text:
Điểm tin
-
11 tháng trước
Sở hữu Samsung Galaxy J7 Pro với giá chỉ 3,2 triệu đồngTHIẾT BỊ | Bắt đầu từ ngày 15/7, khách hàng mê sản phẩm điện thoại Samsung Galaxy J7 Pro có cơ hội sở hữu chiếc điện thoại này với giá chỉ có 3,2 triệu đồng.
-
11 tháng trước
Galaxy J7 Pro chính thức lên kệ, giá 6,99 triệu đồngTHIẾT BỊ | Mẫu smartphone Samsung Galaxy J7 Pro vừa chính thức lên kệ tại thị trường Việt Nam với mức giá 6,99 triệu đồng.
- Schneider Electric dẫn đầu về Phần mềm Quản lý Năng lượng tòa nhà
- Galaxy A3 2017 giảm giá 1,5 triệu đồng tại thị trường Việt Nam
- Việt Nhật khai trương chi nhánh Hải Dương, chuyên đào tạo nhân lực cho XKLĐ
- Quà tặng công nghệ độc đáo cho ngày 8/3
- Bep.vn : Nhiều ưu đãi lớn chào năm mới
- Hướng dẫn xóa yêu cầu kết bạn Facebook cũ
- 18 năm kết nối bền vững cùng Viễn Thông A
- Ví điện tử MoMo "liên thông" với tài khoản VPBank
- Microsoft sử dụng hệ thống AI để đưa ra thứ tự cập nhật cho các thiết bị Windows 10
- Giá Bitcoin sắp tuột khỏi mốc 6.000 USD
- Canon tài trợ triển lãm Ảnh báo chí Thế giới
- VNPT khuyến cáo khách hàng hiện tượng lừa đảo qua điện thoại
- Mỹ cấm robot tình dục mang hình dạng trẻ em
- IT Outsourcing - Hướng đi chung, thách thức riêng
- Galaxy S10 và LG G8 sẽ trang bị công nghệ màn hình tích hợp âm thanh
- Bản cập nhật tháng 6 khiến Nokia 7 Plus gặp rắc rối
- Việt Nam có nguy cơ bị mất quyền xem World Cup vì nạn livestream lậu

markdown:
**Điểm tin**
-
11 tháng trước
[Sở hữu Samsung Galaxy J7 Pro với giá chỉ 3,2 triệu đồng](/ca89-n27846-so-huu-samsung-galaxy-j7-pro-voi-gia-chi-32-trieu-dong.htm) [THIẾT BỊ](http://www.biztek.vn/c89-thiet-bi.htm)| Bắt đầu từ ngày 15/7, khách hàng mê sản phẩm điện thoại Samsung Galaxy J7 Pro có cơ hội sở hữu chiếc điện thoại này với giá chỉ có 3,2 triệu đồng.
-
11 tháng trước
[Galaxy J7 Pro chính thức lên kệ, giá 6,99 triệu đồng](/ca89-n27621-galaxy-j7-pro-chinh-thuc-len-ke-gia-699-trieu-dong.htm) [THIẾT BỊ](http://www.biztek.vn/c89-thiet-bi.htm)| Mẫu smartphone Samsung Galaxy J7 Pro vừa chính thức lên kệ tại thị trường Việt Nam với mức giá 6,99 triệu đồng.
-
Schneider Electric dẫn đầu về Phần mềm Quản lý Năng lượng tòa nhà
-
Galaxy A3 2017 giảm giá 1,5 triệu đồng tại thị trường Việt Nam
-
Việt Nhật khai trương chi nhánh Hải Dương, chuyên đào tạo nhân lực cho XKLĐ
-
Quà tặng công nghệ độc đáo cho ngày 8/3
-
Bep.vn : Nhiều ưu đãi lớn chào năm mới
-
Hướng dẫn xóa yêu cầu kết bạn Facebook cũ
-
18 năm kết nối bền vững cùng Viễn Thông A
-
Ví điện tử MoMo "liên thông" với tài khoản VPBank
-
Microsoft sử dụng hệ thống AI để đưa ra thứ tự cập nhật cho các thiết bị Windows 10
-
Giá Bitcoin sắp tuột khỏi mốc 6.000 USD
-
Canon tài trợ triển lãm Ảnh báo chí Thế giới
-
VNPT khuyến cáo khách hàng hiện tượng lừa đảo qua điện thoại
-
Mỹ cấm robot tình dục mang hình dạng trẻ em
-
IT Outsourcing - Hướng đi chung, thách thức riêng
-
Galaxy S10 và LG G8 sẽ trang bị công nghệ màn hình tích hợp âm thanh
-
Bản cập nhật tháng 6 khiến Nokia 7 Plus gặp rắc rối
-
Việt Nam có nguy cơ bị mất quyền xem World Cup vì nạn livestream lậu
[](#top)

Server: nginx/1.10.3 (Ubuntu)

Set-Cookie: cron_publish=published; expires=Mon, 18-Jun-2018 06:13:00 GMT; Max-Age=2000; path=/


text:
MBA -Thạc sĩ Quản Trị Kinh Doanh Trong Tầm Tay
Giá mà Thượng đế ban cho tôi dấu hiệu rõ ràng nào đó! Giống như đặt cọc tên tôi trong một tài khoản ngân hàng Thụy Sĩ.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét

markdown:
Giá mà Thượng đế ban cho tôi dấu hiệu rõ ràng nào đó! Giống như đặt cọc tên tôi trong một tài khoản ngân hàng Thụy Sĩ.
WOODY ALLEN
Để trưởng thành và tối đa hóa lực đòn bẩy của bạn, bạn cần làm việc với nhiều tần số từ đài phát thanh có tên là bạn.
Sự bất định là không thể xác định. Nói một cách ẩn dụ, bạn là trung tâm của thế giới. Nghĩ về tâm trí và não bộ của bạn như một đài phát thanh vốn cung cấp, cho ra những thông điệp được chọn lọc của bạn. Trí tưởng tượng của bạn tạo ra buổi phát thanh hình thành từ tương lai của bạn. Nếu ban gửi những thông điệp ra ngoài sai, bạn nhận được những kết quả sai. Nếu bạn phát đi những thông điệp đúng đắn và liên tục, bạn sẽ nhận được những kết quả đúng đắn, ngay đây và ngay bây giờ.
Đầu tiên, như chúng ta đã thiết lập, bạn cần một nhà cố vấn, một người hướng dẫn, hay ai đó để chia sẻ với bạn những con đường tắt đến thành công nhanh chóng trong một nỗ lực hay việc làm táo bạo. Tất cả những người thành công mà chúng ta gặp đều có một nhà cố vấn truyền cảm hứng vĩ đại vốn hòa hợp với họ và những người muốn giúp họ trở thành người mà họ có khả năng trở thành.
Điều thứ hai phát ra từ trạm phát thanh của bạn là Nhóm lý tưởng. Nó bắt đầu từ bạn và ít nhất một người khác. Những điều kỳ diệu chỉ có thể xảy ra khi bạn có một Nhóm lý tưởng tận tụy hết lòng. Sự vĩ đại chỉ có thể xảy ra với các nhóm và qua các nhóm.
Thứ ba, những đồng minh và các mạng lưới của bạn sẽ mở rộng về phương diện hình học từ sự kết giao của bạn với Nhóm lý tưởng của bạn. Nó như thể là “các anh em của sự may mắn”, đến đúng giờ với đúng người. Mạng lưới một triệu đô của bạn sẽ bắt nguồn và phục vụ bạn trong những phương diện không ngừng mở rộng.
Vũ trụ mãi mãi kiểm tra bạn và cho bạn sự phản hồi. Các thông điệp mà bạn đã gửi đi tạo một tiếng vang. Vấn đề là sự phản hồi đó không xảy ra ngay lập tức, vì thế đôi khi khó quan sát và hiểu được mối quan hệ nhân quả.
Bạn và nhiệm vụ của bạn có một mối quan hệ một đối một, nhiệm vụ của bạn sẽ chậm chạp, khó khăn và là một công việc vất vả, cực nhọc. Với nhà cố vấn, nếu nhóm và mạng lưới của bạn được đặt đúng chỗ, sức mạnh của bạn được nhân lên nhiều lần và Mạng lưới vô tận của bạn bắt đầu có hiệu quả nghiêm túc. Bạn đã chứng kiến sự có mặt của nó và những kết quả xuất sắc của nó, dù trước đó nó không được đặt tên và phổ biến. Mạng Internet tinh thần đóng góp khi nhóm có một giấc mơ có mục đích, và mọi người tích cực để đạt kết quả mong muốn.
Không thể đạt được những kết quả này bằng bất kỳ cách nào khác.
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Driver card màn hình Intel 9.18.10.3257
Driver card màn hình Intel 9.18.10.3257 đã được kiểm nghiệm trên CPU Intel Core i7-3770K mà không gặp bất cứ vấn đề nào xảy ra. Theo Intel, driver nầy đã fix tổng cộng 3 lỗi khi dùng với CPU Ivy Bridge và 23 lỗi khi dùng với CPU Haswell (1 số ít cũng có trên Ivy Bridge). Chúng tôi rất vui mừng vì Intel đã nhanh chóng update driver mới nầy và cải thiện hiệu suất đồ họa lên 1 tầm cao mới. Chắc chắn cũng sẽ có vài lỗi sinh ra trong quá trình sử dụng, vui lòng liên hệ Intel để thông báo. Lẽ ra tôi nên ghi rõ ra 26 lỗi Intel fix là gì nhưng dài quá và có lẽ bạn cũng không cần quan tâm đến nó làm gì. Cái quan trọng tiếp theo chính là link download driver card màn hình Intel 9.18.10.3257: 32bit / 64bit.

markdown: *Driver card màn hình Intel 9.18.10.3257* [ đã được kiểm nghiệm trên CPU Intel Core i7-3770K mà không gặp bất cứ vấn đề nào xảy ra. Theo Intel, driver nầy đã fix tổng cộng 3 lỗi khi dùng với CPU Ivy Bridge và 23 lỗi khi dùng với CPU Haswell (1 số ít cũng có trên Ivy Bridge). Chúng tôi rất vui mừng vì Intel đã nhanh chóng update driver mới nầy và cải thiện hiệu suất đồ họa lên 1 tầm cao mới. Chắc chắn cũng sẽ có vài lỗi sinh ra trong quá trình sử dụng, vui lòng liên hệ Intel để thông báo. Lẽ ra tôi nên ghi rõ ra 26 lỗi Intel fix là gì nhưng dài quá và có lẽ bạn cũng không cần quan tâm đến nó làm gì. Cái quan trọng tiếp theo chính là Driver card màn hình Intel 9.18.10.3257](http://www.cardmanhinh.com/driver/driver-card-man-hinh-intel-9-18-10-3257.html) **link download driver card màn hình Intel 9.18.10.3257**: [32bit](https://downloadcenter.intel.com/Detail_Desc.aspx?agr=Y&DwnldID=23105)/ [64bit](https://downloadcenter.intel.com/Detail_Desc.aspx?agr=Y&DwnldID=23106).

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Balo du lịch cao cấp BPTRVMS_015
Tình trạng: Mới
Bảo hành: Không có
Nguồn gốc: Hàng công ty
Loại: Phụ kiện du lịch
Hãng sản xuất: –
Chất liệu: Nhiều loại chất liệu
Khối lượng: –
Kích cỡ: Nhiều kích thước
Màu sắc: Nhiều màu
Xuất xứ: Việt Nam
Tình trạng: Mới
Bảo hành: Không có
Nguồn gốc: Hàng công ty
Loại: Phụ kiện du lịch
Hãng sản xuất: –
Chất liệu: Nhiều loại chất liệu
Khối lượng: –
Kích cỡ: Nhiều kích thước
Màu sắc: Nhiều màu
Xuất xứ: Việt Nam

markdown:
# Balo du lịch cao cấp BPTRVMS_015
![ Balo du lịch cao cấp BPTRVMS_015](http://www.dulichsinhvien.com/wp-content/uploads/2017/09/balo-du-lich-cao-cap-bptrvms_015.jpg)
Tình trạng: Mới
Bảo hành: Không có
Nguồn gốc: Hàng công ty
Loại: Phụ kiện du lịch
Hãng sản xuất: –
Chất liệu: Nhiều loại chất liệu
Khối lượng: –
Kích cỡ: Nhiều kích thước
Màu sắc: Nhiều màu
Xuất xứ: Việt Nam
![ Balo du lịch cao cấp BPTRVMS_015](http://www.dulichsinhvien.com/wp-content/uploads/2017/09/balo-du-lich-cao-cap-bptrvms_015-454x600.jpg)
Balo du lịch cao cấp BPTRVMS_015

Server: nginx


text:
Những vị tướng mạnh nhất trong chế độ URFThứ Bảy, 23 tháng 4, 2016 Nguyễn Thành Trung
Tuy chỉ mở trong ba ngày ngắn ngủi nhưng có những vị tướng mạnh nhất URF làm chủ mọi trận đấu ultra rapid fire hồi chiêu siêu nhanh và không tốn năng lượng. Một tin vui cho các tín đồ của URF là chế độ này sẽ còn quay trở lại một lần nữa trong năm nay (thay vì chỉ một lần duy nhất vào ngày Cá Tháng Tư các năm trước). Còn giờ, chúng ta hãy cùng quay trở lại chủ đề chính: Những vị tướng tỏ ra quá mạnh về hàng tấn sát thương, độ khó chịu khi bạn không biết làm cách nào hạ gục được chúng…
Thánh lặn Vladimir – Đến Diana cũng phải bó tay
Nhờ giảm thời gian hồi chiêu lên đến 80% trong chế độ URF, khi bạn cộng tối đa chiêu W (Hồ Máu) của Vladimir khiến chiêu này chỉ mất 3 giây là đã hồi lại, giúp bạn vừa miễn nhiễm sát thương của kẻ địch (tất nhiên là không tính số máu bạn tự mất đi khi phải dùng rồi), không có cách nào chạm vào được người bạn, mà bạn vẫn gây ra sát thương đều đều…
Còn hướng lên trang bị ư? Khá đơn giản, vì nội tại của Vladimir là Huyết Thệ, cứ có máu là có sức mạnh phép thuật và ngược lại, nên bạn có thể chọn Giáp Máu Warmog, Giáp Tâm Linh, Súng Hextech. Để chắc cú nữa thì đóng thêm cả Giày Thủy Ngân vào để giảm hiệu ứng khống chế. Nếu đội đối phương mà không có các hiệu ứng khống chế mạnh như choáng, sợ hãi, câm lặng…thì họ cứ xác định với bạn đi là vừa.
Thánh bất tử Galio – Hồi máu điên cuồng
Galio thực sự là một vị tướng không nhiều người biết đến nên vì vậy nhân có chế độ URF này trở lại, các bạn hãy thử làm quen với Ma Dơi này xem sao. Lý do mà Galio có trong danh sách này ư?
Điều khốn nạn gì mà Galio lại không mất máu? Câu trả lời nằm ở kĩ năng W (Ma Dơi Bảo Hộ), cơ chế hoạt động thì bạn cứ hiểu đơn giản là bạn nhận sát thương từ địch thì bạn lại được hồi máu ?! Một cơ chế khá là “mất dạy” phải không? Lưu ý là hãy buff liên tục cho chính bản thân mình nhé.
Chưa hết đâu, nội tại của Galio là chuyển 50% tổng kháng phép thành sức mạnh phép thuật, do đó bạn có thể chọn những trang bị vừa có sức mạnh phép thuật, vừa có kháng phép như Gậy Đầu Lâu, Giáp Tâm Linh, Giày Thủy Ngân… Nói chung họ muốn dứt điểm bạn thì cũng đến sáng mai. Một vị tướng khá lầy lội trong URF mà bạn nên thử.
Thánh lỗi sát thương – Gai Căm Hận của Evelynn
Thêm một vị tướng nữa mà có thể rất nhiều bạn không biết hoặc ít chơi, hoặc gần như còn chả biết đến sự tồn tại của Evelynn. Thật sự thì từ những mùa giải trước, cô nàng này khá HOT, theo cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng: trang phục thì sexy, đi rừng thì mạnh khỏi nói dưới tay của game thủ chuyên nghiệp Diamondprox, và khả năng tàng hình thật khó chịu.
Trở lại với URF, kĩ năng đáng nói nhất của Evelynn là Gai Căm Hận và sau khi được buff bỏi URF thì thời gian hồi chiêu của chiêu này chỉ còn 0,3 giây. MỘT CON SỐ THẬT KINH DỊ! Bạn cứ tưởng tượng đó là một gã Yasuo có kĩ năng E (Quét Kiếm) vào mặt bạn liên tục vậy, tuy nhiên rất tiếc thì Yasuo không lướt được trên cùng một mục tiêu, vì vậy chàng lãng tử này khá phế trong URF. Còn Evelynn thì lại là một câu chuyện khác.
Tiếp tục nào, chúng ta đã có một kĩ năng nhấn thủng nút Q trên bàn phím, sát thương gây ra là phép, vậy thì còn gì nữa? Công thức đơn giản là Kiếm Súng Hextech và Di Thư Cổ – hai món đồ tuyệt hảo giúp bạn hồi phục lại lượng máu từ sát thương gây ra như kiểu “hồ máu phải lạy bạn bằng… bố”. Bạn có thể lên thêm Trượng Pha Lê Rylai để tăng khả năng làm chậm, Giáp Tâm Linh cho khả năng phục hồi máu và kháng phép. Còn việc còn lại thì cứ Q-W nháy liên tục để dí!
Thánh Nhảy Múa Tung Tăng – Fizz
Tương tự với Vladimir, chiêu E của Fizz giú chú cá tinh nghịch này miễn nhiễm với mọi thể loại sát thương khi đang đứng trên ngọn đinh ba của mình. Còn sát thương ư? Fizz lên toàn bộ trang bị tăng sức mạnh phép thuật là hiệu quả và “lỗi” sát thương nhất rồi còn gì: Song Kiếm Tai Ương, Đồng Hồ Cát, Mũ Phù Thủy…
Những gì bạn cần làm là W – Q – E để gây ra hàng tấn sát thương. Ngoài ra, bạn hãy lưu ý khả năng vượt địa hình khá tốt của Fizz với chiêu E, sẽ giúp trốn thoát hoặc ra vào nhà đối phương như chỗ không người.
Thánh thông Xin Zhao – Đừng quay lưng lại với hắn
Đây là vị tướng mà hầu hết các bạn đã khá quen tay vì có tỉ lệ chơi khá nhiều ở máy chủ Việt Nam. Vậy bước sang URF, Xin Zhao sẽ cần thay đổi thế nào cho phù hợp? Trước tiên là bạn cần chú ý vào chiêu W (Tiếng Hét Xung Trận) của Xin Zhao có khả năng hồi phục máu nhờ lên sức mạnh phép thuật.
Vậy công thức phù hợp của chúng ta ở đây là: Tốc độ đánh + Sức mạnh phép thuật + Hút máu = Thánh Thông.
Với chiêu Q (Liên Hoàn Tam Kích) của Xin Zhao sẽ giúp các chiêu thức khác của hắn hồi chiêu lại nhanh hơn, và bạn biết đấy, cộng thêm môi trường của URF nữa thì các kĩ năng của Xin Zhao gần như có thể bật được liên tục. Bình thường hắn chỉ dùng E (Can Trường) để áp sát và thông, nhưng trong trường hợp này, bạn gần như không thể bỏ chạy nổi vì Can Trường dùng được liên tục và chỉ có cách mua bảo hiểm phần dưới của bạn mà thôi…
Về trang bị để bá đạo, tôi khuyên bạn nên lên: Cuồng đao Guinsoo, Nanh Nashor… và các trang bị hút máu khác như: Gươm Của Vua Vô Danh, Huyết Kiếm, Vũ Điệu Tử Thần… Việc còn lại nhấn điên cuồng là việc của bạn nhé!
0 nhận xét

