markdown:
-
[CÙNG ZANADO TRAO “QUÀ TÌNH YÊU NGỌT NGÀO”](http://zanado.com/tin-tuc/cung-zanado-trao-qua-tinh-yeu-ngot-ngao-aid1028.html)
-
[Cô nàng công sở xinh lung linh trong ngày nghỉ Tết](http://zanado.com/tin-tuc/co-nang-cong-so-xinh-lung-linh-trong-ngay-nghi-tet-aid1027.html)
-
[Street style đơn giản cần có của quý ông thời trang](http://zanado.com/tin-tuc/street-style-don-gian-can-co-cua-quy-ong-thoi-trang-aid1029.html)
-
[Bralette xu hướng thời trang đường phố quyến rũ](http://zanado.com/tin-tuc/bralette-xu-huong-thoi-trang-duong-pho-quyen-ru-aid1030.html)
-
[Một thoáng điệu đà và cá tính cùng jeans](http://zanado.com/tin-tuc/mot-thoang-dieu-da-va-ca-tinh-cung-jeans-aid1031.html)
-
[Khi xu hướng thời trang thể thao được ứng dụng đến công sở](http://zanado.com/tin-tuc/khi-xu-huong-thoi-trang-the-thao-duoc-ung-dung-den-cong-so-aid1033.html)
-
[ƯU ĐÃI KHỦNG - GIẢM NGAY 20% cho chủ thẻ Viettinbank](http://zanado.com/tin-tuc/uu-dai-khung-giam-ngay-20-cho-chu-the-viettinbank-aid1032.html)
-
[Đẳng cấp màu đen lên ngôi cùng phái mạnh](http://zanado.com/tin-tuc/dang-cap-mau-den-len-ngoi-cung-phai-manh-aid1034.html)
-
[8/3 tôn vinh một nửa thế giới yêu thương](http://zanado.com/tin-tuc/83-ton-vinh-mot-nua-the-gioi-yeu-thuong-aid1035.html)
-
[Denim – Xu hướng thời trang xuân hè nổi bật 2015](http://zanado.com/tin-tuc/denim-xu-huong-thoi-trang-xuan-he-noi-bat-2015-aid248.html)
# Quần Kaki Nữ Tại Phủ Lý
Những từ khóa liên quan mà khách hàng quan tâm như: Quần Kaki Nữ Giảm Giá, Quần Kaki Nữ Công Sở, Quần Kaki Nữ Hinastyle, Quần Kaki Nữ Body, Quần Kaki Nữ Ống Đứng, Quần Kaki Nữ Màu Xanh Dương, Quần Kaki Nữ Du Lịch, Quần Kaki Nữ Thương Hiệu, Quần Kaki Nữ Đi Biển, Quần Kaki Nữ Họa Tiết Cố Điển, Quần Kaki Nữ Fashion, Quần Kaki Nữ Đi Chơi, Quần Kaki Nữ Lưng Cao Funny, Quần Kaki Nữ Màu Hồng, Quần Kaki Nữ Thời Trang... xin hãy xem danh sách ở bên trái.
-
## Quần short jean nữ ECOJEANS J003M1-M2-M3 - Xanh đen329.000 ₫ 217.000 ₫34%
-
## Quần jean nữ wash nhẹ cá tính 129 - Xanh dương312.000 ₫ 237.000 ₫24%
-
## Quần short nữ phối rách Style - Xanh dương245.000 ₫ 170.000 ₫31%
-
## Quần short jean nữ ECOJEANS J003M1-M2-M3 - Xanh dương329.000 ₫ 217.000 ₫34%
-
## Quần culottes xếp ly thời trang - Đen313.000 ₫ 225.000 ₫28%
-
## Quần short jean thêu hoa sành điệu - Xanh đen210.000 ₫ 140.000 ₫33%
-
## Quần culottes xếp ly thời trang - Xám313.000 ₫ 225.000 ₫28%
-
## Quần short jean thêu hoa sành điệu - Xanh210.000 ₫ 140.000 ₫33%
-
## Quần Jean dài nữ ECO phong cách JNUD010M1 - Xanh299.000 ₫ 299.000 ₫0%
-
## Quần short jeans nữ AAA JEANS XB - Xanh280.000 ₫ 280.000 ₫0%
-
## Quần short nữ rách năng động - Xanh220.000 ₫ 155.000 ₫30%
-
## Quần short jean nữ Eco J-010-M1 - Xanh đen271.000 ₫ 236.000 ₫13%
-
## Quần short nữ phối rách Style - Xanh đen245.000 ₫ 170.000 ₫31%
-
## Quần short nữ phối rách Style - Xanh245.000 ₫ 170.000 ₫31%
-
## Quần dài HINASTYLE kaki phi 01 - Trắng332.000 ₫ 332.000 ₫0%
-
## Quần Jean nữ IMGINE U fashion 014-1,2,3 - Xanh dương374.000 ₫ 299.000 ₫20%
-
## Quần Jean nữ IMGINE U fashion 014-1,2,3 - Xanh374.000 ₫ 299.000 ₫20%
-
## Quần Jean dài nữ ECO túi mặt trăng JNUD005M2 - Xanh299.000 ₫ 299.000 ₫0%
-
## Quần short nữ phong cách - Xanh200.000 ₫ 135.000 ₫33%
-
## Quần Jean nữ ECOJEANS lửng cá tính JL006M1 - Xanh đen318.000 ₫ 226.000 ₫29%
-
## Quần skinny jeans lửng nữ AAA JEANS AL26 - Xanh đen370.000 ₫ 370.000 ₫0%
-
## Quần BAGGY Can De Blanc T4058 - Đen1.160.000 ₫ 1.160.000 ₫0%
-
## Quần Short ngang gối thời trang - Đỏ230.000 ₫ 129.000 ₫44%
-
## Quần culottes xếp ly thời trang - Xanh313.000 ₫ 225.000 ₫28%
### Quần skinny nữ trẻ trung306.000 ₫205.000 ₫33%
### Quần skinny nữ dây kéo năng động263.000 ₫205.000 ₫22%
### Quần Jean nữ IMGINE U fashion 014-1,2,3374.000 ₫299.000 ₫20%
### Quần short nữ MILAROSS xếp ly sang trọng MQ189239.000 ₫239.000 ₫0%
### Quần jeans nữ Boyfriend Việt Nam AAA JEANS XN360.000 ₫360.000 ₫0%
### Quần Jean nữ ECOJEANS lửng cá tính JL006M1318.000 ₫226.000 ₫29%
### Quần culottes xếp ly thời trang313.000 ₫225.000 ₫28%
### Quần Jean nữ ECOJEANS phối viền túi 024M1-M2332.000 ₫309.000 ₫7%
### Quần Jean nữ IMGINE U classic 013-1,2,3374.000 ₫299.000 ₫20%
### Quần yếm jean thắt nơ eo Jessie Ex cao cấp335.000 ₫335.000 ₫0%
### Quần culottes dập ly thời trang380.000 ₫264.000 ₫31%
### Quần jean nữ Jessie Ex wash thêu 94/5009310.000 ₫310.000 ₫0%


markdown:
Nếu bạn là người làm công tác văn phòng, chắc hẳn các sự cố mà máy in gây ra khiến bạn gặp không ít phiền phức. Sau đây là sáu sự cố thường gặp nhất và hướng giải quyết.
Các sự cố liên quan đến máy in xảy ra ở hầu hết các chủng loại (bao gồm cả máy in laser và in phun). Trong đó, máy in laser thường dễ khắc phục hơn so với máy in phun. Các sự cố xảy ra chủ yếu liên quan đến thao tác đọc lệnh từ người dùng, chế độ lưu
*cache* (bộ nhớ đệm) trong máy, máy in bị kẹt giấy, dịch vụ in bị lỗi hay hiện tượng nghẹt đầu phun, tràn bộ đệm trên máy in phun.
1. Ra lệnh nhưng máy không in
Trường hợp này thường xảy ra do người dùng gửi quá nhiều lệnh in đến máy, khiến quá trình in bị…”treo” hoặc vùng
*cache *đã quá đầy. Để giải quyết vấn đề này, bạn nhấn đôi vào biểu tượng máy in đang hoạt động trên khay hệ thống, lúc này sẽ thấy một loạt các tài liệu in đang ở trạng thái **Waiting**, bạn hãy xoá sạch hàng đợi này, bằng cách truy cập menu * (nếu chỉ muốn xoá riêng từng tài liệu, bạn nhấn chọn tài liệu đó, rồi bấm phím Printer > Cancel All Documents* **Delete**). Khi đó, máy sẽ vẫn tiếp tục in vài trang cuối cùng (do lưu lại trong cache), bạn phải chấp nhận “hi sinh” vài trang nháp trước khi có thể in lại như bình thường.
2. Hiện tượng đèn vàng nhấp nháy liên tục
Triệu chứng dễ thấy nhất là lúc bạn đang in tài liệu, bất ngờ máy không tiếp tục in, đồng thời đèn báo hiệu màu vàng trên máy in chớp tắt liên tục. Có hai nguyên nhân gây ra sự cố này: máy in bị kẹt giấy hoặc giấy chưa thực sự tiếp xúc với bộ phận nạp giấy.
+
**Máy in bị kẹt giấy**: Trường hợp này không gì khác hơn là bạn phải “gỡ” giấy in bị lỗi ra khỏi máy. Tuy nhiên tránh tình trạng kéo giấy trực tiếp từ khay, vì điều này có thể làm hỏng **DRUM**, khiến việc in ấn sau này sẽ khó khăn hơn. Khi gặp tình trạng này, đầu tiên bạn tiến hành tắt máy in (nhấn nút ** sau/bên hông thân máy), kế đến mở phần nắp đậy ở phía trên (đối với dòng máy in Canon LBP) hoặc nắm chặt phần gờ và kéo bật ra về phía ngoài (với một số dòng Laser HP), lúc này bạn hãy lấy hộp mực (cartridge) ra khỏi máy và kéo phần giấy bám vào thanh cuộn ra ngoài. Cuối cùng, lắp hộp mực trở lại và tiến hành quá trình in ấn bình thường. Power off**
+
**Giấy chưa tiếp xúc với bộ phận nạp**: Trường hợp này rất dễ phát hiện, khi sự cố xảy ra bạn sẽ nghe tiếng “rít” của động cơ máy in đang hoạt động, bạn hãy đẩy khay giấy sát vào, cho tới khi giấy được cuộn và in dễ dàng.
3. Máy in không thể kết nối với dịch vụ
Khác với hai sự cố trên, tình trạng này xảy ra ngay khi bạn in trong lần đầu tiên. Một thông báo thường có dạng
** xuất hiện và quá trình in không thực hiện được. Một số trường hợp in qua mạng dưới hình thức chia sẻ máy in, bạn cũng nhận được thông báo tương tự với dòng trạng thái Can not start spooler service** **…** *Server down*
+
**Can not start spooler service**: Phần lớn nguyên nhân gây ra sự cố này là do dịch vụ in ấn đã bị vô hiệu hóa ( *disable*) hoặc cáp kết nối giữa máy in đến máy tính không tiếp xúc tốt. Để giải quyết tình trạng này, bạn nên kiểm tra lại đầu cáp (một số loại máy in rất “kén” cáp và chỉ hoạt động với một số cáp gốc hoặc cáp tương thích) và đảm bảo rằng cáp đã được lắp đúng vị trí. Tiếp đến, bạn vào Start > Run, gõ lệnh ** và tìm đến nhánh services.msc** **Print Spooler**, nhấn đôi vào dịch vụ này và chọn **Automatic**trong phần **Startup type**, sau đó nhấn nút **Start**để khởi động dịch vụ.
+
**Server down**: Chỉ xảy ra khi bạn in qua môi trường mạng (sử dụng máy in chia sẻ), nguyên nhân chủ yếu là do máy chủ đã tắt, vì vậy thông tin không thể xuất ra máy in, bạn chỉ cần bật máy tính chia sẻ, công việc in ấn sẽ trở lại như thường.
4. Hiện tượng đèn vàng và đỏ nhấp nháy liên tục
Sự cố này thường xảy ra nếu bạn đang dùng các máy in phun. Dấu hiệu này cho biết hộp mực kết nối đã có vấn đề (sử dụng mực bơm lại hoặc chip trên hộp bị lỗi). Trường hợp này, có hai hướng giải quyết:
–
**Hướng phần cứng**: Sử dụng các công cụ *reset chip* (công cụ này hiện có bán khá nhiều ở các cửa hàng tin học, mỗi loại máy in sẽ có thiết bị *reset chip* và cách sử dụng khác nhau, bạn nên liên lạc và cung cấp thông tin về máy in đang sử dụng để được cấp thiết bị phù hợp) hoặc đơn giản hơn, bạn có thể lắp đặt các hệ thống in liên tục (những hệ thống này đã được reset chip sẵn đảm bảo tương thích tốt nhất với từng dòng máy in phun).
–
**Hướng phần mềm** (chỉ sử dụng cho dòng máy in Epson): Bạn cài đặt công cụ **, công cụ này cho phép SSC Utility 4.3** *reset chip*hộp mực của hầu hết các máy in phun Epson. Sau khi tải về, chương trình sẽ nhận dạng hộp mực và hiển thị mức mực còn lại trong hệ thống. Tiếp đến, bạn nhấn phải vào biểu tượng SSC trên khay hệ thống. Lúc này, bạn để ý đến thông báo hiển thị của phần mềm điều khiển Epson:
+ Nếu dòng thông báo có dạng
**maintanice needed**, bạn vào *, khi xuất hiện thông báo Protection counter > Reset Protection Counter* *, bạn chọn* **Has the ink pad been replaced** **.** *Yes*
+ Nếu dòng thông báo có dạng
**, bạn vào Locked out** **. Tiếp tục chọn mục** *Protection counter > Clear counter overflow* **và đợi trong khoảng năm giây để máy in reset. Sau cùng, bạn chọn lại chức năng** *Extra > Soft reset* **như trên, đồng thời tắt nguồn và khởi động lại máy in.** *Reset Protection Counter*
5. Hủy tài liệu đang in
Đây là một sự cố cũng thường xảy ra, bạn đã ra lệnh in hàng chục trang tài liệu, bất ngờ bạn muốn hủy và không tiếp tục in các trang còn lại. Làm thế nào?
Để giải quyết vấn đề này, bạn vào
**Start > Run**, gõ lệnh **Cmd**. Tại cửa sổ **Command Prompt**, bạn gõ vào hai dòng sau ** Net stop spooler**, nhấn Enter để dừng dịch vụ in, sau đó gõ tiếp Net **Start spooler** để kích hoạt lại dịch vụ in.
6. Bản in bị sọc hoặc không xuất hiện chữ
Khi gặp hiện tượng này, bạn nên kiểm tra lại lượng mực in còn trong hộp (thông qua biểu tượng trạng thái ở khay hệ thống), nếu mực trong máy vẫn còn, rất có khả năng bị nghẹt đầu phun, khiến mực không phun hoặc phun lên giấy không đều gây ra hiện tượng bản in bị sọc.
Để khắc phục sự cố, bạn truy cập vào các công cụ tiện ích của máy in (
**Utility**), chọn lệnh C **lean Cartridge** (hoặc Nozzle Check) và làm theo các bước hướng dẫn để làm sạch đầu phun.
eChip
## Gửi phản hồi Hủy trả lời

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

X-ac: 5.dca _dca

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Connection: close

Server: nginx

Link: <http://wp.me/pJtxE-B9>; rel=shortlink

Vary: Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Hầu hết các thương hiệu lớn trên thế giới đều sử dụng video để marketing. Nếu bạn đang ngần ngại bắt tay vào làm video vì sợ tốn thời gian và công sức, thì bạn nên biết rằng 64% khách hàng muốn mua sản phẩm hơn sau khi được xem video về nó. Rõ ràng
[video marketing](https://blog.bizweb.vn/21-y-tuong-video-marketing-voi-nguon-kinh-phi-han-hep/) mang đến cho bạn một cách tiếp cận khách hàng sáng tạo hơn, không những thế là một cách tiếp thị, quảng cáo sản phẩm, dịch vụ trực quan và mới mẻ hơn.
Sức mạnh của video marketing là đáng ghờm. Một video có thể nói rất nhiều hơn văn bản và ảnh tĩnh. Nó có sự kết hợp của tất cả các ngôn ngữ để đem đến cho khán giả thông tin đầy đủ và sinh động nhất. Nhưng hiện nay chỉ có 24% các doanh nghiệp nhỏ trên thế giới sử dụng video để hướng tới khách hàng. Bởi để làm được một video marketing hay đòi hỏi sự sáng tạo và chăm chút cho tác phẩm. Nếu bạn còn chần chừ, sau đây là 5 mẹo sử dụng video để marketing hiệu quả:
## 1. Giới thiệu về văn hóa công ty
Trước khi khách hàng muốn mua hàng, họ muốn hiểu về công ty. Ví dụ như: câu chuyện thành lập của công ty bạn, nguồn cảm hứng cho nó từ đâu? Và bạn mong muốn đem lại những giá trị gì cho khách hàng? Đó là văn hóa cũng như bản sắc của công ty mà bạn có thể dễ dàng khoe nó cho mọi người thấy qua các video. Một video sáng tạo, mới mẻ cho khách hàng xem văn phòng công ty cũng như nhân viên là gợi ý không tồi để đem công ty đến gần hơn với khách hàng.
## 2. Giới thiệu sản phẩm mới
Dùng video lồng ghép giới thiệu, gợi ý về dòng sản phẩm mới của công ty là cách thông minh để video marketing. Video có khả năng được chia sẻ trên mạng xã hội rất cao. Nếu video có tính sáng tạo và thú vị, người dùng mạng xã hội không ngại xem và chia sẻ chúng. Khi những gợi ý về sản phẩm mới được gài gắm vào video giúp bạn quảng cáo chúng hiệu quả và miễn phí đến với nhiều người hơn.
## 3. Giới thiệu về quy trình sản xuất
Các nhãn hiệu lớn trên thế giới rất ưa dùng video để cho khán giả xem quy trình sản xuất của mình. Những video này không chỉ cung cấp thông tin lý thú về quy trình sản xuất một sản phẩm nào đó mà chúng còn giúp xây dựng niềm tin của khách hàng với dây chuyền sản xuất. Đây cũng là một lợi thế của video marketing. Không cần dùng lời nói hay câu từ dài dòng để giải thích, bạn đã có thể cho khách hàng xem quy trình thú vị, nhào nặn lên sản phẩm từ công đoạn đầu tiên đến công đoạn cuối cùng một cách sinh động và trực quan.
## 4. Trả lời khúc mắc của khách hàng
Trong quá trình kinh doanh, bạn chắc hẳn nhận được không ít câu hỏi từ khách hàng. Biên tập lại câu hỏi và trả lời bằng video marketing là một cách rất hay để phản hồi khách hàng. Qua video, bạn không những thể hiện được khả năng giao tiếp, mà còn xây dựng được mối quan hệ với khách hàng qua cuộc trò chuyện bằng video. Hơn nữa, bạn có thể trả lời một cách đầy đủ và dễ hiểu nhất: dùng hình ảnh cũng như thao tác để hướng dẫn khách hàng dễ dàng hơn, không cần dùng từ ngữ khô khan.
## 5. Cập nhật những thông tin mới nhất về doanh nghiệp cho khách hàng
Bạn có thể sống trong dòng chảy sự kiện, thông tin của doanh nghiệp. Nhưng khách hàng thì không, mặc dù những thông tin đó ảnh hưởng trực tiếp đến họ. Hãy sử dụng video để cung cấp cho khách hàng những thay đổi mới nhất về tình hình công ty để khách hàng không bị nhàm chán trước những thông báo văn bản của bạn.

Connection: Upgrade, close

Server: Apache/2.4.25 (Ubuntu)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Cookie,Accept-Encoding


markdown:
**Cánh Tả vs Cánh Hữu: Một cuộc tranh luận về lương tối thiểu**
Sau đây là một trong những cuộc đàm thoại giữa lúc bấy giờ, Tổng Thống Jimmy Carter và Thống Đốc Ronald Reagan, trong cuộc tranh cử Tổng Thống 1980. Chủ đề là lương tối thiểu. Phe cánh tả, Đảng Dân Chủ cho rằng lương tối thiểu và cần thiết và nhân đạo. Trong khi đó phe cánh hữu, Ronald Reagan, đã chỉ ra thực tế của bộ luật đó.
**Jimmy Carter:** Một trong những ý tưởng của Thống Đốc Reagan là dẹp bỏ bộ luật lương tối thiểu. Thống Đốc Reagan đã nói rằng một trong những yếu tố tạo ra thất nghiệp là luật lương tối thiểu. Đây là phương pháp vô nhân đạo đối với những gia đình lao động trong đất nước chúng ta, một ví dụ điển hình của đảng Cộng Hòa trong quá khứ, nhưng tôi nghĩ nó đã gia tăng dưới Thống Đốc Reagan. **Ronald Reagan:** Tổng Thống Carter nói rằng tôi phản đối luật lương tối thiểu. Tôi ước gì ông ta đã có mặt với tôi khi tôi đang ngồi nói chuyện với một nhóm thanh niên da đen khi họ nói với tôi về nạn thất nghiệp của họ, và chính luật lương tối thiểu là vấn đề chủ chốt khiến họ không thể được nhận vào những việc trước đây họ đã làm. Và thậm chí, cứ mỗi lần lương tối thiểu được tăng lên bạn sẽ thấy sự gia tăng trong tỷ lệ thất nghiệp trong các nhóm thiểu số thanh niên.
Phe cánh tả đa phần suy nghĩ bằng cảm tính, hay sử dụng cảm từ khi tranh luận. Trong khi đó, Ronald Reagan cũng như đa phần người phe cánh hữu luôn nhìn vào thực tế và đánh giá.
Còn bạn thì sao?
https://www.facebook.com/cafekubua/photos/a.658678404265677.1073741827.658658857600965/758541304279386/?type=3

Server: cloudflare-nginx

Vary: Accept-Encoding


markdown:
# Nhìn lại các bước đi. Lắng nghe những tiếng nói
**LÃ NGUYÊN**
**1.** Cái được gọi là “văn học đổi mới” ở Việt Nam đến nay đã cũ chưa? Nếu cũ rồi thì điểm dừng, chỗ kết thúc của nó là ở đâu? Là năm nay, năm ngoái, năm kia, hay mươi năm về trước? Bức tranh văn học Việt Nam sau 1975 phong phú, đa dạng với nhiều bè bối tương đối phức tạp. Nó là sản phẩm của nhiều thế hệ cầm bút có quan điểm nghệ thuật rất khác, thậm chí đối lập, trái ngược nhau. Liệu có phải tất cả những gì do những con người ấy viết ra sau 1975 đều có thể gọi là văn học đổi mới? Bản chất thẩm mỹ của văn học đổi mới là gì? Nghiên cứu văn học Việt Nam sau 1975, không thể không giải đáp những câu hỏi như thế. Khi những câu hỏi như thế chưa được giải đáp, khái niệm văn học thời kì đổi mới vẫn chỉ là một khái niệm tù mù. **2.** Trong đời sống xã hội, “thời kì đổi mới” ở Việt Nam được tính từ năm 1986. Đây là năm diễn ra Đại hội VI của Đảng Cộng sản Việt Nam. Trên diễn đàn của Đại hội này, Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh tuyên bố “cởi trói”, “đổi mới tư duy”, với rất nhiều “việc cần làm ngay”. Nhưng văn học có vẻ như nhạy cảm hơn chính trị. Hàng chục năm trước đó, người ta đã thấy xuất hiện nhiều truyện ngắn, tiểu thuyết, kịch, thơ, bút kí… thể hiện sự đổi mới sâu sắc trong đời sống của văn học nghệ thuật. Truyện ngắn *Bức tranh* viết năm 1975 của nhà văn Nguyễn Minh Châu là ví dụ tiêu biểu. Cho nên, có thể chọn năm 1975 làm cột mốc phân phân kỳ lịch sử, đánh dấu bước ngoặt đổi mới của văn học Việt Nam. *2.1. Giai đoạn 1975 – 1985*. Đây là *giai đoạn khởi động* của văn học thời kỳ đổi mới. Gọi đó là giai đoạn “khởi động” bởi vì, nếu chỉ nhìn ở bề ngoài thì sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, đất nước thống nhất, lịch sử Việt Nam chuyển qua một thời đại mới, nhưng văn học nghệ thuật thì hình như vẫn vận động theo quán tính của văn học thời chiến. Đề tài về chiến tranh và người lính vẫn là đề tài cơ bản của nhiều sáng tác văn học. Các sáng tác ấy vẫn thể hiện nhãn quan giá trị và nguyên tắc tư duy nghệ thuật của nền văn học sử thi. Nhưng hình như giới sáng tác đã cảm thấy không thể tiếp tục viết văn như trước. Tôi nhớ, một lần trò chuyện thân tình, Nguyên Ngọc thừa nhận, rằng càng viết, tay nghề càng cao, nhưng những trang văn của ông thì hình như càng ngày càng mất dần độc giả. Và thế là sự đổi mới bắt đầu được khởi động. Nó được khởi động chủ yếu ở mảng *văn học dịch*. Suốt một thời gian rất dài, từ sau Cách mạng tháng Tám cho đến 1975, người Việt Nam chỉ được tiếp xúc với *nền văn học cổ điển* châu Âu qua một số đỉnh cao từ thế kỉ XIX đổ về trước. Văn học nước ngoài đương đại được giới thiệu ở Việt Nam thời ấy chủ yếu là sáng tác của các nước trong phe xã hội chủ nghĩa. Sau năm 1975, cảnh tượng của văn học dịch hoàn toàn thay đổi. Sôi nổi nhất là hoạt động dịch, giới thiệu nền văn học đương đại Âu – Mỹ. Hầu hết những tác phẩm được giải Nobel, những tác phẩm ưu tú của các tác gia đương đại thuộc các trường phái nghệ thuật hết sức khác nhau, như tượng trưng, siêu thực, hiện sinh, trường phái hiện đại, hậu hiện đại… đã được dịch ra tiếng Việt, bày bán tràn ngập trong các cửa hàng sách. Người ta còn tổ chức dịch những tác phẩm văn học của các nước xã hội chủ nghĩa mà trước đó bị cấm đoán, ví như thơ của Akhmatova và tiểu thuyết *Bác sĩ Zhivago* của Pasternak. Mảng văn học dịch này có tác động vô cùng lớn lao tới quá trình đổi mới văn học ở Việt Nam. Nó làm thay đổi thị hiếu nghệ thuật của đông đảo độc giả, trước hết là thị hiếu nghệ thuật của tầng lớp thanh niên. Các nhà văn từng sáng tác trong thời kỳ chiến tranh đều nhận ra, nếu tiếp tục viết như cũ, họ sẽ tự đánh mất độc giả. Nghĩa là văn học dịch đã buộc các nhà văn Việt Nam phải đổi mới cách viết. *Bến quê* của Nguyễn Minh Châu, tiểu thuyết *Mùa lá rụng trong vườn* của Ma Văn Kháng, *Cù Lao Tràm* của Nguyễn Mạnh Tuấn, và muộn hơn một chút, tiểu thuyết *Thời xa vắng* (1987) của Lê Lựu từng gây được những tiếng vang rất lớn. *2.2. Giai đoạn 1986 – 1991*. Đây là giai đoạn sôi nổi nhất của đời sống văn nghệ ở Việt Nam trong thời kỳ đổi mới. Trong mọi lĩnh vực nghệ thuật, từ văn học, hội hoạ, âm nhạc, cho tới sân khấu, điện ảnh, sự đổi mới diễn ra vô cùng quyết liệt. Văn học dịch vẫn tiếp tục phát triển và phát huy tác dụng. Nhưng giờ đây, giữ vai trò chủ công trong đổi mới văn học là hoạt động *lý luận, phê bình* văn học và hoạt động *sáng tác* của các nhà văn, nhà thơ. Đổi mới văn học suy đến cùng là đổi mới quan niệm: quan niệm về con người, về đời sống và quan niệm về bản thân văn học nghệ thuật. Cho nên vào nửa sau của những năm 80, hoạt động lý luận phê bình văn học gần như vượt lên phía trước, giữ vị trí của nhân tố mở đường. *Nghị quyết 05 về phê bình văn học* của Bộ Chính trị Đảng cộng sản Việt Nam được đón nhận hồ hởi. Trên tờ báo *Văn nghệ*, cơ quan ngôn luận của Hội nhà văn Việt Nam (số 49 &50, ra ngày 5/12/1987), Nguyễn Minh Châu cho in bài phát biểu nổi tiếng *Hãy đọc lời ai điếu cho một giai đoạn văn nghệ minh hoạ*. Bài báo vừa là tuyên ngôn lý thuyết, vừa thể hiện tinh thần đổi mới văn học hết sức triệt để của giới sáng tác. Chưa bao giờ các cuộc toạ đàm “bàn tròn”, hội nghị, hội thảo khoa học về những vấn đề lý luận văn học được tổ chức rầm rộ như ở giai đoạn này. Có hai cuộc hội thảo lớn thu hút sự tham gia rất đông đảo của cả giới sáng tác, lẫn giới nghiên cứu phê bình. Cuộc hội thảo thứ nhất xoay quanh đề tài về *mối quan hệ giữa văn nghệ và chính trị*. Cuộc hội thảo thứ hai tập trung vào đề tài *văn học phản ánh hiện thực*. Văn học cần phản ánh hiện thực như thế nào? Chủ thể sáng tạo của người nghệ sỹ có vai trò gì trong việc phản ánh hiện thực. Văn học phục vụ chính trị là như thế nào? Đặc trưng của văn học là gì? Vì sao văn học cần đổi mới? Đó là những vấn đề lý luận và thực tiễn sáng tác liên quan tới hai đề tài nói trên. Những vấn đề này, tưởng như đã có kết luận xong xuôi từ lâu, nay được xới lên bàn bạc, phân tích, giải quyết lại theo tinh thần đổi mới. *Tiếng đất *của Hoàng Hữu Cát, * Người đàn bà quỳ *của Xuân Ba *, Cái đêm hôm ấy đêm gì *của Phùng Gia Lộc, * Lời khai của bị can *của Trần Huy Quang… chắc chắn sẽ đi vào lịch sử văn học dân tộc và sống mãi trong ký ức người đọc. Cùng với ký là hoạt động sân khấu với sự trình diễn nhiều vở kịch của Lưu Quang Vũ. Thời ấy, mỗi vở kịch của Lưu Quang Vũ được công diễn đều tạo nên một sự kiện nghệ thuật làm chấn động dư luận. Thành tựu nổi bật của văn học Việt Nam thời kỳ đổi mới được kết tinh ở *truyện ngắn* và *tiểu thuyết*. Tiếp theo lớp nhà văn đã thành danh như Nguyễn Minh Châu, Ma Văn Kháng…, người ta thấy nổi lên những cây bút mới rất sung sức, trước hết là Nguyễn Huy Thiệp. Sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp thực sự tạo ra bước ngoặt của văn xuôi sau 1975. Nhưng nói tới văn học thời kì đổi mới, người đọc còn nhớ tới một loạt tên tuổi như Phạm Thị Hoài, Bảo Ninh, Dương Thu Hương, Nguyễn Quang Lập, Nguyễn Duy, Thanh Thảo, Nhật Tuấn, Dương Hướng, Nguyễn Khắc Trường, Tạ Duy Anh, Ngô Ngọc Bội, Lê Thị Minh Khuê… Sáng tác của họ đã tạo nên diện mạo vừa độc đáo, vừa đa dạng của văn học Việt Nam thời kì đổi mới. *2.3. Từ 1992 đến nay*. Trong vòng mươi năm trở lại đây, vẫn tiếp tục có những tên tuổi mới xuất hiện. Thỉnh thoảng các nhà văn vẫn cho ra đời những tác phẩm văn học ít nhiều gây được tiếng vang, như *Mảnh đất lắm người nhiều ma* của Nguyễn Khắc Trường, *Cơ hội của chúa* của Nguyễn Việt Hà, *Đi tìm nhân vật* của Tạ Duy Anh… Văn xuôi Phan Thị Vàng Anh được công chúng mến mộ. Thơ có vẻ như đang tìm đường bứt phá để tiến lên phía trước. Vài năm gần đây, người ta nói tới cuộc nổi loạn trong thơ của một số cây bút rất trẻ. Vi Thuỳ Linh là gương mặt sáng giá nhất. Nhưng nhìn chung, cao trào đổi mới của văn học Việt Nam đã thực sự được khép lại ngay từ đầu những năm chín mươi của thế kỷ trước. Cho nên bài viết này khảo sát chủ yếu những sáng tác ra đời vào quãng thời gian 1975-1992. **3. **So sánh là con đường tốt nhất để khám phá chân lý. Muốn phân biệt mới – cũ, chắc chắn phải so sánh các giai đoạn văn học trước và sau 1975. Còn như, nếu muốn biết chắc, đâu là cái “cũ người mới ta”, lại phải so sánh văn học Việt Nam sau 1975 với đối tượng rộng lớn hơn, ấy là tiến trình vận động của văn học toàn thế giới. Có thể so sánh bằng nhiều phương pháp khác nhau. Tôi chỉ không tán thành cung cách so sánh của trường phái “ăn phải bả”. Tạm gọi như thế, vì cứ hễ thấy trong sáng tác hoặc lý luận phê bình có chút đổi mới là y như rằng các môn đệ của trường phái kia liền kết tội người ta “ăn phải bả” của ông này, bà nọ. Cũng có thể so sánh trên nhiều bình diện, nhiều cấp độ. *Bài viết này chỉ cố gắng lắng nghe tiếng nói, giọng nói của các giai đoạn, thời đại văn học khác nhau*. Bởi vì văn học là diễn đàn để từ đó xã hội cất lên tiếng nói thể hiện ước mơ, khát vọng về con người và cuộc sống. Ở mỗi thời đại, văn học bao giờ cũng có tiếng nói riêng, với một điệu giọng rất riêng. Nhờ có tiếng nói và điệu giọng riêng ấy mà tư tưởng nghệ thuật trong sáng tác văn học của các thời đại tìm thấy được hình thức biểu hiện cụ thể, cảm tính. Cho nên, điệu giọng của tiếng nói nghệ thuật là nhân tố quan trọng nhất làm nên phong cách, tạo thành bản chất thẩm mỹ của các giai đoạn, thời đại văn học. *3.1*. *Có một giọng nói rất to thống ngự trong văn học Việt Nam già nửa thế kỷ.* Tôi có nhận xét thế này. Trong văn học Âu – Mỹ thời hiện đại và hậu hiện đại, nhìn chung, các nhân vật rất ít nói. Khi cần nói, chúng thường nói nhỏ, hoặc chỉ nói thầm. Người ta gọi tiếng nói thầm của chúng là độc thoại nội tâm. Chúng cũng rất ít hành động. Thường thì chúng im lặng để nghĩ và rất bận bịu với những ý nghĩ của mình. Ý nghĩ của chúng nhiều khi hiện lên trên những trang văn giống như một dòng chảy lỏng đầu Ngô mình Sở. Nhưng nếu quan sát, ta vẫn có thể nhận ra, trong mạch nghĩ, có lắm nhân vật thường bận bịu với các ý nghĩ lạ, lời nói khác. Cho nên, độc thoại và đối thoại tư tưởng trở thành motip chủ đề rất phổ biến trong văn học Âu, Mỹ. *Nỗi buồn chiến tranh* của Bảo Ninh cũng miên man trong suy ngẫm, nghĩ ngợi. Nhân vật không làm gì, không nói gì. Lời nói và việc làm của nhân vật thường là những *việc* *đã làm*, những *lời đã nói*, nay bỗng hiện về trong mạch suy ngẫm, từ dòng hồi ức, hoài niệm. Lạ nhất là lão Khúng trong *Phiên chợ Giát* của Nguyễn Minh Châu. Trong văn học Việt Nam, tôi không thấy có mấy ông trí thức nghĩ ngợi nhiều như lão nông dân này. Có lúc lão cũng nói. Nhưng lão nói mà giống như là đang tiếp tục mạch suy nghĩ và ý nghĩ của lão tự bật lên thành tiếng. Giữa cái bể người mênh mông trong văn học Việt Nam, nhân vật của Nam Cao, Nguyễn Minh Châu, của Bảo Ninh giống như là những ngoại lệ. Bởi vì trong sáng tác của các nhà văn khác, nhân vật không nghĩ nhiều như thế. Người ta chỉ nghĩ khi nhận ra mình là một cá nhân, một chủ thể tự do. Nhân vật trong văn học Việt Nam về cơ bản vẫn là con người của đám đông, được nhà văn miêu tả như những khách thể. Chúng không có gì để nghĩ. Ý nghĩ của chúng chỉ là phản ứng tâm lý thoáng qua, cũng giống như chúng “nói”, chúng “nhìn” hoặc chúng “nghe”. Nhưng nhân vật chẳng qua là sản phẩm của nhà văn. Ở Việt Nam, từ nhà văn, nhà thơ đến nhà lý luận phê bình, nghĩa là tất cả những người cầm bút đều viết *văn đem in*, không thấy mấy ai viết *văn để dành* kiểu như ông M. Bakhtin ở Liên Xô trước kia. Nếu không được in, chắc không ai viết! Viết đem in là cái cách để người cầm bút được nói to trước công chúng. Cho nên, có cơ sở để chứng minh, đa số các tác giả làm nên gương mặt của văn học thời đổi mới đều *nói rất nhiều* và *nói rất to*. Có người nói to vì đó là cái tạng, là cảm hứng tự nhiên của họ. Nhưng cũng có người nói to, chỉ vì họ cảm thấy phải nói thế mới hợp với tinh thần thời đại. Nguyễn Mạnh Tuấn, Dương Thu Hương, Bùi Ngọc Tấn, Chu Lai, Nguyễn Khắc Trường, Tạ Duy Anh… đều thích nói to. Thuộc vào đội quân thích nói to, có thể kể thêm Nguyễn Duy, một thi sĩ luống tuổi và Vi Thuỳ Linh, nhà thơ còn rất trẻ. Tạng của Ma Văn Kháng vốn không hợp với tiếng nói to. Thế mà đọc *Đám cưới không có giấy giá thú*, ta bỗng nghe ông quát lên một tiếng thật to! Lưu Quang Vũ thì đúng là không thích nói to. Cho nên, tuy làm chấn động dư luận bằng những vở kịch, kiểu *Hồn Trương Ba, da hàng thịt*, Lưu Quang Vũ vẫn chỉ nhận mình là nhà thơ. Thơ là thể loại văn học bộc lộ sức mạnh của thế giới nội cảm. Nó rất khó nói to. Những bài thơ có sức sống lâu bền trong đời sống tinh thần của người đọc thường là tiếng nói thầm. Khác với thơ, kịch bộc lộ sức mạnh hành động biểu hiện ý chí tự do của con người. Hành động kịch được truyền đạt chủ yếu bằng lời nói của diễn viên đóng vai các nhân vật trên sân khấu. Mà khi đã bước lên sân khấu thì ngay cả tiếng nói thầm, diễn viên vẫn buộc phải cao giọng, thậm chí phải gào lên để biến nó thành tiếng nói to. Khi xã hội được “cởi trói”, công cuộc đổi mới vừa bắt đầu khởi xướng, ta thấy Lưu Quang Vũ liền gác ngay thơ lại để chuyển qua viết kịch. Ông đến với kịch do sự thôi thúc của nhiệt tình công dân nhiều hơn sự đam mê thể loại. Ông chọn kịch cũng giống như lựa một giải pháp tình thế. Nó giống như là sự chuyển đổi “volume” nhằm tạo ra một tiếng nói có thể hoà chung vào điệu giọng của thời đại. Giữa những người *thích nói to* và những người *buộc phải nói to* do nhu cầu của thời đại đổi mới, tôi không biết xếp Nguyễn Huy Thiệp vào đâu trong bảng phân loại của mình. Nguyễn Huy Thiệp thành danh nhờ truyện ngắn. Sức hấp dẫn đặc biệt nơi truyện ngắn của ông chắc chắn không phải nhờ ở giọng nói to. Nhưng có vẻ như Nguyễn Huy Thiệp vẫn thèm ném ra những tiếng nói to để gây sự với đời. Cho nên ta thấy ông tự tay chuyển thể, biến nhiều truyện ngắn thành kịch để được nói to trước bàn dân thiên hạ. Nhờ nhân vật kịch nói to, xem ra vẫn chưa thoả, nên Nguyễn Huy Thiệp thường tìm đến chính luận vốn là thể văn cho phép người cầm bút tự lên giọng để có thể nói thật to. Nhưng Thượng Đế rất công bằng khi Người chia đều tài năng cho cả và thiên hạ. Ở kịch, Nguyễn Huy Thiệp không thể nói to như Lưu Quang Vũ. Ở thể chính luận viết về văn học nghệ thuật, Nguyễn Huy Thiệp không thể nói to giống như nhiều nhà nghiên cứu phê bình chuyên nghiệp trong mấy năm gần đây. *“Ta hét huyên thuyên ta chạy khắp nhà”*), tiếng thét” ( *“Tiếng Người thét mau lên gươm với súng”*) trong thơ Tố Hữu. Và cũng chính trong năm ấy, thơ Xuân Diệu vang lên tiếng nói của *“Hội nghị non sông”*. Năm 1968, viết bài giới thiệu *Thơ chống mỹ cứu nước*, nhìn lại thời chống Pháp, Chế Lan Viên vui mừng nhận thấy, chỉ có mấy năm mà thơ ta đã “đổi được cái ngôn ngữ thời bình qua thời chiến, tiếng nói trong khuê phòng ra tiếng nói giữa đời, sự thủ thỉ vào tai một người thành giọng ca hùng tráng cho muôn ngàn quần chúng” [[1]](http://vanhoanghean.com.vn/goc-nhin-van-hoa/nhung-goc-nhin-van-hoa/1730-nhin-lai-cac-buoc-di-lang-nghe-nhung-tieng-noi-ve-van-hoc-viet-nam-thoi-doi-moi-1975-1991-.html#_edn1). Cho nên, *nói to là nét phong cách khu biệt của điệu giọng nghệ thuật từng thống ngự trong diễn ngôn văn học Việt Nam già nửa thế kỉ*. *chủ thể hình tượng lời nói*. Trước 1975, văn học Việt Nam chủ yếu là *văn học sử thi*. Văn học sau 1975 lại chủ yếu là *văn học thế sự*. Sử thi là tiếng nói của *tư tưởng quốc gia*. Văn học thế sự sau 1975 là tiếng nói của *tâm trạng đại chúng*. Lắng nghe tiếng nói ấy ta nhận ra dân trí, dân khí, dân tâm. Quốc gia là cộng đồng của những quan hệ có tổ chức. Nhân dân, đại chúng lại là cộng đồng của những quan hệ tự nhiên. Tiếng nói của tư tưởng quốc gia là tiếng nói quan phương, chính thống. Tiếng nói của đại chúng là tiếng nói phi chính thống, phi quan phương. Đây chính là nguồn cội tạo nên sự khác nhau, thậm chí đối lập nhau ở nội dung xã hội và bản chất thẩm mỹ của tiếng nói nghệ thuật trong văn học Việt Nam trước và sau 1975. *3.2. Nội dung xã hội của tiếng nói trong văn học thời đổi mới.* Là tiếng nói chính thống, quan phương của tư tưởng quốc gia, trước 1975, văn học sử thi đặt ra những vấn đề mang tầm vóc lịch sử, liên quan tới vận mệnh và sự sống còn của cả một dân tộc. Nó bổ đôi thế giới, chia thế giới thành hai nửa “địch” và “ta” đối đầu với nhau như nước với lửa, sống với chết. Trong thế giới ấy, *“lịch sử chọn ta làm điểm tựa”*. Ta đốt lửa trong tim, hoá thành Đancô, phơi phới một niềm tin *“làm người lính đi đầu”*. Thời ấy, văn thơ đã nhìn cuộc sống hiện tại bằng con mắt của tương lai, con mắt của cháu con, hậu bối. Trong con mắt của tương lai, hiện tại không còn là hiện tại như vốn dĩ, mà đã hoá thành một quá khứ tuyệt đối, quá khứ lí tưởng. Ta không sống với thời hiện tại, mà thuộc về thế giới của những khởi nguyên, của những người đi đầu hoàn hảo nhất, ưu tú nhất. Cho nên, trước 1975, văn học sử thi bao giờ cũng đứng trên đỉnh cao chót vót chín tầng trời của lý tưởng để nói lời của tổ tiên, dân tộc và thời đại: *Chào 61! Đỉnh cao muôn trượng* *Ta đứng đây mắt nhìn bốn hướng* *Trông lại ngàn xưa, trông tới mai sau* *Trông Bắc trông Nam, trông cả địa cầu* *Bài ca xuân 61*) *“Trời không có thiên thần. Đất không có thánh nhân”*. Nó khẳng định sự hợp lí tuyệt đối của tồn tại. Trần thế là thiên đường, đâu đâu cũng là chốn đào nguyên: *“Đất nở hoa” *và *“Trời mỗi ngày lại sáng”*. Đời thế là có hướng đi: *“Những ngày tôi sống đây là những ngày đẹp nhất”, “Đường lên hạnh phúc rộng thênh thênh”.* *Mùa lạc* của Nguyễn Khải), hay trên *“đường thiên lý”* xuyên suốt chiều dài đất nước *“…từ Mục Nam Quan tới mũi Cà Mau” *(như trong thơ của Tố Hữu chẳng hạn). Nó thường cất lên giữa chốn công quyền và phần lớn là ở nơi hội họp. Dương Thu Hương thường để các nhân vật “họp” lại với nhau trong tiệm trà, quán nước. Có rất nhiều cuộc họp đảng uỷ, họp uỷ ban, họp hợp tác xã, họp đội sản xuất, họp ban giám đốc… trong sáng tác của Nguyễn Mạnh Tuấn, Chu Lai… Trong sáng tác của Ma Văn Kháng còn có thêm họp hội đồng nhà trường, họp toà soạn báo và rất nhiều cuộc họp gia đình. Ông Thuấn trong *Tướng về hưu* của Nguyễn Huy Thiệp cho mổ lợn mời họ hàng làng nước đến họp để chia vui. Cần trong *Không có vua* cũng triệu tập cả nhà đến họp để mọi người được nói to ý kiến riêng: “Ai đồng ý để bố chết?”. Tiếng nói của văn học thế sự trở về với hiện thực trong muôn vàn những sinh hoạt đời thường đang bầy ra trước mắt. Nó vùng vẫy, tìm cách thoát khỏi logic nhận thức để đến với logic sự vật. Nó nói thật to những gì văn học sử thi thường dấu kín, không được nói, không dám nói. *“thi trung hữu quỷ”*. Nguyễn Huy Thiệp đã gợi ý để người đọc hiểu như thế khi ông chuyển thể truyện *Không có vua* thành kịch *Gia đình*. Ông thả lên sân khấu hai nhân vật “Quỷ I” và “Quỷ II”. Ông lưu ý khán giả, rằng vở kịch có phụ đề: *Quỷ ở với người*. Mà đâu chỉ là quỷ ở với người! Trong sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, người giống như đã hoá thành quỷ, nên đâu đâu cũng thấy có ma quỷ hiện hình biết nói thứ tiếng của con người. [[2]](http://vanhoanghean.com.vn/goc-nhin-van-hoa/nhung-goc-nhin-van-hoa/1730-nhin-lai-cac-buoc-di-lang-nghe-nhung-tieng-noi-ve-van-hoc-viet-nam-thoi-doi-moi-1975-1991-.html#_edn2). Dĩ nhiên, sau 1975, văn học thường thiên về những vẻ đẹp mà văn học sử thi không dám nói. Là tiếng nói chính thống, quan phương, sử thi trọng tinh thần mà bỉ thể chất, tránh cái tục để hướng tới cái thanh. Nó nói rất to về tình yêu đất nước quê hương, tình đồng chí đồng đội, nhưng lại có vẻ ngượng nghịu, nên đành làm ngơ trước tình yêu đôi lứa. Nó nói về tình yêu đôi lứa chẳng qua là để nói về vẻ đẹp lý tưởng, vẻ đẹp của đức vị tha, lòng dũng cảm và sự thuỷ chung. Sau 1975, văn học nói rất to về vẻ đẹp phồn thực của cuộc đời trần thế. Nhiều truyện ngắn của Ma Văn Kháng cất lên cái giọng thật hả hê, khoái hoạt, nói về lòng ái dục như mạch sống thầm thào, mà dạt dào, hăm hở giữa cõi nhân sinh. Trong truyện *Không có vua*, Nguyễn Huy Thiệp để cho ông bố văng vào mặt thằng con, khi thằng này giở giọng đạo đức: “Đàn ông chẳng nên xấu hổ vì có con buồi”. Đúng là sau 1975, nhiều nhà văn Việt Nam không còn phải “xấu hổ” khi nói chuyện tình dục. Có lẽ vì thế, văn thơ viết về tình yêu thường đậm mầu sắc dục. Sáng tác của Ma Văn Kháng, Phạm Thị Hoài và nhiều cây bút khác như báo trước sự xuất hiện của Phan Huyền Thư, Vi Thuỳ Linh. Đọc truyện ngắn Phạm Thị Hoài, thơ Vi Thuỳ Linh ta như nghe được tiếng reo hò khởi loạn của cõi thầm kín, vốn là vùng cấm bao đời nay bị thứ văn học sạch sẽ thơm tho chôn chặt, giấu kỹ. *văn học thế sự sau 1975 vẫn là tiếng nói thể hiện khát vọng đổi mới xã hội của cái bể nhân dân chuyển rung đến tận đáy*. Ở giai đoạn cao trào, điệu giọng của tiếng nói ấy khi lu loa, lúc sừng sộ, càng về sau càng sục sôi, gầm gào, cuộn réo. Tiếng gầm gào của nó bắt đầu cất lên từ những tiểu thuyết *Đứng trước biển*, *Cù Lao Tràm* của Nguyễn Mạnh Tuấn. Thanh thế của nó được tăng cường bởi những bài chính luận nảy lửa, kiểu *Hãy đọc lời ai điếu cho một giai đoạn văn nghệ minh hoạ* của Nguyễn Minh Châu, những thiên phóng sự đầy ắp sự thật đời sống làm chấn động dư luận của Xuân Ba, Phùng Gia Lộc, Trần Huy Quang, Hoàng Hữu Cát… Đến khi người ta công diễn những vở kịch của Lưu Quang Vũ, và xuất bản một loạt truyện ngắn, tiểu thuyết của Ma Văn Kháng, Lê Lựu, Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Nguyễn Khắc Trường, Tạ Duy Anh thì tiếng gầm của văn học đổi mới trở nên có mãnh lực đặc biệt. *Hồ Chí Minh* để ca ngợi Bác Hồ. Năm 1951, để ca ngợi Bác Hồ, Tố Hữu lại viết bài *Sáng tháng Năm*. Tiếng thơ trong bài *Hồ Chí Minh* là tiếng nói cung kính, nhưng cũng là tiếng “thét” đầy quyền uy, vang lên sang sảng. Giọng điệu trong *Sáng tháng Năm* lại giống như lời hát, tiếng ru ngọt ngào đằm thắm. Khi so sánh hai bài thơ, giới nghiên cứu phê bình chuyên nghiệp cho rằng, *Sáng tháng Năm* là một một bước tiến của Tố Hữu trong việc thể hiện hình tượng lãnh tụ. Thực tế cho thấy, có rất nhiều người thuộc lòng *Sáng tháng Năm*, nhưng không mấy ai nhớ bài *Hồ Chí Minh*của Tố Hữu. Thêm một ví dụ khác. Khi mới xuất hiện trên mặt báo, *Cái đêm hôm ấy đêm* gì của Phùng Gia Lộc làm dư luận xôn xao chẳng thua gì so với *Tướng vê hưu* của Nguyễn Huy Thiệp. Nhưng bây giờ, nếu đọc văn học chỉ để thưởng thức vẻ đẹp của sáng tạo ngôn từ, chắc còn mấy ai tìm đến cái phóng sự của Phùng Gia Lộc! Ngày nay nhìn lại, rất dễ thấy, nhiều tác phẩm văn học thời đổi mới chưa đổi mới văn học được là bao. Chúng tồn tại trong ký ức người đọc chủ yếu như một hiện tượng xã hội, hơn là một sự kiện nghệ thuật. Để biến tiếng nói xã hội thành tiếng nói nghệ thuật, văn học trước và sau 1975 đã tìm đến những phương thức thể hiện rất khác nhau. Trước, tiếng nói trong văn học cất lên thành *tiếng hát hùng tráng*; sau, nó hoá thân vào *tiếng cười trào tiếu, giễu nhại*. *3.3*. *Từ nội dung xã hội đến tiếng nói nghệ thuật*. Rất dễ nhận ra, trước 1975, nền văn học sử thi đã nhanh chóng đổi tiếng “hét” và tiếng “thét” thành *tiếng hát *đầy chất lãng mạn. Nó hát rất to *bài ca chiến trận* và *khúc hát dựng xây*. Hoàng Trung Thông hát *“Bài ca vỡ đất”*. Chế Lan Viên hát *“Tiếng hát con tàu”*. Trong thơ Chính Hữu, *“…cả nước lên đường”* để *“hàng ngũ ta đi dài như tiếng hát”*. Trước 1945, phong trào Thơ mới có công chuyển câu thơ *điệu ngâm* trung đại thành câu thơ *điệu nói* hiện đại. Sau 1945, văn học Cách mạng lại có công đưa câu thơ *điệu nói* quay về với *điệu ngâm* truyền thống và *điệu ca* có nguồn cội trong sáng tác dân gian. Tố Hữu là người có công đầu trong quá trình chuyển đổi này. Từ vị trí lá cờ đầu của thơ ca Cách mạng, là người lãnh đạo cao nhất trên mặt trận văn nghệ, Tố Hữu kêu gọi: *“Thơ ta ơi hãy cất cao tiếng hát. Ca ngợi trăm lần Tổ quốc chúng ta”*. Ông nói với văn nghệ sĩ: “Ta phải ca hát cuộc đời chúng ta sao cho anh em xa của mình được sướng lây…” [[3]](http://vanhoanghean.com.vn/goc-nhin-van-hoa/nhung-goc-nhin-van-hoa/1730-nhin-lai-cac-buoc-di-lang-nghe-nhung-tieng-noi-ve-van-hoc-viet-nam-thoi-doi-moi-1975-1991-.html#_edn3). Cho nên, sau Cách mạng tháng Tám, nhất là từ những năm 60 của thế kỷ trước, thơ Tố Hữu là một chuỗi những bài hát rất dài. Mỗi bài thơ của ông là một “Bài ca”: *Bài ca lái xe đêm, Bài ca mùa xuân 61*, *Bài ca xuân 71, Một khúc ca xuân, Khúc ca vui, Bài ca quê hương*… Chắc chắn, ta không thể tìm thấy ở đâu một tiếng thơ hát to hết cỡ bằng điệu giọng trang trọng quyền uy như sáng tác của Tố Hữu. Hãy lắng nghe âm vang của bài ca *Chào xuân 67*: *Đất nước ta ơi* * Xin bắn hai mươi phát đại bác vang trời* * Chào xuân 1967!* *Xung kích* của Nguyễn Đình Thi có tiếng hò. *Đất nước đứng lên *của Nguyên Ngọc kết thúc bằng tiếng hát. Văn học viết về đề tài chiến tranh, hễ miêu tả hành quân là y như có tiếng hát, tiếng hò. Những cảnh lao động tập thể trong *Cái sân gạch*, *Vụ lúa chiêm* của Đào Vũ, trong tập *Mùa lạc* của Nguyễn Khải thường có người hò, kẻ hát. Nhân vật Đào trong truyện *Mùa lạc* của Nguyễn Khải làm thơ đã giỏi mà hát cũng tài. Đúng là *“…Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát”* . *tiếng cười trào tiếu, giễu nhại*để văn học thế sự biến thành tiếng nói nghệ thuật. Kể từ sau Cách mạng tháng Tám, chưa bao giờ câu đối, thơ trào tiếu và truyện cười giễu nhại dân gian lại xuất hiện nhiều như những năm 80 của thế kỷ trước. Hình như giễu nhại đã trở thành kiểu quan hệ đời sống mang phong cách thời đại. Từ góc độ này mà nhìn lại, sẽ thấy, *Thời xa vắng* (1987) của Lê Lựu có một vị trí đặc biệt trong tiến trình văn học Việt Nam sau 1975. Đọc tác phẩm, ta như gặp một người vừa lạ, lại vừa quen. Quen, vì tác phẩm viết cả về chiến tranh lẫn xây dựng. Nhân vật trung tâm của tác phẩm là người lính. Người trần thuật kể lại câu chuyện về cuộc đời Giang Minh Sài không phải là để người đọc có dịp được suy ngẫm, mà là để được nói thật to những điều hình như nó đã ngẫm nghĩ xong xuôi. Cho nên chỗ nào nó cũng lắm lời, lời kể của nó đã lùa thùa, dài dòng, mà cái ý luận đề thì rất lộ. Đã thế, tác phẩm lại cố gò để kết thúc có hậu, cuối câu chuyện, nhà văn còn cố ý cho nhân vật nói thật to tư tưởng chủ đề của tác phẩm: con người ta không nên “yêu cái người khác yêu”, càng không nên “đi yêu cái mình không có”. Tóm lại, *Thời xa vắng* sử dụng chất liệu nghệ thuật rất quen thuộc của văn học sử thi trước 1975. Nguyên tắc trần thuật của sử thi cũng để lại dấu ấn ở mối quan hệ giữa người kể chuyện và người đọc trong *Thời xa vắng*. Nhưng đặt bên cạnh những tác phẩm cùng thời, tiểu thuyết của Lê Lựu đúng là bước ngoặt của tiến trình đổi mới văn xuôi nghệ thuật. Có một sự thay đổi hết sức cơ bản ở việc kiến tạo khu vực không gian – thời gian của hình tượng trong *Thời xa vắng*. Ở đây, khoảng cách thời gian và khoảng cách giá trị của sử thi hoàn toàn bị đảo ngược. Tác phẩm đặt người trần thuật vào vị trí một con người từng trải, nhờ nếm trải mà đã trưởng thành. Từ vị trí ấy, nó nhìn thấy trong thực tại một “thời xa vắng” đầy những bi hài. Cái làng Hạ Vị của Giang Minh Sài dẫu đã lên đến hợp tác cấp cao, trải qua đánh Pháp, đánh Mỹ, có đủ cả bí thư, chủ tịch vẫn cứ là hình ảnh thu nhỏ của một vương quốc “rất ngố”, “rất nhắng”, động ai có tí việc liền “ngậu xị cả lên”. Vương quốc ấy đã giết chết con người cá nhân, biến anh hùng thành nhân vật bi hài kịch. *“Thời xa vắng”* chính là thực tại được nhìn lại như một *quá khứ giễu nhại*. Nó giễu nhại ngay cái thực tại từng được sử thi biến thành *quá khứ lý tưởng*. *Thời xa vắng* của Lê Lựu là một tiểu thuyết giễu nhại độc đáo. Nó không cần sử dụng những thủ pháp lạ hoá quen thuộc như phóng đại, hay vật hoá hình ảnh con người để làm nổ ra tiếng cười. Nó chỉ đơn giản thuật lại những chuyện “thật như đùa” mà đã có thể tạo ra được hình tượng giễu nhại. Nhờ thế, lời văn của *Thời xa vắng*khi thì như bông đùa, lúc lại xót xa, chì chiết, nhưng giễu nhại bao giờ cũng là giọng điệu chủ đạo của nó. *Ly thân* của Trần Mạnh Hảo. Có thể nghe thấy tiếng cười giễu nhại thấm đẫm cảm hứng trào lộng trong nhiều truyện ngắn, tiểu thuyết của Ma Văn Kháng, Nguyễn Quang Thân, Nguyễn Khắc Trường… Nhưng hấp dẫn nhất vẫn là tiếng cười trào tiếu, giễu nhại trong sáng tác của Phạm Thị Hoài và Nguyễn Huy Thiệp. *Hành trình những con số, Năm ngày, Thiên Sứ, Mê Lộ, Chín bỏ làm mười, Ám thị *cùng nhiều tác phẩm nữa, ta sẽ được nghe nhân vật xưng “tôi” của Phạm Thị Hoài nói rất to, rất tự nhiên, bằng thứ ngôn ngữ suồng sã, những chuyện mà người ta thường dấu kín, hay giả sử có nói ra thì cũng chỉ nói thầm, nói nhỏ. Mỗi sáng tác của Phạm Thị Hoài, vì thế, giống như một *hình* *tượng ngôn từ giễu nhại*. Nó giễu nhại tất cả các lời nói chính thống, quan phương, thứ lời nói có vẻ nghiêm túc, nhưng chứa đựng bên trong rất nhiều sự giả dối. *Những ngọn gió Hua Tát *là chùm truyện nhại cổ tích. *Con gái thuỷ thần* là hình tượng nhại huyền thoại. *Kiếm sắc, Vàng lửa, Phẩm tiết* nhại truyền thuyết, nhại truyện sử. Cuối *Giọt máu* có cái *Gia phả họ Phạm*. Toàn bộ câu chuyện lại giống như một thứ *mật phả*. Cho nên, giễu nhại gia phả là hình tượng thể loại của truyện *Giọt máu.* Truyện *Giọt máu* còn có đoạn như giễu nhại thể nghị luận văn học. Trong truyện *Những người thợ xẻ* có đoạn giễu nhại thư tín. Nguyễn Huy Thiệp đưa rất nhiều thơ vào truyện giống như để tạo ra các hình tượng nhại thơ. Có vẻ như, mọi thể loại ngôn từ đều có thể trở thành hình tượng giễu nhại trong sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp. Nhưng nhại thể loại thực chất chỉ là giễu nhại hình tượng con người được định hình trong ý thức xã hội và ý thức nghệ thuật. Trong ý thức nghệ thuật và ý thức xã hội hình tượng con người thường bị đồng nhất với các vai trò xã hội của nó. Ông là giáo viên, bà là nhà báo, anh ấy là bộ đội, chị ấy là công nhân, nó là thằng mổ lợn… Và chúng ta tin, mỗi vai xã hội của con người bao giờ cũng ứng với một loại phẩm hạnh: anh hùng dứt khoát chỉ biết xả thân vì nước, trí thức chỉ biết đọc sách thâu đêm, công nhân miệt mài trong xưởng thợ… Trong truyện *Những bài học nông thôn*, Nguyễn Huy Thiệp nói về sự nhẹ dạ của lòng người: *“Sự nhẹ dạ của lòng người* *Tôi nhẹ dạ, anh nhẹ dạ, chị nhẹ dạ* *Và em nữa, em thân yêu* *Em nhẹ dạ quá chừng* *Chúng ta đều nhẹ dạ trên cõi đời này* *Tôi đã nhẹ dạ tin theo bố tôi* * Tôi nhẹ dạ tin anh, tin chị* *Và em nữa, em thân yêu* * Em nhẹ dạ quá chừng* *Trái tim em trong trắng thế* *Và đôi môi em tinh khiết thế* * Đôi mắt em buồn tái tê* * Niềm tin kia…* *Niềm tin chẳng có giả thiết gì, chẳng có điều kiện gì.* *Còn nếu tôi là quỷ dữ?* * Anh là quỷ dữ? chị là quỷ dữ?* * Bố mẹ tôi là quỷ dữ?* *Sự nhẹ dạ của lòng người* *Có chắp cánh cho chúng ta bay lên thiên đường không?”* *tâm trạng đại chúng bầu lên nhà thơ*. Cho nên, tiếng nói chủ đạo, mang tính chất bao trùm, chi phối khuynh hướng vận động của văn học Việt Nam từ 1945 cho đến cuối những năm 90 của thế kỷ trước vẫn là tiếng nói cộng đồng. Trước 1975, nó là tiếng nói giữ trật tự ở bên trên. Sau 1975, nó lại là tiếng nói có phần hỗn loạn ở bên dưới. Tiếng nói của cộng đồng chỉ có thể là tiếng nói to. Trước 1975, văn học sử thi biến tiếng nói thành tiếng hát. Nhìn vào đâu, nó cũng thấy đời sống đã hoá thành “tiếng hát”, “bài ca”. Viết văn, làm thơ chính là cái cách để người ta ca hát. Tâm thế sáng tạo và cách cảm nhận đời sống như thế khiến trước 1975, kịch không có mấy cơ may phát triển. Truyện, ký bị trữ tình hoá để hoà vào giọng hát của thơ và thơ thì bao giờ cũng hát to nhất, át cả tiếng hát của văn xuôi. Sau 1975, văn học thế sự chuyển tiếng nói thành tiếng cười trào tiếu, giễu nhại. Tiếng cười giễu nhại, trào tiếu mở đường cho văn xuôi phát triển, tạo môi trường để văn xuôi nói to hơn thơ. * Đồng Bát. Tháng Tư năm Con Gà* [http://vanhoanghean.com.vn/goc-nhin-van-hoa/nhung-goc-nhin-van-hoa/1730-nhin-lai-cac-buoc-di-lang-nghe-nhung-tieng-noi-ve-van-hoc-viet-nam-thoi-doi-moi-1975-1991-.html](http://vanhoanghean.com.vn/goc-nhin-van-hoa/nhung-goc-nhin-van-hoa/1730-nhin-lai-cac-buoc-di-lang-nghe-nhung-tieng-noi-ve-van-hoc-viet-nam-thoi-doi-moi-1975-1991-.html)
[[3]](http://vanhoanghean.com.vn/goc-nhin-van-hoa/nhung-goc-nhin-van-hoa/1730-nhin-lai-cac-buoc-di-lang-nghe-nhung-tieng-noi-ve-van-hoc-viet-nam-thoi-doi-moi-1975-1991-.html#_ednref3) Tố Hữu, *Xây dựng một nền văn nghệ lớn xứng đáng với nhân dân ta, với thời đại ta*, Nxb Văn học, Hà Nội, 1973, tr. 450
## Gửi phản hồi Hủy trả lời

Link: <http://wp.me/pJIvO-3S>; rel=shortlink


markdown:
# khóa học lập trình phát triển ứng dụng Android
**GIỚI THIỆU KHÓA HỌC LẬP TRÌNH PHÁT TRIỂN ỨNG DỤNG ANDROID**
Điện thoại thông minh bùng nổ cuốn vào vòng xoáy của nó nhiều dịch vụ hứa hẹn. Hàng loạt nền tảng công nghệ cho di động ra mắt hàng trăm mẫu mã mới ra hàng năm. Với hơn 180 triệu thuê bao tính tời thời điểm tháng 4 năm 2011 trong đó 70% là người dùng trẻ sử dụng ứng dụng cho di động tại Việt Nam đang trở nên vô cùng hấp dẫn cho những ai yêu lập trình trên di động.
Sự phát triển mạnh mẽ của thương mại điện tử cộng thêm sự ưa chuộng đặc biệt với các dòng điện thoại thông minh. Có thể nói Việt Nam đang được đánh giá là thị trường đầy tiềm năng cho các ứng dụng mobile. Cũng vì thế mà phát triển ứng dụng trên mobile trong một vài năm trở lại đây đã trở thành thỏi nam châm với rất nhiều bạn trẻ yêu thích lập trình. Có hay không một cơ hội tuyệt vời như thế và những ai yêu lập trình mobile cần làm gì để tận dụng được cơ hội?
Theo một công bố của Microsoft thế giới hiện nay có hơn 1 tỷ ngưởi sử dụng điện thoại di động thông minh trong đó 91% người sử dụng Internet di động. Tại Việt Nam việc sử dụng các ứng dụng điện thoại đa dạng đã và đang lan nhanh với tốc độ chóng mặt.
Với sự phát triển của thuê bao điện thoại, sự phổ biến của điện thoại di động, đặc biệt là sự bùng nổ của điện thoại thông minh làm cho nhu cầu sử dụng các ứng dụng trên Android đang phát triển một cách nhanh chóng.
Nắm bắt được nhu cầu thực tế về đào tạo lập trình Android đang ngày càng cấp bạch. Do đó học viện
**đào tạo Esun** xin giới thiệu [. khóa học lập trình phát triển ứng dụng Android](http://nhomdaotao.com/dao-tao-tin-hoc/Khoa-hoc-lap-trinh-ung-dung-Android.html263) **CHỨNG CHỈ KHÓA HỌC LẬP TRÌNH PHÁT TRIỂN ỨNG DỤNG ANDROID**
Sau khi hoàn thanh
**khóa học lập trình phát triển ứng dụng Android**, học viên sẽ được cấp chứng chỉ quốc tế của học viện đào tạo Esun có giá trị toàn cầu. **MỤC TIÊU KHÓA HỌC LẬP TRÌNH PHÁT TRIỂN ỨNG DỤNG ANDROID**
– Giúp học viên nắm vững được nền tảng của lập trình phát triển Android
– Nắm vững được quá trình nâng cấp khi Android thay đổi.
– Nắm được các kỹ thuật xử lý phức tạp trong Android
– Tự phát triển một ứng dụng Android hoàn chỉnh
– Tối ưu để có thể sử dụng được từ 60-80% mã nguồn đã viết
**NHỮNG AI NÊN THAM GIA KHÓA HỌC LẬP TRÌNH PHÁT TRIỂN ỨNG DỤNG ANDROID**
– Những người yêu thích về CNTT và muốn học hỏi thêm
– Những người thích ngành lập trình Android.
– Những người đang đi làm muốn nâng cao nghiệp vụ bản thân
**GIẢNG VIÊN KHÓA HỌC LẬP TRÌNH PHÁT TRIỂN ỨNG DỤNG ANDROID**
Học viên
[ Esun có một đội ngũ giảng viên có trình độ chuyên môn cao chắc chắn sẽ làm bạn hài lòng khi tham gia khóa đào tạo của chúng. đào tạo](http://nhomdaotao.com/) **NỘI DUNG KHÓA HỌC LẬP TRÌNH PHÁT TRIỂN ỨNG DỤNG ANDROID** **Bài 1: Tổng quan về Smartphone**
– Tạo môi trường và viết một ứng dụng Android trên phần mềm Eclipse
– Giới thiệu các thao tác cơ bản trên Eclipse
– Giới thiệu SDK và API giúp hỗ trợ khi lập trình Android
– Trình giả lập – Android Emulator
– Tạo một ứng dụng đầu tiên “Hello World”
– Cài đặt lên thiết bị thực bằng file apk
– Đưa ứng dụng lên Android Market
**Bài 2: Tạo các ứng dụng cơ bản**
– Tìm hiểu về TextView, EditText, Button
– Hộp CheckBox
– RadioGroup, RadioButton
– Dialog (Alert Dialog, Progress Dialog, Custom Dialog …)
**Bài 3: Sử dụng tài nguyên trong Android**
– Values
– Drawable
– Menu (Context Menu, Option Menu)
– Layout
o Linear Layout
o Absolute Layout
o Relative Layout
o Table Layout
**Bài 4: Xử lý sự kiện trong Android**
– Cảm ứng màn hình và cách xây dựng một ứng dụng để duyệt ảnh
– Làm thế nào để xây dựng một ứng dụng cho mobile
– Activity, Intent
**Bài 5: Tìm hiểu về NFC**
– Công nghệ RFID
– API giúp giao tiếp thẻ Mifare
– Tìm hiểu hệ thống giữ xe với RFID
**Bài 6: Titanium**
– Tìm hiểu về Titanium để xây dựng một ứng dụng cho Android
– Hướng dẫn cài đặt Titanium
– Xây dựng Simple Demo
– Acitvity, Intent
– Xây dựng một ứng dụng để gọi điện thoại với Titanium
**Bài 7: Tìm hiểu Cơ sở dữ liệu**
– Tìm hiểu về SQL Lite
– Xây dựng lớp DatabaseHelper để lưu và truyền dữ liệu
**Bài 8: Tìm hiểu về webservice**
– Giới thiệu webservice và thư viện KSOAP2
– Xây dựng webservice “programmer calculator”
– Xây dựng ứng dụng máy tính khoa học online thông qua webservice
Xem thêm:
[, đào tạo Word](http://nhomdaotao.com/dao-tao-tin-hoc/Dao-Tao-Word-.html186) [,](http://nhomdaotao.com/dao-tao-tin-hoc/Dao-Tao-Excel-.html185) **đào tạo Exce** **l** [,](http://nhomdaotao.com/dao-tao-tin-hoc/Dao-Tao-Photoshop.html220) **đào tạo Photoshop** **LIÊN HỆ:**
Mọi chi tiết liên quan đến
[ vui lòng liên hệ: đào tạo tin học](http://nhomdaotao.com/dao-tao-tin-hoc.html)
Viện Đào tạo TIN HỌC ESUN
CEO giamdocdieuhanh.org | diendanseo.net | nhomdaotao.com
Điện thoại: 04.3787.0485 (Tiếp học viên vào giờ hành chính)
Đăng ký học qua form:
[http://nhomdaotao.com](http://nhomdaotao.com)và được hướng dẫn chi tiết.
Posted on Tháng Bảy 26, 2013, in
[Uncategorized](https://daotaogiamdoctaichinhesun.wordpress.com/category/uncategorized/). Bookmark the [permalink](https://daotaogiamdoctaichinhesun.wordpress.com/2013/07/26/khoa-hoc-lap-trinh-phat-trien-ung-dung-android/). [Để lại bình luận](https://daotaogiamdoctaichinhesun.wordpress.com/2013/07/26/khoa-hoc-lap-trinh-phat-trien-ung-dung-android/#respond).
## Để lại bình luận
## Comments 0

X-ac: 1.dca _dca

Link: <http://wp.me/p2dwWR-4A>; rel=shortlink


markdown:
*Những sự kiện dồn dập trong bốn tháng vừa qua đã làm cho nhiều người trước đây còn trông chờ vào „Đảng và Nhà nước“, cũng đã nhận ra: mối thảm họa mất nước diệt chủng đã gần kề, nhưng lãnh đạo đảng và nhà nước thì đã đứng hẳn về phía quân cướp nước!* ![ 3d7fd-ke25cc258225cc2581t2b25c42591oa25cc2580n2bba25cc2589o2bve25cc25a325cc25822bmo25cc2582i2btru25cc259bo25cc259b25cc2580ng-mlbvn](https://vietnamexodusblog.files.wordpress.com/2016/07/3d7fd-ke25cc258225cc2581t2b25c42591oa25cc2580n2bba25cc2589o2bve25cc25a325cc25822bmo25cc2582i2btru25cc259bo25cc259b25cc2580ng-mlbvn.jpg?w=198&h=117)
Nhận rõ tính nghiêm trọng của những sự kiên đó, nhiều người đã dũng cảm lên tiếng thức tỉnh đồng bào: Họ là những nhà báo, nhà thơ, luật sư, giáo sư… và cả những vị tướng trong quân đội. Những người ấy đã quên mối nguy hiểm cho chính mình! Sự dấn thân dũng cảm của họ đã mang lại kết quả rõ rệt. Giữa tháng 7 năm 2016 trong „Câu chuyện gia đình với bức tâm thư…“ tác giả Phạm Hồng Thúy còn viết „Con tầu Đất Nước đã bị những kẻ phản bội bán rẻ cho một đảng cướp tàn ác và thâm độc, nhưng hầu hết người trên tầu chưa biết mình đang bị lừa vào chỗ chết“. Cuối tháng 7.2016, trong bài „Chào ánh sáng, chào những ánh mắt mở ngủ mê“ tác giả Tuấn Khanh đã viết „Những con cừu chỉ còn đứng tụm vào với nhau trong niềm đau đớn bất lực trước những con sói bất kỳ giờ phút nào cũng có thể xông vào trang trại…“. Hai tác giả cùng viết về tình trạng Việt Nam, nhưng đã thay đổi nhiều sau một thời gian ngắn. Từ những người đang bị lừa vào chỗ chết mà không biết, giờ thì họ đã nhìn thấy nanh vuốt của bầy sói, nhưng chỉ còn là những con cừu yếu đuối, sợ hãi đứng nép vào nhau để chờ chết.
Sự thay đổi ấy không phải chỉ do những bài viết mang lại. Nguyên nhân chính là do kẻ thù đã hành động công khai và trắng trợn hơn. Trước đây kẻ thù còn giấu mặt, đổ hàng chục ngàn tấn thuốc độc xuống biển Đông lại đổ lỗi cho „thủy triều đỏ“ hay „mất điện“; Bắn rơi hai máy bay quân sự Việt Nam vẫn nói do „tai nạn“….Giờ đây chúng đã hiện nguyên hình là những con sói đầy nanh vuốt, công khai tuyền truyền ý đồ xâm lược trên hệ thống thông tin của VN… Trên mạng Internet đã xuất hiện những trang WEB nhân danh Chính phủ TQ gửi thông điệp tới „toàn thể quốc dân đặc khu Việt Nam“ kêu gọi người VN chung sống trong đại gia đình các dân tộc Trung Hoa, „chống âm mưu chia rẽ dân tộc của đế quốc Mỹ“, công khai lập căn cứ quân sự ở các vị trí xung yếu Cam Ranh, Cửa Việt… Đồng thời Nhà nước VN cũng đã công khai những hành động bán nước. Để TQ chiếm biển đảo, giết hại ngư dân nhanh hơn, cảnh sát biển VN ký hiệp định hợp tác với cảnh sát biển TQ. Để mở đường cho đại quân TQ tràn sang nhanh hơn, nhà nước VN vay tiền TQ để xây dựng ba đường cao tốc qua biên giới và mở rộng các đường xe lửa…, Cử hàng loạt tướng lĩnh, sỹ quan Quân dội NDVN sang TQ „học tập“… Những du khách TQ với dòng chữ 越南 – 中国城 (Việt Nam – Thành phố của Trung Quốc) được đi nghênh ngang trên đường phố VN, nhưng người Việt mang dòng chữ „Hoàng Sa-Trường Sa là của Việt Nam“ thì bị công an bắt, bị đánh đập tàn bạo, bị kết án tù hoặc bị thủ tiêu…. Tất cả những điều đó đã làm cho nhiều người thức tỉnh, nhưng chưa tìm ra cách tự vệ.
Tại sao 95 triệu con người có trí khôn phải chịu số phận của đàn cừu chờ chết trước nanh vuốt bầy sói?
Trong lịch sử, hiểm họa ngoại xâm đã xuất hiện nhiều lần, nhưng chưa bao giờ những người đứng đầu nhà nước lại câu kết chặt chẽ với quân cướp nước như lần này. Chính điều đó đã làm cho chúng ta lúng túng trong cách đối phó. Chỉ còn một cách duy nhất: cùng nhau đứng lên giữ nước, tự bảo vệ cuộc sống của chúng ta và con cháu chúng ta.
Những cuộc biểu tình lúc đầu hàng ngàn người tham gia, sau khi bị đàn áp thô bạo, chỉ còn lại vài người. Cách đấu tranh ôn hòa và công khai không phù hợp với một chế độc tài tàn bạo, phản bội dân tộc. Nhà nước có thể huy động xe tăng nghiền nát những đoàn biểu tình như quan thầy của họ đã làm ở quảng trường Thiên An Môn – Băc Kinh năm 1989, nếu biểu tình quá đông người.
Chỉ có bạo lực mới chống được bạo lực. Chúng ta chưa có hạm đội, nhưng chúng ta đã có 95 triệu con người. Điều cần là phải tổ chức nhau lại, phối hợp hành động và được vũ trang ở mức độ cần thiết.
Trước hết cần lập một Mặt Trận Nhân Dân (MTND), tập hợp tất cả mọi người Việt yêu nước. Ai sẽ đứng ra tổ chức việc này? Chính là Bạn đấy. Nếu Bạn thấy điều này cần thiết, hãy vận động những người cùng tâm huyết như bạn lập thành một MTND ở ngay phường, xã hoặc nơi Bạn làm việc. Khắp nơi đều có những người yêu nước, khi nhìn ra sự thật, được tổ chức lại, sẽ thành sức mạnh. Nếu mọi nơi cùng làm như vậy thì sao lũ sói có thể ăn thịt được chúng ta? Những câu hỏi được đặt ra : Nội dung, cách thức và đối tượng tuyên truyền? Làm thế nào để xây dựng lực lượng vũ trang?….
Tài liệu dùng để tuyên truyền vận động chính là bài này và các bài kèm theo đây. Ngoài việc chuyển qua mạng Internet, còn có thể in thành truyền đơn, bỏ vào thùng thư hoặc rải ở các bến xe, những chỗ đông người. Với các bài viết quá dài, bạn có thể tóm tắt những ý chính, viết dưới dạng ngắn gọn và dễ hiểu hơn. Với những người không quen đọc, các bạn có thể đến từng nhà, giải thích cho từng người. Đối tượng tuyên truyền trước hết là những nạn nhân các thảm họa ở biển miền Trung và các vùng bị hạn hán, ngập mặn Đồng bằng sông Cửu long, các vùng nuôi tôm cá bị thiệt hại, các gia đình bị cướp nhà đất, các gia đình có con em là bộ đội hoặc công an, bạn có thể đến giúp đỡ bằng mọi cách, thông qua đó vận động và đừng quên để lại những tờ in sẵn cho con em họ đọc. Hãy coi đây là việc cần thiết nhất, khi đất nước chưa mất hẳn vào tay TQ. Có thể sẽ gặp nguy hiểm, Bạn có thể phải hy sinh. Hãy nhớ rằng „Nều chiếm lại được VN, TQ sẽ không để nền độc lập của VN tái diễn một lần nữa, bằng cách tận diệt người Việt, xóa sạch mọi dấu vết của dân tộc Việt trên mảnh đất này“, bạn sẽ thấy sự hy sinh của mình là cao quý và rất xứng đáng.
Việc tiếp theo là xây dựng lực lượng vũ trang. Không thể chống lại bầy sói bằng tay không. Người dân Hà Tĩnh đã dùng dao phay đi đấu tranh chống cướp đất, người Nghệ an ngày 30.07 vừa qua dùng gạch đá, nhưng đều là những cuộc đấu tranh lẻ loi, tự phát và chưa chuẩn bị tốt nên đều thất bại. Cần có sự liên kết chặt chẽ giữa các địa phương. Khi một gia đình bị cưỡng chế, cả xã đến cứu giúp. Khi một xã bị tấn công, cả huyện, cả tỉnh cùng hỗ trợ…Các lực lượng vũ trang cần được luyện tập. Những năm gần đây các lớp dậy võ xuất hiện ở nhiều nơi, là dành cho Các Bạn đấy. Hàng trăm ngàn cựu chiến binh khi nhận ra nguy cơ mât nước, sẽ là những giáo viên và nhà chỉ huy quân sự rất tâm huyết cho chúng ta. Lấy gì làm vũ khí? Lúc đầu thì dao phay, gậy gộc, chai xăng và vũ khí tự tạo là chính. Cuộc chiến trước năm 1975 với hàng triệu quân mỗi bên, số vũ khí cá nhân còn lại rất nhiều. Nếu được nhân dân ủng hộ, các bạn sẽ tìm lại được các vũ khí này. Kho vũ khí lớn nhất đang trong tay quân đội. Tác giả Phạm Hồng Thúy đã viết bức tâm thư kêu gọi công an và quân đội đứng lên bảo vệ đất nước, đó chính là tài liệu tuyên truyền rất tốt để công an và bộ đội nhận ra bộ mặt bán nước của lãnh đạo nhà nước CS và quay về với nhân dân. MTND sẽ phải lo lương ăn cho bộ đội và công an khi họ quay về, khi đó chúng ta mới có lực lượng vũ trang chính quy để chống lại quân giặc hung bạo.
Chưa chuẩn bị tốt thì chưa ra quân. Các bạn vẫn là những học sinh, sinh viên, giáo viên, công nhân, những người lái xe, buôn bán, … trong khi làm việc cho MTND. Các bạn có thể liên kết với MTND ở nơi khác để hình thành một mạng lưới, nhưng không thể tiết lộ về tổ chức và hành động nếu chưa biết rõ đối tác. Cần hết sức chú ý phòng gian bảo mật. Cần phát hiện kịp thời những kẻ giả danh MTND để lừa đảo, làm hại, quyên góp tiền cho cá nhân và phá hoại uy tín của MTND, tố giác trước công luận. Các tổ chức yêu nước trên cùng địa phương cần hợp nhất vào MTND, cần xóa bỏ hận thù riêng để cùng lo việc nước. Cần nhận diện đúng kẻ thù, hết sức hạn chế gây đổ máu và hận thù trong nội bộ người Việt. Tránh mọi hành động làm ảnh hưởng tới chính nghĩa của MTND. Mọi người dù trước đây đứng trong hàng ngũ cộng sản hay quốc gia đều có thể đứng trong MTND của chúng ta nếu thực sự yêu nước, chống TQ xâm lược,.
Cần chú ý các biện pháp thông tin liên lạc. Hiện nay còn sử dụng được facebook nhưng vẫn phải dự phòng các phương tiện khác, khi facebook và mạng Internet không còn nữa. Bài này và các tài liệu tuyên truyền cần sao chép và lưu lại, phòng khi bị xóa khỏi mạng.
Trên đây chỉ là một số gợi ý sơ bộ. Thời gian không còn nhiều, cần bắt tay ngay vào việc xây dựng MTND và chương trình hành động phù hợp với từng nơi, từng hoàn cảnh và từng thời gian cụ thể. Nếu chưa làm được việc lớn, bạn hãy gửi thông điệp này tới tất cả mọi người để cùng đứng lên cứu nước. Ngay lúc này đã có cả triệu người sẵn sàng xiết chặt vòng tay với Bạn rồi đấy!
TỔ QUỐC HAY LÀ CHẾT – CHÚNG TA NHẤT ĐỊNH THẮNG.
Nguyễn Việt Nam – MẶT TRẬN NHÂN DÂN
**CÂU CHUYỆN GIA ĐÌNH VỚI BỨC TÂM THƯ**
** GỬI CÁC CHIẾN SỸ QUÂN ĐỘI VÀ CÔNG AN NHÂN DÂN VIÊT NAM**
Hồng Thúy sinh ra trong một gia đình có truyền thống yêu nước. Ông bà nội ngoại của HT đều tham gia các hoạt động chống Pháp từ trước năm 1945. Bố HT là trung tướng Quân đội nhân dân Việt Nam. Mẹ HT là chủ nhiệm Đoàn Văn công Tổng cục Chính trị, đã cùng đồng đội vượt qua bom đạn, đưa lời ca tiếng hát tới các trận địa, góp phần vào nhiều thắng lợi trong sự nghiệp độc lập dân tộc. Hồng Thúy giới thiệu như vậy chỉ để các anh chị biết rằng những dòng này không phải do một „phần tử phản động“ viết ra. Bản thân HT và anh chị HT đều từng là cán bộ nhà nước. Anh Q và chị K làm việc trong ngành quốc phòng. Trước kia HT đã lập gia đình với anh H, một thượng úy công an đẹp trai, chính trực, liêm khiết và có với anh một con gái. Năm lên 7 tuổi cháu bị sốt xuất huyết và đã mất. Bẩy tháng sau anh H hy sinh trong khi điều tra một vụ án hình sự. Từ đó HT về ở với bố mẹ và không có ý định lập gia đình nữa.
Tháng 8 năm 2011 nhân dân cả nước sôi sục biểu tình chống Trung Quốc xâm phạm vùng biển, cắt cáp tầu thăm dò dầu trên biển Đông, HT tham gia biểu tình và bị bắt giam. Chờ tới chiều không thấy con về, bố HT gọi điện cho chú N, trung tướng công an. Ngay sau đó HT được tự do và được một thiếu tá công an chở về nhà. Anh thiếu tá nói với bố HT: “Chú nói chị Thúy đừng tham gia biểu tình nữa, không được phép đâu. Chính bọn cháu đã đưa lên mạng kêu gọi biểu tình để bọn đầu sỏ kích động lộ mặt và xử lý đấy chú ạ“. Chủ nhật tuần ấy, chú trung tướng N đến thăm và ngồi nói chuyện rất lâu với bố mẹ. Sau khi chú về, bố mẹ HT đều rất buồn, suốt ngày bố ngồi trước máy vi tính, thỉnh thoảng lắc đầu và thở dài, mẹ HT vẫn lúi húi với những việc hàng ngày, không nói gì. Đôi khi HT thấy có ngấn nước trên khóe mắt mẹ.
Chủ nhật tuần sau đó, bố mẹ gọi cả gia đình anh Q và chị K đến ăn cơm. Sau bữa cơm, bố bảo các cháu ra ngoài sân chơi, trong phòng khách còn lại bố mẹ và các con trai, gái, dâu, rể. Bố nói giọng nghẹn ngào: „Nước mình sắp thành một khu tự trị của Trung Quốc rồi các con ạ“. Bố nói như khóc, mắt ướt đẫm. Anh Q kêu lên „Kìa bố, làm gì có chuyện ấy. Bố đừng tin, bọn phản động tuyên truyền bậy đấy bố ạ”. Bố chậm rãi nói „Chú N nói với bố đấy con ạ. Chú đang giữ trọng trách trong Đảng và Nhà nước, sao có thể tung tin đồn bậy được“. Rồi bố kể lại cho mấy anh chị em những điều chú N đã nói, và sau đó bố đã lên mạng kiểm tra lại: „Trước đây thế giới có 13 nước XHCN, Việt Nam là một. Cuối năm 1989 các nước Đông Âu đồng loạt bỏ CNXH, Liên xô đang gặp khó khăn nên không can thiệp được. Nước mình lúc ấy đang có chiến tranh biên giới với TQ và chiến tranh Campuchia, lại bị Mỹ cấm vận nên tình hình hết sức khó khăn. Bộ Chính trị quyết định đề nghị bình thường hóa quan hệ với TQ. Nhân dịp ấy, TQ ép mình sát nhập vào TQ sau 30 năm. Trước đây bố đã nghe nói đến Hội nghị Thành Đô năm 1990 nhưng bố không tin. Sau khi chú N nói, bố đã lên mạng đọc hồi ký của cựu thủ tướng Trung Quốc Lý Bằng, cũng nói đến Hội nghị này, có cả ảnh các ông Nguyễn Văn Linh, Đỗ Mười chụp với Giang Trạch Dân, Lý Bằng tại Hội nghị nữa“.
Anh Q nói „Sát nhập vào thì mình cũng thành công dân TQ như hàng tỷ người TQ thôi, có sao đâu bố?“. Bố trả lời, mặt rất buồn „Không đâu con ạ! Các con có biết ý nghĩa năm ngôi sao trên cờ TQ là gì không? Ngôi lớn nhất để chỉ người Hán, 4 ngôi sao nhỏ dành cho các dân tộc Mãn, Hồi, Mông, Tạng, là 4 sắc tộc đông nhất trong số hơn 100 dân tộc thiểu số ở TQ. Trước đây Mãn, Hồi, Mông, Tạng đều là những nước lớn và rất hùng mạnh. Người Mông Cổ đã thôn tính các nước từ Á sang Âu, cai trị cả TQ qua hàng thế kỷ. Người Mãn Thanh cũng cai trị TQ suốt 3 thế kỷ, trong khi họ chỉ coi nước mình là An Nam nhược tiểu quốc. Bây giờ riêng VN mình đã 86 triệu dân, trong khi cả 4 dân tộc Mãn-Hồi-Mông-Tạng cộng lại chưa tới 20 triệu người. Các con có biết vì sao không? Họ bị diệt chủng! TQ đã làm cho các dân tộc khác suy kiệt đi, để không bao giờ có thể giành lại độc lập được nữa. Riêng với Tây Tạng thì từ sau khi bị TQ chiếm năm 1959, hầu hết đàn ông và con trai Tạng bị đưa đi khai phá các vùng đất ở Tân Cương và Nội Mông, không trở về nữa. Sau này VN mình cũng sẽ như Tây Tạng các con ạ“! Các anh chị đều ngồi yên lặng, HT hỏi „Không thể khác được hay sao bố? Con đi biểu tình, thấy nhân dân mình vẫn hừng hực khí thế, thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng cũng tuyên bố cương quyết bảo vệ chủ quyền đất nước mà“. Bố lắc đầu, mắt lại ướt đẫm và nói „Bố cũng hy vọng như thế đấy. Bố già rồi, không còn được bao lâu nữa. Các con nhớ mình là người VN, phải có trách nhiệm trước sự tồn vong của đất nước và dân tộc“. Nhìn sang bên, HT thấy hai dòng nước mắt chảy dài trên gò má mẹ.
Từ hôm ấy, bố ngồi suốt ngày bên máy vi tính, đọc và viết rất nhiều. Bốn tháng sau bố qua đời. Năm 2014 TQ đưa dàn khoan 981 vào hải phận VN, thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng phản đối kịch liêt, HT lại thấy tin yêu Đảng và không nghĩ đến chuyện bố nói nữa.
HT là kỹ sư làm việc trong ngành điện lực, nhận thấy hầu hết các nhà máy điện và công trình điện quan trọng đều do các công ty TQ thắng thầu. Các anh chị kỹ sư lâu năm trong ngành thường nói: dòng điện là dòng máu của đất nước, khi có xung đột quân sự, TQ chỉ cần làm cho các nhà máy và trạm điện ngừng hoạt động thi toàn bộ hoạt động quân sự, kinh tế, xã hội của VN sẽ tê liệt. Những người nói như vậy đều lần lượt phải ra khỏi ngành điên lực.
Đầu năm 2015 có một việc lớn làm cho HT thức tỉnh: Tỉnh Bình Thuận và Tập đoàn điện lực EVN đưa ra đấu thầu dự án Nhà máy điện gió Phú Lạc ở Tuy Phong – Bình thuận. Hồng Thúy chịu trách nhiệm kiểm tra các hồ sơ đấu thầu về kỹ thuật. Nhiều nhà thầu bị loại từ các vòng ngoài, đến vòng cuối còn lại một tập đoàn Đức và hai công ty TQ. Nếu TQ thắng thầu sẽ rất nguy hiểm cho nền quốc phòng VN, vì trong mỗi máy phát điện gió trên cao hàng trăm mét, TQ đều có thể đặt thêm các thiết bị khác và trở thành một trạm quan sát, trạm thông tin, trạm rada và gây nhiễu các rada khác. Nhà máy điện gió Phú Lạc nằm gần các hệ thống phòng thủ bờ biển nam Trung bộ. Với hàng chục máy phát điện gió, TQ có thể quan sát và tiếp nhận thông tin đồng thời từ mọi hướng, theo dõi mọi hoạt động quân sự của Việt Nam trên biển và trên đất liền. Nếu xẩy ra đụng độ quân sự, quân đội TQ hoàn toàn khống chế mọi hoạt động của VN từ đất liền tới quần đảo Trường Sa. Hồng Thúy đã đề nghị loại bỏ các nhà thầu TQ, nhưng sau cùng công ty Hydrochina vẫn trúng thầu. Nghĩ rằng UBND tỉnh Bình Thuận và tập đoàn EVN ăn cánh với nhà thầu TQ nên HT đã gửi thư trình bày sự việc lên thủ tướng, chủ tịch nước, tổng bí thư ĐCSVN và các Bộ, Ngành có liên quan. Những bức thư đó đều không được trả lời mà Hồng Thúy còn bị đuổi ra khỏi biên chế nhà nước. Đã có một sự thống nhất từ trên xuống dưới về việc giao cho TQ những công trình tuyệt mật này sao?
HT càng bức xúc hơn khi cá ở biển miền Trung chết hàng loạt, ai cũng biết do Formosa thải ra chất độc, giám đốc Chu Xuân Phàm cũng đã tự nhận lỗi khi nói „chọn nhà máy thép hay chọn tôm cá“, hôm sau cả ban giám đốc Formosa còn cúi đầu xin lỗi … Nhưng rồi Nhà nước lại công bố với báo chí : „cá chết vì thủy triều đỏ“ và không cho phép điều tra nguyên nhân. Những cuộc biểu tình nổ ra khắp nơi, tố cáo Forrmosa phá hoại môi trường, đều bị đàn áp thô bạo. Ngày 30 tháng 6 Forrmosa tự nhận là thủ phạm và bồi thường 500 triệu USD. Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc chấp nhận ngay và kêu gọi „đánh kẻ chạy đi, không đánh kẻ chạy lại“, khác hẳn với các trường hợp vi phạm trước đây, thủ phạm đều bị đưa ra xét xử và chịu án rất nặng, bị tịch thu tài sản và lãnh cả án tử hình… Ngay trong việc Formosa nhận lỗi cũng còn nhiều điều vô lý: Formosa nói vì mất điện 4 ngày nên hệ thống lọc ngừng hoạt động, vậy máy bơm không có điện sao có thể đẩy hàng chục ngàn m³ nước thải độc hại ra biển? Tháng sáu Formosa mới hoạt động, nhưng việc thải độc đã xẩy ra từ tháng tư, và lượng chất độc rất lớn, đủ hủy diêt một vùng biển rất rộng, vậy chất độc từ đâu mà nhiều thế? Chất thải Formosa còn độc hại gấp ngàn lần chất độc da cam trước đây. Nạn nhân không chỉ là thế hệ hôm nay ăn phải cá và muối biển nhiễm độc mà còn di truyền cả cho con cháu sau này. Formosa là khối ung thư khổng lồ đang di căn đi khắp nơi, toàn dân Việt Nam đòi cắt bỏ nhưng lãnh đạo nhà nước tìm mọi cách giữ lại. Rõ ràng đàng sau sự kiện là một ý đồ hủy diệt tàn bạo, và đàng sau Formosa là một thế lực rất mạnh, Đảng và Nhà nước VN đang bị thế lực đó điều khiển.
