu xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ
*miễn phí*
- Bãi đậu xe RV/buýt/tải
### Khách sạn 2 sao lân cận tại Meridian
## Tại khách sạn
- Bữa sáng buffet với món nóng và nguội miễn phí hàng ngày
- Trung tâm hành chính, văn phòng
- Trang thiết bị giặt ủi
## Tại phòng
- Máy điều hòa
- Dụng cụ pha cà phê/trà
- Bàn ủi quần áo
- Phòng tắm riêng
- Buồng tắm vòi sen/bồn tắm kết hợp
- Đồ dùng nhà tắm miễn phí
- Máy sấy tóc
- TV 32 inch
- Kênh truyền hình cao cấp
- Bàn
- Wifi miễn phí
- Điện thoại nội vùng miễn phí
- Tủ lạnh
- Lò vi sóng
- Dọn phòng hàng ngày
- Có phòng thông nhau/liền kề
- Lối vào qua hành lang ngoài
### Khách sạn trong khu vực
### Khách sạn được đề xuất
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1402295&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1402295&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Ghi chú của Super 8 Meridian MS - Meridian
### Tên gọi khác
- Super 8 Meridian Ms
- Super 8 Motel Meridian Ms
- Super 8 Meridian Ms Motel
### Chính sách
Có phòng thông nhau - có thể đáp ứng tùy thuộc tình trạng phòng thực tế - khách có thể liên hệ trực tiếp nơi lưu trú qua thông tin được cung cấp trong xác nhận đặt phòng để yêu cầu.
### Các tùy chọn khác
Với khoản phụ phí 15 USD mỗi đêm, khách có thể yêu cầu thêm
**giường gấp/giường phụ**
Khách có thể mang theo
**vật nuôi** với phụ phí 15.00 USD mỗi vật nuôi mỗi đêm
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
## Nhận xét gần đây
Tốt 3,4 /5 from 54 reviews
Hotel was solid booked and parking was tight. The lady on reception was friendly and helpful. This was an overnight stay on a road trip
Room was very gloomy and run down ,really needed to be brought up to date . Carpet was extremely stained and we felt like we needed to leave our shoes on. Bath was not a lot better.
THE FRONT DESK STAFF WAS VERY NICE, THE ROOM WAS BEYOND MY EXPECTATION. VERY CLEAN, I EVEN SMELT THE CLEAN RUGS :)
SORT OF AN INDUSTRIAL AREA ALONG FREEWAY. A LOT OF I GUESS OIL WORKERS OVERNIGHT AND WERE A BIT LOUD IF YOU HAD DOOR OPENED. CLOSED IT WAS OKAY. IN THE AM ABOU T6 THEY STARTED THIER DISEAL TRUCKS TO LET IDLE FOR AN HOUR OR SO WHICH OF COARSE WOKE ME UP. GREAT STOP HAD A NEW PUPPY WITH ME WHICH IS WHY I CHOOSE THAT HOTEL SINCE IT HAD OUTSIDE ACCESS.
Room was clean and comfortable. Staff very friendly.
[Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!](https://secure.opinionlab.com/ccc01/o.asp?id=InPecsCs&custom_var=f16c2c54-1c62-4545-ab16-0c0542064022%7CHCOM_VN%7Cvi_VN%7C213762&referer=http%3A%2F%2Fhotelinfo.hotels.com%2Fvi.hotels.com%2Fho213762%2Fsuper-8-meridian-ms-meridian-my%2F) ![ ](https://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/58.0/images/common/pages/pda/trust-you-reviews-credit.png)


markdown:
# Khách sạn gần Saint Jean Montclar
## Tìm khách sạn tại Saint Jean Montclar, Montclar, Pháp
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
## Đang được quan tâm tại Montclar
#### Khách sạn tại Saint Jean Montclar
- Đặt nhiều nhất
Domaine de l'Adoux
12 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
6 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn nằm trong phạm vi 8 km từ Saint Jean Montclar
9 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn nằm trong phạm vi 9 km từ Saint Jean Montclar
19 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn nằm trong phạm vi 11 km từ Saint Jean Montclar
6 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Le Clos de l'Ecrin du LacChưa có nhận xét của khách
5 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn nằm trong phạm vi 14 km từ Saint Jean Montclar
10 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Chambres d'Hôtes Les MéansChưa có nhận xét của khách
7 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn nằm trong phạm vi 18 km từ Saint Jean Montclar
14 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
10 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
![ Montclar, France](https://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/58.0/images/common/core/dio/widget/1.gif)
## Khám phá Saint Jean Montclar
**Khách sạn gần Saint Jean Montclar**- Hotels.com cung cấp lựa chọn khách sạn tốt nhất gần Saint Jean Montclar với mức giá thấp cạnh tranh. So sánh các giá đặt phòng tốt nhất gần Saint Jean Montclar và tận hưởng các ưu đãi phút chót. Đặt phòng ngay hôm nay với công cụ đặt phòng trực tuyến bảo mật của Hotels.com và mong chờ sự tiện nghi & chất lượng.