markdown:
![ Những vị tướng mạnh nhất trong chế độ URF](https://i.ytimg.com/vi/YP-uk6G70GU/0.jpg)
# Những vị tướng mạnh nhất trong chế độ URFThứ Bảy, 23 tháng 4, 2016 Nguyễn Thành Trung
Tuy chỉ mở trong ba ngày ngắn ngủi nhưng có những vị
**tướng mạnh nhất URF**làm chủ mọi trận đấu ultra rapid fire hồi chiêu siêu nhanh và không tốn năng lượng. Một tin vui cho các tín đồ của URF là chế độ này sẽ còn quay trở lại một lần nữa trong năm nay (thay vì chỉ một lần duy nhất vào ngày Cá Tháng Tư các năm trước). Còn giờ, chúng ta hãy cùng quay trở lại chủ đề chính: Những vị tướng tỏ ra quá mạnh về hàng tấn sát thương, độ khó chịu khi bạn không biết làm cách nào hạ gục được chúng… **Thánh lặn Vladimir – Đến Diana cũng phải bó tay**
Nhờ giảm thời gian hồi chiêu lên đến 80% trong chế độ URF, khi bạn cộng tối đa chiêu W (Hồ Máu) của Vladimir khiến chiêu này chỉ mất 3 giây là đã hồi lại, giúp bạn vừa miễn nhiễm sát thương của kẻ địch (tất nhiên là không tính số máu bạn tự mất đi khi phải dùng rồi), không có cách nào chạm vào được người bạn, mà bạn vẫn gây ra sát thương đều đều…
Còn hướng lên trang bị ư? Khá đơn giản, vì nội tại của Vladimir là Huyết Thệ, cứ có máu là có sức mạnh phép thuật và ngược lại, nên bạn có thể chọn Giáp Máu Warmog, Giáp Tâm Linh, Súng Hextech. Để chắc cú nữa thì đóng thêm cả Giày Thủy Ngân vào để giảm hiệu ứng khống chế. Nếu đội đối phương mà không có các hiệu ứng khống chế mạnh như choáng, sợ hãi, câm lặng…thì họ cứ xác định với bạn đi là vừa.
**Thánh bất tử Galio – Hồi máu điên cuồng**
Galio thực sự là một vị tướng không nhiều người biết đến nên vì vậy nhân có chế độ URF này trở lại, các bạn hãy thử làm quen với Ma Dơi này xem sao. Lý do mà Galio có trong danh sách này ư?
Điều khốn nạn gì mà Galio lại không mất máu? Câu trả lời nằm ở kĩ năng W (Ma Dơi Bảo Hộ), cơ chế hoạt động thì bạn cứ hiểu đơn giản là bạn nhận sát thương từ địch thì bạn lại được hồi máu ?! Một cơ chế khá là “mất dạy” phải không? Lưu ý là hãy buff liên tục cho chính bản thân mình nhé.
Chưa hết đâu, nội tại của Galio là chuyển 50% tổng kháng phép thành sức mạnh phép thuật, do đó bạn có thể chọn những trang bị vừa có sức mạnh phép thuật, vừa có kháng phép như Gậy Đầu Lâu, Giáp Tâm Linh, Giày Thủy Ngân… Nói chung họ muốn dứt điểm bạn thì cũng đến sáng mai. Một vị tướng khá lầy lội trong URF mà bạn nên thử.
**Thánh lỗi sát thương – Gai Căm Hận của Evelynn**
Thêm một vị tướng nữa mà có thể rất nhiều bạn không biết hoặc ít chơi, hoặc gần như còn chả biết đến sự tồn tại của Evelynn. Thật sự thì từ những mùa giải trước, cô nàng này khá HOT, theo cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng: trang phục thì sexy, đi rừng thì mạnh khỏi nói dưới tay của game thủ chuyên nghiệp Diamondprox, và khả năng tàng hình thật khó chịu.
Trở lại với URF, kĩ năng đáng nói nhất của Evelynn là Gai Căm Hận và sau khi được buff bỏi URF thì thời gian hồi chiêu của chiêu này chỉ còn 0,3 giây. MỘT CON SỐ THẬT KINH DỊ! Bạn cứ tưởng tượng đó là một gã Yasuo có kĩ năng E (Quét Kiếm) vào mặt bạn liên tục vậy, tuy nhiên rất tiếc thì Yasuo không lướt được trên cùng một mục tiêu, vì vậy chàng lãng tử này khá phế trong URF. Còn Evelynn thì lại là một câu chuyện khác.
Tiếp tục nào, chúng ta đã có một kĩ năng nhấn thủng nút Q trên bàn phím, sát thương gây ra là phép, vậy thì còn gì nữa? Công thức đơn giản là Kiếm Súng Hextech và Di Thư Cổ – hai món đồ tuyệt hảo giúp bạn hồi phục lại lượng máu từ sát thương gây ra như kiểu “hồ máu phải lạy bạn bằng… bố”. Bạn có thể lên thêm Trượng Pha Lê Rylai để tăng khả năng làm chậm, Giáp Tâm Linh cho khả năng phục hồi máu và kháng phép. Còn việc còn lại thì cứ Q-W nháy liên tục để dí!
**Thánh Nhảy Múa Tung Tăng – Fizz**
Tương tự với Vladimir, chiêu E của Fizz giú chú cá tinh nghịch này miễn nhiễm với mọi thể loại sát thương khi đang đứng trên ngọn đinh ba của mình. Còn sát thương ư? Fizz lên toàn bộ trang bị tăng sức mạnh phép thuật là hiệu quả và “lỗi” sát thương nhất rồi còn gì: Song Kiếm Tai Ương, Đồng Hồ Cát, Mũ Phù Thủy…
Những gì bạn cần làm là W – Q – E để gây ra hàng tấn sát thương. Ngoài ra, bạn hãy lưu ý khả năng vượt địa hình khá tốt của Fizz với chiêu E, sẽ giúp trốn thoát hoặc ra vào nhà đối phương như chỗ không người.
**Thánh thông Xin Zhao – Đừng quay lưng lại với hắn**
Đây là vị tướng mà hầu hết các bạn đã khá quen tay vì có tỉ lệ chơi khá nhiều ở máy chủ Việt Nam. Vậy bước sang URF, Xin Zhao sẽ cần thay đổi thế nào cho phù hợp? Trước tiên là bạn cần chú ý vào chiêu W (Tiếng Hét Xung Trận) của Xin Zhao có khả năng hồi phục máu nhờ lên sức mạnh phép thuật.
Vậy công thức phù hợp của chúng ta ở đây là: Tốc độ đánh + Sức mạnh phép thuật + Hút máu = Thánh Thông.
Với chiêu Q (Liên Hoàn Tam Kích) của Xin Zhao sẽ giúp các chiêu thức khác của hắn hồi chiêu lại nhanh hơn, và bạn biết đấy, cộng thêm môi trường của URF nữa thì các kĩ năng của Xin Zhao gần như có thể bật được liên tục. Bình thường hắn chỉ dùng E (Can Trường) để áp sát và thông, nhưng trong trường hợp này, bạn gần như không thể bỏ chạy nổi vì Can Trường dùng được liên tục và chỉ có cách mua bảo hiểm phần dưới của bạn mà thôi…
Về trang bị để bá đạo, tôi khuyên bạn nên lên: Cuồng đao Guinsoo, Nanh Nashor… và các trang bị hút máu khác như: Gươm Của Vua Vô Danh, Huyết Kiếm, Vũ Điệu Tử Thần… Việc còn lại nhấn điên cuồng là việc của bạn nhé!
## 0 nhận xét


