text:
Sản phẩm
Đang xem:
- Bệnh Viện Thú Y Petcare
- Vòng cổ - Dây dắt
- Vòng cổ CZ hình bàn chân nhiều loại
Vòng cổ CZ hình bàn chân nhiều loại
Danh mục: Vòng cổ - Dây dắt
Sản phẩm tương tự
Tìm sản phẩm
Danh mục sản phẩm
- Anthelmintics - Dietary supplements
- Beds
- Cat toys
- Chưa phân loại
- Chuồng vận chuyển
- Clothes
- Collars - Harnesses - Leashes
- Dầu gội - Dầu xả
- Dental cares - Calming sprays
- Dog toys
- Dry kibble
- Dụng cụ ăn uống
- Dụng cụ tắm & làm đẹp
- Đồ chơi cho chó
- Đồ chơi cho mèo
- Feeding & Watering supplies
- Flea & tick medication
- Grooming tools
- Hạt khô
- Litter & Potty training
- Ổ nệm
- Product categories
- Sản phẩm chăm sóc
- Sản phẩm trị ve & bọ chét
- Sản phẩm vệ sinh
- Shampoos & Conditionings
- Thịt hầm - pate - snack - sữa
- Thời trang
- Thuốc xổ giun - sản phẩm bổ sung
- Transport cages
- Vòng cổ - Dây dắt
- Wet food - snacks - milk

markdown:
# Sản phẩm
Đang xem:
[Bệnh Viện Thú Y Petcare](http://petcare.vn/) [Vòng cổ - Dây dắt](http://petcare.vn/san-pham/vong-co-day-dat/)
- Vòng cổ CZ hình bàn chân nhiều loại
# Vòng cổ CZ hình bàn chân nhiều loại
Danh mục:
[Vòng cổ - Dây dắt](http://petcare.vn/san-pham/vong-co-day-dat/)
## Sản phẩm tương tự
### Tìm sản phẩm
![ chuyen dc_doc](http://petcare.vn/wp-content/uploads/2017/08/chuyen-dc_doc.jpg)
### Danh mục sản phẩm
[Anthelmintics - Dietary supplements](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/anthelmintics-dietary-supplements/) [Beds](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/beds/) [Cat toys](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/cat-toys/) [Chưa phân loại](http://petcare.vn/san-pham/chua-phan-loai/) [Chuồng vận chuyển](http://petcare.vn/san-pham/chuong-van-chuyen/) [Clothes](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/clothes/) [Collars - Harnesses - Leashes](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/collars-harnesses-leashes/) [Dầu gội - Dầu xả](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/dau-goi-dau-xa/) [Dental cares - Calming sprays](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/dental-cares-calming-sprays-en/) [Dog toys](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/dog-toys/) [Dry kibble](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/dry-kibble/) [Dụng cụ ăn uống](http://petcare.vn/san-pham/dung-cu-an-uong/) [Dụng cụ tắm & làm đẹp](http://petcare.vn/san-pham/dung-cu-tam-lam-dep/) [Đồ chơi cho chó](http://petcare.vn/san-pham/do-choi-cho-cho/) [Đồ chơi cho mèo](http://petcare.vn/san-pham/do-choi-cho-meo/) [Feeding & Watering supplies](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/feeding-watering-supplies/) [Flea & tick medication](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/flea-tick-medication/) [Grooming tools](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/grooming-tools/) [Hạt khô](http://petcare.vn/san-pham/hat-kho/) [Litter & Potty training](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/litter-potty-training/) [Ổ nệm](http://petcare.vn/san-pham/o-nem/) [Product categories](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/) [Sản phẩm chăm sóc](http://petcare.vn/san-pham/san-pham-cham-soc/) [Sản phẩm trị ve & bọ chét](http://petcare.vn/san-pham/san-pham-tri-ve-bo-chet/) [Sản phẩm vệ sinh](http://petcare.vn/san-pham/san-pham-ve-sinh/) [Shampoos & Conditionings](http://petcare.vn/san-pham/shampoos-conditionings/) [Thịt hầm - pate - snack - sữa](http://petcare.vn/san-pham/thit-ham-pate-snack-sua/) [Thời trang](http://petcare.vn/san-pham/thoi-trang/) [Thuốc xổ giun - sản phẩm bổ sung](http://petcare.vn/san-pham/thuoc-xo-giun-san-pham-bo-sung/) [Transport cages](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/transport-cages/) [Vòng cổ - Dây dắt](http://petcare.vn/san-pham/vong-co-day-dat/) [Wet food - snacks - milk](http://petcare.vn/san-pham/product-categories/wet-food-snacks-milk/) ![ anova_logo](http://petcare.vn/wp-content/uploads/2016/06/anova_logo-1.png)

Vary: Accept-Encoding, Cookie


text:
Luật Đất đai (sửa đổi), Luật đấu thầu (sửa đổi), Luật Thực hành tiết kiệm, chống lãng phí (sửa đổi), Luật tiếp công dân, Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Phòng cháy, chữa cháy được Quốc hội thông qua tại Kỳ họp thứ 6 khóa XIII và bắt đầu có hiệu lực từ ngày 1-7-2014.
1. Luật Đất đai (sửa đổi)
Luật Đất đai (sửa đổi) có 14 chương, 212 điều, tăng 7 chương, 66 điều so với Luật Đất đai năm 2003 và có một số điểm mới đáng chú ý.
Thứ nhất, Luật Đất đai (sửa đổi) đã quy định cụ thể hóa các quyền, nghĩa vụ của Nhà nước đối với người sử dụng đất (vấn đề bảo đảm của Nhà nước đối với người sử dụng đất, trách nhiệm của Nhà nước đối với đồng bào dân tộc thiểu số, người trực tiếp sản xuất nông nghiệp….), đồng thời, bổ sung quy định về người chịu trách nhiệm trước Nhà nước đối với việc sử dụng đất và đất được giao để quản lý.
Thứ hai, bổ sung những nội dung cơ bản trong việc điều tra, đánh giá đất đai. Việc quy định bổ sung này nhằm khắc phục bất cập của công tác điều tra là chủ yếu điều tra về số lượng đất. Trong khi điều tra chất lượng đất là cơ sở để khai thác, sử dụng đất đai hiệu quả, bền vững. Điều tra cơ bản về đất đai sẽ giúp Nhà nước vừa “nắm” chắc vừa “quản” chặt và khai thác, sử dụng đất đai khoa học, hiệu quả hơn.
Thứ ba, quy định cụ thể, rõ ràng việc lập quy hoạch, kế hoạch sử dụng đất, đảm bảo quyền lợi của người sử dụng đất trong diện quy hoạch.
Thứ tư, xác định rõ và quy định cụ thể những trường hợp mà Nhà nước thu hồi đất, giao đất, cho thuê đất, chuyển mục đích sử dụng đất. Luật quy định cụ thể các trường hợp thu hồi đất để sử dụng vào mục đích quốc phòng, an ninh, lợi ích quốc gia, lợi ích công cộng và phát triển kinh tế, xã hội; thu hồi đất do vi phạm pháp luật đất đai và do chấm dứt việc sử dụng đất theo pháp luật hoặc tự nguyện nhằm tạo điều kiện thuận cho việc triển khai trên thực tế, đồng thời khắc phục tình trạng tùy tiện trong thu hồi đất.
Thứ năm, làm rõ nguyên tắc bồi thường, hỗ trợ và tái định cư khi Nhà nước thu hồi đất theo hướng người sử dụng đất khi Nhà nước thu hồi đất nếu có đủ điều kiện quy định thì được bồi thường bằng việc giao đất mới có cùng mục đích sử dụng với loại đất bị thu hồi, nếu không có đất để bồi thường thì được bồi thường bằng tiền. Quy định cụ thể về điều kiện được bồi thường về đất khi Nhà nước thu hồi để sử dụng vào mục đích quốc phòng, an ninh, lợi ích quốc gia, lợi ích công cộng và phát triển kinh tế, xã hội. Bổ sung quy định về bồi thường, hỗ trợ, tái định cư khi Nhà nước thu hồi đất ở và làm rõ vấn đề bồi thường, hỗ trợ khi Nhà nước thu hồi đất phi nông nghiệp không phải là đất ở.
Thứ sáu, quy định đầy đủ, rõ ràng các đối tượng được Nhà nước giao đất, cho thuê đất và điều kiện để triển khai thực hiện các dự án đầu tư để Nhà nước giao đất, cho thuê đất;
Thứ bảy, đảm bảo quyền và lợi ích của những người sử dụng đất hợp pháp được cấp Giấy chứng nhận và bảo đảm thực hiện quyền, nghĩa vụ của người sử dụng đất. Luật bổ sung một mục mới quy định về điều kiện thực hiện các quyền của người sử dụng đất như: điều kiện chung để thực hiện giao dịch các quyền của người sử dụng đất, điều kiện được bán tài sản gắn liền với đất, điều kiện chuyển đổi quyền sử dụng đất….
Thứ tám, quy định đầy đủ vấn đề về tài chính đất đai theo cơ chế thị trường; Mở rộng thời hạn giao đất nông nghiệp cho hộ gia đình, cá nhân sản xuất nông nghiệp, đồng thời thể hiện đầy đủ về quyền, nghĩa vụ của người sử dụng đất phù hợp với từng hình thức sử dụng đất;
Thứ chín, quy định về hệ thống thông tin, hệ thống giám sát, theo dõi, đánh giá một cách công khai, minh bạch và đảm bảo dân chủ trong điều kiện đất đai thuộc sở hữu toàn dân.
2. Luật đấu thầu (sửa đổi)
Thay thế Luật đấu thầu 2005, Luật đầu thầu năm 2013 bao gồm 13 chương, 96 điều và có một số điểm mới nổi bật, cụ thể:
Thứ nhất, ưu tiên phát triền nguồn lực, tạo cơ hội cho nhà thầu trong nước trúng thầu và tạo công ăn việc làm cho lao động trong nước, đồng thời, giúp nhà thầu Việt Nam tiếp nhận công nghệ và kinh nghiệm quản lý tiên tiến, tự chủ, nâng cao năng lực, sức cạnh tranh để tiến tới trở thành nhà thầu độc lập thực hiện các gói thầu lớn, công nghệ cao, phức tạp không chỉ tại thị trường Việt Nam mà cả trên thị trường quốc tế.
Thứ hai, Luật đấu thầu 2013 quy định rõ phương pháp đánh giá hồ sơ dự thầu theo từng lĩnh vực cụ thể như lựa chọn nhà thầu, lựa chọn nhà đầu tư. Đối với phương pháp đánh giá hồ sơ dự thầu (điều 39, điều 40, khoản 1 điều 50) gồm: Phương pháp đánh giá thấp nhất, phương pháp giá đánh giá, phương pháp kết hợp giữa kỹ thuật và giá; phương pháp đánh giá cố định; phương pháp giá dịch vụ; phương pháp vốn góp của Nhà nước; phương pháp lợi ích xã hội; lợi ích nhà nước và phương pháp kết hợp. So với Luật đấu thầu 2005 thì Luật đấu thầu 2013 bổ sung thêm 5 phương pháp đánh giá mới (Phương pháp đánh giá thấp nhất, phương pháp giá đánh giá, phương pháp kết hợp giữa kỹ thuật và giá; phương pháp đánh giá cố định; phương pháp giá dịch vụ), nhằm đa dạng hóa phương pháp đánh giá để phù hợp với từng loại hình và quy mô của gói thầu, đồng thời khắc phục tình trạng bỏ thầu giá thấp nhưng không đủ năng lực, kinh nghiệm để thực hiện gói thầu.
Thứ ba, về lựa chọn nhà thầu, nhà đầu tư. Phương thức lựa chọn nhà thầu, nhà đầu tư (mục 2 chương 2) quy định 4 phương thức gồm: phương thức một giai đoạn một túi hồ sơ; phương thức một giai đoạn hai túi hồ sơ; phương thức hai giai đoạn một túi hồ sơ; phương thức hai giai đoạn hai túi hồ sơ. Việc quy định như vậy nhằm đẩy tái cơ cấu đầu tư công, quy định này góp phần tạo cơ sở pháp lý vững chắc cho việc thu hút, lựa chọn nhà đầu tư một cách minh bạch, cạnh tranh, xây dựng niềm tin của nhà đầu tư đối với môi trường đầu tư tại Việt Nam.
Luật cũng bổ sung quy định về yêu cầu giám sát của cộng đồng trong quá trình lựa chọn nhà thầu và thực hiện hợp đồng, bổ sung trách nhiệm về giám sát của người có thẩm quyền, cơ quan quản lý nhà nước về đấu thầu, đồng thời quy định rõ trách nhiệm của cá nhân đối với từng hoạt động trong quá trình đấu thầu để có cơ sở quy định chế tài xử lý vi phạm tương ứng với từng hành vi vi phạm.
Ngoài những điểm nói trên, Luật đấu thầu 2013 còn một số quy định mới như: cải cách thủ tục hành chính nhằm đơn giản hóa thủ tục hành chính trong đấu thầu; xây dựng hệ thống cơ sở dữ liệu đấu thầu quốc gia; quy định về việc lựa chọn nhà thầu trong mua sắm tập trung để áp dụng rộng rãi trong công tác đấu thầu; lựa chọn nhà thầu trong mua sắm thường xuyên; lựa chọn nhà thầu cung cấp thuốc, vật tư y tế; hợp đồng trong đấu thầu; phân cấp trách nhiệm đấu thầu; hành vi cấm trong đấu thầu và biện pháp xử phạt đối với cá nhân được giao trách nhiệm xử phạt nhưng không tuân thủ quy định, bỏ các trường hợp chỉ định do yêu cầu của nhà tài trợ nước ngoài…
3. Luật thực hành tiết kiệm, chống lãng phí (sửa đổi)
Luật thực hành tiết kiệm, chống lãng phí (sửa đổi) gồm 5 chương, 80 điều, ít hơn 6 điều và 6 chương so với Luật thực hành tiết kiệm, chống lãng phí năm 2005.
Về cơ bản Luật Thực hành tiết kiệm, chống lãng phí quy định về thực hành tiết kiệm, chống lãng phí trong quản lý, sử dụng ngân sách nhà nước, vốn nhà nước, tài sản nhà nước, lao động, thời gian lao động trong khu vực nhà nước; quản lý, khai thác và sử dụng tài nguyên; hoạt động sản xuất, kinh doanh và tiêu dùng của tổ chức, hộ gia đình, cá nhân.
Theo Luật, việc thực hành tiết kiệm, chống lãng phí là nhiệm vụ thường xuyên từ chủ trương, đường lối, cơ chế chính sách đến tổ chức thực hiện gắn với kiểm tra, giám sát. Đồng thời, bổ sung một cách đầy đủ và toàn diện về hành vi gây lãng phí trong các trường hợp cụ thể (điều 27,32,45…), việc quy định như vậy giúp cho việc nhận diện hành vi gây lãng phí thuận lợi hơn, đưa công tác chống lãng phí đi vào thực chất, hiệu quả.
Luật sửa đổi cũng quy định cụ thể về các trường hợp phải xử lý vi phạm và bồi thường thiệt hại. Trong đó, cơ quan, tổ chức, cá nhân, người đứng đầu có hành vi vi phạm, để xảy ra lãng phí ngoài trách nhiệm giải trình còn có thể bị xử lý kỷ luật, xử phạt vi phạm hành chính hoặc truy cứu trách nhiệm hình sự. Bên cạnh đó, trách nhiệm liên đới cũng đặt ra với người đứng đầu cơ quan, tổ chức, đơn vị cấp trên nếu để xảy ra lãng phí trong cơ quan, tổ chức, đơn vị cấp dưới và trong đơn vị cấp phó của mình trực tiếp phụ trách.
4. Luật Tiếp công dân 2013
Luật Tiếp công dân với 9 chương, 36 điều quy định về trách nhiệm tiếp công dân; quyền và nghĩa vụ của người đến khiếu nại, tố cáo, kiến nghị, phản ánh; việc tổ chức hoạt động tiếp công dân tại Trụ sở tiếp công dân, địa điểm tiếp công dân của cơ quan, tổ chức, đơn vị và điều kiện bảo đảm cho hoạt động tiếp công dân. Ngoài ra, Luật cũng quy định việc tiếp đại diện của cơ quan, tổ chức đến khiếu nại, kiến nghị, phản ánh, tiếp người nước ngoài đến khiếu nại, tố cáo, kiến nghị, phản ánh được thực hiện như đối với tiếp công dân.
Đồng thời, để nâng cao trách nhiệm của người đứng đầu cơ quan, Luật quy định cụ thể trách nhiệm của người đứng đầu trong công tác tiếp công dân. Theo đó, người đứng đầu các cơ quan có trách nhiệm lãnh đạo, chỉ đạo, tổ chức công tác tiếp công dân của cơ quan mình; đồng thời trực tiếp tiếp công dân ít nhất một ngày trong một tháng tại địa điểm tiếp công dân của cơ quan mình. Ngoài ra, người đứng đầu cơ quan còn có trách nhiệm tiếp công dân đột xuất trong những trường hợp nhất định…
5. Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Phòng cháy, chữa cháy
Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Phòng cháy và chữa cháy hoàn thiện cơ sở pháp lý và tăng cường công tác quản lý nhà nước về phòng cháy, chữa cháy trong thời gian tới.
Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Phòng cháy, chữa cháy có một số điểm mới nổi bật: Quy định kinh doanh dịch vụ phòng cháy và chữa cháy là ngành, nghề kinh doanh có điều kiện (gồm tư vấn thiết kết, thẩm định, giám sát, kiểm tra, kiểm định kỹ thuật, thi công, lắp đặt….); Nhà nước khuyến khích cơ quan, tổ chức và cá nhân tham gia bảo hiểm cháy, nổ; Quy định thống nhất số điện thoại báo cháy nổ trong cả nước; Quy định cụ thể trách nhiệm phòng cháy, chữa cháy đối với khu dân cư; Chế độ, chính sách đối với những người tham gia phòng cháy, chữa cháy; Trách nhiệm của người đứng đầu cơ quan, tổ chức, hộ gia đình, cá nhân trong phòng cháy, chữa cháy…
Theo Noichinh