Tháng 6.2016, hai máy bay quân sự VN bay ra biển liên tiếp bị rớt. Nhiều câu hỏi được đặt ra: Ai đã điều máy bay quân sự ra biển trong lúc TQ đang tập trận trên biển Đông? Máy bay chiến đấu luôn xuất phát từng phi đội từ hai chiếc để bảo vệ lẫn nhau, tại sao SU30 phải bay một mình ra biển? Tại sao anh phi công Cường lại thấy hai tầu chiến Trung Quốc trong hải phận VN khi nhảy dù khỏi máy bay? Tại sao sau khi nói ra điều này, anh Cường đang khỏe mạnh phải vào bệnh viện và không được đi dự đám tang anh Khải? Cái gì gây ra vết thương lớn ở đốt sống cổ anh Khải trước khi anh rơi xuống biển? Máy bay SU30 phát tín hiệu gặp nạn ở bờ biển Nghệ An, ai đã phát lệnh cho máy bay CASA C-212 ra Hạ Long để tìm và rơi ở đấy? Cả hai máy bay rơi xuống nước đều bị xé tan từng mảnh nhưng chỉ đưa tin máy bay gặp tai nạn, sao không nghĩ rằng máy bay bị bắn hạ? Tại sao chỉ nói đến việc tìm kiếm và đưa tang, không hề nói đến việc điều tra nguyên nhân máy bay rơi? Rõ ràng sự kiện này cũng bị một thế lực rất mạnh dàn dựng. Hai chiếc máy bay quân sự hiện đại của VN được điều ra biển để làm mục tiêu bay cho hải quân TQ tập trận mà thôi!
Thiếu tướng anh hùng quân đội Lê Mã Lương nói „..chúng ta đã mất quyền bay trên Biển Đông…“; Thiếu tướng nguyên phó tư lệnh Quân khu 5 Trần Minh Hùng nói: „Toàn bộ tuyến đường Trường Sa, Hoàng Sa và Võ Nguyên Giáp (từ chân núi Sơn Trà đến phường Điện Nam, xã Điện Ngọc, thị xã Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam) là tuyệt mật, bất khả xâm phạm, nhưng đã nằm trong tay người Trung Quốc…“ Hai vị trung tướng Đồng Sỹ Nguyên và Nguyễn Trọng Vĩnh tố giác 10 tỉnh phía Bắc cho TQ thuê 305 535 ha rừng đầu nguồn là „hiểm họa cực lớn đối với an ninh nhiều mặt của quốc gia…“. Đại tướng Võ Nguyên Giáp cùng 165 nhà khoa học hàng đầu của Việt Nam đã ký giấy phản đối việc cho Trung Quốc khai thác bauxite Tây Nguyên là một „nguy cơ cực kỳ lớn đối với an ninh quốc phòng“. Tất cả đều chỉ là những tiếng kêu vô vọng, không ai có đủ quyền hạn để ngăn chặn những hiểm họa đe dọa sự sống còn của đất nước !
Cũng trong thời gian này, hàng trăm ngàn “khách du lich” từ TQ tràn vào các thành phố Đà Nẵng, Hội An, Cam Ranh, Nha Trang… quậy phá. Trên ngực áo, trên dù che mưa của du khách in dòng chữ 越南 – 中国城 (Việt Nam – Thành phố của Trung Quốc). Hàng ngàn hướng dẫn viên du lich TQ công khai giới thiệu với du khách TQ rằng đây là vùng biển của TQ, lãnh thổ của TQ đã bị đánh cắp, đang trở lại với TQ, và chúng đe dọa tấn công các hướng dẫn viên du lịch người Việt. Các hàng quán TQ mở ra khăp nơi, cấm người Việt không được bước vào. Trước tất cả các hiện tượng đó, không hề thấy công an đến để giải quyết, và chính quyền các cấp hoàn toàn làm ngơ! Rõ ràng sự việc này cũng bị một thế lực rất mạnh dàn dựng, không phải từ Đà Nẵng, Nha Trang, Hà nội, mà từ Bắc Kinh.
Ngày 12.07.2016 Tòa Trọng tài Thường trực Quốc tế tuyên bố Trung Quốc không có cơ sở pháp lý để đòi quyền lịch sử với các nguồn tài nguyên bên trong “đường lưỡi bò”. Philippine chỉ là nước nhỏ, bị thiệt hại một phần nhưng đã đứng ra kiện TQ và đã thắng lợi. Việt Nam với 93 triệu dân, lại là nước bị thiệt hại nặng nhất, sẽ mất toàn bộ biển vì „đường lưỡi bò“ nhưng không dám làm việc này. Lãnh đạo Nhà nước Việt Nam chỉ còn là những tên tay sai đắc lực của TQ, đâu nghĩ đến đòi quyền lợi cho đất nước.
Những điều bố HT nói sau khi gặp trung tướng N. trước đây 5 năm, giờ đây rõ ràng là sự thật. Nếu toàn dân VN không đứng lên đẩy lùi thế lực đen tối đang điều khiển Đảng và Nhà nước thì VN sẽ bị sát nhập vào TQ và dân tộc VN sẽ bị diệt vong. Thời gian 30 năm kể từ Hội nghị Thành Đô đã gần hết, chỉ còn lại 4 năm nữa thôi. Con tàu Đất Nước đang bị những kẻ phản bội bán rẻ cho một đảng cướp tàn ác và hiểm độc, nhưng hầu hết người trên tầu chưa biết mình đang bị lừa vào chỗ chết !
KÍNH GỬI CÁC CHIẾN SỸ CÔNG AN VÀ QUÂN ĐỘI NDVN!
Những sự việc trên đây đã cho thấy rất rõ: Tổ quốc Việt Nam thân yêu của chúng ta đang bị Trung quốc thôn tính. Đội tiền trạm của quân xâm lược TQ đang nấp dưới danh nghĩa những công nhân nhà máy thép, nhà máy điện, công nhân xây dựng, khai thác bauxite, những đội trồng rừng, những thương lái và du khách …đang lộng hành trên khắp dải đất Việt Nam, làm nội ứng cho những binh đoàn TQ sẽ tràn vào cướp nước ta một ngày gần đây.
Lãnh đạo Đảng và Nhà nước CHXHCN là những kẻ nội ứng nguy hiểm nhất cho giặc. Chính họ đã cấp giấy phép cho Formosa để chúng vào và đầu độc biển VN. Chính họ đã điều công an, quân đội cải trang thành thanh niên xung phong đàn áp các cuộc biểu tình ôn hòa, để bao che cho Formosa hủy diệt môi trường VN; Chính họ đã điều hai máy bay quân sự VN ra biển Đông làm mục tiêu bay cho hải quân TQ tập trận, để uy hiếp tinh thần các tướng lĩnh và sỹ quan Quân đội NDVN. Vô hình chung chúng ta đang phục vụ cho mưu đồ xâm lược của Trung Quốc. Công an và thanh niên xung phong đàn áp các cuộc biểu tình để bảo vệ cho Formosa, đâu phải để giữ trật tự đường phố? Không quân bay ra biển để làm mục tiêu cho hải quân TQ tập trận, đâu phải để bảo vệ biển trời tổ quốc. Giờ đây những nơi đang bị người TQ quậy phá, cần phục hồi trật tự là Cam Ranh, Đà Nẵng, Nha Trang …chứ đâu phải những cuôc biểu tình ôn hòa bảo vệ môi trường.
Có người nghĩ: chống lại TQ có thể dẫn đến xung đột đổ máu, nhiều người sẽ phải hy sinh? Hãy nghĩ lại: nếu không chống lại TQ, đất nước Việt Nam sẽ bị TQ thôn tính, cả dân tộc VN sẽ bị diệt vong. Chúng ta chỉ còn một con đường duy nhất: đứng lên giữ lấy đất nước để cho cả dân tộc cùng tồn tại.
Cũng có người nghĩ: bây giờ mình tận tụy phục vụ, sau này có thể được chính quyền TQ trọng dụng. Những gì đã xẩy ra ở Tây Tạng thì hoàn toàn ngược lại: cảnh sát và binh lính bản địa là những người sẽ trước hết bị điều tới nơi xa xôi để người Tạng không nổi dậy được nữa. Công an và bộ đội người Việt sau này cũng sẽ như vậy, các bạn sẽ bị điều đi rất xa, sau khi VN bị sát nhập vào TQ. Cảnh sát và quân đội người Hán sẽ đến thay thế các bạn để trấn áp mọi phản kháng của người Việt. Những binh đoàn xe tăng TQ sẽ nghiền nát những đoàn biểu tình của người Việt, như họ đã từng nghiền nát hàng chục ngàn sinh viên TQ ở quảng trường Thiên An Môn năm 1989. Trong số những người bị giết hại sau này sẽ có cả người thân của các bạn đấy! Cảnh sát và binh lính TQ sẽ thay các bạn đi cưỡng chế người Việt, cướp nhà cướp đất của cha mẹ các bạn để binh lính và dân Hán đến sinh sống. Chính sách diệt chủng với người Việt sau này chắc chắn còn tàn bạo hơn với người Tạng rất nhiều, vì VN chúng ta đã từng bị TQ thôn tính nhưng đã giành lại độc lập năm 905, trước đây 1111 năm. Bốn con số 1 liên tiếp như đang nhắc nhở chúng ta: quá khứ đau thương một ngàn năm Bắc thuộc chỉ được phép xẩy ra một lần duy nhất mà thôi ! Nều lại chiếm được VN, TQ sẽ không để nền độc lập của VN tái diễn một lần nữa, bằng cách tận diệt người Việt, xóa sạch mọi dấu vết của dân tộc Việt trên mảnh đất này !
Từ nhiều năm nay, chính sách của TQ „mỗi gia đình chỉ có một con“ cộng với thói quen „trọng nam khinh nữ“ của người Hán đã làm cho số nam ở TQ nhiều hơn số nữ tới trên 200 triệu người. Sau khi đàn ông VN bị lùa tới các vùng xa xôi phía bắc TQ, hàng chục triệu đàn ông Hán sẽ lao vào VN như lũ quỷ thèm khát phụ nữ, bắt vợ và con gái, chị và em gái của bạn làm vợ và làm nô lệ tình dục cho chúng như đa số phụ nữ Tạng ngày nay, không ai ngăn cản được nữa.
Giữa lúc tổ quốc đang lâm nguy, các chiến sỹ quân đội và công an NDVN là những người mà cả dân tộc đang trông đợi. Sức mạnh của đất nước, sự tồn vong của dân tộc đều đang nằm trong tay các bạn và các anh chị. Hồng Thúy tin rằng các bạn, các anh chị sẽ là những người đẩy lùi ý đồ xâm lược của TQ, phá tan âm mưu của những kẻ đang tâm bán rẻ đất nước cho giặc, giữ cho tổ quốc và dân tộc Việt Nam mãi mãi trường tồn. Nhiều người nghĩ rằng Trung Quốc là siêu cường, Mỹ còn nể sợ, VN chống lại TQ như trứng chọi đá, chống sao nổi? Xin đừng quên thế kỷ 13, quân Mông Cổ thôn tính hầu hết các quốc gia trên khắp lục địa Á – Âu, chiếm cả TQ, nhưng cả ba lần đều bị quân dân nhà Trần đánh cho tơi tả phải bỏ chạy về phương bắc. Cũng đừng quên thế kỷ 18, quân Mãn Thanh sau khi đã chiếm trọn nước Trung Hoa khổng lồ và nhiều nước lân cận, lại bị đập tan nát bởi đoàn quân thần tốc của vua Quang Trung. Dân tộc Viêt Nam với 93 triệu người là sức mạnh vô địch sẽ cùng với các bạn và các anh chị đẩy lùi quân xâm lược TQ một lần nữa. Trước đây tổ tiên ta luôn phải một mình chống trả lũ ác quỷ khổng lồ phương bắc và đã nhiều lần chiến thắng. Ngày nay cả thế giới tiến bộ đứng hẳn về phía chúng ta trong cuộc đấu tranh này. Thắng lợi của Philippine tại Tòa Trọng tài Quốc tế ngày 12 tháng 7 vừa qua lại một lần nữa khẳng định điều đó.
Sau khi gửi bức thư này tới các bạn và các anh chị, Hồng Thúy sẽ bị bắt và bị sát hại. Cái chết ấy sẽ góp phần cùng với các bạn và các anh chị giữ dải đất này cho con cháu chúng ta mãi mãi về sau, nên HT đã sẵn sàng đón nhận. Mong rằng những lời tâm huyết này sẽ là khúc quân hành nâng bước chân các bạn và các anh chị trong cuộc hành quân vĩ đại vì sự nghiệp thiêng liêng bảo vệ tổ quốc.
Hồng Thúy xin gửi tới các bạn và các anh chị những tình cảm yêu quý và kính trọng, như với các anh chị, cha mẹ, ông bà ruột của Hồng Thúy, cũng từng là những quân nhân Việt Nam đã cống hiến hết mình cho đất nước.
Phạm Hồng Thúy – Văn Giang – Hưng Yên
Kính nhờ các bạn chuyển tiếp bài này đến tay các chiến sỹ quân đội và công an NDVN.
Dân tộc Việt Nam ghi nhớ công ơn các bạn muôn đời !
VIỆT NAM MUÔN NĂM !
**THẢM HỌA DIỆT CHỦNG ĐANG Ở NGAY TRƯỚC MẮT – S.O.S. VIETNAM !**
Từ lâu, Trung Quốc đã thực hiện cuôc diệt chủng đối với các dân tộc nhỏ để giành đất cho người Hán. Từ tháng 04.1975 tới cuối năm 1978, trên ba triệu người Campuchia đã bị hành quyết bằng cách đập vỡ sọ thông qua bàn tay Khơ me đỏ. Từ đấy loài người đã biết đến chính sách diệt chủng của Trung Quốc ở Campuchia, nhưng ít người biết rằng Trung Quốc đã thực hiên chính sách này đối với tất cả các dân tộc không phải người Hán. Ở Việt Nam cuộc diệt chủng đang bước vào giai đoạn khốc liệt.
Lá cờ Trung Quốc có 5 ngôi sao, ngôi lớn nhất thuộc về người Hán, 4 ngôi sao nhỏ giành cho các dân tộc Mãn, Hồi, Mông, Tạng, là 4 sắc tộc lớn nhất trong số hơn 100 sắc tộc không phải người Hán sống ở Trung Quốc. Chúng ta cùng nhau điểm lại, sau 67 năm dưới chế độ CHND Trung Hoa, trong tổng số 1400 triệu người, Trung Quốc còn lại bao nhiêu người Mãn, Hồi, Mông, Tạng?
1. Người Mãn đã từng lập ra triều Mãn Thanh, cai trị nước Trung Hoa gần 3 thế kỷ (từ 1644 – 1912). Theo công bố của nhà nước Trung Quốc hiện nay còn 10,68 triệu người Mãn, nhưng thực tế con số thấp hơn nhiều, hầu như không còn ai nói tiếng Mãn hay có biểu hiện gì của sắc tộc này nữa.
2. Người „Hồi“ bao gồm 18 dân tộc ở Tân Cương, khu tự trị lớn nhất của Trung Quốc với diện tích 1,6 triệu km², dân số 21,8 triệu người, trong đó một nửa là người Hán. Người Duy Ngô Nhĩ là sắc dân chính tại đây chỉ còn lại 8,3 triệu người. (xem Tân Cương – Wikipedia)
3. Nội Mông là khu tự trị dành cho người gốc Mông cổ, từng lập ra triều đại Nguyên Mông cai trị nước Trung hoa hai thế kỷ 13 và 14, có diện tích 1,183 triệu km² và dân số 24,7 triệu người. Tuy nhiên người gốc Mông Cổ chỉ còn lại 3,6 triệu, chiếm 14,7% dân số toàn Khu tự trị (xem Nội Mông – Wikipedia).
4. Người Tạng với nền văn hóa rực rỡ, sống ở Khu tự trị Tây Tạng có diện tích 1,25 triệu km², nhưng dân số chỉ còn 3,18 triệu người, trong đó một phần đáng kể đã là người Hán (xem Tây Tạng – Wikipedia).
Tại các khu tự trị, thành phần dân tộc chính lại là người Hán. Hàng trăm triệu người Mãn, Hồi, Mông, Tạng đã bị hủy diệt bằng mọi cách. Ở Việt Nam thảm họa diệt chủng đang đến nhưng rất ít người nhận ra điều này.
Các thủ đoạn hủy diêt của Trung Quôc đã và đang diễn ra trên toàn cõi Việt Nam:
1. TQ hủy diệt châu thổ sông Cửu Long, nguồn lương thực và thực phẩm chính của cả nước. Việc này chúng thực hiên bằng cách xây nhiều đập thủy điện ngăn sông Mê Kông, gây hạn hán và ngập mặn trầm trọng tại Đồng Bằng sông Cửu Long, đồng thời dùng rất nhiều thủ đoạn thâm độc như dựng nhiều nhà máy, thải hóa chất độc, thả ốc bươu vàng, … nhằm phá hoại lúa, hoa màu và thủy sản trên toàn vùng đồng bằng sông Cửu Long (xem Google: Hạn hán và ngập mặn tại Đồng bằng Sông Cửu long).
2. TQ ngăn cấm ngư dân Việt Nam đánh bắt xa bờ, phá hủy hàng ngàn tàu đánh cá của ngư dân Việt. Đổ khối lượng rất lớn chất độc dọc bờ Biển Đông để hủy diệt các hải sản ở biển và các vùng nuôi hải sản ven biển, đầu độc toàn bộ nguồn muối ăn của người Việt. Các chất độc đã hủy diệt sự sống trên vùng biển hàng ngàn km2. Với hàm lượng độc tố thấp hơn sẽ gây các bệnh rất nguy hiểm cho hệ thần kinh và thiểu năng trí tuệ cho nhiều thế hệ về sau (xem „Bệnh Minamata – Wikipedia và xem Google: Cá chết hàng loạt ở Việt Nam)
3. TQ hủy diệt các sông ngòi trên toàn bộ miền Trung thông qua hàng trăm đập thủy điện, khai thác bauxite, thương lái TQ bày trò mua chanh leo giá cao để nông dân Việt Nam phá hàng ngàn hecta cà phê, điều, hồ tiêu; Cung cấp máy xung điện và hóa chất để bắt giun đất và mua giun với giá cao để phá hủy đất trông trọt; Mua vét rong biển để triệt hạ vùng sinh thái của cá…nhằm phá hoại kinh tế người Việt (xem Google : thương lái Trung Quốc phá hoại kinh tế Việt Nam)
4. TQ xây nhiều đập phía thượng nguồn sông Hồng và sông Đà, làm suy kiệt sông Hồng từ nhiều năm. Chuẩn bị đại dự án sông Hồng với 6 đập thủy điện mới, hủy diệt hoàn toàn hệ sinh thái Châu thổ sông Hồng (xem Google: Đại dự án Sông Hồng).
5. TQ xây dựng hàng ngàn nhà máy, hãng, xưởng trấn giữ các vị trí quân sự quan trọng, đồng thời thải hàng trăm ngàn tấn chất độc, hủy diệt khí quyển và các nguồn nước. Trong khí thải các nhà máy ở Việt Nam với thiết bị Trung Quốc, hàm lượng các khí thải độc hại như CO, SO2, H2S, Hg … đều cao hơn từ 19 lần tới 125 lần hàm lượng cho phép. Chất thải đổ xuống nước đã làm chết rất nhiều sông ngòi như Thị Nại, La Ngà, Bưởi, Nhiêu Lộc… và hàng ngàn km bờ biển (xem Google “Ô nhiễm môi trường ở Việt Nam“)
6. TQ tung thực phẩm, dược phẩm và hàng hóa độc hại cùng các hóa chất chế biến thực phẩm độc hại tràn ngập thị trường Việt Nam, đồng thời thương lái Trung Quốc mua vét các loại thực phẩm sạch để người Việt chỉ có thể sống bằng thực phẩm độc hại, suy yếu, ngu đần và chết dần vì bệnh tật. Hiện nay số người Việt bị ung thư, nhũn não, đột quỵ và nhiều bệnh hiểm nghèo khác đã ở mức cao nhất thế giới (xem Google: Thực phẩm độc hại tràn lan tại Việt Nam).
Sau khi chính thức bị sát nhập vào Trung Quốc năm 2020 (xem Google „Hội nghị Thành Đô“), dân tộc Việt Nam như cá nằm trên thớt, mức độ hủy diệt sẽ tàn bạo hơn nhiều. Sau khi sát nhập, bộ đội và công an VN cùng hàng chục triệu đàn ông ở tuổi lao động và con trai sẽ bị cưỡng bức tới những vùng biên cương xa xôi phía bắc Trung Quốc, để vợ và con gái ở lại. Điều này đã từng xẩy ra ở Tây Tạng từ năm 1959. Hàng chục triệu đàn ông TQ sẽ sang thế chỗ, lấy vợ và định cư ở VN. Sau 20 năm nữa con số 95 triệu người Việt liệu có còn tới 10 triệu như người Mãn hay tới 3 triệu như người Tạng không? Trong số người sống sót có bao nhiêu triệu thanh thiếu niên bị tật nguyền do cha mẹ ăn phải chất độc của Trung Quốc?
Thảm họa diệt chủng đã hiện ra trước mắt, không ai có thể cứu được dân tộc Việt Nam khỏi thảm họa này, nếu 90 triệu người Việt không đứng dậy cứu mình trước. Mỗi người cần nhìn thấy cái chết đang đến với chính mình và con cháu mình, hãy chuyển tải thông tin này tới mọi người, mọi tờ báo, mọi phương tiện thông tin để mọi người cùng biết, cùng nhau đứng lên ngăn chặn thảm họa diệt chủng đã đến ngay trước mắt, để cả thế giới cùng biết và lên tiếng hỗ trợ chúng ta.
**TUYÊN TRUYỀN RỘNG RÃI VỀ THẢM HỌA DIỆT CHỦNG LÀ VIỆC TRỌNG YẾU VÀ HẾT SỨC CẤP BÁCH !**
Trong số 95 triệu người Việt, mới chỉ có ít người nhìn thấy thảm họa diệt chủng. Hãy cùng nhau tuyên truyền thật rộng rãi để mọi người cùng biết và làm thành sức mạnh cả dân tộc.
Với những người chưa biết, cần tuyên truyền cho họ biết. Với những người đã biết nhưng chưa tin, nhiều người kiên trì giải thích họ sẽ tin. Có những người vì quá sợ hãi, đành chấp nhận MẤT NƯỚC, khi nhận ra THẢM HỌA DIỆT CHỦNG sẽ phải thức tỉnh. Những kẻ cố ý bán rẻ đất nước và dân tộc chỉ là số ít, sẽ bị dẫm nát dưới sức mạnh cả dân tộc.
Mong mỗi Quý Vị hãy chuyển tiếp bài này tới nhiều người khác. Nếu mỗi người chuyển thông tin tới 100 người, từ 100 người tới 10 000 người, tiếp tục 2 bước như vậy sẽ có hàng chục triệu người nhận ra sự thật và thảm họa diệt chủng sẽ bị ngăn chặn.
Thời gian không còn nhiều nữa. Khi nạn đói, bệnh tật hoành hành và quân Trung Quốc tràn ngập lãnh thổ, mọi việc sẽ trở nên vô cùng khó khăn. Cần hành động ngay trước khi quá muộn. Tuyên truyền sự thật để ngăn chặn nạn diệt chủng là nghĩa vụ của mỗi người đối với đất nước và dân tộc. Vận mệnh cả dân tộc nằm trong tay mỗi người chúng ta!
Khi có điều kiện, mong các bạn dịch giúp các bài này sang các thứ tiếng Anh, Pháp, Đức, Nga, Hoa, Nhật, Italy, Tây ban nha… và gửi đăng trên các báo chí, gửi các đài truyền hình và phát thanh nước ngoài để tranh thủ sự ủng hộ của nhân dân thế giới và kiều bào ở nước ngoài đối với cuộc đấu tranh chính nghĩa của chúng ta.

