markdown:
[Home](http://www.tin247.com/) [Chính trị - Xã hội](http://www.tin247.com/Ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B__X%C3%A3_h%E1%BB%99i-1-1.tintuc) [Tin thế giới](http://www.tin247.com/Tin_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi-2-1.tintuc) [Công nghệ số](http://www.tin247.com/C%C3%B4ng_ngh%E1%BB%87_s%E1%BB%91-4-1.tintuc) [Văn Hóa - Giải trí](http://www.tin247.com/V%C4%83n_H%C3%B3a__Gi%E1%BA%A3i_tr%C3%AD-8-1.tintuc) [Giới trẻ](http://www.tin247.com/Gi%E1%BB%9Bi_tr%E1%BA%BB-9-1.tintuc) [Tình yêu giới tính](http://www.tin247.com/T%C3%ACnh_y%C3%AAu_gi%E1%BB%9Bi_t%C3%ADnh-7-1.tintuc) [Tuổi Teen](http://www.tin247.com/Tu%E1%BB%95i_Teen-20-1.tintuc) [Thể Thao](http://www.tin247.com/Th%E1%BB%83_Thao-5-1.tintuc) [Pháp Luật](http://www.tin247.com/Ph%C3%A1p_Lu%E1%BA%ADt-6-1.tintuc) [giao thông](http://www.tin247.com/giao_th%C3%B4ng-23-1.tintuc) [phái đẹp](http://www.tin247.com/ph%C3%A1i_%C4%91%E1%BA%B9p-21-1.tintuc) [Ôtô - Xe máy](http://www.tin247.com/%C3%94t%C3%B4__Xe_m%C3%A1y-14-1.tintuc) [Tâm sự bạn đọc](http://www.tin247.com/T%C3%A2m_s%E1%BB%B1_b%E1%BA%A1n_%C4%91%E1%BB%8Dc-18-1.tintuc) [Review sản phẩm](http://www.tin247.com/Review_s%E1%BA%A3n_ph%E1%BA%A9m-19-1.tintuc) [Đời sống-Sức khỏe](http://www.tin247.com/%C4%90%E1%BB%9Di_s%E1%BB%91ngS%E1%BB%A9c_kh%E1%BB%8Fe-10-1.tintuc) [Giáo dục - Du học](http://www.tin247.com/Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c__Du_h%E1%BB%8Dc-11-1.tintuc) [Khoa Học](http://www.tin247.com/Khoa_H%E1%BB%8Dc-12-1.tintuc) [Chuyện lạ](http://www.tin247.com/Chuy%E1%BB%87n_l%E1%BA%A1-13-1.tintuc) [Vui cười - Thư giãn](http://www.tin247.com/Vui_c%C6%B0%E1%BB%9Di__Th%C6%B0_gi%C3%A3n-17-1.tintuc) [ẩm thực](http://www.tin247.com/%E1%BA%A9m_th%E1%BB%B1c-22-1.tintuc) [chat bán hàng trực tuyến](http://vchat.vn/home/)
Website
Chúng tôi không chịu trách nhiệm về nội dung thông tin, bài viết của các báo trên website này.
[www.tin247.com](http://www.tin247.com)được cập nhật tự động theo các báo điện tử chính thống, uy tín của Việt Nam ở trong và ngoài nước.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm về nội dung thông tin, bài viết của các báo trên website này.
Generate time: 0.058019876480103


markdown:
-
-
-
-
[học lái xe ôtô](http://www.vatgia.com/3236/dao-tao-lai-xe-o-to.html) [Học lái xe ô tô hạng B2(VIP1)](http://www.vatgia.com/3236/380167/h%E1%BB%8Dc-l%C3%A1i-xe-%C3%B4-t%C3%B4-h%E1%BA%A1ng-b2-vip1.html)5.380.000đ
-
-
-
[Đào tạo lái ô tô](http://www.vatgia.com/3236/dao-tao-lai-xe-o-to.html) [Học Lái xe ôtô bằng C](http://www.vatgia.com/3236/2551120/h%E1%BB%8Dc-l%C3%A1i-xe-%C3%B4t%C3%B4-b%E1%BA%B1ng-c.html)12.000.000đ
-
-
-
[hoc lai xe](http://www.vatgia.com/3236/dao-tao-lai-xe-o-to.html) [Khóa học lái xe ô tô B2](http://www.vatgia.com/3236/2262170/kh%C3%B3a-h%E1%BB%8Dc-l%C3%A1i-xe-%C3%B4-t%C3%B4-b2.html)5.380.000đ
-
-
-
[học lái xe ôtô](http://www.vatgia.com/3236/dao-tao-lai-xe-o-to.html) [Học lái xe ô tô B2 - lớp VIP 2](http://www.vatgia.com/3236/2564192/h%E1%BB%8Dc-l%C3%A1i-xe-%C3%B4-t%C3%B4-b2-l%E1%BB%9Bp-vip-2.html)7.000.000đ
-
-
-
[day lai xe oto](http://www.vatgia.com/3236/dao-tao-lai-xe-o-to.html) [Học lái xe ô tô - khóa thường](http://www.vatgia.com/3236/2917558/h%E1%BB%8Dc-l%C3%A1i-xe-%C3%B4-t%C3%B4-kh%C3%B3a-th%C6%B0%E1%BB%9Dng.html)7.000.000đ [hoc lai xe](http://www.vatgia.com/3236/dao-tao-lai-xe-o-to.html) [Học lái xe ô tô B2](http://www.vatgia.com/3236/2917634/h%E1%BB%8Dc-l%C3%A1i-xe-%C3%B4-t%C3%B4-b2.html)7.000.000đ
-
-
-
-
-
-
-
-
[học lái](http://e.tin247.com/2/h%E1%BB%8Dc+l%C3%A1i.event), [học lái tại](http://e.tin247.com/2/h%E1%BB%8Dc+l%C3%A1i+t%E1%BA%A1i.event), [lái ở](http://e.tin247.com/2/l%C3%A1i+%E1%BB%9F.event), [lái tại](http://e.tin247.com/2/l%C3%A1i+t%E1%BA%A1i.event), [kinh nghiệm](http://e.tin247.com/2/kinh+nghi%E1%BB%87m.event),
Kết quả thỏa mãn từ khóa
Học lái xe ở Australia
Học lái xe ở Australia

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
![ ](/resources/upload/banner/1-02-1170x468.png;jsessionid=F1509F2811CF0E3E12A2367D4F6C237E)
tại các doanh nghiệp lớn thuộc Top 500 VNR
![ ](/resources/upload/banner/2-05-1170x468.png;jsessionid=F1509F2811CF0E3E12A2367D4F6C237E)
theo từng chuyên ngành
![ ](/resources/upload/banner/4-06-1170x468.png;jsessionid=F1509F2811CF0E3E12A2367D4F6C237E)
kinh nghiệm quản lý chuyên ngành
[](http://localhost:8080/XmanPOS.jsp)
![ ](/resources/upload/banner/pos.png;jsessionid=F1509F2811CF0E3E12A2367D4F6C237E)
[](http://fbs.com.vn/XmanPharmacy.jsp)
![ ](/resources/upload/banner/pharma.png;jsessionid=F1509F2811CF0E3E12A2367D4F6C237E)
[](http://fbs.com.vn/XmanAMS.jsp)
![ ](/resources/upload/banner/ams.png;jsessionid=F1509F2811CF0E3E12A2367D4F6C237E)
[](http://fbs.com.vn/Container.jsp)
![ ](/resources/upload/banner/container.png;jsessionid=F1509F2811CF0E3E12A2367D4F6C237E)
[](http://fbs.com.vn/XmanHotel.jsp)
![ ](/resources/upload/banner/hotel.png;jsessionid=F1509F2811CF0E3E12A2367D4F6C237E)
![ ](/resources/upload/banner/4-07-1170x468.png;jsessionid=F1509F2811CF0E3E12A2367D4F6C237E)
đặc thù của doanh nghiệp
![ ](/resources/upload/banner/5-10-1170x468.png;jsessionid=F1509F2811CF0E3E12A2367D4F6C237E)
giải pháp cho các bài toán quản lý của khách hàng
![ ](/resources/upload/banner/6-11-1170x468.png;jsessionid=F1509F2811CF0E3E12A2367D4F6C237E)
còn chúng tôi thì cảm nhận đuợc niềm vui thành công của khách hàng."

WARC-Truncated: length

Content-Language: en-US


markdown:
Ngày 18 Tháng 12, 2006 | 05:55 PM
Nghị quyết 01/2003/NQ-HĐTP của TAND TC về giải quyết một số loại tranh chấp dân sự, hôn nhân và gia đình
HỘI ĐỒNG THẨM PHÁN TOÀ ÁN NHÂN DÂN TỐI CAO
Căn cứ vào Luật tổ chức Toà án nhân dân;
Để áp dụng đúng và thống nhất các quy định của pháp luật trong việc giải quyết các tranh chấp dân sự, hôn nhân và gia đình;
QUYẾT NGHỊ:
I. ĐỐI VỚI CÁC TRANH CHẤP HỢP ĐỒNG DÂN SỰ
1. Tranh chấp hợp đồng dân sự có đặt cọc
Theo quy định tại Điều 130 Bộ luật Dân sự (sau đây viết tắt là BLDS) thì thoả thuận về đặt cọc là một giao dịch dân sự; do đó, việc đặt cọc chỉ có hiệu lực khi có đủ các điều kiện quy định tại Điều 131 BLDS và phải được lập thành văn bản (có thể lập thành văn bản riêng hoặc ghi trong hợp đồng chính).
Trong trường hợp có tranh chấp về đặt cọc mà các bên không có thoả thuận khác về việc xử lý đặt cọc, thì việc xử lý được thực hiện như sau:
a. Trong trường hợp đặt cọc chỉ để bảo đảm cho việc giao kết hợp đồng hoặc chỉ để bảo đảm cho việc thực hiện hợp đồng hoặc vừa để bảo đảm cho việc giao kết hợp đồng vừa để bảo đảm cho việc thực hiện hợp đồng thì bên nào có lỗi làm cho hợp đồng không được giao kết hoặc không được thực hiện hoặc bị vô hiệu, thì phải chịu phạt cọc theo quy định tại khoản 2 Điều 363 BLDS.
b. Trong trường hợp đặt cọc chỉ để bảo đảm cho việc giao kết hợp đồng, nếu trong quá trình thực hiện hợp đồng mới có sự vi phạm làm cho hợp đồng không được thực hiện hoặc mới phát hiện hợp đồng bị vô hiệu thì không phạt cọc. Việc giải quyết tranh chấp về vi phạm hợp đồng hoặc xử lý hợp đồng vô hiệu được thực hiện theo thủ tục chung.
c. Trong trường hợp các bên có thoả thuận hoặc pháp luật có quy định điều kiện nếu đặt cọc bị vô hiệu là hợp đồng cũng bị vô hiệu, thì hợp đồng đương nhiên bị vô hiệu khi đặt cọc đó bị vô hiệu. Việc xử lý đặt cọc bị vô hiệu và hợp đồng bị vô hiệu được thực hiện theo quy định tại Điều 146 BLDS.
Ví dụ: A và B giao kết hợp đồng mua bán nhà. Khi giao kết hai bên thoả thuận B (bên mua) phải giao cho A (bên bán) một chiếc xe ô tô thể thao để đặt cọc bảo đảm cho việc giao kết và thực hiện hợp đồng mua bán nhà ở với điều kiện khi hợp đồng mua bán nhà ở được giao kết và thực hiện thì chiếc xe ô tô thể thao đó phải được trừ vào tiền mua bán nhà và nếu A không nhận được chiếc xe ô tô đó do việc đặt cọc bị vô hiệu thì hợp đồng cũng bị vô hiệu.
Khi bắt đầu thực hiện hợp đồng thì phát hiện chiếc xe ô tô đó là của ông C (bố B) và ông C không đồng ý cho B lấy chiếc xe ô tô đó trừ vào tiền mua nhà, có nghĩa là việc đặt cọc bị vô hiệu và do đó trong trường hợp này hợp đồng mua bán nhà cũng bị vô hiệu.
d. Trong các trường hợp được hướng dẫn tại các điểm a và c mục 1 này, nếu cả hai bên cùng có lỗi hoặc trong trường hợp có sự kiện bất khả kháng hoặc có trở ngại khách quan thì không phạt cọc.
2. Tranh chấp hợp đồng mua bán nhà ở
2.1. Điều kiện để công nhận hợp đồng mua bán nhà ở
Theo quy định tại Điều 131 và Điều 443 BLDS thì Toà án chỉ công nhận hợp đồng mua bán nhà ở khi hợp đồng mua bán nhà ở có đủ bốn điều kiện sau đây:
a. Những người tham gia giao kết hợp đồng mua bán nhà ở phải có năng lực hành vi dân sự;
b. Mục đích và nội dung của hợp đồng mua bán nhà ở không trái pháp luật, đạo đức xã hội;
c. Những người tham gia giao kết hợp đồng mua bán nhà ở hoàn toàn tự nguyện;
d. Hợp đồng mua bán nhà ở phải được lập thành văn bản, có chứng nhận của Công chứng hoặc chứng thực của Uỷ ban nhân dân có thẩm quyền theo quy định của pháp luật về công chứng, chứng thực tại thời điểm giao kết hợp đồng.
Cần chú ý là đối với các tranh chấp giao dịch dân sự về nhà ở nói chung (trong đó có hợp đồng mua bán nhà ở) được xác lập trước ngày 01/7/1991 thì áp dụng Nghị quyết số 58/1998/NQ-UBTVQH10 ngày 20/8/1998 của Uỷ ban thường vụ Quốc hội "về giao dịch dân sự về nhà ở được xác lập trước ngày 01/7/1991" và hướng dẫn tại Thông tư liên tịch số 01/1999/TTLT-TANDTC-VKSNDTC ngày 25/01/1999 của Toà án nhân dân tối cao, Viện kiểm sát nhân dân tối cao hướng dẫn áp dụng một số quy định của Nghị quyết này để giải quyết.
2.2. Giải quyết một số trường hợp cụ thể của hợp đồng mua bán nhà ở vô hiệu
a. Hợp đồng mua bán nhà ở vi phạm các điều kiện được hướng dẫn tại các điểm a, b và c tiểu mục 2.1 mục 2 này.
Khi hợp đồng mua bán nhà ở vi phạm một trong các điều kiện trên, thì tuỳ từng trường hợp Toà án áp dụng quy định của điều luật tương ứng từ Điều 136 đến Điều 138, từ Điều 140 đến Điều 145 và Điều 146 BLDS để tuyên bố hợp đồng mua bán nhà ở vô hiệu và xử lý hậu quả của hợp đồng mua bán nhà ở vô hiệu.
b. Hợp đồng mua bán nhà ở vi phạm điều kiện được hướng dẫn tại điểm d tiểu mục 2.1 mục 2 này.
Đối với hợp đồng mua bán nhà ở vô hiệu do không tuân thủ điều kiện về hình thức của hợp đồng, khi có tranh chấp và theo yêu cầu của một hoặc các bên Toà án áp dụng Điều 139 BLDS để ra quyết định buộc một hoặc các bên phải đến cơ quan nhà nước có thẩm quyền trong thời hạn một tháng, kể từ ngày Toà án ra quyết định thực hiện các thủ tục để hoàn thiện về hình thức của hợp đồng. Nếu có một bên đương sự vắng mặt thì thời hạn này tính từ ngày bên đương sự vắng mặt nhận được quyết định của Toà án.
Trong trường hợp có sự kiện bất khả kháng hoặc có trở ngại khách quan, thì thời gian có sự kiện bất khả kháng hoặc có trở ngại khách quan không tính vào thời hạn một tháng đó. Quá thời hạn một tháng mà họ không đến cơ quan nhà nước có thẩm quyền để thực hiện các thủ tục để hoàn thiện về hình thức của hợp đồng thì Toà án tuyên bố hợp đồng vô hiệu. Bên có lỗi làm cho hợp đồng bị vô hiệu do vi phạm điều kiện về hình thức vì không thực hiện theo quyết định của Toà án thì phải bồi thường thiệt hại theo quy định tại Điều 146 BLDS.
2.3. Thời hạn yêu cầu Toà án tuyên bố hợp đồng mua bán nhà ở vô hiệu
Thời hạn yêu cầu Toà án tuyên bố hợp đồng mua bán nhà ở vô hiệu được quy định tại Điều 145 BLDS. Tuy nhiên cần lưu ý đối với trường hợp hợp đồng mua bán nhà ở vô hiệu được quy định tại các điều từ Điều 140 đến Điều 143 BLDS thì thời hạn một năm được tính từ ngày hợp đồng mua bán nhà ở được chứng nhận công chứng, chứng thực�
2.4. Giải quyết hậu quả của hợp đồng mua bán nhà ở vô hiệu
a. Xác định lỗi
Khi tuyên bố hợp đồng mua bán nhà ở vô hiệu, thì về nguyên tắc chung khi giải quyết hậu quả của hợp đồng vô hiệu Toà án buộc bên mua trả lại nhà ở cho bên bán; bên bán nhận lại nhà ở và trả lại những gì đã nhận cho bên mua nhà. Tuy nhiên, theo quy định tại khoản 2 Điều 146 BLDS bên có lỗi làm cho hợp đồng mua bán nhà ở vô hiệu mà gây thiệt hại thì phải bồi thường thiệt hại cho bên kia; do đó, việc xác định lỗi của một hoặc các bên như sau:
a.1. Một bên bị coi là có lỗi nếu bên đó có hành vi làm cho bên kia nhầm tưởng là có đầy đủ điều kiện để mua nhà ở hoặc bán nhà ở là hợp pháp.
Ví dụ về trường hợp bên bán bị coi là có lỗi: Bên bán bị coi là có lỗi nếu làm cho bên mua tin tưởng là bên bán có quyền sở hữu nhà ở, quyền sử dụng đất ở hoặc có hành vi gian dối để được cơ quan nhà nước có thẩm quyền cấp giấy chứng nhận quyền sở hữu nhà ở, quyền sử dụng đất ở và sử dụng các giấy tờ này làm bằng chứng để cho bên mua tin và giao kết hợp đồng mua bán nhà ở đó.
Ví dụ về trường hợp bên mua bị coi là có lỗi: Bên mua bị coi là có lỗi nếu có hành vi gian dối làm cho bên bán tin tưởng là tài sản đặt cọc, tài sản để thực hiện nghĩa vụ thuộc quyền sở hữu của bên mua nên đã giao kết hoặc giao nhà ở cho bên mua.
a.2. Đối với hợp đồng mua bán nhà ở vô hiệu theo quy định tại các điều 140, 141, 142 và 143 BLDS, thì áp dụng quy định của điều luật tương ứng để xác định lỗi của bên bán hoặc lỗi của bên mua.
a.3. Trường hợp hợp đồng mua bán nhà ở vô hiệu do lỗi của hai bên, trừ trường hợp quy định tại Điều 137 BLDS, thì Toà án phải xác định mức độ lỗi của mỗi bên để xác định trách nhiệm bồi thường thiệt hại tương ứng với mức độ lỗi của mỗi bên.
b. Xác định trách nhiệm bồi thường thiệt hại
b.1. Nếu các bên đều có lỗi tương đương nhau làm cho hợp đồng mua bán nhà ở vô hiệu, thì mỗi bên chịu trách nhiệm 1/2 giá trị thiệt hại; nếu mức độ lỗi của họ không tương đương nhau, thì trách nhiệm bồi thường thiệt hại được xác định theo mức độ lỗi của mỗi bên.
b.2. Nếu bên mua có lỗi làm cho hợp đồng mua bán nhà ở vô hiệu, thì bên bán chỉ phải trả cho bên mua số tiền đã nhận và bên mua phải giao lại nhà cho bên bán (nếu đã nhận); nếu bên mua có lỗi làm cho nhà ở bị hư hỏng hoặc tháo dỡ thì phải bồi thường khoản tiền do bên bán phải bỏ ra để sửa chữa, khôi phục lại tình trạng ban đầu do bên mua làm hư hỏng hoặc tháo dỡ nhà. Trong trường hợp giá nhà giảm mà bên bán bị thiệt hại thì bên mua phải bồi thường cho bên bán khoản tiền chênh lệch giá được xác định theo cách thức hướng dẫn tại điểm c tiểu mục 2.4 mục 2 này.
b.3. Nếu bên bán có lỗi làm cho hợp đồng mua bán nhà ở bị vô hiệu, thì bên bán phải trả cho bên mua số tiền đã nhận và bên mua phải giao lại nhà cho bên bán (nếu đã nhận). Trong trường hợp có sự chênh lệch giá nhà mà bên mua bị thiệt hại thì bên bán phải bồi thường khoản tiền chênh lệch giá được xác định theo cách thức hướng dẫn tại điểm c tiểu mục 2.4 mục 2 này.
Khoản tiền chênh lệch được tính theo tỷ lệ số tiền bên mua nhà đã trả.
b.4. Nếu trong thời gian quản lý, bên mua đã cải tạo, sửa chữa nhà làm tăng giá trị nhà gắn liền với giá trị quyền sử dụng đất thì khi nhận lại nhà bên bán phải thanh toán cho bên mua phần giá trị tăng thêm đó, trừ trường hợp bên bán có phản đối hoặc cơ quan có thẩm quyền không cho phép mà bên mua vẫn cố tình cải tạo, sửa chữa.
c. Xác định thiệt hại
c.1. Khi tuyên bố hợp đồng mua bán nhà ở vô hiệu thì Toà án cần xác định thiệt hại gồm:
Khoản tiền mà bên bán phải bỏ ra để sửa chữa, khôi phục lại tình trạng ban đầu của nhà ở do bên mua đã tháo dỡ hoặc làm hư hỏng; khoản tiền mà bên mua đã đầu tư để cải tạo, sửa chữa nhà làm tăng giá trị nhà gắn liền với giá trị quyền sử dụng đất. Trong trường hợp hợp đồng mua bán nhà ở không có đặt cọc và các bên không có thoả thuận khác về việc áp dụng biện pháp phạt vi phạm hợp đồng và bồi thường thiệt hại quy định tại Điều 379 BLDS để bảo đảm thực hiện hợp đồng, thì thiệt hại còn bao gồm khoản tiền chênh lệch giữa giá nhà gắn liền với giá trị quyền sử dụng đất do các bên thoả thuận với giá nhà gắn liền với giá trị quyền sử dụng đất tại thời điểm xét xử sơ thẩm hoặc các thiệt hại khác, nếu có.
c.2. Để xác định đúng các thiệt hại nói trên, Toà án phải tiến hành định giá nhà gắn liền với giá trị quyền sử dụng đất và xác định thiệt hại về nhà ở như sau:
Nếu các đương sự không thoả thuận được về giá nhà, giá trị quyền sử dụng đất và giá trị thiệt hại, thì Toà án yêu cầu cơ quan chuyên môn định giá hoặc ra quyết định thành lập hội đồng định giá. Giá nhà và giá trị quyền sử dụng đất được xác định theo giá thị trường chuyển nhượng tại địa phương nơi có nhà đất đang tranh chấp đối với từng loại nhà, đất vào thời điểm xét xử sơ thẩm.
Tuy nhiên, trong trường hợp Uỷ ban nhân dân cấp tỉnh có quy định giá đất cụ thể phù hợp với giá chuyển nhượng quyền sử dụng đất theo giá thị trường tại địa phương hoặc các Trung tâm giao dịch bất động sản hoạt động hợp pháp có niêm yết giá giao dịch chuyển nhượng đất tại địa phương, thì Toà án có thể căn cứ vào giá do Uỷ ban nhân dân quy định hoặc giá niêm yết của các Trung tâm giao dịch để xác định giá nhà gắn liền với giá trị quyền sử dụng đất, mà không nhất thiết phải thành lập Hội đồng định giá.
c.3. Trách nhiệm chịu chi phí cho việc định giá như sau:
- Các đương sự phải chịu chi phí cho việc định giá tương ứng với phần nghĩa vụ của họ.
- Trường hợp đương sự có yêu cầu định giá lại, thì người có yêu cầu phải tạm ứng trước chi phí định giá, Toà án sẽ quyết định ai phải chịu chi phí định giá tuỳ thuộc vào kết quả xét xử.
3. Giải quyết tranh chấp chuyển nhượng hợp đồng thuê nhà ở thuộc sở hữu nhà nước
3.1. Chuyển nhượng hợp đồng thuê nhà ở thuộc sở hữu nhà nước là việc người có hợp đồng thuê nhà ở của Nhà nước do không có nhu cầu sử dụng hoặc vì lý do nào đó nên đã chuyển nhượng lại hợp đồng thuê diện tích nhà ở đó cho người khác. Người được thuê lại nhà ở đó phải trả cho người chuyển nhượng một khoản tiền và được làm thủ tục đăng ký và ký hợp đồng thuê diện tích nhà ở đó với cơ quan quản lý nhà đất.
3.2. Khi áp dụng Điều 131, khoản 1 Điều 200 và khoản 3 Điều 494 BLDS để giải quyết loại tranh chấp này Toà án cần lưu ý:
a. Việc chuyển nhượng hợp đồng thuê nhà ở thuộc sở hữu nhà nước phải được lập thành văn bản.
b. Nếu việc chuyển nhượng hợp đồng thuê nhà ở được cơ quan quản lý nhà đất cho phép chuyển nhượng bằng văn bản (tại thời điểm ký kết hợp đồng, trước phiên toà hoặc tại phiên toà) thì Toà án công nhận hợp đồng và buộc các bên phải thực hiện nghĩa vụ theo thoả thuận.
c. Nếu việc chuyển nhượng hợp đồng thuê nhà ở không được cơ quan quản lý nhà đất cho phép bằng văn bản (tại thời điểm ký kết hợp đồng, trước phiên toà hoặc tại phiên toà) thì Toà án tuyên hợp đồng vô hiệu và giải quyết hậu quả của hợp đồng vô hiệu theo thủ tục chung.
d. Khi giải quyết loại tranh chấp này, thì tuỳ từng trường hợp cụ thể mà Toà án yêu cầu cơ quan quản lý nhà đất tham gia tố tụng với tư cách người có quyền lợi, nghĩa vụ liên quan.
II. ĐỐI VỚI CÁC TRANH CHẤP VỀ HÔN NHÂN VÀ GIA ĐÌNH
1. Thừa kế trong trường hợp chưa có đăng ký kết hôn
a. Trường hợp quan hệ vợ chồng được xác lập trước ngày 03/01/1987, nếu có một bên chết trước, thì bên vợ hoặc chồng còn sống được hưởng di sản của bên chết để lại theo quy định của pháp luật về thừa kế.
b. Trường hợp nam và nữ chung sống với nhau như vợ chồng từ ngày 03/01/1987 đến ngày 01/01/2001 mà có đủ điều kiện kết hôn theo quy định của Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 thì có nghĩa vụ đăng ký kết hôn trong thời hạn hai năm, kể từ ngày 01/01/2001 đến ngày 01/01/2003; do đó cho đến trước ngày 01/01/2003 mà có một bên vợ hoặc chồng chết trước thì bên chồng hoặc vợ còn sống được hưởng di sản của bên chết để lại theo quy định của pháp luật về thừa kế. Trong trường hợp sau ngày 01/01/2003 họ vẫn chưa đăng ký kết hôn mà có một bên vợ hoặc chồng chết trước và có tranh chấp về thừa kế thì trong khi chưa có quy định mới của cơ quan nhà nước có thẩm quyền, tuỳ từng trường hợp mà Toà án xử lý như sau:
- Nếu chưa thụ lý vụ án thì không thụ lý;
- Nếu đã thụ lý vụ án và đang giải quyết thì ra quyết định tạm đình chỉ việc giải quyết vụ án.
2. Ly hôn có yếu tố nước ngoài
2.1. Đối với trường hợp công dân Việt Nam ở trong nước xin ly hôn với công dân Việt Nam đã đi ra nước ngoài
Khi giải quyết loại việc này, cần phân biệt như sau:
a. Đối với những trường hợp uỷ thác tư pháp không có kết quả vì lý do bị đơn sống lưu vong, không có cơ quan nào quản lý, không có địa chỉ rõ ràng nên không thể liên hệ với họ được, thì Toà án yêu cầu thân nhân của bị đơn đó gửi cho họ lời khai của nguyên đơn và báo cho họ gửi về Toà án những lời khai hoặc tài liệu cần thiết cho việc giải quyết vụ án. Sau khi có kết quả, Toà án có thể căn cứ vào những lời khai và tài liệu đó để xét xử theo thủ tục chung.
b. Trường hợp bên đương sự là bị đơn đang ở nước ngoài không có địa chỉ, không có tin tức hoặc giấu địa chỉ nên nguyên đơn ở trong nước không thể biết địa chỉ, tin tức của họ, thì giải quyết như sau:
- Nếu bị đơn ở nước ngoài không có địa chỉ, không có tin tức gì về họ (kể cả thân nhân của họ cũng không có địa chỉ, tin tức gì về họ), thì Toà án ra quyết định tạm đình chỉ việc giải quyết vụ án theo quy định tại điểm c khoản 1 Điều 45 Pháp lệnh thủ tục giải quyết các vụ án dân sự và giải thích cho nguyên đơn biết họ có quyền khởi kiện yêu cầu Toà án cấp huyện nơi họ thường trú tuyên bố bị đơn mất tích hoặc đã chết theo quy định của pháp luật về tuyên bố mất tích, tuyên bố chết.
- Nếu thông qua thân nhân của họ mà biết rằng họ vẫn có liên hệ với thân nhân ở trong nước, nhưng thân nhân của họ không cung cấp địa chỉ, tin tức của bị đơn cho Toà án, cũng như không thực hiện yêu cầu của Toà án thông báo cho bị đơn biết để gửi lời khai về cho Toà án, thì coi đây là trường hợp bị đơn cố tình giấu địa chỉ, từ chối khai báo, từ chối cung cấp những tài liệu cần thiết. Nếu Toà án đã yêu cầu đến lần thứ hai mà thân nhân của họ cũng không chịu cung cấp địa chỉ, tin tức của bị đơn cho Toà án cũng như không chịu thực hiện yêu cầu của Toà án thông báo cho bị đơn biết, thì Toà án đưa vụ án ra xét xử vắng mặt bị đơn theo thủ tục chung. Sau khi xét xử Toà án cần gửi ngay cho thân nhân của bị đơn bản sao bản án hoặc quyết định để những người này chuyển cho bị đơn, đồng thời tiến hành niêm yết công khai bản sao bản án, quyết định tại trụ sở Uỷ ban nhân dân cấp xã nơi bị đơn cư trú cuối cùng và nơi thân nhân của bị đơn cư trú để đương sự có thể sử dụng quyền kháng cáo theo quy định của pháp luật tố tụng.
2.2. Đối với trường hợp các bên đều là công dân Việt Nam kết hôn ở nước ngoài theo pháp luật nước ngoài, nay họ về Việt Nam xin ly hôn.
Khi giải quyết loại việc này cần phân biệt như sau:
a. Đối với trường hợp các bên có giấy chứng nhận kết hôn do cơ quan có thẩm quyền của nước đã ký kết với Việt Nam Hiệp định tương trợ tư pháp hoặc đã được hợp pháp hoá lãnh sự theo quy định của pháp luật Việt Nam.
Theo quy định của Nghị định số 83/1998/NĐ-CP ngày 10/10/1998 của Chính phủ về đăng ký hộ tịch (sau đây gọi tắt là Nghị định số 83) thì việc kết hôn của đương sự cần được ghi chú vào sổ đăng ký; do đó, nếu việc kết hôn của đương sự chưa được ghi chú vào sổ đăng ký thì Toà án yêu cầu đương sự làm thủ tục ghi chú vào sổ đăng ký theo quy định của Nghị định số 83 rồi mới thụ lý giải quyết việc ly hôn. Trong trường hợp đương sự không thực hiện yêu cầu của Toà án làm thủ tục ghi chú vào sổ đăng ký mà vẫn có yêu cầu Toà án giải quyết, thì Toà án không công nhận họ là vợ chồng; nếu có yêu cầu Toà án giải quyết về con cái, tài sản thì Toà án giải quyết theo thủ tục chung.
b. Đối với trường hợp các bên có giấy chứng nhận kết hôn do cơ quan có thẩm quyền của nước chưa ký kết với Việt Nam Hiệp định tương trợ tư pháp cấp và cũng chưa được hợp pháp hoá lãnh sự theo quy định của pháp luật Việt Nam.
Theo quy định của Nghị định số 83 thì trong trường hợp này giấy đăng ký kết hôn phải được hợp pháp hoá lãnh sự và việc kết hôn cần được ghi chú vào sổ đăng ký; do đó, nếu giấy đăng ký kết hôn của họ chưa được hợp pháp hoá lãnh sự, việc kết hôn của họ chưa được ghi chú vào sổ đăng ký, thì Toà án yêu cầu đương sự hoàn tất thủ tục hợp pháp hoá lãnh sự và làm thủ tục ghi chú vào sổ đăng ký rồi mới thụ lý giải quyết. Trong trường hợp đương sự không thực hiện các thủ tục đó mà vẫn có yêu cầu Toà án giải quyết, thì Toà án không công nhận họ là vợ chồng; nếu có yêu cầu Toà án giải quyết về con cái, tài sản thì Toà án giải quyết theo thủ tục chung.
2.3. Đối với trường hợp người Việt Nam ở nước ngoài kết hôn với người nước ngoài mà việc kết hôn đó được công nhận tại Việt Nam, nay người Việt Nam về nước và người nước ngoài xin ly hôn
a. Trong trường hợp người nước ngoài đang ở nước ngoài xin ly hôn người Việt Nam mà người Việt Nam còn quốc tịch Việt Nam và đang cư trú tại Việt Nam, thì Toà án thụ lý giải quyết nhưng việc áp dụng pháp luật để giải quyết cần phân biệt như sau:
- Nếu người nước ngoài là công dân của nước mà Việt Nam đã ký Hiệp định tương trợ tư pháp với nước đó mà trong Hiệp định tương trợ tư pháp đó có quy định khác với Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 thì áp dụng quy định của Hiệp định tương trợ tư pháp để giải quyết; nếu không có quy định khác thì áp dụng Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 để giải quyết.
- Nếu người nước ngoài là công dân của nước mà Việt Nam chưa ký Hiệp định tương trợ tư pháp với nước đó thì áp dụng quy định của Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 để giải quyết.
- Việc giải quyết tài sản là bất động sản ở nước ngoài khi ly hôn tuân theo pháp luật của nước nơi có bất động sản đó.
b. Trong trường hợp người Việt Nam không còn quốc tịch Việt Nam mặc dù vẫn đang cư trú tại Việt Nam thì Toà án không thụ lý giải quyết vì việc này không thuộc thẩm quyền giải quyết của Toà án.
2.4. Đối với trường hợp công dân Việt Nam ở trong nước xin ly hôn với người nước ngoài đang cư trú ở nước ngoài
Công dân Việt Nam kết hôn với người nước ngoài, nhưng người nước ngoài đã về nước mà không còn liên hệ với công dân Việt Nam, nay công dân Việt Nam xin ly hôn, thì Toà án thụ lý giải quyết.
Theo quy định tại Điều 18 Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 thì vợ chồng có nghĩa vụ chăm sóc giúp đỡ nhau, cùng xây dựng gia đình hạnh phúc; do đó, nếu người nước ngoài bỏ về nước không thực hiện nghĩa vụ vợ chồng theo quy định, thời gian không có tin tức cho vợ hoặc chồng là công dân Việt Nam từ một năm trở lên mà đương sự, thân nhân của họ và các cơ quan có thẩm quyền (cơ quan ngoại giao của Việt Nam ở nước họ, các cơ quan có thẩm quyền mà người đó là công dân), sau khi đã điều tra xác minh địa chỉ của họ theo thủ tục xuất nhập cảnh, địa chỉ mà họ khai khi đăng ký kết hôn theo giấy đăng ký kết hôn... nhưng cũng không biết tin tức, địa chỉ của họ, thì được coi là trường hợp bị đơn cố tình giấu địa chỉ và xử cho ly hôn.
III. HIỆU LỰC THI HÀNH CỦA NGHỊ QUYẾT
1. Nghị quyết này được Hội đồng thẩm phán Toà án nhân dân tối cao thông qua ngày 16 tháng 4 năm 2003 và có hiệu lực thi hành sau mười lăm ngày, kể từ ngày đăng Công báo.
Những hướng dẫn của Toà án nhân dân tối cao được ban hành trước ngày Nghị quyết này có hiệu lực về các vấn đề được hướng dẫn trong Nghị quyết này đều bãi bỏ.
2. Đối với những vụ án dân sự, hôn nhân và gia đình mà Toà án đã thụ lý nhưng chưa xét xử sơ thẩm, xét xử phúc thẩm hoặc xét xử giám đốc thẩm, tái thẩm thì áp dụng Nghị quyết này để giải quyết.
3. Đối với các bản án, quyết định dân sự, hôn nhân và gia đình của Toà án đã có hiệu lực pháp luật trước ngày Nghị quyết này có hiệu lực thi hành thì không áp dụng Nghị quyết này để kháng nghị theo thủ tục giám đốc thẩm hoặc tái thấm, trừ trường hợp việc kháng nghị bản án, quyết định có những căn cứ khác.
(Nguồn: Luật Việt Nam www.luatvietnam.com.vn)
2008 © BẢN QUYỀN THUỘC VỀ BÁO ĐIỆN TỬ GIA ĐÌNH & XÃ HỘI.
Cơ quan chủ quản: Tổng cục Dân số - Kế hoạch hóa gia đình (Bộ Y tế)
Tổng biên tập: Lê Cảnh Nhạc
Phó Tổng biên tập: Nguyễn Ngọc Đức, Trần Tuấn Linh
Giấy phép hoạt động báo điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 8/6/2016
Điện thoại: 04.22120681 | Fax: 04.8463556
Đường dây nóng: 0904852222
Trụ sở: Số 138A Giảng Võ, quận Ba Đình;
Địa chỉ liên hệ: Tòa nhà Tổng cục DS-KHHGĐ, ngõ 8 đường Tôn Thất Thuyết, quận Nam Từ Liêm, TP Hà Nội
Email: toasoan@giadinh.net.vn
® Mọi hình thức sao chép thông tin, hình ảnh phải có sự đồng ý bằng văn bản. Vui lòng dẫn “giadinh.net.vn” khi phát hành lại thông tin từ website này.

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
# [Phiên bản mới] Tính năng Côn Trùng Chiến
Các Gunner thân mến!
Trong phiên bản mừng Giáng Sinh sắp tới đây, đầu tiên Gunny Team sẽ giới thiệu đến các bạn tính năng Côn Trùng Chiến. Một tính năng gợi nhớ rất nhiều đến tuổi thơ dữ dội của các Gunner chúng ta.
Cùng với Côn Trùng Chiến, Gunner không chỉ trở về tuổi thơ mà còn nhận được những phần thưởng giá trị cùng với danh hiệu rất "oách" nữa chứ. Cùng tìm hiểu về Côn Trùng Chiến nào!
#### Thông tin cơ bản
- Gunner vào giao diện tính năng, tham gia bắt côn trùng để tích lũy điểm.
- Điểm tích lũy (liên server và server gốc) có thể đổi được phần thưởng giá trị và danh hiệu hiếm có.
#### Hướng dẫn
- Gunner có thể tiến hành tham gia bắt côn trùng thông qua icon Event.
- Khi giao diện mở ra, click chọn Vào rừng để bắt côn trùng.
- Sau khi Vào rừng thành công, tại góc phải phía trên màn hình sẽ hiển thị điểm tích lũy và đạo cụ bắt côn trùng.
- Để bắt côn trùng: Cần phải có đạo cụ Lưới (bắt côn trùng nhỏ) và đạo cụ Cầu bắt thú (bắt Boss bọ hung). Hai đạo cụ này được bán tại shop với giá 200 xu mỗi món. Có thể mua thêm đạo cụ Bánh ngọt để tăng tỷ lệ gặp Boss Bọ hung.
|
|![]()
Lưới
|
|![]()
Cầu bắt thú
|
|![]()
Bánh ngọt
- Sau khi vào rừng hãy click vào côn trùng bất kỳ ở xung quanh. Lúc này bản đồ (map) bắt côn trùng sẽ hiện ra để Gunner tiến hành bắt.
- Dùng phím X để dùng Lưới bắt côn trùng nhỏ. Mỗi lần dùng lưới sẽ hao tốn 200 điểm thể lực. Dùng lưới bắt xong sẽ trở lại Rừng.
- Để tăng tỷ lệ gặp Boss Bọ Hung lên 100%, cần dùng đạo cụ Bánh ngọt. Bắn Boss để Boss mất càng nhiều máu càng tốt. Sau đó dùng Cầu bắt thú để bắt Boss.
##### Điểm tích lũy
Điểm tích lũy được tính như sau:
|Côn trùng||Điểm tích lũy|
|
|![]()
Chuồn chuồn
|
|1 điểm
|
|![]()
Bướm
|2 điểm|
|
|![]()
Ve sầu
|3 điểm|
|
|![]()
Boss Bọ Hung
|120 điểm|
Tích lũy điểm càng nhiều sẽ nhận được phần thưởng cá nhân.
Điểm tích lũy còn có bảng xếp hạng server và liên server để phong danh hiệu cho gamer có số điểm cao nhất.
Dùng điểm tích lũy để đổi phần thưởng trong shop tích lũy điểm.

Server: Apache

Cache-Control: no-cache, no-cache, public, s-maxage=3800, no-cache, no-cache, no-cache

Set-Cookie: SERVERID=gameapp22; path=/


markdown:
|Hình ảnh||
|![]()
|Id||
|140968
|Nơi ở||Hà Nội - Vietnam|
|Thông tin||Nam - Độc thân - 29 tuổi - Cao 176 cm - Nặng 63 kg - Đại học|
|Mục tiêu||Người yêu ngắn hạn|
|Tôi là||Song chan that rat de gan|
|Tìm người||Minh rat co don muon muon nhan dc nhieu yeu thuong cua ca gai|
|Tham gia||22/09/2013 18:47:25|
|Đăng nhập||08/03/2015 05:51:38|
|Sửa chữa||22/09/2013 18:47:25|
|
|
Site links:
[gia vang](http://giavangvn.org) - [ty gia](http://tygiadola.com) - [lai suat ngan hang](http://laisuatvn.com)

Cache-Control: private


markdown:
|Hình ảnh||
|![]()
|Id||
|143109
|Nơi ở||TP Hồ Chí Minh - Vietnam|
|Thông tin||Nam - Độc thân - 19 tuổi - Cao 174 cm - Nặng 74 kg - Phổ thông|
|Mục tiêu||Tìm bạn tâm sự|
|Tôi là||Hoa dong vui ve thich lam viec hon la di choi.|
|Tìm người||Ban hoa dong coi mo. Chan thanh vui ve|
|Tham gia||02/10/2013 07:29:54|
|Đăng nhập||02/10/2013 07:29:54|
|Sửa chữa||02/10/2013 07:29:54|
|
|
Site links:
[gia vang](http://giavangvn.org) - [ty gia](http://tygiadola.com) - [lai suat ngan hang](http://laisuatvn.com)


markdown:
|Hình ảnh||
|![]()
|Id||
|339069
|Nơi ở||Bắc Ninh - Vietnam|
|Thông tin||Nam - Độc thân - 22 tuổi - Cao 178 cm - Nặng 68 kg - Trung Cấp|
|Mục tiêu||Người yêu lâu dài|
|Tôi là||tôi là người hiền lành chịu khó học vấn BT tính nếp hòa đồng vui tính ns nhiều hay cười điều kiện cũng ko có nhiều ai qtam pmmm|
|Tìm người||nguyễn đức cần tìm n.y lâu dài ai Qtam Pm FB //www.facebook.com/hoang.bubi|
|Tham gia||23/12/2015 15:01:10|
|Đăng nhập||08/02/2016 23:02:37|
|Sửa chữa||05/01/2016 14:17:41|
|
|
Site links:
[gia vang](http://giavangvn.org) - [ty gia](http://tygiadola.com) - [lai suat ngan hang](http://laisuatvn.com)


markdown:
|Hình ảnh||
|![]()
|Id||
|355672
|Nơi ở||Bắc Giang - Vietnam|
|Thông tin||Nam - Độc thân - 20 tuổi - Cao 168 cm - Nặng 52 kg - Phổ thông|
|Mục tiêu||Người yêu lâu dài|
|Tôi là||người tính ngoaN hiền thẳng thắn hay nói.|
|Tìm người||mình tên cường sn 94. ở bắc Giang, mình muốn tìm bạn gái ở bắc giang ai có nhu cầu liên hệ mình nhé. Vui lòng PM để trao đổi SDT|
|Tham gia||05/02/2016 23:21:03|
|Đăng nhập||18/09/2016 15:34:03|
|Sửa chữa||05/02/2016 23:21:03|
|
|
Site links:
[gia vang](http://giavangvn.org) - [ty gia](http://tygiadola.com) - [lai suat ngan hang](http://laisuatvn.com)


markdown:
TÔI ĐỌC LỮ GIANG
*"Vọng ngữ: Con đường giải thoát?"*
Trần Tiên Long
**Đ**ọc bài [Vọng ngữ: Con đường giải thoát?](http://sachhiem.net/TTL/TranTL42a.php%20)của tác giả Lữ Giang, người ta có thể dễ dàng nhận ra ngay được mục đích của bài viết là chỉ để đánh phá Phật giáo bằng những nhận thức rất chủ quan qua lăng kiếng của một con chiên theo kiểu suy diễn từ tôn giáo ta ra tôn giáo người. Tác giả là một “ *tên Cuồng Đồ Cuồng Tín Cần Lao Thiên Chúa Giáo*” (chữ của ông Hoàng Anh Tuấn) nên tất cả những kết án trong bài đều có thể được tìm thấy đầy dẫy trong Thiên Chúa giáo. Từ nhãn quan đặc thù Thiên Chúa giáo đó, tác giả đã đi đến những sai lầm nghiêm trọng trong nhận thức để đi đến một kết luận phù hợp theo thành kiến chủ quan.
Thực vậy, ngay cái tên
[Vọng ngữ: Con đường giải thoát?](http://sachhiem.net/TTL/TranTL42a.php)của bài viết cũng đã cho chúng ta biết tác giả Lữ Giang đang cố tình gán ghép những điều không có trong giáo lý Phật giáo. **Bằng những chứng cớ không minh bạch, cố tình bẻ cong các sự kiện,**và các thí dụ khập khiểng cũng như những lập luận đầu Ngô mình Sở, tác giả đã vụng về biện minh cho điều mà tác giả cố ý đang xuyên tạc, rằng chính vọng ngữ là con đường giải thoát của Phật giáo. Kết quả của âm mưu đánh phá Phật giáo này đã đạt được một phần nào như ý muốn, ít ra có thể nhận thấy ở một vài nhà trí thức Công giáo. Chẳng hạn, bà Bác sĩ Tiến sĩ Trưng Triệu Nguyễn Thị Thanh thì khen rằng “ *Hết l* ** *òng cám ơn bài viết quá đúng, quá hay, bài viết thật tuyệt vời*”, rồi lại *“Xin Thiên Chúa trả công xứng đáng và chúc phúc lành cho anh Lữ Giang.”*, làm như chuyện các con chiên đánh phá một tôn giáo bạn là có công phúc được Chúa ban ơn chúc lành, trong khi ở chỗ khác thì họ đang **hô hào hòa giải liên tôn**. Hoặc ông Nguyễn Đình Hoài Việt và nhiều con chiên khác thì vỗ tay bốc thơm, rằng “ *Bài viết rất có giá trị về nội dung…*”.
Trước khi đi vào phần chứng minh những điều trên, người viết xin minh xác rằng người viết chưa hề quen biết tác giả Lữ Giang và tất cả những nhân vật hoặc các phe nhóm liên hệ trong bài viết của tác giả LG. Bài viết này hoàn toàn được dựa trên những gì tác giả LG đã viết và được chuyển vào trong các diễn đàn, nên đây chỉ là những nhận định cá nhân của một đọc giả bàng quan, không phải để biện minh cho bất cứ ai hay phe nhóm nào.
Sau đây, người viết sẽ lần lượt chứng minh những gì người viết đã khẳng định ở trên qua những tiết mục sau:
● Treo đầu dê, bán thịt chó.
● Những bằng chứng vu vơ.
● Cái xà trong mắt của Lữ Giang.
● Vọng ngữ trong Thiên Chúa giáo.
● Những con số vô nghĩa.
Người viết vốn bị tò mò bởi cái tựa của bài viết.
*Con đường giải thoát*là một đề tài rộng lớn và chính yếu trong Phật giáo, cũng giống như con đường cứu rỗi trong Thiên Chúa giáo. Đó là một hệ thống triết lý bao trùm tất cả và là mục đích cuối cùng của những kẻ tầm đạo. Nhưng người viết thật thất vọng sau khi đã đọc xong bài viết, vì đó chẳng phải là điều tác giả LG muốn bàn tới.
Điều mà tác giả LG viết ngay ở đầu bài rằng:
“
*Trong bài “*”. [Nghiệp kéo đến như bánh xe lăn](http://motgoctroi.com/Mtmchuyen/MTMT2013/NghiepKeoDenNhuBanhXe.htm)… phổ biến ngày 25.4.2013, chúng tôi có viết rằng từ năm 1963 đến nay, tức trong 50 năm qua, một số người đã nghĩ rằng có thể "cứu" Giáo Hội Phật Giáo Ấn Quang bằng hai cách, cách thứ nhất là đánh phá Công Giáo để đánh lạc hướng dư luận và cách thứ hai là dùng VỌNG NGỮ (Wrong speech) để “hóa giải” hay “giải nghiệp”. Hôm nay chúng tôi thấy cần nói rõ hơn: Mục tiêu của hai chiến thuật đó là gì? Nó đã được theo đuổi trong suốt 50 năm qua và trong tương lai nó sẽ còn được kéo dài đến bao lâu nữa? Xử dụng hai chiến thuật đó có đem lại “con đường giải thoát” cho Giáo Hội Phật Giáo Ấn Quang hay không?
thì
**không liên quan gì đến cái tựa**mà tác giả đã khẳng định phía trên, bởi lẽ hóa giải hay giải nghiệp chắc chắn không phải là giải thoát. Giải thoát là chấm dứt, toàn vẹn, triệt để; trong khi hóa giải hay giải nghiệp là chỉ để áp dụng cho một sự việc, một biến cố riêng lẻ, một phần rất nhỏ của giải thoát. Có lẽ đã biết được điều này nên trong câu cuối cùng của đoạn vừa trích dẫn, tác giả đã để “con đường giải thoát” trong hoặc kép, điều mà ông nên làm ở ngay cái tựa của bài, ngụ ý phải hiểu theo nghĩa bóng.
Bởi vậy, chúng ta thấy những thí dụ mà tác giả LG đã mang ra bàn đều là những biến cố lẻ loi
**của những cá nhân riêng lẻ**để hóa giải, nếu có, không phải để giải thoát. Như vậy, nội dung toàn bài là tác giả bàn về hóa giải, không phải về giải thoát như đã khẳng định ở tựa của bài viết. Đây chính là một xảo thuật ngụy biện treo đầu dê bán thịt chó. Tác giả đã treo giải thoát nhưng lại bán hóa giải hay giải nghiệp.
Ngoài ra, tác giả Lữ Giang đã
**không mấy lương thiện**khi cố tình biến một người lẻ loi để bao gồm toàn thể các nhà lãnh đạo Phật giáo khi ông gom chung “một” vào “tất cả” trong đoạn văn sau:
“
*Ngay từ giai đoạn đầu, khi mới phát động cuộc tranh đấu, cơ quan tình báo Hoa Kỳ đã báo cáo rằng*” ( **các nhà lãnh đạo**Phật giáo muốn “thiết lập một chế độ giáo quyền lãnh đạo thế quyền ở Nam Việt Nam **he**would like to establish a theocracy in South Vietnam).
[Intelligence Information Cable, TDCS 314/02342-64. Aug. 28, 1964. 8 p.]”(Hết trích)
Chúng ta hãy chú ý những chữ người viết đã cố tình tô đậm ở trên. Đại danh từ “he” trong tiếng Anh là để chỉ một người ở số ít, có thể được dịch là
**nó, hắn, ông ấy, hoặc ngài;**trong khi tác giả LG lại dịch là “các nhà lãnh đạo Phật giáo” để **chủ ý gài cả một tôn giáo vào trong cuộc**. Câu tiếng Anh trong ngoặc đơn rõ ràng là về một người riêng biệt, đơn lẻ, không phải nhiều người như các nhà lãnh đạo Phật giáo mà tác giả LG đang cố gắng xuyên tạc. Tác giả đã để ý chính của đoạn văn trong ngoặc kép, kèm theo câu tiếng Anh trong ngoặc đơn, thì rõ ràng đó chính là một đoạn dịch, không phải một ý kiến riêng của tác giả.
Nhưng sự trí trá của tác giả còn tuyệt chiêu hơn nữa khi ông không những
**cố tình diễn dịch sai mà còn không chịu trích dẫn toàn câu văn, chủ ý vất bỏ ý chính của đoạn văn,**cái ý mà ông cố tình giấu. Thực ra, ý chính của bản báo cáo mật mà tác giả LG trích dẫn đã khẳng định rằng *“Trí Quang không phải là Cộng sản; ông ấy muốn thiết lập một nền chính trị thần quyền ở Nam Việt Nam.”*(assessment is that Tri Quang is not a Communist; he would like to establish a theocracy in South Vietnam). [[1]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)
Đó là sự khẳng định của CIA vào ngày 27 tháng 8 năm 1964 khi họ phân tích về thắc mắc liệu Thích Trí Quang có phải là Cộng sản, về tư cách, và về những mục tiêu theo đuổi của ông Trí Quang. Chữ
**“he”**mà tác giả LG đã cố tình dịch sai là **“các nhà lãnh đạo Phật Giáo”**thì thật ra chính là để chỉ một mình con người Thích Trí Quang, không phải bất cứ một ai khác.
Những bằng chứng tác giả LG mang ra đều thuộc nguồn thứ yếu (secondary source), vu vơ, không có mấy giá trị nếu sánh với những bằng chứng chính yếu (primary source). Những trích dẫn lời nói của hòa thượng này, hòa thượng nọ là những thứ “nghe nói” (hearsay), không có mấy giá trị, thuộc loại thứ yếu. Những trích dẫn có nguồn gốc từ bản tường trình của CIA, có thể được liệt kê vào hàng chính yếu, thì có giá trị hơn những lời nói vu vơ. Tuy nhiên, tác giả LG đã xuyên tạc và trí trá trong việc ông trình bày những bằng chứng chính yếu này như đã bàn ở trên.
Còn nữa, những bằng chứng mà tác giả LG đã mang ra để chứng minh lại chẳng liên quan gì tới vọng ngữ, điều mà tác giả đang cố gắng chứng minh.
Chẳng hạn,
**cho dù nếu “các nhà lãnh đạo Phật giáo muốn “thiết lập một chế độ giáo quyền lãnh đạo thế quyền ở Nam Việt Nam”**thì chắc chắn đó **không phải là một vọng ngữ**để đem ra bàn. Ý muốn có một “chế độ giáo quyền” như thế nào là quyền tự do của mỗi người, không phải là vọng ngữ mà tác giả đang cố gắng chứng minh. Đó chỉ là một quan điểm hay thái độ chính trị hoàn toàn hợp pháp, mặc dù có thể cực đoan, không hợp lý ở cái thời điểm đó. Ở Mỹ, Công giáo hay Tin lành lúc nào cũng đang cố gắng có những hoạt động chi phối chính quyền, nhất là trong kỳ bầu tổng thống năm vừa rồi (2012). Đó là chuyện bình thường hằng ngày ở huyện ở trong bất cứ một quốc gia dân chủ nào.
Hoặc, cho dù
**ý kiến hay nhận định về chính trị**của hòa thượng này (HT Thích Hộ Giác) **có đối nghịch**với nhận định hay ý kiến của hòa thượng kia (Phật giáo Ấn Quang), ở hai thời điểm và hoàn cảnh hoàn toàn khác nhau, thì cũng **chẳng phải là vọng ngữ.**Tác giả trưng ra như vậy mà không biết rằng Công giáo thì chống Cộng triệt để và Giáo hội còn đe dọa rút phép thông công những người tín hữu nào hợp tác với Cộng sản; nhưng người viết đã từng chứng kiến nhiều nhà thờ đã giăng biểu ngữ chào mừng quân đội giải phóng sau ngày 30 tháng 4 năm 1975. Còn ngày nay, Hội Đồng Giám Mục VN và Vatican đang đối xử với chính quyền CHXHCNVN như thế nào thì đã quá rõ ràng, hiển nhiên hằng ngày trước mắt, khỏi cần phải bàn thêm chi tiết.
Hoặc nữa, tác giả viết rằng:
*“Để thực hiện mục tiêu đó, CIA nói rõ:*
“
*Kể từ năm 1963, các Phật Giáo đấu tranh luôn luôn chống lại chế độ hiện hữu tại Nam Việt Nam, rõ ràng là không quan tâm đến các nhân vật hay vấn đề liên hệ*.” [LBJ Library, Mendatory Review, Case # NLJ 92465, Document # 27, p. 9 - 10.]” (Hết trích)
Người viết không tìm được nguồn tin trích dẫn trên, nhưng nhận ra nó cũng
**chẳng liên quan gì tới vọng ngữ**mà tác giả đang cố gắng chứng minh. Việc ủng hộ một nhân vật, một đảng phái, hay cả một chính quyền tùy theo một yếu tố đơn lẻ là chuyện bình thường, một quyền bất khả phủ bác của mọi người dân. Nếu theo dõi diễn tiến chính trị ở Hoa Kỳ, chúng ta sẽ dễ dàng nhận ra đã có vô số những người bỏ phiếu dựa trên một vấn đề riêng biệt, được gọi là bỏ phiếu chỉ vì một vấn đề duy nhất (one-issue voter), chẳng hạn như dựa trên ứng cử viên là Công giáo hay Tin lành, hoặc ứng cử viên chống hay ủng hộ phá thai, hoặc chống hay ủng hộ việc kết hôn của những người đồng tính luyến ái… Đó chắc chắn chẳng phải là vọng ngữ.
Cho dù là vậy, người viết còn tìm thấy
**một khẳng định của CIA hoàn toàn đối nghịch với câu mà tác giả LG đã trích dẫn**ở trên: *“Được báo cáo là Phật tử đang có kế hoạch thiết lập một chính phủ bao gồm một Quốc hội được tuyển chọn bởi các Hội đồng Tỉnh để thảo hiến pháp và tổ chức tổng tuyển cử. Được báo cáo là ông Chủ Tịch Ủy Ban Hành Pháp Trung Ương Kỳ và ông Chủ tịch Ủy Ban Lãnh Đạo Quốc Gia Thiệu đã đồng ý phân nửa để thay thế Hội đồng Tư vấn Xây dựng Dân chủ bằng một Quốc hội. Phật tử không ủng hộ việc lật đổ hay sự từ chức của chính phủ hiện tại bởi vì một chế độ quân sự có thể sẽ lên thay thế*.” [[2]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)
[the Buddhists reportedly have plans to install a new government composed of a national assembly, selected by provincial councils, which would write a constitution and organize general elections. PM Ky and Head of State Thieu have reportedly "half agreed" to abandon the present Advisory Council for Building Democracy in favor of a national assembly. Buddhists do not favor a coup or resignation of the present government because a military regime might replace it]
[[2]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)
Như vậy, những bằng chứng tác giả LG mang ra để cố gắng chứng minh Phật giáo Ấn Quang xử dụng vọng ngữ như là một con đường giải thoát thì chỉ là vu vơ, không chứng minh được điều gì, và nhiều khi còn hoàn toàn mâu thuẫn với những bằng chứng chính yếu của CIA mà tác giả đã cố tình xuyên tạc khi trích dẫn.
Người viết còn nhớ tác giả
**Lữ Giang đã từng tuyên bố rằng làm báo thì phải xạo**. Lời tuyên bố này đã được nhiều người trình bày lại trong các diễn đàn. Ý tưởng thường dẫn dắt hành động. Một ý tưởng như vậy chắc chắn phải là kim chỉ nam trong các bài viết của tác giả cho sự nghiệp làm báo hơn 40 năm qua.
Ngoài những điều gian dối cố ý khi tác giả trích dẫn như đã trình bày ở trên, người viết xin trưng ra một bài viết cũ, ngày 15 tháng hai năm 2013, liên quan đến vấn đề này:
**Sự Lương Thiện Của Ông Lữ Giang**
Kính thưa quí đọc giả,
Tôi thật sự không ngờ một vị cựu thẩm phán đã từng cầm bút cả hơn 40 năm nay, một trí thức Ca-tô đã từng có vô số bài viết trong các diễn đàn Công giáo như ông Lữ Giang mà lại dám viết những điều vu khống một cách trắng trợn như vậy. Về những điều vu khống đó, tôi đã có những bài phản biện, chẳng hạn như bài
*Một Sự Lừa Đảo Đáng Sợ*, gửi vào diễn đàn ngày 2-2-2013, liên quan tới lời tố giác của Linh mục Juan Carlos Martos mà các con chiên điển hình như các ông Lữ Giang và Duyên Lãng Hà Tiến Nhất đã tung vào diễn đàn hoặc đã phụ họa bàn tới, và bài *Một Thách Thức Cho Tác Giả Lữ Giang*, gửi vào diễn đàn ngày 11-2-2013. Cho tới giờ này, tôi vẫn chưa nhận được bất cứ một bài phản bác nào của bất cứ ai về những gì tôi đã viết. Riêng bài tôi viết để thách thức ông Lữ Giang trong đó có đoạn như sau:
“
*Ông Lữ Giang viết:* *“Mấy ngày qua tôi thấy bà đang thậm thụt với Trần Tiên Long, một biên tập viên chính của nhóm Giao Điểm, để xuyên tạc Công Giáo*.” *Vậy nếu ông là một người lương thiện, có lương tâm của một người Công Giáo, cái tôn giáo mà ông vẫn thường biện giải và bênh vực tích cực, thì xin ông hãy trưng ra bằng chứng công khai với công luận, để chứng minh rằng:* *1. Tôi, Trần Tiên Long, đang là một biên tập viên chính của nhóm Giao Điểm.* *2. Và tôi, Trần Tiên Long, đã xuyên tạc Công Giáo ở chỗ nào.* *Nếu ông không có bằng chứng để chứng minh điều ông đã viết thì tôi chỉ cần ông xin lỗi một lời công khai là đủ*.” (Hết trích)
Như vậy, rõ ràng tác giả Lữ Giang không phải là mẫu người lương thiện muốn đối thoại ngay thẳng mà tôi đang mong đợi. Không những vậy, ông vẫn còn tiếp tục vu khống một cách vô trách nhiệm đối với những tác giả khác mà tôi chẳng có thích thú để bàn thêm.
Riêng trong bài
*Khi mặt nạ bị rơi xuống!*này, ông Lữ Giang đã dành một phần lớn để bàn về “ *Catholic: Công Giáo hay Thiên Chúa Giáo?”*Đó là chuyện của ông LG. Nhưng khi ông mang bài của tôi, bài Ki-tô Giáo Hay Thiên Chúa Giáo, ra để chỉ trích thì ông lại không trình bày được tôi sai ở điểm nào. Ông chỉ nói theo kiểu khơi khơi là tôi cương bừa để vu khống mà không cho đọc giả biết tôi vu khống những gì, ở điểm nào. Những gì ông viết về danh xưng Công giáo thì chỉ có tính khoe khoang kiến thức và hù dọa thiên hạ vì nó hoàn toàn nằm ngoài chủ đề của bài tôi viết, chứ chẳng phản biện được bất cứ chỗ nào.
Vậy xin chuyển lại cái link của bài Ki-tô Giáo Hay Thiên Chúa Giáo? vào diễn đàn để đọc giả nhận ra rằng ông Lữ Giang đang
**phản biện lạc đề như thế nào.**
Trân trọng,
Trần Tiên Long
Havelock, NC, 15 February 2013
Ki-tô Giáo hay Thiên Chúa Giáo?
Trần Tiên Long
11-Feb-2013
Như vậy, tác giả LG đang trông thấy cái rác nhỏ xíu, mặc dù chưa phải là rác, của thiên hạ rất rõ ràng nhưng lại không thấy được cái xà to tướng trong mắt của tác giả.
Dù không phải là một Phật tử, người viết có thể minh xác được rằng chẳng có kinh sách Phật pháp nào dạy con người dùng vọng ngữ như là một con đường để giải thoát.
**Tuy nhiên, giáo lý Thiên Chúa giáo lại công khai dạy và khuyến khích tín đồ gian dối để làm vinh danh Thiên Chúa**. Đó là lý do tại sao chúng ta không cần phải ngạc nhiên khi **những con chiên như tác giả LG đã vọng ngữ nhiều lần mà không thấy lương tâm áy náy**, hoặc ngạc nhiên vì một tôn giáo chuyên cổ vũ từ bi bác ái nhưng lại phải xưng thú 7 núi tội ác đối với đồng loại.
Thực vậy, chính
**thánh Phao-lô**, tác giả đóng góp số lượng lớn nhất của cuốn kinh Tân ước, cuốn kinh mà người tín hữu xem đó như là sự linh ứng nhiệm màu và là lời của Chúa toàn năng, và là tác giả đã đặt nền móng cho Thiên Chúa giáo, đã dạy người tín hữu như sau:
“
*Nhưng nếu sự giả dối của tôi làm cho thấy rõ hơn Thiên Chúa là Đấng chân thật, và như vậy càng tôn vinh Người, thì tại sao tôi lại còn bị kết án là kẻ tội lỗi?*” (For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?) (Romans 3:7) **Đó mới đích thực là vọng ngữ**. Hơn nữa, những sai lầm khác có thể tìm thấy đầy dẫy trong hai cuốn kinh Tân ước và Cựu ước cũng chính là những vọng ngữ mà Thiên Chúa giáo đã và đang cố tình theo đuổi trong suốt hơn 2,000 (2 ngàn) năm nay.
Đọc qua câu kinh thánh được trích dẫn trên, chúng ta sẽ không còn ngạc nhiên khi nhận ra rằng tại sao công việc làm vinh danh Thiên Chúa là một công việc đứng hàng đầu trong mọi công việc của người tín hữu Công giáo. Chứng minh?
Thưa, kinh Lạy Cha là kinh quan trọng nhất trong mọi kinh của Công giáo mà bất cứ người tín hữu nào cũng đều thuộc lòng. Mở đầu của câu kinh là “
*Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, vâng ý Cha dưới đất cũng như trên trời…*” Hoặc nữa, kinh Sáng Danh hoàn toàn chỉ để mục đích làm rạng danh Thiên Chúa: “ *Sáng danh Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Thần, như đã có trước vô cùng và bây giờ và hằng có đời đời, chẳng cùng. Amen*”.
Tác giả LG đưa ra con số thống kê 2,1 tỷ người theo Ki-tô giáo để biện minh cho sự chân thật của một tôn giáo mà không lý gì đến ý nghĩa thực sự của những con số đó, cũng như xu hướng bỏ đạo và phẩm chất của đám người đó. Đấy cũng là một kiểu cách lập luận ngụy biện dựa theo con số đông thường bắt gặp ở một số con chiên trong các diễn đàn.
Trong thực tế, con số 2,1 tỷ người là hệ quả tất yếu còn sót lại của một hoàn cảnh khi toàn cõi Âu Châu đều thuộc về Thiên Chúa giáo. Nhưng ngày nay, tình trạng này đã hoàn toàn thay đổi đến nỗi Giáo Hoàng John Paul II đã phải đau đớn thú nhận rằng người Âu Châu hiện đang sống như không cần Thiên Chúa.
Bởi vậy, trong bài viết
[Tại Sao Tôi Không Phải Là Người Thiên Chúa Giáo](http://www.users.drew.edu/~jlenz/whynot.html), Bertrand Russell đã phải loay hoay trong việc định nghĩa thế nào là người Thiên Chúa giáo (Christians). Thường trong dân gian, người ta vẫn cho rằng người Thiên Chúa giáo là những kẻ cố gắng sống một đời sống tốt lành. Nhưng chúng ta lại biết những người theo các tôn giáo khác cũng đang cố gắng làm điều đó, kể cả người Hồi giáo, Phật giáo, và Ấn giáo. Như vậy, con số thống kê này không còn có ý nghĩa của một sự kiện thực tế, rằng họ không phải là người Thiên Chúa giáo thực sự theo đúng nghĩa của Thiên Chúa giáo. **Vậy người Thiên Chúa giáo là ai?**Tiêu chuẩn nào hay những điều kiện nào cần có và đủ để được gọi là người Thiên Chúa giáo? Theo Russell, họ là những người phải có ít nhất hai niềm tin: thứ nhất là tin có một Thượng đế sáng tạo và sự trường cửu của linh hồn nên phải có thiên đàng và địa ngục, những nơi mà con người phải đến để sống đời đời sau khi chết; thứ hai là tin Giê-su chính là Chúa Ki-tô. Bằng vào hai niềm tin tối thiểu và căn bản này, Russell đã khẳng định lý do tại sao ông không phải là người Thiên Chúa giáo. **Và chính Giáo hoàng John Paul II cũng đã từng tuyên bố rằng không có thiên đàng ở trên chín từng mây**và cũng chẳng có địa ngục ở trong lòng đất, nghĩa là ngài giáo hoàng chẳng có niềm tin thứ hai là tin có thiên đàng và địa ngục như là những nơi chốn mà linh hồn sẽ phải tới để sống đời đời sau khi chết như giáo lý Công giáo đã dạy từ hơn 2,000 năm nay. Thiên đàng hay địa ngục chỉ là những trạng thái của tâm hồn, chứ chẳng phải là những nơi chốn vật lý. [[3]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)Vậy có lẽ Giáo hoàng John Paul II cũng không phải là người Thiên Chúa giáo nếu theo định nghĩa của Russell.
Ngoài ra, nghiên cứu thống kê của PEW ngày 25 tháng 2 năm 2008 cho biết
**số người bỏ Thiên Chúa giáo càng ngày càng tăng nhanh, và Công giáo có số tín đồ bỏ đạo cao nhất**. Ở Mỹ, Công giáo chiếm tỉ lệ 31% nhưng hiện có tới 76% người Công giáo bỏ đạo. Chỉ có chừng 24% còn nhìn nhận họ là người Công giáo. (Nguồn: [http://pewresearch.org/pubs/743/united-states-religion](http://pewresearch.org/pubs/743/united-states-religion)). Đó là xu hướng đang thay đổi của một thực tại mà ít người Thiên Chúa giáo chịu nhìn nhận.
Nhưng cho dù là vậy, nhiều khi phẩm chất lại còn quan trọng hơn số đông. Ở Mỹ, có đến 90% dân chúng tin Thượng đế hiện hữu, cho dù khái niệm Thượng đế có như thế nào. Nhưng trong nhóm những người có học thức cao, con số tỉ lệ đó giảm xuống còn 40%, dưới mức trung bình. Nếu xét riêng tập thể của những nhà khoa học danh tiếng, con số tỉ lệ đó còn giảm xuống ở mức đáng ngạc nhiên hơn nữa.
Một cuộc nghiên cứu thăm dò của Larson và Witham, được đăng trong tạp chí Tự Nhiên (
*Nature*) năm 1998, ghi nhận rằng **chỉ có 7% những nhà khoa học Mỹ có tên trong hội Hàn lâm Khoa học Quốc gia (National Academy of Sciences) là tin vào một Thượng đế có nhân tính**; nghĩa là có đến 93% các nhà khoa học là những người vô thần. [[4]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)Như vậy, con số tỉ lệ của những nhà khoa học hữu thần hiện có khuynh hướng giảm dần theo thời gian: từ 29% năm 1914 xuống 15% năm 1933, và chỉ còn 7% năm 1998. [[5]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)
Richard Dawkins tìm thấy một trang báo điện tử duy nhất liệt kê những nhà khoa học Thiên Chúa giáo thắng giải Nobel (Nobel Prize-winning Scientific Christians). Trang báo chỉ trưng ra được 6 khoa học gia trong số nhiều trăm khoa học gia đã thắng giải. Nhưng sau khi xem xét kỹ lưỡng, Dawkins nhận thấy 4 trong 6 vị đó chưa bao giờ thực sự thắng giải, và một vị, theo sự hiểu biết chắc chắn của Dawkins, là người-không-tin (non-believer) vì chỉ đi nhà thờ để thoả mãn nhu cầu giao tế xã hội.
[[6]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)
Một nghiên cứu có hệ thống của Benjamin Beit-Hallahmi còn ghi nhận rằng, “
*trong số những người thắng giải Nobel ở các lĩnh vực khoa học và văn chương, có một mức độ vô tín ngưỡng rõ rệt (remarkable degree of irreligiosity) sánh với đại chúng mà họ xuất phát*”. [[7]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)
Tại Anh vừa có một cuộc nghiên cứu thăm dò về niềm tin của những khoa học gia trong hội Hoàng gia (Royal Society). Hội Hoàng gia này, tương đương với hội Hàn lâm Khoa học Quốc gia ở Mỹ, có uy tín và thẩm quyền tối cao trong lĩnh vực khoa học. Mặc dù cuộc nghiên cứu đã hoàn chỉnh nhưng kết quả hiện chưa được công bố chính thức. Elisabeth Cornwell và Michael Stirrat, là hai đồng nghiệp của Dawkins, đã cho phép Dawkins tóm tắt kết quả nghiên cứu trong cuốn sách của ông, “
*The God Delusion*”, mới xuất bản năm 2006. Trong tất cả 1,074 khoa học gia của hội Hoàng gia (Fellows of the Royal Society) được gửi câu hỏi qua điện thư, có 23% khoa học gia đã trả lời. Đây là một con số tỉ lệ tương đối cao nếu so sánh với các cuộc nghiên cứu thăm dò khác. Trong bản thăm dò, để trả lời cho câu hỏi ông có tin một Thượng đế có nhân tính (personal God) tồn tại hay không, người trả lời phải chọn 1 trong 7 nấc thang tuỳ vào mức độ tin nhiều hay ít. Hoàn toàn tin thì số 7, còn hoàn toàn không tin thì số 1. Có 3,3% chọn số 7, nghĩa là hoàn toàn tin; và 78,8% chọn số 1, nghĩa là hoàn toàn không tin. Nếu định nghĩa những người vô thần là những người chọn số 1 và số 2, còn những người hữu thần là những người chọn số 6 và số 7, thì kết quả **có 213 khoa học gia vô thần và 12 khoa học gia hữu thần**. Như vậy, con số tỉ lệ của những khoa học gia vô thần của hội Hoàng Gia tại Anh quốc còn cao hơn con số tỉ lệ của hội Hàn lâm Khoa học Quốc gia ở Mỹ. Kết quả còn cho thấy có một khuynh hướng, mặc dù nhỏ nhưng lại có nhiều ý nghĩa, rằng những nhà sinh vật học thì vô thần hơn những nhà vật lý học. [[8]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)
Kết quả của các cuộc nghiên cứu thăm dò nêu trên đã xác định một khuynh hướng rất rõ nét, rằng càng có trình độ tri thức cao, hoặc càng có hiểu biết nhiều về khoa học, thì niềm tin vào sự tồn tại của một Thượng đế có nhân tính càng giảm theo tính lũy thừa. Đó là lý do tại sao chúng ta đang chứng kiến
**Thiên Chúa giáo chỉ còn thịnh hành ở những quốc gia chậm tiến, nghèo đói như Phi Châu hoặc Nam Mỹ**.
Tóm lại, con số 2,1 tỷ người Thiên Chúa giáo là một con số vô nghĩa, hệ quả của thời Trung cổ khi còn có các tòa án xử người dị giáo và khi cả Âu Châu đều thuộc về Thiên Chúa giáo, bởi lẽ nếu chúng ta xác định rõ ràng định nghĩa thế nào là người Thiên Chúa giáo theo quan điểm của thời hiện đại thì con số đó sẽ phải giảm xuống một cách thảm hại.
**■** [Kết](http://sachhiem.net/print.php?id=5662#6)luận
Chính trị và tôn giáo là hai lĩnh vực hoàn toàn khác biệt, mặc dù người ta vẫn thường hay lợi dụng tôn giáo để làm chính trị. Đó là chuyện thường ngày ở trong bất cứ một quốc gia nào, kể cả ở VN. Chính trị đồng nghĩa với thủ đoạn để đoạt cho được quyền lực. Khi đã đoạt được quyền lực thì thủ đoạn của mình sẽ dễ dàng được biện minh. Đó là lý do người làm chính trị có khi phải dùng những phương cách vô đạo, chẳng hạn như thà giết lầm còn hơn tha lầm của Cộng sản và mật vụ Cần lao Công giáo. Một lời vọng ngữ của một ông giáo hoàng, giám mục, linh mục, hay của một ông thượng tọa liên quan đến chính trị không phải là điều hiếm hoi, kể cả ở một đất nước có tự do dân chủ như Mỹ quốc.
Ngoài những mánh mung cố tình bẻ cong các sự kiện như đã trình bày ở trên, điểm sai lầm căn bản của tác giả Lữ Giang là ông
**cố gắng đi tìm những lời tuyên bố vu vơ, liên quan đến chính trị của một vài ông sư để dèm pha cả một tôn giáo**. Nếu ông muốn phê bình một tôn giáo, như cái tựa mà ông đã đặt ngay nơi bài viết, thì tốt hơn ông **nên trích dẫn những giáo lý căn bản**của tôn giáo đó như là những bằng chứng để chứng minh điều ông muốn kết án. Bởi lẽ người ta tin đạo chứ không tin kẻ theo đạo.
Bởi cái tâm ý bất chánh của tác giả Lữ Giang muốn đánh phá vu vơ một tôn giáo nên những lập luận của ông không có điểm nào thuyết phục. Cái mặc cảm làm công cụ cho Mỹ cũng chỉ là một ảo tưởng, bởi nếu cả hai nền Đệ I và Đệ II Cộng hòa đều được nuôi dưỡng và trả lương bởi người Mỹ thì cả miền Nam VN đã là công cụ của Mỹ rồi, huống hồ
**chẳng có người Mỹ nào nuôi dưỡng và trả lương cho Phật giáo**. Nếu cần phải hóa giải mặc cảm như tác giả LG hoang tưởng đòi hỏi thì tất cả người Việt Quốc gia chúng ta cũng cần phải hóa giải cái mặc cảm đó sao? Như vậy, việc ông LG kết án nhóm Giao Điểm và nhóm Đỗ Mậu dùng vọng ngữ đánh phá Công giáo để hóa giải cái mặc cảm không thật này thì không có cơ sở thuyết phục.
Hơn nữa, chúng ta cũng chưa thấy tác giả LG trình bày họ
**vọng ngữ ở chỗ nào**ngoài việc đội cho họ cái nón cối Cộng sản, một thủ đoạn rẻ tiền của những kẻ đuối lý. Điều chúng ta quan tâm là thiên hạ đã làm những gì, chứ không phải cái nhãn hiệu mà chúng ta rất dễ dàng gán cho họ.
Trần Tiên Long
**Ghi chú:** [[1]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)Title: An analysis of Thich Tri Quang's possible communist affiliations, personality and goals
Date of Creation: August 28, 1964
Date of Declassification: May 24, 1976
Type of Document: Intelligence information cable
Level of Classification: CONFIDENTIAL
Status of Copy: SANITIZED
Pagination, Illustration: 8 p.
Abstract: An Analysis of Thich Tri Quang's Possible Communist Affiliations, Personality and Goals: Situation Report as of 27 August 1964 (assessment is that Tri Quang is not a Communist; he would like to establish a theocracy in South Vietnam). Intelligence Information Cable, TDCS 314/02342-64. Aug. 28, 1964. 8 p. CONFIDENTIAL/NO FOREIGN DISSEM. SANITIZED copy. Released May 24, 1976.
Declassified Documents Reference System Location: 1976-22E
[[2]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)Title: Buddhist political plans and discussions with government leaders
Date of Creation: March 16, 1966
Date of Declassification: October 11, 1979
Type of Document: Intelligence information cable
Level of Classification: NOT GIVEN
Status of Copy: SANITIZED
Pagination, Illustration: 6 p.
Abstract: Buddhist Political Plans and Discussions with Government Leaders [the Buddhists reportedly have plans to install a new government composed of a national assembly, selected by provincial councils, which would write a constitution and organize general elections. PM Ky and Head of State Thieu have reportedly "half agreed" to abandon the present Advisory Council for Building Democracy in favor of a national assembly. Buddhists do not favor a coup or resignation of the present government because a military regime might replace it]. Intelligence Information Cable, TDCS-314/03592-66. Mar. 16, 1966. 6 p. Security classification not given. SANITIZED copy. Released Oct. 11, 1979. Johnson Library, NSF, Countries, Vietnam, Vol. 48.
Indexing Terms:
Declassified Documents Reference System Location: 1980-352B
[[3]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)HEAVEN, HELL AND PURGATORY Pope John Paul II. Nguồn: [http://www.ewtn.com/library/papaldoc/jp2heavn.htm](http://www.ewtn.com/library/papaldoc/jp2heavn.htm) [[4]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)E. J. Larson và L. Witham, Leading scientists still reject God, Nature số 394, trang 313, 23 Jul 1998. [[5]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)Victor J. Stenger, Has Science found God? Free Inquiry Magazine, Volume 19, Number 1, nguồn: [http://www.secularhumanism.org/index.php?section=library&page=stenger_19_1](http://www.secularhumanism.org/index.php?section=library&page=stenger_19_1) [[6]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)Richard Dawkins, The God Delusion, trang 100, Houghton Mifflin Company, 215 Park Avenue South, New York, New York 10003. [[7]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)Beit-Hallahmi and Argyle, 1997. [[8]](http://sachhiem.net/print.php?id=5662)Richard Dawkins, The God Delusion, trang 102, Houghton Mifflin Company, 215 Park Avenue South, New York, New York 10003.
[Nguồn:
[http://sachhiem.net/TTL/TranTL42.php](http://sachhiem.net/TTL/TranTL42.php)]
**Các bài cùng tác giả**
▪ 2012-08-21 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=309) **Lại Phải Trả Lời Ông Chu Tất Tiến** *Trần Tiên Long*-
▪ 2012-08-21 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=422) **Những Ngụy Biện Của Các Nhà Biện Giải TCG Chống Phá Thuyết Tiến Hóa** *Trần Tiên Long*-
▪ 2010-12-03 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=858) **Tôi không theo Pascal** *Trần Tiên Long*-
▪ 2010-12-04 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=859) **Trao đổi với ông Nguyễn Hoài Vân** *Trần Tiên Long*-
▪ 2010-12-20 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=860) **Chiều Kích Của Thiên Chúa** *Trần Tiên Long*-
▪ 2011-02-14 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=861) **Hai Lối Chứng Minh Không Có Thượng Đế** *Trần Tiên Long*-
▪ 2011-02-21 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=862) **Vấn Đề Chứng Minh Thượng Đế** *Trần Tiên Long*-
▪ 2008-01-22 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=863) **Ngôi nhà ảo tưởng của Mẹ Teresa** *Trần Tiên Long*-
▪ 2011-03-08 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=864) **Thượng Đế Hữu Tình Hay Vô Tình** *Trần Tiên Long*-
▪ 2011-03-13 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=865) **Thần học Tự do-Hiện đại** *Trần Tiên Long dịch*-
▪ 2012-08-20 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=986) **Vu Khống: Một Căn Bệnh Bất Trị** *Trần Tiên Long*-
▪ 2012-04-01 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=998) **Các bài viết của tác giả Trần Tiên Long** *Trần Tiên Long*-
▪ 2012-08-21 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=999) **Không Ai Độc Quyền Làm Điều Tốt** *Trần Tiên Long*-
▪ 2012-11-13 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=1079) **Công Giáo Và Vấn Đề Phá Thai** *Trần Tiên Long*-
▪ 2011-04-09 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=5013) **Không Thể Có Thượng Đế** *Richard Dawkins /Trần Tiên Long*-
▪ 2011-04-07 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=5014) **Sự Tiến Hóa Của Tư Tưởng** *James Underdown /Trần Tiên Long*-
▪ 2010-12-20 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=5034) **Một vài ý tưởng nhân đọc “Vũ trụ vô biên”** *Trần Tiên Long*-
▪ 2010-12-04 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=5035) **Thượng đế và các nhà khoa học** *Trần Tiên Long*-
▪ 2010-12-03 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=5036) **Vũ trụ, con người, và Tạo hóa** *Trần Tiên Long*-
▪ 2011-12-01 -
[-](http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=5060) **Những Thủ Đoạn Mánh Mung Chống Phá Thuyết Tiến Hóa Khoa Học** *Trần Tiên Long*-

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff


markdown:
-
QUY ĐỊNH DIỄN ĐÀN
- Không đăng bài Tuyển Dụng và Quảng Cáo
- Đăng bài viết bắt buộc có tiền tố
------------------------------
Làm Phiếu điều tra năng lực chuyên viên nhân sự tại
[ĐÂY](http://bit.ly/nlcvns)
Liên hệ quản trị diễn đàn: nguyenbaoanh89@gmail.com
[Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=2)
# thuypana
New Member
- thuypana được nhìn thấy lần cuối:
- 5/4/15
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Tương tác
- ICQ:
- 0
![](https://eduviet.getflycrm.com/uploads/files/public/Marketing/Anh_quang_cao/giam_doc_nhan_su-coccoc.jpg)
![](https://eduviet.getflycrm.com/uploads/files/public/Marketing/Anh_quang_cao/giam_doc_nhan_su-coccoc.jpg)
[Jobs from](https://www.neuvoo.com.vn/) **neuvoo.com.vn**

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown: SKĐS - Từ ngày 19/9 - 26/9/2016, Bệnh viện đa khoa An Việt triển khai chương trình "Tiêm chủng cho bé - Tặng Gói tầm soát ung thư cho mẹ" cho tất cả khách hàng đăng ký tiêm Vắc - xin tại địa chỉ 1E Trường Chinh, Thanh Xuân, Hà Nội. Tầm quan trọng của việc tiêm Vắc - xin cho trẻ Phòng bệnh hơn chữa bệnh, tiêm phòng là cách tốt nhất giúp bảo vệ trẻ trước những bệnh truyền nhiễm nguy hiểm như lao, sởi, bạch hầu, ho gà, rubella, viêm gan b, bại liệt, não Nhật Bản…Theo các bác sĩ bệnh viện An Việt tiêm chủng cho trẻ là việc làm hết sức cần thiết bởi trẻ sơ sinh dù nhận được kháng thể từ người mẹ nhưng lượng kháng thể này sẽ sụt giảm dần khi trẻ được 6 tháng tuổi. Bởi vậy, tiêm vắc - xin giúp cơ thể trẻ tự sản xuất ra kháng thể chống lại những bệnh hiểm nghèo nêu trên. Hơn nữa, đối với 1 số bệnh như ho gà thì trẻ không có nhận được miễn dịch từ mẹ. Khi đó, nếu không được tiêm chủng Vắc - xin để phòng ngừa thì trẻ dễ bị phơi nhiễm với các tác nhân gây bệnh. Không gian vui chơi thân thiện khu vực tiêm chủng Không gian vui chơi thân thiện dành cho trẻ trong khu vực tiêm chủng Tại An Việt, các bé sẽ được khám tổng quát trước khi tiêm. Bác sĩ luôn hỏi han và tư vấn về tình hình sức khỏe của trẻ và trao đổi với các mẹ về những phản ứng của bé sau các mũi tiêm phòng trước. Quy trình tiêm chủng được thực hiện đúng theo những tiêu chuẩn an toàn của Bộ Y tế. Sau khi tiêm, trẻ sẽ được nhân viên y tế An Việt hỗ trợ chăm sóc sức khỏe ngay tại nhà riêng của mình. Với đội ngũ bác sĩ giỏi, trình độ chuyên môn cao, các điều dưỡng giàu kinh nghiệm và phong cách phục vụ chuyên nghiệp, bệnh viện An việt sẽ giúp các mẹ hoàn toàn yên tâm khi đưa trẻ đến thăm khám và tiêm phòng Vắc - xin. Đây chính là cách hữu hiệu nhất giúp các bé phòng chống lại các bệnh truyền nhiễm nguy hiểm, duy trì thể trạng khỏe mạnh và phát triển toàn diện hơn. Để góp phần san sẻ cùng các bậc cha mẹ trong việc chăm sóc và nuôi dưỡng con yêu của mình khôn lớn. Bệnh viện An Việt tổ chức chương trình "Tiêm chủng cho bé - Tặng Gói tầm soát ung thư cho mẹ" cho tất cả khách hàng đăng ký tiêm Vắc - xin tại địa chỉ 1E Trường Chinh, Thanh Xuân, Hà Nội. Theo đó, khi đăng ký tiêm chủng tại An Việt, khách hàng sẽ được tặng ngay Gói tầm soát ung thư cơ bản cho mẹ; Tặng 30% phí tư vấn tầm soát và khám Giáo sư, Phó giáo sư cùng 10% chi phí khi sử dụng dịch vụ xét nghiệm và chẩn đoán hình ảnh của bệnh viện. Ngoài ra, khách hàng cũng được MIỄN PHÍ tái khám tại An Việt. Hiện nay, Bệnh viện An Việt đang triển khai 8 Gói tiêm chủng tiện lợi, linh hoạt giúp khách hàng dễ dàng lựa chọn và làm chủ thời gian của chính mình. Theo đó, người dân đến tiêm chủng tại An Việt sẽ được tư vấn miễn phí cho bản thân và gia đình về tác dụng, lợi ích của việc sử dụng Vắc-xin, những phản ứng có thể gặp sau tiêm; khám sàng lọc cho người được tiêm theo quy định. Nguồn: http://suckhoedoisong.vn/benh-vien-an-viet-trien-khai-truong-trinh-tiem-chung-cho-be-tang-goi-tam-soat-ung-thu-cho-me-n122660.html Đăng kí trực tuyến trên website: http://benhvienanviet.com/tiem-chung-cho-be-tam-soat-ung-thu-co-ban-cho-me Mọi thông tin chi tiết, Quý khách vui lòng liên hệ: BỆNH VIỆN ĐA KHOA AN VIỆT 1E Trường Chinh, Thanh Xuân, Hà Nội Hotline: 0968 08 55 99 hoặc 0462 62 86 28 Website: benhvienanviet.com/ Fanpage: facebook.com/benhvienanviet

Keep-Alive: timeout=3, max=200


markdown: Vận hành tủ tiết kiệm điện Tiết kiệm tối đa chi phí điện cho gia đình bạn bằng cách sử dụng hợp lý, đúng cách Điện tiêu tốn cho tủ lạnh phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác nhau. Đặc tính làm việc của tủ lạnh là dừng khi đủ lạnh và chạy khi thiếu lạnh. – Nhiệt độ trong tủ cài đặt càng thấp thì hệ số thời gian làm việc càng lớn (thời gian blốc chạy càng lâu, thời gian nghỉ càng ngắn) và tiêu tốn điện càng nhiều. Nhiệt độ đặt trong tủ hợp lý nhất là số 1 (trong 10 số) vào mùa đông và số 3 – 5 vào mùa hè. Thông thường tủ 200 lít mùa đông tốn 1kWh/ ngày đêm, còn mùa hè khoảng 2,5kWh/ ngày đêm. – Nếu là tủ cũ, tiêu tốn điện năng sẽ cao hơn tủ mới bởi nhiều lý do như blốc kém, cách nhiệt tủ hỏng, đổ mồ hôi trên mặt ngoài tủ, cửa đóng mà đèn trong tủ vẫn sáng, gioăng đệm cửa kém và hở, dàn lạnh đóng tuyết quá dày, chứa quá nhiều thực phẩm, nạp gas thừa hoặc thiếu, tắc ẩm, tắc bẩn… – Cần mở cửa tủ càng ít càng tốt và thời gian mở càng nhanh càng tốt vì mỗi lần mở cửa là một lần khoang tủ mất hầu hết không khí lạnh. Máy lạnh phải chạy để đưa toàn bộ khối không khí mới xuống nhiệt độ yêu cầu. Chú ý không để kênh hoặc hở cửa vì như vậy việc mất lạnh còn thậm tệ hơn nhiều, máy phải làm việc liên tục mà tủ vẫn không đủ độ lạnh. – Thông thường tủ lạnh được sử dụng liên tục. Nhưng nhiều gia đình chỉ chạy trong dịp lễ tết, giỗ chạp. Điều đó là bình thường. Chỉ cần lưu ý bảo quản tủ đúng cách như trên đã nói thì tủ vẫn bền lâu, tuổi thọ cao. Dịch vụ sửa tủ lạnh tại đà nẵng Điều chỉnh nhiệt độ trong tủ Điều chỉnh nhiệt độ phù hợp với khối lượng thực phẩm bạn cất trữ trong tủ để đảm bảo hiệu quả làm lạnh tốt nhất. Có thể điều chỉnh nhiệt độ trong tủ nhờ núm vặn rơle nhiệt độ. Tủ thường gồm 2 ngăn, ngăn đông có nhiệt độ âm còn ngăn lạnh có nhiệt độ dương. Ngăn đông có nhiệt độ – 60C, -120C hoặc -180C. Ngăn lạnh có nhiệt độ giống nhau từ 00C đến 100C tuỳ vị trí. Nếu đặt ở số 1 (ít lạnh nhất) vào mùa đông, nhiệt độ trong ngăn đông đạt khoảng – 180C; nhiệt độ ngăn lạnh khoảng 20C – 50C; còn nhiệt độ ngăn rau quả đạt 70C – 100C. Đây là nhiệt độ phù hợp để bảo quản thức ăn ngắn hạn. Nhưng vào mùa hè, muốn duy trì nhiệt độ đó cần phải điều chỉnh núm nhiệt độ lên số 4 hoặc 5 vì khi nhiệt độ bên ngoài tăng lên thì nhiệt độ trong tủ cũng tăng lên theo. Chọn vị trí đặt tủ Lắp đặt tủ lạnh ở vị trị hợp lý sẽ giúp tăng tuổi thọ cho tủ lạnh và tiết kiệm tối đa không gian gia đình bạn Tủ lạnh cần có vị trí lắp đặt thích hợp Chính vì tủ lạnh cần tỏa nhiệt nên phải chọn vị trí thoáng mát để đặt tủ, nhằm làm mát tốt giàn ngưng tụ. Không nên đặt tủ vào góc nhà, nếu phải đặt vào góc nhà thì mỗi bề phải cách tường ít nhất 10cm để đảm bảo không khí đối lưu tự nhiên tốt. Không nên đặt tủ trên sàn bếp ẩm ướt tránh tủ bị han rỉ, chập điện hoặc chuột bọ làm tổ phá hại, cắn nát dây điện và thiết bị tự động. Nên đặt tủ ở nơi cao ráo, trên chân giá bằng inox là tốt nhất. Quanh tủ không nên đặt các chướng ngại vật cản trở không khí đối lưu. Bảo quản thực phẩm tươi trong ngăn lạnh Cất trữ lượng thực phẩm vừa đủ vào trong ngăn lạnh của tủ lạnh để đảm bảo hiệu quả nhất Nhiệt độ ngăn lạnh hợp lý là 20C – 50C. Thức ăn chín chỉ bảo quản 1-2 ngày, thức ăn sống chỉ trong vòng 1 tuần. Bảo quản trong ngăn lạnh chỉ kìm hãm được sự phát triển của vi khuẩn. Để quên 5 – 6 ngày, các thực phẩm này vẫn chứa đầy vi khuẩn, gây thối rữa, nấm mốc và vô cùng nguy hiểm cho sức khoẻ. Chính vì vậy, trước khi cho thực phẩm vào bảo quản, cần bọc ni lông kín. Nó không những tránh được lây nhiễm lẫn nhau mà còn hạn chế được mùi trong tủ lạnh. Không nên cho các thứ có mùi vào tủ lạnh như cá mực, sầu riêng, mắm tôm… Cũng để tránh lây nhiễm, nên sắp xếp các sản phẩm bảo quản đúng theo chỉ dẫn sẵn trên tủ như ngăn bảo quản trứng, bơ, sữa, phomat, thịt, cá sống và chín… Một điều cần lưu ý là đưa thực phẩm vào tủ bảo quản càng sớm càng tốt vì chất lượng và thời gian bảo quản càng được kéo dài. Bảo quản thực phẩm trong ngăn đông Thực phẩm kết đông (rắn thành đá) ở nhiệt độ -180C được bảo quản trong ngăn đông. Thời gian bảo quản từ vài tháng đến 1 năm. Để tránh hao hụt cần bảo quản trong túi ni lông. Khi mang ra sử dụng, không nên rã đông bằng cách ngâm vào nước nóng hoặc cho vào lò vi sóng vì việc rã đông thô bạo làm mất dịch tế bào, giảm dinh dưỡng, chất lượng cũng như hương vị sản phẩm. Thịt không bao gói để lâu trong ngăn đông thường có hiện tượng “cháy lạnh”, có màu sạm tối, khô, giảm chất lượng và mất cảm quan. Ngăn đông chỉ để bảo quản đông các sản phẩm đã kết đông sẵn, mua ở siêu thị về. Không nên kết đông thịt tươi (thịt, gà, vịt tươi) ở đây vì quá trình kết đông này là quá trình kết đông chậm. Các tinh thể nước đá lớn hình thành sẽ phá rách màng tế bào làm giảm chất lượng và dinh dưỡng sản phẩm. Tuy nhiên nếu cho thịt trâu, thịt gà già vào kết đông ở đây thì các tinh thể đá lớn sẽ xé rách màng tế bào và làm cho thịt đỡ dai, mềm hơn và ngon hơn. Dịch vụ sửa tủ lạnh ở đà nẵng


markdown: Mẹo dùng sâm ngọc linh giúp giảm căng thẳng stress hiệu quả Khám phá tác dụng của sâm ngọc linh được biết đến là dược liệu quý hiếm mang lại nhiều công dụng cho sức khỏe con người. Đặc biệt nhân sâm có tác dụng hiệu quả trong việc giảm stress mệt mỏi căng thẳng. Rất tốt cho những trường hợp chịu nhiều áp lực trong công việc và cuộc sống. Nhân sâm ngọc linh tự nhiên là loại thảo dược quý của Đông y có tác dụng đại bổ nguyên khí vì vậy có tác dụng rất tốt cho những người có thể trạng kém, thường xuyên mệt mỏivà khí huyết lưu thông không đồng đều. Ngày nay khoa học hiện đại cũng đã khám phá thêm được nhiều những tác dụng khác của nhân sâm ngọc linh đối với sức khỏe con người. Nhân sâm ngọc linh có chứa nhiều vitamin và khoáng chất có tác dụng bồi bổ cơ thể, tăng cường thể lực, giúp tối ưu hoá việc sử dụng năng lượng, đặc biệt ở não và cơ vì vậy có tác dụng làm giảm căng thẳng mệt mỏi- stress. Với những người lao động mệt nhọc hay phải làm việc trong môi trường nhiều căng thẳng áp lực thì sử dụng nhân sâm ngọc linh mỗi ngày sẽ giúp cơ thể bạn luôn khỏe mạnh, tinh thần tỉnh táo để hoàn thành tốt mọi công viêc. Ngoài ra nhân sâm ngọc linh có tác dụng chống mệt mỏi và stress rất hiệu quả nhờ tối ưu hóa việc sử dụng năng lượng ở não và cơ, đồng thời bảo vệ tế bào khỏi các tổn thương do gốc tự do do đó rất phù hợp cho những thường thường xuyên phải chịu nhiều áp lực trong cuộc sống hiện đại ngày nay Theo các kết quả nghiên cứu khoa học chứng minh, Dược tính sâm ngọc linh có tác dụng điều hòa các chức năng bị suy giảm, rối loạn giúp lập lại sự cân bằng, duy trì sự ổn định cho các chức năng của cơ thể. Vì vậy, đối với những người thường đối mặt với áp lực, mệt mỏi, điển hình là giới trẻ thời nay thì sử dụng nhân sâm ngọc linh là một giải pháp tuyệt vời. Sử dụng nhân sâm ngọc linh thường xuyên còn giúp làm giảm tình trạng ức chế tâm lý, tăng khả năng làm việc, tăng cường sức khỏe. Chỉ cần thưởng thức một lát nhân sâm hay một tách trà sâm ngọc linh sau những ngày làm việc căng thẳng mệt mỏi thì bạn sẽ nhanh chóng lấy ngay được lại năng lượng và tinh thần thoải mái để làm việc. Nếu không có thời gian chế biến nhân sâm ngọc linh thì bạn cũng có thể lựa chọn hồng sâm khô, hồng sâm ngọc linh tẩm mật ong hay nước uống hồng sâm đơn giản tiện lợi có thể mang bên mình mọi lúc mọi nơi.


markdown:
IMovies
Beta
Phim Lẻ
Phim 3D
Phim Chiếu Rạp
Phim Sắp Chiếu
Phim Full HD
Bảng xếp hạng
Phim Bộ
Thể Loại
Anime
Cao bồi Viễn Tây
Lịch sử Chiến tranh
Tâm lý - Tình cảm
Sử thi - Cổ trang
Ma – Kinh dị
Gia Đình
Phiêu Lưu mạo hiểm
Kiếm hiệp
Hoạt Hình
Hài
Hành Động
Hình Sự
Khoa học viễn tưởng
Kinh điển
Tài liệu
Thể thao - Âm nhạc
TV-Show
Tiểu Sử
Võ Thuật
Quốc Gia
Nhật Bản
Hàn Quốc
Hồng Kông
Thái Lan
Đài Loan
Âu-Mỹ
Trung Quốc
Ấn Độ
Tin Tức
Cồng đồng yêu phim
Ứng dụng
Truyền hình
Hậu trường
Review phim
Showbiz
Tin điện ảnh
Đăng Nhập
Diễn viên Sébastien Lalanne
Tuyển tập phim hay nhất của diễn viên Sébastien Lalanne
Bài viết liên quan

Cache-Control: private, max-age=7200


markdown:
**Banner** cũng giống như các loại hình quảng cáo thông dụng như **tờ rơi, poster, túi giấy** hay bao thư, vỏ hộp giấy… tuy nhiên **in banner quảng cáo** cũng mang trong mình một sứ mệnh riêng trong chuỗi liên hoàn PR quảng cáo sản phẩm của doanh nghiệp.
Thông thường, các doanh nghiệp đều phải bỏ một khoản tiền vô cùng lớn để mua một số
**banner** trên mạng hoặc trên các trang báo giấy để nhằm quảng cáo cho các sản phẩm, dịch vụ của công ty mình. Điều này khiến doanh nghiệp phải tiêu tốn một khoản kinh phí vô cùng lớn cho việc PR hình ảnh, sản phẩm của mình. Mà không biết rằng hiệu quả có đến được với người dùng trực tiếp hay không. *Nhiều mẫu in banner quang cao của một số nhãn hàng lớn nổi tiếng, phương pháp quảng cáo san phẩm bằng banner trở nên tiện ích và thông dụng*
Tuy nhiên, chỉ đơn giản nhưng lại thực tế, những thông điệp hình ảnh có thể tới trực tiếp với những người tiêu dùng và khách hàng tiềm năng bằng cách
**in banner quảng cáo** để treo quảng cáo bất kì ở những nơi đông người. **Banner** giúp khách hàng thấy rõ được những nội dung và thông điệp mà nhà sản xuất muốn gởi tới người tiêu dùng trên khắp các tỉnh thành.
Và một điều ngạc nhiên là
**in banner quang cao** vừa có thể mang tới hiệu quả quảng cáo vô cùng hiệu quả cho doanh nghiệp mà mức chi phí sử dụng trong quá trình in banner là vô cùng rẻ. *Những banner quảng cáo ấn tượng, đẹp mắt. Banner sẽ mang lại hiệu quả trong tuyên truyền quảng cáo cho các sản phẩm và dịch vụ hiệu quả, hinh ảnh, chất lượng đến được trực tiếp với người tiêu dùng và kéo theo một loạt những khách hàng tiềm năng. Vì vậy thay vì mua banner trên mạng bạn nên in banner quảng cáo trực tiếp*
So với đặt các banner quảng cáo trên mạng, trên báo thì
**in banner** mang lại hiệu quả thực sự cho doanh nghiệp. **Intoroi. edu.vn** là xưởng in lớn, chuyên nghiệp trong mọi khâu của quá trình **in banner, in banner gia re, in banner giá rẻ TPHCM**. Lựa chọn chúng tôi để truyền tải những thông tin, thông điệp của quý vị vào những ấn phẩm **in banner** chất lượng, đẹp mắt cho quý vị. Sản phẩm **in banner, in banner giá rẻ** của chúng tôi luôn luôn đảm bảo chuẩn ở tất cả mọi khâu mọi công đoạn. Bởi chúng tôi nhận thức được giá trị của những ấn phẩm do chính mình làm ra vô cùng quan trọng, và điều quan trọng hơn cả đó là chữ tín trong lao động và sáng tạo. *Với một khoản tiền dùng trong in banner quảng cáo giá rẻ rất ít nhưng lại thu lại hiệu quả quảng cáo vô cùng cao*

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown: Các biểu cảm của trẻ sơ sinh trong 1 tháng đầu rất phong phú, các bà mẹ nuôi con lần đầu sẽ cần đọc hiểu những biểu cảm của trẻ để kịp thời đáp ứng đầy đủ yêu cầu của trẻ, giúp trẻ đỡ khóc quấy hơn. >> Cách chăm sóc trẻ sơ sinh cho người làm mẹ lần đầu Trẻ cười – Ăn no uống đủ Các bà mẹ có phát hiện ra rằng trẻ sơ sinh cũng biết cười và đa phần cười trong khi ngủ. Rất nhiều người cho rằng trẻ biết cười là do chuột rút ở phần mặt chứ không phải là cười đích thực, nhưng trên thực tế không phải hoàn toàn như vậy. Tiến sỹ Seanr, chuyên gia khoa nhi nổi tiếng của Mỹ, tác giả cuốn “Bách Khoa Toàn Thư cho trẻ” cho rằng, có rất nhiều nụ cười của trẻ sơ sinh đến từ nội tâm. Bố mẹ hãy quan sát một lúc, mỗi khi trẻ ăn no uống đủ chuẩn bị chìm vào giấc ngủ thường nở một một nụ cười tươi. Trẻ dẩu môi, cong môi – buồn tiểu hoặc muốn đi tiêu Trẻ sơ sinh trong tháng rất thích dẩu môi, các bà mẹ hãy xem các bức ảnh của con mình khi đang sưởi nắng bên cạnh các bạn khác và có thể nhận ra trong 10 bạn có 8 bạn cong, dẩu môi như huýt sáo. Lúc này bố mẹ không nên cho rằng trẻ đang nghịch ngợm đáng yêu, thực sự là trẻ muốn đi tè hoặc đi tiêu. Trẻ đỏ mặt – đang muốn đi tiêu Nếu nhìn thấy mặt trẻ đỏ ửng và nhăn mày, nhăn trán thì cần cẩn thận, lúc đó trẻ có thể đang ị. Một số trẻ thường dẫu môi trước mỗi lần muốn ị, sau đó khi ị thì mặt đỏ bừng lên và có động tác xoay lưng. Trẻ thở gấp và có động tác mút – “Con đói bụng rồi!” Rất nhiều ông bố bà mẹ phán đoán việc trẻ đói qua tiếng khóc của trẻ, thực ra dựa vào tiếng khóc không chính xác bằng dựa vào biểu cảm của trẻ. Thông thường khi trẻ đói bụng miệng sẽ có động tác bú, miệng mở to hình chữ O để hút (không giống với chữ O khi ị mà gần giống với miệng như đang bú sữa), đồng thời hít thở vội vàng. Nếu dùng tay chạm nhẹ vào góc miệng trẻ, các bà mẹ sẽ phát hiện mặt của trẻ nhìn về hướng tay mẹ, thậm chí còn hút cả tay của mẹ. Khi mẹ phát hiện những động tác này của trẻ hãy nhanh chóng cho trẻ bú, nếu không bú, qua một lúc nữa trẻ sẽ bắt đầu quấy khóc. Trẻ khóc – cơ thể có điều gì đó không thoải mái Nguyên nhân làm cho trẻ khóc rất nhiều, quy nạp lại đều là vì có điểm gì đó không thoải mái trong người, có thể là đói bụng rồi, hoặc tè rồi hay ị rồi, hoặc bị ốm rồi. Một số bà mẹ có thể phân biệt nguyên nhân qua tiếng khóc của trẻ, nhưng trên thực tế, đa phần các bà mẹ đều không thể đọc hiểu yêu cầu của trẻ qua tiếng khóc, cách làm tốt nhất tức là từng bước loại bỏ, đầu tiên có thể xem trẻ có phải đói không, không phải thì kiểm tra tã của trẻ, tiếp theo là để ý quan sát xem cơ thể có vấn đề gì không. Ngoài những động tác trên, trẻ buồn ngủ sẽ ngáp, khi tinh thần hứng thú hai lòng đen mắt của trẻ sáng như thần. Trên thực tế, biểu cảm của trẻ ở trong tháng đầu rất phong phú, một số biểu cảm thể hiện rõ rệt nhất ở trong tháng này, khi trẻ lớn thêm một chút sẽ không cần dùng đến các biểu cảm này nữa.

Cache-control: public


markdown:
# Lựa chọn tốt nhất cho ngôi nhà với mẫu thiết kế nội thất chung cư nhỏ
Thảo luận trong '
[Rao Vặt Toàn Quốc](forums/rao-vat-toan-quoc.66.html)' bắt đầu bởi [ngochn.ctp](members/ngochn-ctp.4487.html), [9/5/15](threads/lua-chon-tot-nhat-cho-ngoi-nha-voi-mau-thiet-ke-noi-that-chung-cu-nho.21787.html).
Chủ để tương tự : Lựa chọn
|Diễn đàn||Tiêu đề||Date|
|Rao Vặt Toàn Quốc||
|
Thảo luận trong '
[Rao Vặt Toàn Quốc](forums/rao-vat-toan-quoc.66.html)' bắt đầu bởi [ngochn.ctp](members/ngochn-ctp.4487.html), [9/5/15](threads/lua-chon-tot-nhat-cho-ngoi-nha-voi-mau-thiet-ke-noi-that-chung-cu-nho.21787.html).
|Diễn đàn||Tiêu đề||Date|
|Rao Vặt Toàn Quốc||
|


markdown:
Khi anh trở về, em vẫn mong đợi, tháng năm dài
Hơn một đời hoa, em đã, em đã, đã cho anh nhiều như thế
Chiến tranh dài như thế
Nên có bao giờ có bao giờ anh nghĩ về anh
Dù có hy sinh cả tuổi thanh xuân ở chốn chiến trường xa.
Khi anh trở về, bỗng nhớ đồng đội nằm xuống quê hương
Và khi anh trở về ở đó, những ngôi nhà nằm thức ngóng anh ơ hờ.
Biết ơn cuộc đời, vì đã cho tôi nụ cười
Trái tim yêu tuyệt vời, Tổ quốc xin dâng về người
Hãy cho tôi trở lại, cùng với bao nhiêu đồng đội
Từng sống với chiến trường xa.
![](http://karabeat.com/administrator/components/com_songs/uploads/223882ffab79e1f0de8194aa52cfc25a-----i-M---t--Xu--n-H---ng-.jpg)
Album :
[Chiếc Vòng Cầu Hôn](/album/chiec-vong-cau-hon-album.html)
Composer :
[Tôn Thất Lập](/sang-tac/ton-that-lap.html)
Genre :
[Nhạc Cách Mạng](/the-loai/the-loai-nhac-cach-mang.html)
Price : $ 10.00 USD / 200K VND
Hits : 641
## Khi anh trở về, em vẫn mong đợi, tháng n
Khi anh trở về, em vẫn mong đợi, tháng năm dài

Server: nginx

X-Powered-By: PleskLin

MS-Author-Via: DAV

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
**(Kênh 13) – Điều gì ở phụ nữ hấp dẫn đàn ông? Tâm hồn hay tình dục? Và điều gì ở phụ nữ làm người đàn ông trân trọng? “Trinh tiết” trong đức hạnh hay đơn thuần là một “màng trinh” mỏng manh? Và quan niệm về điều này, mỗi nơi mỗi khác.** **Còn trinh = ế!**
Dạo quanh một số thung lũng vùng núi Tây Tạng, người dân quan niệm phụ nữ còn trinh là điều không tốt, vì người phụ nữ cần một ai đó mong muốn, khao khát. Quan niệm này bị ảnh hưởng, chi phối bởi hệ tư tưởng tôn giáo. Người dân cho rằng, đây là ý chí cao nhất của thần thánh, hứa hẹn đem đến nhiều may mắn trong đời sống vợ chồng.
Trước khi kết hôn, người con gái buộc phải qua tay ít nhất 20 người đàn ông. Tuy nhiên, với tình trạng dân cư thưa thớt, phong tục này lần nữa khiến các cô gái bối rối, băn khoăn, vì phải đối mặt trước sức ép về số lần chung đụng. Người con gái mất nhiều ngày chờ đợi trên những tuyến đường mòn lên núi, ra sức thuyết phục, dụ dỗ và làm thỏa mãn những khách lạ qua đường. Cuối buổi, họ mang về một vật làm tin từ vị khách may mắn đó, họ dùng chúng để chứng minh với các già làng về số lần “mây mưa”.
Tục lệ cổ hủ này vô hình chung làm người con gái trở thành những “con tin” trong vấn nạn tình dục, hoặc họ sẽ vô tình bị nhiễm một số bệnh cơ hội, lây lan qua đường tinh dục vì đối tác là những người khách xa lạ, khó biết được chuyện bất cẩn gì xảy ra trong những lần “mây mưa”.
Cũng nhiều bộ tộc trên thế giới coi trinh tiết cô dâu là một điều chẳng lành, không may mắn. Họ cho rằng những giọt máu trinh mang lại sự xui xẻo trong đời sống vợ chồng. Tại Úc hiện vẫn tồn tại một số bộ tộc nguyên thủy, sống trong các khu rừng hay những vùng xa xôi hẻo lánh trung thành quan điểm này.
![ Lễ hội kiểm tra trinh tiết tại Zulu - Ảnh: Reuters ](http://img.k13cdn.net/f/2014/02/690263.jpg)
Lễ hội kiểm tra trinh tiết tại Zulu – Ảnh: Reuters
Theo Telegraph, khi các cô gái trong tộc đến tuổi trưởng thành, bước vào hôn nhân, các cô gái sẽ trải qua nghi lễ “phá màng trinh”. Trong buổi tiệc, sau khi thực hiện các nghi thức nhảy múa, ăn uống và đàn hát, cô dâu sẽ được đưa vào một căn phòng, tại đó sẽ có một bà lão chuyên phụ trách vấn đề phá trinh tiến hành những nghi thức hiến tế màng trinh cho thần thánh.
Họ dùng dụng cụ bằng đá hoặc công cụ có thể làm màng trinh bị rách. Sau đó, vật linh dính máu trinh của người phụ nữ đó được cả làng kiểm chứng. Lúc đó, cô dâu sẽ được trả về với chú rể và nghi thức hôn lễ được xem là hoàn thành.
Nghi thức hiến trinh cho thần linh cũng xảy ra ở một số bộ tộc thiểu số hiện sống tại khu vực miền nam Trung Quốc.
Theo Tân Hoa Xã, dân làng tại đây cho rằng, nếu chú rể tự ý phá hỏng trinh tiết cô dâu sẽ khiến thần linh quở trách, hành động đó được xem là sự bất kính, tối kị trong hôn nhân. Do vậy, việc thực hiện lấy trinh của cô dâu sẽ được giao lại cho các thủ lĩnh bộ lạc, pháp sư, thầy phù thuỷ…họ sẽ là những người đại diện cho thần linh, thay chú rể thực hiện việc động phòng hoa trúc, lấy đi trinh tiết của những người thiếu nữ.
**Không tử hình gái còn trinh?**
Bà Shadi Sadr – luật sư, nhà báo thuộc cộng đồng nhân quyền tại Iran cho biết, tại đất nước Hồi giáo Iran, chính quyền quy định không được tử hình những nữ tù chính trị còn trinh. Vì vậy sẽ có rất nhiều nữ tử tù trinh trắng sẽ thoát tội.
Do đó, chính quyền có những “cam kết” giúp các nữ tù nhân chính trị hợp thức hoá với bản án tử hình. Nói rộng hơn, việc phá trinh này không chỉ dừng lại ở những thiếu nữ, thậm chí còn xảy ra ở những tù nhân nam, đa số những cậu bé trong tuổi vị thành niên.
Theo ghi nhận đăng tải trên New York Times, trước ngày hành quyết, trong ngục sẽ tổ chức nghi lễ đám cưới giả giữa trinh nữ đó với một cai ngục.
Sau phần nghi lễ, cai ngục sẽ thực hiện việc phá trinh cô gái để hoàn thành hết phần nghi thức. Đám cưới nữ tù nhân được xem là việc làm cần thiết để hợp thức hoá tín ngưỡng người nữ tù nhân với cái chết. Vì theo quan điểm đạo Hồi, một trinh nữ khi chết sẽ được lên thiên đàng.
Một thành viên giấu tên thuộc lực lượng dân quân Basij, Iran cho biết: “Ngay khi tôi 18 tuổi, tôi được trao trọng trách quan trọng kết hôn với một nữ tù nhân và tiến hành phá trinh cô “vợ” giả này.”
Anh cho biết, nếu may mắn, nữ tử tù sẽ được ban cho viên thuốc ngủ, thiếp đi trong lúc phá trinh, sau đó tỉnh dậy và được dẫn đến phòng tử hình. Nhưng cũng có những cô gái kém phần may mắn, họ buộc phải chịu sự nhục nhã và hành hạ về thể xác bởi những ông chồng “giả” của mình.
Anh cũng tiết lộ với The Fox news: “Tôi không bao giờ quên lần đó, tôi bị cô gái cào chảy máu cả cánh tay khi thực hiện nghi thức phá trinh. Thậm chí, cô ta còn tự cào vào cổ và mặt mình đến nổi bị rách da và chảy máu ròng rã.”
**Chữ trinh “tan cửa nát nhà”**
Có nơi tại Algeria, sau những nghi lễ cưới hỏi, cô dâu và chú rể được đưa đến phòng tân hôn, dân làng kéo đến nhà, đánh trống và hát ca. Lúc này, cô dâu buộc chứng minh mình còn trinh tiết. Nếu không, ngay tối hôm đó, anh hay cha cô gái sẽ chẳng để cô sống sót.
Chính vì thế mà cô gái đã sử dụng những thủ thuật để chứng tỏ mình còn trinh nguyên. Chị Fawzia, sống tại khu vực ven sông Nil, từng bị cha dượng hãm hiếp khi còn nhỏ. Sau đó, chị lên thành phố, bí mật phẫu thuật lại. Lúc kết hôn, cô dễ dàng qua mặt chồng và cả gia đình bên nhà trai.
Tuy nhiên, trải qua quá trình làm dâu, cô chứng tỏ mình là một người vợ thảo, ngoan, thậm chí mang trong mình đứa con của chàng. Cô quyết định thổ lộ bí mật này với chồng. Anh điên tiết, nhẫn tâm đuổi vợ mình ra khỏi nhà.
Gia đình nhà gái mất thể diện, anh trai cô là Admed quyết định giết em gái mình để rửa nhục cho cả gia đình. Sau đó, anh trở lại làm việc và không phải chịu bất kì sự trừng phạt nào của pháp luật. Về phía chồng cô, anh Fawzia đi bước nữa và có một gia đình hạnh phúc.
Theo Tân Hoa Xã, chị Tiểu Ngọc hiện sống tại Bắc Kinh là một cô gái được giáo dục tốt và tiếp xúc với hệ tư tưởng tiến bộ. Chị từng yêu và từng đau vì mối tinh đầu tan vỡ thời sinh viên.
“Cái ngàn vàng” ấy chị cũng dâng trọn cho người yêu cũ. Ra trường, chị quen với anh Thành, một người thành đạt, gia đình gia thế. Hai người yêu nhau và quyết định tiến đến hôn nhân. Chị biết, những gia đình như thế họ rất xem trọng vấn đề trinh tiết người phụ nữ, vì thế trước hôn nhân chị Ngọc quyết định thổ lộ bí mật thầm kín với anh Thành. Anh đã bỏ qua và chấp nhận lấy chị làm vợ.
Về làm dâu, chị ra sức trở thành một người dâu hiền, vợ thảo, biết kính trên nhường dưới. Chỉ vì bực bội một việc vợ làm, anh Thành thưa với mẹ:“Vợ con là thứ đàn bà hư, cái quý nhất của đàn bà cũng đánh mất.” Chính câu nói đó, cuộc sống hôn nhân của Ngọc rẽ sang một hướng khác. Cô bị gia đình chồng hắt hủi, và hành hạ. Chị từ một người vợ, một nàng dâu trở thành một người làm không hơn không kém.
Định bụng, sau khi sinh, chị ly hôn và về sống cùng mẹ ruột. Thế nhưng, bà cũng ruồng bỏ, khuyên chị nên tiếp tục nhẫn nhịn, giữ lấy gia đình, vì đó là “mái ấm” cuộc đời. Chịu nhiều uất ức, đau buồn, không nơi nương tựa, chị tìm đến cái chết để kết thúc cuộc hôn nhân đầy oan trái, bất công với người phụ nữ.
**Lễ hội kiểm tra trinh tiết**
Tại Zulu – quốc gia xinh đẹp ở châu Phi, nơi vẫn duy trì chế độ đa thê. Quốc gia này có quan điểm “trọng nam khinh nữ”, chỉ có nam giới mới có chức năng duy trì nòi giống.
Ngoài ra, người Zulu rất coi trọng trinh tiết người phụ nữ. Hằng năm, các cô gái trẻ phải tham dự lễ hội cây sậy để chứng minh sự trinh trắng của mình. Trong lễ hội, các cô phải để ngực trần, trút bỏ quần áo trước mặt mọi người để chứng tỏ mình còn trinh trong.
Tuy nhiên, hiện nay tình trạng chưa chồng mang thai của các thiếu nữ ngày càng gia tăng, quốc vương quyết định tổ chức cuộc kiểm tra trinh tiết người đàn ông.
Hình thức kiểm tra rất kỳ lạ, các thanh niên phải tiểu tiện trước sự chứng kiến của nhiều người, nếu dòng nước tiểu phóng ra cao bằng hoặc hơn đỉnh đầu, đó là trai tân. Ngược lại, người đó sẽ bị quy kết là đã ăn nằm với ai đó…nhưng liệu cách kiểm tra không khoa học này, có đúng với thực tại và khắc phục được hiện trạng “ăn cơm trước kẻng” hay không? Đó vẫn còn là câu hỏi bỏ lửng cho chính quốc vương Zulu.
**TRÙNG DƯƠNG – CHU YÊN**
## Bình luậnViết cảm nhận

Set-Cookie: __cfduid=dd2f039a09ddb0aba4d1b0b1f6e0aaaed1487639159; expires=Wed, 21-Feb-18 01:05:59 GMT; path=/; domain=.kenh13giaitri.info; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx


markdown:
Trước đây với nhu cầu mua đất mở quán nhậu nên tôi mua lô đất vị trí góc 2 MT ngay tại TTHC Thị xã Bến Cát giá 730tr nhưng do nay kinh doanh thua lỗ cần tiền trả nợ nên cần sang gấp với giá 360tr ( bao sổ ). <?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
Cách TP.HCM chưa tới 40p đi xe, đường thông qua TP. Mới Bình Dương chỉ 3km, cách Đại Nam 4km. Đất tọa lạc ngay vị trí cực kì đắc địa, dân cư đông đúc, kế bên là ngân hàng Hàng Hải và Văn phòng Công chứng TX. Bến Cát. Chợ, trường học, KCN trong vòng bán kính 500m. Đất có thể mua để ở, kinh doanh buôn bán, nhà hàng, khách sạn, cho thuê văn phòng,…
Cơ sở hạ tầng thông thoáng, điện nước, cáp, internet kéo tới tận lô đất.
Đất chính chủ, THỔ CƯ 100%, có sổ hồng riêng. Không bắt buộc quy cách hay thời gian xây dựng.
Liên hệ chính chủ:
**Anh Hoàng 01223 321 113**


markdown:
**1**
[Hướng dẫn gõ nhanh trên diễn đàn](/t56-topic#158) on Sat May 28, 2011 6:36 am **Admin** ![ ](https://imgfast.net/users/3112/23/36/48/avatars/1-77.jpg)
Quản trị viên
![Quản trị viên Quản trị viên](http://illiweb.com/itest/ranks/stars/stars13.gif)
Bạn Khách viếng thăm thân mếm!
Khách viếng thăm có thể đề nghị thêm những cụm từ hay dùng để đưa vào bộ gõ tắt trên diễn đàn. Những cụm từ này không tác dụng với phần văn bản cũ của diễn đàn. Khi post lên, nó sẽ tự động thay thế.
Đây là bảng gõ tắt do Admin đề nghị. Bạn có thể test bằng cách gõ rồi xem preview.
[You must be
Khách viếng thăm có thể đề nghị thêm những cụm từ hay dùng để đưa vào bộ gõ tắt trên diễn đàn. Những cụm từ này không tác dụng với phần văn bản cũ của diễn đàn. Khi post lên, nó sẽ tự động thay thế.
Đây là bảng gõ tắt do Admin đề nghị. Bạn có thể test bằng cách gõ rồi xem preview.
[You must be
[registered](/register?redirect=%2Ft56-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft56-topic)to see this image.]
================
**Nếu Khách viếng thăm không đọc được các bài trong Kho bài chuẩn, là do Khách viếng thăm không tham gia được vào nhóm [You must be** [registered](/register?redirect=%2Ft56-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft56-topic)to see this link.]. Sở dĩ nếu Khách viếng thăm không tham gia được vào nhóm [You must be [registered](/register?redirect=%2Ft56-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft56-topic)to see this link.] là vì Khách viếng thăm khai báo thiếu họ, thiếu tên, không dấu hoặc khai báo linh tinh trong trường RN. Đừng xin xỏ uỷ quyền, vì uỷ quyền hoàn toàn tự động cho Thành viên đọc được mọi thứ (không chỉnh bằng tay được), các thành viên khác sẽ không bao giờ được uỷ quyền.
[You must be
Trang phục may sẵn rẻ nhất Hà Nội ở 148 Vương Thừa Vũ
[You must be
[You must be
[registered](/register?redirect=%2Ft56-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft56-topic)to see this image.]
Trang phục may sẵn rẻ nhất Hà Nội ở 148 Vương Thừa Vũ
[You must be
[registered](/register?redirect=%2Ft56-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft56-topic)to see this link.]
[You must be

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Vary: User-Agent

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"


markdown:
Hiện nay
[đã trở thành công cụ đắc lực cho những CEO trong việc tiết kiệm công sức cũng như chi phí cho doanh nghiệp, tuy nhiên với các doanh nghiệp đặc thù cần phải lắp đặt ngoài trời thì các máy chấm công thông thường sẽ không thể đáp ứng được. Chính vì vậy bài viết này sẽ giới thiệu top 3 thiết bị máy chấm công có khả năng chống bụi và nước theo tiêu chuẩn IP để các bạn tham khảo.] máy chấm công
1. Máy chấm công Zkteco TF1700.
Mở đầu là Zkteco TF1700 đến từ Trung Quốc, đây là 1 trong những dòng
[bằng vân tay và thẻ từ ít ỏi của hãng này có trang bị khả năng chống bụi và nước theo tiêu chuẩn IP65 cùng với thuật toán vân tay mới nhất của hãng cho phép thời gian xác nhận giảm xuống dưới 1,5s mỗi lần chấm công.] máy chấm công kiểm soát cửa
Những đặc điểm nổi bật của máy chấm công Zkteco TF1700:
- - Sử dụng công nghệ sinh trắc học vân tay cho phép thời gian chấm công được rút ngắn (<1,5s).
- - Trang bị tiêu chuẩn IP65 nên có thể lắp đặt thoải mái ở những môi trường ngoài trời.
- - Sử dụng các kết nối phổ biến như: Ethernet, RS232/485, weigand… cho phép kết nối dễ dàng hơn.
- - Có thể dễ dàng hoạt động và quản lý do được lập trình và thiết lập tốt.
Chi tiết thông số xin vui lòng truy cập:
[http://thietbikiemsoat.vn/may-cham-c...co-tf1700.html]
2. Máy chấm công Virdi AC-5000
Virdi AC5000 là
[kiêm luôn chức năng kiểm soát cửa ra vào của hãng Virditech. Ngoài việc đạt tiêu chuẩn IP về chống bụi và nước, thiết bị còn được đánh giá rất cao về thiết kế nhỏ gọn, tinh tế, cấu hình khỏe và khả năng lưu trữ lớn…] máy chấm công vân tay
Những đặc điểm nổi bật của máy chấm công Virdi AC-5000:
- - Thiết kế nhỏ gọn nhưng tối ưu với màn hình LCD 2,8 inch và bàn phím cảm ứng giúp thao tác dễ dàng.
- - Đạt tiêu chuẩn IP65 cho phép chống bụi và nước xối mạnh từ mọi hướng với áp lực cao.
- - Tính năng PoE cho phép cấp nguồn điện trực tiếp cho máy mà không cần adapter.
Chi tiết các thông số vui lòng truy cập:
[http://thietbikiemsoat.vn/thiet-bi-c...i-ac-5000.html]
3. Máy chấm công Suprema Xpass.
Suprema Xpass là dòng
[để chấm công và kiểm soát cửa ra vào, đây là 1 thương hiệu khá nổi tiếng tại Hàn Quốc cũng như Việt Nam do hãng chỉ chuyên về các dòng máy chấm công cao cấp với độ hoàn thiện cao, cấu hình mạnh mẽ và hoạt động ổn định trong thời gian rất dài. Đây cũng là 1 trong số các model tiêu biểu của hãng có khả năng chống bụi và nước.] máy chấm công sử dụng thẻ từ
Những đặc điểm nổi bật của máy chấm công Suprema Xpass:
- - Cấu hình mạnh mẽ với bộ vi xử lý CPU32bit cho phép hoạt động nhanh chóng và bền bỉ hơn.
- - Tiêu chuẩn IP65 cho phép chống bụi và nước mưa rất phù hợp lắp đặt và sử dụng ngoài trời.
- - Cho phép cấp nguồn điện cho thiết bị mà không cần sử dụng Adapter.
- - Sử dụng nhiều chuẩn kết nối như: TCP/IP, RS232,485, weigand… cho phép kết nối linh hoạt.
Các thông số chi tiết vui lòng truy cập:
[http://thietbikiemsoat.vn/thiet-bi-c...xpass-xpe.html]
Hoặc các bạn có thể liên hệ trực tiếp công ty theo địa chỉ:
CÔNG TY TNHH FITECH VIỆT NAM
Đ/c: Số 99A ngõ 175/5 Đinh Công, Hoàng Mai, Hà Nội
Tel: 04.3869.3355 - Hotline: 090.858.2968
Email:
[fitechvn@gmail.com]
Website:
[www.thietbikiemsoat.vn]
Nguồn:
[http://thietbikiemsoat.vn/nhung-may-...nhat-hien-nay/]

Server: LiteSpeed

Pragma: private


markdown:
Công nghệ hiện đại luôn có những cách riêng để tác động đến cuộc sống, nó mang đến một cách sống mới, một tầm nhìn mới và một tương lai mới cho đời sống chúng ta hằng ngày. Đó chính là những
**thiết bị gia dụng đa năng**, nhiều chức năng cao cấp và chưa bao giờ ngừng cải tiến, hy vọng những thiết bị gia dụng sẽ thay thế con người trong những hoạt động thường ngày. Chúng ta có thể thấy **đồ gia dụng** trong những khu vực như phòng giặt ủi, phòng ngủ, phòng khách và đặc biệt nhà bếp là nơi tập trung của những **thiết bị gia dụng**, đó là lý do tại sao có rất nhiều sản phẩm công nghệ hiện đại và tinh tế luôn cải tiến xuất hiện ở khu vực nhà bếp của bạn. Đồ gia dụng như **tủ lạnh**, **máy sấy tóc**, **máy giặt**, **máy lạnh** là những thiết bị phổ biến nhất mà nhiều người vẫn hay sử dụng.
Tìm mua deal
** với công nghệ hiện đại mới nhất 2016 là điều mà các gia đình đều mong muốn. KHUYENMAIVANG.VN tự hào giới thiệu đến bạn đồ gia dụng giá rẻ**
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:
**(08) 38.124.019 - 0918.919.811**
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.

X-Powered-By: iGO / Technology Groups

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)