markdown:
**Luật Đất đai (sửa đổi), Luật đấu thầu (sửa đổi), Luật Thực hành tiết kiệm, chống lãng phí (sửa đổi), Luật tiếp công dân, Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Phòng cháy, chữa cháy được Quốc hội thông qua tại Kỳ họp thứ 6 khóa XIII và bắt đầu có hiệu lực từ ngày 1-7-2014.** **1. Luật Đất đai (sửa đổi)**
Luật Đất đai (sửa đổi) có 14 chương, 212 điều, tăng 7 chương, 66 điều so với Luật Đất đai năm 2003 và có một số điểm mới đáng chú ý.
Thứ nhất, Luật Đất đai (sửa đổi) đã quy định cụ thể hóa các quyền, nghĩa vụ của Nhà nước đối với người sử dụng đất (vấn đề bảo đảm của Nhà nước đối với người sử dụng đất, trách nhiệm của Nhà nước đối với đồng bào dân tộc thiểu số, người trực tiếp sản xuất nông nghiệp….), đồng thời, bổ sung quy định về người chịu trách nhiệm trước Nhà nước đối với việc sử dụng đất và đất được giao để quản lý.
Thứ hai, bổ sung những nội dung cơ bản trong việc điều tra, đánh giá đất đai. Việc quy định bổ sung này nhằm khắc phục bất cập của công tác điều tra là chủ yếu điều tra về số lượng đất. Trong khi điều tra chất lượng đất là cơ sở để khai thác, sử dụng đất đai hiệu quả, bền vững. Điều tra cơ bản về đất đai sẽ giúp Nhà nước vừa “nắm” chắc vừa “quản” chặt và khai thác, sử dụng đất đai khoa học, hiệu quả hơn.
Thứ ba, quy định cụ thể, rõ ràng việc lập quy hoạch, kế hoạch sử dụng đất, đảm bảo quyền lợi của người sử dụng đất trong diện quy hoạch.
Thứ tư, xác định rõ và quy định cụ thể những trường hợp mà Nhà nước thu hồi đất, giao đất, cho thuê đất, chuyển mục đích sử dụng đất. Luật quy định cụ thể các trường hợp thu hồi đất để sử dụng vào mục đích quốc phòng, an ninh, lợi ích quốc gia, lợi ích công cộng và phát triển kinh tế, xã hội; thu hồi đất do vi phạm pháp luật đất đai và do chấm dứt việc sử dụng đất theo pháp luật hoặc tự nguyện nhằm tạo điều kiện thuận cho việc triển khai trên thực tế, đồng thời khắc phục tình trạng tùy tiện trong thu hồi đất.
Thứ năm, làm rõ nguyên tắc bồi thường, hỗ trợ và tái định cư khi Nhà nước thu hồi đất theo hướng người sử dụng đất khi Nhà nước thu hồi đất nếu có đủ điều kiện quy định thì được bồi thường bằng việc giao đất mới có cùng mục đích sử dụng với loại đất bị thu hồi, nếu không có đất để bồi thường thì được bồi thường bằng tiền. Quy định cụ thể về điều kiện được bồi thường về đất khi Nhà nước thu hồi để sử dụng vào mục đích quốc phòng, an ninh, lợi ích quốc gia, lợi ích công cộng và phát triển kinh tế, xã hội. Bổ sung quy định về bồi thường, hỗ trợ, tái định cư khi Nhà nước thu hồi đất ở và làm rõ vấn đề bồi thường, hỗ trợ khi Nhà nước thu hồi đất phi nông nghiệp không phải là đất ở.
Thứ sáu, quy định đầy đủ, rõ ràng các đối tượng được Nhà nước giao đất, cho thuê đất và điều kiện để triển khai thực hiện các dự án đầu tư để Nhà nước giao đất, cho thuê đất;
Thứ bảy, đảm bảo quyền và lợi ích của những người sử dụng đất hợp pháp được cấp Giấy chứng nhận và bảo đảm thực hiện quyền, nghĩa vụ của người sử dụng đất. Luật bổ sung một mục mới quy định về điều kiện thực hiện các quyền của người sử dụng đất như: điều kiện chung để thực hiện giao dịch các quyền của người sử dụng đất, điều kiện được bán tài sản gắn liền với đất, điều kiện chuyển đổi quyền sử dụng đất….
Thứ tám, quy định đầy đủ vấn đề về tài chính đất đai theo cơ chế thị trường; Mở rộng thời hạn giao đất nông nghiệp cho hộ gia đình, cá nhân sản xuất nông nghiệp, đồng thời thể hiện đầy đủ về quyền, nghĩa vụ của người sử dụng đất phù hợp với từng hình thức sử dụng đất;
Thứ chín, quy định về hệ thống thông tin, hệ thống giám sát, theo dõi, đánh giá một cách công khai, minh bạch và đảm bảo dân chủ trong điều kiện đất đai thuộc sở hữu toàn dân.
**2. Luật đấu thầu (sửa đổi)**
Thay thế Luật đấu thầu 2005, Luật đầu thầu năm 2013 bao gồm 13 chương, 96 điều và có một số điểm mới nổi bật, cụ thể:
Thứ nhất, ưu tiên phát triền nguồn lực, tạo cơ hội cho nhà thầu trong nước trúng thầu và tạo công ăn việc làm cho lao động trong nước, đồng thời, giúp nhà thầu Việt Nam tiếp nhận công nghệ và kinh nghiệm quản lý tiên tiến, tự chủ, nâng cao năng lực, sức cạnh tranh để tiến tới trở thành nhà thầu độc lập thực hiện các gói thầu lớn, công nghệ cao, phức tạp không chỉ tại thị trường Việt Nam mà cả trên thị trường quốc tế.
Thứ hai, Luật đấu thầu 2013 quy định rõ phương pháp đánh giá hồ sơ dự thầu theo từng lĩnh vực cụ thể như lựa chọn nhà thầu, lựa chọn nhà đầu tư. Đối với phương pháp đánh giá hồ sơ dự thầu (điều 39, điều 40, khoản 1 điều 50) gồm: Phương pháp đánh giá thấp nhất, phương pháp giá đánh giá, phương pháp kết hợp giữa kỹ thuật và giá; phương pháp đánh giá cố định; phương pháp giá dịch vụ; phương pháp vốn góp của Nhà nước; phương pháp lợi ích xã hội; lợi ích nhà nước và phương pháp kết hợp. So với Luật đấu thầu 2005 thì Luật đấu thầu 2013 bổ sung thêm 5 phương pháp đánh giá mới (Phương pháp đánh giá thấp nhất, phương pháp giá đánh giá, phương pháp kết hợp giữa kỹ thuật và giá; phương pháp đánh giá cố định; phương pháp giá dịch vụ), nhằm đa dạng hóa phương pháp đánh giá để phù hợp với từng loại hình và quy mô của gói thầu, đồng thời khắc phục tình trạng bỏ thầu giá thấp nhưng không đủ năng lực, kinh nghiệm để thực hiện gói thầu.
Thứ ba, về lựa chọn nhà thầu, nhà đầu tư. Phương thức lựa chọn nhà thầu, nhà đầu tư (mục 2 chương 2) quy định 4 phương thức gồm: phương thức một giai đoạn một túi hồ sơ; phương thức một giai đoạn hai túi hồ sơ; phương thức hai giai đoạn một túi hồ sơ; phương thức hai giai đoạn hai túi hồ sơ. Việc quy định như vậy nhằm đẩy tái cơ cấu đầu tư công, quy định này góp phần tạo cơ sở pháp lý vững chắc cho việc thu hút, lựa chọn nhà đầu tư một cách minh bạch, cạnh tranh, xây dựng niềm tin của nhà đầu tư đối với môi trường đầu tư tại Việt Nam.
Luật cũng bổ sung quy định về yêu cầu giám sát của cộng đồng trong quá trình lựa chọn nhà thầu và thực hiện hợp đồng, bổ sung trách nhiệm về giám sát của người có thẩm quyền, cơ quan quản lý nhà nước về đấu thầu, đồng thời quy định rõ trách nhiệm của cá nhân đối với từng hoạt động trong quá trình đấu thầu để có cơ sở quy định chế tài xử lý vi phạm tương ứng với từng hành vi vi phạm.
Ngoài những điểm nói trên, Luật đấu thầu 2013 còn một số quy định mới như: cải cách thủ tục hành chính nhằm đơn giản hóa thủ tục hành chính trong đấu thầu; xây dựng hệ thống cơ sở dữ liệu đấu thầu quốc gia; quy định về việc lựa chọn nhà thầu trong mua sắm tập trung để áp dụng rộng rãi trong công tác đấu thầu; lựa chọn nhà thầu trong mua sắm thường xuyên; lựa chọn nhà thầu cung cấp thuốc, vật tư y tế; hợp đồng trong đấu thầu; phân cấp trách nhiệm đấu thầu; hành vi cấm trong đấu thầu và biện pháp xử phạt đối với cá nhân được giao trách nhiệm xử phạt nhưng không tuân thủ quy định, bỏ các trường hợp chỉ định do yêu cầu của nhà tài trợ nước ngoài…
**3. Luật thực hành tiết kiệm, chống lãng phí (sửa đổi)**
Luật thực hành tiết kiệm, chống lãng phí (sửa đổi) gồm 5 chương, 80 điều, ít hơn 6 điều và 6 chương so với Luật thực hành tiết kiệm, chống lãng phí năm 2005.
Về cơ bản Luật Thực hành tiết kiệm, chống lãng phí quy định về thực hành tiết kiệm, chống lãng phí trong quản lý, sử dụng ngân sách nhà nước, vốn nhà nước, tài sản nhà nước, lao động, thời gian lao động trong khu vực nhà nước; quản lý, khai thác và sử dụng tài nguyên; hoạt động sản xuất, kinh doanh và tiêu dùng của tổ chức, hộ gia đình, cá nhân.
Theo Luật, việc thực hành tiết kiệm, chống lãng phí là nhiệm vụ thường xuyên từ chủ trương, đường lối, cơ chế chính sách đến tổ chức thực hiện gắn với kiểm tra, giám sát. Đồng thời, bổ sung một cách đầy đủ và toàn diện về hành vi gây lãng phí trong các trường hợp cụ thể (điều 27,32,45…), việc quy định như vậy giúp cho việc nhận diện hành vi gây lãng phí thuận lợi hơn, đưa công tác chống lãng phí đi vào thực chất, hiệu quả.
Luật sửa đổi cũng quy định cụ thể về các trường hợp phải xử lý vi phạm và bồi thường thiệt hại. Trong đó, cơ quan, tổ chức, cá nhân, người đứng đầu có hành vi vi phạm, để xảy ra lãng phí ngoài trách nhiệm giải trình còn có thể bị xử lý kỷ luật, xử phạt vi phạm hành chính hoặc truy cứu trách nhiệm hình sự. Bên cạnh đó, trách nhiệm liên đới cũng đặt ra với người đứng đầu cơ quan, tổ chức, đơn vị cấp trên nếu để xảy ra lãng phí trong cơ quan, tổ chức, đơn vị cấp dưới và trong đơn vị cấp phó của mình trực tiếp phụ trách.
**4. Luật Tiếp công dân 2013**
Luật Tiếp công dân với 9 chương, 36 điều quy định về trách nhiệm tiếp công dân; quyền và nghĩa vụ của người đến khiếu nại, tố cáo, kiến nghị, phản ánh; việc tổ chức hoạt động tiếp công dân tại Trụ sở tiếp công dân, địa điểm tiếp công dân của cơ quan, tổ chức, đơn vị và điều kiện bảo đảm cho hoạt động tiếp công dân. Ngoài ra, Luật cũng quy định việc tiếp đại diện của cơ quan, tổ chức đến khiếu nại, kiến nghị, phản ánh, tiếp người nước ngoài đến khiếu nại, tố cáo, kiến nghị, phản ánh được thực hiện như đối với tiếp công dân.
Đồng thời, để nâng cao trách nhiệm của người đứng đầu cơ quan, Luật quy định cụ thể trách nhiệm của người đứng đầu trong công tác tiếp công dân. Theo đó, người đứng đầu các cơ quan có trách nhiệm lãnh đạo, chỉ đạo, tổ chức công tác tiếp công dân của cơ quan mình; đồng thời trực tiếp tiếp công dân ít nhất một ngày trong một tháng tại địa điểm tiếp công dân của cơ quan mình. Ngoài ra, người đứng đầu cơ quan còn có trách nhiệm tiếp công dân đột xuất trong những trường hợp nhất định…
**5. Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Phòng cháy, chữa cháy**
Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Phòng cháy và chữa cháy hoàn thiện cơ sở pháp lý và tăng cường công tác quản lý nhà nước về phòng cháy, chữa cháy trong thời gian tới.
Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Phòng cháy, chữa cháy có một số điểm mới nổi bật: Quy định kinh doanh dịch vụ phòng cháy và chữa cháy là ngành, nghề kinh doanh có điều kiện (gồm tư vấn thiết kết, thẩm định, giám sát, kiểm tra, kiểm định kỹ thuật, thi công, lắp đặt….); Nhà nước khuyến khích cơ quan, tổ chức và cá nhân tham gia bảo hiểm cháy, nổ; Quy định thống nhất số điện thoại báo cháy nổ trong cả nước; Quy định cụ thể trách nhiệm phòng cháy, chữa cháy đối với khu dân cư; Chế độ, chính sách đối với những người tham gia phòng cháy, chữa cháy; Trách nhiệm của người đứng đầu cơ quan, tổ chức, hộ gia đình, cá nhân trong phòng cháy, chữa cháy…
Theo Noichinh

