markdown:
-
-
Vui Sử dụng tính năng up bài viết thay cho những cmt spam và post trùng lặp vô nghĩa.
Vì 1 diễn đàn chất lượng Khách click chọn "báo cáo" khi gặp bài viết vi phạm để BQT xử lý nhé.
-
Chào mừng Khách đã đến Vnraovat.Net ! Xin đừng SPAM hãy nghĩ đến chất lượng.
[Nội dung trùng lặp + spam chèn link out trong cmt + Post sai box =Xóa tài khoản+ Tất cả bài viết](/rao-vat/noi-quy-dang-bai-tren-dien-dan-rao-vat-vnraovat-net.143/)
# Lợi ích cực đã khi làm chủ căn hộ newton quý phái
Thảo luận trong '
[Nhà đất - Bất động sản](dang-tin/nha-dat-bat-dong-san.133/)' bắt đầu bởi [mrtrong181](members/mrtrong181.133/), [13 Tháng mười 2015](rao-vat/loi-ich-cuc-da-khi-lam-chu-can-ho-newton-quy-phai.470/).
-
### Khu vực:empty_info
-
### Tình trạng:Thanh Lý
-
### Giá bán :0 VNĐ
-
### Số điện thoại:0987183178
-
### Địa Chỉ:(
[Bản đồ](https://maps.google.com/?q=))
-
### Thông Tin:13 Tháng mười 2015, 0 Trả lời, 232 Đọc

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: xf_session=d09e6a94a7c17b9f36e63115a1221225; path=/; secure; httponly

Server: Nginx-VPSSIM


markdown:
![](https://static.vingroup.net/vgh_static/assets/images/modules/line/vingroup-card.dropdown.text.gif)
- Chất liệu thép Chrome Vanadium có độ bền cao
- Chuyên dùng để kẹp hoặc giữ các vật dụng trong các thiết bị điện, máy móc
- Có thể sử dụng trong khu vực có điện áp 1000V
|
|Xuất xứ |Đài Loan|
|
|Chất liệu |Thép Chrome Vanadium, nhựa cách điện|
|
|Model |15701-321-200|
|
|Màu sắc |Vàng|
|
|Dài |20 (cm)|
- Kìm tổ hợp chuyên dụng 8" Whirlpower 15701-321-200 20cm (Vàng) được tinh luyện từ chất liệu thép Chrome Vanadium có độ bền cao cùng khả năng chống gỉ sét tốt, có thể chịu được mọi tác động của thời tiết.
- Đầu kìm được thiết kế đặc biệt chuyên dùng để kẹp hoặc giữ các vật dụng... trong các thiết bị điện, máy móc, cơ khí, hỗ trợ bạn tối đa trong việc sửa chữa và lắp đặt.
- Phần tay cầm được bọc nhựa cách điện, đảm bảo an toàn khi sử dụng. Thiết kế này còn giúp hạn chế trơn trượt khi cầm, tạo sự thoải mái cho người dùng.
- Kìm tổ hợp chuyên dụng 8" Whirlpower 15701-321-200 đạt tiêu chuẩn chất lượng DIN 5746, ISO 5746, có thể sử dụng trong khu vực có điện áp 1000V.
## Đánh giá & Bình luận

