text:
C√¥ng tr√¨nh
Phong th·ªßy
Thi c√¥ng, x√¢y d·ª±ng
ƒê·ªãa ch·ªâ : S·ªë nh√† 23,ng√µ 99/4 ƒë∆∞·ªùng Nguy·ªÖn Ch√≠ Thanh, ƒê·ªëng ƒêa, H√† N·ªôi.
ƒêi·ªán tho·∫°i : 0466 736351 * Fax: 0437 732060 *
Hotline: 0983 262 567
.
Email : goodhopejsc@gmail.com
Toggle navigation
Trang ch·ªß
Gi·ªõi thi·ªáu
C√¥ng tr√¨nh
Bi·ªát th·ª±, Nh√† v∆∞·ªùn
N·ªôi th·∫•t
VƒÉn ph√≤ng, kh√°ch s·∫°n
Nh√† ph·ªë
T∆∞ v·∫•n
Kh√¥ng gian ƒë·∫πp
Thi·∫øt k·∫ø
Phong th·ªßy
Phong th·ªßy nh√† ·ªü
Thi c√¥ng, x√¢y d·ª±ng
Thi c√¥ng x√¢y d·ª±ng
Ki·∫øn tr√∫c b·ªën ph∆∞∆°ng
Ki·∫øn Tr√∫c Vi·ªát Nam
Ki·∫øn Tr√∫c N∆∞·ªõc ¬†Ngo√†i
Li√™n h·ªá
2014-10-04 16:52:10
N·ªôi th·∫•t hi·ªán ƒë·∫°i t·ªëi gi·∫£n v√† v·∫ª ƒë·∫πp c·ªßa s·ª± tinh t·∫ø
N·ªôi th·∫•t hi·ªán ƒë·∫°i t·ªëi gi·∫£n v√† v·∫ª ƒë·∫πp c·ªßa s·ª± tinh t·∫ø ƒë∆∞·ª£c thi·∫øt k·∫ø b·ªüi kts Good Hope
Xem th√™m
¬ª
2014-10-04 16:52:10
Th√¥ng b√°o l·ªãch ngh·ªâ t·∫øt nguy√™n ƒë√°n B√≠nh Th√¢n 2016
Th√¥ng b√°o l·ªãch ngh·ªâ t·∫øt nguy√™n ƒë√°n B√≠nh Th√¢n 2016
Xem th√™m
¬ª
2014-10-04 16:52:10
M·∫´u n·ªôi th·∫•t hi·ªán ƒë·∫°i si√™u ·∫•n t∆∞·ª£ng
M·∫´u n·ªôi th·∫•t hi·ªán ƒë·∫°i si√™u ·∫•n t∆∞·ª£ng ƒë∆∞·ª£c s∆∞u t·∫ßm b·ªüi kts Good Hope
Xem th√™m
¬ª
2014-10-04 16:52:10
N√©t ƒë·∫πp m·ªõi m·∫ª c·ªßa n·ªôi th·∫•t bi·ªát th·ª± t·∫°i √ù
N√©t ƒë·∫πp m·ªõi m·∫ª c·ªßa n·ªôi th·∫•t bi·ªát th·ª± t·∫°i √ù ƒë∆∞·ª£c s∆∞u t·∫ßm b·ªüi kts Good Hope
Xem th√™m
¬ª
2014-10-04 16:52:10
M√£n nh√£n v·ªõi m·∫´u n·ªôi th·∫•t si√™u sang ki·ªÉu Ch√¢u √Çu
M√£n nh√£n v·ªõi m·∫´u n·ªôi th·∫•t si√™u sang ki·ªÉu Ch√¢u √Çu ƒë∆∞·ª£c s∆∞u t·∫ßm b·ªüi kts Good Hope
Xem th√™m
¬ª
2014-10-04 16:52:10
Bi·ªát th·ª± hi·ªán ƒë·∫°i - n√©t ƒë·∫πp c·ªßa nh·ªØng ƒë∆∞·ªùng cong
Bi·ªát th·ª± hi·ªán ƒë·∫°i - n√©t ƒë·∫πp c·ªßa nh·ªØng ƒë∆∞·ªùng cong ƒë∆∞·ª£c s∆∞u t·∫ßm b·ªüi kts Good Hope
Xem th√™m
¬ª
2014-10-04 16:52:10
Bi·ªát th·ª± hi·ªán ƒë·∫°i ·∫•n t∆∞·ª£ng v·ªõi n·ªôi th·∫•t ƒë·ªôc ƒë√°o
Bi·ªát th·ª± hi·ªán ƒë·∫°i ·∫•n t∆∞·ª£ng v·ªõi n·ªôi th·∫•t ƒë·ªôc ƒë√°o ƒë∆∞·ª£c s∆∞u t·∫ßm b·ªüi kts Good Hope
Xem th√™m
¬ª
2014-10-04 16:52:10
N·ªôi th·∫•t √Å ƒê√¥ng ki·ªÉu hi·ªán ƒë·∫°i t·∫°i Sydney
N·ªôi th·∫•t √Å ƒê√¥ng ki·ªÉu hi·ªán ƒë·∫°i t·∫°i Sydney ƒë∆∞·ª£c s∆∞u t·∫ßm b·ªüi Kts Good Hope
Xem th√™m
¬ª
1
2
3
4
5
6
7
8
9
C√¥ng tr√¨nh
Thi·∫øt k·∫ø kh√°ch s·∫°n ki·ªÉu Ph√°p 9 t·∫ßng t·∫°i H√† Tƒ©nh
Thi·∫øt k·∫ø bi·ªát th·ª± 2 m·∫∑t ti·ªÅn ki·ªÉu Ph√°p t·∫°i S√†i G√≤n
Thi·∫øt k·∫ø bi·ªát th·ª± l√¢u ƒë√†i H·∫£i Ph∆∞∆°ng
N·ªôi th·∫•t ki·ªÉu Ph√°p ƒë·∫πp sang tr·ªçng
Phong th·ªßy
Nh·ªØng l·ªói gia ch·ªß th∆∞·ªùng g·∫∑p trong thi·∫øt k·∫ø phong th·ªßy
Nh·ªØng ƒëi·ªÅu c·∫ßn ch√∫ √Ω ƒë·ªÉ nh√† v·ªá sinh h·ª£p phong th·ªßy
K·∫øt c·∫•u ki·∫øn tr√∫c m·ªü trong phong th·ªßy c√≥ √Ω nghƒ©a nh∆∞ th·∫ø n√†o?
X√¢y d·ª±ng bi·ªát th·ª± v√† nh·ªØng quy chu·∫©n v·ªÅ phong th·ªßy
Thi c√¥ng, x√¢y d·ª±ng
Nh·ªØng th·ªß t·ª•c c·∫ßn thi·∫øt ƒë·ªÉ ƒëi·ªÅu ch·ªânh c·∫•p ph√©p x√¢y d·ª±ng
C·∫•p ph√©p x√¢y d·ª±ng ƒë·ªëi v·ªõi ƒë·∫•t kh√¥ng c√≥ gi·∫•y t·ªù
L√Ω do gia ch·ªß kh√¥ng n√™n t·ª± √Ω x√¢y d·ª±ng nh√† ·ªü
C·∫•p ph√©p x√¢y d·ª±ng v√† b·ªô lu·∫≠t m√† ch·ªß ƒë·∫ßu t∆∞ c·∫ßn quan t√¢m
Trang ch·ªß
bi·ªát th·ª± ki·ªÉu ph√°p
Thi·∫øt k·∫ø kh√°ch s·∫°n ƒë·∫πp
ƒë√®n led √¢m tr·∫ßn
thi·∫øt k·∫ø nh√† ph·ªë ƒë·∫πp
Hotline : 0983 262 567


text:
Nội dung phimBằng Chứng Tội Ác | Evidence (2013)Một thám tử săn tìm một kẻ giết người sử dụng đoạn băng video quay bằng chứng các nạn nhân của một vụ thảm sát tại một trạm xăng bị bỏ rơi.
Bình luận về phim

markdown:
Nội dung phimBằng Chứng Tội Ác | Evidence (2013)Một thám tử săn tìm một kẻ giết người sử dụng đoạn băng video quay bằng chứng các nạn nhân của một vụ thảm sát tại một trạm xăng bị bỏ rơi.
## Bình luận về phim

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Connection: close

Server: cloudflare-nginx

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Nội dung phim
Thời gian bên trong phòng thí nghiệm, thời gian luân chuyển ở bên trong đường hầm thời gian trình tự dịch chuyển. Trong lúc này, sự tà ác của ma pháp sư Mã Lôi có ý đồ muốn đảo loạn thời gian luân chuyển, muốn hủy diệt Trái Đất.
Một vệ sĩ thần bí ngăn cản phá hủy pháp lực của hắn, nhưng trái đất vẫn không thoát khỏi sự hủy diệt. Ma ảo thủ thuật - Cô Ngốc đã mang một người tên Lục Đông Vũ là con trai trở lại thời hiện đại. Thứ nhất muốn anh ta tìm lại mẹ của chính bản thân anh ta, mặt khác quan trọng hơn là nhiệm vụ ngăn cản âm mưu quấy rối thời gian luân chuyển.
Mã Lôi dùng ma pháp biết được Lục Đông Vũ và mẹ của anh (Cô Ngốc) chính là vệ sĩ đường hầm thời gian, nhân tiện đi theo Lục Đông Vũ, lợi dụng anh để tìm Cô Ngốc, tiếp tới tiêu diệt nàng, sau đó đảo loạn thời gian hủy diệt Trái Đất.
Bình luận về phim

markdown:
## Nội dung phim
Thời gian bên trong phòng thí nghiệm, thời gian luân chuyển ở bên trong đường hầm thời gian trình tự dịch chuyển. Trong lúc này, sự tà ác của ma pháp sư Mã Lôi có ý đồ muốn đảo loạn thời gian luân chuyển, muốn hủy diệt Trái Đất.
![ ](https://lh5.googleusercontent.com/-IA1q_AUpFz0/U0ZO8EaWQ7I/AAAAAAAABtg/brH878Eul8s/w490-h367-no/1381404_586263654767210_1113845665_n.jpg)
Một vệ sĩ thần bí ngăn cản phá hủy pháp lực của hắn, nhưng trái đất vẫn không thoát khỏi sự hủy diệt. Ma ảo thủ thuật - Cô Ngốc đã mang một người tên Lục Đông Vũ là con trai trở lại thời hiện đại. Thứ nhất muốn anh ta tìm lại mẹ của chính bản thân anh ta, mặt khác quan trọng hơn là nhiệm vụ ngăn cản âm mưu quấy rối thời gian luân chuyển.
Mã Lôi dùng ma pháp biết được Lục Đông Vũ và mẹ của anh (Cô Ngốc) chính là vệ sĩ đường hầm thời gian, nhân tiện đi theo Lục Đông Vũ, lợi dụng anh để tìm Cô Ngốc, tiếp tới tiêu diệt nàng, sau đó đảo loạn thời gian hủy diệt Trái Đất.
![ ](https://lh6.googleusercontent.com/-vPQw0d6vQxM/U0ZO8d6YlcI/AAAAAAAABto/_ARQG9_-JRA/w690-h404-no/1379440_586267881433454_871721018_n.jpg)
## Bình luận về phim


text:
Cô Nàng Quái Chiêu | Evil Woman Spy
Phim là câu chuyện nói về cô diển viên được mệnh danh là N’Rai số 1 của nước Thái (Margie) . Cô là người có tính cách hoàn toàn khác biệt với những người trong giới nghệ sĩ nên cô rất thường hay gặp rắc rối với những vấn đề xung quanh. Vì giúp đỡ bạn bè nên cô đã gặp chút vấn đề liên quan đến cảnh sát. Vì không muốn lại trở thành tâm điểm của báo chí, cô đã đồng ý với lời yêu cầu của chàng cảnh sát đẹp trai lạnh lùng ( Peter) là sẽ trở thành mồi nhử và cùng với anh thâm nhập vào tổ chức của bọn tội phạm để tìm ra bằng chứng phạm tội của bọn buôn bán ma túy.
Hai người ở hai thế giới khác nhau bị bắt buộc phải làm việc cùng nhau vì thế giữa hai người luôn xảy ra những xung đột. Tuy nhiên càng lúc cô nàng N’Rai càng nhận ra rằng mỗi khi bản thân của mình gặp nguy hiểm thì người đầu tiên mà cô nghĩ đến chính là anh cảnh sát lạnh lùng khó chịu kia. Hình ảnh về anh đã tồn tại trong tâm trí của cô lúc nào mà chính bản thân cô cũng không hề hay biết.
Cô phải làm thế nào để hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao trong khi càng lúc cô càng không thể giữ nỗi trái tim của mình?
Bình luận về phim

markdown:
**Cô Nàng Quái Chiêu | Evil Woman Spy**
Phim là câu chuyện nói về cô diển viên được mệnh danh là N’Rai số 1 của nước Thái (Margie) . Cô là người có tính cách hoàn toàn khác biệt với những người trong giới nghệ sĩ nên cô rất thường hay gặp rắc rối với những vấn đề xung quanh. Vì giúp đỡ bạn bè nên cô đã gặp chút vấn đề liên quan đến cảnh sát. Vì không muốn lại trở thành tâm điểm của báo chí, cô đã đồng ý với lời yêu cầu của chàng cảnh sát đẹp trai lạnh lùng ( Peter) là sẽ trở thành mồi nhử và cùng với anh thâm nhập vào tổ chức của bọn tội phạm để tìm ra bằng chứng phạm tội của bọn buôn bán ma túy.
Hai người ở hai thế giới khác nhau bị bắt buộc phải làm việc cùng nhau vì thế giữa hai người luôn xảy ra những xung đột. Tuy nhiên càng lúc cô nàng N’Rai càng nhận ra rằng mỗi khi bản thân của mình gặp nguy hiểm thì người đầu tiên mà cô nghĩ đến chính là anh cảnh sát lạnh lùng khó chịu kia. Hình ảnh về anh đã tồn tại trong tâm trí của cô lúc nào mà chính bản thân cô cũng không hề hay biết.
Cô phải làm thế nào để hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao trong khi càng lúc cô càng không thể giữ nỗi trái tim của mình?
## Bình luận về phim


text:
Thuật ngữ | FAQs | Cấu trúc website | Liên hệ | Bản đồ | Khuyến cáo
Liên hệ với Sở Giao dịch Chứng khoán Hà Nội khi phát hành thông tin từ Website này.
Giấy phép số 151/GP-BC ngày 29/08/2005 của Cục Báo chí, Bộ Văn hóa TT về cung cấp thông tin lên mạng Internet.
© 2009 Bản quyền thuộc "Sở Giao dịch Chứng khoán Hà Nội".
Giấy phép số 151/GP-BC ngày 29/08/2005 của Cục Báo chí, Bộ Văn hóa TT về cung cấp thông tin lên mạng Internet.
© 2009 Bản quyền thuộc "Sở Giao dịch Chứng khoán Hà Nội".

markdown:
[Thuật ngữ](/web/guest/thuat-ngu)| [FAQs](/web/guest/faq2)| [Cấu trúc website](/web/guest/sitemap)| [Liên hệ](/web/guest/lien-he)| [Bản đồ](/web/guest/ban-do)| [Khuyến cáo](/web/guest/khuyen-cao) **Liên hệ với Sở Giao dịch Chứng khoán Hà Nội khi phát hành thông tin từ Website này.**
Giấy phép số 151/GP-BC ngày 29/08/2005 của Cục Báo chí, Bộ Văn hóa TT về cung cấp thông tin lên mạng Internet.
© 2009 Bản quyền thuộc "Sở Giao dịch Chứng khoán Hà Nội".