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: keep-alive

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

X-Crawler-Content-Encoding: gzip


text:
Hội nghị lần thứ 17 quan chức pháp luật cao cấp các nước ASEAN (ASLOM 17) đã được khai mạc ngày 15/5/2017 và sẽ diễn ra trong 2 ngày 15 và 16/5 tại Putrajaya, thủ đô hành chính của Malaysia với sự tham dự của các đoàn đại biểu 10 nước thành viên ASEAN và đại diện Ban Thư ký ASEAN. Đoàn Việt Nam gồm đại diện liên ngành tư pháp, công an, kiểm sát, do bà Đặng Hoàng Oanh, Vụ trưởng Vụ Hợp tác quốc tế Bộ Tư pháp làm Trưởng đoàn đã tham dự ASLOM 17 và có bài phát biểu tại Hội nghị.
ASLOM 17 là một hoạt động quan trọng giữa hai kỳ Hội nghị Bộ trưởng Tư pháp các nước ASEAN – ALAWMM 9 (2015) và ALAWMM 10 (2018) nhằm rà soát, cập nhật, thảo luận các biện pháp nhằm thúc đẩy triển khai những Sáng kiến đã được các Bộ trưởng Tư pháp ASEAN thông qua tại Hội nghị lần thứ 9, đồng thời bắt đầu chuẩn bị các nội dung trình lên Hội nghị 10, dự kiến được tổ chức vào năm sau (2018) tại Lào.
Tham dự Hội nghị lần này, Việt Nam tiếp tục phát huy vai trò và vị thế của mình trong việc đóng góp tích cực cho quá trình thảo luận, đề ra các phương hướng nhằm bảo đảm việc triển khai hiệu quả, đúng tiến độ các chương trình, kế hoạch hợp tác pháp luật đã đề ra theo những khuôn khổ và lộ trình đã được xác lập, góp phần triển khai Cộng đồng ASEAN đã được thành lập ngày 31/12/2015.
Trưởng đoàn Việt Nam tham dự ASLOM 17, bà Đặng Hoàng Oanh đã có bài phát biểu tại Lễ khai mạc Hội nghị, đánh giá cao sự phát triển mạnh mẽ của ASEAN từ một tổ chức hợp tác lỏng lẻo, từ một thực thể nhỏ bé ở Đông Nam Á đã trở thành một thiết chế liên kết chặt chẽ, một bộ máy hoàn chỉnh và một đối tác không thể thiếu của các nước lớn và các tổ chức quốc tế quan trọng; nhận thức những thời cơ, vận hội mới cũng như những thách thức không nhỏ cần vượt qua trước bối cảnh đã thành lập cộng đồng của các nước ASEAN nói chung và Việt Nam nói riêng. Bà Đặng Hoàng Oanh đánh giá cao và khẳng định bí quyết tạo nên một ASEAN như hôm nay chính là ở tinh thần đoàn kết vì mục tiêu xây dựng “một khu vực hòa bình, an ninh và ổn định lâu dài, kinh tế tăng trưởng bền vững, tiến bộ xã hội và thịnh vượng chung”.
Trưởng đoàn Việt Nam cũng chia sẻ những thách thức không nhỏ cần vượt qua bên cạnh những thời cơ, vận hội mới mà Cộng đồng ASEAN nói chung và Việt Nam nói riêng đang phải đối mặt. Bối cảnh khu vực và quốc tế đang thay đổi nhanh chóng với nhiều biến động phức tạp và khó lường. Đông Á và châu Á – Thái Bình Dương đang dần trở thành một trong những trung tâm chính trị và kinh tế quan trọng của thế giới, là nơi hội tụ và giao thoa lợi ích chiến lược của tất cả các nước lớn. Về phần mình, Việt Nam đã tham gia một cách chủ động, tích cực, có trách nhiệm và đóng góp quan trọng cho việc hoàn thiện khung khổ pháp lý để định hướng phát triển và giải quyết các quyết sách lớn của ASEAN; góp phần duy trì vai trò chủ đạo của ASEAN đối với hòa bình và phát triển ở khu vực.
Bà Đặng Hoàng Oanh cho rằng các mục tiêu và khuôn khổ cho liên kết ASEAN sâu rộng hơn trong những năm tới nói riêng và mục tiêu xây dựng và phát triển Cộng đồng ASEAN trong tương lai không thể hoàn thành nếu thiếu một nền tảng pháp lý vững chắc, nhằm cụ thể hóa các cam kết chính trị thành các ràng buộc mang tính pháp lý giữa các quốc gia thành viên, hoạt động theo pháp luật và lấy người dân làm trung tâm. Trong bối cảnh đó, việc củng cố, tăng cường vai trò của Hội nghị ALAWMM và ASLOM càng cần được đẩy mạnh hơn bao giờ hết.
ASLOM 16 sẽ tiến hành họp các phiên toàn thể trong 2 ngày 15 và 16/5. ASLOM 17 cũng sẽ xem xét Báo cáo và kiến nghị của Nhóm công tác ASEAN về hài hòa hóa pháp luật thương mại, do Singapore chủ trì tổ chức ngay trước ngày diễn ra Hội nghị quan chức pháp luật cao cấp các nước ASEAN (14/5).
Dự kiến trong lần họp này, Đoàn Việt Nam cũng sẽ trình bày Báo cáo cập nhật tình hình Việt Nam triển khai các Sáng kiến ASEAN, đặc biệt là việc triển khai Sáng kiến của Việt Nam về tăng cường tương trợ tư pháp giữa các nước ASEAN, trong đó có việc tổ chức thành công Diễn đàn pháp luật ASEAN vào tháng 11/2016, đề xuất các giải pháp mới, phù hợp hơn trong bối cảnh Việt Nam và một số quốc gia ASEAN đã và đang chuẩn bị trở thành thành viên của Hội nghị La Hay về tư pháp quốc tế cũng như các Công ước của Hội nghị này.
Đại biểu Việt Nam và các nước thành viên hy vọng Sáng kiến đã được thông qua tại các kỳ ALAWMM trước đây, cùng những Sáng kiến sẽ tiếp tục được thông qua tại ASLOM 17 lần này sẽ được tổ chức triển khai mạnh mẽ hơn trong thời gian tới, đưa hợp tác pháp luật và tư pháp trong ASEAN đi vào thực chất hơn, góp phần xây dựng Cộng đồng pháp luật và tư pháp ASEAN liên kết chặt chẽ, đoàn kết, thống nhất, đề ra được những giải pháp về khía cạnh pháp lý góp phần giải quyết các vấn đề toàn cầu và khu vực, bảo đảm cho sự phát triển bền vững trong một môi trường ASEAN hòa bình và ổn định, một ASEAN “Một tầm nhìn, một bản sắc, một cộng đồng”.
Tin tức về kết quả Hội nghị quan chức pháp luật cao cấp các nước ASEAN lần thứ 17 sẽ tiếp tục được Vụ Hợp tác quốc tế Bộ Tư pháp cập nhật từ Putrajaya, Malaysia.
Theo Bao Phapluat

markdown:
**Hội nghị lần thứ 17 quan chức pháp luật cao cấp các nước ASEAN (ASLOM 17) đã được khai mạc ngày 15/5/2017 và sẽ diễn ra trong 2 ngày 15 và 16/5 tại Putrajaya, thủ đô hành chính của Malaysia với sự tham dự của các đoàn đại biểu 10 nước thành viên ASEAN và đại diện Ban Thư ký ASEAN. Đoàn Việt Nam gồm đại diện liên ngành tư pháp, công an, kiểm sát, do bà Đặng Hoàng Oanh, Vụ trưởng Vụ Hợp tác quốc tế Bộ Tư pháp làm Trưởng đoàn đã tham dự ASLOM 17 và có bài phát biểu tại Hội nghị.**
ASLOM 17 là một hoạt động quan trọng giữa hai kỳ Hội nghị Bộ trưởng Tư pháp các nước ASEAN – ALAWMM 9 (2015) và ALAWMM 10 (2018) nhằm rà soát, cập nhật, thảo luận các biện pháp nhằm thúc đẩy triển khai những Sáng kiến đã được các Bộ trưởng Tư pháp ASEAN thông qua tại Hội nghị lần thứ 9, đồng thời bắt đầu chuẩn bị các nội dung trình lên Hội nghị 10, dự kiến được tổ chức vào năm sau (2018) tại Lào.
Tham dự Hội nghị lần này, Việt Nam tiếp tục phát huy vai trò và vị thế của mình trong việc đóng góp tích cực cho quá trình thảo luận, đề ra các phương hướng nhằm bảo đảm việc triển khai hiệu quả, đúng tiến độ các chương trình, kế hoạch hợp tác pháp luật đã đề ra theo những khuôn khổ và lộ trình đã được xác lập, góp phần triển khai Cộng đồng ASEAN đã được thành lập ngày 31/12/2015.
Trưởng đoàn Việt Nam tham dự ASLOM 17, bà Đặng Hoàng Oanh đã có bài phát biểu tại Lễ khai mạc Hội nghị, đánh giá cao sự phát triển mạnh mẽ của ASEAN từ một tổ chức hợp tác lỏng lẻo, từ một thực thể nhỏ bé ở Đông Nam Á đã trở thành một thiết chế liên kết chặt chẽ, một bộ máy hoàn chỉnh và một đối tác không thể thiếu của các nước lớn và các tổ chức quốc tế quan trọng; nhận thức những thời cơ, vận hội mới cũng như những thách thức không nhỏ cần vượt qua trước bối cảnh đã thành lập cộng đồng của các nước ASEAN nói chung và Việt Nam nói riêng. Bà Đặng Hoàng Oanh đánh giá cao và khẳng định bí quyết tạo nên một ASEAN như hôm nay chính là ở tinh thần đoàn kết vì mục tiêu xây dựng “một khu vực hòa bình, an ninh và ổn định lâu dài, kinh tế tăng trưởng bền vững, tiến bộ xã hội và thịnh vượng chung”.
Trưởng đoàn Việt Nam cũng chia sẻ những thách thức không nhỏ cần vượt qua bên cạnh những thời cơ, vận hội mới mà Cộng đồng ASEAN nói chung và Việt Nam nói riêng đang phải đối mặt. Bối cảnh khu vực và quốc tế đang thay đổi nhanh chóng với nhiều biến động phức tạp và khó lường. Đông Á và châu Á – Thái Bình Dương đang dần trở thành một trong những trung tâm chính trị và kinh tế quan trọng của thế giới, là nơi hội tụ và giao thoa lợi ích chiến lược của tất cả các nước lớn. Về phần mình, Việt Nam đã tham gia một cách chủ động, tích cực, có trách nhiệm và đóng góp quan trọng cho việc hoàn thiện khung khổ pháp lý để định hướng phát triển và giải quyết các quyết sách lớn của ASEAN; góp phần duy trì vai trò chủ đạo của ASEAN đối với hòa bình và phát triển ở khu vực.
Bà Đặng Hoàng Oanh cho rằng các mục tiêu và khuôn khổ cho liên kết ASEAN sâu rộng hơn trong những năm tới nói riêng và mục tiêu xây dựng và phát triển Cộng đồng ASEAN trong tương lai không thể hoàn thành nếu thiếu một nền tảng pháp lý vững chắc, nhằm cụ thể hóa các cam kết chính trị thành các ràng buộc mang tính pháp lý giữa các quốc gia thành viên, hoạt động theo pháp luật và lấy người dân làm trung tâm. Trong bối cảnh đó, việc củng cố, tăng cường vai trò của Hội nghị ALAWMM và ASLOM càng cần được đẩy mạnh hơn bao giờ hết.
ASLOM 16 sẽ tiến hành họp các phiên toàn thể trong 2 ngày 15 và 16/5. ASLOM 17 cũng sẽ xem xét Báo cáo và kiến nghị của Nhóm công tác ASEAN về hài hòa hóa pháp luật thương mại, do Singapore chủ trì tổ chức ngay trước ngày diễn ra Hội nghị quan chức pháp luật cao cấp các nước ASEAN (14/5).
Dự kiến trong lần họp này, Đoàn Việt Nam cũng sẽ trình bày Báo cáo cập nhật tình hình Việt Nam triển khai các Sáng kiến ASEAN, đặc biệt là việc triển khai Sáng kiến của Việt Nam về tăng cường tương trợ tư pháp giữa các nước ASEAN, trong đó có việc tổ chức thành công Diễn đàn pháp luật ASEAN vào tháng 11/2016, đề xuất các giải pháp mới, phù hợp hơn trong bối cảnh Việt Nam và một số quốc gia ASEAN đã và đang chuẩn bị trở thành thành viên của Hội nghị La Hay về tư pháp quốc tế cũng như các Công ước của Hội nghị này.
Đại biểu Việt Nam và các nước thành viên hy vọng Sáng kiến đã được thông qua tại các kỳ ALAWMM trước đây, cùng những Sáng kiến sẽ tiếp tục được thông qua tại ASLOM 17 lần này sẽ được tổ chức triển khai mạnh mẽ hơn trong thời gian tới, đưa hợp tác pháp luật và tư pháp trong ASEAN đi vào thực chất hơn, góp phần xây dựng Cộng đồng pháp luật và tư pháp ASEAN liên kết chặt chẽ, đoàn kết, thống nhất, đề ra được những giải pháp về khía cạnh pháp lý góp phần giải quyết các vấn đề toàn cầu và khu vực, bảo đảm cho sự phát triển bền vững trong một môi trường ASEAN hòa bình và ổn định, một ASEAN “Một tầm nhìn, một bản sắc, một cộng đồng”.
Tin tức về kết quả Hội nghị quan chức pháp luật cao cấp các nước ASEAN lần thứ 17 sẽ tiếp tục được Vụ Hợp tác quốc tế Bộ Tư pháp cập nhật từ Putrajaya, Malaysia.
Theo Bao Phapluat


text:
PGS, TS. Nguyễn Hùng Hậu
Nguồn: Tạp chí Triết học, số 4 (155), tháng 4 - 2004
Lịch sử triết học Việt Nam với tư cách một bộ môn khoa học chỉ mới ra đời cách đây không lâu ở Việt Nam. Hiện nay, nó được trình bày rải rác trong các bộ sách về Lịch sử tư tưởng Việt Nam, chẳng hạn như của Nguyễn Đăng Thục (7 tập), của Viện Triết học (2 tập) và của Trần Văn Giàu (3 tập). Ngoài ra, còn một số sách báo, chuyên khảo ít nhiều, trực tiếp hay gián tiếp đề cập đến như, cuốn Góp phần tìm hiểu tư tưởng triết học Phật giáo Trần Thái Tông, Lược khảo tư tưởng Thiền Trúc Lâm Việt Nam và Đại cương triết học Phật giáo Việt Nam của Nguyễn Hùng Hậu. Nhìn chung, lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam đã được xới lên, nhiều giai đoạn, nhiều vấn đề đã được nghiên cứu khá sâu.
Ảnh chỉ mang tính chất minh họa
Thực ra, trước khi xuất hiện triết học Mác - Lênin, ở Việt Nam đã có truyền thống Văn, Sử, Triết, Tôn giáo bất phân. Bởi vậy, ở Việt Nam không có triết học với tư cách là một bộ môn khoa học độc lập hiểu theo nghĩa hiện đại, mà chỉ có những tư tưởng hay học thuyết triết học nằm trong các cuốn sách về văn, sử hay tôn giáo. Nếu xét ở góc độ những vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường của triết học hiện nay thì quả thật ở Việt Nam, khía cạnh này rất mờ nhạt. Nhưng từ chỗ ở Việt Nam trước kia chỉ có những người hiền, hiền triết, minh triết mà nói rằng không có các nhà triết học thì e rằng đã dùng con mắt hiện đại mà nhìn nhận, đánh giá người xưa. Có lẽ chính vì thế mà từ trước tới nay, ở nước ta, mới chỉ có những cuốn sách về Lịch sử tư tưởng Việt Nam, chứ chưa hề có cuốn sách nào với cái tên Triết học Việt Nam hay Lịch sử triết học Việt Nam. Thậm chí, ngay cái tên khá khiêm tốn Lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam, ta cũng không thấy có. Năm 2001, cái tên này mới thấy xuất hiện trong Giáo trình lịch sử triết học dùng cho hệ cử nhân chính trị. Nếu nói là Lịch sử tư tưởng Việt Nam thì có lẽ quá rộng, bởi ngoài tư tưởng triết học, nó còn bao gồm cả tư tưởng kinh tế, chính trị, pháp luật, mỹ thuật, đạo đức, hội hoạ, văn hoá, v.v.. GS.Trần Văn Giàu đã nói: "Có một mối liên hệ gần gũi giữa lịch sử tư tưởng và lịch sử triết học, nhưng hai môn không phải là một. Triết học thuộc tư tưởng, nhưng còn có nhiều tư tưởng không phải là triết học"(1).
Trong những năm gần đây, đã có người cho rằng, trước kia chúng ta chỉ có những tư tưởng có tính chất triết học, chứ không có triết học. Nhưng theo chúng tôi, trước khi có triết học mácxít, chúng ta không chỉ có những tư tưởng triết học, mà còn có cả những học thuyết triết học theo đúng nghĩa của nó. Chẳng hạn, học thuyết Trần Thái Tông, trong nó bao gồm cả bản thể luận lẫn nhận thức luận, cả thế giới quan lẫn nhân sinh quan(2). Hơn nữa, chúng tôi còn cho rằng, ngoài Trần Thái Tông, ở Việt Nam còn khá nhiều các nhà triết học, như Trần Nhân Tông, Tuệ Trung Thượng Sĩ, v.v..(3). Đã có những nhà triết học, học thuyết triết học, lẽ tất nhiên là có người học và nghiên cứu những học thuyết này. Như vậy, dù không nói từ "Triết học", nhưng ở Việt Nam vẫn có triết học, vấn đề là triết học được hiểu theo nghĩa nào. Điều này cũng giống như người ta không nói đến từ "Biện chứng", điều đó không có nghĩa là trong cuộc sống lại không có biện chứng. Có những nhà triết học, họ không thừa nhận học thuyết của mình là triết học, nhưng không một ai lại khẳng định họ không phải là nhà triết học. Đó là trường hợp của Lútvích Phoiơbắc, nhà triết học duy vật có tầm cỡ lớn của Đức.
Lại có người giản đơn nghĩ rằng, Việt Nam cũng như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước phương Đông khác, ở họ có triết học, chẳng hạn như triết học Trung Quốc, triết học Ấn Độ, vậy thì ta cũng có triết học Việt Nam.
Chúng tôi không tán thành quan điểm cho rằng, ở Việt Nam, vấn đề cơ bản của triết học khá mờ nhạt và do vậy, không có triết học, mà chỉ có những tư tưởng triết học. Ph.Ăngghen cho rằng, vấn đề cơ bản lớn của mọi triết học, đặc biệt là triết học hiện đại, vấn đề tối cao của toàn bộ triết học là vấn đề quan hệ giữa tư duy và tồn tại, giữa tinh thần và giới tự nhiên.
Có một vấn đề mang tính phương pháp luận mỗi khi nghiên cứu triết học Việt Nam là: chẳng lẽ nội dung triết học Việt Nam chỉ được bóc tách, phát hiện từ các văn bản, như văn, thơ, phú, kệ, lục, luận, cáo, biểu, v.v.. Vậy còn các văn bản khác, như thơ ca, hò vè, ca dao, tục ngữ, ngụ ngôn, tiếu lâm, phong giao, v.v. thì sao, tại sao ta không khai thác triết học từ những văn bản này? Có người cho rằng, đằng sau những văn bản này, chúng chứa đựng ẩn ý của những triết lý, chứ không phải triết học. Từ đó, xuất hiện vấn đề: triết học có bao hàm triết lý không? Nghiên cứu triết học có nghiên cứu cả triết lý, chẳng hạn như triết lý dân gian không?
Nếu hiểu triết học theo nghĩa rộng, nó là môn khoa học về triết, bao gồm tất cả các loại triết, thì nó bao gồm cả triết lý. Nhưng nếu hiểu triết học là một hệ thống khái niệm, phạm trù được kết cấu bằng một lôgíc chặt chẽ nhằm giải quyết vấn đề cơ bản của triết học thì triết lý không thuộc triết học. Gắn triết học với hệ thống cũng chưa hẳn đúng, vì trong lịch sử cũng có những triết học phi hệ thống. Ngày nay, văn hoá dân gian đã trở thành đối tượng của một bộ môn khoa học thì hà cớ gì chúng ta - những người làm triết học - lại cứ khư khư đóng cửa, không mở rộng sang lĩnh vực triết lý dân gian.
Mặt khác, nhu cầu thực tiễn đất nước buộc chúng ta phải giải đáp câu hỏi: triết lý tồn tại qua mấy nghìn năm lịch sử của dân tộc ta là gì? Mỗi người chúng ta trong quá trình sống, dù nói ra hay không nói ra, đều có một quan niệm sống nhất định, một triết lý nho nhỏ. Vậy, cả một dân tộc có bề dày lịch sử như dân tộc Việt Nam lại không có triết lý của mình hay sao? Chúng tôi không tin như vậy. Nghiên cứu mảng này biết đâu chúng ta lại vạch ra được lôgíc nội tại của sự phát triển lịch sử đất nước.
Như vậy, theo chúng tôi, ở Việt Nam có cả triết học (mặc dù trước kia, ông cha ta không dùng từ này và nó nằm trong quan hệ bất phân với Sử, Văn, Tôn giáo) và triết lý. Nếu như cái thứ nhất chúng ta còn chưa dám khẳng định, thì cái thứ hai hầu như chúng ta bỏ trống. Nếu triết học ngả về phía bác học thì triết lý nghiêng về phía dân gian. Nếu công cụ của triết học là phạm trù, khái niệm, thì công cụ của triết lý là những ẩn dụ, hình ảnh để nói lên tư tưởng. Triết học thường gắn liền với tính chặt chẽ và đi liền với tính chặt chẽ này, nó thường khô khan, cứng nhắc, còn triết lý tỏ ra mềm dẻo hơn, sinh động hơn, phổ thông hơn, quần chúng hơn. Nếu xét ở bình diện phổ thông, quần chúng thì nghiên cứu triết lý dân gian còn quan trọng hơn cả nghiên cứu triết lý bác học, triết học, bởi từ đây rất có thể chúng ta lại tìm ra, phát hiện được cái mạch ngầm sâu thẳm của dân tộc mà tư tưởng bác học chỉ là sự thể hiện bề nổi, bên ngoài.
Điểm cuối cùng mà chúng tôi muốn nói là, ở Việt Nam, các vĩ nhân, anh hùng dân tộc, thậm chí các nhà hiền triết, minh triết thường viết rất ít. Đối với họ, chủ yếu là hành động, hoạt động nhằm ích nước lợi dân, đem lại độc lập, tự do, hạnh phúc cho dân tộc. Bởi vậy, nếu chỉ dựa vào câu chữ của họ mà nói lên tư tưởng của họ, chúng tôi e rằng sẽ không đầy đủ, hoàn chỉnh. Tư tưởng của họ, nó "bàng bạc" ở khắp mọi nơi, trong hành vi, hành động, trong đối nhân xử thế, trong toàn bộ cuộc đời của họ. GS.Trần Văn Giàu đã rất đúng khi cho rằng, có các tác phẩm văn chương nói lên tư tưởng, mà cũng có hành vi, thái độ, hoạt động cá nhân hay tập thể nói lên tư tưởng(4). Trong các tư tưởng đó, rất có thể có những tư tưởng triết học. Bởi vậy, chúng ta cần nghiên cứu tư tưởng triết học, triết lý thể hiện qua hành vi, thái độ, hoạt động của con người. Điều này có vị thế vô cùng quan trọng khi nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, một con người vĩ đại nhưng lại ít viết và nếu có viết thì lại viết rất ngắn gọn, cô đọng.
Thực ra, khuynh hướng này cũng không có gì mới mẻ, bởi trong Nho, Phật, Lão cách đây hàng mấy nghìn năm đã có nhiều ví dụ dùng hành động, cử chỉ, hành vi để nói lên tư tưởng. Các nhà hiền triết phương Đông, như Lão Tử, Trang Tử, Khổng Tử, các vị Thiền sư, ... đều đi theo khuynh hướng này. Từ đây mở ra một lĩnh vực mới đối với triết học Việt Nam là nghiên cứu triết lý qua hành động, hoạt động, chẳng hạn như triết lý trong võ thuật, lễ hội, phong tục, tập quán, v.v.; đi xa hơn nữa, triết lý trong âm nhạc, hội hoạ, điêu khắc, trong thần thoại, cổ tích, v.v.. Chúng ta cần phát hiện đằng sau những di sản văn hoá vật chất và tinh thần, người xưa muốn gửi gắm những thông tin tư tưởng, những triết lý gì cho thế hệ sau này. Chẳng hạn, đằng sau ngôi chùa Một Cột, ông cha ta muốn gửi gắm một triết lý:
"Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông thắm lại chen nhị vàng
Nhị vàng bông trắng lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn".
Về mặt triết học, điều đó có nghĩa là, trong cái tương đối có cái tuyệt đối, cái tuyệt đối nằm trong cái tương đối; ai đã đạt được cái tuyệt đối, họ có thể ung dung sống trong cái tương đối mà không bị cái tương đối níu kéo, chi phối.
Đó rất có thể là bước quá độ để chúng ta nghiên cứu tư tưởng của các vị thiền sư với phương châm vô ngôn, "bất lập văn tự", triết lý vô ngôn của nhà Phật(5).
Bây giờ chúng ta hãy tìm hiểu một số đặc điểm của triết học Việt Nam.
1. Nếu như triết học phương Tây thường gắn liền với những thành tựu của khoa học, đặc biệt là khoa học tự nhiên, triết học Ấn Độ gắn liền với tôn giáo, triết học Trung Quốc gắn liền với chính trị, đạo đức, thì triết học Việt Nam gắn liền với công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước. Khi phản ánh hiện thực đó, triết học Việt Nam hướng chủ yếu đến vấn đề nhân sinh, đạo lý làm người mà tư tưởng trung tâm là yêu nước. Như vậy, tư tưởng triết học xuyên suốt toàn bộ lịch sử tư tưởng Việt Nam là tư tưởng yêu nước, là chủ nghĩa yêu nước Việt Nam. Dĩ nhiên, chủ nghĩa yêu nước này có nhiều điểm khác với chủ nghĩa yêu nước ở một số nước khác; thậm chí, trong mỗi giai đoạn của lịch sử dân tộc, nó lại mang những màu sắc khác nhau. Nó cũng chính là chiếc lăng kính, bộ lọc để các hệ tư tưởng du nhập từ bên ngoài đi qua. Nghiên cứu đặc điểm của Phật giáo Việt Nam, Nho giáo Việt Nam, chúng ta sẽ thấy rõ điều đó.
2. Nếu như triết học phương Tây có khuynh hướng trội là đi từ thế giới quan đến nhân sinh quan (từ bản thể luận đến nhận thức luận, lôgíc học), thì triết học Việt Nam lại có khuynh hướng trội là đi từ nhân sinh quan đến thế giới quan. Ở Việt Nam, vấn đề trung tâm, hàng đầu là vấn đề con người, đạo lý làm người, tức nhân sinh quan; sau đó, các nhà tư tưởng mới đi tìm cách lý giải, đặt cơ sở cho những vấn đề trên và tạo nên thế giới quan. Điều này bị quy định bởi phương thức sản xuất châu Á (cái mà sau này C.Mác gọi là hình thức sở hữu ban đầu hay giai đoạn quá độ từ sở hữu công cộng sang sở hữu tư nhân) ở Việt Nam.
3. Triết học Việt Nam là sự thể hiện, phản ánh nhân sinh quan, thế giới quan của cộng đồng dân tộc; nó phát triển từ những ý niệm thô sơ, chất phác về nhân sinh, vũ trụ lên trình độ lý luận, song do khuynh hướng trội nêu trên, nên nó thiếu tính hệ thống chặt chẽ và thường là cải biến nội dung các khái niệm trong các học thuyết được du nhập từ bên ngoài qua lăng kính yêu nước nhằm mục đích xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
4. Cũng chính vì khuynh hướng trội nêu trên mà vấn đề cơ bản của triết học, tức vấn đề quan hệ giữa vật chất và ý thức, trong triết học Việt Nam là rất mờ nhạt, cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm không trải ra trên khắp mọi vấn đề, nhưng nhìn chung, khuynh hướng duy tâm tôn giáo xét trên bình diện bác học có vẻ nổi trội hơn khuynh hướng duy vật vô thần, trong khi đó, trên bình diện bình dân lại có vẻ ngược lại.
5. Do đó, nếu xét trên bình diện bác học, triết học phương Tây hơi nghiêng về duy vật, hướng ngoại, thì triết học Việt Nam lại hơi ngả về duy tâm, hướng nội. Nếu triết học phương Tây nghiêng về lấy cái bên ngoài để giải thích cái bên trong thì triết học Việt Nam lại ngả về lấy cái bên trong để giải thích cái bên ngoài theo kiểu của cụ Nguyễn Du: "Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ". Nếu biện chứng trong triết học phương Tây nghiêng về đấu tranh, thì biện chứng trong triết học Việt Nam lại ngả về thống nhất. Nếu vận động, phát triển trong triết học phương Tây ngả theo con đường đi lên theo hình xoáy trôn ốc thì vận động, phát triển trong triết học Việt Nam lại ngả theo con đường vòng tròn, tuần hoàn.
(*) Phó giáo sư, tiến sĩ triết học, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh.
(1) Trần Văn Giàu. Sự phát triển của tư tưởng ở Việt Nam từ thế kỷ XIX đến Cách mạng tháng Tám, t.1. Hệ thức phong kiến và sự thất bại của nó trước nhiệm vụ lịch sử. Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1973, tr.10.
(2) Xem: Nguyễn Hùng Hậu. Góp phần tìm hiểu tư tưởng triết học Phật giáo Trần Thái Tông. Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1996.
(3) Xem: Nguyễn Hùng Hậu. Lược khảo tư tưởng thiền Trúc Lâm Việt Nam. Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1997; Đại cương triết học Phật giáo Việt Nam. Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2002.
(4) Xem: Trần Văn Giàu. Mấy ý kiến sơ bộ về nghiên cứu lịch sử tư tưởng Việt Nam. Thông báo triết học, số 7, 1967.
(5) Xem: Nguyễn Hùng Hậu. Triết lý "vô ngôn" của nhà Phật. Trong: Almanach. Các nền văn minh thế giới. Nxb Văn hoá - Thông tin, Hà Nội, 1996.
Đã xem: 4517
Thời gian đăng: Thứ năm - 04/06/2015 04:23
Người đăng:
lịch sử, triết học, khoa học, ra đời, hiện nay, tư tưởng, chẳng hạn, trực tiếp, lược khảo, đại cương, giai đoạn, vấn đề