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Connection: close


markdown:
Trần Thị Ngự
Bài viết được gửi tới Dân Luận dưới dạng một phản hồi, chúng tôi tách riêng thành một bài với tựa đề do BBT Dân Luận đặt.
Bài báo
[nhận xét về tật nhậu nhẹt của đàn ông ở Việt Nam](http://danluan.org/node/13789) rất hay, hay hơn các nhận xét về *"đàn ông Việt Nam"* của cô nghệ sĩ Phạm Ngà. Viết ra các hiện tượng xã hội tiêu cực như thế này là tốt, nhưng chưa đủ vì cần có các bàn luận về cách *"giải quyết"* các tiêu cực.
Trong vấn đề này thì không nên vội vàng đổ thừa tất cả do
*"đảng lảnh đạo"* vì tình trạng đàn ông la cà bù khú với bạn bè sau giờ làm việc mà không về nhà ngay không phải xảy ra ở Việt Nam mà còn ở nhiều nước kỹ nghệ phát triển ở Á Châu, như **Nhật Bản và Nam Hàn**. Gần đây ở Nhật Bản người ta tìm ra cái gọi là *"retired husband syndrome,"* một hiện tượng đau bệnh nơi các phụ nữ có chồng nghỉ hưu ( [http://en.wikipedia.org/wiki/Retired_husband_syndrome](http://en.wikipedia.org/wiki/Retired_husband_syndrome)). Người ta giải thích rằng sở dĩ có hiện tượng trên vì **người chồng khi còn làm việc thường rời nhà từ sáng sớm và sau khi tan sở lại bù khú đâu đó nên chỉ trở về nhà vào buổi tối.** Do đó bà vợ được tự do gần như suốt ngày. Nay khi ông chồng về hưu thì coi như họ có dịp tiếp xúc với nhau gần như suốt ngày, mà theo phong tục ở Nhật thì đàn bà phải phục tùng và phục vụ chồng, cho nên nhiều phụ nữ có chồng nghỉ hưu cảm thấy bị gò bó, lo lắng và trầm cảm (depressed).
Không thấy nói đến "
*retired husband syndome*" ở Nam Hàn mặc dù phụ nữ Nam Hàn có chồng ít khi đi làm, dù có bằng cấp cao, và các ông chồng, kể cả trí thức lẫn trí ngủ, cũng lê la bù khú đâu đó sau giờ làm việc, chứ không về nhà ngay. Hồi tôi còn đi học có mấy người bạn cùng lớp đến từ Nam Hàn. Họ mang cả vợ con sang Mỹ. Khi học xong (tiến sĩ), các bà vợ đốc thúc các ông chồng tìm việc ở Mỹ, nhưng đám đàn ông đa số thì thích về nước. Một tên học cùng lớp nói với tôi, đại khái như sau: Mày thử nghĩ coi, nếu tao ở đây (Mỹ) thì tao sẽ làm gì sau khi tan sở? Ở đây tao đâu có bạn bè để mà hội họp đấu láo sau giờ làm việc nên phải đi về nhà. Sống như thế thì thật là chán.
Nói như vậy để cho thấy là cái tật đàn ông ở Việt Nam bù khú la cà sau giờ làm việc một phần lớn là do cách suy nghĩ về trách nhiệm và bổn phận của đàn ông và đàn bà trong xã hội và trong gia đình. Quan niệm cho rằng việc bếp nước, nhà cửa trông coi con cái là của đàn bà vẫn còn phổ biến ở Việt Nam cũng như ở nhiều nước Á Châu, và là hệ quả của quan niệm trọng nam khinh nữ từ thời phong kiến khi phụ nữ hoàn toàn lệ thuộc vào người chồng cả về phương diện tài chánh lẫn địa vị trong xã hội, và quan niệm cho rằng chỗ thích hợp cho phụ nữ là ở trong nhà (có khi chỉ là trong bếp), còn chỗ thích hợp cho đàn ông là ở ngoài xã hội.
Vào thập kỷ 1970s, các nhà Bảo vệ Nữ quyền (feminists) ở Mỹ đã dùng từ
**"double days"** và **"tripble days"** (ngày làm việc gấp đôi - gấp ba) để chỉ tình trạng phụ nữ sánh vai với đàn ông trong thương trường, trong hãng xưởng để kiếm tiền đóng góp vào kinh tế gia đình, nhưng khi về nhà lại phải lo việc nhà và nuôi dạy con cái.
Ngày nay, việc đàn ông phương Tây cùng chung sức với vợ lo việc nhà và nuôi dậy con cái là kết quả của đấu tranh không ngừng (của giới feminists) và giáo dục về giới tính (gender - không phải là sex hay sexuality). Quan điểm về người đàn ông mới (the new man) và tính cách của đàn ông tính (masculinity) được tuyên truyền sâu rộng trong quần chúng, trong các hình thức phương tiện truyền thông (media) và trong trường học. Ngày nay, trong các phim ảnh ở tây phương, người ta ít thầy cảnh đàn ông bạt tai vợ hay người tình như trong những phim làm trước 1960s (như phim Gone With the Wind). Trái lại là hình ảnh đàn ông bế con, đầy xe cho con, và đàn ông nấu bếp.
Khi quan niệm về sự khác biệt giữa đàn ông và đàn bà cũng quan niệm về hai lãnh vực riêng biệt (separate spheres) của đàn ông và đàn bà vẫn còn phổ biến thì vẩn chưa có thuốc chữa cho việc đàn ông la cà nhậu nhẹt sau giờ làm việc.
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và
**chèn đường dẫn (link)** tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
## Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
## 21 phản hồi
Khách Tôn Thất Khanh viết:
Thật ra tôi thấy cả hai vấn đề liên quan nhau bác Khanh ạ. Vì trọng nam khinh nữ nên phái nam mới giữ được thói xấu bê tha nhậu nhẹt mà không bị phản đối hay tiêu trừ. Có khi bị phản đối thì lại dùng võ lực trấn áp, chung qui cũng là trọng nam khinh nữ.
Khách Tôn Thất Khanh viết:
Phụ nữ ngày xưa không đòi bình quyền có thể vì không có điều kiện đòi hay không được giáo dục rằng mình có thể đòi binh quyền, chứ không phải không muốn bình quyền. Cho đến thập niên 1930 Nhất Linh viết chuyện Đoạn Tuyệt đưa ra một mẫu người phụ nữ đòi quyền sống thì chưa có một khuôn mẫu nào cho phụ nữ VN, và nhân vật cô giáo Loan trong tiểu thuyết của ông bị nhiều người thời đó phê phán nặng nề.
Khách Tôn Thất Khanh viết:
Tôi hiểu ý bác muốn nói ngày xưa mỗi người một việc, mỗi người có bổn phận trách nhiệm riêng. Ngày xưa chồng đi làm lấy tiền trang trải chi tiêu trong gia đình, vợ ở nhà quán xuyến nhà cửa, chăm lo cơm nước, con cái, v.v. Ngày nay cuộc sống ở thành phố đòi hỏi cả chồng
lẫn vợphải đi ra ngoài kiếm tiền suốt ngày, nhưng đến tối về thì việc nhà vẫn là việc của đàn bà (hiện tượng double days, triple days). Đã thế chồng lại đi bù khú nhậu nhẹt thì đúng là bất công, và tập quán xã hội chấp nhận mà không khiển trách thì đúng là trọng nam khinh nữ.
Tôi có đọc được một bài báo viết rất hay trên một tờ báo phụ nữ nào đó ở TP HCM cách đây độ một năm, phỏng vấn những phụ nữ VN lấy chồng ngoại quốc (đề tài chê trai Việt, chuộng trai Tây của PTH). Một chị phụ nữ đưa nhận xét rằng sau khi lấy chồng sinh con rồi thì người thiếu nữ VN yêu kiều phải biến thành "một con quái vật ba đầu sáu tay" mới kham nổi những trách nhiệmm oằn vai trút lên người: bương chải kiếm đồng lương, chợ búa, nấu nướng, giặt giũ, lau dọn, lo cho con ăn uống, thức đêm thức hôm chăm sóc lúc bệnh tật, xem qua bài vở, dạy kèm hằng đêm, vào trường họp hành, viếng thăm thầy cô giáo, v.v. Cô ấy bảo gọi là đi họp phụ huynh mà chẳng thấy "phụ" với "huynh" đâu, chỉ thấy bà bà với mẫu mẫu...