text:
Vùng ấp Đồng Ké là một vùng đồi khô và thấp: lúa vụ Chiêm thường bị hạn, lúa vụ Mùa thường bị ngập. Khi bắt đầu thế kỷ 20, đây là thứ ruộng cỏ mọc cao hơn lúa, mà lúa thì, theo cách nói của nhà nông, chó chạy không lấm dái.
Nhưng vào khoảng giữa những năm 20, 30, người Pháp đào đập Liên Sơn chặn nước của con sông Phó Đáy. Nước từ miền cao đổ xuống qua vùng Sơn Dương, Bình Tích, Bình Ri, đến Liên Sơn thì bị đập ngăn đường dồn lại thành hồ lớn, để thoát qua những cửa cống lớn chảy vào nhũng con sông kênh, những con sông máng, êm ái và chừng mực đem sự sống phồn thịnh, điều hòa đến cho hai tỉnh Vĩnh Yên, Phúc Yên. Ruộng có nước suốt năm gọi là "thủy hạn vô tai", giá tiền mỗi mẫu tăng gấp 10 ngàn lần, kể cả mức đồng tiền mất giá khoảng 10 lần, trong 20 năm.
Nhưng giá trị của ruộng đất tăng không làm lợi cho dân cày mà chỉ làm lợi cho điền chủ. Khắp miền Tây Bắc hai tỉnh Vĩnh Phúc có rất nhiều đồn điền. Gần hết nông dân bán ruộng có 2 hay 3 đồng một mẫu trong thời kỳ kinh tế khủng hoảng 30-33. Ông cậu tôi, ông Mai Du Lân, có đến 400 mẫu do bà vợ nhỏ để lại. Trên con đường hàng tỉnh từ Yên Lạc lên Chợ Vàng, Lập Thạch, số ruộng đó được chia gần đều thành ba ấp: Vân Hội, Ấp Mới, Ấp Đồng Ké.
Tôi đến ở ấp Đồng Ké hồi cuối tháng Ba năm 1947, sau một thời gian kháng chiến thất bại. Cùng với mẹ tôi và vợ tôi, tôi được sống ở đây những ngày sung sướng nhất. Nhưng rồi đến giữa năm sau mẹ tôi nằm xuống ngủ. Tôi an táng mẹ tôi trên thửa ruộng liền ngay với ấp, cách nhà tôi không đến mười bước chân.
Ruộng liền bờ tre bao giờ cũng tốt, nên thường để cấy lúa vụ Mùa, và để trồng mầu vụ Chiêm, Mẹ tôi mất rồi thì thửa ruộng nơi an nghỉ của mẹ tôi được trồng rau lú bú, lớn lên gọi là cải củ.
Hơn một sào không có vết chân trâu bò, tôi tự tay cuốc lấy. Cây cải không được bón phân chuồng hay phân bắc. Bốn luống dài được tra chà mắm -bã nước mắm-, bốn luống ngắn thì tro rạ, đất bùn đáy ao phơi khô đập nhỏ, trộn với muối. Tôi không bao giờ là chuyên viên canh nông, nhưng tôi nhớ có đọc một cuốn sách viết một cách tổng quát rằng đất vùng cao hay thừa vôi thiếu mặn, trong khi ruộng miền bể thì thừa mặn thiếu vôi.
Dân hàng ấp cười tôi nhiều lắm, lúc tôi nói ý định của tôi với họ. Nhưng sau khi nghe tôi giải thích thì họ cảm động.
- Sinh tiền, mẹ tôi sạch sẽ lắm, tôi nói. Mẹ tôi cũng ưa tĩnh mịch để suy nghĩ. Bây giờ mẹ tôi nằm xuống, tôi không muốn để chung quanh nhà mẹ tôi dơ bẩn. Trâu bò quần quật đi lại chắc mẹ tôi không được yên.
Tôi nói mẹ tôi nằm xuống là nhớ mẹ tôi đã mất, nhưng tôi vẫn hoang mang không quen được với sự thật là mẹ con tôi không bao giờ gặp nhau được nữa. Tôi mơ hồ như mẹ tôi chỉ đi vắng mấy ngày, mẹ tôi ở đâu xa mà vẫn gần, mẹ con không thấy được nhau nhưng vẫn quanh quất, gần gụi.
Thế nên ban ngày ánh sáng mặt trời làm cho loãng nhẹ những cảm tưởng nhớ nhung thân thiết, và công việc làm ăn đòi hỏi được tiếp tục, thì tôi hay ra ngồi bên phần mộ chưa mọc cỏ, lẩn mẩn vuốt ve chai mảnh sành những cụm đất mềm và nhặt những mảnh vất xuống đầm Sồ bên cạnh: "Chúng mày không được nằm đây?" tôi mắng khẽ và nhẹ nhàng những mảnh vỡ vô tri ấy.
"Mẹ gối đầu lên Tam Đảo, gác chân lên Tản Viên, tay trái mẹ có đồi cao, tay phải mẹ có sông dài, mẹ yên nghỉ và tha thứ cho con". Không phải tôi khấn mà tôi nói thầm với mẹ tôi. Tôi muốn xin lỗi mẹ tôi trăm lần, ngàn lần, vì cũng vào tháng Bảy năm trước, mẹ tôi lẩm chẩm đi bộ vào tận Me Huyện, mãi trong chân núi, để lĩnh mấy chục bạc lương hưu trí, rồi đem gần hết số tiền mấy chục đó mua cho tôi một đôi dép, một cái mũ.
Tôi vẫn đi chân không, mặc quần áo nâu, đội cái nón tàng tàng và khi trời mưa nhiều thì khoác áo tơi lá đi họp. Từ ngày về ở ấp, tôi thật sự hòa mình vào giới nông dân nghèo khổ, tin tưởng rằng Việt Minh cảm phục tôi về thái độ "học tập nhân dân" đó. Tôi không biết họ khinh tôi, nhưng mẹ tôi biết. Mẹ tôi mua bán hết số tiền lĩnh được. Tôi không còn đồng nào để tiêu pha bừa bãi mấy hôm và lấy thế làm tủi, làm giận. Mẹ tôi cầm đôi dép đưa cho tôi, tôi không nót gì, cũng không đỡ lấy. Mẹ tôi ngỡ ngàng đặt xuống đất. Tôi gọi thằng Tùng lên bảo nó: "Cho mày đấy!". Thằng bé ngơ ngác không dám cầm. Tôi quát to: "Tao cho mày, mày có lấy không?" Thằng bé giật mình cúi xuống, mẹ tôi run run hai tay nhặt cái mũ và đôi dép đưa cho nó. Tôi đứng dậy, hùng hổ bảo vợ tôi đưa cho tôi cây gậy đánh chó lớn rồi quày quã đi vào trong xóm ở chơi qua đêm.
Hôm sau tôi về muộn, vẫn còn giận. Mẹ tôi để phần cơm, có canh cua nấu mùng tơi. Tôi thích món này lắm, nhung đặt tay ngoài bát canh thấy nguội, tôi quăng đũa xuống mâm, không ăn. Vợ tôi theo tôi ra sân khẽ nói: "Anh vào ăn một bát cho mẹ bằng lòng. Đêm qua mẹ khóc cả đêm" Tôi im lặng đi thẳng ra cổng, định trở vào trong xóm.
Con đường từ ấp vào xóm băng qua một cánh đống lau đang con gái. Mặt trời trên đỉnh đầu soi nắng rất gắt. Tôi băng băng đi nhanh theo lối mòn quen thuộc. Tôi không nghĩ gì đến mẹ tôi mà nghĩ cách bảo vợ chồng nhà Guồng bán chịu cho con gà làm thịt, ăn một mình. Mùi thom gà luộc chan hòa trong gió. Bỗng nhiên có tiếng khóc nấc thật gần. Tôi đứng khựng lại, quay nhìn đằng sau. Không có ai. Cánh đồng giữa trưa hoàn toàn vắng. Tiếng khóc là tiếng khóc của mẹ tôi.
Chỉ trong một giây phút thôi, tôi tê tái khắp thân thể. Hai giòng nước mắt chảy xuống hai bên sống mũi trước khi tôi nhớ đến sự tàn nhẫn của tôi đối với mẹ tôi từ hôm qua đến nay. Tôi kinh sợ khôn cùng, không phải vì thấy mình bất hiếu quá sức, mà vì sự thay đổi nào biến con người tôi thành một thứ người ích kỷ, nhẫn tâm đến thế.
Mẹ tôi với tôi hai mẹ con sống bên nhau tự bao giờ. Mẹ tôi thương và chiều đứa con trai duy nhất, tôi phá phách hoang toàng nhưng mùa rét nào cũng hết lòng hầu hạ mẹ tôi khi bệnh suyển hoành hành. Không một tiếng thở dài, không một cái nhìn lảng tránh, không một cử động thiếu nhẹ nhàng năng giác: mẹ tôi có học nhiều và rất tinh tế, tôi chỉ cần đưa chén nước hơi nhanh, cũng đủ cho mẹ tôi bắt tôi đi nghỉ để nằm chịu trận một mình.
Cơn suyển làm mẹ tôi tắc thở. Chỉ một mình tôi biết vuốt lưng, tay đặt xuống thật nhẹ, vuốt thật mạnh thật chậm xuống ngang lưng rồi nhẹ nhàng cất tay đưa lên trở lại. Vuốt hàng giờ, vuốt cả buổi, đến khi nào cơn thở bớt đi mới thôi. Mẹ tôi biết tôi mệt, bảo thôi nhưng tôi không nghe. Cho nên cơn suyển cắt đi rồi, mẹ tôi khỏe trở lại, thì tôi xin gì cũng cho, nói dối nói giá thế nào cũng chấp nhận. Thành thử giữa mẹ con tôi như có điều giao ước ngầm: tôi có hiếu khi mẹ tôi bệnh, tôi bất hiếu khi mẹ tôi mạnh. Bao nhiêu tiền bạc mẹ tôi dành dụm được đều bị tôi phung phí hết. Mẹ tôi không bao giờ phàn nàn, không bao giờ mắng mỏ. Một số tiền nào đó được gửi về quê, hồi tôi còn bé, nhờ bác tôi làm nhà mua ruộng. Mẹ tôi yên tâm về phận mình, chỉ thúc giục tôi học hành chăm chỉ để nên người. "để sau này khỏi bị nhục vì nghèo khó"...
Không ngờ khi bác tôi mất, ba tôi bị bà vợ trẻ thúc đẩy, tự tay sửa chữa, tẩy xóa trong sổ điền địa thuộc quyền người cháu làm chưởng bạ. Mẹ tôi không còn thửa ruộng nào, thước đất nào, đành lên ấp Đồng Ké nảy ở nhờ và làm rẽ với cậu tôi. Và cuộc kháng chiến đã bùng ra, ngay sau đó.
Sự nghèo túng, sự dồn nén và sự tan vỡ của tinh thần gia đình trong lòng làm cho tôi thay đổi. Cay đắng, gắt gỏng, nhiều khi muốn cố giữ tính ôn hòa, bình thản, nhưng rồi lại buông thả, cục cằn. Chỉ mới mấy tháng, tôi cãi mẹ tôi nhiều lần, mà lần nào cũng tìm cách làm cho mẹ tôi tủi cực, đau đớn.
Tôi nghe như mẹ tôi hiểu rõ nỗi thao thức trong tâm hồn tôi. Những bữa cơm thường, chỉ có rau chấm nước muối, thấy mẹ tôi săn sóc cho tôi nhiều hơn. Và cứ mỗi khi tôi ăn năn trở về, không nói xin lỗi mà im lặng đến ngồi bên cạnh mẹ tôi, thì mẹ tôi lại tìm chuyện gì nói để cho tôi khuây khỏa.
Năm ấy tôi 27 tuổi. Năm sau, tôi 28 tuổi, mẹ tôi mất, thiếu thốn đủ mọi thứ.
Không biết tại sao lúc trước tôi không nói, không muốn nói hay không thể nói, lời xin lỗi với mẹ tôi, mà bây giờ tôi nhắc lại hoài hoài với những cục đất chèn nhau trên phần mộ mà tôi bóp nát trong tay. Không phải nói tôi có mơ tưởng hão huyền rằng mẹ tôi có thể nghe thấy và cảm thông niềm hối hận của tôi. Tôi không phải là con người thường tự tha thứ cho mình một cách dễ dãi, sau một hồi van vái nhận tội với thánh thần. Vì từ lâu rồi, tôi đã biết tội lỗi của tôi chỉ được chính tôi tha thứ khi nào tôi thông cảm được tội lỗi của kẻ khác: mỗi lần nghe nói đến những đứa con bất hiếu, tôi tự nhiên muốn a dua nguyền rủa chúng, nhưng lần nào tôi cũng dừng lại kịp thời vì nhớ ra mình bất hiếu không kém.
Tôi, ngược lại, cũng không bao giờ chấp nhận lập trường luận lý của kỹ thuật tây phương. Mẹ tôi mất, không phải là mất hết. Mẹ tôi cũng như những bậc chú bác mẹ cha của người khác, không phải là một bộ máy gồm da thịt máu xưong, với linh hồn như năng lực làm cho máy chạy. Khi chiếc xe hơi đứng lại, bạn không thể hỏi linh hồn nó đi đâu, nên bạn cũng không có gì để thắc mắc trước di thể của một người thân quá vãng. Tôi hiểu nhưng tôi không tin như thế là đúng.
Ngày mồng 2 tháng Bảy, vào giơ Thìn, tôi một mình thay mặc quần áo cho mẹ tôi. Mỗi cái nhắc chân, nhắc tay, mỗi cái luồn áo xỏ quần, là một nâng niu trân trọng. Mắt mẹ tôi nhắm, miệng ngậm kín. Má mẹ tôi lạnh, tai mẹ tôi lạnh, tóc mẹ tôi khô. Những bộ phận đó chết thật rồi: miệng không nói cười, tai không nghe, mớ tóc bạc không còn che kín bờ vai. Linh hồn của chúng thoát đi hoặc tan vỡ. Nhưng không phải cuộc đời của mẹ tôi chỉ sở cậy vào ngũ quan không thôi, vì có nhiều lúc mẹ tôi không nói, không nhìn, không nghe, mà nghĩ ngợi.
Tôi còn nhớ năm trước, sau khi biết ba tôi tẩy xóa sổ điền địa trong tay chưởng bạ Chiểu, tôi đã mặc quần áo định về phủ Ninh Giang khiếu tố. Mẹ tôi nghiêm nghị không cho. Mẹ tôi nói: "Ba con chỉ làm già để thử. Con ra khỏi cổng, cô Bé tất nhiên chạy theo níu lại. Mẹ sẽ lấy về được ít ruộng, nhưng con không còn là con của ba nửa!" Tôi hiểu ý mẹ tôi muốn nói, nhưng tôi vẫn còn lẩm bẩm: "Con không cần, con có mẹ đủ rồi". Mẹ tôi lắc đầu: "Con mẹ không cần có bố, vì con đã lớn, nhưng cháu mẹ cần có ông nội. Ý nghĩa của gia đình là tụ hợp, gắn liền đời sống riêng lẻ, nên gia đình đứt quãng thì muốn sống riêng cũng không được."
Tôi không quên lời khuyên của mẹ tôi. Tôi không quên tôi đã kinh ngạc biết bao. Mẹ tôi suy nghĩ về những việc đã qua và những điều chưa tới. Quá khứ và tương lai được gắn liền thành một hình ảnh không có đường nét, không có màu sắc, không có tiếng động. Một đứa cháu xuất hiện trong đầu óc mẹ tôi, không tên không tuổi. Thế mà mẹ tôi đã thương yêu nó, bảo vệ nó, không nhờ linh hồn của cơ quan trong thân thể, mà nhờ một linh hồn khác, một thứ ký ức linh mẫn bao gồm tất cả những hiểu biết, những yêu thương, những tin tưởng của suốt cả cuộc đời.
Linh hồn đó của mẹ tôi không biến đổi và cũng không tan vỡ khi mẹ tôi mất, vì khi mẹ tôi còn sinh tiền, nó không cần bám víu vào đâu để tồn tại. Cũng như khi mẹ tôi ngủ, ngũ quan đều nghỉ yên, nhưng linh hồn đó vẫn thức: nó mượn những chi tiết có thật để tạo thành những cảnh trí chưa cần gặp trong đời, nó mượn những âm thanh quen thuộc để tạo những tiếng nói im lặng. Trong giấc mơ. Cho nên tôi nghe mẹ tôi mất đi như đi ngủ. Giấc mơ dài. Linh hồn mẹ tôi ở đâu, còn ghi nhớ được những gì về vợ chồng tôi mà mẹ tôi thương yêu mỗi đứa một khác?
Trí tưởng của tôi không theo mẹ tôi vào được giấc mơ dài im lặng. Sự phục vụ của giác quan không còn thì mọi liên lạc đều dứt. Không trông thấy tôi để nhớ thương, không nghe thấy tôi để tha thứ, không theo được vào bếp để chỉ dạy cho vợ tôi làm thức ăn, linh hồn mẹ tôi không bị những tiếc nuối hay oán hối níu lại trong vòng vẩn đục của những cuộc sống thấp kém. Linh hồn mẹ tôi chắc hẳn đã bay lên cao xa lắm trong bầu trời xanh quen thuộc mà lạ lùng với tất cả.
Tôi không theo được mẹ tôi như cơn gió thoảng, như đám mây bay, mà trái lại, tôi thấy mình gần gụi một niềm luyến tiếc hay một khả năng cuốn hút không tên. Một âm vang trách móc không thành lời. Vừa hiện hữu vừa khiếm khuyết... Ký ức của tai của mắt không còn: con tên gì, bao nhiêu tuổi, vợ con cưới ngày nào, ở đâu, đâu còn nhớ! Vì ký ức không có điểm tựa, cũng không còn phối hợp, dễ tan loãng vào khoảng không đầy những luồng từ điện. Mẹ tôi thấm nhuần đạo Phật, không bao giờ tham sống, không bao giờ có ý chí ganh đua mạnh mẽ, nên có thể nói khi mẹ tôi mất thì mắt nhắm, miệng ngậm, tay buông một cách dễ dàng êm ả như trôi xuôi. Ý tôi muốn nói mẹ tôi nằm xuống như thiếp ngủ, nên cho dù ngoại cảnh có tác động thế nào cũng không khiến được cho những dòng năng lực đang nguội dần, tan dần, có thể cô đọng lại thành hình người. Như ma quỷ.
Mẹ tôi sống hiền hòa nên mất đi là siêu thoát, tôi nhớ mà không thương; ngày giỗ đầu tôi châm hương đốt nến, nhưng không cùng với vợ tôi van vái cầu xin phù hộ. Rồi đến chiều tạnh mưa trong chốc lát, tôi đứng giữa sân ngẩng mặt lên cao xanh, rất yên ổn trong tâm hồn bởi tin tưởng có mẹ tôi ở vùng trời nào trong lành hơn cả.
Nhưng mẹ tôi không hoàn toàn xa xôi như vậy. Hơn một thước đất dưới mặt ruộng, trong tấm áo quan bằng gỗ giồi, chính tay tôi đặt mẹ tôi vào, và dùng dây thừng thả xuống, và khỏa đất đắp lên. Xưa nay người ta quen nghĩ người chết là người sống đấy. Người ta trang trọng, linh đình với một thân thể đã nguội mất sự sống. Tôi không nghĩ thế là sai, nhưng cũng không tin hoàn toàn là đúng.
Vì thân xác đã mất đến hai khả năng quan trọng: tiếp thu và ghi nhận ngoại cảnh bằng giác quan và ghi nhận mọi phản ứng của thân xác đối với ngoại cảnh, là động lực sống hiện hữu trong mọi sinh vật, kể cả những sinh vật chỉ có một số giác quan giới hạn. Động lực thứ hai khởi xuất từ ký ức về nội thân và ngoại cảnh nhưng phóng xa vào khu vực trừu tượng mà tạo thành cuộc sống tâm linh. Mất hai động lực ấy, thân xác hết phần giá trị. Nhưng vẫn còn phần căn bản.
Phần căn bản là các tế bào: thân xác được hình thành ra sao, sẽ trở lại y như trước. Sau khi phần tinh anh và chủ lực đã thoát đi, các tế bào bị cắt đứt hệ thống liên lạc với khối óc -trong khi khối óc không được nuôi nấng bằng dưỡng khí trong hồng huyết cầu- thì tế bào trở lại là muôn ngàn triệu, muôn ngàn tỷ hạt sống vi ti riêng biệt.
Không mấy ai có kinh nghiệm của các nhà vi ti sinh học để hiểu rõ về đời sống của mỗi loại tế bào, nhưng một số bài học lúc còn trẻ, một số bài báo được đọc khi đã lớn, cho người ta biết mỗi tế bào, như một con vi trùng, có sự sống tuy ngắn ngủi nhưng lại rất liên tục của nó. Tôi mường tượng thấy trong thời kỳ hoài thai, một bà mẹ, bằng toàn thể con người của mình đã đào tạo nên thân hình đứa trẻ theo một đồ bản kiến trúc được ghi khác nhau trong con tinh trùng và quả trứng. Mỗi ngày, mỗi giờ, mỗi phút giây, sự đắp nặn kéo dài hơn 9 tháng. Sự tan rã của thân xác cũng cần đến khoảng thời gian đó trong lòng đất, để tránh sự can thiệp vội vã của các sinh vật lớn đang sống.
Mỗi tế bào, tùy theo điều kiện khách quan, sẽ trôi theo một giòng nước mạch đến một rễ cây để tưới mát và làm nên sự trưởng thành -kết quả hay khai hoa- của nó. Hay làm mồi cho một con giun để chính con giun lại làm mồi cho một con gà nào đó trong sân.
Mỗi tế bào có linh hồn đơn sơ nhưng riêng biệt của nó. Ở trong người, nó họp với những tế bào đồng loại để làm thành da thịt, tim phổi, dạ dày hay gan ruột: mỗi bộ phận có đời sống và linh hồn riêng của nó -bao nhiêu linh hồn riêng lại gắn nối vào nhau, nuôi dưỡng và tuân phục tùy hoàn cảnh, một bộ tham mưu chung là khối óc. Tôi muốn ví thân thể sinh vật như lãnh thổ một quốc gia, dưới một chế độ dân chủ. Mỗi địa phương là một tỉnh, có chính quyền riêng, nhưng cũng có một cơ quan tập trung tin tức, báo cáo tình hình lên thượng cấp và nhận chỉ thị từ trung ương đưa xuống.
Một con người có tâm hồn linh mẫn có thể biết và chi phối được nội thể của mình. Nhưng người ta, từ bao giờ, kinh ngạc và đắm say ngoại cảnh, chỉ cố gắng nhìn vào ngoại cảnh để tìm hiểu mà quên hẳn thân mình, sự sai lầm đó chắc có ngày được sửa chữa, để nối lại những kiến thức của Hoa Đà, Hải Thượng.
Nhưng sự tìm hiểu ra ngoài thật ra cũng không vô ích. Bởi chính nhờ sự xông xáo, vùng vẫy trong thiên nhiên mà loài người tăng thêm nhu cầu và tạo đạt những khả năng mới, làm dễ dàng cho sự sống. Tiếng nói đặt tên cho sự vật, chữ viết giao truyền tin tức trong không gian và thơi gian, khiến cho mỗi con người chỉ sống một cuộc đời không trọn, trong thực tế, mà thành sống nhiều cuộc đời trọn vẹn, trong tâm tư.
Đời sống là như thế, mẹ tôi là như thế. Khi tinh anh rời khỏi, cỗi gốc vẫn còn. Một vòng luân hồi -vòng luân hồi thấp- được dàn trải dưới sâu và trên mặt đất. Mẹ tôi khi còn sống hiền hậu và gan dạ. Từ hồi nhỏ, tôi nhận thấy mẹ tôi thay đổi giọng nói, nhưng không thay đổi lời nói, nhất là không thay đổi nét mặt bao giờ. Rồi đến lúc lớn khôn, tôi hiểu thêm rằng người can đảm hay bình tĩnh đã có những đức tính ấy ngay trong bản thể: khi sợ hãi, như thấy cái chết đến nơi, thì dạ dày thắt lại, ruột lộn lên, tim ngừng đập khiến cho da thịt lạnh, hệ thống thần kinh mất tự chủ làm cho chân tay run rẩy. Hiểu như thế rồi thì tôi tiếc. Giá chiến tranh và chế độ không xua đuổi, vợ chồng tôi còn ở ấp Đồng Ké còn lâu. Chờ khi mấy đứa con chúng tôi ra đời, chúng nó sẽ được nuôi nấng bằng những giọt sữa trong đó có tế bào của con gà trong sân, con cá trong đầm, của cây cải ngoài ruộng cao ngay đầu nhà. Rồi chính tự chúng sẽ biết tìm lấy mà ăn những thứ đó.
Sang năm tôi sẽ cho cấy lúa nếp chung quanh mộ mẹ tôi. Tôi mường tượng rằng mỗi hạt lúa phải chứa đựng năm ba tế bào của mẹ.
Tôi yêu đất, nhớ đất từ ngày ấy. Giữa mùa Xuân năm sau tôi bị gọi đi công tác. Rồi bị quân nhảy dù Pháp bắt mà về ở Hà-nội. Thấm thoát hai mươi năm tôi không được dẫm chân xuống bùn sâu để rút lên đánh oặc. Tôi không được cuốc xuống mặt ruộng rồi khẽ rung tay cho rời ra những khối đất mịn màng tỏa khói vào một buổi sáng Thu lành lạnh. Tôi không được vuốt những lá lúa và, bằng mắt nhìn, mơn trớn những củ rau trắng muốt.
Tôi càng yêu, càng nhớ mẹ tôi từ ngày ấy. Nơi phố phường chỉ có mặt nhựa và gạch hoa. Xe chạy ngoài lộ không phun hơi ấm như luống cày. Tôi có cảm tưởng đến hai lần lạc mẹ.
Nhưng cũng có lúc tôi tự an ủi rằng không có gì quý báu mà lâu bền được ở đời. Của quý báu có mất người ta mới biết tiếc. Như mẹ tôi còn sống thì mẹ con tôi gằn hắt nhau luôn, trong cơn nghèo khó. Nhưng mẹ tôi mất rồi thì mẹ tôi trở thành kỷ niệm trong tôi, sáng loáng, khoan dung, vừa gần gụi vừa bao la rộng rãi.
Tôi ở Bắc, mẹ tôi cùng ở, tôi vào Nam, mẹ tôi cùng vào. Giữa mùa Xuân năm ngoái, tôi có dịp lên thăm hai trường Đại học Quân sự và Đại học Đà lạt. Nhờ một học trò thân, tôi đến ở nhờ nhà một vị tướng hồi hưu. Nơi đầu nhà có mộ chí của một người đàn bà đẹp và hiền -người trong nhà nói như vậy- là vợ của ông tướng. Ông tướng rất tham nhũng, theo lời đồn ngoài thiên hạ. Nhưng đối với tôi, ông ta là một người trung thành với bà vợ đã quá vãng. Chung quanh mộ có nhiều hoa, rất nhiều hoa đẹp. Một buổi sáng mặt trời còn nghiêng bóng, tôi ngồi bên người thiếu phụ chỉ sống có nửa đời, vuốt ve những lá cỏ xanh còn đọng sương lạnh giá. Bỗng tôi thấy, ngay bên mả, một bông hồng vàng hàm tiếu. Bông hồng lạ, lớn mà vẫn đẹp, tỏa một mùi thơm như phấn. Bông hồng như mỉm cười. Tôi thảng thốt gọi tên thứ của cô gái út trong một gia đình đông đúc. Tôi có thể còn mơ ngủ: bông hồng chầm chậm nghiêng mình trong bầu không khí loãng nhẹ không động gió.
Từ ngày ấy tôi càng yêu, càng nhớ mẹ tôi. Và nhớ thêm người khác, biết bao nhiêu người khác đã quá vãng. Biết bao nhiêu người đã trở về lòng đất, đem thân mình làm tăng thêm mầu mỡ, làm vững mạnh và nối tiếp một vòng luân hồi từ đất sâu, đáy nước, lên mặt sông, mặt ruộng và phố phường -từ một chiều, đặc và không biến thiên, đến bốn chiều: dài, rộng, sâu và không gian- cho phép đời sống được hình thành, đổi thay không cùng trong số đông vô hạn.
Đất và nước, đối với tôi, chứa đựng một niềm tin không sao diễn tả. Mỗi hạt lúa gieo xuống, hay một cây giống mọc lên, có ý nghĩa như một người nằm xuống. Không phải người đó chết, vì mẹ tôi không chết, vì mẹ tôi chỉ làm một cuộc du hành không ngưng nghỉ. Còn thân xác của chúng ta có là gì khác những chu kỳ hợp tan, tan hợp, lạ lùng và mầu nhiệm của Luân hồi?
15-1-LXXII
* Tên thật. Bút hiệu: Nguyễn Kiên Trung, Đặng Văn Hầu sinh năm 1920 tại Bắc Việt. Vào Nam năm 1953. Tự chọn cái chết trong trại tù ngày 1 tháng 6 năm 1979.
- Thương Đất, Nhớ Đất Nguyễn Mạnh Côn Truyện ngắn
- Nên Hiểu Truyện Liêu Trai Như Thế Nào? Nguyễn Mạnh Côn Phỏng vấn
- Vĩnh Quyết Nhất Linh Nguyễn Mạnh Côn Hồi ký
- Giới thiệu "Đêm Nghe Tiếng Đại Bác" Nguyễn Mạnh Côn Tạp bút
- Đem Tâm Tình Viết Lịch Sử Nguyễn Mạnh Côn Biên Khảo
- Lời Nguyện Trong Không Nguyễn Mạnh Côn Truyện

