markdown:
[Phát hiện trường hợp nhiễm virus zika ở Phú Yên](http://eva.vn/tin-tuc/phat-hien-truong-hop-nhiem-virus-zika-o-phu-yen-c73a276453.html) [Thử nghiệm thành công vắc xin chống virus Zika trên động vật](http://eva.vn/tin-tuc/thu-nghiem-thanh-cong-vac-xin-chong-virus-zika-tren-dong-vat-c73a272417.html) [Tuần sau, vaccine ngừa Zika bắt đầu được thử nghiệm trên người](http://eva.vn/tin-tuc/tuan-sau-vaccine-ngua-zika-bat-dau-duoc-thu-nghiem-tren-nguoi-c73a271533.html)
Để phòng chống dịch
**virus Zika** lây lan, ngày 3/9, chính phủ Singapore đã cho học sinh nghỉ học. Tuy nhiên, điều này vẫn chưa giúp các bậc phụ huynh yên tâm.
Nhiều cha mẹ chia sẻ với The Straits Times, họ sẽ giữ con em mình trong nhà và giảm thiểu các hoạt động ngoài trời. Một phần để các em chuẩn bị cho kỳ thi cuối năm bắt đầu trong tháng này, một phần tránh lây lan virus Zika. Ngoài ra, các em cũng được cha mẹ trang bị thuốc xịt chống côn trùng.
Một vài phụ huynh thì quyết định đưa con đi đến các điểm du lịch lân cận để giảm thiểu rủi ro lây nhiễm.
![ phu huynh singapore dang tim moi cach bao ve con truoc virus zika - 1](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2016/images/2016-09-06/phu-huynh-singapore-dang-tim-moi-cach-bao-ve-con-truoc-virus-zika-zika1t---1473137174-width500height333.jpg)
Nhiều phụ huynh lo lắng cho sự an toàn của con trước virus Zika.
Anh Derek Chen, 40 tuổi, sống gần Aljunied Crescent và Sims Drive cho biết, anh đã nghỉ việc và cùng gia đình đi đến đảo Bintan, Indonesia trong 3 ngày.
"Chúng tôi không muốn có bất kỳ rủi ro nào. Tốt hơn hết chúng tôi nên cách xa một thời gian", anh chia sẻ.
Cha mẹ khác như bà nội trợ Melissa Lee ở Bedok cho biết, con cái cô sẽ được nghỉ học ở nhà. Cô Lee có 2 con 7 và 9 tuổi. Cô sẽ đóng tất cả các cửa sổ và bật điều hòa 24/24.
"Tôi đã nói với các con chỉ chơi trong nhà và tránh đi đến công viên hay sân chơi gần đây. Nếu có việc phải ra ngoài, tôi phải chắc chắn rằng con đã mang theo thuốc chống côn trùng", cô Lee cho biết.
Cô Samantha Tan, 45 tuổi, có hai con 9 và 11 tuổi cũng đã nghỉ việc để đảm bảo con không lang thang ngoài đường: "Tôi sẽ lo lắng nếu con tôi ở ngoài trời vì như vậy sẽ tăng khả năng tiếp xúc với muỗi. Tôi muốn con ở nhà và ít nhất điều đó khiến tôi an tâm". Cô Tan cũng nhắc nhở con loại bỏ các vũng nước ứ đọng và không xả rác lung tung.
"Đối với trẻ em, khả năng miễn dịch không như người lớn", ý kiến của bà nội trợ Siti Zubaidah.
![ phu huynh singapore dang tim moi cach bao ve con truoc virus zika - 2](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2016/images/2016-09-06/phu-huynh-singapore-dang-tim-moi-cach-bao-ve-con-truoc-virus-zika-zika5t---1473137205-width500height333.jpg)
Ngày 4/9, Singapore ghi nhận thêm 27 trường hợp nhiễm virus Zika
Kỹ sư Dan Wong, 41 tuổi, cho biết cho phép cậu bé 11 tuổi được chơi bên ngoài bất cứ khi nào có thể. Tuy nhiên, anh sẽ giám sát chặt con: "Trẻ cần không gian ngoài trời để giảm stress, đặc biệt là trong mùa thi. Nhưng sẽ tốt hơn nếu có biện pháp phòng ngừa an toàn".
Ngày 4/9, Singapore ghi nhận thêm 27 trường hợp nhiễm virus Zika, nâng tổng số ca nhiễm loại virus nguy hiểm này lên 242 bệnh nhân sau một tuần dịch bệnh này được phát hiện tại đây.
![ Tin tức - Virus Zika tăng phi mã ở Singapore, nhiều nước nháo nhào cảnh báo](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2016/images/2016-09-03/medium/1472899730-thumbnail.jpg)
![ Tin tức - Virus Zika tăng phi mã ở Singapore, nhiều nước nháo nhào cảnh báo](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2016/images/2016-09-03/medium/1472899730-thumbnail.jpg)
Trước tình trạng gia tăng số ca nhiễm virus Zika ở Singapore, nhiều quốc gia trên thế giới đã lên tiếng cảnh báo và hạn chế người...
[Virus Zika tăng phi mã ở Singapore, nhiều nước nháo nhào cảnh báo](/tin-tuc/virus-zika-tang-phi-ma-o-singapore-nhieu-nuoc-nhao-nhao-canh-bao-c73a280034.html) ![ Tin tức - Thêm một quốc gia Đông Nam Á xác nhận có người mắc virus Zika](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2016/images/2016-08-29/medium/1472453786-thumbnail.jpg)
![ Tin tức - Thêm một quốc gia Đông Nam Á xác nhận có người mắc virus Zika](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2016/images/2016-08-29/medium/1472453786-thumbnail.jpg)
Tin từ Bộ Y tế Việt Nam cho biết, một nước trong khu vực Đông Nam Á vừa chính thức xác nhận có ca mắc virus Zika đầu tiên.
[Thêm một quốc gia Đông Nam Á xác nhận có người mắc virus Zika](/tin-tuc/them-mot-quoc-gia-dong-nam-a-xac-nhan-co-nguoi-mac-virus-zika-c73a279442.html) ![ Tin tức - Virus Zika ở Việt Nam ít có khả năng gây dị tật đầu nhỏ cho trẻ sơ sinh](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2016/images/2016-08-04/medium/1470304878-thumbnail.jpg)
![ Tin tức - Virus Zika ở Việt Nam ít có khả năng gây dị tật đầu nhỏ cho trẻ sơ sinh](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2016/images/2016-08-04/medium/1470304878-thumbnail.jpg)

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/69/qcc-69d289ed655ef33dfa5fb8c08652c98f

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/69/qcc-69d289ed655ef33dfa5fb8c08652c98f

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:89:"tin-tuc/phu-huynh-singapore-dang-tim-moi-cach-bao-ve-con-truoc-virus-zika-c73a280325.html";}

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 69d289ed655ef33dfa5fb8c08652c98f

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 69d289ed655ef33dfa5fb8c08652c98f

X-CacheDebug-11: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/69/qcc-69d289ed655ef33dfa5fb8c08652c98f


text:
Thứ Năm tuần 6 thường niên.
- Thứ năm - 16/02/2017 02:11
- |In ra
- |Đóng cửa sổ này
Thứ Năm tuần 6 thường niên.
"Thầy là Ðấng Kitô. Con Người sẽ phải chịu khổ nhiều".
Lời Chúa: Mc 8, 27-33
Khi ấy, Chúa Giêsu cùng các môn đệ đi về phía những làng nhỏ miền Cêsarê thuộc quyền Philipphê. Dọc đường, Người hỏi các ông rằng: "Người ta bảo Thầy là ai?" Các ông đáp lại rằng: "Thưa là Gioan tẩy giả. Một số bảo là Êlia, một số khác lại cho là một trong các vị tiên tri". Bấy giờ Người hỏi: "Còn các con, các con bảo Thầy là ai?" Phêrô lên tiếng đáp: "Thầy là Ðấng Kitô".
Người liền nghiêm cấm các ông không được nói về Người với ai cả. Và Người bắt đầu dạy các ông biết Con Người sẽ phải chịu đau khổ nhiều, sẽ bị các kỳ lão, các trưởng tế, các luật sĩ chối bỏ và giết đi, rồi sau ba ngày sẽ sống lại. Người công khai tuyên bố các điều đó.
Bấy giờ Phêrô kéo Người lui ra mà can trách Người. Nhưng Người quay lại nhìn các môn đệ và quở trách Phêrô rằng: "Satan, hãy lui đi, vì ngươi không biết việc Thiên Chúa, mà chỉ biết việc loài người".
Suy Niệm 1: Ngài là Ðức Kitô
Ðoạn Tin Mừng hôm nay thường được mệnh danh là cuộc tuyên tín tại địa hạt Cêrarê thuộc quyền Philip.
Chúa Giêsu đã làm rất nhiều phép lạ và rao giảng nhiều điều mới mẻ so với các Rabbi Do thái. Dân chúng đã bắt đầu bàn tán về con người và sứ mệnh của Ngài: người thì bảo là Gioan Tẩy giả đã sống lại, kẻ thì cho là Êlia hay một Tiên tri nào đó. Riêng Chúa Giêsu vẫn tiếp tục giữ thinh lặng về con người và sứ mệnh của Ngài: cứ sau mỗi phép lạ, Ngài thường bảo kẻ được thi ân giữ kín tông tích của Ngài.
Nhưng đã đến lúc Chúa Giêsu muốn phá vỡ sự thinh lặng ấy, Ngài đặt câu hỏi một cách rõ ràng với các môn đệ. Câu trả lời của các ông vừa là phản ánh dư luận của đám đông, vừa là trắc nghiệm về chính lòng tin của họ. Lời đáp của Phêrô quả là một lời tuyên xưng: "Ngài là Ðức Kitô", nghĩa là Ðấng Thiên Chúa sai đến để giải phóng dân tộc. Dĩ nhiên, trong cái nhìn của Phêrô và phù hợp với giấc mơ của ông, thì Ðức Kitô mà các ông mong đợi là Ðấng sẽ dùng quyền năng của mình để đánh đuổi ngoại xâm và biến đất nước thành một vương quốc cường thịnh. Chính vì thế, khi Chúa Giêsu loan báo về cuộc khổ nạn Ngài phải trải qua, Phêrô đã can gián Ngài. Tuyên xưng một Ðức Kitô Cứu Thế, nhưng không chấp nhận con đường Thập giá của Ngài, Chúa Giêsu gọi đó là thái độ của Satan. Ba cám dỗ của Satan đối với Chúa Giêsu đều qui về một mối là hãy khước từ con đường Thập giá; vì thế, khi Phêrô vừa can gián Ngài từ bỏ ý định cứu rỗi bằng con đường Thập giá, Chúa Giêsu đã gọi Phêrô là Satan.
Phêrô và các môn đệ chỉ hiểu được sứ mệnh của Chúa Giêsu, khi Ngài từ trong cõi chết sống lại. Ðấng Kitô là một danh hiệu gắn liền với Thập giá. Mang danh hiệu Kitô, tuyên xưng Chúa Kitô, cũng có nghĩa là chấp nhận đi theo con đường của Ngài, Phêrô và các môn đệ đã sống đến tận cùng lời tuyên xưng của mình; tất cả đều lặp lại cái chết khổ hình của Chúa Kitô.
Chúa Giêsu đã nói: "Ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ mình, vác thập gía mỗi ngày mà theo Ta". Cuộc sống hàng ngày, nhất là trong những hoàn cảnh hiện tại, hơn bao giờ hết là một lời mời gọi tham dự vào cuộc khổ nạn của Ngài. Chúa Giêsu không bảo chúng ta đi tìm Thập giá, nếu không, đạo Kitô chỉ là một thứ tôn giáo bệnh hoạn, trong đó con người tự đày ảy mình; nhưng Ngài bảo chúng ta vác lấy thập giá mình. Mỗi người một thập giá, mỗi ngày một thập giá, Thiên Chúa không bao giờ đặt một thập giá nặng hơn đôi vai chúng ta.
Có rất nhiều cách để chúng ta khước từ thập giá: chúng ta từ khước thập giá bằng cách không tiếp nhận cuộc sống như một ân ban; chúng ta khước từ thập giá khi chúng ta chỉ nhìn một cách bi quan về các biến cố và con người; khi chúng ta bán đứng lương tâm vì một chút lợi lộc vật chất; khi chúng ta đóng kín niềm tin trong các buổi phụng vụ, trong bốn bức tường nhà thờ, mà quên rằng sống đạo là sống niềm tin Kitô trong từng giây phút của cuộc sống.
Chúng ta hãy lặp lại lời thánh Phaolô: "Tôi chỉ biết có một Chúa Kitô và là Chúa Kitô chịu đóng đinh Thập giá". Ước gì niềm tin của chúng ta luôn được soi sáng bằng mầu nhiệm Tử nạn và Phục sinh của Chúa Kitô, và được thể hiện bằng một thái độ chấp nhận thập giá trong từng giây phút cuộc đời.
(Trích trong ‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)
Suy Niệm 2: Một cuộc thăm dò dư luận “bỏ túi”
Các ông đáp: “Họ bảo Thầy là ông Gio-an Tẩy Giả, có kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, kẻ khác lại cho là một ngôn sứ nào đó.”
Người lại hỏi các ông: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” Ông Phê-rô trả lời: “Thầy là Đấng Kitô.” (Mc. 8, 28-29)
Chuyến đi truyền giáo của Chúa Giêsu gần tới giai đoạn chót. Trong hai năm, Người đã rao giảng Tin Mừng, chữa lành mọi bệnh họan tật nguyền. Giờ đây, Người muốn kiểm điểm một chút ảnh hưởng hoạt động của Người tới đâu, đồng thời tìm biết quần chúng có dư luận thế nào về Người. Đây là thời điểm quan trọng để Người có thái độ và lập trường mới, bởi lẽ từ trước đến nay, Người vẫn giữ kín và bắt người ta giữ kín không cho ai biết Người là ai. Một mình với các môn đệ, Người liền hỏi các ông: “Người ta nói Thầy là ai?” Các ông đáp: “Họ bảo Thầy là Ông Gioan Tẩy giả, có kẻ thì bảo là ông Êlia, kẻ khác lại cho là một ngôn sứ nào đó”. Tuy ý kiến khác nhau, nhưng dư luận nói chung đều đồng ý coi Người là một người có sứ mạng của Thiên Chúa. Điều này không thể bị coi thường: quần chúng xếp Người vào hàng những bậc vĩ nhân của lịch sử, là một sứ giả của Thiên Chúa loan báo Đấng Mê-si-a sẽ đến.
Chúa Giêsu muốn đẩy cuộc thăm dò của Người đi xa hơn nữa. Nói lại điều người khác nghĩ thì dễ. Như thế có lẽ là một lối tránh né, một cách che dấu tư tưởng riêng của mình, một cách không muốn dấn thân. Người liền hỏi các môn đệ: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” Ông Phêrô trả lời thay cho tất cả: “Thầy là Đấng Kitô”. Vậy là cuộc sống chung của các ông với Chúa Giêsu đã sinh hoa kết trái.
Bộ Thầy “muốn dỡn mặt!”
Các môn đệ đã diễn tả các ông nhận định về Chúa Giêsu như thế nào. Còn Chúa Giêsu lại muốn dẫn các ông đi xa hơn vào mầu nhiệm bản thân Người. Người sắp nói cho các ông hay Người ý thức về chính mình như thế nào: phải chịu đau khổ nhiều, bị loại trừ, bị giết chết, rồi được sống lại. Người không phải là Đấng Thiên sai mang tính cách chính trị, có nhiệm vụ giải phóng và giành lại nền độc lập cho dân tộc, nhưng là một người tôi tớ đau khổ. Phêrô thấy quá quắt, không chịu nổi rồi. Ông cho Chúa Giêsu là con người suy nhược và quá bi quan. Ông liền kéo riêng Người ra và bắt đầu trách móc: “Bộ Thầy muốn dỡn mặt!”. Lời nói này của Phêrô chứng tỏ nhiều về tình thầy trò thân mật, tính bình dị và cởi mở của Chúa Giêsu. Phêrô tin mình có quyền trách móc Thầy mình. Tới nước này, Chúa Giêsu không thể nhân nhượng được nữa, Người liền nặng lời khiển trách ông: “Satan, lui lại đằng sau Thầy!” Với tư cách là môn đệ, Phêrô đi theo Chúa Giêsu, phải ở vị trí đứng đàng sau Người, nhưng ở đây, ông đã muốn rời chỗ đó, trèo lên đàng trước làm vai trò người chỉ huy. Có nghĩa là ông đã không đi theo Người mà đã đi vào con đường khác với ý của Thiên Chúa. Vì thế, Chúa coi ông như Satan là kẻ gây cản trở cho kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa.
Cả chúng ta nữa, Chúa Kitô đều đặt cho chúng ta một câu hỏi quan trọng: Phần con, con bảo Thầy là ai? Thầy có quan trọng đối với con không? Quan trọng không phải chỉ trong suy nghĩ cúa con, mà cũng cả trong đời sống của con nữa? Lời của Ta có được con tuyệt đối tham khảo để biết và thực hành không? Cách chúng ta trả lời những câu hỏi này, sẽ chỉ cho ta biết những ý nghĩ của ta có phải là ý và đường lối của Chúa không.
Suy niệm 3:
Không rõ tại sao Thầy Giêsu lại chọn lúc đi đường với các môn đệ
lên vùng cao phía bắc xứ Paléttin, gần chân núi Khécmôn,
để thăm dò xem dân chúng nghĩ Thầy là ai.
Quan trọng hơn, Thầy muốn biết các môn đệ nghĩ gì về Thầy :
“Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai ?”
Thầy Giêsu đã sống bên các môn đệ từ mấy năm qua.
Họ đã được gọi, được chọn, được theo,
đã được thấy, được nghe, được chạm đến.
Bao nhiêu là kinh nghiệm gần gũi !
Nhưng Thầy Giêsu chẳng nói rõ cho họ biết mình là ai.
bây giờ Thầy lại đặt câu hỏi cho họ.
Ông Phêrô đại diện cho anh em trả lời : “Thầy là Đấng Kitô.”
Đấng Kitô là Đấng Mêsia, Đấng được Thiên Chúa xức dầu thánh hiến.
Vì thế người ta thường coi Ngài là Đấng giải phóng hùng mạnh.
Nhiều người Do-thái mong Đấng Kitô đến
để đánh đuổi quân Rôma và đem lại thái bình cho đất nước.
Câu trả lời của Phêrô cơ bản là đúng.
Thầy đúng là Mêsia, nhưng lại không phải là Mêsia như Phêrô nghĩ.
Bởi lẽ Thầy là một Mêsia phải chịu nhục nhã và thất bại,
chịu mang thân phận đau khổ của Người Tôi Trung (Is 52-53).
Để vào ánh sáng, Thầy phải vượt qua bóng tối của hố thẳm.
Dù sao câu trả lời của Phêrô đã mở ra một giai đoạn mới.
Từ nay Thầy sẽ chia sẻ nhiều hơn cho các ông về định mệnh tương lai.
Thầy sẽ nói rõ chứ không nói bóng gió bằng dụ ngôn nữa (c. 32).
Thầy Giêsu biết rõ đau khổ và cái chết đang đe dọa mình
đến từ phía các nhà lãnh đạo Do thái giáo.
Nhưng Thầy cũng tin rằng Cha ở với Thầy và sẽ không bao giờ bỏ Thầy.
Lần đầu tiên Thầy chia sẻ cho môn đệ chuyện riêng tư,
niềm đau và hy vọng, cái chết sắp đến và niềm tin vào sự sống lại,
dù chắc Thầy đã không nói nguyên văn như ta thấy ở câu 31.
Phêrô không thể chấp nhận được định mệnh mà Thầy mới gợi lên (c. 32).
Ông không hiểu được chuyện Đấng Kitô mà phải chịu khổ đau, nhục nhã.
Ông không biết rằng chữ phải ấy đến từ Thiên Chúa,
và thất bại cũng như cái chết có chỗ trong chương trình của Ngài.
Phêrô thương Thầy, và tình thương lại trở thành một cám dỗ lớn.
Ông muốn Thầy đổi ý, ông muốn đi trước dẫn đường cho Thầy.
Thầy Giêsu đòi ông trở lại đằng sau, đi sau Thầy như môn đệ (c.33).
Chúng ta cũng sợ như Phêrô, sợ cùng với Thầy Giêsu đi con đường hẹp.
Chúng ta cũng dễ nghĩ theo kiểu người phàm,
chứ không nghĩ theo kiểu Thiên Chúa (c. 33).
Xin được uốn lối nghĩ khôn ngoan của mình
theo sự điên dại của Thiên Chúa (1 Cr 1, 25).
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
Sống cho Chúa thật là điều khó.
Thuộc về Chúa thật là một thách đố cho con.
Chúa đòi con cho Chúa tất cả
Để chẳng có gì trong con lại không là của Chúa.
Chúa thích lấy đi những gì con cậy dựa
Để con thực sự tựa nương vào một mình Chúa.
Chúa thích cắt tỉa con khỏi những cái rườm rà
Để cây đời con sinh thêm hoa trái.
Chúa cương quyết chinh phục con
Cho đến khi con thuộc trọn về Chúa.
Xin cho con dám ra khỏi mình,
Ra khỏi những bận tâm và tính toán khôn ngoan
Để sống theo những đòi hỏi bất ngờ của Chúa,
Dù phải chịu mất mát và thua thiệt.
Ước gì con cảm nghiệm được rằng
Trước khi con tập sống cho Chúa
Và thuộc về Chúa
Thì Chúa đã sống cho con
Và thuộc về con từ lâu. Amen
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.
SUY NIỆM:
Bài Tin Mừng của Thánh Lễ Chúa Nhật XXIV, năm B, hôm nay gồm ba phần thật rõ rệt, và có thể được hiểu theo cấu trúc song song đối xứng như sau:
A. « Thầy là ai ? »
B. Giảng dạy về con đường Thương Khó và Phục Sinh
A’. « Ai muốn đi theo tôi… »
Câu hỏi của Đức Giê-su: « Còn anh em, anh em nói Thầy là ai ? » mời gọi mỗi người môn đệ, nghĩa là mỗi người Ki-tô hữu chúng ta, trả lời một cách đích thân (A). Lời nói tuyên xưng Người là ai phải đi đôi với bước chân đi theo Người (C), như thánh Gia-cô-bê mời gọi, trong bài đọc II, đức tin phải đi đôi với hành động (x. Gc 2, 14-18). Và không phải đi theo Người trên con đường mình muốn, nhưng trên con đường Vượt Qua của Người (B).
Xin Chúa làm cho chúng ta, những đã làm cho thánh Phao-lô, hiểu biết và cảm nếm sự khôn ngoan và sức mạnh của Thiên Chúa, được thể hiện nơi mầu nhiệm Vượt Qua của Đức Ki-tô, để con tim của chúng ta được chinh phục.
1. « Thầy là ai? » (c. 27-30)
a. « Người ta nói Thầy là ai ? »
Với câu hỏi thứ nhất này của Đức Giê-su, các môn đệ đồng thanh trả lời : « Họ bảo Thầy là ông Gio-an Tẩy Giả, nhưng có kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, kẻ khác lại cho là một trong các ngôn sứ thời xưa đã sống lại». Câu trả lời tuy chưa đúng với điều Người thực sự là trong tương quan với Thiên Chúa và với loài người, nhưng lại diễn tả một cách thật khách quan cách sống của Người, và nhất là phù hợp với con đường qua đó Người bày tỏ căn tính đích thật của mình.
Thật vậy, Người đã hiện diện như thế nào, để cho người ta không đồng hóa Người với một kinh sư, luật sĩ hay quí tộc… nhưng nói về Người như một ngôn sứ ? Như thế, Đức Giêsu đã chọn lựa ứng xử giống như những ngôn sứ đi trước Ngài, đến độ người ta nói Người là Gio-an Tẩy Giả, là Ê-li-a, hay là một trong các ngôn sứ thời xưa đã sống lại ! Qua đó, chúng ta có thể nhận ra với tâm tình cảm mến, rằng Người đã hòa nhập vào một truyền thống, hay đúng hơn, Ngài xuất phát từ một truyền thống, từ lịch sử, văn hóa, tôn giáo của dân tộc Ngài. Ngài không từ trên trời nhảy xuống cách ngoạn mục, để mọi người thán phục, như ma quỉ gợi ý. Nếu làm thế Ngài, chắc hẳn Ngài cũng sẽ được nhìn nhận là Con Thiên Chúa, nhưng là Con Thiên Chúa theo kiểu của ma quỉ. Ngài đến để hoàn tất, chứ không phải hủy bỏ.
Ngài ứng xử giống với nhiều người đi trước Ngài, như Gioan, như Elia, như Giêrêmia… ; và tất cả đều là ngôn sứ. Như chính Ngài đã nói về mình : « Không một ngôn sứ nào được đón nhận nơi quê của mình ». Số phận của các ngôn sứ loan báo số phận của Đức Giêsu, mà gần Ngài nhất là số phận của Gioan. Theo mặc khải Cựu Ước, Người Tôi Tớ đau khổ là hình ảnh biểu tượng của tất các các ngôn sứ thuộc mọi thời đại. Đức Giêsu đến để hoàn tất cách trọn vẹn và duy nhất thân phận của Người Tôi Tớ đau khổ và cả niềm hi vọng được Thiên Chúa tôn vinh nữa, nơi chính cuộc đời hướng tới mầu nhiệm Vượt Qua của mình. Và chỉ một mình Đức Giê-su mới có thể hoàn tất như thế. Chính vì thế, ngay khi ông Phê-rô trả lời đúng về căn tính của Người, Đức Giê-su nói về mầu nhiệm Vượt Qua và mời gọi Phê-rô và tất cả mọi người đi con đường của mầu nhiệm Vượt Qua.
b. « Còn anh em, anh em nói Thầy là ai ? »
Tuy nhiên, trong tương quan thiết thân với Người, Đức Giê-su mời gọi các môn đệ, và đến lượt chúng ta hôm nay, vượt qua điều « người ta » nói về Ngài đến đi đến điều chính « tôi » nói về Ngài. « Người ta » có thể hiểu là những người nói không đúng hay không đủ về Chúa, nhưng cả những người nói đúng nữa. Nghĩa là chúng ta được mời gọi vượt những công thức có sẵn, hay đúng hơn, đi vào kinh nghiệm thiêng liêng và đích thân, từ đó các công thức được phát biểu. Tương tự như khi chúng ta hát bài tán tụng Magnificat, chúng ta được mời gọi có cùng một kinh nghiệm của Đức Maria, người “Nữ Tì hèn mọn”, về Thiên Chúa và về ân huệ lớn lao và nhưng không của Người.
Vì thế, khi Đức Giêsu đặt câu hỏi thứ hai, cũng cho tất cả các môn đệ, nhưng chỉ có một mình Phê-rô trả lời : “Thầy là Đức Ki-tô của Thiên Chúa”. Trong khi, với câu hỏi thứ nhất, các môn đệ đã đồng thanh trả lời. Như thế, với câu hỏi này, ai cũng cảm thấy mình phải trả lời một cách đích thân ; mỗi người được mời gọi đến một lúc nào đó, không nói theo người khác (cho dù là rất đúng, rất hay), không nói theo công thức có sẵn (cho dù đó là giáo lý, tín lý, là truyền thống), nhưng đích thân công bố Đức Giê-su là ai đối với mình; và khi công bố bằng lời Đức Giê-su là ai đối với mình, mỗi người chúng ta được mời gọi cư ngụ trong câu trả lời của mình, dấn thân trong điều mình nói, đến độ mình và điều mình nói là một ; bởi vì câu hỏi của Đức Giê-su không liên quan đến kiến thức chúng ta có về Ngài, nhưng liên quan đến tương quan thuộc về : « Thầy là ai đối với con, đối với con tim con, đối với cuộc đời, đối với ơn gọi của con ? », « Khi trả lời Thầy là ai, con có đi theo Thầy không, có sẵn sàng thuộc về Thầy suốt đời không ?
Mỗi người chúng ta được mời gọi tự hỏi : Sau bằng đó năm đi theo Chúa trong một ơn gọi, ơn gọi gia đình hay ơn gọi dâng hiến, tôi đã nghe Chúa đặt ra câu hỏi này cho mình chưa ? Và tôi đã trả lời thực sự và dứt khoát cho Chúa chưa? Hay tôi mới chỉ nghe và trả lời giống như mọi người mà thôi, chứ chưa đích thân nghe được tiếng Chúa và đích thân trả lời cho Chúa như một người lớn ? Và nếu như tôi nghe được tiếng Chúa hỏi hôm nay, ở đây và lúc này, tôi trả lời làm sao cho Chúa ? Hay tôi chưa sẵn sàng, và muốn khất lại sau này? Dĩ nhiên, mỗi người chúng ta có thể trả lời như Phêrô: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa Hằng Sống”. Nhưng đâu là cách thức Người bày tỏ căn tính thần linh của Người ? Và tôi có đón nhận Người vào trong cuộc đời và nhất là trong những lựa chọn lớn nhỏ của chúng ta không ?
2. Đức Giê-su dạy các môn đệ về con đường Thương Khó và Phục Sinh (c. 31-33)
– Mặc khải sữ dữ đang hoành hành nơi con người và cách Thiên Chúa chiến thắng sự dữ.
– Mặc khải sự thương cảm của Thiên Chúa đối với thân phận con người.
– Mặc khải thân phận con người không phải là hình phạt và cũng không phải là con đường dẫn đến sự chết, nhưng là đến sự sống, ngang qua sự chết.
Như thế, lời tuyên xưng Đức Giêsu Nazareth là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống phải đi đôi với lựa chọn đi theo Ngài, đi con đường của Ngài. Sau này, Phêrô và các môn đệ đã hiểu ra con đường Thương Khó và đã đi đến cùng con đường Thương Khó của mình. Chúng ta cũng vậy, chúng ta được mời gọi hiểu ra con đường Thương Khó của Đức Giêsu và đảm nhận con đường Thương Khó của mình, con đường Thương Khó của thế hệ mình. Con đường Thương Khó của chúng ta là : nhờ Đức Ki-tô, với Đức Ki-tô và trong Đức Ki-tô, chúng ta đảm nhận đến cùng thân phận làm người của mình, ơn gọi của mình, với tâm tình tín thác vô kiện của người con thảo, được dựng nên theo hình ảnh của Thiên Chúa Cha.
Thánh Phêrô đã không hiểu bài học của Đức Giêsu, vì thế không thể chấp nhận điều Đức Giê-su giảng dạy về con đường Ngài phải đi: ông kéo riêng Ngài ra và bắt đầu trách Thầy của mình. Như ông Phêrô, chúng ta cũng từng đi theo Chúa, nhưng với dự án hay ước muốn riêng của mình, và lại còn muốn Chúa chấp nhận điều mình muốn. Nhưng đó không phải là đường lối của Thiên Chúa, nhưng của loài người, do Satan xúi dục. Xin cho chúng ta gắn bó thân thiết với Lời Chúa, với Ngôi vị của Chúa, để nhạy bén và cương quyết loại bỏ những tư tưởng và hướng đi không thuộc về Thiên Chúa.
3. “Ai muốn đi theo tôi” (c. 34-38).
Chúng ta thường hiểu, lời này chỉ dành cho những người đi tu. Nhưng Tin Mừng nói cho chúng ta rằng lời mời gọi này của Đức Giêsu dành cho các môn đệ và cả đám đông nữa. Hơn nữa, ơn gọi Kitô hữu là ơn gọi đi theo Đức Giêsu; vì thế lời này của Đức Giêsu ngỏ với mọi người Kitô hữu chúng ta, sống đời tu, sống đời sống gia đình hay sống đời độc thân. Hơn nữa, và đây là lí do quyết định mang lại cho lời và cho ngôi vị của Đức Giêsu giá trị qui chiếu tuyệt đối: tuy đây là lời mời gọi ngỏ với tự do của mỗi người: “Ai muốn đi theo tôi…”, nghĩa là ai không muốn thì thôi, nhưng lời mời này lại liên quan tất yếu đến sự sống, liên quan đến chuyện sống còn, nghĩa là cứu sự sống hay mất sự sống, liên quan đến con đường dẫn đến sự sống, và như thế liên quan đến lòng khao khát sự sống có nơi mỗi người chúng ta:
Ai muốn cứu sự sống của mình thì sẽ mất;nhưng ai chịu mất sự sống của mình vì tôi và vì Tin Mừng, sẽ cứu được.
Sự sống của chúng ta, dù có cố giữ lấy hay cho đi, thì rốt cục cũng sẽ chấm dứt. Đức Giêsu mời gọi chúng ta lựa chọn con đường cho đi: “hãy từ bỏ chính mình, hãy vác thập giá của mình, hãy chịu mất sự sống của mình vì Ngài và vì Tin Mừng của Ngài”. Cho đi sự sống để nhận lại sự sống, điều này vừa nghịch lí vừa khó sống; ai trong chúng ta cũng có kinh nghiệm về những khó khăn này. Tuy nhiên, đó lại là qui luật muôn đời của chính sự sống và ai trong chúng ta cũng biết và thậm chí có kinh nghiệm về qui luật này của sự sống.
– Đó hạt lúa mì, phải chịu chôn vùi và nát tan, để sinh ra nhiều hạt khác. Và đó cũng là con đường của tấm bánh.
– Đó là sự cho đi chính bản thân mình của cha mẹ, để sự sống được lưu truyền nơi những người con. Điều đặc biệt đúng theo nghĩa đen nơi những người mẹ; nhất là khi có những người mẹ, hy sinh sự sống của mình để sinh con.
– Đó là sự hy sinh cuộc đời của các tu sĩ nam nữ, các linh mục để chính Thiên Chúa làm phát sinh ra hoa trái sự sống gấp trăm.
Để cho sự sống được tiếp tục, được sinh sôi, để phục vụ cho sự sống, phải chia sẻ, trao ban, cho đi và hi sinh chính sự sống của mình. Đó chính là qui luật muôn đời của sự sống. Đức Giê-su Kitô, Con Thiên Chúa cũng không đi con đường lạ lùng nào khác ngoài con đường muôn đời của sự sống, nghĩa là con đường của hạt lúa mì: “Con Người phải chịu đau khổ nhiều…, bị giết chết và sau ba ngày sẽ sống lại”; và Ngài vẫn trao ban sự sống của mình cho chúng ta hằng ngày trong Thánh Lễ, dù chúng ta có như thế nào.
Như thế, lời của Đức Giêsu không còn chỉ là một lời thách đố tận cùng, nhưng còn là lời của Tin Mừng tận cùng; vì Ngài hứa với chúng ta rằng con đường của hạt lúa mì, qui luật muôn đời của sự sống, chính là con đường đạt tới sự sống, con đường nhận lại sự sống từ chính Nguồn Sự Sống là Thiên Chúa hằng sống. Đó hiển nhiên là lời hứa cho mai sau, nhưng sức mạnh và niềm vui của Sự Sống mới mai sau, đã được chúng ta cảm nghiệm một cách vừa cụ thể vừa sâu xa ngay hôm nay, ngay trong hành vi cho đi vì lòng mến Đức Kitô, vì niềm say mê Tin Mừng của Ngài.
Lm. Giuse Nguyễn Văn Lộc
Suy niệm Lời Chúa mỗi ngày – song ngữ
Tác giả: Don Schwager
(http://dailyscripture.servantsoftheword.org/readings/)
Bro. Paul Thanh Vu – chuyển ngữ

markdown:
# Thứ Năm tuần 6 thường niên.
- Thứ năm - 16/02/2017 02:11
-
|
[In ra](javascript:;)
-
|
[Đóng cửa sổ này](javascript:;) ![ Thứ Năm tuần 6 thường niên.](http://gpphanthiet.com/files/news/thumb/thay-la-dang-ki-to-702x332.jpg)
**Thứ Năm tuần 6 thường niên.**
"Thầy là Ðấng Kitô. Con Người sẽ phải chịu khổ nhiều".
**Lời Chúa: ** **Mc 8, 27-33** **Khi ấy, Chúa Giêsu cùng các môn đệ đi về phía những làng nhỏ miền Cêsarê thuộc quyền Philipphê. Dọc đường, Người hỏi các ông rằng: "Người ta bảo Thầy là ai?" Các ông đáp lại rằng: "Thưa là Gioan tẩy giả. Một số bảo là Êlia, một số khác lại cho là một trong các vị tiên tri". Bấy giờ Người hỏi: "Còn các con, các con bảo Thầy là ai?" Phêrô lên tiếng đáp: "Thầy là Ðấng Kitô".** **Người liền nghiêm cấm các ông không được nói về Người với ai cả. Và Người bắt đầu dạy các ông biết Con Người sẽ phải chịu đau khổ nhiều, sẽ bị các kỳ lão, các trưởng tế, các luật sĩ chối bỏ và giết đi, rồi sau ba ngày sẽ sống lại. Người công khai tuyên bố các điều đó.** **Bấy giờ Phêrô kéo Người lui ra mà can trách Người. Nhưng Người quay lại nhìn các môn đệ và quở trách Phêrô rằng: "Satan, hãy lui đi, vì ngươi không biết việc Thiên Chúa, mà chỉ biết việc loài người".** **Suy Niệm 1: Ngài là Ðức Kitô**
Ðoạn Tin Mừng hôm nay thường được mệnh danh là cuộc tuyên tín tại địa hạt Cêrarê thuộc quyền Philip.
Chúa Giêsu đã làm rất nhiều phép lạ và rao giảng nhiều điều mới mẻ so với các Rabbi Do thái. Dân chúng đã bắt đầu bàn tán về con người và sứ mệnh của Ngài: người thì bảo là Gioan Tẩy giả đã sống lại, kẻ thì cho là Êlia hay một Tiên tri nào đó. Riêng Chúa Giêsu vẫn tiếp tục giữ thinh lặng về con người và sứ mệnh của Ngài: cứ sau mỗi phép lạ, Ngài thường bảo kẻ được thi ân giữ kín tông tích của Ngài.
Nhưng đã đến lúc Chúa Giêsu muốn phá vỡ sự thinh lặng ấy, Ngài đặt câu hỏi một cách rõ ràng với các môn đệ. Câu trả lời của các ông vừa là phản ánh dư luận của đám đông, vừa là trắc nghiệm về chính lòng tin của họ. Lời đáp của Phêrô quả là một lời tuyên xưng: "Ngài là Ðức Kitô", nghĩa là Ðấng Thiên Chúa sai đến để giải phóng dân tộc. Dĩ nhiên, trong cái nhìn của Phêrô và phù hợp với giấc mơ của ông, thì Ðức Kitô mà các ông mong đợi là Ðấng sẽ dùng quyền năng của mình để đánh đuổi ngoại xâm và biến đất nước thành một vương quốc cường thịnh. Chính vì thế, khi Chúa Giêsu loan báo về cuộc khổ nạn Ngài phải trải qua, Phêrô đã can gián Ngài. Tuyên xưng một Ðức Kitô Cứu Thế, nhưng không chấp nhận con đường Thập giá của Ngài, Chúa Giêsu gọi đó là thái độ của Satan. Ba cám dỗ của Satan đối với Chúa Giêsu đều qui về một mối là hãy khước từ con đường Thập giá; vì thế, khi Phêrô vừa can gián Ngài từ bỏ ý định cứu rỗi bằng con đường Thập giá, Chúa Giêsu đã gọi Phêrô là Satan.
Phêrô và các môn đệ chỉ hiểu được sứ mệnh của Chúa Giêsu, khi Ngài từ trong cõi chết sống lại. Ðấng Kitô là một danh hiệu gắn liền với Thập giá. Mang danh hiệu Kitô, tuyên xưng Chúa Kitô, cũng có nghĩa là chấp nhận đi theo con đường của Ngài, Phêrô và các môn đệ đã sống đến tận cùng lời tuyên xưng của mình; tất cả đều lặp lại cái chết khổ hình của Chúa Kitô.
Chúa Giêsu đã nói: "Ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ mình, vác thập gía mỗi ngày mà theo Ta". Cuộc sống hàng ngày, nhất là trong những hoàn cảnh hiện tại, hơn bao giờ hết là một lời mời gọi tham dự vào cuộc khổ nạn của Ngài. Chúa Giêsu không bảo chúng ta đi tìm Thập giá, nếu không, đạo Kitô chỉ là một thứ tôn giáo bệnh hoạn, trong đó con người tự đày ảy mình; nhưng Ngài bảo chúng ta vác lấy thập giá mình. Mỗi người một thập giá, mỗi ngày một thập giá, Thiên Chúa không bao giờ đặt một thập giá nặng hơn đôi vai chúng ta.
Có rất nhiều cách để chúng ta khước từ thập giá: chúng ta từ khước thập giá bằng cách không tiếp nhận cuộc sống như một ân ban; chúng ta khước từ thập giá khi chúng ta chỉ nhìn một cách bi quan về các biến cố và con người; khi chúng ta bán đứng lương tâm vì một chút lợi lộc vật chất; khi chúng ta đóng kín niềm tin trong các buổi phụng vụ, trong bốn bức tường nhà thờ, mà quên rằng sống đạo là sống niềm tin Kitô trong từng giây phút của cuộc sống.
Chúng ta hãy lặp lại lời thánh Phaolô: "Tôi chỉ biết có một Chúa Kitô và là Chúa Kitô chịu đóng đinh Thập giá". Ước gì niềm tin của chúng ta luôn được soi sáng bằng mầu nhiệm Tử nạn và Phục sinh của Chúa Kitô, và được thể hiện bằng một thái độ chấp nhận thập giá trong từng giây phút cuộc đời.
(Trích trong ‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)
**Suy Niệm 2: Một cuộc thăm dò dư luận “bỏ túi”**
Các ông đáp: “Họ bảo Thầy là ông Gio-an Tẩy Giả, có kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, kẻ khác lại cho là một ngôn sứ nào đó.”
Người lại hỏi các ông: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” Ông Phê-rô trả lời: “Thầy là Đấng Kitô.” (Mc. 8, 28-29)
Chuyến đi truyền giáo của Chúa Giêsu gần tới giai đoạn chót. Trong hai năm, Người đã rao giảng Tin Mừng, chữa lành mọi bệnh họan tật nguyền. Giờ đây, Người muốn kiểm điểm một chút ảnh hưởng hoạt động của Người tới đâu, đồng thời tìm biết quần chúng có dư luận thế nào về Người. Đây là thời điểm quan trọng để Người có thái độ và lập trường mới, bởi lẽ từ trước đến nay, Người vẫn giữ kín và bắt người ta giữ kín không cho ai biết Người là ai. Một mình với các môn đệ, Người liền hỏi các ông: “Người ta nói Thầy là ai?” Các ông đáp: “Họ bảo Thầy là Ông Gioan Tẩy giả, có kẻ thì bảo là ông Êlia, kẻ khác lại cho là một ngôn sứ nào đó”. Tuy ý kiến khác nhau, nhưng dư luận nói chung đều đồng ý coi Người là một người có sứ mạng của Thiên Chúa. Điều này không thể bị coi thường: quần chúng xếp Người vào hàng những bậc vĩ nhân của lịch sử, là một sứ giả của Thiên Chúa loan báo Đấng Mê-si-a sẽ đến.
Chúa Giêsu muốn đẩy cuộc thăm dò của Người đi xa hơn nữa. Nói lại điều người khác nghĩ thì dễ. Như thế có lẽ là một lối tránh né, một cách che dấu tư tưởng riêng của mình, một cách không muốn dấn thân. Người liền hỏi các môn đệ: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” Ông Phêrô trả lời thay cho tất cả: “Thầy là Đấng Kitô”. Vậy là cuộc sống chung của các ông với Chúa Giêsu đã sinh hoa kết trái.
Bộ Thầy “muốn dỡn mặt!”
Các môn đệ đã diễn tả các ông nhận định về Chúa Giêsu như thế nào. Còn Chúa Giêsu lại muốn dẫn các ông đi xa hơn vào mầu nhiệm bản thân Người. Người sắp nói cho các ông hay Người ý thức về chính mình như thế nào: phải chịu đau khổ nhiều, bị loại trừ, bị giết chết, rồi được sống lại. Người không phải là Đấng Thiên sai mang tính cách chính trị, có nhiệm vụ giải phóng và giành lại nền độc lập cho dân tộc, nhưng là một người tôi tớ đau khổ. Phêrô thấy quá quắt, không chịu nổi rồi. Ông cho Chúa Giêsu là con người suy nhược và quá bi quan. Ông liền kéo riêng Người ra và bắt đầu trách móc: “Bộ Thầy muốn dỡn mặt!”. Lời nói này của Phêrô chứng tỏ nhiều về tình thầy trò thân mật, tính bình dị và cởi mở của Chúa Giêsu. Phêrô tin mình có quyền trách móc Thầy mình. Tới nước này, Chúa Giêsu không thể nhân nhượng được nữa, Người liền nặng lời khiển trách ông: “Satan, lui lại đằng sau Thầy!” Với tư cách là môn đệ, Phêrô đi theo Chúa Giêsu, phải ở vị trí đứng đàng sau Người, nhưng ở đây, ông đã muốn rời chỗ đó, trèo lên đàng trước làm vai trò người chỉ huy. Có nghĩa là ông đã không đi theo Người mà đã đi vào con đường khác với ý của Thiên Chúa. Vì thế, Chúa coi ông như Satan là kẻ gây cản trở cho kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa.
Cả chúng ta nữa, Chúa Kitô đều đặt cho chúng ta một câu hỏi quan trọng: Phần con, con bảo Thầy là ai? Thầy có quan trọng đối với con không? Quan trọng không phải chỉ trong suy nghĩ cúa con, mà cũng cả trong đời sống của con nữa? Lời của Ta có được con tuyệt đối tham khảo để biết và thực hành không? Cách chúng ta trả lời những câu hỏi này, sẽ chỉ cho ta biết những ý nghĩ của ta có phải là ý và đường lối của Chúa không.
__Suy ni__ *ệ m 3:*
Không rõ tại sao Thầy Giêsu lại chọn lúc đi đường với các môn đệ
lên vùng cao phía bắc xứ Paléttin, gần chân núi Khécmôn,
để thăm dò xem dân chúng nghĩ Thầy là ai.
Quan trọng hơn, Thầy muốn biết các môn đệ nghĩ gì về Thầy :
*“Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai ?”*
Thầy Giêsu đã sống bên các môn đệ từ mấy năm qua.
Họ đã được gọi, được chọn, được theo,
đã được thấy, được nghe, được chạm đến.
Bao nhiêu là kinh nghiệm gần gũi !
Nhưng Thầy Giêsu chẳng nói rõ cho họ biết mình là ai.
bây giờ Thầy lại đặt câu hỏi cho họ.
Ông Phêrô đại diện cho anh em trả lời : “Thầy là Đấng Kitô.”
Đấng Kitô là Đấng Mêsia, Đấng được Thiên Chúa xức dầu thánh hiến.
Vì thế người ta thường coi Ngài là Đấng giải phóng hùng mạnh.
Nhiều người Do-thái mong Đấng Kitô đến
để đánh đuổi quân Rôma và đem lại thái bình cho đất nước.
Câu trả lời của Phêrô cơ bản là đúng.
Thầy đúng là Mêsia, nhưng lại không phải là Mêsia như Phêrô nghĩ.
Bởi lẽ Thầy là một Mêsia phải chịu nhục nhã và thất bại,
chịu mang thân phận đau khổ của Người Tôi Trung (Is 52-53).
Để vào ánh sáng, Thầy phải vượt qua bóng tối của hố thẳm.
Dù sao câu trả lời của Phêrô đã mở ra một giai đoạn mới.
Từ nay Thầy sẽ chia sẻ nhiều hơn cho các ông về định mệnh tương lai.
Thầy sẽ nói rõ chứ không nói bóng gió bằng dụ ngôn nữa (c. 32).
Thầy Giêsu biết rõ đau khổ và cái chết đang đe dọa mình
đến từ phía các nhà lãnh đạo Do thái giáo.
Nhưng Thầy cũng tin rằng Cha ở với Thầy và sẽ không bao giờ bỏ Thầy.
Lần đầu tiên Thầy chia sẻ cho môn đệ chuyện riêng tư,
niềm đau và hy vọng, cái chết sắp đến và niềm tin vào sự sống lại,
dù chắc Thầy đã không nói nguyên văn như ta thấy ở câu 31.
Phêrô không thể chấp nhận được định mệnh mà Thầy mới gợi lên (c. 32).
Ông không hiểu được chuyện Đấng Kitô mà
*phải *chịu khổ đau, nhục nhã.
Ông không biết rằng chữ
*phải* ấy đến từ Thiên Chúa,
và thất bại cũng như cái chết có chỗ trong chương trình của Ngài.
Phêrô thương Thầy, và tình thương lại trở thành một cám dỗ lớn.
Ông muốn Thầy đổi ý, ông muốn đi trước dẫn đường cho Thầy.
Thầy Giêsu đòi ông trở lại đằng sau, đi sau Thầy như môn đệ (c.33).
Chúng ta cũng sợ như Phêrô, sợ cùng với Thầy Giêsu đi con đường hẹp.
Chúng ta cũng dễ nghĩ theo kiểu người phàm,
chứ không nghĩ theo kiểu Thiên Chúa (c. 33).
Xin được uốn lối nghĩ khôn ngoan của mình
theo sự điên dại của Thiên Chúa (1 Cr 1, 25).
__Cầu nguy__ệ __n__: *Lạy Chúa Giêsu,Sống cho Chúa thật là điều khó.Thuộc về Chúa thật là một thách đố cho con.Chúa đòi con cho Chúa tất cảĐể chẳng có gì trong con lại không là của Chúa.*
Chúa thích lấy đi những gì con cậy dựa
Để con thực sự tựa nương vào một mình Chúa.
Chúa thích cắt tỉa con khỏi những cái rườm rà
Để cây đời con sinh thêm hoa trái.
Chúa cương quyết chinh phục con
Cho đến khi con thuộc trọn về Chúa.
Xin cho con dám ra khỏi mình,
Ra khỏi những bận tâm và tính toán khôn ngoan
Để sống theo những đòi hỏi bất ngờ của Chúa,
Dù phải chịu mất mát và thua thiệt.
Ước gì con cảm nghiệm được rằng
Trước khi con tập sống cho Chúa
Và thuộc về Chúa
Thì Chúa đã sống cho con
Và thuộc về con từ lâu. Amen
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.
__SUY NIỆM__:
Bài Tin Mừng của Thánh Lễ Chúa Nhật XXIV, năm B, hôm nay gồm ba phần thật rõ rệt, và có thể được hiểu theo cấu trúc song song đối xứng như sau:
A. « Thầy là ai ? »
B. Giảng dạy về con đường Thương Khó và Phục Sinh
A’. « Ai muốn đi theo tôi… »
Câu hỏi của Đức Giê-su: « Còn anh em, anh em nói Thầy là ai ? » mời gọi mỗi người môn đệ, nghĩa là mỗi người Ki-tô hữu chúng ta, trả lời một cách đích thân (A). Lời nói tuyên xưng Người là ai phải đi đôi với bước chân đi theo Người (C), như thánh Gia-cô-bê mời gọi, trong bài đọc II, đức tin phải đi đôi với hành động (x. Gc 2, 14-18). Và không phải đi theo Người trên con đường mình muốn, nhưng trên con đường Vượt Qua của Người (B).
Xin Chúa làm cho chúng ta, những đã làm cho thánh Phao-lô, hiểu biết và cảm nếm sự khôn ngoan và sức mạnh của Thiên Chúa, được thể hiện nơi mầu nhiệm Vượt Qua của Đức Ki-tô, để con tim của chúng ta được chinh phục.
**1. « Thầy là ai? » (c. 27-30)**
a. « Người ta nói Thầy là ai ? »
Với câu hỏi thứ nhất này của Đức Giê-su, các môn đệ đồng thanh trả lời : « Họ bảo Thầy là ông Gio-an Tẩy Giả, nhưng có kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, kẻ khác lại cho là một trong các ngôn sứ thời xưa đã sống lại». Câu trả lời tuy chưa đúng với điều Người thực sự là trong tương quan với Thiên Chúa và với loài người, nhưng lại diễn tả một cách thật khách quan cách sống của Người, và nhất là phù hợp với con đường qua đó Người bày tỏ căn tính đích thật của mình.
Thật vậy, Người đã hiện diện như thế nào, để cho người ta không đồng hóa Người với một kinh sư, luật sĩ hay quí tộc… nhưng nói về Người như một ngôn sứ ? Như thế, Đức Giêsu đã chọn lựa ứng xử giống như những ngôn sứ đi trước Ngài, đến độ người ta nói Người là Gio-an Tẩy Giả, là Ê-li-a, hay là một trong các ngôn sứ thời xưa đã sống lại ! Qua đó, chúng ta có thể nhận ra với tâm tình cảm mến, rằng Người đã hòa nhập vào một truyền thống, hay đúng hơn, Ngài xuất phát từ một truyền thống, từ lịch sử, văn hóa, tôn giáo của dân tộc Ngài. Ngài không từ trên trời nhảy xuống cách ngoạn mục, để mọi người thán phục, như ma quỉ gợi ý. Nếu làm thế Ngài, chắc hẳn Ngài cũng sẽ được nhìn nhận là Con Thiên Chúa, nhưng là Con Thiên Chúa theo kiểu của ma quỉ. Ngài đến để hoàn tất, chứ không phải hủy bỏ.
Ngài ứng xử giống với nhiều người đi trước Ngài, như Gioan, như Elia, như Giêrêmia… ; và tất cả đều là ngôn sứ. Như chính Ngài đã nói về mình : « Không một ngôn sứ nào được đón nhận nơi quê của mình ». Số phận của các ngôn sứ loan báo số phận của Đức Giêsu, mà gần Ngài nhất là số phận của Gioan. Theo mặc khải Cựu Ước, Người Tôi Tớ đau khổ là hình ảnh biểu tượng của tất các các ngôn sứ thuộc mọi thời đại. Đức Giêsu đến để hoàn tất cách trọn vẹn và duy nhất thân phận của Người Tôi Tớ đau khổ và cả niềm hi vọng được Thiên Chúa tôn vinh nữa, nơi chính cuộc đời hướng tới mầu nhiệm Vượt Qua của mình. Và chỉ một mình Đức Giê-su mới có thể hoàn tất như thế. Chính vì thế, ngay khi ông Phê-rô trả lời đúng về căn tính của Người, Đức Giê-su nói về mầu nhiệm Vượt Qua và mời gọi Phê-rô và tất cả mọi người đi con đường của mầu nhiệm Vượt Qua.
b. « Còn anh em, anh em nói Thầy là ai ? »
Tuy nhiên, trong tương quan thiết thân với Người, Đức Giê-su mời gọi các môn đệ, và đến lượt chúng ta hôm nay, vượt qua điều « người ta » nói về Ngài đến đi đến điều chính « tôi » nói về Ngài. « Người ta » có thể hiểu là những người nói không đúng hay không đủ về Chúa, nhưng cả những người nói đúng nữa. Nghĩa là chúng ta được mời gọi vượt những công thức có sẵn, hay đúng hơn, đi vào kinh nghiệm thiêng liêng và đích thân, từ đó các công thức được phát biểu. Tương tự như khi chúng ta hát bài tán tụng Magnificat, chúng ta được mời gọi có cùng một kinh nghiệm của Đức Maria, người “Nữ Tì hèn mọn”, về Thiên Chúa và về ân huệ lớn lao và nhưng không của Người.
Vì thế, khi Đức Giêsu đặt câu hỏi thứ hai, cũng cho tất cả các môn đệ, nhưng chỉ có một mình Phê-rô trả lời : “Thầy là Đức Ki-tô của Thiên Chúa”. Trong khi, với câu hỏi thứ nhất, các môn đệ đã đồng thanh trả lời. Như thế, với câu hỏi này, ai cũng cảm thấy mình phải trả lời một cách đích thân ; mỗi người được mời gọi đến một lúc nào đó, không nói theo người khác (cho dù là rất đúng, rất hay), không nói theo công thức có sẵn (cho dù đó là giáo lý, tín lý, là truyền thống), nhưng đích thân công bố Đức Giê-su là ai đối với mình; và khi công bố bằng lời Đức Giê-su là ai đối với mình, mỗi người chúng ta được mời gọi cư ngụ trong câu trả lời của mình, dấn thân trong điều mình nói, đến độ mình và điều mình nói là một ; bởi vì câu hỏi của Đức Giê-su không liên quan đến kiến thức chúng ta có về Ngài, nhưng liên quan đến tương quan thuộc về : « Thầy là ai đối với con, đối với con tim con, đối với cuộc đời, đối với ơn gọi của con ? », « Khi trả lời Thầy là ai, con có đi theo Thầy không, có sẵn sàng thuộc về Thầy suốt đời không ?
Mỗi người chúng ta được mời gọi tự hỏi : Sau bằng đó năm đi theo Chúa trong một ơn gọi, ơn gọi gia đình hay ơn gọi dâng hiến, tôi đã nghe Chúa đặt ra câu hỏi này cho mình chưa ? Và tôi đã trả lời thực sự và dứt khoát cho Chúa chưa? Hay tôi mới chỉ nghe và trả lời giống như mọi người mà thôi, chứ chưa đích thân nghe được tiếng Chúa và đích thân trả lời cho Chúa như một người lớn ? Và nếu như tôi nghe được tiếng Chúa hỏi hôm nay, ở đây và lúc này, tôi trả lời làm sao cho Chúa ? Hay tôi chưa sẵn sàng, và muốn khất lại sau này? Dĩ nhiên, mỗi người chúng ta có thể trả lời như Phêrô: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa Hằng Sống”. Nhưng đâu là cách thức Người bày tỏ căn tính thần linh của Người ? Và tôi có đón nhận Người vào trong cuộc đời và nhất là trong những lựa chọn lớn nhỏ của chúng ta không ?
**2. Đức Giê-su dạy các môn đệ về con đường Thương Khó và Phục Sinh (c. 31-33)**
– Mặc khải sữ dữ đang hoành hành nơi con người và cách Thiên Chúa chiến thắng sự dữ.
– Mặc khải sự thương cảm của Thiên Chúa đối với thân phận con người.
– Mặc khải thân phận con người không phải là hình phạt và cũng không phải là con đường dẫn đến sự chết, nhưng là đến sự sống, ngang qua sự chết.
Như thế, lời tuyên xưng Đức Giêsu Nazareth là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống phải đi đôi với lựa chọn đi theo Ngài, đi con đường của Ngài. Sau này, Phêrô và các môn đệ đã hiểu ra con đường Thương Khó và đã đi đến cùng con đường Thương Khó của mình. Chúng ta cũng vậy, chúng ta được mời gọi hiểu ra con đường Thương Khó của Đức Giêsu và đảm nhận con đường Thương Khó của mình, con đường Thương Khó của thế hệ mình. Con đường Thương Khó của chúng ta là : nhờ Đức Ki-tô, với Đức Ki-tô và trong Đức Ki-tô, chúng ta đảm nhận đến cùng thân phận làm người của mình, ơn gọi của mình, với tâm tình tín thác vô kiện của người con thảo, được dựng nên theo hình ảnh của Thiên Chúa Cha.
Thánh Phêrô đã không hiểu bài học của Đức Giêsu, vì thế không thể chấp nhận điều Đức Giê-su giảng dạy về con đường Ngài phải đi: ông kéo riêng Ngài ra và bắt đầu trách Thầy của mình. Như ông Phêrô, chúng ta cũng từng đi theo Chúa, nhưng với dự án hay ước muốn riêng của mình, và lại còn muốn Chúa chấp nhận điều mình muốn. Nhưng đó không phải là đường lối của Thiên Chúa, nhưng của loài người, do Satan xúi dục. Xin cho chúng ta gắn bó thân thiết với Lời Chúa, với Ngôi vị của Chúa, để nhạy bén và cương quyết loại bỏ những tư tưởng và hướng đi không thuộc về Thiên Chúa.
**3. “Ai muốn đi theo tôi” (c. 34-38).**
Chúng ta thường hiểu, lời này chỉ dành cho những người đi tu. Nhưng Tin Mừng nói cho chúng ta rằng lời mời gọi này của Đức Giêsu dành cho các môn đệ và cả đám đông nữa. Hơn nữa, ơn gọi Kitô hữu là ơn gọi đi theo Đức Giêsu; vì thế lời này của Đức Giêsu ngỏ với mọi người Kitô hữu chúng ta, sống đời tu, sống đời sống gia đình hay sống đời độc thân. Hơn nữa, và đây là lí do quyết định mang lại cho lời và cho ngôi vị của Đức Giêsu giá trị qui chiếu tuyệt đối: tuy đây là lời mời gọi ngỏ với tự do của mỗi người: “Ai muốn đi theo tôi…”, nghĩa là ai không muốn thì thôi, nhưng lời mời này lại liên quan tất yếu đến sự sống, liên quan đến chuyện sống còn, nghĩa là cứu sự sống hay mất sự sống, liên quan đến con đường dẫn đến sự sống, và như thế liên quan đến lòng khao khát sự sống có nơi mỗi người chúng ta:
Ai muốn cứu sự sống của mình thì sẽ mất;nhưng ai chịu mất sự sống của mình vì tôi và vì Tin Mừng, sẽ cứu được.
Sự sống của chúng ta, dù có cố giữ lấy hay cho đi, thì rốt cục cũng sẽ chấm dứt. Đức Giêsu mời gọi chúng ta lựa chọn con đường cho đi: “hãy từ bỏ chính mình, hãy vác thập giá của mình, hãy chịu mất sự sống của mình vì Ngài và vì Tin Mừng của Ngài”. Cho đi sự sống để nhận lại sự sống, điều này vừa nghịch lí vừa khó sống; ai trong chúng ta cũng có kinh nghiệm về những khó khăn này. Tuy nhiên, đó lại là qui luật muôn đời của chính sự sống và ai trong chúng ta cũng biết và thậm chí có kinh nghiệm về qui luật này của sự sống.
– Đó hạt lúa mì, phải chịu chôn vùi và nát tan, để sinh ra nhiều hạt khác. Và đó cũng là con đường của tấm bánh.
– Đó là sự cho đi chính bản thân mình của cha mẹ, để sự sống được lưu truyền nơi những người con. Điều đặc biệt đúng theo nghĩa đen nơi những người mẹ; nhất là khi có những người mẹ, hy sinh sự sống của mình để sinh con.
– Đó là sự hy sinh cuộc đời của các tu sĩ nam nữ, các linh mục để chính Thiên Chúa làm phát sinh ra hoa trái sự sống gấp trăm.
Để cho sự sống được tiếp tục, được sinh sôi, để phục vụ cho sự sống, phải chia sẻ, trao ban, cho đi và hi sinh chính sự sống của mình. Đó chính là qui luật muôn đời của sự sống. Đức Giê-su Kitô, Con Thiên Chúa cũng không đi con đường lạ lùng nào khác ngoài con đường muôn đời của sự sống, nghĩa là con đường của hạt lúa mì: “Con Người phải chịu đau khổ nhiều…, bị giết chết và sau ba ngày sẽ sống lại”; và Ngài vẫn trao ban sự sống của mình cho chúng ta hằng ngày trong Thánh Lễ, dù chúng ta có như thế nào.
Như thế, lời của Đức Giêsu không còn chỉ là một lời thách đố tận cùng, nhưng còn là lời của Tin Mừng tận cùng; vì Ngài hứa với chúng ta rằng con đường của hạt lúa mì, qui luật muôn đời của sự sống, chính là con đường đạt tới sự sống, con đường nhận lại sự sống từ chính Nguồn Sự Sống là Thiên Chúa hằng sống. Đó hiển nhiên là lời hứa cho mai sau, nhưng sức mạnh và niềm vui của Sự Sống mới mai sau, đã được chúng ta cảm nghiệm một cách vừa cụ thể vừa sâu xa ngay hôm nay, ngay trong hành vi cho đi vì lòng mến Đức Kitô, vì niềm say mê Tin Mừng của Ngài.
*Lm. Giuse Nguyễn Văn Lộc*
**Suy niệm Lời Chúa mỗi ngày – song ngữ**
|Thursday (February 16): |“Who do you say that Jesus is?”
27 And Jesus went on with his disciples, to the villages of Caesarea Philippi; and on the way he asked his disciples, “Who do men say that I am?” 28 And they told him, “John the Baptist; and others say, Elijah; and others one of the prophets.” 29 And he asked them, “But who do you say that I am?” Peter answered him, “You are the Christ.” 30 And he charged them to tell no one about him. 31 And he began to teach them that the Son of man must suffer many things, and be rejected by the elders and the chief priests and the scribes, and be killed, and after three days rise again. 32 And he said this plainly. And Peter took him, and began to rebuke him. 33 But turning and seeing his disciples, he rebuked Peter, and said, “Get behind me, Satan! For you are not on the side of God, but of men.”
| |Thứ Năm 16-2 Còn anh em bảo Đức Giêsu là ai?
Khi ấy, Chúa Giêsu cùng các môn đệ đi về phía những làng nhỏ miền Cêsarê thuộc quyền Philipphê. Dọc đường, Người hỏi các ông rằng: “Người ta bảo Thầy là ai?” Các ông đáp lại rằng: “Thưa là Gioan tẩy giả. Một số bảo là Êlia, một số khác lại cho là một trong các vị tiên tri”. Bấy giờ Người hỏi: “Còn các con, các con bảo Thầy là ai?” Phêrô lên tiếng đáp: “Thầy là Ðấng Kitô”. Người liền nghiêm cấm các ông không được nói về Người với ai cả. Và Người bắt đầu dạy các ông biết Con Người sẽ phải chịu đau khổ nhiều, sẽ bị các kỳ lão, các trưởng tế, các luật sĩ chối bỏ và giết đi, rồi sau ba ngày sẽ sống lại. Người công khai tuyên bố các điều đó. Bấy giờ Phêrô kéo Người lui ra mà can trách Người. Nhưng Người quay lại nhìn các môn đệ và quở trách Phêrô rằng: “Satan, hãy lui đi, vì ngươi không biết việc Thiên Chúa, mà chỉ biết việc loài người”.
| |Meditation: Who is Jesus for you – and what difference does he make in your life? Many in Israel recognized Jesus as a mighty man of God, even comparing him with the greatest of the prophets. Peter, always quick to respond whenever Jesus spoke, professed that Jesus was truly the “Christ of God” – “the Son of the living God” (Matthew 16:16). No mortal being could have revealed this to Peter, but only God. Through the “eyes of faith” Peter discovered who Jesus truly was. Peter recognized that Jesus was much more than a great teacher, prophet, and miracle worker. Peter was the first apostle to publicly declare that Jesus was the Anointed One, consecrated by the Father and sent into the world to redeem a fallen human race enslaved to sin and cut off from eternal life with God (Luke 9:20, Acts 2:14-36). The word for “Christ” in Greek is a translation of the Hebrew word for “Messiah” – both words literally mean the Anointed One.
Why did Jesus command his disciples to be silent about his identity as the anointed Son of God? They were, after all, appointed to proclaim the good news to everyone. Jesus knew that they did not yet fully understand his mission and how he would accomplish it. Cyril of Alexandria (376-444 AD), an early church father, explains the reason for this silence:
There were things yet unfulfilled which must also be included in their preaching about him. They must also proclaim the cross, the passion, and the death in the flesh. They must preach the resurrection of the dead, that great and truly glorious sign by which testimony is borne him that the Emmanuel is truly God and by nature the Son of God the Father. He utterly abolished death and wiped out destruction. He robbed hell, and overthrew the tyranny of the enemy. He took away the sin of the world, opened the gates above to the dwellers upon earth, and united earth to heaven. These things proved him to be, as I said, in truth God. He commanded them, therefore, to guard the mystery by a seasonable silence until the whole plan of the dispensation should arrive at a suitable conclusion. (
Jesus told his disciples that it was necessary for the Messiah to suffer and die in order that God’s work of redemption might be accomplished. How startled the disciples were when they heard this word. How different are God’s thoughts and ways from our thoughts and ways (Isaiah 55:8). It was through humiliation, suffering, and death on the cross that Jesus broke the powers of sin and death and won for us eternal life and freedom from the slavery of sin and from the oppression of our enemy, Satan, the father of lies and the deceiver of humankind.
If we want to share in the victory of the Lord Jesus, then we must also take up our cross and follow where he leads us. What is the “cross” that you and I must take up each day? When my will crosses (does not align) with God’s will, then his will must be done. To know Jesus Christ is to know the power of his victory on the cross where he defeated sin and conquered death through his resurrection. The Holy Spirit gives each of us the gifts and strength we need to live as sons and daughters of God. The Holy Spirit gives us
“Lord Jesus, I believe and I profess that you are the Christ, the Son of the living God. Take my life, my will, and all that I have, that I may be wholly yours now and forever.”
| |Suy niệm: Đức Giêsu là ai đối với bạn – và sự khác biệt nào Người đã làm trong cuộc đời bạn? Đức Giêsu được nhiều người trong dân Israel nhìn nhận như là người của Thiên Chúa, thậm chí họ còn so sánh Người với những ngôn sứ danh tiếng nhất. Phêrô, người lúc nào cũng nhanh nhẹn trả lời, đã tuyên xưng rằng Đức Giêsu thật sự là “Đức Kitô của Thiên Chúa” – là “Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16,16). Không người phàm nào có thể mặc khải điều này cho Phêrô ngoại trừ Thiên Chúa. Qua “cặp mắt đức tin”, Phêrô đã thực sự hiểu được Đức Giêsu là ai. Phêrô đã nhận ra rằng Đức Giêsu còn cao cả hơn một bậc thầy, một ngôn sứ, và một người làm phép lạ. Phêrô là tông đồ đầu tiên công khai tuyên xưng rằng Đức Giêsu là Đấng được xức dầu, được Chúa Cha thánh hiến và sai đến thế gian để cứu độ nhân loại sa ngã, bị nô lệ cho tội lỗi và bị cắt đứt khỏi sự sống vĩnh cửu với Thiên Chúa (Lc 9,20; Cv 2,14-36). Hạn từ “Kitô” tiếng Hylạp, còn tiếng Dothái là Mêsia, cả hai đều có nghĩa là Đấng được Thiên Chúa xức dầu.
Tại sao Đức Giêsu ra lệnh cho các môn đệ giữ thinh lặng về căn tính của Người với tư cách là Con Thiên Chúa, Đấng được xức dầu? Nhưng sau đó, họ được lệnh phải tuyên bố tin mừng cho mọi người. Đức Giêsu biết rằng họ chưa hoàn toàn hiểu hết sứ mạng của Người và cách thức Người sẽ thực hiện nó. Cyril thành Alexandria (376-444 AD), một giáo phụ thời giáo hội sơ khai giải thích lý do cho sự thinh lặng này:
Có những điều chưa hoàn thành mà họ phải rao giảng về Người. Họ cũng phải rao giảng về thập giá, cuộc khổ nạn, và cái chết của Người. Họ phải rao giảng sự sống lại từ cõi chết, là dấu chỉ lớn lao, đích thật, và vinh quang là lời chứng thật về Người rằng Đấng Emmanuel đích thật là Thiên Chúa và nhờ bản tính Con Thiên Chúa Cha. Người hoàn toàn tiêu diệt sự chết và hủy bỏ sự hủy diệt. Người đã cất đi Hỏa ngục, và lật đỗ sự chuyên chế của kẻ thù. Người xóa bỏ tội lỗi trần gian, mở cửa nước trời cho những người sống trên trần thế, và kết nối đất với trời. Những điều này đã minh chứng Người là ai, như tôi nói, đích thật là Thiên Chúa. Do đó, Người ra lệnh cho họ hãy giữ kín bí mật bằng sự thinh lặng thích hợp cho tới khi toàn bộ kế hoạch của Thiên Chúa đi đến giờ phút kết thúc thích hợp (chú giải Tin mừng Luca, bài giảng 49).
Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng thật cần thiết cho Đấng Messia chịu đau khổ và chịu chết để công trình cứu chuộc của Thiên Chúa có thể được hoàn thành. Các môn đệ đã hốt hoảng biết bao khi nghe những lời này. Tư tưởng và đường lối của Thiên Chúa thật khác xa với tư tưởng và đường lối của chúng ta biết bao (Is 55,8). Chính qua sự khiêm hạ, đau khổ, và cái chết trên thập giá mà Đức Giêsu đã đập tan những quyền lực của tội lỗi và sự chết và đem lại cho chúng ta sự sống vĩnh cửu và thoát khỏi sự nô lệ cho tội lỗi và ách thống trị của kẻ thù, Satan, cha của những kẻ lừa dối và là kẻ lừa gạt con người.
Nếu chúng ta muốn chia sẻ chiến thắng của Chúa Giêsu, thì chúng ta cũng phải mang lấy thập giá của mình và đi theo đường Người dẫn dắt. “Thập giá” mà bạn và tôi phải vác hằng ngày là gì? Là khi ý tôi chéo (không đồng hàng) với ý Thiên Chúa, thì ý Chúa phải được thực hiện. Biết Đức Giêsu Kitô là biết quyền năng chiến thắng của Người trên thập giá, nơi Người đã đánh bại tội lỗi và chiến thắng sự chết qua sự sống lại của Người. Chúa Thánh Thần ban cho mỗi người chúng ta các ơn sủng và sức mạnh cần thiết để sống làm con cái Thiên Chúa. Chúa Thánh Thần ban cho chúng ta
*Tác giả: Don Schwager* *(* [http://dailyscripture.servantsoftheword.org/readings/](http://dailyscripture.servantsoftheword.org/readings/) *)* *Bro. Paul Thanh Vu * *– chuyển ngữ*

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Content-Language: vi

Set-Cookie: nv3c_Cpocd_nvvithemever=mQ%2C%2C; expires=Fri, 23-Feb-2018 11:50:28 GMT; path=/; domain=.gpphanthiet.com; httponly

Connection: close

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
© 2008-2013 Chuyên trang giải trí trực tuyến MegaFun.
Cơ quan chủ quản: Tập đoàn Bưu chính Viễn thông Việt Nam (VNPT)
Giấy phép số 1203/GP-TTĐT cấp ngày 08/05/2015.
® Ghi rõ "Theo MegaFun.vn" khi phát hành lại từ website này.
Tầng 14 Tòa nhà VNPT, 57 Huỳnh Thúc Kháng, Đống Đa, Hà Nội.
Tel: (84-4) 37930612 / Fax: (84-4) 37930508
Hotline: (84) 094 141 1618
E-mail: ngabt@vnpt.vn

Server: nginx

Content-Type: text/html

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Loading...
Chén Đắng - Hoàng Lê Vi
Thể loại: List Karaoke, Nhạc Trẻ | Lượt xem: 501
Loading...
Thông báo lỗi bài hát, các vấn đề phát sinh.
KARAOKE CÙNG CA SỸ
BÌNH LUẬN
Loading...
CÓ THỂ BẠN MUỐN XEM
Karaoke Sơn Tùng MTP | Karaoke Phan Mạnh Quỳnh | Karaoke Hồ Quang Hiếu | Karaoke Khắc Việt | Karaoke Nhạc Sống | Karaoke Remix | Karaoke Nhạc Trẻ | Karaoke Rap Việt | Karaoke Tân Cổ | Karaoke Nhạc Đám Cưới | Karaoke Nhạc Xuân | Karaoke Nhạc Cách Mạng | Karaoke Nhạc Thiếu Nhi | Karaoke Theo Yêu Cầu | Vợ Người Ta (Karaoke) | Bạc Trắng Tình Đời Remix (Karaoke) | Không Cảm Xúc (Karaoke) | Vì Tôi Còn Sống (Karaoke) | Karaoke Ưng Hoàng Phúc | Karaoke Khởi My | Karaoke Châu Khải Phong | Karaoke Châu Việt Cường | Karaoke Đan Trường | Karaoke Lâm Chấn Huy | Karaoke Hồ Việt Trung | Karaoke Đàm Vĩnh Hưng | Karaoke Trường Vũ | Karaoke Lâm Chấn Khang | Karaoke Đan Nguyên

markdown:
Loading...
#### Chén Đắng -
[Hoàng Lê Vi](tim-kiem/karaoke.html?key=Hoàng+Lê+Vi&ks=singer)
Thể loại:
[List Karaoke](http://hatvoinhau.xyz/the-loai-karaoke/List-Karaoke/EZEFZOA.html), [Nhạc Trẻ](http://hatvoinhau.xyz/the-loai-karaoke/Nhac-Tre/EZEFZOB.html) | Lượt xem: 501
Loading...
LINK:
Thông báo lỗi bài hát, các vấn đề phát sinh.
# KARAOKE CÙNG CA SỸ
# BÌNH LUẬN
Loading...
# CÓ THỂ BẠN MUỐN XEM
[Karaoke Sơn Tùng MTP](/tim-kiem/karaoke.html?key=Sơn+Tùng+MTP&ks=singer)| [Karaoke Phan Mạnh Quỳnh](/tim-kiem/karaoke.html?key=Phan+Mạnh+Quỳnh&ks=singer)| [Karaoke Hồ Quang Hiếu](/tim-kiem/karaoke.html?key=Hồ+Quang+Hiếu&ks=singer)| [Karaoke Khắc Việt](/tim-kiem/karaoke.html?key=Khắc+Việt&ks=singer)| [Karaoke Nhạc Sống](/tim-kiem/karaoke.html?key=Nhạc+Sống&ks=singer)| [Karaoke Remix](/the-loai-karaoke/Nhac-Remix/EZEFZOD.html)| [Karaoke Nhạc Trẻ](/the-loai-karaoke/Nhac-Tre/EZEFZOB.html)| [Karaoke Rap Việt](/the-loai-karaoke/Nhac-Rap-Viet/EZEFZOC.html)| [Karaoke Tân Cổ](/the-loai-karaoke/Tan-Co/EZEFZZO.html)| [Karaoke Nhạc Đám Cưới](/the-loai-karaoke/Nhac-Dam-Cuoi/EZEFZZU.html)| [Karaoke Nhạc Xuân](/the-loai-karaoke/Nhac-Xuan/EZEFZZZ.html)| [Karaoke Nhạc Cách Mạng](/the-loai-karaoke/Nhac-Cach-Mang/EZEFZU0.html)| [Karaoke Nhạc Thiếu Nhi](/the-loai-karaoke/Nhac-Thieu-Nhi/EZEFZZW.html)| [Karaoke Theo Yêu Cầu](#)| [Vợ Người Ta (Karaoke)](/karaoke/Vo-Nguoi-Ta-Phan-Manh-Quynh/EZEFAZB.html)| [Bạc Trắng Tình Đời Remix (Karaoke)](/karaoke/Bac-Trang-Tinh-Doi-Remix-Nhac-Song/EZEF6W9.html)| [Không Cảm Xúc (Karaoke)](/karaoke/Khong-Cam-Xuc-Ho-Quang-Hieu/EZEF80Z.html)| [Vì Tôi Còn Sống (Karaoke)](/karaoke/Vi-Toi-Con-Song-Tien-Tien/EZEFAAD.html)| [Karaoke Ưng Hoàng Phúc](/tim-kiem/karaoke.html?key=Ưng+Hoàng+Phúc&ks=singer)| [Karaoke Khởi My](/tim-kiem/karaoke.html?key=Khởi+My&ks=singer)| [Karaoke Châu Khải Phong](/tim-kiem/karaoke.html?key=Châu+Khải+Phong&ks=singer)| [Karaoke Châu Việt Cường](/tim-kiem/karaoke.html?key=Châu+Việt+Cường&ks=singer)| [Karaoke Đan Trường](/tim-kiem/karaoke.html?key=Đan+Trường&ks=singer)| [Karaoke Lâm Chấn Huy](/tim-kiem/karaoke.html?key=Lâm+Chấn+Huy&ks=singer)| [Karaoke Hồ Việt Trung](/tim-kiem/karaoke.html?key=Hồ+Việt+Trung&ks=singer)| [Karaoke Đàm Vĩnh Hưng](/tim-kiem/karaoke.html?key=Đàm+Vĩnh+Hưng&ks=singer)| [Karaoke Trường Vũ](/tim-kiem/karaoke.html?key=Trường+Vũ&ks=singer)| [Karaoke Lâm Chấn Khang](/tim-kiem/karaoke.html?key=Lâm+Chấn+Khang&ks=singer)| [Karaoke Đan Nguyên](/tim-kiem/karaoke.html?key=Đan+Nguyên&ks=singer)

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Download game Ai là triệu phú phiên bản 2014 với số lượng câu hỏi khổng lồ
Download game ai là triệu phú về máy tính để giải trí là một lựa chọn không tồi dành cho cho bạn, với công việc bận rộn hàng ngày, thì…
Download game ai là triệu phú về máy tính để giải trí là một lựa chọn không tồi dành cho cho bạn, với công việc bận rộn hàng ngày, thì…
Lấy tên của một chương trình gameshow của Việt Nam. Game ai là triệu phú mang tới cho các bạn một trong những cảm giác thoải mái nhất. Vì bạn…

markdown:
[Download game Ai là triệu phú phiên bản 2014 với số lượng câu hỏi khổng lồ](http://hoigame.net/download-game-ai-la-trieu-phu-phien-ban-2014-voi-so-luong-cau-hoi-khong-lo.html)
Download game ai là triệu phú về máy tính để giải trí là một lựa chọn không tồi dành cho cho bạn, với công việc bận rộn hàng ngày, thì…
[Ai Là Triệu Phú](http://hoigame.net/tag/ai-la-trieu-phu/), [Download game ai là triệu phú](http://hoigame.net/tag/download-game-ai-la-trieu-phu/), [Game Ai Là Triệu Phú](http://hoigame.net/tag/game-ai-la-trieu-phu/)

X-Server: backend

Server: SUNDATA

Vary: Cookie,Accept-Encoding

Accept-Ranges: bytes


text:
phân tích luận điểm sau của Hồ Chí Minh: “xây dựng chủ nghĩa xã hội ở việt nam là cuộc cách mạng lâu dài, khó
13
7
Phân tích luận điểm của Hồ Chí Minh: “ Thắng đế quốc, phong kiến tương đối dễ,thắng bần cùng và lạc hậu khó hơn nhiều”
63
9
Tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng Cộng Sản Việt Nam. Vận dụng tư tưởng đó vào công cuộc xây dựng và chỉnh đốn Đảng hiện nay
103
8
Phân tích luận điểm của HCM: "Thắng đế quốc và phong kiến là tương đối dễ, thắng bần cùng và lạc hậu còn khó hơn nhiều"
51
11
Phân tích luận điểm của Hồ Chí Minh: "Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới là một sự nghiệp rất vẻ vang..."
17
1
30
2
Phân tích làm rõ tính tất yếu khách quan, hợp quy luật của con người đi lên chủ nghĩa xã hội theo tư tưởng Hồ Chí Minh
9
2
Phân tích luận điểm: "Nước được độc lập mà dân không được hưởng hạnh phúc tự do thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lí gì"
64
4
Phân tích luận điểm: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới là một sự nghiệp rất vẻ vang, nhưng nó cũng là một..."
24
1
Phân tích luận điểm của chủ tịch Hồ Chí Minh: “Xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam là một cuộc cách mạng lâu dài khó khăn..."
16
1
TRIẾT LÝ PHÁT TRIỂN TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ ĐỘC LẬP DÂN TỘC GẮN LIỀN VỚI CHỦ NGHĨA XÃ HỘI
23
4
Phân tích luận điểm sau của Hồ Chí Minh: “Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng học thuyết chân chính, chắc chắn..."
13
1
43
3

markdown:
[phân tích luận điểm sau của Hồ Chí Minh: “xây dựng chủ nghĩa xã hội ở việt nam là cuộc cách mạng lâu dài, khó](/phan-tich-luan-diem-sau-cua-ho-chi-minh-xay-dung-chu-nghia-xa-hoi-o-viet-nam-la-cuoc-cach-mang-lau)
13
7
[Phân tích luận điểm của Hồ Chí Minh: “ Thắng đế quốc, phong kiến tương đối dễ,thắng bần cùng và lạc hậu khó hơn nhiều”](/phan-tich-luan-diem-cua-ho-chi-minh-thang-de-quoc-phong-kien-tuong-doi-dethang-ban-cung-va-lac-hau)
63
9
[Tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng Cộng Sản Việt Nam. Vận dụng tư tưởng đó vào công cuộc xây dựng và chỉnh đốn Đảng hiện nay](/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-dang-cong-san-viet-nam-van-dung-tu-tuong-do-vao-cong-cuoc-xay-dung-va-chinh)
103
8
[Phân tích luận điểm của HCM: "Thắng đế quốc và phong kiến là tương đối dễ, thắng bần cùng và lạc hậu còn khó hơn nhiều"](/phan-tich-luan-diem-cua-hcm-thang-de-quoc-va-phong-kien-la-tuong-doi-de-thang-ban-cung-va-lac-hau)
51
11
[Phân tích luận điểm của Hồ Chí Minh: "Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới là một sự nghiệp rất vẻ vang..."](/phan-tich-luan-diem-cua-ho-chi-minh-lam-cach-mang-de-cai-tao-xa-hoi-cu-thanh-xa-hoi-moi-la-mot-su)
17
1
30
2
[Phân tích làm rõ tính tất yếu khách quan, hợp quy luật của con người đi lên chủ nghĩa xã hội theo tư tưởng Hồ Chí Minh](/phan-tich-lam-ro-tinh-tat-yeu-khach-quan-hop-quy-luat-cua-con-nguoi-di-len-chu-nghia-xa-hoi-theo-tu)
9
2
[Phân tích luận điểm: "Nước được độc lập mà dân không được hưởng hạnh phúc tự do thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lí gì"](/phan-tich-luan-diem-nuoc-duoc-doc-lap-ma-dan-khong-duoc-huong-hanh-phuc-tu-do-thi-doc-lap-cung-chang)
64
4
[Phân tích luận điểm: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới là một sự nghiệp rất vẻ vang, nhưng nó cũng là một..."](/phan-tich-luan-diem-lam-cach-mang-de-cai-tao-xa-hoi-cu-thanh-xa-hoi-moi-la-mot-su-nghiep-rat-ve-vang)
24
1
[Phân tích luận điểm của chủ tịch Hồ Chí Minh: “Xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam là một cuộc cách mạng lâu dài khó khăn..."](/phan-tich-luan-diem-cua-chu-tich-ho-chi-minh-xay-dung-chu-nghia-xa-hoi-o-viet-nam-la-mot-cuoc-cach)
16
1
[TRIẾT LÝ PHÁT TRIỂN TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ ĐỘC LẬP DÂN TỘC GẮN LIỀN VỚI CHỦ NGHĨA XÃ HỘI](/triet-ly-phat-trien-trong-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-van-de-doc-lap-dan-toc-gan-lien-voi-chu-nghia-xa)
23
4
[Phân tích luận điểm sau của Hồ Chí Minh: “Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng học thuyết chân chính, chắc chắn..."](/phan-tich-luan-diem-sau-cua-ho-chi-minh-bay-gio-hoc-thuyet-nhieu-chu-nghia-nhieu-nhung-hoc-thuyet)
13
1
43
3

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Server: Apache/2.4.7 (Ubuntu)

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
"Săn mây" đẹp diệu kỳ như thiên giới ở cao nguyên đá Đồng Văn
5h30 sáng, khi sương sớm còn bảng lảng quanh bản làng, chúng tôi lao vun vút “săn mây” trên những cung đường của Sủng Là, Hà Giang.
Những con đường quanh co qua các sườn núi đá, càng lên cao càng ngoằn ngoèo, khúc khuỷu.
Trong sương sớm giá buốt, đâu đây phảng phất hương cỏ đầu thu, của những khóm tam giác mạch đang thì con gái trên các sườn núi.
Xòe tay ra khỏi túi áo, tôi như chạm vào ngăn mát tủ lạnh. Dưới kia, dưới những con đường như sợi chỉ vắt trên núi là vời vợi, thăm thẳm vực sâu.
Những ngọn núi bên này nắng, bên kia mưa. Đứng trên đỉnh núi, những chiếc cầu vồng như... mọc ra từ đất.
Và mây, mây bao phủ ở hầu hết các cung đường qua huyện Đồng Văn.
Trên cao nguyên hùng vĩ, lớp lớp mây vờn núi, núi ôm mây
Chỉ cần với nhẹ tay, dường như... chạm mây
Cảnh đẹp như trên “thiên giới”.
Được biết, trên cao nguyên đá Đồng Văn, tình trạng khan hiếm nước từ lâu đã không còn là câu chuyện riêng của Hà Giang. Nhiều công trình cung cấp nước sạch cũng được đầu tư nhưng vào cuối mùa khô, bà con vẫn "khát" nước.
Giữa ngọn núi cạnh ngôi trường tiểu học Pù Trừ Lủng (Sủng Là, Hà Giang), một hứng "hốc" nước mưa được bà con dùng sinh hoạt hàng ngày.
M. Hà- Q. Thành/Báo Gia đình & Xã hội

markdown:
[](/ngan-duong-cuong-che-cac-ben-tau-ho-tay-post221664.info)
# "Săn mây" đẹp diệu kỳ như thiên giới ở cao nguyên đá Đồng Văn
5h30 sáng, khi sương sớm còn bảng lảng quanh bản làng, chúng tôi lao vun vút “săn mây” trên những cung đường của Sủng Là, Hà Giang.
Những con đường quanh co qua các sườn núi đá, càng lên cao càng ngoằn ngoèo, khúc khuỷu.
Trong sương sớm giá buốt, đâu đây phảng phất hương cỏ đầu thu, của những khóm tam giác mạch đang thì con gái trên các sườn núi.
Xòe tay ra khỏi túi áo, tôi như chạm vào ngăn mát tủ lạnh. Dưới kia, dưới những con đường như sợi chỉ vắt trên núi là vời vợi, thăm thẳm vực sâu.
Những ngọn núi bên này nắng, bên kia mưa. Đứng trên đỉnh núi, những chiếc cầu vồng như... mọc ra từ đất.
Và mây, mây bao phủ ở hầu hết các cung đường qua huyện Đồng Văn.
Trên cao nguyên hùng vĩ, lớp lớp mây vờn núi, núi ôm mây
Chỉ cần với nhẹ tay, dường như... chạm mây
Cảnh đẹp như trên “thiên giới”.
Được biết, trên cao nguyên đá Đồng Văn, tình trạng khan hiếm nước từ lâu đã không còn là câu chuyện riêng của Hà Giang. Nhiều công trình cung cấp nước sạch cũng được đầu tư nhưng vào cuối mùa khô, bà con vẫn "khát" nước.
Giữa ngọn núi cạnh ngôi trường tiểu học Pù Trừ Lủng (Sủng Là, Hà Giang), một hứng "hốc" nước mưa được bà con dùng sinh hoạt hàng ngày.
**M. Hà- Q. Thành/**Báo Gia đình & Xã hội [Thời sự](/thoi-su/2.info) [Thế giới](/the-gioi/5.info) [Kinh doanh](/kinh-doanh/4.info)

Cache-Control: no-cache


text: Tình hình là mình viết một bài và được google index rồi, nhưng thấy vài điểm chưa đồng tình nên vào chỉnh lại, thêm vài câu, chỉnh meta description (không sửa title và url). Đã submit url rồi mà mấy ngày rồi chưa thấy nó vào index tiếp lần 2 nhỉ

markdown:
# Cần hỏi cách để google index lại bài viết nhanh.
Thảo luận trong '
[Thắc mắc và hỏi đáp về SEO](forums/thac-mac-va-hoi-dap-ve-seo.54.html)' bắt đầu bởi [Quang Anh](members/quang-anh.8083.html), [14/8/15](threads/can-hoi-cach-de-google-index-lai-bai-viet-nhanh.36095.html).
Trang 1 của 2 trang
Trang 1 của 2 trang
Thảo luận trong '
[Thắc mắc và hỏi đáp về SEO](forums/thac-mac-va-hoi-dap-ve-seo.54.html)' bắt đầu bởi [Quang Anh](members/quang-anh.8083.html), [14/8/15](threads/can-hoi-cach-de-google-index-lai-bai-viet-nhanh.36095.html).

Cache-control: public


text: CÔNG TY TNHH TM DV KT THIÊN HẢI ĐC: 34/5 Đường 8B Khu Phố 13, P. BHH A, Q. BT, Tp. HCM MST: 0310212660 ĐT: 08 22 141 022 DĐ: 0909 837 737 – 098 69 96 383 http://kholanhthienhai.com http://thienhai.vn/ Email: phongthienhai@gmail.com PHÂN PHỐI BLOCK MÁY LẠNH: LG, SAMSUNG, DAIKIN, TOSHIBA, MITSUBISHI, COPELAND, DANFOSS, TRANE, MATSHUSHITA, TECUMSEH….. CHUYÊN MUA BÁN SỬA CHỮA CÁC LOẠI MÁY LẠNH, TỦ LẠNH, MÁY GIẶT, MÁY NƯỚC NÓNG, PHÂN PHỐI MÁY PHÁT ĐIỆN, THIẾT BỊ ĐIỆN CHO CÁC CÔNG TRÌNH DÂN DỤNG. NHÀ NHẬP KHẨU VẬT TƯ NGÀNH LẠNH, ỐNG ĐỒNG, GEN, SI, DÂY ĐIỆN, THIẾT BỊ DÙNG CHO NGÀNH LẠNH. Phân phối cụm máy lạnh Tecumseh giá tốt nhất trên toàn quốc. Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh Cụm dàn ngưng Tecumseh AEZ 4430 ZHR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh AGA4563EXNHL cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh AGA4563EXTHL Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh AGA4568EXHHL Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh AGA4572EXNHL Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh AGA4572EXTHL Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh CAE 4450 ZHR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh CAE 9460 ZMHR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh CAE 9470 ZMHR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh FH 2480 ZBR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh FH 2511 ZBR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TAG 2516 ZBR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TAG 2522 ZBR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TAG 4546 ZHR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TAG 4553 ZHR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TAG 4561 ZHR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TAG 4568 ZHR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TAG 4573 ZHR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TAGD 2532 ZBR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TAGD 2544 ZBR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TAGD 4614 ZHR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TAGS 4546 ZHR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TAGD 4615 ZHR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TAGS 4553 ZHR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TFH 2480 ZBR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TFH 2511 ZBR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TAGS 4573 ZHR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TFH 4540 ZHR Cụm máy nén dàn ngưng Tecumseh TFHS 4540 ZHR Cụm máy nén Tecumseh TAGD 4590 ZHR Cụm máy nén Tecumseh TAGD 4610 ZHR Cụm máy nén Tecumseh TAGD 4612 ZHR Tecumseh AGA4553EXHHL Tecumseh AGA4553EXNHL Tecumseh AGA4563EXHHL Sản phẩm của chúng tôi được sử dụng cho các hệ thống lạnh của các công ty Chế biến thực phẩm, thủy hải sản, Kho lạnh, Y tế, chế biến sữa, sản xuất bia, hệ thống lạnh trên tàu biển, dàn khoan ..... Được sự tin cậy của Quý Khách hàng và các nhà cung cấp nước ngoài, Công ty chúng tôi không ngừng nỗ lực và nay đã trở thành một trong những nhà cung cấp thiết bị điện lạnh hàng đầu và chuyên nghiệp tại Việt Nam. Với phương châm: “Sự Hài Lòng Của Bạn Là Niềm Tin Của Chúng Tôi”, Công ty chúng tôi luôn khẳng định trách nhiệm phục vụ - bảo hành và chăm sóc giúp đỡ khách hàng là điều quan trọng nhất. Chúng tôi sẵn sàng đáp ứng nhanh các nhu cầu của quý khách hàng với kho hàng stock (sẵn có) phong phú. Vui lòng liên hệ số điện thoại: 0909 837 737 Mr. Hải để được tư vấn chi tiết.

markdown:
# Phân Phối Cụm Máy Nén Tecumseh giá tốt trên toàn quốc
Thảo luận trong '
[Rao Vặt Toàn Quốc](forums/rao-vat-toan-quoc.66.html)' bắt đầu bởi [Nguyễn Đăng Hải](members/nguyen-dang-hai.19943.html), [26/9/16](threads/phan-phoi-cum-may-nen-tecumseh-gia-tot-tren-toan-quoc.136636.html).
Chủ để tương tự : Phân Phối
|Diễn đàn||Tiêu đề||Date|
|Rao Vặt Toàn Quốc||
|
Thảo luận trong '
[Rao Vặt Toàn Quốc](forums/rao-vat-toan-quoc.66.html)' bắt đầu bởi [Nguyễn Đăng Hải](members/nguyen-dang-hai.19943.html), [26/9/16](threads/phan-phoi-cum-may-nen-tecumseh-gia-tot-tren-toan-quoc.136636.html).
|Diễn đàn||Tiêu đề||Date|
|Rao Vặt Toàn Quốc||
|


text:
4Rum Kết Nối
Mời bạn ghé thăm FanPage " Hội Tìm Người Tâm Sự"
https://www.facebook.com/hoitamsu
4Rum Kết Nối
Mời Bạn Ghé Thăm Fanpage Hội Tìm Người Tâm Sự Theo Link https://www.facebook.com/hoitamsu
Index
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
4Rum Kết Nối
::
CenTer
::
Câu Lạc Bộ
Share
|
Nỗi Buồn Ta Tìm Đâu
Tác giả
Thông điệp
sonk2kt
Binh Nhì
Tổng số bài gửi
:
1
Reputation
:
0
Join date
:
15/12/2010
Tiêu đề: Nỗi Buồn Ta Tìm Đâu
Wed Dec 15, 2010 1:31 pm
Nỗi Buồn
Lúc trống vắng hỏi nỗi buồn đâu đến
Rượu nồng kia ta nhấc chén thêm sầu
Chạnh lòng với nỗi buồn người xa xứ
Biết tim ai ta tâm sự bây giờ?
Admin
Admin
Tổng số bài gửi
:
726
Reputation
:
19
Birthday
:
20/05/1988
Join date
:
12/10/2010
Age
:
28
Đến từ
:
phú thọ
Tiêu đề: Re: Nỗi Buồn Ta Tìm Đâu
Wed Dec 15, 2010 1:41 pm
buồn hay thất tình keke
Nỗi Buồn Ta Tìm Đâu
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
4Rum Kết Nối
::
CenTer
::
Câu Lạc Bộ
4Rum Kết Nối
::
CenTer
::
Câu Lạc Bộ
Free forum
|
Internet
|
web Thiết kế và phát triển
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Create your own blog

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Vary: User-Agent

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"


text:
Nữ diễn viên trông rất vui vẻ với hình ảnh căng tràn sức sống cùng những phụ kiện tiền tỷ, khi tái xuất tại sự kiện sau scandal “cướp chồng” gây ồn ào dư luận.
Phi Thanh Vân cho biết, với scandal “trời ơi đất hỡi” đó cũng không khiến cô thêm buồn phiền, bởi là người chịu nhiều điều tiếng nên cô đã quen dần với đời sống thị phi. Tuy nhiên, cô chỉ thấy lo lắng cho những người có liên quan vì sẽ phải mất không ít thời gian để vượt qua, ngoài ra câu chuyện “cướp chồng” còn ảnh hưởng đến công việc, gia đình và con cái của họ, nên bản thân nữ diễn viên cũng mong mọi chuyện nhanh chóng đi qua.
Có thể nói sau khi ly hôn với chồng Tây, Phi Thanh Vân có đời sống tươi mới hơn, đặc biệt là việc thay đổi làn da trắng bóc cùng hình tượng “búp bê” của cô đã trở thành sự quan tâm không nhỏ đối với công chúng và truyền thông.
Là gương mặt có nhiều “nickname” nhất showbiz như: Nữ hoàng scandal, Nữ hoàng dao kéo, Nữ hoàng PR, hay Cô nàng lắm chiêu, da nâu, búp bê Phi Thanh Vân,… thì bên cạnh thành tích đáng nể với hơn 10 năm tuổi nghề, nhưng Phi Thanh Vân lại khá kín tiếng về những món trang sức và tài sản riêng, đặc biệt là sau ly hôn với chồng Tây của mình.
Tuy nhiên dạo gần đây, đi kèm với loạt ảnh “tự sướng” của người đẹp dễ nhận thấy sự xuất hiện các phụ kiện tiền tỷ như nhẫn kim cương, đồng hồ rolex. Theo tìm hiểu thì chiếc nhẫn của Phi Thanh Vân đang đeo trị giá trên một tỷ, còn chiếc đồng hồ rolex sành điệu đính toàn kim cương có giá 700 triệu. Bên cạnh đó, chiếc Mer đen theo cô nàng rong ruổi khắp nơi có giá 2 tỷ, chưa kể khối lượng tài sản sau li dị của Phi Thanh Vân ước chừng 30 tỷ. Được biết sắp tới, Phi Thanh Vân còn có ý định xây một resort để kinh doanh tại bãi biển Mũi Né.
Dường như sau scandal “cướp chồng” Phi Thanh Vân vẫn sống rất vui vẻ như không có chuyện gì xảy ra. Liên hệ với Phi Thanh Vân cô chia sẻ: “Sau những sự cố tôi tự biết lo lắng cho mình nhiều hơn. Hiện tại ngoài tham gia phim ảnh, ca hát, tôi chỉ thích đi du lịch và tập trung vào kinh doanh”. Người đẹp còn cho biết, cô cũng chẳng màng tìm một đại gia để “chống lưng”, bởi cô dư sức làm đại gia cho chính mình.
(Công Lý)
Bình luậnViết cảm nhận

markdown:
**Nữ diễn viên trông rất vui vẻ với hình ảnh căng tràn sức sống cùng những phụ kiện tiền tỷ, khi tái xuất tại sự kiện sau scandal “cướp chồng” gây ồn ào dư luận.**
Phi Thanh Vân cho biết, với scandal “trời ơi đất hỡi” đó cũng không khiến cô thêm buồn phiền, bởi là người chịu nhiều điều tiếng nên cô đã quen dần với đời sống thị phi. Tuy nhiên, cô chỉ thấy lo lắng cho những người có liên quan vì sẽ phải mất không ít thời gian để vượt qua, ngoài ra câu chuyện “cướp chồng” còn ảnh hưởng đến công việc, gia đình và con cái của họ, nên bản thân nữ diễn viên cũng mong mọi chuyện nhanh chóng đi qua.
![ Khối tản sản khổng lồ của Phi Thanh Vân. ](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/phi-thanh-van.jpg)
Khối tản sản khổng lồ của Phi Thanh Vân.
![ Phi Thanh Vân căng tràn sức sống trong lớp váy tone đen cúp ngực quyến rũ, khi xuất hiện tại họp báo liveshow của ca sĩ Quang Hà chiều qua (04/9) ](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/phithanhvan01jpg1378355269.jpg)
Phi Thanh Vân căng tràn sức sống trong lớp váy tone đen cúp ngực quyến rũ, khi xuất hiện tại họp báo liveshow của ca sĩ Quang Hà chiều qua (04/9)
Có thể nói sau khi ly hôn với chồng Tây, Phi Thanh Vân có đời sống tươi mới hơn, đặc biệt là việc thay đổi làn da trắng bóc cùng hình tượng “búp bê” của cô đã trở thành sự quan tâm không nhỏ đối với công chúng và truyền thông.
Là gương mặt có nhiều “nickname” nhất showbiz như: Nữ hoàng scandal, Nữ hoàng dao kéo, Nữ hoàng PR, hay Cô nàng lắm chiêu, da nâu, búp bê Phi Thanh Vân,… thì bên cạnh thành tích đáng nể với hơn 10 năm tuổi nghề, nhưng Phi Thanh Vân lại khá kín tiếng về những món trang sức và tài sản riêng, đặc biệt là sau ly hôn với chồng Tây của mình.
![ Người đẹp tập trung sự chú ý đặc biệt của phóng viên và khách mời bởi ngoại hình thon gọn sau scandal "cướp chồng" gây ồn ào dư luận ](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/phithanhvan02jpg1378355269.jpg)
Người đẹp tập trung sự chú ý đặc biệt của phóng viên và khách mời bởi ngoại hình thon gọn sau scandal “cướp chồng” gây ồn ào dư luận
![ Đặc biệt hơn là những phụ kiện tiền tỷ được Phi Thanh Vân sử dụng như nhẫn kim cương, túi Chanel, đồng hồ Rolex trị giá khoảng hai tỷ đồng ](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/phithanhvan03jpg1378355269.jpg)
Đặc biệt hơn là những phụ kiện tiền tỷ được Phi Thanh Vân sử dụng như nhẫn kim cương, túi Chanel, đồng hồ Rolex trị giá khoảng hai tỷ đồng
![ Phi Thanh Vân rạng rỡ ra mắt phim Lửa Phật ](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/phithanhvan04jpg1378355270.jpg)
Phi Thanh Vân rạng rỡ ra mắt phim Lửa Phật
![ Người đẹp liên tục để lại hình ảnh "tự sướng" với vật bất ly thân là nhẫn và đồng hồ kim cương ](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/phithanhvan05jpg1378355270.jpg)
Người đẹp liên tục để lại hình ảnh “tự sướng” với vật bất ly thân là nhẫn và đồng hồ kim cương
![ Kể cả khi đi du lịch nước ngoài ](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/phithanhvan07jpg1378355271.jpg)
Kể cả khi đi du lịch nước ngoài
![ Và mặt mộc "hồi teen" khi ở nhà ](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/phithanhvan08jpg1378355271.jpg)
Và mặt mộc “hồi teen” khi ở nhà
Tuy nhiên dạo gần đây, đi kèm với loạt ảnh “tự sướng” của người đẹp dễ nhận thấy sự xuất hiện các phụ kiện tiền tỷ như nhẫn kim cương, đồng hồ rolex. Theo tìm hiểu thì chiếc nhẫn của Phi Thanh Vân đang đeo trị giá trên một tỷ, còn chiếc đồng hồ rolex sành điệu đính toàn kim cương có giá 700 triệu. Bên cạnh đó, chiếc Mer đen theo cô nàng rong ruổi khắp nơi có giá 2 tỷ, chưa kể khối lượng tài sản sau li dị của Phi Thanh Vân ước chừng 30 tỷ. Được biết sắp tới, Phi Thanh Vân còn có ý định xây một resort để kinh doanh tại bãi biển Mũi Né.
![ Phi Thanh Vân bên "xế hộp" ngày còn bé ](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/phithanhvan09jpg1378355272.jpg)
Phi Thanh Vân bên “xế hộp” ngày còn bé
![ Trẻ trung với hình ảnh búp bê cùng chiếc Mer đen có giá hai tỷ ở hiện tại ](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/phithanhvan10jpg1378355272.jpg)
Trẻ trung với hình ảnh búp bê cùng chiếc Mer đen có giá hai tỷ ở hiện tại
![ Khối tài sản sau hôn nhân của Phi Thanh Vân. ](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/phithanhvan12jpg1378355272.jpg)
Khối tài sản sau hôn nhân của Phi Thanh Vân.
![ Sắp tới, người đẹp còn xây resort để kinh doanh tại Mũi Né - Phan Thiết ](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/phithanhvan13jpg1378355273.jpg)
Sắp tới, người đẹp còn xây resort để kinh doanh tại Mũi Né – Phan Thiết
![ Trong năm 2013, Phi Thanh Vân không chăm chỉ đóng phim như thời Phương Trinh của “Cô gái xấu xí”. Người đẹp chỉ tham dự những vai diễn khách mời hay góp mặt tại các sự kiện, buổi tiệc. Dịp lễ 2/9 vừa qua, Phi Thanh Vân còn “nhí nhánh” chia sẻ trên trang facebook: “Một ba lô em khoác lên vai, người con gái về chốn xa xăm! Tạm biệt Việt Nam. Em đi lấy chồng!”. ](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/phithanhvan14jpg1378355273.jpg)
Trong năm 2013, Phi Thanh Vân không chăm chỉ đóng phim như thời Phương Trinh của “Cô gái xấu xí”. Người đẹp chỉ tham dự những vai diễn khách mời hay góp mặt tại các sự kiện, buổi tiệc. Dịp lễ 2/9 vừa qua, Phi Thanh Vân còn “nhí nhánh” chia sẻ trên trang facebook: “Một ba lô em khoác lên vai, người con gái về chốn xa xăm! Tạm biệt Việt Nam. Em đi lấy chồng!”.
![ Phi Thanh Vân "nhắng nhít" tự sướng trong dịp lễ 2-9 ](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/phithanhvan15jpg1378355274.jpg)
Phi Thanh Vân “nhắng nhít” tự sướng trong dịp lễ 2-9
![ "Búp bê" cho biết, không cần đại gia "chống lưng" mà chính Phi Thanh Vân sẽ làm đại gia cho mình ](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/phithanhvan16jpg1378355274.jpg)
“Búp bê” cho biết, không cần đại gia “chống lưng” mà chính Phi Thanh Vân sẽ làm đại gia cho mình
Dường như sau scandal “cướp chồng” Phi Thanh Vân vẫn sống rất vui vẻ như không có chuyện gì xảy ra. Liên hệ với Phi Thanh Vân cô chia sẻ: “Sau những sự cố tôi tự biết lo lắng cho mình nhiều hơn. Hiện tại ngoài tham gia phim ảnh, ca hát, tôi chỉ thích đi du lịch và tập trung vào kinh doanh”. Người đẹp còn cho biết, cô cũng chẳng màng tìm một đại gia để “chống lưng”, bởi cô dư sức làm đại gia cho chính mình.
(Công Lý)
## Bình luậnViết cảm nhận

Set-Cookie: __cfduid=d737e87ea58d1fdfcefda16157d2a731a1487826036; expires=Fri, 23-Feb-18 05:00:36 GMT; path=/; domain=.kenh13.info; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx


text:
Một người hàng xóm của Phương Mỹ Chi nói với phóng viên: “Dạo này mẹ của Phương Mỹ Chi chảnh lắm, không thèm nói chuyện với tui..”
Tìm nhà của cô bé ca sĩ thần đồng này không khó. Đến con đường Mạc Vân, quận 8 hỏi nhà Phương Mỹ Chi, mọi người đều biết và hướng dẫn tận tình.
Nằm trong một xóm nhỏ, nhà Phương Mỹ Chi nằm khá khiêm tốn, khác hẳn với trí tưởng tượng của phóng viên, không như hình ảnh hào nhoáng của cô bé được người nhà đưa đến sân khấu đêm chung kết The Voice Kids bằng xe hơi.
Ngôi nhà một trệt, một lầu. Phía trước nhà, bà Hoa, cô cả của Phương Mỹ Chi tận dụng làm một quán cà phê vỉa hè, với vài cái bàn, cái ghế. Cổng bên hông nhà, cũng được một người thím của Phương Mỹ Chi bày bàn, ghế để bán hủ tíu vào buổi sáng.
Hàng xóm của Phương Mỹ Chi đa số là dân lao động, có phong cách xuề xòa, rất bình dân. Xéo cửa nhà của Phương Mỹ Chi, bốn phụ nữ đang ngồi… đánh bài tứ sắc. Trong khi đó, một vài người đàn ông ở trần trùng trục, tay bưng tô cơm, vừa đi tới đi lui, vừa ăn…Một số phụ nữ khác ngồi túm hụm, bàn tán chuyện gì đó…
Bà Hoa cho biết: “Bé Chi đi học rồi. Chắc chiều mới về…”. Phóng viên gọi một ly cà phê, ngồi đợi.
Thấy phóng viên, một phụ nữ tên Liên, tự xưng là hàng xóm của cô bé bước đến. Phóng viên hỏi: “Nghe đồn là nhà trường đang đình chỉ học bé Chi vì mải lo chạy show hả chị?”.
Bà Liên cười: “Con nhỏ có nghỉ học đâu? Ai đồn bậy bạ vậy? Muốn xác minh thì vô trường của bé học, hỏi ra thì biết chứ khó khăn gì?”
Người cô cả của Phương Mỹ Chi, bà Hoa nói chen vào: “Con nhỏ đi học từ sáng đến tối, chứ có bị ai đuổi học đâu?”
Hỏi chuyện từ người cô này của Phương Mỹ Chi, rất khó, với lý do: “Tui không dám nói gì đâu. Gia đình tui và gia đình Phương Mỹ Chi không thuận với nhau. Chuyện ai người đó làm, thực sự tui cũng ít hỏi, ít biết. Tui ở riêng, sáng đến đây dọn bàn, ghế ra bán là hai mẹ con nó đi mất rồi”.
Bà Hoa chỉ qua một ông cụ, giới thiệu là ông nội của Phương Mỹ Chi, đã 86 tuổi. Theo lời bà Hoa thì ông là người Hoa gốc, không rành tiếng Việt.
Bà cười: “Vậy mà ông biết cháu gái của ông đang nổi tiếng đó nghen! Hôm chung kết The Voice Kids ông có coi cháu hát qua truyền hình”.
Qua lời bà Hoa, căn nhà nhỏ này là nơi tá túc của 12 anh, chị em (6 trai, 6 gái) của bà. Sau này, bà và một người anh đã ra ở riêng. Bà Hoa có vẻ bức xúc: “Căn nhà cũng khang trang, đâu có đến nỗi nào mà báo chí viết như nó lụp xụp lắm”.
Bà Hoa nói tiếp: “Sau này bé Chi có theo nghiệp hát hay không là do cháu. Nó hát vì đam mê như cô ruột của nó”. Bà cũng chia sẻ là người cô ruột của Phương Mỹ Chi, người dạy cho cô bé hát, đang mang trong người căn bệnh tiểu đường, từ khi mới đôi mươi. Và hiện nay, căn bệnh này đã làm cho người cô có “máu ca hát” này của Phương Mỹ Chi bị mắt trở nên mờ, không nhìn rõ
Hỏi về mức cát – xê của Phương Mỹ Chi, bà Hoa lắc đầu nguầy nguậy: “Tui không có biết mấy chuyện đó! Cái đó thì phải hỏi mẹ của bé Chi thôi”.
Phóng viên ra phía cửa sau, gặp một người thím của Phương Mỹ Chi, hỏi khi nào bé về thì chị này lắc đầu không biết. Chị này nói: “Tui không có biết đâu, anh muốn đợi thì đợi. Hôm nay mẹ của bé đưa bà ngoại đi khám bệnh, chắc không có về đâu”.
Trong xóm bắt đầu vang lên tiếng đọc kết quả xổ số được phát ra từ một chiếc radio. Vài phụ nữ túm hụm cầm vé số dò kết quả. Phương Mỹ Chi và mẹ cũng chưa về. Bố của cô bé thì đang làm công ở một tiệm photocopy…
Một chị hàng xóm của Phương Mỹ Chi thấy phóng viên có vẻ sốt ruột, đã đến gần, nói nhỏ: “Anh đi về ngủ cho khỏe, hơi sức đâu mà chờ. Nhiều khi con bé đi chơi với bạn bè, đến hai, ba ngày chưa về nhà…Dạo này mẹ của Phương Mỹ Chi chảnh lắm, không thèm nói chuyện với tui, huống hồ là nói chuyện với anh”.
Trước đó, phóng viên đã liên lạc qua điện thoại với mẹ của Phương Mỹ Chi, xin cuộc hẹn để phỏng vấn. Người mẹ này nói: “Tui không trả lời gì hết. Chuyện đang lùm xùm, ầm beng trên báo, mấy ngày qua tui rất nhức đầu. Tui muốn có sự yên tĩnh cho gia đình mình”.
(Trí Thức Trẻ)
Bình luậnViết cảm nhận

markdown:
**Một người hàng xóm của Phương Mỹ Chi nói với phóng viên: “Dạo này mẹ của Phương Mỹ Chi chảnh lắm, không thèm nói chuyện với tui..”**
Tìm nhà của cô bé ca sĩ thần đồng này không khó. Đến con đường Mạc Vân, quận 8 hỏi nhà Phương Mỹ Chi, mọi người đều biết và hướng dẫn tận tình.
Nằm trong một xóm nhỏ, nhà Phương Mỹ Chi nằm khá khiêm tốn, khác hẳn với trí tưởng tượng của phóng viên, không như hình ảnh hào nhoáng của cô bé được người nhà đưa đến sân khấu đêm chung kết The Voice Kids bằng xe hơi.
![ dao-nay-me-cua-phuong-my-chi-chanh-lam_1](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/dao-nay-me-cua-phuong-my-chi-chanh-lam_1.jpg)
Mặt trước ngôi nhà được bày một cái bàn, vài cái ghế thành chỗ bán cà phê của người cô cả của Phương Mỹ Chi.
Ngôi nhà một trệt, một lầu. Phía trước nhà, bà Hoa, cô cả của Phương Mỹ Chi tận dụng làm một quán cà phê vỉa hè, với vài cái bàn, cái ghế. Cổng bên hông nhà, cũng được một người thím của Phương Mỹ Chi bày bàn, ghế để bán hủ tíu vào buổi sáng.
Hàng xóm của Phương Mỹ Chi đa số là dân lao động, có phong cách xuề xòa, rất bình dân. Xéo cửa nhà của Phương Mỹ Chi, bốn phụ nữ đang ngồi… đánh bài tứ sắc. Trong khi đó, một vài người đàn ông ở trần trùng trục, tay bưng tô cơm, vừa đi tới đi lui, vừa ăn…Một số phụ nữ khác ngồi túm hụm, bàn tán chuyện gì đó…
Bà Hoa cho biết: “Bé Chi đi học rồi. Chắc chiều mới về…”. Phóng viên gọi một ly cà phê, ngồi đợi.
Thấy phóng viên, một phụ nữ tên Liên, tự xưng là hàng xóm của cô bé bước đến. Phóng viên hỏi: “Nghe đồn là nhà trường đang đình chỉ học bé Chi vì mải lo chạy show hả chị?”.
Bà Liên cười: “Con nhỏ có nghỉ học đâu? Ai đồn bậy bạ vậy? Muốn xác minh thì vô trường của bé học, hỏi ra thì biết chứ khó khăn gì?”
Người cô cả của Phương Mỹ Chi, bà Hoa nói chen vào: “Con nhỏ đi học từ sáng đến tối, chứ có bị ai đuổi học đâu?”
![ Bà Hoa, cô ruột của Phương Mỹ Chi, chủ nhân của "quán" cà phê bình dân.](http://img.k13cdn.net/f/2013/09/dao-nay-me-cua-phuong-my-chi-chanh-lam_3.jpg)
Bà Hoa, cô ruột của Phương Mỹ Chi, chủ nhân của “quán” cà phê bình dân.
Hỏi chuyện từ người cô này của Phương Mỹ Chi, rất khó, với lý do: “Tui không dám nói gì đâu. Gia đình tui và gia đình Phương Mỹ Chi không thuận với nhau. Chuyện ai người đó làm, thực sự tui cũng ít hỏi, ít biết. Tui ở riêng, sáng đến đây dọn bàn, ghế ra bán là hai mẹ con nó đi mất rồi”.
Bà Hoa chỉ qua một ông cụ, giới thiệu là ông nội của Phương Mỹ Chi, đã 86 tuổi. Theo lời bà Hoa thì ông là người Hoa gốc, không rành tiếng Việt.
Bà cười: “Vậy mà ông biết cháu gái của ông đang nổi tiếng đó nghen! Hôm chung kết The Voice Kids ông có coi cháu hát qua truyền hình”.
Qua lời bà Hoa, căn nhà nhỏ này là nơi tá túc của 12 anh, chị em (6 trai, 6 gái) của bà. Sau này, bà và một người anh đã ra ở riêng. Bà Hoa có vẻ bức xúc: “Căn nhà cũng khang trang, đâu có đến nỗi nào mà báo chí viết như nó lụp xụp lắm”.
Bà Hoa nói tiếp: “Sau này bé Chi có theo nghiệp hát hay không là do cháu. Nó hát vì đam mê như cô ruột của nó”. Bà cũng chia sẻ là người cô ruột của Phương Mỹ Chi, người dạy cho cô bé hát, đang mang trong người căn bệnh tiểu đường, từ khi mới đôi mươi. Và hiện nay, căn bệnh này đã làm cho người cô có “máu ca hát” này của Phương Mỹ Chi bị mắt trở nên mờ, không nhìn rõ
Hỏi về mức cát – xê của Phương Mỹ Chi, bà Hoa lắc đầu nguầy nguậy: “Tui không có biết mấy chuyện đó! Cái đó thì phải hỏi mẹ của bé Chi thôi”.
Phóng viên ra phía cửa sau, gặp một người thím của Phương Mỹ Chi, hỏi khi nào bé về thì chị này lắc đầu không biết. Chị này nói: “Tui không có biết đâu, anh muốn đợi thì đợi. Hôm nay mẹ của bé đưa bà ngoại đi khám bệnh, chắc không có về đâu”.
Trong xóm bắt đầu vang lên tiếng đọc kết quả xổ số được phát ra từ một chiếc radio. Vài phụ nữ túm hụm cầm vé số dò kết quả. Phương Mỹ Chi và mẹ cũng chưa về. Bố của cô bé thì đang làm công ở một tiệm photocopy…
Một chị hàng xóm của Phương Mỹ Chi thấy phóng viên có vẻ sốt ruột, đã đến gần, nói nhỏ: “Anh đi về ngủ cho khỏe, hơi sức đâu mà chờ. Nhiều khi con bé đi chơi với bạn bè, đến hai, ba ngày chưa về nhà…Dạo này mẹ của Phương Mỹ Chi chảnh lắm, không thèm nói chuyện với tui, huống hồ là nói chuyện với anh”.
Trước đó, phóng viên đã liên lạc qua điện thoại với mẹ của Phương Mỹ Chi, xin cuộc hẹn để phỏng vấn. Người mẹ này nói: “Tui không trả lời gì hết. Chuyện đang lùm xùm, ầm beng trên báo, mấy ngày qua tui rất nhức đầu. Tui muốn có sự yên tĩnh cho gia đình mình”.
(Trí Thức Trẻ)
## Bình luậnViết cảm nhận

Set-Cookie: __cfduid=db86aaecf08a09f277eff976f44227d011487825503; expires=Fri, 23-Feb-18 04:51:43 GMT; path=/; domain=.kenh13giaitri.info; HttpOnly


text:
Dự án Làng Sen Việt Nam " Nơi hàng ngàn người mong về, hàng triệu người muốn đến
Hãy bắt đầu cuộc sống mới thanh bình, viên mãn tại Làng Sen Việt Nam " đang triển khai nhận đặt chỗ và sẽ được công bố thông tin chính thức trên truyền thông
vào ngày 14/12/2014.
Vị trí cách trung tâm Sài Gòn chỉ 30 Phút.
Diện tích đa dạng, có biệt thự nghỉ dưỡng, nhà phố…
Hiện tại còn nhiều vị trí đẹp và Lô Góc 2 mặt tiền đường, đối diện Công Viên, Hồ Tịnh Đế Liên với mức giá ưu đãi nhất từ chủ đầu tư.
Phương thức thanh toán linh hoạt.
Liên hệ: 093 643 8544
http://www.muabannhadat123.com/dat-nen/dat-nen-long-an/dat-nen-du-an-lang-sen-viet-nam.html

markdown:
[Dự án Làng Sen Việt Nam](http://www.muabannhadat123.com/dat-nen/dat-nen-long-an/dat-nen-du-an-lang-sen-viet-nam.html) " Nơi hàng ngàn người mong về, hàng triệu người muốn đến
Hãy bắt đầu cuộc sống mới thanh bình, viên mãn tại
[Làng Sen Việt Nam](http://www.muabannhadat123.com/dat-nen/dat-nen-long-an/dat-nen-du-an-lang-sen-viet-nam.html) " đang triển khai nhận đặt chỗ và sẽ được công bố thông tin chính thức trên truyền thông
vào ngày 14/12/2014.
Vị trí cách trung tâm Sài Gòn chỉ 30 Phút.
Diện tích đa dạng, có biệt thự nghỉ dưỡng, nhà phố…
Hiện tại còn nhiều vị trí đẹp và Lô Góc 2 mặt tiền đường, đối diện Công Viên, Hồ Tịnh Đế Liên với mức giá ưu đãi nhất từ chủ đầu tư.
Phương thức thanh toán linh hoạt.
Liên hệ: 093 643 8544
[http://www.muabannhadat123.com/dat-nen/dat-nen-long-an/dat-nen-du-an-lang-sen-viet-nam.html](http://www.muabannhadat123.com/dat-nen/dat-nen-long-an/dat-nen-du-an-lang-sen-viet-nam.html)


text: DV Giao sua bot vinamilk tận nhà giúp cho quý khách lợi ích đỡ phải đi mua sua Vinamilk. Chúng tôi bán tất cả các loại sua Vinamilk nguyên chất, đảm bảo chất lượng tuyệt vời. Sua bot Vinamilk được nhập từ công ty sua Vinamilk Việt Nam. Sua bot Vinamilk Dielac Canxi: - Sua bot Vinamilk Canxi đóng một vai trò rất quan trọng đối với sức khỏe, đặc biệt trong việc củng cố hệ thống xương, giúp cho răng vững chắc, điều hòa các hoạt động của cơ bắp, thần kinh, tim, hệ thống nội tiết… Việc bổ sung Sua bot Vinamilk Canxi mỗi ngày là rất cần thiết và quan trọng, đặc biệt đối với người lớn tuổi, phụ nữ trong giai đoạn tiền mãn kinh bị thiếu hụt Sua bot Vinamilk Canxi do các sự thay đối của Hoóc môn. Sua bot Vinamilk Dielac SURE là sản phẩm Vinamilk dinh dưỡng đặc biệt chứa hàm lượng đạm, béo cao giúp: - Sữa bột Vinamilk Bổ sung năng lượng và bồi bổ cho cơ thể Sua Vinamilkhoạt động và phát triển. - Sữa bột Vinamilk Phục hồi nhanh sức khỏe cho các bệnh nhân (Có thể dùng Dielac SURE để nuôi ăn qua ống thông). - Sữa bột Vinamilk Cải thiện tình trạng suy dinh dưỡng - Sữa bột Vinamilk Thích hợp cho phụ nữ mang thai và cho con bú. Sữa bột Vinamilk oielac Diecerna - Sua bột Vinamilk Ổn định đường huyết cho bệnh nhân tiểu đường: - Công thức Sữa tươi Vinamilk cân bằng tối ưu cung cấp đầy đủ những dưỡng cần thiết với chỉ số đường huyết thấp, cho người bệnh tiểu đường một cuộc sống khỏe mạnh, vui tươi. Sữa tươi Vinamilk nguyên kem Dielac Dinh Dưỡng: - Sữa tươi Vinamilk nguyên kem Dielac Dinh Dưỡng có công thức hoàn hảo với tỉ lệ tối ưu của các thành phần dưỡng chất, phù hợp với mọi lứa tuổi, Sữa tươi Vinamilk giúp trẻ em tăng trưởng chiều cao, Sữa tươi Vinamilk giúp người bệnh khắc phục được tình trạng suy nhược và là nguồn năng lượng dồi dào cho những người hoạt động trí não hoặc có nhu cầu vận động cao. Giá Sữa tươi Vinamilk tham khảo : Sữa tươi Vinamilk nguyên kem 400g HG - 57.000 đ Sữa tươi Vinamilk Canxi 375g - 97.000 đ Sữa tươi Vinamilk Dielac Pedia 3+ 400g HT - 149.000 đ Sữa tươi Vinamilk Dielac Pedia 3+ 900g HT - 308.000 đ Sữa tươi Vinamilk Pedia 1+ 900g HT - 308.000 đ Sữa tươi Vinamilk Pedia 1+ 400g HT - 149.000 đ Sữa tươi Vinamilk Dielac Alpha 456 900g HT - 171.000 đ Sữa tươi Vinamilk Dielac Alpha 456 400g HG - 73.000 đ Sữa tươi Vinamilk Dielac Alpha 123 900g HT - 176.000 đ Sua tuoi Vinamilk Dielac Alpha 123 400g HT - 89.000 đ Sua tuoi Vinamilk Dielac Alpha 123 400g HG - 76.000 đ Sua tuoi Vinamilk Dielac Alpha step 2 400g HG - 89.000 đ Sua tuoi Vinamilk Dielac Alpha step 2 400g HT - 102.500 đ Sua tuoi Vinamilk Dielac Alpha step 2 900g HT - 192.000 đ Sua tuoi Vinamilk Dielac Alpha step 1 900g HT - 208.500 đ Sua tuoi Vinamilk Dielac Alpha step 1 400g HT - 104.500 đ Sua tuoi Vinamilk tiệt trùng Flex - Sua tuoi Vinamilk được sản xuất từ 100% sữa tươi nguyên chất nhưng lại được giảm bớt chất béo nhờ các công nghệ hiện đại. Sua tuoi Vinamilk tiệt trùng Flex là nguồn dưỡng chất lý tưởng cho cơ thể của bạn luôn cân đối, năng động và tràn đầy sức sống. Sua tuoi Vinamilk thanh trùng 100% - Sua tuoi Vinamilk thanh trùng 100% là sản phẩm Vinamilk kết hợp hoàn hảo giữa sữa bò tươi nguyên chất và công nghệ xử lý thanh trùng hiện đại. Với hàm lượng dinh dưỡng cao, Sua tuoi Vinamilk giúp bạn tăng sức đề kháng, sua tuoi vinamilk giúp phát triển chiều cao, Sua tuoi vinamilk bảo vệ trước các vi khuẩn gây bệnh.

Cache-control: private, max-age=0