Một cô gái khác ở vùng quê đi lấy chồng Đài loan hay Hàn quốc tâm sự rằng gia đình cô dưới quê có nhà ngói cây mít chứ không phải túng thiếu đến nổi bán con ra xứ ngoài lấy đô la. Thế nhưng cô nhìn quanh chỉ lấy trai làng lười biếng dốt nát ăn chơi nhậu nhẹt, chẳng có nghề ngỗng gì kiếm sống được mà lại vẫn dương dương tự đắc với vai trò nam nhi của mình. Chị lớn của cô vừa lấy chồng chưa được một tháng đã bị chồng nhậu nhẹt say xỉn nắm tóc đánh sưng mặt, cha mẹ cô rất xót xa nhưng chẳng dám lên tiếng bênh con...
Nói như bác NiNi: muốn vợ cho ra vợ thì chồng phải ra chồng!
Khách Tôn Thất Khanh viết:
Quan niệm này cổ hủ rồi ... thời này mà còn ôm một mớ học thuyết khiểu Gia huấn ca; tam tòng tứ đức ra dùng thì chỉ có nước theo luôn cái quân xử thần tử, thần bất tử bất trung thôi, cần phải tiến bộ khi thế giới người ta đã lên sao hỏa thám hiểm .
Khổng tử có đúng thì cũng đúng ở ngàn xưa, cái thời mà 1 anh khỏe có thể tụ tập ít giáo mác giết vua cho nên bày trò trung quân với lại chả thiên mệnh; anh chồng thì năm thê bảy thiếp lại sợ vợ mình ngoại tình .
Thời nay mà thế thì nên qua Triều Tiên mà sống !
Muốn vợ ra vợ thì chồng phải ra chồng .
Thời xưa, anh chồng nai lưng ra kiếm tiền, vợ ở nhà làm nội tướng, 1 cách phân chia trách nhiệm hết sức hợp lý trong khi thời nay, mấy anh chồng đủ khả năng này trừ các quan chức VN và có mấy phụ nữ chấp nhận nằm nhà tô son điểm phấn chỉ để chồng ngắm kiểu mình anh mà thôi .
Xin lỗi ạ ; bạc ngàn bơm ngực, rút mỡ chục ngàn chả để cho mấy anh sáng say chiều sỉn chiêm ngưỡng hay sử dụng đâu; thật đấy .
Vừa vừa thôi các cụ !
Chính ngay tại Montreal dã xảy ra 1 vụ anh chồng hay " phán " như anh Khanh để rồi 1 buổi chiều có nắng vàng hiu hắt, anh gõ cửa nhà 1 chị có tiếng ở đây mà ... phều phào : Chi đi với tôi để bắt quả tang vợ tôi đang ngủ với ... chồng chị.
Cho nên đã bảo rồi, cần phải ngoan như ... tớ ; muốn được về VN vi vút ăn nhậu thì cũng phải biết câu
Có qua có lại mới toại lòng nhau ...
Toilette anh lau trước rồi anh nhậu sau ...
Cứ thế, cứ thế thì mới mong có chuyện đầu bạc răng lung lay chứ đừng có cậy thế làm chồng mà lên mặt với vợ .. 1 anh bạn tớ cũng từng tự hào, nào ngờ ngày con tốt nghiệp nha sĩ xong thì cũng là ngày bà vợ bảo : Tôi xong trách nhiệm và cũng hết chịu đựng nổi sau 26 năm chung sống .. sau cú li dị, nay chàng đã trở thành siêu chú rể vì đã lấy vợ từ VN đến lần thứ ba và bà nào cũng bỏ , hiện đang ở VN để kiếm bà thứ tư hihi ...
Bàn về phụ nữ vùng lên/đấu tranh, hôm qua mình mới nói xong: thực ra phụ nữ VN anh hùng hơn đàn ông!!!
2 Bà Trưng, Bà Triệu đi đầu trong đấu tranh giành độc lập nhé, trong mọi cuộc chiến tranh khác, phụ nữ VN đều tham gia tích cực.
Hom nay chợt nhớ ra: người đầu tiên được phong danh hiệu Anh Hùng các lực lượng vũ trang VN cũng là 1 phụ nữ!!!
Chị Nguyễn Thị Chiên, quê ở Thái Bình!!! Chiến công của chị là 1 hôm có 1 tên sỹ quan Pháp đi càn ngang qua chỗ chị đứng, bị chị đá vào hạ bộ, tước khẩu súng ngắn, bắt tên Pháp phải đầu hàng!!! (theo sách giáo khoa cấp 1, thời mình học).
Chị em muốn vùng lên, nên phát động
phong trào học tập chị Nguyễn Thị Chiên!!!
Chồng đi nhậu xỉn về, cứ áp dụng những gì chị Chiên đã từng làm với tên sỹ quan Pháp!!! Phong trào chỉ cần hoạt động nửa năm là đàn ông sợ tới mức...bất lực (cách dùng từ của bạn Tâm Trần hôm qua).
:-D
Bài này đang bàn về một vài thói xấu của nam giới, (nhưng thực ra không điển hình vì chỉ xẩy ra ở các thành phố)) thì nhiều khách lại lái sang chuyện nam nữ bình quyền và phụ nữ vùng lên.
Tôi nói điều này, ai cho ràng tôi còn lạc hậu thì tôi xin nhận ngay mà không chối cãi, nhưng cũng không sửa: đó là ngày trước nền nếp gia phong có chút phong kiến, phụ nữ không đòi bình quyền với nam giới và cũng không đòi vùng lên nhưng rất hiếm hiện tượng ly hôn, chuyện ngoại tình của phụ nữ cũng rất it, và không có hiện tượng phụ nữ bỏ tiền mua dâm. Còn bây giới phụ nữ đòi bình đẳng với nam giới và muốn đấu tranh (trong thực tế thì chưa có hiện tượng mạnh mẽ gây tiếng vang) thì các hiện tượng tiêu cực lại ngày càng nhiều. Nhưng cũng không hiếm những gia đình còn giữ được nếp xưa, nhất là ở nông thôn (thương thể hiện ở những gia đình vợ chồng lứa tuổi trung niên).
Vậy thì nên chọn cái nào? Tùy ý thích của từng người, riêng một số gia đinhg muốn giữ nếp xưa để gia đình được êm ấm. Nhiều gia đình vợ ra vợ, chồng ra chồng, họ không có khái niệm bìng đẳng, người vợ không đấu tranh, nhưng nề nếp lắm. Chồng làm tròn bổn phận của chồng, thường lo việc lớn, vợ lo việc của vợ, không đòi ganh đua với đời, với chị em mà chỉ chăm lo hạnh phúc gia đình thì gia đình rất hạnh phúc.
Ai muốn đấu tranh thì cứ việc đấu tranh, còn ai muốn giữ nếp nhà thì tùy. Vậy thì nên có bài bàn về nếp sống văn hóa trong gia đình có hơn không? Xin tùy.
Bác Nini nói có phần đúng. Tự do củng như nhửng dân quyền khác, như bình đẳng nam nử, không tự nhiên có mà phải đấu tranh.
Người ta chỉ đấu tranh khi người ta biết là mình bị "áp bức." Nhưng ngặt một nổi cánh đàn ông, trong đó có Khổng Tử, đã mưu mô đặt ra các lý tưởng (ideology) như tam tòng, tứ đức, ba đảm đang, thiên chức làm mẹ (motherhood), thiên chức của đàn bà (womanhood), v.v. như nhửng tiêu chuẩn đạo đức cho đám phụ nử chúng tôi làm theo nếu muốn được cho là "gái ngoan." Mục đích là để dể kiểm soát chúng tôi và làm cho chúng tôi phải bị lệ thuôc.
Các tiêu chuẩn này được củng cố qua các thời đại bởi cả giới đàn ông (vì quyền lợi của họ) lẫn giới phụ nử do bị "tuyên truyền và đầu độc bằng những lời dụ dổ ngon ngọt." Do đó rất nhiều phụ nử khi cảm thấy "khổ" vẩn không biết nguyên nhân ở đâu mà đấu tranh. Bà chị của tôi thuộc thành phần phụ nử "truyền thống." Sau khi qua Mỷ củng phải đi làm kiếm tiền, nhưng về nhà vẩn phải cơm nước, lau chùi nhà cửa. Cuối tuần thì phục vụ đồ nhậu cho ông chồng và đám bạn của ổng, có khi thì dâu, rể, cháu nội, cháu ngoại. Chị tôi lúc nào củng than mệt nhưng nói vẩn phải làm vì "mình là đàn bà mà không làm coi sao được."
Trong thời kỳ 1980s và 1990s, truyền thông tiếng Việt ỡ Mỷ thường ca ngợi "tam tòng tứ tức" và kêu gọi cộng đồng VN nói chung và các bà các cô hãy duy trì tiêu chuẩn 'đạo đức" này. Vì thế, muốn đấu tranh thì phải có một phong trào, giống như phong trào nử quyền ở Mỹ và ở Âu Châu ở thập kỷ 1960s, với nhửng người dẩn đầu "vạch ra" các sự "áp bức" mà đàn bà phải chịu đựng, để họ hiểu mà đấu tranh. Ngày nay, nhà văn PTH có thể đang làm công việc dẩn đầu ấy.