Set-Cookie: citrix_ns_id_.hnx.vn_%2F_wat=SlNFU1NJT05JRF9f?/oi+7n75fGqm3lM49EpXndLyBXIA&; Domain=.hnx.vn; Path=/; HttpOnly

X-Powered-By: Servlet/2.5 JSP/2.1

Liferay-Portal: Liferay Portal Community Edition 6.0.6 CE (Bunyan / Build 6006 / February 17, 2011)


text:
Các tướng có thể nhận được từ chức năng hội đàm
Trang 1 trong tổng số 1 trang • Share •
Re: Các tướng có thể nhận được từ chức năng hội đàm
hình die rồi ............. nhưng mà cứ bấm đại thôi đến đâu nó đến !
VoTinh
- Hổ Báo
- Tổng số bài gửi : 52
Join date : 22/12/2011
-
Re: Các tướng có thể nhận được từ chức năng hội đàm
báo cáo sếp là hình ko coi dc ~~
Quỷ Vong Kiếm
- Hổ Báo
- Tổng số bài gửi : 2
Join date : 08/01/2012
-
Re: Các tướng có thể nhận được từ chức năng hội đàm
hix để fix lại rùi thông báo cho mọi người sớm nhất
vttphu
- Hổ Báo
- Tổng số bài gửi : 45
Join date : 21/12/2011
Age : 26
Đến từ : 56 Bùi Thị Xuân Tp.Đà LẠt
-
Sponsored content
-
Trang 1 trong tổng số 1 trang
Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết

markdown:
[Các tướng có thể nhận được từ chức năng hội đàm](/t10-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[Re: Các tướng có thể nhận được từ chức năng hội đàm](/t10-topic#45)
hình die rồi ............. nhưng mà cứ bấm đại thôi đến đâu nó đến !
[VoTinh](/u8)
- Hổ Báo
- Tổng số bài gửi : 52
Join date : 22/12/2011
[Re: Các tướng có thể nhận được từ chức năng hội đàm](/t10-topic#109)
báo cáo sếp là hình ko coi dc ~~
[Quỷ Vong Kiếm](/u21)
- Hổ Báo
- Tổng số bài gửi : 2
Join date : 08/01/2012
[Re: Các tướng có thể nhận được từ chức năng hội đàm](/t10-topic#117)
hix để fix lại rùi thông báo cho mọi người sớm nhất
**vttphu**
- Hổ Báo
- Tổng số bài gửi : 45
Join date : 21/12/2011
Age : 26
Đến từ : 56 Bùi Thị Xuân Tp.Đà LẠt
**Sponsored content**
-
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Vary: User-Agent

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Ảnh Thành Viên ,
Trang 1 trong tổng số 1 trang • Share •
Ảnh Thành Viên ,
lượm được vài tấm cho a em xem.
Em Nguyệt Nhi
Ay da ay zo :
Em Nguyệt Nhi
Ay da ay zo :
lãolão
- Hổ Báo
- Tổng số bài gửi : 19
Join date : 21/12/2011
-
Trang 1 trong tổng số 1 trang
Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết

markdown:
[Ảnh Thành Viên , ](/t69-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[Ảnh Thành Viên , ](/t69-topic#206)
lượm được vài tấm cho a em xem.
Em Nguyệt Nhi
![ ](http://desmond.imageshack.us/Himg198/scaled.php?server=198&filename=unnamed2u.jpg)
Ay da ay zo :
![ ](http://desmond.imageshack.us/Himg26/scaled.php?server=26&filename=unnamed1sr.jpg)
![ ](http://desmond.imageshack.us/Himg835/scaled.php?server=835&filename=unnamedy.jpg)
Em Nguyệt Nhi
![ ](http://desmond.imageshack.us/Himg198/scaled.php?server=198&filename=unnamed2u.jpg)
Ay da ay zo :
![ ](http://desmond.imageshack.us/Himg26/scaled.php?server=26&filename=unnamed1sr.jpg)
![ ](http://desmond.imageshack.us/Himg835/scaled.php?server=835&filename=unnamedy.jpg)
[lãolão](/u4)
- Hổ Báo
- Tổng số bài gửi : 19
Join date : 21/12/2011
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết


text:
LỊCH SỬ CÒN - VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG CÒN -
TỔ QUỐC & DÂN TỘC CÒN
Nguyễn
Vĩnh long Hồ
ĐỊNH NGHĨA
LỊCH SỬ:
Lịch sử là bộ
môn khoa học nghiên cứu về quá khứ, những sự kiện liên quan đến một dân
tộc, một quốc gia và con người. Đây là một thuật ngữ chung có liên quan
đến các sự kiện trong quá khứ cũng như ghi nhớ, phát hiện, thu thập, tổ
chức, trình bày, phân tích và hệ thống hoá các dữ kiện nầy theo yếu tố
thời gian, cũng như những biến cố trọng đại đã xảy ra trong quá khứ, để
truyền lại cho các thế hệ tiếp nối hiểu rõ về cội nguồn của tổ quốc, dân
tộc và cả bản thân mình. Những học giả nghiên cứu viết về lịch sử được gọi
là “nhà sử học”, họ tranh luận về bản chất của lịch sử và tính hữu dụng
của nó bằng cách thảo luận nghiên cứu về chính lịch sử như một cách để
cung cấp tầm nhìn về những vấn đề của hiện tại. Nói theo ngôn từ của đại
văn hào Victor Hugo: “Lịch sử là gì? Nó là dư âm của quá khứ trong
tương lai, là sự phản chiếu từ tương lai vào quá khứ”.
HERODOTUS,
một nhà sử học Hy Lạp ở thế kỷ thứ 5 TCN, được coi là “cha đẻ của lịch sử
phương Tây”, trong tác phẩm “The Histories”, ông đi đến nhiều nơi để xác
minh những ghi nhận tìm ra được câu chuyện lịch sử trung thực của vùng Địa
Trung Hải, được nhiều nhà nghiên cứu sử đề cao, vì cho rằng sự kiện lịch
sử mang tính chất khách quan nhất, trung thực nhất.
Trái với cách
viết của Herodotus, người đồng thời với ông là THUCYDIDES đã góp phần tạo
nền tảng cho việc nghiên cứu hiện đại của lịch sử nhân loại. Herodotus tập
trung vào việc nghiên cứu lịch sử văn hóa, còn Thucydides tập trung vào
việc ngiên cứu quân sự. Trong tác phẩm “History of the Peloponnesian War”,
Thucydides kể lại cuộc chiến tranh giữa 2 thành phố bang Sparta và
Athenes. Như vậy, ông trở thành người thiết lập yếu tố giải thích cho sự
kiện lịch sử, đưa ra nguyên nhân sâu xa và trực tiếp đối với sự kiện lịch
sử.
Tiếng Hy Lạp
“historia” có nghĩa là “sự tìm hiểu kiến thức bằng cách điều tra”. Khi nói
đến lịch sử, theo giải thích đơn giản, lịch sử là những gì thuộc về quá
khứ và gắn liền với xã hội loài người. Với định nghĩa nầy, lịch sử bao
trùm tất cả mọi lĩnh vực trong xã hội, đa diện do đó khó định nghĩa chính
xác và đầy đủ. Vì thế, định nghĩa về lịch sử được rất nhiều nhà nghiên cứu
đưa ra. Định nghĩa ngắn gọn của Tiến sĩ Sue Peabudy: “Lịch sử là một
câu chuyện chúng ta nói chúng ta là ai.” Nhà bác học người La Mã
CICERO (104 - 45 TCN) đưa ra quan điểm: “Historia magistra vitae”
(lịch sử chính yếu của cuộc sống) với yêu cầu đạt tới “lux
veritatis” (ánh sáng của sự thật).
Lịch sử được
hiểu theo 3 ý nghĩa chính, được đa số các nhà nghiên cứu sử học đồng ý:
·
Việc diễn ra
trong quá khứ: Những sự kiện diễn ra trong quá khứ cho đến thời điểm hiện
tại không thay đổi được, cố định trong không gian và thời gian, mang tính
chất tuyệt đối và khách quan.
·
Ghi lại những
việc diễn ra trong quá khứ: con người muốn nắm bắt quá khứ, diễn đạt theo
sự kiện, theo từ ngữ và giải thích ý nghĩa của sự kiện, mang tính chất
tương đối và chủ quan của người ghi lại bằng những câu chuyện kể.
·
Làm thành tài
liệu của việc diễn ra trong quá khứ: cách làm hoặc quá trình tập hợp những
sự việc diễn ra trong quá khứ thành tài liệu cũng chính là câu chuyện kể
đối với hiện tại.
Tóm lại, lịch
sử là những gì đã diễn ra trong quá khứ. Lịch sử loài người mà chúng ta
học là toàn bộ những hoạt động của con người từ khi xuất hiện tới ngày
nay. Lịch sử còn có nghĩa là khoa học tìm hiểu và dựng lại toàn bộ những
hoạt động của con người và xã hội loài người trong quá khứ. Trước đó rất
lâu, sử gia TQ là Tư Mã Thiên (Shima Qian) (145 - 90 TCN) được xem là “cha
đẻ sử học TQ, đã dùng cách viết biên niên để soạn tác phẩm Shiji (Những
ghi chép của nhà sử học vĩ đại). Tại Việt Nam, với cách viết lịch sử như
những câu chuyện, chúng ta có thể nói đến Lê Quý Đôn với “Phủ biên
tạp lục” hoàn thành vào năm 1776 và nhà viết sử Trần Trọng Kim
trong thế kỷ XX.
ĐI TÌM CỘI
NGUỒN VIỆT TỘC:
[1] THUYẾT
“CON RỒNG CHÁU TIÊN:
Theo truyền
thuyết, cháu 3 đời vua Viêm để họ Thần Nông là Đế Minh đi tuần thú núi Ngũ
Lĩnh (miền Nam nước Tàu) lấy bà Vụ Tiên sinh ra Lộc Tục. Đế Minh tuy đã có
con cả là Đế Nghi nhưng yêu Lộc Tục nên muốn truyền ngôi cho. Nhưng, Lộc
Tục xin nhường ngôi lại cho anh. Hai người cứ nhường ngôi cho nhau mãi nên
vua phải chia đất làm hai cho Đế Nghi làm vua ở phương Bắc, Lộc Tục làm
vua ở phương Nam. Đó là Kinh Dương Vương ở nước Xích Quỷ. Kinh Dương Vương
đi chơi ở Hồ Động Đình, lấy con gái vua Động Đình Hồ vốn là giống rồng tên
là Long Nữ, đưa nhau về núi Ngũ Lĩnh, đổi tên nước là Văn Lang, đóng đô ở
ấp Việt Thường.
Kinh Dương
Vương sinh ra Sùng Lãm, cho nối ngôi báu, tức là Lạc Long Quân. Lạc Long
Quân lấy con gái vua Đế Lai (cháu Đế Nghi) là Bà Âu Cơ, sinh ra 100 trứng
rồi nở ra 100 người con trai, đó là tổ tiên giống Bách Việt. Khi họ trưởng
thành, Lạc Long Quân bảo bà Âu Cơ rằng: “Ta là dòng Rồng, nàng là giống
Tiên, hai người mệnh không hợp nên không thể sống với nhau lâu được, tốt
hơn hết nàng đem 50 đứa con lên núi, ta đem 50 đứa xuống phương Nam. Lạc
Long Quân truyền ngôi cho con cả là Hống Lang tức vua Hùng Vương thứ nhất…
[2] THUYẾT
BÁCH VIỆT:
Học giả người
Pháp Aurrousseau dựa vào tài liệu của Tàu đưa ra giả thuyết cho rằng, Việt
tộc là dòng dõi người nước Việt bên Trung Hoa: “Từ thế kỷ thứ 6 TCN, ở
miền Chiết Giang bên Tàu đã có một nước Việt. Đến thế kỷ thứ V TCN, dưới
triều đại Việt Vương Câu Tiễn, nước Việt mở rộng lãnh thổ về phía Bắc đến
Giang Tô và Sơn Đông. Sau khi Câu Tiển mất, các vua kế nghiệp không giữ
nổi bờ cõi rộng lớn, nên đến thế kỷ thứ 4 TCN, nước Việt chỉ còn vùng đất
cũ ở Chiết Giang. Năm 333/TCN nước Việt bị nước Sở chiếm, người Việt phải
bỏ xứ chạy về phía Nam, thành lập nhiều bộ lạc người Việt, gọi chung là
Bách Việt như: Mân Việt, Đông Việt, U Việt, Lạc Việt… Các bộ
lạc trên lần lược bị Hán hóa, chỉ còn dân Lạc Việt, lập nghiệp ở vùng
Quảng Đông, Quảng Tây và Bắc Phần là vẫn giữ được bản sắc của mình và tồn
tại đến bây giờ.
[3] GIẢ
THUYẾT NHÂN CHỦNG HỌC:
Các nhà nhân
chủng học căn cứ vào các sọ người đào thấy ở Việt Nam vùng Thanh Hóa, Hoà
Bình và Bắc Sơn, trên giải đất nầy, chia ra làm 4 loại:
(1) Loại thứ
nhất đào thấy, vết tích ở lớp sâu nhất là sắc dân đầu tiên sống trên giải
đất gồm các giống da đen (Négritos), giống Mélanésiens và giống Úc
(Australiens):
·
Giống
Mélanésiens đào thấy ở Khắc Kiệm, Đông Thược, Làng Cườm, Đá Bụt và Tam
Hang.
·
Giống
Nélanésiens đào thấy ở Minh Cầm và Tam Hang.
·
Giống
Australiens đào thấy ở Làng Cườm
(2) Loại thứ
hai đào thấy vết tích ở lớp đất thứ nhì là sọ các sắc dân di cư đến sau,
gồm sắc dân Indonésiens. Các sọ nầy đào thấy ở Phố Bàng, Khao Phay, Làng
Cườm, Hàm Rồng, Chợ Ganh.
(3) Loại thứ
ba đào thấy vết tích ở lớp trên nữa là sọ các giống dân đến sau nữa, có sọ
giống Mông Cổ.
(4) Loại thứ
tư ở lớp trên hết là các sọ lai như: Sọ lai:
·
Mélanésiens
và Australiens ở Làng Cườm.
·
Mélanésiens
và Négritos ở phía Nam Tam Hang.
·
Indonésiens
và Mông Cổ ở Làng Cườm.
·
Indonésiens
và Mélanésiens ở Làng Cườm.
·
Mélanésiens,
Indonésiens và Mông Cổ ở Làng Cườm.
·
Négritos và
Indonésiens ở Làng Cườm.
·
Mélanésiens
và Âu Châu ở phía Nam Tam Hoàng.
Xét về phương
điện văn minh thì miền Nam Á Châu từ Madagascar đến tận miền Bắc Nhật Bản
đều có nền văn minh Hải đảo. Văn minh nầy có các đặc điểm: vẽ mình, nhuộm
răng và theo chế độ mẫu hệ. Với các tiêu chuẩn trên, các nhà nhân chủng
học kết luận:
Giống dân đầu
tiên sống trên giải đất ta là giống Négritos, Mélanésiens và giống
Australiens. Sau đó, có giống Indonésiens ở phía Nam tiến lên và giống
Mông Cổ từ phía Bắc tràn xuống. Các sắc dân này đồng hóa với nhau tạo
thành giống dân Việt Nam chúng ta ngày nay.
(5) Từ khoảng
4.000 năm cách ngày nay, hầu hết cư dân trên đất Việt Nam bước vào thời
đại Đồng - Thau. Con người đã biết đúc các công cụ và vũ khí. Họ đã biết
trồng lúa và chăn nuôi một số gia súc như trân bò, heo, gà vịt. Có thể
nhận ra 2 nhóm văn minh phân bổ ở 3 khu vực.
·
Nhóm thứ
nhất: Thường được gọi là các văn hóa Tiền Đông Sơn, phân bố trong các lưu
vực sông Hồng, sông Mã và sông Cả.
·
Nhóm thứ hai:
Thường được gọi là các văn hóa Tiền Sa Huỳnh, phân bố ở vùng Nam Trung Bộ.
Ở Bắc Việt
Nam, các văn hóa Tiền Đông Sơn tương ứng với giai đoạn đầu của thời kỳ
Hùng Vương. Cho tới khoảng 2.700 năm cách đây, các nhóm văn hóa Tiền Đông
Sơn ở Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ đã hội tụ lại thành một văn hóa thống nhất,
đó là văn hóa Đông Sơn. Văn hóa Đông Sơn được coi là “thời đại sắt”
sớm vì một số công cụ bằng sắt đã xuất hiện. Nhưng, các sản phẩm
bằng đồng - thau là đặc trưng của nền hóa này. Hiện vật tiêu biểu là những
chiếc trống đồng lớn có hoa văn trang trí rất đẹp. Trong văn
hóa Đông Sơn, tại khu vực nầy đã xuất hiện một quốc gia sơ khai từ biên
giới Việt - Trung ở phía Bắc kéo dài tới bờ sông Gianh ở phía Nam, đã
chứng minh sự tồn tại của một quốc gia của nguời Việt cổ. Có thể, đó là
quốc gia VĂN LANG của các Vua Hùng.
Tiếp nối các
triều đại Vua Hùng là nước Âu Lạc do An Dương Vương Thục Phán thành lập
vào giữa thế kỷ 3 TCN. Một kỳ tích của An Dương Vương là hoàn thành xây
dựng Cổ Loa Thành với 3 vòng thành, ngày nay vẫn còn di tích lịch sử nầy.
Năm 179 TCN,
nước Âu Lạc bị Triệu Đà, vua của nước Nam Việt chiếm, đến năm 111 TCN,
nước Nam Việt bị tên Đế quốc Hán tộc thôn tính. Âu Lạc bị chuyển sang tay
nhà Hán và bị chia thành các quận, huyện của Đế chế Trung Hoa. Từ đây,
nước Việt Nam bước vào thời kỳ tối tăm nhất trong lịch sử, chịu sự thống
trị của các Đế chế Trung Hoa kéo dài hơn 1.000 năm.
Trong suốt
thời kỳ đen tối này, Việt Tộc luôn luôn quật khởi để giành độc lập dân
tộc. Mở đầu là cuộc khởi nghĩa của hai bà mẹ Việt Nam anh hùng là Hai Bà
Trưng (40 – 43) sau công nguyên. Tiếp theo là cuộc khởi nghĩa bà Triệu
(năm 248), nói lên truyền thống chống ngoại xâm “Giặc đến nhà đàn bà
cũng ra trận”.
Giữa thế kỷ
6, Lý Bí đã giành lại nền độc lập dân tộc, dựng nước Vạn Xuân, nhưng chỉ
tồn tại trong một thời gian ngắn. Trong thời kỳ dưới ách thống trị của các
Đế chế Tùy & Đường, nhiều cuộc khởi nghĩa đẫm máu lại bùng lên như cuộc
khởi nghĩa của Mai Thúc Loan (722), của Phùng Hưng (766-791)…
HỒN THIÊNG
SÔNG NÚI PHẢNG PHẤT TRÊN NHỮNG ĐỊA DANH LỊCH SỬ CHỐNG NGOẠI XÂM LẪY LỪNG
CỦA DÂN TỘC:
NGÔ QUYỀN
ĐẠI PHÁ QUÂN NAM HÁN:
Thật vậy,
đứng trước cửa sông Bạch Đằng cuồn cuộn sóng vỗ, chúng ta sẽ hãnh diện và
tưởng nhớ danh tướng NGÔ QUYỀN đã oanh liệt đánh bại quân Nam Hán trên
sông Bạch Đằng năm 938, bằng chiến thuật cắm cọc nhọn trên sông Bạch Đằng.
Chờ khi thủy triều lên, nhử cho quân địch đuổi theo. Khi thủy triều rút
xuống, quân Nam quay lại phản công, quân địch rút chạy ra phía biển, vướng
phải cọc nhọn, đắm thuyền và hoàn toàn bị tiêu diệt. Danh tướng Ngô Quyền,
vị đại anh hùng dân tộc, đã chấm dứt thời kỳ bị người Tàu thống trị hơn
1.000 năm, khôi phục nền độc lập dân tộc…rốt cuộc Việt Tộc vẫn là Việt Tộc
và cuối cùng đã oanh liệt đánh bại quân thù, giành lại chủ quyền lãnh thổ.
Tinh thần đề kháng kiên trì và vô cùng mãnh liệt của dân tộc Việt đã làm
ngạc nhiên các sử gia thế giới. Trong cuốn “THE SMALLER DRAGON”
(Praeger, New York, 1958), tác giả Joseph Buttinger đã cho đó là một
phép lạ (miracle), khó mà giải thích nổi.
LÝ THƯỜNG
KIỆT ĐẠI PHÁ QUÂN TỐNG:
Tháng 3 năm
1076, nhà Tống cho quân xâm lược nước ta. Đội quân viễn chinh lên tới 10
vạn quân, một vạn kỵ binh và 20 vạn dân phu, khí thế rất mạnh mẽ, nhất là
kỵ binh Tống. Vua Lý Nhân Tông sai Tướng Lý Thường Kiệt đem quân đón đánh,
ngài lập chiến lũy trên bờ sông NHƯ NGUYỆT để chặn quân Tống. Sông Cầu từ
địa phận Cao Bằng chảy đến Lục Đầu, hợp với sông Bạch Đằng. Từ Lục Đầu ra
đến biển là một cái hào tự nhiên sâu và rộng che chở đồng bằng nước Việt,
để chống lại tất cả mọi cuộc xâm lăng đường bộ từ Lưỡng Quảng bên Tàu kéo
vào. Chỉ có khoảng từ huyện Đa Phúc đến Lục Đầu là phải phòng ngự bờ Nam
mà thôi. Trong khoảng ấy, từ đò Như Nguyệt đến chân núi Nham Biền là có
bến, có đường vượt qua sông để tiến xuống phía nam một cách dễ dàng. Để
chận đứng quân Tống vượt qua sông, tướng Lý Thường Kiệt sai đắp đê phía
Nam cao như bức thành đất lũy tre, nối dài tới dãy núi Tam Đảo. Thành hào
ấy dài gần 100 cây số, khó vượt qua.
Cùng lúc đó,
thủy binh Tống do Hòa Mân và Dương Tùng Tiểu chỉ huy, đã bị thủy quân Nam
do Lý Kế Nguyên chặn đánh ngoài khơi lối vào Vĩnh An. Quân Tống có kỵ binh
mở đường tiến công quyết liệt, có lúc đã chọc thủng chiến tuyến quân Nam
tràn qua sông Như Nguyệt, nhưng quân Nam do Lý Thường chỉ huy, đều động
phản kích kịp thời đập tan quân Tổng trên sông Như Nguyệt không còn manh
giáp.
ĐỨC TRẦN
HƯNG ĐẠO ĐẠI PHÁ NGUYÊN MÔNG:
Cũng trên
dòng sông Bạch Đằng nầy, đến đời nhà Trần (1226 -1400), lịch sử VN lại rực
rỡ thêm một trang sử lẫy lừng trong việc chống quân ngoại xâm từ phương
Bắc. Các vua tôi Nhà Trần và vị đại anh hùng dân tộc Đức Trần Hưng Đạo sát
cánh cùng các tướng lãnh và chiến binh dũng cảm đã 3 lần chiến thắng quân
Nguyên Mông vào các năm 1258 - 1285 và 1288. Cuộc kháng chiến chống quân
Nguyên Mông, một đội quân xâm lược hùng mạnh, lừng danh và thiện chiến
nhất thế giới vào thời đại đó.
Năm 1288, sau
khi rút khỏi kinh đô Thăng Long, Quốc công Tiết Chế Trần Hưng Đạo đã quyết
định đánh một trận lớn chống quân Mông Cổ xâm lược tiến vào Đại Việt thông
qua sông Bạch Đằng. Đức Trần Hưng Đạo đã theo kế hoạch của danh tướng Ngô
Quyền bằng cách nghiên cứu kỹ lưỡng quy luật thủy triều lên xuống của con
sông nầy để vạch ra thế trận bãi cọc để mai phục quân Nguyên Mông.
Kết quả, quân
nhà Trần đại thắng quân Nguyên Mông, bắt được 400 chiến thuyền địch, tướng
Đỗ Hành bắt được tướng Nguyên là Tích Lệ Cơ và Ô Mả Nhi. Khoảng hơn 4 vạn
tướng sĩ Nguyên Mông bị loại khỏi vòng chiến. Tướng Nguyên là Phàn Tiếp bị
bắt sống, rồi bị bệnh chết, trong khi một bại tướng khác là Phạm Nhan thì