markdown:
![ QC Shop](/uploads/banners/qc_shop.jpg)
**PGS, TS. Nguyễn Hùng Hậu** **Nguồn: **Tạp chí Triết học, số 4 (155), tháng 4 - 2004
Lịch sử triết học Việt Nam với tư cách một bộ môn khoa học chỉ mới ra đời cách đây không lâu ở Việt Nam. Hiện nay, nó được trình bày rải rác trong các bộ sách về Lịch sử tư tưởng Việt Nam, chẳng hạn như của Nguyễn Đăng Thục (7 tập), của Viện Triết học (2 tập) và của Trần Văn Giàu (3 tập). Ngoài ra, còn một số sách báo, chuyên khảo ít nhiều, trực tiếp hay gián tiếp đề cập đến như, cuốn
*Góp phần tìm hiểu tư tưởng triết học Phật giáo Trần Thái Tông, Lược khảo tư tưởng Thiền Trúc Lâm Việt Nam* và *Đại cương triết học Phật giáo Việt Nam* của Nguyễn Hùng Hậu. Nhìn chung, lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam đã được xới lên, nhiều giai đoạn, nhiều vấn đề đã được nghiên cứu khá sâu. *Ảnh chỉ mang tính chất minh họa*
Thực ra, trước khi xuất hiện triết học Mác - Lênin, ở Việt Nam đã có truyền thống Văn, Sử, Triết, Tôn giáo bất phân. Bởi vậy, ở Việt Nam không có triết học với tư cách là một bộ môn khoa học độc lập hiểu theo nghĩa hiện đại, mà chỉ có những tư tưởng hay học thuyết triết học nằm trong các cuốn sách về văn, sử hay tôn giáo. Nếu xét ở góc độ những vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường của triết học hiện nay thì quả thật ở Việt Nam, khía cạnh này rất mờ nhạt. Nhưng từ chỗ ở Việt Nam trước kia chỉ có những người hiền, hiền triết, minh triết mà nói rằng không có các nhà triết học thì e rằng đã dùng con mắt hiện đại mà nhìn nhận, đánh giá người xưa. Có lẽ chính vì thế mà từ trước tới nay, ở nước ta, mới chỉ có những cuốn sách về
*Lịch sử tư tưởng Việt Nam*, chứ chưa hề có cuốn sách nào với cái tên *Triết học Việt Nam* hay *Lịch sử triết học Việt Nam.* Thậm chí, ngay cái tên khá khiêm tốn *Lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam*, ta cũng không thấy có. Năm 2001, cái tên này mới thấy xuất hiện trong *Giáo trình lịch sử triết học* dùng cho hệ cử nhân chính trị. Nếu nói là Lịch sử tư tưởng Việt Nam thì có lẽ quá rộng, bởi ngoài tư tưởng triết học, nó còn bao gồm cả tư tưởng kinh tế, chính trị, pháp luật, mỹ thuật, đạo đức, hội hoạ, văn hoá, v.v.. GS.Trần Văn Giàu đã nói: "Có một mối liên hệ gần gũi giữa lịch sử tư tưởng và lịch sử triết học, nhưng hai môn không phải là một. Triết học thuộc tư tưởng, nhưng còn có nhiều tư tưởng không phải là triết học" [(1)](#_ftn1).
Trong những năm gần đây, đã có người cho rằng, trước kia chúng ta chỉ có những tư tưởng có tính chất triết học, chứ không có triết học. Nhưng theo chúng tôi, trước khi có triết học mácxít, chúng ta không chỉ có những tư tưởng triết học, mà còn có cả những học thuyết triết học theo đúng nghĩa của nó. Chẳng hạn, học thuyết Trần Thái Tông, trong nó bao gồm cả bản thể luận lẫn nhận thức luận, cả thế giới quan lẫn nhân sinh quan
[(2)](#_ftn2). Hơn nữa, chúng tôi còn cho rằng, ngoài Trần Thái Tông, ở Việt Nam còn khá nhiều các nhà triết học, như Trần Nhân Tông, Tuệ Trung Thượng Sĩ, v.v..(3). Đã có những nhà triết học, học thuyết triết học, lẽ tất nhiên là có người học và nghiên cứu những học thuyết này. Như vậy, dù không nói từ "Triết học", nhưng ở Việt Nam vẫn có triết học, vấn đề là triết học được hiểu theo nghĩa nào. Điều này cũng giống như người ta không nói đến từ "Biện chứng", điều đó không có nghĩa là trong cuộc sống lại không có biện chứng. Có những nhà triết học, họ không thừa nhận học thuyết của mình là triết học, nhưng không một ai lại khẳng định họ không phải là nhà triết học. Đó là trường hợp của Lútvích Phoiơbắc, nhà triết học duy vật có tầm cỡ lớn của Đức.
Lại có người giản đơn nghĩ rằng, Việt Nam cũng như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước phương Đông khác, ở họ có triết học, chẳng hạn như triết học Trung Quốc, triết học Ấn Độ, vậy thì ta cũng có triết học Việt Nam.
Chúng tôi không tán thành quan điểm cho rằng, ở Việt Nam, vấn đề cơ bản của triết học khá mờ nhạt và do vậy, không có triết học, mà chỉ có những tư tưởng triết học. Ph.Ăngghen cho rằng, vấn đề cơ bản lớn của mọi triết học, đặc biệt là triết học hiện đại, vấn đề tối cao của toàn bộ triết học là vấn đề quan hệ giữa tư duy và tồn tại, giữa tinh thần và giới tự nhiên.
Có một vấn đề mang tính phương pháp luận mỗi khi nghiên cứu triết học Việt Nam là: chẳng lẽ nội dung triết học Việt Nam chỉ được bóc tách, phát hiện từ các văn bản, như văn, thơ, phú, kệ, lục, luận, cáo, biểu, v.v.. Vậy còn các văn bản khác, như thơ ca, hò vè, ca dao, tục ngữ, ngụ ngôn, tiếu lâm, phong giao, v.v. thì sao, tại sao ta không khai thác triết học từ những văn bản này? Có người cho rằng, đằng sau những văn bản này, chúng chứa đựng ẩn ý của những triết lý, chứ không phải triết học. Từ đó, xuất hiện vấn đề: triết học có bao hàm triết lý không? Nghiên cứu triết học có nghiên cứu cả triết lý, chẳng hạn như triết lý dân gian không?
Nếu hiểu triết học theo nghĩa rộng, nó là môn khoa học về triết, bao gồm tất cả các loại triết, thì nó bao gồm cả triết lý. Nhưng nếu hiểu triết học là một hệ thống khái niệm, phạm trù được kết cấu bằng một lôgíc chặt chẽ nhằm giải quyết vấn đề cơ bản của triết học thì triết lý không thuộc triết học. Gắn triết học với hệ thống cũng chưa hẳn đúng, vì trong lịch sử cũng có những triết học phi hệ thống. Ngày nay, văn hoá dân gian đã trở thành đối tượng của một bộ môn khoa học thì hà cớ gì chúng ta - những người làm triết học - lại cứ khư khư đóng cửa, không mở rộng sang lĩnh vực triết lý dân gian.
Mặt khác, nhu cầu thực tiễn đất nước buộc chúng ta phải giải đáp câu hỏi: triết lý tồn tại qua mấy nghìn năm lịch sử của dân tộc ta là gì? Mỗi người chúng ta trong quá trình sống, dù nói ra hay không nói ra, đều có một quan niệm sống nhất định, một triết lý nho nhỏ. Vậy, cả một dân tộc có bề dày lịch sử như dân tộc Việt Nam lại không có triết lý của mình hay sao? Chúng tôi không tin như vậy. Nghiên cứu mảng này biết đâu chúng ta lại vạch ra được lôgíc nội tại của sự phát triển lịch sử đất nước.
Như vậy, theo chúng tôi, ở Việt Nam có cả triết học (mặc dù trước kia, ông cha ta không dùng từ này và nó nằm trong quan hệ bất phân với Sử, Văn, Tôn giáo) và triết lý. Nếu như cái thứ nhất chúng ta còn chưa dám khẳng định, thì cái thứ hai hầu như chúng ta bỏ trống. Nếu triết học ngả về phía bác học thì triết lý nghiêng về phía dân gian. Nếu công cụ của triết học là phạm trù, khái niệm, thì công cụ của triết lý là những ẩn dụ, hình ảnh để nói lên tư tưởng. Triết học thường gắn liền với tính chặt chẽ và đi liền với tính chặt chẽ này, nó thường khô khan, cứng nhắc, còn triết lý tỏ ra mềm dẻo hơn, sinh động hơn, phổ thông hơn, quần chúng hơn. Nếu xét ở bình diện phổ thông, quần chúng thì nghiên cứu triết lý dân gian còn quan trọng hơn cả nghiên cứu triết lý bác học, triết học, bởi từ đây rất có thể chúng ta lại tìm ra, phát hiện được cái mạch ngầm sâu thẳm của dân tộc mà tư tưởng bác học chỉ là sự thể hiện bề nổi, bên ngoài.
Điểm cuối cùng mà chúng tôi muốn nói là, ở Việt Nam, các vĩ nhân, anh hùng dân tộc, thậm chí các nhà hiền triết, minh triết thường viết rất ít. Đối với họ, chủ yếu là hành động, hoạt động nhằm ích nước lợi dân, đem lại độc lập, tự do, hạnh phúc cho dân tộc. Bởi vậy, nếu chỉ dựa vào câu chữ của họ mà nói lên tư tưởng của họ, chúng tôi e rằng sẽ không đầy đủ, hoàn chỉnh. Tư tưởng của họ, nó "bàng bạc" ở khắp mọi nơi, trong hành vi, hành động, trong đối nhân xử thế, trong toàn bộ cuộc đời của họ. GS.Trần Văn Giàu đã rất đúng khi cho rằng, có các tác phẩm văn chương nói lên tư tưởng, mà cũng có hành vi, thái độ, hoạt động cá nhân hay tập thể nói lên tư tưởng
[(4)](#_ftn3). Trong các tư tưởng đó, rất có thể có những tư tưởng triết học. Bởi vậy, chúng ta cần nghiên cứu tư tưởng triết học, triết lý thể hiện qua hành vi, thái độ, hoạt động của con người. Điều này có vị thế vô cùng quan trọng khi nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, một con người vĩ đại nhưng lại ít viết và nếu có viết thì lại viết rất ngắn gọn, cô đọng.
Thực ra, khuynh hướng này cũng không có gì mới mẻ, bởi trong Nho, Phật, Lão cách đây hàng mấy nghìn năm đã có nhiều ví dụ dùng hành động, cử chỉ, hành vi để nói lên tư tưởng. Các nhà hiền triết phương Đông, như Lão Tử, Trang Tử, Khổng Tử, các vị Thiền sư, ... đều đi theo khuynh hướng này. Từ đây mở ra một lĩnh vực mới đối với triết học Việt Nam là nghiên cứu triết lý qua hành động, hoạt động, chẳng hạn như triết lý trong võ thuật, lễ hội, phong tục, tập quán, v.v.; đi xa hơn nữa, triết lý trong âm nhạc, hội hoạ, điêu khắc, trong thần thoại, cổ tích, v.v.. Chúng ta cần phát hiện đằng sau những di sản văn hoá vật chất và tinh thần, người xưa muốn gửi gắm những thông tin tư tưởng, những triết lý gì cho thế hệ sau này. Chẳng hạn, đằng sau ngôi chùa Một Cột, ông cha ta muốn gửi gắm một triết lý:
"Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông thắm lại chen nhị vàng
Nhị vàng bông trắng lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn".
Về mặt triết học, điều đó có nghĩa là, trong cái tương đối có cái tuyệt đối, cái tuyệt đối nằm trong cái tương đối; ai đã đạt được cái tuyệt đối, họ có thể ung dung sống trong cái tương đối mà không bị cái tương đối níu kéo, chi phối.
Đó rất có thể là bước quá độ để chúng ta nghiên cứu tư tưởng của các vị thiền sư với phương châm vô ngôn, "bất lập văn tự", triết lý vô ngôn của nhà Phật(5).
Bây giờ chúng ta hãy tìm hiểu một số đặc điểm của triết học Việt Nam.
1. Nếu như triết học phương Tây thường gắn liền với những thành tựu của khoa học, đặc biệt là khoa học tự nhiên, triết học Ấn Độ gắn liền với tôn giáo, triết học Trung Quốc gắn liền với chính trị, đạo đức, thì triết học Việt Nam gắn liền với công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước. Khi phản ánh hiện thực đó, triết học Việt Nam hướng chủ yếu đến vấn đề nhân sinh, đạo lý làm người mà tư tưởng trung tâm là yêu nước. Như vậy, tư tưởng triết học xuyên suốt toàn bộ lịch sử tư tưởng Việt Nam là tư tưởng yêu nước, là chủ nghĩa yêu nước Việt Nam. Dĩ nhiên, chủ nghĩa yêu nước này có nhiều điểm khác với chủ nghĩa yêu nước ở một số nước khác; thậm chí, trong mỗi giai đoạn của lịch sử dân tộc, nó lại mang những màu sắc khác nhau. Nó cũng chính là chiếc lăng kính, bộ lọc để các hệ tư tưởng du nhập từ bên ngoài đi qua. Nghiên cứu đặc điểm của Phật giáo Việt Nam, Nho giáo Việt Nam, chúng ta sẽ thấy rõ điều đó.
2. Nếu như triết học phương Tây có khuynh hướng trội là đi từ thế giới quan đến nhân sinh quan (từ bản thể luận đến nhận thức luận, lôgíc học), thì triết học Việt Nam lại có khuynh hướng trội là đi từ nhân sinh quan đến thế giới quan. Ở Việt Nam, vấn đề trung tâm, hàng đầu là vấn đề con người, đạo lý làm người, tức nhân sinh quan; sau đó, các nhà tư tưởng mới đi tìm cách lý giải, đặt cơ sở cho những vấn đề trên và tạo nên thế giới quan. Điều này bị quy định bởi phương thức sản xuất châu Á (cái mà sau này C.Mác gọi là hình thức sở hữu ban đầu hay giai đoạn quá độ từ sở hữu công cộng sang sở hữu tư nhân) ở Việt Nam.
3. Triết học Việt Nam là sự thể hiện, phản ánh nhân sinh quan, thế giới quan của cộng đồng dân tộc; nó phát triển từ những ý niệm thô sơ, chất phác về nhân sinh, vũ trụ lên trình độ lý luận, song do khuynh hướng trội nêu trên, nên nó thiếu tính hệ thống chặt chẽ và thường là cải biến nội dung các khái niệm trong các học thuyết được du nhập từ bên ngoài qua lăng kính yêu nước nhằm mục đích xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
4. Cũng chính vì khuynh hướng trội nêu trên mà vấn đề cơ bản của triết học, tức vấn đề quan hệ giữa vật chất và ý thức, trong triết học Việt Nam là rất mờ nhạt, cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm không trải ra trên khắp mọi vấn đề, nhưng nhìn chung, khuynh hướng duy tâm tôn giáo xét trên bình diện bác học có vẻ nổi trội hơn khuynh hướng duy vật vô thần, trong khi đó, trên bình diện bình dân lại có vẻ ngược lại.
5. Do đó, nếu xét trên bình diện bác học, triết học phương Tây hơi nghiêng về duy vật, hướng ngoại, thì triết học Việt Nam lại hơi ngả về duy tâm, hướng nội. Nếu triết học phương Tây nghiêng về lấy cái bên ngoài để giải thích cái bên trong thì triết học Việt Nam lại ngả về lấy cái bên trong để giải thích cái bên ngoài theo kiểu của cụ Nguyễn Du: "Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ". Nếu biện chứng trong triết học phương Tây nghiêng về đấu tranh, thì biện chứng trong triết học Việt Nam lại ngả về thống nhất. Nếu vận động, phát triển trong triết học phương Tây ngả theo con đường đi lên theo hình xoáy trôn ốc thì vận động, phát triển trong triết học Việt Nam lại ngả theo con đường vòng tròn, tuần hoàn.
[(*) ](#_ftnref1)Phó giáo sư, tiến sĩ triết học, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh.
(1) Trần Văn Giàu.
*Sự phát triển của tư tưởng ở Việt Nam từ thế kỷ XIX đến Cách mạng tháng Tám*, t.1. *Hệ thức phong kiến và sự thất bại của nó trước nhiệm vụ lịch sử*. Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1973, tr.10. [(2)](#_ftnref2) Xem: Nguyễn Hùng Hậu. *Góp phần tìm hiểu tư tưởng triết học Phật giáo Trần Thái Tông*. Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1996.
(3) Xem: Nguyễn Hùng Hậu.
*Lược khảo tư tưởng thiền Trúc Lâm Việt Nam*. Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1997; *Đại cương triết học Phật giáo Việt Nam*. Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2002. [(4)](#_ftnref3) Xem: Trần Văn Giàu. *Mấy ý kiến sơ bộ về nghiên cứu lịch sử tư tưởng Việt Nam*. Thông báo triết học, số 7, 1967.
(5) Xem: Nguyễn Hùng Hậu.
*Triết lý "vô ngôn" của nhà Phật.* Trong: *Almanach. Các nền văn minh thế giới*. Nxb Văn hoá - Thông tin, Hà Nội, 1996.
Đã xem: 4517
Thời gian đăng: Thứ năm - 04/06/2015 04:23
Người đăng:
[lịch sử](/index.php?language=vi&nv=nghien-cuu-theo-chuyen-de&op=search&q=l%E1%BB%8Bch+s%E1%BB%AD), [triết học](/index.php?language=vi&nv=nghien-cuu-theo-chuyen-de&op=search&q=tri%E1%BA%BFt+h%E1%BB%8Dc), [khoa học](/index.php?language=vi&nv=nghien-cuu-theo-chuyen-de&op=search&q=khoa+h%E1%BB%8Dc), [ra đời](/index.php?language=vi&nv=nghien-cuu-theo-chuyen-de&op=search&q=ra+%C4%91%E1%BB%9Di), [hiện nay](/index.php?language=vi&nv=nghien-cuu-theo-chuyen-de&op=search&q=hi%E1%BB%87n+nay), [tư tưởng](/index.php?language=vi&nv=nghien-cuu-theo-chuyen-de&op=search&q=t%C6%B0+t%C6%B0%E1%BB%9Fng), [chẳng hạn](/index.php?language=vi&nv=nghien-cuu-theo-chuyen-de&op=search&q=ch%E1%BA%B3ng+h%E1%BA%A1n), [trực tiếp](/index.php?language=vi&nv=nghien-cuu-theo-chuyen-de&op=search&q=tr%E1%BB%B1c+ti%E1%BA%BFp), [lược khảo](/index.php?language=vi&nv=nghien-cuu-theo-chuyen-de&op=search&q=l%C6%B0%E1%BB%A3c+kh%E1%BA%A3o), [đại cương](/index.php?language=vi&nv=nghien-cuu-theo-chuyen-de&op=search&q=%C4%91%E1%BA%A1i+c%C6%B0%C6%A1ng), [giai đoạn](/index.php?language=vi&nv=nghien-cuu-theo-chuyen-de&op=search&q=giai+%C4%91o%E1%BA%A1n), [vấn đề](/index.php?language=vi&nv=nghien-cuu-theo-chuyen-de&op=search&q=v%E1%BA%A5n+%C4%91%E1%BB%81)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Content-Language: vi

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Pragma: no-cache

Set-Cookie: nv3c_Qfwk6_nvvithemever=yQ%2C%2C; expires=Wed, 18-Sep-2019 20:12:38 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.philosophy.vass.gov.vn; httponly

Connection: Keep-Alive

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Category: phim sex hoc sinh
Phim sex thổi kèn cho xếp cực sướng Manami Ueno
35.63K Views57 Likes
Thuộc thể loại phim sex thổi kèn không che của cô thư ký Manami Ueno ngoại tình cùng anh giám đốc của mình , cô dùng chiếc lưỡi điệu nghệ của mình cùng cái lồn cực bót và xinh đẹp để giúp xếp mình đạt cực khoái và sun...
Phim sex bú lồn chị dâu lồn hồng Ria Sakurai
25.53K Views59 Likes
Là bộ phim sex bú lồn chị dâu Ria Sakurai với cái lồn hồng hào xinh xắn cô đã được cậu em chồng loạn luân với nhau cực sướng , cô được cậu em chồng bú lồn rất sung sướng nên cả hai đã vụng trộm sau lưng chồng cô dù đã...
Phim sex móc cua cô người mẫu khát tình Akari Hoshino
45.33K Views79 Likes
Là bộ phim sex móc cua cô người mẫu xinh đẹp Akari Hoshino với cặp mu lồn đẹp mọng nước cùng bộ lông lồn đen óng mượt trông rất kích thích , vừa móc cua anh vừa bú cặp vú to tròn cực sướng làm cô dâm thủy cứ trào ra l...
Phim sex thu dit em teen lồn đẹp ko che
78.39K Views102 Likes
Phim sex thu dit em teen lồn đẹp ko che, em teen xinh đẹp cùng bạn trai địt nhau em nói với bạn trai mình em thích địt nhau kiểu phim sex thu lên em chổng mông lên rồi cho anh bạn trai đút con cặc vào từ đằng sau khiế...
Vụng trộm với chị họ vú to Ai Sayama
84.05K Views94 Likes
Bà chị họ lên chơi với vợ chồng thằng em và ở lại chơi vài ngày, bà chị họ Ai Sayama có bộ ngực khủng mà lại ăn mặc rất là sexy khiến cho thằng em nứng hết cả cặc, nhân lúc cô vợ ngủ say thằng em họ quyết định đóng ph...
Phim sex Việt Nam gái xinh cặp bồ với đại gia trong nhà nghỉ
224.82K Views105 Likes
Là clip sex việt nam được ghi lại do đại gia trong bộ phim sex là cảnh địt nhau cùng cô gái xinh đẹp hot girl với thân hình nóng bỏng cặp mông to tròn đẹp mắt , nhìn cô chỉ muốn chổng mông lên và doggy luôn vì quá ngo...
Phim sex tắm chung cùng chị dâu vắng chồng
52.89K Views73 Likes
Đây là bộ phim sex loạn luân giữa em chồng và chị dâu trong nhà tắm , cậu em chồng tắm chung với chị dâu mình trong nhà tắm và cả hai đã địt nhau cực sướng , họ loạn luân với nhau sau lưng ông anh trai đi công tác lâu...
Phim sex địt tập thể em nhân viên mới Takizawa Laura
55.97K Views44 Likes
Đây là bộ phim sex địt nhau tập thể cực hay với cô nhân viên mới Takizawa Laura đến xin việc và được nhận vào công ty nhưng khi ngày làm việc đầu tiên cô bị cả công ty hiếp dâm , họ thay nhau địt cô như một con gái gọ...
Phim sex gái xinh ngoại tình Riko Miyase
23.90K Views39 Likes
Là bộ phim sex hay cô gái xinh xắn dâm đãng Riko Miyase thích ngoại tình dù đã có người yêu thương mình nhưng vẫn không đủ sức làm cô thỏa mãn cho ham muốn nên cô đã ngoại tình với rất nhiều người sau lưng chồng mình ...
Phim sex vụng trộm với mẹ vợ vú to Manami Ueno
105.06K Views109 Likes
Là bộ phim sex hay nhất loạn luân cùng mẹ vợ Manami Ueno vú to cực đẹp tuy con gái đã có chồng nhưng bà còn rất trẻ vì ngày xưa lấy chồng sớm sau đấy chồng mất và một mình nuôi con gái lớn lên rồi lấy chồng và về sống...
Phim sex địt nhau cùng cô thư ký lồn đẹp Sayaka Aida
32.77K Views70 Likes
Đây là phim sex hay nhat cô thư ký xinh đẹp Sayaka Aida địt nhau cùng xếp của mình là ông giám đốc , cô là một cô gái trẻ xinh đẹp , năng động và thích dâm dục ghét thể thao cô đã lọt vào mắt xanh của ông giám đốc già...
XNXX.COM – Phim sex loạn luân mẹ kế con trai cực hay
46.46K Views73 Likes
Phim sex xnxx.com là bộ phim sex loạn luân giữa mẹ kế dâm đãng Asahi Mizuno và cậu con trai riêng của chồng cực hay với bà mẹ kế trẻ đẹp xinh xắn và cậu con chồng mới lớn đang dậy thì nên bị mẹ kế của mình dụ dỗ cực s...
Phim sex loạn luân cùng cháu gái vú đẹp Mitsui Hikari
63.38K Views89 Likes
Đây là bộ phim sex loạn luân giữa ông nội và cô cháu gái ruột Mitsui Hikari mới lớn xinh đẹp và cực kỳ dâm đãng khi trên người chỉ toàn mặc mỗi chiếc quần xịp khiến cho ông nội đang tuổi hồi xuân sung sức không chịu n...
Phim sex địt cô bạn đang thủ dâm Kyoko Nakajima
37.08K Views70 Likes
Bộ phim sex online nói về chuyện ngoại tình của Kyoko Nakajima cùng anh bạn thân đã có vợ con của mình , mỗi lúc cô nứng lồn cô lại cầm sexy toy ra và thủ dâm một mình để thỏa mãn và những lúc không thể thỏa mãn được ...
Phim sex địt con gái của bạn thân Aya Sazanami
59.01K Views51 Likes
Bộ phim sex online địt đứa con gái của bạn thân cực xinh Aya Sazanami cô bé mới 18 tuổi đã được bố mình cho bạn địt tơi bời tại nhà , ông bố dẫn bạn thân của mình về nhà chơi để giới thiệu cho vợ mình cùng cô con gái ...
Phim sex việt nam của nữ người mẫu nổi tiếng và đại gia hà thành
48.38K Views127 Likes
Phim sex việt nam của nữ người mẫu nổi tiếng và đại gia hà thành. Đây là bộ phim sex việt nam được quay trong một khách sạn sang trọng trên phố hàng thiếc của Hà Nội. Clip được phát tán trên thiên địa rồi chuyển qua x...
Sex thú địt em học sinh tập bơi không che
47.61K Views138 Likes
Sex thú địt em học sinh tập bơi không che, em là một cô gái đa tài nhưng nhắc đến chuyện bơi là em lại không biết làm thế nào, vậy nên em đã quyết định thuê cho mình người thầy dậy bơi, em đã gọi thầy đến bể bơi nhà e...
Phim sex Chịch em giúp việc Mizuki Kanade mông to
32.92K Views124 Likes
Phim sex Chịch em giúp việc Mizuki Kanade mông to - Heyzo 1322. Chuyện kể về một anh chàng rất may mắn, vì có một công việc khá là bận rộn nên anh ta phải thuê giúp việc để phụ giúp công việc gia đình. Cô giúp ...

markdown:
# Category:
*phim sex hoc sinh*
[Phim sex thổi kèn cho xếp cực sướng Manami Ueno](http://phimyz.com/2018/07/phim-sex-thoi-ken-cho-xep-cuc-suong-manami-ueno.html) *35.63K* Views *57* Likes
Thuộc thể loại phim sex thổi kèn không che của cô thư ký Manami Ueno ngoại tình cùng anh giám đốc của mình , cô dùng chiếc lưỡi điệu nghệ của mình cùng cái lồn cực bót và xinh đẹp để giúp xếp mình đạt cực khoái và sun...
[Phim sex bú lồn chị dâu lồn hồng Ria Sakurai](http://phimyz.com/2018/07/phim-sex-bu-lon-chi-dau-lon-hong-ria-sakurai.html) *25.53K* Views *59* Likes
Là bộ phim sex bú lồn chị dâu Ria Sakurai với cái lồn hồng hào xinh xắn cô đã được cậu em chồng loạn luân với nhau cực sướng , cô được cậu em chồng bú lồn rất sung sướng nên cả hai đã vụng trộm sau lưng chồng cô dù đã...
[Phim sex móc cua cô người mẫu khát tình Akari Hoshino](http://phimyz.com/2018/07/phim-sex-moc-cua-co-nguoi-mau-khat-tinh-akari-hoshino.html) *45.33K* Views *79* Likes
Là bộ phim sex móc cua cô người mẫu xinh đẹp Akari Hoshino với cặp mu lồn đẹp mọng nước cùng bộ lông lồn đen óng mượt trông rất kích thích , vừa móc cua anh vừa bú cặp vú to tròn cực sướng làm cô dâm thủy cứ trào ra l...
[Phim sex thu dit em teen lồn đẹp ko che](http://phimyz.com/2018/07/phim-sex-thu-dit-em-teen-lon-dep-ko-che.html) *78.39K* Views *102* Likes
Phim sex thu dit em teen lồn đẹp ko che, em teen xinh đẹp cùng bạn trai địt nhau em nói với bạn trai mình em thích địt nhau kiểu phim sex thu lên em chổng mông lên rồi cho anh bạn trai đút con cặc vào từ đằng sau khiế...
[Vụng trộm với chị họ vú to Ai Sayama](http://phimyz.com/2018/07/vung-trom-voi-chi-ho-vu-to-ai-sayama.html) *84.05K* Views *94* Likes
Bà chị họ lên chơi với vợ chồng thằng em và ở lại chơi vài ngày, bà chị họ Ai Sayama có bộ ngực khủng mà lại ăn mặc rất là sexy khiến cho thằng em nứng hết cả cặc, nhân lúc cô vợ ngủ say thằng em họ quyết định đóng ph...
[Phim sex Việt Nam gái xinh cặp bồ với đại gia trong nhà nghỉ](http://phimyz.com/2018/07/phim-sex-viet-nam-gai-xinh-cap-bo-voi-dai-gia-trong-nha-nghi.html) *224.82K* Views *105* Likes
Là clip sex việt nam được ghi lại do đại gia trong bộ phim sex là cảnh địt nhau cùng cô gái xinh đẹp hot girl với thân hình nóng bỏng cặp mông to tròn đẹp mắt , nhìn cô chỉ muốn chổng mông lên và doggy luôn vì quá ngo...
[Phim sex tắm chung cùng chị dâu vắng chồng](http://phimyz.com/2018/07/phim-sex-tam-chung-cung-chi-dau-vang-chong.html) *52.89K* Views *73* Likes
Đây là bộ phim sex loạn luân giữa em chồng và chị dâu trong nhà tắm , cậu em chồng tắm chung với chị dâu mình trong nhà tắm và cả hai đã địt nhau cực sướng , họ loạn luân với nhau sau lưng ông anh trai đi công tác lâu...
[Phim sex địt tập thể em nhân viên mới Takizawa Laura](http://phimyz.com/2018/07/phim-sex-dit-tap-the-em-nhan-vien-moi-takizawa-laura.html) *55.97K* Views *44* Likes
Đây là bộ phim sex địt nhau tập thể cực hay với cô nhân viên mới Takizawa Laura đến xin việc và được nhận vào công ty nhưng khi ngày làm việc đầu tiên cô bị cả công ty hiếp dâm , họ thay nhau địt cô như một con gái gọ...
[Phim sex gái xinh ngoại tình Riko Miyase](http://phimyz.com/2018/07/phim-sex-gai-xinh-ngoai-tinh-riko-miyase.html) *23.90K* Views *39* Likes
Là bộ phim sex hay cô gái xinh xắn dâm đãng Riko Miyase thích ngoại tình dù đã có người yêu thương mình nhưng vẫn không đủ sức làm cô thỏa mãn cho ham muốn nên cô đã ngoại tình với rất nhiều người sau lưng chồng mình ...
[Phim sex vụng trộm với mẹ vợ vú to Manami Ueno](http://phimyz.com/2018/07/phim-sex-vung-trom-voi-me-vo-vu-to-manami-ueno.html) *105.06K* Views *109* Likes
Là bộ phim sex hay nhất loạn luân cùng mẹ vợ Manami Ueno vú to cực đẹp tuy con gái đã có chồng nhưng bà còn rất trẻ vì ngày xưa lấy chồng sớm sau đấy chồng mất và một mình nuôi con gái lớn lên rồi lấy chồng và về sống...
[Phim sex địt nhau cùng cô thư ký lồn đẹp Sayaka Aida](http://phimyz.com/2018/07/phim-sex-dit-nhau-cung-co-thu-ky-lon-dep-sayaka-aida.html) *32.77K* Views *70* Likes
Đây là phim sex hay nhat cô thư ký xinh đẹp Sayaka Aida địt nhau cùng xếp của mình là ông giám đốc , cô là một cô gái trẻ xinh đẹp , năng động và thích dâm dục ghét thể thao cô đã lọt vào mắt xanh của ông giám đốc già...
[XNXX.COM – Phim sex loạn luân mẹ kế con trai cực hay](http://phimyz.com/2018/07/xnxx-com-phim-sex-loan-luan-me-ke-con-trai-cuc-hay.html) *46.46K* Views *73* Likes
Phim sex xnxx.com là bộ phim sex loạn luân giữa mẹ kế dâm đãng Asahi Mizuno và cậu con trai riêng của chồng cực hay với bà mẹ kế trẻ đẹp xinh xắn và cậu con chồng mới lớn đang dậy thì nên bị mẹ kế của mình dụ dỗ cực s...
[Phim sex loạn luân cùng cháu gái vú đẹp Mitsui Hikari](http://phimyz.com/2018/07/phim-sex-loan-luan-cung-chau-gai-vu-dep-mitsui-hikari.html) *63.38K* Views *89* Likes
Đây là bộ phim sex loạn luân giữa ông nội và cô cháu gái ruột Mitsui Hikari mới lớn xinh đẹp và cực kỳ dâm đãng khi trên người chỉ toàn mặc mỗi chiếc quần xịp khiến cho ông nội đang tuổi hồi xuân sung sức không chịu n...
[Phim sex địt cô bạn đang thủ dâm Kyoko Nakajima](http://phimyz.com/2018/07/phim-sex-dit-co-ban-dang-thu-dam-kyoko-nakajima.html) *37.08K* Views *70* Likes
Bộ phim sex online nói về chuyện ngoại tình của Kyoko Nakajima cùng anh bạn thân đã có vợ con của mình , mỗi lúc cô nứng lồn cô lại cầm sexy toy ra và thủ dâm một mình để thỏa mãn và những lúc không thể thỏa mãn được ...
[Phim sex địt con gái của bạn thân Aya Sazanami](http://phimyz.com/2018/07/phim-sex-dit-con-gai-cua-ban-than-aya-sazanami.html) *59.01K* Views *51* Likes
Bộ phim sex online địt đứa con gái của bạn thân cực xinh Aya Sazanami cô bé mới 18 tuổi đã được bố mình cho bạn địt tơi bời tại nhà , ông bố dẫn bạn thân của mình về nhà chơi để giới thiệu cho vợ mình cùng cô con gái ...
[Phim sex việt nam của nữ người mẫu nổi tiếng và đại gia hà thành](http://phimyz.com/2018/07/phim-sex-viet-nam-cua-nu-nguoi-mau-noi-tieng-va-dai-gia-ha-thanh.html) *48.38K* Views *127* Likes
Phim sex việt nam của nữ người mẫu nổi tiếng và đại gia hà thành. Đây là bộ phim sex việt nam được quay trong một khách sạn sang trọng trên phố hàng thiếc của Hà Nội. Clip được phát tán trên thiên địa rồi chuyển qua x...
[Sex thú địt em học sinh tập bơi không che](http://phimyz.com/2018/07/sex-thu-dit-em-hoc-sinh-tap-boi-khong-che.html) *47.61K* Views *138* Likes
Sex thú địt em học sinh tập bơi không che, em là một cô gái đa tài nhưng nhắc đến chuyện bơi là em lại không biết làm thế nào, vậy nên em đã quyết định thuê cho mình người thầy dậy bơi, em đã gọi thầy đến bể bơi nhà e...
[Phim sex Chịch em giúp việc Mizuki Kanade mông to](http://phimyz.com/2018/07/phim-sex-chich-em-giup-viec-mizuki-kanade-mong-to.html) *32.92K* Views *124* Likes
Phim sex Chịch em giúp việc Mizuki Kanade mông to - Heyzo 1322. Chuyện kể về một anh chàng rất may mắn, vì có một công việc khá là bận rộn nên anh ta phải thuê giúp việc để phụ giúp công việc gia đình. Cô giúp ...

Set-Cookie: __cfduid=dc229e58a8c00f2518b6cd29ddd3a10ba1537297962; expires=Wed, 18-Sep-19 19:12:42 GMT; path=/; domain=.phimyz.com; HttpOnly

Server: cloudflare


text:
Vì sao cha mẹ Nhật không khoe con trên mạng xã hội?
Vì sao cha mẹ Nhật không khoe con trên mạng xã hội?
Nhiều mẹ Việt băn khoăn tại sao cha mẹ Nhật không bao giờ khoe con ở lứa tuổi nhỏ trên Facebook. Có một số lý do khiến người Nhật làm như vậy. Cùng xem nhé!
Tình yêu và sự chăm sóc của mẹ dành cho con luôn âm thầm và bền bỉ
1. Tôn trọng và bảo vệ thông tin cá nhân cho con
Lý do đầu tiên mà những ai sống ở Nhật đều cảm nhận được đó là người Nhật rất bảo vệ thông tin cá nhân của bản thân, cũng như tôn trọng những thông tin cá nhân của người khác, một thói quen và suy nghĩ dường như đã ăn sâu vào văn hóa ứng xử của họ.
Việc để lộ thông tin cá nhân sẽ dẫn đến nguy cơ bị trộm cắp, bị đe dọa, nên đối với con trẻ vẫn chưa biết tự bảo vệ mình thì họ lại càng phải bảo vệ những thông tin cá nhân của con vì lí do an toàn.
Ngoài ra điều này còn xuất phát từ đức tính khiêm tốn luôn nhún nhường mình và tôn trọng người đối diện khi nói chuyện. Đối với người Nhật, sự giàu có, giỏi giang không phải là thước đo để so sánh giá trị của bản thân với mọi người.
2. Tránh so sánh – nguyên nhân của sự đố kỵ, ganh đua
Cha mẹ Nhật cũng không đem việc con mình giỏi hay thông minh ra để khoe khoang với người khác. Họ không khoe chiều cao cân nặng của con vì đó là thông tin cá nhân. Họ không khoe việc trẻ làm được việc này việc kia nhanh hơn so với quy định của lứa tuổi… vì nó sẽ dẫn đến việc con họ sẽ bị so sánh với con người khác.
Nếu trẻ nhẹ cân hơn con bạn bè hay con hàng xóm thì mẹ sẽ bị mọi người xung quanh xì xào rằng không biết nuôi con. Đứa trẻ đó sẽ bị đem ra so sánh với những đứa trẻ khác, điều đó rất không tốt cho sự phát triển của trẻ.
3. Vẫn ghi nhật kí hay lưu giữ những khoảng khắc của con để chia sẻ với bạn bè
Cha mẹ Nhật họ không khoe trên mạng xã hội nhưng vẫn lưu lại những khoảnh khắc của con trên nhật kí hay blog riêng, chỉ chia sẻ với bạn bè thân thiết, người nào kín kẽ hơn thì lưu giữ cho riêng gia đình mình.
Bà Kawai Michiko, tác giả cuốn “Hôm nay mẹ sẽ không nổi giận với con” và các chuyên gia nuôi dạy trẻ ở Nhật khuyên các bà mẹ đang nuôi con hãy thường xuyên ghi nhật kí.
Những khi cha mẹ gặp phải những tình huống dễ nổi cáu như con ương bướng, hờn dỗi, không nghe lời, hãy quan sát hành động của con rồi ghi ra nhật kí hay blog để lưu lại hoặc chia sẻ cho những người bạn thân của mình. Đó là một cách để giải tỏa stress, đồng thời khi đọc lại cha mẹ sẽ có cái nhìn khách quan hơn với những suy nghĩ hay tâm trạng của con khi đó và thấu hiểu con hơn.
Những trang viết này sẽ giúp cha mẹ biết lắng nghe con, nhận ra những thay đổi hàng ngày của con, điều mà những lúc nóng giận với con hay bận rộn cha mẹ không có cái nhìn khách quan vậy được.
Theo Japan.net.vn

markdown:
[Giỏ hàng : 0 Sản phẩm](http://phuonglinhit.com/gio-hang/)
# Vì sao cha mẹ Nhật không khoe con trên mạng xã hội?
**Vì sao cha mẹ Nhật không khoe con trên mạng xã hội?**
Nhiều mẹ Việt băn khoăn tại sao cha mẹ Nhật không bao giờ khoe con ở lứa tuổi nhỏ trên Facebook. Có một số lý do khiến người Nhật làm như vậy. Cùng xem nhé!
*Tình yêu và sự chăm sóc của mẹ dành cho con luôn âm thầm và bền bỉ*
**1. Tôn trọng và bảo vệ thông tin cá nhân cho con**
Lý do đầu tiên mà những ai sống ở Nhật đều cảm nhận được đó là người Nhật rất bảo vệ thông tin cá nhân của bản thân, cũng như tôn trọng những thông tin cá nhân của người khác, một thói quen và suy nghĩ dường như đã ăn sâu vào văn hóa ứng xử của họ.
Việc để lộ thông tin cá nhân sẽ dẫn đến nguy cơ bị trộm cắp, bị đe dọa, nên đối với con trẻ vẫn chưa biết tự bảo vệ mình thì họ lại càng phải bảo vệ những thông tin cá nhân của con vì lí do an toàn.
Ngoài ra điều này còn xuất phát từ đức tính khiêm tốn luôn nhún nhường mình và tôn trọng người đối diện khi nói chuyện. Đối với người Nhật, sự giàu có, giỏi giang không phải là thước đo để so sánh giá trị của bản thân với mọi người.
**2. Tránh so sánh – nguyên nhân của sự đố kỵ, ganh đua**
Cha mẹ Nhật cũng không đem việc con mình giỏi hay thông minh ra để khoe khoang với người khác. Họ không khoe chiều cao cân nặng của con vì đó là thông tin cá nhân. Họ không khoe việc trẻ làm được việc này việc kia nhanh hơn so với quy định của lứa tuổi… vì nó sẽ dẫn đến việc con họ sẽ bị so sánh với con người khác.
Nếu trẻ nhẹ cân hơn con bạn bè hay con hàng xóm thì mẹ sẽ bị mọi người xung quanh xì xào rằng không biết nuôi con. Đứa trẻ đó sẽ bị đem ra so sánh với những đứa trẻ khác, điều đó rất không tốt cho sự phát triển của trẻ.
**3. Vẫn ghi nhật kí hay lưu giữ những khoảng khắc của con để chia sẻ với bạn bè**
Cha mẹ Nhật họ không khoe trên mạng xã hội nhưng vẫn lưu lại những khoảnh khắc của con trên nhật kí hay blog riêng, chỉ chia sẻ với bạn bè thân thiết, người nào kín kẽ hơn thì lưu giữ cho riêng gia đình mình.
Bà Kawai Michiko, tác giả cuốn “
*Hôm nay mẹ sẽ không nổi giận với con*” và các chuyên gia nuôi dạy trẻ ở Nhật khuyên các bà mẹ đang nuôi con hãy thường xuyên ghi nhật kí.
Những khi cha mẹ gặp phải những tình huống dễ nổi cáu như con ương bướng, hờn dỗi, không nghe lời, hãy quan sát hành động của con rồi ghi ra nhật kí hay blog để lưu lại hoặc chia sẻ cho những người bạn thân của mình. Đó là một cách để giải tỏa stress, đồng thời khi đọc lại cha mẹ sẽ có cái nhìn khách quan hơn với những suy nghĩ hay tâm trạng của con khi đó và thấu hiểu con hơn.
Những trang viết này sẽ giúp cha mẹ biết lắng nghe con, nhận ra những thay đổi hàng ngày của con, điều mà những lúc nóng giận với con hay bận rộn cha mẹ không có cái nhìn khách quan vậy được.
*Theo * *Japan.net.vn*

Keep-Alive: timeout=2, max=100


text:
1. Tại sao lại gọi là phật bản mệnh?
Trong sách “Pháp uyển châu lâm” của nhà phật có viết: “Bên ngoài cõi Diêm Phù Đề, bên trong bốn biển có 12 loài thú được Bồ Tát giáo hóa. Khi cõi người mới sinh ra, Bồ Tát phân nhiệm vụ những loài thú này bảo vệ, nhận được lợi ích nên 12 con giáp cũng dựa vào đó để đặt ra…”. Mỗi con giáp sẽ nhận được sự độ mệnh của một vị phật khác nhau. Khi được các vị phật hộ mệnh sẽ mang lại những điều tốt lành, may mắn, bảo hộ bạn khỏi những tà ma và những điều xui xẻo.
Mỗi loài thú là một con giáp, mỗi con giáp lại chịu sự quản lí và độ mệnh của các vị Phật khác nhau. 8 vị Phật bản mệnh, bảo vệ và mang đến may mắn về sức khỏe, tài lộc, công danh, tình duyên cho những con giáp này.
Vì vậy muốn cầu may mắn, bình an mỗi người cần biết mình thuộc con giáp nào và nên đeo trang sức phong thủy có hình vị phật hộ mệnhcho con giáp của mình
Tại sao nên đeo phật bản mệnh?
Việc đeo phật bản mệnh không phải vì mê tín mà vì những lợi ích tuyệt vời mà nó đem lại khiến cho tâm ta tĩnh, đời bình an và cuộc sống gặp nhiều may mắn hơn.
Bởi vì mỗi con người chúng ta cầm tinh 1 con giáp khác nhau nên vị phật hộ mệnh cũng khác nhau và quyền năng cũng khác nhau. Vì thế nên chọn và tu hành theo Phật bản mệnh tương ứng với tuổi của mình để đạt được những nhiệm màu tốt đẹp.
Phật bản mệnh được biết đến như một trong những vị hộ mệnh, người đem đến điều tốt lành, bình an, sức khỏe, may mắn và giúp bảo vệ mọi người trong cuộc sống.
Đeo bản mệnh Phật bên người sẽ gặp nhiều may mắn, phúc đức và kết được thiện duyên.
Bản mệnh Phật vừa là vật phẩm phong thủy cát tường lại có ý nghĩa tâm linh. Người gặp năm khó khăn, trắc trở, mọi việc không thuận, công việc bất định, rung chuyển bất an, thị phi nhiều, khổ nạn lắm hay có tai ương, gây khó dễ, cãi vã về tiền bạc, tình cảm, quan hệ giao tiếp hao tổn thì nên thỉnh bản mệnh Phật về đeo.
Tra cứu phật bản mệnh theo tuổi
- Phật bản mệnh tuổi Tý - Thiên Thủ Thiên Nhãn Bồ TátThiên Thủ Thiên Nhãn Bồ Tát nổi tiếng với hình tượng nghìn tay nghìn mắt, tượng trưng cho tấm lòng đại từ đại bi của ngài. Ngài có thể giúp những người sinh năm Tý khắc phục những tật xấu như kén chọn, khó tính và đa nghi, giúp cho họ mọi việc được thuận lợi như ý, cầu được ước thấy.
- Phật bản mệnh tuổi Sửu và Dần - Hư Không Tạng Bồ tát
Hư Không Tạng Bồ tát có trí tuệ cao siêu, mang sức mạnh nhân từ, cứu giúp chúng sinh trong nước và lửa. Ngài giúp những người sinh năm Sửu, Dần tăng thêm trí nhớ, phù hộ cho họ có của cải dồi dào, gia đình yên vui hoà hợp.
- Người sinh năm Mão -Văn Thù Bồ Tát.
Trí tuệ và tài hùng biện của Văn Thù Bồ Tát đứng đầu trong chư Bồ tát, ngài có thể phù hộ những người sinh năm Mão học hành được thành tựu, sự nghiệp thuận lợi, hôn nhân hoà hợp, và giúp họ thoát khỏi sự quấy nhiễu của phiền não.
- Người sinh năm Thìn và Tỵ - Phổ Hiền Bồ Tát
Phổ Hiền Bồ tát là đại diện cho tất cả các Bồ tát, là thần bảo vệ cho những người sinh năm Thìn, Tỵ. Phổ Hiền Bồ tát phù hộ cho họ kéo dài tuổi thọ, cả đời yên ổn và tránh xa các loại bệnh tật, tai hoạ.
Người sinh năm Ngọ - Đại Thế Chí Bồ Tát
Đại Thế Chí Bồ Tát tượng trưng cho ánh sáng và trí tuệ, có thể phù hộ cho những người sinh năm Ngọ tích luỹ được tiền bạc, thuận lợi bình an, dưới ánh sáng chiếu rọi của ngài sẽ có được sức mạnh vô thượng.
- Người sinh năm Mùi và Thân - Như Lai Đại Nhật
Như Lai Đại Nhật đại diện cho trí tuệ Phật giáo tối cao, ngài giống như mặt trời, bố thí các loại công đức cho chúng sinh một cách vô tư. Những người sinh năm Mùi, Thân sẽ nhận được sự phù hộ của ngài, cũng như được quý nhân phù trợ, khiến cho sự nghiệp thành tựu, làm nên nghiệp lớn.
- Người sinh năm Dậu - Bất Động Minh Vương
Bất Động Minh Vương cùng với Quan Thế Âm Bồ tát, Địa Tạng Bồ tát là ba vị phật lớn thường gặp nhất ở Tây Tạng. Những người sinh năm Dậu coi Bất Động Minh Vương là Phật bản mệnh sẽ có được sự bảo vệ của ngài, một đời được thuận lợi, bình an như ý.
- Người sinh năm Tuất và Hợi - Phật A Di Đà
Phật A Di Đà cư trú tại thế giới Tây phương Cực Lạc, dựa vào nguyện lực vô lượng của ngài để phổ độ chúng sinh. Những người sinh năm Tuất, Hợi sẽ nhận được sự phù hộ của ngài, một đời bình an, gặp hung hoá cát, được vãng sinh vào thế giới Cực Lạc.
2. Tại sao lại nên đeo mặt phật bản mệnh được làm từ đá núi lửa
Được sinh ra từ một điều kiện địa chất đặc biệt, nên theo phong thủy, đá núi lửa sở hữu nguồn năng lượng dương mạnh mẽ. Viên đá này có công dụng trừ tà, xua đuổi yêu khí, nên thường được sử dụng như một lá bùa hộ mệnh bình an may mắn. Đá núi lửa thường mang màu đen, là màu của quyền lực và danh vọng, nên được phái mạnh rất ưa chuộng. Đá núi lửa tác dụng vào luân xa vùng lưng, giúp hóa giải những nút thắt năng lượng, nhờ vậy mà người đeo nó luôn có được trạng thái tinh thần tĩnh tại. Đây là viên đá thường được mang bên mình để thiền định, tĩnh tâm.
Đá núi lửa vẫn là một trong những loại đá quý phổ biến cho đến ngày nay, không chỉ vì vẻ đẹp mà còn nhờ công dụng phong thủy mạnh mẽ.
3. Địa chỉ mua mặt phật hộ mệnh ở đâu uy tín giá rẻ
Hiện nay, mặt phật bản mệnh được làm từ chất liệu khác nhau nhưng đến với shop vongtayphongthuy.top quý khách sẽ được tư vấn và chọn mua đúng mặt phật hộ mệnh theo tuổi chuẩn xác nhất và được làm từ 100% đá núi lửa tự nhiên với mức giá rẻ nhất thị trường chỉ 300k/mặt phật kèm dây da và hộp sang trọng.
Địa chỉ mua hàng: 77 đường trung văn - Thanh xuân - Hà nội
Hotline 24/24: 0902 277 552 / 097 901 3387
Liên Hệ Đặt Hàng Qua Zalo , Imessage : 090.2277.552
Địa Chỉ Xem Hàng : Số 77 Đường Trung Văn - Thanh Xuân - Hà Nội
Fb: https://www.facebook.com/vongdathachanh8x
Website : http://vongtayphongthuy.top

X-Powered-By: PleskLin


text:
Sở hữu căn hộ nghỉ dưỡng lý tưởng tại mường thanh viễn triều nha trang
MƯỜNG THANH VIỄN TRIỀU NHA TRANG - SỞ HỮU CĂN HỘ NGHỈ DƯỠNG LÝ TƯỞNG
Dự Án Căn Hộ Mường Thanh Viễn Triều Nha Trang tọa lạc tại vị trí đẹp trên trục đường Phạm Văn Đồng thuộc phường Vĩnh Phước – thành phố Nha Trang (vị trí dự án Thiên Triều complex cũ), Mường Thanh Viễn Triều (Thiên Triều) là tổ hợp chung cư, khách sạn tgồm 4 tòa cao 40 tầng. Dự án Mường Thanh Viễn Triều nha trang hoàn thành là một điểm nhấn hoàn hảo, góp phần mang đến diện mạo mới cho khu đô thị phía Bắc thành phố Nha Trang.
TỔNG QUAN DỰ ÁN CĂN HỘ MƯỜNG THANH VIỄN TRIỀU NHA TRANG
-
Tên dự án: Mường Thanh Viễn Triều Nha Trang
-
Vị trí: Số 3 đường Phạm Văn Đồng (dự án Thiên Triều complex cũ)
-
Chủ đầu tư : Công ty cổ phần đầu tư Viễn Triều Nha trang
-
Tổng diện tích : 2,2 ha
-
Quy mô: 6 tòa chung cư, mỗi tòa 45 tầng
THIẾT KẾ CĂN HỘ MƯỜNG THANH VIỄN TRIỀU NHA TRANG
Căn 1 PN - 1WC: 51,27M
Căn hộ 2 PN - 2 WC: 58.8m2 - 61,74m2 - 66.65m2 - 70.56m2
VỊ TRÍ DỰ ÁN CĂN HỘ MƯỜNG THANH VIỄN TRIỀU NHA TRANG
Phía Đông: Mặt biển đường Phạm Văn Đồng
-
Trước mặt là Hòn Chồng, Bãi Dương, từ hướng này có thể ngắm trọn vẹn Vịnh Nha Trang xinh đẹp kéo dài từ núi Cô Tiên đến cảng Cầu Đá.
Phía Nam : Mặt đường quy hoạch
-
Từ vị trí này bạn có thể ngắm nhìn trung tâm thành phố, tháp bà Panagar
Phía Bắc: Mặt đường Hòn Chồng
-
Views nhìn núi Cô Tiên, khu đô thị mới phía Bắc thành phố, trường sỹ quan chỉ huy kỹ thuật thông tin.
Phía Tây : Mặt đường quy hoạch
-
Nằm sát trường dân tộc nội trú tỉnh Khánh Hòa, trường THPT Nguyễn Trường Tộ. View nhìn Núi Sạn.
-
Nằm trên trục đường chính của thành phố Nha Trang, từ chung cư Mường Thanh Hòn Chồng rất thuận tiện di chuyện đến các địa điểm khác.
TIẾN ĐỘ ĐÓNG TIỀN VÀ GIÁ BÁN CĂN HỘ
Tiến độ đóng tiền chia làm 5 lần đóng tiền
-
Đợt 1: Đóng 20% GTHD xuất phiếu thu sau khi mua căn hộ.
-
Đợt 2: Đóng 20% GTHD Ký hợp đồng mua bán sau khi xong thô tầng 13.
-
Đợt 3: Đóng 20% GTHD sau khi xây xong thô tầng 26.
-
Đợt 4: Đóng 20% GTHD sau khi xây xong thô toàn bộ tòa nhà.
-
Đợt 5: Đóng 20% GTHD khi nhận bàn giao nhà.
Giá bán căn hộ
Giá bán niêm yết: 13 - 19 triệu/ m2
* Hỗ trợ vay 70% giá trị căn hộ lãi suất hấp dẫn
Chung cư Mường Thanh Viễn Triều gồm 4 tòa cao 40 tầng. Toàn bộ tòa nhà được thiết kế và bố trí đầy đủ khép kín các khu chức năng cơ bản: khu vực tầng hầm – chức năng chính là không gian để xe; khu vực tầng 1 là khu vực kiot và trung tâm thương mại đáp ứng đầy đủ nhu cầu tiêu dùng, sinh hoạt của cư dân, tầng 2 có khu vực sinh hoạt công cộng, công viên…
Công trình được xây dựng với phong cách kiến trúc đơn giản, hiện đại; hệ thống cấp điện, cấp thoát nước, truyền hình cáp, thông tin liên lạc, phòng cháy chữa cháy được bố trí đầy đủ. Trong tương lai, đây sẽ là một khu đô thị nhộn nhịp về hướng Bắc của TP. Nha Trang, sát bờ biển, nằm trên trục đường chính vào thành phố, lại gần chợ, các trường học, bến xe…, rất thuận tiện cho sinh hoạt của người dân.
Bên cạnh đó với lợi thế nằm cạnh bờ biển, từ căn hộ của mình bạn và gia đình sẽ được thưởng lãm toàn hộ vẻ đẹp hài hòa của sông, núi, biển Nha Trang.
Với những lợi thế về vị trí, thiết kế, tiện ích, phương thức thanh toán linh hoạt chúng tôi tin rằng Chung cư Mường Thanh Hòn Chồng chính là nơi “an cư lạc nghiệp” lý tưởng cho gia đình bạn.
Liên hệ để được tư vấn 24/24.
Hotline: 0985.493.416 // 0904.966.770(zalo)
- Tags:
Thông tin nhà đất
Giới thiệu:Sở hữu căn hộ nghỉ dưỡng lý tưởng tại mường thanh viễn triều nha trang
Tỉnh:Khánh Hòa >> Nha Trang
Diện tích:58
Giá:13 triệu/m2
Ngày đăng:31/08/2018 3:10:56 CH
Thông tin người bán
Họ tên:Nguyễn Thị Thu
Địa chỉ:P2501 toà nhà HH2 Bắc Hà - Tố Hữu - Thanh Xuân - Hà Nội
Điện thoại:0985493416
Email:trungthu.sanaulac
Bài viết khác
- Chung cư HH3 Linh Đàm 70m 71m giá chênh mới nhất
- Chung cư HH3 Linh Đàm 63m 65m 67m suất ngoại giao giá chênh rẻ
- Bảng giá chung cư An Bình City tòa A1 căn hộ 74m 83m 85m 89m
- Bán căn hộ 65m 67m chung cư HH2 Linh Đàm giá thanh lý
- Bán gấp căn hộ 2 phòng ngủ 55m chung cư HH2 Linh Đàm chênh cắt lỗ
- Bán chung cư HH1 Linh Đàm 65m 67m sắp nhận nhà đón tết
- Cần bán gấp căn hộ 67m Linh Đàm ưu tiên thanh toán sớm
- Chung cư HH3 Linh Đàm 45m nhà đẹp giá rẻ nhận nhà ở ngay
- Bán chung cư HH4 Linh Đàm 65m 67m nhận nhà ở ngay liên hệ
- Bán rẻ căn hộ 1 phòng ngủ 45m chung cư HH2 Linh Đàm - 0975.76.18.19
- Bán cắt lỗ 3 căn góc chung cư HH1 Linh Đàm 76m 82m giá sốc
- Các suất ngoại giao chung cư HH2 Linh Đàm 45m 47m chênh cực rẻ
- Bảng giá chênh chung cư HH2 Linh Đàm 70m 71m mới cập nhật
- Bảng giá mới nhất chung cư An Bình City căn hộ 74m 83m 86m 89m
- Chung cư HH4 Linh Đàm 61m 65m 67m chênh rẻ nhất nhận nhà nhanh
- Chính chủ bán B2.1 – Liền kề 2 ô 65 Thanh Hà Cienco 5
- BÁN Tầng 23 - 24 OC2B Mường Thanh Viễn Triều Nha Trang - lh 096 386 0000
- Bán gấp căn hộ 71m2 CT2C CC tái định cư 36 Hoàng Cầu 29 tr/m2 TL
- Chính chủ cần bán gấp căn 77 m2 tầng thấp tòa nhà CT11 Kim Văn Kim Lũ
- Bán gấp căn 71m2 chung cư CT2A Hoàng Cầu nhìn hồ giá 29 triệu/m2
- Chính chủ cần bán căn 65 m2 tầng 12 tòa nhà CT12 Kim Văn Kim Lũ
- Chính thức mở bán tòa OC2B chung cư Mường Thanh Viễn Triều Nha Trang
- Chính chủ bán A2.4– Liền kề 1 ô 1 Thanh Hà Cienco 5
- Chính chủ bán A2.4– Liền kề 1 ô 3 Thanh Hà Cienco 5
- Chính chủ cần bán căn đầu hồi 53,5m tâng 37 CT12 Kim Văn Kim Lũ, Hoàng Mai, HN
- Bán căn Góc Phụ, Hướng Đông Nam Chung Cư Thanh Hà Mường Thanh.
- Bán 10 lô đất giá rẻ dự án 319 bồ đề .lh:0965320166
- Mở bán biệt thự liền kề dự án 319 Bồ đề giá hấp dẫn .lh:0965320166
- Tôi có căn 56m2 tầng 43 CT12 Kim văn kim lũ, Hoàng Mai, HN
- Chính chủ căn 3644 CT12 Kim Văn kim Lũ, diện tích 53,5m2, giá bán 960tr.