NiMarxNiJesus viết:
Ý kiến này hay, tuy không hàn lâm nhưng lại gần với xã hội bình dân
Em các Bác viết:
Bình đẳng tự do không thể ngồi yên là được bưng đến tận tay tận miệng mà phải tranh đấu , chấp nhận sống còn .
Mà cái việc này chả có gì khó cả .
HP quy định quyền lập hội và biểu tình , chưa cần xin phép dân đồng tính vẫn có thể tuần hành thì sao phụ nữ không vùng lên ?
Ai cấm cản các bà lập hội phụ nữ đòi quyền ... sướng ?
Ai cấm cản các bà lập web đú đởn ?
Chỉ cần có chục " nhà tranh đấu cho quyền sướng " là sẽ làm cho đám mày râu thức tỉnh, hội nên mời ông bà Nguyễn bá Thanh đỡ đầu; bảo đảm ép phê, hẽ anh chồng nào đánh vợ là tung lên mạng và 1 loạt các bà làm gỏi là cả lũ sẽ phải e dè .
Còn cứ ngồi đó mong ngày 8/3 thì mõi năm chỉ được 1 ngày .
Nhưng mà nhớ là phải bền gan tranh đấu đấy chứ chưa gì chồng dọa treo giò 1 tháng là đã miệng năm nỉ, chân lo đi chợ mua đồ bổ là chỉ có thua thôi .... hehehe
Em đồng ý với bác 90%.
10% còn lại em ngụy biện sau.
Em có hẹn ... nhậu (có giấy phép gấu nhà)
KhachTM1111 viết: Em các Bác viết:
Đây là một bằng chứng gián tiếp về tình trạng trọng nam khinh nữ tại VN. VN không có luật pháp (hữu hiệu) và tập quán xã hội bênh vực phụ nữ hay phê phán hay hạn chế đàn ông trong việc nhậu nhẹt ngoài đường thay vì về phụ giúp công việc nhà, bỏ bê hay bạo lực với vợ, v.v.
Người ta làm những điều không tốt không phải vì họ được quyền làm mà vì họ không bị trừng phạt hay chịu hậu quả đáng tiếc khi làm những việc đó.
Cái khổ là đàn ông VN tại VN phần lớn đi nhậu về, gấu nhà mà cằn nhằn là .... đục tại chỗ.
Chưa kể nhậu lại kèm theo ... em út.
Em bên đây lâu lâu cũng nhậu ngoác cần câu (với tây và ta), nhưng
- không có em út
- về nhà bịt tai ra phòng khách ngủ
- hôm sau về sớm giặt quần áo, lau nhà, nấu cơm
- tối lân la năn nỉ gấu nhà "mai mốt anh chừa" (Tháng chừa 1 lần)
Bên này gấu nhà mà đưa đơn li dị thì đứa phải khăn gói quả mướp ra đi là em chứ không phải mẹ chúng nó.
Trong đời sống gia đình thì em trọng nam khinh nữ thế dog nào được ?
Ở đâu cũng vậy, em trọng em, khinh vợ à ?
Nhiều Bác gái có vẻ hơn quá khích đấy nhé ;-)
NiMarxNiJesus viết:
Bác NiNi một là có Ôsin, hai là nói phét !
Có lẽ giả thuyết 2 đúng hơn ;-)
VN2006A viết:
Chiện đám liền ông ăn chơi lười biếng cũng chả phải là lỗi của các ông.
Tại sao phụ nữ không vùng lên một cách đúng nghĩa, tranh đấu cho sự bình đẳng ; pháp luật VN không hề có điều khoản nào cấm phụ nữ làm những gì mà các ông làm .
Chồng ham chơi đi nhậu .. ừ thì các bà cũng cứ đi mà tập nhảy tập nhót , làm mặt làm da đi mát xa nam cho sướng ... bảo đảm anh chồng có ức vài lần , phản ứng mạnh đến đâu đi nữa rồi thì cũng phải ngồi vào bàn hội nghị .. song phương hay đa phương nghĩa là có cả con cái tham dự thì tớ tin phía phụ nữ nắm chắc phần thắng .
Chồng oánh ư ?
Dễ ẹc !
Đánh lại nổi thì cứ oánh, không thì điều đầu tiên tớ khuyên là nên chạy để bảo toàn tánh mạng và rồi thế nào cũng huề thôi.
Huề rồi thì mời chồng 1 bữa nhậu, ra tiệm mua tí thuốc ngủ nhẹ nhẹ thôi, cho anh chồng hét biết trời trăng; sau đó, cột chân tay cẩn thận rồi mới lấy gậy mà phang .. đừng phang chỗ phạm, cũng đừng cắt của quý vì sẽ ân hận .. lúc phang nhớ nhờ ai quen biết chụp cho vài tấm hình rồi email cho mấy đám bạn nhậu của chồng ...
Nhớ là sau dó tháo băng tháo giây ra kẻo chồng chết luôn thì lại đâm góa chồng .
Bao giờ trai dưới gái trên .
các bà ngồi nhậu; đền ông ... hầu bàn .
Ai bẩu chưa gì đã lăn ra nằm dưới , phải chủ động lên , lớn hơn mấy tuổi vẫn cứ xưng em là sao ?
Tên trung tá John Paul Vann, cố vẫn nhiều tướng tư lệnh VNCH đã từng viết đại khái với ý sau :
Tát cả các loài động vật, con trống bao giờ cũng dẹp hơn con mái, con người thì ở tây phương cũng thế ... đàn ông đẹp hơn phụ nữ nhưng lại chiều chuộng thương vợ, hầu hạ săn sóc luôn tay ; duy chỉ có ở VN, đám đàn ông được coi là xấu xí nhất thế giới trong khi phụ nữ VN lại đẹp vô cùng, thế mà đàn ông VN vẫn cứ vừa ăn chơi vừa oánh vợ ...
Suy ra, lỗi vẫn ở các bà . Như tớ đây, gần 30 năm lấy nhau, chưa bao giờ vợ tớ phải chùi toilette, tủ lạnh , lau nhà ... chả phải tại tớ ngoan mà là vợ tớ ... dữ wá hehehe
Khách Bùi Văn Nịt viết:
Cám ơn bác Nịt đã góp ý về lỗi chính tả. Tôi sẽ "phấn đấu" để làm tốt hơn. Khi tôi viết bằng bút thì không có vấn đề gì vế dấu, nhưng viết bằng bàn phím thì hay lộn dấu nọ sang dấu kia, hihi.
Bàn về chuyện gia đình thì đây là cái đề tài muôn thuở, bàn mãi không hết và khó tìm ra một công thức chung vì có hàng nghìn hàng vạn gia đình (chồng, vợ; đàn công và đàn bà) thì có hàng nghìn, hàng vạn hoàn cảnh khác nhau. Thôi thì cứ "đãi cát tìm vàng", có thể thấy cài gì hay thì học, thấy cái gì dở thì tránh. Nhưng cũng là một đề tài mới được công luận tham gia do đổi mới và hội nhập chứ trước kia thì nói đến tinh thần tập thể nhiều hơn. Có bác lại bảo cái gì cũng đổ cho Đảng CS, nhưng thực tế thì theo dõi báo chi mới thấy bây giờ báo nói về gia đình (báo viết lề phải) nay xuất hiện nhiều hơn trước.
Muốn giải quyết chuyện gia đình thì chỉ một lý giả đúng nhất (chỉ có một thôi) đó là phải dựa vào THIÊM, ĐỊA, NHÂN. Còn ngay các cụ ngày xưa đúc kết cũng có cái mâu thuẫn. Lúc thì nói về vai trò của người đàn ông (ông bố): "Con không cha như nhà không nóc". Lúc lại nói: "Sẩy cha ăn cơm với cá, sẩy mẹ liếm lá đầu đường".
Ý bác Trần Thị Ngự có phần đúng, Miền Bắc trước và sau 1954, miền Nam trước và sau 1975 có sự thay đổi rõ ràng về nếp sống. Đàn ông miền Tây Nam Bộ nhậu nhẹt nhiều, phụ nữ cũng vất vả hơn nam giới. Vì sao? vì ở đấy đất mầu mỡ, ruộng nhiều, người ít, công việc năng nhọc dành cho nam giới ít hơn. Trước kia thì chim trời lúa ma. Còn dân miền Bắc nhiều nơi đất đai thuộc loại "chó ăn đá, gà ăn sỏi" vất vả lắm, đàn ông vất vả nhiều vì phải cáng đáng công việc năng nhọc. Có lần tôi hỏi một gia dình ở tỉnh phía nam đồng bắch Bắc Bộ về thu nhập mùa màng, ông già nói: "Năm nay nhờ ơn Đảng nhờ ơn chính phủ, nhà tôi được mùa thu hoạch được 8 tấn thóc". Lần khác tôi hỏi một chú hai ở miền Tây Nam bộ về tình hình thu nhập, chú nói: "Năm nay mất mùa chẳng được là bao, chỉ thu được hơn 20 tấn thóc". Đấy cái thiên địa nhân cắt nghĩa được vì sao tính cách con người khác nhau là thế. Được mùa thì 8 tấn, mất màu thì chỉ có 20 tấn.