bị Đức Trần Hưng Đạo trảm quyết. Cánh thủy quân của quân Nguyên hoàn toàn
bị tiêu diệt. Chiến thắng vinh quang của quân Đại Việt trong trận Bạch
Đằng năm 1288 được đánh giá là một trận đánh hủy diệt và là trận thủy
chiến lớn nhất trong lịch sử kháng chống ngoại xâm phương Bắc của dân tộc
Việt Nam và cũng xem là thắng lợi oanh liệt tiêu biểu nhất của quân Đại
Việt trong 3 cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Nguyên Mông, chấm dứt
cuộc chiến tranh Nguyên Mông lần thứ ba.
LÊ LỢI
KHỞI NGHĨA LAM SƠN:
Khởi nghĩa
Lam Sơn (1418 – 1427) là cuộc khởi nghĩa đánh đuổi quân Minh xâm lược về
Tàu do Lê Lợi lãnh đạo và kết thúc bằng việc giành lại độc lập dân tộc cho
nước Đại Việt và thành lập nhà HẬU LÊ. Cuộc khởi nghĩa Lam Sơn gồm 3 giai
đoạn:
·
Hoạt động ở
vùng núi Thanh Hoá (1418 - 1423).
·
Tiến quân vào
phía Nam (1424 - 1425).
·
Giải phóng
Đông Quan (1426 - 1427).
Quân khởi
nghĩa bắt đầu thắng lợi khi Lê Lợi tiến quân ra đất Nghệ An vào năm 1424
và đạt nhiều thắng lợi to lớn nhất là trận đại thắng ở Tân Bình, Thuận
Hóa. Cuối cùng vào năm 1426, giữa lúc quân khởi nghĩa đang trên đà thắng
lợi và tiếng tăm của Lê Lợi lên cao, quân khởi nghĩa tiến đánh thành Đông
Quan và đánh tan tác quân Minh trong trận Tốt Động - Chúc Động. Bước sang
năm 1427, nghĩa quân đánh tan tác 10 vạn viện binh của đối phương trong
trận Chi Lăng - Xương Giang, giết được tướng giặc chỉ huy quân Minh là
Liễu Thăng. Cuối cùng, triều đình nhà Minh phải xin giảng hòa và rút quân
về Tàu, Đại Việt hoàn toàn được giải phóng. Nhà chiến lược Nguyễn Trãi
thừa lệnh của Lê Lợi đã viết bài “BÌNH NGÔ ĐẠI CÁO” để tuyên
cáo cho toàn dân biết về chiến thắng vẻ vang của nghĩa quân Lam Sơn.
Sau chiến
thắng, một nưóc Đại Việt độc lập tự chủ như xưa. Lê Lợi lên ngôi Hoàng đế,
tức là vua Lê Thái Tố (1428). Vì chiến công vang dội của mình, ông trở
thành một vị anh hùng dân tộc trong lịch sử Việt Nam.
VUA QUANG
TRUNG - NGUYỄN HUỆ ĐẠI PHÁ QUÂN THANH:
Vua Quang
Trung Nguyễn Huệ, người mở đầu triều đại Tây Sơn, một triều đại tuy ngắn
ngủi, nhưng Vua Quang Trung Nguyễn Huệ đã lập được chiến công lừng lẫy,
hiển hách đã đại phá 29 vạn quân xâm lược nhà Thanh vào mùa xuân Kỷ Dậu
1789 giải phóng Thăng Long Thành. Trận Ngọc Hồi - Đống Đa vẫn vang danh
trong lịch sử chống quân xâm lược phương Bắc. Trận Ngọc Hồi là trận tấn
công then chốt của hướng chính binh Tây Sơn vào ngày 30 tháng 1 năm 1789
do vua Quang Trung Nguyễn Huệ chỉ huy trong cuộc chiến chống quân nhà
Thanh can thiệp ở phía Bắc nước ta.
Sau khi đồn
Hà Hồi cách Thăng Long về phía Nam bị bao vây bức hàng vào ngày 28 tháng
1, đồn Ngọc Hồi do Hứa Thế Hanh, Thượng Duy Thăng, Trương Triều Long chỉ
huy đuợc tăng cường lên đến 30.000 quân Tàu tinh nhuệ, hỏa lực hùng hậu,
ngoài lũy đất còn có hàng rào chông sắt, địa lôi là tiền đồn kiên cố, then
chốt trong hệ thống phòng thủ bảo vệ phía nam thành Thăng Long ngăn chận
quân Tây Sơn.
Sáng ngày 29
tháng 1 năm 1789, đại quân Quang Trung triển khai lực lượng thành 2 cánh:
Cánh quân chủ lực do Quang Trung chỉ huy, tập trung quân tại cánh đồng
Cung phía nam Hà Hồi. Cánh thứ hai do đô đốc Bảo chỉ huy tập trung quân
tại Đại Áng, bố trí mai phục tại cánh đồng Đầm Mực (Thanh Trì, Hà Nội ngày
nay).
Mờ sáng ngày
30 tháng 1 (ngày mùng 5 Tết) quân Tây Sơn bắt đầu tấn công từ hướng Nam:
đội tượng binh trên 100 thớt voi trận đánh tan phản kích của Kỵ binh Hứa
Thế Hanh; tiếp sau, bộ binh gồm 600 quân cảm tử chia làm 20 toán, trang bị
đoản đao, ván chắn bằng gỗ quấn rơm ướt che mình, dàn hàng ngang áp sát
chiến lũy, tạo điều kiện cho đại quân Quang Trung tiến lên giáp chiến.
Quân Thanh chống không nổi, chết và bị thương quá nửa. Đề đốc Hứa Thế Hanh
và tả dực Thượng Duy Thăng bị giết. Ngay lúc nầy, Sầm Nghi Đống quá khiếp
sợ thắt cổ tự tử. Tôn Sĩ Nghị vội vã cùng vài võ quan chạy sang Gia Lâm bị
Đô đốc Long - cận thần của vua Quang Trung - sai quân chận đánh, Tôn Sĩ
Nghị hoảng sợ rút chạy về Tàu. Số tàn quân do tiên phong Trương Triều Long
chỉ huy bỏ chạy về Thăng Long bị chận trên đường rút quân (gần Văn Điền
ngày nay) buộc phải chạy theo hướng Đầm Mục. Tây đây, quân của Đô đốc Bảo
phục kích sẵn tiêu diệt toàn bộ.
oOo
Nói tóm lại,
ngày hôm nay, những ai còn có lòng yêu quê hương đất tổ, có dịp đứng trước
ngàn năm cổ vật, đền đài, lăng tẩm, những địa danh lịch sử lẫy lừng như
sông Bạch Đằng, sông Như Nguyệt, rừng núi Lam Sơn, gò Đống Đa… mà tổ tiên
chúng ta đã oanh liệt đập tan quân xâm lược kẻ thù truyền kiếp từ phương
Bắc. Chính những di tích lịch sử vô giá nầy đã và đang làm chuyển động
lòng yêu nước vô bờ bến của dân tộc chúng ta qua nhiều thế hệ. Chúng ta
phải hãnh diện và cảm nhận hình bóng của tiền nhân cùng với hồn thiêng
sông núi còn phảng phất trên sông, núi, biển cả mênh mông đều có thắm máu
của tổ tiên chúng ta. Dòng lịch sử đấu tranh, kiên cường, bất khuất của
giống nòi Việt Tộc, chống bọn xâm lược phương Bắc vẫn tồn tại thiên thu
vạn cổ xuyên suốt 4 ngàn năm từ thời vua Hùng dựng nước, dù vận nước có
đôi lúc thăng trầm. Nhưng lòng yêu nước, tinh thần bất khuất, chí quật
cường, nhất định không làm nô lệ ngoại bang của người Việt Nam không bao
giờ thay đổi…
ĐỊNH NGHĨA
VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG:
Thi sĩ triết
gia Alfred Krober dùng đám san hô tĩnh lặng dưới đáy biển sâu thẳm để định
nghĩa và và diển tả cái cấu trúc biến chuyển không ngừng của văn hóa
truyền thống thật tuyệt vời như sau:
“Văn
Hóa truyền thống được tạo thành như đám san hô,
Lớp san
hô mới này nằm trên lớp san hô cũ
Năm
tháng trôi dần qua…”
Theo Clifford
Geertz, tác giả quyển sách nổi danh “The Interpretation of Cultures” xuất
bản năm 1973, phân tích văn hóa truyền thống như: “Webs of signifiance
which man himself has spun and in which he is suspended” (Những mạn tơ
ý nghiã do chính con người dệt chằng chịt xung quanh mình để rồi bị vướng
mắc vào trong đó) đã nói lên đầy đủ ý nghĩa rằng: Giá trị đặc thù của nền
văn hóa truyền thống nằm bên trong hệ thống đã sản sinh ra nó.
Theo Edward
B. Tyler: Văn hóa là những năng khiếu và tập quán thủ đắc bởi con người
với tư cách là một thành viên trong xã hội. Tyler đồng hóa “văn hóa”
với “văn minh” (civilization)
Theo K. H.
Lowie: Văn hóa là tất cả những gì mà cá nhân thụ đắc từ xã hội của mình
như một di sản của quá khứ, chớ không phải do cố gắng của bản thân. Lowie
đã đồng hóa “văn hóa” với “tập quán truyền thống”
(traditions).
Theo nhà xã
hội học Talcott Parsons viết tong tác phẩm “The Social System”: Cơ cấu của
một xã hội gồm những sắc thái văn hóa đặc thù của xã hội đó như tín
ngưỡng, phong tục, tập quán…được hệ thống hóa thành cơ cấu xã hội; đồng
thời, những thành viên trong xã hội đó, tự mình hấp thụ những sắc thái văn
hóa truyền thống, mặt khác được xã hội hóa để chấp nhận những cơ cấu xã
hội nói trên. Parsons đồng hóa “văn hóa truyền thống” với
“cơ cấu xã hội” (social system).
Tóm lại: Văn
hóa truyền thống đó là bản sắc riêng của dân tộc đó, được nhìn dưới hai
khía cạnh:
·
XÃ HỘI HỌC:
Văn hóa là một hệ thống giá trị tín ngưỡng, phong tục tập quán lưu truyền
từ thế hệ nầy sang thế hệ khác và mỗi cá nhân trong xã hội đó đều góp phần
vào bảo vệ nền “văn hóa truyền thống” của dân tộc.
·
NHÂN CHỦNG
HỌC:
Văn hóa bao gồm những di tích (artifacts) được khai quật từ lòng đất như
những di tích lịch sử: Hoàng thành Thăng Long, những cổ vật vô giá như
trống đồng từ thời Vua Hùng dựng nước, được khai quật từ lòng đất để tìm
về cội nguồn dân tộc.
SỨC MẠNH
CỦA NỀN VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC:
Theo GS Ali
A. Mazrui viết trong cuốn “Cultural Forces in World Politics) xuất bản năm
1944 tại London, đã chứng giải rằng: Ý thức hệ (Ideology) và
kỷ thuật (technology) cả hai đều bắt nguồn từ “văn
hóa” (Culture). Đi xa hơn nữa, ông Mazrui còn quả quyết rằng:
“Một nền văn hóa hùng mạnh là một cái khiên bảo vệ tự do” (The power
of culture is a protective shield for freedom). Sau Thế chiến II, sự trỗi
dậy của Nhật Bản từ đám tro tàn của chiến tranh đã minh chứng một cách
hùng hồn về quan điểm nầy của học giả Ali A. Mazrui.
Từ năm 1968,
Nhật Bản xác quyết rằng: một quốc gia có thể du nhập “kỷ thuật phương
Tây” mà không cần du nhập “văn hóa phương Tây”. Nhật Bản đã áp
dụng công thức nầy để canh tân đất nước Phù Tang: “Kỹ nghệ phương
Tây + Văn hóa truyền thống Nhật Bản” và chưa đầy 2 thập niên sau
đó, dân tộc Nhật Bản lại trỗi dậy thành cường quốc kinh tế số 2 hoàn vũ,
chỉ đứng sau Hoa Kỳ. Trên các công trường, nông trường, hảng xưởng, hầm
mỏ…người công nhân, nông dân Nhật Bản, họ là hiện thân là những chiến sử
“Samurai” dũng cảm, họ thắt lưng buộc bụng, đổ mồ hôi lẫn máu làm việc cật
lực để cho nước Nhật hồi sinh.
TẠI SAO
TÊN TỘI ĐỒ HỒ CHÍ MINH & ĐCSVN TIÊU DIỆT CÁC DI TÍCH LỊCH SỬ VÀ VĂN HÓA
TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC:
Trong 1.000
năm bị giặc Tàu đô hộ và 100 năm bị giặc Tây thống trị mà người Việt Nam
vẫn giữ được bản sắc dân tộc không ai vong thân, không có ai lẫn lộn căn
cước. Người Việt Nam vẫn là người Việt Nam. Nhưng, từ khi tên tội đồ Hồ
Chí Minh du nhập nền “văn hóa xưởng đẻ” Marxism - Leninism -
Maoist vào Việt Nam đã tạo nên thế hệ thanh niên Việt Nam tại miền Bắc
XHCNVN lẫn lộn căn cước và vong bản. Tên tội đồ Hồ Chí Minh thi hành lệnh
của Mao Trạch Đông đã từng buớc tấn công trực diện, triệt tiêu những “DI
TÍCH LỊCH SỬ & VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC” để mở đuờng cho bọn Rợ Đại
Hán ở Trung Nam Hải thực hiện giấc mộng hoang tưởng là muốn “HÁN HÓA VIỆT
TỘC” như chúng đã từng muốn Hán hóa dân tộc Tây Tạng - Tân Cương - Nội
Mông. Đây là đòn xâm luợc vô cùng thâm độc của Mao và ĐCSTQ mà tên
quái vật HCM và ĐCSVN là những tên thừa hành.
Cổ nhân nói
rằng: “Làm thầy thuốc sai lầm chỉ giết một người. Làm chính trị sai lầm
chỉ làm tiêu vong cả một thế hệ. Làm văn hóa sai lầm di hại đên nhiều thế
hệ”. Phải nói lên điều nầy, mới lột trần hết tội ác của tên tội đồ HCM
thất học và cực kỳ ngu dốt, đã gây nên đại thảm họa cho dân tộc chúng ta
cho đến tận bây giờ. ĐCSVN đã biến nước Việt Nam từ kinh hoàng đến kinh
khủng…”
TÊN TỘI ĐỒ
GIAN ÁC HCM XÓA BỎ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC:
Trong chiến
dịch “CẢI CÁCH RUỘNG ĐẤT 1954 – 1956”, tên quái vật Hồ Chí
Minh đã đào tận gốc, trốc tận rễ mối quan hệ thiêng liêng giữa cha con,
chồng vợ, anh em, giữa con người đối với con người, biến họ trở thành con
người XHCN vong bản: “vô Tổ quốc”, “vô gia đình”, “vô tôn giáo”
được đại thi sĩ “bưng bô” Tố Hữu đạt tới đỉnh cao vong bản, vong thân cho
chủ nghĩa cộng sản. Tên quái vật HCM & cái Đảng CSVN chết tiệt, phủ nhận
công ơn sanh thành cha mẹ. Chúng chỉ biết cha mẹ đẻ ra chúng là
Lenin, Stalin, Mao Trạch Đông. Thậm chí, lời trối của tên quái vật HCM
trước khi chết, HCM chỉ mong được gặp cha đẻ của mình là mấy ông tổ vô
thần là Marx và Lenine.
“Stalin!
Stalin!
Yêu biết
mấy khi con tập nói
Tiếng đầu
lòng con gọi Stalin
Thương
cha, thương mẹ, thương chồng
Thương
mình thương một, thương ông thương mười.”
Tên quái vật
Hồ Chí Minh và ĐCSVN chết tiệt nhận chỉ thị của Mao Trạch Đông, thông qua
những tên cố vấn Tàu Cộng, đã mù quáng gây áp lực các thành viên trong gia
đình đấu tố lẫn nhau, con tố cha mẹ, vợ tố chồng, anh em tố lẫn nhau, họ
hàng đấu tố lẫn nhau, ép buộc con gái các địa chủ lấy bần cố nông, vợ các
địa chủ bị ép lấy cán bộ cộng sản Tàu, Việt Cộng đã làm cho
biết bao giờ đình tan nát nhằm triệt tiêu nền tảng gia đình, mối quan hệ
tự trị làng xã là tế bào gốc của nền “văn hóa truyền thống dân tộc”,
hạ tầng cơ sở của xã hội Việt Nam bị bọn chúng đào xới tận gốc. Tên quái
vật HCM gọi là “đấu tranh giai cấp”, một lối trả thù tàn khốc đẫm máu mà
Hồ gọi đó giai cấp địa chủ…
Chưa hết, tên
quái vật HCM và Trường Chinh mất hết nhân tính, phóng tay thảm sát hàng
chục vạn đồng bào ruột thịt theo lệnh của quan thầy Mao. Cho tới nay,
chính ĐCSVN vẫn chưa thống kê con số chính xác số người bị giết trong
phong trào CCRĐ là bao nhiêu? Nhưng, người ta nghĩ một con số ghê rợn, một
nguồn tin cho biết, cuộc tàn sát tập thể nầy lên đến mấy trăm ngàn
người. Phân tách theo Machiavel, gọi đó là sự tàn ác điên rồ
(cruautés malpratiquées), giết người VN để thỏa mãn thú tính bệnh hoạn của
những thằng cố vấn Tàu Khựa, chứ không phải vì nhu yếu chính trị.
Tên quái vật
HCM và Trường Chinh là hiện thân của tên Lý Tự Thành và Trương Hiến Trung
xuất thân là những tên thiến heo và đồ tể. Nhân lúc vương quyền thối nát,
thái giám lộng hành lại gặp nạn mất mùa, nông dân đói rách, lầm than nên
Lý và Trương tập hợp được một số quần chúng nổi dậy. Ảnh hưởng nghề
nghiệp, hai tên nầy nghĩ rằng làm cách mạng là phải loạn đả, loạn sát làm
cho thiên hạ sợ. Sau khi gây được thanh thế rồi, Lý và Trương cho dựng tấm
bia có tên là “Thất sát bi” và đặt ra bài hát có 7 chữ GIẾT. Bài hát nầy,
chưa chắc đã ghê rợn bằng bài thơ của Tố Hữu viết trong chiến dịch CCRĐ.
“Giết, giết nữa, bàn tay không phút nghỉ
Cho ruộng đồng lúa tốt, thuế mau xong
Cho Đảng bền lâu cùng rập bước chung lòng
Thờ MAO chủ tịch, thờ STALIN bất diệt.”
Đây là thời
đại của những tên “đồ tể” lên ngôi: Stalin giết dân Nga, Mao Trạch Đông
giết dân Tàu, tên quái vật HCM giết dân Việt, đó là đỉnh cao của một thời
đại gian ác, bất nhân vô đạo…Trong cuốn “KINH BỔN MẠNG”
(Cathechisme révolutionnaire) của Netchaev viết rằng: “Chỉ biết cách
mạng, cách mạng thay thế Thượng đế. Lấy luật lệ cách mạng làm nguyên tắc
sống, lấy sức mạnh sắt thép hoạt động. Người cách mạng không còn tình cảm
liên hệ riêng tư nữa…” Vì thế, Đệ Tam QTCS, nhân danh Marx, Lenin,
những tên đồ tể Stalin, Mao Trạch Đông, Kim Nhật Thành, tên quái vật
HCM…mưu đồ thiết lập các chế độ cộng sản độc tài toàn trị trên toàn thế
giới, khủng khiếp hơn bọn NAZI và dã man tàn bạo hơn bọn FASCIST. Có một
thời cổ máy xây thịt người khổng lồ nầy chạy bằng máu, đã ngốn hết của
nhân loại trên 100 triệu người. Riêng tại Việt Nam, tên quái vật HCM và