markdown:
|
|![]()
|
|
|
|
|
|
## Tự Điển:
## •
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Vùng ấp Đồng Ké là một vùng đồi khô và thấp: lúa vụ Chiêm thường bị hạn, lúa vụ Mùa thường bị ngập. Khi bắt đầu thế kỷ 20, đây là thứ ruộng cỏ mọc cao hơn lúa, mà lúa thì, theo cách nói của nhà nông, chó chạy không lấm dái.
Nhưng vào khoảng giữa những năm 20, 30, người
Pháp đào đập Liên Sơn chặn nước của con sông Phó Đáy.
Nước từ miền cao đổ xuống qua vùng Sơn Dương, Bình
Tích, Bình Ri, đến Liên Sơn thì bị đập ngăn đường dồn lại
thành hồ lớn, để thoát qua những cửa cống lớn chảy vào
nhũng con sông kênh, những con sông máng, êm ái và
chừng mực đem sự sống phồn thịnh, điều hòa đến cho hai
tỉnh Vĩnh Yên, Phúc Yên. Ruộng có nước suốt năm gọi là
*"thủy hạn vô tai"*, giá tiền mỗi mẫu tăng gấp 10 ngàn lần,
kể cả mức đồng tiền mất giá khoảng 10 lần, trong 20 năm.
Nhưng giá trị của ruộng đất tăng không làm lợi cho dân cày mà chỉ làm lợi cho điền chủ. Khắp miền Tây Bắc hai tỉnh Vĩnh Phúc có rất nhiều đồn điền. Gần hết nông dân bán ruộng có 2 hay 3 đồng một mẫu trong thời kỳ kinh tế khủng hoảng 30-33. Ông cậu tôi, ông Mai Du Lân, có đến 400 mẫu do bà vợ nhỏ để lại. Trên con đường hàng tỉnh từ Yên Lạc lên Chợ Vàng, Lập Thạch, số ruộng đó được chia gần đều thành ba ấp: Vân Hội, Ấp Mới, Ấp Đồng Ké.
Tôi đến ở ấp Đồng Ké hồi cuối tháng Ba năm 1947, sau một thời gian kháng chiến thất bại. Cùng với mẹ tôi và vợ tôi, tôi được sống ở đây những ngày sung sướng nhất. Nhưng rồi đến giữa năm sau mẹ tôi nằm xuống ngủ. Tôi an táng mẹ tôi trên thửa ruộng liền ngay với ấp, cách nhà tôi không đến mười bước chân.
Ruộng liền bờ tre bao giờ cũng tốt, nên thường để cấy lúa vụ Mùa, và để trồng mầu vụ Chiêm, Mẹ tôi mất rồi thì thửa ruộng nơi an nghỉ của mẹ tôi được trồng rau lú bú, lớn lên gọi là cải củ.
Hơn một sào không có vết chân trâu bò, tôi tự tay cuốc lấy. Cây cải không được bón phân chuồng hay phân bắc. Bốn luống dài được tra chà mắm -bã nước mắm-, bốn luống ngắn thì tro rạ, đất bùn đáy ao phơi khô đập nhỏ, trộn với muối. Tôi không bao giờ là chuyên viên canh nông, nhưng tôi nhớ có đọc một cuốn sách viết một cách tổng quát rằng đất vùng cao hay thừa vôi thiếu mặn, trong khi ruộng miền bể thì thừa mặn thiếu vôi.
Dân hàng ấp cười tôi nhiều lắm, lúc tôi nói ý định của tôi với họ. Nhưng sau khi nghe tôi giải thích thì họ cảm động.
- Sinh tiền, mẹ tôi sạch sẽ lắm, tôi nói. Mẹ tôi cũng ưa tĩnh mịch để suy nghĩ. Bây giờ mẹ tôi nằm xuống, tôi không muốn để chung quanh nhà mẹ tôi dơ bẩn. Trâu bò quần quật đi lại chắc mẹ tôi không được yên.
Tôi nói mẹ tôi nằm xuống là nhớ mẹ tôi đã mất, nhưng tôi vẫn hoang mang không quen được với sự thật là mẹ con tôi không bao giờ gặp nhau được nữa. Tôi mơ hồ như mẹ tôi chỉ đi vắng mấy ngày, mẹ tôi ở đâu xa mà vẫn gần, mẹ con không thấy được nhau nhưng vẫn quanh quất, gần gụi.
Thế nên ban ngày ánh sáng mặt trời làm cho loãng nhẹ
những cảm tưởng nhớ nhung thân thiết, và công việc làm
ăn đòi hỏi được tiếp tục, thì tôi hay ra ngồi bên phần mộ
chưa mọc cỏ, lẩn mẩn vuốt ve chai mảnh sành những cụm
đất mềm và nhặt những mảnh vất xuống đầm Sồ bên cạnh:
*"Chúng mày không được nằm đây?"* tôi mắng khẽ và nhẹ
nhàng những mảnh vỡ vô tri ấy. *"Mẹ gối đầu lên Tam Đảo, gác chân lên Tản Viên, tay
trái mẹ có đồi cao, tay phải mẹ có sông dài, mẹ yên nghỉ
và tha thứ cho con"*. Không phải tôi khấn mà tôi nói thầm
với mẹ tôi. Tôi muốn xin lỗi mẹ tôi trăm lần, ngàn lần, vì
cũng vào tháng Bảy năm trước, mẹ tôi lẩm chẩm đi bộ vào
tận Me Huyện, mãi trong chân núi, để lĩnh mấy chục bạc
lương hưu trí, rồi đem gần hết số tiền mấy chục đó mua
cho tôi một đôi dép, một cái mũ.
Tôi vẫn đi chân không, mặc quần áo nâu, đội cái nón
tàng tàng và khi trời mưa nhiều thì khoác áo tơi lá đi họp.
Từ ngày về ở ấp, tôi thật sự hòa mình vào giới nông dân
nghèo khổ, tin tưởng rằng Việt Minh cảm phục tôi về thái
độ "học tập nhân dân" đó. Tôi không biết họ khinh tôi,
nhưng mẹ tôi biết. Mẹ tôi mua bán hết số tiền lĩnh được.
Tôi không còn đồng nào để tiêu pha bừa bãi mấy hôm và
lấy thế làm tủi, làm giận. Mẹ tôi cầm đôi dép đưa cho tôi,
tôi không nót gì, cũng không đỡ lấy. Mẹ tôi ngỡ ngàng đặt
xuống đất. Tôi gọi thằng Tùng lên bảo nó:
*"Cho mày
đấy!"*. Thằng bé ngơ ngác không dám cầm. Tôi quát to:
*"Tao cho mày, mày có lấy không?"* Thằng bé giật mình
cúi xuống, mẹ tôi run run hai tay nhặt cái mũ và đôi dép
đưa cho nó. Tôi đứng dậy, hùng hổ bảo vợ tôi đưa cho tôi
cây gậy đánh chó lớn rồi quày quã đi vào trong xóm ở chơi qua đêm.
Hôm sau tôi về muộn, vẫn còn giận. Mẹ tôi để phần
cơm, có canh cua nấu mùng tơi. Tôi thích món này lắm,
nhung đặt tay ngoài bát canh thấy nguội, tôi quăng đũa
xuống mâm, không ăn. Vợ tôi theo tôi ra sân khẽ nói:
*"Anh vào ăn một bát cho mẹ bằng lòng. Đêm qua mẹ khóc
cả đêm"* Tôi im lặng đi thẳng ra cổng, định trở vào trong xóm.
Con đường từ ấp vào xóm băng qua một cánh đống lau đang con gái. Mặt trời trên đỉnh đầu soi nắng rất gắt. Tôi băng băng đi nhanh theo lối mòn quen thuộc. Tôi không nghĩ gì đến mẹ tôi mà nghĩ cách bảo vợ chồng nhà Guồng bán chịu cho con gà làm thịt, ăn một mình. Mùi thom gà luộc chan hòa trong gió. Bỗng nhiên có tiếng khóc nấc thật gần. Tôi đứng khựng lại, quay nhìn đằng sau. Không có ai. Cánh đồng giữa trưa hoàn toàn vắng. Tiếng khóc là tiếng khóc của mẹ tôi.
Chỉ trong một giây phút thôi, tôi tê tái khắp thân thể. Hai giòng nước mắt chảy xuống hai bên sống mũi trước khi tôi nhớ đến sự tàn nhẫn của tôi đối với mẹ tôi từ hôm qua đến nay. Tôi kinh sợ khôn cùng, không phải vì thấy mình bất hiếu quá sức, mà vì sự thay đổi nào biến con người tôi thành một thứ người ích kỷ, nhẫn tâm đến thế.
Mẹ tôi với tôi hai mẹ con sống bên nhau tự bao giờ. Mẹ tôi thương và chiều đứa con trai duy nhất, tôi phá phách hoang toàng nhưng mùa rét nào cũng hết lòng hầu hạ mẹ tôi khi bệnh suyển hoành hành. Không một tiếng thở dài, không một cái nhìn lảng tránh, không một cử động thiếu nhẹ nhàng năng giác: mẹ tôi có học nhiều và rất tinh tế, tôi chỉ cần đưa chén nước hơi nhanh, cũng đủ cho mẹ tôi bắt tôi đi nghỉ để nằm chịu trận một mình.
Cơn suyển làm mẹ tôi tắc thở. Chỉ một mình tôi biết
vuốt lưng, tay đặt xuống thật nhẹ, vuốt thật mạnh thật
chậm xuống ngang lưng rồi nhẹ nhàng cất tay đưa lên trở
lại. Vuốt hàng giờ, vuốt cả buổi, đến khi nào cơn thở bớt
đi mới thôi. Mẹ tôi biết tôi mệt, bảo thôi nhưng tôi không
nghe. Cho nên cơn suyển cắt đi rồi, mẹ tôi khỏe trở lại, thì
tôi xin gì cũng cho, nói dối nói giá thế nào cũng chấp
nhận. Thành thử giữa mẹ con tôi như có điều giao ước
ngầm: tôi có hiếu khi mẹ tôi bệnh, tôi bất hiếu khi mẹ tôi
mạnh. Bao nhiêu tiền bạc mẹ tôi dành dụm được đều bị tôi
phung phí hết. Mẹ tôi không bao giờ phàn nàn, không bao
giờ mắng mỏ. Một số tiền nào đó được gửi về quê, hồi tôi
còn bé, nhờ bác tôi làm nhà mua ruộng. Mẹ tôi yên tâm về
phận mình, chỉ thúc giục tôi học hành chăm chỉ để nên
người.
*"để sau này khỏi bị nhục vì nghèo khó"*...
Không ngờ khi bác tôi mất, ba tôi bị bà vợ trẻ thúc đẩy, tự tay sửa chữa, tẩy xóa trong sổ điền địa thuộc quyền người cháu làm chưởng bạ. Mẹ tôi không còn thửa ruộng nào, thước đất nào, đành lên ấp Đồng Ké nảy ở nhờ và làm rẽ với cậu tôi. Và cuộc kháng chiến đã bùng ra, ngay sau đó.
Sự nghèo túng, sự dồn nén và sự tan vỡ của tinh thần gia đình trong lòng làm cho tôi thay đổi. Cay đắng, gắt gỏng, nhiều khi muốn cố giữ tính ôn hòa, bình thản, nhưng rồi lại buông thả, cục cằn. Chỉ mới mấy tháng, tôi cãi mẹ tôi nhiều lần, mà lần nào cũng tìm cách làm cho mẹ tôi tủi cực, đau đớn.
Tôi nghe như mẹ tôi hiểu rõ nỗi thao thức trong tâm hồn tôi. Những bữa cơm thường, chỉ có rau chấm nước muối, thấy mẹ tôi săn sóc cho tôi nhiều hơn. Và cứ mỗi khi tôi ăn năn trở về, không nói xin lỗi mà im lặng đến ngồi bên cạnh mẹ tôi, thì mẹ tôi lại tìm chuyện gì nói để cho tôi khuây khỏa.
Năm ấy tôi 27 tuổi. Năm sau, tôi 28 tuổi, mẹ tôi mất, thiếu thốn đủ mọi thứ.
Không biết tại sao lúc trước tôi không nói, không muốn nói hay không thể nói, lời xin lỗi với mẹ tôi, mà bây giờ tôi nhắc lại hoài hoài với những cục đất chèn nhau trên phần mộ mà tôi bóp nát trong tay. Không phải nói tôi có mơ tưởng hão huyền rằng mẹ tôi có thể nghe thấy và cảm thông niềm hối hận của tôi. Tôi không phải là con người thường tự tha thứ cho mình một cách dễ dãi, sau một hồi van vái nhận tội với thánh thần. Vì từ lâu rồi, tôi đã biết tội lỗi của tôi chỉ được chính tôi tha thứ khi nào tôi thông cảm được tội lỗi của kẻ khác: mỗi lần nghe nói đến những đứa con bất hiếu, tôi tự nhiên muốn a dua nguyền rủa chúng, nhưng lần nào tôi cũng dừng lại kịp thời vì nhớ ra mình bất hiếu không kém.
Tôi, ngược lại, cũng không bao giờ chấp nhận lập trường luận lý của kỹ thuật tây phương. Mẹ tôi mất, không phải là mất hết. Mẹ tôi cũng như những bậc chú bác mẹ cha của người khác, không phải là một bộ máy gồm da thịt máu xưong, với linh hồn như năng lực làm cho máy chạy. Khi chiếc xe hơi đứng lại, bạn không thể hỏi linh hồn nó đi đâu, nên bạn cũng không có gì để thắc mắc trước di thể của một người thân quá vãng. Tôi hiểu nhưng tôi không tin như thế là đúng.
Ngày mồng 2 tháng Bảy, vào giơ Thìn, tôi một mình
thay mặc quần áo cho mẹ tôi. Mỗi cái nhắc chân, nhắc tay,
mỗi cái luồn áo xỏ quần, là một nâng niu trân trọng. Mắt
mẹ tôi nhắm, miệng ngậm kín. Má mẹ tôi lạnh, tai mẹ tôi
lạnh, tóc mẹ tôi khô. Những bộ phận đó chết thật rồi:
miệng không nói cười, tai không nghe, mớ tóc bạc không
còn che kín bờ vai. Linh hồn của chúng thoát đi hoặc tan
vỡ. Nhưng không phải cuộc đời của mẹ tôi chỉ sở cậy vào
ngũ quan không thôi, vì có nhiều lúc mẹ tôi không nói,
không nhìn, không nghe, mà nghĩ ngợi.
Tôi còn nhớ năm trước, sau khi biết ba tôi tẩy xóa sổ
điền địa trong tay chưởng bạ Chiểu, tôi đã mặc quần áo
định về phủ Ninh Giang khiếu tố. Mẹ tôi nghiêm nghị
không cho. Mẹ tôi nói:
*"Ba con chỉ làm già để thử. Con ra
khỏi cổng, cô Bé tất nhiên chạy theo níu lại. Mẹ sẽ lấy về
được ít ruộng, nhưng con không còn là con của ba nửa!"*
Tôi hiểu ý mẹ tôi muốn nói, nhưng tôi vẫn còn lẩm bẩm:
*"Con không cần, con có mẹ đủ rồi"*. Mẹ tôi lắc đầu: *"Con
mẹ không cần có bố, vì con đã lớn, nhưng cháu mẹ cần có
ông nội. Ý nghĩa của gia đình là tụ hợp, gắn liền đời sống
riêng lẻ, nên gia đình đứt quãng thì muốn sống riêng cũng
không được."*
Tôi không quên lời khuyên của mẹ tôi. Tôi không quên tôi đã kinh ngạc biết bao. Mẹ tôi suy nghĩ về những việc đã qua và những điều chưa tới. Quá khứ và tương lai được gắn liền thành một hình ảnh không có đường nét, không có màu sắc, không có tiếng động. Một đứa cháu xuất hiện trong đầu óc mẹ tôi, không tên không tuổi. Thế mà mẹ tôi đã thương yêu nó, bảo vệ nó, không nhờ linh hồn của cơ quan trong thân thể, mà nhờ một linh hồn khác, một thứ ký ức linh mẫn bao gồm tất cả những hiểu biết, những yêu thương, những tin tưởng của suốt cả cuộc đời.
Linh hồn đó của mẹ tôi không biến đổi và cũng không tan vỡ khi mẹ tôi mất, vì khi mẹ tôi còn sinh tiền, nó không cần bám víu vào đâu để tồn tại. Cũng như khi mẹ tôi ngủ, ngũ quan đều nghỉ yên, nhưng linh hồn đó vẫn thức: nó mượn những chi tiết có thật để tạo thành những cảnh trí chưa cần gặp trong đời, nó mượn những âm thanh quen thuộc để tạo những tiếng nói im lặng. Trong giấc mơ. Cho nên tôi nghe mẹ tôi mất đi như đi ngủ. Giấc mơ dài. Linh hồn mẹ tôi ở đâu, còn ghi nhớ được những gì về vợ chồng tôi mà mẹ tôi thương yêu mỗi đứa một khác?
Trí tưởng của tôi không theo mẹ tôi vào được giấc mơ dài im lặng. Sự phục vụ của giác quan không còn thì mọi liên lạc đều dứt. Không trông thấy tôi để nhớ thương, không nghe thấy tôi để tha thứ, không theo được vào bếp để chỉ dạy cho vợ tôi làm thức ăn, linh hồn mẹ tôi không bị những tiếc nuối hay oán hối níu lại trong vòng vẩn đục của những cuộc sống thấp kém. Linh hồn mẹ tôi chắc hẳn đã bay lên cao xa lắm trong bầu trời xanh quen thuộc mà lạ lùng với tất cả.
Tôi không theo được mẹ tôi như cơn gió thoảng, như đám mây bay, mà trái lại, tôi thấy mình gần gụi một niềm luyến tiếc hay một khả năng cuốn hút không tên. Một âm vang trách móc không thành lời. Vừa hiện hữu vừa khiếm khuyết... Ký ức của tai của mắt không còn: con tên gì, bao nhiêu tuổi, vợ con cưới ngày nào, ở đâu, đâu còn nhớ! Vì ký ức không có điểm tựa, cũng không còn phối hợp, dễ tan loãng vào khoảng không đầy những luồng từ điện. Mẹ tôi thấm nhuần đạo Phật, không bao giờ tham sống, không bao giờ có ý chí ganh đua mạnh mẽ, nên có thể nói khi mẹ tôi mất thì mắt nhắm, miệng ngậm, tay buông một cách dễ dàng êm ả như trôi xuôi. Ý tôi muốn nói mẹ tôi nằm xuống như thiếp ngủ, nên cho dù ngoại cảnh có tác động thế nào cũng không khiến được cho những dòng năng lực đang nguội dần, tan dần, có thể cô đọng lại thành hình người. Như ma quỷ.
Mẹ tôi sống hiền hòa nên mất đi là siêu thoát, tôi nhớ mà không thương; ngày giỗ đầu tôi châm hương đốt nến, nhưng không cùng với vợ tôi van vái cầu xin phù hộ. Rồi đến chiều tạnh mưa trong chốc lát, tôi đứng giữa sân ngẩng mặt lên cao xanh, rất yên ổn trong tâm hồn bởi tin tưởng có mẹ tôi ở vùng trời nào trong lành hơn cả.
Nhưng mẹ tôi không hoàn toàn xa xôi như vậy. Hơn một thước đất dưới mặt ruộng, trong tấm áo quan bằng gỗ giồi, chính tay tôi đặt mẹ tôi vào, và dùng dây thừng thả xuống, và khỏa đất đắp lên. Xưa nay người ta quen nghĩ người chết là người sống đấy. Người ta trang trọng, linh đình với một thân thể đã nguội mất sự sống. Tôi không nghĩ thế là sai, nhưng cũng không tin hoàn toàn là đúng.
Vì thân xác đã mất đến hai khả năng quan trọng: tiếp thu và ghi nhận ngoại cảnh bằng giác quan và ghi nhận mọi phản ứng của thân xác đối với ngoại cảnh, là động lực sống hiện hữu trong mọi sinh vật, kể cả những sinh vật chỉ có một số giác quan giới hạn. Động lực thứ hai khởi xuất từ ký ức về nội thân và ngoại cảnh nhưng phóng xa vào khu vực trừu tượng mà tạo thành cuộc sống tâm linh. Mất hai động lực ấy, thân xác hết phần giá trị. Nhưng vẫn còn phần căn bản.
Phần căn bản là các tế bào: thân xác được hình thành ra sao, sẽ trở lại y như trước. Sau khi phần tinh anh và chủ lực đã thoát đi, các tế bào bị cắt đứt hệ thống liên lạc với khối óc -trong khi khối óc không được nuôi nấng bằng dưỡng khí trong hồng huyết cầu- thì tế bào trở lại là muôn ngàn triệu, muôn ngàn tỷ hạt sống vi ti riêng biệt.
Không mấy ai có kinh nghiệm của các nhà vi ti sinh học để hiểu rõ về đời sống của mỗi loại tế bào, nhưng một số bài học lúc còn trẻ, một số bài báo được đọc khi đã lớn, cho người ta biết mỗi tế bào, như một con vi trùng, có sự sống tuy ngắn ngủi nhưng lại rất liên tục của nó. Tôi mường tượng thấy trong thời kỳ hoài thai, một bà mẹ, bằng toàn thể con người của mình đã đào tạo nên thân hình đứa trẻ theo một đồ bản kiến trúc được ghi khác nhau trong con tinh trùng và quả trứng. Mỗi ngày, mỗi giờ, mỗi phút giây, sự đắp nặn kéo dài hơn 9 tháng. Sự tan rã của thân xác cũng cần đến khoảng thời gian đó trong lòng đất, để tránh sự can thiệp vội vã của các sinh vật lớn đang sống.
Mỗi tế bào, tùy theo điều kiện khách quan, sẽ trôi theo một giòng nước mạch đến một rễ cây để tưới mát và làm nên sự trưởng thành -kết quả hay khai hoa- của nó. Hay làm mồi cho một con giun để chính con giun lại làm mồi cho một con gà nào đó trong sân.
Mỗi tế bào có linh hồn đơn sơ nhưng riêng biệt của nó. Ở trong người, nó họp với những tế bào đồng loại để làm thành da thịt, tim phổi, dạ dày hay gan ruột: mỗi bộ phận có đời sống và linh hồn riêng của nó -bao nhiêu linh hồn riêng lại gắn nối vào nhau, nuôi dưỡng và tuân phục tùy hoàn cảnh, một bộ tham mưu chung là khối óc. Tôi muốn ví thân thể sinh vật như lãnh thổ một quốc gia, dưới một chế độ dân chủ. Mỗi địa phương là một tỉnh, có chính quyền riêng, nhưng cũng có một cơ quan tập trung tin tức, báo cáo tình hình lên thượng cấp và nhận chỉ thị từ trung ương đưa xuống.
Một con người có tâm hồn linh mẫn có thể biết và chi phối được nội thể của mình. Nhưng người ta, từ bao giờ, kinh ngạc và đắm say ngoại cảnh, chỉ cố gắng nhìn vào ngoại cảnh để tìm hiểu mà quên hẳn thân mình, sự sai lầm đó chắc có ngày được sửa chữa, để nối lại những kiến thức của Hoa Đà, Hải Thượng.
Nhưng sự tìm hiểu ra ngoài thật ra cũng không vô ích. Bởi chính nhờ sự xông xáo, vùng vẫy trong thiên nhiên mà loài người tăng thêm nhu cầu và tạo đạt những khả năng mới, làm dễ dàng cho sự sống. Tiếng nói đặt tên cho sự vật, chữ viết giao truyền tin tức trong không gian và thơi gian, khiến cho mỗi con người chỉ sống một cuộc đời không trọn, trong thực tế, mà thành sống nhiều cuộc đời trọn vẹn, trong tâm tư.
Đời sống là như thế, mẹ tôi là như thế. Khi tinh anh rời khỏi, cỗi gốc vẫn còn. Một vòng luân hồi -vòng luân hồi thấp- được dàn trải dưới sâu và trên mặt đất. Mẹ tôi khi còn sống hiền hậu và gan dạ. Từ hồi nhỏ, tôi nhận thấy mẹ tôi thay đổi giọng nói, nhưng không thay đổi lời nói, nhất là không thay đổi nét mặt bao giờ. Rồi đến lúc lớn khôn, tôi hiểu thêm rằng người can đảm hay bình tĩnh đã có những đức tính ấy ngay trong bản thể: khi sợ hãi, như thấy cái chết đến nơi, thì dạ dày thắt lại, ruột lộn lên, tim ngừng đập khiến cho da thịt lạnh, hệ thống thần kinh mất tự chủ làm cho chân tay run rẩy. Hiểu như thế rồi thì tôi tiếc. Giá chiến tranh và chế độ không xua đuổi, vợ chồng tôi còn ở ấp Đồng Ké còn lâu. Chờ khi mấy đứa con chúng tôi ra đời, chúng nó sẽ được nuôi nấng bằng những giọt sữa trong đó có tế bào của con gà trong sân, con cá trong đầm, của cây cải ngoài ruộng cao ngay đầu nhà. Rồi chính tự chúng sẽ biết tìm lấy mà ăn những thứ đó.
Sang năm tôi sẽ cho cấy lúa nếp chung quanh mộ mẹ tôi. Tôi mường tượng rằng mỗi hạt lúa phải chứa đựng năm ba tế bào của mẹ.
Tôi yêu đất, nhớ đất từ ngày ấy. Giữa mùa Xuân năm sau tôi bị gọi đi công tác. Rồi bị quân nhảy dù Pháp bắt mà về ở Hà-nội. Thấm thoát hai mươi năm tôi không được dẫm chân xuống bùn sâu để rút lên đánh oặc. Tôi không được cuốc xuống mặt ruộng rồi khẽ rung tay cho rời ra những khối đất mịn màng tỏa khói vào một buổi sáng Thu lành lạnh. Tôi không được vuốt những lá lúa và, bằng mắt nhìn, mơn trớn những củ rau trắng muốt.
Tôi càng yêu, càng nhớ mẹ tôi từ ngày ấy. Nơi phố phường chỉ có mặt nhựa và gạch hoa. Xe chạy ngoài lộ không phun hơi ấm như luống cày. Tôi có cảm tưởng đến hai lần lạc mẹ.
Nhưng cũng có lúc tôi tự an ủi rằng không có gì quý báu mà lâu bền được ở đời. Của quý báu có mất người ta mới biết tiếc. Như mẹ tôi còn sống thì mẹ con tôi gằn hắt nhau luôn, trong cơn nghèo khó. Nhưng mẹ tôi mất rồi thì mẹ tôi trở thành kỷ niệm trong tôi, sáng loáng, khoan dung, vừa gần gụi vừa bao la rộng rãi.
Tôi ở Bắc, mẹ tôi cùng ở, tôi vào Nam, mẹ tôi cùng vào. Giữa mùa Xuân năm ngoái, tôi có dịp lên thăm hai trường Đại học Quân sự và Đại học Đà lạt. Nhờ một học trò thân, tôi đến ở nhờ nhà một vị tướng hồi hưu. Nơi đầu nhà có mộ chí của một người đàn bà đẹp và hiền -người trong nhà nói như vậy- là vợ của ông tướng. Ông tướng rất tham nhũng, theo lời đồn ngoài thiên hạ. Nhưng đối với tôi, ông ta là một người trung thành với bà vợ đã quá vãng. Chung quanh mộ có nhiều hoa, rất nhiều hoa đẹp. Một buổi sáng mặt trời còn nghiêng bóng, tôi ngồi bên người thiếu phụ chỉ sống có nửa đời, vuốt ve những lá cỏ xanh còn đọng sương lạnh giá. Bỗng tôi thấy, ngay bên mả, một bông hồng vàng hàm tiếu. Bông hồng lạ, lớn mà vẫn đẹp, tỏa một mùi thơm như phấn. Bông hồng như mỉm cười. Tôi thảng thốt gọi tên thứ của cô gái út trong một gia đình đông đúc. Tôi có thể còn mơ ngủ: bông hồng chầm chậm nghiêng mình trong bầu không khí loãng nhẹ không động gió.
Từ ngày ấy tôi càng yêu, càng nhớ mẹ tôi. Và nhớ thêm người khác, biết bao nhiêu người khác đã quá vãng. Biết bao nhiêu người đã trở về lòng đất, đem thân mình làm tăng thêm mầu mỡ, làm vững mạnh và nối tiếp một vòng luân hồi từ đất sâu, đáy nước, lên mặt sông, mặt ruộng và phố phường -từ một chiều, đặc và không biến thiên, đến bốn chiều: dài, rộng, sâu và không gian- cho phép đời sống được hình thành, đổi thay không cùng trong số đông vô hạn.
Đất và nước, đối với tôi, chứa đựng một niềm tin không sao diễn tả. Mỗi hạt lúa gieo xuống, hay một cây giống mọc lên, có ý nghĩa như một người nằm xuống. Không phải người đó chết, vì mẹ tôi không chết, vì mẹ tôi chỉ làm một cuộc du hành không ngưng nghỉ. Còn thân xác của chúng ta có là gì khác những chu kỳ hợp tan, tan hợp, lạ lùng và mầu nhiệm của Luân hồi?
**15-1-LXXII**
* Tên thật. Bút hiệu: Nguyễn Kiên Trung, Đặng Văn Hầu sinh năm 1920 tại Bắc Việt. Vào Nam năm 1953. Tự chọn cái chết trong trại tù ngày 1 tháng 6 năm 1979.
-
[Thương Đất, Nhớ Đất](http://www.hocxa.com/Truyen/NguyenManhCon_ThuongDatNhoDat.php) **Nguyễn Mạnh Côn** *Truyện ngắn*
-
[Nên Hiểu Truyện Liêu Trai Như Thế Nào?](http://www.hocxa.com/VanHoc/NguyenManhCon/NenHieuTruyenLieuTraiNhuTheNao_NguyenManhCon.php) **Nguyễn Mạnh Côn** *Phỏng vấn*
-
[Vĩnh Quyết Nhất Linh](http://vietmessenger.com/books/?title=chandungnhatlinh&page=3) **Nguyễn Mạnh Côn** *Hồi ký*
-
[Giới thiệu "Đêm Nghe Tiếng Đại Bác"](http://damau.org/archives/15816) **Nguyễn Mạnh Côn** *Tạp bút*
-
[Đem Tâm Tình Viết Lịch Sử](http://vietmessenger.com/books/?title=ddemtamtinhvietlichsu) **Nguyễn Mạnh Côn** *Biên Khảo*
-
[Lời Nguyện Trong Không](http://vietmessenger.com/books/?title=loinguyentrongkhong) **Nguyễn Mạnh Côn** *Truyện*
|
|
## Truyện
## Truyện Đạo
## Phim VN trước 1975
-
-
-
-
-
-
-
-
|
|