Nam giới đi làm vất vả bỏ cha bỏ mẹ, về không được nghỉ ngơi lại đâm đầu vào bếp và dạy dỗ con cái thì sức đâu mà sống. Dĩ nhiên việc quan tâm đến con cái và chỉ cho chúng con đường và phương hướng vào đời thì là trách nhiệm của ông bố nhiều hơn. Người mẹ có thiên bẩm là chăm bẵm con cái lúc chúng còn ấu thơ. Nay thì cũng có trường hợp bố cho con bú...bằng bình sữa. Phụ nữ nhiều khi đòi hỏi quá mức ở người chồng dẫn đến chồng đi tìm thú vui ở nơi khác như bia rượu. Trời (thiên) đã trao cho người phụ giữ chiếc chìa khóa của hạnh phúc gia đình.
Còn ở Mỹ "lắm ông chồng lười" thì ở Việt Nam cũng chẳng thiếu những bà vợ đoảng.
Thời chiến tranh thì nam giới phải cám ơn người vợ nhiều vì đành phải phó thác cho vợ ở nhà nuôi dạy con cái và phụng dưỡng bố mẹ già để mình đi "đánh Mỹ cứu nước". Có ông thương binh về nhà vợ cằn nhằn vào đầu năm học phải đóng góp nhiều tiền cho con, ông chồng đã nói với vợ: "Mình cứ yên tâm, nhờ thằng Mỹ nó bắn tôi, con nhà mình không phải đóng học phí đâu mà lo."
Nay nói sang chuyện bia bọt, nhậu nhét. Nếu có dip qua Hà Nội vào mùa hè thì con người (đàn ông nhiều hơn đàn bà) bia bọt cả trong giờ hành chính, có người giải thích: ru ngủ chẳng được thì cho chúng nó say mèm là êm chuyện, thế là cứ ngất ngưởng tiến lên CNXH. Say thì cảm thấy mình là vĩ nhân, tài giỏi nhất thế giới. Tàu nó đến cũng mặc xác, có khi còn mời nó uống bia. Mày sẻ cơm nhường áo cho tao thì tao nhường bia cho mày.
Người Đức, người Mỹ uống bia vì người ta giàu có, người mình uống bia là để quên bớt nỗi sầu, nỗi đau. Có thể có nguyên nhân này không hả các con sâu bia? Đem cái nguyên nhân thiên dịa nhân ra cắt nghĩa thì hiểu ngay tắp lự. Vậy nếu có cái nhìn về đàn ông Việt thì xin chớ lấy một chỗ kết luận cho cả nước mà nhiều khi oan cho giới luôn luôn mang súng, không có AK 47 thì đã có súng lục bách phát bách trúng, không giết người mà lại tăng dân số cho thêm vui, con người là vốn quý nhất mà.
Bác lại so sánh đô vật nữ với nam giới bình thường. "Và xin hỏi các bác nam giới ở đây có giám đọ sức với các nử vận động viện đô vật không ạ."
Phải so sánh đô vật nữ với đô vật nam mới đúng chứ. Chẳng đô vật nam nào không DÁM (chứ không phải GIÁM) đọ sức với đô vật nữ ở mọi lúc mọi nơi.
Nay sửa cho bác Ngự mấy lỗi chính tả, người không ở trong BBT mắc lỗi thì có thể châm chước, nhưng nhà báo chuyên nghiệp (hoặc là thợ hoặc là thầy ngôn ngữ) thì không được sai (ngoại lệ với báo lề phải là báo của Đảng CS).
Bác viết: "...giúp vợ trong công việc nhà nuôi dậy con cái" thì chữ DẬY là sai. Phải viết như trong câu sau của bác mới đúng: "Cái chính là cách dạy dỗ (socialization)" (DẠY DỖ).
Nhớ viết chữ NỮ (dấu NGÃ chứ không phải dấu hỏi, chắc trước đây bác ở Nam Bộ?)
Cũng lại nhầm dấu NGÃ với dấu HỎI: "chồng khi đi làm về là ngồi bắt chân chử ngủ". Phải viết là "vắt chân CHỮ NGŨ.
Lúc khác lại bàn chuyện với bác Ngự cho vui và cũng thấy có cái bổ ích, mở rộng tầm hiểu biết.
Điều bác Ngự nói hình như chỉ đúng ở thành phố. Còn ở quê tôi là vùng nông thôn, các ông chẳng lười mà cũng chẳng đàn đúm nhậu nhẹt dù cũng rất gia trưởng.
Tôi nghĩ ở thành phố chuyện các ông đàn đúm bia bọt với nhau sau giờ làm việc hay ở bất kì đâu là do thói quen làm việc hiện nay của dân Việt, mọi việc có vẻ dễ bàn và quyết định trên bàn nhậu. Chẳng nói các ông, có thể thấy ngày nay nhiều bà cũng hay tụ họp nhau bia bọt nhậu xả láng, chẳng thua kém cánh đàn ông mấy đâu nhé.
Tôi xin được "phản biện" lại ý của một số bác, không phải để cho rắng tôi đúng, mà chỉ để làm "sáng tỏ" vấn đề. Trước hết xin xác nhận là tôi không dùng chữ "lười" hay "xấu" để chỉ đàn ông ở VN. Tôi chỉ nói rằng chưa có sự san sẻ trách nhiệm trong gia đình một cách công bằng. Ngoài ra tôi thấy có hai vần đề riêng biệt nhưng có liên quan trong đề tài này: vấn đề uống rượu (nhậu) và vần đề không chia sẻ việc nhà.
Trước hết nói về uống rượu thì người ở VN uống không nhiều như dân ở Mỹ hay một số nước Âu Châu, như Ireland hay Đức, nhưng cách uống thì khác. Có bác nói ở miền Nam VN cách nay 30-40 năm không có nhậu như bây giờ là không đúng với thực tế. Trước 1975, tôi đả từng đi rất nhiều nơi ở miền Tây, đặc biệt là Cần Thơ. Cứ đến sau 5 giờ chiều (giờ tan sở), người ta thấy các quân nhân (VNCH) ngồi đầy ở các quán cóc dọc theo quốc lộ ở vùng ngoại ô, còn trong thành phố thì là thành phần dân sự. Vấn đề đàn ông ở miền Tây nhậu . . . nổi tiếng đến nồi sau 1975, một chương trình quốc tế (Oxfam) viện trợ cho nông dân đã nghỉ ra kế hoạch là chỉ cho các bà vay tiền làm vốn vì sợ đưa tiền cho đàn ông thì họ . . . đi nhậu hết.
Vấn đề thứ hai là vấn đề đàn ông đi làm xong không về nhà mà còn la cà đâu đó. Có thể là đi nhậu (VN) hay uống trà hoặc đánh cờ (Nhật - Nam Hàn). Dù để làm gì thì việc các ông không về nhà để phụ giúp vợ trong công việc nhà nuôi dậy con cái là thiếu công bằng, thiếu bình đẳng, nhất là khi các bà vợ ngày nay cũng đi làm kiếm tiền.
Ở VN, thì hai vấn đề kể trên được kết hợp khiến cho nhửng ông đi làm không về nhà có thêm thành tích nhậu.
Tôi đồng ý với bác BV Nịt là không thể có cái "văn hoá trọng nam khinh nử" vì nói đến văn hoá là nói đến cái đẹp, còn trọng nam khinh nử là tập quán và vẩn còn rơi rớt nhiều nơi nhiều chổ trong thời đại này. Cách đây mấy năm, TV Mỹ có phóng sự "lazy husbands" cho thấy ở Mỹ có nhiều ông chồng khi đi làm về là ngồi bắt chân chử ngủ xem TV, hay nằm dài ở sofa chờ cơm dọn sẳn. Các nghiên cứu xả hội học ở các nước phương tây cho thấy tính trung bình đàn bà có ít thì giờ nghĩ ngơi hơn là đàn ông. Nều có survey ở VN thì chắc phụ nử còn có ít thời gian nghỉ ngơi hơn các phụ nử ở phương tây.
Bác Nịt kể chuyện nông dân VN và có ý muốn nói đàn ông thường gánh vác nhửng việc nặng nhọc chỉ đàn ông mới làm được. Thật ra, mặc dù đàn bà và đàn ông có cấu tạo cơ thể khác nhau, sự khác biệt này không đưa đến nhửng khác biệt lớn về sức mạnh thể xác hay tinh thần, củng như khả năng học hỏi. Cái chính là cách dạy dỗ (socialization). Vì với quan niệm có sự khác biệt giửa nam và nử, người ta đả làm cho "nam" và "nử" khác nhau ngay từ khi mới sinh ra đời. Ở Mỷ, màu hồng để dành cho con gái, còn màu xanh là con trai. Con trai được dạy dổ là phải mạnh bạo, con gái thì phải khép nép khi đứng khi ngồi. Nếu được dạy dỗ như nhau, tôi tin rằng phụ nử sẻ làm được các việc như nam giới. Bằng cớ là phụ nử củng đả làm phi hành gia, cầm súng, và lái máy bay chiến đấu. Và xin hỏi các bác nam giới ở đây có giám đọ sức với các nử vận động viện đô vật không ạ.