markdown:
# Plain text
|Bài viết này
|cần thêm .
|
|![]()
|
|Bài hay đoạn này cần người am hiểu về chủ đề của nó để trợ giúp biên tập và mở rộng bài viết.
Bạn có thể giúp
**Văn bản thuần túy** (Tiếng Anh: Plain text, trái với Formatted text, styled text hay rich text) là dạng trình bày văn bản trên máy tính mà không sử dụng các định dạng văn bản để trình bày, nó có thể đọc được dễ dàng mà không cần xử lý nhiều (khác với loại [văn bản có dạng thức](/w/index.php?title=V%C4%83n_b%E1%BA%A3n_c%C3%B3_d%E1%BA%A1ng_th%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1) hoặc các tệp tin [nhị phân](/wiki/H%E1%BB%87_nh%E1%BB%8B_ph%C3%A2n) (binary)).
Việc mã hóa truyền thống được sử dụng là
[ASCII](/wiki/ASCII) (một trong các dẫn xuất của nó chẳng hạn như [ISO](/wiki/ISO)/ [IEC](/wiki/IEC) 646...) hoặc đôi khi là dạng EBCDIC (Extended Binary Coded Decimal Interchange Code). Mã hóa dựa trên bảng mã Unicode như UTF-8 và UTF-16 đang dần thay thế các dẫn xuất ASCII cũ do giới hạn đến 7 hoặc 8 bit.
Các phần mềm hỗ trợ việc soạn thảo văn bản thuần túy sẵn có nhất là
[Notepad](/wiki/Notepad) ( [Windows](/wiki/Microsoft_Windows)), NotePad++, edit ( [DOS](/wiki/DOS)), ed, [emacs](/wiki/Emacs), vi, vim, [Gedit](/wiki/Gedit) hoặc nano ( [Unix](/wiki/Unix), [Linux](/wiki/Linux)), SimpleText ( [Mac OS](/wiki/Mac_OS)), hoặc TextEdit ( [Mac OS X](/wiki/Mac_OS_X)).

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Status: miss

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Content-Language: vi

X-Cache: cp1054 miss, cp1053 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization


markdown:
# Trăng tròn
![ ](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/FullMoon2010.jpg/200px-FullMoon2010.jpg)
![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/FullMoon2010.jpg/200px-FullMoon2010.jpg)
[Schmidt-Cassegrain](/w/index.php?title=Schmidt-Cassegrain&action=edit&redlink=1)23,5 cm. Nhiều hố va chạm lớn nhìn thấy được ở phía nam bán cầu. **Trăng tròn** là một trong các [pha Mặt Trăng](/wiki/Pha_M%E1%BA%B7t_Tr%C4%83ng) xảy ra khi [Mặt Trăng](/wiki/M%E1%BA%B7t_Tr%C4%83ng) được chiếu sáng toàn bộ khi nhìn từ [Trái Đất](/wiki/Tr%C3%A1i_%C4%90%E1%BA%A5t). Pha này xảy ra khi Mặt Trăng ở vị trí [xung đối](/wiki/Xung_%C4%91%E1%BB%91i) với [Mặt Trời](/wiki/M%E1%BA%B7t_Tr%E1%BB%9Di) (khi hai thiên thể nằm ở hai phía ngược nhau so với Trái Đất; một cách chính xác hơn, khi [kinh độ hoàng đạo](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_ho%C3%A0ng_%C4%91%E1%BA%A1o) của Mặt Trời và Mặt Trăng chênh nhau giá trị 180 độ). Điều này có nghĩa là phần bán cầu của Mặt Trăng hướng về phía Trái Đất (bán cầu gần) được Mặt Trời chiếu sáng toàn bộ và hiện lên như đĩa tròn (trong khi phần bán cầu kia không được chiếu sáng). [1] [Nguyệt thực](/wiki/Nguy%E1%BB%87t_th%E1%BB%B1c) chỉ xảy ra trong thời điểm trăng tròn, lúc này quỹ đạo của Mặt Trăng cho phép nó đi qua vùng bóng tối của Trái Đất. Nguyệt thực không xảy ra hàng tháng bởi vì Mặt Trăng thường đi qua phía dưới hoặc phía trên vùng bóng tối của Trái Đất (do mặt phẳng quỹ đạo Mặt Trăng nghiêng so với [mặt phẳng hoàng đạo](/wiki/M%E1%BA%B7t_ph%E1%BA%B3ng_ho%C3%A0ng_%C4%91%E1%BA%A1o)). Nguyệt thực chỉ xảy ra khi trăng tròn xuất hiện ở thời điểm Mặt Trăng ở gần hai [điểm nút quỹ đạo](/wiki/%C4%90i%E1%BB%83m_n%C3%BAt_qu%E1%BB%B9_%C4%91%E1%BA%A1o), hoặc là điểm nút lên hoặc là điểm nút xuống. Điều này làm cho hai hiện tượng [thiên thực](/wiki/Thi%C3%AAn_th%E1%BB%B1c) chỉ xuất hiện tối thiểu cách nhau 6 tháng, và nguyệt thực thường xuất hiện trước hoặc sau 2 tuần của [nhật thực](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_th%E1%BB%B1c) lúc [trăng mới](/w/index.php?title=Tr%C4%83ng_m%E1%BB%9Bi&action=edit&redlink=1) ở điểm nút quỹ đạo.
Khoảng thời gian giữa hai pha Mặt Trăng giống nhau—
[tháng giao hội](/wiki/Th%C3%A1ng)—trung bình khoảng 29,53 ngày. Do vậy, trong [âm lịch](/wiki/%C3%82m_l%E1%BB%8Bch) mà tháng âm bắt đầu từ lúc trăng mới, ngày trăng tròn rơi vào ngày thứ 14 hoặc 15 của tháng âm ( **trăng rằm** hay là **ngày rằm**).
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Tr%C4%83ng_tr%C3%B2n&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Tr%C4%83ng_tr%C3%B2n&action=edit§ion=1)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Tr%C4%83ng_tr%C3%B2n&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Tr%C4%83ng_tr%C3%B2n&action=edit§ion=2)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|**Seidelmann, P. Kenneth (2005). “Phases of the Moon”.** [^](#cite_ref-1) *Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac*. University Science Books. tr. 478. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-935702-68-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-935702-68-7).
They are the times when the excess of the Moon's apparent geocentric ecliptic longitude λ
Mover the Sun's apparent geocentric ecliptic longitude is 0, 90, 180, or 270...
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Tr%C4%83ng_tr%C3%B2n&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Tr%C4%83ng_tr%C3%B2n&action=edit§ion=3)]
|
|

X-Cache: cp1053 miss, cp1053 miss


markdown:
# portance
Từ điển mở Wiktionary
## Tiếng Pháp[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-fra-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)]
|
|Số ít |
|Số nhiều
|
|portance |
|portance **portance** gc [/pɔʁ.tɑ̃s/](/wiki/Wiktionary:IPA)
- (
*Không*) [Lực nâng](/w/index.php?title=l%E1%BB%B1c_n%C3%A2ng&action=edit&redlink=1).
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wiktionary.org

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wiktionary.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache: cp1055 miss, cp1055 miss


Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate


markdown: Hài tết Hải ngoại Vân Sơn, Việt Thảo: Bán Trung Tâm hài tập cuối (3) (645) Category: Hài Vân Sơn Download - tải về Video liên quanHài tết hải ngoại Vân Sơn: Bán Trung Tâm Hài Tập 1Hài Vân Sơn hải ngoại: Bán Trung Tâm Hài Vân Sơn tập 2Hài Vân Sơn, Bảo Liêm: Chia tay khóc nhè 2017Hài Chí Tài, Hoài Linh, Vân Sơn Hải Ngoại: Cuộc tình mùa thu 2017Hài Kem Xôi TV tập 83 – Tấm lòng bạn hữu, khi cần mới biếtHài tết 2017 Chiến Thắng- Râu Ơi Vểnh Ra tập 3 – Mồm Vợ Hôi Quá

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Link: <https://vuahaiviet.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://vuahaiviet.net/?p=2062>; rel=shortlink


markdown:
![](https://static.vingroup.net/vgh_static/assets/images/modules/line/vingroup-card.dropdown.text.gif)
**Sandals DVS quai chéo màu đỏ đô** có đế 2 lớp được làm từ cao su tổng hợp giúp sản phẩm vừa có độ bền cao vừa đảm bảo sự êm ái khi mang. Quai giày được may từ sợi dệt Polyester kết hợp vải nỉ với đặc tính nhẹ, mềm tạo cảm giác thoải mái cho đôi chân. Ngoài ra, thiết kế giày thời trang, năng động giúp bạn trông thật trẻ trung và cá tính.
|
|Chất liệu |Quai: vải dù sợi Polyester kết hợp vải nỉ, đế trong: cao su tổng hợp, đế ngoài: đế tổng hợp TPR|
|
|Xuất xứ |Việt Nam|**Hướng dẫn bảo quản** **Thông tin thương hiệu**
Giày Đại Việt là đơn vị chuyên sản xuất và cung cấp các sản phẩm giày, dép làm từ chất liệu da thiên nhiên, da nhân tạo, dép xốp các loại làm từ chất liệu xốp EVA, cao su thiên nhiên, cao su tổng hợp. Sản phẩm của thương hiệu đạt tiêu chuẩn xuất vào thị trường Mỹ và châu Âu với dây chuyền hiện đại, công nghệ tiên tiến và đội ngũ nhân viên thiết kế - kỹ thuật hơn 15 năm kinh nghiệm trong ngành. Với phương châm “Trọn niềm tin”, thương hiệu luôn cam kết mang đến khách hàng những sản phẩm chất lượng cao, hợp thời trang và luôn an toàn khi sử dụng.
## Đánh giá & Bình luận

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
v_line
Přihlásit se
Hledat všechny nabídky ubytování v městě Hohlriederwinkel
Odjezd:
Kalendář
Garance nejnižší ceny
6 122 CZK
Důvody proč rezervovat s Agoda
Více než 1 175 000 hotelů po celém světě – nové hotely každý den
Důvěřuje nám více než 31 000 000 spokojených zákazníků
Garance ceny Agoda
více než 12 millionů hodnocení hotelů zákazníky Agoda
Dostupnost ve více než 58 000 městech na světě
zvláštní nabídky Agoda
včetně last minute nabídek(i v den odjezdu!)noci zdarma
navýšení kvality zdarma!
Získejte bonusy s námi!
více informací
Customer Support
Oblast: Hohlriederwinkel
Zobrazit všechny nabídky ubytování v lokalitě Wildschoenau
Zpět nahoru
Veškeré materiály zde patří © 2005 – 2017 Agoda Company Pte. Ltd., všechna práva vyhrazena.
AGODA ® je registrovaná obchodní značka AGIP LLC, používaná pod licencí společností Agoda Company Pte. Ltd.
Agoda je součástí
(NASDAQ:PCLN)
Agoda je součástí Priceline Group, světového lídra v oblasti online cestování a navazujících služeb.
AS-AGWEB-3Z09

Access-Control-Allow-Methods: GET,POST

Access-Control-Allow-Credentials: true

X-Origin: ashburn

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

Vary: User-Agent, Accept-Encoding


markdown:
Reset map
Please zoom in to start a new search within the map area
Achtung: es wird ggf. nicht die genaue Lage der Objekte angezeigt. Bitte beachten Sie den Beschreibungstext.
+
-
![ ](/sites/all/modules/cm_maps/img/single_object.png)
![ ](/sites/all/modules/cm_maps/img/single_object_highlighted.png)
![ ](/sites/all/modules/cm_maps/img/single_object.png)
![ ](/sites/all/modules/cm_maps/img/single_object_highlighted.png)
![ ](/sites/all/modules/cm_maps/img/circle.png)
![ ](/sites/all/modules/cm_maps/img/target.png)
**Opening hours**
Mon - Fri: 08:00 - 18:00
Sat - Sun: 09:00 - 17:00
This is where you can find your reminder list,
recently viewed accommodations and lots more!

Set-Cookie: __cfduid=dcd03ea5e028a3593cb4f20448f16169e1487852411; expires=Fri, 23-Feb-18 12:20:11 GMT; path=/; domain=.casamundo.co.uk; HttpOnly

X-CACHE-STATUS: Miss