Server: Apache

Vary: Accept-Encoding


text:
Nhà sản xuất: HÀN QUỐC
Mã sản phẩm: 10055-5
Hàng trong kho: 4
Trọng lượng: 5.50kg
Kích thước (L x W x H): 1560cm x 106cm x
Giấy dán tường Sensation - Không gian sống nhà bạn sẽ độc đáo, ấn tượng hơn với giấy dán tường Hàn Quốc. Tô điểm sinh động cho bức tường nhà bạn bằng những họa tiết, hoa văn, màu sắc lạ mắt & thẩm mỹ. Sự phối hợp những gam màu trung tính nhã nhặn của tường và giấy dán trần mang lại cảm giác nhẹ nhàng cho căn phòng. Giấy dán tường ngoài công dụng dán tường trang trí, nó còn có thể dán cho bậc cầu thang, trần nhà, tủ quần áo, trang trí cửa....
Bảo hành 1 năm - Thời gian sử dụng 25 năm
Bảo hành bong tróc do nhả keo, rạn nứt do lỗi sản xuất.
Facebook Comments (

markdown:
Nhà sản xuất:
**HÀN QUỐC**
Mã sản phẩm:
**10055-5**
Hàng trong kho:
**4**
Trọng lượng: 5.50kg
**Kích thước (L x W x H):**
**
1560cm x
106cm x
**
Giấy dán tường Sensation - Không gian sống nhà bạn sẽ độc đáo, ấn tượng hơn với giấy dán tường Hàn Quốc. Tô điểm sinh động cho bức tường nhà bạn bằng những họa tiết, hoa văn, màu sắc lạ mắt & thẩm mỹ. Sự phối hợp những gam màu trung tính nhã nhặn của tường và giấy dán trần mang lại cảm giác nhẹ nhàng cho căn phòng. Giấy dán tường ngoài công dụng dán tường trang trí, nó còn có thể dán cho bậc cầu thang, trần nhà, tủ quần áo, trang trí cửa....
|Thông số kỹ thuật|
|Bảo hành||1 năm|
|Nước sản xuất||Hàn Quốc|
|Chất liệu||Giấy + pvc|
|Qui Cách|
|Qui cách||Rộng 1.06m x Dài 15.6m|
|Đóng hộp|
|Số M2/cuộn||16.536 m2|
|Phạm vi sử dụng|
|Ứng Dụng||Nội thất|
Bảo hành 1 năm - Thời gian sử dụng 25 năm
Bảo hành bong tróc do nhả keo, rạn nứt do lỗi sản xuất.
Facebook Comments (

Server: HGNV

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Lê Anh Hùng
Quảng Trị, 13/2/2012
Tương truyền, sau khi dập tắt cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng vào năm 43 TCN, viên chỉ huy quân đội nhà Hán là Mã Viện đã cho dựng một cây cột đồng lớn trên có khắc dòng chữ "Đồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt" (Cột đồng gẫy, Giao Chỉ mất) để đánh dấu biên giới phía Nam của Trung Quốc. Câu chuyện cây cột đồng ấy thực hư thế nào thì còn chưa rõ, nhưng có một sự thật không thể chối cãi là thời nào cũng vậy, người láng giềng phương Bắc của Việt Nam luôn khao khát đến độ mất ăn mất ngủ về một ngày “Giao Chỉ diệt”, như chính hồn cốt của câu chuyện này vậy.
Năm 986, nhà Tống sai Tả bổ khuyết Lý Nhược Chuyết và Quốc tử giám bác sỹ Lý Giác đem chế sách sang phong cho vua Lê Đại Hành làm Kiểm hiệu thái bảo sử trì tiết đô đốc Giao Châu chư quân sự, An Nam đô hộ, Tĩnh hải quân tiết độ sứ, Giao Châu quản nội quan sát xử trí đẳng sứ, Kinh triệu quận hầu. Nhà vua nhận chế, tiếp đãi sứ thần rất hậu, rồi nói với Nhược Chuyết và Lý Giác rằng: “Nước chúng tôi bé nhỏ, sông núi xa xôi, cách thiên triều muôn dặm, hẻo lánh một nơi, các quan sứ thần đi lại, lội suối vượt đèo, chẳng cũng khó nhọc lắm ư?” Lý Giác nói: “Bản triều bờ cõi muôn dặm, hàng bốn trăm quận, có chỗ bằng phẳng, có chỗ hiểm trở, một phương này sao đáng gọi là xa?”i
Trong một bài phát biểu năm 1979, cố TBT Lê Duẩn kể lại một cuộc gặp năm 1963 giữa lãnh đạo hai nước Việt – Trung: “Trước khi chúng tôi ra về, Mao gặp anh Trường Chinh và tôi. Mao ngồi xuống trò chuyện với chúng tôi và cuối cùng ông ta tuyên bố: ‘Các đồng chí, tôi muốn nói cho các đồng chí biết điều này. Tôi sẽ là chủ tịch của 500 triệu nông dân đang thiếu đất, và tôi sẽ mang một đạo quân tiến xuống khu vực Đông Nam Á.’”
Đến đầu thế kỷ 21, tham vọng của Trung Quốc là chia đôi Thái Bình Dương với Mỹ, đuổi kịp Mỹ vào giữa thế kỷ, và tiến tới soán ngôi bá chủ của Mỹ trên toàn thế giới vào cuối thế kỷ. Trong thời đại của cuộc cách mạng giao thông vận tải và thông tin liên lạc xuyên lục địa ngày nay, chẳng có nơi nào trên trái đất này “đáng gọi là xa” đối với tham vọng của chủ nghĩa Đại Hán cả.
Hàng ngàn năm nay, dải đất hình chữ S phương Nam luôn là một miếng mồi ngon trong mắt người láng giềng phương Bắc, và chưa bao giờ họ thôi nghĩ đến chuyện thôn tính Việt Nam. Rõ ràng, để có thể tồn tại bên cạnh một “đối tác hợp tác chiến lược toàn diện 4 tốt 16 chữ vàng” song luôn nuôi tham vọng bành trướng này, Việt Nam cần phải dựa vào thực lực của chính mình trước khi trông chờ vào các “đối tác chiến lược” khác. Chỉ khi nào Việt Nam mạnh, Trung Quốc mới tôn trọng chúng ta, và các đối tác chiến lược khác mới đặt cược vào chúng ta.
Sử gia Phan Huy Chú (1782-1840) từng viết: “Việc biên giới ở đời Lý, [nước ta] được nhà Tống trả lại đất rất nhiều. Bởi vì trước thì có oai thắng trậnii, người trung châu hoảng sợ, đủ làm cho nhà Tống phải phục, sau thì sứ thần bàn bạc, lời lẽ thung dung, càng thêm khéo léo, cho nên cầu gì được nấy, làm cho lời tranh biện của người Trung Quốc phải khuất, mà thế lực của Nam Giao được mạnh. Xem đó cũng có thể biết qua thế cường thịnh của thời bấy giờ.” Sử gia Ngô Sỹ Liên cũng viết: “Nói về thế nước thì không đời nào mạnh bằng đời nhà Lý.”iiiRõ ràng, nếu chúng ta muốn cho Trung Quốc “phải phục” thì trước hết phải làm sao cho nước nhà trở nên cường thịnh; ngoài ra, trong thời đại ngày nay, chúng ta cũng phải tính đến chuyện tham gia vào một liên minh nào đó để củng cố thêm sức mạnh của mình, không phải để chống ai mà là để bảo vệ mình. Đây chính là điều kiện cần và điều kiện đủ để cho Việt Nam có thể tồn tại và phát triển bên cạnh người láng giềng “to xác và xấu bụng”.
Tuy nhiên, chúng ta lại đang đứng trước một thực tế phũ phàng là Việt Nam đang ngày càng bị Trung Quốc bỏ xa trên con đường phát triển. Vào đầu thập niên 1980, GDP đầu người của Việt Nam và Trung Quốc hãy còn tương đương nhau, nhưng chỉ 3 thập kỷ sau, GDP đầu người của Việt Nam năm 2011là 1.300USD trong khi con số đó của Trung Quốc đã là 5.450USD (gấp hơn 4 lần Việt Nam). Không chỉ có vậy, kể từ khi Đảng CSVN tiến hành công cuộc “đổi mới” về kinh tế cách đây 25 năm cho đến nay, GPD đầu người theo mức cân bằng sức mua (PPP) của Việt Nam vẫn thể hiện chiều hướng ngày càng thua xa mức bình quân của số quốc gia đang phát triển ở Châu Á (xem hình dưới đây). Nghĩa là chúng ta đang ngày càng tụt hậu xa hơnchứ không phải ngày càng rút ngắn khoảng cách về trình độ phát triển so với các nước trong khu vực và trên thế giới.
Hình 1- Biểu đồ GDP đầu người qua mức cân bằng sức mua (PPP) của Việt Nam từ năm 1985 đến nay so với mức bình quân của số quốc gia đang phát triển ở Châu Á (theo đồng USD quốc tế):
(Nguồn: World Economic Forum, Global Competitiveness Report 2011-2012, Chương 2.1, trang 368.)
Bên cạnh đó, sự bất cập của thể chế chính trị đang khiến cho nạn tham nhũng ngày càng hoành hành, đạo đức xã hội xuống cấp trầm trọng, đời sống của đại đa số người dân lao động gặp nhiều khó khăn trong khi giới quan chức lại giàu lên nhanh chóng, v.v. Đất nước càng phát triển thì bộ máy công quyền do Đảng Cộng sản VN chi phối và thao túng lại càng tỏ ra bất lực trong việc quản lý xã hội, tình trạng lạm phát cao thường xuyên tái diễn. Nghị quyết Hội nghị TW 4 khoá XI của ĐCSVN ban hành ngày 16/1/2012 vừa qua đã chỉ rõ, “có những yếu kém khuyết điểm kéo dài qua nhiều nhiệm kỳ chậm được khắc phục, làm giảm sút lòng tin của nhân dân đối với Đảng; nếu không được sửa chữa sẽ là thách thức đối với vai trò lãnh đạo của Đảng và sự tồn vong của chế độ”. Nổi bật ở đây là hiện tượng: “Một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, trong đó có những đảng viên giữ vị trí lãnh đạo, quản lý, kể cả một số cán bộ cao cấp, suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống với những biểu hiện khác nhau về sự phai nhạt lý tưởng, sa vào chủ nghĩa cá nhân ích kỷ, cơ hội, thực dụng, chạy theo danh lợi, tiền tài, kèn cựa địa vị, cục bộ, tham nhũng, lãng phí, tùy tiện, vô nguyên tắc...”
Nghị quyết Hội nghị TW 4 đã đề ra 4 nhóm giải pháp để thực hiện công cuộc “chỉnh đốn Đảng” đang được đặt ra cấp bách (nhóm giải pháp về tự phê bình và phê bình, nêu cao tính tiền phong, gương mẫu của cấp trên; nhóm giải pháp về tổ chức, cán bộ và sinh hoạt đảng; nhóm giải pháp về cơ chế, chính sách; nhóm giải pháp về công tác giáo dục chính trị, tư tưởng). Tuy nhiên, thực tiễn suốt 2/3 thế kỷ qua, kể từ cuộc “chỉnh đốn Đảng” đầu tiên năm 1947 do ĐCSVN phát động ở Việt Bắc, cho đến vụ việc ở Tiên Lãng, Hải Phòng đầu năm 2012 vừa rồi, đã cho thấy sự phá sản không tránh khỏi của các giải pháp trong 4 nhóm giải pháp đó. Đơn giản, đây phần lớn là những giải pháp đã và đang được thực hiện suốt hàng chục năm qua; những “giải pháp” mới thì chủ yếu xuất phát từ sự ảo tưởng, duy ý chí và mang tính chắp vá, hơn là dựa trên một cơ sở lý thuyết và thực tiễn vững chắc. Sự bất lực và tha hoá của cả hệ thống chính trị ở Hải Phòng (cũng như thái độ bàng quan, vô cảm, vô trách nhiệm và sự bất lực của các vị “đại biểu nhân dân” từ HĐND xã Vinh Quang lên đến Quốc hội) và “kết luận” nửa vời của Thủ tướng CP về vụ việc ở Tiên Lãng càng cho chúng ta thấy rõ hơn về điều đó.
Câu "Đồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt" liệu có đúng hay không thì chưa ai biết nhưng từ bấy đến nay điều mà ai ai cũng biết là Việt Nam đã mất rất nhiều đất đai của tổ tông vào tay Trung Quốc, không chỉ trong thời xưa mà kể cả trong “thời đại Hồ Chí Minh”, không chỉ trên đất liền mà kể cả ở Biển Đông. Các triều đại xưa kia để mất đất ở phương Bắc thì đôi lúc còn lấy lại được và còn có phương Nam để mở mang bờ cõi, âu cũng là một cách “đoái công chuộc tội” với tổ tiên, chứ “thời đại Hồ Chí Minh” ngày nay thì xem chừng đã để một phần giang sơn thấm bao xương máu của tổ tiên mãi mãi “một đi không trở lại”. Hoàng Sa đã bị Trung Quốc cưỡng chiếm hoàn toàn, Trường Sa cũng đã bị họ xâm lược một phần. Chiến lược của Trung Quốc là “trường kỳ” và chủ yếu dùng bài “mềm nắn, rắn buông”, đặc biệt là họ luôn ra tay nhằm vào những thời điểm mà Việt Nam hoặc là bị suy đốn về kinh tế hoặc là bị xáo trộn về chính trị. Quần đảo Hoàng Sa bị chúng chiếm mất hai đảo lớn nhất trước khi quân đội Việt Nam Cộng hoà ra đóng quân năm 1956 sau Hiệp định Genève, và đánh chiếm nốt phần còn lại từ tay chính quyền Việt Nam Cộng hoà vào cuối cuộc chiến tranh Việt Nam, sau khi đã đạt được thoả thuận ngầm với Mỹ. Quần đảo Trường Sa thì bị chúng đánh chiếm một phần vào năm 1988, khi Việt Nam (và cả đồng minh Liên Xô) đang rơi vào cuộc khủng hoảng kinh tế trầm trọng.
Đường lưỡi bò do chủ nghĩa Đại Hán tưởng tượng ra không chỉ ôm gọn Hoàng Sa và Trường Sa vào lòng mà còn ngoạm sâu vào thềm lục địa của Việt Nam. Họ đang “kiên trì nhìn vào đại cục” để chờ Việt Nam hoặc là suy đốn về kinh tế hoặc là khủng hoảng về chính trị hòng ra tay thâu tóm nốt phần còn lại của Việt Nam ở Trường Sa. Với tình hình hiện nay của đất nước, nếu các nhà lãnh đạo Việt Nam không chủ động tiến hành cải cách toàn diện thể chế chính trị thì hẳn ai trong số chúng ta cũng có thể trả lời được câu hỏi là liệu Việt Nam có ngày càng yếu kém hơn và lệ thuộc vào Trung Quốc nhiều hơn về kinh tếhay không, và liệu chế độ này có đi đến hồi sụp đổ để rồi rơi vào cảnh hỗn loạn như ở Liên Xô cùng một số nước cộng sản Đông Âu đầu thập niên 1990 hay không. Không cần nhìn đâu xa mà hãy nhìn sang Myanmar và lấy đó làm bài học về sự dũng cảm và quyết đoán trong việc cải cách thể chế. Xin đừng đặt Đảng và chế độ lên trên dân tộc. Xin đừng bàng quan và vô cảm với vận mệnh nước nhà./.
_____________
_____________
Ghi chú:
i Phan Huy Chú, Lịch triều hiến chương loại chí, Tập 4, NXB Sử Học, 1960, trang 136-137.
ii Chiến dịch “tiên thủ hạ vi cường” của Lý Thường Kiệt hạ ba thành Khâm Châu, Liêm Châu và Ung Châu từ tháng 12/1075 - 2/1076 nhằm ngăn chặn trước cuộc xâm lược của nhà Tống, và chiến thắng quân Tống trên phòng tuyến sông Như Nguyệt giữa năm 1076 khi chúng kéo quân sang xâm lược nước ta.
iii Phan Huy Chú, Lịch triều hiến chương loại chí, Tập 4, NXB Sử Học, 1960, trang 136-137.
Bài đã đăng trên Bauxite Việt Nam ngày 15/2/2012: http://boxitvn.blogspot.com/2012/02/hiem-hoa-phuong-bac-va-lua-chon-cua.html.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
Lê Anh Hùng
Quảng Trị, 13/2/2012
Tương truyền, sau khi dập tắt cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng vào năm 43 TCN, viên chỉ huy quân đội nhà Hán là Mã Viện đã cho dựng một cây cột đồng lớn trên có khắc dòng chữ "Đồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt" (Cột đồng gẫy, Giao Chỉ mất) để đánh dấu biên giới phía Nam của Trung Quốc. Câu chuyện cây cột đồng ấy thực hư thế nào thì còn chưa rõ, nhưng có một sự thật không thể chối cãi là thời nào cũng vậy, người láng giềng phương Bắc của Việt Nam luôn khao khát đến độ mất ăn mất ngủ về một ngày “Giao Chỉ diệt”, như chính hồn cốt của câu chuyện này vậy.
Năm 986, nhà Tống sai Tả bổ khuyết Lý Nhược Chuyết và Quốc tử giám bác sỹ Lý Giác đem chế sách sang phong cho vua Lê Đại Hành làm Kiểm hiệu thái bảo sử trì tiết đô đốc Giao Châu chư quân sự, An Nam đô hộ, Tĩnh hải quân tiết độ sứ, Giao Châu quản nội quan sát xử trí đẳng sứ, Kinh triệu quận hầu. Nhà vua nhận chế, tiếp đãi sứ thần rất hậu, rồi nói với Nhược Chuyết và Lý Giác rằng: “Nước chúng tôi bé nhỏ, sông núi xa xôi, cách thiên triều muôn dặm, hẻo lánh một nơi, các quan sứ thần đi lại, lội suối vượt đèo, chẳng cũng khó nhọc lắm ư?” Lý Giác nói: “Bản triều bờ cõi muôn dặm, hàng bốn trăm quận, có chỗ bằng phẳng, có chỗ hiểm trở, một phương này sao đáng gọi là xa?”
i
Trong một
[bài phát biểu năm 1979](http://anhbasam.wordpress.com/2011/06/14/104-bai-phat-bieu-cua-dong-chi-le-duan-ve-tap-doan-phan-dong-trung-quoc-chong-viet-nam), cố TBT Lê Duẩn kể lại một cuộc gặp năm 1963 giữa lãnh đạo hai nước Việt – Trung: “Trước khi chúng tôi ra về, Mao gặp anh Trường Chinh và tôi. Mao ngồi xuống trò chuyện với chúng tôi và cuối cùng ông ta tuyên bố: ‘Các đồng chí, tôi muốn nói cho các đồng chí biết điều này. Tôi sẽ là chủ tịch của 500 triệu nông dân đang thiếu đất, và tôi sẽ mang một đạo quân tiến xuống khu vực Đông Nam Á.’”
Đến đầu thế kỷ 21, tham vọng của Trung Quốc là
[chia đôi Thái Bình Dương với Mỹ](http://www.bbc.co.uk/vietnamese/regionalnews/story/2009/02/090223_clinton_asia.shtml), đuổi kịp Mỹ vào giữa thế kỷ, và tiến tới [soán ngôi bá chủ của Mỹ](http://dddn.com.vn/20120104101617656cat202/trung-quoc-vuot-my-ve-suc-manh-quan-su-trong-the-ky-nay.htm)trên toàn thế giới vào cuối thế kỷ. Trong thời đại của cuộc cách mạng giao thông vận tải và thông tin liên lạc xuyên lục địa ngày nay, chẳng có nơi nào trên trái đất này “đáng gọi là xa” đối với tham vọng của chủ nghĩa Đại Hán cả.
Hàng ngàn năm nay, dải đất hình chữ S phương Nam luôn là một miếng mồi ngon trong mắt người láng giềng phương Bắc, và chưa bao giờ họ thôi nghĩ đến chuyện thôn tính Việt Nam. Rõ ràng, để có thể tồn tại bên cạnh một “đối tác hợp tác chiến lược toàn diện 4 tốt 16 chữ vàng” song luôn nuôi tham vọng bành trướng này, Việt Nam cần phải dựa vào thực lực của chính mình trước khi trông chờ vào các “đối tác chiến lược” khác. Chỉ khi nào Việt Nam mạnh, Trung Quốc mới tôn trọng chúng ta, và các đối tác chiến lược khác mới đặt cược vào chúng ta.
Sử gia Phan Huy Chú (1782-1840) từng viết: “Việc biên giới ở đời Lý, [nước ta] được nhà Tống trả lại đất rất nhiều. Bởi vì trước thì có oai thắng trận
, người trung châu hoảng sợ, đủ làm cho nhà Tống phải phục, sau thì sứ thần bàn bạc, lời lẽ thung dung, càng thêm khéo léo, cho nên cầu gì được nấy, làm cho lời tranh biện của người Trung Quốc phải khuất, mà thế lực của Nam Giao được mạnh. Xem đó cũng có thể biết qua thế cường thịnh của thời bấy giờ.” Sử gia Ngô Sỹ Liên cũng viết: “Nói về thế nước thì không đời nào mạnh bằng đời nhà Lý.” ii Rõ ràng, nếu chúng ta muốn cho Trung Quốc “phải phục” thì trước hết phải làm sao cho nước nhà trở nên cường thịnh; ngoài ra, trong thời đại ngày nay, chúng ta cũng phải tính đến chuyện tham gia vào một liên minh nào đó để củng cố thêm sức mạnh của mình, không phải để chống ai mà là để bảo vệ mình. Đây chính là điều kiện cần và điều kiện đủ để cho Việt Nam có thể tồn tại và phát triển bên cạnh người láng giềng “to xác và xấu bụng”. iii
Tuy nhiên, chúng ta lại đang đứng trước một thực tế phũ phàng là Việt Nam đang ngày càng bị Trung Quốc bỏ xa trên con đường phát triển. Vào đầu thập niên 1980,
[GDP đầu người của Việt Nam và Trung Quốc hãy còn tương đương nhau](http://tuanvietnam.vietnamnet.vn/ky-2-phat-trien-kinh-nghiem-mot-so-nuoc-a-chau), nhưng chỉ 3 thập kỷ sau, [GDP đầu người của Việt Nam năm 2011](http://dantri.com.vn/c76/s76-544869/thu-nhap-binh-quan-cua-nguoi-viet-nam-nam-2011-dat-1300-usd.htm)là 1.300USD trong khi [con số đó của Trung Quốc](http://taichinh.vnexpress.net/tin-tuc/the-gioi-phang/2012/02/gdp-binh-quan-dau-nguoi-trung-quoc-vuot-5-000-usd-5520/)đã là 5.450USD (gấp hơn 4 lần Việt Nam). Không chỉ có vậy, kể từ khi Đảng CSVN tiến hành công cuộc “đổi mới” về kinh tế cách đây 25 năm cho đến nay, GPD đầu người theo mức cân bằng sức mua (PPP) của Việt Nam vẫn thể hiện chiều hướng ngày càng thua xa mức bình quân của số quốc gia đang phát triển ở Châu Á (xem hình dưới đây). Nghĩa là [chúng ta đang ngày càng tụt hậu xa hơn](http://www.boxitvn.net/bai/32109)chứ không phải ngày càng rút ngắn khoảng cách về trình độ phát triển so với các nước trong khu vực và trên thế giới. *Hình 1*- *Biểu đồ GDP đầu người qua mức cân bằng sức mua (PPP) của Việt Nam từ năm 1985 đến nay so với mức bình quân của số quốc gia đang phát triển ở Châu Á (theo đồng USD quốc tế):*
(Nguồn:
*World Economic Forum* *, Global Competitiveness Report 2011-2012*, Chương 2.1, trang 368.)
Bên cạnh đó, sự bất cập của thể chế chính trị đang khiến cho nạn tham nhũng ngày càng hoành hành, đạo đức xã hội xuống cấp trầm trọng, đời sống của đại đa số người dân lao động gặp nhiều khó khăn trong khi giới quan chức lại giàu lên nhanh chóng, v.v. Đất nước càng phát triển thì bộ máy công quyền do Đảng Cộng sản VN chi phối và thao túng lại càng tỏ ra bất lực trong việc quản lý xã hội, tình trạng lạm phát cao thường xuyên tái diễn.
[Nghị quyết Hội nghị TW 4 khoá XI của ĐCSVN](http://baodientu.chinhphu.vn/Home/Nghi-quyet-Hoi-nghi-Trung-uong-4-Mot-so-van-de-cap-bach-ve-xay-dung-Dang-hien-nay/20121/125067.vgp)ban hành ngày 16/1/2012 vừa qua đã chỉ rõ, “có những yếu kém khuyết điểm kéo dài qua nhiều nhiệm kỳ chậm được khắc phục, làm giảm sút lòng tin của nhân dân đối với Đảng; nếu không được sửa chữa sẽ là thách thức đối với vai trò lãnh đạo của Đảng và sự tồn vong của chế độ”. Nổi bật ở đây là hiện tượng: “Một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, trong đó có những đảng viên giữ vị trí lãnh đạo, quản lý, kể cả một số cán bộ cao cấp, suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống với những biểu hiện khác nhau về sự phai nhạt lý tưởng, sa vào chủ nghĩa cá nhân ích kỷ, cơ hội, thực dụng, chạy theo danh lợi, tiền tài, kèn cựa địa vị, cục bộ, tham nhũng, lãng phí, tùy tiện, vô nguyên tắc...”
Nghị quyết Hội nghị TW 4 đã đề ra 4 nhóm giải pháp để thực hiện công cuộc “chỉnh đốn Đảng” đang được đặt ra cấp bách (nhóm giải pháp về tự phê bình và phê bình, nêu cao tính tiền phong, gương mẫu của cấp trên; nhóm giải pháp về tổ chức, cán bộ và sinh hoạt đảng; nhóm giải pháp về cơ chế, chính sách; nhóm giải pháp về công tác giáo dục chính trị, tư tưởng). Tuy nhiên, thực tiễn suốt 2/3 thế kỷ qua, kể từ cuộc “chỉnh đốn Đảng” đầu tiên năm 1947 do ĐCSVN phát động ở Việt Bắc, cho đến vụ việc ở Tiên Lãng, Hải Phòng đầu năm 2012 vừa rồi, đã cho thấy sự phá sản không tránh khỏi của các giải pháp trong 4 nhóm giải pháp đó. Đơn giản, đây phần lớn là những giải pháp đã và đang được thực hiện suốt hàng chục năm qua; những “giải pháp” mới thì chủ yếu xuất phát từ sự ảo tưởng, duy ý chí và mang tính chắp vá, hơn là dựa trên một cơ sở lý thuyết và thực tiễn vững chắc. Sự bất lực và tha hoá của cả hệ thống chính trị ở Hải Phòng (cũng như thái độ bàng quan, vô cảm, vô trách nhiệm và sự bất lực của các vị “đại biểu nhân dân” từ HĐND xã Vinh Quang lên đến Quốc hội) và
[“kết luận” nửa vời của Thủ tướng CP](http://www.viet.rfi.fr/viet-nam/20120211-luat-su-tran-dinh-trien-nhan-dinh-ve-vu-tien-lang-hai-phong)về vụ việc ở Tiên Lãng càng cho chúng ta thấy rõ hơn về điều đó.
Câu "Đồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt" liệu có đúng hay không thì chưa ai biết nhưng từ bấy đến nay điều mà ai ai cũng biết là Việt Nam đã mất rất nhiều đất đai của tổ tông vào tay Trung Quốc, không chỉ trong thời xưa mà kể cả trong “thời đại Hồ Chí Minh”, không chỉ
[trên đất liền](http://www.boxitvn.net/bai/33226)mà kể cả ở Biển Đông. Các triều đại xưa kia để mất đất ở phương Bắc thì đôi lúc còn lấy lại được và còn có phương Nam để mở mang bờ cõi, âu cũng là một cách “đoái công chuộc tội” với tổ tiên, chứ “thời đại Hồ Chí Minh” ngày nay thì xem chừng đã để một phần giang sơn thấm bao xương máu của tổ tiên mãi mãi “một đi không trở lại”. Hoàng Sa đã bị Trung Quốc cưỡng chiếm hoàn toàn, Trường Sa cũng đã bị họ xâm lược một phần. Chiến lược của Trung Quốc là “trường kỳ” và chủ yếu dùng bài “mềm nắn, rắn buông”, đặc biệt là họ luôn ra tay nhằm vào những thời điểm mà Việt Nam hoặc là bị suy đốn về kinh tế hoặc là bị xáo trộn về chính trị. Quần đảo Hoàng Sa bị chúng chiếm mất hai đảo lớn nhất trước khi quân đội Việt Nam Cộng hoà ra đóng quân năm 1956 sau Hiệp định Genève, và đánh chiếm nốt phần còn lại từ tay chính quyền Việt Nam Cộng hoà vào cuối cuộc chiến tranh Việt Nam, sau khi đã đạt được thoả thuận ngầm với Mỹ. Quần đảo Trường Sa thì bị chúng đánh chiếm một phần vào năm 1988, khi Việt Nam (và cả đồng minh Liên Xô) đang rơi vào cuộc khủng hoảng kinh tế trầm trọng.
Đường lưỡi bò do chủ nghĩa Đại Hán tưởng tượng ra không chỉ ôm gọn Hoàng Sa và Trường Sa vào lòng mà còn ngoạm sâu vào thềm lục địa của Việt Nam. Họ đang
_____________
[“kiên trì nhìn vào đại cục”](http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2011/09/110916_vn_china_xi_jinping.shtml)để chờ Việt Nam hoặc là suy đốn về kinh tế hoặc là khủng hoảng về chính trị hòng ra tay thâu tóm nốt phần còn lại của Việt Nam ở Trường Sa. Với tình hình hiện nay của đất nước, nếu các nhà lãnh đạo Việt Nam không chủ động tiến hành cải cách toàn diện thể chế chính trị thì hẳn ai trong số chúng ta cũng có thể trả lời được câu hỏi là liệu Việt Nam có ngày càng yếu kém hơn và [lệ thuộc vào Trung Quốc nhiều hơn về kinh tế](http://tuanvietnam.vietnamnet.vn/2011-07-01-can-som-thoat-khoi-su-le-thuoc-ve-kinh-te)hay không, và liệu chế độ này có đi đến hồi sụp đổ để rồi rơi vào cảnh hỗn loạn như ở Liên Xô cùng một số nước cộng sản Đông Âu đầu thập niên 1990 hay không. Không cần nhìn đâu xa mà hãy nhìn sang Myanmar và lấy đó làm bài học về sự dũng cảm và quyết đoán trong việc cải cách thể chế. Xin đừng đặt Đảng và chế độ lên trên dân tộc. Xin đừng bàng quan và vô cảm với vận mệnh nước nhà./.
_____________
**Ghi chú:** **Phan Huy Chú,** [i](http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6747624220319755655#sdendnote1anc) *Lịch triều hiến chương loại chí*, Tập 4, NXB Sử Học, 1960, trang 136-137. [ii](http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6747624220319755655#sdendnote2anc)Chiến dịch “tiên thủ hạ vi cường” của Lý Thường Kiệt hạ ba thành Khâm Châu, Liêm Châu và Ung Châu từ tháng 12/1075 - 2/1076 nhằm ngăn chặn trước cuộc xâm lược của nhà Tống, và chiến thắng quân Tống trên phòng tuyến sông Như Nguyệt giữa năm 1076 khi chúng kéo quân sang xâm lược nước ta. [iii](http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6747624220319755655#sdendnote3anc)Phan Huy Chú, *Lịch triều hiến chương loại chí*, Tập 4, NXB Sử Học, 1960, trang 136-137.
Bài đã đăng trên Bauxite Việt Nam ngày 15/2/2012: http://boxitvn.blogspot.com/2012/02/hiem-hoa-phuong-bac-va-lua-chon-cua.html.
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


text:
Thứ Hai, 18/06/2018, 13:3 (GMT+7)
Thư nội bộ
|
Văn bản pháp quy
|
Liên kết website
|
Diễn đàn
|
ENGLISH
Trang chủ
Giới Thiệu
Sơ đồ tổ chức
Chức năng nhiệm vụ
Tin tức - Sự kiện
Khí tượng
Thời tiết đất liền 24H
Thời tiết biển 24H
Biểu tượng Thời tiết
Dư báo 10 ngày
Dự báo tháng
Dự báo mùa
Thời tiết nguy hiểm
Bão - Áp thấp nhiệt đới
Không khí lạnh
Nắng nóng
Khu vực Hà Nội
Thời tiết nguy hiểm trên biển
Bản tin thời tiết chuyên đề
Thuỷ Văn
Dự báo hạn ngắn
Hệ thống sông Bắc Bộ
Hệ thống sông Trung và Nam Bộ
Dự báo hạn vừa
Hệ thống sông Bắc Bộ
Hệ thống sông Trung và Nam Bộ
Dự báo tháng
Hệ thống sông Bắc Bộ
Hệ thống sông Trung và Nam Bộ
Dự báo mùa
Hệ thống sông Bắc Bộ
Hệ thống sông Trung và Nam Bộ
Dự báo mô hình
Hệ thống sông Bắc Bộ
Hệ thống sông Trung và Nam Bộ
Hải văn
Dự báo sóng
Dự báo nước dâng bão/gió mùa
Dự tính thủy triều
Dự báo dòng chảy
Bản tin dự báo/cảnh báo
Thủy văn đặc biệt
Tin Lũ
Hệ thống sông Bắc Bộ
Hệ thống sông Trung và Nam Bộ
Thông báo Cạn
Hệ thống sông Bắc Bộ
Hệ thống sông Trung và Nam Bộ
T.B Xả nước chống hạn
Hệ thống sông Bắc Bộ
Hệ thống sông Trung và Nam Bộ
Bản tin xâm nhập mặn
Hệ thống sông Trung và Nam Bộ
Phổ biến kiến thức KTTV
Bão & ATNĐ
Mưa lớn
Mưa đá
Dông
Tố, lốc, vòi rồng
Sương mù
Sương muối
Gió khô nóng
Gió mùa, không khí lạnh
Lũ lớn
Lũ quét, sạt lở đất
Hạn hán
Các kỷ lục về KTTV
Thế giới
Khí tượng
Thủy văn
Việt Nam
Khí tượng
Thủy văn
Hỏi đáp về KTTV
Khí tượng
Thủy văn
Nghiên cứu khoa học
Dự án
Đề tài
Tổng kết tình hình KTTV
Thời tiết hiện tại :
Đà Nẵng
33°C
Hải Phòng
29°C
Nha Trang
31°C
Nghệ An
32°C
Gia Lai
23°C
Sơn La
27°C
TP. Hồ Chí Minh
28°C
Hà Nội (Láng)
31°C
Cập nhật lúc: :
10h - 18/06/2018
Ảnh Radar
Ảnh Vệ tinh
Sản phẩm mô hình
Bản đồ thủy văn
Liên kết
-- Liên kết --
Bộ tài nguyên và môi trường
Trung tâm khí tượng thủy văn quốc gia
Trang dự báo của Cơ quan Khí tượng Nhật bản
Trang dự báo của Cơ quan Khí tượng Hồng Kông
Trang dự báo của Hải Quân Mỹ
Sản phẩm mô hình dự báo
Dự báo hạn ngắn
Dự báo hạn vừa
Dự báo tháng
Dự báo mùa
MÔ HÌNH IFS
Chú ý:
Sản phẩm dự báo hạn vừa này được cung cấp cho đến hạn dự báo 240 giờ, để xem các hạn dự báo xa hơn và kích hoạt chức năng loop ảnh theo thời gian, người sử dụng kéo thanh scroll ngang ở phía dưới
MÔ HÌNH
IFS
Mực dự báo
Trường khí tượng
Bề mặt (Surface)
850hPa
700hPa
500hPa
200hPa
Độ cao địa thế vị, độ ẩm tương đối,gió
Khí áp mực biển, độ dày lớp 1000-500
Độ cao địa thế vị, gió
Thời gian dự báo
078
084
090
096
102
108
114
120
126
132
138
144
150
156
162
168
174
180
186
192
198
204
210
216
222
228
234
240
Animation
Về đầu trang
SiteMaps
|
Góp ý
|
Trợ giúp
|
Liên kết website
|
Liên hệ
Về đầu trang
© 2008 Copyright by
Trung tâm Dự báo khí tượng thuỷ văn quốc gia
Địa chỉ: Tầng 12, tòa nhà Trung tâm Điều hành tác nghiệp khí tượng thủy văn, số 8, phố Pháo Đài Láng, phường Láng Thượng, quận Đống Đa, thành phố Hà Nội.
Điện thoại: 84-4-32673199 - số máy lẻ 701
E-mail: vanphong@nchmf.gov.vn
Hôm nay
135445
Toàn bộ
3454213

Cache-Control: private, max-age=60


text: Ousama wa Shitshuji-sama [Cập nhật lúc: 09:06 24/01/2017] Tên khác A King Is a House Steward; 王様は執事サマ Tác giả 坂本キヨシ Tình trạng Đang tiến hành Thể loại Romance - Shoujo - Smut - Ngôn Tình Lượt xem 24.932 Ousama wa Shitshuji-sama Xếp hạng: 3.5/5 - 30 Lượt đánh giá. 329 Người Đã Theo Dõi Đọc từ đầu Đọc mới nhất Nội dung Fuji Tamago bắt đầu làm part-time ở một quán cafe. Điều đáng nói ở đây là các nhân viên quản gia ở đây đều hết sức đẹp trai !!! Chuyện gì sẽ xảy ra với cô ấy ở đây khi cô luôn bị Koyomi- con ách chủ bài của tiệm trêu đùa ... Các bạn hãy đón xem nhé ! Danh sách chương Số chương Cập nhật Lượt xem Chapter 3 14/07/15 10.366 Chapter 2 30/04/15 9.008 Chapter 1 22/04/15 11.558

Cache-Control: no-cache


text:
Bờm tóc giả hoa tai kiểu Hàn Quốc - Nhím 18
Nhà sản xuất: Phụ kiện xuất Hàn
Mã sản phẩm: Nhím 18
Tình trạng kho: 888
35.000đ 35.000đ
Bờm tóc giả hoa tai kiểu Hàn Quốc
Bờm tóc là một phụ kiện giúp cho các bạn thêm nổi bật hơn. Nay có thêm khuyên dễ dàng hơn cho một số bạn không bấm lỗ tai. 2in1 vô cùng tiện lợi.
Sản phẩm có nhiều màu và mẫu khác nhau để các bạn lựa chọn!
Tag: bờm tóc

markdown:
# Bờm tóc giả hoa tai kiểu Hàn Quốc - Nhím 18
**Nhà sản xuất:**
[Phụ kiện xuất Hàn](http://www.nhimshop.vn/phu-kien-xuat-han)
**Mã sản phẩm:**
Nhím 18 **Tình trạng kho:**
888
35.000đ 35.000đ
Bờm tóc giả hoa tai kiểu Hàn Quốc
Bờm tóc là một phụ kiện giúp cho các bạn thêm nổi bật hơn. Nay có thêm khuyên dễ dàng hơn cho một số bạn không bấm lỗ tai. 2in1 vô cùng tiện lợi.
Sản phẩm có nhiều màu và mẫu khác nhau để các bạn lựa chọn!
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (3).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (4).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (5).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (6).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (7).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (8).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (9).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (10).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (11).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (12).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (13).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (14).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (15).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (16).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (17).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (18).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (19).jpg)
![](http://www.nhimshop.vn/image/catalog/Bom toc/Nhim 18/Bom toc gia hoa tai kieu Han (2).jpg)
Tag:
[bờm tóc](http://www.nhimshop.vn/index.php?route=product/search&tag=bờm tóc)

Connection: Upgrade, close

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Set-Cookie: currency=VND; expires=Wed, 18-Jul-2018 06:05:19 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=www.nhimshop.vn


text: Nhà nghiên cứu cho biết: “Hút thuốc dường như không làm gián đoạn tác động của cà phê. Nó không quan trọng dù bạn hút thuốc hay không, vẫn có một ảnh hưởng tiềm ẩn có lợi của cà phê


text: Vacxin này bảo vệ bạn chống lại bốn loại HPV, làm giảm nguy cơ mắc bệnh mụn cóc sinh dục và ung thư hậu môn-và cũng sẽ ngăn bạn lây truyền HPV cho người bạn đời của bạn. Đây là


text:
Tải file đính kèm:
Bản pdf: Hien phap nam 2013.pdf
Bản word: Hien phap nam 2013.doc
Danh sách 06 cơ sở bị xử lý vi phạm về an toàn thực phẩm do Chi cục Quản lý thị trường, Sở Công Thương xử lý trong tháng hành động vì an toàn thực phẩm năm 2018
DanhSachViPhamATTP.doc
Danh sách thương nhân phân phối, tổng đại lý kinh doanh LPG trên địa bàn tỉnh đã được cấp giấy chứng nhận đủ điều kiện kinh doanh
DS thuong nhan PP, tong dai ly LPG.xls
Quy chế phối hợp quản lý CCN trên địa bàn tỉnh Quảng Ngãi, xem file đính kèm Quy che phoi hop QL CCN.doc
Danh sách cơ sở phân bón vô cơ tiếp nhận công bố hợp quy
Xem chi tiết tại đây danh sach co so phan bon vo co tiep nhan cong bo hop quy.xls
Hội Nhà báo Việt Nam phối hợp với một số cơ quan
liên quan tổ chức chương trình “Báo chí về phát triển kinh tế bền vững và
chống biến đổi khí hậu khu vực Đồng bằng sông Cửu Long” vào tháng
11/2017 tại thành phố Cần Thơ
Chi tiết xin vui lòng xem file đính kèm Diễn đàn báo chí đồng bằng sông Cửu Long.pdf


text:
CÔNG TY TRÁCH NHIỆM HỮU HẠN THÀNH TÍN
Địa chỉ
Số 248, đường Đinh Tiên Hoàng, phường Đồng Tâm, thành phố Yên Bái, tỉnh Yên Bái
Số điện thoại
0975986755 - 0924322223
Số Fax
0293851125
Loại hình kinh doanh
Công ty TNHH
Lĩnh vực hoạt động
Nông nghiệp, Lâm nghiệp, Thủy sản
Website
WWW. DACSANYENBAI.COM.VN
Giấy phép kinh doanh
5200275106
Mã số thuế
5200275106
Nguyễn Thị Hồng
Ngành nghề kinh doanh
- Sản xuất, kinh doanh, chế biến rượu đặc sản dân tộc: Rượu thóc La Pán Tẩn, Rượu táo mèo, Rượu tăng cường sinh lực...
- Thu mua, chế biến các sản phẩm nông, lâm sản: Táo mèo sấy khô, Cải mèo sấy khô; Măng sặt; Măng vầu; Tương ớt; Măng ớt; Khoai Lục Yên; Chè sạch; Thịt lợn sấy khô; Thịt trâu khô...

markdown:
![ ](http://www.sctyenbai.gov.vn/sites/default/files/imagecache/71x79/imagefield_default_images/logo.jpg)
CÔNG TY TRÁCH NHIỆM HỮU HẠN THÀNH TÍN
### Địa chỉ
Số 248, đường Đinh Tiên Hoàng, phường Đồng Tâm, thành phố Yên Bái, tỉnh Yên Bái
### Số điện thoại
0975986755 - 0924322223
### Số Fax
0293851125
### Loại hình kinh doanh
Công ty TNHH
### Lĩnh vực hoạt động
Nông nghiệp, Lâm nghiệp, Thủy sản
### Website
WWW. DACSANYENBAI.COM.VN
### Giấy phép kinh doanh
5200275106
### Mã số thuế
5200275106
Nguyễn Thị Hồng
### Ngành nghề kinh doanh
- Sản xuất, kinh doanh, chế biến rượu đặc sản dân tộc: Rượu thóc La Pán Tẩn, Rượu táo mèo, Rượu tăng cường sinh lực...
- Thu mua, chế biến các sản phẩm nông, lâm sản: Táo mèo sấy khô, Cải mèo sấy khô; Măng sặt; Măng vầu; Tương ớt; Măng ớt; Khoai Lục Yên; Chè sạch; Thịt lợn sấy khô; Thịt trâu khô...

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: SESS1f891f2b43ab2a16d571b997d3259dd2=7ojiptprpi1i7o86dibf7l6av0; expires=Wed, 11-Jul-2018 09:08:24 GMT; path=/; domain=.sctyenbai.gov.vn


text:
Gigantor
Sản phẩm này được bán tại www.amazon.com
Thương hiệu: FunKo
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Sản phẩm tạm thời ngưng bán trên Amazon. ShipTo.vn sẽ theo dõi và tìm mua từ nhà cung cấp khác
Chọn số lượng:Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU

markdown:
[0](/mua-hang/gio-hang)
# Gigantor
Sản phẩm này được bán tại
[www.amazon.com](http://www.amazon.com/FunKo-FUN5252-Gigantor/dp/B00TQ7YJKA)
Thương hiệu:
[FunKo](/thuong-hieu/funko_th453)
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Sản phẩm tạm thời ngưng bán trên Amazon. ShipTo.vn sẽ theo dõi và tìm mua từ nhà cung cấp khác
Chọn số lượng:
[Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com](http://www.amazon.com/FunKo-FUN5252-Gigantor/dp/B00TQ7YJKA)
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
#### Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
#### Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU

Cache-Control: private, no-cache="Set-Cookie"

Set-Cookie: website_id=1; expires=Mon, 17-Jun-2019 17:00:00 GMT; path=/


text:
Nguồn tin: Bộ Công thương
Theo dòng sự kiện
Xem tiếp...
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
Đang truy cập :
47
Hôm nay :
2788
Tháng hiện tại
: 52701
Tổng lượt truy cập : 8275019

markdown:
**Nguồn tin: **Bộ Công thương
**Theo dòng sự kiện**
**Những tin mới hơn**
**Những tin cũ hơn**
Đang truy cập :
47
Hôm nay :
2788
Tháng hiện tại
: 52701
Tổng lượt truy cập :
**8275019**

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_Dzc86_nvvithemever=yA%2C%2C; expires=Tue, 18-Jun-2019 06:11:33 GMT; path=/; domain=.socongthuongbp.gov.vn; httponly

Content-Language: vi