Bài này có cái nhìn phiến diện, nên có thể gọi là nói sai. Nói theo kiểu nhà báo thì là "ăn nửa cái bánh mì là ăn bánh mì, nói nửa sự thật là nói dối." Nếu chỉ nhìn ở thành phố mà kết luận như bác Ngự thì đúng, nhưng bác thử về nông thôn xem thì thấy đàn ông nước Việt ta thế nào? Mà đàn ông ở nông thôn mới chiếm số đông trong giới đàn ông.
Nếu bác về vùng đánh cá thì thấy chỉ có đàn ông ra khơi thôi, đây là công việc nặng nhọc và nguy hiểm.
Có bà vợ bảo với chồng là bây giờ phụ nữ làm được tất cả mọi việc, thì chồng bảo: "Thế các bà thay tôi lên tàu đi đánh cá xem sao?" Thế là các bà lý sự lại: "Thế các ông thay tôi cho con bú thì tôi đi đánh cá". Ông chồng đành đuối lý.
Thực ra thì có một số dân chài sống ven sông, cả gia đình vợ chồng con cái đều sống trên thuyền thì dĩ nhiên có đàn bà theo chồng đi đánh cá thật. Nhưng họ chỉ sống trên sông hoặc ven biển, nay số này còn rất ít, còn ra khơi xa thì toàn đàn ông.
Nói thế thì không phải đi đến kết luận đàn ông thành phố làm xấu lây cả giới đàn ông nước ta. Vì nếu làm xấu mặt thì chính tôi lại muốn đổi để được làm xấu, giơ cả hai tay, hai chân đồng ý ngay.
Nếu đàn ông không bia rượu nhậu nhẹt thì ngành "công nghiệp say" làm sao phát triển như ngày nay để rồi vừa say, vừa ngất nghểu, chệnh choạng tiến kên CHXH?
Tôi nghe nói "văn hóa trọng nam khinh nữ", tôi lại buồn cưới, chẳng biết các nước khác có "sản xuất" ra cái thứ "văn hóa" này không?
"Trọng nam khinh nữ" cũng được xếp vào hàng ngũ văn hóa ư? Thế thì văn hóa là cái gì? Đây lại là một "đặc sản" mang nhãn "Made in Vietnam" hay sao? Đó là thứ "đặc sản" cũng xuất hiên dưới thời XHCN do "bất cập" từ ngữ.
He he...
Mình được mọi người, ở VN qua đây chơi, khen là chàng rể tuyệt vời!!!
Vì rửa bát, dọn bếp, phơi quần áo...v...v... :-D
Bọn đàn ông ở VN lười là vì, đúng như chị Ngự nói, có thói quen cho rằng mọi việc trong gia đình -ngoại trừ kiếm tiền và giao tiếp- là chuyện của phụ nữ.
Thế không phải trọng nam khinh nữ là cái gì???
Em gái mình kiếm tiền không kém gì chồng nó, nên -theo quan niệm ở VN- tương đối ngang ngược, có lần nó dõng dạc tuyên bố:
Người ta cả đời không thể nào yêu mãi một người đàn ông được, vì cũng như mọi đồ vật trong nhà, cái gì dùng mãi nó cũng cũ đi!!! (tức cần phải thay)
Mình, lúc ấy đang về thăm VN, nghe cũng hơi bị Schock tý. Gia đình nhà chồng thì trợn hết cả mắt lên.
Nhưng phụ nữ phải thế thì đàn ông may ra mới thay đổi!!!???
maile viết:
Ở VN người ta, cấp bình dân, khoái tiếp bạn ở ngoài quán hơn là tiếp ở nhà. Đám bạn tôi và ngay cả họ hàng xa thích tiếp tôi ngoài quán cà phê, quán ăn. Hút thuốc lá, nói chuyện, uống bia thoải mái hơn là ở nhà, sợ làm phiền vợ con họ ? Chỉ có những họ hàng gần mới tiếp ở nhà. Có thể là vì tiện, khỏe hơn và đồ ăn rẻ.
Dân đông Âu như Nga, Ba Lan uống rượu và bia rất nhiều so với dân VN nhưng đa số là dân lao động xây dựng, uống buổi tối ở nhà. Mỗi lần đi ngang nhà họ thấy bao rác dùng riêng cho chai uông nước, lon bia, coca, cả một bao đầy toàn là lon bia, loại rẻ tiền. VN mình chắc chắn uống bia không lại dân Ba Lan, Nga, Đức đâu, chỉ ngồi quán, ngồi đồng bù khú tán chuyện là giỏi hơn.
Tôi nghĩ nếp sống và văn hóa ảnh hưởng nhiều đến phong cách sống. Khi chưa có gia đình, cuối tuần tôi đi chơi nhiều hơn, là cà ở quán karaoké, quán ăn, tới 1-2 giờ sáng là bình thường. Khi có gia đình, lo việc nhà, cuối tuần nếu có đi ăn ở ngoài thì đi cả gia đình và về sớm
Ở VN người ta tiếp thị bia rượu rất trắng trợn và mạnh mẽ ngay tại các quán ăn
Em không nghĩ là: Ra quán nhậu sau giờ làm việc là một vấn đề của vấn đề trọng nam, khinh nữ. Cũng không phải là vấn đề CS hay tự do.
Em nghĩ là do tâm lý, điều kiện sống, điều kiện làm việc của từng cá nhân. Nếu gia đình là một mái ấm, là nơi ta muốn về sau giờ làm việc (cải lương quá chời!) thi chả ai đi ra quán nhậu mần chi. Lâu lâu muốn tán dóc với bạn bè thì mời bạn về nhà, đãi ăn uống, tán dóc mí nhau. Sinh nhật, sinh nguyệt, barbecue, Gartenfest.. vưn vưn....
Ở VN, chiện này hơi bị nhiều (có lẽ thui). Vì ở VN, trời nóng các hàng quán thường bầy bàn ghế la liệt ngoài phố, lề đường, nên dễ gây ấn tượng.
Ở Đức, vấn đề này cũng có. Không biết nhiều hay ít. Vì xứ lạnh, nên họ tụm năm tụm ba, ngồi bên trong các quán, tương đối bình dân. Đa số là những người lao động chân tay như những công nhân nhà máy, công trường xây dựng. Dân thượng lưu thì có quán riêng, đắt tiền hơn.
Nếu chẳng may nhà ở bên cạnh mấy cái " Wirtschaft " (tiếng lóng ám chỉ nơi tụ tập nhậu nhẹt) này, hi hi, đời tàn vì ồn ào, cho tớitối đa 11 giờ đêm.
Trích :
Trái lại là hình ảnh đàn ông bế con, đầy xe cho con, và đàn ông nấu bếp.
Chào chị Trần Thi Ngự,
Tôi làm việc này hoài nhưng vợ tôi cho rằng chưa đủ.
Cần phải tăng cường hơn nữa về việc bếp núc và dọn dẹp nhà cửa.
Kẹt một cái là vợ tôi làm bếp nhanh và ngon hơn tôi nhiều cho nên mấy đứa con thích mẹ nó trổ tài hơn là tôi ra tay. Chúng nó chê ăn dở mặc dù tôi thấy ngon. Tôi đành quay qua việc đi chợ theo lệnh vợ và chi tiền chợ.
Ở VN ăn nhậu ở ngoài nhiều, một phần do trời nóng, nhà cửa chật hẹp, đông người. Ở nước ngoài khi trời nắng đẹp, thiên hạ ra ăn uống ở ngoài nhiều hơn
Tôi không đồng ý lắm với ý kiến của tác giả Trần Thị Ngự cho rằng tệ nạn nhậu nhẹt của đàn ông VN là do trọng nam khinh nữ. Nếu là do trọng nam khinh nữ thì hẳn càng lâu trước đây, người ta nhậu càng dữ (vì rõ ràng ngày xưa người ta trọng nam khinh nữ hơn bây giờ nhiều). Nhưng nếu ngược thời gian mà xem xét thì chúng ta thấy rõ ràng ngày xưa (trước đây chừng 30-40 năm) ở miền Nam không có tệ nạn này, và chắc ở miền Bắc cũng thế. Trong trí nhớ của tôi, những người say xỉn tối ngày rất hiếm, và thường là tấm gương xấu của xóm làng, phố phường.
Như thế, vẫn phải "đổ tội" cho... Đảng (cho dù ở đầu bài tác giả đã nói
.
Rõ ràng là siêu lợi nhuận mà nhà nước thu được đã làm mọc lên không biết bao nhiêu là nhà máy rượu/bia. Mỗi tỉnh một (hoặc vài) nhà máy bia, và tất nhiên nhà nước phải làm đủ mọi cách để tiêu thụ càng nhiều càng tốt.
Còn một lý do nữa không thể không kể đến: dân chúng càng lao đầu vào ăn chơi nhậu nhẹt, nhà nước càng đỡ lo họ quan tâm đến những vấn đề chính trị xã hội khác.
Thực trạng của VN hiện nay là ai kêu la cứ kêu la, ai phòng chống cứ phòng chống, nhưng tao thu lợi nhuận thì tao cứ thu, đố ai làm được gì tao.