markdown:
# Sở hữu căn hộ nghỉ dưỡng lý tưởng tại mường thanh viễn triều nha trang
MƯỜNG THANH VIỄN TRIỀU NHA TRANG - SỞ HỮU CĂN HỘ NGHỈ DƯỠNG LÝ TƯỞNG
**Dự Án Căn Hộ Mường Thanh Viễn Triều Nha Trang** tọa lạc tại vị trí đẹp trên trục đường Phạm Văn Đồng thuộc phường Vĩnh Phước – thành phố Nha Trang (vị trí dự án Thiên Triều complex cũ), Mường Thanh Viễn Triều (Thiên Triều) là tổ hợp chung cư, khách sạn tgồm 4 tòa cao 40 tầng. **Dự án Mường Thanh Viễn Triều nha trang** hoàn thành là một điểm nhấn hoàn hảo, góp phần mang đến diện mạo mới cho khu đô thị phía Bắc thành phố Nha Trang. **TỔNG QUAN DỰ ÁN CĂN HỘ MƯỜNG THANH VIỄN TRIỀU NHA TRANG**
-
Tên dự án: Mường Thanh Viễn Triều Nha Trang
-
Vị trí: Số 3 đường Phạm Văn Đồng (dự án Thiên Triều complex cũ)
-
Chủ đầu tư : Công ty cổ phần đầu tư Viễn Triều Nha trang
-
Tổng diện tích : 2,2 ha
-
Quy mô: 6 tòa chung cư, mỗi tòa 45 tầng
**THIẾT KẾ CĂN HỘ MƯỜNG THANH VIỄN TRIỀU NHA TRANG**
Căn 1 PN - 1WC: 51,27M
Căn hộ 2 PN - 2 WC: 58.8m2 - 61,74m2 - 66.65m2 - 70.56m2
**VỊ TRÍ DỰ ÁN CĂN HỘ MƯỜNG THANH VIỄN TRIỀU NHA TRANG** **Phía Đông: Mặt biển đường Phạm Văn Đồng**
-
Trước mặt là Hòn Chồng, Bãi Dương, từ hướng này có thể ngắm trọn vẹn Vịnh Nha Trang xinh đẹp kéo dài từ núi Cô Tiên đến cảng Cầu Đá.
**Phía Nam : Mặt đường quy hoạch**
-
Từ vị trí này bạn có thể ngắm nhìn trung tâm thành phố, tháp bà Panagar
**Phía Bắc: Mặt đường Hòn Chồng**
-
Views nhìn núi Cô Tiên, khu đô thị mới phía Bắc thành phố, trường sỹ quan chỉ huy kỹ thuật thông tin.
**Phía Tây : Mặt đường quy hoạch**
-
Nằm sát trường dân tộc nội trú tỉnh Khánh Hòa, trường THPT Nguyễn Trường Tộ. View nhìn Núi Sạn.
-
Nằm trên trục đường chính của thành phố Nha Trang, từ chung cư Mường Thanh Hòn Chồng rất thuận tiện di chuyện đến các địa điểm khác.
**TIẾN ĐỘ ĐÓNG TIỀN VÀ GIÁ BÁN CĂN HỘ** **Tiến độ đóng tiền **chia làm 5 lần đóng tiền
-
Đợt 1: Đóng 20% GTHD xuất phiếu thu sau khi mua căn hộ.
-
Đợt 2: Đóng 20% GTHD Ký hợp đồng mua bán sau khi xong thô tầng 13.
-
Đợt 3: Đóng 20% GTHD sau khi xây xong thô tầng 26.
-
Đợt 4: Đóng 20% GTHD sau khi xây xong thô toàn bộ tòa nhà.
-
Đợt 5: Đóng 20% GTHD khi nhận bàn giao nhà.
**Giá bán căn hộ**
Giá bán niêm yết:
**13 - 19 triệu/ m2**
* Hỗ trợ vay 70% giá trị căn hộ lãi suất hấp dẫn
**Chung cư Mường Thanh Viễn Triều** gồm 4 tòa cao 40 tầng. Toàn bộ tòa nhà được thiết kế và bố trí đầy đủ khép kín các khu chức năng cơ bản: khu vực tầng hầm – chức năng chính là không gian để xe; khu vực tầng 1 là khu vực kiot và trung tâm thương mại đáp ứng đầy đủ nhu cầu tiêu dùng, sinh hoạt của cư dân, tầng 2 có khu vực sinh hoạt công cộng, công viên…
Công trình được xây dựng với phong cách kiến trúc đơn giản, hiện đại; hệ thống cấp điện, cấp thoát nước, truyền hình cáp, thông tin liên lạc, phòng cháy chữa cháy được bố trí đầy đủ. Trong tương lai, đây sẽ là một khu đô thị nhộn nhịp về hướng Bắc của TP. Nha Trang, sát bờ biển, nằm trên trục đường chính vào thành phố, lại gần chợ, các trường học, bến xe…, rất thuận tiện cho sinh hoạt của người dân.
Bên cạnh đó với lợi thế nằm cạnh bờ biển, từ căn hộ của mình bạn và gia đình sẽ được thưởng lãm toàn hộ vẻ đẹp hài hòa của sông, núi, biển Nha Trang.
Với những lợi thế về vị trí, thiết kế, tiện ích, phương thức thanh toán linh hoạt chúng tôi tin rằng Chung cư Mường Thanh Hòn Chồng chính là nơi “an cư lạc nghiệp” lý tưởng cho gia đình bạn.
**Liên hệ để được tư vấn 24/24.** **Hotline: 0985.493.416 // 0904.966.770(zalo)**
- Tags:
## Thông tin nhà đất
Giới thiệu:Sở hữu căn hộ nghỉ dưỡng lý tưởng tại mường thanh viễn triều nha trang
Tỉnh:Khánh Hòa >> Nha Trang
Diện tích:58
Giá:13 triệu/m2
Ngày đăng:31/08/2018 3:10:56 CH
## Thông tin người bán
Họ tên:Nguyễn Thị Thu
Địa chỉ:P2501 toà nhà HH2 Bắc Hà - Tố Hữu - Thanh Xuân - Hà Nội
Điện thoại:0985493416
Email:trungthu.sanaulac
## Bài viết khác
[Chung cư HH3 Linh Đàm 70m 71m giá chênh mới nhất](/chung-cu-hh3-linh-dam-70m-71m-gia-chenh-moi-nhat-pd83.html) [Chung cư HH3 Linh Đàm 63m 65m 67m suất ngoại giao giá chênh rẻ](/chung-cu-hh3-linh-dam-63m-65m-67m-suat-ngoai-giao-gia-chenh-re-pd83.html) [Bảng giá chung cư An Bình City tòa A1 căn hộ 74m 83m 85m 89m](/bang-gia-chung-cu-an-binh-city-toa-a1-can-ho-74m-83m-85m-89m-pd83.html) [Bán căn hộ 65m 67m chung cư HH2 Linh Đàm giá thanh lý](/ban-can-ho-65m-67m-chung-cu-hh2-linh-dam-gia-thanh-ly-pd83.html) [Bán gấp căn hộ 2 phòng ngủ 55m chung cư HH2 Linh Đàm chênh cắt lỗ](/ban-gap-can-ho-2-phong-ngu-55m-chung-cu-hh2-linh-dam-chenh-cat-lo-pd83.html) [Bán chung cư HH1 Linh Đàm 65m 67m sắp nhận nhà đón tết](/ban-chung-cu-hh1-linh-dam-65m-67m-sap-nhan-nha-don-tet-pd83.html) [Cần bán gấp căn hộ 67m Linh Đàm ưu tiên thanh toán sớm](/can-ban-gap-can-ho-67m-linh-dam-uu-tien-thanh-toan-som-pd83.html) [Chung cư HH3 Linh Đàm 45m nhà đẹp giá rẻ nhận nhà ở ngay](/chung-cu-hh3-linh-dam-45m-nha-dep-gia-re-nhan-nha-o-ngay-pd83.html) [Bán chung cư HH4 Linh Đàm 65m 67m nhận nhà ở ngay liên hệ](/ban-chung-cu-hh4-linh-dam-65m-67m-nhan-nha-o-ngay-lien-he-pd83.html) [Bán rẻ căn hộ 1 phòng ngủ 45m chung cư HH2 Linh Đàm - 0975.76.18.19](/ban-re-can-ho-1-phong-ngu-45m-chung-cu-hh2-linh-dam-0975761819-pd83.html) [Bán cắt lỗ 3 căn góc chung cư HH1 Linh Đàm 76m 82m giá sốc](/ban-cat-lo-3-can-goc-chung-cu-hh1-linh-dam-76m-82m-gia-soc-pd83.html) [Các suất ngoại giao chung cư HH2 Linh Đàm 45m 47m chênh cực rẻ](/cac-suat-ngoai-giao-chung-cu-hh2-linh-dam-45m-47m-chenh-cuc-re-pd83.html) [Bảng giá chênh chung cư HH2 Linh Đàm 70m 71m mới cập nhật](/bang-gia-chenh-chung-cu-hh2-linh-dam-70m-71m-moi-cap-nhat-pd83.html) [Bảng giá mới nhất chung cư An Bình City căn hộ 74m 83m 86m 89m](/bang-gia-moi-nhat-chung-cu-an-binh-city-can-ho-74m-83m-86m-89m-pd83.html) [Chung cư HH4 Linh Đàm 61m 65m 67m chênh rẻ nhất nhận nhà nhanh](/chung-cu-hh4-linh-dam-61m-65m-67m-chenh-re-nhat-nhan-nha-nhanh-pd83.html) [Chính chủ bán B2.1 – Liền kề 2 ô 65 Thanh Hà Cienco 5](/chinh-chu-ban-b21-lien-ke-2-o-65-thanh-ha-cienco-5-pd83.html) [BÁN Tầng 23 - 24 OC2B Mường Thanh Viễn Triều Nha Trang - lh 096 386 0000](/ban-tang-23-24-oc2b-muong-thanh-vien-trieu-nha-trang-lh-096-386-0000-pd83.html) [Bán gấp căn hộ 71m2 CT2C CC tái định cư 36 Hoàng Cầu 29 tr/m2 TL](/ban-gap-can-ho-71m2-ct2c-cc-tai-dinh-cu-36-hoang-cau-29-trm2-tl-pd83.html) [Chính chủ cần bán gấp căn 77 m2 tầng thấp tòa nhà CT11 Kim Văn Kim Lũ](/chinh-chu-can-ban-gap-can-77-m2-tang-thap-toa-nha-ct11-kim-van-kim-lu-pd83.html) [Bán gấp căn 71m2 chung cư CT2A Hoàng Cầu nhìn hồ giá 29 triệu/m2](/ban-gap-can-71m2-chung-cu-ct2a-hoang-cau-nhin-ho-gia-29-trieum2-pd83.html) [Chính chủ cần bán căn 65 m2 tầng 12 tòa nhà CT12 Kim Văn Kim Lũ](/chinh-chu-can-ban-can-65-m2-tang-12-toa-nha-ct12-kim-van-kim-lu-pd83.html) [Chính thức mở bán tòa OC2B chung cư Mường Thanh Viễn Triều Nha Trang](/chinh-thuc-mo-ban-toa-oc2b-chung-cu-muong-thanh-vien-trieu-nha-trang-pd83.html) [Chính chủ bán A2.4– Liền kề 1 ô 1 Thanh Hà Cienco 5](/chinh-chu-ban-a24-lien-ke-1-o-1-thanh-ha-cienco-5-pd83.html) [Chính chủ bán A2.4– Liền kề 1 ô 3 Thanh Hà Cienco 5](/chinh-chu-ban-a24-lien-ke-1-o-3-thanh-ha-cienco-5-pd83.html) [Chính chủ cần bán căn đầu hồi 53,5m tâng 37 CT12 Kim Văn Kim Lũ, Hoàng Mai, HN](/chinh-chu-can-ban-can-dau-hoi-535m-tang-37-ct12-kim-van-kim-lu-hoang-mai-hn-pd83.html) [Bán căn Góc Phụ, Hướng Đông Nam Chung Cư Thanh Hà Mường Thanh.](/ban-can-goc-phu-huong-dong-nam-chung-cu-thanh-ha-muong-thanh-pd83.html) [Bán 10 lô đất giá rẻ dự án 319 bồ đề .lh:0965320166](/ban-10-lo-dat-gia-re-du-an-319-bo-de-lh0965320166-pd83.html) [Mở bán biệt thự liền kề dự án 319 Bồ đề giá hấp dẫn .lh:0965320166](/mo-ban-biet-thu-lien-ke-du-an-319-bo-de-gia-hap-dan-lh0965320166-pd83.html) [Tôi có căn 56m2 tầng 43 CT12 Kim văn kim lũ, Hoàng Mai, HN](/toi-co-can-56m2-tang-43-ct12-kim-van-kim-lu-hoang-mai-hn-pd83.html) [Chính chủ căn 3644 CT12 Kim Văn kim Lũ, diện tích 53,5m2, giá bán 960tr.](/chinh-chu-can-3644-ct12-kim-van-kim-lu-dien-tich-535m2-gia-ban-960tr-pd83.html)

Cache-Control: private

X-Powered-By-Plesk: PleskWin