ĐCSVN đã cống hiến máu của 2.000.000 người Việt Nam để cho cổ máy xây thịt
người nầy chạy đều.
XÓA BỎ DI
TÍCH LỊCH SỬ CỦA DÂN TỘC:
Tên quái vật
HCM và ĐCSVN là những tên thái thú, tay sai của bọn lãnh đạo Bắc Kinh đang
nổ lực ra sức “đốt giai đoạn Hán hóa” bằng cách tàn phá các
di tích lịch sử của Việt Nam càng nhanh càng tốt, sẽ được lãnh đạo Bắc
Kinh quăng cho khúc xương, tưởng thưởng công lao cho lũ chó săn Bắc Bộ
Phủ. Thật vậy, ngàn năm cổ vật, lăng miếu, lăng tẩm…đó là những di tích
lịch sử vô giá. Về việc phá hoại các đình chùa, một chuyên viên người Ba
Lan đã nói: “Hiếm có một đất nước nào như VNCS, làng nào cũng có đình
chùa, miếu mạo là một mặt biểu hiện của nền văn hiến dân tộc. Lạ thay, nền
văn hóa ấy đang bị hủy hoại không thương tiếc.”
Trước năm
1945 ở miền Bắc, làng nào cũng có đình chùa, lăng tẩm. Sau năm 1945, dù
đất nước trang trải qua chiến tranh khốc liệt, những di tích lịch sử vẫn
còn nguyên vẹn. Nhưng, trong thời gian CCRĐ thì tất cả đình chùa, lăng
miếu và cổ vật bị tên quái vật HCM và cán bộ CSVN phá sạch, vì HCM cho đó
là tàn dư của chế độ phong kiến. Kinh khủng và ghê tởm nhất là HCM ra lệnh
cho đào mồ cuốc mả, tàn phá các đền thờ các vị anh hùng dân tộc nổi tiếng
trong lịch sử chống ngoại xâm phương Bắc, như vua Trần nhân Tông, Lê Đại
Hành, Hai Bà Trưng…
Tại sao tên
quái vật HCM có mối thù hằn ghê gớm đối với lịch sử như thế? Một câu hỏi
được đặt ra: Có phải tên quái vật HCM là người Việt Nam hay là một
tên Tàu khựa chính cống?
Chẳng hạn như
những di tích lịch sử nơi vua Trần Nhân Tông tịch ở Am Ngọc Vân phía Tây
núi Yên Tử, một vị anh hùng kiệt xuất của dân tộc cũng bị HCM ra lệnh san
bằng. Một ngôi đền thờ nữ tướng của hai Bà Trưng ở Mai Đông trong nội
thành Hà Nội đã bị cán bộ tàn phá không thương tiếc. Rất nhiều di tích
lịch sử ngay tại phố Hàng Buồm ở Hà Nội, có Tử Dương Vọng Đình thờ Tuệ
Trung Thượng Sĩ Trần Trung là anh cả Đức Trần Hưng Đạo bị cưỡng chiếm, phá
đi làm cửa hàng bán kẹo. Còn ngôi miếu thờ cụ Dương Vân Nga ở làng Tử
Dương bị chiếm làm cửa hàng mậu dịch. Hiện nay, có trên 10.000 cổ vật có
hàng ngàn năm lịch sử trong Cổ Loa Thành, đền Hai Bà, Tháp Chàm…bị cán bộ
cộng sản đánh cấp, hoặc tráo của giả rồi đem ra nước ngoài bán cho những
tay sưu tầm đồ cổ.
TÀN PHÁ DI
TÍCH HOÀNG THÀNH THĂNG LONG:
Bất chấp ý
kiến từ nhiều phía, bạo quyền CSVN ngu ngốc đến nỗi nhất quyết xây tòa nhà
Quốc Hội đè lên quần thể di tích Hoàng Thành Thăng Long, là di tích lịch
sử được coi là quan trọng bậc nhất của Dân tộc Việt Nam chúng ta. Tên Thủ
tướng Y tá Nguyễn Tấn Dũng vừa thất học, vừa ngu xuẩn đã mù quáng vâng
lệnh quan thầy Bắc Kinh, nổ một phát đại bác phá vỡ cái bảo vệ nòi giống
Việt Tộc, khi ký quyết định phê duyệt dự án đầu tư, xây dựng nhà Quốc Hội
vào ngày 12/10/2009 đè lên di tích lịch sử Hoàng Thành Thăng Long đang
được khai quật dở dang, phát hiện thành quách cổ xưa và nhiều hiện vật quý
giá vô cùng quan trọng nằm sâu dưới lòng đất ở khu vực Ba Đình. Nhiều khoa
học gia trong nước và Quốc tế đánh giá Hoàng thành Thăng Long là di tích
lịch sử vô giá, không những riêng cho dân tộc VN mà còn là di sản của nhân
loại.
Trước đó,
Trưởng phái đoàn chuyên gia Nhật Bản do GS Tiến sĩ Inoue Kazuto nhận xét:
“Hoàng thành Thăng Long của Việt Nam là công trình không chỉ có ý
nghĩa đối với Việt Nam mà còn đối với giới khảo cổ thế giới vừa nghiên
cứu, vừa bảo tồn vì đó là nơi hội tụ của LỊCH SỬ VÀ VĂN HÓA CỦA DÂN TỘC
VIỆT NAM thời trung cổ đại trải qua 10 thế kỷ.”
Tòa nhà Quốc
Hội quan trọng đến thế ư? Dưới con mắt của bọn Trung Nam Hải, chúng khinh
miệt và đánh giá tòa nhà Quốc Hội Việt Cộng như một cái “CHUỒNG HEO” mà
những con heo Lãnh Đạo ĐCSVN và bầy heo đực, heo cái, heo nái… nằm ngồi
chổng cẳng trong cái gọi là tòa nhà quốc hội được Tập Cận Bình cho ăn bằng
loại cám sú “Product of China” nên lũ chúng mầy ngu như heo, quên hết cội
nguồn dân tộc, dòng giống Tiên - Rồng.
KẾT LUẬN:
Bất cứ chế độ
cầm quyền nào mà tự hủy diệt, xóa bỏ “LỊCH SỬ VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG DÂN
TỘC”, cho dù dân tộc đó có đánh thắng được kẻ thù giành được nền độc lập
dân tộc. Nhưng, sớm hay muộn, dân tộc đó cũng trở thành “NÔ LỆ CHO NGOẠI
BANG” bằng hình thức nầy hay bằng hình thức khác. Đó là trường hợp của
Việt Nam vì tên tội đồ HCM và ĐCSVN là những tên lãnh đạo đất nước ngu dốt
trầm kha đã và đang hủy diệt và xóa bỏ lịch sử và văn hóa truyền thống dân
tộc.
Hiện tượng
vong thân được Đảng và Nhà nước VNCS dàn dựng khắp nơi, nạn “CHỆT HOÁ”
càng rõ rệt trong hàng ngũ lãnh đạo từ thời tên quái vật HCM còn sống cho
đến bọn lãnh đạo ĐCSVN ngu ngốc ngày hôm nay. Mọi thứ đều vay mượn từ Tàu
Cộng từ văn hóa tư tưởng, chính trị, kinh tế…Nhìn tên HCM mặc đồ đại cán
đi bên cạnh Mao Trạch Đông như hai cha con. Nói theo ngôn từ của nhà sử
học Michael Lind, tác giả cuốn “Vietnam, The Necessary War” đã dí dõm gọi
HCM chỉ là kẻ rập khuôn hạng kém (a minor clone) của các bạo chúa cộng sản
hàng đầu (major communist tyrants). Quả thật, hình tượng tên quái vật HCM
được rập khuôn từ chất thải của Mao Trạch Đông qua cửa hậu nên cái nhà vệ
sinh công cộng ở Quảng trường Ba Đình, Hà Nội luôn bốc mùi thúi hoắc.
Ngày nay,
những tên lãnh đạo ĐCSVN như Trọng Lú, Sang ngu, Dũng ngốc, Sinh hèn lũ
chúng mầy vong bản mất gốc đến độ muốn làm một cuốn phim lịch sử về Lý
Công Uẩn tức Lý Thái Tổ, người khai sáng triều đại nhà Lý (1010 – 1225)
cũng phải nhờ đến đạo diễn và bọn diễn viên Tàu Khựa dàn dựng và nực cười
thay khi nhìn thấy tên diễn viên Tàu thủ vai Lý Thái Tổ mặc long bào giống
như những tên hoàng đế Trung Hoa một cách khôi hài và lố bịch…
Từ cổ chí
kim, không hình thức nô lệ nào đáng sợ bằng hình thức “NÔ LỆ VĂN HÓA TƯ
TƯỞNG” & “TỰ XÓA BỎ LỊCH SỬ”, vì nó sẽ đưa dân tộc đó đến chỗ diệt vong.
Trái lại, một dân tộc biết trân quý và bảo vệ nền “Văn hóa truyền thống &
Lịch sử Dân tộc” cho dù dân tộc đó bại trận, nhưng dân tộc đó nhất định
không trở thành nô lệ cho ngoại bang. Dân tộc Nhật Bản là một thí dụ điển
hình đáng cho chúng ta suy ngẫm và nể phục họ.
Trở lại vấn
đề nóng của VN ngày hôm nay, là tại sao Bộ GD - ĐT có ý định muốn “XÓA BỎ
LỊCH SỬ CHỐNG TÀU” của dân tộc Việt Nam? Một câu trả chính xác là sau khi
vợ chồng Tập Cận Bình sang Việt Nam rồi trở về Tàu là lập tức bọn lãnh đạo
Đảng và Nhà nước CSVN đã ra quyết định xóa bỏ môn lịch sử trong nền giáo
dục của đất nước. Rõ ràng, lũ lãnh đạo ĐCSVN vong bản: Trọng, Sang, Dũng,
Hùng…muốn xóa bỏ căn cước người Việt Nam, thay thế bằng căn cước Tàu Khựa
để Việt Nam sẵn sàng trở thành làm một khu vực tự trị thuộc chính
quyềnTrung ương tại Bắc Kinh, như Tàu Cộng đã dành cho Tây Tạng, Tân
Cương, Nội Mông cho kịp vào năm 2020, theo quyết định bí mật đã diễn ra
giữa Hà Nội và Bắc Kinh vào các ngày 3 - 4/9/1990.
Địt mẹ cả lũ
cộng sản chúng mầy, bọn phản quốc, bán nước, vong bản. Chúng mầy định biến
dân tộc Việt Nam anh hùng nầy, trở thành nô lệ cho bọn Tàu Khựa hả? Đừng
hòng…
Nguyễn
Vĩnh long Hồ
LỊCH SỬ CÒN - VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG CÒN -
TỔ QUỐC & DÂN TỘC CÒN
Nguyễn
Vĩnh long Hồ
ĐỊNH NGHĨA
LỊCH SỬ:
Lịch sử là bộ
môn khoa học nghiên cứu về quá khứ, những sự kiện liên quan đến một dân
tộc, một quốc gia và con người. Đây là một thuật ngữ chung có liên quan
đến các sự kiện trong quá khứ cũng như ghi nhớ, phát hiện, thu thập, tổ
chức, trình bày, phân tích và hệ thống hoá các dữ kiện nầy theo yếu tố
thời gian, cũng như những biến cố trọng đại đã xảy ra trong quá khứ, để
truyền lại cho các thế hệ tiếp nối hiểu rõ về cội nguồn của tổ quốc, dân
tộc và cả bản thân mình. Những học giả nghiên cứu viết về lịch sử được gọi
là “nhà sử học”, họ tranh luận về bản chất của lịch sử và tính hữu dụng
của nó bằng cách thảo luận nghiên cứu về chính lịch sử như một cách để
cung cấp tầm nhìn về những vấn đề của hiện tại. Nói theo ngôn từ của đại
văn hào Victor Hugo: “Lịch sử là gì? Nó là dư âm của quá khứ trong
tương lai, là sự phản chiếu từ tương lai vào quá khứ”.
HERODOTUS,
một nhà sử học Hy Lạp ở thế kỷ thứ 5 TCN, được coi là “cha đẻ của lịch sử
phương Tây”, trong tác phẩm “The Histories”, ông đi đến nhiều nơi để xác
minh những ghi nhận tìm ra được câu chuyện lịch sử trung thực của vùng Địa
Trung Hải, được nhiều nhà nghiên cứu sử đề cao, vì cho rằng sự kiện lịch
sử mang tính chất khách quan nhất, trung thực nhất.
Trái với cách
viết của Herodotus, người đồng thời với ông là THUCYDIDES đã góp phần tạo
nền tảng cho việc nghiên cứu hiện đại của lịch sử nhân loại. Herodotus tập
trung vào việc nghiên cứu lịch sử văn hóa, còn Thucydides tập trung vào
việc ngiên cứu quân sự. Trong tác phẩm “History of the Peloponnesian War”,
Thucydides kể lại cuộc chiến tranh giữa 2 thành phố bang Sparta và
Athenes. Như vậy, ông trở thành người thiết lập yếu tố giải thích cho sự
kiện lịch sử, đưa ra nguyên nhân sâu xa và trực tiếp đối với sự kiện lịch
sử.
Tiếng Hy Lạp
“historia” có nghĩa là “sự tìm hiểu kiến thức bằng cách điều tra”. Khi nói
đến lịch sử, theo giải thích đơn giản, lịch sử là những gì thuộc về quá
khứ và gắn liền với xã hội loài người. Với định nghĩa nầy, lịch sử bao
trùm tất cả mọi lĩnh vực trong xã hội, đa diện do đó khó định nghĩa chính
xác và đầy đủ. Vì thế, định nghĩa về lịch sử được rất nhiều nhà nghiên cứu
đưa ra. Định nghĩa ngắn gọn của Tiến sĩ Sue Peabudy: “Lịch sử là một
câu chuyện chúng ta nói chúng ta là ai.” Nhà bác học người La Mã
CICERO (104 - 45 TCN) đưa ra quan điểm: “Historia magistra vitae”
(lịch sử chính yếu của cuộc sống) với yêu cầu đạt tới “lux
veritatis” (ánh sáng của sự thật).
Lịch sử được
hiểu theo 3 ý nghĩa chính, được đa số các nhà nghiên cứu sử học đồng ý:
·
Việc diễn ra
trong quá khứ: Những sự kiện diễn ra trong quá khứ cho đến thời điểm hiện
tại không thay đổi được, cố định trong không gian và thời gian, mang tính
chất tuyệt đối và khách quan.
·
Ghi lại những
việc diễn ra trong quá khứ: con người muốn nắm bắt quá khứ, diễn đạt theo
sự kiện, theo từ ngữ và giải thích ý nghĩa của sự kiện, mang tính chất
tương đối và chủ quan của người ghi lại bằng những câu chuyện kể.
·
Làm thành tài
liệu của việc diễn ra trong quá khứ: cách làm hoặc quá trình tập hợp những
sự việc diễn ra trong quá khứ thành tài liệu cũng chính là câu chuyện kể
đối với hiện tại.
Tóm lại, lịch
sử là những gì đã diễn ra trong quá khứ. Lịch sử loài người mà chúng ta
học là toàn bộ những hoạt động của con người từ khi xuất hiện tới ngày
nay. Lịch sử còn có nghĩa là khoa học tìm hiểu và dựng lại toàn bộ những
hoạt động của con người và xã hội loài người trong quá khứ. Trước đó rất
lâu, sử gia TQ là Tư Mã Thiên (Shima Qian) (145 - 90 TCN) được xem là “cha
đẻ sử học TQ, đã dùng cách viết biên niên để soạn tác phẩm Shiji (Những
ghi chép của nhà sử học vĩ đại). Tại Việt Nam, với cách viết lịch sử như
những câu chuyện, chúng ta có thể nói đến Lê Quý Đôn với “Phủ biên
tạp lục” hoàn thành vào năm 1776 và nhà viết sử Trần Trọng Kim
trong thế kỷ XX.
ĐI TÌM CỘI
NGUỒN VIỆT TỘC:
[1] THUYẾT
“CON RỒNG CHÁU TIÊN:
Theo truyền
thuyết, cháu 3 đời vua Viêm để họ Thần Nông là Đế Minh đi tuần thú núi Ngũ
Lĩnh (miền Nam nước Tàu) lấy bà Vụ Tiên sinh ra Lộc Tục. Đế Minh tuy đã có
con cả là Đế Nghi nhưng yêu Lộc Tục nên muốn truyền ngôi cho. Nhưng, Lộc
Tục xin nhường ngôi lại cho anh. Hai người cứ nhường ngôi cho nhau mãi nên
vua phải chia đất làm hai cho Đế Nghi làm vua ở phương Bắc, Lộc Tục làm
vua ở phương Nam. Đó là Kinh Dương Vương ở nước Xích Quỷ. Kinh Dương Vương
đi chơi ở Hồ Động Đình, lấy con gái vua Động Đình Hồ vốn là giống rồng tên
là Long Nữ, đưa nhau về núi Ngũ Lĩnh, đổi tên nước là Văn Lang, đóng đô ở
ấp Việt Thường.
Kinh Dương
Vương sinh ra Sùng Lãm, cho nối ngôi báu, tức là Lạc Long Quân. Lạc Long
Quân lấy con gái vua Đế Lai (cháu Đế Nghi) là Bà Âu Cơ, sinh ra 100 trứng
rồi nở ra 100 người con trai, đó là tổ tiên giống Bách Việt. Khi họ trưởng
thành, Lạc Long Quân bảo bà Âu Cơ rằng: “Ta là dòng Rồng, nàng là giống
Tiên, hai người mệnh không hợp nên không thể sống với nhau lâu được, tốt
hơn hết nàng đem 50 đứa con lên núi, ta đem 50 đứa xuống phương Nam. Lạc
Long Quân truyền ngôi cho con cả là Hống Lang tức vua Hùng Vương thứ nhất…
[2] THUYẾT
BÁCH VIỆT:
Học giả người
Pháp Aurrousseau dựa vào tài liệu của Tàu đưa ra giả thuyết cho rằng, Việt
tộc là dòng dõi người nước Việt bên Trung Hoa: “Từ thế kỷ thứ 6 TCN, ở
miền Chiết Giang bên Tàu đã có một nước Việt. Đến thế kỷ thứ V TCN, dưới
triều đại Việt Vương Câu Tiễn, nước Việt mở rộng lãnh thổ về phía Bắc đến
Giang Tô và Sơn Đông. Sau khi Câu Tiển mất, các vua kế nghiệp không giữ
nổi bờ cõi rộng lớn, nên đến thế kỷ thứ 4 TCN, nước Việt chỉ còn vùng đất
cũ ở Chiết Giang. Năm 333/TCN nước Việt bị nước Sở chiếm, người Việt phải
bỏ xứ chạy về phía Nam, thành lập nhiều bộ lạc người Việt, gọi chung là
Bách Việt như: Mân Việt, Đông Việt, U Việt, Lạc Việt… Các bộ
lạc trên lần lược bị Hán hóa, chỉ còn dân Lạc Việt, lập nghiệp ở vùng
Quảng Đông, Quảng Tây và Bắc Phần là vẫn giữ được bản sắc của mình và tồn
tại đến bây giờ.
[3] GIẢ
THUYẾT NHÂN CHỦNG HỌC:
Các nhà nhân
chủng học căn cứ vào các sọ người đào thấy ở Việt Nam vùng Thanh Hóa, Hoà
Bình và Bắc Sơn, trên giải đất nầy, chia ra làm 4 loại:
(1) Loại thứ
nhất đào thấy, vết tích ở lớp sâu nhất là sắc dân đầu tiên sống trên giải
đất gồm các giống da đen (Négritos), giống Mélanésiens và giống Úc
(Australiens):
·
Giống
Mélanésiens đào thấy ở Khắc Kiệm, Đông Thược, Làng Cườm, Đá Bụt và Tam
Hang.
·
Giống
Nélanésiens đào thấy ở Minh Cầm và Tam Hang.
·
Giống
Australiens đào thấy ở Làng Cườm
(2) Loại thứ
hai đào thấy vết tích ở lớp đất thứ nhì là sọ các sắc dân di cư đến sau,
gồm sắc dân Indonésiens. Các sọ nầy đào thấy ở Phố Bàng, Khao Phay, Làng
Cườm, Hàm Rồng, Chợ Ganh.
(3) Loại thứ
ba đào thấy vết tích ở lớp trên nữa là sọ các giống dân đến sau nữa, có sọ
giống Mông Cổ.
(4) Loại thứ
tư ở lớp trên hết là các sọ lai như: Sọ lai:
·
Mélanésiens