WARC-Truncated: length

Content-Language: vi

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Set-Cookie: __cfduid=dea51ab1c6e1408186b128904468ddb901487658795; expires=Wed, 21-Feb-18 06:33:15 GMT; path=/; domain=.danluan.org; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown: Căn hộ Centara Thủ Thiêm nơi đẳng cấp khu Đông Căn hộ centara thủ thiêm nằm ngay vị trí vàng của quận 2, giao lộ của Mai Chí Thọ và Cao tốc Long Thành Dầu Giây đây được xem là tuyến đường xương sống của trung tâm quận 2 và TP HCM mọi cư dân sống tại căn hộ centara thủ thiêm có thể di chuyển đến những vị trí của trung tâm hoặc các tỉnh lân cận rất dễ dàng với tuyến metro số 2 và tuyến cao tốc Long Thành – Dầu Giây Với tổng diện tích 17.864 m2 CĐT đều dùng vào các tiện ích công cộng với công viên rộng hơn 5000 m2 với ý tưởng hướng cư dân hoà mình vào thiên nhiên cây xanh của căn hộ với mật độ xây dựng 24% và Căn hộ cao cấp Centara Thủ Thiêm giá trị không chỉ thể hiện ở thiết kế nội thất đẹp, cao cấp, mà còn xây dựng cả hệ thống tiện ích đáp ứng đầy đủ mọi nhu cầu đa dạng của khách hàng.Tại căn hộ centara thủ thiêm, cư dân sẽ được tận hưởng các tiện ích tiêu chuẩn như: hồ bơi, nhà hàng, café, spa, phòng tập thể dục, Gym, Yoga Club… Căn hộ centara thủ thiêm được thiết kế bời 2 block . Với những diện tích nhỏ từ 43,5m2 – 97,5m2 rất thích hợp mua đầu tư cho thuê tại khu vực có tỉ suất sinh lợi rất cao từ việc cho thuê . Tất cả các căn hộ thiết kế rất hài hoà và thể hiện một đẳng cấp ngay khu đô thị vàng và bố trí rất đẹp, các phòng đều được đón gió và ánh sáng tự nhiên mang đến sự tươi mát và thoải mái cho căn phòng của bạn Để Biết Thông Tin Về Giá Bán Và Chính Sách Bán Hàng Mới Nhất , Quý Khách Vui Lòng Liên Hệ Phòng Kinh Doanh Chủ Đầu Tư Phú Long: Mr : Văn Hoài Vĩ Mobile : 0909470186 Email : hoaivivan@gmail.com keyword: can ho centara

Set-Cookie: xf_session=7c8b7d9f551744fa260ab7583b788be7; path=/; secure; httponly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown: Lào là vùng đất của sự yên bình, nơi của những người dân thân thiện, hiếu khách. Hành trình khám phá đất nước thân thiện này cùng chiếc vé máy bay đi Lào giá rẻ sẽ đưa quý khách đến với những khung cảnh thiên nhiên hoang sơ, nhiều công trình kiến trúc độc đáo và cơ hội để khám phá văn hóa truyền thống của người dân Lào. Tuy mới phát triển du lịch trong thời gian gần đây nhưng Lào đã nhanh chóng trở thành điểm đến hấp dẫn ở Châu Á nhờ những thắng cảnh thiên nhiên hoang dã và là điểm tham quan với chi phí vô cùng tiết kiệm. Với những du khách muốn nhanh chóng đặt chân đến khám phá vương quốc này, hãy nhanh chóng sở hữu cho mình tấm vé máy bay đi Lào của hãng Lao Airlines hoặc hãng Vietnam Airlines. Tham khảo thêm bảng giá vé máy bay đi Lào tại đại lý vé asiana airlines để dễ dàng chọn lựa hành trình phù hợp nhất. Thạt Luổng hay That Luang là một thạt Phật giáo ở Viêng Chăn, Lào. Thạt này được xây từ năm 1566 dưới triều vua Xệt-thả-thi-lạt, theo hình một nậm rượu, trên một phế tích của một ngôi đền Ấn Độ thế kỷ 13. Bên ngoài ngôi chùa được dát vàng. Thạt Luông đã bị phá hủy trong cuộc xâm lược của người Thái vào thế kỷ thứ 19 nhưng sau đó đã được khôi phục nguyên trạng. Kiến trúc ngôi chùa tháp mang phong cách văn hóa và bản sắc Lào và đã trở thành một biểu tượng quốc gia của Lào, được in trên tiền giấy và quốc huy của Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào. Hiện nay, khuôn viên chùa đã được người ta rào lại không cho xe vào, trước kia khách du lịch khi đặt vé máy bay đi Làodu lịch có thể lái xe chạy xung quanh để tham quan chùa. Theo truyền thuyết, trong tháp có lưu giữ xá lợi của Đức Phật là một sợi tóc và rất nhiều châu báu. Thạt Luông gồm tháp chính cao 45 thước, bao quanh là những tháp phụ, sơn thếp vàng. Truyền thuyết của người Lào kể lại rằng, vào năm 236 Phật lịch (thế kỷ thứ III trước công nguyên), năm nhà sư người Lào tên là Phạ Mạ hả Lắt Tanathểla, Pham Mạhả Xuvăn nạpaxảthạthểla, Phạ Mạhả Chumlạlắttạnathể la, Phạ MạhaXẳngkhạvi xảthểlạ, Phạ Mạhả Chunlaxuvăn nạpaxảthạthểlạ sau khi học xong ở Ấn Độ trở về quê hương. Họ đã đem về Lào chiếc xương đầu gối của Đức Phật. Năm nhà sư này tới mường Viêng Chăn và thuyết phục châu mường là Chămthabuli Pạ Xitthi xắc cho dựng Thạt Luổng để cất giữ xá lỵ Phật. Châu mường Viêng Chăn vui sướng nhận lời và cho dựng lên ngôi tháp Đại Phật Tích (Thạt Luổng). Vào năm 1563, sau khi giành được một loạt chiến thắng quân sự trong cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Miến Điện ở Hatsỏi, Pakhoui Mường Xén, Vua Xẹt thảthilạt, vì những lý do chiến lược đã dời đô từ Luổng Phạ bang về Viêng Chăn. Tại đây ông đã cho xây dựng thành quách, lâu đài, cung điện. Vào năm 1566, ông cho dựng Thạt Luổng trên một ngôi chùa cũ, cách Viêng Chăn chừng khoảng hai cây số. Năm 1911, trong khi nghiên cứu Thạt Luổng, nhà khoa học người Pháp Henri Parmentier đã phát hiện ra khối cong chính của ngôi tháp đã trùm lên và che lấp một ngôi tháp cũ. Thạt Luổng là kiến trúc trung tâm của chùa Thạt Luổng và là một trong những tháp Phật lớn nhất ở nước Lào (chân rộng 90m x 90m và cao 45m). Trung tâm tháp là một khối lớn đầy uy nghi, trang nhà vươn lên cao như một mũi tên. Đế của khối trung tâm này là một đài sen hình vuông đang nở bung ra những cánh vàng ra 4 phía. Trên đài sen là bệ cao có hình vuông và có cấu trúc khá phức tạp. Chân bệ là những nấc vuông càng lên cao càng nhỏ lại để rồi phình ra ở trên thành một gờ nổi lớn hơi ngả ra ngoài làm chỗ đứng vững chãi cho cái hình quả bầu thon thả phía trên. Vẫn còn rất nhiều điều thú vị đang chờ đợi du khách khám phá Lào. Hãy liên hệ với phòng vé hãng asiana airlines của chúng tôi để đặt mua cho mình những tấm vé máy bay đi Lào giá tiết kiệm nhất. Bên cạnh đó nhân viên của đại lý asiana airlines sẽ luôn sẵn sàng tư vấn và giúp quý khách săn tìm những tấm vé máy bay jetstar hay vé máy bay đi Lào giá rẻ của Vietnam Airlines để quý khách có được tấm vé máy bay giá rẻ nhất cho hành trình khám phá thêm thú vị và tiết kiệm.