Link: <http://wp.me/pp8hO-7tu>; rel=shortlink


markdown:
![ hot](https://forum.idichvuseo.com/images/hot.gif)
**Tham gia nhóm thảo luận IDVS trên mạng xã hội Facebook** ![ hot](https://forum.idichvuseo.com/images/hot.gif)
**Diễn đàn IDVS là sân chơi chất lượng dành cho cộng đồng SEO trên báo Tuổi Trẻ** **Giấy phép chứng nhận Mạng Xã Hội của diễn đàn IDVS được bộ Thông Tin Truyền Thông cấp**
Xin HÃY nhấn nút REPORT khi gặp topic spam. Comment trong topic spam sẽ bị BAN NICK không thông báo trước
# vannguyen-x
Thành viên tích cực
- Đang tải...
- Đang tải...
### Tương tác

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: xf_session=b8737426d9032d921320ba3ad2c1715f; path=/; secure; httponly

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
|Nguyễn Khánh Huyền|
|Mã gia sư||14866|
|Ngày sinh||04 / 08 / 1998|
|Quê quán||Đống Đa - Hà Nội|
|Phương tiện||Xe máy|
|Nguyễn Hoài Linh|
|Mã gia sư||14750|
|Ngày sinh||25 / 03 / 1997|
|Quê quán||Đông Anh - Hà Nội|
|Phương tiện||Xe đạp điện, Xe buýt|
|Oanh Vũ Thị|
|Mã gia sư||14633|
|Ngày sinh||30 / 07 / 1992|
|Quê quán||Hà Trung - Thanh Hóa|
|Phương tiện||Xe máy|
|Nguyễn Thuý Trinh|
|Mã gia sư||13735|
|Ngày sinh||17 / 06 / 1998|
|Quê quán||Đông Anh - Hà Nội|
|Phương tiện||Xe buýt|
|Nguyễn Thuỳ Linh|
|Mã gia sư||14593|
|Ngày sinh||20 / 04 / 1998|
|Quê quán||Đông Anh - Hà Nội|
|Phương tiện||Xe máy|
|Hà Nội||0966 042 043|
|Đà Nẵng||0989 671 379|
|Hồ Chí Minh||0912 797 869|
|Khánh Hòa||0932 428 685|
|Toàn quốc||0912 797 869|
|Gia sư online||0966 042 043|
|
|
|
|
|
|

Server: nginx/1.4.6 (Ubuntu)

Cache-Control: private, must-revalidate


markdown:
3 CONCEPT EYES GLOSSING WATERFULL FOUNDATION
Chi tiết giá sp:
[http://skinfood.com.vn/index.php?route=product/product&path=121_122&product_id=1702](http://skinfood.com.vn/index.php?route=product/product&path=121_122&product_id=1702)
Advertisements
3 CONCEPT EYES GLOSSING WATERFULL FOUNDATION
Chi tiết giá sp:
[http://skinfood.com.vn/index.php?route=product/product&path=121_122&product_id=1702](http://skinfood.com.vn/index.php?route=product/product&path=121_122&product_id=1702)

Link: <http://wp.me/pNcfZ-l5>; rel=shortlink


markdown:
Một sản phẩm thuộc tập đoàn hợp nhất
PHẢN ÁNH CHẤT LƯỢNG DỊCH VỤ:
0972 386 932
Email:
hanhhd@hopnhat.vn
Quên mật khẩu ?
Bạn chưa có tài khoản? Đăng ký ngay
Về trang đăng nhập
PHẢN ÁNH CHẤT LƯỢNG DỊCH VỤ:
0972 386 932
CÁC BƯỚC MUA HÀNG
Cách thức thanh toán
Phương thức vận chuyển
Nhập từ USA
0
đã có 0 lượt mua
đã có 83 lượt xem
1.723.036 đ
đã có 256 lượt xem
11.098.242 đ
đã có 31 lượt xem
10.510.767 đ
đã có 127 lượt xem
2.629.650 đ
đã có 30 lượt xem
3.922.265 đ
đã có 29 lượt xem
2.623.775 đ
đã có 159 lượt xem
4.391.195 đ
đã có 28 lượt xem
2.579.115 đ
đã có 38 lượt xem
đã có 41 lượt xem
4.313.933 đ
Áo sơ mi nam – sự lựa chọn trang phục hàng đầu của phái mạnh
Trong số vô vàn các loại trang phục thời trang dành cho nam giới, áo sơ mi nam vẫn được coi là sự lựa chọn trang phục hàng đầu của phái mạnh. Và dù là đi làm, đi tiệc hay đi chơi, chiếc áo sơ mi cũng mang đến bên các chàng vẻ lôi cuốn và hấp dẫn khó tả.
Bên cạnh thị trường thời trang nữ, trong những năm gần đây thị trường thời trang nam cũng đang trên đà phát triển mạnh. Đặc biệt, riêng đối với áo sơ mi nam, mỗi ngày có hàng ngàn thiết kế ấn tượng ra đời dưới nhiều kiểu dáng, chất liệu khác nhau. Với sự “đa-zi-năng” vốn có, bạn có thể mix áo sơ mi nam kèm với hầu hết các item khác nhau như quần jean, quần tây, áo cardigan, giày brogues, boot hay thậm chí là cả sandals và sử dụng đa dạng trong nhiều hoàn cảnh.
Với sự tiện dụng và thanh lịch, áo sơ mi nam đang dần khiến phái mạnh phải “chết mê chết mệt”! Chính vì lẽ đó, nhiều chàng đang đầu tư cho mình những chiếc áo sơ mi nam chất lượng đến từ các thương hiệu nổi tiếng. Trong đó, được ưa chuộng nhất phải kể đến các mẫu áo sơ mi nam H&M, áo sơ mi dài tay ASOS, áo sơ mi ngắn tay Diesel, áo sơ mi Zara, áo sơ mi nam AEO…
Là một đơn vị đã có nhiều năm kinh nghiệm trong lĩnh vực mua hộ hàng Mỹ, Úc, Nhật, Hàn ... và vận chuyển hộ hàng từ nước ngoài về Việt Nam, Hncpro.com nhận thấy nhu cầu mua áo sơ mi nam nhập khẩu của phái mạnh hiện nay là rất lớn. Trước thực tế đó, chúng tôi đã nghiên cứu thị trường và cung cấp đến người tiêu dùng Việt các sản phẩm nhập khẩu chính hãng, trong đó có các mẫu áo sơ mi nam của các thương hiệu hàng đầu thế giới như H&M, Zara, Guess, Calvin Klein, J.Crew, Gucci…
Để mua áo sơ mi nam H&M, áo sơ mi Zara, áo sơ mi dài tay ASOS hay áo sơ mi ngắn tay Diesel, áo sơ mi nam AEO chính hãng, bạn hãy gửi cho chúng tôi đường link sản phẩm bạn cần mua. Chúng tôi sẽ kiểm tra sản phẩm và hoàn tất mọi thủ tục cần thiết để mua hàng giúp bạn. Hoặc bằng cách đơn giản hơn, hãy truy cập ngay website Hncpro.com và thêm vào giỏ hàng những chiếc áo sơ mi nam mà bạn ưng ý, chúng tôi sẽ giúp bạn nhanh chóng có được sản phẩm bạn cần.
Bằng tất cả uy tín được xây dựng trong suốt nhiều năm qua, Hncpro.com cam kết tất cả các sản phẩm áo sơ mi nam mà chúng tôi cung cấp đều được nhập khẩu chính hãng 100%. Mọi thông tin chi tiết về mua áo sơ mi nam, quý khách vui lòng liên hệ hotline 0978.378.111 để được tư vấn và hỗ trợ!
Thuy Nguyen · 1 trả lời ·188 lượt xem
Nguyen Duc Phuc · 1 trả lời ·126 lượt xem
Thanh Hà · 1 trả lời ·145 lượt xem
Phạm Đạt · 1 trả lời ·123 lượt xem
Trần Tiến Từ · 1 trả lời ·117 lượt xem
HNCpro - Ngày Quốc tế Phụ nữ 8/3 đang đến rất gần. Đây không chỉ là dịp thể hiện sự quan tâm và tôn trọng đến phái đẹp mà còn là cơ...
01 Bay thẳng từ Mỹ, Nhật, Hàn về sân bay Nội Bài và Tân Sơn Nhất
02 Không hạn chế về trọng lượng, số lượng và tải bay trên mỗi chuyến
03 Có công ty và nhân lực tại nước ngoài trực tiếp xử lý hàng hóa
04 Giá cả cạnh tranh, phù hợp với nhiều đối tượng khách hàng
05 Chất lượng dịch vụ vượt trội, giao hàng nhanh chóng từ 7 đến 11 ngày
"Mình mới đặt mua mấy món hàng mỹ phẩm trên HNCpro.com cách đây chục ngày, hôm qua đã nhận được hàng rồi. Hàng về khá nhanh"
Nguyệt Ngô – Quận 2, TP. HCM
"Dịch vụ bên HNCpro nói chung giá cạnh tranh và an toàn. Đấy là điều tôi thấy ok nhất "
78 Đào Tấn, Hà Nội
" Sau khi mua hàng của Hợp nhất, tôi khá hài lòng với chất lượng sản phẩm cũng như dịch vụ. Good Service! "
Toyota Long Biên, Hà Nội
"Tôi sử dụng dịch vụ của HNC, để giải quyết lô hàng theo tháng cho người nhà từ US về VN. Tôi rất hài lòng, công cty bên Mỹ của các bạn làm việc rất tốt và hiệu quả. Rất cảm ơn HNC"
10804 Warner Ave, Suite 112, Fountain Valley

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: LangAdm=dmkf=; expires=Wed, 22-Mar-2017 11:04:56 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
## Hòa mình vào thế giới âm nhạc cùng Nokia
Nokia là 1 thương hiệu đã được khẳng định trên thị trường điện thoại di động từ xưa đến nay. Ở Việt Nam người dân dùng Nokia cứ như đi xe máy cứ hay bị gọi chung là honda, thế nên thị phận nokia ở Việt Nam là rất cao. Đại đa số các máy Nokia đời mới bây giờ đều có Nokia Ovi, ứng dụng của Nokia Ovi rất phong phú nên máy Nokia lại càng có thêm nhiều tiện ích. Các ứng dụng của Nokia giúp ta có nhiều tiện ích hơn trong máy điện thoại, điện thoại không đơn giản là điện thoại mà là 1 thế giới thu nhỏ trong lòng bàn tay.
Ovi là một tập hợp các dịch vụ internet để sử dụng trên các thiết bị di động Nokia, giúp mọi người kết nối với những người và sự việc quan trọng. Các dịch vụ Ovi bao gồm Ovi Maps với điều hướng dành cho đi bộ và lái xe và nội dung du lịch cao cấp; Ovi Music với hàng triệu track nhạc; Ovi Mail dành cho email và nhắn tin; Ovi Share để chia sẻ nội dung; và Ovi Store sẵn có hàng ngàn ứng dụng, trò chơi và truyền thông từ các tên tuổi lớn nhất trong ngành công nghiệp nội dung cũng như các công ty phát triển độc lập.
Từ trước đến nay mình ít dùng điện thoại Nokia nhưng sau khi thấy kho ứng dụng Nokia Ovi đa dạng và đặc biệt là được miễn phí khác hẳn với Apple Store thì các phần mềm đa số là tính phí nên không dễ cài thêm tiện ích. Sở thích nghe nhạc đối với mình rất quan trọng, mình nghe nhạc suốt ngày, có thể là trên máy tính, nhưng đa số là nghe bằng điện thoại vì điện thoại và mình cứ như hình với bóng. Vì thế các ứng dụng không thể thiếu trong máy điện thoại của mình là Shazam, Playlist DJ, WikiTune …
Shazam là ứng dụng trên điện thoại đi động, giúp người dùng nhận biết bài hát bằng cách nghe một đoạn nhạc từ bài hát đó.
Tune Wiki – một ứng dụng tuyệt hảo giúp người dùng tìm kiếm được lời bài hát, vừa nghe nhạc vừa hát theo lời bài hát được thể hiện ngay trên màn hình.
Playlist DJ – một ứng dụng giúp tạo ra danh mục bài hát phụ thuộc vào tâm trạng của người nghe. Tuỳ thuộc vào mức độ tâm trạng mà bạn lựa chọn, Playlist DJ sẽ chọn ra những bài hát phù hợp nhất.
Và nếu ai chưa có những ứng dụng này trong máy Nokia của mình thì tại sao không tải về ngay từ bây giờ, trong thời gian này cho đến hết 30 tháng 6 năm 2010, khi tải các ứng dụng âm nhạc hữu ích và miễn phí từ Ovi Store như Shazam, Playlist DJ, WikiTune …, bạn sẽ có cơ hội trúng thưởng mỗi ngày với điện thoại màn hình cảm ứng Nokia 5233 Xpress Music.
Cách download
Bước 1: Soạn tin gửi đến 8025 với cú pháp Ovi Music
Bước 2: Nhận đường link từ máy chủ và chọn ứng dụng để download
Bước 3: Kết nối Ovi Store và tải ứng dụng về điện thoại của bạn.
Hãy download và enjoy nhé 😀
Sao e đăng ký WordPress ko dc zạ???


markdown: Cuộc sống vốn phiền phúc, và hơn 5000 địa chỉ các loại hình dịch vụ đa dạng phục vụ cuộc sống của bạn và gia đình mà muaban.net giới thiệu tại đây, là để giảm bớt các phiền toái ấy cho bạn. Hãy đọc nó khi cần để tìm kiếm sự trợ giúp đúng lúc. Ngay cả khi chưa thực sự cần, đọc nó bạn chắc chắn sẽ có thêm những gợi ý nhằm hoàn thiện cuộc sống chính bạn. Các loại dịch vụ đa dạng và giá rẻ, hãy thử tìm và khám phá.


markdown:
Trang chủ
Đăng nhập
0
Đăng tin
Thanh
0935 495 390
Trang chủ
Đánh giá
Giới thiệu
Có
358.233
tin đăng mua bán và
146.688
thành viên
Mua bán nhanh
Thanh
Theo dõi (0)
Liên hệ với chúng tôi
Điện thoại: 0935495390, Thanh, Free ,
Điện thoại: 0935495390, Thanh, Free , Tham gia MuaBanNhanh.com ngày: 2016-01-21 14:50:06 hiện có 0 tin đăng được tìm thấy
Tổng quan Thanh
0 sao / 0 đánh giá
0
Tin đăng
0
Lượt xem
Bình luận
0
Theo dõi
Thông tin về Thanh
Thanh
0935 495 390
Quận Gò Vấp, Tp. HCM
Xem bản đồ
Ngày tham gia
2016-01-21 14:50:06
MUABANNHANH.COM -
MUA BÁN NHANH DỄ DÀNG - CỘNG ĐỒNG SỬ DỤNG ĐIỆN THOẠI THÔNG MINH.
Facebook
Google Plus
Youtube
Twitter
Email contact

Set-Cookie: SvID=w2; path=/

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; preload

Server: MuaBanNhanh

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store