và Australiens ở Làng Cườm.
·
Mélanésiens
và Négritos ở phía Nam Tam Hang.
·
Indonésiens
và Mông Cổ ở Làng Cườm.
·
Indonésiens
và Mélanésiens ở Làng Cườm.
·
Mélanésiens,
Indonésiens và Mông Cổ ở Làng Cườm.
·
Négritos và
Indonésiens ở Làng Cườm.
·
Mélanésiens
và Âu Châu ở phía Nam Tam Hoàng.
Xét về phương
điện văn minh thì miền Nam Á Châu từ Madagascar đến tận miền Bắc Nhật Bản
đều có nền văn minh Hải đảo. Văn minh nầy có các đặc điểm: vẽ mình, nhuộm
răng và theo chế độ mẫu hệ. Với các tiêu chuẩn trên, các nhà nhân chủng
học kết luận:
Giống dân đầu
tiên sống trên giải đất ta là giống Négritos, Mélanésiens và giống
Australiens. Sau đó, có giống Indonésiens ở phía Nam tiến lên và giống
Mông Cổ từ phía Bắc tràn xuống. Các sắc dân này đồng hóa với nhau tạo
thành giống dân Việt Nam chúng ta ngày nay.
(5) Từ khoảng
4.000 năm cách ngày nay, hầu hết cư dân trên đất Việt Nam bước vào thời
đại Đồng - Thau. Con người đã biết đúc các công cụ và vũ khí. Họ đã biết
trồng lúa và chăn nuôi một số gia súc như trân bò, heo, gà vịt. Có thể
nhận ra 2 nhóm văn minh phân bổ ở 3 khu vực.
·
Nhóm thứ
nhất: Thường được gọi là các văn hóa Tiền Đông Sơn, phân bố trong các lưu
vực sông Hồng, sông Mã và sông Cả.
·
Nhóm thứ hai:
Thường được gọi là các văn hóa Tiền Sa Huỳnh, phân bố ở vùng Nam Trung Bộ.
Ở Bắc Việt
Nam, các văn hóa Tiền Đông Sơn tương ứng với giai đoạn đầu của thời kỳ
Hùng Vương. Cho tới khoảng 2.700 năm cách đây, các nhóm văn hóa Tiền Đông
Sơn ở Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ đã hội tụ lại thành một văn hóa thống nhất,
đó là văn hóa Đông Sơn. Văn hóa Đông Sơn được coi là “thời đại sắt”
sớm vì một số công cụ bằng sắt đã xuất hiện. Nhưng, các sản phẩm
bằng đồng - thau là đặc trưng của nền hóa này. Hiện vật tiêu biểu là những
chiếc trống đồng lớn có hoa văn trang trí rất đẹp. Trong văn
hóa Đông Sơn, tại khu vực nầy đã xuất hiện một quốc gia sơ khai từ biên
giới Việt - Trung ở phía Bắc kéo dài tới bờ sông Gianh ở phía Nam, đã
chứng minh sự tồn tại của một quốc gia của nguời Việt cổ. Có thể, đó là
quốc gia VĂN LANG của các Vua Hùng.
Tiếp nối các
triều đại Vua Hùng là nước Âu Lạc do An Dương Vương Thục Phán thành lập
vào giữa thế kỷ 3 TCN. Một kỳ tích của An Dương Vương là hoàn thành xây
dựng Cổ Loa Thành với 3 vòng thành, ngày nay vẫn còn di tích lịch sử nầy.
Năm 179 TCN,
nước Âu Lạc bị Triệu Đà, vua của nước Nam Việt chiếm, đến năm 111 TCN,
nước Nam Việt bị tên Đế quốc Hán tộc thôn tính. Âu Lạc bị chuyển sang tay
nhà Hán và bị chia thành các quận, huyện của Đế chế Trung Hoa. Từ đây,
nước Việt Nam bước vào thời kỳ tối tăm nhất trong lịch sử, chịu sự thống
trị của các Đế chế Trung Hoa kéo dài hơn 1.000 năm.
Trong suốt
thời kỳ đen tối này, Việt Tộc luôn luôn quật khởi để giành độc lập dân
tộc. Mở đầu là cuộc khởi nghĩa của hai bà mẹ Việt Nam anh hùng là Hai Bà
Trưng (40 – 43) sau công nguyên. Tiếp theo là cuộc khởi nghĩa bà Triệu
(năm 248), nói lên truyền thống chống ngoại xâm “Giặc đến nhà đàn bà
cũng ra trận”.
Giữa thế kỷ
6, Lý Bí đã giành lại nền độc lập dân tộc, dựng nước Vạn Xuân, nhưng chỉ
tồn tại trong một thời gian ngắn. Trong thời kỳ dưới ách thống trị của các
Đế chế Tùy & Đường, nhiều cuộc khởi nghĩa đẫm máu lại bùng lên như cuộc
khởi nghĩa của Mai Thúc Loan (722), của Phùng Hưng (766-791)…
HỒN THIÊNG
SÔNG NÚI PHẢNG PHẤT TRÊN NHỮNG ĐỊA DANH LỊCH SỬ CHỐNG NGOẠI XÂM LẪY LỪNG
CỦA DÂN TỘC:
NGÔ QUYỀN
ĐẠI PHÁ QUÂN NAM HÁN:
Thật vậy,
đứng trước cửa sông Bạch Đằng cuồn cuộn sóng vỗ, chúng ta sẽ hãnh diện và
tưởng nhớ danh tướng NGÔ QUYỀN đã oanh liệt đánh bại quân Nam Hán trên
sông Bạch Đằng năm 938, bằng chiến thuật cắm cọc nhọn trên sông Bạch Đằng.
Chờ khi thủy triều lên, nhử cho quân địch đuổi theo. Khi thủy triều rút
xuống, quân Nam quay lại phản công, quân địch rút chạy ra phía biển, vướng
phải cọc nhọn, đắm thuyền và hoàn toàn bị tiêu diệt. Danh tướng Ngô Quyền,
vị đại anh hùng dân tộc, đã chấm dứt thời kỳ bị người Tàu thống trị hơn
1.000 năm, khôi phục nền độc lập dân tộc…rốt cuộc Việt Tộc vẫn là Việt Tộc
và cuối cùng đã oanh liệt đánh bại quân thù, giành lại chủ quyền lãnh thổ.
Tinh thần đề kháng kiên trì và vô cùng mãnh liệt của dân tộc Việt đã làm
ngạc nhiên các sử gia thế giới. Trong cuốn “THE SMALLER DRAGON”
(Praeger, New York, 1958), tác giả Joseph Buttinger đã cho đó là một
phép lạ (miracle), khó mà giải thích nổi.
LÝ THƯỜNG
KIỆT ĐẠI PHÁ QUÂN TỐNG:
Tháng 3 năm
1076, nhà Tống cho quân xâm lược nước ta. Đội quân viễn chinh lên tới 10
vạn quân, một vạn kỵ binh và 20 vạn dân phu, khí thế rất mạnh mẽ, nhất là
kỵ binh Tống. Vua Lý Nhân Tông sai Tướng Lý Thường Kiệt đem quân đón đánh,
ngài lập chiến lũy trên bờ sông NHƯ NGUYỆT để chặn quân Tống. Sông Cầu từ
địa phận Cao Bằng chảy đến Lục Đầu, hợp với sông Bạch Đằng. Từ Lục Đầu ra
đến biển là một cái hào tự nhiên sâu và rộng che chở đồng bằng nước Việt,
để chống lại tất cả mọi cuộc xâm lăng đường bộ từ Lưỡng Quảng bên Tàu kéo
vào. Chỉ có khoảng từ huyện Đa Phúc đến Lục Đầu là phải phòng ngự bờ Nam
mà thôi. Trong khoảng ấy, từ đò Như Nguyệt đến chân núi Nham Biền là có
bến, có đường vượt qua sông để tiến xuống phía nam một cách dễ dàng. Để
chận đứng quân Tống vượt qua sông, tướng Lý Thường Kiệt sai đắp đê phía
Nam cao như bức thành đất lũy tre, nối dài tới dãy núi Tam Đảo. Thành hào
ấy dài gần 100 cây số, khó vượt qua.
Cùng lúc đó,
thủy binh Tống do Hòa Mân và Dương Tùng Tiểu chỉ huy, đã bị thủy quân Nam
do Lý Kế Nguyên chặn đánh ngoài khơi lối vào Vĩnh An. Quân Tống có kỵ binh
mở đường tiến công quyết liệt, có lúc đã chọc thủng chiến tuyến quân Nam
tràn qua sông Như Nguyệt, nhưng quân Nam do Lý Thường chỉ huy, đều động
phản kích kịp thời đập tan quân Tổng trên sông Như Nguyệt không còn manh
giáp.
ĐỨC TRẦN
HƯNG ĐẠO ĐẠI PHÁ NGUYÊN MÔNG:
Cũng trên
dòng sông Bạch Đằng nầy, đến đời nhà Trần (1226 -1400), lịch sử VN lại rực
rỡ thêm một trang sử lẫy lừng trong việc chống quân ngoại xâm từ phương
Bắc. Các vua tôi Nhà Trần và vị đại anh hùng dân tộc Đức Trần Hưng Đạo sát
cánh cùng các tướng lãnh và chiến binh dũng cảm đã 3 lần chiến thắng quân
Nguyên Mông vào các năm 1258 - 1285 và 1288. Cuộc kháng chiến chống quân
Nguyên Mông, một đội quân xâm lược hùng mạnh, lừng danh và thiện chiến
nhất thế giới vào thời đại đó.
Năm 1288, sau
khi rút khỏi kinh đô Thăng Long, Quốc công Tiết Chế Trần Hưng Đạo đã quyết
định đánh một trận lớn chống quân Mông Cổ xâm lược tiến vào Đại Việt thông
qua sông Bạch Đằng. Đức Trần Hưng Đạo đã theo kế hoạch của danh tướng Ngô
Quyền bằng cách nghiên cứu kỹ lưỡng quy luật thủy triều lên xuống của con
sông nầy để vạch ra thế trận bãi cọc để mai phục quân Nguyên Mông.
Kết quả, quân
nhà Trần đại thắng quân Nguyên Mông, bắt được 400 chiến thuyền địch, tướng
Đỗ Hành bắt được tướng Nguyên là Tích Lệ Cơ và Ô Mả Nhi. Khoảng hơn 4 vạn
tướng sĩ Nguyên Mông bị loại khỏi vòng chiến. Tướng Nguyên là Phàn Tiếp bị
bắt sống, rồi bị bệnh chết, trong khi một bại tướng khác là Phạm Nhan thì
bị Đức Trần Hưng Đạo trảm quyết. Cánh thủy quân của quân Nguyên hoàn toàn
bị tiêu diệt. Chiến thắng vinh quang của quân Đại Việt trong trận Bạch
Đằng năm 1288 được đánh giá là một trận đánh hủy diệt và là trận thủy
chiến lớn nhất trong lịch sử kháng chống ngoại xâm phương Bắc của dân tộc
Việt Nam và cũng xem là thắng lợi oanh liệt tiêu biểu nhất của quân Đại
Việt trong 3 cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Nguyên Mông, chấm dứt
cuộc chiến tranh Nguyên Mông lần thứ ba.
LÊ LỢI
KHỞI NGHĨA LAM SƠN:
Khởi nghĩa
Lam Sơn (1418 – 1427) là cuộc khởi nghĩa đánh đuổi quân Minh xâm lược về
Tàu do Lê Lợi lãnh đạo và kết thúc bằng việc giành lại độc lập dân tộc cho
nước Đại Việt và thành lập nhà HẬU LÊ. Cuộc khởi nghĩa Lam Sơn gồm 3 giai
đoạn:
·
Hoạt động ở
vùng núi Thanh Hoá (1418 - 1423).
·
Tiến quân vào
phía Nam (1424 - 1425).
·
Giải phóng
Đông Quan (1426 - 1427).
Quân khởi
nghĩa bắt đầu thắng lợi khi Lê Lợi tiến quân ra đất Nghệ An vào năm 1424
và đạt nhiều thắng lợi to lớn nhất là trận đại thắng ở Tân Bình, Thuận
Hóa. Cuối cùng vào năm 1426, giữa lúc quân khởi nghĩa đang trên đà thắng
lợi và tiếng tăm của Lê Lợi lên cao, quân khởi nghĩa tiến đánh thành Đông
Quan và đánh tan tác quân Minh trong trận Tốt Động - Chúc Động. Bước sang
năm 1427, nghĩa quân đánh tan tác 10 vạn viện binh của đối phương trong
trận Chi Lăng - Xương Giang, giết được tướng giặc chỉ huy quân Minh là
Liễu Thăng. Cuối cùng, triều đình nhà Minh phải xin giảng hòa và rút quân
về Tàu, Đại Việt hoàn toàn được giải phóng. Nhà chiến lược Nguyễn Trãi
thừa lệnh của Lê Lợi đã viết bài “BÌNH NGÔ ĐẠI CÁO” để tuyên
cáo cho toàn dân biết về chiến thắng vẻ vang của nghĩa quân Lam Sơn.
Sau chiến
thắng, một nưóc Đại Việt độc lập tự chủ như xưa. Lê Lợi lên ngôi Hoàng đế,
tức là vua Lê Thái Tố (1428). Vì chiến công vang dội của mình, ông trở
thành một vị anh hùng dân tộc trong lịch sử Việt Nam.
VUA QUANG
TRUNG - NGUYỄN HUỆ ĐẠI PHÁ QUÂN THANH:
Vua Quang
Trung Nguyễn Huệ, người mở đầu triều đại Tây Sơn, một triều đại tuy ngắn
ngủi, nhưng Vua Quang Trung Nguyễn Huệ đã lập được chiến công lừng lẫy,
hiển hách đã đại phá 29 vạn quân xâm lược nhà Thanh vào mùa xuân Kỷ Dậu
1789 giải phóng Thăng Long Thành. Trận Ngọc Hồi - Đống Đa vẫn vang danh
trong lịch sử chống quân xâm lược phương Bắc. Trận Ngọc Hồi là trận tấn
công then chốt của hướng chính binh Tây Sơn vào ngày 30 tháng 1 năm 1789
do vua Quang Trung Nguyễn Huệ chỉ huy trong cuộc chiến chống quân nhà
Thanh can thiệp ở phía Bắc nước ta.
Sau khi đồn
Hà Hồi cách Thăng Long về phía Nam bị bao vây bức hàng vào ngày 28 tháng
1, đồn Ngọc Hồi do Hứa Thế Hanh, Thượng Duy Thăng, Trương Triều Long chỉ
huy đuợc tăng cường lên đến 30.000 quân Tàu tinh nhuệ, hỏa lực hùng hậu,
ngoài lũy đất còn có hàng rào chông sắt, địa lôi là tiền đồn kiên cố, then
chốt trong hệ thống phòng thủ bảo vệ phía nam thành Thăng Long ngăn chận
quân Tây Sơn.
Sáng ngày 29
tháng 1 năm 1789, đại quân Quang Trung triển khai lực lượng thành 2 cánh:
Cánh quân chủ lực do Quang Trung chỉ huy, tập trung quân tại cánh đồng
Cung phía nam Hà Hồi. Cánh thứ hai do đô đốc Bảo chỉ huy tập trung quân
tại Đại Áng, bố trí mai phục tại cánh đồng Đầm Mực (Thanh Trì, Hà Nội ngày
nay).
Mờ sáng ngày
30 tháng 1 (ngày mùng 5 Tết) quân Tây Sơn bắt đầu tấn công từ hướng Nam:
đội tượng binh trên 100 thớt voi trận đánh tan phản kích của Kỵ binh Hứa
Thế Hanh; tiếp sau, bộ binh gồm 600 quân cảm tử chia làm 20 toán, trang bị
đoản đao, ván chắn bằng gỗ quấn rơm ướt che mình, dàn hàng ngang áp sát
chiến lũy, tạo điều kiện cho đại quân Quang Trung tiến lên giáp chiến.
Quân Thanh chống không nổi, chết và bị thương quá nửa. Đề đốc Hứa Thế Hanh
và tả dực Thượng Duy Thăng bị giết. Ngay lúc nầy, Sầm Nghi Đống quá khiếp
sợ thắt cổ tự tử. Tôn Sĩ Nghị vội vã cùng vài võ quan chạy sang Gia Lâm bị
Đô đốc Long - cận thần của vua Quang Trung - sai quân chận đánh, Tôn Sĩ
Nghị hoảng sợ rút chạy về Tàu. Số tàn quân do tiên phong Trương Triều Long
chỉ huy bỏ chạy về Thăng Long bị chận trên đường rút quân (gần Văn Điền
ngày nay) buộc phải chạy theo hướng Đầm Mục. Tây đây, quân của Đô đốc Bảo
phục kích sẵn tiêu diệt toàn bộ.
oOo
Nói tóm lại,
ngày hôm nay, những ai còn có lòng yêu quê hương đất tổ, có dịp đứng trước
ngàn năm cổ vật, đền đài, lăng tẩm, những địa danh lịch sử lẫy lừng như
sông Bạch Đằng, sông Như Nguyệt, rừng núi Lam Sơn, gò Đống Đa… mà tổ tiên
chúng ta đã oanh liệt đập tan quân xâm lược kẻ thù truyền kiếp từ phương
Bắc. Chính những di tích lịch sử vô giá nầy đã và đang làm chuyển động
lòng yêu nước vô bờ bến của dân tộc chúng ta qua nhiều thế hệ. Chúng ta
phải hãnh diện và cảm nhận hình bóng của tiền nhân cùng với hồn thiêng
sông núi còn phảng phất trên sông, núi, biển cả mênh mông đều có thắm máu
của tổ tiên chúng ta. Dòng lịch sử đấu tranh, kiên cường, bất khuất của
giống nòi Việt Tộc, chống bọn xâm lược phương Bắc vẫn tồn tại thiên thu
vạn cổ xuyên suốt 4 ngàn năm từ thời vua Hùng dựng nước, dù vận nước có
đôi lúc thăng trầm. Nhưng lòng yêu nước, tinh thần bất khuất, chí quật
cường, nhất định không làm nô lệ ngoại bang của người Việt Nam không bao
giờ thay đổi…
ĐỊNH NGHĨA
VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG:
Thi sĩ triết
gia Alfred Krober dùng đám san hô tĩnh lặng dưới đáy biển sâu thẳm để định
nghĩa và và diển tả cái cấu trúc biến chuyển không ngừng của văn hóa
truyền thống thật tuyệt vời như sau:
“Văn
Hóa truyền thống được tạo thành như đám san hô,
Lớp san
hô mới này nằm trên lớp san hô cũ
Năm
tháng trôi dần qua…”
Theo Clifford
Geertz, tác giả quyển sách nổi danh “The Interpretation of Cultures” xuất
bản năm 1973, phân tích văn hóa truyền thống như: “Webs of signifiance
which man himself has spun and in which he is suspended” (Những mạn tơ
ý nghiã do chính con người dệt chằng chịt xung quanh mình để rồi bị vướng
mắc vào trong đó) đã nói lên đầy đủ ý nghĩa rằng: Giá trị đặc thù của nền
văn hóa truyền thống nằm bên trong hệ thống đã sản sinh ra nó.
Theo Edward
B. Tyler: Văn hóa là những năng khiếu và tập quán thủ đắc bởi con người
với tư cách là một thành viên trong xã hội. Tyler đồng hóa “văn hóa”
với “văn minh” (civilization)
Theo K. H.
Lowie: Văn hóa là tất cả những gì mà cá nhân thụ đắc từ xã hội của mình
như một di sản của quá khứ, chớ không phải do cố gắng của bản thân. Lowie
đã đồng hóa “văn hóa” với “tập quán truyền thống”
(traditions).
Theo nhà xã
hội học Talcott Parsons viết tong tác phẩm “The Social System”: Cơ cấu của
một xã hội gồm những sắc thái văn hóa đặc thù của xã hội đó như tín
ngưỡng, phong tục, tập quán…được hệ thống hóa thành cơ cấu xã hội; đồng
thời, những thành viên trong xã hội đó, tự mình hấp thụ những sắc thái văn
hóa truyền thống, mặt khác được xã hội hóa để chấp nhận những cơ cấu xã
hội nói trên. Parsons đồng hóa “văn hóa truyền thống” với
“cơ cấu xã hội” (social system).
Tóm lại: Văn
hóa truyền thống đó là bản sắc riêng của dân tộc đó, được nhìn dưới hai
khía cạnh:
·
XÃ HỘI HỌC:
Văn hóa là một hệ thống giá trị tín ngưỡng, phong tục tập quán lưu truyền
từ thế hệ nầy sang thế hệ khác và mỗi cá nhân trong xã hội đó đều góp phần
vào bảo vệ nền “văn hóa truyền thống” của dân tộc.
·
NHÂN CHỦNG
HỌC:
Văn hóa bao gồm những di tích (artifacts) được khai quật từ lòng đất như
những di tích lịch sử: Hoàng thành Thăng Long, những cổ vật vô giá như
trống đồng từ thời Vua Hùng dựng nước, được khai quật từ lòng đất để tìm
về cội nguồn dân tộc.
SỨC MẠNH
CỦA NỀN VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC:
Theo GS Ali
A. Mazrui viết trong cuốn “Cultural Forces in World Politics) xuất bản năm
1944 tại London, đã chứng giải rằng: Ý thức hệ (Ideology) và
kỷ thuật (technology) cả hai đều bắt nguồn từ “văn
hóa” (Culture). Đi xa hơn nữa, ông Mazrui còn quả quyết rằng:
“Một nền văn hóa hùng mạnh là một cái khiên bảo vệ tự do” (The power
of culture is a protective shield for freedom). Sau Thế chiến II, sự trỗi
dậy của Nhật Bản từ đám tro tàn của chiến tranh đã minh chứng một cách
hùng hồn về quan điểm nầy của học giả Ali A. Mazrui.
Từ năm 1968,
Nhật Bản xác quyết rằng: một quốc gia có thể du nhập “kỷ thuật phương
Tây” mà không cần du nhập “văn hóa phương Tây”. Nhật Bản đã áp
dụng công thức nầy để canh tân đất nước Phù Tang: “Kỹ nghệ phương
Tây + Văn hóa truyền thống Nhật Bản” và chưa đầy 2 thập niên sau
đó, dân tộc Nhật Bản lại trỗi dậy thành cường quốc kinh tế số 2 hoàn vũ,
chỉ đứng sau Hoa Kỳ. Trên các công trường, nông trường, hảng xưởng, hầm
mỏ…người công nhân, nông dân Nhật Bản, họ là hiện thân là những chiến sử
“Samurai” dũng cảm, họ thắt lưng buộc bụng, đổ mồ hôi lẫn máu làm việc cật
lực để cho nước Nhật hồi sinh.
TẠI SAO
TÊN TỘI ĐỒ HỒ CHÍ MINH & ĐCSVN TIÊU DIỆT CÁC DI TÍCH LỊCH SỬ VÀ VĂN HÓA
TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC:
Trong 1.000
năm bị giặc Tàu đô hộ và 100 năm bị giặc Tây thống trị mà người Việt Nam
vẫn giữ được bản sắc dân tộc không ai vong thân, không có ai lẫn lộn căn
cước. Người Việt Nam vẫn là người Việt Nam. Nhưng, từ khi tên tội đồ Hồ
Chí Minh du nhập nền “văn hóa xưởng đẻ” Marxism - Leninism -
Maoist vào Việt Nam đã tạo nên thế hệ thanh niên Việt Nam tại miền Bắc
XHCNVN lẫn lộn căn cước và vong bản. Tên tội đồ Hồ Chí Minh thi hành lệnh
của Mao Trạch Đông đã từng buớc tấn công trực diện, triệt tiêu những “DI
TÍCH LỊCH SỬ & VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC” để mở đuờng cho bọn Rợ Đại
Hán ở Trung Nam Hải thực hiện giấc mộng hoang tưởng là muốn “HÁN HÓA VIỆT
TỘC” như chúng đã từng muốn Hán hóa dân tộc Tây Tạng - Tân Cương - Nội
Mông. Đây là đòn xâm luợc vô cùng thâm độc của Mao và ĐCSTQ mà tên
quái vật HCM và ĐCSVN là những tên thừa hành.
Cổ nhân nói
rằng: “Làm thầy thuốc sai lầm chỉ giết một người. Làm chính trị sai lầm
chỉ làm tiêu vong cả một thế hệ. Làm văn hóa sai lầm di hại đên nhiều thế
hệ”. Phải nói lên điều nầy, mới lột trần hết tội ác của tên tội đồ HCM
thất học và cực kỳ ngu dốt, đã gây nên đại thảm họa cho dân tộc chúng ta
cho đến tận bây giờ. ĐCSVN đã biến nước Việt Nam từ kinh hoàng đến kinh
khủng…”
TÊN TỘI ĐỒ
GIAN ÁC HCM XÓA BỎ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC:
Trong chiến
dịch “CẢI CÁCH RUỘNG ĐẤT 1954 – 1956”, tên quái vật Hồ Chí
Minh đã đào tận gốc, trốc tận rễ mối quan hệ thiêng liêng giữa cha con,
chồng vợ, anh em, giữa con người đối với con người, biến họ trở thành con
người XHCN vong bản: “vô Tổ quốc”, “vô gia đình”, “vô tôn giáo”
được đại thi sĩ “bưng bô” Tố Hữu đạt tới đỉnh cao vong bản, vong thân cho
chủ nghĩa cộng sản. Tên quái vật HCM & cái Đảng CSVN chết tiệt, phủ nhận
công ơn sanh thành cha mẹ. Chúng chỉ biết cha mẹ đẻ ra chúng là
Lenin, Stalin, Mao Trạch Đông. Thậm chí, lời trối của tên quái vật HCM
trước khi chết, HCM chỉ mong được gặp cha đẻ của mình là mấy ông tổ vô
thần là Marx và Lenine.
“Stalin!
Stalin!
Yêu biết
mấy khi con tập nói
Tiếng đầu
lòng con gọi Stalin
Thương
cha, thương mẹ, thương chồng
Thương
mình thương một, thương ông thương mười.”
Tên quái vật
Hồ Chí Minh và ĐCSVN chết tiệt nhận chỉ thị của Mao Trạch Đông, thông qua
những tên cố vấn Tàu Cộng, đã mù quáng gây áp lực các thành viên trong gia
đình đấu tố lẫn nhau, con tố cha mẹ, vợ tố chồng, anh em tố lẫn nhau, họ
hàng đấu tố lẫn nhau, ép buộc con gái các địa chủ lấy bần cố nông, vợ các
địa chủ bị ép lấy cán bộ cộng sản Tàu, Việt Cộng đã làm cho
biết bao giờ đình tan nát nhằm triệt tiêu nền tảng gia đình, mối quan hệ
tự trị làng xã là tế bào gốc của nền “văn hóa truyền thống dân tộc”,
hạ tầng cơ sở của xã hội Việt Nam bị bọn chúng đào xới tận gốc. Tên quái
vật HCM gọi là “đấu tranh giai cấp”, một lối trả thù tàn khốc đẫm máu mà
Hồ gọi đó giai cấp địa chủ…
Chưa hết, tên
quái vật HCM và Trường Chinh mất hết nhân tính, phóng tay thảm sát hàng
chục vạn đồng bào ruột thịt theo lệnh của quan thầy Mao. Cho tới nay,
chính ĐCSVN vẫn chưa thống kê con số chính xác số người bị giết trong
phong trào CCRĐ là bao nhiêu? Nhưng, người ta nghĩ một con số ghê rợn, một
nguồn tin cho biết, cuộc tàn sát tập thể nầy lên đến mấy trăm ngàn
người. Phân tách theo Machiavel, gọi đó là sự tàn ác điên rồ
(cruautés malpratiquées), giết người VN để thỏa mãn thú tính bệnh hoạn của
những thằng cố vấn Tàu Khựa, chứ không phải vì nhu yếu chính trị.
Tên quái vật
HCM và Trường Chinh là hiện thân của tên Lý Tự Thành và Trương Hiến Trung
xuất thân là những tên thiến heo và đồ tể. Nhân lúc vương quyền thối nát,
thái giám lộng hành lại gặp nạn mất mùa, nông dân đói rách, lầm than nên
Lý và Trương tập hợp được một số quần chúng nổi dậy. Ảnh hưởng nghề
nghiệp, hai tên nầy nghĩ rằng làm cách mạng là phải loạn đả, loạn sát làm
cho thiên hạ sợ. Sau khi gây được thanh thế rồi, Lý và Trương cho dựng tấm
bia có tên là “Thất sát bi” và đặt ra bài hát có 7 chữ GIẾT. Bài hát nầy,
chưa chắc đã ghê rợn bằng bài thơ của Tố Hữu viết trong chiến dịch CCRĐ.
“Giết, giết nữa, bàn tay không phút nghỉ
Cho ruộng đồng lúa tốt, thuế mau xong
Cho Đảng bền lâu cùng rập bước chung lòng
Thờ MAO chủ tịch, thờ STALIN bất diệt.”
Đây là thời
đại của những tên “đồ tể” lên ngôi: Stalin giết dân Nga, Mao Trạch Đông
giết dân Tàu, tên quái vật HCM giết dân Việt, đó là đỉnh cao của một thời
đại gian ác, bất nhân vô đạo…Trong cuốn “KINH BỔN MẠNG”
(Cathechisme révolutionnaire) của Netchaev viết rằng: “Chỉ biết cách
mạng, cách mạng thay thế Thượng đế. Lấy luật lệ cách mạng làm nguyên tắc
sống, lấy sức mạnh sắt thép hoạt động. Người cách mạng không còn tình cảm
liên hệ riêng tư nữa…” Vì thế, Đệ Tam QTCS, nhân danh Marx, Lenin,
những tên đồ tể Stalin, Mao Trạch Đông, Kim Nhật Thành, tên quái vật
HCM…mưu đồ thiết lập các chế độ cộng sản độc tài toàn trị trên toàn thế
giới, khủng khiếp hơn bọn NAZI và dã man tàn bạo hơn bọn FASCIST. Có một
thời cổ máy xây thịt người khổng lồ nầy chạy bằng máu, đã ngốn hết của
nhân loại trên 100 triệu người. Riêng tại Việt Nam, tên quái vật HCM và
ĐCSVN đã cống hiến máu của 2.000.000 người Việt Nam để cho cổ máy xây thịt
người nầy chạy đều.
XÓA BỎ DI
TÍCH LỊCH SỬ CỦA DÂN TỘC:
Tên quái vật
HCM và ĐCSVN là những tên thái thú, tay sai của bọn lãnh đạo Bắc Kinh đang
nổ lực ra sức “đốt giai đoạn Hán hóa” bằng cách tàn phá các
di tích lịch sử của Việt Nam càng nhanh càng tốt, sẽ được lãnh đạo Bắc
Kinh quăng cho khúc xương, tưởng thưởng công lao cho lũ chó săn Bắc Bộ
Phủ. Thật vậy, ngàn năm cổ vật, lăng miếu, lăng tẩm…đó là những di tích
lịch sử vô giá. Về việc phá hoại các đình chùa, một chuyên viên người Ba
Lan đã nói: “Hiếm có một đất nước nào như VNCS, làng nào cũng có đình
chùa, miếu mạo là một mặt biểu hiện của nền văn hiến dân tộc. Lạ thay, nền
văn hóa ấy đang bị hủy hoại không thương tiếc.”
Trước năm
1945 ở miền Bắc, làng nào cũng có đình chùa, lăng tẩm. Sau năm 1945, dù
đất nước trang trải qua chiến tranh khốc liệt, những di tích lịch sử vẫn
còn nguyên vẹn. Nhưng, trong thời gian CCRĐ thì tất cả đình chùa, lăng
miếu và cổ vật bị tên quái vật HCM và cán bộ CSVN phá sạch, vì HCM cho đó
là tàn dư của chế độ phong kiến. Kinh khủng và ghê tởm nhất là HCM ra lệnh
cho đào mồ cuốc mả, tàn phá các đền thờ các vị anh hùng dân tộc nổi tiếng
trong lịch sử chống ngoại xâm phương Bắc, như vua Trần nhân Tông, Lê Đại
Hành, Hai Bà Trưng…
Tại sao tên
quái vật HCM có mối thù hằn ghê gớm đối với lịch sử như thế? Một câu hỏi
được đặt ra: Có phải tên quái vật HCM là người Việt Nam hay là một
tên Tàu khựa chính cống?
Chẳng hạn như
những di tích lịch sử nơi vua Trần Nhân Tông tịch ở Am Ngọc Vân phía Tây
núi Yên Tử, một vị anh hùng kiệt xuất của dân tộc cũng bị HCM ra lệnh san
bằng. Một ngôi đền thờ nữ tướng của hai Bà Trưng ở Mai Đông trong nội
thành Hà Nội đã bị cán bộ tàn phá không thương tiếc. Rất nhiều di tích
lịch sử ngay tại phố Hàng Buồm ở Hà Nội, có Tử Dương Vọng Đình thờ Tuệ
Trung Thượng Sĩ Trần Trung là anh cả Đức Trần Hưng Đạo bị cưỡng chiếm, phá
đi làm cửa hàng bán kẹo. Còn ngôi miếu thờ cụ Dương Vân Nga ở làng Tử
Dương bị chiếm làm cửa hàng mậu dịch. Hiện nay, có trên 10.000 cổ vật có
hàng ngàn năm lịch sử trong Cổ Loa Thành, đền Hai Bà, Tháp Chàm…bị cán bộ
cộng sản đánh cấp, hoặc tráo của giả rồi đem ra nước ngoài bán cho những
tay sưu tầm đồ cổ.
TÀN PHÁ DI
TÍCH HOÀNG THÀNH THĂNG LONG:
Bất chấp ý
kiến từ nhiều phía, bạo quyền CSVN ngu ngốc đến nỗi nhất quyết xây tòa nhà
Quốc Hội đè lên quần thể di tích Hoàng Thành Thăng Long, là di tích lịch
sử được coi là quan trọng bậc nhất của Dân tộc Việt Nam chúng ta. Tên Thủ
tướng Y tá Nguyễn Tấn Dũng vừa thất học, vừa ngu xuẩn đã mù quáng vâng
lệnh quan thầy Bắc Kinh, nổ một phát đại bác phá vỡ cái bảo vệ nòi giống
Việt Tộc, khi ký quyết định phê duyệt dự án đầu tư, xây dựng nhà Quốc Hội
vào ngày 12/10/2009 đè lên di tích lịch sử Hoàng Thành Thăng Long đang
được khai quật dở dang, phát hiện thành quách cổ xưa và nhiều hiện vật quý
giá vô cùng quan trọng nằm sâu dưới lòng đất ở khu vực Ba Đình. Nhiều khoa
học gia trong nước và Quốc tế đánh giá Hoàng thành Thăng Long là di tích
lịch sử vô giá, không những riêng cho dân tộc VN mà còn là di sản của nhân
loại.
Trước đó,
Trưởng phái đoàn chuyên gia Nhật Bản do GS Tiến sĩ Inoue Kazuto nhận xét:
“Hoàng thành Thăng Long của Việt Nam là công trình không chỉ có ý
nghĩa đối với Việt Nam mà còn đối với giới khảo cổ thế giới vừa nghiên
cứu, vừa bảo tồn vì đó là nơi hội tụ của LỊCH SỬ VÀ VĂN HÓA CỦA DÂN TỘC
VIỆT NAM thời trung cổ đại trải qua 10 thế kỷ.”
Tòa nhà Quốc
Hội quan trọng đến thế ư? Dưới con mắt của bọn Trung Nam Hải, chúng khinh
miệt và đánh giá tòa nhà Quốc Hội Việt Cộng như một cái “CHUỒNG HEO” mà
những con heo Lãnh Đạo ĐCSVN và bầy heo đực, heo cái, heo nái… nằm ngồi
chổng cẳng trong cái gọi là tòa nhà quốc hội được Tập Cận Bình cho ăn bằng
loại cám sú “Product of China” nên lũ chúng mầy ngu như heo, quên hết cội
nguồn dân tộc, dòng giống Tiên - Rồng.
KẾT LUẬN:
Bất cứ chế độ
cầm quyền nào mà tự hủy diệt, xóa bỏ “LỊCH SỬ VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG DÂN
TỘC”, cho dù dân tộc đó có đánh thắng được kẻ thù giành được nền độc lập
dân tộc. Nhưng, sớm hay muộn, dân tộc đó cũng trở thành “NÔ LỆ CHO NGOẠI
BANG” bằng hình thức nầy hay bằng hình thức khác. Đó là trường hợp của
Việt Nam vì tên tội đồ HCM và ĐCSVN là những tên lãnh đạo đất nước ngu dốt
trầm kha đã và đang hủy diệt và xóa bỏ lịch sử và văn hóa truyền thống dân
tộc.
Hiện tượng
vong thân được Đảng và Nhà nước VNCS dàn dựng khắp nơi, nạn “CHỆT HOÁ”
càng rõ rệt trong hàng ngũ lãnh đạo từ thời tên quái vật HCM còn sống cho
đến bọn lãnh đạo ĐCSVN ngu ngốc ngày hôm nay. Mọi thứ đều vay mượn từ Tàu
Cộng từ văn hóa tư tưởng, chính trị, kinh tế…Nhìn tên HCM mặc đồ đại cán
đi bên cạnh Mao Trạch Đông như hai cha con. Nói theo ngôn từ của nhà sử
học Michael Lind, tác giả cuốn “Vietnam, The Necessary War” đã dí dõm gọi
HCM chỉ là kẻ rập khuôn hạng kém (a minor clone) của các bạo chúa cộng sản
hàng đầu (major communist tyrants). Quả thật, hình tượng tên quái vật HCM
được rập khuôn từ chất thải của Mao Trạch Đông qua cửa hậu nên cái nhà vệ
sinh công cộng ở Quảng trường Ba Đình, Hà Nội luôn bốc mùi thúi hoắc.
Ngày nay,
những tên lãnh đạo ĐCSVN như Trọng Lú, Sang ngu, Dũng ngốc, Sinh hèn lũ
chúng mầy vong bản mất gốc đến độ muốn làm một cuốn phim lịch sử về Lý
Công Uẩn tức Lý Thái Tổ, người khai sáng triều đại nhà Lý (1010 – 1225)
cũng phải nhờ đến đạo diễn và bọn diễn viên Tàu Khựa dàn dựng và nực cười
thay khi nhìn thấy tên diễn viên Tàu thủ vai Lý Thái Tổ mặc long bào giống
như những tên hoàng đế Trung Hoa một cách khôi hài và lố bịch…
Từ cổ chí
kim, không hình thức nô lệ nào đáng sợ bằng hình thức “NÔ LỆ VĂN HÓA TƯ
TƯỞNG” & “TỰ XÓA BỎ LỊCH SỬ”, vì nó sẽ đưa dân tộc đó đến chỗ diệt vong.
Trái lại, một dân tộc biết trân quý và bảo vệ nền “Văn hóa truyền thống &
Lịch sử Dân tộc” cho dù dân tộc đó bại trận, nhưng dân tộc đó nhất định
không trở thành nô lệ cho ngoại bang. Dân tộc Nhật Bản là một thí dụ điển
hình đáng cho chúng ta suy ngẫm và nể phục họ.
Trở lại vấn
đề nóng của VN ngày hôm nay, là tại sao Bộ GD - ĐT có ý định muốn “XÓA BỎ
LỊCH SỬ CHỐNG TÀU” của dân tộc Việt Nam? Một câu trả chính xác là sau khi
vợ chồng Tập Cận Bình sang Việt Nam rồi trở về Tàu là lập tức bọn lãnh đạo
Đảng và Nhà nước CSVN đã ra quyết định xóa bỏ môn lịch sử trong nền giáo
dục của đất nước. Rõ ràng, lũ lãnh đạo ĐCSVN vong bản: Trọng, Sang, Dũng,
Hùng…muốn xóa bỏ căn cước người Việt Nam, thay thế bằng căn cước Tàu Khựa
để Việt Nam sẵn sàng trở thành làm một khu vực tự trị thuộc chính
quyềnTrung ương tại Bắc Kinh, như Tàu Cộng đã dành cho Tây Tạng, Tân
Cương, Nội Mông cho kịp vào năm 2020, theo quyết định bí mật đã diễn ra
giữa Hà Nội và Bắc Kinh vào các ngày 3 - 4/9/1990.
Địt mẹ cả lũ
cộng sản chúng mầy, bọn phản quốc, bán nước, vong bản. Chúng mầy định biến
dân tộc Việt Nam anh hùng nầy, trở thành nô lệ cho bọn Tàu Khựa hả? Đừng
hòng…

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html


text:
IMovies
Beta
Phim Lẻ
Phim 3D
Phim Chiếu Rạp
Phim Sắp Chiếu
Phim Full HD
Bảng xếp hạng
Phim Bộ
Thể Loại
Anime
Cao bồi Viễn Tây
Lịch sử Chiến tranh
Tâm lý - Tình cảm
Sử thi - Cổ trang
Ma – Kinh dị
Gia Đình
Phiêu Lưu mạo hiểm
Kiếm hiệp
Hoạt Hình
Hài
Hành Động
Hình Sự
Khoa học viễn tưởng
Kinh điển
Tài liệu
Thể thao - Âm nhạc
TV-Show
Tiểu Sử
Võ Thuật
Quốc Gia
Nhật Bản
Hàn Quốc
Hồng Kông
Thái Lan
Đài Loan
Âu-Mỹ
Trung Quốc
Ấn Độ
Tin Tức
Cồng đồng yêu phim
Ứng dụng
Truyền hình
Hậu trường
Review phim
Showbiz
Tin điện ảnh
Đăng Nhập
Đạo diễn David Field and George Basha
This is David Field and George Basha
Tuyển tập phim hay nhất của đạo diễn David Field and George Basha
Convict
Tù Nhân
Bài viết liên quan
Kung Fu Panda 3: Huấn Luyện Viên Mới
Kungfu Panda 3 tung trailer mới siêu cute
Bật tính năng cài đặt ứng dụng có nguồn không xác định trên Android
Trải nghiệm ứng dụng xem phim online Boba Phone cho Android với 3 tháng miễn phí.
Pan và Vùng đất Neverland cảnh quay hoành tráng vẫn chưa đủ

Cache-Control: private, max-age=7200


text:
IMovies
Beta
Phim Lẻ
Phim 3D
Phim Chiếu Rạp
Phim Sắp Chiếu
Phim Full HD
Bảng xếp hạng
Phim Bộ
Thể Loại
Anime
Cao bồi Viễn Tây
Lịch sử Chiến tranh
Tâm lý - Tình cảm
Sử thi - Cổ trang
Ma – Kinh dị
Gia Đình
Phiêu Lưu mạo hiểm
Kiếm hiệp
Hoạt Hình
Hài
Hành Động
Hình Sự
Khoa học viễn tưởng
Kinh điển
Tài liệu
Thể thao - Âm nhạc
TV-Show
Tiểu Sử
Võ Thuật
Quốc Gia
Nhật Bản
Hàn Quốc
Hồng Kông
Thái Lan
Đài Loan
Âu-Mỹ
Trung Quốc
Ấn Độ
Tin Tức
Cồng đồng yêu phim
Ứng dụng
Truyền hình
Hậu trường
Review phim
Showbiz
Tin điện ảnh
Đăng Nhập
Đạo diễn Sho Tsukikawa
Tuyển tập phim hay nhất của đạo diễn Sho Tsukikawa
My Neighbor Seki And Rumi’s Phenomenon
Hàng Xóm Của Tôi: Seki Và Rumi’s Phenomenon
Bài viết liên quan


text:
Phim Ma – Kinh dị The Returned American - Season 1 - Những Người Trở Về 1 Trailer VietSub HD Một thị trấn hẻo lánh đột nhiên bị xáo trộn hoàn toàn bởi sự trở về của những người đã chết. Họ vẫn mang hình hài như cũ, ký ức toàn vẹn, chỉ có điều họ không biết rằng mình đã chết và mong muốn có lại cuộc sống như ngày xưa. Cùng lúc đó, các hiện tượng kỳ dị và những cái chết kinh hoàng liên tục xảy ra. Liệu hai sự việc có liên quan đến nhau? Sự hồi sinh của họ là một ân điển hay đó là một hệ lụy kinh hoàng sẽ gieo rắc tai ương cho toàn bộ người dân?
Chúc các bạn Xem phim The Returned American - Season 1 - Những Người Trở Về 1 vui vẻ trên IMovies.vn
Từ khóa: Xem phim The Returned American - Season 1 - Những Người Trở Về 1 miễn phí, xem phim The Returned American - Season 1 - Những Người Trở Về 1 việt sub, xem phim The Returned American - Season 1 - Những Người Trở Về 1 online HD, xem phim The Returned American - Season 1 - Những Người Trở Về 1 online Phụ đề

markdown:
Phim
[Ma – Kinh dị](/the-loai/ma-kinh-di) * The Returned American - Season 1 - Những Người Trở Về 1 Trailer VietSub HD*
Một thị trấn hẻo lánh đột nhiên bị xáo trộn hoàn toàn bởi sự trở về của những người đã chết. Họ vẫn mang hình hài như cũ, ký ức toàn vẹn, chỉ có điều họ không biết rằng mình đã chết và mong muốn có lại cuộc sống như ngày xưa. Cùng lúc đó, các hiện tượng kỳ dị và những cái chết kinh hoàng liên tục xảy ra. Liệu hai sự việc có liên quan đến nhau? Sự hồi sinh của họ là một ân điển hay đó là một hệ lụy kinh hoàng sẽ gieo rắc tai ương cho toàn bộ người dân?
Chúc các bạn
[Xem phim](/) [The Returned American - Season 1 - Những Người Trở Về 1](/phim-bo/the-returned-american-season-1-nhung-nguoi-tro-ve-1/im6086.html)
vui vẻ trên IMovies.vn
Từ khóa:
*Xem phim The Returned American - Season 1 - Những Người Trở Về 1 miễn phí*,
*xem phim The Returned American - Season 1 - Những Người Trở Về 1 việt sub*,
*xem phim The Returned American - Season 1 - Những Người Trở Về 1 online HD*,
*xem phim The Returned American - Season 1 - Những Người Trở Về 1 online Phụ đề*