Set-Cookie: xf_session=d54ee85fa72de214063a9f9df3e217c7; path=/; secure; httponly


markdown:
![ nghiagtvt](https://www.oto-hui.com/styles/xenith/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 17/2/11
- Tham gia ngày:
- 24/6/10
- Số km:
- 0
- Được đổ xăng:
- 0
- Mã lực:
[0](members/nghiagtvt.53155/trophies)
- Xăng dự trữ:
-
[324 lít xăng](bank/transfer?to=nghiagtvt&rtn=ref) [$324.00](credits/transfer?receiver=nghiagtvt)
### Chia sẻ trang này
# nghiagtvt
Tài xế O-H
- nghiagtvt được nhìn thấy lần cuối:
- 17/2/11
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Tương tác

Set-Cookie: xf_session=aaf566bd9c12d7a02395bd2f28b601aa; path=/; secure; httponly


markdown:
Nàng , trưởng công chúa phủ duy nhất dòng chính nữ , nhưng là cả nước đều biết phế vật! Làm thế kỷ 21 nguy hiểm nhất thiên tài nữ sát thủ xuyên qua phụ thân bệnh ương tử tiểu thư , phong mang tất giương , kinh tài tuyệt diễm , xoay tay thành mây , lật tay thành mưa , lệnh thiên hạ nhiều vô kể nam nữ vì đó khuynh đảo! Mà hắn , là tuyệt sắc ám vua của màn đêm , lãnh huyết vô tình , ở trong loạn thế cùng nàng tương phùng , một khúc cầm tiêu hợp tấu , từ đó trên trời dưới đất , sống chết có nhau!
Chú thích: nữ chủ siêu cấp cường đại , lãnh khốc phúc hắc , ngoái đầu nhìn lại cười , đã dẫn thiên hạ phong vân lên!
![ noitamrofni](https://a.wattpad.com/useravatar/noitamrofni.64.801782.jpg)
![ thienthay](https://a.wattpad.com/useravatar/2.64.jpg)
![ Neko_kawaii_0](https://a.wattpad.com/useravatar/Neko_kawaii_0.64.923743.jpg)

Set-Cookie: laravel_session=DKMfQNZ2QEFWE5Tez64O3T2CLmq2il1AJn4tAFHR; expires=Tue, 21-Feb-2017 06:34:58 GMT; Max-Age=3600; path=/; HttpOnly

X-Powered-By: wp

Vary: Accept-Encoding


markdown:
## Tin bất động sản cập nhật
-
[Quận 4: Điểm đầu tư bất động sản tiềm năng tại TP.HCM](/tin-tuc/2016/12/quan-4-diem-dau-tu-bat-dong-san-tiem-nang/)
Khu vực Quận 4 TP.HCM được dự báo trong giai đoạn 2016 – 2018 sẽ trở thành điểm nóng của bất động sản Sài Gòn khi thu hút được rất nhiều các ông chủ địa ốc đầu tư vào đây.
**Quận 4, bất động sản trung tâm điểm đầu tư tiềm năng**
Trong ngành bất động sản, yếu tố quan trọng nhất khi xem xét tiềm năng một dự án chính là vị trí mà ai cũng biết. Hiện nay, thành phố Hồ Chí Minh đang quy hoạch Quận 4 như một khu trung tâm mở rộng với nhiều dự án khu đô thị lớn. Vài khu cảng cũ được chuyển đổi công năng sử dụng đất dự kiến sẽ tạo tính lan tỏa rất lớn để các nhà đầu tư bất động sản đổ xô về đây. Quận 4 trở thành điểm đầu tư bất động sản tiềm năng nhất nhì tại TP.HCM.
-
[Nhiều ưu đãi lớn cho thị trường nhà đất dịp cuối năm](/tin-tuc/2016/12/nhieu-uu-dai-lon-cho-thi-truong-nha-dat/) **Thị trường nhà đất sôi động dịp cuối năm**Với thời điểm kinh tế phát triển như hiện nay, tìm kiếm một căn hộ để mua hay thuê lâu dài ổn định để kinh doanh là nhu cầu chung của nhiều người. Nắm bắt được điều đó hàng hoạt các nhà bất động sản, nhà đất lớn nhỏ ào ạt cho ra đời vô số dự án lớn nhỏ nhằm đáp ứng nhu cầu của thị hiếu của con người. Thế nên giờ đây để tìm được một căn hộ để mua hay cho thuê hiệu quả người đầu tư phải cẩn trọng xem xét kỹ lưỡng mọi khía cạnh trước khi xuất tiền. [Bất động sản khu Tây Tp.HCM chuyển dịch dòng sản phẩm](/tin-tuc/2016/12/bat-dong-san-khu-tay-tp-hcm-chuyen-dich-dong-san-pham/)
Sau làn sóng đầu tư vào các
**dự án tại phía Đông và Nam Tp.HCM**, thị trường bất động sản đang có sự dịch chuyển về phía Tây với sự xuất hiện của nhiều dự án nhà ở thuộc phân khúc trung – cao cấp, mức giá trên dưới 2 tỉ đồng.
**Khu Tây Tp.HCM bao gồm các quận 6, 8, Bình Tân và Tân Phú**. Khu vực này tập trung phần lớn đối tượng lao động có mức thu nhập trung bình. Là khu vực vùng ven, xa trung tâm, quỹ đất rộng và giá rẻ, nên ban đầu khu Tây được định vị phát triển các dự án căn hộ bình dân, có thể kể đến Tecco Town, Ehome, HQC Hồ Học Lãm, SGC Nguyễn Văn Luông, chung cư Đông Hưng II, khu dân cư An Sương, dự án 242/16 Bà Hom… Tuy nhiên, trong 2 năm trở lại đây, thị trường phía Tây đã có sự đa dạng hơn về phân khúc sản phẩm. Bên cạnh các dự án nhà bình dân, ngày càng nhiều dự án thuộc phân khúc trung cấp, cao cấp được triển khai xây dựng. Nhiều chủ đầu tư uy tín như Him Lam, Hưng Thịnh, Năm Bảy Bảy hoặc một số nhà đầu tư mới như Novaland và Phúc Khang chọn khu Tây để triển khai những dự án nhà ở trung cấp như: RichStar, Southern Dragon, Melody Residence, Sky Center (Tân Phú), Depot Metro Tower (quận 12), Him Lam Chợ Lớn (quận 6), Diamond Lake View ( quận 8)….

X-Powered-By: Phusion Passenger

Server: nginx + Phusion Passenger

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubDomains